Sam Poo Kong
ಗೆಡುಂಗ್ ಬಾಟು ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದ ಸೆಮರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚೀನೀ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪರಿಶೋಧಕ ಝೆಂಗ್ ಹೇ (ಸನ್ಬಾವೊ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಇದನ್ನು ಈಗ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಜಾವನೀಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಜನಾಂಗೀಯರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪರಿಶೋಧಕ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಅವರು ಗರಂಗ್ ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಈಗ ಸೆಮರಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು; 1400 ರಿಂದ 1416 ರವರೆಗಿನ ಸಲಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಷವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಇಳಿದ ನಂತರ, ಝೆಂಗ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬಳಸಿದನು. ಅವನು ಜಾವಾದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಬೆಳೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಸಹಾಯಕ ವಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಝೆಂಗ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವು 1704ರಲ್ಲಿ ಭೂಕುಸಿತದಲ್ಲಿ ಕುಸಿದು ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 1724ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಗುಹೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗುಹೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1800 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಜಮೀನುದಾರರಾದ ಶ್ರೀ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆದಿಡಲು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 2000 ಗುಲ್ಡೆನ್ಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿತು; ಆರಾಧಕರು ವೆಚ್ಚದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಇದನ್ನು 500 ಗುಲ್ಡೆನ್ಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟೇ ಕಾಕ್ ಸೀ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು. 1879 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳೀಯ ಉದ್ಯಮಿ ಓಯಿ ಟಿಜೀ ಸಿಯೆನ್, ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು; ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಚೀನೀಯರು ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿ ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು 1924ರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮತ್ತೊಂದು ಪೂರ್ಣ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇಂಡೀಸ್ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ಕಮಾಂಡ್ ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಝೆಂಗ್ ಹೇಗೆ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಲಿಖಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ಜಪಾನಿಯರು ತೊರೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1950ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1960ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2002ರಿಂದ 2005ರವರೆಗೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಮಿಶ್ರ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಜಾವಾನೀಸ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ (ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು), ತೋ ಟೀ ಕಾಂಗ್, ಕ್ಯಾಯ್ ಜುರು ಮುಡಿ ದೇವಾಲಯ, ಕ್ಯಾಯ್ ಜಾಂಗ್ಕರ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಯ್ ಕುಂಡ್ರಿಕ್ ಭೂಮಿ ದೇವಾಲಯ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮ್ಬಾಹ್ ಕ್ಯಾಯ್ ಟಂಪೆಂಗ್ ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಥೋ ಟೀ ಕಾಂಗ್ (ದೇವಾ ಭೂಮಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ), ಸಂಕೀರ್ಣದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದ್ವಾರದೊಳಗೆ ಇದೆ; ಇದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ದೇವರು ತು ಡಿ ಗಾಂಗ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಥೋ ಟೀ ಕಾಂಗ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಅವರ ನಿಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ ಹಾಂಗ್ನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾದ ಕ್ಯಾಯ್ ಜುರು ಮುಡಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗುಹೆಯ ಮುಂದೆ, ಕ್ಯಾಯ್ ಜುರು ಮುಡಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠ, ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಬಾವಿಯಿದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 2002ರ ನವೀಕರಣದ ಮೊದಲು, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ ಅದು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಬಳಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಲಂಗರು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಯಾಯ್ ಜಾಂಕರ್ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಝೆಂಗ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಝೆಂಗ್ ಬಳಸುವ ಆಯುಧವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಕಯ್ ಕುಂಡ್ರಿಕ್ ಬುಮಿ ದಕ್ಷಿಣದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು ಬಳಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥಳವಾದ ಮ್ಬಾಹ್ ಕ್ಯಾಯ್ ಟಂಪೆಂಗ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಚಂದ್ರನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆರನೇ ತಿಂಗಳ 30ನೇ ದಿನದಂದು, ಸೆಮರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಆಗಮನದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಝೆಂಗ್ ಹೇ, ಲೌ ಇನ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋ ಕೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಟೇ ಕಾಕ್ ಸೀಯಿಂದ ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ವರೆಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಯಾಮ್ ಪೂ ಕಾಂಗ್ ಮತ್ತೆ ಬಳಸಲು ಮುಕ್ತವಾದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ಉತ್ಸವವು ಪರಿಶೋಧಕರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು 1 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2019-ವೆಸ್ಟ್ಲೈಫ್-ದಿ ಟ್ವೆಂಟಿ ಟೂರ್ ಸೀ ಕಿಮ್ ಟೆಕ್ ಐ ಟೆಂಪಲ್, ಜಕಾರ್ತಾ ವಿಹಾರಾ ಬಹ್ತೇರಾ ಭಕ್ತಿ, ಜಕಾರ್ತಾ ಬೋಯೆನ್ ಟೆಕ್ ಬಯೋ, ಟ್ಯಾಂಗೆರಾಂಗ್ ಟೇ ಕಾಕ್ ಸೀ ಟೆಂಪಲ್, ಸೆಮರಾಂಗ್ ಸಂಗರ್ ಅಗುಂಗ್, ಸುರಬಾಯ ಹೂ ಆನ್ ಕಿಯಾಂಗ್ ಟೆಂಪಲ್, ರಿಯಾವು ಬಾನ್ ಹಿನ್ ಕಿಯಾಂಗ್ ಟೆಂಪಲ್, ಮನಾಡೋ ಗುನುಂಗ್ ತೈಮೂರ್ ಟೆಂಪಲ್, ಮೇಡನ್ ಸ್ಯಾಟ್