Japanese Tea Garden (San Francisco)
ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿರುವ ಜಪಾನೀಸ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ (ಜಪಾನೀಸ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್) ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ಪಾರ್ಕ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಮಿಡ್ವಿಂಟರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ಆಫ್ 1894 ರ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉದ್ಯಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉದ್ಯಾನದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಇಂದಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನ, ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಹೌಸ್ನ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಜಪಾನಿನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದ್ಯಾನದ 3 ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶವು ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜನರನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಶಾಂತವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನವು 1894 ರ ವಿಶ್ವ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜಾರ್ಜ್ ಟರ್ನರ್ ಮಾರ್ಷ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜಪಾನಿನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೇಳದ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಷ್ ತನ್ನ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ನಗರಕ್ಕೆ 4,500 ಡಾಲರ್ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದನು. ಜಪಾನಿನ ವಲಸಿಗ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರನಾದ ಮಕೊಟೊ ಹಾಗಿವಾರಾನನ್ನು ನಂತರ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿಲೇಜ್ ಫೇರ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜಪಾನೀಸ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1895 ಮತ್ತು 1925 ರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಉದ್ಯಾನದ ಅಧಿಕೃತ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಅನೇಕ ಸಸ್ಯಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕೋಯಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಉದ್ಯಾನದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ 1915 ರ ಪನಾಮ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಸೌತ್ ಗೇಟ್, ಟೆಂಪಲ್ ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಆ ಮೇಳದ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1925ರಲ್ಲಿ ಮಕೊಟೊ ಹಗಿವಾರಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಮಗಳು ತಕಾನೊ ಹಗಿವಾರಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಉದ್ಯಾನದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರಾದರು. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜಪಾನಿನ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಕಾನೊ ಹಾಗಿವಾರಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 120, 000 ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾಗಿವಾರಾದೊಂದಿಗೆ ಜಾನ್ ಮೆಕ್ಲಾರೆನ್ರ ಒಪ್ಪಂದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಭರವಸೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು "ದಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಾಗಿವಾರಾ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಸರ್ವರ್ಗಳನ್ನು ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1952ರ ಯುದ್ಧಾನಂತರದಲ್ಲಿ "ಜಪಾನೀಸ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಾಗಿವಾರಾ ಕುಟುಂಬವು ಉದ್ಯಾನದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಂತರದ ಅವಧಿಯು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು. 1949ರಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಗಂಪ್ ಕುಟುಂಬವು ದಾನ ಮಾಡಿತು. 1951ರ ಜಪಾನಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಜನವರಿ 8,1953ರಂದು, ಜಪಾನಿನ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಜನರಲ್ ಯಾಸಸುಕೆ ಕಟ್ಸುನೊ 9,000 ಪೌಂಡ್ಗಳ ಶಾಂತಿ ದೀಪವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜಪಾನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಸಣ್ಣ ದೇಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಗಾವೊ ಸಕುರಾಯ್ "ಪೀಸ್ ಗಾರ್ಡನ್" ಮತ್ತು ಕರೇಸನ್ಸುಯಿ ಅಥವಾ ಒಣ ಭೂದೃಶ್ಯ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಕರೇಸನ್ಸುಯಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಪಾನ್ನ ಹೊರಗೆ ಝೆನ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಾನ್ಗೆ ವಿದೇಶಿ ಜನರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1974ರಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಮಕೋಟೊ ಹಗಿವಾರಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸಮರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಕಲಾವಿದ ರುತ್ ಅಸಾವಾ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಫಲಕವನ್ನು ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1942 ರಿಂದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಇಲಾಖೆಯು, ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲ ಫಲಾನುಭವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗೌರವಿಸಲು 1986 ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಸ್ತೆಗೆ ಹಾಗಿವಾರಾ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ ಡ್ರೈವ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು. ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾದ ಟೀ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1894ರಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1950ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಉದ್ಯಾನದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು "ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ವಿಲ್ಸನ್, "ವಿಷಿಂಗ್ ಸೇತುವೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಟೀಹೌಸ್ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ಹಾಗಿವಾರಾ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಉಲ್ಲಾಸದ, ಹೂವಿನ ಕಿಮೋನೋಗಳಲ್ಲಿ ಚಹಾ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಚಹಾ ಕುಡಿಯುವುದರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭದ ಮೂಲವು ಕ್ರಿ. ಶ. 1203ರಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, "ಝೆನ್ ಪಂಥದ ಬೌದ್ಧ ಪುರೋಹಿತರು, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿಸಲು ದ್ರಾವಣ [ಚಹಾ] ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು". ಇದು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಸಮಾರಂಭವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚನೋಯು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಇದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ "ಚಹಾಕ್ಕೆ ಬಿಸಿ ನೀರು" ಎಂದರ್ಥ. ಇಂದು, ಮ್ಯಾಚಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಾಲಿನ ಹಸಿರು ಚಹಾವನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುರಿಯುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. "ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಮಾತನಾಡದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಝೆನ್ ಗುಣವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ". ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉದ್ಯಾನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಚಹಾ ಮನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಹಾ ತೋಟದಲ್ಲಿ "ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ಥಳ" ವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಟೀ ಹೌಸ್ ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಟೀ ಹೌಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರು ರೀತಿಯ ಚಹಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಃ ಜಾಸ್ಮಿನ್, ಸೆಂಚಾ, ಹೋಜಿಚಾ, ಜೆನ್ಮೈಚಾ, ಗ್ರೀನ್ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಹಾ, ಮ್ಯಾಚಾ. ಇದು ಎಡಮಾಮ್ ಮತ್ತು ಟೀ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ರುಚಿಯಾದ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಜುಮೋಚಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಟೀ ಚೀಸ್ಕೇಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಸಿಹಿಯಾದ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಟ್ರೆಷರ್ ಟವರ್" ಪಗೋಡಾ ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪಗೋಡಾ ಐದು ಹಂತದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು, ಟೆಂಪಲ್ ಗೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ, 1915ರ ಪನಾಮ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ ಆಫ್ ಫುಡ್ ಪ್ರಾಡಕ್ಟ್ಸ್ನೊಳಗಿನ ಜಪಾನಿನ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಒಳಾಂಗಣ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಪಿಐಇ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಪಗೋಡಾ ಮತ್ತು ಟೆಂಪಲ್ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಗೋಡಾವು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಬಹು ಹಂತದ ಛಾವಣಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಿರಿದಾದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪಗೋಡಾಗಳಿವೆಃ ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸುವ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಈ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪಗೋಡಾವು ಎರಡನೆಯದು. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು ಅಡಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯವು ಮೂಲತಃ ನಿಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಶಿಂಟೋ ಶೈನ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪಗೋಡಾವು ತೆರೆದ ಜಾಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಪಗೋಡಾದ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಂಟೋ ಪಿಕೇಟ್ ಬೇಲಿಯಾದ 'ಮಿಜುಗಾಕಿ' ಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು. ಡ್ರಮ್ ಸೇತುವೆ ಟೈಕೋ ಬಾಶಿ ಅಥವಾ ಡ್ರಮ್ ಸೇತುವೆಯು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚು ಕಮಾನಿನ ಪಾದಚಾರಿ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಆಕಾರವು ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಂಚಿನ ಫಲಕವು "ನಗರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಅನನ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಶಿನ್ಶಿಚಿ ನಕತಾನಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ". ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಸೇತುವೆಯ ಜಪಾನಿನ ವಿನ್ಯಾಸವು 3 ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಜನರನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು, ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲಿನ ದೋಣಿಗಳು ಸುಗಮವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು. ಕರೇಸನ್ಸುಯಿ-ಒಣ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಉದ್ಯಾನವನ ಉದ್ಯಾನದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಗಾವೊ ಸಕುರಾಯ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 8,1953 ರಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜಲಪಾತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳುಳ್ಳ ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲುಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದ್ವೀಪಗಳು ಆಮೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿವೆ, ಅವು ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಕರೇಸನ್ಸುಯಿ ಅಥವಾ ಒಣ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಉದ್ಯಾನವು ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನದ ಒಂದು ಶೈಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲುಗಳು ಜಲಪಾತಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಸ್ಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ, ಕರೇಸನ್ಸುಯಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. "ಝೆನ್ ಗಾರ್ಡನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಲೇಖಕಿ ಲೋರೆನ್ ಕುಕ್ ಅವರು 1935 ರಲ್ಲಿ "ಒನ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಕ್ಯೋಟೋ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಕರೇಸನ್ಸುಯಿ ಝೆನ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಶಗಳು ಮರಗಳು ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟದ ಮರಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಹೂಬಿಡುವ ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳು, ಅಜೇಲಿಯಾಗಳು, ಮ್ಯಾಗ್ನೋಲಿಯಾಗಳು, ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾಗಳು, ಜಪಾನೀ ಮೇಪಲ್ಗಳು, ಪೈನ್ಗಳು, ದೇವದಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರೆಸ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕುಬ್ಜ ಮರಗಳನ್ನು ಹಗಿವಾರಾ ಕುಟುಂಬವು 1894ರ ಚಳಿಗಾಲದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1942ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ-ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಕುಬ್ಜ ಮರಗಳು ಹಾಗಿವಾರಾ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದವು. ಈ ಮರಗಳನ್ನು ನಂತರ ಡಾ. ಹಗ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರೆ ಫ್ರೇಸರ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಮರಗಳ ತಜ್ಞರಾದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನ್ಯೂಸಮ್, 1965ರಲ್ಲಿ ಕುಬ್ಜ ಮರಗಳು ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಕುಬ್ಜ ಮರಗಳನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ನ್ಯೂಸಮ್ ಜಲಪಾತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕುಬ್ಜ ಮರಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1966 ರಲ್ಲಿ ಟೆಂಪಲ್ ಗೇಟ್ನ ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೆಡಲಾಯಿತು. ಈ ಕುಬ್ಜ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ಹಾಗಿವಾರಾ ಕುಟುಂಬವು ತಂದಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮರವೆಂದರೆ ಜಪಾನಿನ ಕಪ್ಪು ಪೈನ್, ಇದು ಈಗ ಟೀ ಹೌಸ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಿದಿರಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ. 2005ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ರಿಕ್ರಿಯೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಪಾರ್ಕ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ದದ್ದುಗಳ ಮೂಲಕ ಮರಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ಪಾರ್ಕ್ನ ಹಿಂದಿನ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಎಡ್ ಶುಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದು, ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆರಿ ಪೈನ್ ಮರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ, ಪೈನ್ಗಳನ್ನು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಸಮತಲಗಳಾಗಿ ಪದರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೈನ್ಗಳು ಸರಾಸರಿ ಅರವತ್ತು ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರದ ಆರ್ಬೋರಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಟರ್ ವಾಟರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಖರವಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜಪಾನಿನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕೊಳಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಸುತ್ತಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಸನಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನದ ಶ್ರವಣದ ವಾತಾವರಣವು ಚಲಿಸುವ ನೀರಿನ ಆನಂದಮಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸುಕುಬಾಯಿ, ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಅತಿಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲತಃ ಬಳಸುವ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಒಣ ಉದ್ಯಾನವು ಅಲೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಕ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರು ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಗಣ್ಯ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಕ್ಸ್ ರಾಕ್ಸ್ ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯಾನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಮತ್ತು "ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಸಂಕೇತಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಡೆಗಳು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಬಂಡೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಆಧಾರಶಿಲೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ತಳದಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಬಂಡೆಗಳ ಆ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಹರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಬಂಡೆಗಳು ಉದ್ಯಾನದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಉದ್ಯಾನದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು-ಕಲ್ಲುಗಳು ಅನಿಯಮಿತ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜಪಾನಿನ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಂಟೋ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಳು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಲು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಲಿಂಗ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಶಿಂಟೋ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಿಂಟೋ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟವು ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಪಾನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟದ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮಗಳೆರಡನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ತೋಟದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆಃ ಚಿಕಣಿಚಿತ್ರಣ, ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ, ವಿಸ್ತೃತ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಮತ್ತು ಅಸಮ್ಮಿತತೆ. ಲಘುಕರಣವು ಸೀಮಿತ ಭೌತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ (ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಜಪಾನೀಸ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ ಕೇವಲ 5 ಎಕರೆ) ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ನ ಬೌದ್ಧ ಮೌಲ್ಯವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡುವ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಾವುದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಜಪಾನೀಸ್ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಯು ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಜಲಪಾತಗಳು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೀರಿನ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕೊಳಗಳ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಣ ಝೆನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉದ್ಯಾನದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಮರೆಮಾಚುವ ತತ್ವದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಬರುವ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನಿನ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ನ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಹೆಡ್ಜ್ ಬಾಲದಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ತೃತ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು ಉದ್ಯಾನದ ಹೊರಭಾಗದ ಸುತ್ತಲೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಾನದ ಸೀಮಿತ ಜಾಗವನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನವು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ನಗರದಲ್ಲಿದೆಯಾದರೂ, ಉದ್ಯಾನವು ಒಳಗಿರುವಾಗ ನಗರ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಉದ್ಯಾನದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಎತ್ತರದ ಹಸಿರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅಸಿಂಮೆಟ್ರಿ ನಾಲ್ಕನೇ ತತ್ವ, ಅಸಿಂಮೆಟ್ರಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಸಮಮಿತಿಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವವು ಬೌದ್ಧ ತತ್ವವಾದ ವಾಬಿ-ಸಾಬಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಅಪೂರ್ಣ, ಅನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಅಮೂರ್ತ ನಿಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಣ ಝೆನ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ವಾಬಿ-ಸಾಬಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವು ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನಿನ ಧರ್ಮವಾದ ಶಿಂಟೋ. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಶಿಂಟೋ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಲುಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ನೀರಿನ ಹರಿವಿನ ರೀತಿ, ಮಾರ್ಗಗಳ ಮಾರ್ಗ, ಮರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹರಿವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಂಟೋದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಾಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾಮಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಆತ್ಮಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಲು ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಂಟೋದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಉದ್ಯಾನವನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಈ ಉದ್ಯಾನವನವು ಜನಸಂದಣಿಯಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಚರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಜಲಪಾತವು ಜಲಪಾತದ ಮೂಲಕ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಶಿಂಟೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಹರಿವು ಮತ್ತು ಝೆನ್ಗಳ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಉದ್ಯಾನದ ಅನೇಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೇಂದ್ರದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಝೆನ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೀಡೆ/ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧನು ಸ್ವತಃ "ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನೆಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಧ್ಯಾನ ಸ್ಥಳವಾದ ರಣಹದ್ದು ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ ಕಡಿದಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ 1500 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳು ಉದ್ಯಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳು (ಟೋರೋ), ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಶಾಂತಿಯ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ನಂತೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳ ತಳಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗವು ನೀರು, ಬೆಳಕು ಬೆಂಕಿ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಅಂಶಗಳ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಾಬಿ-ಸಾಬಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜೆನ್ನಿಫರ್ 8. ಲೀ. (ಜನವರಿ 16,2008. ಪು. ಎಫ್1, ಎಫ್6). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಕುಕಿಯೊಳಗೆ ಒಂದು ನಿಗೂಢತೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಒಗಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. 2008ರ ಮಾರ್ಚ್ 15ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೆರೆಡಿತ್ ಓಡಾ, ದಿ ಗೇಟ್ವೇ ಟು ದಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ಃ ಜಪಾನೀಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ. ಚಿಕಾಗೊಃ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, 2019. ಗ್ಯಾರಿ ಒನೊ, (2007-10-31). "ಜಪಾನೀಸ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಕುಕೀಃ ಎ ಟೇಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ ಅಥವಾ ಫಾರ್ಚೂನ್-ಪಾರ್ಟ್ II". http://www.discovernikkei.org/forum/en/node/1935. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಪಾನೀಸ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ ಜಾಲತಾಣ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಎಲೆಗಳು ಶಾಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮಕೊಟೊ ಹಾಗಿವಾರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಜಪಾನೀಸ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ ಜಾನ್ ಟ್ಯಾಂಬಿಸ್, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಹಾರ್ಟಿಕಲ್ಚರ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಸಂಪುಟ 45, ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, 1984 ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಸಿಟಿ ಗೈಡ್ಸ್ ಜಪಾನೀಸ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಜಪಾನೀಸ್ ಚಹಾ ತೋಟಗಳು ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ಪಾರ್ಕ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಪಾನೀಸ್ ತೋಟಗಳು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವದ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ