Charles Christian Hennell
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆನ್ನೆಲ್ (30 ಮಾರ್ಚ್ 1809-2 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1850) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕೃತಿಯಾದ ಆನ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಗಾಗಿ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಅಪಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಲೈಫ್ ಹೆನ್ನೆಲ್ ಅವರು 30 ಮಾರ್ಚ್ 1809 ರಂದು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಸಾರಾ ಹೆನ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಬ್ರೇ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಐದನೇಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಮೊದಲು ವಿದೇಶಿ ಏಜೆಂಟ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದರು, 1816 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕುಟುಂಬವು ಲಂಡನ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಕ್ನಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಒಂದು ದಿನದ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು; ಇದರಿಂದ ಅವರು ಡರ್ಬಿಯ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು, ಇದನ್ನು ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹಿಗ್ಗಿನ್ಸನ್ (ಹಿರಿಯ), ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. 15ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ನೆಲ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಗುಮಾಸ್ತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1836ರಲ್ಲಿ, ಆ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಥ್ರೆಡ್ನೀಡಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1843ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಪನಿಯೊಂದರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯೂ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್, ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಮೈಲ್ ಎಂಡ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆನ್ನೆಲ್ ಜಾನ್ ಥಾಮಸ್ ಬಾರ್ಬರ್ ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1841ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1847ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ನೆಲ್ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಎಪ್ಪಿಂಗ್ನ ವುಡ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ನ ಮಗ ಜಾನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಚಾಂಸರಿ ಸೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆ ಭೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಸುದೀರ್ಘ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು 1850ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2ರಂದು ಎಸೆಕ್ಸ್ನ ವುಡ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 1836ರಲ್ಲಿ ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ನೆಸೆಸಿಟಿಯ ಲೇಖಕರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬ್ರೇ ಅವರು ಹೆನ್ನೆಲ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಇದು ಹೆನ್ನೆಲ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಬೆಲ್ಶಾಮ್ ಅವರ ಯುನಿಟೇರಿಯನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹೆನ್ನೆಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬ್ರೇ ಅವರ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ (ಬ್ರೇ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಟೇಲರ್ ಅವರ ಡೈಜೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು) ಹೆನ್ನೆಲ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆತ 1838ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕಿನ್ನಾನ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆದರುಃ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಅನಿಮಸ್ ಇಲ್ಲದೆ. ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ನೆಲ್ರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿಲಿಯಂ ನ್ಯೂಮನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆರ್. ಗ್ರೆಗ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರ್ ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತೆ" ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೆವೈಸ್ನ ಡಾ. ರಾಬರ್ಟ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ರಬಂಟ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದಾಸ್ ಲೆಬೆನ್ ಜೆಸು ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು (1839): ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಇದನ್ನು ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಬರೆದರು. ಕೆಲವು ಜರ್ಮನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಸ್ಟ್ಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಂತೆ, ಹೆನ್ನೆಲ್ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು (ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಬರೆದಂತೆ); ಮತ್ತು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾರ್ಜ್ ಎಲಿಯಟ್ರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಂತೆ ತೂಕವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಷ್ಟು ನವೀನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲಿನೋರ್ ಶಾಫರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆನ್ನೆಲ್ 1839 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಿಯಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪವಾಡದ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು 1841ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಿಯಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ, 1870ರಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೀಕೆಗಳ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೆಡ್ಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ನೆಲ್ ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಲಿಯಂ ಹಾಡ್ಜ್ ಮಿಲ್, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ 1840ರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ನೆಲ್ ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯು "ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಥಾಮ್ ಅವರು ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು; ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು ("ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ"), ಆದರೆ 1846 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಿಮೆಂಬ್ರಾನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಥಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಎಂಬ ಸುದೀರ್ಘ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಲೇಖನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೆಂದು ಕರೆದರು. 1851ರಲ್ಲಿ ಚಾಪ್ಮನ್, ಹೆನ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡರ್ ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಡಿಮೆ-ವೆಚ್ಚದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲೋಂಬೆ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೇರಿ ಆನ್ ಇವಾನ್ಸ್ (ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಎಲಿಯಟ್) ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬ್ರೈಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1852 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನ್ ಚಾಪ್ಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ಗಾಗಿ ಇನ್ಕ್ವೈರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಡಾ. ಬ್ರಬಂಟ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕುಟುಂಬ ಹೆನ್ನೆಲ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ (1843) ಅವರ ಮಗಳು ಎಲಿಜಬೆತ್ ರೆಬೆಕ್ಕಾ ("ರುಫಾ") ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು; ಮೇರಿ ಆನ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರು ರುಫಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸ್ಟ್ರೌಸ್ನ ಲೆಬೆನ್ ಜೆಸುವಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೆನ್ನೆಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು 1857 ರಲ್ಲಿ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾದ ಲೇಖಕ ವ್ಯಾಥೆನ್ ಮಾರ್ಕ್ ವಿಲ್ಕ್ಸ್ ಕಾಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ 1809 ಜನನಗಳು 1850 ಸಾವುಗಳು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಬರಹಗಾರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಳು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು