Winster Guisers
ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಗೈಸರ್ಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಯು. ಕೆ. ಯ ಡರ್ಬಿಶೈರ್ನ ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಮ್ಮರ್ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ತಂಡವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1870 ರಲ್ಲಿ ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ನ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಗೈಸರ್ಸ್ನ ನಾಟಕವು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಚೆಷೈರ್ ನಾಟಕದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ (1980 ರಿಂದ), ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಳೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮಮ್ಮರ್ಗಳ ತಂಡಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, "ಗೈಸರ್" (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಗೈಜರ್" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬುದು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ನಡುವಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಡರ್ಬಿಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ಗೈಸರ್ಗಳು (ಮಮ್ಮರ್ಗಳು) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಗ್ರಾಮವು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೋರಿಸ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿನ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊರ್ರಿಸ್ ನೃತ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು 1863 ರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವರ್ತಕ ಜಾನಪದ ಕವಿ ಸೆಸಿಲ್ ಶಾರ್ಪ್ 1908ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದಿ ಪ್ರೊಸೆಶನಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಗ್ಯಾಲಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಐದು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನರ್ತಕರು ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಹುಡುಗರು, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪೂರ್ಣ ತಂಡದ ಸಂಖ್ಯೆ 16. ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಪುರುಷರೂ ಸಹಃ ನೃತ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ, ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುವ ಜೆಸ್ಟರ್ (ಹಿಂದೆ ಫೂಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಮತ್ತು ವಿಚ್, ಸೆಸಿಲ್ ಶಾರ್ಪ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಃ "ನರ್ತಕರು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ವಿನ್ಸ್ಟರ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸ್ಥಾಯಿ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ ನರ್ತಕರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು; ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿ ದಾರಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಓಡಿದರು. ದಿ ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಸುಮಾರು 1870ರಲ್ಲಿ ಡರ್ಬಿಶೈರ್ನ ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ (ಬಲ) (ಬಹುಶಃ 1868 ಮತ್ತು 1880ರ ನಡುವೆ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೆವೆಲ್ಲಿನ್ ಜೆವಿಟ್ (1816-1886) ಅವರಿಂದ ಅಥವಾ ಅವರಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ) ಮೂರು ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬಹುಶಃ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. (ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕ್ಲೈಂಬಿಂಗ್ ಸಸ್ಯಗಳು ಎಲೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.) ಎಂಟು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ (ಬಾರ್ ಒನ್?) ಮುಖದ ವೇಷ ಧರಿಸಿ. ಇದು ಮಮ್ಮರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗೈಸರ್ಗಳ ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಗುಂಡಿಯುಳ್ಳ ಮಿಲಿಟರಿ-ಕಾಣುವ ಜಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸಣ್ಣ ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆಃ ಒಂದು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ದೇಹ, "ಸುಮಾರು ಮೂರು ಇಂಚು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಡಿ ಉದ್ದ", ಸವಾರನ ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ (ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಸವಾರನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ), ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ, ಬಾಗಿದ ಮರದ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಶೈಲಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನ್ಯಾಪಿಂಗ್ ದವಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಅವರ ಬಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕುದುರೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಸರಳ ರಾಕಿಂಗ್ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ). ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮುಖವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಃ ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರನ್ನು ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಪ್ಪು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ (ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆಯೊಂದಿಗೆ) ಸಣ್ಣ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ "ಮಾಸ್ಟ್ ಕುದುರೆ" ಯ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಂಬದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕಂಬದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕುದುರೆಯ ಹಿಂದೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಬ್ರಷ್ ಅಥವಾ ರೇಕ್ನ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನಂತಹ ಉದ್ದನೆಯ ಕೋಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೆಸೋಮ್ ಪೊರಕೆಯನ್ನು (ಮಸುಕಾದ) ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಲು ಹೊಂದಿರುವವನು ಬಿಳಿ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಡಾರ್ಕ್ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಟಾಪ್ ಟೋಪಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮುಖವು ಬಹುಶಃ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಡಾರ್ಕ್ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಕಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಪ್ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಫ್ಲಾಟ್-ಟಾಪ್, ಅಲಂಕೃತ ಟೋಪಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಬಣ್ಣದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರಬಹುದು; ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಏಪ್ರನ್ ಧರಿಸಿರುವ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮಹಿಳೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ; ಆಕೆಗೆ ಮುಖದ ಮಾರುವೇಷವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಬದಲಿಗೆ ಮನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಬಾಗಿಲಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವು ಮಸುಕಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಮಸುಕಾದ ಕುಪ್ಪಸ) ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ, ಒಡೆದ, ಉದ್ದವಾದ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಸಮ್ ಪೊರಕೆಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಬ್ರಷ್ ಮಾಡುವ "ಶೀ" ಪಾತ್ರವು ಕೆಲವು ಮಮ್ಮರ್ಸ್ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಮೊರಿಸ್ ವಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆಸಮ್ ಬೆಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಹೊರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂತ್ರಕೋಶದ ಫಿಡಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಒರಟಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಸರಳವಾದ (ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ?) ವೇಷ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬಿಳಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಪ್ಪು, ತೋಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಜರ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ತೆಳು, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳಿನ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ "ಸಂಗೀತಗಾರ" ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಟಾಪ್ ಟೋಪಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಸವಾರಿ ಜಾಕೆಟ್, ಬ್ರೀಚ್ಗಳು, ಬಿಗಿಯಾದ, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದದ ಸಾಕ್ಸ್ಗಳು ಅಥವಾ ಗೈಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪೊದೆ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಮ್ಮರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮೊರಿಸ್ ನರ್ತಕರು? 1868ರಿಂದ 1880ರ ನಡುವೆ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಲೆವೆಲ್ಲಿನ್ ಜೆವಿಟ್ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿರಬಹುದು. 1931ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಇವಾನ್ಸ್ ("ಫೋಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಇನ್ ಡರ್ಬಿಶೈರ್", ಡರ್ಬಿಶೈರ್ ಕಂಟ್ರೀಸೈಡ್, ಸಂಪುಟ 1, ಸಂಖ್ಯೆ 2, ಏಪ್ರಿಲ್ 1931, ಪುಟ 29) ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮಮ್ಮಿಂಗ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕಾವ್ಟೆ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರುಃ "ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು, ಹೋರಾಟಗಾರರ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ, ಜೋಡಿ ಕುದುರೆಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟ್ ಕುದುರೆಯು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ". ಆದರೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹವ್ಯಾಸ-ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿ-ಕಾಣುವ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಂಬ ಮತ್ತು ಪೊರಕೆಯನ್ನು ಬೀಸುವ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಚೆಷೈರ್ನ ಸೋಲ್-ಕೇಕಿಂಗ್ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ "ವೈಲ್ಡ್ ಹಾರ್ಸ್" ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ (ಫೋಟೋ ನೋಡಿ). 1908 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಕವಿ ಸೆಸಿಲ್ ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ವಿನ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊರ್ರಿಸ್ ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ "ಪರದೆ ಇಲ್ಲದ" ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಗೆದ "ನಿಜವಾದ ಕುದುರೆಯ ತಲೆ" (ಪ್ರಾಯಶಃ ತಲೆಬುರುಡೆ) ಯಿಂದ ಮಾಡಿದ "ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮೊರ್ರಿಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿನ್ಸ್ಟರ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ 1924ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. 1966ರಲ್ಲಿ, ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಮೊರ್ರಿಸ್ ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಮೊರ್ರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುವ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುದುರೆ ಸಮಾರಂಭವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಾರ್ಪ್ನ "ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್" ಮತ್ತು ಮೋರಿಸ್ ಪುರುಷರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕುದುರೆ ಸಮಾರಂಭವು ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಅದೇ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಲೆವೆಲ್ಲಿನ್ ಜೆವಿಟ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (1867) 1867 ರಲ್ಲಿ ಜೆವಿಟ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಗುಂಪುಗಳು ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಕೆಲವರು ಮಕ್ಕಳು, ಇತರರು ಪುರುಷರು): 'ಗೈಸರ್ಗಳು', 'ಮಮ್ಮರ್ಸ್', 'ಹವ್ಯಾಸ ಕುದುರೆ' ಮತ್ತು 'ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್'. ಜ್ಯೂಯಿಟ್ 'ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್' ಮತ್ತು 'ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆ (ಗಳು)' ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಅವು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾರ್ಪ್ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಕುದುರೆಯ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಅಂತಹ ಒಂದು "ಸಂಯೋಜಿತ" ಗೈಸರ್ಗಳ ತಂಡವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಜೆವಿಟ್ ಈ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರಾಗನ್ಗಳನ್ನು (ವಿನ್ಸ್ಟರ್ ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು) ನೋಡಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಒಂದೇ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 26. - ಇಂದು ಸಂಜೆ ನಾವು ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆವು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. 'ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆ' ಕೂಡ ಬಂದಿತು. ಐದು ಪುರುಷರು-ಒಬ್ಬರು ದೆವ್ವದಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಬೆಸೋಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆವು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 27. - ಮಕ್ಕಳ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತೆ 'ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಿವೆ'. ನಾವು ಪ್ರತಿ ಲಾಟ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಜೆ ವಿನ್ಸ್ಟರ್ 'ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್' ಮತ್ತು 'ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆ' ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು-ಹತ್ತು ಜನರು, ಒಬ್ಬರು ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಇಬ್ಬರು ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ದೆವ್ವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆವು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 28. - ಇಂದು ಸಂಜೆ ವೆನ್ಸ್ಲೆ 'ಮಮ್ಮರ್ಸ್' ಬಂದರು-ಒಂಬತ್ತು-ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ಉಪಹಾರ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದೆವು. ಅವರು 'ರಾಬಿನ್ ಹುಡ್' ಅನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಮತ್ತೆ ಮಕ್ಕಳ ಪಡೆಗಳು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 30. - ಇಂದು ಸಂಜೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 'ಗೈಸರ್' ಗಳ ಎರಡು ಪಾರ್ಟಿಗಳಿದ್ದವು. ಮೊದಲ ಐದು-ಎಷ್ಟು ಮಂದ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಎಂದರೆ ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡೆ. ಎರಡನೇ ಸೆಟ್-ಹನ್ನೊಂದು-'ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್' ಮತ್ತು ಎರಡು 'ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಗಳು' ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಠಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವೇಷ ಲೋಕಗಳು ಮೋರಿಸ್ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತವೆ