Chinese people in Réunion
ರೀಯೂನಿಯನ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಹೆಸರು ಸಿನ್ವಾ ಅಥವಾ ಸಿನೋಯಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಿನೋಯಿಸ್, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಿಭಾಗವಾದ ರೀಯೂನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2000 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸರಿಸುಮಾರು 25,000 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಚೀನೀ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಚೀನೀ ಜನರು ಮತ್ತು ಚೀನೀ-ಮಾರಿಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೌರತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚಿನೋಯಿಸ್ ಜನರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೀಯೂನಿಯನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚೀನಿಯರು ನೇರವಾಗಿ ಚೀನಾದಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಲಯದ ಚೀನಿಯರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1844 ರಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ತಡೆ-ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅವರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಚೀನಾದ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಲಸೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. 1850ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್-ಭಾಷಿಕರು ಮಾರಿಷಸ್ನಿಂದ ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚೀನಾ-ಮಾರಿಷಿಯನ್ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಮಾರಿಷಸ್ಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್ ಅವಧಿಗೆ ಕರೆತರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಪರಿಚಯ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಿಯೂನಿಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾರಿಷಸ್ನಿಂದ ಹಕ್ಕಾ-ಭಾಷಿಕರು ಸಹ 1880ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರಿಷಸ್ನಿಂದ ಮರು-ವಲಸೆಯು ರೀಯೂನಿಯನ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಚೀನೀ ವಲಸೆಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1862ರಲ್ಲಿ, ರೀಯೂನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ತಮ್ಮ ವಲಸೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉದಾರೀಕರಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ನಿಂದ ಕೆಲವು ನೂರು ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಲಸಿಗರು ಈ ಕಾನೂನಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ರೀಯೂನಿಯನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. 1880ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಿಷಸ್ನಿಂದ ಬಂದ ಹಕ್ಕಾಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೀಕ್ಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಂಡೋಚೈನಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇತರ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಾ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಹಕ್ಕಾ ವಲಸಿಗರು ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಲೆ ಟ್ಯಾಂಪೋನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಮಾರಿಷಸ್ನಿಂದ ರೀಯೂನಿಯನ್ಗೆ ಮರು-ವಲಸೆಯು ಸುಮಾರು 1940ರವರೆಗೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ವಲಸಿಗರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು; 1930 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅಥವಾ 1940 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಲಸೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೀಯೂನಿಯನ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 1950ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಚೀನಾದ ವಲಸೆಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದ್ವೀಪದ ಚೀನೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರದಷ್ಟಿತ್ತು. ಇಂದಿನ ಚಿನೋಯಿಸ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದಿಂದ ಸುಮಾರು 2,000 ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ರೀಯೂನಿಯನ್ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಚೀನೀ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1927ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಡೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಕ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1950ರ ದಶಕದ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಚೀನೀ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಎರಡನ್ನೂ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಹ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಂತೆ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಬೋಧನೆಗಿಂತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾಲೆಗಳು ಸೇಂಟ್-ಡೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ಆಂಡ್ರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಂತರ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಎರಡನ್ನೂ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಮರಳುವ" ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಯುವಜನರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಕೋರ್ಸ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ವಲಸೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ವಲಸಿಗ ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂಗಡಿಯವರಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು; 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ದಂತವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತಹ ಉದಾರ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಚೈನೀಸ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಈಗ ರೀಯೂನಿಯನ್ನಾದ್ಯಂತ ಜನರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಡಿಮ್ ಸಮ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಶುಮಾಯ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬೌಚನ್ಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಚರವಾದ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಂದಿಮಾಂಸದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಯಾಗೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪನಿನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಿದ ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಟ್ ಸಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಜ್ ಕ್ಯಾಂಟೋನೈಸ್, ಕತ್ತರಿಸಿದ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುರಿದ ಹಂದಿಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಖಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ವಲಸಿಗರು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರಿಷಸ್ ಮತ್ತು ಸೀಶೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಯೆವ್ ಡಿ ಚೈನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚೀನೀ ವಿಧದ ಪೇರಳೆ ಸೇರಿದೆ. ರೀಯೂನಿಯನ್ ತನ್ನ ಲಿಚಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಚೀನಾದಿಂದಲೂ ಸಹ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ರಿಯೂನಿಯನ್ ರೀಯೂನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು