Inter pastoralis officii sollicitudines
ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರವಾದ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು 1903ರ ನವೆಂಬರ್ 22ರಂದು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ X ಹೊರಡಿಸಿದ ಮೋಟು ಪ್ರೊಪ್ರಿಯೋ ಇಂಟರ್ ಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸ್ ಆಫಿಸಿ ಸೊಲ್ಲಿಚುಡಿನ್ಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಕಚೇರಿಯ ಕಾಳಜಿಗಳ ನಡುವೆ") ಆಗಿತ್ತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ "ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಕಚೇರಿಯ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ದೇವರ ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು". ಈ ನಿಯಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಸೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ, ವಾದ್ಯವೃಂದದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳತ್ತ ತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದವು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ "ಆಪರೇಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್-ಮ್ಯೂಸಿಕ್" ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚುಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಡೊನಿಜೆಟ್ಟಿಯ ಲೂಸಿಯಾ ಡಿ ಲ್ಯಾಮರ್ಮೂರ್ನ ಸೆಕ್ಸ್ಟೆಟ್ ಅಥವಾ ವರ್ಡಿಯ ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೋದ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ನಂತಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಚಾಂಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದವು. ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಾರರಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು. 1888 ರಲ್ಲಿ, ಮಂಟುವಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕವೃಂದದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವೆನಿಸ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ, ಅವರು "ಟಾಂಟಮ್ ಎರ್ಗೊ" ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಗಾಯಕವೃಂದವು ಹಾಡಿದ ಸಂಡೇ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1893ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪಯಸ್ X 43-ಪುಟಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ದಾಖಲೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು, ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ಆದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಟ್ರಾ ಲೆ ಸೊಲೆಸಿಟುಡಿನಿ ಎಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಗೀತದ ಪರಿಚಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದ್ದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಟಿಎಲ್ಎಸ್ನ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು "ಡೆಡ್ ಲೆಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಸಾನ್ಸ್ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಪರವಾಗಿದ್ದರು. ಟಿಎಲ್ಎಸ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಗೀತದ ಅಭಿರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಕೆಲವರು ಇಟಲಿಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯತೆಯ ಸರಿಯಾದ ಗುರಿಯೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಗಾಯಕರ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾವನೆಯು ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು ಪಿಯಸ್ನಂತೆ, ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಬದಲು ಸಭೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿತು. ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ ಅವರು 1901 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತದ ರೋಮನ್ ಆಯೋಗದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಟಿಎಲ್ಎಸ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಟಿಎಲ್ಎಸ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು, ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪಾಲಿಫೋನಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಪಿಯರ್ಲುಯಿಗಿ ಡಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟ್ರಿನಾ, ಇತರ, ನಂತರದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು "ಅಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅದು ಗುರುತಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವು "ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಪವಿತ್ರ ತುಣುಕುಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬದಲಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು "ಪದಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ವಿಲೋಮವಿಲ್ಲದೆ, ಅನಗತ್ಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಹಾಡಬೇಕು. ಇದು ಮಹಿಳಾ ಗಾಯಕರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ರಾಲ್ಟೊ ಮತ್ತು ಸೊಪ್ರಾನೊ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಗರಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು (ಹೀಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಟೋಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪಿಯಾನೋ, ತಾಳವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಗಾಳಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿ ನೀಡದ ಹೊರತು. ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಡನ್ ಮತ್ತು ಶುಬರ್ಟ್ ಬರೆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಸ್, ಮೊಜಾರ್ಟ್ನ ರಿಕ್ವಿಯಂ ಮತ್ತು ಬೀಥೋವೆನ್ನ ಮಿಸ್ಸಾ ಸೊಲೆಮ್ನಿಸ್ನ ಅನೇಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. 2001ರಲ್ಲಿ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಪಯಸ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತವು "ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿ". 2003 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಟಿಎಲ್ಎಸ್ನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು, ಒಪ್ಪಂದದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅದರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದರು. ಮೆಡಿಯೇಟರ್ ಡೀ 1947 ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಆನ್ ಲಿಟರ್ಜಿ ಲಿಬರ್ ಉಸುಲಿಸ್ 1896 ಎಡಿಷನ್ ಆಫ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಚಾಂಟ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್, ಲೈಬ್ರೇರಿಯಾ ಎಡಿಟ್ರಿಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕಾನಾ; ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದೆ. 1903ರ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ Xನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಗೀತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮೋಟು ಪ್ರೊಪ್ರಿಯೋ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಕಾನೂನನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ.