Jharra Chhetri
ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿ () ಖಾಸ್ ಛೆಟ್ರಿ ಜಾತಿಯ ಉಪಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಛೆಟ್ರಿ ಉಪಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿ ಆರು ನೂಲುಗಳುಳ್ಳ ಜನೈ (ಪವಿತ್ರ ನೂಲು) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಂಡೋ ಆರ್ಯನ್ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತ್ವಾಲಿ ಛೆಟ್ರಿ ಅಥವಾ ಪವಾಯಿ ಛೆಟ್ರಿ ಝರಾ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಛೆಟ್ರಿ ಸಮುದಾಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದರೆ ಝರಾ ಸಮುದಾಯಗಳಾದ ಬೊಗಾಟಿ, ಬಸ್ನೆಟ್/ಬಸ್ನ್ಯಾಟ್, ಥಾಪಾ, ಕರ್ಕಿ, ಕುನ್ವರ್, ಖಡ್ಕಾ, ಬುಡಾತೋಕಿ, ಕಟುವಾಲ್, ಮಹತ್. ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿ ಅವರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1910 ರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಜಂಗಾ ಬಹದ್ದೂರ್ ರಾಣಾ ಅವರಿಂದ ಮುಲುಕಿ ಐನ್). ಅವರು ಬ್ರತಬಂಧ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಠಾಕೂರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಖತ್ರಿ ಛೆಟ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾತಿ-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು purity.They ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪವಾಯಿ ಖಾಸ ಛೆಟ್ರಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇಂಡೋ ಆರ್ಯನ್ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಿನ್ನ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಛೆಟ್ರಿಯನ್ನು ಬಹುಥಾರಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಥಾಪಾ (ಬಾಗಲೆ/ಲಮಿಚಾನೆ/ಗೋದಾರ್/ಸುಯಾಲ್/ಪುವಾರ್), ಕರ್ಕಿ (ಮುದುಲಾ/ಲಾಮಾ/ಸುತಾರ್), ಬಾಸ್ನೆಟ್ (ಖಪ್ತಾರಿ/ಶ್ರೀಪಾಲಿ/ಖುಲಾಲ್), ಖಡ್ಕಾ (ಕಾಳಿಕೋಟೆ/ಪುವಾರ್/ಖುಲಾಲ್/ಮಹಾರಾಜಿ) ಆದರೆ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ರಾಯಮಾಝಿ, ಕಟ್ವಾಲ್, ರೌತ್, ಕುನ್ವರ್ ಮುಂತಾದ "ಏಕತಾರಿಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಮಾಲಯದ ವಿವಿಧ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಗಧಾರಿ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಝರಾ ಜನರನ್ನು ಮಟ್ವಾಲಿ ಛೆಟ್ರಿ (ಮದ್ಯ ಕುಡಿಯುವವರು) ಎಂದು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಿ, ಝರಾ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ "ಝರಾ" ಎಂಬ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥ "ಶುದ್ಧ" ಮತ್ತು "ಮಾಲಿನ್ಯರಹಿತ" ಎಂದಾದರೆ "ಛೆಟ್ರಿ" ಎಂಬ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯದಿಂದ ನೇರ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಛೆಟ್ರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಛೆಟ್ರಿಗಳನ್ನು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ತಾಗಾಧಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎರಡು ಜನ್ಮ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಛೇತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪಹಾಡಿ ಜಾತಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. 'ಛೆಟ್ರಿ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ರಾಣಾ ಅವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಖಾಸ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪದವನ್ನು (ಬೆಟ್ಟದ ಜನರ ಯೋಧ ಜಾತಿಗಳು-ಅಂದರೆ. ಇಂದಿನ ಛೇತ್ರಿ ಅವರು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು) ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ಮುಂದೆ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಥಿಮಾ ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಛೆಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಛೆಟ್ರಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿವಾಹಿತ ಛೆಟ್ರಿ ಪತ್ನಿಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಝರಾ" (ಅರ್ಥಃ "ಶುದ್ಧ") ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಟ್ಟದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಛೆಟ್ರಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಥಿಮಾ" (ಅರ್ಥಃ "ಹೈಬ್ರಿಡ್") ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಝರಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಥಿಮಾ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಪರ್ಶದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಯಾ ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಮಾಂಸ, ಮದ್ಯದಂತಹ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ವಾಲಿ ಛೆಟ್ರಿಗೆ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಲದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಝರಾ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಅವನ ಹಿಂದೂ ವಿಧಿ ಬರ್ತಮಾನ್ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರು ಎಳೆಗಳ ಜನೈ (ಪವಿತ್ರ ದಾರ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಥಿಮಾ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಎಳೆಗಳ ಜನೈ (ಪವಿತ್ರ ದಾರ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಝಾರ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಿಮಾ ಮಗನು ಪೂರ್ವಜರ ಆಸ್ತಿಯ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಗಳು ಛೆಟ್ರಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ಶುದ್ಧ" ಖಾಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮೂಲ ಅಥವಾ ರಜಪೂತ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಝರಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಝರಾ ಅಲ್ಲದ ಛೆಟ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಅಂತರ-ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧತೆಯ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಗಳು ಇತರ ಖತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮತ್ವಾಲಿ/ಪವಾಯಿ (ಎರಡೂ ಛೆಟ್ರಿ ಉಪ-ಜಾತಿಗಳು) ಗಿಂತ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಝರಾ ಛೆಟ್ರಿಗಳು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರಾಗಿದ್ದರು. ನೇಪಾಳದ ಏಕೀಕರಣದಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾಜ ಮಹೇಂದ್ರನ ಪಂಚಾಯತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ನೇಪಾಳ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇನಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪರ್ಶಸಾಧ್ಯತೆ ಝರಾ ಜಾತಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಛೆಟ್ರಿ ಪುರುಷರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಳವರ್ಗದ ಪತ್ನಿಯರು ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರವೀಂದ್ರ ಜಂಗ್ ಥಾಪಾ ಭೀಮಸೇನ್ ಥಾಪಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಬಿಕ್ರಮ್ ಬೊಗಾಟಿ ಬಾಬು ಬೊಗಾಟಿ ಅಮರ್ ಸಿಂಗ್ ಥಾಪಾ ಭಕ್ತಿ ಥಾಪಾ ಬಾಲ್ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಕುನ್ವರ್ ಸ್ವರೂಪ್ ಸಿಂಗ್ ಕರ್ಕಿ ಬಲಭದ್ರ ಕುನ್ವರ್ ನೇಪಾಳದ ರಾಣಿ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಅಭಿಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ಬಸ್ನೆಟ್ ಮಾಥಬರ್ಸಿಂಗ್ ಥಾಪಾ ಪ್ಯಾರ್ ಜಂಗ್ ಥಾಪಾ ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರ ಥಾಪಾ ಸೂರ್ಯ ಬಹದ್ದೂರ್ ಥಾಪಾ ರುಕ್ಮಂಗುಡ್ ಕಟಾವಲ್ ಯೋಗಿ ನರಹರಿನಾಥ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜಾತಿಗಳು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಖಾಸ್ ಜನರು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು