Shivanand Goswami
ಶಿವಾನಂದ ಗೋಸ್ವಾಮಿ | ಶಿರೋಮಣಿ ಭಟ್ (ಹಿಂದಿ/ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಶಿವಾನಂದ ಗೋಸ್ವಾಮಿ | ಶಿರೋಮಣಿ ಭಟ್). (ಅಂದಾಜು ಅವಧಿಃ ಸಂವತ್ 1710-1797) ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಯುರ್ವೇದ, ಓರಿಯಂಟಾಲಜಿ, ವೇದ-ವೇದಾಂಗ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ (ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ), ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ತಂತ್ರ-ಮಂತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಮೂಲತಃ ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಮಾತನಾಡುವ ಪಂಚದ್ರಾವಿಡ ವೆಲ್ಲನಾಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಂತರ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ರಾಜರ ಮನವಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಇತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಿವಾಸ್ ಭಟ್ ಅವರನ್ನು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದ ರಾಜ ದೇವಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಗುರುಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಸವಾಯಿ ಜೈ ಸಿಂಗ್ನ ತಂದೆ ಅಂಬರ್ ರಾಜ ಬಿಷನ್ ಸಿಂಗ್, ತನ್ನ ಮಗ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ವಾಜಪೇಯಿಯ-ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಚಾವಾ-ಕುಲದ ರಾಜಗುರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ನಿಖರವಾದ ಜನ್ಮ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶ್ ಪರಿಮಲ್ ಅವರಂತಹ ಸಂಶೋಧಕರು ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ಜನ್ಮ ವರ್ಷವನ್ನು ವಿಕ್ರಂ ಸಂವತ್ 1710 (ಕ್ರಿ. ಶ. 1575) ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಅವರು ಓರಛಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿವಾನಂದಜಿಯವರ ತಂದೆ ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಿವಾಸ್ ಭಟ್ ಅವರನ್ನು ಓರಛಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜಗುರುಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದ ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದನು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರೆಗಿನ ಕುಟುಂಬದ ವೃಕ್ಷವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ-ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ರಾ (2012) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ "ಉತ್ತರಭಾರತೀಯ ಆಂಧ್ರ-ತೈಲಂಗ್-ಭಟ್ಟ-ಗೋಸ್ವಾಮಿ ವಂಶವೃಕ್ಷ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಹರಿಕೃಷ್ಣಾ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ "ವಂಶ-ಪ್ರಶಸ್ತಿ" (ಮಹಾಪುರಾ-ಶಾಖಾ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (1967ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು) ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪೂರ್ವಜರು ಮೂಲತಃ ಪಣಂಪಟ್ಟ-ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಪೆನ್ನಾ ನದಿಯ ಬಳಿಯಿರುವ ಶಿವಕಾಂಚಿ-ವಿಷ್ಣುಕಂಚಿ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪುಂಗವ ದೀಕ್ಷಿತರನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಯಾತ್ರಾ-ಪ್ರಬಂಧ" ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತ-ವಿದ್ಯಾತಿಲಕಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಾಜಪೇಯೀ-ಯಜ್ಞದಂತಹ ವಿವಿಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದಿಕ-ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ತಜ್ಞರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಉಪನಾಮ ಬಹುಷಃ ಶಿವಾನಂದಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅಜ್ಜ ಒಂದನೇ ಶ್ರೀವಾಸ್ ಭಟ್, ತಮಿಳುನಾಡಿನಿಂದ ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೇ ಭಟ್ ಅವರು ಜಲಂಧರ್-ಪೀಠದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಋಷಿ ದೇಶಿಕೇಂದ್ರ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸುಂದರಾಚಾರ್ಯರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರ-ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ "ದೀಕ್ಷೆ" ಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಭಟ್ ಅವರಿಗೆ 1660 ರಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1525) ಅವರ ಗುರು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸುಂದರಾಚಾರ್ಯರು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ "ಗೋಸ್ವಾಮಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೋಸ್ವಾಮಿ ವಿದ್ಯಾನಂದ ನಾಥ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಆತ ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದ ತ್ರಿಪುರಾ ಸುಂದರಿ ಅಥವಾ (ಲಲಿತಾ) ಯ ಆರಾಧಕರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಆತನಿಗೆ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಲಲಿತಾನಂದ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಆತ್ರೇಯ-ಗೋತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ-ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಥವಾ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ಶಿವಾನಂದ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರು ತ್ರಿಪುರ ಸುಂದರಿ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಾರನಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮದ ಭಾಗವತ್ ನಂತರ, ಸಿಂಗ್-ಸಿದ್ಧಾಂತ್-ಸಿಂಧು ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದ ಕೀರ್ತಿ ಶಿವಾನಂದ ಗೋಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಿಂಗ್-ಸಿದ್ಧಾಂತ್-ಸಿಂಧು VS.173 (ಕ್ರಿ. ಶ. 1674) 35,130 ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಶ್ರೀಮದ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟು ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. (ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಶ್ರೀಮದ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ 18 ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳು, 335 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು 12 ಸ್ಕಂಧಗಳಿವೆ.) ಸಿಂಗ್-ಸಿದ್ಧಾಂತ-ಸಿಂಧು ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಕುಲೀನರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಕಾನೇರ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜ ಅನುಪ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು-ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ, ಅಥವಾ ಬಿಕಾನೇರ್ನಲ್ಲಿ-ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಿಂಹ-ಸಿದ್ಧಾಂತ-ಸಿಂಧು ಅದರ ಕೈಬರಹದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಬಿಕಾನೇರ್ನ ಅನುಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸುಮಾರು ನಾನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ದಿನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇದು ಈಗ ಮುದ್ರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಜೋಧಪುರದ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪಂಡಿತ್ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಇ-ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ exoticindiaart.com ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಶ್ವಕೋಶ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾವ್ಯ, ತಂತ್ರ, ಮಂತ್ರ-ಶಾಸ್ತ್ರ, ನ್ಯಾಯ, ಆಗಮ-ನಿಗಮ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೀಮಾಂಸ, ಸೂತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ವೇದ-ವೇದಾಂಗ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಔಷಧ, ಆಯುರ್ವೇದ, ಯಜ್ಞ-ವಿಧಿ, ಆಚರಣೆಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೋರಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಪಾದಕರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಿಂದ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ. ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಮೂವತ್ತೈದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. (ಮೂಲಃ ತೈಲಂ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಂಶಾವಳಿಯ ವೃಕ್ಷಃ 1942) ಚಾಂಪು-ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 'ಸಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಿಂಧು' ಯ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ತರಂಗಗಳ (ಅಲೆಗಳು) ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ (ಮದ್ರಾಸ್) ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತ್ರಿಪುರಾ-ಸುಂದರಿ (ದೇವತೆ) ಯ ವಿಶೇಷ ಆರಾಧಕನಾಗಿದ್ದನು. ಶ್ರೀವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರ-ಆರಾಧನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಾರಣಾಸಿಯ ಪಂಡಿತ್-ಸಮುದಾಯವು ಅವರಿಗೆ 'ಸಾಕ್ಷಿ-ನಾಟ್ಯ-ಶಿರೋಮಣಿ' ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಬಿಕಾನೇರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅನುಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಜೈಪುರದ ಸಿಟಿ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನ ಪೋಥಿಖಾನಾ, ಪುಣೆಯ ಭಂಡಾರ್ಕರ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅವರ 30 ಕೃತಿಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೈಬರಹದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಸಿಂಗ್-ಸಿದ್ಧಾಂತ್-ಸಿಂಧು (ಕ್ರಿ. ಶ. 1674). ಸಿಂಗ್-ಸಿದ್ಧಾಂತ್-ಪ್ರದೀಪಕ್ ಸಿಂಧ್ ಸಿಂಧ್ ಸಿಂಧ್ ಸಿಂಧ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂ ಸುಬೋಧ್ ರೂಪಾವಳಿ ಸುಭೋದ್ ರೂಪಾವಳಿ 4. ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾಯಸ್ಪರ್ಯಕ್ರಮ-ದರ್ಪಣ್ ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾಯಾಕ್ರಮ-ದರ್ಪಣ್ 5. ವಿದ್ಯಾರ್ಚಂಡಿಪಿಕಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಚಂಡಿಪಿಕಾ 6. ಲಲಿತಾರ್ಚನ-ಕೌಮುದಿ-ಲಲಿತಾರ್ಚನ-ಕೌಮುದಿ 7. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಾರ್ಚ-ಕೌಮುದಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ-ಕೌಮುದಿ 8. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ-ಸ್ತುತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ-ಶ್ರುತಿ 9. ಶುಭಗೋದಯ ದರ್ಪಣ ಸೌಭಾಗ್ಯ-ದರ್ಪಣ 10. ಆಚಾರ್ಯಸಿಂಧು ಆಚಾರ್ಯರು 11. ಪ್ಯಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತರನವ-ಶಂಕೇತ ಪ್ರತ್ಯಷ್ಟರನವ-ಸಂಗೇತ 12. ಆನ್ಹಿಕರತ್ನಾ ಅಂಜಿಕರ್ತ್ 13. ಮಹಾಭಾರತ-ಸುಭಾಶಿತ್-ಶ್ಲೋಕ-ಸಂಗ್ರಾಮ-ಮಹಾಭಾರತ-ಸುಭಾಷಿತ್-ಶ್ಲೋಕ-ಸಂಘ 14. ವ್ಯವಾಹಾರ-ನಿರ್ವಾಣ ವ್ಯವಹಾರ 15. ವೈದ್ಯರತ್ನ ವೈದ್ಯಾಧಿಕಾರಿ 16. ಮುಹೂರ್ತ ಮುಹೂರ್ತ 17. ಕಲಾ-ವಿವೇಕ ಕಾಲ-ವಿಕಾಸ್ 18. ತಿಥಿ-ನಿರ್ವಾಣ ದಿನಾಂಕ 19. ಅಮರಕೋಷ್ಯ ಬಾಲಬೋಧಿನೀ ಟೀಕಾ ಅಮೇರಿಕಾದೇಶ ಬಾಲಬೋಧಿನೀ ಟೀಕಾ 20. ಸ್ತ್ರೀ-ಪ್ರತ್ಯಯ-ಕೋಶ್ ಸ್ತ್ರೀ-ಪ್ರತ್ಯಯ 21. ಕರ್ಕಾ-ಕೋಶ್ ಕರ್ಕಾ-ಕೋಶ್ 22. ಸಮಾಸ್-ಕೋಶ್ ಸಮಾಸ್-ಕೋಶ್ 23. ಶಬ್ದ-ಭೇದ-ಪ್ರಕಾಶ್ ಶಬ್ದ-ಭೇದ-ಪ್ರಕಾಶ 24. ಅಖ್ಯಾನ್ ವಾಡಾ ಅಖ್ಯಾನ್ ವಾಡ್ 25. ಪಾದಾರ್ಥ ತತ್ವ ನಿರೂಪಣ ಪಾದಾರ್ಥತ್ವರೂಪನ್ 26. ನಯಾ-ವಿವೇಕ್ ನಯಾ-ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ 27. ಈಶ್ವರಸ್ತುತಿಯು 28ನೇ ತಾರೀಖು. ಕುಲ್ಪ್ರದೀಪ್ ಕುಲ್ಪ್ರದೀಪ್ 29. ಶ್ರೀ-ಚಂದ್ರ-ಪೂಜಾ-ಪ್ರಯಾಗ ಶ್ರೀಚಂದ್ರಪೂಜಾ-ಪ್ರಯೋಗ 30. ಓರ್ಚಾ ರಾಜರ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ, ದೇವಿ ಸಿಂಗ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1) ಅವರಿಂದ 'ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾ ಮಂತ್ರ-ದೀಕ್ಷಾ' ಪಡೆದ ನಂತರ ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ 4 ಗ್ರಾಮಗಳ ಜಾಗೀರ್ ಅನ್ನು ಗೋಸ್ವಾಮಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ವರ್ಷದ 1692-1694 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಬರ್ ರಾಜ ಬಿಷನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ರಾಮ್ಜಿಪುರದ ಜಾಗೀರ್ಗಳನ್ನು (ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಂದು ಜೈಪುರದ ಮಾಲ್ವಿಯಾ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), ಹರಿವಂಶಪುರ, ಚಿಮನ್ಪುರ ಮತ್ತು ಮಹಾಪುರಾ ಜೊತೆಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರ ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೈಪುರದ ಸಿಟಿ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನ 'ಪೋಥಿಖಾನಾ' (ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ) ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮಹಾಪುರಾ ಗ್ರಾಮವು ಇಂದು ಜೈಪುರ ಮಹಾನಗರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಜೀ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಜನಾರ್ದನ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಅಂಬರ್/ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1922ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ಭಟ್ ಮಥುರಾನಾಥ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ಶಿವಾನಂದರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಆಚಾರ್ಯ ಗೋಪಿಕೃಷ್ಣ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಗೋಪಿಕೃಷ್ಣ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪುತ್ರಿ ರಮಾದೇವಿ ಭಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಶಿವಾನಂದ ಜೀ ಅವರು ಬಿಕಾನೇರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ (ಜೈಪುರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ-ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು) ಪುಲಸರ್ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಕೊಯಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಗ್ರಾಮಗಳ ಜಾಗೀರ್ಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬಿಕಾನೇರ್ನ ರಾಜ ಅನುಪ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು (ಕ್ರಿ. ಶ. 1) ಗೋಸ್ವಾಮಿಜೀ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಶಿವಾನಂದ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಿಕಾನೇರ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು-ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಬಿಕಾನೇರ್ನ ರಾಜರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಳೆದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಿವಾನಂದ ಜೀ ಅವರ ನಂತರ, ಅವರ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರರು ಸಹ ಬಿಕಾನೇರ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ-ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹಾಗೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಬಿಕಾನೇರ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ-ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು https://www.yumpu.com/en/document/view/51655433/river-kaveri-thanjavur-parampara https://www.no-regime.com/ru-it/wiki/Gangadhara_Vajapeyi https://wiki.yoga-vidya.de/Appayya_Dikshitar http://ignca.gov.in/Asi_data/16364.pdf https://sanskritdocuments.org/sites/prkannan/Balabodha%20Sangraham%20-%202.pdf https://collections.ed.ac.uk/guardbook/record/98940/1/S5_redux.pdf https://books.google.com/books?id=gKKaDAAAQBAJ&dq=samarapungava + ಡಿಕ್ಷಿತರ್ & pg = PA59 http://devigai.blogspot.com/p/inscriptions.html https://www.hmoob.in/hi/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%B5_%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%BF%E0%A4%A4 https://vedicgoddess.weebly.com/research-texts-shastra.html <ID4:% 221% 22 https://nanopdf.com/download/a-list-of-scanned-sanskrit-books-at-iisc-bangalore_pdf https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/harrassowitz1927_408/0148/text_ocr https://www.myheritage.com/names/meenakshi_iyer https://www.myheritage.com/names/meenakshi_iyer ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸರು