Yi Byeok
ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ (ಲೀ, 1754-1785) ಕೊರಿಯಾದ ನಂತರದ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಅವಧಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1784 ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾದ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಯಿ ಟೇಕ್-ಜೋ ಎಂದು ಒಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ 1754 ರಲ್ಲಿ ಜಿಯೊಂಗ್ಗಿ-ಡೊ, ಪೊಚಿಯೋನ್-ಗನ್, ನೇಚೊನ್-ಮೈಯೊನ್, ಹ್ವಾಹಿಯೋನ್-ರಿ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಜಾ ಡಿಯೋಕ್-ಜೋ ಅವನ ಹೋ ಗ್ವಾಂಗ್-ಆಮ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನ ತಂದೆ ಗಿಯೋಂಗ್ಜು ಯಿ ಕುಲದ ಯಿ ಬು-ಮ್ಯಾನ್ (ಲೀ), 1727-1817, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಚಿಯೋಂಗ್ಜು ಹಾನ್ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಆರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಗ. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಯಿ ಗ್ಯೂನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಯಿ ಗ್ಯೋಕ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಯಿ ಸಿಯೋಕ್ ಸಹ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಎತ್ತರದವನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಸೈನಿಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಮೊಂಡುತನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಬೈಯೋಕ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, (ಒಂದೋ, (ಕಾರ್ಕ್ಟ್ರೀ) ಅಥವಾ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ). ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ನ್ಯಾಮಿನ್ ಬಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ಯೊಂಗ್ಗಿ-ಡೊನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜೋಸೆಯಾನ್ ಅವಧಿಯ ಬಣ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಈ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯು ಈ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನವ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದಿರಲು ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಶುದ್ಧ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಚೀನೀ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಯಿ ಗ್ಯೊಂಗ್-ಸಾಂಗ್ ಅವರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸೋಹಿಯೋನ್ (1612-1645) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ("ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಲರ್ನಿಂಗ್") ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ನಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವೂ ಸೇರಿದೆ. ಸಿಯೋಂಗೋ ಯಿ ಇಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಲಿಕೆ (ಸಿಲ್ಹಾಕ್) ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1777ರಲ್ಲಿ (ಡಲ್ಲೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ) ಅಥವಾ 1779ರಲ್ಲಿ (ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ), ನಾಮಿನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಗ್ವಾನ್ ಚಿಯೋಲ್-ಸಿನ್ (ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ) ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಧ್ಯಯನ ಅಧಿವೇಶನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತನಂತೆಯೇ, ಆತನ ಶಿಕ್ಷಕ ಸಿಯೋಂಗೋ ಯಿ ಇಕ್ ಅವರ ಸಿಲ್ಹಾಕ್-ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಭೆಗಳು ಜಿಯೊಂಗ್ಗಿ-ಡೊನ ಗ್ವಾಂಗ್ಜು ಬಳಿಯ ಜು-ಓ-ಸಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ದೂರದ ಪರ್ವತದ ಆಶ್ರಮವಾದ ಜಿಯೊಂಜಿನ್-ಆಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಈ ಸಭೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಚೀನೀ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳ ನವೀಕೃತ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೆಮಿನಾರ್ ಆಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಮ್ಯಾಟೊ ರಿಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳೂ ಸಹ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಲು ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಡಲ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಜಿಯೋನ್ (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, 1758-1816), ಅವರ ಪತ್ನಿ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ (1784 ರ ವೇಳೆಗೆ ನಿಧನರಾದರು) ಮತ್ತು (ಬಹುಶಃ) ಮ್ಯಾಂಚಿಯೋನ್ ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್ (1756-1801) ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಜಿಯೋನ್ನ ಸಹೋದರಿ. ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನ ಹೆಂಡತಿ (ಗ್ವಾನ್ ರ್ಯು-ಹಾನ್-ಡಾಂಗ್) ಗ್ವಾನ್ ಚಿಯೋಲ್-ಸಿನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಹೋದರ ಗ್ವಾನ್ ಇಲ್-ಸಿನ್ನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. 1783ರಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್, ಅಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವಂತೆ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಎಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಡಲ್ಲೆಟ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 1784ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆತ ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದು ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ತನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಗ್ವಾನ್ ಚಿಯೋಲ್-ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಗ್ವಾನ್ ಇಲ್-ಸಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ದಾಸನ್ ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್ ಬರೆದ ಜಾಚಾನ್ ಮಿಯೋಜಿಮಿಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ (ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಎಪಿಟಾಫ್) ಏಪ್ರಿಲ್ 1784 ರಲ್ಲಿ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಅವರಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ವಿವರವಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1784ರಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಜಿಯಾಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಉನ್ನತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ಉತ್ತರವು ಅದರ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ" ಯಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಲೀ ಮತ್ತು ಕಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಜೀನ್ ಸಾಂಗ್ಬೇ ರಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಿ ಹ್ವಾಂಗ್ ಟೋಗಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್ ನಂತರ ಯಿ ಐ ಯುಲ್ಗೋಕ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಮೊದಲ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು 1784ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಗ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್ ಇದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಜಾಂಗ್ ಅವರು ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1801 ರ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಾಮಿನ್ ಬಣದಲ್ಲೂ ವಿರೋಧವಿತ್ತು. 1801ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ವಾಂಗ್ ಸಾ-ಯೊಂಗ್ ಅವರು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಬರೆದ ರೇಷ್ಮೆ ಪತ್ರವು ಕೊರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಏರಿದ ಮತ್ತು ಬಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದ ಯಿ ಗಾ-ಹ್ವಾನ್ (ಲೀಸೀನ್ಸ್, 1742-1801), ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತ 1801ರಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸಾವು 1785ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರ ಗುಂಪು, ಈಗ ಮೈಯೊಂಗ್ಡಾಂಗ್ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ನಿಂತಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿಮ್ ಬಿಯೋಮ್-ಯುಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಮಿತ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು. ಕಿಮ್ ಇತರ ಅನೇಕರಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಜೂಜಾಟದ ತಾಣವೆಂದು ಶಂಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಚಿವರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಏಜೆಂಟ್ ನೀಡಿದ ವರದಿಯು ನಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್, ಸಹೋದರರಾದ ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಜಿಯೋನ್, ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಜಾಂಗ್, ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್, ಗ್ವಾನ್ ಇಲ್-ಸಿನ್, ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಪತ್ತೆಯಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿಮ್ ಬಿಯೋಮ್-ಯು ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಜನನವಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು, ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಡಾಲೆಟ್ (ಸಂಪುಟ 1 ಪುಟಗಳು 28-9) ಹೇಳುವಂತೆ, ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ, ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆತನು 1786ರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. 15 ದಿನಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಆತ 14 ಜೂನ್ 1785 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಲಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಆಂಟನ್ ಇರಾಳ ಅವರು ಆತನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾಮಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ವಿದೇಶಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ನಾಯಕರ ಬಲವಾದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಂಧಿಸಿತ್ತು. ಬಂಧನದ ನಂತರ ಆತನಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಲಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು. ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಡಲ್ಲೆಟ್ನ ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡಿ ಎಲ್ ಎಗ್ಲಿಸ್ ಡಿ ಕೊರೀ (2 ಸಂಪುಟಗಳು, 1874) ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಟಕೀಯವಾದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಿಷಪ್ ಡೇವ್ಲುಯ್ (ಡಲ್ಲೆಟ್, ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್, Vol.1, ಪರಿಚಯ, ಪುಟ xi) ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳ ಅನುವಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಬರೆದ ಏಕೈಕ ಉಳಿದಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳು ಮೊದಲ ಕೊರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಂಚಿಯೋನ್ ಯುಗೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 1970 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮಂಚಿಯಾನ್ ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್ ಅವರ ಹೋ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಬರಹಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಎರಡು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೆವೆನ್ ನ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಪವಿತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರ (ಸಿಯೋಂಗ್ಯೋ ಯೋಜಿ). ಇವೆರಡನ್ನೂ ಜೀನ್ ಸಾಂಗ್ಬೇ ರಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾವುದೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಇದನ್ನು 1779 ರಲ್ಲಿ ಜು-ಓ-ಸಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಯೋಂಗ್ಗ್ಯೋ ಯೋಜಿ ಅದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ (δεστη, ಡಾ ಕ್ಸ್ಯೂ) ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೀನ್ (δεστιν, ಝಾಂಗ್ ಯಾಂಗ್). ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್ ಅವರು ಬೀಜಿಂಗಿನಿಂದ ತಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಿ ಬಯೋಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜೂನ್ 21,1979 ರಂದು, ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್, ಯಿ ಗಾ-ಹ್ವಾನ್, ಗ್ವಾನ್ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಜೋಂಗ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಯೋಂಜಿನ್-ಆಮ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಕೊರಿಯಾದ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಜಿಯೋಂಗ್ ಯಾಕ್-ಯಾಂಗ್ ಯಿ ಸೆಯುಂಗ್-ಹುನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಿ ಬೈಯೋಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಡೌಮ್ ನಮೂದು http://k.daum.net/qna/openknowledge/view.html?qid=3XUxv ಮತ್ತು ಸಿಯೋಂಗ್ಗ್ಯೋ ಯೋಜಿಯ ಆನ್ಲೈನ್ ಪಠ್ಯ http://parabolog.wordpress.com/tag/%EC%84%B1%EA%B5%90%EC%9A%94%EC%A7%80 ಏಷ್ಯನ್ ಮಿಷನ್ಗಳ ಇತಿಹಾಸ-ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯ ಚೋನ್ ಜಿನ್ ಆಮ್, ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಪ್ರಿಂಟ್ ಡಲ್ಲೆಟ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್. ಇತಿಹಾಸ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳ ಇತಿಹಾಸ. ಪ್ಯಾರಿಸ್, ವಿ. ಪಾಮೆ. 1874 https://archive.org/details/histoiredelegli01dallgoog ಜೀನ್ ಸಾಂಗ್ಬೇ ರಿ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೊದಲನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೊದಲನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಬ್ಯೂಚೆಸ್ನೆ. 1979 ರಲ್ಲಿ. ಹೋಂಗ್ ಸಾ-ಯಾಂಗ್, ಲೆಟ್ರೆ ಡಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಹೋಂಗ್ ಎ ಮಾನ್ಸಿಗ್ನೂರ್ ಡಿ ಗೌವಿಯಾ, ಎವೆಕ್ ಡಿ ಪೆಕಿಂಗ್, 1801, ಅನುವಾದ ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸ್ ಅವೇಕ್ ಲೆ ಟೆಕ್ಸ್ಟೆ ಒರಿಜಿನಲ್, ಸೌಸ್ ಲಾ ಡೈರೆಕ್ಷನ್ ಡಿ ಎಂಜಿಆರ್. ಗುಸ್ಟಾವ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯುಟೆಲ್. ಹಾಂಕಾಂಗ್. 1925 ರಲ್ಲಿ. 1754 ಜನನಗಳು 1786 ಸಾವುಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕೊರಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜನರು ಪೊಚಿಯೋನ್ ನಿಂದ