Cristóbal de Molina
"ಎಲ್ ಕುಸ್ಕಿನೊ" (ಕುಸ್ಕೊದಿಂದ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೋಲಿನಾ, (ಬೇಜಾ, ಸ್ಪೇನ್, ಸುಮಾರು 1529-ಕುಸ್ಕೊ, 1585) ಒಬ್ಬ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕ್ವೆಚುವಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಪೆರುವಿನ ಕುಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವ ಆಂಡಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವರದಿಗಾರರಾದರು. ಅವರು ಇಂಕಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಡಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ವರದಿಯಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ (ಇಂಕಾಗಳ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ವಿವರ) ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೋಲಿನಾಳ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ 1530ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸ್ಪೇನ್ನ ಬೈಜಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ 1556ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ 27ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಕುಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಎಲ್ ಅಲ್ಮಾಗ್ರಿಸ್ಟಾ" (ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಅಲ್ಮಾಗ್ರೋನ ಅನುಯಾಯಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೋಲಿನಾ "ಎಲ್ ಚಿಲೆನೋ" ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಂದ ಆತನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಆತನಿಗೆ "ಎಲ್ ಕುಸ್ಕಿನೊ" (ಕುಸ್ಕೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಕ್ವೆಚುವಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕಲಿತರು. ಆತ ಎಷ್ಟು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಮೊಲಿನಾ ಮಿಶ್ರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಂಡಿಯನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದವು. 1565ರಲ್ಲಿ ಮೋಲಿನಾ ಅವರನ್ನು ಕುಸ್ಕೋದ (ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಸಕರ್) (ಸ್ಥಳೀಯರಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆ) ಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಕುಸ್ಕೊ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪಾದ್ರಿ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಕುಸ್ಕೊ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಜನರಲ್ ಆದರು. ಸ್ಥಳೀಯರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೋಲಿನಾ, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಇಂಕಾ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. 1568 ಮತ್ತು 1571ರ ನಡುವೆ ಅರೆಕ್ವಿಪಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಶಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಅಲ್ಬೊರ್ನೊಜ್ನನ್ನು ಪೆರುವಿಯನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹುವಾಮಂಗಕ್ಕೆ (ಇಂದಿನ ಅಯಾಕುಚೊ) ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು (ಸ್ಥಳೀಯರ ದೇವಾಲಯಗಳು) ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ, ಮೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಒಲಿವೇರಾ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1564 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಧ್ಯ ಆಂಡಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಟಾಕಿ ಉನ್ಕ್ವಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಬೋರ್ನೋಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 1560ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜನು ಕೊನೆಯ ಇಂಕಾ ರಾಜನನ್ನು ಪಿಝಾರೊ ಕೊಂದದ್ದನ್ನು ರಾಜರ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ತವಂಟಿನ್ಸುಯು ಮೇಲೆ ಆಳುವ ರಾಜನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು 1569ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಟೊಲೆಡೊನನ್ನು ವೈಸ್ರಾಯ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಂಕಾಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ (ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ) ಅವನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸಿದನು. 1571 ಮತ್ತು 1572ರ ನಡುವೆ ಕುಸ್ಕೊದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಟೊಲೆಡೊ ಪೆಡ್ರೊ ಸಾರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಡಿ ಗ್ಯಾಂಬೋವಾ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೊಲಿನಾ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮೊಲಿನಾ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯರ ನಡುವೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು (ಇಂಕಾಗಳ ಇತಿಹಾಸ) ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 1572 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 24 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1572 ರಂದು ಕೊನೆಯ ಸಪನ್ ಇಂಕಾ, ಟುಪಾಕ್ ಅಮರು ಅವರನ್ನು ಕುಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು-ಹೊದಿಕೆಯ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಮೊಲಿನಾ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಕುಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಡೆ ಲಾ ಕೊರುನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲು ಇಂಕಾ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿದರು. 1573 ರಲ್ಲಿ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಡಿ ಲಾರ್ಟಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕುಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದಾಗ, ಮೊಲಿನಾ ಅವರಿಗೆ ಕುಸ್ಕೊ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಇಂಕಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ಕುಸ್ಕೋದ ಹುವಾಕಾಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಖಾತೆ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 1573 ಮತ್ತು 1575ರ ನಡುವೆ, ಸ್ಥಳೀಯರ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಬಿಷಪ್ ಮೊಲಿನಾಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯು (ಅಕೌಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇಬಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಕಾಸ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೋಲಿನಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಪರಿಚಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅರೆಕ್ವಿಪಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವೈಸ್ರಾಯ್ ಟೊಲೆಡೊ ಮೊಲಿನಾಗೆ ವೇತನ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೊಲಿನಾ ಅವರು ಇಂಕಾಗಳ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1577ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಅಲ್ಬೊರ್ನೊಜ್ ಅವರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕುರಿತ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದಾಗ ಮೋಲಿನಾ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ (ಪಾದ್ರಿ ಪಾದ್ರಿ) ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಬೋರ್ನೊಜ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಹುವಾಮಂಗಾದಲ್ಲಿ (ಇಂದು ಅಯಾಕುಚೊ) ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು. ಲಿಮಾದ ಹೊಸ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, 1581 ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಲಿಮಾದ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು. ಥರ್ಡ್ ಲಿಮಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದು 1582ರ ಆಗಸ್ಟ್ 15ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಜೋಸ್ ಡಿ ಅಕೋಸ್ಟಾದಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಇದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಂಡಳಿಯು 1583ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 1583ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9ರಂದು ಲಿಮಾದಲ್ಲಿ ಆತ ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಅನೇಕ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕುಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್, ಲಾರ್ಟನ್ಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೋಲಿನಾ ಕೂಡ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ಕೋದ (ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು) ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ತಂದರು, ಅವರು ವೈಸ್ರಾಯ್ ಅವರನ್ನು ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಕೆಲವರು, ಪೆಡ್ರೊ ಸಾರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಡಿ ಗ್ಯಾಂಬೋವಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಕಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ಮೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾಹಿತಿದಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ತ್ರಿಭಾಷಾ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಕ್ವೆಚುವಾ ಮತ್ತು ಐಮಾರಾ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕ್ವೆಚುವಾ ಬಗ್ಗೆ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಲಿಮಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮೊಲಿನಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲೇ ಹೊರಟುಹೋದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ದಾಖಲೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1584ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕರೆಸಿತು. ಈ ಬಾರಿ ಆತನನ್ನು "ಈ ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯರ ಧರ್ಮಗುರು, ಬೋಧನಾ ಪ್ರಧಾನ, ಮತ್ತು ಈ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೋಲಿನಾ" ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. 1585ರ ಮೇ 29ರಂದು ಮೋಲಿನಾ ತನ್ನ ಐವತ್ತಾರುನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಬಹುಶಃ 1575 ಮತ್ತು 1576ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಡಿ ಲಾರ್ಟನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಆತನ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಏಕೈಕ ಕೃತಿ (ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇಬಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಕಾಸ್). ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯು 1647ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಅವಿಲಾನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಇದನ್ನು ಈಗ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಎಸ್ಪಾನಾದಲ್ಲಿ (ಸ್ಪೇನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ) ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಆರ್. ಮಾರ್ಖಂ ಅವರು 1873 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು 1913 ರಲ್ಲಿ ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಚಿಲಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಗ್ರಾಫರ್ ಟೋಮಸ್ ಥಾಯರ್ ಒಜೆಡಾ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೇರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಲಿನಾ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರವನ್ನು ಅಥವಾ ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಡಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಬರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುವ ಬಯಕೆಯೂ ಇದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಯಾಟೆಚೆಟಿಕಲ್ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಮೊಲಿನಾ ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, "ಅವರ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ [ಇಂಕಾಗಳು] ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಲ್ಲ [ಆದರೆ], ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಕುಸ್ಕೋದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, [ಅಲ್ಲಿ] ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಇಂಕಾಗಳ ಜೀವನ, [ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ] ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ". ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಲಾರ್ಟನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, "ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಲಾರ್ಡ್ಶಿಪ್ ಈ ಭಾರತೀಯರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ". ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಹುಯಾನಾ ಕ್ಯಾಪಾಕ್, ಹುವಾಸ್ಕರ್ ಇಂಕಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಕೋ ಇಂಕಾ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಾನು ಆದೇಶಿಸಿದೆ. "ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳಿವೆಃ ಮೊದಲನೆಯದು ಇಂಕಾ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರು ವಿರಾಕೋಚಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಇಂಕಾಗಳ ಉಗಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಗಿದ್ದು, ಎರಡನೆಯದು ಇಂಕಾ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮಾಹಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆಃ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯರ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂತಿ ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಸಿತುವಾಗಳ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಚುವಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಂಕಾ ಹಬ್ಬಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಬಹುಶಃ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವರಿಸದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಕಾಗಳು ತಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತಾದ ವರದಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೆರುವಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ರೌಲ್ ಪೋರ್ರಾಸ್ ಬ್ಯಾರೆನೆಷಿಯಾ ಅವರು ಮೊಲಿನಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಯಾನೊನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಇಂಕಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊಲಿನಾ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ (ಇಂಕಾಗಳ ಇತಿಹಾಸ) ಮತ್ತು (ಕುಸ್ಕೋದ ಹುಕಾಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿವರಣೆ). ಇವೆರಡನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಳಕೆ ಮಿಗ್ಯುಯೆಲ್ ಕ್ಯಾಬೆಲ್ಲೊ ಡಿ ಬಾಲ್ಬೋವಾ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕೋ ಡಿ ಕಾಂಟ್ರೆರಾಸ್ ವೈ ವಾಲ್ವೆರ್ಡೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಅವರ (ಅಂಟಾರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವಿವಿಧ) ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅವರ ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕುಸ್ಕೊ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಕಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪೆಡ್ರೊ ಸಾರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಡಿ ಗ್ಯಾಂಬೋವಾ ಅವರ (ಇಂಡೀಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ) ಸಹ ಕ್ಯಾಬೆಲ್ಲೊ ಡಿ ಬಾಲ್ಬೋವಾ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. 1653ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ (ಇಂಡೀಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ) ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬರ್ನಾಬೆ ಕೋಬೋ, ತಾನು ಮೊಲಿನಾವನ್ನು ತನ್ನ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 1873 ರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಯಂಕಾಗಳ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ಒಂದು ವಿವರಣೆ 'ಯಂಕಾಗಳ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ. ಮೂಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಆರ್. ಮಾರ್ಖಂ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸರಣಿ, ಇಲ್ಲ. 48: 1-64-ಲಂಡನ್-ಹಕ್ಲುಯ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ-ಮರುಮುದ್ರಿತ 1963,1964,1969, ಮತ್ತು 2001. 1913 ಥಾಮಸ್ ಥಾಯರ್ ಒಜೆಡಾ-ರೆವಿಸ್ಟಾ ಚಿಲೆನಾ ಡಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ವೈ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ (ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ) ಸಂಪಾದಿಸಿದ ರೆಲೇಸಿಯನ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಫ್ಯಾಬುಲಾಸ್ ವೈ ರಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್ 3 (5): 117-190. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು, ತಪ್ಪಾಗಿ, ಥಾಯರ್ ಒಜೆಡಾ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೊಲಿನಾ ಎಲ್ ಅಲ್ಮಾಗ್ರಿಸ್ಟಾ 1916 ರಿಲೆಸಿಯನ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಫಬುಲಾಸ್ ವೈ ರಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೊರಾಸಿಯೊ ಎಚ್. ಉರ್ಟೆಗಾ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗಳು, ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಎ. ರೊಮೆರೊ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮಾಹಿತಿ-ಕೊಲೆಸಿಯೋನ್ ಡಿ ಲಿಬ್ರೋಸ್ ವೈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೊಸ್ ರೆಫೆರೆಂಟೆಸ್ ಎ ಲಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಪೆರು, ಮೊದಲ ಸರಣಿ, 1:1-103-ಸನ್ಮಾರ್ತಿ-ಲಿಮಾ 1943 ಫಾಬುಲಾಸ್ ವೈ ರಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್. "ಲಾಸ್ ಕ್ರೋನಿಕಾಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಮೊಲಿನಾಸ್" ನಲ್ಲಿ. ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಎ. ರೊಮೆರೊ ಅವರ ಬಯೋ92 ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪೀಠಿಕೆ, ರೌ ಎಲ್ ಪೋರ್ರಾಸ್ ಬ್ಯಾರೆನೆಷಿಯಾ ಅವರ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಪಸಂಹಾರ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಎ. ಲೋಯೆಜಾ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಲಾಸ್ ಪೆಕ್ವೆನೊಸ್ ಗ್ರಾಂಡೆಸ್ ಲಿಬ್ರೋಸ್ ಡಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಅಮೆರಿಕಾನಾ 1 (4): 5-84-ಲೈಬ್ರೇರಿಯಾ ಇ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ಡಿ. ಮಿರಾಂಡಾ-ಲಿಮಾ 1947 ರಿಟೋಸ್ ವೈ ಫ್ಯಾಬುಲಾಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್. ಎರ್ನೆಸ್ಟೋ ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರೊಲಾಗ್-ಕೊಲೆಸಿಯನ್ ಯುರ್ಇಂಡಿಯಾ, ಇಲ್ಲ. 2-ಸಂಪಾದಕೀಯ ಫ್ಯೂಚುರಾ-ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ 1989 ರಿಲೇಷಿಯನ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಫ್ಯಾಬುಲಾಸ್ ಐ ರಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಗಾಸ್. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅರ್ಬಾನೋ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಡುವಿಯೋಲ್ಸ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಫಾಬುಲಾಸ್ ವೈ ಮಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್. ಕ್ರೋನಿಕಾಸ್ ಡಿ ಅಮೇರಿಕಾ 48:47-134-ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ 16-ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ 2008 ರಿಲೆಶಿಯನ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಫಬುಲಾಸ್ ವೈ ರಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್. ಜೂಲಿಯೊ ಕ್ಯಾಲ್ವೊ ಪೆರೆಜ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅರ್ಬಾನೋ-ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡಿ ಪೊರೆಸ್ ಪ್ರೆಸ್-ಲಿಮಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. 2010 ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೋಲಿನಾ ರಿಲೇಷಿಯನ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಫ್ಯಾಬುಲಾಸ್ ವೈ ರಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್. ಪಾಲೋಮಾ ಜಿಮೆನೆಜ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಂಪೊ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿ-ಪಾಲೋಮಾ ಕ್ಯುವೆಂಕಾ ಮುನೋಜ್ ಅವರ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನ. ಸಂಪಾದಕ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾ ಲೋಪೆಜ್ ಪರಾಡಾ-ವೆರ್ವರ್ಟ್-ಐಬೆರೋಅಮೆರಿಕಾನಾ, 2010-2011 ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೋಲಿನಾ ಅವರ ಅಕೌಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇಬಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಕಾಸ್. ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಎಸ್. ಬಾಯರ್; ವಾನಿಯಾ ಸ್ಮಿತ್-ಓಕಾ; ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಇ. ಕ್ಯಾಂಟರುಟ್ಟಿ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಯಾನ್ ಎಸ್. ಬಾಯರ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್-ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಬಾಯರ್, ಬ್ರಿಯಾನ್ ಎಸ್.; ಸ್ಮಿತ್-ಓಕಾ ವಾನಿಯಾ; ಇ. ಕ್ಯಾಂಟರುಟ್ಟಿ, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ (ಸಂಪಾದಕರು) (2011). ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೋಲಿನಾ ಅವರಿಂದ ಇನ್ಕಾಸ್ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ಖಾತೆ-ಬ್ರಿಯಾನ್ ಎಸ್. ಬಾಯರ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ. - ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್. ಪಾಲೋಮಾ ಜಿಮೆನೆಜ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಂಪೋ (2010). ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಮೋಲಿನಾ-ರಿಲೀಷಿಯನ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಫ್ಯಾಬುಲಾಸ್ ವೈ ರಿಟೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಕಾಸ್. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿ-ಪಾಲೋಮಾ ಕ್ಯುಯೆಂಕಾ ಮುನೋಜ್ ಅವರ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನ. ಸಂಪಾದಕ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾ ಲೋಪೆಜ್ ಪರಾಡಾ-ವೆರ್ವರ್ಟ್-ಐಬೆರೋಅಮೆರಿಕಾನಾ, 2010-- ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಟೋಲೆಡೋ ಪೊಲೊ ಡಿ ಒಂಡೆಗಾರ್ಡೊ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು