Nepal Mandala
ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲವು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದಿನ ಮಧ್ಯ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲದ ಸ್ಥಳೀಯ ನೆವಾರ್ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಗೂರ್ಖಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಜಯ ಮತ್ತು 1768ರಲ್ಲಿ ಷಾ ರಾಜವಂಶದ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನೇಪಾಳದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳವು ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಖಾಸ್, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲ. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡು ಮತ್ತು ಲಲಿತ್ಪುರ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂರು ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಭಕ್ತಾಪುರವು ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶ ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 64 ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು 24 ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನುವಾಕೋಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರದಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೋಲಖಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೀಮೇಶ್ವರದವರೆಗೆ ಹರಡಿಕೊಂಡ 64 ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ 24 ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶುಲಿ ನದಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಡೋಲಾಲ್ಘಾಟ್ನವರೆಗೆ ಹರಡಿವೆ. ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವು ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾದ ಚಕ್ರಸಂವರ ಮಂಡಲವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲವನ್ನು ಚಕ್ರಸಂವರ ಮಂಡಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬುಕಾನನ್-ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ 1819ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಆನ್ ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು ನೇಪಾಳದ ಗಡಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ನೀಲಕಂಠ (ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣ), ನಟೇಶ್ವರ (ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೂರು ದಿನಗಳು), ಕಾಲೇಶ್ವರ (ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎರಡು ದಿನಗಳು), ಮತ್ತು ಭೀಮೇಶ್ವರ (ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು). ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರದೇಶ ಮಂಡಲ ಎಂಬ ಪದವು ದೇಶ ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡು, ಲಲಿತ್ಪುರ, ಭಕ್ತಾಪುರ ಮತ್ತು ದೋಲಖಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲವು ಖಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಮ್ರೌಂಗಢ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಖಾಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗರ್ಹ್ವಾಲ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶುಲಿ ನದಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಸರೋವರ ಸರೋವರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತೆರಾಯ್ ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಸಿಮ್ರೌಂಗಢ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕರ್ನಾಟಕವು ತರೈಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ನೇಪಾಳದ ಗಡಿಗಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಿರಾತ ರಾಷ್ಟ್ರ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಕ್ವಾನ್ಪುರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಿ ನದಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1661ರಲ್ಲಿ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಜೋಹಾನ್ ಗ್ರೂಬರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಿ 'ಆರ್ವಿಲ್ಲೆ ಟಿಬೆಟ್ನಿಂದ ನೇಪಾಳದ ಮೂಲಕ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು "ನೆಕ್ಬಲ್" (ನೇಪಾಳ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಪಟ್ಟಣವಾದ "ಕುಟಿ" ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗಿ "ನೆಕ್ಬಲ್" ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ "ಕಾಡ್ಮೆಂಡು" (ಕಠ್ಮಂಡು) ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಕಾಡ್ಮೆಂಡು" ದಿಂದ, ಐದು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣವು "ಮಾರಂಗ" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಟ್ಟಣವಾದ "ಹೆದೌಡ" ಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹೆಡೌಡಾ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಇಂದು ಹೆಟೌಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳೆಂದರೆ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ತಳಿಗಳ ನೆವಾರ್ಗಳು. ನೇವಾರ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಪ್ರತಾಪ್ ಮಲ್ಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳದ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ನೆವಾರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥ ಮಂಜುಶ್ರೀಮುಲ ಕಲ್ಪವು ಮಾನದೇವನನ್ನು (ಆಳ್ವಿಕೆ 464-506 AD) ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲದ ರಾಜನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲ ಎಂಬ ಪದವು ಜನಪ್ರಿಯ ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯ ಸ್ವಯಂಭು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಲಿಚ್ಛವಿ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಜಯದೇವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಕಿರಾತಿ ರಾಜರು ಮಂಡಲದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಶಾಕ್ಯ ಕುಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಕೊಲೋಫೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕರ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಡಲಾ (ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಸ್ಲಸ್ಸರ್, ಮೇರಿ ಶೆಫರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲಾಃ ಎ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಠ್ಮಂಡು ವ್ಯಾಲಿ (ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳು), ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ 1982. ಪ್ರುಷಾ, ಕಾರ್ಲ್. ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆ-ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ-ಒಂದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ದಾಸ್ತಾನು, ಸಂಪುಟ. 2, ವಿಯೆನ್ 1975 ನೇಪಾಳದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನೇಪಾಳದ ಇತಿಹಾಸ ನೇಪಾಳದ ಭೂಗೋಳ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನೇವಾರ್ ನೇಪಾಳದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ