Sayf ibn Umar
ಸೈಫ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಅಲ್-ಉಸಾಯಿದಿ ಅಲ್-ತಮೀಮಿ () 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಕುಫಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವರದಿಗಳ ಸಂಕಲನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ('ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅಪೋಸ್ಟಸಿ ವಾರ್ಸ್') ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ರಿಡ್ಡಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್-ತಬಾರಿ (839-923) ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್-ದಹಾಬಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೈಫ್ ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ (786-809) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನು ಕುಫಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬಾನು ತಮೀಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಲೈಫ್ ಸೈಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಹದೀಸ್ಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ವಿವಾದವಿದೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥನಗಳ ಏಕೈಕ ಪ್ರಸಾರಕನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇರಾಕ್ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆತನನ್ನು ಕಟ್ಟುಕಥೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ವೆಲ್ಹೌಸೆನ್. ಆತನ ಕಥನಗಳು ಬಾನು ತಮೀಮ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ವಿವರಗಳನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಸೇಫ್ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಫ್. ಟಕರ್ ಮತ್ತು ಎಲಾ ಲ್ಯಾಂಡೌ-ಟಾಸ್ಸೆರಾನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸೇಫ್ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗಿರಬಹುದಾದರೂ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ (ಅಖ್ಬರಿ) ರವಾನೆದಾರನಾಗಿ ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಬಾರದು. ಶಿಯಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಬು ಮಿಖ್ನಾಫ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸೈಫ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತರ ಅಖ್ಬರಿಗಳ ಮೇಲೂ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೇರಬಹುದು ಎಂದು ಟಕರ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫುವಾಟ್ ಸೆಜ್ಗಿನ್, ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ನೋತ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹಿಂಡ್ಸ್ ಸಹ ವೆಲ್ಹೌಸೆನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇಫ್ ಅವರನ್ನು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆ ಓದುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾನು ತಮೀಮ್ ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಹುಟ್ಟಿನ ವರ್ಷ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫನ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ಬೀ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರಿಂದ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ