Phrygian cap
ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ () ಅಥವಾ ಲಿಬರ್ಟಿ ಕ್ಯಾಪ್ ಒಂದು ಮೃದುವಾದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅನಾಟೋಲಿಯಾದ ಹಲವಾರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಮೆಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್ನರು, ಜೊತೆಗೆ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್, ಡಾಸಿಯಾ, ಥ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೈಗಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಇರಾನ್ನ ಪೆರ್ಸೆಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳು ಮೂಲತಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಂದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಕೋಬಿನಿಸಂನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಜಾಕೋಬಿನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲ ಟೋಪಿ ರೋಮನ್ ಪೈಲಸ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಗುಲಾಮರ ಭಾವನೆಯ ಟೋಪಿ, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರೋಮನ್ ದೇವತೆಯಾದ ಲಿಬರ್ಟಾಸ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಲಾಂಛನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೈಪಿಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಲಿಬರ್ಟಾಸ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೈಲೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಟೋಪಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಬರ್ಟಿ ಕ್ಯಾಪ್ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು 1789ರಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; 1790ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಅಥವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಲಾಂಛನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿಯಲ್ಲಿ). ಹೀಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮರಿಯಾನೆಯನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗುಷ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾದ ಕುರ್ಖರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸಿಥಿಯನ್ನರು, ಮೆಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಇರಾನಿನ ಜನರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ವರದಿಗಳಿಂದ, ಇರಾನಿನ ರೂಪಾಂತರವು ಮೃದುವಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಿರೀಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಡೋಸಿಯನ್ನರು (ಹಳೆಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಟ್ಪುಟುಕಾ) ನಿಂದ ಸಾಕಾಗಳವರೆಗೆ (ಓಪರ್ಸ್) ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇರಾನಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಕಾ) ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇದು ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪೆರ್ಸೆಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಉದ್ದವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೃದುವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ರೂಪವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ನೇರವಾದ (ಓರ್ಥೆ) ಕಿರೀಟ" ವನ್ನು ರಾಜನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೀಡಿಯನ್ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ಎತ್ತರದ, ಕ್ರೆಸ್ಟೆಡ್ ಟಿಯಾರಾಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ (ಆರಂಭಿಕ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿ), ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಸೈಬೆಲೆಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಅಟಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರ ಆರಾಧನೆಯು ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಹೂದಾನಿ-ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ ಮಿಡಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ನರ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಟೋಪಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ಟೋಪಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇವೆ. ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಗ್ರೀಕ್-ಅಲ್ಲದ-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಗೆ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಬಾರ್ಬರಿಯನ್ನರು") ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. "ಫ್ರೈಜಿಯನ್" ನ ಈ ವಿಸ್ತೃತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು ಟ್ರೋಜನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಜನರು, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರಾದ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಐನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾನಿಮೀಡ್ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಸಹ ಅಮೆಜಾನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಸಿಥಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ಮಿಲಿಟರಿ ಚಿತ್ರಣಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಯ ಮಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು "ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಿಂದ" ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪ್ಯಾಂಟ್ನಿಂದ "ಅನಾಗರಿಕರು" ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಫೋಮಿನೇಟ್ ಎರೋಸ್ನ ಬೊಯೆಟಿಯನ್ ತಾನಾಗ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿವಿಧ ಕಮಜೀನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಥ್ರೇಸಿಯನ್ನರ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾದ ಬೆಂಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರನಾದ ಆರ್ಫಿಯಸ್. ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಮೃದುವಾದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವ-ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತುದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. "ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು (ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟೋಪಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಚಿನವು ಮತ್ತು ಥ್ರೇಸ್, ಡಾಸಿಯಾ, ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಗ್ರೇಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ರೋಮನ್ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು-ಅಂಕಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು-ಅಂಕಿ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ದನೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಫ್ಲಾಪ್ನಿಂದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಟೋಪಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೆ. ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಲಘು ಪದಾತಿದಳವು ಬಳಸುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳೂ ಸಹ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ (cf. ಥ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಯೋನಿಯಾದ ಪೆಲ್ಟಾಸ್ಟ್ಗಳು), ಅವರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು-ನರಿ ಚರ್ಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಲೋಪೆಕಿಸ್ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ-ಕಂಚಿನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಚರ್ಮದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಅದರ ವಿಸ್ತೃತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಟ್ರೋಜನ್ಗಳಿಗೆ (ರೋಮನ್ನರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಫ್ರೈಜಿಯನ್" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗ್ರೀಕರ ಇತರ ಹತ್ತಿರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೂ ಸಹ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಡಾಸಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಟ್ರಾಜನ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಟ್ರಾಜನ್ನ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ (101-102 ಮತ್ತು 105-106 CE), ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಡಾಸಿಯನ್ ಯೋಧರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ನಗರವಾದ ಲಾವೋಡಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಟ್ರಾಜನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಜನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಖೈದಿ, ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೆಪ್ಟಿಮಿಯಸ್ ಸೆವೆರಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥಿಯನ್ನರು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಾರ್ಥಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ರೋಮನ್ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ಸ್ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಗಾಲ್ಸ್ಗಾಗಿ, 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಮಿಥ್ರೈಸಮ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ-ಕೇಂದ್ರಿತ ರೋಮನ್ ನಿಗೂಢ ಪಂಥವು (ಕಲ್ಟಸ್) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಮನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಗೂಢ ಪಂಥಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹುಸಿ-ಓರಿಯಂಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಪ್ಪಿಂಗ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ಸೆರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆರಾಧನೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಉದಾ. "ಟೌರೋಕ್ಟೋನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆರಾಧನಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ), ಮಿಥ್ರಾಸ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರು ಕೌಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೌಟೋಪೇಟ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಂಥದಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯ ಕಾರ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಪೆರ್ಸೆರಿಯ ಪೂರಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆ (ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ) ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್-ರೋಮನ್ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ (ಸೂಡೊ-) ಜೊರಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ಮ್ಯಾಗಿ" ಗಳನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಗಳ ತಜ್ಞರನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ "ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರನ್ನು" (ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ) ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ನಿಂದ ಲಿಬರ್ಟಿ ಕ್ಯಾಪ್ನವರೆಗೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರೋಮ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಲೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೃದುವಾದ ಟೋಪಿ ಫ್ರೀಮೆನ್ (ಅಂದರೆ. ಗುಲಾಮರಲ್ಲದವರು), ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು-ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು (ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರೆ). ಕ್ರಿ. ಪೂ. 44ರಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಬ್ರೂಟಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ-ಸಂಚುಕೋರರು ಸೀಸರ್ನ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು (ರೋಮನ್) ಗಣರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪೈಲೆಸ್ನ ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಪೈಲೆಸ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯವಾದದೊಂದಿಗಿನ ಈ ರೋಮನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು, ಆಗ ಪೈಲೆಸ್ ಅನ್ನು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಎಂದು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದು ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1675ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಾನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲತೆ-ವಿರೋಧಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್-ಪೇಪರ್ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದಂಗೆಕೋರರು ಧರಿಸಿದ್ದ ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಟೋಪಿಗಳ ನಂತರ ಇದು ಬಾನೆಟ್ಸ್ ರೂಜ್ ದಂಗೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ದಂಗೆಕೋರರು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ಟೋಪಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವು ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ರಾಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ನಂತರ ಬಣ್ಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಟೋಪಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೇ 1790 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಯ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಬರ್ಟಾಸ್ ದೇವಿಯು ಹೊತ್ತ ಈಟಿ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೂಪಕವಾದ ಮೇರಿಯಾನ್ನೆ ಕೆಂಪು ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ ಮತ್ತು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ("ರೇಷ್ಮೆ ಬ್ರೀಚ್ಗಳಿಲ್ಲದ") ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವು ತಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 1791ರ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ ವಿಲ್ಲೆಟ್ (12 ಜುಲೈ 1791) "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯನ ನಾಗರಿಕ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. 15 ಜುಲೈ 1792 ರಂದು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಕೆಲ್ಲರ್ಮನ್, 1 ನೇ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ವಾಲ್ಮಿ, ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಬಹುದು. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳ ಕೆಂಪು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಯಿತು. 1793ರ ನವೆಂಬರ್ 6ರಂದು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಗರ ಮಂಡಳಿಯು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಅಧಿಕೃತ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1792ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22ರಂದು ನಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದ ಮೂರನೇ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಈಟಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುದ್ರೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗಾನ್ ಕೌಲೋನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ನಂತರ, ಸಮಾವೇಶವು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಕೆಂಪು ಟೋಪಿ ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. 1792ರಲ್ಲಿ, ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಲೂಯಿಸ್ XVI ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ರಾಜನ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ತಿರುಚಲಾಯಿತು. 1792ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಡಿ-ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಬ್ರೂಟಸ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ವೋಲ್ಟೈರ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಕೆಂಪು ಬಾನೆಟ್ ಆಫ್ ಲಿಬರ್ಟಿಯಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1793-ಜುಲೈ 1794), ಮಿತವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಖಂಡಿಸಬಹುದಾದವರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದವರು ಸಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಲಿಟೈನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಡುವೆ ಹೆಣೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಟ್ರೈಕೋಟಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದರು. ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಶಿಖರವನ್ನು 1794ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ನಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1814 ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಟೇ ಡಿ ಡೆಚೆನ್ಸ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಎಂಪೀರಿಯರ್ ನಿರ್ಧಾರವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬೋನಾಪಾರ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬರ್ಬನ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಅವರು ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್, ಲಾ ಮಾರ್ಸಿಲೈಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ಡೇ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮಾರ್ಚ್-ಜುಲೈ 1815 ರಲ್ಲಿ "ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಡೇಸ್" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ 8 ಜುಲೈ 1815 ರಂದು ಲೂಯಿಸ್ XVIII ರ ಎರಡನೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. 1830ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್ Iನ ಉದಾರವಾದ ಜುಲೈ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ಗಳು "ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ" ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಆಧುನಿಕ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಾನೆಟ್ ರೂಜ್ನೊಂದಿಗಿನ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಂಘಗಳನ್ನು 1913 ಮತ್ತು 1922ರ ನಡುವೆ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅಲ್ಮೆರೆಡಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ, ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯಾದ ಆಕ್ಷನ್ ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸ್ ಅನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಬೋನೆಟ್ ರೂಜ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ತೆರಿಗೆ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2013 ರಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಬೊನೆಟ್ಸ್ ರೂಜ್ಸ್ ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ತೆರಿಗೆ-ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚಳುವಳಿಯು ಕೆಂಪು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗದ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ. ಅನೇಕ ಹೆದ್ದಾರಿ ತೆರಿಗೆ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ನೇರ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ "ಆಂಗ್ಲರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು" ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಆ ಕೆಲವು ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅನುಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಗಣರಾಜ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ-ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯ ಸಂಕೇತವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದೇವತೆಯಂತಹ ಮಹಿಳಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ 1785 ರ ಇಮ್ಯೂನ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಮಾದರಿಯ ನಾಣ್ಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟೋಪಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗ್ಲೋಬ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1793ರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಯು. ಎಸ್. ನಾಣ್ಯಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊಲಂಬಿಯಾ/ಲಿಬರ್ಟಿ ಕ್ಯಾಪ್ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 1796ರ ಒಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾವು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಬರ್ಟಿ ಪೋಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹದ್ದುಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿರುವಂತೆ, ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಪ್ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ವಾಕಿಂಗ್ ಲಿಬರ್ಟಿ ಹಾಫ್ ಡಾಲರ್, ಇದನ್ನು 1947 ರ ಮೂಲಕ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು (ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಿನ್ನದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಿಲ್ವರ್ ಈಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು). 1778ರಿಂದ ಯು. ಎಸ್. ಸೇನೆಯು "ವಾರ್ ಆಫೀಸ್ ಸೀಲ್" ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ದಿಸ್ ವಿ ವಿಲ್ ಡಿಫೆಂಡ್" ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿದ ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಡಾಹೋ (ಅವುಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಮುದ್ರೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ), ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ರಾಜ್ಯ ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೆನೆಟ್, ಅಯೋವಾ ರಾಜ್ಯ, ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಮುದ್ರೆಯ ಮೇಲೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಸೆನೆಟ್ನ ತೋಳುಗಳು) ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಮುದ್ರೆ ಎರಡರ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1854ರಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಿ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಾಫೋರ್ಡ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ಗಾಗಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಾಗಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಗಿನ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಡೇವಿಸ್, "ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಗುಲಾಮರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈಗ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತಿಮ ಕಂಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜಕೀಯ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1819ರ ಜುಲೈ 5ರಂದು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬರ್ನ್ನಲ್ಲಿ, ಆಲಿಸ್ ಕಿಚನ್ರಂತಹ ಮಹಿಳಾ ಸುಧಾರಕರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸುಧಾರಣಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಕುರ್ಚಿ ಜಾನ್ ನೈಟ್ಗೆ "ಕಡುಗೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಟಿನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಫ್ ಲಿಬರ್ಟಿಯನ್ನು, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ, ಸರ್ಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಚಿನ್ನದ ಟಸ್ಸೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಲಾಂಛನಗಳ ಮೇಲೆ ಟೋಪಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹೈಟಿಯ ಲಾಂಛನವು ದಂಗೆಕೋರ ಗುಲಾಮರಿಂದ ಆ ದೇಶದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಕೆಲವು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ 8-ರೀಲ್ ನಾಣ್ಯ) ಈ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಇದು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಕ್ಯೂಬಾ, ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ಹೈಟಿ, ನಿಕರಾಗುವಾ ಮತ್ತು ಪರಾಗ್ವೆಗಳ ಲಾಂಛನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಹೈಟಿಯನ್ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಲ್ಲಿನ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ರಾಜ್ಯ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ನೌಕಾ ಲಾಂಛನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಕ್ಯೂಬಾ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ಹೈಟಿಯ ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೈಟಿಯ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಿಕರಾಗುವಾದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಿಕರಾಗುವಾದ ಧ್ವಜದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ಧ್ವಜ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಧ್ವಜದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಕಾಮಿಕ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ ದಿ ಸ್ಮರ್ಫ್ಸ್, ನಾಮಸೂಚಕ ಸ್ಮರ್ಫ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ತರಹದ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ 2022 ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾದ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ 2024 ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಅಧಿಕೃತ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ದಿ ಫ್ರೈಜಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಪಟ್ಟಿ ಬಷ್ಲಿಕ್ ಕೋಲಾ ನಮದಿ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಯುರೇಷಿಯಾ ಬಾಲಾಕ್ಲಾವಾ (ಬಟ್ಟೆ) ಬ್ಯಾರೆಟಿನಾ ಬೆರೆಟ್ ಬಾನೆಟ್ (ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ) ಕ್ಯಾಪ್ ಚುಲೋ ಪಿಲೇಯಸ್ (ಟೋಪಿ) ಲಿಬರ್ಟಿ ಕ್ಯಾಪ್-ಹೈಮೆನೋಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಸಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಶಿಲೀಂಧ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಭೇದ, ಇದು ಯುರೋಪಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಟೋಪಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಲಿಬರ್ಟಿ ಪೋಲ್ ಮೊನ್ಮೌತ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಸ್ಮರ್ಫ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ ಕಾಸ್ಟ್ಯೂಮ್ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕ್ಯೂಬಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೈಟಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಿಕರಾಗುವಾ ಕ್ಯಾಪ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಾಯಿಂಟೆಡ್ ಟೋಪಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸ ಏಷ್ಯಾದ ಉಡುಪುಗಳ ಇತಿಹಾಸ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಫ್ಯಾಷನ್) ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಉಡುಪು ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಡ್ಗಿಯರ್ ಲಿಬರ್ಟಿ ಸಂಕೇತಗಳು ಕೆನಡಿಯನ್ ಫ್ಯಾಷನ್