Frankenburger Würfelspiel
ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗರ್ ವುರ್ಫೆಲ್ಸ್ಪಿಯೆಲ್ (ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ಡೈಸ್ ಗೇಮ್) ಎಂಬುದು ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಲ್ (ನಾಜಿ-ಯುಗದ ಬಹು-ಶಿಸ್ತಿನ ಮುಕ್ತ-ವಾಯು ನಾಟಕ) ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಪ್ಪರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ಆಮ್ ಹೌಸ್ರಕ್ನಲ್ಲಿನ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು 1936ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಡೀಟ್ರಿಚ್-ಎಕಾರ್ಟ್-ಬುಹ್ನೆ, ದಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ಟಾಟೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಈಗ ವಾಲ್ಡ್ಬುಹ್ನೆ (ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಸ್ಟೇಜ್) ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಯಲ್ ಆಗಿದೆ. 1925 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಮರು-ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಈ ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಯಲ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ, 400 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹವ್ಯಾಸಿ ನಟರೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಸುವ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಯ-ಅವರಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರ ಹಲವಾರು ವಂಶಸ್ಥರು, ಇದು ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ಆಮ್ ಹೌಸ್ರಕ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಟ್ಟಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮೇ 1625 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಪರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ನ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಬ್ಯಾರನ್ ವಾನ್ ಹರ್ಬರ್ಸ್ಟಾರ್ಫ್, ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಲುಥೆರನ್ ರೈತರು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು 36 ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರು; ಸೋತವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಕೊನೆಯ ರೈತರ ಯುದ್ಧವಾದ ಮೇಲ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರೈತರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ನ ಏಕೈಕ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮಂತ್ರಿ ಆಯೋಗವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು; ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಲ್ ಚಳವಳಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕಾರರಾಗಿದ್ದ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಮುಂಬರುವ ಬರ್ಲಿನ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡೀಟ್ರಿಚ್-ಎಕಾರ್ಟ್-ಬುಹ್ನೆ (ಡೀಟ್ರಿಚ್ ಎಕಾರ್ಟ್ಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಬರ್ಲಿನ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ಟಾಟೆ) ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ನಾಟಕವೊಂದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಸಮಿತಿಯು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ, ಪ್ರಚಾರ ಸಚಿವ ಜೋಸೆಫ್ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು "[ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ಘಟನೆ] ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ [ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ] ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು", ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಅವರು ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದರುಃ "ಒರೆಸ್ಟೆಸ್, ಲುಡಸ್ ಡಿ ಆಂಟಿಕ್ರಿಸ್ಟೊ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ ನಾಟಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾರ್ಜ್ ಕೈಸರ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ನಾಟಕ ಡೈ ಬರ್ಗರ್ ವಾನ್ ಕಲೈಸ್ (ದಿ ಸಿಟಿಜನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಲೈಸ್) ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಓಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ (ಓಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್)". ಕಥಾವಸ್ತು, ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗರ್ ವುರ್ಫೆಲ್ಸ್ಪಿಯಲ್ ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ-ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಷಯದಂತೆ-ಬ್ಯಾರನ್ ವಾನ್ ಹೆಬರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ II, ಬವೇರಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್, ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಕೊಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಗಾಗಿ ಅವರ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಇದು ಮೂರು ಹಂತದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಏಳು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಾನ್ ಹೆಬರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ರೈತರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕೋರಸ್ ಘಟನೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹಾಡಲು" ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. .. .. ಒರಾಟೋರಿಯೊಗಳಲ್ಲಿನ ಕೋರಸ್ಗಳ ವಿಧಾನದ ನಂತರ ". (ಈ ಕೃತಿಯು ರೈತರ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಕೆಲವು ಕೋರಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ.) ಸಂಗೀತವು "ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು" ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನ್ಫೇರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಜನರು ಮತ್ತು ಸವಾರರ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಕೃತಿಯ "ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ". ಮಧ್ಯಮ ಮಟ್ಟದ ನಿರೂಪಕನು ಮಾತನಾಡುವ ಪೀಠಿಕೆಯು, ನಾಟಕವನ್ನು "ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ನೀತಿಕಥೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಾನ್ ಹರ್ಬರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ 36 ಮಂದಿ ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಾರೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಡೈಸ್ಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹರಿದುಹೋಗದ ಧ್ವಜಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. .. .. ಭವಿಷ್ಯವು ಒಂದು ದಿನ ನಮ್ಮಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ". ಆದರೆ ಜನಸಮೂಹವು ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ (ವೋಲ್ಕ್) ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನೊಗದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಹಿಟ್ಲರನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ "ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ" ಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಬೀಸುವ ಹಿಟ್ಲರನ ಯುವ ಅಂಕಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ವಾನ್ ಹೆಬರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕುದುರೆಯ ನೋಟದಿಂದ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದಾಳಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ನ್ಯಾಯದ ಪರವಾಗಿ ಅವನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವರನ್ನು "ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹ ಮತ್ತು [ಅವಮಾನಕರ] ಸೇವಕರು" ಎಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮಗುರುಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವೋಲ್ಕ್ನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ವಾನ್ ಹರ್ಬರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ನನ್ನು ಕುಡುಕನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ, "ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಯಲ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ವ" ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಕೋರಲ್ ಆಗಿತ್ತು, "ಓ ಗಾಟ್, ವೈ ಬಿಸ್ಟ್ ಡು ವಂಡರ್ಬಾರ್", ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಸಂದೇಶವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದೆಃ "ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ, ಒಂದು ದಿನದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ!" ಇದು ನಾಜಿ ಕೃತಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ಉಪಸಂಹಾರವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಃ "ನೋಡಿಃ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ಹೊಸ ಜನಾಂಗವು ಹಸಿರು, ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ". ಈ ನಾಟಕವು "ಜುಮ್ ಹೋಹೆನ್ ರುಹ್ಮೆ ಗೊಟ್ಟೆಸ್ ಉಂಡ್ ಇಮ್ ನಾಮೆನ್ ಡೆಸ್ ವೋಲ್ಕ್ಸ್ ಡೆರ್ ಡ್ಯೂಷೆನ್" (ದೇವರ ಮಹಾನ್ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರ ವೋಲ್ಕ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರೋಲಾಗ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಲ್ಲರ್ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು "ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸರಳತೆ, [ಪಾತ್ರ ನಿರೂಪಣೆ] ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದರು, ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ನಾಟಕವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆದ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾಧ್ಯಮದ ವಿವಿಧ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಲ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಈ ನಾಟಕವು ತನ್ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 2,1936 ರಂದು, ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮರುದಿನ, ಹತ್ತಿರದ ಡೀಟ್ರಿಚ್-ಎಕಾರ್ಟ್-ಬುಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಿತು; ಇದು ಸೌಲಭ್ಯದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು 20,000 ಮಂದಿ ಇದ್ದರು; ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವರ್ನರ್ ಪ್ಲೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ವೀಮನ್ (ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ನೈಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರು) ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ರೀಚ್ ಲೇಬರ್ ಸರ್ವೀಸ್ 1,200 ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಮುಲ್ಲರ್ ಮೂಲತಃ ಈ ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ತೀರ್ಪುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ರೈತರು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, "ಯಾವುದೇ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ [ಯಾರು] ಇಲ್ಲವೇ? .. .. ಈ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರಹಸನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ", ಆದರೆ ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು;" ವಾಸ್ತವವು [ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು] ಮೀರಿಸಿತ್ತು ". 2007ರ ನಾಜಿ ನಾಟಕದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಗೆರ್ವಿನ್ ಸ್ಟ್ರೋಬಲ್ ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಿಂದ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ತಿರುಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು; ಸ್ಟ್ರೋಬಲ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಜಿ ಪ್ರಯತ್ನದ ದಂಗೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ಉರಿಯೂತದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಡಾಲ್ಫಸ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾಗತ ದಿ ನಾಜಿ ಡೆರ್ ಆಂಗ್ರಿಫ್ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು "[ರಂಗಭೂಮಿಯ] ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪವಾಡದ ಸಮಯ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವೋಲ್ಕಿಷರ್ ಬಿಯೋಬಾಚ್ಟರ್ ಸಹ ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರುಃ "ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ರೂಪದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ". ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಜುಂಘನ್ಸ್-ಬುಷ್, ನಾಟಕದ 1937ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ನೈಟ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತದ ಕ್ರಮವು "ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಶಕ್ತಿ, ಜನರ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಜರ್ಮನ್ನರು ಫ್ಯೂರರ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮ್ಟ್ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜರ್ಮನಿಯವರು ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇತರ ಅನೇಕ ಥಿಂಗ್ಸ್ಟಾಟನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಲ್ ಚಳವಳಿಯ ಉತ್ತುಂಗವಾಗಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಲ್-ಹೆನ್ಜ್ ಸ್ಕೋಪ್ಸ್ ಇದನ್ನು "ಉನ್ನತ ಹಂತ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಹಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1977ರಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ಗ್ಲೆನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗ್ಯಾಡ್ಬೆರಿ, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಇದ್ದಂತೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅದರ ಮಾನ್ಯವಾದ ಸಂದೇಶದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗರ್ ವುರ್ಫೆಲ್ಸ್ಪಿಯೆಲ್ "ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ, ಇಂದು ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸುವಾಗ, ಸ್ಟ್ರೋಬಲ್ ಇದನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ "ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಪ್ರಚಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬವೇರಿಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಪ್ರಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಡಾಲ್ಫಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಸೊಲಿನಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಪೋಪ್ನ ತೆರೆಮರೆಯ ಪ್ರಭಾವ. ನಂತರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರದ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1937 ರಲ್ಲಿ, ಪಾಸೌ ಮೇಯರ್ "[ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ] ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಔತಣವಾಗಿ" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಗ್ಲೆನ್ ವೇಯ್ನ್ ಗ್ಯಾಡ್ಬೆರಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. "ಇ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮುಲ್ಲರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡ್ರಾಮಾ ಆಫ್ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಲ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ ಮುಲ್ಲರ್ಸ್ ದಾಸ್ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗರ್ ವುರ್ಫೆಲ್ಸ್ಪಿಯಲ್". ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧ, ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮ್ಯಾಡಿಸನ್, 1972. ಗ್ಲೆನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗ್ಯಾಡ್ಬೆರಿ. "ದಿ ಥಿಂಗ್ಸ್ಪಿಲ್ ಮತ್ತು ದಾಸ್ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗರ್ ವುರ್ಫೆಲ್ಸ್ಪಿಯಲ್". ಡ್ರಾಮಾ ರಿವ್ಯೂ 24 (1980) 103-14. ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕಗಳು