Abbey of Saint Martial, Limoges
ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ನ ಅಬ್ಬೆ (; ಲಿಮೋಸಿನ್ಃ ಅಬಾಡಿಯಾ ಡಿ ಸೆಂಟ್ ಮಾರ್ಕೌ ಡಿ ಲಿಮೋಟ್ಜಸ್) ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲಿಮೋಜೆಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮಠವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 848ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1791ರಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಧಿ, ಇದನ್ನು 1960 ರಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಲಿಮೋಜೆಸ್ನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು, ಬಹುಶಃ ಪೌರಾಣಿಕ, ಆರಂಭಿಕ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಲಿಮೋಜೆಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ವ್ಯಾಲೆರಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಬ್ಬೆಯ ಮೂಲವು ಅಗಸ್ಟೋರಿಟಮ್ನ ಮೂಲ ರೋಮನ್ ವಸಾಹತಿನ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಲಿಮೋಜಿಸ್ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಶಾನವು ಲಿಮೋಸ್ನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೆರೋವಿಂಗಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯದ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿತ್ತು, ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ದೊರೆ ಲೂಯಿಸ್ ದಿ ಪಯಸ್ (814-840) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ಗಳ ಸಭೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮುದಾಯವು 848ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ದಿ ಬಾಲ್ಡ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠವಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಸರಿಸುಮಾರು ಈ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ "ಕೋಟೆಯ ನಗರ" ದ ಜೊತೆಗೆ ಮಠವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇದು ಮಠಾಧೀಶರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಗರದ ಗಡಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಹೊಸ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಿನ್ನದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಯಸ್ಕಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಿತು. 1065ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೂನಿ ಅಬ್ಬೆಯು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಯವರು ಕಳವು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಅಕ್ವಾಟೈನ್ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಳೆಗಳ ಅಡಚಣೆಗೆ ಸಂತನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು. ದೇಹವನ್ನು ಮರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಗಲಭೆಗಳು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನವೀಕೃತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಶತಮಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿದ್ರದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಷ್ಟೇ ಆಗಿದ್ದವು. 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ರಾಜವಂಶದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಮೋಸಿನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಠವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುಸಿತವನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1791ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಬೆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿ ಕೆಡವಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 1807ರ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸಿ ಹೊಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳವಾದ ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಮೋಸ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಾಗರಿಕರು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಹುತಾತ್ಮರ ಅವಶೇಷಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಡೆಸ್ ಲಯನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳಿ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪುರಸಭೆಯಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಗರ ಮಂಡಳಿಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ 1960ರಿಂದ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1962 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆರಿಯವರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದೂಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಬ್ಬೆಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. 1966 ರಿಂದ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಇದು ಮೇಲಿನ ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಜುಲೈ 2015 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆರಂಭಿಕ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಬಡೋರ್ಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಪಠ್ಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ರೋಜರ್ ಡಿ ಚಾಬನ್ನೆಸ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಅಡೆಮರ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತದ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ. ಅದರ ಮಾದರಿ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ಲೈನ್ಚಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಟೋನರಿಗಳನ್ನು ಈ ಅಬ್ಬೆಯ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾ 909,1120,1121,1132,1240). ಅಡೆಮರ್ ಡಿ ಚಾಬನ್ನೆಸ್ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಯೋಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೋಷಕ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ಗಾಗಿ ಉತ್ಸವದ ಆಕ್ಟೇವ್ಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೊಡಗಿದರು, ಇದು ಪೋಷಕನನ್ನು ಇಡೀ ವಾರ ಆಚರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಷರತ್ತಾಗಿತ್ತು. ರಚಿಸಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ c.850 (ಪಾ 1139) ನಿಂದ ಸ್ವಾನ್ ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ ಇದೆ. ಸೇಂಟ್. ಮಾರ್ಷಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ವೆಸ್ಟ್ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಟ್ರೊಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮಗಳ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಕ್ವಿಟಾನಿಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿ (ಪಾ 1139,3549,3719) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಟ್ರಾಪ್ಡ್ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಲ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕಂಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರಿಡ್ ಆರ್ಗನಮ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು. ಇದು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೊತೆಗಿನ ಮಧುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಟ್ರಬಡೋರ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸೇಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಾರ್ಷಲ್, ಈಗ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮೂಲಗಳು ಈ ಲೇಖನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉತ್ಖನನ ಸ್ಥಳದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಲಿಮೋಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ಷಲ್ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಬ್ಬೆ 1791 ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲಿಮೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು, ನೌವೆಲ್ಲೆ-ಅಕ್ವಾಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಬ್ಬೆ ಹೌಟೆ-ವಿಯೆನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಮೋಸ್ನಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು 848ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಹೌಟೆ-ವಿಯೆನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು