Razzia (military)
ರಝಿಯಾ (ಫ್ರೆಂಚ್ ರಝಿಯಾದಿಂದ "ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆ", ಮತ್ತು ಅಲ್ಜೀರಿಯನ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಗಝಿಯಾದಿಂದ (ಗಝಿಯಾತ್), "ಅಲ್ಗಾರಾ" ಅಥವಾ "ರೈಡ್") ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಶತ್ರು ವಸಾಹತಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರಜಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆಃ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದು. ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ರಜಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಅಲಾರಿಕ್ನಿಂದ 410ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಬೃಹತ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೂ ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ದಾಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಫವೇಲಾಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದಂತಹ ಸಂಘಟಿತ ಅಥವಾ ಅರೆಸೈನಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕೆಲವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಗಳು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಘಜ್ವಾ (ಬಹುವಚನ ಘಜಾವತ್) (ಅರೇಬಿಕ್ಃ غزوا) ಎಂಬುದು ಮೂಲತಃ "ಆಕ್ರಮಣ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಟ್ರೈಕೋನ್ಸೊನಾಂಟಲ್ ಮೂಲವಾದ ಜಿ. ಜೆಡ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ("ದಾಳಿ ಮಾಡಲು"). ಇದು ಘಾಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಘಾಜಿ ಎಂಬ ಪದಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಬೆಡೋಯಿನ್ ಯೋಧರು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಜಡ, ಶ್ರೀಮಂತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನ ಗಝಾವತ್ ಅನ್ನು "ತೀರ್ಪು" ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಜ್ವಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮುಹಮ್ಮದ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವಂತೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಘಾಜಿ ಅಥವಾ "ನಂಬಿಕೆಯ ಯೋಧ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಘಾಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಘಾಜಿ ಎಂಬ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಸಿರ್ಯಾ (ಬಹುವಚನ ಸರಯಾ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾ) ಎಂಬ ಪದವು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗದ ಆರೋಹಿತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಚಕ್ಷಣ ದಾಳಿಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಥ ಎಂಬ ಪದವು ಸರಯಾದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾ. ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಂವಾದಗಳು). ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಝಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದವಾದ ರಝಿಯರ್ (ರೆಝೌ) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಆಡುಮಾತಿನ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾದ ಗಝ್ಯಾದ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ರಜಿಯಾಗಳನ್ನು ಅಸೆಫಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಶೈಫಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಶೈಫಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಸುಗ್ಗಿಯ" ಅಥವಾ "ಬೇಸಿಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆ". ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗಳು. ಸಿಂಕ್ಜಿಃ "ರೈಡರ್", ಇದು ಘಾಜಿಯ ಕೊನೆಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅಲ್-ಅವಾಸಿಮ್ಃ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಿರಿಯನ್-ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶ. ರಿಬಾತ್ಃ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶದಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಕೋಟೆಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್. ಉಜ್ಃ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪದವು "ಮಾರ್ಕ್" ಎಂದರ್ಥ; ಉಜ್ ಬೇಗಿ ("ಮಾರ್ಕ್ನ ಲಾರ್ಡ್") ಎಂಬುದು ಆರಂಭಿಕ ಟರ್ಕಿಶ್ ನಾಯಕರು ಪಡೆದ ಬಿರುದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸೆರ್ಹಾದ್ (ಗಡಿ) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಐಬೀರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಿಯಾಗಳು ಅಸಿಫಾಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ಅಲ್-ಸೈಫಾದಿಂದ ಪಡೆದರುಃ "ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಾರಾಸೆನ್ ಯುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆ". ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರು ಸೈಫಾ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಶೈಫ್ (ಬೇಸಿಗೆ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಸುಗ್ಗಿಯ" ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆ" ಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳ "ಸುಗ್ಗಿಯ" ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ರಜಿಯಾಗಳು ಬರ್ಬಿಯಾ ಕದನದಲ್ಲಿ (791) ಮೊದಲನೇ ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಹಿಶಮ್ನಿಂದ ಮೊದಲನೇ ಬರ್ಮುಡೋನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, 794ರಲ್ಲಿ ಒವಿಯೆಡೊ ನಗರವನ್ನು ಸಹ ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು. ಪವಿತ್ರನಾದ ಎರಡನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊನ ಆಸ್ಟೂರಿಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಲುಟೊಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಮೂರಿಶ್ ಅಸಿಫಾಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಇದು 798 ರಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಬನ್ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಿಯಾಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಎಮಿರೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹವು ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು, ಎರಡನೇ ಅಬ್ದೆರಾಮನ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಸೇರುವವರೆಗೆ. ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸೋಗುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮುರ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಸೆಫಾಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು (ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರೆಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು). ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಲವಾ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅಸ್ಟುರಿಯಾಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಗಲಿಷಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 828,840 ಮತ್ತು 850 ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಔಸೋನಾ (ವಿಚ್), ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, ಗಿರೋನಾ ಮತ್ತು ನಾರ್ಬೊನ್ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿಗಳ ಕೊರತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾಲಿಕಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿಯಮವಿತ್ತುಃ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಲ್ಮಾಂಜೋರ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪೂರೈಸಿದನು. 981ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಹಿಶಮ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಲ್-ಮನ್ಸೂರ್ ಬಿ-ಎಲ್-ಲಾ ("ದೇವರ ವಿಜಯಶಾಲಿ") ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಆತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಲಟಾನಾಝೋರ್ (1002) ಕದನದ ನಂತರ, ಅಲ್ಮಾಂಜಾರ್ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನುಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ 52 ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ (985) ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ (997) ಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಅಸಿಫಾಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಡೋಬಾಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಲನ್ ಡಿ ಸುಸೊ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನಗರಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಧಾನಿಗಳಾದ ಪಾಂಪ್ಲೋನಾ ಮತ್ತು ಲಿಯೋನ್ಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠಗಳನ್ನು ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಮೋರಾವಿದ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮೋಹದ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸಿಫಾಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರದೇಶಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಮೋರಾವಿಡ್ಗಳು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ಘಾನಾದವರೆಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಈ ಹೊಸ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮತಾಂಧತೆಯು ಕೆಲವು ತೈಫಾ ರಾಜರು ಉತ್ತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಸಿಫಾಗಳ ಗುರಿಯೂ ಆಯಿತು. ಅಲಾರ್ಕೋಸ್ ಕದನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1198ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಗೆ ಮತ್ತು 1199ರಲ್ಲಿ ಗ್ವಾಡಲಜರಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಪ್ರದೇಶದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಸೆಫಾಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಲಾಸ್ ನವಾಸ್ ಡಿ ಟೊಲೋಸಾ ಕದನವು (1212) ಅಲ್ಮೋಹದ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರೈಡರ್ಸ್ಃ "ಘಾಜಿ" ಘಾಜಿ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ غازى) ಎಂಬುದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಘಝಾ (ಘಝಾವಾ) = "ದಾಳಿ" ಅಥವಾ "ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧ" ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಟರ್ಕಿಯಂತಹ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಜಾಹಿದ್ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆಃ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಜಿಹಾದ್ ಮಾಡುವವನು". ಘಾಜಿ ಯೋಧನು ಕನಿಷ್ಠ ಸಸಾನಿಯನ್ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಖೋರಾಸಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸೋಕ್ಸಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಗಡಿನಾಡಿನ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ತರುವಾಯ, ಗಝ್ನಿಯ ಮಹಮೂದ್ನ ಭಾರತೀಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20,000 ಘಾಜಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಗಾಜಿಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಸಾಹಸಿಗರು, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಮತೀಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಂಘಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಮೂಲದ ಸೈನಿಕರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳು, ಟರ್ಕಿಶ್ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಘಾಜಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಖಲೀಫರು ಮತ್ತು ಅಮೀರ್ಗಳ ಕಾವಲು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಿವಿಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಏರುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಘಾಜಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಂಜಿಕೆರ್ಟ್ ಕದನದ ನಂತರ, ಈ ದಾಳಿಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಘಾಜಿ ಸಂಘಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಗಳಂತೆಯೇ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಅವರು ಬಿಳಿ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಲಾಂಛನಗಳಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಘಾಜಿ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಉದಯವು ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕರು ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ನಿಂದ ಅನಾಟೋಲಿಯಾಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಸರಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಘಾಜಿ ಯೋಧರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಮೀರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಏರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕೂಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ದಂಡುಪಡೆಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಘಜುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಮೊದಲನೇ ಉಸ್ಮಾನ್, ಶೇಖ್ ಈದೆ ಬಾಲಿಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಏರಿದ ಘಾಜಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಘಾಜಿ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಯಿತು, ರೋಮನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಂಪೆರೇಟರ್ ಹೇಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನಾಯಕನ ವಿಶೇಷ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಬಹುಶಃ ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಘಜ್ವ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅವರ ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದುಃ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಇದು ಗೌರವದ ಬಿರುದು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿತ್ತು. 1337ರ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ (ಬುರ್ಸಾ ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ), ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರಾಗಿದ್ದ ಒರ್ಹಾನ್ ಅವರನ್ನು "ಸುಲ್ತಾನ್, ಗಾಜಿಯ ಸುಲ್ತಾನನ ಮಗ, ಗಾಜಿಯ ಮಗ ಗಾಜಿ, ದಿಗಂತಗಳ ಸಮರ ಪ್ರಭು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕವಿ ಅಹ್ಮದಿ, ಸುಮಾರು 1402 ರಲ್ಲಿ, ಗಾಜಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮೊದಲ ಒಂಬತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ "ಘಾಜಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು. ಉಸ್ಮಾನ್ ಮನೆಯ ಆರನೇ ದೊರೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುರಾದ್ ಖಾನ್ II ಖೋಜಾಗಾಜಿ (1421-1451) ಬಳಸಿದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಉಲ್-ಮುಯಾಹಿದಿನ್ರಂತಲ್ಲದೆ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಔಪಚಾರಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು 'ಅಬುಲ್ ಹೇರತ್, ಸುಲ್ತಾನ್ ಉಲ್-ಮುಯಾಹಿದಿನ, ಖಾನೆಸ್ನ ಖಾನ್, ಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ರುಮೆಲಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯಾನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಪೋಲಿಸ್ ನಗರಗಳಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರು ಗಾಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ಉಳಿದವರಿಗಿಂತ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಘಾಜಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವಿಜಯಶಾಲಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು; ಹೀಗಾಗಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆವ್ನಾನನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಜನರಲ್ ಉಸ್ಮಾನ್ ಪಾಶಾಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅತಾತುರ್ಕ್ ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಹೈದರಾಬಾದ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪಾದ್ಶಾ-ಇ-ಘಾಜಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರಝಿಯಾಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿಧಾನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಿಹಾದ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ರಝಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವು ಶತ್ರುವಿನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೇಜಿಯಾವು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು) ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಯಾರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಯಮಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳಂತಹ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲದವರ ಜೀವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು. ಘಾಜಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವುದು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಧಿಮ್ಮಿಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಘಾಜಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷಾಂತರದ ಮೂಲಕ ಆಶ್ರಯ ಕೋರಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತೆರೆದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರು ತಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಿಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಚರ್ಚೆಗಳು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಅವೆರ್ರೋಸ್, ಅವರ ಕೃತಿ ಬಿದಾ-ಯಾತ್ ಅಲ್-ಮುಜ್ತಾಹಿದ್ ವಾ-ನಿಹಾ-ಯಾತ್ ಅಲ್-ಮುಕ್ತಾಸಿದ್. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಘಾಜಿ ರಜ್ಜಿಯಾಗಳು, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು" ಎಂದರ್ಥ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಜ್ರಾದ ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಡೆಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ದಾಳಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರವಚನಾತ್ಮಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಿರಾದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅಲ್-ವಾಕಿದಿ ಅವರ ಮಘಾಜಿ. ಸಮಕಾಲೀನ ಬಳಕೆಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಜಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಂಗ್ ನೈವ್ಸ್ ಅಥವಾ ನೈಟ್ ಆಫ್ ಬ್ರೋಕನ್ ಗ್ಲಾಸ್, ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಗೆಸ್ಟಾಪೊ ನಡೆಸಿತು. ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ನಗರವಾದ ಜಬಲ್ಜ್ (ಇಂದಿನ ಸೆರ್ಬಿಯಾ) ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿತ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಎಸ್ಎಸ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಸಹ ಈ ರೀತಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಎರಡನೇ ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಪ್ರಚಾರದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಬಹುಪಾಲು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಷ್ಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಗಜವಾತ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಜಿಯಾಗಳ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಫವೇಲಾಗಳಲ್ಲಿನ ಡೆತ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ದಾಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರೆಸೈನಿಕ ಆಕ್ರಮಣಗಳು. ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸೇನಾ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ನಡೆಸಿದ ಅನೇಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮಾಲೋನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ರಾಯಲ್ಆರ್ಕ್-ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕಿ ಅವೆರ್ರೋಸ್, ಬಿದಾ-ಯಾತ್ ಅಲ್-ಮುಜ್ತಾಹಿದ್ ವಾ-ನಿಹಾ-ಯಾತ್ ಅಲ್-ಮುಕ್ತಾಸಿದ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಫ್. ಮೆಯ್ಲೊ. "ಲಾ ಗುರ್ರಾ ಸಾಂತಾ ಸೆಗುನ್ ಎಲ್ ಡೆರೆಚೊ ಮಾಲಿಕಿ" (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ). ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಗೊನ್ಜಾಲೋ ಡಿ ಬೆರ್ಸಿಯೊ. ಡೊಲೊರ್ಸ್ ಬ್ರಾಮೋನ್, "ಲಾ ಬಟಲ್ಲಾ ಡಿ ಅಲ್ಬೆಸಾಃ ನ್ಯೂವಾಸ್ ಅಪೋರ್ಟಾಸಿಯನ್ಸ್" (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ). C.E.M.A. ಕೆನಡಾ, ಜಸ್ಟ್. "ನ್ಯೂವಾಸ್ ಪ್ರೊಪುಯೆಸ್ಟಾಸ್ ಪ್ಯಾರಾ ಲಾ ಐಡೆಂಟಿಫಿಕೇಶಿಯನ್ ಡಿ ಟೊಪೋನಿಮೋಸ್ ಇ ಇಟಿನರಿಯೊಸ್ ಎನ್ ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾಂಪಾನಾಸ್ ಡಿ ಅಲ್ಮಾಂಜೊರ್" (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ). ಡಯಲ್ ನೆಟ್. ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಭಾಷೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯುದ್ಧಗಳು