Erotic plasticity
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಜನ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದಾಗ ಕೆಲವರು "ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನಮ್ಯತೆ" ಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಕಡಿಮೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನಮ್ಯತೆ" ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಯ್ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ 2000 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತವೆ (ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಂತಹ ಅಂಶಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುರುಷರು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ನಂತರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಈ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಬಹುದು. ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ದುರ್ಬಲ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಪರ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ ರೀತಿಯ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ದುರ್ಬಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಡಿಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಡಿಮೆ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ನ ಊಹೆಯು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳಾ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುರಾವೆ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯು ಬೆಳೆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿಪ್ಪಾ (2009) ನಡೆಸಿದ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೊದಲ ಸಂಭೋಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸು, ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕಡಿಮೆ ದರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ದ್ವಂದ್ವ ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆ, ಅಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ ಎಂದು ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ಗಿಂತ ಯೋನಿ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಗುದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಕಾಂಡೋಮ್ ಬಳಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಲಸಿಗನಾಗಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಹಿಳಾ ವಲಸಿಗರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆನುಟೊ ಮತ್ತು ಮೀನಾ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಸಿದ ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಲ್ಲದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅಧ್ಯಯನದ ಹಲವಾರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಈ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು (ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ನೋಡಿ) ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತುಂಬಾ ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಲೈಂಗಿಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ತಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮತಿಸದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಅವಿವಾಹಿತ ವಯಸ್ಕರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು, ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದವರು, ಧರ್ಮರಹಿತ ಅವಿವಾಹಿತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಣಾಮವು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇದು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುರೋ-ಕೆನಡಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಾದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರೈತ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು (2009) ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಸಂಭೋಗ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹದಿಹರೆಯದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೂ ಧರ್ಮವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಹುಡುಗಿಯರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಅಸಮ್ಮತಿಯಂತಹ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಸಹ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರುಷರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಬಲವಾದ ಜೈವಿಕ ಅಂಶವಿದೆ. ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಅವಳಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಡಿಮೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದ ಅಂಶಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಪರಿಸರವು ಪುರುಷರ ಸಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಬೈಲೆಯ್, ಡನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಎಂಝಡ್ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಶೇಕಡಾ 20ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಎಂಝಡ್ ಅವಳಿಗಳಿಗೆ ಶೇಕಡಾ 24ರಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅವಳಿ ಅಧ್ಯಯನವು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗಂಡು ಅವಳಿಗಳು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಣ್ಣು ಅವಳಿಗಳಿಗಿಂತ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗಿಂತ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪರಿಸರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆ-ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಂಗತತೆಗಳು ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ನ 3 ನೇ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮಹಿಳೆಯರು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯಾದ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆ" ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಗಂಡಂದಿರಿಗಿಂತ ಪತ್ನಿಯರು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಹೆಂಡತಿಯರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಂಡಂದಿರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕಾಂಡೋಮ್ ಬಳಕೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೂಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಮೈಸ್ಟೋ ಅವರ 2008ರ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪುರುಷರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೂ ಸಹ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಿಲುವುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ದೂರವಿರುವ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ಪುರುಷರ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಪುರುಷ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಏಷ್ಯನ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಯೂರೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೆರೆಡಿತ್ ಚಿವರ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನೇರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಮ್ಮತದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅತ್ಯಾಚಾರದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹಗಳು ಎರಡೂ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಶಿಶ್ನ ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನೇರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಗ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಆದ್ಯತೆಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಮೂಲಕ ಮೆದುಳಿನ ಪುರುಷತ್ವವು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ನೇರ ಮತ್ತು ನೇರವಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚಿವರ್ಸ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನೇರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಜನನಾಂಗದ ಅಳತೆಗಿಂತ ಈ ಅಳತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಲೈಂಗಿಕ ದ್ರವತೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ದ್ರವತೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಕಠಿಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವರ್ಧಕಿ ಲಿಸಾ ಡೈಮಂಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದ್ರವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದ್ರವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇದೇ ರೀತಿ ಅಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬದಲಾಗಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು; ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (ಸಹಜವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆ) ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಗುರುತಿನ (ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. (ಅರಂಬೂರು ಅಲೆಗ್ರಿಯಾ, 2012) ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಪ್ಪಾ (2006) ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಬ್ಬರ ಕಡೆಗೂ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ/ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಇದು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರಂತಹ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ (ಅಂದರೆ. ಟೆಸ್ಟೋಸ್ಟೆರಾನ್) ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯು ಹೇಗೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸುಯಲ್ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಕ್ಸುಯಲ್ಗಳು-ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದವರು-ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸುಯಲ್ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಕ್ಸುಯಲ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಪಾತ್ರ-ಒಂದು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ-ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾಮುಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು 2009 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಲೋರೆನ್ ಬೆನುಟೊ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಅಳತೆ, ಇಪಿಕ್ಯು (ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ), ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಪಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಃ ದ್ರವತೆ (ಸಲಿಂಗ/ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ನಿರಂತರತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಡವಳಿಕೆಗಳ) ವರ್ತನೆ-ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಂಗತತೆ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು (ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ) ಆಯ್ಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಪರೀಕ್ಷಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ದ್ರವತೆ, ವರ್ತನೆ-ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ವರ್ತನೆಗಳು, ಆಯ್ಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಳ, ಲೈಂಗಿಕ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೆನುಟೊ ಕೂಡ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಇಪಿಕ್ಯು ಸ್ಕೋರ್ ನಡುವೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯು ಲೈಂಗಿಕ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ನ ಊಹೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, EPQ ನ ಸಬ್ಸ್ಕೇಲ್ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಬೆನುಟೊಗೆ ಬಹುಶಃ ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬೆನುಟೊ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಉಪಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆನುಟೊನ ಪ್ರಮಾಣವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿನ ಅನ್ವಯಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂರು ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸಕರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮಹಿಳಾ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅರಿವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ವಸ್ತುಗಳ ಅರ್ಥದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾರ್ಮೋನು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತಹ ಶಾರೀರಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಪುರುಷ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಕಡಿಮೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ; ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಇತರ ಉಪಯುಕ್ತ ಅನ್ವಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಂತಹ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ವಿವರಣೆಗಳು ಮಹಿಳಾ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಂತಹ ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಃ ಷಿಬ್ಲೆ ಹೈಡ್ ಮತ್ತು ಡುರಿಕ್ 2000 ರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಜಾನೆಟ್ ಷಿಬ್ಲೆ ಹೈಡ್ ಮತ್ತು ಅಮಂಡಾ ಎಮ್. ಡುರಿಕ್ ಅವರು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಮಹಿಳಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಶಿಕ್ಷಣವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಗುದ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಿಬ್ಲಿ ಹೈಡ್ ಮತ್ತು ಡುರಿಕ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಡ್ಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು. ಷಿಬ್ಲೆ ಹೈಡ್ ಮತ್ತು ಡುರಿಕ್ ಸಹ ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪು-ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು-ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪಿನಂತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೈನಸ್ ಹಸ್ತಮೈಥುನ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಿಂತ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ದ್ವಂದ್ವ ಮಾನದಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಈಗ, ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹೇತರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ-ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನಮ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಬೆನುಟೊ ಬೆನುಟೊ (2009), ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಎರಡು ಘಟಕಗಳಾದ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ದ್ರವತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದ್ರವವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆಯಾದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವಂಥದ್ದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಬೆನೊಟೊ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ EPQ ಮಾಪಕದ (ಬೆನೊಟೊ, 2009) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ ಏಕಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅನೇಕ "ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಗಳು" ಇರಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವರ್ತನೆ-ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರಬಹುದು. ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಲವ್ ಮ್ಯಾಪ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.