Deeds of the Bishops of Cambrai
ದಿ ಡೀಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಾಯ್ () ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾಂಬ್ರಾಯ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಅನಾಮಧೇಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1024ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೈನ ಬಿಷಪ್ ಒಂದನೇ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಅವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1051ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ಇಬ್ಬರು ಲೇಖಕರ ಕೃತಿ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂದರ್ಭ ಡೀಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಂಬ್ರೈ ನಗರ ಮತ್ತು ಕಂಬ್ರೈ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಳ ಲೋಥರಿಂಗಿಯಾದ ಡಚಿಯೊಳಗೆ ಇತ್ತು. (ಡೀಡ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಲೋಥೈರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಾದ ರೆಗ್ನಮ್ ಲೋಥರಿ, 'ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಲೋಥೈರ್' ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಡೌಯಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ಗಳು ರೀಮ್ಸ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಅವರ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನೊಳಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೇ ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಸಮಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ಯಾಂಬ್ರೈನ ಬಿಷಪ್ ಸಹ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೆಸಿಸ್ನ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ (ಪ್ಯಾಗಸ್) ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದನು. ಅವರ ಲೌಕಿಕ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೇ ಒಟ್ಟೊ ರಾಜನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 948ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಫುಲ್ಬರ್ಟ್ಗೆ ಕಂಬ್ರೈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರಾಜ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಯವರು 1007ರಲ್ಲಿ ಜೆರಾರ್ಡ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಎರ್ಲುಯಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೆಸಿಸ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿಷಪ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಗೆರಾರ್ಡ್, ತನ್ನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೈನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ದಿ ಡೀಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಧರ್ಮಗುರುವನ್ನು "ಮೂರನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು" ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕವು ಇದೇ ಲಾರ್ಡ್ ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕ್ರಮವು ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬದಿಗಿರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. "ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವು ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ 1012ರಲ್ಲಿ ಎರ್ಲುಯಿನ್ನ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕವು ಬಿಷಪ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಂಬ್ರಾಯ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಭೂಮಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಪೋಂಟಿಫಿಕೇಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗೆರಾರ್ಡ್ನಿಂದ ಎಂಟು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 122 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 48 ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 60 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ. ಬಿಷಪ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಡೀಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟೀನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬರಿಂದ, ಅಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಸರ್ಕಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಗೆರಾರ್ಡ್ ಅವರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಾರೆಂಟ್ ಜೆಗೌ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, 1024ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನಾದ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಬಿಷಪ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾರ್ಜಸ್ ಡುಬಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡೀಡ್ಸ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೈನ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಆರ್ಕೈವ್ ಆಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಥಿಯೋ ರಿಚಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಡೀಡ್ಸ್ ಸಹ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಠ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ರಾಜನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲದ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿ ಗಿಸ್ಲೆನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ ಮಾನ್ಯುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೀಡ್ಸ್, ದಿ ಹೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ (ಎಂಎಸ್ ಡೆನ್ ಹಾಗ್ ಕೆಬಿ 75 ಎಫ್15). ಅದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು, 49ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಮೂರು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಡೀಡ್ಸ್ ನ ಐದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿ, 14ನೇ ಶತಮಾನದ್ದು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿದೆ (ಬಿಎನ್ಎಫ್, ಲ್ಯಾಟ್. 5553ಎ). ಇದು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟೆ ಮಾರಿಯಾ ಅಟ್ರೆಬ್ಯಾಟೆನ್ಸಿಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು 1482ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ವಾಸ್ಟ್ನ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಇದು ಅರಾಸ್ನ ಪುರಸಭೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ (ಮೆಡಿಯಾಥೆಕ್ 666). ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ 1591 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಬಾರ್ ಅವರು ನಕಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಪ್ರತಿಯು ಈಗ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿದೆ (ಕೆಬಿಆರ್ 7747). ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಗಳು ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ (ಬಿಎನ್ಎಫ್, ಲ್ಯಾಟ್) 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಯೂ ಇದೆ. 12827). ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿಯು (ಕೆಬಿಆರ್ 7675-82) ಮೂರನೇ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕದ 52 ಮತ್ತು 60ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯ ಕುರಿತಾದ ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ IIIಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ಡೀಡ್ಸ್ ನ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1615 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಂತರದ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, 1834ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನದು, 1846ರ ಜರ್ಮನಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವು, 2018ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಡೇಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ದಿ ಡೀಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಬಿಷಪ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ I ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಕೋಡಿಕಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನೋಟವು ಈ ಪಠ್ಯವು ಇಬ್ಬರು ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಲೇಖಕನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ II ರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು 1025ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಳಿದ ಬರವಣಿಗೆಯು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ 1030ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಡವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಲೇಖಕರು ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಾಯ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ಸೇಂಟ್ ಗೌಜೆರಿಕಸ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದು 1024 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಬಿಷಪ್ ಅವರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶೈಲಿಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ನೇರವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಹೊಸ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಹನ್ನೆರಡನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. 1051ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ 1050ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಎರಡನೇ ಲೇಖಕ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ತಂದರು. ಅವನ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಅಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಬರಹ, ಕನಿಷ್ಠ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಲಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಎರಡನೇ ಲೇಖಕರು ಸಹ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಲೈಟ್ಬರ್ಟ್ (1076ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಡೀಡ್ಸ್ ನ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಶೈಲಿಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಡೀಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ 1122 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಥೆರೌನ್ನ ಬಾಲ್ಡೆರಿಕ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೀಮ್ಸ್ ಬೈ ಫ್ಲೋಡೋರ್ಡ್ ಡೀಡ್ಸ್ಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಬಳಸಿದ ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ನ ಡಿ ಬೆಲ್ಲೋ ಗ್ಯಾಲಿಕೋ, ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಡಿ ಇನ್ವೆನ್ಶನ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್ ಡಿಸೆಮ್ ಲಿಬ್ರಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಯಂ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸ್ಯೂಡೋ-ಹೆಗೆಸಿಪ್ಪಸ್ ಅವರ ಜೋಸೆಫಸ್ನ ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧಗಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದ ಸೇರಿವೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸನ್ನದುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಡೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂದರ್ಶನವೂ ಸೇರಿದೆಃ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಬಿಷಪ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು, ನಮ್ಮ ನಗರಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಅರ್ರಾಸ್, ಮತ್ತು ಅವರ ಕುರುಬರ ಬಗ್ಗೆ. ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ರಾಜರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಈ ಚರ್ಚ್ನ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಬದಲು ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಡೀಡ್ಸ್ ಲೇಖಕರು ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೆವಿಲ್ಲೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಇಸಿಡೋರ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವೆಂದು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಡೀಡ್ಸ್ ನ ಮೊದಲ ಲೇಖಕನು "ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಡಿ ಇನ್ವೆನ್ಷನ್ನ ಲೇಖಕರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ ಆಫ್ ರೀಮ್ಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿಸೆರೋನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಕಾರ್ಯಗಳ ಹಲವಾರು ಮುಂದುವರಿಕೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಮೂಲ ಗೆಸ್ಟಾ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೋರಮ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾಸೆನ್ಸಿಯಂ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಗಳನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾ ಪೋಂಟಿಫಿಯಂ ಕ್ಯಾಮೆರಾಸೆನ್ಸಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು 1020ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು 1050ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು