Early medieval European dress
ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 400 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 1100 ರವರೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉಡುಗೆಗಳು ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಾದವು. ಈ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ರೋಮನ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಭೇಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಹಳೆಯ ರೋಮನೀಕರಿಸಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಸ್, ವಿಸಿಗೊತ್ಸ್ನಂತಹ ಹೊಸ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪುರುಷ ವೇಷಭೂಷಣ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಮೆದುಗೊಳವೆ ಅಥವಾ ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರೋಮನೀಕರಿಸಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಬರುವ ರೋಮನ್ ಔಪಚಾರಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಉಡುಗೆ ರೂಪಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ ಉಳಿದವು-ಇಂದಿನವರೆಗೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಬದಲಾಗಿರುವ ಉಡುಪುಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಉಡುಪುಗಳ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಕವಚಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಹಾಳೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನ್ಯಮತದ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಡ ಕುಟುಂಬವು ಬಹುಶಃ ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಟ್ಟೆಗಳು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಯಾರಿಸಿಕೊಂಡ ಟಿ-ಆಕಾರದ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೊಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ದರ್ಜಿ ವರ್ಗವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಫ್ಯಾಶನ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ತುಂಬಾ ಸಡಿಲವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು. ವಸ್ತುಗಳು ಗಣ್ಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗಣ್ಯರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೋಕಗಳಿಂದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹತ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬ್ಲೀಚ್ ಮಾಡಿದ ಲಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಬಳಿದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಮಾದರಿಯ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರವು ಬಹುಶಃ ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬಹುಶಃ ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಲಿನಿನ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಣ್ಣರಹಿತ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಗಣ್ಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸಿವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಬ್ರೊಚೆಸ್, ಆದರೆ ಬಕಲ್ಗಳು, ಚೀಲಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಫಿಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳು. ಸುಟ್ಟನ್ ಹೂ ಫೈಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ತಾರಾ ಬ್ರೂಚ್ ಈ ಅವಧಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೆರೋವಿಂಗಿಯನ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಚೈಲ್ಡೆರಿಕ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳುಳ್ಳ ಜೇನುನೊಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ (ಮರಣ 481; ಎರಡು ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಕಳವು ಮಾಡಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ), ಇವುಗಳನ್ನು ಆತನ ಮೇಲಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಹದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಕರಗಳು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚಕವಾಗಿದ್ದವು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸೀಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಚಾಕುವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಲಿಂಗದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೊಂಟದ ಬಳಿ ಒಂದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಟ್ಲರಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲಂಕಾರ ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಸೂತಿ, ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್-ನೇಯ್ದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಅಥವಾ ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ನೇಯ್ದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕೃತಿ ಆಂಗ್ಲಿಕಾನಮ್ ಸೂಜಿಯ ಕೆಲಸವು ರೋಮ್ನಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರು ಅಲಂಕೃತ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಪುರುಷರ ಉಡುಗೆ ಮುಖ್ಯ ಉಡುಪೆಂದರೆ ಒಳ ಉಡುಪು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಫಲಕ, ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕುತ್ತಿಗೆ-ರಂಧ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಡಚಿ, ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗಿ, ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ-ಟ್ರಿಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅಂಗವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಮದ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಅಥವಾ ಹವಾಮಾನವು ಬೆಚ್ಚಗಿದ್ದರೆ ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್ಗಳು ಕಾಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಗಾಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಲೇಸ್ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದವು, ಬಹುಶಃ ಚರ್ಮದಿಂದ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಾಸ್-ಗಾರ್ಟರಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಬಿಗಿಯಾದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೆದುಗೊಳವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಮೇಲೆ ತೋಳಿನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಉದ್ದವಾಯಿತು. ರೈತರು ಮತ್ತು ಯೋಧರಿಗೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊಣಕಾಲು ಅಥವಾ ಮೇಲಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಂಗಿಯು ಅಥವಾ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಉಡುಪನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ "ಸೈ" ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಣ್ಣ ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಎಡಗೈಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ (ಕತ್ತಿಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫೈಬುಲಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಖಂಡದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಬ್ರೋಚ್, ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ದುಂಡಾದ ಬ್ರೋಚ್ನಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಅಥವಾ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೂಚ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೋಚ್ ಸಮಾಜದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಭರಣವಾಗಿರಬಹುದು, ತಾರಾ ಬ್ರೂಚ್ ಮತ್ತು ಹಂಟರ್ಸ್ಟನ್ ಬ್ರೂಚ್ನಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೋಚ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕೃತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಕಪ್ಪಾ" ಅಥವಾ ಚಾಪೆರಾನ್, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ತುಂಡು ಹುಡ್ ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಶೀತ ಹವಾಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರೋಮನ್ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿ ಪ್ರಾಯಶಃ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡವರು ಧರಿಸದ ಬೂಟುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಟರ್ನ್ಶೂಗಳಾಗಿದ್ದವು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೌಹೈಡ್ ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಮೃದುವಾದ ಚರ್ಮದ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಆ ಅವಧಿಯ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೈತರ ಉಡುಪುಗಳ ಉನ್ನತ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರುಃ ಆ ಕಾಲದ ಯಾವುದೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜನು ಅವರ ಉಡುಗೆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸವಾರಿ-ಗಡಿಯಾರಗಳಿಗೆ (ಸಾಗೆ) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕಿಯಾಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆರ್ಸಿಯಾದ ಓಫಾಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಫ್ರಿಸಿಯಾದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಣ್ಣ ಅಂಗಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತುಃ "ಈ ಪಿಟಾಸಿಯೋಲಾಗಳ ಪ್ರಯೋಜನವೇನುಃ ನಾನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕರೆಗೆ ಇಳಿಯುವಾಗ, ಕೊರತೆಯು ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ". ಆತನ ಎತ್ತರ ಆರು ಅಡಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಈ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಮನ್ ನಂತರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆಯೇ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇದು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಡುಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಉಡುಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಡುಗೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮುಂಡನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಸಣ್ಣ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಮುಂಡನ (ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿದ ಮೇಲ್ಭಾಗ) ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮುಂಡನ (ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಯವರೆಗೆ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿದ ಮುಂಭಾಗ ಮಾತ್ರ) ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿಟ್ಬಿಯ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಥವಾ ಮಠಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಓಪಸ್ ಆಂಗ್ಲಿಕಾನಮ್ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಆಮದು ಮಾಡಲಾದ ಮಾದರಿಯ ರೇಷ್ಮೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಂದವು. ಚಾಸಬಲ್, ಟ್ಯಾಕಲ್, ಪಾಲಿಯಮ್, ಸ್ಟೋಲ್, ಮ್ಯಾನಿಪಲ್ ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ರೋಮನ್ ಮೂಲದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಡುಪುಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಏನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸೂಚನೆಗಳು ಇದ್ದವು. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಉಡುಪುಗಳು ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು (ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ) ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ (ಅಂದರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲದ) ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸದಿದ್ದಾಗ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಹಗ್ಗದಿಂದ (ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಟಿಂಚರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕಟ್ಟಿದ ಬಿಳಿ ಅಲ್ಬ್ ಅಥವಾ ಸಡಿಲವಾದ ಅಂಗವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಬಲ ಭುಜದ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರೊಚ್ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿ-ತೋಳಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ವಲಸೆ ಬಂದ ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಉಡುಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಧಿಕಾರದ ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದವು. ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 400-500ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳಿನ ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೆಪ್ಲೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಟ್ಯೂಬ್ ತರಹದ ಉಡುಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಐಬೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ವಲಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಲೋಹದ ಲೇಪ, ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ನೇಯ್ದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 500ರ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಲೇಯರ್ಡ್ ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಿದವು. ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತಿಮ ಗ್ರಾಹಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಾದ ಅಲೆಮಾನಿ ಮತ್ತು ಬವೇರಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವ ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಒಳ ಪದರವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ ಅಂಗವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬ್ರೋಚೆಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊರ ಪದರವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ರಾಣಿ ಅರ್ನೆಗುಂಡೆ ಸಮಾಧಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಗಳು "ಕೋಟ್ ಉಡುಗೆ" ಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೊರಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರೋಶೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಡಾಕಾರದ ಪೊರಕೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅಂಡಾಕಾರದ ಪೊರಕೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾಧಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಉದ್ದವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಈ ಪೊರಕೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೋಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೊರಕೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಿವಾಹಿತ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೈತರು ಸಹ ಈ ಪೊರಕೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರಷ್ಟೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಥವಾ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂಡಾಕಾರದ ತೋಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಕೆಂಟ್ನ ಹೊರಗಿನ ನಂತರದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನೇಕ ಪದರಗಳ ಅಂಗವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಸೂತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ನೇಯ್ದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರಬಹುದು. ಈ ಅಂಗವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕೀಹೋಲ್ ನೆಕ್ಲೈನ್" ಎಂಬ ನೆಕ್ಲೈನ್ನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ತನ್ಯಪಾನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿರಬಹುದು. ಈ ಕಂಠರೇಖೆಯನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಗಾಗಿ ಬ್ರೋಚ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಕುಲೀನ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿರಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಪೊಂಚೋ ತರಹದ ಉಡುಪಿನ ದೃಶ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಡುಪೆಂದರೆ ಏಪ್ರನ್ ಉಡುಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಟ್ರಾಗೆರ್ರಾಕ್, ಹ್ಯಾಂಗರಾಕ್ ಅಥವಾ ಸ್ಮೋಕ್ಕಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಜನರಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಉಡುಪನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟ್ಯೂಬ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ (ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಸಡಿಲವಾದ) ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬ್ರೋಚೆಸ್ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಟರ್ಟಲ್ ಬ್ರೋಚೆಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಿಪ್ಪೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹಲವಾರು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಉಡುಪನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪೊರಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ನಾರ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಟೋಪಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ತಲೆ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಡಬ್ಲಿನ್ನಿಂದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲಿನ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ಲೈನ್, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ, ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನೇಯ್ಗೆ ಅಥವಾ ಆಪ್ಲಿಕ್ಡ್ ರೇಷ್ಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆದುಗೊಳವೆ ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರಬಹುದು. ಮುಸುಕುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ತಲೆ ಹೊದಿಕೆಗಳು ರೋಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಲ್ಲ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಳಕೆಯು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸೆಣಬಿನ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉತ್ತರ, ನೈಋತ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ದೂರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಟೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಲೋನ್ ನಂತಹ ನಗರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಟಲಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ರೋಮನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐಬೇರಿಯಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರ್ಸ್ ಆಳಿದರು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇತರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವಿಸಿಗೊಥ್ಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು; ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉಡುಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಟೌಲೌಸ್ನ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. ಮುಂಚಿನ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬ್ರೊಚೆಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯು ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಜರ್ಮನ್ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 700ರ ನಂತರ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪೇಗನ್ ವೈಕಿಂಗ್ಸ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ತೆರೆದ ಹೆಣ್ಣು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಉದ್ದದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೊರ ಫ್ರ್ಯಾಕ್, ಎರಡೂ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬ್ರೊಚೆಸ್ ಅನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತೋಳಿನ ಒಳ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯದ ಉಣ್ಣೆಯ ಅಂಗವಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದರವಾಗಿ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಉಡುಗೆ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಬ್ರೋಚೆಸ್ ಅರ್ಲಿ ಮಿಡಲ್ ಏಜಸ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಉಡುಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರೇಷ್ಮೆ ಗೇಲಿಕ್ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಉಡುಪು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಓಸ್ಟರ್ಗಾರ್ಡ್, ಎಲ್ಸ್, ವೋವೆನ್ ಇನ್ಟು ದಿ ಅರ್ಥ್ಃ ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ನಾರ್ಸ್ ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಆರ್ಹಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2004, ಓವನ್-ಕ್ರಾಕರ್, ಗೇಲ್ ಆರ್., ಡ್ರೆಸ್ ಇನ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ, ಬಾಯ್ಡೆಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 2004, ಪೇನ್, ಬ್ಲಾಂಚೆ; ವಿನಕೋರ್, ಗೀಟೆಲ್; ಫಾರೆಲ್-ಬೆಕ್, ಜೇನ್ಃ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕಾಸ್ಟ್ಯೂಮ್, ಫ್ರಮ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಟು ದಿ ಟ್ವೆಂಟಿಯೆತ್ ಸೆಂಚುರಿ, 2 ನೇ ಎಡ್ನ್, ಪು. 1-28, ಹಾರ್ಪರ್ಕಾಲಿನ್ಸ್, 1992. ಪಿಪೋನಿಯರ್, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್, ಮತ್ತು ಪೆರ್ರಿನ್ ಮಾನೆ; ಡ್ರೆಸ್ ಇನ್ ದಿ ಮಿಡಲ್ ಏಜಸ್; ಯೇಲ್ ಯುಪಿ; 1997; ಯಂಗ್ಸ್, ಸುಸಾನ್ (ಆವೃತ್ತಿ), "ದಿ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಏಂಜಲ್ಸ್", ಮಾಸ್ಟರ್ಪೀಸ್ ಆಫ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೆಟಲ್ವರ್ಕ್, 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕ್ರಿ. ಶ., 1989, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರೆಸ್, ಲಂಡನ್, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್, ಲೂಯಿಸ್ ಎಮ್., ಮಾರ್ಕ್ ಸಿ. ಚೇಂಬರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೇಲ್ ಆರ್. ಓವನ್-ಕ್ರಾಕರ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ), 2014, ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಜವಳಿಃ ವುಡ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಸಫೊಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ರೋಚೆಸ್ಟರ್, ಎನ್ವೈ ಬಾಯ್ಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂವರ್ ಎಂಬ ಬಹುಭಾಷಾ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ. .. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣ