Kakiniit
ಕಾಕಿನಿಟ್ (; ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾಕಿನಿಕ್,) ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನ ಇನ್ಯೂಟ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಚ್ಚೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಸಹ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಪಡೆಯುವ ಹಚ್ಚೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಟುನಿಟ್ (ಟುನಿಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಚ್ಚೆಗಳು ಇನ್ಯೂಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಚ್ಚೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನುಯಿನ್ನಾಕ್ಟುನ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾಕಿನಿಕ್ ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ, ಔಷಧೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಇನ್ಯೂಟ್ ಧರ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇನ್ಯೂಟ್ ಟ್ಯಾಟೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಯೋಜನೆಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಆಧುನಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾಕಿನಿಕ್ (ಏಕವಚನ) ಅಥವಾ ಕಾಕಿನಿಟ್ (ಬಹುವಚನ) ಎಂಬುದು ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಟ್ಯಾಟೂಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಟುನಿಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖದ ಟ್ಯಾಟೂಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ (ಕಾಕಿನ್ನಿಟ್), (ಕಾಕಿನ್ನಿಕ್), ಮತ್ತು (ಟುನಿಟ್) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಟೊ-ಇನ್ಯೂಯಿಟ್-ಯುಪಿಕ್ ಮೂಲ * ಕಾಕಿ-ಎಂದರೆ 'ಪಿಯರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಕ್'; ಇದು ಇನುಪಿಯಾಕ್ (ಉತ್ತರ ಅಲಾಸ್ಕನ್ ಇನ್ಯೂಯಿಟ್) ಕಾಕಿನಿಕ್ * 'ಟ್ಯಾಟೂ', ಪೂರ್ವ ಕೆನಡಿಯನ್ ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್ ಕಾಕಿನಿಕ್ 'ಟ್ಯಾಟೂ', ಪಶ್ಚಿಮ ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಕಾಕಿಯುರ್ನಿರಿಟ್ 'ಟ್ಯಾಟೂಸ್', ಮತ್ತು ಟುನುಮಿಟ್ (ಪೂರ್ವ ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್) 'ಕಾಗುಲಿನಿಕ್' ಟ್ಯಾಟೂ '. ಮೂಲ ಕಾಕಿ-ಎಂದರೆ ಇನುವಿಯಲಕ್ಟನ್ (ಪಶ್ಚಿಮ ಕೆನಡಾದ ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್) ನಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚೆ ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರೋಟೋ-ಇನ್ಯೂಟ್ ಪದ * ಟುಪಾಹ್ (ಎನ್ಎಚ್) 'ಹಚ್ಚೆ' ಪೂರ್ವ ಕೆನಡಾದ ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್ ಟುನಿಕ್ 'ಮಹಿಳಾ ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆ' ಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೋಟೋ-ಇನ್ಯೂಟ್-ಯುಪಿಕ್-ಯುನಾಂಗನ್ * ಕ್ಯುಮಿ-ಎನ್ 'ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ' ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ವಿವರಣೆ ಕಾಕಿನಿ-ಇದು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಹಚ್ಚೆಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಟುನಿ-ಇದು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಹಚ್ಚೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ವಿವಿಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿದ ಭಾಗಗಳು ತೋಳುಗಳು, ಕೈಗಳು, ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಅಲೆಥಿಯಾ ಅರ್ನಾಕ್-ಬರಿಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು. ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪುರುಷರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಚ್ಚೆಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ಹಚ್ಚೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಾಯಿತವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಟುನಿಟ್ ಪಡೆದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳಿವೆ. ಮಾದರಿಗಳು ಚುಕ್ಕೆಗಳು, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ, ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಇನ್ಯೂಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವವರೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವಿಕೆಯು ಅವರು ನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾದರಿಯು ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವವರಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈ ಆಕಾರದ ಗುರುತುಗಳು ಸೀಲ್ ಹಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ವಿ ಆಕಾರದ ಗುರುತುಗಳು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಗಲ್ಲದ ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಎದೆಯ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾಯ್ತನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತುಗಳು ಸೆಡ್ನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಚ್ಚೆಗಳು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದ್ದ ಅರ್ಥದ ನಂತರದ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಧರಿಸುವವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಚ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕ್ಯಾರಿಬೂನಿಂದ ನೂಲಿನ ಮೂಲಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ದಾರವಾಗಿ ನೂಲಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕುಲ್ಲಿಕ್ ಲ್ಯಾಂಪ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಸೀಲ್ ಸೂಟ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಮೂಳೆ, ಮರ ಅಥವಾ ಉಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೂಜಿಯ ಮೂಲಕ ದಾರವನ್ನು ಚರ್ಮದ ಕೆಳಗೆ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳು ಪೋಕರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸೀಲ್-ಕರುಳಿನ ಚರ್ಮದ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಸಿ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಚ್ಚೆ ಯಂತ್ರದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರು ಬಳಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೋಕಿಂಗ್ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೋಕಿಂಗ್ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಗನ್ ವಿಧಾನ ಎಂಬ ಎರಡೂ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಚ್ಚೆಗಳ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇನ್ಯೂಟ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ಸೆಡ್ನಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಕೋಪಗೊಂಡ ತಂದೆಯಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆಕೆಯ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅಂಕಿಗಳು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಕೈ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಚ್ಚೆಗಳು ಆಕೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ಯೂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕಿನಿಟ್ ಧರಿಸುವವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೈ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೊಕುರ್ಮಿಯಟ್ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ನೇತುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲಾರ್ಸ್ ಕ್ರುತಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಇನ್ಯೂಟ್ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಸೇಂಟ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೆಲವು ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಅಥವಾ ನೋವು ನಿವಾರಣೆ, ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಔಷಧ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲಿನ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು, ಮೂರನೆಯ ಕಾರಣವು ಮಿಷನರಿಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳು ಕಕಿನಿಟ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ-ಅಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ದುಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇನ್ಯೂಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಂಗೀಕಾರದ ಒಂದು ವಿಧಿಯಾದ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಶಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮಿಷನರಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಪೆಕ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಕಾಕಿನೈಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ಯೂಟ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಭೂಗತವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚಿದ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಳಿವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಕಳವಳವೂ ಇದೆ. 2017 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲಾ ಹೊವಾಕ್ ಜಾನ್ಸನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಇನ್ಯೂಟ್ ಟ್ಯಾಟೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಯೋಜನೆಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇನ್ಯೂಟ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿದ ಕೊನೆಯ ಇನುಕ್ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವುದು ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಜಾನ್ಸನ್ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಟಾನಾರ್ಜುತ್ಃ ದಿ ಫಾಸ್ಟ್ ರನ್ನರ್ ಚಿತ್ರದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಇನ್ಯೂಟ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಅಲೆಥಿಯಾ ಅರ್ನಾಕ್-ಬರಿಲ್ ಅವರ 2010 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಟುನಿಟ್ಃ ರಿಟ್ರೇಸಿಂಗ್ ದಿ ಲೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ಯೂಟ್ ಟ್ಯಾಟೂಸ್, ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ನಾಕ್-ಬರಿಲ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 10 ಇನ್ಯೂಟ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 58 ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು. ಸೆಲಿನಾ ಕಲ್ಲುಕ್, ಲೂಸಿ ಇಡ್ಲೌಟ್, ಏಂಜೆಲಾ ಹೊವಾಕ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್, ಲಾಕುಲುಕ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸನ್ ಬಾಥರಿ, ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಮೈಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನಿ ಇಸಲುಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಇನ್ಯೂಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಮತ್ತು ನುನಾವುಟ್ ಸವಾರಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯ ಮುಮಿಲಾಕ್ ಖಕ್ಕಾಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಟಾವ್ಲುಗುನ್ ಯಿಡ್ವಿಂಟೂ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಇತಿಹಾಸವು ಹಾನ್ ಗ್ವಿಚಿನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆಗಳಾಗಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಆರ್ಟ್ ಟ್ಯಾಟೂ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಟ್ಯಾಟೂ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು