Mas Mansoer
ಮಾಸ್ ಮನ್ಸೂರ್ (EYD: ಮಾಸ್ ಮನ್ಸೂರ್; 25 ಜೂನ್ 1896-25 ಏಪ್ರಿಲ್ 1946) ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 1937 ರಿಂದ 1942 ರವರೆಗೆ ಮುಹಮ್ಮದಿಯ 4 ನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1964ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸುಕರ್ನೋ ಅವರು ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ ಮನ್ಸೂರ್ 25 ಜೂನ್ 1896 ರಂದು ಸುರಬಾಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕಂಪುಂಗ್ ಸವಹಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಕ್ಯಾಯಿ ಹಜ್ಜಿ ಮಾಸ್ ಅಹ್ಮದ್ ಮರ್ಜುಕಿ, ಸುಮೆನೆಪ್ ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಯಿ ಹಜ್ಜಿ ಅಹ್ಮದ್ ದಹ್ಲಾನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಸುರಬಾಯಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬುಗಿನೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಿನಾಂಗ್ ಮಿಶ್ರ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮನ್ಸೂರ್ ತನ್ನ 12ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಆತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲ್-ಅಝರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅಲ್-ಅಝರ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮನ್ಸೂರ್ ಸುರಬಾಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಫಿದಾ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ನಲ್ಲಿ ಉಸ್ತಾಜ್ ಆದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬೋಧನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದೀಯ ಮತ್ತು ಪರ್ಸತುವಾನ್ ಬಂಗ್ಸಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ (ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್) ಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1914ರಲ್ಲಿ, ಮನ್ಸೂರ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ವಹಾಬ್ ಹಸ್ಬುಲ್ಲಾ (ಹಸೀಮ್ ಅಸ್ಯಾರಿ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ) ನಹ್ದ್ಲತುಲ್ ವಾಥನ್ (ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಜಾಗೃತಿ) ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಡಾ. ಸುಟೊಮೊ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಸಹ ಸೇರಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದೀಯಾದ ಪೂರ್ವ ಜಾವಾ ಶಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. 1937ರಲ್ಲಿ, ಅವರು 26ನೇ ಮುಹಮ್ಮದೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಹಮ್ಮದೀಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ಹೆಟ್ ಕಾಂತೂರ್ ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಷೆ ಜಾಕೆನ್ ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿತು. ಆದರೆ, ಆತ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮನ್ಸೂರ್ 1937ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಮಜಲೀಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಆ 'ಲಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತದ ಧರ್ಮಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಎಚ್. ಥಾಮ್ರಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗಬ್ಬುಂಗನ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ (ಜಿಎಪಿಐ; ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್) ನಂತಹ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಂಐಎಐ ಸಹ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. 1938ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾ. ಸುಕಿಮಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು (ಪಿಐಐ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನ್ಸೂರ್ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದೀಯ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಮನ್ಸೂರ್, ಕೈ ಹಜ್ಜಿ ವಾಹಿದ್ ಹಸೀಮ್ ಮತ್ತು ಕೈ ಹಜ್ಜಿ ತೌಫಿಕುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ನಂತರ ಮಾಸ್ಯೂಮಿ ಎಂಬ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಗುಂಪು ರಚನೆಯಾದ ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಹರಡಲು ಪುಟೆರಾ (ಪುಸಾಟ್ ತೆನಾಗಾ ರಾಕ್ಯಾಟ್; ಹಿಂದೆ ಜಾವಾ ಹೊಕೊಕೈ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಮನ್ಸೂರ್, ಸುಕರ್ನೋ, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಹಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಸೋವರ್ದಿ ಸೋರ್ಜನಿಂಗ್ರಾಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ 1942 ರಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು; ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಎಂಪಟ್ ಸೆರಾಂಗ್ಕೈ (ನಾಲ್ಕು ಸರಣಿಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಈ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದೀಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮನ್ಸೂರ್ 1944ರಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಾಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮನ್ಸೂರ್ ಇತರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮಾ ಜಂಗ್ ಮೊರಾಹ್ ಡಾನ್ ಸೆಹತ್ ("ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನೆ") ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಸತಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸುಕರ್ಣೊ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ರಚಿಸಿದರು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಮೊದಲು, ಮನ್ಸೂರ್ ಪ್ಯಾನಿಟಿಯಾ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೆಮರ್ದೆಕಾನ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಮಿತಿ) ಸದಸ್ಯರಾದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನ್ಸೂರ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸುರಬಾಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಡಚ್ಚರು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸುರಬಾಯಾದ ಜನರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನ್ಸೂರ್ ಸುರಬಾಯಾದ ಕಾಲಿಸೋಸೋಕ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದನು. ಮನ್ಸೂರ್ 1946ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 25ರಂದು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸುರಬಾಯಾದ ಗಿಪು ಎಂಬಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮನ್ಸೂರ್ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಹರಾಮ್ (ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ಫತ್ವಾ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದೀಯದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಜ್ಜಿ ರಸೂಲ್ ಯುನಿಸೆಕ್ಸ್ ಮಜ್ಲಿಗಳು ಹರಾಮ್ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮನ್ಸೂರ್ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಕ್ರುಹ್ (ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಮನ್ಸೂರ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದಾಹ್, ತಕ್ಲಿದ್ ಮತ್ತು ತಖಾಯುಲ್ (ಮೂಢನಂಬಿಕೆ) ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಆತ ಸಮಾಧಿ ಯಾತ್ರೆಗಳು, ಸೆಲಾಮೆತಾನ್ ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ತಲ್ಖಿನ್ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಿನ್ನಡೆಗಳು ಅವರ ದುರ್ಬಲ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ರಿಸಾಲಾ ತೌಹಿದ್ ಡಾನ್ ಜಿರಿಕ್ (ಏಕದೇವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ಗ್ರಂಥ) ಎಂಬ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಬಹುದೇವತಾವಾದದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಅವರು 1937 ರಲ್ಲಿ ಸಿತಿ ಝಕಿಜಾವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಈ ದಂಪತಿಗೆ 6 ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಆಕೆ 1939ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 1964ರಲ್ಲಿ, ಮನ್ಸೂರ್ ಅವರಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1896 ಜನನಗಳು 1946 ಸಾವುಗಳು ಅಲ್-ಅಝರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬಿಪಿಯುಪಿಕೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಹಯೋಗಿಗಳು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜಪಾನ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜನರು ಜೈಲು ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮುಹಂಮದಿಯಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹೀರೋಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಡಚ್ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಸುರಬಾಯ ಖೈದಿಗಳ ಜನರು