Tabaristan
ಉತ್ತರ ಇರಾನ್ನ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಬರಿಸ್ತಾನ್ ಅಥವಾ ತಬರಿಸ್ತಾನ್ (, ಅಥವಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದಃ, ತಪುರ್ (i) ಸ್ಟಾನ್) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂದಿನ ಮಜಂದರನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದು 11ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಧಾನ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಪೂರ್ವ ಯುಗದ ಟಬರಿಸ್ತಾನ್ಗೆ ಪಾರ್ಥಿಯಾದಿಂದ ಪಾರ್ಥಿಯದ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಫ್ರಾಟೆಸ್ () ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ ಟಾಪುರಿಯನ್ನರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಸಸಾನಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಿಲಾನ್ ಮತ್ತು ದಯಾಲಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತಾನ್ಸರನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ರಾಜ ಗುಷ್ನಾಸ್ಪ್ನ ಪದಿಶ್ಖ್ವಾರ್ಗರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ದೊರೆತ ನಂತರ ಅವನು ಮೊದಲ ಸಸಾನಿಯನ್ ರಾಜ () ಅರ್ದಾಶಿರ್ I () ಗೆ ಶರಣಾದನು. ಅವನ ವಂಶಾವಳಿಯು ಮೊದಲನೇ ಕಾವದ್ನ ಎರಡನೇ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೂ ಪದಿಶ್ಖ್ವಾರ್ಗರ್ನನ್ನು ಆಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಅವನು ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗ ಕಾವುಸ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಸಸಾನಿಯನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ತಬರಿಸ್ತಾನ್ ಗಣನೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. "ಎಎಮ್" ನ ಪುದೀನಾ ಸಹಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾದ ಅಮುಲ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಸಾನಿಯನ್ ರಾಜನು ಐದನೇ ಬಹ್ರಾಮ್ () ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕೊನೆಯವನು ಬೋರಾನ್ (). ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಯುಗದ ದಬುಯಿದ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು 640ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜಮಾಸ್ಪ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ದಬುಯಿದ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಗಿಲ್ ಗಾವ್ಬಾರಾ (), ದಯ್ಲಾಮ್ ಮತ್ತು ಗಿಲಾನ್ಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ತಬರಿಸ್ತಾನ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಅದರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದ ಅಧರ್ ವಾಲಾಶ್, () ಮೂರನೇ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ () ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಮೂರನೇ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್, ಗಿಲ್ ಗಾವ್ಬರಾವನ್ನು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು. ಗಿಲ್ ಗವ್ಬರನಿಗೆ ಪದಶ್ವರಗರ್ಶಾಹ್ (ಪದೀಶ್ಖ್ವಾರ್ಗರ್ನ ಷಾ) ಮತ್ತು "ಖೋರಾಸಾನ್ನ ಇಸ್ಪಾಹ್ಬಾದ್" ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಪೂರ್ವ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ದಬುಯಿದ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇರಾನ್ನ ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ ಗವ್ಬರಾ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಸಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವನ ಮಗ ಒಂದನೇ ಬಾದುಸ್ಪಾನ್ಗೆ 665ರಲ್ಲಿ ರುಯಾನ್ (ತಬರಿಸ್ತಾನದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜಿಲ್ಲೆ) ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹೀಗೆ ಬಾದುಸ್ಪಾನಿಡ್ ರಾಜವಂಶವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು 1590ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿತು. ತಬರೀಸ್ತಾನದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ದಬುಯಿದ್ ಸಾಮಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಖಾರಿನ್ವಾಂಡಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬವಾಂಡಿಡ್ಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 716ರಲ್ಲಿ, ದಬುಯಿದ್ ದೊರೆ ಫರ್ರುಖಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ () ಉಮಯ್ಯದ್ ಜನರಲ್ ಯಾಜಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಹಲ್ಲಬ್ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಡೆದನು. ಫರ್ರುಖಾನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ದದ್ಬುರ್ಜ್ಮಿಹ್ರ್ () ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಬರೀಸ್ತಾನದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಇದು ಅವನ ನಾಣ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರರ್ಥ ಡಾಬ್ಯುಯಿಡ್ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ದಬುಯಿದ್ ದೊರೆ ಖುರ್ಷಿದ್ () ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫರು ಬದಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 760ರಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ತರುವಾಯ ತಬರೀಸ್ತಾನವನ್ನು ಖಲೀಫಾದ ನಿಯಮಿತ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅಮುಲ್ನಿಂದ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಆಳಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬವಾಂಡಿಡ್ಸ್, ಕ್ಯಾರಿನ್ವಾಂಡಿಡ್ಸ್, ಜರ್ಮಿಹ್ರಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಾದುಸ್ಪಾನಿಡ್ಸ್ಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳು, ಹಿಂದೆ ದಬುಯಿಡ್ಸ್ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಸರ್ಕಾರದ ಉಪನದಿ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಪರ್ವತ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಈ ರಾಜರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತರಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾಯತ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಖಲೀಫಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮುಲ್ ತಬರೀಸ್ತಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣವಾಯಿತು, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತಯಾರಕನಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಜರೀರ್ (ಮರಣ 923), ಖುರಾನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ತಫ್ಸೀರ್ ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತವಾದ ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ರುಸೂಲ್ ವಾ ಅಲ್-ಮುಲುಕ್ (ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಇತಿಹಾಸ) ಲೇಖಕರಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ನಗರದಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು. ತಬರಿಸ್ತಾನದ ಎರಡನೇ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾದ ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಬಾರ್ಮಾಕ್, ಅಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಾರಿನ್ವಂದ್ ದೊರೆ ವಂಡಾದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ () ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಬವಾಂಡಿಡ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಶರ್ವಿನ್ () ಅವನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. 781ರಲ್ಲಿ ವಾಂದಾದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ ಮತ್ತು ಶರ್ವಿನ್ I ಅವರು ಖಲೀಫ್ ಅಲ್-ಮಹ್ದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಿಯಾನ್ರುಡ್ನ ಮಸ್ಮುಘನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದಂಗೆಕೋರರು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ತಬರಿಸ್ತಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿಲ್ಫೆರ್ಡ್ ಮ್ಯಾಡೆಲಂಗ್ ಇದನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರು ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂಗೆಕೋರರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇದು ಅಲ್-ಮಹ್ದಿಯನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸಿತು, ಆತ ತನ್ನ ಮಗ ಮುಸಾನನ್ನು "ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿರದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಬರಿಸ್ತಾನದ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಭುಗಳಾದ ವಂಡದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ ಮತ್ತು ಶರ್ವಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಗುರ್ಗನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು". ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಸಯೀದ್ ಅಲ್-ಹರಾಶಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 40,000 ಸೈನಿಕರ ಪಡೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ವಂಡಾದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ ಗಾಯಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ತಬರಿಸ್ತಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾದವು. ವಂಡಾದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್, ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾದ ಜರೀದ್ ಇಬ್ನ್ ಯಾಜಿದ್ನಿಂದ ಸಾರಿಯ ಹೊರಗೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು. ಖಲೀಫ್ ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬವಾಂಡಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿನ್ವಾಂಡಿಡ್ಸ್ ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ತಬರಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೇ ಶರ್ವಿನ್ನ ಸೈನಿಕರು ಗವರ್ನರ್ ಖಲೀಫಾ ಇಬ್ನ್ ಸಯೀದ್ನ ಸೋದರಳಿಯನಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಲಿಫಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರು. 805ರಲ್ಲಿ, ವಂಡದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ನ ಸಹೋದರ ವಿಂದಾಸ್ಪಗನ್ ತನ್ನ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಖುರಾಸಾನ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ರೇ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದ ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್, ಇಬ್ಬರು ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಕರೆಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಖಲೀಫನಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದರು, ಭೂ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ವಂಡಾದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ ಅವರು ತಬರಿಸ್ತಾನದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಂಡಾದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ನ ಮಗ ಕ್ವಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಶರ್ವಿನ್ನ ಮಗ ಶಾಹ್ರಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. 809ರಲ್ಲಿ ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ತಬರಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಹ್ರಿಯಾರ್ (ಈಗ ಒಂದನೇ ಶಾಹ್ರಿಯಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ), 817ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ನಂತರ, ಕಾರಿನ್ವಾಂಡ್ ದೊರೆ ಮಜ್ಯಾರ್ (ವಂಡದ್ ಹುರ್ಮುಜ್ದ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ) ನನ್ನು ಆತನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವಿಂದಾ-ಉಮಿದ್ ಇಬ್ನ್ ವಿಂಡಾಸ್ಪಗನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ತಬರಿಸ್ತಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಮಜಂದರಾನಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ತಬಾರಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆಯು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇದು ತಮ್ಮಿಷಾದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ನಿವಾಸಿಗಳು "ಅಸ್ತಾರಾಬಾದ್ನ ಲೋಟರ ಮತ್ತು ಗುರ್ಗಾನ್ನ ಪರ್ಷಿಯನ್" ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾಷೆಯ ಪೂರ್ವದ ಮಿತಿಯು ಇಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮಲಾಟ್ನವರೆಗೆ ತಲುಪಿತ್ತು. ಈ ಭಾಷೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೊಸ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಷ್ಟೇ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಪಾಹ್ಬಾದ್ಗಳು ಆಳಿದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದವು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ತಬಾರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ, 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬವಾಂಡಿದ್ ಇಸ್ಪಾಹ್ಬಾದ್ ಅಲ್-ಮರ್ಜುಬನ್ ಬರೆದ ಮರ್ಜ್ಬಾನ್-ನಾಮಾ. 9ನೇ ಮತ್ತು 10ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಯ್ದಿ ಶಿಯಾ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲು ತಬರಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ (ಗಿಲಾನ್ ಮತ್ತು ದಯಾಲ್ಮ್ ಜೊತೆಗೆ) ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಹ ತಬರೀಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 660ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಭಾರೀ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಂತರ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪಹ್ಲವಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಲ್ಯಾಪಿಡರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಚಾನ್ಸೆರಿಗೆ ಸಹ, ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು. ಬಾವಂದಿದ್ ಇಸ್ಪಾಹ್ಬಾದ್ಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಪಹ್ಲವಿ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಸಸಾನಿಯನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಬೇಟೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇರಾನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಖುರ್ಷಿದ್ ಅವರು ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳು, ಮೊಲಗಳು, ತೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಚಿರತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಇರಾನ್ನ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ತೀರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 783ರಲ್ಲಿ, ತಬರಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಅರಬ್ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ದಂಗೆಕೋರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಬವಾಂಡಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಝಿಯಾರಿಡ್ಗಳಂತಹ ರಾಜವಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇರಾನಿನ ಹಬ್ಬಗಳಾದ ನೌರುಜ್ ಮತ್ತು ಮೆಹ್ರೆಗನ್ಗಳು ತಬರಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮಜಂದರನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ಇರಾನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇರಾನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ