Pro-choice and pro-life
ಪ್ರೊ-ಚಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊ-ಲೈಫ್ ಎಂಬ ಪದಗಳು ಗರ್ಭಪಾತದ ಚರ್ಚೆಯ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪದಗಳಾಗಿವೆಃ ಗರ್ಭಪಾತದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾರವಾದ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ (ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು "ಆಯ್ಕೆ-ವಿರೋಧಿ" ಅಥವಾ "ಜೀವನ-ವಿರೋಧಿ" ಎಂದು ಇರಿಸುತ್ತವೆ). ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ತಟಸ್ಥ ಅಥವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಪಾತ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಪ್ರೋ-ಲೈಫ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು "ಜೀವನದ ಹಕ್ಕು" ಎಂಬ ಸಂಬಂಧಿತ ಪದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪರ-ಆಯ್ಕೆ (ಅಥವಾ "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು") ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಗರ್ಭಪಾತ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪ್ರೋ-ಲೈಫ್ ಎಂಬ ಪದದ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಯು 1960 ರ ಪುಸ್ತಕ ಸಮ್ಮರ್ಹಿಲ್ಃ ಎ ರಾಡಿಕಲ್ ಅಪ್ರೋಚ್ ಟು ಚೈಲ್ಡ್ ರೀಯರಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎ. ಎಸ್. ನೀಲ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೂ ನೀಲ್ ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆಃ ಈ ಪದದ ಗರ್ಭಪಾತ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1971 ರ "ಜೀವನ-ಪರ, ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು" ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊ-ಲೈಫ್ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಬಳಸುವ ಲೈಫ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಿಂದಿನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಜೀವನದ ಹಕ್ಕು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರೈಟ್ ಟು ಲೈಫ್ ಲೀಗ್ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಸಿಟಿಜನ್ಸ್ ಕನ್ಸರ್ನ್ಡ್ ಫಾರ್ ಲೈಫ್ ಸೇರಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, 1973 ರ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಪ್ರಕರಣವಾದ ರೋಯಿ ವಿ. ವೇಡ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, "ಜೀವನ-ಪರ" ಅಥವಾ "ಜೀವನದ ಹಕ್ಕು" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ವಿರೋಧ, ಮರಣದಂಡನೆ ಅಥವಾ ದಯಾಮರಣದಂತಹ ಪ್ರಗತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಭಾಷೆಯ ಅಂಕಣಕಾರ ವಿಲಿಯಂ ಸಫೈರ್, "ಜೀವನದ ಹಕ್ಕು" ಘೋಷಣೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿ ಜೀವನ-ಪರವಾದುದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ನೆಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೇ 1974ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಮಾರ್ಚ್ ಫಾರ್ ಲೈಫ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರೊ-ಚಾಯ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರೋ-ಲೈಫ್ ನಂತರ ಚಲಾವಣೆಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೊ-ಲೈಫ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾನೂನು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವರು ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಈ ಪದದ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಯು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ದಿ ಆಕ್ಸ್ನಾರ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್-ಕೋರಿಯರ್ನ 1969ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು "ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಿನಿಕ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಪರ-ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಲೇಖಕರಾದ ಲಿಂಡಾ ಗ್ರೀನ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ರೇವಾ ಬಿ. ಸೀಗೆಲ್, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಅಬಾರ್ಷನ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಜಿಮ್ಮಿ ಕಿಮ್ಮೆಯವರ 1972ರ ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು ಪರ-ಆಯ್ಕೆಯ ಲೇಬಲ್ನ ನಂತರದ ವ್ಯಾಪಕ ಅಳವಡಿಕೆಯ ಉಗಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಿಮ್ಮಿ "ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯ" ವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು" ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ "ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯ" ದ ಬದಲು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣ-ವಿರೋಧಿ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ "ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಿಲಿಯಂ ಸಫೈರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರ-ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತಾ ಪರ-ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಲಾನ್ಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಹುಡ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಬ್ಬರು 1975ರಲ್ಲಿ ದಿ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಗರ್ಭಪಾತ ಪರ" ಶಾಸನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದವು ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದೆ, ಇದು ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ವಾದಿಸದೆ ಕಾನೂನು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪರ-ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರ-ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಎಂಬ ಪದದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವು "ಆಯ್ಕೆಯ ವಿರೋಧಿ" ಅಥವಾ "ಜೀವನ ವಿರೋಧಿ" (ಅಥವಾ "ಸಾವಿನ ಪರ") ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡುವಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು "ಒಕ್ಕೂಟ ವಿರೋಧಿ" ಬದಲಿಗೆ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಹಿಂದಿನ ಬಳಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲ್ಯಾನ್ಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಹುಡ್ 2013ರಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರ-ಆಯ್ಕೆಯ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಆಯ್ಕೆ ಎಂಬ ಪದವು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿ "ಕ್ಷುಲ್ಲಕ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸೂಚಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಬೈನರಿ ಲೇಬಲ್ಗಳು ಪರ-ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪರ-ಜೀವನವು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮತದಾನವು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಒಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು, ಜೀವನ-ಪರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಶೇಕಡಾ 35ರಷ್ಟು ಮತದಾರರು ರೋಯಿ ವರ್ಸಸ್ ವೇಡ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 12 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಪ್ರೊ-ಚಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊ-ಲೈಫ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಲೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಜಿತ ಪಿತೃತ್ವವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದಲಿ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಂದು ತಾಯಿಯ ದಿನದಂದು, ಯು. ಎಸ್. ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಸೆನೆಟರ್ ರಾಫೆಲ್ ಗಮಲೀಲ್ ವಾರ್ನಾಕ್ ಅವರು 'ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ' ಮತ್ತು 'ಜೀವನದ ಪರ' ಆಗಿರುವುದು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಿಪೋರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಲೇಖನವು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ. ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ 1 ಜೀವನ-ಪರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಎನ್. ಪಿ. ಆರ್ ಮತ್ತು ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ಬಳಸುವ ಪದಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕಾ ಶೈಲಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆಯ್ಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರವಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಎನ್ಪಿಆರ್ನ ನೀತಿಯು "ಗರ್ಭಪಾತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು" ಮತ್ತು "ಗರ್ಭಪಾತ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು" ನಂತಹ ಪರ್ಯಾಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅರ್ಹತಾ "ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ" ಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಗರ್ಭಪಾತ ಪರ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಅಲ್ಲ. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನ ಶೈಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ "ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ" ("ಜೀವನ-ಪರ" ಬದಲಿಗೆ) ಮತ್ತು "ಪರ-ಆಯ್ಕೆ" ("ಗರ್ಭಪಾತ-ಪರ" ಬದಲಿಗೆ) ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಜೀವನದ ದೃಢೀಕರಣ ಜೀವನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II) ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗೌರವ (ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಶ್ವೈಟ್ಜರ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗರ್ಭಪಾತದ ಚರ್ಚೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು