Ennugi
ಎನ್ನೂಗಿ () ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಂದು ಮಂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಆತನನ್ನು ಗ್ರಬ್ಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಆಸ್ಥಾನದ ಸದಸ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಾದ ನಿನಿಮ್ಮಾ ಮತ್ತು ಕುಸು ಜೊತೆಗೆ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನನ್ನು ನಿಪ್ಪೂರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನ ದೇವಾಲಯವಾದ ಎರಾಬ್ರಿರಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅತ್ರ-ಹಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎನ್ನೂಗಿ ಪಾತ್ರವು ನೀರಾವರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ಏಕೈಕ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರು ಅವನಲ್ಲ. ಅವರ ಬಿರುದುಗಳು ಅವರ ಕೃಷಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನನ್ನು "ಡೈಕ್ ಮತ್ತು ಕಂದಕದ ಅಧಿಪತಿ" ಅಥವಾ "ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಾರರ ಅಧಿಪತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಲಿಪಿತ್-ಇಶ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ನೇಗಿಲು ಎಂಬ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ ನಿನುರ್ತಾ, ಲಿಸಿನ್, ಸುಯೆನ್, ನುಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ನಿನಾಮಾಸ್ಕುಗಾ. ಎನ್ನೂಗಿ ಗ್ರಬ್ಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಒಂದು ಮಂತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾದ ಇತರ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದರೆ ನಿನ್ಕಿಲಿಮ್ ಮತ್ತು ಎರಿಡುವಿನ ಆದಿ ರಾಜನಾದ ಅಲುಲು. ಎನ್ನೂಗಿಯನ್ನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಲಿಟ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ (ಅಂಡರ್) ವರ್ಲ್ಡ್; ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ನೋ ರಿಟರ್ನ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಜಾನಪದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿಟಿ 25 49 ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಸರುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆತ ಬಹುಶಃ ಎನ್ನೂಗಿಗಿಯ ಅದೇ ದೇವತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆತ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪುರಾಣ ನೆರ್ಗಲ್ ಮತ್ತು ಎರೆಷ್ಕಿಗಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳಾದ ಎನ್ನೂಗಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಆತನು ಈ ದೇವರ ಗುಜಾಲು ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಈ ಪದವನ್ನು "ಸಿಂಹಾಸನ-ಧಾರಕ", "ಚೇಂಬರ್ಲೈನ್" ಅಥವಾ "ಹೆರಾಲ್ಡ್" ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಮಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆರ್. ಜಾರ್ಜ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆನ್ = ಅನುಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಟೆಂಪಲ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಎನ್ನಿಮ್ಮಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕುಸು, ನಿನ್ಸಾರ್, ನಿನ್ಕಾಸಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ಮಾದ ಮುಂದೆ ಎನ್ನಿಲಿನ ಇತರ ಆಸ್ಥಾನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಎನ್ನೂಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎನ್ಮೇಶರ್ರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಕೆಲವು ಹಂಚಿಕೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾನಿಬಗಲ್ ದೇವಿಯನ್ನು ಎನ್ನೂಗಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಸಾಬಾದ ಉಪನಾಮ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನಿಬ್ಗಲ್ ನಿಸಾಬಾದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ನಿಸಾಬಾದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮತ್ತು ಎನ್ನೂಗಿ ಕೂಡ ನಿಸಾಬಾ ಮತ್ತು ಹಯಾದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದು ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರಿನ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ಉರ್-ನಾನಿಬಗಲ್ (ನಿಪ್ಪೂರಿನ ಎನ್ಸಿ), ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆನ್ = ಅನುಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ನ್ಯಾನಿಬ್ಗಲ್ ನಿನ್ಲಿಲ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎನ್ಲಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಎನ್ನೂಗಿ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಸುರ್ಪು ಎಂಬ ಜಪಮಾಲೆಯ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮರ್ದುಕ್ನ ಗುಜಾಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ದೇವತೆಯಾದ ಮಂದನುವಿನೊಂದಿಗೆ ಎನ್ನೂಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗಾವು ದೇವರನ್ನು ಎನ್ನುಗಿಯ ಕುರುಬ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಅವನು ಸುಯೆನ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಗುರುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಲಿಟ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು "ಕೇವಲ ಕುತೂಹಲ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ "ಶೆಫರ್ಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ನೂಗಿ" ಓದುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು. ಜೆರೆಮಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಆಂಥೋನಿ ಗ್ರೀನ್ ಅವರು ಎನ್ನೂಗಿಯನ್ನು ಎರೆಷ್ಕಿಗಲ್ನ ಪತಿ ಗುಗಲಣ್ಣನಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರೆಷ್ಕಿಗಲ್ನ ಹೆಸರನ್ನು "ಕಾಲುವೆ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಆನ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎನ್ನೂಗಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣವಾಚಕವಾದ ಗುಗಲ್ಲು ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಬರಹದ ದೋಷವಾಗಿರಬಹುದು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಗಾಲ್ ಎಂಬ ಪದವು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸಭೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಪದನಾಮವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಎನ್ನುಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉರ್ III ಅವಧಿಯ ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹಿಂದೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಸಚ್-ಗುಟೈರೆಜ್ ಪ್ರಕಾರ ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಏಕೈಕ ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಹೆಸರು, ಉರ್-ಎನ್ನುಗಿ, ಹಳೆಯ ಅಕಾಡಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಅಡಾಬ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇದೆ. ನಿಪ್ಪುರ್ನಲ್ಲಿ ಶುಲ್ಗಿ ಎನ್ನೂಗಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಫ್ರೇಯ್ನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಟೆಂಪಲ್ ಲಿಸ್ಟ್ನಂತಹ ನಂತರದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಎರಾಬ್ರಿರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆರ್. ಜಾರ್ಜ್ ಈ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಹೆಸರನ್ನು "ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಧನದ ಮನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ನಿಪ್ಪೂರಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಂದನು ದೇವಾಲಯವು ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಆತನು ಮಾರ್ಡುಕ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎನ್ಲಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಎನ್ನೂಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹೋಲುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ಎರಾಬ್ಸಾಸಾ, "ಬಂಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮನೆ", ಅದರ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉರ್ನಿಂದ ಬಂದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಶಾಸನದಲ್ಲೂ ಆತನನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣ ಎನ್ನುಗಿಯನ್ನು ಅತ್ರ-ಹಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುರ್ಪು ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಎನ್ನೂಗಿಯನ್ನು ಅಸಕ್ಕುವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನಿನುರ್ತಾ ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನುಸ್ಕನಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಎನ್ನೂಗಿಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು ಕೃಷಿ ದೇವರುಗಳು ಪಾತಾಳ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವರುಗಳು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳು