Ajiria Madrasa
ಅಜಿರಿಯಾ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾ (,) ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗೋಲಪ್ಗಂಜ್ ಉಪಜಿಲ್ಲೆಯ ಫುಲ್ಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಇತರ ಮದರಸಾವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮೊಘಲ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಜಮೀನ್ದಾರ ಮಿರ್ ಹಜಾರಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಫುಲ್ಬಾರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮದರಸಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಷಾ ಅಬ್ದುಲ್ ವಹಾಬ್ ಚೌಧರಿ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮದರಸಾವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೂಫಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಮದರಸಾವನ್ನು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ನಾಗ್ರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಫಿ ಕವಿಗಳಾದ ಶೀತಲಾಂಗ್ ಷಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಲಿ ತಶ್ನಾ ಇದ್ದರು. 1860ರಲ್ಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್ ವಹಾಬ್ ಚೌಧರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಲ್ಲಾಮಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಜಿರುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಚೌಧರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾದ ಶೈಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಜಿರಿಯಾ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲ್ದಸ್ತಾ-ಇ-ಅಕೀದ್ ಮತ್ತು ಅಕೀದ್-ಇ-ಅಜಿರಿಯಾ (ಕ್ರೀಡ್ ಆಫ್ ಅಜಿರಿಯಾ) ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೂಫಿ ಹಬೀಬುರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಚೌಧರಿ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರಾದರು. ಅವರ ಮಗ ಮಜ್ದ್ ಉದ್ದೀನ್ ಚೌಧರಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಚಹಾ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುರಾರಿ ಚಂದ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಮದರಸಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಮೊಹಿಯುಸ್ ಸುನ್ನಾ ಚೌಧರಿಯ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗೋಹೋರ್ಪುರದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಬ್ದುಲ್ ಮುಸಬ್ಬೀರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಕಂಡಿಯ ಸಯ್ಯದ್ ನಜೀರುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದರಸಾದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಚಟುಲಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಆಲಂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದ ದೇವಬಂದಿ ಧರ್ಮಗುರು ಮೌಲಾನಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಜಲೀಲ್ ಚೌಧರಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ದುಲ್ ಮತೀನ್ ಚೌಧರಿ ಶೇಖ್-ಇ-ಫುಲ್ಬರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ 1860ರ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಗೋಲಾಪ್ಗಂಜ್ ಉಪಜಿಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾಗಳು