Pseudo-Ezekiel
4Q ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ 4Q ಸೆಕೆಂಡ್ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್, ಕುಮ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ 4ನೇ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ತುಣುಕು, ಹುಸಿ ಲಿಪಿಯ, ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಪ್ಯಾರಾಬಿಬಲ್" ಎಂದೂ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್" ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1980ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 2001ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸೂಡೊ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಮ್ರಾನ್ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, 4Q 385-4 Q391 ಗುಹೆಯ ಎಲ್ಲಾ 4 ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, 4Q385a, 4Q387a, 4Q388a ಮತ್ತು 4Q389 ಅನ್ನು "ಸ್ಯೂಡೋ-ಮೋಸೆಸ್" ಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು, 4Q390 ಅನ್ನು "ಸ್ಯೂಡೋ-ಮೋಸೆಸ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್" ಎಂದು 4Q385b ಮತ್ತು 4Q387b ಅನ್ನು ಜೆರೇಮಿಯಾದ ಅಪೋಕ್ರಿಫೋನ್ನ "ಸಿ" ಮತ್ತು "ಡಿ" ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (4Q383 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ). ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಜೆರೇಮಿಯಾ ಅಪೋಕ್ರಿಫೋನ್ಗೆ ಮರುಹೊಂದಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ-4Q385,4Q385b, 4Q385c, 4Q386,4Q388 ಮತ್ತು 4Q391-ಸೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸೇರಿವೆ. 4Q391 ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಪಪೈರಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 4Q385c ವಿಷಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಪಠ್ಯವು "ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತುಣುಕುಗಳು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಆರು ಅಂಕಣಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ವಿವಿಧ ತುಣುಕುಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಅಳತೆಯ ಅತಿಕ್ರಮಣವಿದೆ. ಅಂಕಣ 1 ರಿಂದ ಅಂಕಣ 2 ರವರೆಗಿನ ಪಠ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹರಿವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ 2001 ರಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಂಪಾದಕ ಡೆವೊರಾ ಡಿಮಂಟ್, ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಪಠ್ಯವು ಯೆಹೆಜ್ಕೀಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಒಣ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೀಯೇಲ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 37ರ ಬೈಬಲ್ನ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಲವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 37ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ರೂಪಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೂಡೊ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನೀತಿವಂತ ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 4Q521 ಜೊತೆಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕುಮ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎರಡು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ನಂತರ "ಬೇಲಿಯಾಲದ ಮಗ" ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸೋಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಅವನ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಮಯವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೀಯೇಲ್ YHWH ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಒಂದು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ವಿಭಾಗವಿದೆ, ನಂತರ ಯೆಹೆಜ್ಕೀಯಲ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ YHWH ನ ರಥವಾದ ಮೆರ್ಕಾಬಾದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇದೆ. ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ, ಸೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಮ್ಮತವೆಂದರೆ ಇದು ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳದ ಪಂಥೀಯೇತರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. 4Q391ರ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕವು 4ನೇ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕುಮ್ರಾನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲು ಪಠ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಅನ್ನು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ "ಬೆಲಿಯಲ್ನ ಮಗ" ವನ್ನು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ IV ಎಪಿಫೇನ್ಸ್ (215-164 BCE) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಬ್ಯಾರಿ ಸ್ಮಿತ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 4Q391 ರ ದಿನಾಂಕವು ಅದರ ಮೂಲದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಿಮಂಟ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೊರ್ರಿಯವರ ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ತನ್ನ 1930 ರ ಪುಸ್ತಕ, ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಒರಿಜಿನಲ್ ಪ್ರೊಫೆಸಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕಟ್ಲರ್ ಟೊರ್ರಿಯವರು "ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಟೊರ್ರಿಯವರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕವು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 230ರ ಕಾಲದ ಹುಸಿ ಶಾಸನದ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸುಮಾರು 200ರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಗೀಕೃತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಕ್ಸಿಲಿಕ್ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಟೊರ್ರೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ca. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 623-ಸಾ. 571 BCE) ಅನ್ನು ಎರಡನೇ ಸುತ್ತಿನ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪಠ್ಯವು ಮೂರನೇಯದರ ಬದಲು ಆರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೊರ್ರೆ ವಿವರಿಸುವಂತಹ ಪುಸ್ತಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, 4Q ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ರೇಖೆಯು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಏಜೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸೂಡೆಪಿಗ್ರಾಫಾ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ IV ಎಪಿಫೇನ್ಸ್