Blue Quran
ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ المصحف الأضرق, ರೋಮನೀಕರಿಸಿದಃ ಅಲ್-ಮುಷಾಫ್ ಅಲ್-ಅಜ್ರಕ್) ಎಂಬುದು ಕುಫಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ನ ದಿನಾಂಕ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೈರೋವಾನ್, ಟುನೀಶಿಯ ಅಥವಾ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಸ್ಪೇನ್ನ ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪರೂಪದ ಇಂಡಿಗೊ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ನೀಲಿ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳ "ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಪರಿಣಾಮ" ವು "ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುತಾಜಿಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯಾಸರ್ ತಬ್ಬಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ ಗುರುತುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾದ ಕುಫಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪುಟವು 15 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆ ಅವಧಿಗೆ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಮತಲ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಮಜುರ್ ಕುರಾನ್ನಂತೆಯೇ ಕುರಾನ್ಗಳು ದಪ್ಪ ಅಂಚುಗಳು, ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಫೋಲಿಯೊದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಅಂಕಣ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಭಜನೆ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಕುರಿಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ 600 ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನದ ತೆಳುವಾದ ಕಾರಣ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದಾಗಿ, ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಕನಿಷ್ಠ 150 ಕುರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಸಿಗ್ನೇಚರ್ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಇಂಡಿಗೋಟಿನ್-ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯ ವಸ್ತು, ಭಾರತೀಯ ಇಂಡಿಗೊ ಅಥವಾ ವೋಡ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಇಂಡಿಗೊ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇಂಡಿಗೊ ಬಣ್ಣಗಳ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಂಡುಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಚೆರಿಲ್ ಪೋರ್ಟರ್ ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಬಣ್ಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಒಣಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಷ್ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿನ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಅದರ ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪನ್ನು ಗಮ್, ಮೊಟ್ಟೆಯ ಬಿಳಿ, ಅಂಜೂರದ ರಸ, ಮೀನಿನ ಕಾಲಜನ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಅಂಟು ಉಪಉತ್ಪನ್ನದಂತಹ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕಂದು ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಅಂದಾಜು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ-ಟ್ಯಾನೇಟ್ ಶಾಯಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಯ ಗರಿಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು "ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ" ಮಾಡಲು ಶಾಯಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಸೂರಾವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಎಲೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶಾಯಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗುಲಾಬಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದ್ಯದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಲಕ್ಷ ಅಥವಾ ಕುಸುಮದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಹಲವಾರು ಪುಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಳಿಸುವಿಕೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಎದುರಾದಂತೆ ಬರಹದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಈ ಕೃತಿಯು ಎಚ್. 11 15/16 ಅನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. (30.4 ಸೆಂ. ಮೀ.), ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 15 13/16 ಇಂಚು. (40.2 ಸೆಂ. ಮೀ.) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಂಬ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮತಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮೂಲದ ವಿವಾದ ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ನ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್, ಫಾತಿಮಾ ಅಥವಾ ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫಾ ಅಥವಾ ಅಘ್ಲಾಬಿದ್ ಅಥವಾ ಕಲ್ಬಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಇರಾನ್, ಇರಾಕ್, ಟುನೀಶಿಯ, ಸ್ಪೇನ್ ಅಥವಾ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಆರ್. ಮಾರ್ಟಿನ್, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳನ್ನು ತಾನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮಶಾದ್ ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫ್ ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಆತ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಅದರ ಒಂದು ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅಂಚೆಚೀಟಿಯು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ನ ಸಮತಲ ವಿನ್ಯಾಸವು ಆರಂಭಿಕ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕುರಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಕೈರೋವಾನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 1300 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರದವರೆಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ತನ್ನ ಆಳವಾದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ಸಾ. ಶ. 812 ರಲ್ಲಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಬೈಬಲ್ ಆಫ್ ಕಾವಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಭೌತಿಕ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ಉಮಯ್ಯದ್ ಆಶ್ರಯದಾತನು ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಟುನೀಶಿಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಟುನೀಶಿಯಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಿವಾದವಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಡೆನ್ವರ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಂತಹ ಕೆಲವು, ಇದನ್ನು ಏಷ್ಯನ್ ಆರ್ಟ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ವೈರುಧ್ಯದ ವರ್ಗೀಕರಣವು ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪದೇ ಇರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಇದುವರೆಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಐಷಾರಾಮಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋನಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಬಣ್ಣಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿನ್ನವು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನೀಲಿ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ವಿರುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಹೊಂದಿರುವ "ಇವಾನ್ಸೆಂಟ್ ಎಫೆಕ್ಟ್" ಅನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯಾಸರ್ ಟಬ್ಬಾ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ನೀಲಿ ಕುರಾನ್ ಸಹ ಫಾತಿಮಾ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಸರಿಸುಮಾರು 600 ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚದುರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫೋಲಿಯೊಗಳು 1950ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಟುನೀಶಿಯಾದ ಕೈರೋವಾನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದವು. ಸುಮಾರು 100 ಫೋಲಿಯೊಗಳು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡವು ಕೈರೋವಾನ್ ಬಳಿಯ ಮ್ಯೂಸಿ ಡೆ ಲಾ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಎಟ್ ಡೆಸ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವ 67 ಫೋಲಿಯೊಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಸೇರಿವೆ. ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು 2010 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹರಾಜು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೋಥೆಬಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೀಸ್ 2018 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫೋಲಿಯೊವನ್ನು 512,750 ಪೌಂಡ್ಗಳಿಗೆ ಹರಾಜು ಹಾಕಿತು, ಇದು ಲಾಟ್ನ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜುಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಖಲೀಲಿ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈರೋವಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಕ್ಕಾಡಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕತಾರ್ನ ದೋಹಾದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ ಎರಡು ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬ್ಲೂ ಕುರಾನ್, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್, ದೋಹಾದಿಂದ ಗೂಗಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ & ಕಲ್ಚರ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಇಮೇಜಸ್ ಮೂಲಕ ಪುಟಃ ದ ಬ್ಲೂ ಕುರಾನ್ ಫ್ರಮ್ ದ ಫಾತಿಮಾಡ್ ಪೀರಿಯಡ್, "ಎ ವೆರಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಪೀಸ್" ಕುರಾನಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಬಾರ್ಡೋ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಟುನಿಸ್) ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ