Hayagriva (Buddhism)
ಚೀನೀ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನು ("ಕುದುರೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ") ಭಾರತದ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಅಥವಾ ಗುವಾನಿನ್ ಬೋಧಿಸತ್ವನ ಯಕ್ಷ ಪರಿಚಾರಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಆತನು ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಾಜನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವು ಆಂತರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಅಚಲ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೋಪಭರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ನುಗ್ಗುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎತ್ತರಿಸಿದ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟುವಾದ ಮುಖಭಾವದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಹಯಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಂತಹ ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಇದು ರಾಕ್ಷಸ ರುದ್ರನ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನು ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಕನ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಪರವಾನಗಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಅವರ ಸರಳವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಯಗ್ರೀವನು ಒಂದು ಮುಖ, ಎರಡು ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ-ಮೂರು ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮುಂಚಾಚಿರುವ ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡುವ ಬಾಯಿ, ಯೋಧನ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಭಂಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊಟ್ಟೆ ಉಬ್ಬುವುದು, ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ (ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ), ಅವನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಸನ್ನೆ ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ಅಂಶವು ಆಂತರಿಕ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ತೀವ್ರ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನಿಗೆ ಆರು ಕೈಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳಿವೆ. ಕಾಲುಗಳು ಎರಡು ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ, ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಅತೀಶನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಧರ್ಮಪಾಲನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೆಂದರೆ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಇದು ನಾಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಯಗ್ರೀವನು ವಜ್ರಸತ್ವನ ಕೋಪಗೊಂಡ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದ ಪ್ರಬಲ ರಾಕ್ಷಸ ರುದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಯಗ್ರೀವನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಜ್ರಪಾನಿಯು ತಾರೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಜ್ರವಾಹಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇವೆರಡೂ ರುದ್ರನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಸತ್ವನು ರುದ್ರನ ಗುರುವಾಗಿದ್ದರೆ, ವಜ್ರಪಾನಿಯು ಅವನ ಸಹ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ರುದ್ರನಂತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಹಯಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ವಜ್ರವರಹಿ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರಬಲ ನೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ರುದ್ರನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನು ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ರುದ್ರನ ಗುದದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರುದ್ರನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನಾಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಕ್ಷಸ ದೇಹವನ್ನು ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಹಯಗ್ರೀವನು ಉಡುಪಿನಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವಜ್ರಸತ್ವನು ರುದ್ರನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಣಿ ಕ್ರೋಧಿಸ್ವರಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ರುದ್ರನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಜ್ರಾರಾಕ್ಷಶ ಎಂಬ ಮಗುವಾಗಿ ಹಯಗ್ರೀವನು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರು-ಬಿಂದುಗಳ ಖತ್ವಾಂಗವನ್ನು ಅವನ ಎದೆಯೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ರುದ್ರನನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಕ್ಷಸರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೇವಕನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹಯಾಗ್ರೀವನನ್ನು ಮೊತೊ ಗುವಾನಿನ್ (ಲಿಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಯಗ್ರೀವ-ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ/ಕುದುರೆಯ ತಲೆ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ). ಆತನನ್ನು ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರುಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂದರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಆತನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಲು ಈ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಪರವಾನಗಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು 500 ಅರ್ಹತ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಮಂತೋ ಜುನ್ಝೆ (ಲಿಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಜ್ಯ ಕುದುರೆಯ ತಲೆ). ಜಪಾನ್ನಂತೆಯೇ, ಅವನ ಗೋಳವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಅಥವಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆಯೇ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳು) ಸಾಸರನ ಆರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆರು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಟಿಯಾಂಟೈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಃ ಅಮೋಟಿ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ (ಅಮೋಟಿ ಗ್ವಾನಿನ್) ಅಥವಾ ಫಿಯರ್ಲೆಸ್ ಗ್ವಾನಿನ್ (ಶಿಝಿ ವುವೆಯಿ ಗ್ವಾನಿನ್), ಇದನ್ನು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೆಟೈಸ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟಾವೊವಾದಿ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನೊಳಗೆ ಎಂ. ಎ. ವಾಂಗ್. ಎಂ. ಕಿಂಗ್ (ಲಿಟ್. ಕುದುರೆ ರಾಜ), ಅವರು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 6 ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಯಾಗ್ರೀವನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುದುರೆ-ಮುಖವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಅಧೋಲೋಕದ ದಿಯು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಥಿಯೋರೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಚೀನೀ ಕುದುರೆ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು ಪಾತಾಳವಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹಯಾಗ್ರೀವನನ್ನು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ (ಬಾಟೊ ಕನ್ನೊನ್, ಲಿಟ್. ದೇವತೆಗಳು (ದೇವ), ದೇವತೆಗಳು (ಅಸುರ), ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಸಿದ ದೆವ್ವಗಳು, ನರಕದ ಜೀವಿಗಳು ಎಂಬ ಆರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆರು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹಯಗ್ರಿವಾ-ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ/ಕುದುರೆಯ ತಲೆ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ). ಹಯಗ್ರೀವನ ಗೋಳವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆಯೇ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳು). ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆ-ತಲೆ (ಬಾಟೋ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಾಗಿ ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು ಕುದುರೆಗಳ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕುದುರೆಯನ್ನು ವಾಹನವೆಂದು ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಹಯಗ್ರೀವನ ತಲೆಯೆಂದು ಅಲ್ಲ. ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಯಗ್ರೀವವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಧರ್ಮಪಾಲನ ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ದೇವರುಗಳಾದ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಾಜರಾದ ವಜ್ರಯಾನ ಹೆರುಕನ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ.