Epiphanius of Pavia
ಪಾವಿಯಾದ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ (438-496), ನಂತರ ಪಾವಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, 466 ರಿಂದ 496 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಪಾವಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಲೆಕ್ಟರ್, ಸಬ್ಡೀಕನ್ ಮತ್ತು ಡೀಕನ್ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳೆಂದರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ನೆಪೋಸ್ಗೆ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ರಾಜ ಯೂರಿಕ್ಗೆ ದೂತರಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣ; ಮತ್ತು ರವೆನ್ನಾಗೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಓಡೋಸರ್ ಸೋಲಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಥಿಯೋಡೊರಿಕ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಓಡೋಸರ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಎನ್ನೊಡಿಯಸ್ ಬರೆದ ವೀಟಾ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್, 494-6 ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರ ರಾಜ ಗುಂಡೊಬಾದ್ನ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎನ್ನೊಡಿಯಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ತಂದೆ ಮೌರಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಫೋಕಾರಿಯಾ, ಅವರು ಮಿಲನ್ನ ಮಿರೋಕಲ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ (304-326) ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಕ್ರಿಸ್ಪಿನಸ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಟರ್ ಆದರು, ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಫಿಯನ್ನೂ ಕಲಿತರು. 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಬ್ಡೀಕನ್ ಮತ್ತು 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ಪವಿತ್ರರಾದರು. ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಕ್ರಿಸ್ಪಿನಸ್ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಾಜಿ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ರುಸ್ಟಿಕಸ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ 28ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿಷಪ್ ಆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆಂಥೆಮಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕ ನಾಯಕ ರಿಸಿಮರ್ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಚೀಮರ್ ಮತ್ತು ಆಂಥೆಮಿಯಸ್ ನಡುವೆ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಕಾರಣ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾದವು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಂಥೆಮಿಯಸ್ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೋಮ್ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಟ್ರಾಸ್ಟೆವೆರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು; ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ವಸಂತಕಾಲ 475), ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ನೆಪೋಸ್ ಅವನನ್ನು ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೂರಿಕ್ಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ನಿಂದ ನೆಪೋಸ್ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡರೂ, ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಕುಕ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಓಡೋಯೆಸರ್ನ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಿ. ಶ. 476ರಲ್ಲಿ ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ನ ಸೋಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕ್ರಿ. ಶ. 489ರ ತೊಡೋರಿಕ್ ಆಗಮನದವರೆಗೆ-- ಈ ಅವಧಿಯು ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು-- ಎನ್ನೊಡಿಯಸ್ ವೀಟಾ (101-107) ದ ಎಂಟು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಚರ್ಚುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ". ಈ 13 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಏಕೈಕ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಪೆಲಾಜಿಯಸ್ನ ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಓಡೋಸರ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಶಸ್ವಿ ಅರ್ಜಿಯಾಗಿದೆ. ಥಿಯೋಡೊರಿಕ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಓಡೋಸರ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾವಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಮಠದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಹೊನೊರಾಟಾದ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಯಶಸ್ವಿ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು. ಥಿಯೋಡೊರಿಕ್ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಓಡೋಸರ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ರೋಮನ್ನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು; ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಓಸ್ಟ್ರಾಗೋಥಿಕ್ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. 489ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡೊರಿಕ್ ಮತ್ತು ಓಡೋಸರ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಿಗುರಿಯಾ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲು ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಥಿಯೋಡೊರಿಕ್ ಬಿಷಪ್ನ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದರು. 21 ಜನವರಿ 496 ರಂದು, ತನ್ನ ಐವತ್ತೆಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಗಂಡಿಯ ಚಳಿಗಾಲದ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಠಿಣತೆಯ ನಂತರ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ನಿಧನರಾದರು. ಆಗಸ್ಟ್ ನಿಯಾಂಡರ್, [ಆಲ್ಜೆಮೈನ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆರ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ಲಿಚೆನ್ ರಿಲಿಜನ್ ಉಂಡ್ ಕಿರ್ಚೆ]: 'ಪಾವಿಯಾದ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್'] ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪಾವಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಎನ್ನೊಡಿಯಸ್, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ "ವೀಟಾ" ಅಥವಾ "ಲೈಫ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು; ಆಂತರಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು 501 ಮತ್ತು 504 ರ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 963 ರಲ್ಲಿ ಹಿಲ್ಡೆಶೈಮ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಡೊಮ್ನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ರೆಲಿಕರಿ ಚಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾವೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ನಿರಂತರ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಷಪ್ನ ಶವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಾ ಪಾವೋಲಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ನಂತರ ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಗ್ರಾಂಡೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. 1834ರಲ್ಲಿ ಪಾವಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ತೋಸಿ ಈ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂತರು ಪಾವಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ಗಳು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು 438 ಜನನಗಳು 496 ಸಾವುಗಳು ಹಿಲ್ಡೆಶೈಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು