Joshua 7
ಜೋಶುವಾ 7 ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಉನ್ನತ ಪುರೋಹಿತರಾದ ಎಲಾಜಾರ್ ಮತ್ತು ಫೀನೆಹಾಸ್ರವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಡಿಯೂಟರೋನೋಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು 2 ರಾಜರಿಗೆ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಕರಾದ ಜುಡಿಯನ್ ರಾಜನಾದ ಯೋಷೀಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯಾಹ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೆಹೋಶುವ ಮತ್ತು ಆಕಾನನ ಪಾಪದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಐ ವಿರುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾನಾನ್ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೋಶುವ 5:13-12:24 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 26 ಪದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4Q47 (4QJosh; 200-100 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು 12-17. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ I (ಸಾ. ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನ) ನಂತಹ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಪಠ್ಯದ ಕಡಿಮೆ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಚಿತ್ರವಾದ ಜೋಶುವಾ ರೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೂಪಣೆಯು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕದ 5:13 ರಿಂದ <ID2] ವಚನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಎ. ಜೆರಿಕೊ (5:13-6:27) ಬಿ. ಅಚ್ಚನ್ ಮತ್ತು ಐ (7:1-8:29) 1. ಅಚ್ಚನ್ನ ಪಾಪ (7:1-26) a. ನಿರೂಪಣಾ ಪರಿಚಯ (7:1) ಬಿ. ಐನಲ್ಲಿ ಸೋಲು (7:2-5) ಸಿ. ಜೋಶುವಾ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (7:6-9) ಡಿ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (7:10-15) ಇ. ಅಚ್ಚನ್ನ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆ (7:16-21) ಎಫ್. ಅಚ್ಚನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮರಣದಂಡನೆ (7:22-26) 2. ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ಐ (8:1-29) a. ನಿರೂಪಣಾ ಪರಿಚಯ (8:1-2) b. ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಯೋಜನೆ (8:3-9) ಸಿ. ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನ (8:10-13) ಡಿ. ಯಶಸ್ವಿ ಹೊಂಚುದಾಳಿ (8:14-23) ಇ. ಐ (8:24-29) ಸಿ. ನ ನಾಶ. ಎಬಲ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣ (8:30-35) ಡಿ. ಗಿಬಿಯೊನೈಟ್ ವಂಚನೆ (9:1-27) ಇ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನ (10:1-43) ಎಫ್. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಸಾರಾಂಶ ಪಟ್ಟಿ (11:1-12:24) ಜೋಶುವಾ 7-8 ರ ನಿರೂಪಣೆಯು 'ಸಮರ್ಪಿತ ವಸ್ತುಗಳ' ವಿರುದ್ಧ ಅಚ್ಚನ್ನ ಅಪರಾಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಐಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯುದ್ಧ ವರದಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೈಸ್ಟಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಎ. ವೈಎಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ನ ಕ್ರೋಧಃ ಸುಡುವಿಕೆ (7:1) ಬಿ. ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಿಪತ್ತುಃ ಸೋಲು (7:2-5) C. YHWHನ ಮುಂದೆ ಇಸ್ರೇಲಿನ ನಾಯಕರುಃ ಗೊಂದಲ (7:6-9) D. ಸಮಸ್ಯೆಯ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗ (7:10-12 a) E. ಮಿಡ್ಪಾಯಿಂಟ್ (7:12b) D '. ಪರಿಹಾರದ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ (7:13-15) ಸಿ '. YHWH ಮೊದಲು ಇಸ್ರೇಲ್ಃ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ (7:16-23) B '. ಅಚ್ಚನ್ಗೆ ವಿಪತ್ತುಃ ಮರಣದಂಡನೆ (7:24-26 a) A '. YHWHನ ಕೋಪಃ ತಿರುಗಿತು (7:26b) ಐನಲ್ಲಿ ಸೋಲು (7:1-15) ಜೆರಿಕೊವನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜೆರಿಕೊದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ("ನಿಷೇಧ") ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ (7:1), ಇದನ್ನು 'ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ' ಎಂಬ ಪದವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ', ಇದು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ (cf. 1 ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು 10:13-14) ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಅಚ್ಚನ್) ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜೋಶುವಾ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆತೆಲ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಐ (ಅಕ್ಷರಶಃ 'ರಾಶಿ') ನಗರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜೋಶುವಾ ಮೊದಲು ಗೂಢಚಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ (7:2-3), ತಾನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಿಷನ್ (2:1) ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಮಿಷನ್ (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 13-14; ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 1) ಎರಡನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೋಶೆಗೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:28) ಭಯಭೀತರಾದ ಗೂಢಚಾರರ ವಿವರಣೆಯು ಸುಳ್ಳು ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಅವಮಾನಕರ ಸೋಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:41-45), ಈ ಬಾರಿ ಗೂಢಚಾರರ ಸಂದೇಶವು ಸುಳ್ಳು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿತು (ಆಕಾನನ ಪಾಪದ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೋಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಹೃದಯಗಳು ಶತ್ರುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಜೇಯತೆಯಿಂದ 'ಕರಗಿದವು' (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:28; ಯೆಹೋಶುವ 7:5), ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವರಿಂದ ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:42; ಯೆಹೋಶುವ 7:12). ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯವು ಅಮೋರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮುನ್ನಡೆಯ ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯವನ್ನು ('ಕರಗುವ ಹೃದಯಗಳು') ನೇರವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ (5:1). ಯೆಹೋಶುವನು 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ' ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು (6-9 ವಚನಗಳು) ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ YHWH ಗೆ ಕೂಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ (7:10-15) YHWH ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ 1-2 ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇಸ್ರೇಲ್ "ನಿಷೇಧ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ "ನಿಷೇಧ" ಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಿಷೇಧ" ದ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವು 'ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ' (ಪದ್ಯ 11) ಆಗಿದೆ. ದೇವರು ಈಗ "ನಿಷೇಧ" ದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪದ್ಯಗಳು 13-15). 1 ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾದ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೂದದ ಗೋತ್ರದ ಜೆರಾದ ಮಗನಾದ ಜಬ್ದಿಯ ಮಗನಾದ ಕರ್ಮಿಯ ಮಗನಾದ ಆಕಾನನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾದ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಆಗ ಕರ್ತನ ಕೋಪವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಉರಿಯಿತು. "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ವಸ್ತು" ನಿಂದ, "ಸಮರ್ಪಿತ ವಸ್ತು, ವಸ್ತು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ನಿಷೇಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" (NABRE), "[ಲಾರ್ಡ್ಗೆ] ಏನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ". "ಅಚ್ಚನ್": 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 2:7ರಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ) "ಆಚಾರ್" (ಅಂದರೆ "ವಿಪತ್ತು") ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ಅವನನ್ನು "ಇಸ್ರೇಲಿನ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಂದವನು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ (1 ರಾಜರು 18:17 ನಲ್ಲಿ ಅಹಾಬ್ ಎಲಿಜಾಳಿಗೆ ಬಳಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛ). ಆದಾಗ್ಯೂ ಎರಡೂ ಪದ್ಯಗಳು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ವಿಷಯ" (ಬಾ-,) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹ" ಅಥವಾ "ಅಪರಾಧ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. 6 ಆಗ ಯೆಹೋಶುವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ಸಂಜೆಯ ತನಕ ಕರ್ತನ ಮಂಜೂಷದ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧೂಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಯೆಹೋಶುವನ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನಿಂದ ಕೊಚ್ಚಿದ ಹಿರಿಯರ ತಲೆಗಳು ಶೋಕದ ಚಿಹ್ನೆಗಳೆಂದು ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಜೆನೆಸಿಸ್ 37:54; 44:13; 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 4:12; 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 1:2; ಜಾಬ್ 1:20; 2:12; ವಿಲಾಪಗಳು 2:10; ಯೆಹೆಜ್ಕೀಯೆಲ್ 27:30) ಮತ್ತು ಯೂಗಾರಿಟಿಕ್ ಬಾಲ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಂತಹ ಬೈಬಲ್ನ ಹೊರಗಿನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ಇಳಿಯುತ್ತದೆ) ಪಾದಪೀಠದಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದುಃಖದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ). ಅಚ್ಚನ್ ನ ಪಾಪ (7:16-26) ಅಚ್ಚನ್ ನ ಪಾಪವು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದರೋಡೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅಪವಿತ್ರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಮರಣವಾಗಿತ್ತು (cf. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 16). ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲರು ತಪ್ಪನ್ನು ಹೊರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನವು ಪವಿತ್ರ ಲಾಟ್ ಆಗಿದೆ (cf. 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 10:20-21). ಉಳಿದ ನಿರೂಪಣೆಯು (7:16-26) ಅಚ್ಚನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 'ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ' ಮತ್ತು 'ಬದ್ಧತೆಯ ಗಂಭೀರತೆ' ಯ ಕರೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:1-11). 26 ಆಗ ಅವರು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು; ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ಹೀಗೆ ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕೋಪದ ಉಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅಕೋರ್ ಕಣಿವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅಕೋರ್": ಅಂದರೆ "ತೊಂದರೆ", ಇದನ್ನು 'ಅಚ್ಚನ್' (ಇದನ್ನು 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 2:7 ರಲ್ಲಿ 'ಆಚಾರ್' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ನ ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; cf. ಜೋಶುವಾ 7:1, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಆರ್' ಮತ್ತು 'ಎನ್' ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.). ಯೆಹೂದದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ "ಆಕೋರ್ ಕಣಿವೆ" ಯನ್ನು ನಂತರ ಯೆಹೋಶುವ 15:7 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೆಂಜಮಿನ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ (ಯೆಹೂದ) ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ "ವಿಪತ್ತಿನ ಕಣಿವೆ" ಎಂದು "ಆಕೋರ್ ಕಣಿವೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದೇವರ ಜನರಿಗೆ "ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳ" (ಯೆಶಾಯ 65:10) ಮತ್ತು "ಭರವಸೆಯ ಬಾಗಿಲು" (ಹೋಶೇಯ 2,15) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಟ್-ಟೆಲ್ ಅಥವಾ ಖಿರ್ಬೆಟ್ ಹೈಜಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜೋಶುವಾ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಆರಂಭಿಕ ಗುರಿಯಾದ ಐ ನಗರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 22 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಖಿರ್ಬೆಟ್ ಎಲ್-ಮಕಾತಿರ್ ಅಥವಾ ಖಿರ್ಬೆಟ್ ನಿಸ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ಐಗೆ ಕೆಲವು ಪರ್ಯಾಯ ತಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 16, ಯೆಹೋಶುವ 6, ಯೆಹೋಶುವ 8, ಕಾಯಿದೆಗಳು 5 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯೆಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಯೆಹೋಶುವ-ಯೆಹೋಶುವ-ಅಧ್ಯಾಯ 7 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಶನ್, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) ಜೋಶುವಾ ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 07