Ostentatio genitalium
ಓಸ್ಟೆಂಟಾಷಿಯೋ ಜೆನಿಟಾಲಿಯಂ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಜನನಾಂಗಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ") ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1983ರಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಸ್ಟೈನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನಾಂಗಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಡ್ಡಿದ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪ್ರದರ್ಶನಾತ್ಮಕ ಕೈ ಸ್ಥಾನಗಳು, (ಸ್ವಯಂ) ಸ್ಪರ್ಶ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಜವಳಿ ಡ್ರಾಪಿಂಗ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಪದವು ಆಸ್ಟೆಂಟೇಷಿಯೋ ವಲ್ನರಮ್ ಅಥವಾ "ಗಾಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ" ದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಡೌಟಿಂಗ್ ಥಾಮಸ್ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಸೊರೊಸ್ನ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಓಸ್ಟೆಂಟಾಷಿಯೋ ಜೆನಿಟಾಲಿಯಂ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಯೇಸುವನ್ನು (ಮುಸುಕುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ) ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳು 1260 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾದವು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 15ನೇ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಜನನಾಂಗಗಳು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಬಹು ಸೂಚಕಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೋಡಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಶನ್ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೊದಿಕೆಯ ಲಾಂಗ್ಕ್ಲಾತ್ಗಳು ಜನನಾಂಗದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಓಸ್ಟೆಂಟೇಷಿಯೋ ಜೆನಿಟಾಲಿಯಂ ಅನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸ್ವಯಂ-ಅವಮಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಟೈನ್ಬರ್ಗ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು" ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ವಿಶಾಲ ವೃತ್ತವು ಯೇಸುವಿನ ಸುನ್ನತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾ. ಮೇರಿಯ ಕೈಯಿಂದ). ಸ್ಟೈನ್ಬರ್ಗ್ನಂತಹ ಕಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸುನ್ನತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಗಾಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ರಕ್ತವು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಗಾಯದ ನಡುವೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೃತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೈ ಅವನ ಜನನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಓಸ್ಟೆಂಟೇಷಿಯೋ ಜನನಾಂಗದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇದನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಘೋಷಣೆಯಾದ ನುಡಸ್ ನುಡುಮ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಮ್ ಸಿಕ್ವಿ ("ನಗ್ನ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಗ್ನ") ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನವೋದಯ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀನ್-ಕ್ಲೌಡ್ ಷ್ಮಿಟ್ನಂತಹ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಥವಾ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಬ್ಬಿದ ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನನಾಂಗಗಳ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬೀಜ ಒಡೆಯುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವದ ಗಾಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಹೆಣ್ತನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟೆಂಟೇಷಿಯೋ ಜೆನಿಟಾಲಿಯಂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗಿನ ಸದಸ್ಯನು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಹೊರಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅರ್ಥದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಾರ್ಟೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ಹೀಮ್ಸ್ಕೆರ್ಕ್ ಅವರ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಸಾರೋಸ್, ಕ್ರಿ. ಶ. 1550, ಸ್ಟಿಗ್ಮಾಟಾ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಸುಮಾರು 1520ರ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಸೊರೊಸ್ ಮತ್ತು 1515ರ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಸ್ಕೌಫೆಲಿನ್ ಅವರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ. ದುಃಖದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಫಲಿಕ್ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀನ್ಬರ್ಗ್ ಓಸ್ಟೆಂಟೇಷಿಯೋ ಜೆನಿಟಾಲಿಯಂನಲ್ಲಿ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಇದು "ನಿರ್ಮಾಣ-ಪುನರುತ್ಥಾನ ಸಮೀಕರಣ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ "ಮರಣ-ಸಕ್ರಿಯ ಮಾಂಸ" ದ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಲಿಯೋ ಸ್ಟೈನ್ಬರ್ಗ್ಃ ದಿ ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇನ್ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆಬ್ಲಿವಿಯನ್. ಚಿಕಾಗೊ, 1997.: 'ಲುಫ್ಟ್ಜೆಸ್ಚ್ಲೆಚ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ವೆಲ್ಲೆ ಕಿಂಡರ್. ನನ್ನ ಜನನಾಂಗಗಳು ಲೀಬ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ. "ಇನ್ಃ ನ್ಯೂ ಜುರ್ಚರ್ ಝೈಟಂಗ್, 11./12. ಏಪ್ರಿಲ್ 1998, ಪು. 67/68. ಜೀಸಸ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ನವೋದಯ ಕಲೆ