Gold in early Philippine history
ಫಿಲಿಪೈನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪುರಾತತ್ವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದ ವಿವಿಧ ಲಿಖಿತ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿಯೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಾದ್ಯಂತ ಚಿನ್ನವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಗುರುತುಗಳಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಮಾಧಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಆಭರಣಗಳಂತೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿನ್ನವು ಸಾಕಷ್ಟಿತ್ತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರತೆಯ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯೆನ್ ಕೊಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಆಗೂ ಮತ್ತು ಅರಿಂಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅರಿಂಗೈ-ಟೋಂಗ್ಲೋ-ಬಾಲಾಟೋಕ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗ; ಬಿಸಾಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪನಾಯ್ ಮತ್ತು ಸೆಬುಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದ ಬಿಕೋಲ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾರಾಕೇಲ್ ಗಣಿಗಳು; ಮತ್ತು ಬುಟುವಾನ್-ಸುರಿಗಾವೊ ಪ್ರದೇಶ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಂಡಾನಾವೊ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಅಗುಸನ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಇದು ಬುಟುವಾನ್ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಕೀಯ) ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಳಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಟಂಗಾಸ್, ಮಿಂಡೋರೋ, ಲುಜಾನ್, ಸಮಾರ್, ಬುಟುವಾನ್ ಮತ್ತು ಸುರಿಗಾವೊಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ತಾಣಗಳಾದ ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅರಿಂಗೆ-ಟೋಂಗ್ಲೋ-ಬಾಲಾಟೋಕ್ ಚಿನ್ನದ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಕರಾವಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಇದು ಅರಿಂಗೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ವಸಾಹತು ಅಗೂನಿಂದ ವಾಣಿಜ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕರಾವಳಿಯು ಲಿಂಗಾಯೆನ್ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಂದರಾಗಿತ್ತು. ಮಿಂಡಾನಾವೊ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬುಟುವಾನ್-ಸುರಿಗಾವೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಗುಸನ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಗುಸನ್ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬುಟುವಾನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗಮನಾರ್ಹ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪೂರ್ವದ ಚಿನ್ನದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ವರದಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಧಿಯ ಬೇಟೆಗಾರರು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತಾರೆ. 1991 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಬೆರ್ಟೊ ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ "ಸುರಿಗಾವೊ ಟ್ರೆಷರ್", 1917 ರಲ್ಲಿ ಮನೋಬೊ ಮಹಿಳೆ ಬೇಲೆ ಕ್ಯಾಂಪೋಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅಗುಸನ್ ಚಿತ್ರ, ಫಿಲಿಪ್ಪೀನ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಬೊಲಿನೊ, ಪಾಂಗಸಿನಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಾಲಿಂಗಸೆ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬೊಲಿನೊ ಸ್ಕಲ್ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ದಿಲಿಮನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ತಂಡವು ಪನಾಯ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ, ಇಲೋಯ್ಲೊದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಓಟನ್ ಡೆತ್ ಮಾಸ್ಕ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಚಿನ್ನದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳ ಉಪಯೋಗಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಸಾಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿದ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ತೋಳಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಕಾಲ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಮಣಿಗಳ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳು, ಕೈಗವಸುಗಳು, ತೋಳುಗಳು, ಬೆರಳಿನ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸೀಕ್ವಿನ್ಗಳಾಗಿ, ಗಡಿಯಾರಗಳಿಗೆ ಕ್ಲ್ಯಾಸ್ಪ್ಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಡಿಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಬ್ರೊಚ್ಗಳಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲಂಕಾರಿಕ ದಂತವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಗೋಲ್ಡ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ವಿಸಾಯಾಗಳಲ್ಲಿ "ಪುಸಾದ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪಿಗಾಫೆಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಫ್ರೇ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಡಿ ಉರ್ಡಾನೆಟಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನೋಬೊ ಜನರ ಉಲಾಹಿಂಗನ್ ನಂತಹ ಮಿಂಡಾನೋವನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬನ್ಸಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೆಗ್ಗಳನ್ನು ಹಲ್ಲಿನೊಳಗೆ ಕೊರೆಯಲಾದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಗೋಚರ ತುದಿಯು ಸರಳವಾದ ಚುಕ್ಕೆ-ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಮಾಪಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಚಿನ್ನದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಡಲ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಬಂದ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರವು ಪ್ರಕೃತಿ ಆಧಾರಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾಕೃತಿಯು "ಪೂಜೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮಹಿಳೆಯ ದೊಡ್ಡ, ತ್ರಿಕೋನ ಮುಖ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಸಯಾನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ "ತುಂಗಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಮಗಿ ಹಾರಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಹಾವಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಅರ್ಧ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ತುಂಬಾಗ" ಗೇರ್ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ "ಜಾನಪದ ಕಾಯಿಲೆ" ಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಹಿಂದೂ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಯೊಬ್ಬಳ ಗುರುತನ್ನು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅಗುಸನ್ ಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಕಡಲ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಅರ್ಧ-ಮಾನವ ಅರ್ಧ-ಪಕ್ಷಿ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ಕಿನ್ನರಿ. ಸಾವಿನ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ದಂತವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿ, ಶ್ರೇಯಾಂಕದ ದತ್ತಾಂಶಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಚಿನ್ನದ ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆಯಾದ ಸಾವಿನ ಮುಖವಾಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಿಂದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳ ಉಂಗುರಗಳು, ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು, ಬಾಚಣಿಗೆಗಳು, ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಗಣ್ಯ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿನ್ನದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ಮುಖವಾಡದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಮುಖದ ಎರಡೂ ಭಾಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಚ್ಚುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು-ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅಗೆದ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ 1/5 ಅನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿನ್ನದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳು ಸೇರಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಹೂಳಲಾಗದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತರ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಬಳಕೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಖಾತೆಗಳು ವಿಸಾಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಈಟಿ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಾದ್ಯಂತ ನಾಣ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಚಿನ್ನದ ಧೂಳು, ಸಣ್ಣ ಮಣಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿನಿಮಯ ಉಂಗುರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಪಿಲೊನ್ಸಿಟೋಸ್ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪುರಾತನ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಣ್ಣ "ಮಣಿ-ರೀತಿಯ" ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು "ಪಿಲೊನ್ಸಿಟೋಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕೋನ್-ಆಕಾರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸಕ್ಕರೆಯ ಪೈಲೋನ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದದ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ "ಗ್ರ್ಯಾನಿಟಾಸ್ ಡಿ ಒರೊ" (ಚಿನ್ನದ ಸಣ್ಣ ಕಣಗಳು), ಅಥವಾ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಚಿನ್ನ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಳಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಬುಲಾವಾನ್" ಸೇರಿವೆ. ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ (900-1565) ಬಾರ್ಟರ್ ರಿಂಗ್ಸ್ ಪಿಲೋನ್ಸಿಟೋಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಚಿನ್ನದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.