Temple of Juno Moneta
ಜೂನೋ ಮೊನೆಟಾ ದೇವಾಲಯವು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ ಟೆಂಪ್ಲಮ್ ಯುನೊನಿಸ್ ಮೊನೆಟೆ) ರೋಮನ್ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಆರ್ಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ರೋಮ್ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇದು ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಲೋಹ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಟಂಕಸಾಲೆಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಠೇವಣಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ದೇವತೆ ಜುನೋವನ್ನು ರೋಮ್ನ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತೆ ಮೊನೆಟಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು ಜುನೋ ಮೊನೆಟಾವನ್ನು ನಗರದ ನಿಧಿಯ ರಕ್ಷಕಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲೋಸಿಯಂ ಬಳಿಯ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪುದೀನವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೊನೆಟಾವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮಿಂಟ್" (ಸ್ವತಃ ಮಿಂಟ್ ಮೊನೆಟಾದ ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ) ಎಂದಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ಓವಿಡ್, ಮಾರ್ಷಲ್, ಜುವೆನಾಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು "ಮಾನಿಟರಿ" ಮತ್ತು "ಮನಿ" ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮೊನೆಟಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಮೊನೆರೆ" (ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು) ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಿಸೆರೊ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಕಂಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಗರ್ಭಿಣಿ ಬಿತ್ತನೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತ್ತು, ಇದು ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಜುನೋ ಪವಿತ್ರ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನಸ್ಗೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 390 ರಲ್ಲಿ ಗಾಲ್ಗಳ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಮೊನೆಟಾ" ಎಂಬುದು ರೋಮ್ನ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಜುನೋ ಎಂದು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊನೆಟಾ ಎಂಬುದು ಮ್ಯೂಸಸ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಮ್ನೆಮೊಸೈನ್ಗೆ ಲಿವಿಯಸ್ ಆಂಡ್ರೋನಿಕಸ್ ಅವರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೈಜಿನಸ್ ಅವರು ಗುರು ಮತ್ತು ಮೊನೆಟಾವನ್ನು ಮ್ಯೂಸಸ್ನ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆಮೊಸೈನ್ ಅಥವಾ ಮೆಮೊರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಜುನೋ ಮೊನೆಟಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 345 ರಲ್ಲಿ ಔರುಂಚಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಮಿಲಸ್ ಜುನೋ ಮೊನೆಟಾಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರುಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ರೋಮ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಬ್ಬರು ಆಯುಕ್ತರನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು. ಅವರು ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿಟಾಡೆಲ್ನಲ್ಲಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನಸ್ನ ಮನೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಲಿವಿಯ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಓವಿಡ್ನ ಫಾಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ ಆರ್ಸ್ ಕ್ವೋಕ್ ಇನ್ ಸುಮ್ಮಾ ಜುನೋನಿ ಟೆಂಪ್ಲಾ ಮೊನೆಟೆ, ಎಕ್ಸ್ ವೋಟೊ ಮೆಮೊರಾಂಟ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟಾ, ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ, ಟುವೊ. ಆಂಟೆ ಡೊಮಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಫ್ಯೂರಾಂಟ್, ದಿ ಗ್ಯಾಲಿಕಾ ಕ್ವಾಂಡಂ ಎ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನೋ ರೆಪುಲೈಟ್ ಆರ್ಮಾ ಜೋವ್. (ಓವಿಡ್ಸ್ ಫಾಸ್ಟಿ, vi. 183-186) <ಡಿವ್ ಸ್ಟೈಲ್ = "ಫಾಂಟ್-ಸೈಜ್ಃ 85 ಪ್ರತಿಶತ"> ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಸಿಟಾಡೆಲ್ನ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಜುನೋ ಮೊನೆಟಾ ದೇವಾಲಯ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಕ್ಯಾಮಿಲಸ್, ನಿಮ್ಮಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯಸ್ನ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಜುಪಿಟರ್ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನಸ್ನಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಸಿದರು. (ಓವಿಡ್ಸ್ ಫಾಸ್ಟಿ, vi. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 444 ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 428 ರವರೆಗಿನ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಕಾನ್ಸುಲ್ಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಾದ ಲಿಬ್ರಿ ಲಿಂಟೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 273 ರಿಂದ, ರೋಮನ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಟಂಕಸಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊನೆಟಾದ ಪಾಲಕತ್ವವು ರೋಮನ್ ಹಣಗಾರರನ್ನು ವೀರೋಚಿತ ಕುಟುಂಬದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಜವಾದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ಗಳ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಸಹೋದರನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಆತನಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಗಸ್ಟಸ್ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ-ಸ್ವರ್ಗದ ಬಲಿಪೀಠ ಅಥವಾ ಅರಾ ಕೋಯಿಲಿ-ಮತ್ತು ಅರಾಕೋಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಏರಿತು. ಮೂಲ ರಚನೆಯು ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಕಾಲದ್ದಲ್ಲ (ರೋಮ್ 4ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಚನೆಯು 13ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಕುರುಹುಗಳು ಮತ್ತು ವಿರಳ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಬೆಟ್ಟದ ಇತರ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೋಟೆಯ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರಾಕೋಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಹಿಂಭಾಗದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಫೋರಂಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಅಂಚಿನ ಬಳಿ ಇರಿಸಿದರು. ಪಾಟ್ರಿಯನ್ ನಾಯಕ ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯಸ್ನ ಮನೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 390 ರ ಗಲ್ಲಿಕ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅವಧಿಯ ಅರಕೋಲಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎರಡು ಪುರಾತನ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಇತರ ಅವಶೇಷಗಳು, ಬಹುಶಃ ದೇವಾಲಯದ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ-ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಹಂತಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಆರ್ಕ್ಸ್ನ ಕೋಟೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜುಪಿಟರ್ ಆಪ್ಟಿಮಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಟ್ರೈಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಜುನೋ ಮೊನೆಟಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಾಶವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು