Abdel-Bari Zamzami
ಅಬ್ದೆಲ್ ಬಾರಿ ಝಮ್ಝಾಮಿ ಬೆನ್ ಸೆದ್ದಿಕ್ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ عبد الباری الزمزمی بن الصدق, ಅಬ್ದೇಲ್ಬಾರಿ ಝೆಮ್ಝಾಮಿ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; 1943-10 ಫೆಬ್ರವರಿ 2016) ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಗ್ರೆಬ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೊರೊಕನ್ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊರೊಕನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಜಮ್ಜಾಮಿಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊರೊಕನ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಝಮ್ಜಾಮಿಯನ್ನು ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಝಮ್ಜಾಮಿಯವರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಫತ್ವಾಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರು ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಾರಿ ಝಮ್ಝಾಮಿ 1943 ರಲ್ಲಿ ಮೊರಾಕೊದ ಟಾಂಜಿಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಾಂಜಿಯರ್ಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿವಂಗತ ತಂದೆ ಶೇಖ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಝಮ್ಝಾಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ದಿವಂಗತ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಝಮ್ಝಾಮಿ ಸುನ್ನಾಗೆ ಮರಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸೂಫಿ ವಿಧಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಾರಿ ಝಮ್ಝಾಮಿ 1975 ಅಥವಾ 1976ರಲ್ಲಿ ಕಾಸಾಬ್ಲಾಂಕಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೂಸುಫಿ ಮಸೀದಿ, ಮುಹಮ್ಮದಿ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮದೀನಾದ "ಔಲ್ದ್ ಲ್ಹಾಮ್ರಾ" ದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ದರಿಜಾ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಝಮ್ಝಾಮಿ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು. ಆತ ಅಲ್-ಸುನ್ನಾ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. 1978, 1979, 2000 ಮತ್ತು 2001ರಲ್ಲಿ ಝಮ್ಜಾಮಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಆತ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. 2001ರಲ್ಲಿ, ಮೊರೊಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಜ್ಯೂರಿಸ್ಪ್ರುಡೆನ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಝಮ್ಝಾಮಿ ಅವರು ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ "ಪ್ರವಾಹಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಈ ಸಂಘ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ 73ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 2016ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 10ರಂದು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. 2007ರಲ್ಲಿ, ಝಮ್ಝಾಮಿ ಅವರು ಕಾಸಾಬ್ಲಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು 2011ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾದ ನಂತರ, ಝಮ್ಝಾಮಿ ಅವರು ಫತ್ವಾಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ-ಆಧಾರಿತ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ರಚನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ವಾಹನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು; ಇಸ್ಲಾಂ-ಆಧಾರಿತ ಪಕ್ಷಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ತರ್ಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇಶಗಳನ್ನು ಉಗ್ರವಾದದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಝಮ್ಝಾಮಿ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟೀಕೆಯಾದ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಾರಿ ಝಮ್ಜಾಮಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಜಮ್ಜಾಮಿಯು ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಜನರಿಂದ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊರೊಕನ್ ಮಾಧ್ಯಮವು ಮಾಜಿ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು, ಅವರು ತಮಗೆ ಆದಾಯದ ಮೂಲ ಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ "ಸಾವಿರಾರು ನಾಗರಿಕರು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರು. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಆದಾಯದ ಮೂಲದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಕೋರಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಜಮ್ಝಾಮಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. (ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕರು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದಾದ ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಥವಾ ಲಂಚದಂತಹ ಇತರ ಭ್ರಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ನಿಗದಿತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ) ಅಮಾಜಿಗ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಗುರುತು ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕರೆಗಳು (ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ಅಮಾಜಿಗ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲು) ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅಮಾಜಿಗ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಟೀಕೆಗಳು ಬಂದವು. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಫತ್ವಾ ಝಮ್ಜಾಮಿಯು ಇಸ್ಲಾಂ ಆನ್ಲೈನ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಫತ್ವಾಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಝಮ್ಝಾಮಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2,000 ಫತ್ವಾಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು; ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಮಾತ್ರ ಹೊರಡಿಸಿದ್ದರೂ, ಝಮ್ಝಾಮಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಫತ್ವಾದಲ್ಲಿ "ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ ಫತ್ವಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಫತ್ವಾ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಪುರುಷನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಆರು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ಕ್ರಮವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರೂ, ಝಮ್ಝಾಮಿ ತನ್ನ ಮೂಲ ಫತ್ವಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದನು, ಮದುವೆ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಅಲ್ ಅರಬಿಯಾ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ ಫತ್ವಾ ವೈರಲ್ ಆಯಿತು, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ವಂಚನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಕ್ಯಾರೆಟ್ಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಬಾಟಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಫಾಲಿಕ್-ಕಾಣುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಹೊಸ ಫತ್ವಾ ಝಮ್ಜಾಮಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮೊರೊಕನ್ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಕೋಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಝಮ್ಝಾಮಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕಡುಬಯಕೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ ತಮ್ಮ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಫತ್ವಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೊರಡಿಸಿದ ಇತರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಫತ್ವಾಗಳು ಜನರು ನೀರು ಕುಡಿಯದಿರುವವರೆಗೆ ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಫತ್ವಾ ಝಮ್ಜಾಮಿಯನ್ನು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಅವರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜನ ಭಾಷಣದ ನಂತರ ಬೀದಿಗಿಳಿಯುವುದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಝಮ್ಝಾಮಿ ಘೋಷಿಸಿದರು; ಈ ಫತ್ವಾ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಆತನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೊರೊಕನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಟ್ಯಾಂಗಿಯರ್ ಮೊರೊಕನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಜನರು 2016 ಸಾವುಗಳು 1943 ಜನನಗಳು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ಸದಸ್ಯರು (ಮೊರೊಕ್ಕೊ)