E. E. Evans-Pritchard
ಸರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇವಾನ್ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ FBA FRAI (21 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1902-11 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1973) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು 1946ರಿಂದ 1970ರವರೆಗೆ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರು ವಿಂಚೆಸ್ಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್. ಆರ್. ಮಾರೆಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಎಲ್ಎಸ್ಇ) ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವು (1928) "ಆಂಗ್ಲೋ-ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಸುಡಾನ್ನ ಬಹರ್-ಎಲ್-ಘಝಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಜಾಂಡೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಪಟಿಗಳ ಕ್ಲಬ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಎಸ್ಇಯಲ್ಲಿ, ಆತ ಬ್ರಾನಿಸ್ಲಾ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಡಾನ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವು 1926 ರಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಜನರಾದ ಅಜಾಂಡೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ (1927 ರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ಅಜಾಂಡೆ (1937 ರಲ್ಲಿ) ಎರಡಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರು ಎಲ್ಎಸ್ಇಯಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1930 ರವರೆಗೆ ಅಜಾಂಡೆ ಮತ್ತು ಬೊಂಗೊ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ನೂರ್ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸವು 1932 ರಲ್ಲಿ ಕೈರೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಣಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನೂರ್ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೆಯೆರ್ ಫೋರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಎ. ಆರ್. ರಾಡ್ಕ್ಲಿಫ್-ಬ್ರೌನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ರಾಡ್ಕ್ಲಿಫ್-ಬ್ರೌನ್ರ ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೂರ್ (ದಿ ನೂರ್, ನೂರ್ ರಿಲಿಜನ್, ಅಂಡ್ ಕಿನ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ನೂರ್) ಮತ್ತು ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚಾರ್ಡ್ ಅವರ ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ಅಜಾಂಡೆ ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅದರ ತಟಸ್ಥತೆಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ-ಕೆಲವರು "ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು-ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಝಾಂಡೆ ನಂಬಿಕೆಗಳ "ನಿಖರತೆ" ಯ ನಿಲುವು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿಚಿತ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರು ಅಜಾಂಡೆಸ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ತಪ್ಪು-ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಆರೋಪಿಸುವ ಅಥವಾ ಆರೋಪಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಗೆದ್ದಲು ಪೀಡಿತ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕುಸಿತದಿಂದಾಗಿ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಅಝಾಂಡೆ ಜನರ ಸಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚಾರ್ಡ್ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸವು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಕುಹ್ನ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಲ್ ಫೆಯೆರಾಬೆಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ 1960 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದ "ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ" ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಲಿಬಿಯಾ, ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಅನುಕ್ ನಡುವೆ ಅನಿಯಮಿತ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. 1942 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸೈರೆನೈಕಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ದಿ ಸನುಸಿ ಆಫ್ ಸೈರೆನೈಕಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಾರಿಕಾದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ಆಲ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಫೆಲೋ ಆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಲ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಣ", "ಪ್ರಬಲ ಜಾತಿ" ಮತ್ತು "ಮತ ಬ್ಯಾಂಕ್" ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭಾರತದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದ ದಿವಂಗತ ಎಂ. ಎನ್. ಶ್ರೀನಿವಾಸರೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತಲಾಲ್ ಅಸದ್, ಈಗ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಿಟಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಲಿನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೇರಿ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪ್ಯೂರಿಟಿ ಅಂಡ್ ಡೇಂಜರ್-ಇದನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಅಪಾಯ' ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ-ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಆರೋಪಗಳು, ಆಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರ ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. 1950 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಬದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾನವಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಭಾಷಾಂತರ-ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. 1965ರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಯಾದ ಥಿಯರೀಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿಮಿಟಿವ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1950ರ ದಶಕದ ತಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾದಿಸಿದ ಅವರು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇವಾನ್ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಪೂರ್ವ ಸಸೆಕ್ಸ್ನ ಕ್ರೌಬರೋದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 1944ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ಇಪಿ" ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಅಯೋಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪತ್ರಕರ್ತ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ 1973ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆನರ್ಸ್ ಎ ರಿವರ್ಸ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಮೆಡಲ್ (1937) ಮತ್ತು ಹಕ್ಸ್ಲೆ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಮೆಡಲ್ (1963) ಪಡೆದ ಅವರು 1949 ರಿಂದ 1951 ರವರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1958ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ಗೆ ಮತ್ತು 1968ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ 1971ರಲ್ಲಿ ನೈಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತನಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಫೆಸ್ಟ್ಷ್ರಿಫ್ಟನ್ಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತುಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಇನ್ ಸುಡಾನ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿಃ ಸರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಟು ಇ. ಇ. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ (ಲಂಡನ್ಃ ಟಾವಿಸ್ಟಾಕ್, 1973) ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಇನ್ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ಇ. ಇ. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರ ಮಾಜಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಜೆ. ಎಚ್. ಎಮ್. ಬೀಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆರ್. ಜಿ. ಲಿಯೆನ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್; ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1975) ಗ್ಯಾಲರಿ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ 1937 ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ಅಜಾಂಡೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1976ರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಃ 1940ಎ ದಿ ನೂರ್ಃ ಎ ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈವ್ಲಿಹುಡ್ ಅಂಡ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ನಿಲೋಟಿಕ್ ಪೀಪಲ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್. 1940 ಬಿ "ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನ ನೂರ್". ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ. ಎಂ. ಫೋರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಇ. ಇ. ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು., ಲಂಡನ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್., ಪುಟಗಳು. 272-296. 1949 ದಿ ಸನುಸಿ ಆಫ್ ಸೈರೆನೈಕಾ. ಲಂಡನ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1951 ಎ. ನೂರ್ ನಡುವೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಮದುವೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್. 1951 ಬಿ "ನೂರ್ ನಡುವೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯ". ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಿನ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಎ. ಆರ್. ರಾಡ್ಕ್ಲಿಫ್-ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಡಿ. ಫೋರ್ಡ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಲಂಡನ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. p. 360-391. 1956 ಹೊಸ ಧರ್ಮ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್. 1962 ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ದಿ ಫ್ರೀ ಪ್ರೆಸ್. ಬಿಬಿಸಿ ಥರ್ಡ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್, 1950. 1965 ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1967 ದಿ ಜಾಂಡೆ ಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟರ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್. 1971ರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಪ್ರೆಸ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೈರ್ಸ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೇರಿ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ (1981). ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್. ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಃ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ, ಪಿಟ್ ರಿವರ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ", ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯ 1902 ಜನನಗಳು 1973 ಸಾವುಗಳು ಕ್ರೌಬರೋ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಂನಿಂದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ವೆಲ್ಷ್ ಮೂಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನರು ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ಸ್ ಫೆಲೋಸ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಧರ್ಮದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇವಾನ್ಸ್-ಪ್ರಿಚರ್ಡ್, ಇ. ಇ. ವಿಂಚೆಸ್ಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜನರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಫೆಲೋಗಳು, ರಾಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಫೆಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ರಾಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು, ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಲಸಿಗ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು