D. Shelton A. Gunaratne
ಧವಲಶ್ರೀ ಶೆಲ್ಟನ್ ಅಬೆಯ್ವಿಕ್ ರೆಮ್ ಗುಣರತ್ನೆ (ಸಿಂಹಳಃ ಧವಲಶ್ರೀ ಶೇಲ್ಟನ್ ಅಬೆಯ್ವಿಕ್ ರೆಮ್ ಗುಣರತ್ನೆ; 22 ಜನವರಿ 1940-8 ಮಾರ್ಚ್ 2019) ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮೂರ್ಹೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ವೆಲಿಗಾಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಪಥೆಗಾಮ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ [1] ಜನಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾರಿ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಆನಂದ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1958 ರಲ್ಲಿ ಸಿಲೋನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಎ. ಡಿ. ಎಸ್. ಗುಣಶೇಖರ, ಎ. ಡಿ. ವಿ. ಡಿ. ಎಸ್. ಇಂದ್ರರತ್ನೆ, ಎಫ್. ಆರ್. ಜಯಸೂರ್ಯಾ ಮತ್ತು ಎ. ಜೆ. ವಿಲ್ಸನ್. 1962ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ನ್ಯೂಸ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿಲೋನ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (ಲೇಕ್ ಹೌಸ್) ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 1966ರಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನಿನ ವರ್ಲ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ನೀಡುವ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಫೆಲೋಶಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಲೋನ್ ತೊರೆದರು. ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರು ಒರೆಗಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1968ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ. ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 1972ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರುಃ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಚೀನಾ, ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ಪ್ರಜೆಯಾದರು. ಒಬ್ಬ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಯಾತ್ರಿಕರಾಗಿರುವ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪುಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರು ಪೂರ್ವೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [9,10], ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು [5,16,17] ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ವಾಲರ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ [18,22,28,29,31], ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ [5], ಫ್ರಿಟ್ಜೋಫ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಾರ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ [5,9], ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರಿಗೊಗಿನ್ ಅವರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ [18] (ಸಮೂಹ) ಸಂವಹನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು [13,15,22,24,31] ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಹೊಸ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು. ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಗುಣರತ್ನೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪೂರ್ವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು [9,10]. ಪೂರ್ವದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಮರು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ದಿ ಡಾವೋ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸ್ಃ ಎ ಹ್ಯೂಮನೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಥಿಯರಿ (ಕ್ರೆಸ್ಕಿಲ್, ಎನ್ಜೆಃ ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಪ್ರೆಸ್, 2005) [9] ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣದ ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮಾಧ್ಯಮದ ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಏಕತೆಯೊಳಗಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ (ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ವಿಭಜನೆಗಳು) ಅಂತರ್ಗತ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. "ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸಮಗ್ರವಾದ ಸ್ಥೂಲ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ" [30] ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಮಾಧ್ಯಮದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಾಲ್ಕು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲಿಫರ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (2011) ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾಪ್ರಾ (ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಟಾವೊ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ಕ್ವಾಂಟಮ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಗುಣರತ್ನೆ (ದಿ ಡಾವೊ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ) "ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (2011: ಪುಟ 732) ಹೇಳಿದರುಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ದಾವೋಯಿಸಂನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಇದು "ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತಂತ್ರವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದನ್ನು" ತಡೆಯುವ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಎರಿಕ್ ಲೂ (2004) ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ವು ವೇಯ್ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮ) ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯಕರ ರೂಪದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುಣರತ್ನೆ ವಿವರಿಸಿದರುಃ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಗೋ ಈಸ್ಟ್, ಯಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧ. [10], ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಮೂಲತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಕೋವ್ (2013) ಮತ್ತು ವೈಸ್ಬೋರ್ಡ್ (2013) ಅವರ ಈ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು; ಡಿ-ವೆಸ್ಟರ್ನೈಸಿಂಗ್ ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ನೋವು ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಯಕೆ (ಸಂಪತ್ತಿನ), ಮೋಹ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ದಾವೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗುಣರತ್ನೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುಮಾರು 50 ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಡಾವೋ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಅಸಾಂಟೆ, ಮಿಕೇ & ಯಿನ್ (2014); ಚೆನ್ (2006); ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (2008,2011); ಫೆದರ್ಸ್ಟೋನ್ (2007); ಫೌರಿ (2008,2010); ಗಂಗೂಲಿ (2012); ಲೂ (2004); ಮೆಕ್ವೈಲ್ (2010); ಮೂರ್ತಿ (2011,2012); ಪಿಯರ್ಸನ್ (2013); ಪೆನ್ನಿಂಗ್ಟನ್ (2012); ಸರ್ವೈಸ್ (2009); ಶಾವೋ, ಕ್ಸಿಯಾವೋ, ಯಾವೋ & ಶೆನ್ (2011); ಮತ್ತು ಜೆಲೈಜರ್ (2011). ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಯೆಂದರೆ ಅವರ 2005 ರ "ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ಫಿಯರ್ ಅಂಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಟಿವ್ ರೆಷನಲಿಟಿಃ ಇಂಟ್ರೋಗೇಟಿಂಗ್ ಹಬೆರ್ಮಾಸ್ ಯುರೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್" [7]. ಅದರಲ್ಲಿ, ಜಾಗತೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ" ಯ ಅದರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಜುರ್ಗೆನ್ ಹಬೆರ್ಮಾಸ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಗುಣರತ್ನೆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ-ಪ್ರಪಂಚವು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಆಚರಣೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಯೂರೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ. ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪೂರ್ವದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಬೆರ್ಮಾಸ್ನ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆರಡೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಮ್ಮತದ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ನ್ಯಾಯಯುತತೆಯ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸತ್ಯ) ಸಿಂಧುತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಐರೋಪ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾಲ್ಬರ್ (2011); ಗಲಿಲಿ, ತಾಮೀರ್ & ಮುಚ್ಚ್ತಾರ್ (2012); ಎಲ್-ನವಾವಿ & ಖಾಮಿಸ್ (2009); ಹೋವ್ (2007); ಕಿನಾನೆ (2007); ಮಿಕೇ (2007); ಮಿನ್ (2009); ರೌಚ್ (2007); ಟ್ರಾನ್, ಮಹಮೂದ್, ಡು & ಕ್ರಾಪವಿಟ್ಸ್ಕಿ (2011); ಮತ್ತು ವೈಷೆನ್ಬರ್ಗ್ (2012) ಸೇರಿದಂತೆ 20ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ-ಕೇಂದ್ರವಾದದ ಇತರ ಅಪಾಯಗಳು ಗುಣರತ್ನೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ [4,9,11,15,31] ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲಾಂಛನವಾದ ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್-ನ್ಯೂಟೋನಿಯನ್ ಮಾದರಿಯು [25,26] ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು (ಎ) ನ್ಯೂಟೋನಿಯನ್ ರಿಡಕ್ಷನಿಸಮ್-ಇಡೀ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತದೆ; (ಬಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳ ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು (ಸಿ) ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಓರಿಯಂಟಲಿಸಂ [12] ಮೂಲಕ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಬಳಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಟ್ರೋಜನ್ ಕುದುರೆ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾಲೆರ್ಸ್ಟೈನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಹಿಂಜರಿತ ಎಂದು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಅಕ್ಷೀಯ ಪೂರ್ವ ತತ್ವಗಳನ್ನು [4,10] ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವಂತೆ ಗುಣರತ್ನೆ ಏಷ್ಯಾದ ಸಂವಹನ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. 2008ರ ಸಂವಹನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ [15] ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೂರ್ವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಎರಡು ಮಾದರಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರುಃ ಬೌದ್ಧ ಪಟಿಕಾ-ಸಮುಪ್ಪದ (ಅವಲಂಬಿತ ಸಹ-ಉದಯ) ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಯಿಜಿಂಗ್ (ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ) ಮಾದರಿ. ಈ ಎರಡು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನ್ಯೂಟೋನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 26]. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಟರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಚೀನಾ ಮೀಡಿಯಾ ರಿಸರ್ಚ್ [20] ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 2007ರ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಜಾಗತಿಕ ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಚೀನೀ ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು [22] ಹೇಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುಣರತ್ನೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಈ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಪೂರಕ/ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ (ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರತಿ ಕಣವು ವಿರೋಧಿ ಕಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಂತೆಯೇ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದವು (ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ) ನಿರಂತವಾಗಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳ ತಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಜಾಗತಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರಂತರತೆಯು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುಣರತ್ನೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದದಿಂದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವಾದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ದಂಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ನಂತರ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಜಿಗಿತಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ-ಕೇಂದ್ರವಾದದ ಬಗೆಗಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಮಾಧ್ಯಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಿಕ್ಷಣವು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗುಣರತ್ನೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಏಷ್ಯಾ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮೀಡಿಯಾ ಎಜುಕೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೂರ್ತಿ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು (2012) ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರು ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುದ್ರಣ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ರೀತಿ ಪಥವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಭಾರತದ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಹಿಂದೆ ಭಾರತೀಯ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ನಡುವೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಆ ಕೃತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಣರತ್ನೆ ಮೊದಲು ಬೌದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವರದಿಗಾರಿಕೆಯಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾಧ್ಯಮ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಗುಣರತ್ನೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಬೌದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದಾವೊ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು, ಲೇಖಕರಿಗೆ ಹೊಸ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರೋಪ್ಪಿಯನ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಹೊಸ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊರತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಇತರ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯಂತೆ) ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ತ್ರಿಪಿಟಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಏಷ್ಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತೀಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಸಂವಹನ ತತ್ವಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೂರ್ತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಎ) ದಕ್ಷಿಣದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಳೆವಣಿಗೆ, (ಬಿ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು (ಸಿ) ಪ್ರವಾಸಿಗರಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. 1. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (ಆರ್ಕಾಡಿಯಸ್). (2012). ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನಃ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ವಲಸಿಗನ ನೆನಪುಗಳು. ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್, ಐಎನ್ಃ ಐ ಯುನಿವರ್ಸ್. 2. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2012). ಫ್ರಮ್ ವಿಲೇಜ್ ಬಾಯ್ ಟು ಗ್ಲೋಬಲ್ ಸಿಟಿಜನ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಜರ್ನಿ ಆಫ್ ಎ ಜರ್ನಲಿಸ್ಟ್ (ಸಂಪುಟ. 1). ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್, IN: Xlibris. 3. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2012). ಫ್ರಮ್ ವಿಲೇಜ್ ಬಾಯ್ ಟು ಗ್ಲೋಬಲ್ ಸಿಟಿಜನ್ಃ ದಿ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಜರ್ನಲಿಸ್ಟ್ (Vol.2). ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್, IN: Xlibris. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪುಸ್ತಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು 4. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. ಪಿಯರ್ಸನ್ ಎಂ ಮತ್ತು ಸೇನಾರತ್ ಎಸ್. (ಎಡ್ಸ್.) (2015). "ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಜರ್ನಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಮೀಡಿಯಾ ಎಥಿಕ್ಸ್ಃ ಎ ಬೌದ್ಧ ಅಪ್ರೋಚ್". ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. 5ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2011). ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜಾಗತಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳುಃ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಪಿಪಿ. 28-49 ಜಾರ್ಜೆಟ್ ವಾಂಗ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಡಿ-ವೆಸ್ಟರ್ನೈಸಿಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ರಿಸರ್ಚ್ಃ ಆಲ್ಟರಿಂಗ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚೇಂಜಿಂಗ್ ಫ್ರೇಮ್ವರ್ಕ್ಸ್. ಲಂಡನ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. 6. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2009). ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಥಿಯರಿಃ ಐಸಿ ಫೋಕಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಎಲ್ಎಸ್ಟಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಪಿಪಿ. ಜೆ. ಜಿ. ಯಲ್ಲಿ 36-70 ಗೋಲನ್, ಟಿ. ಜೆ. ಜಾನ್ಸನ್ & ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಾಂಟಾ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಜಾಗತಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂವಹನ. ಲಂಡನ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. 7. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2009). ಏಷ್ಯಾದ ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪಿಪಿ. 47-52 ಎಸ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲಿಟ್ಲ್ಜಾನ್ & ಕೆ. ಎ. ಫಾಸ್ನಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ), ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಥಿಯರಿ (ಸಂಪುಟ. 1). ಸಾವಿರ ಓಕ್ಸ್, ಸಿಎಃ ಸೇಜ್. 8. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2006). ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಃ ಹೇಬೆರ್ಮಾಸ್ನ ಯೂರೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ಗಳು, 8 (2). 9ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2006). ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳುಃ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಪಿಪಿ. 1-24 ಹಾವೊ ಕ್ಸಿಯೋಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸುನಂದಾ ಕೆ. ದತ್ತಾ-ರೇನಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.). ಏಷ್ಯನ್ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳು. ಸಿಂಗಾಪುರಃ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್. 10ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2005). ದ ಡಾವೋ ಆಫ್ ದ ಪ್ರೆಸ್ಃ ಎ ಹ್ಯೂಮನೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಥಿಯರಿ. ಕ್ರೆಸ್ಕಿಲ್, NJ: ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಪ್ರೆಸ್. ಅಥವಾ 1-5727-3617-8. ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳು 11. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2015). ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಕಾಡೆಮಿಯೊಳಗೆ 'ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್' ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೂಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಏಷ್ಯಾ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಿಕ್ಷಕ. 25 (1): 98-105. 12ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2015). ಸಂವಹನ/ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಳಿಸುವುದು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಳಗಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಹನ ಗೆಜೆಟ್. 77 (5): 411-438. 13. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2013). ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಯುವ 'ಮನುಷ್ಯ': ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಟಾಥಿಯೋರೈಸ್ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಲಾವೋಜಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮಲ್ಟಿಕಲ್ಚರಲ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್, 8:165-181. 14ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2010). ಸಂವಹನ/ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣಗೊಳಿಸುವುದುಃ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳು. ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, 32 (3) 473-500. 15ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2009). ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜಾಗತಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳುಃ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಏಷ್ಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ 19 (4): 366, ಡೋಯಿಃ 10.1080/01292980903293247. 16ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2009). ಜಾಗತೀಕರಣಃ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ/ಸಂವಹನ ಅಲ್ಪಾಧಿಕಾರದ ಪಕ್ಷಪಾತ. ಸಂವಹನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ 2ಃ60, ಡೋಯಿಃ 10.1111/j.1753-9137.2008.01029. 17ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2009). ಬೌದ್ಧ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ಮಾದರಿ. ಜಾವ್ನೋಸ್ಟ್-ದಿ ಪಬ್ಲಿಕ್ 16 (2): 61-75. 18ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2008). ಎರಡು ಏಷ್ಯನ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣದ ವಿಜ್ಞಾನ. ಸಂವಹನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ 1:72, ಡೋಯಿಃ 10.1111/j.1753-9137.2007.00008. 19ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2008). ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದುಃ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಎಂಟ್ರೊಪಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಏಷ್ಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ 18 (3): 175, ಡೋಯಿಃ 10.1080/01292980802207033. 20ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2007). ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಂಶೋಧನೆ. ಎಂಟ್ರೊಪಿ ವಯಸ್ಸು. ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್ಃ ದಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ರಿಸರ್ಚ್ 32, ಡೋಯಿಃ 10.1515/COMMUN.2007.004. 21ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2007). ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ವ-ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ 13:11, ಡೋಯಿಃ 10.1080/13216597.2007.9674706. 22. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2007). 'ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ' ಸಂವಹನ, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಜಾಗತಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ 3 (3): 267, ಡೋಯಿಃ 10.1177/17427665070030030105. 23. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್, ಎ. (2007). ಅನೇಕ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಅರಳಲಿಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರ, ಪೌರಸ್ತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ವೈ. ಮೈಕೆ ಮತ್ತು ಜಿ-ಎಮ್ ಚೆನ್ (ಎಡ್ಸ್. ), ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಏಷ್ಯಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳು (ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ). ಚೀನಾ ಮೀಡಿಯಾ ರಿಸರ್ಚ್ 3 (4) 60-73. [8] 24. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2007). ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಬೌದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಃ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಒತ್ತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಸಂವಹನ, 1 (3) 17-38. 25ರಷ್ಟು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2006). ವಿಶ್ವ-ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಯಿಜಿಂಗ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಚೈನೀಸ್ ಫಿಲಾಸಫಿ 33 (2): 191. ಡೋಯಿಃ 10.1111/j.1540-6253.2006.00348. 26. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2005). ಏಷ್ಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಅಭ್ಯಾಸಃ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ಜಾವ್ನೋಸ್ಟ್-ದಿ ಪಬ್ಲಿಕ್, 12 (2), 23-38. 27 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2005). ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಜಾಗತಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಃ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ 53 (5): 749, ಡೋಯಿಃ 10.1177/0011392105055014. 28. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2004). ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನ್ಯೂಟನ್, ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಿಗೋಜಿನ್ಃ 'ಯೋಚಿಸದ' ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು-ಭಾಗ 2 ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್ಃ ದಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ರಿಸರ್ಚ್, 29 (1), 113-132. 29. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2003). ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನ್ಯೂಟನ್, ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಿಗೋಜಿನ್ಃ 'ಯೋಚಿಸದ' ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು-ಭಾಗ 1 ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್ಃ ದಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ರಿಸರ್ಚ್, 28 (4): 435-455. 30ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2003). ಪ್ರೋಟೋ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷಾ ಕ್ರಮಃ ಒಂದು ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್, No.164,1-32. 31. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2002). ವಿಕಸಿಸುತ್ತಿರುವ ತ್ರಿಕೋನ ಜಗತ್ತುಃ ಜಾಗತಿಕ ಸಂವಹನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್-ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್, 8 (3), 329-365. 32. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2002). ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಃ ಒಂದು ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಗೆಜೆಟ್, 64 (4), 343-369. 33 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2001). ಕಾಗದ, ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಾಲಯಃ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸಮಗ್ರವಾದ ಸ್ಥೂಲ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಗೆಜೆಟ್. 63 (6), 459-479. 34 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2001). ಮಾಧ್ಯಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳುಃ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಕರಣ. ಗೆಜೆಟ್, 63 (2 ಮತ್ತು 3), 121-148. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪುಸ್ತಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ಗಳು 35. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2003). ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಡಿ. ಎಚ್. ಜಾನ್ಸನ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮೀಡಿಯಾ ಅಂಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್. ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋಃ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್. 36 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2003). ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸ್ಥಿತಿಗತಿ. ಡಿ. ಎಚ್. ಜಾನ್ಸನ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮೀಡಿಯಾ ಅಂಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್. ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋಃ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್. 37 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2001). ಏಷ್ಯಾದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಕೈಪಿಡಿ. ಹೊಸದಿಲ್ಲಿ, ಸೆಜ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. [ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಮಂಗೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸಹ-ಲೇಖಕ]. 38ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (2001). ಕನ್ವರ್ಜೆನ್ಸ್ಃ ಮಾಹಿತಿ, ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಿ. ಗುಡಿಕುನ್ಸ್ಟ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಇಯರ್ಬುಕ್ 25 (ಪುಟಗಳು. 153-199). ಮಹ್ವಾ, ಎನ್. ಜೆ.: ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎರ್ಲ್ಬಾಮ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ಸ್ (ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್). 39. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1998). ಹೊಸ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ವೈನ್ಃ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಎಂ. ಇ. ರೋಲೋಫ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಇಯರ್ಬುಕ್ 21. ಥೌಸಂಡ್ ಓಕ್ಸ್, CA: SAGE (ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್). 40ರಷ್ಟು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1996). ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಝಡ್. ಬಾಜ್ಕಾ ಮತ್ತು ಜೆ. ಮಿಕುಲೋವ್ಸ್ಕಿ-ಪೊಮೊರ್ಸ್ಕಿ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ವಲೇರಿಯಾನಾಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ (ಪುಟಗಳು. 182-197). ಕ್ರಾಕೋವ್, ಪೋಲೆಂಡ್ಃ ಒಸ್ರೋಡೆಕ್ ಬದನ್ Prasoznawczych.1996. 41ರಷ್ಟಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1990). ಮಾಧ್ಯಮದ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ. ಎಲ್. ಜಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ರೇ ಎಲ್ಡನ್ ಹೈಬರ್ಟ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಪುಟಗಳು. 352-354). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಲಾಂಗ್ಮನ್. 1990 ರಲ್ಲಿ. 42. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ., ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಕೊಂಟೇಹ್ (1988). ಜಾಗತಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಃ ಎನ್. ಐ. ಇ. ಓ. ಮತ್ತು ಎನ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಸಿ. ಓ. ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಮೂರ್ಹೆಡ್, ಮಿನ್.: ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1988 ರಲ್ಲಿ. 43. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1982). ಶ್ರೀಲಂಕಾ. ಜೆ. ಎ. ಲೆಂಟ್, ಎಡ್. ಏಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳುಃ ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಪು. 506-535). ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಃ ಹೈನೆಮನ್ ಏಷ್ಯಾ. 44. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1978). ಶ್ರೀಲಂಕಾ. ಜೆ. ಎ. ಲೆಂಟ್, ಎಡ್. ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಇನ್ ಏಷ್ಯಾ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ಃ ಎ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ರೇಡಿಯೋ ಅಂಡ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ (pp. 260-272). ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಃ ಟೆಂಪಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 45 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1976). ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಃ ನಾಲ್ಕು ಸಿಲೋನೀಸ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಅಧ್ಯಯನ (ಅಮಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ ಸರಣಿ 2). ಸಿಂಗಾಪುರ್ಃ ಅಮಿಕ್. 46 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1975). ದಿ ಟೇಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸ್ ಇನ್ ಶ್ರೀಲಂಕಾ (ಜರ್ನಲಿಸಂ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ ನಂ. 39). ಲೆಕ್ಸಿಂಗ್ಟನ್, ಕಿ.: ಎಇಜೆ. ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳು 47. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1999). ಏಷ್ಯಾದ ಮಾಧ್ಯಮಃ ಒಂದು ಅವಲೋಕನ. ಗೆಜೆಟ್, 61 (3 ಮತ್ತು 4), 197-223. [ಸಂಪುಟದ ಅತಿಥಿ ಸಂಪಾದಕ]. 48. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1997). ಚಿಕ್ಕದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆಃ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ದೇಶಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. [ಸಹಯೋಗಿಗಳು-ಮೊಹಮ್ಮದ್. ಸಫರ್ ಹಸೀಮ್ ಮತ್ತು ರೌಕಯಾ ಕಾಸೆನಾಲಿ]. ಮೀಡಿಯಾ ಏಷ್ಯಾ, 24/4:188-205. 49. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1997). ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಂವಹನ ಕ್ರಾಂತಿ. ಮೀಡಿಯಾ ಏಷ್ಯಾ, 24/2:83-89. 50ರಷ್ಟು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1996) ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಏಕೀಕರಣ. [ಸಹಯೋಗಿಃ ಬ್ಯುಂಗ್ ಲೀ]. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ ಶಿಕ್ಷಕ, 51/2:25-35. 51 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1996). ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ. [ಸಹಯೋಗಿ ಎಂ. ಸಫರ್ ಹಸಿಮ್], ಜಾವ್ನೋಸ್ಟ್-ದಿ ಪಬ್ಲಿಕ್, 3/3 (1996): 97-107. 52 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1996). ಹೊಸ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ವೈನ್ಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ NWICO ಚರ್ಚೆ. ಏಷ್ಯಾ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮೀಡಿಯಾ ಎಜುಕೇಟರ್, 1/1:64-75. 53. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1995). ಜಾಗತಿಕ ಸಂವಹನದ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯರ ನಡುವಿನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, 42/2:44-47. [ಬುಕು ಟೆಂಟಾಂಗ್ ಕೊಮುನಿಕಾಸಿ ಸೆಜಾಗತ್ ಮೆಂಜಾದಿ ಪೆರ್ಟಾರುಂಗನ್ ಫಾಲ್ಸಾಫಾ ಅಂತರಾ ಪಿಹಾಕ್ ಯಾಂಗ್ ಬೆರ್ಫಹಮ್ ಕಾನನ್ ಡಾನ್ ಕಿರಿ. ಬಹಾಸಾ ಮೆಲಾಯು ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಎಂ. ಸಫರ್ ಹಸಿಮ್], ಜರ್ನಲ್ ಕೋಮುನಿಕಾಸಿ, 11:125-136. 54 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1995). ಟ್ರೆಡಿಂಗ್ ಡಿಫರೆಂಟ್ ಪಾಥ್ಸ್ಃ ಇನ್ಫಾರ್ಮಟೈಸೇಶನ್ ಇನ್ ಏಷ್ಯನ್ ನೇಷನ್ಸ್ ನ ವಿಮರ್ಶೆ, ಇದನ್ನು ಜಾರ್ಜೆಟ್ ವಾಂಗ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, 42/4:58-60. 55 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1994). ಯು. ಎಸ್. ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಯುನೆಸ್ಕೋಗೆ ಮರು-ಪ್ರವೇಶ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1995? ): ವರದಿಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಜರ್ನಲ್ ಕಮುನಿಕಾಸಿ 10:99-122. 56 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1994). "ಫ್ರೇಮಿಂಗ್ ಸೌತ್ ಏಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ಃ ಆನ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್ ಆಫ್ ರೀಜನಲ್ ವ್ಯೂಸ್ ಆನ್ ಸೌತ್ ಏಷ್ಯನ್ ಕೋಆಪರೇಷನ್" ನ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನರೇನ್ ಚಿಟ್ಟಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಏಷ್ಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ 4 (2): 143-148. 57 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1993). ಯುನೆಸ್ಕೋ ತನ್ನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮಾಧ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ 40 (2): 41-43. 58 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1993). ದುಂಡು ಮೇಜಿನ ಸಭೆಃ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೀಡಿಯಾ ಏಷ್ಯಾ 20 (3): 151; 180. 59 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1992). ಸಾವು, ಕಾಯಿಲೆ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವ. ಮಾಧ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ 39 (4): 11-13. 60ರಷ್ಟು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1991) ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಏಷ್ಯನ್ ವಿಧಾನಗಳು. ಮಾಧ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ 38 (1): 53-55. 61. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1990). ಯುನೆಸ್ಕೋ ಈಗ ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಜೆಸ್ಜಿಟಿ ಪ್ರಸೋಜ್ನಾವ್ಸ್ 31 (2-4): 99-112. 62ರಷ್ಟು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1987). ಯುನೆಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯುವಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಜರ್ನಲಿಸಂ ರಿವ್ಯೂ 8 (1 & 2): 65-82,144. 63 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1985). ಈ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಲೇ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿ. ಜೆಸ್ಜಿಟಿ ಪ್ರಸೋಜ್ನಾವ್ಸ್ 26 (1): 67-70. 64 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1983). ಮಾಹಿತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಃ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಜರ್ನಲಿಸಂ ರಿವ್ಯೂ 5 (1): 59-63. 65 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1982). 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದುಃ ಎರಡು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿಷಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಗೆಜೆಟ್, 29 (1): 15-29. 66 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1979). ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಬೋಧನೆಃ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವರದಿಗಾರಿಕೆ, ನಿಖರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಜರ್ನಲಿಸಂ ರಿವ್ಯೂ 2 (1): 4-10. 67ರಷ್ಟು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1979). ಮಾಧ್ಯಮದ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ. ಕಂಬ್ರೋಡ್ No.43:22-27. 68. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1978). ಅಲಿಪ್ತ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ರಾಜಪತ್ರ 24 (1): 20-35. 69 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1978). ಪ್ರಿಯೊರಿಟೆಟಿ ಸ್ರೊಡ್ಕೊವ್ ಮಾಸೊವೆಗೊ ಕೊಮ್ಯುನಿಕೊವಾನಿಯಾ ಜಾಕೋ ಸಿಜಿನಿಕಾ ರೋಜ್ಜುಪ್ಜಸ್ಪೊಲೆಕ್ಜ್ನೆಗೊ. ಜೆಸೆಟಿ ಪ್ರಸೋಜ್ನಾವ್ಸ್ 19 (4): 83-90. 70ರಷ್ಟು. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1976). ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ 'ಹೊಸ ಮಾದರಿ' ಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನೋಟ. ಸೌತ್ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್ 4 (2): 9-20. 71. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1976). ಜೆಸೆಟಿ ಪ್ರಸೋಜ್ನಾವ್ಸ್ಜೆ, 17 (2): 123-128. 72 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1975). ಗ್ರಾಮೀಣ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮೀಡಿಯಾ ಏಷ್ಯಾ 2 (3): 169-171. 73. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. 1972). ಎರಡು ಏಷ್ಯಾದ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸುದ್ದಿಗಳು. [ಹಾನ್ ಸಿ. ಲಿಯು ಜೊತೆ] ಗೆಜೆಟ್ 18 (1): 37-41. 74. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1970). ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಯೂಬ್ ಖಾನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು. ರಾಜಪತ್ರ 16 (1): 39-53. 75 ಆಗಿದೆ. ಗುಣರತ್ನೆ, ಎಸ್. ಎ. (1970). ಸಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ-ಪತ್ರಿಕಾ ಸಂಘರ್ಷಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಜರ್ನಲಿಸಂ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ 47:530-543; 552 ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಲೇಖನಗಳು 1980 ರಿಂದ, ರಾಜಕೀಯ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗುಣರತ್ನೆ ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಲೇಖನಗಳು-ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಿಖರವಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ-ಅನೇಕ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. 1986ರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಪಯೋನಿಯರ್ ಪ್ರೆಸ್ ಡಿಸ್ಪ್ಯಾಚ್, ದಿ (ಫಾರ್ಗೋ, ಎನ್. ಡಿ.) ಫೋರಂ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಫೋರ್ಕ್ಸ್ (ಎನ್. ಡಿ.) ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿ (ಲಾಂಗ್ವ್ಯೂ, ವಾಶ್.) ಡೈಲಿ ನ್ಯೂಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಂಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸ ಲೇಖನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಅವರು 1967ರ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್ (ಓರೆ) ರಿಜಿಸ್ಟರ್-ಗಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಲಂಕಾವೆಬ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಂಕಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1940 ಜನನಗಳು 2019 ಸಿಲೋನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (ಪೆರಾಡೆನಿಯಾ) ಆನಂದ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು ಸಿಂಹಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಥೇರವಾದ ಬೌದ್ಧರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಒರೆಗಾನ್ಗೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ವಲಸಿಗರು ಕೊಲಂಬೊದ ಕ್ಯಾರಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು