Jawalamukhi
ಜವಾಲಾಮುಖೀ ಅಥವಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಭಾರತದ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಕಾಂಗ್ರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇವಾಲಯ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಪರಿಷತ್ತು. ಹರಿದ್ವಾರದಂತೆಯೇ ಹಿಂದೂ ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಜವಾಲಮುಖಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಜವಾಲಾಮುಖೀ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸರಾಸರಿ 610 ಮೀಟರ್ (2,001 ಅಡಿ) ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ 2001ರ ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಜವಲಮುಖಿ 4931 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 52ರಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 48ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜವಾಲಾಮುಖೀ ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರದೇಶ ವಿವರ, ಮನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ-1,012 ಸರಾಸರಿ ಮನೆಯ ಗಾತ್ರ (ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ)-5 ಜನಸಂಖ್ಯೆ-ಒಟ್ಟು-4,931 ಜನಸಂಖ್ಯೆ-ನಗರ-ನಗರ-4,931 ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಪಾತ (%)-100 ಜನಸಂಖ್ಯೆ-ಗ್ರಾಮೀಣ-0 ಲಿಂಗ ಅನುಪಾತ-906 ಜನಸಂಖ್ಯೆ (0-6 ವರ್ಷ)-608 ಲಿಂಗ ಅನುಪಾತ (0-6 ವರ್ಷ)-961 ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ-812 ಲಿಂಗ ಅನುಪಾತ (ಎಸ್ಸಿ)-961 ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಅನುಪಾತ (%)-16. ಎಸ್. ಟಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ-0 ಲಿಂಗ ಅನುಪಾತ (ಎಸ್ಟಿ)-0 ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದ ಅನುಪಾತ (%)-0 ಸಾಕ್ಷರತೆ-3,777 ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು-1,154 ಸಾಕ್ಷರತಾ ದರ (%) ಜೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 51 ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಕಾಂಗ್ರಾದ ಕಟೋಚ್ನ ರಾಜ ಭೂಮಿ ಚಂದ್ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ರಾಜನು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವು ಚಿನ್ನದ ಚಿನ್ನದ ಗುಮ್ಮಟ, ವಿವಿಧ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಧೌಲಾಧರ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗಿನ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಬಿರುಕಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವದುರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಒಂಬತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯಾವಾಗ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಕೆಳಗೆ ಭೂಗತ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲವು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಬಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಘಲ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಿಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಕ್ಬರ್, ಒಮ್ಮೆ ಬೆಂಕಿಯು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ತಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರು ಚಿಮುಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿತು. ಅಕ್ಬರ್ ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರಿಯನ್ನು (ಛತ್ರಿ) ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಯಾರಾಸೋಲ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ದೇವಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಂಡಿತು. ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವರ್ಷವಿಡೀ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಧರ್ಮಶಾಲಾ-ಶಿಮ್ಲಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜವಾಲಮುಖಿ ರಸ್ತೆ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 20 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವೇದಿಕೆ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ರಾಜನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಯ ಪ್ರಸಾದವು ರಬ್ರಿ ಅಥವಾ ದಪ್ಪ ಹಾಲು, ಮಿಸ್ರಿ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಡಿ, ಋತುಮಾನದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭೋಗವಾಗಿದೆ. ಜ್ವಾಲೆಯ ಮುಂದೆ ಶ್ರೀ ಯಂತ್ರವಿದೆ, ಅದು ಶಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂಜೆಯು ವಿವಿಧ 'ಹಂತಗಳನ್ನು' ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇಡೀ ದಿನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ ಆರತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಹವನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಸತಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರತಿಗಾಗಿ, ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ 4ರಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ 1ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ 2ರಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ 3ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ 1815ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ಆತ ಚಿನ್ನದ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದರು. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕೆಲವೇ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಅಡಿ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಆರು ಅಡಿ ಆಳದ ಗುಂಡಿ ಇದೆ. ಈ ಗುಂಡಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಅಡಿ ಆಳದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಡಿ ಇದ್ದು, ಸದಾ ಬಿಸಿನೀರಿನ ಗುಳ್ಳೆಗಳು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 51 ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಹಿಂದೂ ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಜವಲಮುಖಿಯಲ್ಲಿನ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಪಾಂಡಾಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜವಾಲಾಮುಖೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿಪೀಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸತಿಯ ನಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳು ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶಿವನ ಅವತಾರವಾದ ಭೈರವನಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನಮಟ್ಟ ಭೈರವನು ಭೈರವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ದಕ್ಷ ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸತಿಯ ಆತ್ಮದಾಹವು ಅಪಾರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇದು ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ಕಥೆಗಳು ದಕ್ಷ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿವೆ. ಇದು ಶೈವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪಾರ್ವತಿಯು ಸತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು, ಇದು ಶಿವನನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಾಂಗ್ರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು