Lygdamus
ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ (ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಗುಪ್ತನಾಮ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದ ರೋಮನ್ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನೀರಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಆತನ ಆರು ಸೊಬಗುಗಳನ್ನು ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ನ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅಪೆಂಡಿಕ್ಸ್ ಟಿಬುಲ್ಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆ 5, ಸಾಲು 6 ರಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 5.18 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮ ವರ್ಷವನ್ನು "ಎರಡೂ ಕಾನ್ಸುಲ್ಗಳು ಸಮಾನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ ವರ್ಷ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 43). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಲು ಕ್ರಿ. ಶ. 11ರ ಓವಿಡ್ನ ಟ್ರಿಸ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸಾಲುಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಗ್ಡಮಸ್ ಮತ್ತು ಓವಿಡ್ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಒಂದು ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ, "ಲೈಗ್ಡಮಸ್" ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಯುವ ಓವಿಡ್ ಬಳಸುವ ಒಂದು ಕಾವ್ಯನಾಮವಾಗಿದೆ; ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಲೈಗ್ಡಮಸ್ ಅವರು ಓವಿಡ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅನುಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾಲು ಒಂದು ಅಂತರ್ವೇಶನ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಲೈಗ್ಡಮಸ್ ಓವಿಡ್ಗಿಂತ ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದನು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಲೇಖಕರು ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಲೈಗ್ಡಮಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಲಾಮರ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ತಾನು "ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನೀರಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಗುಪ್ತನಾಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸು ಆರು ಕವಿತೆಗಳು ವಿವಿಧ ಉದ್ದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಕ್ರಮವಾಗಿ 28,30,38,96,34 ಮತ್ತು 64 ಸಾಲುಗಳು. ಕವಿತೆಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದುಃ 1 + 2 + 3 = 96 ಸಾಲುಗಳು 4 = 96 ಸಾಲುಗಳು 5 + 6 = 98 ಸಾಲುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಗ್ಯಾಲಸ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 26) ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಛಂದಸ್ಸಾದ ಸೊಗಸಾದ ದ್ವಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. 1, 2, 3 ಮತ್ತು 6 ಕವಿತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಆಗಿವೆಃ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಅಡಿಗಳ ಅನುಪಾತವು (ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಶೇಕಡಾ 45 ರಷ್ಟಿದ್ದರೆ, 4 ಮತ್ತು 5 ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ಶೇಕಡಾ 37 ರಷ್ಟಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸುಕಾದ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ನ ಕವಿತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಕವಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರವಾದ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಲೈಗ್ಡ್ಯಾಮಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ನ ಸೀಸುರಾ ಯಾವಾಗಲೂ 3 ನೇ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸೀಸುರಾ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದು 3 ನೇ ಪಾದ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಪಾದದ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಾ ನೀರಾ ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ನ ಡೆಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನೆಮೆಸಿಸ್ಗಿಂತ ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆ. ನಂತರದ ಇಬ್ಬರು ವೇಶ್ಯೆಯರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ಕಾಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಮನರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಹುಡುಗಿಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆಮೆಸಿಸ್, ದುಬಾರಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀರಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವೇಶ್ಯೆಯಲ್ಲ. ಆಕೆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು (4.92) ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿಗೆ ಆಕೆಯ "ಅತ್ಯಂತ ದಯೆ" ತಾಯಿ ಮತ್ತು "ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹಶೀಲ" ತಂದೆ (4.93-94) ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಆಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ (2.30) ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅತ್ತೆ (2.14) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕನು ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮದುವೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಜುನೋಗೂ ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ (3.33-34); ಅದೇ ರೀತಿ ನೀರಾ ತಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಎರಡೂ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ (6,48). ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ (3.27). ಅಪೋಲೋನಿಂದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೇಳುವ ಭೀಕರವಾದ ಸುದ್ದಿಯೆಂದರೆ ಅವಳು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ (4.58,4.80). ಕವಿತೆ 2 ರ ಆರಂಭಿಕ ದ್ವಿಪದವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ನೀರಾಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗೆ (6.47-50) ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ತಾನು ಆಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ (6.29-30). ಲೇಖಕರು ಮೂಲತಃ ನೀರಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಇತರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಆಶಯವೆಂದರೆ ನೀರಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು. ಮತ್ತೊಂದು ಊಹೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನೀರಾ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಮುರಿದರು. ಕವನಗಳು 1 ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಂದು, ಕವಿ ಅವರು ನೀರಾ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುವಂತೆ ಮ್ಯೂಸಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹಳದಿ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೀರಾಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮ್ಯೂಸಸ್ ಅನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಅವಳ ಪತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಅವಳ ಸಹೋದರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕವನ 2 ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀರಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಆತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಂತರ ಆತನ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ದುಬಾರಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆತ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಃ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ನೀರಾಳ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು". 3ನೇ ಕವಿತೆಯು ನೀರಾಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ತಾನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀರಾಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು ಎಂದು ಕವಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಜುನೋ ಮತ್ತು ವೀನಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ನೀರಾ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ತಾನು ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪೊಯೆಮ್ 4 ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ತಾನು ಕಂಡ ಭೀಕರ ಕನಸನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನೀರಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಗೆಳತಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ಅಪೋಲೋ ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಇಷ್ಟು ನಿರ್ದಯಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿ ನೀರಾಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆ 5 ಕವಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಟ್ರೂರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಥರ್ಮಲ್ ಸ್ಪಾದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಾರಗಳಿಂದ ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅಪವಿತ್ರತೆ, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯನ್ನು ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಸತ್ತವರ ದೇವತೆಯಾದ ಪೆರ್ಸೆಫೋನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಪಾತಾಳಲೋಕದ ದೇವರು ಡಿಸ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕಪ್ಪು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಾ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆ 6 ಕವಿ ಮದ್ಯದ ದೇವತೆಯಾದ ಲಿಬರ್ (ಬ್ಯಾಚಸ್) ನನ್ನು ಕರೆದು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಮದ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸುರಿಯುವಂತೆ ತನ್ನ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀರಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀರಾ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಆದರೂ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆತಂಕದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುವ ಯಾವುದೇ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚು ಮದ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯುವಂತೆ ಅವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರಿಕೆಯು (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 50ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ) ಕ್ಯಾಟಲಸ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ ಕವಿತೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಲೇಖಕನು ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 43 ರಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಜನನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ದ್ವಿಪದವನ್ನು ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಅಂತರ್ವೇಶನವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆ. ಎಚ್. ವಾಸ್ (1786) ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಟಿಬುಲ್ಲನ್ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ನ ನೈಜ ಕವಿತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಛಂದಸ್ಸಿನ, ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ ಲೇಖಕರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಕವಿತೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಪೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಾಸ್, ಅವುಗಳನ್ನು ಓವಿಡ್ನ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೈಗ್ಡಮಸ್ ಎಂಬುದು ಸ್ವತಃ ಓವಿಡ್ನ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಗ್ರೂಪೆ (1839) ಮೊದಲಿಗರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಾಡ್ಫೋರ್ಡ್ (1926) ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ ಮತ್ತು ಓವಿಡ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆದರೆ ಇತರ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಅಥವಾ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಇತರ ಕವಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಓವಿಡ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ವಿಶೇಷಣ, ನಾಮಪದ, ವಿಶೇಷಣ, ನಾಮಪದ", "ಕ್ಯಾಸ್ಟಾಲಿಯನ್ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಪಿಯರಿಯನ್ ಸರೋವರಗಳು", ಅಥವಾ ಮೊನೊಸಿಲೇಬಲ್ + ಅನ್ನು ಇರಿಸುವುದು (ಉದಾ.) ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವೆಂದರೆ, ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಓವಿಡ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕವಿತೆ ಟ್ರಿಸ್ಟಿಯಾ 4,10 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ (ಅವರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 43 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಕವಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ನೀರಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಓವಿಡ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮದುವೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ). ಓವಿಡ್ ಅವರು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ರಾಡ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓವಿಡ್ ಬರೆದಿದ್ದರೆ, ರಾಡ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವು ಹೊರೇಸ್ನ ಓಡೆಸ್ನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ನ ಐನೀಡ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಓವಿಡ್ ಸುಮಾರು 24 ಅಥವಾ 25 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 19 ಅಥವಾ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 18ರ ಕಾಲದ್ದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ವಾದಗಳ ಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಲಿಗ್ಡಮಸ್ ಓವಿಡ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎ. ಜಿ. ಲೀ (1958) ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಲೈಗ್ಡಮಸ್ ಮತ್ತು ಓವಿಡ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಈ ಪದಗುಚ್ಛವು ಓವಿಡಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಟಿಬುಲ್ಲಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರದ ಕೆಲವು ಶಬ್ದಕೋಶದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ನ ದಿನಾಂಕವು ಕ್ರಿ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರು. ನವಾರೋ ಆಂಟೋಲಿನ್ (1996) ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟ್ಬಿ (2021) ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು, ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ ಒವಿಡ್ನಿಂದ ಅನುಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಂದಿನ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂಬುದು, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕಡಿಮೆ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ವೈಟ್ (2002) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "(ಓವಿಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್) ನಡುವಿನ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳು ಲಿಗ್ಮಾಡಮಸ್ ಯುವ ಓವಿಡ್ ಅಥವಾ ಯುವ ಓವಿಡ್ನ ಸೋಗು ಹಾಕುವ ನಂತರದ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮಾಲ್ಟ್ಬಿ, ಆರ್. (2021). ಕಾರ್ಪಸ್ ಟಿಬುಲಿಯಾನಮ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಮೂರುಃ ಪರಿಚಯ, ಪಠ್ಯ, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾಶಕ. ನವಾರೋ ಆಂಟೋಲಿನ್, ಎಫ್. (ಜೋಲ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಅನುವಾದಿತ, ಜೆ. ಜೆ.) (1996). ಲೈಗ್ಡಮಸ್ (ಕಾರ್ಪಸ್ ಟಿಬುಲಿಯಾನಮ್ III.1-6 ಲೈಗ್ಡಾಮಿ ಎಲಿಗಿಯಾರಮ್ ಲಿಬರ್). ನೆಮೊಸೈನ್, ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 154. ಬ್ರಿಲ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 43 ಜನನಗಳು ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಸುವರ್ಣ ಯುಗದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬರಹಗಾರರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕವಿಗಳು 1ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕವಿಗಳು ಸೊಗಸಾದ ಕವಿಗಳು