Abba Mari ben Eligdor
ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಬೆನ್ ಎಲಿಗ್ಡರ್ (ಸೇನ್ (ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ) ಆಸ್ಟ್ರಕ್ ಡಿ ನೊವೆಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಟಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಆಸ್ಟ್ರಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಲೋನ್-ಡಿ-ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಮರ್ಥ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. 1335ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಆಗಲೇ ಬಹಳ ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು (ಮಾರ್ಸೈಲ್ಸ್ನ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, "ಎಕ್ರಿವೈನ್ಸ್ ಜುಯಿಫ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಪುಟ 562, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ "ರೆವ್. ಇಟ್. ಜ್ಯೂವ್ಸ್, "ix. 59, ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು). ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿಯವರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ, ಐಸಾಕ್ ಡಿ ಲ್ಯಾಟೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಂಟಟ್ಯೂಕ್, ಜಾಬ್, ತಾಲ್ಮುಡ್ನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರ್ ಡಿ-ರಾಬಿ ಎಲೀಜರ್, ಜೊತೆಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೇವಲ ತುಣುಕುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಇವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಜಾಬ್ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಇದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ತಾತ್ವಿಕ ಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕೆಲವು ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ರಬ್ಬಿಗಳಂತೆ, ಜಾಬ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಅನುಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜಾಬ್ ಬರೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೋಸೆಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಬ್ನ ನಾಲ್ವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ದುಷ್ಟತನದ ಬಗೆಗಿನ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಎಲಿಫಾಜ್, ಡ್ಯೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ದುಷ್ಟತೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. XXXII. 4. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಿಲ್ಡಾಡ್ ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಳೆಯ ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟಾಜಿಲೀಟ್ಗಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ನರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಜೋಫರ್ ಕೂಡ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ರಬ್ಬಿಗಳು ಒಪ್ಪುವ ಅಸ್ಕರೈಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸೀಮಿತ ಮನುಷ್ಯನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಎಲಿಫಾಜನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಎಲಿಫಾಜನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಆದರೆ ಎಲಿಫಾಜ್ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಎಲಿಹು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಅವರು ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಂತೆಯೇ ಅವರು ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಕುರಿತಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನದೇ ಆಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಬೇರೆಡೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾರ್ಬೊನ್ನ ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಗಝಾಲಿಯ "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು" ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಇದು ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಮೇಲಿನ ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೆ ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೈನ್ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಅವರ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಇದು ಯೂಕ್ಲಿಡ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಬರೆದದ್ದು" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "; ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಪದಗಳನ್ನು" ಮೈ ಲಾರ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಫಾದರ್ "ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ವಾಕ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಅವರು "ರಿಫ್ಯೂಟೇಷನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯ "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು, ಇತರ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ರಬ್ಬಿಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಯಹೂದಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಲೋನ್-ಡಿ-ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು