Cultural depictions of Conrad II, Holy Roman Emperor
ಎರಡನೇ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ (1024-1039) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (1027-1039) ಆಗಿದ್ದರು. ಸಾಲಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚರ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲೂ ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ಪೀಯರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಬರ್ಗ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಲಲಿತ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ" ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆನ್ರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ರೂಪಿಸಿದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ನೊವಾಲಿಸೆನ್ಸ್ ಅವನನ್ನು "ರೆಕ್ಸ್ ಇಡಿಯೊಟಾ" ("ಇಡಿಯೊಟಾ" ಎಂದರೆ ಕೇವಲ "ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ", ಮತ್ತು "ಮೂರ್ಖ" ಎಂದಲ್ಲ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಗಣ್ಯರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಲ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರಾಂಕಿಶ್-ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಇದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹಾಲ್ಫಾಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ-ಒಬ್ಬ ರಾಜ, ಹೆನ್ರಿ II ರಂತೆ, "ಸಂಘರ್ಷದ ರಾಜತ್ವವನ್ನು" (ಸ್ಟೀಫನ್ ವೈನ್ಫರ್ಟರ್ ಅವರ ಪದ) ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತಪ್ಪಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾಲ್ಫಾಂಡ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಪಾಲರ ಪರವಾದ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹ್ಯಾರಿ ಬ್ರೆಸ್ಸ್ಲು ಅವನನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಫ್ಲಿಕೆ ಆತನನ್ನು "ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಶಾಂತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಣ್ಣ-ಜರ್ಮನ್ (ಕ್ಲೈನ್ಡ್ಯೂಷೆ), ಲೈಸಿಸ್ಟ್, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವನನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವೈಭವದ ಸಾರಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಲ್ ಹ್ಯಾಂಪೆ ಅವರನ್ನು "ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ಜರ್ಮನ್ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಆಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಮತ್ತು "ಪೂರ್ಣ ದೇಹವುಳ್ಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕತ್ತಿ-ಆಟದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದಾರೆ", "ಆರೋಗ್ಯಕರ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಫ್ರೈಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರವೇ, ಕಾನ್ರಾಡ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತುಃ "1992 ರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರದರ್ಶನ" ದಿ ಸಾಲಿಯನ್ ರೀಚ್ "ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ಪೀಯರ್ನಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಗಳ ನೆರಳಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು". ಆತನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಗವಂತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜನೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಹರ್ವಿಗ್ ವೋಲ್ಫ್ರಾಮ್ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕೊನ್ರಾಡ್ II ಅನ್ನು ಫ್ರೈಡ್ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ., 990-1039: "ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬಾಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ" ಒಬ್ಬ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಸರ್ ಡ್ರೇಯರ್ ರೀಚೆ-ಅವರು ಉನ್ನತ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಾಯಕರಿಗಿಂತ ಆಧುನಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು. ವೋಲ್ಫ್ರಾಮ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಮೊನೆಟ್ ಅವರು ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಶಾಲ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ರಾಜರ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ವೊಲ್ಫ್ರಾಮ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾನೆ, "ಎರಡನೇ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಜನರಲ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಇತರರು ಸಾಧಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೋಥರಿಂಗಿಯಾ ಮತ್ತು ಬರ್ಗಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ವಿಜಯಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋಲುಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು, ಅಂದರೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅಥವಾ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು 'ರಕ್ಷಿಸುವುದು'. ಕಾನ್ರಾಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಗೊನ್ ಬೋಶೋಫ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಸಾಲಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಆತನ ಶಕ್ತಿಯು ಅತಿರೇಕಗಳ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಠೋರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ವೈಭವದ ವಿರೋಧಿಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ". ಫ್ರೈಡ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಫ್ರಾಮ್ನಂತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ರಾಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲವಾದ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಯವರ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಬ್ಲೂಮೆಂಥಾಲ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಮಠಗಳು, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯ ವಿತರಣೆ ಅಥವಾ ಮಿಲನ್ನ ಅರಿಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ನ ಬರ್ಚರ್ಡ್ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬ್ಲೂಮೆಂಥಾಲ್ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಗಳು ಜಾಕೋಬಸ್ ಡಿ ವೊರಾಜಿನ್ (1230-1298) ಕಾನ್ರಾಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಆತ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಃ "ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಫ್ರಾಂಕೋನಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಕಾನ್ರಾಡ್ (II) ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಹೆನ್ರಿಯ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಗಾತ್ರದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಉಲ್ಕೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದಾಟಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಕಾನ್ರಾಡ್ ಹಲವಾರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಿಲನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಆ ನಗರದ ಹೊರಗಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಭಾನುವಾರದಂದು, ನಗರದ ಹೊರಗಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳಂತಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಂಡಮಾರುತವು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹುಚ್ಚರಾದರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಯದಿಂದ ಸತ್ತರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಬಿಷಪ್ ಬ್ರೂನೋ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವೈನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಥೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹರ್ಮನ್ ಸ್ಕೋನ್ಫೆಲ್ಡ್ರ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ನೇಷನ್ಸ್ (1908) ಪ್ರಕಾರ, "ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸುಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವೈನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅವನು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಶರಣಾದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕೊನ್ರಾಡ್ನ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾದ ನಗರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ನೋಡು! ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೂ ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೊನ್ರಾಡ್ನ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅನುಗ್ರಹದ ಅರ್ಥ ಇದಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಉದ್ಗರಿಸಿದನುಃ "ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಾರದು. ವೈನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ! ಗೆಸ್ಟಾ ರೋಮನೋರಂನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ನ ಮಗನ ಕಥೆಯು ಥ್ರೀ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹೇರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾದ ದಿ ಡೆವಿಲ್ (ಅಥವಾ ದಿ ಜೈಂಟ್) ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಕಪ್ಪು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಗುಡಿಸಲುಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸ್ವಾಬಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಹರ್ಮನ್ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕಾನ್ರಾಡ್ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯುವಕನನ್ನು ಆಚೆನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಸ್ಪೀಯರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಡೀನ್ ಯುವಕರನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಲ್ನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ಕಾನ್ರಾಡ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಈಗ ಅವರ ಅಳಿಯ ತನ್ನ ಸಹ-ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮಾಯಕ ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲುವುದನ್ನು ಡೀನ್ ತಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಕುಲಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಮದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಪೇಯರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಾಲಿಯನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ದಿ ಸ್ಪೀಯರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡನೇ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿಸಲು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕ ಸಂತ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಕಾನ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು "ದಿಕ್ಕಿನ ರಚನೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ (ಪಶ್ಚಿಮ) ಗಾಯಕವೃಂದದ (ಪೂರ್ವ) ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನರು ಸರಳತೆಯನ್ನು "ಆಧುನಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವೈನ್ಫರ್ಟರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಕಾನ್ರಾಡ್ ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಲಿಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೈಸರ್-ಹಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ರಾಡ್, ಗಿಸೆಲಾ, ಹೆನ್ರಿ III, ಹೆನ್ರಿ IV ಮತ್ತು ಬರ್ಥಾರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಲಿಂಬರ್ಗ್ ಅಬ್ಬೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಈಗ ಭವ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಪೀಯರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅದೇ ದಿನದಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದನೆಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವೋಲ್ಫ್ರಾಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ರಾಡ್ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹೆನ್ರಿ IIIರ ಸುವರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ III, ಇದನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಯರಿ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಯರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಾನ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಗಿಸೆಲಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೆಸ್ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಕನ್ಯೆಯು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಕಾನ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜು ಇನ್ನೂ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಹೌಸೆನ್ (1818-1885) ಒಂದು ಬಂಡಾಯದ ನಂತರ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ವಾಬಿಯಾದ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕಿರ್ಚ್ಬಾಚ್ (1859-1912) ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬವೇರಿಯಾದ ಲುಡ್ವಿಗ್ I ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ವೀರರ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ ವಾಲ್ಹಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ, 1810 ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಷಾಡೋ ಅವರು ಕೆತ್ತಿದ ಎರಡನೇ ಕಾನ್ರಾಡ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಕ್ಲಾಸೆನ್ (1840) ಬರೆದಿರುವ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೈಸರ್ಸಾಲ್ನಲ್ಲಿ 768ರಿಂದ 1806ರವರೆಗೆ (1839ರಿಂದ 1853ರವರೆಗೆ ರಚಿಸಲಾದ) ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೀಯರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ಇದೆ (ಜಿಸೆಲಾ, ಕಾನ್ರಾಡ್ II, ಹೆನ್ರಿ III, ಹೆನ್ರಿ IV, ಹೆನ್ರಿ V ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇದನ್ನು ಲುಡ್ವಿಗ್ ಕೌರ್ (ಶಿಲ್ಪಿ, ಬ್ಯಾಡ್ ಕ್ರೂಜ್ನಾಚ್ನಲ್ಲಿ 1866 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಬ್ಯಾಡ್ ಕ್ರೂಜ್ನಾಚ್ನಲ್ಲಿ 1947 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಮತ್ತು ರೀಚ್ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ರಿಕ್ ಅವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಸ್ಪೀಯರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಿಯು 1987 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆ ಗುಂಪು ಫಹ್ರ್ಮನ್ ಹೋಲ್ 'ಉಬರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಕೃತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ 1813ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಣಿಗಾರನೊಬ್ಬ ರೈನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಒಂದು ನೆರಳಿನ figure.That ಆಕೃತಿಯು ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೋಣಿಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು. ದೋಣಿಗಾರನು ತನ್ನ ದೋಣಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು same.Then ಅನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಜಾದೂಗಾರನಂತೆ, ದೋಣಿಯು ಆ ವಿಚಿತ್ರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ದೋಣಿಗಾರನು ನಂತರ ಇದು ಒಂದು ಕನಸು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು-ಅವು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು (ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ರಾಡ್), ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಏರಿದರು. ನಂತರ ಜರ್ಮನಿಯು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಉಲ್ರಿಚ್ ವಾನ್ ಡೆಸ್ಟೌಚಸ್ ಅವರ ಐದು-ಆಕ್ಟ್ಗಳ ಡೆರ್ ಫೈಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಉಂಡ್ ಡೈ ಕೈಸರ್ಟಾಚ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. 1818ರಲ್ಲಿ, ಲುಡ್ವಿಗ್ ಉಹ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಟ್ರೌರ್ಸ್ಪಿಯಲ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್, ಹೆರ್ಜೋಗ್ ವಾನ್ ಶ್ವಾಬೆನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಬಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ IIರ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ತನ್ನ ಮಲತಂದೆ ಕಾನ್ರಾಡ್ ತನ್ನನ್ನು ಡಚಿ ಆಫ್ ಸ್ವಾಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮರುಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಭರವಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕಿಬರ್ಗ್ನ ವರ್ನರ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನಿಷೇಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಲ್ಕ್ ಆರು-ಆಕ್ಟ್ಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕವಾದ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಡೆರ್ ಜ್ವೈಟ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1928 ರಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಟರ್ ಲುಟ್ಜ್ ಐದು-ಆಕ್ಟ್ ಕೈಸರ್ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಕವಿತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಿರೂಪಣಾ ಕವಿತೆಯಾದ ಹೆರ್ಜೋಗ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್, ಕಾನ್ರಾಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ನ ದಂಗೆಯ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಲಿಯುಡಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೊ I. ಪ್ರೋಸ್ ಕೈಸರ್ ಕೊನ್ರಾಡ್ II ರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗಿದೆ. : ಹಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆ ಎರ್ಜಾಹ್ಲುಂಗ್ ಆಸ್ ಡೆಮ್ ಮಿಟ್ಟೆಲಾಲ್ಟರ್ (1887) ಜರ್ಮನ್ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಯುವಜನರ ಸರಣಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ (ಆಸ್ ಡೆಮ್ ಆಲ್ಟೆನ್ ಡ್ಯೂಟ್ಸ್ಚೆನ್ ರೀಚ್, ಹಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆ ಎರ್ಜಾಹ್ಲುಂಗೆನ್ ಇನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸ್ಚರ್ ಫಾರ್ ಡೈ ಜುಗೆಂಡ್, 12 ಸಂಪುಟ.) ಸ್ಪೀಯರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಮರಣದ ದಿನದಂದು (ಜೂನ್ 4) ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟೊ I ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ III ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಲಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ರಾಡ್ II ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ