María Chiquinquirá
ಮರಿಯಾ ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಡಿಯಾಜ್ (1794) ಒಬ್ಬ ಆಫ್ರೋಕ್ವಡೋರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, 1794ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣವು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ತಾನು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಎಂದಿಗೂ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಲೈಫ್ ಮರಿಯಾ ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಡಿಯಾಜ್, "ಮುಲಾಟ್ಟೋ ಮಹಿಳೆ", 1700 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಾಬಾ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾಗೆ ಒಬ್ಬ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಅಫೊನ್ಸೊ ಸೆಪೆಡಾ ಡಿ ಅರಿಜ್ಕಮ್ ಎಲಿಜಾಂಡೋ ಎಂಬ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಲವಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಗ್ವಾಯಾಕ್ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರೂಪಾಂತರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತ್ತು. ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಶುಲ್ಕ ಅಥವಾ ಜರ್ನಲ್ ಪಾವತಿಸುವ ಬದಲು ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾನಂತಹ ಗುಲಾಮರು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಇತರ ಅನೇಕರು ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಕುಷ್ಠರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ ನಂತರ, ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾವನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಾಲೀಕರು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಅನಾಥರಾದರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ಗತಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಈಕ್ವಡೋರಿಯನ್ ದತ್ತು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸೆಪೆಡಾ ಕುಟುಂಬವು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರನನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ದರ್ಜಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಮರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಎಸ್ಪಿನೋಜಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ಅವಳ ಮಗಳು ಪಾದ್ರಿಯ ಕುರುಡು ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಫೊನ್ಸೊ ಸೆಪೆಡಾ ಅವಳಿಂದ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. 1794ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಫೊನ್ಸೊ ಸೆಪೆಡಾ ಅವರು ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾನನ್ನು ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗ್ವಾಯಾಕ್ವಿಲ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣದ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಯನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರರ್ಥ ಅವಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಅವರು ಸೆಪೆಡಾ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದರು, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಪ್ರಕರಣವು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ವಿವಾದವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸೆಪೆಡಾ ಕುಟುಂಬವು ಆಸ್ಥಾನದ ಮನವೊಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮಳಾಗಿ ಮರಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾದ ರಿಯಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸಿಯಾ ಆಫ್ ಕ್ವಿಟೋಗೆ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕರಣದ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುವವರೆಗೂ ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾಗೆ ಆಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಲಿಸದ ಕಾರಣ, ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಅವರ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ವಾಯಾಕ್ವಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಹಿಮ್ ಇಸೈಯಾಸ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಚಿಕ್ವಿನ್ಕ್ವಿರಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗಳು ಕಾರ್ಮೆನ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು 1794-1795 ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1700ರ ಜನನಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಗುಲಾಮರಾದ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ಜನರು ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ