History of the center of the Universe
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವು ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಜನರು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷವಾದ ಮುಂಡಿಯ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭೂಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು; ಈ ಮಾದರಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವು ಗೋಳಾಕಾರದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು, ಅದರ ಸುತ್ತ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಿರುಗುತ್ತವೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಅವರು ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಗ್ರಹಗಳು (ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತ ಪರಿಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿವೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಏಕರೂಪದ, ಐಸೊಟ್ರೊಪಿಕ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಗೆ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮುಂಡಿ ಅಕ್ಷವು (ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆಕ್ಸಿಸ್, ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಕ್ಸಿಸ್, ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಿಲ್ಲರ್, ಕೊಲಂನಾ ಸೆರುಲುಯಿ, ವರ್ಲ್ಡ್ ಸೆಂಟರ್) ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರ, ಅದರ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಕನಾನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ಹರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷ ಮುಂಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ 1 ಎನೋಚ್ನಲ್ಲಿ (1ಇನ್6:6) ದೇವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಓಂಫಲೋಸ್ (ಹೊಕ್ಕುಳ) ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿನ ಒರಾಕಲ್, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವಿಶ್ವ ಮರ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಒಲಿಂಪಸ್ ಅನ್ನು ದೇವರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಇನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವು ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಸಿನಾಯ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಆಲಿವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ (ಡೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್). ಶಿಂಟೋದಲ್ಲಿ, ಐಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಓಂಫಲೋಸ್ ಆಗಿದೆ. ಅಮರತ್ವದ ಪೀಚ್ ಮರವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಕುನ್ ಲುನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಚೀನಾದ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮವು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಸ್ತಂಭಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಬಲಿಪೀಠ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು (ಓಂಫಲೋಸ್) ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಧೂಪದ ಕೋಲುಗಳು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಟಾರ್ಚ್ಗಳು ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂಕಣವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಅರಮನೆ-ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿ ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸ-ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ". ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಲಂಬವಾದ ಪಟ್ಟಿಯು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮತಲವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ. ಏಷ್ಯಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪಗೋಡಾ ರಚನೆಗಳು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಪಲ್ ಅಥವಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮಿನಾರ್ ಸಹ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಸ್ನ ಇರ್ಮಿನ್ಸುಲ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಮೇಪೋಲ್ನಂತಹ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಟೋಟೆಮ್ ಪೋಲ್ ಸಹ ವಿಶ್ವ ಅಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲುಮೆಟ್, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಪೈಪ್, ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಹೊಗೆಯ (ಆತ್ಮ) ಅಂಕಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂಡಲವು ತನ್ನ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ ಅಂಬಿಲಿಕಸ್ ಮುಂಡಿ, ಗ್ರೀಕ್ಃ ಓಂಫಲೋಸ್), ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಟಿ ಮತ್ತು ಒ ನಕ್ಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು "ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಾದರಿಯು ಭೂಮಿಯ ಆಕಾರವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಖಗೋಳದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸಮತಲ ಅಥವಾ ಡಿಸ್ಕ್ ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ವ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಗ್ರೀಸ್, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ಕಂಚಿನ ಯುಗ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು, ಗುಪ್ತ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ. ಶ. ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳು) ಭಾರತ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಚೀನಾ ಸೇರಿವೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಬಟ್ಟಲಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯು ಪೂರ್ವ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಾಟ್ ಅರ್ಥ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ "ಸೆಂಟರ್" ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಗೋಳಾಕಾರದ ಖಗೋಳದ ನಿಖರವಾದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಗೋಳದ ಖಗೋಳ) ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಿಂದುವೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಾದರಿಯು ಗೋಳಾಕಾರದ ಭೂಮಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 384-322) ಗೋಳಾಕಾರದ ಭೂಮಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವೀಕ್ಷಣಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ದಕ್ಷಿಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ನೆರಳು ದುಂಡಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೋಳಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಗೋಳಾಕಾರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾದರಿಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 17ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಪ್ರಬಲ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಹೆಲಿಯೊಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯತೆಯು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಈ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ (ಹೆಲಿಯೊಸ್ "ಸೂರ್ಯ" ಮತ್ತು ಕೆಂಟ್ರಾನ್ "ಕೇಂದ್ರ"). ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಸಾಮೋಸ್ನ ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಕಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನ ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವನ ಮರಣದ ವರ್ಷವಾದ 1543 ರಲ್ಲಿ ಡಿ ರೆವಲ್ಯೂಷಿಬಸ್ ಆರ್ಬಿಯಮ್ ಕೋಲೆಸ್ಟಿಯಂನಲ್ಲಿ (ಆನ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸ್ಫಿಯರ್ಸ್) ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅವನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದನು. ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಭೂಕೇನ್ದ್ರೀ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಪರ್ನಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು, ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ರ ಕೃತಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕೆಪ್ಲರ್ 1609 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಎರಡು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಟೈಕೋ ಬ್ರಾಹೆಯ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಕೆಪ್ಲರ್ನ ಮೂರನೇ ನಿಯಮವನ್ನು 1619ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ನಿಯಮವು "ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹದ ಕಕ್ಷೆಯು ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ". 1610ರ ಜನವರಿ 7ರಂದು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ತನ್ನ ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಇದು ಮೊದಲು ಲಭ್ಯವಿದ್ದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆತ "ಮೂರು ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಚಿಕ್ಕತನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗುರುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನೇರ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಗುರುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ "ನಕ್ಷತ್ರಗಳ" ಸ್ಥಾನಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಂತರದ ರಾತ್ರಿಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ತೋರಿಸಿದವು. ಜನವರಿ 10 ರಂದು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಗುರುಗ್ರಹದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುರುಗ್ರಹವನ್ನು ಪರಿಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರುಃ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಅವರು ಜನವರಿ 11 ರಂದು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆತ ಗುರುಗ್ರಹದ ನಾಲ್ಕು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಪಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ (ಉಪಗ್ರಹಗಳು) ಮೂರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಆತ ಜನವರಿ 13ರಂದು ನಾಲ್ಕನೇಯದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಗುರುಗ್ರಹದ ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವುಃ ಅದರ ಸುತ್ತ ಪರಿಭ್ರಮಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಹವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ಪರಿಭ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಅನೇಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು; ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ, ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು ಸಹ ನಿಗದಿತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಕ್ಷೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವು ಭೂಮಿ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೆಂದರೆ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು "ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ" ಇರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದು. ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು-ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 1680ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ "ಸೂರ್ಯನ ವಿಚಲನ" ವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ನ್ಯೂಟನ್ಗೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಾಗಲೀ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಭೂಮಿಯ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು", ಮತ್ತು ಈ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು "ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ" (ಕೇಂದ್ರವು, ಅದು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನ್ಯೂಟನ್ "ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ" ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು). ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಕ್ಷೀರಪಥದ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ ಕೇಂದ್ರವು 1920ರ ದಶಕದ ಮೊದಲು, ಕ್ಷೀರಪಥವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಬೇಟ್ ನೋಡಿ). ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಲಿಲ್ಲ. 1750 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ರೈಟ್, ತನ್ನ ಕೃತಿಯಾದ ಆನ್ ಒರಿಜಿನಲ್ ಥಿಯರಿ ಅಥವಾ ನ್ಯೂ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೀರಪಥವು ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತ ತಿರುಗುವ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ದೇಹವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಸೌರವ್ಯೂಹಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಡಿಸ್ಕ್ ಒಳಗೆ ಭೂಮಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬರುವ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. 1755ರ ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರು ಕ್ಷೀರಪಥದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರೈಟ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1785 ರಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಹರ್ಷೆಲ್ ಅವರು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ಷೀರಪಥದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರವಾದ ಒಂದು ರೂಪವಾದ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಹಾನ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಮಾಡ್ಲರ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಸನ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಪ್ಲೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. 1917ರಲ್ಲಿ, ಹೆಬರ್ ಡೌಸ್ಟ್ ಕರ್ಟಿಸ್, ಆಗ "ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ ನೀಹಾರಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ನೋವಾವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ಇನ್ನೂ 11 ನೊವೆಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದವು. ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾದಲ್ಲಿನ ನೋವಾಗಳು ಕ್ಷೀರಪಥದ ನೋವಾಗಳಿಗಿಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕರ್ಟಿಸ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ 500,000 ಬೆಳಕಿನ ವರ್ಷಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕರ್ಟಿಸ್ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕರ್ಟಿಸ್ "ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಊಹೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದರು, ಇದು ಕ್ಷೀರಪಥದೊಳಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ನೀಹಾರಿಕೆ ಎಂದು ಹಿಂದೆ ನಂಬಲಾಗಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಿತು. 1920ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೀರಪಥದ ಸ್ವರೂಪ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ನೀಹಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಯಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾರ್ಲೋ ಶಾಪ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಟಿಸ್ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚೆಯು ನಡೆಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ ನೀಹಾರಿಕೆ (M31) ಒಂದು ಬಾಹ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ ಎಂಬ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಕರ್ಟಿಸ್ ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿನ ಧೂಳಿನ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಕಪ್ಪು ಪಥಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಡಾಪ್ಲರ್ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು. 1922ರಲ್ಲಿ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಒಪಿಕ್ ಎಂ31ರ ದೂರವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಖಗೋಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅವನ ಫಲಿತಾಂಶವು ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ ನೀಹಾರಿಕೆಯನ್ನು ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಿಂದ ಸುಮಾರು 450,000 ಪಾರ್ಸೆಕ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು 1,500,000 ಲೈ ಆಗಿದೆ. ಎಡ್ವಿನ್ ಹಬಲ್ ಅವರು 1925 ರಲ್ಲಿ ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಎಂ 31 ರ ಖಗೋಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ ಸೆಫೀಡ್ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಿದರು. ಇವುಗಳನ್ನು 2.5 ಮೀಟರ್ (100 ಇಂಚು) ಹೂಕರ್ ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವು ಗ್ರೇಟ್ ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ ನೀಹಾರಿಕೆಯ ದೂರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದೊಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಲಗಳ ಸಮೂಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಷೀರಪಥದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನ ಮಾಪನವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದು ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಕೆಂಪು ಬದಲಾವಣೆಯು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅವುಗಳ ದೂರಕ್ಕೆ (ಹಬಲ್ನ ನಿಯಮ) ಸರಿಸುಮಾರು ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಬಲ್ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಇದು ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಬಲ್ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರುಃ ಹಬಲ್ನ ರೆಡ್ಶಿಫ್ಟ್ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ಅವುಗಳ ದೂರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ದರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ವೀಕ್ಷಕರು ಅದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವಗಳು ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ತತ್ವವು, ಭೂಮಿಯು ಕೇಂದ್ರ, ವಿಶೇಷ ಒಲವುಳ್ಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹರ್ಮನ್ ಬೋಂಡಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಈ ತತ್ವವು ಸ್ವತಃ 16ನೇ-17ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂಕೇಂದ್ರಿತ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ದೂರವಾದ ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವವು ಕೋಪರ್ನಿಕನ್ ತತ್ವದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಏಕರೂಪವಾಗಿದೆ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅದೇ ವೀಕ್ಷಣಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ) ಮತ್ತು ಐಸೊಟ್ರೊಪಿಕ್ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅದೇ ವೀಕ್ಷಣಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಕರೂಪದ, ಐಸೊಟ್ರೊಪಿಕ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ) ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮೈಕ್ರೋವೇವ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಭೂಮಿಯ ಆಂತರಿಕ ಕೋರ್ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಭೂಮಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಗ್ರೇಟ್ ಅಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರಿಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮಲ್ಟಿವರ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರ ಸೂರ್ಯ-ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಮೂರು-ಕೋರಸ್ ಮಾದರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು