Pratima (Jainism)
ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಶ್ರಾವಕ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಹೆಜ್ಜೆ ಅಥವಾ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಂತಹ ಹನ್ನೊಂದು ಹಂತಗಳಿವೆ. ಹನ್ನೊಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶ್ರಾವಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುನಿ (ಸನ್ಯಾಸಿ) ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವ್ರತಗಳು (ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು) ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಪ್ರತಿಮಾಗಳು (ಹಂತಗಳು) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಶ್ರಾವಕಚಾರಗಳು) ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರತ್ನಾಕರಾನಂದ ಶ್ರಾವಕಚಾರ (ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನ) ದಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮಾಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಹನ್ನೊಂದು ಹಂತಗಳು (ಪ್ರತಿಮೆ) ಎಂದರೆಃ ದರ್ಶನ ಪ್ರತಿಮೆ (ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ): ನಿಜವಾದ ದೇವರ (ಅಂದರೆ, ತೀರ್ಥನಹರ,) ಗುರು (ಗುರು) ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ (ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ) ಆರಾಧನೆ, ಮತ್ತು ಜೂಜಾಟ, ಮಾಂಸಾಹಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ (ಮದ್ಯ), ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ವ್ರತ್ ಪ್ರತಿಮಾಃ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಲ್ಲೇಖಾನವನ್ನು (ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಸಮಯ ಪ್ರತಿಮೆ (ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಧ್ಯಾನ): ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು. ಪ್ರೋಷಾಧೋಪ್ವಾಸ್ ಪ್ರತಿಮಾ (ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಉಪವಾಸ): ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು. ಸಚ್ಚಿತ್ತ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರತಿಮಾಃ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನದಿರುವುದು. ರಾತ್ರಿಭುಕ್ತಿ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರತಿಮಾ (ಅಥವಾ ದಿವಾ ಮೈಥುನ್ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರತಿಮಾ): ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾ (ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ): ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು. ಅರಂಭ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರತಿಮಾ (ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು): ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು. ಪರಿಗ್ರಹ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರತಿಮಾ (ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು): ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ. ಅನುರ್ನಾತಿ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರತಿಮಾ (ಅನುಮತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು): ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಉದ್ದೀಷ್ಟ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರತಿಮಾಃ ಮನೆ ಮಾಲೀಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದುವುದು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆಶಧಾರನು ತನ್ನ ಸಾಗರ-ಧರ್ಮಮಿತ್ರದಲ್ಲಿ (13ನೇ ಶತಮಾನ) 11 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಶ್ರೇಣಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗ್ರಹಣ್ (ಜಗನ್ಯಃ ಒಂದರಿಂದ ಆರನೇ ಪ್ರತಿಮೆ) ವಾರ್ನಿನ್ (ಮಧ್ಯಮಃ ಏಳರಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಪ್ರತಿಮೆ): ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನನ್ನು ವರ್ಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಿಕ್ಷುಕ (ಉತ್ತಮಾಃ ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಪ್ರತಿಮೆ): ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈನಂದಿನ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದಿಗಂಬರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಏರಿದವರನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ (ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಐಲಕ (ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಣಭೂತ ಪ್ರತಿಮಾ (ಬಹುತೇಕ ಶ್ರಮಣನಂತೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಪೂರ್ಣ ಜೈನ ಮುನಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಜೈನ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು