Arvid Kapelrud
ಅರ್ವಿಡ್ ಸ್ಕೌ ಕಪೆಲ್ರುಡ್ (14 ಮೇ 1912-23 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1994) ನಾರ್ವೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿ ಜೋಯಲ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಉಗಾರಿಟ್ ಧರ್ಮದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಆತ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕಪೆಲ್ರುಡ್ 1912ರಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲೆಹ್ಯಾಮರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 1938ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಮೊವಿನ್ಕೆಲ್ ಇದ್ದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚ್ಯ ಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಪೆಲ್ರೂಡ್ರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಅವರು 1939 ರಲ್ಲಿ ಉಪ್ಸಾಲಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಪ್ಸಾಲಾ-ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು 1948ರಲ್ಲಿ ಜೋಯಲ್ರ ಕುರಿತ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಉಪ್ಪಸಲಾದ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಫನ್ಯಾರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಐ. ಡಿ. 1ರಲ್ಲಿ ಆತ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಗೊಯೆಟ್ಜೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಾಲ್ ಇನ್ ದಿ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ (1952) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ದಿ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಡಿಸ್ಕವರೀಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ (1963) ಎಂಬ ಸಹವರ್ತಿ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಪೆಲ್ರುಡ್ ಅವರು 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದಿ ವಯೋಲೆಂಟ್ ಗಾಡೆಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅನಾತ್ ಇನ್ ದಿ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ (1969). 1981ರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಡ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ (1981) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1954ರಿಂದ ಓಸ್ಲೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಕಪೆಲ್ರುಡ್ 1982ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕಪೆಲ್ರೂಡ್ರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಕಪೆಲ್ರೂಡ್ರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯು ಜೋಯಲ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವಾಗಿತ್ತು. ಕಪೆಲ್ರುಡ್ ಜೋಯಲ್ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಜೋಯಲನ ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 600 ರ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮೋಸ್ ಕಪೆಲ್ರುಡ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಯಾವೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕಪೆಲ್ರುಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯು ಅಮೋಸ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕಪೆಲ್ರುಡ್ ಜೆಫನ್ಯನಂತಹ ಇತರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಫೆನ್ಶಾಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರವಾದಿಯು ಅಮೋಸ್ನಂತಹ ಹಳೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಪೆಲ್ರುಡ್ ಜೆಫನ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಪಠ್ಯಗಳು ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನಾನ್ಯ ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಪೆಲ್ರುಡ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಕನಾನೀ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಮೆರಿಲ್ ಕಪೆಲ್ರುಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಾತ್ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ದೇವರಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭವಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕಪೆಲ್ರುಡ್ ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಹಡದ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಮೋರೈಟ್ ಚಂಡಮಾರುತ-ದೇವರು ಅದಾದ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಪೆಲ್ರುಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಲ್ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು ಜೋಯಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ (1948) ಬಾಲ್ ಇನ್ ದಿ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ (1952) ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಐಡಿಯಾಸ್ ಇನ್ ಅಮೋಸ್ (1956) ದಿ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಡಿಸ್ಕವರೀಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ (1963) ದಿ ವಯೋಲೆಂಟ್ ಗಾಡೆಸ್. ಅನಾಟ್ ಇನ್ ದಿ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ (1969) ದಿ ಮೆಸೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ ಜೆಪಾನಿಯಾಃ ಮಾರ್ಫಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಐಡಿಯಾಸ್ (1975) ಗಾಡ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ (1981) ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಮೊವಿನ್ಕೆಲ್ ಕಾನಾನೈಟ್ ಧರ್ಮ ಯೇಲ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಓಸ್ಲೋ ಹಳೆಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು