Hutu Power
ಹುಟು ಪವರ್ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹುಟುವಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟುಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ತ್ವಾಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹುಟು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೆಂಬಲವು 1994ರಲ್ಲಿ ಟುಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ರುವಾಂಡಾದ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮಿತವಾದಿ ಹುಟು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತವಾ. ಹುಟು ಪವರ್ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಕಾಜು, ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ರಕ್ಷಣಾ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಂಪುಝಾಮುಗಾಂಬಿ ಅರೆಸೈನಿಕ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾರೂಢ ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಅಂಡ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಂಟರ್ಹಾಮ್ವೆ ಅರೆಸೈನಿಕ ಪಡೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಹುಟು ಜನರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರುವಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಬುರುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಜಿಸಂಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 1990ರಲ್ಲಿ ಹಸನ್ ನ್ಗೆಜ್ ಹುಟು ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಸ್ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಹುಟು ಪವರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ರುವಾಂಡಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಹುಟು ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಟುಗಳನ್ನು ಟುಟ್ಸಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಟುಟ್ಸಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರುವಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಹುಟುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಕರೆ ನೀಡಿದವು. ಹೊರಗಿನವರು ಟುಟ್ಸಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಹುಟು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹುಟು ಪವರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಟುಟ್ಸಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಹಿನ್ನೆಲೆ ರುವಾಂಡಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತುಟ್ಸಿ ಮ್ವಾಮಿ ಅಥವಾ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಹುಟು ಮತ್ತು ತ್ವಾವನ್ನು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹುಟುಗಳಿಗಿಂತ ತ್ವಾವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಟುಟ್ಸಿ/ಹುಟು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟುವು ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ತುಟ್ಸಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ತುಟ್ಸಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶುಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದು, ರುವಾಂಡಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಕ ಹುಟು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರ ತ್ವಾಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮಾಜವು ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತುಃ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ (ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮೂಲಕ) ನೇರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತ್ವಾವನ್ನು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಹುಟು, ಇನ್ನೂ ನೆಲದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಟ್ವಾಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಮೇಲಿನ ನೆಲದ ಟುಟ್ಸಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗಗಳ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ಊಹೆಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಜಾನ್ ಹ್ಯಾನಿಂಗ್ ಸ್ಪೆಕ್ನಂತಹ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಟುಟ್ಸಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನೆಗ್ರಾಯಿಡ್ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ "ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು" ತಂದವರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಹುಟು ಮತ್ತು ತ್ವಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ತುಟ್ಸಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ಗೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು, ಇದು ಕೃತಕ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ತುಟ್ಸಿ, ಹುಟು ಮತ್ತು ತ್ವಾಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹುಟುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಆಡಳಿತವು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋ-ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ಲುಮುಂಬ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ಯಾನ್-ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಡಳಿತದ ಉದಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಿದೆ. ಆಗಿನ-ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಹೈ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಗೈ ಲಾಜಿಯೆಸ್ಟ್ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ರುವಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ, ಹುಟುಗಳು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲ ಚುನಾಯಿತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗ್ರೆಗೊಯಿರ್ ಕಾಯಿಬಂಡಾ, ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಹುಟು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಹುಟು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು, ಅವರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ (ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ), ಹಮಿಟಿಕ್ ಊಹೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಟುಟ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನವರು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ರುವಾಂಡಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಹುಟು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಟುಟ್ಸಿಯನ್ನು "ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾಗೆ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಹುಟು ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಆಕ್ರಮಣ-ಪೂರ್ವ" ರುವಾಂಡಾವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿತುಃ ಇದು ಹುಟು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. 1973ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಉತ್ತರ ರುವಾಂಡನ್ನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹುಟು ಜನಾಂಗದ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವ ಜುವೆನಾಲ್ ಹಬ್ಯಾರಿಮಾನಾ ಅವರು ಕಾಯಿಬಂಡಾವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಜಿಲ್ಲೆಯವರಾಗಿದ್ದು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅರೆ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದ್ದ ಹುಟು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದ ಆಡಳಿತವು ತುಟ್ಸಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಯಿಬಂಡಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸರ್ಕಾರಿ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು. ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ರುವಾಂಡನ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ (ಆರ್ಪಿಎಫ್) ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಬ್ಯಾರಿಮಾನಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ವಕ್ತಾರರಾದ ಹುಟು ಪವರ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ವಕ್ತಾರರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಟುಟ್ಸಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಕಾಂಗುಕಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಉದ್ಯಮಿ ಹಸನ್ ಎನ್ಗೆಜ್, ಹುಟು ಪವರ್ ಎಂಬ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಸುದ್ದಿಪತ್ರವಾದ ಕಂಗುರಾವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು "ಹುಟು ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆಃ ಹುಟು ಮತ್ತು ಟುಟ್ಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು; ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹುಟು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ); ಮತ್ತು ರುವಾಂಡಾದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುಟುಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ರೇಡಿಯೋ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಲಿಬ್ರೆ ಡೆಸ್ ಮಿಲ್ಲೆ ಕೊಲೈನ್ಸ್ ಟುಟ್ಸಿಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ, ಹುಟು ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಹುಟು ಪವರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು. ಆರ್. ಟಿ. ಎಲ್. ಎಂ. ನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಧ್ವನಿಗಳು ಅನೌನ್ಸರ್ಗಳಾದ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಬೆಮೆರಿಕಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಸ್ ರುಗ್ಗಿಯು. ಹುಟು ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಸ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಸಾಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಟುಟ್ಸಿ ವಿರುದ್ಧ ನರಮೇಧವನ್ನು ಮಾಡಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕಾರಣಿ ಲಿಯೋನ್ ಮುಗೆಸೆರಾ 1992ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, "ಹೆದರಬೇಡಿ, ನೀವು ಯಾರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ID1 ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೋಗಲಿ, ಇದರಿಂದ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ತರುವುದಿಲ್ಲ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟುಟ್ಸಿಯನ್ನು ಇನಿಯೆಂಜಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು 'ಜಿರಳೆ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಿನ್ಯಾರ್ವಾಂಡಾ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಪದವು ಟುಟ್ಸಿ ರುವಾಂಡಾ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹುಟುಗಳು ಮತ್ತು ತುಟ್ಸಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ತುಟ್ಸಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ", "ತುಟ್ಸಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವ" ಅಥವಾ "ತುಟ್ಸಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಉಪಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಯಾವುದೇ ಹುಟು ಹುಟು ಜನರಿಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಇದು ತುಟ್ಸಿಗಳನ್ನು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು, ಅವರ "ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ"; ಮತ್ತು ತುಟ್ಸಿ ಜೊತೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಹುಟು ಹುಟು ಜನರಿಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. "ಹುಟುಗಳು ತುಟ್ಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು ಮತ್ತು ತುಟ್ಸಿಗಳನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ತುಟ್ಸಿ ಶತ್ರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದವು. ರುವಾಂಡಾ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಆರ್. ಪಿ. ಎಫ್. ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳ (ಅರುಷಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳು) ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಹುಟುಗಳು ಹಬ್ಯಾರಿಮಾನಾವನ್ನು ಟುಟ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳಲ್ಲದ ಹುಟುಗಳು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಅಗತೆ ಉವಿಲಿಂಗಿಯಿಮಾನ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಹಬ್ಯಾರಿಮಾನನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಊಹಿಸಿದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ತುಟ್ಸಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಮಾಡಿದರು, ಹುಟು ಪವರ್ ಪಡೆಗಳು ರುವಾಂಡಾದ ನರಮೇಧದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮಿಲಿಟಿಯನ್ನರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಟರ್ಹಾಮ್ವೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದವು. ಸೇನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಕಾವಲು ಪಡೆಯು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಉವಿಲಿಂಗಿಯಿಮಾನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮಿತವಾದಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಆನಂತರ ಆರ್. ಪಿ. ಎಫ್. ನಿಂದ ಸರ್ಕಾರದ ಸೋಲು ನರಮೇಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹುಟು ಪವರ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ನರಮೇಧದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಹುಟು ಪವರ್ ವಕ್ತಾರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಎನ್ಗೆಜ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 35 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 2005ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆ ಎದುರಿಸಲು ಮುಗೆಸೆರಾವನ್ನು ಕೆನಡಾದಿಂದ ರುವಾಂಡಾಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹುಟು ಪವರ್ ರೇಡಿಯೋ ಇಂಟರ್ಹಾಮ್ವೆ ರುವಾಂಡನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ರುವಾಂಡನ್ ನರಮೇಧ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರುವಾಂಡಾಫೈಲ್ಃ ರುವಾಂಡನ್ ನರಮೇಧದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು, ಕಾಂಗುರಾದಿಂದ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಟಿಎಲ್ಎಂ ರುವಾಂಡನ್ ನರಮೇಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರಸಾರಗಳ ನಕಲುಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ