Bold hypothesis
ಬೋಲ್ಡ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ ಅಥವಾ ಬೋಲ್ಡ್ ಕನ್ಜೆಕ್ಟರ್ ಎಂಬುದು ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ದಿ ಲಾಜಿಕ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಡಿಸ್ಕವರಿ (1935) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಕನ್ಜೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಫ್ಯೂಟೇಷನ್ಸ್ಃ ದಿ ಗ್ರೋತ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ (1963) ನಂತಹ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ವಾದದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದಪ್ಪ ಊಹೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ (ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ) ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾಪ್ಪರ್ ನಂಬಿದ್ದರುಃ ಅವರು 1953 ರ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಊಹಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಊಹೆಯ "ಧೈರ್ಯ" ವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆಃ ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ-ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ (ಅದರ "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ"). ಅದರ ನವೀನತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತಿಕೆ-ಊಹೆಯು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ನಿಜವಾದ ಹೊಸ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ("ಮುನ್ಸೂಚಕ ಶಕ್ತಿ") ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ. ಇದು ಹೊಸ, ನವೀನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆಯೇ ("ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪವರ್"). ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅದರ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಮಟ್ಟ ("ಉಪಯುಕ್ತತೆ"). ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಅದು ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ. ಒಂದು ದಿಟ್ಟ ಊಹೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಿಟ್ಟ ಊಹೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿಸುವ ಪ್ರತಿ-ವಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಿಳಿದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ದಿಟ್ಟ ಊಹೆಯು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಾಪ್ಪರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದಿಟ್ಟ ಊಹೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಏನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂದು ಊಹೆಯು ಧೈರ್ಯದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು "ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಹಾರ" ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಲ್ಲ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕಡಿಮೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪ್ಪರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಅನ್ವಯದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳಾಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡವು "ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು "ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲದ" ದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಾಪ್ಪರಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಷ್ಟು ನಿಜವೆಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದರೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ತೋರುವ ಅನುಮಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಂಶವು "ದಪ್ಪ" ಹೊಸ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಊಹೆಯ ಅತ್ಯಂತ "ಧೈರ್ಯ" ವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆ ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲನೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೌಲ್ ಫೇಯರಾಬೆಂಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ತರ್ಕಬದ್ಧ" ವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನನ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಲ್ಲ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾದರಿ ಇದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ನಂತರದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ (1972) ನಲ್ಲಿ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಹೀಗೆ ವಾದಿಸಿದರುಃ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಗ್ರುನ್ಬಾಮ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಟೀಕೆಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ದಿಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಪ್ಪರ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ದಿಟ್ಟ ಊಹೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ "ಎಷ್ಟು ದಿಟ್ಟತನವಿದೆ"? ಇದು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. "ಧೈರ್ಯ" ವು ಊಹೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು (ಇತರ ಸಂಭವನೀಯ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅಥವಾ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭ, ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಊಹೆಗಳನ್ನು "ದಪ್ಪ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ವಸ್ತುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಪ್ಪ ಊಹೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಊಹೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಮ್ರೆ ಲಕಾಟೋಸ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಊಹೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ "ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು" ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯಿರುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ತನಗೆ ವಿಷಯಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಅಥವಾ "ಯಾವುದು ನಿಜವಲ್ಲ" (ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲಕಾಟೋಸಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಬಹುದಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ದೋಷಪೂರಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವುಗಳ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ, ಸಂಭವನೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ). ಹೀಗಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳ ಸತ್ಯ-ವಿಷಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲಕಾಟೋಸ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ "ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು "ಧನಾತ್ಮಕ ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಪಾಪ್ಪರ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪ್ಪರ್ ಒಂದು ಊಹೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪುರಾವೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಲಕಾಟೋಸ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ" ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರ್ಧಾರವು ನಂತರವೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಪಾಪ್ಪರ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಪ್ಪರ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ "ಆಕರ್ಷಕ" ಬದಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಿಟ್ಟವಾದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಂಶದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಥಾಮಸ್ ಕುಹ್ನ್ ಇದನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಗತಿಯು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಬರಲಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವರಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಮುಖ ಟೀಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾಪ್ಪರ್ನ ದಿಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು (ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ) ಪಾಪ್ಪರ್ ಸ್ವತಃ ವಿಫಲವಾದರೂ, ಕೆಲವು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ನೆಲವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ". ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಸಣ್ಣ, ವಿವಾದರಹಿತ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ದಿಟ್ಟ ಊಹೆಗಳು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲೂ, ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಮಾರಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿಟ್ಟ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ದಿಟ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅಂತಹ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೋಲ್ಡ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಧೈರ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ವಿಮರ್ಶೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಟೀಕೆಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಯೋಗ ಸುಳ್ಳು ಊಹಾಪೋಹಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ರೂಪರೇಖೆ ಪ್ರವೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್