Huejotla
ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾ ಎಂಬುದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಚಾಪಿಂಗೊಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 5 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಕೋಲ್ಹುವಾಕನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಪರಿಧಿಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾ, ಕೋಟ್ಲಿನ್ಚಾನ್ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಅಕೋಲುವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಗರಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ನಗರಗಳು ಬಹುಶಃ 1520ರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಅವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಗರಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಪೂರ್ವ-ವಿಜಯದ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ 24,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು 450 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊವನ್ನು 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಚಿಚಿಮೆಕ್ ಜನರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1336ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುಮಾರು, ಟೆಪಾನೆಕ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಕೋಲ್ಹುವಾ, ಚಿಚಿಮೆಕ್ಗಳನ್ನು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಅಕೋಲ್ಹುವಾ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೋಟ್ಲಿನ್ಚಾನ್ನಿಂದ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1418ರಲ್ಲಿ, ಟೆಕ್ಸ್ಕೋಕೋದ ಟ್ಲಾಟೋನಿ (ರಾಜ) ಒಂದನೇ ಇಕ್ಸ್ಟ್ಲಿಲ್ಕ್ಸೊಚಿಟಲ್ನನ್ನು ಅಜ್ಕಾಪೊಟ್ಜಾಲ್ಕೋದ ಟೆಜೊಜೊಮೊಕ್ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1428ರಲ್ಲಿ, ಇಕ್ಸ್ಟ್ಲಿಲ್ಕ್ಸೊಚಿಟ್ಲ್ನ ಮಗ ನೆಝಾಹುವಲ್ಕೊಯೊಟ್ಲ್, ತೇಜೋಜೊಮೊಕ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ಟ್ಲಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಮತ್ತು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ನ ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು, ಟ್ಲಾಕೋಪಾನ್ನ ಟೆಪಾನೆಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ತರುವಾಯ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಗೌರವಧನದ ಐದನೇ ಎರಡು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ನಗರವಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಟೆಕ್ಸ್ಕೋಕೋ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1960ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಪರೇಯಾನ್ ಮೊರೆನೊ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಯಲ್ಲಿ ನಹುವಾಲ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಒಟ್ಟೊಮಿ ಜನರು ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ. ಶ. 1000, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ನಹುವಾ ಜನರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಟೆಕ್ಸ್ಕೋಕೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಾನವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ ಅಥವಾ ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. Xolotl, Tolotzin ಮತ್ತು Quinatzin ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಚಿಚಿಮೆಕಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಅಕೋಲ್ಹುಕಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಟೆಜ್ಕೊಕೊ ಟೆಜ್ಕುಕೊ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಪದದ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ಗಳು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಜ್ಕ್ಯಾಟಿಟ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪಿಕ್ಟೋಗ್ರಾಫ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬೆಟ್ಟದ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ಮೇಲಿರುವ ಹೂವಿನ ಸ್ಥಳ; ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೂಜ್ ಮೇಲೆ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; Xolotl ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಅದು ಮೇಲಿರುವ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಕ್ವಿನ್ಯಾಂಟ್ಜಿನ್ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಸಾಸುನಾ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಅಕೋಲ್ಹುವಾಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು; ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಒಸಾಸುನಾ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಪುರಸಭೆಯ ಗ್ಲಿಫ್ ಅನ್ನು ಮೆಂಡೋಸಿನೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊವನ್ನು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಕೋಲ್ಹುಕಾನ್ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಬಂಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೋಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಒರೊಝೊ ಮತ್ತು ಬೆರ್ರಾ ಈ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅಕೋಲ್ಹುಕಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ನಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೋಪೋನಿಮಿ ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾ ಎಂಬುದು ನಾವಾಟಲ್ ಹೆಸರು, ಇದರರ್ಥ "ವಿಲೋಸ್ ಸ್ಥಳ", ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ, ಕೋಡೆಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಹುವಾಲ್ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಫೋನೆಟಿಕ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಟೆಸ್ಕೊಕೊ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ "ಟ್ಲಾಕೋಲ್ಟ್ = ಜರಿಲ್ಲಾ" ಇದು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ಟೆಕ್ಸ್ಕಲ್ಲಿ-ಕ್ರ್ಯಾಗ್ ಅಥವಾ ಕ್ಲಿಫ್" ಅನುವಾದವು ಬಹುಶಃ "ಎಸ್ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿದೆ". ಅಕೋಲ್ಹುವಾ ಜನರು ಸಾ. ಶ. 1200ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಕೋಲುವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ (ಅಥವಾ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ) ಮತ್ತು ಟೆಪಾನೆಕ್, ಚಾಲ್ಕಾ, ಕ್ಸೋಚಿಮಿಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಹೋದರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಕೋಲ್ಹುವಾದ ಆಳುವ ಕುಟುಂಬವು ಒಟೋಮಿ ಮಾತನಾಡುವವರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರ (ತ್ಲಾಟೋನಿ) ಟೆಕೋಟ್ಲಾಲಟ್ಜಿನ್ ಆದೇಶಿಸುವವರೆಗೂ ನಹುವಾಲ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಟೆಕೋಟ್ಲಾಲಟ್ಜಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ನೆಝಾಹುವಲ್ಕೊಯೊಟ್ಲ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಕೋಲುವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ (ಅಜ್ಟೆಕ್) ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಅಕೋಲುವಾ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಚಿಚಿಮೆಕಾ ಗುಂಪುಗಳ ಆಗಮನದ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಆಡಳಿತಗಾರ ಜನಿಸಿದರುಃ ಅಕೋಲ್ಮಿಜ್ಟ್ಲಿ ನೆಝಾಹುವಲ್ಕೊಯೊಟ್ಲ್. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ, ಅಕೋಲ್ಮಿಜ್ಟ್ಲಿ-ನೆಝಾಹುವಲ್ಕೊಯೊಟ್ಲ್ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಸೆ-ಟೋಚ್ಟ್ಲಿ (ವರ್ಷ 1 ಮೊಲ) ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸೆಮಾಜಾಟ್ಲ್ (ಜಿಂಕೆ) ದಿನ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಏಪ್ರಿಲ್ 28,1402 ಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಟೊಕೊಜ್ಟ್ಜಿಂಟ್ಲಾನ್ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತಂದೆ ಸಾ. ಶ. 1417 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ನೆಝಾಹುವಲ್ಕೊಯೊಟ್ಲ್ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಅಜ್ಕಾಪೊಟ್ಜಾಲ್ಕೊನ ಲಾರ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ಗಳಾದ ಟೆಜೊಜೊಮೊಕ್ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅಕೊಲ್ಮಿಜ್ಟ್ಲಿ ನೆಝಾಹುವಲ್ಕೊಯೊಟ್ಲ್ ಹ್ಯೂಕ್ಸೊಟ್ಜಿಂಕೋ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲಾದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ವಂಶದ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳ ಒಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವರ್ಷ 3 ರಂತೆ ಮೊಲವು (1430) ಟೆಪಾನೆಕಾಗಳಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಡೊಮೇನ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. 1431ರಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಿಂದ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ರಾಜ ಅಕೋಲ್ಮಿಜ್ಟ್ಲಿ-ನೆಝಾಹುವಲ್ಕೊಯೊಟ್ಲ್ 6ನೇ ವರ್ಷದ ಫ್ಲಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ (1472) ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ನೆಝಾಹುವಲ್ಪಿಲ್ಲಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಒಟೋಮಿ ಜನರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕೇಂದ್ರ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಜ್ಕ್ವಿಟಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ವೆರೆಟಾರೊ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಲಾ ಹುಸ್ಟೆಕಾ ಮತ್ತು ಮೆಜ್ಕ್ವಿಟಲ್ ಒಟೋಮಿ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಥವಾ ಸಿಯೆರಾ ಒಟೋಮಿ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಸಿಯೆರಾ ಒಟೋಮಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನುಹು ಅಥವಾ ನುಹ್ಮು ಎಂದು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೆಜ್ಕ್ವಿಟಲ್ ಒಟೋಮಿ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತನ್ನು ಹ್ನಾಹನು (ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುಯೆಬ್ಲಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲಾ, ಮೈಕೋವಾಕಾನ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾನಾಜುವಾಟೊ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಒಟೋಮಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಒಟೊ-ಮ್ಯಾಂಗ್ವಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಒಟೊ-ಪಾಮಿಯನ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ ಒಟೊಮಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟೋಮಿಯವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನೇಕ ಒಟ್ಟೋಮಿಯ ಜನರು ಷಾಮನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಗ್ವಲಿಸಮ್ನಂತಹ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುತೇಕ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಿಶ್ಚಲ ಜನರಂತೆ ಒಟ್ಟೊಮಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ, ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಮಾಗ್ಯುಯಿ (ಶತಮಾನದ ಸಸ್ಯ) ಸಹ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ (ಪುಲ್ಕ್) ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ (ಹೆನೆಕ್ವೆನ್) ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಟಿಜೆನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಒಟೋಮಿ ಭಾಷೆಯು ಒಟೋ-ಮಂಗ್ವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿಚಿಮೆಕಾ ಜೋನಾಜ್, ಮಜಾಹುವಾ, ಪಮೆ, ಒಕ್ಯುಲ್ಟೆಕೊ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ಲಾಟ್ಜಿಂಕಾ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ, ಇವು ಒಟೋಮಾಂಜಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿವೆ (ಇದು ಅಮುಜ್ಗೊವಾನ್, ಚಿನಾಂಟೆಕಾನ್, ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕಾನ್, ಒಟೋಪಾಮಿಯನ್, ಪೊಪೊಲೋಕಾನ್, ಟ್ಲಾಪಾನೆಕಾನ್ ಮತ್ತು ಜಪೋಟೆಕಾನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಮೆಜ್ಕ್ವಿಟಾಲ್ನ ಒಟೋಮಿ ಜನರು ಎನ್. ಎಚ್. ಎಃ ಎನ್. ಹು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ವೆರೆಟಾರೊದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಒಟೋಮಿ ಜನರು ಎನ್. ಎಚ್. ಎಃ ಎನ್. ಹೋ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ 300,000 ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ಸುಮಾರು 5 ರಿಂದ 6 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಏಕಭಾಷಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ), ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹಿಡಾಲ್ಗೊ (ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಮೆಜ್ಕ್ವಿಟಲ್), ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಪುಯೆಬ್ಲಾ, ಕ್ವೆರೆಟಾರೊ, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಲಾ, ಮೈಕೋವಾಕಾನ್ ಮತ್ತು ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಾಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅನ್ವೇಷಿಸದ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಸ್ಥಳದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿವಿಧ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಣ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಚಿಚಿಮೆಕಾ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಶ. 1173ರಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ "ಲಾ ಮುರಲ್ಲಾ", "ಲಾ ಎಸ್ಟಾನ್ಸಿಯಾ", "ಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಡಾಡ್", ಎಲ್ ಗ್ರೂಪೊ "ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ", "ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ". ಉಳಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರುಹುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಮತ್ತು ಚಾಪಿಂಗೊ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗೋಡೆಯೂ ಸೇರಿದೆ; ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ವಿಭಾಗವು ಮಾಜಿ-ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎರಡು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಿವೆ, "ಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಡಾಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಚನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಲುಮೆಗಳಿರುವ ಕೊಠಡಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣವು ಸ್ಯಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೋ ಮತ್ತು ಚಾಪಿಂಗೊ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನಿಗೂಢವಾದ ಯುದ್ಧದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಉತ್ತಮ-ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಿಭಾಗವು ಹಿಂದಿನ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಎರಡು ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು, "ಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಡಾಡ್" ವಿಭಾಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಿಲ್ಕ್ಯೂಲ್ಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರೆಜಿಯರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಠಡಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೋ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸೆಟ್ಗಳಿವೆ, ಎರಡು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ; ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯು ಎಹೆಕಾಟಲ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, "ವಿಂಡ್ ಗಾಡ್" (ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ನ ಆಹ್ವಾನ), ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಡಿಪಾಯವಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಸಮಕಾಲೀನದಿಂದ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹಂತದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. 1 ಮತ್ತು 2ನೇ ರಚನೆಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಐ. ಎನ್. ಎ. ಎಚ್. ಕಚೇರಿಯಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತಾಂತರಿಸಿದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ). ಇತರ ಎರಡು ಸೆಟ್ಗಳು ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ, ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಂತಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯೂಮಿಸ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬಳಕೆ. ಪ್ರತಿ ರಚನೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸೈಟ್ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಚನೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಚನೆ 1 ಈ ವೇದಿಕೆಯು ಉಳಿದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 48 ಚದರ ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 15 ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ 4 ಮೀಟರ್ ಅಲ್ಫಾರ್ಡಾಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬದಿಗಳು ಈಗ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಗಾರೆ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಬಣ್ಣ ಬಳಿದ ಬಣ್ಣವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೂಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸುಮಾರು 6 ಮೀಟರ್ ಕೆಳಗೆ ಕೆಳ "ಸಿ" ಆಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. (ಕೆಳಗಿನ ರಚನೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ) ರಚನೆ 2 ಈ ರಚನೆಯು ಸುಮಾರು 40 ರಿಂದ 32 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ರಚನೆ 1 ರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಬಹುಶಃ ವಸತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ರಚನೆ 1 ರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಚನೆ 1 ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ, ರಚನೆ 1 ಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗುವ ರಾಂಪ್ನ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಹಜಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ. ನೆಲ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಗಾರೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಬಹುಶಃ ಮೂರು ಚೌಕಾಕಾರದ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರೇಜಿಯರ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಚನೆ 3 ಇದು ಹಿಂದಿನ ರಚನೆಗಳ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ; ಇದು ಸುಮಾರು 31 x 10 ಮೀಟರ್ (101 x 34 ಅಡಿ) ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಪರಿಧಿಯ ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ನಿಂತಿವೆ; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜಕ ಗೋಡೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಬೇಲಿಯೊಳಗೆ ಇದೆ. ಸುಮಾರು 15 ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳೆಯುವ, ಬಹುಶಃ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ 4 ಎಹೆಕಾಟಲ್ ದುಂಡಗಿನ ದೇವಾಲಯ. ಈ ರಚನೆಯು ಮೂರು ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸುತ್ತಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಉದ್ದ ಸುಮಾರು 25 ಮೀಟರ್, ಚೌಕಾಕಾರದ ರಚನೆಯು ಸುಮಾರು 10 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಚೌಕಾಕಾರದ ರಚನೆಯು ಬಹುಶಃ ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂದು ಚೌಕಾಕಾರದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 10 ಚದರ ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಚನೆ 5 ಈ ರಚನೆಯು ರಚನೆ 4ರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 500 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಉಳಿದಿರುವ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನಿಯಮಿತ ಆಯತಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು 17.45 ಅನ್ನು 16.37 ಮೀಟರ್ಗಳಿಂದ (57.24 ಅನ್ನು 53.7 ಅಡಿಗಳಿಂದ) ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೇಲಿಯೊಳಗೆ ಇದೆ. ರಚನೆ 6 ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಉದ್ದವು ಸುಮಾರು 21.5 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 4.9 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ (70ರಿಂದ 16 ಅಡಿ). ಇದು ಸಮಬಾಹು ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನು ಮಾದರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 16 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 5 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಕೆಳಗೆ ಸುಮಾರು 15 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 7 ಮೀಟರ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸುಮಾರು 8 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಸೇತುವೆಯ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಸುಮಾರು ಆರು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಚನೆ 7 ಈ ರಚನೆಯು ಹಲವಾರು ನಿರ್ಮಿತ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ, ರಚನೆ 1 ರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಅನಿಯಮಿತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ರಚನೆ 8 ಈ ವಸ್ತುವು ಅನ್ವೇಷಿಸದ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ರಚನೆ 9 ಈ ರಚನೆಯು ಬಹುಶಃ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಸುಮಾರು 6 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಬ್ಯಾಟಲ್ಮೆಂಟ್ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳು ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ. ಗೋಡೆಗಳು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಅಗಲದೊಂದಿಗೆ ಮೊನಚಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ ಮೊನಚಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸ್ಮಿತ್, ಮೈಕೆಲ್ ಇ. (2008) ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಿಟಿ-ಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ಸ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾ, ಗೈನ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ (ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ). ಮನುಸ್ಕ್ರಿಟೋಸ್ ಒಟೊಮಿಸ್ ಡೆಲ್ ವಿರ್ರಿನಾಟೊ-ಡೇವಿಡ್ ರೈಟ್ ಕಾರ್ ಒಟೊಮಿಸ್ ಎನ್ ಲಾಸ್ ಫ್ಯೂಯೆಂಟೆಸ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಗದ-ಡೇವಿಡ್ ರೈಟ್ ಕಾರ್ ಲೆಂಗುವಾ ಕಲ್ಚುರಾ ಇ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಒಟೊಮಿಸ್ ಪೇಪರ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ರೈಟ್ ಕಾರ್ ಅವರಿಂದ ಹಿಕ್ಸ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ (1982) ಟೆಟ್ಜ್ಕೊಕೊ ಇನ್ ದಿ ಅರ್ಲಿ 16th ಸೆಂಚುರಿಃ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್, ದಿ ಸಿಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ಯಾಲ್ಪೋಲಿ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನಾಂಗೀಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ 9:230-249. ಆಫ್ನರ್, ಜೆರೋಮ್ ಎ. (1983) ಅಜ್ಟೆಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. ಟೆಕ್ಸ್ಕೋಕೋ (ಆಲ್ಟೆಪೆಟಲ್) ಒಟೋಮಿ ನೇಯ್ಗೆ ಶೈಲಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಒಟೋಮಿಸ್ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕೋಡಿಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟೆಕ್ಸ್ಕೋಕೋ ಅಧಿಕೃತ ಸೈಟ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ತಾಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು