Isfet (Egyptian mythology)
ಇಸ್ಫೆಟ್ ಅಥವಾ ಅಸ್ಫೆಟ್ (ಅಂದರೆ "ಅನ್ಯಾಯ", "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ", ಅಥವಾ "ಹಿಂಸೆ"; ಕ್ರಿಯಾಪದವಾಗಿ, "ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು") ಎಂಬುದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಫೆಟ್ ಮಾಟ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ಫೆಟ್ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇಸ್ಫೆಟ್ಅನ್ನು ಅಪೆಪ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವಿದೆ ಎಂದು ಇಸ್ಫೆಟ್ ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಫೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇಸ್ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಮಾಟ್ (ಅಂದರೆ "ಕ್ರಮ" ಅಥವಾ "ಸಾಮರಸ್ಯ") ಎಂಬ ಪದದ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಟ್ ಪೂರಕ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ದ್ವಂದ್ವವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರುಃ ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾ 'ತ್ ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಮಾಟ್ ಇಸ್ಫೆಟ್, 'ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು', 'ದುಷ್ಟ', 'ಅಸಂಬದ್ಧ' ಮತ್ತು 'ತೊಂದರೆದಾಯಕ' ವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು. ಇಸ್ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದರ ಮೂಲಕ ಜಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅನೈಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕ್ರಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನನ್ನು (ಫೇರೊ) ಮಾಟ್ ಅನ್ನು "ಸಾಧಿಸಲು" ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಇಸ್ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ರಾಜತ್ವವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ಫೆಟ್ ಏರಿದಾಗ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಸವೆತವು ಘಟನೆಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ಜಗತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಆವರ್ತಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಅದು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ದೈನಂದಿನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದಯ, ವಾರ್ಷಿಕ ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾ 'ತ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಇಸ್ಫೆಟ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ, ನೈಲ್-ಪ್ರವಾಹವು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶವು ಬರಗಾಲಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಮದ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಸ್ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾ 'ತ್ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಯಾದ ದಿ ಮೋನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೆಡೋಯಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು; ರಾಜನ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳು ಮಾ' ತ್ ಅನ್ನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಪಠ್ಯ 335ಎ, ಡ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ಸತ್ತವರನ್ನು ಇಸ್ಫೆಟ್ನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪೆಪ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ರಾ ಅವರ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿನಿಂದ ಜನಿಸಿರುವುದು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ದ್ವಂದ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕಾದರೆ ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ಫೆಟ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾ 'ತ್ ಇತ್ತು. ಮಾ 'ಅಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ತಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಸ್ಫೆಟ್ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಇದು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡು ವಿರೋಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಇಸ್ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಟ್ ಎರಡನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದರು. ರಾಜನ ಪಾತ್ರವು ರಾಜನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ವಿದೇಶಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿದೇಶಿ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದ ಮಾಟ್ನ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಇಸ್ಫೆಟ್ನ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ರಾಜನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು 'ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು' ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಫೆಟ್ ಹರಡುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ರಾಜನು ದೇವಾಲಯ-ಪಂಥವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಇಸ್ಫೆಟ್ನ ಬೆದರಿಕೆ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಟ್ನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮ ಅನ್ಯಾಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ