Godiji
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ (ಮೂಲನಾಯಕ) ಗೋಡಿಜಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 777ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆದ 23ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನಾಗಿದ್ದನು. ಸುಮಾರು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೂಲ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಥಾರ್ಪಾರ್ಕರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗೋರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಸ್ಲಾಮ್ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ನಗರಪರ್ಕರ್ ನಡುವಿನ ಗೋರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಮುಂಬೈನ ಗೋಡಿಜಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ್ ದೇವಾಲಯವು ಗೋಡಿಜಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು ಮುಂಬೈನ ಪೈಧೋನಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡಿಜಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ್. ಖಂಭತ್ನ ಸೇಥ್ ಅಮಿಚಂದ್ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೃಹ ಜಿನಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1803ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪೈಧೋನಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ 200ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 15-ಮೇ 12ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. 2012 ರಲ್ಲಿ. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಅಂದಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಖಾತೆ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವ ಮಿಲಿಂದ್ ದಿಯೋರಾ ಅವರು 2012ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 17ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳ ಕೋಶವನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು 800,000 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ಆಮಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು 1ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೈನ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಈ ಭವ್ಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಥಾರ್ಪಾರ್ಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲ ಗೋರಿ ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಗೋರಿಪುರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೈನ ತೀರ್ಥವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಗರಪರ್ಕರ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಟ್ಟಡದ ವಿವರವು ಸಂವತ್ 1650ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರೀತಿವಿಮಲರ "ಗೌಡಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಸ್ತವನ" ಮತ್ತು ಸಂವತ್ 1807ರಲ್ಲಿ ನೇಮವಿಜಯ ಬರೆದ "ಶ್ರೀ ಗೌಡಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಸ್ತವನ" ದಲ್ಲಿದೆ. ಮುನಿ ದರ್ಶನವಿಜಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಝಿಂಝುವಾಡ್ನ ಸೇಥ್ ಗೊಡಿಡಾಸ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯ ಹೇಮಚಂದ್ರರು 1228ರ ಸಂವತ್ನಲ್ಲಿ ಪಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಪಟಾನ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1375-76 ನಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಗರಪರ್ಕರ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮೇಘಾ ಸಾ ಅವರು 125 ಡ್ರಾಮಾ ಅಥವಾ 500 ತುಣುಕುಗಳನ್ನು (ಟಕಾ) ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಗರಪರ್ಕರ್ಗೆ ತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಂಚಲಾ ಗಚ್ಚಾದ ಆಚಾರ್ಯ ಮೇರುತುಂಗಾ ಸೂರಿ ಅವರು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಗೋದಿಪುರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂವತ್ 1444 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಹೀಗೆ ಗೋಡಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ್ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಿರೋಹಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರವನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಮಹಿಯೋ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ತೀರ್ಥವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈನರು ದೂರದಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 1854ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ನೇಪಿಯರ್ ರೈಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು ರೈಕ್ಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೈನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬೋಧೇಸರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೈನ ಯತಿ ಗುರ್ಜಿ ಕುಂತ್ವುಜ್ಜಿಯವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. 1716ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸೋಡಾ ಸುತೋಜಿಯವರು ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕೋಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೂಗತವಾಗಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1764, 1788, 1796, 1810, 1822 ಮತ್ತು 1824ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಎಂದು ರೈಕ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1832 ರಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸೋಡಾ ಪೂಂಜಾಜಿಯನ್ನು ಮಾಜಿ ಅಮೀರ್ಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆಂದೂ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಕರ್ನಲ್ ಟೈರ್ವಿಟ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸೋಧಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1879ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಇದನ್ನು 1432ರ ಸಂವತ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 1715ರ ಒಂದು ಶಾಸನವು ಮಾಡಲಾದ ರಿಪೇರಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಜೈನ ಮುನಿ ವಿದ್ಯಾವಿಯಾಜಿ 1937ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಧ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆ ದೇವಾಲಯವು ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊಳೆತುಹೋಗಿತ್ತು ಎಂದು ಆತ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಿಲ್ ಒಬ್ಬ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರಪರ್ಕರ್ ಬಳಿಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜೈನ ಕುಟುಂಬಗಳಿದ್ದವು. 1947ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೈನರು ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯವು ಜೈನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಗೋರಿ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಃ ಗೋರಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಯು (ಮೂಲ ಪ್ರಸಾದ) ಮೌಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಮಲಾ ವಾಸಿಯಂತೆಯೇ 52 ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ (ದೇವಕುಲಿಕರು) ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅಬು. ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯ ಜಿನ ಪ್ರಸಾದ್-ಮಾರ್ತಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಂದಲಾಲ್ ಚುನಿಲಾಲ್ ಸೋಮಪುರ ಅವರು ದಿವಿ-ಸಪ್ತತಿ ಅಥವಾ ಬಾವನ್ ಜಿನಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, 2012ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ 200 ವರ್ಷಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ವಂಶಸ್ಥರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯತಿ ರಾಮ್ಲಾಲ್ ಗನಿ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಓಸ್ವಾಲ್ಗಳ ಗೋಥಿ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು ಮೇಘಾ ಸಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರು ಈಗ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾಗರ್ಪರ್ಕರ್ನ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿರುವ ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿನ ಜೈನ ಧರ್ಮ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇಂಡಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಥಾರ್ಪರ್ಕರ್ ನೀಡಿದ ಅಂಚೆಚೀಟಿ ಅಧಿಕೃತ ತಾಣ https://web.archive.org/web/20120321200415/http:// ಥಾರ್ಪರ್ಕರ್. gos. pk/ಅನುಕ್ರಮಣಿಕೆ. pphp? ಆಯ್ಕೆ = ಕಾಮ್ _ ಕಂಟೆಂಟ್ & ವ್ಯೂ = ಲೇಖನ & ಐಡಿ = 93 & ಐಟೆಮಿಡ್ = 88 ಅಧಿಕೃತ ತಾಣ, ಶ್ರೀ ಗೋಡಿಜಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಮಹಾರಾಜ್ ಜೈನ ದೇವಾಲಯ (ಎಸ್ಜಿಪಿಎಂಜೆ) ಪೈಧೋನಿ, ಮುಂಬೈ, http://www.godiji.org ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಥಾರ್ಪರ್ಕರ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು