He Yan
ಹೇ ಯಾನ್ (195-9 ಫೆಬ್ರವರಿ 249), ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಪಿಂಗ್ಶು, ಚೀನಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವೊ ವೇಯ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಪೂರ್ವ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೆ ಜಿನ್ನಿನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಅವನ ತಂದೆ, ಹೆ ಕ್ಸಿಯಾನ್, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ತಾಯಿ, ಲೇಡಿ ಯಿನ್, ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಕಾವೊ ಕಾವೊನನ್ನು ಮರುಮದುವೆಯಾದಳು. ಹೀ ಯಾನ್ ಹೀಗೆ ಕಾವೊ ಕಾವೊನ ಮಲಮಗನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಕಾವೊ ಪೈ ಮತ್ತು ಕಾವೊ ರುಯಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಾವೊ ಶುವಾಂಗ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು. 249ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಮಾ ಕುಟುಂಬವು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಕಾವೊ ಶುವಾಂಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನೂ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೇ ಯಾನ್, ವಾಂಗ್ ಬಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜುವಾನ್ಕ್ಸ್ಯೂನ ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಪಂಥದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದಾವೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು, ಈ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ದಾವೋದ್ ಜಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದನು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಝು ಕ್ಸಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಅನಲೆಕ್ಟ್ಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸುಮಾರು 1000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲೈಫ್ ಹೇ ಯಾನ್ ಅವರು ಹೆನಾನ್ನ ನನ್ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಕಸಾಯಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಅಜ್ಜ, ಹೆ ಜಿನ್, ಪೂರ್ವ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹೇ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು. ಹೇ ಯಾನ್ನ ತಂದೆ, ಹೇ ಕ್ಸಿಯಾನ್ (), ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಯುದ್ಧದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಡಾಂಗ್ ಝುವೊ, ಹಾನ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಲುಯೊಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಹಿ ಕುಟುಂಬದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಹೇ ಯಾನ್ನ ತಾಯಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಹೇ ಯಾನ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಹೇ ಯಾನ್ ಸುಮಾರು ಆರು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಕಾವೊ ಕಾವೊ ಉಪಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ನಂತರ ಅವಳು "ಲೇಡಿ ಯಿನ್" ಎಂದು ಹೆಸರಾದಳು. ಕಾವೊ ಕಾವೊ ದತ್ತು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕಾವೊ ಕಾವೊನ ಕೊನೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕಾವೊ ಪೈ (220-226) ಸೇರಿದಂತೆ ವೇಯ್ ನ ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಆತ ಬೆಳೆದರು. ಕಾವೊ ಪೈ ಅವರು ಯುವರಾಜನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರಿಗಿಂತ "ಸುಳ್ಳು ಮಗ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆತ ಕಾವೊ ಕಾವೊನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಜಿಂಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು, ಆಕೆ ಆತನ ಮಲಸಹೋದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೇ ಯಾನ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾವೊ ಕಾವೊನೊಂದಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ, ಹೇ ಯಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರುಃ "ದೇವರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ". ಅವರಿಗೆ ಓದುವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹವ್ಯಾಸವಿತ್ತು. ಕಾವೊ ಕಾವೊ ಅವರು ಸನ್ ತ್ಸು ಅವರ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿ ಯಾನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಅವನು ಯಾನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದವರು (ಕಾವೊ ವೀ ಮತ್ತು ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಇಬ್ಬರೂ) ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಬರೆದರು. ಎರಡನೇ ವೇಯ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾವೊ ರುಯಿ (226-239) ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ತೇಲುವ ಹೂವು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನುಃ ಆಡಂಬರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆತ "ಐದು ಖನಿಜಗಳ ಪುಡಿ" ಎಂಬ ಭ್ರಾಂತಿಯ ಔಷಧವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾವೊ ಪೈ ಅಥವಾ ಕಾವೊ ರುಯಿ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ಯಾನ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾವೊ ರುಯಿ 239ರಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಆತ ತನ್ನ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗ, ಆಗ ಇನ್ನೂ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ಕಾವೊ ಫಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಕಾವೊ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಕಾವೊ ಶುವಾಂಗ್, ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಯಾನ್ ಕಾವೊ ಶುವಾಂಗ್ನ ಆಂತರಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಕರೆತಂದನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಿ ಯಾನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಾಂಗ್ ಬಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಡೆತ್ ಹೇ ಯಾನ್ 249 ರವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಸಿಮಾ ಕುಟುಂಬವು ದಂಗೆಯ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಿಮಾ ಕುಟುಂಬವು ಕಾವೊ ಶುವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಹಿ ಯಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನ ಬಣದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಲಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ವೇಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಮಾ ಯಿ ಅವರು ಕಾವೊ ಶುವಾಂಗ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇ ಯಾನ್ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿದರು. ಆರೋಪಮುಕ್ತನಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಹೇ ಯಾನ್, ಸಿಮಾ ಯಿಯ ಒಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾವೊ ಶುವಾಂಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಸಿಮಾ ಯಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕಾದ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಹೇ ಯಾನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ಹಿ ಯಾನ್ನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸಿಮಾ ಯಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಸೈನಿಕರು ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ಹೇ ಯಾನ್ನ ತಾಯಿ, ಲೇಡಿ ಯಿನ್, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟು, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಮಾ ಯಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಶರಣಾದಳು. ಆಕೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಸಿಮಾ ಯಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಹಿ ಯಾನ್ನ ಮಗ ಬದುಕುಳಿದನು. ವೇಯ್ ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೇ ಯಾನ್ ಅವರು ದಾವೋವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಲಾವೋಜಿ ಮತ್ತು ಝುವಾಂಗ್ಜಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಆನ್ ದ ಡೋಡ್ ಜಿಂಗ್ (ಡೋಡ್ ಲುನ್) ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಡಾವೋಡ್ ಜಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ, ಅಂತರರೇಖೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ, ತಮ್ಮ ಕರಡನ್ನು ಕಿರಿಯ ವಾಂಗ್ ಬಿಯವರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕರಡಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಾನ್ ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅನಲೆಕ್ಟ್ಗಳ ಸಂಗ್ರಹಿತ ವಿವರಣೆಗಳು (ಲುನುಯು ಜಿಜಿ), ಇದು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅನಲೆಕ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಐದು ಸದಸ್ಯರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು (ಸಮಿತಿಯ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಸದಸ್ಯರು ಸನ್ ಯಾಂಗ್, ಝೆಂಗ್ ಚೊಂಗ್, ಕಾವೊ ಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸನ್ ಯಿ), ಆದರೆ ನಂತರದ ಚೀನೀ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಧಾನ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಏಕೈಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ (618-907) ಅವರು ಯಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನೀ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆತ ಏಕೈಕ ಲೇಖಕನೆಂದು ನಂಬಲು ಯಾವ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಾರಣವಾದವು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆತ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ವೇಯ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇ ಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿ ಯಾನ್ ಇದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚೀನೀ ಓದುಗರು ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದವು, ಇದು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಝು ಕ್ಸಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ದಾವೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೂರಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಯಾನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇವೆರಡನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಒಂದೇ, ಏಕೀಕೃತ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ ಅವರು, "ಲಾವೋಜಿ [ವಾಸ್ತವವಾಗಿ] ಋಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಮತ ಹೊಂದಿದ್ದರು" (sic) ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು (ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ವಾಂಗ್ ಬಿಯೊಂದಿಗೆ) ಕ್ಸುಯೆನ್ಕ್ಸ್ಯೂನ ನವ-ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಪಂಥದ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದರು. ಕ್ಸುವಾನ್ಕ್ಸುವಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ, ಅವರು ವುವೈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕವಿತೆಯ ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿವಿಧ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಚೆನ್, ಶೌ (3ನೇ ಶತಮಾನ). ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಥ್ರೀ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಸ್ (ಸಾಂಗುಝಿ). ಪೇಯಿ, ಸಾಂಗ್ಝಿ (5ನೇ ಶತಮಾನ). ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ದಾಖಲೆಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (ಸಾಂಗುಝಿ ಝು). 195 ಜನನಗಳು 249 ಸಾವುಗಳು ಕಾವೊ ವೇಯ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರಾದ ಕಾವೊ ವೇಯ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾವೊ ವೇಯ್ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಕಾವೊ ವೇಯ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೆನಾನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ನನ್ಯಾಂಗ್, ಹೆನಾನ್ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನ್ಯಾಂಗ್ನ ಬರಹಗಾರರು, ಹೆನಾನ್ ಕ್ಸುವಾನ್ಕ್ಸುಯಿ ಅವರಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು