Ecclesiae Regimen
ಎಕ್ಲೆಸಿಯ ರೆಜಿಮೆನ್, ರಿಮೋನ್ಸ್ಟ್ರಾನ್ಸ್, XXXVIi ಕನ್ಕ್ಲೂಸಿನ್ಸ್ ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡೋರಮ್, ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮೂವತ್ತೇಳು ಲೇಖನಗಳು, ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಂಥದ ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು 1395ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಟ್ವೆಲ್ವ್ ಕನ್ಕ್ಲೂಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ರೆಜಿಮೆನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ) ಜಾನ್ ವಿಕ್ಲಿಫ್ಫ್ ಮತ್ತು ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ಗಳ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಕೈಬರಹದ ಪಠ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಜಾನ್ ವಿಕ್ಲಿಫ್ಫ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿಕ್ಲಿಫೈಟ್ ಪಕ್ಷವು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎಷ್ಟು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಕ್ಲಿಫ್ಫ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 1384 ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಲಿಫ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು 1395 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಜಾನ್ ಪರ್ವೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪರ್ವೆಯವರು ಏಕೈಕ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾದಗಳು ಇದು ಮತ್ತು ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ನ ಜನರಲ್ ಪ್ರೊಲಾಗ್ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ವೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ) ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವು 1400 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಜೋಶಿಯಾ ಫೋರ್ಷಾಲ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1851ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಲಾಂಗ್ಮನ್ಸ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು 1395ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕೇವಲ ರಿಮೋನ್ಸ್ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮಿಶ್ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಿಮೋನ್ಸ್ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1897ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಜೆ. ಜೆ. ಅವರು ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದಾಗ ಪಠ್ಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೂಲವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಗ್ರೀನ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ವಿನ್ ಲಾಡ್ಜ್, ಕ್ಲೈವ್ ವೇಲ್, ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್. ಈ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಗದದ ಜಾಡು ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೂರು ಪ್ರತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೋಡ್ಲಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪ್ರತಿಯು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ 1395ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು 1395ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಓಲ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಫಲಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಸಲಾದ ಲೋಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅದೇ ಲೇಖಕರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ವೈಕ್ಲಿಫ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಜಾನ್ ಪರ್ವೆ. ವಿವರಣೆ ಈ ಗ್ರಂಥದ ಕೈಬರಹವು ಭಾರೀ ಕಾಗದದ ಎರಡು ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾಗದದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಮೂಲ ಅಂಟು ವಿಧಾನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಪ್ಪು ದಾರದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲ ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯನ್ನು ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ರೆಜಿಮೆನ್, ಮೂವತ್ತೇಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡೋರಮ್" ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅಧ್ಯಾಯ-ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಿ ಚರ್ಚ್ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ, ಸಂಪುಟ 51; ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಪ್ರಮೋಟಿಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ (ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್); ಡಾ. ಗ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್, ಲೇಖನ 1: ಡಾ. ಗ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು; ಸ್ಪಾಟಿಸ್ವೂಡ್, ಜನವರಿ 1901 ಕಾಂಪ್ಸ್ಟನ್, ಎಚ್. ಎಫ್. ಬಿ., ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ, ಸಂಪುಟ. 26, ನಂ. 104 (ಅಕ್ಟೋಬರ್, 1911), ಪು. 738-749, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (JSTOR 549966) ಫೋರ್ಷಾಲ್, ಜೋಶಿಯಾ, ಜಾನ್ ವಿಕ್ಲಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜೋಶಿಯಾ ಫೋರ್ಷಾಲ್ ಮತ್ತು ಸರ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮ್ಯಾಡೆನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆರಂಭಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ 1850 ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮಿಶ್ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ರೆಮನ್ಸ್ಟ್ರಾನ್ಸ್ಃ 1395 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘೋಷಣೆಗಳು