Jar burial
ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿ ಎಂಬುದು ಮಾನವ ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಶವವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ನಂತರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಶವ ಅಥವಾ ದಹನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಅಸಂಗತ ಸಮಾಧಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅದನ್ನು "ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4500ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಾ. ಶ. 15ನೇ-17ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿ ಉತ್ಖನನದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಲೆಬನಾನ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ತೈವಾನ್, ಜಪಾನ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಇರಾನ್, ಸಿರಿಯಾ, ಸುಮಾತ್ರಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ವನೌಟು ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಸೇರಿವೆ. ಈ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳು ತಮ್ಮ ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳು, ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ಸಮಾಧಿ, ಸಮಾಧಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳು (ಕಂಚಿನ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು; ಕಂಚಿನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳು; ಮರ, ಕಲ್ಲು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಗಾಜು, ಅಂಟು) ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ, ಮತ್ತು ಜಾಡಿ ಹಾಕುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಯುವ ಅವಧಿಯು ಮೊದಲ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಮಾಧಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊಳೆತ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾವಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾವನ್ನು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರ ಗೋಚರ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸತ್ತವರ ಅದೃಶ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೊಳೆಯುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶವವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹವಾಸದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೊರ್ನಿಯೊ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ದೇಹದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಥವಾ ದ್ವಿತೀಯ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜಾರ್ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಟನ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಜಾಡಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಮೂಲತಃ ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗದ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಯಸ್ಕರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಜಾಡಿಗಳು, ಆಳವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾಡಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕೂಡ ಜಾಡಿಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಬದಲು ದೇಹವನ್ನು ಜಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಮುಚ್ಚಳದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಚ್ಚಳಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಬಂಡೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಜಾಡಿಯಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಆದ್ಯತೆಯು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೂಳಲಾಗಿರುವ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವಿತೀಯ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇಹವು ಕೊಳೆಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ "ದ್ವಿತೀಯಕ" ಎಂದು ನಡೆಸಲಾಗುವ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರವು ಮಾಂಸದ ಕೊರತೆಯ ಮೂಳೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಜಾಡಿ ಹೂಳುವಲ್ಲಿ, ಮೂಳೆಗಳನ್ನು (ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು) ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಜಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಜಾರ್ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಜಾಡಿಗಳ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಘಟಕಗಳು ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಜಾಡಿಗಳ ಆಕಾರಗಳು ಮೃತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು; ಅಥವಾ ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾಡಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಜನರು ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪಿಥೋಯಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶೇಖರಣಾ ಜಾಡಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವು ಲಂಬವಾದ ಸುತ್ತಿನಿಂದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಜಾಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಕಾಲದ ಸ್ಥಳೀಯ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅನೇಕ ಜಾಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆತ್ತನೆಯ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾಡಿ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅನೇಕ ಜಾಡಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಕೇವಲ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಮಣಿಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಕನ್ನಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಏಲಕ್ಕಿ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಣಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ ಇವು ಬಹುಶಃ ಮೃತರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಣಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಭಾವ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು. ಗ್ಯಾಲರಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಕ್ಯಾನೋಪಿಕ್ ಜಾರ್ ಪ್ಲೇನ್ ಆಫ್ ಜಾಡಿಗಳು ನೇತಾಡುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸಾವಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು