Johann Alexander Brassicanus
ಜೋಹಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್ (c.1500-25 ನವೆಂಬರ್ 1539) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಅವರು ಬಹುಶಃ 1500 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಜ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಕೋಲ್ ಅಥವಾ ಕೋಲ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್ (ಎರಡೂ 'ಎಲೆಕೋಸು' ಎಂದರ್ಥ), ಅವರ ತಂದೆ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್, ವುರ್ಟೆಂಬರ್ಗ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಅವರು 1508 ರವರೆಗೆ ಉರಾಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಟುಬಿಂಗೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ವ್ಯಾಕರಣದ ಲೇಖಕರಾಗಿ, "ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ ವ್ಯಾಕರಣ" ಎಂಬ ಹದಿಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು 1508 ಮತ್ತು 1519 ರ ನಡುವೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1514 ರಲ್ಲಿ ವೈಲ್ಡಾಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ, ಜೋಹಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ತಂದಿತು, 1514 ರ ಜನವರಿ 13 ರಂದು ಟುಬಿಂಜೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು 1517 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಜೋಹಾನ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್, ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಪದವಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಫಲವತ್ತಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1518 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೊಯೆಟಾ ಎಟ್ ಒರೇಟರ್ ಲಾರೆಟಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕವಿಯಾಗಿ ಅವನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವು 1518ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರಬೇಕು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಅವನಿಗೆ ಲಾಂಛನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕ್ಯಾಲ್ಪುರ್ನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನೆಮೆಸಿಯಾನಸ್ನ ಗ್ರಹಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. 1516ರಲ್ಲಿ ಬೆಬೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದೂರವಿರಲು ಮೊದಲ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. 1519ರಲ್ಲಿ ಆತ ರಾಜನಿಂದ ವಿವಿಧ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನಿಯೋಗಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಮನೆತನದ ವಾಗ್ಮಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ವಾನ್ ಬರ್ಗೆನ್ ಅವರ ಕೋಣೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ (1520) ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಟುಬಿಂಗೆನ್ಗೆ (1621) ಮರಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಇಂಗೋಲ್ಸ್ಟಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಲಾಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಜೊತೆಗೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ (1522) ರೂಚ್ಲಿನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಈ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ಥಾನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ನ ಸುಧಾರಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮನಸ್ಸುಗಳಂತೆ, ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಲುಥೆರನ್ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಜೋಹಾನ್ ಫೇಬರ್ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಕ್ಯಾಮರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1524ರಲ್ಲಿ ಆತ ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು 1528ರವರೆಗೂ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಆತ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲೂಥರನ್ ಚಳವಳಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಭಾಗಶಃ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ; ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲೂಥರನ್ ಧರ್ಮದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಜೀವನ ವಿಯೆನ್ನಾದ ಮುಂದೆ ತುರ್ಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ (1529) ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಣನೀಯ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಉಳಿದನು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು ಅವರ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆತ, 1539ರ ನವೆಂಬರ್ 25ರಂದು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವೊಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಒರಾಟಿಯೋ ಆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಒಬಿಟಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯಾನಿ" (1519); "ಸೀಸರ್" (1519); "ಇನ್ ಡಿವಮ್ ಕರೋಲಮ್ ಎಲೆಕ್ಟಮ್ ರೋಮನೋರಮ್ ರೆಜೆಮ್" (1519); ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಳಾಸಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇವು ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧಾರಣ ರೂಪಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಆಘಾತಕಾರಿ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹುರುಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಾಸ್ಸಿಕಾನಸ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆಃ "ಲೂಸಿಯಾನಿ ಸಾಮೋಸಾಟೆನ್ಸಿಸ್ ಟ್ರೈಗೋಡಿಯೆ" (1527); ಸಾಲ್ವಿಯಾನಿ, "ಡಿ ವೆರೋ ಜುಡಿಸಿಯೋ ಎಟ್ ಪ್ರೊವಿಡೆಂಟಿ-ಡೀ", ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊರ್ವಿನಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಪ್ರಾಫೆಷಿಯೋಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ (ಬಾಸ್ಲೆ, 1530); ಜೆನ್ನಡಿಯಸ್ "ಡಿ ಸೆನ್ಸಿರ್ಟಿಟೇಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನೇ ಫಿಡೆ ಡಯಲೋಗಸ್ ಸೆಯು ಡಿ ವಯಾ ಸಲೂಟಿಸ್ ಹ್ಯೂಮನೇ" (ವಿಯೆನ್ನಾ, 1530); "ಎನ್ಚಿರಿಡಿಯನ್ ಡಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನರಮ್ ರೆರಮ್ ಮೆಮೋರಿಯಂ ಸಿವ್ ಎಪಿಟೋಮ್ ಹಿಸ್ಟೊರಿಯಾ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪರ್ ಯೂಸೆಬಿಯಂ ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೆ ಆಕ್ಟೋರ್ ಹೇಮೋನ್" (ಹ್ಯಾಗೆನೌ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜರ್ಮನ್ ನವೋದಯ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು 1539 ಸಾವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅನಿಶ್ಚಿತ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕವಿಗಳು