Peter van Inwagen
ಪೀಟರ್ ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ (ಜನನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21,1942) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಒ 'ಹರಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು, 1969 ರಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಟೇಲರ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ವಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ, ಧರ್ಮದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತ 2010ರಿಂದ 2013ರವರೆಗೆ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಅವರ 1983 ರ ಪ್ರಬಂಧ ಆನ್ ಫ್ರೀ ವಿಲ್ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದವನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ-ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ನಿರ್ಣಯವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವಾಗನ್ ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ವಾದವು (ಪರಿಣಾಮದ ವಾದ) "ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದ ಭೂತಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದು ನಮಗೂ ಬಿಟ್ಟ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ವಿಷಯಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೃತ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ". ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಅವರು ಮೈಂಡ್ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಿದರು (ತಾತ್ವಿಕ ಜರ್ನಲ್ ಮೈಂಡ್ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಾದಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು). ಮೈಂಡ್ ವಾದವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದರೆ, ಅದರ ಆಪಾದಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, [ಈ ವಾದದ] ಪ್ರತಿಪಾದಕರು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ನಿರ್ಣಯವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರ್ಣಯವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ". ಪರಿಣಾಮದ ವಾದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ವಾದವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಾದದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಾಗಿವೆ. ನಿರ್ಣಯವಾದವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯು ಅವುಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ಫ್ರೀ ವಿಲ್ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಆನ್ ಫ್ರೀ ವಿಲ್" ಎಂಬ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅವಕಾಶವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದರೆ ತನ್ನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ "ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು" ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಏಜೆಂಟ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೆದುಳಿನ ಘಟನೆಯನ್ನು ಏಜೆಂಟ್-ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ (ಎಪ್ಪತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಮರುಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೇಳೋಣ) ಅವಳು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಏಜೆಂಟ್ ಕಾರ್ಯಕಾರಣದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ ". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ "ಹೌ ಟು ಥಿಂಕ್ ಎಬೌಟ್ ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀ ವಿಲ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, "ಫ್ರೀ ವಿಲ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "(ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ) ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ವಾದಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ವಾದಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, 'ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ' ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಯೋಜಿತ ವಸ್ತು ವಸ್ತುವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜಿತ ವಸ್ತುಗಳು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಮಾತ್ರ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೇಜುಗಳು, ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಕಾರುಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳಂತಹ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರ್ಚಿ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳು ಮಾತ್ರ ಕುರ್ಚಿಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಣಗಳು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸಮೂಹವು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಜೇನುನೊಣಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ನಾವು ಕುರ್ಚಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಣಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೇನುನೊಣವು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಜೇನುನೊಣ) ರೂಪಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ 2003ರ ಗಿಫೋರ್ಡ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಇವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವಾದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದಗಳಂತೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಮರಣಾನಂತರದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಐ ಲುಕ್ ಫಾರ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟು ಕಮ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವರು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ನಂಬುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು ಅವರು 2005 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು 2008/09 ನಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 2010ರಿಂದ 2013ರವರೆಗೆ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಫ್. ಡಿ. ಸೇರಿದಂತೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರಿಸ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಮಾರ್ಚ್ 1999 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಮೂರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಆನ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ರಿಲಿಜನ್, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಟರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಎಂಟು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, 2000 ದಿ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳುಃ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಮೂರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2002 ದಿ ಗಿಫೋರ್ಡ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಎಂಟು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಮೇ 2003 ದಿ ಜೆಲೆಮಾ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳುಃ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಎರಡು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಮಾರ್ಚ್ 2004 ದಿ ಮನ್ಸ್ಟರ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಇನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಮನ್ಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂವಾದ ಸೇರಿದಂತೆ, ನವೆಂಬರ್ 2015 ಮೇ 2011 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆಯಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಂಡಿಯಾನಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1980ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಮೇರಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ನಿಹಿಲಿಸಂ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ಪುಟ ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಇವಿಲ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2006. (ಗಿಫೋರ್ಡ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು 2002) ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವೃತ್ತಿಪರ ಅವಲೋಕನ) ಫ್ರೀ ವಿಲ್ "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್" ವಿರುದ್ಧ ವಾದ (ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ) ಪಿಬಿಎಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಿಂದ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ 1942 ಜನನಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ಸ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಮೆಟಾಫ್