Penetana Papahurihia
ಟೆ ಅಟುವಾ ವೆರಾ ("ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದೇವರು") ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೆನೆಟಾನಾ ಪಾಪಹುರಿಹಿಯಾ (ಮರಣ 1875), ಒಬ್ಬ ಮಾವೊರಿ ತೋಹುಂಗಾ, ಯುದ್ಧ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತೇ ಹಿಕುಟು ಮತ್ತು ನಾಗಾತಿ ಹೌ ಹಾಪು ಮೂಲಕ ನಾಗಾ ಪುಹಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದನು. 1833 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೇ ಆಫ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಮಾನಿಯಾ ಸುತ್ತಲೂ ತೆ ನಕಾಹಿ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೋನ್ ಹೆಕೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪಾಪಹುರಿಹಿಯ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಪೋರ್ಟೇಶನ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾತಕೈಟ್ (ಋಷಿಗಳು) ಆಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಂಗಿಹೌವಾದಲ್ಲಿನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ನಿಯೋಗಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. 1833ರಲ್ಲಿ ಟೆ ವೈಮಾಟೆ ಮಿಷನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಡೇವಿಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ತೈಮಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಆತನನ್ನು ಮೊದಲು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಾಮೈ ಜನರು ಪಾಪಹುರಿಹಿಯಾ ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ತೆ ಮೊರೆಂಗಾ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಹೆನ್ರಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಕವಕಾವಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಟಿಟೋರೆ ಮತ್ತು ವೈಕಟೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೊರೋರೆಕಾದಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಹಾವು ತನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಕಾಹಿ ಪಾಪಹುರಿಹಿಯಾ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಹಾವನ್ನು ನಕಾಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ನಹಾಶ್ನಿಂದ, ಅಂದರೆ "ಸರ್ಪ"). ಅವನು ಮಾವೊರಿ ಮತ್ತು ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ನಕಾಹಿಯನ್ನು ನಾಗರಾರಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾನಿವಾ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಹತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ನಂಬಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಹುರಾಯ್ (ಯಹೂದಿಗಳು) ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಕಾಹಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿ ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾಥರಿನ್ ಸರ್ವೆಂಟ್ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಹೇರಾಯ್ಗಳು ಹೇರಳವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. "ಸಂತೋಷದ ಭೂಮಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ನಿವಾಸ". ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಶೀತದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಸಿವು ಅಥವಾ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹಿಟ್ಟು, ಸಕ್ಕರೆ, ಬಂದೂಕುಗಳು, ಹಡಗುಗಳು; ಅದೂ ಸಹ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಮತ್ತು ನಕಾಹಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರಂತಹ ದುಷ್ಟರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಹುರಿಹಿಯಾ ಒಂದು ಮರದ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿದರುಃ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನೇರವಾದ ಮರವನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತರರು ಬಾಗಿದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಕಾಹಿ ಬೆಳಗಿಸಿದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕೀತ್ ಸಿಂಕ್ಲೇರ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಹಸ್ರಮಾನದವರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜುಡಿತ್ ಬಿನ್ನಿ ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಪಾಪಹುರಿಹಿಯಾವು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಬಹುಶಃ "ಶಿಳ್ಳೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು" ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಲು ವೆಂಟ್ರಿಲೋಕ್ವಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಳು. 1836ರಲ್ಲಿ ಹೊಕಿಯಾಂಗಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವೆಸ್ಲೆಯನ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಲಿಯಂ ವೂನ್, ಪಾಪಹುರಿಹಿಯಾ ತಾನು ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಜುಡಿತ್ ಬಿನ್ನಿ ಅಂತಹ ಹಕ್ಕನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನವೆಂಬರ್ 1834 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಹೊಕಿಯಾಂಗಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು 1835ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವೈಮಾದಲ್ಲಿ ಮತಪ್ರಚಾರಕ ವಿಲಿಯಂ ವೈಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು. 1837ರಲ್ಲಿ ಆತನು ತೆ ಅಟುವಾ ವೆರಾ ("ಉರಿಯುವ ದೇವರು") ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರು ಹೊಕಿಯಾಂಗಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಕೈಟೋಕೆ ಮತ್ತು ಪೈ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಹಲವಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟೆ ಹಿಕುಟು ಮತ್ತು ಟೆ ಪುನಾದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಯು ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು, ಟೆ ಅಟುವಾ ವೆರಾ ಅವರು ಕೈಟೋಕೆಗೆ ಒಂದು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧವಾದ ಬಂದೂಕು ನೀಡಿದರು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅಭೇದ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹೇಗಾದರೂ ಹಲವಾರು ಕದನಗಳ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವೈಕಟೋ ಅವರನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ಬಸ್ಬಿ ದೂಷಿಸಿದರು; ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಆತ ಅವರಿಗೆ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈಟೋಕೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಟುವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು. 1843ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಧೂಮಕೇತುವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು; ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಶಕುನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಸ್ಟಾಫ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಟೆ ಅಟ್ವಾ ವೆರಾ ಹೋನ್ ಹೆಕೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾದರು. ನಕಾಹಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳೆರಡರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರೆಗೆ, ಹೆಕೆ ಅವರ ಯೋಧರಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ಟೆ ಅಟ್ವಾ ವೆರಾ ಮೂಲಕ ಹೋನ್ ಹೆಕೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುಕೆಟುಟುವಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಕಾಹಿ ಕಾಂಗ್ರೆವ್ ರಾಕೆಟ್ನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿ ಹೆಕೆಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಟೆ ಅಟುವಾ ವೆರಾ ಅವರು ಓಹೆವೈ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೃತ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಫಿಲ್ಪಾಟ್ಸ್ ಅವರ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಪಾಪಹುರಿಹಿಯಾ ಒಮಾನಿಯಾದಿಂದ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ ಜಾನ್ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟಿಟ್ ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1850ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್-ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವು ಮೃದುಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಪೇರಹಾಮಾ ಟೌನೂಯಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸಿದರು. ಆತನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವನು ಥಾಮಸ್ ಬಡ್ಲ್. ನಂತರ ಅವರು ಪೆನೆಟಾನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1859ರಲ್ಲಿ ರಾವೆನೆಯಲ್ಲಿ ಟಾವೋನುಯಿ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು 1861ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪೊಲೀಸ್ ವಾರ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. 1866ರ ಸರ್ಕಾರಿ ವರದಿಯು ಆತನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ. ತಾರಾನಕಿ ಮತ್ತು ವೈಕಟೋ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾವೊರಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು. ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಆತ 1875ರ ನವೆಂಬರ್ 3ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ವೆಸ್ಲೆಯನ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿಲಿಯಂ ರೌಸ್ನಿಂದ ಒಮಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ತೊಹುಂಗಾ, ಹೋನ್ ರಿವಿ ತೋಯಾ, 1898 ರಲ್ಲಿ ಡಾಗ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ನೋಕಾಹಿ ಹುರೈಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಚಿತ್ರ ಶಬ್ಧದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ತೋಯಾ, ವಿಯೋವಿಯೋ (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಶಿಳ್ಳೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1875 ಸಾವುಗಳು ಮಾವೊರಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತೋಹುಂಗಾ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ