St. Catherine of Alexandria Church, Budapest
ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ (,) ಹಂಗೇರಿಯ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ತಬಾನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಟಬನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಗೆಲ್ಲರ್ಟ್ ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ನಾಫೆಗಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ 1728 ಮತ್ತು 1777ರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. 19ನೇ-20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲರ್ಟ್ ಹಿಲ್ ನಡುವಿನ ಕೆಳ ಪಟ್ಟಣದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು 1686ರಲ್ಲಿ ಬುಡಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು. ನವೆಂಬರ್ 1690ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮೆರಲ್ ಆಡಳಿತವು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಗುಂಪನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕೆಲವೇ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಓರ್ಡಾಗ್-ಅರೋಕ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಚಾಪೆಲ್ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಯಿತು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಕ್ಯಾಸಲ್ ಹಿಲ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಬಳಿ ಸೊಕೊಲ್ಲು ಮುಸ್ತಫಾ ಪಾಷಾ ಮಸೀದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. 1689ರಲ್ಲಿ ಬುಡಾದ ಕ್ಯಾಮೆರಲ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಜೋಹಾನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ವೆರ್ಲೀನ್, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ವಿಜಿವರೋಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬೋಸ್ನಾ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪಿತಾಮಹರು ಈಗಾಗಲೇ ಬುಡಾದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲಿರಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೊಕೊಲ್ಲು ಮುಸ್ತಫಾ ಪಾಶಾದ ಮಸೀದಿಯನ್ನು 1692 ರಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1693ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಸ್ಮಶಾನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪಾದ್ರಿಯು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಚಾಪೆಲ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಂಗಡಿಗಳು ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 1697ರ ಮೇ 31ರಂದು ಈ ಅಂಗಡಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಕ್ಯಾಮೆರಲ್ ಆಡಳಿತವು ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು 1702 ರಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1703 ರ ಪಟ್ಟಣದ ಸವಲತ್ತು ಪತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಪೋಷಕನು ಬುಡಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ವಿಜಿವರೋಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಟಬನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು 1692 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು 1709 ರಿಂದ ಇಡಲಾಗಿದೆ. 1706ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಗೆಲ್ಲರ್ಟ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ 2.3 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ನೀಡಿತು. 1721ರ ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಪರಿವರ್ತಿತ ಮಸೀದಿಯ ಬರೊಕ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಮೂಲ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಕಡಿದಾದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮಿನಾರ್ನ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಲ್ಫ್ರಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ಶಿಖರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚಾಪೆಲ್ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಎರಡು ಹಳೆಯ ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೊಸ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು 1723 ರಲ್ಲಿ ಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಬೆಲ್ಮೇಕರ್ ಜಾಕೋಬ್ ನೋಸ್ಬಿಚರ್ ಅವರು ಹಾಕಿದರು. ಹೊಸ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ಹಲವಾರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೊಕ್ ಚರ್ಚ್ ತಬಾನ್ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬುಡಾದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 1702ರಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆದಾರರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 250 ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಇದ್ದರು (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೆರ್ಬ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 461) ಆದರೆ 1756ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಧಿಕೃತ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ 4000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಟಬಾನಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. 1802ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 5000ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲರ್ಸ್ (ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್) ಆಗಿದ್ದರು ಆದರೆ 1720ರ ದಶಕದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. 1783ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿರರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಲೊವಾಕ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯೂ ಸಹ ದ್ವಿಭಾಷಿಕವಾಗಿತ್ತು. 1732ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತಬಾನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕಾರಣ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಮನೆಯನ್ನು 1759ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆರು ಕೋಣೆಗಳ ಈ ಮನೆಯು 1770ರಿಂದ ಮೂರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. 1756ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಶಾಲಾ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1757ರಿಂದ ವಿಸಿವರೋಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮನೆ (ಮತ್ತು ಟಬನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು) ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಾನೊದ ಹೊಸ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಹುಪಾಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲರ್ಸ್ (ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ನರು) ಆಗಿದ್ದರು. 1728 ಮತ್ತು 1736ರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿದವರು ಮೂಲತಃ ಕಾರಿಂಥಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಓಬರ್ಗ್ರೂಬರ್. ಹಳೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬರೊಕ್ ನೇವ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಆಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ತುಣುಕುಗಳು, ಪಲ್ಪಿಟ್ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, 1740ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1749ರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗುಹೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ನಾಗರಿಕರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿಧಾನಗತಿಯು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಕಾಮಗಾರಿಗಳು 1750ರ ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 1753ರವರೆಗೆ ನಡೆದವು. ಹೊಸ ಬರೊಕ್ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಗೋಪುರವನ್ನು ಮೂಲತಃ ವಿಯೆನ್ನಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ಮ್ಯಾಥಾಸ್ ನೆಪಾಯರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುಡಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಗೋಪುರವು ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ವಾಲ್ಯೂಟ್ಸ್, ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಹೂದಾನಿಗಳು, ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶಿಲ್ಪಿ ಆಂಟನ್ ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರ ಜೋಹಾನ್ ಕುಗ್ಲರ್ ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದರು. 1755ರಲ್ಲಿ ಆಂಟನ್ ಕ್ಝೀಚ್ನರ್ರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಹೊಸ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 25 ಮಾರ್ಚ್ 1756 ರಂದು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಭೇಟಿಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಬರೊಕ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆಃ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ, ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಏಳು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲಂಕೃತ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಟನಿ ಆಫ್ ಪಾಡುವಾ, ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪಕ್ಕದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಚಾನ್ಸೆಲ್-ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು 1765ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಗುಹೆಯ ಹೊಸ ವಿಭಾಗ, ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ನಿರ್ಮಾಣವು 15 ಮೇ 1777 ರಂದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದಾಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಬಹುಶಃ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ನೆಪಾಯರ್ ಆಗಿರಬಹುದು. 1770ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಎರಡು ಹೊಸ ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು 1775ರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ 1797ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1803 ಮತ್ತು 1806ರ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರರಾದ ಫ್ರಾಂಜ್ ಹಾಫ್ಹೌಸರ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಅಲ್ಲಿಯೋ, ಶಿಲ್ಪಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹೆಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಹೆಲ್ಮ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ಶಾಫ್ಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸ). ಗೋಪುರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು 1808ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಹಿಬ್ಲಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು 1810 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಇದು ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. "ನಿನ್ನೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ರಾಕ್ವಾರೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಪುರವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭೀಕರವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ; ಈ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು" ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ವರದಿಯು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 1812 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಡಾಂಕೊ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1818 ರಲ್ಲಿ ಲುಡ್ವಿಕ್ ಕಿಮ್ನಾಚ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಗೋಪುರದ ಅಲಂಕೃತ ಶಿಖರವನ್ನು 1823ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು 1830ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. 1818-19 ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮನೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1849ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೇನೆಯು ಬುಡಾವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬುಡಾ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಿಂದ ಫಿರಂಗಿ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗೆ ತಬಾನ್ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು 1850-51 ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1850ರಿಂದ 1868ರ ಮಾರ್ಚ್ 3ರವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಪಾಸ್ಕಲ್ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಸ್ಚಿಟ್ಜ್ ಅವರ ನಿಧನದೊಂದಿಗೆ 232 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆಡಳಿತವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1868ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬುಡಾ ಮಂಡಳಿಯು ಜಾತ್ಯತೀತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು, ಆದರೂ ಇಲ್ಲರ್ಸ್ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 1887 ರವರೆಗೆ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಆದರೆ ಇಲ್ಲೀರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅವರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿಸಿತು. 1910ರವರೆಗೆ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿರಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಜಿಲ್ಲೆಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. 1873ರಲ್ಲಿ ಬುಡಾ ಮತ್ತು ಪೆಸ್ಟ್ಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚಿನ ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗವು ಕಿರಿದಾದ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗಳದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ನೆರೆಯ ಮನೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚೌಕವಿತ್ತು. ಸ್ಜರ್ವಾಸ್ ಟೆರ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲೋಮ್ ಟೆರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಟೆಂಪ್ಲೋಮ್ ಉಟ್ಜಾ ಅಥವಾ ಕಿರ್ಚೆಂಗಾಸ್ಸೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು (ನಂತರ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಲೋಟಾ ಉಟ್ಜಾ, ನಂತರ ಅಟಿಲಾ ಕೊರ್ಟ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು). ಹೊಸ ಪೋಷಕ, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಅಥಾರಿಟಿಯು 1877 ರಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ 48.000 ಫೋರ್ಂಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಟ್ಟಿಲಾ ಕೊರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು 1880-1881 ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿತುಃ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನಿಯೋ-ಬರೋಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಗ್ಯುಲಾ ಸ್ಜಾಜ್ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಗೋಪುರದ ಸರಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಅಲಂಕೃತ ತಾಮ್ರದ ಶಿಖರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಸಭೆಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಚೇರಿಯು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಸ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬುಡಾದ ಹೊಸ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಚರ್ಚ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತೆ ಬದಲಾದವು. ಸ್ಜರ್ವಾಸ್ ಟೆರ್ನ ಮಟ್ಟವನ್ನು 1894 ರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಕಚೇರಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಸ ರಸ್ತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅಟಿಲಾ ಕೊರ್ಟ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರೂ, ಯೋಜನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ವಿವಿಧ ಬಾಡಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಕಚೇರಿಯು ನಂ. 6 ನಗರ ಪುನರಾಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕೆಡವಲಾದಾಗ 1908 ರಿಂದ 1938 ರವರೆಗೆ ಹಡ್ನಾಗಿ ಉಟ್ಕಾ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಭಾಗವನ್ನು 1910ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೇನೆಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಗೋಪುರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1916ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಕರಗಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು 1922ರಲ್ಲಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಟಬನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲರ್ಟ್ ಬೆಟ್ಟದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲೆನ್ಫೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲಾಗಿಮ್ಯಾನ್ಯೋಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮೂಲತಃ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಗರೀಕರಣವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಬಾನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಜ್ಟಿನವಾರೋಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 27'568 ನಿಂದ (1920 ರಲ್ಲಿ) 6772 ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಕಡಿಮೆಯಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ತಬಾನ್ ಪ್ರದೇಶ, ಗೆಲ್ಲರ್ಟ್ ಬೆಟ್ಟದ ಉತ್ತರದ ಇಳಿಜಾರುಗಳು, ನಾಫೆಗಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಸ್-ಹೆಗಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1950ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಫಾರ್ಕಾಸ್ರೆಟಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ತಬಾನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಪ್ರದೇಶವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 1925ರ ನವೆಂಬರ್ 29ರಂದು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೊಸ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು; 500 ಕೆಜಿ ತೂಕದ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಬೆಲ್-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಲಾಸ್ಲೊ ಸ್ಜೆಲೆಜಾಕ್ ಈ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ತಬಾನಿ ಓಲ್ಟಾರೆಗ್ಯಾಸುಲೆಟ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. 1928ರಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುರಸಭೆಯು ನವೀಕರಿಸಿತು. 1933 ಮತ್ತು 1938ರ ನಡುವೆ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಪುರಸಭೆಯು ತಬಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಮನೆಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆರೆಹೊರೆಯ ದಟ್ಟವಾದ ನಗರ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹೊಸ ಉದ್ಯಾನವನ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. 1944-45 ನಲ್ಲಿ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು. ಕಟ್ಟಡದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಾಂಬ್ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು; ಛಾವಣಿ, ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಪೀಠದ ಕಂಬವು ನಾಶವಾಯಿತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದವು. 1945ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಳಾಂಗಣ ನವೀಕರಣಗಳು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಅಥಾರಿಟಿಯಿಂದ ಹಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು 1950 ರವರೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಪೋಷಕನಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ನಂತರ ಆಶ್ರಯದ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. 1948ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ 900ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಪೆಸ್ಟ್ ಇನ್ನರ್ ಸಿಟಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 15 ರಂದು ಎಸ್ಕ್ಯೂ ಟೆರ್ (ಈಗ ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ 15. ಟೆರ್) ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಜೆರ್ಗೊಮ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮೈಂಡ್ಸ್ಜೆಂಟಿ ಅವರು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾರಿಷ್ ಜೀವನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಟಾಲಿನವಾದಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. 1956ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಗಲವಾದ ಬಿರುಕುಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1959-1960 ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಫ್ರೇಮ್ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 1966ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಚರ್ಚ್ನ ನೋಟವು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 1981,1989,2002 ಮತ್ತು 2021ರಲ್ಲಿ. 1962-1964 ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಇಂಟರ್ಚೇಂಜ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಹೊಸ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಸೇತುವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ತಬಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಕಾರಣ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು (1982ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 6000 ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ). 1990ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಜೀವನವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚರ್ಚ್ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಏಪ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ, ಏಕ-ನೇವ್ ಬರೊಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಟಸ್ಕನ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲಂಬ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಕದ ಗೋಪುರವು ನೆಲ ಮಹಡಿಯ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಮುಖಮಂಟಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1960ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಪುರವು ಸರಳವಾದ ವಿಭಾಗೀಯ ಕಮಾನಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಂಭಾಗವು ನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾದ ಬರೊಕ್ ಗೇಬಲ್ನಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವಾಲ್ಯೂಟ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಗೋಪುರದ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಯಾನಿಕ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಬೆಲ್ಫ್ರಿ (ಮೂರನೇ ಮಹಡಿ) ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮಾನಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಗೋಪುರ ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಗೋಪುರದ ಕಮಾನಿನ ಕಾರ್ನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಯೋ-ಬರೋಕ್ ತಾಮ್ರದ ಶಿಖರವು ಈರುಳ್ಳಿ ಗುಮ್ಮಟ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ತ್ರಿಕೋನ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಪಲ್ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖ್ಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು 1881 ರಿಂದ ಗ್ಯುಲಾ ಸ್ಜಾಜ್ ಅವರ ಮೂರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ಪುರಸಭೆಯು 16 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1880 ರಂದು 1200 ಫೋರ್ನ್ಟ್ಗಳ ಪಾವತಿಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸಾಸ್ಕಟ್ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಸಾಗ್ರೆಡೊ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲದ ದೃಶ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1083 ರಲ್ಲಿ ಗೆರಾರ್ಡ್ನ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಬಿಷಪ್ ಹತ್ತಿರದ ಗೆಲ್ಲರ್ಟ್ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು). ಸೇಂಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೊರೊಮಿಯೊ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕೌಂಟರ್-ರಿಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಅವಧಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂತರು ತಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಂತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ (ಮುರಿದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ)-ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸಂತ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಸಾಗ್ರೆಡೊ-ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೊರೊಮಿಯೊ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಗ್ಗದೊಂದಿಗೆ)-ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಬರೊಕ್ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು (ಅಂದರೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್), ಕಲ್ಲಿನ ಹೂದಾನಿಗಳು, ವಾಲ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಶಿಲ್ಪಿ ಆಂಟನ್ ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಜೋಹಾನ್ ಕುಗ್ಲರ್ ಅವರು 1750ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. 1806ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಂದೆ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ "ಆವೋ 1806" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕರೋಲಿ ಆಂಟಲ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 1975 ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಹಳೆಯ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ನ ಪಕ್ಕದ ಮುಂಭಾಗಗಳು ದೊಡ್ಡ ವಿಭಾಗೀಯ ಕಮಾನಿನ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿವೆ. ಮೂಲತಃ ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಪೆಗಳನ್ನು ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಬಟ್ರೆಸ್ಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಚಾನ್ಸೆಲ್ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 19ನೇ-20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಿಲಾ ಉಟ್ನ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಧ್ವಂಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ನಗರ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಕಚೇರಿಯ ಹೊರಾಂಗಣವು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲ ಕಿರಿದಾದ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗಣದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಭಾಗವು ನಾಲ್ಕು ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವಾಲ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಗಲವಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೊಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ವಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗವು ಪೆಂಡೆಂಟಿವ್ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಮ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನು ಅದನ್ನು ನೇವ್ಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಅಡ್ಡಹಾಯುವ ಕಮಾನುಗಳು ಸರಳವಾದ ಟಸ್ಕನ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳ ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟಿಂಗ್ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಕೊಲ್ಲಿಯು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಾರ್ತೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೂರು ಅಡ್ಡ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಅಂಡಾಕಾರದ ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅರೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯ ಕಡೆಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ನಾರ್ತೆಕ್ಸ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಆರ್ಗನ್ ಲಾಫ್ಟ್ ಘನ ಕನ್ವೆಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗೋಪುರದ ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿದೆ, ಇದು ನರಹುಲಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಲ್ಲಿಯು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗೀಯ ಕಮಾನಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಡವಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ಭಾಷಣಶಾಲೆಯ ದೊಡ್ಡ, ಕಮಾನಿನ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಚಾಂಸಲನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ 1810ರ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1756ರ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1803 ಮತ್ತು 1806ರ ನಡುವೆ ಎರಡನೇ ಬರೊಕ್ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಡಾಂಕೊ ಅವರು 1810-1812 ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಾಡುವ ಲೇಟ್ ಬರೊಕ್ (Zopf) ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರ ಪೀಟರ್ ಬಾಯರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಜೋಹಾನ್ ಕರ್ಟ್ಜ್ವಿಲ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ನಾಲ್ಕು ಬೃಹತ್, ಭಾಗಶಃ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಎನ್ಟಾಬ್ಲೆಚರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗುಂಪು ಮಪ್ಪಾ ಮುಂಡಿ ಕಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣ ಶಿಲುಬೆ ಇದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಎರಡು ಉರಿಯುವ ಹೂದಾನಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೌಲರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. 1910 ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಆರಾಧಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯೋ-ಬರೋಕ್ ಪ್ರೆಡೆಲ್ಲಾವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು; ಇದನ್ನು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡು ದೇವದೂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಸೋರೋಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲಿಪೀಠದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪುಟಾಣಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಲ್ ಶಾಫ್ಟ್ ಅವರ ಮೂಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು 1849ರ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಲಿಪೀಠದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು 1850ರಲ್ಲಿ ಜಕಬ್ ಮರಾಸ್ಟೋನಿಯು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದನು. ಪೆಸ್ಟ್-ಬುಡಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೆನೆಷಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಿಂದ ಆಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳ ನಂತರ 1852ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 900 ಫೋರ್ಂಟ್ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು. ದಿ ಬೆಟ್ರೋಥಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಯವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿವಾಹದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಂತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯು ಹಿಡಿದಿರುವ ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್, ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟಿಗಳ ಗುಂಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಬರೊಕ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ 1810 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು; ಇದು 1740 ರ ದಶಕದಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅನ್ನು 1822 ರಲ್ಲಿ ಜಾನೊಸ್ ಡೊಲಾನ್ಸ್ಕಿ ರಚಿಸಿದರು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಫ್ರಿಗಿಸ್ ಹೆಲ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. 1896 ರಲ್ಲಿ ಬರೊಕ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯ ಧ್ವಂಸದ ನಂತರ, ಮೂಲ ಮಾರ್ಗವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಪ್ಯಾನೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನೊಗ್ರಫಿಃ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ (ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರಿಲೀಫ್), ಲಾರೆಲ್ ವ್ರೀತ್ಸ್ (ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಪ್ಯಾನೆಲ್ಗಳು), ವ್ರೀತ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಮ್ ಶಾಖೆಗಳು. ಅಬತ್-ವೋಯಿಕ್ಸ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗುಂಪು ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಲಂಗರು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಪುಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪಕ್ಕದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮೊದಲ ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠವು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಎದುರಿನ ಚಾಪೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು 1815ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಫೈರ್ನ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಲೇಟ್ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೂದಾನಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಎರಡು ಪುಟ್ಟಿ. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರೆಡೆಲ್ಲಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗಿನಿಂದ ನಿಯೋ-ರೊಕೊಕೊ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಬಲಿಪೀಠ ಇದು. ನಾಲ್ಕು ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪುಟಾಣಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು 1849ರ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಲಿಪೀಠದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು 1850 ರಲ್ಲಿ ಜಕಾಬ್ ಮರಾಸ್ಟೋನಿಯು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಂತೆಯೇ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮತ್ತು ಜೆಕರ್ಯಾ ನಡುವೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠವು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದೆ; ಇದು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಲೇಟ್ ಬರೊಕ್ ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ವಾಲ್ಯೂಟ್ಸ್, ಮೂರು ಪುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ಹೂದಾನಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಹಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ಸೇಂಟ್ ಎಮೆರಿಕ್. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಲ್ ಶಾಫ್ಟ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜೀಸಸ್, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಕೆಟ್ ಇದೆ. ಸೇಂಟ್ ಥೆಕ್ಲಾನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಾದಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಿಂಹಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಸಂತನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯ ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಡುವಾ ಸಂತ ಆಂಥೋನಿ ಅವರ ಬಲಿಪೀಠವು ಅದೇ ಅಲಂಕೃತ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವೆರಡನ್ನೂ 1816 ರಲ್ಲಿ ವೆನ್ಜೆಲ್ ಶುಟ್ಜೆನ್ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಮೂಲ ದೇಣಿಗೆ ದದ್ದುಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಬರಾ (ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು) ಮತ್ತು ಸಿಯೆನಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ (ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಿ) ಅವರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಲ್ ಶಾಫ್ಟ್ ಅವರ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸಂತನು ಶಿಶು ಜೀಸಸ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಬಳಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಕಾಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಹಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮೂಲ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಯಿತು. ಉಳಿದ ಮೂರು ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಸರಳವಾದ ಲೇಟ್ ಬರೊಕ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು (ಸಣ್ಣ ಉರಿಯುವ ಹೂದಾನಿಗಳು, ಹೆಸರು ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳು) ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಬದಿಯ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಜುಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಮೂಲ ನಾಲ್ಕನೇ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅದನ್ನು 1945ರಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಆಂಟನ್ ಹೈರ್ವರ್ಟರ್ ದಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು 1872 ರಲ್ಲಿ ಸಿ. ಸಾಯರ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ಕಲಾವಿದನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಮಾಟಿಕ್ ಧರಿಸಿರುವ ಸಂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಗ್ರಿಡಿರಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠವಾದ ಸೇಂಟ್ ಫ್ಲೋರಿಯನ್ನ ಬಲಿಪೀಠವು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು 1811 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಲ್ ಶಾಫ್ಟ್ ರಚಿಸಿದರು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಫೈರ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಶಾಫ್ಟ್ ಅವರು ಪೆಸ್ಟ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ದುರಂತದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸುಡುವ ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲಿರುವ ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪುಟ್ಟೋ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಮುಸುಕು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆಃ "ಆಲ್ಮಾಕ್ಟಿಗ್ಸ್ಟರ್ ಗಾಟ್ ಮಿಟ್ ವಂಡರ್ ಶುಟ್ಜೆಸ್ಟ್ ಡು ಅನ್ಸೆಲ್ನೆ ಹೌಸರ್ ಎರ್ಸ್ಚೋನ್ ಓ ಗ್ನಾಡಿಗ್ಸ್ಟರ್ ಇನ್ ಜುಕನ್ಫ್ಟ್ ಔಚ್ ಅನ್ಸೆರೆ ಮಿಟ್ ಬ್ರೂಡರ್ ಇನ್ ಸೆನ್ ಡಿವ್ಮಿನ್ ರಾಸ್ CIanICa ಡೈ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5", ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಶಾಸನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಗವು ಬೆಂಕಿಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆಃ 5 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1810. ಕೀಟದಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ ಸುಡುವ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಫ್ಟ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಡುವ ಎರಡು ಹಡಗುಗಳಿವೆ, ಅವು ಸರಕುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಅಂಗವನ್ನು 1725 ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಸ್ಟಾಡಿಂಗರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಇದನ್ನು 1738 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1797 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹೊಸ ಅಂಗದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 1810 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಪೆಸ್ಟ್ನ 23 ವರ್ಷದ ಯುವ ಆರ್ಗನ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ಕಾರೋಲಿ ಫೋಚ್ಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿ 1834-35 ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆರ್ಗನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಪೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬುಡಾದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ವನಿಯ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1835ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29ರಂದು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ನೆಪೋಮುಕ್ ಬಟ್ಕಾ ಅವರು ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಆರ್ಗನ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅಲಂಕೃತ ಎಂಪೈರ್ ಶೈಲಿಯ ಕೇಸ್ಗಳು, ನೀಲಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ನಕಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಯಾನಿಕ್ ಕಾಲಮ್ಗಳು, ಅರ್ಧ-ಕಂಬಗಳು, ಕಲಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಎಡಿಕ್ಯುಲ್ನ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಗನ್ ಕೇಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಬರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 1905 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ರೀಗರ್ ಅವರು ಹೊಸ ಪೈಪ್ ಆರ್ಗನ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು 1810ರ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರ ನಂತರ ಬರೊಕ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಮೂಲವು ಜೋಹಾನ್ ಎಂಡರ್ನ ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದೇ ಮರಗೆಲಸಗಾರನು 1743-44 ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಬರೊಕ್ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಇತರ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳೆಂದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ (1810ರ ನಂತರ) ಮತ್ತು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ (1927) ಕೋಟ್-ಆಫ್-ಆರ್ಮ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಾನ್ಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಬರೋಕ್ ಪೋಷಕರ ಪ್ಯೂ. ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾಂಟ್ ಗ್ರೇಟ್ ಫೈರ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1749 ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಕುಗ್ಲರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಮರದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ ಗೋಪುರದ ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಮಾನುಗಳಿರುವ ಚಾಪೆಲ್ ನರ್ಥೆಕ್ಸ್ಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗ್ರಿಲ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಈಸ್ಟರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈಗ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರೊಕ್ ಬಲಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಿದ ಮರದಿಂದ ಮಾರ್ಕೆಟ್ರಿ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಂಗೇರಿಯ ಸಂತ ಎಲಿಜಬೆತ್ನ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಗುಡಾರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿಯ ಬಲೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿತ್ತು. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಿದೆ. 1810ರ ಮಹಾ ತಬಾನ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಎರಡು ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಮತಪತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಎಕ್ಸೆ ಹೋಮೋ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನರ್ಥೆಕ್ಸ್ನ ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗ್ರಿಲ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು 1740 ಮತ್ತು 1760 ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1810 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಕಾರ್ಲೊ ಅದಾಮಿ (1778) ರಚಿಸಿದ ಚಿಪ್ಪಿನ ಆಕಾರದ, ಕೆಂಪು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಸ್ಟೌಪ್ಗಳ ಜೋಡಿಯೂ ಸಹ ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ನಾರ್ತೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಜೆ. ರೌಚ್ (1844) ಬರೆದ ಜೂಡ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾಸಾ ಫೆಸ್ಟಿಯ (1970) ಸೇಂಟ್ ರೀಟಾದ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ತಬಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಶಿಲ್ಪವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೂ ಇತ್ತು (ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ). 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೈಯೆಸ್ಟಾಸ್ ಡೊಮಿನಿ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಬರೊಕ್ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಂತದ ಫ್ರೆಸ್ಕೋ ಅಲಂಕಾರಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಗುಮ್ಮಟದ ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1822 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು 1810 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಟಬನ್ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಹಸಿಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು 1850ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜೋಸೆಫ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು 1890ರಲ್ಲಿ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಪುರಸಭೆಯು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಲಾಸ್ಲೋ ಕಿಮ್ನಾಚ್ನ ಹಸಿಚಿತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1913 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ, ಜಾನೋಸ್ ಲೈಮೀಟರ್ ಅದನ್ನು ವೈಟ್ ವಾಶ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ದೃಶ್ಯ-ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1928ರಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ಪರಂಪರೆ ಆಯೋಗದ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಿಮ್ನಾಚ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬೆಲಾ ಸ್ಯಾಂಡರ್ನ ಅಲಂಕಾರಿಕ ನಿಯೋ-ಬರೋಕ್ ಬಣ್ಣದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಳಾಂಗಣವು ಕೆಲವು ಯುದ್ಧದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೂ, 1957-58 ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಆಧುನಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಾವಣಿಯ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಲಾಪ, 1890 ರಲ್ಲಿ ಲೇಜರ್ ನ್ಯಾಗಿ ಅವರು ಅಪೆಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಿದ ಹಸಿಚಿತ್ರ, ಹಿಂದಿನ ಭಾಷಣಶಾಲೆಯ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆದಾಗ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಲಾಸ್ಲೋ ಕಿಮ್ನಾಚ್ ಅವರ ದಿ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಒಂದು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ನಿಯೋ-ಬರೋಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂತರ ಆರೋಹಣವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಚಾನ್ಸೆಲ್ನ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಭ್ರಮಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೆರೆಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸುತ್ತಿನ ಕಾರ್ನಿಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಟ್ರೋಂಪ್ ಎಲ್ ಓಯಿಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು. ಗುಮ್ಮಟದ ಸ್ಪ್ಯಾಂಡ್ರೆಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಸಹ 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಪಾಲ್ಕಾ ಅವರು 1910-11 ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಾನಿಗಳಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದರು. ನೇವ್ ಮತ್ತು ಚಾನ್ಸೆಲ್ನ ಏಳು ಕಿಟಕಿಗಳು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದವುಃ ಲೌರ್ಡೆಸ್ನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೇರಿ; ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬ; ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಓದಲು ಕಲಿಸುವ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿ; ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್; ಶಿಶು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪಡುವಾದ ಆಂಥೋನಿ; ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. ಆರ್ಗನ್ ಲಾಫ್ಟ್ನ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು 1911 ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಜಾನೊಸ್ ಲೈಮೀಟರ್ ಅವರು ಆ ವರ್ಷ ನಿಧನರಾದ ಅವರ ತಾಯಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು; ಇದು ಕಪ್ಪು ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಕೋಟ್-ಆಫ್-ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಂತರ ಸುಧಾರಿತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಅನ್ನು 1965-66 ನಲ್ಲಿ ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೆತು-ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ರೈಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1910ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಾನೊಸ್ ಲೈಮೀಟರ್ ಸೇರಿಸಿದ ಅಲಂಕೃತ ನಿಯೋ-ಬರೋಕ್ ಮರದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮೇಜಿನ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಟರ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ತಬಾನ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತಬಾನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು 1777ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು