Studentenverbindung
ಕಾರ್ಪ್ಸ್,,, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭ್ರಾತೃತ್ವ-ರೀತಿಯ ಸಂಘಗಳಿಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಬಿಂಡಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಛತ್ರಿ ಪದವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ, 1,600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ, ಒಟ್ಟು 190,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರವೂ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು ಈ ಜೀವಮಾನದ ಬಂಧದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಜಾಲಗಳ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮತ್ತು ತಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿಗಮಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದಿ ಮತ್ತು ದಿ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡಂಗ್ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ('ಹೇಗೆ' ಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ) ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ (ಫೆನ್ಸಿಂಗ್), ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಜರ್ಮನಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಹಂಗೇರಿ, ಲಾಟ್ವಿಯಾ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ, (ಹಿಂದೆ) ಜರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 1 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪದವಿ ಪಡೆದ ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಥೆರೆನ್ (ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು)/ಹೋಹೆ ಡಾಮೆನ್ (ಹೈ ಲೇಡೀಸ್) ಈ ನಿಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಕ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಹೊಸ, ಮೊದಲ ವರ್ಷ, ಲೂಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್, ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ (ಸಹವರ್ತಿ, ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಜರ್ಮನ್), ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ (ನಿಗದಿತ ಸಮಯ ಮಿತಿಯವರೆಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ಗಳು) ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಕ್ರಿಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಗುಂಪು, ಚಾರ್ಜೆನ್ ಎಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಮತದಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಾರ್ಜಿಯೆರ್ಟ್ ಎಂದರೆ ಹಿರಿಯ (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ x ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದು ಉದಾ. ಮಸ್ಟರ್ಮಾನ್ ಝಡ್! x), ಕನ್ಸೆನಿಯರ್ (XX) ಮತ್ತು ಡ್ರಿಟ್ ಚಾರ್ಜಿಯರ್, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟರ್ (XXX) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯರ ಕಾರ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು. ಕನ್ಸೆನಿಯರ್ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಅಭ್ಯಾಸ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಡಿಟ್ರಿಟ್ ಚಾರ್ಜಿಯರ್ ಮೇಲ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ (ಚಾರ್ಜಿಯರ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಫುಚ್ಸ್ಮಾಜೋರ್. ಅವನು ಅದರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ಸವಗಳಿಗೆ ವಸತಿಗೃಹ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ (ಪಬ್), ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಸೇರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕೊಠಡಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆ. ಯು. ಎಸ್. ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವರು ಈ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯ ಕೊಠಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಈ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿ ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ಅಥವಾ ಫಿಲಿಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಕ್ರಿಯ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ಆಯೋಗವು (ಸಣ್ಣ ಎಎಚ್ಸಿ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಮತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೀಟೋ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಣಕಾಸಿನ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಬಿಂಡುಂಗ್ಶೌಸ್ ಅನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವದ ಉತ್ಸವಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಯ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಂಬೋಧಿಸುವ ನಿಕಟ ರೂಪವಾದ ಡು ಅಥವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು "ವರ್ಬಿನ್ಡಂಗ್ಸ್-ಬ್ರೂಡರ್" (ಸಹೋದರ) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವರ್ಬಿಂಡಂಗ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಇತರ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಬಂಧವು ಯುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ, ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಮೆನ್ಸೂರ್, ಇದು ಬಹಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ, ಸ್ಥಿರ-ಭಂಗಿ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಆಚರಣೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮೆನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇದು ಆಳವಾದ (ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ) ಮುಖ ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಮಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿಸ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆನ್ಸೂರ್ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಡ್ಡುವ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ತತ್ವವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆಃ ಒಬ್ಬರು ಹಿಂದೆ ಹೊಡೆಯಲು ಮೆನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಂದಿನ ಅನೇಕ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡಿಲ್ಲದೇ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದ ಕೆಲವು ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ತೀವ್ರ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಂತಹ ಗುಂಪು ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್ಗಳಿಗೆ ಮೆನ್ಸೂರ್ ಅತ್ಯಂತ ಕೇಂದ್ರ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಬೇಲಿ ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಬೇಲಿ ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಮೆನ್ಸೂರ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ "ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು" ಎಂಬ 5 ನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರು ನೀಡಿದ ದೇಹದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕುಲೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಇದು ಬೆಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವ ರಿಬ್ಬನ್ನ ಸಣ್ಣ ಭಾಗದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಬೂಟುಗಳು, ಸೇಬರ್ಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅಶ್ವದಳದ ಜಾಕೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ) ತೆಳುವಾದ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಹಿಂದೆ (ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮೈನ್ ಅವಧಿ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಣ್ಣ-ಧರಿಸುವವರು ("ಫಾರ್ಬೆಂಟ್ರಾಗೆಂಡ್") ಎಂದರೆ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಸದಸ್ಯರು. ಜರ್ಮನ್ ಏಕತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಷಾಫ್ಟನ್ ಕಪ್ಪು-ಕೆಂಪು-ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1815ರಲ್ಲಿ ಉರ್ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಧರಿಸಿತ್ತು. ಬಣ್ಣ-ಒಯ್ಯುವ ಅಥವಾ-ಬೇರಿಂಗ್ ("ಫಾರ್ಬೆನ್ಫುಹ್ರೆಂಡ್") ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಯಾಶ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಂತೆ ಇತರ ಕುಲೂರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಶ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳಿಗೆ ವಿ, ಸಿ, ಮತ್ತು ಎಫ್ ಅಕ್ಷರಗಳು ('ಲೈವ್, ಗ್ರೋ, ಫ್ಲರಿಶ್') ಅಥವಾ ('ಸಹೋದರರ ವೃತ್ತವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ'). ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇಂದು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಸಹ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಅಥವಾ (ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ರಾಪಿಯರ್) ನಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪಿನಂತಹ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಟಿಂಬರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಲೋ ಶರ್ಟ್ಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಾಷಣದ ಅಪರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡಂಗನ್ನ ಲಾಂಛನದ ಲಾಂಛನಗಳು ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯು 1800ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎಸ್ಕಟ್ಚಿಯಾನ್ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟನ್ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ವಿವಿಧ ವಂಶಾನುಕ್ರಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಬಣ್ಣಗಳು, ಜಿರ್ಕೆಲ್, ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅಥವಾ ನಗರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಂಶಾನುಕ್ರಮದ ಅಂಶಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಕಮರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಟುಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಿಸಲು, ಮೃತ ವರ್ಬಿಂದುಂಗ್ಸ್-ಸಹೋದರನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ. ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನ (ಸ್ಟಿಫ್ಟಂಗ್ಸ್ಟಾಗ್ಸ್ಕ್ನೈಪ್). ಈ ಕೂಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಜರಿದ್ದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಚಾರ್ಜಿಯೆಟ್ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ) ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಿಯರು ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವಷ್ಟು ಸರಳವಾದ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ವಾಟರ್ ("ದೇಶದ ಪಿತಾಮಹ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಒಂದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕೂಲೆರ್-ಹೊಂದಿರುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸೇಬರ್ ಅನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ. ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀಪ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಹಗುರವಾದ ಬದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅತಿರೇಕದ ಬಿಯರ್ ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಡುವುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಯದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಕಳಪೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಿಂದಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಸುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಮತ್ತು ಸಲೆರ್ನೊಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಿತ್ತು. ಈ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ (1348), ವಿಯೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಬರ್ಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಬುರ್ಸಾ" ಎಂದರೆ "ನಾಣ್ಯ ಪರ್ಸ್", ಇದರಿಂದ ಬರ್ಷ್ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಬರ್ಸ್ನ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿಧಿಗಳಿಗಾಗಿ). ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ್ಯವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವಸತಿ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಔಪಚಾರಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ಧರಿಸುವ ಬಣ್ಣದ ಕವಚಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳು ಯಾವಾಗ ನಡೆದವು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಗುಂಪುಗಳ (ರೌಫ್ಡ್ವೆಲ್) ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಎಪೀಸ್ ಅಥವಾ ಸೇಬರ್ಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಯಾ ಸಾರ್ವಭೌಮರು "ತಮ್ಮ" ಬುರ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡವು, ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು (ಪ್ರಶಿಯಾಕ್ಕೆ ಬೊರುಸ್ಸಿಯಾ, ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಗೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಮತ್ತು ಫುಚ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬುರ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಜೀವ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಗೌರವವನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ 1933ರವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. 1700 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮನ್ಶಾಫ್ಟನ್ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನೋರ್ಡೆನ್ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆದೇಶಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಹಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ಆಂತರಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿಗೂಢ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇಂದಿನ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ ಅಥವಾ ಇಲ್ಯುಮಿನಾಟಿ ವಸತಿಗೃಹಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನೋರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಆಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದಿ ಸರ್ಕಾರವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ 1793ರಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟಿನಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದ "ಕಾರ್ಪ್ಸ್" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗುರುತುಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಟುಡೆಂಟಿನೋರ್ಡನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು (ಆದಾಗ್ಯೂ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು), ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರುಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪದನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದೇಶದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಈಗ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮ್ಯಾನ್ಷಾಫ್ಟನ್ನಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಆದರ್ಶವಾದದ ಭಾರೀ ಪ್ರಭಾವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಫಿಚ್ಟೆಯ ಕೃತಿಗಳು. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಯುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಲವಾದ, ನೇರವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿಸಲು ಬಲವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಕೀಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಛತ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ 1848ರಲ್ಲಿ ಕೆ. ಎಸ್. ಸಿ. ವಿ. ಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1789ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಈಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡಂಗ್, ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಗೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯಾ ಹ್ಯಾಲೆ, ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ ದಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 1815ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಂತರದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಒಂದೇ ಭ್ರಾತೃತ್ವವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು; ಅಂದರೆ. ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಅವರು ಕಾರ್ಪ್ಸ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವು 1819 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಭಾವನೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಜರ್ಮನ್ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗಸ್ಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ ವಾನ್ ಬಿನ್ಜರ್ ಅವರ "ವಿರ್ ಹ್ಯಾಟೆನ್ ಗೆಬೌಟ್ ಐನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟ್ಲಿಚೆಸ್ ಹಾಸ್" ಹಾಡಿನ ಏಳನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ನ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಃ ದಾಸ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಇಸ್ಟ್ ಜೆರ್ಷ್ನಿಟ್ಟೆನ್, ವಾರ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್, ರಾಟ್ ಉಂಡ್ ಗೋಲ್ಡ್, ಉಂಡ್ ಗಾಟ್ ಹ್ಯಾಟ್ ಎಸ್ ಜೆಲಿಟ್ಟೆನ್, ವೆರ್ ವೈಸ್ ವಾಸ್ ಎರ್ ಗೆವೋಲ್ಟ್! ರಿಬ್ಬನ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶವೇನೆಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೃಹತ್ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು (ಹೆಪ್-ಹೆಪ್ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ) ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು, ಅನೇಕರು ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಾರ್ಲ್ಸ್ಬಾದ್ ಆದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು, ತೀವ್ರ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ರಹಸ್ಯ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1832 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬಾಚ್ ಉತ್ಸವ, ಅಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಬಣ್ಣಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಧ್ವಜವಾಗಿ ಹಾರಿಹೋದವು, ಮತ್ತು 1833 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ವಾಚೆನ್ಸ್ಟರ್ಮ್, ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ನಗರದ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನ. 1848ರ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಿದವು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೊಂಡವು, 1848ರ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡಂಗನ್ನ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಏಕೀಕರಣವು, ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ನ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದರೂ, ಸ್ಟುಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಥವಾ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ಅನ್ನು ಯುವ ರೌಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ಲಬ್ಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ಅವರ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆಜೀವ ಬದ್ಧತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಲೆಬೆನ್ಸ್ಬಂಡ್ಪ್ರಿಂಜಿಪ್). ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಟಿಫ್ಟಂಗ್ಸ್ಫೆಸ್ಟೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಿತ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತುಃ ಆಧುನಿಕ ಮೆನ್ಸೂರ್, ಇದು ಬೇಲಿ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಮಾರಕ ದರಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲಿನ ಉದ್ದೇಶವು, ಸೋಂಕಿತ ಗಾಯಗಳು ಗಣನೀಯ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರೂ, ಅನೇಕರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಒಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ವಿಂಗೋಲ್ಫ್ನಂತಹ ಛತ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡರು (1841 ರಲ್ಲಿ ವಿಂಗೋಲ್ಫ್ ಬಾನ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು). ಕುಲ್ತುರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ಸಂಘಟನೆಯು 1841 ರಲ್ಲಿ ಶ್ವೈಜೆರಿಸ್ಚೆ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವೆರಿನ್ ("ಸ್ವಿಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ") ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಕುಲ್ತುರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಜಾಲವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವು. 1848ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯಾದ್ಯಂತ ಬ್ಯಾಡ್ ಕೊಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಸೆನರ್ ಸೆನಿಯೋರೆನ್-ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಸ್-ವೆರ್ಬ್ಯಾಂಡ್, ಕೆ. ಎಸ್. ಸಿ. ವಿ. ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ, "ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಪುರುಷರ ಸಮಿತಿಗಳ ಕೊಸೆನ್ ಸಂಘ"). ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಳೆಯ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ವೈನ್ಹೈಮರ್ ಸೆನಿಯೋರೆನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಸ್. ಸಿ. ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು. ಇಂದು, ಎರಡು ಛತ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಡೈ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಹಕಾರ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದವು ಮತ್ತು ಟರ್ನ್ವಾಟರ್ ಜಾನ್ (ಟರ್ನರ್ಶಾಫ್ಟೆನ್) ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು (ಸಾಂಗರ್ಶಾಫ್ಟೆನ್) ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಗುಂಪುಗಳು (17ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಂತರ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್) ಮುಂತಾದ ಹಿಂದಿನ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಕ್ಲಬ್ಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಸೊರಾಬಿಯಾ-ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲೆನ್ ಮನ್ಸ್ಟರ್ ಆಧುನಿಕ ಸಂವಿಧಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1716ರಲ್ಲಿ ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿನಾಯಿತಿಯೆಂದರೆ ವಿವಿಡಿಎಸ್ಟಿ (ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ ಡೆರ್ ವೆರೈನ್ ಡ್ಯೂಷರ್ ಸ್ಟುಡೆಂಟೆನ್, "ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಘಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ"), ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1881 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ರಾಜಕೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳನ್ನು 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಡಳಿತದವರೆಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಥಿಯೋಡರ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಅನೇಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಹೂದಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೆನ್ಸೂರ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, 1899 ರಲ್ಲಿ ಸೊರೊರಿಟೀಸ್ಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಸಂಘಟನೆಯು ಕ್ಲಬ್ ಡೆರ್ ನಾಮೆನ್ಲೋಸೆನ್ ("ಹೆಸರಿಲ್ಲದವರ ಕ್ಲಬ್") ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವೆರೀನ್ ಸ್ಟುಡಿಯೆರೆಂಡರ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ ಡಾಯ್ಚ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಹಿಲಾರಿಟಾಸ್ ("ಜರ್ಮನಿಯ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಘ ಹಿಲಾರಿಟಾಸ್") ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಈ ಹಿಂದೆ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮಿನಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು (ಸಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು) 1300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದವರು ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೇಲಿ ಗಾಯಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ರೇಜರ್ಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕೈಸರ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ, ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಡಳಿತವು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಕ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಸಾವುನೋವುಗಳು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿವೆ. ಯುದ್ಧವು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಕೈಸರ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳ ಜಗತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ನಡುಗಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಅವಮಾನವು ಅನೇಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಫ್ರೈಕೊರ್ಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದ ಅರೆಸೈನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಫ್ರೀಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನಡುವಿನ ಮುಕ್ತ ಕದನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ, ಅನೇಕರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ತೀವ್ರಗಾಮಿಯಾದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲದ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ತೀವ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡವು. ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಎನ್. ಎಸ್. ಡಿ. ಎ. ಪಿ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಇದು ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅನೇಕರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾದರು, ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ನಂತಹ ಕೆಲವರು 1920ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. 1933ರಲ್ಲಿ ಎನ್. ಎಸ್. ಡಿ. ಎ. ಪಿ. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅನೇಕರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋ-ಬೋರುಸ್ಸಿಯಾ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಫ್ಯೂರರ್ ತನ್ನ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಚಾಕು, ತನ್ನ ಫೋರ್ಕ್ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಪಂಜಗಳಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ" ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಅವರು "ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಗ್ಯಾಬ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು "ಪ್ರತಿಗಾಮಿ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಸರ್ಜಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ 1934 ರಿಂದ 1938 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹಿಂದಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಂತರ ಕಮೆರಾಡ್ಶಾಫ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ("ಒಡನಾಡಿಗಳು") ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ, ಜೀವಮಾನದ ಸಹಕಾರ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೌಪ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಉಳಿದವು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಸಮಯಗಳು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯಾ ಬಾನ್ (ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿ) ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯಾ ಗ್ರೀಫ್ಸ್ವಾಲ್ಡ್ (ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿ). ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೆಲೆಯೂರಿದರು (ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸುಯೆವಿಯಾವನ್ನು ನೋಡಿ). ಇದರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಹಲವಾರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 1951 ರಲ್ಲಿ ಮೆನ್ಸರ್ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ, ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (1958, ಇದನ್ನು "ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ ಬಣ್ಣದ ವಿವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು 1968 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಥಿಯೋಡರ್ ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರ ಔಪಚಾರಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆ ಸೇರಿವೆ. ಒಂದು ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ, ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಿಂದಾಗಿ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು, ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವದ ಸ್ವತ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯಿಂದ 1968 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಬಿಂದುಂಗೆನ್ ಮತ್ತೆ ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಇಂದಿನಂತೆ, ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಇನ್ನೂ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕುಸಿತವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೇಕಡಾ 1ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿಂಡಂಗ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದ್ದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್, ಬಾನ್ ಮತ್ತು ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನಂತಹ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಚರಣೆಗಳು, ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಪುರುಷ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮೆನ್ಸೂರ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಊಹಿಸಲಾದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ಬಿಂಡುಂಗ್ಶೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶೆಯ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವಿಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಆರೋಪಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಃ ಅನೇಕ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್ಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಇವುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆರೋಪವು ಇತರ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಃ ಬಿಳಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದಿನ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೆಂಬಲಿಗರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಪಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ" ಪುರುಷರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ನ ಮಾನದಂಡವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಜನಾಂಗ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಹಿಷ್ಣು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗಭೇದಭಾವಃ ಬಹುಪಾಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೇವಲ ಪುರುಷರೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಗಣ್ಯರು ಎಂಬ ಆರೋಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪುರುಷರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಲಾಭದಾಯಕ ವೃತ್ತಿ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1898ರವರೆಗಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಕೇವಲ ಹೆಣ್ಣು ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗ್ಅನ್ನು 1976ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಃ ಆಲ್ಟೆ ಹೆರೆನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಗಳು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದಿನ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಇದನ್ನು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮಿನಿಯನ್ ಯುಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ರೂಢಮಾದರಿಯೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತವೆ, ಸಹೋದರತ್ವಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಆರೋಪಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹಲವಾರು ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುವಂತಹ ಸರಳ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿಯ ಮೂಲಕ, ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದವರೆಗೆ 2010ರಲ್ಲಿ 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ವಿಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆಃ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳುಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿ = ಕೂಲರ್ ಧರಿಸುವುದು; ಎನ್ಸಿ = ಕೂಲರ್ ಧರಿಸದಿರುವುದು; ಪಿಎಫ್ = ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು; ಎಫ್ಒ = ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಐಚ್ಛಿಕ; ಎನ್ಎಫ್ = ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳೆಂದರೆ ಹುಟೆ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್-ವೆರ್ನಿಗೇರೋಡರ್ ರಿಂಗ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ("ಅಕಾಡೆಮಿಷರ್ ವೆರೀನ್"); "ಹಟ್ಟೆ" ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರ್ಯಾಟರ್ನಿಟೀಸ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಅಂಬ್ರೆಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಕೋಸೆನರ್ ಸೆನಿಯೋರೆನ್-ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಸ್-ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಜಾಲತಾಣಃ ಕೋಸೆನರ್ ಸೆನಿಯೋರೆನ್-ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಸ್-ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ (ಕೆ. ಎಸ್. ಸಿ. ವಿ) ವೈನ್ಹೈಮರ್ ಸೆನಿಯೋರೆನ್-ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಜಾಲತಾಣಃ ವೈನ್ಹೈಮರ್ ಸೆನಿಯೋರೆನ್-ಕಾನ್ವೆಂಟ್ (ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಸ್. ಸಿ) ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್ಃ ಡಾಯ್ಚ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ (ಡಿ. ಬಿ) ನ್ಯೂ ಡಾಯ್ಚ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ (ಎನ್. ಡಿ. ಬಿ) ಇತರರುಃ ಕೋಬರ್ಗರ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಡೆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಸ್ಚೆನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್ ಉಂಡ್ ಟರ್ನರ್ಶಾಫ್ಟೆನ್ (ಸಿ. ಸಿ) ಕಾರ್ಟೆಲ್ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಸರ್ ಡ್ಯೂಚರ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವೆರೈನ್ (ಕೆ. ವಿ) ಕಾರ್ಟೆಲ್ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ ಡೆರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಸ್ಚೆನ್ ), ಡೆನ್ ರೀಸೆನ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮಿ ಡೈಸರ್ ಝೈಟ್ ಜು ವ್ಯಾಗನ್. ಶ್ವೈಜೆರಿಸರ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವೆರೀನ್ 1841-1991. ಮೈಹೋಫ್-ವೆರ್ಲಾಗ್, ಲುಜೆರ್ನ್, 1993, ರಾಲ್ಫ್-ಜೋಚಿಮ್ ಬಾಮ್ (ಎಚ್ಆರ್ಎಸ್ಜಿ. ), "ನಾವು ಉಣ್ಣೆ ಮನುಷ್ಯರು, ನಾವು ಉಣ್ಣೆ ಮನುಷ್ಯರು!" ಡಾಯ್ಚ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸ್ಟಡೆಂಟೆನ್ 1848 ಬಿಷ್ ಹ್ಯೂಟ್, ಸೈಡ್ಲರ್-ವೆರ್ಲಾಗ್, ಬರ್ಲಿನ್ 1998, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬಿಯಾಸ್ಟೋಕ್ಃ ಡುಯೆಲ್ ಉಂಡ್ ಮೆನ್ಸೂರ್ ಇಮ್ ಕೈಸೆರಿಚ್ (ಆಮ್ ಬಿಸ್ಪಿಯೆಲ್ ಡೆರ್ ಟುಬಿಂಗರ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕೋನಿಯಾ, ರೆನಾನಿಯಾ, ಸುಯೆವಿಯಾ ಉಂಡ್ ಬೊರುಸ್ಸಿಯಾ 1871 ಮತ್ತು 1895). ಎಸ್ಎಚ್-ವೆರ್ಲಾಗ್, ವೈರೋ 1995, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬಿಯಾಸ್ಟೋಕ್ಃ ಟ್ಯೂಬಿಂಗರ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ ಇಮ್ ಕೈಸೆರ್ರಿಚ್. ಐನ್ ಸೋಜಿಯಲ್ಜೆಸ್ಚಿಚ್ಟ್ಲಿಚೆ ಅನ್ಟರ್ಸ್ಚುಂಗ್, ಸಿಗ್ಮಾರಿಂಗನ್ 1996 (ಕಂಟ್ಯೂಬರ್ನಿಯಂ-ಟ್ಯೂಬಿಂಗರ್ ಬೈಟ್ರಾಗ್ ಜುರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ಸ್-ಅಂಡ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ಸ್ಜೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಸಂಪುಟ. 44) ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬಿಯಾಸ್ಟೋಕ್ಃ ಡೈ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಇಮ್ ಕೈಸೆರ್ರಿಚ್-ಐಡಿಯಲ್ಬಿಲ್ಡ್ ಐನರ್ ಎಪೋಚೆ? ರಲ್ಲಿಃ "ವಿರ್ ವೊಲ್ಲೆನ್ ಮನ್ನೆರ್, ವಿರ್ ವೊಲ್ಲೆನ್ ಟಾಟೆನ್"-ಡಾಯ್ಚ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸ್ಟಡೆಂಟೆನ್ 1848 ಬಿಸ್ ಹ್ಯೂಟ್, ರಾಲ್ಫ್ ಜೋಚಿಮ್ ಬಾಮ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಸೈಡ್ಲರ್ ವೆರ್ಲಾಗ್, ಬರ್ಲಿನ್ 1998, ಪು. 111-132. ಎಡ್ವಿನ್ ಎ. ಬೈಡೆರ್ಮನ್, "ಲೋಗೆನ್, ಕ್ಲಬ್ಸ್ ಉಂಡ್ ಬ್ರೂಡರ್ಶಾಫ್ಟೆನ್", ಡ್ರೊಸ್ಟೆ-ವೆರ್ಲಾಗ್, 2007,2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 415 ಪುಟಗಳು ಪಾಲ್ಗರ್ಹಾರ್ಡ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡೆನ್ಃ ಗೌಡೆಮಸ್ ಇಗಿತೂರ್-ಡೈ ಸ್ಟೂಡೆಂಟಿಸ್ಚೆನ್ ವರ್ಬಿನ್ಡುಂಗೆನ್ ಐನ್ಸ್ಟ್ ಉಂಡ್ ಜೆಟ್ಜ್ಟ್, ಕೊಲೊನ್ 2001 (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ಜೊನಾಥನ್ ಗ್ರೀನ್ಃ ಆರ್ಮ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಕೋರ್ಟಿಯಸ್, ಫೈನಾನ್ಷಿಯಲ್ ಟೈಮ್ಸ್, 3 ಜನವರಿ 2004, ಪುಟ 16. ಆನ್ಲೈನ್ (ಜೆಪಿಜಿ-ಸ್ಕ್ಯಾನ್ಸ್) ಎಡ್ಗರ್ ಹಂಗರ್/ಕರ್ಟ್ ಮೇಯರ್ಃ ಸ್ಟೂಡೆಂಟಿಸ್ಚೆಸ್ ಬ್ರೌಚ್ಟಮ್, ಬಾನ್, ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್ 1958 (ಜರ್ಮನ್) ಪೀಟರ್ ಕ್ರೌಸ್ಃ ಓ ಆಲ್ಟೆ ಬರ್ಸ್ಚೆನ್ಹೆರ್ಲಿಚ್ಕೀಟ್-ಡೈ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ ಉಂಡ್ ಇಹ್ರ್ ಬ್ರೌಚ್ಟ್ 3, ಷೆರ್ನ್ಫೆಲ್ಡ್ 1990, ಆರ್. ಜಿ. ಎಸ್. ವೆಬರ್ಃ ದಿ ಜರ್ಮನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಲಂಡನ್, ಜರ್ಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಃ ಡೈ ಡ್ಯೂಷೆನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಇಮ್ ಡ್ರಿಟ್ಟನ್ ರೀಚ್ ಎಸ್ಎಚ್-ವೆರ್ಲಾಗ್ ಮಾರ್ಕ್ ಜಿರ್ಲೆವ್ಯಾಗನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ವಿರ್ ಸೀಗೆನ್ ಒಡರ್ ಫಾಲನ್-ಡಾಯ್ಚ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ ಇಮ್ ಎರ್ಸ್ಟೆನ್ ವೆಲ್ಟ್ಕ್ರಿಗ್, ಕಲೋನ್ 2008 (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶ್ವೈಜೆರಿಸರ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆನ್ವೆರೆನ್ ಜರ್ಮನ್ ಜಾಲತಾಣವಾದ "ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಉಲ್ಮಿಯಾ ಟುಬಿಂಗನ್" ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಬೊರುಸ್ಸಿಯಾ ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜಾಲತಾಣ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು