Urmila Pawar
ಊರ್ಮಿಳಾ ಪವಾರ್ ಅವರು ಭಾರತದ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸವರ್ಣ ಶೋಷಣೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. "ಕವಚ್" ಮತ್ತು "ಎ ಚೈಲ್ಡ್ಹುಡ್ ಟೇಲ್" ಸೇರಿದಂತೆ ಪವಾರ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾರತೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದಲಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಮೂನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದಾಖಲೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದಲಿತ ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಪವಾರ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಐಡನ್ (ವೀವ್), ದಲಿತ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಂತರ ಮಾಯಾ ಪಂಡಿತ್ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಿ ವೀವ್ ಆಫ್ ಮೈ ಲೈಫ್ಃ ಎ ದಲಿತ ವುಮನ್ಸ್ ಮೆಮೋಯಿರ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ವಂದನಾ ಸೋನಲ್ಕರ್ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪವಾರ್ ಅವರು 1945ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ (ಈಗ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ) ಕೊಂಕಣ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅದ್ಗಾಂವ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆ 12 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ದಲಿತ ಸಮುದಾಯದ ಜನರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಕರೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಆಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಇತರ ದಲಿತ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವು ಹಳ್ಳಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮಹಾಡ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿನಾಯಕ್ ದಾಮೋದರ್ ಸಾವರ್ಕರ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಅಂತರ-ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಕೆ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಆಕೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಶಾಂತಿಕ್ಕಾ, ಅಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಅಂತರ-ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಐಡನ್ (ದಿ ವೀವ್ ಆಫ್ ಮೈ ಲೈಫ್ಃ ಎ ದಲಿತ ವುಮನ್ 'ಸ್ ಮೆಮೋಯಿರ್ಸ್) ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ವೀವ್ ಆಫ್ ಮೈ ಲೈಫ್ಃ ಎ ದಲಿತ ವುಮನ್' ಸ್ ಮೆಮೋಯಿರ್ಸ್ ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಂಡನಾ ಸೋನಾಲ್ಕರ್ ಅವರು 'ದಿ ವೀವ್' ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪವಾರ್ ಅವರು ಬಳಸಿದ ಬರವಣಿಗೆ ತಂತ್ರದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ವಿವಿಧ ಸದಸ್ಯರು, ಅವರ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬ, ಆಕೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ದಲಿತರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ, ಜಾತಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವ ಬಹುಮುಖಿ ಮಾರ್ಗಗಳು" ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಗಳು ಪವಾರ್ ಅವರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ (ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ), ಪುಣೆಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕಟಿತ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ತಿಲಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಪವಾರ್ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದೇ ಧರ್ಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು ಮರಾಠಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪವಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ 2004ರಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಿಂದ ಮಾತೋಶ್ರೀ ಭೀಮಬಾಯಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರರು 1945 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು ಭಾರತೀಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಮಹಿಳಾ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಾರರು ಭಾರತೀಯ ಬೌದ್ಧರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ದಲಿತ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ದಲಿತ ಬರಹಗಾರರು