Sigurd stones
ಸಿಗರ್ಡ್ ಕಲ್ಲುಗಳು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರೂನಿಕ್ ಶಾಸನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ (ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ರನ್ಸ್ಟೋನ್ಗಳು, ಎರಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾಂಟ್) ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಕಲ್ಲು ಸಿಗರ್ಡ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಸ್ಲೇಯರ್ನ ಜರ್ಮನಿಯ ವೀರೋಚಿತ ದಂತಕಥೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವೈಕಿಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಮಧ್ಯ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ನಿಬೆಲುಂಜೆನ್ಲೈಡ್ ಮತ್ತು ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಎಡ್ಡಾ, ಪ್ರೋಸ್ ಎಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಸುಂಗಾ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗರ್ಡ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವೋಲ್ಸುಂಗ್ ಚಕ್ರದ ವಿಷಯದ ಆರಂಭಿಕ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರುವ ಸಿಗರ್ಡ್ನ ಆಕೃತಿಯು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ ಉತ್ತರ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ರಿಪನ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಬಿ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಕಾಷೈರ್ನ ಹಾಲ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಸ್ಲೇಟ್ಗಳು, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಿಗರ್ಡ್ ಕಥೆಯ ಕಂತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉಪ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಯು 1163 ಈ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಶೈಲಿಯ ಪಿಆರ್ 2 ಆಗಿದೆ. ಇದು ಡ್ರಾವ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಆದರೆ 1878 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗೋಕ್ಸ್ಬೋದ ಮೇನರ್ ಹೌಸ್ನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಚಿತ್ರಣವು ಸಿಗರ್ಡ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಫಾಫ್ನಿರ್ (ರೂನಿಕ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಿಂಡ್ವರ್ಮ್ ಅಥವಾ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಡ್), ಕುಬ್ಜ ಆಂಡ್ವಾರಿ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಕೈರಿ ಸಿಗ್ಡ್ರಿಫಾ ಸಿಗರ್ಡ್ಗೆ ಕುಡಿಯುವ ಕೊಂಬನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಿಗರ್ಡ್ ಕಲ್ಲುಗಳಾದ ಯು 1175, ಸೋ 327, ಜಿಎಸ್ 2, ಮತ್ತು ಜಿಎಸ್ 9 ಗಳಂತೆ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಶೈಲಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಗರ್ಡ್ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಾರ್ಸ್ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವೋಲ್ಸುಂಗ್ ಚಕ್ರದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಃ ಯುಐಥ್ಬಿಯೂರ್ನ್ × ಸರಿಃ ಕಾರ್ಲುಂಕ್ರ್ಃ ಸರಿ × ಎರಿಂಕರ್ಃ ಸರಿ × ನಾಸ್ (ಐ) × ಲಿಟು × ರಿಸಾ × ಸ್ಟಿಐ × ಥೀನಾ × ಎಫ್ಟಿರ್ × ಎರಿಬಿಯುನ್ × ಎಫ್ [ಎತುಯು] ಆರ್ × ಸಿಐ × ಸ್ನೆಲಾನ್ ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಃ ವೈಡ್ಬಿಯೋರ್ನ್ ಸರಿ ಕಾರ್ಲುಂಗ್ರ್ ಸರಿ ಎರಿಂಗೈರಿರ್/ಎರಿಂಗೈರಿರ್ ಸರಿ ನಾಸಿ/ನಾಸಿ ಲೆಟು ರೈಸಾ ಸ್ಟೈನ್ ಥೆನ್ನಾ ಎಫ್ಟಿರ್ ಎರಿನ್ಬಿಯೋರ್ನ್, ಫೇಯೂರ್ ಸಿನ್ ಸ್ನಿಯಲ್ಲನ್. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ "ವಿದ್ಬ್ಜುರ್ನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲುಂಗರ್ ಮತ್ತು ಎರಿಂಜಿರ್/ಎರಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ನಾಸಿ/ನೆಸಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮರ್ಥ ತಂದೆ ಎರಿಂಬ್ಜೋರ್ನ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದರು". ಯು 1175 ಈ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಶೈಲಿಯ ಪಿಆರ್ 2 ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮೊರ್ಗೊಂಗಾವಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೋರಾ ರಾಮ್ಸ್ಜೋದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ರೂನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಸಂಬದ್ಧ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರೂನ್ ರೀತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಶಾಸನವು ಯು 1163ರಂತೆಯೇ ಅದೇ ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ನ ನಕಲಾಗಿರಬಹುದು. Södermanland Sö 40, ದಿ ವಾಸ್ಟರ್ಲ್ಜಂಗ್ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಈ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ವಾಸ್ಟರ್ಲ್ಜಂಗ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು 1959 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಗೋಪುರದ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಈ ಕಲ್ಲು 2.95 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಪದ ಬ್ಯಾಂಡ್ನೊಳಗೆ ರೂನಿಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸರ್ಪದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಲವನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರೂನ್ಮಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಮ್ಹಾಲ್ಗಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್, ಸೋ 323, ಸ್ಕಾಮ್ಹಲ್ಗಳಿಂದ ಸಹಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಎರಡು ಬದಿಗಳು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾವಿನ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುನ್ನಾರ್ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಗೀರ್ಮಾರ್ ಎಂದರೆ "ಈಟಿ-ಕಡ್ಡಿ" ಮತ್ತು ಸ್ಕಮ್ಮಾಲ್ ಎಂದರೆ "ಸಣ್ಣ ಕುತ್ತಿಗೆ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಃ ಹೌನೆಫ್ರ್ + ರೈಸ್ಟಿ * ಅಟ್ * ಕೈರ್ಮಾರ್ * ಫಾಥೂರ್ * ಸಿನ್ + ಹಾ * ಐಆರ್ ಇಂಟಾರ್ * ಒ * ಥಿಯುಸ್ಟಿ * ಸ್ಕಾಮಲ್ಸ್ * ಹಿಯಾಕ್ * ರುನಾರ್ ಥಾರ್ಸಿ + ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಃ ಹೊನೆಫ್ರ್ ರೈಸ್ಟಿ ಅಟ್ ಗೈರ್ಮಾರ್, ಫೇಯೂರ್ ಸಿನ್. ಆತನೊಬ್ಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಕಾಮ್ಹಾಲ್ಗಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ "ಹೊನೆಫ್ರ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಗೀರ್ಮಾರ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ (ಕಲ್ಲನ್ನು) ಬೆಳೆಸಿದನು. ಅವರು ಜುಜಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು. ಸ್ಕಮ್ಮಲ್ಗಳು ಈ ರೂನ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ". ಆದ್ದರಿಂದ 101, ರಾಮ್ಸುಂಡ್ ಕೆತ್ತನೆ ರಾಮ್ಸುಂಡ್ ಕೆತ್ತನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಮ್ಸುಂಡ್, ಎಸ್ಕಿಲ್ಸ್ಟುನಾ ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ, ಸೋಡರ್ಮ್ಯಾನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು 1030ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಶೈಲಿಯ ಪಿಆರ್ 1 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಸ್ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತುಣುಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎರಡನೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಿದಂತೆ): ಸಿಗರ್ಡ್ ಬೆಂಕಿಯ ಮುಂದೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಸಾಕು-ತಂದೆ ರೆಜಿನ್ಗಾಗಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಫಾಫ್ನಿರ್ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಫಾಫ್ನಿರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಹೃದಯವು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಿಗರ್ಡ್ ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸುಟ್ಟು ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ರಕ್ತದ ರುಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೆಜಿನ್ ತನ್ನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿಗರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಿಗರ್ಡ್ಗೆ ರೆಜಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿರುವ ರೆಜಿನ್, ಸಿಗರ್ಡ್ನ ಕತ್ತಿ ಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿದ ಅವನ ಸ್ಮಿತ್ ಮಾಡುವ ಉಪಕರಣಗಳು ಸಿಗರ್ಡ್ನ ಕುದುರೆ ಗ್ರಾನಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಸಿಗರ್ಡ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಗರ್ಡ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಫಾಫ್ನಿರ್ ರೆಜಿನ್ ಮತ್ತು ಫಾಫ್ನಿರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಓಟ್ರ್ರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ರೂನಿಕ್ ಪಠ್ಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಇತರ ಶಾಸನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ, ಸಿಗ್ರಿಡರ್ ಸಿಗ್ರೋಡರ್ ಅವರ ವಿಧವೆ ಮತ್ತು ಹೋಲ್ಮ್ಗೀರ್ ಅವರ ಮಾವ. ಸಿಗ್ರಿಡರ್ನ ಮಗನಾದ ಅಲ್ರಿಕರ್, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸ್ಪ್ಜುಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ರಿಕರ್ ಸಿಗ್ರಿಡರ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸಿಗ್ರೋಡರ್ನ ಮಗನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಹೋಲ್ಮ್ಗೀರ್ ಸಿಗ್ರಿಡರ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತಿ ಮತ್ತು ಸಿಗ್ರೋಡರ್ (ಆದರೆ ಅಲ್ರಿಕರ್ ಅಲ್ಲ) ಅವರ ಮಗ. ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಗರ್ಡ್ನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಬಹುಶಃ ಸಿಗರ್ಡ್ (ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಗುರ್ದರ್) ಮತ್ತು ಸಿಗ್ರೋಡರ್ ಹೆಸರುಗಳ ನಿಕಟ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹೆಸರು ಓಲ್ಡ್ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಸರು ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಎಡ್ಡಾದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಎಂಬುದು ಸಿಗುರ್ದರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೈಕಿಂಗ್ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೂನಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಉಲ್ಲೇಖವು ರೂನಿಕ್ ಶಾಸನಗಳು ಯು 489 ಮತ್ತು ಯು 617 ಸೇರಿದಂತೆ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ನೀಡುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಭೋಗಗಳ ಮಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಃ ಸಿರಿಥರ್ಃ ಕಿಯಾರ್ಥಿಃ ಬುರ್ಃ θosi: ಮುಥಿರ್ಃ ಅಲ್ರಿಕ್ಸ್ಃ ಟುಟೈರ್ಃ ಉರ್ಮ್ಸ್ಃ ಫರ್ * ಸಾಲುಃ ಹಲ್ಮ್ಕಿರ್ಸ್ಃ ಫಾಥರ್ಃ ಸುಕ್ರುಥರ್ ಬುಆಟಾ * ಸಿಸ್ * ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಃ ಸಿಗ್ರಿದರ್ ಗೆರ್ಡಿ ಬ್ರೋ ಥಾಸಿ, ಮೊಡಿರ್ ಅಲ್ರಿಕ್ಸ್, ಡಾಟ್ಟಿ ಓರ್ಮ್ಸ್, ಸಾಲು ಹೋಲ್ಮ್ಗೈರ್ಸ್, ಫಾಡರ್ ಸಿಗ್ರೋಡಾರ್, ಬೋಂಡಾ ಪಾಪಗಳು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ "ಸಿಗ್ರಿಡರ್, ಆಲ್ರಿಕ್ರ್ರ ತಾಯಿ, ಓರ್ಮ್ರ್ರ ಮಗಳು, ಈ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಸಿಗ್ರೋರ್ರ ತಂದೆ ಹೋಲ್ಮ್ಗಿರ್ರ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು". ಸೋ 327, ಗೋಕ್ ಶಾಸನ ಈ ಶಾಸನವು ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನಾಸ್ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 5 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಕ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಶೈಲಿಯ ಪಿಆರ್ 1-ಪಿಆರ್ 2 ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2. 5 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 1.65 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಶಾಸನವು ಸಿಗರ್ಡ್ ಚಿತ್ರಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎರಡು ಹಾವುಗಳ ಮೇಲೆ ರೂನಿಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ರಾಮ್ಸುಂಡ್ ಕೆತ್ತನೆಯ ಅದೇ ಸಮಯದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅದೇ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಣಾ ತರ್ಕವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಟಗಾರನು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರಣ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ವೀರೋಚಿತ ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಗೆ ವಿಸರ್ಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಗೋಕ್ ಕಲ್ಲು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಓದುವಾಗ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಗರ್ಡ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕೆಳಗಿನ ಹಾವಿನ ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮರ, ಕುದುರೆ ಗ್ರಾನಿ, ಪಕ್ಷಿ, ರೆಜಿನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೇಹ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಹೃದಯವನ್ನು ಹುರಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಓಟ್ರ್ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಃ (i) ಯುರೇಃ ಕೌಮ್ಃ ಇಸಾಯೊಃ ರೈಸ್ಟಿಃ ಸ್ಟಾಯ್ಃ ಐನ್ಃ ಥಾನ್ಸಿಃ ಅಟ್ಃ: θuar: fauthr: slothn: kbrat: sin fathu. ಉಲ್ (i) * ಹಾನೋಃ ಎಂಎಸ್ಐ + ಗಾಸ್ಟ್ರಿಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಜಿಎಸ್ 2 ಈ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1974 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟರ್ಫಾರ್ನೆಬೊ ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗೆ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ರುಂಡಾಟಾ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸಿಗರ್ಡ್ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. 1690 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ಸನ್ ಅವರು ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಸನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಸಿಗರ್ಡ್ ಕಥೆಯ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿ, ಉಂಗುರದೊಂದಿಗೆ ಓಟರ್ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸೇರಿವೆ. ರೂನಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು ಜಾರ್ಜಿರ್ ಎಂದರೆ "ಥೋರ್ನ ಈಟಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಃ [ily] iki: ಸರಿಃ f [ಉಲುಯಿಕಿ × ಸರಿಃ θurkair.-- × sin × snilan]: (t) [a] ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ಕುಥ್ ಇಲುಬಿಃ ಇಲುಗಿ ಓಕೆ ಫುಲುಗಿ ಓಕೆ ಡಾರ್ಗೈರ್.. ಸಿನ್ ಸ್ನಿಯಲ್ಲನ್. ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ "ಇಲುಗಿ ಮತ್ತು ಫುಲೂಗಿ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಜೈರ್. ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ದೇವರು [ಅವನ] ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ". ಜಿಎಸ್ 9 ಈ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಆರ್ಸುಂಡಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1690 ರಲ್ಲಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಓಡುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಡ್ರಾವ್ಲೆಯ ಯು 1163 ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಿಗರ್ಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ವಿನ್ಯಾಸದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆ ಇದೆ. ಸಿಗರ್ಡ್ ಕಲ್ಲುಗಳಾದ U 1163, U 1175, Sö 327, ಮತ್ತು Gs2 ಗಳಂತೆಯೇ, ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಸಿಗರ್ಡ್ ಆಕೃತಿಯ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು ವೋಲ್ಸುಂಗ್ ಚಕ್ರದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 1690ರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರೂನಿಕ್ ಪಠ್ಯವು, ತಾಯಿಯಾದ ಗುಡೆಲ್ಫರ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇ-ಮತ್ತು ಎಲ್-ರೂನ್ಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಬೈಂಡ್ ರೂನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಃ (i) nu-r: ಸೂರ್ಯಃ r [u] θ [u] (r) × [uili] (t). [RIS:] t eftir: θurker: bruθu [r: sin: OK: kyθe = lfi: muthur: [a] sbiorn: o [k: o] ifuth ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಃ ಅನುನ್ [d] r (? ), ಸನ್ <ರುಥೂರ್> (?) ನಲ್ಲಿ <ಯುಐಐಟಿ.>. ಎಫ್ಟಿಆರ್ ಡಾರ್ಗೈರ್, ಬ್ರೋಡರ್ ಸಿನ್, ಓಕೆ ಗುಡೆಲ್ಫಿ, ಮೊಡೂರ್ ಸಿನಾ ಓಕೆ ಎಫ್ಟಿಆರ್ ಆಸ್ಬಿಯೋರ್ನ್ ಓಕೆ <ಒಐಎಫ್ ಯುಟಿ> ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ "ನಂಡರ್ (? ), ರುಥುರ್ನ ಮಗ, ಯುಯಿಲಿಟ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ.. ಜಾರ್ಜ್, ಅವನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯಾದ ಗುಡೆಲ್ಫರ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಬ್ಜುರ್ನ್ ಮತ್ತು ಜಿಎಸ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಶೈಲಿ ಪಿಆರ್ 2 ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಕೆಲ್ಬೋ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಮೂಲ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ 1795 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅಡಿಪಾಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು 1830 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು; 1904 ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಜೊತೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ 1932 ರಲ್ಲಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾದ ಒಂದು ನಕಲಾಗಿದೆ. ರೂನ್ಸ್ಟೋನ್ ಸಿಗರ್ಡ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ವಸ್ತು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಟಫಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬೋರ್ಡ್ಗೇಮ್ನ ಒಂದು ರೂಪವಾದ ಹೆನೆಫಟಾಫಲ್ ಅನ್ನು ಆಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರ್ತ್ಫುದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಕಪ್ಪು ತಲೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣಃ [ಬ್ಲೆಸಾ × ಲಿಟ್ × ರೈಸಾ × ಸ್ಟೇನ್ × ಕುಂಬ್ಲ್ × ಥೀಸಾ × ಫಾ (ಐ) (ಕೆ) (ಆರ್) (ಎನ್) × ಇಫ್ (ಟಿ) ಐಆರ್ × ಸನ್ ಸಿನ್ × ಸ್ವಾರ್ × ಔಫ್ತಾ × ಎಫ್ಆರ್ (ಐ) ತೆಲ್ಫ್ರ್ × ಯು-ಆರ್ × ಮ್ಯುಥಿರ್ × ಒನ್ಸ್ × ಸಿಯೋನಮ್ × ಕಾನ್ಃ ಇನ್ವಾರ್ಟ್ಃ ಥೀಸಾ × ಭುಮ್ಃ ಅರ್ನ್ಃ (ಐ) ಓಮುವಾನ್ ಸನ್ಃ (ಎಂ) (ಐ) ಇ (ಕೆ) ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಃ ಬ್ಲೆಸಾ ಲೆಟ್ ರೈಸಾ ಸ್ಟಿಂಕಂಬ್ಲ್ ಥೀಸಾ ಫಗ್ರು ಎಫ್ಟಿ ಸೂರ್ಯ ಸಿನ್ನ್ ಸ್ವರ್ತೌಫ್ಡಿಯಾ. ಫ್ರಿಡೆಲ್ಫ್ರ್ ವಿ [ಎ] ρ ಮೊಡೀರ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ <ಸಿಯೋನಮ್> <ಕಾನ್> <ಇನ್ಯುವರ್ಟ್> <ಥೀಸಾ> <ಭುಮ್> <ಅರ್ನ್> <ಅಯೋಮುವಾನ್> ಸನ್ <ಮಿಕ್>. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ "ಬ್ಲೆಸಾ ತನ್ನ ಮಗ ಸ್ವರ್ತೌಫಿ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದನು. ಫ್ರೆಡೆಲ್ಫರ್ ಅವರ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು. ". ಬೋಹುಸ್ಲಾನ್ ಬೋ ಎನ್ಐವೈಆರ್; 3 ಕ್ರಿ. ಶ. 1100ರ ಈ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಕ್ಷರಶೈಲಿಯನ್ನು ಸ್ಲೇಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು 1847 ರಲ್ಲಿ ನೊರಮ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಾವಿನ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಗುನ್ನಾರ್ ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯಿರುವುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾವಿನ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗುನ್ನಾರ್ ಅನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತನು ನರಕದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಡೇನಿಯಲ್ನಂತೆಯೇ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಹಾವಿನ ಗುಂಡಿ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ರೂನಿಕ್ ಶಾಸನವಿದೆ, ಇದು ಐದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಬೈಂಡ್ ರೂನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಐದು ಬೈಂಡ್ ರೂನ್ಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಅಕ್ಷರಶೈಲಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಃ ಸ್ವೆನ್ ಗೆರ್ದಿ ಮಿ [ik] (?). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಃ "ಸ್ವೀನ್ ನನ್ನನ್ನು ಮಾಡಿದನು (?)". ಗೊಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹನ್ನಿಂಗ್ ಚಿತ್ರ ಕಲ್ಲು ಗೊಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವೋಲ್ಸುಂಗ್ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಾಯಿಯು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಉಂಗುರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಿಗರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೈನ್ಹಿಲ್ಡ್, ಸಿಗರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಗುನ್ನಾರ್ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಿಗರ್ಡ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ತೋಳಗಳ ಕೂದಲನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಉಂಗುರದ ಬಗ್ಗೆ ಗುಡ್ರನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ನೆಫ್ರೊಡರ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಕೆಳಗಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೃಶ್ಯವು ಗುನ್ನಾರ್ ಮಲಗಿರುವ ಹಾವಿನ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುನ್ನಾರ್ ಮತ್ತು ಹೊಗ್ನಿ ಆಗಿರಬಹುದಾದ ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಅಟ್ಲಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹನ್ನಿಂಗ್ ಚಿತ್ರ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಸ್ಬಿಯ ಗಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೈಲೆಸ್ಟಾಡ್ ಸ್ಟೇವ್ ಚರ್ಚ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ರನ್ಸ್ಟೋನ್ಸ್ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಬ್ರೆಟ್, ಎರಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 1922). ಸ್ವೆರಿಜಸ್ ರುನಿನ್ಸ್ಕ್ರಿಫ್ಟರ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಅವರ ಬೊಕಿಂಡುಸ್ಟ್ರಿಯಕ್ಟಿಬೋಲಾಗ್. ಹ್ಯಾಮರ್, ಕೆವಿ. (1917). ನಾರ್ಡಿಸ್ಕ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಜೆಬಾಕ್ 25, ಪುಟದಲ್ಲಿ "ಸಿಗರ್ಡ್ಸ್ರಿಸ್ಟಿಂಗರ್". 461-462. ಲೊನ್ರೋತ್, ಎಲ್. & ಡೆಲ್ಬ್ಲಾಂಕ್, ಎಸ್. (1993). ಸ್ವೆನ್ಸ್ಕಾ ಸಾಹಿತ್ಯ. 1, ಫ್ರ್ಯಾನ್ ಫಾರ್ನ್ಟಿಡ್ ಫ್ರೆಹೆಟ್ಸ್ಟಿಡ್ ವರೆಗೆಃ 800-1718. ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ಃ ಬೊನಿಯರ್ ಆಲ್ಬಾ. .. ಫೋಟೆವಿಕೆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಆನ್ಲೈನ್ ಲೇಖನ ಸ್ಯಾಮ್ನಾರ್ಡಿಸ್ಕ್ ರಂಟೆಕ್ಸ್ಟಾಡಟಾಬಾಸ್ ಸ್ವೆನ್ಸ್ಕ್-ರುಂಡಟಾ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ರೂನಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯಂಗರ್ ಫುಥಾರ್ಕ್, ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುಟ ರನ್ಸ್ಟೋನ್ಸ್ ಇನ್ ಉಪ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ರನ್ಸ್ಟೋನ್ಸ್ ಇನ್ ಸೋಡರ್ಮ್ಯಾನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ನಿಬೆಲುಂಗ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ವೋಲ್ಸುಂಗ್ ಸೈಕಲ್