Himyaritic language
ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ, ಹಿಮ್ಯಾರೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸದ ಅಥವಾ ವಿರಳವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಬಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಹಳೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯನ್ (ಸೈಹಾದಿಕ್) ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಸಬಾಯಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯೊಳಗಿನ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಾನವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಬಾಯಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಭಾಷೆಯ ಸೀಮಿತ ಜ್ಞಾನವಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಹಿಮ್ಯಾರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಮ್ಯಾರೈಟ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಾದ ಸಬೈಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದವು (ಸಿಗ್ಲಾ ಝೀ 11, ಜಾ 2353 ಮತ್ತು ಕ್ವಾನಿಯಾದ ಸ್ತೋತ್ರ). ಇಸ್ಲಾಂನ ಉದಯದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅರಬ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು/tamumtamumaːnijja/ಎಂಬ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಈ ಪದವನ್ನು ಅರಬ್ಬರೇತರರನ್ನು ಹೋಲುವ ಮಾತಿನ ರೂಪವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಈ ಪದವು ಯೆಮೆನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅರಬ್ಬೀಕರಣದ ನಂತರ ಅರಬ್ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞರು ಬಳಸಿದ ಕ್ಯಾಚ್-ಆಲ್ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಸೆಮಿಟಿಕ್ನ ಸೈಹಾದಿಕ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ ಹಲವಾರು ಮಾತಿನ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಭಾಷೆಯ "ವಿತರಣೆಯನ್ನು" ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ಸ್ಟೈನ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಮ್ಯಾರಿಯರ ಭಾಷೆಯು ನೆರೆಯ ಸಬಾಯಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದೇ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್-ಹಮ್ದಾನಿಯ ಅಲ್-ಇಕ್ಲಿಲ್ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿರುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಮಾತನಾಡುವ ಸೈಹಾದಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಿಶ್ರ ಭಾಷಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ನ ಕೆಲವು ಊಹಿಸಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹಿಮ್ಯಾರೈಟ್ ಹೃದಯಭೂಮಿಯ ಹೊರಗೆ ಇವೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಬಾಯಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಾ 2353 ಅನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಬಾಯಿಕ್ನ ರಾಡ್ಮನೈಟ್ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಬಾಯಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಬಿಯಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಮಾರಿಬ್ನಿಂದ ಬರುವ ZI 11 ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಟೀನ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಅವಂಜಿನಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಮ್ಯಾರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಆ ಯುಗದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಬಾಯಿಕ್ನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಬಾಯಿಕ್ ಅನ್ನು ಈ ಹಿಮ್ಯಾರೈಟ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ರಾಬಿನ್ನ ಸಲಹೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಸತ್ತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆಮೆನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಮಾತಿನ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಕ್ರಮೇಣ "ಅರಬ್ಬಿ" ಆಗಿ ಅರಬ್ಬಿಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲ್-ಹಮ್ದಾನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ "ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅರಬ್ಬಿ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಸೈಹಾದಿಕ್ ತಲಾಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಗುಂಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ರೆಸ್ಟೋ (2000:115) ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಹ ಯೆಮೆನ್ ನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೆ-ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವುಗಳಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಎರವಲುಗಳಾಗಿವೆ" ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವು ಸೈಯಹಾದಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅಲ್-ಹಮ್ದಾನಿಯ ಸಿಫತ್ ಜಜೀರತ್ ಅಲ್-ಅರಬ್ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ಮಾತಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಲ್-ಹಮ್ದಾನಿ ವಿವಿಧ ಜನರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಶ್ರೇಯಾಂಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಹಮ್ದಾನಿ ಅವರು/ʃajamun mina l-tağmir/('ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ನ ಒಂದು ಅಂಶ') ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಅಕ್ರಮಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರೇಬಿಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಯಾರಿಟ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ವಿವರಣೆ/ Namal-ğimjarijja  Nazal-qğha  Nazal-muta Nazamqqida/('ಶುದ್ಧ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್') ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೈಹಾದಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ಉಳಿದ ಭಾಷಣ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು; ಅವರು ಸಬಾಯಿಕ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಅಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇವಲ "ಹಿಮ್" ಎಂದು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನ/aman-/ ~/amam-/. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ನ ಇತರ ಆಧುನಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಲೇಖನವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೆಮೆನ್ ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕೆ-ಉಪಭಾಷೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾನಿಯಾದ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ * ಹನ್-ರೂಪಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಸಬಾಯಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಲೇಖನದ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಣವಿಲ್ಲ; * ಹ ಬಹುಶಃ/a/ಸ್ವರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯೆಮೆನಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರ ಮೌಖಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ/ɑ-/ ಬಳಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲದ್ದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಟೀನ್ ತೆರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕವಚನ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ (ಪ್ರತ್ಯಯ ಸಂಯೋಜನೆ) ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು/- k-/ ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭೇದಗಳು/- t-/ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವು ಸೈಹಾದಿಕ್, ಆಫ್ರೋಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆ-ಸುಫಿಕ್ಸ್ನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಯೆಮೆನ್ ನ ಯಾಫಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳು ಜಬಲ್ ಯಜೀದಿ ಉಪಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿವೆಃ {| ಕ್ಲಾಸ್ = "ವಿಕಿಟೇಬಲ್" | + 'ತಲುಪಲು! ಕೋಲ್ಸ್ = "2" |! ಏಕವಚನ! ಬಹುವಚನ |-! ಕೋಲ್ಸ್ = "2" <ಐ. ಡಿ. 1> |/ಆಗಿತ್ತು// ಆಗಿತ್ತು/|/ಆಗಿತ್ತು/|-! ರೋಸ್ಪ್ಯಾನ್ = "2" |2nd! ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ/ಪುರುಷ / ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ/ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ನ ಅರಬ್ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞರು ವಿವರಿಸಿದ ನಿಲುಗಡೆ (ಮುವಮಕ್ಕದ್) ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಸೈಹಾದಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಅರೇಬಿಕ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿರಾಮವಾದ ಗ್ಲೋಟಲೈಸೇಶನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿರಬಹುದು, ರಿಜಾಲ್ ಅಲ್ಮಾದ ಮಾತಿನ ವೈವಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ಖಾಲಿದ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆಃ [xaliːt]. ಸ್ಟೀನ್ (2008:208) ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ಸಬಾಯಿಕ್ ಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಃ ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು/ಡಾ/ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಬಾಯಿಕ್ನಲ್ಲಿ * ಡಿ ಎಜ್ಮ್ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೈಋತ್ಯ ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಮುಖಾ (ದಾವ್ನಾಮ್) ಮತ್ತು ತೈಜ್ (ಡಾಅಜ್) ನಡುವೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಆಧುನಿಕ ಸೈಹಾದಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಫೈಫಿ (ಎಮಿನ್ಡಾ) ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಹಳೆಯ ಜನರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ವಾಕ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧಮಾರ್ನಲ್ಲಿ 654/5 AD ಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಕಾರಣ, ನಿಖರವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಾಡು ಸಹ ಇದೆಃ/ಜಾ ನಾ ಜುಬಾಜ್ರಿನ್ ತ್ಅಮ್ಲಾ ಮಾಅಮ್ಲಾ ಮಅಮ್ಸಾಅಮ್ಜ್ಕಾ/(ಜುಬೈರ್ ಮಗ, ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದೀರಿ)/ವಾ-ತಅಮ್ಲಾ ಮಾಅಮ್ನಾಜಕಾನಾಅಮ್ಮಿಲಾಜ್ಕಾ/(ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ)/ಲಾ-ತಹ್ಜಾನನ್ನಾ ಬಿ-ಲ್ಲಾಡಿಇಅಮ್ಮತಾಜ್ಕಾ/(ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ದುಃಖಿಸುತ್ತೀರಿ)/ಲಾ-ನಅಮ್ರಿಬನ್ ಬಿ-ಸಾಜ್ಫಿನಾ ಕಫಾಜ್ಕಾ/(ನಮ್ಮ ಖಡ್ಗದಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ) ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಚೈಮ್ ರಾಬಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಲಂಡನ್, 1951. ಪೀಟರ್ ಸ್ಟೈನ್, ದಿ ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಇನ್ ಪ್ರಿ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಯೆಮೆನ್ ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ರೀ-ಎವಾಲ್ಯುಯೇಷನ್, ಸೆಮಿಟಿಕಾ ಎಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಾ 1,2008,203-212. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಬಿನ್, ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ 2,2007,256-261. ವರ್ಗೀಕರಿಸದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಯೆಮೆನ್ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷೆಗಳು 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿವೆ