Art as a factor in the soul's evolution
ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಎಂಬುದು ಭಾರತೀಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕುರುಪ್ಪುಮುಲ್ಲಗೆ ಜಿನರಾಜದಾಸ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1915 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವರು ಹೇಗೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 1913 ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಸುಬ್ಬಾ ರೋ ಪದಕವನ್ನು ಸಹ ಗೆದ್ದರು. ಜಿನರಾಜದಾಸ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಹದಿಮೂರು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಥಿಯೊಸಫಿಕಲ್ ಕೆಲಸಗಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೀಡ್ಬೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ (ಟಿಎಸ್) ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಲೀಡ್ಬೀಟರ್, ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಜಿನರಾಜದಾಸನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಜಿನರಾಜದಾಸನ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಲೀಡ್ಬೀಟರ್ ಆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಿಗಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಲೀಡ್ಬೀಟರ್ ಅವನನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪ್ರಕಾಶನ ಜಿನರಾಜದಾಸನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದನು. ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು 1903ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಅಡ್ಯಾರ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1905 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂದರ್ಭವು ಲಂಡನ್ನ ಥಿಯೋಸಾಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಖೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಎರಡನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು 1915 ರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಕಲೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಿಯಮವು ಕಲೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರ ಶಾಲೆಯಾದ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೂ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಂತಹ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಿನರಾಜದಾಸನು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಕರಪತ್ರವಾಗಿ ಬರೆದರು. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಥಿಯೊಸಫಿ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಥಿಯೊಸಫಿ ಎಂಬುದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು "ಥಿಯೊಸೊಫಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 3ರಿಂದ 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ಇದು ಆತ್ಮದ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 1875ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸೊಸೈಟಿಯು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಡ್ಯಾರ್ ಹೊಸ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಥಿಯೋಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 'ಕಂಟೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್' ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಥಿಯೊಸಫಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲೆಯು, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ದೈವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಥಿಯೊಸೊಫಿ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಜಿನರಾಜದಾಸ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ದೇವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು ವಿಕಾಸದ ಚಾಲಕಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಿಂತ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಮೂಲರೂಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲರೂಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಮೂಲರೂಪಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತವು ಮೂಲರೂಪಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು. ಆತ 1914ರಲ್ಲಿ ಅಡ್ಯಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಅನ್ನಿ ಬೆಸೆಂಟ್ ಅವರು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಇಟಲಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಜಿನರಾಜದಾಸರನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಇಟಲಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1946ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 17ರಂದು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳು ಲೇಖಕರನ್ನು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಥಿಯೊಸೊಫಿಯ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧಿಕೃತ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ದಿ ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡಿದರು. ಜಿನರಾಜದಾಸರು ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ನಂತರ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಥಿಯೊಸಫಿ ಮತ್ತು ಮಾಡರ್ನ್ ಥಾಟ್ (1914) ಮತ್ತು ಫಸ್ಟ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಿಯೊಸಫಿ (1921) ನಂತಹ ಥಿಯೊಸಫಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಡ್ಯಾರ್ನ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಆರ್ಟ್ ಆಸ್ ಎ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1915 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಥಿಯೊಸೊಫಿ