Antti Revonsuo
ಆಂಟಿ ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಅವರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅರಿವಿನ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಸ್ಕೋವ್ಡೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ನರವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ತುರ್ಕು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಥ್ರೆಟ್ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಥಿಯರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು-ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ-ಕನಸುಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜೈವಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮೆದುಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಅವರು ತುರ್ಕು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪದವಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, 1990 ರಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, 1991 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1995 ರಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. 2003ರಿಂದ ಅವರು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿವೆಃ ಇನ್ನರ್ ಪ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಃ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ ಆಸ್ ಎ ಬಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಫಿನೊಮೆನಾನ್ (2006) ಮತ್ತು ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ಃ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ (2010). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕುರಿತು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ-ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ ಇನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸೈನ್ಸ್ (1994) ಮತ್ತು ಬಿಯಾಂಡ್ ಡಿಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್ಃ ಇಂಟರಾಕ್ಷನ್ ಬಿಟ್ವೀನ್ ಡಿಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಇಂಪ್ಲಿಸಿಟ್ ಅಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲಿಸಿಟ್ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್ (2000). ಅವರು ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ ಅಂಡ್ ಕಾಗ್ನಿಷನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪಾದಕರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಪ್ರಕಾರ, ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮೆದುಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾದರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂವೇದನಾ ಇನ್ಪುಟ್ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್ ಔಟ್ಪುಟ್ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವಾಗ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯ ಅರಿವಿನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ರೆವೊನ್ಸುವೊ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಇನ್ಪುಟ್ ನಡುವೆ 'ಡಬಲ್ ಡಿಸ್ಸೋಸಿಯೇಷನ್' ಇದೆ ಎಂದು ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕನಸುಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಇನ್ಪುಟ್ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಸ್ಟೀಫನ್ ಲಾಬರ್ಜ್ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕನಸುಗಾರನ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವರು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಿದ ಕಣ್ಣಿನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಲನ್ ರೆಚ್ಟ್ಷಾಫೆನ್ ಮತ್ತು ಫೌಲ್ಕ್ಸ್ (1965) ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಮಲಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ದೃಶ್ಯ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಒಳಹರಿವು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ, ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮೆದುಳು ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಇನ್ಪುಟ್ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮೆದುಳಿನ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಲಾದ ವರ್ಚುವಲ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲು ರೆವೊನ್ಸುವೊಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬ ರೆವೊನ್ಸುವೊನ ಹೇಳಿಕೆಯು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ನಾರ್ಮನ್ ಮಾಲ್ಕಮ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಡೆನ್ನೆಟ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ವಾದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, "ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮಾಲ್ಕಮ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನಸುಗಳು ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ನಮಗೆ ಕನಸುಗಳ ಉತ್ತಮ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಡೆನ್ನೆಟ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಥ್ರೆಟ್ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಥಿಯರಿ ರೆವೊನ್ಸುವೊನ ಥ್ರೆಟ್ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ("ಫೈರ್ ಡ್ರಿಲ್" ನಂತೆಯೇ) ಉತ್ತಮ ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಅಥವಾ ಹಾರಾಟದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವಿಕಸನೀಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸಿನ ಅನುಭವವು "ಬೆದರಿಕೆ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಃ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಭಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಮುಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ". ಬೆದರಿಕೆ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ 2009 ರ ವಿಮರ್ಶೆಯು "ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದರೆ ಪೂರ್ವಜರ ಮಾನವರ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಬದುಕುಳಿಯುವ ದರಗಳ ಮೇಲೆ ಕನಸಿನ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ (ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯ) ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಾರನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ಬೆದರಿಕೆ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ಗಳು ಏಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು (ಬೆದರಿಕೆ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಹೊಸ ನೇರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೇದಗಳ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾದ ಬೆದರಿಕೆ ಅನುಕರಣೆಯು ಕನಸಿನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುರಾವೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ". ಸ್ಲೀಪ್ನಲ್ಲಿ 2017 ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿದ್ರೆ-ಮಾತನಾಡುವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಶೇಕಡಾ 24 ರಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಶೇಕಡಾ 22 ರಷ್ಟು "ಅಸಹ್ಯ" ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 10 ರಷ್ಟು "ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 10 ರಷ್ಟು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. 2. 5 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಪದಗಳು "ಫಕ್" ಪದದ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 0.003 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖಕರು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಥ್ರೆಟ್ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕನಸಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು ಅಥವಾ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು, ಮುಳುಗುವುದು, ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು, ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದು/ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ/ಸಾಯುವುದು, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು, ಕಳಪೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ (ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದು), ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಹಾರಾಟ, ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಆದರೆ ಇವು ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರೆವೊನ್ಸುವೊ ತನ್ನ "ಬೆದರಿಕೆ ಅನುಕರಣೆ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ" ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು (ರೆವೊನ್ಸುವೊ, 2000) ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಪೋಸಿಷನ್ 1 ಕನಸಿನ ಅನುಭವವು "ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂವೇದನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕನಸಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು "ಸಕ್ರಿಯ ಕನಸಿನ ಆತ್ಮ" ವು "ದೃಶ್ಯ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಆತ್ಮದಂತೆಯೇ ದೇಹದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕನಸುಗಳು ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮೂಲರೂಪದ ಎಚ್ಚರ-ಸ್ಥಿತಿಯ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಸಂವಹನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಕನಸುಗಳು "ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಕ್ರಿಯತೆಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಉಪ-ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ" ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕನಸುಗಳ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಂಘಟನೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು "ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಶಬ್ದ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು "ಪ್ರಪಂಚದ ಆಯ್ದ ಅನುಕರಣೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪೋಸಿಷನ್ 2 ಕನಸು ಕಾಣುವಾಗ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕನಸುಗಾರರು "ಪ್ರಪಂಚದ ಆಯ್ದ ಅನುಕರಣೆ" ಯನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನಸು ಕಾಣುವಾಗ ಅನುಭವಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವು "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ" ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ (ರೆವೊನ್ಸುವೊ, 2000). ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಾರನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆವೇಶದ ಅನುಭವಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ REM ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 3 ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾದ ನೈಜ ಎಚ್ಚರದ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳು ಕನಸಿನ-ನಿರ್ಮಾಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು "ದೈಹಿಕ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ" ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. "ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ 'ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವ' ಎಂದರೆ, ಜೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬೆದರಿಕೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ-ತಪ್ಪಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ರೆವೊನ್ಸುವೊ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 4 ಒಬ್ಬರ ನೈಜ-ಸಮಯದ ಅನುಭವದ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಬೆದರಿಸುವ ಕನಸಿನ ವಿಷಯವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ-ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಕನಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ನೈಜ ಮೋಟಾರು ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಮೋಟಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 5 ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸೂಚ್ಯ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರೆವೊನ್ಸುವೊ "ಆರ್ಇಎಂ ನಿದ್ರೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಯ್ದ ಸೂಚ್ಯ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 6 ಬೆದರಿಕೆ-ಅನುಕರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು", ಇದು ಸಹಜವಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾನವ ಪೂರ್ವಜರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು "ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಘಾತ-ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮೆದುಳು ಬೆದರಿಕೆ-ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ-ತಪ್ಪಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಬದುಕುಳಿಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಜೀವಂತ ಜನರು) ಫಿನ್ನಿಷ್ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಕೋವ್ಡೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ