The Historicity of the Patriarchal Narratives
ದಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಲ್ ನರೇಟಿವ್ಸ್ಃ ದಿ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಎಂಬುದು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಥಾಮಸ್ ಎಲ್. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಸೆಟರ್ಸ್ ಅವರ ಅಬ್ರಹಾಂ ಇನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ (1975) ನೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿನ-ಪ್ರಸ್ತುತ ಒಮ್ಮತದ (ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ-ಒಮ್ಮತದ) ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾಧಾನದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಪಿತೃಗಳ (ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್) ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳು, ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಆ ಯುಗಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜಾನ್ ಬ್ರೈಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್ (1959,2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1960) ನಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; "ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ನಂತರದ ಇಸ್ರೇಲ್ನದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಬಲ ವಿದ್ವಾಂಸರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್, ಇ. ಎ. ಸ್ಪೀಸರ್, ಸೈರಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬ್ರೈಟ್) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದೇ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಲ್ಲ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಭವನೀಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಬ್ಬರಿಗೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಷ್ಫಲವಾದ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ದಿ ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಥಿಯಾಲಜಿ) ನೋಟ್ಸ್ 1974 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಟಿ ಆಫ್ ರಿಲೀಜಿಯಸ್ ಫಿಗರ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.