Maya ceramics
ಮಾಯಾ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಾಗಿವೆ. ಹಡಗುಗಳು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳು, ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಗಣ್ಯರ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ವಿವರವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಹಡಗುಗಳು ಅಲಂಕಾರರಹಿತವಾಗಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿದ್ದವು. ಎಲೈಟ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಡಿಯಲು ಬಳಸುವ "ಹೂದಾನಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೇರ-ಬದಿಯ ಬೀಕರ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಹೂದಾನಿ ಮತ್ತು ಫೆಂಟನ್ ಹೂದಾನಿ ಸೇರಿವೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಶೇಖರಣೆಯಂತಹ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಸಹ ಸ್ಮರಣೆಯ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲಿಂಡರ್ಗಳು. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕವರ್ಣದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಖನಿಜ ಸ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗಣ್ಯರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಭೌತಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆ. ಸಮಯ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಹಡಗುಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದೇ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಉಪ್ಪಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಉಪಕರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪದ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸಿಲಿಂಡರ್ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಉಪ್ಪುನೀರಿನಿಂದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಯಾ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಜೀವನಾಧಾರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟ, ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ (ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಾಜಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚೆ). ನೈಋತ್ಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾನು ಎಂದರೆ "ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಶೈಲಿಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನು ಎಂದರೆ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಜೋಡಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಇದರಲ್ಲಿ ಪೇಸ್ಟ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅವಧಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದುಃ ಸೆರಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಅರ್ಥ" ಏನು? ಅತ್ಯಂತ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪೆಟೆನ್ ಕುಂಬಾರರು ವಿನ್ಯಾಸ ರಚನೆ, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕ್ಯಾನನ್-ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಹಡಗಿನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಸಾಮಾನುಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರಚಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು (ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಂಟು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸರೋವರದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ (ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ) ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು (ಇದು ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ) ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಂದು ವಿಧ-ವೈವಿಧ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಟೀಕೆಗಳೆಂದರೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾದರಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪೆಟೆನ್ ಲೇಕ್ಸ್ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ "ಪೆಟೆನ್ ಲೇಕ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸ್ಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪೇಸ್ಟ್ ಸಾಮಾನುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವು ಪೆಟೆನ್ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಉತ್ಪಾದನಾ ನೋಡ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ಪೇಸ್ಟ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು. .. ಈ ಅಂಟು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಂಪು-ಜಾರುವ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪೆಟೆನ್ ಲೇಕ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ನೀರುನಾಯಿಗಳು ಅವುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸರಿಯಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಏಕರೂಪದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವಿಟ್ಜಿಲ್ ಕಿತ್ತಳೆ-ಕೆಂಪು ಸಾಮಾನುಃ ಒರಟಾದ ಕೆಂಪು-ಕಿತ್ತಳೆ ಕಾರ್ಬೋನೇಟ್; ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಲ್-ಇನ್ಕ್ಲೂಷನ್ ಪೇಸ್ಟ್ ವೇರ್ಃ ಬಸವನ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಲ್ಟಿ ಬೂದು-ಟು-ಕಂದು; ಪ್ಯಾಕ್ಸ್ಕ್ಯಾಮನ್ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೆಮೆನ್ಸಿಯಾ ಕ್ರೀಮ್ ಪೇಸ್ಟ್ ವೇರ್ಃ ಮಾರ್ಲಿ "ಬಿಳಿ" ಅಥವಾ ಕೆನೆ; ಟೋಪೋಕ್ಸ್ಟೆ ವೇರ್ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣ ಬಳಿದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಿದಿರಲಿ, ಅಲಂಕಾರವು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ರೈಸ್ 1983,1985,1989). ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಅನೇಕ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಸರಳ ಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯಿಂದ ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಫಲಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವು ಫಲಕಗಳ ಒಳಗೆ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಸಿಲ್ 2009 ನೋಡಿ). ಈ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಸ್ಲಿಪ್ ಮಾಡಿದ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಪೇಸ್ಟ್ ಸರಕುಗಳಾದ್ಯಂತ ರಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಏಕವರ್ಣದ, ಕಪ್ಪು-ಬಣ್ಣದ, ಕೆಂಪು-ಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ. ಚೊಚೊಲಾ ಶೈಲಿಯ ಉತ್ತರ ಯುಕಾಟಾನ್; ಅವು ಅಗೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಅಪ್ರಮಾಣಿತ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 'ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. .. 1973 ರಲ್ಲಿ, ಚೊಚೊಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೇಣದ, ಚಾಕೊಲೇಟ್, ಬೌಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲಿಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೆತ್ತನೆ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಿಂದಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೋ ಈ ಶೈಲಿಗೆ ಮೆರಿಡಾದಿಂದ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ 30 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ಕಾನುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತಿನ ಬಳಿಯಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು "" ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚೊಚೊಲಾ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾಹಿತಿಯು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕರ್ಣೀಯ ಬ್ಯಾಂಡ್, ಅಥವಾ ಕರ್ಣೀಯ ಗ್ಲಿಫ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ರಿಮ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದೇ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರೌಂಡ್ ದಿನಾಂಕದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ ". ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಮಾಯಾ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ರಿಮ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಪಿಎಸ್ಎಸ್ ಒಂದು ಗ್ಲಿಫಿಕ್ ಸೂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪಾತ್ರೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಅದರ ಅಲಂಕರಣದ ವಿಧಾನ, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯ ವರ್ಗ, ಅದರ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ (ಕೋಕೋ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ಗಂಜಿಗಳು) ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಟೈಪೋಲಜಿ ಅಂಟು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೆರಾಮಿಕ್ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಗ್ರಿಸ್ (ಬೂದು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಜಿ"), ಕ್ರೀಮಾ (ಕೆನೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಸಿ"), ಕೆಫೆ (ಕಂದು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಕೆ"), ಮತ್ತು ಅಮಾರಿಲ್ಲೊ (ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಕಿತ್ತಳೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಎ"). ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆಲ್ಫಾನ್ಯೂಮರಿಕ್ ಕೋಡ್ನಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿ. 12, ಸಿ. 11, ಕೆ. 17, ಎ. 9). ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಪೂರ್ವದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಕೊರೊ ಫೈನ್ ಗ್ರೇ, ಅಟೊಯಾಕ್ ಯೆಲ್ಲೊ-ವೈಟ್). ಓಕ್ಸಾಕಾ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸೋ ಮತ್ತು ಇತರರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಸಾಮಾನುಗಳ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (1967), ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬೂದು, ಕಂದು, ಮತ್ತು ಬಫ್/ಕೆನೆ ಪೇಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ (ಮಿಡಲ್ ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್) ಕುಂಬಾರರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪೂರ್ವ-ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದವು" (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡ್ರೆನ್ನನ್, 1976:22; ಫ್ಲಾನರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಸ್, 2005:473; 2015:115-116). ಕ್ರಿಮಾ ವೇರ್ (ಕೆನೆ) ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಗುಂಡಿನ ನಂತರ ಕೆತ್ತಬಹುದು. "ರೊಸಾರಿಯೋ ಹಂತ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಎಂ. ಎ. I ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸ್ಥಳವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ" ದುಬಾರಿ "ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಹಡಗುಗಳೆರಡನ್ನೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಮೊದಲನೇ ಎಂ. ಎ. ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಕೋಟೆಪೆಕ್-ಅಟ್ಜೋಂಪಾ ಪ್ರದೇಶದ ಕುಂಬಾರರು ದುಬಾರಿ ಹಡಗುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕೆನೆ ಸಾಮಾನು (ಕ್ರೀಮಾ) ಹಡಗುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ (ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಉಪಯುಕ್ತ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಮಾದರಿಗಳು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬಾನ್ನಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆನೆ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ". "ಕ್ರಿಮಾ-ಸಾಮಾನು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಕಂಡುಬಂದ ಇತರ ಅನೇಕ ತಾಣಗಳು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು". ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಮಾ ಸಾಮಾನುಗಳ ವಿತರಣೆಯು "ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನ ನಾಯಕರು, ಬಹುಶಃ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಸ್ ವೇರ್ (ಬೂದು) ಕೆಫೆ ವೇರ್ (ಕಂದು) ಅಮರಿಲ್ಲೊ ವೇರ್ (ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಕಿತ್ತಳೆ) ಸ್ಲೇಟ್ ವೇರ್ ಅದರ ಮೇಣದ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಮೇಲ್ಮೈ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಾಯುವ್ಯ ಯುಕಾಟಾನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಲೇಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಿಂದ ಅರ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಸಿಯಾಸಿಕ್. ಉತ್ತರ ಯುಕಾಟಾನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಣ್ಯ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಕಾರಗಳುಃ ಕೆಂಪು ಸಾಮಾನು, ಕಿತ್ತಳೆ ಸಾಮಾನು, ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಗ್ರಾಲಿಸಾ ಸಾಮಾನು "ಬಜೊಸ್ ಡಿ ಚಿಲಾ ಮತ್ತು ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಮಧ್ಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ತಾಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಛೇದನ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಫೈಟ್-ಬಣ್ಣದ ಕೆಂಪು ಸಾಮಾನು ಕುಂಬಾರಿಕೆ". ಬಾಜೋಸ್ ಡಿ ಚಿಲಾ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅವುಗಳ ಸಮೃದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಮಾಯಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕರಾವಳಿಯ ಉತ್ಖನನಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮಿಡಲ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ (1000-400 BC) ಮತ್ತು ಲೇಟ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ (400 BC-A. ಡಿ. 250) ಮಾಯಾಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಮಡಿಕೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಅವು ಕೋಕೋ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಬಳಸಿದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಗಳ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ಡ್ ಅಥವಾ ಅಚ್ಚು-ನಿರ್ಮಿತ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಯಾ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿವೆ. ಅಲಂಕಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಮಾನುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸರಳ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನುರಿತ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅವರ ಕಾರ್ಯ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನ ಸಹಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೋಕೋ ಪಾನೀಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಬಟ್ಟಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯೂ. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲ್ಟೆಕಾ ಎಂಬ ಸಸ್ಯ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಹೂವನ್ನು ಕೋಕೋ ಪಾನೀಯದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನರು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತರ ಮಡಿಕೆಗಳು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮಾಯಾ ಲಿಪಿಯ ಗ್ಲಿಫ್ಗಳು ಬಹುಶಃ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಕುಂಬಾರರಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಹಡಗಿನ ರಚನೆಗಿಂತ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಹೂದಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರತಿ ತುಣುಕಿನ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಕಥೆ ಹೇಳಲು ಮೇಲ್ಮೈ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಿದವು. ಆಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಸನ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಪಾತ್ರೆಯ ಆಕಾರಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದ್ದವು. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಹೋಲ್ಮುಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಹಲವುವೇಳೆ ಫಲಕದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬಳಸಿದ ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಟಿಕಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಟಿಕಾಲ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್ ಯುವ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲು ಬಾಗಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತೆರಡು ಸಂಕಲಿತ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ದೇವರು ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಮಾಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಸಹ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೋಪೋಲ್ ವುಹ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾಯಾ ಜನರು ಮಾನವ ಜೀವನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳದ ದೇವರನ್ನು ಆವರ್ತಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಲ್ಮುಲ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್, ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಕಾಲ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕುಬ್ಜ ಅಥವಾ ಕುಬ್ಜ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತೈದು ಸಂಕಲಿತ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅಲಂಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ರಚನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತುಣುಕುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರ್ಯಾಟಲ್ ಅಡಿಗಳು, ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೆಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ತಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಟೊಳ್ಳಾದ ಸಿಲಿಂಡರ್ಗಳಂತಹ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ರ್ಯಾಟಲ್ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅಲುಗಾಡಿದಾಗ, ಫಲಕವು ರ್ಯಾಟಲ್ ಆಗುತ್ತದೆ. 0. 3 ಮೀಟರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಸದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಔತಣಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಬೂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಯನ್ನರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಕ್ಯಾಲ್ಸೈಟ್ ಬರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಹಡಗುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಬೂದಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಯಾ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಯಾಗಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಯಾ ಜನರು ಈ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸುಮಧುರ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಮಳೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬಲಿಪಶುವು (ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧದ ಖೈದಿ) ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತವು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎರಡು ಘಟಕಗಳು ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾಯಾಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃಷಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಳೆದಿರಬಹುದು. ಮಾಯಾ ಅಭಿಜಾತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ಮಾಯಾ ಗಣ್ಯರು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗಣ್ಯರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾಯಾ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಈ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯರ ಅರಮನೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಗಣ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅಂಚಿನ ಬಳಿಯಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೆರಾಮಿಕ್ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಹೂದಾನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾನೀಯ ಅಥವಾ ತಟ್ಟೆಗೆ ಆಹಾರ, ನಂತರ ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೌರಿಯನ್ ತಲೆಯ ಲೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಇದು ತುಣುಕನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಥವಾ ತುಣುಕಿನ ಮೇಲಿನ ದೃಶ್ಯವು ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಈ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅನೇಕವು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಟಿಕಾಲ್ನ ಅನೇಕ ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ತಜ್ಞರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಿವಿಧ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾದ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾಯಾ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮಾಯಾ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ. ಮಾಯಾ ಜನರು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳು ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಟ್ಯುಟುಟೆಪೆಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಓಕ್ಸಾಕಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂತ್ರಗಳು ಮಾಯಾ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಬರೆಯಲು, ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಹಡಗಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮಾಯಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಬೆಲೀಜ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಂದಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಯಾ ಜನರು ಈಗಲೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಮಾಯಾ ಇಂದು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿಗೆ ಏನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರುಡೆನ್ಸ್ ಎಮ್. ರೈಸ್ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಲೆಂಡ್ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಶಿಲೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ಯೂಮಿಸ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುವ ಮರಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹೊಡೆದಾಗ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿವೆ. ಇಂದಿನ ಮಾಯಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಎತ್ತರದ ಕಣಿವೆಗಳ ಒಡ್ಡಿದ ನದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಇಂದಿನ ಮಾಯಾದ ಅದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣುಗಳು ಎತ್ತರದ ಕಣಿವೆಗಳ ಒಡ್ಡಿದ ನದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಬಹುಶಃ, ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹವಾಮಾನದ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಇದೇ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ತಯಾರಕರು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಉದ್ವೇಗದೊಂದಿಗೆ (ಬಂಡೆಯ ತುಂಡುಗಳು, ಬೂದಿ ಅಥವಾ ಮರಳು) ಬೆರೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಟೆಂಪರ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತುಣುಕಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಸುರುಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸುರುಳಿ ವಿಧಾನವು ಬಹುಶಃ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಉದ್ದವಾದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಯಗೊಳಿಸಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ವಿಧಾನವು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಚೌಕಾಕಾರದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಪಾದಗಳು ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಳಗಳಂತಹ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಮಡಕೆಯು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅದು ಚರ್ಮದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಒಣಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಮಡಕೆಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಯಿತು, ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಜಾರಿಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಹಂತವೆಂದರೆ ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು. ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಗೂಡುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮರ, ಇದ್ದಿಲು ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲುಗಳಿಂದಲೂ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಂತೆ, ಮಾಯಾಗಳು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಲಿಪ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಲಿಪ್ಗಳನ್ನು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಳದಿ, ನೇರಳೆ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಮಾಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಕೆನೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದರು. ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು "ಕೋಡೆಕ್ಸ್-ಶೈಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ನಿಂದ ಪೋಸ್ಟ್-ಫೈರಿಂಗ್ ಗಾರೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ತೆಳುವಾದ ತ್ವರಿತ ಹೊಳಪನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾಯಾ ಜನರು ಖನಿಜ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಅದು ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾಯಾ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಮೂಲ ಬಳಕೆಯು ಕೊಲಂಬಿಯಾ-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಗೊ, ಕೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಗೊರ್ಸ್ಕೈಟ್ ಅನ್ನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮಾಯಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಈ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರದ ಗಾರೆ ತಂತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಛೇದನದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂಸೈಸಿಂಗ್ ಎಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಭಾಗಶಃ ಒಣಗಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಘುವಾಗಿ ಕೆತ್ತುವುದು. ಈ ತಂತ್ರವು ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಮಾಯಾ ಜನರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಕೂಡ ಬೆಳೆಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಂತಗಳು ಮಾಯನ್ ಟೈಮ್ಲೈನ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮಿಡಲ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ (900/800-250 ಕ್ರಿ. ಪೂ.) ಲೇಟ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 250-ಕ್ರಿ. ಶ. 250) ಆರಂಭಿಕ ಮಾಯನ್ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಮಾಯಾ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗುವ ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮೂಲತಃ, ಆರಂಭಿಕ ಮಾಯಾಗಳು ದ್ರವಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಒಯ್ಯಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಸೋರೆಕಾಯಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧಾರಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವು. ಮೊದಲ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕವನ್ನು ರಾಕರ್ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ಸ್ಲಿಪ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲೇಟ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಟೆಟ್ರಾಪಾಡ್ ಮ್ಯಾಮಿಪಾರ್ಮ್ ಬೆಂಬಲಗಳ ಅನುಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ಈ ಆಧಾರಗಳು ಮಡಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಟೆಟ್ರಾಪೊಡ್ಗಳು ಮಾಯಾ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿವೆ-ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದ ಪೆಟೆನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಕೆನೆ-ಮೇಲೆ-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಟ್ಟೆಗಳು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿದವು. ಮಾಯಾ ಅರ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 250ರಿಂದ 550ರವರೆಗಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಮಾಯಾಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಸ್ಲಿಪ್ ಪೇಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಈ ಅಲಂಕಾರದ ವಿಧಾನವು ಮಾಯನ್ ಕುಂಬಾರರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕರೂಪವಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಾದ್ಯಂತ, ಮಾಯಾ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅದರ ಜೋಡಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರದ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೆರಾಮಿಕ್ಗಳು ಏಕವರ್ಣದ ವಿಧಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಗಳು ಗಣ್ಯರ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರವಾಗಿದ್ದವು, ಬಹುಶಃ ಇತರ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮಾಯಾ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮುಚ್ಚಿದ ತಳದ ಫ್ಲೇಂಜ್ ಬೌಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಕುಂಬಾರ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಮಾನವನ ತಲೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಬ್ಬಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಮಾನವನ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದೇಹವು ಮಡಕೆಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಮಮ್ಮಿಫಾರ್ಮ್ ಆಧಾರಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಡಗುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕರು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಡಗಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾಯಾ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೂಲಕ ಆಳವಾದ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಲೂಟಿಗಾರರ ಗುರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಾಯಾ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ 'ಪ್ರಮಾಣಿತ' ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲ. ಸೈಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಮೊದಲ ಕೋಷ್ಟಕವು ಯುಯಾಕ್ಸಾಕ್ಟನ್ (1955, ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ, 2000) ಗಾಗಿ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ತಾಣಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಯಾ ಸೆರಾಮಿಕ್ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾ, 1984 ರ ಪ್ರವಾಸಿ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು 1927 ರಿಂದ ವ್ಯಾಲಿಯಂಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ಸಾಕ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ 1955 ರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂತಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಿದಾರ್, ಸಿ. & ಎಲಿಸೆನ್ಸ್, "ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಜೈಂಟ್ಸ್ಃ ಡೆಪಿಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಬಾಂಬಾಕೋಯಿಡಿ ಆನ್ ಮಾಯಾ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಅಂಡ್ ಬೆಲೀಜ್", ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಕಾನ್ ಬಾಟ್ (2009) 63:19. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಲೆ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಕಲೆ ಮಾಯಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು