Chantuto Archaeological Site
ಚಾಂಟುಟೊ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕರಾವಳಿ ಚಿಯಾಪಾಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಸೊಕೊನುಸ್ಕೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಚಿಯಾಪಾಸ್ನ ಆಧುನಿಕ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಎಸ್ಕುವಿಂಟ್ಲಾದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ನೈಋತ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಚಾಂಟುಟೋಗಳು, ಅವರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5500-1500 (ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು 7500-3500) ಕಾಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಚಾಂಟುಟೊ ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಾಮ್ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳ ಆಹಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಚಾಂಟುಟೊ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ತಾಣಗಳು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಾಮ್ ಶೆಲ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇವು ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಲಗೂನ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ. ಚಾಂಟುಟೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರ್ರಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊಕಾಯಾ ಜನರು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಈ ತಾಣಗಳು ಚಾಂಟುಟೊ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಲಗೂನ್ಗಳ ಬಳಿ ಇರುವ ಐದು ತಾಣಗಳು ಕಾಲುವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಶೆಲ್ ಮಿಡನ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫಿಲಿಪ್ ಡ್ರಕ್ಕರ್, ಐದು ಚಾಂಟುಟೊ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ 2.50 ಮೀಟರ್ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಅಗೆದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಒಂದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು (ವೂರ್ಹೀಸ್ 2003). ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಣಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶೆಲ್ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಲೆ/ಪರಿಸರ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ತಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದ ಇತರ ಪರಿಸರ/ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮೀನಿನ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಈ ಉತ್ಖನನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು "ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾದೃಶ್ಯದವರೆಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ" ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು 3,500-7,500 ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಚಾಂಟುಟೊ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಾದ ಬಾರ್ಬರಾ ವೂರ್ಹೀಸ್ ಅವರು "ಐದು ಕರಾವಳಿ ಲಗೂನ್ಗಳು" (ವೂರ್ಹೀಸ್ 2003) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನದೀಮುಖದ ಪ್ರತಿ ಲಗೂನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಾಂಟುಟೊ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶೆಲ್ ದಿಬ್ಬದ ತಾಣಗಳು. ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು ದುಂಡಾದ ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ಲಾಮ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಚಾಂಟುಟೊ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ (ವೂರ್ಹೀಸ್ 2003). ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಪ್ಪಿನ ತಾಣಗಳು ಅಕಾಪೆಟಾಹುವಾ ನದೀಮುಖದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚಾಂಟುಟೊ ಜನರು ಬರ್ರಾ ಜನರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೊಕೋನಾ ಜನರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜಾನ್ ಇ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇವರು ಮೂಲತಃ ಒಂದೇ ಗುಂಪಿನ ಜನರಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರೋಟೋ-ಮಿಕ್ಸ್-ಜೋಕ್ ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅವರು ಮೊಕಾಯಾ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ತಾಣದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಕಪೆಟಾಹುವಾ ನದೀಮುಖದ ಲಗೂನುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂಡುಬರುವ ಶೆಲ್ ಮಿಡನ್ಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಾಮ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶೆಲ್ ದಿಬ್ಬದ ತಾಣಗಳು ಜವುಗು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ವುವೆಲ್ಟಾ ಲಿಮೋನ್ನಂತಹ ಬೇಸ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ತಾಣಗಳಿಗೆ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತರಲಾಯಿತು ಎಂದು ವೂರ್ಹೀಸ್ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ 17 ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಳೆ, ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್, ಚಿಪ್ಪು, ಕಲ್ಲಿನ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಗಂಟುಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ತಾಣದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮಾದರಿಗಳ ಒಟ್ಟು ತೂಕದ% 99.55 ಕ್ಲಾಮ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೀನಿನ ಮೂಳೆ. ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಟೇಟ್ಗಳು, ಕೈ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಳ್ಳೆಗಳಂತಹ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಬಾರ್ಬರಾ ವೂರ್ಹೀಸ್ ಬಾರ್ಬರಾ ವೂರ್ಹೀಸ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಚಾಂಟುಟೊ ತಾಣ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಅಧ್ಯಯನದ ಹಿಂದಿನ ಮುಖ್ಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಬಾರ್ಬರಾ ವೂರ್ಹೀಸ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಟಫ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ವೂರ್ಹೀಸ್ ಅವರು ಕೊಲೊರಾಡೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಬಾರ್ಬರಾದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (ಮೊದಲ 2010) ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕರಾವಳಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಶೆಲ್ ದಿಬ್ಬದ ಪುರಾತನ ತಾಣಗಳಾದ ಸೆರೊ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಂಚಾಸ್, ಚಿಯಾಪಾಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಚಾಂಟುಟೊ ಹಂತದ ತಾಣಗಳಾದ ವ್ಯುಲ್ಟಾ ಲಿಮೋನ್ ಮತ್ತು ತ್ಲಾಚುವಾಚೆರೊ (ಹಿರ್ಸ್ಟ್ 2010) ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಡ್ರಕ್ಕರ್ ಡ್ರಕ್ಕರ್ ಅವರು ಇಸ್ಲೋನಾ ಚಾಂಟುಟೊದ ಶೆಲ್ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಅವನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಈ ತಾಣವು ಬಹುಶಃ ಪೂರ್ವ-ಸೆರಾಮಿಕ್ ಯುಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು. ನಂತರ ವೂರ್ಹೀಸ್ ಅವರು ಚಾಂಟುಟೊ ತಾಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಮೂಲಗಳು ಚಿಯಾಪಾದ ಮೊಕಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು