Musicians of the Kingdom of Mysore
ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು (1399-1950) 1399ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾಗಿ ಯದುರಾಯನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯ ನಂತರ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರು ಯದುರಾಯರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮೈಸೂರು ರಾಜರ ಆಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣದಿ ಸಂಗೀತ ಪಂಥವನ್ನು (ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಥ) ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ ರಣಧೀರರ ಕಂಠೀರವ ನರಸರಾಜ ಒಡೆಯರ್ (1638) ಅವರ ಕಾಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದಾಖಲೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಗೀತದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಂಗೀತ, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು, ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ರಾಗ (ಮಧುರ) ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ತಾಳ (ಲಯ) ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೈಸೂರು ರಾಜರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರೂ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ರಾಜರಾದ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ (1794-1868), ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಾಮರಾಜನಗರ ಒಡೆಯರ್ (1862-1894), ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ (1884-1940) ಮತ್ತು ಜಯ ಚಾಮರಾಜನಗರ ಒಡೆಯರ್ (1919-1974) ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಗೀತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಾದ್ಯಗಳೆಂದರೆ ವೀಣಾ, ರುದ್ರ ವೀಣಾ, ಪಿಟೀಲು, ತಂಬುರಾ, ಘಟಂ, ಕೊಳಲು, ಮೃದಂಗಂ, ನಾಗಸ್ವರಂ ಮತ್ತು ಸ್ವರಬತ್. ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ, ಸಿತಾರ್ ಮತ್ತು ಜಲ್ತಾರಂಗ್ನಂತಹ ವಾದ್ಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋಫೋನ್ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಮನೆತನದವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಸ್ವರ, ಸ್ವರ ಜಾತಿ, ವರ್ಣ, ಕೃತಿ, ಜಾವಲಿ (ಲಘು ಗೀತೆ), ತಿಲ್ಲಾನ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವಿ ಸೇರಿವೆ. ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ರಾಜರು ವಾದ್ಯಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿರುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಆಯ್ದ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ವಾದ್ಯದ ಹೆಸರು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಹೆಸರಿನ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೀಣಾ ಸುಬ್ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣ, ವೀಣಾ (ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅವರ ವಾದ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಂಜಾವೂರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೈಸೂರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮೈಸೂರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಇದು ರಾಗ ಮತ್ತು ಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳ ಕಲಾವಿದರಿಗೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಾಟಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಗಳಿಂದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಅನುವಾದಗೊಂಡ ಈ ನಾಟಕಗಳು ಅನೇಕ ಸುಮಧುರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿವಿಧ ನಾಟಕ ಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ವೇದಿಕೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ (ಐ. ಡಿ. 1) ಈ ಅವಧಿಯು ಮೈಸೂರಿನ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಒಬ್ಬ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಆತ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು 'ಚಾಮುಂಡಿ' ಅಥವಾ 'ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದನು. ಅವರು ಅನುಭವ ಪಂಚರತ್ನ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯದ ಜಾವಲಿ (ಲಘು ಗೀತೆ) ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಜಾವಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಜಾವಡಿ ಎಂದು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವೀರಶೈವ ಕವಿಗಳ ವಚನ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಹರಿದಾಸರ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಿಗೆ (ಪದ) ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರು ಸದಾಶಿವ ರಾವ್ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಿತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರೀಮ್ಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 1825 ಮತ್ತು 1835ರ ನಡುವೆ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾಲಿ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. "ಸದಾಶಿವ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸುಮಾರು ನೂರು ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನೂರಾರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೀಣಾ ವೆಂಕಟಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಅವರು ರಾಜ ಹೈದರ್ ಅಲಿಯ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀಣಾ ಕಲಾವಿದರ (ಅಥವಾ "ವೀಣಿಕಾ") ಮೈಸೂರಿನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಬಡಗನಾಡು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ ಮೈಸೂರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಅವನ ಮಂತ್ರಿ (ಅಥವಾ "ದಿವಾನ್") ಪೂರ್ಣಯ್ಯನು ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ಗೆ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯೆಂದರೆ ಸಪ್ತ ತಲೇಶ್ವರಿ ಗೀತೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ರಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಅಳಿಯ, ಅಲಿಯಾ ಲಿಂಗರಾಜ್ ಅರಸ್, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಗ್ಗಡದೇವನಕೋಟೆ (ಆಧುನಿಕ ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಲಲಿತಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಗಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ "ಲಿಂಗೇಂದ್ರ" ಅಥವಾ "ಲಿಂಗರಾಜ" ದಂತಹ "ಲಿಂಗ" ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕಾವ್ಯನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ "ಚಂದ್ರಾವಳಿ ಜೋಗಿ ಹಾಡು", "ಪಂಚ ವಿಂಶತಿ ಲೀಲೆ" ಮತ್ತು "ಅಂಬಾ ಕೀರ್ತನೆ" ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಶೃಂಗಾರಾ ಲಹರಿ". ಶುಂಟಿ ವೆಂಕಟರಮಣಯ್ಯ ಅವರು ತಿರುವಯ್ಯರ್ (ಆಧುನಿಕ ತಮಿಳುನಾಡು) ಮೂಲದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಂಬೂರವನ್ನು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು. ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾದ ವೀಣಾ ವೆಂಕಟಸುಬ್ಬಯ್ಯರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವೆಂಕಟರಮಣಯ್ಯ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವೀಣಾ ವೆಂಕಟಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಗವನ್ನು ಹಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅದನ್ನು ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ವೆಂಕಟರಮಣಯ್ಯ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರನಡೆದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ರಾಗವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮರಳಿದರು. ರಾಗವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವೆಂಕಟರಮಣಯ್ಯ ಅವರು ಮೂರ್ಛಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರನು ಅರಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ಗಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿರಲು ರಾಜನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವೆಂಕಟರಮಣಯ್ಯನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಆತ ಅವನನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ವೆಂಕಟರಮಣಯ್ಯರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯೆಂದರೆ ಲಕ್ಷಣಾ ಗೀತ. ಚಿನ್ನಯ್ಯ ಅವರು "ತಂಜಾವೂರು ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದ ಸಹೋದರರ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮೈಸೂರಿಗೆ ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಚಿನ್ನಯ್ಯನು ತಂಜಾವೂರಿನ ರಾಜರಾದ ಎರಡನೇ ಸಾರಾಭೋಜಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಶಿವಾಜಿಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಮುತ್ತುಸ್ವಾಮಿ ದೀಕ್ಷಿತರಿಂದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರು. ಮೈಸೂರು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನಯ್ಯನು ತನ್ನ ಪೋಷಕ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ನಿನ್ನೂ ಕೋರಿಯುನ್ನ, ವನಜಲೋಚನ, ನಿವಂತಿ, ಚಕ್ಕನಿ ನಾ ಮೋಹನಗುಣಿ, ಮಾನವಿಗೈ ಕೋನಾರದ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಜಾವಲಿ. ವೀಣಾ ಚಿಕ್ಕ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಪ್ಪ, ಒಬ್ಬ ಪರಿಣಿತ ವೀಣಿಕಾ, 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಚಿಕ್ಕ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಪ್ಪ ಅರಮನೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸನ್ನ ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗೀತಗಾರರಾದರು. ನಂತರ ಮೈಸೂರಿನ ರಾಜರಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೀನಪ್ಪ ಕೂಡ ವೀಣಾ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವಿ ಗೋಪಾಲಯ್ಯರ್, ವೀಣಾ ಕುಪ್ಪಯ್ಯರ್, ತಿರುವಟ್ಟಿಯೂರ್ ತ್ಯಾಗಯ್ಯರ್, ವೀಣಾ ಕೃಷ್ಣಯ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಪುರದ ಆನಂದ ದಾಸರು ಸೇರಿದ್ದರು. ರಾಜ ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ (ಐ. ಡಿ. 1) ರಾಜ ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಕೂಡ ಲಲಿತ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾದ ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣ ಮತ್ತು ವೀಣಾ ಸುಬ್ಬಣ್ಣರಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ರಾಜನು ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಿಟೀಲು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಅನೇಕ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆತ ಮೈಸೂರು ವಾಸುದೇವಚಾರ್ಯರನ್ನು (ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರಾದರು) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಟ್ನಂ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುವಯ್ಯರ್ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಯುವ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು "ಹವ್ಯಾಸಿ ನಾಟಕ ಕ್ಲಬ್" ಅನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ 32ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. ವೀಣಾ ಶಮಣ್ಣ ಅವರು ತಂಜಾವೂರಿನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ರಾಮ ಭಾಗವತರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕೋರಿ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಸರು ವೆಂಕಟ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ. 1876ರಲ್ಲಿ, ವೀಣಾ ಶಮಣ್ಣ ಅವರು ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ವೀಣಾ, ಪಿಟೀಲು, ಘಾಟಾ ಮತ್ತು ಸ್ವರಭಟ್ಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತ "ತಾಲ ಬ್ರಹ್ಮ" ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮೈಸೂರು ನಗರದ ಒಂದು ಬೀದಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಮಗ ವೀಣಾ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು 1915 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸಮಯಸಾರ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಶ್ರೀರಾಮಪುರದ (ಕರ್ನಾಟಕದ ಚಿಕ್ಕನಾಯಕನಹಳ್ಳಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಬುಡಿಹಾಲು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮೂಲದ ವೀಣಾ ಪದ್ಮನಾಭಯ್ಯ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೀಣಾ ಶಮಣ್ಣ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವೀಣೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ, ವೀಣಾ ಶಾಮಣ್ಣ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮನಾಭಯ್ಯರ ಪರಿಣತಿಯು ಬೆಳೆಯಿತು. ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಅವನನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ವೀಣಾ ಸಾಂಬಯ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರ ಸಂಗೀತ ರತ್ನಾಕರ ಎಂಬ ಸಂಗೀತ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕವೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರು. ಪದ್ಮನಾಭಯ್ಯ ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾಂಬಯ್ಯನ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಿರಿಯ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಉಳಿದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ "ಮಹತಾಪಿ ಖಿಲ್ಲತ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪದ್ಮನಾಭಯ್ಯನು ಮುಂದಿನ ರಾಜ ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರು "ಮಹಾರಾಜರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ" "ಮೈಸೂರು ಮಹಾರಾಣಿಗಳ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ" ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದವರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ಅವರು "ಪದ್ಮನಾಭ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ, ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ವೀಣೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣ ಅವರು 1852 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರ ಬಕ್ಷಿ ಚಿಕ್ಕರಮಪ್ಪ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಬ್ಬರು ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು (ಪಲ್ಲವಿ) ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಹಿರಿಯ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದ ಶೇಷಣ್ಣ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ರಾಜನು ಆ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಅವನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಮುತ್ತುಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಶಾಲುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. 1882ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಾಮರಾಜನಗರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಷಣ್ಣನನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಾಧನೆಗಳು ಮೈಸೂರಿಗೆ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು ಮತ್ತು ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಆತನಿಗೆ "ವೈನಿಕಾ ಶಿಖಾಮಣಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣ ಅವರು ಟ್ರಾವೆನ್ಕೋರ್, ಬರೋಡಾ ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರಿನ ರಾಜರುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 1924 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ, ಪಂಡಿತ್ ನೆಹರೂ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ವೈನಿಕಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ V ಅವರು ಬಕಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅರಮನೆಯ ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ತೆಗೆದರು. ಶೇಷಣ್ಣ ಅವರು ಪಿಟೀಲು, ಸ್ವರಭಟ್, ರುದ್ರ ವೀಣ, ಜಲತರಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಸೂರು ಕರಿಗಿರಿ ರಾವ್ ಅವರು ತುಮಕೂರಿನ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹಚಾರ್ಯರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕರಿಗಿರಿ ರಾವ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿತರು. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಐವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಆಗ ಅವರನ್ನು ರಾಜ ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಆತನಿಗೆ ಅಂದಿನ ಹಿರಿಯ ಸಂಗೀತಗಾರರು "ಸಂಗೀತ ವಿದ್ಯಾ ಕಾಂತೀರವ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ರಾಜನೇ "ಗಣಕರ ದುರಂಧಾರ ಸಂಗೀತ ಭೂಷಣ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆತ ಹಲವಾರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವರನಾಮಗಳನ್ನು (ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು) ಬರೆದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೀಣಾ ಸುಬ್ಬಣ್ಣ ಅವರು 1861 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ರಾಜಮನೆತನದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಾಮರಾಜಾ ಒಡೆಯರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಮೈಸೂರು ಸದಾಶಿವ ರಾವ್ ಅವರಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಶೇಷಣ್ಣರಿಂದ ವಾದ್ಯಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ವೀಣಾ ಸುಬ್ಬಣ್ಣ 1888ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅನೇಕ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಅವರು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ವೈನಿಕಾ ಪ್ರವೀಣ", "ವೈನಿಕಾ ವರ ಚೂಡಾಮಣಿ" ಮತ್ತು "ವೈನಿಕಾ ಕೇಸರಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಸೂರು ವಾಸುದೇವಚಾರ್ಯರು 28 ಮೇ 1865 ರಂದು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೈಸೂರು ರಾಜರ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿದ್ದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಆತ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದಾಗಿ ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಗೀತಗಾರ್ತಿ ವೀಣಾ ಪದ್ಮನಾಭಯ್ಯರಿಂದ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಕಲಿತರು. ನಂತರ, ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು ಪಟ್ನಂ ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತಿರುವಯ್ಯರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ರಾಗಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದ ಅವರು 1924ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು (ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು) ನೀಡಿದರು. ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಸಂಗೀತ ಪರಿಷತ್" ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೈಸೂರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಅವರು "ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರ ರತ್ನ" ಮತ್ತು "ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಶಾರದ" ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ "ವಾಸುದೇವ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಕರುಣಿಸು ಎಂಬ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀದರ್ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಅವರು ಕೊಂಕಣಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಆಧುನಿಕ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಂದಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಬಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಗೀತೆ (ದೇವರನಾಮ) ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯು ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನನ್ನು ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆತ ತಮ್ಮಯ್ಯ ಮತ್ತು ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ದೇವರನಾಮ ಗಾಯನವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಬೀದರಂ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತದ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು "ಶುದ್ದ ಸ್ವರಾಚಾರ್ಯ", "ಪಲ್ಲವಿ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ" ಮತ್ತು "ಗಣ ವಿಶಾರದ" ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಟಿ. ಚೌಡಿಯಾ ಅವರು ಸಂಗೀತದ ದಂತಕಥೆಯಾದರು. ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಅವರು ದೇವರನಾಮ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ, ಕುಂಭಕೋಣಂನ ತಿರುಪ್ಪುನಾಂಡಲ್ ಪಟ್ಟಾಭಿರಾಮಯ್ಯ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾವಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಹೆಸರಿಗೆ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ತಲವನ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸೋಸಲೆ ಅಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಸೋಸಲೆ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು (ಆಧುನಿಕ ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ). ಅವರ ತಂದೆ ಗರಲಪುರಿ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಸಂಗೀತಗಾರನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಗರಲಪುರಿ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೀಲಂಬರಿ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗಾರಾ ಲಹರಿ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಿಯಾ ಲಿಂಗರಾಜೆ ಉರ್ಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗರಲಪುರಿ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯ ಪೂರ್ವಜರು ಅನೇಗೋಂಡಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಕೊಪ್ಪಲ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕರ್ನಾಟಕ) ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಕೂಡ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆತನು ತನ್ನ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1905ರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ವಿದ್ವಾನ್ ಮತ್ತು 1912ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ನಿಂದ ಕವಿ ತಿಲಕ ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಕ್ರಮೋರ್ವಶೇಯ ನಾಟಕ, ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಮಾಯಣ ನಾಟಕ, ಕರ್ನಾಟಕ ನಳ ಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರತಾಪ ಸಿಂಹ ನಾಟಕಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಶಾಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವನೆ ಲೋಕ ಪಲೇನೆಯನ್ನು ಅಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ-20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜಯರಾಯಾಚಾರ್ಯರು (1846-1906) ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಬೇಕಾದ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಲ್ಯಾಣ ಗೀತಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ನಾಟಕಕಾರ ಗಿರಿಭಟ್ಟರ ತಮಯ್ಯ (1865) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಾದ ಗಯಾ ಚರಿತ್ರೆ, ದ್ರೌಪದಿ ಸ್ವಯಂವರ, ನೀತಿ ಚೂಡಾಮಣಿ, ವಿರಾಟ ಪರ್ವ ಮತ್ತು ಸುಧಾನ್ವ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು "ತಮ್ಮಯ್ಯ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಂಜನಗೂಡು ಸುಬ್ಬಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ನಂಜನಗೂಡಿನ (ಮೈಸೂರು ಸಮೀಪದ) ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತೈದು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮೃಚ್ಛಕಟಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಾಳವಿಕಾಗ್ನಿಮಿತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಬಾಲಚಂದ್ರ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಜಾವಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವಿ ಶೇಷಯ್ಯರ್, ಮಹಾ ವೈದ್ಯನಾಥ ಅಯ್ಯರ್ ಮತ್ತು ಪಟ್ನಂ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯಂ ಅಯ್ಯರ್ ಇದ್ದರು. ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ (1884-1940) ಈ ಅವಧಿಯು, ಹಿಂದಿನ ರಾಜನ ಕಾಲದಂತೆ, ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ, ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಕನ್ನಡ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಸಂಸ್ಕೃತ, ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ವೀಣಾ, ಪಿಟೀಲು, ಮೃದಂಗ, ನಾಗಸ್ವರ, ಸಿತಾರ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋಫೋನ್ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋದಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ, ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೀಣಾ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಗೀತ ಸಮಯಸಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 1915 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದವರು ಹರಿಕೇಶನಲ್ಲೂರು ಡಾ. ಎಲ್. ಮುತ್ತಯ್ಯ ಭಾಗವತರ್. ತಿರುನಲ್ವೇಲಿಯ (ಆಧುನಿಕ ತಮಿಳುನಾಡಿನ) ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಿರುವಯ್ಯರ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಬಶಿವ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಆತ 1927ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆತನ ಪೋಷಕ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಆತನಿಗೆ "ಗಾಯಕ ಶಿಕಾಮಣಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಟು ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಟು ಶಿವಷ್ಟೋಟ್ಟರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತಾದ "ಸಂಗೀತ ಕಲ್ಪದ್ರುಮ್" ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗರಾಜರ ಜೀವನ, ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ತ್ಯಾಗರಾಜ ವಿಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ, ಕನ್ನಡ, ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಹರಿಕೇಶ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ನಾನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು 1920ರಲ್ಲಿ "ತ್ಯಾಗರಾಜ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ಯಾಲಯ" ("ತ್ಯಾಗರಾಜ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ಯಾಲಯ") ವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಮದ್ರಾಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ "ಸಂಗೀತ ಕಲಾನಿಧಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟ್ರಾವೆನ್ಕೋರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಲೆಟರ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮುತ್ತೈಯಾ ಭಾಗವತರ್ 1945 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗರಾಜರ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ವೀಣಾ ಶಿವರಾಮಯ್ಯ ಮೈಸೂರು ಸಂಗೀತಗಾರ್ತಿ ವೀಣಾ ಪದ್ಮನಾಭಯ್ಯ (ಕರ್ನಾಟಕದ ಚಿಕ್ಕನಾಯಕನಹಳ್ಳಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನವರು) ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಶಿವರಾಮಯ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೈಸೂರು ಕರಿಗಿರಿ ರಾವ್ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ವಾಸುದೇವಚಾರ್ಯರಿಂದ ವೀಣಾ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು 1900ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಂದ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರ ನೂರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ತೆಲುಗು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿವೆ. ರಾಜ ಜಯಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು 1941ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ "ವೈಣಿಕ ಪ್ರವೀಣ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶಿವರಾಮಯ್ಯ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕನ್ನಡ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ದೇವೋತ್ತಮ ಜೋಯಿಸ್, ಅನಾವತ್ತಿ ರಾಮರಾವ್ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಗ್ಗಡದೇವನಕೋಟೆ (ಆಧುನಿಕ ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಮೂಲದ ಮತ್ತು ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ವೀಣಾ ವೆಂಕಟಗಿರಿಯಪ್ಪ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾದರು. ರಾಜರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ವೆಂಕಟಗಿರಿಯಪ್ಪ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ರಾಜನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದನು. ಸಂಗೀತದ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ವೆಂಕಟಗಿರಿಯಪ್ಪ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಂತೆ, ರಾಜನು ವೆಂಕಟಗಿರಿಯಪ್ಪನಿಗೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವೆಂಕಟಗಿರಿಯಪ್ಪ ಅವರು 1935 ರಲ್ಲಿ "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಆತನಿಗೆ "ವೈನಿಕಾ ಪ್ರವೀಣ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಕನ್ನಡ, ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತದ ಗಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ನಗ್ಮಾ ಎಂಬ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕುಪ್ಪಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಎಂಬ ಜನ್ಮನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬೇಲಕವಾಡಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ಶಿವಗಂಗಾ ಬಳಿಯ ಶ್ರೀಗಿರಿಪುರದ (ಇಂದಿನ ತುಮಕೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1912ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಬಂದು, ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿದ್ದ ಬಕ್ಷಿ ಸುಬ್ಬಣ್ಣನಿಂದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ ಗೊಟುವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ಅವರಿಗೆ "ಮೈಸೂರಿನ ಮಧುರಾಯಿ ಪುಷ್ಪವನಂ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಾಬ್ರುವಾಹನ, ರಾಮ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ, ವೀರ ಸಿಂಹ ಚರಿತ್ರೆ, ಅಭಿಜ್ಞಾನ ಶಕುಂತಲಾ, ವಿರಾಟ ಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾನ್ವ ಚರಿತ್ರೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ಶ್ರೀನಿವಾಸ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅವರ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಇಂದು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಕನ್ನಡ ಹಾಡು ಜಗದೊದ್ಧರಣವನ್ನು ಅದರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಕುರುಡಿಯ (ಆಧುನಿಕ ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಚಿಕ್ಕ ರಾಮರಾವ್ ಅವರು ಮೈಸೂರು ಕರಿಗಿರಿ ರಾವ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಆತ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವೀಣಾ, ಗಾಜಿನ ತರಂಗ ಮತ್ತು ಜಲತರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲೂ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸುಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವಾಗ ವೀಣಾ ನುಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಆತ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು "ರಾಜಮಾತಾ" (ರಾಣಿ ತಾಯಿ) ಗಮನಿಸಿದಳು, ಅವರು ಇದನ್ನು ರಾಜನ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಅವನ ಗಾಯನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು 1914ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕ ರಾಮ ರಾವ್ ಆ ದಿನದ ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಂದ "ಸಂಗೀತ ರತ್ನ" (ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಸಂಗೀತದ ರತ್ನ") ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಅಬ್ದುಲ್ ಕರೀಮ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರ ಭುವರಿಂದ "ಪಂಡಿತ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕನ್ನಡ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದ ಟಿ. ಚೌಡಯ್ಯ ಅವರು ಜನವರಿ 1,1894 ರಂದು ತಿರುಮಕುಡಲು ನರಸೀಪುರದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಮೈಸೂರು ಬಳಿಯ ಟಿ. ನರಸೀಪುರ) ಜನಿಸಿದರು. ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಕ್ಕಣ್ಣರಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಟಿ. ಸುಬ್ಬಣ್ಣ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೀದರ್ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚೌಡಿಯಾ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥಿ ಚೌಡಿಯಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1939ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಂದ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಸಂಗೀತ ರತ್ನ", "ಸಂಗೀತ ಕಲಾನಿಧಿ" ಮತ್ತು "ಗಣಕಲಾ ಸಿಂಧು" ಮುಂತಾದ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕನ್ನಡ, ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ತ್ರಿಮಕೂಟ" (ಅವರ ಸ್ವಂತ ಊರಿನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಸರು) ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಯಾನೂರಿನ ಮೂಲದ ಡಾ. ಬಿ. ದೇವೆದ್ರಪ್ಪ ಅವರು ವೀಣಾ, ಪಿಟೀಲು, ಜಲತರಂಗ್ ಮತ್ತು ದಿಲ್ರುಬಾ ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀಣಾ ಶೇಷಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬೀದರಂ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ, ಕೊಳಲು, ಘಟಂ ಮತ್ತು ಸಿತಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಲತರಂಗ್ ವಾದಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ವಾದ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ವಾದಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ "ಗಣ ವಿಶಾರದ" ಮತ್ತು "ಸಂಗೀತ ಕಲಾರತ್ನ" ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಂತರ, 1972ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರೆಂದರೆ ತಿರುನಾವೇಲಿಯ (ತಮಿಳುನಾಡು) ಗೋತುವಾದ್ಯಮ್ ನಾರಾಯಣ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ತಿರುವಯ್ಯರ್ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಅಯ್ಯರ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ, ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿದ್ದ (ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಆನವಟ್ಟಿಯ ಅನವಟ್ಟಿ ರಾಮ ರಾವ್. ತ್ಯಾಗರಾಜರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ರಾಜ ಜಯಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ರಾಜ ಜಯಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಒಡೆಯರ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಸಂಗೀತದ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಿತ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕ ಮೆಡ್ಟ್ನರ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಾಜನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ" (ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ) ಯ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತಗಾರರು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಕಲಡಿಪೇಟೆಯ (ಆಧುನಿಕ ತಮಿಳುನಾಡು) ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಟೈಗರ್ ವರದಾಚಾರಿಯಾರ್ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟಿ. ನರಸೀಪುರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಚೆನ್ನೈಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1916ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃಷ್ಣದರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಈ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ "ಟೈಗರ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು 1944ರಲ್ಲಿ ನೀಡಿದನು, ವರದಾಚಾರಿಯಾರ್ರನ್ನು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ ಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಟನ್ಹಳ್ಳಿಯ (ಆಧುನಿಕ ಮಾಂಡ್ಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಚೆನ್ನಕೇಶವಯ್ಯ ಅವರು 1944 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಪಂಡಿತ ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಹರಿದಾಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರೆಂದರೆ ಡಾ. ವಿ. ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ (ವೀಣಾ ದೊರೇಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್), ಟಿಟ್ಟೆ ಕೃಷ್ಣ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ಸಾಸಲು ಗ್ರಾಮದ (ಆಧುನಿಕ ಮಾಂಡ್ಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಮೂಲದ ಎಸ್. ಎನ್. ಮರಿಯಪ್ಪ, ಚಿಂತಲಪಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರ ರಾವ್, ರುದ್ರಪಟ್ಟಣ (ಆಧುನಿಕ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಮೂಲದ ಆರ್. ಎನ್. ದೊರೇಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಲಿಂಗ ಭಾಗವತರ್. ಜಯಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಚಾಮರಾಜಾ ಒಡೆಯರ್ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ IV ಕಡಗತ್ತೂರು ಶೇಷಾಚಾರ್ಯ ಚಿಂತಲಪಲ್ಲಿ ಪರಂಪರ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಚಿಂತಲಪಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರ ರಾವ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖನಗಳು ಪ್ರಣೇಶ್, ಮೀರಾ ರಾಜಾರಾಮ್ (2003), ಒಡೆಯರ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರು (1638-1947 AD), ವೀ ಎಮ್ಮ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ಬೆಂಗಳೂರು EBK 94056 ಸೂರ್ಯನಾಥ್ ಯು. ಕಾಮತ್, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ, ಜುಪಿಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಎಂಸಿಸಿ, ಬೆಂಗಳೂರು, 2001 (ಮರುಮುದ್ರಿತ 2002) ಒಸಿಎಲ್ಸಿಃ 7796041 ಮೈಸೂರು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಇತಿಹಾಸ ಮೈಸೂರಿನ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ