Propaganda in Japan during the Second Sino-Japanese War and World War II
ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಕೊಕುಟಾಯ್, ಹಕ್ಕೊ ಇಚಿಯು ಮತ್ತು ಬುಷಿಡೊ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶೋವಾ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸಮ್ನ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿದ್ದವು. ಗ್ರೇಟರ್ ಏಷ್ಯಾ ಕೋ-ಪ್ರೋಸ್ಪೆರಿಟಿ ಸ್ಫಿಯರ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು, ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು, ಜಪಾನಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಜನರಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಇದು ತನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. 1939ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಾನೂನು "ಉದ್ಯಮದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ಬದಲಿಗೆ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ" ಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದ ಬಳಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ದೂರಗಾಮಿ ಆಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಬಳಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪವೆಂದರೆ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1920ರ ದಶಕದಿಂದ, ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ತೈವಾನ್, ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. 1945 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಪಾನಿಯರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಮಂಚೂರಿಯಾ, ಶಾಂಘೈ, ಕೊರಿಯಾ, ತೈವಾನ್, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಚೀನಾದ ಮೇಲೆ ಜಪಾನ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಪುನಃ ತೆರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಂದಿರಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದವು. ತೋರಿಸಲಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಯುದ್ಧ ಸುದ್ದಿ ರೀಲ್ಗಳು, ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಚಾರ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಏಷ್ಯಾದ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಜಪಾನ್ನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ದಿ ಜಪಾನ್ ಯು ಡೋಂಟ್ ನೋ ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚೀನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಸ್ಥಳಗಳು ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇದನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಚೀನಾದ ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ "ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಗುಡ್ವಿಲ್ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್" ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಮೂವರು ಚಿತ್ರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಹಸೇಗವಾ ಕಝುವೊ ಜಪಾನಿನ ಪುರುಷ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕನಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಿ ಕೋರಾನ್ (ಯೋಶಿಕೋ ಯಮಗುಚಿ) ಅವರ ಚೀನೀ ಪ್ರೇಮ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಆರ್ಕಿಡ್ (1939), ಚೀನಾ ನೈಟ್ಸ್ (1940), ಮತ್ತು ವೋವ್ ಇನ್ ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್ (1940) ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಪ್ರಣಯ ಭಾವಾತಿರೇಕ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ 'ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು' ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಡ್ ಅಂಡ್ ಸೋಲ್ಜರ್ಸ್ (1939) ಮತ್ತು ಫೈವ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ (1938) ನಂತಹ ಯುದ್ಧ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ದಿ ಸ್ಪೈ ಈಸ್ ನಾಟ್ ಡೆಡ್ (1942) ಮತ್ತು ದೆ ಆರ್ ಆಫ್ಟರ್ ಯು (1942) ನಂತಹ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ಮಂಕಿ ಕಿಂಗ್ (1940) ಮತ್ತು ಚೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ (1943) ನಂತಹ ಅದ್ದೂರಿ ಅವಧಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ದಿ ಫೈವ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ನಂತಹ "ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ವಾರ್ ಫಿಲ್ಮ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಗೃಹ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳು"-ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಯುದ್ಧ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಜಪಾನಿನ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕಾಯಿತು. ಜಪಾನಿಯರು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನೊಗದಿಂದ "ವಿಮೋಚನೆ" ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅಪಾಯವು ಸರ್ಕಾರದ ಒತ್ತಡದ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಬಂಧಕವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದಿ ಟೈಗರ್ ಆಫ್ ಮಲಯ (1943) ನಂತಹ ಸಾಹಸ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಮ್ ಚುಂಗ್ಕಿಂಗ್ (1943) ನಂತಹ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ನಾಟಕಗಳು ಚೀನೀಯರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಪರಾಧೀಕರಿಸಿದವು. ಚೀನಾವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಎಂದು ಅದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನದ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಆಕ್ಸಿಸ್ ಸಹ-ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜಪಾನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿ! 1944 ರಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜಪಾನಿನ ಸೈನ್ಯದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮೊಮೊಟಾರೊಃ ಡಿವೈನ್ ಸೋಲ್ಜರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (1945) ಇದೇ ರೀತಿ ಸಿಂಗಪುರದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ "ದೆವ್ವಗಳು" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವೇಷಭೂಷಣ ಚಿತ್ರದ ಉಪ-ವರ್ಗವು ಸಮುರಾಯ್ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಜಪಾನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಬಲಿಪಶುವಿನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರಚಾರದ ತುಣುಕುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲರೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರಂತರವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಇತರ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಮೊಟಾರೊ ನೊ ಉಮಿವಾಶಿ ಮತ್ತು ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಸೇರಿವೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಶೌರ್ಯದ ಕಥೆಗಳು, ಯುದ್ಧದ ವಿಧವೆಯರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಸಲಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅನೇಕ ವರದಿಗಾರರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಶತ್ರುವಿನ ಅಹಂಭಾವದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್-ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಜುನೈಚಿರೋ ತನಿಜಾಕಿ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ಖಾತೆಯಾದ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಸಾಸಮೇಯುಕಿಯನ್ನು ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾದ ಯುದ್ಧ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೂಕೊರಾನ್ನ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ತನಿಜಾಕಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಬೂರ್ಜಿಯೋಯಿಸ್ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ" ದ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ" ಕಥೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಗದದ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಇದು ಧಾರಾವಾಹಿಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್" ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಹೊಡೆದ ನಂತರ ಚುಕ್ರೋನ್ ಮತ್ತು ಕೈಜೋ ಅವರನ್ನು "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ" ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸಮರದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅಂಕಣಕಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವು. ಮಿಲಿಟರಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. "ಅಮೆರಿಕನಿಸಮ್ ಆಸ್ ದಿ ಎನಿಮಿ" ಎಂಬ ಲೇಖನವು ಜಪಾನಿಯರು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಪಾದಕರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ "ಆಸ್ ದಿ ಎನಿಮಿ" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದರೂ ಪ್ರಶಂಸೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಟೂನ್ ಕಾರ್ಟೂನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಶತ್ರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮಿತವ್ಯಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಂಘವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನೊರಾಕುರೊ ಮಂಗ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವರೂಪದ ನಾಯಿಗಳ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಖಂಡ" ದಲ್ಲಿ "ಹಂದಿಗಳ ಸೈನ್ಯ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಕಥೆಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು-ಇದು ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ತೆಳುವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚಿದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಟೂನ್ಗಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಆಕ್ರಮಿತ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಚಾರದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯದ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ "ಕಾಗದದ ನಾಟಕಗಳು": ಬೀದಿ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ನಾಟಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಎಮಾಕಿಮೊನೊ "ಚಿತ್ರ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು" ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆದಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಬೀದಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಮಿಠಾಯಿ ಖರೀದಿಸುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧಕಾಲದ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿ" ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ಹುತಾತ್ಮರ ಶೌರ್ಯ ಅಥವಾ ವಾಯುದಾಳಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬಂತಹ ಸೂಚನಾ ಸಂದೇಶಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಶಿನ್ಮಿನ್ ನೋ ಮಿಚಿ ಅಥವಾ ಪಾತ್ ಆಫ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜಪಾನಿಯರು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸಲು ಮುದ್ರಿಸಲಾದ 'ರೀಡ್ ದಿಸ್ ಅಂಡ್ ದ ವಾರ್ ಈಸ್ ವಾನ್ "ಎಂಬ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೈನ್ಯವು ಏಕೆ ಹೋರಾಡಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚರ್ಚಿಸಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ಏಷ್ಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ರಕ್ತದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವರನ್ನು ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಿಂದ ಏಷ್ಯನ್ನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು "ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ" ಜಪಾನ್ನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು, ಒಬ್ಬ ಜನರಲ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಾರದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತರಗತಿಯ ಮುಂದೆ ಬೋಧಕರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಚೀನೀ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೀರೋಚಿತ ಜಪಾನೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಆಕ್ರಮಿತ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಪಾನಿಯರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಜನಾಂಗವೆಂದು ಕಲಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಜಪಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಏಕೈಕ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳು" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ "ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು" ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯ, ವಿಧೇಯತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲಾಯಿತು. "ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ವೇ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಜಪಾನೀಸ್ ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಕಾಸವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು. ಆರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದವರು ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಗೃಹ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಯೋಧರಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು; ಒಂದು ಮಗು ತೂಗಾಟದ ಮೇಲೆ ವಾಯು ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ತಾನು ಉತ್ತಮ ಫೈಟರ್ ಪೈಲೆಟ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಹುಡುಗಿಯರು, ದಾದಿಯರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಶಾಲೆಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಹೇಗೆ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ರೇಡಿಯೋ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಖರವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸಹ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. ಯುದ್ಧದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ರೇಡಿಯೋ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಟೋಜೊ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು. ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ರೇಡಿಯೋ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಅಡ್ರೆಸ್ಸ್" ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಕಿರು-ತರಂಗ ರೇಡಿಯೋಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಚಾರದ ಭಯದಿಂದ ಜಪಾನ್, ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜಪಾನಿನ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಿತ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಾರಕರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತ್ತು. "ಹಾಡುವ ಗೋಪುರಗಳು" ಅಥವಾ "ಹಾಡುವ ಮರಗಳು" ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಹರಡಲು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದವು. ಟೋಕಿಯೊ ರೋಸ್ನ ಪ್ರಸಾರಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ನೀಗ್ರೋ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿಯರು "ನೀಗ್ರೋ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಯಸುಯಿಚಿ ಹಿಕಿಡಾ ರಚಿಸಿದ ಈ ಯೋಜನೆಯು ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಬಳಕೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಕಿರು-ತರಂಗ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರಗಳ ಬಳಕೆ. ಶಾರ್ಟ್ ವೇವ್ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರಗಳ ಮೂಲಕ, ಜಪಾನಿಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೇಡಿಯೋ ಅನೌನ್ಸರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಿಓಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಹರಡಲು ಬಳಸಿದರು. ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ರೇಸ್ ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಚಿಂಗ್ಗಳಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯು. ಎಸ್. ಸುದ್ದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಾರಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಪ್ರಸಾರವು "ಕುಖ್ಯಾತ ಲಿಂಚಿಂಗ್ಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಪರೂಪದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪಿಓಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಜಪಾನಿಯರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಿಓಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರೆ ಪ್ರಚಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. "ಕನ್ವರ್ಸೇಷನ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ರಿಯಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪಿಓಡಬ್ಲ್ಯೂ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸಸ್" ಮತ್ತು "ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿ ಕಾಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಪಿಓಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪಿ. ಓ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗಳನ್ನು ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಚಾರದ ಯಶಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಶಾರ್ಟ್ವೇವ್ ರೇಡಿಯೋಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನೀಗ್ರೋ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, "ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕರಿಯರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಮೆರಿಕದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎನ್. ಎ. ಎ. ಸಿ. ಪಿ. (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ಡ್ ಪೀಪಲ್) ಕೂಡ ಈ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಧನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಈ ಚರ್ಚೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಣದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕರಪತ್ರಗಳ ಕರಪತ್ರಗಳು ಕೇಳಿದವು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್, ಮಲಯ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಜಪಾನಿಯರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ವಿಚಲಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಚಾರದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-"ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆ", "ಒಂದು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್"-ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು-"ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮನರಂಜನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಿ!". ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲದ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಕೊಕುಟಾಯ್ ಕೊಕುಟಾಯ್ ಎಂಬ ಥೀಮ್ಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ಈ ಸೂಚನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಜಪಾನಿನವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ "ಕೌಟುಂಬಿಕ ರಾಜಕೀಯ" ರಚನೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಬದಲಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ, ಈ ತತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೊಕುಟಾಯ್ ನೊ ಹೊಂಗಿ ಎಂಬ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿತುಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿ ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು. ಈ ಕರಪತ್ರದಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ತನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇಡಲು ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಇದನ್ನು ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾದ್ಯಂತ ಘೋಷಿಸಿತು. 1939ರಲ್ಲಿ, "ಹಳೆಯ ಜಪಾನ್ನ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯವರು ತೈಸೀ ಯೊಕುಸಂಕೈ (ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರೂಲ್ ಅಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಂಘಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಐ. ಆರ್. ಎ. ಎ. ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. 1941ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಏನನ್ನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಶಿನ್ಮಿನ್ ನೋ ಮಿಚಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳು ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಅವರ "ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯ" ವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜಪಾನೀಯರು ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ "ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಶಿನ್ಮಿನ್ ನೊ ಮಿಚಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಒಂದಾಗಿ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಹೃದಯಗಳು" ಆಗಲು ಅವರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಕುರುಡರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣರಾಗಿರಲು ವಿಧೇಯತೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಸ್ವಭಾವದ "ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೋಡವಿಲ್ಲದ ಹೃದಯ" ಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಸೆಳೆಯಲು ಯುದ್ಧವು ಒಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅನುಭವವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯು ಅವರ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಬೇಕು. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಹಾಡುಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ; ಧ್ವನಿಯು ಸೊಗಸಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಮಿಕಾಜಿ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕರ ಅಂತಿಮ ಪತ್ರಗಳು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಕೊಕುಟೈನ ಸಾಕಾರರೂಪವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ಒಂದು ಪತ್ರವು, ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬವು ಜಪಾನ್ನ ವೈಭವದ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣವಾಗಿ, "ಈ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಗೌರವವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. "ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ" ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಮೆಯಿಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮೊದಲು, ಜಪಾನ್ ಪರೋಪಕಾರಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗರಹಿತ ಸಮಾಜವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭೌತವಾದಕ್ಕೆ (ಟೊಕುಗವಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ರಿಬಾಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ವಾದ) ಮುಳುಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಯುದ್ಧವು ಅವರಿಗೆ ಮರುಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬೇಸ್ಬಾಲ್, ಜಾಝ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಈ ಯಮಾಟೊ ಮನೋಭಾವವು ಅವರಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅಪಾರ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತೆಂದರೆ, ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿಜಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವ ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರೂ, ಅನೇಕ ಜಪಾನಿಯರು "ದೇವರ ದೇಶ" ವನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅದೇ ರೀತಿ ಸಾವುನೋವುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹೋರಾಟದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡಿತು. ಜನರಲ್ ಉಶಿಜಾಮಿ, ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ವಿಜಯದಿಂದ ವಿಜಯದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರವು ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಇವೊ ಜಿಮಾ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು "ಹೋಮ್ ಅಂಡ್ ಎಂಪೈರ್" ಪ್ರಸಾರವು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಅಪರೂಪದ ಹೊಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿತು ಆದರೆ ಅವರು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಡಬಾರದು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಘೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಘೋಷಿಸಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು "ನಾನು ಭಯಾನಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಪಾದಕೀಯಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಅಮೆರಿಕದ ಕೈದಿಗಳ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದವರು, ಅವರು ಜಪಾನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ವೈದ್ಯರೊಬ್ಬರು ಅಮೆರಿಕದ ವಿಚಾರಣೆಗಾರರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಏಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ" ಆತ್ಮಗಳು ಅವರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನಾಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವು ಗ್ರೇಟರ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯಾ ಕೋ-ಪ್ರೊಸ್ಪರಿಟಿ ಗೋಳದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಚೀನಿಯರಂತಹ ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಜಪಾನಿಯರಲ್ಲದ ಯಾರಾದರೂ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು-ಪಿಶಾಚಿ, ಪ್ರಾಣಿಜೀವಿಗಳು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ವಿಶ್ವದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಜನರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಓಟವನ್ನು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನೀತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಭಿಯಾನವು 1942 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಯುದ್ಧ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಿ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನವು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಆಡಳಿತವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಜೀವನವು ಆಧುನಿಕ ನಗರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಗರಗಳ ಪರಮಾಣು ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೃಷಿವಾದಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಗ್ರಾಮದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು 74 ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು "ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ತ್ಯಾಗಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸ್ಯಾನ್ಪೋ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು; ಅದು ರ್ಯಾಲಿಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆರಂಭಿಕ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ತೈಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಜಪಾನ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಜಪಾನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಹೊಂದಿರದ" ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಚಾರವು ಸಂಭ್ರಮಿಸಿತು. 1943ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಜಗ್ಗರ್ನಾಟ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ವಸ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧದಂತಹ ಹೆಜ್ಜೆಗಾಗಿ ಕರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಗಳು. ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮಹತ್ವವು ಭಾರೀ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬೆಳಗಿನ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ತ್ಯಾಗದ ಬೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಖಾಸಗೀಕರಣ ಜಪಾನಿನ ಜನರನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ (ಖಾಸಗೀಕರಣ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿತವ್ಯಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದವು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಜನರು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಆನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆರಂಭಿಕ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚಾರವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 1944ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಾರವು ಜಪಾನಿನ ಜನರಿಗೆ ಬರಲಿರುವ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸೈಪಾನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸೈಪಾನ್ನಿಂದ ವಾಯು-ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಚೀನಾದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೈಪಾನ್ನಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು; ಮುಂಬರುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ನಿಜವಾದ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗಳು "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಗೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಂದವು. ನಗರಗಳು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಒಂದು ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೊಳಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು. ಆದರೂ, ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿದ ಕರೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು; ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಘವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಮೊದಲು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಖಾಸಗೀಕರಣದ ವರದಿಗಳು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವುಃ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೆಲ್ಲರೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಚದುರಿದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಬಿಸಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಡತನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರೀಮಿಯಂನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಾರವು ಏಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಾಮ್ಗಾಗಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಂತೆ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂದು ದೂರಿದೆ. ಹಕ್ಕೊ ಇಚಿಯು, "ವಿಶ್ವದ ಎಂಟು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ತರಲು", ಥೀಮ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಇದು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಐದು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ "ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಸಹೋದರರನ್ನಾಗಿ" ಮಾಡಿತು. 1940ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ 2600ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಜಿಮ್ಮು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿತು. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸುದ್ದಿ, ನಂತರ ಮುಸೊಲಿನಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಸುದ್ದಿ, "ಬಸ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ!" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜಾನ್ ಟೋಲ್ಯಾಂಡ್, ದಿ ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್ಃ ದಿ ಡಿಕ್ಲೈನ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಎಂಪೈರ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 1970 ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಟೊಜೊ ಈ ನೀತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವ ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ, ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅಂತಹ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಯಮಾಟೊ ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಜಾಗತಿಕ ನೀತಿಯ ತನಿಖೆಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು; ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ರಹಸ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೇರೆಡೆ ಏನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದೆ. ಗ್ರೇಟರ್ ಏಷ್ಯಾ ಕೋ-ಪ್ರೊಸ್ಪರಿಟಿ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿತು. ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಬಡ ಜಪಾನಿಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಪಾರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಜಪಾನ್ನನ್ನು "ಎಬಿಸಿಡಿ"-ಅಮೆರಿಕ, ಬ್ರಿಟನ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ಗಳು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಚಾರವು ಹೇಳಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ, ಮಾತುಕತೆಗಳು ಸುಧಾರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಜಪಾನ್ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಬುಷಿಡೊ ದಿ ಸಮುರಾಯ್ ಕೋಡ್ ಬುಷಿಡೊವನ್ನು ಸೈನ್ಯವಾದದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಶರಣಾಗತರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಯಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆದರೂ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅನುಭವವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈನಿಕರು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಲು ಬುಷಿಡೊ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರಲ್ಲ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಮುರಾಯ್ಗಳ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಜಾಗರೂಕ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಜಪಾನ್ನ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಅಮೆರಿಕದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಡಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನೀಲಿ-ಕಣ್ಣಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ರಾತ್ರಿಯ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು-ಕಣ್ಣಿನ ಜಪಾನಿಯರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಇಂಫಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಆತ್ಮದ ರೂಬ್ರಿಕ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಬಯೋನೆಟ್ ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಂಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಾಂಘೈ ಘಟನೆಯ ಮುಂಚೆಯೇ, ಗೆಲುವು ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಪುಕು ಮಾಡಲು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಫೋಟಿಸಿಕೊಂಡ ಮೂವರು ಸೈನಿಕರನ್ನು "ಮೂರು ಮಾನವ ಬಾಂಬ್ಗಳು" ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರ ಫ್ಯೂಸ್ಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. 1940ರ ಒಂದು ಕಿರುಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಟೋಜೊ, ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು, ಸಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಶರಣಾಗತಿಯ ಅವಮಾನಕರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಇದರ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಡಲು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಜಪಾನಿನ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಜಪಾನಿಯರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕೈದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಅಕಿಕೊ ಯೊಸಾನೋ ಅವರ ಕವಿತೆಯು ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನೋವುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿತು, ಇದು ಯುದ್ಧದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಳಕೆಗೆ ಬರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೊರತೆಯು ಅಮೆರಿಕದ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಮಿಡ್ವೇ, ಬಟಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ರಕ್ಷಣೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗೂ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. ಬುಷಿಡೊ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ದಿಟ್ಟವಾದ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಒಂಬತ್ತು ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ನೌಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು "ಯುದ್ಧದ ದೇವರುಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಹತ್ತನೆಯದರೊಂದಿಗೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಜಪಾನಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ). ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ "ವೀರ ದೇವರುಗಳ" ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜಪಾನಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು, ಅದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ದಾಳಿಯು ಸತ್ತ ನಾಲ್ವರ ಸಮಾಧಿ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು; ಈ ಪ್ರಚಾರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಜಯದ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿತು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಒಬ್ಬನನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧವು ಬದಲಾದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬುಷಿಡೋದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮುರಾಯ್ಗಳ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮೃತ ಸೈನಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಾವುನೋವುಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು ಬಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕನಿಗೂ ಅಂತಹ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಾವುನೋವುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. "ಪತನಗೊಂಡ ವೀರರ" ಪತ್ರಗಳು 1944 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಪಾನಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾದವು. ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಪ್ರತಿರೋಧದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೈಪಾನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಾಗರಿಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಲೇಖನವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವರದಿಯಾಗಿದ್ದು, "ವಿಸ್ಮಯ ತುಂಬಿದ" ಶತ್ರು ವರದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪುರಾವೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಟ್ಟು ಕದನವು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜಪಾನಿಯರ ಸಾವುಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಪಾನಿನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ರಶ್ಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನಿನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಲೇಯೆಟ್ ಕೊಲ್ಲಿ ಕದನದ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಫಲವಾದರೆ ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಾದಗಳನ್ನು ನೌಕಾಪಡೆಯು "ಸಾವಿನ ಹೂವುಗಳಂತೆ ಅರಳಲು" ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪೆಲಿಯುವಿನ ಮೇಲಿನ ಪಡೆಗಳ ಕೊನೆಯ ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ "ಸಕುರಾ, ಸಕುರಾ"-ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳು. ಸಂಘಟಿತ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ದಾಳಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು ಏಕೆಂದರೆ ಬುಷಿಡೊ ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಏಕೈಕ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜಪಾನಿನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಡ್ಜೆಟ್ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೂ ಸಹ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮಾತೃ ಹಡಗಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹತಾಶೆಯ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಪ್ರಚಾರಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಂತಹ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ದಾಳಿಗಳು ಬುಷಿಡೋದ ನಿಜವಾದ ಚೈತನ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಒಕಿನಾವಾದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾದವು. ವೈಸ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಟಾಕಿಜಿರೋ ಒನಿಶಿ ಮೊದಲ ಕಾಮಿಕಾಜಿ (ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ದಾಳಿ) ಘಟಕವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಮನೋಭಾವವು ಸೋಲಿನಲ್ಲೂ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ನಾಶವಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಾಮಿಕಝೆ ವಿಶೇಷ ದಾಳಿ ಪಡೆಯೊಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ಉಪ-ಘಟಕಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಯುನಿಟ್ ಶಿಕಿಶಿಮಾ, ಯುನಿಟ್ ಯಮಾಟೊ, ಯುನಿಟ್ ಅಸಾಹಿ ಮತ್ತು ಯುನಿಟ್ ಯಮಜಾಕುರಾ. ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಮೋಟೂರಿ ನೊರಿನಾಗಾ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕವಿತೆ (ವಾಕಾ ಅಥವಾ ಟಂಕಾ), ಶಿಕಿಶಿಮಾ ನೋ ಯಮಾಟೊ-ಗೊಕೊರೊ ವೋ ಹಿಟೋ ತೋವಾಬಾ, ಅಸಾಹಿ ನಿ ನಿಯೌ ಯಮಜಾಕುರಾ ಬಾನಾ ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವಿನ ಪತನದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಕೇತವಾದವನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆಯಿತು. ಇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಮಿಕಾಜಿ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರರೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ನ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಡೈವರ್ಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಇಡೀ ಹಡಗನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರರ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಯುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಚಾರವು, ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು. ಟೋಗೊ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಇವುಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಕೋರುವಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರಾಕರಿಸಿದವು-ಅವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ-ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕೆಂಪೈಟಾಯ್ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವರು "ಸೋಲಿನ" ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವುಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದರು. ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸೇನೆಯ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಜಪಾನಿಯರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. "ಕಡಿದಾದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು" ಮತ್ತು "ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧ" ಎಂಬ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ವಿನಾಶದ ಯುದ್ಧವು ವಿಜಯದ ಏಕೈಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂತಹ ವಿನಾಶವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಜಪಾನಿಯರು ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಪರಮಾಣು ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಒತ್ತಾಯದ ನಂತರವೂ, ಇನಾಬಾ ಮಸಾವೊ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಡಿದಾದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಇತರ ಕರ್ನಲ್ಗಳು ಜನರಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡುವ ಘೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇನಾಬಾದ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಯದಿಂದ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ವಿಳಂಬವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಮೋರ್ಸ್ ಕೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ಕಥೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಪ್ತಚರ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಗುಪ್ತಚರ ತರಬೇತಿಯು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಗೂಢತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂಜಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಚೀನಾ ಆಕ್ರಮಿತ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿದ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವೀರೋಚಿತ ಜಪಾನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗೆಗಿನ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯ ಹೊರೆಯಿಂದ ಅವಳು ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಜಪಾನಿನ ಜನರನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳದಂತೆ ತಡೆಯಿತು. ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಸುದ್ದಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಜಪಾನ್ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿತು. ಬುಷಿಡೋ ಔದಾರ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತ್ರುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಬುಷಿಡೊ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಕೈದಿಗಳು ಹುದುಗಿಸಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮವು ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಬಟಾನ್ ಡೆತ್ ಮಾರ್ಚ್ನ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜಪಾನಿಯರು ದಿ ಮನಿಲಾ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಮೆರಿಕದ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಹಠಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರು ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ ಶರಣಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಡೂಲಿಟಲ್ ರೈಡರ್ಗಳ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಪ್ಪಾನ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಜಪಾನಿನ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಿರು-ತರಂಗ ಪ್ರಸಾರಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅವರು ಭೌತಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತರಾಗಿ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಗೆತನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ವಿವಿಧ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಶೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾದ ಚಿಯಾಂಗ್ ಕೈ-ಶೇಕ್ ಅನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕೈಗೊಂಬೆ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ 5 ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ 3 ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಿಲಿಟರಿಗಳು "5-5-3" ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಹಠಮಾರಿತನದ ಅಶುಭ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ಸುದ್ದಿಯು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು "ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ರ್ಯಾಲಿ" ಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಹಾಡುಗಳು ತುಂಬಾ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದವೆಂದು ಸರ್ಕಾರವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು "ಡೌನ್ ವಿತ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಅಂಡ್ ಅಮೇರಿಕಾ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಚ್ ಟ್ಯೂನ್ಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಬಟಾನ್ ಡೆತ್ ಮಾರ್ಚ್ನಂತಹ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೂರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವರು ಇತರರ ಜೀವಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶರಣಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈನಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್ ಎಂಬ ಕರಪತ್ರವು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ವೈಭವ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು, ಅವರು ಪ್ರಚಾರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಿಂತ ವಸ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಶತ್ರುವಿನ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಶತ್ರುವಿನ ಯುದ್ಧ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಶ್ಲಾಘನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಶತ್ರುವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದರು. "ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಸಮಾವೇಶವು ಯುದ್ಧದ "ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥ" ವು ಜಪಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಮೆಯಿಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭೌತವಾದಕ್ಕೆ ದೂಡಿತು (ಟೊಕುಗವಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ರಿಬಾಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ವಾದ), ಇದು ಜನರು ತಾವು ಪರೋಪಕಾರಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗವಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜವೆಂದು ಮರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ ಸರ್ಕಾರವು ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಜಾಝ್ನಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಶುದ್ಧ ತ್ಯಾಗದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜಪಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರಿಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯು ಜಪಾನ್ನ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೈತ್ರಿಯು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಳಿ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾವಾದಲ್ಲಿನ ಜರ್ಮನ್ನರ ಪ್ರಚಾರದ ವೃತ್ತಾಂತವು ಅವರು ಈಗ ಜಪಾನಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮಾಹಿತಿಯ ಕಚೇರಿಯ ಎಲ್ಮರ್ ಡೇವಿಸ್ ಈ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಎದುರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ದುರ್ಬಲತೆ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳ ಸರಣಿಯು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಬುಷಿಡೋನಂತಹ ಯೋಧರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೊರತೆಯು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಹೇಡಿತನದವರು ಮತ್ತು ಒಲವು ಪಡೆಯಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದವು. ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೋಜಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತೃಪ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಶತ್ರು ಬಲವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಗಂಭೀರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಡೂಲಿಟಲ್ ರೈಡ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ರೇಡಿಯೋ ಟೋಕಿಯೊ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ವಿದೇಶಿ ವರದಿಯನ್ನು ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿತು. ಡೂಲಿಟಲ್ ರೈಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಜಪಾನಿನ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಮೃದುತ್ವವು ತಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬಟಾನ್ ಕದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟದಂತೆಯೇ ಮಿಡ್ವೇ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕರ ಉಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತ್ಯಾಗದ ದಾಳಿಗಳು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನೀಡಿದ ಶರಣಾಗತಿಯ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದವು, ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚಾರದ ದಾಳಿಗಳು ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಟೋಕಿಯೊ ರೋಸ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹೀರುವವರು ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಹೊಸ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರೇಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಪ್ರಸಾರವೂ ಇತ್ತು, ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು; ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಉದ್ದಗಳ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸಾರವು ಖೈದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ನ ದೇಶೀಯ ನೀತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಹಗೆತನವು ಅವರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಗೆ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ದಾಳಿಯನ್ನು "ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪು" ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ಜಪಾನಿಯರಿಗಿಂತ "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜಯಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಸರಣಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕೈದಿಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಸೆರೆಹಿಡಿದಾಗ ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು "ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜಪಾನಿಯರು ಅಮೆರಿಕದ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಹಾನಿಯಿಂದಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸಿದ ಕರಪತ್ರವು ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹಡಗುಗಳು ಮುಳುಗುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ಹೀಗೆ ಅನಾಥವಾದವು. ಹಡಗುಗಳು ತೀರದ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು, ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೀನಾದ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ಆಡಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ವಿಷಯದ ಮಾರ್ಗವಾದ ಶಿನ್ಮಿನ್ ನೋ ಮಿಚಿ, ಅಮೆರಿಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧಗಳು, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಅದರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯು ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ಭೌತವಾದ, ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಡೂಲಿಟಲ್ ರೈಡ್ನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಚಾರವು ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಅಮಾನವೀಯ ರಾಕ್ಷಸರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಸೆರೆಹಿಡಿದ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೆಲವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಿಪ್ಪಾನ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಯುದ್ಧದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿನಾಶವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶರಣಾಗುವ ಬದಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಜಪಾನಿನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು; ಸೈಪಾನ್ ಮತ್ತು ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕದ ವಿಜಯದ ಮೊದಲು ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸೈಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸೆರೆಹಿಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಸೈನಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಚಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೇಷರತ್ತಾದ ಶರಣಾಗತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆಗೊಳಗಾದ ಕೈದಿಗಳು ಈ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಸಾವಿನವರೆಗೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅಮೆರಿಕದ ಸೈನಿಕರು ಜರ್ಮನಿಯ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಸೈನಿಕರು ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಂತಹ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಲ್ಪಿಟ್ಗಳಿಂದ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕನ ಮುಂದೋಳಿನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು ಎಂದು ಅಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಜಪಾನಿ ಕರೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಸೈನಿಕರು ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅಮೆರಿಕದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಪರಮಾಣು ಸ್ಫೋಟಗಳ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕರಪತ್ರಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲೇ, ಪರಮಾಣು ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಬಾಂಬ್ಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು; ಯುದ್ಧವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ಅನೇಕ ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ನಿಪ್ಪಾನ್ ಟೈಮ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ನೈತಿಕ ಆಕ್ರೋಶ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಆಕ್ರಮಿತ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಚೀನಾವಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅಫೀಮು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಅಮೇರಿಕನ್ ಶೋಷಣೆ", "ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ" ಮತ್ತು "ಅಮೇರಿಕನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ತಾವು ಜಪಾನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ಜಪಾನಿನ ಸೇನೆಯ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಜಪಾನಿಯರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮರಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ವೇಶ್ಯೆಯರ ಬದಲಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರು ಅಥವಾ ಇತರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಫಿಲಿಪ್ಪೀನ್ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕ ರೋಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸೂಚನೆಗಳಂತೆ ಕಪ್ಪು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಒಡ್ಡಲಾಯಿತು. ಸಿಂಗಪುರದ ಪತನದ ನಂತರ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಕೊರಿಯಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪತನಗೊಂಡವು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಿತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಟ್-ವೇವ್ ರೇಡಿಯೋಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ವೈಟ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ", ಇದು ಶ್ರಮಶೀಲ ಏಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ 7 ದಶಲಕ್ಷದ ಬದಲು 100 ದಶಲಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಾರಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡವು. ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಈಗ ವಿಚಲಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವಂತೆ ಪ್ರಸಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕರಪತ್ರಗಳು ಭಾರತವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಇತರ ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಇತರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಈ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೈಂಡ್ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು, ಇದು ನಾಜಿ ಮೈತ್ರಿಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೇಟರ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯಾ ಕೋ-ಪ್ರೋಸ್ಪೆರಿಟಿ ಸ್ಫಿಯರ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಏಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಏಷ್ಯಾ" ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಆಕ್ರಮಿತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಕ್ರೂರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಗ್ರೇಟರ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯಾ ಕೋ-ಪ್ರೊಸ್ಪೆರಿಟಿ ಸ್ಫಿಯರ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮನ್ರೋ Doctrine.Anthony ರೋಡ್ಸ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಏಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರಚಾರಃ ಮನವೊಲಿಸುವ ಕಲೆಃ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II, p 252-3 1976, ಚೆಲ್ಸಿಯಾ ಹೌಸ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ಜಪಾನ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕ್ರಮಿತ nations.Andrew ಗೋರ್ಡಾನ್, ಎ ಮಾಡರ್ನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜಪಾನ್ಃ ಫ್ರಮ್ ಟೊಕುಗವಾ ಟು ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್, p211, ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಜಪಾನಿನ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಜಪಾನಿಯರು ಯುದ್ಧದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಗೋಳವು ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಗೋಳವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯು ಅವರು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಚಿಯಾಂಗ್ ಕೈ-ಶೇಕ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಚೀನೀಯರಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಚೀನೀಯರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಂತರ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್, ಮಲಯ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಈ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಜಪಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಭಾಷಾ ಕರಪತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಗೋಳವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಏಷ್ಯನ್ನರು ಸಂತೋಷದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ. ಇತರರು ತಾವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಈ ಕೈಗೊಂಬೆ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅಧಿಕಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಒಂದು ಬೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಒಂಬತ್ತು-ಹತ್ತರಷ್ಟು ಭಾಗವು ಸುಳ್ಳು ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಗ್ರೇಟರ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯಾ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದ "ಭೌತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆ" ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಏಷ್ಯಾದ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರ" ವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಟೋಜೊ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಾ ಮಾವ್ ತನ್ನ ಏಷ್ಯಾದ ರಕ್ತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಏಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುವ ಸಮಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಕ್ತದಿಂದ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಏಷ್ಯಾದ ನಾಯಕರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ರಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಈ ಕನಸನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು. ರೀಡ್ ದಿಸ್ ಅಂಡ್ ದ ವಾರ್ ಈಸ್ ವಾನ್ ಎಂಬ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವು ಜಪಾನಿನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ಏಷ್ಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೇರುವ ಮೂಲಕ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ರಕ್ತದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವರನ್ನು ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಿಂದ ಏಷ್ಯನ್ನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು "ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ" ಜಪಾನ್ನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, "ಸ್ವರ್ಗದ ಆದೇಶ" ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕಾರವು ಹೊಸ ನಾಯಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಚಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ "ರಾಜಮಾರ್ಗದ" (ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಟಾವೊ ಅಥವಾ ಓಡೊ) ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ನಂತರ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಗಾರರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು "ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು" ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಕಾರ್ಡನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೈನಿಕರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು "ಸರೆಂಡರ್ ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು" ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಬಿ. ವರ್ಗಾಸ್, ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಒಂದು ಕರಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. 1910ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ 30 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಅದರ ಜಪಾನಿನ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೊರಿಯಾದ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಹೇಳಿದರು. ಜಪಾನಿಯರು ಕೊರಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಹ-ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಜಪಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಂದು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನಾಂಗ" ದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಇದು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಇಂಫಾಲ್ ಕದನವು, ಭಾಗಶಃ, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು, ರಾಜ್ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರಚಾರವು ಘೋಷಿಸಿತು. ಮಂಚೂರಿಯನ್ ಘಟನೆಯ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜಪಾನಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಚೀನಿಯರು ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು ಎಂಬ ವರದಿಯನ್ನು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಪಾನಿಯರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ವಾದವನ್ನು ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ಗೆ ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತುಃ ಅವರು ಗುವೋಮಿಂಡಾಂಗ್ನಿಂದ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಮಾತುಕತೆಗಳು ಸುಧಾರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಜಪಾನ್ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚಾರವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದನ್ನು "ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪು" ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿತು. ವಿಜಯಗಳು ಪ್ರಚಾರದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯಗಳೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೋಲಿಲ್ಲದೆ ಜಪಾನ್ನ 2,600 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 1895 ಮತ್ತು 1904 ರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಬದಲು ಅಗಾಧ ವಿಜಯಗಳೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮಾತುಕತೆಯ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಜಯಗಳ ಸರಣಿಯು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಬಗೆಗಿನ ಸಮರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಆರಂಭಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಪಾನಿನ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ನೌಕೆಗಳು ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಹವಾಯಿ ಹಸಿವಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ತರಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಂಗಪುರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯುದ್ಧದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜಯೋತ್ಸವದಿಂದ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಡೂಲಿಟಲ್ ರೈಡ್ ಗಣನೀಯ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವಿಜಯಗಳ ನಂತರ, ಸೇನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಗೆಲುವಿನ ಮೊದಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿವೆ. ಬಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಭಾಗಶಃ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಪ್ರಚಾರದ ಬಿಂದುಗಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಜಯದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಮನಿಲಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ಭದ್ರವಾಗಿದ್ದವು. ಕೊರೆಗಿಡೋರ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅದರ ಸೋಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಘೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಂತರ ವಾರಗಳ ಮೌನವಾಯಿತು. ಕೋರಲ್ ಸಮುದ್ರದ ಕದನವನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಜಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಜಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಭಯಭೀತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿಜಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ನುಸುಳಿ, ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಡೂಲಿಟಲ್ ರೈಡ್ನಿಂದ ಮಿಡ್ವೇ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಯಿತು. ಮಿಡ್ವೇ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೋಲು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಜಪಾನಿನ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಳೆದುಹೋದ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮೌನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ತಿಳಿಯದಂತೆ ತಡೆಯಲು ದೂರದ ಮುಂಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಒಂದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಟೋಜೋಗೂ ಸಹ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪಡೆಗಳಿಗೂ ಸಹ. 1943ರಲ್ಲಿ, ಸೇನೆಯು ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬೇರೆಡೆ ತೆರಳಲು ಹೊಸ ಕ್ರಿಯಾಪದವಾದ ಟೆನ್ಶಿನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. "ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಾಯುಪಡೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ವಾಡಲ್ಕೆನಾಲ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಸಮಯದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳನ್ನು ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಗೋಳದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿಜಯಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವರದಿಗಾರರು ತಾವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಜಪಾನಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಉಂಟಾದ ಸಾವುನೋವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸೊಲೊಮನ್ಸ್ ಕದನವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ವಾಹಕ ಹಾರ್ನೆಟ್ ಮುಳುಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಡೂಲಿಟಲ್ ರೈಡ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಾರ್ನೆಟ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಕದನವು, ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ವಿಜಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಗ್ವಾಡಲ್ಕೆನಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ಭಾರೀ ನಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು; ಇದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮರುಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1943 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜಪಾನಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಚ್ಚಾ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಇಸೊರೊಕು ಯಮಾಮೊಟೊನ ಸಾವು ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅದರ ನಂತರ ಅಟ್ಟು ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲು ಕಂಡಿತು, ಇದು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೈಪಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾವುನೋವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಪರಿಚಯವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಯುದ್ಧಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರೆದವು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳು ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತುಹೋದವು, ಅದು ವರದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. "ವಿನಾಶ" ದ ವರದಿಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಸೋಲನ್ನು ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಸೈಪಾನ್ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಟೋಜೊ ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನಂತರ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಒಟ್ಟು ನಷ್ಟ ಮತ್ತು "ಮಾನವ ಗುಂಡುಗಳ" ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸೈಪಾನ್ನ ಪತನದ ನಿಖರವಾದ ವಿವರವನ್ನು ಸೇನೆ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಯುದ್ಧವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1938ರ ನಂತರ ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ ಸಮುದ್ರದ ಏಕಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕದನವು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಫಾರ್ಮೋಸಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿಜಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಭಾರೀ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಎಳೆದರು. ಲೇಯೆಟ್ ಕದನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಥರ್ಡ್ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಅನನುಭವಿ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ವಿಮಾನ ಚಾಲಕರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹಡಗನ್ನು ಮುಳುಗಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮುಖಬೆಲೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ದಾಳಿಗಳು, ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಎಂದು ಇದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಶಾಟ್-ಡೌನ್ ಬಿ-29 ಅನ್ನು ಅದು ನೂರಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಶರಣಾಗತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೊಯಿಚಿ ಕಿಡೋ ಅವರು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸೈನಿಕರು ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ಸಂಪುಟವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಅವನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಿಯಾಯಿತಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೇರ ಪ್ರಸಾರದ ಬದಲು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕ್ಯೂಜೋ ಘಟನೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಚಾರ ಜಿಕ್ಯೋಕು ಐನ್ಕಾಯ್ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಚಾರ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಇಟಲಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಾನ್ಸೆನ್, ಮಾರಿಯಸ್ ಬಿ. (2002). ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಜಪಾನ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ; ಒ. ಸಿ. ಎಲ್. ಸಿ 52086912 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಪಾನಿನ ಪತ್ರಿಕಾ ಅನುವಾದಗಳಿಂದ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಚಾರದ ಲೇಖನ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಪ್ರಚಾರ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ