Faith, Science and Understanding
ಫೇತ್, ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಎಂಬುದು ಜಾನ್ ಪೋಲ್ಕಿನ್ಹಾರ್ನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಏಕೀಕರಣದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮಾಹಿತಿ ಇದನ್ನು 2000 ರಲ್ಲಿ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು 2001 ರಲ್ಲಿ ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಗೂಗಲ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ 1ರಲ್ಲಿ 17 ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಪೊಲ್ಲಿಂಗ್ಹಾರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು "ಜ್ಞಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ" (ಪುಟ 4) ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಸಲುವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯ ಏಕತೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲದರ ಅಳತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ" (p7) ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವು ವಾಸ್ತವದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ವಾಸ್ತವದ ಮಾನವ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯಾಮದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ (p19), ಆದರೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (p22) ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸರಳವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಮೈಕೆಲ್ ಪೊಲಾನ್ಯಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿರುವ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ (p36) ಮತ್ತು ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣಗಳು ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥವು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಅಡಿಪಾಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ (p37). ಅವನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಜಿಜಿಯೌಲಾಸ್ನ 'ಬೀಯಿಂಗ್ ಆಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್' ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾನೆ. 3ರಲ್ಲಿ ಶೇ. ಪ್ರಕಟನೆಯ ಪಾತ್ರವು "ಪ್ರಕಟಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು (ಆಳವಾದ ಅಸ್ಥಿರ ಚದುರುವಿಕೆಯಂತಹ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸರಳತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರವೂ ಅನೇಕ ಜನರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. (p56) 4ರಲ್ಲಿ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸ? ಅವರು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಜೊತೆಗೆ, ಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೈಕೆಲ್ ಡೆಂಟನ್ ಅವರ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಿ ಡುವೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು "ಮೊನೊಡ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಕ್ಯವಾದ 'ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಜೀವನದಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಜೀವಗೋಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆಃ 'ನೀವು ತಪ್ಪು. ಅವರು ಇದ್ದರು ". ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೈಕೆಲ್ ಬೆಹೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. 5 ರಲ್ಲಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆತ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ನಿಲುವುಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹುವಿಶ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. 6ರಲ್ಲಿ ಶೇ. ಕೆನೋಟಿಕ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವರು ಆರ್ಥರ್ ಪೀಕಾಕ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕಾರಣದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು 7ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಟೆಂಪೋರಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಡಿವೈನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಅವರು 8 ರಲ್ಲಿ "ಸಮಯದ ಸ್ವರೂಪದ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಮೆಟಾಸ್ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಮಕಾಲೀನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಸಮಕಾಲೀನರು ವೋಲ್ಫ್ಹಾರ್ಟ್ ಪನ್ನೆನ್ಬರ್ಗ್, ಥಾಮಸ್ ಎಫ್. ಟೊರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಡೇವಿಸ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು 9ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರಾಸೆಟೆಸ್ಟೆಯಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್, ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಮೂಲಕ "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ಲೆ, ಆಬ್ರೆ ಮೂರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ಎಲ್ಲರೂ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ "ಫ್ಯಾರಡೆ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್, ಕೆಲ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋಕ್ಸ್ ಎಲ್ಲರೂ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು" (ಪುಟ198). ಅವರು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಕಾಂಟ್ರನ್ನು ಒಂದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ" (ಪುಟ202) ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಐಒಪಿ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ವೆಬ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಟಾಮ್ ಮೆಕ್ಲೀಶ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ವಿಮರ್ಶೆ "ಪೊಲಿಂಗ್ಹಾರ್ನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. [ಅವರು] ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಅವರು "ಬಾಟಮ್ ಅಪ್" ವಿಧಾನವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ-ಅಂದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ-ಇದರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅವರು ಇಯಾನ್ ಬಾರ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಪೀಕಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಜ್ಞಾನಿ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. [ಮತ್ತು] ವೋಲ್ಫ್ಹಾರ್ಟ್ ಪನ್ನೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಎಫ್. ಅವರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ, ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಶಿಸ್ತಿನ ಛೇದನದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚರ್ಚೆಯ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಲ್ಕಿನ್ಹಾರ್ನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಯ ಪ್ರವೇಶದ ಅನುಕೂಲಕರ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. "ಸ್ಟೀವನ್ ಶ್ರೋಡರ್-ಬುಕ್ ಲಿಸ್ಟ್" ಜಾನ್ ಪೋಲ್ಕಿನ್ಹಾರ್ನ್ಗಿಂತ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯಾಣದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. "-ಥಾಮಸ್ ಅಪ್ಪೆಲ್ಕ್ವಿಸ್ಟ್, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ" ಒಬ್ಬರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ".-ಹೆನ್ರಿ ಎಚ್. ಬಾಯರ್, ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರೇಶನ್" ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರವಚನ ". .. .. .. ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಃ ಪೋಲ್ಕಿನ್ಹಾರ್ನ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಡೆಯಲು ಭಯಪಡುವಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಇದೆ.-ಕಿರ್ಕಸ್ ರಿವ್ಯೂಸ್ "ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಅಥವಾ ಸೆಮಿನರಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸೇರ್ಪಡೆ".-ಲೈಬ್ರರಿ ಜರ್ನಲ್ "ಪೋಲ್ಕಿನ್ಹಾರ್ನ್ ಅವರನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಲ್ಕಿನ್ಹಾರ್ನ್ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸಂವೇದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರಿಗೂ ಸಹ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಆಳವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. "-ರಿಸರ್ಚ್ ನ್ಯೂಸ್ ಅಂಡ್ ಆಪರ್ಚುನಿಟೀಸ್ ಇನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಥಿಯಾಲಜಿ" ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಪೋಲ್ಕಿನ್ಹಾರ್ನ್ ಅವರ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಿ. ಎಸ್. ಲೆವಿಸ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. "-ಯುಜೀನ್ ಇ. ಸೆಲ್ಕ್, ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್" ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ".-ಸ್ಟೀವನ್ ನಾರ್ಮನ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಬುಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಂಡ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಲೈಬ್ರರೀಸ್ ನೋಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 2000 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು 2000 ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು