Dayaks in politics
ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ ಎಂದರೆ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ದಯಾಕ್ಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಸರವಾಕ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಆರಂಭಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು 1900ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ದಯಾಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಉದಯಕ್ಕೆ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ನಿಯೋಗಗಳು ನೀಡಿದ ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಿಷನರಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ದಯಾಕ್ ಯುವಕರಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಡಚ್ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ, ದಯಾಕ್ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನ್ಗಾಜು ಜನರು, ಕುವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಕಾನೂನುಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಟಸ್ ಗಾಂಟಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಳಗಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಗುಂಪಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1823ರ ವೇಳೆಗೆ ಬ್ರ್ಯಾನ್ಸ್ಟೀನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಜರ್ಮನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕುವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮತಾಂತರದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1940 ರಲ್ಲಿ ಜೆ. ಎಫ್. ಬೆಕರ್ ಅವರಂತಹ ಮಿಷನರಿ ಶಾಲೆಗಳು ನೂರಾರು ದಯಾಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೇವಲ 13 ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮ ಕಹರಿಂಗನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ದಯಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಡಚ್ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಕುಟಾಯ್, ಬಂಜರ್ ಮತ್ತು ಪೊಂಟಿಯಾನಾಕ್ನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸುಲ್ತಾನರು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು 1894ರ ತುಂಬಾಂಗ್ ಅನೋಯಿ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ಬದಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕಡೆಯ ದಯಾಕ್ಗಳು 1919 ರಲ್ಲಿ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದಯಾಕ್ ಲೀಗ್ (ಸರೇಕತ್ ದಯಾಕ್) ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಾಯ್ ದಯಾಕ್ ವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಘಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತರಾದರು, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾನ್-ದಯಾಕಿಸಂ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ದಯಾಕ್ಗಳು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನೂರಾರು ದಯಾಕ್ ಉಪ-ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾನ್-ದಯಾಕಿಸಂ ಭಾವನೆಯು ನಂತರ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿತು. ಆರಂಭಿಕ ದಯಾಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೌಸ್ಮನ್ ಬಾಬೊ, ಸೋಯಾ ಪಕಾಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿನಾರ್ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ದಯಾಕ್ ಪತ್ರಕರ್ತ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಒಮರ್ ಸೈದ್ ಟ್ಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹಿಂದೆ 1905 ರಿಂದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದ ಅವರು 1919 ರಲ್ಲಿ ಕೌಲಾಲ್ಪುವಾಸ್ ನ ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲಿಮಂತನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಬರಿಟಾ ಬಹಲಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದಯಾಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಒಬಸ್, ನಂತರ ಸುರಬಾಯಾಗೆ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರ್ಸಟುವಾನ್ ಪೆಮುಡಾ ಕಲಿಮಂತನ್ (ಕಲಿಮಂತನ್ ಯೂತ್ ಯೂನಿಟಿ) ಅಥವಾ ಪಿಪಿಕೆ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಒಬಸ್ ನಂತರ 1928ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಯೂತ್ ಪ್ಲೆಡ್ಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದನು. 1928ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಾಯ್ ಪರ್ಸಟುವಾನ್ ಬಂಗ್ಸಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ (ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ನೇಷನ್ ಯೂನಿಟಿ ಪಾರ್ಟಿ) ಅಥವಾ ಪಿಬಿಐ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ಟಡಿ ಕ್ಲಬ್ನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಈ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೋಟೊಮೊ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಪಕ್ಷವು ಪರಿಂದ್ರ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೋಕ್ಸ್ ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೊರ್ನಿಯೊದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನಡೆದ ಪೊಂಟಿಯಾನಾಕ್ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜಪಾನೀಸ್ ಸೈನ್ಯವು ಮಲಯ ಸುಲ್ತಾನರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಬೊರ್ನಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಲಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪೀಳಿಗೆಯು ಜಪಾನಿಯರು ನಡೆಸಿದ ನರಮೇಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಅವರು ಆಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಯರು ದಯಾಕ್ ದೇಸಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದಯಾಕ್ ಆಡಳಿತದ ಗಣ್ಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಛಿದ್ರವಾಗದೇ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಹೀಗಾಗಿ ದಯಾಕ್ ನಾಯಕರಿಗೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತುಂಬಲು ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಮಧ್ಯ ಕಲಿಮಂತನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ದಯಾಕ್ ಸೇನೆಯಾದ ಮಾಂಡೌ ತಲವಾಂಗ್ ಪಂಚಸಿಲಾದಿಂದ ಮುಂದೂಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸೇನೆಯು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1955ರ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ದಯಾಕ್ ಯೂನಿಟಿ ಪಕ್ಷವು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತುಃ 1,46,054 ಮತಗಳು (ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಮತಗಳ ಶೇಕಡಾ 0.4ರಷ್ಟು) ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಿಂದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ (ಐಡಿ1) ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮತಗಳ (ಮಸ್ಜುಮಿಯ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾಯಿತು) ಪಕ್ಷವು ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ 29 ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ 9 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮಧ್ಯ ಕಲಿಮಂತಾನ್ನಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 1.5ರಷ್ಟು ಮತಗಳು (ಪಕ್ಷವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಯಾಕ್-ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 6.9ರಷ್ಟು ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು) ನಂತರ ಆಗಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸುಕರ್ನೋ ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ-ಆಧಾರಿತ ಪಕ್ಷವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಆದೇಶದ ನಂತರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರು ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಓಯೆವಾಂಗ್ ಓರೆ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಾರ್ಟಾಯ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ) ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಇತರರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಾರ್ಟಾಯ್ ಕಟೋಲಿಕ್) ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದಯಾಕ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಟ್ಜಿಲಿಕ್ ರಿವುಟ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಕಲಿಮಂತಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ 1998ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1958ರಿಂದ 1967ರ ನಡುವೆ ಕೇಂದ್ರ ಕಲಿಮಂತನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. 1960ರಲ್ಲಿ, ಓಯೆವಾಂಗ್ ಓರೆ ಅವರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನ 3ನೇ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಯಾಕ್ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದರು. ಅವರು 1966ರವರೆಗೂ ಈ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆತ 1945ರಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ ಯೂನಿಟಿ ಪಾರ್ಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1962ರಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ-ಮಲೇಷ್ಯಾ ಸಂಘರ್ಷದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬ್ರೂನಿ ದಂಗೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಿಮಂತನ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಐದು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಕಲಿಮಂತನ್. 1905ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ಚರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜನನಿಬಿಡ ಜಾವಾ ಮತ್ತು ಮದುರಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಲಸೆ ಯೋಜನೆಗಳು ಮುಂದುವರಿದವು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2001ರಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬೊರ್ನಿಯೊದ ಜಾವನೀಸ್ ವಸಾಹತಿನ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ದಯಾಕ್ಗಳು 5,000 ಚೀನೀಯರನ್ನು ಕೊಂದು, ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಹಸಿವು ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾವಿರಾರು ಚೀನೀ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಇತರರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಚೀನಿಯರು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಬದುಕುಳಿದ 75,000 ಚೀನೀಯರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ದಯಾಕ್ ನಾಯಕರು ಚೀನಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪೊಂಟಿಯಾನಾಕ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊಳಕು, ಕೊಳಕು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ 25,000 ಚೀನೀಯರು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು "ಇತ್ತೀಚಿನ ದಯಾಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕರಾಳ ಅಧ್ಯಾಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1996ರಿಂದ 2003ರವರೆಗೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮದುರೆ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮದುರೆ ವಲಸೆ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರವು 1999ರ ಸಾಂಬಾಸ್ ಗಲಭೆ ಮತ್ತು 2001ರ ಸಂಪಿತ್ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆ ವರ್ಷ 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು. ಬದಲಿಗೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ ದಯಾಕ್ ಕಾರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಯಾಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ದಯಾಕ್ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಯಾಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮಂಡಳಿ (ದಿವಾನ್ ಅದತ್ ದಯಾಕ್) ಆಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ರೀಜೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಳ್ಳಿಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಟಮದ್ ಎಂಬ ಅರೆಸೈನಿಕ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸರವಾಕ್ ಬ್ರೂಕ್ ರಾಜಾ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಸರವಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ದಯಾಕ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಂಘಟಿತ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಗಶಃ ಬ್ರೂಕ್ ರಾಜಾ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಭಾಗದಿಂದ ಆಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಂಗ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಲಸೆಯ ಮಾದರಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ಕಾಲೊನಿಯಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟನೆಯಾದ ಸರವಾಕ್ 1963ರ ಜುಲೈ 22ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, 1963ರ ಆಗಸ್ಟ್ 31ರಂದು ಸಬಾಹ್ (ಉತ್ತರ ಬೊರ್ನಿಯೊ) ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತು 1963ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16ರಂದು 18 ಮತ್ತು 20 ಅಂಶಗಳ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು 1963ರ ಮಲೇಷ್ಯಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ "ಮದುವೆ" ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲೇಷ್ಯಾ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಲಯ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಸರವಾಕ್ ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರವಾಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಎಸ್ಎನ್ಎಪಿ) ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿ ಪೆಸಾಕಾ ಅನಾಕ್ ಸರವಾಕ್ (ಪೆಸಾಕಾ) ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಪಕ್ಷಗಳು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಆದರೂ ಕೆಲವು ದಯಾಕ್ಗಳು ಒಂದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುವ ಬದಲು ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೇರುವುದರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜಕೀಯ ಅನೈಕ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಮತದಾರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಅಧಿಕಾರದ ನೈಜ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಸರವಾಕ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ದತುಕ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಲೊಂಗ್ ನಿಂಗ್ಕನ್ ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರವಾಕ್ ರಾಜ್ಯ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂವಿಧಾನ ಎರಡಕ್ಕೂ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ 1966ರಲ್ಲಿ 18 ಅಂಶಗಳ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ದತುಕ್ ಪೆಂಘುಲು ತಾವಿ ಸ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಸರವಾಕ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮೃದು-ಮಾತನಾಡುವ ಆಸನ-ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1970 ರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸರವಾಕ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತುಂಕು ಅಬ್ದುಲ್ ರೆಹಮಾನ್ ಯಾಕುಬ್ (ಮೆಲನೌ ಮುಸ್ಲಿಂ) ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ನಂತರ 1981 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್ ತೈಬ್ ಮಹಮೂದ್ (ಮೆಲನೌ ಮುಸ್ಲಿಂ) ನಾಲ್ಕನೇ ಸರವಾಕ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾದರು. ತೈಬ್ ಮಹಮೂದ್ 28 ಫೆಬ್ರವರಿ 2014 ರಂದು ಮುಂದಿನ ಸರವಾಕ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಲು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವ ಅದೇನನ್ ಸಾಟೆಮ್ ಅವರನ್ನು ಮುಂದಿನ ಸರವಾಕ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು, ಅವರ ನಂತರ 2017 ರಲ್ಲಿ ಅಬಾಂಗ್ ಜೋಹಾರಿ ಒಪೆಂಗ್ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ದಯಾಕಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅಲೆಯು ಸರಾವಾಕ್ನ ದಯಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯದ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆಃ ಎಸ್ಎನ್ಎಪಿ ಮತ್ತು ಪೆಸಾಕಾ ರಚಿಸಿದ ಸರಾವಾಕ್ ಒಕ್ಕೂಟವು 1963 ರಲ್ಲಿ ಸರಾವಾಕ್ ಲೋಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಯುಪಿಪಿ ಮತ್ತು ಪನಾಸ್ನ ವಿರೋಧ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೇಲೆ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಲಾಂಗ್ ನಿಂಗ್ಕನ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಸರಾವಾಕ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಯಿತು ಮತ್ತು 1963 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮಲೇಷ್ಯಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು. 1974ರ ಸರವಾಕ್ ರಾಜ್ಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಎನ್. ಎ. ಪಿ. ಒಟ್ಟು 48 ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ 18 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು (% ಜನಪ್ರಿಯ ಮತಗಳೊಂದಿಗೆ) ಗೆದ್ದರೆ, ಉಳಿದ 30 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸರವಾಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫ್ರಂಟ್ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೊದಲ ಇಬನ್ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರಾದರು. ದತುಕ್ ಶ್ರೀ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಲಾಂಗ್ಗು ಅವರು ಎಸ್ಎನ್ಎಪಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಐಬನ್ ಸಂಸದರಾಗಿದ್ದು, ಎಸ್ಎನ್ಎಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೇಮ್ಸ್ ವಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಭದ್ರತಾ ಕಾಯ್ದೆ (ಐಎಸ್ಎ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 1987ರ ಸರವಾಕ್ ರಾಜ್ಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಎನ್. ಎ. ಪಿ. ಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪಿ. ಬಿ. ಡಿ. ಎಸ್. (ಪಾರ್ಟಿ ಬನ್ಸಾ ದಯಾಕ್ ಸರವಾಕ್) 15 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರೆ, ಅದರ ಪಾಲುದಾರ ಪರ್ಮಾಸ್ ಕೇವಲ 5 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸರವಾಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫ್ರಂಟ್ 28 ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು; ಪಿಬಿಬಿ 14; ಎಸ್ಯುಪಿಪಿ 11 ಮತ್ತು ಎಸ್ಎನ್ಎಪಿ 3. ಎರಡೂ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಎಸ್. ಎನ್. ಎ. ಪಿ ಮತ್ತು ಪಿ. ಬಿ. ಡಿ. ಎಸ್ (ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಈಗ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ) ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಮೈತ್ರಿಕೂಟವಾಗಿ ಮಲೇಷಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫ್ರಂಟ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿವೆ. ಮೀನಾ ಸುಸಾನಾ ಸೆಟ್ರಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು