Chirja
"ಚಿರ್ಜಾ" (ದೇವನಾಗರಿಃ ಚಿರ್ಜಾ) ಎಂಬುದು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವಿಕ ರೂಪವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಒಂದು ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿರ್ಜವು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ-ಕಾವ್ಯದ (ಶಕ್ತಿಕ ಕಾವ್ಯ) ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಚಿರ್ಜಾಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಗರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ) ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಚಿರ್ಜಾ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಚರ್ಯಾ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಚಿರ್ಜಾ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಚರ್ಯಾ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ 'ಚಾರ್ಯ' ಎಂದರೆ ಧ್ಯಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮುಂತಾದ ಅಲೆದಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಸಾಧನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರಾಕೃತ ನಿಘಂಟುಗಳು 'ಆಚಾರ' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 'ನಡವಳಿಕೆ' ಮತ್ತು 'ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು' ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ, 'ಚಾರ್ಯ' ಎಂದರೆ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುವ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, 'ಚಾರ್ಯ' ಎಂಬುದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾದ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 'ವಜ್ರಯಾನ' ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ, 'ಚರ್ಯಾ' ಎಂದರೆ 'ಚರ್ಯಾ ಪದ' ಅಥವಾ 'ಚರ್ಯಾಗಿಟಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು 'ಪದಗಳನ್ನು' ಹಾಡಿದಾಗ 'ತಂತ್ರಿಕಾ' ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿರ್ಜಾಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆಃ ಸಗೌ ಚಿರ್ಜಾ ಮತ್ತು ಚಾದೌ ಚಿರ್ಜಾ. ಸಗೌ ಚಿರ್ಜವು ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದು, ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವಿಯ ದೈವಿಕ ಸಹಾಯದ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅಗತ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾದೌ ಚಿರ್ಜಾವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಿರ್ಜಾಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚರಣರು, ರಜಪೂತರು ಮತ್ತು ರಾವಲ್ಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ರಾವಲ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಚಿರ್ಜಾಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಧ್ ಮಾತಾ (ಸ್ವಾಂಗಿಯಾ ಮಾತಾ) ಮತ್ತು ಕರ್ಣಿ ಮಾತೆಯಂತಹ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿರ್ಜಾಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾವವರ ಸಿಂಹ ಸಾಮುರಾ ಅವರ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಶಕ್ತಿ ಕಾವ್ಯ · 1999 ಕರಣ-ಕರ್ಜೇಮ್ ಔರ ಉನಾಕಾ ಅಧ್ಯಾಯ ಲೇಖಕಾ ಗುಲಬದಾನ; ಪ್ರಸ್ಥಾನ, ಶಂಭುಸಿಂಹ ಮನೋಹರ ಗುಲಬದಾನ ಅವರಿಂದ · 1976 ಚಿರ್ಜಾ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇ ಚರಣ್ ದೇವಿಯಾನ್ ಸಿಮಂಟಿನಿ ಪಲಾವತ್ ಅವರಿಂದ 2015 ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಜರಾತಿ ಭಕ್ತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ