Darah Muda
ದಾರಾ ಮುದಾ (ದಾರಾ ಮೊಯೆದಾ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದಲೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇವೆರಡೂ ಯಂಗ್ ಬ್ಲಡ್ ಎಂದರ್ಥ) ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಜಮಾಲುದ್ದೀನ್ ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 1927ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಅವಧಿಯ ಕೆಲವೇ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಎಂಬ ಯುವ ವೈದ್ಯನಾದ ನೂರ್ದಿನ್, ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಜಕಾರ್ತಾ) ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪಡಾಂಗ್ಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸುಂದನೀಸ್ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವಿನ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಭೇಟಿಯು ನೂರ್ದಿನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರ್ಮುಖಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಆತ ಬಟಾವಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಬುಕಿಟ್ಟಿಂಗಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನು ನುರ್ದಿನ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ನುರ್ದಿನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ನುರ್ದಿನ್ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ವಾರ, ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನುರ್ದಿನ್ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನುರ್ದಿನ್ ಮದುವೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೂರ್ದಿನ್ನ ತಾಯಿಯು ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನುರ್ದಿನ್ ತನ್ನ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸುಳ್ಳು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಿಧುರನಾದ ಹರೂನ್ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ. ನುರ್ದಿನ್ ಅವನಿಗೆ ದೈಹಿಕವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಹಾರುನ್ ನುರ್ದಿನ್ಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನೂರ್ದಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಭಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನೂರ್ದಿನ್ನ ತಾಯಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮರಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ತಾನು ನೂರ್ದಿನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹರೂನ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನೇಣು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನುರ್ದಿನ್ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನುರ್ದಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾರಾ ಮುದಾ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ತಲಾವಿ, ಸವಾಹ್ಲುಂಟೊದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಬರಹಗಾರ ಜಮಾಲುದ್ದೀನ್ ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಅವರು ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲತಃ ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ದಾರಾ ಮುದಾ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ದಾರಾ ಮುದಾ ಮಿನಾಂಗ್ ಅದತ್ (ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಾರಾ ಮುದಾ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾರಾ ರೋಸೆಲಿಯ ಸಿಟ್ಟಿ ನುರ್ಬಯಾದಂತಹ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಡಿನೆಗೊರೊ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಯುವ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮಾಮನ್ ಎಸ್. ಮಹಾಯಾನ, ಓಯೋನ್ ಸೋಫಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಮದ್ ಡಿಯಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದಾರಾ ಮುದಾ ಅವರು ಎರಡು ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಬ್ದುಲ್ ಮುಯಿಸ್ನ ಸಲಾಹ್ ಅಸುಹಾನ್ನಂತೆ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ದಾರಹ್ ಮುದಾ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತವನ್ನು 1927ರಲ್ಲಿ ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದು ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪಡೆಯಿತು. 1980 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಡಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎ. ಟೀವ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಭಿರುಚಿಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದಿನೆಗೊರೊ 1928 ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ಮರ ಜಯ (ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಶನ್) ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ದಾರಾ ಮುದಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಈ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿಯು ಮಿನಾಂಗ್ ಅದಾತ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಚರ್ಚಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ನಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸುಂದನೀಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಿತು. ಅವರು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವುಳ್ಳ ಆದರೆ ಜಾವಾನೀಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾದಂಬರಿಯು ಹಾರ್ಡ್ಜೊಸುಮಾರ್ಟೊ ಮತ್ತು ಅಮನ್ ದತುಕ್ ಮಡ್ಜೋಯಿಂದೋ ಅವರ ರುಸ್ಮಾಲಾ ದೇವಿ (1932) ಆಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬುಕ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ 1927 ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು