Digital infinity
ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನಂತವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳೆಂದರೆ "ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅನಂತತೆ" ಮತ್ತು "ಸೀಮಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಅನಂತ ಬಳಕೆ". ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಭಾಷೆಗಳು ಸರಳವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕೆಗಳು-ಇರ್ರೆಡ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಅಟಾಮಿಕ್ ಸೌಂಡ್ ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್-ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅನಂತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನಂತತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಮೊದಲನೆಯವನು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಎಂದು ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತತ್ವವು, "ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆಃ ಅನಿಯಮಿತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸೀಮಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ" ಎಂದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಒಬ್ಬರ "ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವೇನಿಲ್ಲ". "ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಇದನ್ನು "ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ 'ಡಿಜಿಟಲ್ ಇನ್ಫಿನಿಟಿ' ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ 'ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಾಕರಣ' ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ 'ಗೊಂದಲಮಯ' (ಡಿಜಿಟಲ್ ಅಲ್ಲದ) ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು-1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕಗಳ 'ಅರಿವಿನ ಕ್ರಾಂತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲನ್ ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 'ಯೋಚಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಆದರೆ ಅವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರೆತುಹೋದ ತೀರ್ಮಾನವು "ಚಿಂತನೆಯ" ಯಂತ್ರವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹಿಂದಿನ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಆಲೋಚನೆ" ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ-ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮೆದುಳು ಅದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳಿರುವುದರಿಂದ-ಮನಸ್ಸನ್ನು "ಕಂಪ್ಯೂಟ್" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದರೂ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಯಂತ್ರವು "ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 'ಪ್ರಜ್ಞೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು-ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ತಪ್ಪೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ನ 1950 ರ ಮೂಲಭೂತ ಲೇಖನವಾದ "ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ಮೆಷಿನರಿ ಅಂಡ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್" ನಿಂದ, ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಯನ್ನು "ಈಜು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. "ನೀವು ಅದನ್ನು ಈಜು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು", ಎಂದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಚಿಂತನೆಯ ಯಂತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಯಂತ್ರಗಳು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಇಂದಿನ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಯಂತ್ರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ತತ್ಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ-ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 'ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ ಯಂತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ 'ಡಿಜಿಟಲ್' ಆಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ ವಿವರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ-ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ-ಅದರ ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸೀಮಿತ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು, ನಂತರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಂತ್ರವನ್ನು 'ಡಿಜಿಟಲ್' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದುಃ ಒಂದು ಸೂಚ್ಯಂಕವೆಂದರೆ 'ಅಂಕೆಗಳು' ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲಃ ಅವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಅನುಕೂಲಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ವಸ್ತು, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಬೈನರಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಯಂತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಆಯ್ಕೆಯು 'ಆಫ್' ಮತ್ತು 'ಆನ್' ಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಂತರ ರವಾನಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಗ್ನಲ್ ಹೊಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್, ಧ್ವನಿ, ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ 'ಆಫ್' (ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ 'ಆನ್') ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅನಲಾಗ್ (ಹೆಚ್ಚು-ವಿರುದ್ಧ-ಕಡಿಮೆ) ಶ್ರೇಣೀಕರಣಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಭವನೀಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನಲಾಗ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲಃ ಹೊಗೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಬೆಳಕು, ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯುತ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಗಣನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಭೌತಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಗಣನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವು ಗಣಕ ಯಂತ್ರದ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, 'ಮನಸ್ಸು' ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 'ದ್ರವ್ಯ' ದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ನ ನಂತರ, ಅಮರ 'ಆತ್ಮ' ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ 'ದೇಹ' ದ ನಡುವಿನ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ (ಡಿಜಿಟಲ್ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ) ಮಾಹಿತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌತಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ-ಬೆಳಕು, ಧ್ವನಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ-ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ಊಹೆ-ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ-ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಒಂದು ಡಿಜಿಟಲ್ ಉಪಕರಣವಾದ ಟ್ಯೂರಿಂಗ್, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳು ಒಂದು ದಿನ ಮಾನವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಮನಸ್ಸು" ಹೊಂದಿರುವ ಯಂತ್ರಗಳಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಲರಿ ಪುಟ್ನಮ್) ಮುಂದಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ತೋರುವದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು-ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವತಃ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ "ಮಾಡ್ಯೂಲ್ಗಳು" ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಈ 'ಅರಿವಿನ ಕ್ರಾಂತಿ' ಯ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಭಾಷೆಯು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ 'ಮಾಡ್ಯೂಲ್' ಅಥವಾ 'ಸಾಧನ' ವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರುಃ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಿಸ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಡಿ ಸಾಸ್ಸೂರ್, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು 'ಸಂಕೇತಶಾಸ್ತ್ರ' ದ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಬದಲಿಗೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು 'ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನಂತ' ದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತರುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಖೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೈನರಿ ಸ್ವಿಚ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲಾದ ಮಾನವ ಗಾಯನ ಉಪಕರಣದಿಂದ "ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನಂತತೆ" ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವಾಯಿಸಿಂಗ್" ಅನ್ನು 'ಆನ್' ಅಥವಾ 'ಆಫ್' ಮಾಡಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ಯಾಲಟೈಸೇಶನ್, ನಾಸಲೈಸೇಶನ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಂಜನವನ್ನು [ಬಿ] ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು 'ಆಫ್' ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ-ಮತ್ತು ನೀವು [ಪಿ] ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಮಾನವನ ಗಾಯನ ಉಪಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸ್ವಿಚ್ಗಳ ('ಆರ್ಟಿಕ್ಯುಲೇಟರ್ಗಳು') ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆನ್/ಆಫ್ ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನವು 'ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ' ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬಹುಶ್ರುತ ರೋಮನ್ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಇರ್ರೆಡ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಪರಮಾಣು ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು-ಮಾನವನ ನಾಲಿಗೆ, ಮೃದುವಾದ ಅಂಗುಳನ್ನು, ತುಟಿಗಳು, ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಡಿಜಿಟಲ್ ಉಪಕರಣದ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ 'ಆನ್' ಅಥವಾ 'ಆಫ್' ಆಯ್ಕೆಗಳ ('ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು') ಒಂದು ಸೆಟ್. ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲ ಕೃತಿಯು ಮಾರ್ಫೋಫೋನೆಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಮನ್ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ರ 'ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ' ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು-ಈಗ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ-ಅದರ ಮೂಲ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಯುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಲೌಡ್ ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ್ದರು, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 'ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ' ವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮೋರಿಸ್ ಹ್ಯಾಲೆ ಅವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದಾಗಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆದ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ, ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಿಧ ಉಪ-ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಭಾಷೆಯ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶವು ಡಿಜಿಟಲ್ ಜೈವಿಕ 'ಆರ್ಗನ್' ಅಥವಾ 'ಸಾಧನ' ದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ್ದರೆ, ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಘಟಕಗಳೂ ಸಹ ಏಕೆ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ? ಭಾಷೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅಂಗ ಅಥವಾ ಸಾಧನವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು 'ಉತ್ಪಾದಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ' ದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು-ಅರ್ಥದ ಇರ್ರೆಡ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಪೀಕರ್ ಪದ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ 'ಆನ್' ಅಥವಾ 'ಆಫ್' ಮಾಡಬಹುದು. 'ಬ್ಯಾಚುಲರ್' ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು, ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಮೆದುಳಿನ ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟಕವು 'ಅನಿಮೇಟ್', 'ಮಾನವ' ಮತ್ತು 'ಪುರುಷ' ಅನ್ನು 'ಆನ್' (+) ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು 'ವಿವಾಹಿತ' ಸ್ವಿಚ್ ಆಫ್ '(-) ಆಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಊಹೆಯೆಂದರೆ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳು-'ಸಜೀವ', 'ಪುರುಷ', 'ಮಾನವ', 'ವಿವಾಹಿತ' ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಇರ್ರೆಡ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು-ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಅಂಗದ ತಳೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಆಂತರಿಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು-ರಾಂಡಿ ಅಲೆನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ 1993 ರ ಆ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ 'ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಯುದ್ಧಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಾದಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಭಾಷಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಯುವ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾರ್ಸಿಮನಿ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಳಿಸಿದವು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನಂತತೆಯ ಸರಳ ತತ್ವವು ಇಡೀ ಭಾಷೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ನಂತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಂತಹ 'ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ' ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಶಿಸ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು-ಶಬ್ದಾರ್ಥವೂ ಸಹ-ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಕಲುಷಿತಗೊಳ್ಳುವ" ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಜನರೇಟಿವ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ದಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬೆಲ್ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಚ್ ರಿಕರ್ಶನ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ನೈಟ್, ಸಿ. ಮತ್ತು ಸಿ. ಪವರ್ 2008 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 'ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು'. 2008ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ 7ನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ (ಇವೋಲಾಂಗ್) ನಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧ. ನೈಟ್, ಸಿ. 2008. 'ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಕಲಿಗಳು' ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 15, ನಂ. 10-11,2008, pp. 236-48. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನ