Glossary of New Thought terms
ಇದು ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪದಗಳ ಪದಕೋಶವಾಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ-ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವರ ಆತ್ಮ. ಸಂಪೂರ್ಣ-ದೇವರ ತತ್ವ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ, ಅಜ್ಞಾತ, ಯೋಚಿಸಲಾಗದ, ಅಪ್ರಕಟಿತ-ಆದರೂ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ದಿ ಅನ್ ಕಂಡಿಷನ್ಡ್, ಆದರೂ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ-ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅದು ಯೋಜಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೂರ್ತ-ನಿರಾಕಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ; ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಹೊರತಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಮೃದ್ಧಿ-ಆಲೋಚನೆಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯವು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಡತನದ ಆಲೋಚನೆಯು ಬಡ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಚಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ, ಯೋಚಿಸಿದ, ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ. ಸತ್ಯದ ಸಕ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳು-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಸರಿಯಾದ ಚಿಂತನೆ-ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಒಂದು ಸಕ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಜ್ಜಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಹಗಲು ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆಡಮ್-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗದ ಮನುಷ್ಯ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಆದಾಮನಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ" (1 ಕೊರಿ. 15:22). ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಆದಾಮನು-ಮೊದಲನೆಯ ಆದಾಮನು ಭೂಮಿಯವನು; ಎರಡನೆಯ ಆದಾಮನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಲಾರ್ಡ್. ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಆದಮ್ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವವನ್ನು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಯೋಗದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಎತ್ತುವುದು. ಆದಮ್ ಕದ್ಮೋನ್-ಕಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವು ದೈವಿಕ ತಂದೆಯ ಒಬ್ಬ (ಮಗ) ಎಂದರ್ಥ. ದೃಢೀಕರಣ-ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೃಢೀಕರಣ, ನಮ್ಮ ದೃಢೀಕರಣಗಳ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ದೃಢೀಕರಣದ ಸಾಧನ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣ-ದೇವರನ್ನು ಏಕೈಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು. ಅಂದರೆ, ಏನಾಗಬೇಕೆಂಬುದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು. ಸತ್ಯದ ದೃಢೀಕರಣ-ಒಳ್ಳೆಯದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ. (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ; ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಶಕ್ತಿ. ದೃಢವಾದ ಅಂಶ-ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಸ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ಅನಾವರಣದ ತತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಇರುವ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ದೃಢವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ-ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಒಂದು ರೂಪ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರ. ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ-(ಅಜ್ಞೇಯವಾದಿ) ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಲೀ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಆಕಾಶ-ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಅಥವಾ ಈಥರ್, ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವವಾಗಿ. ರಸವಿದ್ಯೆ-ಒಂದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಬೇಸ್ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಮೆಟಾಫಿಸಿಯನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ನಿರ್ದಯ ಸ್ವಾರ್ಥ, ದುರಾಶೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಗುಣಗಳು). ಮನುಷ್ಯನು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಈ ರಸವಿದ್ಯೆ, ಅಥವಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯು, ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ಜೀವನದ ಅದೃಶ್ಯ ತತ್ವವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರೂಪವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸು-ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಇದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವೊಂದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿವೆ-ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸದೆಯೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ-ಇದು ದೇವರು ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ-ಆತ್ಮ, ದ್ರವ್ಯ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ. ಬಲಿಪೀಠವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾದೃಶ್ಯ-ಹೋಲುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಷ್ಟವು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ತತ್ವವೆಂದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾದೃಶ್ಯ-ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಅಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ಬಗೆಗಿನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವಾದ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ದಿನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ-ದೇವರು, ಆತ್ಮ, ವಾಸ್ತವ; ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸತ್ಯದ ನಿರಂತರ ಹರಿವು. ಯುಗದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್-ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಂದೆ-ತಾಯಿ ದೇವರ ತತ್ವ. ಅಭಿಷಿಕ್ತ, ದಿ-ಎಂಬುದು ಅಂತರ್ಗತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ-ವಿರೋಧಿ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ. ಆಂಟಿಟೈಪ್-ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರವು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ-ನಾವು ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ನೋಟ. ಅಪಾರಿಷನ್-ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ವರ್ಣಪಟಲದ ನೋಟ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಪಂಚದ "ಪ್ರೇತ" ದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಚರತೆ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಪರಿಗಣಿಸದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ('ಜಡ್ಜ್ ನಾಟ್ ಅಕಾರ್ಡಿಂಗ್' ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.) ಆರ್ಕೆಟಿಪಲ್ ಮ್ಯಾನ್-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪ. ಆರ್ಕೆಟೈಪ್-ಪ್ಲೇಟೋ ಬರೆದ ಆದರ್ಶ ರೂಪ. ವಸ್ತುಗಳ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು, ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ನಂತರ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿ. ಅನುಮಾನದ ವಾದ-ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಥವಾ ನಮಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸವಲತ್ತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನ. ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಷದ ವಾದ-ಅವುಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅನುಭವದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳು. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್-ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಏಕತೆಯ ತತ್ವ; ಪರಮ ಪವಿತ್ರ; ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳ; ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರು; ಜೀವನದ ಸುರುಳಿ; ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಒಂದೇ ಎಂಬ ಅರಿವು. ವೃತ್ತದ ಆರೋಹಣ ಚಾಪ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಕಸನೀಯ ಬಲವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥೂಲ ಭೌತಿಕತೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ತತ್ವ. ಸನ್ಯಾಸಿ-ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು; ತೀವ್ರ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನು. ತಪಸ್ಸು-ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಜಗತ್ತು ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ತುಚ್ಛವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಮರಣದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ಇರುತ್ತಾನೆ"-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ. (ಜೇಮ್ಸ್ ಅಲೆನ್ ಅವರ ಆಸ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್ ಥಿಂಕ್ಥ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ) ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಸತ್ಯದ ಪರಿಚಲನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಿನ್ನವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಣು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-ವಸ್ತುಗಳ ಪದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ; ಪರಮಾಣುವಿನಲ್ಲಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಘಟಕದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಮಾಣು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ-ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ನೋವು ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹಳೆಯ ಯಹೂದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಒಂದು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಿಯಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈಗ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ-ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ವಿಮೋಚನೆ-ಸ್ವತಃ ಜೀವನ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು-ಒಂದು-ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಅನ್ನಿ ರಿಕ್ಸ್ ಮಿಲಿಟ್ಜ್ನಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ) ಆಸಕ್ತಿ-ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವು-ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೈಹಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂಬ "ಇಷ್ಟವು ಹಾಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ. ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಬರಹಗಳು-ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾದ ಲಿಖಿತ ಸಂದೇಶಗಳು, ಇದು ತನ್ನಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು ಅಥವಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂ ಸಲಹೆ-ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧ-ವಿವೇಕವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯ. ಬಿ ಆಶೀರ್ವಾದ-ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್-ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ-ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಬೆಳಕು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಕೇತವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಶಾಂತಿ, ಸಮತೋಲನ, ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅರಿವಾಗಿದೆ. ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ-ಒಬ್ಬನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಕೇತ-ದ್ರವ ಆತ್ಮ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ,-ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ. ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ-ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೇವರು, ಆತ್ಮ, ವಾಸ್ತವ. (ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ.) ನಂಬಿಕೆ, ಬದಲಾವಣೆ-ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಸರ್ವತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ನಂಬಿಕೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ-ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು. ನಂಬಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಯಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿ-ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಂತರಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ-ದೇವರ ದೈವಿಕ ಅನನ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ ಆಗಿದೆ. (ಏಕಜಾತ ಪುತ್ರ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.) ಬೈಬಲ್, ದಿ-ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗದ ಜನರ ಪುಸ್ತಕಗಳು; ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕ, ಇದನ್ನು ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್-ಮನಸ್ಸಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಬಳಕೆ. ಆಶೀರ್ವಾದ-ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆ; ಸಹಾಯಕವಾಗುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆ. ಕುರುಡು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-ಕುರುಡು ಶಕ್ತಿಯು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವನಲ್ಲ. ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ಅಪರಿಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತ-ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ದೇಹವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ-ದೇಹವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು; ದೇಹವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ-ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅಮರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹ. ದೇವರ ದೇಹ-ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ. ಸರಿಯಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಸಮೂಹ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ದೈವಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಿಯರೇ, ಈಗ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗುವುದು. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಜನಾಂಗದ ಸಲಹೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಮನಸ್ಸು "ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನು". ಮಿತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿತಿಯು ವಾಸ್ತವದ ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದೇ ನಿಯಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ವೀಕಾರದ ಬೌಲ್-ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕೊಂಬು ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬುವಂತೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ರೊಟ್ಟಿ-ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸತ್ಯ. ("ನಾನು ಜೀವನದ ರೊಟ್ಟಿ" ಎಂದು ಸಹ ನೋಡಿ.) ಉಸಿರು-ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನ; ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಕ್ಕೆ ಉಸಿರಾಡುವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಸ್ಪಿರೋದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಉಸಿರು. "ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೀವದ ಉಸಿರನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾದನು" ಎಂದು ನಾವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಉಸಿರಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಬದುಕುವುದು. ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವೂ ಮಹಾ ಶ್ವಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಉಸಿರು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಹಾ ಉಸಿರಾಟವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು (ಉಸಿರು) ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಿತು. ಸುಡುವ ಪೊದೆ-ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. ಸಿ ಕಾರಣ-ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾರಣವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆ-ರೂಪಗಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು-ಸಸ್ಯದಿಂದ ದೇವದೂತನವರೆಗೆ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ; ಕಡಲೆಕಾಯಿಯಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದವರೆಗೆ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಎಂದರೆ ಮಗನ ಕಲ್ಪನೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತಹ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅದು ಇರುವಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮಾನವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆಯ್ಕೆಯ ಶಕ್ತಿ-"ಮನುಷ್ಯನ ಆಯ್ಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ದೆವ್ವ, ರಾಜ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಏನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ "(ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬೈಲ್ಸ್) ಸಹಬಾಳ್ವೆ-ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಟೆರ್ನಲ್-ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭಧಾರಣೆ-ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು. ಏಕಾಗ್ರತೆ-ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆ-ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕಾರಣ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ. ಷರತ್ತುಗಳು-ಕಾರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ; ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಣಾಮ. ಸಂಘರ್ಷ-ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಹೋರಾಟ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು-ದೇವರು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸು. ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಯೋಚಿಸಿ-ತನ್ನೊಳಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಡಿ. ದೈವಿಕ ಮಾನವತೆ-ಒಳಗಿನ ದೈವಿಕ ಕಿಡಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಭೇದಿಸುವ ಅದ್ವೈತತೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ. ದೈವಿಕ ಸಮಯ-"ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯ", ಇದು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಇ ಎನರ್ಜಿ-ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ನಿರಂತರತೆ. ವಿಕಸನ-ಆತ್ಮವು ರೂಪಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದು. ಅಸ್ತಿತ್ವ-ತನ್ನೊಳಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವು ತನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಜೀವನಾಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ-ಬಾಹ್ಯ. ಎಫ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ-ನೈಸರ್ಗಿಕ ದತ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನ-ನೋಡುವ, ಕೇಳುವ, ಭಾವನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಪರಿಚಿತ ಆತ್ಮಗಳು-ಕೆಲವು ಅದೃಶ್ಯ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆ-ತಾಯಿ ದೇವರು-ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್ ಒನ್ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿರುವಂತೆ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ತತ್ವಗಳು. ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆತ್ಮ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಮೊದಲ ವಾಸ್-ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾದದ್ದು. ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಕಾರಣವು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಂತರ ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರೂಪ-ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪರೇಖೆ. ರೂಪಗಳು ಗೋಚರವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ರೂಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ರೂಪರಹಿತ ವಸ್ತು-ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಇರುವ, ರೂಪರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂತಿಮ ವಸ್ತು. ಆತ್ಮವು ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದು ಹುದುಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ರೂಪ ನೀಡುವುದು ಅದರ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ್ಮವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯ-"ಯಾವುದೇ ಅಂಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ". ಜಿ ಘೋಸ್ಟ್-ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪ. ಗ್ಲೋಬಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್-2015 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಬರ್ಲಿ ಎಲ್. ಹ್ಯಾಮರ್ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಈ ಪದವು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಚಿತ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ-ಇದು ಅದರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು-ಮೊದಲ ಕಾರಣ, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸೃಷ್ಟಿಸದವನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಷರತ್ತು ರಹಿತ, ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ. ಮನುಷ್ಯನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಚ್ ಅಭ್ಯಾಸ-ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ. ಹ್ಯಾಲೊ-ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ. ಸ್ವರ್ಗ-ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ. ನರಕ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸಂಗತ ಸ್ಥಿತಿ. ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ-ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆತ್ಮದ ಸೇವಕ. ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ,-ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು-ಜನರಾಗಿ ದೇವರ ಬಹುಗುಣಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕರು. ಸಂಮೋಹನ-ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ. ನಾನು ನಾನೇ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ದೇವರು ಎಂದರ್ಥ; ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದರ್ಥ. ಕಲ್ಪನೆ-ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆತನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೈವಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ. ಬೆಳಕು-ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ವಾಸ್ತವ ಅಥವಾ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆ-ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿರಬಹುದು, ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ, ಅವು ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿವೆ. ನನ್ನದು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಾವು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದ ಹೊರತು ನಮಗೆ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಚಿತ್ರ-ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪ. ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್-ಇಮೇಜಿಂಗ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ. ಇಮ್ಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್-ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದರಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮರತ್ವ-ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮರಣರಹಿತ ತತ್ವ. ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕಾನೂನು-ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವರಹಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ-ಸೃಜನಶೀಲ ಮನಸ್ಸು ನಿರಾಕಾರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತನೆಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವತಾರ-ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ದೇವರ ಆತ್ಮ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ-ಮಾನವನ ನಿಜವಾದ ಕಲ್ಪನೆ, ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇರಣೆ-ಸೃಜನಶೀಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ಕ್ರಿಯೆ. ಇಂಡಕ್ಟಿವ್ ರೀಸನಿಂಗ್-ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ರೀಸನಿಂಗ್. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದು-ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಪುತ್ರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆ. ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಈ ವಾಸ್ತವವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಗತ ಅಹಂ-ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಾಸಿಸುವ ದೇವರು-ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಷ್ಟು ದೇವರನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬಲ್ಲನೋ ಅಷ್ಟೇ ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜನ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಮರಣರಹಿತವಾದ ದೈವಿಕ ಕಿಡಿ. ಅನಂತ-ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದದ್ದು. ಅಂತರ್ಗತ ಜೀವನ-ಸುಪ್ತ ಜೀವನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ನಿಜ ಜೀವನ. ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿ-ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ತರುವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಹುಚ್ಚುತನ-ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಷ್ಟ. ಇನ್ಸ್ಪಿರೇಷನ್-ಮಾನವನ ಕಡೆಯಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಎಂದರ್ಥ. ದೈವಿಕತೆಯಿಂದ, ಎಂದರೆ ವಿಶ್ವಾತ್ಮದ ಸಂಪರ್ಕ ಎಂದರ್ಥ. ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಜೀವನ-ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಂದು. ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಮನುಷ್ಯ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-ತಾರ್ಕಿಕ ಬೋಧಕವರ್ಗ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ-ತರ್ಕದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ದೇವರಿಗೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ-ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು. ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೆ ಜೀಸಸ್-ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಸರು. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಪುತ್ರತ್ವದ ದೈವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಂತೆ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರ್ತರೂಪನಾದನು. ಕೆ ಕರ್ಮ-ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿಯಮ. ಸುಪ್ತ ಜೀವನ-ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಜೀವನ. ಅಂತರ್ಗತ ಜೀವನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು-ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು. ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮ-ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ನಿಯಮ-ಬಯಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಣ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಲಿಬಿಡೋ-ಜೀವನದೊಳಗಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಚೈತನ್ಯದಾಯಕ ತತ್ವ. ತರ್ಕ-ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ತರ್ಕ. ಲೋಗೋಸ್-ದೇವರ ಪದ. ಪ್ರೀತಿ-ಸ್ವಯಂ ನೀಡುವಿಕೆ. ಎಂ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕೋಸಮ್-ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್. ದುಷ್ಕೃತ್ಯ-ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬಳಕೆ. ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಮಾಯಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯ-ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ. ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ತಂದೆಯ ಪುತ್ರತ್ವ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಉನ್ಮಾದ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ-ವಿಚಾರಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ. ಪುರುಷತ್ವದ ತತ್ವ-ದೇವರು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢವಾದ ಆತ್ಮ. ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯ-ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮನುಷ್ಯ. ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ-ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಫಲಿತಾಂಶ. ದ್ರವ್ಯ-ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪದಾರ್ಥವು ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಮ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೆಮೊರಿ-ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಧಾರಣ. ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ-ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದ ಮಾನಸಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ವರದಿಗಾರರು-ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಸ್ತುವು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ವರದಿಗಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನತೆ-ಬಯಸಿದ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಹೋಲಿಕೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಮತಲ-ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನಡುವೆ. ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಡ್ಡಹಾಯುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜ್ಞಾನ. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ-ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕತೆ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆ. ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು ಇದೆ, ಆದರೆ ಈ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಮನೋಧರ್ಮಗಳಿವೆ. ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮಗಳು ಮನುಷ್ಯರು. ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಮ್-ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ. ರೂಪಕ ತತ್ವ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನಸ್ಸು; ಆತ್ಮವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ; ಕಾನೂನಿನಂತೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್-ಇದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಮೈಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್-ಮನುಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಮನಸ್ಸು-ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಭಗವಂತನಲ್ಲಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಾಗಲೀ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಕನ್ನಡಿ-ಆಂತರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ. ಮನಸ್ಸಿನ ಕನ್ನಡಿ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣ-ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೂರೈಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ-ಒಂದರಿಂದ ಬರುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದರಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದರಿಂದಲೇ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಮಿಸ್ಟಿಕ್-ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು. ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್-ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು-ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯ-ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ತಟಸ್ಥ-ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ-ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಕ್ರಿಯೆ. ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆ-"ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಅಥವಾ "ದೇವರು" ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮವು ನೈಜ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸ್ವತ್ವವು ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ, ದೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆ" ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ-ನೈಸರ್ಗಿಕ. ಒ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ-ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮನಸ್ಸು-ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ಪ್ಲೇನ್-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ. ಚಿಂತನೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಭಾಗ-ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗ. ಒಬ್ಸೆಷನ್-ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಘಟಕಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ನಿಗೂಢ-ಗುಪ್ತ. ಒಮೆಗಾ-ಕೊನೆಯದು. ಸರ್ವಶಕ್ತ-ಸರ್ವಶಕ್ತ. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ-ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸ್ತುತ. ಸರ್ವಜ್ಞ-ಸರ್ವಜ್ಞ. ಪಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ-ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪಗಳು. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ವೀಕಾರ-ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದು. ಶಾಂತಿ-ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಗ್ರಹಿಕೆ-ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತು. ಆಂತರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪುರಾವೆ. ಸಾಪೇಕ್ಷ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ-ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆ. ವಿಮಾನಗಳು-ಕಂಪನದ ವಿವಿಧ ದರಗಳು. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್-ಸುಲಭವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮತೋಲನ-ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನ. ಸಂಭಾವ್ಯ-ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಬಡತನ-ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿ-ಇತರ ಘಟಕಗಳ ನಡವಳಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಘಟಕದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯರು-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ-ಮಾನವ ಜನನದ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಸ್ತು-ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಬರುವ ಅಂತಿಮ ರೂಪರಹಿತ ವಸ್ತು. ತತ್ವ-ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮ. ಪ್ರವಾದಿ-ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವವನು. ಸೈಕ್-ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲ. ಮಾಧ್ಯಮವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನ-ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಜಗತ್ತು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ-ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿ-ವಸ್ತುಗಳ ಆತ್ಮದ ಕಡೆಯಿಂದ ಓದುವುದು. ಉದ್ದೇಶ-ನಿಶ್ಚಿತ ಉದ್ದೇಶ. ಆರ್ ರೇಸ್-ಸಲಹೆ-ಮಾನವ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ರಿಯಾಲಿಟಿ-ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ. ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ-ಸತ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಕಾರಣ-ವಸ್ತುಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಚೋದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತರ್ಕಿಸಬಹುದು. ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತರ್ಕಿಸಬಲ್ಲದು. ಪುನರ್ಜನ್ಮ-ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ. ರಿಲೇಟಿವ್-ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ-ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನ-ಸಾವಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉದಯಿಸುವುದು. ಪ್ರಕಟನೆ-ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವುದು. ಸಂಪತ್ತು-ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಎಸ್ ಋಷಿ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದವರು. ಸಂತ-ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವಿಜ್ಞಾನ-ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಜ್ಞಾನ. ದ್ರಷ್ಟಾ-ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ-ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಬದುಕುವುದು. ಸ್ವಯಂ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸು-ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು. ಸ್ವಯಂ-ಚಲನೆ-ತನ್ನೊಳಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ-ಒಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಮೌನ-ಒಂದೇ ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಸರಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಸಿನ್-ಗುರುತು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಿದೆ. ಸನ್ಶಿಪ್-ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ. ಆತ್ಮ-ಆತ್ಮದ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾಧ್ಯಮ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆತ್ಮ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾಧ್ಯಮ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್. ಎರಡು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಳಗಿನ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷತೆ-ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು. ಆತ್ಮ-ದೇವರು, ಆತನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸ್ವಯಂ-ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವನು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ದಿ ಅಬ್ಸಲ್ಯೂಟ್. ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ-ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೇವರು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆತ್ಮ-ದೇವರ ಸ್ವಯಂ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮನಸ್ಸು. ಆತ್ಮಗಳು-ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ದೇವರ ವಾತಾವರಣ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯ-ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ-ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವು-ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ, ಮಾನಸಿಕ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ. ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲ ಕೆಳಗೆ. ಒಳಭಾಗ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆ-ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಕಾನೂನಿನ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕಾರಣ-ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಮ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಮ. ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾಗ-ಕಾನೂನಿನಂತೆ ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗ. ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿ-ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಚಿಂತನೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರವೃತ್ತಿ-ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದು-ನಿಯಮವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದು. ಉತ್ಪತನಗೊಳಿಸುವುದು-ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಸಬ್ಸ್ಟಿಸ್ಟ್-ಆತ್ಮದ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಬದುಕುವುದು. ಪದಾರ್ಥ-ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ರೂಪರಹಿತ ಹಿಂಭಾಗ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯಂತೆಯೇ. ಸಲಹೆ-ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು. ಸಲಹೆಯು ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಂಕೇತ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ಟೆಲಿಕೆನೆಟಿಕ್ ಎನರ್ಜಿ-ಭೌತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತುಗಳು. ಟೆಲಿಪಥಿ-ಚಿಂತನೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಏಕೈಕ-ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ-ಇದು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು-ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆಲೋಚನೆ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚಲನೆ. ಸಮಯ-"ಏಕರೂಪದ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ". ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿ. ಪರಿವರ್ತನೆಯು-ಉತ್ಪತನದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ-ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕಲೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ. ಕಾನೂನನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು. ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಯೂನಿಟಿ-ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಸತ್ಯ-ಅದು ಯಾವುದು. ಯು ಅಚೇತನ ಮೆಮೊರಿ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೆಮೊರಿ. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಿಂತನೆ. ಏಕತೆ-ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಏಕತೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನು-ದೈವಿಕ ತತ್ವ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸು-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆತ್ಮ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆತ್ಮ-ದೇವರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ-ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ-ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜಗತ್ತು. ವಿ ಕಂಪನ-ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು. ದೃಶ್ಯೀಕರಣ-ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕಲೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ವರ್ಡ್-ದೇವರು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆ. ನ್ಯೂ ಥಾಟ್ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಗ್ಲೋಸರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೈಂಡ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಆರ್. ಸಿ. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಬೈಬಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಃ ಆನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಂಬಾಲಿಕಲ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನೇಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿಃ ಯೂನಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ. ಹೋಮ್ಸ್, ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ (2010) ನ್ಯೂ ಥಾಟ್ ಟರ್ಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದೇರ್ ಮೀನಿಂಗ್ಸ್ಃ ಎ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಾಮನ್ಲಿ ಯೂಸ್ಡ್ ಇನ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ. ಮಾರ್ಟಿನೋ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಗಳು-ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪದಕೋಶಗಳು