The Goose Wife (Inuit)
ಗೂಸ್ ವೈಫ್ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇನ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಗೂಸ್-ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಂಗಸರಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಗೂಸ್-ಚರ್ಮವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಂಸ ಕನ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಣ್ಣು. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಜನರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೇಷಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುವ ಹಂಸ ಕನ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವೆಂದರೆ, ಪಕ್ಷಿ ಮಹಿಳೆಯರ (ಹಂಸಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು) ಹಿಂಡು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಗರಿಗಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಪಕ್ಷಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗರಿಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮ) ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭೂಮಿಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ. ಲೊಟ್ಟೆ ಮೊಟ್ಜ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಸಂಶೋಧಕ ಇಂಗೆ ಕ್ಲೈವನ್ ಪಕ್ಷಿ/ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿಯ ಹಲವಾರು ಎಸ್ಕಿಮೊ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಮಾನವ ಗಂಡನನ್ನು ತೊರೆದು "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭೂಮಿ" ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಡನು ಅವಳನ್ನು ಕಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಕ್ಷಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಶೋಧಕ ಬಿರ್ಗಿಟ್ಟೆ ಸೋನೆ, ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿ ಪತ್ನಿ ಕಾಡು ಗೂಸ್ ಅಥವಾ ವಿಲೀನಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಇಂಗೆ ಕ್ಲೈವನ್, ಎಂಜೈಕ್ಲೋಪಾಡಿ ಡೆಸ್ ಮಾರ್ಚೆನ್ಸ್ ಕುರಿತ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಇನ್ಯೂಟ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿ ಕನ್ಯೆಯು "ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ" ಗೂಸ್ ಅಥವಾ ಬಾತುಕೋಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಲಿಯಂ ಎಲ್. ಶೆಪರ್ಡ್ ಅವರು ಸಮುದ್ರ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಲ್ಯಾಬ್ರಡಾರ್, ಬ್ಯಾಫಿನ್, ಇಗ್ಲುಲಿಕ್, ನೆಟ್ಸಿಲಿಕ್, ಕಾಪರ್, ಉತ್ತರ ಅಲಾಸ್ಕಾ, ವಾಯುವ್ಯ ಅಲಾಸ್ಕಾ, ಬೆರಿಂಗ್ ಜಲಸಂಧಿ, ನೈಋತ್ಯ ಅಲಾಸ್ಕಾ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ, ಕೊನಿಯಾಗ್, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಯುಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಚುಕ್ಚಿ. ಟೇಲ್ಸ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಎ. ಎಲ್. ಕ್ರೋಬರ್ ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಸೌಂಡ್ನಿಂದ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಮ್ಯಾರೇಡ್ ಎ ಗೂಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನು ಗೂಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉಡುಪನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮದುವೆಯ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗೂಸ್ ಮಹಿಳೆ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನು ಕಯುಂಗಯುಂಗ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮರದ ಚೂರುಗಳಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಯುಂಗಯುಂಗ್ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀರಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಗೂಸ್ ಹೆಂಡತಿಯು ಇನ್ಯೂಟ್ ನಾಯಕ ಕಿವಿಯುಕ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯುಕ್ (ಕೀವಿಯೋಕ್, ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳು) ತಾನು ಗೂಸ್ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಒಂದು ಜೋಡಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಿರಾ ವ್ಯಾನ್ ಡ್ಯೂಸೆನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯುಕ್ ಮೂರು ಕನ್ಯೆಯರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮೂವರೂ ತಮ್ಮ ನೀರಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಒಂದು ಮರಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕ್ರೇನ್, ಒಂದು ಲೂನ್, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೆನಡಾ ಗೂಸ್". ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರಿಡ್ಜೋಫ್ ನಾನ್ಸೆನ್ "ಎಸ್ಕಿಮೊ" ಕಥೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಮಸಾರಂಗ ಬೇಟೆಗಾರನೊಬ್ಬ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳ (ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ) ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಕನ್ಯೆಯರು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲೀನಕಾರರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಮರದ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಅಡಗಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಲ್ಮನ್ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕ ರಮೋನಾ ಮಹೆರ್ ಅವರು ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಮ್ಯಾರಿಡ್ ಎ ಸ್ನೋ ಗೂಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಡಿಯಾಕ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಹೊರಗಿನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು 17 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಾವಲುಗಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನೋಟ, ಆಕಾಶ, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ ಹೊರಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾವಲುಗಾರರು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ, "ಕಣ್ಣೀರಿನ ಗಂಟು" ಅವನನ್ನು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆ ಯುವಕನಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಯುವಕನು ಐದು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಐದು ಕನ್ಯೆಯರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಗೂಸ್ ಕಿನ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕಿರಿಯವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಐದು ಕನ್ಯೆಯರು ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಮತ್ತೆ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಬೇಟೆಗಾರನು ಉಳಿದ ಗೂಸ್ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು (ಈಗ ಮನುಷ್ಯ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾನವ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿ ಇನ್ನೂ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳು ಕಡಲತೀರದ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ; ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ). ಆಕೆಗೆ ಗಂಡು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಅತ್ತಿಗೆ ಅವಳ ನಗುವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತು, ಹಿಮದ ಗೂಸ್ ಹೆಂಡತಿ ಗೂಸ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಅವಳ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ವೃದ್ಧನು ತನ್ನನ್ನು ಕಾಯುಂಗಯುಂಗ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನು ಕಿಂಗ್ ಸಾಲ್ಮನ್ ಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ" ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳನುಸುಳುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಾವು ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಹದ್ದು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷಿ ಅವನ ತೋಳನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ಗೂಸ್ ಕನ್ಯೆಯ ಮಗ ಪಫಿನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆನಡಾ ಫ್ರಾಂಜ್ ಬೋಸ್ "ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಎಸ್ಕಿಮೊ" (ಕಂಬರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೌಂಡ್) ನಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ನಂತರ ಇಟಟೌಜಾಂಗ್ (ಅಥವಾ ಇಟಾಜುಂಗ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇತ್ತಿಟೌಜಂಗ್ "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭೂಮಿ" ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕನ್ಯೆಯ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭೂಮಿ" ಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಗಾರ ಇತ್ತಿಟೌಜಂಗ್ ತನ್ನ ಕುಡುಗೋಲಿನಿಂದ ಕೆಂಪು ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಇಕ್ಸಾಲುಕ್ಜಂಗ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬೋವಾಸ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಐವಲಿಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿವಿಯುಕ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಸಾಲ್ಮನ್ ಮ್ಯಾನ್" ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಕಿವಿಯುಕ್ನ ಸಂಚಿಕೆಯಾಗಿ, ಕಿವಿಯುಕ್ ಸೈಕಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಇತಿಟೌಜಾಂಗ್ನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲ್ಹ್ಜಾಲ್ಮರ್ ಸ್ಟೆಫನ್ಸನ್ ಇಬ್ಬರು ಕಾಪರ್ ಇನ್ಯೂಟ್ ಟೆಲ್ಲರ್ಗಳಿಂದ ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿಯರ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಗಾರನು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಗೂಸ್ ಕನ್ಯೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮೂವರು). ಆಕೆ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾನವ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (ಎರಡನೇ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ). ಬಾಫಿನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ತಿಕ್ಟೌಜಾಕ್ ಎಂಬ ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನು ಗೂಸ್ ಕನ್ಯೆಯ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಜೋಡಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಗರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಬ್ಬರೂ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತಿಕ್ಟೌಜಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಒಂದು ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಕೆತ್ತುತ್ತಿರುವ ಇಕ್ವಾಲಿಕ್ಜುಕ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮರದ ಚಿಪ್ ಸಾಲ್ಮನ್ ಆಗಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇಗ್ಲುಲಿಕ್ ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ನಿಂದ ನುಡ್ ರಾಸ್ಮುಸ್ಸೆನ್ ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರುಃ ಮಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕಾಡು ಗೂಸ್ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಥೆಯು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆಃ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪೊಂದು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸದೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಡೆದನು; ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವರು ಗಡ್ಡದ ಮುದ್ರೆಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆತ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶರತ್ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಹಾರಿಹೋದಾಗ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಸಹ ಹಾರಿಹೋದಳು. ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾವೆನ್ ಮತ್ತು ಗುಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಎರಡು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಕಾಡು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಏಕಾಂಗಿತನದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಡಬಲ್ ಹೌಸ್ನ ಹೊರಗೆ, ಅವರ ಮಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಲು ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಾಲ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಪಿ. ಡಾಲ್ಚ್ ಅವರು ಕೆನಡಾದಿಂದ ಪಡೆದ ಕಥೆಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಫೇರಿ ಮೇಡನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರಭಾಗವಾದ ದಿ ಹಂಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫೇರಿ ಮೇಡನ್, ಬೇಟೆಗಾರನು ಕೆಲವು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಏಳು ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಗರಿಗಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮಾನವ ಕನ್ಯೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಅವರ ಒಂದು ಉಡುಪನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕನ್ಯೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ತಡವಾದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾದರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಗಾರನು ಪಕ್ಷಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹುಡುಗಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗ್ರಾಮವು ಹಸಿವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ದೇವತೆಯೊಬ್ಬರ ಮಗಳಾದ ಪಕ್ಷಿ ಕನ್ಯೆಯು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಿಮದ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಒಂದು ಹಿಂಡು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯವಿದ್ದರೂ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೊಬ್ಬರು ಆಹಾರವು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಿಗ್ ವಾಟರ್ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ, ಬೇಟೆಗಾರನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭೂಮಿಗೆ ನೀರನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ದೇವರು ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಮುದ್ರದ ಕೊಕ್ಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮಿಲ್ಮನ್ ಅವರು ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಬ್ರಡಾರ್ನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಸಲೋಕ್ಸ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇನ್ಯೂಟ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸಲೋಕ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಏಕೈಕ ಸಹಚರ ಮೊಹರುಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಿನೋದಪಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವರು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಸೀಗಲ್ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಸೀಗಲ್ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಸಲೋಕ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಆ ಪುರುಷನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಲೋಕ್ ಸೀಗಲ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಲವು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಚರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಸಲೋಕ್ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವಂತಹ ಮಾನವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಗರಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಸಲೋಕ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಓಡಿಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದ ಹದ್ದು-ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆಃ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಗುಡಿಸಲು. ಅವನು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೂರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅಸಲೋಕ್ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಗುಡಿಸಲುಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತೆ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಪಕ್ಷಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅಸಲೋಕ್ ತನ್ನ ಏಕಾಂಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಶೋಧಕ ಎನ್. ಬಿ. ಬಖ್ತಿನ್ ಅವರು ಕೆನಡಾದ ಇನ್ಯೂಟ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಸೆರಾಯಾ ಗುಸಿನ್ಯಾ" ("ಗ್ರೇ ಗೂಸ್") ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತಿದ್ದ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಗೂಸ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಬದುಕುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಮಾಂಸದ ಬದಲಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮಗನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಲೇಖಕಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಲ್ಯಾಂಟಿಸ್ ಕೊಡಿಯಾಕ್ ದ್ವೀಪದ ಪಕ್ಷಿ-ಪತ್ನಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಫಿನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಎಫ್. ಎ. ಗೋಲ್ಡರ್ ಕೊಡಿಯಾಕ್ ದ್ವೀಪದಿಂದ (ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಉಂಗಾ ದ್ವೀಪದಿಂದ) ದಿ ಗ್ರೌಸ್-ಗರ್ಲ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷ ಬೇಟೆಗಾರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕುಂಟರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕವರು. ಒಂದು ದಿನ, ಯುವ ಬೇಟೆಗಾರನ ಬಳಿ ಒಂದು ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಹಕ್ಕಿ ಹಿರಿಯವನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಶಂಕಿಸಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಬೇಟೆಗಾರನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೌಸ್ ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ಮಹಿಳೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಓಲ್ಡ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್, ಲೋವರ್ ಯುಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬರ್ರೋಸ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಗೂಸ್ ಗರ್ಲ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯಳು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವನು ಜಿಂಕೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಒಂದು ಗೂಸ್ಅನ್ನು ಬೇಟೆ ಕಲಂನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಬೇಟೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಲು ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ನಿಗೂಢ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಃ ಅದರ ಗೂಸ್-ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಹುಡುಗಿ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಕೆ ತಾನು ಪ್ರಾಣಿಯೇ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಗೂಸ್ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಆಕೆ, ಗೂಸ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮಾನವ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೊಸ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಕ್ರೇನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆನಡಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೈಮಂಡ್ ಜೆನ್ನಿಸ್ ಅವರು ಅಲಾಸ್ಕಾದ ನೋಮ್ನ ಎಸ್ಕಿಮೊ ಫ್ರೆಡ್ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿದಾರರಿಂದ ದಿ ಡಕ್ ವೈಫ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಕಾಕ್ (ಕೇಪ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅವನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕನ್ಯೆಯರ ಗುಂಪೊಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಆಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಅವಳ ವಿಚಿತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಾತುಕೋಳಿ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೆಂಡತಿ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸೀಲ್ಸ್ಕಿನ್ ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸರೋವರದ ಅಂಚನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಒಂದು ನರಿ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ನರಿ ತನ್ನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ನರಿ-ಮನುಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು "ಸತ್ತವರು" ಸುತ್ತಾಡುವ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮನೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನು ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಗ-ಈಗ ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ-ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡನೆಂದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಃ ಸಣ್ಣ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮೀನುಗಳು, ಸೀಲ್ ಅಥವಾ ಜಿಂಕೆ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲ-ಬಾತುಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಮೂರನೇ ಮಗು ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಮಗು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ "ಜೆಂಕಿನಾ-ಉಟ್ಕಾ" ("ದಿ ಡಕ್ ವೈಫ್") ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಹಿನ್ರಿಚ್ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ರಿಂಕ್ ಅವರು ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ "ಎಸ್ಕಿಮೊ" ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಮೆಟೀವ್ ಎ ಸೀ-ಫೌಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಪಕ್ಷಿ" ಅಥವಾ "ಸಮುದ್ರ-ಪಕ್ಷಿ" ಎಂದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನುಡ್ ರಾಸ್ಮುಸ್ಸೆನ್, ಟಟೆರಾಕ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮಾಹಿತಿದಾರನಿಂದ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಟೇಕ್ ಎ ವೈಫ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುವ ಕಾಡು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕಿ ಕೋಟ್ಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಕೆಯ ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಅವಳಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಈಗ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿ, ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಹೊಸ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಡಿಲವಾದ ಗರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ತನ್ನ ಮಾನವ ಪತಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹಕ್ಕಿ ಕೋಟ್ ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಾನವ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎರಡು ಭೂಮಿಯ ಆತ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಒಳಗೆ ಸೀಲ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುದಿಯುವ ಮಡಕೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೂದಲಿಲ್ಲದ ನಾಯಿಗಳು, ಅವನು ಕಜುಂಗಜೋರ್ಸುವಾಕ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ. ಕಾಜುಂಗಜೋರ್ಸುವಾಕ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಉದ್ದ ಬಾಲದ ಬಾತುಕೋಳಿ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಒಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಜೆನಾ-ಗುಸಿನ್ಯಾ" ("ದಿ ಗೂಸ್ ವುಮನ್"), ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ತನ್ನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗೆ ಎಸೆದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ (ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು) ಗುಂಪನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸರೋವರವನ್ನು ತೊರೆದು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಬಳಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು, ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಹುಡುಗಿ. ಹಿರಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಕಿರಿಯ ಹುಡುಗಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗೂಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಎರಡು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧೆ ತನ್ನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ವಿಚಿತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಅವರು ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಗುಡಿಸಲಿನ ಚರ್ಮದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಪತಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಮರವೊಂದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮರಗಳ ತುಂಡುಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಕಯುನಯುಗ್ಸ್ಯುವಾಕ್ ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೂರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ನೀರನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೀರನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ದಾಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ವಾಸಿಸುವ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎರಿಕ್ ಹೋಲ್ಟ್ವೆಡ್ ಅವರು ದಿ ಗೂಸ್-ವೈಫ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲಾರ್ ಎಸ್ಕಿಮೊ ಮಾಹಿತಿದಾರರಿಂದ (ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರುಃ ಇನುಘುಯಿಟ್) ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ವಾಯುವ್ಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಆರ್. ಸ್ವಾಂಟನ್ ಹೈಡಾ ಮತ್ತು ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ನಿಂದ ಗೂಸ್ ವೈಫ್ನ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರುಃ ಬೇಟೆಗಾರನು ಎರಡು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; "ಗೂಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು" ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದಾಗ ಗೂಸ್ ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ, ಈಗ ಮನುಷ್ಯ, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗಂಡನು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಸಿಟ್ಕಾದಿಂದ ಸ್ವಾಂಟನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಬ್ರಾಂಟ್ ವೈವ್ಸ್, ಒಬ್ಬ ಕಿಕ್ಸಾದಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅವರ ಪಕ್ಷಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರೂ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸಂತಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಕುಂಟ ಹೆಂಡತಿಯರು ಜಿಂಕೆಗಳ ಒಂದು ಹಿಂಡು ಹಾರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾರಿದಾಗ, ಎರಡೂ ಪತ್ನಿಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾನವ ಗಂಡನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಕಥೆಯಾದ ದಿ ಬ್ರಾಂಟ್ ವೈಫ್ ಅನ್ನು ಅಲಾಸ್ಕಾದ ರಾಂಗೆಲ್ನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೈಡಾ ಜನರಾದ ಸ್ವಾಂಟನ್, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಅವನು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಸೀಲಿಯನ್-ಟೌನ್ ಪೀಪಲ್" ನ ವಾಲ್ಟರ್ ಮೆಕ್ಗ್ರೆಗರ್ ಎಂಬ ಟೆಲ್ಲರ್ನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಹೈಡಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವರ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಿರಿಯ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿರಿಯವಳ ಗೂಸ್ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾಳೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗ ಕಿರಿಯ ಗೂಸ್ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗರಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಗೂಸ್ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ತನ್ನ ಮಾನವ ಪತಿಯಿಂದ ದೂರ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಕೆಯ ಇರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರಿಂಗ್ಹರ್ಸ್ಟ್ ಅವರು ಖಯಾಲ್ ಲಾನಾಸ್ ನ ಘಂಡ್ಲ್ ಎಂಬ ಹೈಡಾ ನಿರೂಪಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಬೇಟೆಗಾರನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೆಲವು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಗೂಸ್ ಚರ್ಮವು ತೀರದ ಬಳಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎರಡೂ ಗೂಸ್ ಕಿನ್ಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎರಡರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಬೇಟೆಗಾರನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತಾನು ಕಿರಿಯವಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಕ ತನ್ನ ಗೂಸ್ಸ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಗೂಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗನಾದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಮಾವ ತನ್ನ ಮಗನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಗೆ ಮಾನವ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಈಲ್ಗ್ರಾಸ್ ತಿನ್ನಲು ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಬರಗಾಲವು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೂಸ್ ಹುಡುಗಿಯ ಕುಟುಂಬವು ಸಿಲ್ವರ್ ವುಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋವರ್ ಬೇರುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಗೂಸ್ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಅವಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗೂಸ್ಸ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಮಾನವ ಪತಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ದುಃಖದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ವೃದ್ಧನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೃದ್ಧನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗನಿಗೆ ಮೂಳೆ ಮಾರ್ಲಿನ್ ಸ್ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ತೈಲ, ಎರಡು ಚೂಪಾದ ತುಂಡುಗಳು, ಬಾಚಣಿಗೆ, ಹಗ್ಗ, ಸಾಲ್ಮನ್ ರೋ, ಕೋಹೋ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಈಟಿಯನ್ನು ತರಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜಾಡಿನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗನು ಯಾರಾದರೂ ಪರೋಪಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಬಾಚಣಿಗೆ ಮತ್ತು ತೈಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಅದರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಹೆಣ್ಣು ಇಲಿಯು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಎಲಿಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೌಸ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು "ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪಗಳ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ" ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಹಗ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕಂಬವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಮೌಸ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಅರ್ಧ-ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉರುವಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅವನು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ತವರು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಗೂಸ್ ಹೆಂಡತಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೋಡಗಳ ಅಂಚಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಳಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕರೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಿಂಗ್ಹರ್ಸ್ಟ್ ಗಾಂಡ್ಲ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು "ಸ್ವಾನ್ ಮೇಡನ್" ನ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಏಷ್ಯಾ ಈಶಾನ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಾಲ್ಡೆಮರ್ ಬೊಗೋರಸ್ ಚುಕ್ಚಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಈಶಾನ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿ-ಪತ್ನಿ ಒಂದು ಗೂಸ್ ಆಗಿದೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಅವಳ ಗೂಸ್-ಚರ್ಮವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೂಸ್ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಅವಳ ಕಳೆದುಹೋದ ಗರಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಹೊಸ ಗರಿಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ (ಒಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾಕಸ್ ಗುಲ್, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಹದ್ದು-ಶಾಮನ್). ಬೊಗೊರಾಸ್ ಸಹ "ಇಟಟೌಜಾಂಗ್" ನ ಎಸ್ಕಿಮೊ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬೊಗೋರಸ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಚುಕ್ಚಿ ಕಥೆಯನ್ನು ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಬರ್ಡ್ ವುಮನ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನಾಯಕನು ಗುಲ್ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಪಕ್ಷಿಗಳ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಮಾನವ ಪತಿ ಉರುವಲು ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೋಣಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಕ್ಸ್ವೆಲ್, ಪಕ್ಷಿ-ಹೆಂಗಸು ಯಾಕುಟ್, ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಮೋಯೆಡ್ಸ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರ ರೋಸಮಂಡ್ ಮ್ಯಾರಿಯಟ್ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್, ಗ್ರಹಾಂ ಆರ್. ಟಾಮ್ಸನ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ, ಇನ್ಯೂಟ್ ಬೇಟೆಗಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬರ್ಡ್-ಬ್ರೈಡ್ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರು ಬೂದು ಗುಲ್ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದ ಬರಹಗಾರ ಲಾಫ್ಕಾಡಿಯೋ ಹರ್ನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಟ್ರೇ ಲೀವ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ದಿ ಬರ್ಡ್ ವೈಫ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಷಿ ಪತ್ನಿಯ (ಗುಲ್ ಮೇಡನ್) ಇನ್ಯೂಟ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲೇಖಕ ರುತ್ ಮ್ಯಾನಿಂಗ್-ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಸೈಬೀರಿಯಾ" ದಿಂದ ಪಡೆದ "ದಿ ಬರ್ಡ್-ವೈಫ್" ಎಂದು ರೂಪಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರೆಕ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಗರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾರೆಕ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಗರಿಗಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾರೆಕ್ ಪಕ್ಷಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವಳ ಅತ್ತೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ಕನ್ಯೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಮಾರೆಕ್ನ ತಾಯಿಯು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಲೋ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ತರಲು ಅವಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಕ್ಷಿ ಕನ್ಯೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಗುಲ್ ಹಿಂಡು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂಡು ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಗರಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಾರೆಕ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓಲ್ಡ್ ಈಗಲ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೋಣಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಸ್ನೈಡರ್, ಗ್ಯಾರಿ (1979). ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದವನುಃ ಹೈಡಾ ಪುರಾಣದ ಆಯಾಮಗಳು. ನಥಾನಿಯಲ್ ಟಾರ್ನ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿ. ಬೋಲಿನಾಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಃ ಗ್ರೇ ಫಾಕ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಪುರಾಣವು ದಂತಕಥೆಯ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು