Padmanath Gohain Baruah
ಪದ್ಮನಾಥ್ ಗೋಹೈನ್ ಬರುವಾ (; 1871-1946) ಅಸ್ಸಾಂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ಕವಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರ, ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಹಚ್ಚುವ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಪಿತಾಮಹ" (ಮುತ್ತಜ್ಜ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ರಾಯಬಹಾದೂರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಅಸ್ಸಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಅಪರೂಪದ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಸ್ಸಾಂನ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಿಂಚಣಿದಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಪದ್ಮನಾಭ ಗೋಹೈನ್ ಬರುವಾ ಅವರು 1871ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಲಖಿಂಪುರದ ನಕರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಸ್ಸಾಂ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಅಹೋಮ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮಾಧ್ಯಮದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಹೋದರು. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಅಸ್ಸಾಮಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಸೋಮಿಯಾ ಭಾಸರ್ ಉನ್ನತಿ ಸಾಧಿನೀ ಸಭೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋಹೈನ್ ಬರುವಾ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಿ. ಎ. ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಿಎ ಕೋರ್ಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಕಲಿಯದ ಪದ್ಮನಾಥರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾದ ಪದ್ಮನಾಥ್ ಅವರು ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ವರ್ಷಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮಕಾಲೀನ ದಿಗ್ಗಜರಾದ ಗುಣಭಿರಾಂ ಬರುವಾ, ಹೇಮಚಂದ್ರ ಗೋಸ್ವಾಮಿ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾಥ್ ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಮುಂತಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ. ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯ ಉನ್ನತಿಯ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಥರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಪನಿಂದ್ರನಾಥ ಗೊಗೊಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪಾಣಿಂದ್ರನಾಥರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣವು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪದ್ಮನಾಥರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಸ್ಸಾಮಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ಇತಿಹಾಸ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ನೈತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೈಪಿಡಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕವಾದ 'ಜೀವಾನಿ ಸಂಗ್ರಹ್' ಅನ್ನು ಸಹ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರು ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1890ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ 'ಭಾನುಮೋಟಿ' ಅಸ್ಸಾಮಿನ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿನ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾದಂಬರಿ 'ಲಾಹೋರಿ' (1892). ಒಬ್ಬ ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿ ಪದ್ಮನಾಥರನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಸ್ಸಾಂ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹಲವಾರು ವೈಭವಯುತ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಅವರು ಜಾಯ್ಮೋಟಿ, ಗದಾಧರ್, ಲಚಿತ್ ಬೋರ್ಫುಕಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾಧನಿಯಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಉಷಾ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಬಾನ್ ರಾಜಾ ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕ 'ಗಾಂಬುರ್ಹಾ' ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹಾಸ್ಯಚಿತ್ರಗಳಾದ ಟೆಟನ್ ತಮುಲಿ ಮತ್ತು ಭೂತ್ ನೆ ಭ್ರಮ್ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ನಗು ತರಿಸಿತು. ಆತನು ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದನೆಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೂ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆಃ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ. ಆತನು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಹುಮುಖಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗೋಹೈನ್ ಬರುವಾ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಜುರಾನಿ' (22 ಸೊನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ), 'ಲೀಲಾ' ಮತ್ತು 'ಫುಲೋರ್ ಚನೆಕಿ' ಸೇರಿವೆ. 'ಲೀಲಾ' ದಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ. ಅಸ್ಸಾಂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನವು 1917ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 26ರಂದು ಶಿವಸಾಗರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಾಹಕವಾಗಿದ್ದ ಗೋಹೈನ್ ಬರುವಾ ಅವರು ಹಲವಾರು ಅಸ್ಸಾಮಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣಪ್ರಸಾದ್ ದುವಾರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಿಜುಲಿ ಎಂಬ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಮಾಸಿಕವನ್ನು ಹೊರತಂದರು. ನಂತರ ಅವರು ಅದರ ಸಂಪಾದಕರಾದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅದನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1901 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಥುರಾ ಮೋಹನ್ ಬರುವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೇಜ್ಪುರದಿಂದ ಅಸೋಮ್ ಬಂಟಿ ಎಂಬ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂ ಬಂತಿ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖವಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. 1906ರಲ್ಲಿ ಗೋಹೈನ್ ಬರುವಾ ಅವರು ಉಷಾ ಎಂಬ ಮಾಸಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಹೇಮಚಂದ್ರ ಗೋಸ್ವಾಮಿ, ಸತ್ಯನಾಥ್ ಬೋರಾ, ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ದಿಗ್ಗಜರು. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬರೆದರು. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಬರಹಗಾರರ ಪಟ್ಟಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೋಹೈನ್ ಬರುವಾ, ಪದ್ಮನಾಥ ಅಸೋಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅಸ್ಸಾಂನ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ 1871 ಜನನಗಳು 1946 ಸಾವು ಅಸ್ಸಾಂ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಕವಿಗಳು