Sirsir
ನಿನ್ಸಿರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿರ್ಸಿರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರು. ಅವರು ನಾವಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ಸಿಲಿಂಡರ್ ಮೊಹರುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ "ದೋಣಿ ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರ ಸಿರ್ಸೀರ್ ನಾವಿಕರ ದೇವರು. ಅವನನ್ನು ಎನ್ಕಿಯ ದೋಣಿಗಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ಲಿದರಿಂಗ್ ಒನ್" ಮತ್ತು "ರೋವರ್" ಸೇರಿವೆ. ಮರ್ದುಕ್ನ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣ ಎಂಬ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಲಗುದದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವರು ಎಂದೂ ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯು ಆತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ದೋಣಿಗಾರನ ಪಾತ್ರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸುವೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮರ್ದುಕ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟುಟು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಕಿಂಗುವಿನ ಮಗನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರ್ಯಾನ್ಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು ನಾವಿಕರ ದೇವರಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸಸ್ಯವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬು ಸಲಾಬಿಖ್ನಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಿರ್ಸೀರ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಇದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಝಾಮಿ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಅವನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎರಿಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದನು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಆತ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆರಾಧನಾ ನಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯಾದ ಎನ್ಕಿ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸಿರ್ಸಿರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ದೇವರ ದೋಣಿಯ ನಾಯಕ (ಎನ್ಸಿ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎನುಮಾ ಎಲಿಶ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿರ್ಸಿರ್ನನ್ನು ಮರ್ದುಕ್ನ ಐವತ್ತು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯದಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಮೂಲತಃ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೂರ್ತರೂಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಮರ್ದುಕ್ನ ಬದಲಿಗೆ ಸಿರ್ಸಿರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸಿರ್ಸಿರ್ ಅನ್ನು ಮರ್ದುಕ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮರ್ದುಕ್ ಅವರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸಿರ್ಸಿರ್ ಮತ್ತು "ದೋಣಿ ದೇವರು" ಕಲಾ ಲಕ್ಷಣವು ಸಿರ್ಸಿರ್ ಅನ್ನು "ದೋಣಿ ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಿಲಿಂಡರ್ ಮೊಹರುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಗುರುತನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದೋಣಿ ದೇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ಉತು/ಶಮಾಶ್ನನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಹಾವಿನ ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಹಾವು ಅಥವಾ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ದಿಯಾಲಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಹಮ್ರಿನ್ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿವೆ, ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಿಂದ ಬಂದವರು ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಿಂದ ಕೇವಲ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು "ದೋಣಿ ದೇವರು" ಯ ಸರ್ಪಾಕಾರದ ರೂಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು "ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಟಿಗ್ರಿಡಿಯನ್" ಪ್ರದೇಶದ ದೇವರುಗಳಾದ ಡೆರ್ನಿಂದ ಇಶ್ತಾರನ್ ಮತ್ತು ಸುಸಾದಿಂದ ಇನ್ಶುಶಿನಾಕ್ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು. ಹೆಲೆನ್ ಜೆ. ಕಾಂಟೋರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೋಣಿ ದೇವರನ್ನು ಸಿರ್ಸಿರ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧದ ವಾದವು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳಾದ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ನದಿ ದೇವರುಗಳು