Marianne
ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟೌನ್ ಹಾಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ನೇಷನ್ ಮೇಲಿರುವ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪವಾದ ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ದೇಶದ ಅಧಿಕೃತ ಸರ್ಕಾರದ ಲಾಂಛನದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಯೂರೋ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ಫ್ರಾಂಕ್ ಕರೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಅವಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕಾನ್ ಆಗಿ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಾಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ, ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆ "ಲಾ ಮಾರ್ಸಿಲೈಸ್", ಲಾಂಛನ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಗ್ರೇಟ್ ಸೀಲ್ ಸೇರಿವೆ. ಮರಿಯಾನೆ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕಾಕ್ಕೇಡ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1789ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 'ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ' ಮತ್ತು 'ಕಾರಣ' ದ ಅನೇಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವುಃ ಕುಳಿತಿರುವ ಅಥವಾ ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕಾಕ್ಕೇಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾದ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಮಹಿಳೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕಾರಣ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾಳೆ. 1792ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶವು, ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಮುದ್ರೆಯು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಈಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಿಂತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರಿಯಾನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವಿವರವಾದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾರಿಸ್ ಅಗುಲ್ಹಾನ್, ಫ್ರೆಂಚರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯೇ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜರ ನೇತೃತ್ವದ ಹಳೆಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವೂ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ, ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಅರಮನೆಯ ಕೆಲವು ಛಾವಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ವತಃ, ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನಾಮಪದಗಳು (ಲಾ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್), ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಮಪದಗಳು (ಲಿಬರ್ಟ್) ಮತ್ತು ಕಾರಣ (ರೈಸನ್). ಈ ಲಾಂಛನದ ಬಳಕೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೂರು ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಡೇಸ್ (ಅಥವಾ 1830 ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿ) ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜುಲೈ 1830 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಯುಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಅವರ ಲಿಬರ್ಟಿ ಲೀಡಿಂಗ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಿಬರ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1792 ರವರೆಗೆ ಮರಿಯಾನೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯದಿದ್ದರೂ, ಈ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದೇವತೆ" ಯ ಮೂಲವು 1775 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಜೀನ್-ಮೈಕೆಲ್ ಮೊರೆಯು ರೋಮನ್ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಪೈಕ್ನ ಮೇಲೆ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ ಅದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. 1789ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ಟಿಲ್ನ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ಪದಕದ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಪಾಟ್ಲೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರಿಯಾನೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಿಂದ 1792ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ವರೆಗೆ, ಮರಿಯಾನೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಮತ್ತು ಮಿನರ್ವಾಗಳಂತಹ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1792ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹೊಸ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಆಕೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪಕವಾದ ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಉಳಿದಿದೆ. ಮೊದಲ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಮರಿಯಾನೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಆಕೆಯ ಯುವ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು, ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾದ ಫಾಸಸ್ ಮೇಲೆ ಮರಿಯಾನೆ ಒಲವು ತೋರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪೈಕ್ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಮರಿಯಾನೆಯ ಈ ಚಿತ್ರಣವು "ನಿಖರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ", ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ-ಉದಾರವಾದಿ ಗಿರೊಂಡಿನ್ಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದಿನಗಳ ತೀವ್ರ ಹಿಂಸಾಚಾರ" ದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1792 ರಿಂದ ಮರಿಯಾನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. 1793 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮರಿಯಾನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು, ಬರಿ-ಎದೆಯ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಮುಖ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆದ್ಯತೆಗಳು. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಚಿಹ್ನೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದ್ದರೂ, ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿದೇಶಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಆಡಳಿತವು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ತಂತ್ರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯೂ ಸಹ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. 1793ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಗಿರೊಂಡಿನ್ ನಿಯೋಗಿಗಳ ಬಂಧನದ ನಂತರ, ಸಮಾವೇಶವು "ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಮರುರೂಪಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ನೇರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿತ್ತು. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. 1798ರ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಟಿವ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ಅಧಿಕೃತ ವಿಗ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು, ಇನ್ನೂ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. 1792ರ ಮರಿಯಾನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಈ ಮರಿಯಾನೆಯು "ಯಾವುದೇ ಪೈಕ್ ಅಥವಾ ಈಟಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವರ್ಷದ ಸಂವಿಧಾನದ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ "ಮಂದವಾಗಿ" ವಾಲುತ್ತಾಳೆ. ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಬದಲು, ಆಕೆ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಬದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. 1799ರಲ್ಲಿ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್-ಜೋಸೆಫ್ ಸಿಯೇಸ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಾಪಾರ್ಟೆ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮರಿಯಾನೆಯ ಸಂಕೇತವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಮತ್ತು ಮಿನರ್ವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ತನ್ನ ಅಮೂರ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಸಂಕೇತಿಸಿದುದರ "ನಮ್ಯತೆ" ಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಎರಡನೇ ಗಣರಾಜ್ಯವು 1848ರ ಮಾರ್ಚ್ 17ರಂದು, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಎರಡನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಪದಕಗಳು, ಹಣ ಮತ್ತು ಮೊಹರುಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪತನದ ನಂತರ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಘೋಷಿಸಿತುಃ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು ಮುರಿದರು". ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮೇರಿಯಾನ್ನೆಯ ರೂಪಕವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಾಂದ್ರೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಬ್ಬರು "ಮೇರಿಯನ್ನರು" ಅಧಿಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆ ಅಥೇನಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಆಕೆಗೆ ಬರಿ ಎದೆ, ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕವಚವಿದೆ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತೋಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯಶೀಲವಾಗಿದೆಃ ಅವಳು ಬದಲಿಗೆ ಶಾಂತಳಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ತಲೆಯ ಸುತ್ತ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು-ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜ ಚಿಹ್ನೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆ-ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಗೋಧಿ, ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಲಿಕ್ಟರ್ಗಳ ಫಾಸಸ್). ಈ ಇಬ್ಬರು, ಎದುರಾಳಿ ಮರಿಯಾನೆಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ-ಜೂನ್ ಡೇಸ್ ದಂಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಟೌನ್ ಹಾಲ್ಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮರಿಯಾನೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದವು. ಮರಿಯಾನೆ 1849 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1852-1870), ಈ ಚಿತ್ರಣವು ರಹಸ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. "ಲಿಬರ್ಟಿ" ಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ "ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯು ಸುಮಾರು 1848/1851 ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1875 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಥರ್ಡ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಬಳಕೆಯು ಥರ್ಡ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ (1870-1940) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಷ್ಟು ತಟಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಂಪರೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚರು "ಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರ" ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಜುವೆಲಾ ಸೈಮನ್ ಬೊಲಿವಾರ್ ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬದಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ್ಯವು ಮರಿಯಾನೆಯಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಷ್ಟು ಅಸಂಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆಯ ಹೆಣ್ತನವು ಅವಳನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾದ ಮೊದಲ ದಶಕದ ನಂತರ, 1880 ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತಿಹಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಏಕೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ದಿನ, ಏಕೆಂದರೆ 1789ರಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ಟಿಲ್ನ ಚಂಡಮಾರುತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫ್ರೆಂಚರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉಳಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಗಣರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮರಿಯಾನೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಏಕೀಕೃತವಾದ ಜರ್ಮನ್ ರೀಚ್ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ವಿವಿಧ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎರಿಕ್ ಹಾಬ್ಸ್ಬಾವ್ಮ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತುಃ "ಇತರ ಅನೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ 'ಜನರಂತೆ', 'ಜರ್ಮನಿ' ಅನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವಳ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಡ್ಯೂಷರ್ ಮೈಕೆಲ್ "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ವಿರೋಧಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು" ಎಂದು ಹಾಬ್ಸ್ಬಾವ್ಮ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಟೆಲ್ ಡಿ ವಿಲ್ಲೆ (ಸಿಟಿ ಹಾಲ್) 1880 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿದ "ಮರಿಯಾನೆ" ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಗರಗಳು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ರಾಡಿಕಲ್ಸ್ ಬಲವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1879 ರಲ್ಲಿ ಮೋರಿಸ್ ಸಹೋದರರು ಗೆದ್ದರು (ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಮೋರಿಸ್ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮೋರಿಸ್ ಪೀಠವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು), ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೇರಿಯಾನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ತೋಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಆದರೆ ಅವಳ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಐಮೆ-ಜೂಲ್ಸ್ ಡಾಲೌ ಅವರು ಮೋರಿಸ್ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತರು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಗರವು 1889 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾದ ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ನೇಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಡಾಲೌ ಅವರ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಲಿಕ್ಟರ್ನ ಫಾಸಸ್, ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ, ಬರಿ ಸ್ತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಮ್ಮಾರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಗಣರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮ ಕಂಚಿನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು 1899 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ರೇಫಸ್ ಅಫೇರ್ನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಡೆಕ್-ರೂಸೋ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾರಂಭವು ಕೆಂಪು ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬೃಹತ್ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕಪ್ಪು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ (ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಎಟ್ ಸೋಶಿಯಲ್, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಲಾ ಸೋಶಿಯಲ್). ಏಪ್ರಿಲ್ 1904 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ ನಡುವೆ ಎಂಟೆಂಟ್ ಕಾರ್ಡಿಯಲ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗಿನಿಂದ, ಮರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬುಲ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದರು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಪಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಅವರ ಪಂಚ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಲಪಂಥೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವೇಶ್ಯೆ ಎಂದು ದೂಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಅಶ್ಲೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳು ವೇಶ್ಯೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ಮಾದದ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಳು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯವು, ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಜೆನೋಫೋಬಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಪ್ರಶ್ಯನ್-ಜರ್ಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿಸಮ್ನ ತಿರುಳು ಪುರುಷತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವ ಪುರುಷತ್ವದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ "ಬಲವಾದ" ಮತ್ತು "ಪುಲ್ಲಿಂಗ" ಜರ್ಮನಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು "ದುರ್ಬಲ" ಮತ್ತು "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ" ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರು ಹೇಗಿರಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೈಕೆಲ್ ನೋಲನ್ "ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮಿನ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಅತಿ-ಪುರುಷ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಶಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷರು ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮರಿಯಾನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆತ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಕೈಸರ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ಮತ್ತು ಮರಿಯಾನೆ ಜರ್ಮನಿಯಾವನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವರು ಮರಿಯಾನೆ, ಅವರ ಸ್ಫೋಟಕ ಆಡಂಬರವು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಎಂದಿಗೂ ಡ್ಯೂಷರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರು ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ನೋಲನ್ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಡ್ಯೂಷರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅನ್ನು "ಮಂದ-ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕ್ಲ್ಯಾಡೆರಡಾಟ್ಷ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೇ 1914ರ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಷರ್ ಮೈಕೆಲ್ ತನ್ನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕ್ರೂರ ಮುಝಿಕ್ (ರಷ್ಯಾದ ರೈತ) ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಡ್ಯೂಷರ್ ಮೈಕೆಲ್ ತನ್ನ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೋಡ್ಕಾ ಕುಡಿಯುವ ಮುಝಿಕ್ಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಉದ್ಯಾನವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಅಂಕಲ್ ಸ್ಯಾಮ್, ಜಾನ್ ಬುಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಷರ್ ಮೈಕೆಲ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಕೇವಲ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಆಕ್ಷನ್ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್ನಂತೆ ಇನ್ನೂ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬರ್ಬನ್ಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಲಪಂಥೀಯರಿಗೆ, ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಂಘಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯೆಂದರೆ ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್. ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಳು, ಕಿಂಗ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ VII ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಳು, ಅವಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸಿದಳು, ಅದು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಜೋನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲೈಂಗಿಕಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮರಿಯಾನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಇವರನ್ನು ಆಕ್ಷನ್ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ ವೇಶ್ಯೆ ಅಥವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ "ಅವನತಿ" ಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು "ವೇಶ್ಯೆ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರಿ-ಎದೆಯ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಮತ್ತು ಅಲೈಂಗಿಕ ಜೋನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದ ಜೋನ್ರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಜೋನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಬದಲಿಗೆ ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಜೋನ್ರಂತಲ್ಲದೆ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ, ತಾಯಿಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯ-ಬಲ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಅವರನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅವನತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, 1900 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಿರಿಯ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಅವನತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಚಲಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕರಡಿಯಾಗಿ, ಗೂಂಡಾ-ಕಾಣುವ ಕೊಸಾಕ್ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ರಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಾನ್ ಬುಲ್ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಿಯಾನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಬ್ರಿಟನ್ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂಬ ಜರ್ಮನ್ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬುಲ್ನನ್ನು ಮೇರಿಯಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧೇಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮರಿಯಾನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮರಿಯಾನೆಯ ಕೆಲವು ಜೀವಂತ ಮಾದರಿಗಳು 1936 ರಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಎರಡನೆಯ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ (ನಂತರ ಬಲಪಂಥೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅವರನ್ನು "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ವೇಶ್ಯೆಯರು" ಎಂದು ಕಳಂಕಿತಗೊಳಿಸಿದವು). ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆ ನಾಜಿ ದಾಳಿಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಬರ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಚಿ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು (ಪಾಲ್ ಕಾಲಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ). ವಿಚಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯ 427 ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ 120 ಅನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1943 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಸ್ ಪಟ್ಟಣ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು. ವಿಚಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಷಲ್ ಪೆಟೈನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮರಿಯಾನೆಯು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ವಿಚಿ ಮರಿಯಾನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಸಂಕೇತವೆಂದು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಚಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರಿಯಾನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಚಿಯ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷವಿತ್ತು; ಎರಡು ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು; "ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಜೋನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಎರಡನೆಯವನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಐದನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಗಾಲೆ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನೋಟವು ಮೇ 68ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ ಡಿ 'ಎಸ್ಟೇಯಿಂಗ್ ಅವರು ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಲಾ ಪೋಸ್ಟೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಮಾರ್ಸಿಲೈಸ್ನ ಲಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 8 ಮೇ 1945 ರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1989ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದ್ವಿಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮಿಟ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಕ್ರಾಂತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಗೌಡೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಲಾ ಮಾರ್ಸಿಲೈಸ್ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಒಪೆರಾ ಗಾಯಕ ಜೆಸ್ಸಿ ನಾರ್ಮನ್ ಮರಿಯಾನೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗಣರಾಜ್ಯವು, 19ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲೂ (6 ಫೆಬ್ರವರಿ 1934ರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ವಿಚಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಠಿಣ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ. ), ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ಬಹುಪಾಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರಿಕರು ಈಗ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಮರಿಯಾನೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಮೇರಿ (ಮೇರಿ) ಮತ್ತು ಅನ್ನಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ಗೆ ಇಡುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿವರಣೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ (ಅಥವಾ ಮೇರಿ-ಆನ್ನೆ) ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದಂತಕಥೆಯ ಈ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನಡೆದ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮರಿಯಾನೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಉಲ್ಲೇಖವು 1792ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಟೌಲೌಸ್ ಬಳಿಯ ಟಾರ್ನ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪುಯಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕವಿ ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್ ಲಾವಬ್ರೆ ಅವರ ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಉಪಭಾಷೆಯಾದ ಆಕ್ಸಿಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರುಃ "ಲಾ ಗಾರಿಸೌ ಡಿ ಮರಿಯಾನೊ" (ಫ್ರೆಂಚ್ಃ "ಲಾ ಗೆರಿಸನ್ ಡಿ ಮರಿಯಾನೆ"; "ಮರಿಯಾನೆಯ ಚೇತರಿಕೆ (ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ)"). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇರಿ-ಆನ್ನೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಮೊದಲ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು; ಅಗುಲ್ಹಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು "ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜನಪ್ರಿಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು". ಈ ಹೆಸರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಮರಿಯಾನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊನಾರ್ಕೋಮಾಕ್, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ. ಇತರರು ಇದನ್ನು ರಾಜಕಾರಣಿ ಜೀನ್ ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಃ 1797ರ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡೈರೆಕ್ಟೊಯರ್ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬರ್ರಾಸ್, ರೂಬೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಂಜೆ, ತನ್ನ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು-"ಮೇರಿ-ಅನ್ನಿ", ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು-"ಪರ್ಫೆಕ್ಟ್", ಬರ್ರಾಸ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು, "ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಹೆಸರು, ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮಷ್ಟೇ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮೇಡಮ್". 1848ರಲ್ಲಿ ರೋಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಜುಲೈ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರೂಡ್ ಅವರು ಆರ್ಕ್ ಡಿ ಟ್ರಿಯೋಂಫೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸಿಲೈಸ್ಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುವ ಯೋಧ ಎಂದು ಕಲಾವಿದ ಹೊನೊರೆ ಡೌಮಿಯರ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ವಿವರಣೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಮೇರಿಯಾನ್ನೆಯ ಹೆಸರು ಹಲವಾರು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಃ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೂರ್ತರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಇರುವವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾದರಿಗಳು ಮರಿಯಾನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಜನರ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1969 ರಿಂದ, ಅವರು ನಟಿ ಬ್ರಿಗಿಟ್ಟೆ ಬಾರ್ಡೋಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ನಂತರ ಮಿರಿಲ್ಲೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ (1978), ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಡೆನ್ಯೂವ್ (1985), ಇನೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಫ್ರೆಸಾಂಜ್ (1989), ಲೇಟಿಟಿಯಾ ಕಾಸ್ಟಾ (2000) ಮತ್ತು ಎವೆಲಿನ್ ಥಾಮಸ್ (2003) ಬಂದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1999 ರಲ್ಲಿ ದೇಶದ 36,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೇಯರ್ಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತೆರೆದ ಮತದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಲೇಟಿಟಿಯಾ ಕಾಸ್ಟಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ 15,000 ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 36 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಅವರು ಐದು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಗೆದ್ದರು. ಎಸ್ಟೆಲ್ ಹಾಲಿಡೇ, ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ಕಾಸ್, ಡೇನಿಯೆಲಾ ಲುಂಬ್ರೊಸೊ, ಲೆಟಿಟಿಯಾ ಮಿಲೋಟ್ ಮತ್ತು ನಥಾಲಿ ಸೈಮನ್ ಇತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಜುಲೈ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹೊಸ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಹೊಲಾಂಡ್ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಒಲಿವಿಯರ್ ಚಿಯಪ್ಪ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಕವೆನಾ ಅವರ ತಂಡವು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಗುಂಪು ಫೆಮೆನ್ ನ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸದಸ್ಯ ಇನಾ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರು ಹೊಸ ಮರಿಯಾನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಿಯಪ್ಪ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವೇನಾ ಮತ್ತು ಆತನ ವಕೀಲರು ನಂತರ, ಆ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದ ಸೃಜನಶೀಲ ಒಳಹರಿವು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಚಿಯಪ್ಪ ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ಅಥವಾ ಚಿಯಪ್ಪ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾನೆ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಯಪ್ಪ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕವೆನಾ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕವೇನಾ ಅವರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಿಯಪ್ಪ ನಂತರ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಸರನ್ನು ("ಡೇವಿಡ್ ಕವೇನಾ" ಎಂಬುದು ಲಿಲೋ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಚ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದೆ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು; ಯಾಗ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸುದ್ದಿ ತಾಣ) ಬರಹಗಾರ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಹೆರಾಡ್, ಚಿಯಪ್ಪ ಅವರ 2013 ರ ಹಫಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವೇನಾ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ನೊಳಗಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಚಿಯಪ್ಪ ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಗ್ ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಫಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ತುಣುಕಿನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯಲ್ಲಿ ಕವೆನಾ ಆರೋಪಿಸಿರುವಂತೆ "ಮೈ ಮರಿಯಾನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ನಂತರ ಯಾಗ್ ಅವರು ಹಫಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೋಡಲು ಚಿಯಪ್ಪಾಗೆ ಕರಡನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಇದು ಲೇಖನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಲಾಂಛನ ನೀಲಿ-ಬಿಳಿ-ಕೆಂಪು, ಮರಿಯಾನೆ, ಲಿಬರ್ಟೆ-ಎಗಲಿಟೆ-ಫ್ರಾಟರ್ನಿಟೆ, ಗಣರಾಜ್ಯಃ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1999 ರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆ (ಎಸ್. ಐ. ಜಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಲಿಯೋನೆಲ್ ಜೋಸ್ಪಿನ್ ಅವರ ಬಹುವಚನ ಎಡ ಸರ್ಕಾರವು ರಚಿಸಿದ ಹೊಸ "ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ (ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇಲಾಖೆಗಳಂತಹ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಬ್ರೋಷರ್ಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಪ್ರಚಾರ ಅಭಿಯಾನಗಳು, ಪತ್ರಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ವ್ಯವಹಾರ ಕಾರ್ಡ್ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಡುಗೆ ಮರಿಯಾನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋನ್ ವಾಲ್ಲಾಕ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರು 2016 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು ಅವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬರಿ-ಎದೆಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಡುಗೆ ಏಕೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಾದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲುಡುಪು ಇಲ್ಲದ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ "ಇಸ್ಲಾಂನ ಅಧೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಮುಸುಕು ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸ್ಕಾಟ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ 2016 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ವಾಲ್ಸ್ ಅವರು ಬುರ್ಕಿನಿ ಈಜುಡುಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ "ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಎಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮರಿಯಾನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲುಡುಪು ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ದಿ ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್ ಗಮನಿಸಿದೆಃ "ಬುರ್ಕಿನಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲ್ಲದವರು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೇಲುಡುಪು ಇಲ್ಲದವರು". 29 ಆಗಸ್ಟ್ 2016 ರಂದು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಮರಿಯಾನೆಗೆ ನಗ್ನ ಸ್ತನವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ! ಅವಳು ಮುಸುಕು ಹಾಕಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ! ಅದುವೇ ಗಣರಾಜ್ಯ! ". ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಏಂಜೆಲಿಕ್ ಚಿಸಾಫಿಸ್ ಹೀಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರುಃ "ಬರಿ ಸ್ತನಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು". ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಹೊಲಾಂಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, "ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆ ನಾಳೆಯ ಮೇರಿಯಾನ್ ಆಗುತ್ತಾಳೆ". ಪ್ಯಾರಿಸ್ 2024ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಪಿಕ್ ಲಾಂಛನವಾದ ಮರಿಯಾನೆಯು 2024ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ 2024ರ ಬೇಸಿಗೆ ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಲಾಂಛನದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಪಿಕ್ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದೇ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಂಕೇತವಾದ ಕೊಲಂಬಿಯಾವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರತಿಮೆ (ಲಿಬರ್ಟಿ ಎನ್ಲೈಟಿಂಗ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್). ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮರಿಯಾನೆ-ಅಧಿಕೃತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜಾಲತಾಣ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಮರಿಯಾನೆ (ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿ) ಮರಿಯಾನೆ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಕಚೇರಿ) ಮರಿಯಾನೆ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ) ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಕೇತಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೇವತೆಗಳು