History of political science
"ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದೆಯಾದರೂ, ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಅದು ಬೀರಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಶಿಸ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಪ್ರಮಾಣಕ ನಿರ್ಣಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪದದ ಇತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಕೊರತೆಯೂ ಇರಬಹುದು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜಕೀಯದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ("ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹ") (384-322 BC) ನಂತಹ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಬಲ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜ್ಞಾನದಂತಹ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನಂತಹ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಲೇಟೋಗಿಂತ ಮೊದಲು, ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕವಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಕಾರರಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಂದಿನ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಬಿಯಸ್, ಲಿವಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುರುಷರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನದ ಮೇಲೂ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ತಾವು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದವರಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಸಿಸೆರೊ ಅವರಂತಹ ನಾಯಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸೀಸರ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಯಾದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತಹ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 753 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅನುವಾದವಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡನ್ನೂ ರೋಮನ್ನರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸ್ಟೋಯಿಸಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನ್ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೆನೆಕಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಇದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ರೋಮನ್ ಪೋಷಕನಾದ ಸೆನೆಕಾ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕಲು ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು/ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿವಿಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪಾಲಿಬಿಯಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿದ್ದವು ಆದರೆ ಗೋಲ್ಡ್ಮನ್ ಕಾನೂನು ಮೆಡುಲ್ಲಾ ಆಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಏಕೇಶ್ವರವಾದದ ಉದಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಜಾಗವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದಿತು. ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಆಫ್ ಹಿಪ್ಪೋ ಅವರ ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಯಾವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ರಾಜಕೀಯ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿವೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲೊ ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಟರ ನೇರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ದುಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಕಿಯವೆಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮಾದರಿಗಳ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ "ರಾಜಕೀಯ ಮಾದರಿ" ಯ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಲ್ಲದ ಕೃತಿಯಾದ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿವಿ ಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯವಾದದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ನಂತರ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ರಾಜಕೀಯದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತಳ್ಳಿತು. ಜ್ಞಾನೋದಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವಾಲ್ಟೇರ್, ರೂಸೋ, ಡಿಡೆರೊಟ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿವೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿಯಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಜ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಆಳಲು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಂತಹ ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ರಾಜರ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಮಗೆ ಎರಡು ಸರ್ಕಾರಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ರಾಜರ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಂಬದ ಜಾನ್ ಲಾಕ್, ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಬ್ಸ್ ಇಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧವೂ ನಿಂತರು. ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂಲತಃ ತಬಲ ರಸವಾದ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಲಾಕ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಲಾಕ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾಬ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅನಗತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಹೊಸ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. 1787ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಬರೆದರುಃ ". ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಂತೆಯೇ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡಿದೆ". (ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 9 ಮತ್ತು 51). ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ 'ಅರ್ಜೆನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬೆ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರ್ ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು; ಡಿ' ಅರ್ಜೆನ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮಿತ್ರ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಜಕೀಯದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದರೆ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಸಮಾಜವು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿತು. "ಇತಿಹಾಸವು ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬುದು ಅಮೆರಿಕದ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸೆಮಿನಾರ್ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ತರಬೇತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟೆಲ್ ವುಡ್ಬರಿ ವಿಲ್ಲೋಬಿ, ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಆಡಮ್ಸ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬರ್ಗೆಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಡನ್ನಿಂಗ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬುಷ್ನೆಲ್ ಹಾರ್ಟ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪದವಿ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕ್ರಮೇಣ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1890-1920ರ ದಶಕ), ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಡಳಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನ್ವಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವೂ ಆಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅನ್ವಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎ. ಬಿಯರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಇ. ಮೆರಿಯಮ್. ಇತ್ತೀಚಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. 1903ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ಬಿಹೇವಿಯರಲಿಸಂ ಬಿಹೇವಿಯರಲಿಸಂ (ಬಿಹೇವಿಯರಲಿಸಂ) ಎಂಬುದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಗೈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ನಡವಳಿಕೆಯು ರಾಜಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೌಲ್ಯ ಮುಕ್ತ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಕಠಿಣವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ತಜ್ಞರಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು. ಪೆಟ್ರೋ ಪಿ 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಡವಳಿಕೆ ತಜ್ಞರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕಠಿಣ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮಾದರಿಯ ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗೈ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ನಡವಳಿಕೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ". ಇದರರ್ಥ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ, ತಟಸ್ಥ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯು ಶಾಸಕಾಂಗಗಳು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಂಪುಗಳಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಬದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಗನ್ನೆಲ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, 1950ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಳಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಈಸ್ಟನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. 1950ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಕೆನಡಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. 1950ರ ನಂತರ ಯುವ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಿಎಚ್ಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಇಲಾಖೆಗಳು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯುರೋಪಿನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಅಥವಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕನ್ಸೋರ್ಟಿಯಂ ಫಾರ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ (ಇ. ಸಿ. ಪಿ. ಆರ್) ಅನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ. ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (ಇಪಿಎಸ್) (2001 ರಿಂದ), ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ (ಇಜೆಪಿಆರ್) ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂ (ಇಪಿಎಸ್ಆರ್) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪ್ರದೇಶ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, "ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ" ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1955ರಿಂದ (1960ರಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಸ್ಟಡೀಸ್) ಸೋವಿಯತ್ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಐಪಿಎಸ್ಎ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದೆ. 1979ರಲ್ಲಿ, ಐ. ಪಿ. ಎಸ್. ಎ. ಯ 11ನೇ ವಿಶ್ವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಸುಳ್ಳು" ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿಗಳು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಥಿಯರೀಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದಾಳಿಯ ಮೊದಲ ಅಲೆಗೆ ಬಲಿಯಾದವು. ಇಂದು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಘವು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತದ ವೃತ್ತಿಪರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಚಾಣಕ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ಸಂಹಿತಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಚಾಣಕ್ಯನ ಕಾಲದ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮನುಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಗತ್ಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಗ್ರಂಥವಾಯಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ (ರುಯಿಸಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಟಾವೊ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಗಳೂ ಆಗಿವೆ. ಈ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಗಳು, ನ್ಯಾಯವಾದ ಮತ್ತು ಮೋಹಿಸಂ ಜೊತೆಗೆ, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯು ಚೀನೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಗಳು ಸಿಮಾ ಟಾನ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ಚೀನೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು (ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು) ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಯನ್ನರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್) ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅನುಭವವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿದರು. ಅರೇಬಿಯಾ ನಂತರ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಪ್ಲೇಟೋನ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೃತಿಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್-ಫರಾಬಿ ಮತ್ತು ಅವೆರ್ರೋಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾದಂತೆ, ಗಣರಾಜ್ಯವು ಜೂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಳಹದಿಯಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ನ ರುಬೈಯತ್ ಮತ್ತು ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಶಹನಾಮೆಯಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ನೋಟ್ಸ್ ಫರ್ದರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಆಡ್ಕಾಕ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಃ 1880ರಿಂದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿನಿಮಯಗಳು (ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2007). ಆನ್ಲೈನ್ ಆಡ್ಕಾಕ್, ರಾಬರ್ಟ್. ಲಿಬರಲಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಎಮರ್ಜೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ಃ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸಾಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಟೇಲ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2014) ಆಲ್ಮಂಡ್, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಎ. 1996 ರಲ್ಲಿ. "ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್", ಪು. ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಗುಡಿನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಡೈಟರ್ ಕ್ಲಿಂಗ್ಮನ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ), ಎ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಆಲ್ಮಂಡ್, ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಎ. ವೆಂಚರ್ಸ್ ಇನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ಃ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. (ರಿಯೆನರ್, 2002) ಆಲ್ಮಂಡ್, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಎ., ಆವೃತ್ತಿ. ಎ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ ಡಿವೈಡೆಡ್ಃ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೆಕ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (1989) ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಹುಡುಕಾಟ ಬೇರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಎ., ಮಾಲ್ಕಮ್ ಇ. ಜ್ಯುವೆಲ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಸಿಗೆಲ್ಮನ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.) ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಃ ಒಂದು ಶಿಸ್ತಿನ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಕೆಂಟುಕಿ 1991) ಆನ್ಲೈನ್ ಕ್ರಿಕ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್. ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್. (1960) ಈಸ್ಟನ್, ಡೇವಿಡ್, ಜಾನ್ ಜಿ. ಗುನ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ಲುಯಿಗಿ ಗ್ರಾಜಿಯಾನೊ, ಸಂಪಾದಕರು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಃ ಒಂದು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕ್ಷೆ. (ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 1991). ಈಸ್ಟನ್, ಡೇವಿಡ್, ಜಾನ್ ಜಿ. ಗುನ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಬಿ. ಸ್ಟೈನ್, ಸಂಪಾದಕರು. ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಃ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1995). ಯುಲೌ, ಹೈನ್ಜ್. ದಿ ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಪರ್ಸುಯೇಷನ್ ಇನ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ (1963) ಫಾರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೇಮಂಡ್ ಸೀಡೆಲ್ಮನ್. ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1992). ಗಾರ್ಸನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಡೇವಿಡ್. ರಾಜಕೀಯದ ಗುಂಪು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಬೆವರ್ಲಿ ಹಿಲ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ.: ಸೇಜ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 1978. ಗುಡಿನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಎಡ್. ದಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (2010) ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಹುಡುಕಾಟ; 10 ಸಂಪುಟಗಳ ಒಂದು ಸಂಪುಟದ ಆವೃತ್ತಿ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಡಿನ್, ಆರ್. ಇ.; ಕ್ಲಿಂಗ್ಮನ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಡೈಟರ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು). ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಕೈಪಿಡಿ. (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1996) ಗುನ್ನೆಲ್, ಜಾನ್ ಜಿ. ಇಮ್ಯಾಜಿನಿಂಗ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಾಲಿಟಿಃ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ (ಪೆನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2004). ಕಾರ್ಲ್, ಬ್ಯಾರಿ ಡೀನ್. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಇ. ಮೆರಿಯಮ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ (1974) ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕ್ಲಿಂಗ್ಮನ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಡೈಟರ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿ. (ಒಪ್ಲಾಡೆನ್ಃ ಬಾರ್ಬರಾ ಬುಡ್ರಿಚ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 2007). ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಬಗೆಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಹುಡುಕಾಟ ಕ್ಲೋಸ್ಕೊ, ಜಾರ್ಜ್, ಎಡ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (2012) ಲಿಪ್ಸೆಟ್, ಸೆಮೌರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯು. ಪಿ., 1969) ಮಾರೆಂಕೊ, ಆಂಡ್ರೆ. "ದಿ ಥ್ರೀ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೀಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್". ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂ 8.3 (2014): 3-38. ಆನ್ಲೈನ್ ಮನ್ರೋ, ಕ್ರಿಸ್ಟೆನ್ ರೆನ್ವಿಕ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೋಕ! : ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ರೌಕಸ್ ದಂಗೆ. (ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2005) ರಯಾನ್, ಅಲನ್. ಆನ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್, ಎ ನ್ಯೂ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (2 ಸಂಪುಟ 2012), 1152 ಪಿಪಿ, ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಟು ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ಸೈಡೆಲ್ಮನ್, ರೇಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಫಾಮ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೆ. ಡಿಸೆಂಚಾಂಟೆಡ್ ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್ಃ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರೈಸಿಸ್, 1884-1984. ಆಲ್ಬನಿ, ಎನ್. ವೈ.: ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರೆಸ್, 1985. ಉಟರ್, ಗ್ಲೆನ್ ಎಚ್. ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಹಾರ್ಟ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್. ಅಮೆರಿಕನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ಸ್ಃ ಎ ಡಿಕ್ಷನರಿ (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಗ್ರೀನ್ವುಡ್ ಪ್ರೆಸ್, 2002). ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (ನವೆಂಬರ್ 2006) ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ 193 ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕೃತಿಯ ಸಾರಾಂಶ. ಎಪಿಎಸ್ಆರ್ ಸೆಂಟೆನಿಯಲ್ ಸಂಪುಟದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂ. Apsanet.org. 4 ಫೆಬ್ರವರಿ 2009. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಸ್ಃ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಲಾ ಸಿಯೆನ್ಸಿಯಾ ಪಾಲಿಟಿಕಾ ನೋಡಿ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಟಿ. ಲಿಬ್ಬಿ, "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೀಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್" 2022.