Kyabje Choden Rinpoche
(ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ) ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ (; ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, (ಮೇ 31, (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹೊಸ ವರ್ಷ) 1930 ರಾಂಗ್-ಬೋ ಜಿಲ್ಲೆ, ಖಾಮ್, ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11,2015) ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಗೆಲುಗ್ಪಾ ಶಾಲೆಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಯೋಗಿ-ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚೋಡೆನ್ ವಂಶಾವಳಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ('ಸ್ಪ್ರುಲ್-ಸ್ಕು'), ರಾಬ್ಟನ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಠಾಧೀಶರು (ರಾಂಗ್-ಬೋ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಖಾಮ್ನಲ್ಲಿ). ದಿವಂಗತ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಲೋಸಾಂಗ್ ಗ್ಯಾಲ್ಟನ್ ಜಿಗ್ಡ್ರೆಲ್ ವಾಂಗ್ಚುಕ್ (ಲಿಟ್. "ವಿಜಯಿ ಲೋಸಾಂಗ್ [ಬ್ಲೋ-ಬ್ಜಾಂಗ್ ರಾಗ್ಯಾಲ್-ಬಸ್ಟಾನ್], ನಿರ್ಭೀತರಾದ [ಜಿಗ್-ಮೆದುಳಿನ] ಸಾರ್ವಭೌಮ [ದಬಾಂಗ್-ಫಿಯುಗ್]] ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ" "ಐದು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್" "(ಅಂದರೆ". ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಕರಕುಶಲತೆ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ), ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ, ಯೋಗ ಸಾಧಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ತಂತ್ರಯಾನದ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಸರಣಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಐವರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ "(ಅಪ್ರಾಪ್ತ) ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬ" ದಲ್ಲಿ (ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿ 1959ರ ನಂತರ "ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕುಟುಂಬ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ರಾಬ್ಟನ್ ಮಠ, ರೋಂಗ್-ಬೋ (ಖಾಮ್) ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತ ತನ್ನ ಮೂರನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಚೋಡೆನ್ ತುಲ್ಕು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅಂದರೆ. ಹಿಂದಿನ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ರೊಂಗ್-ಪೋ ಆಶ್ರಮದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಲೋಸಾಂಗ್ ಚೋಡೆನ್ () ಅವರು 12 ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ, ಟ್ರಿನ್ಲಿ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ಎಂದು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸೆರಾ ಜೆನ ಗೆಶೆ ಸೆಟೆನ್ ಗೆಲೆಕ್ ಪ್ರಕಾರ-ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಹಾಯಕ-ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಮೂರನೇ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಗೆಶೆ ತುಬ್ಟೆನ್ ಯಾರ್ಫೆಲ್ () ಒಬ್ಬ ಸಮೃದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ-ಅಭ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಐವತ್ತು ಸಂಪುಟಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1997 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾಗುವ ಮೊದಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಲಚಕ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರಿದರು. ಎರಡನೇ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು "ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನೋಡದೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು" ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಸ್ವತಃ ತ್ವರಿತ ಕಂಠಪಾಠದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯುವ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಲಾಮಾ ಅವರು ಧರ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಔಷಧದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣವು ರೊಂಗ್-ಪೋ ಮಠದ ಹಿಂದಿನ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ತುಲ್ಕು ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಯುವ ಲಾಮಾಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಪಾಬೊಂಗ್ಖಾ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆಃ ಅವರು 15 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯುವ ಲಾಮಾ ಸೆರಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಲು ಪಾಬೊಂಗ್ಖಾ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ "ಕಾಲೇಜು" ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಖಾಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಲೋಪಾ ಖಾಂಗ್ಟ್ಸೆನ್, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ (ಗೆಶೆ) ತುಬ್ಟೆನ್ ಯಾರ್ಫೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಸೆರಾ ಮಠದಲ್ಲಿ, ರಿನ್ಪೋಚೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಬಡತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಯುವ ಆಕಾಂಕ್ಷಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಗಳ ಪೈಕಿ "ಸಾವಿರಾರು ಪುಟಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಕಂಠಪಾಠ, ಇದರಲ್ಲಿ ತ್ಸೋಂಖಾಪಾ ಅವರ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಎಲೋಕ್ವೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವೂ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸೂತ್ರಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ನೂರು ಪುಟಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪಾರಿ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ತ್ರಿಜಾಂಗ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಲಾಮ್ರಿಮ್ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ರಿನ್ಪೋಚೆ "ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗೆಶೆ ಸೋಪಾ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಗೆಶೆ ಉಗ್ಯೆನ್ ಸೆಟೆನ್ ಮತ್ತು ಗೆಶೆ ಲೆಗ್ಡೆನ್ ಅದೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು". (ಐದು) ಮಹಾನ್ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಾಹ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಸೆರಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, 1961ರಿಂದ 1965ರವರೆಗೆ, ರಿಂಪೋಚೆ "ಸಂಸ್ಕೃತ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಸಹಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಾಸಾದ ಖಾಸಗಿ ಬೋಧಕರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು", ಅವರು ಶಾಕ್ಯ ಮಠವೊಂದರ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಗೆಶೆ ಲಾರಾಮ್ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದಾಗ, 14ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಸೆರಾ ಮಠದಿಂದ ಬಂದ ಇಬ್ಬರು ಚರ್ಚೆಯ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ 1959ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ XIVth ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗೆಶೆ-ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳು" () ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ವಿರಾಮದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿದಾಗ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು-ರಿನ್ಪೋಚೆ ಪ್ರಕಾರ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ 1959 ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಃ 19 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ (1965-1985) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಲಾಮಾ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ಏಕಾಂತ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 2000ದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿತ್ತುಃ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು "ಟೇಕಿಂಗ್ ದಿ ಎಸೆನ್ಸ್" (ಚುಲೆನ್) ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಏಕಾಂತ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ನೀವು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆಯೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದಾದರೆ, ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯ ಸೂಚನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದು ಬಂದಿತು. ರಿನ್ಪೋಚೆ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಅದರ ನಂತರ, ನೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಚುಲೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಸುಮಾರು 1964 ರವರೆಗೆ ಲಾಸಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ಗುಹಸಾಮಾಜ, ಯಮಂತಕ ಮತ್ತು ಹೆರುಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು". ಗೆಶೆ ಗ್ಯಾಲ್ಟೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ 19 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು 1965 ರಿಂದ 1985 ರವರೆಗೆ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ "ಹೊರಗೆ ಬರದೇ" ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿತು. ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ನಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತುಃ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ರಿನ್ಪೋಚೆ 1985ರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ರಿನ್ಪೋಚೆ 1985ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಬೈಲಾಕುಪ್ಪೆಯ ಸೆರಾ ಜೆ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಲೋಪಾ ಖಾಂಗ್ಟ್ಸೆನ್ "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾಲೇಜು" ಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೊದಲು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1998: ಪಶ್ಚಿಮ ರಿನ್ಪೋಚೆನಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯು 1998ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಲಾಮಾ ಜೋಪಾ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ನಂತರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಕಾಶ ಬಂದಾಗ, ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂರೈಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು. 1998 ರಿಂದ 2013 ರವರೆಗೆ, ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಲು ವರ್ಷದ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಸೆರಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ 2010 ರಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಧರ್ಮ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಜಾಲವಾಗಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಗೆಶೆ ಗ್ಯಾಲ್ಟನ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ವಜ್ರ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ (ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 2015 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವೇಕನಿಂಗ್ ವಜ್ರ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, ಗೆಶೆ ಗ್ಯಾಲ್ಟೆನ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಾಧನೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮೀಸಲಾದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಜಾಲತಾಣವೂ ಇದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎವಿಐಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ವೆಬ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅಂತಿಮ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದರೂ ಕ್ಯಾಬ್ಜೆ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಜುಲೈ 2014 ರಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ರಿಂಪೋಚೆ ಸೆರಾ ಜೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು ಮತ್ತು ದಲೈ ಲಾಮಾ ನೀಡಿದ ಮಹಾನ್ ಲಾಮ್ ರಿಮ್ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. 29 ಆಗಸ್ಟ್ 2015 ರಂದು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ರಿನ್ಪೋಚೆ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ನವೆಂಬರ್ 3,2015 ರಂದು, ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಪಠಣ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ದಿನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಮರಣದ ದಿನದವರೆಗೆ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಗೆಶೆ ತೆನ್ಜಿನ್ ನಾಮ್ದಕ್ ಒಂದು ಮುಕ್ತ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಸೆರಾ ಜೆನ ಲೋಪಾ ಖಾಂಗ್ಟ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಗ್ಯುಟೊ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾಲೇಜಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಭೆಯು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಜಾಂಗ್ಟ್ಸೆ ಚೋಜೆ ಲೋಸಾಂಗ್ ತೆನ್ಜಿನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19ರಂದು, ಜನರಲ್ ತುಬ್ಟೆನ್ ರಿಂಚೆನ್ ಅವರು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ನಿಕಟ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ದೃಶ್ಯ-ಶ್ರವ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಗೆಶೆ ಗ್ಯಾಲ್ಟೆನ್ ಕುಂಗಾ ಮತ್ತು ಗೆಶೆ ತೆನ್ಜಿನ್ ನಾಮ್ದಕ್ ಅವರು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದಂತೆ, ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಮಾತುಗಳು, "ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ದಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ", ಮತ್ತು ಆರ್ಯ ನಾಗಾರ್ಜುನನ ಐದು ಹಂತಗಳ ಗುಹಸಾಮಾಜದಿಂದ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸೆರಾ ಜೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸಮಾರಂಭವು ಕಿರು ಆಡಿಯೋ-ದೃಶ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಗ್ಯಾಲ್ಟನ್ ಖೇನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಎನ್ವೈ, ಯುಎಸ್ಎ ಮೂಲದ ನಿವಾಸಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಚೋಖೋರ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಟೆನ್ಜಿನ್ ಚೋಗ್ಯಾಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹತ್ತು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಶೋಧ ತಂಡವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ 12ನೇ ಶಬ್ದ್ರುಂಗ್ ಚೋವಾಂಗ್ ಡ್ರಗ್ಪಾ ರಿನ್ಪೋಚೆ. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮೂಲದ ಶಾಂತಿದೇವ ರಿನ್ಪೋಚೆ. ಇಟಲಿಯ ಪೊಮಾಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ಟಿಟುಟೊ ಲಾಮಾ ತ್ಸೊಂಗ್ಖಾಪಾದ ನಿವಾಸಿ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಗೆಶೆ ಗೆಲೆಕ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ಯುಟೊ ಆಶ್ರಮದ ಹಿರಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಗೆಶೆ ನೋರ್ಜಾಂಗ್. ಗೇಶೆ ಕುಂಜಾಂಗ್, ಆನಂದ ಧರ್ಮ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಅವೇಕನಿಂಗ್ ವಜ್ರ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್, ಯುಎಸ್ಎ. 2 ಟಿಬೆಟ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾರತದ ಬೈಲಾಕುಪ್ಪೆಯ ಸೆರಾ ಜೆ ಮಠದಲ್ಲಿರುವ ಲೋಪಾ ಖಾಂಗ್ಟ್ಸೆನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು 24 ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 2016ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 15ರಂದು ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಶೋಧ ತಂಡವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಸರ್ಚ್ ಪಾರ್ಟಿಯೊಂದಿಗಿನ ಎರಡು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ 14ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಯುವ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಯುವ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮಂಜುಶ್ರೀ-ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು. ಯುವ ರಿನ್ಪೋಚೆ 2022 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೆರಾ ಜೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಮದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2023ರಲ್ಲಿ, ಸೆರಾ ಲಾಚಿ, ಸೆರಾ ಜೆ ಮಠ, ಲೋಪಾ ಖಾಂಗ್ಟ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ಚೋಡೆನ್ ಲಾಡ್ರಾಂಗ್, ಬೈಲಾಕುಪ್ಪೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಸಮಾರಂಭದ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಎವಿಐ ನುಸಾಂತಾರಾ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ) ಯುವ ಯಾಂಗ್ಸಿಯ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದೆ. .. .. ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ನಿಧನದ ಅಂಶವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೊದಲು, ರಿನ್ಪೋಚೆ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ "ಮಂಜುಶ್ರಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು" ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ಎಚ್. ಇ". ಎಂಬ ಕಿರು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷ ಪ್ರವಾಸ "ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಡಾ. ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಜೀವನವು, "ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿಯ ಜೀವನ-ಗೌರವಾನ್ವಿತ. ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸೇವಕರಾದ ಗೆಶೆ ಗ್ಯಾಲ್ಟನ್ ಕುಂಗಾ ಅವರು ನೀಡಿದಂತೆ, ಇದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎವಿಐ ಆನಂದ ಧರ್ಮ ಕೇಂದ್ರದ, ಸಿಎ, ಯುಎಸ್ಎ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಪುಟ ಜಾಗೃತಿ ವಜ್ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವೆಬ್ಪುಟ ಜಾಗೃತಿ ವಜ್ರ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ದಿ ಔಟರ್, "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ವಿಶೇಷ, "ಅಸಾಮಾನ್ಯ" ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಪುಟ (ಎಫ್ಪಿಎಂಟಿ) ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ವೆಬ್ಪುಟ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಃ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಗ್ರೇಟ್ ಯೋಗಿ ಎಚ್. ಇ. ಗೇಶೆ ಗ್ಯಾಲ್ಟನ್ ಕುಂಗ್ಕಾ (ಎವಿಐ) ಬರೆದ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಎಫ್ಪಿಎಂಟಿ ಚೋಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಧರ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳು 1930 ಜನನಗಳು ಟಿಬೆಟ್ನಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರಿನ್ಪೋಚೆ ಟಿಬೆಟ್ನಿಂದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧರು 2015 ಸಾವುಗಳು