People of God
ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ () ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು "ದೇವರ ಜನರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕರ್ತನ ಜನರು" ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಜನರು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು "ನನ್ನ ಜನರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಜನರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ದೇವರು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬಳಸಿದನು, ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಷರತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ದೇವರ ಜನರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮತ್ತು" ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಆತನ ಜನರು" (ಅಂದರೆ, ದೇವರ ಜನರು) ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅದೇ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ದೇವರಾಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ", ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. , ಉಲ್ಲೇಖಗಳು/ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಗಳ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಜನರು" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಪುಲಸ್ ಡೀ) ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯು ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ I ರ ಲೆಂಟನ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, 1960ರ ಜುಲೈ 1ರ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIIIರ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ ಸಿಂಗುಲಾರಿ ಸ್ಟುಡಿಯೊದವರೆಗೂ ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಗೇಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಾಪ್ಯುಲಸ್ ಡೀ ಪೋಬಲ್ ಡೇ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್ಗೆ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಡಯಾಸಿಸ್ ಅಥವಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಈ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ (1962-1965) ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂವಿಧಾನವಾದ ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು "ದೇವರ ಹೊಸ ಜನರು", "ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜನರು" (ವಿಭಾಗ 9) ಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಇದು "ಯಾರಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತೋ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಜನಿಸಿದನೋ" ಅವರ ಬಗ್ಗೆ "ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವರಂತೆ" ಮಾತನಾಡಿತು (ವಿಭಾಗ 16). ಇದು ಈ ದೇವರ ಜನರ ಗುಣಗಳನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಧಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ" (ವಿಭಾಗ 30) ಎಂಬ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದು ರಚಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರ" (ವಿಭಾಗ 13). 2001ರಲ್ಲಿ, 2005ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಆಗಬೇಕಿದ್ದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಗರ್, ಈ ಪದದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಆಯ್ಕೆಯು ಮೂರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಮಧ್ಯಂತರ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಅಂಶವು ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಸಮಯದ ಹಾದಿಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರಳುವವರೆಗೆ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಪದವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ "ಒಂದು-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ" ತಗ್ಗಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ರಾಟ್ಜಿಂಗರ್ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ ಹೆಸೆಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಮತ್ತು "ದೇವರ ಹೊಸ ಜನರು" ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಕಾರ್ಲ್ ಇ. ಬ್ರಾಟೆನ್ "ಆಯ್ದ ಜನರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, "ದೇವರ ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅತಿರೇಕದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಜನರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ಅವರು ದೇವರ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಚೆಟಿಕಲ್ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು, ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ಹೊಸ ಜನರು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI "ಚರ್ಚ್, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ದೇವರ ಜನರು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 20 ಆಗಸ್ಟ್ 2018 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ನೊಳಗಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ "ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರುಃ "ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ" (). ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಿನಡ್ನ ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಸಮಾರೋಪ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು "ದೇವರ ಜನರು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ ಈ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ, ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ", ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಈ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಜನರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ದೈಹಿಕ ಜನನದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಾಸ್ ಪರ್ಫೆಕ್ಟಾವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಡಿವೈನ್ ಫಿಲಿಯೇಷನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರು ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಿಸ್ಟಿಸಿ ಕಾರ್ಪೋರಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ, 1943 ಪಾಪಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಬಾಡಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸೂಪರ್ಸೆಷನಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಹೂದಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್