Gasparo Balbi
ಗ್ಯಾಸ್ಪಾರೋ ಬಾಲ್ಬಿ ಅವರು ವೆನಿಸ್ನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1579 ರಿಂದ 1588 ರವರೆಗೆ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಹಡಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದೇಶದ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಒಡೆತನದ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಪರವಾದ ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1590ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಕಥೆಯು ವಾಯೇಜ್ ಟು ದಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಇಂಡೀಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಸೈಪ್ರಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಅಲೆಪ್ಪೊಗೆ, ನಂತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ರಾಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕೋಟೆಯಾದ ಹಾರ್ಮುಜ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕೋಟೆಯಾದ ದಿಬ್ಬಾ (ದೆಬೆ) ದಾಟಿ, ದಿಯು ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ದಮನ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗೋಡೆಯ ನಗರವಾದ ಚಿಯಾವುಲ್ (ಚೌಲ್), ನಂತರ ಗೋವಾ, ನಂತರ ಕೊಚ್ಚಿ, ಕ್ಯಾನನೂರ್ (ಕನ್ನನೋರ್) ಮತ್ತು ಒನೊರ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ನೆಗಪಟಾನ್ (ನಾಗಪಟ್ಟಣಂ), ನಂತರ ಸಾವೊ ಟೋಮೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೆಗುಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಆತ ಡಾಲಾ, ಡೋಗೋನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ (ಸಿರಿಯಮ್), ಮೆಕ್ಕಾವೋ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಲಕ್ಕಾದ ಮಾರಬನ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊಚ್ಚಿಗೆ (ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ). ಆತ ಸೀಲಾನ್ನ (ಸಿಲೋನ್, ಈಗ ಶ್ರೀಲಂಕಾ) ಕೊಲಂಬೊದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕೋಟೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವನು ಹಾರ್ಮುಜ್, ಬಸ್ರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆಯ್ದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಅವರು ಇಂದಿನ ಬಾಂಬೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅಲೆಫಾಂಟಾ (ಎಲಿಫೆಂಟಾ ಗುಹೆಗಳು) ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಾಜ್ ಮಹಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂದರ್ಶಕರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಹಡಗುಗಳು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಸೇರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಇದೆ; ಖಾತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಣ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಹೃದಯದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಬಸ್ರಾ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ನೆಗಪಟಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಬೆಳ್ಳಿ ಸೆರಾಫಿನಿ (ಜೆರಾಫಿಮ್ಸ್), ವೆನೆಷಿಯನ್ ಲಿರಿ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಜೆಚಿನೀ ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಣ್ಯಗಳ ವಿವಿಧ ವಿನಿಮಯ ದರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಬ್ಯಾಕಸ್ ಅನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಳತೆಯ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ ಚೀನಾದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗಿನ ಆಗಮನವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಬಳಸುವ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ಯಾನ್ ಥೋಮ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇತರ ತಾಣಗಳ ಬಳಿ, ಅವರು ಸುತ್ತಿಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ನೆಗಪಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಂತಃಪುರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲವು ಪ್ರಜೆಗಳು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎಸೆದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಹನದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಚಕ್ರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜನರು ಗಂಗಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆತ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊಚ್ಚಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅರ್ಚಕರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಥವಾ ಬಡವರು, ವಿವಾಹಿತರು ಅಥವಾ ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಅವನ ವಿವರಣೆಯು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಅನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದೆವ್ವ-ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆತನಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಭಯವಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದಲೂ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಹುಲಿಗಳಿಂದಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾರ್ನಾಲ್ಕುಬಾರ್ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ನರಭಕ್ಷಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಪೆಗು ರಾಜನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು ಬಿಳಿ ಆನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕಾಡು ಆನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಅನೈತಿಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ನಪುಂಸಕತ್ವ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಗು ರಾಜನನ್ನು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ತಾನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದೂ ಆತ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯುವ ನಿರ್ದೋಷಿ ದೇವತೆಗಳು ಹುತಾತ್ಮರಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೋವಿನಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, 1583ರಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಪೆಗುನ ರಾಜ ನಾದಬಾಯಿನ್, ವೆನಿಸ್ನ ರಾಜ ಯಾರು ಎಂದು ಬಾಲ್ಬಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಬಾಲ್ಬಿ, "ಯಾವುದೇ ರಾಜನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಾಜನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಈ ರಾಜನು ಎಷ್ಟು ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಅವನು ಕೆಮ್ಮಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು ಮತ್ತು ತನ್ನಂತಹ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುವುದು (ನನಗೆ) ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು". ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದವು; ಬಾಲ್ಬಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹ-ವೆನೆಷಿಯನ್ ನಿಕೊಲೊ ಡಿ ಕಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಸಿಸೇರ್ ಫೆಡೆರಿಸಿಯ ಪ್ರಯಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದೆ. ಜೆನೋಯಿಸ್ ಹಿರೋನಿಮೊ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಮತ್ತು ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ವರ್ತೆಮಾ, 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಗಿರೊ ಡೆಲ್ ಮೊಂಡೊದಲ್ಲಿನ ಜೆಮೆಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿಯ ಹೆಚ್ಚು ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೂಲಗಳು ವೆನಿಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವೆನಿಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಏಷ್ಯಾ ಪರಿಶೋಧಕರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸ ಬರಹಗಾರರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರವಾಸ ಬರಹಗಾರರು