Muisca raft
ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಸಾ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊದ ಗೋಲ್ಡನ್ ರಾಫ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಆಂಡಿಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಾದ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ರಚಿಸಿದ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಮತದ ತುಣುಕು. ಈ ತುಣುಕು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಅರ್ಪಣೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಗ್ವಾಟವಿಟಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು (ಜಿಪಾ), ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು, ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಕ್ರಿ. ಶ. 1295 ಮತ್ತು 1410 ರ ನಡುವೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಮಿಶ್ರಲೋಹದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ-ಮೇಣದ ಎರಕದಿಂದ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪಾಸ್ಕಾ ಪುರಸಭೆಯ ಗುಹೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದ್ದ ಅರ್ಪಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 1969ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾದಾಗಿನಿಂದ, ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಾಂಛನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತುಣುಕನ್ನು ಬೊಗೋಟಾದ ಗೋಲ್ಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಜನರು ಚಿಬ್ಚಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಜನರು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಆಂಡಿಸ್ನಲ್ಲಿ 9000 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಬೊಗೋಟಾ, ತುಂಜಾ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟವಿಟಾ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮುಯಿಸ್ಕಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜವಳಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮೇಣದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಆ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮುಯಿಸ್ಕಾಗಳು ಸಮಾನತಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಚಿನ್ನವು ಕೆಲವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ತ್ಮಸ್ನ ದೇಶಗಳು-ಕೋಸ್ಟಾ ರಿಕಾ, ಪನಾಮ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ-ಒಂದೇ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅದು ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಬದಲು ಕಳೆದುಹೋದ ಮೇಣದ ಎರಕದ ಬಳಕೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ಕೆಲಸವು ಉಪಕರಣಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಬದಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಲೋಹದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆ, ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇತರ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ತುಂಜೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮುಇಸ್ಕಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು. ತುಂಜೋಗಳು ಶೇಕಡಾ 70ರಷ್ಟು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾದ ತುಂಬಾಗವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಳೆದುಹೋದ-ಮೇಣದ ಎರಕಹೊಯ್ದಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಒರಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಕಲೆಯು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆ. ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸವು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕೋಸ್ಟಾ ರಿಕಾದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿರುವ ಲೀನಿಯಾ ವಿಯೆಜಾ ಪ್ರದೇಶದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಮತದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು 1,000 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದವು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದವು. ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ರಾಫ್ಟ್ನ ಮೇಲೆ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಎಸೆದನು. ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊದ ದಂತಕಥೆಯು ಆರು ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಮೂರು ವೃತ್ತಾಂತಕಾರರಾದ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ಒವಿಯೆಡೊ, ಪೆಡ್ರೊ ಸಿಯೆಜಾ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನೋಸ್ ಅವರಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಪಿಝಾರೊ, ಜಿಮೆನೆಜ್ ಡಿ ಕ್ವೆಸಾಡಾ ಮತ್ತು ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಡಿ ಬೆನಾಲ್ಕಾಜರ್ ಅವರಿಂದ; ನಂತರದ ವಿವರಣೆಗಳು ಈ ಆರು ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ವಿವರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮುಸ್ಕಾ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊವು ಲೇಕ್ ಗ್ವಾಟವಿಟಾದಲ್ಲಿನ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ನಗರವು ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ಬಹುಶಃ ಮುಯಿಸ್ಕಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ತೆಪ್ಪವು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಮಿಶ್ರಲೋಹದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಉದ್ದದಿಂದ, ಅಗಲದಿಂದ, ಎತ್ತರದಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಫ್ಟ್ ಹನ್ನೊಂದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಮುಖ್ಯ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮಧ್ಯದ, ದೊಡ್ಡ ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ದೋಣಿಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಕಿಗಳು ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ರೀಡ್ ರಾಫ್ಟ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ತ್ರಿಕೋನ-ಮಾದರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಬೆಂಬಲ ರಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತ ತಂತಿ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಳಂತೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವುದೇ ಅಂಕಿಗಳಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಫಲಕವಾಗಿ ಎರಕಹೊಯ್ದು, ಮುಂಭಾಗದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಯಂತಹ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ತುಣುಕಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ನಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳಂತೆ, ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿತ್ತು; ಈ ತುಣುಕಿನ ನೋಟವು ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಕೀಲುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ; ತುಂಡು, ಮತ್ತು ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಚಿನ್ನದ ಸುರಿಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಜೇನಿನ ಮೇಣದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಚ್ಚನ್ನು ಒಡೆಯುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ತುಂಡನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರೆಗೆ, ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಕೈಗೊಂಡ ನೂರಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕ್ಯಾಸಿಕ್, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ಮೂಗಿನ ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ತಲೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಪೆಜಾಯ್ಡಲ್ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯ್ಡಲ್ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದುಃ ಮೂರು ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು, ಎರಡು ಕಿವಿ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಇತರ. ಅವನು ಡುಹೋ (ಎತ್ತರದ ಬ್ಯಾಕ್ರೆಸ್ಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕುರ್ಚಿ) ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವಾಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದರ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನ ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸಹ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವು ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಚಿನ್ನದ ಮೂಗಿನ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮೂಕಾ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದವು. ಡುಹೋ ಸಹ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ-ಇದು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗೆ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಓರ್ಸ್ಮೆನ್ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಉಳಿದ ಹತ್ತು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದುಃ ರಾಫ್ಟ್ನ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಅಂಕಿಗಳು; ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎರಡು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಕುಳಿತಿರುವ ಅಂಕಿಗಳು; ಮತ್ತು ಆರು ಸಣ್ಣ ನಿಂತಿರುವ ಅಂಕಿಗಳು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹನ್ನೊಂದು ಗರಿಗಳುಳ್ಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮರಾಕಾ (ರ್ಯಾಟಲ್) ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸೊಂಟದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಎರಡನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪೊಪೊರೊವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ-ಕೋಕಾ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗಿಯುವ ಸುಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ಆಕಾರದ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್. ಸಣ್ಣ ಆರು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ರಾಫ್ಟ್ನ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕೋಲನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳ ಏಕರೂಪತೆಯು ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬರೇ, ಹೆಚ್ಚು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಅಚ್ಚು ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಇದ್ದಿಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಸಂಶೋಧಕರು ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ರಾಫ್ಟ್ನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ 1295-1410 AD ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಕ್ಷ-ಕಿರಣ ಪ್ರತಿದೀಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಶೋಧಕರು ಮುಯಿಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಚಿನ್ನದ "ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಿಗ್ನೇಚರ್" ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಾ ನದಿಯ ದಡದ ಬಳಿಯ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಇಂದಿಗೂ ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮುಯಿಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ನ ವಿನ್ಯಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಗೋಲ್ಡನ್ ರಾಫ್ಟ್ಗಳಿವೆ; ಒಂದು ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವಾದ ಪ್ಯಾಸ್ಕಾದಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಳೆದುಹೋದ ಸಿಯಾಚಾದಿಂದ. ಸೀಚಾ ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ಯಾಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1856ರಲ್ಲಿ, ಜೋಕ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಟೋವರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೀಚಾದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಹತ್ತಿರದ ಸರೋವರವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಬರಿದು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊದ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮತದ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಲೋಮನ್ ಕೊಪ್ಪೆಲ್ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾದ ಎಥ್ನೋಲಾಜಿಸ್ಚೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಾಕೃತಿ ಬ್ರೆಮೆನ್ ಬಂದರಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರಿವರ್ಸ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮೂಲಕ, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಬೊಗೋಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಯುನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಆಂಡಿಸ್ನ (ಯುಎನ್ಐಎನ್ಡಿಇಎಸ್) ಒಂದು ಗುಂಪು ಸಿಯೆಚಾ ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಎರಕದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, 1969 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂಜ್ ಮರಿಯಾ ಡಿಮಟೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪ್ಯಾಸ್ಕಾದ ರೈತನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಫಾದರ್ ಜೈಮ್ ಹಿಂಕಾಪಿಯೆ ಸಾಂತಾಮಾರಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಪುರೋಹಿತರು ಡಿಮಾಟೆಗೆ ಲಿಬೊರಿಯೊ ಜೆರ್ಡಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೀಚಾ ರಾಫ್ಟ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಡಿಮಾಟೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ರಾಫ್ಟ್ನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ಸಾಂತಾಮಾರಿಯಾ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಸೃಷ್ಟಿ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಟನ್ಜೋಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಯಿಸ್ಕಾಗಳು ತಮ್ಮ ಉಪ್ಪು, ಪಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಎತ್ತರವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಪರಿಸರ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೊಲಂಬಿಯಾವನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಾಲಗಳು ಇಂಕಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಗಳು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯವು ಕೋಕಾ ಎಲೆಗಳು, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗರಿಗಳಿಗೆ ಮೀನು, ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಾ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಳೆದುಹೋದ-ಮೇಣದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಮುಯಿಸ್ಕಾಗಳು ಕಳೆದುಹೋದ-ಮೇಣದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಟನ್ಜೋಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ಮೇಣದ ಮೇಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಸ್ತುವಿನ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮೇಣದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಮೇಣವನ್ನು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಆಕೃತಿಯ ಮುಂಡದಂತಹ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಹಾಳೆಗಳು; ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಗರಿಗಳಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದಾದ ತೆಳುವಾದ ಸುತ್ತಿದ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಎಳೆಗಳು. ಈ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಮಹಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ-ಘಟಕಗಳು ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬೆರಳಿನ ಕೆಲಸದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ರಾಫ್ಟ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾದ ತಳದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೇಣದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಂಡುಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶಿತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದ ಹರಿವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೇಣದ ಹುಳಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮೇಣದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಒದ್ದೆಯಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಇದ್ದಿಲು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಸಮಾನ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ಮೇಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಒದ್ದೆಯಾದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ಬಿರುಕನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಲು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಂತಹ ತೂಗಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಘಟಕಗಳು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮೃದುವಾದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ಅಥವಾ ತಿರುಚದೆ ಈ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬುವಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಮಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳ ದಾರದಂತಹ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ, ಮುಯಿಸ್ಕರು ಕಲ್ಲಿನ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು-ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು-ಮೇಣದ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು; ಇದು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಅಚ್ಚನ್ನು ಸತತ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ಇದ್ದಿಲಿನ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಚ್ಚು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ ಮಿಶ್ರಣದ ಧಾನ್ಯದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿರಬಹುದು. ಮೇಣದ ಮಾದರಿಯು ಮುಚ್ಚಿರದ ಏಕೈಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ ತೆಪ್ಪದ ಬಿಲ್ಲಿನ ಬಳಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನಂತರ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇದ್ದಿಲು ಅಚ್ಚು ಒಣಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಶಾಖವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಆಕಾರದ ಕುಹರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಏಕೈಕ ಅಚ್ಚು ಇದಾಗಿತ್ತು. ನಿಜವಾದ ಎರಕಹೊಯ್ದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಬಿರುಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದ ಸುಗಮ ಹರಿವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಅಚ್ಚನ್ನು ನೂರಾರು ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಮುರಿತವನ್ನು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ತಂಪಾಗಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಎರಕದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವೆಂದರೆ ಅಚ್ಚನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಈ ಬಾರಿ ಚಿನ್ನದ ಮೇಣದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಕಲನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಇಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ ಎರಕದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು-ತುಂಡಿನ ತಳದಲ್ಲಿ ಮುರಿತವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಫ್ಟ್ನ ತಳದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ತೆರೆದ ಕೆಲಸದ ಕ್ರಿಸ್ಕ್ರಾಸ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ತೆಳುವಾದ, ಘನವಾದ ಚಿನ್ನದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸೆಯುವಿಕೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತಂತ್ರವಾದ ಡಿಪ್ಲೀಷನ್ ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಡನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿರಬಹುದು. ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಾಮ್ರದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾಗ ಎಂಬ ಮಿಶ್ರಲೋಹದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮಲಯ ಪದವು 'ತಾಮ್ರ' ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಲೋಹದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಅರ್ಪಣೆಯ ತುಣುಕಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಸವಕಳಿ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಚಿನ್ನವು ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಣಕ್ಕೆ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇತರ ಲೋಹಗಳು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತುಂಡನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಆಮ್ಲದಿಂದ ಲೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಉಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಿಶ್ರಲೋಹದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಂಡು; ಲೋಹದ ವಿವಿಧ ಮೇಲ್ಮೈ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಮುಇಸ್ಕಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಇಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಎರಕದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯು ಪಾಲಿಶ್ ಆಗದೇ ಉಳಿಯಿತು; ಅಚ್ಚಿನ ಇದ್ದಿಲು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಂಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮುಯಿಸ್ಕಾ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕುಂಡಿನಮಾರ್ಕಾದ ಪ್ಯಾಸ್ಕಾ ಪುರಸಭೆಯ ಲಜಾರೊ ಫಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ ರೆಟಿರೊ ಬೀದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಲಾ ಕ್ಯಾಂಪನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬೆಟ್ಟದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಪಣೆಯು ಸಣ್ಣ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸ, ಎರಡು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ (ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಪಣೆ ಹಡಗು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹಡಗು ಸೇರಿದಂತೆ) ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಮೂರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಇದು ಕಳೆದುಹೋದ ಬೆಕ್ಕಿನ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಸಣ್ಣ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸವು ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಳೆದುಹೋದ ಮೇಣದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಸ್ನಾಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಬುಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ತುಣುಕು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉದ್ದನೆಯ ಬಾಯಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸೆರಾಮಿಕ್ ತುಂಡು ಅಗಲದಿಂದ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪೇಸ್ಟ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸ್ಲಿಪ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಿಕ್ಕದಾದ, ದುಂಡಾದ ಹಡಗು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಬಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮುಇಸ್ಕಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು, ಪಚ್ಚೆ, ಕೂದಲು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು; ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರೋವರಗಳು, ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರ್ಪಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು; ಅಥವಾ ಮದುವೆ, ಸುಗ್ಗಿಯ, ಕಟ್ಟಡ ಅಥವಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು. ವಿವಿಧ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಪಣೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಜೆಕ್ ಅಥವಾ ಅರ್ಚಕರು ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯುರೀಬ್ ವಿಲ್ಲೆಗಾಸ್ ಒಬ್ಬ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮುಯಿಸ್ಕಾ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ಯಾಸ್ಕಾ ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಫ್ಟ್ ಅರ್ಪಣೆಯು "ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ" ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ನಂತಹ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯೋಜಿಸಿರಬಹುದು. ರಾಫ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿನ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಂತೆಯೇ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅರ್ಪಣೆ ಹಡಗು ಸ್ವತಃ ಮುಯಿಸ್ಕಾದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಈ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ವಿಜೇತರಾಗಲೀ ಅಥವಾ ನಿಧಿ ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಲೀ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದರ ದಂತಕಥೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪತ್ತುಗಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಹಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೈಡಿ ಕಿಂಗ್ ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ಗ್ವಾಟವಿಟಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಮುಯಿಸ್ಕಾದಿಂದ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಕಳವು ಮಾಡಲಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಡಬಲ್ ಲೂನ್ಗಳಾಗಿ ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಫಿಲಿಪ್ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಮರಳಿ ರವಾನಿಸಿದ್ದರು. ಇಂದು, ಮುಯಿಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್ನಂತಹ ಟನ್ಜೋಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು 1965ರಲ್ಲಿ ಗ್ವಾಟವಿಟ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ರಾಫ್ಟ್, ಇತರ ಟನ್ಜೋಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ, ಬೊಗೋಟಾದ ಗೋಲ್ಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಮಾರಿಯಾ ಅಲಿಸಿಯಾ ಉರಿಬೆ ವಿಲ್ಲೆಗಾಸ್ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನನ್-ಟೊರೆಸ್ ಅವರು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ 80 ಟನ್ಜೋಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. 2004ರ ಮಾರ್ಚ್ 10ರಂದು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಅಂಚೆ ಸೇವೆಯು ಎರಡು ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಇಸ್ಕಾ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕ ಹಾಳೆಯೊಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾ ಗೋಲ್ಡ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಲೇಕ್ ಗ್ವಾಟವಿಟಾ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾಣ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಾಫ್ಟ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ 1969 ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಚಿನ್ನದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆ fr: Chibchas#Mythe d 'Eldorado