Sutanphaa
ಸುತಾನ್ಫಾ ಅಥವಾ ಶಿವ ಸಿಂಘಾ (-14 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1744) ಅಸ್ಸಾಂನ 31ನೇ ರಾಜನಾಗಿದ್ದು (ಕ್ರಿ. ಶ. 1714ರಿಂದ 1744ರವರೆಗೆ) ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಶಿವಸಿಂಹನು ತನ್ನ ಮರಣ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುವಾಹಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ನಂತರ ಆತ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ರಂಗ್ಪುರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆತ ತನ್ನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಆತನ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅಹೋಮ್ಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಧರ್ಮವಾಯಿತು ". ರಾಜನು ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿತನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಸಹ ಬಂದರು. ರುದ್ರ ಸಿಂಗನ ಮರಣದಂಡನೆ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಶಿವ ಸಿಂಗನು (ಆಳ್ವಿಕೆ 1714-1744) ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಶಿವಸಿಂಹನು ಮಾಘದ 20ನೇ ದಿನದಂದು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಅಹೋಂ ಹೆಸರನ್ನು ಸುತಾನ್ಫಾ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಹೆಸರು ಶಿವಸಿಂಹ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನದ ರಾಜರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ (ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ರುದ್ರ ಸಿಂಗನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಹತ್ತಿರದ ನಬದ್ವೀಪದ ಶಾಕ್ತ ಅರ್ಚಕ ಕೃಷ್ಣಾರಾಮ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯನ (ನ್ಯಾಯವಗಿಶ್) ಶಿಷ್ಯನಾಗಲು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಾಮಾಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣಾರಾಮ್ಗೆ ನೀಡಿದನು, ಆತನ ನಿವಾಸವು ನೀಲಾಚಲ್ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ಪರ್ಬತೀಯ ಗೋಸೈನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಶಿವಸಿಂಹನು ಅವನನ್ನು ರಾಜ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭೂ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಶಿವಸಿಂಹನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದರೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾಫ್ಲಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವಿರಲಿಲ್ಲ, 1717ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಡಾಫ್ಲಾಸ್ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ನಡೆದಿತ್ತು, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಶರಣಾಗತರಾದ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯದ ದಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಯಶಸ್ವಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೌರಾಡಿಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು (ಗರ್ಹ್ಗಳು) ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು (ದ್ವಾರಗಳು) ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮರಳಿತು. ವಿಶ್ವನಾಥ ಘಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದೇವ್ ಶಿವ ಸಿಂಘಾ ಅವರು ಮೂಲತಃ ಸ್ವರ್ಗದೇವ್ ಪ್ರತಾಪ್ ಸಿಂಘಾ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಾದ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೌಲ್ ಅನ್ನು ದಂತಕಥೆಯ ಗುಪ್ತ ಕಾಶಿಯ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1741ರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದೇವ್ ಶಿವಸಿಂಹನು ಪೂರ್ವಶಂಕರ್ ಮತ್ತು ಉಮಾದೇವಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇ. ಬಾರ್ ರಾಜರಾದ ಸಿಬಾ ಸಿಂಹನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಾಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು. 1722ರಲ್ಲಿ, ಆತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು, ಚತ್ರ-ಭಂಗ-ಯೋಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದರು. ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನೇಕ ಅದ್ದೂರಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿದ ಒಂದು ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅದೃಷ್ಟದ ಆಪಾದಿತ ತೀರ್ಪನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿ ಗೋಸೈನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿ, ಜಾತಿಯಿಂದ ನಟ ಕಲಿತೆಯಾದ ಫುಲೇಶ್ವರಿಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಉಡುಪನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅವರು ಪ್ರಮಥೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾರ್ ರಾಜಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಣಿ ಫುಲೆಶ್ವರಿ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಜಂಟಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲನೆಯದು. ಫುಲೆಶ್ವರಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಗೋಸೈನಿನ, ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ರಾಜನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಗೋಸೈನ್ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಶಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆಕೆ ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ವೈಷ್ಣವ ಗೋಸೈನಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಆಕೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೋನಾರಿಜನ್ ಶಿಬಿರದ ಅಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಶೂದ್ರ ಮಹಾಂತರು ಪ್ರಬಲ ಏಕದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದ ಆಕೆ, ರಾಜಧಾನಿ ರಂಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಮೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಗೋಸೈನ್ಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞದ ರಕ್ತವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದರು. ಮೊಮರಿಯಾಗಳು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಈ ಅವಮಾನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಅವರು ಬಹಿರಂಗ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮೊಮೋರಿಯಾ ದಂಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1731ರಲ್ಲಿ ಫುಲೇಶ್ವರಿ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರ ರಾಜನು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಾರ್ ರಾಜಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ನಂತರ ಆಕೆ ಅಂಬಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಅಂಬಿಕಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿವಸಾಗರ್ ಶಿವ ದೌಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಆನೆ ಹಸ್ತಿವಿದ್ಯರ್ಣವನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ 1738ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರ ಶಿವಸಿಂಹನು ಎಂಡಾರಿ ಅಥವಾ ಅಕರಿ-ಗಭಾರುವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಅವರನ್ನು ಆತ ಸರ್ಬೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬಾರ್ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಫುಲೇಶ್ವರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಸರ್ವೇಶ್ವರಿ ಅವರು ಆಕೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅಹೋಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಧರ್ಮವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ವರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭೂದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಹೋಮ್ ರಾಜರು ನೀಡಿದ ಭೂದಾನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ 48 ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ 19 ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಸತ್ರಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಲವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ಆತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸತ್ರಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ, ಪೈಕ್ಗಳ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂ ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಿಬಾ ಸಿಂಗನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಧಾಯ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಗೌರೀಸಾಗರ್, ಸಿಬ್ಸಾಗರ್ ಮತ್ತು ಕಲುಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿನ ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಮುಖ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಶಿವಸಾಗರ್ ಪಟ್ಟಣದ ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಈಗಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ-37ರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಶಿವಸಿಂಹನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯಾದ ಬಾರ್ ರಾಜಾ ಫುಲೇಶ್ವರಿ ಕೊನ್ವಾರಿ, ಶಿವ ಡೋಲ್, ವಿಷ್ಣು ಡೋಲ್ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಡೋಲ್ ಎಂಬ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತೊಟ್ಟಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ಈ ದೊಡ್ಡ ಕೊಳವನ್ನು 'ಗೌರಿ' ಅಥವಾ 'ದುರ್ಗಾ' ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಗೌರೀಸಾಗರ್ ಕೊಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಈಗ ಗೌರೀಸಾಗರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಪತ್ರಾ ಗೋಹೈನ್ ಆಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೆರೆಂಗಾ ಪಥರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಲುಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಪತ್ರಾ ಕೊಳವನ್ನು ಅಗೆದಿದ್ದಳು. ಆ ಕೊಳದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಾಗರ್ ಪುಖುರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕೊಳದ ದಡದಲ್ಲಿ ಬಿಷ್ಣು ಡೋಲ್ ಮತ್ತು ಜಗಧಾತ್ರಿ ಡೋಲ್ ಎಂಬ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಬಾರ್ ರಾಜಾ ಅಂಬಿಕಾ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಸಾಗರ್ ಪಟ್ಟಣದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಾರ್ ಪುಖುರಿ ಎಂಬ ಸಿಬ್ಸಾಗರ್ ಕೊಳವನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅದರ ದಡದಲ್ಲಿ 1734ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು-ಶಿವಡೋಲ್, ವಿಷ್ಣು ಡೋಲ್ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಡೋಲ್. 1720ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ಗುವಾಹಟಿಯ ಅಶ್ವಕ್ಲಾಂತದಲ್ಲಿ, ಶಿವಸಿಂಹನು ಭಗವಾನ್ ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಶಿವಸಿಂಹನು ಕಾಮರೂಪ್ ಮತ್ತು ಬಕಟಾದಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದನು. ಕಾಮರೂಪ್ನ ಈ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಪೆರಾ ಕಾಗಜ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಿತ ಭೂಮಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ್ಸ್ಟೆಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಡಿಗೆ ರಹಿತ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1739ರಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್, ಗಾಡ್ವಿನ್, ಲಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾಲ್ವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ರಂಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಶಿವಸಿಂಹನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ನಗರದ ಪ್ರಧಾನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಸಿಂಹರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮಹಾನ್ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಹಸ್ತಿವಿದ್ಯರ್ಣವವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗೀತೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹದ ಲೇಖಕರಾದರು. ಸಿಬಾ ಸಿಂಹನು ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ನೀಡಿದನು. ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಗಳಾದ ಅನಂತ ಆಚಾರ್ಯನು ಆನಂದ ಲಹರಿ ಮತ್ತು ಕವಿಚಂದ್ರ, ಕಮ್-ಕುಮಾರ್ ಹರನ್ ಹರನ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿ ಫುಲೇಶ್ವರಿಯವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ರಚಿಸಿದನು. ತುಂಗ್ಖುಂಗಿಯಾ ಬುರಂಜಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವ ಸಿಂಹನು 1666ರ ಶಕಾದ (14 ಡಿಸೆಂಬರ್, 1744) ಅಘೋನ್ನ ಹತ್ತನೇ ತಾರೀಖಿನ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮಗ ಟಿಪಮ್ ರಾಜಾ, ಅವನ ನಾಲ್ವರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಅವನ ಮರಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ನಂತರ ಚಾರಿಂಗ್ ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಪ್ರಮತ್ತ ಸಿಂಹ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಸುನೆನ್ಫಾ ಎಂಬ ಅಹೋಮ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಅಹೋಮ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫುಲೇಶ್ವರಿ ಮೊಮೋರಿಯಾ ದಂಗೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಹೋಮ್ ರಾಜರು 1744 ಸಾವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಹಿಂದೂ ರಾಜರು