Sri Krishnan Temple
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ್ ದೇವಾಲಯ (ತಮಿಳುಃ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ್ ಕೋಯಿಲ್, ಅನುವಾದ.) ಇದು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. 1870 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮತ್ತು 2014 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪುರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಗೆಜೆಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಇದು ಸಿಂಗಪುರದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಿಂಗಪುರದ ಏಕೈಕ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಕ್ವಾನ್ ಇಮ್ ಥಾಂಗ್ ಹುಡ್ ಚೋ ದೇವಾಲಯವು "ಅಡ್ಡ-ಪೂಜೆ" ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಗಾಪುರದ ಬಹು-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜದ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 1870ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಸಿಂಗಪುರಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹನುಮಾನ್ ಬೀಮ್ ಸಿಂಗ್ ಎಂಬ ಹಿಂದೂ ವಲಸಿಗನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬ್ರಾಸ್ ಬಾಸಾ ರಸ್ತೆ, ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬೀದಿಯ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಿಂಗ್ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳಾದ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಲದ ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಸಿಂಗ್ ಅವರು 1880 ರವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಗ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಹುಮ್ನಾ ಸೋಮಪಾಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, ಅವರು 1904 ರವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. 1904ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸೋಮಪಾದ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಜೋಗ್ನಿ ಅಮ್ಮಲ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸಹೋದರರಾದ ನಾರಾಯಣಾ ಪಿಳ್ಳೈ ಮತ್ತು ಪಾಕಿರಿಸಾಮಿ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಮ್ಮಲ್ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. 1934ರಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮಲ್ ದೇವಾಲಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪಾಕಿರಿಸಾಮಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು 1984ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾಗುವವರೆಗೂ ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಅವರ ಮಗ ಶಿವರಾಮನ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು, ಅವರು ಇಂದು ದೇವಾಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಶಿವರಾಮನ್ ಅವರು 1985 ಮತ್ತು 1989ರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1989ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಾಕುಂಭಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವ ವಾಂಗ್ ಕಾನ್ ಸೆಂಗ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. 2014ರ ಜೂನ್ 6ರಂದು, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರಂ, ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗಡಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಗಾಪುರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಗೆಜೆಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 2002 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 2016 ಮತ್ತು 2018 ರ ನಡುವೆ, 4 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 2018ರಲ್ಲಿ 48 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಮಹಾಕುಂಭಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಈಶ್ವರನ್, ಎಡ್ವಿನ್ ಟಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಸ್ ಫುವಾ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು 10,000 ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವು ದೀಪಾವಳಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಜಯಂತಿಯ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಾಟರ್ಲೂ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವಾನ್ ಇಮ್ ಥಾಂಗ್ ಹುಡ್ ಚೋ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಘೈನ್ ಅಬೊತ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಬಳಿ ಇದೆ. ಪ್ರತಿ 12ರಿಂದ 15 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಮರು-ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಕ್ವಾನ್ ಇಮ್ ಥಾಂಗ್ ಹುಡ್ ಚೋ ದೇವಾಲಯದ ಭಕ್ತರ ನಡುವೆ ಅಡ್ಡ-ಪೂಜೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆಃ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿವರಾಮನ್ ಅವರು ಚೀನೀ ಆರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಜಾಸ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಲಶವನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. 1980ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೈನಾನೀಸ್ ಕೋಳಿ ಅಕ್ಕಿಯ ಮಾರಾಟಗಾರರೊಬ್ಬರು ಜಾಸ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸುಮಾರು ಎಸ್ $1,000 ಮೌಲ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಕಲಶವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಲಶವನ್ನು "ವಾಟರ್ಲೂ ಚಿಕನ್ ರೈಸ್" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಗುವಾನಿನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಆರಾಧಕರು ಜಾಸ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಒಂದು ವಲಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ. 2017 ರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಆರಾಧಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ದಿನಕ್ಕೆ 100 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ವಾರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ 400 ಕ್ಕೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನ ಮತ್ತು 15 ನೇ ದಿನದಂದು 1,000 ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಿಂಗಪುರದಂತಹ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೆನಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಾರ್ಜ್ ಟೌನ್ನಂತಹ ಇತರ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ನಿರ್ಬಂಧಿತ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ "ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ" ನೋಟ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಹತ್ತಿರದ ಎಲ್ಲಾ ಅಟ್ಟಾಪ್ ಮನೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಪೂರ್ಣ ಆವರಣವು ಗರ್ಭಗೃಹ ಅಥವಾ ಒಳಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿಮಾನ ಅಥವಾ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಂಗಣವು ಆಕಾಶ ದೀಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆರಾಧಕರು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಮಂಟಪದೊಳಗಿಂದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹು-ಉದ್ದೇಶದ ಕೊಠಡಿಗಳ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಾತ್ರದ ಅನೆಕ್ಸ್ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಲುಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾನೈಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಮಾನವು ದೇವಾಲಯದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 500 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಲೇಪನದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಎರಡನೇ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಗೋಪುರಂ (ಅಥವಾ ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರ), ಇದು ದೇವಾಲಯದ ರಾಜಪತ್ರಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪದ್ಮಾವತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀನಿವಾಸರ ವಿವಾಹದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅರೆ-ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ ಅಕ್ಷರಾಜನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಪುರಂನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ರಾಮನ ವಾನರ ಸಹಚರರಾದ ಗರುಡ ಮತ್ತು ಆಂಜನೇಯ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ದಶಾವತಾರ (ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳು), ಗರುಡ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2018 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಕಲಾವಿದರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಎಂಟು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಓನಿಕ್ಸ್ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ನವೀಕರಣವು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕಂಬಗಳು, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಿಂಗಪುರದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು