Zimbabwean literature
ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ವಲಸಿಗರು ರಚಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸುದೀರ್ಘ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಡೋರಿಸ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಡಾಂಬುಡ್ಜೊ ಮಾರೆಚೆರಾ ನೊವೈಲೆಟ್ ಬುಲವಾಯೊ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಲೇಕ್ ಸಾಂಕಾಂಜೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯಿಂದ "ವಿಷಣ್ಣ ಬಿಳಿ ಗಡೀಪಾರು" ಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಪೇಜ್ ಅವರ ರೋಡ್ಸಿಯಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳೆಲ್ಲವೂ 1907 ಮತ್ತು 1922ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಲವ್ ಇನ್ ದಿ ವೈಲ್ಡರ್ನೆಸ್ (1907), ದಿ ಎಡ್ಜ್ ಒ 'ಬಿಯಾಂಡ್ (1908) ಮತ್ತು ದಿ ಪಾಥ್ವೇ (1914) ಸೇರಿವೆ. ದಿ ರೋಡ್ಸಿಯನ್ (1914) ನಲ್ಲಿ, ಪೇಜ್ ತನ್ನ "ಖಾಲಿ" ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಅವಶೇಷಗಳ ಕಣಿವೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಖಾಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಯಲುಗಳನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ". ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆಸಿಲ್ ರೋಡ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ "ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರು", "ಪುರುಷರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರವಾದಿ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಡ್ಸಿಯಾ ತನ್ನ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ "ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗು" ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಪೇಜ್ ರೋಡ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾದ ಸಿಂಥಿಯಾ ಸ್ಟಾಕ್ಲಿಯವರು ರೊಡೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ರೊಡೇಷಿಯನ್ಸ್ (1903) ಮತ್ತು ದಿ ಕ್ಲಾ (1911) ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಪೇಜ್ ನಂತೆ, ಸ್ಟಾಕ್ಲಿಯ ನಾಯಕರು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಬಲ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಃ "ಆಫ್ರಿಕಾ ಅವನನ್ನು ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ". ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ದೇಶದ ಖಾಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದಿ ಕ್ಲಾವ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಜಗತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಮಸುಕುತನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಮಿತ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಯು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಉಸಿರಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು ". ಸ್ಟಾಕ್ಲಿಯು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೂ, ಆಕೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಟಗಾಟಿಯಲ್ಲಿ (1930) ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರಾದ ಡೋರಿಸ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅವರು 1924 ಮತ್ತು 1949ರ ನಡುವೆ ದಕ್ಷಿಣ ರೋಡ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಗ್ರಾಸ್ ಈಸ್ ಸಿಂಗಿಂಗ್ (1950), ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ, 1940 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ರೋಡ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಹತ್ಯೆಯ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ "ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು ಅದರ ಸಂವೇದನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪವು ಬಹುತೇಕ ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಬೇಕು, ಯಾವುದೋ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಕೇವಲ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯರು ಕದಿಯುವಾಗ, ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಇರುವ ಭಾವನೆ ". ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತರುವಾಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1980ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮರುಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. 1964ರಲ್ಲಿ, ಟು ಟೋನ್ ಎಂಬ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಫಿಲಿಪ್ಪಾ ಬರ್ಲಿನ್, ಸ್ವತಂತ್ರ ರೋಡ್ಸಿಯಾವು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳ ಕವಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತ್ರೈಮಾಸಿಕಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಂಬುಡ್ಜೊ ಮಾರೆಚೆರಾ, ಶಿಮ್ಮರ್ ಚಿನೋಡ್ಯಾ, ಮುಸೆಮುರಾ ಜಿಮುನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ್ ಸ್ಟೈಲ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಫ್ರಂಟ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅತಿಥಿ ಸಂಪಾದಕರು ಕಪ್ಪು ಬರಹಗಾರರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಎರಡು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಹಂಚಿಕೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಎರಡು ಟೋನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅತಿಥಿ ಸಂಪಾದಕರೊಬ್ಬರು ಹೆನ್ರಿ ಪೊಟೆ ಅವರ "ಟು ಎ ವೈಟ್ ಚೈಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಬಿಳಿಯ ಮಗುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟು ಟೋನ್ ಸಹ ಕಿಜಿಟೊ ಮುಚೆಮ್ವಾ ಅವರ "ಟೂರಿಸ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ರೋಡ್ಸಿಯನ್ನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ನಡುವಿನ ಹಂಚಿಕೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. 1972 ರಲ್ಲಿ ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಬುಷ್ ಯುದ್ಧವು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಹೆಚ್ಚಾದ ನಂತರ, ಬಿಳಿ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟು ಟೋನ್ ಮತ್ತು ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕವಿತೆಗಳು ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದವು. ಜಾನ್ ಎಪ್ಪೆಲ್, ಯುದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆ "ಸ್ಪಾಯಿಲ್ಸ್ ಆಫ್ ವಾರ್" ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಗೆರಿಲ್ಲಾಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಕಾಲಿನ್ ಸ್ಟೈಲ್ಗೆ 1977 ರಲ್ಲಿ ಬಾವೊಬಾಬ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ (1977) ನೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕಟಿತ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಗ್ರಿಡ್ ಜಾಂಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬೇಲಿ, ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ನಡುವೆ ಅದರ ಕಣ್ಮರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ರೊಡೇಷಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. "ದಿ ಸಿಮೆಟ್ರಿ" ಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಲಿರುವ ರೊಡೇಷಿಯಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಎನ್. ಎಚ್. ಬ್ರೆಟೆಲ್ ಅವರು ಕಂಚಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಃ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ ಮೋಸ್ಟ್ಲಿ ರೊಡೇಷಿಯನ್ (1950) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1978ರ ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಕವಿತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಾಂ ರಾಬಿನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅಂತಹ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬ್ರೆಟ್ಟೆಲ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೊಡೇಷಿಯಾ ತನ್ನ ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಬಹುತೇಕ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರೆಟ್ಟೆಲ್ ಅವರು ಕವಿ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಾರ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿ ಆರ್ಥರ್ ಶಿಯರ್ಲಿ ಕ್ರಿಪ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಕ್ರಿಪ್ಸ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅವರು ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ ಸ್ನೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ). ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂತಿಮ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಪ್ಸ್ ಲೇಬರ್ ಫ್ರಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಬಿಳಿ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಎಡಪಂಥೀಯ ಬಿಳಿ ಬರಹಗಾರರು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನರ್ (1957-1965) ಗಾಗಿ ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಜನಾಂಗ, ರಾಜ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕವಿತೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದು, ಫೆಡರಲ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರೋಡ್ಸಿಯನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೊಡೇಷಿಯಾದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದಾಗಿ 1965ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೇಶದ ಬಿಳಿಯ ಬರಹಗಾರರು 1960 ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕಗಳ ಯು. ಡಿ. ಐ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಯುಡಿಐ ರೊಡೇಷಿಯಾದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರೊಡೇಷಿಯನ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಬರಹಗಾರರು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. 1978 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಜಿಟೊ ಮುಚೆಮ್ವಾ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಕಪ್ಪು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರೊಡೇಷಿಯನ್ ಬದಲಿಗೆ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯನ್ನು ಗುರುತಿನ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಕಲನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಇದನ್ನು ತಾಯಿ, ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಂಬುಡ್ಜೋ ಮಾರೆಚೆರಾ ಅವರು 'ನಾನು ನಿಮ್ಮವನಾಗಿದ್ದೆ/ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನವರಾಗಿದ್ದೀರಿ' ಎಂಬ ಸಮಯವನ್ನು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪ್ರಸ್ತುತದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಸಿಟ್ಸಿ ಡಂಗರೆಂಬಾ ಅವರು ನೆರ್ವಸ್ ಕಂಡಿಷನ್ಸ್ (1988) ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ನಡುವೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತಾಂಬುದ್ಜೈ ಎಂಬ ಯುವ ಕಪ್ಪು ಹುಡುಗಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಂದಿನ ರೋಡ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ನಾಟ್ (2006) ಮತ್ತು ದಿಸ್ ಮೊರ್ನಬಲ್ ಬಾಡಿ (2020) ನಂತರ ಬಂದ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಬರಹಗಾರರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ