Gender inequality in Bolivia
ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಸಂವಿಧಾನವು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕಚೇರಿಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಹನ್ನೆರಡು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಪ್ಯಾನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹೆಲ್ತ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರಮಾಣವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತಿಯಾದ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಂದಿರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರತೆ ಪ್ರಮಾಣವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನಕ್ಷರತೆ ಪ್ರಮಾಣವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೊಲಿವಿಯಾ ಸುಮಾರು 65 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು. ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸೀಮಿತ ಅವಕಾಶವಿದೆ. <ಐ. ಡಿ. 2ರಲ್ಲಿ, 5 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮರಣದ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರತಿ 1,000ಕ್ಕೆ <ಐ. ಡಿ. 1> ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ 1,000ಕ್ಕೆ 98.5 ಆಗಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, 1830ರ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆಯು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು. ಸಂಹಿತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಕಾನೂನು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರಾದ ಅಡೇಲಾ ಝಮುಡಿಯೊ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. 1939ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾಯಿದೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 1949ರ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾನರು ಎಂದು ಹೇಳಿತು. 1952ರಲ್ಲಿ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. 1967ರ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಂವಿಧಾನವು ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸಮಾನರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1976ರ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆ ಸಂಹಿತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇಂದು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕಾನೂನುಗಳ ಕಳಪೆ ಪ್ರಚಾರವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಕೀಲರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರು, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸದಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಹ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನಕ್ಷರತೆ ಕೂಡ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು 1992ರ ವೇಳೆಗೆ ಶೇಕಡಾ 16ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇವೊ ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವಕಾಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿವೆ. 2010ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಸುಮಾರು 100 ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 2009ರ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಸತ್ತಿನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆ 14 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 28 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಏರಿತು. 2010 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪುಟದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ "ಗೌರವ" ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. 2010ರ ವೇಳೆಗೆ, ಶಾಸಕಾಂಗ ಶಾಖೆಯ ಶೇಕಡಾ 30ರಷ್ಟು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಅನಾ ಮೇರಿ ರೊಮೆರೊ ಅವರು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸೆನೆಟ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ರೊಮೆರೊಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಲಿಡಿಯಾ ಗುಯೆಲರ್ ತೇಜಡಾ ಅವರು ಕೆಳ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಹೌಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1978 ರಿಂದ 1980 ರವರೆಗೆ ಅವರು ದೇಶದ ಮಧ್ಯಂತರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಚುನಾವಣಾ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 25 ಪ್ರತಿಶತ ಮಹಿಳಾ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಬಲೀಕರಣವಾದಾಗಿನಿಂದ, ಕೋರ್ಡಿನಡೋರಾ ಡೆ ಲಾ ಮುಜೆರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಚುನಾವಣಾ ಮತಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬದಲಿಸಬೇಕು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಾಲ್ಗುರೊ ಅವರು ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಡೇಲಾ ಝಮುಡಿಯೋ (ಎಝಡ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜಕೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಎಝೆಡ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆದಾಯ ಗಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಇದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಬೋಲಿವಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಝಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಬಲೀಕರಣ ತರಬೇತಿ ವರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಬಲೀಕರಣ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಲಿಂಗ ರಾಜಕೀಯ ಎಂಬ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಮಹಿಳೆಯರು ಆದಾಯ ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಣ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮೇಯರ್ ಕಚೇರಿಗೆ ತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಕಾಶವು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಇತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗಂಡಂದಿರಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉಸ್ತುವಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ, ಬಡ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅನೇಕ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಝಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದು ಮಹಿಳೆಯರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರ ಮಂಡಿಸಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬದಲು ಪುರುಷರಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಒಂದು ಗುಂಪು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪು, ಅಯ್ಮರಾಗಳು ಚಾಚವರ್ಮಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು. ಇದು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಆಂಡಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ಐಮಾರಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಲಾ ಪಾಜ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಐಮಾರಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ 2009ರ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ವಿಭಿನ್ನರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚಾಚವರ್ಮಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಐಮಾರಾ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಚಾಚಾವರ್ಮಿಯನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಐಮಾರಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಚಾಚವರ್ಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಚಾಚವರ್ಮಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಐಮಾರಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತನಾಡದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡದ ಕಾರಣ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರ ನಾಯಕತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಚಾಚವರ್ಮಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಐಮಾರಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೇಳಿವೆ. ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಚಾಚವರ್ಮಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಾಗಿರಲು ಬಯಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಅಯ್ಮರನ್ ಜನರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಚರ್ಚೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ 2001ರ ಒಂದು ವರದಿಯು, ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಈ ಪ್ರಮಾಣವು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ 19.35 ಶೇಕಡಾ ಮತ್ತು 6.94 ಶೇಕಡಾ ಆಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನಕ್ಷರತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, 37.91 ಶೇಕಡಾವಾರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು 14.42 ಶೇಕಡಾವಾರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಖಂಡದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸರಾಸರಿಗಿಂತ 20 ಪ್ರತಿಶತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ. 1994ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಲಿಂಗ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಬಾಲಕಿಯರಿಗೆ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಡ್ರಾಪ್ ಔಟ್ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ 27 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರದ ಕಡಿಮೆ ಬೆಂಬಲ, ಕಳಪೆ ಬೋಧನಾ ತರಬೇತಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಾಲಾ ಹಾಜರಾತಿ ಪ್ರಮಾಣವು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ಶೇಕಡಾ 64.6 ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯ ಕೆಲಸದ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ 3ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1998ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 61ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಚಿಲಿ (ಶೇಕಡಾ 71), ಕೊಲಂಬಿಯಾ (ಶೇಕಡಾ 72) ಮತ್ತು ಪೆರು (ಶೇಕಡಾ 77) ಗಿಂತ ಶೇಕಡಾವಾರು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಿಣಿ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಆರ್ಥಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮನೆಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲಿಂಗ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಖರೀದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ 5ರಲ್ಲಿ 1 ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಘಟನೆಯು ಬಾರ್ಟೋಲಿನಾ ಸಿಸಾ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಬೋಲಿವಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೆಲ್ಫ್-ಎಂಪ್ಲಾಯ್ಡ್ ವುಮೆನ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೀದಿ ಬದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಂತಹ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. 1976 ಮತ್ತು 2002ರ ನಡುವೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಶೇಕಡ 22.5ರಿಂದ ಶೇಕಡ 40ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ. 2002ರ ವೇಳೆಗೆ, ಶೇಕಡಾ 44ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡಿಮೆ ವೇತನ ಮತ್ತು ಅನುತ್ಪಾದಕ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ. 1992 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ದುಡಿಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು 1976 ರಲ್ಲಿ 18.3 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 38.1 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿವೆ, ವೇತನ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗದಿರಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೀದಿ ಬದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಮನೆ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡಿಮೆ ದಿನಗಳ ರಜೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವೇತನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಆದಾಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. 1990ರಿಂದ 2003ರವರೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೆಚ್ಚಿದ ಹಂಚಿಕೆಯು ಕೇವಲ 3 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. 2001ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ವೇತನವು ಪುರುಷರ ವೇತನದ ಕೇವಲ 75 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿತ್ತು. ವೃತ್ತಿಪರ ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ 69 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು. ಸೀಮಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಸಾಲ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು 2003ರ ವೇಳೆಗೆ 70 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಬಲ ಭಾಷೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಮಾತನಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಿತರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಗರ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತಿಳಿದಿರುವ ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರುಷರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಲಿಯಲು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಡಿಮೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2012ರ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸರಾಸರಿ ವರ್ಷಗಳು 9.2 ವರ್ಷಗಳು. ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, 2012ರ ಜಿಐಐ ಕೋಷ್ಟಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಮಾನತೆ-ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಆದಾಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವು 0.294 ಆಗಿದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲಾ ಪಾಜ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಲಾ ಪಾಜ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಶೇಕಡಾ 28ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಭಾಷಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಶೇಕಡಾ 25ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅವರ ಭಾಷಾ ಕೌಶಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಉತ್ಪಾದಕತೆಗಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದಾಗಿ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಲಸೆಯು ಬೊಲಿವಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಲಸೆಯು ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಆಡಳಿತದಿಂದಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಥಿರ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡತನ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಉತ್ತರದ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಹೇರಲಾದ ಹೊಸ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿವೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಲೌರ್ಡೆಸ್ ಬೆನೆರಿಯಾರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು (ನಸ್ಬಾಮ್) ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಬಜೆಟ್ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಖಾಸಗೀಕರಣ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅನೇಕ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರರಾಗಲು ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. 2006ರಲ್ಲಿ, ಬೊಲಿವಿಯಾವು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಶೇಕಡಾ 55ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ದಾಖಲೆರಹಿತ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ವಲಸೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ, ಮನೆಕೆಲಸಗಳು, ವೃದ್ಧರ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸದ ಕಾರಣ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಕೆಲಸದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಔಪಚಾರಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತೊರೆಯಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ, ನಿಂದನೆ, ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅವರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಜನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳು ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ದೂರವಿರುವಾಗ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು ತಂದೆಯರಿಗಿಂತ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒದಗಿಸಲು ತಂದೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಆತಿಥೇಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನೀತಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಪರಿಹಾರವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗ ವಿಭಜನೆಯೊಳಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಇಂಗ್ರಿಡ್ ರಾಬೆನ್ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. (1) ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು; (2) ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಇತರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು; (3) ಚಲನಶೀಲವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು; (4) ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು; ಮತ್ತು (5) ಒಬ್ಬರ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು. ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸಮುದಾಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಭೂಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. 1996ರ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಭೂ ಸುಧಾರಣಾ ಕಾಯ್ದೆಯು ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1990ರಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 9 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. 2004ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಶೇಕಡಾ 40ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಪುರುಷರಿಗೆ ಇರುವಷ್ಟು ಆಸ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವು ಆಸ್ತಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 2006 ಮತ್ತು 2009ರ ನಡುವೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 10,299 ಭೂ ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಒಟ್ಟು 1,64,401 ಹೆಕ್ಟೇರ್. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ನಗದು ವರ್ಗಾವಣೆ 2009ರಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದೊಳಗೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳ ಉಪ-ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಬೊನೊ ಜುವಾನಾ ಅಜುರ್ಡೇ (ಬಿ. ಜೆ. ಎ.) ಒಂದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ನಗದು ವರ್ಗಾವಣೆ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾಸಿಕ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜನರ ಗುಂಪು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಿಸಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಿ. ಜೆ. ಎ. ಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮಹಿಳಾ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರದ ಲಿಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಸಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಬಿಜೆಎ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ತಾಯಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆ ಅಧಿವೇಶನಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಿ. ಜೆ. ಎ ನಿಯಮಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತೊಂದು ನಗದು ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತೊಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದರೆ ಎರಡನೇ ನಗದು ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆರಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಡಚಣೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಬದಲು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹತ್ತಿರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವಿದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯುವ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಬಿ. ಜೆ. ಎ. ಯ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಂತರವಿದೆ. ಸಿ. ಸಿ. ಟಿ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಧಿಸಿದ ಪ್ರಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಹಣಕಾಸು ಸೇವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಹಣದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದಾಖಲಾತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಇತರ ನಾಗರಿಕರಂತೆಯೇ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಗದು ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸಿಸಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಲ್ಯಾಣ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸಿಸಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಮಹಿಳೆಯರ ಧ್ವನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯದ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯು ಸುಧಾರಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಾವು ಪಡೆದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳು ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವದ ಅಪರಾಧಗಳಾಗಿವೆ. ಲಾ ಪಾಜ್ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದರ 1986ರ ವರದಿಯು 1,432 ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶೇಕಡಾ 66ರಷ್ಟು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. 77. 5ರಷ್ಟು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಗಂಡಂದಿರು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, 13ರಷ್ಟು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧೀನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, 1973 ರವರೆಗೆ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪತಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. 1973 ರಿಂದ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 30 ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಗಾಯಗಳು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. 1995 ರವರೆಗೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ, ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. 10ರಲ್ಲಿ 9 ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಪುರುಷರಲ್ಲಿಃ 10ರಲ್ಲಿ 1 ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1998 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ವರದಿಯು ಶೇಕಡಾ 5 ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 48 ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು 100,000 ಘಟನೆಗಳು ವರದಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಆಶ್ರಯಗಳ ಕೊರತೆಯೂ ಸಹ ನಿರಂತರ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಸೇವೆಯಂತಹ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳದ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. 1988ರ ಒಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು, ಮನೆಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸದ ನೌಕರೆಯರು ಸಹ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ. 2013ರಲ್ಲಿ, ಬೊಲಿವಿಯಾ ಹೊಸ ಸಮಗ್ರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಇದು ವೈವಾಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. 1995ರ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ 3.5 ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು ವರದಿಯಾದವು, ಆದರೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಸಮಿತಿಯು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು ವರದಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಖಾಸಗಿ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾವೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಶುಲ್ಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು. ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಾರತಮ್ಯ 1995ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಮಾಜವು ಉತ್ಪಾದಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಕಾಶಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿವೆ. 1992 ಮತ್ತು 1993 ರ ನಡುವೆ, ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದಾಗಿ 5 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಆಂಡಿಯನ್ ರೂರಲ್ ಹೆಲ್ತ್ ಕೇರ್ (ಎಆರ್ಎಚ್ಸಿ) ಯು ಯು. ಎಸ್. ನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಗಮನವು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯ ಆರೈಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಆರೈಕೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಲು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದ (ಎಂಒಹೆಚ್) ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸೌಲಭ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಲಾ ಪಾಜ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಎತ್ತರದ ಬಯಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾರ್ಬುಕೋ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಂಕೋರೈಮ್ಸ್ ಎರಡನೇ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಜಾನುವಾರು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. 1993ರಲ್ಲಿ, 12 ತಿಂಗಳಿನಿಂದ 23 ತಿಂಗಳವರೆಗಿನ 95 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದರು. 78 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಶೇಕಡಾ 60ರಷ್ಟು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ಪ್ರಕರಣಗಳು ವರದಿಯಾಗಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶುದ್ಧ ನೀರು ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಲಭ್ಯತೆಯು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೇವಲ 10 ಪ್ರತಿಶತ ಮನೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತ್ತು. ಪುರುಷ ಸಂಗಾತಿಯು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸದಿರಲು ಬಯಸಿದರೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಎಂದಿಗೂ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗುಟ್ಮಾಚೆರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ವರದಿಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. 44ರಷ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಾವು ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, 26ರಷ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು. 1983ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಶೇಕಡಾ 70ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವುದೇ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶೇಕಡಾ 23.6ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಶೇಕಡಾ 6.1ರಷ್ಟು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ಐಯುಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಲಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1998ರ ಒಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು, ಆಲ್ಟಿಪ್ಲಾನೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಾಯಂದಿರ ಮರಣವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರಣಗಳೆಂದರೆ ಸೋಂಕು, ರಕ್ತಸ್ರಾವ, ಹೆರಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಡಕುಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ. ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿದೆ. ಯುನೆಸ್ಕೋ 1996ರಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಫಲವತ್ತತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಗೆ 4.7 ಮಕ್ಕಳಷ್ಟಿದೆ. ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಗರದಲ್ಲಿರುವ 63 ಪ್ರತಿಶತ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇವೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಆರೈಕೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಲು ಕಾರಣಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆ ಜೀವನ ಮನೆಕೆಲಸಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಂದಿರ ಹಿಂದೆ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರು ಹುಡುಗಿಯರು. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಾಯಂದಿರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಡುಗೆಯವರಾಗಿ, ಮನೆ ಸೇವಕರಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಸೇವಾ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸದ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಯಸ್ಸು 14 ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ 16 ವರ್ಷಗಳು. ಆರಂಭಿಕ ಮದುವೆಗೆ ಪೋಷಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು ಅನುಮೋದಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. 2004ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು 15ರಿಂದ 19 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಶೇಕಡ 12ರಷ್ಟು ಹುಡುಗಿಯರು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ನಗದು ವರ್ಗಾವಣೆ ಲಿಂಗ ರಾಜಕೀಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ