Demosthenes's Funeral Oration
ಕ್ರಿ. ಪೂ. 338ರ ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನ ನಡುವೆ, ಚೇರೋನಿಯ ಕದನದ ನಂತರ, ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಭಾಷಣ" ವನ್ನು (ಗ್ರೀಕ್ಃ) ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಉಳಿದಿರುವ ಎರಡು ಎಪಿಡಿಕ್ಟಿಕ್ ಭಾಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 338ರಲ್ಲಿ ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಫಿಲಿಪ್ ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ನ ಸಣ್ಣ ಸಂಯುಕ್ತ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿಲಿಪ್ ಅಥೆನ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಒಲವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಸ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಸೋತ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದವು. ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣಿಸಿದ ಅಥೆನಿಯನ್ನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾದಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ಅಥೆನಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಬಣದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡಾನ್ನ ರಾಜನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾದ ಡೆಮಾಡೆಸ್ ಅಥವಾ ಎಸ್ಕೈನ್ಸ್ ಅಲ್ಲ. ಅವನ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯು ಅವನ ನಗರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಈ ವಿಶೇಷ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆನ್ ದಿ ಕ್ರೌನ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಸ್ಚೈನ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರುಃ ಭಾಷಣ ಪೀಠಿಕೆಯ ಭಾಷಣ ಯೋಜನೆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1: ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕರ್ತವ್ಯದ ತೊಂದರೆಗಳು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2: ಭಾಷಣದ ಉದ್ದೇಶ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಪ್ಯಾರಾಗಳು 3-35: ಅಥೆನಿಯನ್ನರ ಶೌರ್ಯದ ಪ್ರಶಂಸೆ-ಅವರ ದುರಾದೃಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಥೆಬನ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು-ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಎಪಿಲಾಗ್ ಪ್ಯಾರಾಗಳು 36-37: ಸತ್ತವರು ಮರಣರಹಿತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾಷಣದ ವಿಷಯವು ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಮಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದವರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಾಗಿಯೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ (2). ಭಾಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆತ ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ನಿಜವಾದ ಮಹನೀಯರು (7) ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು (4) ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ನಗರದ ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು (8-11) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ (12). ಆತನು ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾನೆ (15). ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದವರು ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು (18). ಭಾಷಣಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಫಿಲಿಪ್ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೂರ್ಖತನದ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಪುರುಷರ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೂ ಅವರ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು (20). ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಮಾಂಡ್ಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಥೆಬನ್ಗಳ ಸೋಲಿಗೆ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಕಾರಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ (22), ಆದರೆ ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಈ ಪುರುಷರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ (23). ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಗ್ಮಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಅಥೆನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ (25) ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ತರುವಾಯದ ನಿಂದೆಗಳ ಆಲೋಚನೆಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವೈರಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು (26). ಭಾಷಣಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ (26). ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ನಂತರ ಅಥೆನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಈ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು (27). ಈ ಸತ್ತವರ ಜೀವಂತ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆತ ನಂತರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ (32). ಆ ಮೂಲಕ, ಈ ಪುರುಷರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ (33). ಆ ಸತ್ತವರು ಈಗ ಕೆಳಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಾಗ್ಮಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಲೇಸ್ಟ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ (34) ಅವರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುರುಷರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಉಪಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯವರ ಆರೈಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವುದು ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮರಣರಹಿತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅವರ ಶೌರ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸವಲತ್ತು, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಟಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (36). ಭಾಷಣಕಾರನು ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆಯ ಅನಾಥರಾಗಿರುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (37) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವತಃ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಸುದೀರ್ಘ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದು ನನ್ನ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಹುದು (37). ಭಾಷಣದ ಬರಹಗಾರ ಹಾಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ನ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಭಾಷಣದ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭಾಷಣದ ಶೈಲಿಯು ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಹಾಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ನ ಡಯೋನಿಸಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಷಣದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 1928ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಐಯಾನ್ನಿಸ್ ಸಿಕುಟ್ರಿಸ್ ಆ ಭಾಷಣವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಫ್ಯೂನೆರಲ್ ಸ್ಪೀಚ್ನ ಬುಡೆ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಂಪಾದಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ಲಾವಾಡ್, ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎನ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮತ್ತು ಎನ್. ಜೆ. ಡೆವಿಟ್, ಲೋಯೆಬ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಪನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಫ್ರ್ಯಾಂಗೆಸ್ಕೌ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಭಾಷಣ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪೆರ್ಸಿಯಸ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿನ ಭಾಷಣದ ಪಠ್ಯ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಣಗಳ ಕೃತಿಗಳು