Myth of meritocracy
ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮೇಲ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಅಂತರ್ಗತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ. ನವಉದಾರವಾದಿ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖ ವರ್ಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸದ ನೀತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ವರ್ಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಗಣ್ಯರು ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯ "ಮಿಥ್ಯೆಯನ್ನು" ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ರೀಚ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅದರಿಂದ ಸದಾ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ" ಅನೇಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಆದಾಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಮೈಕೆಲ್ ಕಿನ್ಸ್ಲೆ ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕಟ್ಟುಕಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಅತಿಯಾದ ಅಸಮಾನತೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಥಾಮಸ್ ಪಿಕೆಟ್ಟಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಬಂಡವಾಳದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವೇತನ ಪಡೆಯುವವರು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಅರ್ಹತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕೆಳ ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರು ಸೀಮಿತ ವರ್ಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಹಿಂದಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಳ ವರ್ಗದವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಂದುವರಿದ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅರ್ಹತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಎಚ್. ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ 'ಸಕ್ಸಸ್ ಅಂಡ್ ಲಕ್ಃ ಗುಡ್ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ' ಯಲ್ಲಿ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವು ಹೇಗೆ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಗಣಿತದ ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಕಾಶವು (ಅದೃಷ್ಟ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯರ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ಗ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ವರ್ಗ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೇನಿಯಲ್ ಮಾರ್ಕೋವಿಟ್ಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಗಣ್ಯರ ಹೊರಗಿನ ಜನರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಂದ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಆದಾಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಅಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾರ್ಕೋವಿಟ್ಸ್ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿತ "ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ" ಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ "ನಿಖರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆಃ ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಸರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ". "ನಿಮ್ಮ ಬೂಟ್ಸ್ಟ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿರಿ" ಎಂಬಂತಹ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಮೇಲ್ಮುಖ ವರ್ಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಹತೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮುಖ ವರ್ಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ವರ್ಗ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಜನರು ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ. ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯ ಆದಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯ 50 ಪ್ರತಿಶತವು ಅವನ ಮಗನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಾರ್ವೆ ಅಥವಾ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಈ ಮೊತ್ತವು ಶೇಕಡಾ 20ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯು. ಎಸ್. ನಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ 20 ಪ್ರತಿಶತ ಆದಾಯ ಹಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ 8 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ಅಗ್ರ 20 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ಸುಮಾರು 15 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವರ್ಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಅಂಶಗಳಾದ-ನಿಜವಾದ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಮಾಹಿತಿಯ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆ-ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶಗಳು-ಸಮಾಜವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಬಯಕೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಒಂದು ದಿನ ಗಣ್ಯರು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯನ್ನು ನಂಬಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜಾನ್ ಸ್ಟೈನ್ಬೆಕ್ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಬಡವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಶೋಷಿತ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದವರಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ". ವಿದ್ವಾಂಸ ಟಾಡ್ ಡಿಲೇ ಹೇಳುವಂತೆ, "ವರ್ಗ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ಆಗುವುದು, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಕು". ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಗಣ್ಯರ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯು ವರ್ಣಾಂಧತ್ವದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾರಾದರೂ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು. "ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಸೂಚಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಬಣ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯನಟ ಕೆವಿನ್ ನಡಾಲ್, ಕೇಟೀ ಗ್ರಿಫೆನ್ ಮತ್ತು ಯಿಂಗ್ಲೀ ವಾಂಗ್ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕ ತಡೆಗೋಡೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೋಮಾರಿತನ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿರಬೇಕು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮ ನೀತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಒಂದು ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯುವ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದ, ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ, ಬಣ್ಣದ ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಹತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೈಕೆಲ್ ಸ್ಯಾಂಡೆಲ್ ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (2020) ಅರ್ಹತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾನತೆಯು ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು "ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಮೂರ್ಖ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಎರಡನೆಯದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಜಸ್ಟ್-ವರ್ಲ್ಡ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ ಕರ್ಮ ಪುರಾಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ