Philadelphia Female Anti-Slavery Society
ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಫಿಮೇಲ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು (ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್) ಡಿಸೆಂಬರ್ 1833ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ಸಂವಿಧಾನದ 14ನೇ ಮತ್ತು 15ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯ ನಂತರ ಮಾರ್ಚ್ 1870ರಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮೇರಿ ಆನ್ ಎಮ್ 'ಕ್ಲಿಂಟಾಕ್, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ಟಾ ಫೋರ್ಟೆನ್, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಫೋರ್ಟನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿನೆಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿಲಿಯಂ ಲಾಯ್ಡ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಪುರುಷ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಅದೇ ವರ್ಷ ರಚಿಸಿದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಪುರುಷ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ಮಹಿಳಾ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಯು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ತೆರೆಮರೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ (ಅಥವಾ ದೇಶೀಯತೆಯ ಆರಾಧನೆ) ಆರಾಧನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಅನ್ನು ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಿಳಿ ಸ್ತ್ರೀ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಮೊಟ್. ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದ ಇತರ ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್ನ ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಾರಾ ಪಗ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಗ್ರೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳಾ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಏಂಜಲೀನಾ ಗ್ರಿಮ್ಕೆ ಕೂಡ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಬಿಳಿ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೀನ್ ಆರ್. ಸೋಡರ್ಲಂಡ್ ಹದಿನೇಳು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಮಂದಿ ಹಿಕ್ಸೈಟ್ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಉಚಿತ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಸ್ ಬಸ್ಟಿಲ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಮ್ಯಾಪ್ಸ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಹೆಟ್ಟಿ ರೆಕ್ಲೆಸ್, ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಫೋರ್ಟನ್ (ಗಮನಾರ್ಹ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಫೋರ್ಟನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್, ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೇಟ್ಟಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ನಗರದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಹದಿನೆಂಟು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಜದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಶೆರ್ಲಿ ಯೀ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರು ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸಾರಾ ಫೋರ್ಟೆನ್ ಅವರು ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ವಹಣಾ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ಅವಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ಟಾ ಫೋರ್ಟೆನ್ ಅವರು ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಥವಾ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸನ್ನದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೊಸೈಟಿಯ ಕೊನೆಯ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಉದ್ದೇಶದ ಯಶಸ್ಸು ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಜಾನಿಸ್ ಸಮ್ಲರ್-ಲೂಯಿಸ್ ಅವರು ಫೋರ್ಟನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಈ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಸಂಘಟನೆಯು ಕಪ್ಪು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರಗಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಉಚಿತ ಕಪ್ಪು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಮಹಿಳಾ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೂಲಿ ವಿಂಚ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಸಂಘಗಳು ಕಪ್ಪು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಂಚ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಕ್ಷರತಾ ಸಂಘಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಘಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದವು. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಂತಹ ಮುಕ್ತ ನಗರದಲ್ಲೂ ಸಹ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮಾಣದ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಈವೆಟ್ಟೆ ಡಿಯೋನೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಪ್ಪು ಸದಸ್ಯರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಕರಿಯರ ಸಮುದಾಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. 1834 ಮತ್ತು 1850ರ ನಡುವೆ, ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ರಾಜ್ಯ ಶಾಸಕಾಂಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಶಂಕಿತ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ತೀರ್ಪುಗಾರರ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಶಾಸಕಾಂಗವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅವರು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಜ್ಯ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವಂತೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕರು ಈ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿರದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಟಿಷನ್ ಡ್ರೈವ್ಗಳು ಒಂದಾಗಿದ್ದವು. ಅರ್ಜಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೃಹತ್ ತಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರಚಾರ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮನೆ-ಮನೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಇದು "ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು". ಈ ರೀತಿಯ ಅರ್ಜಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ಗ್ಯಾಗ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಭಯವು 1840ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಮಾಜವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಇದು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹವು ವಾರ್ಷಿಕ ಮೇಳವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸದಂತಹ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುಣುಕು, ದಿ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್ ಅನ್ನು 1846 ರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಫೇರ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಸಭೆಗಳು ಮೇಳಕ್ಕಾಗಿ ಸಮನ್ವಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಲಿಗೆ ವಲಯಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. 1850ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಮೇಳಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಳಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಇದು ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಸಮಾಜದ ಯಶಸ್ವಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಇಡೀ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. 1844 ರಿಂದ 1849 ರವರೆಗೆ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣವು ರಾಜ್ಯದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜದ ಬಜೆಟ್ನ ಸುಮಾರು 20 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು 31 ರಿಂದ 45 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮುಕ್ತ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಸಹ ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ನೊಳಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ ಉಚಿತ ಕಪ್ಪು ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಸಾರಾ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ಶಾಲೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿತು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗೇಲ್ ಟಿ. ಟೇಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ಅಜ್ಞಾತ ಭಾಷೆಗಳುಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಆಕ್ಟಿವಿಸಂ ಇನ್ ದಿ ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಎರಾ, 1830-1860 ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜವು 1840ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಾರ್ಷಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಫೋರ್ಟನ್ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಟೇಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವು ಶಾಲೆಗೆ ನಿರಂತರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು ಪಿ. ಎಫ್. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ನೊಳಗೆ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ ಬಟ್ಟೆ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. ಹೆಟ್ಟಿ ರೆಕ್ಲೆಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ವಿಜಿಲೆನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷ ಪರೋಪಕಾರಿ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಅಜಾಗರೂಕತೆ "ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಮುದಾಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಲು ಮನವೊಲಿಸಿತು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಕೊಠಡಿ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್, ಬಟ್ಟೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು, ಉದ್ಯೋಗ, ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದ ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ನ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಲುಕ್ರೆಷಿಯಾ ಮೊಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ವಿಭಾಗವು ಎರಡು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳಾ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು, ಟೇಟ್ "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತಹ ವಿಧ್ವಂಸಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಮುಕ್ತ ಸವಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಿಳಿ ಸ್ತ್ರೀ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು "ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಿಂದ ಸಂಭಾವ್ಯ ವ್ಯಾಕುಲತೆಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ನ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸದಸ್ಯರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇರಾ ವಿ. ಬ್ರೌನ್ ಅವರು ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು "ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ತೊಟ್ಟಿಲು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೌನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳಾ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಸಮಾಜಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಮುಕ್ತ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪಿಎಫ್ಎಎಸ್ಎಸ್ನಂತಹ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮುದಾಯದ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶೆರ್ಲಿ ಯೀ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಐನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರ 2013 ರ ನಾಟಕ ಇಫ್ ಶೀ ಸ್ಟಡ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪೇಂಟೆಡ್ ಬ್ರೈಡ್ ಆರ್ಟ್ ಸೆಂಟರ್ನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯಃ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜ" ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ "ಕ್ರೆಡಲ್ ಆಫ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ, ದಿ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿ, 1833-1840" ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ (ಏಪ್ರಿಲ್ 1978) "ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜದ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮಾರ್ಕರ್" ExplorePAhistory.com "ದಿ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಃ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಫೇರ್ಗಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, 1846 "ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಬಾಲಿಷನಿಸಮ್ ಇನ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ 1833 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ರೈಲ್ರೋಡ್