University of ancient Taxila
ಪ್ರಾಚೀನ ತಕ್ಷಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ತಕ್ಷಶಿಲಾ (ತಕ್ಷಶಿಲಾ, ಆಧುನಿಕ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ನಗರವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಆದರೆ ಸಾ. ಶ. ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ತಕ್ಷಶಿಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಗರವನ್ನು ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಕಿರಿಯ ಮಲಸಹೋದರ ಭರತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಭರತನು ತನ್ನ ಮಗ ತಕ್ಷನಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಆಳಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುರಾತತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 540ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ಗಳು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಇದು ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ತಕ್ಷಶಿಲೆಯು ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರ ರಸ್ತೆಗಳ ಸಂಧಿಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ತಕ್ಷಶಿಲೆಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿಜಯಗಳ ನಂತರ ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನ, "ಉಪಖಂಡದ ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಾತ್ರ" ದಿಂದಾಗಿ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಫ್ರೇಜಿಯರ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ವೈದಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯು ನಳಂದ, ತಕ್ಷಶಿಲಾ ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಮಶಿಲೆಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ವೈದಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವೇದಗಳ ಅಂಗಗಳು ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಿದವು. ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳೆರಡನ್ನೂ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ, ತಕ್ಷಶಿಲೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವೇದದಿಂದ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಔಷಧದವರೆಗೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು". ಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತಕ್ಷಶಿಲೆಯ ಪಾತ್ರವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಮತ್ತು 2ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕರು) ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಸಾ. ಶ. ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಿಹಾರದ ನಂತರದ ನಳಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲೇಜುಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾ. ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತೋರಮಣನು ಮಾಡಿದ ವಿನಾಶವು ತಕ್ಷಶಿಲೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿಃ ಪಾಣಿನಿ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞ ಚಾಣಕ್ಯ, ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯೂ ಸಹ ತಕ್ಷಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಮಾರಲಾಟ, 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಯುವಾನ್ ಚ್ವಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌತ್ರಾಂತಿಕಾ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಕುಮಾರಲಾಟ ಅವರು ತಕ್ಷಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೂರದ ಚೀನಾದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ಟೀಫನ್ ಬ್ಯಾಚೆಲರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧನು ವಿದೇಶಿ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ತಕ್ಷಶಿಲಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಹತ್ತಿರದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪಡೆದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರಬಹುದು. ಬುದ್ಧನ ಹಲವಾರು ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಕ್ಷಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಬುದ್ಧನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಕೋಸಲದ ರಾಜ ಪಸೇನಾದಿ, ಪಸೇದನಿಯ ಸೇನೆಯ ಸೇನಾಪತಿ, ಬುದ್ಧನ ನಿಕಟ ಅನುಯಾಯಿ, ಅಂಗುಲಿಮಾಲಾ, ಬಂಧುಲಾ. ಅಂಗುಲಿಮಾಲಾ (ಅಹಿಮ್ಸಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬುದ್ಧನ ನಿಕಟ ಅನುಯಾಯಿ) ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಬೌದ್ಧ ಕಥೆಯು, ಅವನ ಪೋಷಕರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತಕ್ಷಶಿಲೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ ಶಿಕ್ಷಕನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಹಿಮ್ಸಕನ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಹಿಮ್ಸಕನು ಯಜಮಾನನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಕ, ರಾಜಗೃಹದ ಆಸ್ಥಾನ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯ. ಭಾರತದ "ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಿತಾಮಹ" ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಚರಕನು ತಕ್ಷಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ, ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯವು, ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನು ಮಗಧದ ಪಾಟ್ನಾ (ಬಿಹಾರ) ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಚಾಣಕ್ಯನು ತನ್ನ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ತಕ್ಷಶಿಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆ ಅವಧಿಯ "ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ" ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯಗಳು ಕೌಟಿಲ್ಯ (ಚಾಣಕ್ಯ) ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆತನ ನಿವಾಸಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಯುವ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನೆಂಬ ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾರದಾ ಪೀಠ ನಳಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕ್ರಮಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಿಕಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು