History of Karur
ಸಂಗಮದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆನಪೊರುನೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಮರಾವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕರೂರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕರೂರನ್ನು ಆಳಿದ ಆರಂಭಿಕ ಚೇರ ರಾಜರ ಹೆಸರುಗಳು ಕರೂರಿನ ಸಮೀಪದ ಅರು ನತ್ತಾರ್ ಮಲೈಯಲ್ಲಿನ ಶಿಲಾ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೇರ ರಾಜ ಸೆಂಗುಟ್ಟುವನ್ ಕರೂರನ್ನು ಆಳಿದನೆಂದು ತಮಿಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಸಿಲಪಥಿಕರಂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಟಾಲೆಮಿಯು ಕರೂರನ್ನು ಕೊರೆವೆರಾ ಅಥವಾ ಕಾರೌರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕರೂರಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಹಳೆಯ ಆಭರಣ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಬಹುದು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಮ್ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ), ವಿವಿಧ ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು "ಪವಿತ್ರ ಹಸುವಿನ ಸ್ಥಳ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರುರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಿರುಗ್ನಾನಾ ಸಂಬಂದರ್ ಹಾಡಿದ ಪಶುಪತೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೋಳ ರಾಜರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕರೂರ್, ತಮಿಳರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು 2000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ಸಂಗಮದ ಆರಂಭದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚೇರರು, ಗಂಗರು, ಚೋಳರು, ವಿಜಯನಗರ ನಾಯಕರು, ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಳಿದರು. ಕರೂರು ಸಂಗಮ ಯುಗದ ಆರಂಭಿಕ ಚೇರ ರಾಜರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನ, ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿವೆ. ಮತ್ತು ಕೊಂಗುನಾಡು ಮಾತ್ರ ಚೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಮುಜಿರಿಯವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚೇರರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಬಂದರು ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಚೇರ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಕೊಂಗುಡೇಸ ರಾಜಕ್ಕಲ್ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂಗಮದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರುವೂರ್ ಅಥವಾ ವಂಚಿ ಅಥವಾ ವಂಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕರೂರಿನಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಪೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಆಟಿಕೆಗಳು, ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಚೇರಾ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಪಲ್ಲವ ನಾಣ್ಯಗಳು, ರೋಮನ್ ಆಂಫೋರೆ, ರಾಸೆಟ್ ಲೇಪಿತ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಅಪರೂಪದ ಉಂಗುರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕರೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕರುವೂರ್, ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿರುಮುರೈನ ದಿವ್ಯ ಸಂಗೀತವಾದ ತಿರುವಿಚೈಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಡಿದ ಒಂಬತ್ತು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಿರುವಿಚೈಪ್ಪನ ಒಂಬತ್ತು ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತನು ಒಂದನೇ ರಾಜರಾಜ ಚೋಳನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿವ ದೇವಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಕರೂರಿನ ತಿರುವಿತುವಕ್ಕೋಡು ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೊಂಗುನಾಡಿನ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲಶೇಖರ ಅಲ್ವಾರ್, ಕ್ರಿ. ಶ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಿಲಪ್ಪದಿಕರಂ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದಹ ಮಾಡಮ್ ರಂಗನಾಥರ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಚೇರನ್ ಸೆಂಗುಟ್ಟುವನ್ ತನ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಮೊದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಂತರ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ನಂತರ ಬಂದ ನಾಯಕರೂ ಸಹ ಕರೂರನ್ನು ಆಳಿದರು. ಕರೂರ್ ಕೂಡ ಕೊಂಗುನಾಡಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕೊಂಗುನಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸವು 8ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಕೊಂಗುನಾಡು ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಕೊಂಗು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅಮೃತ ಅಥವಾ ಜೇನುತುಪ್ಪ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಗುವನ್ನು ಕೊಂಗು ನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕೊಂಗುನಾಡು ದೇಶವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಳನಿ, ಧಾರಾಪುರಂ, ಕರೂರ್, ನಾಮಕ್ಕಲ್, ತಿರುಚೆಂಗೋಡು, ಈರೋಡ್, ಸೇಲಂ, ಧರ್ಮಪುರಿ, ಸತ್ಯಮಂಗಲಂ, ನೀಲಗಿರಿ, ಅವಿನಾಶಿ, ಕೊಯಮತ್ತೂರು, ಪೊಲ್ಲಾಚಿ ಮತ್ತು ಉದುಮಲಪೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಿಧ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಚೇರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕರೂರನ್ನು ವಿವಿಧ ಚೇರ ರಾಜರು ಆಳಿದರು. ಸಮುದ್ರಗುಪ್ತನ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಚೇರರು (ರಾಜಧಾನಿಃ ಕರೂರ್ (ವಂಜಿ), ಸುಮಾರು ಇಡೀ ಹಳೆಯ ಕೊಂಗುವನ್ನು ಆಳಿದರು-ವಂಶಾವಳಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ-ಚೇರನ್ ಕೂಟಂ). 1783ರಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರೂರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕರೂರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕರೂರು ಬಳಿಯ ರಾಯನೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಯೋಧರ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ. ನಂತರ ಕರೂರ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಯಮತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಿರುಚಿರಾಪಳ್ಳಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕರೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸ