Drug culture
ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ಔಷಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪಾಲಿಡ್ರಗ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಸಬರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಎಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಔಷಧದ (ಗಳ) ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅರ್ಥ, ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು. ಅಂತಹ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ, ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಬಂಧನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಗುಂಪುಗಳು ಒಗ್ಗೂಡುವುದು, ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು. ಈ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಔಷಧದ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿವಿಧ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅನೇಕ ಬರಹಗಳಿವೆ. ಹಂಟರ್ ಎಸ್. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ 1971 ರ ಕಾದಂಬರಿ ಫಿಯರ್ ಅಂಡ್ ಲೋಥಿಂಗ್ ಇನ್ ಲಾಸ್ ವೇಗಾಸ್ ಅನೇಕ ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. 1960ರ ದಶಕ, 1980ರ ದಶಕ ಮತ್ತು 2000ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಟಾರ್ನಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಅನಾಮಧೇಯ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೌಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ನೆಟ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸೈಕೋಆಕ್ಟಿವ್ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ರಮ ಸರಕುಗಳ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಅನೇಕವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಮನರಂಜನಾ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು ಸೈಚ್ಡ್ ಸಬ್ಸ್ಟಾನ್ಸ್. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೈಕೋಆಕ್ಟಿವ್ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುವ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು (ಬ್ಲೂ ಲೈಟ್ನಂತಹ) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸೈಕೋಆಕ್ಟಿವ್ ಡ್ರಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎರೋವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕೋನಾಟ್ವಿಕಿ. ಕುಡಿಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು ಎಥೆನಾಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ (ಸರಳವಾಗಿ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಎಥೆನಾಲ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೈಕೋಆಕ್ಟಿವ್ ಔಷಧವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಮೆಟ್ರೋಪೋಲ್, 1996) ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಔಷಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ, ರೊಮೇನಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಾಂಜಾವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೆಣಬಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಬಳಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಧೂಮಪಾನ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ "ಗಾಂಜಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾನಬಿಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಟೋನರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಟಾಮಿ ಚೊಂಗ್ ಮತ್ತು ಟೆರೆನ್ಸ್ ಮೆಕೆನ್ನಾ), ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು (ಕ್ಯಾನಬಿಸ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಹೈ ಟೈಮ್ಸ್) ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಜಾದಿನವಾದ ಏಪ್ರಿಲ್ 20 (420) ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗಾಂಜಾವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಾಂಜಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ದಿನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಂಜಾದ ಸೇವನೆಯು ಜಾಝ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ಸ್ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್, ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ರಾಪ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಪ್ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಉಪಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ದರೋಡೆಕೋರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಸೇವನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ. ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮಾಟಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಔಷಧಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು 60ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಎರ್ಗೋಟ್ ಅನ್ನು ಸೇಲಂನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತು ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇನ್ನೂ ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರೇಮ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ವಿಷದಲ್ಲಿ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇಮ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರೇಮ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯು ಜನರನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇಂದಿನ ದಿನಾಂಕದ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರುಷರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನಿಲುವಂಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಷವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಷಾಮನಿಸಮ್ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹ್ಯಾಲುಸಿನೋಜೆನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ವಾಯುವ್ಯ ಅಮೆಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರ ವಿವಿಧ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಈ ಹ್ಯಾಲುಸಿನೋಜೆನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಶಾಮನ್ಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಾಮನ್ಸ್ ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಘಟನೆಗಳ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸೇಲಂ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಎರ್ಗೋಟ್ ವಿಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಎರ್ಗೋಟ್ ವಿಷವು ಎಲ್ಎಸ್ಡಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರ್ಜಿನ್ನಂತೆ ದೈಹಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳು (ಎರ್ಗೋಟ್ನಲ್ಲಿನ ಎರ್ಗೋಲಿನ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಸಾವು ಸೇರಿದಂತೆ) ಪ್ರಜ್ಞಾವಿಸ್ತಾರಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಎಸ್ಡಿಯ ಬಳಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಣನೀಯವಾಗಿವೆ. ಬೀಟ್ನಿಕ್ ಕಾಫಿ ಕಲ್ಚರ್ ಡ್ರಗ್ ಚೆಕಿಂಗ್ ಹಾರ್ಮ್ ರಿಡಕ್ಷನ್ ಎನ್ಥಿಯೋಜೆನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಲುಸಿನೋಜೆನ್ಸ್ ಕಾವಾ ಕಲ್ಚರ್ ನಾರ್ಕೋಕಲ್ಚರ್ ಇನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಪಿಯೊಟೆ § ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಚಹಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾರ್ಮ್ ರಿಡಕ್ಷನ್