La Parole aux négresses
ಲಾ ಪರೋಲ್ ಆಕ್ಸ್ ನೆಗ್ರೆಸ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಅವಾ ಥಿಯಾಮ್ ಬರೆದ ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಬೆನೋಯಿಟ್ ಗ್ರೌಲ್ಟ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಛೇದಕತ್ವದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರಬಂಧವೆಂದು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್, ಸ್ಪೀಕ್ ಔಟ್ಃ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಅಂಡ್ ಒಪ್ರೆಷನ್ ಇನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, 1978 ರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಆವಾ ಥಿಯಾಮ್, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಛೇದನಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈಸ್ ನಾಟ್ ಎ ವುಮನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧ? ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಬೈ ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್ ಅನ್ನು 1981 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಿಂಬರ್ಲೆ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಕ್ರೆನ್ಶಾ 1989 ರವರೆಗೆ ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಷನಾಲಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಾ ಥಿಯಾಮ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬೆನೈಟ್ ಗ್ರೌಲ್ಟ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾದ ಲೆಸ್ ಮಾಟ್ಸ್ ಡೆಸ್ ನೆಗ್ರೆಸ್ಸ್ (ದಿ ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನೆಗ್ರೆಸ್ಸ್), ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಇತರರಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ", ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾತನಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಲೆಸ್ ಮಾಕ್ಸ್ ಡೆಸ್ ನೆಗ್ರೆಸ್ಸ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (ಎಫ್ಜಿಎಂ), ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಲಿಟೋರಿಡೆಕ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಇನ್ಫೈಬ್ಯುಲೇಷನ್, ಅನಕ್ಷರತೆ, ಹದಿಹರೆಯದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ, ಬಲವಂತದ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ. ಅವಾ ಥಿಯಾಮ್ ನಂತರ, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ನಿಜವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳಾ ಹೋರಾಟಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಹೀಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೋರಾಟಗಳು ಅವರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಹೋರಾಟಗಳಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲಃ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೂರು ನೀಡಿದರೆ, ನೆಗ್ರೆಸ್ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಲಿಂಗದಿಂದ, ಆಕೆಯ ವರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಜನಾಂಗದಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ. ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ-ಜನಾಂಗೀಯತೆ-ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ (ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಥವಾ ನವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ). ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ" ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನರ ಮಾನಸಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿದಾಗ. ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ನವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣದ ಮೂಲಕ ತರುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ವೇಗದ ಓಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೂರದ ಓಟ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಆಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ಕಪ್ಪು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗದ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (ಎಫ್. ಜಿ. ಎಂ.) ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಬದುಕುಳಿದವರ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರು ನಡೆಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಾರರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಕಸಾಯಿಖಾನೆ ಮಾಡಲು, ಅವಾ ಥಿಯಾಮ್ ಲೈಂಗಿಕ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಆಯೋಗದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಸೆನೆಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಗಳ ಸಚಿವರಾದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1986 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೀಕ್ ಔಟ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್, ಫೆಮಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಷೇಧಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರುಃ ಕಾಕೌ ಒಕ್ಲೂಮಿ ಅವರ ಒಕೌಸ್ಸಾಯ್ ಓ ಮಾಲ್ ಡಿ ಮೇರೆ ಬಂಜೆತನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆನ್ ಬುಗುಲ್ ಅವರ ಲೆ ಬಾಬಾಬ್ ಫೌ (1984), ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಏಂಜೆಲ್ ರಾವಿರಿಯವರ ಗರ್ಭಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ. ಅಮಿನಾತಾ ಮೈಗಾ ಕಾ ಅವರ ಲಾ ವೋಯಿಕ್ಸ್ ಡು ಸಲ್ಯೂಟ್ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ 1979 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮರಿಯಾಮಾ ಬಿ ಅವರ ಯುನೇ ಸಿ ಲಾಂಗ್ಯೂ ಲೆಟ್ರೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಸೊಜರ್ನರ್ ಟ್ರುತ್ ಈಸ್ ನಾಟ್ ಐ ಎ ವುಮನ್ ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಷನಾಲಿಟಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ ನೋಟ್ಸ್ 1978 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು