Bandlet of Righteousness
ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ನೆಸ್ (ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ಃ ಲೆಫಾಫಾ ಸೆಡೆ), ಅನಾಮಧೇಯ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ದೇವರ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ನಂತರ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೆಸರುಗಳು ತಾಯಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಸತ್ತವನ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಪ್ರತಿಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ದಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಬಹುಶಃ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದ್ದಲ್ಲ. ಇದು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ಸುದೀರ್ಘ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇವೆರಡೂ ಈಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿವೆ. ಹಳೆಯದು ಆಡ್ ಆಗಿದೆ. 16204, ಇದನ್ನು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ನಡುವೆ ನಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಲಾದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ 551 ಆಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಿನಿನ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತೆಳುಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ", ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ" ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸುರುಳಿ" ಅಥವಾ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು "ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಅಥವಾ "ನಿಷೇಧಿತ ಗ್ರಂಥಗಳು" (ಒರೇಶನ್ಸ್ ಫಾಲ್ಸೆ) ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಇವು ಎಫೇಸಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಾಯತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸುರುಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೆವೀರ್ ಚೆರ್ನೆಟ್ಸೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ನ ಮೊದಲ ವಿದ್ವಾಂಸ ರೆನೆ ಬಾಸೆಟ್ ಇದನ್ನು "ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಟೆಮೆರ್ಟಾ ಹೆಬುಆಟ್, ಅಂದರೆ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಮೂಲಗಳು ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು ಮೈಕೆಲ್, ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್, ರಾಫೆಲ್ ಮತ್ತು ಫನುಯೆಲ್ ಎಂಬ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ "ಹೋಮಿಲೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ನಾಲ್ವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುದ್ರಿತ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಇಥಿಯೋಪಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಇದು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು 1909 ರಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ತುರಾಯೇವ್ ಗಮನಿಸಿದರು; ನಂತರ 1929 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" ಎಂದು ಕರೆದ ವಾಲಿಸ್ ಬಡ್ಜ್; ಮತ್ತು 1940 ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಯೂರಿಂಗರ್. ಬಡ್ಜ್ ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಪ್ರಭಾವ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿರುವ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಎರಡು ಪಠ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುಸ್ತಕವು ಎಂದಿಗೂ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಸುರುಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ತಾಯಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಪಠ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿವೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ ಮೇಲೆ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಬಡ್ಜ್ ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುರುಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಪುರೋಹಿತರ ಉಲ್ಲೇಖವು ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಿಟಿನ್ 68ರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳ ರಾಜನಾದ ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೊಲೊಮೋನನ ಮುದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಅವತಾರದ ಮೊದಲು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ತಾಯಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು, ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಆಕೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಬೆಂಕಿಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ" ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆತಂಕದಿಂದ, ಮೇರಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದೇವರ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಯೇಸು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೇರಿಯ ಅಳುವಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಆತನು ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತೆ ದೇವರ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು "ದುಷ್ಟ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಗೆ" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಮೇರಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಬಿಗಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಥೋತ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಕೋರಿಕೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ನಾನು ಸಾಯುವಾಗ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ". ಆದರೂ ಅದು ದೈವತ್ವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ದೇವರ ಪ್ರಬಲ ಗುಪ್ತ ಹೆಸರಿನ" ಮೂಲಕ ಓದುಗನು ದೇವರ ಮೇಲೆಯೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದು ಆತನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆಃ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವವನು ಪಾಪದ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಒಬ್ಬರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೊಲೊಮೋನನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಗೀಜ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳು ಸಾವಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು