Pakistanis in Hong Kong
ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗೃಹ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 24,385 ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಜನರು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು 2021ರ ಜನಗಣತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 4ರಷ್ಟಿದೆ. 2016ರ ಅಧಿಕೃತ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 18,094 ಆಗಿತ್ತು. 2011ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, 17,253 ಜನರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 2016ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ 15,234ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾರಿಗೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಡಗುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚೀನಾದ ಜಲಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಬಂದರನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಹಡಗುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಾವಿಕರು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1829ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಆರಂಭಿಕ ನಾವಿಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಲಬಾರ್, ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿ, ಹಜಾರಾ (ಅಬೋಟಾಬಾದ್), ಲಾಹೋರ್, ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ಪುರ್ (ಅಟಾಕ್) ತೀರಗಳಿಂದ ಬಂದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉಪಖಂಡದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾವಿಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಸತಿ ಅಥವಾ ವಸತಿಗೃಹವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅವರು ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೋವರ್ ಲಾಸ್ಕರ್ ರೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನ ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರಿಗೆ "ಮೊರೊ ಕೈ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ಮೊರೊ ಕೈ" ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಮಾತ್ (ಕೂಟ) ನಂತಹ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ದೇಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1947ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೊದಲು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ವಲಸೆ ಬಂದ ಬಹುಪಾಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಂದಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಈಗಲೂ "ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಕೌಲೂನ್ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. 2006ರಲ್ಲಿ, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ 97.6% ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳ 51.8% ಇತ್ತು, ಇದು ಹಾಂಕಾಂಗ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಖಾಸಗಿ ವಸತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 78ರಷ್ಟಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಶೇಕಡಾ 20ರಷ್ಟು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾಡಿಗೆ ವಸತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಹುಪಾಲು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಸತಿ ವಲಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ವಸತಿ ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾಡಿಗೆ ವಸತಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಚಾನೆಲ್ನ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆ ವಸತಿಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಖಾಸಗಿ ವಸತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳಿಗೆ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅನುಭವವಿತ್ತು. ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಕಳಪೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಇದು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಪುರುಷ ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 70ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 40ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳಿಗೆ, ಪೋರ್ಟರ್ಗಳು, ನಿರ್ಮಾಣ ಸೈಟ್ ಕಾರ್ಮಿಕರಂತಹ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರು 33.1% ಇದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ 42.5% "ಗುಮಾಸ್ತರು/ಸೇವಾ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿ ಮಾರಾಟ ಕಾರ್ಮಿಕರು" ಆಗಿದ್ದರು. ಇದು 45-64 ವಯಸ್ಸಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಿಂಗ ಅನುಪಾತವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಪುರುಷರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಲಸೆ ಬಂದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳಿಗೆ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟಗಳು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಎಂಬ ಅವರ ಗುರುತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಹ ಅಡೆತಡೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ, ಆದ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪಾವತಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಸಮಂಜಸವಾದ ಖಾತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಜಾ ಮಾಡುವಂತಹ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. 15 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಂತರದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾದ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಉನ್ನತ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಶಾಲಾ ಹಾಜರಾತಿ ದರಗಳು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪು 6-11 ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪುರುಷ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ದರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಮಹಿಳಾ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದವು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಲಾ ಖಾಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶುಲ್ಕಗಳು ದುಬಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಂಕಾಂಗ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯು ಮಾತೃಭಾಷೆ (ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್) ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘವು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯು 2008ರಲ್ಲಿ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಇಂಟರ್ಫ್ಲೋವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಪಾದಯಾತ್ರೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ತಂಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನಿಸನ್ಅನ್ನು 2001ರಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2005ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಕೆಲಸವು ವಕಾಲತ್ತು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಯುನಿಸನ್ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿತ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಶೈನ್ ಸೆಂಟರ್ ಅನ್ನು 2009 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರವು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗದ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. "ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ವೃತ್ತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಮತ್ತು "ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ" ಮುಂತಾದ ಉದ್ಯೋಗ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗ ಮೇಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರವು 2010ರಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ದೂರದರ್ಶನ ದೇಶೀಯ ಉಚಿತ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೇಬಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್-ಕೇಬಲ್ ಟಿವಿ ಚಂದಾದಾರರಿಗಾಗಿ ಇಂಡಸ್ ಟಿವಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಿಂದ ಎರಡು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಚಾನೆಲ್ಗಳಾದ ಐ-ಪ್ಲಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಡಸ್ ವಿಷನ್ ಅನ್ನು ಜುಲೈ 27,2004 ರಂದು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು. ಐ-ಪ್ಲಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯ ಇನ್ಫೋಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಚಾನೆಲ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಡಸ್ ವಿಷನ್ ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯ ಕುಟುಂಬ ಚಾನೆಲ್ ಆಗಿದೆ. ಎರಡು ಚಾನೆಲ್ಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಆರ್ಟಿಎಚ್ಕೆ-ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲವು ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ರೇಡಿಯೋ ರೇಡಿಯೋ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ (ಆರ್ಟಿಎಚ್ಕೆ) ರೇಡಿಯೋ 3 2008 ರಿಂದ ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ "ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಕಿ ಶಾಮ್" (ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಈ ಸಂಜೆ) ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೆಟ್ರೋ ಪ್ಲಸ್-2007ರಿಂದ 2009ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಯರಿಗಾಗಿ ರಂಜಾನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ" ವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಜನರಲ್ ಗುಫ್ರಾನ್ ಮೆಮನ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಉಪ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಜನರಲ್ ಮಲಿಕ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಸೀಮ್ ಶ್ರೀ ಸಯೀದುದ್ದೀನ್ ಶ್ರೀ ಕಮರ್ ಮಿಹಾಸ್ ಶ್ರೀ ಜಾವೇದ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಚೌಧರಿ ಗುಲ್ಜಾರ್ ಕಾರಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಯಾಬ್ ಮುಫ್ತಿ ಅರ್ಷದ್ ಪರ್ವೇಜ್ ಅಖ್ತರ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಕೆಮಾಲ್ ಬೊಖಾರಿ * ದಾವೂದ್ ಬೊಖಾರಿ, ಸ್ಟಾಕ್ ಬ್ರೋಕರ್ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಫೈನಲ್ ಅಪೀಲ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಕೆಮಾಲ್ ಬೊಖಾರಿ ಹೈನಾ ರಿಜ್ವಾನ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ತಂದೆ, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮೊದಲ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 27 ವಾರಗಳ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಂಕಾಂಗ್ ಮೂಲದ ಹೈನಾ ರಿಜ್ವಾನ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಯುಯೆನ್ ಲಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟೇಬಲ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ. ನಬೆಲಾ ಕೋಸರ್ ಅವರು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದ ಚೀನೀ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್-ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯನ್ನರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಜನರು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮೂಲಗಳು ಚಾನ್, ಕಾಮ್ ವಾಹ್ ಮತ್ತು ಕು, ಹಾಕ್ ಬನ್ (2005). 香港巴裔人士的住屋經驗.In ಮೇ ಟಾಮ್, ಹಾಕ್ ಬನ್ ಕು ಮತ್ತು ಟ್ರಾವಿಸ್ ಕಾಂಗ್ (ಎಡ್ಸ್. ), ಮರುಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದುಃ ಚೀನೀ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಿಕೆ. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಃ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಕು, ಹಾಕ್-ಬನ್, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮತ್ತು ಶೆಂಗ್ ಕುಂಗ್ ಹುಯಿ ಲೇಡಿ ಮ್ಯಾಕ್ಲೆಹೋಸ್ ಸೆಂಟರ್. (2003). ಹಾಂಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳ ಕುರಿತ ಸಂಶೋಧನಾ ವರದಿ. ಸಂಶೋಧನಾ ವರದಿ ಸರಣಿ. ಸಂಪುಟ. 7. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಃ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಪಾಲಿಸಿ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎನ್. ಜಿ. ಓ. ಗಳಾದ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ ದಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ರೈಜಿಂಗ್ ಸಾಂಗ್ಃ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ರೈಜಿಂಗ್ ಸಾಂಗ್ಃ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ರೈಜಿಂಗ್ ಸಾಂಗ್ಃ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್