Sanaa manuscript
ಸನಾ ಪಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ (ಸನಾ 1 ಅಥವಾ ಡಿಎಎಂ 01-27.1) ಅಥವಾ ಸನಾ ಕುರಾನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1972 ರಲ್ಲಿ ಸನಾದ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಅಲ್ಲದ ತುಣುಕುಗಳ ಗಣನೀಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾದ ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 1981 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಮ್ಪ್ಸೆಸ್ಟ್ ಕುರಾನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಎರಡು ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ (ಏಕವಚನ) ಪ್ರಮಾಣಿತ 'ಉಸ್ಮಾನಿಕ್' ಕುರಾನ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವು (ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲ ಪಠ್ಯ, ಆದರೆ ನೇರಳಾತೀತ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಓದಬಹುದು) ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ತಿಳಿದಿರುವ ಕುರಾನ್ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 2012 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸನಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ನ 38 ಫೋಲಿಯೊಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 2017 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಕಡಿಮೆ ಪಠ್ಯವು ಶೇಕಡಾ 95ರಷ್ಟು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾ. ಶ. 578 (44 ಬಿಹೆಚ್) ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 669 (49 ಎಎಚ್) ನಡುವೆ ಇದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಾ. ಶ. 1ಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಇತರ ಫೋಲಿಯೊಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 1972 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಮೆನ್ ನ ಸನಾದ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಮಿಕರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮಕಾಗದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಹದಗೆಟ್ಟಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿ, ಮಸೀದಿಯ ಮಿನಾರ್ಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಯೆಮೆನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಅಥಾರಿಟಿಯ ಅಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಖಾದಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅಲ್-ಅಕ್ವಾ ಅವರು ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅಲ್-ಅಕ್ವಾ 'ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಮತ್ತು 1979ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ತುಣುಕುಗಳು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಅಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಯೆಮೆನ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ 1980ರಲ್ಲಿ ತುಣುಕುಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಶೋಧವು 12,000 ಕುರಾನ್ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1997ರ ವೇಳೆಗೆ, 1500-2000 ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ 926 ವಿಭಿನ್ನ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಕೆಲವು ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ನೋತ್ (ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಈ ಯೋಜನೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸವು 1981 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1989 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಂತರ ಯೋಜನೆಯು ನಿಧಿಯ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಗೆರ್ಡ್ ಆರ್. ಪುಯಿನ್ (ಸಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) 1981ರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. 1985ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಗ್ರಾಫ್ ವಾನ್ ಬೋಥ್ಮರ್ (ಸಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬೋಥ್ಮರ್ ಸಾನಾವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1982ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉರ್ಸುಲಾ ಡ್ರೆಬ್ಹೋಲ್ಜ್ ಈ ಯೋಜನೆಯ ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1989ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸಾನಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು, ವಿಭಿನ್ನ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನೇಕ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೆಮೆನ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಯೆಮನ್ನ ಶಾನಾದಲ್ಲಿರುವ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್, ದಾರ್ ಅಲ್-ಮಖ್ತುತಾತ್ (ಡಿಎಎಂ) ನಲ್ಲಿವೆ. 1989ರ ನಂತರ, ಬೋಥ್ಮರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1996-7 ನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮೈಕ್ರೋಫಿಲ್ಮ್ ಮಾಡಿದರು. ಉಳಿದ 1500-2000 ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 280ರ ಗುಂಪನ್ನು ಮೈಕ್ರೋಫಿಲ್ಮ್ ಮಾಡಿದರು. ಸಣ್ಣ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸನಾದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಸನಾ ಕ್ಯಾಶೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ 651 ತುಣುಕುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು-ಡಿಎಎಂ 01-27.1 ನಿಂದ ಹಲವಾರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಯುನೆಸ್ಕೋ 'ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್' ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಸಿಡಿ-ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸನಾ ಪಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ಗೆ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಡಿಎಎಂ 01-27.1 ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಪುಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ '01'), ಸುಮಾರು 27 ಸೆಂ. ಮೀ. (11 ') ನಷ್ಟು ರೇಖೆಯ ಉದ್ದ ಮತ್ತು' 1 'ನ ಅನುಕ್ರಮ ಸೂಚಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2015 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸುಮಾರು 38 ಫೋಲಿಯೋ ತುಣುಕುಗಳು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 2007 ರಿಂದ, ಸೆರ್ಗಿಯೋ ನೋಜಾ ನೊಸೆಡಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಬಿನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಇಟಾಲಿಯನ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ತಂಡವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೇರಳಾತೀತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಡಿಎಎಂನ ಹೊಸ ಹೈ-ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಶೆಯಲ್ಲಿನ ಇತರ ಆಯ್ದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ತಯಾರಿಸಲು ಮುಂದಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾದೇಗಿ ಮತ್ತು ಗೌದರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಮಾ ಹಿಲಾಲಿಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಪ್ಯಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ("ಕೆಳಗಿನ" ಪಠ್ಯ) ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ("ಮೇಲಿನ" ಪಠ್ಯ) ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅದೇ ಚರ್ಮಕಾಗದದೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಸನಾ ಪಾಲಿಮ್ಪ್ಸೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹಿಜಾಜಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕುರಾನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲಿಯೋನೋರ್ ಸೆಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕೋಡಿಕಾಲಾಜಿಕಲ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇದು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು). ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (ಸೂರಾಗಳು) ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಉದ್ದದ ಅಂದಾಜು ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರಾಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಂದು ತುಣುಕು ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸೂರ ಅನುಕ್ರಮದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವೂ ಸಹ ಇದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೆಲ್ಲಾರ್ಡ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪತ್ತೆಯಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಾಳೆಗಳಾಗಿ ಸುಮಾರು 82 ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 38 ಯೆಮೆನ್ ನ ದಾರ್ ಅಲ್-ಮಖ್ತೂತ್ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮನೆ) ನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು 4 ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿವೆ (ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಾಜು ಹಾಕಿದ ನಂತರ). ಇದಲ್ಲದೆ, 2012 ರಲ್ಲಿ, ಸನಾದಲ್ಲಿನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಸೀದಿಯ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಮತ್ತು 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 40 ಪಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಡಿಎಎಂ 01-27.1 ನ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಫೋಲಿಯೊಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಫೋಲಿಯೊಗಳು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ 28ರಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಬರವಣಿಗೆಯು (ಹಾನಿಯಿಂದಾಗಿ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಹೊಂದಿರುವವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಈ 82 ಫೋಲಿಯೊಗಳು ಖುರಾನ್ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಚರ್ಮಕಾಗದವು ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಫೋಲಿಯೊಗಳು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಳಗಳ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಕುರಾನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸಿನೊ-ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನಸ್ (ಬಿಎನ್ಎಫ್ ಅರಾಬೆ 328 (ಅಬ್)) ನಂತಹ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕುರಾನ್ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಕುರಾನ್ಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಮಾ ಹಿಲಾಲಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ 26 ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಫೋಲಿಯೊಗಳಿಂದ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 17 ಆರ್ಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ 1924 ರ ಕೈರೋ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ "ಪ್ರಮಾಣಿತ" ಕುರಾನ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಓದುವಿಕೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ 17 ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಕುರಾನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಿರಾತ್ ವಾಚನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿವೆ. ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಪುಟದಿಂದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪುಟಗಳೊಳಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾದ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕೈರೋ ಆವೃತ್ತಿಯ 18.5 ಸಾಲುಗಳಿಂದ 37 ಸಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ 10,50 ಮತ್ತು 100 ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯವು ಹಿಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದ್ಯ ವಿಭಜಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು-ಕೆಲವು ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದ್ದವು, ಇತರವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಪದ್ಯ ಸೂಚಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪದ್ಯಗಳ ಎಣಿಕೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದ್ಯ ಸೂಚಕಗಳ ಎಣಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಇತರ ಕುರಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ನ 36 ಫೋಲಿಯೊಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಾಜು ಹಾಕಲಾದ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ಬೆಹ್ನಮ್ ಸಾದೇಗಿ (ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ) ಮತ್ತು ಮೊಹ್ಸೆನ್ ಗೌಡರ್ಜಿ (ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, 2010 ರಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಾಜು ಹಾಕಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಫೋಲಿಯೊಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸಾದಿಘಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದರು. 1985ರವರೆಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಯೋಜನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪುಯಿನ್ (ಸಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಕಿ), ಹಲವಾರು ಫೋಲಿಯೊಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸತತ ಐದು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ ಫೋಲಿಯೊಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹರಾಜು ಮಾಡಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಫೋಲಿಯೊಗಳು (ಅವರ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ) ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಈ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡಿಎಎಂ 01-27.1 ನಿಂದಲ್ಲ. ಹಮ್ದೌನ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸವಾಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೈಥೆಮ್ ಸಿಡ್ಕಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪಠ್ಯ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಹಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ನೇರಳೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಮಕಾಗದವು ದುಬಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮರುಬಳಕೆಗಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕುರಾನ್ಗಳನ್ನು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿದ ಇತರ ನಿದರ್ಶನಗಳಿದ್ದರೂ, ಮರುಬಳಕೆಯ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸನಾ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರುಬಳಕೆಯು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆಗಿರಬಹುದು. ಸಾ. ಶ. 650ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಉಸ್ಮಾನ್ ಖುರಾನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ್ದು, ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಪಠ್ಯವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಳಿಸಿಹೋಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಅನುಗುಣವಾದ ವಾಚನಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪುಯಿನ್ ಈ ಕೈಯನ್ನು 'ಲೋವರ್ ಮೋಡಿಫೈಯರ್' ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಅಥವಾ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದ ಸೂರಾಗಳು ಅಂಗೀಕೃತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಎರಡು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಸೂರಾದೊಳಗೆ, ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕುರಾನ್ನ ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ-ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಸುರಾ 20ರಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾದಿಘಿ ಮತ್ತು ಗೌದರ್ಜಿ 31 ಮತ್ತು 32ನೇ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸುರಾ 9ರಲ್ಲಿ, ಸಾದಿಘಿ ಮತ್ತು ಗೌದರ್ಜಿ ಇಡೀ 85ನೇ ಪದ್ಯವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು "ದೃಷ್ಟಾಂತ, ಬರಹದ ದೋಷದ ಒಂದು ರೂಪ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಭಾಗದ ಪಠ್ಯದ ಈ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಗಳು ಅಸ್ಮಾ ಹಿಲಾಲಿಗೆ ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದ ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕುರಾನ್ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಸಾದಿಘಿ ಮತ್ತು ಗೌದರ್ಜಿ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕುರಾನ್ನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕೆಳ ಪಠ್ಯವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಪಠ್ಯವು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಅರ್ಥದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಫೋಲಿಯೊ ಡೇವಿಡ್ 86/2003 ಫೋಲಿಯೊ ಫೋಲಿಯೊ 4 ಫೋಲಿಯೊ 22 ಫೋಲಿಯೊ 31 ಫೋಲಿಯೊ 28 ಪುಟ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸಾದೇಗಿ ಮತ್ತು ಗೌಡರ್ಜಿ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಆದರೆ ಭಾಗಶಃ ಗೋಚರಿಸುವ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಆವರಣದೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜೋಡಿ ಫಾರ್ವರ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಲಾಶ್ಗಳು ಫೋಲಿಯೊದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಟ್ಟುಪಟ್ಟಿಗಳು ಫೋಲಿಯೊದ ಕಾಣೆಯಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಗುಣಿತ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. (ಗಮನಿಸಿಃ ಮೇಲಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯ ಜೋಡಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ ಆವರಣಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುಪಟ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಲಾಶ್ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಧವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.) ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕೈಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರತಿ ಪುಟದ ಸಾಲುಗಳು 25 ರಿಂದ 30 ರವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮತಲದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತವೆ. ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸ್ವರ ಸೂಚಕದ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿಯೋ ಡಿಫೆಕ್ಟಿವಾದಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ವರಗಳ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿಯೋ ಪ್ಲೆನಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಿಫ್ ಅಕ್ಷರವು ಉದ್ದವಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪದ್ಯ ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಒರಟಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸೂರ ವಿಭಾಗಗಳೆರಡನ್ನೂ ಮೂಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 100 ಮತ್ತು 200 ಪದ್ಯಗಳ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸೂಚಕಗಳಿವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಮಾದರಿಗಳ ರೂಪವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ವಿವಿಧ ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಅಕ್ಷರದ ಅಂಶಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಖುರಾನ್ ಪದ್ಯ ವಿಭಜನೆಯ ಅನೇಕ ಪರಿಚಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಸ್ಮಾಲಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಂತರದ ಕುರಾನ್ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಓದುವ ಸೂಚನೆಯು 9ನೇ ಸೂರಾದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ 8ನೇ ಸೂರಾದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. "ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಬಾಸ್ಮಾಲಾ ಸೂತ್ರದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಡದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸುರಾ 9 ಅಟ್-ತೌಬಾ ಏಕೈಕ ಸೂರಾವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೂತ್ರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಸೂರಾಗಳು 8 ಮತ್ತು 9 ಅನ್ನು ಕುರಾನ್ನ ಒಂದೇ ವಿಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸನಾ ಪಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವು ಬಾಸ್ಮಾಲಾ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸುರಾ 9 ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ (ಫೋಲಿಯೋ 5ಎಯ 8 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಸಾಲು ಲಾ ತಕುಲ್ ಬಿ-ಸ್ಮಿ ಅಲ್ಲಾಹಿ (ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ 'ಹೇಳಬೇಡಿ') ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸೂಚನೆಯು ಅಂಗೀಕೃತ ಪಠ್ಯದ ಮುಖ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ ಓದುವ ಸೂಚನೆಯ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಕುರಾನ್ಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನಾಂತರತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಾಸ್ಮಾಲಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ನಿಂತಿರುವ ಪಠ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಖುರಾನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಲಾಲಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಬಂಧ ಆಸ್ಮಾ ಹಿಲಾಲಿ ಈ ಓದುವ ಸೂಚನೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹಿರಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಥವಾ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಶಾಲಾ ವ್ಯಾಯಾಮ" ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ "ವ್ಯಾಯಾಮ" ದ ತನ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಸಿನಾಯ್ ಅವರು ಹಿಲಾಲಿಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಲಾಲಿಯು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಫೋಲಿಯೊಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲಿಯೋನೋರ್ ಸೆಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಹೈಥೆಮ್ ಸಿಡ್ಕಿ ಅವರು ಸಿನಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು "ಕೆಳ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಬಂಧದ ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆ" ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು "ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಂಡರ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ನ ಭಾಗಗಳ ಕೋಡಿಕಾಲಾಜಿಕಲ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಫೋಲಿಯೊದ ಚರ್ಮಕಾಗದವು ಸಾ. ಶ. 669ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು 95 ಪ್ರತಿಶತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾ. ಶ. 646ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು 75 ಪ್ರತಿಶತ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡೆರೋಚೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳ ಪಠ್ಯವು ಸುರಾ ಅಟ್-ತೌಬಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾ. ಶ. 632 ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪಠಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಾನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವು ಕೆಲವು ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಫೋಲಿಯೊಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಸ್ಮಾ ಹಿಲಾಲಿಗೆ ಕೇವಲ 11 ಫೋಲಿಯೊಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು 1924 ರ ಕೈರೋ ಆವೃತ್ತಿಯ 61 ನಾನ್-ಆರ್ಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಣನೀಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ 'ಉಸ್ಮಾನಿಕ್ ಕುರಾನ್' ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರಾದ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಮತ್ತು ಉಬಾಯ್ ಇಬ್ನ್ ಕಾಬ್ ಅವರ ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಕಲು ಮಾಡಲಾದ ಕುರಾನ್ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಸನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೊದಲು, ಉಸ್ಮಾನಿಕ್ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರಾನ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಾಚನಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪುಯಿನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಮಾ ಹಿಲಾಲಿ ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಅಥವಾ ಉಬಾಯ್ ಇಬ್ನ್ ಕಾಬ್ಗಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ 'ಉಥ್ಮಾನಿಕ್ ಕುರಾನ್' ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾದಿಘಿ ಮತ್ತು ಗೌದರ್ಜಿ ಅವರು ಸನಾ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ನ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಮತ್ತು ಸನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ರೂಪಾಂತರಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಕೆಳ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಸುರಾ ತವಾವನ್ನು ಸುರಾ ಅನ್ಫಾಲ್ ನಂತರ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಅವರ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪಠ್ಯ ಅನುಕ್ರಮಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸೆಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಮತ್ತು ಉಬಾಯ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ವರದಿಯಾದ ಸುರಾ ಅನುಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರ ಪುಯಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಗ್ರಾಫ್ ವಾನ್ ಬೋಥ್ಮರ್ ಅವರು ಸನಾ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1999ರಲ್ಲಿ ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಂತ್ಲಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕ ಟೋಬಿ ಲೆಸ್ಟರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಪುಯಿನ್ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಕುರಾನ್ನ ಎರಡು ಮುಖಪುಟಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬದಲಾಗದ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ಗೆ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಪಠ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕುರಾನ್ ಈ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದೆ. ಈ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕುರಾನ್ಗೂ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸನಾ ತುಣುಕುಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯೆಮೆನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ "ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರೊಫೈಲ್" ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುಯಿನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 2000ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್, ಟಾರಿಫ್ ಖಾಲಿದಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕುರಾನಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಲೆನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪುಯಿನ್ನ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪುಯಿನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆಃ ಉಥ್ಮಾನಿಕ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ 'ಕ್ಷುಲ್ಲಕ' ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜೋನ್ಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಖುರಾನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ದಾಖಲೆಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಲೀದಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 'ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ಇನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. [ಜೋನ್ಸ್], ಸಾನಾ ಕುರಾನ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ನಕಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಉಥ್ಮನಿಕ್ ಪಠ್ಯವು ಇನ್ನೂ ತಲುಪದ ಜನರಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. "" "ಉಸ್ಮಾನಿಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು ಎಂಬುದು ಅಚಿಂತ್ಯವಲ್ಲ". ಪುಯಿನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಲೇಖನವು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಲೀಗ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಜರ್ಮನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸಲೀಂ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, ಪುಯಿನ್ನ ಕೃತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದಾದ ವಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದಾಗ, "ನಾನು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಯೆಮೆನ್ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪುಯಿನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ತಿಳಿಯುವುದನ್ನು ಯೆಮೆನಿಗಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪುಯಿನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾದಿಗಿ ಮತ್ತು ಗೌಡರ್ಜಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2007ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗಿಯೋ ನೋಜಾ ನೊಸೆಡಾ (ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಬಿನ್ (ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ) ಅವರಿಗೆ ಸನಾ ಪಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಬಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ "ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಯೋಜನೆಯ ಸಂರಕ್ಷಕರಾದ ಉರ್ಸುಲಾ ಡ್ರೆಬ್ಹೋಲ್ಜ್ ಅವರಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯೆಮೆನಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಮೆನಿಗಳು "ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮಿಟ್ಟ್ರಾಂಡ್, ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಶ್ರೋಡರ್ ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲೌಸ್ರಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಲು ಕರೆತಂದರು" ಎಂದು ಡ್ರೆಬ್ಹೋಲ್ಜ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾದಿಗಿ ಮತ್ತು ಗೌಡರ್ಜಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಯೆಮೆನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಕ್ತತೆಯು ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವರದಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಅಮೆರಿಕದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಜಿ. ಪುಯಿನ್ನ ತಪ್ಪಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸಿದವು, ಯೆಮನ್ನನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದವು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅರಬ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದವು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯೆಮನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ತಪ್ಪು ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರವಚನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಯೆಮೆನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮುಜುಗರವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಕರೆತರುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪುರಾತನ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಂಸತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಸನಾ ಪಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್/ಕೆಳ ಪಠ್ಯವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ದಿನಾಂಕ (95 ಪ್ರತಿಶತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾ. ಶ. 578 ಮತ್ತು 669ರ ನಡುವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ); ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ (ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿನ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್-568 ಮತ್ತು 645ರ ನಡುವೆ ಸಾ. ಶ. 568 ಮತ್ತು 645ರ ನಡುವೆ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ), ಇದು 2015ರಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಯಾಯಿತು; 2014ರಲ್ಲಿ ಟುಬಿಂಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನದು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಆರಂಭದ (ಸಾ. ಶ. 1) ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ; ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸಿನೊ-ಪೆಟ್ರೊಪಾಲಿಟನಸ್ ಸಹ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು 2009ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡೆರೋಚೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕುರಾನ್ನ ಪಠ್ಯದ 46 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2015ರ ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸುದ್ದಿ ಕಥೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯಾಲಜಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಸೈದ್ ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುರಾನ್ ಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಸನಾ ಪಾಲಿಮ್ಪ್ಸೆಸ್ಟ್ನ ಕೆಳ ಲಿಪಿಯು "ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಓದುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ", ಆದರೆ ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳು "ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಸಹಚರರು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಕೋಡೆಸ್ಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು "ಇದು ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆವೃತ್ತಿಯ ಒಂದು ಕುರುಹು ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ಉಥ್ಮನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕುರಾನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು". ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ "ಸನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ. ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಖುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಾದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸಿನೊ-ಪೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನಸ್ ಟೋಪ್ಕಾಪಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಮರ್ಕಂಡ್ ಕುಫಿಕ್ ಕುರಾನ್ ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಕುರಾನ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಜಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಕುರಾನ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಪಠ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಗೆರ್ಡ್ ಆರ್. ಪುಯಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸನಾ-ಇನ್. ಇಲ್ಲ. 01-27.1: ಹಿಜ್ರಾದ 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಾಗೃತಿ ಆರಂಭಿಕ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಾಗೃತಿ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಯೋಜನೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಿಂದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು, (ಪಿಡಿಎಫ್) ಯುನೆಸ್ಕೋ "ಕುರಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಕುರಾನ್-ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ?" ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 1972 ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು