Directa Decretal
ಡೈರೆಕ್ಟಾ ಡಿಕ್ರಿಟಲ್ ಅನ್ನು ಪೋಪ್ ಸಿರಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 385 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೋಪ್ ಡಮಾಸಸ್ I ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ಮಾಡಿದ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ತರಾಗೋನಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬಿಷಪ್ ಹಿಮೇರಿಯಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಸುದೀರ್ಘ ಪತ್ರದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಳಿತು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತನ್ನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ 'ಕಾಂಟಿನೆನ್ಸ್' ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷನು ಪುರೋಹಿತನಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಿಸ್ತನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಂಡಳಿಗಳ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ವಿರಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಅದರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಪುರೋಹಿತರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಶಿಸ್ತಾಗಿತ್ತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಯಹೂದಿ ದೇವಾಲಯದ ಲೇವಿಯ ಪುರೋಹಿತರು ದೇವಾಲಯದ ಯಜ್ಞಗಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೇವಲ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ) ದೂರವಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪುರೋಹಿತರು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಚರ್ಚಿನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹುತಾತ್ಮರ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಡೈರೆಕ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು (ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳು) ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪೋಪ್ ನಿಭಾಯಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ವಿರಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಲೆವಿಟಿಕಲ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುರೋಹಿತರು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಕಾಂಟಿನೆನ್ಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೂ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸಿರಿಸಿಯಸ್ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಭೂಖಂಡವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಪುರೋಹಿತರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವು ಹಳೆಯ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಭೂಖಂಡದ ಕರ್ತವ್ಯವು ಶಾಶ್ವತ ಭೂಖಂಡಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಡಿಕ್ರಿಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ವಾಕ್ಯವೃಂದವೆಂದರೆಃ ದೊಡ್ಡ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದವರೆಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಚರ್ಚಿನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರಂತರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಎಸ್. ವಿ. "ಪಾಪಲ್ ಡಿಕ್ರಿಟಲ್ಸ್" ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸ ಪೋಪ್ ಸಿರಿಸಿಯಸ್ನ ದಾಖಲೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆದೇಶಗಳು