Balinese literature
ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ದ್ವೀಪವಾದ ಬಾಲಿಯ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪೂರ್ವಾ, ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ; ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾರ್, ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ. ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅವಧಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪೂರ್ವಾ (ಹಳೆಯ/ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ) ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾರ್ (ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ). ಹಳೆಯ ಜಾವನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ನ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಾ. ಶ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಾರ್ಮದೇವ ರಾಜವಂಶದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ; ಈ ಪುರಾವೆ, ಪರ್ಬ್ವಾಂಗ್ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಾಯಾಂಗ್ ಪ್ರದರ್ಶನ) ಎಂಬ ಪದದ ಆಗಮನವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಂಗಭೂಮಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಳಸಿದ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿಂದು ಸಾಂಕಯಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಪು ಸಿಂದೋಕ್ (r. 929-947) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬೌದ್ಧ ಕೃತಿಯಾದ ಸಾಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಕಾಮಹಯನಿಕನ್ ನಂತಹ ಜಾವಾದ ಕೃತಿಗಳು ಮಾತರಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಜಾವಾಗೆ ಹೋಗಿ ರಾಜನಾದ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಏರ್ಲಾಂಗ್ನ ಉದಯದ ನಂತರ, ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮುಂದುವರಿದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ವಿದೇಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ನಂತರ, ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಕಾರ ನ್ಯೋಮನ್ ಕಾಂಡ್ಜೆಂಗ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಂಗರಾಜದ ಗೆಡಾಂಗ್ ಕೀರ್ತ್ಯಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರು ರೀತಿಯ ತಾಳೆ-ಎಲೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವೇದಗಳು, ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು, ವಾರಿಗಾ, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಬಾಬಾಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು. ಈ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ನಂತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಏಳನೇ ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಐಬಿಜಿ ಅಗಸ್ತಿಯಾ ಐದು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಲವಾರು ಉಪ-ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತಹ ಇತರ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಗೆಲ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಧಾನವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದ ಬರಹಗಾರರು ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿಂದ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಗಮನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. 1906 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಬಡುಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕ್ಲುಂಗ್ಕುಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ದ್ವೀಪದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, 1908 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಾಲಿನೀಸ್ಗಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ನೈತಿಕ ನೀತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಈ ಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಬಾಲಿನೀಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಪದವೀಧರರು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಇದು ಬಾಲಿನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1913 ರಲ್ಲಿ ಐ ಮ್ಯಾಡೆ ಪಾಸೆಕ್ ಅವರ "ಬಾಲಿಯನ್" ಮತ್ತು 1925 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ ನಿತಿಸಾಸ್ಟ್ರೊ ಅವರ "ಲೋಬಾ" ಮತ್ತು "ಅನಾಕ್ ರಿರಿಹ್", ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1931 ರಲ್ಲಿ ಐ ವಯಾನ್ ಗೋಬಿಯಾ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ನೆಮೋ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು; ಇದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಓದುಗರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 1931 ಮತ್ತು 1959ರ ನಡುವೆ, ಆಧುನಿಕ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾದವುಃ 1935ರಿಂದ 1939ರವರೆಗೆ ಜಟಾಜೋನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸರಣಿ ಕಾದಂಬರಿ ಮ್ಲಾಂಟ್ಜರನ್ ಕಾ ಸಸಾಕ್; ಮತ್ತು 1959ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮೇದಾನ್ ಬಹಾಸಾ ಬಾಸಾ ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವನ ಸಂಕಲನ ಬಾಸಾ ಬಾಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲಿನೀಸ್ ಬರಹಗಾರರು ಮಲಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1967ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಚೇರಿಯು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಬರವಣಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದು 1900ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1968ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಐ ಕೆಟುಟ್ ಸುವಿದ್ಜಾ ಅವರ "ವಿಂಡ್" ಕವಿತೆಯ ಅನುವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಜೂನ್ 16ರಂದು ದೈನಂದಿನ ಅಂಕಟಾನ್ ಬೆರ್ಸೆನ್ಜಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಮೂಲ ಕೃತಿಗಳು 1968ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಗರಾಜ ಶಾಖೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದವು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ನಾಲ್ಕು ವಿಜೇತ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಾ ಹೋದವು. 1976ರಿಂದ 1980ರವರೆಗೆ, ಬಾಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು 1978ರಲ್ಲಿ ಸಭಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಮ್ಲಾಂತಜರನ್ ಕಾ ಸಾಸಕ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಿತು. ಸಿಂಗರಾಜರ ಭಾಷಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ 1980ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೊಸ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. 1992 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಇದು (ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ) ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, 2003 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಬರಹಗಾರರು ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಜರ್ನಲ್, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕುಲ್ಕುಲ್, ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1997 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 2008ರಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು-ಅನಾಕ್ ಅಗುಂಗ್ ಸಗುಂಗ್ ಮಾಸ್ ರುಸ್ಕಿಟಾದೇವಿ, ಐ ಗುಸ್ಟಿ ಆಯು ಪುಟು ಮಹಿಂದು ದೇವಿ ಪುರ್ಬಾರಿನಿ ಮತ್ತು ನಿ ಕಡೇಕ್ ವಿಡಿಯಾಸಿಹ್-ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾದರು. ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾವನೀಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ವರ್ಗೀಕರಣ ಹಲವಾರು ಚಿಂತಕರು ಪೂರ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಐ ಗುಸ್ತಿ ನ್ಗುರಾ ಬಾಗಸ್ ಮತ್ತು ಐ ಕೆತುತ್ ಗಿನಾರಾ ಅವರು ಪೂರ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸತುವಾ (ಮೌಖಿಕ), ಇದರಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಗೆಗೆಂಡನ್ (ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳು), ವೇವಾಂಗ್ಸಲಾನ್ (ಒಗಟುಗಳು) ಮತ್ತು ಸೇಸುರಾತನ್ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇರಿವೆ. ಅಗಸ್ಟಿಯಾ ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗಾಸ್ಟಿಯಾ ಅವರ ಮೊದಲ ವರ್ಗವು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತಹ ಮುಕ್ತ ರೂಪದ ಗದ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಕಾಕಾವಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಔಪಚಾರಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೆಮೋ ಕರ್ಮವು ಬಲವಂತದ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲಿನೀಸ್-ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದವು. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನುಸಾ ದುವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಂತಹ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಂತಹ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಸಹ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ 25 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಬಟಾಕ್ ಲೇಖಕ ಮೆರಾರಿ ಸಿರೆಗರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅಜಾಬ್ ಡಾನ್ ಸೆಂಗ್ಸರಾದಲ್ಲಿ (ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವು; 1920) ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾತ್ರಾದ ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲಿನೀಸ್ ಬರಹಗಾರರು ಇದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 1935 ರಲ್ಲಿ ನಿ ರಾವಿತ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐ ಗುಸ್ಟಿ ನ್ಯೋಮನ್ ಪಾಂಡಜಿ ಟಿಸ್ನಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದ ಮೊದಲ ಬಾಲಿನೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಭಾಷೆ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ