Ruth HaCohen
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರುತ್ ಹಾಕೋಹೆನ್ (ಪಿಂಕ್ಜೋವರ್; ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರುತ್ ಹಖಾನ್ ಫಿನ್ಜೌಬರ್) (ಜನನ 1956) ಒಬ್ಬ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರೆ. ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರ್ಟೂರ್ ರುಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ ಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರುತ್ ಹಾ ಕೊಹೆನ್ ಅವರು 2022ರ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಥ್ಸ್ಚೈಲ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. 2017ರಲ್ಲಿ, "ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ" ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ (ಎ. ಎಂ. ಎಸ್.) ಅವರು ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ರೂತ್ ಹಾಕೋಹೆನ್ ಬೆಳೆದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ (ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್) ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ನಹಲ್ನಲ್ಲಿ (ಅರೆಸೈನಿಕ ಐಡಿಎಫ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ) ತಮ್ಮ ಸೇನಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1980 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (1992) ಪ್ರೊ. ರುತ್ ಕಾಟ್ಜ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಸುಮ್ಮಾ ಕಮ್ ಲಾಡ್) ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ರುತ್ ಹಾ ಕೊಹೆನ್ ಅವರು 2019 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಯಾರಾನ್ ಎಜ್ರಾಹಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಕೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮದುವೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ನಾಲ್ವರು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ರೂತ್ ಹಾ ಕೊಹೆನ್ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬಡ್ತಿಗಳ ಏಣಿಯನ್ನೇ ಏರಿದರು. 2013ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರ್ಟೂರ್ ರುಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರುತ್ ಕಾಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಡಲ್ಹೌಸ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ ಕಾಂಟೆಪ್ಲೇಟಿಂಗ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಃ ಸೋರ್ಸ್ ರೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸರಣಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹಾಕೋಹೆನ್ ಇತರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (2008) ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಆನರ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು (2013-2015) ಮತ್ತು ದಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬುಬರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫೆಲೋಸ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು (2014-2017). 2014 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಶೋಧನೆ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ರೆಕ್ಟರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹಾಕೋಹೆನ್ ಅನೇಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ 1996-7; ಬರ್ಲಿನ್ನ ವಿಸ್ಸೆನ್ಷಾಫ್ಟ್ಸ್ಕೊಲ್ಲೆಗ್ನಲ್ಲಿ (2004-5) ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹವರ್ತಿ/ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ, ಬ್ರೌನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೋಗುಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ (2008), ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ, ಎನ್. ಜೆ. (2011), ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲಾಜಿಯೊ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ (2012). ಅವರು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಯುಎನ್ಎಎಂ (ಮೆಕ್ಸಿಕೋ), ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್, ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾ, ಎನ್ವೈಯು, ಡ್ಯೂಕ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಫ್ರೀ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ರುತ್ ಹಾ ಕೊಹೆನ್ ಅವರು 2018 ರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 2016 ರಿಂದ ವ್ಯಾನ್ ಲೀರ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಟ್ರಸ್ಟೀಸ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಾಲಿಫೋನಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ (ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆ) ಮತ್ತು ರೀನ್ಹಾರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರೋಮ್ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಪ್ರೈಜ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ "ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಎ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್" ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಿಂಫನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳ ಲೇಖಕಿ ರುತ್ ಹಾ ಕೊಹೆನ್. ಆಕೆಯ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಿಂದುವು ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ಭಾಷೆಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅನುಭವಾತ್ಮಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ರಚಿಸುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ಒರೇಟೋರಿಯೊ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್. ಕಲೆಗಳ ಕಲ್ಪಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಬ್ದಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆ. ಎಸ್. ಬ್ಯಾಚ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು (ಸಿನಗಾಗ್ ಸಭೆಯಂತಹ) ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾನ್ ಎಜ್ರಾಹಿ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ರುತ್ ಹಾ ಕೊಹೆನ್ ಅವರು ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಘಟನೆಗಳು ಆಡಳಿತಗಳನ್ನು (ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳಂತಹ) ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ) ಸಂಘಟಿಸಲು ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಲಿಬೆಲ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ (2011), ಸಾಮರಸ್ಯದ ಶಬ್ದಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಸಂಗೀತ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ "ಯಹೂದಿ ಶಬ್ದ" ವನ್ನು ದೈವಿಕ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಕ್ರೂಸೇಡ್ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಕ್ತ ಮಾನನಷ್ಟದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಶಬ್ದದ ಆರೋಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹಾ ಕೊಹೆನ್ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ "ಅಸಹನೀಯ" ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುಡುಗರನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಶಬ್ದದ ಆರೋಪವು, ಎರಡು ವಿರೋಧಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಲಿಬೆಲ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಸಂಗೀತದ ಮಾನಹಾನಿಯ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಯಹೂದಿಗಳು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಹಳೆಯ ಮಾನಹಾನಿಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು" ಮತ್ತು ಅದರ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ "ನಿವಾಸಿಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ರಚಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು-ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ-ಶಬ್ಧ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಬ್ಯಾಚ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್, ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್, ಜಾರ್ಜ್ ಎಲಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರವರೆಗೆ, ಶಬ್ದ ಆರೋಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಗದ್ದಲದ ಯಹೂದಿಗಳ" ಕಥೆಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳ ಧ್ವನಿಯ ಆಧುನಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ, ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸಿನಗೋಗಲ್ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬೃಹತ್ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ವೈರುಧ್ಯವನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಆಗಾಗ್ಗೆ-ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಯಹೂದಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಸ್ಕೋನ್ಬರ್ಗ್, ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಇತರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಬ್ದದ ಆರೋಪವು ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಇದು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಕೋಮು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅನುಭವ, ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸೋನಿಕ್ ಲೋಕಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಲಿಬೆಲ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್, 2011 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಒಟ್ಟೊ ಕಿಂಕೆಲ್ಡಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಮಾನವಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ 2012ರ ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದರು. ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ದಿ ಮೈಂಡ್-ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ ಮೈಂಡ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯು, ರುತ್ ಕಾಟ್ಜ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ದಿ ಮೈಂಡ್ಃ ಕನೆಕ್ಟಿಂಗ್ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಟು ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್ (2003) ಮತ್ತು ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ ಮೈಂಡ್ಃ ಪಯೋನಿಯರಿಂಗ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಕೋಟರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೆನ್ ಆಫ್ ಲೆಟರ್ಸ್ (2003) ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಕಲೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕಲೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ನಿರ್ಮಾಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತಿರುವು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪುರುಷರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆರಡರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಸಂಪುಟಗಳು ಸಂಗೀತವನ್ನು "ಊಹೆಯಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯ ರಚನೆಗಳು" ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಗೀತದ ಸಮಕಾಲೀನ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ "ಸಹೋದರಿ ಕಲೆಗಳಿಗೆ" ಸಂಗೀತದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಇಂದಿನ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಾಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹದಿನೇಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ-ಸೌಂದರ್ಯದ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿವೆ. ಅವರು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಸ್ಕೋನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋ-ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾ ಕೊಹೆನ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನ ಸೌಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಫರಿಂಗ್ಃ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುವುದು (ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆ) ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಯುಗಯುಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದಂತೆ ಧ್ವನಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಕೋಹೆನ್ ಅವರು ದ್ವಿಭಾಷಾ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಬರಹಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಲುಪುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 1956 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು