Edict of Amboise (1560)
ದಿ ಎಡಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಂಬೋಯಿಸ್ (1560) ಒಂದು ಶಾಸನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಯುವ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅಪರಾಧಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನದ ನಿಬಂಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಹ್ಯೂಗನೊಟ್ಗಳ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಅಂಬೋಯಿಸ್ ಪಿತೂರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನವು ಚಾಟೇವ್ ಡಿ ಅಂಬೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರೊಮೊರಾಂಟಿನ್ ಶಾಸನವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ನಂತರ ಜುಲೈ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯ ಶಾಸನವು ಗಣನೀಯ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಹೆನ್ರಿಯವರು ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಟೇಯುಬ್ರಿಯಂಟ್ (1551), ಕಾಂಪೀಗ್ನೆ (1557) ಮತ್ತು ಎಕೌನ್ (1559) ಶಾಸನಗಳು. ಈ ಶಾಸನಗಳ ಸಾರವೆಂದರೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧೀಕರಿಸುವುದು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಚಾಂಬ್ರೆ ಆರ್ಡೆಂಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 'ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ' ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್-ವ್ಯಾಲೋಯಿಸ್ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಒಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅಪಘಾತದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಎರಡನೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಗೈಸ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಫ್ ಲೋರೆನ್ ಅವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು, ಮತ್ತು 1559ರ ಜುಲೈನಿಂದ 1560ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಭೆ ನಡೆದ ಯಾವುದೇ ಮನೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಕಿರುಕುಳದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಅಂಬೋಯಿಸ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅಂತಿಮ ಕಿರುಕುಳದ ಶಾಸನವು ಫೆಬ್ರವರಿ 1560ರದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಲೀನರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ 'ದೇಶದ್ರೋಹದ' ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆರಾಧನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾನೂನು ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಟಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅಧಿಷ್ಠಾತಾಧಿಕಾರಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಸತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಯವರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಯುವ ರಾಜನ ಆರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಬಣಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧವಾದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಕ್ಷಗಳ ಸುತ್ತ ಇವು ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. 1559ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿ ಡು ಬೌರ್ಗ್ನ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ ಗಲಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತ್ತು, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಿನಾರ್ಡ್ನ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಗೈಸ್ ನಗರದ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗೈಸ್ ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಅಪೋಜೀ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬರ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮಾಂಟ್ಮೋರ್ನ್ಸಿಗಳು ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಣಗೊಂಡವು, ಇದು ಆಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಂಡೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಲೂಯಿಸ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಗೈಸ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರ ವಶದಲ್ಲಿರದ ಕಿರೀಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಂತಹ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾಜಿ ಕುಲೀನರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊಸ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಳುವ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾನ್ದೇ ಅವರ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪಿತೂರಿಯು 1559ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಆತನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೀಗ್ನೂರ್ ಡಿ ಲಾ ರೆನಾಡಿಯವರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಅತೃಪ್ತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಲಾ ರೋಚೆ ಚಾಂಡಿಯು ಅವರಂತಹ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರು. ಸಂಚುಕೋರರು 1560ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 1ರಂದು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪಿತೂರಿಯ ವದಂತಿಗಳು ಗೈಸ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಲುಪಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಿಮ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಿಂದ ಅಂಬೋಯಿಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಕ್ನ ವಕೀಲರು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಡೆಸ್ ಅವೆನೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ತಣ್ಣಗಾದರು. ಆತ ಈ ಪಿತೂರಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗೈಸ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಗೈಸ್ ಅಂಬೋಯಿಸ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ದಂಗೆಯ ಸೋಲಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಂಕಿತ ಕುಲೀನರನ್ನು ಕೋಟೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 11ರಂದು ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಂಡಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸಭೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉನ್ನತ ಕುಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಅಂಬೋಯಿಸ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಲಿಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೋರಲಾಯಿತು, ಇದು ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಧಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಲೋರೆನ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಒಲಿವಿಯರ್ ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ನೀತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಕೊಲಿಗ್ನಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಹೋಪಿಟಲ್ 1562ರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಮಂಡಳಿಯು ಲೋರೆನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಪರವಾಗಿ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಶಾಸನದ ನಿಯಮಗಳು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 8 ರಂದು, ಅಂಬೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ರಕ್ತಪಾತದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರೂರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಶಾಸನವು ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಹಂತದಿಂದ ಮುಂದೆ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಶಾಸನವು ಬಂಧಿತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬೋಧಕರಿಗೆ ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸನವು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಧರ್ಮದ ಹಿಂದಿನ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದವರು ಇನ್ನೂ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನೋಂದಣಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಶಾಸನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಗಮವಾಗಿ ಕಾನೂನಾಗಲು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನೋಂದಣಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಅಂಬೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಲಿಗ್ನಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ಗಳು ಶಾಸನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷಮಾದಾನದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, 48 ಗಂಟೆಗಳ ಒಳಗೆ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ಅಂಬೋಯಿಸ್ ಕೋಟೆಯ ಹೊರಗಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕಿರೀಟವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮಾದಾನವು ವಿತರಿಸಿದ ಪತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ಅವಧಿಯು ಮುಗಿದ ನಂತರವೂ ಕೋಟೆಯ ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಯಾರಾದರೂ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಲಾ ರೆನಾಡಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ಲೆನೌ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸ್ತುತ ದಂಗೆಯ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 22 ರಂದು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂಗೆಯ ಸಂಚುಕೋರರ ನಡುವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವು 'ಸರಳ ಜನರು' ಎಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದ ಗುಂಪಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಶಾಸನ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೊಮೊರಾಂಟಿನ್ನ ಶಾಸನವು ಅಂಬೋಯಿಸ್ನ ಶಾಸನದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಮಾತ್ರ ಅಪರಾಧವಾಗಿದ್ದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶದ್ರೋಹದ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಪ್ರಿಸಿಡಾಕ್ಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಬೋಯಿಸ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 19 ಮತ್ತು ಜುಲೈ ತಿಂಗಳ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನಾಗರಿಕ ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜುಲೈನ ಶಾಸನವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಚ್ಚಿತು, ಇದು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಲೆಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಶಿಕ್ಷೆಯ ರದ್ದತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1562ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವು ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಈ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಶಾಸನವು ಕೊಲಿಗ್ನಿಯು ಅಂಬೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಈ ಶಾಸನದ ಪರಿಣಾಮವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1560ರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ 1560ರ ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತದ ಧರ್ಮದ ಶಾಸನಗಳು