Kanchipuram in the pre-Pallava period
ಉತ್ತರ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ತಮಿಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಣಿಮೇಖಲೈನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಅಜ್ಞಾತ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಪಲ್ಲವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಪ್ರವಾಸಿ ಹ್ಯೂಯೆನ್ ತ್ಸಾಂಗ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಈ ನಗರವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಅನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ತಮಿಳು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ "ಕಾಂಜಿಯೂರ್" ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಾಂಜಿಯೂರ್ ಚೋಳ ದೇಶದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಕಾಂಜೀ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸ್ಥಳ" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಕಾಂಜಿಯೂರನ್ನು ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾಣವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದ್ರಾವಿಡಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪಿ. ಟಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ತಮಿಳ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅರ್ಲಿಯೆಸ್ಟ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಟು ಕ್ರಿ. ಶ. 600 ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ತಮಿಳು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಾಂಜಿಯೂರ್ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬೇರೆ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತಮಿಳು ಹೆಸರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ-2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞರಾದ ಪತಂಜಲಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಸಾ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬರೆಯಲಾದ ಇಲಾಂಡಿರೈಯಾನ್ನ ಶ್ಲಾಘನೆಯಾದ ಪೆರುಂಪನಾರುಪತ್ತೈಯಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಂಚಿಯನ್ನು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತ ರೂಪವಾದ ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಕೃತ ರೂಪವಾದ ಕಚ್ಚಿ ಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಹೊರಠಾಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ದೇಶದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿನಾಡು ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ದೇಶದ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಅರುವಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿತ್ತು (ಇಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಆರ್ಕಾಟ್ ಜಿಲ್ಲೆ). ಅರುವಾದ ಆಚೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅರುವವಾಡಲೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯು ತೊಂಡೈಮಂಡಲಂ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೂಸ್ ಫೂಟ್ ಅವರು 1863ರಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲಾವರಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಶಿಲಾಯುಗದ ಮುಂಚೆಯೇ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚೆನ್ನೈ ನಗರದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು 85,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು. 'ದ್ರಾವಿಡ' ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪತಂಜಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ದ್ರಾವಿಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನ ಮಂತ್ರಿ ಚಾಣಕ್ಯನು ದ್ರಾವಿಡ ಮೂಲದವನಾಗಿದ್ದನು. "ತಮಿಳಿಯನ್" ನ ಸಂಸ್ಕೃತ ರೂಪವಾದ ದ್ರಮೀಳಾ ಎಂಬುದು ಚಾಣಕ್ಯನ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ರಾಜ ಸತ್ಯವ್ರತನ ನಂತರ, ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಅನ್ನು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವ್ರತಾಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಲ್ಲವರ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಕಾಂಚಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು "ಸತ್ಯಪುತ್ರ" ಅಥವಾ "ಸತ್ಯವ್ರತನ ಮಗ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಗಾಮಿಕ್ ಪಂಥಗಳ ಉದಯ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಪ್ರದೇಶವು ಅಗಾಮಿಕ್ ಪಂಥಗಳ ಉದಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ತಮಿಳು ದೇಶದ ಮೊದಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಂಚಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳು ಭಾರತದ ಏಳು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌರ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೈನ ಅವಶೇಷಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೈನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಮಿಳು ಸಂಗಮದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಮಿಳು ಇತಿಹಾಸ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳುನಾಡು