Sangit Bhavana
ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದ ವಿಶ್ವ ಭಾರತಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಗೀತ ಭವನ (ನೃತ್ಯ, ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಥೆ) 1919ರಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಭವನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು 1933ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದಿ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಲಲಿತಕಲೆಗಳಂತೆ, ಸಂಗೀತವು ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಂತಿನಿಕೇತನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ, ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ನಿರಂತರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದರು. ವಿಶ್ವಭಾರತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಬೋಧನೆಯು ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದದ್ದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ರವೀಂದ್ರನಾಥರ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮೊಮ್ಮಗ ದಿನೇಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಬಹುಮುಖ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಪಂಡಿತ್ ಭೀಮರಾವ್ ಹಸೂರ್ಕರ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಣಿಪುರಿ ಮತ್ತು ಕಥಕ್ಕಳಿ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲೋನೀಸ್ ಕ್ಯಾಂಡಿ ನೃತ್ಯದಂತಹ ಭಾರತೀಯವಲ್ಲದ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಈ ಹೊಸ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸಮನ್ವಯತೆಯು ವಿಶ್ವ-ಭಾರತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. "ಶಾಂತಿನಿಕೇತನವು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮುರಿದರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು ಹೊಸ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು ". 1901ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 22ರಂದು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಂಗೀತವು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ರವೀಂದ್ರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾ ಭವನವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಎರಡನ್ನೂ ಕಲಿಸಿತು. 1933ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾ ಭವನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಭವನ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಕವಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ದ್ವಿಜೇಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ದಿನೇಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು ಜೋರಸಂಕೋ ಠಾಕೂರ್ ಬಾರಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಗೀತ ವಿಭಾಗದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭೀಮರಾವ್ ಹಸೂರ್ಕರ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು 1923ರಿಂದ 1927ರವರೆಗೆ ಸಂಗೀತ ವಿಭಾಗದ ಎರಡನೇ ಅಧೀಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ದಿನೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಖ್ಯಾತ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದ ವಿಷ್ಣು ನಾರಾಯಣ್ ಭಟ್ಖಂಡೆ ಅವರು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಭಟ್ಖಂಡೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ವ ಭಾರತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಗೀತದ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅದರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥರ ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1919ರಲ್ಲಿ, ರವೀಂದ್ರನಾಥರು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಣಿಪುರಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆತ ತ್ರಿಪುರದ ರಾಜ ಬೀರೇಂದ್ರ ಕಿಶೋರ್ ಮಾಣಿಕ್ಯನಿಗೆ ಮಣಿಪುರಿ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತ ರಾಜಕುಮಾರ ಬುದ್ಧಿಮಂತ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಭಾನುಗಾಚ್ನ ನೀಲೇಶ್ವರ ಮುಖರ್ಜಿಯೂ ಸಹ ಮಣಿಪುರಿ ನೃತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಶಾಂತಿನಿಕೇತನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಲಯಬದ್ಧ ನೃತ್ಯ ಘಟಕಗಳಾದ ಕಳಸಂ ಮತ್ತು ಸೀರೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಥಕ್ಕಳಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಆತ ಕೇರಳ ಕಲಾಮಂಡಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಶಾಂತಿದೇವ್ ಘೋಷ್ ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. 1939ರಲ್ಲಿ ಕವಿ ವಲ್ಲತೋಲ್ ಅವರು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಶಾಂತಿನಿಕೇತನಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಕಥಕ್ಕಳಿ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ರವೀಂದ್ರನಾಥರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತಿದೇವ್ ಘೋಷ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಗುರು ಕೇಳು ನಾಯರ್ ಅವರು 1937ರಿಂದ 1941ರವರೆಗೆ ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಥಕ್ಕಳಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ, ಹರಿದಾಸನ್ ನಾಯರ್, ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್ ಮೆನನ್, ಕೇಶವ ಪೊಡುವಲ್, ಉನ್ನಿ ಕೃಷ್ಣ ಕುರುಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮೋಹನ್ ಕೃಷ್ಣನ್ ಪೊಡುವಲ್ ಅವರು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಕಥಕ್ಕಳಿ ನೃತ್ಯದ ಕೆಲವು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾಮಂಡಲಂ ಗೋವಿಂದನ್ ಕುಟ್ಟಿ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನ ಎರಡರೊಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದಿನೇಂದ್ರನಾಥ್ ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಭೀಮರಾವ್ ಹಸೂರ್ಕರ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಇಂದಿರಾ ದೇವಿ ಚೌಧುರಾನಿ, ಶಾಂತಿದೇವ್ ಘೋಷ್, ಸುಶೀಲ್ ಕುಮಾರ್ ಭಂಜ ಚೌಧರಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಜರಂಜನ್ ಮಜುಂದಾರ್ ಅವರಂತಹ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕನಿಕಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿಮಾ ಸೇನ್ ಅವರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು. ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿದವರ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಂತಿನಿಕೇತನವನ್ನು ಮೀರಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾಯಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳುಃ ಸುಚಿತ್ರಾ ಮಿತ್ರ, ಸುಬಿನೋಯ್ ರಾಯ್, ಸುಮಿತ್ರ ಗುಹಾ ಮತ್ತು ರೆಝ್ವಾನಾ ಚೌಧರಿ ಬನ್ನ್ಯಾ. ಸಂಗೀತ ಭವನವು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ಪಿಜಿ ಯಿಂದ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಅಧ್ಯಯನದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಡಿಪ್ಲೊಮಾದಿಂದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಕೋರ್ಸ್ಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಭವನವು ರವೀಂದ್ರ ಸಂಗೀತ, ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತ (ಎಸ್ರಾಜ್, ಸಿತಾರ್, ತಬಲಾ, ಪಕ್ವಾಜ್), ಮಣಿಪುರಿ ಮತ್ತು ಕಥಕ್ಕಳಿ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಗೀತ ನೃತ್ಯ-ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವೀಧರರಿಗೆ, ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೃಣಾಲಿನಿ ಸಾರಾಭಾಯ್ (ಆಗ ಮೃಣಾಲಿನಿ ಸ್ವಾಮಿನಾಥನ್, 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು), ಗುರು ಕೇಳು ನಾಯರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಥಕ್ಕಳಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರು ಅಂಬುಯಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಪುರಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೃತ್ಯ ನಾಟಕವಾದ ಚಂಡಾಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಆಕೆ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಸ್ವತಃ ಭರತನಾಟ್ಯ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 'ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ' ಎಂದು ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಹೇಳಿದರು. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ನೃತ್ಯ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭರತನಾಟ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಸಿಲೋನ್ನ ಕ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾವಾ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಯ ನೃತ್ಯ-ನಾಟಕಗಳು ಟ್ಯಾಗೋರ್ಗೆ 'ಏಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸು' ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದವು. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ನೃತ್ಯ ನಾಟಕದ ಮಿಶ್ರ ರೂಪವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಮಾ ದೇವಿ ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಏಷ್ಯನ್ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೃತ್ಯದ 'ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ' ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಕರೆದರು. ಕಥಕ್ಕಳಿ ಮತ್ತು ಮಣಿಪುರಿಗಳು ತಳಹದಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ರುಡಾಲ್ಫ್ ಲಾಬನ್, ಕರ್ಟ್ ಜೂಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ವಿಗ್ಮನ್ ಅವರ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡವು. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. ಮಾಕಿ ಎಂಬ ಜಪಾನಿನ ನರ್ತಕಿಯೊಬ್ಬರು ಚಿತ್ರಾಂಗದಾ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇಬ್ಬರು ಆಶ್ರಮವಾಸಿಗಳಾದ ಅಲೆನ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಗೆಡೆಸ್ ಅವರು ಟಾಗೋರ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರ ರಾಗಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಜೋಡಿಗಳಾದ ಮನೋಜ್ ಮತ್ತು ಮನೀಷಾ ಮುರಳಿ ನಾಯರ್ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ 10 ರವೀಂದ್ರ ಸಂಗೀತ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವಭಾರತಿಯ ಕಥಕ್ಕಳಿ ಗುರುವಾದ ಕಲಾಮಂಡಲಂ ಮುರುಳಿಧರನ್ ನಾಯರ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು. ರವೀಂದ್ರನಾಥರ ಕಾಲಾತೀತ ಹಾಡು ಪುರಾನೊ ಶೇ ದಿನಾರ್ ಕಥಾ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಅವರ ಆಲ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಸೈನ್ನಿಂದ (ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ) ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಹಲವಾರು ಇತರ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಹಾಡುಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 2011ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ನೇಪಿಯರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. 2019ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಭಾರತಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಸಹ ನೋಡಿ-ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕವಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಪಲ್ಲವಿ ಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಪ್ರಮುಖ ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಿಂದ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಕಥಕ್ಕಳಿ) ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೇರಳ ಕಲಾಮಂಡಲದಿಂದ ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಶಾಂತಿನಿಕೇತನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಶಾಲೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ 1933ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವ-ಭಾರತಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 1933ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು