Baron Omar Rolf von Ehrenfels
ಬ್ಯಾರನ್ ಒಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ (ಜನನ 28 ಏಪ್ರಿಲ್ 1901 ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ-7 ಫೆಬ್ರವರಿ 1980 ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನ ನೆಕಾರ್ಗೆಮಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಮುಖ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ನಂತರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, 28 ಏಪ್ರಿಲ್ 1901 ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತನು ರಾಲ್ಫ್ ವರ್ನರ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು. ಅವರ ತಂದೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬ್ಯಾರನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ (1859-1932) ಪ್ರೇಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ತಾಯಿ ಎಮ್ಮಾ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ (1862-1946) ಬ್ರಾಟಿಸ್ಲಾವಾದಲ್ಲಿ (ಪ್ರೆಸ್ಬರ್ಗ್) ಆಂಡ್ರೆ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ರೆಡ್ಕ್ರಾಸ್ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಿಂದ ವಿಧವೆಯಾದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಗಳು ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ (ಎಲ್ಫಿ) ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ನನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದಳು. ಲೇಖಕಿ ಇಮ್ಮಾ ವಾನ್ ಬೋಡ್ಮರ್ಶಾಫ್ (1895-1983) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡನೇ ಮಗಳು ಗ್ರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫ್ರೀಹೆರ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನಾಗಿ ರಾಲ್ಫ್ ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು ಆದರೆ 1920 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಆತ ಒಮರ್ ಅಥವಾ ಉಮರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ರಾಲ್ಫ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. 1932-37 ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ (ವೋಲ್ಕೆರ್ಕುಂಡೆ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. 1938ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಆನ್ಸ್ಕ್ಲಸ್ನ ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1961 ರವರೆಗೆ, 1949 ರಿಂದ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ, ನಂತರ ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದರು. ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು 1980ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 7ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ನೆಕ್ಕಾರ್ಗೆಮ್ಯೂಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ವಾನ್ ಬೋಡ್ಮರ್ಶೋಫ್ (1894-1982) ಆತನ ಪತ್ನಿ 1925-1948 ಆಗಿದ್ದರು. 1938ರ ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಕಾರಣ ದಂಪತಿಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಿರೆಲೆ ಅಬೆಯಿಲ್ಲೆ (1924-2007) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಬಲವಾದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಜೆ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಳ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಕ್ರೆಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಫೋಲ್ ಬಳಿಯ ಲಿಚ್ಟೆನೌ ಅವರ ತವರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಿತ್ತು. 1813ರಿಂದ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ಕ್ಲೋಸ್ ಲಿಚ್ಟೆನೌದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ರನ್ ಇಮ್ ವಾಲ್ಡೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತ್ಬಾಕ್ ಕೋಟೆಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ರಾಲ್ಫ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ "ಎಲ್ಫಿ" ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು 1920ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಇಮ್ಮಾ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ "ವಿಲ್ಲಿ" (ವಾನ್) ಬೋಡ್ಮರ್ಶಾಫ್ (ಶುಸ್ಟರ್) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಸ್ತ್ಬಾಚ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1925ರಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ವಿಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಫ್ರಿಡ್ಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆದರು. ಆಕೆ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಟ್ರಿಯೆಸ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಯುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಲ್ಫ್, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಎಲ್ಲೆನ್ ಫೆಲ್ಡ್ ಅವರು ದಾಸ್ ಗ್ರೋಸ್ ಸೆಹ್ನೆನ್ ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಲ್ಫ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ವಿಲ್ಲಿ ಬೋಡ್ಮರ್ಶಾಫ್ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಭಾಗಶಃ 1923 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಭಾಗಶಃ ಬೈಸಿಕಲ್ ಮೂಲಕ, ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಸಹ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್, ಲಿಚ್ಟೆನೌದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಫೋಟೋಗಳಿವೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಈಗ ವಿಯೆನ್ನಾದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಕರ್ಟ್ ಬೌಚ್ವಿಟ್ಜ್ ಅವರು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಲ್ಮರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಟ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಜೀವನವಿಡೀ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಕರ್ಟ್ ಅವರು 1933ರ ನಂತರ ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಯ್ ಸಿ ಬೇಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಆಲ್ಬನಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರೆನಂಡರ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಯ್ ಸಿ ಬೇಟ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 1926ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಿದ್ದ ರಾಲ್ಫ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಒಮರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. (ನಂತರ ಆತ ವಿವಿಧ ಸೂಫಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸೂಫಿಯಾದನು.) ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಒಮರ್ ಫೆಹ್ರ್ಬೆಲಿನರ್ ಪ್ಲಾಟ್ಜ್ ಬಳಿಯ ಬ್ರೈನರ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಹ್ಮದಿಯ ಅಂಜುಮಾನ್ನ ವಿಲ್ಮರ್ಸ್ಡಾರ್ಫರ್ ಮೊಸ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು 1925 ರಿಂದ ರಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಸ್ಲಿಮಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ಕೊಸ್ಮೊಗೊನಿ (ಜೆನಾ 1916, ಎಂ. ಫೋಚ್ಟ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ ಕಾಮೆಟ್ ಪ್ರೆಸ್, 1948) ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಒಮರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡ್ಲ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ 1929 ಮತ್ತು 1935ರಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುರೋಪ್, ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1931-38ರಲ್ಲಿ, ಸರಜೇವೊದ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಇಮಾಮ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಎಫೆಂಡಿ ಕುರ್ಬೆಗೋವಿಕ್ (1873-1933) ಅವರಿಂದ ಅದರ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, 1924ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬರ್ಲಿನ್ ಮಸೀದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಮೊಸ್ಲೆಮಿಸ್ಚೆ ರೆವ್ಯೂಗಾಗಿ ಒಮರ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಲಿಚ್ಟೆನೌ ಒಮರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಲಾಹೋರಿ ಅಹ್ಮದಿಯಾಹ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೂ ಸಹ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ವೋಕಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ. 1980ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ "ವಾಹ್ಲ್ಮಸ್ಲಿಮ್" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮುಸ್ಲಿಂ (ಸೂಫಿಸ್ಟ್) ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು (ಸಿಫತ್, ಜುಯೆರಿಚ್, 1978). ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ವಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡ್ಲ್ ಬೋಡ್ಮರ್ಶಾಫ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯುವ ಬರಹಗಾರರು ಫಲಪ್ರದವಾದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಲ್ಫ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕರ್ಟ್ ಬೌಚ್ವಿಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ನ ವೃತ್ತಗಳು (ವಿಲ್ಮರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್?) ಆತನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವಿಧ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಒಥ್ಮಾರ್ ಸ್ಟೈನ್ಮೆಟ್ಜ್. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡ್ಲ್ ಬರಹಗಾರರ ಜೋಡಿಯಾದರು. "ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು 1925 ರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಹ-ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ಕೌಡೆನ್ಹೋವ್-ಕಾಲೆರ್ಗಿಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ". ಈ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ 1937 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು 1941 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ "ಹೈದರಾಬಾದ್, ಡೆಕ್ಕನ್ ಜೂನ್ 24,1940" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಾದ ಇಮ್ಮಾ-ವಿಲ್ಲಿ ಬೋಡ್ಮರ್ಶಾಫ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡ್ಲ್-ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಿಚ್ಟೆನೌ ಮತ್ತು ರಾಸ್ತ್ಬಾಚ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯು ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಟ್ರಿಯೆಸ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಬೋಡ್ಮರ್ಶೋಫ್ನ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಲ್ಫ್ ಇಬ್ಬರೂ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರುಃ 1937ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್, 1933ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಬೋಡ್ಮರ್ಶಾಫ್. ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಪ್ರೇಗ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ, ರೋಲ್ಫ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ಒಥ್ಮರ್ ಸ್ಟೈನ್ಮೆಟ್ಜ್ ಅವರ ಐನ್ ಕ್ರೀಗ್ಸ್ಕಿಂಡ್ ಸುಚೆಟ್ ದಾಸ್ ಗ್ಲುಕ್ ಎಂಬ 88 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗರ್ ಟ್ಯಾಗ್ಬ್ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಲಿಚ್ಟೆನೌ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ದಿನಾಂಕ 13 ಮಾರ್ಚ್ 1930 ಆಗಿದೆ. ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳಿವೆ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ಗೆ, ಇದು ರಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಫ್ರೀಡೆ ಅವರ ಸರದಿ ಇತ್ತು. ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದ ನಂತರ 1939ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಮೇಲೆ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದ ಚರ್ಚೆ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಯು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅಂತಿಮ ಪುರಾವೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಜನಿಸಿದ ಬೋಡ್ಮರ್ಶಾಫ್ ಅವರು ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮದಿಂದ ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 1937ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅಲಿ ಉಂಡ್ ನಿನೊ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 1886ರ ಬರ್ನ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಲಿಟರರಿ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಕ್ ಕೃತಿಯು ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಹಿಂದೆ ಯಾರ ಹೆಸರು ಇದೆಯೋ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕದಿಯದಿರಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾಶಕರ ಹಕ್ಕು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಆಗಿದೆ/ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಬೃಹತ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಎನ್. ಯು. ಸಿ. ಯನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎನ್ಯುಸಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಗೆಸಾಮ್ಟ್ವೆರ್ಜಿಚ್ನಿಸ್ ಜಿವಿ ಎರಡೂ, ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಎಂದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಾವೇಶವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ನಾಜಿ-ಜರ್ಮನಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು" ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಿತ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಅದರ ಸಂಕೇತವಾದ ಸ್ವಸ್ತಿಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಹೋಪ್ ಅವರ (1942-2003) ಸಂಶೋಧನೆಯು ಟಾಮ್ ರೈಸ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 1999ರ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು 2005ರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2001ರ ಹೂ ರೈಟ್ ಅಲಿ ಅಂಡ್ ನಿನೊಃ ಟು ದಿ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಎ ಲೆಜೆಂಡ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೋಪ್, ಟಾಮ್ ರೀಸ್ ಅವರ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ ಅವರ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಳ (ಓವರ್ಲುಕ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1999; ಉಲ್ಸ್ಟೀನ್, ಬರ್ಲಿನ್ 2000) ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೋಪ್ "ದಾಸ್ ಎಲ್ಫ್ರೀಡೆ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್-ಬೋಡ್ಮರ್ಶೋಫ್, ಡೈ ಆಚ್ ಡೆನ್ ವೆರ್ಟ್ರಾಗ್ ಫ್ಯೂರ್ ಅಲಿ ಉಂಡ್ ನಿನೊ ಅನ್ಟರ್ಜೈಚ್ನೆಟ್, ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ವಾರ್, ಸ್ಟೆಹ್ಟ್ ಇನ್ಜ್ವಿಶೆನ್ ಆಸರ್ ಝೀಫೆಲ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಎ & ಎನ್ ನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಆ ಇ. ಇ. ಬಿ, ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ.) ಅಲಿ ಉಂಡ್ ನಿನೊ ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಶ್ರೀ ಟಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಟಾಲ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಟಾಮ್ ರೀಸ್ಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಧವೆ ಲೂಸಿ 1973 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಒಡೆತನದ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 2000ರ ದಶಕದ ಸಮಸ್ಯೆಯು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆಃ ಆಕೆಯ ಸಹ-ಬರಹಗಾರ ಯಾರು? ಹೋಪ್ ಪ್ರಕಾರ ಎಸ್ಸಾದ್ ಬೇ 1930ರ ದಶಕದ ಊಹೆ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ರೀಸ್ (1999,2005) ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1970 ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಲೇಖಕ ಯುಸಿಫ್ ವಜೀರ್ ಚಮನ್ಜಮಿನ್ಲಿಯನ್ನು ಏಕೈಕ ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. "ಒಬ್ವೋಲ್ ಡೈಸೆ ಅನ್ನಮ್ಹೆ ನಿಕ್ಟ್ ಹಾಲ್ಟೆನ್ ಲಾಸ್ಸ್ಟ್" (ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ). ಇದನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗ್ಲಾಸ್ನೋಸ್ಟ್ನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೋಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಚಮನ್ಜಮಿನ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಸಂಶೋಧಿಸಿದೆ. ಎಐ ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೋಗಳ ಸುಮಾರು ನೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮುಖಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಕೆಲವರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಂದರಲ್ಲಿ (ಜರ್ಮನ್ 2001), ಆಕೆಯನ್ನು ಒಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದಾಸ್ ಗ್ರೋಸ್ ಸೆಹ್ನೆನ್ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಭಾವಚಿತ್ರದಿಂದ. ಫ್ರಿಡ್ಲ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನ ಸಹ-ಬರಹಗಾರ, ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಒಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಹೋಪ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ ಒಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ ಲೆವ್ ನೌಸಿಂಬಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1997 ರಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಅವರು ಎಸ್ಸಾದ್ ಬೇ ಅವರನ್ನು ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ ಅವರ ಸಹ-ಲೇಖಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಮಾಹಿತಿದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಾ. ಹೈನ್ಜ್ ಬರಾಝೋನ್. ಆತ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ವಿಧವೆ ಮಿರೆಲೆ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು ಲೀಲಾ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರೀಸ್ 2005 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1970ರಿಂದ 2000ದವರೆಗಿನ ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲವು ದತ್ತಾಂಶಗಳು 1938ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು ಡಾ. ಬರಾಝೋನ್ ಅವರು ಟಾಮ್ ರೀಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನ್ಷ್ಲಸ್ನ ನಂತರ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಗಾಸಿಪ್ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಾಹಿತಿದಾರರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿವೆ. ಮಿರೆಲೆ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ರಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡ್ಲ್ (ಘರ್ಷಣೆಗಳು) ನಡುವಿನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ತಪ್ಪು ವರ್ಷ (1937) ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ವಕೀಲ ಡಾ. ಬರಾಝೋನ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮದರ್-ರೈಟ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ (1941) ನಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು 1925 ರಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊಚ್ಚಿಯ ಕಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ತನ್ನ ಗಡಿಪಾರಿನ ಮೊದಲ ಎಂಟು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಿಡ್ಲ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅವರು 1952ರಲ್ಲೂ ಸಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿ-ನಾಜಿಫಿಕೇಷನ್ ರೀಸ್ನ ವಾದವು "ಕುಟುಂಬದ ಡಿ-ನಾಜಿಫಿಕೇಷನ್" ನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂಬ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ "ದಿ ಲೈಟ್ ಕಾಂಟಿನೆಂಟ್" (1960) ನ ಧೂಳಿನ ಜಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ದಾಖಲಿತ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. "ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಹಿಟ್ಲರನ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಡಾ. ಯು. ಆರ್. 1901ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್, 1939ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ ನಮಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. "/ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ/ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ರೋ-ಏಷ್ಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಡೆರ್ ಓರಿಯಂಟ್ಬಂಡ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ-ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು". 1932-33ರ ಭಾರತ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ "ಆತ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾ (ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ) ದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ಆ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತ ಜರ್ನಲ್ ಗೆರೆಕ್ಟಿಗ್ಕೀಟ್ (ನ್ಯಾಯ) ದ ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರಾಗಲು ಮರಳಿದರು". ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮುದ್ರಿತ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ "ಇನ್ ಮೆಮೋರಿಯಂ ದಿ ವಿಕ್ಟಿಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಶಾರ್ಪ್ವಿಲ್ಲೆ ಅಂಡ್ ಲುಂಡಾ" ಮತ್ತು ಮೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಿರಿಲ್ಲೆಗೆ. ಟಾಮ್ ರೀಸ್ ಅವರು 1998ರಲ್ಲಿ ಲಿಚ್ಟೆನೌಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ಡಿ-ನಾಜಿಫಿಕೇಷನ್" ಎಂಬುದು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, 1945ರ ನಂತರ ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕೈದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲವೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಗತಿಗಳು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ ವಿಷಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾಜಿಸಮ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ನಾಜಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ರೀಸ್ ಒಂದು "ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು" ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ದಿ ಬರ್ನ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ರಕ್ಷಕ ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ 1982 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಿಡ್ಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಮಿರಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಮಗಳು ಲೀಲಾ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ಗೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. "ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, "ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ" ನ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನೋಡಿ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ತಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು 10 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ (ಅಜೆರಿ, ರಷ್ಯನ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಜರ್ಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಟರ್ಕಿಶ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್) ಆರು ವರ್ಷಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕಳೆದರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ "ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ" ಮತ್ತು "ಗರ್ಲ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ನ್" ಗಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ನೋಂದಣಿಯ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಹೌದು, ಲಿಚ್ಟೆನೌ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ನ ಲೋಹದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಅದು ಲೇಖಕನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಹಜ. ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಲೂಸಿ ಟಾಲ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ-ಅವರು ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಕುರ್ಬನ್ ಸೈದ್" ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಲೂಸಿ ಟಾಲ್ ಅವರ ಪತಿ ಪೀಟರ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು, ನವೆಂಬರ್ 30,1936 ರಂದು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ನಿಧನದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ 1932-33ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಬರ್ಲಿನ್ನ ವಿಲ್ಮರ್ಸ್ಡಾರ್ಫರ್ ಮಸೀದಿಯ ಇಮಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ, ಲಾಹೋರ್ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಡಾ. ಎಸ್. ಎಂ. ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, ಬ್ಯಾರನ್ ಒಮರ್ ಅವರು ಅಹ್ಮದೀಯ ಚಳವಳಿಯ ವಕೀಲರಾಗಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಲಾಹೋರ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಬಾದ್ವರೆಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರು ಪ್ರವಾಸದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಆತನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತೆಂದರೆ, ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ತಿರುವು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ಭಾರತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಗಾಢವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಇಂಡಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೊರಿಜ್ ವಿಂಟರ್ನಿಟ್ಜ್ (1863-1937) ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ರಾಲ್ಫ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ (1861-1941) ಇದ್ದರು. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್ (1875-1950) ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ ಓರಿಯಂಟ್ಬಂಡ್ನ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ 1932ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1938ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಕಂಡದ್ದು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮುಟ್ಟೆರೆಚ್ಟ್ ಇನ್ ವರ್ಡರ್ಇಂಡಿಯನ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಅನುವಾದಿಸಿ, 1941ರಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಬಾದ್/ಡಿ. ಎನ್. ನಲ್ಲಿ "ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತೃ-ಹಕ್ಕು" ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1938ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ನಾಜಿಸ್ಟ್ ನಿರಾಶ್ರಿತ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ ಓರಿಯಂಟ್ಬಂಡ್ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಚರ್ ಕಲ್ಟರ್ಬಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. 1937ರ ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಬಲವಾದ ಆರ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಸಕ್ರಿಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ 1938ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಲ್ಫ್ರೈಡ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 1938ರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಮೂಲಕ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಲ್ಫ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬ್ರಾಡ್ (1884-1968) ರಾಲ್ಫ್ನ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪ್ರಾಗರ್ ಟಾಗ್ಬ್ಲಾಟ್ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಲ್ಫ್ನನ್ನು, ಅವನು ನಾಜಿ ಸಾವಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ಬ್ರಾಡ್ ಎಚ್ಚರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. 1939ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಡ್ ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಆತ ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೂರು ಧರ್ಮಗಳ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಜೆಸಿಎಂನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದು 1924ರಿಂದ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಗ್ರೀಸ್ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಂದರು. ಸರ್ ಅಕ್ಬರ್ ಹೈದರಿಗೆ (1869-1941) ಧನ್ಯವಾದಗಳು, 1939ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹೈದರಾಬಾದ್ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ನಿಜಾಮನ ಅತಿಥಿಯಾಗಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮದರ್ ರೈಟ್ ಒಂದು ಮುದ್ರಿತ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ "ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದ ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕುಲಪತಿಯಾದ ಸರ್ ಅಕ್ಬರ್ ಹೈದರಿಗೆ". ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಬೇಕಿತ್ತು ಆದರೆ ವಿಯೆನ್ನಾದ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಅವರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಈ ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಮ್-ಉಲ್ ಅಕಾಮ್. ಡಾ. ಸೈಯದ್ ಅಬಿದ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. 1941ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬ್ರಾಡ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆ". 1939ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಭಾರತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಯಿತು. 1938ರ ಮಾರ್ಚ್ನಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು "ಜರ್ಮನ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ನಿರಾಶ್ರಿತ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಈಗ "ಶತ್ರು ಅನ್ಯಲೋಕದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ". ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು 1946 ರವರೆಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಎರಡು ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಯೆರ್ಕಾಡ್ ಎಂಬ ಗಿರಿಧಾಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಪೊಲೀಸ್ ಬೆಂಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಕಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಪ್ರೇಗ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾದ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ 1949ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ (1889-1964) ಅವರ ಮುಂದೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾರತೀಯ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬಂಗಾಳದ ರಾಯಲ್ ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಮೂಲ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ರಾಯ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಇತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಂತೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಯಾಗಿ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರು. ಬಲವಂತದ ಗಡೀಪಾರು ಆತನನ್ನು ನಿಜಾಮನ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಕರೆತಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆತ ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಕ್ರಿಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲೂ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1945ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್. ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವೈಕಿಂಗ್ ನಿಧಿಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1937 ರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತೆಲುಗಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಬೊಕ್ ದಿ ಲೈಟ್ ಕಾಂಟಿನೆಂಟ್ (1960) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹಂಬಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆತ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅನುದಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಕಾಂತಿ ಸೀಮಾ. ಮದ್ರಾಸ್ನಿಂದ ಯುರೋಪಿಗೆ ಮರಳಿದ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಪತ್ನಿ ಮಿರಿಯೆಲ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ 1961ರಲ್ಲಿ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ 60ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋದರು. 1969ರ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಹೊರತಾಗಿ, ಲಿಚ್ಟೆನೌ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಪ್ರಕಟಿತ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಿರೆಲೆ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಲಿಚ್ಟೆನೌವನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ನಂತರ ಲಿಚ್ಟೆನೌ ಮತ್ತು ರಸ್ತ್ಬಾಚ್ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉಡುಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆದಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಬದುಕಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉಡುಪನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧೋತಿ ಧರಿಸಿ "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಪುರುಷರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಕಾನೂನು ಇತ್ತು. 1973ರಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಎಥ್ನೊಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಐಯುಎಇಎಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸೋಲ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ (1907-1995) ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸೋಲ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಡಾ. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಕಾಗದದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ದುರ್ಬಳಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. 1975 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಃ ಅದರ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಭಾಗ 2: ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಪು. 157-61. 1979 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ಃ ದಿ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಆಫ್ ಕ್ಲೋಥಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಅಡೋರ್ನ್ಮೆಂಟ್ ಪುಟ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸೋಲ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅವರು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1973 ರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1978ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮುಂದಿನ ಐ. ಯು. ಎ. ಇ. ಎಸ್. ಸಮಾವೇಶವು ಭಾರತದ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೂರನೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಲಲಿತಾ ಪ್ರಸಾದ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (<ಐ. ಡಿ. 1>) ಎಲ್. ಪಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವರು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ವರ್ಲ್ಡ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ http://worldcat.org ದತ್ತಸಂಚಯವು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಲವಾರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬರ್ಲಿನ್ನ ಮೊಸ್ಲೆಮಿಸ್ಚೆ ರೆವ್ಯೂಗಾಗಿ ಬರೆದ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಈಗ ಓದಬಹುದು http://berlin.ahmadiyya.org/m-rev/index.htm ಇದು ಬರ್ಲಿನ್ ಮಸೀದಿಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ಇತರರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಅವರ್ ಚಾಯ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇ 1961ರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾ. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿವ್ಯೂ, ವೋಕಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 1961 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಹೌ ಅಂಡ್ ವೈ ಆಫ್ ಕನ್ವರ್ಷನ್ ಟು ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. http://www.wokingmuslim.org/work/islamic_review/index.htm ಒಂದು ವಾಸ್ತವಾಂಶ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಆತನ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1967ರಲ್ಲಿ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿ ಅಲ್ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್/ಎಮ್. ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸೌತ್ ಏಷ್ಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹವರ್ತಿ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಡಾ. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ತನ್ನ ಮತಾಂತರದಿಂದ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾಢಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. 1938ರ ಮಾರ್ಚ್ ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನಾಜಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸರ್ ಅಕ್ಬರ್ ಹೇಡಾರಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಜಾಂ ಸರ್ಕಾರದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. 1939 ರಲ್ಲಿ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಹೈದರಾಬಾದ್ನ ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾದ "ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ" ವನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭಾಷೆಯಾದ ಉರ್ದುವಿಗೆ ಇಲ್ಮುಲ್ ಅಕ್ವಮ್ 280 + 197 ಮುದ್ರಿತ ಪುಟಗಳಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ 1941ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಜುಮಾನ್ ಎ ತರಕ್ ವೈ ಎ ಆರ್ಡ್ವಿ ಧ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 2010ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22ರಂದು ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉರ್ದು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ಹೆಸರು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ 'ಆ' ಬಿಡ್ ಹುಸೇನ್ 'ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಡಾ. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಬರೆದ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಇಲ್ಮುಲ್ ಅಕ್ವಮ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಉರ್ದು ಓದುಗರು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಇಲ್ಮುಲ್ ಅಕ್ವಮ್ನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ದಕ್ತಾರ್ ಬೈರಾನ್ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರಾನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರನ್ನು ದಕ್ತಾರ್ ಸಯ್ಯಿದ್ ಹುಸೇನ್ ಸಾಹಿಬ್ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಒಮರ್ ಅಥವಾ ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್, 1923-1978 ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿವೆ. ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗದ 300ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಶಿವ್ ಹ್ಯಾಕ್ಜೆಲ್ 1994-2012 ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳುಃ 1941. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಹಕ್ಕು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕೊಪ್ಪರ್ಸ್ ಅವರ ಪರಿಚಯ. 229 ಪು. ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅನುವಾದ. ಪಿಎಚ್ಡಿ. ಡಿಸ್. ಹೈದರಾಬಾದ್-ಡೆಕ್ಕನ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣ. ಸರಣಿ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು. 1942 ರಲ್ಲಿ. ಇಲ್ಮುಲ್ ಅಕ್ವಮ್. ಸಂಪುಟ. 1-2 ರಿಂದ ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ. ಸೈಯದ್ ಅಬಿದ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರು ಯು. ಆರ್. ಇ. ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ದೆಹಲಿಃ ಅಂಜುಮನ್ ತರಾಕ್ಕಿ-ಉರುಡು. 2010ರಲ್ಲಿ ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣಗೊಂಡಿತು. ಬಾಹ್ಯ link.http:// oudl. osmania. ac. in 1952. ಕೊಚ್ಚಿಯ ಕದಾರ್. ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್. ಪೀಠಿಕೆ ಪಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಮಿತ್. ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ 1. ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಎನ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್. 1960 ರಲ್ಲಿ. ಬೆಳಕಿನ ಖಂಡ. ಬಾಂಬೆ, ಲಂಡನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಏಷ್ಯಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು. ಅನುವಾದಃ 1962. ನಾನು ಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಃ ಓಸ್ಟಾಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಥ್ನೋಲೋಗನ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಡಾ. ಎಚ್. ವೆನೆಡಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯು. ಆರ್. ಇ. ಮತ್ತು ಎಂ. ಎಸ್. ನಿಂದ ನೋಂದಾಯಿಸಿ. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನ್. ಡಾರ್ಮ್ಸ್ಟಾಟ್ಃ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ವೆರ್ಲಾಗ್. 1963 ರಲ್ಲಿ. ಕಾಂತಿ ಸೀಮಾ. ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಗೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅರುದ್ರ. ಮದ್ರಾಸ್/ಮಚಿಲಿಪಟ್ನಂ/ಸಿಕಂದರಾಬಾದ್ಃ ಎಂ. ಶೇಷಾಚಲಂ & ಕಂ. 1969. ಇನ್ನೆರೆ ಎಂಟ್ವಿಕ್ಲುಂಗ್ಶಿಲ್ಫೆಃ ಐನ್ ಎಥ್ನೋಲಾಜಿಸ್ಚೆ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಸುಡಿಂಡಿಯನ್. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್. ಲೀಲಾ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್, 2004. ಓದುಗರ ವೇದಿಕೆಃ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, ಸಂಪುಟ. 12: 4 (ವಿಂಟರ್ 2004), ಪುಟಗಳು 10 ಎಫ್ಎಫ್. ಎರಿಕ್ ಜರ್ಮೈನ್ ಮತ್ತು ನಥಾಲಿ ಕ್ಲೇಯರ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, 2008. ಅಂತರ-ಯುದ್ಧ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಗೂಗಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಎರಿಕ್ ಜರ್ಮೈನ್, 2008 ಅನ್ನು ನೋಡಿ. "ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಿಷನ್ಸ್ ಆನ್ ಎ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಕೇಲ್ಃ ಅಹ್ಮದಿ-ಲಾಹೋರಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಇಂಟರ್-ವಾರ್ ಪೀರಿಯಡ್". ಜರ್ಮೈನ್-ಕ್ಲೇಯರ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ 89-127. ದಿ ಲೈಟ್-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿವ್ಯೂ, ಲಾಹೋರ್ 2009/1-2ರಲ್ಲಿ ಸಹ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವ್ ಹ್ಯಾಕ್ಜೆಲ್, 2011. ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ಃ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತ್ರಿಕೋನ ಯುರೋಪ್-ಭಾರತ-ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ "ವಿಯೆನ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್" ನ ತಾಯಿ-ಬಲ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಎ-ಪ್ರಬಂಧ. ರಾಯಲ್/ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಕಲಿಸಿ. ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಹೋಪ್. 1997 ರಲ್ಲಿ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಎಸ್ಸಾದ್ ಬೇಃ ಯುರೋಪಿಗೆ ಓರಿಯಂಟ್ ಇಂಧನ? ಏಷ್ಯನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಲ್ಯಾಟಿನಮೇರಿಕಾ, ಬರ್ಲಿನ್, ಸಂಪುಟ. 25: 1, ಪುಟಗಳು. 75-97. 2002 ರಲ್ಲಿ. ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ ಎಂದು ಯಾರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಜ್ಯೂರ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಇನರ್ ಲೆಜೆಂಡೆ ಇನ್ ಜೆನಿತ್ಃ ಝೀಟ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟ್ ಫರ್ ಡೆನ್ ಓರಿಯಂಟ್, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್, ಸಂಖ್ಯೆ 2 ಪು. 59-61. ಕಾರ್ಲ್ ಜೆಟ್ಮಾರ್, 1980. ಉಮರ್ ರಾಲ್ಫ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ (1901-1980) ವಿಯೆನ್ ಸಿಎಕ್ಸ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಎಸ್. 199-201 ರಲ್ಲಿ ಮಿಟ್ಟೀಲುಂಗೆನ್ ಡೆರ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲೊಜಿಸ್ಚೆನ್ ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ. ಟಾಮ್ ರೀಸ್. 1999 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ ಪುಟ 68-83. 2005 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್. ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜೀವನದ ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮನೆ. ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ವೈನ್ಹ್ಯಾಂಡಲ್, ಆವೃತ್ತಿ. 1960 ರಲ್ಲಿ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಥಾಫ್ಟ್ಸ್ ಸೆಹೆನ್. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿ. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ 100-ಜಹ್ರಿಜೆನ್ ಗೆಬರ್ಟ್ಸ್ಟಾಗ್. ಡಾರ್ಮ್ಸ್ಟಾಟ್ಃ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ಲಿಚೆ ಬುಚ್ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್. ಲಲಿತಾ ಪ್ರಸಾದ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, 1978. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಃ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಸಂಪುಟ 1. ದೆಹಲಿಃ ನೌರಂಗ್ ರಾಯ್. ಎನ್. ಬಿ. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್/ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೂಗಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, ಸಂಪುಟ. 15:2-4 (2011). ಇದನ್ನು ಬೆಟ್ಟಿ ಬ್ಲೇರ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದವರುಃ ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಿನೊ. ದಿ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ". ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಪುಟಗಳು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಜೆರಿಯಲ್ಲಿ, 364 ಪುಟಗಳು, ಸುಮಾರು 1200 ಫೋಟೋಗಳು. ಲಿಚ್ಟೆನೌದಲ್ಲಿನ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿನ ಅಪ್ರಕಟಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಯುಆರ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ 1994,1995 ಮತ್ತು 1998ರಲ್ಲಿ ಶಿವ್ ಹ್ಯಾಕ್ಜೆಲ್ ಸಂಘಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ದಾಖಲೆಗಳು. 1998ರಲ್ಲಿ ಮಿರೆಲೆ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಟಾಮ್ ರೈಸ್ಗೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು 1999ರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ 2005ರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಆಲ್ಬನಿಯ ಗ್ರೆನಾಂಡರ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಯ್ ಸಿ ಬೇಟ್ಸ್ ಪೇಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಟ್ ಬೌಚ್ವಿಟ್ಜ್ ಅವರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು, 1939 ರಿಂದ, ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನ ಮುದ್ರಣಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವೀಡನ್ನ ಗೋಥೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1901 ಜನನಗಳು 1980 ಸಾವುಗಳು ಗ್ರಾಜ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖಕರು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖಕರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪೌರಸ್ತ್ಯವಾದಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಬ್ಯಾರನ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಜರ್ಮನ್ ಅಹ್ಮದಿಯರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು