Ennayiram
ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ವಿಲ್ಲುಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿಕ್ರವಂಡಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗ ಕೃಷಿಯಾಗಿದೆ. ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ಎಂದರೆ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎಂದರ್ಥ. ಸಾ. ಶ. 1025ರ ಒಂದು ಶಾಸನವು ರಾಜರಾಜ ಚೋಳನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ "ಎನ್ನಯಿರಾಮ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಎನ್ನಯಿರಾಮ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು 1000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಇದು ಜೈನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜಾತಿ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತಮಿಳು ಅಯ್ಯರ್ ಸಮುದಾಯದ ಉಪ ಪಂಥವಾದ ಅಷ್ಟಸಹಶ್ರಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು = ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ತಾಲ್ಲೂಕು = ವಿಕಿರವಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆ = ವಿಲ್ಲುಪುರಂ ರಾಜ್ಯ = ತಮಿಳುನಾಡು ದೇಶ = ಭಾರತ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು = 12° 7'28 "ಎನ್ 79° 29'31" ಇ ಪ್ರದೇಶ = 1 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. 2 ಜನಸಂಖ್ಯೆ = 1000 (2011) ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ವಿಲ್ಲುಪುರಂನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 20 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ, ಜಿಂಗಿಯ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ 16 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಲ್ಲುಪುರಂ ಪಟ್ಟಣ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ (ಬಸ್ ಸಂಖ್ಯೆಃ 20,21) ಪಿಡಾರಿಪಟ್ಟುಗೆ ಸಾರಿಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಬಸ್ಸುಗಳು ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೆಮೂರ್ ಕೂಟ್ ರಸ್ತೆ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ (ವಿಲ್ಲುಪುರಂನಿಂದ ಜಿಂಜಿಗೆ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೊಫುಸಿಲ್ ಬಸ್ಸುಗಳು) ಇಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಟೊವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗ್ರಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ಗ್ರಾಮವು 1000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದನೇ ರಾಜರಾಜ ಚೋಳನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಒಂದು ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ರಾಮಾನುಜರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಇದು ಜೈನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಂತ ರಾಮಾನುಜರು ಇಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಜೈನರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಮತಾಂತರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಾಜರಾಜ ಸತ್ತುರ್ವೇದಿಮಂಗಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವೈದಿಕ ಕಾಲೇಜು ಅಳಗಿಯಾ ನರಸಿಂಹ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎನ್ನಯಿರಾ ಮಲೈಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು ಕವಿ ಕಲಮೇಗಂ ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅಳಗಿಯ ನರಸಿಂಹ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಾಜ ರಾಜ ಚೋಳನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜರಾಜ ಚೋಳನ ಕುಲದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮಪಥಾವಾಸನ್ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರಾದ ಶ್ರೀದೇವಿ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಇದರ ಅಧಿದೇವತೆ ಅಳಗಿಯಾ ನರಸಿಂಹರಾಜು. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವರಾಹಮೂರ್ತಿಯ ಆರು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ವಿಗ್ರಹವೂ ಇದೆ. ಪ್ರತಿ ತಿರುವಾತಿರೈ ನಚ್ಚತಿರಾಮ್ ದಿನದಂದು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯವು ಹಸಿರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನರಸಿಂಹ ದೇವರ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿದೆ. ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಕಳೆದ 400 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತ ರಾಮಾನುಜರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಕೂರತಾಳವಾರ್ ಕೂಡ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪಡಲೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಬ್ರಹ್ಮದೇಶಂನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಪುರೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಎಸಲಂನಲ್ಲಿರುವ ರಾಮನಾಥ ಈಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಅಂತರದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈಗ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ (ಎಎಸ್ಐ) ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಕಾಲೇಜಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವ 800 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 10 ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು 340 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈದಿಕ ಕಾಲೇಜು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೀರ್ (ಘಟಕ) ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಊಟಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಲಂ ಭತ್ಯೆ ದೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ದಿನಕ್ಕೆ 16 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಹಾರದ ವೆಚ್ಚಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು. ಅವರಿಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ ಕಳಿಂಗು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬೋನಸ್ ಆಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವೈದಿಕ ಕಾಲೇಜು ಚತುರ್ದಶವನ್ನು (6 ಅಂಗ ಮತ್ತು ಮೀಮಾಸ, ನ್ಯಾಯ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ 3 ವೇದಗಳು) ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಾಜರಾಜ ಚತುರ್ವೇದಿ ಮಂಗಳಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1ನೇ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳನ (11ನೇ ಶತಮಾನ) ಸಸ್ಸಾನಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಎನ್ನಯಿರಾ ಮಲೈ (ಪ್ರಾಚೀನ ಜೈನ ಗುಹೆ, ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು) ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜೈನ ಗುಹೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎನ್ನಯಿರಾ ಮಲೈ ಅಥವಾ ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ಬೆಟ್ಟದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಕೂಡಲೂರು ಬೆಟ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮದ 23ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರನ್ನು ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ 35 ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಹೆ ಮತ್ತು ಐದು ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳಿವೆ. ಐದು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಲ್ಲವ ರಾಜ ನಿರುಪತುಂಗ ವರ್ಮನ ಅವಧಿಗೆ (ಸಾ. ಶ. 850ರಿಂದ 882) ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕು ಚೋಳ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಪರಾಂತಕ ಚೋಳನ ಅವಧಿಗೆ (ಸಾ. ಶ. 907ರಿಂದ 953) ಸೇರಿವೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಬಳಿ, ಸಾ. ಶ. 1ರಿಂದ 2ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುರಿದ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮ ರಾಮಾನುಜ ಚೋಳಪಾಂಡಿಯಪುರಂ ಜಂಬಾಯಿ (ತಿರುಕ್ಕೋಯಿಲೂರು) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎ. ದುಬೆ, "ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ", ಎಪಿಎಚ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್, ನವದೆಹಲಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಆರ್. ಮುಕರ್ಜಿ, "ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ", ಮೋತಿಲಾಲ್ ಬನಾರಸಿದಾಸ್ ಪಬ್ಲಿ., ನವದೆಹಲಿ (1990) ಅನಂತಪುರಂ ಕೆ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ, "ಸೆಂಜಿ ಪಗುಧಿಯಿಲ್ ಸಮಾನಂ", ಮಲಯಮಾನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, ವರ್ಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಕಡಲೂರು (2005) ಕೆ. ವೆಂಕಟೇಶನ್, "ಕಲ್ವೆಟ್ಟು", 85, ಏಪ್ರಿಲ್, ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ, ಚೆನ್ನೈ (2011). ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಕುರಿತಾದ ಹಿಂದೂ ಲೇಖನದ ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎನ್ನಯಿರಾಮಲೈ ವಿಡಿಯೋ (ಯೂಟ್ಯೂಬ್) ಲೇಖಕರ ಜಾಲತಾಣ ಎನ್ನಯಿರಾಮ್ ಕಾಲೇಜ್ ಫಾರ್ ವೇದಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ (ಸುದ್ದಿ ಲೇಖನ) ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಜೈನ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ