Órfãs do Rei
ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಿಂದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹುಡುಗಿಯರಾದ ಓರ್ಫಾಸ್ ಡೊ ರೇ (ರಾಜನ ಅನಾಥರು) ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅನಾಥರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಗಳು ಓರ್ಫಾಸ್ ದೋ ರೇ ಎಂದರೆ "ರಾಜನ ಅನಾಥರು" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹುಡುಗಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಜನ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಅವರನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಸ್ಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "1545 ರಿಂದ, ರಾಜ ಮೂರನೇ ಜಾನ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಯುವಕರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು 'ರಾಣಿಯ ಅನಾಥರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ (ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ) ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು". ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಓರ್ಫಾಸ್ ದೋ ರೇಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ರಾಜನ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಗೋವಾದಂತಹ ಏಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಫಾಸ್ ಡೊ ರೇಯನ್ನು ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ "ಶೆಲ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಸಲ್" ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳು 12-30 ವರ್ಷಗಳು. ಅವರು ಲಿಸ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನಗರಗಳಿಂದ ಹೊರಟರು. ಸಂಭಾವ್ಯ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಂತಹ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಾಥರಿಗೆ ಸ್ಯೂಟರ್ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾಂಡೆ ಡಿ ರೆಡೊಂಡೊ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ 1,000 ಜೆರಾಫಿನ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಅನಾಥರಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಂತಹ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. 1545ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತುಕಡಿಯು ಲಿಸ್ಬನ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಓರ್ಫಾಸ್ ಡೊ ರೇಯನ್ನು ಸಾಗರೋತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ, "ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರ ವ್ಯಾಪಕ ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ಡಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಐಬೀರಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜನು, ಅಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಹೆಣ್ಣು ಅನಾಥರನ್ನು ಗೋವಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. "ಬಿಳಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜನನದ" ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಅರ್ಫೋ ಡೋ ರೇ ಆಗಲು ಅಗತ್ಯತೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅರ್ಫಾಗಳನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗಂಡಂದಿರ ಕೊರತೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಫಾ. ಅಲ್ವಾರೊ ಪೆಂಟೆಡೋ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪುರುಷರು ಇತರ ಜನಾಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಓರ್ಫಾಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಮಿಶ್ರ-ವಿವಾಹದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಿಳಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಲಿಂಗ ಅನುಪಾತವು ವಕ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಓರ್ಫಾಸ್ ದೋ ರೇಯ ರವಾನೆಯು ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡ್ಯಾನ್ವರ್ಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, "ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು, ಲಿಸ್ಬನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು 1894ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅನಾಥರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವು ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ತುಂಬಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ ಭಾರತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಕ್ರಾಂಗನೋರ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ನೇಮಕದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಲಕ್ಕಾಗೆ ಅಫೊನ್ಸೊ ಡಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ ಕರೆತಂದನು. ಕೆಲವು ಡಚ್ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹಡಗು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ವಧುವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಥೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಟಾಲ್ಬಾಯ್ಸ್ ವೀಲರ್ 1881 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಗೋವಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ರಾಜನ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದ ಮೂವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಡೊನ್ನಾ ಲೂಸಿಯಾ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ಡಚ್ಚರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಕೆಲವು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಸೂರತ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸೂರತ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಮೂವರೂ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಜಾವಾ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಡೊನ್ನಾ ಲೂಸಿಯಾ ಸೂರತ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಡಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೊನ್ನಾ ಲೂಸಿಯಾ ಕೇವಲ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎಂದು ಡೆಲಿಯಾ ವ್ಯಾಲೆ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಗೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಗಂಡನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಳು ". ಲಾವಲ್ನ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಪಿರಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಸಮುದ್ರಯಾನಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಡಗು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, "ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಪವಾಡವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಳಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ತೀರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೆವು ಎಂದರೆ ಬಿಂದುವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊರಬರಲು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. 1, 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರೀಟಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಧಾನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯು 800 ಕ್ರೂಝಡೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನುಃ ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು 400, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಂಗಸಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ 400. ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಚರ್ಚ್ನ ಚರ್ಚ್ವಾರ್ಡನ್ಗಳಿಗೂ ಸಹ. ಇತರ ಅನೇಕರು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು; ಅಥವಾ ಅವರ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿಫಲರಾದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ". ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದ ಅಥವಾ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಪೆಂಬಾದ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಮಾಜಿ ದೊರೆ (ಲಿವಾಲಿ) ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು 1607ರಲ್ಲಿ ಡೋನಾ ಅನ್ನಾ ಡಿ ಸೆಪುಲ್ವೇದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಆತ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಫೆಲಿಪ್ ಡಾ ಗಾಮಾ, ಡೊಮ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅಥವಾ ಫಿಲಿಪ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ಮದುವೆಯಿಂದ ಎಸ್ಟೆವೊ ಎಂಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು. ಆತನನ್ನು 1596ರಲ್ಲಿ ಪೆಂಬಾದಿಂದ ಮೊಂಬಾಸಾಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1500ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಡೀವ್ಸ್ನ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಹಸನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅನಾಥನೊಬ್ಬನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಡಿ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ ಡಿ ವಾಸ್ಕೋನ್ಸೆಲೋಸ್. ಗೋವಾದಲ್ಲಿರುವ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಡಚ್ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅನಾಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಕ್ಬರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಕಿಂಗ್ 'ಸ್ ಡಾಟರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಗರ್ಲ್ ಲಾನ್ಕಾಡೋಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಗೋವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾರತ 1545 ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 1545 ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 1550 ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು 1550 ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು