Slavery in Russia
ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಇಂದಿನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಮಕಾಲೀನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಫೆಬ್ರವರಿ 19,1861 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II 1861 ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಜೀತದಾಳುಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯು 1866ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಪದ () ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೆರ್ಫ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಗುಲಾಮರಂತೆ, ಅವರು "ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ" ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ. 2023ರ ಜಾಗತಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ 1,899,000 ಜನರನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆ, ಬಲವಂತದ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಸಾಲದ ಬಂಧನ, ಬಲವಂತದ ಗುಲಾಮರ ಮದುವೆ, ಮಕ್ಕಳ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಜೈಲು ದುಡಿಮೆ ಸೇರಿವೆ. ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಖೋಲಾಪಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುವುದು, ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಖೋಲೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಖೋಲೋಪ್ ಆಗಬಹುದು. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ, ಪ್ರಭುವಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನರನ್ನು ಖೋಲಾಪಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಖೋಲೋಪ್ನ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಇದು XVI ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ದಿನದ ರದ್ದತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳು ತಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಒಡೆಯರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖಾಯಿಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳು ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ಮೂಲವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1382ರಲ್ಲಿ ಖಾನ್ ತೋಖ್ತಮಿಶ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ, ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಸಾಗಿಸಿತು; ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಾಳಿಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. 1521ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ ಮೆಹ್ಮೆದ್ I ಗಿರಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಜನ್ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಯುಕ್ತ ಪಡೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಸಾವಿರಾರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. 1571ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 75 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ನೊಗೈ ದಾಳಿಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದವು. ಅನಾಮಧೇಯ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು ಡಿ ಮಾರಿಬಸ್ ಟಾರ್ಟಾರೋರಮ್, ಲಿಟುಯಾನೋರಮ್ ಎಟ್ ಮಾಸ್ಕೋರಂನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ಗುಲಾಮರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಡತನದಿಂದಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮನೆ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಸೇವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕಾನೂನುಗಳು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು; ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಎಂಬ ಸಲಹಾ ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1723ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮನೆಯ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವವರೆಗೂ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಫಿಯೋಡರ್ III ರ ಸರ್ಕಾರವು 1679 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕೃಷಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಜೀತದಾಳುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತ್ತು. ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಬುರ್ಯಾತರು-ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅಡಮಾನ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರನ್ನು ತುಪ್ಪಳ ಕಪ್ಪಾದ ಯಾಸಕ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸರ್ಕಾರವು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಮಾಲೀಕರು ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಲಾಮರ ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮತಾಂತರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿವರ್ತಕದ ದಾಸನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿಯಮಗಳು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದವು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ, 1712ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೋಯೆವೋಡಾ "ಯಾಕುಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿರದ ಕೊಸಾಕ್ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಕಾಕಸಸ್ ಮೇಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜಯವು 1860ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು 1870ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್ಗಳಾದ ಬುಖಾರಾ, ಸಮರ್ಕಂಡ್ ಮತ್ತು ಖಿವಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೆರೆಹಿಡಿದ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗುಲಾಮರ ಕುಖ್ಯಾತ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು 17ರಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಖಿವಾ ಖಾನತ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಬಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಆಂತರಿಕ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಅಪಹರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಾಗೆಸ್ತಾನದ ಸಣ್ಣ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅನಿಯಮಿತ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ (2009-2012) ವರದಿಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ