Community of the Resurrection
ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮುದಾಯವು (ಸಿ. ಆರ್.) ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 2023ರ ವೇಳೆಗೆ 14 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅದರ ವಿಶಾಲ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಆರ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಸಂವಿಧಾನಗಳು ಎಂಗೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ಸಮುದಾಯವು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವೆಸ್ಟ್ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್, ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮದರ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಸಿ. ಆರ್. ಮಿರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಬೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಇವೆಃ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ (ಇದನ್ನು ಸಿಆರ್ 1903ರಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು), ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಕೋರ್ಸ್ (ವೈಎಂಸಿ) ಮತ್ತು ಡಯೋಸೆಸನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಹಗಲಿನ ಭೇಟಿಗಳು ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ತಂಗುವಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಚರ್ಚಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯೋಜಿತ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಂದಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಜರ್ಮನಿಯ ಟ್ರೈಯರ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೀನ್ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಅಬ್ಬೆಯೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವೆಂದರೆ ಅದರ ಭವ್ಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ವಾಲ್ಟರ್ ಟ್ಯಾಪರ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದವು), ಇದು 2009 ರಿಂದ 2012 ರವರೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮರುಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಸಂಘಟಿತ ರಿಟ್ರೀಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗಾಗಿ) ರಿಟ್ರೀಟ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಮಿರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 2019 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 19 ಒಬ್ಲೇಟ್ ಸಹೋದರರು ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಲಹೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮ ಶುಶ್ರೂಷೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ (ಸಿ. ಆರ್.) 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಿವೈವಲ್ ಎಂಬ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಚಳವಳಿಯ ಮಗುವಾಗಿದೆ. 25 ಜುಲೈ 1892ರ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ದಿನದಂದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯ ನಂತರ, ಆರು ಪುರೋಹಿತರು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಪುಸಿ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗೋರ್ ಮನೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಸಿ ಹೌಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಗೋರ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ರಾಡ್ಲಿಯ ವಿಕಾರ್ ಆದಾಗ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಆರು ಸಹೋದರರು ವಿಕಾರೇಜ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗೋರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ "ಬೈಸಿಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು". ಸಿ. ಆರ್. ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಸಮುದಾಯವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಬಡತನದಿಂದ ಸವಾಲುಗೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬಲವಾದ ವೃತ್ತಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಉತ್ತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. 1898ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯವು ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗೋರ್ ಅವರು 1894 ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1902 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ವಾಲ್ಟರ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಫ್ರೆರೆ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಆರ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಶುಶ್ರೂಷೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಾಲೇಜು 1902ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದೆ. ಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಲೀಡ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತಾದ್ದರಿಂದ, 1904ರಿಂದ 1976ರವರೆಗೆ ಲೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಸತಿ ನಿಲಯವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಸಿ. ಆರ್. ನಂತಹ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಜವಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಾಲೇಜು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಿ. ಆರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವನ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭ್ರಾತೃತ್ವವಾಗಿತ್ತು. 1903ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿ ಆಫ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಿ. ಆರ್. ತ್ರೈಮಾಸಿಕವು ಅವರ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಯಿತು. ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗಿನ ಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ 1931ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಲೇಟ್ಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಿಟ್ರೀಟ್ಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಯಿತು. ಬ್ರದರ್ಸ್ ದೇಶದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳದ ನಿರಂತರ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, 1914ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1926ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಾಗಿ, ಸಹೋದರರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಗೀತಗಾರರಾದ ವಾಲ್ಟರ್ ಫ್ರೆರೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಿಂದ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕಚೇರಿಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಚರ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ದಿನದಂದು, ಜುಲೈ 22,1911 ರಂದು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚಿನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. 1938 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಮಗ ಮೈಕೆಲ್ ಟ್ಯಾಪರ್ ಅವರ ಸರಳೀಕೃತ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಗಳು ಒಳಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಹೋದರರು ಮನೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದ ಕಲ್ಲುಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆದ ರಂಗಮಂದಿರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಗಳು, ಬೈಬಲ್ ತರಗತಿಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮೈದಾನವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದಿನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಅನ್ನು ತೊರೆದರೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ವೆಸ್ಟ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗೋರ್ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್, ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸಹೋದರರು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಗೋರ್ರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಲಂಡನ್ ಒಂದು ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1914ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸೈನಿಕರ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾಲೆಂಡ್ ಪಾರ್ಕ್ ಬಳಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಲಂಡನ್ ಪ್ರಿಯರಿ 1968 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು (8 ಹಾಲೆಂಡ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಪ್ರಿಯರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ರಿಟ್ರೀಟ್ಗಳು, ಮಿಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಲಂಡನ್ ಸಚಿವಾಲಯವು ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಯಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ರಾಜಮನೆತನದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. 1993ರಲ್ಲಿ ಸಿ. ಆರ್. ಮತ್ತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋರಿಯು ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಸಿಆರ್ ಕೋವೆಂಟ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಪಾದ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 2003 ರವರೆಗೆ ಲಂಡನ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗರ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸಮುದಾಯವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಸಸ್ಸೆಕ್ಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (1931-1948) ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಷೈರ್ನ ಹೆಮಿಂಗ್ಫೋರ್ಡ್ ಗ್ರೇನಲ್ಲಿ (1950-2010) ರಿಟ್ರೀಟ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ ಸಿ. ಆರ್. ಸಚಿವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಸಚಿವಾಲಯವು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಬಲವಾದ ಗುರುತು ಆಯಿತು. 1902ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಿಲಿಯಂ ಕಾರ್ಟರ್, ಈಗ ಪ್ರಿಟೋರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಬೋಯರ್ ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ತನ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಹೋದರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗಣಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಮುದಾಯವು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ನಗರದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1934ರಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಈ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಅದು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಉಪನಗರವಾದ ಸೋಫಿಯಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. 1911ರಲ್ಲಿ ರೊಸೆಟ್ಟೆನ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರೈರಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜು (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜ್) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1922ರಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಈ ಕಾಲೇಜು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣ ರೋಡ್ಸಿಯಾದ ಬಿಷಪ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹಿಕ್ಸ್ ಬೀವೆನ್ ಅವರು 1914ರಿಂದ ಪೆನ್ಹಾಲೋಂಗಾದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗವೊಂದನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಇದು ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1983ರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಪೆನ್ಹಲೋಂಗಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ "ಟ್ರೆಕ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಸ್ಟೆಬ್ಬಿಂಗ್ ಸಿ. ಆರ್. ನೇತೃತ್ವದ "ತಾರಿರೋ" ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ, ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಆರ್. ಟಿ. ರೆವ್ ನೋಯೆಲ್ ಹಡ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು 1931ರಲ್ಲಿ ಲಾಬುವಾನ್ ಮತ್ತು ಸರವಾಕ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕುಚಿಂಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. 1933ರಲ್ಲಿ ಐವರು ಸದಸ್ಯರು ಆಗಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಆರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಚಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಆರು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ, ಹೋಪ್ ಹ್ಯೂ, ಲಿಮ್ ಯಾಂಗ್ ಚುವಾ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ನಾನಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಎನ್. ಜಿ. ಥೌ ಸಿನ್ ಅವರು 1936ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು 1937ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. 1937ರಲ್ಲಿ ಸಿ. ಆರ್. ನ ಕೊನೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. (1952ರಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಅನ್ನು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಲೇಜು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.) ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸವಾಲುಗಳು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು 1960ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಮೂರು ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ 12 ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ 90ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಹೋದರರು ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. 1955 ರಿಂದ 1969 ರವರೆಗೆ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಬಾರ್ಬಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಡ್ರಿಂಗ್ಟನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಮುದಾಯವು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ವಿಶ್ವದ ಹೊಸ ಭಾಗವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಯಿತು. ದೂರದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಈ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಹಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ವೇಲ್ಸ್ನ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸಿ. ಆರ್. ನ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕಾರ್ಡಿಫ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಟೆಯ್ಲೊದ ವಸತಿ ನಿಲಯವನ್ನು 1945ರಿಂದ 1968ರವರೆಗೆ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಒಂದು ಆದ್ಯತೆಯ ತಾಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿತ್ತು. 1945ರಿಂದ 1962ರವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉತ್ತರ ಟ್ರಾನ್ಸ್ವಾಲ್/ಸೆಕುಕುನಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಿಷನ್ನ ಬಹಳ ಗೋಚರವಾದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಇದು ಟ್ರೆವರ್ ಹಡ್ಲೆಸ್ಟನ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲವು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಕಾಲೇಜನ್ನು ರೋಸೆಟ್ಟೆನ್ವಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೈರಿಯನ್ನು 1962ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಸಿಆರ್ ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಪೂರ್ವ ಕೇಪ್ನ ಆಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಸಹೋದರರು 1963ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾದರು. ಕೆಲವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಲೇಜು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಸಮುದಾಯವು 1977ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ರೊಸೆಟ್ಟೆನ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರೈರಿಯು 1986ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1968 ರಿಂದ 1976 ರವರೆಗೆ ಸ್ಟೆಲ್ಲೆನ್ಬೋಷ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಶತಮಾನದ ಕೆಲಸವು ಟರ್ಫಾಂಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವು 1986 ರಿಂದ 2006 ರವರೆಗೆ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. ಸಹೋದರರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಿ. ಆರ್. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರುಃ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಾವೇಶಗಳು. 1960ರ ದಶಕದಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಿಆರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದ್ಧತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಬದಲಾಯಿತು. ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ, ಜೀವನ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವರು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಬಂದರು. ಸಿಆರ್ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1974ರಲ್ಲಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಅದು ಗಂಭೀರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವು 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜ್ಞಾನದ ನಷ್ಟವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೊಡುಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. 1973ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನ ಬಡ ಭಾಗವಾದ ಹುಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನೆಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹೋಯ್ ಸಿ. ಆರ್. ಅವರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿ. ಆರ್. ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು 1977 ರಲ್ಲಿ ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅನಗತ್ಯ ವಿಕಾರೇಜ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಎಮ್ಮಾಸ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೋಯ್ ಅವರನ್ನು ಇತರ ಸಹೋದರರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಯೋಜನೆಯು 1993 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂ ಮತ್ತು ಮೊನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ 2006 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ ಸಿ. ಆರ್. ನ ಏಕೈಕ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. 1898ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯವು ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಿ. ಆರ್. ನ ವರ್ಚಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೊಸ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಾಲೇಜು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮಿರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದೆ. 2004 ರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಹೊಸ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸಮುದಾಯವು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು 2019 ರವರೆಗೆ ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ಸಹೋದರನನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶುಶ್ರೂಷೆಗಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಜೀವಂತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಡಿಯೋಸೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ರಚನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಾಲೇಜು ಉತ್ತರ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ ಕೋರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಇದು ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಕೋರ್ಸ್ ಆಯಿತು (1996 ರಿಂದ). ಸಮುದಾಯವು 1998ರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದೇಶಕರೊಂದಿಗೆ ಮಿರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೆಂಟರ್ ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 2007ರಲ್ಲಿ ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. 2011ರಲ್ಲಿ ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗವಾಗಿ ವಾಲ್ಟರ್ ಫ್ರೆರೆ ಅವರು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. 1928ರಲ್ಲಿ ಆತ 1909ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಲ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಮೊದಲ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಿ. ಆರ್. ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಲವಾಗಿವೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಟ್ರಿಯರ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ನೇಹವನ್ನು 1983 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಹೋದರರು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಜಾಲಗಳ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲುಥೆರನ್ನರೊಂದಿಗೂ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮರುಜೋಡಣೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ನಿವಾಸಿ ಸಮುದಾಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹಳೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸುವುದು. ಪ್ರಭಾವ ಈ ಸಮುದಾಯವು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 11 ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗೋರ್ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ (1902-05), ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ (1905-11) ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ (1911-19) ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟರ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಫ್ರೆರೆ ಟ್ರುರೊದ ಬಿಷಪ್ ಆದರು (1923-35). ತಿಮೋತಿ ರೀಸ್ ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆದರು (1931-39), ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಹನ್ನೆ ಆರ್ಗಿಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಐಲ್ಸ್ ಇನ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆದರು (1942-62), ಮತ್ತು ಪ್ರೈಮಸ್ 1952ರಿಂದ 1962ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸಿ. ಆರ್. ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಮಿಷನ್ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಬಿಷಪ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಒಕೆ ನ್ಯಾಶ್, 1917 ರಿಂದ 1930 ರವರೆಗೆ ಕೇಪ್ ಟೌನ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಕೋಡ್ಜ್ಯೂಟರ್ ಬಿಷಪ್ ಆದರು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಿ. ಆರ್. ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಶ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಎನ್ಕೋನೆ, 1982ರಿಂದ 1989ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಟುಟು ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ರಾಬರ್ಟ್ ಮರ್ಸರ್ರವರು 1977ರಿಂದ 1989ರವರೆಗೆ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಮ್ಯಾಟಾಬೆಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು 1989 ರಿಂದ 2005 ರವರೆಗೆ ಕೆನಡಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 2012 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ವಾಲ್ಸಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್-ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಪರ್ಸನಲ್ ಆರ್ಡಿನರೀಟ್ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಆರ್ ನ ಬಾಹ್ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಇಬ್ಬರು ಸಿಆರ್ ಸಹೋದರರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆರ್ಕೈಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರುಃ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಥಾಮಸ್ ಹನ್ನೆ ಮತ್ತು 1978 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಟ್ರೆವರ್ ಹಡ್ಲೆಸ್ಟನ್. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ಮಸಾಸಿಯ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಬಿಷಪ್ (1960-68), ಲಂಡನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯ ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್ (1968-78) ಮತ್ತು 1978 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಷಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ರೂಪರ್ಟ್ ಮೌನ್ಸೆ 1909ರಿಂದ 1916ರವರೆಗೆ ಲಾಬುವಾನ್ ಮತ್ತು ಸರವಾಕ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಶಿಯರ್ಬರ್ನ್ 1955ರಿಂದ 1966ರವರೆಗೆ ರಂಗೂನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಮುದಾಯವು 1977ರಿಂದ 1982ರವರೆಗೆ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಜೆಂಡರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಂತೀಯವಲ್ಲದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆದ ಬರ್ಮುಡಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರಾದ ರೇಮಂಡ್ ರೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೆವರ್ ಹಡಲ್ಸ್ಟನ್ ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಡಲ್ಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಟುಟು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಸಿಆರ್ ತನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜು (ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಮತ್ತು ಅದರ ನೀತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆ; ಜೇಮ್ಸ್ ಒಕೆ ನ್ಯಾಶ್, ಥಾಮ್ಸನ್, ಆಲ್ಸ್ಟನ್, ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 11 ಇತರರು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಹ್ಯೂ ಬೆನ್ಸನ್ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಾಗ ಸಿಆರ್ ತೊರೆದರು), ಜಾನ್ ನೆವಿಲ್ಲೆ ಫಿಗಿಸ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕೇಬಲ್ ಟಾಲ್ಬೋಟ್, ಲಿಯೋನೆಲ್ ಥಾರ್ನ್ಟನ್, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಜಾರೆಟ್-ಕೆರ್, ಹ್ಯಾರಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ಜೆಫ್ರಿ ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಗ್ರೀನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಂದರ್ಶಕರು ಡೀಟ್ರಿಚ್ ಬಾನ್ಹೋಫರ್ 1935ರಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಸಿ. ಆರ್. ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕನ್ಫೆಸಿಂಗ್ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಸೆಮಿನರಿಯ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ 119ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಭಾಗಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ ಲೈಫ್ ಟುಗೆದರ್ (ಜೆಮೀನ್ಸಾಮ್ಸ್ ಲೆಬೆನ್) ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಹೊಸಬರನ್ನು ಮೀರ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದ ದಿವಂಗತ ಫಾದರ್ ಲಿಯೋ ರಾಕಲೆ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಎನ್ಕೋನೆ (ಸೊವೆಟೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಬಿಷಪ್) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಷಪ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸೋಫಿಯಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರೆವರ್ ಹಡ್ಲೆಸ್ಟನ್ ಸಿಆರ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ದತ್ತಿ (ಲಾಭರಹಿತ ಕಂಪನಿ) ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಟ್ರೆವರ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡವಾದ ಫಾದರ್ ಟ್ರೆವರ್ ಹಡ್ಲೆಸ್ಟನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಯುವ ತರಬೇತಿ, ಕಲೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಕೆಲಸಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಿಷಪ್ ಟ್ರೆವರ್ ಅವರ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ 'ನಾಟ್ ಫಾರ್ ಯುವರ್ ಕಂಫರ್ಟ್' ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಸೋಫಿಯಾಟೌನ್ನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನಷ್ಟುಃ www.trevorhuddleston.org www.sophiatown.net ಸಂದರ್ಶಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ, ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಕೆಫೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗೋರ್ (1892 ರಿಂದ 1902); ಹಿರಿಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ನಂತರ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್, ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಬಿಷಪ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಫ್ರೆರೆ (1902 ರಿಂದ 1913); ಮೊದಲ ಉನ್ನತ, ನಂತರ ಟ್ರುರೋ ಜಾರ್ಜ್ ಲಾಂಗ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಬಿಷಪ್ (1914 ರಿಂದ 1917) ವಾಲ್ಟರ್ ಫ್ರೆರೆ (1917 ರಿಂದ 1922); ಉನ್ನತ ಕೇಬಲ್ ಟಾಲ್ಬೋಟ್ (1922 ರಿಂದ 1940) ರೇಮಂಡ್ ರೇನ್ಸ್ (1940 ರಿಂದ 1957) ಜೊನಾಥನ್ ಗ್ರಹಾಂ (1957 ರಿಂದ 1965) ಹಗ್ ಬಿಷಪ್ (1965 ರಿಂದ 1974) ಎರಿಕ್ ಸಿಮ್ಮನ್ಸ್ (1974 ರಿಂದ 1987) ಸಿಲ್ವಾನಸ್ ಬೆರ್ರಿ (1987 ರಿಂದ 1998) ಕ್ರಿಸ್ಪಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ (1998 ರಿಂದ 2003) ಜಾರ್ಜ್ ಗೈವರ್ (2003 ರಿಂದ 2018) ಓಸ್ವಿನ್ ಗಾರ್ಟ್ಸೈಡ್ (2018 ರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮುದಾಯ (1991) ಸಂವಿಧಾನಗಳು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮುದಾಯ ಸಿ. ಆರ್. ವಿಮರ್ಶೆ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ದಿ ಎಡಿಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಲಭ್ಯವಿದೆ, ಸಿ. ಆರ್. <ಐ. ಡಿ. 2> ಸಿ. ಆರ್. ಜಾಲತಾಣದ ಮೂಲಕ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು <ಐ. ಡಿ. 1> ಸಮುದಾಯದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಾಲತಾಣ ಮತ್ತು ವೆಬ್ಶಾಪ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ಸ್ ಜಾಲತಾಣ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ ಜಾಲತಾಣ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಕೋರ್ಸ್ ಜಾಲತಾಣ ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ವೆಬ್ ಪುಟಗಳು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು 1892ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು.