Bilali Document
ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಕೈಬರಹದ, ಅರೇಬಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಪೆಲೋ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಲಾಮ ಬಿಲಾಲಿ ಮೊಹಮತ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಗೌಲ್ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹರ್ಗ್ರೆಟ್ ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಬೆನ್ ಅಲಿ (ಬಿಲಾಲಿ) ಹಸ್ತಪ್ರತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಲಾಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಪೆಲೋ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ತೋಟವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ ಬೈಲೆಯ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಗಾಡ್, ಡಾ. ಬಝಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿ ಬೊಲಿಟೊ ಮ್ಯಾನ್, ಬಿಲಾಲಿ ಇಂದಿನ ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ತೋಟಗಾರರಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವಾದ ಭತ್ತದ ನುರಿತ ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬಿಲಾಲಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರೌನ್ ಹಾಡ್ಗ್ಸನ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಬಿಲಾಲಿ 1760 ಮತ್ತು 1779ರ ನಡುವೆ ಗಿನಿಯಾದ ಟಿಂಬೋದಲ್ಲಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಬಹಾಮಾಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಾ. ಬೆಲ್ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿಡಲ್ ಕೈಕೋಸ್ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಬೆಲ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಿಡಲ್ ಕೈಕೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್ನಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತ 1802ರಲ್ಲಿ ಬಿಲಾಲಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾರಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಬಿಲಾಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಸ್ಪಾಲ್ಡಿಂಗ್ ಖರೀದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಪೆಲೋ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಚಾಲಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಬಿಲಾಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. "ಅವರ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಸುಮಾರು ಐನೂರು ಗುಲಾಮರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರ ತೋಟದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು". 1812ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಪೆಲೋ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಬಿಲಾಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1857ರಲ್ಲಿ ಬಿಲಾಲಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆತ ಹದಿಮೂರು ಪುಟಗಳ ಅರೇಬಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ದಿನಚರಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು ಗ್ರಂಥದ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ದಾಖಲೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗಶಃ ಅನುವಾದವನ್ನು 1939ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಗ್ರೀನ್ಬರ್ಗ್ ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ನೀಗ್ರೋ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಇದನ್ನು ರೊನಾಲ್ಡ್ ಜೂಡಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೋಗ್ಲರ್, ಅಲನ್ ಡಿ. ಆಸ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಅಹಾರಿ ಅವರು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಬೆನ್ ಅಲಿ ಡೈರಿ ಅಥವಾ ಬೆನ್ ಅಲಿ ಜರ್ನಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಕಟ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದ ನಿಯಮಗಳು, ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಂಶೋಧಕ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಅಹಾರಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಮದರ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ವಿಸ್ತೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅಲ್-ಅಹಾರಿ ಅವರು ನೋಬಲ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮೂರಿಶ್ ಸೂಫಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ವಿಸ್ತೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮ್ಯಾಟ್ನ್ (ಮೂಲ ಪಠ್ಯ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಭಾಷಾವಾರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೇಖಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬಿಲಾಲಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಗುಲ್ಲಾ ಉಪಭಾಷೆ ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪಿನ ಪಾಠಗಳಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನ ಬರಹಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಪಠ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಿತ ಅನುವಾದಗಳು ಇದನ್ನು ಅಲ್-ಕೈರಾವಾನ್ನ ಅಬಿ ಝೈದ್ನ ರಿಸಾಲಾದಿಂದ ಪಡೆದ ಮೂಲ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ. ಬಿಲಾಲಿ ತನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ರೆವರೆಂಡ್ ಡ್ವೈಟ್ ಯಾರ್ಕ್ (ಅಕಾ ಇಮಾಮ್ ಇಸಾ) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು, ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅಕಾ ಬೆನ್ ಅಲಿ, ಬುಅಲ್ಲಾ, ಬಿಲಾಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಮಹೋಮೆತ್ ಬಿಲಾಲಿ) ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿವೆ. ಅವನು ಜೋಸೆಫ್ ಬೆನೆನ್ಹಾಲಿ ಅಥವಾ ಒಕ್ರಾಕೋಕ್ ದ್ವೀಪದ ವಹಾಬ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ. ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು 1987 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಧ್ಯಾನಗಳು (1988) ಎಂಬ ಒಂದು-ಸಂಚಿಕೆ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಸ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ 503ಸಿ ನಿಗಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ಃ ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಇದನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಅಹಾರಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. https://web.archive.org/web/20120222065928/https:// www. Createspace. com/3431038 ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಅಹಾರಿ (2006). ಐದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಲಾಮರ ಕಥನಗಳು. ಮ್ಯಾಗ್ರಿಬಿನ್ ಪ್ರೆಸ್, ಚಿಕಾಗೊ. ಬೈಲೆಯ್, ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ; ಗಾಡ್, ಡಾ. ಬಝಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿ ಬೊಲಿಟೊ ಮ್ಯಾನ್, 2003. ಗ್ರೀನ್ಬರ್ಗ್, ಜೋಸೆಫ್ ಎಚ್. "ದಿ ಡೆಸಿಫರ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೆನ್-ಅಲಿ ಡೈರಿ", ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ನೀಗ್ರೋ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಸಂಪುಟ. 25, ಸಂಖ್ಯೆ 3 (ಜುಲೈ 1940): 372-375. ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎ. ಟಿ. ಜೂಡಿ, (ಡಿಸ್) ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ಯಾನನ್ಃ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅರೇಬಿಕ್ ಸ್ಲೇವ್ ನರೇಟಿವ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೋಗ್ಲರ್, "ಬೆನ್ ಅಲಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಡೈರಿಃ ಎನ್ಕೌಂಟರಿಂಗ್ ಆನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇನ್ ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಅಮೇರಿಕಾ", ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ಸ್, ಸಂಪುಟ. 11 (ಫಾಲ್ 2004), ಪುಟಗಳು. 19-60. ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೋಗ್ಲರ್, "ರೀಡಿಂಗ್ ಅರ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕಾಃ ಆನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟಿವ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೆನ್ ಅಲಿ ಡೈರಿ", ತೌಹಿದ್ಃ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಥಾಟ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್, ಸಂಪುಟ. 16, ನಂ. 3, (ಶರತ್ಕಾಲ 2000), ಪುಟಗಳು. 5-43. ರಶೀದ್ ಇಬ್ನ್ ಎಸ್ಟೆಸ್ ಬಾರ್ಬೀ, ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಲೇವ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾಃ ದಿ ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆಫ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಝೈದ್ ಅಲ್-ಕೈರಾವಾನಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬಾರ್ಡರ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸರ್ಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಬಯೌಮಿ ಅವರ ಬಿಲಾಲಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ವಿವರಣೆ ಬಿಲಾಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಿಲಾಲಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಬೆನ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೋಗ್ಲರ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಅವರ ಅರೇಬಿಕ್ ಡೈರಿ (ಭಾಗ ಒಂದು) ಮತ್ತು (ಭಾಗ ಎರಡು) ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ (ಯು. ಎಸ್. ರಾಜ್ಯ) ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಗಳು ಗುಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸ