Liturgy of Saint Cyril
ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಸುವ ಮೂರು ಅನಾಫೋರಾಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಟರ್ಜಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ (ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ನ ಅನಾಫೋರಾ, ಟಿ-ಅನಾಫೋರಾ ಎಂಟೆ ಪೈ-ಏಜಿಯೋಸ್ ಕಿರಿಲ್ಲೋಸ್) ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ವಿಧಿಯ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರೈಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಟರ್ಜಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ (ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನಾಫೋರಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊಯಾಕ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಗಗಳು ಇಂದು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಇಡೀ ದೈವಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಪೂರ್ವ-ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಂದ (ಮುಸುಕು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ವಿತರಣೆಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಾಫೋರಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂತ ಬೇಸಿಲ್ನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಸೇವೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗಿನ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು 2007 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಗೆ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ತಂದರು. ನಂತರ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಚೆಟಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ರೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಳಸುವ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಲಿಂಗ್ವಾ ಫ್ರಾಂಕಾ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿ ಅಂತಹ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಳಸಿದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅನುವಾದವು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಂತ ಸಿರಿಲ್ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಟರ್ಜಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಲಿಟರ್ಜಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದರ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೆಸರು "ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಮಾರ್ಕ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ನ ಅನಾಫೋರಾ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು". ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿಗಳೆರಡರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಯುಗದವರೆಗೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಸಮಾನಾಂತರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ಪರಸ್ಪರ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನಿಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಬಾಲ್ಸಮನ್ ದೂಷಿಸಿದರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆಃ 4 ನೇ ಅಥವಾ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಪಪೈರಸ್, ಮುನ್ನುಡಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮಲಾಚಿಯ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ನಂತರ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇದು ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 4ನೇ ಅಥವಾ 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾರ್ಕ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವೇ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜಾನ್ ರೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಚರ್ಮಕಾಗದ 465, ಮೊದಲ ಎಪಿಕಲ್ಸಿಸ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅನಾಫೋರಾದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್, ಮೊದಲ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ಎರಡನೇ ಮಹಾಕಾವ್ಯದವರೆಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಹಿಡಿಕ್ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ತುಣುಕುಗಳು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ರೈಟ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆಃ ಸೆರಾಪಿಯಾನ್ನ ಅನಾಫೋರಾ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಅನಾಫೋರಾ ಮತ್ತು ಡೀರ್ ಬಾಲಿಜೆಹ್ ಪಪೈರಸ್ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಾಗಿವೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಿರಿಲ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಚೆಸ್ಗಳು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಲಿಟರ್ಜಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 12ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬೊಹೈರಿಕ್ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಅವು ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಾಹಿಡಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದಿವೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಲಿಟರ್ಜಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಕೆಲವು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಓದುವಿಕೆಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ಲಿಟರ್ಜಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೆಂದರೆಃ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ರೊಸಾನೆನ್ಸಿಸ್, ರೋಟುಲಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್, ಅಪೂರ್ಣ ರೋಟುಲಸ್ ಮೆಸಾನೆನ್ಸಿಸ್. ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಕಳೆದುಹೋದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಇದನ್ನು ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ ಪೆಗಸ್ ಅವರು 1585-6 ನಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಟುಲಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೆಗಾಸಸ್ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಪಠ್ಯವು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬಳಕೆಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ (ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್) ಅನಾಫೋರಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ ವಿಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಂದು ಸುದೀರ್ಘ ಪೀಠಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು, ಎರಡು ಎಪಿಕಲ್ಸಿಸ್, ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟಸ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಅನಾಫೋರಾದ ರಚನೆಯನ್ನು (ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದುಃ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮುನ್ನುಡಿ, ರಚಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ ಅನಾಫೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮೊದಲ ಒಬ್ಲೆಷನ್, ಸಮಂಜಸವಾದ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ರಕ್ತರಹಿತ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು (ರೆಫ್. ರೋಮನ್ನರು), ನಂತರ ಮಲಾಚಿಯ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಿಭಾಗ, ರಚಿಸಿದಃ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಜೀವನಗಳು, ಸಾವುಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ಗಳು, ಎರಡನೇ ಒಬ್ಲೇಶನ್, ಅಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ (ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾನನ್ನ "ಸುಪ್ರಾ ಕ್ವೆ-ಸಪ್ಲಿಸೆಸ್ ಟೆ" ನಂತೆಯೇ) ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಹೆಸರುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಂದಿನಂತೆ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪೂರ್ವ-ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಸ್, ದಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಸ್, ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಪೋಸ್ಟ್-ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಸ್. ಈ ಎಪಿಕಲ್ಸಿಸ್ ಆರಿಸ್ಟ್ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ, ಭವಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಬೇಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಲಿಟರ್ಜೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಒಬ್ಲೇಶನ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಅನಾಫೋರಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಕಟಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ (ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ರೊಸಾನೆನ್ಸಿಸ್ನಿಂದ) ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿಯ ಆನ್ಲೈನ್ ಪಠ್ಯ (ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗಿನ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಸುತ್ತದೆ) ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು 1583 ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲಿಟರ್ಜಿ ಅನಾಫೋರಸ್ (ಲಿಟರ್ಜಿ) ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್