Diogenes or the Isthmian Oration
ಡಯೋಜನೀಸ್ ಅಥವಾ ಇಸ್ತ್ಮಿಯನ್ ಓರೇಷನ್ (, ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಪೋರಾದಲ್ಲಿ ಓರೇಷನ್ 9) ಕ್ರಿ. ಶ. 82 ಮತ್ತು 96 ರ ನಡುವೆ ಡಿಯೋ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ತ್ಮಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸಿನೊಪ್ನ ಸಿನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡಯೋಜನೀಸ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಸಾಧನೆಯ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷಣವು ಆನ್ ವರ್ಚ್ಯೂನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇಸ್ಥ್ಮಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಡಯೋಜನೀಸ್ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡಯೋಜನೀಸ್ ತನ್ನ ತವರು ನಗರವಾದ ಸಿನೋಪ್ನಿಂದ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಿನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಿಯೋ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ಅವರನ್ನು ಸಾ. ಶ. 82ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ 13ನೇ ಭಾಷಣವಾದ ಆನ್ ಹಿಸ್ ಬ್ಯಾನಿಷ್ಮೆಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ನಂತರ ಸಿನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಡಯೋಜನೀಸ್ ಇಸ್ತ್ಮಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಡಿಯೋ ಅವರ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ಹಬ್ಬಗಳು ಮಾನವನ ಮೂರ್ಖತನ (ಅನೋಯಾ) ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ವೈದ್ಯರು ಅತ್ಯಂತ ರೋಗಿಗಳು ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಡಯೋಜನೀಸ್ ಸ್ವತಃ ತಾನು ಕುಡುಕನಾದ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನಾಯಿಯಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (1-4). ಭಾಷಣದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಡಯೋಜನೀಸ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷವನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಯೋ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಡಯೋಜನೀಸ್ ಅವರನ್ನು ದಾಳಿಕೋರರಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾಜ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್, ಭಿಕ್ಷುಕನ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ" (8-9). ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಡಯೋಜನೀಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪೈನ್ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಇಸ್ಥ್ಮಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಬಹುಮಾನ) ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಸಂಘಟಕರು ತಾನು ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಆತ ತಾನು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಕಷ್ಟಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆನಂದದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಹೆಡೋನ್), ಆದರೆ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಕೇವಲ "ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಜನರು" (10-13). ಮುಂದೆ, ಡಯೋಜನೀಸ್ ಸ್ಟೇಡಿಯನ್ ಓಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವಿಜಯಿಯಾದವನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ವೇಗವು ಕೇವಲ ಹೇಡಿತನದ (ಡೀಲಿಯಾ) ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತುಂಬಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನ ವಿಜಯವು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗಿಂತ "ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ" ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವೇಗದ ಇರುವೆಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಡಯೋಜನೀಸ್ "ವೈದ್ಯರು ಚುಚ್ಚಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಈಟಿ ಹುಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಂತೆ" (14-21) ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳು ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಡಯೋಜನೀಸ್ "ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಇಸ್ತ್ಮಿಯನ್ ವಿಜೇತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒದೆಯುವಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದಿದೆ". ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಡ ಸಂದರ್ಶಕರು ಆಟವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ (22). ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಹಲವಾರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಈ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಿನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬಗಳು ಸಿನಿಕರಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಡಿಯೋ ಅವರ ಅಥ್ಲೆಟಿಸಮ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಬಹಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಲೂಸಿಯಾನ್ನ ಅನಾಚಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಾದ ಲೆಟರ್ಸ್ 15 ಮತ್ತು 80 ರಲ್ಲಿ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ತರಬೇತಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಗೆ ಜೇಸನ್ ಕೋನಿಗ್ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಲೇಖಕರಂತೆ, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಮಯದ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೆಲಾಂಕೊಮಾಸ್ I ಮತ್ತು II ರಲ್ಲಿ, ಡಿಯೋ ಸಿನಿಕನು ಸದ್ಗುಣದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವಾನ್ ಅರ್ನಿಮ್, ಡಿಯೋನಿಸ್ ಪ್ರುಸೆನ್ಸಿಸ್ ಕ್ವೆಮ್ ಯುಕಾಂಟ್ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮಮ್ ಕ್ವೆ ಎಕ್ಸ್ಟಾಂಟ್ ಓಮ್ನಿಯಾ (ಬರ್ಲಿನ್, 1893-1896). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲಾಕಸ್-ಕರ್ಟಿಯಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಣಗಳ ಮೇಲಿನ ಭಾಷಣದ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಡಯೋಜನೀಸ್ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು