Ouni
ತೋರಿಯಾಮಾ ಸೆಕೀನ್ ಅವರು ಗಾಜು ಹ್ಯಾಕ್ಕಿ ಯಾಗ್ಯೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವ ಯೊಕಾಯ್ ಅನ್ನು ಔನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಾಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಹರಿದ ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಳೆಯ (ಕಿಜೋ) ಮುಖದಂತಹ ಯೊಕಾಯ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದರ ಇಡೀ ದೇಹವು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಸೆಕೀನ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಯೋಕೈ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. "ಔನಿ" ನಲ್ಲಿನ "ಓ" () ಎಂಬುದು ರಾಮಿ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಮಿ, ಸೆಣಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾರದ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೆಕೀನ್ ಇದಕ್ಕೆ "ಔನಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈ "ಓ" ಪದರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಕೈನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಯೊಕಾಯ್ ಎಮಾಕಿಯಾದ ಹಯಕ್ಕಾಯ್ ಜುಕಾನ್ನಲ್ಲಿ (1737, ಸಾವಾಕಿ ಸುಶಿ), ಇದನ್ನು "ವಾವೌ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಯೊಕಾಯ್ ಎಮಾಕಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಸೆಕೀನ್ನ ಯುಗದ ನಂತರದ ಹಯಾಕಿ ಯಾಗ್ಯೋ ಇಮಾಕಿಯಲ್ಲಿ (ಓಡಾ ಗೊಚೋ, 1832) ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು "ಯುವಾನ್ ಯುವಾನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಔನಿ ಹಿಂದಿನ ಇಮಾಕಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಸೆಕೀನ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಯೊಕಾಯ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೈಸೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವು ಔನಿ (ಅಥವಾ ಸೆಕೀನ್ನನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ವೌವು") ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಯೋಕೈಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೈಸೀ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ "ಓ" ಮತ್ತು ಯಮೌಬಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಹೇಗೆ ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಅನೇಕ ಸಚಿತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಇವೆ, ಇವು ನೂಲುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಯಮೌಬಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮತ್ತು "ಔನಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಔನಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯಮೌಬಾ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಯಮೌಬಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ, ಅವರು ಓ () ನಿಂದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಕೋಟಾಕಿ, ನಿಶಿಕುಬಿಕಿ, ಇಚಿಗೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ (ಈಗ ಇಟೊಯಿಗವಾ, ನಿಗಾಟಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್) ಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೆಣಬಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಗಳ ತಂತಿಗಳನ್ನು ನೂಲುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಇತ್ತು, ಆಗ ಯಮುಬಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ನಾನು ಕೂಡ ಕೆಲವು ನೂಲುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯಮೌಬಾ ಸೆಣಬನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ನಂತರ ತಂತಿಗಳ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಸಹಾಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಮುಬನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಮೌಬಾ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಯಮುಬಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪರ್ವತದ ಹೊಳೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲು ಬರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವರು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಸೆಕೀನ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಯೊಕಾಯ್