Wanderer above the Sea of Fog
ವಂಡೆರರ್ ಎಬೌವ್ ದಿ ಸೀ ಆಫ್ ಫಾಗ್ ಎಂಬುದು ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸ್ಟ್ ಕಲಾವಿದ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರು 1818ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ವೀಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಇತರ ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇದನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಲಾಂಛನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯವು ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಕೆನ್ಫಿಗರ್ನ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆದಾರನಾಗಿದ್ದನು; ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಂಜಿನ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿರುವ ವಾಂಡರರ್ ಬಹುಶಃ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರಕೆನ್ಫಿಗರ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಂಡೆರರ್ ಎಬೌವ್ ದಿ ಸೀ ಆಫ್ ಫಾಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೇರುಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು; ವಾಂಡರರ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಇದು "ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆ" ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1939 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬರ್ಲಿನ್ನ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಲುಜ್ನ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಕುನ್ಸ್ಥಲ್ಲೆ ಇದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಲ್ಲಿನ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗಾಢ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಮೇಲಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕೂದಲು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಲೆಮಾರಿ ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಾಲುಗಳು, ಬಹುಶಃ ಅಲೆಮಾರಿ ಸ್ವತಃ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಸಮೂಹದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಮಂಜಿನ ಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಎಸ್ಕಾರ್ಪ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮರಗಳ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ದೂರದಲ್ಲಿ, ಮರೆಯಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತವೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಆಚೆಗೆ, ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮಂಜು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಿಗಂತದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಡ ತುಂಬಿದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ ಮತ್ತು ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಬೆ ಸ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಪರ್ವತಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಾಗಿ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಮರುಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಲಭಾಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಿರ್ಕೆಲ್ಸ್ಟೈನ್ ಇದೆ. ಎಡಭಾಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ವತವು ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅದರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡೆಗಳ ಗುಂಪು ರಾಥೇನ್ ಬಳಿಯ ಗಾಮ್ರಿಗ್ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ನಿಂತಿರುವ ಬಂಡೆಗಳು ಕೈಸರ್ಕ್ರೋನ್ ಮೇಲಿನ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ವಾಂಡರರ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1818 ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು 1817 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೂಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು 1939 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಲುಜ್ ಅವರ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಲುಜ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ವಕೀಲರಾದ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಹೆನ್ಕೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1970 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಕುನ್ಸ್ಥಲ್ಲೆ (ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಆರ್ಟ್ ಹಾಲ್) ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಪುಟಿದೇಳಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿದೆ. 1817 ಮತ್ತು 1818ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತ 1817ರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್ ಕಾರಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೋಹಾನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಹ್ಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ 1818ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಬ್ರೊಮ್ಮರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ಗ್ರೀಫ್ಸ್ವಾಲ್ಡ್ಗೆ ಮಧುಚಂದ್ರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಮೈನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನ 2 x 1 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಂಜಿನ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಲೆದಾಡುವ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳವಳಿಯಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಗುರುತು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವರು ಇದು ಕಲಾವಿದನ ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನೋಟದಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೆಂಪು ಕೂದಲು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗದ ಚಿಂತನೆಯ ಲಾಂಛನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಂಡರರ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, "ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಂಜಿನ ಮೇಲೆ, ಅವರು "ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸುಕಿನ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸ್ಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ವಿಲಕ್ಷಣ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ವಾಂಡರರ್ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತಮನಸ್ಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಎಂದು ವರ್ನರ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಹುಡುಕಾಟದ ವಾಂಡರರ್ನನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ನ ಲಿಬರ್ಟಿ ಲೀಡಿಂಗ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಆ ಯುಗದ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಇತರ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಿರುವ "ಕುತೂಹಲ ಅಂಗಡಿಗಳು" ತುಂಬಿದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ವಾಂಡರರ್ ವಿವರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಭೌಗೋಳಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಇತರ ಜನರು ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಮನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಕೃತಿಯು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಕೆನ್ಫಿಗರ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಕೃತಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳು ಜನರು ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರು ವೀಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನನಿಬಿಡ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರು ರಕೆನ್ಫಿಗರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಕಲಾವಿದರಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಇತರ ಕಲಾವಿದರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ರಕೆನ್ಫಿಗರ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ "ಒಳಗೆ" ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲಾಗದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಂಜು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಲೆದಾಡುವವನು ಬಹುಶಃ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಕೆನ್ಫಿಗರ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಆಕೃತಿಯು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಈ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಕೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ರಕೆನ್ಫಿಗರ್ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ವಾಂಡರರ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವುಮನ್ ಅಟ್ ಎ ವಿಂಡೋ, ಟೂ ಮೆನ್ ಬೈ ದಿ ಸೀ ಅಟ್ ಮೂನ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಬ್ರಾಂಡೆನ್ಬರ್ಗ್ ಸೇರಿವೆ. ವಾಂಡರರ್ ಅವರು ರೆನೆ ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ಟೆಯ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದದ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವೀಲ್ಯಾಂಡ್ ಷ್ಮೀಡ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಂಡರರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ಟೆಯು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಚಿತ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಬೀಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಳವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯ ಬಹಿರಂಗ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜರ್ಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತುಃ ಆಲ್ಟ್ಡ್ಯೂಶೆ ("ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್") ಉಡುಪುಗಳು, 1500-1600 ರ ದಶಕದ ವೀರೋಚಿತ ಏಕೀಕೃತ ಜರ್ಮನ್ ಭೂತಕಾಲದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಯುಗ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಹೀಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೊರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಾರ್ಬರ್ಟ್ ವುಲ್ಫ್, ಸೀ ಆಫ್ ಫಾಗ್ ಮೇಲಿನ ವಾಂಡರರ್ನಲ್ಲಿನ ಆಕೃತಿಯು ಅಂತಹ ಆಲ್ಟ್ಡ್ಯೂಷೆ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಯುಗದ ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಆಕೃತಿಯ ಉಡುಪನ್ನು ಜಾಗರ್ ಪದಾತಿದಳದ ಸಮವಸ್ತ್ರವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಲುಥೆರನಿಸಂ ವಾಂಡರರ್ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖವು ಅವರ ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1810 ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕ್ರಾಸ್ ಇನ್ ದಿ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ವಿನಮ್ರ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೂಥರ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆತನ ಕಾಲದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲುಥೆರನಿಸಂನ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ, ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಂಡರರ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವೆಂದರೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್ ಕಾರಸ್ ಅವರನ್ನು 1817 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಂಡರರ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಲೂಥರ್ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾರಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಸೆಫ್ ಕೊರ್ನರ್ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಃ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ 2:6 ರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರವನ್ನು ಲೂಥರ್ ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮಂಜು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸಿತು). ಮಂಜು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದು, ಬಂಜರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಕಾಡುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾರಸ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾರಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೊರ್ನರ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಂಡರರ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಂತಹ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆಃ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಅಜ್ಞಾತ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ "ಐ" ಪರ್ವತ ಹತ್ತುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ರಾಬರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಫರ್ಲೇನ್ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುಗದಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಪರ್ವತ-ಹತ್ತುವ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಮೂಲರೂಪದ ಚಿತ್ರಣ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾದದ್ದು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಂಡೆರರ್ ಎಬೌವ್ ದಿ ಸೀ ಆಫ್ ಫಾಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೇರುಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು; ಅವರ ಕಾಲದ ಕಲಾ ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಚಳಿಗಾಲದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ವಾಂಡರರ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತುಃ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಾಂಡರರ್ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಟೀ ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಸಿಡಿಗಳು, ಕಾಫಿ ಮಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಇದು "ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆ" ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮುಕ್ತ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವು, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರ್ನರ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಾಂಡರರ್ ಉಬರ್ ಡೆಮ್ ನೆಬೆಲ್ಮೀರ್, ಯುಎಂ 1817, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಕುನ್ಸ್ಥಲ್ಲೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಪುಟ 1818 ರ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಕುನ್ಸ್ಥಲ್ಲೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಕುನ್ಸ್ಥಲ್ಲೆನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು