Chhinnamasta Temple
ಚಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಛಿನ್ನಮಾಸ್ತಿಕಾ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ರಾಮಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಜ್ರಪ್ಪನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಿಂದಲೂ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಾಲಯದ (ಚಿನ್ನಮಾಸ್ತಿಕಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಕಮಲದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವ ಮತ್ತು ರತಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಚಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿಯ ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೇವತೆ. ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಾಲಯವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಸೂರ್ಯ (ಸೂರ್ಯ ದೇವರು), ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಶಿವನಂತಹ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಹತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ರಾಮಗಢದ ರಾಜನು ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಭೂಧನ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ 3 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಮಾಸ್ತಿಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡ ಚಂಡಿಕಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ (, "ಯಾರ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಆಕೆ"), ಹತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಿಯ ಉಗ್ರ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಛಿನ್ನಮಾಸ್ತಾರನ್ನು ಆಕೆಯ ಭಯಂಕರ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ-ಶಿರಚ್ಛೇದಿತ ದೇವಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕಿಮಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಿರುವ ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಮೂರು ಜೆಟ್ ರಕ್ತ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪರಿಚಾರಕರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನಾಮಸ್ತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭೋಗಿಸುವ ದಂಪತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಜಾರ್ಖಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಮಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 20ರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಮಗಢ ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ 28 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ರಪ್ಪನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ರಾಜ್ರಪ್ಪ ಜಲಪಾತದ ಬಳಿ ದಾಮೋದರ್ ಮತ್ತು ಭೇರಾ (ಭೈರವಿ ನದಿ) ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಭೈರವಿ ನಾಡಿ (ಸ್ತ್ರೀ) ಯ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ದೇವಿ ಛಿನ್ನಮಾಸ್ತಾರ () ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ("ವಿರುದ್ಧ ಮೈಥುನ") ಭಂಗಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ದಾಮೋದರ್ ನಾಡಾ (ಪುರುಷ) ಅನ್ನು ಸಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭೈರವಿ ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರ್ ರತಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪುರುಷ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಾಮೋದರ್ ಬಹಳ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಭೈರವಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿಯನ್ನು (ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದ ಕಾಳಿ ದೇವತೆ) ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಲೆಯು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮಲದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವ್ ಮತ್ತು ರತಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಛಿನ್ನಮಾಸ್ತಿಕಾ ದೇವಿಯ ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಗ್ರಹವು ನಿಂತಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಷ್ಟಮಾತೃಕಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾರಾ, ಶೋದಾಶಿ, ಭುವನೇಶ್ವರಿ, ಭೈರವಿ, ಬಾಗ್ಲಾ, ಕಮಲಾ, ಮಾತಂಗಿ, ಧುಮಾವತಿ ಮುಂತಾದವು ಸಮೀಪದ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಹಳ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ "ಶಕ್ತಿಪೀಠ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಿಹಾರ, ಜಾರ್ಖಂಡ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ಭಕ್ತರು ಚಿನ್ನಮಾಸ್ತಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ವೈದಿಕ ಪುಸ್ತಕ ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯು ಸಹ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸ್ಸಾಂನ ಕಾಮಾಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ತಾಂತ್ರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 10 ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮೂಲ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳವಾರ, ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷವಿಡೀ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾತ್ರಿಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮುಂಡನ್ ಅಥವಾ ತಲೆ ಬೋಳಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಾಹನಗಳ ಮೊದಲ ಪೂಜೆಯು ವಾಹನಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಿಂದ ವಾಹನ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ತಾಂತ್ರಿಕರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ದಾಮೋದರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಬರುವ ಸಂತಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ರಾಜರಪ್ಪ ಒಂದು ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ರಪ್ಪನನ್ನು "ಥೆಲ್ ಕೋಪಿ ಘಾಟ್" (ವಾಟರ್ ಘಾಟ್) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜಾರ್ಖಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಾದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಿಂಗ್ಭೂಮ್ ಮತ್ತು ಸರೈಕೇಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾ ಚಿನ್ಮಸ್ತಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಮನೋಕಮನಾ ದೇವಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಬಂಡೆಯ ಸುತ್ತ ಕೆಂಪು ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಬ್ಬದಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಯದಶಮಿ, ವಿಜಯದಶಮಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸ್ಥಳವು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದಾಗಿ ಪಿಕ್ನಿಕ್ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಸೊಂಪಾದ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಭೂದೃಶ್ಯವು ಇದರ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಬಿಸಿನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭೇರಾ ನದಿಯು 20 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಿಂದ ದಾಮೋದರ್ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಲಪಾತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ದೋಣಿ ವಿಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ನದಿಯ ದಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಳವು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾರ್ಖಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಮಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು