Margarita Tomb
ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಸಮಾಧಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊಂಡುರಾಸ್ನ ಕೋಪನ್ನ ಲೇಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹು-ಮಟ್ಟದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾಯಾ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದುವರೆಗೆ ಕಂಡುಬಂದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಹೊಂಡುರಾಸ್ನ ಕೋಪನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 5ನೇ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಾಜ, ಕಿನಿಚ್ ಯಾಕ್ಸ್ ಕುಕ್ 'ಮೊ' ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಿನಿಚ್ ಯಾಕ್ಸ್ ಕುಕ್ 'ಮೊ' (ಗ್ರೀನ್ ಕ್ವೆಟ್ಝಲ್ ಮಕಾವ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸಾ. ಶ. 426ರಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಸುಮಾರು 435 ಸಿ. ಇ. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಲಾಂಗ್ ಕೌಂಟ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ 9ನೇ ಬಕ್ಟನ್ಗೆ (ಬಕ್ಟನ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಆತ ನಿಧನರಾದರು. ಮೂಲತಃ 1993 ರಲ್ಲಿ ಅಗೆದಾಗ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸಮಾಧಿಯು ಕಿನಿಚ್ ಯಾಕ್ಸ್ ಕುಕ್ 'ಮೊ' ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಕಿನಿಚ್ ಪೊಪೋಲ್ ಹೋಲ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಮತ್ತು ಹೆಮಟೈಟ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಾರಣ ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾಧಿಯೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆ. ಶೆರರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ಕೋಪನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕಿನಿಚ್ ಯಾಕ್ಸ್ ಕುಕ್ 'ಮೊ' ಅವರ ಪತ್ನಿಯದ್ದೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯು ಕೆಂಪು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ಕಾರಣ ಆಕೆಯನ್ನು "ದಿ ಲೇಡಿ ಇನ್ ರೆಡ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸಮಾಧಿ ಹುನಾಲ್ ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಲೇಔಟ್ ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನೆಲದಾದ್ಯಂತ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದವು. ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಒಂದು ಕಮಾನು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಇದೆ. ಕೆಳ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. "ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಆರೋಹಣ ವೇದಿಕೆಯಾದ ಚಿಲಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರೆದ ನೆನಪಿನ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಮರು-ಪ್ರವೇಶದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು". ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರುಬ್ ನಂತರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಅದು ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಅರ್ಪಣೆಯು (ಮೂಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವುದು; ಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ 2000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಬಣ್ಣದ ಬುಟ್ಟಿ, ಮೂಳೆ ಸೂಜಿಗಳು, ಆಹಾರದ ಜೇಡ್ ಮಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಸೀಶೆಲ್ಗಳು, ಚಿಪ್ಪಿನ ಉಂಗುರಗಳು, ಸಿನ್ನಬಾರ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಣ್ಣದ ಸೋರೆಕಾಯಿಗಳು, ಎರಡು ಸಣ್ಣ ರುಬ್ಬುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಜೇಡ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್ ಇಯರ್ ಫ್ಲೇರ್ಗಳು, ಎರಡು ಪಿರೈಟ್ ಕನ್ನಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಹೊದಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜವಳಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತುಣುಕನ್ನು "ಡ್ಯಾಜ್ಲರ್" (ಮಾರ್ಟಿನ್ & ಗ್ರುಬ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ಗುರುತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎಳೆಯಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಗಾರೆ ಬುಟ್ಟಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ರೇಖೆಯ ಪಾಲಿ-ಕ್ರೋಮ್ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ತನ್ನ ತಳದಿಂದ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಾಗಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಾಯಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಕೋಪನ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಧಿಯ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಬುಟ್ಟಿಯ ಮುಚ್ಚಳವು ಮೂಲತಃ ಜೇಡ್ ಮಣಿಗಳ ತೆರೆದ ಎಳೆಗಳು, ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಚಿಪ್ಪಿನ ಉಂಗುರಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಉಂಗುರಗಳು ಜೇಡ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕೋಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ಟಿಂಗ್ರೇ ಬೆನ್ನೆಲುಬುಗಳನ್ನು, ಬಹುಶಃ ರಕ್ತ ಬಿಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬುಟ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳ ಎಳೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಸ್ತುಗಳು 1500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯವು. ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಪಿರೈಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಕನ್ನಡಿಗಳು ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸವೆದುಹೋದಾಗ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಸುಕಾದ ಬಣ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬಣ್ಣದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ರೇಖೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಹಳದಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು. ನೋಡಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇವು ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ "ಡ್ಯಾಜ್ಲರ್" ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಅದೇ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ನೆರೆಯ ಹುನಾಲ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯು ಕಡಿಮೆ ಸವೆದುಹೋಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಸುರುಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಂಚನ್ನು ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹಾವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಗ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೂಜಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸೂಜಿಯ ಕಿಟ್ಗಳು ನೀಲಿ-ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇದು "ಟೂಲ್-ಕಿಟ್" ಆಗಿರಬಹುದಾದರೂ, ಮಾಯಾನಿಸ್ಟ್ ಲಿಂಡಾ ಶೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸೂಜಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಮಾಧಿ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಎತ್ತರದ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಟಿಯೋತಿಹುವಾಕನ್, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಪೆಟೆನ್ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟಿಕಾಲ್) ಮತ್ತು ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುಗಳಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅನೇಕ ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಸರಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದ ಹೊಸ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮೊದಲ ತಾಯಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ವಿವಿಧ ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹತ್ತಿರದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಕೋಪನ್ ಮಾಯಾ ಸಮಾಜ ಮಾಯಾ ಧರ್ಮ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜೆಂಡರ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೋಂಡುರಾಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು