Surya Upanishad
ಸೂರ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಪನಿಷತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಣ್ಣ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಥರ್ವವೇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 31 ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪನಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅಥರ್ವವೇದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥರ್ವಾಂಗಿರರು, ಸೂರ್ಯನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು (ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ) ಹೋಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ ಯಾವ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಯಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಗ್ರಂಥದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸೂರ್ಯಪಾನಿಸಾದ್ () ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ರಾಮನು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಮುಕ್ತಿಕಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ 108 ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 71ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಅಥರ್ವವೇದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಳುವುದು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೂರ್ಯ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲ, ಅದರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೀಟರ್ ಗಾಯತ್ರಿ, ಅದರ ದೇವರು ಆದಿತ್ಯ (ಸೂರ್ಯ), ಇದು ಹಂಸ ಸೋಹಂ-ಅಕ್ಷರಶಃ, "ನಾನು ಅವನು"-ಅಗ್ನಿ (ಬೆಂಕಿ) ಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ (ವಿಷ್ಣು) ಈ ಮಂತ್ರದ ಬಿಜ (ಬೀಜ). ಈ ಮಂತ್ರವು ನಾಲ್ಕು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾನವ ಗುರಿಗಳನ್ನು-ಧರ್ಮ (ನೈತಿಕತೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಸದಾಚಾರ), ಅರ್ಥ (ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಜೀವನ ವಿಧಾನ), ಕಾಮ (ಸಂತೋಷ, ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿ) ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ (ವಿಮೋಚನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು) ಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ನಾರಾಯಣನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಮಯದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪಠ್ಯವು ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವಾದ ಋಗ್ವೇದದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, "ಓಂ, ಭೂಮಿ, ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ನಾವು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವೈಭವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ". ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮ (ಆತ್ಮ), ಅದು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಇದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಇಂಧನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಳೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಪನಿಷತ್ತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರರಂತೆಯೇ, ಸೂರ್ಯನು ಪರಮ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಟಿತ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಂಥವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಯು (ಗಾಳಿ), ಭೂಮಿ (ಭೂಮಿ), ಅಪಸ್ (ನೀರು), ಜ್ಯೋತಿ, ತೇಜಸ್ (ಬೆಳಕು, ಬೆಂಕಿ), ಆಕಾಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯನೇ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನೆಂದು ಉಪನಿಷತ್ತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಿತ್ಯವು ಅಂತರಕರಣ (ದೇಹದ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳು), ಮನಸ್ಸು, "ಬುದ್ಧಿ", ಅಹಂಕಾರ, ಪ್ರಾಣ (ಜೀವ ಶಕ್ತಿ), ಅಪಾನ, ಸಮಾನ, ವ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಉಧಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿನ ಐದು ಚಲನಶೀಲ ಅಂಗಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಟವಾದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂರ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆನಂದಮಯೋ (ಆನಂದ), ಜ್ಞಾನಮಯೋ (ಜ್ಞಾನ) ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಮಯೋ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ) ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜನನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನೇ ಸ್ವತಃ ಸೂರ್ಯ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಾವಿತ್ರಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣು. ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲಿ, ಅವರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಓಂ ಎಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅದು ಒಂದೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಘ್ರಿಣಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದಿತ್ಯ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಥರ್ವಾಂಗಿರರ ಸೂರ್ಯ ಮಂತ್ರದ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಪಠಿಸಬೇಕು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು