History of the Anushilan Samiti
ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯ ಇತಿಹಾಸವು 1902ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದ 1930ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಿತಿಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಯುವ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಮ್ಗಳ (ಅಖ್ರಾ) ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಗಮನವು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತ್ತು. ತನ್ನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅದು ಭಾರತೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಲಾಠಿ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಗಳು ಆಡುತ್ತವೆ. ಇದು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ, ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಜೊತೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಇದು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಿತಿಯು 1930ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ದಶಕಗಳಿಂದ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶೂನ್ಯವು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಮರಾಠ ಒಕ್ಕೂಟ, ನಿಜಾಮಿಯತ್, ಔಧ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಸ್ಥಳೀಯ ನವಾಬರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವವು ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದರೂ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ "ಭಾರತೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಗೆ" ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು 1800ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. 1857ರ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್, ಢಾಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ದಂಗೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ ಅನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬಂಗಾಳಿ ಬಾಬು, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಭದ್ರಲೋಕ್ ಸಮುದಾಯವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೂಢಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾಳಿ ಜನಾಂಗವನ್ನು "ಸ್ತ್ರೀತ್ವಕ್ಕೂ ಸಹ ದುರ್ಬಲ" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಂಗಾಳಿ ಒಲವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. 1876ರಲ್ಲಿ ಸುರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಗರ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಮುಖವಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಸಂಘವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹನೀಯರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಖವಾಣಿಯಾಯಿತು. ಈ ಸಂಘವು 1883 ಮತ್ತು 1885ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ರಾಜಕೀಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾದ ಅದೇ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ "ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು" ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ, 1860 ಮತ್ತು 1870ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಾರ್ಬೊನಾರಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಖ್ರಾಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಇವು ಬಂಗಾಳಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಲೇಖಕ ಬಂಕಿಮ್ ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಮ್ಯಾಝಿನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಂಗ್ ಇಟಲಿ ಚಳವಳಿಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಇದಕ್ಕೆ ನಂತರ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಬಲವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ನರಗಳಿಗೆ" ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. ಇದು ಯುವ ಬಂಗಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆದಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನೋಭಾವದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ರೂಢಿಗತವಾದ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪುರುಷತ್ವದ ಚೇತರಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ದೊಡ್ಡ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯವು ತ್ವರಿತಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ನಗರವು ಯುವ ಚಳುವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಧ್ವನಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರೆಂದರೆ ಸುರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಬನ್ನೆಜೀ ಮತ್ತು ಮೋತಿಲಾಲ್ ಘೋಷ್, ಆದರೆ ಫಿರೋಜ್ ಷಾ ಮೆಹ್ತಾ, ಗೋಪಾಲ್ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಬಾಲ ಗಂಗಾಧರ್ ತಿಲಕರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಪೂನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1800ರ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ತಿಲಕರು ಸ್ವತಃ ಬಾಂಬೆಯ ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ವಿ. ಡಿ. ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಿತ್ರ ಮೇಳ (ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಸರ್ಕಲ್). 1900ರಲ್ಲಿ ನಾಸಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವರ್ಕರ್. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಭಿನವ್ ಭಾರತ್ ಸೊಸೈಟಿಯಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗೊಂಡು ಪೂನಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಿಧಾನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಗಣನೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜತಿಂದ್ರನಾಥ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಅರಬಿಂದೋ ಘೋಷ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಘೋಷ್ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಬಂಗಾಳಿ ಸುಧಾರಕ ರಾಜನಾರಾಯಣ ಬೋಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಘೋಷ್ ಅವರು 1893ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಭಾರತೀಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಘೋಷ್ಗೆ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸದಸ್ಯರು ನಡೆಸಿದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದ್ದವು, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ, ಘೋಷ್ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು, ಅದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1897ರಲ್ಲಿ, ಅರಬಿಂದೋ ಘೋಷ್ ಅವರು ಬರೋಡಾ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1898ರಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಹಂಗಾಮಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1899ರಲ್ಲಿ ಘೋಷ್ ಅವರು ಜತೀಂದ್ರನಾಥ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಘೋಷ್ ಇಬ್ಬರೂ ಬಾಂಬೆ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ತಿಲಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಘೋಷ್ ಮತ್ತು ತಿಲಕ್ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಇಬ್ಬರೂ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ತಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ದಂಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಘೋಷ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯತ್ತ ತಿರುಗಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯನ್ನು ಬಂಡಾಯಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಡಿಪಾಯವು "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿ" ಆಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣ ಬಂದಾಗ ಸಹಾಯಕವಾಗುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಬಂಗಾಳಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಘೋಷ್ ಅವರು ಸವಾರಿ, ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್, ಡ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಚಲನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಭಾರತವು ಏಳಿಗೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಮುಂಚಿನ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅವರು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ತಿಲಕ್ ಮತ್ತು ಖಾಸಿ ರಾವ್ ಜಾದವ್ ಮತ್ತು ಮಾಧವ್ ರಾವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಘೋಷ್, 1899ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಜತೀಂದ್ರನಾಥ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯನ್ನು ಬರೋಡಾ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ನಕಲಿ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ವತಃ ತಿಲಕರು ಮಾಧವ್ ರಾವ್ ಅವರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬರ್ನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಿಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಘೋಷ್ ಬರೋಡಾದ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ ಬಳಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1902 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1902ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅರವಿಂದ ಘೋಷ್ ಅವರು ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಅವರು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಮರಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಅವರು ವಿಭೂತಿ ಭೂಷಣ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ, ಸರಲಾ ದೇವಿ ಘೋಷಾಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಥನಾಥ್ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಸ್ವತಃ ಸರಳಾ ದೇವಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಲಿಗಂಜ್ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎರಡನೆಯದು ಸತೀಶ ಚಂದ್ರ ಬಸು ಅವರು ಪ್ರಮಥನಾಥ್ ಮಿತ್ರರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಮಧ್ಯ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿರುವ ಅಟ್ನೋಟಿ ಸಮಿತಿ (ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಸಮಾಜ) ಎಂಬ ಯುವ ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು. ಬಸು ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಕ್ತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಸು ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರಾದ ಸಿಸ್ಟರ್ ನಿವೇದಿತಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಸಾರದಾನಂದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಿವೇದಿತಾಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಜಪಾನಿನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಕಕುಜೋ ಒಕಾಕುರಾ ಅವರು ಪ್ಯಾನ್-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಬಸು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ನಿರ್ಗತಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಲಾಠಿ-ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ನಿವೇದಿತಾ ಮತ್ತು ಸಾರದಾನಂದರಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಸು, 1902ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲಾಠಿ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಘವಾಗಿ, ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಬಂಕಿಮ್ ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರ ಅನುಶೀಲನ-ತತ್ತ್ವ (ಶಿಸ್ತಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಎಂಬ ಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಮಥನಾಥ ಮಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಸು ಪೋಷಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸರಲಾ ದೇವಿಯ ಮೂಲಕ ಜತೀಂದ್ರನಾಥ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯನ್ನು ಬಸುಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 1902ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರ ಗುಂಪನ್ನು ಬಸು ಅವರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಬಸು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸೆಳೆಯಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು ಗೀತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರಣಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸದಸ್ಯರು ಡ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಕತ್ತಿ ಆಟ, ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ಕುಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ತರಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್, ಗುರುದಾಸ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಗುಂಪುಗಳಂತೆಯೇ, ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. 1903ರಲ್ಲಿ, ಅರಬಿಂದೋ ಘೋಷ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬರಿಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಘೋಷ್ ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜತೀಂದ್ರನಾಥ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅದೇ ವರ್ಷ ಬರಿಂದ್ರ ಬರೋಡಾಗೆ ಮರಳಬೇಕಾಯಿತು. ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮಾಜವು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ನಿಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1905ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು, ಬಂಗಾಳ ವಿಭಜನೆಯ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದವು. ವೈಸ್ರಾಯ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹಾರ್ಡಿಂಜ್ ಅವರು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಈ ಯೋಜನೆಗಳು ಬಂಗಾಳದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವು. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು, ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವಿಭಜನೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ರಾಜ್ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಲೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಂಗಾಳವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು. ವಿಭಜನೆಯ ವಿರೋಧವು ಹಿಂದೂ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಭದ್ರಲೋಕ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ರಾಜ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಅವರು ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳದ ದೊಡ್ಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ವದೇಶಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯ ವಿರೋಧವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಯುವ ಸಮಿತಿಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ "ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ" ಗುಂಪುಗಳು ಜಾರಿಗೆ ತಂದವು. ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಬಂಧವ್ ಉಪಾಧ್ಯಾಯರಂತಹ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಬಂಗಾಳಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು, ಅವನತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನೊಳಗೆ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ವಿಭಜನೆಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅನುಶೀಲನರಿಗೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಮಡಿಲಿಗೆ ತರಲು ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. 1905ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್ ಅವರು ಪ್ರಮಥನಾಥ್ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಢಾಕಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಪಾಲ್ ಕರೆದರು. ಮುಂದೆ ಬಂದ ಎಂಭತ್ತರಲ್ಲಿ ವಾರಿಯ ನಿವಾಸಿಯಾದ ಪುಲಿನ್ ಬಿಹಾರಿ ದಾಸ್, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳ ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ದಾಸ್ ಅವರ ಸಮರ್ಥ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅನುಶೀಲನನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ "ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತೆ ಹರಡಿತು". ಢಾಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಪುಲಿನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ "ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಸಂಸ್ಥೆ" ಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿನ ಅದರ ಮೂಲ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿತು. ಜೆಸ್ಸೋರ್, ಖುಲ್ನಾ, ಫರೀದ್ ಪುರ್, ರಾಜ್ನಗರ್, ರಾಜೇಂದ್ರಪುರ್, ಮೋಹನ್ ಪುರ್, ಬರ್ವಾಲಿ, ಬಕರ್ಗಂಜ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಢಾಕಾ ಅನುಶೀಲನ ಶಾಖೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಢಾಕಾ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅಂದಾಜುಗಳು 15,000 ರಿಂದ 20,000 ಸದಸ್ಯರ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಢಾಕಾ ಅನುಶೀಲನವು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವದೇಶೀಯರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮರ್ಪಿತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು. ಜುಗಂತರ್ ಬರಿಂದ್ರ ಘೋಷ್ 1906ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಳವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯುವಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ವ್ಯಾಯಾಮ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಾಠಿ ವಾದನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಿಂದ್ರನ ಸಹವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಪೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತ (ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಸಹೋದರ) ಮತ್ತು ಅಭಿನಶ್ ಬಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ಇದ್ದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅರಬಿಂದೋ 1906ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಜತಿಂದ್ರನಾಥ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಬರಿನ್ ಘೋಷ್ ಅವರ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಭಾಗವು ಹಿನ್ನಡೆ ಅನುಭವಿಸಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ, ಬಾರಿನ್ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಂಡವು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅರಬಿಂದೋ ಅವರು ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಬಾರಿನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ 1907 ರಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತರ್ (ಲಿಟ್ಃ ಚೇಂಜ್) ನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬಂಗಾಳಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಬಂಡೆ ಮಾತರಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಿಧಾನಗತಿಯ ಆರಂಭದ ನಂತರ, ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಗುಂಪಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುಗಾಂತರ್ ಪಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಯುಗಾಂತರ್ ಪಕ್ಷದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹೆಸರಾಂತ ನಾಯಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಆರಂಭಿಕ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್, ಜತೀಂದ್ರನಾಥ್ ಮುಖರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಜಾದುಗೋಪಾಲ್ ಮುಖರ್ಜಿ ಸೇರಿದ್ದರು. 1906ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್ ಸರ್ ಬಾಂಪ್ಫಿಲ್ಡೆ ಫುಲ್ಲರ್ರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಯುಗಾಂತರ್ ಪಕ್ಷವು ರಾಜಕೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಅದರ ಯೋಜಿತ "ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ" ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮೊದಲ ಹಂತ ಅನುಶೀಲನ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಾಜಕೀಯ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಗಳ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, 1907ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್ ಸರ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಫ್ರೇಸರ್ ಅವರನ್ನು ಹೊತ್ತ ರೈಲು ಹಳಿ ತಪ್ಪಿತು. 1907ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಢಾಕಾ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯು ಢಾಕಾದ ಮಾಜಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಡಿ. ಸಿ. ಅಲೆನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿತು. 1908ರಲ್ಲಿ, ಅನುಶೀಲನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹನ್ನೊಂದು ಹತ್ಯೆಗಳು, ಏಳು ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಂಟು ದರೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಂಡವು. ಈ "ಕ್ರಮಗಳ" ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಅಪರಾಧ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೂವರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅನುಶೀಲನನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ವಿದೇಶಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. 1907ರಲ್ಲಿ ಹೇಮಚಂದ್ರ ಕನುಂಗೊ (ಹೇಮಚಂದ್ರ ದಾಸ್) ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಸಫ್ರಾನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಬಾಂಬ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೋದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನ ಇಂಡಿಯಾ ಹೌಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಮೇಡಮ್ ಕಾಮಾ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕೂಡ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬಾಂಬ್ ಕೈಪಿಡಿಯು ನಂತರ ವಿ. ಡಿ. ಸಾವರ್ಕರ್ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಡಿಯಾ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ನಂತರ ಅನುಶೀಲನ್ಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು. 1908ರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಡಿ. ಎಚ್. ಕಿಂಗ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಖುದಿರಾಮ್ ಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಫುಲ್ಲ ಚಕಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಯುವ ನೇಮಕಾತಿದಾರರನ್ನು ಮುಜಾಫರ್ಪುರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಜೋಡಿಯು ತಾವು ಕಿಂಗ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್ನದ್ದೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿತು. ಕೊಲೆಯ ನಂತರ, ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಖುದಿರಾಮ್ ಬೋಸ್ ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಚಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಕೊಲೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪೊಲೀಸ್ ತನಿಖೆಯು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಉಪನಗರವಾದ ಮಾನಿಕತಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಸತಿಗೃಹವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ಬಂಧನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಲಿಪೋರ್ ಪಿತೂರಿಯ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದರ ಕೆಲವು ನಾಯಕರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರರು ಭೂಗತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಸ್ವತಃ ಅರಬಿಂದೋ ಘೋಷ್ ಅವರು ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅವರ ಸಹೋದರ ಬಾರಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಜೀವಾವಧಿ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ 1909ರಲ್ಲಿ ಢಾಕಾ ಪಿತೂರಿ ಪ್ರಕರಣವು ಢಾಕಾ ಅನುಶೀಲನದ 44 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕರೆತಂದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಶೀಲನನು ಅದರ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಕ್ಷುದಿರಾಮನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿ ನಂದಲಾಲ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯನ್ನು 1908ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ನಂತರ 1909ರಲ್ಲಿ ಅಲಿಪೋರ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೂವರ್ ಹತ್ಯೆಯಾಯಿತು. ಮಾಣಿಕ್ಟಾಲ ಪಿತೂರಿಯ ನಂತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯು ಜತಿಂದ್ರ ನಾಥ್ ಮುಖರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಜುಗಾಂತರ್ ಗುಂಪಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಅರಣ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಯುಗಾಂತರ್ ಪಾರ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ರಹಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮುಖರ್ಜಿಯವರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳ, ಬಿಹಾರ, ಒರಿಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಯು. ಪಿ. ಯ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಅದರ ಹಲವಾರು ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಗತವಾದ ಸದಸ್ಯರಿಗಾಗಿ ಸುಂದರ್ಬನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗುತಾಣಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಮುಖರ್ಜಿಯವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದ ಗುಂಪು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಿತು, ಅಮರೇಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ, ನರೇನ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುವ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಹಾಯದಿಂದ. ತಾರಕ್ ನಾಥ್ ದಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ಕೆಲವು ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಶ್ರಾಮಜೀಬಿ ಸಮಯ (ದಿ ಲೇಬರರ್ಸ್ ಕೋಆಪರೇಟಿವ್) ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ & ಸನ್ಸ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಫೋರ್ಟ್ ವಿಲಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ 10ನೇ ಜಾಟ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಜತಿನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರ ನಾಥರು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಲವಾರು ದರೋಡೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಎರಡನೇ ಹೊಡೆತವು 1910ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಆಗ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಂಗಾಳದ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಶಮ್ಸುಲ್ ಆಲಂ ಅವರನ್ನು ಜತಿಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ ಸಹಚರ ಬೀರೇನ್ ದತ್ತಾ ಗುಪ್ತಾ ಎಂಬಾತ ಹತ್ಯೆಗೈದನು. ಈ ಹತ್ಯೆಯು ಬಂಧನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೌರಾ-ಶಿಬ್ಪುರ್ ಪಿತೂರಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಶೀಲನ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1911ರಲ್ಲಿ, ಢಾಕಾ ಅನುಶೀಲನ್ ಇಬ್ಬರು ಬಂಗಾಳಿ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು, ಅಶಾಂತಿ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಬ್-ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಮನ್ ಮೋಹನ್ ಘೋಷ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೈಮೆನ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಾರಿಸಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದರು. ಇದರ ನಂತರ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಸಿಐಡಿ ಹೆಡ್ ಕಾನ್ಸ್ಟೇಬಲ್ ಶ್ರೀಶ್ಚಂದ್ರ ಡೇ ಅವರ ಹತ್ಯೆ ನಡೆಯಿತು. 1911ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಯುಗಾಂತರ್, ಗಾಡ್ಫ್ರೇ ಡೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲೀಷರ ಕಾರಿಗೆ ಬಾಂಬ್ ಹಾಕಿದನು. ರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಿಂದ ದೆಹಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹರ್ ದಯಾಲ್ ಅವರ ಗುಂಪಿನ ಸಮನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅನುಶೀಲನ್ 1912ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಈ ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ದೆಹಲಿಯ ಚಾಂದಿನಿ ಚೌಕ್ ಉಪನಗರದ ಮೂಲಕ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮೆರವಣಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23,1912 ರಂದು ವಸಂತ ಕುಮಾರ್ ಬಿಸ್ವಾಸ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಅವರ ಹೌದಾ ಮೇಲೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ದೆಹಲಿ-ಲಾಹೋರ್ ಪಿತೂರಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಲೇಡಿ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಆತ ತನ್ನ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾರಾದರು, ಆದರೆ ಈ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಹೌಟ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ತನಿಖೆಗಳು ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಕೋಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮನ್ವಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದವು. ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಮೋಡಗಳು ಕೂಡಿಬಂದಾಗ, ದೇಶ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಹೊರಗಿನ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಯುಗಾಂತರ್ ನಾಯಕರು ಪಕ್ಷವಾದರು. ಕಿಶನ್ ಸಿಂಗ್ ಮೂಲಕ, 1908ರಲ್ಲಿ ಲಾಲಾ ಹರ್ ದಯಾಳ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಬಂಗಾಳದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೋಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹರ್ ದಯಾಳ್ ಸ್ವತಃ ಆಗಿನ ವಿ. ಡಿ. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಇಂಡಿಯಾ ಹೌಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1910ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹರ್ ದಯಾಲ್ ಅವರು ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೋಸ್ ಅವರು ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ನ ಅರಣ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯುಗಾಂತರ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1910ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಿಂದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶಃ ಜತಿನ್ ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಅವರ ನಂತರ 1910ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯಾ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿಯಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಲಂಡನ್ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯ ಮದನ್ ಲಾಲ್ ಧಿಂಗ್ರಾ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಜನ್ ವೈಲಿಯ ಹತ್ಯೆ. ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಇಂಡಿಯಾ ಹೌಸ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ತೆರಳಿದ ವಿ. ಎನ್. ಚೆಟರ್ಜಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹರ್ ದಯಾಲ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. 1907ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದಿಂದ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದ ತಾರಕ್ ನಾಥ್ ದಾಸ್, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಹರ್ ದಯಾಲ್ ಆಗಮನವು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಳವಳಿಗಾರರು ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ಕೆಳ ವರ್ಗದವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪಂಜಾಬಿ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ, ಗದಾರ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, 1912ರಲ್ಲಿ, ಜತಿನ್ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಯುವರಾಜ ನರೇನ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ಅವರೊಂದಿಗೆ 1912ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪವಿತ್ರ ಹಿಂದೂ ನಗರವಾದ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಿರಲಂಬ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜತಿನ್ ಅವರಿಗೆ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಜತಿನ್ ತನ್ನ ಗುಂಪನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 1912ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡಿಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬನಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಆದರೆ 1913ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಆತ ಜತಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ 1914ರಲ್ಲಿ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿಷ್ಣು ಗಣೇಶ್ ಪಿಂಗ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಿಖ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ, 1915ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಅನುಶೀಲನ ಮತ್ತು ಜಂತರ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು "ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆ" ಎಂದು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದು "ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು". ಭಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣವು ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು, ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇಡೀ 1915ರಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಆರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆಬ್ರವರಿ ಸಂಚು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1915ರ ಸಂಚು ಎರಡನ್ನೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗುಪ್ತಚರರು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಇಂದಿನ ಒಡಿಶಾದ ಬಾಲಸೋರ್ನಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಗುಂಡಿನ ಚಕಮಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಹ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜತಿನ್ ಮುಖೆಜಿ ಹತರಾದರು. ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜುಗಾಂತರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. 1915ರ ಭಾರತೀಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾಯ್ದೆಯ ಅಂಗೀಕಾರವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರ ವ್ಯಾಪಕ ಬಂಧನ, ಬಂಧನ, ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1916ರ ಮಾರ್ಚ್ ವೇಳೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಂಧನಗಳು ಬಂಗಾಳ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಢಾಕಾ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ III ಮತ್ತು ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು 1916ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 1917 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 705 ಜನರು ಕಾಯಿದೆಯಡಿ ಗೃಹ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 99 ಸೆರೆವಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ 1917ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಕುಸಿಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಈ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ರೌಲಟ್ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎಂ. ಕೆ. ಗಾಂಧಿಯವರ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಗೋಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಗಾಂಧಿವಾದಿ ಯುಗ 1919 ಮತ್ತು 1922ರ ನಡುವೆ, ಮೊದಲ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ರೌಲಟ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಚಿತ್ತರಂಜನ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಯುಗಾಂತರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಶೀಲನ್ ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1920 ಮತ್ತು 1922ರ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತರ್ ಮತ್ತು ಅನುಶೀಲನನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು. ಬಂಗಾಳದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವು 1924ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದ ಅಪರಾಧ ಕಾನೂನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಕಾಯಿದೆಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು 1924ರಿಂದ 1927ರ ನಡುವೆ ಸುಭಾಷ್ ಬೋಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 200 ಶಂಕಿತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳು ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಢಾಕಾದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ) ರಚಿಸಲಾದ ಯುಗಾಂತರ್ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟವು. ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಶಾಖೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಸೇನನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1923ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂ-ಬಂಗಾಳ ರೈಲ್ವೆಯ ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಹಸಮಯ ದರೋಡೆ ನಡೆಸಿತು. 1924ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾಳದ ಯುವ ಗೋಪಿ ಮೋಹನ್ ಸಹಾ ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಪೊಲೀಸ್ ಆಯುಕ್ತ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೆಗಾರ್ಟ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಬ್ಬರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದರು. ಹಂತಕನನ್ನು ಬಂಗಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೊಗಳಿದವು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿಯವರ ದುಃಖಕ್ಕೆ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಬಂಗಾಳ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಖೆಯು ಹುತಾತ್ಮ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜುಗಾಂತರ್ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬೋಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು". ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಈ ಹಂತದಿಂದ ಬಂಗಾಳದ ಸ್ಥಳೀಯ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಮೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಅನುಶೀಲನ-ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪು, ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಬನಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಚೀಂದ್ರನಾಥ್ ಸನ್ಯಾಲ್ ಮತ್ತು ಜೋಗೇಶ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಿಂದ ಲಾಹೋರ್ವರೆಗೆ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯುಪಿಯಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಯಶಸ್ವಿ ದರೋಡೆಗಳು ಕಾಕೋರಿಯಲ್ಲಿ ರೈಲು ದರೋಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ತನಿಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುರಿದವು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಎಂದು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಿತು. 1927ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು 1925ರ ಕಾಯಿದೆಯಡಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತರ್-ಅನುಶೀಲನ್ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಯುವ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು 1928ರ ಸೈಮನ್ ವಿರೋಧಿ ಆಂದೋಲನದಂತಹ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲಾಹೋರ್ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಗಾಯಗೊಂಡು ನಿಧನರಾದರು. ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ಎಸೆದರು. ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಚ್ಎಸ್ಆರ್ಎ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಬಂಗಾಳಿ ಬಾಂಬ್ ತಯಾರಕ ಜತೀಂದ್ರ ನಾಥ್ ದಾಸ್ ಅವರು 1929ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದರು. ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದಾಗ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಕಲ್ಕತ್ತಾ ನಿಗಮವು ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ನಂತರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತಾಪ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. 1930ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಚಳುವಳಿಯು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಕೆಲವು ಮಾಜಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಗಾಂಧಿವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರಾದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುರೇಂದ್ರ ಮೋಹನ್ ಘೋಷ್. ಬಂಗಾಳದ ಅನೇಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರು ಅನುಶೀಲನ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅನುಶೀಲನ್ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. 1930ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಸೇನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹಚರರು ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಗಾಂಧಿ ನೇತೃತ್ವದ ಕಾನೂನು ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1930ರಲ್ಲಿಯೇ ಹನ್ನೊಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1930ರ ರೈಟರ್ಸ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿನೋಯ್ ಬಸು, ದಿನೇಶ್ ಗುಪ್ತಾ ಮತ್ತು ಬಾದಲ್ ಗುಪ್ತಾ ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಿಡ್ನಾಪುರದ ಮೂರು ಜಿಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಯಶಸ್ವಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವ ಮೊದಲು ಇದು ಕೊನೆಯ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಳವಳಿ 1934ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಅನುಶೀಲನ ಸದಸ್ಯರು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈಗ ಎಂ. ಎನ್. ರಾಯ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾಜಿ ಯುಗಾಂತರ್ ನಾಯಕ ನರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯ ಸುತ್ತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹಲವಾರು ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಬಂಗಾಳದ ಯುವಕರ ಪರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚಿನವು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ವಿಶಾಲ-ಆಧಾರಿತ ವರ್ಗ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸೇರದವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. 1938ರಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತರ್ ಅನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು, ಪಾಂಡಿಚೆರಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಬಿಂದೋ ಘೋಷ್ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸುರೇಂದ್ರ ಮೋಹನ್ ಘೋಷ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನುಶೀಲನ್ ಚಳವಳಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸುದೀರ್ಘ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ವರ್ಗವು ಅನುಶೀಲನ್ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಜೈಲಿನ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪಿನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸೇರಿತು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನುಶೀಲನವಾದಿಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರೂಪಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. 1928ರ 6ನೇ ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಿಲುವನ್ನು ಅವರು 'ಅತಿ-ಎಡ ಪಂಥೀಯ' ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. 6ನೇ ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು 'ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ನಾಯಕರ' ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು 'ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸುಧಾರಣಾವಾದವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳು, ಗಾಂಧಿವಾದಿಗಳು ಮುಂತಾದವರ ಎಲ್ಲಾ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು' ಕರೆ ನೀಡಿದವು. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ '. ಇದಲ್ಲದೆ, 1934ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಎಡಪಂಥೀಯ ಅಂಶಗಳು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಸಿಪಿಐ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು. 1935ರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಅನುಶೀಲನ್ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್ ನೀತಿಯು ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟಿಸಮ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅನುಶೀಲನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹವೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು 'ಒಂದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದ' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್ ನಾಯಕತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೂ, ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಟ್ರೊಟ್ಸ್ಕಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧದೇವ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ಅವರು 'ಆರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್. ಎಸ್. ಪಿ' ಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ತಾಲಿನವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ (ಅನುಷ್ಲಿಯನ್ ಸಮಿತಿ) ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಟ್ರೊಟ್ಸ್ಕಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಂತಹ ಅರೆ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರೈತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೊರಗಿನ ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗವು ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರದೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1850ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಲೀಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, "ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ", "ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಧೀನ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವವರೆಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗವು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಸಂಘವು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಲ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇಶಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ". 1936ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ರಜಪೂತಾನಾದ ದಿಯೋಲಿ ಬಂಧನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದಾಖಲೆಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನಂತರ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಇತರ ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. 1938ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಆ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ, ದಿ ಥೀಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಆಫ್ ಆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್): ವಾಟ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಫಾರ್ ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅನುಶೀಲನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಅಡ್ಡ-ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಒಂದೋ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಮಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ತೀವ್ರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಿಪಿಐಗೆ ಸೇರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಾಯಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷವು, ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಏಕೈಕ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು. 1936ರಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಯು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫೈಜ್ಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅವರ ಮೂರನೇ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ರಂಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುವ ಪ್ರಬಂಧವೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದರು. 1938ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಪ್ರಕಾಶ್ ನಾರಾಯಣ್ (ಸಿಎಸ್ಪಿಯ ನಾಯಕ), ಜೋಗೇಶ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ, ತ್ರಿದಿಬ್ ಚೌಧರಿ ಮತ್ತು ಕೇಶವ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಶರ್ಮಾ ನಡುವೆ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ನರೇಂದ್ರ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅನುಶೀಲನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವಲಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಲ್ಲದವರು (ಅವರು ಸಮಿತಿಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು), ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗದಿದ್ದರೂ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಚ್. ಎಸ್. ಆರ್. ಎ. ಯ ಸುಮಾರು 25 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ತಂಡದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಜೋಗೇಶ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1938ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ದಿ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಫ್ರಮ್ ಕಲ್ಕತ್ತಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕರು ಸತೀಶ್ ಸರ್ಕಾರ್. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ಆಚಾರ್ಯ ನರೇಂದ್ರ ದೇವ ಅವರಂತಹ ಹಲವಾರು ಹಿರಿಯ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಯೊಳಗಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಏಕರೂಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೆ. ಪಿ. ನಾರಾಯಣ್ ಮತ್ತು ನರೇಂದ್ರ ದೇವ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮಿನೂ ಮಸಾನಿ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಮೆಹ್ತಾ ನೇತೃತ್ವದ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಮ್ ಮನೋಹರ್ ಲೋಹಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತ್ ಪಟ್ವರ್ದನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗಾಂಧಿವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಅನುಶೀಲನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪಕ್ಷದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವುಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು 1939ರಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು. ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿ ನೇತೃತ್ವದ ವಿಭಾಗದ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದವು. ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಅಪಾಯವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೋಸ್ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಗಾಂಧಿಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬೋಸ್ ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮರು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆದರೆ ಅದೇ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ ವಲ್ಲಭ ಪಂತ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪವೊಂದನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಗಾಂಧಿಯವರಿಗೆ ವೀಟೋ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿಷಯ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಯು ಇತರ ಎಡಪಂಥೀಯ ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಆದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಮುಕ್ತ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತಂದಾಗ, ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ ನಾಯಕರು ತಟಸ್ಥರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಸ್ವತಃ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಕ್ತ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರೆ ಪಂತ್ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬೋಸ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೆ. ಪಿ. ನಾರಾಯಣ್ ಹೇಳಿದರು. ತ್ರಿಪುರಿ ಅಧಿವೇಶನದ ನಂತರ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ 'ದ್ರೋಹ' ದ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾದವು. ಅನುಶೀಲನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪಂತ್ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದರು. ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕತ್ವದ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಜೋಗೇಶ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ತಮ್ಮ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ತ್ರಿಪುರಿ ಅಧಿವೇಶನದ ನಂತರ, ಬೋಸ್ ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಎಲ್ಲಾ ಎಡಪಂಥೀಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು 1939ರ ಜೂನ್ 1ರಂದು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್, ಸಿ. ಪಿ. ಐ, ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ, ಕಿಸಾನ್ ಸಭಾ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮೆನ್, ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಎಡ ಏಕೀಕರಣ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಬೋಸ್ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅನುಶೀಲನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು, ಬೋಸ್ ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ, ಬೋಸ್ ಅವರ ಚಳುವಳಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಬೋಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1939ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಪಿ. ನಾರಾಯಣ್ ಅವರು ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆತ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತುಲ್ ಗಂಗೂಲಿ, ಜೋಗೇಶ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯ ನರೇಂದ್ರ ದೇವ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ 'ವಾರ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್' ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಪಿ. ನಾರಾಯಣ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ ನಾಯಕರು ಗಾಂಧೀಜಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮಾಧ್ವಿ ಕಾಂಚನ್ ಸಿನ್ಹಾ ಮತ್ತು ರಾಮ್ ಮನೋಹರ್ ಲೋಹಿಯಾ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿ ಸಂಯುಕ್ತ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾರಾಬಂಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಗೋಂಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಅಪಾರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪಕ್ಷದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1975ರ ಆಗಸ್ಟ್ 13ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಆರ್. ಎಸ್. ಪಿ. ಐ. (ಎಂ. ಎಲ್.) ಎಡಪಂಥೀಯ ಏಕೀಕರಣ ಸಮಿತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಸಿಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿ. ಪಿ. ಐ., ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಮತ್ತು ರಾಯಿಸ್ಟರು ಅದನ್ನು ತೊರೆದರು. ಬೋಸ್ ಅವರು ಈಗ ಜಾರ್ಖಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಿಹಾರದ ರಾಮಗಢದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ-ವಿರೋಧಿ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್, ಅನುಶೀಲನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು (ಈಗಲೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಯ ಸದಸ್ಯರು), ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕಿಸಾನ್ ಸಭೆಗಳು ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಪರವಾಗಿ ಬ್ರಿಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಸಮ್ಮೇಳನವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಆ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅನುಶೀಲನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಕ್ಷವಾದ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿ. ಯೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡರು. ಜೋಗೇಶ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1940ರಲ್ಲಿ ಆರ್. ಎಸ್. ಪಿ. ಯ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಬಂಧವು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ" ಕರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ಜರ್ಮನಿಯ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಪಕ್ಷದ ನಿಲುವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆರ್. ಎಸ್. ಪಿ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು. ಆರ್. ಎಸ್. ಪಿ. ಯು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ರಾಯಿಸ್ಟ್ ಆರ್. ಡಿ. ಪಿ. ಯಂತಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 1906ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು