Avalokiteshvara of Chaiya
ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಕಂಚಿನ ಮುಂಡವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬೋಧಿಸತ್ವನಾದ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶ್ರೀವಿಜಯ ಯುಗದ ಕಂಚಿನ ಮುಂಡವಾಗಿದೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸೂರತ್ ಥಾನಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚೈಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿನ್ಯಾಸ ಮುಂಡವು ದುಂಡಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾದ ಮಾನವರೂಪದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಭಾಗಶಃ ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಖಂ (ಮಣಿಗಳು), ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಫಹೂರತ್ (ಮೇಲಿನ ತೋಳಿನ ಉಡುಗೆ) ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಯಾಂಗ್ ಬಾ ಎಂಬ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಂದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ತಲೆಯ ಯಜಿಯೋಪಾವಿತ್ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂಡವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದಲ್ಲಿರುವ ಅಗಸ್ತ್ಯದ ಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾರತದ ಗುಪ್ತ-ಪಾಲರ ನಂತರದ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಶ್ರೀವಿಜಯ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಕೃತಿ ಎಂದು ಮುಂಡವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಚೈಯಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜಾವಾ ದ್ವೀಪದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು 1905ರಲ್ಲಿ ಸೂರತ್ ಥಾನಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚೈಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಟ್ ವಿಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ) ಡಮರಾಂಗ್ ರಾಜನುಭಾಬ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ನರಿಸಾರಾ ನುವಾತ್ತಿವಾಂಗ್ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಈಶಾನ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಮುಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಮ್ಯಾನಿಟ್ ವಲ್ಲಿಫೋಡೋಮ್ (ಮ್ಯಾನಿಟ್ ವಲ್ಲಿಫೋಡೋಮ್) ದೇವಾಲಯದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾ ಸಿಲಾ ಡೇಂಗ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಓಂಗ್ ವಿಹಾರದ ಬಳಿ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪತ್ರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಡಮರೊಂಗ್ ರಾಜನುಭಾಬ್ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಮುಂಡವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, "ಆನೆ ತನಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲೇ ಆತ ಜಿಗಿದು ಪ್ರತಿಮೆಯತ್ತ ಧಾವಿಸಿದನು" ಮತ್ತು "ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು" ಎಂದು ಬುದ್ಧದಾಸನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ ಚುಲಾಲೊಂಗ್ಕೋರ್ನ್ಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ರಾಜನು "[ಮುಂಡವನ್ನು] ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನೋಡಿದನು" ಮತ್ತು "ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ [ಡಮರೊಂಗ್ಗೆ] ಹೇಳಿದನು;" ಏನು, ಏನು, ಡಮರೊಂಗ್ ". ರಾಜ ಪ್ರಜಾದಿಪೋಕ್ ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಮುಂಡವು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಮುಂಡವು ಸಾ. ಶ. 775ರ ಕಾಲದ ವಾಟ್ ಸೇಮಾ ಮುಯೆಂಗ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ (23ನೇ ಶಾಸನ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ಶ್ರೀವಿಜಯ ರಾಜ ಧರ್ಮಸೇತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು ರಾಜನು ಮೂರು ಬೌದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಮೂರು ಪ್ರಸಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ; ಒಂದು ಸ್ವತಃ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೋಧಿಸತ್ವರಿಗೆಃ ವಜ್ರಪಾಣಿ (ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು), ಮತ್ತು ಪದ್ಮಪಾಣಿ (ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು). ಮುಂಡವು ಬಹುಶಃ ನಂತರದ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಪದ್ಮಪಾನಿಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು; ಇದನ್ನು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಭಾವಿ ಥಾಯ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬುದ್ಧದಾಸನು ಈ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಮುಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಆತನ ದೇವಾಲಯ-ಉದ್ಯಾನ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ. 1943ರಲ್ಲಿ, ಚೈಯಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ನ ವರಾದಿಸ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಡಮರೊಂಗ್ ರಾಜನುಭಾವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಇಂದಪಾನೊ (ಬುದ್ಧದಾಸನ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು) ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಡಮರಾಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಮುಂಡವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಇಂದಪಾನೊ "ಇಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ (ಬುದ್ಧರೂಪ) ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ" ಆ ಮುಂಡವನ್ನು "ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ" ನೋಡಿದನು. ಮುಂಡದ ಮುಖವು ಕರುಣೆ (ಮೆಟ್ಟಾ) ಯಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಮುಂಡದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನ "ಚಿತ್ತವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿತು". ಇಂಡಪಾನೊ ಒಮ್ಮೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ದಕ್ಷಿಣ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಂಡಪಾನೊ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಈ ಮುಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ನಂತರ ಆತ ಸೂರತ್ ಥಾನಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಫ್ರಾ ಕೋವಿದ್ ಖೇಮಾನಂದನಿಗೆ ಅವನ ಸ್ಯಾನ್ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಮುಂಡದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಳಿ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ. "ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ [ಆದ್ದರಿಂದ] ನೀವು ದುಃಖ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ; ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ". "ಹಾಗೆ ಬಳಸುವುದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿಸಲು ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದು" ಎಂದು ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶ್ರೀವಿಜಯ ಸೂರತ್ ಥಾನಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು 1905 ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು