Trasak Paem
ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಂತಕಥೆಯ ರಾಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬಹುಶಃ 1340 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಖಮೇರ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 443 ರಿಂದ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಚೈ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ "ಸಿಹಾನೌಕ್" ಎಂಬ ರಾಜನ ರಾಜ ತೋಟಗಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಖಮೇರ್ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಯವರ್ಮನ್ IX ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಿರೂಪಣೆಃ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆ-ರೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಜಿಸೈಡಲ್ ಗಾರ್ಡನರ್ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನೋಮ್ ಕುಲೆನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರೆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಾಯ್ ಜನಿಸಿದರು. ಸಿಹಿ ಸೌತೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ನೀ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ("ರುಚಿಯಾದ ಸೌತೆಕಾಯಿಯ ಬಾಣಸಿಗ") ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಾಗ ರಾಜ ಪುಚಾಂಗನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದ ನಂತರ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಸೇನಾಕನ ಮಗ ನೊರೊಡೊಮ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ರಾಜನಿಗೆ ಅವನು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದನು. ರಾಜ ಸಿಹಾನೌಕ್ ತನ್ನ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ಗೆ ತನ್ನ ಈಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಚೈ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಆಯುಧದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶರಣಾಗುವ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಹಂತಕನು ತನ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜನ ಅಜಾಗರೂಕತೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗದ ಕಾರಣ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ರಾಜನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಬಿಳಿ ಆನೆಯಿಂದ ಹೊಸ ರಾಜನಾಗಿ ಚುನಾವಣೆ ಸತ್ತ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಜನರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಒಂದು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಿಳಿಯ ಆನೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೊಸ ರಾಜನಾಗಲು ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಎಣಿಸಿತು. ಪಚಿಡರ್ಮ್ ಈ ಏರೋಪಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಗ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಬಂದ ಜನಸಮೂಹದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಅನಾಮಧೇಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು, ಅವರು ರಾಜಹತ್ಯೆ ತೋಟಗಾರರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಗಣ್ಯರು ಈ ಸಾಧಾರಣ ದೊರೆತನವನ್ನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಹಗೆತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಹೊಸ ರಾಜನು ಅಂಕೋರನ್ನು ತೊರೆದು ತಾನು ಬಾಂತೇ ಸಮ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಅಂತರವು ಮಾನಹಾನಿಕರ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ಹಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಚೈ ಅವರು ಅನಾಹುತಕಾರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗುವ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮಗಳಾದ ಚಂದ್ರವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಚಾಯ್ ತಮ್ಮ ಮರಣೋತ್ತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತರಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರುಃ ನಿಪ್ಪಿಯನ್ ಬ್ಯಾಟ್ (ನಿರ್ವಾಣಪದ) ಸೀಥಿಯನ್ ರೀಚಾ (ಸಿಧಾನರಾಜ) ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಫಿ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನ ದಂತಕಥೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಒಂದು 729ರ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು 1340ರಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ಮೌರಾ ಮತ್ತು ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ಅಯ್ಮೋನಿಯರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತರವನ್ನು ರಾಜರ ಸರಣಿಗಳು ತುಂಬಿದವು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಅಲ್ಪ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಲೇಖನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನ ದಂತಕಥೆಯು ಬರ್ಮೀಸ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಹಾ ಯಾಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಪಾಗನ್ ಯಾಜಾವಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಬಾಗನ್ ರಾಜವಂಶವು ಖುಬಿಲೈ ಖಾನನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಯಾರು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಎರಡನೆಯದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಪ್ರಿಸಿಡೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ತೂಡಮ್ಮ ತ್ಸಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಬರ್ಮೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಬರ್ಮೀಸ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಖಮೇರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಖಮೇರ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರ್ಮೀಸ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ರಿಚರ್ಡ್ ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರು ಬರ್ಮೀಸ್ ರೀಡರ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರ್ಮಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವೆಸಭು ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಾಜಿನಕರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ ಮಹಾಮಂಡನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ. ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ "ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ರಾಜ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾಮಂಡ, ಖಮೇರ್ನಲ್ಲಿ ಸಡಾಚ್ ಪಾಲ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಡಾಚ್ ಎಂದರೆ "ರಾಜ" ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಎಂದರೆ "ಮರೆತುಹೋಗುವ, ಮೂರ್ಖ, ಸರಾಸರಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಎರಡು ನಿರೂಪಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಮೀಸ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಎರಡನೆಯದರ ಮೇಲೆ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 1905ರಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ಅವರನ್ನು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. 1965 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದರು. 1995ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ಅವರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಂತಕಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ ಖಮೇರ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾದ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಬರಹಗಾರ ಜೀನ್ ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್, ಪಳಗಿಸಿದ ಆಹಾರ ಸಸ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನ ದಂತಕಥೆಯು ಹೊಸ ವಿಧದ ತರಕಾರಿ, ಸಿಹಿ ಸೌತೆಕಾಯಿಯ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪುರಾಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜಯವರ್ಮನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಇಷ್ಟವಾಗಬಹುದೆಂದರೆ ಅವನು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ತೋಟಗಾರನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಖಮೇರ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನ ದಂತಕಥೆಯು ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಕಿಲ್ಲೆ ಡಾಫಿನ್-ಮ್ಯೂನಿಯರ್ "14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಥೇರವಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವನತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದೈವಿಕ ಸತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಸರಳ ಮನುಷ್ಯನಾದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಿವಾಸಿಗಳ ಗುರಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪರ್ವತ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಸಹ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದು ನಿಂತುಹೋಯಿತು, ಅದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿ ಪರವಾಗಿ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಪೋಸ್ಟೆರಿಟಿ ರಾಯಲ್ ರೆಗಾಲಿಯಾಃ ವಿಜಯದ ಈಟಿ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನ ದಂತಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಜಯದ ಈಟಿ (ಪ್ರೇಹ್ ಲೋಂಪೆಂಗ್ ಚೇ) ಖಮೇರ್ ರಾಜಮನೆತನದ ರೆಗಾಲಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೇಹ್ ಖಾನ್ ರೀಚ್ ಎಂಬ ರಾಜಮನೆತನದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜನಾದ ಒಂದನೇ ರಾಮತಿಪಾಡಿಗೆ ಮಲಯ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ನೀಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ ಎಂಬ ಕಠಾರಿ. ರಾಜಕೀಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ಅವರು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಆಧುನಿಕ ರಾಜರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. 1872 ಮತ್ತು 1882ರ ನಡುವೆ, ರಾಜ ನೊರೊಡೊಮ್, ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ ತಾ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೋಮ್ ಕ್ರೀವ್ನ ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು. ರಾಜ ಸಿಹಾನೌಕ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸುರಮರಿತ್ ಪರವಾಗಿ ತನ್ನ 1955 ರ ಪದತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ಕುಮ್ ರಿಸ್ಟರ್ ನಿಯುಮ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯಾದ ರಾಜ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಿಹಾನೌಕ್ ತನ್ನನ್ನು "ತನ್ನ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹಿಂಜರಿಯದ" ತಾ ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ "(ಸಿಹಿ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃದ್ಧ) ನಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನೋಮ್ ಪೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ 63 ಅನ್ನು ಟ್ರಾಸಾಕ್ ಪೇಮ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಾನ್ ಚಾಂಕರ್ ಮೊನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 1.99 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹ್ಯೂಬರ್, ಎಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಇಂಡೊಚಿನೋಯಿಸ್-ಲೆ ಜಾರ್ಡಿನಿಯರ್ ರೆಜಿಸೈಡ್ ಕ್ವಿ ಡೆವಿಂಟ್ ರೋಯಿ ', [ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಎಲ್ ಎಕೋಲ್ ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸ್ ಡಿ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೇಮ್-ಓರಿಯಂಟ್, 1905, ಸಂಪುಟ 5,]. ಅಕಿಲ್ಲೆ ಡಾಫಿನ್-ಮ್ಯೂನಿಯರ್, ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡು ಕಾಂಬೋಡ್ಜ್, ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ? , ಪಿ. ಯು. ಎಫ್ 1968 ಆಂಥೋನಿ ಸ್ಟೋಕ್ವಿಸ್, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್, ಡಿ ಜೆನೆಲೊಜಿ ಎಟ್ ಡಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಡಿ ಟೂಸ್ ಲೆಸ್ ಎಟಾಟ್ಸ್ ಡು ಗ್ಲೋಬ್, ಡಿಪ್ಯೂಸ್ ಲೆಸ್ ಟೆಂಪ್ಸ್ ಲೆಸ್ ಪ್ಲಸ್ ರಿಕ್ಯುಲೆಸ್ ಜುಸ್ಕ್ವಾ ನೊಸ್ ಜರ್ಸ್, ಪ್ರಿಫ್. ಎಚ್. ಎಫ್. ವಿಜ್ಮನ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬ್ರಿಲ್ ಲೇಯ್ಡ್ 1888, ಆವೃತ್ತಿ 1966, ಸಂಪುಟ 1 ಭಾಗ 1: ಏಷ್ಯಾ, ಅಧ್ಯಾಯ XIV §9 "ಕಾಂಬೋಡ್ಜ್" ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧಚಿತ್ರಗಳು. (ಎನ್) & (ಡಿ) ಪೀಟರ್ ಟ್ರೂಹಾರ್ಟ್, ರೀಜೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್, ಕೆ. ಜಿ. ಸೌರ್ ಮ್ಯೂನಿಚ್, 1984-1988, ಆರ್ಟ್. "ಕಂಪೂಚಿಯಾ",. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1340 ಸಾವುಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ದೊರೆಗಳ ಕಾಣೆಯಾದ ವಿಕಿಡೇಟಾ ಮಾಹಿತಿಯಿರುವ ಲೇಖನಗಳು ರೆಜಿಸೈಡ್ಸ್ ಖಮೇರ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು