Tomb of Antipope John XXIII
ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII ಸಮಾಧಿಯು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII (ಬಾಲ್ಡಸ್ಸೇರ್ ಕೊಸಾ, c. 1360-1419) ನ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಅವರು ಡುಯೊಮೊ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 22,1419 ರಂದು ಕೊಸಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಉಯಿಲಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1420 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಗ್ರೆಗೊರೊವಿಯಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಮಾಧಿಯು "ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ನ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಹೊರಗಿರುವ ಕೊನೆಯ ಪಾಪಲ್ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ". ಕೊಸಾ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಸ್ಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಠಾಧೀಶ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತ್ತು. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಸಾ ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯ ತಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾಪಲ್ ಸಂಕೇತವಾದದ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕೊಸಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ "ಮೆಡಿಸಿ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಚಾರ" ಕ್ಕೆ ತಿರಸ್ಕಾರವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸಮಾಧಿಯು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಕೊಸಾದ ಕುಟುಂಬದ ತೋಳುಗಳು, ಕಾರ್ಬೆಲ್ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಶಾಸನ-ಹೊಂದಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಕಂಚಿನ ರೆಕಂಬೆಂಟ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ-ಲೂನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್, ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲಾವರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ಡುಯೊಮೊದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕವು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲೊಝೊ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ಸಹಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇವೆ. ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜೀವನ, ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಡಸ್ಸೇರ್ ಕೊಸಾ ಅವರು ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಿಯೋಪಾಲಿಟನ್ ಕುಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ IX 1396 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸಾವನ್ನು ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ಗೆ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1402 ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ ಮಾಡಿದರು. 1409ರಲ್ಲಿ ಪಿಸಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ನಂತರ, ಕೊಸಾ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XII ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಕೊಸಾ ತನ್ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪದವಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಿ ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕೊಸಾ 1410ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ Vನ ನಂತರ ಜಾನ್ XXIII ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜಾನ್ XXIII ಅನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಬೋಹೀಮಿಯಾ, ಪ್ರಷ್ಯಾ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಉತ್ತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪೋಪ್ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIII ಅನ್ನು ಅರಾಗೊನ್, ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪೋಪ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ XII ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೇಪಲ್ಸ್ನ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್, ಕಾರ್ಲೊ I ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ, ಬವೇರಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಲೂಯಿಸ್ III, ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ನ ಚುನಾಯಿತ, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಒಲವು ತೋರಿದ್ದವು. 1413ರಲ್ಲಿ ನೇಪಲ್ಸ್ನ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜಾನ್ XXIII ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ 1414 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು 1415 ರಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದನು. ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನವು ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೂ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ IV ರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಅವನು ಕರೆದ ಸದಸ್ಯರು, ಅವರು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಜಾನ್ XXIII ಬರ್ಗಂಡಿಯ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾನ್ II ರ ಪ್ರದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ IV ಅವನನ್ನು ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಲೂಯಿಸ್ III ಬಂಧಿಸಿದನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ 1415ರ ಮೇ 29ರಂದು ಜಾನ್ XXIII ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1417ರ ನವೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ V ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು; ಮಾರ್ಟಿನ್ V 1419ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೊಸಾವನ್ನು 1419ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ವಿಮೋಚಿಸಿತು (ಮೂರನೇ ಲೂಯಿಸ್ 1417ರಲ್ಲಿ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದನು), ಇದನ್ನು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಆತನ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವ ತಂತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು (ಆತ ಇನ್ನೂ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಆತ 1420ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು. 1405ರಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಗ್ನಾಗೆ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಪಿಸಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊಸಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಆಗಿ, ಮೆಡಿಸಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಹಣಕಾಸುಗಾಗಿ ಡಿಪಾಸಿಟರಿ-ಜನರಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದನು. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾ 1419ರ ಜೂನ್ 14ರಂದು ಮಾರ್ಟಿನ್ Vಗೆ ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 26ರಂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಟೋಪಿ ನೀಡಿ ಪುರಸ್ಕೃತನಾದನು, ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 22ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಟಸ್ಕುಲಮ್ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಷಪ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊಸಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊಸಾದ ದೇಹವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒರ್ಡೊ ರೋಮನಸ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಆಸ್ಥಾನದವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಡುಯೊಮೊದೊಳಗೆ ನಡೆದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಸಾದ ಶವವನ್ನು ಬಿಳಿ ಮೈಟರಿಯಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬೀರ್ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಕೊಸಾ ಅವರ ಪಾತ್ರ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ನಾಗರಿಕನಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವು. ಸಮಾಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಆತನಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದವರೆಗೆ ಕೊಸಾ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಉಯಿಲು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು-ಡಿಸೆಂಬರ್ 22,1419 ರಂದು ಅವರ ಮರಣದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು-ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ನಾಗರಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳು, ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಸೌಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಜಿಯೋವನ್ನಿಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸೋದರಳಿಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸ್ವತ್ತುಗಳು ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಸಾಲದಾತರಿಂದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಕೊಸಾ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನುಃ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೋ ಡಿ ಟಾಲ್ಡೋ ವಲೋರಿ, ನಿಕೋಲೋ ಡಾ ಉಝಾನೊ, ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ವೈರಿ ಗ್ವಾಡಾಗ್ನಿ, ಯಾವುದೇ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ವರ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ವಲೋರಿ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಸಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. 1427ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2ರಂದು ವಲೋರಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗ್ವಾಡಾಗ್ನಿ ಕೂಡ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಉಝಾನೊ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿಗೆ ಅಥವಾ-ಬಹುಶಃ-ಕೊಸಿಮೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಕೊಸಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿನಂತಿಸಲು ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂತರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವವರ ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೊಸಾವನ್ನು "ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬರು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವವರು ಕೊಸಾದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1421ರ ಜನವರಿ 9ರಂದು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗಿಲ್ಡ್, ಆರ್ಟೆ ಡಿ ಕಲಿಮಾಲಾದ ಪರವಾಗಿ ಪಲ್ಲಾ ಸ್ಟ್ರೋಜಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ "ಬ್ರೀವ್ ಎಟ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ" ("ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ") ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೊಸಾದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವಿನಂತಿಸಿದ ಚಾಪೆಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯೊಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಗಣನೀಯ ಗೌರವವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಕೊಸಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಭೆಯ ನಂತರ, 1420ರ ದಶಕದ ಬಹುಪಾಲು ದಾಖಲೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಮಾಲಾದಿಂದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಸೆನಾಟೋರ್ ಕಾರ್ಲೊ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಬಲ ತೋರುಬೆರಳಿನ ಅವಶೇಷವನ್ನು (ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕಾಗಿ 200 ಫ್ಲೋರಿನ್ಗಳನ್ನು) ಕೊಸಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಕಲಿಮಾಲಾದ ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಜಾನ್ ಯೇಸುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿ, "ಎಕ್ಸೆ ಅಗ್ನುಸ್ ಡೀ" ("ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ") ಎಂದು ಹೇಳಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವಶೇಷದ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಬೆರಳಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿತ್ತುಃ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಫಿಲೋಥಿಯಸ್ ಕೊಕ್ಕಿನೋಸ್ ಇದನ್ನು 1363 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ V ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ XI ಮತ್ತು ಅರ್ಬನ್ VI ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಅವರು ನೊಸೆರಾ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು, ನಂತರ ಜಾನ್ XXIII ಅದನ್ನು 800 ಫ್ಲೋರಿನ್ಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಗ್ಲಿ ಏಂಜೆಲಿಯ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ನೋಟರಿ ನೀಡಿದ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪ್ರಕಾರ, 1424ರಲ್ಲಿ (ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ) ಸಮಾಧಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1427ರ ಜುಲೈನಿಂದ ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಬರೆದ ಕ್ಯಾಟಾಸ್ಟೊ, ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊನ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿದ್ದನು ("ಡ್ಯೂ ಅನ್ನಿ ಒ ಇನ್ಸಿರ್ಚಾ") ಮತ್ತು 800 ಫ್ಲೋರಿನ್ ಬಜೆಟ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮೂರು ಭಾಗವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು, ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಅವರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ರಚನೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ 1424 ರ ದಿನಾಂಕವು ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ 1425 ರಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. 1425ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 2ರಂದು, ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ವಲೋರಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಿಮೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಅವರು ಕಲಿಮಾಲಾದಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ 800 ಫ್ಲೋರಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ 400ನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಮಾಳವು ಅದರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದರೆ, ಈ ಠೇವಣಿ ವಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬೆರಳಿನ ರೆಲಿಕರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಿನಂತಿಯು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಮೊನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೇರವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಯೋಗದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೊಸಿಮೊ ಕಾರಣ ಎಂದು ವಾಸಾರಿಯು ತನ್ನ 1550ರ ವೈಟ್ನಲ್ಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. 1426ರ ಮೇ 2ರಂದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಕೋಸಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಇಬ್ಬರು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಮಾಲಾ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡುಯೊಮೊ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ದಾಖಲೆಗಳು 1427ರ ಜನವರಿ 28ರಂದು ವಲೋರಿ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, 1431ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದ ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ. ಅವರ ಮರಣದಿಂದ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಟರ್ಮಿನಸ್ ಅನ್ನು 1420ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸೂಚನೆಯೆಂದರೆ, 1428ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಪೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಕ್ವೆರ್ಸಿಯಾ ಬೊಲೊಗ್ನಾಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವಸಾರಿ ಈ ಸಮಾಧಿಯ ವೆಚ್ಚವು ಬಜೆಟ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು, 1,000 ಫ್ಲೋರಿನ್ಗಳ ವೆಚ್ಚವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಯಾರು ಮುಚ್ಚಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಮಾತ್ರ 500 ಫ್ಲೋರಿನ್ಗಳು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಅದರ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಉಪ್ಪಿನ ಧಾನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಬಿಷಪ್ ರಾನಿಯೇರಿ (ಮರಣ 1113) ಮತ್ತು ಎರಡು ಮರುಬಳಕೆಯ ರೋಮನ್ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು-ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ-ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಡುಯೊಮೊ ಕೆಲವು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಲ್ಡೊಬ್ರಾಂಡಿನೋ ಒಟ್ಟೊಬುನಿ. ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕವು ಕಲಿಮಲನು ವಿಧಿಸಿದ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಒಳಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಗೋಡೆಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಸ್ತಂಭಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು-ಗಿಬರ್ಟಿಯ ಉತ್ತರ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ಗಳ ನಡುವೆ-ಇದು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಗಿಬರ್ಟಿಯ ಪೂರ್ವ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಈ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಬೆಳಕಿನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ "ಪರದೆಯ" ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಗಾಢವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಂದು (ಮತ್ತು ಬಿಳಿ-ಕಂದು) ಅಮೃತಶಿಲೆಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿ ಒಳಭಾಗದ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬುವೋನಾಕೋರ್ಸೊ ಗಿರ್ಬರ್ಟಿಯ ಬಣ್ಣದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ "ಮೂಲ ಎಫೇಸ್ಡ್ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮಿ" ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತರರು ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಂಬಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮೇಲಾವರಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿ ಕಾರ್ನಿಸ್ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ದುರಹಂಕಾರವು ಮದುವೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ "ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟಾರೆ ರೂಪವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೋಡೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸರಣಿಯ ಲಂಬವಾದ ರಾಶಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಗಣನೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಅವರು ಟಿನೋ ಡಿ ಕ್ಯಾಮೈನೊ (ಸಿ. 1285-1337) ಅವರಿಂದ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮೂಲವಾದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಅವರ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆ-ಸಮಾಧಿಗಳು ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಎತ್ತರದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಒಂದು ಗಾತ್ರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪರದೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಗೋಥಿಕ್ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ತ್ರಿಕೋನ ಗೇಬಲ್ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪರದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ತೆರೆದಿಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸುತ್ತಲೂ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೇಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು. ಕೊಸಾ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1423ರ ವೆನಿಸ್ನ ಡಾಗೆ ಟೊಮಾಸೊ ಮೊಸೆನಿಗೊದ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿರುವ ಶೆಲ್ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಹಾರ ಸಂತರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಜೋಡಿ ಪರದೆಗಳು ಒಂದೇ ಟರ್ಮಿನಲ್ ವರೆಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿವರಗಳು ಗೋಥಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಕೋಸಾ ಸಮಾಧಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬ್ರಾಂಕಾಸಿಯ ಅದೇ ತಂಡವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೋಸ್ನ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ರೊಸೆಲಿನೊ ಅವರು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಬ್ರೂನಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು. ಬೇಸ್ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕದ ಬೇಸ್ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ಅಥವಾ ಪೈಲಾನ್ ಎತ್ತರದ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಾರ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಕೇವ್ ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರವು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದು, ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ದೇವದೂತರ ತಲೆಗಳು (ಬಹುಶಃ ಸೆರಾಫಿಮ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಂಬದ ಮೇಲಿನ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಕಾರ್ನಿಸ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳು-ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೋಪ್-ಶೆಲ್ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಕೊಳಲು ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಟಸ್ಕನ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಈ ದಿನಾಂಕದಂದು ವೆನಿಸ್, ಪಾಡುವಾ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಸಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಮತ್ತು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ವೆನಿಸ್ಗೆ ವಿಹಾರ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು "ವೆನಿಸ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಜಾನ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಹೊರಗೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಕಾಸಿಯೊ ಸಮಾಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಾರರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಅವುಗಳ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅವುಗಳ ಚಪ್ಪಲಿಗಳವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿವೆ. ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಸಿಯೆನಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿಗಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಎರಡು ಕಂಚಿನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಕೊಸಾ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಚಾರಿಟಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ನಂಬಿಕೆಯು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ; ಎತ್ತರದ ಚಾರಿಟಿಯು ಕಾರ್ನುಕೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ರೇಜಿಯರ್ (ಅಥವಾ ಜ್ವಾಲೆಯ ಹೂದಾನಿ) ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ; ಮತ್ತು ಚಾರಿಟಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ಹೋಪ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. ಚಾರಿಟಿಯ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಬಂಡಾಂಟಿಯಾ, ಸೆರೆಸ್ ಮತ್ತು ಜುನೋಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ, ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನುಕೋಪಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎತ್ತರದ ಆದರೆ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ವೀಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಲಂಬವಾದ ಅಂತರವನ್ನು ಇಡುವುದು, ಇದು ಕೊಸಾದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಸಂಚಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಠಾಧೀಶರ ಪರವಾಗಿ (ಅಂದರೆ. ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಪೋಪ್ಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಲು), ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಟ್ರೋಪ್ನ "ತಕ್ಷಣ" ವನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಕ್ವಾಟ್ರೋಸೆಂಟೊ ಗೋಡೆಯ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನ, ಅಕ್ಯಾಂಥಸ್ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ಸೋಲ್ಗಳು ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ಸೋಲ್ಗಳ ನಡುವಿನ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ-ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ-ಪಾಪಲ್ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾದ ಕುಟುಂಬದ ತೋಳುಗಳು, ಪಾಪಲ್ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾದ ಕುಟುಂಬದ ತೋಳುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ (ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರ) ನಲ್ಲಿರುವ ರಿಲಿವೊ ಸಿಯಾಕ್ಸಿಯಾಟೊ (ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ನ ಒಂದು ವಿಧ) ಎರಡು ಪುಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಿರಾಟೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ("ಲಿಟಲ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್") ದೊಡ್ಡ ಕೆತ್ತಿದ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಪಾಪಲ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. ಪುಟ್ಟಿ (ಅಥವಾ ಸ್ಪಿರಾಟೆಲ್ಲಿ) ತಮ್ಮ ಅಡ್ಡ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆಃ ಇದರ ಅನುವಾದಃ ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ ಅವರು ಶಾಸನದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು-"ಐಒಎಎನ್ಎನ್ಇಎಸ್ ಕ್ವಾಂಡಂ ಪಾಪಾ"-ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೊಸಾ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ಎಂದರೆ" ಮೊದಲನೆಯದು "ಅಥವಾ" ತಡವಾದದ್ದು "ಎಂದರ್ಥ). ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ವಾಂಡಮ್ ಪಾಪಾ" ಬದಲಿಗೆ "ಒಲಿಮ್ ಪಾಪಾ" ಬಳಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ ಅವರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ವತಃ ಕೊಸಾವನ್ನು ನಿಯೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಿಗ್ನೋರಿಯಾ ಅನುಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆಃ "ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ". ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ ಅವರನ್ನು ಅಲಂಕರಣ ಮಾಡದ ಕಂಚಿನ ನೆಲದ ಚಪ್ಪಡಿಯ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪಾಪಲ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಲ್ಯಾಟರನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದಿದೆ. ಆವೆರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಗೆ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಇದು ಪಾಪಲ್ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜನವರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೊಸಾದ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಮೆಯು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕೊಳವೆಯನ್ನು ಸಿಂಹಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಆಕಾರವು ಟ್ರೆಸೆಂಟೊ ಕನ್ಸೋಲ್ಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಗಳು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಮಾರ್ಜೋಕ್ಕೊವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು, ಜಾನ್ XXIII ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದಂತೆಯೇ ಗುರುತಿಸುವಂತೆ. ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ನೊವೆಲ್ಲಾದಲ್ಲಿನ ಪಾಪಲ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಮಾರ್ಜೋಕ್ಕೊ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿ ಕಡೆಗೆ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ (ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ), ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಿಂಹಗಳು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಜಾನ್ XXIII ರ ಪೋಪ್ಸಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೂ, ಸಿಂಹಗಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉಪ್ಪಿನ ಕಣಜದೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಂಹಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಗೆಲ್ಲೊದಲ್ಲಿನ ಲಾಪೊ ಡಿ ಬಾರ್ಡಿ (ಮರಣ 1342) ನಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಗಳಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಹರಡಿರುವ ಬೀರ್ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಿಂಹವು ತಲೆಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಮೆಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಲೆಯ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಕಂಚಿನ, ಜೀವ ಗಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸ್ವತಃ ಕೊಸಾದ ಪಾಪಲ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಸಾವನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಮಲಗಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ ಕಂಚಿನದ್ದಾಗಿದೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಕೊಸಾದ ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಿ ಉಡುಪುಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಚಿನ್ನದ-ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ VIII ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಪಲಾಝೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಬ್ರಿಯಾದ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಸಾವಿನ ಮುಖವಾಡದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಹಿಂದೆ ಮೇಲಾವರಣವು ಕಾರ್ನಿಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳಿಂದ ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಮುಳುಗಿದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಡೋನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ರ ಅರ್ಧ-ಲೂನೆಟ್ನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಎನ್ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಚರ್ ಇದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ-ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಡೊನ್ನಾ ಮಾದರಿಯ ಕಾಂಡದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಅಂಚಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಲಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಉಂಗುರದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ತೂಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಾವರಣವು "ಡೋಮ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಾಲ್ಡಾಚಿನೋ ಎಂದು ಮೆಕ್ಹ್ಯಾಮ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಂಬಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಲೂಪ್ ಮಾಡಲಾದ ಎರಡು-ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಮೇಲಾವರಣವು ಬಾಲ್ಡಾಚಿನೊ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಹಾಸಿಗೆ-ಮೇಲಾವರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೈಟ್ಬೌನ್ ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕವು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೋ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲೊಝೊ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಸಹಯೋಗವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನೇಪಲ್ಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಏಂಜೆಲೋ ಎ ನಿಲೋ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರೈನಾಲ್ಡೋ ಬ್ರಾಂಕಾಸಿಯ ಸಮಾಧಿ, ಪಾಪಲ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಅರಾಗಾಜಿಯ ಸಮಾಧಿ, ಈಗ ಮಾಂಟೆಪುಲ್ಸಿಯಾನೊದ ಡುಯೊಮೊ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಟೋದ ಡುಯೊಮೊದ ಬಾಹ್ಯ ಪಲ್ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಈಗಾಗಲೇ ಡುಯೊಮೊ ಮತ್ತು ಒರ್ಸಾನ್ಮಿಚೆಲ್ಗಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಗಿಬರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ನಂತರ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ವಿವಿಧ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊಗೆ ಆಪಾದನೆಯು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಂದ ಏನು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ; ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೈಕೆಲೊಝೊಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು "ಕಡಿಮೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ". 1475ರಿಂದ 1568ರವರೆಗಿನ ವಿವರಣೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಗಳು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳು ಈ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮೈಕೆಲೊಝೊಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊಗೆ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಷ್ಟೇ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಜಾನ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ಟಿ ಮಾತ್ರ "ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊನ ಸ್ವಂತ ಕೈ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಆಪಾದಿತ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಅವರ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮೈಕೆಲೊಝೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆವೆರಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್. 1994 ರಲ್ಲಿ. ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೋಃ ಒಂದು ಪರಿಚಯ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಐಕಾನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಕ್ಯಾಪ್ಲೋ, ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಮೆಕ್ನೀಲ್. 1977 ರಲ್ಲಿ. ಮೈಕೆಲೊಝೊ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, ಇಂಕ್. ಗಾರ್ಡ್ನರ್, ಜೂಲಿಯನ್. 1992 ರಲ್ಲಿ. ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಟಿಯಾರಾ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್. ಗ್ರಾಸಿ, ಲುಯಿಗಿ. ಕೊಲಾಸಿಚಿ, ಪಾಲ್ (ಭಾಷಾಂತರಕಾರ). 1964 ರಲ್ಲಿ. ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲ್ಪಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹಾಥಾರ್ನ್ ಬುಕ್ಸ್, ಇಂಕ್. ಒಸಿಎಲ್ಸಿ 1039596 ಜಾನ್ಸನ್, ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 1963 ರಲ್ಲಿ. ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ಃ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಲೆವಿ, ಮೈಕೆಲ್; ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್, ಎ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್, ಜೊನಾಥನ್ ಕೇಪ್, 1996, ಲೈಟ್ಬೌನ್, ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 1980. ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೋ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲೊಝೊ. ಲಂಡನ್ಃ ಹಾರ್ವೆ ಮಿಲ್ಲರ್. ಮೆಕ್ಹ್ಯಾಮ್, ಸಾರಾ ಬ್ಲೇಕ್. 1989 ರಲ್ಲಿ. "ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII ರ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಸಮಾಧಿ". ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್. ಎಡ್ಸ್. ಟೆಟೆಲ್, ಮಾರ್ಸೆಲ್, ವಿಟ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ ಜಿ, ಮತ್ತು ಗೋಫೆನ್, ರೋನಾ. ಡರ್ಹಾಮ್ಃ ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. pp. 146-173. ಮೆಯೆರ್, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಗಾಥೋಲ್ಡ್. ಕೊನೊಡಿ, ಪಿ. ಜಿ. (ಭಾಷಾಂತರಕಾರ). 1904 ರಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಲೀಪ್ಜಿಗ್ಃ ವೆಲ್ಹಾಗನ್ & ಕ್ಲಾಸಿಂಗ್. (ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ) ಪೋಪ್-ಹೆನ್ನೆಸ್ಸಿ, ಜಾನ್, 1986 (ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ. ), ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಶಿಲ್ಪ, ಫೈಡಾನ್, ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿ, ಎರ್ವಿನ್. 1964 ರಲ್ಲಿ. ಸಮಾಧಿ ಶಿಲ್ಪ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹ್ಯಾರಿ ಎನ್. ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್, ಇಂಕ್. ಸ್ಟ್ರೋಚಿಯಾ, ಶರೋನ್ ಟಿ. 1992. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು. ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ಃ ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 1420ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅಂತ್ಯೇಷ್ಟಿ ಕಲಾ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪಾಪಲ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೋ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇಟಲಿಯ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮಾರ್ಬಲ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸೆರೆಸ್ (ಪುರಾಣ) ಜುನೋ (ಪುರಾಣ) ಪುಟ್ಟಿ