Johann Phillip Fabricius
ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ (22 ಜನವರಿ 1711-23 ಜನವರಿ 1791) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1740ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಮಿಳು ಲುಥೆರನ್ ಸಭೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ತಮಿಳು ಟು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ 1711ರ ಜನವರಿ 22ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಗೀಸೆನ್ ಮತ್ತು ಹಾಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1740ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಮಿಳು ಲುಥೆರನ್ ಸಭೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಹಿನ್ನಡೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರ 30 ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಭೆಯು 300ರಿಂದ 2,200 ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಏರಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದುಬಾಶಿ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಾರ್ಥೊಲೊಮಾಸ್ ಜೀಗೆನ್ಬಾಲ್ಗ್ ಅವರು ಹಾಕಿದರು. 1720ರಿಂದ 1849ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಟ್ರಾಂಕ್ಯೂಬಾರ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಷುಲ್ಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವರು. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಷುಲ್ಟ್ಜೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1740ರಿಂದ 1791ರವರೆಗೆ ವೆಪರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೊಡುಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೀಗೆನ್ಬಾಲ್ಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ತಮಿಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ. ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರು 335 ತಮಿಳು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜೀಗೆನ್ಬಾಲ್ಗ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಮದ್ರಾಸ್ಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಈ ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. 1761ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಪಡೆಗಳು ಆಗಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದ ಪಾಂಡಿಚೆರಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಯುದ್ಧದ ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ಗೆ ತಂದಾಗ, ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಮದ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು 1761ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಮುದ್ರಣಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಗದವನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾಗದವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾಗದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1779ರಲ್ಲಿ ಆತ 9000 ಮುಖ್ಯಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ತಮಿಳು-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯು ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಇದನ್ನು "ಎ ಮಲಬಾರ್ ಅಂಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಲಬಾರ್ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. Wepery in the year M.DCC.LXXIX ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರವಾದ ಜೀಗೆನ್ಬಾಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮುಟ್ಟುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜೀಗೆನ್ಬಾಲ್ಗ್ ಅವರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಮೂಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಶಕ್ತಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತತೆ; ಇವುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಮಿಳು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. 1750ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಓದುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. 1753 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೊರಿಂಥದವರ ಮೊದಲ ಪತ್ರದ ಅನುವಾದಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮುದ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೂ ಭರದಿಂದ ಸಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವೆಬಾರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಗಲಾಷಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1758ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು; ಮೊದಲ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಉಳಿದ ಕೃತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತ ಮಾಡಿದ ಅನುವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1766ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತಮ್ಮ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಪತ್ರಿಕೆಯಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1756ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18ರಂದು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಸೊಲೊಮನ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅನಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾಂಕ್ವೆಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುದ್ರಣ ಕಾಗದದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 1756ರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ನಂತರ, 1798ರವರೆಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳು 150 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. ಕವಿ ವೇದನಾಯಗಂ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಅಮರ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಸುವರ್ಣ ಅನುವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಮಿಷನ್ನ ಅಸಮರ್ಪಕ ನಿರ್ವಹಣೆ, ವಿಫಲವಾದ ಹಣಕಾಸಿನ ವಹಿವಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಹಣದ ಅಸಮರ್ಪಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು 1778ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೂ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಗೆರಿಕೆಯು, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ 1791ರ ಜನವರಿ 23ರಂದು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಜೋ ಬೆಸ್ಚಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮಾಸ್ ಜೀಗೆನ್ಬಾಲ್ಗ್ ಮಿಷನರೀಸ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಫೈನ್ಸ್ ರೈಸ್ ಹಂಟ್-ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಸಂಪಾದಕ. ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ". ಮಿಷನ್ ಕೈಪಿಡಿ. 15 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007. http://www.missionmanual.org/w/index.php?title=Johann_Philipp_Fabricius&printable=yes&printable=yes. ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ 2009-01-23. ಆಂಡರ್ಸನ್, ಜೆರಾಲ್ಡ್ (1999). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟು. ವಿ. ಎಂ. ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. ಪು. 207. .. https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC. ಪ್ರಶಾಂತ್ ಮೋರೆ, ಜೆ. ಬಿ. (2004). ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುರುತು, ಮುದ್ರಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ಅಂಶ. ಓರಿಯಂಟ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ವಾನ್. ಪು. 80. .. https://books.google.com/books?id=11FYACaVySoC. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಕೇವಲ ಅರವತ್ತಮೂರು ಪುಟಗಳ ತಮಿಳು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು 1778ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೊರಬಂದಿತು. ತಮಿಳು-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಹೊರತರುವಲ್ಲಿ ಝೀಗೆನ್ಬಾಲ್ಗ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಬರ್ಟ್, ಡಾನಾ ಎಲ್. (2007). ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ವಿ. ಎಂ. ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. ಪು. 24. .. https://books.google.com/books?id=EFwSuuwM-EsC. ನೀಲ್, ಸ್ಟೀಫನ್. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ (1707-1858). ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 43-45. ಫ್ರೈಕೆನ್ಬರ್ಗ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎರಿಕ್. (2008) ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಃ ಆರಂಭದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಪಿಪಿ. 152 1711 ಜನನಗಳು 1791 ಸಾವುಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮಿಳರಲ್ಲದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ತಮಿಳು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಮಿಷನರಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು