Khastakhumar and Bibinagar
ಖಸ್ತಾಖುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಬೀಬಿನಾಗರ್ ಅಥವಾ ಕ್ಸೇಸ್ತೇಹ್ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಒಂದು ಆಫ್ಘನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರ ಅಥವಾ ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆಃ ಮಾನವ ಕನ್ಯೆಯೊಬ್ಬಳು ಹಾವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಾರಾಂಶ ಈ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹಫೀಜುಲ್ಲಾ ಬಾಗ್ಬನ್ ಅವರು ಯಾರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂಬ ಐವತ್ತು ವರ್ಷದ ರೈತನಿಂದ 1967ರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಖಾರ್ಕಶ್ ('ಮುಳ್ಳು-ಮಾರಾಟಗಾರ', 'ಮುಳ್ಳು-ಸಂಗ್ರಾಹಕ'), ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮುಳ್ಳು ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಿರಿಯ ಮಗಳ ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಪ್ಪು ಹಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಹಾವಿನಂತೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು (ಅವನ ಜಿಲೆಡ್, ಕವರ್ ಅಥವಾ ವೇಷ) ತೆಗೆದು ಅವರ ವಧುವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಡತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಲಸಹೋದರಿಗಳು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನ ನಿಸ್ತೇಜ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಂತೆ ಅವಳ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಅದನ್ನು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಬಹುದು. ಮಲಸಹೋದರಿಗಳು ಜಿಲೆಡ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಹಸಿರು ಪಾರಿವಾಳನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಬೆತ್ತಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾ, ಒಂಟೆಗಳ ಕಾರವಾನ್, ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡು, ದನಗಳ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳ ಹಿಂಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಪತಿ ಖಸ್ತಾಖುಮಾರ್ಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವಳು ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆಗೆ ಬಂದು ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ (ಉಪಪತ್ನಿಯು) ತಾನು ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಒಯ್ಯುತ್ತಿರುವ ನೀರು ಕೀವು ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗುವುದನ್ನು ಬಿಬಿನಗರ ಶಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಆಕೆ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಸೇವಕನು ನೀರು ತರಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಬಿನಗರಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಉಪಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಯಜಮಾನನು ಬಿಬಿನಗರದವನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ಉಂಗುರವು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಖಸ್ತಾಖುಮಾರ್ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಖಮೀರ್ತುರುಷ್ (ಬ್ರೆಡ್ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಹುಳಿ ಚೆಂಡು) ಕೇಳಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಳನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ತಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಖಸ್ತಾಖುಮಾರ್ ಅವಳನ್ನು ತಡೆದು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಅವಳು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೀವು ನದಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕು; ಅದರಲ್ಲಿ ರಸವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ತದ ನದಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕು; ಬಾಗಿದ ಮರವನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕು; ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದು ಅವಳ ತೆರೆದ ಮರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು; ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮೇವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು (ನಾಯಿಗೆ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗೆ ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನು). ಮಹಿಳೆ ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಖಮೀರ್ತುರುಷ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಬಿಬಿನೆಗರ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾಯಿ, ಕತ್ತೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಮರ ಮತ್ತು ಕೀವು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ನದಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಾಯಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಖಸ್ತಖುಮಾರನ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಖಸ್ತಖುಮಾರನ ತಾಯಿಯು ಬಿಬಿನಗರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಖಸ್ತಖುಮಾರನ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳ ಸುತ್ತ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಉರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬಿಬಿನಗರ, ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಖಸ್ತಾಖುಮಾರ್ಗೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವೇ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಖಸ್ತಾಖುಮಾರ್ ಬಿಬಿನಗರವನ್ನು ನೀರನ್ನು ಕುದಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿ ಕುದಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ತುಷ್ನುಕ್ಗೆ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಾಶ್ರೂಮ್) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಖಸ್ತಖುಮಾರ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಡಜನ್ ಸೂಜಿಗಳು, ಕುರಿಯ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀರು, ಒಂದು ಡಜನ್ ಜುಲ್ಡೂಜ್ (ದೊಡ್ಡ ಹೊಲಿಗೆ ಸೂಜಿಗಳು), ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಗಾಜನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಮೊದಲು ಜುವಾಲ್ಡಾಜ್ (ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸೂಜಿಗಳಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ), ನಂತರ ಸೂಜಿಗಳು, ಉಪ್ಪು, ಗಾಜು (ಇದು ನೆಲವನ್ನು ಗಾಜಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀರು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಖಸ್ತಖುಮಾರ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅವರು ಹೇಗೆ ತೊರೆ ದಾಟಿದರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಬಿಬಿನಗರ್ ಅವರು ಕೆಲವು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಜಿಗಿದು ದಾಟಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಸುಳ್ಳು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ನಿಧನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ದಂಪತಿಗಳು ನದಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ರಕ್ತದ ನೊರೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಆತನ ಮಾವನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಥೆಯ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಾರ್ತಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಲ್ಸ್ ಅವರು ಎಂಝೆಡ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ದರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಸಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಡ, ಹಳೆಯ ಮುಳ್ಳು-ಸಂಗ್ರಾಹಕ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ಗುಪ್ತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಬಲೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹಿಟ್ಟಿನ ಮಾಲೀಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಿರಿಯವಳು ಮಾತ್ರ ಹಾವಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಭೂಗತ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಅವಳು ಕಿರಿಯವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚರ್ಮವು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಅದು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮೂರ್ಖತನದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಆ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಸಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಒವನ್ ಅನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಮವು ಸುಟ್ಟುಹೋದಂತೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಕೇವಲ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ಸಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ, ಅವಳು ಎಂದಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳು ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆತ್ತಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನುಂಗುವ ಡಿವ್ಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಂಟೆಗಳ ಹಿಂಡು, ದನಗಳ ಹಿಂಡು, ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಆಡುಗಳ ಹಿಂಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬೀಬಿ ನೇಗರ್ನ ವಧುವಿನ ಬೆಲೆ. ಆಕೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಸೇವಕ ಹುಡುಗಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ತರಲು ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಡಿಯಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಸೇವಕನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀರು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹುಡುಗಿಯು ನೀರನ್ನು ರಕ್ತವಾಗುವಂತೆ ಶಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಕೀವು, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸೇವಕನು ಕಾರಂಜಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತವಾಗಿ ತನ್ನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಚೀಲದೊಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೇವಕನು ಜಗ್ ಅನ್ನು ಕ್ಸೇಶ್ ಕ್ಸೋಮಾರ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಾಗ, ಅವನು ಉಂಗುರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಸಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ತನ್ನ ಮಾನವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಡಿವ್ಸ್ನಿಂದ ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅವಳನ್ನು ಸೂಜಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಡಿವ್ ತಾಯಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನು ತಾನು ಅಡಗಿಸಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಸೇಸ್ತೆ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ತನ್ನ ಮಾನವ ಪತ್ನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲು ಆಕೆಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಆತನನ್ನು ಅವನು ಸೇವಕನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ). ಡಿವ್ ತಾಯಿಯು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ನೆಲವನ್ನು ಉಜ್ಜುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀರು ಚಿಮುಕಿಸುವುದು; ಕಪ್ಪು ಚಾಪೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯುವುದು. ಕ್ಸಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಪ್ರವಾದಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅವಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಡಿವ್ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಾಚಣಿಗೆ, ಕನ್ನಡಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿ ತರಲು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊಳಕು ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರಲಿ, ನಾಯಿಯ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು; ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗಲು, ಅದರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕ್ಸೇಸ್ತೆ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಆಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಿವ್ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡಿವ್ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಬೀಬಿ ನೇಗರ್ ಜೊತೆ ಜಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮರ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ಡಿವ್ ತಾಯಿ ಮಾನವ ಹುಡುಗಿಯ ಬೆರಳುಗಳ ಸುತ್ತ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾಳೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಬೆಣ್ಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಸುಧಾರಿತ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಸೇಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮರ್ನ ಮಾನವ ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಕ್ಸೇಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮರ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂತ್ರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಮಾರಂಭವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸೇವಕ ಹುಡುಗಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಮಲಗಬೇಕೆಂದು ಕ್ಸೇಸ್ತೆ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಕ್ಸೇಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಡುಗೆ ಮಡಕೆಯೊಳಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಾನವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವನ ವಧು ಇನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನ ಡಿವ್ ಕುಟುಂಬವು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ವಧು ಬೀಬಿ ನೇಗರ್ ಭೋಜನದಂತೆ ಬೇಯಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದ ದಂಪತಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಹೊಗೆಯ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಸಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ಅವರ ಸಮೀಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರವಾದಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಸೂಜಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಳ್ಳು ಮಾಡಲು ಸೂಜಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ; ಉಪ್ಪು ಅವುಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ವಸ್ತುವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ (ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇರಿಯಾ, ಹೆರಾಟಿ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಕೊಲ್ಲಿಗಳು', 'ಅಗಲವಾದ ಸರೋವರಗಳು' ಮತ್ತು 'ಸಮುದ್ರಗಳು' ಎಂದರ್ಥ). ಪ್ರತಿ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪರ್ವತವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಗಿರಣಿಯೊಂದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸರೋವರವನ್ನು ದಾಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಕ್ಸೇಸ್ತೆ ಕ್ಸೋಮಾರ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆಂದೂ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಸರೋವರದ ತಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಸಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನವ ಪತ್ನಿ ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. Xasteh Xomar ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾದ ATU 425 ರ "ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಫ್ಘಾನ್ ರೂಪಾಂತರ" ಎಂದು ಮಿಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಆಕೆ 11 ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ (ca. 1974-1976). ನಂತರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆರಾತ್ನಲ್ಲಿ 14 ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 13ರಲ್ಲಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ವರನು ಹಾವಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಖಾಸ್ತಾ ಖಮರಾ, ಖಾಸ್ತಾ ಖಮರಾ ಅಥವಾ ದಿ ಸ್ನೇಕ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಬ್ರಿಕ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳಾದ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆರ್ನೆ-ಥಾಂಪ್ಸನ್-ಉಥರ್ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ "ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾಯಕಿಯು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿರುವ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಕಠಿಣ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡೂ ಆಫ್ಘನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯು ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆತ್ತದಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು. ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ (ಏಏಟಿಹೆಚ್ 425) ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆತನ ಪ್ರಕಾರ ಎ (ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್) ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ "ಏಏ 425 ರ ಮುಖ್ಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಲ್ಸ್ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಎಟಿಹೆಚ್ 425ಬಿ, ಡೆರ್ ಟಿಯೆರ್ಬ್ರೌಟಿಗಾಮ್ಃ ಡೈ ಬೋಸ್ ಜೌಬೆರಿನ್ ("ದಿ ಅನಿಮಲ್ ಬ್ರೈಡ್ ಗ್ರೂಮ್ಃ ದಿ ಇವಿಲ್ ಮಾಂತ್ರಿಕೆ") ಎಂಬ ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಇರಾನಿನ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಫ್ಘನ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮಿಲ್ಸ್ ಅವರು ಬೀಬಿ ನೆಗಾರ್ ಅನ್ನು "ಲೇಡಿ ಬ್ಯೂಟಿ" ಅಥವಾ "ಲೇಡಿ ಐಡಲ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಿಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧ ಗಂಡನ ಹೆಸರು, ಕ್ಸೇಸ್ತೇ ಕ್ಸೋಮಾರ್, ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾಷಾ ಶ್ಲೇಷವಾಗಿದೆಃ ಮಾರ್ ('ಹಾವು'), ಕ್ಸೇಸ್ತೇ ಕ್ಸೋರ್ಮಾ ('ಖರ್ಜೂರದ ಬೀಜ'), ಕ್ಸೇಸ್ತೇಹ್ ('ದಣಿದ') ಮತ್ತು ಕ್ಸೋಮಾರ್ ('ಸುಸ್ತಾದ (ನೋಟ)'). ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಲೌಕಿಕ ಪತಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಫ್ಲೈಟ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವವರನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಇತರ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾದ ಎ. ಟಿ. ಯು. 313, "ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಫ್ಲೈಟ್" ನ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎ. ಟಿ. ಯು. 425ಬಿ ಪ್ರಕಾರದ ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಇದನ್ನು ಕೊನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ವಾಲ್ಟರ್ ಪುಚ್ನರ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ವಾಂಡರ್ಮೋಟಿವ್ ("ಅಲೆದಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ") ಎಂದು 425ಬಿ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಉಂಗುರದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಈ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಟಿತ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಮೋಟಿಫ್-ಇಂಡೆಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೋಕ್-ಲಿಟರೇಚರ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ಗಾಜಿನ ವೈನ್ಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಗಾಜಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ (ಮೋಟಿಫ್ H94.4) ಗುರುತಿಸಲು ಉಂಗುರವನ್ನು ಬೀಳಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಂನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಅಫ್ಘಾನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪರ್ಯಾಯವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಇಂಡೋ-ಪರ್ಷಿಯನ್" ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಉಂಗುರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಹೀತ್ ಮಾರಾಟಗಾರನ ಮಗಳು ಪರ್ವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಿದ್ದಿಕ್ ಸುಲ್ತಾನಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 'ಹೀತ್ ಮಾರಾಟಗಾರನ ಮಗಳು' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಡ ಹೀತ್ ಮಾರಾಟಗಾರನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆತ ಮೂರ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಮೂರ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀತ್ ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸರೀಸೃಪವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳ ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಹಾವಿನ ವಧುವಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹಾವಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಮೂರ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ಆ ಮನುಷ್ಯನು, ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ಅವಳನ್ನು ನದಿಯ ಬಳಿ ಕರೆತರಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹೀಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಃ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ನದಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು, ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಆರೋಗ್ಯ ಮಾರಾಟಗಾರನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಮೀನಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಗುಹೆಯ ಬಳಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹಿಸುಕಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ. ಮಾರಾಟಗಾರನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಃ ಹುಡುಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಹಾವಿನ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕರೆತರುವಂತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ಮಾರಾಟಗಾರನು ತನ್ನ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಸೂಯೆಗೊಂಡ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಹಾವಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ, ಅವನು ಹಾವುಗಳ ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ (ಅವನ ಉಡುಪಿನ ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕೇಳುವಂತೆ ಅವಳ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಆತ ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ಗೆ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾದ ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್, ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ, ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯ ಸಿಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಒವನ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ದಂಪತಿಗಳು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಅರಮನೆಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಳಾದ ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಕಮ್ಮಾರನಿಂದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆತ್ತನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಗೆ ಆಕೆ ಕೆಲವು ಸೇವಕರು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನೀರು ತರುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಹತ್ತಿರ ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ. ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನು ಉಂಗುರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆಃ ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯು "ದೈತ್ಯನ ಮಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆಃ ಅವಳು ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ಸೂಜಿಯನ್ನಾಗಿ, ನಂತರ ಪೊರಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಬ್ಜಿನಾ ಖುಮಾರನ ತಾಯಿಯು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ; ಸಬ್ಜಿನಾ ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮೊದಲನೆಯವನಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಮೊದಲು, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ ತುಂಬಬೇಕು-ಸಬ್ಜಿನಾ ಅವಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಮುಂದೆ, ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಕಂಬಳಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಸೋಪಿನಿಂದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು-ಸಬ್ಜಿನಾ ಅದರ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸಬ್ಜಿನಾಳ ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯವಳು ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳು ಸಬ್ಜಿನಾಳ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಗೆ (ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ) ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಂಗೀತದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಸಬ್ಜಿನಾ ಅವಳನ್ನು ತಡೆದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆತ ಆಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆಃ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮೇವನ್ನು ನೀಡಿ (ನಾಯಿಗೆ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು), ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಜೇನುತುಪ್ಪವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹೀಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಃ ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಸಂಗೀತ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸಬ್ಜಿನಾಳ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಆಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ತೊರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಜಿನಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ತಟ್ಟೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ, ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ಸೂಜಿ, ಕನ್ನಡಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೋಪು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಒಂದು ಬಾಟಲಿ ನೀರನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಮದುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಃ ಮದುವೆಯ ದಂಪತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗೋರಂಟಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಒಂದು ವಿಭಾಗದ ನಂತರ, ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಅವರ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಸುಡುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಅದು ಅವನ ಹೃದಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಸತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ದಂಪತಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆಃ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸೂಜಿಗಳು, ಜಾರುವ ಪರ್ವತವಾಗುವ ಕನ್ನಡಿ, ಸಾಬೂನಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ವತ, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬಾಟಲಿ ಅವರ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವವರ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ನದಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಜಿನಾಳ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಸಬ್ಜಿನಾ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಮೆಹ್ರೆ ನೇಗರ್ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಬೀಬಿ ನಗರ್ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಜಾ ಘಸ್ಟ್ ಖಮರ್ ಇರಾನಿನ ಕವಿ ಅಹ್ಮದ್ ಶಾಮ್ಲೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ "ಬೀ ಬೀ ನಗರ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಜಾ ಘಸ್ಟ್ ಖಮರ್" ("ಬೀಬೀ ನಗರ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಜಾ ಘಸ್ಟ್ ಖಮರ್") ಎಂಬ ಅಫ್ಘಾನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಧಿಯ ಗುಪ್ತ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಮೂಲದಲ್ಲಿ 'ಗಂಡಂ' 'ಗಾಂಡಂ'). ಗೋಧಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಧಿ ತರಲು ಗುಹೆಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹಾವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಾವು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಹಾವಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಹಾವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಿರಿಯಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದರ ವಧುವಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಚಿಕ್ಕವಳು ಹಾವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿರಿಯ ಇಬ್ಬರು, ತಮ್ಮ ಕೆಡೆಟ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿ, ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಗಂಡನ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಾನವ ಹಾವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇರಾನಿನ ಜಾನಪದಕಾರರಾದ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಲ್ಸ್ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ರೂಪಾಂತರಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್-ಓಜ್ವಿಂದ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. "[ತನ್ನ] ಅನುಭವದಲ್ಲಿ" ಈ ಕಥೆಯು ಆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ನೀಡಿದರುಃ ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇರಾನಿನ ರೂಪಾಂತರದ 7 ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೆಜ್ಫುಲ್ ಮತ್ತು ಕಶ್ಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸ್ನೇಕ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ಲೀಪಿ-ಹೆಡ್ ಎಮಿಲಿ ಲೋರಿಮರ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಲಾಕ್ಹಾರ್ಟ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಲೋರಿಮರ್ ಅವರು ಕರ್ಮನ್ನಿಂದ ದಿ ಸ್ನೇಕ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ಲೀಪಿ-ಹೆಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಾನಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಇಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪ್ ಸರ್ಪೆಂಟೆ ಮತ್ತು ಮಿರ್ ಮಾಸ್ಟ್, ಇಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪ್ ಸರ್ಪೆಂಟೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡೆರ್ ಶ್ಲ್ಯಾಂಜೆನ್ಪ್ರಿಂಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಮತ್ತು ವಜೀರ್ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯು ಮೀರ್ ಮಸ್ತ್ ಅಥವಾ ಖುಮರ್ (ಮೀಜ್ ಮಸ್ತ್ ಓ ಖುಮಾರ್, ಅಥವಾ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ಲೀಪಿ-ಹೆಡ್") ಎಂಬ ಕಪ್ಪು ಹಾವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಜೀರನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅವರು ಮೆರ್-ನಿಗಾ ("ಕೃಪೆಯ ಕಣ್ಣು") ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹುಡುಗಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ವಜೀರನ ಮಗಳು ತನ್ನ ಪತಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. "ಮೊಟ್ಟೆಯ ಚಿಪ್ಪು, ಉಜ್ಜುವ ಬ್ರಷ್ನ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ಬಾಲದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ" ವಿಶೇಷ ಚಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಬಾರದೆಂದು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೆರ್ ನಿಗಾ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೋಟೆಯು ಮೀರ್ ಮಸ್ತ್ನ ಭಾವಿ ವಧುವಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನೀರಿನ ಧಾರಕನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮೆರ್ ನಿಗಾ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಅವಳು ಮೀರ್ ಮಸ್ತ್ಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ನೀರಿನ ಧಾರಕನ ಜಾಡಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಪತ್ನಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಕೆಲವು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಿರ್ ಮಸ್ತ್ ತನ್ನ ಸುಳ್ಳು ವಧುವನ್ನು ಮೆರ್ ನಿಗಾವನ್ನು ತನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವ ಪೊರಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಬೀಳಿಸಬಾರದು; ನೆಲವನ್ನು ಕೊಲಾಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಲು; ಕೀಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ" ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು. ಇನ್ನೂ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮೆರ್ ನಿಗಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೀಟಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆಃ ಅವಳು ನಾಯಿಗೆ ಒಂದು ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗೆ ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು; ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಟೊಳ್ಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ತನ್ನ ಗಂಡನ ವಧುವಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಮೆರ್ ನಿಗಾವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಮೆರ್ ನಿಗಾ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಕ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಮನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದಂಪತಿಗಳು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ATU 313, "ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಫ್ಲೈಟ್"), ಮಿಜ್ ಮಸ್ತ್ ಒ ಖುಮಾರ್ ದೇವರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಸುಲೇಮಾನ್ರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಏಏಟಿಹೆಚ್ 425ಬಿ, ಡೆರ್ ಟಿಯೆರ್ಬ್ರೌಟಿಗಾಮ್ಃ ಡೈ ಬೋಸ್ ಜೌಬೆರಿನ್ ("ಪ್ರಾಣಿ ವಧುಃ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ") ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆರ್ಮಾನ್ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಬೀಬಿ-ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಉಸ್ಮಾನೊವ್ ಅವರು "ಮಿರ್ಝಾ ಮಾಸ್ತು-ಹುಮಾರ್ ಇ ಬಿಬಿ-ಮೆಖ್ರ್ನೆಗರ್" ("ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಬೀಬಿ-ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್") ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದರ್ವಿಶ್ ಶಾಹನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ವಜೀರ್ಗೆ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಬಂಜರುತನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಜನನದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ವಜೀರನ ಹೆಂಡತಿ ಅವರು ಬೀಬಿ-ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶಾಹನು ಕಪ್ಪು ಹಾವು ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಮದುವೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ತನ್ನ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಮಾವನ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಆಕೆ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಏಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕೊನೆಯ ನಿಲುಗಡೆ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಉಂಗುರವನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಚೀಲದೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ಉಂಗುರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೀಬಿ-ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಅವರನ್ನು ಸೇವಕರಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ತನ್ನ ಡಿವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೊರಕೆಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಉಜ್ಜುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಣಿ ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ, ಮತ್ತು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಜರಡಿನಿಂದ ನೀರುಣಿಸುವುದು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಡಿವ್ನ ಸಹೋದರನ ಬಳಿ "ನೃತ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅವನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತರಲು ಡಿವ್ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಡಿವ್ಸ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಕೂದಲನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಡಿವ್ನ ಸಹೋದರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಕುದುರೆಗೆ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗೆ ಮೂಳೆ ನೀಡಿ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರಕವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆತ ಆಕೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೀಬಿ-ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಅವರ ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ದೀಪವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ವಧುವನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಶಹ್ಮರ್ದನ್, ಜಾಮ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಒಂದು ನೂಲು ನೂಲುಗಳ ಪೊದೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸೂಜಿಯು ಸೂಜಿಯ ಪೊದೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಉಪ್ಪಿನ ಕಣಜವು ಉಪ್ಪಿನ ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮುದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿರ್ಜಾ ಮಾಸ್ತು-ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಅವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ತಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಉಸ್ಮಾನೊವ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಸೋವಿಯತ್-ಇರಾನಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ "ಪೆಮಮೆ ನೌ" ("ಪೆಮಮೆ ನೌ") ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಉಸ್ಮಾನೊವ್ ಅವರು "೎ಜ್ಮೇನಿ ಚಾರ್" ("ದಿ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಇರಾನಿನ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಬಡ ಮರಗೆಲಸಗಾರನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹಾವು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಎಂಬ ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಸರ್ಪದ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಸುಂದರ ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತಾನು ಪೆರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹಾವು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ಗೆ ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಾವಿನ ಚರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯ ಸಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹೋದರಿಯರು ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಚರ್ಮವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳಗಳಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಾವಿನ ಬಿಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆತ್ತದಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು. ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ವಿಫಲಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೆಹರ್ನೆಗರ್ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಒಂಟೆಗಳ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಲಿಪಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವಳು ಹಾವಿನ ಬಿಲದ ಬಳಿ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನೀರು ತರಲು ಬರುವ ಸೇವಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕುಡಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸೇವಕನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಆ ನೀರನ್ನು ಕೀವು ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗುವಂತೆ ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇವಕನು ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಾದ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೇವಕನನ್ನು ಕಾರಂಜಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಆಕೆಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ಪ್ ತ್ಸಾರ್ ನೀರಿನ ಜಗ್ನಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಾಗ, ಅವನು ಉಂಗುರವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗೆ ತನ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವನು ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನಾಥೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್ನ ತಾಯಿಯು ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ಗೆ ಜರಡಿನಿಂದ ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ನೀರು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲು, ಕತ್ತರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಹೊರಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್ನ ತಾಯಿಯು ಮೆಹೆರ್ನೆಗರ್ನ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಡುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವಧುವನ್ನು ಅವರ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಅಶ್ವಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆಂದು ಹೇಳಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಹ್ರ್ನೆಗರ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಪೆಂಟ್ ತ್ಸಾರ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸೂಜಿಗಳು, ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ದಂಪತಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಅರಣ್ಯ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಸರೋವರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಶಾನ್ಯ ಇರಾನ್ನ ಒಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಶಾಹಿ ಖಿಸ್ತಾಹ್ ಖ್ಮಾರ್" ("ಷಾ ಖಸ್ತಾಹ್ ಖ್ಮಾರ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಮಹ್ನಗರ್ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಮಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅವಿವಾಹಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಗೆ ಗಂಡನ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗೀಡಾದ ಅವನ ವಜೀರ್ಗಳು ಅವಳು ಮದುವೆಯಾದ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸ್ಯೂಟರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಅವನು ಕಂಬವೊಂದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು ಮಹನಗರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾಳಿಕೋರರು ಬಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ ಹಾವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಂಬದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೆ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹಾವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ (ಮೂಲದಲ್ಲಿ "ಮಾರ್"). ಸುಲ್ತಾನನು ಮಹ್ನಗರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಹಾವಿನ ಅರಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹಾವು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳಿಗೆ ಭಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ; ಹಾವು ತನ್ನನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಭಯವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ತನ್ನ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪತಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಮಹನಗರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪತಿಯಾಗಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಅವರ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮಹನಗರನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಡಲು ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಹನಗರನು ಆ ವೃದ್ಧೆಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು, ಅವಳ ಗಂಡನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹಾವಿನ ಯುವಕನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವಳು ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹನಗರ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಏಳನೇ ಜೋಡಿ ದಣಿದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವಳು ಹಾವುಗಳ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪತಿ, ಕಥೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಕುಮಾರ್, ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕಾರಂಜಿ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ನೀರು ತರಲು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾನಗರ್ ಕುಡಿಯಲು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಜಾಡಿಯೊಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಆ ಸೇವಕನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಖುಮಾರನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಾಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಆಕೆ ಮಹನಗರ ಎಂಬ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ತಂಬೂರನ್ನು ತರಲು ಮಹನಗರನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಕುಮಾರ್ ಅವಳನ್ನು ತಡೆದು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆಃ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮೇವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಬಾಗಿದ ಗೋಡೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕೆಸರಿನ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪೂರಕವಾಗಿರಿ. ಮಹನಗರನು ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ತಂಬೂರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದೇ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಖುಮಾರನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಆಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ತೊರೆ, ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಹನಗರನು ತಂಬೂರನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಅತ್ತೆ ಕೋಪಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ತನ್ನ ಮಾನವ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತ ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಕುಮಾರ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೆಲವು ಸೂಜಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಾವುಗಳ ನಗರವನ್ನು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಕುಮಾರ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅವನ ಪೋಷಕರು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹಾವುಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ ದಂಪತಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಮಹ್ನಗರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆತ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ಸೂಜಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ಉಪ್ಪನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಹಾವುಗಳು ಅವುಗಳ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಷಾ ಖಾಸ್ತಾ ಕುಮಾರ್ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹಾವಿನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಹನಗರನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮರ್ ಮತ್ತು ಮೆಹರ್-ನೇಗರ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫಾರ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ "" ಅಥವಾ ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮರ್ ಮತ್ತು ಮೆಹರ್-ನೇಗರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಾನಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆಹರ್-ನೆಗರ್ ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮರ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಕಥೆಯಲ್ಲಿ Çenn ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆತ್ತದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪತಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ತಾಯಿಗಾಗಿ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮರ್ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮಾರ್ನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾನವ ಸೊಸೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಜೊತೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಮೆಹರ್-ನೆಗರ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಡಿವ್-ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಮಗ ತನ್ನ ಮಾನವ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ತಡೆಯಲು ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯ ವಸ್ತುವಾದ ಉಪ್ಪಿನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅವರು ನೀರಿನ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಖಫ್ಟ್ ಖೋಮರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆತನ ಸುಳ್ಳು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಸಮುದ್ರದ ತಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಬೀಬಿ ನೇಗರ್, ಲಾ ಅಮಾಡಾ ಬ್ಯೂನಾ, ವೈ ಹೇದರ್ ಮಾರ್, ಎಲ್ ಮಾರಿಡೋ ಸರ್ಪಿಯಂಟೆ ("ಬೀಬಿ ನೇಗರ್, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗಾತಿ, ಮತ್ತು ಹೇದರ್ ಮಾರ್, ಹಾವಿನ ಗಂಡ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಕಥೆಯನ್ನು 312ಎ (ಮನುಷ್ಯನು ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಮಗಳ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ), 425ಎ (ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ, ಅವನ ಕಣ್ಮರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹುಡುಕಾಟ) ಮತ್ತು 428 (ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಓಗ್ರೆಗೆ ಸೇವಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತುರ್ಕ್ಮೆನಿಸ್ತಾನದ ತುರ್ಕ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಹುಟ್ದಿ ಹುಮಾರ್" ("ಚುಟ್ಟಿ ಚುಮರ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತುರ್ಕ್ಮೆನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಡ ಮರದ ಮಾರಾಟಗಾರನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಉರುವಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಹಾವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಡಿಷೆಮಲ್ ಎಂಬ ಕಿರಿಯನು ಮಾತ್ರ ಹಾವಿನ ವಧು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಾವುಗಳು ಅವಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಂದಾಗ ಅವಳು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಯುವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರು ಚುಡ್ಡಿ ಕುಮಾರ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಡ್ಸ್ಚೆಮಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಹಾವಿನ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಅವಳು ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಚುಡ್ಡಿ ಕುಮಾರ್ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹುಡುಗಿಯು ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಂಟೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ-ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಂತೆಯೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕುರುಬರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮರವೊಂದರ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಚಡ್ಡಿ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಮಗಳಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನೀರು ತರಲು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಡಿಷೆಮಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಗೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಡಿವ್-ವುಮನ್ ಆಗಿರುವ ಅವನ ತಾಯಿಯು ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಡಿಷೆಮಲ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಜರಡಿ ಬಳಸಿ ನೀರು ತರುವುದು, ಎರಡು ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪಾರಿವಾಳಗಳ ಗರಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸುವುದು, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಬ್ಲೀಚ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಚೀಲದ ಅವರೆಕಾಳುಗಳನ್ನು ಗೋಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಚುಡ್ಡಿ ಕುಮಾರ್ ಆಕೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡಿವ್-ತಾಯಿಯು ಆಕೆಗೆ ಬಾಚಣಿಗೆಯನ್ನು ತರಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅವಳ ಪತಿ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆಃ ಬಾಗಿದ ಮರ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ನದಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗೆ ಆಯಾ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಬಾಚಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಡಿವ್-ತಾಯಿಯ ಕೊನೆಯ ಬಲೆಗೆ ಅವಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಾಚಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಡ್ಡಿ ಕುಮಾರ್ ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ವಧುವಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಡ್ಷೆಮಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೋಡಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಧುವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿರುವುದನ್ನು ಅವನ ಡಿವ್-ತಾಯಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆಃ ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರ, ವಿಂಡ್ಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಗಿರಣಿಗಾರ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಕುರುಬ. ಕೊನೆಯ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿಃ ಚುಡ್ಡಿ ಚುಮರ್ ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಡ್ಸ್ಚೆಮಲ್ ಅನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಬುಷ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಜೋಡಿಯು ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ರೀಚ್ಲ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಟಿಯು 425ಎ, "ಆನಿಮಲ್ ಆಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಗ್ರೂಮ್" ಮತ್ತು ಎಟಿಯು 425ಬಿ, "ದಿ ವಿಚ್ 'ಸ್ ಟಾಸ್ಕ್" ನ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಈ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಇ. ಲಿಲಿ ಯು ಅವರ ಆನ್ ಫ್ರಾಜಿಲ್ ವೇವ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಫ್ಘಾನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮರಗೆಲಸಗಾರನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಬಂಡಲ್ನಲ್ಲಿ ಖಸ್ತೇಖೋಮರ್ ಎಂಬ ಹಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳು ಬಿಬಿನೆಗರ್ಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ, ಖಸ್ತೇಖೋಮರ್ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ಸುಂದರ ಯುವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಬಿಬಿನೆಗರ್ ಅವರು ಖಸ್ತೇಖೋಮರ್ ಅವರ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಅದನ್ನು ಈರುಳ್ಳಿ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಸಿಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಿಬಿನೆಗರ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಖಸ್ತೇಖೋಮರ್ ಸುಡುವ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಾನು ಕಾಫ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತೆರಳುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪೆರಿ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಏಳು ಜೋಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವಳು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಖಸ್ತೇಖೋಮರ್ಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವಳು ಕಾಫ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉಂಗುರವನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸೇವಕನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮದುವೆಯ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಬಿನೆಗರ್ ಅವರ ಉರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಖಸ್ತೇಖೋಮರ್ ತನ್ನ ಹೃದಯವು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ, ಬಿಬಿನೆಗರ್ ತನ್ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಖಸ್ತೇಖೋಮರ್ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ತಾನು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪೆರಿಸ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲವ್ ಉಲ್ವ್ ಕೊಂಗೆಸೊನ್ (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವುಲ್ಫ್) ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ರೂಟ್ ದಿ ಹಾರ್ಸ್-ಡಿವಿಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವಿಚ್ ಟುಲಿಸಾ, ವುಡ್-ಕಟರ್ನ ಮಗಳು ಹಬ್ರಮಾನಿ (ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆ) ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬೇಮ್ಸಿಲ್ಲಾಂಗ್ (ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್) ಅಮೇವಾಕಾಹಿಕೊ ಸೋಶಿ ಫುಟ್ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹಾವುಗಳು ಅಫ್ಘಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಅಫ್ಘಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ATU 400-459