Ashkenaz
ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ (Âಆಷ್ಕೆನಾಜ್) ನೋಹನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಗೋಮರ್ನ ಮೊದಲ ಮಗ ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜಾಫೆಟಿಕ್ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಬ್ಬಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಮೊದಲು ಸಿಥಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ ಅಥವಾ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ತ್ಝಾರ್ಫತ್ ಅಥವಾ ಸೆಫರಾಡ್ಗೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನ ಹೆಸರು ಮೇಲಿನ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಗಿಮಿರ್ರಿಯನ್ನು (ಗಿಮಿರಾಯ್) ಹೊರಹಾಕಿದ ಸಿಥಿಯನ್ನರಾದ ಅಸಿರಿಯಾದ ಅಸ್ಕುಜಾ (ಅಸ್ಕುಜೈ, ಇಸ್ಕುಜೈ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ (ಹೀಬ್ರೂಃ, 'ಅಸ್ಕೆನಾಜ್;) ನೋಹನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಗೋಮರ್ನ ಮೊದಲ ಮಗ ಮತ್ತು ರಿಫಾತ್ ಮತ್ತು ಟೋಗರ್ಮಾ (,) ಅವರ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದನು, ಗೋಮರ್ ಜಾಫೆತ್ನ ಮೂಲಕ ನೋಹನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ವಿರುದ್ಧ ಅರಾರತ್ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ನೀವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಬೀಸಿರಿ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ [ಅಂದರೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್], ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಅರಾರತ್, ಮಿನ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಚೆನಾಜ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ; ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾಯಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿ; ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒರಟಾದ ಕ್ಯಾಟರ್ಪಿಲ್ಲರ್ಗಳಂತೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬಿಬ್ಲಿಕಾ ಪ್ರಕಾರ, "ಎಸರ್-ಹ್ಯಾಡನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ವಲಸೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯು ಉರುಮಿಯೆಹ್ ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಎಸರ್-ಹ್ಯಾಡನ್ ದಂಡಿಸಿದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನ್ನೈ, 'ಅಸ್ಗುಜಾ ಭೂಮಿಯ ಇಸ್ಪಾಕೈ' ಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಇದು ಡಿಲ್ಮನ್ರ ಸಂದೇಹವಾದವು ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಉರುಮಿಯೆಹ್ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಇಂಡೋ-ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮೂಲದ ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಹೆಸರು (ಮೂಲತಃ ಬಹುಶಃ ಅಸ್ಗುನ್ಜಾ). ಕರೇಟ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಲ್-ಫಾಸಿ, ಸಹಸ್ರಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಅನ್ನು ಖಜರ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೊದಲು ಸಿಥಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಪ್ರದೇಶವು ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಯರ್) ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಈಗ ಜರ್ಮನಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಆ ಕಾಲದ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಉತ್ತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರಬ್ಬಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಊಹಾಪೋಹದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ರಬ್ಬಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಜನರ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ.) ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ನಂತರದ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅಷ್ಕೆನಾಜಿಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಸೆಫರಾಡ್ (), ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತ್ಸಾರೆಫಾಟ್ () ಮತ್ತು ಬೋಹೀಮಿಯಾವನ್ನು ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಶಿಯಂತಹ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಅಷ್ಕೆನಾಜ್/ಎರೆಟ್ಜ್ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಲೋಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪೀಯರ್, ವರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೈನ್ಜ್ಗಳ ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ರಾಶಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಲೆಶೋನ್ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ (ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಭಾಷೆ) ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಗಳು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳನ್ನು ಅಷ್ಕೆನಾಜಿಮ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಎಂಬ ಪದವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಯಹೂದಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಆಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಂತರ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಇವರನ್ನು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗಿಂತ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ "ಆಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಗೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ಕೆನಾಜ್, ಟೋಗರ್ಮಾ ಜೊತೆಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾದ ಕೊರಿನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು "ಅಸ್ಕನಾಜಿಯಾನ್ (ಅಂದರೆ, ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ) ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಮಶ್ತೋಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆಃ ನಾನು ಅಜ್ಕಾನಾಝಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಭೂಮಿಯ ದೇವರು-ನೀಡಿದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ-ಯಾವಾಗ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಆ ಹೊಸ ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಹೊವ್ಹಾನ್ಸ್ ದ್ರಾಸ್ಕನಕೆರ್ಟ್ಸಿ (10 ನೇ ಶತಮಾನ) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಆರನೇ ಮಗ ತಿರಾಸ್ ಅವರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ [ಅಸ್ಕನಾಜ್] ಮತ್ತು ಟೋಗರ್ಮಾ [ಟೋಗರ್ಮಾ] ಅವರು ಥ್ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇಶಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಚಿತ್ತಿಮ್ [ಕಿತಿಮ್] ಅವರು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದರು. 7. ತಿರಾಸ್ನ ಪುತ್ರರು ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಂದ ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ನರು, ರಿಫಾತ್, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೌರೊಮಾಟಿಯನ್ನರು [ಸೋರಾಮಾಟ್ಕ್ '], ಮತ್ತು ಟೋಗರ್ಮಾ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಜೆರೇಮಿಯಾಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಷ್ಕೆನಾಜಿಯನ್ನರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಟೋಗರ್ಮಾದ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆದರು; ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲು ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಹಿರಿತನದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದನು, ನಾವು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಸ್ಕನಾಜ್ ಎಂಬುದು ಇಂದಿಗೂ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಬಳಸುವ ಪುರುಷ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. 1498 ರಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಿಯೋ ಡಾ ವಿಟೆರ್ಬೊ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ "ಸ್ಯೂಡೋ-ಬೆರೋಸ್ಸಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಈಗ ನಕಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳು ನೋಹನಿಗೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುತ್ರರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜನರ ಚದುರಿದ ನಂತರ ಸಿಥಿಯಾ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದ ನೋಹನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗನಾಗಿ ಟ್ಯೂಸ್ಕನ್ ಅಥವಾ ಟ್ಯೂಸ್ಟೊನನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಮನ್ನಸ್ ಎರಡನೇ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಅವೆಂಟಿನಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಹಬ್ನರ್) 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ಈ ಟ್ಯೂಸ್ಕಾನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಗೋಮೆರ್ನ ಮಗ ಅಶ್ಕೆನಾಜ್ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ 1732 ರ ಟೋಮ್ ರಾಯಲ್ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಯ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ಅಸ್ಕೆನಾಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರಾತನ ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಮೂದುಃ ಅಸ್ಕೆನಾಜ್, ಅಥವಾ ಅಸ್ಕಾನ್ಸ್, ಅವರನ್ನು ಅವೆಂಟಿನಸ್ ಟುಯಿಸ್ಕೊ ದಿ ಜೈಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಟುಯಿಸ್ಟೊ ಅಥವಾ ಟುಯಿಸೊ (ಇವರನ್ನು ಅವೆಂಟಿನಸ್ ನೋಹನ 4 ನೇ ಮಗನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಜನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ) ಅವರನ್ನು ನೋಹನು ಯುರೋಪಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, 131 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 20 ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಯುಕ್ಸಿನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಟನೈಸ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದನು (ಅವರಿಂದ ಅಸ್ಕೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವರು) ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಸರ್ಮಟಿಯನ್ನರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ ಮತ್ತು ಹೆಸ್ಸಿಯಾದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಕೆನಾಜ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಅಸ್ಕೆನಾಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಟ್ಯೂಸ್ಕೊನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಟ್ಯೂಸ್ಕೊ ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 25ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಟೋಪಾರ್ಕಿಗಳು, ಟೆಟ್ರಾರ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದನು. ಅವನು ಡುಯಿಸ್ಬರ್ಗ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಇದನ್ನು ಕಾಡ್ಮೋಸ್ ನಂತರ ಅನುಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೈ ಡಚ್ ಅನೇಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಅಸ್ಕೆನಾಜ್ ಜೊತೆ ಬಂದ 20 ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರರೆಂದರೆಃ ಸರ್ಮಾತಾ, ಅವರಿಂದ ಸರ್ಮಾತಿಯಾ; ಡಾಕಸ್ ಅಥವಾ ಡಾನುಸ್-ಡೇನಿಯಾ ಅಥವಾ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್; ಗೆಟಾ ಅವರಿಂದ ಗೆಟೇ; ಗೋಥಾ ಅವರಿಂದ ಗೋಥರು; ಟಿಬಿಸ್ಕಸ್, ಟಿಬಿಸ್ಕಸ್ ನದಿಯ ಜನರು; ಮೋಸಿಯಾ-ಮೈಸಿಯಾ; ಫ್ರೈಗಸ್ ಅಥವಾ ಬ್ರಿಗಸ್-ಫ್ರೈಗಿಯಾ; ಥೈನಸ್-ಬಿಥಿನಿಯಾ; ಡಾಲ್ಮಾಟಾ-ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾ; ಜೇಡರ್-ಜಾಡೇರಾ ಕೊಲೋನಿಯಾ; ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಿಂದ ಅಲ್ಬೇನಸ್; ಜಾವಸ್-ನದಿ ಉಳಿಸಿ; ಪನ್ನಸ್-ಪನ್ನೋನಿಯಾ; ಸಲೋನ್-ಪಟ್ಟಣ ಮಾರಾಟ, ಅಜಲಸ್-ಅಜಾಲಿ; ಹಿಸ್ಟರ್-ಇಸ್ಟ್ರಿಯಾ; ಅಡುಲಾಸ್, ಡಯಟ್ ಡಯಟ್. ಅಸ್ಕೆನಾಜ್ಗೆ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ತಂದೆ ಸಿಥಾ (ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬ ಸಹೋದರನಿದ್ದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಸಹ ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು (ಬಹಳ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ಸಿಥಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು) ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ ಯುಕ್ಸಿನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿಥಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗೆಟೆಸ್ನ ದೇಶ, ಆದರೆ ವಿಸ್ಟ್ಯೂಲ್ ಅಥವಾ ವೆಸ್ಸೆಲ್ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸರ್ಮಟಿಯಾ ಯೂರೋಪಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಗ್ಯಾಲಿಯಾ, ಸೆಲ್ಟಿಕಾ, ಅಲೆಮೇನಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ಯುಟೋನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಗೌಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲರೂ ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ನರು. ಅಸ್ಕೆನಾಜ್, ಅಥವಾ ಟ್ಯೂಸ್ಕೊ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಟುಟ್ಸೆಬೆನ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಗಸ್ಟ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ನೊಬೆಲ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಅಷ್ಕೆನಾಜ್ನಿಂದ ಆಸಿರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜೆ. ಸೈಮನ್ಸ್ಃ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು, ಲೈಡೆನ್, 1959, §28. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಜಾಫೆತ್ ನೋವಾಚ್ (ಪರಾಶಾ) ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪೀಪಲ್