Okuyi
ಒಕುಯಿ (ಬಹುವಚನಃ ಮೆಕುಯೋ, ಇದನ್ನು ಉಕುಯಿ, ಒಕುಯಾ, ಮೊಕೊಯಿ, ಮುಕುಡ್ಜ್, ಇಕ್ವಾರಾ, ಒಕುಕ್ವೆ ಮತ್ತು ಎಂಬ್ವಾಂಡಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್): ಮಮರಾಚೋ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಂಟು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಗ್ಯಾಬನ್ ಮತ್ತು ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಶುವು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅಥವಾ ಮಗುವು ಹದಿಹರೆಯದವಳಾದಾಗ, ಒಕುಯಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಮೆಕುಯೋ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಂಟು ಸಮೂಹದೊಳಗಿನ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಜನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲೆರೋಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಂಡೋವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕರಾವಳಿ ಸಮುದಾಯವು ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ಯಾಬೊನ್ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಒಕುಯಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಬೊನ್ನ ಲ್ಯಾಂಬರೆನೆಯಿಂದ ಬಂದ ಎಂಪೊಂಗ್ವೆ ಮತ್ತು ಗಾಲ್ವಾ ಸೇರಿವೆ. ಕಸ್ಟಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೆಕುಯೊದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗ್ಯಾಬೊನ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ಈ ನೃತ್ಯವು ಎಂಪೊಂಗ್ವೆ ಮತ್ತು ಗಾಲ್ವಾ ಪ್ರದೇಶದಂತಹ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಾರ್ಗಗಳ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಬನ್ ಮತ್ತು ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಬೆಂಗಾ ಜನರು, ಕೊರಿಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬೊ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಂಬೆ ಜನರ ಕರಾವಳಿ ಗುಂಪು ಈ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಮ್ಬಿನಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಟಾದಲ್ಲಿನ ಪುಂಟಾ ಎಂಬೊಂಡಾದಂತಹ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮೆಕುಯೋ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಮೆಕುಯೊನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಕುಯಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೊರಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಅಲೋಂಗಾ ಮತ್ತು ಮ್ಬಿನಿಯ ಬೊಸೊ ಬುಆ ನ್ಡೊಂಡ್ಜೊ. ಲಿಟೋರಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒಕುಯಿ ನರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಕುಂಗುಲು, ನ್ಗಾಡಿ, ಅಡುಮಾ ಮತ್ತು ಎಕುಕ್ನ ನ್ಗುಯೆಂಡೆ ಎ ಲಿಂಬಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವೇಷಭೂಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಕುಯಿ ಕಲಾವಿದನು ದೊಡ್ಡ, ಸಡಿಲವಾದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನರ್ತಕರು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೃತರ ನಿವಾಸದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ, ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದ ಜನರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಕುಯಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾದ ಮರವಾದ ರಾಫಿಯಾ ಪಾಮ್ ಅಥವಾ ಬಿದಿರಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಸಿಯನ್ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಉಡುಪನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಪ್ಪವಾದ ಜವಳಿ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಿನ್ಯಾಸವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಸ್ಸಿಯನ್ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ರಾಫಿಯಾ ಪಾಮ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಪ್ಪು ಸಾಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ನರ್ತಕಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು, ಆಲ್ಸ್ಟೋನಿಯಾ ಕುಲದ ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣದ ಮರದ ಪ್ರಭೇದವಾದ ಇಕುಕಾ (ಆಲ್ಸ್ಟೋನಿಯಾ ಕಾನ್ಜೆನ್ಸಿಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೃದುವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಯಾಬನ್ನಲ್ಲಿ, ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ದೇಶದೊಳಗಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಒಕುಯಿಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತೂಗುಹಾಕಿರುವುದು ಸರ್ವಲೈನ್ ಜೆನೆಟ್ (ಜೆನೆಟ್ಟಾ ಸರ್ವಾಲಿನಾ) ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಾಡು ಬೆಕ್ಕಿನ ಚರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮವು ಒಕುಯಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ ಪ್ರಕಾರದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಪ್ರಕಾರವು ಮೃತರ ಆತ್ಮದ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖವಾಡದ ಬಾಯಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಿರುವ ಜೆನೆಟ್ಟಾ ಚರ್ಮದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಸತ್ತ ಒಕುಯಿಗೆ. ಒಕುಯಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಮುಖದ ಮುಖವಾಡವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಗ್ಯಾಬನ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ವಿನ್ಯಾಸವು ಮೂಲತಃ ಕಪ್ಪು ಗಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಹಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದ ಮುಖವಾಡಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖದ ಮುಖವಾಡಗಳು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ರೂಪಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಾನವ ಮುಖಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಬಹುಪಾಲು ಮುಖಗವಸುಗಳು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ಮೆಕುಯೋ ಧರಿಸುವ ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡಗಳು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ತಾಯಿತವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಕುಯೋ ನರ್ತಕರು ಎಕಾಪಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಕುಯಿ ನರ್ತಕನ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮರದ ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು. ಈ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲಿನ ಬಣ್ಣಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಕುಯೋ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲಿನ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಹೋರಾಟ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಜನನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಮುಖವಾಡವು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾದ ಜೀವನ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಒಕುಯಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, 4 ರಿಂದಃ 00p.m. 7: 00p.m. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾನುವಾರದಂದು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ವೇಗದ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಉಕುಯಿ ನರ್ತಕನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಡ್ರಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೋಲುಗಳು ನುಡಿಸುವ ಬೀಟ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಕೋರಸ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆಕುಯೊಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಕುಯಿಯು ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ಐಬಿಟೊ ಕೊಂಬೆಗಳು ಅಥವಾ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪೊಟೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಲಂಗಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಐಬಿಟೊವನ್ನು ನೆಡಲು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಬಿಟೊವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಮಾರಂಭದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೋರಸ್ನ ಮುಂದೆ ಮೆಕುಯೊ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಬಿಟೋ ಸಸ್ಯದ ತಳವು ಹಲವಾರು ಪೊಟೋ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ತೊಗಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮೆಕುಯೋ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಕುಯೊಗೆ ಮೊಬೋನಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮೆಕುಯೊನ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾರಂಭದ ಯುವಕರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಮುಖಗವಸುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಯ್ಯುವ ಕೆಲಸವೂ ಎಂಬೋನಿಗೆ ಇದೆ. ಒಕುಯಿಯ ಗುರುತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ಎಂಬೋನಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಕುಯಿ ಆಗಬಹುದು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧದ ಆಚರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಹೊಸ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ. ಶಿಶುವು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೆಕುಯೋ ವಿಧಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಉಕುಯಿಗಳು ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಮಗು ಅಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಗು ತನ್ನ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ತಾಯಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ನಿಜವಾದ ಆಚರಣೆಯು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಉಂಗುರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಕುಯಿ ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಲಂಗಾ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಈ ಹಿಂದೆ ಬಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ನೀರನ್ನು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಕುಳಿತಾಗ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಕುಯಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೆಕುಯೋ ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯಂತರ ನೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದುಃಖಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಸ ತಾಯಿಯ ವಿಧಿ "ಡಿಜೆ" ಯಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಓಕುಯಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೃತ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಕುಯೋ ದುಃಖಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಪಾಮ್, ಜರೀಗಿಡದ ಎಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಮೆಕುಯೋ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲಿ ರಿಥ್ಮಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಬಳಸಿದ ವಾದ್ಯಗಳು ಎನ್ಗೋಮಾ ಡ್ರಮ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಡ್ರಮ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮೊಂಡುಮಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಈ ಡ್ರಮ್ಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಾಳೆ ಮರಗಳ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸೊಂಬಾ ಡ್ರಮ್ ಅಥವಾ ಕೊಂಬೆ ಜನರು ಇದನ್ನು ಇಕೂಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡ್ರಮ್ಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲೋಹದ ಬಕೆಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಲಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ಬಂಗಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ನಿಜವಾದ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ರಾಗಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪುರುಷರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಆರಂಭಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಕುಯೋ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೋರಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ವನಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಕುಯಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಧ್ವನಿಯು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕವೃಂದವು ಹಾಡುವ ಹಾಡುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸ್ವತ್ತುಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನ್ಡೋವ್ ಸಂಬಂಧಿಕರ ವಾಸ್ತವ ಅಥವಾ ಈ ಹಿಂದೆ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಜನರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಹಾಡುಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಂತರ ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಇತರರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆಕುಯೊ ನೃತ್ಯಗಳ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶೋಕತಪ್ತರಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತರಲು ಮೆಕುಯೋ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯೂಟ್ಯೂಬ್-ಒಬ್ಬ ಒಕುಯಿ ನರ್ತಕಿ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್ ಸಮಾರಂಭಗಳು