Katun (community)
ಕತುನ್ (;;) ಎಂಬುದು ಬಾಲ್ಕನ್ನಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಸಮುದಾಯದ (ಕುಟುಂಬ, ವಸಾಹತು) ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಜನರ ಸಂಘವು ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 14ನೇ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ, ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ "ವ್ಲಾಕ್ಸ್" (ಅಂದರೆ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಜನರು) ಜೀವನ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಜನರ ಕೆಲವು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರ್ವತ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿವರಣೆಯು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಂದಿನ ಅಲೆಮಾರಿ ಪಶುಪಾಲನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕಟೂನ್ ಎಂಬ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕತುನ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸಾಹತಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕತುನ್ ಈ ಪದಗಳ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರೂಮಾನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಬೇಸಿಗೆ "ಸ್ಟಾನ್"/"ಸ್ಟಾನಾ" ಅಥವಾ "ಬಾಸಿಜಾ" () ಅಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಚ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನೆರೆಯ ಬಾಲ್ಕನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ವ್ಲಾಚ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕತುನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್, ಥ್ರೇಸಿಯನ್, ಉರಾಲೋ-ಆಲ್ಟಾಯಿಕ್, ಪ್ರೊಟೊ-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಮೂಲದ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಟೂನ್ ತನ್ನ ಗುಂಪಿನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಸುತ್ತ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕತುನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಡುಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಲನಶೀಲವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಿಂದೆ, ಅಲೆಮಾರಿ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಗಳನ್ನು ಡೇರೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಿಬಿರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 14ನೇ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಡೇರೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕತುನ್ (ಕಂಪನಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪು) ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸ್ತರಣೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು (ಗ್ರಾಮಗಳು) ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಕತೂನ್ಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಧರ ಕಂಪನಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಕಂಪನಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕುಲೀನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರು ವೋಜ್ವೋಡಾ ಅಥವಾ ಡ್ಯೂಕ್ಗಳ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೆನೆಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಸೇನಾಪಡೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು (ಕತೂನ್ಗಳು) ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. 14ನೇ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಂಪನಿಗಳು ಜುಪಾಗಳ ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಶ್ವತ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನಗರ ಪುರಸಭೆಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚದುರಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇತರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕತೂನ್ಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಂತರ "ಪುರಸಭೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು (ಪುರಸಭೆಗಳು, ಕಟೂನ್ಗಳು) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹಲವಾರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಕಟೂನ್ಗಳು ವ್ಲಾಚ್ ಕಟೂನ್ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ I ಕಾಮ್ನೆನಸ್ಗೆ ಬಿಷಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೋಸ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಚ್ ಕಟೂನ್ಗಳ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬರ್ಮಾಜಿ (1300), ಬಂಜನಿ (1319), ಡ್ರೊಬ್ನ್ಜಾಚಿ (1354), ಪ್ರಿಡೋಜೆವಿಚಿ (1356), ಮಿರಿಲೋವಿಚಿ (1366), ಝ್ಲೋಕ್ರುಹಾ (1367), ಜುರೊವಿಚಿ (1367), ಉಗಾರ್ಸಿ (1368), ವ್ಲಾಹೋವಿಚಿ (1368), ಟೋಮಿಸಿ (1369), ವ್ರಾಗೋವಿಚಿ (1376), ಪ್ಲಿಜೆಸ್ಕೆ (1377), ಪ್ರಿಜೆರಾಸಿ (1377), ಕ್ರೆಸೋಜೆವಿಚಿ (1379), ಪೆರುಟಿನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹಿರಿತನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಚಳುವಳಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕತುನ್ ಬೆಳೆದಂತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯೋಧರ ಸಣ್ಣ ಕುಲೀನ ವರ್ಗವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 40 ಅಥವಾ 50 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಬಿರುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಕತುನ್ ನ "ಯೋಧರ ಕಂಪನಿ" ಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕತುನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು, ನಾಯಕನು ಕಟುನಾರ್ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಭ್ರಾತೃತ್ವ) ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊರ್ಲಾಕ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊ ಅರೊಮಾನಿಯನ್ನರ ಬೆಟ್ಟದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು