Chamacoco
ಚಮಕೋಕೋ ಜನರು (ಇಶಿರ್) ಪರಾಗ್ವೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಮಕೋಕೊ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪರಾಗ್ವೆ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಬಿಟೊಸೊ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟೋಮರಾಹೊ. ಎಬಿಟೊಸೊ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಟೊಮರಾಹೊ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡೆಲ್ ಇಂಡಿಜೆನಾ (ಐ. ಎನ್. ಡಿ. ಐ) ಟೊಮರಾಹೊವನ್ನು ಪೋರ್ಟೊ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾ ಎಂಬ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಬಿಟೋಸೊದೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಿತು. ಚಮಕೋಕೋ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಶಿರೋ, ಯಿಶಿರೋ, ಜೇಯ್ವೋ, ಯಿಶಿರೋ, ಕ್ಸಮಿಕೋಕೊ, ಕ್ಸಮಾಕೋಕೊ ಅಥವಾ ಯಿಶಿರ್ ಜನರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರು ಇಶಿರ್. ಇಶಿರ್ ಅಥವಾ ಯಿಶಿರ್ ಎಂದು ಸಹ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಪದವು ಸರಿಯಾಗಿ 'ವ್ಯಕ್ತಿ' ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಈಗ ಇದನ್ನು ಮಾರೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಜನರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ 'ಸ್ಥಳೀಯ' ಎಂಬ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2002 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಾಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಯಿಶೈರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1571 ಜನರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಫ್ಯುಯೆರ್ಟೆ ಒಲಿಂಪೊ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಯಗಾಟಿಮಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಲಸೆ ಗುಂಪಾಗಿದೆ (2002 ರಲ್ಲಿ 85). ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಅಂಡ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಐ. ಎಸ್. ಎ.) ದತ್ತಾಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, 1994ರಲ್ಲಿ, 40 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಕಾದಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯಿಶೈರ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಂಡಿಜಿನಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪರಾಗ್ವೆ (ಐ. ಎನ್. ಡಿ. ಐ) ಅವರನ್ನು ಸಣ್ಣ ನದಿಪಾತ್ರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು. 1986ರಲ್ಲಿ ಟೊಮರಾಹೋಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ನಿಂದ ಪೊಟ್ರೆರಿಟೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವೈಬಿಟೋಸೋಗೆ ಸೇರಿದ ಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಮರಿಯಾ ಎಲೆನಾದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭಾಷೆಯಾದ ಯಶಿರ್ (ಚಮಕೋಕೋ) ಜನರು ಜಮುಕೋ ಭಾಷೆಯಾದ ಯಶಿರ್ ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಚಮಕೋಕೋ" ಎಂಬ ಪದನಾಮವು ಬಹುಶಃ ಜಮುಕೋ ಕುಟುಂಬದ ಗುಂಪಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರಾದ "ಚಮೋಕ್" ಅಥವಾ "ಜಾಮುಕ್" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಯಿಶಿರ್ ಅಹ್ವೋಸೊ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಿಶಿರ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಟೊಮರಾಹೊ (ಅಥವಾ ಟೊಮರ್ಯಾಕ್ಸಾ), ಯಬಿಟೊಸೊ (ಅಥವಾ ಎಬಿಟೊಸೊ) ಮತ್ತು ಓರಿಯೊ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1930ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2000 ಜನರು ಕೆಲವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. 1970ರಲ್ಲಿ ವೈಬಿಟೋಸೊ ಮತ್ತು ಓರಿಯೊ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ 800 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 200ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಟೊಮರಾಹೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೆಶಿರ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಗೌರಾನಿಗಳಂತಹ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಭಾಷೆಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಭಾಷೆಯು ಅಯೋರಿಯೋನೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ನಾಮಪದಗಳು ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚಮಕೋಕೊ ಅಪರೂಪದ ಪ್ಯಾರಾ-ಹೈಪೊಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಣಯ ಭಾಷೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು YSYR ಗುಂಪುಗಳು ಗ್ರ್ಯಾನ್ ಚಾಕೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಒಳಗೆ, ಮತ್ತು ಪರಾಗ್ವೆ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು. ಯಬಿಟೊಸೊಗಳು (ಅಥವಾ ಎಬಿಟೊಸೊಗಳು) ಪರಾಗ್ವೆ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಟೊಮರಾಹೊಗಳು, ಗ್ರ್ಯಾನ್ ಚಾಕೊದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಚಾಕೊ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1932-35), ಯಿಶೈರ್ ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪರಾಗ್ವೆಯ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಯಿತು. ಉಳಿದ ಟೊಮರಾಹೋಗಳು ದೂರದ ಸ್ಯಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಲಾಗಿಂಗ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು-ಮತ್ತು ರೋಗ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನ್ಯೂ ಟ್ರೈಬ್ಸ್ ಮಿಷನ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎಬಿಟೋಸೊ ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರೂ, ತೋಮರಾಹೊ ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗರ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಷಾಮನಿಸಮ್ನ ವಿವರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. "ಈಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವು ಕಂಪನಿಯದ್ದಾಗಿದೆ", ಎಂದು ಟೋಮರಾಹೊ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮದಲ್ಲ; ಅದು ನಮಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಆದರೆ ಪರಾಗ್ವೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ಸಹವಾಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದೆ "ಟೊಮರಾಹೊ ಟ್ಯಾನಿನ್ ಕಂಪನಿಯಾದ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಕ್ಯಾಸಡೊದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. 1981ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೂನೋ ಬರಾಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಲೆರ್ಮೊ ಮಲ್ಲೆರೊ, ಫ್ಯುಯೆರ್ಟೆ ಒಲಿಂಪೊದ ಇಶಿರ್, ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸ್ಯಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ಗೆ ನಡೆದಾಡಿದಾಗ ಈಬಿಟೋಸೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವಾಯಿತು. 1985ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕೋಬಾರ್ ಟೊಮರಾಹೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೇವಲ 87 ಆಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಪರಿವರ್ತನೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬಡತನದಿಂದಾಗಿ ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿವೆ. ಯುವಕರು ಪರಾಗ್ವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಮೂರು ಯಬಿಟೋಸೊ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಟೊಮರಾಹೊ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಟ್ಟು 25,828 ಹೆಕ್ಟೇರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯನ್ನು (ಡಿಜಿಇಇಸಿ, 2004) ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪೋರ್ಟೊ ಡಯಾನಾ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೊ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪೋರ್ಟೊ ಕ್ಯಾಬಲೊದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಚಮಕೋಕೊಗಳು ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವರು ಕುರಿ, ಆಡು, ಹಂದಿ, ಹಸು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು, ಹಗಲಿನ ಕೂಲಿಕಾರರು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬುಟ್ಟಿಗಳು, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಂತಹ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಯಾಕರೆಸೆರೋಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಿಶೈರ್ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ, ಇದು ನಿಷೇಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ಹದಿನೈದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರ ತುಕಡಿಗಳು ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಗಳು ರಿಯೋ ನೀಗ್ರೊದ ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರೇಂಜರ್ಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಕೊಲ್ಲಲು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಬಿಟೋಸೊ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಟೋಮರಾಹೊಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, "ಬಿಗ್ ಮಿಥ್" ಯಿಶೈರ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದುಃ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಿಶೈರ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪೊಂದು ಅಹನಾಪ್ಜೋರೊ (ಅಥವಾ ಅನಾಪ್ಸೊರೊ), ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಯಿತು, ಅವರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಣಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗರಿಗಳು, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ವಿಚಿತ್ರ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅಹನಾಪ್ಸೊರೊ ಆಗ ಯಿಶೈರ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು, ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು, ಕಠಿಣ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯುವಜನರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ತಲುಪಿತು. ನಂತರ ಎಶೋನೇವರ್ಟಾ (ಅಥವಾ ಅಷ್ನುವೆರ್ಟಾ), ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಅಹನಾಪ್ಜೋರೊ, ಯಿಶೈರ್ಗೆ ಅಹನಾಪ್ಜೋರೊದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗಂಟಲು ಇತ್ತು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಅಹ್ನಾಪ್ಜೋರೋಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರುಃ ಎಶೋನೇವರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದ ನೆಮೂರ್, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೆಮೂರ್ ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾರ್ಚಾ ಬಾಲುಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಬಸವನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು ಅಥವಾ ತನ್ನ ದೇಹದ ದಪ್ಪವಾದ ಗರಿಗಳಿಂದ (ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ಅದನ್ನು ಎಳೆದರು ಮತ್ತು ಅತಿರಂಜಿತ ಸನ್ನೆಗಳಿಂದ ಅದರ ಚಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವ ಕೆರಳಿಸುವ ನದಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಇಂದು ಪರಾಗ್ವೆ ನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನದಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಹ್ನಾಪ್ಜೋರೊ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ "ಪದಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". "ನೀವು ಓಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದು" ಎಂದು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಸಿರ್ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಿಮ್ಮ ಜನರು ಅಸಂಖ್ಯಾತರು", ಎದುರಾಳಿ ದಡದಿಂದ ನೇಮೂರ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಆದರೆ ಅವರು ಪದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಕೊನೆಯ ಕಿಟಿಮರಾಹಾ (ಸಿರ್ ಕುಲದ ಹೆಸರು) ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ". ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮತೋಲಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಇದೆಃ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುರುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಜಮಾನ, ವಕ್ತಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಎಸ್ಕೋಬಾರ್, ಟಿಸಿಯೋ. ದಿ ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ನೆಮೂರ್ಃ ಇನ್ ಸರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಮಿಥ್, ಅಂಡ್ ರಿಚುಯಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಶಿರ್. ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರೆಸ್, 2007.. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಚಮಕೋಕೋ ಕಲಾಕೃತಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ವರ್ಚುವಲ್ ಡಿ ಪರಾಗ್ವೆ ವರ್ಚುವಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಸೆಂಟ್ರೋ ಡಿ ಆರ್ಟೆಸ್ ವಿಷುಯಲ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಬ್ಯಾರೊ ಮಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ವಿಷುಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ (ಪರಾಗ್ವೆ) ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಪರಾಗ್ವೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಗ್ರ್ಯಾನ್ ಚಾಕೊ ಬೇಟೆಗಾರರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು