Daniel Sabin Butrick
ರೆವ್. ಡೇನಿಯಲ್ ಸಬಿನ್ ಬುಟ್ರಿಕ್ (ಅಥವಾ ಬಟ್ರಿಕ್) (ಆಗಸ್ಟ್ 25,1789-ಜೂನ್ 8,1851) ಅವರನ್ನು 1817 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಮಿಷನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ (ಎಬಿಸಿಎಫ್ಎಂ) ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಚೆರೋಕೀ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಟ್ರಯಲ್ ಆಫ್ ಟಿಯರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದಾಖಲಿತ ಅವಲೋಕನಗಳು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ, ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರ ನಂತರದ 25 ವರ್ಷಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ರಾಜಕೀಯ ವಕಾಲತ್ತುಗಿಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಭಾರತೀಯ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಬಟ್ರಿಕ್ "ಭಾರತೀಯ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಚೆರೋಕಿಯ ಪೂರ್ವಜರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಹತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಗೀಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಮಾಹಿತಿದಾರರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಂಪಾದಕ ಜಾನ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಪೇನ್ (ಜೂನ್ 9,1791-ಏಪ್ರಿಲ್ 10,1852) ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಧರ್ಮವು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಸಹಚರರ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾದವನ್ನು ಮೀರಿ ಚೆರೋಕಿಯ ಯಹೂದಿ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಗೀಳಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲಿನ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗೆ ಚೆರೋಕೀಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂಬ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರು "ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳು" ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನಡುವೆಯೂ ಚೆರೋಕೀಗಳು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಎಂಬುದು ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಚೆರೋಕೀ ಜಾನಪದ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ (ca. 1840) ಅದರ ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೆರೋಕೀ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ (1884) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಲಭ್ಯವಿದೆ. 1884ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಬಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಚೆರೋಕೀ ಮಾಹಿತಿದಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ನುಃ ತ್ಸಾಃ ವಿ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಜಾನ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಪೇನ್ ಪೇಪರ್ಸ್ನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬುಟ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿದ್ದವು. "ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಚೆರೋಕೀ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ರೈಟ್ಸ್" (1849) ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪೇಯ್ನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪೇಯ್ನ್-ಬುಟ್ರಿಕ್ ಪೇಪರ್ಸ್ನ ಸಂಪಾದಕರು ಪೇಯ್ನ್ ಅವರ ಲೇಖನವು "ಅವರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ [ಸಾರ್ವಜನಿಕ] ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ" ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೇನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗವು 1840ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬುಟ್ರಿಕ್ 1840 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಟ್ರಯಲ್ ಆಫ್ ಟಿಯರ್ಸ್ ನಂತರ) ಭ್ರಮನಿರಸನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಹಿಡಿದು 1851 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ತಾನು ಗಳಿಸಿದ ಆಶಾವಾದದ ಭಾವನೆಯವರೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೇವಿಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಟ್ಯಾಕೆಟ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಬಟ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ (ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪ್ರಾಕ್ಟರ್ ಬಟ್ರಿಕ್, 1783-1847? ), ಬ್ರೈನರ್ಡ್ ಮಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐದು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿಕಾಗೋದ ನ್ಯೂಬೆರಿ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಜಾನ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಪೇನ್ ಪೇಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪಾದಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಬಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೇನ್ ಕೈಗೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು 160 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ದಿ ಪೇನ್-ಬಟ್ರಿಕ್ ಪೇಪರ್ಸ್ (2010) ಎಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ. 1849ರಲ್ಲಿ ಪೇನ್ ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಕುರಿತು ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಪೇನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅವರ ಮೊದಲ ನಂಬಿಕೆ ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಧ್ಯಯನದ ವೆಚ್ಚವಾಗಲಿಲ್ಲ". ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ದಿ ಪೇನ್-ಬುಟ್ರಿಕ್ ಪೇಪರ್ಸ್ (2010) ನ ಸಂಪಾದಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಪೇನ್-ಬುಟ್ರಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುವುದು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸವಾಲಿನದ್ದೂ ಆಗಿದೆ. "ಎಂದೆ. "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಜಾನ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಪೇನ್ ಪೇಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಕುರಿತಾದ ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳ ಮೊದಲ ಗುಂಪು, ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಹಿತಿದಾರರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳ ಎರಡನೇ ಗುಂಪು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪತ್ರಗಳು ಚೆರೋಕೀ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ; "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಎಂಬುದು 125-ಪುಟಗಳ ಸ್ಥೂಲ ಕರಡಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪೇನ್ ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಚೆರೋಕೀ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; "ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ಚೆರೋಕೀ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಎಂಬುದು ಪೇಯ್ನ್ ಅವರ 104-ಪುಟಗಳ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹೌಟನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಮಿಷನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಗಳ ಪೇಪರ್ಸ್, ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು" ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿಷನ್ ಬೋರ್ಡ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಮಿಷನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಬೃಹತ್ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಾವಿರಾರು ಪುಟಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು "ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ" ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. 1840ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ, ಪೇಯ್ನ್ ಜೊತೆ ಬಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಎಬಿಸಿಎಫ್ಎಂ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಬಹುದು. ಪೇನ್-ಬುಟ್ರಿಕ್ ಸಹಯೋಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. 1849ರಲ್ಲಿ ಪೇನ್ ಅವರು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಪ್ರಾಚೀನ ಚೆರೋಕೀ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1884ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸದ ಬರಹಗಾರರೊಬ್ಬರು ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೆರೋಕೀ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕ ಥಾಮಸ್ ಮೈಲ್ಸ್ನ (1920-2001) ಅವಲೋಕನವು ಈ ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವು ಚೆರೋಕೀ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕವೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಬ್ಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಚೆರೋಕೀ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು ಜಾನ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಪೇನ್ ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳುವುದು ವಿಪರ್ಯಾಸಃ ದಯವಿಟ್ಟು, ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಹೋಗಬಾರದು; ಮತ್ತು ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಬದಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಬಯಸದ ಹೊರತು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ. ಬಟ್ರಿಕ್ ಅವರು ಪೇನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಹಯೋಗದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅದು ನೀಡುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೇವಿಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಟ್ಯಾಕೆಟ್ ವಾದಿಸಿದರುಃ ಡೇನಿಯಲ್ ಬಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು" ಚೆರೋಕೀ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಿಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ "ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಶೋಧಕರು ಅದರ ವಿಷಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅವರ ಮಾಹಿತಿದಾರರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಎಬಿಸಿಎಫ್ಎಂ ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೆರೋಕೀ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಹೋರಾಟಗಳ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಬಟ್ರಿಕ್ ಥಾಮಸ್ ನುಃ ತ್ಸಾಃ ವಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಚೆರೋಕೀ ಮಾಹಿತಿದಾರರ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ವಸ್ತುವು ಅಲ್ಪದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗಾಗಿ "ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು" ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಅದರ ಸಂಯೋಜಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚೆರೋಕೀ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅದರತ್ತ ತಿರುಗಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೇವಿಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಟ್ಯಾಕೆಟ್, ಬುಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಸವಲತ್ತುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ "ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು" ಅನ್ನು ಸಹ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಚೆರೋಕೀ ನೇಷನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಮಿಷನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ಬ್ರೈನರ್ಡ್ ಮಿಷನ್ ಜಾನ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಪೇಯ್ನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಟೆನ್ ಟ್ರೈಬ್ಸ್ ಇಸ್ರೇಲೈಟ್ಸ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ) ನ್ಯೂಬೆರಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಹೌಟನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1789 ಜನನಗಳು 1851 ಸಾವುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಬರ್ಕ್ಷೈರ್ ಕೌಂಟಿಯ ಜನರು, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಮಿಷನರಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು