John-Baptist Hoffmann
ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಾಫ್ಮನ್ (21 ಜೂನ್ 1857-19 ನವೆಂಬರ್ 1928), ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ ಜಾನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಾಫ್ಮನ್, ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮುಂಡಾಗಳ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಜರ್ಮನಿಯ ವಾಲೆಂಡಾರ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎಕ್ಟರ್ನಾಕ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಾಫ್ಮನ್ 1877 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಲಾನ್ (ಬೆಲ್ಜಿಯಂ) ನಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ನೊವಿಟಿಯೆಟ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅನನುಭವಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಸನ್ಸೋಲ್ (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ) ದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತರಬೇತಿಯು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಆತ 1891ರ ಜನವರಿ 18ರಂದು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮುಂಡಾರಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸನ್ಸೋಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಛೋಟಾನಾಗ್ಪುರದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಮತ್ತು ರಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್, ರಾಂಚಿ) ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟ್ ಲೀವೆನ್ಸ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. 1892ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಬುಂಡ್ಗಾಂವ್ನ ಖುಂಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಮುಂಡಾಗಳ ಹೃದಯಭಾಗವಾದ ಸರ್ವಡಾದಲ್ಲಿ (1895) ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅಸಮರ್ಪಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮುಂಡಾಗಳು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಂದೋಲನಗಳು ನಡೆದವು. ಕಾನೂನನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಹಾಫ್ಮನ್, ಮುಂಡಾಗಳ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳು) ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಅಲಿಖಿತ) ಬುಡಕಟ್ಟು ಕಾನೂನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾನೂನಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ದಂಗೆಕೋರರು ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೂರುಗಳು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದವು ಎಂಬುದು ಅವರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 1902ರಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಖುಂಟಿ-ಸರ್ವದಾ (ಮುಂಡಾ) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಫ್ಮನ್ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿರುವ 1908ರ ಚೋಟಾನಾಗ್ಪುರ ಹಿಡುವಳಿ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾಯ್ದೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಾಫ್ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅನುಬಂಧವಾಗಿಯೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಫಲವಾದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ (1907-1908) ತಂಗಿದ ನಂತರ, ಹಾಫ್ಮನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವೆ ಮರಳಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು "ರಫೀಸೆನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಸಾಲಗಾರರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಛೋಟಾ ನಾಗ್ಪುರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರಿಂದ ಪಡೆದ ಅತಿಯಾದ ಬಡ್ಡಿಯು ಅನೇಕರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶ ಮತ್ತು ಬಡತನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಚೋಟಾನಾಗ್ಪುರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕೋಆಪರೇಟಿವ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು (1909) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದ "ಗ್ರಾಮ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ" ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಮಾಸಿಕ ಉಳಿತಾಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯಿತು. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಯೂನುಸ್ನ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬ್ಯಾಂಕಿನಂತೆಯೇ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗ್ರಾಮದ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತುಃ ಮಾಸಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಯಾರಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. 1913ರಲ್ಲಿ "ಸಹಕಾರಿ ಅಂಗಡಿ" ಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರೈತರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಬೆಲೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎರಡೂ ಯೋಜನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಮುಂಡಾರಿಕಾ ಹಾಫ್ಮನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂಡಾರಿ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು (1903) ಪ್ರಕಟಿಸಿತ್ತು. ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಅರೆ-ನಿವೃತ್ತಿಯು, ಮುಂಡಾ ಭಾಷೆ, ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1915 ರಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತುಃ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಿಷನರಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖದ ಅನುಭವ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೋಟಾನಾಗ್ಪುರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂಡಾರಿ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಿದರು (ಫಾದರ್ ವ್ಯಾನ್ ಎಮ್ಮೆಲೆನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ). ಅವರ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಮುಂಡಾರಿಕಾ, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (ಟ್ರೈಯರ್ನಲ್ಲಿ 18 ನವೆಂಬರ್ 1928), ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆಃ 15 ಸಂಪುಟಗಳು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಡಾ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮುಂಡಾರಿ ಗ್ರಾಮರ್, ಕಲ್ಕತ್ತಾ, 1903. ಎ ಮುಂಡಾರಿ ಗ್ರಾಮರ್ ವಿತ್ ಎಕ್ಸರ್ಸೈಸಸ್, 2 ಸಂಪುಟಗಳು, ಕಲ್ಕತ್ತಾ 1905-1909. ಮುಂಡಾರಿ ಕವನ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಕತ್ತಾಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್, 1907. 1909ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಛೋಟಾ ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ. ಛೋಟಾ ನಾಗ್ಪುರ ಕೊಥೊಲಿಕ್ ಬ್ಯಾಂಕ್. ಕಲ್ಕತ್ತಾಃ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಫನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1910 (ಮುಂಡಾರಿಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ). ಮುಂಡಾ ದೇಶದ ಭೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ 1908ರ ಛೋಟಾ ನಾಗ್ಪುರ ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ಕಾಯಿದೆ, ಆವೃತ್ತಿ. ಜೆ. ರೀಡ್ ಕಲ್ಕತ್ತಾ, 1910,225-239. ಲಾ ಬ್ಯಾಂಗ್ಯೂ ಸಹಕಾರಿ ಔ ಛೋಟಾ ನಾಗ್ಪುರ್. in: ಮಿಷನ್ಸ್ ಬೆಲ್ಜಸ್. 14 (ಜಾನ್ವಿಯರ್, 1912) 31-38 & (ಫೆವಿಯರ್, 1912) 51-62. 1919ರ ಆಚೆನ್ರಲ್ಲಿನ ಕ್ಸೇವೇರಿಯಸ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ ಎಂಬ ಮಿಷನ್ ನಲ್ಲಿ ರೈಫೀಸೆನ್ಕಾಸ್ಸೆನ್ ಈಸ್ ಡಿಯೆನ್ಸ್ಟೆ. 37 ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಮುಂಡಾರಿಕಾ, 15 ಸಂಪುಟ, ಪಾಟ್ನಾ, 1930-37. 1975ರಲ್ಲಿ ಪಾಟ್ನಾ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿತು. ಮುಂಡಾಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ತತ್ವಗಳು, ಇನ್ಃ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ 4 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1961), ಪುಟಗಳು. 324-338, ನಿಂದ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆಃ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಿಹಾರ ಅಂಡ್ ಒರಿಸ್ಸಾ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1915. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಕಾರ್ಲ್ ಮುಲ್ಲರ್ಃ "ಹಾಫ್ಮನ್, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್", ಬಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ 1999, ಪುಟ 298. ಪಿ. ವ್ಯಾನ್ ವಿಜ್ನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಃ ಲೆ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಡಿ 'ಯುನ್ ರೇಸ್ ಒಪ್ರಿಮೆ, ಲೌವೈನ್, 1935. ಫಿಡೆಲಿಸ್ ಡಿ ಸಾಃ ಛೋಟಾ ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಘರ್ಷ, ನವೆಂಬರ್ 1889-ಮಾರ್ಚ್ 1890. ಎ ರಿಡೆಂಪ್ಟರಿಸ್ಟ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಃ ಬೆಂಗಳೂರು, ಇಂಡಿಯಾ 1975,357 pp. + 2 ನಕ್ಷೆಗಳು. AA.VV. : ದಿ ಮುಂಡಾ ವರ್ಲ್ಡ್ಃ ಹಾಫ್ಮನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಸಂಪುಟ, ರಾಂಚಿ, 1978. ಪೀಟರ್ ಟೆಟೆಃ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ; ಛೋಟಾ ನಾಗ್ಪುರ ಹಿಡುವಳಿ ಕಾಯ್ದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಹಕಾರಿಗಳು (1893-1928), ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟಾ ಮಿಷನಾಲಿಯಾ 18, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾ ಗ್ರೆಗೋರಿಯಾನಾ ಎಡಿಟ್ರಿಸ್ಃ ರೋಮ್, 1984. ಭಾರತೀಯ ಆವೃತ್ತಿಃ ಸತ್ಯ ಭಾರತಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯಃ ರಾಂಚಿ, ಭಾರತ 1986. ಪಾಲ್ ಬಿ. ಸ್ಟೆಫನ್ಃ ಜೋಹಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಎಸ್. ಜೆ. (1857-1928), ಈನ್ ವೆಲ್ಟ್ಬರ್ಗರ್ ಆಸ್ ವ್ಯಾಲೆಂಡಾರ್ಫ್ ಇನ್ ಡೆರ್ ಐಫೆಲ್, ಇನ್ಃ ಅರೆನ್ಸ್, ಬರ್ನ್ಹಾರ್ಡ್ಃ ಕ್ರಾನಿಕ್ ವ್ಯಾಲೆಂಡಾರ್ಫ್. ಯುರೋಪೈಷರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ಸ್ವೆರ್ಲಾಗ್, ಬರ್ಲಿನ್-ಡಲ್ಮೆನ್ 2010,332-338. ಪಾಲ್ ಬಿ. ಸ್ಟೆಫನ್ಃ "ನಾನು ಪ್ರಕೃತಿದತ್ತ ಮುಂದಾಳಾಗಿದ್ದೇನೆ". ತಂದೆ ಜೋಹಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಎಸ್. ಜೆ. (1857-1928). ಮಿಷನರರ್, ಮೆನ್ಷೆನ್ಫ್ರೆಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫೋರ್ಸರ್ ಆಸ್ ಡೆರ್ ಐಫೆಲ್, ಇನ್ಃ ಹೈಮಾಟ್ಕಲೆಂಡರ್ ಐಫೆಲ್ಕ್ರೀಸ್ ಬಿಟ್ಬರ್ಗ್-ಪ್ರುಮ್ 2011,60. ಜಹರ್ಗಾಂಗ್, ಬಿಟ್ಬರ್ಗ್ 2010,171-178. ಪಾಲ್ ಬಿ. ಸ್ಟೆಫನ್ಃ ಹೋಫ್ಮ್ಯಾನ್, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಸ್ಜೆ, ಮಿಷನಾರ್, ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫ್, ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟ್, ಸೋಜಿಯಲ್ ರಿಫಾರ್ಮರ್. in: ಬಯೋಗ್ರಫಿಷ್-ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಷಸ್ ಕಿರ್ಚೆನ್ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್. Vol.32 (2011), ಪು. 702-708. 1857ರ ಜನನಗಳು 1928ರ ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜರ್ಮನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರು