Sāstrā lbaeng
ಸಾಸ್ತ್ರಾಲ್ಬೆಂಗ್ ಅಥವಾ ಎಲ್ಪೇನ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಖಮೇರ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಸ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಓದುಗ ಅಥವಾ ಗಾಯನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಖಮೇರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಲ್ಬೇಂಗ್ ಅನ್ನು "ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿ ಥೀಮ್ ಟೆಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂಕೊರ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರ ಲ್ಬೆಂಗ್ ಆಗಿದ್ದವು. 17ನೇ ಶತಮಾನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾತಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸುದೀರ್ಘ ಪದ್ಯ-ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಆವಿರ್ಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಖ್ಯಾಂಗ್ ಸಾಂಗ್ (ದಿ ಕಾಂಚ್ ಶೆಲ್), ಇದು 1729ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಕರ್ಮದ ಬೌದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಖಮೇರ್ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1980 ರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಸ್ತ್ರಾಲ್ಬೆಂಗ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದೆ ಬೌದ್ಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ತಾಳೆ-ಎಲೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1990ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ನೆರವಿನ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈಕ್ರೋಫಿಲ್ಮ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ತಾಳೆ ಎಲೆಯ ಪಠ್ಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಹವಾಮಾನ-ನಿಯಂತ್ರಿತವಲ್ಲದ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಡಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರೀಲ್ಗಳು-ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿಗಳು-ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣವು 2019ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬುದ್ಧನ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಕಥೆಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಶಾಸ್ತ್ರಲ್ಬೆಂಗ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೌದ್ಧ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪನಸ ಜಾತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಜಾತಕ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ವೊರ್ವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೊರ್ವಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಹ್ ಚಿನವಾಂಗ್ ಕಥೆಗಳು. ಒಂದು ರೂಢಮಾದರಿಯ ರಚನೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರಲ್ಬೆಂಗ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಮೂರು ರತ್ನಗಳನ್ನು (ಬುದ್ಧ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಘ) ಸ್ತುತಿಸಲು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಾಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪರಿಚಯ ಅಥವಾ ಶ್ಲಾಘನೆಯು, ನಂತರದ ಖಮೇರ್ ಶ್ಲಾಘನೆಯು ಶುಭದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲಾಘನೆಯು ಕವಿಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಒಂದು ದೇಹ ಅಥವಾ ಅತೀತಾವತ್ತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾತಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮಹಾನಿಪಟ ಜಾತಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಕರಣೆಗಳಾದ ಪಾನಾಸ ಜಾತಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ-ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮೋಧನಾ, ಇದು ಯಾವ ಪಾತ್ರಗಳು ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮಠ-ಆಧಾರಿತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಲ್ಬೆಂಗ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬುದ್ಧನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಂತಹವುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪದ್ಯಬದ್ಧ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮೋಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಶೈಲೀಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಖಮೇರ್ ಜಾನಪದ