Jesse (biblical figure)
ಜೆಸ್ಸಿ () ಅಥವಾ ಯಿಶಾಯ್ (-ಯಿಶಾಯ್, ಪೌಸಾದಲ್ಲಿ-ಯಿಶಾಯ್, ಅಂದರೆ "ರಾಜ" ಅಥವಾ "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ";-ಎಶಾಯ್;-ಇಸ್ಸಾಯ್;) ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ರಾಜರಾದರು. ಅವನ ಮಗನಾದ ಡೇವಿಡ್ನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳವಾಗಿ "ಜೆಸ್ಸಿಯ ಮಗ" (ಬೆನ್ ಯಿಶೈ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ವಜರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಜೆಸ್ಸಿಯ ಮರದಂತೆ ಅಥವಾ "ಲೋ, ಹೇಗೆ ಗುಲಾಬಿ ಹೂಬಿಡುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬಂತಹ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಸ್ಸಿಯು ಓಬೇದನ ಮಗ ಮತ್ತು ರೂತ್ ಮತ್ತು ಬೋವಜನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯೆಹೂದದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಒಬ್ಬ ರೈತ, ತಳಿಗಾರ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಮುಖ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಜೆಸ್ಸಿಯು ಯೆಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರದ ರಬ್ಬಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲೀಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಇತರ ಮೂವರು ಬೆಂಜಮಿನ್, ಚಿಲಿಯಾಬ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ರಾಮ್. ಯೆಶಾಯನಿಗೆ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರಿದ್ದರು ಎಂದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಮೂವರನ್ನು ಎಲೀಯಾಬ್, ಅಬೀನಾದಾಬ್ ಮತ್ತು ಶಮ್ಮಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಕಿರಿಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಯೆಶ್ಶಾಯನ ಏಳು ಪುತ್ರರನ್ನು-ಎಲೀಯಾಬ್, ಅಬೀನಾದಾಬ್, ಶಿಮೇಯಾ, ನೆತನೇಲ್, ರದೈ, ಓಜೆಮ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್-ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಜೆರುಯಾ ಮತ್ತು ಅಬಿಗೈಲ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ಅವನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜೆರೂಯನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರುಃ ಅಬೀಷೈ, ಯೋವಾಬ ಮತ್ತು ಅಸಾಹೆಲ್; ಮತ್ತು ಅಬೀಗೈಲ್ನ ಮಗನಾದ ಅಮಾಸಾ. ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮುಂದಿನ ರಾಜನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಬಂದನು. ಆತನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಲು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಶಂಕಿಸಿದರೆ ರಾಜ ಸೌಲನು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜೆಸ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾದಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಂತೆ ಜೆಸ್ಸಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಯೆಶಾಯನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಎಲೀಯಾಬನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ರಾಜನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮನಗಂಡನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ, "ಅವನ ರೂಪ ಅಥವಾ ಎತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಬಾಹ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕರ್ತನು ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ "(1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 16:7 ಎನ್ಐವಿ). ಜೆಸ್ಸೆಯು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗನಾದ ಅಬೀನಾದಾಬನನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದಾಗ, ದೇವರು ಸಮುವೇಲನಿಗೆ, "ಕರ್ತನು ಈ ಮಗನನ್ನು ಸಹ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (1 ಸಮುವೇಲ 16:8 ಎನ್ಐವಿ). ಇದು ಅವನ ಮೂರನೇ ಮಗನಾದ ಶಮ್ಮನಿಗೆ, ನಂತರ ಅವನ ನಾಲ್ಕನೇ, ಐದನೇ, ಆರನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜೆಸ್ಸಿಗೆ ಬೇರೆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಕಿರಿಯ ಡೇವಿಡ್ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜೆಸ್ಸಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿಯು ಆತನನ್ನು ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕರೆತರಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದಾಗ ದೇವರು ದಾವೀದನನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 16:13). ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸೌಲನು, ದಾವೀದನು ಆ ವೀಣೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಕಾರಣ, ತನ್ನ ಮಗನಾದ ದಾವೀದನನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಹಾರ್ಪ್ ನುಡಿಸುವಂತೆ ಜೆಸ್ಸಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಜೆಸ್ಸಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೆಲವು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಡೇವಿಡ್ನ ಹಾರ್ಪ್ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಆಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೆಸ್ಸಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಸೌಲನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಿದ್ದ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಜೆಸ್ಸಿಯು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ದಾವೀದನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದಾವೀದನು ಸೌಲಿನಿಂದ ದೂರವಾದ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅವನು ದಾವೀದನನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾದ ಡೇವಿಡ್, ತನ್ನ ತಂದೆ ಜೆಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ರಾಜನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ರಾಜನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಲು ಮೋವಾಬಿನ ಮಿಸ್ಪಾಗೆ ಹೋದನು. ಡೇವಿಡ್ನ ಅದೃಷ್ಟವು ಉತ್ತಮ ತಿರುವು ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೆಶಾಯ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗಗಳು, ಅಧ್ಯಾಯ 11, ಪದ್ಯಗಳು 1-3: ಅಧ್ಯಾಯ 11, ಪದ್ಯ 10: ಇವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು "ಜೆಸ್ಸಿಯ ಸ್ಟಂಪ್" ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಬಹಾಉಲ್ಲಾನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬಹಾಯಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಜನರ ಕೂಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಾಂಛನವಾದ ಜೆಸ್ಸಿಯ ಮುಂಬರುವ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುತ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯು ಹೆಬ್ರೋನ್ನ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಂದು ಸಿನಗಾಗ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ರಜಾದಿನವಾದ ಶವೌಟ್ನಲ್ಲಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರುತ್ ಅನ್ನು ಓದುವಾಗ. 1537ರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಯಿಹುಸ್ ಹಾವೋಸ್ ವಿ 'ನೆವಿಮ್ (ಕುಲಪತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿ) ಈ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು "ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಜೆಸ್ಸಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕಟ್ಟಡ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ "ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ" ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅಂಗಣವನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಬಸೋಲಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ತಾಣವು ಮಾಚ್ಪೇಲಾದ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. 2009ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆಸ್ಸಿ ನಿಟ್ಝೆವೆಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಜೆಸ್ಸಿ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ "ಜೆಸ್ಸಿ" ನಲ್ಲಿ behindthename.com ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಆಫ್ ಡೇವಿಡ್ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಪೀಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಸಿ ದಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೀಬ್ರೂ ಜನರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಂತರು ಯಹೂದಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ರೈತರು