Bake-danuki
ಬೇಕ್-ಡಾನುಕಿ () ಎಂಬುದು ಜಪಾನಿನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯೋಕೈ (ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳು) ಆಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ರಕೂನ್ ನಾಯಿ ಅಥವಾ ತನುಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ತನುಕಿ ನಿಜವಾದ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೇಕ್-ದಾನುಕಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಕ್-ಡಾನುಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ನೋಟ, ನಾರಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸುಯಿಕೋ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, "ವಸಂತಕಾಲದ ಎರಡು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಟ್ಸು () ದೇಶದಲ್ಲಿ ತನುಕಿಗಳಿವೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ()" ಎಂಬಂತಹ ಭಾಗಗಳಿವೆ. ಬೇಕ್-ಡಾನುಕಿ ತರುವಾಯ ನಿಹಾನ್ ರಯೋಕಿ ಮತ್ತು ಉಜಿ ಶೂಯಿ ಮೊನೊಗಟಾರಿ ಮುಂತಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ನ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇಕ್-ಡಾನುಕಿಗಳು ಕಿಟ್ಸೂನ್ (ನರಿಗಳು) ಗಳಂತೆಯೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆಃ ಅವು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ನಿಗಾಟಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಾಡೋ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕೋಕುವಿನಲ್ಲಿ ತನುಕಿಯ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಡೋದ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಬುರೌ-ದಾನುಕಿ, ಆವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ (ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಕಿಂಚೋ-ತನುಕಿ ಮತ್ತು ರೋಕುಮೊನ್-ತನುಕಿ, ಮತ್ತು ಕಾಗಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಶಿಮಾ ನೋ ಹೇಜ್-ತನುಕಿ, ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತನುಕಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ತಾನುಕಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ನಲ್ಲಿ ಲಿ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲತಃ ಚೀನಾದ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು, ಚಿರತೆ ಬೆಕ್ಕು ಅದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಜಪಾನ್ಗೆ ತಂದಾಗ, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಪಾನಿನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತನುಕಿ, ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳು, ಜಪಾನಿನ ಬ್ಯಾಡ್ಜರ್, ವೀಸೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ದೈತ್ಯ ಹಾರುವ ಅಳಿಲುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಜಪಾನಿನ ತನುಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೇವತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು (ನರಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಉಳಿದಿರುವುದು ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಯೊಕಾಯ್ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ತಾನುಕಿ ಒಂದು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ತಾನುಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದ ಚೀನಾದ (ಚಿರತೆ ಬೆಕ್ಕು) ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನಿನ ತನುಕಿ ಚೀನಾದ ಚಿರತೆ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮಾಡುವಂತಹ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಚೀನಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಮಯ ರೀತಿಯ ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಕಚಿ-ಕಚಿ ಯಮ" ಮತ್ತು "ಬನ್ಬುಕು ಚಗಾಮ" ನಂತಹ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂರ್ಖ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಕಿಟ್ಸೂನ್ (ನರಿ) ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ಮಾತೆಂದರೆ "ನರಿಗೆ ಏಳು ವೇಷಗಳಿವೆ, ತನುಕಿಗೆ ಎಂಟು ವೇಷಗಳಿವೆ". ಆದ್ದರಿಂದ ತನುಕಿ ತನ್ನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ನರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ತನುಕಿ ಜನರನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರು ಮುಜಿನಾ () ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಪಾನಿನ ರಕೂನ್ ನಾಯಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಂಡಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನುಕಿಯ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಮಕುರಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ತನುಕಿ ಪೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ನಗ್ಗೆಟ್ಗಳನ್ನು ಎಲೆಯೊಳಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತನುಕಿ ಅವರ ವೃಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಚೀಲಗಳಂತೆ ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಡ್ರಮ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ತನುಕಿ ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಡ್ರಮ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, "ಪೊಮ್ ಪೊಕೊ" ಅಥವಾ "ಪೊನ್ಪೋನ್" ನಂತಹ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನುಕಿ-ಬಯಾಶಿ ಎಂಬ ನಿಗೂಢ ಡ್ರಮ್ಮಿಂಗ್ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ತನುಕಿ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಬೇಕ್-ಡಾನುಕಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಬೇಕ್-ಡಾನುಕಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕೋಕುವಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅದು ತನುಕಿಯ ಕೃತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇನುಗಾಮಿ ಗ್ಯೋಬು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯ 808 ಅನುಯಾಯಿಗಳಂತಹವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಪಾನ್ನ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತನುಕಿ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಬುರೌ-ದಾನುಕಿ (ಸಾಡೋ ದ್ವೀಪ, ನಿಗಾಟಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್), ಶಿಬಾಮೊನ್-ತನುಕಿ (ಅವಾಜಿ ದ್ವೀಪ, ಹ್ಯೋಗೋ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್), ಯಶಿಮಾ ನೋ ಹೇಜ್-ತನುಕಿ (ಯಶಿಮಾ, ಕಾಗಾವಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್) ಮೊರಿನ್-ಜಿ ಅವರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗುನ್ಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್, ಟಟೇಬಯಾಶಿ ಯಲ್ಲಿ, ತನುಕಿಯನ್ನು ಶುಕಾಕು ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಸೇರಿದ ಚಹಾದ ಮಡಕೆಯಾಗಿ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಚಹಾವನ್ನು ಅದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತೋರಿಯಾಮಾ ಸೆಕೀನ್ ಬರೆದ ಕೊಂಜಾಕು ಹ್ಯಾಕ್ಕಿ ಶೂಯಿಯ ಮೊರಿಂಜಿ ನೋ ಕಾಮಾದಲ್ಲಿ, "ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಕಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು "ಬನ್ಬುಕು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೆ ಓದುವ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬೆಂಕಿ ಎಂದರ್ಥ. ಇಬರಾಕಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಐನುಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಗುಗ್ಯೋ-ಜಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ತನುಕಿಗೆ ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ಇದೆ. ಅದು ದೇವಾಲಯದ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ವೇಷ ಧರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಅದು ಒಂದು ನಿದ್ದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಈ ತನುಕಿಯನ್ನು ನಂತರ ಪುಟವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಡೋದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣದ ಏಳು ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, "ತನುಕಿ-ಬಯಾಶಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದ ಡ್ರಮ್ನ ಶಬ್ದಗಳು ಇದ್ದವು. ಇದು ಶೋಜೋ-ಜಿ ನೊ ತನುಕಿ-ಬಯಾಶಿ ಎಂಬ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಶೋಜೋ-ಜಿ ಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಊಮಾಚಿ ಪಟ್ಟಣ, ಕಿಟಾಜುಮಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ನಾಗಾನೋ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ (ಈಗ ಒಮಾಚಿ ನಗರ). ಒಬ್ಬ ತನುಕಿಯು ದೊಡ್ಡ ಮರವೊಂದನ್ನು ಹತ್ತಿ, ದಾರಿಹೋಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಚೀಲಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದನು. ಮಿನಾಮಿಕಾವಾಚಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಒಸಾಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ. ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆಟ್ಟದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ, "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತೀರಾ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತೀರಾ (ಓವೇರೆ ಯೋ ಕಾ, ಓವೇರೆ ಯೋ ಕಾ)" ಎಂಬ ಧ್ವನಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು "ನಾನು ಸಹಿಸಬೇಕೇ, ನಾನು ಸಹಿಸಬೇಕೇ (ಔಟಾರೊ ಕಾ, ಔಟಾರೊ ಕಾ)" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇವದಾರು ಮರವು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಕುಡುಗೋಲಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಹಳೆಯ ತನುಕಿಯು ಅದರ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದನು. ತಮಾನಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕುಮಾಮೊಟೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗಾ, ಮಿಯಾಜಾಕಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯ. ಹಳೆಯ ತನುಕಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜುಬಕೊ ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಮಾಮೊಟೊದಲ್ಲಿ, ಜುಬಕೊಬಾಬನು "ಜುಬಕೊಬಾಬನಾಗಿ (ಜುಬಕೊ ಹೊಂದಿರುವ ವೃದ್ಧೆ), ನಿಮಗೆ ಔತಣ ಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಜನರನ್ನು ಬಂಡೆಯಂತಹ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಅದು ಮರಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂಬಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಜು ಹ್ಯಾಕ್ಕಿ ಯಾಗ್ಯೋ, ವಾಕಾನ್ ಸನ್ಸಾಯ್ ಜುಯೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಾವೊ ಗಂಗ್ಮುವಿನಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂರಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಹುಲ್ಲು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಬೆಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋರಿ ಗ್ರಾಮ, ಇಟಾನೋ ಜಿಲ್ಲೆ, ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ (ಈಗ ನರುಟೊ). ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಕೆಂಪು ಡೆಂಚು (ತೋಳಿಲ್ಲದ ಹ್ಯಾಂಟೆನ್) ಧರಿಸಿರುವ ಮಗುವಿನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಾಗಲೂ ಅದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದರಿಂದ, ಅದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಕೆಡಾ, ಮಿಯೋಶಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ (ಈಗ ಮಿಯೋಶಿ). ಮಳೆಗಾಲದ ಸಂಜೆಗಳಂತಹ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ತನ್ನ ಛತ್ರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಛತ್ರಿ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರನ್ನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಹೊರಗಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಟಾನಿ, ಹಶಿಕುರಾ, ಮಿಯೋಶಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ (ಈಗ ಮಿಯೋಶಿ). ಇದು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೇಣು ಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಕುಶಿಮಾ, ಓ ಜಿಲ್ಲಾ, ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ (ಈಗ ಯೋಶಿನೋಗಾವಾ). ಇದು ಯುವ ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ದಾರಿಹೋಕರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಂಡಾ, ಮಿಮಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ (ಈಗ ತ್ಸುರುಗಿ). ಜನರು "ಬೋಜು ಸೇತುವೆ" ಎಂಬ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟುವಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ, ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯೂಗಾಡಾನಿ ಮುಯಾಚೋ ಕೊಕುವಾಜಿಮಾ, ನರುಟೊ, ಟೊಕುಶಿಮಾ, ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್. ಈ ತನುಕಿ ಬಿಳಿ ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅದು ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ. ಯೋಶಿನೋ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಟಕಾವೋಕಾದ ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಮೊಲದಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ಯಾಚ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತಕಾವೋಕ ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾಗಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ. ಇದು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಹತ್ತಿಯ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲಾ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಹಾಡು ತನುಕಿಯ ವೃಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಃ ಶಲ್ ವಿ ಗದರ್ ಅಟ್ ದಿ ರಿವರ್ನ ಮಧುರದ ಮೇಲೆ? ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ತನುಕಿಯು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುವ ಎಂಟು ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಟಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಹಚಿ ಚಿಹ್ನೆಗೆ (ಅಗ್, ಅಂದರೆ 'ಎಂಟು') ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಟು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಟೋಪಿ; ಪರಿಸರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು; ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸೀಕೆ ಬಾಟಲಿ; ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಬಾಲ; ಆರ್ಥಿಕ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಸ್ಕ್ರೋಟಮ್; ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಾಗ್ದಾನದ ಟಿಪ್ಪಣಿ; ದಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ; ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ನಗು. ಜಪಾನಿನಾದ್ಯಂತ ಲಭ್ಯವಿರುವ ತನುಕಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಶಿಗರಾಕಿ ಸಾಮಾನುಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ತನುಕಿ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಆಲಿಸ್ ಗೋರ್ಡೆಂಕರ್ ಪ್ರಕಾರ, ತನುಕಿಯ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಟೆಟ್ಸುಜೊ ಫುಜಿವಾರಾ ಎಂಬ ಕುಂಬಾರನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಆತ 1936ರಲ್ಲಿ ಶಿಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆತನ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಬೌದ್ಧ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ