Letter to Women
ಲೆಟರ್ ಟು ವುಮೆನ್ ಎಂಬುದು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಘನತೆ, ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. 1995ರ ಜೂನ್ 29ರಂದು ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಪತ್ರವು, 1995ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪತ್ರವು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಗೆ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. 26 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದ ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಪತ್ರವು ಚರ್ಚ್ನೊಳಗಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿವರಣೆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಹರಿಯುವ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ವಿವಿಧ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನೊಳಗಿನ ಸದಸ್ಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆಯು ಪ್ರಮಾಣಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ತಾಯ್ತನವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಏಕ-ದ್ವಂದ್ವ" ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿನ "ಏಕ-ದ್ವಂದ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಇಬ್ಬರ ಏಕತೆಯನ್ನು, ಕೇವಲ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪತ್ರವು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ತುರ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆಃ ಸಮಾನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ವೇತನ, ದುಡಿಯುವ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತತೆ, ಕುಟುಂಬ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ವಲಸೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳು, ದಯಾಮರಣ, ಔಷಧಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮುಂತಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಕೇವಲ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಘಟಿಸಿದಾಗ ಇರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಾನವೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪೋಪ್ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹೇರಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನಿರಂತರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಶುಶ್ರೂಷಾ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನ "ಕುರುಬ" ಮತ್ತು "ವರ" ನಂತೆ ತನ್ನ ಮುಖದ "ಐಕಾನ್" ಆಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯದ ಚರ್ಚ್ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಪಾತ್ರದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಘನತೆಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಭೆ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೌರವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ 1988 ರ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾದ ಮುಲಿಯರಿಸ್ ಡಿಗ್ನಿಟಾಟಮ್ನಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಭೆ ಈ "ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಭೆ" ಗ್ರಹಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಜೀವನದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವಂತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಬಾರದು ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಬಾರದು. ಇಂದಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪೋಪ್ ಕರೆ ನೀಡುವ "ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಭೆ" ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ, ದಯಾಮರಣ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಬಗೆಗಿನ ಸಮಾಜದ ಒಲವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ "ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಮೇರಿಯನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯೆಂದು, ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಮ್ಮೇಳನವು "ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಕೇವಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಪುಣ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೇವೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ "ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರತಿಭೆ" ಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೊಸ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಪರ-ಜೀವನ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಲೆಟರ್ ಟು ವುಮೆನ್" ಮುಲಿಯರಿಸ್ ಡಿಗ್ನಿಟಟೆಮ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ವುಮೆನ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II 1995 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳು