Moccus
ಮೊಕಸ್ ಒಬ್ಬ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದೇವರು, ಆತನನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಲಿಂಗೋನ್ಸ್ನ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹಂದಿ ಅಥವಾ ಹಂದಿ-ದೇವರು. ಮೊಕಸ್ ಅನ್ನು ಹಂದಿ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಯೋಧರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗೋನ್ಸ್, ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕೇಂದ್ರವು ಇಂದಿನ ಲ್ಯಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಈಗ ಈಶಾನ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೈನ್ ಮತ್ತು ಮರ್ನೆ ನದಿಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗೌಲಿಶ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಟ್ರೆವೆರಿಯ ಸೆಲ್ಟೋ-ಜರ್ಮನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಂಗೋನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಈಶಾನ್ಯ ಇಟಲಿಯ ಪೋ ನದಿಯ ಮುಖದ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ, ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮೊಕಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಬ್ಬದ ದಿನವಿತ್ತು. ರೊಮಾನೋ-ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಢೀಕರಣ ಮೊಕಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಲ್ಯಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಒಂದೇ ಮತದ ಶಾಸನದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದುತ್ತದೆಃ ಈ ಹೆಸರು ಗೌಲಿಷ್ ಮೊಕೊಸ್ 'ಹಂದಿ' ಅಥವಾ 'ಕಾಡು ಹಂದಿ' ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಐರಿಶ್ ಮಕ್, ವೆಲ್ಷ್ ಮಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಟನ್ ಮೊಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇ ಮೂಲವು ಗೌಲ್ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಕಿಯಸ್, ಮೊಕ್ಸಿಯಾ, ಮೊಕೊನಿಯಸ್, ಕ್ಯಾಟೋಮೋಕಸ್ ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಎಮಿಲ್ ಥೆವೆನೋಟ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಜೌಟ್ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮೊಕಸ್ ಅನ್ನು ಯೂಫಿಗ್ನೇಕ್ಸ್ನ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಮುಂಡದ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾಗಿ ಕಾಡು ಹಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಂಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊಕಸ್ ಶಾಸನವು ಕಂಡುಬಂದ ಲ್ಯಾಂಗ್ರೆಸ್ನಂತೆಯೇ ಯೂಫಿಗ್ನೇಕ್ಸ್ ಅದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ-ಲಿಂಗೋನ್ಸ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬಹುದೆಂದು ಥೆವೆನಾಟ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ರಿಲಿಜನ್ ಆಫ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ (1911) ನಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಎ. ಮ್ಯಾಕ್ಕುಲೋಚ್ "ಹಂದಿಗಳು ಬಾರ್ಲಿ ಕಾರ್ನ್-ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿವೆ" ಮತ್ತು "ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೀಜ ಕಾರ್ನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರಾಗಿ ಮೊಕಸ್ನ ಪಾತ್ರವೇ ಅವನನ್ನು ಮರ್ಕ್ಯುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಕುಲೋಚ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾನವಾದ ಹರ್ಮಿಸ್ "ಹಿಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಫಲವತ್ತತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೌಟ್ ಮೊಕಸ್ ಅನ್ನು ಐರಿಷ್ ಪುರಾಣವಾದ ಓಯಿಡ್ಹೆಡ್ ಕ್ಲೈನ್ ಟುಯಿರೆನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲುಗ್ ಯಾವುದೇ ಗಾಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಲ್ಲ ಟ್ಯೂಸ್ನ ಹಂದಿ-ಚರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲುಗ್ ಅನ್ನು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದೇವರು ಲುಗಸ್ನ ಐರಿಶ್ ರೂಪವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗೌಲಿಷ್ ಮರ್ಕ್ಯುರಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಮ್ಯಾಕ್ಕುಲೋಚ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಂದಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆಃ ಮಿರಾಂಡಾ ಗ್ರೀನ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯನ್ನು "ಯುದ್ಧ, ಅವುಗಳ ಉಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯತೆ" ಮತ್ತು "ಸಮೃದ್ಧಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಂದಿಮಾಂಸವು ನೆಚ್ಚಿನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆಹಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಔತಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತ್ತು" ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಕ್ಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಹಂದಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್, ವಿಕ್ಕಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮೊಕಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ದಿ ಐರಿಷ್ ಓಕ್ ಸದಸ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ರಕ್ಷಕ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆತನ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ತನ್ನ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಗೌಲಿಷ್ ದೇವರುಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಾಣಿ ದೇವರುಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಹಂದಿಗಳು ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳು ಮರ್ಕ್ಯೂರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು