Council of Frankfurt
ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫೋರ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, 794 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚುಗಾರರ ಸಭೆಯಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾ, ಅಕ್ವಾಟೈನ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಫ್ರಾಂಕೊನೋಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. 794ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿನೊಡ್, ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಗಳು ಸ್ಪೇನ್ನ ಅಡಾಪ್ಷನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಐರೀನ್ ನಡೆಸಿದ ಎರಡನೇ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನಿಕಿಯಾ (787), ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಚರ್ಚುಗಾರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಕಾರಣ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಡಾಪ್ಷನಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಸೀನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ (ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪೂಜೆ) ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ (ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನಾಶ) ಎರಡನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಿತು, "ಆ ಚಿತ್ರಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನಗಳಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಅವು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು". ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಅಕ್ವಿಲಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಎರಡನೇ ಪೌಲಿನಸ್, ಮಿಲನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಪೀಟರ್, ಅನಿಯಾನ್ನ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೀನ್ ಅಬಾಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್, ಸೇಂಟ್-ಮಿಹಿಲ್ನ ಅಬಾಟ್ ಸ್ಮರಾಗ್ಡಸ್, ಜೊತೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಅನೇಕ ಬಿಷಪ್ಗಳು, ಗೌಲ್, ಅಕ್ವಿಟೈನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾರ್ಚ್, ರೌಸಿಲ್ಲಾನ್ ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ಯುಡಾಕ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಸ್ಟೀಫನ್ ಪೋಪ್ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ I ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಪಿಸ್ಟುಲಾ ಡಾಗ್ಮಾಟಿಕಾದ ಧಾರಕರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಮಿಲ್ ಅಮನ್ ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು "ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಿನೊಡ್ಗಳಲ್ಲಿ" ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು 56 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿವಿಧ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಮೊದಲ ಐದು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಃ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅಡಾಪ್ಷನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳ ಚರ್ಚೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಟೊಲೆಡೊದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ (717-ಸಿ. 800) ಎಲಿಪಾಂಡೋ ಮತ್ತು ಉರ್ಗೆಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು. ರೆಜೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ (792) ಇದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಎಲಿಪಾಂಡೋ ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದರು. ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ, 794 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹಿಂದಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ (451) ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿತು, ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ "ಸಂರಕ್ಷಕನ ಒಮ್ಮತದ ಶುದ್ಧ ಬೋಧನೆ" ಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ. ಅಡಾಪ್ಟಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಂಡಳಿಯು ನಿಸೀನ್ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಫಿಲಿಯೋಕ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನೋಕ್ಲಾಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ. ನಿಕಿಯಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ತೀರ್ಪುಗಳು ಪೋಪ್ರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ ಹಾಡಿದವು. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನೈಸಿಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ, ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು. ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ನಿಕೇಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಮಂಡಳಿಯು ಐಕಾನೋಡ್ಯುಲಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನೋಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಹಿಂದೆ ತಯಾರಿಸಿದ್ದರುಃ ಲಿಬ್ರಿ ಕ್ಯಾರೊಲಿನಿ. ಪೋಪ್ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ನಿಕೀಯಾದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು ಆದರೆ ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ಯಾಪಿಟುಲರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಮತ್ತು "ಸರ್ವಾನುಮತ" ಎಂದು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬವೇರಿಯಾದ ಕೊನೆಯ ಅಗಿಲೋಲ್ಫಿಂಗ್ ಡ್ಯೂಕ್, ಟಾಸ್ಸಿಲೋ III ರ ಅಂತಿಮ ಶೇಖರಣೆ. ಡ್ಯೂಕ್ 763 ರಲ್ಲಿ ಅಕ್ವಾಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ರಾಜ ಪಿಪ್ಪಿನ್ ದಿ ಯಂಗರ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮುರಿದನು. 787ರಲ್ಲಿ ಆತ ವಾರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಹಾಫ್ಟ್ಯಾಗ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲಿಲ್ಲ. 788ರಲ್ಲಿ ಇಂಗಲ್ಹೆಮ್ ಆಮ್ ರೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಮುಂದಿನ ಹಾಫ್ಟ್ಯಾಗ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಟಾಸ್ಸಿಲೋಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು-ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜುಮಿಯೇಜಸ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 794 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡ ಡ್ಯೂಕ್ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಟಾಸ್ಸಿಲೋ ಆಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು 796 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 794 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಅವಮಾನವು ಬವೇರಿಯಾದ ಕಾಂಡದ ಡಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಿತು. ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ಗೆ ನಿಗದಿತ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಿತಿಮೀರಿದ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಂತರು ಬರಗಾಲದಿಂದ ಬಳಲದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ವಿತ್ತೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಶಾಸನವು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದ್ಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ (cf. ಎಂಜಿಎಚ್, ಕ್ಯಾಪ್. I, p. 74, ಸಿನೋಡಸ್ ಫ್ರಾಂಕೊನೊಫರ್ಟೆನ್ಸಿಸ್) ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಸ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಮುದ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ವಿತ್ತೀಯ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಪೌಂಡ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು 793 ಮತ್ತು 794ನೇ ಇಸವಿಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ಮೊದಲ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಂತರದ ಐವತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಿನಡಾಲ್ ಆದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಠಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ದಶಾಂಶದ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೆರಿಗೆ ನಿಯಮಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ. 794ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕ್ಯಾಪಿಟುಲರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಈ ಕ್ಯಾಪಿಟುಲರಿ (ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಪಿಟುಲರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೈಬರಹದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಲಿಪಿಯಾದ ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಮಿನಸ್ಕ್ಯೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಪಿಟುಲರಿಯ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಹ ಈ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಲಿಪಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕ್ಯಾಪಿಟುಲರಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಡೊಮ್ಹುಗೆಲ್ (ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಬೆಟ್ಟ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಲುಡ್ವಿಗ್ ದಿ ಪಯಸ್ 822ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಫ್ರಾಂಕೋಫರ್ಡ್ಗೆ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಈ ಭೇಟಿಯು ನಗರದ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ-ರೆಜೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸೇಂಟ್ ಎಮ್ಮೆರಾಮ್ ಅಬ್ಬೆಗಾಗಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 22,794 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ರಾಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಟಮ್ ಸೂಪರ್ ಫ್ಲುವಿಯಂ ಮೊಯಿನ್ ಇನ್ ಲೊಕೊ ನುನ್ಕುಪಾಂಟೆ ಫ್ರಾಂಕೊನೊಫರ್ಡ್ ("ಫ್ರಾಂಕೊನೊಫರ್ಡ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೇನ್ ನದಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ") ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಏಳು ತಿಂಗಳು ತಂಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಂಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 794ರ ಆಗಸ್ಟ್ 10ರಂದು, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಪತ್ನಿ ಫಾಸ್ಟ್ರಾಡಾ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮಗೊಂಟಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಅಲ್ಬನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಮೈನ್ಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎಮಿಲ್ ಅಮನ್ಃ ಎಲ್ 'ಎಪೋಚೆ ಕರೋಲಿಂಗಿಯೆನ್, ಇನ್ಃ ಫ್ಲಿಕೆ-ಮಾರ್ಟಿನ್ಃ ಎಲ್' ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಎಗ್ಲಿಸ್. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಕ್ ಜುರ್ ಕಿರ್ಚೆಂಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ, ಬಿ. ಡಿ. 6, ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1941. ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಫ್ರೈಡ್, ರೈನರ್ ಕೋಚ್, ಲೈಸೆಲೊಟ್ಟೆ ಇ. ಸೌರ್ಮಾ-ಜೆಲ್ಷ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಟೈಗಲ್ (ಎಚ್ಆರ್ಎಸ್ಜಿ. ): 794-ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಡೆರ್ ಗ್ರೋಬ್ ಆಮ್ ಮೇನ್ಃ ಐನ್ ಕೋನಿಗ್ ಬೀ ಡೆರ್ ಆರ್ಬೀಟ್. "794-ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಡೆರ್ ಗ್ರೋಬ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಥೋರ್ಬೆಕ್ಕೆ ವೆರ್ಲಾಗ್, ಸಿಗ್ಮರಿಂಗನ್ 1994. ಕರ್ಟ್ ಕ್ರುಸೆನ್ಬರ್ಗ್ (ಎಚ್ಆರ್ಎಸ್ಜಿ. ), ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಬ್ರಾನ್ಫೆಲ್ಸ್ಃ ಕಾರ್ಲ್ ಡೆರ್ ಗ್ರೋಬ್. ಎರ್ಸ್ಚಿಯೆನ್ ಇನ್ ಡೆರ್ ರೀಹೆ ರೋಹ್ಲ್ಟ್ಸ್ ಮೊನೊಗ್ರಾಫಿಯನ್, ರೋಹ್ಲ್ಟ್ ಟಾಸ್ಚೆನ್ಬುಚ್ ವೆರ್ಲಾಗ್, ಆರ್ಎಮ್ 187, ರೀನ್ಬೆಕ್ ಬೀ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ 1972. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೋಲ್ಟರ್ಃ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ನಾನು ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್, ವೆರ್ಲಾಗ್ ವಾನ್ ವಾಲ್ಡೆಮರ್ ಕ್ರಾಮರ್. ಓಹ್ನೆ ಜಹ್ರೇಸಂಗಾಬೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಫಿಲಿಯೋಕ್ 794 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ 8ನೇ ಶತಮಾನ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ