Priapea 68
ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾ 68 ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾ 68 ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾದ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಎಂಭತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ಏಕೀಕೃತ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಧರ್ಮಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಇಥಿಫಾಲಿಕ್ ದೇವರಾದ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಿಯಾಪೀಯದ ಲೇಖಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಫ್ರಾಂಜ್ ಬುಚೆಲರ್ ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಆಗಸ್ಟನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ರೋಮನ್ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಉತ್ಸಾಹಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮೆಸಲ್ಲಾ ಕೊರ್ವಿನಸ್ನ ವೃತ್ತದ ಏಕೈಕ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರು "ಆ ಯುಗದ ಇತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು". ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಪ್ರಿಯಾಪೀಯಾದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ವರ್ಜಿಲ್ಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿವೆ. ಸಾರಾಂಶ ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾ 68 ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯವಾದ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹಣ್ಣುಗಳ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳಂತೆ, ಇದು "ದೇವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ, ಯಾವುದೇ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನನ್ನು ವಿನೋದದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ" ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ವೀರೋಚಿತ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಸೇವಕನು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಮ, ಲೈಂಗಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ವಿಷಯಗಳು, ಟ್ರಾಯ್ನ ಹೆಲೆನ್ ಅಪಹರಣ, ಪೆನೆಲೋಪ್ನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯುಲಿಸೆಸ್, ಅಲ್ಲಿಂದ ಯುಲಿಸೆಸ್) ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಶಿಶ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಗವನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ "ಉತ್ತಮ ಸಾಧನ" ದ ನೆನಪು ಪೆನೆಲೋಪ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಿತು, ಆದರೆ ಸಿರ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೋ ಮತ್ತು ನೌಸಿಕಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಮರ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ ರಾಜತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾ 68 ಹೋಮರ್ ರಾಜನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರ 1988 ರ ಕವಿತೆಯ ಅನುವಾದವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ನಾನೊಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಒರಟಾಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿಃ ಮರಗಳು ನನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ, ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲ, ನೀವು ನೋಡಿ. ಆದರೂ ಈ ಬ್ಲೋಕ್ ಹೋಮರ್ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಓದಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಹಳ್ಳಿಗರು ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಸೊಲೆಂಟಾ ಖೆರೌನೋಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಸ್ ಎಂದರೆ 'ಖೌಲಿಯೊಸ್', ಮತ್ತು 'ಮೆರ್ಡಲೋಸ್'-'ಫೌಲ್' ಇದರರ್ಥ-ಕರುಳಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಟ್ರೋಜನ್ ಕಾಕ್ ಅಂತಹ ಮೋಜನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ದಿಸ್ ಹೋಮರ್ ಫೆಲೋ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ನ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯು ಕಡಿಮೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಸೆಸ್ಗೆ ಅಳಲು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಂದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಸ್ವಂತವಳಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದಳುಃ ಈಗ ಅವನ ಪೆಲೆಥ್ರೋನಿಯನ್ ಲೈರ್ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದುಃಖದ ರಾಗವನ್ನು ಹಾಡಬೇಕು, ಸ್ವತಃ ಅದರ ತಂತಿಗಿಂತ ಟೆನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಹೀಗೆ ನಾಯಕನ ಉದಾತ್ತ ಕ್ರೋಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದೇ ಇಲಿಯಡ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪುಸ್ತಕವು ಯುಲಿಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು, ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಹೂವು, 'ಮೊಲಿಹಾಕ್' ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅವರು 'ಮೊಲಿ' ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 'ಕೋಳಿ' ಎಂದರ್ಥ. ನಾವು ಬೇರೆ ಏನು ಓದುತ್ತೇವೆ? ಸಿರ್ಸ್-ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೋ ಕೂಡ-ಡುಲಿಚಿಯನ್ ಯುಲಿಸೆಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಅದರ ಗಾತ್ರವು ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ಕೊಂಬೆಯು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಸಿನಸ್ ಮಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ವೃದ್ಧೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಃ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಕುಂಟಿನಲ್ಲಿದೆ, ಪೆನೆಲೋಪ್, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ನೀವು ಅನೇಕ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಕ್ಕರ್ಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಆಲೋಚನೆ, ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. "ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸದಸ್ಯನಿಗೆ", ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ಬಲ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುಲಿಸೆಸ್ಗಿಂತ ಯಾರೂ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈಗ ಅವನು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಮನುಷ್ಯ? "ನಾನು ಒಬ್ಬನಾಗಿರಬೇಕು, ಪೆನೆಲೋಪ್ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಫಕ್ ಮಾಡಲು. ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ತಯಾರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟ. ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಶಿಪ್ ಆನ್ ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾ 68 ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಹಗುರವಾದ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹಾಸ್ಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕಾನರ್ಸ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಗೀಳನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರರು, ಈ ಕವಿತೆಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರವನ್ನೇ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ನ ಕೃತಿಯ ವಿಪರೀತ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಹಾಸ್ಯದ ಗುರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದರ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾ 68 ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎ. ಕೆ. ಇತರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು (ಡೊಮಿನಮ್ ಟೋಟಿಯನ್ಸ್ ಆಡಿರ್ ಲೆಜೆಂಟೆಮ್) ಪ್ರಾಚೀನರು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಿರೂಪಕನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಾವ್ರಿಲೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಫ್ರಾಂಜ್ ಬುಚೆಲರ್ನನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ಗೆ ಹೋಮರ್ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವುದು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ?" ಹಾರ್ಪರ್ಸ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹಾರ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ಸ್, 1898 ಕಾನರ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್. ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್ ದಿ ಪೊಯೆಟ್ಃ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಟರರಿ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1998. ಗಾವ್ರಿಲೋವ್, ಎ. ಕೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓದುವ ತಂತ್ರಗಳು. ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಸೀರೀಸ್, ಸಂಪುಟ. 47, ನಂ. 1 (1997),. ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಪರವಾಗಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಪು. 73. ಬುಚೆಲರ್, ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಪೆಟ್ರೊನಿ ಸ್ಯಾಚುರೇ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ ಪ್ರಿಯಾಪೋರಮ್. ಬರ್ಲಿನ್ಃ ಅಪುದ್ ವೀಡ್ಮಾನೊಸ್, 1922. ಬುಚೆಲರ್, ಫ್ರಾಂಜ್. ಪೆಟ್ರೊನಿ ಸ್ಯಾಚುರೇ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ ಪ್ರಿಯಾಪೋರಮ್. ಬರ್ಲಿನ್ಃ ಅಪುದ್ ವೀಡ್ಮಾನೊಸ್, 1922. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಒಡಿಸ್ಸಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಇಲಿಯಡ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕವಿತೆ