Danish folklore
ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯಿತು. ಸಂಶೋಧಕರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಇಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾಷೆ, ಧರ್ಮ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇರುಗಳು ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದವು. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಣ್ಣ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಅವರ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು 1814 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯ ನಷ್ಟದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 1864 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಶ್ಲೆಸ್ವಿಗ್ ಸೋತ ನಂತರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಅರಿವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರವಾನೆಯಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮೂಲಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಿಂದೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು ಎಂದು ಇಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬದಲಾದವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೆಂಡ್ ಗ್ರಂಡ್ಟ್ವಿಗ್, ಹೆನ್ನಿಂಗ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಫೀಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಇವಾಲ್ಡ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೆನ್ಸನ್ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ನೃತ್ಯವು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಕೂಟಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೋಟದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿ ನೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಆವರ್ತನದ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಕೋಣೆ ತುಂಬಿದರೂ ಸಹ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಪಟ್ಟಣ ಸಂಗೀತಗಾರರು (ಸ್ಟ್ಯಾಡ್ಸ್ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಯಾಂಟರ್) ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾರ್ನ್ಹೋಮ್, ಅಮಾಗರ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು. ಪಟ್ಟಣದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಡ್ರಮ್ಸ್, ಬ್ಯಾಗ್ಪೈಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹರ್ಡಿ-ಗರ್ಡಿಗಳಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ, ಪಿಟೀಲುಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವೇಳೆಗೆ, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಜೋಡಿ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಲ್ಸ್ಕಾದ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವಾದ ಪೋಲ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಿನ್ಯುಯೆಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಟ್ರಾದ ವಾಲ್ಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಪ್ಸಾ, ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡರ್, ಗ್ಯಾಲೊಪ್, ಸ್ವೆಟ್ರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ನಂತಹ ಚೌಕಾಕಾರದ ನೃತ್ಯಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾನುವಾರದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಸೆ, ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಲಿನಿನ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೆರಡೂ ನಾಶವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದರೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾದಾಗ, ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1901ರಲ್ಲಿ, ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಪ್ರಮೋಷನ್ ಆಫ್ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಫೋಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ (ಫೋರ್ನಿಂಗನ್ ಟಿಲ್ ಫೋಕ್ಡೆನ್ಸೆನ್ಸ್ ಫ್ರೆಮ್ಮೆ) ಅನ್ನು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ನೃತ್ಯ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಂದು 219 ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಲಬ್ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸುಮಾರು 12,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಡುಪು ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಸರಿಸುಮಾರು 1750 ಮತ್ತು 1900 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಅಗಸೆ ಬೀಜದಿಂದ ನೂಲಿನಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ನೌಕರರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ನೇಕಾರರು ನೇಯುತ್ತಿದ್ದರು. ತರಕಾರಿ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಮಾದರಿಗಳು ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾನುವಾರದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾನೆಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾನೆಟ್, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಿನಿನ್ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿಯ ಟ್ಯೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾರದಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬಾನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು. ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪೆಟಿಕೋಟ್ಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು, ಪದರದಿಂದ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಮುಲ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಜಾಕೆಟ್ ಅಥವಾ ಬ್ಲೌಸ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೊಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನಿಕಟ-ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರವಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳು, ಜಾಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯ ರೇಷ್ಮೆ ಟೇಪ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಲಘು ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಗಸೆ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಮೊಣಕಾಲಿನ ತೋಳುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಉದ್ದವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದ ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಗಳು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ತಲುಪಿದವು. ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪುರುಷರು ಹಲವಾರು ಜೆರ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತವರ ಅಥವಾ ಕೊಂಬಿನದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಾಗ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ, ಚರ್ಮದ ಟಾಪ್-ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಕಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಮದ ಉಡುಗೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಶ್ಲೆಸ್ವಿಗ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದ ಕಲಾವಿದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲುಂಡ್, ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತ 1864ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 31 ಬಣ್ಣದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕೆ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡ್ರ್ಯಾಗರ್ (ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಸ್ಟ್ಯೂಮ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಶಿಲಾಮುದ್ರಣಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು 1817ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಜಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಥೀಲೆ ಅವರು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ನ ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೋವರ್ ಅಫ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕೆ ಫೋಕ್ಸೆಗ್ನ್ (ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಿರು ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಸ್ಮಸ್ ನ್ಯೇರಪ್ನಂತಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೆಳೆದರು, ಅವರು ಉದ್ಯಮದ ಬಹುಮುಖಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ (ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕೆ ಫೋಕ್ಸೆಸಾಗನ್) ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು 1819 ಮತ್ತು 1823ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅವರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ರೀತಿ, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ನೀಡಿದ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ರೀತಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಾದ್ಯಂತ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಾಖಲಿಸಿದ ಸ್ವೆಂಡ್ ಗ್ರಂಡ್ಟ್ವಿಗ್, ಎವಾಲ್ಡ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೆನ್ಸನ್, ಆಕ್ಸೆಲ್ ಓಲ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಎಲ್ಲೆಕಿಲ್ಡೆ ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ನೈರುಪ್ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ "ಕವಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು". ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಸ್ಟೀನ್ ಸ್ಟೀನ್ಸನ್ ಬ್ಲಿಚರ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಜೋಹಾನ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಹೈಬರ್ಗ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಂಥರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹವು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸುವರ್ಣ ಯುಗದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಹಲವಾರು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಟ್ರೋಲ್ಗಳು, ಎಲ್ವೆಸ್, ಗೋಬ್ಲಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೈಟ್ಗಳಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಿಸ್ಸೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮನೆ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬ್ರೌನಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಬ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ. ಕೇವಲ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಥಿಯೆಲೆ ತನ್ನ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕೆ ಫೋಕ್ಸೆಗನ್ (ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಫೋಕ್ಟೇಲ್ಸ್) (1819-1823) ನಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸೆ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಇದು ಜೋಹಾನ್ ಥಾಮಸ್ ಲುಂಡ್ಬೈನಂತಹ ಕಲಾವಿದರನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜುಲೆನಿಸ್ (ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಿಸ್ಸೆ) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಕೆಂಪು ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ಆತ 10 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ತೋಟವು ಮೇಲಂತಸ್ತು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರೆ ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಟ್ಟಲು ಗಂಜಿ ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಆದರೆ, ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವು ತೊಂದರೆದಾಯಕವೂ ಆಗಬಹುದು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಿಟರೇಚರ್ ಬೇ, ಜೆನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಟ್ರಾ. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್ಃ ಎ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಅಂಡ್ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಆಫ್ ಸ್ವೆಂಡ್ ಗ್ರಂಡ್ಟ್ವಿಗ್, ಇ. ಟಿ. ಕ್ರಿಸ್ಟೆನ್ಸನ್, ಇಂಗ್ವೊರ್ ಬಾಂಡ್ಸೆನ್, ಮತ್ತು ಎಲ್. ಬಡ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹಾರ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ಸ್, 1899. ಗ್ರಂಡ್ಟ್ವಿಗ್, ಸ್ವೆನ್, ಕೋಲ್. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು. ತ್ರ. ಜೆಸ್ಸಿ ಗ್ರಾಂಟ್ ಕ್ರಾಮರ್. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ದಿ ಫೋರ್ ಸೀಸ್ ಕಂಪನಿ, 1912. ಕೌಡಲ್, ಜೆನ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿಕ್. 1997 ರಲ್ಲಿ. ಡೋರಿಸ್ ಸ್ಟಾಕ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜೆನ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಕೌಡಲ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು) ನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ "ಸ್ಟಾಡ್ಸ್ಮ್ಯೂಸಿಕಂಟ್" ನ ಪ್ರಭಾವ. 1997 ರಲ್ಲಿ. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳುಃ ಐಸಿಟಿಎಂ ಸ್ಟಡಿ ಗ್ರೂಪ್ ಆನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೋರ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಫೋಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ರಿಪೋರ್ಟ್, ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್, 24-28 ಏಪ್ರಿಲ್ 1995. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಟಸ್ಕುಲಾನಮ್ ಪ್ರೆಸ್. ಲುಂಡಿಂಗ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಡ್. "ದಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಫ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್". ರಲ್ಲಿಃ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಫೆಲೋಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್ (ಎಫ್ಎಫ್ಸಿ) ಸಂಖ್ಯೆ 2. 1910 ರಲ್ಲಿ. ಟ್ಯಾಂಗರ್ಲಿನಿ, ತಿಮೋತಿ ಆರ್. 2013. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳು. ಸಿಯಾಟಲ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪ್ರೆಸ್. ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ಃ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಟಸ್ಕುಲಾನಮ್ ಪ್ರೆಸ್. .. ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕೆ ಫೋಲ್ಕೀವೆಂಟೈರ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. (ವೋಲ್ಕ್ಸ್ಮಾರ್ಚೆನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ). ಜೋಬೇಹಾವ್ನ್ಃ 1823. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಜಾನಪದ ನೆಕ್ಸಸ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ