Banjar people
ಬಂಜರ್ ಅಥವಾ ಬಂಜಾರಿಸ್ (;) ಬಂಜರ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್, ಬಂಜರ್ಬಾರು, ಬಂಜರ್ ರೀಜೆನ್ಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಕಾಲಿಮಂಟನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಟಾಬಾರು ರೀಜೆನ್ಸಿ, ಮಧ್ಯ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪೂರ್ವ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನೆರೆಯ ಬಂಜರ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಂಜಾರಿಯ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಾದ ಬ್ರೂನಿ, ಮಲೇಷ್ಯಾ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಬಾ ಮತ್ತು ಪೆರಾಕ್ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲೂ ಬಂಜಾರೀಸ್ ವಲಸೆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಂಜರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಹಳೆಯ ಜಾವನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬೇರೂರಿರುವ ಮಾನ್ಯಾನ್ ಭಾಷೆಯ ಜನ್ಯವಾಯಿ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಜಾವನೀಸ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆಗ್ನೇಯ ಕಾಲಿಮಂಟನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಈಗಾಗಲೇ "ಜಾವನೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಮಾನ್ಯಾನ್, ಮೆರಾಟಸ್ ದಯಾಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಗಾಜು ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾವನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪದವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದು". ಬಂಜಾರೀ ಜನರು ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ದಯಾಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಂತನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ 'ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ' ವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೋಟೋ-ಮಲಯ ಜನರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2500 ರಲ್ಲಿ ಬೊರ್ನಿಯೊಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ದಯಾಕ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2500ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಟೆರೊ ಮಲಯರು ಬೊರ್ನಿಯೊಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಸುಮಾತ್ರದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 400ರಲ್ಲಿ ಬೊರ್ನಿಯೊಗೆ ತಂದರು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಬಂಜರ್ ಭಾಷೆಯ (ಬಹಾಸಾ ಬಂಜರ್ ಹುಲು) ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕ್ರಿ. ಶ. 520ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾತ್ರನ್ ಜನರು ಇಂದಿನ ತಾಂಜುಂಗ್, ತಬಲಾಂಗ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಾಂಜುಂಗ್ ಪುರಿಯ ಬೌದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕೇದಿರಿಯ ಕೆಲಿಂಗಿನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಎಮ್ಪು ಜಾಟ್ಮಿಕಾ ಅವರು ತಾಪಿನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಗರಾ ದೀಪದ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ನಂತರ ಮಜಾಪಹಿತನ ರಾಜ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾವನೀಸ್ ಶೈಲಿಯ ಆಸ್ಥಾನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಈ ಹಿಂದೂ ಯುಗವು ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೆಗಾರಾ ದೀಪದ ನಂತರ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ನೆಗಾರಾ ದಾಹ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ನೆಗರಾ ದಾಹ ರಾಜ್ಯದ ನ್ಯಾಯಯುತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಮುದ್ರನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ದಂಗೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಜಸಭೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಬಂದರ್ ಮಾಸಿಹ್ (ಬಂದರ್ಃ ಬಂದರು, ಮಾಸಿಹ್ಃ ಮಲಯ ಜನರು) ಜನರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಜಾವಾದಲ್ಲಿನ ಡೆಮಾಕ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು 1526ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬಂಜರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಬಂದರ್ ಮಾಸಿಹ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಬಂದರ್ ಮಸೀಹ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರಾದ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಬಂಜಾರೀ ಜನರ ವಲಸೆಯು ಸುಮಾತ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯವರೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ, ಬಂಜರ್ನೀಸ್ ಜನರನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯದ ಭಾಗವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಪ-ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು ಮಲಯರು, ಸ್ಥಳೀಯ ದಯಾಕ್ಗಳು (ದಯಾಕ್ ಬುಕಿತ್, ದಯಾಕ್ ಮಾನ್ಯಾನ್, ದಯಾಕ್ ಲಾವಾಂಗನ್, ದಯಾಕ್ ನ್ಗಾಜು, ದಯಾಕ್ ಬರಂಗಾಗಳು ಮತ್ತು ಬಕುಂಪೈ) ಮತ್ತು ಜಾವನೀಸ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಏಕೀಕರಣದ ಸ್ಥಳಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಂಜರ್ ಜನರನ್ನು ಮೂರು ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೆರಾಟಸ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಂಜರ್ನೀಸ್ ಪಹುಲುವಾನ್. ನೆಗಾರಾ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಂಜರ್ ಬಟಾಂಗ್ ಬನ್ಯು. ಬಂಜರ್ ಕೌಲಾಲರು ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ತಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಜಾರೀ ಜನರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯು ಬಂಜಾರೀಸ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ (;), ಇದು ಆಗ್ನೇಯ ಕಾಲಿಮಂಟನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಬಂಜಾರಿಸ್ ಭಾಷೆಯು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಾಂಟನ್, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೆರುಯಾನ್ ರೀಜೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸುಕಮಾರಾ ರೀಜೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿ ಪಠ್ಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯಗಳು ಬಂಜಾರೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸರಳ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬಂಜಾರೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಸರಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆಃ ಧರ್ಮ ಬಹುತೇಕ ಬಂಜಾರೀಯರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಂತನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬಂದಿತು. ದಯಾಕ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಸಂಬಂಧ ಬಂಜರ್ ಜನರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದಯಾಕ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕೆಲವು ದಯಾಕ್ಗಳು ಸಹ ಬಂಜರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಂಜರ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಯಾಕ್ಗಳು ಬಂಜರ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೂ ಸಹ ಬಂಜರ್ಗಳು ಮತ್ತು ದಯಾಕ್ಗಳ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಅಂತರ-ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಂಜರ್ ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಿಯಾಂಗ್ ಲಾವೈ ದಯಾಕ್ ನಗಾಜು ಜನಾಂಗದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಇದರರ್ಥ ಬಂಜಾರಿಯ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೆರಾಟಸ್ ದಯಾಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಂಜಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಮೆರಾಟಸ್ ಮೆರಾಟಸ್ ದಯಾಕ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ದಾತುಂಗ್ ಆಯುಹ್ ಅಥವಾ ಸಂದಾಯುಹಾನ್ನ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಹೋದರರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಆದರೆ ಬಜಾರೀಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಬಾಂಬಾಂಗ್ ಬಸಿವಾರಾ ಅಥವಾ ಇಂಟಿಂಗನ್. ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂದಾಯುಹಾನ್ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂಟಿಂಗನ್ ದುರ್ಬಲ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಜನಾಂಗಗಳು ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಈ ಸಂಬಂಧವು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಬಂಜರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದ ಕೆಲವು ಯೋಧರು ದಯಾಕ್ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಂಗಪುರದ ಬಂಜರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಂಜಾರಿಸ್ ಭಾಷೆಯ ಬಂಜಾರಿಸ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಂತನ್ ನೋಟ್ಲಿಸ್ಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಡಿ ಬ್ರುಯಿನ್, W.K.H.F. ; (), 19--. ಬ್ರೋರ್ಸ್ಮಾ, ಆರ್.; ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಎನ್ ಬೆಡ್ರಿಜ್ಫ್ ಇನ್ ಜುಯಿಜ್ ಊಸ್ಟ್ ಬೊರ್ನಿಯೊ, ಎಸ್ 'ಗ್ರಾವೆನ್ಹೇಜ್, ಜಿ. ನೇಫ್, 1927. ಐಸೆನ್ಬರ್ಗರ್, ಜೆ.; ಕ್ರೋನಿಕ್ ಡಿ ಜುಯಿಡರ್ ಎನ್ ಓಸ್ಟರ್ ಅಫ್ಡೆಲಿಂಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೊರ್ನಿಯೊ, ಬ್ಯಾಂಡ್ಜೆರ್ಮಾಸಿನ್, ಡ್ರುಕ್ಕೆರಿಜ್ ಲಿಮ್ ಹ್ವಾತ್ ಸಿಂಗ್, 1936. ಬೋಂಡನ್, ಎ. ಎಚ್. ಕೆ. ; ಸುಲುಹ್ ಸೆಡ್ಜಾರಾ ಕಲಿಮಂತನ್, ಪಜ್ಜಾರ್, ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್, 1953. ರಾಸ್, ಜೆ. ಜೆ.; ಹಿಕಾಜತ್ ಬಂಡ್ಜಾರ್, ಮಲಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ, ಎನ್. ವಿ. ಡಿ ನೆಡ್. ಬೋಯೆಕೆನ್, ಸ್ಟೀನ್ ಡ್ರುಕ್ಕೆರಿಜ್ ಅವರು ಎಚ್. ಎಲ್. ಸ್ಮಿಟ್ಸ್ ಎಸ್ 'ಗ್ರಾವೆನ್ ಹೇಜ್, 1968. ಹೀಕೆರೆನ್, ಸಿ. ವ್ಯಾನ್. ಹೆಲೆನ್, ಹ್ಯಾಝೆನ್ ಎನ್ ಹೊಂಡೆನ್ ಜುಯಿಡ್ ಬೊರ್ನಿಯೊ 1942, ಡೆನ್ ಹಾಗ್, 1969. ರಿವುಟ್, ಟ್ಜಿಲಿಕ್; ಕಲಿಮಂತನ್ ಮೆಮಾಂಗಿಲ್, ಪೆನರ್ಬಿಟ್ ಎಂಡಾಂಗ್, ಜಕಾರ್ತಾ. ಸಲೇಹ್, ಇಡ್ವಾರ್; ಸೆಜಾರಾ ಡೇರಾ ತೆಮಾಟಿಸ್ ಜಮಾನ್ ಕೆಬಾಂಗ್ಕಿಟನ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ (1900-1942) ಡಿ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಸೆಲಾಟನ್, ಡೆಪ್ಡಿಕ್ಬುಡ್, ಜಕಾರ್ತಾ, 1986. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು