Evening Bells (painting)
ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ 1892ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ ಐಸಾಕ್ ಲೆವಿಟನ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸಂಜೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನದಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 1890 ರ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು 1918ರಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1892ರಲ್ಲಿ ಲೆವಿಟನ್ ರಚಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು 1892ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1893ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೇರ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆನ್ ದಿ ಈವ್ ಆಫ್ ಎ ಹಾಲಿಡೇ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1918ರಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫೆಡೋರೊವ್-ಡೇವಿಡೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಟನ್ "ಚಿತ್ರಣದ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಭಾಗಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು". ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ "ಲೆವಿಟನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಗೀತಮಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ". "ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಶಾಂತವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ಗೌಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಐಸಾಕ್ ಲೆವಿಟನ್ ಅವರು 1887 ರಲ್ಲಿ ಝ್ವೆನಿಗೊರೊಡ್ ಬಳಿಯ ಸ್ಲೊಬೋಡ್ಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನೋ-ಸ್ಟೋರೊಝೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ಲಯೋಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಲೆವಿಟನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಯುರೀವೆಟ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಠವನ್ನು ಕಂಡರು, ಇದು ಅಂತಹ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಈ ಎರಡು ಮಠಗಳ ದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿತು. ಯುರೀವೆಟ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಮಠವನ್ನು ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲೆವಿಟನ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಪ್-ರೀತಿಯ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು (ಕೋನ್-ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ) ಆಶ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಾವಿದನು ಪ್ಲ್ಯೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೊಬೋರ್ನಾಯ ಗೋರಾ ಚರ್ಚ್ನ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ಲ್ಯೋಸ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಚರ್ಚ್ನ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಲೆವಿಟನ್ 1892ರಲ್ಲಿ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಲೆವಿಟನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖಕಿ ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೊರೊಕೊವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕವಿ ಇವಾನ್ ಕೊಜ್ಲೋವ್ ಅವರ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲಿಯಾಬೀವ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೊರೊಕೊವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವಿಟನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಇದು ಪ್ಲ್ಯೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಸಂಜೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು, ಚರ್ಚ್ ಘಂಟೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಧುರ ಗಂಟೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫೆಡೋರೊವ್-ಡೇವಿಡೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವೊಂದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು, ಲೆವಿಟನ್ 1890 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಯಾಕೋವ್ ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1887 ಮತ್ತು 1890 ರ ನಡುವೆ ಕವಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕಲನದ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನ ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಇವನಿಂಗ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1891ರ ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ-ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಜೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೀರವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ 1892ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ 1893ರ ಚಿಕಾಗೋದ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್ನ ರಷ್ಯನ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆನ್ ದಿ ಈವ್ ಆಫ್ ಎ ಹಾಲಿಡೇ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1901ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಲೆವಿಟನ್ನ ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ 'ಕ್ವೈಟ್ ಅಬೊಡ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ನಂತರ-ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು 1918 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇದು ಜಿನೈಡಾ ರಾಟ್ಕೋವಾ-ರೊಜ್ನೋವಾ ಅವರ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು. 1918ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಲೆವಿಟನ್ನ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ವೆನೆಟ್ಸಿಯಾನೋವ್, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಸೆರೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಹಲವಾರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು. 1938ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1939ರಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಸ್ಟೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಲೆವಿಟನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಲಾವಿದನ 100ನೇ ಜನ್ಮದಿನದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. 1971 ಮತ್ತು 1972ರ ನಡುವೆ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ "ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೆರೆಡ್ವಿಝ್ನಿಕಿ" ಮತ್ತು "ಪೆರೆಡ್ವಿಝ್ನಿಕಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಆರ್ಟ್" ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. 1988ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ, ಹ್ಯಾನೋವರ್ ಮತ್ತು ವೈಸ್ಬಾಡೆನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ 1000ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ" ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಲೆವಿಟನ್ 150 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2010 ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರವರೆಗೆ ಕ್ರೈಮ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ವಿವರಣೆ ಸಂಜೆ ಗಂಟೆಗಳು ನದಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಸಂಜೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಠವು ಶರತ್ಕಾಲದ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ತೇಲುತ್ತಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಂತಹ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮುಂಚಿನ ಎತ್ತರದ ಆಕಾಶವು ಚಿತ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೆವಿಟನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸವ್ರಾಸೋವ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಜೆ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಮತಲ ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನೀರಿನ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಟನ್ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಪಸ್ಕುಲರ್ ಬೆಳಕು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೇರಿ ಚಮೋಟ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆಯನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಠವು, ಶಾಂತವಾದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನದಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಹತ್ತಿರದ ದಂಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಂತ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈ ನದಿಯು ಅಗಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮರದ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಡದ ಬಳಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆ ಇದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೋಣಿಗಳೂ ಇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೋಣಿಯು ಜನರನ್ನು ನದಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಶಾಂತವಾದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಮರಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ-ಈ ಸಮೂಹವು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ರಮದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಶಾಂತ ನಿವಾಸಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ನದಿಯು ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕರ್ಣೀಯವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಡಿದಾದ ಬಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಹಿಂದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ತೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಫೆಡೋರೋವ್-ಡೇವಿಡೋವ್ ಪ್ರಕಾರಃ "ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಜಾಗದ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕರ್ಣೀಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಸಮಾನತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ". 1880ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-1890ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೆವಿಟನ್ನ ಕೆಲಸದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಫೆಡೋರೋವ್-ಡೇವಿಡೋವ್ "ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ" ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 1889 ರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಜಾದಿನದ ನಂತರ, ಲೆವಿಟನ್ ಅವರು 1892 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು-ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್, ಬೈ ದಿ ಪೂಲ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ (1894). ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ರೂಪಾಂತರ ಎಂದು ಕರೆದ ಫೆಯೋಡೊರೊವ್-ಡೇವಿಡೋವ್, 1892ರ ಲೆವಿಟನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸಂಯೋಜಿತ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರುಃ "ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ". ಫೆಡೋರೋವ್-ಡೇವಿಡೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಲಾವಿದನು "ಎರಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ" ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಲೆವಿಟನ್ "ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಪುಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಏಕತೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಭಾಗಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು". ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಡ್ರುಝಿನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ "ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". ಡ್ರುಝಿನಿನ್ ಬರೆದಂತೆ, ಲೆವಿಟನ್ "ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಸಂಜೆಯ ಚಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವರಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನವು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆಯೇ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್, ಲೆವಿಟನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು (1889) ಮತ್ತು ಕ್ವೈಟ್ ಅಬೊಡ್ ಜೊತೆಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೊಸ್ಪೆಲೊವ್ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಭೂಮಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಕರಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು "ಆಳವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ದಾಟಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ". ಪೊಸ್ಪೆಲೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ವಿಷಯವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ "ಸಾಧಿಸಿದ ಮೌನದ ಅನಿಸಿಕೆ" ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಆಳವಾದ ತಂತಿಗಳ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್, ಲೆವಿಟನ್ ಕೃತಿಗಳ "ಅತ್ಯಂತ ಸಂಗೀತಮಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ". ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಶಾಂತವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು "ಆದಾಗ್ಯೂ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ತನ್ನದೇ ಆದ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಪೆಟ್ರೋವ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಪೆಟ್ರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವಿಟನ್ ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಕ್ವೈಟ್ ಅಬೊಡ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು" ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಹಾರದಿಂದಾಗಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ 1892 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಡೇಟಾಬೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಇವನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಹಡಗುಗಳ ಕಲೆಕ್ಷನ್ಗಳ ಐಸಾಕ್ ಲೆವಿಟನ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು