After-birth abortion
"ಜನನದ ನಂತರ ಗರ್ಭಪಾತಃ ಮಗುವು ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು?" ಮಕ್ಕಳ ದಯಾಮರಣವನ್ನು "ಜನನದ ನಂತರದ ಗರ್ಭಪಾತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ದಯಾಮರಣದ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು 2013 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (2012 ರಿಂದ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ) ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಮಿನರ್ವಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಗಿಯುಬಿಲಿನಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಮೈಕೆಲ್ ಟೂಲಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಈ ಲೇಖನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿವೆ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿವೆ". ಲೇಖನದ ವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಭ್ರೂಣಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ('ಸಂಭಾವ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ' ಅವರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಲ್ಲ) ಭ್ರೂಣವು ತೀವ್ರವಾದ ಅಸಹಜತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಅದರ ತಾಯಿ/ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕನಿಷ್ಠ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ) ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳು ಭ್ರೂಣಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ (ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ), ಅವರು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳು ತೀವ್ರವಾದ ಅಸಹಜತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಬಹುದು (ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನನದ ಮೊದಲು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ/ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯಾಗಬಹುದು (ಜನನದ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಾಗ ಸೇರಿದಂತೆ) ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ, "ಜನನದ ನಂತರ ಗರ್ಭಪಾತ" ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವಯಂ-ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನನವು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿಶುಹತ್ಯೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿದೆ. "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಾವು" ಜನನದ ನಂತರದ ಗರ್ಭಪಾತ "ಎಂಬ ಪದವು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆವು". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ 2012 ವಿವಾದಗಳು 2013 ವಿವಾದಗಳು ಬಯೋಎಥಿಕ್ಸ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳು ಗರ್ಭಪಾತ ಚರ್ಚೆ