David Aberle
ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಂಡ್ ಅಬರ್ಲೆ (1918-2004) ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ನೈಋತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾದ ನವಾಹೋದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಬರ್ಲೆ ಅವರು 1918ರ ನವೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಮಿನ್ನೇಸೋಟದ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸುಮ್ಮಾ ಕಮ್ ಲಾಡ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಾಲೆಗಳು ಎರಡು ಪುರಾತತ್ವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. 1940 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಬರ್ಲೆ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇತರ ಅನೇಕರಂತೆ, ಅಬರ್ಲೆ ಅವರ ಪದವಿ ಕಾರ್ಯವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಅಬರ್ಲೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು; ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವು ಹೊರರೋಗಿ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಂದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಬರ್ಲೆ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಬರ್ಲೆ 1947ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಿ ರಿಕನ್ಸಿಲೇಷನ್ ಆಫ್ ಡೈವರ್ಜೆಂಟ್ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಹೋಪಿ ಕಲ್ಚರ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್-ಹಿಸ್ಟರಿ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರುತ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಬರ್ಲೆ 1950ರಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಅಬರ್ಲೆ ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪದವಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನವಾಹೋದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಬರ್ಲೆ ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್, ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್, ಮಿಚಿಗನ್, ಬ್ರಾಂಡೀಸ್, ಒರೆಗಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬೋಧನಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1967 ರಿಂದ 1983 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1954 ರಲ್ಲಿ, ಅಬರ್ಲೆ ಸಹ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಗಫ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಅವರು 1955 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು 1956 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅಬರ್ಲೆ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಬರ್ಲೆ ಮತ್ತು ಗಫ್ ಇಬ್ಬರೂ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಅಬರ್ಲೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಗೌಫ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗೌಫ್ ಮತ್ತು ಅಬರ್ಲೆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಶೀತಲ ಸಮರ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು; 1967 ರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಬರ್ಲೆ ಅವರು ನವಾಹೋ ಧರ್ಮ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು 1967 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಪಿಯೋಟೆ ರಿಲಿಜನ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ನವಾಹೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಥಪಾಸ್ಕನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರೀಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ಃ ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೋಟೋ-ಅಥಪಾಸ್ಕನ್ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ 1974 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1960ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಅಬರ್ಲೆ ಅಥಪಾಸ್ಕನ್ ಭಾಷಿಕರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರೋಟೋ-ಅಥಪಾಸ್ಕನ್ ಭಾಷಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಬರ್ಲೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಥಾಟ್ ಅಬರ್ಲೆ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ನೈಋತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಅನುಭವಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿ ದಿ ಪಿಯೋಟ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ನವಾಹೊ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬರ್ಲೆ ಅಲಾಸ್ಕಾದ ನವಾಹೋ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೋ-ಅಥಪಾಸ್ಕನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅಬರ್ಲೆ ಅವರ ದಿ ಪಿಯೋಟ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ನವಾಹೋ ಕೃತಿಯು ನವಾಹೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿ ನವಾಹೋ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅವರ ವಿಷಯ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರೀಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ಃ ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೊಟೊ-ಅಥಾಪಾಸ್ಕನ್ ಕಿನ್ಶಿಪ್ ಸಿಸ್ಟಂನಲ್ಲಿ ಅಬರ್ಲೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಕೆನಡಾ, ಅಲಾಸ್ಕಾ, ನೈಋತ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಕ್ಲಹೋಮಾದೊಳಗೆ 1500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಮೂಲಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಗಮನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರೀಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಸಿಡೋರ್ ಡೈನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಬರ್ಲೆ ಅಥಪಾಸ್ಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೈನ್ ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಮ್ಮ ಭಾಷಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತಾಯ್ತನದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಥಪಾಸ್ಕನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1918 ಜನನಗಳು 2004 ಸಾವುಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಜನರು, ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಿನ್ನೇಸೋಟಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ