Roberto S. Goizueta
ರಾಬರ್ಟೊ ಸೆಗುಂಡೋ ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ (ಜನನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 8,1954) ಒಬ್ಬ ಕ್ಯೂಬನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೋಸ್ಟನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಒ 'ಬ್ರಿಯೆನ್ ಫ್ಲಾಟ್ಲೆ ಚೇರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷತೆಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನೋ (ಎ) ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ಕ್ಯೂಬಾದ ಹವಾನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅಟ್ಲಾಂಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ. ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ವೆಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ಎಂ. ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1984 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಮತ್ತು ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಿಪೋರ್ಟರ್ನಿಂದ 10 ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಗೊಯಿಜುಯೆಟಾ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಮೋಚನೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಮ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಲೆಟರ್ಸ್ (ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರಣ) ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಲೆಟರ್ಸ್ (ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರಣ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (2004-2005) ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ (1990-1991) ಎರಡರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ಅವರು 1998 ರಿಂದ 2000 ರವರೆಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1996 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವ ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಎಲಿಜಾಂಡೋ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೋಸ್ಟನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಲಿಬರೇಶನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಲಿಬರೇಶನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಾಲಜಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಎ ಥಿಯಾಲಜಿ ಬೋಧನಾ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಎ ಥಿಯಾಲಜಿಗಳು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು ಅವರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋಯಿಟ್ಜುಯೆಟಾ ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂದಿನ ಏಕರೂಪದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಒಬ್ಬರ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನು (ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ) ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ವಿಶ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಏಕರೂಪತೆ/ಅಮೆರಿಕೀಕರಣ/ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಷಯವು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ" (92) ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಶಲತೆಯ ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಯತ್ನ" ಎಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ (92). ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತರ್ಗತ ಕೋಮು ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಬಾಧ್ಯತೆ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳು (ಲ್ಯಾಟಿನೋ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹವು) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಕ್ಯಾಮಿನೇಮೋಸ್ ಕಾನ್ ಜೀಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳ ಜೀವಂತ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಹಿಂದಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಅವರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಯು. ಎಸ್. ನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದೇವರು ಯಾರು" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರೇ? ಅವನು ದೇವರನ್ನು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೀಸಸ್, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ ಕಂಪ್ಯಾನೆರೊ, ಜನರನ್ನು ಕರೆದು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಜನರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಡುಬರುವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಂಧಗಳು ಅವರನ್ನು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಮಿನೇಮೋಸ್ ಕಾನ್ ಜೀಸಸ್ಃ ಟುವರ್ಡ್ ಎ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್/ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಥಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಅಕಂಪನಿಮೆಂಟ್ '; ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ಃ ಟುವರ್ಡ್ ಎ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿಬರೇಶನ್. ಮೇರಿಕ್ನಾಲ್, ಎನ್ವೈಃ ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್, 2009; ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಾಟ್ ಅಟ್ ದಿ ಡಾನ್ ಆಫ್ ದಿ 21st ಸೆಂಚುರಿ, ಆಲ್ವಿನ್ ಪಾಡಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಡಿನ್ ವಿಲ್ಲಾಫೇನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಅಬಿಂಗ್ಡನ್ ಪ್ರೆಸ್, 2005. ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು "ದಿ ಚರ್ಚ್ಃ ಎ ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್" ಇನ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್, ಇನ್ ಅವರ್ ಓನ್ ವಾಯ್ಸಸ್ಃ ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಎ ರೆಂಡಿಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿ. ಮೇರಿಕ್ನಾಲ್, ಎನ್ವೈಃ ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್, 2010. ಒರ್ಲ್ಯಾಂಡೊ ಒ. ಎಸ್ಪಿನ್ನಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ಪಸ್ ವೆರಮ್ಃ ಟುವರ್ಡ್ ಎ ಬಾರ್ಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯೋಲಜಿ", ಆವೃತ್ತಿ, ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ಡೂಯಿಂಗ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ಃ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿಂಗ್ ಎ ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಎ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ. ಮೇರಿಕ್ನಾಲ್, ಎನ್ವೈಃ ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್, 2009. "ರೆಸಿಸ್ಟಿಂಗ್ ದಿ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್, ಮೀಟಿಂಗ್ ಅಟ್ ದಿ ಬಾರ್ಡರ್" ಮೈಕೆಲ್ ಜಿ. ಲಾಂಗ್, ಆವೃತ್ತಿ, ರೆಸಿಸ್ಟ್! 21ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ. ಮೇರಿಕ್ನಾಲ್, ಎನ್ವೈಃ ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್, 2008. "ರೌಲ್ಟ್ಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಃ ಎ ಕಾಲ್ ಟು ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಕನ್ವರ್ಷನ್". ಸ್ಟೀಫನ್ ಸ್ಲೊಸೆಸರ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಾಸ್ಕ್ಃ ಸೆಂಬ್ಲಾನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಇನ್ ಜಾರ್ಜಸ್ ರೌಲ್ಟ್, 1871-1958. ಮೆಕ್ಮುಲ್ಲೆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಬೋಸ್ಟನ್ ಕಾಲೇಜ್/ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, 2008. "ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ನಂಬಿಕೆ". ಪೆಡ್ರೊ ಹ್ಯೂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸುಲೊ ಡಿ ಪ್ರಾಡೊ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು., ಲಿಬರ್ಟಾಡ್ ವೈ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಜಾಃ ಎ ಗುಸ್ತಾವೊ ಗುಟೈರೆಜ್ ಫಾರ್ ಸುಸ್ 80 ವರ್ಷಗಳು. ಲಿಮಾ, ಪೆರುಃ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್, 2008. "ದಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಾಲಜಿ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಸೊಬ್ರಿನೊ". ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೆ. ಪೋಪ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಹೋಪ್ ಅಂಡ್ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿಃ ಜಾನ್ ಸೊಬ್ರಿನೋಸ್ ಚಾಲೆಂಜ್ ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ. ಮೇರಿಕ್ನಾಲ್, ಎನ್ವೈಃ ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್, 2008. "ಉದಾರವಾದ", "ಲಿಬರೇಶನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ". ವಿಲಿಯಂ ಎ. ಡೈರ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ವೆಲಿ-ಮತ್ತಿ ಕಾರ್ಕೈನೆನ್, ಗ್ಲೋಬಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿ. ಡೌನರ್ಸ್ ಗ್ರೋವ್, ಐಎಲ್ಃ ಇಂಟರ್ವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2008. "ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಸಮುದಾಯದ ಸವಾಲುಗಳು". ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಚಿವಾಲಯ 16 (ಬೇಸಿಗೆ 2007): 124-131. "ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ". ಎಂ. ಎಸ್. ಆರ್. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕಾಮನ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್ನ ಫಿಲಿಪ್ ಜೆ. ಮರ್ನಿಯನ್ ಉಪನ್ಯಾಸ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಲೈಫ್ ಸೆಂಟರ್, 2006. "ಫ್ರಮ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಟು ಗಲಿಲೀ" [ಸಿಟಿಎಸ್ಎ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಭಾಷಣದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ]. ಅಮೆರಿಕ. ಏಪ್ರಿಲ್ 17,2006. "ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನುಃ ಕಲ್ವರಿಯಿಂದ ಗಲಿಲೀವರೆಗೆ". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ 60 (2005) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಭಾಷಣಃ 57-71. "ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಮಿಥ್ [ಮರುಮುದ್ರಣ]". 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಾಟ್ನಲ್ಲಿ, ಆಲ್ವಿನ್ ಪಾಡಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಡಿನ್ ವಿಲ್ಲಾಫೇನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಅಬಿಂಗ್ಡನ್ ಪ್ರೆಸ್, 2005. "ದೇವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ". ಪೀಟರ್ ಹಾರ್ಸ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಹೆಸ್ ಮತ್ತು ಆಡನ್ ಮೆಡ್ರಾನೊ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು., ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಃ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ಆಶ್ಗೇಟ್, 2004. "ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣು". ಎಲಿಜಬೆತ್ ಟಿ. ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾದಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿ. ಮಟ್ಟಾಃ ಅದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ಪುಟಗಳು. 41-47. ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಹಿಲ್, ಎಮ್ಎಃ ದಿ ಮೆಕ್ಮುಲ್ಲೆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಅಟ್ ಬೋಸ್ಟನ್ ಕಾಲೇಜ್/ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, 2004. "ದಿ ಸಿಂಬಾಲಿಕ್ ರಿಯಲಿಸಂ ಆಫ್ ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಎ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್". ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 65, ನಂ. 2 (ಜೂನ್ 2004): 255-274. "ಗುಸ್ತಾವೊ ಗುಟೈರೆಜ್". ಪೀಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಟಿ. ಕವನಾಘ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು., ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಪುಟಗಳು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2004. "ಬಡವರ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದುಃ ಬಡವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಯ್ಕೆ". ಜೋರ್ಗ್ ರೀಗರ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಆಪ್ಟಿಂಗ್ ಫಾರ್ ದಿ ಮಾರ್ಜಿನ್ಸ್ಃ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡರ್ನಿಟಿ ಅಂಡ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಇನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಪುಟಗಳು. 143-156. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2003. "ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ". ಗ್ಯಾರಿ ಲ್ಯಾಡರ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಲಿಯೋನ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು., ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲ್ಚರ್ಸ್ಃ ಆನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್, ಡೈವರ್ಸಿಟಿ, ಅಂಡ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್, 3 ವೋಲ್ಸ್. ಸಂಪುಟ. 1, pp. 75-81. ಸಾಂತಾ ಬಾರ್ಬರಾ, ಸಿಎಃ ಎಬಿಸಿ-ಸಿಎಲ್ಐಒ, 2003. "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆಃ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ". ಕ್ರೇಗ್ ಆರ್. ಪ್ರೆಂಟಿಸ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪುಟಗಳು. 140-151. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2003. "ದಿ ಸಿಂಬಾಲಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಿಲಿಜನ್". ತಿಮೋತಿ ಮ್ಯಾಟೋವಿನಾ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾರಿ ರೀಬ್-ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಹೊರೈಜನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ಃ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್ ಇನ್ ಯು. ಎಸ್. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಪುಟಗಳು. 119-138. ಇಥಾಕಾ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2002. "ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಎ ಥಿಯಾಲಜಿಃ ರೆಟ್ರೋಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್". ರೌಲ್ ಫಾರ್ನೆಟ್-ಬೆಟನ್ಕೋರ್ಟ್ನ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧ, ಆವೃತ್ತಿ. ಗ್ಲೌಬ್ ಆನ್ ಡೆರ್ ಗ್ರೆಂಜ್ಃ ಡಿ ಯು. ಎಸ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಲ್ಯಾಟಿನೋ-ಥಿಯೋಲಜಿ. ಥಿಯೋಲಜಿ ಡೆರ್ ಡ್ರಿಟ್ಟನ್ ವೆಲ್ಟ್, ಬ್ಯಾಂಡ್ 29. ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ಃ ಹರ್ಡರ್, 2002. "ರೀಡಿಸ್ಕವರಿಂಗ್ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್" [ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನದ ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದ]. ರೌಲ್ ಫೋರ್ನೆಟ್-ಬೆಟಾನ್ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿ. ಗ್ಲೌಬ್ ಆನ್ ಡೆರ್ ಗ್ರೆಂಜ್ಃ ಡಿ ಯು. ಎಸ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಲ್ಯಾಟಿನೋ-ಥಿಯೋಲಜಿ. ಥಿಯೋಲಜಿ ಡೆರ್ ಡ್ರಿಟ್ಟನ್ ವೆಲ್ಟ್, ಬ್ಯಾಂಡ್ 29. ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ಃ ಹರ್ಡರ್, 2002. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1954 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು ಬಾಸ್ಕ್ ಮೂಲದ ಕ್ಯೂಬನ್ ವಲಸಿಗರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಬೋಸ್ಟನ್ ಕಾಲೇಜು ಬೋಧಕವರ್ಗ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾರ್ಕ್ವೆಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹವಾನಾ ಲಿಬರೇಶನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ