Ibn Batish
ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ (ಜೂನ್ 1179-ಜೂನ್ 1257) ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಶಾಫಿ ಮದ್ಹಬ್ (ಕಾನೂನು ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆ) ಗೆ ಸೇರಿದ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1230ರಿಂದ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಮುಫ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಲೈಫ್ ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು 24 ಜೂನ್ 1179 ರಂದು ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿ (ನಿಸ್ಬಾ ಅಲ್-ಮೌಸಿಲಿ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ) ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತಂದೆ ಹಿಬತಲ್ಲಾಹ್ ಅಲ್-ಹದೀಥಾದಿಂದ ಮೊಸುಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಲಿತ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಅವರ ತಂದೆ ಅಲ್-ಶಹ್ರಾಜೂರಿಯಿಂದ ಕಲಿತ ಹದೀಸ್ (ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಅಲ್-ಅಖ್ಯಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪ್ರೇಮಿಯ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ಅಲ್-ತೂಸಿಯಿಂದ ಕಲಿತರು, ಅವರು ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1182 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅಲ್-ದಿಮ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1689ರ ಮಾರ್ಚ್ 16ರಂದು ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು 1260ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಇಬ್ರಾಹಿಮ್ ಮಾತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ನ ಮದರಸಾ ಅಲ್-ನಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫಿಖ್ಹ್ (ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ) ದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಅದಾಬ್ (ಬೆಲ್ಸ್-ಲೆಟ್ರೆಸ್) ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು) ಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಮೊಸುಲ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಮದರಸಾ ಅಲ್-ಬದ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಯೀದ್ (ಪುನರಾವರ್ತಕ) ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ 1205 ಅಥವಾ 1206ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅಬು ಹಾಶಿಮ್ ಅಲ್-ಹಾಶಿಮಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆತ 1223ರ ನವೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕಮಾಲ್ ಅಲ್-ದೀನ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಾಜಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಆತ ಆತನೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಕಾದವರೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಆದಿಮ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು. 1225 ಅಥವಾ 1226ರಲ್ಲಿ ಮೊಸುಲ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಶಮ್ಸ್ ಅಲ್-ದೀನ್ ಲುಲು ಅಲ್-ಅಮೀನಿ ಅವರು ಅಲೆಪ್ಪೊಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೊದಲು ಆತ ಮೊಸುಲ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆತ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು, ಆತನ ಸಲಹೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದ ಶಮ್ಸ್ ಅಲ್-ದೀನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1236ರ ನಂತರ, 1251ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. 1230ರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಖಾದಿ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ) ಬಹಾ ಅಲ್-ದೀನ್ ಇಬ್ನ್ ಶದ್ದಾದ್ ಅವರು ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಮದರಸಾ ಅಲ್-ನಿಫರಿಯಾ ಅಲ್-ನೂರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ತೀರ್ಪುಗಳ (ಫತ್ವಾ) ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದನು. ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ 1257ರ ಜೂನ್ 16 ಮತ್ತು 25ರ ನಡುವೆ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನಿಗೆ ಎಂಭತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಖುಲಾಫಾದಲ್ಲಿ (ಖಲೀಫರ ಇತಿಹಾಸ), ಅಲ್-ಸುಯುತಿ ಅವನನ್ನು ಖಲೀಫ ಅಲ್-ಮುಸ್ತಾಸಿಮ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಶಾಫಿಗಳಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಇಬ್ನ್ ಖಾಲಿಖಾನ್ನ ವಫಾಯತ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಆದಿಮ್ನ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬರಹಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯು ಇಬ್ನ್ ಶಾರ್ನ ಉಕುದ್ ಅಲ್-ಜುಮಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅಲ್-ಹುಸೇನಿ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ನ್ ಬಾತಿಶ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅರೇಬಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ತಬಾಕತ್ ಅಷಾಬ್ ಅಲ್-ಶಫೀ, ಶಾಫಿ ಮದ್ಹಬ್ ಮುಷ್ತಾಬಿಹ್ ಅಲ್-ನಿಸ್ಬಾದ ಒಂದು ತಬಾಕತ್ (ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟು), ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಿಸ್ಬಾ ನುಖ್ಬಾ ಮಿನ್ ಮುಷ್ತಾಬಿಹ್ ಅಲ್-ನಿಸ್ಬಾದ ಮೇಲೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಷ್ತಾಬಿಹ್ನ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾದ ಮುಘ್ನಿ ಫಿ ಅಲ್-ಇನ್ಬಾ ಆನ್ ಗರೀಬ್ ಅಲ್-ಮುಹಾದ್ಧಬ್ ವಾಲ್-ಅಸ್ಮಾ ದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅಬೂನ ಮುಹದ್ದಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತೊಂದರೆಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಸ್ಬಾ ರಚಿಸಿದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟಾಗಿದೆ. ಷರ್ಬ್ ಅಲ್-ತನ್ಬೀಹ್, ಅಬು ಇಷಾಕ್ ಅಲ್-ಶಿರಾಜಿ ಮುಜೀಲ್ ಅಲ್-ಇರ್ಟಿಯಾಬ್ ಆನ್ ಮುಷ್ತಬೀಹ್ ಅಲ್-ಇಂತಿಸಾಬ್ ಅವರ ತನ್ಬೀಹ್ ಕುರಿತಾದ ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಬಹುಶಃ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಥವಾ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಕಳೆದುಹೋದ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ನಿಸ್ಬಾ ಫೈಸಲ್ ಫಿ ಮುಷ್ತಬೀಹ್ ಅಸ್ಮಾ ಅಲ್-ಬುಲ್ದಾನ್ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಬು ಇಷಾಕ್ ಅಲ್-ಫಯ್ರುಜಾಬಾದಿಯ ಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದು ಕಳೆದುಹೋದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತಬಕ್ತನ್ನು ಅಲ್-ಅಸ್ನವಿ, ಅಲ್-ಸುಬ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಖಾದಿ ಶುಹ್ಬಾಗಳು ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಅದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು 1179 ಜನನಗಳು 1257 ಸಾವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಜನರು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರಾದ ಶಾಫಿ ಫಿಖ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು