Lithuanian Chronicles
ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು (; ಬೆಲರೂಸಿಯನ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳನ್ನು ರುಥೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ. 1420ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ವೈತೌಟಾಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಮೂಲದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತುಃ ಇದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಲೀನರಾದ ಪಾಲೆಮನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರ ಈ ಉದಾತ್ತ ಮೂಲವು ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪೈಪೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬೈಕೋವಿಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ದಂತಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಾದ ಈ ಮೂರು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ರಚನೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 30ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪುನಾರಚನೆ ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪುನಾರಚನೆಯನ್ನು (ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಅಥವಾ ಲೆಟೊಪಿಸೆಕ್ ಲಿಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) 1420ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಗ್ರೇಟ್ ವೈಟಾಟಾಸ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು. 1390ರಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1389-1392) ವೈಟಾಟಾಸ್ ಬರೆದ ದೂರು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಡಿಸ್ ಇಸ್ಟ್ ವಿಟೋಲ್ಡೆಸ್ ಸಾಚೆ ವೆಡಿರ್ ಜಗಲಾನ್ ಉಂಡ್ ಸ್ಕರ್ಗಲಾನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಈ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ಜೋಗೈಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿರ್ಗೈಲಾ ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು 1379-1390 ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಕೈನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅವನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಈ ದಾಖಲೆಯ ಎರಡು ಅನುವಾದಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆಃ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಒರಿಗೊ ರೆಜಿಸ್ ಜಾಗ್ಯೆಲೋ ಎಟ್ ವಿಥೋಲ್ಡಿ ಡುಕಮ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟೋವ್ಸ್ಕೊಮು ರೊಡು ಪೋಚಿನೋಕ್. ನಂತರ ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು 1396ರವರೆಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮೊದಲ ವೃತ್ತಾಂತದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ನಂತರದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ 1446ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಮಾಸ್ತ ಟಿಮೋಫೀ ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಬರೆದ ವೈಟಾಟಾಸ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು 1431-1435 ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪೊಡೋಲಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ, ಷ್ವಿಟ್ರಿಗೈಲಾ ಮತ್ತು ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಕೆಸ್ಟುಟೈಟಿಸ್ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳ ವಿವರಣೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ (854-1428) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳು (1431-1445) ಸೇರಿವೆ. ಸಂಕಲನವು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಹಲವಾರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆಃ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮತ್ತು 1519ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರಾಶಲ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಅವರಾಮ್ಕಾ ಅಥವಾ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ, 1495ರಲ್ಲಿ ಅವರಾಮ್ಕಾ ಎಂಬ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬರೆದ ಸುಪ್ರಾಶಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲುಟ್ಸ್ಕ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಗೆಡಿಮಿನಾಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಓಲೆಲ್ಕೋವಿಚ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಾದ ಉವರೋವ್ ಅಥವಾ ಸ್ಲುಟ್ಸ್ಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವೋಲೋಗ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು 1903ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಪೂರ್ಣ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿನ್ಸ್ಕ್ನ ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಿನ್ಸ್ಕ್ನ ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾಲೆಮನ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ದುಬಿಸಾದ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಈ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿತು. ಅವನು ಪಾಲೆಮೊನಿಡ್ಸ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಜನಾದನು. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಭಾಗವು ನಂತರ ಗೆಡಿಮಿನಿಡ್ಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. 1253ರಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದ ಮಿಂಡೌಗಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು ಉದಾತ್ತ ರೋಮನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಥೆಯು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಪುರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರೂ, ಇದು ಹಿಂದಿನ, ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ, ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಅನೇಕ ಕೊಳೆತ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಉಪಯುಕ್ತ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾಲೆಮನ್ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಕುಲೀನರ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಆಗ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಪೋಲೆಂಡ್, ಈ ಅನಾಗರಿಕ ಪೇಗನ್ ಭೂಮಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ತಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿತು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಉದಾತ್ತ ರೋಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕುಲೀನರು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೋರಬಹುದು. ಈ ಕೃತಿಯು ವಿರಳವಾಗಿ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುವ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಗೆಡಿಮಿನಾಸ್ ತನ್ನ ಐರನ್ ವುಲ್ಫ್ ಕನಸಿನಿಂದಾಗಿ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಕೆಸ್ಟುಟಿಸ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಪುರೋಹಿತೆ ಬಿರುಟೆ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, 1429ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಲುಟ್ಸ್ಕ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವೈಟಾಟಾಸ್ ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಗಿರ್ದಾಸ್ನ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೂರು ಮುತ್ತಿಗೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಸ್ವರೂಪವು ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಂತರ-ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ರುಥೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಆಯಿತು. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕುಲೀನರ ರಾಜಕೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಹಲವಾರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆಃ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಸಾ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಕ್ರಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, 1550ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಭಾಷಣಕಾರನೊಬ್ಬ ಬರೆದ ಅಲ್ಸೇವಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, 1580ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಾಝಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಚೋಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೊಜ್ನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಇದನ್ನು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ರಾಝಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಪೊಜ್ನಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಎವ್ರಿನೋವ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1902ರಲ್ಲಿ ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದು ಎರಡನೇ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟಾಸ್ ಗೋಸ್ಟೌಟಾಸ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೈಚೋವಿಕ್ ಒಡೆತನದ ಮೇನರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1846 ರಲ್ಲಿ ಟಿಯೋಡರ್ ನಾರ್ಬಟ್ ಅವರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1574ರವರೆಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಈ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಅನುಮಾನಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ನಾರ್ಬಟ್ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಅನುಮಾನಗಳು ಅದರ ಹಠಾತ್ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾಸಿಯೆಜ್ ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ; ನಾರ್ಬಟ್ ಹಲವಾರು ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೃತ್ತಾಂತದ ಭಾಗಗಳನ್ನು 1830ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈಗ ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯು ಅದೇ ದಾಖಲೆಯನ್ನು, ಬಹುಶಃ ಮೂಲ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 2011 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು (ಮೂಲದ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗ) ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು 2018 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಇದು ಪಾಲೆಮನ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತುಃ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪಾಲೆಮನ್ ಅನ್ನು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಟ್ಟಿಲಾ ದಿ ಹನ್ನಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಮಿಂಡೌಗಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜಾಗಿಯಲ್ಲೋನ್ನ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ 1582ರಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಯೆಜ್ ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೋಲೆಂಡ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಸಮೋಗಿಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರುಥೇನಿಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಹಳೆಯ ಕೈಬರಹದ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವಿಧ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಸುಪ್ರಾಷ್ಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 1823 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1846ರಲ್ಲಿ, ಟಿಯೋಡರ್ ನಾರ್ಬಟ್ ಅವರು ಬೈಕೋವೀಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವ ಆಯೋಗವು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿತು. ಹನ್ನೆರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು 1907ರಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನ 17ನೇ ಸಂಪುಟವಾಗಿ ವೆಸ್ಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉಲ್ಲೇಖವಾಯಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನ 32 (1975) ಮತ್ತು 35 (1980) ಸಂಪುಟಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1907 ರಿಂದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ರುಥೇನಿಯನ್-ಭಾಷಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು