The Five-Storied Pagoda
ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾ (ಗೋಜುನೊಟೊ, ವಿಶೇಷ) ಬರಹಗಾರ ಕೋಡಾ ರೋಹನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ 1891ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಕೊಕ್ಕೈ (ಡಯಟ್, ಅಥವಾ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್) ನಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಸರಣಿ ತುಣುಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಭಜನೆಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿನ ವಿರಾಮಗಳು ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "(15). ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಗೋಡಾವು ಟೆನ್ನೊ-ಜಿ ಟೋಕಿಯೋಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶ ಜೂಬೀ ಒಬ್ಬ ಬಡ ಬಡ ಬಡಗಿ, ಆತ ನುರಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಜೆಂಟಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಠಾಧೀಶರು ಹೊಸ ಪಗೋಡಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ನಿರ್ಮಾಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಜುಬೈ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಬೋಟ್ಗೆ ಜುಬೇಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಇದೆ. ಜೆಂಟಾ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಜುಬೀ ಅವನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಅಬಾಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಜುಬೈಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೆಂಟಾನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಸೀಕಿಚಿ, ಜುಬೈ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೀಕಿಚಿ ಪಗೋಡಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಜುಬೇಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಕಡಿದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಗಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜುಬೈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಗೋಡಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕ ಚಂಡಮಾರುತವು ಎಡೋಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿ ಪಗೋಡಾಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಈಜಿ, ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಜುಬೇಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈ ಪಗೋಡಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವು ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಪಗೋಡಾ ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅದು ನಿಂತಿದೆ. ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠಾಧೀಶರು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಜುಬೇಯಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶಃ ಜೆಂಟಾನ ಹೆಂಡತಿ ಒಕಿಚಿ, ಜೆಂಟಾನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಜುಬೈ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಕಿಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಜುಬೈ ಒಬ್ಬ ದೀನ ಬಡಗಿ ಮತ್ತು ಒಕಿಚಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಡಗಿ ಪತಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಅವನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜುಬೈ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಒನಾಮಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಗೆಳೆಯರು ಅವನನ್ನು "ನೊಸ್ಸೋರಿ, ಸ್ಲೋಪೋಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಓನಾಮಿಯವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ ಪಗೋಡಾ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಜೆಂಟಾಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ ಜುಬೈನ ಗೆಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವಳು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾನೋ ದೇವಾಲಯದ ಜೆಂಟಾ ನವೀಕರಣದಿಂದ ಉಳಿದ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಉಡಾದ ಮಠಾಧೀಶ ರೋನ್ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಜೆಂಟಾ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಜುಬೈ ಪಗೋಡಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಜುಬೈ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಟಾಮೀಮನ್ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಠಾಧೀಶರು ಜುಬೈ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಬೈ ಅವರು ಪಗೋಡಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಬ್ಬೋಟ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಬೈ ಪಗೋಡಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜುಬೈಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಮಠಾಧೀಶರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಜೆಂಟಾ ಅಥವಾ ಜುಬೈ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಠಾಧೀಶರು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಠಾಧೀಶರು ಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಜುಬೈ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜಗಳವಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮರಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಬಾಟ್ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಜುಬೈ ಇಬ್ಬರೂ ಅಬಾಟ್ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮಗನು ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮರಳಿನವರೆಗೆ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈಗೆ ತಾನು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯು ಅವನು ಜೆಂಟಾಗೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜುಬೈನ ಬಡಗಿ ಕಟಗಿ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತನ್ನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೆಂಟಾ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮರಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಿರಿಯ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೆಂಟಾ ಅಬ್ಬೋಟ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಜುಬೈನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯು ಏನೇ ಸೂಚಿಸಿದರೂ, ಜೆಂಟಾ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಜುಬೈ ಜೊತೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಕಿಚಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಪಗೋಡಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಲು ಜೆಂಟಾ ಜುಬೈಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಜುಬಾಯ್ ಜೆಂಟಾನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಸ್ವತಃ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒನಾಮಿ ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾ ಇಬ್ಬರೂ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜುಬೈ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಜುಬೈ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಜೆಂಟಾದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೂ ಸಹ. ಜೆಂಟಾ ಹೊರಟು ಸೀಕಿಚಿ ಮತ್ತು ಒಕಿಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಜೆಂಟಾ ಎಂದಿಗೂ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಜುಬೈ ಜೊತೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜುಬೈಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೈಕಿಚಿ ಒಕಿಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಮುಜುಗರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತಾನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಜೆಂಟಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜುಬೈ ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಕೇಳಲು ಜೆಂಟಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈ ಮೊದಲೇ ಬಂದು ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಠಾಧೀಶರು ಜೆಂಟಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜುಬೈ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಲು ಮಠಾಧೀಶರು ಜೆಂಟಾನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಬೈ ಅವರ ಮಗ ಇನೋ, ತನಗೆ ಒಂದು ದುಃಸ್ವಪ್ನವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಜುಬೈ ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು ಎಂದು ಒನಾಮಿಯವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕನಸು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಓನಾಮಿಯು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜುಬೈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಎಂಡೋ ಜುಬೈಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆಂಟಾ ಜುಬೈ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಗೋಡಾದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೆಂಟಾ ಮೊದಲು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಜುಬೈಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆಂಟಾ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜುಬೈಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಜುಬೈ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೆಂಟಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ತಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದನ್ನೇ ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಜುಬೈಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೆಂಟಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಜುಬೇಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಗೋಡಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜೆಂಟಾಗೆ ಪಗೋಡಾ ಕೆಲಸ ಸಿಗದ ಕಾರಣ ಒಕಿಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೆಂಟಾದ ಮನೆಯು ಕತ್ತಲೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಕಿಚಿ ಜೆಂಟಾಗೆ ಸೀಚಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೀಕಿಚಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟನು. ಸೀಕಿಚಿ ಪಗೋಡಾ ತಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಜುಬೇಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಎಡ ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ಐಜಿ ಸೀಕಿಚಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೆಯ್ಕಿಚಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಜುಬೇಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಜೆಂಟಾ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಈಜಿ ಜೆಂಟಾದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಐಜಿ ಒಕಿಚಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೆಕಿಚಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಜೆಂಟಾ ಜುಬೈ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೀಕಿಚಿಯ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಸೀಕಿಚಿಗಾಗಿ ಜೆಂಟಾಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೆಂಟಾ ಸೀಕಿಚಿಯ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಕಿಚಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸೆಕಿಚಿ ಜೆಂಟಾಳ ಬಗೆಗಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಜುಬೈ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾದ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಸೀಕಿಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ಜೆಂಟಾಗೆ ಎಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಸೀಕಿಚಿಗೆ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪಘಾತದ ಮರುದಿನ, ಜುಬೈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒನಾಮಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಜುಬೈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅವನನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ನೋಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಜುಬೈ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜುಬೇಯ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು "ದೇವ ರಾಜ" ಎಂಬ ಉನ್ನತ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಗೋಡಾಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ದೊಡ್ಡ ಚಂಡಮಾರುತವು ಬರುತ್ತದೆ. ಚಂಡಮಾರುತವು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಎಡೋದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾಮೆಮೊನ್ ಮತ್ತು ಎಂಡೋಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪಗೋಡಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಜುಬೇಯನ್ನು ಪಗೋಡಾಗೆ ಕರೆತರಲು ಶಿಚಿಜೊಗೆ ಲಂಚ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ಬೋಟ್ ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆಯದ ಹೊರತು ಜುಬೈ ಪಗೋಡಾಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಚಿಜೊ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜುಬೈಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅಬ್ಬೋಟ್ ಅವನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜುಬೈಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಬಡಗಿ ಕಟಗಿಗೆ ನೇರವಾದ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷ ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜೆಂಟಾ ಸಹ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೂಲಕ ತಲುಪುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಪಗೋಡಾವು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಗೋಡಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಜುಬೈ ಅವರ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ಬೋಟ್ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಜುಬೈ ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾ ಇಬ್ಬರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಿಂದ, ಪಗೋಡಾ ಮತ್ತು ಅದರ ದಂತಕಥೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆಃ ಟೆಂಪಲ್ ಕನ್ನೋ ದೇವಾಲಯವು ಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಜೆಂಟಾ ಅವರು ನವೀಕರಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜುಬೈಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಆತ ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿದನು. ದೇವಾಲಯದ ಮೈದಾನದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಂಡಮಾರುತದ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೆಂಟಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾ, ಏನಾದರೂ ವಿಫಲವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜುಬೀ ಪಗೋಡಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದನು. ಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಒಕಿಚಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳ ಜೆಂಟಾ ಹೌಸ್. ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಬಾರದ ಕಾರಣ, ಹೆಂಡತಿಯ ಕಟಗಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸೀಕಿಚಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಕಿಚಿ ಜೆಂಟಾಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೀಕಿಚಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಅವನನ್ನು ಜುಬೈ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜುಬೈ ಹೌಸ್ ಸಹ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಟಗಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ನಾವು ಒನಾಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ನೋಡುವ ಏಕೈಕ ಸಮಯ ಇದು. ಇಲ್ಲಿ ಪಗೋಡಾದ ಬಗೆಗಿನ ಜುಬೈ ಅವರ ಗೀಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು, ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಗೋಡಾದ ಸ್ವಂತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈ ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹೋರಾಟವು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜುಬೈ ಪಗೋಡಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಕೈ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯ ಕೊಠಡಿ ಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಜುಬೇಯಿ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೋರಾಟವು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಜುಬೇಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾದ ಕಟಗಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಜೂಬಿ ಅವರು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೋದರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಜೆಂಟಾದ ಅಂದಾಜುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೋ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಪಾತ್ರಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಜುಬೈ (ನೊಸ್ಸೊರಿ) ಒಬ್ಬ ದೀನ, ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಡಗಿ, "ನೊಸ್ಸೊರಿ, ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ನಿಧಾನಗತಿಯ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (27). ಅವನು ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಯಜಮಾನ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಯೋಗಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಬೋಟ್ ಜುಬೈ ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ, ಆತ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆತ ತನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ಜೆಂಟ ಮತ್ತು ತಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಋಣಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಜೆಂಟಾದೊಂದಿಗೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಕಟಗಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೀಕಿಚಿಯ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಅವನು ಗಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಓನಾಮಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮರುದಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ರಮವು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವರ ಗೀಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಕಟಗಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪಗೋಡಾ, ಸ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಮುರಾಯ್ ಅವರ ಪರಿಚಯವು ಅವರನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಹಿ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪಗೋಡಾದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೀಲಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೋಟಸ್ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಚಿರೆನ್ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಭಕ್ತಿಯ ವಸ್ತು), ಪಗೋಡ ಅಥವಾ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಬುದ್ಧನ ದೇಹ; ಕಮಲದ ಬೋಧನೆಗಳ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧ (ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಂದ್ರ) ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬುದ್ಧ (ಸೂರ್ಯ) ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ; ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿ (ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧನು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬುದ್ಧನು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ). ಪಗೋಡಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. "(ಪಗೋಡಾ, ಸ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಮುರಾಯ್ಃ ಕೋಡಾ ರೋಹನ್ ಅವರ ಮೂರು ಕಥೆಗಳು, 16) ಕವಾಗೋಯ್ನ ಜೆಂಟಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಡಗಿ. ಅವನ ಮಿಯೆನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಅವನು ಯಾರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮೋಡಿಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ (41). ಅವನು ಕನ್ನೋ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಪಗೋಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಜುಬೈ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಬಾಟ್ನಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜುಬೈ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಜೆಂಟಾ ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆಂಟಾ ಅವರ ಸಲಹೆಯು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿವೇಕವುಳ್ಳ ಎಡೋಯಿಟ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಯೆ (57) ಯಲ್ಲಿ ಅವಿಶ್ರಾಂತರಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿಶ್ರಾಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜುಬೀಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪಗೋಡಾಗಾಗಿ ಜೆಂಟಾದ ಅಂದಾಜುಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಜುಬೈ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ನಂತರದವರು ಪಗೋಡಾದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಮೊಳೆ ಬಿದ್ದರೆ ಜುಬೈ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಟಗಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗೌರವದ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅವನು ಪಗೋಡಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಡಾದ ಮಠಾಧೀಶ ರೋಯೆನ್ "ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇವಲ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗುವೂ ಸಹ ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ಪೂಜಿಸುವಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೌಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಿಚಿರೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ ಮಿನೋಬು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಧ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಅರವತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಂಸಾರ, ಈ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕಾನೂನಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಮೋಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದ ನಾಲ್ಕು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಈಗ ಸೆಪ್ಟುಜೆನೇರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದ ಅಬಾಟ್, ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರ-ಮಾಂಸ, ಮೀನು ಮತ್ತು ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುವ ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ ಕ್ರೇನ್ನಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಾನವ ಗೋಳದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಮೀರಬಹುದು. ಶೂನ್ಯತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಆತ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿರ್ವಾಣದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಳಂಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು "(ಪಗೋಡ, ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಸಮುರಾಯ್ 29). ಮಠಾಧೀಶರು ಜುಬೇಯನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸೇವಕರು ಬಡಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಜುಬಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪಗೋಡಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಒಕಿಚಿ ಜೆಂಟಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡದ, ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (22). ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿ, ಅವನ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಕೆಳ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ತೋರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜುಬೈ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸೀಕಿಚಿ (23) ನಂತಹ ಅಧೀನನಿಗೂ ಸಹ ಜಾಣತನದಿಂದ ಸ್ನೇಹಪರಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮೊಂಡುತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೋಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೆಂಡತಿ ಕಟಗಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ವಿಫಲಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಜೆಂಟಾಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು (ಅವನು ಎಷ್ಟು ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ) ಸೀಕಿಚಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವಂತಹ ಸಮಯದಂತಹ, ತೆರೆಮರೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಅಮೂಲ್ಯ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಎಡೊನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಒನಾಮಿ ಜುಬೇ ಅವರ ದುರಾದೃಷ್ಟದ ಹೆಂಡತಿ. "ಆಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಚರ್ಮವು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಒಣಗಿ ಒರಟಾಗಿರುತ್ತದೆ" (28). ಮರಗೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಮಾಡದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅವನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ (27). ಅವಳು ಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಒಕಿಚಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅವಿವೇಕದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪತ್ನಿ ಕಟಗಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದ ಜುಬೇಯಿ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಅವಳು ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೀಕಿಚಿ ಜೆಂಟಾನ ಮೂರ್ಖ ಯುವ ಅಧೀನ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜುಬೇಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜೆಂಟಾಗೆ ಬಹಳ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಒಮ್ಮೆ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಎಡೋದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೀಕಿಚಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು, ಇದು ಸೀಕಿಚಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಜೆಂಟಾಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ನಿಷ್ಠೆಯು ಅವನನ್ನು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಜುಬೈ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಕೊರತೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಜಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆದು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕೃತ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಎಡೊದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಇನೋ ಜುಬೈ ಅವರ ಮಗ. ಅವನ ತಂದೆ ಮಠಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಇನೋ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ದುಃಖಿತ ತಾಯಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ನಗುವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ಒಡೆದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಕನಸು ಸೀಕಿಚಿ ಜುಬೇಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೀಕಿಚಿಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜೆಂಟಾಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೂಬಿಗೆ ಪಗೋಡಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯದ ಅನೌನ್ಸರ್ ಎಂಡೋ. ತಾಮೀಮನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಕಾರ. ಜುಬೇಯವರು ಮಠಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಹೊರೈ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೀಶಾ ಇದೆ. ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜುಬೇಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ಶಿಚಿಜೊನನ್ನು ಎಂಡೋ ಮತ್ತು ಟಾಮೆಮೊನ್ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬೋಟ್ ಜುಬೇಯನ್ನು ಪಗೋಡಾದ ಬಳಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಬ್ಬೋಟ್ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜುಬೇಯಿ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಐಜಿ ಎಂ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಅಲ್ಪ-ಸ್ವಭಾವದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜೂಬಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜೆಂಟಾದ ಸಂಪರ್ಕ (73). ಮಾಸ್ಟರ್ ಫೈರ್ಬಾಲ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ರಾಜ ರಾಕ್ಷಸನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರೋಧದ ಮೂರ್ತರೂಪ. ಕಟಗಿ ಎಂಬುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜನರು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ "ಅಚ್ಚು" ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಟಗಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಿಗದಿತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಡಗಿ ಕಟಗಿ-ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬಡಗಿ ಆಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜುಬೈ ತನ್ನ ವಿಪರೀತ ಬಡಗಿ ಕಟಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಿವಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರುದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ಬಯಕೆಯು ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನೋವು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಚೇತರಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು. ಅವರು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಟಗಿ-ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಜೆಂಟಾ ಈ ಕಟಗಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗೌರವವು ಅವನ ಅನೇಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪಗೋಡಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧೀನ ಕಟಗಿ-ಅಜಾಗರೂಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ. ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಜುಬೈ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಸೀಕಿಚಿ ಈ ಕಟಗಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪತ್ನಿ ಕಟಗಿ-ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪತ್ನಿಯಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೆಂಟಾನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಜೆಂಟಾನ ಹೆಂಡತಿ ಒಕಿಚಿ, ಅವನು ಜೆಂಟಾನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಸೀಕಿಚಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜುಬೈಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ವಿಷಯವಿದೆ. "ಫುಡೋ ದೇವತೆಯ ಪೀಠ" [ಪುಟ 73] ಗಿಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಈಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜೆಂಟಾ ಜುಬೈಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೆಂಟಾ "ಫೈರ್ಬಾಲ್" ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಂತರ ಐಜಿ ಜುಬೈ ಅನ್ನು ಸೀಕಿಚಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಠಾಧೀಶನನ್ನು "ರಾಜ ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ರಾಜ ನವಿಲು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ [ಪುಟ 97]. ಜುಬೈ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು "ದೇವ ರಾಜ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [ಪುಟ 97]. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಜ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಪತ್ನಿಯ ಕಟಗಿಯಿಂದಾಗಿ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರಾದರೂ, ಪುರುಷರು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬದಲು ಪುರುಷ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಜುಬೈ ಮತ್ತು ಜೆಂಟಾ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವು ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಜುಬೈ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನ್ನಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೆಂಟಾದಿಂದ ಕೆಳಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜೆಂಟಾದ ಮೇಲೆ ಪಗೋಡಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಜುಬೈ ಬಗ್ಗೆ ಒಕಿಚಿಯ ಕೋಪವು ಬರುತ್ತದೆ. ಜೆಂಟಾನ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಎಂದರೆ ಅವನು ಜುಬೇಯಿಗಿಂತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಒನಾಮಿ ಜುಬೇಯನ್ನು ಪಗೋಡಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾದ ಮೂರು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆಃ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಾಟಕ. ಎರಡೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಗೊಜು ನೋ ತೋ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು 1944ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ (ಹೈನೋಸುಕೆ ಗೋಶೋ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು 2007ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ (ಮಸತೋಶಿ ಅಕಿಹಾರಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಯಾವುದೇ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ (ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ) ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಬಂದಿಲ್ಲ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಾರಾಂಶ ಅಥವಾ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ನಾಟಕವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2009ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಟ್ಸುಶಿ ಫುನಾಹಾಶಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. 2010ರ ಫಿಲ್ಮ್ ಕಮೆಂಟ್ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ 10 ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಾಲತಾಣದ ಸಾರಾಂಶವು ಹೀಗಿದೆಃ ಡೀಪ್ ಇನ್ ದಿ ವ್ಯಾಲಿಯು ಯಾನಕಾದಲ್ಲಿ (ಹಳೆಯ ಡೌನ್ಟೌನ್ ಟೋಕಿಯೊದ ಭಾಗ) ನಡೆದ ಯುವ ಪ್ರಣಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ರೋಹನ್ ಕೋಡಾ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಾದ ಫೈವ್-ಸ್ಟೋರಿ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜಪಾನಿನ ಅವಧಿಯ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕವೋರಿ ಎಂಬ ಯುವತಿಯು, ಯಾನಕ ಸ್ಮಶಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾ ಇತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು 1957 ರಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಬೆಂಕಿಯ 8 ಎಂಎಂ ಫಿಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿ ಇದೆ. ಕೌರಿ ತನ್ನ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸ್ಮಶಾನದ ಉಸ್ತುವಾರಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೀದಿ ಪಂಕ್ ಹಿಸಾಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಪಗೋಡಾದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಡೊ ಅವಧಿಯ (18ನೇ ಶತಮಾನ) ಕಥೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಯುವ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಡಗಿ ಜುಬೈ, ತನ್ನ ಬಾಸ್, ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಐದು-ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಈ ಚಿತ್ರವು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ನೆನಪುಗಳ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೋಡಾ, ರೋಹನ್ ಮತ್ತು ಐರಿ ಮುಲರ್ನ್, ಚಿಕೊ (ಜನವರಿ 15,2006) ಪಗೋಡಾ, ಸ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಮುರಾಯ್ಃ ಕೋಡಾ ರೋಹನ್ ಅವರ ಮೂರು ಕಥೆಗಳು. 280 ಪುಟಗಳು. ಟಟಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. good|reads ಗುಡ್ರೀಡ್ಸ್ ಇಂಕ್. ಎನ್. ಡಿ. ಏಪ್ರಿಲ್ 24. 2012 ರಲ್ಲಿ. ರೋಹನ್ ಕೋಡಾ ಅವರ "ಪಗೋಡಾ, ಸ್ಕಲ್ & ಸಮುರಾಯ್-ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಪಟ್ಟಿಗಳು" good|reads ಗುಡ್ರೀಡ್ಸ್ ಇಂಕ್. ಎನ್. ಡಿ. ಏಪ್ರಿಲ್ 24. 2012 ರಲ್ಲಿ. "ಡ್ರೂ (ಬರ್ಬ್ಯಾಂಕ್, ಸಿಎ) ಅವರ ಪಗೋಡಾ, ಸ್ಕಲ್ & & ಸಮುರಾಯ್ಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ" ಅಮೆಜಾನ್ Amazon.com, ಇಂಕ್. ಎನ್. ಡಿ. ಏಪ್ರಿಲ್ 24. 2012 ರಲ್ಲಿ. "Amazon.com: ಗ್ರಾಹಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳುಃ ಪಗೋಡಾ, ಸ್ಕಲ್ & ಸಮುರಾಯ್ (ಟಟಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್)" 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನೀ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜಪಾನೀ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1892 ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜಪಾನೀ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.