Kaminaljuyu
ಕಮಿನಾಲ್ಜುಯು (ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಿಚೆ 'ನಿಂದ, "ದಿ ಹಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್") ಇದು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 1200 ರವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಇದನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮಾಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗಾತ್ರ, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸುಮಾರು 200 ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು 0.50 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ಪಾರ್ಕಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 5 ಕಿ. ಮೀ. ನಷ್ಟು ಮೂಲ ಅವಶೇಷಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಳಿವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಶದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ನಗರೀಕರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಡೋಬ್ನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತತ್ವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಮಿನಲ್ಜುಯುನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ಖನನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಮೌಡ್ಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕೆ. ಲೋಥ್ರೋಪ್ ಅವರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 1925 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗಾಮಿಯೊ ಸೀಮಿತ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ನಂತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 150 ರವರೆಗೆ) "ಮಧ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಒಂದು ದಶಕದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೈದಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಎರಡು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ದಿಬ್ಬಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಮಾಧಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಲೈಸೆನ್ಸ್. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ಜೆ. ಆಂಟೋನಿಯೊ ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ಸಿ., ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿಡರ್, ಜೆಸ್ಸಿ ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ವಿನ್ ಶೂಕ್ ಅವರನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ಈ ತಾಣಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು "ಪೂರ್ವಜರ ದಿಬ್ಬಗಳು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಿಚೆ ಪದದಿಂದ ನೀಡಿದೆ. 1930ರ ದಶಕದಿಂದ ದಶಕಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇ. ಎಂ. ಶೂಕ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ (ಕ್ರಿ. ಶ. 250) ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಇದ್ದವು. ಮಾಯಾ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನಾ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಕಾರ್ನೆಗೀ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕಿಡರ್, ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೂಕ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು ಎಸ್ಎಂಎಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ಶೂಕ್ ಮತ್ತು ಕಿಡ್ಡರ್ ಅವರು ಮೌಂಡ್ ಇ-III-3 ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಇದು "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್" ದಿಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡದು, ಮತ್ತು ಇದು ಏಳು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಈರುಳ್ಳಿ-ಚರ್ಮದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಕಟ್ಟಡಗಳೊಳಗೆ ಎರಡು ಅಸಾಧಾರಣ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುವಿನ "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್" ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅಪೋಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತತ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬರ್ಲಿನ್ ನಗರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯು ವಿಲಿಯಂ ಟಿ. ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮಿಚೆಲ್ಸ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು. ಪೆನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಾರ್ನೆಗೀ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಲಾಶಾಸನ-ಮತ್ತು ಕಲಾ-ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಯಾ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮರಿಯನ್ ಪೊಪೆನೊ ಡಿ ಹ್ಯಾಚ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ವಾಲ್ಡೆಸ್ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳದ ದಕ್ಷಿಣ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ತಂಡವು ಆಧುನಿಕ ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನವನದ ಬಳಿ ದೊಡ್ಡ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿತು. 1970ರ ದಶಕದಿಂದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಾಯಾ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪೆಟೆನ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಾನ್ ತಾಣಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಎಸ್. ಎಂ. ಎ. ಯಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾಯಾ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ನಗರದ ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಕೆಳಗಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಬಯಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಗಗಳಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಣ್ಣು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಟಫ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಬೂದಿಯು ಕಮಿನಲ್ಜುಯು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಹಲವಾರು ನೂರು ಮೀಟರ್ ಆಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸೀಳುಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ಯಾರಾಂಕೋಗಳು ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳಿವೆ, ಅವು ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. ದಕ್ಷಿಣ ಮಾಯಾ ಪ್ರದೇಶದ (ಎಸ್ಎಂಎ) ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿ ನಗರದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಇವೆ. ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಎಂ. ಎ. ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಎಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅರೆವಾಲೋ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಚಾರ್ಕಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾದ ಕಿಡ್ಡರ್, ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೂಕ್ ಅವರು ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ "ಮಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಆದಿಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕೈಗೊಂಡ ತನಿಖೆಗಳು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ, ಇದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾಗಿಸಿದೆ. ಈ ಹಂತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸರಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶೂಕ್ ಮತ್ತು ಕಿಡ್ಡರ್ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶೂಕ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯನ್ ಪೊಪೆನೋ ಡಿ ಹ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಆಂಕರ್ಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ (ಇನೋಮಾಟಾ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ) ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ, ಬೇಯೇಶಿಯನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಹಂತಗಳನ್ನು 300 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಅಪೋಗಿಯನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 100-ಕ್ರಿ. ಶ. 100ರ ಕಾಲ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ). ಇನೋಮಾಟಾ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ವಸಾಹತು ಅರೆವಾಲೊ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಸಿ. 900-800 ಕ್ರಿ. ಪೂ., ದಟ್ಟವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿ. 400 ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಲಾಸ್ ಚಾರ್ಕಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 800-350), ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿದ ಲಾಸ್ ಚಾರ್ಕಾಸ್ ಅವಶೇಷಗಳು ಎಲ್ ನಾರಂಜೊದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ನಂತರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ ಪೋರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 130 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟಕಾಲಿಕ್ ಅಬಾಜ್, ಸ್ಟೆಲೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸರಳವಾದ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡದ ನೇರವಾದ ಶಾಫ್ಟ್ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಸಮಯ-ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪಂಥದ ಮೊದಲ ನೋಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಯಾ ರಾಜತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಿಡಲ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಚನೆಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಡೋಬ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ನಂತರ, ಎತ್ತರಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಉತ್ಖನನಗಳು ಮಿಡಲ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಈ ಸಮುದಾಯವು ಭಾರೀ ತ್ಯಾಜ್ಯ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಪ್ಯಾಲಿಯೊಬೊಟಾನಿಕಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅನ್ನೋನಗಳು, ಆವಕಾಡೊಗಳು, ಕೋಕೋ, ಕಪ್ಪು ಬೀನ್ಸ್, ತಾಳೆ ಬೀಜಗಳು, ಪ್ಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಪೋಡಿಲ್ಲಾ (ಜಾಪೋಟ್ ಬ್ಲಾಂಕೊ) ಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಣಿವೆಗಳ ಅಂಚುಗಳವರೆಗೆ ಟೆರೇಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಬೆಳೆ ಮರಗಳ ತೋಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಬೊರಿಕಲ್ಚರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ತಜ್ಞರು ಮಗ್ಗ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ/ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ದಿಬ್ಬಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ದೇವತೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ-ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೊಪೋಲ್ ವುಹ್ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ-ಮತ್ತು ಯುಹೆಮೆರಿಸಮ್, ಇನ್ಸೆನ್ಸಾರಿಯೋ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲಾ ಪಂಥ, ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಮಿಡಲ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಮಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಲಾಸ್ ಚಾರ್ಕಾಸ್ನ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಗುಂಡಿಗಳಿದ್ದವುಃ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಬಟ್ಟಲಿನಂತಹ ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಟಲಿ ಆಕಾರದ ಗುಂಡಿಗಳು. ಆಳವಿಲ್ಲದ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಸವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾರ್ಬೊನೈಸ್ಡ್ ಆವಕಾಡೊ ಬೀಜಗಳು, ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ಕೋಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜವಳಿ, ಬುಟ್ಟಿ, ಚಾಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗದ ತುಣುಕುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಬಾಟಲಿ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಅಡುಗೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಕಸದ ಧಾರಕಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಲಾಸ್ ಚಾರ್ಕಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಿಳಿ ಸ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಣ್ಣು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅರ್ಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂಕಿಗಳ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಕೇವಲ ಸ್ಟಂಪ್ಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೇಹದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಯು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮೂಗನ್ನು ಉಪಶಮನಕ್ಕೆ ಚುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಪಂಕ್ಚುಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಗಳು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಉಂಡೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್"-ಕಮಿನಲ್ಜುಯುನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಅಪೋಜೀ-ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್" ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು-ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೇಟ್ ಪ್ರೀಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಹಂತದ ಹೆಸರು, ಈಗ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೆರ್ಬೆನಾ ಮತ್ತು ಅರೆನಾಲ್. ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಶೇಷಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಯುಗದ, ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೇರಳವಾಗಿವೆ; ಶೂಕ್ ಮತ್ತು ಕಿಡ್ಡರ್, ಮೌಂಡ್ ಇ-III-3ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಘನ ಮೀಟರ್ಗೆ ಸರಾಸರಿ of.200 ಶೆರ್ಡ್ಗಳು ಸುಮಾರು 75,000 ಕ್ಯೂ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು 15,000,000 ತುಣುಕುಗಳ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಒಟ್ಟು. [ಎ] ಒಂದು ಹಡಗಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು 30 ಶೆರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವುದು-ಸಣ್ಣ ಪೂರ್ವ-ಕ್ಲಾಸಿಕ್ bowls.at ಕನಿಷ್ಠ 500,000 ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಡಗುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರಾಸರಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಮುರಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಈ ಒಂದು ದಿಬ್ಬದ ತುಂಬುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಿಡರ್, ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೂಕ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1000 ರಿಂದ 400 ರವರೆಗಿನ ಮಧ್ಯ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 400 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 250 ರವರೆಗಿನ ಕೊನೆಯ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್" ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ, ಪ್ಲಾಜಾಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಮುಂದೆ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಮುಖವಾಡಗಳು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬದಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು. ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಟೋಡ್ಗಳು, ಬಾವಲಿಗಳು, ಗೂಬೆಗಳು, ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು; ರಾಜತ್ವದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಕಾಶ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಪ್ರಧಾನ ಪಕ್ಷಿ ದೇವತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ದೇವರು, ವೀರ ಅವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ದೇವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಯಾ ದೇವತೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ, ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದ "ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಂದರು" ಅಥವಾ "ಗೇಟ್ವೇ" ಬಂಡವಾಳದ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಅವರ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ" ಪಾತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂಚನೆಯು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸಾರಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ರಾಜತ್ವದ ಬೃಹತ್ ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳು "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್" ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಟೆಲಾ 10, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಒಂದು ತುಣುಕು, ಶಿರಚ್ಛೇದದ ನಿರೂಪಣೆಯ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನು ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗ್ವಾರ್ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದ ಬಂಧಿತನ ಮೇಲೆ ಚಕಮಕಿ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಜಾಗ್ವಾರ್ ದೇವತೆಯ ತಲೆಯು ರಾಜ/ನಾಯಕನ ಬಲಕ್ಕೆ ತೇಲುತ್ತದೆ, ಯಜ್ಞದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸ್ಮಾರಕ 65 ಅನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಕುಳಿತಿರುವ, ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇಬ್ಬರು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೊಣಕಾಲೂರಿ, ನಗ್ನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೋಡಿ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಕೆಳ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ದಾಖಲೆಯೊಳಗೆ ಲಂಬವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪುರಸಭೆಯ ಧ್ವಂಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕಪ್ಲಾನ್ 2011) ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಕೋ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಇತರ ಮಾಯಾ ಜನರು ಬಹುಶಃ ಬರವಣಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ [ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು] ಯ ಗಣ್ಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದರು" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ಸ್ ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್" ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನೀರಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ಸ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು "ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್" ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆ? ಕಿಡ್ಡರ್, ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೂಕ್ ಅವರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ದಿಬ್ಬಗಳು ಬಹುಶಃ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾ ಅವಧಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೌಂಡ್ ಎ ಸಮಾಧಿಯು ಗುಂಡಿ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲ ತುಂಬಿದ ಗುಂಡಿ ಹೂಳುವಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಧರಿಸಿರುವ ಅಗ್ನಿ ಶಿಲೆಗಳು, ಒರಟಾದ ಶೆರ್ಡ್ಗಳ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಅಗೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಭಾಗಗಳು. ಈ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಶವವು ವಿಶೇಷವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಶವಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಚಾಪೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕುರುಹುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶವಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಜೇಡ್ ಮಣಿಗಳು, ಒಂದು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಮೇಲೆ ಚೋಕರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವೇಫರ್ ತರಹದ ಡಿಸ್ಕ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಜೇಡ್ ಇಯರ್ಪ್ಲಗ್ ಫ್ಲೇರ್ಗಳು, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಬ್ಲೇಡ್, ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪು, ಮೆಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಳ್ಳೆ ಜಾರ್ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಪಾತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತುಣುಕುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಒರಟಾದ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಸಾಮಾನುಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಮೂಲತಃ ಸತ್ತವರ ಮರಣಾನಂತರದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಎ ಮತ್ತು ಬಿ ದಿಬ್ಬಗಳ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾ ಸಮಾಧಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯ-ಬಳಕೆಯ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಹಡಗುಗಳ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶದಿಂದಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಯಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು, ಟಿಕಾಲ್, ಪಿಯಡ್ರಾಸ್ ನೆಗ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೋಪಾನ್ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ತಗ್ಗು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಖರವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ನಂತರದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತೆಯೇ ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾದ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕೊಕೊಗಳಿಂದಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಟದ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಬಲ ವಿದೇಶಿ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ "ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ" ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ನಗರದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ 20 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಚಾಯಲ್ ("ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್" ಗಾಗಿ ಕಾಕ್ಚಿಕೆಲ್ ಮಾಯಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಗಾಧವಾದ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಎಸ್ಎಂಎಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜಕೀಯದ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮಾಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರವಾಗಿ ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಳಿಜಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮಾಯಾ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಚಾಯಲ್ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕಮಿನಲ್ಜುಯು ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮೀಪ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಊಹಾಪೋಹದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಚಾಯಲ್ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುವಿನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಳ-ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಉಪ್ಪು, ಮೀನು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನಿಂದ ಕೋಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಜಾಗ್ವಾರ್ ಚರ್ಮ, ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಇತರ ಸರಕುಗಳು-ಮಾಯಾ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುವಿನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಚೊಕೊಲಾ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕೋ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಅರೋಯೊ, ಬಾರ್ಬರಾ (2007ಎ) ದಿ ನಾರಂಜೊ ರೆಸ್ಕ್ಯೂ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ಃ ನ್ಯೂ ಡೇಟಾ ಫ್ರಮ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. http://www.famsi.org/reports/06109/index.html. ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ 1/27/08 ಅರೋಯೊ, ಬಾರ್ಬರಾ (2007ಬಿ) ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟೋ ಡಿ ರೆಸ್ಕೆಟ್ ಎನ್ ನಾರಂಜೋಃ ನ್ಯೂವೋಸ್ ಡಾಟೊಸ್ ಡಿ ಲಾ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಡೆಲ್ ಪ್ರಿಕ್ಲೇಸಿಕೋ. http://www.famsi.org/reports/06109es/index.html. ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ 1/27/08 ಬ್ರಾಸ್ವೆಲ್, ಜೆಫ್ರಿ ಇ., ಆವೃತ್ತಿ. (2003) ದಿ ಮಾಯಾ ಅಂಡ್ ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ಃ ರೀಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟಿಂಗ್ ಅರ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಇಂಟರಾಕ್ಷನ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ಆಸ್ಟಿನ್ ಬ್ರೌನ್, ಕೆನ್ನೆತ್ ಎಲ್. (1977) ವ್ಯಾಲಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾಃ ಎ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಪೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರೇಡ್. ವಿಲಿಯಂ ಟಿ. ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮಿಚೆಲ್ಸ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪುಟಗಳು. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಾರ್ಕ್ ಕೆನ್ನೆತ್ ಜಿ. ಹಿರ್ತ್ (1978) ಅಂತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಗೇಟ್ವೇ ಸಮುದಾಯಗಳ ರಚನೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ, 43 (1): 35-45 ಇನೋಮಾಟಾ, ತಾಕೇಶಿ, ರೌಲ್ ಒರ್ಟಿಜ್, ಬಾರ್ಬರಾ ಅರೋಯೊ ಮತ್ತು ಯುಜೀನಿಯಾ ಜೆ. ರಾಬಿನ್ಸನ್ (2014) ಕ್ರೋನಾಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವಿಷನ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾಃ ದಕ್ಷಿಣ ಮಾಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಕಪ್ಲಾನ್, ಜೊನಾಥನ್ (2011) ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುಃ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೆಲಿಕ್ಟಿ. ದಿ ಸದರ್ನ್ ಮಾಯಾ ಇನ್ ದಿ ಲೇಟ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ಃ ದಿ ರೈಸ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಅರ್ಲಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್; ಮೈಕೆಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲವ್ ಮತ್ತು ಜೊನಾಥನ್ ಕಪ್ಲಾನ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ; ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಕೊಲೊರಾಡೋ, ಬೌಲ್ಡರ್ ಕಪ್ಲಾನ್, ಜೊನಾಥನ್ (2002) ಫ್ರಮ್ ಅಂಡರ್ ದಿ ವೋಲ್ಕನೋಸ್ಃ ದಿ ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ರೂಲರ್ಶಿಪ್ ಅಟ್ ಲೇಟ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು. ಇನ್ ಇನ್ಸಿಡೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಇನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಅಂಡ್ ಯುಕಾಟಾನ್ಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಇನ್ ಆನರ್ ಆಫ್ ಎಡ್ವಿನ್ ಎಮ್. ಶೂಕ್, ಮೈಕೆಲ್ ಲವ್, ಮರಿಯನ್ ಪೊಪೆನೋ ಡಿ ಹ್ಯಾಚ್, ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ ಎಲ್. ಎಸ್ಕೋಬೆಡೋ ಎ., ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ; 311-358; ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಲಾನ್ಹ್ಯಾಮ್, ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಪ್ಲಾನ್, ಜೊನಾಥನ್ (2000) ಸ್ಮಾರಕ 65: ಲೇಟ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ತ್ಯಾಗಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಣ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾ 11 (2): ಕಪ್ಲಾನ್, ಜೊನಾಥನ್ (1995) ದಿ ಇನ್ಸಿಯೆನ್ಸೊ ಸಿಂಹಾಸನ, ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಕಮಿನಲ್ಜುಯುಯಿಂದ ಇತರ ಸಿಂಹಾಸನಗಳುಃ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಿಂಹಾಸನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೊನೆಯ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾ 6 (2): 185-196 ಓಹಿ, ಕುನಿಯಾಕಿ (1994) ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು. 2 ಸಂಪುಟಗಳು. ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಟಬಾಕೊ ವೈ ಸಾಲ್, ಟೋಕಿಯೊ, ಜಪಾನ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, ಲೀ ಎ. (1986) ದಿ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಯಾ ಆರ್ಟ್ಃ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪ. ಪೂರ್ವ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಂ. 28, ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಪೊಪೆನೋ ಡಿ ಹ್ಯಾಚ್, ಮೇರಿಯನ್ (1997) ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು/ಸ್ಯಾನ್ ಜಾರ್ಜ್. ಎವಿಡೆನ್ಸಿಯಾ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕಾ ಡೆ ಲಾ ಆಕ್ಟಿವಿಡಡ್ ಎಕಾನೊಮಿಕಾ ಎನ್ ಎಲ್ ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, 300 ಎ. ಸಿ. 300 ಡಿ. ಸಿ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಪೊಪೆನೋ ಡಿ ಹ್ಯಾಚ್, ಮರಿಯನ್ (1993) ಅಬ್ಸರ್ವೇಸಿಯನ್ಸ್ ಅಡಿಸಿಯೋನಲ್ಸ್ ಸೊಬ್ರೆ ಲಾಸ್ ಟ್ರೆಡಿಸಿಯನ್ಸ್ ನಾರಂಜೊ ವೈ ಅಚಿಗ್ಯುಯೇಟ್ ಎನ್ ಲಾ ಕೋಸ್ಟಾ ಸುರ್ ಡಿ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ. ಜುವಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಲ್ಯಾಪೋರ್ಟೆ, ಹೆಕ್ಟರ್ ಎಲ್. ಎಸ್ಕೋಬೆಡೋ ಮತ್ತು ಸಾಂಡ್ರಾ ವಿಲ್ಲಾಗ್ರಾನ್ ಡಿ ಬ್ರಾಡಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ VI ಸಿಂಪೋಸಿಯೋ ಡಿ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷಿಯನ್ಸ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಕಾಸ್ ಎನ್ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಪು. ಮಿನಿಸ್ಟಿರಿಯೊ ಡಿ ಕಲ್ಚುರಾ ವೈ ಡಿಪೋರ್ಟ್ಸ್, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಡಿ ಆಂಟ್ರೋಪೋಲೊಜಿಯಾ ಇ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ/ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಟಿಕಾಲ್, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ಟಿ. ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮೈಕೆಲ್ಸ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. (1969) ದಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕೆ 'ಅಮಿನಲ್ಜುಯು ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ಃ 1968 ಸೀಸನ್. ಭಾಗ 1: ಉತ್ಖನನಗಳು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪೇಪರ್ಸ್ ಇನ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿ ನಂ. 2. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಾರ್ಕ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ಟಿ. ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮೈಕೆಲ್ಸ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. (1977) ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ಮತ್ತು ಕಮಿನಲ್ಜುಯುಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಾಂಟ್ಯಾಕ್ಟ್. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ ಸರಣಿ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು ಮೇಲೆ. ದಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಾರ್ಕ್ ಶೇರರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆ. ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸೆಡಾಟ್ (1987) ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಮಾಯಾ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾಃ ಇಂಟರಾಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮಾಯಾ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಶೂಕ್, ಎಡ್ವಿನ್ ಎಮ್. (1951) ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟಸ್ ಆಫ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ದಿ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೊರೈಜನ್ಸ್ ಇನ್ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ. ಸೋಲ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಪುಟಗಳು. 93-100. ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ 29 ನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನಿಸ್ಟ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 1. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, ಚಿಕಾಗೊ ಶೂಕ್, ಎಡ್ವಿನ್ ಎಮ್. ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ವಿ. ಕಿಡ್ಡರ್ (1952) ಮೌಂಡ್ ಇ-III-3, ಕೆ 'ಅಮಿನಲ್ಜುಯು, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು, ಸಂಪುಟ. 9 (53): 33-127. ಕಾರ್ನೆಗೀ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ 596. ಕಾರ್ನೆಗೀ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಉಗಾರ್ಟೆ ರಿವೆರಾ, ರೆನೆ (2001) ರೆಸಿಯೆಂಟೆ ಡೆಸ್ಕುಬ್ರಿಮಿಯೆಂಟೊ ಎನ್ ಕಮಿನಲ್ಜುಯು, ಕ್ವಿನ್ಟಾ ಸಮಯೋವಾ, ಜೋನಾ 7: ಎಸ್ಟೆಲಾ 67 ವೈ ಟ್ರೊನೊ 68 ಅಸೋಸಿಯಡೊ ಅಲ್ ಮಾಂಟಿಕ್ಯುಲೋ ಡಿ-IV-2. ಜುವಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಲ್ಯಾಪೋರ್ಟೆ, ಅನಾ ಕ್ಲಾಡಿಯಾ ಡಿ ಸುಸ್ನವರ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರಾ ಅರೋಯೊ ಸಂಪಾದಿಸಿದ XIV ಸಿಂಪೋಸಿಯೋ ಡಿ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷಿಯನ್ಸ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಕಾಸ್ ಎನ್ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಪುಟಗಳು. ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಯಾ ವೈ ಎಟ್ನೊಲೊಜಿಯಾ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ವಾಲ್ಡೆಸ್, ಜುವಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ (1998) ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾಃ ಡೆಸ್ಕುಬ್ರಿಮಿಯೆಂಟೊಸ್ ರಿಸಿಯೆಂಟೆಸ್ ಸೋಬ್ರೆ ಪೋಡರ್ ವೈ ಮ್ಯಾನೆಜೊ ಹಿಡ್ರಾಲಿಕೊ. ಮೆಮೋರಿಯಾಸ್ ಡೆಲ್ ಟೆರ್ಸರ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆ ಮೇಯಿಸ್ಟಾಸ್, 1995, ಪುಟಗಳು. 752-770. ಸೆಂಟ್ರೋ ಡಿ ಎಸ್ಟುಡಿಯಾಸ್ ಮಾಯಾಸ್, ಯುಎನ್ಎಎಂ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ವಾಲ್ಡೆಸ್, ಜುವಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮತ್ತು ಜೊನಾಥನ್ ಕಪ್ಲಾನ್ (2000) ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಕ್ಯಾಮಿನಲ್ಜುಯುವಿನ ಮಾಯಾ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೌಂಡ್-ಪೆನೆಟ್ರೇಟಿಂಗ್ ರಾಡಾರ್. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ 27 (3): 329-342 ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ಸಿ., ಜೆ. ಆಂಟೋನಿಯೊ (1955) ಉನಾ ಪೇಗಿನಾ ಡೆಲ್ ಟಿಯೋ-ಅಮೋಕ್ಸ್ಟ್ಲಿ ಎನ್ ಅನ್ ಬಾಜೋ ರಿಲೀಫ್ ಡಿ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು. ರೆವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಲಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಡಿ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ನಂ. XXXV: 135-144. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್, ಜೋಸ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಅಗಸ್ಟೊ ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ವೈಲ್ಮನ್ (1927) ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಯಾ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲ್ಟೆಕಾಃ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ವೈ ಮಿಕ್ಸೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರದೇಶ. ಅನಾಲೆಸ್ ಡಿ ಲಾ ಸೊಸೈಡಾಡ್ ಡಿ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಇ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ 3:376-392 ನಲ್ಲಿ. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್, ಜೋಸ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಅಗಸ್ಟೊ ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ವಿಲ್ಮನ್ (1930) ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ವೈ ಮಿಕ್ಸೊದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶ. ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಯಾ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲ್ಟೆಕಾದಲ್ಲಿ, ಪುಟಗಳು. 33-64. ಟಿಪೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ನ್ಯಾಶನಲ್, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ವಿಲ್ಲಾಕಾರ್ಟಾ ವೈಲ್ಮನ್, ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಅಗಸ್ಟೊ (1927) ವೆಸ್ಟಿಜಿಯೋಸ್ ಡಿ ಯುನ್ ಆರ್ಕಿಫಿಕೊ, ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್, ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯು. ಅನಾಲೆಸ್ ಡಿ ಲಾ ಸೊಸೈಡಾಡ್ ಡಿ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಇ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ 4:51-64 ನಲ್ಲಿ. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಗಳು ಡೆಲಾಂಜೆಸ್ ಅನೇಕ ಫೋಟೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಮಿನಲ್ಜುಯುಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ನಗರದ ಮಾಯಾ ತಾಣಗಳು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ ಆರ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಾಯಾ ತಾಣಗಳು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ