Bible translations into Tibetan
ಬೈಬಲ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾದ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ವಿಲಿಯಂ ಹೇಡೆ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪ್ಯಾಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಜಾಷ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಾ. ಆಗಸ್ಟ್ ಫ್ರಾಂಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು 1862ರಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಲಾಹುಲ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ಕೈಲಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು 1885ರಲ್ಲಿ ಲಡಾಖ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1903ರಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೋಸೆಬ್ ಗೆರ್ಗೆನ್ (ಅಕಾ ಸೋನಮ್ ಗೆರ್ಗೆನ್) 1935ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಗೆರ್ಗೆನ್ ಎಂಬ ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಹಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1948ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಒವಿ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲಿಯಾ ಸೆಟಾನ್ ಫುಂಟ್ಶಾಗ್ 1970ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಯೋಜನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಡಯಲೆಕ್ಟಲ್ ವೇರಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸುಮಾರು 50 ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಬೈಬಲ್ಗಳನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವು ವಿವಿಧ ಭಾಷಾ ದಾಖಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದಾಖಲಾತಿ (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಭಾಷೆ, ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ); ಮಧ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದಾಖಲಾತಿ (ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡದ ಪದಗಳ ಮಿಶ್ರಣ); ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲಾತಿಯ (ಸ್ಥಳೀಯ/ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ) ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದರಿಂದ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳಿವೆ. ಲೋ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆದರೆ ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೈ ಮತ್ತು ಮಿಡ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಮಧ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಮೊದಲು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊರಾವಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಚ್. ಎ. ಜಾಷ್ಕೆ (1817-1883) 1857ರಲ್ಲಿ ಲಡಾಖ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ 1868ರವರೆಗೆ ಕೀಲಾಂಗ್ (ಲಾಹುಲ್) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷಿಕರ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಜಾಷ್ಕೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಎಫ್. ಎ. ರೆಡ್ ಸ್ಲಾಬ್ (1838-1891) 1885ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1898 ಮತ್ತು 1902ರ ನಡುವೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೈಡೆ (1825-1907) ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಿತಿಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ನಂತರ, ಡಾ. ಎ. ಎಚ್. ಫ್ರಾಂಕ್ (1870-1930) ಮತ್ತು ಅವರ ಲಡಾಖಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಯೋಸೆಬ್ ಗೆರ್ಗನ್ (1878-1946) ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕರಡು ಭಾಷಾಂತರವು 1935ರ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು 1948ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1959ರಲ್ಲಿ, ಎಲಿಯಾ ಸೆಟಾನ್ ಫುಂಟ್ಸೋಗ್ (ಯೋಸೆಬ್ ಗೆರ್ಗನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ) ಅವರು ಪಿಯರೆ ವಿಟ್ಟೋಜ್ (ಸ್ವಿಸ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವಿವಿಧ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಲಭ್ಯವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದಾಖಲಾತಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1970ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಹಿತ್ಯ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಡಾಖಿಗಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 2011 ರಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಟಿಒಟಿ11) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ (ಸಿಟಿಬಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ "ಕಡಿಮೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ" ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 2018 ರಲ್ಲಿ "ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಏಷ್ಯಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಸ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ (ಎನ್. ಟಿ. ಬಿ) ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಇದರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲಡಾಖಿಗೆ ಅನುವಾದಗಳು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ನೆರೆಯ ಭಾಷೆಗಳೆಂದರೆ ಪುರಿಕ್, ಬಾಲ್ಟಿ, ಜಾನ್ಸ್ಕಾರಿ, ನುಬ್ರಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಾಂಗ್ಥಾಂಗ್ (ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯ, ಆಮ್ಡೋ ಮತ್ತು ಖಾಮ್ಸ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಅನುವಾದ ಕೃತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾಷ್ಕೆ ಈಸ್ಟರ್ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಸಿದ ಆಯ್ದ ಪಠ್ಯಗಳಾದ ಹಾರ್ಮನಿ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಲಡಾಖಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಲಡಾಖ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೈ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಜಾಷ್ಕೆಯವರಂತೆ, ಫ್ರಾಂಕೆಯೂ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮಾಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನೂ ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. 1907 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾಷ್ಕೆಯ ಹಾರ್ಮನಿಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಆತನು ಲಡಾಖಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1908ರಲ್ಲಿ ಆತ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಲಡಾಖಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಯೋಸೆಬ್ ಗೆರ್ಗನ್ ಅವರು ಲಡಾಖಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1919ರಲ್ಲಿ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ದೇಶೀಯ ಅನುವಾದಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಲಡಾಖಿಯ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇ. ಟಿ. ಫುಂಟ್ಸೋಗ್ ಅವರು ಲಡಾಖಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಹಳ ಸರಳೀಕೃತ ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಲಡಾಖಿ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಫಂಟ್ಸೋಗ್ ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ಇಡಬೇಕಾಯಿತು. ಇಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾಗುಣಿತ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡುವ ಲಡಾಖಿಯ (ಝುಂಗ್/ಲೇಹ್ ಉಪಭಾಷೆ) ಕಡಿಮೆ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಯೋಜನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಮತ್ತು ಜೆನೆಸಿಸ್ 1-16 ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಧರ್ಮ