Social emotions
ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿವೆ, "ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ". ಮುಜುಗರ, ಅಪರಾಧ, ನಾಚಿಕೆ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ, ಉನ್ನತಿ, ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವು ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇತರ ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. 2 ರಿಂದ 3 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಹೋಲುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐದು ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳು ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಕ್ವಿರ್, ಕಾರ್, ವಾಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ (2011) ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಆಧಾರಿತ ಅಧ್ಯಯನವು, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ (ಸಂಶೋಧನಾ ಒಕ್ಕೂಟ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅಪರಿಚಿತರ ಒತ್ತಡದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವಾಗ ಅಪರಿಚಿತರಂತೆಯೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಈಗಷ್ಟೇ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ನ್ಯೂರೋಸೈನ್ಸ್ ಫಂಕ್ಷನಲ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಫಂಕ್ಷನಲ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ರೆಸೋನೆನ್ಸ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ (ಎಫ್ಎಂಆರ್ಐ)-ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ನಂತರ, ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸುಮಾರು 7ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಯ ಅನುಭವವು ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫ್ಎಂಆರ್ಐ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ವಿವಿಧ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿವಿಧ ವಯೋಮಾನದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಮೀಡಿಯಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ (ಎಂಪಿಎಫ್ಸಿ), ಸುಪೀರಿಯರ್ ಟೆಂಪೋರಲ್ ಸಲ್ಕಸ್ (ಎಸ್ಟಿಎಸ್), ಟೆಂಪೋರಲ್ ಪೋಲ್ಗಳು (ಟಿಪಿ) ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಸಿಂಗ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಿಕ್ಯೂನಿಯಸ್ಗಳು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಇತರರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮಧ್ಯದ ಪಿಎಫ್ಸಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಬಲ ಎಸ್ಟಿಎಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಎಂ. ಪಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಡೋರ್ಸಲ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಂ. ಪಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ವೆಂಟ್ರಲ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಎಡ ಲೌಕಿಕ ಧ್ರುವವು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಲೌಕಿಕ ಧ್ರುವಗಳು ಅಮೂರ್ತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗಿಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ವಯಸ್ಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂರೋ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವರು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಫ್. ಎಂ. ಆರ್. ಐ. ಯೊಂದಿಗಿನ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ" ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ, ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಹಕಾರ ನೀಡದ ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಎದುರಾಳಿಗಳ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಕಾರಿಗಳು ಬಳಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಇತರ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಊಹಿಸಿರುವಂತೆ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಭಾರೀ ಟೀಕೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ಟಿಮೇಟಂ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ x. ಪ್ರಸ್ತಾವಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಆಟಗಾರನು, ಹಣವನ್ನು ಯಾವ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಆಟಗಾರನು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, y ಮೊತ್ತದ ಹಣ, ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವವರು x-y ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು y ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಟಗಾರರಿಗೆ ಏನೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಆಟವನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಏಜೆಂಟ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಮೊತ್ತದ ಹಣವು ಹಣವಿಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವವರು x ನ 40 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 20 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಫ್ಎಂಆರ್ಐ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ನ್ಯಾಯೋಚಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮೆದುಳಿನ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆಃ ಡೋರ್ಸೊಲಾಟರಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ (ಡಿಎಲ್ಪಿಎಫ್ಸಿ), ಆಂಟೇರಿಯರ್ ಸಿಂಗ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ (ಎಸಿಸಿ) ಮತ್ತು ಇನ್ಸುಲಾ. ಇನ್ಸುಲಾ ಎಂಬುದು ದೇಹದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಇನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಹಣವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದು ಡಿ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಎರಡು ಸಂಘರ್ಷದ ಒಳಹರಿವುಗಳನ್ನು ತೂಗಿಸುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯು ಎಸಿಸಿ. ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರ ಇನ್ಸುಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ (0.45 ರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ) ಊಹಿಸಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪಿಇಟಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಆಟಗಾರರು ಇತರ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅಕುಂಬನ್ಗಳಲ್ಲಿನ (ಸ್ಟ್ರೈಟಮ್ನ ಭಾಗ) ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದಾಗ ನಾವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಲಾಭದಾಯಕವೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಅಂಶ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ವಹಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪರಾಧವು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೋವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇದು ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ನಟನು, ದುಃಖಿತ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ತಪ್ಪಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಹಂಕಾರವು ಇತರ ಜನರ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಐಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಯಾದ ಅಪರಾಧವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ; ಆದರೆ ಅವಮಾನ, ಕಡಿಮೆ ನೈತಿಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವನೆ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಾಗ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತರ ಜನರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಗುವ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಕಳಂಕಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದವು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ (ಅಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹ ಜೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವು), ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದವು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ (ಅಂದರೆ, ಅವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದವು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ) ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು). ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ-ಒಂದು ಭರವಸೆಯ ಹೊಸ ಅಂತರ-ಶಿಸ್ತಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಮಾಸ್. ಎಂಐಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 2007 ರಲ್ಲಿ. . ಎಚ್. ಟಿ. ಪಿ.:// ಇಕೊನ್ಪೇಪರ್ಸ್. ರೆಪೆಕ್. ಆರ್. ಜಿ./ಬುಕ್ ಚಾಪ್/ಎಮ್ಟಿಪ್ಟೈಟಲ್ಸ್/0262062631. ಎಚ್. ಟಿ. ಎಂ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ನ್ಯಾನ್ಸಿ Eisenberg.http:// ಸೈಕ್. ಕಲೋರಾಡೋ. ಎಡು/~ ಟೈಟೋ/ಎಸ್ಪಿ 03/7536 ಐಸೆನ್ಬರ್ಗ್ _ 2000. ಪಿಡಿಎಫ್ ವೀನರ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ (2006). ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳುಃ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನ. ಮಹ್ವಾ, ಎನ್. ಜೆ. [ಯು. ಎ. ]: ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎರ್ಲ್ಬಾಮ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ಸ್. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು