Mosleh al-Din Lari
ಮೊಸ್ಲೆಹ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಲಾರಿ (ಮುಸ್ಲಿಹ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;-ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ 1572), ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ನ ಸಫಾವಿದ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಲಾರಿ, ಲಾರ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸುನ್ನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಫಾವಿದ್ ಕಿರುಕುಳದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಮೊಘಲ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹುಮಾಯೂನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವನು ಲಾರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೂ ಆದನು. ಅವರ ಪೋಷಕರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜಧಾನಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್) ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಲಾರಿ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಇದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ, ಎಬುಸುದ್ ಎಫೆಂಡಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಆತ ಅಮೆದ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್) ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಂದ ಹುಸ್ರೆವ್ ಪಾಶಾ ಮದರಸಾದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೋಧಕರಾದರು. ಹಲವಾರು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿರುವ ಲಾರಿಯವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸವಾದ ಮೆರಾತ್-ಅಲ್-ಅದ್ವಾರ್ ವಾ ಮೆರ್ಕಾತ್-ಅಲ್-ಅಖ್ಬಾರ್, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಸೆಲಿಮ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಲಾರಿ ದಕ್ಷಿಣ ಇರಾನ್ನ ಫಾರ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಶಿರಾಜ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಲಾರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆತ ಘ್ಯತ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ದಶ್ತಕಿ ಮತ್ತು ಮೀರ್ ಕಮಲ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಹೊಸೈನ್ ಲಾರಿ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲಾರಿಯ ತಂದೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಿಯಾ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆಗಿನ ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಷಾ ("ರಾಜ") ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ I (1501-1524) ಇರಾನ್ನನ್ನು ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಲಾರಿ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುಮಾಯೂನ್ (1530-1556) ಗೌರವದಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಹುಮಾಯೂನ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಉಸ್ತಾದ್ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1555ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಶ್ರಯದಾತನ ಮರಣದ ನಂತರ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಅಶಾಂತಿ ನಂತರ, ಲಾರಿ ಮೊಘಲ್ ಭಾರತದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದನು. ಅವರು ಮೊದಲು ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹೋದರು. ಹಡಗಿನ ಧ್ವಂಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾನೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಆತ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಿರಿಯಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ 1556/7 ನಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅಲೆಪ್ಪೊದ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಾರಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದ್ ಕಝ್ವಿನಿ ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬರೆದ ಅವರ ಇಟ್ ಇಟ್ ಬಾತ್ ಅಲ್-ವಾಡ್ ಇಬ್ ವಿರುದ್ಧ ಲಾರಿಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ಲಾರಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆತ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ (ಈಗ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್, ಟರ್ಕಿ) ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ, ಎಬುಸುದ್ ಎಫೆಂಡಿಗೆ (ಅಬು 'ಎಲ್-ಸುಯುದ್) ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಎಬಸ್ಸೂದ್ ಅವರು ಲಾರಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ 50 ಅಕೀಸ್ ಸಂಬಳದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಾರಿ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ಹನ್ನಾ ಸೊಹ್ರ್ವೀಡ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಮಾಯೂನನ ಮೊಘಲ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಬುಸುದ್ ಎಫೆಂಡಿ ಲಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾದನು. ಎಬುಸುದ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ತಾಪಗೊಂಡ ನಂತರ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಲಾರಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಹೊರಟು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಮೇಡ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್) ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಗವರ್ನರ್ ಇಸ್ಕೆಂಡರ್ ಪಾಷಾ ಅವರನ್ನು ಹುಸ್ರೆವ್ ಪಾಶಾ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಲಾರಿಯನ್ನು ಮೇವಾಲಿ-ಯಿ ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಬ್ಲೈಮ್ ಪೋರ್ಟೆಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಸಾಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ದಿಯಾರ್ಬಕೀರ್ನ ಮುಫ್ತಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ಲಾರಿ ತನ್ನ 60ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1572ರ ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ, ಲಾರಿ ಶಾಫಿಈ ಮದ್ಹಬ್ನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಆತ ಹನಫಿಯಾದನು. ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ ಲಾರಿ ಕೃತಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ತಫ್ಸೀರ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕವಿಯಾಗಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸವಾದ ಆತನ ಮೆರಾತ್-ಅಲ್-ಅದ್ವಾರ್ ವಾ ಮೆರ್ಕಾತ್-ಅಲ್-ಅಖ್ಬರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆತನು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಸೆಲಿಮ್ಗೆ (1566-1574) ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ಕೃತಿಯು ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (ಬಾಬ್ಸ್), ಒಂದು ಪರಿಚಯವನ್ನು (ಮೊಕಾಡೆಮ್ಮೆ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ 50 ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾರಿಖ್-ಇ ಹಫೀಜ್-ಇ ಅಬ್ರು ಮತ್ತು ರಾವ್ಜತ್ ಅಸ್-ಸಫಾ ಸೇರಿವೆ. ಬಳಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲಾರಿಯ ಕೃತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಾರಿಯವರ ಮೆರಾತ್-ಅಲ್-ಅದ್ವಾರ್ ವಾ ಮೆರ್ಕಾತ್-ಅಲ್-ಅಖ್ಬಾರ್ (ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಾರಾ ನೂರ್ ಯಿಲ್ದಾಜ್ ಪ್ರಕಾರ) ಪುಸ್ತಕ 1-4: ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಆರಂಭಿಕ ಇರಾನಿನ ರಾಜರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಸಸಾನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕ 5: ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್, ಆರಂಭಿಕ ಅರಬ್ ಖಲೀಫ್ಗಳು, ಉಮಯ್ಯದ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ಗಳ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪರಿಚಯ ಪುಸ್ತಕ 6: ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಇರಾನಿನ ರಾಜವಂಶಗಳು, ಇಸ್ಮಾಯಿಲೀಸ್ ಪುಸ್ತಕ 7 ರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆಃ ಚೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು (ಚೋಬಾನಿದ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಪುಸ್ತಕ 10: ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ಸಣ್ಣ ಸಾರಾಂಶ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಸೆಂಟ್ (1520-1566) ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು 1526 ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು "ಇರಾನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು" ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಲ್ಡಾಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾರಿಯವರ ಮೆರಾತ್-ಅಲ್-ಅದ್ವಾರ್ ವಾ ಮೆರ್ಕಾತ್-ಅಲ್-ಅಖ್ಬಾರ್ "ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 1566/7 ಮತ್ತು 1570 ರ ನಡುವೆ, ಹೋಕಾ ಸಾದಿದ್ದೀನ್ ಎಫೆಂಡಿ (ಖೋಜಾ ಸಾದ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಎಫೆಂಡಿ) ಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ವಜೀರ್ ಸೊಕೊಲ್ಲು ಮೆಹ್ಮೆದ್ ಪಾಷಾ ಅವರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರಿಯ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಹೋಕಾ ಸಾದಿದ್ದೀನ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಲಾರಿಯ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೋಕಾ ಸಾದಿದ್ದೀನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಟಾಕುಟ್-ಟೆವರಿಖ್ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರು. ಲಾರಿಯ ಮೂಲ ಕೃತಿಯ ಹೋಕಾ ಸಾದಿದ್ದೀನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು 1575ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೂರನೇ ಮುರಾದ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ (ವಾ-ನೂವಿಸ್), ಎಸ್ 'ಅದ್ ಎಫೆಂಡಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಾರಿಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. (2007) ಲಾರಿಃ ಮುಸ್ಲಿಹ್ ಅಲ್-ದೀನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾಲಾ ಇಬ್ನ್ ಜಲಾಲ್ ಅಲ್-ಸಾದಿ ಅಲ್-ಇಬಾಡಿ ಅಲ್-ಅನ್ಸಾರಿ ಅಲ್-ಲಾರಿ. ರಲ್ಲಿಃ ಹಾಕಿ ಟಿ. ಮತ್ತು ಇತರರು. (ಆವೃತ್ತಿಗಳು) ದಿ ಬಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೋನಾಮರ್ಸ್. ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಫಾರ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ವಲಸಿಗರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಇರಾನಿನ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶಫೀಸ್ ಹನಾಫಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನನಗಳು 1572 ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರು ಸಫಾವಿದ್ ಇರಾನ್ನಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು