The Archaeology of Shamanism
ದಿ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಶಾಮನಿಸಂ ಎಂಬುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನೀಲ್ ಪ್ರೈಸ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಕಲನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 2001 ರಲ್ಲಿ ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಯಾರಿಸಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇದು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಷಾಮನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ದಿ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಶಾಮನಿಸಮ್ನ ಮೂಲವು ಪ್ರೈಸ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪುರಾತತ್ವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1988 ರಿಂದ ಮೇ 1992 ರವರೆಗೆ ಕೈಗೊಂಡರು. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಸ್ಟೀವ್ ರೋಸ್ಕಾಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾಲ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೈಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾರ್ಕ್ನ ಕಾಪರ್ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಸತಿಗೃಹಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದೊಳಗಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಇದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರೈಸ್ ಅವರು ಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1992 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಉದ್ಯೋಗದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. 1996ರಲ್ಲಿ ಉಪ್ಸಾಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪುರಾತತ್ವ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸೇರಿದರು, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉಪ್ಸಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ-ಸೋಫಿ ಗ್ರಾಸ್ಲಂಡ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರ ದಿ ವೈಕಿಂಗ್ ವೇಃ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ವಾರ್ ಇನ್ ಲೇಟ್ ಐರನ್ ಏಜ್ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಪ್ರೈಸ್ ಸರ್ಕಂಪೋಲಾರ್ ಷಾಮನಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಯಾರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದತ್ತಾಂಶವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ದಿ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಶಾಮನಿಸಂ (2001) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಿತ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ಸಾರಾಂಶ ಭಾಗ ಒಂದುಃ ಶಾಮನಿಸಮ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಃ ಕಾಗ್ನಿಷನ್, ಕಾಸ್ಮಾಲಜಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಭಾಗ ಎರಡುಃ ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಃ 'ಶಾಮನಿಸಮ್ನ ತೊಟ್ಟಿಲು' ಭಾಗ ಮೂರುಃ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಭಾಗ ನಾಲ್ಕುಃ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿಮೂರು, "ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಃ ಆರಂಭಿಕ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತ್ಯಾಗ" ವನ್ನು ಆಗ ವೇಲ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಮಾರ್ಥೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದ ಹೊವಾರ್ಡ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಇದು, ದಹನ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಾಮನಿಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನಿಸಂನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ಲೇಖನವು ನಂತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶವಾಗಾರ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ತ್ಯಾಗ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ ನೀಡಿದ ಯುರೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತದ ಶಾಮನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಮನಿಕ್ ಅಂಶವಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅರಿಝೋನಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಮೈಕೆಲ್ ವಿಂಕೆಲ್ಮನ್, ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಖಕರು "ಇತರ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಷಾಮನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೃತಿಯು "ಶಾಮನ್ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ" ಮತ್ತು ಶಾಮನಿಸಮ್ "ಇತರ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಮನಿಕ್ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ನರಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ ಅವರು, ಇದು ಜೆ. ಡಿ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ನಿಭಾಯಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೆವಿಸ್-ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು "ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖದ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ" ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾರರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಶಾಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವಜರಂತೆಯೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, "ಷಾಮನಿಸಮ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯ ಆಧಾರವಿದೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಷಾಮನಿಕ್ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯ" ಎಂಬ ಎರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಕಲನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿಂಕೆಲ್ಮನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕೊರತೆಯು ಶಾಮನಿಸಮ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಅದರ "ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು 2001 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಮನಿಸಂನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಶಮನಿಸಂ