Tabenna
ಟಬೆನ್ನಾ ಎಂಬುದು ಸುಮಾರು 320ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪಚೋಮಿಯಸ್ನಿಂದ ಮೇಲ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು 346ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸಾವಿರ "ಟಾಬೆನ್ನೆಸೈಟ್" ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜಾಲಬಂಧದ ಮಾತೃಭವನವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಟಬೆನ್ನಾ (ಟಬೆನ್ನಾ, ಟಬೆನ್ನಿಸಿ, ಟಬೆನ್ನಿಸಿ, ಟಬೆನ್ನಿಸ್ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಒಂದು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಹೆಸರು. ಈ ಆಶ್ರಮದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬಹಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪಲ್ಲಡಿಯೊಸ್ನ ಲೌಸಿಯಾಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ವಿವಿಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (§32), ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ταβένησις, ταβένησος, ταβενίσιος ಮತ್ತು ταβένη. ಸೊಜೊಮೆನೆ (III, 14) ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು (ಸರಿಯಾಗಿ) "έν ταβενένης" ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಪ್ಪಾಗಿ "έν ταβένηνης" ಅನ್ನು ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ ("ದ್ವೀಪ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ). ಈ ಕ್ಯಾಕೊಗ್ರಫಿ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೊಸ್ ಕ್ಸಾಂಥೋಪೌಲೋಸ್ (ಫ್ಲ. 14 ನೇ ಶತಮಾನ) ಈ ಕೆಳಗಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಃ "ಟಾಬೆನ್ನೆ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ". ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರೂಪಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಟಾಬೆನ್ನೆಸಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ), ಟಾಬ್ನೆಸ್, ಟಾಬ್ನೆಸ್, ಟಾಬ್ಸಿನೆಸ್, ಟಾಬ್ಸೆನಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅರೇಬಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿಃ ತಬನೇಸಿನ್, ತಫ್ನಿಸ್, ತಫ್ನಿಸ್, ತಫ್ನಾಸಾ ಮತ್ತು ದೌನಾಸಾ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಎಕ್ಸಿಗ್ಯುಸ್ ಬರೆದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಪಚೋಮಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಬೆನ್ನೆನ್ ರೂಪವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ταβενησιοντης, ταβινισιοντης, ταβισιοντης; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಬೆನ್ನೆನ್ಸಿಸ್ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಯ-ಎನ್ಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ), ಟಾಬೆನ್ನೆಸಿಯೋಟಾ (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಿಕೆ), ಟಾಬೆನ್ನೆನ್ಸಿಯೋಟಾ (ಇವೆರಡರ ಮಿಶ್ರಣ) ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಗ್ರಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಟಾಬೆನ್ನೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮಠವನ್ನು ಮೊದಲ ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಮಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಚೋಮಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಪಚೋಮಿಯಸ್ಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ದರ್ಶನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಬೆನ್ನೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೊದಲು ಗ್ರಾಮಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಂದು ಚರ್ಚನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಗ್ರಾಮವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಮು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಮಠವು ಅಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದು ಮಠದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಭೇಟಿಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಾ. ಶ. 367ರ ಹರ್ಮೊಪೊಲೈಟ್ ನಾಮದಿಂದ ಟಾಬೆನ್ನೀಸ್ ತೆರಿಗೆಯ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಟಾಬೆನ್ನೀಸ್ ಟೆಂಟ್ರೈಟ್ ನೋಮ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಗಣನೀಯ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಹರ್ಮೊಪೊಲೈಟ್ ನೋಮ್, ಅದರ ಭೂಮಿಯ ತೆರಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. 329ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಹೊಸ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಪಚೋಮಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಸಹ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಪಚೋಮಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮತ್ತು 346 ರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 600 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೊವೊ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಸಾಹತುವಾಯಿತು. 340ರ ನಂತರ, ಎಸ್ನಾ ಮತ್ತು ಅಖ್ಮಿಮ್ ನಡುವೆ ಇತರ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಉನ್ನತ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೂಟವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 13 ರಂದು, ಟಾಬೆನ್ನೆಸಿಸ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಸ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ ಬರ್ಸಾರ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೇ 9,346 ರಂದು ಪಚೋಮಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉನ್ನತ ಜನರಲ್ ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒರ್ಸಿಸಿಯಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ 351ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆಶ್ರಮದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಪಚೋಮಿಯಸ್ನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಟಾಬೆನ್ನೀಸ್ನ ಥಿಯೋಡೋರಸ್, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒರ್ಸಿಸಿಯಸ್ನ "ವಿಕಾರ್" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, 368ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪುರುಷರ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮಠಗಳು ಇದ್ದವು. ಒರ್ಸಿಸಿಯಸ್ 386ರ ನಂತರ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನು. 390ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಒಂದನೇ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾನೋಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರಾಪಿಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಮದ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೆಟಾನೋಯಾ ಮಠವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. 400ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಪಲ್ಲಡಿಯೊಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಟಾಬೆನ್ನೆಸೈಟ್ಸ್" ಅಥವಾ ಪಚೋಮಿಯನ್ನರು ಸುಮಾರು 7,000 ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಆದೇಶವು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದು 6ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಗ್ರಾಮವಾದ ಫಾ ಕಿಬ್ಲಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು