Waja people
ವಾಜಾ ಜನರು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಗೊಂಬೆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಗೋಮ್ಬೆ ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ-ದಕ್ಷಿಣ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಲಂಗಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವಾಜಾ ಜನರು ವಾಜಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಜಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕ ಬಾಲಾ ಅಮ್ನಾಶಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶನಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕನೂರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ವಜಾವನ್ನು ಗೊಂಬೆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಡಾಲಾ-ವಾಜಾ, ಟಾಲೆಸೆ, ಡಾಂಗ್, ರೆಮೆ, ಜೆಲೆಂಗು, ಬಂಗು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಚದುರಿಹೋದರು. ವಾಜಾ ಯೆಮೆನ್ ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದು, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ಮೂಲಕ ನ್ಗಜರ್ಗಾಮುಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೊರ್ನೊದ ಕುಕಾವಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸಿ. ಡಿ. ಬಾಲರಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಕುಕಾವಾದಿಂದ ಹೊರಟು ಶಾನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಶಾನಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಡೆರ್ವೊ ಮತ್ತು ವಿಯ್ಯಾ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರದ ಜಗಳ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಡೆರ್ವೊ ನಂತರ ಶನಿಯ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಡೆಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಯ್ಯಾ ದಲಾ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ವಿಭಾಗವು ಬಯಲು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ವಾಜಾ ವಾಜಾ ಜನರ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆಃ ವಾಜಾ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮತಲ ವಾಜಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳು. ಫುಲಾನಿ ಜಿಹಾದಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ವಾಜಾ ಬೆಟ್ಟವು ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಲುಗುಂಡಾ ಮತ್ತು ವಾಜಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಲುಗುಂಡಾಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅದಮಾವಾ ರಾಜ್ಯದ ಗುಯುಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ವಾಜಾ ಜನರು ಗೋಂಬೆ ರಾಜ್ಯದ ಬಲಂಗಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧವು ಅಂತರ್ವಿವಾಹದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವಾಜಾ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯ ವಂಶಾವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜುಕುನ್ ತ್ಸಾಫಿ ಕುರುನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ, ಇದು ವಾಜ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. ವಾಜಾ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಜನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರು ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ವಾಜಾ ಭಾಷೆಯು ಕ್ವಾ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಷೆಗಳ ಆದಾಮಾವಾ-ಉಬಾಂಜಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ತೇರಾ ಮತ್ತು ಬೋಲೆವಾಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ತೇರಾ ಮತ್ತು ಬೋಲೆವಾ ಜನರಂತೆಯೇ ಹಲವಾರು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸಿದರು. ವಾಜಾ ಜನರು ಎಂಟು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಾಮಪದ ವರ್ಗದ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು (ದಡಿಯಾ, ಮಾ ಮತ್ತು ಯೆಬು) ತಮ್ಮ ನಾಮಪದ ವರ್ಗ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. 43 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಲ್ಹಾಜಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ದಾಂಜುಮಾ ಅವರು ತಲಾಸೆಯ ಐದನೇ ಬಾಲ ವಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಾಜಾದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಫಿನ್ನಿ ಡೇವಿಡ್, ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದಾಗಿ 'ಜಕಡ್ಯಾರ್ ವಾಜಾ' ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಾಜರು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕೃಷಿಕರು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡಲೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೊಂಬೆ ರಾಜ್ಯ