Rughonath Vaishnavi
ರುಘೋನಾಥ್ ವೈಷ್ಣವಿ (? - 22 ನವೆಂಬರ್ 1996) ಒಬ್ಬ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತ್ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಗುಲಾಂ ಮೊಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಕರ್ರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ರಾಜಕೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ 1928 ರಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವಿ-ಆಗ ಕೇವಲ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು-ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ರಾಜಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡ ಆತ, ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ-ಪುನರ್ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಿಂಜರಿತದ ಹಿಂದೂ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕಶ್ಯಪ್ ಬಂಧು ಮತ್ತು ಜಿಯಾ ಲಾಲ್ ಕಿಲಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. 1931ರಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿ ಲಾಹೋರ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಅಲಹಾಬಾದ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಎಲ್. ಎಲ್. ಬಿ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತ ಅರಂದತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ವೈಷ್ಣವಿ 1938ರಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 1941ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (ಎನ್. ಸಿ.) ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು. ಸಮಿತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ಭೂ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಖಾತರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು, 1943ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1947ರ ನಂತರ, ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಲೀನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಎನ್. ಸಿ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಪಕ್ಷದ ನಿಲುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಯಾರನ್ನೂ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು; ಕಾಶ್ಮೀರವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ದೇಶದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವೈಷ್ಣವಿ ಜರ್ನಲ್ ಬರೆದರು. 1952ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಉರ್ದು ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಜಮ್ಹೂರ್ (ಲಿಟ್. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ) ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ನಂತರ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1954ರಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವಿ ಗುಲಾಂ ಮೊಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಕರ್ರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (ಪಿ. ಸಿ.) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರುಃ ಇದು 50ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ ಏಕೈಕ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಕರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ವೈಷ್ಣವಿಗೆ, ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವು ರಿಯಾಯಿತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಲೀನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳಿಗೆ ಭಾರತವು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ನಂತರ ಭಾರತದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು "[ಮಾನವೀಯತೆ] ಮತ್ತು ಮುತ್ಸದ್ದಿತನದ ಬೃಹತ್ ವೈಫಲ್ಯ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. 1953ರ ಜೂನ್ 19ರಂದು ನಡೆದ ಪಿ. ಸಿ. ಯ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು. ವೈಷ್ಣವಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪಕ್ಷದ ಇಡೀ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಉಧಂಪುರ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಭಾರತವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬಂಧನವಾದ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವಿಯವರನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಒಟ್ಟು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪದೇ ಪದೇ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು-ಅವರು 1958ರಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು. 1960ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಆಲ್ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಪ್ಲೆಬಿಸೈಟ್ ಫ್ರಂಟ್ಗೆ ಸೋತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ವ್ಯೂಸ್ ವೈಷ್ಣವಿ ಒಬ್ಬ ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಆತ ಯು. ಎನ್. ಓ. ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ಕಾಶ್ಮೀರವು ಭಾರತದ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು ಎಂದು ವೈಷ್ಣವಿ ಭಾವಿಸಿದರು. "ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಕಿ ಜೈ ಎಂದು ಕೂಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಅಲ್ಲಾ-ಉ-ಅಕ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಜಿಂದಾಬಾದ್ ಎಂದು ಕೂಗಿದಾಗ"-ಆದರೆ ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ತ್ವರಿತ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಪಂಡಿತರು ಹೇಗೆ ಕಿವುಡರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವೈಷ್ಣವಿ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಪಂಡಿತರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ನ್ಯಾಯಯುತ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದ್ದರು. ಬಹುಪಾಲು ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರಂತೆ 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ವೈಷ್ಣವಿ ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಉಧಂಪುರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 1996ರ ನವೆಂಬರ್ 22ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಆತನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆತನನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಪಂಡಿತ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಆತನ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಿಕರೂ ಸಹ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಿಲಮ್ ಆತನನ್ನು "ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಪಂಡಿತ್ ರುಘೋನಾಥ್ ವೈಷ್ಣವಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಜಮ್ಮು ಕಾಶ್ಮೀರ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ (ಜೆಕೆ-ಸಿಸಿಎಸ್) ಆಯೋಜಿಸಿದೆ. ಡಿಪಾವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮೋನಾ ಭಾನ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತವನ್ನು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಆಡಳಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ವೈಷ್ಣವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತ್ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಶಾಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಜಾದಿ-ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ, ಆಜಾದಿಗಾಗಿ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲು ವೈಷ್ಣವಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಲು ಭಾನ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರ ಬರಹಗಾರರು ಕಾಶ್ಮೀರ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಬರಹಗಾರರು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು