Azadari in Lucknow
ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಆಜಾದಾರಿ ಅಥವಾ ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಶೋಕಾಚರಣೆ, 680 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ಬಲಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಇಮಾಮ್ ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ಮರಣದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳ ಹೆಸರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊಹರಂ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮೊಹರಂ ಕರ್ಬಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಅವಧಿ ಅಂದರೆ. 68 ದಿನಗಳು 29 ಜಿಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ ಸಂಜೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 8 ರಬಿ-ಅಲ್-ಅವ್ವಾಲ್ ಸಂಜೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಷವಿಡೀ. ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು 1977ರಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಂಧನಗಳು, ಶಿಯಾ ಯುವಕರ ಆತ್ಮಾಹುತಿ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಯಾ ಉಲೇಮಾಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶಿಯಾಗಳಿಗೆ 1998ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ (21ನೇ ರಂಜಾನ್) ಆಜಾದಾರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸರ್ಕಾರವು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿತು. ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದ್ದು, ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವಾಬಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನವಾಬ ಅಸಫುದೌಲಾ ಒಂದೇ ಮೊಹರಂಗಾಗಿ 60,000 ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನವಾಬಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಖನೌನಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಜಾದಾರಿ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಷಿಯಾಗಳಲ್ಲದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಹ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದ ಸ್ಲೀಮನ್, ಷಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಮೊಹರಂ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1908, 1930, 1968, 1969, 1974 ಮತ್ತು 1977ರಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳು ನಡೆದವು. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು 1977ರಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿನ ಶಿಯಾ-ಸುನ್ನಿ ಸಂಘರ್ಷವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. 1908ರ ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಪಿಗೋಟ್ ಸಮಿತಿ ಮೊದಲ ಶಿಯಾ-ಸುನ್ನಿ ಗಲಭೆ 1908ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆಗ ಸುನ್ನಿ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸುನ್ನಿಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಶಿಯಾಗಳ ತಾಜಿಯಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಐಸಿಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹೈಕೋರ್ಟ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಟಿ. ಸಿ. ಪಿಗೋಟ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸದಸ್ಯರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. "ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಖಲೀಫರ ಗೌರವಾರ್ಥ ತಾಜಿಯಾ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಒಂದು ಹೊಸತನವಾಗಿತ್ತು" ಎಂಬುದು ಸಮಿತಿಯ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿತ್ತು. "ಲಖನೌ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಿಯಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ". ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಅಂದರೆ ಆಶುರಾ (ಮೊಹರಂನ ಹತ್ತನೇ ದಿನ), ಚೆಹ್ಲುಮ್ (ಆಶುರಾದ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನ) ಮತ್ತು ರಂಜಾನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ದಿನದಂದು ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಘಟಿತ ಪಠಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಮಿತಿಯು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿತು. ಸಮಿತಿಯ ವರದಿಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು, 1935ರ ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಆಲ್ಸೋಪ್ ಸಮಿತಿ 1935ರಲ್ಲಿ, ಚೆಹ್ಲುಮ್ ದಿನದಂದು, ಕೆಲವು ಸುನ್ನಿಗಳು ಆದೇಶವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಪಠಿಸಿದರು, ಇದು ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳ ನಡುವೆ ತಕ್ಷಣದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕದನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸುನ್ನಿಗಳು ನಿಷೇಧದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಇತರ ಸಂಧಾನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಸರ್ಕಾರವು ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ನ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಆಲ್ಸೋಪ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಸೋಪ್ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಠಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನೇಮಿಸಿತು. ಆಲ್ಸೋಪ್ ಸಮಿತಿಯು ಪಿಗಾಟ್ ಸಮಿತಿಯ ನಿಲುವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1938ರ ಮಾರ್ಚ್ 28ರಂದು, ಸರ್ಕಾರವು ಆಲ್ಸೋಪ್ ಸಮಿತಿಯ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿತು. 1938ರ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಬರವಫತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಆಲ್ಸೋಪ್ ಸಮಿತಿಯ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸುನ್ನಿಗಳು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1938ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, 26 ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುನ್ನಿ ಉಲೇಮಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಚಳವಳಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಾದ ಜಫ್ರುಲ್ ಮಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ಶಕುರ್ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಪಠಣವನ್ನು ಒಂದೇ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ, ಪಟನಾಲಾದಲ್ಲಿ ಶಿಯಾ ತಾಜಿಯಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು; 10 ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ಸುನ್ನಿಗಳು ಅಂಜುಮಾನ್ ತಹಫುಜ್-ಎ-ನಾಮಸ್ ಸಹಾಬಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಯಾಗಳು ಅಂಜುಮಾನ್ ತಾಂಜಿಮುಲ್ ಮೊಮಿನೀನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸುನ್ನಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಯ ನಂತರ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸರ್ಕಾರವು 1939ರ ಮಾರ್ಚ್ 31ರಂದು, "ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಸುನ್ನಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಪಠಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬರವಫತ್ ದಿನದಂದು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಶಿಯಾಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಶಾಸನೋಲ್ಲಂಘನೆ ಚಳುವಳಿ, 1939ರ ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಮತ್ತು ತಬರ್ರಾಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಿಯಾಗಳು ಶಾಸನೋಲ್ಲಂಘನೆ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಶಿಯಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಸೈಯದ್ ಅಲಿ ಝಹೀರ್ (ಅಲಹಾಬಾದ್-ಜೌನ್ಪುರದ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಶಾಸಕ), ಅವಧ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಿಯಾ ಮುಜ್ತಾಹಿದ್ (ಮೌಲಾನಾ ನಾಸಿರ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ) ಮೌಲಾನಾ ನಾಸಿರ್ ಅವರ ಮಗ, ಮೌಲಾನಾ ಸೈಯದ್ ಕಲ್ಬ್-ಎ-ಹುಸೇನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಮೌಲಾನಾ ಕಲ್ಬ್-ಎ-ಅಬಿದ್ (ಇಬ್ಬರೂ ನಾಸಿರಾಬಾದಿ ಕುಟುಂಬದ ಉಲೇಮಾಗಳು) ಮತ್ತು ಸೇಲಂಪುರದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪೀರ್ಪುರದ ರಾಜನ ಸಹೋದರರು, ಪ್ರಮುಖ ಎಂಎಲ್ ನಾಯಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 1,800 ಶಿಯಾಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಸ್ವತಃ ಮೌಲಾನಾ ನಾಸಿರ್, ಮಹಮೂದಾಬಾದ್ನ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪೀರ್ಪುರದ ರಾಜನಂತಹ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎಂಎಲ್ ನಾಯಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮೌಲಾನಾ ಆಜಾದ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸಮಾವೇಶವು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಮರುದಿನ ಬರವಾಫತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಶಿಯಾಗಳಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗಲಭೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜಿಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 1940ರಲ್ಲಿ (ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಮತ್ತು ತಬರ್ರಾಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಠಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲಕ್ನೋದ ಶಿಯಾ-ಸುನ್ನಿ ಸಮಸ್ಯೆಯು 1940ರ ದಶಕದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜಿಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತವು ಮಾಧೇ-ಸಹಾಬಾ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅಂತಹ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದವು. 1960ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾದ ನಂತರ, 1969ರ ಮೇ 26ರಂದು ಮಹಮೂದ್ ನಗರದ ಬಳಿಯ ಸುನ್ನಿ ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಶಿಯಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ ನಂತರ ಗಲಭೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. 1977ರ ನಿಷೇಧದ ನಂತರ ಸೈಯದ್ ಕಲ್ಬೆ ಅಬಿದ್ ನಖ್ವಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮಗ ಮೌಲಾನಾ ಸೈಯದ್ ಕಲ್ಬೆ ಜವಾದ್ ನಖ್ವಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಶಿಯಾ ಸಮುದಾಯವು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಮೊಹರಂ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಈ ಆಚರಣೆಗಳು 1997 ರವರೆಗೆ 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದವು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮನೆಗಳು, ಇಮಾಂಬರಾಗಳು, ಕರ್ಬಲಾ ಮುಂತಾದ ಖಾಸಗಿ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಜಲೀಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತವು ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 2010ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 17ರಂದು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಆಶುರಾ ಶಿಯಾ ಸುನ್ನಿ ಘರ್ಷಣೆ ಸಂಭವಿಸಿ ಮೂವರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. 2013ರ ಜನವರಿ 16ರಂದು, ವಜೀರ್ಗಂಜ್ನ ಆಗಾ ಮಿರ್ ದ್ಯೋಧಿ ಪ್ರದೇಶದ ಉಪ ಸಾಹೇಬ್ ಕಾ ಇಮಾಂಬರಾದಲ್ಲಿ "ಮಜ್ಲಿಸ್" ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಂದೂಕುಧಾರಿಗಳು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ಇಬ್ಬರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಮರುದಿನ, ಚೌಕ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇಮಾಂಬರಾಗಳು, ದರ್ಗಾಗಳು, ಕರ್ಬಲಾಗಳು ಮತ್ತು ರೌಜಾಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಇಮಾಂಬರಾಗಳು, ದರ್ಗಾಗಳು, ಕರ್ಬಲಾಗಳು ಮತ್ತು ರೌಜಾಗಳ ಪಟ್ಟಿಃ ಆಸಾಫಿ ಇಮಾಂಬರ ಅಥವಾ ಬಾರಾ ಇಮಾಂಬರ ಇಮಾಂಬರ ಹುಸೇನಾಬಾದ್ ಮುಬಾರಕ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ಬಾಸ್, ರುಸ್ತಮ್ ನಗರದ ಛೋಟಾ ಇಮಾಂಬರ ಇಮಾಂಬರ ಗುಫ್ರಾನ್ ಮಾಬ ದರ್ಗಾ. ಅಬ್ಬಾಸ್ ದರ್ಗಾ, ಕರ್ಬಲಾ ಮುಸಹಬ್-ಉದ್-ದೌಲಾ (ಮಿಸ್ರಿ ಕಿ ಬಾಘಿಯಾ). ಬಿ ಮಿಸ್ರಿ ಸಾಹೇಬಾದ ಇಮಾಂಬರಾ (ಅಲಿ ಅಕ್ಬರ್, ಕರ್ಬಲಾ ಮುಸಹಬ್-ಉದ್-ದೌಲಾ (ಮಿಸ್ರಿ ಕಿ ಬಾಘಿಯಾ) ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ "ಮಿಮ್ಬರ್" ಆಗಿರುವ ಮೊಘಲ್ ಸಾಹೇಬಾದ ಇಮಾಂಬರವನ್ನು ಈ ಇಮಾಂಬರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಯಾನತ್-ಉದ್-ದೌಲಾದ ಝೈನ್-ಉಲ್-ಅಬಿದಿನ್ ಖಾನ್ ಕರ್ಬಲಾದ ಇಮಾಂಬರ, ಕರ್ಬಲಾ ರಾಜ ನಸೀರ್-ಉದ್-ದಿನ್ ಹೈದರ್ ಕರ್ಬಲಾ ಆಗಾ ಮೀರ್ ಅಥವಾ ಕರ್ಬಲಾ ಮೋತಾ-ಮುದ್-ದೌಲಾ, ನರ್ಹಿ, ಲಕ್ನೋ ಇಮಾಂಬರ ಸಿಬ್ತೈನಾಬಾದ್ ಮುಬಾರಕ್ ಅಥವಾ ಇಮಾಂಬರ ಜನ್ನತ್ ನಷೀನ್ ಕರ್ಬಲಾ ಶ್ರಫ್-ಉದ್-ದೌಲಾ (ರೌಜಾ ಕಜ್ಮಿನ್) ಇಮಾಂಬರ ಷಾ ನಜಾಫ್ (ಇಮಾಮ್ ಅಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಕರ್ಬಲಾ ಮೀರ್ ಖುದಾ ಬಕ್ಷ್ ಅಥವಾ ತಾಲ್ಕಟೋರಾ ಕರ್ಬಲಾ ಮತ್ತು ಇಮಾಂಬರಾ ಕೈವಾನ್ ಜಾ ಕರ್ಬಾಲಾ ಅಜೀಮುಲ್ಲಾ ಖಾನ್ ಅಥವಾ ನೆಹ್ರೊ ವಾಲಿ ಕರ್ಬಾಲಾ. ಆಗಾ ಬಖರ್ನ ಇಮಾಂಬರಾ (ಅಬ್ಬಾಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಕರ್ಬಲಾ ಮಾಲಿಕಾ ಅಫಾಕ್ ಸಾಹಿಬಾ (ಘರ್ ಕಿ ಕರ್ಬಲಾ) ಅಥವಾ ಕರ್ಬಲಾ-ಎ-ಅಸ್ಕರೀನ್. ಕರ್ಬಲಾ ಮಲಿಕಾ ಜಹಾನ್ ಸಾಹಿಬಾ (ಐಶ್ಬಾಗ್ ಕಿ ಕರ್ಬಾಲಾ). ಕರ್ಬಲಾ ರಫೀಕ್-ಉದ್-ದೌಲಾ (ಕರ್ಬಲಾ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಬಾಗ್). ಸೌದಾಗರದ ಇಮಾಂಬರ. ನಜೀಮ್ ಸಾಹೇಬರ ಇಮಾಂಬರ. (ನವಾಬ್ ಸಲಾರ್ ಜಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್) ಮಿರ್ಜಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಸಾಹೇಬ್ ಅಥವಾ ಕಾಲಾ ಇಮಾಂಬರಾದ ಇಮಾಂಬರ. ಮೊಹರಂ 8ರ ಆಲಂ-ಎ-ಫತೇಹ್-ಎ-ಫುರತ್ನ ಆಲಂ-ಎ-ಫತೇಹ್-ಎ-ಫುರತ್ ತಡರಾತ್ರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ದರ್ಯಾವಾಲಿ ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಮಾಂಬರ ಘುಫ್ರಾನ್ ಮಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲಖನೌ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶಿಯಾಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊಹರಂ 9ರ ಆಲಂ-ಎ-ಶಾಬ್-ಎ-ಅಶುರ್ನ ಆಲಂ-ಎ-ಶಾಬ್-ಎ-ಅಶುರ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಮಂಬಾಡಾ ನಜೀಮ್ ಸಾಹೇಬ್ನಿಂದ ತಡರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. 1ನೇ ಮೊಹರಂ ಮತ್ತು 7ನೇ ಮೊಹರಂನ ಶಾಹಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಮೊಹರಂನ ಮೊದಲ 10 ದಿನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1926ರಲ್ಲಿ ದಿವಂಗತ ಕೈಸರ್ ಹುಸೇನ್ ರಿಜ್ವಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1361ರಲ್ಲಿ (ಎ. ಎಚ್.) ಇಮಾಮ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕರ್ಬಲಾ ಘಟನೆಯ 1300ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಯಾದ್ಗರಾಯ್ ಹುಸೇನಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಯಾದ್ಗರಾಯ್ ಹುಸೇನಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ 1939ರಲ್ಲಿ ಸಮಿತಿಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರ, ಕೈಸರ್ ಹುಸೇನ್ ರಿಜ್ವಿ ಮತ್ತೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಲಂ ಇ ಶಾಬ್ ಇ ಅಶುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1971 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇಮಂಬಾಡಾ ನಜೀಮ್ ಸಾಹಬ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮುಂಜಾನೆ ಸುಮಾರು ದರ್ಗಾ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ರುಸ್ತಮ್ ನಗರ) ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಲಕ್ನೋ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಲಕ್ಷಗಳಷ್ಟು (ಲಕ್ಷಗಳು) ಶಿಯಾಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾದ್-ಎ-ಸಾಕಿನಾ "ಬೀಬಿ ಸಾಕಿನಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮೊಹರಂ ತಿಂಗಳ 4ನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ಹುಸೇನಾಬಾದ್ನ ಇಮಾಂಬರಾ ಹುಸೇನಾಬಾದ್ ಮುಬಾರಕ್ನಲ್ಲಿ (ಛೋಟಾ ಇಮಾಂಬರಾ) ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಈ ದುಃಖಿತ ಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೀಬಿ ಸೈಯ್ಯದಾ ಸಾಕಿನಾ ಅವರ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಈ "ಖೈದ್ ಖಾನಾ" ದೊಳಗೆ ಬೀಬಿ ಸೈಯ್ಯದಾ ಸಾಕಿನಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ "ಖೈದ್ ಖಾನಾ" (ಜೈಲು ಅಥವಾ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯ) ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಖೈದ್ ಖಾನಾ" ವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೀಬಿ ಸೈಯ್ಯದಾ ಸಾಕಿನಾ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾವಿರಾರು ಶೋಕತಪ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದುಃಖದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 1990 ರಲ್ಲಿ ದಿವಂಗತ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸರ್ಫರಾಜ್ ಖಾನ್ ಸಾಹಬ್ (ದಿವಂಗತ. ಬನ್ನಿ ಮಿಯಾ ಸಾಹಬ್) ಬೀಲ್ ವಾಲಾ ಟಿಲಾ, ಮುಫ್ತಿಗಂಜ್, ಲಕ್ನೋ. ಅಂಜುಮಾನ್-ಎ-ಗುಲ್ಜಾರ್-ಎ-ಪನ್ಜೆತಾನ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಜಾದಾರಿ ಹುಸೈನಿಯಾ ಸೋಜ್ ತಜೀಹ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾ ಲಕ್ನೋದ ನೋಹಾ ತತ್ಬೀರ್ ಕಾಮಾ ಝಾನಿ ತಲ್ವಾರ್ ಇಮಾಂಬರಾಸ್ ಮಾಧೇ ಸಹಾಬಾ ಆಂದೋಲನದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಃ ಸತ್ಯದ ವಿಜಯ ಆಜಾದಾರಿ ಒಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಅಹ್ಲುಲ್ ಬೇತ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಆಜಾದಾರಿ ಎಂದರೇನು? ಇಮಾಮ್ ಹುಸೇನ್ (ಪಿ) ಇಮಾಮ್ ಅಲಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಲೈವ್ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟ್ಗಾಗಿ ಸಂತಾಪ-ಇಮಾಮ್ ಹುಸೇನ್ (ಪಿ) ಶ್ರೈನ್ ಜೀನ್ ಕ್ಯಾಲ್ಮಾರ್ಡ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಶಿಯಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಜಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಆಜಾದಾರಿ ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ 'ಅಲಿ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಇರಾನಿಕಾದ ಲೇಖನ. ಲಕ್ನೋವು 28 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009 ರಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಭದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ 'ಆಜಾದಾರಿ' ಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಲಕ್ನೋದ ಮೊಹರ್ರಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಹಬ್ಬಗಳು