Bahruz Kangarli
ಬಹ್ರೂಜ್ ಶಿರಾಲಿ ಬೇ ಒಗ್ಲು ಕಂಗರ್ಲಿ (; 22 ಜನವರಿ 1892, ನಖ್ಚಿವಾನ್-7 ಫೆಬ್ರವರಿ 1922, ನಖ್ಚಿವಾನ್) ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದು, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸುಮಾರು 2000 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರು ಜನವರಿ 22,1892 ರಂದು ನಖ್ಚಿವಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಹ್ರೂಜ್ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಲಾವಿದನ ತಾಯಿ ಅಜೀಜ್ ನಿಧನರಾದರು, ನಂತರ ಅವರ ತಂದೆ ಶಿರಾಲಿ ಬೇ ಅವರು ಶಿರಿನ್ ಖನೀಮ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯಿಂದ ತಾಹಿರಾ ಮತ್ತು ಮನ್ಸುರಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. 1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಶಿರಾಲಿ ಬೇ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಶಿರಿನ್ ಅವರು ಕಲಾವಿದರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಗಾದಿರ್ ಆಘಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯಿಂದ ದಾವೂದ್, ರುಸ್ತಮ್ ಮತ್ತು ಗುಲ್ತಾಜ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಶಿರಾಲಿ ಬೇ, ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು, ಮುಂದುವರಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆತ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು "ಖೈರಿಯಾ" ಎಂಬ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ನಗರದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮನೆಗೆ ತಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಹ್ರೂಜ್, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕನಸಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿದ್ದ "ಮೊಲ್ಲಾ ನಸ್ರದ್ದೀನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮೂಲಕ ಹೊರಟು, ಬಹ್ರೂಜ್ಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು. ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಂಕಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. ಈ ಮೊದಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬಹ್ರುಜ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ 1910 ರಲ್ಲಿ ಟಿಬಿಲಿಸಿ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ 1915 ರಲ್ಲಿ ನಖ್ಚಿವಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಷಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಲ್ಲಿ "ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಪ್ರಮೋಷನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಪದವೀಧರರಾದ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನೆಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ರಷ್ಯಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಮೊಲ್ಲಾ ನಸ್ರೆದ್ದೀನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಗಿಗೊ ಗಬಾಶ್ವಿಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೆರೆವ್ಲೆಸ್ವಿಲಿ, ಶಿಲ್ಪಿ ಯಾಕೋವ್ ನಿಕೊಲಾಡ್ಜೆ, ಆಸ್ಕರ್ ಷ್ಮೆರ್ಲಿಂಗ್ರಂತಹ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. "ಮೊಲ್ಲಾ ನಸ್ರದ್ದೀನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. "ಹೆಡ್ ಆಫ್ ಅಪೊಲೊ", "ಲಾವೋಕೂನ್", ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ "ದಿ ರೆಬೆಲಿಯಸ್ ಸ್ಲೇವ್" ನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್, ಇದ್ದಿಲು, ಜಲವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ತೈಲ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯುವ ಕಲಾವಿದನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇವು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟವು. ಅವರು ನಿರ್ಜೀವ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟ, ಸಾದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ತನ್ನ ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸೊಂಪಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಖ್ಚಿವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನುರಿತ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಂಗರ್ಲಿಯವರಿಗೂ ಕಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಕೆಲವು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮೊದಲ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು 1914 ರಲ್ಲಿ ನಖ್ಚಿವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, "ಬಹ್ರೂಜ್ ಬೇ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಅವರು ಹಾರೈಸಿದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಖ್ಚಿವಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಊರಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಸೌಂದರ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉಪಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆಧುನಿಕ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಲಲಿತ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡರು. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂ. ಸಿ. ಜಾಫರೋವ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, 1919 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತುಃ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಜೀವಂತ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ನಂತರ ನಖ್ಚಿವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ಹುಸೇನ್ ಅಲಿಯೆವ್, ಆದಿಲ್ ಗಾಜಿಯೆವ್, ಶಮಿಲ್ ಗಾಜಿಯೆವ್, ಅಯ್ಯೂಬ್ ಹುಸೇನೋವ್, ಬಾಗಿರ್ ಮರಾತ್ಲಿಯಂತಹ ಯುವಕರು ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಮುಕ್ತ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತೀವ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕಲಾವಿದನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ನಿರಾಶ್ರಿತರು" ವರ್ಣಚಿತ್ರ ಸರಣಿಯು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹುಡುಗ", "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮಹಿಳೆ", "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮಕ್ಕಳು", "ನಖ್ಚಿವನ್ ಅವಶೇಷಗಳು" ಮುಂತಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನರಮೇಧ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ದಣಿವರಿಯದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾವಚಿತ್ರ, ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವನ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನುಃ ಕಂಗರ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಬಣ್ಣಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ-ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣೆಯ ಶೈಲಿ. ದಿನದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಷ್ನೊಂದಿಗೆ "ಇಲಾಂಡಾಗ್" ಭೂದೃಶ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಲಾವಿದರ ಹಲವಾರು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕಲಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಖ್ಚಿವಾನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿತು. ಕಲಾವಿದನು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು "ನಖ್ಚಿವನ್ ಯತಿಗರಿ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ನಖ್ಚಿವಾನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ "ನಖ್ಚಿವಾನ್ ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಂಗಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ನಖ್ಚಿವಾನ್ನಲ್ಲಿ ರಂಗಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಂಗಭೂಮಿ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಖ್ಚಿವಾನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಜೇಯಿರ್ ಹಾಜಿಬೆಯೋವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತಮಯ ಹಾಸ್ಯ "ಓ ಓಲ್ಮಾಸಾನ್, ಬು ಓಲ್ಸುನ್" ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1912 ರಿಂದ 1918 ರವರೆಗೆ, ಕಲಾವಿದನು ನಜಾಫ್ ಬೇ ವಜೀರೋವ್ ಅವರ "ಪಹ್ಲವಾನಾನಿ-ಜಮಾನೆ", "ಹಾಜಿ ಗಾಂಬರ್", "ಮುಸಿಬಾಟಿ-ಫಕ್ರೆದ್ದೀನ್", ಅಬ್ದುರ್ರಹೀಂ ಬೇ ಹಗ್ವೆರ್ದಿವ್ ಅವರ "ಹಂಗ್ರಿ ಮೆನ್" ನ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ನಖ್ಚಿವಾನ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ವೇದಿಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲಾವಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ವೇಷಭೂಷಣ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಣ್ಣಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. 1917ರಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ನಖ್ಚಿವಾನ್ ಅವರು ಜಲೀಲ್ ಮಮ್ಮದ್ಗುಲುಜಾಡೆ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಚಿತ್ರ "ದಿ ಡೆಡ್" ಗಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ, ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಖೇರಿಯಾ" ಶಾಲೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಎಲ್ ಮಿರ್ಗೋಸು" ಎಂಬ ರಂಗಭೂಮಿ ಸಂಘವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅವರು 1918 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ "ದಿ ಡೆಡ್", "ಪರಿ ಜಾದು", "ಹಾಜಿ ಕಾರಾ" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರ್ವತದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಫಲಕವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ 1920ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಖ್ಚಿವಾನ್ನನ್ನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, 1920-1921 ನಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರ-"ಗೋಲ್ಡನ್ ಸೋಲ್ಜರ್" ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಫೆಬ್ರವರಿ 15,1921 ರಂದು, ನಖ್ಚಿವಾನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿನಿ ಅವರ ಸುಮಾರು 500 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಡೆದ ಹಣದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಕಲಾವಿದನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಗರದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಅಸಾದ್ ಗುಲಿಯೇವ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ 20th ಸೆಂಚುರಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಆರ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಬಹ್ರೂಜ್ ಬೇ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಕೃತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಭಾವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅಧಿಕೃತ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರ ಅಸಡ್ಡೆ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ 30ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1922ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 7ರಂದು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಭಾವಚಿತ್ರ ಕೌಶಲ್ಯ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ನೈಜ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಭಾವಚಿತ್ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದವು, ಇದು ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಭಾವಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿದರು, ಮೊದಲ ಕರಡುಗಳಿಂದ, ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ತರಗತಿಯ ಕೆಲಸ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳಿಂದ, ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳವರೆಗೆ, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಭಾವಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕಲಾವಿದನು 1911-15 ನಲ್ಲಿನ ಭಾವಚಿತ್ರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ "ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವೀಕ್ಷಕರ, ಕಲ್ಪನಾಶೀಲ, ಚಿಂತನಶೀಲ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆತ ಶಾಲಾ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ದನೆಯ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ದಪ್ಪ ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಮುಂದೆ ನೋಡುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಖವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಕನಸಿನ ಯುವಕನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಭಾವಚಿತ್ರವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲನರಹಿತ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ-ನೆರಳು ವೈರುಧ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗರಚನಾ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವು ಕಲಾವಿದನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರು ಪುರಾತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ "ಅಪೊಲೊಸ್ ಹೆಡ್", "ಲಾವೋಕೂನ್", "ದಿ ರೆಬೆಲಿಯಸ್ ಸ್ಲೇವ್" ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವಚಿತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಶವು ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್" ಸೇರಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು, ಶಾಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದವರ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆ ತೈಲ ಭಾವಚಿತ್ರದಂತೆ, ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಆಸ್ಕರ್ ಷ್ಮೆರ್ಲಿಂಗ್ನ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾಂಗರ್ಲಿಯ ಸಹಪಾಠಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಲಾಡೋ ಗುಡಿಯಾಶ್ವಿಲಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಬಹುತೇಕ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜಲವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನೇರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕುಂಚದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ಸರಳ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಲಾವಿದ, ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದ ಜನರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಜಲವರ್ಣ, ಪೆನ್ಸಿಲ್, ಇದ್ದಿಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ 1911-13 ಆಲ್ಬಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಮತ್ತು "ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ವುಮನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿರುವ ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು, ನಖ್ಚಿವಾನ್ನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಲಾವಿದನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಹುಸೇನ್ ಆಗಾ ಕಾಂಗರ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಅಜ್ಜ ಮುರ್ತುಜ್ ಆಗಾ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ರಝಾ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮಿರ್ಜಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಜಮಾನ್ಬ್ಯೋವ್ ಮತ್ತು ಅಸದಾಗಾ ಸುಲ್ತಾನೊವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಈ ರೀತಿಯವುಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಇದು ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1918-21 ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಈ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆಯಾಮಗಳಿಂದ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿ "ನಿರಾಶ್ರಿತರು" (1918-20) ಅನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಕಲಾವಿದ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಬಡ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ದುರಂತವು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕಲಾವಿದನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಬಲಿಪಶುಗಳ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಹಸಿವು, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಹ್ರೂಜ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹೃದಯವನ್ನು, ಅವರ ಮುಖಗಳ ಮೇಲಿನ ದುಃಖದ ಮಾನಸಿಕ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. "ನಿರಾಶ್ರಿತರ" ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಜನ್ಫಾದಾ ಗ್ರಾಮದ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹುಡುಗ", "ಅಫ್ಶಾರ್ ಗ್ರಾಮದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದ ಗಮ್ಸುನ್ ಹುಡುಗಿಯ", "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮಹಿಳೆ", "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹುಡುಗ" ಮುಂತಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿವೆ. ಅವರ ದುಃಖಿತ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಮುಖಗಳು ದುಃಖ, ಒಂಟಿತನ, ಭಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬಡ ಜನರು, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹರಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ, ದುಃಖದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಜನ್ಫಾದಾ ಗ್ರಾಮದ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹುಡುಗ" ಎಂಬ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಯುವಕನ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಬಲ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿಸಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಯುವಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಮಾನವತಾವಾದದ ಜೀವಂತ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಂಗರ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದನ್ನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ನಾಯಕರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಉತ್ಸಾಹ, ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಕಲಾವಿದನ ಸಹೋದರನ ಭಾವಚಿತ್ರ". ಜೀವ ತುಂಬಿದ ಮಗುವಿನ ಶಾಂತ ಮುಖ, ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು "ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಚೈಲ್ಡ್" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಈಸೆಲ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ನೈಜ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪರಿಮಾಣ, ಬೆಳಕು-ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕುಂಚದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಅಂದಾಜು, ಚಿಕಣಿ ಶೈಲಿಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ರಷ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮೂಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಲೆಗಸಿ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯನ್ನು 2012 ರಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ 120 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ 1947 ರಲ್ಲಿ ಬಾಕು ಮತ್ತು 1957 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ ನಖ್ಚಿವಾನ್ ರಾಜ್ಯ ಇತಿಹಾಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯ ಇತಿಹಾಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಖ್ಚಿವನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೀದಿ ಇದೆ. ಮೇ 2001 ರಲ್ಲಿ, ನಖ್ಚಿವಾನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಭೆಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೂಲಕ, ಕಲಾವಿದನ 110 ನೇ ಜನ್ಮ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಖ್ಚಿವಾನ್ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 2002 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೇದರ್ ಅಲಿಯೆವ್, ನಖ್ಚಿವಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸುದೀರ್ಘ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2012ರಲ್ಲಿ, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ 120ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯೊಂದನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. 2016ರ ಮೇ 25ರಂದು, ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಹೆಸರಿನ ಕಲಾವಿದರ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ನಖ್ಚಿವಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸುಮಾರು 2000 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಬಹ್ರೂಜ್ ಕಂಗರ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1892 ಜನನಗಳು 1922ರ ಜನರು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಸಾವು