Etiquette in technology
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳು, ಆನ್ಲೈನ್ ಚಾಟಿಂಗ್ ಸೈಟ್ಗಳು, ವೆಬ್ ಫೋರಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆನ್ಲೈನ್ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅನಧಿಕೃತ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದವನ್ನು ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಡಿಯೋ ಮೂಲಕ (ದೂರವಾಣಿಯಂತಹ) ಅಥವಾ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಫೋನಿನ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಅನ್ವಯಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶ, ಇಮೇಲ್, ಆನ್ಲೈನ್ ಆಟಗಳು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ವೇದಿಕೆಗಳು, ಚಾಟ್ ರೂಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆಯಾದರೂ, ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ಎಂಬುದು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹ ಭಾಷೆಯ ಇನ್ಪುಟ್ ಸೈಬರ್ಪೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಾಲತಾಣದ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಥವಾ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮಿತವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಆಡುಮಾತಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾದ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್, ಯುಸ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಬ್ಲಾಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳವರೆಗೆ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಜಾಲಬಂಧದಂತೆಯೇ, ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಮಾನದಂಡಗಳು ಹರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಯೂಸ್ನೆಟ್ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಮತ್ತು ಬಹು-ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಅಡ್ಡ-ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಆಫ್-ಟಾಪಿಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಚರ್ಚೆಯ ದಾರವನ್ನು ಹೈಜಾಕ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ದಾರವನ್ನು ಓದಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಇತರ ತಂತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೆಲವು ಯೂಸ್ನೆಟ್ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಲ್ಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬಳಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರೆ, ಎಸ್ಎಂಎಸ್ನಂತಹ ತ್ವರಿತ ಸಂದೇಶ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗಳ ಬಳಕೆದಾರರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಎಸ್ಎಂಎಸ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇ-ಮೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೂಸ್ನೆಟ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳಾದ ಫ್ಲೇಮ್ವಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾಮ್ಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒತ್ತುಗಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಇದನ್ನು ಕೂಗುವುದು ಅಥವಾ ಕೂಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವ ಇತರ ಅಂಶಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಅಥವಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು) ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೆಬ್ ಪುಟಗಳ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ಯೂಸ್ನೆಟ್ನ ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ನಿಯಮವು ಪರಿಸರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇ-ಮೇಲ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಎಂಎಸ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಖಾಸಗಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನೇರ ಎಸ್ಎಂಎಸ್ನಂತಹ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಇತರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖಾಸಗಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸೆರ್ನರ್ ಸಿ. ಇ. ಒ. ನೀಲ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೌಲಭ್ಯವೊಂದರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ "ಸೆರ್ನರ್ ಅವರ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದ ನೀತಿ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಗುಂಪು ಇ-ಮೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾಗಶಃ, "ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ-ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ". ನೂರಾರು ಇತರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಇ-ಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸೋರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಯಾಹೂ! ಗೆ ಇ-ಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ದಿನದಂದು, ಸೆರ್ನರ್ ಅವರ ಷೇರು ಬೆಲೆ ಯು. ಎಸ್. $1.5 ಶತಕೋಟಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಂಡವಾಳೀಕರಣದಿಂದ ಶೇಕಡಾ 22ರಷ್ಟು ಕುಸಿಯಿತು. ಮೂಲಭೂತ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಇ-ಮೇಲ್ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯು (ಆರ್. ಎಫ್. ಸಿ. 2822ರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಟುಃ ಲೈನ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಂಗಾಲದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಆಗಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇಲಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸಿಸಿಃ ಕಾರ್ಯಗಳ ದುರುಪಯೋಗವು ಗಂಭೀರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. 2007ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ನೂರಾರು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಮೇಲಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಯ ಬದಲಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಿಸಿಃ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ" ದ ದುರುಪಯೋಗವು ಆ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಮೇಲ್ ಸರ್ವರ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮರ್ಥ ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ-ಸಂಬಂಧಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯೂಸ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಸ್-ಪೋಸ್ಟಿಂಗ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶದ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸುದ್ದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರರ್ಥ ಬಳಕೆದಾರರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂದೇಶದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು. ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾರಾಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಶಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗದಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಡಿ; ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನೀವು ದೀರ್ಘ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಓದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನಡವಳಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ, ಶೈಲಿಯ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಕೈಪಿಡಿಗಳು ಬಳಕೆದಾರರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಂಪನಿಯಾದ್ಯಂತದ ಇ-ಮೇಲ್ ಟ್ರಾಫಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ NZ $17,000 ತಪ್ಪಾದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇ-ಮೇಲ್ ಶೈಲಿಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ಕೊರಿಯಾ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸುರಕ್ಷತಾ ಆಯೋಗವು ಜೂನ್ 15,2000 ರಂದು 'ನೆಟಿಜೆನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಕೋಡ್' ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು 2001 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 'ಮಾಹಿತಿ ಸಂವಹನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು' ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಮೂಲಭೂತ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. ಸೂಚನಾ ಫಲಕದ ಮೇಲಿನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕು, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇ-ಮೇಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡು ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ಚಾಟ್ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು, "ನಿಮ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರ, ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಚಾಟ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ನೀವು ಶುಭಾಶಯ ನೀಡಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ, ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಪಶಬ್ದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು. ಡಿಜಿಟಲ್ ಪೌರತ್ವ ಎಂದರೆ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂದೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು 1998ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಜನರು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿರುವುದರಿಂದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಡಿಜಿಟಲ್ ಪೌರತ್ವದ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಈ ಪದವನ್ನು "ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮೊಬೈಲ್ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿಷಯವೂ ಸಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಧನವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಟೆಲಿಫೋನಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಬಳಸದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೌಜನ್ಯದ ಸೂಚ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿವೆ, ತರಗತಿಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ಮೋಸ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಹೊಂದಿರುವುದು ಆ ವಿಷಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಅನರ್ಹತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಆನ್ ಆಗಿರದಿದ್ದರೂ ಇದು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, 2015 ರವರೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2008 ರಲ್ಲಿ ಶಾಸಕಾಂಗವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. "ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ"-ಇದು ಕೊಲಂಬೈನ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ (ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ 2007:50). ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ತರಗತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸೆಲ್ ಫೋನಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದ್ದಾಗ ಎರಡು ಬಾರಿ ಫೋನ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಬಳಕೆದಾರರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವಾಗ; ಇನ್ನೊಂದು ಬಳಕೆದಾರರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಮಾಜೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಅಥವಾ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜವು ಕಡಿಮೆ ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ಇತರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಸ್ಟಾಪ್ ಫಬ್ಬಿಂಗ್ನಂತಹ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮನ್ನಣೆ ದೊರೆತಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. "ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ಗಳು" "ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ" "ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಹಂಫ್ರೆ)". ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶೌಚಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಫೋನ್ ರಿಂಗಣಿಸುವಂತಹ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ವೈದ್ಯರ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇತರ ಪೋಷಕರು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಸಿಗ್ನಲ್-ಜ್ಯಾಮಿಂಗ್ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಳವಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂತಿ ಜಾಲರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ ಫ್ಯಾರಡೆ ಪಂಜರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿವೆ, ಇದು ಸಿಗ್ನಲ್ ಜ್ಯಾಮಿಂಗ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಸಿಗ್ನಲ್ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ದೂರವಾಣಿ ಕಂಪನಿಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಗುಂಪು ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸೌಜನ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ-ಫೋನ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಜೋರಾಗಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ರೈಲುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರೈಲುಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫೋನ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿರುವ "ಶಾಂತವಾದ ಗಾಡಿ" ಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡದ ವಾಹನದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಯು. ಕೆ. ಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರ ಗಾಡಿಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ "ಶಾಂತ ಗಾಡಿ" ಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಫೋನ್ ಬಳಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇ-ಮೇಲಿಂಗ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊಬೈಲ್ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಪದ್ರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ನಗರವಾದ ಗ್ರಾಜ್, 2008 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಟ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದೆ (ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ). ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಜೆ. ಫ್ರೀಡ್ಮನ್ ಅವರು ಲ್ಯಾಂಡ್ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪೋಷಕರು/ಮಕ್ಕಳ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 2005:316). ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕರ್ಫ್ಯೂಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಇರುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸೇರಿದೆ (ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 2005:318). ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ (ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 2005:326). ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ನಿಂದ ಸಬಲೀಕರಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ಬಿರುಕು ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ (ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 2005:320). ಇದರ ಮೂಲಕ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಇದು ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳ ತ್ವರಿತ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ವರ್ಸಸ್ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಮೌಖಿಕ/ಸೈಬರ್ ದುರುಪಯೋಗದಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಆನ್ಲೈನ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೂಚನೆಗಳ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಖದ ಸೂಚನೆಗಳು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ದೂರವಾಣಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯು ದೂರವಾಣಿ ಸಾಲುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚಾಟ್ ರೂಮ್ಗಳು, ಇನ್ಸ್ಟೆಂಟ್ ಮೆಸೇಜಿಂಗ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳು, ಟೆಕ್ಸ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಠ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಮೋಟಿಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳ ಬಳಕೆ. ಭಾವಸೂಚಕಗಳು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕೊಲೊನ್ ಮತ್ತು ಆವರಣವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ನಗುವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು, "ಎಲ್ಓಎಲ್" ("ಜೋರಾಗಿ ನಗುವುದು") ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಇತರ ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳೆಂದರೆ "ಬಿಆರ್ಬಿ" ("ಬಿ ರೈಟ್ ಬ್ಯಾಕ್") ಮತ್ತು "ಟಿಟಿವೈಎಲ್" ("ಟಾಕ್ ಟು ಯೂ ಲೇಟರ್"). ಈಗ, ಸಂವಹನದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ನಂತಹ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮೂಲತಃ ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಗ್ನ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತಹ ಸೆಕ್ಸ್ಟಿಂಗ್ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಈಗ ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಆಯ್ಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ದಿನದ ದೃಶ್ಯ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಚಾಟ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಪ್ಡೇಟ್, ತ್ವರಿತ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವ ಆಡ್-ಆನ್, ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯು. ಎಸ್. ಚಾಲಕರ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಎಟರ್ನಲ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಶಾಟ್ಗನ್ ಇಮೇಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು ಪ್ರಿಗೊವ್ಸ್ಕಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಪಿಯೋಟರ್, "ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ಅನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವುದುಃ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಪಾತ್ರ", ಅಬ್ಸರ್ವೇಟೋರಿಯೊ 2009:354-356. ಗೂಗಲ್ ಸ್ಕಾಲರ್. ವೆಬ್. 15 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010. ನುಲ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ "ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಃ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ". ಪಿಸಿ ವರ್ಲ್ಡ್ 2010. ವೆಬ್. 15 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆರ್ಎಫ್ಸಿ1855: ಐಇಟಿಎಫ್ನಲ್ಲಿನ 1995ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು, ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಟೋಸ್ಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ "ಒಂದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಆನ್ಲೈನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", ಸಿ. ಎನ್. ಇ. ಟಿ., 1997 (ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದುಃ 16 ಮಾರ್ಚ್ 2019) ದಿ ರೂಲ್ಸ್ ಆಫ್ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್-ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸ್ಟ್ರಾಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ವೆಬ್ಲಾಗ್, 2009 ಕೆಲವು FAQ 's ಎಬೌಟ್ ಮೆಯಿಲಿಂಗ್ ಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಯಿಲಿಂಗ್ ಲಿಸ್ಟ್ ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಶಿಯಾ, ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ (ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ.) ಪುಸ್ತಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ