Grande Inscription d'Angkor
ಕೆ. 301 ಅಥವಾ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ (ಐಎಂಎ) #38 ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ 'ಅಂಗ್ಕೋರ್, ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಖಮೇರ್ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಇದು 1701ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಚೆಯ್ ನಾನ್ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯ ಖಮೇರ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಏಕೈಕ ಕವಿತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ 'ಆಂಗ್ಕೋರ್, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆಸ್ಥಾನದ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಚೇ ನೋನ್ನ ಓಕ್ನ್ಹಾ ಜಯ್ಯಾ ನಾನ್ನ ಅಂಗ್ಕೋರ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣವು ಅವನನ್ನು ವಿಧವೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಚೇ ನೋನ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿತನಾದನು. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ನ ಪೂರ್ವ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಜಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರು, ಬಹುಶಃ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಯೇ ರಚಿಸಿದ್ದರೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಜಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಲೇಖಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ 'ಆಂಗ್ಕೋರ್ 53 ಸಾಲುಗಳ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು 152 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಲೋಫೋನ್ ಅನ್ನು ಆಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಖಮೇರ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾಕ್ ಫೋಯೆನ್ ಪ್ರಕಾರ "ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರೂಪಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಬ್ರಹ್ಮಗಿತಿ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭುಜಂಗಲೀಲಾ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಅಪೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಭಾಗವು ಕಾಕಗತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಮೈತ್ರೇಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು 1627 ಮತ್ತು 1631ರ ನಡುವೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಥೊಮ್ಮೊ ರೀಚೆಯವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈ ಕವಿತೆಯು ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಮೇರ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಮಿಲಿಂದ ಪನ್ಹಾದ ರಾಜ ಮಿಲಿಂದನ ನಾಗಸೇನ, ವೇಸ್ಸಂತರ ಜಾತಕ ಮತ್ತು ಮಹಾನಿಪಟ ಜಾತಕಗಳೆರಡರ ಜಾತಕ ಕಥೆಗಳಾದ ತೇಮಿಯಾ, ಮಹಾಸಾಧ, ಮದ್ದಿಮ್ ಜಾಲಿ, ಕನ್ಹಾ. ದಿ ಪೊಯೆಮ್ ಆಫ್ ಅಂಕೊರ್ ವಾಟ್ ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ರಾಮ, ಶ್ರೀವಿಕ್ರಮ, ಹನುಮಾನ್, ಧನಂಜಯ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರ ಪ್ರೀಹ್ ಕೇತುಮಲರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ಇದು ಈ ಕೊನೆಯ ದಂತಕಥೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಯಾನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ 'ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಅಸ್ಥಿರ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು; ಆದರೆ ರಾಜ ಚೇ ಚೆತ್ತಾ III ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಔಡಾಂಗ್ನ ವಾಟ್ ಪ್ರೇಹ್ ಸುಗಂಧ ಮೀನ್ ಬಾನಿನಲ್ಲಿ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ' ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಸಹ ಸಚಿವ ಜಯ್ಯಾ ನಾನ್ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟು ಐದು ಬಾರಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಷನರಿ ಬೌವಿಲ್ಲೆವಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧಕ ಹೆನ್ರಿ ಮೌಹಾಟ್ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವ ಮೊದಲು, ವಿನಾಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಂಕೊರ್ ವಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ 'ಅಂಕೊರ್, ಅಂಕೊರ್ ವಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಖಮೇರ್ ಜನರ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನಡೆದ ಆಚರಣೆಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಂಕೊರ್ ವಾಟ್ ನ ಇತರ ಕೊನೆಯ ಶಾಸನಗಳಂತೆ, ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ 'ಅಂಕೊರ್ ವಾಟ್ ನ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಮುರಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಲೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು, ಅವರ ಪಾದಗಳು ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಈ ಕೊಳೆತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚೇ ನಾನ್ ಸ್ತೂಪದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳವು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಅಪಶಕುನದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ 'ಆಂಗ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1867 ರಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಅವರು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು 1900 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ಅಯ್ಮೋನಿಯರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1938 ರಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಖಮೇರ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1984 ರಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಲೇಖನ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಟೆಲ್ಸ್ ಕವನ