Yangju byeolsandae nori
ಯಾಂಗ್ಜು ಬಯೋಲ್ಸಾಂಡೆ ನೊರಿ ಕೊರಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಖವಾಡ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜೋಂಗ್ಮಿಯೊ ಜೆರಿಯ ನಂತರ ಕೊರಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ (ಚೋಪೈಲ್), ಮೇ (ದನೋಹ್), ಜುಲೈ (ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ) ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ (ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಳೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಯಾದ ಯಾಂಗ್ಜು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು "ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಮುಖವಾಡ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಕೊರಿಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾಂಗ್ಜು ಬಯೋಲ್ಸಾಂಡೆ ನೊರಿಯನ್ನು ಯಾಂಗ್ಜು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯಾಂಗ್ಜುನಲ್ಲಿ, ಹನ್ಯಾಂಗ್ನ ತಕ್ತಕಿಪೆ ಎಂಬ ಮನರಂಜಕರ ಗುಂಪು ಪ್ರತಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾಂಗ್ಜುವಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮುಖವಾಡದ ನಾಟಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲೀ ಯೂಲ್-ಚುಕ್ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘಟಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಜುನಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾಂಗ್ಜು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಗರವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾಂಗ್ಜು ಬಯೋಲ್ಸಾಂಡೆ ನೊರಿ ಯಾಂಗ್ಜು ಕಚೇರಿಯ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವಿಶೇಷ ನಾಟಕವಾಯಿತು. ಸಾಂಡೇ ನೊರಿಯನ್ನು "ಸಾಂಡಿ ನೊರಿ", "ಸಂಜಿ ನೊರಿ" ಅಥವಾ "ಸಂಡು ನೊರಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚೀನಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವಾದ "ಸಾಂಡೇ ಗಭೀ" ದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯೊಂಗ್ಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಅಯೋಹ್ಗೆ (ಈಗ ಅಹ್ಯೋನ್-ಡಾಂಗ್), ಮಾನ್ರಿಜೆ, ಗೇಮುಂಡೋಲ್ (ಈಗ ಹ್ಯೂಕ್ಸಿಯೋಕ್ಡಾಂಗ್), ನೋಕ್ಬಿಯೋನ್, ಸಾಜಿಕ್ಗೋಲ್, ಗುಪಾಬಲ್, ನೋಡ್ಸ್ (ಈಗ ನೊರಿಯಾಂಗ್ಜಿನ್), ಟೋಗ್ಯಿವಾನ್ ಮತ್ತು ಉಯ್ಜಿಯೋಂಗ್ಬೂವರೆಗೆ ಹರಡಿತು ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮುಖವಾಡದ ನಾಟಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋರಾ, ಟಿಯೋಕ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಗೋಮಾಂಸದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹಂದಿಮಾಂಸದ ಕಾಲು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಪಟ್ಟಣದ ಬುಲ್ಗೋಕ್ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಗಿಕ್ಗೋಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಶಾಮನ್ ಹೌಸ್ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮರುದಿನ ಮುಂಜಾನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ವಾದ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಎರಡು ಪಿರಿ (ಕೊಳಲು), ಒಂದು ಜಿಯೋಟ್ಡೇ, ಒಂದು ಹೇಜಿಯಂ, ಒಂದು ಜಂಗ್ಗು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಕ್, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೊರಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಕ್ವೆಂಗಾರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಟಗಾರರು ಪಿರಿ ಮತ್ತು ಜಂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಟ್ಯಾರಿಯಾಂಗ್ ಅಥವಾ ನೃತ್ಯದ ಲಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಜಿಯೋಡಿಯುರೆಮ್ಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಕೆಕಿಸಿಕ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾಂಗ್ಜು ಬಯೋಲ್ಸಾಂಡೆ ನೊರಿಯನ್ನು ಇತರ ತಾಲ್ಚುಮ್ಗಳಂತೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಟರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ನಾಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ಜ್ವಾ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನಂಕ್ಕೆಮ್ಜಿಯೋಕ್ಯಿ, ವಜಾಂಗ್ನಿಯೋ, ಏಸದಾಂಗ್, ಸೋಮು, ಅನುಭವಿ, ಮಂಗಗಳು, ಹೇಸನ್ಮೋ, ಪೋಡೋ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಮಿಯಾಲ್ ಅಜ್ಜಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇವಲ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಚರ್ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಚರ್ಗಳಿರುತ್ತವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೊಂಗ್ಸಾನ್ ತಾಲ್ಚುಮ್ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಯಾಂಗ್ಜು ಬಯೋಲ್ಸಾಂಡೆ ನೊರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲುಗಳು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿವೆ. ಯಾಂಗ್ಜು ಬಯೋಲ್ಸಾಂಡೆ ನೊರಿ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು 32 ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 22 ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 22 ಪಾತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಎರಡು ಸಂಗ್ಜ್ವಾ, ಸ್ಕ್ಯಾಬೀಸ್, ನಾಲ್ಕು ಮೊಕ್ಜಂಗ್, ಯೆಯೊನಿಪ್, ನಂಕ್ಕೆಮ್ಜಿಯೋಕ್ಯಿ, ವಾನ್ಬೋ, ಸಿಂಜುಬು, ವೈಜಾಂಗ್ನಿಯೋ, ಎರಡು ಸೋಮು, ಮಾಲ್ಟುಕಿ, ಮಂಗಗಳು, ಚ್ವಿಬಾರಿ, ಒಂದು ಸಾನಿಮ್, ಪೊಡೋ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಸಿಂಹಲಹ್ಬಿ ಮತ್ತು ಮಿಯಾಲ್ ಅಜ್ಜಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೊರಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಆಡಳಿತ ಕೊರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೊರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ