Sanusi Pane
ಸನುಸಿ ಪೇನ್ (14 ನವೆಂಬರ್ 1905-2 ಜನವರಿ 1968) ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ನಾಟಕಕಾರ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪೇನ್ ಅವರು 14 ನವೆಂಬರ್ 1905 ರಂದು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ತಪಾನುಲಿಯ ಮುರಾ ಸಿಪೊಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಿಬೋಲ್ಗಾದ ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ಮೊದಲು ಪಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಜಕಾರ್ತಾ). ಜಕಾರ್ತಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪೇನ್ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕವಿತೆ, "ತಾನಾಹ್ ಏರ್" ("ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್") ಅನ್ನು ಜೋಂಗ್ ಸೊಮೆಟ್ರಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1922ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು 1925ರವರೆಗೆ ಗುನುಂಗ್ ಸೀರೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದರು; ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ವರ್ಷ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 1929ರಲ್ಲಿ, ಪೇನ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದರು. 1930ರಲ್ಲಿ ಇಂಡೀಸ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಪೇನ್ ಅವರು ಟಿಂಬೋಯೆಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಆರ್ಮಿಜ್ನ್ ಅವರು ಪೊಯೆಡ್ಜಂಗಾ ಬರೋ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು; ಪೇನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1934ರಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1930ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೀಮ್ ಕೋಯೆನ್ ಹಿಯನ್, ಅಮೀರ್ ಸರಿಫುದ್ದೀನ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಯಾಮಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪನೋರಮಾದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಪೇನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಪನೋರಮಾವು ಡಚ್-ವಿದ್ಯಾವಂತ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಫೋವಾ ಲಯಾಂಗ್ ಗೀ ಅವರ ಒಡೆತನದ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸಿಯಾಂಗ್ ಪೋ ಪ್ರೆಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. 1936ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಾದ ಲೀಮ್, ಸರಿಫುದ್ದೀನ್ ಮತ್ತು ಯಾಮಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಪೇನ್ ಕೆಬಂಗೊಯೆನಾನ್ (1936-1941) ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಫೋವಾದ ಸಿಯಾಂಗ್ ಪೊ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1937ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 13ರಂದು ಆರ್ಮಿನ್, ಆಡಮ್ ಮಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೋಮನಾಂಗ್ ಸೊರ್ಜೊವಿನೋಟೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಪೇನ್ ಅಂತಾರಾ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಅಂತಾರಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. 1941ರಿಂದ 1942ರವರೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಕ ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪೇನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಬಲಾಯ್ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಪೇನ್ ಉಚಿತ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಶಟಲ್ ಸೇವೆಯಂತಹ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಪಾನಿಯರು ಇಂಡೀಸ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪೇನ್ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು. 1968ರ ಜನವರಿ 2ರಂದು ಜಕಾರ್ತಾದಲ್ಲಿ ಪೇನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೈಲ್ ಪೇನ್ನ ಕವಿತೆಗಳು ವಿದೇಶಿ ಎರವಲು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆತ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಬಟಾಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಸೊನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರೂ, ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಹಳೆಯ ಮಲಯ ರೂಪವಾದ ಪಾಂಟುನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಾಲ್ಫಾಸ್ ಅವರು ಪೇನ್ ಅವರನ್ನು "ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ [ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕವಿ]" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯೂಸ್ ಪೇನ್ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅತಿಯಾದ ಭೌತಿಕವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇದು ಮಾನವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡರು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದವರು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪೊಯೆಡ್ಜಂಗಾ ಬರೋ ಸಂಪಾದಕ ಸುತಾನ್ ತಕ್ದಿರ್ ಅಲಿಸ್ಜಾಹ್ಬಾನಾ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಒಂದು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಪೇನ್ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಫೌಸ್ಟ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಪೇನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಪೇನ್ ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾದ ಆರ್ಮಿಜ್ನ್ ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಲಾಫ್ರಾನ್ ಪೇನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಫ್ರಾನ್ ಪೇನ್ ಅವರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪೇನ್ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪೇನ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು "ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಸೂಫಿಸಂ ಮತ್ತು ಜಾವನೀಸ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇನ್ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೆ. ಯು. ನಸುಷನ್ ಅವರಿಗೆ ತಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಪೇನ್ ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ತನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದೆ ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸುಕರ್ನೋ ಅವರಿಂದ ಸತ್ಯ ಲೆಂಕಾನಾ ಕೆಬುದಯಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಲೆಗಸಿ ಬಾಲ್ಫಾಸ್ ಅವರು ಪೇನ್ ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನಾಟಕಕಾರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕೃತಿಗಳು "ಏರ್ಲಾಂಗ" (1928) "ಎನ್ಜಾಮೆ ಗಾರೋಯೆಡಾವ್ಲುಚ್ಟ್" ("ಗರುಡನ ಲೋನ್ಲಿ ಫ್ಲೈಟ್"; 1929) "ಕೆರ್ಟಡ್ಜಾಜಾ" (1932) "ಸಂಧ್ಯಕಲಾ ನಿಂಗ್ ಮಡ್ಜಾಪಾಹಿತ್" (1933) "ಮನೋಯ್ಸಿಯಾ ಬರೋ" ("ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿ"; 1940) ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು ಪುಸ್ಪಾ ಮೆಗಾ (ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು; 1927) ಮದಾಹ್ ಕೇಲಾನಾ (ವಾಂಡರರ್ನ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ; 1931) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪಾದಮುದ್ರೆಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1905 ಜನನಗಳು 1968 ಸಾವುಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಕರ್ತರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜಪಾನ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸಂಪಾದಕರು.