The Son of the Ogress
ಡೆರ್ ಸೊಹ್ನ್ ಡೆರ್ ಟೆರಿಯೆಲ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ಃ ಲೆ ಫಿಲ್ಸ್ ಡೆ ಎಲ್ 'ಒಗ್ರೆಸ್ಸೆ; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ದಿ ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಒಗ್ರೆಸ್) ಒಂದು ಬರ್ಬರ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಜರ್ಮನಿಯ ಕಬಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲಿಯೋ ಫ್ರೊಬೆನಿಯಸ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ 1922 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದಿ ಅನಿಮಲ್ ಆಸ್ ಬ್ರೈಡ್ಗ್ರೂಮ್ ಅಥವಾ ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ ಎಂಬ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ನ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಸಮುದ್ರಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ತನ್ನ ನಾಲ್ವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೂವರು ಹಿರಿಯರು ತಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಪುಗಳು ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಕಿರಿಯನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಪಾರಿವಾಳ. ತಂದೆಯು ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವ ಯಾರನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕಾಡಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಚಿಕ್ಕ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಅದರ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಗೂಢವಾದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯು ಅವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ತಂದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆ ಧ್ವನಿಯು-ಟೆರಿಯಲ್ನ ಮಗನಾದ ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು-ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಟೆರಿಯಲ್ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗಳ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಒಂಟೆಯೊಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಒಂಟೆಯು ಅವರ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗಳು ಪಾರಿವಾಳದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರಿದ ನಂತರವೇ ಆ ಪ್ರಾಣಿಯು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಹುಡುಗಿ, ತಾನು ಯಾವುದೇ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾದ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವಳ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಅವಳು ಒಂದು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಡಕೆಯ ಮುಚ್ಚಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮಲಗಲು ಬಂದು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮಡಕೆಯ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ದೀಪವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾಳೆಃ ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವಕ. ಅವನ ದೇಹದ ಬಳಿ ಕೆಲವು ಚಿಕ್ಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು (ಮೂಲದಲ್ಲಿ "ಮಲೈಕಾ") ಸಹ ಅವಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚಿಕ್ಕ ದೇವತೆಗಳು ಅವರು ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಉಡುಪನ್ನು ನೇಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನ ಮಾನವ ಪತ್ನಿ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಟೆರಿಯಲ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅಸ್ಫೋರುಲೆಹೋವಾ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ನುಂಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ತಾಳೆ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ತನ್ನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಸ್ಫೋರುಲೆಹೋವಾ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ, ಟೆರಿಯಲ್, ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತಿರದ ಕಾರಂಜಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಜಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನುಂಗಲು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಫಲಳಾಗಿ ಜಾಡಿಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಾನು ನೋಡುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ಅವಳು ಮರದ ಮೇಲೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿಳಿಯುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹುಡುಗಿ ತನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮಗನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಟೆರಿಯಲ್ ಅವಳು ಹೊರಟುಹೋದ ತಕ್ಷಣ ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಣವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಧೂಳಿನ ಕಣವನ್ನು ಬಿಡದಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಣವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕರೆಯಲು ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಟೆರಿಯಲ್ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸೊಸೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗರಿಗಳಿಂದ ಮೆತ್ತೆ/ದಿಂಬು ತುಂಬಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಅಸ್ಫೋರ್' ಉಲೆಹೋವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೆತ್ತೆ/ಕುಶನ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುವಂತೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗರಿಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೂರನೆಯ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಹುಡುಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಲ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು. ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ಆಕೆಗೆ ಅದೇ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಟೆರಿಯಲ್ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿರುವ ಹಾಲಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಸ್ಫೋರುಲೆಹೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಟೆರಿಯಲ್ ತಾಯಿ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಟೆರಿಯಲ್ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಖಾದ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಔತಣಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ ಅಸ್ಫೋರ್ 'ಉಲೆಹೋವಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಹುರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೆರೆದು, ಅದನ್ನು ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ಊಟದ ಕೋಣೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಟೆರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮರನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ನುಂಗಲು ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸ್ಫೋರುಲೆಹೋವಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನವ ಪತ್ನಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಟೇಲ್ ಪ್ರಕಾರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಆರ್ನೆ-ಥಾಂಪ್ಸನ್-ಉಥರ್ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಎ. ಟಿ. ಯು 425, "ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಅಪುಲಿಯಸ್ ಬರೆದ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣವಾದ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಭೌತಿಕ ಗಂಡ ನಾಯಕಿಯ ಪತಿ, ಅಸ್ಫರ್ ಲೆಹ್ವಾ, ಕಬಿಲಿಯನ್ ಮೌಖಿಕ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ನೀಡಿದ ಅಸಾಧ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾಯಕಿಯಾದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲೌಕಿಕ ಪತಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಗಮನವು ಚಂಡಮಾರುತದಂತಹ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹವಾಮಾನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಗ್ರೆಸ್ ಎದುರಾಳಿ ದಿ ಟೆರಿಯಲ್ (ಟಿಝೆರಿಯಲ್ ಅಥವಾ ಟಿಝೆರಿಯಲ್) ಅನ್ನು ಕಬಿಲಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರೂಪದ ಹಸಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಜೀವಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿಯಾದ ವಾರ್ಜೆನ್ನ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಕಬಿಲಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ (ಫ್ರೆಂಚ್) ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಓಗ್ರೆಸ್ ಅಥವಾ ಓಗ್ರೆಸ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ನಾಯಕಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಒಟ್ಟೊ ವೈನ್ರಿಚ್ ಅವರು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸೈಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಸೈಕೆಗೆ ಅವಳ ಅತ್ತೆ, ವೀನಸ್ 4 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಂತೆಯೇ, ಬರ್ಬರ್ ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿಯ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮೂರು ಅವಳು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು-ಹಾಲಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು-ಅವಳು ವಿಫಲಳಾಗುತ್ತಾಳೆ). ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು, "ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ಪ್ರಕಾರದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀಜಗಳು ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳಾದ ಎಟಿಯು 425ಬಿ, "ದಿ ವಿಚ್ 'ಸ್ ಟಾಸ್ಕ್" ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬರ್ಬೆರಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಹೆನ್ರಿ ಬಾಸೆಟ್ ಅವರು ಧಾನ್ಯ-ವಿಂಗಡಣೆ ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಬರ್ಬರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಸಹಾಯಕರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಥೆಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರದ (ಲೋ ಸ್ಪೋಸೊ ಇನ್ವಿಸಿಬಿಲ್, ಅಥವಾ "ದಿ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ) ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅನ್ನಾಮರಿಯಾ ಜೆಸಿ, ಈ ಕಥೆಯು ಬೆರ್ಬರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಕಬೈಲೆಯಲ್ಲಿ "ಡಿಫ್ಯೂಸಾ" ("ಸ್ಪ್ರೆಡ್") ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಕಬಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 4 ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಗೋಲ್ಡ್ ಬಡ್, ದಿ ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎರಡು ಸಮಾನನಾಮದ ಕಥೆಗಳು. ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಗ್ರೆಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೊರಾಕೊದ ಸೆಫ್ರೂ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಸೆಫರ್ ಇಹ್ವಾ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ ಸೆಫರ್ ಇಹ್ವಾ, 'ಗಾಳಿಯ ಶಿಳ್ಳೆ'), ಬೆಜ್ಜಾಜಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಬಿಲಿಯಾ ಗೋಲ್ಡ್ ಬಡ್ ಅಜೆಜಿಗ್ ಇರೆಕ್ವೆನ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ಃ ಬೌರ್ಜಿಯನ್ ಡಿ 'ಓರ್; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಗೋಲ್ಡ್ ಬಡ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಬಿಲಿಯನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು, ಒಬ್ಬರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಏಳು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಏಳು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಬಡ ಮನುಷ್ಯ, ಮರಗೆಲಸಗಾರ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಳೆ ಸುರಿಯಲಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಅವನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಧ್ವನಿಯು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಾರಿ, ಧ್ವನಿಯು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಅತ್ತಿಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ, ಆ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು, ಟಿಝಿರಿಯನ್ನು ("ಮೂನ್ಲೈಟ್"), ಪ್ರತಿ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಬದಲು, ಅದರ ವಧುವಾಗಿ ಧ್ವನಿಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ತಿಝಿರಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಾರಿಗೆಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಹಕ್ಕಿ (ಪಕ್ಷಿ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪತಿ) ತಮ್ಮ ಜಂಟಿ ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಧುವಿನ ಕೋಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಬಾರದು. ದಿನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ತಿಝಿರಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಹೇರಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ನಿಗೂಢ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಿಜಿರಿಯ ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ವಧುವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೀಪವನ್ನು ತರಲು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಬಡ್ಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ದೈತ್ಯ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ದೊಡ್ಡ ಚಂಡಮಾರುತವು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ತಿಝಿರಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕುರುಬರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬರು ಗೂಳಿಗಳ ಹಿಂಡಿಯನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಆಡುಗಳ ಹಿಂಡು. ಈ ಹಿಂಡುಗಳು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ತಿಝಿರಿ ಕುರುಬರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿದ್ದರೆ ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಿಝಿರಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವಳು ಹಾದುಹೋಗುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆಃ ಒಣಗಿದ ಕಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು; ಸತ್ತ ಬೂದಿ ಮರ ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಮರ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯಾದ ಟೆರಿಯಲ್ನ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆ ಮಾನವ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಮೊದಲು, ಆಕೆ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆಕೆಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನೀರಿನ ಹರಿವು ಆಕೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಟೆರಿಯಲ್ ಅವಳಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಬೀಜಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಇರುವೆಗಳ ವಸಾಹತು ಅವಳಿಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಐದು ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಅವಳ ಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ರಾಜ ಬೆತ್ತಲೆಯೆಂದು ಕೂಗಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಟೆರಿಯಲ್ ಆಕೆಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ರಾಜನು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ತಿಜಿರಿಯವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಟೆರಿಯಲ್, ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತನ್ನನ್ನು ನುಂಗಲು ಬಿಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಗೋಲ್ಡ್ ಬಡ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಜಿರಿಯ ಬಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರು ಕುರುಡರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕುರಿಮರಿಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿಚಲಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ಗೋಲ್ಡ್ ಬಡ್ ಮತ್ತು ಟಿಝಿರಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮರಳಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಕಬಿಲಿಯನ್ ಕಥೆಯಾದ ಎಲ್ ಒಯ್ಸೌ ಡೆಸ್ ಏರ್ಸ್ ("ದಿ ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್") ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಹಿರಿಯ ಹುಡುಗಿಯರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಿರಿಯರಿಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿ. ಒತ್ತಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ನಿಲುವಂಗಿ. ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮಿಂಚು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಚಂಡಮಾರುತವು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ, ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್, ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ತರಲು ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಅವರ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್, ಒಂದು ಓಗ್ರೆ, ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸದೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮಿಸ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಗೂಢ ಪತಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ತಾನು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ತನ್ನ ಪತಿ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡಲು ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆಃ ಒಂದು ಓಗ್ರೆ. ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು, ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಬರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ದಿ ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಓಗ್ರೆಸ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದಿ ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನುಂಗುವ ಓಗ್ರೆಸ್ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಗ್ರೆಸ್ ತಾಯಿ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಬೇರೆ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನುಂಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಮೊದಲು, ಆಕೆ ಬೀನ್ಸ್, ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಅವರೆಕಾಳು, ಬೇಳೆಕಾಳು, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಸೊಸೆಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಇರುವೆಗಳ ವಸಾಹತನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ತನ್ನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಓಗ್ರೆಸ್ ಹುಡುಗಿಗೆ ಖಾಲಿ ದಿಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಮೆತ್ತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗರಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ ಸಹ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ತನ್ನ ಉಂಗುರದಿಂದ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಗರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನು ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯನ್ನು ನುಂಗಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಕೆ ನೆಲವನ್ನು ನೆಕ್ಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದಿ ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ ನೆಲವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕರೆಯಲು ಉಂಗುರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಆಡಿದ ತಂತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಂಡ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಆಸ್ಕರ್ ಅಬೆನೋಜರ್, ಔಹೈಬಾ ಇಮ್ಮೌನ್ ಮತ್ತು ಫಾತಿಮಾ-ಜೋಹ್ರಾ ಮೆನಾಸ್ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಕಬಿಲಿಯಾದ 90 ವರ್ಷದ ಟೆಲ್ಲರ್ನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಬಿಲಿಯನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಲಾ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸಾ ಕೌಟಿವಾ ವೈ ಎಲ್ ಪಜಾರೋ ಡೆಲ್ ವಿಯೆಂಟೊ ("ಬಂಧಿತ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನನ ಮಗಳು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವಳು ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಗಾಳಿಯ ಹಕ್ಕಿ ಹಾರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತದೆಃ ಮೊದಲು, ಅವಳ ಮುಸುಕು, ನಂತರ ಪಿನ್, ಕಂಕಣ ಮತ್ತು ಫುಆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ. ನಂತರ ಪಕ್ಷಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸುಲ್ತಾನನ ಮಗಳು ತನ್ನ ದಾಸಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ತರಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಗರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಒಂಟೆಗಳು ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಂದು ಒಂಟೆಯನ್ನು ಅದರ ಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ. ದಾಸಿಯು ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಬರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಊಟ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಮಲಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಹಕ್ಕಿ ಅಶ್ವಶಾಲೆಯೊಳಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಆಗಿರುವ ಕನ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪಕ್ಷಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ದಾಸಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ತಾನು ನೋಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತರಾಗಿ, ಅವಳು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಅವಳು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇವಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಜೋಡಿಯು ಅದೇ ಸ್ಟೇಬಲ್ಗೆ ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿ ಹಾರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದುಃಖದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಕ್ಷಿ ಹಾಡುವ ಕನ್ಯೆಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ಅಡಗಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಯು ತಾನು ಅಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಂತರ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳು ಎರಡು ಮರಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ (ಒಂದು ಸೊಂಪಾದ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಒಣಗಿದ); ಎರಡು ಕಾರಂಜಿಗಳು (ಒಂದು ಒಣಗಿದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ); ಅವರು ರೇಷ್ಮೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಎರಡು ಡೇರೆಗಳು (ಒಂದು ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ); ಎರಡು ವಿಂಡ್ಮಿಲ್ಗಳು (ಒಂದು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಇಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಎರಡು ಕೆಫೆಗಳು (ಒಂದು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ). ಅವಳು ಅವನ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಫೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಗಾಳಿಯ ಹಕ್ಕಿ ಕೆಫೆಯ ಗುಡಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯು ನರಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ರೀಸ್ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಓಗ್ರೆಸ್, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಮೊದಲು, ಆಕೆಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪಕ್ಷಿ ಗರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ನಂತರ ಮನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು (ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ); ಮುಂದೆ, ಧಾನ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರ ರಾಶಿಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವುದು (ಇರುವೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ), ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟಿಯೋಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜುವುದು (ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿ ಹುಲ್ಲು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನದಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ). ಗಾಳಿಯ ಹಕ್ಕಿ, ನಂತರ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಬ್ಬು ಮಾಡಲು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಓಗ್ರೆಸ್ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಅವಳನ್ನು ನುಂಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಗ್ರೆಸ್ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಯೋಜನೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೊಜ್ಜು ಎಂದು ತೋರುವಾಗ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕನ್ಯೆಯು ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಒಗ್ರೆಸ್ಗಳ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನೃತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವರ ಕೂದಲಿಗೆ ಅನಿಲವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಒಗ್ರೆಸ್ಗಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಗಾಳಿಯ ಹಕ್ಕಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮೊರೊಕ್ಕೊ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೌಲೇ-ಹಸನ್ನ ಗುಲಾಮನಾದ ಟೆಲ್ಲರ್ ಜೆಮಾದಿಂದ ಡಾ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಲೆಗೀ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಲೆ ಚೆವಲ್ ಪರ್ಸಾನ್ ಎಂಬ ಮೊರೊಕನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಮತ್ತು "ಚೆವಲ್ ಪರ್ಸಾನ್" (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕುದುರೆ) ಇದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕುದುರೆಗೆ ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾದಾಮಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕುದುರೆ-ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ರೂಹಾನಿ ("ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ)-ತಾನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಅತಿರಂಜಿತ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕುದುರೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಣಿ, ಅವಳ ತಾಯಿ, ಅಂತಹ ಮದುವೆಗೆ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕುದುರೆಯು ಕುದುರೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ಸುಂದರ ಯುವಕನಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ರಾಣಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಃ ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನು ಮದುವೆಯ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವಕರು ಮತ್ತೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಉಪ್ಪಿನ ಗಣಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನು ಹೊತ್ತ ಕತ್ತೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅವರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕುದುರೆಯ ಕೋಟೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೊದಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮಂದಿರು ಎಲ್ಲರೂ "ಗುಲೆಸ್" (ಮನುಷ್ಯ-ತಿನ್ನುವ ಜೀವಿಗಳು). ಆಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆತ ಆಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಆಕೆಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿ ಗರಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ, ಪಕ್ಷಿ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಘೂಲೆ ತಾಯಿ ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಎರಡು ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಘೂಲೆ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಎರಡು ಬೀಜಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ವಾದ್ಯವೃಂದವು ಬೀಜಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ, ಇನ್ನೂ ಪಕ್ಷಿ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಬಲೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಬೀಜಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಘೂಲೆ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗನ ಮದುವೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಘೂಲೆಗಳನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ತೈಲ ದೀಪವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಬತ್ತಿಯು ಹೊರಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ನುಂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಗೂಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕೂದಲುಗಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಘೂಲೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಚೆವಲ್ ಪರ್ಸಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಜೆಮಾದಿಂದ ಡಾ. ಲೆಗೀ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೊರೊಕನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್, ಲಾ ಜ್ಯೂನ್ ಫಿಲ್ಲೆ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಘೂಲೆಸ್ ("ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್, ದಿ ಮೇಡನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್-ಈಟರ್ಸ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಅವನು ತನ್ನ ಏಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಏನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ಮಗಳು ತನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು "ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಓ 'ಇಮಾಮ್" ಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಮರೆಯಲು ಬಿಡದಂತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ 6 ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏಳನೇಯವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೆನಪಾಗುವವರೆಗೂ ಹೇಸರಗತ್ತೆ ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವನು ಈ "ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಓ 'ಇಮಾಮ್" ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರು ಗುಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಮನುಷ್ಯ-ತಿನ್ನುವ ಜೀವಿಗಳು) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಘೂಲೆ ಪತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎರಡು ವಾಲ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ತನ್ನ ಮಗಳು ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾಲ್ನಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಏಳನೇ ಮಗಳಿಗೆ ವಾಲ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾಲ್ನಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಓ 'ಇಮಾಮ್ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಜಿನ್ನರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮುಂಜಾನೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಮೌಲೆ ಹಮ್ಮಮ್ ಮತ್ತೆ ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಚೀಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮಂದಿರು ಅವಳ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚೀಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಆಕೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೆ. ಅವರ ಮುಂದಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ಚೀಲವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯ ಕೋಣೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಮುರಿದ ಕಿಟಕಿಗೆ ಹಾರಿ, ಮುರಿದ ಗಾಜಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಾಜರಾಗಲು ವಿಫಲನಾಗುವುದರಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮರೆಮಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ನ ಗಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುವ ಕಿವಾನಾ ಮತ್ತು ಝೈನಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಮರಗಳ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ, ಆಕೆ ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವೈದ್ಯೆ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ, ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ವೈದ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಶಂಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ, ಘೋಉಲೆ, ವೈದ್ಯರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮೂರು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುರಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು (ಮಹಿಳೆಯರು ನಾಲಿಗೆ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ), ಕುದುರೆಯ ಮೇವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು (ಸವಾರನು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದರೆ ಹಳದಿ ಆಲ್ಫಾಲ್ಫಾ; ಸವಾರನು ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರೆ ಹಸಿರು) ಮತ್ತು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು. ಕುದುರೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಎರಡನೇ ವಾಲ್ನಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಅವಳನ್ನು ಅವಳ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹನಿ ನೀರು ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಾನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮೌಲೆ ಹಮ್ಮಮ್ ತನ್ನ ಆಫ್ರಿಟ್ಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಅವಳು ಧಾನ್ಯಗಳ (ಜೋಳ, ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಸೂರ) ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೌಲೇ ಹಮ್ಮಮ್ ಅವರ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮೌಲೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಗೋರಂಟಿ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ತೈಲ ದೀಪವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾದ ಬತ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಅವಳ ಪತಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಬೆಂಕಿಯು ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೀಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಘೂಲೆಯ ಸಹೋದರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು (ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಯೂ ಸಹ) ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಒಂದು ಟಾಮಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ರಕ್ತದ ನದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮೇವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮೌಲೆ ಆಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ನಿಂತಿರುವ ಕಿರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಲು; ರಸ್ತೆ ತಡೆಗೆ ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಲು; ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೀರುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಟಾಮಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮೌಲೆಯ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಈ ಬಾರಿ ಘೂಲೆಯ ಸೊಸೆಯ ಗೋರಂಟಿಗಾಗಿ. ಆ ಹುಡುಗಿಯು ತೈಲ ದೀಪವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದು ಕಣ್ಣೀರು ಮೌಲೇಯ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ತೈಲ ದೀಪವನ್ನು ತೆಗೆದು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಳ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಕಥೆಯು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಂದೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಅತ್ತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈಕೆಯ ಕಥೆಯಂತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮುಹಾವಿ ಮತ್ತು ಷರೀಫ್ ಕನಾನಾ ಅವರು ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಬಿನ್ ಯಾಜೂರ್, ಸೆಕ್ಸ್ ಇಟ್-ತ್ಯೂರ್ ("ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಬಿನ್ ಯಾಜೂರ್, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರಬ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರುಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದಾರೆ, ಕಿರಿಯವಳ ಹೆಸರು ಸಿತ್ ಇಲ್-ಹುಸೇನ್ ("ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರೇಯಸಿ"). ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಹಜ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಜ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಚಿಕ್ಕವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಬಿನ್ ಯಾಜೂರ್ ಅನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮರೆತರೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ತನ್ನ ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಶೇಖ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಯಾಜೂರ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ತನ್ನ ಮಗಳು ತನ್ನ ಮಗ ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಬಿನ್ ಯಾಜೂರ್ ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಯು ಸಿತ್ ಇಲ್-ಹುಸುನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಬಂದು ಯುವಕನಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂಜಾನೆಯವರೆಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಅವನು ಪಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಸಿಟ್ ಇಲ್-ಹುಸೇನ್ ಅವರು ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಅವರನ್ನು ಏನು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಮುರಿದ ಗಾಜಿನ ತುಂಡುಗಳು. ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿನ ಗಾಜನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಪಕ್ಷಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಗಾಜಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಿಟ್ ಇಲ್-ಹುಸುನ್ ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಅವಳು ಮರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಿಟ್ ಇಲ್-ಹುಸೇನ್ ಒಂದು ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಕೊಂದು ಅದರ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಜುಮ್ಮೆಜ್ನ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಗಾಯಗಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರ ಗಾಯಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜುಮ್ಮೆಜ್ನ ಸಹೋದರಿಯರು ಸಿಟ್ ಇಲ್-ಹುಸುನ್ನನ್ನು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಒರೆಸಲು, ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಹತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಗರಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಲು. ಈ ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆ "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಬಿನ್ ಯಾಜೂರ್ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಕೂಗಲು ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಅವಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗರಿಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಜುಮೆಜ್ನ ಸಹೋದರಿಯರು ಘೌಲೆಯ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವಂತೆ ಸಿಟ್ ಇಲ್-ಹುಸುನ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಮ್ಮೆಜ್ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು (ಸಿಂಹಗಳಿಗೆ ಮಾಂಸ; ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಬಾರ್ಲಿ) ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮನೆಯ ಬಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಟೆರೇಸ್ ಅನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು, ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಸಿಟ್ ಇಲ್-ಹುಸುನ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಜುಮ್ಮೆಜ್ನ ಸಹೋದರಿಯರು ಸಿತ್ ಇಲ್-ಹುಸೇನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಹಾವಿ ಮತ್ತು ಕನಾನಾ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಎ. ಟಿ. ಯು 432, "ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಸ್ ಬರ್ಡ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜುಮ್ಮೆಜ್ನ ಸಹೋದರಿಯರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಗ್ರೇಸಿಓಸಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಸಿನೇಟ್ ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲವ್ ಉಲ್ವ್ ಕೊಂಗೆಸೊನ್ (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವುಲ್ಫ್) ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ರೂಟ್ ದಿ ಹಾರ್ಸ್-ಡಿವಿಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವಿಚ್ ಟುಲಿಸಾ, ವುಡ್-ಕಟರ್ನ ಮಗಳು ಖಸ್ತಖುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಬಿಬಿನಗರ ಹಬ್ರಮಾನಿ ಲಾ ಫಾಡಾ ಮೊರ್ಗಾನಾ ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫುಟ್ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಬರ್ಬರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಬೈಲ್ ಜನರು ATU 400-459