Five Houses of Chán
ಚಾನ್ನ ಐದು ಮನೆಗಳು (ಝೆನ್ನ ಐದು ಮನೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಟ್ಯಾಂಗ್ ಚೀನಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಚಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಥಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಪಂಥಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಅವರನ್ನು ಚಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಲೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಾದ್ಯಂತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಾನ್ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಚಾನ್ನ ಮೂಲ ಐದು ಮನೆಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದವು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಈಸ್ಟ್ ಮೌಂಟೇನ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ದಾವೋಕ್ಸಿನ್ (580-651) ಮತ್ತು ದಮನ್ ಹಾಂಗ್ರೆನ್ (601-674) ಅವಧಿಯನ್ನು ಈಸ್ಟ್ ಮೌಂಟೇನ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಂಗ್ರೆನ್ ಅವರ ನಿವಾಸವು ಹ್ಯೂಮಗ್ಮೇಯಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಪದವನ್ನು ಹಾಂಗ್ರೆನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಶೆನ್ಕ್ಸಿಯು (606?-706) ಬಳಸಿದನು. 701ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ವೂ ಅವರು ಷೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಅವರನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆರನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಹುಯಿನೆಂಗ್ (; 638-713), ಚಾನ್ ಇತಿಹಾಸದ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಆತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಹುಯಿನೆಂಗ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಶೆನ್ಹುಯಿ, ಆಗಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಶೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಬದಲಿಗೆ, ಹುಯಿನೆಂಗ್ ಅನ್ನು ಹಾಂಗ್ರೆನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಶೆನ್ಹುಯಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖರು ಗುಯಿಫೆಂಗ್ ಜೊಂಗ್ಮಿ ಶೆನ್ಹುಯಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹುಯಿನೆಂಗ್ನ ಕಥೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶೆನ್ಹುಯಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈರತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಶೆನ್ಹುಯಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನನ್ನು ಚಾನ್-ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಚಾನ್ನ ಐದು ಮನೆಗಳು ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ಐದು ಮನೆಗಳು ಈ ಐದು ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಒಂದು ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಲೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಕೇಳಿರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗುಯಾಂಗ್ ಶಾಲೆ ದಿ ಗುಯಾಂಗ್ ಶಾಲೆ. ಇಗ್ಯೋ) ಝೆನ್ನ ಐದು ಮನೆಗಳ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾಪಿತ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಯಾಂಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗುಯಿಶನ್ ಲಿಂಗ್ಯು (771-854) (ಕುಯಿ-ಶಾನ್ ಲಿಂಗ್-ಯು, Jpn) ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಇಸಾನ್ ರೇಯು) ಮತ್ತು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಯಾಂಗ್ಶಾನ್ ಹುಯಿಜಿ (807-883, ಅಥವಾ 813-890) (ಯಾಂಗ್-ಶಾನ್ ಹುಯಿ-ಚಿ, Jpn. ಕ್ಯೋಜಾನ್ ಇಜಾಕು). ಗುಯಿಷಾನ್ ಅವರು ಚೀನಾದ ಝೆನ್ ಗುರು ಬೈಝಾಂಗ್ ಹುವಾಯಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುವಾಂಗ್ಬೋ ಕ್ಸಿಯುನ್ (ಅವರು ಲಿಂಜಿ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಲಿಂಜಿ ಯಿಕ್ಸುವಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು) ಸೇರಿದ್ದರು. ಗುಯಾಂಗ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾಂಗ್ಶಾನ್ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯ ಕೋನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಗುಯಾಂಗ್ ಶಾಲೆಯು ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (960-1279), ಫಯನ್ ಮತ್ತು ಯುನ್ಮೆನ್ ಶಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಯಾಂಗ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಲಿಂಜಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹ್ಸು ಯುನ್, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಗುಯಾಂಗ್ ಪಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಹ್ವಾನ್ ಹುವಾ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಂಜಿ ಶಾಲೆಗೆ ಚಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಲಿಂಜಿ ಯಿಕ್ಸುವಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಂಜಿ ಶಾಲೆಯು ಚೀನಾದ ಪ್ರಮುಖ ಚಾನ್ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾವೋಡಾಂಗ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡೊಂಗ್ಶಾನ್ ಲಿಯಾಂಗ್ಜೀ ಮತ್ತು ಅವನ ಧರ್ಮ-ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು "ಕಾವೋಡಾಂಗ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆತನ ಧರ್ಮ-ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಾವೋಶಾನ್ ಬೆಂಜಿಯಿಂದ "ಡೊಂಗ್ಶಾನ್" ಮತ್ತು "ಕಾವೋಶಾನ್" ನ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಕಾವೊ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಚಾನ್ರ ಆರನೇ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಹುಯಿನೆಂಗ್ನ "ಪರ್ವತ-ಹೆಸರು" ಯಾದ ಕಾವೋಕ್ಸಿ (ಕು) ಯಿಂದಲೂ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಈ ಪಂಥವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನಂತರ "ಮೌನ ಬೆಳಕು" ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. 826ರಲ್ಲಿ, ಚಾನ್ ಹುಯಿನೆಂಗ್ನ ಆರನೇ ಪೂರ್ವಜರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೊರಿಯಾದ ಸಿಯೋನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಡೌಯಿ, ಚಾನ್/ಸಿಯೋನ್ (ಕೊರಿಯನ್ ಝೆನ್) ಅವರನ್ನು ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು "ನೈನ್ ಮೌಂಟೇನ್ ಸಿಯೋನ್ ಮೊನಾಸ್ಟರೀಸ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಜೋಗಿಯೆ ಆರ್ಡರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1227 ರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಟೆಂಡೈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಡಾಗೆನ್ ಝೆನ್ಜಿ, ಕಾವೋಡಾಂಗ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೋಟೋ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಜಪಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಕಾವೋಡಾಂಗ್ ಶಾಲೆಯು ಇನ್ನೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಚೀನೀ ಚಾನ್ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಜಿಯ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. 885 ರಿಂದ 958 ರವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಚೀನೀ ಚಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫಾಯನ್ ವೆನಿ (ಫಾ-ಯೆನ್ ವೆನ್-ಐ) ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಫಾಯನ್ ಶಾಲೆಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಯುನ್ಮೆನ್ ಶಾಲೆಗೆ ಯುನ್ಮೆನ್ ವೆನ್ಯಾನ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಶಾಲೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದವರೆಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಲೂ ಕ್ಲಿಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ನ ಅಂತಿಮ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಲಿಂಜಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ ಹ್ಸು ಯುನ್ (1840-1959) ಮೂಲಕ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (960-1279), ಗುಯಾಂಗ್, ಫಯಾನ್ ಮತ್ತು ಯುನ್ಮೆನ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಲಿಂಜಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾವೋಡಾಂಗ್ ಅನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೆನ್ನಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಯಾಂಟಾಂಗ್ ದೇವಾಲಯದ ರುಜಿಂಗ್ ಟು ವೆನ್. ಡೋಗೆನ್ ಸೋಟೋ ಝೆನ್ ಶಾಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಾನ್ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಲಿನ್ಜಿ ಮತ್ತು ಕಾವೋಡಾಂಗ್ ಎರಡನ್ನೂ ಇಂದಿಗೂ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೆನ್. ಆಧುನಿಕ ಲಿಂಜಿ ಮತ್ತು ಕಾವೋಡಾಂಗ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶೆಂಗ್-ಯೆನ್ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವೆನ್. ಚೀನಾದ ಗುಯಾಂಗ್ ಶಾಲೆ, ಫಯನ್ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಯುನ್ಮೆನ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸು ಯುನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು. ಚಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಝೆನ್ ವಂಶಾವಳಿಯ ಚಾರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮೂಲಗಳು ಜಾಃ #五家七宗