Hinzweiler
ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ () ಎಂಬುದು ಜರ್ಮನಿಯ ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್-ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಸೆಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುರಸಭೆಯಾದ ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಜೆಮೆಂಡೆಗೆ ಸೇರಿದ ಓರ್ಟ್ಸ್ಜೆಮೆಂಡೆ ಪುರಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆಮೆಂಡೆ ಲಾಟೆರೆಕೆನ್-ವೋಲ್ಫ್ಸ್ಟೀನ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಪುರಸಭೆಯು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಸುಮಾರು 200 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ (ಪರ್ವತ) ದ ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ (ಡೇಲ್) ನಲ್ಲಿದೆ. ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿನ ಎತ್ತರಗಳು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 500 ಮೀಟರ್ (ಲೀನ್ಬರ್ಗ್ 524 ಮೀ) ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಎಡ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಅವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 300 ಮೀಟರ್ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ (ಸ್ಪೆನ್ಜೆಲ್ಬರ್ಗ್ 305 ಮೀಟರ್). ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರದೇಶವು 532 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು 32 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು 200 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ನೆರೆಯ ಪುರಸಭೆಗಳಾದ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆರ್ಜ್ವೀಲರ್ ಪುರಸಭೆಯ ಮೇಲೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆಷ್ಬಾಚ್ ಪುರಸಭೆಯ ಮೇಲೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಒಬೆರ್ವೀಲರ್ ಇಮ್ ತಾಲ್ ಪುರಸಭೆಯ ಮೇಲೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಸ್ಬಾಚ್ ಪುರಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾನ್ಬ್ರೂಕೆನ್ ಪುರಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಹ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಮುಲ್ಬರ್ಗರ್ಹಾಫ್ನ ಹೊರಗಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಪುರಸಭೆಯ ಲೇಔಟ್ ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 372 ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಗ್ರಾಮದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಿಜವಾದ ರೇಖೀಯ ಗ್ರಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆಯು ತೊರೆ ದಾಟುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬೀದಿಗಳು ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳೆಯ ಭಾಗವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಕೊನಿಗ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಹಲ್ಲೆ ಅದರ ನಾಗರಿಕ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮ ಕೇಂದ್ರದ ಉತ್ತರದ ನೋಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟದ ಮೈದಾನವು ಗ್ರಾಮದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಟಾಲ್ಬ್ಯಾಕ್ನ ಎಡ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಮಶಾನವು ಹಾರ್ಸ್ಚ್ಬ್ಯಾಕ್ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಮದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದೊರೆತ ಅನೇಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶವು ಕಂಚಿನ ಯುಗ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗದಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಬಾಣವೊಂದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲೂ, ಜನರು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪೋಲಿಯಾದ ಒಂದು ತುಣುಕು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೇರಳವಾದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಂತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಇವು ಮೂಲತಃ ಹುಂಡ್ಹೈಮ್ (ನ್ಯೂಯೆಂಗ್ಲಾನ್), ಹಾಚೆನ್ಬಾಚ್, ನೆರ್ಜ್ವೀಲರ್, ಆಷ್ಬಾಚ್, ಹಾರ್ಸ್ಬಾಚ್, ಒಬೆರ್ವೀಲರ್, ಎಲ್ಜ್ವೀಲರ್, ಇಸ್ವೀಲರ್ ಮತ್ತು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಮಗಳಾದ ಲೆಟ್ಜ್ವೀಲರ್, ನೀಡೆರಾಸ್ಬಾಚ್, ನೊರ್ವೀಲರ್, ಮಿಟ್ಟೆಲ್ಹೊಫೆನ್, ಝೀಜೆಲ್ಬ್ಯಾಕ್, ಫುಲ್ಹೋಫ್, ನೀಡೆಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಜ್ವೀಲರ್. ಈ ಗ್ರಾಮಗಳು ಲೌಟರ್ನ್ (ಕೈಸರ್ಸ್ಲಾಟರ್ನ್) ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಡೊಮೇನ್ನಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 870ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಕುಲೀನ ಹೆರೆರಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರುಮ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಚರ್ಚಿನ ಕೇಂದ್ರವು ಮೊದಲಿಗೆ ಹಿರ್ಸೌರ್ ಕಿರ್ಚೆ, ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಚರ್ಚು, ಈಗ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಹುಂಡ್ಹೈಮ್ ಬಳಿ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಂಡ್ಹೈಮ್, ಇನ್ನೂ ಗ್ಲೆನಾ ಅಥವಾ ಗ್ಲಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ "ಆಲ್ಟೆಂಗ್ಲಾನ್" (ಗ್ಲೆನಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ನ್ಯೂಯೆಂಗ್ಲಾನ್" (ನ್ಯೂವೆನ್ ಗ್ಲೆನಾ) ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಗ್ಲೆನಾ ಹೂನ್ನ ಆಸನವಾಗಿತ್ತು, ಹೂನ್ ಒಬ್ಬ ರೀತಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಭುಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡೀ ಡೇಲ್ ಅನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಸರು ಟಾಲ್ಬ್ಯಾಕ್ ("ಡೇಲ್ ಬ್ರೂಕ್") ಮುಖದ ಬಳಿ ಇರುವ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಗ್ಲಾನ್, ಅದರ ಹೆಸರು, ಹುಂಡ್ಹೈಮ್ ("ಡಾಗ್" ಗಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ಪದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಹೋಲಿಕೆಯು ಜಾನಪದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು; ಹೈಮ್ ಇಂದಿಗೂ "ಮನೆ" ಗಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಗಿದೆ). 1222ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಪ್ರುಮ್ ಅಬ್ಬೆಯು ಗ್ಲಾನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಈಗ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ 14 ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಶಾಂಶಗಳ ಪಾಲನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಜಂಕರ್ ಮುಹ್ಲೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ವಾನ್ ಗ್ರುಂಬಾಚ್ ರೈನ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ನ ಸಾಮಂತರಾಗಿ, ಕೌಂಟಿ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಆಫ್ ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್, ಆಫೆನ್ಬಾಚ್ ಅಬ್ಬೆ, ರೆಮಿಜಿಯಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಬ್ಬೆ, ಥೋಲಿ ಅಬ್ಬೆ, ಎನ್ಕೆನ್ಬಾಚ್ ಅಬ್ಬೆ, ಸುಲ್ಜ್ಬಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೈಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಕಮಾಂಡರಿ, ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ ಚರ್ಚ್, ಸೇಂಕ್ಟ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಚರ್ಚ್, ಸ್ಟ್ಯಾಂಜೆನ್ಜಂಕರ್ ಆಫ್ ಲಾಟೆರೆಕೆನ್, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲಿಕ್ ವಾನ್ ಲಿಚ್. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಮಾಲೀಕರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಾಲ್ಡ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೈನ್ಗ್ರೇವ್ಸ್, ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹಿಡುವಳಿದಾರರಾಗಿ, ಹಿರ್ಸೌರ್ ಕಿರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಬರ್ಗ್ (ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ರೆಂಗೆಲ್ಬರ್ಗ್) ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಹ್ಲೆನ್ಸ್ಟೈನ್ (ನಂತರ ಕ್ರ್ಯಾಟ್ಜ್ ವಾನ್ ಸ್ಕಾರ್ಫೆನ್ಸ್ಟೈನ್) ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವಶೇಷವು ಇಂದಿಗೂ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಮತ್ತು ಒಬೆರ್ವೀಲರ್ ಇಮ್ ಟಾಲ್ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ. ವೇಲ್ಡೆನ್ಜ್ ಕೌಂಟ್ಗಳು, ಡೇಲ್ನ "ಬಡ ಜನರ" ಮೇಲೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿ (1444 ರಂತೆ, ಇದು ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ನ ಕೌಂಟ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಆಗಿತ್ತು) ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ನೆರ್ಜ್ವೀಲರ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು 1350 ಮತ್ತು 1446 ರ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆರ್ಜ್ವೀಲರ್ ಆಮ್ಟ್ನ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವೆಲ್ಡೆನ್ಜ್ನ ಕೌಂಟ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ III ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ನಸ್ಸೌ-ಸಾರ್ಬ್ರೂಕೆನ್ನ ಮಾರ್ಗರೆಥೆಗೆ ಈ ಆಮ್ಟನ್ನು ವಿಧವೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿ ನೀಡಿದನು. 1446ರ ನಂತರ, ಹುಂಡ್ಹೈಮ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಏಕೈಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಸ್ವತಃ 1451ರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹಿರ್ಸೌರ್ ಕಿರ್ಚೆ ಬದಲಿಗೆ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಸಂಯುಕ್ತ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ್ದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಡೇಲ್ ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನೊಳಗಿನ ಕಾನೂನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ವೈಸ್ಟುಮರ್ (ಏಕವಚನಃ ವೈಸ್ಟಮ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ-ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಪುರುಷರಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಕಾನೂನು ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕಾನ್ಜೆಲ್ವಿಸ್ಟಮ್ (ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕಾನ್ಜೆಲ್ "ಪಲ್ಪಿಟ್" ಗಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಗಿದೆ), ಒಂದು ಹ್ಯೂಬರ್ವಿಸ್ಟಮ್ (ಹ್ಯೂಬರ್ ಇಡೀ ಹ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರೈತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ "ಆಕ್ಸ್ಗ್ಯಾಂಗ್" ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಒಂದು ಪುರಸಭೆಯ ವೈಸ್ಟಮ್ (ಜೆಮೈಂಡ್ವೀಸ್ಟಮ್). ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ 1526ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡೇಲ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾದರು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿಯೇ, 1575ರ ವೇಳೆಗೆ ಕೇವಲ 15 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು 1595 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಲ್ಡ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೈನ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 250 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೊಂದಿದ್ದ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ನ ಕೌಂಟ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಜೋಹಾನ್ಸ್ I, ಇಡಾರ್-ಒಬರ್ಸ್ಟೈನ್ ಬಳಿಯ ಕಿರ್ಚೆನ್ಬೊಲೆನ್ಬಾಚ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು (ಇಂದು ಆ ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಟಾಡ್ಟೈಲ್) ರೈನ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಆ ಮೂಲಕ ರಕ್ತ ಆಸ್ಥಾನದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಹೊಸ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಇತರ ಪ್ರಭುಗಳು ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಶಮಾಂಶ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1614ರಲ್ಲಿ, ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ನ ಡ್ಯೂಕ್ ಎರಡನೇ ಜೋಹಾನ್ಸ್, ಶಲ್ಲೋಡೆನ್ಬಾಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾರನ್ ಜೋಹಾನ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ವಾನ್ ಸಿಕಿಂಗನ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಟೆಸ್ಚೆನ್ಮೋಶೆಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದನು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹ ಬಳಲಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವರಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಯು 1755ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಕ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಹುಂಡ್ಹೈಮ್, ನೆರ್ಜ್ವೀಲರ್, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್, ಒಬೆರ್ವೀಲರ್, ಒಬೆರಾಶ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ನೀಡೆರಾಸ್ಕ್ಬಾಚ್ (ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ) ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಆಫೆನ್ಬಾಚ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹಿರ್ಸೌರ್ ಕಿರ್ಚೆ 1595ರವರೆಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗ್ರುಂಬಚ್ನ ರೈನ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ ಬಂದಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪತನವಾಗುವವರೆಗೂ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ರೈನ್ಗ್ರೇವಿಯೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೈನ್ನ ಎಡ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಮೂಲಕ ಫ್ರೆಂಚರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ, ಗ್ಲಾನ್ ನದಿಯು ಸರ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್-ಟೋನ್ನೆರೆ (ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡೊನರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಇಲಾಖೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಆಷ್ಬಾಚ್, ನೆರ್ಜ್ವೀಲರ್, ಹಾಚೆನ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಗುಂಬ್ಸ್ವೀಲರ್ ಗ್ರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹುಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಮೈರೀ ("ಮೇಯೊರಾಲ್ಟಿ") ಗೆ ಹಾದುಹೋದನು, ಇದು ಸ್ವತಃ ಲೌಟೆರೆಕೆನ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಕೈಸರ್ಸ್ಲಾಟರ್ನ್ನ ಅರೋಂಡಿಸ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ವಿಯೆನ್ನಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರೈನ್ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬವೇರಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಬವೇರಿಯನ್ ರೈನ್ಪ್ಫಾಲ್ಜ್ (ಬವೇರಿಯನ್ ರೆನಿಷ್ ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಈಗ ಈ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಲೌಟೆರೆಕೆನ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಬರ್ಗರ್ಮಿಸ್ಟೆರಿ ("ಮೇಯೊರಾಲ್ಟಿ") ಮತ್ತು ಕುಸೆಲ್ನ ಲ್ಯಾಂಡ್ಕೊಮಿಸ್ಸೇರಿಯೇಟ್ (ನಂತರ ಬೆಜಿರ್ಕ್ಸಾಮ್ಟ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಲ್ಯಾಂಡ್ಕ್ರೀಸ್ ಅಥವಾ ಜಿಲ್ಲೆ) ಗೆ ಸೇರಿದ್ದನು. 1920ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1930ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾಜಿ ಪಕ್ಷವು (ಎನ್. ಎಸ್. ಡಿ. ಎ. ಪಿ.) ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. 1928ರ ರೀಚ್ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತಗಳು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1930ರ ರೀಚ್ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ಚುನಾವಣೆಗಳ ವೇಳೆಗೆ, ಇದು ಶೇಕಡಾ 0.4ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. 1933ರ ರೀಚ್ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾಜಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಶೇಕಡಾ 77ಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನ ಯಶಸ್ಸು 1933ರ ಅವನ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಕಾಯಿದೆಗೆ (ಎರ್ಮಾಚ್ಟಿಗಂಗ್ಸ್ಗೆಸೆಟ್ಜ್) ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಹೀಗೆ ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಅನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರವೂ ಬಂದವು. ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ ಅನ್ನು ಆಗ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್-ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ವತಃ 1968 ರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ರಚನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, 1972 ರಿಂದ, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ವುಲ್ಫ್ಸ್ಟೈನ್ನ ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಜೆಮೆಂಡೆಗೆ ಕುಸೆಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್, ಇಸ್ವೀಲರ್, ಜೆಟ್ಟೆನ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕೆನ್ಬಾಚ್ ಜೊತೆಗೆ, ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಯಾಂಟೆಂಟಮ್ ("ಸಂಗೀತ") ನ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮಹಿಳಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಸಹ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಕಲಿತರು, ವಾದ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದರು. ಚಳಿಗಾಲದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ವಾದ್ಯವೃಂದಗಳು ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಕೆಲವರು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಷ್ಟು ದೂರದವರೆಗೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು" ಉತ್ತಮ ಆದಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ತಂದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಭೂಮಿ, ಜಾನುವಾರು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅನೇಕರು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರಾದರು. ಕೆಲವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. 1905ರಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನ ಈ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ 71 ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರ ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಡಚಿ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್-ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾದಾಗ, ಕೆಲವು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ನೆಲೆಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಇರುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಇಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ನಾಗರಿಕರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು "ಹೀಬ್ರೂ" (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್) ಅನ್ನು ಸಹ ಕಲಿತರು. ಬವೇರಿಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು. 1836ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ 36 ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೇವಲ ಬೇರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಕೊರತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವು ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ವಲಸೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಜರ್ಮನಿಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರನ್ನು 1940ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22ರಂದು ನಾಜಿಗಳು ಬಂಧಿಸಿ ನೈಋತ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಗುರ್ಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮರಣ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 1870 ರಿಂದ 38 ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೈನ್ಜ್ ಮಾಹ್ಲರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, 1963ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು "ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು". 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸಮಾಧಿ 1920 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ವೀಲರ್ನ ಯುವಕನೊಬ್ಬನದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮಧ್ಯಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪ್ಲೇಗ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. 1564ರ ಪ್ಲೇಗ್ ನಂತರ, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 15 ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅದಿರು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿರಬಹುದು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಂಡಿ ಇತ್ತು, ಅದು ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡಿತು. 1735ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ 25 ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, 22 ಮಂದಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು 3 ಮಂದಿ ಹಿಂಟರ್ಸ್ಸೆನ್ (ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ, "ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು") ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ವರು ಪಾದರಕ್ಷೆ ತಯಾರಕರು, ಮೂವರು ಲಿನಿನ್ ನೇಕಾರರು, ಇಬ್ಬರು ದರ್ಜಿಗಳು, ಒಬ್ಬ ಕಮ್ಮಾರ, ಒಬ್ಬ ಗಿರಣಿಗಾರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರರಿದ್ದರು. ಈ ಮೂಲಭೂತ ರಚನೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀಮರ್ ಕಾಲದವರೆಗೂ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉದ್ಯಮವಾದ ವಾಂಡರ್ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಯಾಂಟೆಂಟಮ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾರ್ಜ್ ವೊಲ್ಲೆಸ್ (1823), ಹೆನ್ರಿಕ್ ವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಕ್ರೆಬ್ಸ್ ಅವರು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಲರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪಿಯಾನೋ ತಯಾರಕರ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಗ್ರಾಮದ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲು ಶೇಕಡಾ 10ರಷ್ಟಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಂತ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಕೈಸರ್ಸ್ಲಾಟರ್ನ್ನ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳದ ಅನುಕೂಲತೆಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನ ಶತಮಾನಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆಃ 1563 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಇದು ಇಡೀ ಇಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದು ಜನನಿಬಿಡಗೊಳಿಸಿತು. 1609ರ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು 20 ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 1675ರ ನಿಖರವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕಿ ಅಂಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ 13 ಕುಟುಂಬಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎರಡನೇ ಮೂಲವು ಆ ವರ್ಷದ 244 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ 1802ರ ಅಂಕಿ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. 1961ರ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವು ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂಲದಲ್ಲಿನ ಮುದ್ರಣ ದೋಷವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಪುರಸಭೆಯ ಹೆಸರು ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರು, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಥಳನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ವೇಯ್ಲರ್, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪದವಾಗಿ "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" (ಮೂಲತಃ "ಹೋಮ್ಸ್ಟೆಡ್") ಎಂದರ್ಥ, ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂಜ್ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ-ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಹಿಂಜೋ ಎಂಬ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರನು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು. 8ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 12ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಕಾಲಾವಧಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ. ನೆರ್ಜ್ವೀಲರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂದವು. ಈ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗಿಂತ ಸುಮಾರು 300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು 1263ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ನೆಸ್ವೀಲರ್ ಎಂದು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ದಾಖಲೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಜ್ವಿಲ್ಲರ್ (ಮೂಲ ದಾಖಲೆ, 1336), ಹಂಟ್ಜ್ವಿಲರ್ (1393), ಹಂಟ್ಜ್ವಿಲರ್ (1451), ಹಿಂಟ್ಜ್ವೀಲರ್ (1566) ಮತ್ತು ಹಿಂಟ್ಜ್ವೀಲರ್ (1666) ಸೇರಿವೆ. - ಯು-ಇರುವ ಫಾರ್ಮ್ಗಳು ಈ ಗ್ರಾಮವು ಹುನ್ ಅಥವಾ ಹಂಡ್ ಎಂಬ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನ ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜೆಸೆಲ್ಬಚೆರ್ ಗ್ರಂಡ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಡೆನ್ ಕ್ರೂಝಾಕರ್ನ್ (ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾಡಾಸ್ಟ್ರಲ್ ಹೆಸರು) ಬಳಿಯ ರೆಕ್ಟರಿ ಬಳಿ, ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು, ಹಳೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಝೆಸೆಲ್ಬ್ಯಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". ಆದ್ದರಿಂದ, 1595ರ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಬಳಿಯ ಝೆಸೆಲ್ಬ್ಯಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಹಿರ್ಸೌರ್ ಕಿರ್ಚೆಯು ಮೂಲತಃ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಹಿರ್ಸೌನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಬಾಡೆನ್-ವುರ್ಟೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿರ್ಸೌ ಜೊತೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು) ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈಗಲೂ ನಿಂತಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚ್ ನಿಂತಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು (ಸುಮಾರು 1100); ಅದು ಮರವಾಗಿರಬಹುದು. ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಡೇಲ್ನಾದ್ಯಂತದ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವವರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾಹಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳೂ ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರದ ತಾಣವೂ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೂ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. 1451ರಲ್ಲಿ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಹಿರ್ಸಾವು ಈ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೂಲತಃ ಇದು ಹಿರ್ಸೌನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. 1526ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಡಚಿ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್-ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ನ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಿ, ಮೀಸೆನ್ಹೈಮ್ನ ಒಬೆರಾಮ್ನ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣ, ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳೂ ಸಹ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಚರ್ಚ್ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಆಫೆನ್ಬಾಚ್ ಮಠವು ಮೊದಲಿಗೆ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1555ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರುಂಬಕ್ನ ರೈನ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಕೂಡ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1588ರಲ್ಲಿ, ಆಫೆನ್ಬಾಚ್ ಮಠವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕೌಂಟ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಆಫ್ ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ 1595ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಡುವಳಿದಾರರಾದ ನಂತರ, ಕೌಂಟಿ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರಾಧಕರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. 1601ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸ್ಥಾನವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 1610ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹಿರ್ಸೌಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ರಚನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ, 1818ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ಲುಥೆರನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಇದ್ದರು. 1870ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ, ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಗೋಪುರದ ಕೆಳಗಿರುವ ಕ್ವೈರ್ ಮಾತ್ರ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೂಲ ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು 1450. 1600ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಗೋಪುರವೊಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲ ಗೋಥಿಕ್ ಗುಹೆಯನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಅದು ದುರಸ್ತಿಯಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಗೋಪುರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮೂರು-ಬದಿಯ ತುದಿ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸೀಲಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಜಾರವಿಲ್ಲದ ಸಂರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗುಹೆಯನ್ನು 1727ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1974ರಿಂದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಟರ್ ಹಂಬರ್ಟ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಬಣ್ಣದ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, ಆತ್ಮಬಲಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪೆಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪಾರಿವಾಳ. ಗೋಪುರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸ್ಪೋಲಿಯಾದ ಒಂದು ತುಣುಕು, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಫ್ರೆಸ್ಕೋ-ಸೆಕ್ಕೋ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು 1974ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ 8 ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು 7 ಜೂನ್ 2009 ರಂದು ನಡೆದ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮತದ ಮತದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮೇಯರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಮೇಯರ್ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಅವರ ಮೇಯರ್ ಗುಂಟರ್ ಸಫೆಲ್, ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಯೋಗಿಗಳೆಂದರೆ ಕಾರ್ಲ್-ಹೆನ್ಜ್ ಕೊಂಡ್ರಾಟಿಯುಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡಿ ಕ್ಲೈನ್. ಜರ್ಮನ್ ಬ್ಲೇಜನ್ ಹೇಗೆ ಓದುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮೂಲಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಪಟ್ಟಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಡೆಬಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆಃ ಅನ್ಟರ್ ರೋಟೆಮ್ ಡರ್ಚ್ ವೆಲ್ಲೆನ್ಲಿನಿ ಗೆಟೈಲ್ಟೆನ್ ಷಿಲ್ಡ್ಹಾಪ್ಟ್ ಇನ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಔಫ್ ಗ್ರುನೆಮ್ ಡ್ರೆಬರ್ಗ್ ಐನ್ ರೋಟ್ ಲೈರಾ. ಸಿಲ್ಡ್ಹಾಪ್ಟ್ ಅವರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೈರಾ ಎಂಬ ರೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರಸಭೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದುಃ ಮುಖ್ಯ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಗುಲ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಳದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶೃಂಗಗಳ ಮೌಂಟ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಲೈರ್. ಕೇಂದ್ರ ಚಾರ್ಜ್, ಲೈರ್, ಪ್ರಯಾಣದ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ-ವಾಂಡರ್ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಯಾಂಟೆಂಟಮ್-ಇದನ್ನು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯು ಡೇಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ-ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್-ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಇದೆ. ಮೌಂಟ್ ಆಫ್ ಥ್ರೀ (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರೇಬರ್ಗ್) ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಂಚರ್ಸ್ ಗುಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓರ್ (ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ) ಗಳು ರೈನ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಹಳೆಯ ಲಾಂಛನವು "ವರ್ಟ್ ಎ ಬೆಜಾಂಟ್" (ಅಂದರೆ, ಚಿನ್ನದ ಕಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸಿರು ಕ್ಷೇತ್ರ) ಆಗಿತ್ತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯವೀಕ್ಷಣೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್-ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಥವಾ ತಾಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್, ಹಾಪ್ಟ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 44-ಹಜಾರವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚ್, 1727 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ವೈರ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ಟವರ್ ಸುಮಾರು 1600; ಪಾದ್ರಿಯ ಗೋರಿ, 1741 ಹಾಪ್ಟ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 47-ಭವ್ಯವಾದ ಮೂರು-ಬದಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್; ಏಕ ಛಾವಣಿಯ ರಿಡ್ಜ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸುಮಾರು 1830, ಐದು-ಅಕ್ಷದ ಮನೆ 1868 ಹಾಪ್ಟ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 48-ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ರೆಕ್ಟರಿ; ರಂಡ್ಬೋಜೆನ್ಸ್ಟಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಕಟ್ಟಡ, 1835/1836, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಬೇಷ್ಲಾಗ್, ಕೈಸರ್ಲೌಟರ್ನ್ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನ, ಬರ್ಗ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 7 ಬಳಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆಃ ಫ್ಯೂರೆಹ್ರ್ಫೊರ್ಡೆರ್ವೆರಿನ್-ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳದ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಘ ಫರ್ಡೆರ್ವೆರಿನ್ ಡೆರ್ ಒರ್ಟ್ಸ್ಜೆಮೆಇಂಡೆ-ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಘ ಕಾರ್ನೆವೆಲ್ವೆರಿನ್-ಕಾರ್ನಿವಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟೆನ್ಫೊರ್ಡೆರ್ವೆರಿನ್-ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಘ ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ವೆರಿನ್ ಮಿಟ್ ವಾಂಡರ್ಹುಟೆ-ಹೈಕಿಂಗ್ ಕ್ರಾಂಕೆನ್ಪ್ಫ್ಲೆಜೆವೆರಿನ್-ನರ್ಸಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಫ್ರೌಯೆನ್ವೆರಿನ್-ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಕ್ಲಬ್ ಮನ್ನೆರ್ಜೆಸಾಂಗ್ವೆರಿನ್-ಪುರುಷರ ಹಾಡುವ ಕ್ಲಬ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ವೆರಿನ್-ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಕ್ಲಬ್ ಫಾಲ್ಜೆರ್ವಾಲ್ಡ್ವೆರಿನ್-ಹೈಕಿಂಗ್ ಸ್ಕಟ್ಜೆನ್ವೆರಿನ್ (ಸ್ಕಟ್ಜೆನ್ಗಿಲ್ಡ್) ಹಳ್ಳಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕರಕುಶಲ ವ್ಯವಹಾರವೆಂದರೆ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕುವುದು. ಸೇವಾ ವಲಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪೂರ್ಣಕಾಲಿಕ ವಿಮಾ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಒಬ್ಬ ದಂತವೈದ್ಯರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯವಹಾರವು ಪುರಾತನ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಏರುಪೇರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. 1604ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, "ಜರ್ಮನ್ ಶಾಲೆ" ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಎಸ್ವೀಲರ್ ಟಾಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯವು ಜ್ವೈಬ್ರೂಕೆನ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದರೆ, ಅದು ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ (1618-1648) ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಕರು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪಾದ್ರಿಯು ಬೋಧನಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಪಾದ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. 1762ರ ದಾಖಲೆಗಳು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಒಂದು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ (ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್) ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲುಥೆರನ್ "ಮುಖ್ಯ ಶಾಲೆ" ಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ವರ್ಷವಿಡೀ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಲೆ, ಲುಥೆರನ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ (ಶಾಲೆಗಳು ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿವೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಕೃಷಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿದ್ದಾಗ) ಹಣ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ಪಾವತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನ ಲುಥೆರನ್ ಶಾಲೆಯು ಹಾರ್ಸ್ಕ್ಬಾಚ್ನಿಂದ ಒಂದು ಮಾಲ್ಟರ್, ಮೂರು ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೆಸ್ಟರ್ ಕಾರ್ನ್ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೈ ಎಂದರ್ಥ) ಮತ್ತು ನಗದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ರೆನಿಷ್ ಗಿಲ್ಡರ್ಗಳು, 13 ಬಾಟ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಏಳು ಪ್ಫೆನಿಗ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿನ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಶಾಲೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಒಡೆನ್ಬಾಚ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಶಾಲಾ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ (ಪಾದ್ರಿ) ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ಶಾಲೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುರಸಭೆಯ ಒಡೆತನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು 1844ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು 1905ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1817ರ ಮಾರ್ಚ್ 26ರಂದು ಎರ್ಡೆಸ್ಬಾಚ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜೋಹಾನ್ ಆಡಮ್ ಡ್ರಮ್, 1839ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ 1840ರಿಂದ ಶಾಲೆಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಬವೇರಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೂಲ ಒಂದು ಕೋಣೆಯ ಶಾಲೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಅವರು ಅನೇಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಡ್ರಮ್ ಸಹ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಉಚಿತ ಉರುವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಆರು ವೆಥರ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನ ಬಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಂತರ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಿವ್ವಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವು. ಆಡಮ್ ಡ್ರಮ್ ನವೆಂಬರ್ 1863 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮೌರರ್ ಅವರನ್ನು ಪುರಸಭೆಯು ಎಂಟು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಪೈಕಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. 1869ರಲ್ಲಿ, ಮೌರರ್ ಅವರು ಕಿಂಡೆನ್ಹೈಮ್ನ ಮರಿಯಾ ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ರಜೆಯನ್ನು ಕೋರಿ ರಾಯಲ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪುರಸಭೆಯೊಂದಿಗಿನ ಮೌರರ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹದಗೆಡಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚಿನ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಮೌರರ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 1870ರಲ್ಲಿ ಹೆಣಿಗೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1913ರಲ್ಲಿ, ಪುರಸಭೆಯು ಎರಡನೇ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಎಂಟನೇ ದರ್ಜೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಪ್ಟ್ಸ್ಚುಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವೋಲ್ಫ್ಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಒಂದು ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 372ರಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ರಾಥ್ಸೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಆಫೆನ್ಬಾಚ್-ಹಂಡ್ಹೈಮ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 368 ಶಾಖೆಗಳು ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 372 ರಿಂದ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಷ್ಬಾಚ್ ಮೂಲಕ ಲೌಟರ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 368 ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ರಸ್ತೆಯು ಹಳ್ಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಿಂದ ಹಾರ್ಸ್ಕ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಚ್ವೀಲರ್ ಮೂಲಕ ಆಲ್ಟೆಂಗ್ಲಾನ್ಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬುಂಡೆಸ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 270 ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕುಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಕೈಸರ್ಸ್ಲಾಟರ್ನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ಆಟೋಬಾನ್ ಇಂಟರ್ಚೇಂಜ್ಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ 18 ಕಿ. ಮೀ. ಮತ್ತು 30 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ವೋಲ್ಫ್ಸ್ಟೈನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಕೇಂದ್ರವಾದ ರೆಕ್ವೀಲರ್ಹಾಫ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣವು ಸುಮಾರು 8 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಲೌಟೆರ್ಟಾಲ್ಬಾನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೈಮನ್ ವುಲ್ಫ್ (1836-1923) ಪಟ್ಟಣದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ವಕೀಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ (1851-1885), ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹ್ಯಾರೋಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಲೀಡರ್. ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ (1876-1961), ಡೇನಿಯಲ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಅವರ ಮಗ. ಸಂಗೀತಗಾರ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ 10 ಆಗಸ್ಟ್ 1876 ರಂದು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಡೇನಿಯಲ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು, ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಂಗೀತ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರಿನೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಕಲಿತರು. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಕೊಳಲನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ 20-ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಾದ್ಯವೃಂದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಪೂಲ್ನ ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಆಗ 22 ವರ್ಷದ ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಸಣ್ಣ ತಂತಿ ವಾದ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹೋದರು, ಈ ಬಾರಿ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಟ್ಬಿಗೆ ಹೋದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಸಾಲ್ಟ್ಬರ್ನ್-ಬೈ-ದಿ-ಸೀನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣ ವಾದ್ಯವೃಂದವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1898ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಾದ್ಯವೃಂದವು ಹ್ಯಾರೋಗೇಟ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ತಮ್ಮ 35ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಸ್ಪಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯನಾದನು. ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಹ್ಯಾರೋಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು; ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದರು. 1910ರಿಂದ 1914ರವರೆಗೆ, ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಹ್ಯಾರೋಗೇಟರ್ ಫ್ಲೋಟೆನ್ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಡಿ ಯಂಗ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಅವರ ವಾದ್ಯವೃಂದದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಐಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನ ಬ್ಯಾರಕ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 20-ಜನರ ಬಲವಾದ ವಾದ್ಯವೃಂದ ಮತ್ತು 60 ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿದರು. 1916 ರಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣಿನ ದೂರಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ವಿನಿಮಯಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಕೈಸರ್ಸ್ಲಾಟರ್ನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗುಸ್-& ಆರ್ಮಟೆರೆನ್ವರ್ಕ್ (ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಲಸ) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅತಿ ಹಣದುಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದಾಯವು ಬದುಕಲು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಒಟ್ಟೊ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಈ ಬಾರಿ ಸರ್ಕಸ್ ಫ್ರಾಂಕೋನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಡನ್ಗೆ ಹೋದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಅವರು 1924 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವಾಗಲೂ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ ಗಾಯನ ಕ್ಲಬ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1961ರಲ್ಲಿ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸಲ್ ಲಿಚ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಯಾಂಟೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್-ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ ಕುಸೆಲ್ (ಜಿಲ್ಲೆ) ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ (ಪ್ರದೇಶ) ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುರಸಭೆಯ ವೆಬ್ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಪುಟ ಹಿಂಜ್ವೀಲರ್.