Duende
ಡ್ಯೂನ್ಡೆ ಎಂಬುದು ಐಬೀರಿಯನ್, ಐಬೆರೋ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ, ಕುಬ್ಜರು, ಕುಬ್ಜರು ಅಥವಾ ಲೆಪ್ರೆಚಾನ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಮಾನವರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಂಡೆಯು ಡ್ಯೂನ್ (ಒ) ಡಿ ಕಾಸಾ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಸಂಕೋಚನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ "ಮನೆಯ ಒಡೆಯ", ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ವಿಸಿಗೋತ್ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯ "ಟಾಮ್ಟೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್ ನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಅಂಜನಾಸ್, ಬುಸ್ಗೊಸೊಸ್, ಡಯಾನೊಸ್, ಎನಾನೊಸ್, ಎಲ್ಫೊಸ್, ಹದಸ್, ನೋಮೊಸ್, ನುಬೆರುಸ್, ಟೆಂಟಿರುಜುಸ್, ಟ್ರಾಸ್ಗೊಸ್/ಟ್ರಾಸ್ಗಸ್, ಟ್ರಾಸ್ಟೋಲಿಲ್ಲಸ್, ಟ್ರೆಂಟಿಸ್, ಟ್ರೋನಾಂಟೆಸ್, ವೆಂಟೋಲಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಸ್ಪೇನ್ನ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟ್ರಾಸ್ನೋಸ್, ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಫೋಲೆಟ್ಸ್, ಬಾಸ್ಕ್ ಕಂಟ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ಇರಾಟ್ಕ್ಸೋಕ್ ಮತ್ತು ನವಾರ್ರಾ, ಅಸ್ಟುರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿನ ಟ್ರಾಸ್ಗಸ್, ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಹೆಚೊದಲ್ಲಿನ ಮೆನುಟೊಸ್ ಅಥವಾ ಮೆಂಡೋಸ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೊ ಅರಾಗಾನ್ನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಂಗ್ಯೂಸ್ (ಸ್ಪೇನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ) ಮುಂತಾದ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಡ್ಯೂಂಡೆಸ್ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅಂಜನಾಸ್ ಅಂಜನಾಸ್, ಆಸ್ಟುರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಸಾನಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಜಾನಸ್ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಅಪ್ಸರೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವರನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ಹರಿಯುವ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ದೀರ್ಘ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂಜನಾಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಟಾರ್ಡಸ್ಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೂವಿನ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಕೋಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅಂಜನಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು-ಹೂವುಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ-ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಾನವರಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬಹುದು. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಜನಾಗಳು ಮಾನವರಷ್ಟೇ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅಂಜನಾಗಳು ಕಾರಂಜಿಗಳು, ಬುಗ್ಗೆಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕೊಳಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮನೆಗಳು ಅವರು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಹೇರಳವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಜನಾಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಓಜಾಂಕಾನಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದುಷ್ಟ ಓಗ್ರೆ ತರಹದ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ದೂರ ಓಡುವ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ನೀರು, ಮರಗಳು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ಅಂಜನಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಗಲಿಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅಂಜನಾ ಅಥವಾ ಕ್ಸಾನಾಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೌರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮಿಡೋ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರ್ವತ ಡ್ಯೂಂಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಯೋನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪಬಾರ್ಡೆಕ್ಸು ಎಂದರೆ ಪರ್ವತದ ಅಥವಾ ಸರೋವರದ ಅವಶೇಷ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಮುಸ್ಗೊಸೊಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬುಸ್ಗೊಸೊಸ್, ಪಾಚಿ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಎತ್ತರದ ಗಡ್ಡವಿರುವ ಗಡ್ಡಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಕುರುಬರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊಳಲುಗಳ ಮೇಲೆ ದುಃಖದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವವರು. ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯರ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಡಯಾನೋಗಳು ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಟಗರುಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿ, ಮಾನವ ಶಿಶುವಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಬೆಸ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ರೈತರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗಿರಣಿಗಾರರನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿಗಳಿಂದ ತಡವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕತ್ತೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರೋಹಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಒಮ್ಮೆ ಆರೋಹಣವಾದ ನಂತರ, ಅವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ಕುದುರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಜಿಗಿತದ ನಂತರ ಸವಾರನನ್ನು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಆಡುಗಳಂತೆ, ಅವು ಬೆಂಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಒಣಗಲು ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಮನೆಗೆ ತರುವ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕಪ್ಪು ನಾಯಿಯಂತೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಅವು ಕುದುರೆಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತವೆ. ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಆಡುವ ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಬ್ದಗಳು, ನಿಗೂಢ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗೊಂದಲದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಎನಾನೊಸ್ ಎನಾನೊಸ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಕುಬ್ಜರು) ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವ, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು ಮರೆಮಾಚುವ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ, ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಬಾಚಣಿಗೆಗಳನ್ನು, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರೈತರ ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳು, ಇದು ನಂತರ ಒಣಗಿದ ಜರೀಗಿಡದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಉಂಡೆಗಳ ರಾಶಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಡ್ಯೂಂಡೆ ಡಿ ಲಾಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾವಿಯೊಸ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಎನಾನೋಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಫೋಸ್ ಎಲ್ಫೋಸ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ವೆಸ್) ಬಹುಶಃ ಐಬೀರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ-ರೋಮನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಪತನದ ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ನೆಲೆಸಿದ ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು (ವಾಂಡಲ್, ಸುಯೆವಿ ಮತ್ತು ವಿಸಿಗೊತ್ಸ್) ಅವರನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಎಲ್ಫೋಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಡಿ ಮಿಯೋ ಸಿಡ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ ಸಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೊಡ್ರಿಗೋ ಡಯಾಜ್ ಡಿ ವಿವಾರ್ ಎಂಬ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಕುದುರೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಫೋಗಳು ಅಂಜನಾಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹದಾಸ್ ಹದಾಸ್ (ಕೆಟಲಾನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫೇಡ್ಸ್, ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್-ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫಾಡಾಸ್) ಎಂದರೆ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕೀಕೃತ ರೋಮನ್ ಫಾಟಾಸ್ (ಫಟಮ್ ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಬಹುವಚನ). ರೋಮನ್ ಕಾಲದ ಫಟಮ್ಗಳು ವಿಧಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹಾಡಾಗಳನ್ನು ಅಂಜನಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಡ್ಯೂನ್ಡೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಓಗ್ರೆಸ್, ಸೈರನ್ಗಳು (ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು) ಮತ್ತು ಇತರರು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ. ನೊಮೊಸ್ ನುಬೆರೋಸ್ ನುಬೆರೋಸ್ ಮೋಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಮಳೆ, ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹಿಮವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಗಂಟೆಗಳು ಟೆಂಟೆ-ನುನ ದುಃಖದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ನುಬೆರೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಬಹುದು. ಟೆಂಟಿರುಜುಸ್ ಟೆಂಟಿರುಜುಸ್ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು) ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗಾಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಂಡ್ರಕ್ ಎಂಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಸ್ಯದ ರಹಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಾಸ್ಗೋಸ್ ಟ್ರಾಸ್ಗೋಸ್ ಅತ್ಯಂತ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಡ್ಯೂಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಜೀವಿಗಳು. ಅವರು ಚಿಮಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಲು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಉಂಡೆಗಳು, ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗರನ್ನು ಚೇಷ್ಟೆಯುಳ್ಳವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗರು ಸ್ವತಃ ಟ್ರಾಸ್ಗೋಗಳಾಗಬಹುದು. ಟ್ರಾಸ್ಟೋಲಿಲ್ಲೊಗಳು ಮಾನವನ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಧಿ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗೋಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಅರಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರೈತರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಟಾಗಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯೂಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ಸುಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಾವು ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರೆಂಟಿಸ್ ಟೆಂಟಿಸ್ಗಳು ಎಲೆಗಳು, ಪಾಚಿ, ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಧರಿಸಿರುವ ಸಣ್ಣ ಬೀಜಕೋಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ದಟ್ಟವಾದ ಬೇಲಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೃಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಹಿಸುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಟ್ರೊನಾಂಟೆಸ್ ಟ್ರೊನಾಂಟೆಸ್ ಎಂದರೆ "ಗುಡುಗುಗಳು" ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಡ್ಯೂನ್ಡ್ಗಳು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವೆಂಟೋಲಿನ್ಗಳು ದೊಡ್ಡ ಹಸಿರು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೀತಿಯ ಡ್ಯೂನ್ಡ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮೀನುಗಾರರಿಗೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಡ್ಯೂಂಡೆಸ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಡ್ಯೂಂಡೆಸ್ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಡ್ಯೂನ್ಡೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಟಿನಿಕೋಸ್, ಡಯಾನೋಸ್, ಟ್ರಾಸ್ಗೊಸ್, ಜಿನೋಮ್ಗಳು, ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು, ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ವೆಸ್ಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಬೆಸ್ಟಿಯೋನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಗೋಯಾದ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಕೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುವ ಮಾರ್ಟಿನಿಷಿಯನ್ನರು, ದೊಡ್ಡ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯ ಕುಬ್ಜರು (ಜನಪ್ರಿಯ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಜಿನೋಮ್ಗಳು ಭೂಮಿಯ ಕುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಫ್ನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಡಿ ಮಿಯೋ ಸಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು "ಎಲ್ಫಾ ಕೊಳವೆಗಳು" ಅಂದರೆ ಎಲ್ಫಾದ ಗುಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಫ್ರೇ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ಫ್ಯೂಯೆಂಟೆಲಾಪೀನಾ ಅವರು ದಿ ಎಲುಸಿಡೇಟೆಡ್ ಎಂಟಿಟಿಃ ಯುನಿಕ್ ನ್ಯೂ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ದಟ್ ಶೋಸ್ ದಟ್ ದೇರ್ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಇರೆಶನಲ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್ ಇನ್ ನೇಚರ್ (1676) ನಲ್ಲಿ ಗೋಬ್ಲಿನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಗೂಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಬ್ಲಿನ್ಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಫಾದರ್ ಬೆನಿಟೊ ಜೆರೋನಿಮೊ ಫೈಜೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಡ್ಯೂಂಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿವರಿಸದ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿ. ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಡ್ಯೂಂಡೆ ಸಹ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಸಣ್ಣ ಎತ್ತರದ ಜೀವಿಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹಾಡನ್ನು ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವುದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ "ಗೋಬ್ಲಿನ್ಗಳು", "ಪಿಕ್ಸೀಸ್", "ಬ್ರೌನೀಸ್", "ಎಲ್ವೆಸ್" ಅಥವಾ "ಲೆಪ್ರೆಚಾನ್ಗಳು" ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿರುವ ಡ್ಯೂನ್ಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂನ್ಡೆಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಬೆಲೀಜ್ ದೇಶದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶದ ಆಫ್ರಿಕನ್/ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್-ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾರಿಫುನಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳಿಲ್ಲದ "ಟಾಟಾ ಡ್ಯೂಂಡೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರಣ್ಯ ಆತ್ಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಲೀಜ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಯುಕಾಟೆಕ್ ಮಾಯಾಗಳು ಅಲಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನುಕುಕ್ಸ್ ಟಾಟ್ನಂತಹ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನ ರಕ್ಷಕ ಆತ್ಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ನೈಋತ್ಯದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗ್ನೋಮ್ ತರಹದ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಡ್ಯೂಂಡೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಪೋಟೆಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂನ್ಡೆಗಳ ನಂಬಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಪಾಚಿ ಮೋಡದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳು ಡ್ವೆಂಡೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳು, ಹಳೆಯ ಮರಗಳು, ಭೇಟಿ ನೀಡದ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಕಪ್ಪು ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ಆಂಥಿಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದಲುಗಳ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ನುನೋ ಸಾ ಪುನ್ಸೋ ("ದಿಬ್ಬದ ವೃದ್ಧ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಟಾಗಲಾಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು), ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು). ನೂನೋ ಸಾ ಪನ್ಸೋವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಜನರು ಒಳಗಿನ ಕೋಪಗೊಂಡ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮರಿಯಾನಾಸ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಚಮೊರೊ ಜನರು ಟಾವೊಟೊಮೊನಾ, ಡ್ಯೂಂಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟಾಪಿಂಗ್, ಪೆಡ್ರೊ ಒಗೊ ಮತ್ತು ಬರ್ನಾಡಿಟಾ ಡುಂಗ್ಕಾ ಅವರ ಚಮೊರೊ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಡುವ ಅಥವಾ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕುಬ್ಜ, ಪಿಶಾಚಿ, ಪ್ರೇತ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚುತನದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಂಡೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ "ಪ್ಲೇ ಅಂಡ್ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ದ ಡ್ಯೂಂಡೆ" (ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, 1933) ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ಯೂಂಡೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಲೋರ್ಕಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆ, ಭೂತ್ವ, ಸಾವಿನ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪೈಶಾಚಿಕ ಸ್ಪರ್ಶ. ಗ್ಯಾನಿನಾ ಬ್ರಾಸ್ಚಿಯ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಡ್ಯೂಂಡೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಎಂಪೈರ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಂಡೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆರ್ಸ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಅಂದರೆ, "ಕವನ ಈ ಕಿರಿಚುವ ಮ್ಯಾಡ್ವುಮನ್"). ಅವರು ಲೋರ್ಕಾದ ಡ್ಯೂಂಡೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಬನಾನಾದಲ್ಲಿನ ಡ್ಯೂಂಡೆ, ಏಂಜೆಲ್, ಮ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಮನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ಹೈರಾರ್ಕಿ ಆಫ್ ಇನ್ಸ್ಪಿರೇಷನ್" ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಲಿಟ್ಜೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕವಿ ಟ್ರೇಸಿ ಕೆ. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯೂಂಡೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲಕ್ಸ್ ಟೆನ್ನಿನ್ ಡ್ಯೂಂಡೆ (ಕಲೆ) ಕುಬ್ಜ (ಜಾನಪದ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಜಾನಪದಃ ಅಸ್ವಾಂಗ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪುರಾಣ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪುರಾಣ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪುರಾಣ ಚಿಲಿಯ ಪುರಾಣ ಪೆರುವಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಲೌಕಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಗೋಬ್ಲಿನ್ಸ್