Anaya Nayanar
ಅನಯ ಮತ್ತು ಅನಯಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನಯ ನಾಯನಾರ್, ಹಿಂದೂ ಶೈವ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ನಾಯನಾರ್ ಸಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನಯನನ್ನು 63 ನಾಯನಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ 14ನೇಯವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ ತನ್ನ ಕೊಳಲಿನ ಮೇಲೆ ಪಂಚಕ್ಷರವನ್ನು (ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ) ನುಡಿಸುವುದರಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಆತ ಅನಯನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಅನಯಾರ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸೆಕ್ಕಿಳಾರ್ ಬರೆದ ತಿರುಥೋಂದರ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ (ಪೆರಿಯ ಪುರಾಣಂ) ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 63 ನಯನ್ಮಾರ್ ನ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಯನನ್ನು ದನಗಾಹಿ (ಓರ್ ಅಥವಾ ಆಯರ್) ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಯಾರ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ತಿರುಮಂಗಳಂನಲ್ಲಿ (ತಿರುಮಂಗಲಂ) ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆನಯಾರ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತಿರುಮಂಗಲಂ ಮಜಾನಾಡು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಆಧುನಿಕ ತಿರುಚಿರಾಪಳ್ಳಿ ಜಿಲ್ಲೆ) ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ತಿರುಮಂಗಲಂ ಒಂದು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಮ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಾಮವೇದೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಆನಯಾರ್ ದನಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮೃಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನಯಾರ್ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಬೂದಿಯನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಳಲಿನ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಶಿವನ ಪಂಚಕ್ಷರ (ಐದು ಅಕ್ಷರ) ಮಂತ್ರವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂಗೀತವು ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಅವರ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಹಿರಿಯ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಪದ್ಯವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆತ ಬಿದಿರಿನಿಂದ ಕೊಳಲನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಗಾರು ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಆನಯಾರ್ ಹೂಬಿಡುವ ಕೊನ್ರಾಯ್ ಮರಗಳ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೊನ್ರಾಯ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ಕೊಳಲಿನ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ 5 ಅಕ್ಷರಗಳ ಪದವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪೆರಿಯ ಪುರಾಣವು ಈ ಸ್ಥಳದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಮಧುರವಾದ ಶಬ್ದಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ದನಗಳು ಮೇಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು, ಕರುಗಳು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಿಲಕಿಲಿಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು. ನವಿಲುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಗೂಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಾವು ಮತ್ತು ನವಿಲು, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಆನೆ ಮತ್ತು ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳಂತಹ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವೈರಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಗಾಳಿ ಬೀಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ನದಿ ಶಾಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಲೆಗಳು ನಿಧಾನವಾದವು. ಕಾಡಿನ ಋಷಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು (ದೇವರುಗಳು), ಕಿನ್ನರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರಂತಹ ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪರಮ ಶಿವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಉಮಾ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ರಾಗದಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾದನು ಮತ್ತು ಅನಾಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನಾಯರನ್ನು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವಾದ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಪ್ರತಿಮೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ ಅನಯ ನಾಯನಾರ್ ಅನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಒಂದು ರೂಪವಾದ ವೇಣುಗೋಪಾಲನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆತನನ್ನು ದನಗಾಹಿ ಎಂದೂ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇಣುಗೋಪಾಲನಂತೆ, ಆತನು ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಮತ್ತೊಂದರ ಮುಂದೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ದಾಟಿಸಿ, ಶಾಂತ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ವೇಣು (ಕೊಳಲು) ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೇಣುಗೋಪಾಲ ಮತ್ತು ಅನಯ ನಾಯನಾರ್ ನಡುವಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ನಯನಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸುಂದರಾರ್ (8ನೇ ಶತಮಾನ) ವಿವಿಧ ನಯನಾರ್ ಸಂತರಿಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಅನಯ ನಯನಾರ್ (ಇಲ್ಲಿ ಮಂಕೈನ ಅನಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮಿಳಿನ ಕಾರ್ತಿಕೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು (ಚಂದ್ರನ ಮಹಲು) ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅನಯ ನಯನಾರ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು 63 ನಯನಾರ್ಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅನೇಕ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಯನಾರ್ಗಳು