Ibrahim Ali Tashna
ಷಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ರಾಹಿಮ್ ಅಲಿ (1872-11 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1931) ಬಂಗಾಳಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಂಗಾಳಿ, ಉರ್ದು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತಶ್ನಾ () ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವು ಅವರ ಸೆರೆವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಬರಹಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಷಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಲಿ 1872ರಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕನೈಘಾಟ್ನ ಬಟಿಯಾಲ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಮೌಲಾನಾ ಷಾ ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್ ಖಾದ್ರಿ, ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಫ್ತಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಆಲಂ. ಈ ಕುಟುಂಬವು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೂಫಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಷಾ ಜಲಾಲ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದ ಷಾ ಟಕಿಉದ್ದೀನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಅಲಿ ಗೋಲಪ್ಗಂಜ್ನ ಫುಲ್ಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಜಿರಿಯಾ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗುವ ಮೊದಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ದಾರುಲ್ ಉಲೂಮ್ ದೇವಬಂದ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಫಜಲ್ ಹಕ್ ದೇವ್ಬಂದಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುನೀರ್ ನಾನೌತವಿ ಮತ್ತು ಹಫೀಜ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅಲಿ ದೇವಬಂದ್ನಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಆತ ಅಸಿಯಾ ಖಾತುನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಒಲಿಉರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಅಲಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕನಾಘಾಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಮದಾದುಲ್ ಉಲೂಮ್ ಉಮರ್ಗಂಜ್ ಜೊತೆಗೆ (ಅಂದಾಜು. 1899), ಅಲಿಯು ಸಾರಕೇರ್ಬಜಾರ್ ಅಹ್ಮದೀಯ ಮದರಸಾದಂತಹ ಅನೇಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೈಂತಿಯಾ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾಜ್ವಿದ್ ಬೋಧನೆ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲಿ ಉಮರ್ಗಂಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ತಾಜ್ವಿದ್ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 1902ರಲ್ಲಿ, ಅಲಿ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ದೆಹಲಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ನಜೀರ್ ಅಹ್ಮದ್ ದೇವಬಂದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹದೀಸ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನು ಇಲ್ಮ್ ಹುಡುಕುವ ಅವನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ತಶ್ನಾ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಅವಧಿಯಿಂದಲೇ ಆತ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಲಿ ತಶ್ನಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಹಿಂದಿನ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕೂಟಗಳನ್ನು (ಜಲ್ಸಾ) ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ತಶ್ನಾ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಉತ್ತರ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಲ್ಲಿ 1906ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ತಾಶ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೂಟಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ಗಾದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತುಃ ಮಹಮೂದ್ ಹಸನ್ ದೇವಬಂದಿಯ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಖಲೀಫಾವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತಶ್ನಾ ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ಜಾಮಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಖುತ್ಬಾ (ಶುಕ್ರವಾರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು) ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಈ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಾಶ್ನಾನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. 1922ರ ಮಾರ್ಚ್ 23ರಂದು, ಕಾನೈಘಾಟ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಯಾ ಮದರಸವು ತಮ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಲ್ಸಾವನ್ನು (ತಶ್ನಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ) ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವು ಅದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾನೈಘಾಟ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ 144ನೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ನಿಷೇಧದಿಂದ ತಶ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಿತಿಯು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಜಲ್ಸಾವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೆಕ್ಷನ್ 144 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿತು. ಸುರ್ಮಾ ಕಣಿವೆಯ ಆಯುಕ್ತರಾದ ಜೆ. ಇ. ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಅವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12 ಗಂಟೆಗೆ ಜಲ್ಸಾಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆರು ಜನರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದು ಇತರ 38 ಜನರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಾಜ್ವಿದ್, ಷರ್ಹ್ ಕಾಫಿಯಾಹ್ ಮತ್ತು ಷರ್ಹ್ ಉಸುಲ್ ಆಶ್-ಶಶಿಯಂತಹ ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಶ್ನಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕವಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಿದಾಸ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿವಿಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರಹಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಬರ್ ಅಲಹಾಬಾದಿಯು ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಶ್ನಾ ತನ್ನ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾದ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೈಸೀಕ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನ್ಯೂರರ್ ಝಾಂಗ್ಕರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಅವರ ಮಗ 1934ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ತಶ್ನಾ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1931ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ತಶ್ನಾ ತಮ್ಮ 61ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕನೈಘಾಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಬಂದಿಯರ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ದೇವಬಂದಿಯವರ ಉರ್ದು-ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು ಪರ್ಷಿಯನ್-ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು 1872 ಜನನಗಳು 1931 ಸಾವುಗಳು ಕನೈಘಾಟ್ ಉಪಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿ ಕವಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ದಾರುಲ್ ಉಲೂಮ್ ದೇವಬಂದ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸುನ್ನಿ ಸೂಫಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು