Aboakyer festival
ಅಬೋಕಿಯರ್ ಹಬ್ಬವು ಘಾನಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ವಿನ್ನೆಬಾದ ಜನರು ಆಚರಿಸುವ ಬುಷ್ಬಕ್ ಬೇಟೆಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಫ್ಯಾಂಟೆ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಬೋಕಿಯರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು "ಆಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಪಾಫೊ (ವಿನ್ನೆಬಾದ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರು) ವಲಸೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಡಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈಶಾನ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಟಿಂಬಕ್ಟುವಿನಿಂದ ಘಾನಾದ ಮಧ್ಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೂಮಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಈಶಾನ್ಯದಿಂದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ವಲಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾವು ಓಟು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಚಕನಾದ ದೇವರ ಪಾಲಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಅದರ ಆದ್ಯತೆಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ದೇವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮಾನವ ಬಲಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಈ ತ್ಯಾಗವು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಜನರು ಮಾನವ ಬಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದೇವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಲು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಡು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಉಡುಗೊರೆಯ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಬ್ಬ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಜನರು ಪೆಂಕಿ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು. ಪುನರ್ವಸತಿಯ ನಂತರ, ದೇವರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಪೆಂಕಿ ಓಟು ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಹಬ್ಬವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಜನರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಕಾಡು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಪೆನ್ಕಿಗೆ ಸಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಾಡು ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಜನರು ಪೆಂಕಿ ಒಟುವಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಮನವಿಯು ಪ್ರೌಢ ಬುಷ್ಬಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾದ ತುವಾಫೊ (ನಂಬರ್ ಒನ್) ಮತ್ತು ಡೆಂಟಿಫೊ (ನಂಬರ್ ಒನ್), ಲೈವ್ ಬುಷ್ಬಕ್ ಅನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದರ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಯೋಧರು ಬುಷ್ಬಕ್ ಅಥವಾ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಆಯುಧದಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಬರಿ ಕೈಗಳಿಂದ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಸಿಂಪಾ ಜನರು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹಾಡುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ನ ಕರಾವಳಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯವರೆಗೆ ಈ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂತರ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು 'ಫ್ಯಾಂಟೆ' ಭಾಷೆಯಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮೇ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಶನಿವಾರದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು, ವಿನ್ನೆಬಾದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಅಸಫೊ ಕಂಪನಿಗಳು (ಯೋಧರ ಗುಂಪುಗಳು) ಬೇಟೆಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಆಟದ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಜೀವಂತ ಬುಷ್ಬಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತ ದರ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೊದಲ ತಂಡವನ್ನು ವಿಜೇತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಷ್ಬಕ್ ಅನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಬೋಕಿಯರ್ ಹಬ್ಬದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಫಲವತ್ತಾದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶ (ಘಾನಾ) ಘಾನಾದಲ್ಲಿನ ಜಾನಪದ ಹಬ್ಬಗಳು ಘಾನಾದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು