Classical tradition
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಠ್ಯಗಳು, ಚಿತ್ರಣಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ವಿಚಾರಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೇಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾರತೀಯ, ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು" ಮರುಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಂತರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ "ಸೃಜನಶೀಲ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು" ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟಿಂಡೇಲ್ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವಿಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರಾರ್ಚ್ನ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗೆಗಿನ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಾನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ನಂಬಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಹಿಂದೆ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಒಡೆದುಹೋದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಮಾನವತಾವಾದದ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಃ ಗ್ರೀಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಮನ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸಸ್ ಆನ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಘೆಟ್ (1949) ಮತ್ತು ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಬೆನಿಫಿಶಿಯರೀಸ್ ಆಫ್ ಆರ್. ಆರ್. ಬೋಲ್ಗರ್ (1954) ನೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ "ಸಂಪ್ರದಾಯ" ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು "ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಹಸ್ತಾಂತರಿಸು, ಹಸ್ತಾಂತರಿಸು". ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲೇಖಕರ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು ಕೈಬರಹದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಂಟೈನೆ ಅವರ ಲುಕ್ರೇಟಿಯಸ್ನ ಪ್ರತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾದ ಬಾರ್ಕನ್, ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದುಃ ನವೋದಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1999). ಕುಕ್, ವಿಲಿಯಂ ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಮತ್ತು ಟಾಟಮ್, ಜೇಮ್ಸ್. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, 2010. ವಾಕರ್, ಲೆವಿಸ್. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಃ ಆನ್ ಅನೋಟೇಟೆಡ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ 1961-1991. ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 2002. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗ ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕವಿತೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ನವೋದಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ನವೋದಯ ಮಾನವತಾವಾದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪರಂಪರೆ