Cognitive ethology
ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈತಿಕತೆಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ "ಜಾತಿ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹದ ವಿಕಸನ, ರೂಪಾಂತರ (ಕಾರ್ಯ), ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ" (ನಿಕೋ ಟಿನ್ಬರ್ಗೆನ್ 1963). ಜೇಮಿಸನ್ & ಬೆಕಾಫ್ (1993) ಪ್ರಕಾರ, "ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಕಸನ, ರೂಪಾಂತರ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಿನ್ಬರ್ಗನ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು". ಅಲೆನ್ ಮತ್ತು ಬೆಕಾಫ್ (1997, ಅಧ್ಯಾಯ 5) ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಾರ್ಬರಾ ವಾನ್ ಎಕಾರ್ಡ್ಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1993 ರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ವಾಟ್ ಈಸ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಐದನೇಯದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್, ಸ್ಮೈಲ್ಕ್ & ಈಸ್ಟ್ವುಡ್ (2008) ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮಾನವರಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಮಾನವ ಕೇಂದ್ರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾನವರು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತ ಕೃತಕ ಪ್ರಚೋದಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಕೃತಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ವಿಧಾನಗಳ ವಿವೇಕಯುತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಬಂಧ ಬೆಕಾಫ್, ಎಮ್ ಮತ್ತು ಅಲೆನ್, ಸಿ (1997) "ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು (ಅವರ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ) ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಕೊಲೆಗಾರರು, ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು". ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿದೆ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪೀಟರ್ ಸಿಂಗರ್ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಪಾದಕ" ನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇ. ಒ. ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರು ನೇರ ನೈತಿಕ ಅರಿವಿನ ಆಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯೋಫಿಲಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, 'ಉನ್ನತ' ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಬೆಕಾಫ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ಹಂತಕರು ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕ ತನಿಖೆಯ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾನಸಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಫೆರಲ್ ಚೈಲ್ಡ್ ನ್ಯೂರೋಆಂಥ್ರೋಪೋಲಜಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾಲಿನ್ ಅಲೆನ್, ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಎ & ಎಂ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಎಥಾಲಜಿಃ ಸ್ಲೇಯರ್ಸ್, ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಝ್-ಯುಯೆಃ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಎಥಾಲಜಿ ಶಾಖೆಗಳು