Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People
ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಃ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಮಸೂದೆ () ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮಸೂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ () ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲ್, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯವೆಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮೂಲ ಕಾನೂನಾಗಿದೆ. 2018ರ ಜುಲೈ 19ರಂದು (7 ಎವಿ 5778) ನೆಸ್ಸೆಟ್ 62ರ ಪರವಾಗಿ, 55ರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗೈರು ಹಾಜರಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಘೋಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನೂನಿನ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರ, ಕಾನೂನಿನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. 2019ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಾನೂನಿನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು 11-ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಮಿತಿಯು ಆಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1992ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಃ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಮೊದಲು. 2021ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾನೂನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಬಹುಮತದ ಪರವಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಎಸ್ತರ್ ಹಯೂತ್, ಈ "ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು, ಕಾನೂನು ಕೇವಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ-ಇಸ್ರೇಲ್ ಒಂದು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವೆಂದು-ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿತು. ಶಾಸನದ ಇತಿಹಾಸ 3 ಆಗಸ್ಟ್ 2011 ರಂದು, ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಅವಿ ಡಿಚ್ಟರ್, ಇತರ 39 ನೆಸ್ಸೆಟ್ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರುಃ ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್, ಇದು ಯಹೂದಿ ಜನರಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳಾದ ಉದ್ಯೋಗದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ "ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಜುಲೈ 2017 ರಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಎಂ. ಕೆ. ಅಮೀರ್ ಒಹಾನಾ (ಲಿಕುಡ್) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜಂಟಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು 2018 ರ ಮಾರ್ಚ್ 13 ರಂದು ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಿತಿಯು ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಹೀಬ್ರೂ ಕಾನೂನು", "ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತು" ಯಂತಹ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು, ಇದು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ "ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು "ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ". ಸುಧಾರಿತ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಹಾನಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕಾನೂನಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ". ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಪ್ರಬಲ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಸಚಿವ ಯಾರಿವ್ ಲೆವಿನ್ ಇದನ್ನು "ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ಮಸೂದೆ. ಇದು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ದೇಶ, ಅದು ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ". 1 ಮೇ 2018 ರಂದು, ನೆಸ್ಸೆಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಅದರ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 64 ಮತಗಳು ಮಸೂದೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು 50 ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದವು. 19 ಜುಲೈ 2018 ರಂದು, ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಬಿರುಸಿನ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ನೆಸ್ಸೆಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವಾಚನಗಳಲ್ಲಿ 62 ಮತಗಳ ಪರವಾಗಿ, 55 ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗೈರುಹಾಜರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಮತದಾನದ ನಂತರ, ಜಂಟಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು ನೆಸ್ಸೆಟ್ನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ ಕಾನೂನಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಕ್ಕೂಟದ ಎಂ. ಕೆ. ಗಳು ಶಾಸನದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಮೂಲ ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯ ಮೂಲ ಕಾನೂನು ಹನ್ನೊಂದು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ 1-ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು ಎ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿ. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಸಿ. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. 2-ರಾಜ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎ. ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರು "ಇಸ್ರೇಲ್". ಬಿ. ರಾಜ್ಯದ ಧ್ವಜವು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಅಂಚುಗಳ ಬಳಿ ಎರಡು ನೀಲಿ ಪಟ್ಟಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ನ ನೀಲಿ ನಕ್ಷತ್ರವಿದೆ. ಸಿ. ರಾಜ್ಯದ ಲಾಂಛನವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಲಿವ್ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ "ಇಸ್ರೇಲ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಳು ಶಾಖೆಗಳ ಮೆನೋರಾವಾಗಿದೆ. ಡಿ. ರಾಜ್ಯದ ಗೀತೆ "ಹಾಟಿಕ್ವಾ" ಆಗಿದೆ. ಇ. ರಾಜ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 3-ಜೆರುಸಲೆಮ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. 4-ಭಾಷೆ ಎ. ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆ ಹೀಬ್ರೂ ಆಗಿದೆ. ಬಿ. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಅರೇಬಿಕ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿ. ಈ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಈ ಷರತ್ತು ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 5-ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ರಾಜ್ಯವು ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 6-ಯಹೂದಿ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಎ. ಯಹೂದಿ ಜನರ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಪೌರತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅದರ ನಾಗರಿಕರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿ. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಡಯಾಸ್ಪೋರಾದೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿ. ಡಯಾಸ್ಪೋರಾದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 7-ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತು ಎ. ರಾಜ್ಯವು ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 8-ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 9-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಗಳು ಎ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನವು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಬಿ. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಡಿದವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ. 10-ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನಗಳು ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ; ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಈ ವಿಷಯದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 11-ಅಪರಿವರ್ತನೀಯತೆ ಈ ಮೂಲ ಕಾನೂನನ್ನು ಬಹುಮತದ ನೆಸೆಟ್ ಸದಸ್ಯರು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲ ಕಾನೂನಿನ ಹೊರತಾಗಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜುಲೈ 2018 ರಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಸೆಟ್ನ ಸದಸ್ಯ ಅಕ್ರಮ್ ಹ್ಯಾಸನ್ (ಕುಲಾನು) ಮತ್ತು ಇತರ ಇಸ್ರೇಲಿ ಡ್ರೂಜ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾನೂನಿನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ 2019ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘವು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಕಾನೂನಿನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು 11-ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಮಿತಿಯು ಆಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ, ದೇಶದ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮೂಲ ಕಾನೂನುಃ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಘೋಷಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು 2021ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡಿತು. 10-1 ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾನೂನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಘೋಷಿಸಿತು. ಬಹುಮತದ ಪರವಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಎಸ್ತರ್ ಹಯೂತ್, "ಈ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು, ಕಾನೂನು ಕೇವಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ-ಇಸ್ರೇಲ್ ಒಂದು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವೆಂದು-ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅರಬ್ ಸದಸ್ಯರಾದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಜಾರ್ಜ್ ಕರ್ರಾ ಏಕೈಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ನವೆಂಬರ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತರದ ನಗರವಾದ ಕರ್ಮಿಯೆಲ್ ಅನ್ನು "ಯಹೂದಿ ನಗರ" ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಅರಬ್ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಾರಿಗೆಯು ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಈ ತೀರ್ಪು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕರ್ಮಿಯಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಬ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ ನಾಗರಿಕರು ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅದರ "ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರ" ಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸೂಚಿಸಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಾನೂನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮೇಲ್ಮನವಿಯ ನಂತರ, ಹೈಫಾ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕೆಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಧನಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕವಾಗಿ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ್ದು ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಅನ್ವಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಮೂಲ ಕಾನೂನನ್ನು 2011ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ವಿವಾದವು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕೀಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವರ್ಣಪಟಲದ ಎಡಭಾಗದಿಂದ, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಮ್ನೋನ್ ರುಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ನಂತಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮಸೂದೆಯ ಅಂಗೀಕಾರವು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಲಿಕುಡ್ ಪಕ್ಷದ ಎಂ. ಕೆ. ಬೆನ್ನಿ ಬಿಗಿನ್ ಅವರಂತಹ ಇಸ್ರೇಲಿ ಬಲಪಂಥೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರೂ ಸಹ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕಾನೂನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 20 ನವೆಂಬರ್ 2011 ರಂದು, ಇಸ್ರೇಲಿ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಜಾರ್ಜ್ ಶುಲ್ಟ್ಜ್ ರೌಂಡ್ಟೇಬಲ್ ಫೋರಂನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಿ ಡಿಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ನೆತನ್ಯಾಹು ಅವರು 2014ರ ನವೆಂಬರ್ 26ರಂದು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಮಸೂದೆಯ ಕರಡನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು "ಯಹೂದಿ ಜನರ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. "ನಾನು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆಃ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ" ಎಂದೂ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿ ಜನರ ಭೂಮಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಲಿಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಧಾನಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 2011ರಲ್ಲಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಸೂದೆಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದ ಹಲವಾರು ನೆಸ್ಸೆಟ್ ಸದಸ್ಯರು, ನಂತರ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಸೂದೆಯು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಳವಳದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಎಂ. ಕೆ. ಶ್ಲೋಮೊ ಮೊಲ್ಲಾ (ಕದಿಮಾ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಿಗೆ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಹೂದಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿರುವಾಗ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಷಮ್ಯವೂ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಎಂ. ಕೆ. ಅವಿ ಡಿಚ್ಟರ್ (ಲಿಕುಡ್) ಈ ಕಾನೂನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, "ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಭಾಷೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರೇಬಿಕ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ನಿರಂತರ ಮಸುಕಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ ಅದರ ಲಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಮಸೂದೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಪ್ರಕಾರ, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ರಾಜ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮುಕ್ತ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೂವೆನ್ ರಿವ್ಲಿನ್, ಶಾಸನದ ಹಿಂದಿನ ಕರಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಇದು "ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಇದನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು, ನೆಸ್ಸೆಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ರಿವ್ಲಿನ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅರಬ್ ಶಾಸಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಎಂ. ಕೆ. ಅವಿ ಡಿಚ್ಟರ್, "ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ ಬದುಕುವುದು, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ ಸಮಾನತೆಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಾರೆಟ್ಜ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವ ಯಾರಿವ್ ಲೆವಿನ್, "ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ, ನಾವು [ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ] ಕುಟುಂಬ ಪುನರೇಕೀಕರಣವನ್ನು ಭದ್ರತಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇಶದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಾಯ್ನಾಡಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಿಂದಿರುಗುವ ಕಾನೂನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ" ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ನಿವೃತ್ತ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಅಹರೋನ್ ಬರಾಕ್, "ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬರಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರುಃ "ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅರಬ್ ನಾಗರಿಕರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಾನ್ಯತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ". ಸಮಾನತೆಯ ಹಕ್ಕು ಈ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಃ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ (ಕೇವಲ ಸೂಚಿಸುವ ಬದಲು) ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಡ್ರೂಜ್ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 100 ಡ್ರೂಜ್ ಮೀಸಲುಗಾರರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದರೂ, ಮಸೂದೆಯು ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು ಎಂದು ದೂರಿದರು. ಸ್ವತಃ ಇಸ್ರೇಲಿ ಡ್ರೂಜ್ ಆಗಿರುವ ರಾಮಿ ಝೀದಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಡ್ರೂಜ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ "ಇಸ್ರೇಲಿ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಡ್ರೂಜ್ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆರ್ಡಿನರಿಗಳ ಸಭೆಯು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಿತು. ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಜಂಟಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅರಬ್ ಸಂಸದೀಯ ಸದಸ್ಯರು ಮಸೂದೆಯ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ನೆಸ್ಸೆಟ್ನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅರಬ್ ಪಕ್ಷಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಂದಿನ ನಾಯಕ ಅಯ್ಮನ್ ಓದೆಹ್, ಇಸ್ರೇಲ್ "ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ನಾಗರಿಕರಾಗಿರುತ್ತೇವೆಯೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನೂನಿನ ನಂತರ ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ದೇಶದ ಅರಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನ" ದ ಭಾಷೆಗೆ ಕಾನೂನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಅರಬ್ಬರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು, ಉದಾರವಾದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯೋಹಾನನ್ ಪ್ಲೆಸ್ನರ್ ಹೊಸ ಕಾನೂನನ್ನು "ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ವಿಭಜಕ" ಮತ್ತು "ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಮುಜುಗರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪಕ್ಷದ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಬಿಗಿನ್ ಅವರ ಪುತ್ರ ಲಿಕುಡ್ ಎಂ. ಕೆ. ಬೆನ್ನಿ ಬಿಗಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ನಿರ್ದೇಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು; ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕಾನೂನು "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ", ಇದು ಅನೈತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅರಬ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅದಾಲಾಹ್ ಕಾನೂನು ಕೇಂದ್ರ ಹೇಳಿದೆ. ಈ ಕಾನೂನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದಾಲಾದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಹಸನ್ ಜಬರೀನ್ ಹೇಳಿದರು, ಇದು "ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ತನ್ನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿಸಿತು". ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅರಬ್ಬರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಿಮೋನ್ ಸ್ಟೀನ್ ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಝಿಮ್ಮರ್ಮ್ಯಾನ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೇಶದ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಷರತ್ತು, ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಎರಡು-ರಾಜ್ಯ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಒಂದು ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯುಜೀನ್ ಕೊಂಟೊರೊವಿಚ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಏಳು ಸದಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು "ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ 'ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ' ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆಲೆಯೆಂದು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ". ಅವರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ವಿವರವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಲಾಟ್ವಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ, ಇದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮಸೂದೆಯು "ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾದ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಏಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಜಂಟಿ ಪಟ್ಟಿ ಪಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಅಯ್ಮನ್ ಒಡೆಹ್ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಇದನ್ನು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾವು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಃ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ನೆಸೆಟ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಗರಿಕನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಧಾನಿ ನೆತನ್ಯಾಹು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಡ್ರೂಜ್ ಸಮುದಾಯದ ದೂರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನೆತನ್ಯಾಹು ನಂತರದ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಮಾಡಿದ ಅತಿರೇಕದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಡ್ರೂಜ್ ಸಮುದಾಯದ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಭಾವನೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವು" ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಡ್ರೂಜ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ನೆತನ್ಯಾಹು ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಡ್ರೂಜ್ ನಾಯಕರೊಬ್ಬರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಡ್ರೂಜ್ ನಾಯಕರೊಂದಿಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಗಳು ಮುರಿದುಬಿದ್ದವು. ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಾವು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನೆತನ್ಯಾಹು ಕಂಡಾಗ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಟಾರ್ಪಿಡೊ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಡ್ರೂಜ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾನಲ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 58ರಷ್ಟು ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶೇಕಡಾ 34ರಷ್ಟು ಜನರು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 8ರಷ್ಟು ಜನರು ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (532 ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪೈಕಿ). ಈ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಲಪಂಥೀಯ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಎಡಪಂಥೀಯರು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು 600 ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು, ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ತರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಧ್ವಜಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನೆತನ್ಯಾಹು ಹೇಳಿದರುಃ "ಈ ಕಾನೂನಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹಾಟಿಕ್ವಾ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ ". ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೊರಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಯೇಬ್ ಎರೆಕತ್ ಇದನ್ನು "ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾನೂನು" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ವರ್ಣಭೇದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ". ಅಮೆರಿಕಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮಿತಿಯು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು "ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಡಿತವು ಯಹೂದಿ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆಂಟಿ-ಡಿಫೇಮೇಷನ್ ಲೀಗ್ (ಎಡಿಎಲ್) ನ ಸಿಇಒ ಜೊನಾಥನ್ ಗ್ರೀನ್ಬ್ಲಾಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನಾವು ಒಪ್ಪುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿದ್ದರೂ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಂತಹ ರಾಜ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುನಃ ದೃಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ-ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಭೂತ ಯಹೂದಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕಾನೂನು, ಅದರ ಬಹುತ್ವದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದೇವೆ". ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಈ ಕಾನೂನಿನ ಅಂಗೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದು, ಇದು "ಇಸ್ರೇಲ್-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು-ರಾಜ್ಯಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ 1952 ರ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಕಾನೂನು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 2011 2018 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ 2011 ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು 2018 ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಕಾನೂನು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ