Wandering miko
ಅಲೆದಾಡುವ ಮಿಕೋ ಎಂಬುದು ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಬಂದ ಮಿಕೋ ಅಥವಾ ಶಿಂಟೋ ಪುರೋಹಿತೆಯರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೈವಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಲೆದಾಡುವ ಮಿಕೋವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಲೆದಾಡುವ ಮಿಕೋ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆದೇಶ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರವಾಸ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಗಳಾಗಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡ ವಾಕಿಂಗ್ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಶಿರಾಯು-ಮೋಜಿ (ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆ), ಅಥವಾ ಟಾಬಿ-ಜೋ-ರೌ (ವಿವಿಧ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ವೇಶ್ಯೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವರನ್ನು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪುರೋಹಿತೆಯರಾದ ಅಜುಸಾ ಮಿಕೋ ಅಥವಾ ಜಪಾನ್ನಾದ್ಯಂತ ಕುಮಾನೋ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಿದ ಕುಮಾನೋ ಹಿಗೌನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ವಾಕಾ (ವಾಕಮಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಶಾಖೆ" ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತೆಯರು), ಅಗಾಟಾ ಶಿರಯಾಮಮಿಕೊ ಮೊರಿಕೊ (ಯಮಬುಶಿಯ ಪತ್ನಿ) ಮತ್ತು ಇತರರು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಕಮಡೋ ಹರಾಹಿ ಮತ್ತು ಮೀಡಿಯಂಶಿಪ್ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿನಾನೊ ಮಿಕೊ, ಇಂದಿನ ನಾಗಾನೊ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಟೋಮಿ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದು ಜಪಾನ್ನಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡಿದ ದೇವಾಲಯ ಕನ್ಯೆ. ಸೆಂಗೋಕು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊಚಿಜುಕಿ ಚಿಯೋಮ್ ಅಂತಹ ಪುರೋಹಿತೆಯರಿಗೆ ಕೈ ಟಕೆಡಾ ಕುಲಕ್ಕೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕು ನೋ ಇಚಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕುನಿಯೋ ಯಾನಾಗಿಟಾ ಮೂಲತಃ ನೋನೌ ಎಂಬ ಸುವಾ ದೇವಾಲಯದ (ಕರೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಂಥದಿಂದ) ಪುರೋಹಿತೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಸುವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೋಧಕರಾಗಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಳು. ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಆರಂಭ ದೇವತೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯನಗಿಡಾ ನೆಜು ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತ ದೇವಾಲಯ ಕನ್ಯೆಯರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆ ನಂತರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೀಡಿಯಂಶಿಪ್ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮಾಂಚಿ ಅಥವಾ ಮನ್ನಿಚಿ (ಮನ್ನಿಹಿಯೋದಿಂದ), ನೋನೌ, ಟಾಬಿ-ನಿರೋ (ನಿಗಾಟಾ), ಐನಾವಾ ಅಥವಾ ಇಟ್ಸುನಾ (ಕ್ಯೋಟೋ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ), ಕೊಂಗರಾಸಮಾ (ಒಕಾಯಾಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ನೃತ್ಯವು ವರ್ಲಿಗಿಗ್ ಜೀರುಂಡೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ), ಓಶಿಹೆ, ತೊಹ್ಜಿಬಾನಾಶಿ (ಶಿಮಾನೆ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್), ನವೋಶಿ (ಹಿರೋಷಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್), ಮತ್ತು ನವೋಶಿ (ಹಿರೋಷಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹದಿನೇಳು ರಿಂದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾಂಟೋ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಿಂಕಿಯವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ನೀವು ದೇವಾಲಯದ ಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" ಎಂದು ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಾಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಗೈಹೋ-ಬಾಕೋ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ನೌಕಾ ನೀಲಿ ಫ್ಯೂರೋಶಿಕಿ (ಸುತ್ತುವ ಬಟ್ಟೆ) ಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ದೋಣಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಗೈಹೌ ಎಂಬ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಮಲಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೋದೆ. ಒಳಗೆ ಊಹಿಸಲಾದ ದೇವರುಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಚಿರೋ ಹೋರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಕುಕುನೌಚಿಯ ಐದು ಇಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆ (ಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆದರಿಸುವ ಕಾಗೆ), ಕಿಬೊಕೊದ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆ (ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸೇರಿ), ಒಂದು ಇಂಚಿನ ಬುದ್ಧ, ಒಣಗಿದ ಬೆಕ್ಕಿನ ತಲೆ, ಬಿಳಿ ನಾಯಿಯ ತಲೆಬುರುಡೆ, ಗೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಗೊಂಬೆಗಳು ಇದ್ದವು. ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ ವರೆಗೆ, ಅವರು ನೆಮಿಟ್ಸು ಗ್ರಾಮದ ಹಳೆಯ ನಿಶಿ-ಮಾಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೋನೌ ಕೋಜಿಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದ ವೇಳೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಶೀತಲ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಕಹೆನುಶಿ" ಅಥವಾ "ಬೊಪ್ಪೋಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೊದಲ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, 8 ರಿಂದ 16 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ (ಕಾಂಟೋದಿಂದ ಕಿಶುವಿನವರೆಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಿನೋ ಮತ್ತು ಹಿಡಾದಿಂದ) ನಿಗದಿತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ಮೂರರಿಂದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿರಿಯ ನೋನೋ ಅವರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಸ್ಕೌಟ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿನ್ಶುಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಕೆನಿಚಿ ತಾನಿಗವಾ ಮತ್ತು ತಾರೋ ನಕಾಯಾಮಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಕಾಯಾಮಾ ಪ್ರಕಾರ, "ಶಿನಾನೊ ಪಾದ್ರಿ ಈಟಿಯಂತೆ (1,000 ಕಲ್ಲುಗಳು) ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತಜ್ಞರೊಬ್ಬರು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಿಲ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಬಹುದು" ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ "ಹಣವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದರು". ಅವರು ಸುಮಾರು ಮೆಯಿಜಿ ಯುಗದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಕನ್ಸಾಯ್ಗೆ (ಕಾವಾಚಿನಗಾನೊ ನಗರದ ಬಳಿ) ಬಂದರು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಾರೋ ನಕಾಯಾಮಾ, "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜಪಾನೀಸ್ ಶ್ರೈನ್ ಮೇಡನ್ಸ್ ಕುನಿಯೋ ಯಾನಾಗಿಟಾ", ಮಿಕೋ ಕೋ, "ಟಿಬೊನ್ ಕುನಿಯೋ ಯಾನಾಗಿಟಾ ಶು ಸಂಪುಟ. 9 ". ಇಚಿರೋ ಹೋರಿ, ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಬಿಲೀಫ್ಸ್ ಅಮಾಂಗ್ ಮೈ ಪೀಪಲ್. ಕೆನಿಚಿ ತಾನಿಗವಾ, "ಇಜಿನ್ ನೋ ಇಜಿನ್ ಟು ಗೀಜುಟ್ಸು (ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೀನ ವರ್ಗದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು)", ಇವಾನಾಮಿ ಶೋಟೆನ್ ಇಶಿಕಾವಾ, ಯೋಶಿಕಾಜು, "ಶಿನಾನೊ ನೋ ಅರುಕುಶಿಮಿಕೋಃ ದಿ ರಿಯಲ್ ಇಮೇಜ್ ಆಫ್ ನೋನೌ, ನೆಜು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಮಿಕೊ", ಗ್ರೀನ್ ಆರ್ಟ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಂಟೋ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮಿಕೊ ವಾಕಿಂಗ್