Jehovah's Witnesses beliefs
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಹೋಮರ್ ನಾರ್ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. 1976 ರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಮಾಡಿದೆ, ಇದು ಪಂಗಡದ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲದವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರ ಶುದ್ಧ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬಳಸುವ ಯೆಹೋವನ (ದೇವರು) ನೇರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು" ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಂಗಡದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ "ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅವರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯೇಸು ದೇವರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2012ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರ "ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗದ", ಅಂದರೆ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು "ವಕ್ತಾರ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ 2012ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, "ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ" ಎಂದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೇವರಿಂದ ಬರುವ "ಹೊಸ ಬೆಳಕು" ಅಥವಾ "ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಯಂತಹ "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಾಣ್ಣುಡಿ 4:18ರ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು "ನೀತಿವಂತರಿಗೆ" ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು "ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ 'ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ' ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಸಾಹಿತ್ಯವು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಅನ್ವಯ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ದೋಷರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ಕುರಿತ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ರಾಂಪ್ಟನ್, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಓದುಗರು ಯಾವ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವವು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೈಬಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ತಲುಪಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು "ಖಾಸಗಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು" ರೂಪಿಸದಂತೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ದೂರವಿಡಬಹುದು. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಅವರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಏಕೈಕ ಗೋಚರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಘಟನೆಯು "ದೈವಿಕ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದರ್ಜೆ ಮತ್ತು ಕಡತದಿಂದ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ದೇವರ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ನಡುವೆ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಬೈಬಲ್ ಒಂದು "ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪುಸ್ತಕ" ವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಯೆಹೋವನ ದೃಶ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ" ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಾವು "ದೇವರ ಆತ್ಮ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ" ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಲೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ದೇವರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು, 1980ರಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. "ತಪ್ಪು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು" "ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು" ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸಮಿತಿಯ ಸಾರಾಂಶವು, ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯ ರೇಮಂಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್, ತರುವಾಯ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು-ದೇವರು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ-ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪದೇ ಪದೇ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಿಷ್ಠೆ ಎರಡರ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನೂ ಮಸುಕಾಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಹೋವನ ಬಗೆಗಿನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ಬಗೆಗಿನ ನಿಷ್ಠೆಯ ನಡುವೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹೋಲ್ಡನ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಏಣಿಯ ಮೇಲಿರುವವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ "ಗ್ರೇಟ್ ಅಪೋಸ್ಟಸಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾದದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು 1870ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಅಲ್ಲೆಘೆನಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿ, "ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕಲಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಸತ್ಯಗಳ" ಪುನರುಜ್ಜೀವನವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಅಪೋಸ್ಟಸಿ ಮತ್ತು ರಸ್ಸೆಲ್ನ ನಂತರದ ಮೂಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ "ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ" ಎರಡೂ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13:24-30,36-43 ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಬೋಧನೆಗಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿವೆಯಾದರೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಾವು ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವೆಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 18:2-24 ಯ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಸೈತಾನನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ "ಮಹಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್" ಎಂಬ "ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದ ಭಾಗವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ ಇಡೀ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ, ನಿರ್ವಿವಾದ ಪದವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಹಳತಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕೀಳಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬದಲು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು) ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ) ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ 1,44,000 ಜನರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್-ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬಳಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅನುವಾದ-ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಂತಹ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬದಲು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತ್ರಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಶಾಸ್ತ್ರೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಂದೆಯೆಂದು, ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಅದೃಶ್ಯ ಆತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ತ್ರಿತ್ವದ ಮೂರನೇ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ "ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು "ಅನಂತ, ಆದರೆ ಸಮೀಪಿಸಬಹುದಾದವನು" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಅವನು ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಜನರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಜನರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಹಾದಿಯು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ತನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ಆತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಾದ ಯೆಹೋವನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೆಸರು ಹೀಬ್ರೂ ಟೆಟ್ರಾಗ್ರ್ಯಾಮಾಟನ್ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು YHWH ಎಂದು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಿನ ಬಳಕೆಯು ಸತ್ಯಾರಾಧನೆಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. (ಗ್ರೀಕ್ಃ ಕಿರಿಯೋಸ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಜೀಸಸ್ ದೇವರ "ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ" ಮತ್ತು ಆತನ ಜೀವನವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು "ದೇವರ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿತ್ವದ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್, ಜಾನ್ 1:1ರ "ಪದ" ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 8ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಮಾನವ-ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಆತನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ 6 ಮತ್ತು 19ರಲ್ಲಿ "ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಸವಾರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕನ್ಯೆಯಾದ ಮೇರಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಜನನವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ" ಆದರು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ್ಯದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ರಾಜನಾಗುವವರೆಗೆ ಯೆಹೋವನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜೆರೇಮಿಯಾ 31:31, ಲ್ಯೂಕ್ 22:20, ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 9:15; 12:24 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ" ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಯೇಸು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ದೇವರು ಮತ್ತು "1,44,000"). ಐಹಿಕ ಭರವಸೆ ಇರುವವರು ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಫಲಾನುಭವಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯೇಸು ದೇವರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವ ಮೇರಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಕನ್ಯತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಸ್ ದಿ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮೇಲೆ 1931ರವರೆಗೆ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿತ್ತು. 1936 ರಿಂದ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಜೀಸಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ತರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಒಂದೇ ಮರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ (ಕ್ರೂಕ್ಸ್ ಸಿಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್) ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "σταyρος" (ಸ್ಟಾರೋಸ್) ಒಂದೇ ನೇರವಾದ ಕಂಬವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪೇಗನ್ ಮೂಲದ್ದೆಂದು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸೈತಾನನ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಸೈತಾನನು ಮೂಲತಃ ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇವದೂತನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಸೈತಾನನು ಆದಾಮ ಮತ್ತು ಹವ್ವರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು, ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ಎರಡರಲ್ಲೂ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವಿವಾದ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾರ್ವಭೌಮನೆಂದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬದಲು, ದೇವರು ಉಳಿದ ಮಾನವಕುಲದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೆಂದು ಉಳಿದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅದೃಶ್ಯ ರಾಜನೆಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೆವ್ವಗಳು ಮೂಲತಃ ದೇವದೂತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಪರವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸೈತಾನನು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು 1914ರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ" ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೆವ್ವಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಾನವ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಮಗೆದೋನಿನಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನನ್ನು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿಸಿ, ನಂತರ ನಾಶವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಜೇಮ್ಸ್ ಬೆಕ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರುಗಳಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರಾ ಗ್ರಿಜುಟಿ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬರಹಗಾರರು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ "ದೆವ್ವಗಳ ಭಯವಿದೆ, ಇದು" ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಷ್ಟು ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಪೆಂಟನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ರಾಕ್ಷಸೀ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು" ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಆತ್ಮಗಳ ಭಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಪೆಂಟನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೆವ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಯ ಅಥವಾ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಅಂತರ ಸೃಷ್ಟಿವಾದ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ-ಯುಗದ ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆರಂಭಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಂತರದ 'ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನಗಳ' ನಡುವಿನ ವಿಸ್ತೃತ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು "ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಂಗ್ ಅರ್ಥ್ ಸೃಷ್ಟಿವಾದವನ್ನು "ಅಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ" ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆರು ಅಕ್ಷರಶಃ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪರವಾಗಿ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಮಾನವನಾದ ಆದಾಮನನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4026ರಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸೊಸೈಟಿಯು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು 1914ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು 1,44,000 ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ದೇವರ ಮೆಸ್ಸಿಅನಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ಭೂಮಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಪರಾಧ, ಕಾಯಿಲೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪಾಪಮಾಡುವ ಆತ್ಮವು ಸಾಯುತ್ತದೆ" (ಎಂ. ಕೆ. ಜೆ. ವಿ) ಎಂಬ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 18:4ರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರ್ತ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಸತ್ತ ನಂತರ ಆತ್ಮವು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮರಣವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸಂಗಿ 9:5ರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಃ "ಜೀವಂತರಿಗೆ ತಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಯಾವುದರ ಅರಿವಿರುವುದಿಲ್ಲ". ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೊಸ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇವರಿಂದ ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 144, 000 ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಭೌತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ನರಕವು (ಹೇಡಸ್ ಅಥವಾ ಶಿಯೋಲ್) ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಧಿ", ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. "ನರಕದ ಬೆಂಕಿ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾದ ಬೈಬಲ್ ಪದವಾದ ಗೆಹೆನ್ನಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದ ತೀರ್ಪನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶವು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ" ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಜಾರಸ್" ನಂತಹ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆಯೇ ಹೊರತು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದೈಹಿಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳು (ರಾಕ್ಷಸರು) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಚನೆಯು ದೆವ್ವಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ದೇವರ "ಅನರ್ಹ ದಯೆಯ" ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ" ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ "ವಿಮೋಚನಾ ಯಜ್ಞ" ದಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ (1,44,000 "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಅಥವಾ "ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡು") ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ("ಇತರ ಕುರಿಗಳಿಗೆ", ಉಳಿದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ). ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರರಿಗೆ, ಇದು ಮಹಾ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ನಲ್ಲಿನ ಮೋಕ್ಷವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯದ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನ, ದೇವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆ, ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ "ಯೆಹೋವ" ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಹೆಸರಿನ ಬಳಕೆ, ದೇವರ "ಸಂಸ್ಥೆಯ" ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 14:1-4 ನಂತಹ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಿಖರವಾಗಿ 1,44,000 ನಂಬಿಗಸ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳಲು ಆತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 12:17 (KJV) ಯಲ್ಲಿರುವ "ಅವಶೇಷ" ವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಮನುಷ್ಯನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಹೊರತು, ಅವನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಾರನು"-ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" ಪುತ್ರರಾಗಿ "ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ" 1,44,000 ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ-ಜಾನ್ 3:3ರಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್" (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 6:16), "ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡು" (ಲೂಕ 12:32), ಮತ್ತು "ಕುರಿಮರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ವಧು" (ಪ್ರಕಟನೆ 21:9) ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಭಿಷಿಕ್ತರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಭೆಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು "ಅಭಿಷಿಕ್ತರಾಗಿರುವುದು" ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ "ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಅಭಿಷಿಕ್ತರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಲುದಾರರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಜಾಗತಿಕ ಜಾಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ". ಇತರ ಶೀಪ್ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜಾನ್ 10:16 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು "ಇತರ ಕುರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಐಹಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಸಾಯುವವರು ಕಾಯಿದೆಗಳು 24:15 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ನೀತಿವಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ("ನ್ಯಾಯಯುತ" KJV) ವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡದೆ ಸಾಯುವವರು "ಅನ್ಯಾಯದವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ("ಅನ್ಯಾಯ" ಕೆಜೆವಿ) ವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ "ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು" ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಪರದೈಸ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಅರ್ಮಗೆದೋನಿನಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಇತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಅರ್ಮಗೆದೋನಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು 1914ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ಪರೋಸಿಯಾವನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಬರುವುದು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಯೋಜಿತ "ಚಿಹ್ನೆ" ಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಎರಡನೇ ಆಗಮನವನ್ನು ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಆಡುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ "ಆಗಮನ" ದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ರಾಜನಾದಾಗ, ಸೈತಾನನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ "ಸಂಕಟ" ದ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಂದಿತು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಶ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆರಂಭ ಎರಡೂ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 607ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಎಂಬ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ 1914ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪತನದ ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನಾಂಕವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 587ರ ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗಿತ್ತು; ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 597ರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಗಡೀಪಾರುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ದಾನಿಯೇಲನ 4ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 607ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 1914ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ 2,520 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ 21:24 ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಪದಗುಚ್ಛವಾದ "ಜೆಂಟೈಲ್ ಟೈಮ್ಸ್" ಅಥವಾ "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಸಮಯಗಳು" ಎಂದು ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ದಾವೀದನ ವಂಶಸ್ಥರ ವಂಶಾವಳಿಯು ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ 1914ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವು "ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮ, ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನಾಚಾರ ಸೇರಿದಂತೆ 1914 ರಿಂದ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ "ಚಿಹ್ನೆ" ಯ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:14 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶವೂ ಸಹ ಆ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. 1918ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ 1,44,000 ಜನರನ್ನು ("ಅಭಿಷಿಕ್ತರು") ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ; 1918ರಿಂದ, ಯಾವುದೇ "ಅಭಿಷಿಕ್ತರು" ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ರಾಜರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ಯುಗ, ಅಥವಾ "ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ", ಅದರ "ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೂಲಕ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ದೇವರನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಕಟನೆ 17ರ "ಮಹಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್" ಅಥವಾ "ವೇಶ್ಯೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ತರುವಾಯ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕ್ರಮವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ "ಕುರಿ" ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಮಗೆದೋನಿನ ನಂತರ, ಸೈತಾನನನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ಗೆ ಹೋಲುವ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೊದಲು ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕಟನೆ 20ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ "ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ದಿನಕ್ಕೆ" ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರದ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸೈತಾನ, ಅವನ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಯಾರಾದರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರೀಕ್ಷಿತ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಡಿಫೆಕ್ಷನ್ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಈ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಭೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಬಲವಂತದ ಆರಾಧನೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಪಕ್ಷಾಂತರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗುವುದು, ಒಂದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಈಗಲೂ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಹಿರಿಯರು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ನೀಡದೆ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕೆಂದು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಸಭೆಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುಚಿತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಭೆಯು "ಆತನಿಂದ ಬಳಕೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಡೀ ಸಭೆಯು ದೇವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹೋಲ್ಡನ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಭ್ರಮನಿರಸನದಿಂದಾಗಿ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಪೋಸ್ಟಸಿ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯು ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ದೂರವಿರಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸಹ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ "ಗುರುತಿಸುವ ಗುರುತುಗಳು" ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದು, ದೇವರ ಗೋಚರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಇತರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಗುರುತಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲನ, ತಿರುಚಿದ, ಖಾಲಿ ಮಾತು, ಕಪಟ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಆಳವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಕಟುವಾದ ಕಹಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳು ವಿಷಕಾರಿ, ತಿರುಚಿದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು, "ಕುತಂತ್ರ, ಕಲ್ಪಿತ ದೋಷ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ" ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು, ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಕೃತಘ್ನರು ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರು, ಅಸೂಯೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವರು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅನೇಕವೇಳೆ ಕುಡಿತದ ಚಟ, ಸಡಿಲ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಕ್ರಿಸ್ತವಿರೋಧಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖಂಡನೀಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು "ದೇವ-ವಿರೋಧಿ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ತೋರಿಸದವರನ್ನು "ಬೈಬಲ್ನ ಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ" ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವವರು "ಅವನ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಲೌಕಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ಭಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಸ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆತಂಕವಿದೆ. ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯಶಸ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಯುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಾಲೇಜು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ನಂತರ ಹೊರಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಾದದ ಮೂಲವೆಂದು ಹೋಲ್ಡನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪೋಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾಲೇಜುಗಳಿಂದ ಸಹಾಯಕ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರು ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ "ನಿಜವಾದ" ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು, ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರು ಯುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಡಿಲೇಡ್, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, "ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ವಿಭಾಗಗಳು". ಕ್ಯಾರಿ ಎಸ್. ಇಂಗರ್ಸೋಲ್-ವುಡ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಶರಣಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ". ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತಾ ತರಗತಿಗಳು, ಪಯೋನಿಯರ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಸ್ಕೂಲ್, ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಇವಾಂಜೆಲೈಸರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಯಾಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಹ್ವಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು