Antisemitism in Pakistan
ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವು ಯೆಹೂದಿ ಜನರು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಯೆಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಮಾದರಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದಯನೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜಿಯಾ-ಉಲ್-ಹಕ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 1980 ರ ದಶಕದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಅವಧಿಯಿಂದ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. 1947ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಭಾರತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಒಟ್ಟು 200 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ 200ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು (ಬೆನೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಸ್ಥಿರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ. 1947 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು, ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವು 3,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕರಾಚಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕರಾಚಿಯ ಮಗೈನ್ ಶಲೋಮ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. 1948ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವೈರತ್ವವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು; ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಾದ್ಯಂತ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರಂತರ ಕಿರುಕುಳವು ದೇಶದಿಂದ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಇಸ್ರೇಲ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಬಹುಪಾಲು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಮ್ಲಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು (ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯಹೂದಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ; ಖಾಲಿಕ್ ದಿನಾ ಹಾಲ್, ಖೈದ್-ಇ-ಅಜಮ್ ಹೌಸ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೌಸ್, ಮ್ಯೂಲ್ಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಬಿವಿಎಸ್ ಪಾರ್ಸಿ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡಗಳು-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕರಾಚಿಯಲ್ಲಿವೆ-ಇವುಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಸೆಫರ್ಡಿ (ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ) ಮತ್ತು ಮಿಜ್ರಾಹಿ (ಇರಾಕ್ನಿಂದ) ಮೂಲದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯಹೂದಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮೋಸೆಸ್ ಸೋಮಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಕರಾಚಿಯು ಬನಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೂ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿದೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತ 1996ರಲ್ಲಿ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಇಮ್ರಾನ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಆಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆ ಜೆಮಿಮಾ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿತ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಖಾನ್ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಂದ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಖಾನ್ ತನ್ನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ತೆಹ್ರೀಕ್-ಇ-ಇನ್ಸಾಫ್ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಫೆಡರಲ್ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಲಾಬಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದವು; ಖಾನ್ ಈ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ದೂರು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮೊದಲ "ಜಾಗತಿಕ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವರದಿ" ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಿರಂತರ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆಃ 1947 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಭಾರತ-ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮವು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಶ್ಮೀರ ವಿವಾದದಿಂದಾಗಿ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿವೆ; 1992 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಭಾರತ-ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು "ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಬೆದರಿಕೆ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. 1948 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಪರ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಯುವ್ಯ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿ-ಬಂಡಾಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಸೇನೆಯು ವಜೀರಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಫೋಬಿಕ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು "ಯಾಹೂದ್ ಔರ್ ಹನುದ್ () ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವಿದೇಶಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ" ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ. ಈ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ತೆಹ್ರೀಕ್-ಇ-ತಾಲಿಬಾನ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಪಡೆಗಳು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮೂಲದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪು ಲಷ್ಕರ್-ಎ-ತೈಬಾ ಕೂಡ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು "ಇಸ್ಲಾಂನ ಶತ್ರುಗಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು "ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಶತ್ರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹಸಿಡಿಕ್ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ಚಾಬಾದ್ ಲುಬಾವಿಚ್ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು 2008ರ ಮುಂಬೈ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಲಷ್ಕರ್-ಎ-ತೈಬಾ ಉಗ್ರರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಈ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಏಕೈಕ ಅಪರಾಧಿ ಅಜ್ಮಲ್ ಕಸಬ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಕಸಬ್ನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರೇಡ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಮೇಲೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ನಡೆದ ದಾಳಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೊಸಾದ್ ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಸ್ಥೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ರಹಸ್ಯ ಯಹೂದಿ ಪಿತೂರಿಯೆಂದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಕೃತ್ಯ ಎಸಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿರುವ 7 ಜುಲೈ 2005ರ ಲಂಡನ್ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಜೈದ್ ಹಮೀದ್, 2008ರ ಮುಂಬೈ ದಾಳಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಯಹೂದಿಗಳೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಅಂತಹ ಆರೋಪಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್-ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ