Bnei Baruch
ನೀ ಬಾರುಚ್ (ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಲಾಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) 1990ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಲೈಟ್ಮನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 50,000 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 150,000 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಬ್ನೈ ಬರುಚ್ ಯೆಹೂದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ (ಹಸಿದಿಕ್ ರಬ್ಬಿ) ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಒಂದು ಗುಂಪು. ರಬ್ಬಿ ಯೆಹುದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ 1921 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವ-ರಾಜ್ಯ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯಿಶುವ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಜೋಹರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಾಮ್ (ಏಣಿ) ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಗುರಿಯನ್ ಅವರು ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು. "ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸು" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಯೆಹುದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ "ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮ್ಯವಾದ" ದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜವಾದದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಶೈಲಿಯ, ಭೌತವಾದದ ಸಾಮ್ಯವಾದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯೆಹುದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ 1954ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡರುಃ ಕೆಲವರು ಅವನ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯೆಹುದಾ ತ್ಸ್ವಿ ಬ್ರಾಂಡ್ವೀನ್ (1904-1969) ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಶ್ಲಾಗ್ನ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನ ಅಳಿಯನಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಂಡ್ವೀನ್ನ ಗುಂಪು, ಫಿಲಿಪ್ ಬರ್ಗ್ನ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಸೆಂಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಯೆಹೂದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ನ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರುಃ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಶ್ಲೋಮೋ ಆಶ್ಲಾಗ್ (1907-1991), ಅವರ ಗುಂಪು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬರುಚ್ ಆಶ್ಲಾಗ್. ಬಾರೂಚ್ ಆಶ್ಲಾಗ್ನ ಸಹೋದರ, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಶ್ಲೋಮೊ ಆಶ್ಲಾಗ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ಲೈಟ್ಮನ್ ನೀ ಬಾರೂಚ್ ("ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಾರೂಚ್") ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ ಗುಂಪು ಬೆಳೆಯಿತು. 1997ರಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪು ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋದ ಮೂಲಕ ಉಚಿತ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ (ದೂರದರ್ಶನವು 2007ರಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿತು), ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಹರೇದಿ ಬನಿ ಬ್ರಾಕ್ನಿಂದ ಹತ್ತಿರದ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್) ಪೆಟಾ ತಿಕ್ವಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಗತಿಯು ಬಂದಿತು ಎಂದು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ, ನೀ ಬಾರುಚ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಲೈಟ್ಮನ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 3 ರಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 6 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ರವರೆಗೆ ಲೈವ್ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೆಟಾ ಟಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಪಾಠಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ರಷ್ಯನ್, ಚೈನೀಸ್, ಟರ್ಕಿಶ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಜಪಾನೀಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಂಟು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಏಳು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್) ನೇರ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ನೀ ಬಾರೂಚ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಅಧ್ಯಯನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬನಿ ಬರುಚ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಾದ್ಯಂತ 27 ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ 150ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೈಟ್ಮನ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಮಾಸ್ಸಿಮೊ ಇಂಟ್ರೋವಿಗ್ನೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು "ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ" ಆದರೆ "ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬರುಚ್ ಆಶ್ಲಾಗ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ". ಅವರು ಕಲಿಸುವುದು ಒಂದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ "ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸು" ಎಂಬುದು ಲೈಟ್ಮನ್ರ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಎಂದು ಲೈಟ್ಮನ್ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೈಟ್ಮನ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಬ್ರಹಾಮನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಜವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಇದನ್ನು ಲೈಟ್ಮನ್, ಯೆಹೂದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ನ ನಂತರ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಾನದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ). ಅಹಂಕಾರದ ಬಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಅಬ್ರಹಾಂ ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಲೈಟ್ಮನ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಇಸ್ರೇಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ (ಯಶರ್ ಎಲ್ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ"). ಮೈಯರ್ಸ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಗುಂಪು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದನಾಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದನಾಮ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ನೀ ಬಾರೂಚ್ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಹಂಕಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೂ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿಗಳು" ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚದುರಿಹೋದರು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚದುರಿಸುವ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ("ತಿದ್ದುಪಡಿ") ತರುವುದು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಬನಿ ಬರುಚ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಆಹಾರ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಆಸೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಯಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ-ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಕೆ. ಈ ಆಸೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಬಯಕೆಯು ಬೆಳೆದಾಗ, ಮಾನವಕುಲವು ಈ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಂತವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಯಕೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಯಕೆಯು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಬಯಕೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಬ್ಬಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬಾರ್ ಯೋಚಾಯ್ ಅವರು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಯಕೆಯಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತ್ಮಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಐಸಾಕ್ ಲೂರಿಯಾ, ಬನಿ ಬಾರೂಚ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಯೆಹುದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ ಅದನ್ನು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಳುವಳಿಯು ನಂಬುವ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಹರಡಬೇಕು ಎಂದು ಬನಿ ಬಾರುಚ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀ ಬಾರೂಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆಗಳೆಂದರೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ. ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಎಂದರೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಗೆ ಹೋಗುವ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದರ್ಥ. ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ "ಸಂಪರ್ಕ" ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಲೈಟ್ಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ದೇವರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದುಃ "ದೇವರು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸರಿಯಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ". ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹುದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ನ "ಪರೋಪಕಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್" ಅನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೈಟ್ಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಶೈಲಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನಿಂದ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ನಾವು ಸಮತೋಲಿತ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ". ವಿವಾದಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗೇರ್ಶೋಮ್ ಸ್ಕೋಲೆಮ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಕೆಲವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನೀ ಬಾರೂಚ್ನ "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ" ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಟೀಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅರ್ಹ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀ ಬಾರೂಚ್ ಅವರು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲದವರಿಗೆ ಹರಡುವುದನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವರು ನೀ ಬಾರೂಚ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಪಂಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪಂಥವೆಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಿಷ್ಯರ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೈನ್ ವಾಶಿಂಗ್ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮರಿಯಾನಾ ರುವಾ-ಮಿಡ್ಬಾರ್ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಕ್ಲಿನ್-ಓರಾನ್, ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದರ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ "ಪಂಥಗಳು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗುಂಪುಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬೋಆಜ್ ಹಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾಗೆ ಬನಿ ಬಾರೂಚ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಈ-ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಧಾನವು ಸ್ಕೋಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಐಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಟೀಕೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಾಸ್ಸಿಮೊ ಇಂಟ್ರೋವಿಗ್ನೆ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅವಲೋಕನದ ನಂತರ, ನೀ ಬಾರೂಚ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗೊಂದಲದ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮನೋಭಾವವು ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಯಾರಿಗೆ "ಅಧಿಕಾರವಿದೆ" ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಟೀಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಜನರು, ಅಥವಾ ಲೈಟ್ಮನ್ರಂತಹ ಹೊಸ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಮೈಕೆಲ್ ಲೈಟ್ಮನ್ 1946 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ (ಇಂದಿನ ಬೆಲಾರಸ್) ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ನಗರವಾದ ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ರಾವ್ ಅಥವಾ ರಬ್ಬಿ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಶ್ಲಾಗ್, ಫೀಗಾ. (2005). "ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಡಿ! ದಿವಂಗತ ರಾವ್ ಬರುಚ್ ಆಶ್ಲಾಗ್ನ ವಿಧವೆ ಫೀಗಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ನ ನೆನಪುಗಳು. "ಬಿಕ್, ಅಬ್ರಹಾಂ. (1980). "ಪವಿತ್ರ ಅರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಡುವೆ". ಹೆಡಿಮ್ 110:174-81 (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). ಬ್ಲಾ, ಉರಿ. (2012). "ಪೇ ಅಂಡ್ ಯು ವಿಲ್ ಬಿ ಸೇವ್ಃ ದಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಲಾಮ್". ಹಾರೆಟ್ಜ್, ಆಗಸ್ಟ್ 30. ಬೋಗ್ನರ್, ಜೆಸ್ಸಿ. (2014). ದಿ ಇಗೋಟಿಸ್ಟ್ಃ ಎ ಮೆಮೋಯಿರ್. ಟೊರೊಂಟೊ, ಒಂಟಾರಿಯೊ, ಮತ್ತು ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್, NY: ಲೈಟ್ಮನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಹಮೋದಿಯಾ (1991). "ದಿ ASMOR ರಬ್ಬಿ ಬಾರೂಚ್ ಆಶ್ಲಾಗ್ ಆಫ್ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಮೆಮೊರಿ". ಹಮೋದಿಯಾ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). ಹಸ್, ಬೋವಾಜ್. (2005). "ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಎಲ್. ಎ. ವಿ.: ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್". ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ರಿವ್ಯೂ 95 (4): 611-24. ಹಸ್, ಬೋವಾಜ್. (2007). "ಅಥರೈಸ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ಃ ದಿ ಪೊಲೆಮಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಷನರ್ಸ್". ಇನ್ ಪೊಲೆಮಿಕಲ್ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಸ್ಃ ಎಸೊಟೆರಿಕ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಅದರ್ಸ್, ಒಲಾವ್ ಹ್ಯಾಮರ್ ಮತ್ತು ಕೊಕು ವಾನ್ ಸ್ಟಕ್ರಾಡ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 81-103. ಲೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಬ್ರಿಲ್. ಇಂಟ್ರೋವಿಗ್ನೆ, ಮಾಸ್ಸಿಮೊ. (2016). "ನೀ ಬಾರುಚ್". ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗಳ ಯೋಜನೆ, ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಇಂಟ್ರೋವಿಗ್ನೆ, ಮಾಸ್ಸಿಮೊ. (2017). "ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಕ್ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟ್ಸ್ಃ ಬನಿ ಬರುಚ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಜಾಗತೀಕರಣ". ಇಂಟರ್ಡಿಸಿಪ್ಲಿನರಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ರಿಲಿಜನ್, 13,2:1-38. ಕೋಮಾಡ್, ಜೆನಿಟಾ. (2015). WE: ಕಲಾವಿದ, ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆರಿಮೆಂಟ್. ಟೊರೊಂಟೊ, ಒಂಟಾರಿಯೊ, ಮತ್ತು ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್, NY: ARI ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಲೈಟ್ಮನ್, ಮೈಕೆಲ್ (2008). ದಿ ಜೋಹರ್ಃ ಅನೋಟೇಷನ್ಸ್ ಟು ದಿ ಆಶ್ಲಾಗ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ. ಟೊರೊಂಟೊ, ಒಂಟಾರಿಯೊ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಲೈಟ್ಮನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಮೀರ್, ಜೋನಾಥನ್. (2007). "ದಿ ರಿವೀಲರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ರಿವೀಲ್ಡ್ ಇನ್ ದಿ ಕಾನ್ಸೀಲ್ಡ್ಃ ಆನ್ ದಿ ಅಪೋಜಿಷನ್ ಟು ದಿ ಫಾಲೋವರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಬ್ಬಿ ಯೆಹೂದಾ ಆಶ್ಲಾಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡಿಸೆಮಿನೇಷನ್ ಆಫ್ ಎಸೊಟೆರಿಕ್ ಲಿಟರೇಚರ್". ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ಃ ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ 16:151-258 (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). ಮೈಯರ್ಸ್, ಜೋಡಿ. (2007). ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ಃ ದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಸೆಂಟರ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ. ವೆಸ್ಟ್ಪೋರ್ಟ್, ಸಿಟಿಃ ಪ್ರೇಗರ್. ಮೈಯರ್ಸ್, ಜೋಡಿ. (2011). "ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಫಾರ್ ದಿ ಜೆಂಟೈಲ್ಸ್ಃ ಡೈವರ್ಸ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸಂ ಇನ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್". ಇನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಅಂಡ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ರಿವೈವಲ್, ಇದನ್ನು ಬೋಆಜ್ ಹಸ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 181-212. ಬಿಯರ್-ಶೇವಾ, ಇಸ್ರೇಲ್ಃ ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ನೆಗೆವ್ ಪ್ರೆಸ್. ನಿವ್, ಯುವಲ್. (2013) "ಕಬ್ಬಾಲತ್ ಕಹಾಲ್ಃ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಹೇಗೆ ಅರ್ಕಾಡಿ ಡಚಿನ್ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು". ಎಕ್ಸ್ನೆಟ್. ನವೆಂಬರ್ 26 (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). ರಬಿನೋವಿಕ್ಜ್, ತ್ಝ್ವಿ. (2000). ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಸಿಡಿಸಂಃ ಹಸಿಡಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್. ನಾರ್ತ್ವೇಲ್, ಎನ್ಜೆ, ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಃ ಜೇಸನ್ ಆರನ್ಸನ್. ರುವಾ-ಮಿಡ್ಬಾರ್, ಮರಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಕ್ಲಿನ್-ಒರಾನ್. (2013). 'ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ': ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ 'ಕಲ್ಟ್' ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ವರದಿಗಳು. 'ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ 52 (4): 810-26. ಎಮ್ಇಐಡಿಎ ಸೆಂಟರ್, ವ್ಯಾನ್ ಲೀರ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್. (2017). "ನೀ ಬಾರುಚ್". ವಿನೋಕೂರ್, ಸೆಮಿಯಾನ್. (2012). ದಿ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟ್ಃ ಎ ಸಿನೆಮ್ಯಾಟಿಕ್ ನಾವೆಲ್. ಟೊರೊಂಟೊ, ಒಂಟಾರಿಯೊ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಲೈಟ್ಮನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಯೆಡಿಯಟ್ ಅಹ್ರೋನೋತ್. (2016). "ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಲಾಮ್ನ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ 7,000 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು". ಯೆಡಿಯಟ್ ಅಹ್ರೋನೋತ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 25 (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). ಯಿಫ್ರಾ, ಯೆಹೂದಾ. (2017) "ರಿವಿಲೇಷನ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಸ್ಟಡಿ". ಮಾಕೋರ್ ರಿಶೋನ್ (ಮುಸಾಫ್ ಶಬತ್). ಮಾರ್ಚ್ 31 (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು Kabbalah.info Laitman.com ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೂಲದ 1997ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಯಹೂದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು