Baháʼí Faith in Hungary
ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮವು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ 1913ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯ ಮೊದಲ ಬಹಾಯಿ ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಾಗ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರು ಹಂಗೇರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಬಳಲಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಯು 1992ರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 2002ರಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ಮೂಲಗಳು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ 1100 ಮತ್ತು 1200 ಬಹಾಯಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ರೋಮನ್ನರು. 2010ರಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಡಾಟಾ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ 290 ಬಹಾಯಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1852 ರಲ್ಲಿ ಬಾಬಿ ಧರ್ಮದ ಘಟನೆಗಳ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆರ್ಮಿನಿಯಸ್ (ಅರ್ಮಿನ್) ವಾಂಬೆರಿ ಅವರು 1867ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ "ಮೈನ್ ವಾಂಡರುಂಗೆನ್ ಉಂಡ್ ಎರ್ಲೆಬನಿಸ್ಸೆ ಇನ್ ಪರ್ಷಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯಾ ಅಜ್ಞಾತವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಬ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು 1869ರಿಂದ ಹಂಗೇರಿಯು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 1872ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೊದಲನೇ ಫ್ರಾಂಜ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರು ಅಕ್ಕಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಆ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಬಹಾಉಲ್ಲಾರವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೊದಲ ಫ್ರಾಂಜ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. 1912 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರನ್ನು ಹಂಗೇರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರು 1913ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆ ಅವಧಿಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ದಿನಚರಿ, ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಕಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 9ರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಸಮಾನತೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಭಾಷೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರುಃ ಗ್ಯುಲಾ ಜರ್ಮನಿಯಸ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ 9), ಕ್ಯಾನನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೈಸ್ವೈನ್ (11 ನೇ), ಆರ್ಮಿನಿಯಸ್ ವಾಂಬೆರಿ (12 ನೇ ಮತ್ತು 14 ನೇ) (ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ), ಇಗ್ನಾಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಝಿರ್ (9 ನೇ, 11 ನೇ, 14 ನೇ), ಕೌಂಟ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅಪೋನಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ನಾಡ್ಲರ್ (10 ನೇ, 12 ನೇ). ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ-ಕ್ಯಾನನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೈಸ್ವೈನ್-ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ-ಇಂಗಾಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಝಿರ್-ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಎಲ್ಲರೂ 500 ರಿಂದ 1000 ಜನರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಿಡಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಕ್ಷಣವಿತ್ತು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರು ಪೀಸ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಎಸ್ಪೆರಾಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಮಾಜಗಳಂತಹ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರೆಡೆ ಬಹಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ನಾಡ್ಲರ್ ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರನ್ನು ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು 1972ರಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಬಹಾಯಿ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ 15 ರಂದು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶೀತದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 19 ರವರೆಗೆ ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಈ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಆರ್ಮಿನಿಯಸ್ ವಾಂಬೆರಿ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಂಬೆರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಜನರ ಗುಂಪು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಇಗ್ನಾಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ಝಿರ್ ನಂತರ 1913 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ವರದಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ 1916-1917 ನಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಪತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಬರೆದು, ಬಹಾಯಿಗಳು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಪ್ಲಾನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜ್ವರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆ ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 12,1919 ರಂದು ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಫಲಕವು ಭಾಗಶಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಯುದ್ಧವು ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪದಗಳು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಹಂಬಲವು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯದ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹಣಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ, ರಷ್ಯಾ, ಇಟಲಿ, ಸ್ಪೇನ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ನಾರ್ವೆ, ಸ್ವೀಡನ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಹಾಲೆಂಡ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ರುಮಾನಿಯಾ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಗ್ರೀಸ್, ಅಂಡೋರಾ, ಲಿಚ್ಟೆನ್ಸ್ಟೈನ್, ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್, ಮೊನಾಕೊ, ಸ್ಯಾನ್ ಮರಿನೋ, ಬಾಲೆರಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಕಾರ್ಸಿಕಾ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ, ಸಿಸಿಲಿ, ಕ್ರೀಟ್, ಮಾಲ್ಟಾ, ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಫರೋ ದ್ವೀಪಗಳು, ಶೆಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓರ್ಕ್ನಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಹರಡಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, 1926ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಸ್ ಮಾರ್ಥಾ ರೂಟ್ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಆರ್ಮಿನಿಯಸ್ ವಾಂಬೆರಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಂಬೆರಿ, ತಾಹಿರಿಹ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1927ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಪತ್ನಿ ಲೂಯಿಸ್, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆಗಿನ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1928ರಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ಸ್ಮಿರ್ನಾದಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿತ್ತು. 1930ರ ದಶಕದಿಂದ ವಿವಿಧ ಬಹಾಯಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು (1932ರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಕುರಿತ ಬಹಾಯಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊ. ಆರ್. ವಾಂಬರಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು) ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ. 1932ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಬಹಾಯಿಗಳು ತಾವು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ-ನಿಕೋಲಸ್ ಎರ್ಡೆಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟೈನರ್, ಇಬ್ಬರೂ ಗ್ಯೋರ್ನಿಂದ ಬಂದವರು. 1933ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಹಾಯಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್ಪೆರಂಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದ ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರು ಎಸ್ಸೆಲ್ಮಾಂಟ್ನ ಬಹಾಉಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಇದರ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ರುಸ್ಜೆಮ್ ವಾಂಬೆರಿ (ಆರ್ಮಿನಿಯಸ್ ವಾಂಬೆರಿಯ ಮಗ) ಮತ್ತು ಮಿಸ್ ಮಾರ್ಥಾ ರೂಟ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೊಲೀಸರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಣ್ಗಾವಲಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ 1939ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1940ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಶಾಮ್ ಸೆರೆಡಿ ಹಂಗೇರಿಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನೆಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯಹೂದಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು. 1946ರಲ್ಲಿ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಚೆ ವಿಳಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ-ಜೆನ್ನಿ ಕೊಮ್ಲೋಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಮಾ ಕಿರಾಲಿನೋ. 1947ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ವೇಳೆಗೆ, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಬಹಾಯಿಗಳು ನಾಶವಾದ ಮನೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ವೇಳೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, 1949ರಿಂದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು 1948ರಲ್ಲಿ ವಿಧಾನಸಭೆಯನ್ನು ಮರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಪೊಲೀಸ್ ಕ್ರಮದಿಂದ ಈ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. 1956ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ಹೊರಟುಹೋದರೂ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಶೋಘಿ ಎಫೆಂಡಿ ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. 1963ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಿಧಾನಸಭೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಬಹಾಯಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ಆ ಅವಧಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಗೌಲಾಶ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. 1980 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಜನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಾಯಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1937 ರಿಂದ 1988 ರವರೆಗೆ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಸಾರವಿರಲಿಲ್ಲ. 1965ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಎಟೆಲ್ಕಾ (ಎಟಾ) ಸ್ಜಾಜ್ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಸ್ಪೆರಾಂಟೋ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಬಹಾಯಿ ಆದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳು ಹಂಗೇರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಬಹಾಯಿ 1985ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. 1986ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. 1987 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಸ್ ರೂಹಿಯಾಹ್ ಖಾನುಮ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು 1989 ರಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1990ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ ವಿಯೆಂಟೊ ಕ್ಯಾಂಟಾ ಎಂಬ ಬಹಾಯಿ ಗಾಯನ ತಂಡವು ಹಂಗೇರಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು, ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಲು, ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1992ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯ ಲೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ಎಂಬ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪು, ದೇಶದ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಪ್ರಸಾರಗಳು ನಡೆದವು. ಈ ತಂಡವು 1993 ಮತ್ತು 1995ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಮೊದಲ ಮರು-ಚುನಾವಣೆ 1990ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ 1990ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಯು ಕಮಲ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 70 ಬಹಾಯಿಗಳು ಇದ್ದರು. 1992ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಡೆದ ಸ್ಥಾಪಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಸ್ ಅಲಿ-ಅಕ್ಬರ್ ಫುರುಟಾನ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷದ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ ರೋಲ್-ಕಾಲ್ ಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಯುಎನ್ ನಿರ್ಣಯದ ಪರವಾಗಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮತ ಹಾಕಿತು. ಆಧುನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬಹಾಉಲ್ಲಾ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಃ 2003 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೆಸೆಡ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು 2006 ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅನನುಕೂಲಕರ ರೋಮಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 2006ರಲ್ಲಿ ಇದು ಎಂಟು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯ ಬಳಕೆಗೆ ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆಸೆಡ್ ಎಂಬ ಪದವು "ಮೆಸೆಲೋ ಎಡೆಸಾನ್ಯಾಕ್" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಕಥೆ ಹೇಳುವ ತಾಯಂದಿರು"; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವೇ "ನಿಮ್ಮ ಕಥೆ" ಎಂದರ್ಥ. 2003 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ ಯುನೆಸ್ಕೋ ದಶಕಕ್ಕಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಐದು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮೆಸೆಡ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. 2003ರಲ್ಲಿ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಸಿಂಫನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಬಹಾಯಿ ಗಾಯಕವೃಂದವಾದ ವಾಯ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಬಹಾ ಹಾಡಿತು. ಟಿಕೆಟ್ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಹಂಗೇರಿಯ ರೋಮಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಗಾಯಕ ನೊಯೆಮಿ ಕಿಸ್ ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ (ಗುಂಪು) ಪಠಣಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಹಾಯಿ ಚಾಂಟ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ತಂಡವು 2009ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 2001ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಯಭಾರಿಯು ಬಹಾಯಿ ಮಹಡಿಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಬಹಾಯಿ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಬಾಡಿಗೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಹಂಗೇರಿಯ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು 27 ನವೆಂಬರ್ 2002 ರಂದು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿತು. ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟೊ ವಾನ್ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಹಾಯಿಗಳ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಐರೋಪ್ಯ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಷಣಗಳು ನಡೆದವು (2009ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12ರಂದು ಸಂಸದೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಎರ್ಜ್ಸೆಬೆಟ್ ಗೆಬೆರ್ಲೆ ಮತ್ತು 2010ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19ರಂದು ಸಂಸದೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಆಗ್ನೆಸ್ ಒಸ್ಟೋಲಿಕನ್). ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ಮಾಜಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವ ಕಿಂಗಾ ಗೊಂಕ್ಜ್ ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಶಾಂತಿ ಕಲಾವಿದ ಮಾರ್ಟಾ ಸೆಬೆಸ್ಟಿಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಹಂಗೇರಿಯ ಸುಮಾರು 65 ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 2011ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹಾಯಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 82 ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. 2012ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಕೆಲವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು. ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ