Upagupta
ಉಪಗುಪ್ತನು (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನ) ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯವಾದ ಅಶೋಕವದನದ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಮೌರ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಾಗಿದ್ದನು. ಸರ್ವಾಸ್ತಿವಾದಿನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ಮಹಾಕ್ಷ್ಯಾಪ, ಆನಂದ, ಮಧ್ಯಾಂತಿಕಾ ಮತ್ತು ಶಾನಕವಾಸಿನ ನಂತರ ಐದನೇ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಚಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಕುಲಪತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಪರಿಚಾರಕನಾದ ಆನಂದನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಶಾನವಾಸನು ಉಪಗುಪ್ತನ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು. ಥೇರವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಉಪಗುಪ್ತನು ಸರ್ವಸ್ತಿವಾದಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಪಗುಪ್ತನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಶಿನ್ ಉಪಗುಟ್ಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಪ್ರೇಹ್ ಉಪ್ಪಾಕುಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಕಪನ್ನತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಗುಪ್ತನನ್ನು ಅಶೋಕನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಾನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಬುದ್ಧನ ಭೌತಿಕ ರೂಪವನ್ನು (ರೂಪಕಾಯ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು 'ಕಥ' ದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಕವಿತೆ 'ಅಭಿಸಾರ್' ನಲ್ಲಿ ಉಪಗುಪ್ತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರಬನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾಸವದತ್ತ-ನಗರದ ದಿವಾ ಅಥವಾ ವೇಶ್ಯೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಸುಂದರ ನೋಟದಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾದ ವಾಸವದತ್ತನು ಅವನನ್ನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉಪಗುಪ್ತಾ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಚೈತ್ರ ತಿಂಗಳು ಬಂದಾಗ, ನಗರದ ಜನರು ಕಾಡಿನ ಹೊರಗೆ ಹಬ್ಬವೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಏಕೈಕ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಉಪಗುಪ್ತನು ಆವರಣವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಸವದತ್ತನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಗುಳ್ಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಗದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಗರದ ಜನರು ಅವಳನ್ನು ನಗರದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಶುಶ್ರೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ-ಅವರ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರವೀಂದ್ರನಾಥರು 10-11ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಕವಿ ಕ್ಷೇಮೇಂದ್ರರ ಬೋಧಿಸತ್ವದಾನಕಲ್ಪಲತೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಷನ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ನಲ್ಲಿ, ಕೈಜಾನ್ ಉಪಗುಪ್ತನನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. "ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅರಿವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಉಪಗುಪ್ತನು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳ ಅಗಲದ ತಾಯಿತವನ್ನು ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಗುಹೆಯು ಹದಿನೆಂಟು ಮೊಳ ಹನ್ನೆರಡು ಮೊಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ತಾಯಿತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು-ಹೀಗೆ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ". ನಾಲ್ಕನೇ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಕೋಕಾ ಅಭಿಸಾರ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಉಪಗುಪ್ತ-ರವೀಂದ್ರನಾಥ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಉಪಗುಪ್ತ ದಂತಕಥೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಃ ಬಂಗಾಳದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಕಥನಗಳ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಭಾರತೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಜನರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು