Bittersweet: How Sorrow and Longing Make Us Whole
ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ಃ ಹೌ ಸಾರೋ ಅಂಡ್ ಲಾಂಗಿಂಗ್ ಮೇಕ್ ಅಸ್ ಹೋಲ್ ಎಂಬುದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಲೇಖಕಿ ಸುಸಾನ್ ಕೇನ್ ಬರೆದ 2022ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಬಿಟರ್ ಸ್ವೀಟ್ "ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲು, ಜನನ ಮತ್ತು ಸಾವು-ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ-ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಸಮಾಜದ ಒತ್ತಡದ "ಪ್ರಮಾಣಕ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು" ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಂತಹ ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೇನ್ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಮುನ್ನಡೆಸುವ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕವು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕೇನ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಒಂದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರ/ಸಂಗೀತಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಗೀಳಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ಗಾಯಕಿ/ಸಂಗೀತಗಾರನು ಕೇನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ತಾನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಎಂದು ಕೇನ್ಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೇನ್ "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಗೀತ" ವನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವಳು ಏಕೆ ದುಃಖದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತನ್ನನ್ನು "ಸ್ವಭಾವತಃ ವಿಷಣ್ಣ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಆಕೆ, ಸಣ್ಣ-ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೇನ್ ಅವರ ಮೂರನೇ TED ಟಾಕ್ (ಜುಲೈ 2019), "ದುಃಖದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ದಿನಗಳ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿ", ಬಿಟರ್ಸ್ವೀಟ್ನ ಏಪ್ರಿಲ್ 2022 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ನ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯು, "ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಕೇನ್ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪುಸ್ತಕ-ಉದ್ದದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. (ಟಿ) ನೋವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನೋವಿನ ಕಲೆಯು ಪುಸ್ತಕದ ಕೇಂದ್ರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೇನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಕ್ವೈಟ್ಃ ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಇಂಟ್ರೋವರ್ಟ್ಸ್ನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಿಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಪ್ರಕಟವಾದಂತೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಫೇರ್ ನಿರೂಪಕರೊಬ್ಬರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಬಿಟರ್ಸ್ವೀಟ್ "ಕ್ವೈಟ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳನ್ನು ಚಾಂಪಿಯನ್ ಮಾಡುವ ಪರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಡೆಗಣಿಸದ ಭಾವನೆಗಳು". ಬಿಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು "ಶಾಂತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಬಿಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಕೂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕೇನ್ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಭಾಗಶಃ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ನರವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಧರ್ಮ, ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್, ಸಂಗೀತ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನೋಟ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "melancholy.can ನ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರಮಾಣವು ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಮಿಶ್ರಣ" ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಷಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಹರಿಯುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನೋವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಬಿಟರ್ ಸ್ವೀಟ್ "ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲು, ಜನನ ಮತ್ತು ಸಾವು-ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ-ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕೇನ್ ಕಹಿ ಸಿಹಿಯನ್ನು "ಹಂಬಲ, ಕಟುವಾದ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ; ಕಳೆದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಅರಿವು; ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಚುಚ್ಚುವ ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕಹಿ ಸಿಹಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಲುಪದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಟೊರೊಂಟೊ ಸ್ಟಾರ್ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಡಾರ್ಕ್-ಸೈಡ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದೀಪಗಳಾಗಿ ಇರಿಸಿ, "ನೋವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ", "ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅಮೆರಿಕದ ಏಕ ಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಮನವಿ" ಮತ್ತು "ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ" ಉಪಶಮನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್ ಕೇನ್ ಕಹಿ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ. ಜೀವನದ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು (ವಿಚ್ಛೇದನ, ಮರಣ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ), ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಕೇನ್ ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಬದುಕುವ ಪೋಷಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಕಲಾವಿದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ದುಃಖದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು ಆಶಾವಾದಿ (ಸಂತೋಷದ) ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೇನ್, "ನೋವು ಕಲೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಕಣ್ಣಿನ ನೋವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ". ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಕೇನ್ "ನೋವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ವೇಗವರ್ಧಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರವಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ", ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿ-ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದು-"ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಅಗತ್ಯದಷ್ಟೇ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕನೆಕ್ಷನ್ ಕೇನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ "ಆಳವಾದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೋವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಂದನೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಹುದು. ಮಾಯಾ ಏಂಜೆಲೋ ಅವರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕೇನ್ ಅವರು "ಗಾಯಗೊಂಡ ವೈದ್ಯರನ್ನು" "ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಜನರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಂಡೆನ್ಸ್ {{ಕೋಟ್ ಬಾಕ್ಸ್ |quote = {{ಫಾಂಟ್ |font = ಟೈಮ್ಸ್ ನ್ಯೂ ರೋಮನ್ |size = 12pt | "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಬಿರುಕು ಇದೆ-ಹೀಗೆ ಬೆಳಕು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ನಾನು (ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಕೋಹೆನ್ ಅವರ) ಹಾಡು" ಆಂಥೆಮ್ "ನಿಂದ ಆ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. |source =-ಸುಸಾನ್ ಕೇನ್, ಆಗಸ್ಟ್ 2022 |align = ಬಲ |width = 50 ಪ್ರತಿಶತ |border = 1ಪಿಎಕ್ಸ್ |fontsize = 100% |bgcolor = #f0f0ff #f0f0ff |title_fnt = #202060 |qalign = ಎಡ |salign = ಬಲ} ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಆಳವಾದ ಅಜ್ಞೇಯವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ಷಣ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ವಿಷಾದದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಕೇನ್ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಂಬಲಗಳು ನಾವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರ (ಮತ್ತು) ಅದ್ಭುತವಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ". ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಬಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಾಗಸ್ ನರವು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಮ್ಮ ಯುವಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ "ದುಃಖ-ಸಂತೋಷ-ಬದುಕುಳಿಯುವ ನಿರಂತರತೆಯ" ತಾಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ sadness.Bittersweet ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು "ಆಳವಾಗಿ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ" ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕೇನ್ "ಆನುವಂಶಿಕ ದುಃಖ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆನರೇಷನಲ್ ಆಘಾತವನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇನ್ ಈ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಯೋಮಾರ್ಕರ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಹೊಂದಿರುವ-ಇದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗದ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸದ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಕರ್ಷ ಮತ್ತು ಪತನದ ಚಕ್ರಗಳು ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರದ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಕೇನ್ ಹೇಳಿದರು. ಪಾತ್ರದ ಈ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವೈಫಲ್ಯವು ಸೋತವರು ಎಂಬ ಪದದ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು "ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಆದೇಶ" ದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ-ಇದು "ತಪ್ಪದೇ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ. ವಿಜೇತರಂತೆ" ವರ್ತಿಸುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನವು ಎಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರು, ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗಗಳಾದ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡಲು "ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಮಾಣಕ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು" ಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಮಾಜದ ನಿರಂತರ ಗೀಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುವ ಕೇನ್, ನಾವು "ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಹೆದರುವ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಳವಳಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಬದಲು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ "ಸ್ಥಾನದ ಶಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಷಣ್ಣ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪೋಷಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಹಿವಾಟನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕೇನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾನವ ದೇಹವು ಆಯಾ ಮನೋಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಾಲ್ಕು "ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ವಿಷಣ್ಣತೆ (ದುಃಖ), ರಕ್ತಸಿಕ್ತತೆ (ಸಂತೋಷ), ಕೋಲೆರಿಕ್ (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ) ಮತ್ತು ಕಫಯುಕ್ತತೆ (ಶಾಂತ). ಮಹಾನ್ ಕವಿಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಷಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಕೇನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ-ಕೇನ್ ಅವರ ಕಹಿ ಸಿಹಿಯಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೋ ಫಿಸಿನೊ ರೋಮನ್ ದೇವರು ಶನಿ, ವಿಷಣ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು, "ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜೀವನವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ"; ಕಲಾವಿದ ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಡ್ಯೂರರ್ ಅವರು ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹಂಬಲದ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಕವಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಡೆಲೈರ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಲ್ಲದ "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಇದನ್ನು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೋ ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ರೂಢಿಯಾಗಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುವುದನ್ನು ಕಂಡರು-ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ವಿಷಕಾರಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಗೆ" ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಕೇನ್ ಕಹಿ ಸಿಹಿಯನ್ನು "ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ". ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಕೇನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯು "ಜೀವನ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ"-ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಎರಡೂ-ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಳವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆ ಸತ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು-"ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಯ ರೀತಿಯ"-ಕಹಿ ಸಿಹಿತನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು (ಅದರ) ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ". ವಿಷಣ್ಣತೆಯು "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾವಪರವಶತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು" ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಖಿನ್ನತೆಯು ಹತಾಶೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆಯಾದರೂ", ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಷಯದ ಮಟ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬಿಟರ್ಸ್ವೀಟ್ಗಾಗಿ ಕೇನ್ ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಹಂಬಲ, ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಹಿ ಮಾಧುರ್ಯವು ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಶಾಂತವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಪ್ರದಾಯ" ಅದು "ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಎಂದು ಕೇನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು" ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಹಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ಎ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸುಂದರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ", ಆದರೆ ಅದರ "ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಪಾಪ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಸಂಗೀತ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಹಾಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಅಂತರ-ಶಿಸ್ತು ಇದೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಪುಸ್ತಕವು "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನೇಕ "ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳು "ಚರ್ಚಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ವಿಮರ್ಶೆಯು "ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಓದಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇನ್ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಕೇನ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು "ಶ್ಲಾಘನೀಯ" ವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ವಿಮರ್ಶಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅತ್ಯಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಓದುಗರಿಗೆ ಸಹ ವಿಷಾದದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸ" ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾನ್ಬೆರಾ ಟೈಮ್ಸ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಂಬಲ, ಮರಣ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ-ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಲಾದ-ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯೊಳಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಒಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು, ಕೇನ್ ಅವರು "ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳ ವಾಸ್ತವಾಂಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಅಥವಾ ವರದಿಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಮೇಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು "ಸ್ಪಷ್ಟ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳುಳ್ಳ ಜನರ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇನ್ ಅತಿಯಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗಗಳು "ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು-ದುಃಖದ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗೀಳನ್ನು" ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಟೊರೊಂಟೊ ಸ್ಟಾರ್ ವಿಮರ್ಶಕರು "ಕೇನ್ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ, ಒಡನಾಡಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದೊಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪುಸ್ತಕ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ". ವಿಮರ್ಶಕರು "ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ" ಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು-"ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು". ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ನಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಮೌಕಿಶ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ" ಮತ್ತು "ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪುಸ್ತಕ, ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯದ ತುಣುಕು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಎಂಬುದು "ಸುಲಭವಾದ ಅಹಂ ಮಿಶ್ರಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಪ್ರೇರಕ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇನ್ ಅವರ "ದಯೆ, ಆಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಜಗತ್ತು" ಎಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ವಿಮರ್ಶೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದದ್ದನ್ನು ಮೌಕಿಶ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದೆ. ಕ್ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ "ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ" ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಇನ್ಸೈಡರ್ 2022ರ ಅತ್ಯಂತ ನಿರೀಕ್ಷಿತ 20 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಅನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ "ಹಾರ್ಡ್ಕವರ್ ನಾನ್ ಫಿಕ್ಷನ್" ಮತ್ತು "ಕಂಬೈನ್ಡ್ ಪ್ರಿಂಟ್ & ಇ-ಬುಕ್ ನಾನ್ ಫಿಕ್ಷನ್" ವಿಭಾಗಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ (ಏಪ್ರಿಲ್ 14,2022 ರಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವಂತೆ) ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಕ್ಯಾಲ್ಗರಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ದಿ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಸನ್ಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿ, ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ಅನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 9,2022ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಹೊಸ ಬಿಡುಗಡೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಬಿಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 8,2022ಕ್ಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ವಾರದಲ್ಲಿ Audible.com ನಲ್ಲಿ #8 ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಆಡಿಯೋಬುಕ್ ಆಗಿತ್ತು. "ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ (ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ) 2022" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ Audible.com, ಜೂನ್, 2022ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. "2022ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು-ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ Amazon.com, ಜೂನ್, 2022. ದಿ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್, ನವೆಂಬರ್, 2022 ರಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ 12 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ" ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಡಿಬಲ್ನ "2022ರ 13 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಆಲಿಸುವವರು", ನವೆಂಬರ್, 2022ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೇಟರ್ ಗುಡ್ ಸೈನ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ನ "2022ರ ಮೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು", ಡಿಸೆಂಬರ್, 2022ರಲ್ಲಿ, ಗುಡ್ರೆಡ್ಸ್ನ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್, 2022ರಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆ. ಸಿ. ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (ಎನ್. ಪಿ. ಆರ್. ಸ್ಟೇಷನ್) "ಲೈಫ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನ್ಡ್ಸ್ ಬೆಸ್ಟ್ ರೀಡ್ಸ್ ಆಫ್ 2022", ಡಿಸೆಂಬರ್, 2022ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2022ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆಜಾನ್ನ "2022ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನಿ ಕಂಟ್ರೋಲ್ (ಇಂಡಿಯಾ) "ಯೆರೆಂಡರ್ 2022-5-ಓದಲೇಬೇಕಾದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು", ಡಿಸೆಂಬರ್ 31,2022ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2023ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಓಪ್ರಾ 'ಸ್ ಬುಕ್ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಜುಲೈ 2023 ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಬೌಂಡ್ ಟ್ರೇಡ್ ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್ ನಾನ್ ಫಿಕ್ಷನ್ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ "ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್ ನಾನ್ ಫಿಕ್ಷನ್" (ಪಟ್ಟಿ ದಿನಾಂಕ ಆಗಸ್ಟ್ 6,2023) ಸ್ಟೇಜ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಇನ್ ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ಃ ದಿ ಪ್ಲೇ ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರ್ಸ್ವೀಟ್ ಅನ್ನು #10 ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ, "ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ದುರಂತ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಟ್ಟದ ಮನೆಯಿಂದ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ-ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ-ಅವರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಷಕಾರಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಂವೇದನೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನರವಿಜ್ಞಾನ ನರವೈವಿಧ್ಯತೆ ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ (ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ವಿಡಿಯೋ) 2022 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನಸಮೂಹ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು