Lost operas by Claudio Monteverdi
ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಕ್ಲಾಡಿಯೊ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ (1567-1643), ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮದ್ರಿಗಲ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ವೇದಿಕೆಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು 1604 ಮತ್ತು 1643 ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು-ಎಲ್ 'ಓರ್ಫಿಯೊ (1607), ಇಲ್ ರಿಟೋರ್ನೋ ಡಿ' ಉಲಿಸ್ ಇನ್ ಪಾಟ್ರಿಯಾ (1640) ಮತ್ತು ಎಲ್ 'ಇನ್ಕೋರೋನಾಜಿಯೋನ್ ಡಿ ಪಾಪ್ಪಿಯಾ (1643)-ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲಿಬ್ರೆಟೊಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇತರ ಏಳು ಒಪೆರಾಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಲಿಬ್ರೆಟೊಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಒಪೆರಾ ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಕೃತಿಗಳ ನಷ್ಟವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನದ ಮನರಂಜನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಒಪೇರಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇತರ ಸಂಯೋಜಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. 1607ರಲ್ಲಿ ಮಂಟುವಾನ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆದ ಅವರ ಮೊದಲ ಒಪೆರಾ, ಎಲ್ 'ಓರ್ಫಿಯೊ, ಅವರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡಿತು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂಟುವಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ಡಿ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ (ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ) ಅವರ ನಂತರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಒಪೆರಾಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರ (ನೇರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಸಂಗೀತದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಸಂಗೀತವು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿರಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಈ ಸಂಗೀತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅದರ ರಚನೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕಳೆದುಹೋದ ಏಳು ಒಪೆರಾಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಬರೆದ ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು-ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾ, ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ, ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ರಾಪಿಟಾ ಮತ್ತು ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ' ಎನಿಯಾ ಕಾನ್ ಲಾವಿನಿಯಾ-ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಲಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾದ ಮೂವರು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಇತರ ಮೂರು ಒಪೆರಾಗಳು-ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ ಟೆಟೈಡ್, ಲಾ ಫಿನ್ಟಾ ಪಜ್ಜಾ ಲಿಕೋರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಿಡಾ ಅಬಂಡೋನಾಟಾ-ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು; ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನವು 50 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. 1590 ಮತ್ತು 1612 ರ ನಡುವೆ ಅವರು ಮಂಟುವಾದ ಗೊನ್ಜಾಗಾ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನಂತರ 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1613-43) ವೆನಿಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ಡಿ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಥಾನದ ಮನರಂಜನೆಯ ಸೀಮಿತ ರೂಪವಾಗಿ ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಒಪೆರಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದ "ಒಪೆರಾ"-ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ("ಸಂಗೀತ ಕೃತಿ")-1634 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಸಂಗೀತದ ವೇದಿಕೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಫವೋಲಾ (ಸಂಗೀತದ ನೀತಿಕಥೆ), ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಡ್ರಾಮಾ (ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ), ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ("ಸಂಗೀತದ ದುರಂತ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಆಪರೇಟಿಕ್ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪೇರಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ 1597ರ ಜಾಕೋಪೋ ಪೆರಿಯ ಡಾಫ್ನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಯೂರಿಡೈಸ್ (1600), ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪೆರಿ ಮತ್ತು ಗಿಯುಲಿಯೋ ಕ್ಯಾಸಿನಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಗೀತದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಒಟ್ಟಾವಿಯೊ ರಿನುಸಿನಿ ಅವರು ಡಾಫ್ನೆ ಮತ್ತು ಯೂರಿಡಿಸ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಲಿಬ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗಾಯನ ಭಾಗಗಳು ಪಠಣ, ಆರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆರಿಯೋಸೊಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿಯ ವಿವಿಧ ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳಿಂದಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ; ಅಂತಹ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಚೆರಾ ("ಮಾಸ್ಕ್"), ಬಾಲೋ (ನೃತ್ಯ ಮನರಂಜನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಡಲಾದ ಹಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ), ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂಟರ್ಮೀಡಿಯೋ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ಮೆಝೊ, ನೇರ ನಾಟಕಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಪೀಠಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗೀತದ ಕಂತು ಸೇರಿವೆ. ನಂತರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವರೂಪವೆಂದರೆ ಟೊರ್ನಿಯೊ, ಅಥವಾ "ಪಂದ್ಯಾವಳಿ", ಇದು ಒಂದು ಶೈಲೀಕೃತ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗಾಯನವನ್ನು ನಿರೂಪಕನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಪೇರಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗೀತದ ಉಪ-ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ರೂಪಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು; ಈ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು "ಒಪೇರಾ" ಗಳ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಸುಕಾದ ಗಡಿಗಳು ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಇಲ್ ಕಾಂಬ್ಯಾಟಿಮೆಂಟೋ ಡಿ ಟ್ಯಾಂಕ್ರೆಡಿ ಇ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾ (1624) ನ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಮೊದಲ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಒಪೆರಾ ಎಲ್ 'ಓರ್ಫಿಯೊ (1607) ಆಗಿದೆ. ಅವರು ವೇದಿಕೆಗೆ ಒಟ್ಟು 24 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪೆರಾಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏಳು ಸಂಗೀತವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಕಾಣೆಯಾದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಉಳಿದಿರುವ ಲಿಬ್ರೆಟೊಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ದಾಖಲಾತಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಟಿಮ್ ಕಾರ್ಟರ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ನಷ್ಟವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ನೆನಪುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳ ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸೀಮಿತ ಕರೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು". ಮಂಟುವಾ ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಮಂಟುವಾ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಆರು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ 'ಓರ್ಫಿಯೊ ಮಾತ್ರ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಐದು ಮಂಟುವಾನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಕರು 1612ರಲ್ಲಿ ಗೊನ್ಜಾಗಾಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಮಂಟುವಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾ (1607-08) (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ಅರಿಯಾಡ್ನೆ") ಎಲ್' ಅರಿಯಾನಾವನ್ನು ಮೇ 1608 ರಲ್ಲಿ ಡಚಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಗೊನ್ಜಾಗಾ ಮತ್ತು ಸಾವೊಯ್ನ ಮಾರ್ಗೆರಿಟಾ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದ ತುಣುಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1607ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ 'ಓರ್ಫಿಯೊನ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಆಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾಗೆ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಅನ್ನು ರಿನುಸಿನಿಯವರು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಮಂಟುವಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ I ಅವರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ್ದವು. ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಗೆ ತುಂಬಿದ ವ್ಯವಹಾರವಾಯಿತು, ಇದು ಡ್ಯೂಕ್ ಅವನಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ-ಅವರು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಗ್ವಾರಿನಿಯ ನಾಟಕ ಎಲ್' ಇಡ್ರೊಪಿಕಾಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತದ ಪೀಠಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ನೃತ್ಯವಾದ ಇಲ್ ಬಾಲೊ ಡೆಲ್ಲೆ ಇನ್ಗ್ರೇಟ್ಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಪತ್ನಿ ಕ್ಲೌಡಿಯಾರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಆತನ ಜೀವನವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿತ್ತು; ಆಕೆ 1607ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10ರಂದು ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯವರಿಗೆ ಡ್ಯೂಕ್ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 1607ರ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ರೆಡ್ಲಿಚ್ "ಅತಿಮಾನುಷ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಡ್ಯೂಕ್ನಿಂದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಲಘುವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು; ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಾಂಟುವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ದಿ ಯಂಗರ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ತಾನು ಬಹುತೇಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದನು. ರಿನುಸಿನಿ ತನ್ನ ಲಿಬ್ರೆಟೊಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಓವಿಡ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ-ಹೀರೋಯಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಸ್-ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟಲಸ್ನ ಕವಿತೆಗಳು. ಪೀಠಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮಿನೋಟಾರ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಕ್ರೀಟ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅರಿಯಾಡ್ನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಥೀಸಿಯಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಕ್ಸೋಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವೀನಸ್ ಕ್ಯುಪಿಡ್ಗೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಥೀಸಿಯಸ್, ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಂತರ ಅರಿಯಾಡ್ನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಬ್ಯಾಚಸ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ವೀನಸ್ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಥೀಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಯಾನಾ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಥೀಸಿಯಸ್ ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅರಿಯಾಡ್ನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಪರಿತ್ಯಕ್ತಳಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡು, ತೀರದಲ್ಲಿ ಥೀಸಿಯಸ್ಗಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ವಿಲಾಪವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಸಂಭ್ರಮವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಥೀಸಿಯಸ್ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರಿಯಾಡ್ನೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವಾಗಿದೆ. ಗುರುವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಬ್ಯಾಚಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅರಿಯಾಡ್ನೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ತುಣುಕು "ತುಂಬಾ ಒಣಗಿದೆ" ಎಂಬ ಡಚೆಸ್ನ ದೂರುಗಳ ನಂತರ ರಿಹರ್ಸಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಿನುಸಿನಿ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಯುಪಿಡ್ ನಡುವಿನ ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಗುರುಗ್ರಹದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1608ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸೊಪ್ರಾನೊ ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ಮಾರ್ಟಿನೆಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಒಪೇರಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡವು. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬದಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ-ಗಾಯಕಿ ವರ್ಜಿನಿಯಾ ಆಂಡ್ರೇಡಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವರು "ಲಾ ಫ್ಲೋರಿಂಡಾ" ಎಂಬ ವೇದಿಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿದರು; ಅವರು ಕೇವಲ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಲಿತರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರು ಆಂಡ್ರೀನಿಯ ನಟನೆ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಕೃತಿಗೆ ಈ ವಿಲಾಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 1608ರ ಮೇ 28ರಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಾಣವು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿತ್ತು; ವೇದಿಕೆಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು 300 ಜನರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಂಟುವಾನ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕೃತ ವರದಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಫೋಲಿನೊ, ಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಸಹ-ಸಂಯೋಜಕ ಮಾರ್ಕೊ ಡಾ ಗಾಗ್ಲಿಯಾನೊ ಅವರು ಒಪೇರಾವು "ಇಡೀ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1614 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಡಚೆಸ್ ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮೇ 1620 ರಲ್ಲಿ ಮಂಟುವಾದಲ್ಲಿ ಯೋಜಿತ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, 1640 ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನ ಟೀಟ್ರೊ ಸ್ಯಾನ್ ಮೊಯ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಪೇರಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ನವೋದಯದ ಒಪೇರಾದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾರಿ ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್, ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ವಾಗತವು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ವಿಲಾಪ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒಪೇರಾದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು; ಐದು ಧ್ವನಿಗಳ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು 1614 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಸಿಕ್ಸ್ತ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂಲ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು 1623 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಸಂಯೋಜಕರು ವಿಲಾಪದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು; ಇದು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ್ದ ಸಂಗೀತದ ಉಪಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ರೆಡ್ಲಿಚ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು 1608ರಲ್ಲಿ ಮಂಟುವಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1622 ಮತ್ತು 1639ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1612ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಮಾಂಟುವಾನ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ವಿನ್ಸೆಂಜೊನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊಗೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು. 1612ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊನ ಹಠಾತ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಡ್ಯೂಕ್ಡೆಮ್ ಅವನ ಸಹೋದರ ಫರ್ಡಿನಾಂಡೊಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1613ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ಡಿ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಗೊನ್ಜಾಗಾ ಆಸ್ಥಾನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಗೊನ್ಜಾಗಾ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಆಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, 1616ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಕ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡೊ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಅವರ ಮುಂಬರುವ ಮದುವೆಯ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಿಪಿಯೋನ್ ಅಗ್ನೆಲ್ಲಿಯವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ ಟೆಟೈಡ್ಗೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಲು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಯಕ ಪೆಲಿಯಸ್ನ ಸಮುದ್ರ-ದೇವತೆ ಥೆಟಿಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಪೆರಿ ಅವರು ಮಂಟುವಾನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು, ಅವರ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸಿನಿ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು 1608 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ 'ಅರಿಯಾನಾ ಪರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯು ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ ಟೆಟೈಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಅವನು ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು 1616ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 9ರಂದು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪದ್ಯಗಳು ಸುಂದರವಾದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 29ರಂದು, ಬಹುಶಃ ಆಯೋಗವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಅವರು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ "ನೀವು ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದರೆ" ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ ಟೆಟೈಡ್ ಚಿತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1617ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅದನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಆತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸುಕನಾದನು. ಅವರು ಮೊದಲು ಏಕತಾನತೆಯ ತುಣುಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಈಗ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಠ್ಯದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಡ್ಯೂಕ್ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಆಯೋಗವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ ಟೆಟೈಡ್ ಅನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು; ಅದರ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಸಂಗೀತವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾಂಟುವಾದಿಂದ ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ (1618-20) ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಮುಂದಿನ ನಿಯೋಗವು 1618ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಬಂದಿತು. ಈ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಡ್ಯೂಕ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡೊನ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಎರ್ಕೋಲ್ ಮಾರಿಗ್ಲಿಯಾನಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಡ್ಯೂಕ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಡಾನ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಗೊನ್ಜಾಗಾ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯು ಮಾರ್ಚ್ 1618ರ ಮಂಟುವಾ ಕಾರ್ನೀವಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಟರ್ ದಾಖಲೆಗಳಂತೆ, ಮಾಂಟ್ವೆರ್ಡಿಯ ಮಂಟುವಾ ಆಯೋಗಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಂದಗತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅರೆಮನಸ್ಸಿನದ್ದಾಗಿತ್ತು; ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮೊದಲು 1619ಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ 1620ಕ್ಕೆ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು. 1618-20 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಪತ್ರಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಆದರೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಡಾನ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಅಥವಾ ಮಾರಿಗ್ಲಿಯಾನಿಗೆ, ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಗತಿಯ ಕೊರತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್ನ ಡಾಗೆಗೆ (ರಾಜ) ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1619ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಂಟುವಾನ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ಅವರ ಅಪೊಲೊ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲಿಬ್ರೆಟೊಗೆ ಬಲೊ (ಹಾಡಿನ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ) ಆಗಿತ್ತು. 1620ರ ಜನವರಿ 9ರಂದು, ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ ಲಿಬ್ರೆಟೊದ 400 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಇನ್ನೂ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಇಡೀ ಒಪೆರಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೊವನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಉಳಿದ ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾ ಸಂಗೀತವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಡಾನ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವಾದ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಹಾಡನ್ನು 1620ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 15ರಂದು ಮಾರಿಗ್ಲಿಯಾನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾಗಾಗಿ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಯಾವುದೇ ಸಂಗೀತವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. 1984ರಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪತ್ತೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಂತೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಸಂಯೋಜಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಲಿಬ್ರೆಟೊಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜಕರಿಂದ ಹಲವಾರು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದವು. 1620ರ ಮಾರ್ಚ್ 1-3ರ ಮಂಟುವಾದ ಕಾರ್ನೀವಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಲಿಬ್ರೆಟೊದ ಮುಂಭಾಗವು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಷಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅರಿಯಾನಾಗಾಗಿ ರಿನುಸಿನಿಯ ಲಿಬ್ರೆಟೊದಿಂದ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಕೃತಿಯ ಪೀಠಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಉದ್ದದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆಯಾ ಪಾತ್ರವರ್ಗದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು. ಈ ದಾಖಲೆಯು ಖಾಸಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1620ರ ಕಾರ್ನೀವಲ್ನ ನಂತರ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಿಲ್ಲ; 1620ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು ಅವರು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಬರೆದ ಸುದೀರ್ಘ ಪತ್ರವು ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಣಕಾಸಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಪತ್ರವು ಗೊನ್ಜಾಗಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮಾಂಟುವೆರ್ಡಿಯನ್ನು ಮಂಟುವಾಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆಸ್ಥಾನದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಗೊನ್ಜಾಗಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂಡ್ರೋಮೆಡಾದ ನಂತರ ಎರಡು ವಿಫಲವಾದ ಯೋಜನೆಗಳು (1627-28) ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್ವಾ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಡ್ಯೂಕ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡೊ 26 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1626 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಡಾನ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ II ಆದರು. 1627ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಉತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗೀತದ ಕೋರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಮೂರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರುಃ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ ಕಾಂಬ್ಯಾಟಿಮೆಂಟೋ ಡಿ ಟ್ಯಾಂಕ್ರೆಡಿ ಇ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾ ("ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ರೆಡ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾ"), ಇದು 1624ರ ವೆನಿಸ್ ಕಾರ್ನೀವಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಟೊರ್ಕ್ವಾಟೊ ಟಾಸೊ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಜೆರುಸಲೆಮೆ ಲಿಬೆರಾಟಾ ("ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಡೆಲಿವರ್ಡ್") ದ ಒಂದು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಟಾಸೊ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಒಂದು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಮಿಡಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕ ರಿನಾಲ್ಡೊ ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಗಿಯುಲಿಯೊ ಸ್ಟ್ರೋಜಿ ಅವರ ಹೊಸ ನಾಟಕದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಲಿಕೋರಿ ಫಿನ್ಟಾ ಪಜ್ಜಾ ಇನಾಮೊರಾಟಾ ಡಿ 'ಅಮಿಂಟಾ, ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ 7 ಮೇ 1627 ರಂದು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ನಾಟಕದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಲಾ ಫಿಂಟಾ ಪಝಾ ಲಿಕೋರಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ದಿ ಫಿನ್ಡ್ ಮ್ಯಾಡ್ ವುಮನ್ ಲಿಕೋರಿ") ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯವರು 1583 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಪೆರಾ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟಿ ಸೇರಿದ್ದವು; ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1621 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯವರು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರ ನವೀನ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 20 ಜೂನ್ 1627 ರಂದು, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಸ್ಟ್ರೋಜ್ಜಿಯು ಲಾ ಫಿನ್ಟಾ ಪಝಾ ಲಿಕೋರಿ ಎಂಬ ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಐದು ಕೃತಿಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಡೆಲ್ 'ಆರ್ಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಫೀನ್ಡ್ ಹುಚ್ಚುತನವು ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೇರಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಲಿಕೋರಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಂತೆ, ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹುಚ್ಚಳಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಅಮಿಂಟಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಒದಗಿಸಿದ ಅವಕಾಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಲಿಕೋರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಜವಾದ ನಟನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಗಾಯಕನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಐದು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಲೆ ಬರೆಯುವ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಪತ್ರಗಳು ಬೇಸಿಗೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆದವು, ಆದರೆ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವಲ್ಲಿನ ವಿಳಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಹತಾಶೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಅವರ ಮನೋಭಾವವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಗ್ಯಾರಿ ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್, ಒಪೇರಾದ ಉಗಮದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ, ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಓದಿದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಕಾರಣ, ಆಯೋಗವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯನ್ನು ಆರ್ಮಿಡಾ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಅವರು ಲಿಕೋರಿಗಾಗಿ ಅದರ ಹಠಾತ್ ರದ್ದತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಸಂಗೀತವನ್ನು 10 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1627 ರೊಳಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ರೆಡ್ಲಿಚ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ನೀಡಿದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಓದುವಿಕೆಯು ಬೇರೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, "ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಹ ಹತ್ತಿರ ಬರಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬರೆದಿರಬಹುದು. ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗೊಂಡ ಅವರು ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮಾಂಟುವಾ ಈ ಹಿಂದೆ ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ ಟೆಟೈಡ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಮಾಂಟುವಾನ್ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರೆ [ಮತ್ತು] 1627 ರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಿಕೋರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ [ನನಗೆ] ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯು ಅದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸ್ಯಾಕ್ರಾಟಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1641 ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆರ್ಮಿಡಾ ಅಬಂಡೋನಾಟಾ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ಆರ್ಮಿಡಾ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು") ಲಿಕೋರಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಂತರ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಆರ್ಮಿಡಾದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಪರ್ಮಾದ ಯುವ ಡ್ಯೂಕ್ ಒಡೋರ್ಡೊ ಫಾರ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗೆರಿಟಾ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಅವರ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಪರ್ಮಾಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಪಾರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಇದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, 1627ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಅವರು ಆರ್ಮಿಡಾದ ಸಂಗೀತವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಟಾಸೊನ ಕವಿತೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರವಾದಿಯಾದ ಆರ್ಮಿಡಾ ಕುಲೀನ ರಿನಾಲ್ಡೊನನ್ನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರವಾದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಬ್ಬರು ಕುದುರೆಗಳು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುವಂತೆ ರಿನಾಲ್ಡೊನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆರ್ಮಿಡಾ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಅವನು ನಿರ್ಗಮಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಆರ್ಮಿಡಾ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರು ಇಲ್ ಕಾಂಬ್ಯಾಟಿಮೆಂಟೊಗೆ ಹಲವಾರು ರಚನಾತ್ಮಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರೂಪಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆರ್ಮಿಡಾ ಅಬಂಡೋನಾಟಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪೆರಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಪತ್ರಗಳ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಡೆನಿಸ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಇಲ್ ಕಾಂಬ್ಯಾಟಿಮೆಂಟೊಗೆ "ಪ್ಯಾರರ್ಗಾನ್" (ಸಹಾಯಕ ಕೃತಿ) ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1627ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ನಿಧನರಾದಾಗ ಆರ್ಮಿಡಾಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1628ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 4ರಂದು, ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೋ ಇನ್ನೂ ಆರ್ಮಿಡಾದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಬಹುಶಃ ಮುಂದಿನ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು. ಮೊಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಣವಿಲ್ಲ. ಸಂಗೀತದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಟಾಂಲಿನ್ಸನ್ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಅದರ ಕೆಲವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೈಲ್ ಕಾನ್ಸಿಟಾಟೋ ಪರಿಣಾಮದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಮಾಂಟುವಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಮಿಡಾವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 1628 ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಫೆಬ್ರವರಿ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವು ಈ ಕೃತಿಯು 1624 ರಲ್ಲಿ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಅರಮನೆಯ ಇಲ್ ಕಾಂಬ್ಯಾಟಿಮೆಂಟೊವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕಲೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕ ಗಿರೋಲಾಮೋ ಮೊಸೆನಿಗೊ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಕೋರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಿಡಾ ಮಾಂಟುವಾನ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಕೊನೆಯ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಎರಡನೇ ವಿನ್ಸೆಂಜೊನ ಮರಣವು ಮುಖ್ಯ ಗೊನ್ಜಾಗಾ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು; ಡ್ಯೂಕ್ಡೆಮ್ ಅನ್ನು ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ನೆವರ್ಸ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮಂಟುವಾವು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಇದು 1630 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಗರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮಾಂಟ್ವೆರ್ಡಿಯು ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವು 1628ರ ಜುಲೈ 8ರಂದು ಬರೆದದ್ದಾಗಿದೆ; 1630ರ ಜೂನ್ 8ರಂದು ಮಾಂಟುವಾವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದ ಸೈನ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನೆರವು ಕೋರುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗಿಯೊ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 1630 ಮತ್ತು 1643ರ ನಡುವೆ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಪಾಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಲ್ ರಿಟೋರ್ನೋ ಡಿ 'ಉಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್' ಇಂಕೊರೊನಜಿಯೋನ್ ಡಿ ಪಾಪ್ಪಿಯಾ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ರಾಪಿಟಾ (1630) (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ದಿ ರೇಪ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪೈನ್") ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ರಾಪಿಟಾ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವೆನಿಸ್ಗಾಗಿ ಬರೆದ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮೊಸೆನಿಗೊ ತನ್ನ ಮಗಳು ಗಿಯುಸ್ಟಿನಿಯಾನಳ ಮದುವೆಯ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಆಯೋಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಲಿಬ್ರೆಟೊ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವಾದ ಪ್ಲುಟೊ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸೆರ್ಪೈನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇಟಲಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವಿವಾಹದ ಮನರಂಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು" ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಕಥೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಕುರುಬ ಪಚಿನೊ, ಪ್ರೋಸೆರ್ಪಿನ್ನ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಗೀಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೊರೆ ಪ್ಲುಟೊನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಲುಟೊ ತನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಲಿಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಪಚಿನೊವನ್ನು ಪರ್ವತವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯುಪಿಡ್ನಿಂದ ಹಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರೇಮ-ಡಾರ್ಟ್ನಿಂದ ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ಲುಟೊ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪೈನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ರಾಣಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಸಯೇನ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲುಟೊ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ, ಅವಳು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ಲುಟೊ ಮೃದುವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು 1630ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಾ ಡ್ಯೂಚಿನೊ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಗಳು ಮೂಲ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಅಲ್ಬಾರ್ಡಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಿರೋಲಾಮೋ ಸ್ಕೋಲಾರಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1630ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 16ರಂದು ಮೊಸೆನಿಗೊ ಅರಮನೆಯ ಸಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನವು ಲಿಬ್ರೆಟೊ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕಾರ್ಟರ್ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವಿವರಣೆಯು ಈ ಸಂದರ್ಭವು ಗಣನೀಯವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಃ "[ನಾನು] ಸಂಜೆ ಟಾರ್ಚ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಅತ್ಯಾಚಾರ, ವೈಮಾನಿಕ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು, ದೃಶ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು". ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ರಾಪಿಟಾ ಸಂಗೀತದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಣುಕು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಡುಃ "ಕಮ್ ಡೋಲ್ಸ್ ಓಗ್ಗಿ ಎಲ್ 'ಔರೆಟ್ಟಾ". ಇದನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಾಲಿ ಇ ಕ್ಯಾನ್ಜೋನೆಟ್ ಎ ಡ್ಯೂ ಇ ಟ್ರೆ ವೋಸಿ) (1651) ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೃತಿಯ ಸಂಗೀತದ ಪಾತ್ರದ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳು ಲಿಬ್ರೆಟೊದಲ್ಲಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಫ್ಯಾಬ್ರಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಹಾಡಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಹಾಡಿದ ಬಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾರುವೇಷದ ಗೌರವವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪೇರಾವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿತುಃ "ಕ್ವಾಂಟೋ ನೆಲ್ ಚಿಯಾರೊ ಮೊಂಡೊ/ಸು ವರ್ಡಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ಮೊಂಟಿ/ಡಿ ಟೆ ಸಿ ಕ್ಯಾಂಟಾರಿ?" ("ಸ್ಪಷ್ಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ/ಹಸಿರು ಆರ್ಕೇಡಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ/ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ?"). ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿತ ಲಿಬ್ರೆಟೊದಲ್ಲಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ರಾಪಿಟಾ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇದು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಒಪೇರಾದ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರ ನಿರೂಪಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಮೂರು ಕೊನೆಯ ಒಪೆರಾಗಳ "ಆಧುನಿಕ" ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ 'ಇಂಕೊರೊನಜಿಯೋನ್ ಡಿ ಪಾಪ್ಪಿಯಾಗೆ. ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಅವರ ಮನೋಧರ್ಮವು ನಂತರದ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ಪಿಯಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಪಚಿನೋ ಒಟ್ಟೋನೆಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರವಚನಗಳು ಎಲ್ 'ಇಂಕೊರೊನಜಿಯೋನ್ ನಲ್ಲಿ ನೆರೋನ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಾ ನಡುವಿನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಮರಣದ ನಂತರದ ವರ್ಷವಾದ 1644ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ರಾಪಿಟಾವನ್ನು ವೆನಿಸ್ನ ಟೀಟ್ರೊ ಸ್ಯಾನ್ ಮೊಯ್ಸೆಯ ರೆಪರ್ಟರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ರೆಡ್ಲಿಚ್ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಲಿಬ್ರೆಟೊದ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ 'ಎನಿಯಾ ಕಾನ್ ಲಾವಿನಿಯಾ (1641) (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ದಿ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಏನಿಯಸ್ ಟು ಲಾವಿನಿಯಾ") 1643 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ 1637 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಟೀಟ್ರೊ ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿಯಾನೊದ ನಂತರ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಒಪೆರಾ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗಾಗಿ ಒಪೆರಾಗಳ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಈ ಮೂರು ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆಃ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಲ್ ರಿಟೋರ್ನೋ ಡಿ 'ಉಲಿಸ್ (1640), ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಬಡೋರೊ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊ, ಮತ್ತು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಬುಸೆನೆಲ್ಲೊ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಎಲ್' ಇನ್ಕೋರೋನಾಜಿಯೋನ್ ಡಿ ಪಾಪ್ಪಿಯಾ (1643). ಇವುಗಳ ನಡುವೆ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಲೆ ನೋಜ್ ಡಿ 'ಎನಿಯಾ ಕಾನ್ ಲಾವಿನಿಯಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಸಂಗೀತದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆನ್ ರೋಸಂಡ್ ಮೂರು ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆಃ "[ದಿ] ಘೋಸ್ಟ್ ಒಪೆರಾ ಇಬ್ಬರು ಬದುಕುಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಒಪೆರಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕೃತಿಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಸಮೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ". ಈ ತ್ರಯವು ಟ್ರಾಯ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವೈಭವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಂತರ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉಲಿಸ್ಸೆಯೊಂದಿಗಿನ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಬಡೋರೊ ಅವರು ಲೆ ನೋಜ್ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೊಸಾಂಡ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಲಿಬ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ ಬಡೋರೊನ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಟಾರ್ಸಿಗ್ಲಿಯಾನಿಯ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಟೋರ್ಸಿಗ್ಲಿಯಾನಿ, ವರ್ಜಿಲ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಐನೀಡ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಜೇಡಿಯಾ ಡಿ ಲಿಯೆಟೊ ಫೈನ್ (ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದುರಂತ) ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನುಮಾನಸ್" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಚಯವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂಲದಿಂದ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಆತ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಉಲಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವಾದ "ಇರೋ", ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವವರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೋರ್ಸಿಗ್ಲಿಯಾನಿ ಹೇಳಿದರು. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ನ ರಾಜ ಲ್ಯಾಟಿನೋನ ಮಗಳಾದ ಲಾವಿನಿಯಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರೋಜನ್ ಏನಿಯಸ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನಿಯಸ್ನ ತಾಯಿ ವೀನಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವ ಜುನೋ ಅವರ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಟ್ರೋಜನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳ ನಡುವೆ ವೈಷಮ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಅವಳು ದುಷ್ಟಾತ್ಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ; ಟ್ರೋಜನ್ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ತಂಡವು ಮೊದಲು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕುರುಬ ಎಲ್ಮಿನಿಯೊನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಯುದ್ಧದ ಕರೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಬರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಐನಿಯಸ್ಗೆ ಈ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ನದಿಯ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯವು ರುಟುಲಿಯ ರಾಜನಾದ ಟರ್ನಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಜನರ ಮಿತ್ರನಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಲಾವಿನಿಯಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಟರ್ನಸ್ನ ಕೂಗಿನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಟ್ರೋಜನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಐನಿಯಸ್ ಟರ್ನಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯಾಟಿನೊ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುವ ಲಾವಿನಿಯಳ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಐನಸ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐನಿಯಸ್ನ ಶೌರ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಜುನೋ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವೈರತ್ವವನ್ನು ಮರೆತು, ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ವೀನಸ್ ಮತ್ತು ಹೈಮೆನ್ ಜೊತೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ರೋಮ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್ನ ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದ ವೈಭವಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪೆರಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೆ ನೊಝೆ ಡಿ 'ಎನಿಯಾ ಕಾನ್ ಲಾವಿನಿಯಾವನ್ನು ವೆನಿಸ್ ಕಾರ್ನೀವಲ್ನ 1640-41 ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೀಟ್ರೊ ಸ್ಯಾಂಟಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಇ ಪಾವೊಲೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಉಲಿಸ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಯಿತು. ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಈ ಕ್ರಮವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟೈಬರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೆಟ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅದರ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯವು "ವೆನಿಸ್ ನಗರದ ಜನನ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ" ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ರೊಸಾಂಡ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಈ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಲಿಬ್ರೆಟೊದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಟೊರ್ಸಿಗ್ಲಿಯಾನಿ "ಎಂದಿಗೂ-ಸಾಕಾಗದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡೆಯ ಸಂಗೀತದ ಮಾಧುರ್ಯ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಸ್ವತಃ ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಿಂಗರ್ ವಿಷಾದದಿಂದ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಈ ವರ್ಜಿಲಿಯನ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮಾತುಗಳು, ಕಳೆದುಹೋದ ಮಧುರಗಳ ಮಸುಕಾದ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ". ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ಅನೇಕ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೃತಿಗಳು 1610 ಮತ್ತು 1620ರ ದಶಕದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು 1630ರಲ್ಲಿ ಮಂಟುವಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಷ್ಟದ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಕರ ಆರಂಭಿಕ ಮಂಟುವಾನ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಒಪೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಪೆರಾಗಳ ನಡುವೆ ಅವರು ಸಂಗೀತದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಲ್ಲದೆ. ವೇದಿಕೆಗೆ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಖಾತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ". ಮಾಂಟ್ವೆರ್ಡಿಯ ದಿನದ ಒಪೆರಾ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ 'ಓರ್ಫಿಯೊ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಒಪೆರಾ ನಡುವಿನ 30 ವರ್ಷಗಳ ಅಂತರವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಜಾನೆಟ್ ಬೀಟ್ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಲ್ ರಿಟೋರ್ನೋ ಡಿ' ಉಲಿಸ್, ಆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಟರ್ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಷ್ಟೇ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಒಂದು ದಿನ ಈ ಕಾಣೆಯಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಬಹುದು. 2022 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಯೋಜಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೋಹ್ರ್ ಅವರ ರಿನುಸಿನಿಯ ಲಿಬ್ರೆಟೊದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು 1995 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ಲಂಡನ್ನ ರಾಯಲ್ ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಅರಿಯಾನಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋಯೆರ್ ಅವರು ರಿನುಸಿನಿಯ ಮೂಲ ಲಿಪಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಒಪೆರಾಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿಯ ವಿಲಾಪದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು 1608 ಒಪೆರಾಗಳು 1641 ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಒಪೆರಾಗಳು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಒಪೆರಾಗಳು ಕ್ಲೌಡಿಯೋ ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡಿ ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣದ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಅಪೂರ್ಣ ಒಪೆರಾಗಳು