Lille Stesichorus
ಲಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಎಂಬುದು ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತುಣುಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಪೈರಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರಾತನ ಗೀತ ಕವಿ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1976 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೋಮರ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿಂಡಾರ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕವಿತೆಗಳಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ತುಣುಕು ಓಡಿಪಸ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ನ ದುರಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುರಾಣದ ನಿರೂಪಣಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅದೇ ಪುರಾಣದ ಇತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನಿಂದ ಓಡಿಪಸ್ ಟೈರನ್ನೋಸ್ ಮತ್ತು ಏಸ್ಚೈಲಸ್ನಿಂದ ಸೆವೆನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್. ಈ ತುಣುಕು ಕೊಲೊಮೆಟ್ರಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೆಟ್ರಿಕಲ್ ಕೋಲಾಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ನ ನಂತರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಮಮ್ಮಿ ಕೇಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪಿಯರೆ ಜೌಗೆಟ್ ಮತ್ತು ಗುಸ್ಟಾವ್ ಲೆಫೆಬ್ವ್ರೆ ಅವರು ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದರು. ಕೇಸ್ನೊಳಗಿನ ಪಪೈರಸ್ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಲಿಪಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕವಿತೆಯ ತುಣುಕುಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬಹಳ ನಂತರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1976 ರಲ್ಲಿ ಆಂಚರ್ ಮತ್ತು ಮೆಯ್ಲಿಯರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಪ್ಪು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಪೈರಸ್ ರಚನೆ, ರೇಖೆಗಳ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್ಗಳ ಉದ್ದದ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದರು. ಬದಲಿಗೆ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಿ. ಜೆ. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ತುಣುಕುಗಳು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸತತ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಾಗೇ ಇದ್ದವು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಸುಮಾರು ಏಳುನೂರು ಸಾಲುಗಳೆಂದು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ). ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ರಿಕೋನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಸ್ಟ್ರೋಫ್, ಆಂಟಿಸ್ಟ್ರೋಫ್, ಎಪೋಡ್) ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೋರಲ್ ಲಿರಿಕ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಸ್ಕೈಲಸ್, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಂಡಾರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚಿಲೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸ್ಟೆಸಿಚೋರಸ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬರಹಗಾರರೊಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 250ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬರೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೈಬರಹವು ಸೂಚಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯು ಮೂಲ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೊರಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆ, ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಶೈಲಿಯು ಇದು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಸಿಚೋರಸ್ನ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತನ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೊಲ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು. (ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಹ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹೋಮರಿಕ್ ಕ್ಲೀಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಯದ "ಒರಟಾದ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಡಿಲತೆ" ಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲಿಚ್ಫೀಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ನಂತರ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಪರವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಿದರು, ಪಾರ್ಸನ್ನ ವಾದಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರುಃ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ದೀರ್ಘ-ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾಗಿರಬಹುದು (ರಿಡಂಡ್ಯಾಟ್ ಎಟ್ ಎಫಂಡಿಟರ್, ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ 10.1.62) ಮತ್ತು "ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಮರಿಕ್" (ಲಾಂಗಿನಸ್ 13.3). ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುಣುಕಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾರ್ಸನ್ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸದಂತೆ ವೆಸ್ಟ್ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ತುಣುಕಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಿಯನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 1841ರಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಥಿಯೋಡರ್ ಬರ್ಗ್ಕ್ ಅವರು ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಐವತ್ತಮೂರು ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಕೇವಲ ಆರು ಸಾಲುಗಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. 1962ರಲ್ಲಿ ಡೆನಿಸ್ ಪೇಜ್ ಪೊಯೆಟೆ ಮೆಲಿಸಿ ಗ್ರೇಸಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಷ್ಟೇನೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತುಃ "ಸಮಯವು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಗೀತರಚನೆಕಾರರಿಗಿಂತ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ. ಅವರಿಂದ ಆರು ಸಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಪೈರಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಅಂದಾಜುಗಾಗಿ ನಾವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ [ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ] ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ". ಅದೇ ವರ್ಷ, 1967 ರಲ್ಲಿ, ಎಡ್ಗರ್ ಲೋಬೆಲ್ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಕವಿತೆಗಳ ಪಪೈರಸ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು 1974 ರಲ್ಲಿ ಪೇಜ್ನ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟಮ್ ಲಿರಿಸಿಸ್ ಗ್ರೇಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕೇವಲ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೀಗೆ 1976ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸತತ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಾಗೇ ಇದ್ದ ಲಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟೆಸಿಚೋರಸ್ನ ಹಠಾತ್ ನೋಟವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎರಿಪೈಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ತುಣುಕಿನ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಕವಿತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಲಾಬ್ದಾಕಿಡ್ ಕುಲದ ಥೆಬನ್ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾಲುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಅವು ಬಹುಶಃ ಓಡಿಪಸ್ನ ನಿಧನ, ಅವನ ಪುತ್ರರಾದ ಎಟಿಯೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನಿಸಸ್ ನಡುವಿನ ಜಗಳ ಮತ್ತು ಟಿರೇಸಿಯಸ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ವಿಭಾಗವು (ಸಾಲುಗಳು 201-34) ಥೆಬನ್ ರಾಣಿಯ ಭಾಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಆತನನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಬಹುಶಃ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈಡಿಪಸ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಎಪಿಕಾಸ್ಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈಟಿಯೊಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನಿಸಸ್ನ ಅಜ್ಜಿ/ತಾಯಿ (ಆಕೆ ಬಹುಶಃ ಯೂರಿಗಾನಿಯಾ ಅಲ್ಲ, ಈಡಿಪಸ್ ಪುರಾಣದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆತನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಈ ತುಣುಕು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪದ್ಯಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ಭಾಷಣದಿಂದ ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಸಂಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರ ದುರವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದುಃ ಈ ತುಣುಕು ಲ್ಯಾಬ್ದಾಸಿಡ್ ಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಲೇಖಕ ಸ್ಟೆಸಿಚೋರಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರ ದುಃಖದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಬಗೆಗಿನ ಆಳವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತುಣುಕು ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದೇ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೆವೆನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕೈಲಸ್, ಓಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ವುಮೆನ್ ನಲ್ಲಿ ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್, ಮತ್ತು ಇದು ತುಣುಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ವುಮೆನ್ ತುಣುಕಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ವೈಷಮ್ಯದ ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರನು ಅದನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿರಬಹುದು (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರಾಣದ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅವರ ಹೆಲೆನ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಸಾವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ನಂತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ನ ಕವಿತೆಯು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಿಯನ್ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ನಡುವೆ, ಅವಳ ನಾಟಕೀಯ ಅವಸ್ಥೆ, ಅವಳ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಒರಾಕಲ್ಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡುವ ಅವಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳ ನಾಟಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸ್ಟೆಸಿಚೋರಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾದಂತಹ ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಕನಸಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸ್ಟೆಸಿಚೋರಿಯನ್ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಬೇಶನ್ ಬೇರರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಂತ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಕನಸಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಈ ತುಣುಕು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಟ್ರಿಮೀಟರ್ ಸಾಲುಗಳು, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಘಟಕಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಲಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಗದ್ಯದಂತೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅಂತಹ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ "ಗದ್ಯ" ವನ್ನು ಪದ್ಯದ ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಕೋಲಾದ ಪ್ರಕಾರ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಮೀಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಪಿಂಡಾರ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಕೊಲೊಮೆಟ್ರಿಯ ಈ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಲಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕೋಲಾದ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಗದ್ಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ (ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಟರ್ನರ್ 1987 ಅನ್ನು ನೋಡಿ). ರಾಣಿಯ ಭಾಷಣ ತುಣುಕಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಭಾಗವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಣಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಸಾಲುಗಳು 204-31). ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಡಿಪಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಶಾಪದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಆಕೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಸಂಭೋಗರಹಿತ ಮದುವೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ/ಎಪಿಕಾಸ್ಟೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ವೈಷಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಆಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸೆವೆನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಆವರಿಸಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆಕೆ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವರ ವಿನಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಸ್ವಯಂ-ಭ್ರಮೆಯ ಸೂಚನೆಯೂ ಇದೆ. ಅವಳು ಅಪೊಲೊ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶಃ ಅವನ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್, ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ಅವರನ್ನು ನೋಮಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮರಿಕ್ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೀಟರ್ ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲೋ-ಎಪಿಟ್ರೈಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹೋಮರ್ ಬಳಸುವ ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ (ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅರೆ ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಆಗಿವೆ). ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವು ಹಸ್ಲಾಮ್ನದ್ದಾಗಿದೆ (ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ), ಇದನ್ನು ಸೆಗಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೌಕಾಕಾರದ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳು ಪಪೈರಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಅನುವಾದವು ಕೇವಲ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಲಯಕ್ಕೆ ಉಚ್ಚಾರದ ಲಯವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮೂಲದ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಪದ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡ್ರಾಡೋಸ್, ಎಫ್. ಆರ್. (1978), "ಪ್ರೊಪುಯೆಸ್ಟಾಸ್ ಪ್ಯಾರಾ ಉನಾ ನ್ಯೂವಾ ಎಡಿಸಿಯಾನ್ ಇ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶಿಯನ್ ಡಿ ಎಸ್ಟೆಸಿಕೊರೊ", ಎಮೆರಿಟಾ 46:251-99 ಆಂಚರ್, ಜಿ. ಮತ್ತು ಮೆಯ್ಲಿಯರ್, ಸಿ. (1976), ಕೈರ್ ಡಿ ರೀಸೆರ್ಚಸ್ ಡಿ ಎಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಡಿ ಪ್ಯಾಪಿರೋಲಜಿ ಎಟ್ ಡಿ ಈಜಿಪ್ಟೋಲಜಿ ಡಿ ಲಿಲ್ಲೆ, 4:279-337,346-351 ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್, ವಿಲ್ಲಿ (2008), ಸಿಕೆಲಿಸ್ಮೋಸ್ಃ ಸ್ಪ್ರಾಚೆ, ಲಿಟರೇಚರ್ ಉಂಡ್ ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್ ಇಮ್ ಗ್ರಿಚಿಸ್ಚೆನ್ ಸಿಜಿಲೆನ್, ಶ್ವಾಬೆ ವೆರ್ಲಾಗ್, [ಸುಸಾನಾ ಮಿಂಬ್ರೆರಾ ಓಲ್ ನೋಡಿ] ಲಿಲ್ಲೆ ಬ್ರೆಮರ್, ಜೆ. ಎಮ್., ವ್ಯಾನ್ ಎರ್ಪ್ ಟಾಲ್ಮನ್, ಕಿಪ್ ಎ. ಎಮ್., ಮತ್ತು ಸ್ಲಿಂಗ್ಸ್, ಎಸ್. ಆರ್. (1987), ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಂಡುಬಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಕವನಗಳು. ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ಮ್ನೆಮೊಸೈನ್ ಪೂರಕ 99), ಇ. ಜೆ. ಬ್ರಿಲ್. ಲೈಡನ್. ಬರ್ನೆಟ್, ಅನ್ನಿ (1988), "ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಇನ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ಃ ದಿ ಲಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್", ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಸಂಪುಟ. 7 ನಂ. 2, ಪು. 107-54 (ಆನ್ಲೈನ್ ಇಲ್ಲಿ) ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಡೇವಿಡ್ (1967) ಗ್ರೀಕ್ ಲಿರಿಕ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಎಜುಕೇಶನ್; ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಪ್ರೆಸ್ನಿಂದ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ, 1982 ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಡೇವಿಡ್ (1991), ಗ್ರೀಕ್ ಲಿರಿಕ್ ಸಂಪುಟ. 3, ಲೋಯೆಬ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಹಸ್ಲಾಮ್, ಎಮ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (1978), 'ದಿ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ (ಪಿ. ಲಿಲ್ಲೆ 76ಎಬಿಸಿ)', G.R.B.S. 19: 29-57 ಕೊವಾಕ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ (2005) "ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಷನ್", ಎ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಗ್ರೀಕ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಲೋವೆಲ್ ಎಡ್ಮಂಡ್ಸ್ (2006), ಓಡಿಪಸ್ಃ ಗಾಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹೀರೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್, ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಪಿ. (2005), "ದಿ ವಾಯ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ", ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಡ್ರಾಮಾ, ಡೆಲ್ಫಿ, ಗ್ರೀಸ್ 2002 (ಆನ್ಲೈನ್ ಇಲ್ಲಿ) ಮಾಸ್ಸಿಮಿಲ್ಲಾ, ಜಿ. (1990), "ಅನ್ ಸೊಗ್ನೋ ಡಿ ಜಿಯೋಕಾಸ್ಟಾ ಇನ್ ಸ್ಟೆಸಿಕೊರೊ? ", ಪಿ. ಪಿ. 45, ಪು. 192-95 ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, ಪಿ. ಜೆ. (1977), "ದಿ ಲಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್", "ಝೀಟ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟ್ ಫರ್ ಪ್ಯಾಪಿರೋಲಜಿ ಉಂಡ್ ಎಪಿಗ್ರಾಫಿಕ್ 26:7-36 ಸೆಗಲ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ (1985)" ಆರ್ಕಿಯಾಕ್ ಕೋರಲ್ ಲಿರಿಕ್ ", ದಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲಿಟರೇಚರ್": ಗ್ರೀಕ್ ಲಿಟರೇಚರ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಥಾಲ್ಮನ್, ವಿಲಿಯಂ ಜಿ. (1982) "ದಿ ಲಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್", "ಹರ್ಮೆಸ್ 110". ಬಿ. ಡಿ., ಎಚ್. 4, ಪು. 385-91 (ಆನ್ಲೈನ್ ಇಲ್ಲಿ) ಟರ್ನರ್, ಇ. ಜಿ., (1987), ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು. ಎಡ್. ಪಿ. ಜೆ. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, ಲಂಡನ್ ವೆಸ್ಟ್, ಎಂ. ಎಲ್. (1978), "ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಅಟ್ ಲಿಲ್ಲೆ", Z. P. E. 29: 1-4. (ಆನ್ಲೈನ್ ಇಲ್ಲಿ) ಕಳೆದುಹೋದ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿತೆಗಳು ಪಪೈರಸ್ ಪ್ಯಾಪಿರಾಲಜಿ