Prayer for the Welfare of the State of Israel
ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (), ಇದನ್ನು ಅವಿನು ಶೆಬಾಶಮಯಿಮ್ () ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಶಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶದ ಸರ್ಕಾರದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ನಿದರ್ಶನವೆಂದರೆ ಜೆರೇಮಿಯಾ 29:4-7 ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವಾದಿ ಜೆರೇಮಿಯಾ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು 1948 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೊದಲ ಆಶ್ಕೆನಾಜಿ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಐಸಾಕ್ ಹೆರ್ಜೋಗ್ನ ಅಜ್ಜ ರಬ್ಬಿ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಹಾಲೆವಿ ಹೆರ್ಜೋಗ್ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಬ್ಬಿ ಹೆರ್ಜೋಗ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಎಸ್. ವೈ. ಅಗ್ನೋನ್ ನಂತರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20,1948 ರಂದು ಹಾರೆಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಂತರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿನೇಟ್ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ, ಹೆರ್ಜೋಗ್ ಅಥವಾ ಅಗ್ನೋನ್ ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. 1983ರಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೇವಿಡ್ ತಮಾರ್ ಅವರು ಮಾರಿವ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಲೇಖನವು ಅಗ್ನೋನ್ ಅವರ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರೆಗೂ ಹರ್ಜೋಗ್ರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೇಖಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಯೋಯೆಲ್ ರಾಪೆಲ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು 2018 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಹೆರ್ಜೋಗ್ನ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವಲಸೆಗಾರರಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸರ್ಕಾರದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶದ ಸರ್ಕಾರ, ರಾಜ, ಸೀಸರ್, ಅಥವಾ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಶಿಫಾರಸು ಪಿರ್ಕೆ ಅವೋಟ್ 3:2 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇದ್ದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ರಾಬಿನ್ ಹತ್ಯೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. "ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅದರ ನಾಯಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರು ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ತೋರಾವನ್ನು ಆರ್ಕ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ, ಆಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯ ಉದಯದ ಆರಂಭ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತದ ಬಗೆಗಿನ ಮೀಸಲಾತಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹರೇದಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳದಿರಲು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಠಣ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಐ. ಡಿ. ಎಫ್ ಸೈನಿಕರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಹರೇದಿಮ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಫ್ತಾರಾದ ಪಠಣ ಮತ್ತು ತೋರಾ ಸುರುಳಿಯನ್ನು (ಗಳು) ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಕ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಮತ್ತು ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋರಾಹ್ ಸುರುಳಿಯನ್ನು (ಗಳನ್ನು) ಆರ್ಕ್ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಯಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಹ ಓದುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇಂದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ರಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ, ಹಬ್ಬದ ರಾಗವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ನಾಯಕನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಭೆಯು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇಸರ್ ಯೆಹುದಾ ಉನ್ಟರ್ಮನ್, ಇಸ್ರೇಲ್ ಬ್ರಾಡಿ, ಮೋಶೆ ಗ್ರೀನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಚಾ ರೋತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹರ್ಜೋಗ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಯೊಮ್ ಕಿಪ್ಪುರ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ ನಿಡ್ರೆ ಸೇವೆಯ ಮೊದಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಬೋಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಎಲೀ ವೈಸೆಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಜುಡೈಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ರ್ಯಾಪಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಿಗಿಂತ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ರ್ಯಾಪಲ್ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು "ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘೋಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. 2005 ರಲ್ಲಿ ಗಾಜಾದಿಂದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ದ್ರೋಹದ ಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು