Athena Marsyas Group
ಅಥೇನಾ ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್ ಗುಂಪು ಮೈರಾನ್ನ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 450 ರ ಕಾಲದ ಉನ್ನತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಇತರ ದೃಶ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರ ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಅಥೇನಾ ಬೀಳಿಸಿದ ಔಲೋಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌಸನಿಯಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಸೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈಲೆನಸ್ನ ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್ಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ". ಪ್ಲಿನಿ ದಾಖಲೆಗಳುಃ "ಅವನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಡಾಸ್ ಮತ್ತು 'ಡಿಸ್ಕೋಬೋಲೋಸ್' ಅಥವಾ ಮ್ಯಾನ್ ಥ್ರೋಯಿಂಗ್ ಎ ಡಿಸ್ಕಸ್, ಮತ್ತು ಪರ್ಸಿಯಸ್, ಮತ್ತು ದಿ ಸಾಯರ್ಸ್, ಮತ್ತು ದಿ ಸ್ಯಾಟರ್ ಮಾರ್ವೆಲಿಂಗ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ಲೂಟ್ ಅಂಡ್ ಅಥೇನ್ ಸೇರಿವೆ". 1830 ರಲ್ಲಿ, ಕೆ. ಒ. ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಈ ಬರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಒಂದು ಅಟ್ಟಿಕ್ ನಾಣ್ಯ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರಿಲೀಫ್ ಕ್ರೇಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಫಿನ್ಲೇ ಕ್ರೇಟರ್", ಇವೆರಡೂ ಅಥೇನಾವನ್ನು ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕೀಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ವಿಡಂಬನೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ನಿಕಟ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಥೇನಾವನ್ನು ಔಲೋಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಕವಿ ಪಿಂಡಾರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮರ್ತ್ಯ ಸಹೋದರಿ ಮೆಡುಸಾದ ಶಿರಚ್ಛೇದದ ನಂತರ ಗೋರ್ಗನ್ಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದಳು. ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಕೊರಿನ್ನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪೊಲೊ ಕೂಡ ಈ ವಾದ್ಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಆತ ಔಲೋಸ್ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಟವಾಡುವಾಗ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅಥೇನಾ, ತನ್ನ ಮುಖದ ವಿರೂಪದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಹೊಸ ವಾದ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಎಸೆದಳು. ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ವಾದ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಕಾರರೊಬ್ಬರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನುಡಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆಂದರೆ ಅವರು ಅಪೊಲೊಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗುಂಪಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚರ್ಮ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಹೈಜಿನಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಎಂಬುದು ವಿಡಂಬನೆಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜುನೋ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ನಗು ಸಹ ಅಥೇನಾಗೆ ಔಲೋಸ್ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಥೇನಾ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು ಎಂದು ಹೈಜಿನಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 18ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಈ ಶತಮಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಕಾರ್ಲ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಬಾಟಿಗರ್ ಅವರ "ಪಲ್ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್-ಟೋಟರ್". ವಾದ್ಯದ ಶಬ್ದವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಶಾಮ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೋಯೆಟಿಯನ್ನರನ್ನು ತುಂಬಾ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ಔಲೋಗಳು ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದವು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಯೋಟಿಕ್-ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಪ್ಲುಟಾರ್ಚ್ ನೀಡಿದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಆಲ್ಸಿಬಿಯಾಡೆಸ್ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಲೇಟೋನ ವಿಚಾರಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಸಿಬಿಯಾಡೆಸ್ನ ಭಾಷಣವು ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಮೌಖಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಔಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಸಂಗೀತದ ಪರಿಣಾಮದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ಲೇಟೋ "ಕೊಳಲು ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಕೊಳಲು-ಆಟಗಾರರನ್ನು" ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಥೀನಾದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮುಖದ ವಿರೂಪದ ಕಥೆಯು ಅವಳ ಹಿಂಜರಿಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ಬಾಹ್ಯವಾದ ಕಾರಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನುಃ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಔಲೋಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಚಿನ ಮೂಲ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಮೈರಾನ್ನ ಅಥೇನಾ-ಮಾರ್ಸಸ್ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಪ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಪೌಸನಿಯಸ್ ಅವರ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಲ್ ಓಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಮುಲ್ಲರ್, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಥೇನಿಯನ್ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ "ಫಿನ್ಲೇ ಕ್ರೇಟರ್" ನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ-ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾದರಿಗಳಿಗಾಗಿ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ನಡುವೆ ಕೋಪಿಯನ್ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1824ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ವೆಸ್ಕೋವಾಲಿ ಅವರು ಎಸ್ಕ್ವಿಲೈನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ವಯಾ ಡೀ ಕ್ವಾಡ್ರೊ ಕ್ಯಾಂಟೋನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಡಂಬನೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1852ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಗ್ರೆಗೊರಿಯಾನೊ ಪ್ರೊಫಾನೊದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆಳವಾದ ಶೈಲಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬ್ರನ್ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೈರೋನಿಕ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಟೌಲೌಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಬ್ರೂನೋ ಸಾಯರ್ 1907ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಫುರ್ಟ್ವಾಂಗ್ಲರ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಸೀವಿಂಗ್ ಅವರು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಮೊದಲ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಲುಡ್ವಿಗ್ ಪೊಲಾಕ್ 1909 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಅಥೇನಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅಥೇನಾ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಸ್ಕ್ವಿಲಿನ್ಗೆ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇತರ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಈ ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವೆಂದರೆ ಅಟಿಕಾದ ವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಂಪು-ಅಂಕಿ ಐನೋಚೋನ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 440ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ. ಅಥೀನಾ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಈಟಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಚಾಚಿದ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಔಲೋಸ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬಲ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅವಳ ಬಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆಕೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಎಜಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಾದದ ಉದ್ದದ ಚಿಟಾನ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲಭಾಗದಿಂದ, ಕುದುರೆಯ ಬಾಲ, ಚೂಪಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮುಂಭಾಗದ ಬಲ ಕಾಲು ಸರಿಸುಮಾರು ಔಲೋಸ್ ಇಳಿಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಜಿಗಿತದಂತೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಕೆಳಭಾಗದ ಎಡಗೈ ಅವನ ಎಡ ಕಾಲಿನ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಫಿನ್ಲೇ ಕ್ರೇಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ನಿಯೋ-ಅಟ್ಟಿಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕ್ರೇಟರ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಕೆಲಸವು ಓಯಿನೋಕೋಯಿಯ ಕನ್ನಡಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆಃ ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಥೇನಾ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಂತೆ, ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾನೆ. ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಚಲನೆಯು ಸಹ ಕಡಿಮೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯದ ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಥೇನಾ, ಅವಳ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈಗಷ್ಟೇ ಔಲೋಸ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದಾಳೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುಗದ ನಾಣ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಃ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯಾನಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವು ಚಿತ್ರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಲೆಸ್ ಅಥೇನಾವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ನಾಣ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಗೋರ್ಡಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅವಳು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡೂ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಮಾರ್ಸ್ಯರ ತೋಳು, ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಗುಂಪು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೇವಲ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥೇನಾದ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿ, ಏಳು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ತಲೆಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಮಾರ್ಸ್ಯರ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕೃತಿ, ಮೂರು ಟೋರ್ಸೋಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ತಲೆಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೂದಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೂ ಸಹ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗುಂಪಿನ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಪೌಸನಿಯಸ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ-ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಗುಂಪಿನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಸದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಶೋಧಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಪ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಪೌಸನಿಯಸ್ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಒಂದು ಮೈರಾನ್ನಿಂದ, ಅವರ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಶಿಲ್ಪಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಥೀನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ತಾರುಣ್ಯದ ಅಥೀನಾ ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಎತ್ತರದ ಬೆಲ್ಟ್ನ ಪೆಪ್ಲೋಸ್ ಧರಿಸಿ, ಅದರ ಬಲಭಾಗವು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ತೂಕವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಬಲ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋನೀಯ ಎಡ ಪ್ಲೇ ಲೆಗ್ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಎಡ ಪಾದವು ಚೆಂಡು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾನ್ಸೆಲ್ಲೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಲುವಂಗಿಯು ನೆಲದವರೆಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಟೋರ್ಸೊ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಲ್ಲೊಟ್ಟಿಯು ಉಡುಪಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಪ್ಟಿಗ್ಮಾ ಎಂಬ ಹೆಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಅಥೇನಾವನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವ ಆಶ್ರಯದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಅವಳ ಎಡಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ತಲೆ-ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಏಕೈಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾದ ಅಥೇನಾ-ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನೋಟವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಗುರಿಯತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯು ಸಹ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಅಥೇನಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಬಲಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ತೋಳಿನ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ದೇವಿಯು ಈಟಿ ಹಿಡಿದಳು. ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಹಣೆಯ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ-ಚಾಲ್ಸಿಡಿಯನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಇದನ್ನು ಕಿವಿಗಳ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೌಲೌಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮುಳ್ಳು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಕ್ವಿಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ-ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ವಿಡಂಬನೆಯ ಚಲನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಪಾದದ ಚೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಬಲ-ಕೋನದಲ್ಲಿ ಇದು ವೀಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಎಡ ಪಾದವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ ಎಡಗಾಲಿನ ಕಾಲು ಇಡೀ ಭಾರವನ್ನು ಎಡಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸ್ಕ್ವಿಲಿನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲು ಮಾತ್ರ ಆಧುನಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾದದ ಸ್ಥಾನವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತಾ, ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಬಲವಾದವು ಮತ್ತು ಟೋನ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಸಹ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಲ ಪಾದದ ನಂತರ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಿನ ದೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಬಲಭಾಗದ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಸ್ತನ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಡೀ ದೇಹವು ಆರಂಭಿಕ ತಿರುವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್ನ ಹಣೆಯು ಆಳವಾದ ಸುಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಮೊನಚಾದ ಕಿವಿಗಳು, ಬಾಲ ಮತ್ತು ಅವನ ದಪ್ಪ, ದುಂಡಾದ ಮೂಗಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಡಂಬನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೋಟದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅವರ ಮುಖಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಇದು ಪ್ರತಿಮೆಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾದದ ಮುಂದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಎಡ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 23 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವು ಬಹುಶಃ ಲೋಹದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಶೋಧದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯು ಅವು ಸ್ವಯಂ-ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಅದ್ವಿತೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೂದಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯು, ಈ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಐಸೊಸೆಫಾಲಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 1907 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೂನೋ ಸಾಯರ್ ಗುಂಪಿನ ಮೊದಲ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು 1908 ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಸೀವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಫುರ್ಟ್ವಾಂಗ್ಲರ್ ಅವರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ, ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ತೋಳಿನ ಭಂಗಿಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಥೇನಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಪಾಲ್ ಜೋನಾಸ್ ಮೈಯರ್ ಅವರು ಅಥೇನಾದ ಅಪೋಪ್ಟಿಗ್ಮಾದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಯಾದ "ಪಂಟೆಲ್ಲೊ" ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮುಂದೆ ಬಲಗೈಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಗುಂಪಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಕರ್ಣೀಯವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಈಟಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಆತ ಮಾರ್ಸಿಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಕುದುರೆಯ ಈ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಮೀಯರ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪೌಸನಿಯಸ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಥೇನಾ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬುಲೆ ಅವರು ಸೇತುವೆಯ ಜೋಡಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಂಟೆಲ್ಲೊದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು, ಮೈಯರ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಂಟೆಲ್ಲೊ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಇದು ಕೇವಲ ಸಿಂಟರಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. 1912ರಲ್ಲಿ ಸೀವಿಂಗ್ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅವರು 1908 ರಲ್ಲಿ ಫುರ್ಟ್ವಾಂಗ್ಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅಥೇನಾಗೆ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಔಲೋಯಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ರಂಧ್ರಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಇದು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಅಥೇನಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಶಾಫ್ಟ್ನ ತುಂಡು ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಸ್ಕ್ವಿಲೈನ್ನ ಮಾರ್ಸಿಯಾಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಂಧ್ರಗಳು. ಆದರೆ ಅಥೇನಾದ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಔಲೋಸ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಪೀಟರ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ ಬೋಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಥೇನಾದ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಔಲೋಸ್ ಬಹುಶಃ ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಥೀನಾ ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ತೆರೆದ ಎಡಭಾಗವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಔಲೋಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಾಯ್ಮಂಡ್ ವುನ್ಷೆ ವಾದಿಸಿದರು. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವಿನ್ಜೆನ್ಜ್ ಬ್ರಿಂಕ್ಮನ್ ಅವರು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬುಲೆ ನಂತರ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಬುಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಥೇನಾದ ಈಟಿ ಅಥೇನಾದ ದೇಹದ ಹಿಂದೆ ಓರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅದರ ಎಡಕ್ಕೆ ದೂರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅದರ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಬೋರ್ಡ್ಮನ್ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಡಿಥೈರಾಂಬ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್ ಮೇಲೆ ಡಿಥೈರಾಂಬ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ಕವಿ ಮೆಲಾನಿಪ್ಪಿಡೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಬೋರ್ಡ್ಮ್ಯಾನ್ ಆ 18 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಬಯೋಟಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಅಥೆನಿಯನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಎಂದು ನೋಡಿದ ಶತಮಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು. ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್ ಈ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಔಲೋಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬೋಯೋಟಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಥೆನಾವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ನಗರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಲೈರ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ವೈಷಮ್ಯ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮೈರಾನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚುರುಕಾದ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಲಾವಿದರಾಗಿಯೂ ನೋಡಲಾಯಿತು. ವೆರ್ನರ್ ಗೌರ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಶಾಪವೆಂದು ಮತ್ತು 449ರ ಪೀಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಯಾಸ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಔಲೋಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅಥೇನಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಝೆಟ್ಜ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವು ಜನರಿಗೆ ಈ ಕಲೆಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾತನ ಬರಹಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಥೇನಾ ಔಲೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಥೀನಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಕಾಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಗುಂಪಿನ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಾರಣ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೃತಿಯ "ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆಃ ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸಂಭಾವ್ಯ ದಾನಿಗಳ ವಲಯವೂ ಸಹ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎಲ್ಲೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ಕೀರ್, ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್ ಇನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಟ್ಃ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಮೈಥಲಾಜಿಕಲ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ, ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ XXIX/1-2 (2004) ಎಚ್. ಅನ್ನಿ ವೈಸ್, ದಿ ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್ ಆಫ್ ಮೈರಾನ್ಃ ಓಲ್ಡ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂ ಎವಿಡೆನ್ಸ್, ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ, ಸಂಪುಟ. 83, ನಂ. 2, 1979, ಪು. 214-219. ಕ್ಲಾಸ್ ಜಂಕರ್, ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟಿಂಗ್ ದಿ ಇಮೇಜಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮಿಥ್ಸ್ಃ ಆನ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, 2012 ಕ್ಲಾಸ್ ಜಂಕರ್, ಡೈ ಅಥೇನಾ-ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್-ಗ್ರುಪ್ ಡೆಸ್ ಮೈರಾನ್, ಜೆಡಿಐ, 117,2002. ಜಾರ್ಜ್ ಡಾಲ್ಟ್ರಾಪ್, ಪೀಟರ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ ಬೋಲ್ಃ ಲೈಬೀಘೌಸ್ ಮನೋಗ್ರಾಫಿಯಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ ಡೆಸ್ ಮೈರಾನ್. ಬ್ಯಾಂಡ್ 8. ಲೈಬೀಘೌಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್ 1983 ವರ್ನರ್ ಗೌರ್ಃ ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಿಯಾಸ್. ರಲ್ಲಿಃ ಡೆಟ್ಲೆಫ್ ರೋಸ್ಲರ್, ವೀಟ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ): ಮೋಡಸ್ ಇನ್ ರಿಬಸ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಷಿಂಡ್ಲರ್ ಅವರಿಂದ ಗೆಡೆನ್ಕ್ಷ್ರಿಫ್ಟ್. ಮನ್, ಬರ್ಲಿನ್ 1995 ಪೀಟರ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ ಬೋಲ್ಃ ಲೈಬೀಘಾಸ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಲ್ಟರ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್. ನಿಮ್ಮ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ. ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮಿಷ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್. ಲೈಬೀಘೌಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್ 1997 ಹೆಲ್ಗಾ ಬಂಕೆಃ ಸ್ಟ್ಯಾಚುರಿಸ್ಚೆ ಗ್ರೂಪೆನ್ ಇನ್ ಡೆರ್ ಫ್ರುಹೆನ್ ಗ್ರಿಚಿಸ್ಚೆನ್ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಇನ್ ಜಾಹರ್ಬುಚ್ ಡೆಸ್ ಡ್ಯೂಚೆನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಸ್ಚೆನ್ Instituts.Ergänzungs-Heft 32. ಡಿ ಗ್ರುಯೆಟರ್, ಬರ್ಲಿನ್/ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 2004 ವಿನ್ಜೆನ್ಜ್ ಬ್ರಿಂಕ್ಮನ್ಃ ಡೈ ಅಥೇನಾ-ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್-ಗ್ರುಪ್ ಡೆಸ್ ಮೈರಾನ್. ರಲ್ಲಿಃ ವಿನ್ಜೆನ್ಜ್ ಬ್ರಿಂಕ್ಮನ್ (ಆವೃತ್ತಿ): ಡೈ ಲೌನೆನ್ ಡೆಸ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್. ಅಥೇನಾ, ಮಾರ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲ್ ಅವರ ಪುರಾಣಗಳು. ಲೈಬೀಘೌಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್ 2008 ಲೂಯಿಸ್ ಸೀಮನ್ಃ ಜುರ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಡೆರ್ ಅಥೇನಾ-ಮಾರ್ಸಿಯಸ್-ಗ್ರುಪ್ ಡೆಸ್ ಮೈರಾನ್. ರಲ್ಲಿಃ ಬೋರಿಯಾಸ್. ಮ್ಯೂನಿಷ್ ಬ್ಯುಟರಾಜ್ ಝರ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಜಿ. ಬ್ಯಾಂಡ್ 32,2009 ಕ್ಲಾಸ್ ಜಂಕರ್ಃ ಗೊಟ್ಟರ್ ಅಲ್ಸ್ ಎರ್ಫೈಂಡರ್. ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಕಲ್ಚರ್. ಫಿಲಿಪ್ ವಾನ್ ಜಬರ್ನ್, ಡಾರ್ಮ್ಸ್ಟಾಟ್/ಮೈನ್ಜ್ 2012. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಅಥೇನಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು