Human–animal breastfeeding
ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನವನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತುಃ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಲುಣಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಫಿಲಿಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಆರ್ದ್ರ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಆರ್ದ್ರ ದಾದಿಯರಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 18ನೇ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿನ ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಹರಿವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು-ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಿಮರಿಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಹಂದಿಮರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಗಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಮಾನವರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ಆಹಾರದ ಬಾಟಲಿಗಳಿಂದ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡದ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಶಃ ದನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಶಿಶುಗಳು ಹಾಲುಣಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಇದು ಆರ್ದ್ರ ದಾದಿಯರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಎದೆ ಹಾಲಿನ ಕೊರತೆಯಿರುವ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯರು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಕತ್ತೆ, ಹಸು, ಮೇಕೆ, ಕುರಿ ಅಥವಾ ನಾಯಿಯಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಾಲುಕರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಶಿಶುವಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅತಿಸಾರ ರೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೇರವಾಗಿ ಹಾಲುಕರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಪಾಶ್ಚರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದು 1870ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ಕಲ್ಯಾಣವು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ ಯಹೂದಿ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೀರುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಹಾಲುಣಿಸುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದೆಂದರೆ, ರೋಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಎಂಬ ಅವಳಿ ಸಹೋದರರು (ಮೊದಲನೆಯವರು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು) ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ತೋಳದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ವುಲ್ಫ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರಾದ ಜೀಯಸ್ನನ್ನು ಅಮಾಲ್ಥಿಯಾ ಬೆಳೆಸಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವರನ್ನು ಹೀರುವ ಮೇಕೆಯೆಂದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮೇಕೆಯ ಹಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಅಪ್ಸರೆಯೆಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ದೇವತೆ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ನ ಮಗನಾದ ಟೆಲಿಫಸ್ ಅನ್ನು ಜಿಂಕೆ ಹೀರಿಕೊಂಡಿತು. ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪರ್ಷಿಯಾದ ಒಂದನೇ ಸೈರಸ್ ನಾಯಿಯಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇರ್ಸ್ಗಳು ಕ್ರೋಸಸ್, ಜೆರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಸಿಮಾಕಸ್ಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಋಣಿಯಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್-ಅಂಡಲುಜ್ನ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಹೇಯ್ ಇಬ್ನ್ ಯಖ್ದಾನ್, ಉಷ್ಣವಲಯದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜಿಂಕೆ ಪೋಷಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1708 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಾಯಂದಿರು ಬೆಳೆಸಿದ ಕಥೆಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. 1724ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಪೀಟರ್ ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಬಾಯ್ ಒಂದು ನೈಜ-ಜೀವನದ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಒರಟಾದ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕೂದಲನ್ನು ಕರಡಿಯು ಹೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ (ಬಹುಶಃ) ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಕುವ ತಾಯಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವಳ ಹಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಹರಡಿವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. (ಆತನಿಗೆ ಪಿಟ್-ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಇತ್ತು ಎಂದು ಈಗ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು 1978ರವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.) ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಹರಡಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕಾರ್ಲ್ ಲಿನ್ನೇಯಸ್ ಅವರು ಸಿಂಹಗಳಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆಡುಗಳು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹರಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಆರ್ದ್ರ ದಾದಿಯರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕತ್ತೆಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಹೀರುವ ಮಗುವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿತನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯರಂತೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವನ ಹಾಲು ಕೂಡ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು; 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಕರ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಅನೈತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರ ಹಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಖೋಯಿಖೋಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಆಡುಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡುಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆರ್ದ್ರ ದಾದಿಯರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು, ಬಳಸಲು ಅಗ್ಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಈ ಬಳಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರಾಮೀಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿತ್ತು; ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲೂಯಿಸ್ XVನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯನಾದ ಪಿಯರೆ ಬ್ರೌಝೆಟ್, "ಬೇರೆ ದಾದಿಯರಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ರೈತರನ್ನು ಆದರೆ ಇವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಈ ರೈತರು ಇತರರಷ್ಟೇ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾಗಿದ್ದರು" ಎಂಬುದನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. 1816ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ರಾಡ್ ಎ. ಜ್ವೈರ್ಲೀನ್ ಎಂಬ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರನು ಫ್ಯಾಶನ್ ರೆಸಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ದಿ ಗೋಟ್ ಆಸ್ ದಿ ಬೆಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಮೋಸ್ಟ್ ಅಗ್ರೀಬಲ್ ವೆಟ್ ನರ್ಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಂದೆಯೊಬ್ಬರು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯಲು ತಮ್ಮ ಮೇಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಝ್ವಿಯರ್ಲೀನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿರಹಿತ ಮಗುವನ್ನು ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದ್ದರು. ಮಗು ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಕುಡಿಯುವವರೆಗೆ ಮೇಕೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಲುಣಿಸಲು ಮೇಕೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಳಕೆಯು ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಜನ್ಮಜಾತ ಸಿಫಿಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪಾದರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದ್ರವ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ದಾದಿ ಆಡುಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಅವು ಕುಡಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಲೋಹದ ರುಚಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಗಾಯದ ಮೂಲಕ ಮೇಕೆ ರಕ್ತಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾದರಸವು ಆಡುಗಳ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಆಡುಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೀರುವಾಗ ಸಿಫಿಲಿಟಿಕ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾದರಸದ ವಿಷದಿಂದ ಆಡುಗಳು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿಧಾನವು ಶಿಶುಗಳ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಝ್ವಿಯರ್ಲೀನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಗೊಂಡ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹಾಲು ಮಗುವಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ತಾಯಂದಿರು ಸಹ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯರಾಗಲು ಹಣ ಪಡೆದ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಲೈಂಗಿಕ ರೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಹರಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಆರೈಕೆಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ರೋಗವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮಗುವಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಹಾಲಿಗಿಂತ ಮೇಕೆಯ ಹಾಲು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಝ್ವಿಯರ್ಲೀನ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆಡುಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಪಳಗುತ್ತವೆ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳು ಮೇಕೆ ಹಾಲನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಝ್ವಿಯರ್ಲೀನ್ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ಗಳ (ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಶಿಶುಗಳು) ಮನೆಗಳು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಡುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಆರ್ದ್ರ ದಾದಿಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಾದಿಯರು (ದಾದಿಯರು) ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಆಡುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು; ಬೇರೆಡೆ, ಆಡುಗಳು ಶಿಶುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು. 1775ರಲ್ಲಿ ಐಕ್ಸ್-ಎನ್-ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಲ್ಫೋನ್ಸ್ ಲೆ ರಾಯ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು 2 ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೇಕೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾದ ಶಿಶುವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಗೆ ಹೀರುವಂತೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಚಾಚುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ (ಶಿಶುಗಳನ್ನು) ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ ". 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಡಬ್ಲಿನ್ನಿನ ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು "ಮೇಕೆಗಳ ಹಾಲನ್ನು ತಿನ್ನಲು ವಿಕ್ಲೋ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಆಡುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಶಾಂತವಾದವು; ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಶುವು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿತು, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯಂತೆ ಅದರಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಮಕ್ಕಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಡಿದರು ". ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಶಿಶುಗಳ ವಾರ್ಡ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಟೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ವಿಧೇಯ ಕತ್ತೆಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಶುಗಳ ದೃಶ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ". ಗ್ಯಾಲೆನ್, ಅರೆಟಿಯಸ್, ಹಿಪ್ಪೋಸ್ಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಲ್ಲೆಸ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ವೈದ್ಯರು ಕತ್ತೆ ಹಾಲು ಮಾನವನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ವಿಷಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಾನಿ ಯಲ್ಲಿ, 1900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು, ಆದರೆ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅದು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು ಮಾನವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆಃ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು, ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವುದು, ಹಾಲುಣಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಮಗು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವುದು, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೈಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ತಮ್ಮ 1982 ರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ-ಆಹಾರಃ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಘಟನೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ತನ್ಯಪಾನದ ಜಾಗತಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರುಃ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿತ್ತು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಯಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದಾದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು. ಆಚರಣೆಗಳು, ತ್ಯಾಗ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾರಂಭದ ಸ್ತನ್ಯಪಾನವು ಮೂರನೇ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ತಾಯಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ತನದ ಉರಿಯೂತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ತನಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕರಡಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕಮ್ಚತ್ಕಾ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಐಟೆಲ್ಮೆನ್ಗಳು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಕರಡಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ಮಾಂಸದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕರಡಿಯ ಪಿತ್ತರಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಾಣಿ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರ ಫ್ರಾಂಕ್ ಬಕ್, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ತಾಯಂದಿರು ಒರಾಂಗುಟನ್ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ವನ್ಯಜೀವಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಾರಣಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಾರಣಗಳೂ ಸಹ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿವೆ. ಸಂತ ವೆರೋನಿಕಾ ಗಿಯುಲಿಯಾನಿ (1660-1727), ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ, ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹಾಲುಣಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ದೂರದ ಉತ್ತರ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಐನು ಜನರು ವಾರ್ಷಿಕ ಕರಡಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಹಾಲುಣಿಸಿದ ಕರಡಿಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ಸಲುವಾಗಿ 16 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ವೈದ್ಯರು ತಾಯಿಯ ಸ್ತನಗಳನ್ನು "ಸೆಳೆಯಲು" ನಾಯಿಮರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1799ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಒಸಿಯಾಂಡರ್ ಅವರು ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳಿಂದ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಚಿಕ್ಕ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮೇರಿ ವೋಲ್ಸ್ಟೋನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗಳ ಜನನದ ನಂತರ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಜ್ವರದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಾಲು ತೆಗೆಯಲು ನಾಯಿಮರಿಗಳನ್ನು ಅವಳ ಸ್ತನಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆಂದು ವೈದ್ಯರು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಅವಳ ಗರ್ಭವು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸೋಂಕಿತ ಜರಾಯುವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿತ್ತು. 1911ರಲ್ಲಿ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಡುಬ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕದ ಮಹಿಳೆ ಮೇರಿ ಕೂಲಿ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕೋಳಿ ನಾಯಿಮರಿಗೆ ಎದೆಹಾಲು ಕುಡಿಸಿದರು. ಆಕೆಗೆ ಐದು ತಿಂಗಳ ಮಗಳಿದ್ದಳು, ಆಕೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾಯಿಮರಿಯ ಶುಶ್ರೂಷೆಯು ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿರದವರೆಗೂ ತನ್ನ ಹಾಲಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಿಮರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ವಿಲಿಯಂ ಪಾಟ್ಸ್ ಡ್ಯೂಯಿಸ್ 1825 ರಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಿನಿಂದ, ಗರ್ಭಿಣಿ ತಾಯಂದಿರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲು, ಸ್ತನ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ತನಗಳ ಉರಿಯೂತವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ಬದಲು ನರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ನುರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಡ್ಯೂಯಿಸ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು 1847 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಒಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಅಥವಾ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಗಯಾನಾದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಂಗಗಳು, ಒಪೊಸಮ್ಗಳು, ಪಾಕಾಗಳು, ಅಗೌಟಿಗಳು, ಪೆಕ್ಕರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿಕ್ಕ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅರಿಝೋನಾದ ಪಿಮಾ ಜನರು "ಚಿಕ್ಕ ನಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಬೇಗ ತಮ್ಮ ಶಿಶುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು" ಎಂದು ವೀಕ್ಷಕರು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ ಜಾನ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಕರುಗಳು, ತೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಸ್ತನ್ಯಪಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 1875ರಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ನಿಸ್ಬೆಟ್ ಎಂಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನು ಕೊನ್ಬಾಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪೊಂದು ರಾಜಮನೆತನದ ಬಿಳಿ ಆನೆಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊನ್ರಾಡ್ ಹೆರೆಸ್ಬಾಚ್, ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಕೊಲೋಸ್ಟ್ರಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಕೊಲೊಸ್ಟ್ರಮ್ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಥಾಮಸ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಅದರ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಾಗ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಾಗ ಕೊಲೊಸ್ಟ್ರಮ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ತನ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಬಹುದು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೋರಿ ಅಮೋಸ್ ಅವರ ಬಾಯ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪೀಲೆ ಆಲ್ಬಮ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಯಕನು ಹಂದಿಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, 22 ವರ್ಷದ ರೂಪದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪೆಟಾ ಸದಸ್ಯೆ ಅಗಾಟಾ ಡೆಂಬಿಕಾ ಅವರು 2010ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣಾ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಹೊರಡಿಸಿದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಯಿಮರಿಯೊಂದನ್ನು ಹಾಲುಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಕೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ವಿವಾದದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದರು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶಿಶು ಆರೈಕೆ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು