Post miserabile
ಪೋಸ್ಟ್ ಮಿಸರೇಬಿಲ್ (ಪೋಸ್ಟ್ ಮಿಸರೇಬಿಲ್) ಎಂಬುದು ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಅವರು 15 ಆಗಸ್ಟ್ 1198 ರಂದು ಹೊರಡಿಸಿದ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದ್ದು, ತರುವಾಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನಡೆಯಂತಹ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಬುಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಬರೆದ ಕ್ರುಸೇಡ್-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಪೋಸ್ಟ್ ಮಿರ್ಸಾಬಿಲ್ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1198ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಬೋಧನೆಯು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಆತನ ಮಠಾಧೀಶರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜರು ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಠಾಧೀಶರ ಕರೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಿಸರ್ಬಿಲ್ನ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು. ಪೋಸ್ಟ್ ಮಿಸರ್ಬೈಲ್ ಎಂಬುದು ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ ಕುರಿತು ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪತ್ರವಾಗಿತ್ತು (ಅಥವಾ ಬುಲ್). ಇದನ್ನು ಲಿಯೋನ್ಸ್, ನಾರ್ಬೊನ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನೆಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ಮಹಾನಗರಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಟ್ರೂ ಕ್ರಾಸ್ನ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ತನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಯಾವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯುರೋಪಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಟೀಕಿಸುವ ಮೊದಲು. ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ನಂತರ ಸಾಂಟಾ ಪ್ರಸ್ಸೆಡ್ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾದ್ರಿ, ಸೊಫೆರ್ಡೊ ಮತ್ತು ವಯಾ ಲಾಟಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡೀಕನ್, ಪೀಟರ್ ಕ್ಯಾಪುವಾನೋ ಅವರನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಧರ್ಮಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಕ್ರುಸೇಡ್-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳಾದ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಪ್ರೆಡೆಸೆಸೊರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಡಿಟಾ ಮಹೋಪಾಂಗಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪೋಸ್ಟ್ ಮಿಸರ್ಬೈಲ್ ಸಹ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಈ ಪತ್ರವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆಯವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗೆ ಹೋಗುವವರು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವವರು ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಮಾಡದವರು, ಭೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗೆ ಹೋಗುವವರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಸಲೂಟಿಸ್ ಅಗ್ಮಂಟಮ್ (ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ) ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರುಸೇಡ್ಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಭೋಗವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಿಲ್ಲಿಯ ಫುಲ್ಕ್ನ ಬೋಧನೆಯಿಂದಾಗಿ, 1199 ರಲ್ಲಿ ಷಾಂಪೇನ್ನ ಕೌಂಟ್ ಥಿಬೌಟ್ ಅವರು ಎಕ್ರಿ-ಸುರ್-ಐಸ್ನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ಸ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಗಳು 1198 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ.