Approaches to evangelism
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಮ್ನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿವಿಧ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂಗೆ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಯುರೋಪ್ ಅಥವಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಮ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ. ತೆರೆದ-ಗಾಳಿಯ ಬೋಧನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ಸಂದೇಶ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಅಥವಾ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ತೆರೆದ-ಗಾಳಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಚುಗಳ ಒಳಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಪ್ಯೂರಿಟನಿಸಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ಉದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವುದು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮೊದಲನೆಯದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬಿಲ್ಲಿ ಸಂಡೇ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂನಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೆರೆದ-ಗಾಳಿಯ ಬೋಧಕರು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಹಾಂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದೂರದರ್ಶನದ ಆಗಮನದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಬೋಧಕರು ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ವೆಸ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದನು, "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಕ್ಷೇತ್ರ ಬೋಧನೆಯು ನನಗೆ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ". ಟ್ರಿಕಲ್-ಡೌನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂ ಎಂಬುದು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಕಲ್-ಡೌನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಚೀನಾದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚೀನಾದ ಮಂಗೋಲ್ ದೊರೆ ಕುಬ್ಲೈ ಖಾನ್ ಪೋಪ್ರನ್ನು "ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು" ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತರ ಸ್ವೀಡನ್ ಪ್ರದೇಶದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಕಲ್-ಡೌನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ಇಬ್ಬರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಜನರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು (cf. ). ಅದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವೇ ಜನರು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮಿಷನ್ ಸೊಸೈಟಿಯು 1912ರಿಂದ 1917ರವರೆಗೆ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ 10.3 ದಶಲಕ್ಷ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮನೆ-ಮನೆ ಬೋಧನೆಯ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಉಪಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎವೆರಿ ಹೋಮ್ ಫಾರ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು 1953ರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು 2010ರ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರ ಒಟ್ಟು ಮನೆ ಭೇಟಿಗಳು 130 ಕೋಟಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಕರೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ. ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮನೆ-ಮನೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ನ ಪೂರ್ಣ-ಸಮಯದ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕಲಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 2007 ರಿಂದ, ಲೂಥರನ್ನರು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು 'ಆಶಸ್ ಟು ಗೋ' ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳ ಹೊರಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲ್ರೋಡ್ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು, ಆಶ್ ಬುಧವಾರದಂದು ಜನರಿಗೆ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು, ಲೆಂಟ್ನ ಮೊದಲ ದಿನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕಾಲ. ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ನ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಚರ್ಚ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿ ಎಮಿಲಿ ಮೆಲ್ಲೊಟ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಂತಹ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗಲು ಆಶಸ್ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಃ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿ ಮಾರ್ಕ್ ಲಿಡೆನ್-ಸ್ಮಿತ್, "ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಲೆಂಟ್ ಋತುವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋದವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2012ರಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಬೊರೊದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಶಸ್ ಟು ಗೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಶ್ ಬುಧವಾರ 2017 ರಂದು, ಐರಿಷ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಗ್ಲೆನಾಮ್ಯಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿ ಫಾದರ್ ಪ್ಯಾಡಿ ಮೂನಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ತಮ್ಮ ಕಾರಿನಿಂದ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಶಸ್ ಟು ಗೋ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ "ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ರೈವ್-ಥ್ರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರನ್ನು ಬಿಡದೆಯೇ ಚರ್ಚ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ". ಅರ್ಬನ್ ವಿಲೇಜ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿ ರೆವರೆಂಡ್ ಟ್ರೇ ಹಾಲ್, ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ "ಸ್ಟಾಪ್ಲೈಟ್ ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 300 ಜನರು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಚರ್ಚು ಸಹ ಆಶಸ್ ಟು ಗೋದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡದ ಹೊರಗೆ, ಕ್ಯಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ 2016 ರಲ್ಲಿ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ" ಆಶಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿಯೇ 34 ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು) ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವುದು ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಇದು ಬಲಿಪೀಠದ ಕರೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಹಳಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ದುಃಖಕರ ಬೆಂಚ್ಗೆ ಮುಂದೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬಲಿಪೀಠದ ಕರೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪಂಗಡಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಸುಧಾರಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದು ಸುಳ್ಳು ಮತಾಂತರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ. 2004ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು 100 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಈ ವಿಧಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅನೇಕವೇಳೆ ಮತ್ತಾಯ 5:16ನ್ನು ಪುರಾವೆಯ ಪದ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ದಯೆ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿರೋಧಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ "ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ" ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ನೇರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದಂತೆಯೇ, ಸ್ನೇಹ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಬಲಿಗರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೇಸು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಬಗೆಗಿನ ಜೀಸಸ್, ಪೌಲ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿರೋಧಿಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮಿಷನರಿ ಡೇಟಿಂಗ್ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲರ್ಟಿ ಫಿಶಿಂಗ್ ಅದನ್ನು ತೀವ್ರತೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಚಳುವಳಿಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು 4 ರಿಂದ 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ 4/14 ವಿಂಡೋವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದ ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲೆಗಳನ್ನು (ಸಂಗೀತ, ದೃಶ್ಯ ಕಲೆ, ನಾಟಕ, ಚಲನಚಿತ್ರ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವೆಂಡಿ ಅಲೆಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಲೂಸಿಫರ್", ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಡೆಲಿರಿಯಸ್? ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬ್ಯಾಚ್ನ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ "ಮ್ಯಾಥ್ಯುಸ್ಪಾಸಿಯನ್" (ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ಯಾಶನ್). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವನ್ನು ಕೇವಲ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 1741ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್". ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ಪ್ರಮುಖ ಸಮೂಹಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ದಶಲಕ್ಷ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಘವಾದ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಫಾರ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾದ "ಜೀಸಸ್ ಫಿಲ್ಮ್" ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರದ ವಿತರಣಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 80 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸುಮಾರು 850 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಹೈದರಾಬಾದ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಸಿಂಧಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಕರಪತ್ರವು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕರಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಾಗದದ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2000ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಂದಾಜು ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 5 ಶತಕೋಟಿ. ಇದನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಬೀದಿ ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದ ವಿಧಾನವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕರಪತ್ರಗಳ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೆಲಿವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂ ಎಂಬುದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ದೂರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಸಂದೇಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಚಾನೆಲ್ EWTN ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಟೆಲಿವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂ ಚಾನೆಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೂರದರ್ಶನ ಜಾಲಗಳು ಅನೇಕ ಟೆಲಿವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಬೋಧಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಟೆಲಿವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ರೇಡಿಯೋ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂ ಎಂಬುದು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1921ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂಗಿಂತ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಇದು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರಗಳ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಒಂದೇ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ. 1990ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ರೇಡಿಯೋ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಾರಿಯಾ ಮಿರಾಂಡಾರನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 22 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 537 ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ದಿನಕ್ಕೆ 100 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಶದ 97 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ದೇಶವಾದ ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 10 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್-ಮಿಸ್ಸೌರಿ ಸಿನೊಡ್ 1925 ರಿಂದ "ದಿ ಲುಥೆರನ್ ಅವರ್" ಎಂಬ ರೇಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, 1931 ರ ವೇಳೆಗೆ 5 ಮಿಲಿಯನ್ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು 1987 ರಲ್ಲಿ 40 ಮಿಲಿಯನ್ ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ 31 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೇಡಿಯೋ ಸ್ಟೇಷನ್, ಎಚ್ಸಿಜೆಬಿ, ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25,1931 ರಂದು ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಆಂತರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಜಾಲತಾಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು, ಚಾಟ್ ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಂದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, 1999ರಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂ ಸೆಂಟರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಸಂ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಏಪ್ರಿಲ್ ಕೊನೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಸಂ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಪ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೈಫ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯೂ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್ "ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಆನ್ಲೈನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತೆರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆನ್ಲೈನ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಃ ರಾಷ್ಟ್ರದ 128 ದಶಲಕ್ಷ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಇಮೇಲ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂವತ್ತೈದು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆನ್ಲೈನ್ ಶುಭಾಶಯ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂವತ್ತೆರಡು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೋರಿದ್ದಾರೆ. ಶೇಕಡಾ ಹದಿನೇಳು ಜನರು ತಾವು ಎಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಏಳು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏಳು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ದೂರವಾಣಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಈ ವಿಧಾನವು ಜನರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ದೂರವಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದೂರವಾಣಿ ಕರೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೊಬೈಲ್ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ" ಅಥವಾ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಈ ವಿಧಾನವು ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವೇ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಖಾಸಗಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದಾಗ. 1982ರ ಗ್ಯಾಲಪ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು, ಎಲ್ಲಾ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ 51 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಸೃಷ್ಟಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಸೃಜನಶೀಲ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು, ಸೃಷ್ಟಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಆತನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಕೇಳುಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಾಡೆಲ್ಫಿಯನ್ನರಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ಗಣನೀಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಪುರಾತತ್ವ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು, ಬೈಬಲ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಿದ್ಧ ಲಭ್ಯತೆಯು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವು ಲಂಡನ್ನ ನ್ಯೂ ಗ್ಯಾಲರಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಡೌನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಂತಹ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಬಳಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ (ಅದರ ಆಚರಣಕಾರರು ನಂಬುವಂತೆ) ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಭಾಷಣಕಾರನಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಹಸ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಧಾನದ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಧಿ ಬೇಟೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಧಿ ಬೇಟೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಆ ಗುಂಪನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧವನ್ನು ದೇವರ ಸಂಪತ್ತು, ಅಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆಟ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಗುಂಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ "ನಿಧಿ" ಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ "ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು" ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುಂಪು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವೆಂದರೆ, ಅವು ದೇವರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಿಧಿಯಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು. ಮೇಲಿನ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶದ ಮೌಖಿಕ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಪರಿಕರಗಳ ಬಳಕೆಯು ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಆಧಾರಗಳು ವರ್ಡ್ಲೆಸ್ ಬುಕ್, ಇಕ್ಯೂಬ್ನಂತಹ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಫ್ಲಾನ್ನಲ್ಗ್ರಾಫ್ ಅಥವಾ ಫ್ಲಿಪ್ ಚಾರ್ಟ್ ಸೆಟ್ಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹ್ಯಾಡನ್ ಸ್ಪರ್ಜನ್, "ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಟು ಮೈ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್", ಜೊಂಡರ್ವಾನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, ಪ್ರಿಂಟೆಡ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1977 ಎಂಟನೇ ಮುದ್ರಣ, "ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಮ್", ಸಂಪಾದಕ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಜೆ. ಹಿಲರ್ಬ್ರಾಂಡ್, ಸಹಾಯಕ ಸಂಪಾದಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಚ್. ಥ್ರಾಲ್, ಸಂಪುಟ 2 ಡಿ-ಕೆ, ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲಿಸಂ", ಬ್ರೂಸ್ ಎಲ್. ಗುಂಥರ್ "ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲಿಸಂ, ಅವಲೋಕನ", ಡೇವಿಡ್ ಬಿ. ಬ್ಯಾರೆಟ್ "ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನ್ಸ್", ಎಡಿತ್ ಬ್ಲುಮ್ಹೋಫರ್ "ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಮ್", ಸಂಪಾದಕ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಜೆ. ಹಿಲರ್ಬ್ರಾಂಡ್, ಸಹಾಯಕ ಸಂಪಾದಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಚ್. ಥ್ರಾಲ್, ಸಂಪುಟ 3 ಎಲ್-ಆರ್, ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ