Abbey of Santa Giustina
ದಿ ಅಬ್ಬೆ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಅಬ್ಬೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಇಟಲಿಯ ವೆನೆಟೊ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯ ಪಡುವಾದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಟೊ ಡೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಲೆನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಆಶ್ರಮದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪವು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪಾಡುವಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನಾ ಮತ್ತು ಪಾಡುವಾದ 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಚರ್ಚ್, 520ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಓಪಿಲಿಯಸ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವೆನೆಂಟಿಯಸ್ ಫಾರ್ಚುನಾಟಸ್ ಬರೆದ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ನ 565ನೇ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಅದ್ದೂರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬೆಸಿಲಿಕಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 971ರಲ್ಲಿ, ಪಡುವಾದ ಬಿಷಪ್ ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 1052ರ ಆಗಸ್ಟ್ 2ರಂದು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ದಿ ಕನ್ಫೆಸರ್, ಪಡುವಾದ ಫೆಲಿಚಿಟಾಸ್, ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಕೆಲವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. 1110ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಎರಡನೇ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ ವಿ ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು. 1117ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲವಾದ ವೆರೋನಾ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು. ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಉತ್ಖನನಗಳು ಪುನರಾರಂಭವಾದವು ಮತ್ತು 1174 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆಯ ಆಶ್ರಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1177 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿತದ ಅವಧಿಯು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಠಾಧೀಶರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಿಮೆನಾದ ಅರ್ನಾಲ್ಡೋ, ಅವರು ಎಝೆಲಿನೊ III ಡಾ ರೊಮಾನೊನಿಂದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ಯದ ನಿಕೋಲಸ್ನಂತೆ "ಪೂಜ್ಯ" ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 1370ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಸಮುದಾಯವು ಮೂವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕುಸಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಠವು ಲುಡೋವಿಕೊ ಬಾರ್ಬೊ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಲ್ಲದೇ ಕ್ಯಾನನ್ ನಿಯಮಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಠದಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಮಠಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಮಠವು ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾ ಸಭೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾ ಮಠಾಧೀಶರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತದ ಮಠಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಹರಡಿತು. ಮಠವು ಖಂಡದಾದ್ಯಂತದ ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು. 1504 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊದ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕ್ಯಾಸಿನೀಸ್ ಸಭೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. 1797ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೇನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಟಿಯಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿತ ಪಡೆಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1810ರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಈ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು 1917ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಠವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಟಿಯೋಲೊದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಗ್ಲಿಯಾ ಅಬ್ಬೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. 1 ನವೆಂಬರ್ 1942 ರಂದು ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆದ್ಯತೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 22 ಜನವರಿ 1943 ರಂದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಠಾಧೀಶರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬೆಯು ಈಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧೀಕ್ಷಕರ ಅಧಿಕಾರದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಒಳಾಂಗಣ ಚರ್ಚ್ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಅಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾಟೋ ಡೆಲ್ಲಾ ಕಣಿವೆಯ ವಿಸ್ತಾರದಿಂದ ವರ್ಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಿವೆ. ಗಾಯಕವೃಂದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿ, ಮತ್ತು ಸಂತರು ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಗಾಗಿ ಎರಡು ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಾಪೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎರಡು ಚಾಪೆಲ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಜಾರವು ಆರು ಸಣ್ಣ ಚಾಪೆಲ್ಗಳನ್ನು, ಚೌಕಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಛಾವಣಿಯ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ 26 ಕಂಬಗಳು, ಪ್ರತಿ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವಾಲ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಸೀಸದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಎಂಟು ಗುಮ್ಮಟಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆಃ ಮಧ್ಯದ ಗುಮ್ಮಟವು, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ತಾಮ್ರದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸುಮಾರು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ನೆಲವನ್ನು 1608 ಮತ್ತು 1615ರ ನಡುವೆ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಅಮೃತಶಿಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಒಪಿಲಿಯೋನಿಯಾದಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅನೇಕ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ. ಎಡ ನೇವ್ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಮೊದಲ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಲೆಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬಲಿಪೀಠವು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಲೋ ಕ್ಯಾಲಿಯಾರಿ ಅವರ ತೈಲವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಃ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆ. ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯೊ ಮ್ಯಾಗ್ನೋ ಎರಡನೇ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಸಿರು ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಕರಾರಾ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಬಲಿಪೀಠವು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲಿನ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ತೈಲಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ವರ್ಜಿನ್ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಲೊ ಸಿಗ್ನಾನಿಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಿಕ್ಕಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಲೆವಿಟಾ ಮೂರನೇ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪಡುವಾದ ಡೇನಿಯಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕೆಂಪು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಕರಾರಾ ಮತ್ತು ಪಾಡುವಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬಲಿಪೀಠವು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಜಾಂಚಿಯ ಸೇಂಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ನ (1677) ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಲಾಸಿಡ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ತೈಲವು ಲುಕಾ ಗಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಅವರ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಲಾಸಿಡಸ್ ಮತ್ತು ಸಹಚರರ (1676) ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂದೆ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಐದನೇ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೌರಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಜಿನೋವಾದ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಹಸಿರು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬಲಿಪೀಠ, ಜಿನೋವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕೆಂಪು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಲೆ ಫೆಬ್ರೆ ಬರೆದ "ರೋಗಿಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತ ಮೌರಸ್" (1673) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೃತಿ. ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಡಿ ಗಿಯುಲಿಯಾನೋ ಮಾರ್ಟೈರ್ ಆರನೇ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜೂಲಿಯನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಸೇಂಟ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು (1680) ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಕೊಮಿನ್ ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಫಾಲ್ಕೋನ್ ಅವರು ಕೆತ್ತಿದರು. ಗುಹೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಫೆಲಿಸಿಟಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1502ರಲ್ಲಿ ಪಾದುವಾದ ಸೇಂಟ್ ಪ್ರೊಸ್ಡೋಸೈಮ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಶದ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಹೊಂದಿದೆ. ಒರಾಜಿಯೊ ಮರಿನಾಲಿ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಮೇಲೆ ನುಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸೈಮನ್. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಹೋದರರಾದ ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಇದು ಕಾರಂಜಿಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಅಪೂರ್ಣ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ ಟ್ರಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಲುಕ್ಕಾ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, 1313 ರ ಸ್ಮಾರಕವು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಬ್ಬೋಟ್ ಗ್ವಾಲ್ಪೆರ್ಟಿನೋ ಮುಸ್ಸಾಟೋ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ 1562 ರಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸರ್ಪಾಕಾರದ ಮತ್ತು ವೆರೋನಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಎಂಟು ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವು ಎರಡು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಎರಡು ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾರಿಯಾಟಿಡ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿರುವ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲಿಪೀಠವು ಸ್ಮಾರಕದ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಮರದ ಗಾಯಕವೃಂದವು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಸಾಲಸ್ ಪೊಪುಲಿ ಪಟವಿನಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಇದು ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಬೊನ್ವಿಸಿನೋ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಸಾರ್ತೋರಿಯ (1960-1961) ಕಂಚಿನ ದೇವತೆಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪಡುವಾಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಈಗ ಆಶ್ರಮದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಬೀಟೋ ಅರ್ನಾಲ್ಡೋ ಡಾ ಲಿಮೆನಾ. ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಅರ್ನಾಡ್ ಕ್ಯಾಟಾನಿಯೊ (ಅರ್ನಾಲ್ಡೋ ಡಾ ಲಿಮೆನಾ) ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು 1681 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತುಃ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಫಾಲ್ಕೋನ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಆರ್ನೌಡ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂತ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಒರಾಜಿಯೋ ಮಾರಿನಾಲಿ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಾರ್ಕೆಟ್ರಿಯ ಕೆಲಸವು ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಮಿಯನ್ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಬಾಲೆಸ್ಟ್ರಾ (1718) ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನೊ ಗಾಲ್ವಾನೊ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸಕರ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ಸ್. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವು ಸ್ಯಾನ್ ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ನೊವೆಲ್ಲೊ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ದಿ ಕೋಯಿರ್ ಲಾ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಡೆಲ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಸಿಮೊ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟೊ. ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನೊ ರಿಕ್ಕಿ 1700 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಟ್ರೊಂಪೆ ಎಲ್ ಓಯಿಲ್ನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ಕಮಾನು ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೊದಲು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಚಾಪೆಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. 1656ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಪಾವೊಲೊ ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಸಿಮೋನ್, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಅವರು ಲೊರೆಂಜೊ ಬೆಡೋಗ್ನಿಯಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದನ್ನು 1674 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಸಾರ್ಡಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆ ದಿ ಕೋರ್ಟ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಇಬ್ಬರು ದೇವದೂತರ ಆರಾಧಕರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಡಾರದ ಮೇಲಿನ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಲೋ ಟ್ರಾಬುಕ್ಕೊ (1697) ಎರಕಹೊಯ್ದರು. ಇತರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸ್ ಟ್ರೆಮಿಗ್ನಾನ್ ಅವರವು. ಗಾಯಕವೃಂದವು ಕಟ್ಟಡದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ, ಈಗ ಅದು ಚಳಿಗಾಲದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಕಾಂಟಿನಿಯ (1630) ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, 1561ರ ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಸುರ್ಡಿಸ್ನ ಇಬ್ಬರು ರೋಮನ್ ಪಾಟ್ರಿಸಿಯನ್ಗಳಾದ ವಿಟಾಲಿಯಾನೊ (ಬಲ) ಮತ್ತು ಒಪಿಲಿಯೋನ್ (ಎಡ) ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. "ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್" ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್, ಹವಳ, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ, ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್, ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು 1637 ಮತ್ತು 1643 ರ ನಡುವೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಪಾವೊಲೊ ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮ್ಯಾಟೊ ನಿಗೆಟ್ಟಿಯ ಸಹೋದರ ಜಿಯೋವನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ನಿಗೆಟ್ಟಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. 1627ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರಂದು ಸಂತ ಜಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರವನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. 1576 ರಿಂದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ ಪಾವೊಲೊ ವೆರೋನೀಸ್ ತೈಲದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದಿ ಮಾರ್ಟರ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್. ಚಾಪೆಲ್ 1689 ರಲ್ಲಿ ಜೆನೋಯಿಸ್ ಕಲಾವಿದ ಫಿಲಿಪೋ ಪರೋಡಿ ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದನು ದೇವದೂತರ ಗಾರೆ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೀಲಿಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯೆಟಾ ಇದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಪಡುವಾದ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ನ ಬಲ ಟ್ರ್ಯಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಚಾಪೆಲ್, ಈ ಬಲಿಪೀಠವು ಪಡುವಾದ ಎರಡನೇ ಬಿಷಪ್, ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆ ಗುಂಪುಃ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್, ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಮೈಕೆಲ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸ್ (1681) ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಫಾಲ್ಕೋನ್ (1682) ಅವರ ಕತ್ತರಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಕೆಟ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠವು ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ನ ಚಾಪೆಲ್ ಈ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವು ಎರಡು ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆಃ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟಿಸ್ಟಾ ಬಿಸ್ಸೋನಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಮಿಯನ್ನ ಮಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಸ್ (1631) ಅನ್ನು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಬಾಲೆಸ್ಟ್ರಾದ ದೇವತೆ (1718) ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮರ್ಸಿ ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಪೀಠಗಳಿವೆ. ಚಾಪೆಲ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ಅವರ ದೇಹವಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್-ಲೂಕ್ನ ಸ್ಮಾರಕ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಇದನ್ನು 1562 ರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಸುರ್ಡಿಸ್ ಅವರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದರು. ನಾವೆಯ ಹಿಂಭಾಗವು ಹುತಾತ್ಮರ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುವ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಬೆಲ್ಲಾನೊ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಅಲಬಾಸ್ಟರ್ ದೇವಾಲಯವು ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹುತಾತ್ಮರ ಕಾರಿಡಾರ್ (ಇಲ್ ಕೊರಿಡೋಯೊ ಡೀ ಮಾರ್ಟಿರಿ) ಅನ್ನು ಬಲ ಬದಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. 1564 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇದನ್ನು ಪಡುವಾ ಸೇಂಟ್ ಪ್ರೊಸ್ಡೋಸೈಮ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 16ನೇ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಎದುರು-ವಾಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಸೆರುಟಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರ ಬಾವಿಯಿದೆಃ ಇದನ್ನು 1565 ರಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶ ಏಂಜೆಲೋ ಸಾಂಗ್ರಿನೋ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬಾವಿಯ ಮೇಲೆ (ಇನ್ನೂ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ) ಇದು ಮೂಲ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಗುಹೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ವೆರೋನಾ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ನ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 1269 ರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಗಿಯಾಕೋಮಾ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಯುಗದ ಹುತಾತ್ಮರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಗ್ರಿಡ್ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಓಪಿಲಿಯೋನಾ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ನೆಲವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅಲಂಕಾರದ ತುಂಡು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ದಾಮಿನಿ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲಿಪೀಠವು ಹುತಾತ್ಮರ ಬಾವಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯು ಕಲಾವಿದನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ದೊಡ್ಡ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಂಜರವೂ ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂತರು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸೆಗಾಲಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಹುತಾತ್ಮರ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರೋಸ್ಡೋಸಿಮಸ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಪಾದುವಾ ಅಥವಾ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪ್ರೊಸ್ಡೋಸಿಮಸ್ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ವೆನೆಟೊದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇದು 6ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಪಿಲಿಯೋನಿಯಾ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಏಕೈಕ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಕುರುಹಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಇದು ಅವಶೇಷಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಜಾಗವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ಮೇಲಾವರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾಡುವಾದ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಪಾಡುವಾದ ಸೇಂಟ್ ಪ್ರೊಸ್ಡೋಸೈಮ್, ಅವರ ದೇಹವು 1564 ರ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಆಪ್ಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ರೋಮನ್ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ 5ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತನ ಕಾಲಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಾದುವಾದ ಸೇಂಟ್ ಪ್ರೊಸ್ಡೋಸೈಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಇದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೆರ್ಗೋಲಾದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕೆಲಸವು ಸಣ್ಣ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಐಕಾನೋಸ್ಟೇಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲಂಕಾರಗಳು. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಒಪಿಲಿಯೋನಿಯಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ಟಿಂಪಾನಮ್. ಸ್ಯಾಂಟ್ ಉರಿಯೋದ ನೇವ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಕಮಾನು (1682) ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಂಟಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಯ ಚರ್ಚ್ನ ರಕ್ಷಕ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಉರಿಯೋ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಐಕಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಐಕಾನೋಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಫ್ಯೂರಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತ ಉರಿಯೋ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಫಾಲ್ಕೋನ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕೆಟ್ರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪೂಜ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅಪ್ಸೈಡಲ್ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂಶವು 1675 ರಿಂದ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ಸ್ (ಹೆರೋಡ್ನ ಮೂವರು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು) ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಸಾಂತಾ ರಾಚೆಲ್ನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಕೊಮಿನ್ (1690) ಅವರಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿದೆ; ಇಬ್ಬರು ಸಂತರುಃ ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕೆಟ್ರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾರ್ಬರೆಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ಚಾಪೆಲ್ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಜಿನೋವಾದ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಜುಃ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಲಾಸಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೌರಸ್ ಅವರನ್ನು ಪಾಲ್ಮಾ ದಿ ಯಂಗರ್ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾದ ಚಾಪೆಲ್ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕಂಬಗಳು ಸಾಲೋ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು 1674 ರಲ್ಲಿ ಲುಕಾ ಗಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಅವರ 'ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾ' ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. 1674ರ ಜೋಹಾನ್ ಕಾರ್ಲ್ ಲೋಥ್ ಅವರ ಬಲಿಪೀಠದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು "ಸೇಂಟ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಸಾಗ್ರೆಡೋ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆ" ಸೇಂಟ್ ಗೆಟ್ರೂಡ್ ಅವರ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಲಿಬೆರಿ ಚೇಪ್ಲೆ ಅವರ ಬಲಿಪೀಠದ ಎಕ್ಸ್ಟಸಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಗೆಟ್ರೂಡ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಜಿನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಪಾವೊಲೊ ವೆರೋನೀಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಲೂನೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ಯಾಸ್ಪರೆ ಡಿಜಿಯಾನಿ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಚೀಸಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಟೆರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಬ್ಬಾಜಿಯಾ ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವೆನೆಟೊ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಗುಮ್ಮಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಾ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠಗಳು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ 520ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು