Manchurian nationalism
ಮಂಚೂರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಮಂಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು () ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮಂಚು ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಮಂಚೂರಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಂಚು ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳಾದ ಎಂಟು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ, "ಮಂಚೂಫಿಂಗ್" ಗುರುತನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಮಂಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಬ್ಯಾನರ್ ಮ್ಯಾನ್ಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮಂಚೂಗಳು ಬ್ಯಾನರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬ್ಯಾನರ್ ಗುರುತು ಇನ್ನೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಂಚು ಬ್ಯಾನರ್ ಜನರನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಜನೆಯು 1912ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ನಂತರ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ ಜನರು ಮಂಚು, ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ಅಥವಾ ಮಂಗೋಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮಂಗೋಲ್ ಅಥವಾ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ ಅನೇಕರು ಮಂಚೂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ಮೆನ್ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಜು ("ಮಂಚು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ, ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಜನರನ್ನು (ಅಥವಾ ಮಂಚು-ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪುಗಳು) ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಕ್ವಿಂಗ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಂಚು/ಮಂಚೂರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. 1912ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇನ್ನರ್ ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸು ಶಾಂಕಿ, ಮಂಚು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಾಹಸವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಯಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬ್ಯಾನರ್ ಜನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಂಚು/ಮಂಚೂರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಿಂತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮಂಚೂರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಜಪಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಗುರಿಯು ಚೀನಾವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನ ಕ್ವಾಂಟುಂಗ್ ಸೇನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮಂಚೂರಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು 1916ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ರಾಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಝಾಂಗ್ ಜುವೋಲಿನ್ (ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ಬ್ಯಾನರ್ಮೆನ್ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವರು) ಅವರನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1931 ರಲ್ಲಿ ಮಂಚೂರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪಕ್ಷದ ಸಹವರ್ತಿ ಪುವೆಯ್ ಅವರು ಶೆನ್ಯಾಂಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ "ಮಂಚೂರಿಯಾವನ್ನು ಆಳಲು ಮಂಚೂಗಳಿಗೆ" ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನಿಯರು ಮಂಚೂರಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಂಚುಕುವೊ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಂಚೂರಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವಾದಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೇವಿಡ್ ಎಗ್ಲರ್ ಅವರು ಮಂಚೂರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು "ಕೃತಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮಂಚು, ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್, ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರರ ನಡುವಿನ "ಮಿನ್ಜೋಕು ಕ್ಯೋವಾ" (ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಮರಸ್ಯ) ದ ಮೂಲಾಧಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಚೂರಿಯಾದ ಜಪಾನಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಚಾರ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಮಂಚುಕುವೊದ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಮಂಚೂರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಮಂಚೂರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಥವಾ ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಂಚು ಜನರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಶಾನ್ಯ ಚೀನಾ ಟಾರ್ಟರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮಂಚುವಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.