Monte Verità
ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ (ಇಟಾಲಿಯನ್; ಜರ್ಮನ್ 'ಬರ್ಗ್ ವಹರ್ಹೈಟ್', ಅಂದರೆ "ಮೌಂಟ್ ಟ್ರುತ್" ಅಥವಾ "ಮೌಂಟೇನ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್") ಎಂಬುದು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 321 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟಿಸಿನೋದ ಸ್ವಿಸ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ಕೋನಾ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮ್ಯಾಗ್ಗಿಯೋರ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿರುವ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ-ಸುಧಾರಕರು (ಲೆಬೆನ್ಸರ್ಫಾರ್ಮ್), ಶಾಂತಿವಾದಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪರ್ಯಾಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಭೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 1940ರ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳವು ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. 1970ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಮೂಲತಃ ಮಾಂಟೆ ಮೊನೇಸಿಯಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ "ಪ್ರಕೃತಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸೂರ್ಯ ಆರೋಗ್ಯಧಾಮ" (ನೇಚೂರ್ಹೀಲ್ಸ್ಟಾಟೆ ಸೊನೆನ್-ಕುರಾನ್ಸ್ಟಾಲ್ಟ್) ದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1902 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮಾಂಟೆ ಮೊನೆಸಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಇಡೀ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ಗಿಯೋರ್ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತ ತಮ್ಮ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿದೇಶಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯು ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ವಸಾಹತು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಲೋಕಾರ್ನೋ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಆಗ ವಿವಿಧ ರಷ್ಯಾದ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ದಂಗೆಕೋರರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬಕುನಿನ್ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರು 1869ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಸಿನೋಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಬಕುನಿನ್ ಮೊದಲು ಲೋಕಾರ್ನೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಿನುಸಿಯೊದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಇದು ಬಂಧನ ವಾರಂಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿದರು. 1885ರಿಂದ ಆಕೆಯ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಿಸ್ಸಾಗೊ ದ್ವೀಪಗಳು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವಗಳ ತಾಣವಾಗಿದ್ದವು; ಅವು ಅಸ್ಕೋನಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿವೆ. 1889 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್, ಫ್ರಾಂಜ್ ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ವಾಚ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಟೆ ಮೊನೆಷಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಫ್ರ್ಯಾಟರ್ನಿಟಾಸ್" ಎಂಬ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು; ಬಹುಶಃ ಈ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಮಿಸದ ಮಠಕ್ಕೆ "ಅಭ್ಯರ್ಥಿ" ಎಂದು ಮಾಂಟೆ ಬ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಜೀವನ-ಸುಧಾರಕ ಕಾರ್ಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಎಂಜೆಲ್ಮನ್, ಪ್ರಕೃತಿ-ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬೋಧಕರ ಸುತ್ತ "ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಲೀಗ್" ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಅತಿಥಿಗೃಹವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1900ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಎಂಜೆಲ್ಮನ್ ಅವರು ಗ್ರೇಸರ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಖರೀದಿಸಿದ್ದ ಮಾಂಟೆ ಮೊನೆಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆಸ್ತಿಯತ್ತ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟವು ಫೈಲೋಕ್ಸೆರಾ ಮುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಪಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಆಡುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬರಿ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗ್ರಾಸರ್ ಸಹೋದರರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಪರ್ಯಾಯ ವಸಾಹತು ಯೋಜನೆಯ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಯು 1899ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬ್ಲೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಇಂದು ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ). ಅಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕ ಇಡಾ ಹಾಫ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಮಗ ಹೆನ್ರಿ ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್ ಅವರು ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ರಿಕ್ಲಿ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹೀಲಿಂಗ್ ಆರೋಗ್ಯಧಾಮದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೆಲವು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಹೆಲಿಯೊಪಥ್ ("ಸನ್ ಡಾಕ್ಟರ್") ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ರಿಕ್ಲಿಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇನಾ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಕಾರ್ಲ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಸಹೋದರ ಗುಸ್ತಾವ್ ಗ್ರಾಸರ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಮೂವರು ಗ್ರಾಸರ್ ಸಹೋದರರಾದ ಕಾರ್ಲ್, ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗುಸ್ತಾವ್ ಬ್ಲೆಡ್ನಿಂದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋದರು. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು (1884-1944) ನಂತರ "ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ" ದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಿ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್, ಆಸ್ಕರ್ ಶ್ಲೆಮ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಇಟ್ಟೆನ್ ಅವರಂತಹ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಾಲೆನ್ಸಿಯ ಆಮ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ವಸಾಹತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್ ಮತ್ತು ಹಾಫ್ಮನ್ ನಡುವೆ ಪತ್ರಗಳ ತೀವ್ರ ವಿನಿಮಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1900 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕರಾದ ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್ ಮತ್ತು ಹಾಫ್ಮನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಸಹೋದರರಾದ ಕಾರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಗುಸ್ತಾವ್ "ಗುಸ್ಟೋ" ಗ್ರಾಸರ್ ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಇಡಾ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಜೆನ್ನಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಲೊಟ್ಟೆ ಹ್ಯಾಟೆಮರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಜ್ನ ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಬ್ರೂನ್, ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕ್ ಪ್ರಭಾವಿತ ಮಗ. "ತರಕಾರಿ ಸಹಕಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ "ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು" ಮಂಡಿಸಿದ ನಂತರ, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚರಾಸ್ತಿಯನ್ನು [.] ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು [.]" ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಲಾಭದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಯೋಜನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಲಾಭವನ್ನು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು-ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ-ನಂತರದ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ ಯೋಜನಾ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, "ಅದನ್ನು ದಿವಾಳಿಯಾದ" ತಕ್ಷಣ ಪಾವತಿಸಿದ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ದಡದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1900 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ನ 25 ವರ್ಷದ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಮಗ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ, ಗುಸ್ತಾವ್ ಗ್ರಾಸರ್ ಮತ್ತು ಲೊಟ್ಟೆ ಹ್ಯಾಟೆಮರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಸ್ಕೋನಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆ ಮೊನೇಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಇತರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ "ತರಕಾರಿ ಸಹಕಾರಿ" ಎಂಬ ವಸಾಹತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1902 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಹೆಸರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಹೊಸ ಹೆಸರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು. ಇಡಾ ಹಾಫ್ಮನ್ ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೆನ್ರಿ ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ವಸಾಹತು ಯೋಜನೆಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ, ಒರಾನಿಯನ್ಬರ್ಗ್ "ಈಡನ್ ಸಹಕಾರಿ ಹಣ್ಣು ಬೆಳೆಯುವ ವಸಾಹತು" () ಸೇರಿತ್ತು. ವಿಯೆನ್ನಾ ಬಳಿಯ "ಹಿಮ್ಮೆಲ್ಹಾಫ್" ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಸುಧಾರಕ ಕಾರ್ಲ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡಿಫೆನ್ಬಾಚ್ (1851-1913) ಸುತ್ತಲಿನ ಕಲಾವಿದರ ಸಮುದಾಯವು ನೇರ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು. 1898ರಲ್ಲಿ ಗುಸ್ತಾವ್ ಗ್ರಾಸರ್ ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಡಿಫೆನ್ಬಾಚ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರರಾದ ಕಾರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಗ್ರಾಸರ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ವಸಾಹತು ಯೋಜನೆಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲುದಾರ ಹಾಫ್ಮನ್ ನೇಚರ್ ಹೀಲಿಂಗ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುವರಿ ಸನ್ ಸ್ಯಾನಟೋರಿಯಂ (ನೇಚೂರ್ಹೀಲ್ಸ್ಟಾಟೆ ಸೋನೆನ್-ಕುರಾನ್ಸ್ಟಾಲ್ಟ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಸ್ಯಾನಟೋರಿಯಂ (ಸ್ಯಾನಟೋರಿಯಂ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬರಿಗಾಲಿನ ಪ್ರವಾಸ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1902ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾದಲ್ಲಿ ಅರೆಂಡ್ಸಿಯಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವೈದ್ಯ ರಾಫೆಲ್ ಫ್ರೀಡ್ಬರ್ಗ್ 1904ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ಕೋನಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ಇತರ ಅನೇಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಮನ್ ಹೆಸ್ಸೆ, ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್, ಎರಿಕ್ ಮಾರಿಯಾ ರೆಮಾರ್ಕ್, ಹ್ಯೂಗೋ ಬಾಲ್, ಎಲ್ಸ್ ಲಾಸ್ಕರ್-ಶುಲರ್, ಸ್ಟೀಫನ್ ಜಾರ್ಜ್, ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್, ಕಾರ್ಲ್ ಯುಜೆನ್ ಕೀಲ್, ಪಾಲ್ ಕ್ಲೀ, ಕಾರ್ಲೋ ಮೆನ್ಸ್, ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಎಹ್ರೆಟ್, ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೈನರ್, ಮೇರಿ ವಿಗ್ಮನ್ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವೈಗ್ಮನ್), ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪಿಕಾರ್ಡ್, ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಟೋಲರ್, ಹೆನ್ರಿ ವ್ಯಾನ್ ಡಿ ವೆಲ್ಡೆ, ಫ್ಯಾನಿ ಜು ರೆವೆಂಟ್ಲೋ, ರುಡಾಲ್ಫ್ ವಾನ್ ಲಾಬನ್, ಫ್ರೀಡಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಸ್ ವಾನ್ ರಿಚ್ಥೋಫೆನ್, ಒಟ್ಟೊ ಗ್ರಾಸ್, ಎರಿಕ್ ಮುಹ್ಸಾಮ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಸೆಗಲ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್, ಗುಸ್ತಾವ್ ಸ್ಟ್ರೆಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಗುಸ್ತಾವ್ ನಾಗೆಲ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ನಗ್ನ ನೃತ್ಯ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದಾದ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ ಪದವನ್ನು ಟಿಸಿನೋ ರೈತರು ಮೊನೆಸಿಯಾ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡ) ನೆಲೆಸಿದ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು, ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಬಕುನಿನ್ ಮತ್ತು ಮುಹ್ಸಾಮ್ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು), ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್, ಹಾಫ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಸರ್ಸ್ (ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು), ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಪಿಯೋಡಾ (ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು), ವಾನ್ ಲಾಬನ್ ("ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ) ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕುಲೀನರಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು, ದೇಹದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಕವೂ ಸಹ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರ್ವತದ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಅಸಂಬದ್ಧ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಮೂರ್ಖರೆಂದು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾವನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟೋಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಬೆಲ್ಲೆ ಎಪೋಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ "ಲಘು ತಪಸ್ಸಿನ" ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಫ್ರೈಕೊರ್ಪರ್ಕಲ್ಚರ್ ಚಳವಳಿಯ (ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ) ಆರೋಗ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ, ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರುಃ ಅವರು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಅಸಹಿಷ್ಣುಗಳಾಗಿದ್ದರು ". 1913 ರಿಂದ 1918 ರವರೆಗೆ, ರುಡಾಲ್ಫ್ ವಾನ್ ಲಾಬನ್ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾದಲ್ಲಿ "ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಆರ್ಟ್" ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಥಿಯೋಡರ್ ರ್ಯೂಸ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಥಿಯೋಡರ್ ರ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಡೋ ಟೆಂಪ್ಲಿ ಓರಿಯಂಟಿಸ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಕುರಿತು ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಇಲ್ಲದ ಸಮಾಜಗಳು, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಲೆ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದನ್ನು "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮಾರ್ಗಗಳ" ನಿಗೂಢ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ "ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಬಿಡುಗಡೆ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ವಸತಿಗೃಹದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ರುಯೆಸ್, "ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವ" ದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಮೇರಿಯ ಆರಾಧನೆ" ಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಸಾಹತಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಸಾಹತು ನಿರ್ದೇಶಕ-ಹೆನ್ರಿ ಓಡೆನ್ಕೋವೆನ್, ರೂಸ್ನ ಲಾಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ-ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು, ರೂಸ್ನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನುಂಗುವವನಾಗಿ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ರೂಸ್ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ವಸಾಹತನ್ನು ತೊರೆದನು. 1923 ರಿಂದ 1926 ರವರೆಗೆ, ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾವನ್ನು ಕಲಾವಿದರಾದ ವರ್ನರ್ ಅಕರ್ಮನ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬೆಥ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಲ್ಕೆನ್ಸ್ ಅವರು ಹೋಟೆಲ್ ಆಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು 1926 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಾನ್ ಡೆರ್ ಹೇಡ್ಟ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಎಮಿಲ್ ಫಾರೆನ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಹೊಸ ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯ ಹೋಟೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಾನ್ ಡೆರ್ ಹೇಡ್ಟ್ 1964 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವು ಟಿಸಿನೋ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಿಸ್ ಫೆಡರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಫ್ರಾಂಸಿನಿ (ಸಿಎಸ್ಎಫ್) ಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೂರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆಃ 1902 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಛಾವಣಿಯ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಕಟ್ಟಡವಾದ ಕಾಸಾ ಅನಾಟ್ಟಾ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸಾಹತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಸೈಟ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಕಾಸಾ ಸೆಲ್ಮಾ, 1904 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಸ್ನಾನದ ಆರೋಗ್ಯಧಾಮ ಗುಡಿಸಲು; ಮತ್ತು ಎಲಿಸಾರ್ ವಾನ್ ಕುಪ್ಫರ್ ಅವರ ವಿಹಂಗಮ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ದಿ ಕ್ಲಿಯರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟಡ. ಈ ಬೆಟ್ಟವು ಚಹಾ ತೋಟ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಮನೆಯ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದೆ. 2013 ರಿಂದ, ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವವಾದ ಈವೆಂಟ್ ಲೆಟರಾರಿ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾದಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತಿನ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಾರ್ನಿಷ್ ಲೇಖಕ ಡಾಫ್ನೆ ಡು ಮೌರಿಯರ್ ಬರೆದ "ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು 1952 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಆಪಲ್ ಟ್ರೀನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಿ ಬರ್ಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಣೆಯಾಯಿತು. ಎ. ಎಸ್. ಬಯಾಟ್ ಅವರ 2009 ರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ಸ್ ಬುಕ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಡೆಸೈಕ್ಸ್ ಅವರ 1996 ರ ಕಾದಂಬರಿ ನೈಟ್ ಲೆಟರ್ಸ್ನಂತೆ ವಸಾಹತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಸುಫ್ರಾಜಿಟ್ಸುಃ ಮಿಸೆಸ್ ಪ್ಯಾನ್ಖರ್ಸ್ಟ್ಸ್ ಅಮೆಜಾನ್ಸ್ (2015) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಆಕ್ಷನ್ಗೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಿಫಾರ್ಮ್ (ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ಜೀವನ-ಸುಧಾರಣೆ ಚಳುವಳಿ) ಫ್ರೈಕೊರ್ಪರ್ಕಲ್ಟೂರ್ (ಮುಕ್ತ ದೇಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಕಾರ್ಲ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡಿಫೆನ್ಬಾಚ್ (ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ "ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು", ಆವೃತ್ತಿ ಜೂನ್ 2007 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಅಸ್ಕೋನಾ ಎಟ್ ಲೆ ಜೆನೀ ಡು ಲಿಯು, ಕಾಜ್ ನೋಸ್ಚಿಸ್, ಪ್ರೆಸ್ಸ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್ ಎಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೈರ್ಸ್ ರೊಮ್ಯಾಂಡೀಸ್, ಆರ್ಟ್ಸ್ & ಕಲ್ಚರ್ ಎನ್ ° 73,2011 ಎಡ್ಗಾರ್ಡೊ ಫ್ರಾಂಜೋಸಿನಿ (2014). ಇದು ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ. ಇಲ್ ಸಗ್ಗಿಯಾಟೋರ್, ಮಿಲಾನೊ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಾಂಟೆ Verità.org ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ fileane.com "ದಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಾನ್ ಡೆರ್ ಹೇಡ್ಟ್ ಯುಟೋಪಿಯಾ" ಸೆಂಟ್ರೋ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಫ್ರಾಂಸಿನಿ Flickr.com: ಮಾಂಟೆ ವೆರಿಟಾ ಬಗ್ಗೆ 2014 ರ ಜರ್ಮನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ 'ಫ್ರೀಕ್ ಔಟ್'-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಫೋಟೋ ಸೆಟ್. ಯುರೋಪಿನ ಟಿಸಿನೋ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪರ್ವತಗಳು ಲೇಕ್ ಮ್ಯಾಗ್ಗಿಯೋರ್ ಅಸ್ಕೋನಾ ಟಿಸಿನೋ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಟಿಸಿನೋದ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು 1900ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು