Shaman of Oberstdorf
ಷಾಮನ್ ಆಫ್ ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ಃ ಚೊನ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೋಯೆಕ್ಲಿನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನೈಟ್ ಎಂಬುದು ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ ಪಟ್ಟಣದ ಜರ್ಮನ್ ಪಶುಪಾಲಕರಾದ ಚೊನ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೋಯೆಕ್ಲಿನ್ (1549-1587) ಅವರ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸರಣಿ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾಟಗಾತಿ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಬರೆದ, ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ನ ಶಾಮನ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚೊನ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೋಯೆಖ್ಲಿನ್ ಉಂಡ್ ಡೈ ನಾಚ್ಟ್ಸ್ಚಾರ್ಃ ಐನ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಆಸ್ ಡೆರ್ ಫ್ರುಹೆನ್ ನ್ಯೂಜಿಟ್ ಎಂದು 1994 ರಲ್ಲಿ ಆರ್. ಪೈಪರ್ ಜಿಎಂಬಿಹೆಚ್ & ಕಂ. ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ತರುವಾಯ ಎಚ್. ಸಿ. ಎರಿಕ್ ಮಿಡಲ್ಫೋರ್ಟ್ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1998 ರಲ್ಲಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ತಜ್ಞ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು, ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಕರು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲರ್ಹವಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. 1960ರ ದಶಕದಿಂದ, ಯುರೋಪ್ ಭೂಖಂಡದ ಮೇಲೆ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಟಗಾತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪೊಕ್ನ ಪುಸ್ತಕವು 1997 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, 1999 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ವೀನ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾರಾಂಶ ವಾದಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಜರ್ನಲ್, ರೈಟಿಂಗ್ ಇನ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (2000) ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಪಿ. ಲೆವಾಕ್ ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ನ ಶಾಮನ್ನನ್ನು "ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾಟಗಾತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಅಧ್ಯಯನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ "ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ನ ತನಿಖೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಭಾಗವು ಅವರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ" ಮತ್ತು ಅವು "1587 ರಿಂದ 1592 ರವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಬೇಟೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿವೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ, ವಿವೇಕಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾಗಿ ಅನುವಾದಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫ್ರಿಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (2000) ಜಾರ್ಜ್ ಮೊಡೆಸ್ಟಿನ್ ಅವರು ದಿ ಸಿಕ್ಸ್ಟೆನ್ತ್ ಸೆಂಚುರಿ ಜರ್ನಲ್ಗಾಗಿ ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಚಿಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ", ಬದಲಿಗೆ "ಸ್ಟೋಯೆಕ್ಲಿನ್ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳ" ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ನ ಶಾಮನ್ "ಪೌರಾಣಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮೊಡೆಸ್ಟಿನ್ ಭಾವಿಸಿದನು, ಇದು "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾರ್ಲೋ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ನ ಎಕ್ಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಬಹುದು"; ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೊಡೆಸ್ಟಿನ್ "ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಶಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೊಡೆಸ್ಟಿನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶಾಮನಿಸಮ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ "ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ನ ಶಾಮನ್" "ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ರಿವ್ಯೂ ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ನ ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಟ್ರೆವರ್ ಜಾನ್ಸನ್ (2001) ಬರೆದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ "ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಜಾನಪದ ಬರಹಗಾರರ ಊಹೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯಿಂದ ಆಲ್ಪೈನ್ ದಂತಕಥೆಗಳ-ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚತುರತೆಯಿಂದ ತೆರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಜಾನ್ಸನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಅವರ "[ಜಾನಪದ ಕವಿಗಳ] ಕೈಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಪುಸ್ತಕದ ಅನೇಕ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಆಲ್ಪೈನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಗದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಧ್ವನಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ವಿನಮ್ರ ಬಿಟ್-ಪ್ಲೇಯರ್ಗಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ)". ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ನ ಶಾಮನ್ಸ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ "ಕಾರ್ಲೋ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ನ ಆಧುನಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಿ ನೈಟ್ ಬ್ಯಾಟಲ್ಸ್ (1983) ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ಟಸೀಸ್ (1990) ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ", ಇಬ್ಬರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ವಸ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣ" ದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಜಾನ್ಸನ್ ಇಬ್ಬರೂ "ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಿಡೆಲ್ಫೋರ್ಟ್ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ ಜಾನ್ಸನ್, ಇದು "ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಗೌರವ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ "ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಂಬಲಿಸಿತು", ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇತರೆಡೆಗಳಂತೆ, ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು" ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ಲೌಡ್ ಲೆಕೌಟೆಕ್ಸ್ ಅವರು ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ವಿಚ್ಸ್, ವೆರ್ವಾಲ್ವ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಫೇರಿಸ್ಃ ಶೇಪ್ಷಿಫ್ಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಡಬಲ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಮಿಡಲ್ ಏಜಸ್ ನ 1996ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಡಬಲ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಅವರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬೆಹ್ರಿಂಗರ್ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಬಿಟ್ವೀನ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್ಃ ಎ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಆನ್ ವಿಚ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೀರ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಏಜ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ ಫೋಕ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ಃ ಶಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಷನರಿ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್ ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಚ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು 1994 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು