Between the Living and the Dead
ಬಿಟ್ವೀನ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್ಃ ಎ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಆನ್ ವಿಚ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೀರ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಏಜ್ ಎಂಬುದು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎವಾ ಪೋಕ್ಸ್ ಬರೆದ ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1997 ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೋಕ್ ಎಸ್ ಹೋಲ್ಟಕ್, ಲಾಟೋಕ್ ಎಸ್ ಬೊಸ್ಜೊರ್ಕಾನ್ಯೋಕ್ ಎಂದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಕಿಯಾಡೋ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1999ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಸ್ಜಿಲ್ವಿಯಾ ರೆಡಿ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ವೆಬ್ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಕಾರ್ಲೊ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಗಾಬರ್ ಕ್ಲಾನಿಜೆಯವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ಪಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಬಿಟ್ವೀನ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್ನಲ್ಲಿ, ಪೋಕ್ಸ್ ಹಂಗೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಮಾಟಗಾತಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತಜ್ಞ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಅನೇಕರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಪೋಕ್ಸ್ನ ವಾದವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಟೀಕೆಗಳು ಪೋಕ್ಸ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಪೋಕ್ಸ್ ಅವರು "ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಪುಟಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು" ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇವೆಲ್ಲವೂ 16,17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ "ಸರಿಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂಡವು ಪೋಕ್ಸ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದ ಹಲವಾರು ನೂರು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾದ ಗ್ಯಾಬೋರ್ ಕ್ಲಾನಿಕ್ಜೆ, ಕಟಾಲಿನ್ ಬೆನೆಡೆಕ್, ಇಲ್ಡಿಕೋ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮತ್ತು ಪೆಟರ್ ಜಿ. ಟೋತ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, ಪೋಕ್ಸ್ನ "ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾನಪದವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಬಹುಪಾಲು [ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್] ಅನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಪಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮೂಲ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನಿಂದ ಕಳಪೆ ಅನುವಾದವಾಗಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವರಣೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾರರ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಕ್ಸ್ "ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ವಿವರಗಳಿಗೆ" ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಿಚಿಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವ್ಯಾಲೆರೀ ಕಿವೆಲ್ಸನ್ ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಿವ್ಯೂ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ವೀನ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಅನ್ನು "ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಕ್ಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಯೋಜನೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಕಿವೆಲ್ಸನ್, ಈ ಕೃತಿಯು "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳೆರಡನ್ನೂ" ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ತಾನು ಬಳಸಿದ ಮೂಲಗಳು "ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ", "ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಕಿವೆಲ್ಸನ್, ಈ ಕೃತಿಯು ಷಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಲೋ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಿವೆಲ್ಸನ್ ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಅಧ್ಯಯನ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ಯಾಬೋರ್ ಕ್ಲಾನಿಝೆಯವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವೂ ಸಹ ವಾದಕ್ಕೆ ಬಲವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಿತ್ತು", ಆದರೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾರರನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ನೀಡಲಾದ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಮಾಣವು "ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವಂತಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಕ್ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಕ್ಸ್ ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು "ಹಳ್ಳಿಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ವೈದ್ಯ-ಮಂತ್ರವಾದಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಮೆಕ್ಕ್ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪಿನ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಸಮಾನತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ಪೋಕ್ಸ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ", ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಮಾಟಗಾತಿಯ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀರಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. "ವಿಚಾರಣೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವಂತೆ ಗುರುತಿಸುವ ಹಲವಾರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜಾನಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹತ್ತಿರದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು" ನೋಡಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿದ ಅವರು, "ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಥ್ರೋಪೋಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಟಿ. ಓ. ಪೋಕ್ಸ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಈ ಮಾಟಗಾತಿ-ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ದತ್ತಾಂಶ) ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಖಾತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬೀಡೆಲ್ಮನ್ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಈ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದರು, ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾರು ಏನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ ". ಪೋಕ್ಸ್ ತನ್ನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ "ಸರಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ" ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ "ಯಾವುದೇ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಯು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ [ಎ] ಜಾನಪದ, ನವ-ಫ್ರಾಜೇರಿಯನ್ ಖಾತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಪದಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ದೊಡ್ಡ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿನ ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದಿನ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ". ಅವರು ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದು "ಈ ಸಂಪುಟದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ" ಎಂಬ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ "ರಂಬ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕರ್ಸಿವ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು "ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಹ "ಪೋಕ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಲೌಕಿಕತೆಯ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಪದಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ" ಎಂದು ಬೀಡೆಲ್ಮನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಷಾಮನ್ ಆಫ್ ಒಬರ್ಸ್ಟ್ಡಾರ್ಫ್ಃ ಚೊನ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೋಯೆಕ್ಲಿನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನೈಟ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ ಫೋಕ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ಃ ಷಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಷನರಿ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್ ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಚ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಗಳು 1997 ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು.