Divine Caste
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಲಾ ಕಾಸ್ಟಾ ಡಿವಿನಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯು 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುಕಾಟಾನ್ನ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೋಲೋಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ, ಕಾನೂನು, ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರು ಮೆರಿಡಾ ಮತ್ತು ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಥಳೀಯ ವಲಯವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಜಾತಿಯ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ದೈವಿಕ ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಯುಕಾಟೆಕನ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ನೇಮಕಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಬದಲಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಜೀವನಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ "ಯೋಗ್ಯ ಜನರು" ಅಥವಾ "ಜೆಂಟೆ ಡೆಂಡೆ" ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಗಣ್ಯರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಈ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪು, ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು, ಇದು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುಕಾಟಾನ್ ಅನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. 1870 ಮತ್ತು 1920 ರ ನಡುವೆ ಸರಿಸುಮಾರು ನಡೆದ ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಒಟ್ಟು ರಫ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಚೀಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ 90ರಷ್ಟು ಅದರ ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ನೌಕಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಂಡರ್ ತಂತಿ; ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಚೀಲಗಳು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು ". 1900 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯುಕಾಟಾನ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ 81 ಮಿಲಿಯನ್ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಅನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಸರಿಸುಮಾರು 178.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಪೌಂಡ್ಗಳ ಬೆಲೆ ಪ್ರತಿ ಪೌಂಡ್ಗೆ $9.48 ಯುಎಸ್ಡಿ ಆಗಿತ್ತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ತಮ್ಮ ರಫ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ರಫ್ತುದಾರರು ಸುಮಾರು $1.7 ಶತಕೋಟಿ ಯುಎಸ್ಡಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಣದುಬ್ಬರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದ ಈ 1900ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಆದಾಯವು 2023ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು $62 ಶತಕೋಟಿ ಯು. ಎಸ್. ಡಿ. ಆಗಲಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ತೋಟಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಮುಖ ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಭೂಮಿ, ಭೌತಿಕ ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು. ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉತ್ಕರ್ಷವು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮೆರಿಡಾವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ತಲಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಯನೇರ್ಗಳೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯು ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇದು ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಜೆ. ಪಿ. ಮೋರ್ಗನ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟರ್ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ (1910-1920) ಉಂಟಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ಕುಸಿತದ ನಂತರವೂ ಯುಕಾಟೆಕನ ಗಣ್ಯರ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಯುಕಾಟಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಕಾಸ್ಟಾ ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವು ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಐಬೀರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ವಂಶಾವಳಿ". ಕಾಸ್ಟಾ ಎಂಬ ಪದವು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾದ ಕಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು (ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು) ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಮಿಶ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. ಹೊಸ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳು" (ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು), "ಕ್ರಿಯೋಲೋಸ್" (ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದ ಜನರು), "ಮೆಸ್ಟಿಜೋಸ್" (ಮಿಶ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಂಶಸ್ಥರು), "ಮುಲಾಟೋಸ್" (ಮಿಶ್ರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಂಶಸ್ಥರು), "ಜಾಂಬೋಸ್" (ಮಿಶ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಂಶಸ್ಥರು) ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೊಲೋಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. "ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, "ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೋಸ್ಟನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೋಸ್ಟನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ (ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎ. ಎಸ್. ಪಿ) ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು. "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪುರೋಹಿತ ಜಾತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, "ದೈವಿಕ ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಯುಕಾಟೆಕನ ಗಣ್ಯರ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಗುಂಪಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ದೈವಿಕ ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಯುಕಾಟೆಕನ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ನೇಮಕಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇತರರು ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಜೆಂಟೆ ಡೆಂಡೆ" (ಯೋಗ್ಯ ಜನರು) ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಪ್ರತಿರೂಪ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಯುಕಾಟೆಕನ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ನೈತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರನ್ನು "ಐವತ್ತು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ರಾಜರು" (ಜಾನ್ ಕೆನ್ನೆತ್ ಟರ್ನರ್), "ದೈವಿಕ ಜಾತಿ" (ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ) ಅಥವಾ "ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದೈವಿಕ ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1915 ರಿಂದ 1917 ರವರೆಗೆ ಯುಕಾಟಾನ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಅಲ್ವಾರಾಡೋಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಜಾತಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಕೃಷಿ-ಉದ್ಯಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಪಡೆದ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಗಣ್ಯರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಈ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದ ಕ್ರಿಯೋಲೋಗಳು, ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಲ್ಯಾಟಿಫಂಡಿಯೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮರಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೈವಾಹಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬಳಸಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕುಲೀನರೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ಇದ್ದರೂ, ರಾಜಕೀಯ ಚಲನಶೀಲತೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳಿಗೆ (ಮಿಶ್ರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲದ ಜನರು) ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಯೋಲೊ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಕ್ರಿಯೋಲೊ ಗಣ್ಯರು ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಜಾತಿ ಯುದ್ಧವು 1847ರಿಂದ 1901ರವರೆಗೆ ನಡೆದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಕ್ರಿಯೋಲೋ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಮಿತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಯಾ ಜನರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಂಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜಾತಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಮತ್ತು ಸಿಸಲ್ಗಳು ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಬಲವಾದ ನಾರು ವಿವಿಧ ವಾಣಿಜ್ಯ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ನೂಲಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ. ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಫೈಬರ್ನ ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆಯು ಹಡಗು ಸಾಗಣೆ, ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಂತಹ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಯುಕಾಟಾನ್ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯೂಸೆಬಿಯೋ ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ ಮೂಲದ ಹೂಡಿಕೆ ಬ್ಯಾಂಕ್ ತೆಬಾಡ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ನಿಂದ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ರಫ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಯುಕಾಟಾನ್ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ನಾರಿನ ಬೇಡಿಕೆಯು ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದಿತು, ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಜಾತಿ ಯುದ್ಧವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ತೋಟಗಳು ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜಾತಿ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ತೋಟಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಯುದ್ಧದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ತೋಟಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಯೋಲೋ ಕುಟುಂಬಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇರ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಮಾದರಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಕೆಲವು ಮಾಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮವು ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಈ ತೋಟಗಳು ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಂಪತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲೋ ಕುಟುಂಬಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ "1880 ಮತ್ತು 1915 ರ ನಡುವೆ ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,000 ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಹ್ಯಾಸಿಂಡಾಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 850 ಚೂರುಚೂರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಸುಮಾರು 400 ಕುಟುಂಬಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ 20 ಅಥವಾ 30 ಕುಟುಂಬಗಳ ಗುಂಪು, ಅದರ ರಫ್ತಿನ ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಹಣೆಬರಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಪಜನತಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಯುಸೆಬಿಯೊ ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ, ಯುಸೆಬಿಯೊ ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ ಬೇಟ್ಸ್, ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಪಿಯೋನ್ ಮಚಾಡೊ, ಪೆಡ್ರೊ ಪಿಯೋನ್ ಕಾಂಟ್ರೆರಾಸ್, ಲಿಯಾಂಡ್ರೊ ಲಿಯೋನ್ ಅಯಲಾ, ರೇಮುಂಡೊ ಕಾಮರಾ ಲುಜಾನ್, ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಪೊನ್ಸ್ ಸೊಲಿಸ್, ಎನ್ರಿಕ್ ಮುನೊಜ್ ಅರಿಸ್ಟೆಗುಯಿ, ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ ಸೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವೆಲಿನೋ ಮಾಂಟೆಸ್ ಇದ್ದರು. ಹೆನ್ಕ್ವೆನ್ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಈ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. "1850ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಂಜಿಕೆಯಿಂದ ಹವಾನಾಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಸೌಮ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸ್ಯಾನ್ ರೆಮೊದ ರೂಲೆಟ್ ಟೇಬಲ್ಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಪೆರುವಿಯನ್ನರು, ಜಾನುವಾರು-ಅರ್ಜೆಂಟೀನರು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮಿಲ್ಲಿನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಿಸ್ಟ್ಗಳ ತಂಡವು ಮೆರಿಡಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ, ಯುಕಾಟೆಕೋಸ್ ತಮ್ಮ ಹೊಸದಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಭಾಷಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾರ್ಟೋರಿಯಲ್ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಕಣಕಾರರು ತಮ್ಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಪಿಯೋನ್, ಯುಕಾಟಾನ್ನನ್ನು 1894ರಿಂದ 1897ರವರೆಗೆ ಆಳಿದರು. ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ರಫ್ತು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ. ಪಿಯೋನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಕ್ಯಾಂಟನ್ (ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್) ಮತ್ತು ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ (ಲಿಬರಲ್), ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. "ಎಲ್ ಲಿಸಿಯೊ", "ಲಾ ಯುನಿಯನ್", "ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಿಯಾನಾ" ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ಲಬ್ ಆಫ್ ಮೆರಿಡಾದಂತಹ ಮೆರಿಡಾದ ಗಣ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದವು, ಶ್ರೀಮಂತ ಲೆಬನಾನಿನ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊರಗಿನವರನ್ನು "ಬರ್ಬರ್ ಜಾತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಲಬ್ಗಳಲ್ಲಿ, "ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಾನಾ" ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದುಃ "ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಗುಂಪು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಯುಕಾಟಾನ್ ಎದುರಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುಸೆಬಿಯೋ ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ ಬೇಟ್ಸ್, ರೇಮುಂಡೊ ಕಾಮರಾ ಲುಜಾನ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಿನ್ ವೇಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪೋರ್ಫಿರಿಯನ್ ಅಲ್ಪಜನತಂತ್ರದ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದ್ದರು, ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಕ್ಯಾಂಟನ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಗುಂಪು ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಿಯಾನಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. 1902 ರಲ್ಲಿ, ಜಾತಿ ಯುದ್ಧದ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪೊರ್ಫಿರಿಯೊ ಡಿಯಾಜ್ ಅವರು ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಬದಲಿಗೆ, ಡಿಯಾಜ್ ಉದಾರವಾದಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದ ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ ಅವರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು, ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವಲಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಿಯಾಜ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿದ ಎರಡು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರುಃ ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕ್ವಿಂಟಾನಾ ರೂ ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಲೀಜ್ ಮೇಲೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಡಿಯಾಜ್ ಆದೇಶಿಸಿದ ಈ ಕ್ರಮಗಳು, ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕಾಯಿತು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಯುಸೆಬಿಯೋ ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ ಕುಟುಂಬವು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1902ರ ನಂತರ, ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಬಡತನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಮೂಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೊಲಿನಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಿಯಾಜ್ ಮತ್ತು "ಲಾಸ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕೊಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಲಹೆಗಾರರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. 1902ರಿಂದ 1906ರವರೆಗೆ ಯುಕಾಟಾನ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಆರೋಹಣವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು, 1906 ರಿಂದ 1911 ರವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1900 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 81 ಮಿಲಿಯನ್ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಅನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು (ಸರಿಸುಮಾರು 178.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಪೌಂಡ್ಗಳು). 1902ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಣಕಾಸುದಾರ ಜಾನ್ ಪಿಯರ್ಪಾಂಟ್ ಮಾರ್ಗನ್ ಅವರು ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟಿಂಗ್ ಮೆಷಿನ್ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಡೀರಿಂಗ್ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟರ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸೈರಸ್ ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕಂಪನಿಗಳಾಗಿದ್ದವುಗಳು ಈಗ ಮೋರ್ಗನ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಮದುದಾರನಾಗಿದ್ದು, ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗೆ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ ಬೆಲೆ ತಯಾರಕನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ರಹಸ್ಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಲು ಮೊಲಿನಾ ಕ್ಯೂಬಾದ ಹವಾನಾದಲ್ಲಿ ಸೈರಸ್ ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮೂಹವು ಮೊಲಿನಾ ಕಂಪನಿಯಿಂದ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೋಲಿನಾ "ಸಿಸಲ್ ಫೈಬರ್ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು" ಬಳಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಅವನಿಗೆ "ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಐ. ಎಚ್. ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೊಲಿನಾ ನಡುವಿನ ರಹಸ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಬೆಲೆಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪೌಂಡ್ಗೆ ಸುಮಾರು $9.48 ಯುಎಸ್ಡಿ ಏರಿಳಿತದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಪೌಂಡ್ಗೆ ಕೇವಲ 8 ಸೆಂಟ್ಗಳ ಸ್ಥಿರ ದರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಈ ರಹಸ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ "ರಾಜ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರಾದರು ಮತ್ತು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉತ್ಪಾದಕರಾದರು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಹ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ "ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುಟುಂಬಗಳು" ಸೇರಿದ್ದವು. ಯುಸೆಬಿಯೋ ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ, ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಪೊನ್ಸ್, ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಪಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ರೇಮುಂಡೊ ಕಾಮರಾ ಈ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1907ರ ಭೀತಿಯ ನಂತರ, ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಕುಸಿತವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಇದು ಮೊಲಿನಾಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಕುಸಿತದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಆತ, ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಫ್ತುದಾರನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮೊಲಿನಾ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ, ಕ್ರೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ವ್ಯಾಪಾರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 1907 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ ಯುಕಾಟೆಕನ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರುಃ "ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಮಾಜಿ ಗವರ್ನರ್. ಯುಕಾಟಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಟಾನಾ ರೂಗಳಲ್ಲಿನ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು 23,000 ಚದರ ಮೈಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ-ಇದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಐವತ್ತು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ರಾಜರು ಮೆರಿಡಾದಲ್ಲಿನ ದುಬಾರಿ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವರ್ಗದ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯುಕಾಟಾನ್ ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವು ಐವತ್ತು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ". ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಲಿನಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಲವಾರು ಭೂಮಾಲೀಕರು (ಕಾಮರಾ, ಪಿಯೋನ್, ಎಸ್ಕಲಾಂಟೆ, ಪೊನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಬೇಕಾಯಿತುಃ "ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಲೆಗೇರಿಯೋ ಮೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಳಿಯ ಅವೆಲಿನೊ ಮಾಂಟೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮೊದಲ ಸಂಘವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾದವು. ಮೊಲಿನಾ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು [.] ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿವಿಧ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡಲು ಕಾರಣವಾದವು ". 1910ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕೊವಾಹುಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಐ. ಮಡೆರೊ, ಡಿಯಾಜ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಡೆರಿಸಮ್ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಒಲೆಗೇರಿಯೋ ಮೋಲಿನಾದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಹಲವಾರು ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಐ. ಮಡೆರೊ ನೇತೃತ್ವದ 1910ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು 1911ರಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಪಿನೊ ಸುರೆಜ್ ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿದ ನಂತರ, ಈ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿನೋ ಸೌರೆಜ್ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಭಾವ ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾಮರಾ ವೇಲ್ಸ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಲ್ಪಜನತಂತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಭಾವಿ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಭೂಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಡೆರಿಸಮ್ನ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಪಿನೋ ಸುರೆಜ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮರಿಯಾ ಕಾಮರಾ ವೇಲ್ಸ್, ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು, ರೇಮುಂಡೊ ಕಾಮರಾ ಲುಜಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮೆನ್ ವೇಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ, ಸಾಕಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮರಿಯಾಳ ಸಹೋದರ, ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾಮರಾ ವೇಲ್ಸ್, ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. "ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾಮರಾ ವೇಲ್ಸ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದಾಗ, 1912 ರಲ್ಲಿ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಉಪಕ್ರಮವು ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆ ಮೂಲಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೊಯ್ಲುಗಾರನು ಬಯಸಿದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1913ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯಾದ ಟೆನ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಿಕ್ ಡೇಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಡೆರೊ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾನೊ ಹುಯೆರ್ಟಾ ನೇತೃತ್ವದ ಹೊಸ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದಿಂದಾಗಿ ಗವರ್ನರ್ ಕ್ಯಾಮರಾ ವೇಲ್ಸ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. 1915ರಲ್ಲಿ, ಹುಯೆರ್ಟಾ ಆಡಳಿತದ ಪತನದ ನಂತರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದ ವೆನುಸ್ಟಿಯಾನೊ ಕರಾನ್ಜಾ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕರಾನ್ಜಾ ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಜನರಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಅವರನ್ನು ಮೆರಿಡಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ದೇಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದ ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವದಿಂದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉದಾರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಮೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಪಿನೊ ಸುರೆಜ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾಜವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1915 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದದ ಅಲೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವವರೆಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೊದಲು, ವಿದೇಶಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಏಜೆಂಟ್, ಅವೆಲಿನೊ ಮಾಂಟೆಸ್, ಒಬ್ಬ ಸ್ಪಾನಿಯಾರ್ಡ್, ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಯುಕಾಟಾನ್ನ ನಿಜವಾದ ಯಜಮಾನ ಒಲೆಗೇರಿಯೊ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಅಳಿಯ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಂಟೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಆ ಗುಂಪು ಸರ್ಕಾರ, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ದತ್ತಿ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಸಮಾಜದ ಪಕ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. CASTE ಗೆ ಸೇರದ ಯಾರನ್ನೂ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಯ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಎಲೆಯೂ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕ್ರೀಲ್-ಟೆರಾಜಾಸ್ ಕುಟುಂಬವು ಬಡ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯುಕಾಟಾನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೇಷರತ್ತಾದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಹಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೋರಿದರು. [.] ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಡಿವೈನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ (ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪಠ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು) ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಿಗಿಯಾದ ಹೆನೆಕ್ವೆನ್ ಗಣ್ಯರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಿನಾಲೋನ್ ಜನರಲ್ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ವಿಶೇಷಣಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವರ ವಿನಾಶವು ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ಜನರಲ್ಗೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಜನರಲ್ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾದ ಕ್ಲಬ್ "ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಿಯಾನಾ" ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೋಲೋ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಿಯಾನಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯೊಂದು ನಡೆಯಿತು. 1916ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸ್ಮರಣೀಯ ಸಂಜೆ, ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಾನಾದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮಿಶ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯ ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡವು. ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳ ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಪಜನತಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಜನರ ರೂಪಕ ವಿಜಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದುಃ "ಮೆರಿಡಾದ ಸಮಾಜದ ಕ್ರೆಮ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೆಮ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಈ ವಿಶೇಷ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಅತಿರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಿಳಿಯರಾಗಿದ್ದ (ಕ್ರಿಯೋಲೋ) ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಕೆಳಗಿನ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1916ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಸ್ಮರಣೀಯ ಸಂಜೆ, ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಾನಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಕ್ವಾಡ್ರಿಲ್ಗಳು, ವಾಲ್ಟ್ಜ್ಗಳು, ಮಜೂರ್ಕಾಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಜೋನ್ಗಳ ಪರಿಚಿತ ತಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಹಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕನ್ನಡಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಈಗ ಮೆಸ್ಟಿಜಾಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರೋಸರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಜನರಲ್ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಅವರು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಪಜನತಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಜನರ ಈ ರೂಪಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಲಾ ಲೊಂಜಾ ಮೆರಿಡಿಯಾನಾದ ಸದಸ್ಯರು ಇದನ್ನು ಆಳವಾದ ಭೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿರಬೇಕು, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಲಜಾರೊ ಕಾರ್ಡೆನಾಸ್, ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಹಾಸಿಂಡಾಗಳ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಹಾಸಿಯೆಂಡಾಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕೋಮು ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಘಟಕಗಳಾದ ಇಜಿದೋಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಕ್ರಮವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುರಿಯಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಂಚೂಣಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮಾಂಟೆರ್ರಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳಂತೆಯೇ, ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಅಲ್ಪಜನತಂತ್ರದ ವಂಶಸ್ಥರು ಕೇಂದ್ರ-ಬಲ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆಕ್ಷನ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪ್ಯಾನ್) ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 2001ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 90 ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರಗಳ ನಂತರ, ಪ್ಯಾನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಾನ್ ಲಾವಿಯಾಡಾ ಅವರು ಯುಕಾಟಾನ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ಯಾನ್ ಪಕ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾದ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಪೆರಾಜಾನೊಂದಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. 2018ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವು, ದೈವಿಕ ಜಾತಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಬೌನ್ಸರ್ಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ಯತೆ ಕಾಮರಾ ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯಲು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ನೈಟ್ಕ್ಲಬ್ಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು "ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನಾಯಕರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅನುಕರಿಸುವ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆಃ ". ಅವರು 'ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನಾಯಕರು' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ [.] ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು. ಆಲೋಚನೆ ಹೀಗಿತ್ತುಃ ಜುವಾನ್ ಕ್ಯಾಮರಾ ಜೋಸ್ ಕ್ಯುವೊರೊ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, 'ನಾನು ಜುವಾನ್ ಕ್ಯಾಮರಾದಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನಂತೆ ಇರಲು ಜೋಸ್ ಕ್ಯುವೊರೊವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಸ್ಟ್ 1977ರ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಜೂಲಿಯನ್ ಪಾಸ್ಟರ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಗ್ನಾಸಿಯೋ ಲೋಪೆಜ್ ಟಾರ್ಸೊ, ಅನಾ ಲೂಯಿಸಾ ಪೆಲುಫೊ ಮತ್ತು ಪೆಡ್ರೊ ಆರ್ಮೆಂಡಾರಿಜ್ ಜೂನಿಯರ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಇತಿಹಾಸ ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಇತಿಹಾಸ