Trash culture
"ಕಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಮನರಂಜನಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳಪೆ ಅಭಿರುಚಿ, ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಳಪೆ, ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬಡ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ಇದರ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಕೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುವ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ದೃಶ್ಯವೀಕ್ಷಣೆಯ ದೃಢೀಕರಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ "ಕಿಟ್ಚ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಇವೆರಡೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಕಿಟ್ಚ್ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಲಾವಿದನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಥಳದ ಮಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಿಟ್ಚ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗುಣಾಕಾರ ಮತ್ತು ತಲುಪುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಲು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಗ್ರಾಹಕ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆಃ ಉಪಭೋಕ್ತಾವಾದ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಿಟ್ಚ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಕಸನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಗ್ರಾಹಕ ವರ್ತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಮಕಾಲೀನ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉನ್ನತ ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಕಿಟ್ಚ್ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಗುರಿಯು ಬಾಹ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಉಡುಪು ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೂರದರ್ಶನ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಮರ್ಶಕರಂತೆಯೇ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎನ್ಕ್ವೈರರ್ನಂತಹ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಪಲ್ನಂತಹ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ ಗಾಸಿಪ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನ್ ನಾಟಕೀಯ ದುರಂತಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂದಿನ ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಜಾಹೀರಾತು ಸುವರ್ಣ ಯುಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆದರ್ಶಧಾಮದ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ; ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮಹಾನ್ ಉದ್ಯಾನ ಶೈಲಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಗ್ರಾಹಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ಲೇಬಾಯ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್ ಅವರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸೌಜನ್ಯ ಪುಸ್ತಕವಾದ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೋರ್ಟಿಯರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಜೇನ್ ಆಸ್ಟೆನ್, ಗುಸ್ಟಾವ್ ಫ್ಲಾಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎಡಿತ್ ವಾರ್ಟನ್ ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಂಬರುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರ್ಯಾಶ್ ಟಿವಿ ಎಂಬ ಪದವು ಟಿವಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಥೀಮ್ಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಉನ್ಮಾದ, ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪುವುದು. ಕಸದ ಟಿವಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆಃ ಇದು ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. 80 ರ ದಶಕದಿಂದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಸಾರ ವಾಹಿನಿಗಳು ಬಹಳ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಈಗ, ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಹಿನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ವಿಷಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಟಿವಿ ಕೇಂದ್ರದ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ