Basilica of Saint Mathurin
ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್-ಮಾಥುರಿನ್ ಡಿ ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ ಎಂಬುದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ (ಸೀನ್-ಎಟ್-ಮರ್ನೆ) ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಪೋಪ್ ಆ ರೀತಿ ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಅಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾವು ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಂತ ಮಾಥುರಿನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1846ರಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಸಂತ ಮಾಥುರಿನ್ ಅವರ ದಂತಕಥೆ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂತ ಮಾಥುರಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಅವರ ಜೀವನದ ವಿವರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲರ್ಚಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಬಿಷಪ್ ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ನಿಂದ ಮಾಥುರಿನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಆತ ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ ವಿವಿಧ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಲತಾಯಿಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನೊಬ್ಬ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆತ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಗೌಲ್ನಿಂದ ಮಾಥುರಿನ್ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆತರಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಮಾಥುರಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಕರೆತರಲು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮಾಥುರಿನ್ ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಲತಾಯಿ ಥಿಯೋಡೋರಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು, ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ (ನವೆಂಬರ್ 1) ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ತವರು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂಬ ಮಾಥುರಿನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು, ಮಾಥುರಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ಗೆ ಮರಳಿ ತರಲು ಬೆಂಗಾವಲನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಲಿಸಿಯಾರ್ಡ್ ಲೆ ರಿಚೆಯ ಮಗಳಾದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಲೆ ರಿಚೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ, 950 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಳು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಬಿಷಪ್, ತನ್ನ ಮಗ ರೆನಾಡ್ ಡಿ ವೆಂಡೋಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆಕೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಚರ್ಚ್ನ ಹಣೆಬರಹವು ನಂತರ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ನ ಹಣೆಬರಹದೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಂತರ, ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ನ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. 1789ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 1324 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತೆಂದರೆ, ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು ಬಳಸಿದವು. ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಸಂತ ಮಾಥುರಿನ್ ಆ ಅವಧಿಯ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ರೋಗಗ್ರಸ್ತರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಂತ ಮಾಥುರಿನ್ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಜನರು ಬಂದರು. ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗ ಡು ಮಿಡಿ (ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ) ಹಳ್ಳಿಯ ಬಳಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮಾಥುರಿನ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ರಾಜರು ಲಾರ್ಚಾಂಟ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರುಃ 1325 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV, 1467 ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ XI, 1486 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ VIII, 1519 ಮತ್ತು 1541 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ 1er, 1551 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ II, 1587 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ III ಮತ್ತು 1599 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ IV. ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1914ರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾಥುರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವು ಇನ್ನೂ ವೈಟ್ ಸೋಮವಾರದಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಹಲವಾರು ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೈನ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭರಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 1567ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್ ಡಿ ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್, ಚೆವಲಿಯರ್ ಡು ಬೌಲೆ (ನೆಮೋರ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಸ್ಥಳ) ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ 100 ಸಶಸ್ತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1608 ರಲ್ಲಿ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿತು; 1652 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾರನ್ ಆಫ್ ಎಂಟ್ರಾಗ್ಯೂಸ್ನ ಪಡೆಗಳು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದವು; 1654 ರಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು; ಮತ್ತು, 1674 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಂಚು ಗುಹೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. : 17 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25,1675 ರಂದು ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿತು, ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರದ ವಾಯುವ್ಯ ಸ್ತಂಭವು ಕುಸಿದು, ಗುಹೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. : 16, ಈ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೊಡ್ಡ ವೆಚ್ಚವು ಪ್ರಗತಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. 1585 ರಲ್ಲಿ, ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗುಹೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗೋಡೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಯಾತ್ರಿಕರು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲರ್ಚಂತ್ ಒಂದು ಸರಳ ಕೃಷಿ ಗ್ರಾಮವಾಯಿತು. ಗುಹೆಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು 1827 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು. : 17 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ರೇ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಅಭಿಯಾನವು ನಡೆಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲರ್ಚಾಂಟ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. : 18-21 ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕ, ಆದರೆ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಅಲ್ಲ, ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಸ್ಪರ್ ಮೆರಿಮೀ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಚರ್ಚನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು 'ಮೈನರ್' ಅಥವಾ 'ಲೆಸ್ಸರ್' ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ಪಾಪಲ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಬೆಸಿಲಿಕಾವು ಐಲ್-ಡಿ-ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದವು. ಕಟ್ಟಡದ ಆಯಾಮಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಒಟ್ಟು ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದ (ಪಾಳುಬಿದ್ದ ನೇವ್ ಸೇರಿದಂತೆ): 57 ಮೀಟರ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಉದ್ದಃ 29 ಮೀಟರ್, ಕಮಾನುಗಳ ಎತ್ತರಃ 18 ಮೀಟರ್, ಗೋಪುರದ ಎತ್ತರಃ 50 ಮೀಟರ್. ಒಳಾಂಗಣ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಪಕ್ಕದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಏಪ್ಸ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಕವೃಂದವು ಒಂದೇ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಎತ್ತರದ, ಅಗಲವಾದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಣ್ಣ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚು ಮಾಡಲಾದ ಆರ್ಕೈವೋಲ್ಟ್ಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮೂರು ಎತ್ತರದ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಏಪ್ಸ್ ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಬಟ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ರಚನೆಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೊಬಗು ನೀಡುವ "ತೆಳುವಾದ ಗೋಡೆ" ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯನ್ನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದ ಗೇಬಲ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕೃತ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾರ್ಗೋಯಿಲ್ಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮುಂಚಿನ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದ್ದ, ಈಗ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಗುಹೆಯು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಬೃಹತ್ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರದ ನಿರ್ಮಾಣವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ 15ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಗೋಪುರದ ನೆಲಮಹಡಿಯು ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಮುಖಮಂಟಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಕಮಾನುಗಳ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಗೋಪುರದ ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿ. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಎರಡು ಮುಂಭಾಗಗಳು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಮುಂಭಾಗವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಮುಂಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ. : 22-43 ಮುಖಮಂಟಪದ ಕೆಳಗಿರುವ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಪೋರ್ಟಲ್ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಟಿಮ್ಪಾನಮ್ ಆಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳು ತೂರಿಬಲ್ಲುಗಳನ್ನು (ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಕಲಶಗಳು) ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸಹ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಈಟಿ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳು. ಈ ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಮದರ್ ಮೇರಿ (ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ (ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ) ಇದ್ದಾರೆ. ಕೆಳಗೆ, ತೀರ್ಪು ಎದುರಿಸಲು ಸತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಏಳುತ್ತಾರೆ. ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 1567-1568 ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧ್ವಂಸಕರಿಂದ ಶಿರಚ್ಛೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಲ್ಲಪ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬುಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್, ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ) ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ, ಪಾಮ್ ಫ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಎಟಿಯೆನ್ನೆ. ಮೂರನೇ ಅಂಕಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಭೂಮಿಯ ಜೀವನದ ವರ್ಷದ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಬಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿಃ ಜನವರಿ (ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ); ಫೆಬ್ರವರಿ (ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಮುಂದೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ); ಮಾರ್ಚ್ (ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ). ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿಃ ಅಕ್ಟೋಬರ್ (ಬೀಜ ಬಿತ್ತುವ ಮನುಷ್ಯ); ನವೆಂಬರ್ (ಚೆಸ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು); ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ (ಹಂದಿಯನ್ನು ಕಸಾಯಿಖಾನೆ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯ). 1490ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. : 38-43 ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸೀನ್-ಎಟ್-ಮರ್ನೆಯಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು