5th century in Lebanon
ಈ ಲೇಖನವು ಆಧುನಿಕ ಲೆಬನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 401-500 ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ನ ಆಗಸ್ಟಾ ಲಿಬನೆನ್ಸಿಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಡಳಿತವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಫೀನೈಸ್ ಅನ್ನು ಫೀನೈಸ್ I ಅಥವಾ ಫೀನೈಸ್ ಪಾರಾಲಿಯಾ (, "ಕರಾವಳಿ ಫೀನೈಸ್"), ಮತ್ತು ಫೀನೈಸ್ II ಅಥವಾ ಫೀನೈಸ್ ಲಿಬನೆನ್ಸಿಸ್ (ಲೆಬನೀಸ್ ಫೀನಿಷಿಯಾ); (φεοινίκη λιβανησία) ಆಗಿ ಮರು-ವಿಭಜನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಟೈರ್ ಮತ್ತು ಎಮೆಸಾ ಅವುಗಳ ರಾಜಧಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವಿಭಜನೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾದ, ಫೋನಿಸ್ I ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸುಲಾರಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಲಿಬನೆನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇಸೀಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಪೂರ್ವದ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಎರಡನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ (408-450) ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮೊದಲನೇ ಜಸ್ಟಿನ್ನ (518-527) ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಫೀನಿಸ್ನ ಇಬ್ಬರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. 400 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಿಷಪ್ ರಬ್ಬುಲಾ, ಬಾಲ್ಬೆಕ್ನ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಹುತಾತ್ಮನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಜೊತೆಗಾರನೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಜಾರೌರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಥರ್ಮಲ್ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವೈನ್ ಪ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐಷಾರಾಮಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 404ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಾಡಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಇಸೌರಿಯನ್ ದರೋಡೆಕೋರರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಫೀನಿಷಿಯಾದ ದೂರದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 405ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಾರನ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಆತನಿಗಿದ್ದ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಆತನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 410ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲೆಬನಾನ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಾರೋನನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು (ಟಾರಸ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿ) ಕ್ರಿ. ಶ. 410 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು, ಅದು ಹೋಲಿ ಸೀ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಮರೋನೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಈ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಮರೋನೈಟ್ಗಳು. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಬೆರಿಟಸ್ನ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತ್ತು; ಅದರ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಕಲಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು "ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 425ರಿಂದ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯು ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. 430ರ ದಶಕದ ಮಾರ್ಸೆಲಿನಸ್, ಅರ್ಕಾದ ಬಿಷಪ್, 431ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಎಫೆಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಟೈರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸೈರಸ್ (?-431) ಅವರನ್ನು ನೆಸ್ಟೋರಿಯಸ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೆರೆನಿಷಿಯನ್ನನ್ನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಟೈರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. (431?) 440ರಲ್ಲಿ, ಅನಾಟೋಲಿಯಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ಃ άνατολιος, fl. 421-451) ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸುಲ್ ಫೀನಿಷಿಯಾದ ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. 2017ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐರೇನಿಯಸ್ನನ್ನು ಟೈರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಐದು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಗ್ರೀಕ್ ಶಾಸನವು ಗಲಿಲೀ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಶಾಸನವು ಚರ್ಚ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 445 ಎಂದು ಒದಗಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಅವನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 444ರಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕಾದ ಬಿಷಪ್ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ 448ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಬಿಷಪ್ ಇಬಾಸ್ ಅವರ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು 449ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಟೈಯರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂಡಳಿಯು ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 553ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಥ್ರೀ ಚಾಪ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 450ರಲ್ಲಿ ಬೆರಿಟಸ್ ಎರಡನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನಿಂದ ಮಹಾನಗರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಟೈರ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಆರು ಸೀಗಳ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್, ಅರ್ಕಾದ ಬಿಷಪ್, ಪೋರ್ಫಿರಿಯಸ್, ಬ್ಯಾಟ್ರೌನ್ನ ಬಿಷಪ್, ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್, ಪೋರ್ಫಿರಿಯಾನ್ (ಜೀಹ್) ನ ಬಿಷಪ್, ಕ್ರಿ. ಶ. 451 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮರೋನೈಟ್ಗಳು ಮಿಯಾಫಿಸೈಟಿಮ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೆರಿಟಸ್ ಪಡೆದ ಆರು ಸೀಗಳ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಟೈರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅದರ ಮಹಾನಗರದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬೆರಿಟಸ್ಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 451 ರಿಂದ ಬೆರಿಟಸ್ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದ ಮಹಾನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಕುಲಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. 452ರಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಸಿಯನ್ ಅಪೇಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ (ಇಂದಿನ ಕಲಾತ್ ಅಲ್-ಮಾದಿಕ್) ಮರೋನೈಟ್ ಬೆತ್-ಮರಾನ್ ಮಠವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪ್ರೊಟೆರಿಯಸ್ನ ಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಸಿರಿಯಾ ಫೀನಿಷಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಿಷಪ್ಗಳು 458ರಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ I ದಿ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಕಾದ ಬಿಷಪ್ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. 460ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾ. ಶ. 460ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಂದನೇ ಲಿಯೋ, ಪೂರ್ವ ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಕೀಲರ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಜರುಪಡಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುವ ಶಾಸನವೊಂದನ್ನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೆರಿಟಸ್ನ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಕಲಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. 470 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಟೈರ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ II ಕೋಡೋನಟಸ್, ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ (477). ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ಟೈರ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭೇಟಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ 478ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 16ರಂದು, ಆಗ ಫೀನಿಸ್ ಪ್ಯಾರಾಲಿಯೊಸ್ನ (ಮಾರಿಟಿಮಾ) ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಅಪ್ಪರ್ ಗಲಿಲೀಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. 480ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೀದೋನಿನ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಸಾ. ಶ. 486ರಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಟಯರ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ (ಪ್ರೊಟೊಥ್ರೊನೊಸ್) ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 487ರಲ್ಲಿ, ಝಕೇರಿಯಸ್ ರೆಟರ್ ತನ್ನ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬೆರಿಟಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 488ರಲ್ಲಿ, ಸೆವೆರಸ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ ಟ್ರಿಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಟ್ರಿಪೋಲಿ) ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಅವನ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 490ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೇ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಲಖ್ಮಿಡ್ ಅರಬ್ಬರು ಫೀನಿಷಿಯಾ ಲಿಬನೆನ್ಸಿಸ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಎಮೆಸಾದವರೆಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಚರ್ಚಿನ ಆಡಳಿತವು ಚರ್ಚಿನ ಆಡಳಿತವು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಎಮೆಸಾ ಬದಲಿಗೆ, ಎರಡನೇ ಫೀನೈಸ್ನ ಮಹಾನಗರವಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟೈರ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆರಿಟಸ್ನ ಸೀಯಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, 480/1 ನಂತರ, ಟೈರ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ (ಪ್ರೊಟೊಥ್ರೊನೊಸ್) ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರುಃ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಹಮಟೌರಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ دىر رقود الصىدۃ حمتوٗرۃ), ಕೌಸ್ಬಾ. ಅನಸ್ತಾಸಿ ರೊಮಾನೋ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ನೆಜ್ಮೇಹ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಬೈರುತ್. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಥಿಯೊಟೊಕೋಸ್, ಬೆರಿಟಸ್ (ಬೈರುತ್), ನಗರ ಕೇಂದ್ರ, ಬಂದರಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜುಡಾಸ್ ಚರ್ಚ್, ಬೈರುತ್. ಬೈರುತ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ನ ಹುತಾತ್ಮ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ಯಾನೌಹ್. ಆಮ್ಶೀಟ್ ಬಳಿಯ ಸೇಂಟ್-ಜಾಖಿಯಾ ಚರ್ಚ್. ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ಕ್ರಿ. ಶ. 498, ಶೀಮ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಲೆಬನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೆಬನಾನ್