Ama-arḫuš
ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ತಾಯಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. "ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ತಾಯಿ" ಎಂಬ ರೂಪಾಂತರವಾದ ನಿನ್-ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿನ್-ಆಯಾ, ನಿನ್-ಅರುರು ಮತ್ತು ನಿನ್-ಅಜೀಮುವಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಎನ್ಐಎನ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಮಾ-ಆರ್ಕುಶ್ಗೆ ಹೋಲುವ ಅಕಾಡಿಯನ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಉಮ್ಮು ರೆಮಿ ಅಥವಾ ರೆಮೆನಿಟು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರುಣಾ, ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅರ್ಹುಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಿನಾ ಕಾಟ್ಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅರ್ಹುಸ್ ಸಹ "ಗರ್ಭಾಶಯ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಐರೀನ್ ಸಿಬ್ಬಿಂಗ್-ಪ್ಲ್ಯಾಂಥೋಲ್ಟ್ ಇದನ್ನು "ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದ ಜ್ಞಾನ" ದ ಸೂಚನೆಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, GA2′ SAL, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ "ಮನೆ" ಮತ್ತು "ವಲ್ವಾ", "ಗರ್ಭಾಶಯ" (ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ "ಜರಾಯು") ಎಂಬ ಅರ್ಥವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಎರಡನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಟ್ಜ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಿನಿಸಿನಾ ಡಿ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ನಿನಿಸಿನಾ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವೆಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬೌ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುಲಾ ಮತ್ತು ನಿನ್ಕಾರಾಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು. ಹಲವಾರು ನಿಯೋ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕಲನವಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಟಾರ್ ಲಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬೌ, ನಿನ್ಸುಡ್ಡಾ, ಡುಕುರ್ಗಲ್, ಗುನುರಾ, ನಿನಾಸಾಗ್ ಮತ್ತು ನಿನ್-ಉಮ್ಮಾ-ಸಿಗಾಗಳ ಜೊತೆಗೆ "ಏಳು ಗುಲಾಗಳಲ್ಲಿ" ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು "ದೇವಾಲಯದ ಇ-ಈಸ್ಬಾರ್ನ ಗುಲಾ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ = ಅನುಮ್, ಕಳಪೆ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ದೇವತೆ ಎನಾನೂನನ್ನು ಗುಲಾದ ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಹುಸ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಲವಾರು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಜಿಮುವಾ, ನಿನ್ಮಾ ಅಥವಾ ನನ್ನಾ, ವಿಶೇಷಣಗಳ ಅಥವಾ ಅಂಶವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಮಾ-ಅರ್ಕುಶ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸೇಲುಸಿಡ್ ಅವಧಿಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೆಂದು ಅಮಾಸಾಗ್ನುಡಿ, ಸರ್ರಾಕುಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅರಾದ್-ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ (ಪುಲ್ಲಿಂಗ) ಮತ್ತು ಅಮತ್-ಅಮಾ-ಅರ್ಹುಸ್ (ಪುಲ್ಲಿಂಗ) ಎಂಬ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಇವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 211 ಮತ್ತು 149 ರ ನಡುವಿನ ಎನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಈ ಹೆಸರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರುಲ್ ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾ ಈ ನಗರದ ಕೊನೆಯ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಅಮಾ-ಅರುಸ್ ಅನ್ನು ಅವಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಐರೀನ್ ಸಿಬ್ಬಿಂಗ್-ಪ್ಲ್ಯಾಂಥೋಲ್ಟ್ ಕೂಡ ಗುಲಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಪಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿನಿಸಿನಾ (ನಿನಿಸಿನಾ ಡಿ) ಗೆ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ಮೆಡಿಸಿನ್ ದೇವತೆಗಳು