Brahmavadini
ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಿ ("ಮಹಿಳಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು"), ಬ್ರಹ್ಮನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿರುವ ಸಾದ್ಯೋವಧುವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಿ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವು ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಪದವಾಗಿದೆ. ಮೋನಿಯರ್-ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನ್" ಎಂದರೆ 'ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದು, ವೇದದ ರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ನಿರೂಪಕ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವನು' ಎಂದರ್ಥ. ಇದರರ್ಥ "ದೇವರಂತೆ ಮಾತನಾಡುವವನು" ಎಂದಲ್ಲ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಿಯೆಂದರೆಃ ವಾಕ್ ಅಂಭ್ರಿಣಿ, ಲೋಪಮುದ್ರ, ವಿಶ್ವವರ, ಸಿಕ್ತಾ, ಘೋಷ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರೇಯಿ. ಲೋಪಮುದ್ರನು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಋಗ್ವೇದದ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಆಕೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮೈತ್ರೇಯಿಯು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಋಗ್ವೇದದ ಹತ್ತನೇ ಮಂಡಲದ (ಪುಸ್ತಕ) ಎರಡು ಸೂಕ್ತಗಳು (ಸ್ತೋತ್ರಗಳು), 39 ಮತ್ತು 40, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 14 ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಘೋಷನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆಕೆಯ ಆತ್ಮೀಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು