Pierre Scheuer
ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್ (9 ನವೆಂಬರ್ 1872, ಸ್ಕೇರ್ಬೀಕ್-6 ಫೆಬ್ರವರಿ 1957, ಲೌವೈನ್) ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿ, ಮೆಟಾಫಿಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ. ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಸ್ಕೀಯರ್ 1901 ರಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1916ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಜನರಲ್, ವ್ಲೋಡಿಮಿರ್ ಲೆಡೋಚೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್ (ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬುಲೋಟ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಪಿಯರೆ ರೌಸೆಲೋಟ್ನ ಲೆಸ್ ಯೂಕ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಫೋಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ಶಂಕಿತ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲದ ಬಗ್ಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಮಿಲ್ ಮೆರ್ಷ್ ಬುಲೋಟ್ರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ಯೂಯರ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜನರಲ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರಲ್ ಶ್ಯೂಯರ್ ಅವರನ್ನು 'ಗಡೀಪಾರು' ಮಾಡಿದರು. ಬೋಧಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಕೀಯರ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರಕಟಿಸದಿದ್ದರೂ, ಶ್ಯೂಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೌವೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಮೇಲೆ, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದದ್ದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮಾರೆಚಲ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. 40 ಅಥವಾ 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಾಲೇಜಿನ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಶ್ಯೂಯರ್ನ ಪ್ಲೇಟೋ ಮಾರೆಚಲ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಜುಬುರುಕ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಬಳಿಗೆ. ಮಾರೆಚಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆಃ ಮಾರೆಚಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಮಾರಿಸ್ ಬ್ಲಾಂಡೆಲ್ನ ಉದಾತ್ತತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಕಾಂಟ್ ಕಡೆಗೆ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಶ್ಯೂಯರ್ನ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮಾರೆಚಲ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ; ಅವನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ; ಆದರೆ ಶ್ಯೂಯರ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೌವೈನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಟಿಯನ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಅವನು ಲಾಭ ಗಳಿಸಿದನು. ರಿಚರ್ಡ್ ಡಿ ಸ್ಮೆಟ್ ಅವರು ಶ್ಯೂಯರ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ತರ, ಅವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿ ಅಪರೂಪದ ಉಪನ್ಯಾಸವೂ ನಿರಂತರ ಬೆಳಕಿನ ಬೀಜಗಳಾಗಿದ್ದವು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡಿ ಸ್ಮೆಟ್ ರಚಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ಯೂಯರ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಉಳಿದಿದೆ. ಶ್ಯೂಯರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಡಿ ಸ್ಮೆಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಹೆಸರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂತರ್ಮುಖತೆಯ ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ". ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆಃ "ನಾವು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ತದಂತೆಯೇ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ". 1966 ರಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ ಜೆ. ಶೈನ್, ಆನ್ ಇಂಟಿರಿಯರ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ಃ ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್ ಆಫ್ ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್, ಎಸ್. ಜೆ. ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ 9 ಅಪ್ರಕಟಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ಯೂಯರ್ನ ಇತರ ಎರಡು ಪ್ರಕಟಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ "ನೋಟ್ಸ್ ಡಿ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್". ನೌವೆಲ್ಲೆ ರೆವ್ಯೂ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕ್ (1926) 329-334; 447-451; 518-525. "ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಆರ್. ಪಿ. ಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್, ಎಸ್. ಜೆ. I. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ. II. ಡಿಯು. "ನೌವೆಲ್ಲೆ ರೆವ್ಯೂ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕ್ ಟಿ. 79, ಅನ್ನಿ 89 (1957) 816-827. ಆನ್ ಇಂಟೀರಿಯರ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ಃ ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್ ಆಫ್ ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್, ಎಸ್. ಜೆ. ಎಡ್. ಡೇನಿಯಲ್ ಜೆ. ಶೈನ್, ವೆಸ್ಟನ್, ವೆಸ್ಟನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಪ್ರೆಸ್, 1966. ದ್ವಿತೀಯ ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಇಸಾಯೆ. "ಯುನೇ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ 'ಇಂಟೆರಿಯರ್' ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದಃ ಲಾ ಪೆನ್ಸಿ ಡು ಆರ್. ಪಿ. ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್, ಎಸ್. ಜೆ. (1872-1957). "ನೌವೆಲ್ಲೆ ರೆವ್ಯೂ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕ್ ಟಿ. 79, ಅನ್ನಿ 89 (1957) 798-815. ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಗಿವ್, ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಜೆ. ಶೈನ್, ಆನ್ ಇಂಟೀರಿಯರ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ಃ ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್ ಆಫ್ ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್, ಎಸ್. ಜೆ. ರೆವ್ಯೂ ಫಿಲಾಸೊಫಿಕ್ ಡಿ ಲೌವೈನ್ 65/86 (1967) 243-245. ಪಿ. ಇ. ನಿರ್ದೇಶನ. ಜೋಸೆಫ್ ಮೇರೆಚಾಲ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸತ್ಯವಿದೆ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಲೆಸ್ಸಿಯಾನಮ್, 1965. ಆಂಡ್ರೇ ಹಯಾನ್. "ಮೆಮೋರಿಯಂ ಪಿಯರೆ ಶ್ಯೂಯರ್, ಎಸ್. ಜೆ. ನಲ್ಲಿ" ರೆವ್ಯೂ ಫಿಲಾಸೊಫಿಕ್ ಡಿ ಲೌವೈನ್ 55/45 (1957) 139-142. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 1872 ಜನನಗಳು 1957 ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು