Muhammad ibn al-Hanafiyya
ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ (, 15-81 ಎಎಚ್, ಸಿಇ 637-700) ನಾಲ್ಕನೇ ರಶೀದುನ್ ಖಲೀಫ್ () ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶಿಯಾ ಇಮಾಮ್ ಆಗಿದ್ದ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಅವರ ಮಗ. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಅಲಿಯ ಖಲೀಫನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಅಲಿಯ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಹಸನ್ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅನೇಕರು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾವನ್ನು ಅಲಿಯ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಮುಖ್ತಾರ್ ಅಲ್-ತಕಾಫಿ, ಸಾ. ಶ. 680ರಲ್ಲಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಖಲೀಫ ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ಮುಆವಿಯಾದಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಹುಸೇನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು 686ರಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ ಈ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಎದುರಾಳಿ ಖಲೀಫ್ ಉಬೇದ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಜಿಯಾದ್ನಿಂದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಮುಖ್ತಾರ್ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. 686687ರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ತಾರ್ನ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಇದು ಈಗ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಿಯಾ ಪಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಮಗ ಅಬು ಹಾಶಿಮ್ಗೆ ಇಮಾಮೇಟ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. 700-701ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳು ಆತ ಮಹ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಆತ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳು ನಂತರ 750-751ರಲ್ಲಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಬಾನು ಹನೀಫಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆ ಖ್ವಾಲಾ ಬಿಂಟ್ ಜಾಫರ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅಲಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ರಶೀದುನ್ ಖಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶಿಯಾ ಇಮಾಮ್ ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ 16 ಹಿಜರೀ (ಸಾ. ಶ. 637638) ಅಥವಾ ಸುಮಾರು 633ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ ಗುಲಾಮನಾದ ಖವಲಾನ ಏಕೈಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಅಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮಗಳಾದ ಫಾತಿಮಾಳ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯನು ಅಬು ಅಲ್-ಖಾಸಿಮ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಮೂರನೇ ರಶೀದುನ್ ಖಲೀಫ ಉಥ್ಮನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಫಾನ್ (ع) ಹತ್ಯೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಲಿಯು ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಖಲೀಫಾಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು. ಅವನ ಖಲೀಫನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ ಅಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್-ಬೇರರ್ ಆಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. 661ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಫಾದಲ್ಲಿ ಅಲಿಯ ಹತ್ಯೆಯಾದಾಗ, ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಹಸನ್ ಅಲ್ಲಿ ಖಲೀಫನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು, ಆದರೆ ನಂತರ 661ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಆವಿಯ ಪರವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ತನ್ನ ಮಗ ಯಾಜಿದ್ () ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಮುಆವಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ 669ರಲ್ಲಿ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಸನ್ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ಹಸನ್ನ ನಂತರ ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಹುಸೇನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು. ಉಮಯ್ಯದ್ ಮಾರ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿಧವೆ ಆಯಿಷಾ ಅವರು ಹಸನ್ನನ್ನು ಅವನ ಅಜ್ಜನ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆದಾಗ, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಬಾಕಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಹುಸೇನ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುವಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು 680ರಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ನಡೆದ ಕರ್ಬಲಾ ಕದನವು, ಹುಸೇನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮದೀನಾದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿತು. ಯಾಜಿದ್ನನ್ನು ಖಲೀಫ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹುಸೇನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಹುಸೇನ್ ಕುಫಾನ್ಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಬೆಂಬಲ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರ ರಾಯಭಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಕೀಲ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಇತರ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಹಸನ್ಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಕುಫಾನ್ಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ ಹುಸೇನ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ಯೆಮನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಸೇನ್ ಅಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಯಾಜಿದ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ತಾನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 680ರಲ್ಲಿ ಕುಫಾಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಸೇನ್ನ ಸಣ್ಣ ಕಾರವಾನ್ ಅನ್ನು ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಸೇನೆಯು ತಡೆದಿತ್ತು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ನಂತರದ ಕರ್ಬಲಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಹುಪಾಲು ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಹುಸೇನ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಸಿರಿಯಾದ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ರಾಜಧಾನಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕುಫಾದ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾದ ಉಬೈದ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಜಿಯಾದ್, ಹುಸೇನ್ನ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಕುಫಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾದ ಕುಫಾನ್ ಬೆಂಬಲವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಹುಸೇನ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶಾಂತ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾ ಯಾಜಿದ್ಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಸೇನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉಳಿದಿರುವ ಅವನ ಏಕೈಕ ಮಗ, ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಹುಸೇನ್ ಝಯಾನ್ ಅಲ್-ಅಬಿದಿನ್, ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹನಾಫಿಯಾವನ್ನು ಅನೇಕರು ಅಲಿಯ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮುಖ್ತಾರ್ ಅಲ್-ತಕಾಫಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಫಾದಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡು, ಕರ್ಬಲಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. 684ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ತವ್ವಾಬುನ್ ದಂಗೆಯ ಸೋಲಿನಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬಲಗೊಂಡವು. ಮುಕ್ತಾರ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 686 ರಲ್ಲಿ ಕುಫಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಬ್ದ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಜುಬೈರ್ನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರು 680 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ಖಲೀಫಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನೀಡಿತು. ಮುಖ್ತಾರ್ ನಿಜವಾಗಿ ಶಾಂತ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬುದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕುಫಾನ್ ನಿಯೋಗವು ಮುಕ್ತಾರ್ನ ಸೂಚ್ಯ ಅನುಮೋದನೆಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು, ಇದು ನಂತರದವರಿಗೆ ಕುಫಾನ್ಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮುಖ್ತಾರ್ ಅವರು ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾಳನ್ನು ಹಸನ್ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್ ನಂತರ ಅಲಿಯ ಬದುಕುಳಿದವರು () ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ಇಮಾಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಮುಖ್ತಾರ್ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾಳನ್ನು ಮಹ್ದಿ () ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹರಡುವ ನಾಯಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾದ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ತವರು ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಬಿರುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ದಂಗೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮನೋಭಾವದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾವನ್ನು ನಂತರದ ಕೆಲವು ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಿಯ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ವಜದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಹುಸೇನ್ಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡ ಮುಖ್ತಾರ್, ಕುಫಾ ಗವರ್ನರ್ ಇಬ್ನ್ ಜಿಯಾದ್ ಮತ್ತು ಉಮಯ್ಯದ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾದ್ (ع) ಸೇರಿದಂತೆ ಕರ್ಬಲಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ನಂತರ ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಷಮೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಧಿ ಅಲ್-ಜೌಷಾನ್ ಸಹ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ಬಲಾದಲ್ಲಿ ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಶಿರಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆಡೆ, ಮುರ್ರಾ ಇಬ್ನ್ ಮುನ್ಕಿದ್ ಅಲ್-ಅಬ್ದಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು ಆದರೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಆತ ಹುಸೇನ್ನ ಮಗ ಅಲಿ ಅಲ್-ಅಕ್ಬರನನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅಸ್ಮಾ ಇಬ್ನ್ ಖಾರಿಜಾ ಅಲ್-ಫಝಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಶಾತ್ ಅಲ್-ಕಿಂದಿ ಮುಕ್ತಾರ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಪಾರಾದರು. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಕೀಲನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಕರ್ಬಲಾದಲ್ಲಿ ಹುಸೇನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ತಾನು ಕೋಮು ಒಮ್ಮತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ, ಮೆಕ್ಕಾದ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ಖಲೀಫನಾದ ಇಬ್ನ್ ಜುಬೈರ್ಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯನು ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾರ್ ಕುಫಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮೆಕ್ಕನ್ ಖಲೀಫನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಆತ ಈಗ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮುಕ್ತಾರ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ (ಗಳು) ಆತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ರಕ್ತರಹಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ಮುಕ್ತಾರ್ನ ಜನರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರು. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮನವಿಯು ಮುಖ್ತಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯ ಅವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ನಂತರ ಮೆಕ್ಕಾ ಬಳಿಯ ಮಿನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ತೈಫ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಮುಖ್ತಾರ್ ಮುಖ್ತಾರ್ನ ಮರಣವು 686687ರಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೂ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯನು ನಂತರ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ತಾರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ದುರ್ಬಲ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯ 692ರಲ್ಲಿ ಜುಬೈರ್ನ ಪತನದವರೆಗೂ ಎರಡು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಖಲೀಫಾಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಖಲೀಫ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ () ಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು 692ರಲ್ಲಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ ಖಲೀಫನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈಗ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳು ಶಿಯಾ ಪಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಇಮಾಮೇಟ್ ಅನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ಈ ಪಂಥವು ಮುಖ್ತಾರ್ನ ದಂಗೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅವರ ಮರಣವು ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡವರು ಎಂದು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಖಲೀಫರನ್ನು ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹಸನ್, ನಂತರ ಹುಸೇನ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾರನ್ನು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ನಂತರ ದೈವಿಕವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಇಮಾಮ್ಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. 700-701ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 703 ಅಥವಾ 705ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳು ಅವನ ಮಗ ಅಬು ಹಾಶಿಮ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಮಹ್ದಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಯಕನಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಾದಾಗ. ಅಲಿಯ ಕೊನೆಯ (ಗಮನಾರ್ಹ) ಮಗನಾಗಿ, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾದ ಮರಣವು ಶಿಯಾ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಭಜಿಸಿತು. ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯಾಬಲವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಉಮಯ್ಯದ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಇಮಾಮಿಟ್ ಶಿಯಾಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು, ಅವರು ಹುಸೇನಿದ್ ವಂಶದ ಇಮಾಮ್ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬ್ನ್ ಹನಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಬು ಹಾಶಿಮ್ ಅಲಿ ಝಯಾನ್ ಅಲ್-ಅಬಿದಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಬಕೀರ್ ಅವರ ಗಣನೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಇಮಾಮೇಟ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬ್ಬಾಸ್ನಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ದಂಗೆಗೆ ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಾರ್ನ ಚಳುವಳಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ಅಬು ಹಾಶಿಮ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಇಮಾಮೇಟ್ಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಅಳಿಯ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಎಂದು 780 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಶಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದರು, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೈಸಾನೈಟ್ಗಳನ್ನು ಸುನ್ನಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮರ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ತಬಿಯುನ್ 630ರ ಜನನಗಳು 700 ಸಾವುಗಳು ಅಲಿ ಅರಬ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಮಕ್ಕಳು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ಜನರು ಮಹ್ದಿಸಂ