Comedy in the Philippines
ಫಿಲಿಪ್ಪೀನ್ನರು ಮನರಂಜನೆಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೂ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಹಾಸ್ಯವು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿವರಣೆಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ, ದಾಖಲಿತ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳಾದ ಸಲಾವಿಕೈನ್ (ಗಾದೆ) ಮತ್ತು ಬಾಯಾಗ್ ನಿ ಲಾಮ್-ಯಾಂಗ್ನಂತಹ ಮೌಖಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಬಳಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಂಬುರಾಯನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಮ್-ಯಾಂಗ್ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆಯಂತಹ ದೈಹಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗವು ಮನರಂಜನೆಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು "ಮೊರೊ-ಮೊರೊ" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರ ನಾಟಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದುರಂತದ ಮೂರು-ನಾಟಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುಗವು ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ಬೋಡಬಿಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಂತಹ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯುದ್ಧ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಮರ ಕಾನೂನಿನಂತಹ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರು ಈಗ ಮನಿಲಾದ ಪಾಕೊ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮನರಂಜನೆಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರು ರಾಕುಗೊ ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಿದರು. ಮಿಗುಯೆಲ್ ಲೋಪೆಜ್ ಡಿ ಲೆಗಾಜ್ಪಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಚರಣೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ರಂಗಮಂದಿರವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇಫುಗಾವೊ ಮತ್ತು ಇಬಲೋಯಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಹಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳ ಉದಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಫಿಲಿಪಿನೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಏಕೈಕ ದಾಖಲೆಯು ಲೆಗಾಜ್ಪಿಯ ನಾವಿಕ "ರೋಕ್" ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಃ "ರೋಕ್" ಟಾಗಲಾಗ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಪಾನಿಯಾರ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಲೆಗಾಜ್ಪಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ರೋಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಐದು ನಾವಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ಗುರುತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾರಿನಾ ಚೋಟಿರಾವೆ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಜನರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ಪರಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪಿನೋಯ್ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾದ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಗುರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದ". 1521ರಲ್ಲಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮೆಗೆಲ್ಲನ್ ಆಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಆಗಮನ ಮತ್ತು 1765ರಲ್ಲಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಲೋಪೆಜ್ ಡಿ ಲೆಗಾಸ್ಪಿಯ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಜಯವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮನರಂಜನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ತಂದಿತು. ಈ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದದ್ದು ಮೊರೊ-ಮೊರೊ, ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರನ ಐಬೀರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮೂರ್ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ದ್ವೇಷದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಹಾಸ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಟ್ರಾಗಿ-ಕಾಮಿಕ್ ಕಾಮಿಡಿಯಾ, ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂರು-ಆಕ್ಟ್ ನಾಟಕ. 1898ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯು ಇಂದಿನ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ "ಬೋಡಬಿಲ್" ಎಂಬ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯದ ಹೊಸ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಂದಿತು. "ಪಿಸ್ಟೈಮ್" ಬೊಡಾಬಿಲ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ತಂದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾವಿದರಾದ ಜರ್ಸುಲಿಸ್ಟಾ ಅಟಾಂಗ್ ಡೆ ಲಾ ರಾಮಾ ಮತ್ತು ಗಾಯಕ ಕೇಟಿ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರು 1910ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1920ರಲ್ಲಿ, ಲೂಯಿಸ್ ಬೊರೊಮಿಯೊ ಎಂಬ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮನರಂಜಕನು (ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಬೊರೊಮಿಯೊ ಲೌ" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿಕೊಂಡ) ಮೊದಲ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಬೋಡಬಿಲ್ ಕಂಪನಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದನು. ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನರ್ತಕಿ ಬಯಾನಿ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರೋ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರ ಮತ್ತು ಚ್ಯಾಪ್ಲಿನ್ ಅನುಕರಿಸುವ ಕ್ಯಾನುಪ್ಲಿನ್ ಅವರಂತಹ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪರಿಚಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ವರ್ಷಗಳ "ಪಿಸ್ತಾಮ್" ("ಶಾಂತಿಕಾಲ") ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೋದಾಬಿಲ್ ಮನರಂಜನೆಯ ಪ್ರಬಲ ರೂಪವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೋಡಾಬಿಲ್ 1941 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಜಪಾನಿಯರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ದೇಶದೊಳಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋದಾಬಿಲ್ಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆಯ ಪ್ರಧಾನ ರೂಪವಾಯಿತು. ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದ್ದ ಅನೇಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು ಬೋಡಬಿಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರಾದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಪಂಚಿತೊ ಆಲ್ಬಾ, ಅನಿತಾ ಲಿಂಡಾ, ರೋಸಾ ಮಿಯಾ, ಪುಗೊ ಮತ್ತು ಟೋಗೊ ಅವರ ಜೊತೆಯಾಟ ಮತ್ತು ಬಯಾನಿ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರೊ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ "ಗೋಲೆ" ಎಂಬ ವೇದಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಡಾಲ್ಫಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬೋಡಬಿಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪರವಾದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಪುಗೊ ಮತ್ತು ಟೋಗೊ ಜನಪ್ರಿಯ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಎರಡೂ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. "ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ "ಮ್ಯಾಂಗ್ ಆರ್ಟುರೊ" ನ ಮುಂಬರುವ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಸ್ಕಿಟ್ಗಳು ಇದ್ದವು. ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಬೋಡಬಿಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಂಪೇಟೈ ಆಗಮಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ವಿಶೇಷ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಗೆರಿಲ್ಲಾಗಳಿಗೆ ಆವರಣವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23,1972 ರಂದು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಸಮರ ಕಾನೂನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ನ ಆಪ್ತವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಇಮೆಲ್ಡಾ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದಾದವು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹಾಸ್ಯನಟರು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಲ್ಲೀ ನೆಪೋಮುಸೆನೊ ಮತ್ತು ಟೆಸ್ಸಿ ಥಾಮಸ್, ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಮೆಲ್ಡಾ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕೋಸ್ "ದಹಿಲ್ ಸಿಯಾ ಆಂಗ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆಂಟೆ" (ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿರುವುದರಿಂದ) ಎಂದು ಸೋಗು ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಜನರಲ್ಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣಬೇಕು ಎಂದು ನೆಪೋಮುಸೆನೊ ನಂತರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತಾನು ಇನ್ನೂ ಆ ಸೋಗುಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೆಪುಮೊಸೆನೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1986 ರಲ್ಲಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿರುವುದು ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದ್ದ ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಹಾಸ್ಯನಟರಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯು ಫಿಲಿಪೈನ್ ದೂರದರ್ಶನದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಸಿಕ್ ಒ 'ಕ್ಲಾಕ್ ನ್ಯೂಸ್ನಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಮಿಸ್ಟರ್ ಶೂಲಿ ಸಾ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಜುವಾನ್ ತಮದ್ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಶಾಸಕಾಂಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಅಂಶಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಾ ವಂಚನೆಯಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ವಿಡಂಬನೆಯು ಹಾಸ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಯಿತು. 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳ ಸಿದ್ಧ ಲಭ್ಯತೆಯು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ಫಿಲಿಪೈನ್ ನ್ಯೂ ವೇವ್ ಸಿನೆಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುಪಾಲು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿಲಿಪಿನೋ ನ್ಯೂ ವೇವ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ನಾಟಕಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾಪಿತರಾದಂತೆ, ಫಿಲಿಪಿನೋ ನ್ಯೂ ವೇವ್ ಕಾಮಿಡಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನೆಟ್ ಜಾಡಾನ್ ಅವರ ಸಿಕ್ಸ್ ಡಿಗ್ರೀಸ್ ಆಫ್ ಸೆಪರೇಷನ್ ಫ್ರಮ್ ಲಿಲಿಯಾ ಕುಂಟಾಪೇ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಮತ್ತು ಮರ್ಲಾನ್ ರಿವೆರಾ ಅವರ ಆಂಗ್ ಬಾಬೇ ಸಾ ಸೆಪ್ಟಿಕ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ಅವರ ಬೇನಿಂಗ್ ಥರ್ಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್ನಂತಹ ಡೆಡ್ಪಾನ್ ಅಣಕುಚಿತ್ರಗಳಂತಹ ಮೆಟಾಕೊಮೆಡಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ರಮೋನಾ ಎಸ್. ಡಯಾಜ್ ಅವರ 2003 ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಇಮೆಲ್ಡಾದಂತಹ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು, ಇದು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಲವು ಅಸಂಬದ್ಧ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಜೆ. ಪಿ. ಹಬಾಕ್ ಅವರ 2017 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಐ ಆಮ್ ಡ್ರಂಕ್, ಐ ಲವ್ ಯು, ಡಾನ್ ವಿಲ್ಲೆಗಾಸ್ ಅವರ 2014 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓನ್ಲಿ, ಪ್ಲೀಸ್ ಮತ್ತು (ಆಂಟೋನೆಟ್ ಜಾಡಾನ್ ಅವರ 2014 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಟ್ ಥಿಂಗ್ ಕಾಲ್ಡ್ ತಧನ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಮಿಡಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಮಿಡಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್, ಕೊರಾಜಾನ್ ಅಕ್ವಿನೊ ಮತ್ತು ಫಿಡೆಲ್ ರಾಮೋಸ್ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ರಫ್ತು ನೀತಿಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫಿಲಿಪಿನೋ ವಲಸಿಗರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್. ಈ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪೈನ್ ವಲಸೆಗಾರರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಾಸ್ಯಗಾರರ ಹೊಸ ಉಪಗುಂಪು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಕಾಮಿಡಿ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಹಾಸ್ಯಗಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಹಾಸ್ಯನಟರು ಜೋ ಕೋಯ್, ರೆಕ್ಸ್ ನವೆರೆಟ್ ಮತ್ತು ರಾಬ್ ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಇದ್ದರು. ಆನ್ಲೈನ್ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನ ಉದಯವು ನಂತರ ಮೈಕಿ ಬಸ್ಟೋಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ "ಹ್ಯಾಪಿ ಸ್ಲಿಪ್" ಗ್ಯಾಂಬಿಟೊ ಅವರಂತಹ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಹಾಸ್ಯಗಾರರ ಉದಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ವಲಸಿಗರಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಫಿಲಿಪಿನೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಇದು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಬಡತನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿವೆ, ಫ್ಯಾಸಿಫಿಕಾ ಫಾಲೆಫೇಯಂತಹ ಅಬ್ಬರದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಪಾತ್ರಗಳು ವಾಣಿಜ್ಯ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಹಾಸ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣಾ ಹಾಸ್ಯವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ವೈಸ್ ಗಾಂಡಾದಂತಹ ಹಾಸ್ಯಗಾರರು ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಹಾಸ್ಯದ ಬಳಕೆಗೆ ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಹಾಸ್ಯನಟ ರಾಮನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಬಯಾನಿ ಕಾಸಿಮಿರೋ ಎಥೆಲ್ ಬೂಬಾ ಲೌರ್ಡ್ ಡಿ ವೇಯ್ರಾ ಡಾಲ್ಫಿ ಯುಜೀನ್ ಡೊಮಿಂಗೊ ರಾನ್ ಜೋಸೋಲ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ "ಹ್ಯಾಪಿ ಸ್ಲಿಪ್" ಗ್ಯಾಂಬಿಟೊ ಜೋ ಕೋಯ್ ಲಿಯೋ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ರೆಕ್ಸ್ ಸಿಗರೆಟ್ ವಿಲ್ಲೀ ನೆಪೋಮುಸೆನೊ ಪಂಚಿಟೊ ಆಲ್ಬಾ ಪುಗೊ ಮತ್ತು ಟೋಗೊ ರೆನೆ ರಿಕ್ವಿಯೆಸ್ಟಾಸ್ ಟಿಮ್ ತಾಯಾಗ್ ಟಾಡೋ (ಹಾಸ್ಯನಟ) ಜೂನ್ ಅರ್ಬಾನೋ ಮೈಕೆಲ್ ವಿ. ಟಿಟೊ ಸೊಟ್ಟೊ ವಿಕ್ ಸೊಟ್ಟೊ ಜೋಯಿ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ರೆಡ್ಫೋರ್ಡ್ ವೈಟ್ ವೈಸ್ ಗಂಡಾ ವೋಂಗ್ ನವಾರೋ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಹಾಸ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು