Etowah plates
ರೋಗನ್ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಟೋವಾ ಫಲಕಗಳು, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕಾರ್ಟರ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಬಳಿಯ ಎಟೋವಾ ಇಂಡಿಯನ್ ದಿಬ್ಬಗಳ ಸಿ ದಿಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಫಲಕಗಳು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಗ್ನೇಯ ಸಮಾರಂಭದ ಸಂಕೀರ್ಣದ (S.E.C.C) ಭಾಗವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ), ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಬರ್ಡ್ಮ್ಯಾನ್" ಚಿತ್ರಣ. ಫಲಕಗಳು ವಿದೇಶಿ ಆಮದುಗಳು ಮತ್ತು ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಶೈಲಿಯ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ರೋಗನ್ ಫಲಕಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಬಾಟಮ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಬ್ರಾಡೆನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆಗ್ನೇಯದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಕಾಹೋಕಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್, ಮಿಸೌರಿಯ ಬಳಿ ಇಂದಿನ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಮಿಸೌರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವುಲ್ಫಿಂಗ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ಸ್ಪಿರೋ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೇಗ್ ದಿಬ್ಬದ ಶವಾಗಾರದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಫಲಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪಶ್ಚಿಮ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಇತರ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಈ ಫಲಕಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ಫಲಕಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಅಲಬಾಮಾದ ಹೇಲ್ ಕೌಂಟಿಯ ಮೌಂಡ್ವಿಲ್ಲೆ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು S.E.C.C ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. 1945ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರೋಗನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳು ರೋಗನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎರಡು, ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಂ. ಎ91117 (ರೋಗನ್ ಪ್ಲೇಟ್ 1) ಮತ್ತು ಎ91113 (ರೋಗನ್ ಪ್ಲೇಟ್ 2), ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, ಎನ್. ಎಂ. ಎನ್. ಎಚ್, ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್, ಇವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ. 1885 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕಾರ್ಟರ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಬಳಿಯ ಎಟೋವಾದಲ್ಲಿ ಮೌಂಡ್ ಸಿ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಪಿ. ರೋಗನ್ ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಸರಿಸುಮಾರು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿನ ರಂಧ್ರಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಫಲಕಗಳು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟರ್ ಬ್ರಾಡೆನ್ ಶೈಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಹೋಕಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಬಳಿಯ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ತಾಮ್ರದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಫಲಕಗಳು "ಬರ್ಡ್ಮ್ಯಾನ್ ಅಥವಾ ಫಾಲ್ಕನ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಈಗ ಆಗ್ನೇಯ ಸಮಾರಂಭದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ (S.E.C.C) ಮೇಲಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಕೃತಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಪ್ರಾಯಶಃ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ಅವರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಬಲಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಎಡಗೈಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದ್ವಿ-ಲೋಬ್ಡ್ ಬಾಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು (ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕದ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಣೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆಯತಾಕಾರದ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪವಿತ್ರ ಔಷಧ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಆಕೃತಿಯು ಬೆಲ್ಟ್ಗೆ ನೇತುಹಾಕಿರುವ ಉದ್ದನೆಯ ಕವಚವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ "ಬೆಲ್ಲೋಸ್ ಏಪ್ರನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು "ತಲೆಬುರುಡೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಭರಣವು ಅವುಗಳ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಅಂಕಿಗಳಂತೆಯೇ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ), ಕೂದಲು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಗಳ ಮುಖಗಳು ಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಫೋರ್ಕ್ಡ್ ಕಣ್ಣಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರೌನ್ 1990ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ರೋಗನ್ ಫಲಕದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಆಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೋ-ಚಂಕ್ (ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಯೋವಾ ಮತ್ತು ಒಟೋ-ಮಿಸ್ಸೌರಿಯಾ), ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಚಿವೆರೆ ಸಿಯೋವಾನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕ ರೆಡ್ ಹಾರ್ನ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಗನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಏವಿಯನ್ ಜೀವಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆಗ್ನೇಯ ಮಿಸೌರಿಯ ವುಲ್ಫಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಶೆಯ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಡೆನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಳೆತ ಮೂಳೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ವಿಭಜಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಕ್ಷಿಯು ಫೋರ್ಕ್ಡ್ ಐ ಮೋಟಿಫ್, ಸರಳವಾದ ಲೇನ್ಡ್ ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಡೆನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳ ಸ್ಕ್ಯಾಲೋಪ್ಡ್ ರೆಕ್ಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತಲೆಯು ಎಡಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಎದೆಯ ಮೇಲಿನ ಕುಹರದ ಕಲೆಗಳು ಬೇರೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ (4ರ ಬದಲಿಗೆ 3) ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಕಾಲುಗಳು ಸಹ ಬೇರೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ದೇಹದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಹೊರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳು ಮೂರರ ಬದಲಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ರೋಗನ್ ಫಲಕದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮಾಲ್ಡೆನ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗರಿಗಳಿವೆ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆಕ್ಸಿಲ್ಲರಿ ಗರಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಸ್ಕಲ್ಲೋಪ್ಡ್ ಗುರುತುಗಳು ವಲ್ಫಿಂಗ್ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಫಲಕವು "ಹೋರಾಟದ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಲ್ಫಿಂಗ್ ಬಿ ಅಥವಾ ಎರಡು-ತಲೆಯ ಏವಿಯನ್ ಫಲಕವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟ್ಗಳು ಆರಂಭಿಕ ವಿಲ್ಬ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಹಂತದಲ್ಲಿ (1250-1325 CE) ಎಟೋವಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹಿಂದೆ ಪರಿತ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮರುವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಮಾಧಿಗಳ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ನಂತರದ ವರದಿಯಾದ ಕಲ್ಟ್-ಬ್ರಿಂಗರ್ನ ಮುಸ್ಕೋಗಿಯನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು S.E.C.C ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಟ್-ಬ್ರಿಂಗರ್ ಒಬ್ಬ ಮಾನವರೂಪದ ಅಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮಸ್ಕೋಗಿ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನೇರವಾಗಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಟೋವಾದ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಈ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಶಾಸನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ದೈಹಿಕ ಪರಾಕ್ರಮ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಬರ್ಡ್ಮ್ಯಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶೆಲ್ ಗೋರ್ಜೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಿಪೌಸ್ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮೌಂಡ್ ಸಿ ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಅವಶೇಷಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ಬಳಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಎಟೋವಾ ಫಲಕಗಳು 1925 ರಲ್ಲಿ ಮೌಂಡ್ ಸಿ ಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನದ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಕೆ. ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಇತರ ಅನೇಕ ಫಲಕಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬ್ರಾಡೆನ್ ಶೈಲಿಯ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಪೀಬಾಡಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ನಿಂದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, 1940 ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಫಲಕಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ಯಾಟಿನಾ ಅಥವಾ "ಕಂಚಿನ ಕಾಯಿಲೆ" ಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ಹೂಳುವಾಗ ಕೆಲವು ಸಂಯುಕ್ತಗಳಿಗೆ ಅವು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು "ಸುಣ್ಣದ ಸಂಕೋಚನಗಳಿಂದ" ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು (ಹೈಡ್ರೋಕ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಕ್ಸಿಕ್ಲೋರೈಡ್ಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಟಿನಾವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹದಗೆಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು). ಫಲಕಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುದ್ವಿಚ್ಛೇದ್ಯ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಾಜು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಕ್ಸಿಗ್ಲಾಸ್ ಲಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಂತರ ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ತಲ್ಲಹಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲೇಕ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಮೌಂಡ್ಸ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಕಗಳು ಎಟೋವಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಫಲಕ, "ತಾಮ್ರದ ಸೌರ ಓಗೀ ದೇವತೆ", ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎತ್ತರದ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಸ್ತರಿಸಿದ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮೂಗು ಪ್ರೋಬೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು S.E.C.C ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ರೂಪರೇಖೆ, ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗಿನ ದೇವರ ಮುಖವಾಡ. ಆಕೃತಿಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ದ್ವಿ-ಲೋಬ್ಡ್ ಬಾಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಫಲಕದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೋಣೆಯ ವೃತ್ತದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಓಗೀ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಫಲಕವು ಎರಡು ರೋಗನ್ ಬರ್ಡ್ಮ್ಯಾನ್ ಫಲಕಗಳ ಅದೇ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಎಟೋವಾ ಏವಿಯನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬರ್ಡ್ಮ್ಯಾನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲಗಳು "ಪಿಯೋರಿಯಾ ಫಾಲ್ಕನ್" (ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಂ. A91507, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲಾಖೆ, NMNH, ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್), ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಪಿಯೋರಿಯಾ ಬಳಿಯ ದಿಬ್ಬದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಪಕ್ಷಿ ಫಲಕವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ಸ್ಪಿರೋ ದಿಬ್ಬಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೇಗ್ ದಿಬ್ಬದ ಶವಾಗಾರದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಟೋವಾ ಫಲಕಗಳು, ಆಗ್ನೇಯ ಮಿಸೌರಿಯ ವುಲ್ಫಿಂಗ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಫಲಕಗಳು ವಿನ್ಯಾಸದ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲಬಾಮಾದ ಹೇಲ್ ಕೌಂಟಿಯ ಮೌಂಡ್ವಿಲ್ಲೆ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಹಲವಾರು ಫಲಕಗಳು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 1945 ರಿಂದ ಆಗ್ನೇಯ ಸಮಾರಂಭದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಕಾಪರ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೈಕ್ ಟೋನರ್, "ದಿಬ್ಬಗಳ ಕೆಳಗಿರುವ ನಗರ", ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಪುಟ 61 ಸಂಖ್ಯೆ 6, ನವೆಂಬರ್/ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ರೋಗನ್ ಪ್ಲೇಟ್ 1, ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಂ. A91117, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, NMNH, ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆ. ರೋಗನ್ ಪ್ಲೇಟ್ 2, ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಂ. ಎ91113, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, ಎನ್. ಎಂ. ಎನ್. ಎಚ್, ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆ. "ಪಿಯೋರಿಯಾ ಫಾಲ್ಕನ್", ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಂ. ಎ91507, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, ಎನ್. ಎಂ. ಎನ್. ಎಚ್, ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಅಪಲಾಚಿಯನ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಾಮ್ರದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯ ಅವಶೇಷಗಳು