Ticuna
ಟಿಕುನಾ (ಮಾಗುಟಾ, ಟುಕುನಾ, ಟಿಕುನಾ, ಅಥವಾ ಟುಕುನಾ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಬ್ರೆಜಿಲ್ (36,000), ಕೊಲಂಬಿಯಾ (6,000), ಮತ್ತು ಪೆರು (7,000) ಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಅಮೆಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟಿಕುನಾ ಮೂಲತಃ ನದಿಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಜನರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಲಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತರ್ವಿವಾಹದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಟಿಕುನಾ ಇತರ ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಳೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ವಸಾಹತೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಮೆಜಾನ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಟಿಕುನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊರಗಿನವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕವು 1649ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಟಿಕುನಾ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಟಿಕುನಾ ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ ಜನರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಅವರ ಭೂಮಿಯು ಟಿಕುನಾಗೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಿಕುನರು ಇನ್ನೂ ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ರಬ್ಬರ್ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಟಿಕುನಾಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಟಿಕುನಾ ಸೊಲಿಮೋಸ್ ನದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳು, ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್-ಟ್ಯಾಪ್ಪರ್ಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಪರಾಗ್ವೆ 1864-1870 ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಟಿಕುನಾ ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಇದು ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಟಿಕುನರನ್ನು ಅವರ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1988ರ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಟಿಕುನಾ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, 19 ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 10 ಮಂದಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರು. 1990 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಟಿಕುನಾಸ್ ಅವರ ಭೂಮಿಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಟಿಕುನಾ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಟಿಕುನಾ ಜನರು ಟಿಕುನಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಬಹುಶಃ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಯೂರಿ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಟಿಕುನಾ-ಯೂರಿ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಕುನಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರವಾಕನ್ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅರವಾಕನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದಿಂದಾಗಿ ಟಿಕುನರು ಅನೇಕ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಈಗ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಟಿಕುನಾ ಜನರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶಾಮನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಶಾಮನ್ನರು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಯ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ ಟಿಕುನಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯೋಯಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ ಅವರು ಟಿಕುನಾ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಕೆಲವರು ಟಿಕುನರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇತರ ಅಂದಾಜುಗಳು ಶೇಕಡಾ 30 ರಿಂದ 90 ರಷ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಪೆಲಾಜೋನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಟಿಕುನಾ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಮೊದಲ ಮುಟ್ಟಿನ ನಂತರ, ಅವಳ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಲದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹದ್ದು ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಸವನ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಆ ಹುಡುಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಟಿಕುವಾನಾ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಲದ ಹೊರಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಆಚರಣೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇದ್ದಂತೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹದ ಮಾದರಿಗಳು ಟಿಕುನಾ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಭಾಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ, ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು, ಮದುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಯೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಹಿಂದೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಅಡ್ಡ-ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಆಚರಣೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಕುನಾ ಜನರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಕುನಾ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಕುನಾ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯು ನಿರಂತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಎನ್ಜಿಒಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. 1986ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಟಿಕುನಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಟಿಕುನಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಅದರ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್/ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಕ್ಷೇಪಣದಲ್ಲಿ ಒಜಿಪಿಟಿಬಿ) ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1998ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 7,400 ಜನಾಂಗೀಯ ಟಿಕುನಾ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದರು; 2005ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು 16,100ಕ್ಕೆ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ಒ. ಜಿ. ಪಿ. ಟಿ. ಬಿ. ಯ ಮತ್ತೊಂದು ಗುರಿಯೆಂದರೆ, ಟಿಕುನಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಟಿಕುನಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. 2005ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಕರು ಟಿಕುನಾ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದರು. ಒಜಿಪಿಟಿಬಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಈಗ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಟಿಕುನಾ ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಟಿಕುನಾ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನರಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಟಿಕುನಾದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಟಿಕುನಾ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಅಮೆಜಾನ್ನ ಉಳಿದ ಟಿಕುನಾ ಭಾರತೀಯರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ", "ಹುಡುಗಿಯರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಟಿಕುನಾ ಮುಖವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಪೆರುದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು. ಅಮೆಜಾನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು.