Kim Yong-jun (art critic)
ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ (, 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 1904-3 ನವೆಂಬರ್ 1967), ಕಾವ್ಯನಾಮ ಗ್ಯುನ್ವಾನ್ (), ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದ, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಗ್ಯುನ್ವಾನ್ ಸೂಪಿಲ್ (1948) ಮತ್ತು ಜೋಸೆಯಾನ್ ಮಿಸುಲ್ ಡೆಯೊ (1949) ಅನ್ನು ಬರೆದು ಆಧುನಿಕ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ 1904ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾದ ಡೇಗುವಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಿಯೋಲ್ನ ಜಂಗಾಂಗ್ ಗೊಡೆಂಗ್ ಬೊಟೊಂಗ್ ಹಕ್ಗ್ಯೊ () ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು 1924 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ-ಜನರಲ್-ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ಡೊಂಗ್ಸಿಪ್ಜಗಕ್ ಎಂಬ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಇದು ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು 1926 ರಿಂದ 1931 ರವರೆಗೆ ಜಪಾನ್ನ ಟೋಕಿಯೊ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತೈಲ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಅವರು ಸಿಯೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಖಾಸಗಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಗಿಲ್ ಜಿನ್-ಸಿಯೋಪ್ ಮತ್ತು ಓ ಜಿ-ಹೋ ಅವರಂತಹ ಸಹ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಟೋಕಿಯೊ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕೊರಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಾದ ಯಿ ಜೋಂಗ್-ಯು ಅವರು 1923 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1930ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ, ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಹಲವಾರು ಗುಂಪು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1930ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಟೋಕಿಯೊ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಕೊರಿಯಾದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಘವಾದ ಡೊಂಗ್ಮಿಹೋ ಅವರ ಗುಂಪು ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ ಡೊಂಗ್ಮಿಜಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕೊರಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಅಥವಾ ಮರುಶೋಧನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಲು ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1930ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಗಿಲ್ ಜಿನ್-ಸಿಯೋಪ್, ಗು ಬಾನ್-ಯುಂಗ್, ಯಿ ಮಾ-ಡಾಂಗ್, ಯಿ ಯುಂಗ್-ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಕಿಮ್ ಯುಂಗ್-ಜಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಬೇಕ್ಮನ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1934ರಲ್ಲಿ ಮೊಕಿಲ್ಹೋವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರಿ-ಜನರಲ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ವಾರ್ಷಿಕ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೇಂಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಸ್ನ (ಸಿಯೋವಾ ಹೈಯೋಫೋಜಿಯೋನ್, ಸಿಯೋವಾ ಹೈಯೋಫಿಯೋನ್, ಸಿಯೋವಾ ಹೈಯೋಫಿಯೋ (ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೇಂಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಸ್) ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೇಂಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಸ್ನ (ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೇಂಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಸ್) ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡೊಂಗಾ ಇಲ್ಬೋದಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪಾದಕೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಕೊರಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಮತ್ತು 1920ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಆತ ನೀಡಿದ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಬೆಂಬಲಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಕೊರಿಯನ್ (ಜೋಸೆಯಾನ್) ಕಲೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸುದೀರ್ಘ ತನಿಖೆಯು, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕಲೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಅವರು ಕೊರಿಯಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಗಳ ಮೂಲತತ್ವ ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ 'ಸ್ಥಳೀಯ ಬಣ್ಣ' (ಹ್ಯಾಂಗ್ಟೋಸೇಕ್, ಕುಕ್, ಕುಕ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಅವರು ಕೊರಿಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಚೈತನ್ಯದ ಆಳವಾದ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಣ್ಣದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು 'ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ' ಅಥವಾ 'ಆಕರ್ಷಕ' ನಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ಪರ್ಯಾಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ, ಅವರು ಕೊರಿಯಾದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಮೂಲತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. 1930 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಅವರು 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಯಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಮುಂಜಾಂಗ್ಗಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕವರ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. 1945 ರಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಅವರನ್ನು ಕೊರಿಯನ್ ಆರ್ಟ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ನ ಆಯುಕ್ತರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು (ಜೋಸೆನ್ ಮಿಸುಲ್ ಜಿಯೋನ್ಸೋಲ್ ಬೊನ್ಬು, ಯು. ಎಸ್. ಯು. ಟಿ. ಯು. ಟಿ. ಯು), ಗೋ ಹುಯಿ-ಡಾಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಲಾವಿದರ ಸಂಘವು ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಕೊರಿಯನ್ ಕಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. 1945ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಘವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೊರಿಯನ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಜೋಸೆಯಾನ್ ಮಿಸುಲ್ಗಾ ಹೈಯೊಪೊ, ಜೋಸೆನ್ ಮಿಸುಲ್ಗಾ ಹೈಯೊಪೊ, ಜೋಸೆನ್ ಮಿಸುಲ್ಗಾ ಹೈಯೊಪೊ, ಜೋಸೆನ್ ಮಿಸುಲ್ಗಾ ಹೈಯೊಪೊ, ಜೋಸೆನ್ ಮಿಸುಲ್ಗಾ ಹೈಯೊಪೊ) ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ 1946 ರಿಂದ ಸಿಯೋಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕಲಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊರಿಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1948ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವವರೆಗೂ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಕೊರಿಯಾದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದ ಸಿಯೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವರು ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಜೋಸೊನ್ಹ್ವಾವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. 1930 ರ ದಶಕದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆದ 'ಕೊರಿಯನ್ ಕಲೆಯ' ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಕಿಮ್ ಯಾಂಗ್-ಜುನ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕೊರಿಯನ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1948ರಲ್ಲಿ, ಆತ ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಗ್ಯುನ್ವಾನ್ ಸೂಪಿಲ್ಅನ್ನು ಮತ್ತು 1949ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾದ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಮಿಸುಲ್ ಡೆಯೊಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಜೋಸೆಯಾನ್ ಮಿಸುಲ್ ಡೆಯೊ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಧಿಯಿಂದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯವರೆಗಿನ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ಕೊರಿಯಾದ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು ಬರೆದ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರು 1904 ಜನನ 1967 ಸಾವುಗಳು ಸಿಯೋಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಟೋಕಿಯೊ ಕಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಡೇಗು ಮೂಲದ ಜನರು