Ammarik
ಅಮ್ಮಾರಿಗ್ ಅಥವಾ ಹಮ್ಮರಿಗು ಎಂದೂ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾದ ಅಮ್ಮಾರಿಕ್, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬಹುಶಃ ದೇವತೆಯ ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದನು. ಎಬ್ಲಾದ ಪತನದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಹುರ್ರಿಯನ್ನರ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮ್ಮಾರಿಕ್ ಪಾತ್ರವು ಬಹುಶಃ ದೇವತೆಯ ಪರ್ವತದ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಅನುಗುಣವಾದ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಎಬ್ಲಾದ ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮುಕಿಶ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಗುರುತು ಮೌಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್, ಇದು ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಬ್ಲಾದಿಂದ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಕೆಮಿಶ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮ್ಮಾರಿಕ್ ಅನ್ನು ಪರ್ವತವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧಾರಕ ḪUR.SAG ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತವನ್ನು ಹವಾಮಾನ ದೇವತೆಯ ನಿವಾಸವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮೊದಲನೇ ಅಟ್ಟುಸಿಲಿ ಅಮ್ಮರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ್ವಾನ್ ಅವರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಅಮ್ಮರಿಕ್ನಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯವು ಅದರ್ವಾನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ದೇವತೆಯ ಪರ್ವತವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿ ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವೋಲ್ಕರ್ಟ್ ಹಾಸ್ ಅದರ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಅಮ್ಮಾರಿಕ್ನ "ನುಮೆನ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಗ್ರಾಮವಾದ ಎ-ದಾರ್-ಎ-ನುಕಿ ಸಹ ಎಬ್ಲಾ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಯ ಪರ್ವತವಾದ ಸಗ್ಗರ್ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರಾಮವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎಬ್ಲೈಟ್ ಮಂತ್ರವು (ಎಆರ್ಇಟಿ 5.16) ಡಿಎ-ದಾರ್-ವಾ-ಆನ್ ಬಿಇ ti8MUŠEN.ti8MUŠEN, "ಅಡರ್ವಾನ್, ಹದ್ದುಗಳ ಅಧಿಪತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹದ್ದುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪರ್ವತ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಪಠ್ಯವು ಪರ್ವತ ದೇವತೆಯಾದ ಕುವಾರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕಬ್ಬಿಣದ ಹದ್ದು ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹದ್ದು ಇಸ್ಕೀಸಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಷುವಾ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾಖಲೆಯು ಪರ್ವತ ದೇವತೆಯಾದ ಮನುಜಿ, ಎರಿಬುಸ್ಕಿಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಎಬ್ಲಾದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಕಡಗಗಳನ್ನು ಅಮ್ಮರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾಬಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಗದೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ನಿದರ್ಶನವೂ ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಬ್ಲೈಟ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಾನವ ಮುಖದ ಗೂಳಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು, ಇತರವುಗಳು ಹಡ್ಡಾ, ರೆಶೆಫ್ ಮತ್ತು ಹದಬಲ್. ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಎಬ್ಲೈಟ್ ದೇವರುಗಳಾದ ಅಸ್ಟಾಬಿ, ಹದಬಲ್ (ಲುಬಾನನ), ಅಲಾ (ಜಿಕ್ನ), ರೆಶೆಫ್ (ಸಿಯಾಮ್ನ) ಮತ್ತು ಹಡ್ಡಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಮ್ಮಾರಿಕ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಮ್ಮರಿಕ್ ಮತ್ತು ಡುನ್ನಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಜ್ಞಾತ ದೇವತೆ, ಹವಾಮಾನದ ದೇವರು ಹಡ್ಡಾನನ್ನು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಬ್ಲೈಟ್ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹದಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಅಮ್ಮಾರಿಕ್ನನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮ್ಮಾರಿಕ್ನ ಪಾತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಹವಾಮಾನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಶ್ವೆಮರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಅಮೋರಿಯರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಬ್ಲಾ ಅಮ್ಮಾರಿಕ್ನ ಪತನದ ನಂತರ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿ ಸೇರಿದ್ದನೆಂದು ಹುರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸ್ವಾಗತವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ ಅದಮ್ಮ, ಅಷ್ಟಬಿ, ಶಾನುಗರು ಮತ್ತು ಹಲಾಬಟುಗಳನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಹುರ್ರಿಯನ್ನರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಮ್ಮರಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಟ್ಟುಸಾದ ಹುರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೇ ಅಟ್ಟುಸಿಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹುರಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಹಾಸುವಾದಿಂದ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಮರುಕ್ ಎಂಬ ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಂದನು. ಆರ್ಮರುಕ್ ಅಥವಾ "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮರುಕ್" ಅಮ್ಮರಿಕ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಎಬ್ಲೈಟ್ ದೇವತೆಗಳು ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇವತೆಗಳು ಪರ್ವತ ದೇವತೆಗಳು