Kasım Agha Mosque
ಕಾಸಿಂ ಆಗಾ ಮಸೀದಿ (ಕಾಸಿಂ ಬೇ ಮೆಸ್ಸಿಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಟ್ ಎಂಬುದು ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿಗೆ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪದವಾಗಿದೆ) ಟರ್ಕಿಯ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಓಡಲಾರ್ ಮಸೀದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸಮರ್ಪಣೆಯೂ ಸಹ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಮಸೀದಿಯು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ, ಫತೇಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ, ಸಲ್ಮಾಟೋಮ್ರುಕ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ (), ಎಡಿರ್ನೆಕಾಪಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಚಾರಿಸಿಯಸ್ನ ದ್ವಾರ) ದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಕೋರಾ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಫೆಥಿಯೆ ಮಸೀದಿಯ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಓಡಾಲಾರ್ ಮಸೀದಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿಯು ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಆರನೇ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಏಟಿಯಸ್ನ ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ಸಿಸ್ಟರ್ನ್ (ಈಗ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೈದಾನ) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೊಡಾನ್ ಸರಾಯ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗದ ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಟ್ಟಡದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಎರಡೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓಡಲಾರ್ ಮಸೀದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕಾನ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಶ್ರಮದ ಅನೆಕ್ಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಇಪೆಕ್ ತೊಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಹೇಗಾದರೂ, 1453 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡವು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಟ್ಟಡದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 1506 ರಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಬಯೇಜಿದ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಸಿಂ ಬೇ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ (ಬಹುಶಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಬಾನ್ಬಾಸಿ, ಅಂದರೆ, ಜಾನಿಸ್ಸರಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು) ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಅಡಿಪಾಯವು ಕಟ್ಟಡದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತ್ತು. ಮಸೀದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಇಪೆಕ್ ಬೋಡ್ರಮ್ ಎಂಬ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ತೊಟ್ಟಿಯೂ ಸಹ ಇತ್ತು (ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೋಣೆಯನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಎಸೆಯುವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿಯು 1894ರ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಮತ್ತು 1919ರ ಜುಲೈ 2ರಂದು ಸಲ್ಮಾಟೋಮ್ರುಕ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರ ಕೇವಲ ಪರಿಧಿಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿನಾರ್ನ ತಳವು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದ್ದವು. ತರುವಾಯ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಗುಡಿಸಲಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಪೂಜೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಈಶಾನ್ಯ-ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಚೌಕಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಟ್ಟಡವು ಸಹ ಸರಿಸುಮಾರು ಚೌಕಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೃತ್ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಾ ಕೊಠಡಿಯ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ಸಣ್ಣ ಆಯಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅನೆಕ್ಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿವಿಧ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, 1506ರಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದಾಗ ಮಿಹ್ರಾಬ್ನ ಪ್ರಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಫತೀಹ್