Ronald Ophuis
ರೊನಾಲ್ಡ್ ಒಫ್ಯೂಸ್ (ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಹೆಂಗೇಲೊದಲ್ಲಿ 1968ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ) ಒಬ್ಬ ಡಚ್ ಕಲಾವಿದ. ಅವರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ದೈಹಿಕ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಟ್ವೆಂಟೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಒಫ್ಯೂಸ್ ಈಗ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗೆರಿಟ್ ರೈಟ್ವೆಲ್ಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿ (1988-1990) ಮತ್ತು ಎ. ಕೆ. ಐ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫಾರ್ ಆರ್ಟ್ & ಡಿಸೈನ್ ಇನ್ ಎನ್ಸ್ಚೆಡ್ನಲ್ಲಿ (1990-1993) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ವರ್ಕ್ ಓಫ್ಯೂಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಾನವ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕರಷ್ಟೇ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ಅಥವಾ ನಟರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಫ್ಯೂಸ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತಂತ್ರವು ಒರಟಾದ ಟೆಕಶ್ಚರ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಫ್ಯೂಸ್ ಅವರು ಲೈಂಗಿಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮುಖಾಮುಖಿ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕಲೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಯಾರೆಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ". ಒಫ್ಯೂಸ್ ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರು (1996), ಇದು ಮೂವರು ಯುವ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರು ಕೋಕಾ-ಕೋಲಾ ಬಾಟಲಿಯಿಂದ ತಂಡದ ಸಹ ಆಟಗಾರನ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ದೃಶ್ಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆತ ತಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅಥವಾ ಇತರರು ತನಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಿರ್ಕೆನೌ I (2002) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷ ಸೆರೆಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳು ಮಹಿಳಾ ಸಹ ಕೈದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಒಫ್ಯೂಸ್ ಅನೇಕ ಸೆರೆಶಿಬಿರದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ರಬ್ಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು. ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವೊಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬದುಕುಳಿದವರಿಂದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. "[ಟಿ] ಹೇ ಅವರು ತಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಘಟನೆಗಳು ಓಫ್ಯೂಸ್ನ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. 2003 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ರೆಬ್ರೆನಿಕಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲು ಸ್ರೆಬ್ರೆನಿಕಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಸ್ರೆಬ್ರೆನಿಕಾ ಸರಣಿಯನ್ನು (2004-2008) ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. 2010ರಲ್ಲಿ, ಒಫ್ಯೂಸ್ ಮಾಜಿ ಬಾಲ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲು ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ನೋವಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಕ್ಯಾಮರಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಬ್ಬರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವು ದಿ ಬೆಟ್, ಬಾಯ್ ಆರ್ ಗರ್ಲ್ (2012) ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಗರ್ಭಿಣಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಸೈನಿಕರು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಫ್ಯೂಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 1997ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸ್ವೀಟ್ ವಯೊಲೆನ್ಸ್ (1996) ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶದ ನಂತರ ಡೆವೆಂಟರ್ನ ಬರ್ಗ್ಕರ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಒಫ್ಯೂಸ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಹೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಇದನ್ನು "ಪಿರ್ರಿಕ್ ಗೆಲುವು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾದ ಓಫ್ಯೂಸ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಇತಿಹಾಸ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮ್ಯಾನೆಟ್ನಂತಹ ವಾಸ್ತವಿಕ ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮ್ಯಾನೆಟ್ನ ದಿ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಷನ್ ಆಫ್ ಎಂಪರರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ (1867) ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಓಫ್ಯೂಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತಟಸ್ಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಬಲಿಪಶುವಿನ ಬದಲಿಗೆ, ಅಪರಾಧಿಯು ದೃಶ್ಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪೂರ್ವ-ಇತಿಹಾಸದ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವುಗಳಿಲ್ಲ. ಸಮಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನಾಟಕೀಯ ಮಿಂಚು ಇಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬೈಬಲ್ನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಯಾಮಗಳಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಗಳು ಗೋಯಾ, ಗೆರಿಕಾಲ್ಟ್, ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್, ಕೋರ್ಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನೆಟ್ (20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಕಾಸೊ, ಗೋಲುಬ್ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಟರ್ ಅವರು ಜೆಫ್ ವಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಅವರಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಫ್ಯೂಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಫಿಂಚರ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಫೈಟ್ ಕ್ಲಬ್ (1999) ಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಂತೆಯೇ ಚಿತ್ರವು ತಾನು ತೋರಿಸುವ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ವೀಕ್ಷಕರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಫ್ಯೂಸ್ ಫಿಂಚರ್ನಷ್ಟೇ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಓಫ್ಯೂಸ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಒಫ್ಯೂಸ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರೊನಾಲ್ಡ್ ಒಫ್ಯೂಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಡೆರ್ ಬಿಲ್ಡೆಂಡೆನ್ ಕುನ್ಸ್ಟೆ, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಜಿಇಎಂಎಕೆ, ದಿ ಹೇಗ್ ಜೋಯಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಜಾನ್ ಕುನೆನ್, ಓಸ್ ಕುನ್ಸ್ಥಾಲ್, ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಸ್ಟೆಡೆಲಿಜ್ಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಸ್ಕೀಡಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಡಿ ವ್ಲೀಶಲ್, ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಸ್ಟೆಡೆಲಿಜ್ಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಸ್ಟೆಡೆಲಿಜ್ಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಬ್ಯೂರೋ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಡಿ ಅಪ್ಪೆಲ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಜೆಮೆಂಟೆಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಡೆನ್ ಹಾಗ್ ದಿ ಹೇಗ್ ಕುನ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್ ಇನ್ಸ್ಬ್ರಕ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ 2004 ಜೀನ್ ಓಸ್ಟಿಂಗ್ ಪ್ರೈಜ್ 2002 ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ವೊಲ್ವೆಕ್ಯಾಂಪ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 1998 ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಕೊಹ್ಲರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 1997 ಕುನ್ಸ್ಟ್ರಿಜ್ ಪ್ರೊವಿನ್ಸಿ ಒವೆರಿಜ್ಸೆಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು