Islam in Madagascar
ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಡಗಾಸ್ಕನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಸಂವಿಧಾನದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈಗ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 2 ರಿಂದ 5 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಹ್ಮದೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಫೀ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 2 ರಿಂದ 7 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ 20 ರಿಂದ 25 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಇದ್ದಾರೆ. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೇಶದ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ರಚನೆಯು ಭಾರತೀಯರು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು, ಕೊಮೊರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಲಗಾಸಿ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತಾಂತರಗಳು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಗಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ಲಕ್ಷ ಮಲಗಾಸಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಬ್ಬರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಸಾಹತು 10ನೇ ಅಥವಾ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು ಆಂಟೆಮೊರೊ, ಆಂಟನೋಸಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿ ಜನಾಂಗಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಜಾಫಿರಾಮಿನಿಯಾ. ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಅಂತಲೋತ್ರರು ಅರಬ್ ವಲಸಿಗರ ಕೊನೆಯ ಅಲೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದ್ವೀಪದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ (ಮಜುಂಗಾ ಪ್ರದೇಶ) ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತಂದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬಂಟುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಸೊಮಾಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಲಸಿಗರು ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು. ಋತುಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಲಗಾಸಿ ಹೆಸರುಗಳು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸುನ್ನತಿ, ಕೋಮು ಧಾನ್ಯದ ಕೊಳ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಂದನೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಂಬಿಯಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರಬ್ ಜಾದೂಗಾರರು ಅನೇಕ ಮಲಗಾಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರಬ್-ಸೋಮಾಲಿ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೇತರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ಗೆ ತಂದರು, ಇದು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಸೊರಾಬೆಯು ಮಲಗಾಸಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಂಟೆಮೊರೊ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಆಧಾರಿತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದ್ವೀಪವು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಹುಪಾಲು ಮಲಗಾಸಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು ಅರಬ್ಬರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ 1960ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ದೃಢವಾದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಇಸ್ಲಾಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿತು. 2017ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರವೂ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಲಗಾಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಮಲಗಾಸಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಮಲಗಾಸಿ ಅಲ್ಲದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿದೇಶಿಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಂಟೆಮೊರೊ ಅಂಟಾನೋಸಿ ಅಂಟಾಂಕರನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.