Theory of constructed emotion
ನಿರ್ಮಿತ ಭಾವನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು (ಹಿಂದೆ ಭಾವನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾದರಿ) ಭಾವನೆಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಲಿಸಾ ಫೆಲ್ಡ್ಮನ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಭಾವನೆಯ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಟಿವೇಶನ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಅವರು "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ದಶಕಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಅವರು ಇತರರಲ್ಲಿ "ಕೋಪ", "ದುಃಖ" ಮತ್ತು "ಸಂತೋಷ" ದಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಕೋಪ", "ದುಃಖ" ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈನ್ಟಿಫಿಕ್ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗದ ಅನುಭವದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮೆದುಳಿನ ಜಾಲಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಯ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಭಾವನೆಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸಂಪನ್ನವಾಗಿವೆ, ಕಲಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆಃ ಕೋಪ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್, ಭಯ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್, ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಮೋಷನ್ಸ್ ಇನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾವುದೇ ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಮಿತ ಭಾವನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಂದ "ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ" ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಳೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಃ "ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಭಾವನೆಯ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಯ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಮೆದುಳಿನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಮೆದುಳಿನ ಜಾಲಗಳು ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರಚನೆಗೆ ಸೇರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಇಂಟರೋಸೆಪ್ಷನ್, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇಂಟರೋಸೆಪ್ಟಿವ್ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ಮೂಲಭೂತ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಜ್ಞಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವವು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿ, ಬಣ್ಣದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಜನರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆಃ ನೀಲಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಗಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಣ್ಣದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿದ್ದು, ನೇರಳಾತೀತದಿಂದ ಅತಿಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದವರೆಗಿನ ಅಳತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನ್ಯಾನೊಮೀಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ತರಂಗಾಂತರಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು "ನೀಲಿ" ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ (ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ) ಈ ತರಂಗಾಂತರವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಬಣ್ಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು ತರಂಗಾಂತರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು "ನೀಲಿ" ಎಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಭಯ, ಕೋಪ, ಸಂತೋಷ-ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವವು (ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ) ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಮಿತ ಭಾವನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮೆದುಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು (ನಿರಂತರ ಪರಿಣಾಮದ) ಅಂತರಗ್ರಾಹಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ "ಭಾವನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು" ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಯ ಒಂದು ನಿದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು "ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುವ" ಅನುಭವವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೆದುಳು ಹಾವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಅಹಿತಕರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ("ಇಂಟರೋಸೆಪ್ಟಿವ್ ಪ್ರಿಡಿಕ್ಷನ್") ಊಹಿಸಿದರೆ, ಆ ಮೆದುಳು "ಭಯ" ದ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಹಾವಿನ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಸಂವೇದನಾ ಇನ್ಪುಟ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ಹಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂವೇದನಾ ಇನ್ಪುಟ್ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾದ "ಭಯ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು "ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳ" ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭಿಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಇಂಟರೋಸೆಪ್ಶನ್ ಬದಲಿಗೆ ಕೋರ್ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮವು ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾದ ನರಶರೀರವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆಃ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ, ಧನಾತ್ಮಕದಿಂದ ಋಣಾತ್ಮಕಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಈ ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವನ/ಅವಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಭಾವವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಾಷಾ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನರವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. "ಕೋರ್ ಎಫೆಕ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1999 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ರಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಅವರು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಂಡ್ಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1889 ರ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಡೆರ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ). "ಕೋರ್ ಎಫೆಕ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೇರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನರ-ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಲೆಡಾಕ್ಸ್ ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಾಕ್ ಪಾಂಕ್ಸೆಪ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಏಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಂತಹ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ "ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು" ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. (ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಂಕ್ಸೆಪ್ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು "ಪರಿಣಾಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಹೋಲುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವೇಲೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವಂಡ್ಟ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಪಾಂಕ್ಸೆಪ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಏಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ಪರಿಣಾಮಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.) ಪಾಂಕ್ಸೆಪ್ ಅವರು ನಿರ್ಮಿತ ಭಾವನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ-ಆಯಾಮದ ರಚನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ [ಇದು] ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಕೋರ್ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳು-ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು-ಇವುಗಳಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ರಚನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಬ್ಯಾರೆಟ್ನ ಹಳೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕ್ರಿಯೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ