Juan Roque (Zape Confraternity)
ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1623 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಉಯಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವನ ಮಗಳು ಅನಾ ಮರಿಯಾ, ಮತ್ತು ಅವನು ಲಿಂಪಿಯಾ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಸಿಯಾನ್ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಡನಾಟವು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಇದು ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ ಅವರು "ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪಕ್ಕದ ಲೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಹಿಪೊಲಿಟೋದ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಂತಿಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾರ್ಷಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಡಿ ವಿಲ್ಲಾಸಾನಾ ಅವರ ಮನೆಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಹಿಪೊಲಿಟೋದ ತೆರೆದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಂಧಿಸುತ್ತದೆ". ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಂತೆ ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಲಾಟೋಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಜುವಾನ್ ಗ್ಯಾರಿಡೋ, ಜುವಾನ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟೆ ಎಲ್ಲರೂ ಯಶಸ್ವಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಭಾಗವಾದರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದವು. ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಕರಾವಳಿ ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್ನ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಜೇಪ್ ಕಾನ್ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿಯಾಯಿತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಹೇಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಭಾವಿ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ದಾಖಲೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. 1600ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಗುಲಾಮನಾಗಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಕರೆತಂದ ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವು, ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಉಯಿಲು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಯಿತು. ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ 'ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ' ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 1623 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಕೊನೆಯ ಉಯಿಲು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅದ್ದೂರಿ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೇಪ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎರಡೂ, ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಮಾ ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ ಚರ್ಚ್ನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ ಅವರು ತಾವು ಸೇರಿದ ಸಹೋದರತ್ವಗಳು, ಜೇಪ್ ಕಾನ್ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿಯಂತೆ, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಹಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಮೂಹಗಳು ಅವರ ಮೃತ ಪತ್ನಿ ಇಸಾಬೆಲ್ ಡಿ ಹೆರೆರಾಗಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಒಡನಾಟಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲ್ ವಾನ್ ಜರ್ಮೆಟೆನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಆಗಿ, ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ನ ಅದ್ದೂರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು "ಬರೋಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ಮತ್ತು ಜೇಪ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಂತಹ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಪುರುಷರ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಮೃತ ಪತ್ನಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ರೋಕ್ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಹಿಪೊಲಿಟೋದ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಲಾಭದಾಯಕ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಾಗ, ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಅನಾ ಮರಿಯಾಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಇಸಾಬೆಲ್ ಡಿ ಹೆರೆರಾಗೆ "ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಕಾರ" ತನ್ನ ಮದುವೆಯಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಗಳಾಗಿ ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ. ಈ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರರೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅನಾ ಮರಿಯಾ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಸ್ಯಾನ್ ಹಿಪೊಲಿಟೋ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮನೆಗಳಿಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅನಾ ಮರಿಯಾ ಅವರು ಜೇಪ್ ಕಾನ್ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಹಿಪೊಲಿಟೋದಲ್ಲಿನ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ಸಹೋದರತ್ವವು ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಂಘಗಳು ಒಕ್ಕೂಟಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಸಹೋದರತ್ವಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವುಃ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಈ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಇತರ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಸೀಮಿತ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು, ಸ್ಯಾನ್ ಹಿಪೊಲಿಟೋದಲ್ಲಿನ ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ನ ಮನೆಗಳ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜೇಪ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜುವಾನ್ ರೋಕ್ ಅವರ ಮನೆಗಳ ಸ್ಥಳದ ನಿಖರವಾದ ವಿವರಣೆ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಉಯಿಲು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮಗಳು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾನ್ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿ, ಆಸ್ತಿಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅನಾ ಮರಿಯಾ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತರೆ ಮನೆಗಳು ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಒಕ್ಕೂಟದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮನೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅನಾ ಮರಿಯಾ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆ "ಆಕೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್ (ದ ಜೇಪ್ ಕಾನ್ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿ) ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜೇಪ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರಿಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1623 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜನರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು ಕಾನ್ಫ್ರಟೆರ್ನಿಟೀಸ್ ರೋಕ್, ಜುವಾನ್ ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪರಿಚಿತ ಗುಲಾಮರಾದ ಆಫ್ರೋ-ಮೆಕ್ಸಿಕನ್