Nyonin Kinsei
ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ವಿಧದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ನ್ಯೋನಿನ್ ಕಿನ್ಸೆ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ (ದೇವಾಲಯಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು (ಗಡಿ) ಮಹಿಳೆಯರ ಗಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಷೇಧದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ (ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ) ಭಿನ್ನವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು, ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಪುರುಷರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು" ಅನ್ನು ಪುರುಷರ ನಿಷೇಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ (ರಯುಕ್ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪುರುಷರ ನಿಷೇಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರಯುಕ್ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನೀತಿಗೆ ಮೀಜಿ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರೋಧವು ಮಾರ್ಚ್ 27, ಮೀಜಿ 5 (ಮೇ 4,1872) ರಂದು, ಮೀಜಿ ಸರ್ಕಾರವು ಎಡೋ ಶೋಗುನೇಟ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಟೊಕುಗವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ತತ್ವವಾದ "ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" (ಐದು ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು) ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ತತ್ವವಾದ "ಏಳು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಒಂದೇ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು" (ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮ). (ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್, ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮಗಳು), ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲದ ತಾರತಮ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ("ವಿಕೃತ ಪದ್ಧತಿಗಳು") ಒಂದೆಂದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ ಸುಮೋ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ನ "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ನೀತಿಯು ರಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನ್ ಸುಮೋ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಮೋ) ನ ಮೂಲವು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಮೋ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಮೂಲವು ಕಾಂಜಿನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಮೋ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಡೋ ಅವಧಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, 1872 ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಆವರಣಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗುವ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪ್ರೊಕ್ಲಮೇಶನ್ ನಂ. 98, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಮೋ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ ಸುಮೋ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಹಿಳೆಯರು ರಿಂಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಹಿಳಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಯಮಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಎಸಗುವ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಕೆಲವು ಪತ್ರಕರ್ತರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಜಪಾನಿನ ಸಂವಿಧಾನದ 14ನೇ ವಿಧಿ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಸಂಪ್ರದಾಯ" ದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಶುದ್ಧರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ದೋಶಿಶಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕೊನ್ನಿಚಿವಾ ಐಸಿನ್ ಸಿಕಿಯ ಸುಮೋ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2021 ರಲ್ಲಿ, ನಂಬರ್ ವೆಬ್ನ ವರದಿಗಾರರೊಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸುಮೋದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಸುಮೋ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2021 ರಲ್ಲಿ, ನಂಬರ್ ವೆಬ್ನ ವರದಿಗಾರರೊಬ್ಬರು ಸುಮೋ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಮೋ, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಕುಸ್ತಿ, ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಸುಮೋ ಮತ್ತು ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಸುಮೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮೋದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಷೇಧವು ಸುಮೊದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಸುಮೋ ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅದೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಹಿ ಶಿಂಬುನ್ ಸಂದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ, "ಸುಮೋದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ನಾನು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹವ್ಯಾಸಿ ಸುಮೋ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಮೋ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಸುಮೋ ಆಧುನಿಕ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾರಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಒಮೈನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವು ಮಾರ್ಚ್ 27,1872 ರಂದು (1872, ಮೇ 4), ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪ್ರಕಟಣೆ ನಂ. ಮೀಜಿಯ 5ನೇ ವರ್ಷದ 98 (1872 ಮೇ 04), "ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಣಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15,1872 (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27,1872) ರ ಶುಗೆಂಡೊ ನಿರ್ಮೂಲನ ಆದೇಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ನಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೌಂಟ್ ಒಮೈನ್ (ಒಮೈನ್) ನ ಶುಗೆಂಡೊ ವೃತ್ತಿಗಾರರಿಗೆ ಟೆಂಡೈ ಶಿಂಗಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. (ಒಮೈನ್) ದಕ್ಷಿಣ ನಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶುಗೆಂಡೊ ವೃತ್ತಿಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಯೋಗಿಗಳು ಇದು ಶುಗೆಂಡೋಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಚಳುವಳಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಅಲೈಡ್ ಪಡೆಗಳ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಪತ್ನಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಹಿಳಾ ವಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಲು ಟ್ರಯಲ್ ಹೆಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೊರೋಗಾವಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು, "ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಜಪಾನಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿರುವ (ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿರುವ) ಸ್ಥಳಗಳು ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ತಪಸ್ವಿ ಮೌಂಟ್ ಫುಜಿ (ಯಮನಾಶಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಶಿಝುಕಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಡೊ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಟಟೇಯಾಮಾ (ಟೊಯಾಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಷೇಧವನ್ನು 1872ರಲ್ಲಿ (1872) ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಕುಸಾನ್ (ಇಶಿಕಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಿಫು ಪ್ರಾಂತ್ಯ)-ಮೇಲಿನಂತೆಯೇ. ಹೈ (ಶಿಗಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್, ಕ್ಯೋಟೋ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಮೇಲಿನಂತೆಯೇ. ಮೌಂಟ್ ಒಂಟೇಕ್ (ನಾಗಾನೋ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್, ಗಿಫು ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಆದಾಗ್ಯೂ, 1877ರ ಸುಮಾರಿಗೆ (ಮೀಜಿಯ 10ನೇ ವರ್ಷ) ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮೌಂಟ್ ಕೋಯಾ (ವಾಕಾಯಾಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಆದಾಗ್ಯೂ, 1904ರಲ್ಲಿ (ಮೀಜಿಯ 37ನೇ ವರ್ಷ) ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ದೇವಾದ ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳು (ಯಮಗಾಟಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ)-ನಿಷೇಧವನ್ನು 1997ರಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು (ಹೈಸಿ 9). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಗಳಿವೆ. ಮೌಂಟ್ ಇಶಿಜುಚಿ (ಎಹಿಮ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪರ್ವತವು ತೆರೆಯುವ ದಿನವಾದ ಜುಲೈ 1 ರಂದು ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಮೌಂಟ್ ಒಮೈನ್ (ನಾರಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಇಡೀ ಪರ್ವತವು ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಾದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ವಿರೋಧದ ಚಳುವಳಿ ಇದೆ. ಗೋಜಾನ್, ಡೊಸೆನ್ಜಿ ಇನ್ನರ್ ಟೆಂಪಲ್ (ಒಕಾಯಾಮಾ)-ಗೋಜಾನ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮದರ್ ಹಾಲಿನಿಂದ ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ತಪಸ್ವಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಏರಲು ಅವಕಾಶವಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾಡು ಇದೆ. ಮೌಂಟ್ ತತೇಶಿನಾ (ನಾಗಾನೋ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ತಕಾಮಿಮುಸುಬಿಯನ್ನು ಶೃಂಗಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಮಯದ ಉದಯದ ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪರ್ವತಾರೋಹಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಷಿಂಟೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತ ಪೂಜಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒಕಿನೋಶಿಮಾ (ಫುಕುಯೋಕಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್-ಮುನಾಕಾಟಾ ನಗರ)-ಇಡೀ ದ್ವೀಪವು ಖಾಸಗಿ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಯಾಕುಶಿಮಾ (ಕಾಗೋಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್-ಯಾಕುಶಿಮಾ ಪಟ್ಟಣ)-ಮಿಯಾನೌರಾ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಂಟೋ-ಸಂಬಂಧಿತ ಉತ್ಸವಗಳಾದ ತಾನಾಬೆ ಉತ್ಸವ (ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್-ಮುಟ್ಸು ನಗರ)-ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಂಟೋ (ಅಕಿತಾ ನಗರ)-ಶೋವಾ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ಯಾಂಟೋವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಗಿಯೋನ್ ಮತ್ಸುರಿ (ಕ್ಯೋಟೋ (ನಗರ))-ಕೆಲವು ಫ್ಲೋಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉದ್ದನೆಯ ಖಡ್ಗ ತೇಲುವಂತಹ ಇತರವುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಕಟಾ ಜಿಯೋನ್ ಯಮಕಾಸಾ (ಫುಕುಯೋಕಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್)-ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪುರುಷರಂತೆ (ಶಿಮೆಕೋಮಿ) ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಕಿಶಿವಾಡಾ ದಂಜಿರಿ ಉತ್ಸವ (ಒಸಾಕಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್-ಕಿಶಿವಾಡಾ ನಗರ)-ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಂಜಿರಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ (ನಿಗಾಟಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ನಾಗೋಕಾ ನಗರ, ಹಿಂದೆ ಯಮಕೋಶಿ ಗ್ರಾಮ)-ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಹಿಳಾ ಜಾನುವಾರು ಮಾಲೀಕರ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮೇ 4,2018 ರಂದು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷ ನುರಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೇಕ್ ಬ್ರೂವರಿ (ಟೋಜಿ)-ಈಗ ಮಹಿಳಾ ಟೋಜಿಗಳಿವೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಮೋ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ (ಜಪಾನ್ ಸುಮೋ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್)-ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಗೆನ್ನಿಂದ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಬಿಕ್ಕೊ ಸುಮೋವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ರಿಂಗ್ ಹೊರಗೆ ಡಾನ್. ಏಪ್ರಿಲ್ 4,2018 ರಂದು, ಮೈಜುರು ನಗರದ ಕ್ಯೋಟೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೈಜುರು ಮೇಯರ್ ರಿಯೋಜೊ ತಡಾಮಿ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಿಂಗ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ತುರ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ರಿಂಗ್ಗೆ ಬಂದ ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಕ್ಕಾಕು ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೂರನೇ ಶ್ರೇಣಿಯ ಗ್ಯೋಜಿ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ "ಚಿಬಿ ಸುಮೋ" ಅನ್ನು 2018 ರಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಸೆಕಿಟೋರಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳಗಳು ಇದ್ದವು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾವಾಶಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ಕೆಲವು ಸೆಕಿಟೋರಿಗಳು, ಹಿರಿಯ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಹುಡುಗರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎರಡು ದೂರುಗಳು ಬಂದವು. ಸುಮೋ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಯೊಕೊಜುನಾ ಸುರುರು, "ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಪ್ರವಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸುಮೋ ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಪ್ರವಾಸ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕಬುಕಿ-ಬಾಲ ನಟರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮುಟ್ಟಿನ ಮೊದಲು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈಗಿನಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1993 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ 16 ವರ್ಷದ ತಕಾಕೊ ಮಾಟ್ಸು (ಎರಡನೇ ಮಾಟ್ಸುಮೊಟೊ ಹಕು ಅವರ ಎರಡನೇ ಮಗಳು) ಬುನ್ಶಿಚಿ ಜೆನ್ಬೈನಲ್ಲಿ ಒಕು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಬುಕಿ-ಝಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 2007 ರಲ್ಲಿ, ಶಿಂಬಾಶಿ ಎಂಬುಜೊ ಅವರ "ನಿಶಿಕಿ-ಅಕಿ ಎನ್ಬುಜೊ ಮಾಟ್ಸುರಿ ನಕಮುರಾ ಕಂಜಾಬುರೋ ಸ್ಟ್ರಗಲ್" ನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಿಟ್ಸುಕೊ ಮೋರಿ 18 ನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ನಕಮುರಾ ಕಂಜಾಬುರೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2017 ರಲ್ಲಿ, ಶಿನೋಬು ಟೆರಾಜಿಮಾ (ಕಿಕುಗೊರೊ ಒನೊ VII ರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು) 11 ನೇ ಇಚಿಕಾವಾ ಎಬಿಜೊ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೇದಿಕೆ ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ ರೋಪ್ಪೋಂಗಿ ಕಬುಕಿ, ಜಟೋಯಿಚಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲದೆ, ನಕಮುರಾ ಶಿಡೋ II ಅವರು 2019 ರ ಮಿನಾಮಿ-ಜಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ, ಫುಜಿಮಾ ಶಾಲೆಯ (ಕಂಜುರೊ ಶಾಲೆ) ಮಹಿಳಾ ನರ್ತಕಿಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ಚುವಲ್ ವಿಗ್ರಹವಾದ ಹಟ್ಸುನ್ ಮಿಕು ಜೊತೆ ಚೋ-ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣ ವಿನಿಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೆಸರು "ಹನಾಬಿರಾಯಾ". ಮೇ 2016 ರಲ್ಲಿ, ಫುಮಿಮಿ ಇಮಾಮುರಾ ಜಪಾನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ "ಬಾಂಚೋ ಸರಯಾಶಿಕಿ" ಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. 1983ರಲ್ಲಿ, ಉಮೆಯುಕಿ ಒನೊ VII, ಶೌ ಸಾತೌ (ನಾಟಕಕಾರ, ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರ, ನಿರ್ದೇಶಕ, ಒಸಾಕಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಜೂನಿಯರ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ) ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಒನ್ನಾ-ಕಬುಕಿ ಶೋ" ಎಂಬ ರಂಗಭೂಮಿ ತಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕೇವಲ ಮಹಿಳಾ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ತಂಡವು ಮಹಾನ್ ಕಬುಕಿ ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಕಲಿತ "ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಅವಧಿಯ ನಾಟಕಗಳ" ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಬುಕಿ ಗುಂಪುಗಳೂ ಇವೆ. ಕಬುಕಿ ನಟ (ಹಿರಿಯ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಜಪಾನಿನ ನೃತ್ಯದ ಒಂದು ಶಾಲೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಕಬುಕಿ ನಟ (ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು) ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ನೃತ್ಯಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಬುಕಿ ನಟರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೇ ಮಾಟ್ಸುಮೊಟೊ ಶಿರೋಕೊನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ತಕಾಕೊ ಮಾಟ್ಸು ಮಾಟ್ಸುಮೊಟೊ ಶಾಲೆಯ ನಾಟೋರಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಇಚಿಕಾವಾ ಡ್ಯಾನ್ಜುರೋ IXನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಗಳು ಇಚಿಕಾವಾ ಶಾಲೆಯ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಇಮೊಟೊ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಇಚಿಕಾವಾ ಜುಹೋನ್ (ಇಚಿಕಾವಾ ದಾಂಜುರೋ XI ರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು), ಕಬುಕಿ ನೃತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಕಿಯಾಗಿಯೂ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಬುಕಿ ನಟರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಂಪಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಬುಕಿ ನಟರ ಅನೇಕ ಪುತ್ರಿಯರು (ಕುರಿಕೋ ನಾಮಿನೋ, ಹಾರುಮೊಟೊ ಯುಕಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಕಬುಕಿ ನಟರು (ಕವಾಯಿ ಯುಕಿನೋಜೊ, ಕಿಟಾಮುರಾ ರೋಕುರೊ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರು ಶಿನ್ಪಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೊಹ್ಗಾಕು-ಮಹಿಳಾ ನೊಹ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ 1948ರಲ್ಲಿ ನೊಹ್ಗಾಕು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 2004ರಲ್ಲಿ ನಿಪ್ಪಾನ್ ನೊಹ್ಗಾಕು-ಕಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ ನೊಹ್ಗಾಕು ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿ "ನೊಹ್ಗಾಕು" (ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನ್ನಣೆ) ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಮಹಿಳೆಯರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಷೇಧದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಸಮುರಾಯ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ, ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಮೂರು ಅಥವಾ ಏಳು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಸಮುರಾಯ್ಗಳ ಸುತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು). ಉಯ್ಜುಮಿ ನೊಬುಟ್ಸುನಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ "ಹಟ್ಸುಕೋ" (ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಾರ್), ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1, "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ", ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. (ಮೇಲಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಇದರರ್ಥ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು). ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ, ತನ್ನ ಉಪಪತ್ನಿಯರಾದ ಯೊಡೊ-ಡೊನೊ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಡವಾರಾ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು (ಹಿಡೆಯೊಶಿ ಯೊಡೊ-ಡೊನೊ ಜನಿಸಿದನು). ಬೂಕೆ (ಜಪಾನ್) |Bushi]). ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಡಾನ್ಶಿ ಕಿನ್ಸೆ (ಪುರುಷರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ) ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಡಾನ್ಶಿ ಕಿನ್ಸೆ). ನಂಬಿಕೆಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಒಕಿನಾವಾದ ಉಟಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನೊರೊ (ಪುರೋಹಿತೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಿಳಾ ಪುರೋಹಿತರ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಚಕನ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೈಬಾ ಉಟಾಕಿ). ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಉಟಾಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಆವರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಟಾಕಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉಟಾಕಿ ಖಾಸಗಿ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಜಪಾನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಒಕಿನವಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಿನುಕನ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರ ಮೇಲಿನ ಈ ನಿಷೇಧವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಆಚರಣೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಣಿಯರಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಿಮಿಕೋ, ಒನಾರಿಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಹಿಮೇಕೊ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಭಾಗದ ಅರಮನೆ ರಾಜನ ಅರಮನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಡೋ ಶೋಗುನೇಟ್ನ ಓಕು, ಅಥವಾ ಶೂರಿ ಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಔಚಿವಾರಾ ಮತ್ತು ರಯುಕ್ಯೂನಲ್ಲಿನ ನಕಿಜಿನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜೇತರ ಪುರುಷರ ನಿಷೇಧವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ನಪುಂಸಕರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಗುಮಾಸ್ತರ ಕೆಲಸ, ವಿವಿಧ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಅರಮನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಭದ್ರತೆ, ಗುಪ್ತಚರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ರಾಜಮನೆತನದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯವರೆಗೆ ಇದ್ದವು. ಮೌಂಟ್ ಒಮಿನ್ ಶುಗೆಂಡೋ ಟಾಬೂ ಮುಟ್ಟಿನ ನಿಷೇಧ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಲಿಂಗ-ಕುರುಡು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಸಾಟಕಾ ಸುಜುಕಿ, ನ್ಯೋನಿನ್ ಕಿನ್ಸೀ, ಯೋಶಿಕಾವಾ ಕೊಬಂಕನ್, 2002 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಜುಂಕೋ ಮಿನಾಮೊಟೊ (ಆವೃತ್ತಿ. ), "ನ್ಯೋನಿನ್ ಕಿನ್ಸೀ" ಕ್ಯೂ & ಎ, ಕೈಹೋ ಶುಪ್ಪನ್ಶಾ, 2005. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮ ಶಿಂಟೋ ಶುಗೆಂಡೋ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಪುಟಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸದ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ