Giuliano Kremmerz
ಸಿರೊ ಫಾರ್ಮಿಸಾನೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗಿಯುಲಿಯಾನೊ ಎಮ್. ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ (1861-1930), ಹೆರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಸವಿದ್ಯಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು. 1896ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಕಾನ್ಫ್ರಾಟರ್ನಿಟಾ ಟೆರಾಪೆಟಿಕಾ ಇ ಮ್ಯಾಜಿಕಾ ಡಿ ಮಿರಿಯಮ್ (ಥೇರಾಪ್ಯುಟಿಕ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಮಿರಿಯಮ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಜೆ. ಎಂ. ಗಿಯುಲಿಯಾನೊ ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಎಂದು ಸರಳೀಕೃತವಾದ KREMM-ERZ, ಏಪ್ರಿಲ್ 8,1861 ರಂದು ನೇಪಲ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಪೋರ್ಟಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸಿರೊ ಫಾರ್ಮಿಸಾನೊ ಅವರ ಹೆಸರು. ಆತ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಥಾಮಾಟರ್ಜಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ (ಸ್ಕೋಲಾ ಫಿಲಾಸೊಫಿಕಾ ಹರ್ಮೆಟಿಕಾ ಕ್ಲಾಸಿಕಾ ಇಟಾಲಿಕಾ) ಫ್ರ್ಯಾಟೆಲ್ಲಾನ್ಜಾ ಟೆರಾಪೆಟಿಕಾ ಮ್ಯಾಜಿಕಾ ಡಿ ಮಿರಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಿರೊ ಫಾರ್ಮಿಸಾನೊ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾಸ್ಕ್ವೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿದನು, ಆ ಸಮಯದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಮ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಐಝಾರ್ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಇಟಾಲಿಕ್ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಇಸಿಯಾಕಲ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಯನ್ ಪಂಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಗ್ರೇಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 79 ರಲ್ಲಿ ವೆಸುವಿಯಸ್ ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೂತುಹೋದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಔಷಧದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರುಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಫೆಡೆಲಿ ಡಿ 'ಅಮೋರ್ ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇಯ್ತ್ಫುಲ್ ಇನ್ ಲವ್, ಸೆಕ್ಕೋ ಡಿ' ಅಸ್ಕೋಲಿ, ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ, ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೋ ಫಿಸಿನೋ (ಮಾರ್ಸಿಲಿಯಸ್ ಫಿಸಿನಸ್), ಗಿಯೋರ್ಡಾನೋ ಬ್ರೂನೋ, ಕಾರ್ನೆಲಿಯೋ ಅಗ್ರಿಪ್ಪಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್, ಸಾನ್ಸೆವೆರೊ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಯ್ಮೊಂಡೋ ಡಿ ಸಾಂಗ್ರೊ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಗ್ಲಿಯೊಸ್ಟ್ರೊ. ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಡಿ ಸರ್ವಿಸ್ ಅವರು ಯುವ ಸಿರೊ ಫಾರ್ಮಿಸಾನೊ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನದ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂನ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಘಟಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವೀಯ, ಸಹಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಉದಾರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಿರೊ ಫಾರ್ಮಿಸಾನೊ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅನುಭವದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೋಗೆ ನಿಗೂಢ ಸಮುದ್ರಯಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಶಾಮನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾರ್ಮಿಸಾನೊನ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಃ ಡಿ ಸರ್ವಿಸ್ನಿಂದ (ಇಜಾರ್) ಬಂದಿದೆಯೆಂಬುದು ಅಸಾಧ್ಯವೇನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ ಆ ಕಾಲದ ಇಟಾಲಿಕ್ ಮತ್ತು ನವ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. 1887 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಿಯುಲಿಯಾನೋ ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಿರೊ ಫಾರ್ಮಿಸಾನೊ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೊದಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ ಮೊಂಡೊ ಸೀಕ್ರೆಟೊ ಜರ್ನಲ್ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಸ್. ಪಿ. ಎಚ್. ಸಿ. ಐ. ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ "ದೂರದ ಔಷಧ" ದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಕೋಲಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಇಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು S.P.H.C.I ಫ್ರ್ಯಾಟೆಲ್ಲಾನ್ಜಾ ಟೆರಾಪೆಟಿಕಾ ಮ್ಯಾಜಿಕಾ ಡಿ ಮಿರಿಯಂನ ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಕಾ ಫಾಂಡಮೆಂಟೇಲ್ನ 60 ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸನಬದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದವು, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದ-ನಿಗೂಢ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. ಈ ಮೂಲರೂಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸ್ಕೋಲರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಳಗೆ ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಹಲವಾರು ಅಡೆತಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂದಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ ಜಗತ್ತಿನಿಂದಲೇ ಬಂದವು, ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸರಣದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಪದ ಗಿಯುಲಿಯಾನೊ ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರವು "ಪವಿತ್ರ ಭೌತವಾದ" ವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು "ಭೌತವಾದ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಸವಕಳಿ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು. ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಅವರ "ಪವಿತ್ರ ಭೌತವಾದ" ವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾನವನ ವಿಕಾಸದ ಮಾರ್ಗವು ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ) ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಏಕೀಕರಣವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮಾನವನ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅದು ಬೀರಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೆರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಕೋಲಾದ ಗುರಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು "ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವ" ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವವು" "ಮೀಟರ್" "ಅಥವಾ" "ಮದರ್" "," ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ "" ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು "" ಮ್ಯಾಟರ್ ""-ಮತ್ತು "" ಆರ್ಚ್ "," ಅಥವಾ "" ಪ್ರಾರಂಭ "," "" ಮೂಲ "," "" ಪದಾರ್ಥ "" ಎಂಬ ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ". ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯದ ದ್ವಂದ್ವವಾದವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಮುಕ್ತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ "ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂಲಭೂತ ಏಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಅಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆತ್ಮ) ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಃ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತುವಿನ (ವಸ್ತು) ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೆಮ್ಮರ್ಜ್ ಅವರ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಿಯೋಫೋಲ್ಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಹೌಟ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ನ್ಯೂಮೆನ್ ಲುಮೆನ್ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು S.P.H.C.I. ನ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ, ಆತನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶಾಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಮಿರಿಯಂನ ಕೆಲವು ದಾಖಲಾತಿಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ http://ermetismo-kremmerziano.it ನೇಪಲ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆ "ರೋಮಾ" ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಸವಾದಿಗಳು 1930ರ ಸಾವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮೆರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಲೆಯ ಕುರಿತಾದ ರೋಮಾ ಲೇಖನ 1861 ಜನನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರಸವಾದಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರಸವಾದಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರಸವಾದಿಗಳು