The White Bird and His Wife
ದಿ ವೈಟ್ ಬರ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ವೈಫ್ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ದಿ ಬಿವಿಚ್ಡ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸಂಕಲನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವರನ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾದ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆ. ದಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಿವಿಚ್ಡ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಇಂಡೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಥೆಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಂಗೋಲಿಯಾಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೇಟಲಾ ಪಂಚವಿಂಶತಿ ಎಂದು, ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ರೋ-ಗ್ರುಂಗ್ ಎಂದು, ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಿದಿಟು ಕೆಗರ್ ಎಂದು ಮತ್ತು ಒಯಿರತ್ನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ಕಿರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತ್ಸೆಂಡಿನ್ ಡಾಮ್ದಿನ್ಸುರೆನ್ ಅವರು ವೇಟಾಲಾ ಕಥೆಗಳ ಎರಡು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಕಲನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಒಂದು 13 ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು 21 ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅಲ್ಲದೆ, 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ವೇಟಾಲಾ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಡಾಮ್ದಿನ್ಸುರೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೆಯದು ರೂಪಾಂತರ ಅಥವಾ ಅನುವಾದದ ಬದಲು ಮೂಲ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರಾಬಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಕಲನದ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹದಿಮೂರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಕೆಲವು 75 ಕಥೆಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾರಾಂಶವು ರಾಚೆಲ್ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಬುಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಫೇರ್-ಫ್ಲವರ್-ಗಾರ್ಡನ್ ಎಂಬ ದೂರದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಕೆ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಆಡುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಪಚ್ಚೆ. ಒಂದು ಬಿಳಿ ಹಕ್ಕಿ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುವವರೆಗೆ ಅವಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ, ಮಧ್ಯದ ಮಗಳು ಆಡುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಪಕ್ಷಿಯು ಅದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ, ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ತನ್ನ ಆಡುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಒಂದು ಪಕ್ಷಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯನು ಅದರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೂಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಇದು 13 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯು ಈ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಗೂಢ ಸವಾರನೂ ಸಹ ಜನರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸವಾರನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯ 12 ನೇ ದಿನದಂದು, ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿ ನಿಗೂಢ ಸವಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ನಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು, ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ವೃದ್ಧೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. 13 ನೇ ದಿನದಂದು, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಟು, ನಂತರ ಪರ್ಚ್, ಪಕ್ಷಿಧಾಮ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಪತಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಗರಿಗಳ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಂಜರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆಕೆಯ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಪಂಜರದೊಳಗೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ "ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು" ಅವನಿಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್ನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಏಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೋಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಕೆಲವು ಗರಿ-ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ, ಏಳನೇ ರಾತ್ರಿ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹುಲ್ಲಿನ ಚಲನೆಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಹೀಗೆ ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಅವಳು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಂದು ತೊರೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪತಿ ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಜಲವಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ ಬೂಟುಗಳು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಇದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿಯು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಹೊಸ ಪಕ್ಷಿಧಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರಳಿ ಸೆಳೆಯಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಬರ್ಡ್-ಮ್ಯಾನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜಾನ್ ಟಿಬ್ಬಿಟ್ಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ; ಸಹೋದರಿಯರು ಚಿನ್ನದ ಬಾಗಿಲು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪಗೋಡಾದ ಸುತ್ತ 13 ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನ ಪಕ್ಷಿಧಾಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದು ಗಂಡನ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಹೆಂಡತಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಷಾದ್ಕುರ್ಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂಗರಿಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಡತಿ ಹೊಸ ಪಕ್ಷಿಧಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪೌರಸ್ತ್ಯವಾದಿ ಲಾಸ್ಲೋ ಎಲ್. ಲೋರಿಂಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಬಿವಿಚ್ಡ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು 13 ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಂಕಲನದ ಏಳನೇ ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸಿಬಾಲುನ್ ಗೆರ್-ಟು ("ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ದಿ ಫಾರ್ಮ್ ಆಫ್ ಎ ಬರ್ಡ್"). ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ 1959 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಎಂಟನೇ ಕಥೆಯಾಗಿ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅನುವಾದಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡೆ ಲಾ ಫೆಮ್ಮೆ ಡೊಂಟ್ ಲೆ ಮಾರಿ ಎಟೈಟ್ ಉನ್ ಕೋಕ್ ("ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ಗರ್ಲ್ ಅವರ ಗಂಡ ಒಬ್ಬ ರೂಸ್ಟರ್"). ರಷ್ಯಾದ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ನರು 1958 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಬಿವಿಚ್ಡ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಮಂಗೋಲ್-ಒಯಿರಾಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರ ಏಳನೇ ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಇಮ್ಯೂಚಿ ಪಿಟಿಚ್ಹ್ಯೂ ಒಬೋಲೋಚ್ಕು" ("ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು"): ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಜಿರ್ಗಲಾಂಗಿನ್-ಯಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಡಲು ಅವನ ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವು ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರಾದ ಬೈರಾ ಗೋರಿಯೇವಾ, ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂಗಾತಿಗಳ (ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು) ಬಗೆಗಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ 400/1, "муj ичет исчеснувсуы или очиченнууы гену" ("ಕಳೆದುಹೋದ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಕಳೆದುಹೋದ ಹೆಂಡತಿ/ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ"). ಮಂಗೋಲ್-ಒಯ್ರಾಟ್ ಕಥೆಯಾದ "ಇಮ್ಯೂಚಿ ಪಿಟಿಚ್ಹ್ಯೂ ಒಬೋಲೋಚ್ಕು" ಅವರು ಅಮೂರ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ಬರ್ಡ್-ಕೇಜ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಮೈಕ್ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಸ್ಟ್ರಸ್ ಫ್ಲವರ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವರ ಪ್ರಾಣಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ದ್ವಾರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಕೆಂಪು ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್ನ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಚ್ಚೆ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಪಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಎಮ್ಮೆಯ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಧ್ಯದ ಸಹೋದರಿ ಅದೇ ಮೂರು ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಒಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಕ್ಕೆ 13 ದಿನಗಳ ಭೇಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಜನರ ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ ನೀಲಿ-ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿ ಗಂಡನಿಗೆ ಯುವಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು 11 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯ 12ನೇ ದಿನದಂದು, ಒಬ್ಬ ಮುದುಕಿಯು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಯುವಕ ತನ್ನ ಗಂಡನೆಂದು ಆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪಕ್ಷಿ-ಪಂಜರವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹುಡುಗಿ ಆ ವೃದ್ಧೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ, ಪತಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪಕ್ಷಿ-ಪಂಜರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಡನು ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಯುದ್ಧವು ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಏಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ 6 ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, 7ನೇ ದಿನದಂದು ಅವಳು ದಣಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಗಂಡನನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳ ರಾಶಿಯ ಬಳಿ ಕಂಡ ಆತ, ತಾನು "ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ" ನೀರು-ವಾಹಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಕ್ಷಿ-ಪಂಜರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು, ಹುಡುಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಹೊಸ ಪಕ್ಷಿ-ಪಂಜರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು "ತನ್ನ ಗಂಡನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ". ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪತ್ರಕರ್ತ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದಾಸ್ ಗೆಹೆಮ್ನಿಸ್ ಡೆಸ್ ವೀಸೆನ್ ವೋಗೆಲ್ಸ್ ("ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಬರ್ಡ್") ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೆಯ ಸಹೋದರಿ ಕೆಂಪು ದ್ವಾರ, ಚಿನ್ನದ ದ್ವಾರಗಳು, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಹುಡುಗಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಗರಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಪತಿ, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗಂಡ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ, ವೃದ್ಧೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಜರ್ಮನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಲ್ಮೈಕ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಡೈ ವೀಸ್ ಯೂಲ್ ("ದಿ ವೈಟ್ ಔಲ್") ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಗೂಬೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಬೆಟ್ ಲಾಜ್ಸ್ಲೋ ಲೋರಿಂಕ್ಜ್ ಕಥೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ (ಮೌಖಿಕ) ಆವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೋಳಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಹುಡುಗಿಯರು ಕಳೆದುಹೋದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಥೆಗಳಾದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಗಸ್ಟ್ ಹರ್ಮನ್ ಫ್ರಾಂಕ್, 1923ರ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಲಾಹುಲ್ನ ಬಾರ್-ಬಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು 13 ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಏಳನೇಯದರ ಹೆಸರು ಬ್ಯಾ-ಷಬ್ಸ್-ರಾಗ್ಯಾಲ್-ಪೋ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಡೆರ್ ಕೋನಿಗ್ ಇನ್ ವೋಗೆಲ್ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ದಿ ಕಿಂಗ್ ಇನ್ ಬರ್ಡ್-ಫಾರ್ಮ್"). ಲೋರಿಂಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂ. ಕೆ. ಕೊಲ್ಮಾಶ್ ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್ನ ಝೈಲೋಗ್ರಫಿಯ ಮೈಕ್ರೋಫಿಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಎಟ್ವಾಸ್ ಲೋರಾಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸಿದರು. ವರ್ಣರಂಜಿತ ಆವೃತ್ತಿಯು 16 ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ರಾಗ್ಯಾಲ್-ಬು ಬೈ-ಸಬ್ಸ್-ಕಾನ್-ಕೈ ಲಿಯುಸ್ಟೆ (ಫ್ರೆಂಚ್ಃ ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಔ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಡಿ 'ಒಯ್ಸೌ; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ಪಕ್ಷಿಯ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಕಥೆ"). "ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇನ್ ಬರ್ಡ್ ಸ್ಕಿನ್" ಅಥವಾ "ದಿ ಫೆದರ್ಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಅನಾಥ ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣು ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹಾಲು ಕುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಪ್ರಾಣಿಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಕ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳು ಒಂದು ಗುಹೆಯ ಬಳಿ ಒಂದು ಬಂಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಕ ನಿರಾಕರಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ, ಮಧ್ಯದ ಸಹೋದರಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗಿ ಅದೇ ಕಲ್ಲಿನ ಬಳಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಬಿಳಿ ಹಕ್ಕಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಒಳಗೆ, ಅವಳು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೊಠಡಿಗಳು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ತಮ್ಮ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ರಕ್ಷೆಯು ನುಂಗಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಹುಡುಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ತೊರೆದು ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹುಡುಗಿಯು ತನ್ನ ಪತಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಗಂಡನೆಂದು ಆ ವೃದ್ಧೆ ತನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ತಾನು ಅವನ ಪಕ್ಷಿಯ ವೇಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹುಡುಗಿಯು ಮರುದಿನ ಆ ವೃದ್ಧೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಆಕೆಯ ಪತಿ (ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ತಾನು ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿರುವುದಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವು ದುಷ್ಟ ಮಾಟಗಾತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಬಂದು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದು ದಿನ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ನೀರಿನ ಜಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಮಸುಕಾದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೊಸ ಹಕ್ಕಿ ಕೋಟ್ಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಳು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ತಮ್ಮ ಗುಹೆಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಹೊಸ ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರಿಯಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಅವರು ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ಬರ್ಡ್ ಹೂ ಟರ್ನ್ ಎ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಮೊ-ತ್ಸುಲ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ರೈತ ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರು ಕೆಂಪು ಬಾಗಿಲು, ಚಿನ್ನದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ನಿಂತು "ದೆವ್ವ-ಸ್ಟಿಕ್" ಅಥವಾ "ದೆವ್ವ-ರಾಡ್" ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಪತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ದೆವ್ವಗಳ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಸ ಗರಿಗಳುಳ್ಳ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲೇಖಕ ಎಲಿಯನೋರ್ ಮೈಯರ್ಸ್ ಜುವೆಟ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದಿ ವೈಟ್ ಬರ್ಡ್ಸ್ ವೈಫ್ ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಟಿಬೆಟ್ನಿಂದ ಪಡೆದರು. ಆಕೆಯ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮಗಳಿಗೆ ಆನಂದ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹೈಡ್-ಚೇಂಬರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರೆ ಹೈಡ್-ಚೇಂಬರ್ಸ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ದಿ ವೈಟ್ ರೂಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಪೆಮಾ, ತ್ಸೋಕಿ ಮತ್ತು ಡೆಕಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಸರೋವರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಯಾಕ್ಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪೆಮಾ ಯಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಾಗಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಒಳಗೆ, ಅವಳು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಗುಹೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಕೋಳಿ ಮೆತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ಕೋಳಿ ಪೆಮಾವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಯಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತಾನು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿರಲು ಒಪ್ಪುವವರೆಗೆ. ಪೆಮಾ ಅವನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಮಧ್ಯದ ಸಹೋದರಿ, ತ್ಸೋಕಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕೋಳಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಡೆಕಿ, ಚೇಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಳಿ ತಾನು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಿಡ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈಗ ಅವಳು ಕೋಳಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಹೀಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಃ ಆಕೆ ಕೋಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುವಾಗ ಡೆಕಿಯ ಕುಟುಂಬವು ಯಾಕ್ ಹಿಂಡಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆ-ಓಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೆಕಿ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರೇಸ್ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಗೂಢ ಸವಾರನು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಡೆಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಡೆಕಿ ಕೋಳಿಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಡೆಕಿ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಆ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ವಿಷಯಗಳು ಅವು ಕಾಣಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗೂಢ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಡೆಕಿ ನಂತರ ಗುಹೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೋಳಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಓಟದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಡಲು ಕೋಳಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದೆ, ಮಾನವ ಕೋಳಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಚರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಆತ, ತಾನು ಕೋಳಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ, ರಾಕ್ಷಸರ ಚರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರ ಗುಲಾಮನಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಕೋಳಿ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಪಗೊಂಡಿದ್ದನು. ತಾನು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಡೆಕಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಇಡೀ ವಾರ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು 6 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬಂದಾಗ, ತನ್ನ ಪತಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಡೆದಾಡುವಾಗ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ಈಗ ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅವರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹೀಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡೆಕಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ರೋ-ಶ್ರುಂಗ್ (2003) ನ ಪ್ರಕಟಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಲಂಗಾ ಮತ್ತು ಜಟ್ಸಾಲು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಜನರ (ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು) ಕುಟುಂಬವು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ತಂದೆ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಒಂದು ಸಿಂಪೋ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದು ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಂದೆಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೂರದ ರಾಜನು ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸುಳ್ಳು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಣಿವೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಸುಳ್ಳು ತಂದೆ ಹಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆಃ ರಾಜನ ಸಹೋದರನು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಲಾಂಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿ ಲಂಗಾಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ತಂದೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಳ್ಳು ತಂದೆ ಲಂಗಾವನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಬಿಳಿ ನಾಯಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮೂರು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಲಂಗಾ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಹುಡುಗಿಯ ಫಟ್ಟರ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವನು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕನ ಮೂಳೆಗಳು ಇರುವ ಗುಹೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವನನ್ನು ನುಂಗಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವ ಮೊದಲು ಅವಳ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಿಯು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಸಿಂಪೋ ಅವಳನ್ನು ನುಂಗಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವಳು ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಉರುಳುತ್ತದೆ. ಹಸುವಿನ ಸಗಣಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬರ್ಲ್ಯಾಪ್ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಅವಳು ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಚೀಲವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭೂಗತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಲಂಗಾ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ. ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ, ಮಾತನಾಡುವ ಕೋಳಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಳಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಲಂಗಾ ಕೋಳಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಲಗುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಸಣ್ಣ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳು ಅದರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಜನನಿಬಿಡ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೋಳಿ ತನ್ನ ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸುಂದರ ಯುವಕರಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಲಂಗಾ ಮತ್ತು ಜಟ್ಸಾಲು ಎಂಬ ಸವಾರರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಜನಸಮೂಹವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬರಲು ಜಟ್ಸಾಲು ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತದೆ. ಜತ್ಸಲು ಜನರ ಮೇಲೆ ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಧೂಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಕಂದು ಸಕ್ಕರೆಯ ಚೀಲವನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಕೋಳಿ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಲಂಗಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಅವಳು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಣ್ಣ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿನ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆಃ ಕೋಳಿ ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ಜಟ್ಸಾಲು ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಲಂಗಾ ಕೋಳಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಜತ್ಸಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ತಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಲಾಂಗನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೋಳಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಚರ್ಮವು ನೆರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಾತ್ರಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಜಟ್ಸಾಲು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಜತ್ಸಾಲು ಲಂಗಾವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ ನಾಯಿಗಳು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಲಂಗಾ ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಜತ್ಸಲುಳ ತಾಯಿಯು ಅವಳನ್ನು ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಲಂಗಾ ಆ ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಡ್ರಾನ್ಸಾಂಗ್ ಸತ್ಯ-ಹೇಳುವವನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮನೆಯ ಸೇವಕರು ಲಂಗಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಯಸಿಗೆ ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡಿದರು, ಆ ಹುಡುಗಿ ಪುರುಷ ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಕುರುಬನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರು. ಲಂಗಾ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೂ, ಜತ್ಸಲುಳ ತಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ಲಾಂಗಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕನಸು ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು ಕೆಂಪು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಉತ್ತಮ ವಸತಿ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಲಾಂಗಾವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಡುಗಿ ತಾನು ನೋಡದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಲಂಗಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಜಟ್ಸಾಲು ಅವರ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಳೆ ಅವನನ್ನು ದೇಹ-ದರೋಡೆಕೋರನೊಬ್ಬ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗಿನ ಲಂಗಾಳ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಅವಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಜಟ್ಸಾಲು ಲಂಗಾಳ ಹೊಸ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಡು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೀರಿನ ವಾಹಕವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವಳ ಕೌಶಲ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಲಂಗಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಡ್ರಾನ್ಸಾಂಗ್ ಸತ್ಯವಕ್ತಾ ಅವಳ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಅವಳು ಒಂದು ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜುನಿಪರ್ ಮರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೆಳ ಕೊಂಬೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಟರ್ಕೋಯಿಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಡ್ರಾನ್ಸಾಂಗ್ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ಸೆನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆ ಹಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಜುನಿಪರ್ ಮರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಂತೆ ಲಂಗಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಡ್ರಾನ್ಸಾಂಗ್ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಲಿ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ ನೀಲಿ ಕೊಳದ ಬಳಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಜತ್ಸಾಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕುದುರೆಗೆ ನೀರು ನೀಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜತ್ಸಲು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಲಂಗಾ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈತ್ಯ ಚೇಳಿನ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅವಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಚೇಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲಾಂಗನನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಜಟ್ಸಾಲು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುರ್ಯತ್ ಜನರ ಸಂಶೋಧಕ ನಡೇಜ್ದಾ ಸಾರಕ್ಸಿನೋವಾ ಅವರು 22 ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿ ಬಿವಿಚ್ಡ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಬುರ್ಯತ್ ಭಾಷೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಥೆಗೆ 5ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ದಿ ವುಮನ್ ಹೂ ಹ್ಯಾಡ್ ಎ ಬರ್ಡ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೊಮಾನಿ ಜನರ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ವ್ಲಿಸ್ಲಾಕಿ ಅವರು ಸಿಬೆನ್ಬುರ್ಗೆನ್ (ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ) ನಿಂದ ರೊಮಾನಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಿದ್ದಿ-ಕುರ್ ಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಓ ಕೊರೊ ರೊಮ್ ಟೆ ಪಿನ್ಸ್ಟೆರಿ ಅಥವಾ ಡೆರ್ ಆರ್ಮೆ ಜಿಗುನರ್ ಉಂಡ್ ಡೈ ಟೌಬೆ ("ಬಡ ಜಿಪ್ಸಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ರೊಮಾನಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಒಡೆಯನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಿಯನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಹಂದಿಗಳು. ಒಂದು ದಿನ ಕುದುರೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ಹಿರಿಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆಃ ಮರದ ಒಂದು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಒಂದು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಒಂದು, ನಂತರ ಚಿನ್ನದ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾರಿವಾಳವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಯಸಿ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯದ ಸಹೋದರನಿಗೂ ಇದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಬಿಳಿ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಹುಡುಗನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾರಿವಾಳದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಉತ್ಸವದ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಪಾರಿವಾಳವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಉತ್ತಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗನು ಪಾರಿವಾಳದ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಹುಡುಗನು ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಚಿನ್ನದ ಕನ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕಪ್ಪೆ ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕನ್ಯೆಯು ಬಿಳಿ ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿದ್ದು, ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅವನು ಅವಳ ಪಾರಿವಾಳದ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳದ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೋಹವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. 1980ರಲ್ಲಿ ನಿಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಿಂಗ್ ಪರ್ವತದ (ಗೋಲ್ಡನ್ ಮೌಂಟೇನ್) ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಯಾಯಾ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಹುಯಿ ಜನರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾಯಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಗಾಯಗೊಂಡ ಚಿನ್ನದ ಗುಬ್ಬಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೆಂಬೆಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಯಾಯಾ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿರುವ "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗುಬ್ಬಿಯನ್ನು ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಓಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿ, ಯಾಯಾಗೆ ಕೆಂಪು ಪಿಯೋನಿಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ದಿನ ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಚಿಕ್ಕ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಕೆಂಪು ಪಿಯೋನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಆ ಹುಡುಗಿಯು ಗುಬ್ಬಿಯನ್ನು ಪಕ್ಷಿಧಾಮದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಮೂರ್ತರೂಪ" ವಾಗಿದೆ. ಸಂದಿಗ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡ ಆಕೆ, ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ದುಃಖದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾಯಾ ತನ್ನ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಅದನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಕನಸಿನಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಃ ಅವನ ಹೆಸರು ಅಲಿಫು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ಅವನು ಗುಬ್ಬಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ನರಿ ಆತ್ಮ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳು ದಿನಕ್ಕೆ 3 ಬಾರಿ ಜಿಂಗ್ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ 365 ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, 365 ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಒಂದು ದಿನವನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುಷ್ಟ ನರಿ ಆತ್ಮವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಅವನು ಸೈನಿಕನ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಯಾಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಲಿಫುವಿನ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಲಿಫು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಮೋಡವು ನರಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಿಂಚುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾಯಾ ಮತ್ತು ಅಲಿಫು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಕಥೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದಿಂದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ನೆ-ಥಾಂಪ್ಸನ್-ಉಥರ್ ಸೂಚ್ಯಂಕದ "ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ಎಂಬ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾದ ಎ. ಟಿ. ಯು. 425ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಮಾನವ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲದ ಗಂಡನ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವ ಪತ್ನಿ ಗಂಡನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಳು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಮೈಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆರ್ಎಎಸ್ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಂಶೋಧಕ ಐರಿನಾ ಎಸ್. ನಾಡ್ಬಿಟೋವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಮೈಕ್ ಫೋಕ್ಟೇಲ್ ಕಾರ್ಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನ್ಯಾಡ್ಬಿಟೊವಾ ಇದನ್ನು ಟೈಪ್ 432, "ಫಿನಿಸ್ಟ್-ಯಾಸ್ನಿ ಸೊಕೊಲ್" ("ಫಿನಿಸ್ಟ್, ದಿ ಬ್ರೈಟ್ ಫಾಲ್ಕನ್", ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಹೆಸರು) ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಕಥೆಗಳು ಲೋರಿಂಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಬಿವಿಚ್ಡ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ರೋ-ಸ್ಗ್ರುನ್ (ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಾಮ್ದಿನ್ಸುರೆನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಟೇಲ್ಸ್ ಎನ್ಆರ್. 4 ಮತ್ತು ಎನ್. 9 (ಸಂಕಲನದ 21ರಲ್ಲಿ) ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎ. ಟಿ. ಯು 425 ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪವಿಧಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ನರು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಮೈಕ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಆತನ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂರನೆಯ ಕಥೆಯಾದ ಬಿರ್ಟಲನ್ ಬರೆದ ಮೊಗ್ ಕೋವ್ನ್ ("ಹಾವು-ಹೆಬ್ಬಾವು") ಸಹ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ನಾಯಕಿಯು ಮನುಷ್ಯನಾಗುವ ಹಾವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವನ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವನ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ನಾಯಕಿಯು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೂವರು ಅತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಗೌಲ್ಡ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಫಾರ್ ಅನದರ್ಸ್ ಸೇಕ್ ಎಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫಾರ್ ಮೋರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರ ಕಳೆದುಹೋದ ಮೇಕೆ ಅವರು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ದಿ ಬರ್ಡ್ ಲವರ್ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಏಷ್ಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಎಟಿಯು ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥನ 400-459