Yellamma Temple, Saundatti
ಯಲ್ಲಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರೇಣುಕಾ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕನ್ನಡಃ ರೇಣುಕಾಲಮ್ಮ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ), ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಸೌಂದತ್ತಿ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆ (ದೇವಿ) ರೇಣುಕೆಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧಚಾಲ್ ಪರ್ವತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅದನ್ನು "ಯಲ್ಲಮ್ಮ ಗುಡ್ಡ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ದೇವತೆ ಯಲ್ಲಮ್ಮ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾಮ ಅಥವಾ ರೇಣುಕಾ, ಅವರನ್ನು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಾಲಕಿಯರನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಲಪ್ರಭಾ ನದಿಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಸಿದ್ದಾಚಲ್ ಅಥವಾ ರಾಮಗಿರಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾದ ಈ ಬೆಟ್ಟವು, 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಅಥವಾ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ವಸಾಹತುಗಳ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಬೆಟ್ಟವು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಚಲ್ ಅಥವಾ ರಾಮಗಿರಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಸವದತ್ತಿ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಮಲಪ್ರಭಾ ನದಿಯ ಮೇಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪಟ್ಟಣವು ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಬೆಳಗಾವಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಧಾರವಾಡ ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಇತರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇವು ಸಾವದತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1514ರಲ್ಲಿ ರಾಯ್ಬಾಗ್ನ ಬೊಮ್ಮಪ್ಪ ನಾಯಕ (ರಾಯ್ಬೋಗ್ನ ಬೊಮ್ಮಪ್ಪ ನಾಯಕ) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿವೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಪ್ಪು ಸಾಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಾಮಾನುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸಾ. ಶ. 3ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೆಂಪು ಸಾಮಾನುಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಬನವಾಸಿಯ ಕದಂಬರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಯಲ್ಲಮ್ಮ ಫಲವತ್ತತೆ ಪಂಥವು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ "ಯೋಗರ್ಬವಿ ಸತ್ಯಬಮ್ಮ ಕುಂಡ" ಅಥವಾ ಕೊಳ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು "ನಿಮ್ಮನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಸತ್ಯಮ್ಮ ದೇವಾಲಯ" ವನ್ನು ಅದರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೇವಿನ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಜಗದಂಬ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತಾಯಿ" ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಾಳಿಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 1975ರಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಲೆಗಳು (ಉಚಿತ ಅತಿಥಿ ಗೃಹಗಳು), ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ರಾಜಪತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವ ದೇವಿಯು ಪರಶುರಾಮನ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ) ತಾಯಿ, ಜಮದಗ್ನಿ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ರೇಣುಕಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸಪ್ತಮಾತೃಕರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಏಳು ದೈವಿಕ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಏಳು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಏಲುಮಕ್ಕಲ್ತೈ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ದಕ್ಷಿಣ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಧನಗರ್ ಮತ್ತು ಕುರುಂಬಾಗಳ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ್ ಕುಂಡಂ, ಯೋನಿ ಕುಂಡಂ ಮತ್ತು ಅರಿಹಾನ್ ಕುಂಡಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೂರು ನೀರಿನ ಕೊಳಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಳಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಜೋಗಲ್ ಭಾವಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಬಾವಿಯೂ ಇದೆ; ಈ ಬಾವಿಯ ನೀರು ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪರಶುರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳವು ಭಗವಾನ್ ಪರೌಸ್ರಮನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶ, ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ, ಪರಶುರಾಮ, ಏಕನಾಥ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮರಿಕಾಂಬ ದೇವಾಲಯ, ಸಿರ್ಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ರೇಣುಕಾ