Makhamra family
ಮಖಮ್ರಾ ಕುಟುಂಬ (), ಮೊಹಮಾರಾ ಅಥವಾ ಮಹಾಮಾರಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಹೆಬ್ರಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಯಟ್ಟಾದ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಹೆಬ್ರಾನ್ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಖಮ್ರಾ ಕುಟುಂಬವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಖೈಬರ್ನಿಂದ ಯಹೂದಿ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರೇಬಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಖಮ್ರಾ ಎಂದರೆ "ವೈನ್ ತಯಾರಕರು", ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಬೆನ್-ಝ್ವಿ ಅವರು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯಟ್ಟಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ತಾರ್ ಇಬ್ನ್ ಅರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಬೆನ್-ಝ್ವಿ (1920 ರ ದಶಕ) ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆರು ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರರ ಪೂರ್ವಜರು ಮುಹೈಮರ್ ಎಂದು ಬೆನ್-ಝ್ವಿ ನಂತರ ಬರೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಹುಶಃ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (1929) "ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್", 1929ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಹೆಬ್ರಾನ್ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡ ಜಾತ್ಯತೀತ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಾರೆಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಮಖಮರ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆದಿದೆ. ಅವರು ಯಟ್ಟಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಸರು "ಅಲ್-ಜಯೂರ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮೂಲತಃ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಬಂದವರು; ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಬಹುಶಃ 700 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು 'ಖೈಬರ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. [.] ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದೇವೆ ". ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು "ಹೆಬ್ರೋನ್ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳಿದ್ದರು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಂಟೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ದಾವರ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭೇಟಿಯ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ಬೆನಿಷ್ಟಿ ಅವರು ಖಿರ್ಬೆಟ್ ಖುರೈಸಾದಲ್ಲಿ ಮಖಮರ ಕುಟುಂಬದ ಇಬ್ಬರು ಕುರುಬರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಖೈಬರ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಅಸ್-ಸಾಮುಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಅಂತರ್ವಿವಾಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮಖಮರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ನೀವು ಯಹೂದಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮೋಸಗಾರರು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ದುರಾದಲ್ಲಿ, ಮಖಮರ ಕುಟುಂಬದ ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು; ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅವರು ಖಿರ್ಬಿಟ್ ಖೈಬಾರ್ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಹತ್ತಿರದ ಅವಶೇಷ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ (ಆದರೆ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ), ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಅವರು ಹೆಬ್ರಾನ್ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹನುಕ್ಕಾ (1938) 1938ರಲ್ಲಿ, ಯಟ್ಟಾದ ಅರಬ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹನುಕ್ಕಾ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೆಬ್ರೋನ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ತ್ಝ್ವಿ ಮಿಸಿನೈ (2009) ಮಖಮ್ರಾ ಕುಲದ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಚಾನೆಲ್ 1ರ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಇಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಟ್ಟಾದ ಮಖಮ್ರಾ ಕುಟುಂಬವು ಅಂತರ್ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಡದ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಜುಝಾ ಸ್ಲಾಟ್ಗಳು ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಖಮ್ರಾ ಕುಟುಂಬದ ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹಲವಾರು ವಿವರಣೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆನ್-ಝ್ವಿ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಕಮ್ರಾಗಳು ಹೆಜಾಜ್ನ ಖೈಬರ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಪುರಾತನ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಜುಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಯಟ್ಟಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಅವರು ಯಟ್ಟಾ "ಯಹೂದಿಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜುಡಿಯಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಹೆಬ್ರಾನ್ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಬಾರ್ ಕೋಕ್ಬಾ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು (ಅನೇಕ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಸುಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಎಶ್ಟೆಮೋವಾದ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ಮಸೀದಿಗಳಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸುವವರೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯದವರೆಗೂ ಯಹೂದಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊರ್ದೆಚಾಯ್ ನಿಸ್ಸಾನ್ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಯಟ್ಟಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆನ್-ಝ್ವಿ ಶಾಲೆಮ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಖಾಯ್ಬಾರ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಂಶಾವಳಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಹತ್ತಿರದ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಖಿರ್ಬೆಟ್ ಕರ್ಮಿಲ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರ್ಮೆಲ್) ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇಂದು 2010ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಖಮ್ರಾ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೂನ್ 8,2016 ರಂದು, ಕುಲದ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರು, ಖಲೀದ್ ಮಹಮೂರಾ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಹಾಮರಾ, ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ನ ಸರೋನಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ "ಯಹೂದಿ ಭೂತಕಾಲ" ದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಸ್ರೇಲ್-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಬಯಕೆಗೆ ಆ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು ಇಂದು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದಾಗಿ. ಖೈಬರ್ ಖಿರ್ಬೆಟ್ ಖೈಬರ್ ಯಟ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಉಪನಾಮಗಳು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜನರು