Brussels massacre
ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 1370 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಆಗ ಬ್ರಬಂಟ್ನ ಡಚಿಯೊಳಗೆ) ನಡೆದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಆರು ಅಥವಾ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಉಳಿದ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆ ಮೇ 22ರಂದು ನಡೆದಿತ್ತು. ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಆತಿಥೇಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪವಾಡದ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುಗಳಾದರು. ಈ ಪಂಥವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಅದರ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಇರಿದು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು (ಆತಿಥೇಯರಿಲ್ಲದೆ) ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆತಿಥೇಯರು 2000ನೇ ಇಸವಿಯಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ ಅದರೊಳಗೆ ಇದ್ದಿರಬಹುದು). ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಯಹೂದಿ ಕಿರುಕುಳಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ 1350 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದವು. ಪ್ರಿಮೋನ್ಸ್ಟ್ರೇಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ಲಾಸಿಡ್ ಲೆಫೆವ್ರೆ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಕಾಲೀನ ಖಜಾನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು 1370ರ ವೇಳೆಗೆ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮತ್ತು ಲುವೆನ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1369 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಬಡ್ಡಿಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಗುಡುಲಾ (ಈಗ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್) ಚರ್ಚ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತುಃ ಅವರು ಬಡ್ಡಿ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮೆಸ್ಟರ್ಮನ್ ಎಂಬ ಯಹೂದಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಬಡ್ಡಿ ಹಗರಣವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಪವಿತ್ರತೆಯ ಆರೋಪಗಳ ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು, ಯಹೂದಿಗಳು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ವೇಫರ್ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಮತ್ಕಾರಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆರೋಪಗಳು 1403ರಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ ಆರೋಪಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಗಿಯನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಯಹೂದ್ಯರೊಬ್ಬರು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಲುವೆನ್ನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪುರುಷ ಯಹೂದಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಎಂಜಿಯಾನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಆತನ ವಿಧವೆ ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 1370ರ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಯಂದು ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕಠಾರಿಗಳಿಂದ ಬಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಇರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ರಕ್ತ ಸುರಿಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮಹಿಳಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಕಲೋನ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಹಣ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡೆ ಲಾ ಚಾಪೆಲ್ಲೆಯ ಪಾರ್ಸನ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಬಂಟ್ನ ಡ್ಯೂಕ್, ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಇರಿಯುವವರನ್ನು ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು, ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾದ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಸೇಂಟ್ ಗುಡುಲಾದ ಆಗಿನ ಕಾಲೇಜು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿ ಅವು ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಏಳು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪವಾಡವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ವ್ಯಾನ್ ಓರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಕಾಕ್ಸಿ ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಗಾಜಿನ ತಯಾರಕ ಜಾನ್ ಹ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಇಂದಿಗೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್-ವಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿತು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಪವಾಡಸದೃಶ ರಕ್ತಸ್ರಾವದೊಂದಿಗೆ. 1580ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. 1579ರಿಂದ 1585ರವರೆಗೆ ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೊರ್ಟೆ ರಿಡರ್ಸ್ಟ್ರಾಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗಿತ್ತು. 1585ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿತ್ತು. 1585 ರಲ್ಲಿ ಪಂಥದ ಮರು-ಉದಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಆಡಳಿತದ ಅಂತ್ಯದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ, ವಾರ್ಷಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರುಃ 1585ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಆತಿಥೇಯರು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಅದ್ಭುತಗಳ ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಪವಾಡದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸಾಕ್ರಮೆಂಟ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಈಗ ಮೊದಲ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪವಾಡದಂತೆಯೇ ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪವಾಡದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ, ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಐದು ಕಿಟಕಿಗಳು ಪವಾಡದ ಆರಾಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ರಾಜರಾದ ಮೊದಲನೇ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತರು ದಾನ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಬಾರಿ ಪವಾಡವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿರಾಕಲ್ನ 1870 ರ ಕ್ವಿನ್ಸೆಂಟೆನರಿ ಜುಬಿಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರಲ್ ವಲಯಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಪಿಕಾರ್ಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೊಟ್ವಿನ್ (ಡೊಮ್ ಲಿಬರ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ) ಬರೆದ ಕರಪತ್ರವು ಯುವ ಪಾದ್ರಿ ಹಯಾಸಿಂಥೆ ಡಿ ಬ್ರುಯಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಂದಲೂ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಪಂಥದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1968ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹೊರಡಿಸಿದ ನಾಸ್ಟ್ರಾ ಏಟೇಟ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ ಆಫ್ ಮೆಚೆಲೆನ್-ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪಂಥದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. 1977ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಲಿಯೋ ಜೋಸೆಫ್ ಸುಯೆನೆನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫಲಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 16,2006 ರಂದು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಯಹೂದಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಲಿಯಾನ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮೆನೋರಾದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಡಿ ಕೆಸೆಲ್ ಅವರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಗುಯಿಗುಯಿ ಅವರನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಗುಡುಲಾದ ಹಿಂದಿನ ಚಾಪೆಲ್ ಈಗ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮತೆ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಯಹೂದಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಇತಿಹಾಸ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಬಂಟ್ 1370ರ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ 1370