Dionysus in 69 (play)
69 ರಲ್ಲಿ ಡಯೋನಿಸಸ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಂಡವಾದ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ ಗ್ರೂಪ್ನ (ಟಿಪಿಜಿ) ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಷೆಚ್ನರ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಿದ ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಕಾರ ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವರು 69ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ದಿ ಬ್ಯಾಚೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ಸ್ಥಳ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಷೆಚ್ನರ್ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 69 ರಲ್ಲಿ ಡಯೋನಿಸಸ್ ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರದರ್ಶಕರು ರೂಪಿಸಿದ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಬ್ರಿಯಾನ್ ಡಿ ಪಾಲ್ಮಾ, ಬ್ರೂಸ್ ಜೋಯಲ್ ರೂಬಿನ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಫಿಯೋರ್ ಅವರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಜೂನ್ ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1969 ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದರು. ಅದರ ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರವರ್ಗವು ಹೀಗಿತ್ತುಃ ರೆಮಿ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬ್ಲೇಜರ್ ಜೇಸನ್ ಬೋಸ್ಸೋ ರಿಚರ್ಡ್ ದಿಯಾ ವಿಲಿಯಂ ಫಿನ್ಲಿ ಜೋನ್ ಮ್ಯಾಕಿನ್ಟೋಷ್ ವಿಕಿ ಮೇ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೆರ್ಮೋಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ರಯಾನ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಷೆಚ್ನರ್ ವಿಲಿಯಂ ಶೆಫರ್ಡ್ ಸೀಲ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮೂಲ ವಸ್ತು ದಿ ಬ್ಯಾಚೇ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 405 ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಟಿ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ದೇವರು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ನ ನೀಚ ಮಗುವಾಗಿ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಈ ಕ್ರಮವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ದೇವರ ಸಮರ್ಪಿತ ಮಹಿಳಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೋರಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೈನ್, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಲ್ಲಾಸದ ಚಿತ್ತಭ್ರಮೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಭಾವಪರವಶವಾದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಧರ್ಮ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟಿಪಿಜಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದ ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಆರೋಸ್ಮಿತ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಜನೆಯ ವಿವರಗಳು ರಿಹರ್ಸಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವು "ಪರ್ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ಗ್ಯಾರೇಜ್" ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅದು ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಲೋಹದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಷೆಚ್ನರ್ "ಗ್ಯಾರೇಜ್ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಝಿಯರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸ್ಕೆಚ್ನರ್ ಪ್ರಕಾರ, ತಂಡವು 5 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವಾರಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 6 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿತು, ದಿನಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ 6 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಗಾಯನ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ (ಉದಾ. ಅಟ್ಯಾಕ್ ಥೆರಪಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾದಕವಸ್ತು ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ). 69 ರಲ್ಲಿ ಡಯೋನಿಸಸ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಷೆಚ್ನರ್ ಅವರ ಪರಿಸರ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರದರ್ಶನ ಸ್ಥಳದ ಉಪಯೋಗಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಶೆಚ್ನರ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು/ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಆಕ್ಷನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಾಟಕದ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ-ಅವರು ನಾಟಕದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಷೆಚ್ನರ್ ತನ್ನ 1973 ರ ಪುಸ್ತಕ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಃ "ಒಂದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ, ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ರಚನೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು". ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸನಗಳಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪಾತ್ರವರ್ಗದವರು "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆಸನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದೇ, ಸರ್?" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮರದ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. 69ರಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಒಂದು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ವೀಕ್ಷಕರು ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. 69ರಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಷೆಚ್ನರ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರುಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಷಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ "ಮುಂದೆ" ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಕಲಾವಿದನು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು. ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು. ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಕೀಲಿಯೆಂದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅದರ ಲಯ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಷೆಚ್ನರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಬದಲಾವಣೆಯ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಲಂಕಾರಿಕ, ಭ್ರಮಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 69ರಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಷೆಚ್ನರ್ "ಪರಿಸರ ರಂಗಭೂಮಿಗಾಗಿ ಆರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು" ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಷೆಚ್ನರ್ ಅವರ ಇತರ ರಂಗಭೂಮಿಯ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಂಬಂಧಿತ ವಹಿವಾಟುಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ಗಮನವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಗುರಿಯಾಗಲೀ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. 69 ರಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಷೆಚ್ನರ್ ಅವರ ಮೂಲ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಚಲನೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲವನ್ನು ಮುರಿದ ತುಣುಕು ಎಂದು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಜಿಲ್ ಡೋಲನ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಕುರಿತಾದ ಸ್ಕೆಚ್ನರ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಟರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಕೆಚ್ನರ್ [ಪರಿಸರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಿದ] ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ". ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು (ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸಲು) ಮರಳಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಈ ನಿರ್ಮಾಣವು ಒಂದು ಪಂಥದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಇದು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪೆಂಥಿಯಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಟನನ್ನು "ರಕ್ಷಿಸಿದರು", ಇತರ ಪಾತ್ರವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪೆಂಥಿಯಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಟನನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಷೆಚ್ನರ್ ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಬ್ಬರು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು. ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ 69ರಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನನ್ನು "ಅಸಾಧಾರಣ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಇನ್ 69 (ಡಿಜಿಟಲ್ ರೀ-ರೆಂಡರ್)-ಬ್ರಿಯಾನ್ ಡಿ ಪಾಲ್ಮಾ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಹೆಮಿಸ್ಪೆರಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ವಿಡಿಯೋ ಲೈಬ್ರರಿ 1968 ರ ನಾಟಕಗಳು ದಿ ಬ್ಯಾಚೇಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ