The Cream in the Well
ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಎಂಬುದು ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಬರೆದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ದುರಂತ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. 1940 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ದಿ ಬೂತ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಡ್ವೇಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು 1906ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಕ್ಲಹೋಮಾ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂಚಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ನಾಟಕವು ಕರ್ಟಿಸ್ ಕಾಯ್ದೆಯ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ವಿಮರ್ಶಕರ ಹಿಂಬಡಿತವು ನಾಟಕದ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಾಗತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತುಃ ಅನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾತಿನ "ಲಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟ" ವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಚೆರೋಕೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಂತರದ ವಿಮರ್ಶಕರು ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸಾಟರ್ಸ್ ಕುಟುಂಬ ಶ್ರೀಮತಿ ಲೌ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ಡೇವ್ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ, ಕ್ಲೇಬ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ತಾಯಿ. ಶ್ರೀ ಡೇವ್ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ರೀಮತಿ ಲೌ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಪತಿ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ, ಕ್ಲೇಬ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ತಂದೆ. ಜೂಲಿ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಬ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ. ಆಕೆಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಕ್ಲಾಬೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಕಟವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ. ಕ್ಲೇಬ್ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ಮತ್ತು ಬಿನಾ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಓಪಲ್ ಡನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬೀನಾ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಬ್ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ. ಸಾಟರ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಬ್ಲಾಕಿ ಲಾಕ್ಹಾರ್ಟ್ ಅವರು ಸಾಟರ್ಸ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೀನಾ ಸಾಟರ್ಸ್ನ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಪಾಲ್ ಡನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರು ಗಾರ್ಡ್ ಡನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಬ್ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಜೂಲಿ ಸಾಟರ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಾರ್ಡ್ ಡನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರು ಓಪಲ್ ಡನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಪತಿ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ಸಾಟರ್ಸ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಟಕವು 1906ರಲ್ಲಿ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ಬಿಗ್ ಲೇಕ್ ಬಳಿಯ ಸಾಟರ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ತೋಟದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಮಗುವಾದ ಬಿನಾ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಡೇವ್ ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಲೌ ಸಾಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಾದ ಜೂಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಬ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಟಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಕ್ಲೇಬ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ಸೇರಲು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ಚೆರೋಕೀ ಮಹಿಳಾ ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ಮರಳಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಓಪಲ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡ್ ಡನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಕುಟುಂಬವು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಗಾರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಒಪಾಲ್ ಕ್ಲಾಬೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಗಾರ್ಡ್ ಒಮ್ಮೆ ಜೂಲಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೀನಾ, ಲೌ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ದಂಪತಿಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ಲೇಬ್ನಿಂದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಡೇವ್ ಫಾರ್ಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೇಬ್ ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಫಾರ್ಮ್ಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಾನು ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ್ದು ಜೂಲಿ ಎಂದು ಆತ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಪತ್ರದ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಲ್ಯಾಬ್ "ಏನೋ ಭೀಕರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ" ಜೂಲಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಓಪಲ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡ್ ಆಗಮಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೊದಲು ಜೂಲಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಮೂಲತಃ ಕ್ಲೇಬ್ ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಬ್ರೂಚ್ ಅನ್ನು ಬಿನಾಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಓಪಲ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೃಶ್ಯ II ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತಿಥಿಗಳು ಮಲಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ಲಾಬೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗದಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಡೆದರು ಎಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ ಓಪಲ್ ಜೂಲಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಜೂಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಜೂಲಿ ನಂತರ ಒಪಲ್ನನ್ನು ಉನ್ಮಾದದ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಮನೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಲೂ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಜೂಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕ್ರೂರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೀನಾ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಓಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಓಪಲ್ ಮುಳುಗಿಹೋದಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇಹವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಲೌ ಮತ್ತು ಬಿನಾ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜೂಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕ್ಲೇಬ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೃಶ್ಯ III ಓಪಲ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ತೋಟದಲ್ಲಿ ಡೇವ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಗಾರ್ಡ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಓಪಲ್ನ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಡೇವ್ ಅವನಿಗೆ ಸಾಟರ್ ಕುಟುಂಬದ ಆರಂಭಿಕ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವೆರ್ಡಿಗ್ರಿಸ್ ಬಳಿ ಕುಟುಂಬವು ಹಿಂದಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಬಾವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕುಟುಂಬವು ಬಾವಿಗೆ ಇಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಂಪಾಗಿರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕೆನೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಒಪಾಲ್ ಅವರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಜೂಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಾರ್ಡ್ ನಂತರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಇನ್ನೂ ಜೂಲಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೂಲಿ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕ್ಟ್ II, ದೃಶ್ಯ I ಸಮಯವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಬೀನಾ, ಲೌ ಮತ್ತು ಡೇವ್ ಕ್ಲಾಬೆ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯು ಈಗ ಗಾರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೂಲಿ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡ್ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಾರ್ಡ್ ಗಂಭೀರವಾದ ಮದ್ಯದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕ್ಲೇಬ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಆಗಮನದಿಂದ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜೂಲಿ ತಾನು ಬಿನಾಗೆ ನೀಡಿದ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಬ್ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಾನು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೂಲಿ ಅವರು ವಕೀಲರಾಗುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಮೇಲೆ ಬ್ಲಾಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಬ್ ಅವರು ಏಕೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಾರ್ಡ್ ಬಿರುಸಾಗಿ, ಕ್ಲೇಬ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಲೂ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಕುಟುಂಬವು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜೂಲಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೂಲಿ ತಾನು ಹತ್ತಿರವಾದವರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಕ್ಲೇಬ್ಗೆ ಹೇಳಲು ತಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಲೌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೃಶ್ಯ II ಭೋಜನದ ನಂತರ, ಕ್ಲೇಬ್ ತಾನು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೂಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತಾನು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಣದಿಂದ ಆಕೆಯ ಬ್ರೂಚ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೂಲಿ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ, "ದುಷ್ಟತನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದೂ ಸಹ ಮರಣವೇ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕ್ಲೇಬ್, ತಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಜೂಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಜೂಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ನಿಷಿದ್ಧವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವಳು ಸರೋವರದೊಳಗೆ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಮುಳುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಲೇಬ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಾನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಕ್ಲೇಬ್ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಬೀನಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜೂಲಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆಕೆಗೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಂಗದ ಮೇಲೆ ಹಾಡನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಥೀಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಿಫ್ಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಜೇಸನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳಾ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ದುರಂತದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜೂಲಿ ಸಾಟರ್ಸ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕ್ಲೇಬ್ ಸಾಟರ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು. ಜೂಲಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮೈಕೆಲ್, ರಿಗ್ಸ್ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೂಲಿ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ಕ್ಲೇಬ್ ಅವರ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರೇಗ್ ವೊಮ್ಯಾಕ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಭೋಗವಿಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧದ ಸುತ್ತಲಿನ ಗೌಪ್ಯತೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಾಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಜೇಸನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು "ಅಸಂಖ್ಯಾತ" ಮತ್ತು "ವೈವಿಧ್ಯಮಯ" ರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲೇಬ್ ಸಾಟರ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಟ್ರಬಲ್ಡ್ ಐಡಿಯಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪೊಯೆಟ್-ಬಾಯ್". ಕ್ಲೇಬ್ ತನ್ನ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಲೇಬ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಮೃದುವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದ ಅವನ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಬ್ನೊಂದಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಜೂಲಿ. ಕ್ಲೇಬ್ನಂತಹ ಮೂಲರೂಪದ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮೈಕೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಅವರ ಪರಕೀಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಜೇಸನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಲೇಬ್ ಸಾಟರ್ಸ್ನಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಟರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಳಿದಿರುವ, ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಬಂದರುಗಳ ಸುತ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲೈಂಗಿಕ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಯು. ಎಸ್. ನೌಕಾಪಡೆಯ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲೇಬ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿಷಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಪಾವತಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಕ್ಲೇಬ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಕ್ಲೇಬ್ನ ಇತರ ದೃಶ್ಯಗಳ ಭಾವಾತಿರೇಕದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೈಕೆಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರೇಗ್ ವೊಮ್ಯಾಕ್ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜೂಲಿ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲು (ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಣಯ ಭಾವನೆಗಳು) ಕ್ಲೇಬ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ನಾಟಕದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವುಮ್ಯಾಕ್ ಈ ಆತಂಕವನ್ನು ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ನಾಟಕಕಾರನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನೆಂದು ಗಮನಿಸಿದನು. ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸ್ವಾಗತ ಬ್ರಾಡ್ವೇಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ನ ಸ್ವಾಗತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ನಾಟಕದ ಬಗೆಗಿನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತಿರಸ್ಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಂತಹ ನಿಷೇಧಿತ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ವಿಮರ್ಶಕ, ಬ್ರೂಕ್ಸ್ ಅಟ್ಕಿನ್ಸನ್, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಗದ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ಜೂಲಿಯನ್ನು" "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ" "ಎಂದು ಅಟ್ಕಿನ್ಸನ್ ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು" "ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ". "" 1941ರಲ್ಲಿ, ರಿಗ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪಿಗೆ ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಅನ್ನು ಓದಿದನು. ಓದುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವರ ಪೀರ್ ಆನ್ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ "ಡ್ರಾಮಾ ಮೇಲ್ಬ್ಯಾಗ್" ಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಮಾರ್ಚ್ 9ರಂದು, ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ". ಈ ನಾಟಕವು ಇಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೂಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಅಟ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, "ಜೂಲಿ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಶ್ರೀ ರಿಗ್ಸ್ ಸುಲಭವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಂದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ನಾಟಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಮೂಲಕ, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ರಾತ್ರಿಯ ಲೇಖನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಅನ್ನು "ದಿ ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಪ್ಲೇ, ವಿತ್ ಆನ್ ಒಕ್ಲಹೋಮ ಬ್ಯಾಕ್ಗ್ರೌಂಡ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು ಒಕ್ಲಹೋಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಿಗ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಾಮನ್ವೀಲ್ ವಿಮರ್ಶಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಬದಲಿಗೆ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ರೈತರೊಂದಿಗೆ, ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ನಾಟಕವು "ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ" ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಡ್ವೇಗೆ ಬಂದಿತು, ಆಗ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನವಾದದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. "ಬ್ರಾಡ್ವೇಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೋರಿಸದ" ಒಬ್ಬ ನಾಟಕಕಾರ ಎಂದು ರಿಗ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಟೀಕೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ಕೋಲ್ ಬ್ರೌನ್ಲಿಚ್ ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಅನ್ನು "ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಷನಲ್ ಟೀಕೆ ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಟೀಕೆ, ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಗುರುತಿನ ಛೇದನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಕ್ಲೇಬ್ನ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಿಗ್ಸ್ನ ಕೇವಲ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಈ ನಾಟಕವು ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರೇಗ್ ವೊಮ್ಯಾಕ್ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಕ್ರೀಮ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಲ್ ಎಂಬುದು ರಿಗ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನೇರ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೊಮ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ, ವಾಮಾಕ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗುರುತನ್ನು "ಜನಾಂಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಪಾತ್ರಗಳ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಯನ್ ಬೇಕರ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸನ್ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ನಿಷೇಧದ ಪಾತ್ರವು ಆ ಕಾಲದ ನಿಷೇಧದ ನಿಲುವುಃ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, "ಸಂಭೋಗ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸನ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಒಂದೇ ಪದವು ಕೆಟ್ಟ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಆಗಿದೆ". ಅವರ ನಡುವೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಕ್ಲಾಬೆ ಜೂಲಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, "ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಿಗ್ಸ್ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ಚಿತ್ರಣವು, ಹಾಸ್ಯಮಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ದುಃಸ್ವಪ್ನದವರೆಗೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು, ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕಿಂತಲೂ "ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ" ಒಕ್ಲಾಹೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಿಗ್ಸ್ ಅವರ ನಿರ್ಣಯವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕೊರತೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕ್ಲೇಬ್ ಸಾಟರ್ ಅವರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ರಿಗ್ಸ್ಗೆ ನೇರವಾದ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೊಮ್ಯಾಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೌನ್ಲಿಚ್, ಪಿ., & ರಿಗ್ಸ್, ಎಲ್. (2002). ಹಾಂಟೆಡ್ ಬೈ ಹೋಮ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿನ್ ರಿಗ್ಸ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಒಕ್ಲಹೋಮ ಪ್ರೆಸ್. ಲಾವೆಲ್ಲೆ, ಜಾನ್ ಪಿ. (1999). "ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಂಚಿಕೆ ಕಾಯಿದೆ" ಅರ್ಹತೆ "ವಂಚನೆಃ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅವಹೇಳನದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ವಿರೂಪಗಳು" ವಿಮರ್ಶೆ 14 (1): 251-302. https://doi.org/10.2307/1409527 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ 1940 ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ 1941 ನಾಟಕಗಳು