Cinema of South India
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಿನೆಮಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಗಳ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಗಳಾದ ತೆಲುಗು, ತಮಿಳು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಿವುಡ್, ಟಾಲಿವುಡ್, ಸ್ಯಾಂಡಲ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಲಿವುಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞರ ಒಟ್ಟು ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣವು ಈ ಹೊಸ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 2010ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತವು 6320 ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಭಾರತದ 10,167 ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 62 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿತ್ತು. 2013ರ ಹಣಕಾಸು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಗಳ ಒಟ್ಟು ನಿವ್ವಳ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಆದಾಯವು ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಒಟ್ಟು ನಿವ್ವಳ ಆದಾಯದ ಶೇಕಡಾ 36ರಷ್ಟಿತ್ತು. 2021ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಗಳ ಒಟ್ಟು ದೇಶೀಯ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಒಟ್ಟು 2,400 ಕೋಟಿಗಳಷ್ಟಿತ್ತು, ಇದು ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಸಂಗ್ರಹವು 800 ಕೋಟಿಗಳಷ್ಟಿತ್ತು. 2021ರಲ್ಲಿ, ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಆದಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 1897 ರಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮದ್ರಾಸ್ನ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಚೆನ್ನೈ) ಆಯ್ದ ಮೂಕ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಚೆನ್ನೈ), ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮುದಾಯದ ನೆಚ್ಚಿನ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಚಿತ್ರಮಂದಿರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಈಗ ಅಣ್ಣಾ ಸಲೈ (ಮೌಂಟ್ ರೋಡ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೌಂಟ್ ರೋಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಿರಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಟಕಗಳು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ರೂಮ್ ನೃತ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೌನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆಯ ಉದ್ಯೋಗಿ ಸ್ವಾಮಿಕಣ್ಣು ವಿನ್ಸೆಂಟ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಡ್ಯುಪಾಂಟ್ನಿಂದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಕನಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಟೆಂಟ್ ಸಿನೆಮಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊಬೈಲ್ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1909ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ V ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು, ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಂಪನಿಯೊಂದು ಫಿಲ್ಮ್ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರೋನ್ ಮೆಗಾಫೋನ್ ಅನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಡಿಸ್ಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮೋಫೋನ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಸಮನ್ವಯದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಶಸ್ವಿ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಾದ ರಘುಪತಿ ವೆಙ್ಕಯ್ಯ ನಾಯ್ಡು ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಬಳಿ ಟೆಂಟ್ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1912ರಲ್ಲಿ ಹಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆರ್. ವೆಙ್ಕಯ್ಯ ಅವರು ಮೌಂಟ್ ರೋಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗೈಟಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮದ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ಇದಾಗಿದೆ. ನಂತರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ವಾಮಿಕಣ್ಣು ವಿನ್ಸೆಂಟ್, "ಟೆಂಟ್ ಸಿನೆಮಾ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ತೆರೆದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. "ಎಡಿಸನ್ಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸಿನೆಮಾಮೆಗಾಫೋನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೋಷನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾರ್ಬನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಸೇಲಂ (ಮಾಡರ್ನ್ ಥಿಯೇಟರ್ಸ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ) ಮತ್ತು ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ (ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿರಾಜ) ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಫಿಲ್ಮ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಜಯ ವಾಹಿನಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಮಿನಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನೈ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವಿಭಜಿತ ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಚೆನ್ನೈ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇಂಡಿಯಾ ಫಿಲ್ಮ್ ಕಂಪನಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆರ್. ನಟರಾಜ ಮುದಲಿಯಾರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಕೀಚಕ ವಾದಮ್ (ಕೀಚಕದ ವಿನಾಶ) ಮದ್ರಾಸ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೊದಲ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನೈ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಣೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಎಂ. ಕೆ. ತ್ಯಾಗರಾಜ ಭಾಗವತರ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1921ರಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ ಪ್ರತಿಘ್ನ ಎಂಬ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ತೆಲುಗು ಕಲಾವಿದರು ಸಕ್ರಿಯರಾದರು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಘುಪತಿ ವೆಙ್ಕಯ್ಯ ನಾಯ್ಡು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರ ಆರ್. ಎಸ್. ಪ್ರಕಾಶ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ, ಯಾರಗುಡಿಪತಿ ವರದರಾವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ರಂಗಭೂಮಿಯ ನಟರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಅವರ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಾದ ನಂದನಾರ್, ಗಜೇಂದ್ರ ಮೋಕ್ಷಂ ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯಾವತಾರ. ಮೊದಲ ತಮಿಳು ಮೂಕ ಚಿತ್ರ ಕೀಚಕ ವದಂ ಅನ್ನು 1918ರಲ್ಲಿ ಆರ್. ನಟರಾಜ ಮುದಲಿಯಾರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಮಾತನಾಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಕಾಳಿದಾಸ್ ಬಹುಭಾಷಾ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮಾತನಾಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಆಲಂ ಆರಾದ ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, 1931ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಟಾಕಿಗಳು ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು. 1934ರಲ್ಲಿ, ಈ ಉದ್ಯಮವು ಲವಕುಸಾದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಸಿ. ಪುಲ್ಲಯ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮತ್ತು ಪರುಪಲ್ಲಿ ಸುಬ್ಬಾರಾವ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಂಜನಿ ಅಭಿನಯದ ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುವ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಕನ್ನಡ ಮಾತಿನ ಚಿತ್ರ, ಸತಿ ಸುಲೋಚನಾ, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಭಕ್ತ ಧ್ರುವ (ಅಕಾ ಧ್ರುವ ಕುಮಾರ್). ಸತಿ ಸುಲೋಚನಾ ಮತ್ತು ಭಕ್ತ ಧ್ರುವ ಎರಡೂ ಪ್ರಮುಖ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು. ಆದರೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಂಗವಿಕಲರಾಗಿದ್ದರು. ಸತಿ ಸುಲೋಚನವನ್ನು ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಛತ್ರಪತಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರೀಕರಣ, ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್-ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಲನಚಿತ್ರ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ಸೌಂಡ್ ಸಿನೆಮಾದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವು. ಮಲಯಾಳಂನ ಮೊದಲ ಮಾತಿನ ಚಿತ್ರ ಬಾಲನ್ 1938ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಎಸ್. ನೊಟ್ಟಾನಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದು, ಮುತ್ತುಕುಲಂ ರಾಘವನ್ ಪಿಳ್ಳೈ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮಿಳು ನಿರ್ಮಾಪಕರು 1947 ರವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ನಂತರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಟುಡಿಯೋವಾದ ಉದಯವನ್ನು ಕೇರಳದ ಅಲೆಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಚಾಕೋ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಸ್ಟಾರ್ಗಳ ಉದಯ ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಇಂದು ಕರ್ನಾಟಕ, ಕೇರಳ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಭಾಷಾ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಿಭಾಗವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1936 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಜೀವಿತಾ ನೌಕಾ (1951), ಒಂದು ಸಂಗೀತಮಯ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜಂಟಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ 'ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು', ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೇಮ ವಿಜಯಂ, ವಂದೇಮಾತರಂ ಮತ್ತು ಮಾಲ ಪಿಲ್ಲ, ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿವೆ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವುಃ 1937 ಮತ್ತು 1947ರ ನಡುವೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ 96 ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ 29 ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕೆಲವು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರು ತಮಿಳು ಚಿತ್ರರಂಗದ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾಧ್ಯಮವು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. 1947ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ರಾಜಕೀಯೀಕರಣವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ದ್ರಾವಿಡ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ದೃಶ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಾಧ್ಯಮದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪಕ್ಷ ದ್ರಾವಿಡ ಮುನ್ನೇತ್ರ ಕಳಗಂ (ಡಿಎಂಕೆ) ಆಗಿತ್ತು. ಪೆರಿಯಾರ್ ಇ. ವಿ. ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ರಂಗಭೂಮಿಯ ನಟರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ತಮಿಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿರೋಧಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸೆಲ್ಯುಲಾಯ್ಡ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ತಂದರು. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅದರ ನಾಯಕರು ಬೋಧಿಸಿದ ಸ್ವತಂತ್ರ ದ್ರಾವಿಡ ನಾಡನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಚಲನಚಿತ್ರದೊಳಗೆ ಪಕ್ಷದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ಡಿಎಂಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಎಂ. ಜಿ. ಆರ್ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಎಸ್. ರಾಜೇಂದ್ರನ್ ಅವರಂತಹ ನಟರು ನಟರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ, ತಮಿಳು ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟನಾಗಿ ತಮಿಳು ಚಿತ್ರರಂಗದ ಮೊದಲ ಚುನಾಯಿತ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತಮಿಳು ಚಲನಚಿತ್ರ ಚಂದ್ರಲೇಖಾ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂ. ಜಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯ ನಟರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅವರಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಅಣ್ಣಾ ದ್ರಾವಿಡ ಮುನ್ನೇತ್ರ ಕಳಗಂ ಎಂಬ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಭಾರತ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರಾದ ಸತ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ್ ನಜೀರ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದಾಗಿ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ "ದೈತ್ಯರ ಅವಧಿ" ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ನಝೀರ್ ಅವರು ಇರುಟ್ಟಿಂಟೆ ಅತ್ಮಾವು (1967) ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟರ ಸಾಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಯುವಕನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ-ವೇಲಾಯಧನ್, ನಜೀರ್ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆಯ ನಾಟಕೀಯ ನಟನಾಗಿ ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರದೆಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭಿನಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ-ಸುಮಾರು 700 ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು. ನಟಿ ಶೀಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಪರದೆಯ ತಂಡದ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು 130 ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಎದುರು ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಸಮಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜೀವನ ಚೈತ್ರ ಚಿತ್ರದ "ನಾದಮಯ ಈ ಲೋಕವೆಳ್ಳ" ನಂತಹ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬಂಗಾರದ ಮನುಶ್ಯ ಚಿತ್ರವು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸತತ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿ ದಾಖಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಭಾಷಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಟಾರ್ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿದರು. ಕನ್ನಡ, ಮಲಯಾಳಂ, ತೆಲುಗು ಅಥವಾ ತಮಿಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅವುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅವರು ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಉಪಭಾಷೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಂ ಅಥವಾ ತಮಿಳು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪದ್ಮರಾಜನ್ ಅಥವಾ ಭಾರತಿರಾಜರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಕೆ. ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಅವರು ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಿನೆಮಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಹೊರಗೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ "ಭಾರತೀಯ" ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ನಗರೀಕರಣಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಅವು ಜನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿವೆ. ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ತೆಲುಗು ಸಿನೆಮಾ ತಮಿಳು ಸಿನೆಮಾ ಕನ್ನಡ ಸಿನೆಮಾ ಮಲಯಾಳಂ ಸಿನೆಮಾ ತುಳು ಸಿನೆಮಾ ಭಾರತದ ಸಿನೆಮಾ