Inés Echeverría Bello
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಇನೆಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ 1868ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 22ರಂದು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ವಾಲ್ಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಇನೆಸ್ ಬೆಲ್ಲೋ ರೇಯೆಸ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ ಡೊಲೊರೆಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಆಕೆ ರೆಬೆಕಾ ಮ್ಯಾಟ್ಟೆ ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾದ ವಿಸೆಂಟೆ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಲಾರೇನ್ ಅವರ ಮಲಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲಿಯೋಡೋರೊ ಯಾನೆಜ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟುರೊ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರಿಯವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಗೋವರ್ನೆಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವು, ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಧಿಕಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (1877ರಲ್ಲಿ ಅಮುನಾಟೆಗುಯಿ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ಇನೆಸ್ಗೆ ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಯಿತುಃ ಧರ್ಮ, ಸಂಗೀತ, ಕಸೂತಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ಏಪ್ರಿಲ್ 10,1892 ರಂದು ಅವರು ಸೇನೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಜೋಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯೋ ಲಾರೈನ್ ಗಂಡಾರಿಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೆರೊಲಿನಾ ಅಲ್ಕಾಲ್ಡೆ ವೆಲಾಸ್ಕೊ ಅವರ ಮಗ ಜೊವಾಕ್ವಿನ್ ಲಾರೈನ್ ಅಲ್ಕಾಲ್ಡೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಇನೆಸ್ನ ತಂದೆಯ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ರೆಬೆಕಾ, ಐರಿಸ್, ಲುಜ್ ಮತ್ತು ಇನೆಸಿಟಾ. ಜನವರಿ 13,1949 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎಚೆವೆರಿಯಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಾದ ಇನೆಸ್ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ವಯಸ್ಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು 1915 ರಲ್ಲಿ ಅಮಂಡಾ ಲ್ಯಾಬಾರ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನೊಗಿಂತ ಈ ಭಾಷೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಎನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನೊ ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಯುರೋಪ್ನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರೂ, ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಆಕೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ 30 ರ ದಶಕದವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದ ಆಕೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಆದರೂ ಆಕೆ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇನೆಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲೋ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1904 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಹಾಸಿಯಾ ಎಲ್ ಓರಿಯೆಂಟೆಯನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆಕೆ ಐರಿಸ್, ಹಾಗೂ ಇನೆಸ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಮತ್ತು ರೇನ್ಬೋ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ, 1905 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಮಗಳ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಆಗಸ್ಟೊ ಡಿ 'ಹಲ್ಮರ್, ಲೂಯಿಸ್ ಒರೆಗೊ ಲುಕೋ, ಜೋಕ್ವಿನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಬೆಲ್ಲೋ, ಮರಿಯಾನೋ ಲಟೋರ್, ಫರ್ನಾಂಡೊ ಸ್ಯಾಂಟಿವನ್ ಮುಂತಾದವರು. 1910 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರುಃ ಪರ್ಫೈಲ್ಸ್ ವಾಗೋಸ್, ಟಿಯೆರಾ ವರ್ಜೆನ್, ಎಮೋಸಿಯನ್ಸ್ ಟೀಟ್ರೇಲ್ಸ್ ವೈ ಹೋಜಾಸ್ ಕೈಡಾಸ್. ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪರ್ಫೈಲ್ಸ್ ವಾಗೋಸ್, ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಯಾಣದ ದಾಖಲೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಚಿಲಿಯ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ಟಿಯೆರಾ ವರ್ಜೆನ್. ಆಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಬರಹಗಳಾದ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಚಿಲಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಟ್ರೆ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಮೊಂಡೆಸ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದನ್ನು 1917 ರಲ್ಲಿ ಲಾ ಹೋರಾ ಡಿ ಕ್ವೆಡಾ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದರ ವಿಷಯವು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ನಿವಾಸಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 1918ರಲ್ಲಿ, ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಅವರು "ಲಾ ನಾಸಿಯಾನ್" ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ಎಲ್ ಮರ್ಕುರಿಯೋ", "ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ", "ಜಿಗ್-ಝಾಗ್" ಮತ್ತು "ಸುಸೆಸೊಸ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಎಮೋಸಿಯನ್ಸ್ ಟೀಟ್ರೇಲ್ಸ್ ಎಂಬ ನಾಟಕೀಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1922 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಫಿಲೊಸೊಫಿಯಾ ವೈ ಲೆಟ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರಿಗೆ, ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವೆರಾ ಝೌರೋಫ್, ಮರಿಯಾನಾ ಕಾಕ್ಸ್ ಮೆಂಡೆಜ್, ತೆರೇಸಾ ವಿಲ್ಮ್ಸ್ ಮಾಂಟ್, ಮರಿಯಾ ಲೂಯಿಸಾ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಹುಯಿಡೋಬ್ರೊ ವೈ ಕ್ಸಿಮೆನಾ ಮೊರ್ಲಾ ಲಿಂಚ್ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಲೇಖಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. 1934 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪೋರ್ ಎಲ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಏಕೈಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ರೆಬೆಕಾದ ಪತಿ ರಾಬರ್ಟೊ ಬಾರ್ಸೆಲೋ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳು ರೆಬೆಕಾದ ಕೊಲೆಯ ದುರಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ರಾಬರ್ಟೊ ಬಾರ್ಸೆಲೋ ಅವರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪರಾಧದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು, ಪ್ಯಾರಿಸೈಡ್ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ 1934ರ ಜನವರಿ 23ರಂದು ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮನವಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೇಲ್ಮನವಿಯನ್ನು 1934ರ ಮೇ 25ರಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು 1936ರ ನವೆಂಬರ್ 23ರಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಆರ್ಟುರೊ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರಿ ಪಾಲ್ಮಾ (1868-1950) ವಿನಂತಿಸಿದ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಲಿರಾವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 26 ರಂದು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ, ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳ ಕೊರತೆ, ವೈವಾಹಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾನೂನು ಅಂಶದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲಾರನ್-ಬಾರ್ಸೆಲೋ ಪ್ರಕರಣವು ಆ ಕಾಲದ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಪೊರ್ ಎಲ್ ಒಂದು ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ ಡಿಯಾರಿಯೋ ಇಲುಸ್ಟ್ರಾಡೊ ಮತ್ತು ಸುಸೆಸೊಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮದ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಬಂದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾದ ಬಾರ್ಸೆಲೋನ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯದ ಅನುಮೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇನೆಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟೊ ಬಾರ್ಸೆಲೋ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು "ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ದಂಡವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ". ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಲಾ ನಾಸಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಮರ್ಕುರಿಯೋ, ಜಿಗ್-ಜಾಗ್ ಮತ್ತು ಲಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 18 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ 1915 ರಲ್ಲಿ, ಇನೆಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರು ಅಮಂಡಾ ಲ್ಯಾಬಾರ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಓದುವ ಕ್ಲಬ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1916 ರಲ್ಲಿ ಡೆಲಿಯಾ ಮ್ಯಾಟ್ಟೆ ಡಿ ಇಜ್ಕ್ವಿರ್ಡೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೇಡೀಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಎರಡೂ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊದ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಯುವಕರು, ಕಲಾತ್ಮಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ 1920 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರಿಯ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹವರ್ತಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ವಿಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ಲಾ ರೆವಿಸ್ಟಾ ಅಜುಲ್ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, "ನಾವು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿರಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮೇಡಮ್ ಆಗೋಲ್ರಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ" ಲಾ ಪಾಲಿಟಿಕ್ ಎಸ್ಟ್ ಟ್ರೆಸ್ ಪೀವ್ ಪೊಯ್ಟಿಕ್ ". ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇನೆಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಕೃತಿ ಮೆಮೋರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು 2005 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಸ್ತು-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಇನೆಸ್ ಎಚೆವೆರಿಯಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಐರಿಸ್ನನ್ನು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಕೃತಿಗಳು ಹಾಸಿಯಾ ಎಲ್ ಓರಿಯೆಂಟೆ, ಜಿಗ್-ಝಾಗ್, ಎಮೋಸಿಯನ್ಸ್ ಟೀಟ್ರೇಲ್ಸ್, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, 1910. ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾರಿಯಾ, 1910. ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಗ್ರಾಸೆಟ್, ಸಂಪಾದಕ, 1914. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿನಗಳು. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾರಿಯಾ, 1918. (ಸಣ್ಣ ಕಥೆ) ಕ್ವಾಂಡೋ ಮಿ ಟೈರ್ರಾ ನಾಸಿಯೋ. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ನಾಸ್ಸಿಮೆಂಟೋ, 1930. (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ) ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ರಾಜಾಃ ಎ ಲಾ ಮೆಮೋರಿಯಾ ಡಿ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಬೆಲ್ಲೋಃ ಸು 4 ಎ ಜನರೇಷನ್. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾರಿಯಾ, 1930. ಅಲೆಸಾಂಡ್ರಿಃ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುರಣನಗಳು. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಎಂಪ್ರೆಸಾ ಲೆಟ್ರಾಸ್, 1932?. ಹೀಗೆಲ್ಲಾ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾರಿಯಾ, 1934. ನಿಮ್ಮ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಎಡ್ಸ್. ಎರ್ಸಿಲ್ಲಾ, 1937. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ನಾಸ್ಸಿಮೆಂಟೋ, 1942. 2ವಿ. (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ) ಕ್ವಾಂಡೋ ಮಿ ಟಿಯೆರ್ರಾ ಫ್ಯೂ ಮೊಜಾ. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ನಾಸ್ಸಿಮೆಂಟೋ, 1943-46. 3ವಿ. (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ) ಔ-ಡೆಲಾ--: ಪೊಯೆಮ್ ಡೆ ಲಾ ಡೌಲೂರ್ ಎಟ್ ಡೆ ಲಾ ಮಾರ್ಟ್ಃ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಡಿ 'ಉನ್ ಜರ್ನಲ್ ಡೆ ಲಾ ಮಾರ್ಟ್. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ಲಾ ಸುಡಾಮೆರಿಕಾನಾ, 1948 ಫ್ಯೂ ಎಲ್ ಎನ್ವಿಯಾದೊಃ ನೋ ಲೋ ಆಲ್ವಿಡೆಮೊಸ್. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ನ್ಯಾಸಿಮೆಂಟೋ, 1950 (ಸಾವಿನ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮೆಮೋರಿಯಾಸ್ ಡಿ ಐರಿಸ್. 1899-1925. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಃ ಅಗ್ಯುಲಾರ್, 2005. (ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1868 ಜನನಗಳು 1949 ಸಾವುಗಳು ಆಂಡ್ರೇಸ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಚಿಲಿಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿಲಿಯ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿಲಿಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಚಿಲಿಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿಲಿಯ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿಲಿಯ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು