Omnia sunt communia
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗುಚ್ಛ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಈ ಘೋಷಣೆಯ ಬದಲಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸೂತ್ರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:44 ಮತ್ತು 4:32 ರಿಂದ ಮೂಲವು ಬಂದಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಸಿವೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಪವಾಡಗಳ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಶವೌಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಚರ್ಚ್ನ ಆರಂಭವೆಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 30 ಮತ್ತು 36ರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಹೆದ್ರಿನ್ ಮುಂದೆ ಪೀಟರ್ನ ಮೊದಲ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು "ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು" ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆರೋಮ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವಾದ ವಲ್ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು "ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು" () ಮತ್ತು "ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು" (). ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬರ್ನಾರ್ಡಸ್ ಪಾಪಿಯೆನ್ಸಿಸ್ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ "ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರು ಸುಮ್ಮಾ ಥಿಯೋಲೋಜಿಕಾದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಕದಿಯುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಓಕ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ವಿಲಿಯಂ ಬರೆದ ಪಠ್ಯವಾದ ಡಯಲೋಗಸ್ ಸಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಇದೇ ತತ್ವವನ್ನು ನಂತರ ರಾಜನಿಂದ ತುರ್ತು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಗ್ರೋಟಿಯಸ್ ಈ ಪದವನ್ನು ಪಾಪಿಯೆನ್ಸಿಸ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಬಳಸಿದರು, ನಿರಾಶ್ರಿತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಹೇಲ್ ಅವರು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ವಿಪರೀತ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ಇದರ ಮೂಲಭೂತ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಆಸ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಆಶ್ರಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಿಂತ ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರ ವಿವರಣೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಪೀಸಂಟ್ಸ್ ವಾರ್ನ ನಾಯಕ ಥಾಮಸ್ ಮುಂಟ್ಜರ್ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಹಲವಾರು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿತರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಥಾಮಸ್ ಮೋರೆ ಅವರ ಯುಟೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಯುಟೋಪಿಯನ್ನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೋರೆ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದ್ವೀಪವಾದ ಯುಟೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಕೊಯಿನೋನಿಯಾ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಝ್ವಿಜಂಡ್ರೆಚ್ಟ್ಸೆ ನ್ಯೂವ್ಲಿಚ್ಟರ್ಸ್-19 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥವು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ"-ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಘೋಷಣೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವರ್ಕ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಸ್ಲೋಗನ್ಸ್