Léal Souvenir
ಲೀಲ್ ಸ್ಮಾರಕವು (ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ ಅವರ 1432 ರ ದಿನಾಂಕದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತೈಲ-ಮೇಲೆ-ಓಕ್ ಫಲಕದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಿಟ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಉತ್ತರ ನವೋದಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾದ ಮುಂಡವು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮುಖಭಾವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆತನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು "ಸರಳ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ", ಆದರೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳದ್ದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರ್ವಿನ್ ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶೋಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಟ್ಟರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಫಿಲಿಪ್ ದಿ ಗುಡ್ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಆಸ್ಥಾನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂರು ಸೆಟ್ ಬಣ್ಣದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಕರಣೆಯ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಗೀಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಓದುವಿಕೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಶಾಸನವು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು "TYΜ.ωΘΕΟϹ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಲೀಲ್ ಸ್ಮಾರಕ" ("ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನೆನಪು") ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರವು ಮರಣೋತ್ತರ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ದಾಖಲೆಯು ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ ಸಹಿ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹಿಪ್ಪೋಲೈಟ್ ಫಿಯೆರೆನ್ಸ್-ಗೆವರ್ಟ್ ಅವರು "TYΜ.ωΘΕΟC" ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಿಲೆಟಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಿಮೋತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸಿಟ್ಟರ್ ನ ನಾಗರಿಕ ಉಡುಗೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವೃತ್ತಿಗಳು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹುಶಃ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಬಿಂಕೋಯಿಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಶಾಸನವೊಂದರಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಇದು ಆತ ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಫಿಲಿಪ್ ದಿ ಗುಡ್ ನ ಉದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಫಲಕವನ್ನು 1857ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿದೆ. ಲೀಲ್ ಸ್ಮಾರಕವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಏಕರೂಪದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ದೈನಂದಿನ ನೋಟದ ವಿವರಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಾನ್ ಐಕ್ ಆರಂಭಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತೈಲ ಬಣ್ಣದ ಕುಶಲತೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ತೈಲವು ನಯವಾದ ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದನ್ನು ದಪ್ಪಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಾದ್ಯಂತ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದಾಗ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯು ಅವನ ಮೇಲಿನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ ಅಂದಿನ ಅನನುಭವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಅವನ ಎರಡನೇ ಪರಿಚಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ವಾನ್ ಐಕ್ "ತನ್ನ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಮೈಸ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಳೆತ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿಸೆಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೋಮನ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಕಲೆಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಡ್ಯಾನೆನ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಕೃತಿಯ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ, ಚಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳು ಪೂಜ್ಯರ ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ "ಜೀವನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ನೆನಪಿನ" ಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾವಚಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕಿರಿದಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಪ್ಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ಗೆ, ಮುಂಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಲೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಂಪು ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಉಣ್ಣೆಯ ಚಾಪೆರಾನ್ ಜೊತೆಗೆ ಬರ್ರೆಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಮುಂದೆ ನೇತುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ನವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಲಗೈ ಕಾರ್ನೆಟ್ನ ತುದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರಬಹುದು. ಅವರ ತಲೆಯ ಆಕಾರವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅವರ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾಗಲೀ ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರ್ಶ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ. ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನ ಕೆಲವು ಮಸುಕಾದ ಕುರುಹುಗಳಿದ್ದರೂ, ಸಿಟ್ಟರ್ ಬೋಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರ್ವಿನ್ ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವನ "ಮುಖವು ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಉಡುಪಿನಂತೆಯೇ 'ನಾರ್ಡಿಕ್' ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ". ಅವನಿಗೆ ಹುಬ್ಬುಗಳಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮೊಡವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರೊಬ್ಬರು ಸೇರಿಸಿದ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕಿರಿದಾದ ಭುಜಗಳು, ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ ತಂಪಾದ ಅವಲೋಕನವು ಅವನ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ತೇವಾಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮಾದರಿಗಳ ಬೆರಳುಗಳ ರೆಂಡರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದ ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡನ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ ಕೈಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಂತರದ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೂ ಅವು ಅವರ 1435 ರ ಭಾವಚಿತ್ರವಾದ ಬೌಡೌಯಿನ್ ಡಿ ಲನ್ನೋಯ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಟ್ಟರ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ದಾಖಲೆ, ಪತ್ರ ಅಥವಾ ಕರಪತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ನ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುರುಳಿಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಬೆಳಕು ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೆರಳಿನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತಾರುಣ್ಯದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಆಳವಿಲ್ಲದ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿಯುವ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬ್ರಷ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ಮೃದುವಾದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಶಾಂತವಾದ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೈಸ್ ಬಹುತೇಕ "ರೆಂಬ್ರಾಂಡೆಸ್ಕ್ಯೂ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು" ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವನು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಮುಖವಿದೆ, ಮೊಂಡುತನದ ಇನ್ನೂ ಮೊನಚಾದ ಮೂಗು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ರೈತನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳಿವೆ. ಧನೆನ್ಸ್ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮನುಷ್ಯನ ಸರಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಸ್ ಅವನನ್ನು "ಸರಳ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಘೆಂಟ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ "ಆಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಬ್" ಫಲಕದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪನೊಫ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾ, ಆತ "ಎತ್ತರದ, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಂತನಶೀಲತೆ, ಕನಸಿನ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿ, [ಮತ್ತು] ವಿಶಾಲವಾದ, ದೃಢವಾದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖವು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯ ಮುಖವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಚಿಂತೆಯ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, "ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಛೇದಿಸುವ ಬದಲು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ". ಸಿಟ್ಟರ್ ನ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತು ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಮೂರು ಸಮತಲ ಸಾಲುಗಳ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ, ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ನ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಿಯಮಿತ ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ. ಮೇಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳು ಚಾಕ್ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಅದು "TYΜ.ωΘΕΟC" ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಕರಣೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿಪ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಈ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ "ಅಂತಿಮ ಏಳಿಗೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶಾಸನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಮ್ಮತವೆಂದರೆ ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರವು ಚದರ ಸಿ ಅಥವಾ ಸಿಗ್ಮಾ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ. "TYΜ.ωΘΕΟC" ಅನ್ನು 1857 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ಅವರು "ಟಿಮೋಥಿಯೋಸ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು. ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ "ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ", ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ಎಸ್" ಗಾಗಿ ಚದರ ಸಿಗ್ಮಾ ಸಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ಒ" ಗಾಗಿ ಮಜಸ್ಕ್ಯೂಲ್ ಒಮೆಗಾ ω (ಅನ್ಷಿಯಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಶಾಸನವು "ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸು" ಅಥವಾ "ಓ ದೇವರೇ, ಗೌರವಿಸು" ಎಂದು ಓದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಡ್ಡಾಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರವು "ಎನ್" ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಊಹೆಗೆ ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಗಳು "ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ TYMMω θεον ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು "ಟಿಮೊಥಿಯಸ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ಲಂಬವಾದ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊನಚಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಸಮತಲ ರೇಖೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು κ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ" ಎನ್ "ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಸನವನ್ನು "ಟೈಮ್ ಡಿಯಮ್" ("ದೇವರಿಗೆ ಭಯ") ಎಂದು ಓದಬಹುದು, ಇದು ವಿಲೆನ್ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧಾನೆನ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು "ತಿಮೋತಿ" ನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪದವನ್ನು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮೊದಲು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಜರ್ಮನಿಯ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ದಂತಕಥೆಯಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕೆಲವು ಅಥೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದರೂ, ಸಿಟ್ಟರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎಫೆಸಸ್ನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಸಹವರ್ತಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ತಿಮೋತಿ ಅವರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ಧರಿಸಿರದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯದ ಶಾಸನವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ಲೀಲ್ ಸೋವನೀರ್" (ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನೆನಪು, ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ಮಾರಕ) ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1927ರಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪೋಲೈಟ್ ಫಿಯೆರೆನ್ಸ್ ಗೇವರ್ಟ್ 446ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಡಿಥೈರಾಂಬಿಕ್ ಕವಿಯಾದ ಮಿಲೆಟಸ್ನ ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ನನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಈ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಧನರಾದ ಆಸ್ಥಾನ ಕಲಾವಿದರೊಬ್ಬರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗೇವರ್ಟ್ ಹೇಳಿದರು. 1949ರಲ್ಲಿ ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರ ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಬಿನ್ಚೋಯಿಸ್, 1430 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬ್ರೂಗ್ಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡೊನಾಷಿಯನ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವನು "ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ಧರಿಸಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಲುಚೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಹೆನ್ರಿ ದಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್, ಜೀನ್ ಡೆಕ್ರೋಯಿ ಅಥವಾ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟೂರ್ನಾಯ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಪಗ್ನಿ ಡು ಚಾಪೆಲ್ ವೆರ್ಟ್ ("ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಹ್ಯಾಟ್") ನ ನೋಟರಿ, ಕವಿ ಅಥವಾ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಗೀತಗಾರನೆಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಧನೆನ್ಸ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಾಧನ ಅಥವಾ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಹಣಕಾಸು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕ ಅಥವಾ ವಕೀಲ ಎಂದು ಅವಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಶಾಸನಗಳಿಂದ, ಫಲಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣೋತ್ತರ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ನ ಹಿಂದೆ ಸತ್ತವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನವು "ಆಕ್ಟು [ಮಿ] ಆನ್ [ಎನ್] ಒ ಡಿ [ಓಮಿ] ni.1432.10.die octobris.a.ioh [ಅನ್ನೆ] ಡಿ ಐಕ್" (1432ರ ಲಾರ್ಡ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10ರಂದು ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ ಅವರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು) ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಸ್ತೃತ ಸಹಿಯ ಪದವಿನ್ಯಾಸವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಬರ್ಗಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಗೋಥಿಕ್ ಕರ್ಸಿವ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಬಸ್ಟರ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಎಂದು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಪಾವಿಯಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಕುಲೀನರಲ್ಲದವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಫಲಕವು ಒಂದೇ ಓಕ್ ಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಲಂಬವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೇಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೆಂಬಲದ ಆವರಣವನ್ನು ಬಹುಶಃ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಇಂದು ಎಂಟು ಬೆಂಬಲಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಗಡಿಗಳ ಅಂಚುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಿನ್ಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪಿನ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಾರ್ನಿಷ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಮ್ಮುಖದ ಇನ್ಫ್ರಾರೆಡ್ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು ಸಣ್ಣ ಲಂಬವಾದ ಹ್ಯಾಚಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಂಡರ್ಡ್ರೈಂಗ್ಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಿಟ್ಟರ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ. ಇದರ ನೆಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಾಕ್ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ; ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಸರೋವರ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿವೆ. ಅಂತಿಮ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅಂಡರ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ಗಿಂತ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ-ಬೆರಳುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಬಲ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಕೆಳಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಯು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಣದ್ರವ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅವನ ಮುಖದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು-ಸರೋವರದ ಗ್ಲೇಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂದು, ಕಪ್ಪು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಲ್ಟ್ರಾಮರೀನ್ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಹೊಳಪಿನ ಪದರಗಳಿವೆ, ಬಹುಶಃ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು. ಬಣ್ಣಬಣ್ಣಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಫಲಕವು ಹಲವಾರು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇವು ಸಿಟ್ಟರ್ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಾಪೆರಾನ್ ಕೆಳಗಿರುವ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಗೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು 1857ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಕೆಲವು "ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಗಾಯಗಳನ್ನು" ಸರಿಪಡಿಸಿತು. ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ನಂತರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು "ಬದಲಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು" ಎಂದು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಮೆರುಗು ಇದೆ, ಅದು ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಫಲಕವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಮೂಲ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆರ್ಗಾಮೋ ಮತ್ತು ಟುರಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು-ಸಮಕಾಲೀನ ತಾಮ್ರದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಪೆಟ್ರಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಸ್ ತನ್ನ 1446 ರ ಕಾರ್ಥೂಸಿಯನ್ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ನ ಮೇಲೆ ಭ್ರಮಾತ್ಮಕ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ನ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಮಾರ್ಕೊ ಬಾರ್ಬರಿಗೊ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಲೀಲ್ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾಗಿದ್ದು, ಸಿಟ್ಟರ್ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ 1857ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಲ್ ರಾಸ್ (1816-1858) "1854ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು" ಅವರ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಂತೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೂಲವು 19ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎರಡು ತಾಮ್ರದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ಇಟಲಿಯ ಬರ್ಗಾಮೋದ ಲೊಚಿಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಎರಡನೆಯದು ಟುರಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲೇನ್ ಹ್ಯಾರ್ರಾಚ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಯಿಯ ಗುರುತುಗಳು ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಗುರುತು ಅಥವಾ ಲಾಂಛನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಬಹುದು. ಇದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗುರುತನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಜೆ. ವೀಲ್ "ಆರಂಭಿಕ ಇಟಾಲಿಯನ್, ಬಹುಶಃ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಮಾಲೀಕರ" ಗುರುತು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ಇಟಲಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವ್ಯಾನ್ಐಕ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಮೂಲಗಳು ಬೌಮನ್, ಗೈ. "ಅರ್ಲಿ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ಸ್ 1425-1525". ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸಂಪುಟ 43, ಸಂಖ್ಯೆ 4, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, 1986 ಬೋರ್ಚೆರ್ಟ್, ಟಿಲ್-ಹೋಲ್ಗರ್. ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್. ಲಂಡನ್ಃ ಟಾಸ್ಚೆನ್, 2008. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಲಾರ್ನ್. ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, 1998. ಧನೆನ್ಸ್, ಎಲಿಜಬೆತ್. ಹ್ಯೂಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ಐಕ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಟಬಾರ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್, 1980. ಹಾರ್ಬಿಸನ್, ಕ್ರೇಗ್. ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್, ದಿ ಪ್ಲೇ ಆಫ್ ರಿಯಲಿಸಮ್. ಲಂಡನ್ಃ ರಿಯಾಕ್ಷನ್ ಬುಕ್ಸ್, 1991. ಜೋನ್ಸ್, ಸುಸಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್. ವಾನ್ ಐಕ್ ಗೆ ಗೊಸ್ಸರ್ಟ್. ಲಂಡನ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, 2011. ಕೆಂಪರ್ಡಿಕ್, ಸ್ಟೀಫನ್. ದಿ ಅರ್ಲಿ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್, ದಿ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿಚ್ಟೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ದಿ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಬಾಸೆಲ್ನಿಂದ. ಮ್ಯೂನಿಚ್ಃ ಪ್ರೆಸ್ಟೆಲ್, 2006. ಮೈಸ್, ಮಿಲ್ಲರ್ಡ್. 'ನಿಕೋಲಸ್ ಅಲ್ಬರ್ಗಾಟಿ' ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ. ಬರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಸಂಪುಟ 94, No.590, ಮೇ 1952 ಪ್ಯಾಕ್ಟ್, ಒಟ್ಟೊ. ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು. 1999 ರಲ್ಲಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಹಾರ್ವೆ ಮಿಲ್ಲರ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ, ಎರ್ವಿನ್. "ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ 'ಟಿಮೋಥಿಯೋಸ್' ಯಾರು?". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ವಾರ್ಬರ್ಗ್ ಅಂಡ್ ಕೋರ್ಟಾಲ್ಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸಂಪುಟ 12,1949 ಪಾವಿಯಟ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್. "ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ 'ಲೀಲ್ ಸೋವ್ವನೀರ್' ಗಾಗಿ ದಿ ಸಿಟ್ಟರ್. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ವಾರ್ಬರ್ಗ್ ಅಂಡ್ ಕೋರ್ಟಾಲ್ಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸಂಪುಟ 58,1995 ಸ್ಮಿತ್, ಜೆಫ್ರಿ ಚಿಪ್ಪ್ಸ್. ಉತ್ತರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ. ಲಂಡನ್ಃ ಫೈಡಾನ್ ಪ್ರೆಸ್, 2004. ಅಪ್ಟನ್, ಜೋಯಲ್ ಮಾರ್ಗನ್. ಪೆಟ್ರಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಸ್ಃ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಾರ್ಕ್, ಪಿಎಃ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1989 ವೀಲ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಜೆ. ಹಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ. ಲಂಡನ್ಃ ಜೆ. ಲೇನ್ ಕಂಪನಿ, 1908 ವುಡ್, ವೆಂಡಿ. "ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ ಟೈಮೋಥಿಯಸ್ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟರ್ ನ ಹೊಸ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ". ಆರ್ಟ್ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸಂಪುಟ 60, ಸಂಖ್ಯೆ 4, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1978 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಮೂದು 1430 ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು