Yoneji Masuda
ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಆರಂಭಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಅವರನ್ನು "ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜಪಾನಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಾಜದ ಮಾದರಿಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಜಪಾನಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಮಸುದಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಜಪಾನ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಸ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಇನ್ಫಾರ್ಮಟೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಓಮುರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರು. ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ (ಎಂ. ಐ. ಟಿ. ಐ.) ಜೆ. ಎ. ಸಿ. ಯು. ಡಿ. ಐ. ಸಂಸ್ಥೆಯು 'ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜ' ದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 2000ನೇ ಇಸವಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾನ್ ಜಾಕುಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಸೂದಾ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು 1980 ರ ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ 50 ಮತ್ತು 60 ರಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ 1980 ರಲ್ಲಿ ಯೋನೆಜಿ ಮಸುದಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ಜೊಹೋಕ ಶಕಾಯ್, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಉನ್ನತ ಹಂತ, ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದವರೆಗೆ. ಅದರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮಾಹಿತಿ ಯುಗವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಸಮಾಜದ ಶಾಂತ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಯುಗದ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಸುದಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾಹಿತಿ ಯುಗವು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಡೆಯುವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯಾಗುವ, ಮಾಹಿತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು, ಲೇಖಕರಿಗೆ, ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜವು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಉಗಿ ಯಂತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಿಂತ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರವು ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಉಗಿ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯವು ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸದ ಬದಲಿ ಮತ್ತು ವರ್ಧನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವ ಸಮಾಜದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಸುದಾ, ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಸರ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಾವಯವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಇದು (ಆಗಿನ) ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಜೀವಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ಸಮಾಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹು-ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಜಾಲಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ-ನಂತರ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ-ಹೆಚ್ಚು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವ ಮಾಹಿತಿ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅರಿವಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ದಟ್ಟವಾದ ಜಾಲದಿಂದ (ಫೀಡ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್) ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಸಮಕಾಲೀನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಸುದಾ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನವೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆಃ ಹಂತ 1. - ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಹಂತ 2. ಯಾವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂತ 3. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಹಂತಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಸೂದಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆಃ ಜಾಗತಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಜಾಗತಿಕ ಜಾಲದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯ, ಅನಕ್ಷರತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು, ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಆಗಮನವನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮಸುದಾ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ಯಮ ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು "ಕಂಪ್ಯೂಟೋಪಿಯಾ" ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಿಜವಾದ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 1968 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆನ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ದಿ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಪೆರಿಕಾನ್-ಶಾ, ಟೋಕಿಯೊ, 1968 ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕವಾದ ದಿ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಸ್ ಪೋಸ್ಟ್-ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಟೋಕಿಯೊ, 1980, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಎ ಸೋಸಿಡೇಡ್ ಸೋಸಿಡೇಡ್ ಡಾ ಇನ್ಫಾರ್ಮಾಕೋ ಪೋಸ್ಟ್-ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್, ರಿಯೋ/ಎಂಬ್ರಾಟೆಲ್, ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊ, 1980, ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1905 ಜನನಗಳು 1995 ಸಾವುಗಳು ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು