Stations of the Cross
ದುಃಖಗಳ ಮಾರ್ಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ದಿ ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅಥವಾ ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ದಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಮೌಂಟ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಗೆ ನಡೆದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದವು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಲುಥೆರನ್, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 14 ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆರಾಧಕರು-ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ-ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಕ್ತಿಗಳು ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ ದಿನದಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಜೆನುಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೈಹಿಕ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಶೈಲಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಚರ್ಚ್ ನೇವ್ ಸುತ್ತಲೂ ಇಡಲಾದ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ದದ್ದುಗಳಾಗಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕನಿಷ್ಠಸ್ಥಾಯಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಳ ಅಡ್ಡಗಂಬೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಶಿಲುಬೆಯ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಯಂದು ಪೋಪ್ ರೋಮ್ನ ಕೊಲೋಸಿಯಮ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಶಿಲುಬೆಯ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಾಗ. ಕ್ರಾಸ್ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಟಲಿಯ ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಟೆಫಾನೊದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಜೋಸಾಫಟ್ ಕಣಿವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿತು. 1187ರ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಮೊದಲ ಸುಲ್ತಾನ ಸಲಾದಿನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಗ್ಮಾಟಾವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1217 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಕಸ್ಟಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VI ಅವರು 1342ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂರಕ್ಷಕರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 12-14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು (ಉದಾ. ರಿಕೊಲ್ಡೊ ಡಾ ಮಾಂಟೆ ಡಿ ಕ್ರೋಸ್, ಬರ್ಚರ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೌಂಟ್ ಸಿಯೋನ್, ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಆಫ್ ವೆರೋನಾ), "ವಯಾ ಸಾಕ್ರಾ" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗ, ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಇದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಅವರ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಯಾ ಸಾಕ್ರಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ "ನಿಲ್ದಾಣಗಳು" ಎಂಬ ಪದದ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಯು, 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಯಾತ್ರಿಕರಾದ ವಿಲಿಯಂ ವೇಯವರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1521ರಲ್ಲಿ, ಗೇಸ್ಟ್ಲಿಚ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ (ಜರ್ಮನ್ಃ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಸ್ತೆ") ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. 15ನೇ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಲು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಾಂಗಣ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಏಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಏಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಆಡಮ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನ 1490ರ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನ ಜೋಹಾನ್ಸ್ಕಿರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಕಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಾಂಟೆ ಡಿ ಡೊಮೊಡೊಸೊಲಾ (1657) ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಾಂಟೆ ಡಿ ಬೆಲ್ಮಾಂಟೆ (1712) ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಕ್ತಿ ವಿಷಯಗಳ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣದ ಸ್ಯಾಕ್ರಿ ಮಾಂಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಈ ತಾಣಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1686ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮನವಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ XI ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳೊಳಗೆ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1731 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ XII ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ತಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1857ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1862ರಲ್ಲಿ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಾದ್ಯಂತದ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಟೇಷನ್ಗಳು ಏಳು ದೃಶ್ಯಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಸೆಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ 2,3,4,6,7,11 ಮತ್ತು 14 ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪೂರಕವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ 14 ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಜೀಸಸ್ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಯರೀನ್ ಸೈಮನ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬೆಳಕಿನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಯಾ ಲೂಸಿಸ್ ("ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಗ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಜೀಸಸ್ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಏಳುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಎಂಟು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸ್ಟೇಷನ್ 4 ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಿಂದ ಕ್ರಮದಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು (ಸ್ಟೇಷನ್ 11 ಮತ್ತು 12 ರ ನಡುವೆ) ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 3, 6, 7 ಮತ್ತು 9ನೇ ಠಾಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ ಯೇಸುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಯೇಸು ಬಿದ್ದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಸ್ಟೇಷನ್ 13 (ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಅವನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರಿಮಾಥಿಯದ ಜೋಸೆಫ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲು, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, 1991ರ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಯಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಭಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಚರಿಸಿದನು ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಟಲಿಯ ಕೊಲೊಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿ (ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಂತೆ): ಜೀಸಸ್ ಗೆತ್ಸೆಮನೇ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಜುದಾಸ್ನಿಂದ ದ್ರೋಹಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ನಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಪೀಟರ್ 3 ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಕೊರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸೈರೀನ್ನ ಸೈಮನ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗೊಂಡ ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೀಸಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ 2007 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ದಿ ನ್ಯೂ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ (ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್) ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಂದು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನವರು ವಿಸಿಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ದಿ ಅಗೋನಿ ಇನ್ ಗೆತ್ಸೆಮೇನ್ ಜೀಸಸ್ ಬಿಫೋರ್ ದಿ ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಜೀಸಸ್ ಕೊರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಜೀಸಸ್ ರಿಸೀವ್ಸ್ ಹಿಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಅಂಡರ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಸೈಮನ್ ಆಫ್ ಸೈರೀನ್ ಜೀಸಸ್ ಹೆಲ್ಪ್ಸ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ಮೀಟ್ಸ್ ದಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗೊಂಡ ಥೀಫ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅಟ್ ದಿ ಫೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ಡೈಸ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ಹೂಡ್ ಇನ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಯೂಸ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಬಹುದು, ಒಂದು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ. ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಸ್ವತಃ ಕನಿಷ್ಠ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮರದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು-ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ-ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕು. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ ದಿನದಂದು ರೋಮನ್ ಕೊಲೋಸಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ, ಪೋಪ್ ಸ್ವತಃ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಬೆಟ್ಟದ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಆಚರಣೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇತರರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು. 2005ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಧ್ಯಾನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪಲ್ ಸ್ಟೇಷನ್ಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಪ್ ಸ್ವತಃ 2000 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮಹೋತ್ಸವದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಆಚರಣೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೆಂಟ್ನ ಶುಕ್ರವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಸ್ಟಾಬಟ್ ಮೇಟರ್. ಪ್ರತಿ ಸ್ಟೇಷನ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಡೋರಮಸ್ ತೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲೆಲೂಯಾವನ್ನು ಸಹ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮೆಲ್ ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರ 2004 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ, ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರು ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದ ವಕೀಲರು, ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಣಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುವ "ಶಿಲುಬೆಯ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗ". ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಈಸ್ಟರ್ಟೈಡ್ನ ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು ವಯಾ ಲೂಸಿಸ್, ವೇ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಫ್ರಾಂಜ್ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ 1879 ರಲ್ಲಿ ಗಾಯಕವೃಂದ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರು ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ಅಥವಾ ಆರ್ಗನ್ ಅಥವಾ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂಗಾಗಿ ವಯಾ ಕ್ರೂಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಡುಪ್ರೆ ಪಾಲ್ ಕ್ಲೌಡೆಲ್ ಅವರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಂಗೀತದ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸ್ಟೇಷನ್ಗೆ ಒಂದನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು. ಪೀಟರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಡೇವಿಸ್ ಅವರ ವೆಸಾಲಿ ಐಕಾನ್ಸ್ (1969), ಪುರುಷ ನರ್ತಕ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಸೆಲ್ಲೋ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ವೈದ್ಯ ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ವ್ಯಾನ್ ವೆಸೆಲ್ (ವೆಸಾಲಿಯಸ್) ಅವರ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥ ಡಿ ಹ್ಯೂಮಾನಿ ಕಾರ್ಪೋರಿಸ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕಾ (1543) ದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಡೇವಿಸ್ನ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ "ಸ್ಟೇಷನ್" ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ, ಸಂಯೋಜಕರ ನೈತಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಯಾವುದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ನಿಜ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಬೋವೀ ಅವರು ತಮ್ಮ 1976 ರ ಹಾಡು "ಸ್ಟೇಷನ್ ಟು ಸ್ಟೇಷನ್" ಅನ್ನು "ಶಿಲುಬೆಯ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಸಂಯೋಜಕ ಪಾವೆಲ್ ಲುಕಾಸ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿ 2000 ರಲ್ಲಿ ವಯಾ ಕ್ರೂಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪೊಡ್ಲಾಸ್ಕಾ ಒಪೇರಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮಾರ್ಚ್ 8,2002 ರಂದು ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ಸ್ಟೆಫಾನೊ ವ್ಯಾಗ್ನಿನಿಯ 2002 ರ ಮಾಡ್ಯುಲರ್ ಒರೇಟೋರಿಯೊ, ವಯಾ ಕ್ರೂಸಿಸ್, ಆರ್ಗನ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಗಾಯಕವೃಂದ, ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಫ್ಯಾಬಿಯೊ ಮೆಂಗೋಜಿ ಅವರು 2022 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆಲ್ಬಂ ವಯಾ ಕ್ರೂಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಂಟ್ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಜಾಕೋಪೋನ್ ಡಾ ತೋಡಿ ರಚಿಸಿದ ಸ್ಟಾಬಟ್ ಮೇಟರ್ನ ಒಂದು ಪದ್ಯವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಕ್ರಮವಾದ ದಿ ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಡಾ ತೋಡಿಯವರ ಕವಿತೆಯ ಅದೇ ಮೀಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಡಿಮಿಟ್ರಿಸ್ ಲಿಯಾಕೊಸ್ ಅವರ ಪೊಯೆನಾ ಡಾಮ್ನಿ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವಾದ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಡೆತ್ ಅನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದ್ವೀಪದ ಪರ್ವತದ ಆರೋಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಳುಗಿದ ನಾಯಕನ "ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾ" ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೃತಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳು-ಜೀಸಸ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಸೆವೆನ್ ಸೋರೋಸ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ ಸೇಯಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮೂರು ಅವರ್ಸ್ ಅಗೋನಿ ವಯಾ ಲೂಸಿಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ಃ ಪ್ರಸ್ತುತಿ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೆರಡೂ), ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಿಂದ (19 ಮೇ 2020 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ) 1991 ರಿಂದ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಬಳಸಿದ ಕ್ರೂಸಿಸ್ ಆಚರಣೆಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ವೀಡಿಯೊಃ ಕೊರಿನ್ ಶ್ಲೀಫ್. ಆಡಮ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನ ಸೆವೆನ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಮೋಷನ್ಸ್. ಭಾಗ 1 ವೀಡಿಯೊಃ ಕೊರಿನ್ ಶ್ಲೀಫ್. ಆಡಮ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನ ಸೆವೆನ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಮೋಷನ್ಸ್. ಭಾಗ 2 ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿಯ "ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್" ಲೇಖನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಕ್ರಾಸ್ ಸಿಂಬಲ್ಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕಲೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ದುಃಖಕರ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ಸ್