Tissamaharama Raja Maha Vihara
ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ರಾಜ ಮಹಾ ವಿಹಾರವು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಹಂತ್ ಮಹಿಂದ ಥೇರನು ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನು 500 ಅರ್ಹತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ಅಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ತಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ರಾಜ ಮಹಾ ವಿಹಾರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ಮಠವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 11ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಈ ಆಶ್ರಮದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ದಗೋಬವು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ರಾಜ ಮಹಾ ವಿಹಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ವೆನ್. ದೇವಲೇಗಮ ಧಮ್ಮಸೇನ ನಾಯಕ ತೇರ. ಇತಿಹಾಸ ಭಾರತದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1), ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಮಗನಾದ ಅರಹಂತ್ ಮಹಿಂದ ಥೇರನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುರಾಧಾಪುರದ ರಾಜ ದೇವನಾಂಪಿಯ ತಿಸ್ಸನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಶಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನುರಾಧಪುರ ಮಹಾ ವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಮಿಹಿಂತಲೆ ರಾಜ ಮಹಾ ವಿಹಾರಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ರಾಜ ಮಹಾ ವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಸಿತುಲ್ಪವ್ವ ರಾಜಮಹ ವಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾವಂಶದ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಲಪಸ್ಸಾ ಪಿರಿವೇನಾ ಎಂದು, ಆಗಿನ ರಾಜ ಕಾವನ್ ತಿಸ್ಸನು (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರುಹುನ (ದಕ್ಷಿಣ ಶ್ರೀಲಂಕಾ) ಮತ್ತು ರಾಜ ಇಲನಾಗ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮಹಾನಗನನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಕಾವನ್ ತಿಸ್ಸನು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ರುಹುನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ದೇವನಂಪಿಯಾತಿಸ್ಸನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮಹಾನಗನು ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಂದಿನ ರಾಜಧಾನಿ ಅನುರಾಧಪುರವನ್ನು ತೊರೆದು ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು. ಮಹಾನಗನನ್ನು ರುಹೂಣದ ಮೊದಲ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಗಮನ ರಾಜಧಾನಿ ಇತ್ತು. ರಾಜ ಮಹಾನಗನು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಯತಾಲ-ತಿಸ್ಸನು ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಯಾತಲ-ತಿಸ್ಸಾದ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಗೋಥಭಯನು ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜನಾದನು ಮತ್ತು ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರುಹುನಾ ರಾಜ್ಯವು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಗೋಥಾಭಯನ ನಂತರ, ಅವನ ಮಗ ಕಾವನ್-ತಿಸ್ಸನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ಸ್ಥಾಪಕನೆಂದು ರಾಜ ಕಾವನ್ ತಿಸ್ಸಾನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬೌದ್ಧ ವಿಹಾರವೆಂದರೆ ತಿಮ್ಮಹರಾಮ ವಿಹಾರ. ಈ ಮಹಾನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರಹಂತ್ ಮಹಶಿವ ಥೇರಾ, ಅರಹಂತ್ ಧಮ್ಮದಿನ್ನಾ ಥೇರಾ ಮತ್ತು ಅರಹಂತ್ ಪಿಂಡಪತಿಕಾ ತಿಸ್ಸ ಥೇರಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಟಿಸ್ಸಮಹರಾಮ ವಿಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜ ಕಾವನ್ ಟಿಸ್ಸಾ, ಟಿಸ್ಸಮಹರಾಮ ಆಶ್ರಮದ ನೀರಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ನೀರಾವರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಟಿಸ್ಸಾ ವೇವಾ (ತೊಟ್ಟಿ) ಅನ್ನು ಸಹ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದರು. ಕಂಡುಬಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಜೇಠಾ ತಿಸ್ಸ, ವಾಸಭಾ ಮತ್ತು ಮಿಹಿಂದು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಭೂ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. 3ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 5ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಈ ಮಠವು 18,000 ಎಕರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜರು ಮಠ ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪದ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ವಿಹಾರವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪುರಾವೆಗಳು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿ. ಶ. 38 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಇಲ್ಲನಾಗನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ವೋಹರಕ ತಿಸ್ಸನು (ಕ್ರಿ. ಶ. 215-237) ಸಹ ಸ್ತೂಪಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪದ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹದಗೆಟ್ಟಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರ ಮಹಾನಗನು ಕ್ರಿ. ಶ. 560ರಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನು. ರಾಜ ಒಂದನೇ ವಿಜಯಬಾಹು (ಕ್ರಿ. ಶ. 1) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನವೀಕರಣಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಂತರ 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರ ಕಳಿಂಗ ಮಾಘನ ಸೈನ್ಯವು ಥಿಸಾಮಹರಾಮ ವಿಹಾರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಬಂಡಾಯದ ನಂತರ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧದವರೆಗೆ ಈ ಸ್ತೂಪದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1662ರಲ್ಲಿ, ಕಡೂರುಪೋಕುನೆ ಬುದ್ಧ ರಕ್ಷಿತ ಥೇರೊ ಪ್ರಧಾನ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ರಾಜ ವೀರ ಪರಾಕ್ರಮ ನರೇಂದ್ರಸಿಂಘೆ ನಿರ್ವಹಣಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಮೂಲಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟ ನಂತರ ಟಿಸ್ಮಹರಾಮ ವಿಹಾರವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಸ್ತೂಪ ತಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ಸ್ತೂಪವು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸ್ತೂಪವಾಗಿದ್ದು, 156 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 550 ಅಡಿ ಸುತ್ತಳತೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಕಾವನ್ ತಿಸ್ಸನು ತಿಸ್ಸಾಮಹರಂ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ರಾಜನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿದ್ದ ಅರ್ಹಂತ್ ಗೋಥಮ ಥೇರನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧನ ಭೇಟಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನು 500 ಅರ್ಹ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದ್ದನು. 'ಬಬಲ್ ಆಕಾರ' ವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೌಕಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತೂಪದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಜ ಕಾವನ್-ತಿಸ್ಸನು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಹಾವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂಭಾಗದ ಮೂಳೆಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು (ಲತಾ ಧಾತು) ಮುಖ್ಯ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಂ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುದ್ಧನ ಮುಂಭಾಗದ ಮೂಳೆಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಈ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಸೆರುವಿಲಾ ಮಂಗಳ ಮಹಾ ಚೆಥಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿರಿಂಡಾದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಂಬದ ಶಾಸನವು, ಬುದ್ಧನ ಎಡ ಹಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಸಹ ಈ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಈ ಸ್ತೂಪದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವು 1858ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ತಿಸ್ಮಹರಾಮ ವಿಹಾರವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದ ವೆಪಥೈರಾ ಸುಮನಾ ಥೇರ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆತ ಸ್ತೂಪದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 86 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ತೂಪದ ಅರೆ ಗೋಳಾಕಾರದ ಭಾಗವಾದ ಗರ್ಭಯದ ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು 16 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ವೆಪಥೈರ ಸುಮನಾ ಥೇರನಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಿಮ್ಮಹರಾಮ ಸ್ತೂಪದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೆಪಥೈರ ಸುಮನಾ ಥೇರನ ಮರಣದ ನಂತರ, ವೆಪಥೈರ ಸುಮನಾ ಥೇರನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಹೋದರ ವಾಲ್ಪಿತಾ ಮೇಧಂಕರ ಥೇರೊ ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. 1878ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಾಲ್ಪಿತಾ ಮೇಧಂಕರ ಥೇರೊ ಅವರು ಸ್ತೂಪದ ಹಥಾರಸ್ಕೋಟ್ವಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. 1882ರಲ್ಲಿ ಸಿಲೋನ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಗ್ಡೆನ್ ಅವರು ತಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವಾಲ್ಪಿತಾ ಮೇಧಂಕರ ಥೇರೊ ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಆತನು ಸಿಯಂ ನಿಕಾಯನಿಗೆ ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ರಾಜ ಮಹಾ ವಿಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. 1895ರಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಪಿತಾ ಮೇಧಂಕರ ಥೇರರು ದೇವತಾ ಕೊತುವಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. 1897ರಲ್ಲಿ ಮಾತಾರಾದ ಮುದಲಿಯಾರ್ ಎಸ್. ಎಫ್. ಜಯವಿಕ್ರಮ ಮತ್ತು ತಂಗಲ್ಲೆಯ ಎನ್. ಅಮರಸಿಂಹ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತಿಸ್ಸಮಹರಾಮ ರಾಜ ಮಹಾ ವಿಹಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು. 1900ರಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪದ ಕೋತ್ ಕೆರೆಲ್ಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪದ ಶಿಖರವನ್ನು (ಚುಡಾ ಮಾಣಿಕ್ಯ) 1900ರ ಪೊಸೊನ್ ಪೋಯಾ ದಿನದಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಖರವು ಬೊಹೆಮಿಯಾದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ರತ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟಿಸ್ಸಾಮಹರಾಮ ಸ್ತೂಪವು 1990ರಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪದ ಗುಮ್ಮಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಲಂಬವಾದ ಬಿರುಕುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಹಕಾರವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗುಮ್ಮಟದ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಲಾಯಿ ಉಕ್ಕಿನ ಕೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ತೂಪದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಈ ಅಂತಿಮ ದುರಸ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು 1998ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 6 ದಶಲಕ್ಷ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ರೂಪಾಯಿಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು. ಯಾತಲ ವೆಹೆರಾ ಸಿತುಲ್ಪವ್ವ ರಾಜಮಹ ವಿಹಾರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶ್ರೀ Lanka.von ಶ್ರೋಡರ್, ಉಲ್ರಿಚ್ನ ಬೌದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. (1990). (752 ಪು.; 1620 ವಿವರಣೆಗಳು). ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಃ ವಿಷುಯಲ್ ಧರ್ಮ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಹಂಬನ್ಟೋಟ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಂಬನ್ಟೋಟ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು