The Jew's Christmas
ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ 1913ರ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಲೋಯಿಸ್ ವೆಬರ್ ಬರೆದಿದ್ದು, ವೆಬರ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಸ್ಮಾಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಬ್ಬಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತರಧರ್ಮದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಗ್ರಹದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಲೇಹ್ ಐಸಾಕ್ (ಲೋಯಿಸ್ ವೆಬರ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರ) ತನ್ನ ತಂದೆ ರಬ್ಬಿ ಐಸಾಕ್ (ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಸ್ಮಾಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರ) ನಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ರೂಪರ್ಟ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಎಂಬ ಅನ್ಯಮನಸ್ಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ರಬ್ಬಿಯ ಮಗನಾದ ಸ್ಯಾಮ್ ಐಸಾಕ್ ಕೂಡ ಮದ್ಯದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ತರುವಾಯ ಅವನು ರಬ್ಬಿಯು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಿಸುವವರೆಗೆ ತಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರೂಪರ್ಟ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಟ್ರಾಲಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ ಮತ್ತು ಲೇಹ್ ಕೃತಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದಂಪತಿಗಳು ರಬ್ಬಿ ಐಸಾಕ್ನ ಮನೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಬ್ಬಿಗೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಬ್ಬಿಯು ರೂಪರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲೇಹ್ ಅವರ ಮಗಳು ಎಲೀನರ್ರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ಅಜ್ಜ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲದ ಎಲೀನರ್, ತನ್ನ ಬಳಿ ಏಕೆ ಮರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಬ್ಬಿಯು ಎಲೀನರ್ರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಲೀಹ್ ಜೊತೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲೀನರ್ರ ಅಜ್ಜ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಯಾಮ್ ಐಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಐಸಾಕ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಸ್ಮಾಲಿಯನ್ನು ನಟಿಸಿ-ಲೇಹ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿ ಲೋಯಿಸ್ ವೆಬರ್-ರಾಚೆಲ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಐಸಾಕ್ ಅವರ ಮಗಳು ಲುಲ್ ವಾರೆಂಟನ್-ಎಲೀನರ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಐಸಾಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಲಾ ಹಾಲ್-ಐಸಾಕ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಲೋಯಿಸ್ ವೆಬರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ವೆಬರ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಸ್ಮಾಲಿ ಸಹ-ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಲ್ ಲೇಮ್ಲೆ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. 1913ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಮೂರು-ರೀಲ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ರಬ್ಬಿಯನ್ನು ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಜಾನ್ ಓಲ್ಡನ್ ಬರೆದು 1914ರಲ್ಲಿ ಮೋಷನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ಸ್ಟೋರಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ವಾಗತ 1913 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ರಬ್ಬಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು. ರಬ್ಬೀಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮತ್ತು "ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಯಹೂದಿ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು" ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಮೂವಿಂಗ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮೂವಿಂಗ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ಲೇಸ್ಡೆಲ್ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ "ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಂಪಾಗಿ ನೋಡುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬ್ಲೇಸ್ಡೆಲ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಂಭೀರ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು "ತೀವ್ರ ಮಾನವೀಯ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮೋಜಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನ ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಓಲ್ಡನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 1975ರಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಪ್ಸ್ ಅವರು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫಿಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ "ಸಮೀಕರಣದ ಮಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು" ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1987 ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫಿಲ್ಮ್ & ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡಿದೆ), ಲೆಸ್ಟರ್ ಡಿ. ಫ್ರೀಡ್ಮನ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವಿವಾಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಆ ಅವಧಿಯ ಅನೇಕ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೀಡ್ಮನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ನಂತರ "ಅವರ ಮಗುವಿನ ಜನನ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". 2019ರ ದಿ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಪಿ. ಜೆ. ಗ್ರಿಸಾರ್ ಅವರು ಚಿತ್ರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದು "ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಾಂಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾತನ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಕಾಲ-ಧರಿಸಿರುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಯಹೂದಿಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚಿತ್ರದ ವಿವರಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಗ್ರಿಸಾರ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಶೆಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್, "ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ರಬ್ಬಿಯು ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರ ದಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ-ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು "ಆ ಕಾಲದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಧೋರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು" ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಅವಧಿಯು ಅದರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಮಿಸಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಮೋಷನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ಸ್ಟೋರಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನ ನಾವೆಲೈಸೇಶನ್ 1910ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1913ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಸೆಮಿಟಿಸಮ್ ಲೋಯಿಸ್ ವೆಬರ್ ಇಂಟರ್ಫೈತ್ ಮದುವೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಟರ್ಫೈತ್ ಪ್ರಣಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1910ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು