Original Goodness (book)
ಮೂಲ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದ್ದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಕ್ನಾಥ್ ಈಶ್ವರನ್ ಬರೆದ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೂಲತಃ 1989ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಲ್ಲದ) ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 1996ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಪಿರೇಷನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 3-ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಏಕ್ನಾಥ್ ಈಶ್ವರನ್ ಆನ್ ದಿ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆರ್ಮಾನ್ ಆನ್ ದಿ ಮೌಂಟ್ ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾದ್ಯಂತ, ಮೂಲ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂಲ ಒಳ್ಳೆಯತನವು 9 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಂತರ, ಉಳಿದ 8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ (ಕೆಳಗೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ) ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಮೈಸ್ಟರ್ ಎಕ್ಹಾರ್ಟ್ನ ಉದ್ಧರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ನಾನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗದ ಬೆಳಕು. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆ ಸಣ್ಣ ಕಿಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಸ್ಥಳವೂ ಅಲ್ಲ, ಕಾಲವೂ ಅಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಲಾದ ಈ ಪದಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಂತೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಈಶ್ವರನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಆ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ". ಈಶ್ವರನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ನಾವು ಎಕ್ಕರ್ಟ್ನ 'ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸದ ಬೆಳಕು' ಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ-ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಮಾಣು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತವಲ್ಲ-ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಲ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ". "ಎಖಾರ್ಟ್ನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಹಿಂದೆ, ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯಾಸಪಡುವುದು", "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಲೆಬ್ನಿಟ್ಜ್ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಾಲ್ಕು ತತ್ವಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತತ್ವಗಳೆಂದರೆ, 1) "ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈವಿಕ ತಿರುಳು", 2) "ಈ ದೈವಿಕ ಸತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು", 3) "ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ", ಮತ್ತು 4) "ನಾವು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೈವಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಎಂದು ನಾವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ-ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳು". ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, "ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದುಕುವವನು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ", ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ವಿಫಲವಾಗದ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಿರ್ಭಯತೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ. ಇವು ಬೇಡಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿವೆ". ಅವರು ಪುಸ್ತಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ "ಮಹಾನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು" ಮಾತ್ರ ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು "ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆಯೇ, ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಬಾಯಾರಿದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಒಂದು ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆಃ ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ವಿಕಾಸದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಳೆಯಲು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಹಾವಿನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿರುವ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಬೇಕು. ಒಬ್ಬರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ-"ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕ ಧರ್ಮವು ಶಾಪವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ"-ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಈಶ್ವರನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ "ಪ್ರತಿ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ". ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳಂತಹ ಪ್ರೇರಿತ ಪಠ್ಯ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. (ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಮೆಡಿಟೇಶನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೂಚನೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ). ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರ ಗಮನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತರಬೇತಿ ಎಂದರೆ "ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಳಗಿನ ಒಂದೇ ಗಮನದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮುಳುಗುತ್ತೇವೆಂದರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದಾಗ, ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಧ್ಯಾನದ ಕೇಂದ್ರ ತತ್ವವಾಗಿದೆಃ ನಾವು ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೋ ಅದೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕಾರ್ಯವು ಸವಾಲಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನ್, "ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಶೌರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟವೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಎಕ್ಕರ್ಟ್ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವನು ಏನಾಗಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಅವನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು". ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು "ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ತಂತ್ರಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವದ ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್, ವರ್ನರ್ ಹೈಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಸಗಾನ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಡ್ಮಂಡ್ ಹಿಲರಿ, ಓಗ್ಡೆನ್ ನ್ಯಾಶ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ ಅವರವರೆಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಲಾ, ಬರುಚ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೇರ್ವೆಕ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಫ್ ಜಿನೋವಾ, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಡೆಂಕ್, ಬ್ರದರ್ ಲಾರೆನ್ಸ್, ತೆರೇಸಾ ಆಫ್ ಅವಿಲಾ, ಮಾರ್ಗರಿ ಕೆಂಪ್, ದಿ ಕ್ಲೌಡ್ ಆಫ್ ಅನ್ ನೋಯಿಂಗ್, ಪತಂಜಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಗಮನವಾಗಿದೆ. ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಿಪೋರ್ಟರ್, "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ, ಲವಲವಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ" ಒರಿಜಿನಲ್ ಗುಡ್ನೆಸ್ ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಟೊರೊಂಟೊ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ ಸ್ಟೀಡ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಧ್ಯಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಓದುಗನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಗೆ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಈಶ್ವರನ್ "ಧ್ಯಾನದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸ್ಟೀಡ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾತ್ರ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಮೂಲ ಸದ್ಗುಣವು ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಧ್ಯಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಓದಲು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ ". ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಪ್ರೈರೀ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಇಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅವಲೋಕನಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. "ಲೇಖಕರ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕೊಯ್ಲು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರಿಗೆ" ಯೇಸುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ "ಅದೇ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಧಿಕಾರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು "ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಬುಲೇಟಿನ್ ಆಫ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಇಂಟರ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಡೈಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಕಾನರ್ ಅವರು ಮೂಲ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಈಶ್ವರನ್ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅಡಗಿರುವ ದೈವತ್ವದ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು-ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅರ್ಥ, ಭರವಸೆ, ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ-ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮದಾಗಿವೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆಃ ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಹಿಂದೂ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಸ್. ರಾಮಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರು "ಜೀವನವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದು ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಈಶ್ವರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಒಂದು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೋವು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ, ಅಗಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೈಸ್ಟರ್ ಎಕ್ಹಾರ್ಟ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ಅರಿವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು" ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮನವೊಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಈಶ್ವರನ್ ಓದುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರೆತುಬಿಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಪಾಪ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈಶ್ವರನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸಂಚಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ". ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಇನ್ ಪ್ರೇಯರ್ "ಈಶ್ವರನ್ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪೂರ್ವದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಲಿಕೆ ಪ್ರತಿ ಪುಟದಲ್ಲೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಭರವಸೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ". "ಇದು ಬ್ಲೂ ಮೌಂಟೇನ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ನ ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅದು ಸೇರಿಸಿದೆ. ಬಿ. ಸಿ. ಈಶ್ವರನ್ "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತೀರ್ಪುಗಾರ" ಎಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ, ಈಶ್ವರನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು (ನೀತಿಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿಡ್ಡಿಂಗ್ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಂತಹ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾವಿಸ್ ಡುಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಭಾರತದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತಕರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊಸ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಒರಿಜಿನಲ್ ಗುಡ್ನೆಸ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡಿವೆ. 2018 ರಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ರೋಹ್ರ್, ತಮ್ಮ ಬ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ, ದಿ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಎಡಿಷನ್ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 'ಡೈಲಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಜನವರಿ 2018' ಅವರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಏಕ್ನಾಥ್ ಈಶ್ವರನ್ ಅವರ ಒರಿಜಿನಲ್ ಗುಡ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1989 ರಲ್ಲಿ ನೀಲಗಿರಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು 1996 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಪಿರೇಷನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪುಟವಾಗಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಒರಿಜಿನಲ್ ಗುಡ್ನೆಸ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಆವೃತ್ತಿಗಳೆಂದರೆಃ (260 ಪುಟಗಳು), (286 ಪುಟಗಳು), (240 ಪುಟಗಳು) ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಡಿಷನ್ಃ, (240 ಪುಟಗಳು) (ಮೂಲ 1989ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ ಒರಿಜಿನಲ್ ಗುಡ್ನೆಸ್) (2007ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ) ಲವ್ ನೆವರ್ ಫೆಯಿಲ್ತ್ ಸೀಯಿಂಗ್ ವಿತ್ ದಿ ಐಸ್ ಆಫ್ ಲವ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಬುಕ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ 1989 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಬುಕ್ಸ್ 1996 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಬುಕ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಬೈ ಏಕನಾಥ್ ಈಶ್ವರನ್.