Welfare culture
ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಡತನ ಪರಿಹಾರವನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಕಲ್ಯಾಣ) ಒದಗಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 'ಕಲ್ಯಾಣ ಚೆಕ್' ಗಳಂತಹ ಹಣ ರವಾನೆ ಅಥವಾ ಉಚಿತ/ಕಡಿಮೆ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಕೈಗೆಟುಕುವ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಬ್ಸಿಡಿ ಸೇವೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು. ಪಿಯರ್ಸನ್ (2006), ಬಡತನದಂತೆಯೇ, ಕಲ್ಯಾಣವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ನೆರವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಯಾಣದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ನಾರ್ವೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಂತಹ) ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪಿಯರ್ಸನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಯಾಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯು ನ್ಯೂ ಡೀಲ್ನಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಇದು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲಿಂಡನ್ ಬಿ. ಜಾನ್ಸನ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1986 ರವರೆಗೆ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮೀಡ್ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವೆಲ್ಫೇರ್ನಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಫೇರ್ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ-ಆಧಾರಿತ ನೆರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮಾಸಿಕ ವೇತನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಹಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು (ಟಿಎಎನ್ಎಫ್) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಕಲ್ಯಾಣದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೇವಿಡ್ ಎಲ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಸಮ್ಮರ್ಸ್ (1985) ರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಕೇರ್, ಮೆಡಿಕೈಡ್, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಕಸನವಾದ ಕೆಂಟ್ ಆರ್. ವೀವರ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು 1935ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸುಧಾರಣೆಯು ನಿರುದ್ಯೋಗ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಅವಲಂಬಿತ ಮಕ್ಕಳಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ನೆರವು (ನಂತರ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಹಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು), ನಿವೃತ್ತಿ ಆದಾಯ ವೇತನಗಳು, ಅನುದಾನಿತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಜೂನ್ ಆಕ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಜೆ. ಸ್ಟರ್ನ್ (2007) ರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು 1935 ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ಕಾಯ್ದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು, ಹಸಿವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೈಗೆಟುಕುವ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಕೋಹೆನ್ (1973) ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದವು 1940ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಿರುದ್ಯೋಗವನ್ನು 20 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 15 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಫೆಲ್ಡ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಝಲ್ಲರ್ (1992) ಸರ್ಕಾರಿ-ಆಧಾರಿತ ನೆರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ವಿಮರ್ಶಕರು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಬಡತನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು, ನಿವ್ವಳ ರಫ್ತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಒಳಹರಿವಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಬಡ್ಡಿದರಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು, ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ರೊಂಬರ್ (1992) ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಟೀಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೆರಾಲ್ಡ್ ರುಸ್ಕ್ (2008), ಆರ್ಥಿಕ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ನಡುವಿನ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಚರ್ಚೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರು ಮೆಡಿಕೇರ್, ಮೆಡಿಕೈಡ್, ಸಬ್ಸಿಡಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಡತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರಮ್ (2002) ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಳವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ನೆರವು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಡತನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರ ನಡುವೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕಲ್ಯಾಣವು ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫ್ರಮ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಜಾನ್ಸನ್ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸೆನೆಟರ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್, 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಯಾಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ವರದಿಯಾದ ದಿ ನೀಗ್ರೋ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಃ ದಿ ಕೇಸ್ ಫಾರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆಕ್ಷನ್ (1965) ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್ ರಿಪೋರ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್ ವರದಿಯು ಬಡ ಕಪ್ಪು ಕುಟುಂಬಗಳ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕಲ್ಯಾಣವು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀಗ್ರೋ ಕುಟುಂಬದ ವಿಭಜನೆಯು ಕಲ್ಯಾಣ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಯಾಣವು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಡತನದ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಕಪ್ಪು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಿಮ್ಮಿ ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆಗ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನೆರವು (ಟಿಎಎನ್ಎಫ್) ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಹಣದುಬ್ಬರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ $238 ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನಗಣತಿ ಬ್ಯೂರೊ ಪ್ರಕಾರ, ಬಡತನ ಕಡಿತದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ಸನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಡತನವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡ 23ರಿಂದ ಶೇಕಡ 12ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೊನಾಲ್ಡ್ ರೇಗನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಗಂಭೀರ ಕಡಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 15 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬಡತನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ 1982 ರವರೆಗೆ ಬಡತನವು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅವರ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಯು. ಎಸ್. ಜನಗಣತಿ ಬ್ಯೂರೊ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾನ್ಸನ್ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಬಡತನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 1950 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡ್ವೈಟ್ ಐಸೆನ್ಹೋವರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರುದ್ಯೋಗವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ದರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಐಸೆನ್ಹೋವರ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಿರುದ್ಯೋಗವು ಶೇಕಡ 5ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1986ರಲ್ಲಿ, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮೀಡ್ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಣಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1960ರಿಂದ 1980ರವರೆಗಿನ ನಗರವಾಸಿಗಳ ಆದಾಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮೀಡ್ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೀಡ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು 10 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ 12 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಮಾತ್ರ 3 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣವು ಕೆಲವು ಸಾಬೀತಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮೀಡ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಸಬಲೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲ್ಯಾಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ಮೀಡ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ/ಉದ್ಯೋಗ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಮೀಡ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಸ್ಕರ್ ಲೆವಿಸ್ ಅವರು ಬಡ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಬಡತನದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಸಹಾಯಕತೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ಹುಡುಕಾಟದೊಂದಿಗೆ ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಡವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಂಡ 70 ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು "ಬಡತನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ನೋಡಿ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಬಡತನದ ಕಲ್ಯಾಣ ಚಕ್ರ ಹೊರಾಷಿಯೋ ಅಲ್ಜರ್ ಮಿಥ್ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನೆ ಕಲ್ಯಾಣ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಕಲ್ಯಾಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಡತನದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಯಾಣದ ಪರಿಣಾಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು