Judges 18
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ 18ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪುಸ್ತಕದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಟು 2 ಕಿಂಗ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಡ್ಯುಟೆರೋನಮಿ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಕರಾದ ಜುಡಿಯನ್ ರಾಜ ಯೋಶಿಯಾಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯಾಹ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17ರಿಂದ 21ರವರೆಗಿನ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 31 ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಡಬಲ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಡಬಲ್ ಕನ್ಕ್ಲೂಷನ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 17 ರಿಂದ 21 ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪುಸ್ತಕದ "ಡಬಲ್ ಕನ್ಕ್ಲೂಷನ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ 1 ರಿಂದ 3,6 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ "ಡಬಲ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆಃ ಎ. ಹೆರೆಮ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಧೀನತೆಯ ವಿದೇಶಿ ಯುದ್ಧಗಳು (1:1-2:5) B. ವಿದೇಶಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳು (2:6-3:6) ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಃ "ಸೈಕಲ್" ವಿಭಾಗ (3:7-16:31) ಬಿ '. ದೇಶೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳು (17:1-18:31) A '. ಹೀರೆಮ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ದೇಶೀಯ ಯುದ್ಧಗಳು (19:1-21:25) ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಎರಡು ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಎರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಿವೆಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆಃ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆಃ ಎ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು (17:6) ಬಿ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. (18:1) ಬಿ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. (19:1) ಎ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು (21:25) ಇದು ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ತೀರ್ಮಾನ 1 (<ID1:31): ಯೆಹೂದದ ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯನು ಬೆಟ್ಟದ ದೇಶವಾದ ಎಫ್ರಾಯಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಂತರ ಡಾನ್ಗೆ ಹೋದನು. ತೀರ್ಮಾನ 2 (19:1-21:25): ಯೆಹೂದದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಪಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಎಫ್ರಾಯಿಮಿನ ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯ. ಎರಡೂ ವಿಭಾಗಗಳು ಶೀಲೋವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಟ್ರೈಲಜಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ) ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳು-ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17-18, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 19-21, ರುತ್ 1-4-ಯೆಹೂದದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಃ "ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರು" (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17:6; 18:1; 19:1; 21:25; cf. ರೂತ್ 1:1) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಾರ್ಟ್ ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಃ ಡಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಥೆಯು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುವ ಡಾನೈಟ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಅನ್ನು ನಗರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 12:1-13:1ರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಹಲವಾರು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಳವಳಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17:1-18:31 ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಾನೈಟ್ ಗೂಢಚಾರರು (18:1-13) ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಡಾನೈಟ್ ಕುಲದ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ವಿಚಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ (ಪದ್ಯ 2; cf. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 13; ಯೆಹೋಶುವ 2; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 6:10-14). ಮೀಕಾಹನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಡಾನೈಟ್ ಗೂಢಚಾರರು ಮೀಕಾಹನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲೇವಿಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಿತ್ತು (ಪದ್ಯ 3). ಒರಾಕಲ್ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿನಂತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ದಾಖಲೆಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ (ಪದ್ಯ 5,6; cf. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 4:5,8 ಡೆಬೊರಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 6:13 ಗಿಡಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ). ಡಾನೈಟ್ ಗೂಢಚಾರರು ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಲೈಶ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. 1 ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದಾನನ ಮಕ್ಕಳ ಗೋತ್ರವು ಅವರಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿತು; ಯಾಕಂದರೆ ಆ ದಿನದವರೆಗೆ ಅವರ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವೆಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಗೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ. "ಆ ದಿನದವರೆಗೆ": ಡಾನೀಯರು ಮೊದಲು ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಶೆಫೆಲಾ) ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 1:34), ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸೋನನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಯೆಹೂದದ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಝೋರಾ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟಾವೋಲ್ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ (cf. ಯೆಹೋಶುವನು (ID1) ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 5:17ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿರುವಂತೆ ಡೆಬೊರಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿರೂಪಣೆಯು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 12 ತರುವಾಯ ಅವರು ಹೋಗಿ ಯೆಹೂದದ ಕಿರ್ಜತ್ ಯಾರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯಮಾಡಿದರು. (ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಮಹಾನೆಹ್ ದನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕಿರ್ಜತ್ ಜೆರಿಮ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ). "ಕಿರಿಯಾತ್ ಜಿಯಾರಿಮ್" ಎಂದರೆ "ಅರಣ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಣ", ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ, ಈಗ "ಟೆಲ್ ಎಲ್-ಅಜರ್" ಅಥವಾ "ಕಿರಿಯತ್-ಎಲ್-ಎನಾಬ್". "ಮಹಾನೆಹ್ ಡಾನ್": ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ಡಾನ್" ಇದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 13:25 ನಲ್ಲಿನ ಝೋರಾ ಮತ್ತು ಎಶ್ಟಾಲ್ ನಡುವಿನ "ಮಹಾನೆಹ್ ಡಾನ್" ನಂತೆಯೇ ಇರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸುಮಾರು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಒಂದು ದಿನದ ಪ್ರಯಾಣದ ದೂರವಾಗಿದೆ. ಡಾನೀಯರು ಮೀಕಾದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ (18:14-26) ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವು 'ದರೋಡೆಕೋರರ ಸೆಳವು' ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಡೇವಿಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೋಬ್ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 21:1-9) ಮತ್ತು ನಾಬಾಲ್ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 25:2-38) ನಲ್ಲಿನ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು, ಸಶಸ್ತ್ರ ಡಾನೀಯರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಿರುದ್ಧ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವೆಂದು ತೋರ್ಪಡಿಸಲು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (cf. ಪದ್ಯಗಳು 19,23-25). ಲೇವಿಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಮೀಕನು ದಾನಿಯರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ದಾನಿಯರು ಸ್ವಯಂ-ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ('ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಪಟ') "ನಿಮಗೆ ಏನು?" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅಥವಾ "ನೀವು (ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವನ್ನು) ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೊಂದರೆ?" (ಪದ್ಯ 22), ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಕ್ತಪಾತ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳುವುದು. ಲಾಬಾನನಂತೆ (ಯಾಕೋಬನ ಮಾವ; cf. ಜೆನೆಸಿಸ್ 31), 'ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲದ' ಮೀಕಾಗೆ, ತಾನು ದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿತು (ಪದ್ಯ 26). ಡ್ಯಾನಿಟ್ಗಳು ಲೈಶ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ (18:27-31) ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ("ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸುಡುವ") ಬೈಬಲ್ನ "ನಿಷೇಧ" ದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಡ್ಯಾನಿಟ್ಗಳು ಲೈಶ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶವು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (cf. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 18:7-10). ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17:3,4ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪೆಸೆಲ್ ("ವಿಗ್ರಹ" ಅಥವಾ "ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರ") ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 30-31 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದು, ದಾನಿಯರ (ಮತ್ತು ಮೀಕಾಹ್) ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಶಿಲೋದಲ್ಲಿನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ 'ದೇವರ ಮನೆ' ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ. 30. ದಾನನ ಮಕ್ಕಳು ಕೆತ್ತನೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಮನಸ್ಸೆಯ ಮಗನಾದ ಗೆರ್ಶೋಮನ ಮಗನಾದ ಯೋನಾತಾನನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ದೇಶವು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದಿನದವರೆಗೆ ದಾನನ ಗೋತ್ರದ ಯಾಜಕರಾಗಿದ್ದರು. "ಜೊನಾಥನ್": 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿನ "ಯುವ ಲೇವಿಯನ" ಹೆಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡಾನ್ನ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಹಗರಣವು ಈಗ ಪಾದ್ರಿಯ ಪೂರ್ವಜರ ಪೂಜ್ಯ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೂ ಅವಮಾನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. "ಮನಸ್ಸೆಹ್": ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆಮ್ ಮತ್ತು ಶಿನ್ ಆಫ್ ಮ್ಶ್ ("ಮೋಸೆಸ್") ಅಕ್ಷರಗಳ ನಡುವೆ "ಬೆಳೆದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮ್ನ್ಶ್ ("ಮನಸ್ಸೆಹ್") ಎಂದು ಓದಬೇಕು, ಮೋಸೆಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು "ಮೋಸೆಸ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿಗಳು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಲ್ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ "ಮೋಸೆಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು "ಮನಾಸ್ಸೆಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಡಾನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವು ಆರೋನನ ವಂಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋನಾಥನ್ ಮೋಸೆಸ್ನ ನಿಜವಾದ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಫೀನೆಹಾಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 20:28). ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 734ರಲ್ಲಿ (2 ರಾಜರು 15:29) ಮೂರನೇ ಟಿಗ್ಲಾತ್-ಪಿಲೆಸರ್ನಿಂದ ಡಾನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಸಿರಿಯಾಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ "ದೇಶದ ಸೆರೆಯನ್ನು" ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 31ನೇ ಶ್ಲೋಕದ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಎಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಶೀಲೋ ಪತನವಾಗುವವರೆಗೆ ಮೀಕಾಹನ ವಿಗ್ರಹವು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 930) ಅದನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಜೋಶುವಾ 19, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17,2 ರಾಜರು 15 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಶೋಫ್ಟಿಮ್-ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು-ಅಧ್ಯಾಯ 18 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಶನ್, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಅಧ್ಯಾಯ 18. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 18