James of Metz
ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಟ್ಜ್ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಂಪಾದಿಸದೆ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಡಜನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಕೆಲವು ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪದ ಕಾರಣ "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ-ಥಾಮಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಜೇಮ್ಸ್ನ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯು ಅವನನ್ನು "ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಚಿಂತಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೃತಿಗಳು ಪೀಟರ್ ಆಫ್ ಆವರ್ನ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಆಫ್ ಘೆಂಟ್ನಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಅವರ ವಾಕ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಎರಡು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಈ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ 1300-1306 ನಿಂದ. ಜೇಮ್ಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆ ವಸ್ತುವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೂಪವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭೌತಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನ. ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಜ್ಞಾನದ ವಿವರಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂಬ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಕ್ವಿನಾಸ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಅಕ್ವಿನಾಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ಆಫ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್, ಹೆರ್ವಾಯಸ್ ನಟಾಲಿಸ್ನಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಎ ಕರೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಬ್ರದರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಟ್ಜ್" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೈವಿಕ ಸತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದು ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು "ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ದೈವಿಕ ಸತ್ವಕ್ಕೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು. ಒಂದು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇದು ಶುದ್ಧ ಸತ್ವವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಸಾರವನ್ನು ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಥಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು