Carta dominica
ಕಾರ್ಟಾ ಡೊಮಿನಿಕಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರಪಳಿ ಪತ್ರವಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವರಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವಾಗಿ ಭಾನುವಾರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಜೀಸಸ್ ಬರೆದ ಪತ್ರವೆಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. 600ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ದಿನಾಂಕವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಕಾರ್ಟಾ ಡೊಮಿನಿಕಾವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಿರಿಯಾಕ್, ಅರೇಬಿಕ್ಗಾಗಿ ಗರ್ಸುನಿ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಗೀಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಪಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಮೂಲ ಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. 600ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು (ಸ್ಪೇನ್ನ ಬಿಷಪ್ 584ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದರು), ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪಠ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಒಂದು ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿವೆ, ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸರಪಳಿ ಅಕ್ಷರದಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿದೆ; ಈ ಪತ್ರವು ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿನಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು 700ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು 789ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಅಡ್ಮೊನಿಷಿಯೋ ಜನರಾಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಪತ್ರದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. 1771ರಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಗೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಒಂದು ಕಿರುಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಪೈಮ್ಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪತ್ರದ ರೂಪಾಂತರಗಳ ವಿತರಣೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1852 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಂತರ ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಬೋಲ್ಯಾಂಡಿಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಫಾದರ್ ಹಿಪ್ಪೋಲೈಟ್ ಡೆಲೆಹಾಯ್ ಅವರು ಭಾನುವಾರದಂದು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲಾ ಸಲೆಟ್ಗೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪತ್ರದ ಅವತಾರವೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡರು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರವೂ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನೇರ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಠ್ಯವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಸಾರವು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ) ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆದಾಮನನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನು ಮೋಶೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಎಂದು ಭಾನುವಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಬೋಧನೆಗಳು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು) ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಓದುಗರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ (ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಪು) ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಎ. ವಾಸ್ಸಿಲಿವ್, ಅನೆಕ್ಡೋಟಾ ಗ್ರೆಕೊ-ಬೈಜಾಂಟಿನಾ, 1, ಮೊಸ್ಕೌ, 1893, ಪುಟ XIV-XX ಮತ್ತು 23-32 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಎಚ್. ಡೆಲಿಹೇ, "ನೋಟ್ ಸುರ್ ಲಾ ಲೆಜೆಂಡೆ ಡೆ ಲಾ ಲೆಟ್ರೆ ಡು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಟಾಂಬೀ ಡು ಸಿಯೆಲ್", ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಎಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ರಾಯಲ್ ಡಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಕ್ಲಾಸ್ ಡಿ ಲೆಟ್ರೆಸ್, 1899, ಪುಟಗಳು. ಎಚ್. ಡೆಲೆಹೇ, ಮೆಲಾಂಜೆಸ್ ಡಿ 'ಹಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿ ಗ್ರೀಕ್ ಎಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್, 1966, ಪು. 150-178 ನಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಎಂ. ಬಿಟ್ನರ್, "ಡೆರ್ ವೋಮ್ ಹಿಮ್ಮೆಲ್ ಜೆಫಲ್ಲೆನ್ ಬ್ರೀಫ್ ಇನ್ ಸಿನೆನ್ ಮೊರ್ಗೆನ್ಲಾಂಡಿಸ್ಚೆನ್ ವರ್ಶನ್ ಅಂಡ್ ರೆಜೆನ್ಷಿಯಾನ್", ಡೆನ್ಕ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟೆನ್ ಡೆರ್ ಕೈಸರ್ಲಿಚೆನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆರ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಷಾಫ್ಟೆನ್ಃ ಫಿಲಾಸಫಿಷ್-ಹಿಸ್ಟಾರಿಸ್ಚೆ ಕ್ಲಾಸ್ಸೆ, 51,1, ವಿಯೆನ್ನಾ, 1906, ಪು. ಆರ್. ಸ್ಟೂಬ್, ದಿ ಹಿಮ್ಮೆಲ್ಸ್ಬ್ರೀಫ್. 1918ರಲ್ಲಿ ಟುಬಿನ್ಜೆನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಎಚ್. ಡೆಲೆಹೇಯ್, "ಅನ್ ಎಮ್ಪ್ಲಮೈರ್ ಡಿ ಲಾ ಲೆಟ್ರೆ ಟೊಮ್ಬೀ ಡು ಸಿಯೆಲ್", ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ರೆಚೆರ್ಸ್ ಡಿ ಸೈನ್ಸ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್, 18 (1928), ಪು. 164-169 (ಮೆಲಾಂಜೆಸ್ ಗ್ರಾಂಡ್ಮೈಸನ್). ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಮೆಕ್ನಾಲಿ, "ಡೈಸ್ ಡೊಮಿನಿಕಾಃ ಟು ಹೈಬರ್ನೋ-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್", ಮೀಡಿಯಾವೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 22, 1960, ಪು. 355-361. (ಮೊದಲ ಪುಟ ಆನ್ಲೈನ್.) ಎ. ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಒಟೆರೊ, ಲಾಸ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಯೋಸ್ ಅಪೊಕ್ರಿಫೋಸ್, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, 1963, ಪು. 670-682. ಎಮ್. ಎರ್ಬೆಟ್ಟಾ, ಗ್ಲಿ ಅಪೋಕ್ರಿಫಿ ಡೆಲ್ ನುವೊವೊ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟೋ, 3, ಟುರಿನ್, 1969, ಪು. 113-118. ಜೀನ್ ಸ್ಟರ್ನ್, ಲಾ ಸಲೆಟ್, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಅಥೆಂಟಿಕ್ಸ್, ಟಿ. 1, ಡೆಸ್ಕ್ಲೀ ಡಿ ಬ್ರೌವರ್, 1980, ಪು. (ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಾ ಸಲೆಟ್ ಅಪಾರಿಷನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಲೆಹೇಯ್ 1928ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೆಲೇಹೇ 1899ಕ್ಕೆ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.) ಎಮ್. ವ್ಯಾನ್ ಎಸ್ಬ್ರೋಕ್, "ಲಾ ಲೆಟ್ರೆ ಸುರ್ ಲೆ ಡಿಮ್ಯಾಂಚೆ ಡಿಸೆಂಡ್ಯೂ ಡು ಸಿಯೆಲ್", ಅನಲೆಕ್ಟಾ ಬೊಲ್ಯಾಂಡಿಯಾನಾ, 107,1989, ಪುಟಗಳು. ಐರೇನಾ ಬ್ಯಾಕಸ್, ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ಎ ಗ್ರೀಕ್ ಅಂಡ್ ಎ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೆಟರ್, ಇನ್ ಎಕ್ರಿಟ್ಸ್ ಅಪೋಕ್ರಿಫೆಸ್ ಕ್ರೆಟಿಯನ್ಸ್, ಟಿ. 2, ಗಲ್ಲಿಮಾರ್ಡ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಡೆ ಲಾ ಪ್ಲಿಯಾಡೆ, 2006, ಪು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲಿಯೋನ್ಸ್, "ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್ಃ ಮೋರಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಇನ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸ್", ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಸಂಪುಟ 27, ಸಂಚಿಕೆ 4, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2013, ಪುಟಗಳು 496-514, ಆನ್ಲೈನ್. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಭಾನುವಾರ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು