Rationalism (architecture)
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿದೆ. ವಿಟ್ರುವಿಯಸ್ ತನ್ನ ಡಿ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚುರಾ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭ್ರಮಾವಾದದ ಬರೊಕ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚವು ಒಡ್ಡುವ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತರ್ಕವಾದವು ವಿಶೇಷ, ಏಕೀಕೃತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್ ನೌವೀ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯ ತರ್ಕವಾದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್) ಬಂದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಳುವಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೌದ್ಧಿಕ ನೆಲೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ತರ್ಕವಾದಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಅನುಪಾತಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸ್ XVI ಶೈಲಿಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಬರೊಕ್ ಅವಧಿಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಎಕೋಲ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಜೀನ್-ನಿಕೋಲಸ್-ಲೂಯಿಸ್ ಡ್ಯುರಾಂಡ್, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ತರ್ಕವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆ ಅವಧಿಯ ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಬೆ ಜೀನ್-ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಕಾರ್ಡೆಮೊಯ್ (1631-1713), ವೆನೆಷಿಯನ್ ಕಾರ್ಲೊ ಲೋಡೋಲಿ (1690-1761), ಅಬೆ ಮಾರ್ಕ್-ಆಂಟೊಯಿನ್ ಲೌಜಿಯರ್ (1713-1769) ಮತ್ತು ಕ್ವಾಟ್ರೆಮೆರೆ ಡಿ ಕ್ವಿನ್ಸಿ (1755-1849) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲೌಡ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಲೆಡೌಕ್ಸ್ (1736-1806) ಮತ್ತು ಎಟಿಯೆನ್ನೆ-ಲೂಯಿಸ್ ಬೌಲೀ (1728-1799) ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಗೋಳಗಳು, ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲಿಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶುದ್ಧ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಾದ ಯುಜೀನ್ ವಯೋಲೆಟ್-ಲೆ-ಡುಕ್ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟೆ ಚೋಯಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಯೋಲೆಟ್-ಲೆ-ಡಕ್ ಆದರ್ಶ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಯುಜೀನ್ ಟ್ರೈನ್ ಈ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವೃತ್ತಿಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಾದ ಕಾಲೇಜ್ ಚಾಪ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಲೈಸೀ ವೊಲ್ಟೈರ್. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವಿಚಾರವಾದದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಹೆನ್ರಿ ಲ್ಯಾಬ್ರೌಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟೆ ಪೆರೆಟ್ರಂತಹವರು 19ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರವಾದದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ ಪೆಟ್ರಸ್ ಬರ್ಲೇಜ್ನಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ರಚನೆಯು ಸ್ವತಃ ಅಲಂಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು, ಇದು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಗುಂಪು ಎ. ಎಸ್. ಎನ್. ಓ. ವಿ. ಎ. ಯನ್ನು 'ತರ್ಕವಾದಿಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು (ಇಟಾಲಿಯನ್ಃ ಆರ್ಚಿಟೆಟುರಾ ರೇಜಿಯೋನೇಲ್) ಮುಸೊಲಿನಿಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ 1920ರಿಂದ 1940ರವರೆಗೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. 1926ರಲ್ಲಿ, ಯುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಗುಂಪು-ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನೊ ಲಾರ್ಕೊ, ಗೈಡೋ ಫ್ರೆಟ್ಟೆ, ಕಾರ್ಲೋ ಎನ್ರಿಕೊ ರವಾ, ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟೊ ಲಿಬೆರಾ, ಲುಯಿಗಿ ಫಿಗಿನಿ, ಗಿನೋ ಪೊಲ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಟೆರ್ರಾಗ್ನಿ (1904-43) ತಮ್ಮ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ರಾಸೆಗ್ನಾ ಇಟಾಲಿಯಾನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಗ್ರೂಪ್ 7 ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಘೋಷಿತ ಉದ್ದೇಶವು ನವೆಸೆಂಟೊ ಇಟಾಲಿಯಾನೊ ಚಳವಳಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಫ್ಯೂಚರಿಸಮ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಮ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಾಗಿತ್ತು. ಅವರ "ಟಿಪ್ಪಣಿ" ಘೋಷಿಸಿತುಃ ಮೊದಲ ತರ್ಕವಾದಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟುರಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಲಾಝೊ ಗ್ವಾಲಿನೊ, ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಗಿನೋ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಾಲ್ಸಿನಿ ಮತ್ತು ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಪಾಗಾನೊ ಅವರು ಹಣಕಾಸುದಾರ ರಿಕಾರ್ಡೊ ಗ್ವಾಲಿನೊಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಗ್ರೂಪ್ 7 1926 ಮತ್ತು 1931ರ ನಡುವೆ ಮೂರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಚಳುವಳಿಯು 1930ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಮೂವಿಮೆಂಟೋ ಇಟಾಲಿಯಾನೊ ಪರ್ ಎಲ್ 'ಆರ್ಕಿಟೆಟ್ಟುರಾ ರೇಜಿಯೋನೇಲ್ (ಎಂಐಎಆರ್) ಆಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅನುಕರಣೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಮೊದಲ್ಲಿ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಟೆರ್ರಾಗ್ನಿಯ ಕಾಸಾ ಡೆಲ್ ಫ್ಯಾಸಿಯೊ (1932-36), ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏರೋನಾಟಿಕಲ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಪಗಾನೊ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೊ ನಿಜೋಲಿ ಅವರ ದಿ ಮೆಡಾಗ್ಲಿಯಾ ಡಿ 'ಒರೊ ರೂಮ್ (1934) ಮತ್ತು ಕೊಮೊದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಟ್ರೇಡ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ (1938-43) ಸೇರಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಿಸೇರ್ ಕಟ್ಟಾನಿಯೊ, ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಲಿಂಗೇರಿ, ಅಗಸ್ಟೊ ಮ್ಯಾಗ್ನಾನಿ, ಎಲ್. ಒರಿಗೊನಿ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯೋ ಟೆರ್ರಾಗ್ನಿಯವರು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಗಾನೊ 1933ರಲ್ಲಿ ಎಡೊರ್ಡೊ ಪರ್ಸಿಕೋ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕಾಸಾಬೆಲ್ಲಾದ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಪಾಗಾನೋ ಮತ್ತು ಪರ್ಸಿಕೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪಾದಕೀಯಗಳು ತರ್ಕವಾದವನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ತರ್ಕವಾದಿಗಳು ಬೆನಿಟೊ ಮುಸೊಲಿನಿಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಆಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. ಈ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮುಸೊಲಿನಿ ಆಡಳಿತದ ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕೃತ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (1932 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು) ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಪೊಸಿಜಿಯೋನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ರೋಮಾ (EUR) (1936 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು) ಸೇರಿವೆ. EUR ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಆಭರಣಗಳಿಲ್ಲ. 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ವಾಲ್ಟಿರೊ ಗಲ್ಮಾನಿನಿಯವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಅನೇಕರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರ ಕಾಲದ ಸ್ಟಾರ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ನವ-ತರ್ಕವಾದವು 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತರ್ಕವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ತರ್ಕವಾದಿಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಂತೆ, ಟೆಂಡೆನ್ಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲೋ ಅಯ್ಮೊನಿನೊ (1926-2010), ಆಲ್ಡೊ ರೊಸ್ಸಿ (1931-97), ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯೊ ಗ್ರಾಸಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿನ್ಯಾಸ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಕ್ಯಾಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡೋ ಟಫೂರಿಯವರ ಕೆಲಸವು ಈ ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು 1968ರಲ್ಲಿ ಟಫೂರಿಯು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ನಂತರ ವೆನಿಸ್ನ ಇಯುವಾವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಟೆಂಡೆಂಜಾದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 1973ರ ಮಿಲನ್ ಟ್ರೈನ್ನೇಲ್ಗಾಗಿ ಟೆಂಡೆನ್ಜಾ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1966ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತು 1982ರಲ್ಲಿ ದಿ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಎಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡ ರೊಸ್ಸಿಯವರ ಪುಸ್ತಕ ಎಲ್ 'ಆರ್ಚಿಟೆಟುರಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಸಿಟ್ಟಾ, ನವ-ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು. ಸರಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಗರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಕ್ವಾಟ್ರೆಮೆರೆ ಡಿ ಕ್ವಿನ್ಸಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿ, ರೊಸ್ಸಿ ಟೈಪೋಲಜಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಗರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಎರಡರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಳದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿಯಾನ್ ಕ್ರಿಯರ್, ಮಾರಿಸ್ ಕುಲೋಟ್ ಮತ್ತು ಡೆಮೆಟ್ರಿ ಪೋರ್ಫಿರಿಯೋಸ್ ಅವರಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಗರೀಕರಣದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ರೊಸ್ಸಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಯರ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಮಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಫಿರಿಯೋಸ್ ಅವರ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಕ್ಲಾಸಿಕಿಸಮ್ ಒಂದು ಶೈಲಿಯಲ್ಲ", ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಆರ್ಐಬಿಎಯಲ್ಲಿನ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಗ್ರೂಪ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಉಂಗರ್ಸ್ 1960ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ವಿಚಾರವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಾದರು. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕೊಲ್ಹಾಫ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಡಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮ್ಯಾಕ್ಲರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜರ್ಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉಂಗರ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ" ವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಜಾನ್ ವಾಕರ್ ಅವರ 1945 ರಿಂದ ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಪದಕೋಶದಲ್ಲಿ. "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶೌರ್ಯ?" ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಹಿಜ್ಡೆನ್, 2012ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳು