Shah Jahan Mosque, Thatta
ಜಾಮಿಯಾ ಮಸೀದಿ ಆಫ್ ಥಟ್ಟಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಷಹಜಹಾನ್ ಮಸೀದಿ (,,) 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಥಟ್ಟಾ ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಸೀದಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಟೈಲ್ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ-ಇದು ಮೊಘಲ್ ಅವಧಿಯ ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಷಹಜಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆತ ಇದನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಇದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ-ಇದು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಸಮರ್ಕಂದ್ ಬಳಿ ಷಹಜಹಾನನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಮಸೀದಿಯು 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಧ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಹೈದರಾಬಾದ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಿಂಧ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಪೂರ್ವ ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾದ ಮಕ್ಲಿ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಕರಾಚಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 100 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಷಹಜಹಾನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ನಂತರ ತನ್ನ ತಂದೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾಂಗೀರ್ನಿಂದ ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ಸಿಂಧಿ ಜನರು ನೀಡಿದ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಷಹಜಹಾನನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. 1637ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಮತ್ತು ಥಟ್ಟಾವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಷಹಜಹಾನನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಮಸೀದಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸೈನ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಸಮರ್ಕಂಡ್ ಕಡೆಗೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೈಮೂರಿ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಸಮೃದ್ಧ ಟೈಲ್-ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಮೊಘಲರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಬೊಕ್ಕಸದಿಂದ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶಾಸನಗಳು ಇದನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಷಹಜಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 1644 ಮತ್ತು 1647ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1659ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಔರಂಗಜೇಬನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮಸೀದಿಯ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ತಿರದ ಹಾಲಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಸೂಫಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಯಾದ ಮಖ್ದುಮ್ ನೂಹ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಸೀದಿಯ ಯೋಜಕರು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಖ್ದುಮ್ ನೂಹ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ದೋಷವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಸಂತನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮಸೀದಿಯ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಷಹಜಹಾನ್ ಮಸೀದಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ತುರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಸೀದಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಅಂಚುಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇವೆರಡೂ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ತೈಮೂರಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ-1592ರಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಿಂಧ್ ನ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ತರ್ಖಾನ್ಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು ಟೈಲ್ ಕೆಲಸ ಅಂಚುಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಟೈಲ್ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಷಹಜಹಾನ್ ಯುಗದ ಮಸೀದಿಯಾದ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಜೀರ್ ಖಾನ್ ಮಸೀದಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಮಸೀದಿಯು ಹಸಿಚಿತ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಸೀದಿಯ ಅಂಚುಗಳು ತೈಮೂರಿ ಶೈಲಿಯ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮಸೀದಿಯು ಕೋಬಾಲ್ಟ್ ನೀಲಿ, ವೈಡೂರ್ಯ, ಮ್ಯಾಂಗನೀಸ್ ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಸೀದಿಯ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸೊಗಸಾದ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಟೈಲ್-ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಗೋಡೆಗಳು ಅಬ್ದುಲ್ ಗಫೂರ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ಶೇಖ್ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಟೈಲ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂಚುಗಳ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಫಾವಿದ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಾಹೋರಿನ ಟೈಲ್ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಒಂದೇ ಟೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಟೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬಹುವರ್ಣದ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಮಾದರಿಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಾಶಾನಿ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಈ ಮಸೀದಿಯು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೊಘಲ್ ಯುಗದ ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ತೈಮೂರಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮಸೀದಿಯ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಸಿಂಧಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಣದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಸೀದಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದ ಆಗ್ರಾ ನಗರದ ಬಳಿಯ ಕಛ್ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ತೈಮೂರಿ ಶೈಲಿಯ ಹುಮಾಯೂನ್ ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಸೀದಿ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಚಾರ್ಬಾಗ್ ಅಥವಾ ಚತುಷ್ಕೋಣ ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು-ಐವಾನ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಣದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಇವಾನ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂಗಣವು ಆಯತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, 169 ಅಡಿ ಮತ್ತು 97 ಅಡಿ ಅಳತೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಡುದಾರಿಗಳುಳ್ಳ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇವು 33 ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಮಸೀದಿಯ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಚುಚ್ಚಿದ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಮೊಘಲ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಅಂಶ, ಆದರೆ ಮೊಘಲ್ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಸೀದಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಗುಮ್ಮಟದ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 100 ಡೆಸಿಬಲ್ಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡದಾದ್ಯಂತ ಕೇಳಬಹುದು. ಮಿನಾರ್ಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಮಸೀದಿಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಟ್ಟು 93 ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು 1692ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಔರಂಗಜೇಬ್ ಮತ್ತು 1812ರಲ್ಲಿ ಮುರಾದ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ತಲ್ಪುರ್ ಕೈಗೊಂಡರು. ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು 1993 ರಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ವಜೀರ್ ಖಾನ್ ಮಸೀದಿ ಅಥವಾ ಬಾದ್ಶಾಹಿ ಮಸೀದಿಯಂತೆಯೇ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಓದಲು ಖಾನ್, ಅಹ್ಮದ್ ನಬಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ವೀಲರ್. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಇನ್ ಸೌತ್ ಏಷ್ಯಾ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2003. ಲಾರಿ, ಯಾಸ್ಮಿನ್. ಕರಾಚಿಯ ಥಟ್ಟಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಃ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, 1989. ಮುಮ್ತಾಜ್, ಕಾಮಿಲ್ ಖಾನ್. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಿಂಗಾಪುರ್ಃ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್, 1985. ನದೀಮ್, ಇಹಸಾನ್ ಎಚ್. ಲಾಹೋರ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಸೀದಿಗಳು, ಲಾಹೋರ್ಃ ಸಾಂಗ್-ಎ-ಮೀಲ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 1998. ನಾದಿಯಂ, ಇಹಸಾನ್ ಎಚ್. ಮಕ್ಲಿಃ ದಿ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಅಟ್ ಥಟ್ಟಾ, ಲಾಹೋರ್ಃ ಸಾಂಗ್-ಎ-ಮೀಲ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 2000. ವಜೀರ್ ಖಾನ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ-ಮತ್ತೊಂದು ಷಹಜಹಾನ್ ಅವಧಿಯ ಮಸೀದಿ. ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮೊಘಲ್ ಮಸೀದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮಸೀದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಷಹಜಹಾನ್ ಮಸೀದಿಯ ವಿಡಿಯೋ, ಥಟ್ಟಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್-ಷಹಜಹಾನ್ ಮಸೀದಿ ಥಟ್ಟಾ ಜಿಲ್ಲೆ ಮೊಘಲ್ ಮಸೀದಿಗಳು ಸಿಂಧ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಸೀದಿಗಳು 1647 ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 1659 ಮಸೀದಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಗುಮ್ಮಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಥಟ್ಟಾ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು