Habibi (poet)
ಹಬೀಬಿ (,; 1470-1519/1520) 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬೀಬಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅಕ್ ಕೊಯುನ್ಲು ದೊರೆ ಯಾಕುಬ್ ಬೇಗ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1502ರಲ್ಲಿ, ಸಫಾವಿದ್ ರಾಜ ಮೊದಲನೇ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನಿಂದ "ಕವಿಗಳ ರಾಜ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಆತ ಸಫಾವಿದ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಯಾದನು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಮದ್ಯ, ಹುರುಫಿಸಂ ಮತ್ತು ಸೂಫಿಸಂನಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವರು ಫುಜುಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಂತರದ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಹಬೀಬಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ 1519 ಅಥವಾ 1520ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಲೈಫ್ ಹಬೀಬಿ 1470ರಲ್ಲಿ (ಈಗ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಉಜರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ) ಬರ್ಗುಸಾದ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಡ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಹುರುಫಿ ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುರುಬರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಫಾವಿದ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ಯಾಮ್ ಮಿರ್ಜಾರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ದಿನ ಮೇಯಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹಬೀಬಿ ಅಕ್ ಕೊಯುನ್ಲು ದೊರೆ ಯಾಕುಬ್ ಬೇಗ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಆತ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಆತನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಯಾಕುಬ್ ಬೇಗ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ ಕೊಯುನ್ಲು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹಬೀಬಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1490 ರಿಂದ, ಯಾಕೂಬ್ ಬೇಗ್ ನಿಧನರಾದ ವರ್ಷ, 1502 ರವರೆಗೆ, ಹಬೀಬಿಯ ಜೀವನವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತ 1502ರಲ್ಲಿ ಸಫಾವಿದ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಫಾವಿದ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ (1487-1524) ಆತನನ್ನು ಮಲೇಕೋಶ್-ಶೋಆರಾ (ಅಥವಾ ಮಾಲಿಕು ಶ-ಶುಆರಾ) ಎಂದು ಕರೆದನು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಆತ 1514ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ (ಇಂದಿನ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್) ಬಂದನು, ಬಹುಶಃ ಆಗಿನ ಸಫಾವಿದ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ತಬ್ರೀಜನ್ನು ಒಂದನೇ ಸೆಲಿಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಮೀದ್ ಅರಾಸ್ಲಿ (1902-1983) ಪ್ರಕಾರ, 1514ರಲ್ಲಿ ತಬ್ರೀಜನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಒಂದನೇ ಸೆಲಿಮ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕರೆತಂದ 1700 ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಹಬೀಬಿಯು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಇವ್ಲಿಯಾ ಸೆಲೆಬಿಯು ಹಬೀಬಿಯನ್ನು ಒಂದನೇ ಸೆಲಿಮ್ನ ಆಸ್ಥಾನಿಕನೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದು, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸುಲ್ತಾನನು, ಸಫಾವಿದ್ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದ ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬೀಬಿ ಒಂದನೇ ಸೆಲಿಮ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಎವಲಿಯಾ ಸೆಲೆಬಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸಟ್ಲೂಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಫೆರಾಬಾದ್ ಟೆಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಇರಾನಿಕಾ ಮತ್ತು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಈ ಕವಿ 1519ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಬರೆದರೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೇಯ್ಡನ್ ಲಾರೋಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆತನ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 1520 ಎಂದು ನೀಡಿವೆ. ಕವಿತೆ ಹಬೀಬಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಕೃತಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಕೇವಲ 40 ಕೃತಿಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅನಾಟೋಲಿಯಾಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ದಿವಾನ್ (ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ) ಬರೆದಿರಬಹುದು. ಕೇವಲ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಹಬೀಬಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಭಾಷೆಯು, ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಗತಾಯ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾದ ಮತ್ತು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬೀಬಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುರುಫಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಮುಕ ಮತ್ತು ಸೂಫಿ-ದಾರ್ಶನಿಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಬೀಬಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಟರ್ಕಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮೆಹ್ಮೆತ್ ಫುವಾಟ್ ಕೊಪ್ರುಲುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಸಿಮಿ, ಖಾತೈ (ಸಫಾವಿದ್ ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನ ಕಾವ್ಯನಾಮ) ಮತ್ತು ಫುಜುಲಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು. ಹಬೀಬಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ಖತಾಯಿ ಮತ್ತು ಫುಜುಲಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಹಬೀಬಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕವಿ ನಸೀಮಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರೀತಿ, ಮದ್ಯ, ಆದಾಮನಿಗೆ ಸಾಜ್ದಾಹ್ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪುವಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಹಬೀಬಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಸಗಳ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ನೀಡಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕವಿಗಳ ಪದ್ಯ ತಂತ್ರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಗಳಾದ ಕಾಕೇರಿ ಸಿನಾನ್ ಸೆಲೆಬಿ, ಸಫಾಯಿ ಸೆಲೆಬಿ, ಹಯಾತಿ ಸೆಲೆಬಿ ಮತ್ತು ತುಟ್ಮಾಸಿ ಅವರು ಹಬೀಬಿಗೆ ನಾಜಿರೇಸ್ (ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕವಿತೆಗಳು) ಬರೆದಿದ್ದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕವನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬೀಬಿ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲು ಕಲಿತಿದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ ಆಸಿಕ್ ಸೆಲೆಬಿ (1572 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಇನ್ನೂ ಹಬೀಬಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಇರಾನಿಯನ್ (ತುರ್) ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಶೈಲಿಯ ಬದಲು 'ಅಜೆಮಾನೆ') ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೆಗಸಿ ಹಬೀಬಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಹಬೀಬಿಯ ಸ್ವಂತ ಗಝಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಟ್ಲಾ (ಗಝಲ್ನ ಮೊದಲ ದ್ವಿಪದಿ, ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ರೂಪ) ದಿಂದ ಊಹಿಸಲಾದ ಮುಖಮ್ಮಗಳನ್ನು (ಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿ) ಫುಜುಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಹಬೀಬಿ ಅನೇಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕವಿತೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಫುಜುಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕವಿ ಬಕೀ (1600 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕವಿಗಳು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು 1470 ಜನನಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಗಳು