Pentecostarion
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ (,, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಫ್ಲವರಿ ಟ್ರಯೋಡಾನ್";) ಪಾಸ್ಚಲ್ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಬಳಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪಾಸ್ಚಾದಿಂದ (ಈಸ್ಟರ್) ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಭಾನುವಾರದ ನಂತರದ ಭಾನುವಾರದವರೆಗೆ (ಅಂದರೆ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ನಂತರದ ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರ) ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಐವತ್ತು ದಿನಗಳ ಪುಸ್ತಕ", ಇದು ಪಾಶ್ಚಾದಿಂದ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾಯ್ಫುಲ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ (,) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಶ್ಚಲ್ ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪುಸ್ತಕವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಧಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಸೈಕಲ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಚಿನ ವರ್ಷದ "ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಸೈಕಲ್" ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರವು ಪಾಸ್ಚಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪಾಸ್ಚಾದವರೆಗೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷವಿಡೀ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಚಾ (ಈಸ್ಟರ್) ಇಡೀ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ಪ್ರತಿ ವಾರಕ್ಕೂ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಾಠದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಭಾನುವಾರದಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಥಾಮಸ್ ಭಾನುವಾರದ ನಂತರದ ವಾರವನ್ನು ಥಾಮಸ್ ವೀಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಂತೆಯೇ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬೋಧನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಚಾ (ಈಸ್ಟರ್) ಎಂಬುದು ಹೊಸದಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನಂತೆಯೇ, ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್ಗಳ ತಯಾರಿಯ ಅಂತಿಮ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ಸಮಯವು "ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" (ಅಂದರೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್ನ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಎರಡು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆಃ ಪಾಸ್ಚಾ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮೇಷನ್, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸ್ವಾಗತವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪಾಶ್ಚಲ್ ಜಾಗರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ಸೇವೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಸ್ಚಾದ ಸೇವೆಯು ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದ ಸೇವೆಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ (ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿ ನೋಡಿ). ಪಾಸ್ಚಾದ ನಂತರದ ಔತಣಕೂಟವು 40 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾಸ್ಚಾದ ಭಾನುವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಆರೋಹಣದ ಹಿಂದಿನ ದಿನದಂದು ಪಾಸ್ಚಾದ ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ("ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು") ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಚಾದ ಭಾನುವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾರ" ಅಥವಾ "ನವೀಕರಣದ ವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳು ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಳವಾಗಿ ಓದುವ ಬದಲು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಸಹ ಪಾಶ್ಚಲ್ ಆಚರಣೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಿಟಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಾಸ್ಚಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿಶೇಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ ಕಚೇರಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಾಲ್ಟರ್ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡ), ಐಕಾನೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ವಾರ ತೆರೆದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೆರೆದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಪಿಟಾಫಿಯಾನ್ (ಶ್ರೌಡ್) ಪವಿತ್ರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ (ಬಲಿಪೀಠ) ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಸಮಾಧಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು () ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಚಲ್ ಆರ್ಟೊಸ್ (, "ಹುಳಿಯಾದ ರೊಟ್ಟಿ") ಎಂಬುದು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಳೆದ ಬ್ರೆಡ್ನ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪಾಸ್ಚಲ್ ವಿಜಿಲ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಐಕಾನೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ ಬಳಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನ ಗುದನಾಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಟೊಸ್ ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಆತನ ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ತೊರೆದಾಗ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ (ಶಿಲುಬೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಲ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 104 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಕ್ಸಾಪ್ಸಾಲ್ಮ್ಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಂತೆ ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 67 ರ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಾಡುವುದು. ಬ್ರೈಟ್ ಫ್ರೈಡೇಯಂದು ಮಾತ್ರ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಐಕಾನ್, "ಜೀವ ನೀಡುವ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್". ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್ನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಷಕ ಸಂತರ ಹಬ್ಬದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾದರೆ, ಈ ಸೇವೆಯೂ ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಪಾಶ್ಚಲ್ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥಾಮಸ್ ಸಂಡೇ ಪಾಸ್ಚಾವನ್ನು (ಪಾಸ್ಚಾದ ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರ) ಅನುಸರಿಸುವ ಭಾನುವಾರವನ್ನು "ಥಾಮಸ್ ಭಾನುವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲ ಥಾಮಸ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಥಾಮಸ್ ಸಂಡೇ ಅನ್ನು "ಆಂಟಿಪಾಸ್ಚಾ" (ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಪಾಸ್ಚಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ") ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪಾಸ್ಚಲ್ ವಿಜಿಲ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು, ಬದಲಿಗೆ ಈ ದಿನದಂದು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು. ಮಧ್ಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಆಂಟಿ" ಪಾಸ್ಚಾ ಎಂದರೆ "ಪ್ರವೇಶಿಸು" ಪಾಸ್ಚಾ ಎಂದರ್ಥ. ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಚಾವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ; "ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಫೀಸ್ಟ್" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಇತರ ಯಾವುದೇ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಚಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಫೀಸ್ಟ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಡೊನಿಟ್ಜಾ ರಾಡೊನಿಟ್ಜಾ (ರಷ್ಯನ್ಃ "ಸಂತೋಷದ ದಿನ"), ಅಗಲಿದವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಿಂದ ಥಾಮಸ್ ಭಾನುವಾರದವರೆಗೆ ಅಗಲಿದವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಗಲಿದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ರಾಡೊನಿಟ್ಜಾಗಾಗಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಾರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಡೈಲಿ ಆಫೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಗಲಿದವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪಿಕ್ನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ತರುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಆಹಾರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಸೇರಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಅಗಲಿದವರಿಗೆ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈಸ್ಟರ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾಸ್ಚಾದ ಮೂರನೇ ಭಾನುವಾರವು (ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಂದ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು) ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ಅರಿಮಾಥಿಯ ಮತ್ತು ನಿಕೊಡೆಮಸ್ನ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸ್ಥಳವು ಸಿನಾಕ್ಸಿಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವ ದ್ವಿತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರುದಿನ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಆಚರಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಭಾನುವಾರವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ (ಅದರ ಬೈಬಲ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ), ಈ ದಿನವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಭಾನುವಾರಃ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಭಾನುವಾರವು ಪಾಸ್ಚಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾನುವಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ದಿನದ ಸುವಾರ್ತೆ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಜಾನ್ 5:1-15. ಈ ಭಾನುವಾರದ ಥೀಮ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕುರಿಗಳ ಕೊಳದ ಬಳಿ ಮಲಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನು ನೀರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಕೊಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಕಾರಣ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬೇರೆಯವರು ಕೊಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಯೇಸು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ಈ ದಿನದ ಕೊಂಟಾಕಿಯಾನ್ "ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ" ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ, ಮಾನವಕುಲವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪತನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು "ಯಾರೋ ಮನುಷ್ಯ" (ಅಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್) ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಹಬ್ಬವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ವಾರದವರೆಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯ-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಹಿಂದಿನ ದಿನದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಿಡ್-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಭಾನುವಾರದ ನಂತರದ ಬುಧವಾರವು ಮಿಡ್-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಇದು "ಹಬ್ಬದೊಳಗಿನ ಹಬ್ಬ", ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಮಿಡ್-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಆಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಪಾಶ್ಚ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಮಿಡ್-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ (ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು) ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ಬುಧವಾರ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಭಾನುವಾರವು ಪಾಸ್ಚಾದ ಐದನೇ ಭಾನುವಾರವಾಗಿದ್ದು, ಬಾವಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫೋಟಿನ ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆ ದಿನದ ಸುವಾರ್ತೆ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಜಾನ್ 4:5-42. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಂತೆ, ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ವಾರದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ), ವಾರದ ಮೊದಲಾರ್ಧವನ್ನು ಮಧ್ಯ-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ನಂತರದ ಹಬ್ಬದಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಚಾದ ಆರನೇ ಭಾನುವಾರವು ಬ್ಲೈಂಡ್ ಮ್ಯಾನ್ನ ಭಾನುವಾರವಾಗಿದ್ದು, ಈ ದಿನದ ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಗಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಜಾನ್ 9:1-48 ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕುರುಡನನ್ನು ಯೇಸು ಗುಣಪಡಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ನೀರಿನ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಿಲೋಮ್ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು ('ಸಿಲೋಮ್' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು "ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕುರುಡನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ). ಕುರುಡನ ಪವಾಡವು (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸೆಲಿಡೋನಿಯಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆಃ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುರುಡರ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆಯಾದರೂ, ಹುಟ್ಟಿದ ಕುರುಡನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದನು. ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ (ಮೊದಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು), ಇದು ಜೆನೆಸಿಸ್ 2:7 ರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು "ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಾಡದ ಎರಡನೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಆತನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಫರಿಸಾಯರೊಂದಿಗಿನ ಕುರುಡನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆಂಬಂತೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಈ ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳು, ಸಮರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಮನುಷ್ಯನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮ ಅಥವಾ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ ಆಫ್ ಪಾಸ್ಚಾ ದಿ ವೀಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೈಂಡ್ಮ್ಯಾನ್ ಪಾಸ್ಚಾದ ಆಫ್ಟರ್ಫೀಸ್ಟ್ನ ಕೊನೆಯ ವಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಚಾದ ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಆಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಚಾದ ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿವೆ. ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬುಧವಾರದಂದು ಅಪೊಸ್ಡೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೈಂಡ್ ಮ್ಯಾನ್ಗಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ("ಗ್ರೇಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಟೈಪಿಕಾನ್" ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು) ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೈಂಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬುಧವಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು (ಮಂಗಳವಾರ ಸಂಜೆ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್; ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್, ಲಿಟಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬುಧವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿ) ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಪಾಸ್ಚಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರೋಹಣದ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವು ಪಾಸ್ಚಾದ (ಸೇರಿದಂತೆ) ನಂತರದ 40ನೇ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುವಾರದಂದು. ಬುಧವಾರ ಸಂಜೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಚಲ್ ವಿಜಿಲ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿದ್ದ ಎಪಿಟಾಫಿಯಾನ್ (ಶ್ರೌಡ್) ಅನ್ನು ಈ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆರೋಹಣದ ನಂತರದ ಔತಣಕೂಟವು ಮುಂದಿನ ಶುಕ್ರವಾರ ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ನವರೆಗೆ ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಫಾದರ್ಗಳ ಭಾನುವಾರ, ಪಾಸ್ಚಾದ ಏಳನೇ ಭಾನುವಾರ, ಇದು ಆರೋಹಣದ ನಂತರದ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ (ಕ್ರಿ. ಶ. 325) ಪವಿತ್ರ ಫಾದರ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಯನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಚಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪಾಸ್ಓವರ್ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಚನಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಗಾಗಿ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಕಾಯಿದೆಗಳು 20:16-18 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 20:28-36 ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಜಾನ್ 17:1-13 ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸತ್ತವರ ಶನಿವಾರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಹಿಂದಿನ ದಿನವಾದ ಪಾಸ್ಚಾದ ಏಳನೇ ಶನಿವಾರವು ಸತ್ತವರ ಶನಿವಾರವಾಗಿದೆ, ಈ ದಿನದಂದು ಚರ್ಚ್ "ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ" ಅಗಲಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಎರಡು ಪತ್ರಗಳು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 28:1-31,1 ಥೆಸಲೋನಿಕನ್ನರು 4:13-17) ಮತ್ತು ಎರಡು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು (ಜಾನ್ 21:14-25, ಜಾನ್ 5:24-30) ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ಪಾಸ್ಚಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟಮ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾದ "ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮೇಲೆ" ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಓದಲು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅದೇ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಆರೋಹಣದ ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ ಹಿಂದಿನ ದಿನದಂದು ಬಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಆರೋಹಣ ಅಥವಾ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಈಸ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊಕೀಮೆನಾನ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಲೆಲುಯಾದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಡೆಡ್ಗಳ ಶನಿವಾರಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನ ನಂತರ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾನಿಖಿಡಾವನ್ನು (ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆ) ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಎಕ್ಟೆನಿಯಾ (ಲಿಟಾನಿ) ಅನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಸ್ಚಾದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಫೀಸ್ಟ್ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಪೋಡೊಸಿಸ್ ಮುಂದಿನ ಶನಿವಾರದಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಣಕಾಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಸೇವೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸೆಟ್ಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೇಂಟ್ ಬೇಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಂಯೋಜನೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಪಾಸ್ಚಾದ ದಿನದಿಂದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ). ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹಸಿರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಹಿಂದಿನ ವಾರವನ್ನು "ಹಸಿರು ವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಭಾನುವಾರವನ್ನು "ಟ್ರಿನಿಟಿ ಭಾನುವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮರುದಿನವನ್ನು "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಸೋಮವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರವನ್ನು "ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ನಂತರದ ಇಡೀ ವಾರವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚಿನ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ-ಮುಕ್ತ ವಾರವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ "ಜನ್ಮದಿನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ (cf. ಹೆರ್ಮಾಗಳ ಕುರುಬ). ಹಬ್ಬದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ (ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ) ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು, ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕಾಸ್ಮೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿದೆ. ಕಾಸ್ಮೋಸ್ ವೈಭವದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದೇವರ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 12 ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಟವಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ವೈಟ್ ಸೋಮವಾರ ಅಥವಾ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಸೋಮವಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಸೋಮವಾರವು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಭಾನುವಾರದ ನಂತರದ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನವು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಹಬ್ಬದಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಹೆಸರಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಈ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ (ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನ ಚರ್ಚುಗಳು, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ತಮ್ಮ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ). ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಭಾನುವಾರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರುದಿನ (ಸೋಮವಾರ) ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉಪವಾಸದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಪವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಆದರೆ ಜೂನ್ 29 ರಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ನಿಗದಿತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಜೂನ್ 29 ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಜುಲೈ 12 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ). ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಒಂದೇ ದಿನದಂದು ಪಾಸ್ಚಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ (ಫಿನ್ನಿಷ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಾಸ್ಚಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ), ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ("ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್") ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ("ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್") ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ತಮ್ಮ ನಿಗದಿತ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹದಿಮೂರು ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವುದರಿಂದ, ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉಪವಾಸವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವಾರಗಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೋಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೋಕಲ್ ಮೆಮೋರೇಶನ್. ಇದು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು "ರೊಮೇನಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು" ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು "ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು" ಇತ್ಯಾದಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, "ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ" ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ರುಥೇನಿಯನ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಬಳಸುವ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ನ ವಿಷಯಗಳು ಪಾಮ್ ಭಾನುವಾರದ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟರಿಯನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಚಲಿಸಬಹುದಾದ ಚಕ್ರದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಲ್ ಸೈಕಲ್ ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್-ದಿ ಲೆಂಟನ್ ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಮೂಲ ಪಠ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ, ಭಾನುವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತರ ದಿನಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಡೇಸ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಈಸ್ಟರ್ ಟೈಡ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು