Dissenter Act (Norway)
ಡಿಸೆಂಟರ್ ಆಕ್ಟ್ (ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ಃ ಡಿಸೆಂಟರ್ ಆಕ್ಟ್, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ (ರಾಜ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಕ್ಟ್) 1845 ರಿಂದ ನಾರ್ವೆಯ ಕಾನೂನುಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಾರ್ವೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದನ್ನು 1845ರ ಜುಲೈ 16ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಯಿದೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. () 1969 ರಲ್ಲಿ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅದು 1537ರ ಸುಧಾರಣೆಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಚರ್ಚು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 1569ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿಯರು ತಾವು ಲುಥೆರನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1687ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ Vನ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕನಾಗಿ ರಾಜನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. 1555ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ರೈತರನ್ನು ಹಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸಜೀವ ದಹನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1575ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಿಪ್ಟ್ವೆಟ್ನ ಇಂಗೆಬೋರ್ಗ್ ಕೆಜೆಲ್ಡ್ಸ್ಡಾಟ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು; ಎರಡೂ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವು ಅವರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮೇರಿಯನ್ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದೇಶಿಯರ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣಿಗಳು, ಗಾಜಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೃತ್ತಿಪರರು ಜರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪುರೋಹಿತರು ಇರಲಿಲ್ಲ. 1814 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ನಾರ್ವೆಯ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತುಃ "ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್-ಲುಥೆರನ್ ಧರ್ಮವು ರಾಜ್ಯದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ". 16ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ನಿಬಂಧನೆಗಳು 1665ರ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು 1687ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿ ಕಾಯಿದೆಯ ಸಾಲುಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆಃ "ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಿಗದಿತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ". ಯಹೂದಿ ಷರತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬಾರದು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ". ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕನ್ವೆಂಟಿಕಲ್ ಕಾಯಿದೆಯ ರದ್ದತಿಯು 1818ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಘಟಿಸಲು ಸೀಮಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳಾಗಿದ್ದ ನಾರ್ವೆಯನ್ನರು ಕ್ವೆಕರಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ (ಸ್ಟೊರ್ಟಿಂಗೆಟ್) ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1833ರಲ್ಲಿ ಸೊರೆನ್ ಆಂಟನ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಸೊರೆನ್ಸನ್ ಅವರು "ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದ ಮುಕ್ತ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ" ಈ ಬಾರಿ ಹೊಸ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಥಿಯಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಸತ್ತಿನ ಚರ್ಚ್ ಸಮಿತಿಯು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟಿಕಲ್ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಭೆ ಸೇರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ಇದನ್ನು 1836 ಮತ್ತು 1839ರಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಆದರೆ 1842ರಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ವೀಟೋ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ದಾರಿ ತೆರೆದಿತ್ತು. ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು 1842 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು 1843 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಎರಡೂ ಅನುಮತಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ವಿದೇಶಿಯರು ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾನ್ವೆಂಟಿಕಲ್ ಕಾಯ್ದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಅನೇಕರು 1842ರ ನಿರ್ಧಾರದ ನಂತರ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉದಾರೀಕರಣವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದೆಯೆಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಓಲೆ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಯುಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರು "ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ಪಂಗಡಗಳೆರಡನ್ನೂ ತರಬಹುದು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈತರು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ವಿಭಜನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 1845ರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ರಾಜ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಾರ್ವೆಯವರು ನಾರ್ವೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಬೇಕಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಉಳಿದವು; ಭಿನ್ನಮತೀಯರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉದಾರವಾಗಿತ್ತು-ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪಾದ್ರಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಓಲಾಸ್ ನಿಲ್ಸನ್ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕಾರಣ. ಕಾನೂನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಷರತ್ತು ಹೀಗೆ ಉಳಿಯಿತು. ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಆರು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆದೇಶಗಳು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1891ರಲ್ಲಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವುಳ್ಳ ಚರ್ಚುಗಳ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1897ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಗುಲ್ಸೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಮೇರೆಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಂತಹ ಇತರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳೂ ಇದ್ದವು. 1969ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಾರ್ವೆಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಿಧಾನದ 2ನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದವನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧರ್ಮದ ಮುಕ್ತ ಅಭ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಡಿಸೆಂಟರ್ ಫ್ರೀಡಂ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಇನ್ ನಾರ್ವೆ ಹಾಗಿಯನ್ ಚಳುವಳಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಷರತ್ತು ಡಿಸೆಂಟರ್ ಕಾಯಿದೆಗಳು (ಸ್ವೀಡನ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಡಿಸೆಂಟರ್ಲೋವೆನ್ 1969 ಕಾಯಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. 1845 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ 1969 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ 1969 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ನಾರ್ವೆಯ ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸ ನಾರ್ವೆಯ ಕಾನೂನು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ 1845 ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ 1969 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು 1969 ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು