Japanese folklore
ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕಲಿತ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಜಾನಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದ ಧರ್ಮ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಓಗಾ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಪ್ರದೇಶದ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಓಗ್ರೆ ತರಹದ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು (ಮಿನೊ) ಧರಿಸಿ, ನಮಹೇಜ್ ಧರಿಸಿರುವ ಪುರುಷರು ಮನೆಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಈ ಓಗ್ರೆ-ಪುರುಷರು ಕಾಮಿಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗೆ ಒಂದು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಕಿನಾವಾದ ಯೆಯಾಮಾ ದ್ವೀಪಗಳ ರಹಸ್ಯ ಆಚರಣೆಯು ಒಂದು ಸಮಾನಾಂತರ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸ್ವತಃ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರು, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾಮಿದಾನಾ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಶಿಂಟೋ ಬಲಿಪೀಠದ ಕಪಾಟನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಡುಗೆಮನೆಯ ದೇವರ ಶಿಂಟೋ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ ಬೌದ್ಧ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಒಲೆ ದೇವತೆಯಾದ ಕೋಜಿನ್ ಆಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಫುಡೋ ಮ್ಯೋ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯ ಯಾಕುಶಿ ನ್ಯೋರೈ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳು ಇಸೆ ದೇವಾಲಯ (ಇಸೆ-ಕೋ ಅಥವಾ) ಅಥವಾ ಮೌಂಟ್ ಫುಜಿ (ಇದರ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಣಕು-ಫುಜಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಈ ಮೆಕ್ಕಾಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ದೇವಾಲಯ ತಾಣಗಳ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಹೆನ್ರೋ-ಸ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಶಿಕೋಕು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಈಗ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು () ಅಥವಾ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು () ನಡೆಸಲಾಗುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಡ್ರಮ್ಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಉಪ್ಪಿನ ಸಣ್ಣ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಇಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಪ್ಪಿನ ಚದುರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಸುಮೋ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ). ಅವಧಿಯ ಅಥವಾ ಸಮಕಾಲೀನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಚರಿಯು ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಶಕನು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ ಉಪ್ಪನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಫ್ಲಿಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಅದೃಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಶಿನ್ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೌನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಯಾರೂ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪಂಥವು ಮೂರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಸೀ ನೋ ಈವಿಲ್, ಹಿಯರ್ ನೋ ಈವಿಲ್, ಸ್ಪೀಕ್ ನೋ ಈವಿಲ್ ಮಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಚೀನಾದಿಂದ ಒನ್ಮ್ಯೋಡೋ ಮೂಲಕ ಜಪಾನ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಕೆಲವು ಕುರುಹುಗಳಿವೆ. "ಓಗ್ರೆಸ್ ಗೇಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಿಎಫ್. ಕೊಂಜಿನ್). ಫೆಂಗ್ ಶೂಯಿಯ ಜಪಾನೀಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಸಹ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಹೌಸ್ ಫಿಸಿಯೋಗ್ನಮಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಒನ್ಮ್ಯೋಡೋ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾದ ಕಟೈಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೇಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಷೇಧವು () ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಮಲಗುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಈಗ ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ತೀತರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನ್ನ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪೋಲಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾರ್ಚ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 620 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಂಪು ಫೆಸೆಂಟ್ ಬಾಲಗಳು, ಕಾಂತೀಯ ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಕೆಂಪು ಅರೋರಾ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಜೀವಂತ ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ. ಮುಕಶಿ-ಬನಾಶಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ("ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ" ಅಥವಾ "ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ" ಕಥೆಗಳು) ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮುಕಶಿ". ("ಒನ್ಸ್ ಅಪಾನ್ ಎ ಟೈಮ್" ಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ) ಎಂಬ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವು "ಡಾಟ್ಟೊ ಹರಾಯ್" (ಡೊಂಡೊ ಹರೇ ಎಂಬ ರೂಪಾಂತರ ರೂಪ) ನಂತಹ ಕೆಲವು ಸೆಟ್ ಪದಗುಚ್ಛಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಸಂಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಗೆ "ಅನುವಾದಗಳು" ಆಗಿವೆ (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಾಂತರಗಳಂತೆ, ಹಲವಾರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ). ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮೊಮೊಟಾರೊದಂತಹ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಪಾನೀಯರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಕಥಾಪುಸ್ತಕಗಳು, ಮಂಗಾ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರ-ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳ ಕಥಾ ಲೇಖಕರು (1870-1933) ಪುನಃ ಹೇಳಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕೈಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎರಡು ಜೀವಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರು ಅಥವಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕಿಟ್ಸೂನ್ (ನರಿ) ಮತ್ತು ತನುಕಿ (ಜಪಾನಿನ ರಕೂನ್ ನಾಯಿ; ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಸ್ವಭಾವದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತನುಕಿ, ಬನ್ಬುಕು ಚಗಾಮ, ಅವರು ಟೀಪಾಟ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಗಳು ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ರೇನ್ ಕಥೆಯಂತಹ ಜಪಾನಿನ ಭಿನ್ನರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಫ್ರಾಗ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲೆಡಾ ಪುರಾಣದಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅಂತರಜಾತಿಯ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜೋಡಿಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಲಿಖಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಒಟೋಗಿ-ಝೋಶಿ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತನಿಷಿಯನ್ನು (ನದಿಯ ಬಸವನಹುಳು) ವಧುವು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಹಲವಾರು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಟಕಕಾರ ಜುಂಜಿ ಕಿನೋಶಿತಾ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುಜುರು (ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಕ್ರೇನ್, 1949), ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಾದ ಸುರು ನೋ ಒಂಗೇಶಿ ಅಥವಾ "ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಿದ ಕ್ರೇನ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಜಪಾನಿನ ರಾಕ್ಷಸರ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಯೊಕಾಯ್ ಅಥವಾ ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಥೆಗಳು ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೆಟ್ಸುಕ್, ರಕೂನ್ ಡಾಗ್ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು (ಶಿಗರಾಕಿ ಸಾಮಾನು), ಇವುಗಳನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಕೀಜೋ ಶಿಬುಸಾವಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದೈನಂದಿನ ಗೃಹಬಳಕೆಯ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳು (), ಆಟಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು, ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಸಾಕಾದ ಸೂಟಾದಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಎಥ್ನಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯನಗಿ ಸೋಟ್ಸು ನೇತೃತ್ವದ ಮಿಂಗೈ ಚಳುವಳಿಯು ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕಲೆ, ಶಿಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಒಟ್ಸುನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಓಗ್ರೆ ತರಹದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ತಾಯಿತವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಮಾ, ಕುದುರೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ದದ್ದುಗಳು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಯಿನೊಬೋರಿ, ಕಾರ್ಪ್ ಆಕಾರದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು. ಆಟಿಕೆಗಳು, ಕಾನ್ಕೇವ್ ಡಿಪ್ರೆಶನ್ನಲ್ಲಿ (ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್) ಎಳೆಯಲಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಅಕಾಬೆಕೊ, ಕೆಂಪು ಕಾಗದದ-ಮಾಚೆ ಗೂಳಿ ಅಥವಾ ಬೊಬ್ಬಿಂಗ್ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಸುವು. ಓಕಿಯಾಗರಿ-ಕೋಬೋಶಿ, ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದ ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಿಹಾರು-ಗೋಮಾ, (ಫುಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್), ಯವಟೋಮಾ (ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್), ಕಿನೋಶಿತಾ-ಗೋಮಾ (ಮಿಯಾಗಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್) ಇವು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮರದ ಕೆತ್ತಿದ ಕುದುರೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜವಳಿ ಕೋಗಿನ್-ಜಾಶಿ (ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್), ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ವಿಲ್ಟೆಡ್ ಬಟ್ಟೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರವೂ ಸಹ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕಾಸಾ ಎಂದರೆ ಸೆಡ್ಜ್, ಮೃದುವಾದ ರಶ್, ಬಿದಿರಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಿನೋಕಿ ಸೈಪ್ರೆಸ್ನ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ಟೋಪಿಗಳು. ಅಕ್ಕಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಮಿನೊ, ಪೊದೆಸಸ್ಯವನ್ನು ಮಳೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಮ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಿಮದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಸಹ ಭತ್ತದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಾರಾಜಿ, ಹುಲ್ಲು-ನೇಯ್ದ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು. ಬಂದೋರಿ (ಯಮಗಾಟಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಒಬ್ಬರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಾಗ ಬಳಸುವ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ನೇಯ್ದ ಹಿಂಭಾಗದ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.