Anthony Norris Groves
ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ (1 ಫೆಬ್ರವರಿ 1795-20 ಮೇ 1853) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು "ನಂಬಿಕೆ ನಿಯೋಗಗಳ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾದ ಸ್ನೇಹಿತರ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಇವರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ನೆಲ್ಸನ್ ಡರ್ಬಿ, ಜಾನ್ ವೆಸಿ ಪಾರ್ನೆಲ್, 2ನೇ ಬ್ಯಾರನ್ ಕಾಂಗ್ಲೆಟನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರು ಗ್ರೋವ್ಸ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯೋಗಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಲು ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ತರಬೇತಿ, ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಹಣಕಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ವಿಚಾರಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಕಂಡವು. ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ನ್ಯೂಟನ್ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆರು ಜನರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಉದ್ಯಮಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ದಂತವೈದ್ಯರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಅವರು ತಮ್ಮ 19ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೈಮೌತ್ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮೇರಿ ಬೆಥಿಯಾ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೆಟರ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. 1826ರಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಸೆಟರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಂತವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಡಬ್ಲಿನ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವನ ಅಧ್ಯಯನವು, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಾದರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ, ಸಿಎಮ್ಎಸ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಣವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರೆ ಅವರು ಅಸ್ಥಿರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಡಬ್ಲಿನ್ಗೆ ತೆರಳುವ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವರು ಒಂದು ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಕಳ್ಳತನ ನಡೆದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಆತನ ಡ್ರಾಯರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಣದ ಪೊಟ್ಟಣಗಳಿದ್ದವು-ಒಂದು ಐರಿಷ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ 40 ಪೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತೆರಿಗೆಗಳಿಗೆ 16 ಪೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ 40 ಪೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೊಟ್ಟಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಇದನ್ನು ತಾನು ಡಬ್ಲಿನ್ಗೆ ಹೋಗಬಾರದೆಂಬ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವರು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತರನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಫೆಲೋಶಿಪ್, ಬ್ರೆಡ್ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:42), ಯಾವುದೇ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಮಂತ್ರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಜೆ. ಎನ್. ಡರ್ಬಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ನಂತರ ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಾದರು. ಡಾರ್ಬಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಪಂಥೀಯತೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1848ರಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಓಪನ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಸಿವ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಜಾರ್ಜ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡನು. 1829 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿ ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಾಗ್ದಾದ್ಗೆ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜಾನ್ ಕಿಟ್ಟೋ ಆಗಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿಲಿಯಂ ನ್ಯೂಮನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವೆಸಿ ಪಾರ್ನೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ಪಕ್ಷವು ಅವರನ್ನು ಸೇರಲು ಹೊರಟಿತು. 1831ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಪ್ಲೇಗ್, ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ದುಃಖದ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಮೇ 14ರಂದು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿಯ ಮರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 24ರಂದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗಳ ಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸನ್ನದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1833ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಲ್ ಆರ್ಥರ್ ಕಾಟನ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 1834 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಿಂದ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಿಷನರಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಫ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಕಾಟನ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಡಫ್ ಬಹುಶಃ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಬೇನ್ಸ್. ವಿವಾಹವು 1835ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 25ರಂದು ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಲ್ವೆರ್ನ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರು 1836ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಾನ್ ಕಿಟ್ಟೋ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ರೋನಿನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವಿ ಪಾರ್ನೆಲ್ (2ನೇ ಬ್ಯಾರನ್ ಕಾಂಗ್ಲೆಟನ್) ಇದ್ದರು. ಬಾಗ್ದಾದ್ನ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮರುಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ದಂತವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ತಂಡವನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿತ್ತೂರುನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋದಾವರಿ ಡೆಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಿಷನರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಮಿಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಆದಿಮವಾದಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಲೆನ್ನನ್ನು ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾನ್ ಅರುಳಪ್ಪನ್ ಅವರು ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿ, ಅರುಳಪ್ಪನ್ "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ" ಬದುಕಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಗ್ರೋವ್ಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಖ್ತ್ ಸಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅರುಳಪ್ಪನ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರ ನೀ ಅವರು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ 1852ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೂ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ, ಲಿಡಿಯಾ ಮುಲ್ಲರ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಪತಿ ಜಾರ್ಜ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, 'ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಶುಕ್ರವಾರ, 20 ಮೇ 1853 ರಂದು ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಜೀಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿದ್ರಿಸಿದರು'. ಆತನನ್ನು ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ನ ಅರ್ನೋಸ್ ವೇಲ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವೈಫಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1859-60 ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ "ನಂಬಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ" ಮೇಲೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೋಡುವಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. 1825 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆದಾಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವಂತೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವು ಜಾರ್ಜ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಹಡ್ಸನ್ ಟೇಲರ್ (ಅವರು ಮತಾಂತರದ ನಂತರ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ರೋನಿನ್ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದ ಕೆನ್ನಿಂಗ್ಟನ್ ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಾದ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎ ರೆಸಿಡೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ಎ. ಜೆ. ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1831 ಮತ್ತು 1832ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ಜೆ. ನಿಸ್ಬೆಟ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿಧವೆ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರು 1856 ರಲ್ಲಿ ಮೆಮೋಯಿರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೇಟ್ ಎ. ಎನ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಲೆಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್ನ ಉದ್ಧರಣಗಳಿವೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಚಳವಳಿಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಆತನ ಪತ್ರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಪಂಥೀಯತೆಯ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್, ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್, "ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲ, ಜೀವನ" ದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಂದರು. ಜೆ. ಎನ್. ಡರ್ಬಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ (10 ಮಾರ್ಚ್ 1836,) ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ದೇವರ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ತತ್ವ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ರಕ್ತದಲ್ಲಿದೆ); ಇವು ನಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇವು ಆಗಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ ಸಮುದಾಯದ ತತ್ವಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹೀಗೆ ಅವರು ಪಂಥೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಮುಕ್ತ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ" ಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಪಂಥೀಯ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ನಂತರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ-ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ-ಸ್ವತಃ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. "ಒಂದು ದಿನ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ನನಗೆ ಅದು ಒಂದು ಪರ್ವತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಾಗಿತ್ತು ". ಈ ತತ್ವಗಳು ಅಂದಿನ ಅನುವರ್ತಕವಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಪಂಥೀಯವಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು. ಆರ್. ಬಿ. ಡಾನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರನ್ನು "ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ದೇವರು ಹೀಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ-ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ತಮ್ಮ ಹಣಕಾಸಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ದೇವರು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು. ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಅವರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ (ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ) ಚಿಂತನೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಂಡರು. ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವ ಬೈಬಲ್ನ ತತ್ವವೆಂದು ತಾನು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದನು. ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಬುಕ್ಸ್ ಬೋಸ್, ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ (1885). "ಗ್ರೋವ್ಸ್, ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್", ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ, 1885-1900,63 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಸ್ಮಿತ್, ಎಲ್ಡರ್, & ಕಂ. ಕೋಡ್, ರಾಯ್ (1976). ಬ್ರದರ್ಸ್ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಪ್ಯಾಟರ್ನೋಸ್ಟರ್ ಪ್ರೆಸ್. ಡಾನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಫಾದರ್ ಆಫ್ ಫೇಯ್ತ್ ಮಿಷನ್ಸ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್, (ಅಧಿಕೃತ ಮಾಧ್ಯಮ, 2004), ಡಾನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್, (ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಮಿಷನರಿ ರಿಸರ್ಚ್, ಸಂಪುಟ 29, ಸಂಖ್ಯೆ 4, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2005) ಗ್ರೋವ್ಸ್, ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ (1829). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ನಿಸ್ಬೆಟ್. ಗ್ರೋವ್ಸ್, ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ (1833). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಷನ್ ಪ್ರೆಸ್. ಗ್ರೋವ್ಸ್, ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ (1834). ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಮೂಲ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮಿಷನ್ ಪ್ರೆಸ್, ನೆಯೂರ್, 1834. ಲ್ಯಾಂಗ್, ಜಿಹೆಚ್, ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ಃ ಎ ಕಂಬೈನ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್, ರೀಪ್ರಿಂಟ್, 2012, ಕಿಂಗ್ಸ್ಲೆ ಪ್ರೆಸ್ ಲ್ಯಾಂಗ್, ಜಿಹೆಚ್, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಡೈರೀಸ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಃ ಜೆಸಿ ಅರೂಲಾಪ್ಪೆನ್, ಯುಎಸ್ಎ, ಸ್ಕೋಟಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ, ಇಂಕ್, 1988, ಸ್ಕೋಟಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ ಸ್ಟಂಟ್, ತಿಮೋತಿ ಸಿಎಫ್, ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಇನ್ ಆನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಃ ಎ ರೀ-ಅಸೆಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಅರ್ಲಿ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್, ಇನ್ ದಿ ಗ್ರೋತ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಂಡ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸಸ್ (ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ & ಥಾಟ್), ನೀಲ್ ಟಿ. ಆರ್. ಡಿಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಟಿಮ್ ಗ್ರಾಸ್, (ಕಾರ್ಲಿಸ್ಲೆ, ಪಾಟರ್ pp 223-40. ಟೇಲರ್, ವಿಲಿಯಂ ಎಲ್ಫ್ (1866). ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ನ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ರೇಕ್ನ ಡೈರಿ ಮತ್ತು ಲೆಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಹಾದಿಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ಜೆ. ಎಫ್. ಷಾ & ಕಂ. ವಿಡಿಯೋ ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್-ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಟ್ರೈಲ್ ಬ್ಲೇಜರ್, (2004), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ಎಕೋಸ್ ಆಫ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಆಂಥೋನಿ ನಾರ್ರಿಸ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ (1795-1853)-ಕೆಲವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ದತ್ತಾಂಶ ಮತ್ತು ಎಎನ್ ಗ್ರೋವ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ನೆನಪುಗಳ ಆಧುನಿಕ ಮರುಮುದ್ರಣವೂ ಸೇರಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಸಹೋದರರ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದುಃ ಎ. ಎನ್. ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಟು ಜೆ. ಎನ್. 1836ರಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಬಿ (ನವೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ) 1795 ಜನನಗಳು 1853 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಲಸಿಗರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಟನ್ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು