Hashish and Wine
"ಅಫೀಮು ಮತ್ತು ವೈನ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಹಶಿಶ್ ಮತ್ತು ವೈನ್", "ಬಂಗು ಬಡಾ" ("ಬೆಂಗು ಬಡಾ" ಅಥವಾ "ಬ್ಯಾಂಗ್ ವಾ ಬಡಾ") ಅಥವಾ "ಬ್ಯಾಂಗ್ ಯು ಬಡಾ ಮುನಾಜರಾಸಿ" ("ವೈನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಶಿಶ್ನ ವಿವಾದ")-ಇದು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫುಜುಲಿ ಬರೆದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೊದಲನೇ ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1508ರಲ್ಲಿ ಸಫಾವಿದ್ ರಾಜ್ಯದ ದೊರೆ ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕರ್ಬಲಾ ಮತ್ತು ನಜಾಫ್ (ಫುಜುಲಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ) ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯುವ ಕವಿ ಫುಜುಲಿಯು ಅಜೆರಿ ಟರ್ಕಿಯ "ಹಶಿಶ್ ಮತ್ತು ವೈನ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು (ಇಟಾಲಿಯನ್ ತುರ್ಕೋಲೊಜಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇರಾನಿಯನ್ ವಾದಕ ಅಲೆಸ್ಸಿಯೋ ಬೊಂಬಾಚಿಯಂತಹವರು) ಫುಜುಲಿ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ವರ್ಷ 1508 ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, 1510ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮೆರ್ವ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಾಯ್ಬಾನಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ವೈನ್ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಬ್ಯಾಂಗ್-ಉ-ಬಡಾ" ಅನ್ನು 1510 ಮತ್ತು 1524ರ ನಡುವೆ (ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನ ಮರಣದ ವರ್ಷ) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಬ್ಯಾಂಗ್ (ಹಶಿಶ್) ಮತ್ತು ಬಡಾ (ವೈನ್ ಗೋಬ್ಲೆಟ್), ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ-ಇದು ಫುಜುಲಿಯ ಟೀಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಡಾ ಇಬ್ಬರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಬಡಾನಷ್ಟೇ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಡಾ ತನ್ನ ಕಪ್ ಧಾರಕನಿಂದ ಬ್ಯಾಂಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಯಾಂಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಹಂಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಡಾ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಸಾರ್ವಭೌಮರ ಅವಿವೇಕದ ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅನೇಕ ಜನರ ನಿರ್ನಾಮವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಫುಜುಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಶೋಧಕ ಜೋಸೆಫ್ ವಾನ್ ಹ್ಯಾಮರ್-ಪರ್ಗ್ಸ್ಟಾಲ್, ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ "ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆರ್ ಉಸ್ಮಾನಿಸ್ಚೆನ್ ಡಿಚ್ಟ್ಕುನ್ಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಫುಜುಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಹಶಿಶ್ ಮತ್ತು ವೈನ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾಮರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಹಶಿಶ್ ಅಂಡ್ ವೈನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಫುಜುಲಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಶೋಧಕ ಹಮೀದ್ ಅರಾಸ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾಮರ್ ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, "ಫುಜುಲಿಯು ಮದ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಕುರಾನ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ), ಆತ ಗಾಂಜಾವನ್ನು (ಕುರಾನ್ನಿಂದಲೂ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ) ಬದಲು ಮದ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ". ಬರ್ಟೆಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹ್ಯಾಮರ್ಗೆ ಫುಜುಲಿಯ ಭಾಷೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹ್ಯಾಮರ್ನ ಲೇಖನವು ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ "ಹಶಿಶ್ ಮತ್ತು ವೈನ್" ಕವನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ 4 ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. 1949ರಲ್ಲಿ, ಬಾಕುದಲ್ಲಿನ ನಿಜಾಮಿ ಹೆಸರಿನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್, ಫುಜುಲಿಯ "ವರ್ಕ್ಸ್" ನ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ "ಹಶಿಶ್ ಅಂಡ್ ವೈನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೂ ಸೇರಿತ್ತು. 1958 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಫುಜುಲಿಯ "ವರ್ಕ್ಸ್" ನ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಕುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರೂಪಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಹಮೀದ್ ಅರಾಸ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಫಾವಿದ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅರಸ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಫುಜುಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಈ ಯುದ್ಧವು ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕವಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿಯಾದ್ದೀನ್ ಗೋಯುಶೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಹಶಿಶ್ ಮತ್ತು ವೈನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಫುಜುಲಿ ತಪಸ್ವಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, "ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಿಗೆ" ಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಫುಜುಲಿ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕೊವ್ಸಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಗಳನ್ನು-ಅವರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಯಾವುದು ("ನಾಗ್ಡಾ") ಎಂಬುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ("ನಿಸೀ") ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಫುಜುಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಫುಝುಲಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ನೈತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ಕಳಂಕಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗೋಯುಶೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಸಂಶೋಧಕ ಎರ್ಗಾಶ್ ರುಸ್ತಾಮೋವ್, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ "ಮುನಾಜರ್" (ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮುನಾಜರ್" ಎಂದರೆ ವಿವಾದ, ಸ್ಪರ್ಧೆ) ಪ್ರಕಾರದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರುಸ್ತಾಮೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಕವಿ ಯೂಸುಫ್ ಅಮಿರಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಫುಜುಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ದಿ ಡಿಸ್ಪ್ಯೂಟ್ ಬಿಟ್ವೀನ್ ಬೆಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವೈನ್" ಎಂಬ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಶೋಧಕ ಗಾಸಿಮ್ ಜಹಾನಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಬಂಗು ಬಡಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಫುಜುಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ನಿಜಾಮಿ ಗಂಜವಿ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಸೆವೆನ್ ಬ್ಯೂಟೀಸ್". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, "ಬಂಗು-ಬಡಾ" ಕವಿತೆಯು ನಿಜಾಮಿ ಗಂಜವಿಯ ಕವಿತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಫುಜುಲಿಯವರ ದಿವಾನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.