Pagan studies
ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವ-ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿನ ವಿವಿಧ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಇತಿಹಾಸ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನಿಸಂನ ಆರಂಭಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ನಡುವೆ ಮಾರ್ಗೊಟ್ ಆಡ್ಲರ್, ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೊ ಟ್ರುಝಿ ಮತ್ತು ತಾನ್ಯಾ ಲುಹ್ರ್ಮನ್ ಅವರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ 1990 ರ ದಶಕದವರೆಗೂ ನಿಜವಾದ ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಶಿಸ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಾಂ ಹಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಚಾಸ್ ಎಸ್. ಕ್ಲಿಫ್ಟನ್ ಅವರಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದರು. ಪಾಗನಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗೋಚರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತರಧರ್ಮದ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೋನ್ಹೆಂಜ್ ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು 1993 ರಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಅಪಾನ್ ಟೈನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವಾಯುವ್ಯ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಂಕಸ್ಟೆರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಆಯೋಜಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಮ್ಮೇಳನವು ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಾರ್ಷಿಕ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಘಟಕವು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. 2004ರಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಜರ್ನಲ್, ದಿ ದಾಳಿಂಬೆ, ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಕಂಪನಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಆಲ್ಟಾಮಿರಾ ಪ್ರೆಸ್ ಪಾಗನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಅದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನ್ ಸಮುದಾಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಒಳಗಿನವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಪರ್ಪಸ್ ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸ ಚಾಸ ಎಸ್. ಕ್ಲಿಫ್ಟನ್, ಸಮಕಾಲೀನ ಪಾಗನಿಸಂನ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಣ್ಣಿನೊಳಗೆ ಚಲನೆ" ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಗೀಕಾರ" ದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಶಿಸ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಅಂತರಧರ್ಮದ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೇಗನ್ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು "ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳು" ಎಂದು ಪೇಗನ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ. "ಮೈಕೆಲ್ ಯಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದಂತೆ" "ಪೇಗನ್" "ಎಂಬ ಪದದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ" "ಎಂದು ಕ್ಲಿಫ್ಟನ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಕ್ಲಿಫ್ಟನ್ ಭಾವಿಸಿದ ವಿಷಯವು" "ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ". 1993ರಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಅಪಾನ್ ಟೈನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಹಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಹಾರ್ಡ್ಮನ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. 1996ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಂಬ್ಲೆಸೈಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನಿಸಂ ಕುರಿತ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ವಾಯುವ್ಯ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲ್ಯಾಂಕಾಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗವು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. "ನೇಚರ್ ರಿಲಿಜನ್ ಟುಡೆಃ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ಯಾಗನಿಸಂ, ಶಾಮನಿಸಂ ಅಂಡ್ ಎಸೊಟೆರಿಸಿಸಂ ಇನ್ ದಿ 1990ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇದು ನೇಚರ್ ರಿಲಿಜನ್ ಟುಡೆಃ ಪ್ಯಾಗನಿಸಂ ಇನ್ ದಿ ಮಾಡರ್ನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ, ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕೆಲವು ಸಂಘಟಕರು ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು "ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ-ಸಾಲಿನ ಧರ್ಮಗಳ ಅವನತಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ". ಅದೇ ವರ್ಷ ದಿ ದಾಳಿಂಬೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲು 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆಲ್ಟಾಮಿರಾ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರಿಸರ್ಚಿಂಗ್ ಪ್ಯಾಗನಿಸಂಸ್, ಜೆನ್ನಿ ಬ್ಲೇನ್, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಎಜ್ಜೀ ಮತ್ತು ಹಾರ್ವೆ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಒಂದು ಸಂಕಲನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ಯಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವಿಷಯದೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನವು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪಾಗನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು" ಎಂದು ಎಥಾನ್ ಡೋಯ್ಲ್ ವೈಟ್ ಗಮನಿಸಿದರು. 1979ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಕಾನ್ ಮಾರ್ಗೊಟ್ ಆಡ್ಲರ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತದ ಪಾಗನ್ ಚಳವಳಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಡೌನ್ ದಿ ಮೂನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಕ್ಕಾನ್ಸ್, ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್, ಗಾಡೆಸ್ ವರ್ಶಿಪರ್ಸ್, ಹೀಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಡಿಕಲ್ ಫೇರೀಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಕೆ 1986,1996, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2006ರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು. 1999 ರಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ ಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆಲೆನ್ ಎ. ಬರ್ಗರ್ ಅವರು ಈಶಾನ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಕ್ಕಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾಗನ್ ಚಳವಳಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ಎ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ವಿಚ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 2003ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮೈಕೆಲ್ ಯಾರ್ಕ್ ಅವರು ಪಾಗನ್ ಥಿಯಾಲಜಿಃ ಪಾಗನಿಸಮ್ ಆಸ್ ಎ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ಪಾಗನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜಾಗತಿಕ "ಪೇಗನಿಸಂ" ನ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2005ರಲ್ಲಿ, ಎಬಿಸಿ-ಸಿಎಲ್ಐಒ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮೈಕೆಲ್ ಎಫ್. ಸ್ಟ್ರಮಿಸ್ಕಾ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ, 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಕ್ಕಾನ್ ಐಡನ್ ಕೆಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗಾರ್ಡ್ನರ್ನಿಯನ್ ವಿಕ್ಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು 1991ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಫ್ಟಿಂಗ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಂತರ 2007 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ವೆಂಟಿಂಗ್ ವಿಚ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಎಂದು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಹಟ್ಟನ್ ಅವರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಪಾಗನ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಐಲ್ಸ್ (1991) ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1999 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಕ್ಕಾನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ದಿ ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೂನ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಪಾಗನ್ ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಪೇಗನಿಸಂ" ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು-ಮೈಕೆಲ್ ಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಚಾಸ್ ಕ್ಲಿಫ್ಟನ್-ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪದವನ್ನು ಏಕ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರೊಳಗೆ ವಿಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಹೀಥೆನ್ರಿಯಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ಪಂಗಡಗಳಾಗಿವೆ, ಇತರರು ಇದನ್ನು "ತುಲನಾತ್ಮಕ ಧರ್ಮಗಳ ಗುಂಪು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಯುರೋಪಿನ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಪೇಗನಿಸಂ" ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೂ, ಆ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು "ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು (ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ) ತಿಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ". ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಾರ್ಕಸ್ ಆಲ್ಟೆನಾ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಅವರು 2012 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಪ್ಯಾಗನಿಸಂನ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಎಥಾನ್ ಡೋಯ್ಲ್ ವೈಟ್, ದಿ ಪೋಮ್ಗ್ರಾನೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ಸನ್ರ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನಿಸಂನ ಕೈಪಿಡಿಯು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಅವರು, ಡೇವಿಡ್ಸನ್ರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡೋಯ್ಲ್ ವೈಟ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಬಿನಾ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯೊಕೊ ಅವರಂತಹ ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎರಡೂ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 2016ರಲ್ಲಿ, ಡೋಯ್ಲ್ ವೈಟ್ ಅವರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು "ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನಿಸಂ" ನ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಪಾಗನ್ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಪಾಗನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪೇಗನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ. ಅರಿವಿನ ವೈರುಧ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪೇಗನ್ಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು, ಇದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು "ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ" ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪೇಗನ್ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಜೇನ್ ಟಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅತೃಪ್ತರಾದ ಕೆಲವು ಪೇಗನ್ಗಳು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರ ವಿರುದ್ಧ ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ 1990ರ ದಶಕದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು