Roudnice Altarpiece
ರೌಡ್ನಿಸ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ ರೌಡ್ನಿಸ್ ನಾಡ್ ಲ್ಯಾಬೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊವೊಸ್ಟ್ನ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ರೆಕ್ಕೆಯ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 1410-1420 ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಗೋಥಿಕ್ ರಿಟಬಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ರೌಡ್ನಿಸ್ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ವಿತ್ ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ರೌಡ್ನಿಸ್ ನಾಡ್ ಲ್ಯಾಬೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಕ್ಯಾನನ್ಸ್ನ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು 1421ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಜಿಝ್ಕಾನ ಸೇನೆಯಿಂದ ಮಠವನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದ ನಂತರ ಬದುಕುಳಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬರ್ಗರ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹುಸೇಟ್ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರವೂ ರೌಡ್ನಿಸ್ ತಲುಪಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೇತುಹಾಕುವ ಫಲಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೌಡ್ನಿಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆ. ಇ. ವೋಸೆಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1928ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನ ಪಿಕ್ಚರ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗಾಗಿ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರೆಲ್ ಚೈಟಲ್ (1906) ಫಲಕಗಳನ್ನು ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗಗಳೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ಆಧುನಿಕ ವಿವರವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹುಸೇಟ್ ಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಮುಲ್ಹೌಸೆನ್ನ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬಲಿಪೀಠದ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಝೆಕ್ ರೆಕ್ಕೆಯ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದೆ-ಇದನ್ನು ಸಿಬುಲ್ಕಾ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಮರದ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಚಾಕ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಟೆಂಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕವು ಲಿನಿನ್ ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊರಗಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮರದ ಮೇಲೆ ಚಾಕ್ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಚೌಕಟ್ಟು ಮೂಲವಲ್ಲದದ್ದಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕವು 147 x 118.5 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ಎತ್ತರದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು 45 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಮೂಲ ಚೌಕಟ್ಟು 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದು ಅವು 75 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು). ಅಂಡರ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಕುಂಚ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ; ಬಣ್ಣದ ಗ್ಲೇಸುಗಳಿಗೆ ಲಿನ್ಸೆಡ್ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬೈಂಡರ್ ಆಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ದೃಶ್ಯವು ಗುಡ್ ಡೆತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಂತರ ಬೋಹೀಮಿಯಾದಿಂದ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಮೇರಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದನ್ನು ಇದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೂವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಗುಂಪು ಇದೆ. ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬೆಡ್ಸ್ಪ್ರೆಡ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಡೋನ್ನಾ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟ್ರೆಸ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ನೀಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪೂರಕಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲೂರಿವೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೋಪ್, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ (ಬಹುಶಃ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ IV) ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ವಿವಿಧ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಆಯುಕ್ತರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (ಸುಧಾರಣೆಗೊಂಡವರಲ್ಲ) ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗವು ದುಃಖದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತೆರೆದ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಪ್ರಾರ್ಥಕರು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಲುವಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೆ ಧರಿಸಿರುವ ಯುವ ಬಿಷಪ್ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಮೋನ್ಸ್ಟ್ರೇಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಅಥವಾ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋಲುವ ಆಲ್ಬ್ ಧರಿಸಿರುವ ಯುವ ಕ್ಯಾನನ್ ಇದೆ. ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟರ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಟೈರೋಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹಿಂಭಾಗವು ದುಃಖದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಲಾಂಗ್ಕ್ಲಾತ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಶನ್ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಮುಸುಕು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ದಾನಿಗಳ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ-ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಬರ್ಗರ್, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ. ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಯಶಃ ಕಿರಿಯ ಸಹಾಯಕನ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಗೋಥಿಕ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮುಂದಿನ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಯಾತನೆಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರೌಡ್ನಿಸ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ ಕೊನೆಯ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಝೆಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಖಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇದು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸೈಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ (1410-1412) ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಬ್ರಾಸ್ ಸ್ಕೆಚ್ಬುಕ್ ಅಥವಾ ಬ್ರನೋ ಸಿಟಿ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರಪರೀ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವುಗಳೆಂದರೆ ಹ್ಯಾಸೆಂಬರ್ಗ್ ಮಿಸಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ ಶೀಟ್ (1409), ಜಿಹ್ಲಾವಾದ ಗೆಲ್ನ್ಹೌಸೆನ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್, ವಿಯೆನ್ನಾ ಮಿಸಲ್ (1411ರ ನಂತರ) ಮತ್ತು ಬಡವರ ಮೆಟ್ಜೆನ್ ಬೈಬಲ್ (1414-1415). ಚಿತ್ರಗಳ ಶೈಲೀಕರಣ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ವಿನ್ಯಾಸ, ದೃಶ್ಯದ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅಲಂಕರಣ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಹೇರಳವಾದ ಬಳಕೆಯು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ (ವೆರೈಕೋನ್ ಪ್ರಕಾರ) ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಶೈಲಿಯ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬೈಜಾಂಟಿನೈಸಿಂಗ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಧರಿಸಿರುವ ಚೈಲ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾಸ್ಟರ್ ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ-ಹುಸೈಟ್ ಅವಧಿಯ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ (1414,1439) ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಎರಡು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ-ಮಡೋನ್ನಾ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟ್ರೆಸ್ ಜೊತೆಗೆ ದುಃಖಿತ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಲಿಪೀಠದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಹುಸೇಟ್ ಸುಧಾರಣಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ವರ್ಷದ ಬಹುಪಾಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದಾನಿಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಬಂಧಿತ ಕೃತಿಗಳು ದಿ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸೈಕಲ್ ಮಡೊನ್ನಾ ಆಫ್ ಸ್ವೋಜಿನ್ ಮಡೊನ್ನಾ ಆಫ್ ದಿ ಝ್ಲಾಟಾ ಕೊರುನಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಜಾನ್ ಕ್ಲಿಪಾ, ಆಡಮ್ ಪೊಕೋರ್ನಿ, ಜನ ಸನ್ಯೊವಾ, ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಸೆ ಸ್ಮರ್ಟಿ ಪ್ಯಾನಿ ಮೇರಿ, ಝ್ವಾನ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ರೌಡ್ನಿಕ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಓಲ್ಟಾ ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಟೆಕ್ನಿಕ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟ್, ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್-ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಇನ್ ಟೈಮ್. ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್-ಆರ್ಟ್ ಚೇಂಜ್ಸ್ ಇನ್ ಟೈಮ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಡೇವಿಡ್ ಹ್ರಾಡಿಲ್, ಜಾಂಕಾ ಹ್ರಾಡಿಲೋವಾ, ಆಕ್ಟಾ ಆರ್ಟಿಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕಾ, ಪ್ರೇಗ್ 2010, ISBN 978-80-87108-14-7, pp. 189-226 ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಲಿಪಾ, ಯಮಾಗೊ ಡಿ ಪ್ರಾಗಾ. ಪ್ಯಾನಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಇನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪ್ 1400-1430, ಪ್ರೇಗ್ 2012, ISBN 978-80-7035-502-2 ಫಜ್ ಜೆ., ಕ್ಲುಮ್ಸ್ಕಾ ಷ್., ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ 1220-1550, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಇನ್ ಪ್ರೇಗ್ 2014, ISBN 978-80-7035-569-5, pp. 57-58 ಜರೋಸ್ಲಾವ್ ಪೆಸಿನಾ, ಜೆಕ್ ಗೋಥಿಕ್ ಪ್ಯಾನಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಒಡಿಯಾನ್, ಪ್ರಾಗ್ 1976, ಪುಟ 52 ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕುಟಲ್, ಜೆಕ್ ಗೋಥಿಕ್ ಆರ್ಟ್, ಆರ್ಟಿಯಾ/ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಗ್ 1972, ಪುಟ 130 ಜರೋಸ್ಲಾವ್ ಪೆಸಿನಾ, ಪ್ಯಾನಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಇನ್ಃ ಜೆಕ್ ಗೋಥಿಕ್ ಆರ್ಟ್ 1350-1420, ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಪ್ರಾಗ್ 1970, ಪುಟ 238 ಆಂಟೊನಿನ್ ಮ್ಯಾಟೆಜ್ಚೆಕ್, ಜರೋಸ್ಲಾವ್ ಪೆಸಿನಾ, ಜೆಕ್ ಗೋಥಿಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಮೆಲಾಂಟ್ರಿಚ್, ಪ್ರಾಗ್ 1950, pp.128-131 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ಯಾಲರಿ ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲಃ ದಿ ರೌಡ್ನಿಸ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ ಗೋಥಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 1410 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಜೆಕ್ ಗೋಥಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು