Basel roll
ಬಾಸೆಲ್ ರೋಲ್ ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ (801-814) ಈ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ದಾಖಲೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಣಕಾಸಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಟ್ಟಡಗಳ ದುರಸ್ತಿಗಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್-ಕರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ, ಇದು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆ ಇದು ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಒಂದೇ ತುಂಡಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ರೋಟ್ಯುಲಸ್ (ರೋಲ್) ಆಗಿದ್ದು, ಮಾಂಸದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಈಗ ಎರಡು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಮುರಿದು ಹಾಳಾಗಿದ್ದು, ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಇದು ಕಳೆದುಹೋದ ಮೂಲ ಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಪಪೈರಸ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ರೋಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಚಿಕ್ಕ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಲಿಪಿಯ ಶೈಲಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪರ್ ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅಜ್ಞಾತ ದಿನಾಂಕದಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲೂಯಿಸ್ ದಿ ಪಯಸ್ () ಗಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಲ್ ಈಗ ಶೆಲ್ಫ್ಮಾರ್ಕ್ ಎನ್ ಐ 2, ಫೋಲ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. 12-13 ಬಾಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆಫೆಂಟ್ಲಿಚೆ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕ್ನಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ನಂತರದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವಾಕರ್ನಾಗೆಲ್ ಅವರು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಪುಸ್ತಕದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಬಹುಶಃ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಥವಾ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಮೂಲದ ಕೆಲವು ಪೆನ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದಾಖಲೆಗಳು ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ "ಲಾರ್ಡ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದ ಕುರಿತಾದ ದಿ ರೋಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯ 801-814 ಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ 810ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ವರ್ಷದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರ ನಡುವೆ, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಆಚೆನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಚರ್ಚುಗಳ ದುರಸ್ತಿಗಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾದ ಭಿಕ್ಷೆ" ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಭೆಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ದಾಖಲೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು ಅಥವಾ ಇತರ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು, ಇದು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫನೊಂದಿಗೆ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ದಾಖಲಾದ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, 806 ಮತ್ತು 808ರಲ್ಲಿ ಮರಳಿದವರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಅಗಾಮಸ್ ಮತ್ತು ರೋಕಲ್ಫ್ ನೇತೃತ್ವದ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು 807-808 ಅವಧಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಆಶ್ರಮದ ಮಠಾಧೀಶರು-ರೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ-ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. 810ರವರೆಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ವಿಳಂಬವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ 807ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಯೋಕ್ ವಿವಾದವು ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ದಿ ರೋಲ್ ಮೂರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಣ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ಬ್ರೀವ್, ಮೆಮೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೆಂದರೆಃ ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರ ("ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರ") ಮೆಮೋರಿಯಾ ಡಿ ಇಲಿಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟೆರಿಯಿಸ್ ಕ್ವೆ ಸಂಟ್ ಇನ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮಿಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಇನ್ ಟೆರ್ರಿ ಪ್ರಾಮಿಶನಿಸ್ ("ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಠಗಳ ಸ್ಮಾರಕ") ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸಾ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆ ಇಂಟರ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಸ್, ಡಯಾಕೋನಿಬಸ್, ಮೊನಾಚಿಸ್, ಕ್ಲೆರಿಸಿಸ್, ಎಟ್ ಓಮ್ನೆ ಸಭೆಯ ಎಕ್ಲೆ [ಸಿಯಾ ಪರ್ ಯುನಮ್] ವರ್ಷ ("ಎಕ್ಸ್ ಪ್ರತಿ ನಮೂದು ಒಂದು ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಗಾರ ಅಥವಾ ಅದರ ದುರಸ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇದರ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಬ್ರೀವ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಪೂರ್ಣಾಂಕದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಹೆಡ್ಕೌಂಟ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಮೆಮೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಐದಕ್ಕೆ ದುಂಡಾದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು (ಸುಮಾರು ಐದು ನಮೂದುಗಳು) ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಕ್ರಮವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಾಷಾ ಸುಳಿವುಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಕಂಟೆಂಟ್ಸ್ ದಿ ಬ್ರೀವ್ 26 ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಠಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಜೊತೆಗೆ 36 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು "ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸೇರಿವೆಃ ತಮ್ಮ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿರುವ ಹರ್ಮಿಟ್ಸ್, 11 ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, 4; ಸಿರಿಯನ್ನರು, 6; ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, 2; ಲ್ಯಾಟಿನ್ 5, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಃ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಗ್ರೀಕ್, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಿರಿಯನ್. ಗೆತ್ಸೆಮಾನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 3 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಒಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್, ಒಬ್ಬ ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಜಾರ್ಜಿಯನ್. ಸ್ವತಃ ಕುಲಪತಿಯವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಒಟ್ಟು ಪೂರಕವು 9 ಪುರೋಹಿತರು, 14 ಡೀಕನ್ಗಳು, 6 ಸಬ್ಡೀಕನ್ಗಳು, 23 ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು, 13 ಕಾವಲುಗಾರರು, 41 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, 12 ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯ ಧಾರಕರು, ಕುಲಪತಿಯ 17 ಸೇವಕರು, 2 ಪ್ರೊವೊಸ್ಟ್ಗಳು, 2 ಹಿಂಬಾಲಕರು, 2 ನೋಟರಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು 2 ಪುರೋಹಿತರು, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ 1 ಪಾದ್ರಿ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಚಾಲಿಸ್ನ 2 ಪುರೋಹಿತರು, ಟ್ರೂ ಕ್ರಾಸ್ನ 1 ಪಾದ್ರಿ, ಫೇಸ್-ಕ್ಲಾತ್ನ 1 ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಕೆಲೋಗಳು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯವರು, ಖಜಾನೆದಾರರು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟರ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 15 ಸೇವಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ 162, ಆದರೂ ರೋಲ್ ಸ್ವತಃ 150 ಮೊತ್ತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ನಕಲುಗಾರನ ದೋಷ. ಮೆಮೋರಿಯಾವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೊರಗಿನ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬ್ರೀವ್ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಮೌಂಟ್ ಸಿನಾಯ್, ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ಸೇಂಟ್ ಗೆರಾಸಿಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಚೋಜಿಬಾ ಮಠಗಳ ಮಠಾಧೀಶರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾ, ಮೌಂಟ್ ಟ್ಯಾಬರ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆರಿಯಾಗಳ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ ಸಬಾ ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನಬ್ಲುಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಹೆಸರು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೆಮೋರಿಯಾವು ಬ್ರೀವ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಠಾಧೀಶರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡೂ ಸೇಂಟ್ ಚಾರಿಟನ್ನ ಪಲಾಯಾ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ಮೆಮೋರಿಯಾವು ನಾಲ್ಕು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯೂ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜಿಯಾನ್. ಬಳಸಿದ ಅಳತೆಯ ಘಟಕವೆಂದರೆ ಡೆಕ್ಸ್ಟರ್ (ಲೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಡೆಕ್ಸ್ಟಾನ್ಸ್ನಿಂದ), ಇದು ಐದು ಅಡಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪಾದವು ರೋಮನ್ ಪಾದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಸರ್ವೇಯರ್ಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಳತೆ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಭೂಕಂಪ" (ಇಲ್ಲೆ ಟೆರ್ರೆ ಮೋಟಸ್) ಎಂದು ಮೆಮೋರಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ 749ರ ಪ್ರಮುಖ ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭೂಕಂಪಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎಎಚ್ 180 (ಕ್ರಿ. ಶ. 796-797) ಮತ್ತು ಸಿಲಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿ (802-803) ಒಂದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 797ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಭೂಕಂಪವನ್ನೂ ಡಿ ಪ್ಲಾಗಾ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸಾ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ, ಹಾನಿಯಿಂದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಮತ್ತು "ಸಾರಾಸೆನ್ಗಳಿಗೆ" ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಾರ್ಷಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳ 1,660 ಘನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು ವೆಚ್ಚಗಳು ಸುಮಾರು 2,500 ಘನತೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸೋಲಿಡಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿನ್ನದ ದಿನಾರ್ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 1,660 ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದವು. "ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್ಗಾಗಿ" 80 ಸೋಲಿಡಿಗಳ ವೆಚ್ಚವು ಚರ್ಚಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಜಿಜಿಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ದಾಖಲೆಗಳ ಭಾಷೆಯು "ಲೇಟ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್" ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೊ-ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತರಲು ನಕಲುಗಾರನು ಅದರ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ದಾಖಲೆಗಳು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಇಟಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಕಾರ್ಬಿಯ ಅಡಾಲ್ಹಾರ್ಡ್ನ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದಾಖಲೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವು ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ (ಅರಾಮಿಕ್ನ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ). ಬ್ರೀವ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಗ್ಲೈಟ್ಗಳು (ಫ್ರಾಗೆಲ್ಲಿಟೈ, "ವಿಪ್ ಮೆನ್", ಮೂಲತಃ ಗುಂಪು ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಸಿಂಕೆಲ್ಲೋಸ್ ಸೇರಿವೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ (ಕಾನ್ಪುಟಾರಿ) ಗ್ರೀಕ್ (ಲೋಗೊಥೆಟೈ) ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಯಾಲ್ಕ್ ಆಗಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳೂ ಇವೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚ್ರೆಯ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಅಲ್ಕುಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಲ್-ಕುಬ್ಬಾ, ಅಲ್ಲಿಂದ "ಅಲ್ಕೋವ್") ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರನ್ನು ಐರ್ಜಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜುರ್ಜಾನ್ನಿಂದ, ಗ್ರೀಕ್ ಇಬೆರೋಯಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ). ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ದಿ ಬ್ರೀವ್, ಮೆಮೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸಾವು ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶ ದಾನಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಚರ್ಚ್ನ ಹಣಕಾಸಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು, ಮೌಖಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಳತೆಯ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐನ್ಹಾರ್ಡ್ ಅವರ ವೀಟಾ ಕರೋಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಿ, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ "ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತೇಜ್ಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರು ಸಾಗರೋತ್ತರ ರಾಜರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಉಪಶಮನವು ತಲುಪಬಹುದು ". ಈ ಮಿಷನ್ ಬಹುಶಃ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ 807 ರಲ್ಲಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಬಿಷಪ್ ಥಾಮಸ್ I ಮತ್ತು ಅಗಾಮಸ್ ಮತ್ತು ರೋಕಲ್ಫ್ನ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ III ಗೆ ಬಂದ ಪತ್ರ. ಹಣವನ್ನು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪರೋಕ್ಷ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಯುಟಿಚಿಯಸ್, ಥಾಮಸ್ 813ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ನ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ VII, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಅಪರೂಪದ ಭಾವಚಿತ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇವಲ 811-814 ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿರಬಹುದು. ರೋಮನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜನ ಭಾವಚಿತ್ರ, ದಂತಕಥೆ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ" ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚ್ರೆಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, 809ರಲ್ಲಿ ಖಲೀಫ್ ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಯೋಕ್ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬಣಕ್ಕೆ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮೆಮೋರಿಯಾವು ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಆಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ "ಅರಬ್ ದರೋಡೆಕೋರರ" (ಸರ್ರಾಸೆನಿ ಲ್ಯಾಟ್ರೋನ್ಸ್) ದಾಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಾರೂನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ 809ರಲ್ಲಿ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ದಾಖಲಿಸಿದ ಅದೇ ದಾಳಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ದರೋಡೆಕೋರರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1865 ರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಡಿ ರೊಸ್ಸಿ ಅವರು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1874ರಲ್ಲಿ, ಟೈಟಸ್ ಟಾಬ್ಲರ್ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹೊಸ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1880ರಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟೆ ಮೋಲಿನಿಯರ್ ಅವರು ಟೋಬ್ಲರ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೀಬರ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1993 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1974 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಷ್ಮಿಡ್ ರೋಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೀಬರ್ ನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಟೋಬ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಮೋಲಿನಿಯರ್ ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ 2011 ರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಂನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಚರ್ಚ್ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕುಸಿಯಿತು ಎಂದು ಬಾಸೆಲ್ ರೋಲ್ ಅಧ್ಯಯನವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಲ್ನಲ್ಲಿನ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ನ್ಯೂ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನಂತಹ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. 800ರ ನಂತರ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾರಿಯೋಸ್ ಕೋಸ್ಟಾಂಬೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಆಡಳಿತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೆರಡರ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಅಂದಾಜನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ". ಮೆಕ್ಕಾರ್ಮಿಕ್ ಇದನ್ನು 809-812 ನಿಂದ ಲಿಯಾನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲೈಡ್ರಾಡ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ವರದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಲೈಡ್ರಾಡ್ನ ವರದಿಯು ಅವನ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯಗಳ (ಆದರೆ ವೆಚ್ಚಗಳಲ್ಲ) ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಠ್ಯಗಳು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕಾಲಿಫೇಟ್ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಕರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿದೇಶಿ ಸಂಬಂಧಗಳು