Karuvathoor Sreeramaswami Temple
ಕರುವತ್ತೂರು ಶ್ರೀ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ತ್ರಿಶೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೇಲೂರು ಪಂಚಾಯಿತಿಯ ಕುರುಮಲದೇಶಂನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕುರುಮಲ ಶ್ರೀ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೊಚ್ಚಿನ್ ದೇವಸ್ವಮ್ ಮಂಡಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕರುವಾಥೂರ್ ದೇವಾಲಯವು ಮಾರು ಮರಕ್ಕಲ್ ಹೋರಾಟ ನಡೆದ ವೆಂಗಿಲಾಸ್ಸೆರಿ ಮಣಿಮಲಾರ್ಕಾವು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 3 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಂಭ ಭರಣಿ-ಕುಥಿರ ವೇಲಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುರುರಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕರುವತ್ತೂರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೇರಳದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೇರಳದ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಳವನಚೆರಿ ತಂಬ್ರಕ್ಕಲ್ ಅವರು ಅಳವನಚೆರಿ ಮನದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕರುವತ್ತೂರು ಶ್ರೀ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಕೇರಳದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಅಲ್ಝಾವಂಚೇರಿ ತಂಪ್ರಾಕ್ಕಲ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಿಖರವಾದ ಇತಿಹಾಸ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಳ್ವಾಂಚೇರಿ ಮನದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಂತರ ಕಿರಲೂರ್ ದೇಶಂನ ಅವನಾಪರಂಬು ಮನಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನಾಪರಂಬು ಮನವನ್ನು ಕುಂಭಲಂಗಾಡಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರೂ, ದೇವಾಲಯದ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಅವರ ಬಳಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ನಂತರ, ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರವು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೇವಸ್ವಮ್ ಮಂಡಳಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ಕರುವತ್ತೂರ್ ದೇವಾಲಯವು ಕೊಚ್ಚಿನ್ ದೇವಸ್ವಮ್ ಮಂಡಳಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕರುವಾಥೂರ್ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ದೇವಸ್ವಮ್ ಮಂಡಳಿಯ ತಿರುವಿಲ್ವಮಾಲಾ ಗುಂಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲ್ಲುವೈ ಮುಲ್ಲಕ್ಕಲ್ ದೇವಸ್ವಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಳ್ವಂಚೇರಿ ತಂಬ್ರಕ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಅವನಪರಂಬು ಮನದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಕೊಟ್ಟಾರತಿಲ್ ಶಂಕುನಿ ಬರೆದ ಐಥ್ಯಮಾಲಾದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಏಳನೇ ಅವತಾರ. ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನೆಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಕಥೆಯು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಋಷಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕರುವತ್ತೂರು ಶ್ರೀ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸ ಕರುವತ್ತೂರು ದೇವಾಲಯವು ಆಯತಾಕಾರದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಹೆಂಚಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇರಳದ್ದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಸೋಪಾನಂ (ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು) ಗರ್ಭಗುಡಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯಪ್ಪ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತ ನಮಸ್ಕರ ಮಂಟಪ (ಸಣ್ಣ ಸಭಾಂಗಣ) ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ವಳಿ (ಮಾರ್ಗ) ಇದೆ. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮಠಗಳವರೆಗಿನ ಅಷ್ಟದಿಕ್ಪಾಲಕ (ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ರಕ್ಷಕರು) ರ ಬಲಿಕ್ಕಲುಗಳನ್ನು (ದೈವಿಕ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಲ್ಲುಗಳು) ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಬಾವಿಯು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತಿಡಪ್ಪಲ್ಲಿ (ಅಡುಗೆಮನೆ) ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಲಿಯಂಪಲಂ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣ) ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ವಿಲಕ್ಕುಮಡಂಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಳಂಬಲಂನ ಹೊರಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ವಳಿ, ದೀಪಾ ಸ್ಥಂಪಂ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬಾಲಿಕ್ಕಲ್ಗಳಿವೆ. ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಗಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳಗಳಿವೆ. ಚಿತ್ರಗಳು ತ್ರಿಶೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು