Iso-Polyphony
ಐಸೊ-ಪಾಲಿಫೋನಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರದೇಶಗಳು-ಲಾಲೇರಿಯಾ (ಮೈಜೆಕೆ), ತೋಸ್ಕೇರಿಯಾ, ಅಮೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಾಬೇರಿಯಾ-ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಹಾಡನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಗಾಯನವು ಉತ್ತರ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪೇಶ್ಕೋಪಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಪೊಲೊಗ್, ಟೆಟೊವೊ, ಕಿಸೆವೊ ಮತ್ತು ಗೋಸ್ಟಿವಾರ್; ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊದ ಮಾಲೆಸಿಯಾ. ಲ್ಯಾಬೇರಿಯಾ ಬಹುಭಾಗಗಳ ಗಾಯನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ; ಹಾಡುಗಳು ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡಬಹುದು. ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಲ್ಯಾಬೇರಿಯನ್ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಗಾಯನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪವೆಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವ, ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ, (), 1968 ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಎರಡು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಟೋಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಬ್. ಟೋಸ್ಕ್ ಸಂಗೀತದ ಉಪಭಾಷೆಯು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಟೋಸ್ಕೇರಿಯಾ, ಮೈಜೆಕೆಜಾ ಮತ್ತು ಚಾಮೇರಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಲ್ಯಾಬ್ ಸಂಗೀತದ ಉಪಭಾಷೆಯು ಲಾಬೇರಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಐಸೋ-ಪಾಲಿಫೋನಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಕನ್ನ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಥ್ರಾಕೋ-ಇಲ್ರಿಯನ್ ಯುಗದ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣದ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಧುನಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿರುವ ಈ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಃ ಪೆಂಟಾಟೋನಿಕ್ ಮೋಡಲ್/ಟೋನಲ್ ರಚನೆ, ಇದು ಜನರ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಠನೀಯ ಗಾಯನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಯನದ ಮಧುರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಜನರ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಹಾಡುವ ಶೈಲಿ, ಇದು ವಾದ್ಯಗಳ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಬಾಲ್ಕನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಕನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಯೋಜಕರು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಕನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದ ವೃತ್ತಿಪರರು ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಗೀತದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಸುಮಧುರ ಸಾಲುಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು (-1 ನೇ ಧ್ವನಿ) ಮತ್ತು ತಿರುಗಿಸುವವರು (-2 ನೇ ಧ್ವನಿ). ಟರ್ನರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಸುಮಧುರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಇದು ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಎರಡು-ಧ್ವನಿಯ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಟರ್ನರ್ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಧುರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ; ಟರ್ನರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸುಮಧುರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎರಡು-ಧ್ವನಿಯ (ಟೇಕರ್ ಮತ್ತು ಟರ್ನರ್) ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಂದು ಡುಕತ್ನ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಡುಕಾಟಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎರಡು ಧ್ವನಿ ಐಸೋ-ಪಾಲಿಫೋನಿಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೊರ್ಸೆ, ಲಿಬ್ರಾಜ್ಡ್, ಪೊಗ್ರಾಡೆಕ್, ಕೊಲೊಂಜೆ, ಫಿಯರ್, ಎಲ್ಬಾಸನ್ನ ಶ್ಪತ್ ಐ ಸಿಪರ್ಮ್, ಮೈಜೆಕೆ, ವ್ಲೋರೇ, ಬೆರಾಟ್, ಮಲ್ಲಕಾಸ್ಟರ್, ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್, ಲುನ್ಕ್ಷೆರಿ, ಜೊತೆಗೆ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಜಾಜಾಸ್, ಕೀಸೆವೊ ಮತ್ತು ಟೆಟೊವೊ. ಎರಡು ಧ್ವನಿ ಐಸೋ-ಪಾಲಿಫೋನಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯಾದ ಅರ್ಬೆರೆಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ವಿದ್ವಾಂಸ ವಾಸಿಲ್ ಟೋಲೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಧ್ವನಿ ಪಾಲಿಫೋನಿಗಳನ್ನು ಐಸೋ-ಪಾಲಿಫೋನಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತವೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಧ್ವನಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಧ್ವನಿ ಐಸೋ-ಪಾಲಿಫೋನಿ ಮೂರು ಧ್ವನಿ ಐಸೋ-ಪಾಲಿಫೋನಿಗಳ "ಗುಪ್ತ" ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಆಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಮುಂದಿನ ಸುಮಧುರ ಸಾಲು ಡ್ರೋನ್ () ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಸುಮಧುರ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂರು-ಧ್ವನಿಯ ಪಾಲಿಫೋನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಡ್ರೋನ್ನ ಪರಿಚಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾಧುರ್ಯದ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ವರಮೇಳದ ಪರಸ್ಪರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ತಂದಿತು. ಇಂದಿನ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಡ್ರೋನ್ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದು ಅಪರೂಪ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರು ಧ್ವನಿ ಐಸೋ-ಪಾಲಿಫೋನಿಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಲಿಂಗ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಕ್ರಾಪರ್, ಗ್ರಾಮ್ಶ್, ಡೆವೊಲ್, ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್, ಕೊಲೊಂಜೆ, ಸರಾಂಡೆ ಮತ್ತು ವ್ಲೋರ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಧ್ವನಿ ಬಹುಸ್ವರಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಆಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಕೊನೆಯ ಸುಮಧುರ ಸಾಲು ಲಾಂಚರ್ (-3 ನೇ ಧ್ವನಿ) ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ನಾಲ್ಕು-ಧ್ವನಿಯ ಪಾಲಿಫೋನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲಾಂಚರ್ ಪರಿಚಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗಾಯನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟೋಸ್ಕೇರಿಯಾ, ಮೈಜೆಕೆಜಾ ಮತ್ತು ಚಾಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾಲ್ಕು-ಧ್ವನಿಯ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಲ್ಯಾಬೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮೂರು-ಧ್ವನಿಯ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಧ್ವನಿ ವಿಧಾನದ ಐಸೊ-ಪಾಲಿಫೋನಿಯ ಏಕೀಕರಣವು 1920-1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನೆಕೊ ಮುಕೋ ಅವರ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳಿಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೆಕೆರಿಶ್ಟೆ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಐಸೊ-ಪಾಲಿಫೋನಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಬೇರಿಯಾದ ಪುರುಷರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಗತಿ, ಕಡಿಮೆ ಪಿಚ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ಲೆಕೆರಿಶ್ಟೆ ಎಂದರೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳ ಭಾಗಗಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ "ವೃದ್ಧರ" ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಕಾಲದ" ಎರಡೂ ಎಂದರ್ಥ. ಈ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ಲೆಕೆರಿಶ್ಟೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಲಶ್ಟೆರಿಶ್ಟೆ ("ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ") ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಹಾಡುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಡಿಜೆಮುರಿಶ್ಟೆ ("ಯುವಕರ") ನಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಗಾಯನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾದ ಗತಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪಿಚ್ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕನೇ-ಭಾಗದ ಪ್ರಕಾರಗಳಂತೆ ಅವು ಮೂರನೇ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕ (ಹೆದೆಸ್) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇತರ ನಾಲ್ಕು-ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಡೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೀನೋಟ್ಗಿಂತ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಸೆಕೆಂಡರಿ ಡ್ರೋನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಪ್ಲೆಕರಿಶ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಡೆಗಳು ಮೊದಲ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕನನ್ನು (ಮಾರ್ರೆಸ್) ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ವಿರಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಗಾಯನವು ಮಾರ್ರೆಸ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕ (ಕ್ಥೈಸ್) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಧೆಸ್ನ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಡೆಗಳ ನಂತರ, ಮಾರ್ರೆಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಡ್ರೋನ್ ಗುಂಪು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು manners.Pleqërishte ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಾರದ "ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಜಾನಪದ ಗುಂಪು ಪ್ಲೆಕ್ಟೆ ಇ ಜಿರೋಕಾಸ್ಟ್ರೆಸ್ನ ರೆಪರ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡೋಲಿ ಶ್ಕುರ್ತಿ, ಹೈರಿ ಮಾರ್ಸಿ, ಇದು 1908 ರಲ್ಲಿ ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟರ್ ಬಳಿಯ ಮಶ್ಕುಲ್ಲೋರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ಸಿಜ್ ಟೋಪುಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಜ್ತಿಮ್ ಇಸೋನ್ (ಸಂಗೀತ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯುನೆಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಐಸೊ-ಪಾಲಿಫೋನಿ ಪ್ಲೆಕ್ಟೆ ಇ ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಅವರ ಪ್ಲೆಕ್ಟೆ ಇ ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಅವರ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಡಿಯೋ ಪ್ಲೆಕ್ಟೆ ಇ ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಪ್ಲೆಕ್ಟೆ ಇ ಜಿಜಿರೋಕಾಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಮಾನವತೆಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಪರಂಪರೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಗಾಯನ