Eighteen Arhats
ಹದಿನೆಂಟು ಅರ್ಹತ್ಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಲುಹೊಹಾನ್) ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ (ಅರ್ಹತ್) ಮೂಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿರ್ವಾಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಕಡುಬಯಕೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ (ಪರಿನಿರ್ವಾಣ) ನಂತರ ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬುದ್ಧ ಮೈತ್ರೇಯನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಯಲು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೆಂಟು ಅರ್ಹಾಟ್ಗಳು ಬೌದ್ಧ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1000 ರಿಂದ ಯಿಕ್ಸಿಯಾನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಗುಂಪಿನ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಲುವೋಹನ್ಗಳು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಕೇವಲ 10 ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಅರ್ಹತ್ಗಳು ರಚಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆರಂಭಿಕ ಭಾರತೀಯ ಸೂತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 4, ಪಿಂಡೋಲ, ಕುಂಡಧನ, ಪಂತಕ ಮತ್ತು ನಕುಲರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೈತ್ರೇಯನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಹಾಟ್ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಚೀನೀ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಿಂಡೋಲಾ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೆಥಡ್ ಫಾರ್ ಇನ್ವಿಟಿಂಗ್ ಪಿಂಡೋಲಾ () ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಂಡರು. ನಂತರ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಹದಿನಾರುಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಅರ್ಹಾಟ್ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಲುವೋಹನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಅರ್ಹಾಟ್ಗೆ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನವಾದ ಅ-ಲುವೋ-ಹಾನ್ನಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ), ಆದರೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 654 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ನಂದಿಮಿತ್ರಾವದಾನ (), ರೆಕಾರ್ಡ್ ಆನ್ ದಿ ಡ್ಯೂರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾ, ಇದನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಅರ್ಹತ್ ನದೀಮಿತ್ರಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಅವರು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಅರ್ಹಾಟ್ಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಕುಂಡದನನನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಆರಂಭಿಕ ಐದು ರಾಜವಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಧಿಯ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಲುವೋಹನ್ಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 18ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ 18 ಲುವೋಹನ್ನರ ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಯೂರಿತು, ಆದರೆ ಜಪಾನ್ನಂತಹ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕೇವಲ ಹದಿನಾರು ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಟ್ಟಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. 16 ಲುವೋಹನ್ನರ ಬದಲಿಗೆ 18 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಆಧುನಿಕ ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಲುವೋಹನ್ನರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂದು ಪಂಥವು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧರಲ್ಲಿ ಆವೇಗವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ವುಜಾಂಗ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಾದ ಟಾಮಿಂಗ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಟಾಮಿಂಗ್ ಟೈಗರ್, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ತೆಳುವಾಗಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಸ್ವೈಪ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಚೀನೀ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಲುವೋಹನ್ಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆರಂಭಿಕ ಚೀನೀ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಲುವೋಹನ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. 16 ಲುವೋಹನ್ನರ ಮೊದಲ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಂಗ್ಡುನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗುವಾನ್ಕ್ಸಿಯು ಕ್ರಿ. ಶ. 891ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 16 ಲುವೋಹನ್ನರಿಗೆ ಗ್ವಾನ್ಕ್ಸಿಯುವಿನ ಪರಿಣಿತ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಲು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅವರನ್ನು ಪೊದೆ ಹುಬ್ಬುಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು, ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದೇಶಿಯರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ. ಅವರು ಪೈನ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಲುತ್ತಾ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು "ವಿಲಕ್ಷಣ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಹೇಗೆ ಬಂದವು ಎಂದು ಗುವಾನ್ಕ್ಸಿಯು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರುಃ "ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಈ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ, ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಲುವೋಹನ್ಗಳನ್ನು 'ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಲುವೋಹನ್ಗಳು' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗುವಾನ್ಕ್ಸಿಯು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಈ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 18 ಲುವೋಹನ್ನರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸಿನಿಟಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ವಿದೇಶಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗ್ವಾನ್ಕ್ಸಿಯು ಅವರು ಕಿಯಾಂಟಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ (ಇಂದಿನ ಹ್ಯಾಂಗ್ಝೌ) ಶೆಂಗ್ಯಿನ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಗೌರವದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೂ ಬಿನ್ ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಗ್ವಾನ್ಪೆಂಗ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದರು ನಂತರ ಮೂಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಲುವೋಹನ್ನರ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1757 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ಲುವೋಹನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನೂ ಬರೆದನು. ಈ ಶ್ಲಾಘನೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. 1764ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್, ಶೆಂಗ್ಯಿನ್ ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿ, ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸ್ತೂಪದ ಮೇಲೆ ಮುಖಗಳಂತೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತೈಪಿಂಗ್ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಸ್ಟೆಲ್ಗಳ ಶಾಯಿಯ ಕಸದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಚೀನಾದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚೀನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, 18 ಲುವೊಹಾನ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಗುವಾನ್ ಕ್ಸಿಯುಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲಃ ಜಿಂಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಂತೋಷದ, ಬೆಳೆದ ಬೌಲ್, ಬೆಳೆದ ಪಗೋಡಾ, ಧ್ಯಾನ, ಓವರ್ಸೀ, ಎಲಿಫೆಂಟ್ ರೈಡಿಂಗ್, ನಗುವ ಸಿಂಹ, ತೆರೆದ ಹೃದಯ, ಬೆಳೆದ ಕೈ, ಚಿಂತನೆ, ಗೀಚಿದ ಕಿವಿ, ಕ್ಯಾಲಿಕೋ ಚೀಲ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಉದ್ದ ಹುಬ್ಬು, ಡೋರ್ಮನ್, ಟಾಮಿಂಗ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಟಾಮಿಂಗ್ ಟೈಗರ್. ಪಟ್ಟಿಯು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಶಿಷ್ಯರು