Great Mosque of al-Nuri, Homs
ಅಲ್-ನೂರಿ ಮಸೀದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಲ್-ನೂರಿ ಮಸೀದಿಯು ಸಿರಿಯಾದ ಹೋಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಛಾವಣಿಯ ಸೂಕ್ಗಳ ("ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು") ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬೂದಿ-ಶೌಹದಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂಲತಃ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ("ಎಲ್-ಗಾಬಲ್") ನಗರದ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಮತದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಎಮೆಸಾ (ಹೋಮ್ಸ್) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಲಗಬಾಲಸ್ ರೋಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದನು. ಜೆನೋಬಿಯಾದ ವಿಜಯವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಎಲ್-ಗಾಬಲ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆರೆಲಿಯನ್ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೊದಲನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮದ ಕಿರುಕುಳದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮ್ಸ್ನ ಶುಕ್ರವಾರದ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ (ಜಾಮಾ ಮಸೀದಿ) ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಶತಮಾನಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಹಲವಾರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಾಯಿತವು ಮಸೀದಿಯ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಇದು ಚೇಳಿನ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಚೇಳಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಬೇಕು, ನಂತರ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಿ ಕುಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಕುಟುಕಿನಿಂದಾದ ನೋವು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 968ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಹೋಮ್ಸ್ ನಗರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಎರಡನೇ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ ಫೋಕಾಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. 1154ರಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲ್-ಇದ್ರಿಸಿ ಈ ಮಸೀದಿಯು "ಸಿರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಝೆಂಗಿದ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1146 ಮತ್ತು 1174ರ ನಡುವೆ, ಆಧುನಿಕ ರಚನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಅಲ್-ನೂರಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಲ್-ನೂರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯ ದೇಹ ರಚನೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯ ಒಳಭಾಗವು ಅದೇ ಆಕಾರದ ಅಂಗಳವಾಗಿದೆ. ಅಂಗಣವು ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎತ್ತರಿಸಿದ ಟೆರೇಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ವೇದಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸೆಲ್ಲಾ ನಿಂತಿದೆ. ಅಂಗಣದ ಇತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಚನೆಗಳು ಅತೀವವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಹಳೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಕಣಗಳು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿವೆ. ಮಸೀದಿಯ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ("ಪಲ್ಪಿಟ್") ಅದರ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಸೀದಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೋಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮಸೀದಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಸೀದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು