Indonesian Women's Congress
ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾದ ಕೊವಾನಿಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1946 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಜಕಾರ್ತಾದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು 1928ರಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಸದಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿವಿಧ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಇನ್ನೂ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 1917 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದಿಯಾಹ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ, ಮತ್ತು 1912 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮತ್ತು ಬುಡಿ ಉಟೊಮೊ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1928ರ ಯುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ನಂತರ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 1928ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 22ರಂದು ಯೋಗ್ಯಕರ್ತಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ರಾಡೆನ್ ಆಯು ಸುಕಾಂತೋ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು 600ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. 20 ಅಥವಾ 30 ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು), ಮತ್ತು (ತಮನ್ ಸಿಸ್ವಾ ಮಹಿಳೆಯರು) ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು; ಸುಮಾತ್ರಾ ಮತ್ತು ಇಂಡೀಸ್ನ ಇತರ ದೂರದ ಭಾಗಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಂತಿ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಇದನ್ನು (ಪಿಪಿಪಿಐ, ಅಥವಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಗಳ ಸಂಸ್ಥೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಎಂಬುದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ, ಬಾಲಕಿಯ ಸ್ಕೌಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಎರಡನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 1929ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು; ಈ ಬಾರಿ, ಜೋಂಗ್ ಜಾವಾದಂತಹ ಪುರುಷರು ನಡೆಸುವ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 50ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಪಿಪಿಐಐ, ಅಥವಾ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ವೈವ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್). ಒಕ್ಕೂಟವು ಸುಮಾರು 700 ಚಂದಾದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ('ವೈಫ್') ಎಂಬ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದವರ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. 1929ರ ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಂತರದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಬಣವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದನ್ನು ಇಸ್ಟೆರಿ-ಸೇದಾರ್ ('ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಪತ್ನಿಯರು') ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1930ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಆ ಗುಂಪು, ಪಿಪಿಐಐನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು; ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಿಪಿಐಐಯೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. 1930ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪಿಪಿಐಐ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಇನ್ನೂ ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲದ ಕೆಲವು ನಟನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಪಿಪಿಐಐ 1931ರಲ್ಲಿ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆಲ್-ಏಷ್ಯನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ಗೆ ಮರಿಯಾ ಉಲ್ಫಾ ಸ್ಯಾಂಟೋಸೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. (ಲಾಹೋರ್ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಪಿಪಿಐಐನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರು.) ಮುಂದಿನ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು 1932ರಲ್ಲಿ ಸುರಕಾರ್ತಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1935ರಲ್ಲಿ ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಜಕಾರ್ತಾ) ನಡೆದ ಅವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಗುಂಪು 1938ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಡುಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಡಚ್ ವಿರುದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೋರಾಟದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿಯರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು ಆದರೆ ಗುಂಪು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯುಗ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯು ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ 1945ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘ, ಪರ್ವಾರಿ) ಮತ್ತು (ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ, ವಾನಿ) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 1946ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಭೆ ಸೇರಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಇಂದಿನ ಹೆಸರನ್ನು (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊವಾನಿ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಪಿಪಿಪಿಐ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಗುಂಪುಗಳಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅದು ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಘಟನೆಯು ಡಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿತು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ನಂತರ, ಈ ಗುಂಪು ಪಶ್ಚಿಮ ನ್ಯೂ ಗಿನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಮಲೇಷ್ಯಾ ವಿರೋಧಿ ಕಾನ್ಫ್ರಾಂಟಾಸಿ ಅಭಿಯಾನದಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಇದು 1958ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಏಷ್ಯನ್-ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಿತಿ ಸುಕಾಪ್ತಿನಾ ಸುನಾರಿಯೋ ಮಂಗುನ್ಪುಸ್ಪಿಟೋ ಅವರು 1947ರಿಂದ 1949ರವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. 1950 ರಿಂದ 1961 ರ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸದಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮಾರಿಯಾ ಉಲ್ಫಾ ಸ್ಯಾಂಟೋಸೊ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು; 1961 ರ ನಂತರ, ಸುಕರ್ನೋ ಅವರ ನಿಕಟ ಮಿತ್ರನಾದ ಹುರುಸ್ತಿಯಾಟಿ ಸುಬಾಂಡ್ರಿಯೊ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿತು. ನ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್ ಯುಗವು ಗೆರ್ವಾನಿಯಂತಹ ನ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸುಹಾರ್ಟೋ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯವು ಪ್ರಗತಿವಾದದಿಂದ ಅನುಸರಣೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಎಡಪಂಥೀಯ-ಸಂಯೋಜಿತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1966ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುರುಸ್ತಿಯಾಟಿ ಸುಬಾಂಡ್ರಿಯೊ ಅವರನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1966ರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತಾಯ್ತನ, ಪತ್ನಿಯತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೈನಿಕರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ (ಮಹಿಳಾ ಕರ್ತವ್ಯ) ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು; 1994ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು 70 ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೊಸ ಆದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. 1998ರಲ್ಲಿ ಸುಹಾರ್ತೋ ಆಡಳಿತದ ಪತನದ ನಂತರವೂ ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1998ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗಲಭೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಅದು ಖಂಡಿಸಿತು. ಮೂಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ 70ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು 1998ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ತೆರೆದ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಗೆರ್ವಾನಿ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1999ರಲ್ಲಿ ಗೆರ್ವಾನಿಯ ಪುನರ್ವಸತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೊವಾನಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇನೆ ಸುಕರ್ನೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಹೊಸ ಮುಕ್ತತೆಯು ಕೆಲವು ಹಿನ್ನಡೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 2009 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ 23 ನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊವಾನಿ ಎಂಟು ಅಂಶಗಳ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರುಃ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಯಾಣ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘನತೆ, ಪರಿಸರ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 1946ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು