Environmentalism of the poor
ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದವು, ಬಡ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಪರಿಸರ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾದ ಇದು, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಬದಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪರಿಸರವಾದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಸುಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜೋನ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದವು ಪರಿಸರ ವಿತರಣಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ "ಬಡವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಟಿನೇಜ್-ಅಲಿಯರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಪರಿಸರ ವಿತರಣಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪರಿಸರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆ ಬಡ ಜನರ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಪ್ಕೊ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕೃಷಿ ವ್ಯವಹಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಹೋರಾಟಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದವು ಜಾಗತಿಕ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪರಿಸರ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪರಿಸರವಾದದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಬಡ ಜನರು ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಜಾಲಗಳು ಈ ಪರಿಸರ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1988 ರಲ್ಲಿ, ಪೆರುವಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಗಲಿಂಡೋ ಅವರು ನರೋದ್ನಿಕಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಪರಿಸರ-ಸಮಾಜವಾದಿ ರೈತರ ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು 'ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. 1997 ರಲ್ಲಿ ಜೋನ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್-ಅಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರ ಗುಹಾ ಅವರು ಈ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಉತ್ತರದ 'ಪೂರ್ಣ-ಹೊಟ್ಟೆ ಪರಿಸರವಾದ' ದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ-ಪ್ರಪಂಚದ 'ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ' ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ನಗರ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಚಳವಳಿಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ 2002 ರ ಪುಸ್ತಕ, ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್-ಅಲಿಯರ್ ಪರಿಸರವಾದದೊಳಗಿನ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ'; ನಂತರದ 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಚಳುವಳಿ ಅಥವಾ 'ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ'. ರಾಮಚಂದ್ರ ಗುಹರಿಂದ "ಅರಣ್ಯ ಚಿಂತನೆ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರಣ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು, ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಥೊರೊ ಅವರಂತಹ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಯೆರಾ ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಆಡುಬನ್ ಸೊಸೈಟಿಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು; ಆಲ್ಡೊ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್, ತನ್ನ 1949ರ ಪುಸ್ತಕ ಎ ಸ್ಯಾಂಡ್ ಕೌಂಟಿ ಅಲ್ಮಾನಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಅದು ತಪ್ಪು ". ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳುವಳಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮವೆಂದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು, ಎರಡನೆಯದರ ಮೇಲೆ ಮೊದಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು (ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್-ಅಲಿಯರ್, 2003 ರಲ್ಲಿ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ನ ಉದ್ಧರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು) 'ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಕ್ರಮ' ವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಅಥವಾ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಚೇತರಿಕೆಯಂತಹ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ 'ಪುನರ್ವಸತಿ ಕ್ರಮ' ವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಸರವಾದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೀಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ರಚನೆಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಷ್ಟವು ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ (ಎರಡೂ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಇತರ ಕಾರಣಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂತರ್ಗತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಬಯೋಫಿಲಿಯಾ), ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಇರುವ ಹಕ್ಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳೆಂದರೆ ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿನ ಜೈವಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಸಮಾವೇಶ (1992), 1973ರ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಕಾಯಿದೆ ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯೆಲ್ಲೊಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಯೊಸೆಮೈಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ರಚನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇದನ್ನು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಷನ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್ (ಐಯುಸಿಎನ್), ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ಫಂಡ್ (ಡಬ್ಲ್ಯುಡಬ್ಲ್ಯುಎಫ್) ಮತ್ತು ದಿ ನೇಚರ್ ಕನ್ಸರ್ವೆನ್ಸಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಳವಾದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. "ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ" ಅಥವಾ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ", ಮಾಲ್ಥಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಜೆವೊನ್ಸ್ ಅವರ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಲಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಬೆಳೆಯಿತು. ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ಹೇಳುವಂತೆ, 'ಪರಿಸರ-ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' "ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ನಗರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ". ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನೇಜ್ ಅಲಿಯರ್ ಅವರು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪಿ. ಹೇಸ್ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಕನ್ಸರ್ವೇಷನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಎಫಿಷಿಯೆನ್ಸಿ (1959) ಯಲ್ಲಿ 'ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು' ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ 'ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು ಸಮರ್ಥ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ. ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯು "ಮಾಲಿನ್ಯವು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ?"; "ನಾವು ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು?"; "ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು?"; "ನಾವು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು?"; ಮತ್ತು "ನಾವು ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು?" ಮುಂತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೀಡಲಾದ ಉತ್ತರಗಳು ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ರಂಡ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವರದಿಯು "ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಪ್ರಸ್ತುತದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆಃ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಡಿಮೆಟೀರಿಯಲೈಸೇಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾದಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಿಮೆಟೀರಿಯಲೈಸೇಶನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಿದೆಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಎಂಟ್ರೊಪಿ ನಿಯಮವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ವಸ್ತು-ತೀವ್ರ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳು (1) ಆರ್ಥಿಕ, ಪರಿಸರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಪರವಾನಗಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಮತ್ತು (2) ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಧನ ಉಳಿತಾಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲ. 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಗಾಸ್ಪೆಲ್' ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ದಕ್ಷತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ದಕ್ಷತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯ/ಮಾಲಿನ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ದಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಸಮರ್ಥತೆಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಈ ಅಸಮರ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಪರಿಸರೀಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಬಾಹ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರೆ, ಆ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಬಾಹ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ಆ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಾಧನಗಳೆಂದರೆ ಪರಿಸರ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಪರವಾನಗಿಗಳು. ಜೋನ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಅಮೆರಿಕದ ಗಿಫೋರ್ಡ್ ಪಿಂಚೋಟ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ವುಪ್ಪರ್ಟಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಕ್ಲೈಮೇಟ್, ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಎನರ್ಜಿ. ಪಿಂಚೋಟ್ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅರಣ್ಯ ಸೇವೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೀಸಲುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವುಪ್ಪರ್ಟಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮನೆಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಉನ್ನತ-ದಕ್ಷತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಘಟಕದ ಸೇವೆಗೆ (ಎಂಐಪಿಎಸ್) ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಇನ್ಪುಟ್ನಂತಹ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' ಮತ್ತು 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಎರಡೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಲ್ಲ). 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' ಮಧ್ಯಮದಿಂದ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ರಾಜ್ಯದ ನೀತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಸಿಸ್-ಹೆಟೆರೊ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಸರವಾದವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಡತನವು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿನ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರುಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವರದಿಯು ಬಡತನವು ಪರಿಸರ ನಾಶದ ಪ್ರಮುಖ ಚಾಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು; ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲೆಹಾರ್ಟ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಕುಜ್ನೆಟ್ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳು ಪರಿಸರದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಲಾ ಆದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪರಿಸರದ ಅವನತಿಗೆ ಪರಿಹಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಡ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪರಿಸರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ಪ್ರಕಾರ, 'ಬಡ ಜನರು' ಪರಿಸರವಾದದ ಈ ಮೂರನೇ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆಃ 'ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ' (ಅಥವಾ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಚಳುವಳಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಸರವಾದ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್-ಅಲಿಯರ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸರವಾದದ ಈ ಪ್ರವಾಹವು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಸರ ಹಾನಿಗಳ ಅಸಮ ವಿತರಣೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಒ 'ಕಾನ್ನರ್ ಪರಿಸರ ವಿತರಣಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಸರವಾದದ ಈ ಪ್ರವಾಹವು, ಗ್ಲೋಬಲ್ ನಾರ್ತ್ ಜಾಗತಿಕ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪರಿಸರ ಹಾನಿಯನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿಗಿಂತ ಬಡ ಜನರು ಪರಿಸರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಜನರು ಬಿಳಿ ಜನರಿಗಿಂತ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿವಿಧ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಪರಿಸರ ಹಾನಿಗಳ ಈ ಅಸಮ ವಿತರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಿದೆ (ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಮಾನವ ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಆಧಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧಾರವೂ ಸಹ). ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, 'ಬಡ ಜನರು' ಪರಿಸರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಸಮ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ 'ಬಡ ಜನರು', ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಸರ ಹಾನಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಹಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಸಹ-ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸುಸ್ಥಿರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೃಷಿ ಉದ್ಯಮದ ತೀವ್ರ, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಡ ಜನರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛ ಪರಿಸರದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಪರಿಸರವಾದಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದೇ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು (ಪವಿತ್ರತೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿವರಿಸಲು ಇತರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಬದಲಿಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಸರ ವಿನಾಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಜನರು ತಮಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತ್ತೀಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಣವನ್ನು ಮೌಲ್ಯರಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬಡ ಜನರು" ತಾವು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದವು ಭಾಗಶಃ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಡ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಇತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಗಳು, ನಗರ ವಾಯು ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳ ಹೋರಾಟಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿವೆ. ಪರಿಸರ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕತ್ವವು ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ-ಸ್ತ್ರೀವಾದದೊಂದಿಗೆ ಛೇದಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುವ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಲಿಂಗ ಶ್ರೇಣೀಕರಣಗಳು ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪರಿಸರ ವಿತರಣಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮಾನ ಬಡ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಿಸರ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಜೋಹನ್ನಾ ಒಕ್ಸಾಲಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕಠಿಣ ಭೌತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಪರಿಸರ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಕೇವಲ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಭಾರತದ ಚಿಪ್ಕೊ ಚಳುವಳಿ, ಕೀನ್ಯಾದ ಗ್ರೀನ್ ಬೆಲ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್ನ ಅಗುವಾ ಜಾರ್ಕಾ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿರೋಧದಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬೆರ್ಟಾ ಕ್ಯಾಸೆರೆಸ್, ಲೆಸ್ಬಿಯಾ ಉರ್ಕ್ವಿಯಾ, ಜೆನ್ನೆಟ್ ಕವಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮುರಿಲ್ಲೊ ಅವರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂಡುರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ನಾಶದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು. ಜಾಗತಿಕ ಚಳುವಳಿ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಬಡವರ ಪರಿಸರ ರಕ್ಷಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಚಳವಳಿಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಗಮಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಹೋಲೋಸೀನ್ ಅಳಿವಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದಕ್ಕೆ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಟಿಪೈಮುಖ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಬಡ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ನೀರಿನ ಮೂಲವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸಂಘರ್ಷವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೆರುಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತೈಲ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಕೈಗೊಂಡ ನೇರ ಕ್ರಮದಿಂದ ಆಯಿಲ್ ವಾಚ್ನಂತಹ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಲಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪರಿಸರವಾದದ ಇತರ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿಗಳು ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ, 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ', 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' ಮತ್ತು ಬಡವರ 'ಪರಿಸರವಾದ' ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಪರಿಸರ ವಿರೋಧಿಗಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ", ಮತ್ತು ಗ್ಲೋಬಲ್ ಸೌತ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ' ಮತ್ತು 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ'-'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ, 'ಪ್ರಾಚೀನ' ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮೀಸಲು ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮೂಲ ಊಹೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚಳುವಳಿಯೊಳಗಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಸರ ವಿನಾಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಡ ಜನರು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರುಗರ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಪ್ರಕರಣ, ಡಬ್ಲ್ಯು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಫ್-ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಕಹುಜಿ-ಬೀಗಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಿಂದ ಬಟ್ವಾ ಜನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಪ್ರಕರಣ, ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಅವರ ಕೋಮು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಸರ್ಕಾರಿ ನೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನೋಡಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಡ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಸ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಡ ರೈತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಭೌತಿಕ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಸರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆಃ ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಅಮೆಜಾನ್ ಮಳೆಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯನಾಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ-ನೇತೃತ್ವದ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ನಾಯಕತ್ವವು "ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂಧನದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿಗಳಿಗಿಂತ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಡ ಪರಿಸರವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿಯು "ಅರಣ್ಯ" ದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ 'ಬಡ ಜನರು' ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಮತ್ತು 'ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ' ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದವು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಪರಿಸರ ವಿತರಣಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಕಾನ್ಸನ್ಟ್ರೇಶನ್ ಆಫ್ ವಿಂಡ್ ಟರ್ಬೈನ್ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಸೌರ ಮತ್ತು ಇಯೋಲಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬೃಹತ್ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಬದಲು ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಟ್ಕಾಡಾ ಐ ರೀಕ್ಸಾಕ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ) ಲಾಫಾರ್ಜ್-ಹೋಲ್ಸಿಮ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಸಿಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಸುಡುವುದರಿಂದ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಎಸೆಯಲಾದ ತ್ಯಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕಾರ್ಖಾನೆಯು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುಡುವುದರಿಂದ ವಿಷಕಾರಿ ಕಣಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿ ಇಡೀ ಮಾಂಟ್ಕಾಡಾ ಐ ರೀಕ್ಸಾಕ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಈ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವು ಕಾರ್ಖಾನೆಯು ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ (ಶಬ್ದ ಮಾಲಿನ್ಯ, ಸಿಮೆಂಟ್ ಕಣಗಳ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೊದಲು ಹೊಂದಿದ್ದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಮಾಂಟ್ಕಾಡಾ ಐ ರೀಕ್ಸಾಕ್ ಆಂಟಿ-ಇನ್ಸಿನರೇಷನ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ "ಮಾಂಟ್ಕಾಡಾ ಏರ್ ನೆಟ್" ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದೆ, ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಂಘಟಿಸಿದೆ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಐರೋಪ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೃಷಿ ನೀತಿಯು, ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೃಷಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಕೃಷಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ದೊಡ್ಡ ಏಕಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ-ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬದಲಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಸರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾದವು. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಸವೆತ ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಏಕಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ರೈತರ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ಆ ಸಣ್ಣ ರೈತರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಬೇಯರ್-ಮೊನ್ಸಾಂಟೊದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ನಿಗಮಗಳು ಆಹಾರ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ತಳೀಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು (ಜಿಎಂಒ) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬೀಜಗಳ ತಳೀಯ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಣ್ಣ ರೈತರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. GMO ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಡಲಾದ ಬೆಳೆಗಳು GMO ಗಳನ್ನು ಬಳಸದ ಹತ್ತಿರದ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು GMO ಗಳ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕಲುಷಿತ ಸಸ್ಯಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಕೇತದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದ ರೈತರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. GMO ಬೆಳೆಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲಾ ವಯಾ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನದಂತಹ ಬಡ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪರಿಸರವಾದವು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಾರಿ 'ಸುವಾರ್ತೆ' ಯು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲಃ ಇದು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ತರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಯು ಆ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಜೀವನೋಪಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮರ್ಥ ತ್ಯಾಜ್ಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 'ಸುವಾರ್ತೆ', ನಿರ್ಮಾಣದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉತ್ಪಾದಕವಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ 'ಸುವಾರ್ತೆ' ಜೀವನೋಪಾಯದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಬಹುದುಃ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಮೊದಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯುತ್ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೌರ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ಇತರ ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು ಅರಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಅರಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿವೆ, ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ಆರೋಗ್ಯ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆರೋಗ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಗಳು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ಅಹಮದಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ (ಭಾರತ), ತ್ಯಾಜ್ಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ನೀತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆಯು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಮರುಬಳಕೆಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಸಾಧನ" ವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ "ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಫಲದಿಂದ ಪರಿಸರವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ನೀಡುವ ಸಾಧನಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉಪಕರಣಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರಿಗೆ ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ತಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ ಇತರರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ" ಎಂದೂ ಇಲಿಚ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ". ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇವಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಮತ್ತು 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಾಭದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಂಡವಾಳದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉತ್ಪಾದನಾ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಈ ಸುಧಾರಣೆಯು ತಟಸ್ಥ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೊಮೆಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕ್ಲಾರ್ಫ್ಲೋರೋಕಾರ್ಬನ್ ಅನಿಲಗಳ (ಸಿಎಫ್ಸಿ) ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಓಝೋನ್ ಪದರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಈ ಅನಿಲದ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಓಝೋನ್ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೆವೊನ್ಸ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೆಚ್ಚ-ದಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಸುಧಾರಣೆಗಳು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ವೆಚ್ಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೇವೆಗಳು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕೆಲವು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 'ಗಾಸ್ಪೆಲ್' ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕರಣವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು "ನೈತಿಕ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗಾಲದ ಸರಿದೂಗಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಆ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಸಿರು ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 'ಪರಿಸರ-ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಮತ್ತು 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' ನಡುವಿನ ವೈಷಮ್ಯದ ಮಟ್ಟವು ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ-ಸಮರ್ಥ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಳವಾದ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪರಿಸರ-ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದಾದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರೆಗೆ 'ಪರಿಸರ-ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪರಿಸರ-ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದದ ಕಡಿಮೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಗಳು ವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೇ 'ಪರಿಸರ ದಕ್ಷತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ' ಮತ್ತು 'ಅರಣ್ಯದ ಆರಾಧನೆ' ಬಲವಾದ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಆಧಾರಿತ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪರಿಸರ-ಸಮರ್ಥ ಉದ್ಯಮವು ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಇತರ ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದದ ಕಡಿಮೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡದಿರುವವರೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, "ತಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪರಿಸರ ಸುಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ "ಇನ್ನೂ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಹೊರಗಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆ ಭಾಗದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ" ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಬಡವರ ಪರಿಸರವಾದ' ದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪರಿಸರ ಹೋರಾಟಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆಃ ಚಿಪ್ಕೊ ಚಳುವಳಿ-ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಬರ್ಟಾ ಕ್ಯಾಸೆರೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದ ಅಗುವಾ ಜಾರ್ಕಾ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ವಿರೋಧ. ವಂಗಾರಿ ಮಾತೈ ನೇತೃತ್ವದ ಗ್ರೀನ್ ಬೆಲ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೌರ ಮತ್ತು ಪವನ ಶಕ್ತಿಯ ಬೃಹತ್ ಯೋಜನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಗಳು ಚಿಕೊ ಮೆಂಡೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ರಬ್ಬರ್ ಟ್ಯಾಪರ್ಸ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ಎಂಪೇಟ್ಸ್", "ಸೆರಿಂಗೆಸ್" (ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ರಬ್ಬರ್ ಕಾಡುಗಳು) ನಾಶದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು. ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮೆಂಡೆಸ್ ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸೌಲ್ ಲುಸಿಯಾನೊ ಲಿಯುಯಾ ಅವರ ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟ. ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಸುಡುವ ಮತ್ತು ವಿಷಕಾರಿ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಬ್ದ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಲಾಫಾರ್ಜ್-ಹೋಲ್ಸಿಮ್ ಸಿಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಂಟ್ಕಾಡಾ ಐ ರೀಕ್ಸಾಕ್ (ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ) ದ ನೆರೆಹೊರೆಯು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ. 1876 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಯುದ್ಧ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳಾದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಿಲ್ಸ್ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಫೆನಿಕ್ಸ್ ನಿಕೆಲ್ ಯೋಜನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕೋಚಬಾಂಬಾ ಜಲ ಯುದ್ಧ ಲಿನಾರ್ಸ್ ಡೆಲ್ ವಲ್ಲೆಸ್ (ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ) ನಲ್ಲಿನ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಅಭಿವರ್ಧಕರು ನಿರ್ಮಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವ ಹೋರಾಟ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರವು ನೀರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸೈಂಟ್-ಸೋಲೈನ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಖಾಸಗೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ 30.000 ಜನರು ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಪರಿಸರವಾದ ಜೋನ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅಲಿಯರ್