The Sacrifice of Iphigenia
ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ (ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ) ಎಂಬುದು ಪಾಲ್ ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ಅವರ 1968ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಫಿಜೆನಿಯಾದ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಇದು ಬೋರ್ಡ್ ವಾಕ್ ಮೇಲೆ ಐದು ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಮನುಷ್ಯನು ತೆರೆದ ಸ್ತನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಮಾನವ ಯಜ್ಞದ ದೃಶ್ಯವಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ, ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಅನ್ನು ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1968ರಲ್ಲಿ 34ನೇ ವೆನಿಸ್ ಬಿನಾಲೆನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ನಾಯಕ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್ಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಮಗಳು ಇಫಿಜೆನಿಯಾವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪುರಾಣದ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾವನ್ನು ಜಿಂಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲ್ ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ನ ಪುರಾಣದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಹೊರಾಂಗಣ ಮುಖಮಂಟಪ ಅಥವಾ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಸಿ ಬಿಳಿ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಚಿತ್ರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕನ್ನಡಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಣ್ಣ, ಕೆಂಪು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ತಿಳಿ ನೀಲಿ ಶಿಫ್ಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ತೋಳುಗಳು ಅವಳ ದೇಹದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇವೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಸಂಜೆ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಇಫಿಜೆನಿಯಾದ ತಾಯಿ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಆಗಿರಬಹುದು. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನದ ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಮಲಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನೇರಳೆ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ತನವನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಲುದಾರಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ನದಿ ಮತ್ತು ಎದುರು ತೀರದಲ್ಲಿ ಸರಕು ರೈಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ನಗರದ ದೃಶ್ಯವಿದೆ. ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 1968 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ "ಪಿ. ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ 3-68" ಎಂದು ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತವು ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ಟೀಸ್ನ ಕಾನರ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಮುಂಬರುವ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೇಂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ಬಿಳಿ ಲೇಸ್ ಉಡುಗೆ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿರಬಹುದು, ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಫಿಜೆನಿಯಾಗೆ ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಗಣನೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೇಡುವ" ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಜೋಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ. ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಸಂಯೋಜನೆ, ನಾಟಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಬೆಸ ಕೋನಗಳ ಬಳಕೆಗಳು ಜಾರ್ಜಿಯೊ ಡಿ ಚಿರಿಕೋದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಚಿರಿಸಿಯೊನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದದ ಆಯ್ದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಡೆರ್ ನ್ಯೂ ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೆಜ್ಸ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಟ್ ಕ್ಲೈನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಲಾ ಪೆಟೈಟ್ ಮೊರ್ಟ್ () ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ಮುಂಭಾಗವು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಭಾಗವು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೊರಗಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ರೈಲನ್ನು ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದಿ ಐರನ್ ಏಜ್ (1951) ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೈಲನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಬರಹಗಾರ ಜೂಲಿಯೊ ಕೊರ್ಟಾಜರ್ ಅವರು ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ "ಸಿಯೆಸ್ಟಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಲ್ಟಿಮೋ ರೌಂಡ್ (1969) ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊವೆನೆನ್ಸ್ ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಫೈಸ್ ಆಫ್ ಇಫಿಜೆನಿಯಾವನ್ನು 1968ರಲ್ಲಿ 34ನೇ ವೆನಿಸ್ ಬಿನಾಲೆನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಗ್ಯಾಲೆರಿ ಲೆ ಬ್ಯಾಟೋ ಲಾವೊಯಿರ್ ಮೂಲಕ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1969 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮ್ಯೂಸಿ ಡೆಸ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಡೆಕೊರಾಟಿಫ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, 1970 ರಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟೋಕಿಯೊ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಟೋ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ 1975 ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 2007ರಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕರೊಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಟೀಸ್ ಮೂಲಕ 2010ರಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಡಾಲರ್ಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಸಹ ನೋಡಿಃ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ರೈಲುಗಳ ತ್ಯಾಗದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1968 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪಾಲ್ ಡೆಲ್ವಾಕ್ಸ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ರೈಲುಗಳು