Aldy-Bel culture
ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು (ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕುಲ್ತುರಾ) ಯುಯುಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ (ಯುಯುಕ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕುಲ್ತುರಾ) ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ತುವಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿಥೋ-ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಕುದುರೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 8ರಿಂದ 6ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಎ. ಡಿ. ಗ್ರಾಚ್ ಮತ್ತು ಐ. ಯು. ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬು 1971ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ I ಕುರ್ಗನ್ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 30ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುರ್ಗನ್ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಅಲ್ಟಾಯ್ ಪರ್ವತಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಪಝಿರಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಲ್ಟಾಯ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಯೆಮಿರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಟಾಸ್ಮೋಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಯುಯುಕ್ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಯೆನಿಸೆಯ ಬಲ ದಂಡೆಯನ್ನು, ಖೇಮ್ಚಿಕ್ ನದಿಯನ್ನು, ಸಯಾನ್ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಯಾನ್ನ ಆಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ತುವಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕುರ್ಗನ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ. ಡಿ. ಜಿ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಜನರು ಆರ್ಝಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಳುವ ರಾಜವಂಶದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸಾವಿನೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಝಾನ್ ರಾಯಲ್ ಕುರ್ಗನ್ ಯುಯೋಕ್ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜಾನ್ ಜನರ ನಿಕಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಝಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮೈತ್ರಿಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ, ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 8 ಮತ್ತು 6 ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅರ್ಝಾನ್ ರಾಜವಂಶದಂತೆಯೇ ಗಣ್ಯ ಆಡಳಿತ ಪದರವು ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕುರ್ಗನ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಕುರ್ಗನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವು ಬಂಡೆಗಳ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ತುಣುಕುಗಳ ದುಂಡಾದ ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರದ ದಿಬ್ಬಗಳಾಗಿದ್ದು, ತಳದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, 8 ರಿಂದ 12 ಮೀಟರ್ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ 1 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಅಕ್ಷದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುರ್ಗಾನ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಿಗಳಿರುತ್ತವೆಃ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಾಧಿ, ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಇತರ ಸಮಾಧಿಗಳು. ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಕುರ್ಗನ್ಗಳು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಮಾಧಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಅದರ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಇತರರು ಕುರ್ಗಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೇಂದ್ರ ಸಮಾಧಿ ಗುಂಡಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಶೇಖರಣೆಯು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಜಾನ್-ಅವಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಿಯಮದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಕುದುರೆ ಸಮಾಧಿಗಳಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲಿನ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಮೀಸೆಯುಳ್ಳ ಕುರ್ಗನ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವುಗಳನ್ನು ತುವಾದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ "ಮೀಸೆಗಳ" ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಳಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ತುವಾದಲ್ಲಿನ ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಮೇಲ್ಮೈ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಕುರ್ಗನ್ಗಳು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಲ್ಟೈನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳಂತೆಯೇ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಟಾಸ್ಮೋಲಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಆರ್ಟ್ ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಕಲೆಯು ತುದಿಗಾಲಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ನಿಗೂಢ ಚಿತ್ರ" ದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಕಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಸಿಥಿಯನ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಿಥಿಯನ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಗೊರಸು-ರೀತಿಯ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಮಧ್ಯ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ 2019ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಹ್ಯೂಮನ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕರು 16 ಆಲ್ಡಿ ಬೆಲ್ ಪುರುಷರ ತಂದೆಯ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 16 ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ 9 ಮಾದರಿಗಳು (56.25%) ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ R1a ವಾಹಕಗಳೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಆದರೆ 7 ಮಾದರಿಗಳು (43.75%) ಪೂರ್ವ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳಾದ Q-L54 ಮತ್ತು N-M231 ಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಅರ್ಝಾನಿನ 26 ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸಿಥಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳ ತಾಯಿಯ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಲೇಖಕರು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶೇಕಡಾ 50ರಷ್ಟು ಅವಶೇಷಗಳು ಸಿ, ಡಿ, ಎಫ್ ಮತ್ತು ಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪೂರ್ವ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಶೇಕಡಾ 50ರಷ್ಟು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳಾದ ಎಚ್, ಯು ಅಥವಾ ಟಿ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಸಿ4ನ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ. ಪೂರ್ವದ ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪಾಂಟಿಕ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತಂದೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ತಂದೆಯ ಜೀನ್ ಹರಿವು ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಿಥಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ತಾಯಿಯ ಡಿಎನ್ಎಗೆ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಯುರೈಸಾದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯಾದವರೆಗೆ ತಾಯಿಯ ವಂಶವಾಹಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಡಿ ಬೆಲ್ ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಸರಿಸುಮಾರು 60 ಪ್ರತಿಶತ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯನ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು 40 ಪ್ರತಿಶತ ಪೂರ್ವ ಯುರೇಷಿಯನ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಮಿಶ್ರಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕ್ರ್ಯಾನಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್, ಓಡೋನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ತಳೀಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಸಂಶೋಧಕರು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅಲ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಸಯಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ (ಮಧ್ಯ ತುವಾ) ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಉತ್ತರ ಅಲ್ಟಾಯ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಸಿಥಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ನೆರೆಯ ಮಾಯೆಮಿರ್ ಮತ್ತು ಟಾಸ್ಮೋಲಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಮಧ್ಯ-ಏಷ್ಯಾದ ಟಾಗಿಸ್ಕೆನ್ ಮತ್ತು ಉಯ್ಗರಾಕ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ. ಡಿ. ಜಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ. ಸಾವಿನೋವ್, ಮಧ್ಯ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಯೆನಿಸೆಯವರೆಗಿನ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ವಲಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ. ಆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗವು, ಟಾಸ್ಮೋಲಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರವಾಗಿದ್ದು, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆಲ್ಡಿ-ಬೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಿಟರೇಚರ್ ಸಾವಿನೋವ್ ಡಿ. ಜಿ., ರನ್ನಿ ಕೋಚೆವ್ನಿಕಿ ವರ್ಕ್ನೆಗೋ ಎನಿಸೆಯಾ. ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆ. (ಅಪ್ಪರ್ ಯೆನಿಸೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು. ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಗಮ), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2002, (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಚಿಕೀಶೇವಾ ಟಿ. ಎ., ನವಶಿಲಾಯುಗದ ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್-ಆರಂಭಿಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಪ್ರಬಂಧ, ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್, 2010, ವಿಭಾಗ ತೀರ್ಮಾನಗಳು http://www.dissercat.com/content/dinamika-antropologicheskoi-differentsiatsii-naseleniya-yuga-zapadnoi-sibiri-v-epokhi-neolit (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಉತ್ತರ ಏಷ್ಯಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ಇರಾನಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಿಥೋ-ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚ