Sujini embroidery work of Bihar
ಬಿಹಾರದ ಸುಜಾನಿ ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸವು, ಜಿಐ ನೋಂದಣಿ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಜವಳಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಲಾ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಂಬಳಿ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಹೊಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಜಾಫರ್ಪುರದ ಗೈಘಾಟ್ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭುಸ್ರಾದ 15 ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಬಿಹಾರ ರಾಜ್ಯದ ಮಧುಬಾನಿಯ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಹಾರದ ಸುಜಾನಿ ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಸರಕುಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ (ನೋಂದಣಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ) ಕಾಯ್ದೆ (ಜಿಐ ಕಾಯ್ದೆ) 1999ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪೇಟೆಂಟ್ ಡಿಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೇಡ್ಮಾರ್ಕ್ಗಳ ಕಂಟ್ರೋಲರ್ ಜನರಲ್ ಅವರು "ಬಿಹಾರದ ಸುಜಾನಿ ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಿಐ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಂಖ್ಯೆ 74, ಕ್ಲಾಸ್ 26 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜವಳಿ ವಸ್ತುವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿಐ ಟ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು 2006ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21ರಂದು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ವರ್ಕ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಗ್ರಾಮವಾದ ಭುಸ್ರಾ, ಮಿಥಿಲಾ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಉತ್ತರ ಬಿಹಾರದ ಮುಜಾಫರ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತಿಹಾಸ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಸುಜಾನಿ ಕಂಬಳಿ ತಯಾರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಇದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಬಳಸಿದ ಸೀರೆಗಳು ಮತ್ತು ಧೋತಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಸರಳವಾದ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಳೆಯ ಸೀರೆಗಳು ಅಥವಾ ಧೋತಿಗಳ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಪ್ಯಾಚ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಳವಡಿಸಿ ನಂತರ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲಾದ ದಾರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆತ್ತಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತನ್ನ ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೋಟಿಫ್ಗಳನ್ನು ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಸರಪಳಿಯ ಹೊಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸುಜಾನಿ ತಂತ್ರವು ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು "ಚಿತಿರಿಯಾ ಮಾ, ದಿ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಟಾಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸಂಗತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ, ಮಗುವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ನವಜಾತ ಮಗುವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು. ಸುಜಾನಿ ಎಂಬ ಪದವು 'ಸು' ಎಂದರೆ 'ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ' ಮತ್ತು 'ಜಾನಿ' ಎಂದರೆ 'ಜನ್ಮ' ಎಂಬ ಸಂಯುಕ್ತ ಪದವಾಗಿದೆ. ಕಂಬಳಿ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಡವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಫಲವತ್ತತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಳೆಗಳ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೆಂಪು, ರಕ್ತದ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಜಫರ್ಪುರದ ಸಮೀಪದ ಭುಸ್ರಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಂಘವಾದ ಮಹಿಳಾ ವಿಕಾಸ್ ಸಹಯೋಗ್ ಸಮಿತಿಯ (ಎಂ. ವಿ. ಎಸ್. ಎಸ್) ನಿರ್ಮಲ್ ದೇವಿಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ 1988ರಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಸುಜಾನಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೇಲಿನ ಮಾದರಿಯು ಬಹುತೇಕ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಈಗ, ಭುಸ್ರಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ 22 ಗ್ರಾಮಗಳ ಸುಮಾರು 600 ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ಪನ್ನದ ವಿವರಗಳು ಈ ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಕಂಬಳಿ ಪುರುಷರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನೋವು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉತ್ಪನ್ನದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಕುಡಿತದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮುಸುಕು ಹೊದಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರ ನೋವನ್ನು ಈ ಭಾವಚಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪನ್ನದ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವು ತನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಜನರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವ ಮಹಿಳೆ, ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ ಈ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳು "ಸಲೀತಾ" ಅಥವಾ ಅಗ್ಗದ ವಿಧದ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಗುರುತು, ತುಸ್ಸಾರ್ ರೇಷ್ಮೆ, ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ದಾರ ಅಥವಾ ರಂಗೋಲಿ ಅಥವಾ ಲಂಗರು ದಾರದಂತಹ ಕಸೂತಿ ಎಳೆಗಳಂತಹ ದುಬಾರಿ ಹತ್ತಿ ತುಂಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಂಬಳಿಯನ್ನು ಹೊಲಿಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬಣ್ಣದ ದಾರದೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಲಿಗೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮಾದರಿಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಗಾಗಿ, ಕಪ್ಪು, ಕಂದು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ದಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸರಪಳಿ ಹೊಲಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ತಯಾರಿಸಲಾಗುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಕ್ವಿಲ್ಟ್ ಅಥವಾ ಬೆಡ್ಶೀಟ್ಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಗ್ರಾಮೀಣ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರಸಂಗಗಳು, ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶು ಹತ್ಯೆ, ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕಂಡುಬರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಆರೋಗ್ಯದ ಅಂಶಗಳು, ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿವೆ. ಭಾರತದ ಮುಜಾಫರ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಿಹಾರದ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು