Hausman Baboe
ಹೌಸ್ಮನ್ ಬಾಬೊ ಅವರು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಮಧ್ಯ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನ ಕೌಲಾಲ ಕಪುವಾಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ದಯಾಕ್ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಬೊ ಅವರು ದಯಾಕ್ ನಗಾಜು ಜನರ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೌಲಾಲ ಕಪುವಾಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾದ ಸರೇಕತ್ ರಕ್ಜತ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳು ಅವರನ್ನು ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವು. ಬಾಬೊ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಹಲವಾರು ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಮರ್ ಸೈದ್ ಟ್ಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಇದು ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಾದ್ಯಂತ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಯಾಣ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಹೇರಿತು. ಆಕ್ರಮಿತ ಜಪಾನಿನ ಸೇನೆಯು ಬಾಬೋನನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಡಚ್ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ ನಂತರ 1943ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ಮನ್ ಬಾಬೊ ಕೌಲಾ ಕಪುವಾಸ್ ನ ಹ್ಯಾಂಪಟಾಂಗ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದು ಈಗ ಕಪುವಾಸ್ ರೀಜೆನ್ಸಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜನ್ಮ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲಗಳಿವೆ; ಸಂಭವನೀಯ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ 1880,1881, ಮತ್ತು 1885 ಸೇರಿವೆ. ಅವನು ನ್ಗಾಜು ಜನರ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಉಟುಸ್ ಗಾಂಟಂಗ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. 1859ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹ್ಯಾಂಪಟಾಂಗ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಾರಿಟೋ ನದಿಯ ಉಪನದಿಯಾದ ಮಂಗಕಟಿಪ್ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹ್ಯಾಂಪಟಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಯಾಕ್ ನಗಾಜು ಜನರ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಂಪೊಂಗ್ ಅಡ್ಲಿಗೆಂಡ್ರೊಫ್ (ಕುಲೀನರ ಗ್ರಾಮ) ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಾಬೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸವಲತ್ತುಗಳುಳ್ಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಬಾಬೋನ ತಂದೆ ಯೋಸೋಯಾ ಬಾಬೋನನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಬ್ಬನ ಮಗಳಾದ ಸೊಯೆಂಬೋಯೆಲ್ಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಹೌಸ್ಮನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಹೌಸ್ಮನ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಹೌಸ್ಮನ್ ಬಾಬೊ ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲಿಮಂತನ್ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ರೆಜಿನೇ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಆತ ನಂತರ ಬಂಜರ್ ಜನಾಂಗದ ಎರಡನೇ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ನಂತರ ಆತ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯು ಅವರಿಗೆ ರೋಸ್ಲಾನ್ ಬಾಬೋ ಎಂಬ ಮಗುವನ್ನು ತಂದಿತು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೌಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರೆಜಿನೇ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಬಾಬೋ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಎಂದಾದರೂ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತಹ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ಕೌಲಾಲ್ಪುವಾಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕ-ಸೇವಕರ ಶಾಲೆಯಾದ ಓ. ಎಸ್. ವಿ. ಐ. ಎ. (ಆಪ್ಲೈಡಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ ವೂರ್ ಇನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಷೆ ಅಂಬೆಟೆನರೆನ್) ಪದವೀಧರರಾಗಿರಬೇಕು. ಬಾಬೋನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಜ್ಜ ನಿಕೊಡೆಮಸ್ ಅಂಬೋ ಕೂಡ ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1905 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬೊ ಸಿನಾರ್ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಅವರು 1919 ಮತ್ತು 1922 ರ ನಡುವೆ ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ಮನ್ ಬಾಬೊ ಅವರು ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಸ್ಚೆ ಪಾರ್ಟಿಯಂತೆಯೇ ದಯಾಕ್ ಮೂಲದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಪಕತ್ ದಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಾದಿಸಿದರು. 1922ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಬೋ ಅವರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪಿತ್ ಮತ್ತು ಪಂಗ್ಕಾಲನ್ ಬನ್ ನಲ್ಲಿ ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂ ದಂಗೆಗೆ ಪಕತ್ ದಯಾಕ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1920ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬೊ ಪಕತ್ ದಯಾಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಿಷನರಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಆತನನ್ನು "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ" ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಆತನನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಬಿಗಿ ಕಣ್ಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1924ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬೊ ದಯಾಕ್ಗಾಗಿ ಹಾಲೆಂಡ್ಷೆ ದಜಾಕ್ ಶಾಲೆ ಎಂಬ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ದಯಾಕ್ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಮಂತಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು; ಅವರು ಮೆಂಟಂಗೈನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜಾವಾದಲ್ಲಿ, ಬಾಬೋಯ್ ಅವರು ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಮರ್ ಸೈದ್ ಟ್ಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಟ್ಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕಲಿಮಾಂಟನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಅವನ ವದಂತಿಗಳ ನಂತರ, ಬಾಬೊ ಆಂತರಿಕ ದಯಾಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಸೆರಿಕತ್ ದಜಾಕ್ನಂತಹ ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು. ಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಅವರ ಹಿಂದೆ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ವಿರೋಧಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಟ್ಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳ ನಂತರ ಉಂಟಾದ ಅಶಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಟ್ಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಅವರನ್ನು ಕಲಿಮಾಂಟನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಾಬೋ ಅವರ ಕರಪತ್ರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. ಪ್ರಯಾಣ ನಿಷೇಧವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. 1923ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬೊ ಅನೇಕ ದಯಾಕ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಬಾಬೋ ಅವರನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂನ "ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಲಹೆಗಾರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ಗೆ ಕುಂದುಕೊರತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಬರೆದರು ಆದರೆ ಇದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 1924 ರಿಂದ 1930 ರವರೆಗೆ, ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಬೋ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಸೇರಿಸಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1925ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಬಾಬೊ ಕೌಲಾಲ್ಪುವಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಯಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಿಮಂತನ್ ಜನರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ರಬ್ಬರ್ ಬದಲಿಗೆ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ವಧೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ (ಪಿಕೆಐ) ಮತ್ತು ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. 1925ರಲ್ಲಿ, ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಸರೇಕತ್ ದಜಾಕ್ ಇಬ್ಬರೂ ಟಿಜೋಕ್ರೊಮಿನೋಟೋ ಅವರನ್ನು ಕಲಿಮಂತನ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಅಗಸ್ ಸಲೀಂ ಅವರನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಸರೇಕತ್ ದಜಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ, ಬಾಬೊ ಅವರು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅರಿಪ್ ಮತ್ತು ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಹೋರ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸಹ-ಬರೆದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಜಾವಾದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಮಂತನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸರೇಕತ್ ದಜಾಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತ್ತು. 1926ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಬಾಬೊ ಮತ್ತು ಸರೇಕತ್ ದಜಾಕ್ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ವೋಕ್ಸ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ದಯಾಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಡಚ್ ಆಡಳಿತವು ದಯಾಕ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ತೋರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1926ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು, ಬಾಬೊ ಅವರು ಬಲವಾದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾರಾ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅದರ ಸಂಪಾದಕ ಅಕ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿತು. ಪೂರ್ವ ಜಾವಾದ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ಅಕ್ಮದ್ ಅವರು ಸರೇಕತ್ ರಕ್ಜತ್ ಮತ್ತು ಪಿಕೆಐ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತ 1925ರಲ್ಲಿ ಕಲಿಮಂತನ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬಾಬೋನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದನು. ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಬೋಯಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು, ಪೊಲೀಸರು 1926ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಮದ್ನನ್ನು ಜಾವಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅಚ್ಮದ್ ಅವರ ಬಂಧನವು ಆತನು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ನಂತರ ಸುಆರಾ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಬರೆದರು. ಸ್ವಾರಾ ಬೊರ್ನಿಯೊ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಗರ ದಯಾಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಲಯರಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಕಸ್ಸರ್ನಷ್ಟು ದೂರದ ಕೆಲವು ಓದುಗರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜನರು "ಒಂದೇ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು" ಎಂಬ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಾಬೊ ತನ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅಪಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಲು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಯಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಡೆಗೆ, ದಯಾಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮದುರಿಯರಂತಹ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ "ಕ್ರೂರ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು" ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. ಬಾಬೋ ಅವರನ್ನು ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ ಮೂಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಬಿಂಗ್ಕಿಸನ್ ಟೀಕಿಸಿತು, ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಟೀಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಮೃದು ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಶೋಧಕ ಗೆರ್ರಿ ವ್ಯಾನ್ ಕ್ಲಿಂಕೆನ್, ಬಾಬೋ ಅವರ ಮಿತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ-ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಾಯಕರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು-ಮತ್ತು ಅವರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1930ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಾಬೋ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಿತವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಆತನನ್ನು ಆತನಿಗಿದ್ದ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರು ವಾಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೊದಲ ದಯಾಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಾಣವನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಕಾಳಿಮಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಯಾದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಮಲಯ ಮತ್ತು ಬಂಜಾರಿಯ ಜನರನ್ನು ದಯಾಕ್ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡವು. ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಡಚ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಹಯೋಗದ ಆರೋಪದಿಂದಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಸೇನೆಯು 20 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1943 ರಂದು 250 ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಾಬೋನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು. ಆತನ ಮೂವರು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಸಹ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಿಮಂತನ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಯಾಕ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಂದ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಲೆಗಸಿ ಹೌಸ್ಮನ್ ಬಾಬೋ ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರೆಕತ್ ದಜಾಕ್ನಂತಹ ಅವನ ಸಂಘಟನೆಗಳು ನಂತರ ಕಲಿಮಂತನ್ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯವಾದವು. ಅವರು ಕಲಿಮಂತನ್ ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಪ್ರವರ್ತಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಒಬಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ಜಿಲಿಕ್ ರಿವುಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಬಾಬೋ ಅವರನ್ನು ಇಂದಿನ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಬೋನ ಆಲೋಚನೆಗಳು 1957ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಕಲಿಮಂತನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. 1938ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ದಯಾಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತೆ "ದಯಾಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜಾಗೃತಿ ಸಮಿತಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವೋಕ್ಸ್ರಾಡ್ಗೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಬಾಬೋನ ಸೋದರಳಿಯ ಮಹೀರ್ ಮಹರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅದರ ಸದಸ್ಯರು, ಬಾಬೋನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರುಸ್ಲಾನ್ ಬಾಬೊ ನಂತರ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾದರು, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 1970ರಿಂದ 1974ರ ನಡುವೆ ಹಂಗೇರಿಗೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪಾಲಂಗ್ಕ ರಾಯದ ಒಂದು ಬೀದಿಗೆ ಹೌಸ್ಮನ್ ಬಾಬೋ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ನ್ಗಾಜು ಜನರು 1880 ರ ಜನನಗಳು