The Territorial Imperative
ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ಃ ಎ ಪರ್ಸನಲ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ ಇನ್ಟು ದಿ ಅನಿಮಲ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಪರ್ಟಿ ಅಂಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಅಮೆರಿಕದ ಬರಹಗಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ 1966ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದಂತಹ ಮಾನವ ಮೆಟಾ-ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್ ತಕ್ಷಣದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್ ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸರಣಿಯ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ (1961) ಮತ್ತು ನಂತರ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್ (1970) ಮತ್ತು ದಿ ಹಂಟಿಂಗ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ (1976) ಬಂದಿವೆ. ಇದನ್ನು ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಪತ್ನಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಟಿ ಮತ್ತು ಸಚಿತ್ರಕಾರ ಬರ್ಡಿನ್ ಆರ್ಡ್ರೆ (ನೀ ಗ್ರುನ್ವಾಲ್ಡ್) ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಡ್ರೆ ಅವರು ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್ ಅನ್ನು ಹೆನ್ರಿ ಎಲಿಯಟ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾರಾಂಶ ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್ ಮೂಲತಃ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ಃ ಎ ಪರ್ಸನಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ ಇಂಟು ದಿ ಅನಿಮಲ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಏಷ್ಯಾದ ಬದಲು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅವನ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ತಿರುವು ಎಂದು ಆರ್ಡ್ರೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅನಿವಾರ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಾದ ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಆಡಳಿತ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಊಹೆಗೆ ಆರ್ಡ್ರೆ ತನ್ನ ಸವಾಲನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಂತೆ, "ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಬೇಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ". ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಸವಾಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಬರ್ಟ್ ವೋಕ್ಲರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವನದ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭೇದಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಡಾರ್ವಿನ್ ವಾದದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. 1968ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆಶ್ಲೇ ಮೊಂಟಾಗು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಂಘಟಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ಕೊನ್ರಾಡ್ ಲೊರೆನ್ಜ್ ಅವರ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜಿತ ಕೃತಿ, ಆನ್ ಅಗ್ರೆಷನ್). ಆ ಸಂಪುಟವು ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಅಗ್ರೆಷನ್ ಆಯಿತು. ಮೊಂಟಾಗು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆರ್ಡ್ರೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪುಟವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಯು ಮಾನವ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಶ್ರೈರ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಶ್ಲೇ ಮೊಂಟಾಗು ಅವರು ಆರ್ಡ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೊನ್ರಾಡ್ ಲೊರೆನ್ಜ್ ಇಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. .. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಓದುಗರಿಗೆ ತೆರೆದವು. ಈ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿರೋಧವು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಲಿಯೋನೆಲ್ ಟೈಗರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅನಿಮಲ್ (1972) ಅನ್ನು ಬರೆದ ರಾಬಿನ್ ಫಾಕ್ಸ್, ವಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ನಾನು ರಾಬರ್ಟ್ ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಲೇ ಮೊಂಟಾಗು ಸೇರಿದಂತೆ ಆರ್ಡ್ರೈಟ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಆಶ್ಲೇ ಮೊಂಟಾಗು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು. ಮಾನವ ದುಷ್ಟತೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಶಾಲೆಯನ್ನು "ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇವೆಃ ಅದು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ದೂರವಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ಆತನ "ಸಹಜ ದುಷ್ಟತನದ ಹೊಸ ಪರಂಪರೆ" ಯಲ್ಲಿ ಖಳನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡೆವು. ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಮೊಂಟಾಗು ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಇತರ ಟೀಕೆಗಳು, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವನ ಕೃತಿಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿತು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿವೆ. ಆರ್ಡ್ರೆ ಈ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಬದಲಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅರಿವು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಡ್ರೆ, 1971ರ ಪೆಂಟ್ ಹೌಸ್ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, "ಮನುಷ್ಯರು ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವೇ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ನಮಗೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಭ್ರಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ". ಲೆಗಸಿ ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪೆರೇಟಿವ್, ನೈತಿಕತೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆಫ್ರಿ ಗೋರರ್ ಅವರು ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ನ ತಮ್ಮ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ಆರ್ಡ್ರೆ ಇಂದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಸಹಜ ಅಥವಾ ಸಹಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಿಯೊ-ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಎಥೊಲೊಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಪ್ರಯೋಗಕಾರರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಜನಪ್ರಿಯಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ". ರಾಲ್ಫ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ "ಇಂದು [ಆರ್ಡ್ರೆ] ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು". ಆರ್ಡ್ರೆಯವರ ನಿಧನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಾ. ಫಿಲಿಪ್ ಟೋಬಿಯಾಸ್, "ಅವರು ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ [ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ] ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲಾಯಿತು ". ಈ ಕೃತಿಯು ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಕುಬ್ರಿಕ್ ಅವರು ಆರ್ಡ್ರೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ 2001: ಎ ಸ್ಪೇಸ್ ಒಡಿಸ್ಸಿ (1968) ಮತ್ತು ಎ ಕ್ಲಾಕ್ವರ್ಕ್ ಆರೆಂಜ್ (1971) ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮಾರ್ಷಲ್ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಶ್ಲೆಸಿಂಗರ್ ಮಿಲಿಟರಿ-ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದಿ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆರ್ಡ್ರೆ ಮಾನವ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್ಃ ಎ ಪರ್ಸನಲ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ ಇನ್ಟು ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸೋರ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಡರ್ ಅಂಡ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ (1970) ಮತ್ತು ದಿ ಹಂಟಿಂಗ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ಃ ಎ ಪರ್ಸನಲ್ ಕನ್ಕ್ಲೂಷನ್ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ (1976). ಅವರು 1980 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ರಾಬರ್ಟ್ ಆರ್ಡ್ರೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೀರೀಸ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಆರ್ಡ್ರೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಾಬರ್ಟ್ ಆರ್ಡ್ರೆ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೀರೀಸ್ ಸೈನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು 1966 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು