Joshua 5
ಜೋಶುವಾ 5 ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಉನ್ನತ ಪುರೋಹಿತರಾದ ಎಲಾಜಾರ್ ಮತ್ತು ಫೀನೆಹಾಸ್ರವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಡಿಯೂಟರೋನೋಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು 2 ರಾಜರಿಗೆ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಕರಾದ ಜುಡಿಯನ್ ರಾಜ ಯೋಶಿಯಾಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯಾಹ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಜೋಶುವಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಸುನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಪಸ್ಕದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೋಶುವಾ 1:1-5:12 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಭಾಗವು ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 15 ಪದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ 4Q47 (4QJosh; 200-100 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ 1?, 2-7 ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ I (ಸಾ. ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನ) ನಂತಹ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಪಠ್ಯದ ಕಡಿಮೆ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಚಿತ್ರವಾದ ಜೋಶುವಾ ರೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಯೆಹೋಶುವ ಪುಸ್ತಕದ 1:1 ರಿಂದ 5:12 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ನಿರೂಪಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಎ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು (1:1-18) ಬಿ. ರಾಹಾಬ್ ಮತ್ತು ಜೆರಿಕೊದಲ್ಲಿನ ಗೂಢಚಾರರು (2:1-24) ಸಿ. ಜೋರ್ಡಾನ್ ದಾಟುವುದು (3:1-4:24) ಡಿ. ಸುನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಓವರ್ (5:1-12) 1. ಕಾನಾನ್ಯರ ಭಯ (5:1) 2. ಸುನ್ನತಿ (5:2-9) 3. ಪಾಸ್ಓವರ್ (5:10-12) ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು 5:13 ರಿಂದ 12:24 ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಎ. ಜೆರಿಕೊ (5:13-6:27) 1. ಜೋಶುವಾ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ (5:13-15) 2. ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚನೆಗಳು (6:1-5) 3. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು (6:6-21) 4. ರಾಹಾಬ್ನ ಕುಟುಂಬದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ವಿನಾಶ (6:22-25) 5. ಶಾಪ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ (6:26-27) ಬಿ. ಅಚನ್ ಮತ್ತು ಐ (7:1-8:29) ಸಿ. ಎಬಲ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣ (8:30-35) ಡಿ. ಗಿಬಿಯೊನೈಟ್ ವಂಚನೆ (9:1-27) ಇ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನ (10:1-43) ಎಫ್. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಸಾರಾಂಶ ಪಟ್ಟಿ (11:1-12:24) ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸುನ್ನತಿ (5:1-9) 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಹೊಸ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು", ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ಹರಿಯುವ" (ಪದ್ಯ 6), ಸುನ್ನತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ನಂತರ ಪಾಸ್ನ ಸಮಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 12:43-49), ನಂತರ ಮನ್ನಾನ ನಿಲುಗಡೆ (cf. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 16:35). ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಮೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ, ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಇದು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, 'ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲೀಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ' (ಜೆನೆಸಿಸ್ 17:9-14). ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಾನಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ದೇವರ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹೊಸ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಷರತ್ತು ಕೂಡ ಆಗಿದೆ (ಶ್ಲೋಕಗಳು 4,6; cf. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 14:22-23; ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ 1:34-40). 'ಎರಡನೇ ಬಾರಿ' ಎಂಬ ಪದವು, ಯೆಹೋಶುವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಮಾನ" ವನ್ನು 'ಉರುಳಿಸಲಾಗಿದೆ' (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಗಿಲ್ಗಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೋಲುವ ಕ್ರಿಯಾಪದ). 1 ಆಮೇಲೆ ಯೆಹೋವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಜೋರ್ಡನ್ ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದನೆಂದು ಪಶ್ಚಿಮದ ಯೊರ್ದನ ಕಡೆಯ ಅಮೋರಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೂ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಯ ಕನಾನೀಯರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೂ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ದಾಟುವ ತನಕ ಅವರ ಹೃದಯವು ಕರಗಿತು, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾನಾನ್ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ 'ಅಮೋರಿಯರು' ಮತ್ತು 'ಕಾನಾನೀಯರ' ಉಲ್ಲೇಖವು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1-3 ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಮೋರಿಯರನ್ನು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:7,19,20; ಯೆಹೋಶುವ 10:6), ಆದರೆ ಕಾನಾನೀಯರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಮೋರಿಯರನ್ನು ಕಾನಾಂತಿಯರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೋರಿಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಕಿಮ್ ಮಕ್ಕಳ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:27-28) ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಹೃದಯಗಳು ಹೇಗೆ 'ಕರಗಿದವು' ಎಂದು ಮೊದಲು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಶತ್ರುವನ್ನು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:41-45) ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿತು, ಈಗ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು YHWH ಸಮೀಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಮೋರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಾನಾನೀಯರು ನಡುಗುತ್ತಾರೆ. 5:1 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು 9:1,10:1 ಮತ್ತು 11:1 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಂತೆಯೇ ಭಾಷೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರೂಪಣೆಯ ಹೊಸ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು 'ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಘಟಕ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಾಶಾ ಸೇತುಮಾ ("ಮುಚ್ಚಿದ ಭಾಗ ಗುರುತು") ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾನಾನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾಸ್ಓವರ್ (5:10-12) ಕನಾನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾಸ್ಓವರ್ ಅನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಸರಿಯಾದ ದಿನಾಂಕದಂದು ಗಿಲ್ಗಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (cf. ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬ, ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 23:5-6). ಬದಲಿಗೆ, ಈ ಪಾಸ್ಓವರ್ ಮನ್ನಾವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (cf. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 16) ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು. 'ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಕೇಕ್ಗಳು' ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುವ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದ 'ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್' ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ (ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 12:15-20; ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 16:3), ಮತ್ತು 'ಒಣಗಿದ ಧಾನ್ಯ' ದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುವುದು ಇನ್ನೂ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಮಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ (ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 6:10-11). 10. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಗಿಲ್ಗಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟು, ತಿಂಗಳಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ಯೆರಿಕೋವಿನ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. "ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ": ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ 41ನೇ ವರ್ಷದ ಈ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದಂದು ಕಾನಾನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾಸೋವರ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪಾಸೋವರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ (5:13-15) ಜೆರಿಕೊಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ 'ಲಾರ್ಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್' ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಶುವಾ ಎದುರಾದ ನಿರೂಪಣೆಯು ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ಯೆಹೋಶುವ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಿದನು (ಆದ್ದರಿಂದ "ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರವೋ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಪರವೋ?"). ಈ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೆಹೋವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 'ಭಗವಂತನ ದೂತ (ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವಾಹಕ)' ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (cf. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 6:14; 13:20-22), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 22:23; 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 24:16-17; 2 ರಾಜರು 19:35) ಅಥವಾ ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸುವಾಗ, ಗಿಡಿಯಾನ್ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 6:11-12) ನಂತೆ; ಎರಡೂ ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ (cf. "ಸುಡುವ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ" ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ನ ದೂತನೊಂದಿಗೆ ಮೋಸೆಸ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿ; ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 3:2,4-6). ಯೆಹೋಶುವನು ತನ್ನ ನಾಯಕತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆಯಂತೆಯೇ ದೇವರಿಂದ ನೇರವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ತಲೆಬಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ದೇವದೂತನ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು (ಪದ್ಯ 13) ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. 14 ಆತನು, "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಕರ್ತನ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ ಯೆಹೋಶುವನು ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಆರಾಧಿಸಿ ಅವನಿಗೆ, "ನನ್ನ ಒಡೆಯನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?" "ಪೂಜ್ಯನಾದನು": ಅಥವಾ "ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸೇನಾಧಿಪತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಂದ "ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು, ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಬದಲು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದೇವರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12, ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 16, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1, ಯೆಹೋಶುವ 3, ಯೆಹೋಶುವ 4. ಯೆಹೋಶುವ 6 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆಃ ಯೆಹೋಶುವ-ಯೆಹೋಶುವ-ಅಧ್ಯಾಯ 5 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಶನ್, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) ಜೋಶುವಾ ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 05