Historiography of Juan Manuel de Rosas
ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಸಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆತನ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ವಿವಾದವು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ರೋಸಸ್ನ ಸರ್ಕಾರದ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿವರಣೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವು. ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಪಕ್ಷದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು ರೋಸಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಡೊಮಿಂಗೊ ಫಾಸ್ಟಿನೊ ಸರ್ಮಿಯೆಂಟೊ, ರೋಸಾಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಫಾಕುಂಡೊ ಕ್ವಿರೋಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಫಾಕುಂಡೊವನ್ನು ಬರೆದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೂನಿಟೇರಿಯನ್ಗಳು ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಸಸ್ನನ್ನು ನಿರ್ದಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜೋಸ್ ರಿವೆರಾ ಇಂಡಾರ್ಟೆ ಬ್ಲಡ್ ಟೇಬಲ್ಸ್ (ಟಾಬ್ಲಾಸ್ ಡಿ ಸಾಂಗ್ರೆ) ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ರೋಸಸ್ನ ಪರಿಚಿತ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು 22,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಆತನ ಸರ್ಕಾರವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮೊರೆನೊ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾನನಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರಿಕರು ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊದ ವರದಿಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡುಮಾಸ್ ಅವರು ಮೆಲ್ಚೋರ್ ಪ್ಯಾಚೆಕೊ ಅವರ ವರದಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊ ಅಥವಾ ದಿ ನ್ಯೂ ಟ್ರಾಯ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಥಿಯರ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಗುಯಿಜೊಟ್ರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ 1838 ಮತ್ತು 1840ರ ನಡುವೆ ರಿಯೋ ಡೆ ಲಾ ಪ್ಲಾಟಾದ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು, ಅದರ ನಂತರ 1845ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ಹೇರಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಇತರ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಂದ ರೋಸಾಸ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಬಲ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವ ಸಹ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಂತೆ ನೋಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪಿಂಟೋ, ಜೋಸ್ ಬಾಲಿವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಮೆರಿಕನ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸನ್ (5 ಆಗಸ್ಟ್ 1845) ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ (7 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1845), ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರು ಓ ಬ್ರಾಡೋ ಡಿ ಅಮೆಜೋನಸ್ (9 ಆಗಸ್ಟ್ 1845) ಮತ್ತು ಓ ಸೆಂಟಿನೆಲ್ಲಾ ಡಾ ಮೊನಾರ್ಕಿಯಾ (20 ಆಗಸ್ಟ್ 1845) ಮತ್ತು ಚಿಲಿಯ ಎಲ್ ಟಿಂಪೋ (15 ಆಗಸ್ಟ್ 1845). ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಮೋಚಕ ಜೋಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರೋಸಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ರೋಸಾಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ನಂತರದ ವಿವರಣೆಗಳು ರೋಸಸ್ನನ್ನು 1852ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸೆರೋಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟೊ ಜೋಸ್ ಡಿ ಉರ್ಕ್ವಿಜಾ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು. ರೋಸಾಸ್ ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾದನು. ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ಗಳು ಆತನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಜೋಸ್ ಮರ್ಮೋಲ್ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಅಮಾಲಿಯಾ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ರೋಸಾಸ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಅಮೆರಿಕವು ನಿಮ್ಮ ಮೂಳೆಗಳ ಧೂಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಲೇಖಕರನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಖಲೆಗಳು ಕ್ಯಾಸೆರೋಸ್ನ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. 1857ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನ ಶಾಸಕಾಂಗವು ಆತನ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿತು; ನಿಕಾನರ್ ಅರ್ಬರೆಲ್ಲೋಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಮತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರುಃ ರೋಸಾ, ಸರ್, ಆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರ, ಆ ಅನಾಗರಿಕ, ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ತೀರ್ಪು, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಕನಿಷ್ಠ, ರೋಸಾಸ್ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಡೆಸಿದ ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಲೆಸೆ ಮೆಜೆಸ್ಟೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಶಾಸಕಾಂಗ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಹಂತವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಜನರ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ ನಾವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಲೆಸೆ ಮೆಜೆಸ್ಟೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಶಾಪವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಬಿಡಬಾರದು. ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಿಂದುವಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು, ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಯುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತನ್ನ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಮಾಯಕ-ರಕ್ತದ ಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜವನ್ನು 21 ಬಂದೂಕುಗಳ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವಂದಿಸಿದೆ? ಸರ್, ನಾವು ಈ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ರೋಸಾಸ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರೆ, ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ಸತ್ಯವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರಲ್ ಲಾವಲ್ಲೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ತನ್ನ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು, ರೋಸಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿತು ಮತ್ತು 21-ಗನ್ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಧ್ವಜವನ್ನು ವಂದಿಸಿತು. ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸರ್, ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಈ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ಸತ್ಯವು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲವೇ ಎಂದು. ಕೆಲವು ಜನರು ಬಯಸಿದಂತೆ, ರೋಸಸ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಬಿಡಬಾರದು. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರ ರೋಸಸ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರೋಸಸ್ಗೆ ಈ ಶಾಪವನ್ನು ಎಸೆಯೋಣ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಅಪರಾಧಗಳೂ ಸಹ! ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರ್? ಮತ್ತು ಇದು ಹೇಳಲು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ನೌಕಾಪಡೆಯ ನಾಯಕ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಬ್ರೌನ್, ರೋಸಸ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದಾಗ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಶಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು, ಮೇ ತಿಂಗಳ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೊಳಪನ್ನು ನೀಡಲು ತನ್ನ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ವೈಭವದ ತಂದೆಯಾದ ಆಂಡಿಸ್ನ ವಿಜಯಿಯಾದ ಜನರಲ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಸೈನಿಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದನೆಂದು ಇತರ ಉಪನಾಯಕನು ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ? ಇದನ್ನು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ, ಸರ್, ನಾವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರ ರೋಸಾಸ್ಗೆ ಶಾಪ ಹಾಕದಿದ್ದರೆ? ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ನಾವು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 20 ಅಥವಾ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಸರ್ಃ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರೂರ ಯೂನಿಟೇರಿಯನ್ಗಳು, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಶಾಪವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ನಾವು ಲಂಡನ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ನ ಶವವನ್ನು ಎಳೆದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಸಾಗಳನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದಲ್ಲಿ! ಅಧ್ಯಕ್ಷರೇ, ನಾನು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ರೋಸಸ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾವು ರೋಸಸ್ನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೆಂದು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಜುವಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಅಲ್ಬೆರ್ಡಿ, ಅವರು ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೋಸಾಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1857 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಈ ಘಟನೆಯು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ರಷ್ಯಾ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಂತೆ, ತಾನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ ಅಲ್ಬರ್ಡಿ, ರೊಸಾಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಉರ್ಕ್ವಿಜಾ ರೊಸಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಡೊಮಿಂಗೊ ಫಾಸ್ಟಿನೊ ಸರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ರೋಸಸ್ನ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆ ಮಿಟ್ರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡನು, ಇದನ್ನು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದುಃ ಮಿಟ್ರೆ ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು ಫ್ರುಕ್ಟುವೊಸೊ ರಿವೆರಾ ಉರುಗ್ವೆಯ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಒರಿಬೆ ಅವರನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದರು; ಮತ್ತು ಉರುಗ್ವೆಯ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೊಸಾಸ್ ರಿವೆರಾ ವಿರುದ್ಧ ಒರಿಬೆ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮ್ ಮಿಟ್ರೆ ಮೊದಲ ಗಮನಾರ್ಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರೋಸಾಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬೆಲ್ಗ್ರಾನೊ ಮತ್ತು ಜೋಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಡಳಿತ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೋಜಿತ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಸಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್" ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ರಿವದಾವಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ವಿವಾದಗಳು, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡೊರೆಗೊ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಲಾವಲ್ಲೆ ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆ, ರೋಸಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ಗಳಿಗಿಂತ ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಿತ್ರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಪುರುಷರ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಂತರ ರೋಸಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಮಿಟ್ರೆ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಕ್ಷಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಈ ವಿಧಾನವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿತು, ಇದು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು. ಮಿಟ್ರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಮಿಎಂಟೊ ಅವರು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಉದಾರ ಇತಿಹಾಸವು ಆಂಗ್ಲೋಫಿಲಿಯಾದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ರೊಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯೆಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅಡಾಲ್ಫೊ ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಮಾಡಿದರು. ರೋಸಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರ ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಅವರು ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಸಸ್ನ ಮಗಳು ಮ್ಯಾನುಯೆಲಾ ರೋಸಾಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ರೋಸಾಸ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲುಃ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲ್ಗಳು, ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವರದಿಗಳ ಕರಡು ಪ್ರತಿಗಳು, ಲಂಡನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಗೌಪ್ಯ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ವರದಿಗಳು. ಆ ಕಾಲದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಾಖಲೆಗಳು, ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಸಾರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶುಪಾಲಕರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ಬಣ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಫೆಡರಲ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಎಮಿಲಿಯೊ ರವಿಗ್ನಾನಿ ಮತ್ತು ರಿಕಾರ್ಡೊ ಲೆವೆನೆ ಇಬ್ಬರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಜನರೇಷನ್ ಆಫ್ '80 1880 ಮತ್ತು 1930ರ ನಡುವಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರ ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಯಿತು, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ರಾಮೋಸ್ ಮೆಜಿಯಾ ಅವರು ಫ್ರೆನಾಲಜಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಸಾಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಿಸೆಂಟೆ ಫಿಡೆಲ್ ಲೋಪೆಜ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿಂಗೊ ಫಾಸ್ಟಿನೊ ಸರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಅವರ ಮೂಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಲೋಪೆಜ್ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಗಿಂತ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಸಮಯದ (ಸ್ವತಃ ಸರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಸಹ) ಮಾನಹಾನಿಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆಜಿಯಾ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಳು ಎಂದು ಸರ್ಮಿಯೆಂಟೊ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಅರ್ನೆಸ್ಟೊ ಕ್ವೆಸಾಡಾ ಅವರು ರೋಸಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು "ಲಾ ಎಪೋಕಾ ಡಿ ರೋಸಾಸ್" ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ "ರೋಸಾಸ್ ವೈ ಸು ಟಿಯೆಂಪೊ" ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಕ್ವೆಸಾಡಾ ಅವರು ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ರೋಸಸ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು XX ವರ್ಷದ ಅರಾಜಕತೆಯ ನಂತರ ರೋಸಸ್ನ ಉದಯವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ XIನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಅವರು ರೋಸಸ್ನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆತನ ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ನಂತರ ರೋಸಸ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಸೆರೋಸ್ ಮತ್ತು ಪಾವೋನ್ನಲ್ಲಿ ರೋಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಉರ್ಕ್ವಿಜಾ ಅವರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಆ ಸಮಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1912ರ ಗ್ರಿಟೋ ಡಿ ಅಲ್ಕೋರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಹಿಪೊಲಿಟೋ ಯಿರ್ಗೊಯೆನ್ ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಜುವಾನ್ ಅಲ್ವಾರೆಜ್, ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ರೋಸಸ್ನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು 1852 ರಿಂದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಯ ಅಲೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ವಲಸಿಗರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಬಣವಾದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ರೋಸಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನ್ಯೂ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಮಿಲಿಯೊ ರವಿಗ್ನಾನಿ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಫೆಡರಲಿಸಂ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್" ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಿಕಾರ್ಡೊ ಲೆವೆನೆ ಅವರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ ಜುಂಟಾ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂಮಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಹಿಪೊಲಿಟೋ ಯಿರ್ಗೊಯೆನ್ ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಪ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ರೋಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಹೆನ್ರಿ ಸದರ್ನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1853ರ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಫೆಡರಲ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಫೆಡರಲ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬಲವಾದ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರ 1853ರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ ಲೇಖಕರಂತಲ್ಲದೆ, ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡಿಲ್ಲೋಗಳ ಪಾತ್ರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಎಂದು ರವಿಗ್ನಾನಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ರವಿಗ್ನಾನಿ ಅವರು ಕಾಡಿಲ್ಲೋಗಳು, ರೋಸಾಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಟಿಗಾಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಸಾದಾದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಿಕಾರ್ಡೊ ಲೆವೆನ್ ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಮೊತ್ತದ ನಿಯೋಗವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ರೋಸಾಸ್ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕಾಡಿಲ್ಲೊ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. 1920ರ ದಶಕದ ಒಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಡಾರ್ಡೊ ಕೊರ್ವಲಾನ್. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ರೋಸಸ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದವು. ಅವರು ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಅಥವಾ ಕ್ವೆಸಾದಾಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಬದಲಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಸಾಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಕರಪತ್ರಗಳ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಿವೆರಾ ಇಂಡಾರ್ಟೆ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಇರಿಗೊಯೆನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆತ ರೋಸಸ್ನನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ-ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ನಡುವಿನ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಇಬರ್ಗುರೆನ್, ರೋಕ್ ಸೇನ್ಜ್ ಪೆನಾ ಅವರ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರೋಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರೋಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತುಃ ಹಿಪೊಲಿಟೋ ಯಿರ್ಗೊಯೆನ್ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ) ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ರೋಸಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ರೋಸಸ್ ಮತ್ತು ಯಿರ್ಗೊಯೆನ್ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು. ಇಬರ್ಗುರೆನ್ ರೋಸಸ್ನನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದ 1930ರ ದಶಕವು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಮೊದಲ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದಾರವಾದ ಅಥವಾ "ಅಧಿಕೃತ" ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ "ಪ್ರತಿ ಇತಿಹಾಸ" ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂದರ್ಭವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಇತಿಹಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ. "ಉದಾರವಾದಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಲೇಖಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಏಕರೂಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲಃ ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ರಿವಾಡಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ರೋಸಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿತು, ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ರೋಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಿವಾಡಾವಿಯಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1930 ರ ದಶಕದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕಪ್ಪು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಸಾಸ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವನ್ನು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಲೇಖಕರು, ಇರಾಜುಸ್ತಾ ಸಹೋದರರ 1934ರ ಪುಸ್ತಕ ಲಾ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ವೈ ಎಲ್ ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸ್ಮೊ ಬ್ರಿಟಾನಿಕೋ (ಲಾ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ವೈ ಎಲ್ ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸ್ಮೊ ಬ್ರಿಟಾನಿಕೋ) ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ರೋಕಾ-ರನ್ಸಿಮನ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ ಈ ಕೃತಿಯು, ಬ್ರಿಟನ್ ತನ್ನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಲೇಖಕರು 1934 ರಿಂದಲೂ ಜೂಲಿಯೊ ಇರಾಜುಸ್ತಾ ಬರೆದ ಎನ್ಸಾಯೊ ಸೊಬ್ರೆ ಎಲ್ ಆನೋ 20 ಮತ್ತು ಎನ್ಸಾಯೊ ಸೊಬ್ರೆ ರೋಸಾಸ್ ವೈ ಲಾ ಸುಮಾ ಡೆಲ್ ಪಾಡರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷದ ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ರೋಸಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದೆ. ಇರಾಜುಸ್ತಾ ಅವರು ರೋಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾದರುಃ ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ರೋಸಾಸ್ ಮತ್ತು ರಿವದಾವಿಯಾವನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜಕೀಯ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕ್ವೆಸಾದ ಅವರು ರೋಸಾಸ್ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇರಾಜುಸ್ತಾ ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಲ್ಡಿಯಾಸ್ ಅಥವಾ ಕ್ವೆಸಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಯಾಸೆರೋಸ್ ಕದನವನ್ನು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇರಾಜುಸ್ತಾ ಇದನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುವ ಕಳೆದುಹೋದ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. 1930ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1940ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಸಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವುಃ 1940ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗಾಲ್ವೆಜ್ ಬರೆದ ವಿಡಾ ಡಿ ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಸಾಸ್, 1941ರಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯೊ ಇರಾಜುಸ್ಟಾ ಬರೆದ ವಿಡಾ ಪಾಲಿಟಿಕಾ ಡಿ ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಸಾಸ್ ಎ ಟ್ರಾವೆಸ್ ಡಿ ಸು ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸಿಯಾ () ಮತ್ತು 1942ರಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ ಬರೆದ ಡಿಫೆನ್ಸಾ ವೈ ಪೆರ್ಡಿಡಾ ಡಿ ನ್ಯೂಸ್ಟ್ರಾ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸಿಯಾ ಎಕಾನೊಮಿಕಾ (). 1938ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಸಾಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ರೋಸಾಸ್ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆವು. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಸಾಸ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ವಾಪಸಾತಿ ಪರ ರೋಸಾಸ್ ಸಮಿತಿಯೂ ಇತ್ತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ರೋಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ವಿರೋಧಿ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಎಮಿಲಿಯೊ ರವಿಗ್ನಾನಿ 1939 ರಲ್ಲಿ ರೋಸಸ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಬಾರದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಆ ವಿವಾದಗಳು ಜನರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಡಿಯಾಗೋ ಲೂಯಿಸ್ ಮೊಲಿನಾರಿ ಮತ್ತು ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ ಅವರಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಗಳು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದವು, ಅವರು ರೋಸಾಸ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಬೆಂಬಲದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ರೋಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರೋಸಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ರೋಸಸ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಈಗಾಗಲೇ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಸಾಸ್ ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆ ಅವಧಿಯ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ (ಅದು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ) ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಫ್ರಾಂಕೊ ಅಥವಾ ಇತರ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಲೇಖನವು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಪಲಾಸಿಯೊ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ದಶಕಗಳ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಲೇಖನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅವಧಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಳತಾಗಿತ್ತು. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗಾಲ್ವೆಜ್ ಅವರು ರೋಸಸ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲೂಯಿಸ್ XI, ಡಿಯಾಗೋ ಪೋರ್ಟಲ್ಸ್ನಂತಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ವಿಶ್ವ ನಾಯಕರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಯೂನಿಟೇರಿಯನ್ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವಾದದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಬದಲಿಗೆ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೂ ರೋಸಸ್ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಇರಾಜುಸ್ತಾ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಾರದು ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಪೆರೋನಿಜಮ್ '43ರ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿಟ್ಟೋರಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಬ್ರೂನೋ ಜೆಂಟಾ ಅವರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಟುರೊ ಜೌರೆಟ್ಚೆ ಮತ್ತು ಇರಾಜುಸ್ಟಾ ಸಹೋದರರಂತಹ ಇತರ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅವರ ಟೀಕೆಗಾಗಿ ಜೌರೆಚೆ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇರಾಜುಸ್ತಾ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ವಿಸೆಂಟೆ ಸಿಯೆರಾದಂತಹ ಇತರರು ಹೆಚ್ಚು ಏಕೀಕರಣವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಜುವಾನ್ ಪೆರೋನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ '43ರ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಮನುಯೆಲ್ ಗಾಲ್ವೆಜ್, ವಿಸೆಂಟೆ ಸಿಯೆರಾ, ರಾಮನ್ ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಎರ್ನೆಸ್ಟೋ ಪಲಾಸಿಯೊ ಅವರು ಪೆರೋನಿಸಂಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಜುವಾನ್ ಪಾಬ್ಲೊ ಆಲಿವರ್ ಮತ್ತು ಫೆಡೆರಿಕೊ ಇಬಾರ್ಗುರೆನ್ ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು; ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ ಮತ್ತು ರೌಲ್ ಸ್ಕಾಲಾಬ್ರಿನಿ ಒರ್ಟಿಜ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಇರಾಜುಸ್ಟಾ ಸಹೋದರರು ವಿರೋಧಿಗಳಾದರು. ಪೆರೋನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಆ ಕಾಲದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸದೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ "ರೋಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಯುಗ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ "ರೋಸಸ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಪೆರೋನಿಸಂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದ ಅಥವಾ ರೋಸಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ. 1950ರಲ್ಲಿ ಶತಮಾನೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಜೋಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು. ರೈಲ್ವೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ರೈಲ್ವೆಯು ರೋಸಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಉರ್ಕ್ವಿಜಾ, ಮಿಟ್ರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಮಿಯೆಂಟೊ (ಅವರೆಲ್ಲರೂ ರೋಸಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶತ್ರುಗಳು) ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಗ್ರಾನೊ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ (ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರು) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಂಟಿಪೆರೋನಿಸಂ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದ ಮತ್ತು ರೋಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಪೆರೋನ್ ಬಗೆಗಿನ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ರೋಸಾಸ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಯಾಸೆರೋಸ್ ಕದನದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಪೆರೋನ್ನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡಿತು, ಇದು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೆರೋನ್ ಮತ್ತು ರೋಸಾಸ್ ನಡುವಿನ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಲಿಬರ್ಟಡೋರಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು, ಇದು ಪೆರೋನ್ನನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಪೆರೋನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಲೋನಾರ್ಡಿ, "ನಿ ವೆನ್ಸೆಡೋರ್ಸ್ ನಿ ವೆನ್ಸಿಡೋಸ್" () ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಾಸೆರೋಸ್ನಲ್ಲಿ ರೋಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಉರ್ಕ್ವಿಜಾ ಬಳಸಿದರು. ಅಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಪೆರೋನ್ "ಎರಡನೇ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ", ಮೊದಲನೆಯದು ರೋಸಾಸ್, ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ಎರಡೂ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು "ಮೇ-ಕ್ಯಾಸೆರೋಸ್-ಲಿಬರ್ಟಡೋರಾ" ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರಂತರತೆಯ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಉದ್ದೇಶವು ರೋಸಸ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರವೇ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಿಧಾನವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಪೆರೋನ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇದು ರೋಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಪೆರೋನ್ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಸಾಸ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಯೋಜನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1989ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಮೆನೆಮ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್ ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಲಾ ರೆಕೊಲೆಟಾ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಸಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅವನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಇಬ್ಬರೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದ್ವೇಷಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ಹಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ ಮೆನೆಮ್ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಲೂನಾ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಸಸ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳು ಹಳತಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರೋಸಸ್ನನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಲೂನಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನಿಸೆಟ್, ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಯುಬಿಎಗಳ ನಾಯಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರೊಮೆರೊ, ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಹೊರಾಸಿಯೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಳತಾದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಹೊರಗಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸವು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿರುವ ಕ್ಲೀಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಸಾಸ್ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ ರೋಸಾಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವಾದಗಳು