Smallpox demon
ಸಿಡುಬು ಅಥವಾ ಸಿಡುಬು ದೆವ್ವವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ರಾಕ್ಷಸ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಿಡುಬು ರಾಕ್ಷಸನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಸಿಡುಬಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ರಾಕ್ಷಸನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಹೋಸೋಶಿನ್ ಅಥವಾ ಹೋಸೋಗಾಮಿ ಎಂಬ ಪದವು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸಿಡುಬಿನ ದೇವರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಶೋಕು ನಿಹೊಂಗಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಡುಬನ್ನು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ 735ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾದಿಂದ ಫುಕುಯೋಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಡುಬನ್ನು ಒನ್ರಿಯೊದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಡುಬಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಿಯೋಶಿ ಸಂಜಿನ್ ಸೇರಿದೆ. ಕಾನ್ಸೀ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (1789-1801) ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಡುಬನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದ ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಸಿಡುಬಿನ ದೆವ್ವಗಳು ಕೆಂಪು ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೆದರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹೀಗಾಗಿ ಜನರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಶಿನ್ ಎಂಬ ಒಕಿನಾವನ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯದಿಂದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರೋಗಿಯ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಡುಬಿನ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧೂಪವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ, ರಿಯುಕಾದಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನ ಕವಿತೆ ಇತ್ತು; ರಿಯುಕ್ಯು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನ ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸಿಡುಬಿನ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಿಡುಬಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. 1805ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 105 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಿಡುಬಿನ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೂ ಇದೆ. ಸಿಡುಬಿನ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇಬರಾಕಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಕಗೋಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂದಿನ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿಡುಬಿನ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 12ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ "ಕೆಂಪು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು" ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಸಿಡುಬು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜ ಐದನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕೆಂಪು ಅಂಗಿ, ಕೆಂಪು ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮುಸುಕು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಣಿ ಒಂದನೇ ಎಲಿಜಬೆತ್ 1562ರಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಅದೇ ರೀತಿ ಕೆಂಪು ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಜೀವಂತ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತ, ಚೀನಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಡುಬಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ರೋಗದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಜಪಾನಿನ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಕೆಂಪು ಬೆಳಕು ಸಿಡುಬಿನ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿವೆ. ಇದು ಚೀನಾ, ಭಾರತ, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಸಿಡುಬಿನ ಯೊರುಬಾ ದೇವರು, ಸೊಪೋನಾ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ನೀಲ್ಸ್ ರೈಬರ್ಗ್ ಫಿನ್ಸೆನ್ ಅವರು ಕೆಂಪು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಸಿಡುಬು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ಗುರುತಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಿಥ್ರೋಥೆರಪಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು "ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದವು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಪಾನಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಜಪಾನೀ ದೇವತೆಗಳು ಸಿಡುಬು ದೇವತೆಗಳು ದುಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳು