Persecution of Jews during the Black Death
ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಏಕಾಏಕಿ ಹರಡಲು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೂಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1348-1351 ನಿಂದ, ಟೌಲನ್, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, ಎರ್ಫರ್ಟ್, ಬಾಸೆಲ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳು ನಡೆದವು. ಈ ಕಿರುಕುಳಗಳು ಜಾಗಿಲೋನಿಯನ್ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯಹೂದಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಯಹೂದಿ ಮೂಲಗಳು ಇವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಯೇಸುವು ಯಹೂದಿ ಆಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಭಾಗಶಃ ತರ್ಕಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಯು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದ್ವೇಷದ ಗುರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಷಪೂರಿತ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿರುಕುಳಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಪ್ಲೇಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಏಪ್ರಿಲ್ 1348 ರಲ್ಲಿ ಟೌಲನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. 1349ರಲ್ಲಿ, ಎರ್ಫರ್ಟ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಬಾಸೆಲ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಅರಾಗೊನ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಗಳು ಹರಡಿತು. 1349ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 14ರಂದು "ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ಸ್ ಡೇ" ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2,000 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಇನ್ನೂ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗದ ಯಹೂದಿಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೂರಿಚ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೈಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ 330 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ 510 ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಕಿರುಕುಳಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. 1349ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ ಮೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮೈನ್ಜ್ನ 3,000-ಬಲವಾದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಘೆಟ್ಟೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಸ್ಪೀಯರ್ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಶವಗಳನ್ನು ವೈನ್ ಪೀಪಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೈನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. 1349ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ಹಾನ್ಸಾ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1351ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 350 ಯಹೂದಿ-ವಿರೋಧಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಿದ್ದವು ಮತ್ತು 60 ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು 150 ಸಣ್ಣ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾರಣಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಲೇಗ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೆಲಸವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ" ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವುದನ್ನೂ ಸಹ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಶ್ರುತ್ ನಿಯಮಗಳ ಪಾಲನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡದ ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಡಿವಿನಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಡೀನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ತಜ್ಞರಾದ ಡೇವಿಡ್ ನಿರೆನ್ಬರ್ಗ್, ಆ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಚಿಗಟ ಕಡಿತದಿಂದ ಹರಡಿತು, ಇದು ಕೈ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಗರದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕಂಡವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಿದರು. ಸರ್ಕಾರಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಲಭೆಕೋರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಈ ದಾಳಿಗಳು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾಗಳಿಗೆ ತೆರಳಲು ಕಾರಣವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು. ಪೋಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಬಗೆಗಿನ ಆತನ ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. 1334ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9ರಂದು, ಕ್ಯಾಸಿಮಿರ್ 1264ರಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಬೋಲೆಸ್ಲಾ ದಿ ಚೇಸ್ಟ್ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಲವಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರೀ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಈಗಾಗಲೇ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನು ಯಹೂದಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಚರ್ಚ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VI (ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್, ಅವರ ಜನ್ಮ ಹೆಸರು ಪಿಯರೆ ರೋಜರ್) 1348 ರಲ್ಲಿ, ಜುಲೈ 6 ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26 ರಂದು ಎರಡು ಪಾಪಲ್ ಗೂಳಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸಿದವರು "ಆ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾದ ದೆವ್ವದಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟರು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, "ಅಂತಹ ಘೋರ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಲೇಗ್ಗೆ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭ ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ಲೇಗ್, ದೇವರ ಗುಪ್ತ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸದ ಇತರ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪೀಡಿಸಿದೆ". ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅವಿಗ್ನಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯ ಗೈ ಡಿ ಚಾಲಿಯಾಕ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು, ಆತ ಗಲಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕುರುಡುತನ ತೋರಿಸಲು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VI ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಸೀಮಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಪ್ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಆನಂತರ 1350ರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 1351 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತರವಾದ ಕಿರುಕುಳವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಟ್ಟವು ಉಳಿದಿದೆ. ಝೀಗ್ಲರ್ (1998) "ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾದದ್ದೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ನ 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು (1370) ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. 1401ರ ಷಾಫ್ಹೌಸೆನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಜ್ಯೂರಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೊರಹಾಕುವ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು 1634ರಲ್ಲಿ ನಗರದಿಂದ ಅವರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಲೆಂಗ್ನಾವ್ನ ಐರಾನ್ (ಆರನ್) ನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಕರಣವು ಬಂದಿತು. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯಾಗಿದೆ. ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಅವರ ವಲಸೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಘಟನೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಹೂದಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 3.5 ಲಕ್ಷ ಯಹೂದಿಗಳು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ನ ಯಹೂದಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 350 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಹೂದಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ 1696 ರವರೆಗೆ ಯಹೂದಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ವಿವರಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಯಿಫ್ಟಾ ಯೋಸೆಫ್ ಬೆನ್ ನಫ್ತಾಲಿ ಹಿರ್ಟ್ಸ್ ಸೆಗಲ್ ಮಂಜ್ಪಾಚ್ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಯುಜ್ಪಾ ಶಮ್ಮೆಸ್") ಅವರ ಖಾತೆಗಳು ಮೇಯ್ಸೆ ನಿಸ್ಸಿಮಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಯುಜ್ಪಾ ಶಮ್ಮೆಸ್, ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ವರ್ಮ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಗಬ್ಬಾಯ್ (ಸಿನಗಾಗ್ ನ ವಾರ್ಡನ್) ಆಗಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿಗಳು ತಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂಬ ಯುಝ್ಪಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಆಂಟಿಸೆಮಿಟಿಕ್ ಟ್ರೋಪ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಸೆಮಿಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಿರುಕುಳ ಪೊಗ್ರೊಮ್ ಎರ್ಫರ್ಟ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ (1349) ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಸಾವು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಸಾವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿಂಕ್ಲರ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ (2007). "ದಿ ಅಪ್ರೋಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಇನ್ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪರ್ಸೆಕ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್, 1348-1349", ಸ್ವಿಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ರಿವ್ಯೂ, ಸಂಪುಟ. 43 (2007), ನಂ. 3, pp. 4-23. ವಿಂಕ್ಲರ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ (2005). "ದಿ ಮೆಡಿವಲ್ ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್ಃ ದಿ ಅಪ್ರೋಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಇನ್ ಜರ್ಮನಿ, 1348-1349", ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಈಸ್ಟ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೊಸೈಟೀಸ್, ಸಂಪುಟ. 13 (2005), ಪುಟಗಳು. 6-24. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಯಹೂದಿ ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಯಹೂದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಯಹೂದಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇತಿಹಾಸ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾಪಲ್ ಗೂಳಿಗಳು 1348 ರಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು 1349 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಯಹೂದಿ ಸ್ವಿಸ್ ಇತಿಹಾಸ ಬಾಸೆಲ್ ಇತಿಹಾಸ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಯುರೋಪಿನ ಇತಿಹಾಸ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಗಲಭೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ