Asmara Jaya
ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಜ (ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾಗುಣಿತಃ ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಯಾ, ಎರಡೂ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಎಂದರ್ಥ) ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಜಮಾಲುದ್ದೀನ್ ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಬರೆದ 1928 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಅವಧಿಯ ಕೆಲವೇ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿನಾಂಗ್ ಮೂಲದ ರುಸ್ತಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ನೂರೈನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಪಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ರುಸ್ತಮ್ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾವಾದ ಬಂಡುಂಗ್ಗೆ ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುವ ಮೊದಲು ದಾಖಲಾತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ನೂರೈನಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರುಸ್ತಮ್ ಈಗಾಗಲೇ ದಿರ್ಸಿನಾ ಎಂಬ ಸುಂದನೀಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮಗ ರುಸ್ತಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಸಿರೆಗರ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ದಿರ್ಸಿನಾಳನ್ನು ಸೊಸೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ರುಸ್ತಮ್ನ ಪೋಷಕರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ; ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅದಾತ್ (ಸಂಪ್ರದಾಯ) ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಈಗ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ರುಸ್ತಮ್ ತಾನು ದಿರ್ಸಿನಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿರ್ಸಿನಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅತಿಥಿಗಳು ತಿಳಿದಾಗ, ಆಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಹೊರಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ರುಸ್ತಮ್ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಡಾಕ್ಟರ್ ಮೀರ್ಮನ್ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತನಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ, ರುಸ್ತಮ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಮೀರ್ಮನ್ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೂರೈನಿಯ ತಾಯಿ ಮೀರ್ಮನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೂರೈನಿ ಮತ್ತು ರುಸ್ತಮ್ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ರುಸ್ತಮ್ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ರುಸ್ತಮ್ನ ಕುಟುಂಬವು ದಿರ್ಸೀನಳನ್ನು ಸೊಸೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪಡಾಂಗ್ಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಯವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಸವಾಹ್ಲುಂಟೊದ ತಲಾವಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಬರಹಗಾರ ಜಮಾಲುದ್ದೀನ್ ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಅವರು ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲತಃ ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ದಾರಾ ಮುದಾ ಮತ್ತು ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಯವನ್ನು ಬರೆದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ದಾರಾ ಮುದಾ ಮಿನಾಂಗ್ ಅದತ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಯಾ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾರಾ ರೋಸೆಲಿಯ ಸಿಟ್ಟಿ ನುರ್ಬಯಾದಂತಹ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಯುವ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಅಬಾಸ್ ಸೋತೆನ್ ಪಾಮೋಂಟ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಪೆರ್ಟೆಮುವಾನ್ (ಮೀಟಿಂಗ್; 1927) ಮತ್ತು ಟುಲಿಸ್ ಸುತಾನ್ ಸತಿಯ ಸೆಂಗ್ಸರಾ ಮೆಂಬಾವಾ ನಿಕ್ಮತ್ (ಬ್ಲೇಸಿಂಗ್ ಇನ್ ಡಿಸ್ಗೈಸ್; 1929) ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ದಾರಾ ಮುದಾ (ಯಂಗ್ ಬ್ಲಡ್; 1927) ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮಿನಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸುಂದನೀಸ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಮದುವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾರ್ಡ್ಜೊಸುಮಾರ್ಟೊ ಅವರ ರುಸ್ಮಾಲಾ ದೇವಿ (1932) ಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಾವನೀಸ್ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಿನಾಂಗ್ ಹುಡುಗಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಮಾರಾ ಜಯ ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು 1928ರಲ್ಲಿ ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು; ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. 1980ರಲ್ಲಿ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಡಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎ. ಟೀವ್, ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಯ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಭಿರುಚಿಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1983ರಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅನಿಂಗ್ ರೆಟ್ನಾನಿಂಗ್ಶಿಹ್ ಬರೆದಂತೆ, ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಅವರ ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಮಾರಾ ಜಯಾ ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಣಯದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹೃದಯದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಡ್ಯೂಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮೆಷಿನಾ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ 1928 ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು