Gandhāra (kingdom)
ಗಾಂಧಾರವು (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಗಾಂಧಾರ; ಪಾಲಿಃ ಗಾಂಧಾರ) ಪಶ್ಚಿಮ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಗಾಂಧಾರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗಾಂಧಾರೀಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಥಳ ಕೊನೆಯ ವೈದಿಕ ಅವಧಿಯ ಗಾಂಧಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಆಧುನಿಕ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬಿನ ಆಧುನಿಕ ರಾವಲ್ಪಿಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಖೈಬರ್ ಪಖ್ತುನ್ಖ್ವಾದ ಪೇಶಾವರ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಗಾಂಧಾರವು ಕಾಶಮೀರ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಗಾಂಧಾರದ ರಾಜಧಾನಿ ತಕ್ಷಶಿಲೆಯಾಗಿತ್ತು (ಪಾಲಿಃ; ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ಃ), ಮತ್ತು ಅದರ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣವೆಂದರೆ ಪುಶ್ಕಲಾವತಿ (ಪ್ರಾಕೃತಃ;) ಅಥವಾ ಪುಶ್ಕರಾವತಿ (ಪಾಲಿಃ). ಹಿಸ್ಟರಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಗಾಂಧಾರಿಯರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವೆಂದು ಒಮ್ಮೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧಾರಿಗಳನ್ನು ಮೂಜಾವಂತರಾದ ಆಂಗ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಗಧಿಗಳು ಜ್ವರವನ್ನು ರೋಗಿಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿ ಬದಲಿಗೆ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಗಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮೂಜಾವಂತರು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿಯವರು, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಗಡಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಾಗಿವೆ. ಗಾಂಧಾರಿಯ ರಾಜನಾದ ನಾಗನಾಜಿತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಸ್ವರಾಜಿತ್ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು ಎಂದು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಾರದ ರಾಜಮನೆತನವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಲ್ಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಜೈನರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಗ್ನಜಿತ್ ಅಥವಾ ನಾಗಾಜಿ ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಂಚಾಲದ ದ್ವಿಮುಖ, ವೀಧಾದ ಮಿಮಿ, ಕಳಿಂಗದ ಕಾರಕಂಡು ಮತ್ತು ವಿದರ್ಭದ ಭೀಮನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು; ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಬೌದ್ಧ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ವೈದಿಕ ಅವಧಿಯ ವೇಳೆಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ತಕ್ಷಶಿಲೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಹದಿನೆಂಟು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋದ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಉದ್ದಾಲಕ ಅರುಣಿ ತಕ್ಷಶಿಲೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಶ್ವೇತಕೇತು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಾದವಿದೆ. ಉದ್ದಾಲಕ ಅರುಣಿ ಸ್ವತಃ ವೈದೇಹ ರಾಜ ಜನಕನಿಗೆ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧಾರಾ ವಾಯುವ್ಯ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕಾಶ್ಮೀರ್ ಕಣಿವೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಕೇಕಯಾ, ಮದ್ರಾಕಾ, ಉಶಿನಾರಾ ಮತ್ತು ಶಿವಿಯರು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 550ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಗಾಂಧಾರೀ ರಾಜ ಪುಕ್ಕುಸಾತಿ, ವಿಸ್ತರಣಾವಾದಿ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಇದು ಅವನನ್ನು ಅವಂತಿಯ ಏರುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜ ಪ್ರದ್ಯೋತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರದ್ಯೋತನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪುಕ್ಕುಸಾತಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಂಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಸ್ತರಣಾವಾದಿ ನೀತಿಯಿಂದ ಅವರು ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಪುಕ್ಕುಸಾಟಿಯು ಮಗಧದ ರಾಜ ಬಿಂಬಿಸಾರನೊಂದಿಗೂ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳು ಗಾಂಧಾರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಹದಿನಾರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ("ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ್ಯಗಳು") ಒಂದೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿವೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಸೈರಸ್, ಮೀಡಿಯಾ, ಲಿಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಗಾಂಧಾರಕ್ಕೆ ದಂಡೆತ್ತಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸೈರಸನು ಪೇಶಾವರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗಾಂಧಾರಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಇಂಡಸ್ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸ ಕೈಖೋಸ್ರು ದಾಂಜಿಬುಯ್ ಸೇಥ್ನಾ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪುಕ್ಕುಸಾತಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬಲ ರಾಜನಾಗಿ ಉಳಿದ ಗಾಂಧಾರಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಂಜಾಬಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಬುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪುಕ್ಕುಸಾತಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಯುವ್ಯ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು. ಗೆಡ್ರೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೈರಸ್ ಸೋತಿದ್ದನೆಂದು ನೆರ್ಚಸ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಸೇನೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪುಕ್ಕುಸಾತಿಯ ಗಾಂಧಾರೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಈ ಊಹೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪುಕ್ಕುಸಾತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಡೇರಿಯಸ್ ರಾಜರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ನಂತರ ಗಾಂಧಾರದ ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರವೇ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ಗಳು ಗಾಂಧಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೇರಿಯಸ್ನ ಬೆಹಿಸ್ಟನ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿನ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗಾಂಧಾರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು, ಸೈರಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ನಡೆಸಿದ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಕ್ಕುಸಾತಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಅಕೀಮೆನಿಡ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನ ಬದಲಿಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸತ್ರಪ್ (ಗವರ್ನರ್) ಆಗಿದ್ದರೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬೌದ್ಧ ಮೂಲಗಳು ಅವನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬುದ್ಧನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಸೈರಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನವು ಗಾಂಧಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ನಂತರ ಹಿಂದೆ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ವಾತದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಿಂಧೂ-ಸೌವೀರ ಗಾಂಧಾರ ಜನಪದ ಮಹಾಜನಪದ ಗಾಂಧಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಗಾಂಧಾರ ಸಮಾಧಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮಹಾಜನಪದ ಆಫ್ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಪುರಾತತ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಏಷ್ಯಾ