Swoon of the Virgin
ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲೋ ಸ್ಪಾಸಿಮೊ ಡೆಲ್ಲಾ ವರ್ಜಿನ್, ಅಥವಾ ಮೂರ್ಛೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ಯಾಶನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಮೇರಿ ಮೂರ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಾದ ಆಕ್ಟಾ ಪಿಲಾಟಿಯ ನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಕಾರಣ, ಇದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಯಿತು-ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನವರು ಸಹ ಇದನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾರಿಂಗ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಸಂಚಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಛೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಹ; ನಿಕೋಲಸ್ ಪೆನ್ನಿ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ "1300 ಮತ್ತು 1500 ರ ನಡುವೆ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಉಳಿದಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವರ್ಜಿನ್ ಮೂರ್ಛೆ ಸೇರಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ". ಇದು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ನವೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮೂರ್ಛಿತರಾದ ಮೇರಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 12ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. 1308 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೂರ್ಛನೆಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; 1350 ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಸ್ಪಾಸಿಮೊ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಸತಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 1300ರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಮೇರಿ ಮೂರ್ಛೆಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಕುಸಿದು ಬೀಳುವ ಪ್ಯಾಷನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಿ ಮೊಂಟಿ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಸಿಮೊವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಅನಧಿಕೃತ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಹಿಂಬಡಿತವು 1506ರಲ್ಲಿ ಆಗ ರೋಮ್ನ ಸಪಿಯೆಂಜಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ಯಾಜೆಟನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕಾಜೇಟನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ಪೆನ್ನಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಅವಿಸೆನ್ನಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ 'ಸ್ಪಾಸಿಮೊ' ದ ನಂತರದ ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಸಂತ ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮೂರ್ಛೆ ಅಥವಾ 'ಸ್ಪಾಸಿಮೊ' ಸಹ ಕನ್ಯೆಯು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಳಲಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ". ಮೂರ್ಛನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಅಸಮ್ಮತಿಯು ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿತು ಮತ್ತು 1563 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಕುರಿತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ನ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ತೀರ್ಪುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಆಯುಕ್ತರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮೊಲಾನಸ್ (1570), ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯೆಲ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಟ್ಟಿ (1582) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಫೆಡೆರಿಗೊ ಬೊರೊಮಿಯೊ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಕ್ಯಾನಿಸಿಯಸ್ (1577) ನಂತಹ ವರ್ಜಿನ್ ಕುರಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಕನಿಷ್ಠ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಬ್ಲೋಮೆರ್ಟ್ ಅವರ ಅನ್ನಿಬೇಲ್ ಕಾರ್ರಾಸಿಯ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಕೆತ್ತನೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಘಟನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಖಂಡನೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವುಗಳು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂರ್ಛಿತ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖಳಾಗಿದ್ದಳು. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅನೇಕ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದವು. ಸಚಿತ್ರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಮೂರು ಮೇರಿಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೂರ್ಛಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ಸ್ವೂನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ (ಪ್ರಾಡೋ, ಸಿ. 1435) ಬರೆದ ದಿ ಡಿಸೆಂಟ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್, ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ದೇಹವು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಅವಳ ಮಗನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳು ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳು ಸ್ವೂನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೋ ಸ್ಪಾಸಿಮೊ, ಪಲೆರ್ಮೋ, ಸಿಸಿಲಿ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೋ ಸ್ಪಾಸಿಮೊ, ಮೊಡುಗ್ನೋ, ಬಾರಿ ಬೀಟಾ ವರ್ಜಿನ್ ಡೆಲ್ಲೋ ಸ್ಪಾಸಿಮೊ, ಸೆರಿಯಾ, ವೆರೋನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಡೊನ್ನಾ ಡೆಲ್ಲೋ ಸ್ಪಾಸಿಮೊ, ಬರ್ಗಾಮೋ ಗ್ಯಾಲರಿ ಸಹ ನೋಡಿ ಮಡೊನ್ನಾ (ಕಲೆ) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಕಲೆ ಪಿಯೆಟಾ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಮಡೊನ್ನಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪೆನ್ನಿ, ನಿಕೋಲಸ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ಸ್ (ಹೊಸ ಸರಣಿ): ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಪುಟ I, ಸಂಪುಟ I, 2004, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಷಿಲ್ಲರ್, ಗೆರ್ಟ್ರುಡ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರ್ಟ್ನ ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ, ಸಂಪುಟ. II, 1972 (ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್), ಲುಂಡ್ ಹಂಫ್ರೀಸ್, ಲಂಡನ್, ನೆಫ್, ಆಮಿ, "ದಿ ಪೇನ್ ಆಫ್ ಕಂಪಾಸಿಯೊಃ ಮೇರಿಸ್ ಲೇಬರ್ ಅಟ್ ದಿ ಫೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್", 1998, ದಿ ಆರ್ಟ್ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸಂಪುಟ. 80, ಇಲ್ಲ. 2, ಪು. 255-273 ವಾನ್ ಸಿಮ್ಸನ್, ಒಟ್ಟೊ ಜಿ., "ರೋಜರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ಸ್ ಡಿಸೆಂಟ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಪಾಸಿಯೊ ಮತ್ತು ಕೋ-ರಿಡೆಂಪ್ಶನ್", 1953, ದಿ ಆರ್ಟ್ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸಂಪುಟ. 35, ನಂ. 1, ಮಾರ್ಚ್, 1953, ಪುಟಗಳು. 9-16. ರೂಬಿನ್, ಮಿರಿ. ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಅಲೆನ್ ಲೇನ್, 2009, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಇನ್ ಆರ್ಟ್