Herries Beattie
ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆರ್ರೀಸ್ ಬೀಟ್ಟಿ (6 ಜೂನ್ 1881-11 ಮೇ 1972) ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಬುಕ್ಕೀಪರ್, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1881ರ ಜೂನ್ 6ರಂದು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಗೋರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆರ್ರೀಸ್ ಬೀಟ್ಟಿ (ಹೆರ್ರೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವಲಸಿಗರಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೀಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ರಾಡೆನ್ (ರಾಡೆನ್) ಥಾಮ್ಸನ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1862 ರಲ್ಲಿ ಒಟಾಗೋಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1874 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕೃಷಿಯ ನಂತರ, ಜೇಮ್ಸ್ ಬೀಟ್ಟಿ ಗೋರೆಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗೆ ಮೇಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಹೆರ್ರೀಸ್ ಅವರು 1881ರ ಜೂನ್ 6ರಂದು ಗೋರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಕುಟುಂಬವು ಆಳವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು 1892 ರಿಂದ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಭಾನುವಾರದ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಹೆರ್ರೀಸ್, ನಂತರ ಓಪನ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಬಲವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆರ್ರೀಸ್ ಬೀಟ್ಟಿ ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ವರ್ಕಾರ್ಗಿಲ್ನ ಸೌತ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1896ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಬುಕ್ಕೀಪರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೊರಟರು. ಇದು ತಂದೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಯೋಗವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಇರುವ-ಬರೆಯುವ ಪ್ರಬಲ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನೆರವಾಯಿತು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಕವಿತೆ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದು ಒಟಾಗೋ ಮತ್ತು ಸೌತ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಬೀಟ್ಟಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತಿನ ಬದುಕುಳಿದಿರುವ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅವರು "ಇತಿಹಾಸದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು" ಮತ್ತು ಗೋರ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲಫ್ ಮತ್ತು ರಿವರ್ಟನ್/ಅಪರಿಮಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಳೆಯ ಗುರುತುಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಾವೊರಿ ಸಮುದಾಯದ ವಿವಾಹಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. ಬೀಟ್ಟಿಯವರ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದರೆ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ತೈಯೇರಿ ಬಯಲಿನ ವಿಲಿಯಂ ಆಡಮ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಡಮ್ ಹೆನ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾವೋರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರಿಂದ ಅವನು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಬೀಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಒಟೋಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದನು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಒಟಾಗೋ ಮಾವೊರಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ನಾಗಾಯ್ ತಾಹುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸೌತ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರವರ್ತಕ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಶೆರ್ವುಡ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರು ಬೀಟ್ಟಿಯವರ "ಕ್ರಾನಿಕಲಿಂಗ್ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್" ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೀಟ್ಟಿಯವರು ನಂತರದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ದಕ್ಷಿಣದ ರನ್ಗಳು ಮತ್ತು ರನ್ಹೋಲ್ಡರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ನ ಮಾವೊರಿ ನಾಮಕರಣದಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಥಾಮಸ್ ಹಾಕೆನ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು (ಒಟಾಗೋ), ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆಕ್ನಾಬ್ ಅವರ ಮುರಿಹಿಕು ಮುಂತಾದ ಆರ್ಕೈವ್ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೀಟ್ಟಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಬರಹಗಳು ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು, ಕುಟುಂಬದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲಗಳ ನಡುವಿನ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬೀಟ್ಟಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ, ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯು, 1898ರಲ್ಲಿ, ಗೋರ್ ಫಾರ್ ದ ಸದರ್ನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಪಯೋನಿಯರ್ ರಿಕಾಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ (1909,1911). ಮುಂದೆ, 1915 ಮತ್ತು 1922ರ ನಡುವೆ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಾವೊರಿ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಭಾಗಶಃ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದಕ್ಷಿಣ ಮಾವೊರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಬಂದಿತು. ಈ ಕೆಲಸವು ಅವನನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬೀಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಅವರು ಮೊದಲು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು, ನಂತರ 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತೌರಾ ಎನ್ಸೈನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಲು ಸಂಬಳದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಕುಸಿತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1919 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ವಹಿವಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸ್ವೀಕಾರವು, ಒಟಾಗೋ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಸ್ಕಿನ್ನರ್ನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಮಾವೊರಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮನವೊಲಿಸಿತು. ಇದನ್ನು 1920 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಬೀಟ್ಟಿಯ ನಂತರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ವಾರಕ್ಕೆ £5 ಸಂಬಳದಲ್ಲಿ, ಬೀಟ್ಟಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮಾವೊರಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ರೈಲು ಮತ್ತು ಬೈಸಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಆದರೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಅರವತ್ತೈದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಲಿಖಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 70 ರಿಂದ 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಮಾಹಿತಿದಾರರೊಂದಿಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವು ದಿನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಬೀಟ್ಟಿಯು ಮಾವೊರಿ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಸೌಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿದಾರನ ಕುಟುಂಬದ ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು. ರಾಪಾಕಿಯಲ್ಲಿನ ಹೋನ್ ತಾರೆ ಟಿಕಾವೊ ಮತ್ತು ಕಾಕಾ ಪಾಯಿಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರೂಟೆ ಕಿಂಗಿ ಕುರುಪೊಹಾಟು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪರ್ಕಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ 60 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಇತರರು ಟಿಮಿ ಹೆರೆರೋವಾ ಕುಪಾ, ಎರುಟೆ ಪೊಕೊ ಕ್ಯಾಮೆರಾನ್, ತಾರೆ ರೆವೆಟಿ ತೆ ಮೈಹರೋವಾ ಮತ್ತು ತುಹಿತುಹಿ ತೆ ಮರಾಮಾ. ಓಲ್ಡ್ ವೈಕೌಯಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಮೆ ವೈರ್ಮು ಹಿಪಿ ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರೆ ಹಾರ್ಪರ್ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು. ಬೀಟ್ಟಿ ಅವರು ಮಾವೊರಿ ಹಿರಿಯರನ್ನು (ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಗಣನೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಆತ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಟಾಕೋ ಮತ್ತು ಕಯಾಪೊಯಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿ ಓಮಾರು ಬಳಿಯ ವೆಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಅವರು ವೆಸ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 1920ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಯೋಜನೆಯು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು 1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಬರೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಬೀಟ್ಟಿ ತನ್ನ ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು 1994ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮಾವೊರಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1921ರಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ಟಿಯವರು ನ್ಯೂ ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಆತ 25 ಮೇ 1910 ರಂದು ಗೋರೆಯಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಮೆಕೆಂಜಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಕಳವಳಗಳು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಂದವು, ವೈಮಾಟೆನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು. ಅವರು 1939 ರವರೆಗೆ ಆ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಖಿನ್ನತೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ವೈಮಾಟೆನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು 59 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರಪತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬೀಟ್ಟಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರ ಸಮೃದ್ಧ ಬರವಣಿಗೆಯು 27 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 12 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪಾಕೇಹಾ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಕುರಿತಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು 10 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾವೊರಿ ಕುರಿತಾಗಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಕಾವೊ ಮಾತುಕತೆಗಳು (1939), ಮಾವೊರಿ ಲೋರೆ ಆಫ್ ಲೇಕ್, ಆಲ್ಪ್ ಮತ್ತು ಫಿಯೋರ್ಡ್ (1945), ಮತ್ತು ಅವರ್ ಸೌಥ್ ಮೋಸ್ಟ್ ಮೌರಿಸ್ (1954) ಸೇರಿವೆ. ಉಳಿದ ಐದು ರಮಣೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಬೀಟ್ಟಿಯವರ ವಿಧಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಾವೊರಿ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಪಾಕೇಹಾ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು ಇತರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾವೊರಿ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬೀಟ್ಟಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ಕೈಗೆ ಬಂದಂತೆ ಅವರ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೂಲಗಳ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಸ್ಕ್ರಾಪ್ಬುಕ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವರನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಲ್ಸ್ಡನ್ ಬೆಸ್ಟ್ ಅವರ ಮಾವೊರಿ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮಾವೊರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮಾವೊರಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಬೀಟ್ಟಿಯವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೌರವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಸೌತ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಮೌಖಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಆತನ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಶಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟರ್ ಮ್ಯಾಂಟೆಲ್ರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪೀರ್ ಇಲ್ಲ. 1941ರಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ಟಿಗೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪರ್ಸಿ ಸ್ಮಿತ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1967ರಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಬರ್ತ್ಡೇ ಆನರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ನೀಡಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಎಂಪೈರ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡೆತ್ ಹೆರ್ರೀಸ್ ಬೀಟ್ಟಿ 1972ರ ಮೇ 11ರಂದು ತಿಮಾರುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮೇರಿ ಬೀಟ್ಟಿ 1944ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗನೂ ಸಹ ಆತನಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ದಿ ಮೌರಿಸ್ ಅಂಡ್ ಫಿಯೋರ್ಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಃ ಮಾವೊರಿ ಪುರಾಣಗಳು, ಆಕರ್ಷಕ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಮಕರಣ/ಹೆರ್ರೀಸ್ ಬೀಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1881 ಜನನಗಳು 1972 ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಗೋರ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ವೈಮೇಟ್ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮೆಂಬರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಎಂಪೈರ್ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಪತ್ರಕರ್ತರು