Menachem ben Peretz of Hebron
ಹೆಬ್ರೋನ್ನ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಬೆನ್ ಪೆರೆಟ್ಜ್ (ಅಥವಾ ಹೆಬ್ರೋನ್ನ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಬೆನ್ ಆರ್. ಪೆರೆಟ್ಜ್, ಅಥವಾ ಮೆನಾಚೆನ್ ಬೆನ್ ಪೆರೆಟ್ಜ್; ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಃ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಹೆ-ಹೆವ್ರೋನಿ, ಲಿಟ್. ಮೆನಾಚೆಮ್ ಆಫ್ ಹೆಬ್ರೋನ್) ಎಂಬುದು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಹೆಬ್ರೋನ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು ಒಂದು ಪತ್ರದ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆತ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯ ಯಹೂದಿ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಆತ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ತಾಣಗಳು ಅವರ ವಾಸದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ. ಆತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗ್ರಂಥವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಮೊದಲ ಭಾಗ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ, ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಮೆನಾಚೆಮ್ ಅನ್ನು ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆಃ ತಮ್ಮೂಜ್, ದ 'ತ್ತಾಕ್ "ಹಾ (1215) ಪ್ರಯಾಣದ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಬ್ರೋನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಹಲ್ಹುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವಾದಿ ಜೋನಾದ ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಚೆಲ್ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಜಿಯಾನ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯು "ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಅವನು ಎಜ್ರನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಜೋಷಫಾಟನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೆಕರ್ಯನ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಯಾಣವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ತಾಣಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತಾಣಗಳಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಕಫರ್ ಹನನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬಾರ್ ಯೋಚೈನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೀನದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಅರ್ಬೆಲ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ನಬ್ಲುಸ್ ಬಳಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾಸ ಕಥನದ ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗವು ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆರಂಭಿಕ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ "ಮತ್ತು ಆರ್. ಮೆನಾಚೆಮ್ ಬೆನ್ ಪೆರೆಟ್ಜ್ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಿದರು" ಅಡಾಲ್ಫ್ ನ್ಯೂಬೌರ್ ಅವರು ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹಾ-ಲೆವಾನನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ವಿ, 40,1868, ಪುಟ 626-629) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೋಸೆಸ್ ಲುಂಕ್ಜ್ ಅದನ್ನು ಹಾ-ಮೀಮರ್ (III, 1919, ಪುಟ 36-46) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪತ್ರದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಬೋಡ್ಲಿಯನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಎಂ. ಎಸ್. ಬೋಡ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ. 135 ಆಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕ್ಲೈನ್ ಇದನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ನಕಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯೆಶಾಯ ಸೋನೆ ಇದನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮಲಾಚಿ ಬೀಟ್-ಏರಿಯೆ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಜೋಶುವಾ ಪ್ರವರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪತ್ರವು ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರ ಕೃತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ನಕಲಿ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಫಲವಾದ ನಕಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇತರರ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಪ್ರಯಾಣಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಎಲ್ಹಾನನ್ ರೈನರ್ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕನು ಸ್ವತಃ ತಾನು ಅನುಚಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಂಕಿತರಾಗಬಹುದೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆದರಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆಃ ಜೋಸೆಫ್ನ ಸಮಾಧಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಶೆಜುರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಆರ್. ಮೆನಾಹೆಮ್ ಆಫ್ ಹೆಬ್ರಾನ್, ಹಾ-ಮೀಮರ್ನಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೋಸೆಸ್ ಲುಂಕ್ಜ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, 1969 (ಹೀಬ್ರೂ) ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಪ್ರವಾಸ ಬರಹಗಾರರು ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಹೆಬ್ರಾನ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮೇಜ್ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಯಹೂದಿಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.