Al-Bassa
ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ '() ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಕಡ್ಡಾಯ ಎಕರೆ ಉಪ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಲೆಬನಾನಿನ ಗಡಿಯ ಹತ್ತಿರ, ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಜಧಾನಿ ಏಕರ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. 1948ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಾನಾ ಪಡೆಗಳು ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಗ್ರಾಮದ ಅವಶೇಷಗಳು ಶ್ಲೋಮಿಯ ಮೋಷವ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಅಡಾಲ್ಫ್ ನ್ಯೂಬೌರ್ "ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಟಾಲ್ಮುಡ್ನ ಬಾಟ್ಜೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು". ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬೆಜೆತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರು ಅಲ್-ಬಸಾ ಆಗಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಲೆ ಬೇಸ್ ಅಥವಾ ಲೆಬಸ್ಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಲಾದಿನ್ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ ಇಮಾದ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಫಹಾನಿ (ಮರಣ 1201) ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಐನ್ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇತಿಹಾಸ ಈ ತಾಣವು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ವಾಸದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾ. ಶ. 70 ಮತ್ತು 425ರ ನಡುವಿನ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತು ಆಗಿತ್ತು. ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಗಾಜಿನ ಹೂಜಿಗಳು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 396ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇತರ 18 ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರೇಶನ್ ಫಂಡ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಸರ್ವೇ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾವನ್ನು "ಬಹುಶಃ ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ ಗ್ರಾಮ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು 5 ರಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚರ್ಚಿನ ಫಾರ್ಮ್ನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಶೆರ್ಡ್ಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರ ವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1189ರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಶಿಬಿರವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1200 ರ ದಿನಾಂಕದ ದಾಖಲೆಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರಾಜ ಅಮಾಲ್ರಿಕ್ II ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಯುಗದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅವಧಿಯ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮರು-ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1283ರಲ್ಲಿ ಏಕರ್ ಮೂಲದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಮನ್ಸೂರ್ (ಕಲಾವುನ್) ನಡುವಿನ ಹುದ್ನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಡೊಮೇನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೊದಲ ಗ್ರಾಮ ಎ-ಬಸ್ಸಾ ಆಗಿತ್ತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ 1596ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಫಾದ್ ಸಂಜಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟಿಬ್ನಿನ್ನ ನಹಿಯಾ (ಉಪ ಜಿಲ್ಲೆ) ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, 76 ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು 28 ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವಿವಾಹಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಗೋಧಿ ಆಲಿವ್ಗಳು, ಬಾರ್ಲಿ, ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಬೆಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆಡುಗಳು, ಜೇನುಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟು 7,000 ಅಕ್ಕಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಝಹೀರ್ ಅಲ್-ಉಮರ್ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ನಾಸಿಫ್ ಅಲ್-ನಾಸರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಬಲ್ ಅಮಿಲ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ವಲಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಜೆಝಾರ್ ಪಾಷಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾವನ್ನು ಸುಮಾರು 1770ರಲ್ಲಿ ನಹಿಯಾದ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1799ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಾಪಾರ್ಟೆಯು ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾವನ್ನು 600 ಮೆಟಾವಾಲಿಯರ ಗ್ರಾಮವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದನು. ಆ ವರ್ಷದ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಪಿಯರೆ ಜಾಕೋಟಿನ್ ಅವರ ನಕ್ಷೆಯು ಎಲ್ ಬಾಸಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪರಿಶೋಧಕ ವ್ಯಾನ್ ಡಿ ವೆಲ್ಡೆ 1851 ರಲ್ಲಿ "ಎಲ್-ಬುಸಾ" ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಐಸೆಲ್ ಯೂಸುಫ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು, "ಶೇಕ್ ಯೂಸುಫ್ ಅವರ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಮನೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಬುಸಾದ ನಿವಾಸಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಬಹುತೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮುಸಲ್ಮಾನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಬೆಡೋಯಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕೆಲವು ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. 1863 ರಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ಬೇಕರ್ ಟ್ರಿಸ್ಟ್ರಾಮ್ ಅವರು ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರಾಮವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ "ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆ, ಮೇಕೆ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು, ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಎಕರೆ ಮೂಲಕ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜೇನುಸಾಕಣೆ ಕೂಡ ಉದ್ಯಮದ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಜೇನುಗೂಡುಗಳ ರಾಶಿ ಇರುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ, ಆಲಿವ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ತೋಪುಗಳು ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆ, ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳ ತೋಟಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,050 ನಿವಾಸಿಗಳಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕರಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ (1882ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ), ಖಾಸಗಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಇದ್ದವು. ಸುಮಾರು 1887 ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಟ್ಟಿಯು ಎಲ್ ಬಸ್ಸೇಹ್ 1,960 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ; ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಎರಡು ಭಾಗದಷ್ಟು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. 1920ರ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗಡಿ ಒಪ್ಪಂದವು ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಡುವಿನ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದ ಗಡಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದು ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರವು 1921ರ ಲೆಬನಾನಿನ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜಂಟಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಡಿ ಆಯೋಗವು ನಿಖರವಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. 1922ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ವೇಳೆಗೆ ಅದು ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತ್ತು. ಇದು 1923ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಯಿತು. ನಿವಾಸಿಗಳ ಪೌರತ್ವವನ್ನು 1926ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1922ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1922ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನಗಣತಿಯು 867 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, 150 ಮೆಟಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು 1 ಯಹೂದಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೌಫ್ಮನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮೆಟಾವಳಿಗಿಂತ ಸುನ್ನಿ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (ಮೆಲ್ಚೈಟ್) (721), ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ (120), ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ (17), ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (8) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಆಲಿವ್ ಚಿಗುರೊಡೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಮೆಟಾವಾಲಿಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದ 1931ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ 868 ಮುಸ್ಲಿಮರು, 1076 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು 4 ಬಹಾಯಿಗಳು ಇದ್ದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ ಟೆಗಾರ್ಟ್ನ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ನೋಟ್ರಿಮ್ (ಪೊಲೀಸ್) ಶಿಬಿರವು ಗ್ರಾಮದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟೆಗಾರ್ಟ್ ಕೋಟೆಯ ತಾಣವಾಯಿತು. 1945ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಸೀದಿಗಳು, ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳು, ಮೂರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ 18 ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಗಲಿಲೀಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಗ್ರಾಮ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಆಗಿತ್ತು. ಬಸ್ಸಾದ ಕೆಲವು ಹಿಂದಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಇಂದು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಶ್ಲೋಮಿ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಜೆಟ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. 1938ರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ 1938ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅರಬ್ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಗ್ರಾಮವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ನಡೆಸಿದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1938ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6ರಂದು, ರಾಯಲ್ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ರೈಫಲ್ಸ್ನ (ಆರ್. ಯು. ಆರ್.) ನಾಲ್ವರು ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕಾರು ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿಯ ಭೂ ಗಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಿದಾಗ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಅದರ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಆರ್. ಯು. ಆರ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ರಾಯಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕೆಲವರಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಉಳಿದವರನ್ನು ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಸೈನಿಕರು ಹಾಕಿದ ಭೂ ಗಣಿಯ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಬಸ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಂದು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲ ದೇಹಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅರಬ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರೌರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವು. ಒಟ್ಟು ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 20 ಆಗಿತ್ತು. 2022ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಮೊರೆನೊ ಒಕ್ಯಾಂಪೊ ಮತ್ತು ಬೆನ್ ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ, 1944ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಬ್ಲುಸ್ನ ಉದ್ಯಮಿ ಮುನಿಬ್ ಅಲ್-ಮಸ್ರಿ (88), ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದುರುಪಯೋಗಗಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿ, ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ 300 ಪುಟಗಳ ಕಡತವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. 1940ರ ದಶಕದ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಅತಿದೊಡ್ಡ, ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸುಮಾರು 20,000 ಡುನಮ್ಗಳಷ್ಟು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 2,000 ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅರವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಕಾಫಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೈಫಾ-ಬೈರುತ್ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಸಕ್ರಿಯ ಗ್ರಾಮ ಮಂಡಳಿಯು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತ್ತು, ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಅಲ್ಲಿ ಸಗಟು ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮದ ಕೃಷಿ ಸಹಕಾರ ಸಂಘವು 150ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಸುಮಾರು 4,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಳ್ಳಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ", ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಗ್ರಾಮವು 1947ರ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆ ಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. 1945ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 2,950ಕ್ಕೆ ಏರಿತ್ತು; 1360 ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು 1590 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಸಿಟ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳಿಗೆ 614 ಡುನಮ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, 14,699 ಡುನಮ್ಗಳು ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದವು; 10,437 ಧಾನ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು 132 ಡುನಮ್ಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ (ನಗರ) ಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು. 1948ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಪರೇಷನ್ ಬೆನ್-ಅಮಿಯಲ್ಲಿ, 1948ರ ಮೇ 14ರಂದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾವನ್ನು ಯಿಶುವ್ನ ಹಗಾನಾ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದ ರಕ್ಷಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಲಿಟಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಹಾಗಾನಾದ ಪಾಲ್ಮಕ್ ಪಡೆಗಳು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಯುವಕರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಸೈನಿಕರು ಐವರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಏಳು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಹೊರಗೆ ಸೈನಿಕರು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು, ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದ ಕನಿಷ್ಠ 60 ಕ್ರೈಸ್ತ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಹಗನಾಗಳು ಮಜ್ರಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಲ್-ಬಾಸಾದ 81 ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಗರಿಕರಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಜರೆತ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪರವಾನಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಏಕೈಕ ದಿನವೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ನಕ್ಬಾ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ದಿನದಂದು, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್-ಬಾಸಾದ ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣಾ ಸಂಘದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ ವಾಕಿಂ ವಾಕಿಂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಆಚರಿಸುವ ದಿನವು ನಾವು ಶೋಕಾಚರಣೆ ಮಾಡುವ ದಿನವಾಗಿದೆ" (ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಒತ್ತು). ಅಲ್-ಬಾಸಾದ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು (ಸುಮಾರು 95 ಪ್ರತಿಶತ) ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಲೆಬನಾನ್ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು, ಬೈರುತ್ ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೌನೀಹ್ ಬಳಿಯ ದಬಾಯೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಲೆಬನಾನಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಿಬಿರವು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೂ ಇದು ಇನ್ನೂ ಸುಮಾರು 4,233 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದ ಇತರ ಮಾಜಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್ನ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರವು ಮಿಚಿಗನ್ನ ಲ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಾಮ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳು, ಒಂದು ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಕಾಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, 1992ರಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಪೀಟರ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಸೀದಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಎತ್ತರದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಗರ್ಡರ್ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಮಿನಾರ್ ಇದೆ. ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ಎತ್ತರದ ಮೊನಚಾದ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಇದೆ. 1992ರ ತಪಾಸಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕುರಿಗಳ ಪೆನ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಕಾಮ್ ಮಸೀದಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 20 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಗೋಡೆಯ ಅಂಗಣ ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವಾರವು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ದಪ್ಪ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪೆಂಡೆಂಟಿವ್ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸರಳ ಮಿನ್ಬಾರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಇದೆ. ಖಿರ್ಬೆಟ್ ಮಸೂಬ್ ಸ್ಥಳವು ಬಸ್ಸಾದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಇತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಮಸೂಬ್ ಶಾಸನವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹೆನ್ರಿ ಬೇಕರ್ ಟ್ರಿಸ್ಟ್ರಾಮ್ ಅವರು 1863 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್-ಬುಸಾದಲ್ಲಿನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ರಿಸ್ಟ್ರಾಮ್ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಂತರ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಲಿಲೀಯಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ದೈನಂದಿನ ಉಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ವಧುಗಳು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಎಂದು ವೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ (ಪುಟ 333) ಕೋಹೆನ್, ಎ. (1973), ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಃ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಮಾದರಿಗಳು. ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜೆರುಸಲೆಮ್. ಖಾಲಿದಿ, (1992) (p.156) ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ, ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಝೋಕ್ರೊಟ್ ಸಮೀಕ್ಷೆ, ನಕ್ಷೆ 3: ಐಎಎ, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಖಲೀಲ್ ಸಕಾಕಿನಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಡಾ. ಮೊಸ್ಲಿಹ್ ಕನಾನೆಹ್ ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್-ಅಲ್-ಬಸ್ಸಾದ ಮಾಜಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇದಿಕೆ". 1936-1939 ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ದಂಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು 1948ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದ್ದ ಅರಬ್ ಗ್ರಾಮಗಳು 1938ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ನಡೆಸಿದ ಎಕರೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದ್ದವು.