Yadugiri Yathiraja Mutt
ಮೇಲ್ಕೋಟೆಯ ಯದುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ಮಠವು ಚೆಲುವನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜ ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ ದರ್ಶನದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತೆಂಕಲೈ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಯತಿರಾಜವು ರಾಮಾನುಜರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಗುರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಮೇಲ್ಕೋಟೆಗೆ ತೆರಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲ್ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಉರ್ಧ್ವ ಪುಂಡ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಮಂ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಆತನು ಒಂದು ಇರುವೆ ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡನು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮದ ಪ್ರಕಾರ ಬಹುಧನ್ಯಾ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಯಮಾಸ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ, ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಕೋಟೆಯ ತಿರುನಾರಾಯಣ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಮಾನುಜರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ನಂತರ ಕುಂಭಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾಡುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠಗಳ ಜೀಯರ್ಗಳು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಮಠವು ಚೆಲುವನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಗಳು, ಸ್ವತ್ತುಗಳು, ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. 1256ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಮಾನುಜರ ದೇವಾಲಯವಾದ ಭಾಷ್ಯಕರ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮಾನುಜ ಕೂಟಂ ಎಂಬ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಅನುದಾನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗುರುಪರಂಪರೈ ರಾಮಾನುಜರು ದೇವಾಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಕೈಪಿಡಿ ನಿಯಮನಾಪ್ಪಾಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸದಮಾರ್ಶನ ಗೋತ್ರದ ತಿರುವಾಲಿ ಅನ್ನನ್, ಅಪಸ್ತಂಬ ಧರ್ಮಸೂತ್ರ, ಯಜುರ್ವೇದ ಶಾಖೆ ಜೀಯರ್ ಅವರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಐವತ್ತೆರಡು ಪ್ರತಿಮಾ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. 1104ರಲ್ಲಿ, ರಾಮಾನುಜರು ಶ್ರೀ ದೇಶಾಂತರ ಕೆಲ್ವಿ ತಿರು-ನಾರಾಯಣ ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚೆಲುವನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಮಾನುಜರ ಪ್ರೇರಕ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪುಸ್ತಕ ನಿಯಾಮನಾಪ್ಪಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಜೀಯರ್ಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನಿತ್ಯ ಭಾಗವತ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಖಜಾನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದು, ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ರಾಜ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜ-ಮುದ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಐವತ್ತೆರಡು ಪ್ರತಿಮಾ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೊರೆತ ಅದೇ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಜೀಯರ್ಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀಯರ್ ಎಂದರೆ ಶ್ರೀ ಯದುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ನಾರಾಯಣ ರಾಮಾನುಜ ಜೀಯರ್ ಸ್ವಾಮಿ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಮಠವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡವು ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಇದೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಡಕಲೈ ಮತ್ತು ತೆಂಕಲೈ ಪಂಥೀಯ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಾವೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮಠದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿವಾದದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲ್ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಯದುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ಮಠವು ತೆಂಕಲೈ ಮಠವಾಯಿತು, ಪೂರ್ವಶಿಖ, ಕಿಲ್ನಟ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಡ್ಯರ ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಮಠವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ತೀರ್ಥ ಪ್ರಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿವಾದವು ಮೈಸೂರಿನ ಪರಕಾಲ ಮಠ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಕೋಟೆಯ ಯದುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ಮಠಗಳ ನಡುವೆ ಮಂಡಯಂ ಪ್ರವೇಶ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಕಾಡುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ಮಠಕ್ಕೆ 1850ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಡ್ಯ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಈ ರೇಖೆಯು ಕಿಲ್ನತ್ತಾರ್ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ಮಠದಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ರಾಮಾನುಜರ ಐವತ್ತೆರಡು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಪೂರ್ವಶಿಖಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕಾಡುಗಿರಿ ಯತಿರಾಜ ಮಠದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ರಾಮಾನುಜ ಚೆಲುವನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಮೇಲ್ಕೋಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ಮಠಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.