History of the Jews in North Macedonia
ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಂದು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ, ಸುಮಾರು 200 ಯಹೂದಿಗಳು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸ್ಟಿಪ್ ಮತ್ತು ಬಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾಲಗಳು ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಯಹೂದಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಇತರ ರೋಮನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೆಲವರು ರೋಮನ್ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಗ್ರಿಪ್ಪನು ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೋಬಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 165 ರಲ್ಲಿ, "ಸಿನಗಾಗ್ ನ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ ಪಾಲಿಚಾರ್ಮಸ್, ತನ್ನ ವಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣ, ಊಟದ ಸಭಾಂಗಣ (ಟ್ರೈಕ್ಲಿನಿಯಂ) ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟಿಕೊವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿನಗಾಗ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದನು. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಶಾಸನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಂಡುಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೋಬಿಯಲ್ಲಿ (ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ) ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಯಹೂದಿ ಸಿನಗಾಗ್ ಅವಶೇಷಗಳು ಆ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ) ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 14ನೇ-15ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೊಮಾನಿಯೋಟ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಪೆಲಗೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎರಡನೇ ಲಿಯೋ ಮುಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1108 ರಿಂದ 1120 ರವರೆಗೆ ಓಹ್ರಿಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಓಹ್ರಿಡ್ನ ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟಸ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. 1328 ರಲ್ಲಿ ಒಹ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಜುಡಾ ಲಿಯಾನ್ ಬೆನ್ ಮೋಸೆಸ್ ಮೊಸ್ಕೋನಿ, ಗ್ರಂಥಗಳ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಕರಣದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಆತ ಮಜೋರ್ಕಾದ ರಾಜನ ವೈದ್ಯನಾದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶಾಲವಾದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿನಗಾಗ್, ಬೆತ್ ಅಹರೋನ್ ಅನ್ನು 1366ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ವಲಸೆಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಳಹರಿವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಬಯೇಜಿದ್ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಖರೀದಿಸುವ ಹಕ್ಕು, ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸುವ ಹಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಗರಗಳಾದ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ, ಮೊನಾಸ್ಟಿರ್ (ಇಂದಿನ ಬಿಟೋಲಾ) ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಪ್ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಯಹೂದಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ, ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು, ಕೆಲವರು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಿದರು. ಮೊದಲ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕೂಡಲೇ, ಬಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು 1497ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಾಲ್ಕನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಸ್ಮಶಾನವು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದವು. ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ (ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶ) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ದೃಢೀಕರಣವು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿ, ಐಸಾಕ್ ಜಾರ್ಫಾಟಿಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. 1560ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿಗನೊಬ್ಬ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿ 3,000 ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು, ಬೀಟ್ ಅರೋನ್ ಮತ್ತು ಬೀಟ್ ಯಾಕೋವ್ ಇದ್ದವು. 1680ರಲ್ಲಿ, ಗಾಜಾದ ನಾಥನ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಕಾರಣ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು, ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಿದ್ದವು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಡಿ ಮದೀನಾ, ಜೋಸೆಫ್ ಬೆನ್ ಲೆವ್, ಶ್ಲೋಮೊ ಕೋಯೆನ್, ಕಿರ್ಕೋ ಬ್ಲೇಜೆವ್ಸ್ಕಿ, ಜಾಕೊವ್ ಟಾಮ್ ಡೇವಿಡ್ ಯಾಹಿಯಾ, ಇಶಾಕ್ ಬೆನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಡ್ರಾಬಿ, ಅಹರೋನ್ ಬೆನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಸಾಸನ್ ಮತ್ತು ಸಲಮನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಅಥವಾ ವಾಸಿಸಿದರು. 1689ರಲ್ಲಿ ಪಿಕೊಲೊಮಿನಿಯು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಮತ್ತು 1863ರಲ್ಲಿ ಬಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೃಹತ್ ಬೆಂಕಿಯು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. 1689ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟು 60,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 3,000 ಆಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಡಿನೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1895ರಲ್ಲಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಇಸ್ರೇಲೈಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸೆಲ್ ಬಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 30 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಇಲಿಂಡೆನ್-ಪ್ರಿಯೋಬ್ರಾಝೆನಿ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ರಾಫೆಲ್ ಮೊಶೆ ಕಾಮ್ಹಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡರ್ಬೆಗ್ (ಸ್ಕೆಂಡರ್-ಬೆಗ್) ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1903ರ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟಕವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಮೆಂಟೆಸ್ ಕೊಲೊಮೊನೊಸ್, ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅರೋಯೆಸ್ಟಿ, ಮುಸೊನ್ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವ್ರಾಮ್ ನಿಸಾನ್ ಈ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ದಂಗೆಕೋರರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸರ್ಬಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾದ ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು (ಇಂದಿನ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರದೇಶ) ಬಿಟೋಲಾ (ಸರಿಸುಮಾರು 8,000 ಯಹೂದಿಗಳು), ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ (ಸರಿಸುಮಾರು 3,000 ಯಹೂದಿಗಳು) ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಪ್ (ಸರಿಸುಮಾರು 500 ಯಹೂದಿಗಳು) ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಡೋಜ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರುಮಿಕಾದಂತಹ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೋರಾಟದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಾಧಿತವಾಗಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದವು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಭಜನೆಯು ಸಣ್ಣ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬಾಲ್ಕನ್ನಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಹರಿವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಂಚಿಸಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 1941 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವು ಆಕ್ಸಿಸ್ ಪವರ್ಸ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 1941 ರಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ವಲಯವು 55,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಕಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಿತ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಡೆಬಾರ್, ಸ್ಟ್ರುಗಾ ಮತ್ತು ಟೆಟೊವೊ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. 1941ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4ರಂದು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 1939ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಸತನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಬಿಟೋಲಾದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಘೆಟ್ಟೋಯಿಜ್ ಮಾಡಿದರು, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದ ಪಟ್ಟಣದ ಯಹೂದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಪಟ್ಟಣದ ಬಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ 1941ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಾನೂನು" ಎಂಬ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಕಾರ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, "ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4,1941 ರಂದು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯಮ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು". 1942ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿತ ಉತ್ತರ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಎಲ್ಲಾ "ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯದ 20 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕು" ಎಂಬುದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಬೇಡಿಕೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಜರ್ಮನಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ "ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು" ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ನದಿಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಗಡಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ 1943ರಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಿತ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಡೆತ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ, ಸ್ಟಿಪ್ ಮತ್ತು ಬಿಟೋಲಾದ ಒಟ್ಟು 7,215 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ರೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೊದಲು 11 ದಿನಗಳ ಕಾಲ "ಮೊನೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಗೋದಾಮುಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ, ಕೊಳಕು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ" ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಾಝಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಗಡಿಪಾರುಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿತು. 1943ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 22ರಂದು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ ನಾಜಿ ರಾಯಭಾರಿ ಥಿಯೋಡರ್ ಡ್ಯಾನೆಕರ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕಮೀಸರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆಲೆವ್ ನಡುವೆ 20,000 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು (ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಥ್ರೇಸ್ನಿಂದ 12,000 ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಿಂದ 8,000). ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಒಂದು ದೇಶವು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಏಕೈಕ ಒಪ್ಪಂದ ಇದಾಗಿದೆ. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಾರಿಗೆ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಗರಿಕರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬಿಟೋಲಾದ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆ ಹೈಮ್ ಎಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಒವಾದ್ಯಾ 1941 ರಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿತು. ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿನಾಶದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಘೆಟ್ಟೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗಡೀಪಾರು ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆದ ಹಳೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂಘಟಿತ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಗುರುವಾರ, ಮಾರ್ಚ್ 11,1943 ರ ಮುಂಜಾನೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ, ಬಿಟೋಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಪ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದವು. ಜನರನ್ನು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯ ತಂಬಾಕು ಗೋದಾಮಿನ "ಮೊನೊಪೋಲ್" ನಲ್ಲಿರುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಂಧನ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋದಾಮುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ 7,215 ಜನರಲ್ಲಿಃ 3 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ 539 ಮಕ್ಕಳು, 3 ರಿಂದ 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 602 ಮಕ್ಕಳು, 10 ರಿಂದ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 1172 ಮಕ್ಕಳು, 60 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ 865 ಜನರು, 250 ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ), 4 ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಬಂಧನ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ 4 ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ರೊಮೇನಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಗಡಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಜರ್ಮನ್ ಜಾನುವಾರು-ಕಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ವರ್ತನೆ ಇತ್ತು. ಕೆಲವು ಡಜನ್ ಬಿಟೋಲ ಯಹೂದಿಗಳು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ವರು ಸಾರಿಗೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾದ ಬಿಟೋಲಾದ 3,276 ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 2003ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ 400 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಸ್ಟಿಪ್ ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವೂ ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. 27 ಮಾರ್ಚ್ 1943 ರಂದು ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು "ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ 60 ಅಥವಾ 70 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮಗೊಳಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ". ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಆಂಥೋನಿ ಈಡನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, "ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಶ್ವದ ಯಹೂದಿಗಳು ನಾವು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ [.] ಸಾಕಷ್ಟು ಹಡಗುಗಳಿಲ್ಲ". ಆಕ್ಸಿಸ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಜನವರಿ 1942 ರಲ್ಲಿ ವಾನ್ಸೀ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅಂತಿಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು. ಸರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹಯೋಗಿ, ಮಿಲನ್ ನೆಡಿಕ್ನ ಶಾಂತಿಯುತ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಉಪಗ್ರಹ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಉಸ್ತಾಶಾಗಳು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200 ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1944 ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉಳಿದಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ 419 ಆಗಿತ್ತು. ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 140 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಯೂಗೋಸ್ಲಾವ್, ಯಹೂದಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕುಳಿದರು. ಮರಣ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 1952ರಲ್ಲಿ 81ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು-ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆಕ್ಸಿಸ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯ ಎಂದು ಅದರ ಹೊಸ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತೆ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಆಂತರಿಕ ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಪರಾಧಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹಣೆಬರಹದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. 1958ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮ್ಯಾಟ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ದಿ ಟ್ರಾಜೆಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಫ್ರಮ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾವನ್ನು 1959ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಜ್ಯೂರಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ 1943ರಲ್ಲಿ ಯಾದ್ ವಾಶೆಮ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1962ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 1967ರಲ್ಲಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯವು ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅರಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪದರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು, ವರದಾರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಥ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯಾದ ಪೈರೋಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಸುತ್ತ ಮೌನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತು. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಇನ್ ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿದರು. "ದಿ ಡಿಪೋರ್ಟೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಲಿಕ್ವಿಡೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅವರ ಹಿಂದಿನ 1962ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ರಾಜಕೀಯ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು, ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ "ಮೊನೊಪೋಲ್" ತಂಬಾಕು ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿನ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಮೂರು ರೈಲುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1986ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪಾದಕರಾದ ಜಮೀಲಾ ಕೊಲೊನೊಮೋಸ್ ಮತ್ತು ವೆರಾ ವೆಸ್ಕೋವಿಕ್-ವಂಗೇಲಿ ಅವರು ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಇನ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಡ್ಯೂರಿಂಗ್ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ವಾರ್ (1941-1945) ಎಂಬ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. 2010-2011 ಯೋಜನೆಯಾದ "ದಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಫ್ರಮ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಅಂಡ್ ದಿ ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್" ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಂತರಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೋನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೂಲ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಸುಮಾರು 200 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ಸ್ಟಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಬಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಬೆತ್ ಯಾಕೋವ್ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ 11.03.2000 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಬ್ಬಿಯು ಸೇವೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ನಿಂದ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದಂದು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಬೈಬಲ್ ರಸಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಜನವರಿ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಮಂತ್ರಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ ಸಚಿವರಾದ ರಸೆಲಾ ಮಿಜ್ರಾಹಿಯನ್ನು ವಿಎಂಆರ್ಒ-ಡಿಪಿಎಂಎನ್ಇ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಆಕೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಗುರಿಯಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸೈಮನ್ ವೈಸೆಂಥಾಲ್ ಸೆಂಟರ್ "ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ದೇಶದ ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರಿನ (ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ) ಚಿಹ್ನೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಆರೋಪವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಆಲಿವರ್ ಸ್ಪಾಸೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಮಿಜ್ರಹಿಯ ಮೇಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಈ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ "ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದಾಳಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಹೇಳಿದರು. ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಜನರು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲ ". ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮೊದಲ ಬಾಲ್ಕನ್ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ "ಯೆಶಿವ ಬೆಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಸೆಫರಾದಿ-ರಬ್ಬಿ ಶ್ಲೋಮೋ ಕಾಸಿನ್, ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ-ಡಯಾಸ್ಪೋರಾದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ-ಜೆರುಸಲೆಮ್-ಇಸ್ರೇಲ್", ರಬ್ಬಿ ಯೆಚಿಯೆಲ್ ವಾಸ್ಸರ್ಮನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಸರ್ಕಾರವು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಯೋಗ) ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ರೊಮೇನಿಯಾ, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್, ಲಿಯಾನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯುಜೆಸಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಉನ್ನತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಸುಮಾರು 25 ರಬ್ಬಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಯೆಶಿವ ಬೆಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಸೆಫರಾದಿ-ರಬ್ಬಿ ಎಜ್ರಾ ಕಾಸಿನ್ ಮತ್ತು ಯೆಶಿವಾಗಳ ಇತರ ರಬ್ಬಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ ಮೊಶೆ ಕಾಂಟೋರ್ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಜೆಡಿಸಿ, ವಿಶ್ವ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಫಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆ ಸಚಿವ ಗ್ಲಿಗೋರ್ ತಾಶ್ಕೋವಿಚ್ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಊಟದ ಭಾಷಣವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. 60 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಬ್ಬಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ರಬ್ಬಿ ಕೋಜ್ಮಾ ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ, ಯೆಶಿವ-ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಬೆಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಸೆಫರಾದಿ-ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ-ಡಯಾಸ್ಪೋರಾದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ-ಜೆರುಸಲೆಮ್-ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. 2000 ರಿಂದ ರಬ್ಬಿ ಅವಿ ಎಮ್. ಕೋಜ್ಮಾ ಅವರು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ ಯಿಟ್ಜ್ಚಾಕ್ ಅಸಿಯೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕ ರಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಚಾಜನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ (2008) ರಬ್ಬಿ ಅವಿ ಎಮ್. ಕೋಜ್ಮಾ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯುವ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹೊಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು 2011 ರಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಯಹೂದಿ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ನ (ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ಃ евреяско мало) ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು 2002 ರ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಯಹೂದಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ತಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ರೆಬ್ಲಿಂಕಾದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯಿಂದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಇದಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೋನ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಬಜಾರ್ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಇವೆ. ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾರ್ಜ್ ಇವಾನೋವ್ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಹ-ವಾಸದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ "[ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್] ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹರಿದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ, ಬಿಟೋಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಪ್ಗಳ ಯಹೂದಿ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನವಿತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಯಹೂದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಡಬ್ಲ್ಯುಜೆಸಿ) ಸಂಶೋಧನಾ ನಿರ್ದೇಶಕ ಲಾರೆನ್ಸ್ ವೈನ್ಬಾಮ್, ಯುರೋಪಿನ ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಿಂದ ಬಂದ ವಿನಾಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೊನಾಸ್ಟಿರ್ಃ ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಇನ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ-ಯಾದ್ ವಾಶೆಮ್ ಅವರ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರದರ್ಶನ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಜಾಲತಾಣ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಜೀವನದ ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಲೇಖನ 1941ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬಾಲ್ಕನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಖಾಲಿ ಬಾಕ್ಸ್ಕಾರ್ಗಳು (2011) ಐಎಮ್ಡಿಬಿ ಲಿಂಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ * 70 ವರ್ಷಗಳ ವೈಟ್ ವಾಶಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದುಃ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂವಹನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಪವಾಡಸದೃಶ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ (1939-1945) (ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪವಾಡ)