The Mosque of Cordoba
ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಮಸೀದಿಯು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಬರೆದ ಎಂಟು-ಸ್ತಾನ್ಜಾ ಉರ್ದು ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 1932 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಲ್-ಇ ಜಿಬ್ರಿಲ್ ('ದಿ ವಿಂಗ್ ಆಫ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್') ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಮೇರುಕೃತಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ "ಆದರ್ಶ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಲ್ಲದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೂರ್ತರೂಪ" ಎಂದರೆ, ಎರಡೂ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶ್ವ-ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, "ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅಹ್ಮದ್ ಶಾವ್ಕಿಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಕವಿತೆ ಸಿನಿಯಾಹ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 1931ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದುಂಡು ಮೇಜಿನ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇಕ್ಬಾಲ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆತ ಸ್ಪೇನ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ) ಮೂಲಕ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಮಸೀದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಆದರೂ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವ ಕವಿತೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಅವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ "ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾ ಕಿ ಸರ್ಜಾಮಿನ್ ಬಾಲ್ಖುಸುಸ್ ಕುರ್ತಾಬಾ ಮೆನ್ ಲಿಕಿ ಗಾಯಿ", ಅಥವಾ, "ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ". ಇಕ್ಬಾಲ್ ಕಲೆ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಕೆಲವೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಭೇಟಿಯು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿರಬೇಕು. ಆನ್ನೆಮರಿ ಶಿಮ್ಮೆಲ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡೋವಾ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್ನಂತಹ ಯುವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಹುರುಪಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವು ಅವನಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ". ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಾಜಜ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದ್ದವಾದ (-) ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ (-) ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಅಡಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ---/-/---- ಐಚ್ಛಿಕ ಸೀಸುರಾ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಣ್ಣ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ. ಎಂಟು ಚರಣಗಳು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಚಾರಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. [ಎ] ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ 1: ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆವರ್ತಕ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ("ಸಿಲ್ಸಿಲಾ-ಇ ರೋಜ್-ಓ ಶಾಬ್") ಸಮಯದ ಸ್ವರೂಪದ ವಿವರಣೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿನಾಶವಾಗಿದೆ ("ಕಾರ್-ಇ ಜಹಾನ್ ಬೇ ಸಬಾತ್!"). ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ 2: ಇಲ್ಲಿ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಭಾವವಾದ ಒಂದು ಗುಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ನಿಜವಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿ ("ಇಷ್ಕ್"). ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ 3: ಹಾಗಾದರೆ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು; ಆರಾಧನೆಯ "ಉರಿಯುವ ಮತ್ತು ಕರಗುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ("ಪೈಕರ್-ಇ ನೂರಿ") ಹೆಚ್ಚು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟಾನ್ಜಾ 4: ಮಸೀದಿಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ("ಜಲಾಲ್-ಓ ಜಮಾಲ್") ಇಕ್ಬಾಲ್ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಶ್ರಯವು ನಂಬಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ("ಸ್ಯಾಹ್-ಇ ಶಂಶಿರ್ ಮೆನ್ ಅಸ್ ಕೀ ಪನಾಲಾ 'ಇಲಾಹಾ"). ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ 5: ಇಲ್ಲಿ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ 6: ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಮಸೀದಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಕಾಬಾದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ 7: ಇಕ್ಬಾಲ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 16 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ 8: ಇದು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಕ್ಬಾಲ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಈ ಸಾರಾಂಶವು ಕವಿತೆಯ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾದ ಡೇವಿಡ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ನ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್, ಪುಟಗಳು. 173-175 ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆನ್ಲೈನ್ ಓದಿ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಕವಿತೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅವರ 1932ರ ಕವಿತೆಗಳು