Ursula Sillge
ಉರ್ಸುಲಾ ಸಿಲ್ಜ್ (ಜನನ 1946) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೂಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1970 ಮತ್ತು 1990 ರ ನಡುವೆ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1986 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ದಿ. ಇದು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು 1990ರಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಾನೂನು ಸಂಘವಾಯಿತು. ಲೀಲಾ ವುಮೆನ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು 1991ರಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ಜ್ ಸಂಡೇ ಕ್ಲಬ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಬರ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಯ ಪತನದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಐರನ್ ಕರ್ಟನ್ ಹಿಂದಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉರ್ಸುಲಾ ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರು 1946 ರಲ್ಲಿ ಥುರಿಂಗಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಪುರಸಭೆಯಾದ ಅನ್ಟರ್ಮಾಸ್ಫೆಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣ ವಲಯದ ಭಾಗವಾಗಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1949 ರ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ನಂತರ) ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆ ಮೈನಿಂಗೆನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1963ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, 1966ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ತಾನು ಸುಮಾರು 20ರ ಹರೆಯದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸಿಲ್ಜ್ ಗುರುತಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಆ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಮದುವೆ ಸಲಹೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಳು, ಆಕೆಗೆ ಗೆಳತಿ ಬೇಕು ಎಂದು ಆಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ಪೆನ್ ಪಾಲ್ಗಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತು ನೀಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ತನಗೆ ಲೈಫ್ಲೈನ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. 1968 ರಿಂದ 1972 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿ, ಕೃಷಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1972 ಮತ್ತು 1977ರ ನಡುವೆ, ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರು ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಗುಂಪು ಬರ್ಲಿನ್, ಎಚ್ಐಬಿ) 1973 ರಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, 1976ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೀಫೆಲ್ಡ್ ಅವರು ಎಚ್. ಐ. ಬಿ. ಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಾಖೆಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ಜ್ ಎಚ್ಐಬಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳು ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಸಿಲ್ಜ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ತ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸೌಲಭ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ನೀಡುವ ಬದಲು, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಗುಂಪು ವಿಸರ್ಜಿಸಿತು. ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು (1978-1982) 1978 ರಲ್ಲಿ, ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಿಲ್ಜ್, ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೂಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಗ್ರುಂಡರ್ಜಿಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ವಾನ್ ಮಹ್ಲ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಚ್ಐಬಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಕೆ ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೊಲೀಸರು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಭರವಸೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಏಪ್ರಿಲ್ 8 ರಂದು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪೊಲೀಸರು ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಎಚ್ಐಬಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ವಾನ್ ಮಹ್ಲ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸದಂತೆ ಪೊಲೀಸರು ತಡೆದರು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅರ್ಜಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದವು. 1979ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವು ಎಚ್ಐಬಿ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೆಫ್ರಿ ಗೈಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಭೆ ಸ್ಥಳಗಳು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಲುವು. 1979 ರಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ಜ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಗುಮಾಸ್ತರಾದರು, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರು ಟಾಸ್ಕ್ ಜರ್ನಲ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ತೊರೆದರು. ಎಚ್. ಐ. ಬಿ. ಯ ನಿಧನದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್. ಜಿ. ಬಿ. ಟಿ. ಗುಂಪುಗಳು ಚರ್ಚ್ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಜಾಗೃತಿ ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ 1978ರ ಒಪ್ಪಂದವು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 1982 ರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರಂತಹ ಪರ್ಯಾಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದವು, ಅವರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗುಂಪುಗಳ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಸೇವೆಯಾದ ಸ್ಟಾಸಿ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಫೋಕಸ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಬೇಹುಗಾರರನ್ನು ಇರಿಸಿತು. ಸಂಡೇ ಕ್ಲಬ್ (1983-1989) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಿಲ್ಜ್, ಚರ್ಚ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೂರ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ದಾಖಲಾದರು, ಆದರೆ ಸ್ಟಾಸಿ ನಿರ್ದೇಶನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ, 1984 ರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರು ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಇಲಾಖೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಗುಂಪು 1985 ರಲ್ಲಿ ಆನ್ ದಿ ಸಿಚುಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಹೋಮೋಫೈಲ್ ಸಿಟಿಜನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿರುವುದು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಲು ನೇರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸಿತು. ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು. 1986ರಲ್ಲಿ, ವೆಟರನ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಿಟ್ಜ್ವಾನ್ಜಿಗರ್-ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಿಲ್ಜ್ಗೆ ಅನುಮತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನದಂದು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ನವೀಕರಣ ಯೋಜನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಜಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1988 ರವರೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಭೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅವರ ಕೂಟಗಳು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಮಿಟ್ಟೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ರೆಸ್ಕಲ್ಟೂರ್ಹಾಸ್ನಲ್ಲಿ (ಜಿಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರ) ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಘಟನೆಗಳು 1987 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾದವು. ಇದು ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ಏಕೈಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಜ್ 1991 ರವರೆಗೆ ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸಂಡೇ ಕ್ಲಬ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರ ಗೋಚರತೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸರ್ಕಾರವು ಚರ್ಚುಗಳ ಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದ್ದ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರ ವಾದವಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತೆ ಸಿಲ್ಜ್, ಪಾಲಿಟ್ಬ್ಯೂರೋದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸೇನೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಯೂನಿಟಿ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಗರ ಪರಿಷತ್ತಿನವರೆಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದ್ದರು. ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಲೋನ್ ಮತ್ತು ಮನ್ಸ್ಟರ್ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಸದಸ್ಯರು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಡನಾಟದ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರದ ವರದಿಗಳನ್ನು ತರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಸಿಲ್ಜ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗೆಗಿನ ವಸ್ತುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಲಭ್ಯವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಆಕೆ ಸಮುದಾಯದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುತ್ತೋಲೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಿಲ್ಜ್ನನ್ನು ಸ್ಟಾಸಿಯ ಗುರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು. 1983 ರಿಂದ, ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರ ಕಡತವು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಾನು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಟಾಸಿಯ ಕಡತವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಆಕೆ ಒಬ್ಬ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಸಿಲ್ಜ್ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಲೈಸಾ ಹೆಲ್ಮ್ಯಾನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. 1980ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸರ್ಕಾರವು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ರಾಜಕೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಮೈತ್ರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತರ್ಕಿಸಿತು. ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಫ್ರೀ ಜರ್ಮನ್ ಯೂತ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಡೇ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಲಾಬಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಸಿಲ್ಜ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಂಗಾತಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹ-ಪೋಷಕ ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಸರ್ಕಾರದ ನಿಲುವುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಟಾಸಿಯು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕಣ್ಗಾವಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ನಂತರ (1990-ಇಂದಿನವರೆಗೆ) ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನ್ನರ ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಿಲ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂವಿಧಾನವು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬರ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಯ ಪತನದ ನಂತರ, ಸಂಡೇ ಕ್ಲಬ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1990ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಘವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1991 ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿಲ್ಜ್ ಲೀಲಾ ವುಮೆನ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ಅನ್-ಸಿಕ್ಬೇರ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ಃ ಲೆಸ್ಬೆನ್ ಉಂಡ್ ಇಹ್ರೆ ವಿಮೋಚನೆ ಇನ್ ಡೆರ್ ಡಿಡಿಆರ್ (ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ವುಮೆನ್ಃ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದೇರ್ ವಿಮೋಚನೆ ಇನ್ ದಿ ಜಿಡಿಆರ್), ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಒಳಗಿನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ, ಆ ವರ್ಷ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೇವಿಡ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡನ್ ಡೆನ್ನಿಸ್ ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಳಗಿನವರು ಬರೆದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಂಗಾತಿ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ನ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲು ವಸತಿ ನಿಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಅವರು ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. 1993 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್-ಪ್ರೆನ್ಜ್ಲೌರ್ ಬರ್ಗ್ನ ಮಹಿಳಾ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು ಮತ್ತು 1994 ರಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬುಂಡೆಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಅವರ ವಸತಿ ನಿಲಯವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, 2010ರಲ್ಲಿ, ಸಿಲ್ಜ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿ ಥುರಿಂಗಿಯಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವಳು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಬೋರ್ಗ್ ಬಕ್ ಹಿಂದಿನ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರದೆಯ ಹಿಂದಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೆಗಸಿ ದಿ ಸಂಡೇ ಕ್ಲಬ್ 1999ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್-ಪ್ರೆನ್ಜ್ಲೌರ್ ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ 28 ಗ್ರೀಫೆನ್ಹಾಗೆನರ್ ಸ್ಟ್ರಾಸೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. 2008ರಲ್ಲಿ, ಆಂಕೆ ಶ್ವಾರ್ಜ್, ಸಾಂಡ್ರಾ "ಲುಕಾ" ಸ್ಟೋಲ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಲಾರ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅವರು ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಪ್ಯಾರಲಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಈಸ್ಟ್/ವೆಸ್ಟ್" ಎಂಬ ವೀಡಿಯೊ ಸೆಮಿನಾರ್ಗಾಗಿ ದಾಸ್ ಬರ್ಲೆಬುಬೆಲೆ ಮ್ಯಾಗ್ ಐ ನೆಟ್ (ಐ ಡೋಂಟ್ ಲೈಕ್ ದಿ ಬಂಪ್ಕಿನ್) ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು 1970 ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ಪೂರ್ವ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಸಿಲ್ಜ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಪೆರಿನ್ಸಿಯೋಲಿ ಅವರ ಜೀವನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ 2022ರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಬರೆದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕ್ಲೋವ್ಸ್ ಹುನೆಕೆ, ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರನ್ನು "1970 ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ವೀರ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ (ಈ ಕೃತಿಯು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಸಿಲ್ಜ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಿಲ್ಜ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತದೆ.) 1946 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ರೈತರು ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಜರ್ಮನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ರೈತರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ರೈತರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ರೈತರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ರೈತರು