Philogyny
ಫಿಲೋಗೈನಿ ಎಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ಇದರ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದವು ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀರೋಗವನ್ನು ಗೈನೆಫಿಲಿಯಾ ಎಂದು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲೆಸ್ಬೋಸ್ ದ್ವೀಪದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದ ಕವಿ ಸಾಫೋ. ಸಾಫೋ ತನ್ನ ಗೀತರಚನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲೈರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಫೋ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೀತರಚನೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ "ಹತ್ತನೇ ಮ್ಯೂಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಪೊಯೆಟೆಸ್" ನಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾಫೋ ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು 10,000 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸಮೃದ್ಧ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದ ಒಂಬತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರರ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಫೋ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಅಸಾಧಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಲೇ ಇವೆ. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಆಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳಾದ ನೀಲಮಣಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪದಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತವರು ದ್ವೀಪದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕವಿಯಾಗಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಆಕೆಯ ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಆಕೆಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಚರ್ಚೆಗಳ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಸಪ್ಫೋ ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಕವಿತೆಗಳು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವು ಬಹುತೇಕ ತುಣುಕು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ; ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೆಂದರೆ "ಓಡ್ ಟು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್" ಮತ್ತು ಟಿಥೋನಸ್ ಕವಿತೆ. ಹೈಪಾಟಿಯಾ (ಜನನ c. 350-370; ಮರಣ 415 AD) ಒಬ್ಬ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಗ ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಪಂಡ್ರೋಸಿಯನ್ ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೈಪೇಟಿಯಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೈಪೇಟಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಹ-ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ವಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ಲಿಯ 1853ರ ಕಾದಂಬರಿ ಹೈಪಾಟಿಯಾ, ಆಕೆಯನ್ನು "ಹೆಲೀನರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವಳು" ಎಂದು ಭಾವಪ್ರಧಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹೈಪಾಟಿಯಾವನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪದವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಸಿಸೆರೊ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದ ಜೊತೆಗೆ ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೋಸ್-ಗ್ರೀನ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ತ್ರೀ-ದ್ವೇಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು. ಕಾನೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪುರುಷತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೊಜಾಂಬಿಕ್ನ ಮಾಪುಟೊದಲ್ಲಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರುಷತ್ವವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಫಿಲೋ-(ಪ್ರೀತಿಯ) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಗೈನೆ (ಮಹಿಳೆ) ಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರಿಗೆ (ಪುರುಷರು) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಗ್ರೀಕ್-ಆಧಾರಿತ ಪದಗಳು "ಪುರುಷರ ಬಗೆಗಿನ ಒಲವು" ಮತ್ತು "ಪುರುಷರ ಬಗೆಗಿನ ದ್ವೇಷ" ಗಾಗಿ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಆಂಡ್ರೋಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಗೈನೆಫಿಲಿಯಾ ಗೈನೊಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಗೈನೊಫೋಬಿಯಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರೀತಿ