Maad a Sinig Ama Joof Gnilane Faye Joof
ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನಿಲಾನೆ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ (ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳುಃ ಅಮಾ ಜೂಫ್, ಅಮತ್ ಡಿಯೋಫ್, ಅಮಾಜುಫ್ ನಿಲಾನ್ ಫಾಯೆ ಜುಫ್, ಅಮಾದಿಯೋಫ್ ಡಿಯೋಫ್, ಅಮಾ ಡಿಯೋಫ್ ಫಾಯೆ, ಅಮಾ ಡಿಯೋಫ್ ಗ್ನಿಲಾನೆ ಫಾಯೆ ಡಿಯೋಫ್, ರಮತ್ ಧಿಯೋಫ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರು ಈಗ ಇಂದಿನ ಸೆನೆಗಲ್ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸೈನ್ನ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಸುಮಾರು 1825ರಿಂದ 1853ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. ಆತ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಯಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸೆಮೌ ನಜೆಕೆಹ್ ಜೂಫ್ನಿಂದ ಬಂದರು (18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ ಮತ್ತು ಸಲೌಮ್ನ ಜೂಫ್ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ರಾಜಮನೆತನ). ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ (ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳುಃ ಮ್ಯಾಡ್ ಸಿನಿಗ್ ಇತ್ಯಾದಿ) ಸೆರೆರ್-ಸೈನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೈನ್ನ ರಾಜ ಎಂದರ್ಥ. ಬರ್ ಸೈನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು (ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳುಃ ಬುರ್ ಸೈನ್ ಅಥವಾ ಬೌರ್ ಸೈನ್) ಮ್ಯಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಎಂಬ ಸರಿಯಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡೂ ರಾಜ ಸೈನ್ ಎಂದರ್ಥ. ಸೈನ್ನ ಸೆರೆರ್ ರಾಜರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೋಲೋಫ್ ಜನರು ಬೌರ್ ಸೈನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆರೆರ್ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಜರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಸ್ಯಾಂಡಿಗ್ ನ್ಡಿಯೋಬ್ ನಿಯೋಖೋಬಾಯಿ ಜೂಫ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಗೀರ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆಯವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಲಿಂಗೀರ್ ಎಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಥವಾ ರಾಣಿ ತಾಯಿ ಎಂದರ್ಥ. ಸ್ಯಾಂಡಿಗ್ ಎನ್ಡಿಯೋಬ್ (ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್) ಕುಲೀನ ವರ್ಗದ ಬಿರುದು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಬಾವೋಲ್ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು (ವರ್ಃ ನ್ಡಿಯೋಬ್) ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆ (ಸ್ಯಾಂಡಿಗ್ ಎನ್ಡಿಯೋಬ್) ಜೋಫ್ ಕುಟುಂಬದ ಸೈನ್ ಮತ್ತು ಸಲೌಮ್ನ ಸೆರೆರ್ ತಂದೆಯ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವನು ಸ್ವತಃ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಲಿಂಗೀರ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆ (ಅವನ ತಾಯಿ), ಸೈನ್ನ ಫಾಯೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಗ್ವೆಲೋವರ್ ತಾಯಿಯ ರಾಜವಂಶದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 12 ಅಥವಾ 15 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸೈನ್ನ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರಾಜಮನೆತನದವರ ನಡುವೆ ರಾಜವಂಶದ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಅವನ ತಂದೆ, ಪ್ರಬಲ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್ ನಿಯೋಖೋಬಾಯಿ ಜೂಫ್, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಜಮನೆತನಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೈನ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ನಿಯೋಖೋಬಾಯಿ ಜೂಫ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೂಫ್ ರಾಜವಂಶದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ತಾಯಿಯು ಕುಲೀನಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಗ್ವೆಲೋವರ್ (ಆಳ್ವಿಕೆಯ ತಾಯಿಯ ರಾಜವಂಶ) ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನಾಗಲು, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ವಂಶವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರಬೇಕು. ತನ್ನ ಮಗನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನಿಲಾನೆ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ (ಅಮಾ ಕುಂಬಾ ಮೊಬೋಡ್ಜ್, ರೂಪಾಂತರಗಳುಃ ಅಮಾ ಕೂಮ್ಬಾ ಎಮ್ 'ಬೋಡ್ಜ್ ಅಥವಾ ಅಮಕೌಮ್ಬಾ ಮೊಬೋಡ್ಜ್) ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನಿಲಾನೆ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ಅವನ ಮಗ (ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಸುಮಾರು 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಅಮಾ ಕುಂಬಾ ಮ್ಬೋಡ್ಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಕರ್ ಮ್ಬೋಡ್ಗ್ ಅವರು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ನಿಯೋಖೋಬಾಯಿ ಜೂಫ್ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಸೈನ್ ಮತ್ತು ಸಲೌಮ್ನ ಜೂಫ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಿಯೋಪೇನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮ್ಬೋಡ್ಗ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಅವನ ಮಗನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಭದ್ರವಾಯಿತು, ಅಮಾ ಕುಂಭ ಮ್ಬೋಡ್ಜ್ನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮ್ಬೋಡೀನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. 1848ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅಮಾ ಕುಂಭ ಮ್ಬೋಡ್ಜ್ ಇನ್ನೂ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜೋಯಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ವಿರುದ್ಧ ವದಂತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಯಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡದೆ ಜೋಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಷನರಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಚೆಡ್ಡೋಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು (ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ ಯೋಧರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು) ಮದ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಾಜನ ದೂತರ ಮೂಲಕ, ಫಾದರ್ ಗಲೈಸ್ರನ್ನು ಸೈನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಡಿಯಾಖಾವೊಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1848 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮರದ ಬದಲು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಜೋಯಲ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಲ್ಲೈಸ್ ಅವರು ಡಿಯಾಖಾವೊಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಚೆಡ್ಡೋಗಳು (ಯೋಧರ ಸೇನೆ) ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದ್ದವು. ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ (ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್) ಗಲ್ಲೈಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಭ್ಯವಾದ ಮಾತಿನ ನಂತರ, ರಾಜನು ಫ್ರೆಂಚರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮರದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದ ಜೋಯಲ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಿಯೋಟ್ಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೆರೆರ್ ಯೋಧರು ಇದ್ದರು. ಗಲ್ಲೈಸ್ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರೆಂದರೆ, ಅವರು ಫಾದರ್ ಬೆಸ್ಸಿಯಕ್ಸ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಸೆರರ್ ಜನರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ". 1849ರಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಗಲ್ಲಾಯಿಸ್ಗೆ ಫಾದರ್ ಅಲೋಯ್ಸೆ ಕೋಬೆಸ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು (ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾಗಿದ್ದ ಮ್ಯಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಕುಂಬಾ ನ್ಡೋಫೆನೆ ಫಮಾಕ್ ಜೂಫ್ ನಂತರ ಅವನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು). ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕೋಬೆಸ್ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, 1850ರಲ್ಲಿ ನ್ಗಾಝೋಬಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆರೆರ್ ರಾಜರು ಈ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸೈನ್ನ ಸೆರರ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಸೆನೆಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ರಾಜ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಕರಾವಳಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಂದೂಕು ದೋಣಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ರಾಜಕೀಯದಷ್ಟೇ ಧಾರ್ಮಿಕವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಸೈನ್ನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕಲ್ಲಿನ ಚಾಪೆಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸೆರೆರ್ ಧರ್ಮದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ ಸೆರೆರ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಬಹುದಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ರಾಜನು ಹೆದರಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್ ಪದೇ ಪದೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ದಿಯಾಕಾವೊದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಆತ ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಗಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಇದು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೃದ್ಧ ಸ್ಯಾಂಡಿಧೆ [ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ] ತನ್ನ ಮೂರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಬಾಟ್ಗಳಂತೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಲೈವ್ ಆಗಲು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಗಲ್ಲೈಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಡಿಯಾಖಾವೊ ಸೈನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಡಿಯಾಖಾವೊ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲೈಸ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್ (ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ) ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ (ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್) ಅವರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಳಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರುಃ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿ (ರಹಸ್ಯ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು). ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಒಳಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಗಲ್ಲೈಸ್ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಬಹುಶಃ ಕೋಬೆಸ್ ಅವರು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. 1850ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನ್ಗಾಜೋಬಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಿಷನ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಿಷನ್ನ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಜನರು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನ್ಗಾಜೋಬಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಸೆರೆರ್ ರಾಜರ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಗ್ಯಾಬನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದ ಫಾದರ್ ಕೋಬ್ಸ್ ಅವರು 1851ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಯಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಾಜ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನೀಲೇನ್ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ನ ದೂತರು ಅವನ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಫ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಗೋರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಫಾದರ್ ಕೋಬ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಗಾಜೊಬಿಲ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುವ ರಾಜನ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. 1851ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್ ನಿಧನರಾದರು. ಗಲ್ಲೈಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಿಧನದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸಲು ಸೈನ್ಗೆ ಹೋದನು. ನಗಾಜೋಬಿಲ್ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚದಂತೆ ರಾಜನ ಮನವೊಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸಹ ಗಲ್ಲೈಸ್ ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರೆಂಚರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಿರುಕುಳವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನ್ಗಾಝೋಬಿಲ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ರಾಜಾ ಅಮಾ ಜೂಫ್ನ ಮರಣ 1851ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ 'ಡಿಯೋಬ್ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಅನೇಕರು ಅಮಾ ಕುಂಬಾ ಮೊಬೋಡ್ಜ್ನ (ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನಿಲಾನೆ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಗ್ನಿಲಾನೆ ಫಾಯೆ ಜೂಫ್ 1853ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಕುಂಬಾ ನ್ಡೋಫೆನೆ ಫಮಾಕ್ ಜೂಫ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 1852ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಗಲೈಸ್ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡಿಗುಯಿ ಎನ್ ಡಿಯೋಬ್ ಮತ್ತು ರಾಜ ಅಮಾ ಜೂಫ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಸೆರೆರ್ ರಾಜರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪೆಟೈಟ್ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ, ಜೋಯಲ್ ಮಿಷನ್ ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಸೈನ್ ಸೆರರ್ ಜನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಸೆರರ್ ಧರ್ಮ ಜೋಫ್ ಕುಟುಂಬ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸಲೌಮ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಬಾವೋಲ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಡಿಯೋಫ್, ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಮಹಾವಾ, ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾಲೆಸ್ಃ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸೆಡರ್ ಸೆಂಗೋರ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೆರೆಸ್, ಸೆಂಟರ್ ಡಿ 'ಟುಡೆಸ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಎಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ಸ್ ಪಾರ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಒರೆಲ್, ನಿಯಾಮೆ, 1996 ಡಿಯೋಫ್, ನಿಯೋಖೋಬಾಯೆ, ಕ್ರಾನಿಕ್ ಡು ರೋಯೌಮೆ ಡು ಸೈನ್, ಸುಯಿವಿ ಡಿ ನೋಟ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್ ಒರೆಲ್ಸ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಮೂಲಗಳು ಎಕ್ರೈಟ್ಸ್ ಕನ್ಸರ್ನ್ಟ್ ಲೆ ರೋಯೌಮೆ ಡು ಸೈನ್ ಪಾರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೆಕರ್ ಎಟ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಲೈಫಾನ್, ಟೋಮ್ 34, ಸೆರಿ ಬಿ, ಎನ್ ° 4,1972 ಸೈನ್-ಸಲೌಮ್, 1847-1914, ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1968 ಆಲಿವರ್, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್; ಫೇಜ್, ಜಾನ್ ಡೊನ್ನೆಲ್ಲಿ & ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸನ್, ಜಿ. ಎನ್. ದಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1985 ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ಟಿನ್, ವೈವ್ಸ್-ಜೀನ್, ಲೆ ಸೆನೆಗಲ್ ಸೌಸ್ ಲೆ ಸೆಕೆಂಡ್ ಎಂಪೈರ್, ಕಾರ್ತಾಲಾ, 1989 ಸಾರ್, ಅಲಿಯುನ್, ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡು ಸೈನ್-ಸಲೌಮ್. ಪರಿಚಯ, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೆಕರ್, ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಐಎಫ್ಎಎನ್, ಟೋಮ್ 46, ಸೆರಿ ಬಿ, ಎನ್ ° 3-4,1986-1987 ಸೆರೆರ್ ರಾಯಲ್ಟಿ ಜೋಫ್ ಕುಟುಂಬ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜರು