Clara (Mirbeau)
ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬೆಯು ಬರೆದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಟಾರ್ಚರ್ ಗಾರ್ಡನ್ (1899) ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾರಾ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಕ್ಲಾರಾ, ಕೆಂಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಃ "ಬಾದಾಮಿ ಮರದ ಯುವ ಹಣ್ಣುಗಳ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಹಸಿರು". ಒಂಟಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉಭಯಲಿಂಗಿ, ಕ್ಲಾರಾ ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕೃತ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಟೀಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಕ್ಲಾರಾ ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವಾರ ನಗರದ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬುಧವಾರದಂದು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾರಾ ಮರಣದಂಡನೆ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮುಗ್ಧರು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಯಕನು ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಹುಸಿ-ಭ್ರೂಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಸಿಲೋನ್ಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಗಲೀನ್ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ನಿರೂಪಕ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ವಂಚಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮಾತ್ರ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅನ್ನಿ ಎಂಬ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕ್ಲಾರಾಳ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ಅನ್ನಮ್ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ನಿರೂಪಕನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಲಾರಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೆರೆಮನೆಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಯಾನಕತೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾರಾ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವಳು ಬಹುತೇಕ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವು ತೇಲುವ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹವಾದ "ಫ್ಲವರ್ ಬೋಟ್" ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸಂತೋಷದ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕಿಂತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಕ್ಲಾರಾಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬರುವ ದೋಣಿಗಾರ ಕಿ ಪೈ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಇದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ!" ಕ್ಲಾರಾ ಅವರ ನಿಗೂಢ ಪಾತ್ರ, "ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವ ದೇವತೆ", ಶುದ್ಧ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯು ಅನುಕರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವ ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೀಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ತಾನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆಃ "ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ? ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಭಯವಿಲ್ಲದೇ. ಅವಳು ನನ್ನ ದುರಾಚಾರ ಮತ್ತು ಜ್ವರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವಳು ಆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ, ಒಂದು ದುಃಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿನಂತೆ? . ಕೊಲೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಒಂದು ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಕಾಮ? ಪಾಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದ ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅವಳು ನನ್ನ ಆತ್ಮವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಆಗಿರಬಹುದೇ? ಈ ಪಾತ್ರವು ಪುರುಷರನ್ನು ಕೈಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಮಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಭೂತವಾದ ಫಿನ್-ಡಿ-ಸೈಕಲ್ ಫೆಮೆ ಫಾಟೇಲ್ನ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಲೆಯನ್ನು ಚೀನಾ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ. ಜೀನ್-ಲುಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಂಚೈಸ್ ಬರೆದಂತೆ, ಅವಳು "ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬುಡಕಟ್ಟು", ಅವಳು "ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಾಶವು ಅವಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಸೋಚಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರ ನೋವು ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಡ್" ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಾಗ, "ಪ್ರತಿ ಹೊಡೆತದೊಂದಿಗೆ ರಾಡ್ ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಇದು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು! ". ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವಳು "ಕಾಮ" ದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "ಕಾಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ" "ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು" ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಮೂಲಕವೇ ಅವಳು ನಾಚಿಕೆಯ ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಪಾತ್ರದ ಬಹುಶಃ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡ್ರೇಫಸ್ನ ರಕ್ಷಕನಾದ ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬಿಯೋನ ಮಾನವತಾವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ಕ್ಲಾರಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಓದುಗನು ಕೇವಲ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರನಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಜೂಲಿಯಾ ಪ್ರಿಜಿಬೊಸ್, "ಡೆಲಿಸೆಸ್ ಎಟ್ ಸಪ್ಲಿಸೆಸ್ಃ ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬೌ ಎಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಬಾಷ್", ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬೌನಲ್ಲಿ, ಪ್ರೆಸ್ಸ್ ಡಿ ಎಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೆ ಡಿ ಆಂಗರ್ಸ್, 1992, ಪು. ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಸೋಲ್ಡಾ, "ಡು ಕ್ಯಾಲ್ವೈರ್ ಔ ಜಾರ್ಡಿನ್ ಡೆಸ್ ಸಪ್ಲಿಸೆಸ್ಃ ಲಾ ಪ್ಯಾಶನ್ ಡೆ ಎಲ್ ಹೋಮ್", ಕೈಯರ್ಸ್ ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬ್ಯೂ, ಎನ್ ° 19,2012, ಪುಟಗಳು. 4-24. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪಿಯರೆ ಮೈಕೆಲ್, "ಮಿರ್ಬೌ ಎಟ್ ಎಲ್ ಹಿಸ್ಟೆರಿ", ಇನ್ ಎಕ್ರಿಟ್ಯೂರ್ ಎಟ್ ಮಲಾಡಿ, ಇಮಾಗೊ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 2002, ಪು. 71-84. ಪಿಯರೆ ಮೈಕೆಲ್, "ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬ್ಯೂಃ" ಗೈನೆಕೋಫೋಬ್ "ಅಥವಾ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ", ಯುನ್ ಸಿಯೇಕಲ್ ಡಿ ಆಂಟಿಫೆಮಿನಿಸ್ಮೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಯರ್ಡ್, 1999, ಪು. 103-118. ಜೀನ್-ಲುಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಂಚೈಸ್, "ಕ್ಲಾರಾಃ ಸಪ್ಲೈಸಸ್ ಎಟ್ ಬ್ಲ್ಯಾಂಡಿಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಲೆ ಜಾರ್ಡಿನ್", ಕೈಯರ್ಸ್ ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬ್ಯೂ, ಸಂಖ್ಯೆ 8,2001, ಪು. 47-57. ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಸೋಲ್ಡಾ, "ಲೆ ಜಾರ್ಡಿನ್ ಡೆಸ್ ಸಪ್ಲಿಸೆಸ್ಃ ರೋಮನ್ ಡಿ ಇನಿಶಿಯೇಷನ್? ", ಕೈಯರ್ಸ್ ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬ್ಯೂ, n°2,1995, p. 61-86. ಅರ್ನಾಡ್ ವರಿಲ್ಲೆ, "ಕ್ಲಾರಾ ಎಟ್ ಸೆಲೆಸ್ಟೈನ್ಃ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಜೈಲಿನಿಯರ್ಸ್ ಮಿರ್ಬೆಲ್ಲಿಯೆನ್ಸ್", ರೆವ್ಯೂ ಡೆಸ್ ಲೆಟ್ರೆಸ್ ಎಟ್ ಡಿ ಟ್ರಾಡಕ್ಷನ್, ಕಾಸ್ಲಿಕ್ (ಲಿಬಾನ್), n°11, ಫಾಲ್ 2005, p. 387-410. 1899ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿರ್ಬ್ಯೂ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಪಾತ್ರಗಳು