The Cares of a Family Man
"ದಿ ಕೇರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಮ್ಯಾನ್" (ಜರ್ಮನ್ಃ "ಡೈ ಸೋರ್ಜ್ ಡೆಸ್ ಹೌಸ್ವಾಟರ್ಸ್") ಎಂಬುದು ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಬರೆದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೂಲತಃ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 1914 ಮತ್ತು 1917 ರ ನಡುವೆ ಒಡ್ರಡೆಕ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಿವೆ. 1919ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಯು ಐನ್ ಲ್ಯಾಂಡಾರ್ಜ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕರ್ಟ್ ವೋಲ್ಫ್ (ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ಲೀಪ್ಜಿಗ್) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕಾಫ್ಕರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕ್ಲೈನ್ ಎರ್ಜಹ್ಲುಂಗೆನ್ (ಎ ಕಂಟ್ರಿ ಡಾಕ್ಟರ್). ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಥೆಯು, ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ಕೆಲವರು ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ್ದೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಯಾವುದೂ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪದದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಈ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ, ಜರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಪದದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಡ್ರಡೆಕ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಇದು ದಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಆಕಾರದ ಸ್ಪೂಲ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾರದ ಗಾಯವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವು ಹಳೆಯ, ಮುರಿದ ನೂಲಿನ ತುಣುಕುಗಳು, ಗಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ಪೂಲ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮರದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ನಕ್ಷತ್ರದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಲಂಬ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಒಡ್ರಡೆಕ್ನಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ ಅಥವಾ ಜನರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ವಸ್ತು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಆ ವಸ್ತುವು ನಕ್ಷತ್ರದ ಎರಡು ಬಿಂದುಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಿರೂಪಕನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾನವರೂಪದ ನೋಟ" ವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಡ್ರಡೆಕ್ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲನು, ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಿರೂಪಕನು ಒಡ್ರಡೆಕ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಸ್ತುವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮೌನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಡ್ರಾಡೆಕ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಕನ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಸಾಯಬಹುದೇ? ಸಾಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ; ಇದು ಒಡ್ರಡೆಕ್ನ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳ ಪಾದಗಳ ಮುಂದೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ದಾರದ ಸಾಲನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನಗೆ ಬಹುತೇಕ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶರಹಿತ ವಸ್ತುವು ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಡ್ರಡೆಕ್ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ವಸ್ತು ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ನೂಲುಗಾಗಿ ದಣಿದ ಸ್ಪೂಲ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, "ಹಳೆಯ, ಮುರಿದ ನೂಲಿನ ತುಣುಕುಗಳು, ಗಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ" ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಸ್ತುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರಾಮ್ಮೆಲ್ಮಿಯರ್ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯು ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಭೀತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿರೂಪಕನ ಉದ್ದೇಶದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೈನ್ಜ್ ಪಾಲಿಟ್ಜರ್ ಅವರು ಕಾಫ್ಕರ ಅಸಂಬದ್ಧ ಬರವಣಿಗೆಯು ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಫ್ಕರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್ನ ಶೂನ್ಯವಾದಿ ಧ್ವನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಟೀಕಾಕಾರರಾದ ವಿಲ್ಲಿ ಗೊಟ್ಸ್ಚೆಲ್ ಅವರು "ದಿ ಕೇರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಮ್ಯಾನ್" ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ಕಥೆಯು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಒಡ್ರಡೆಕ್ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು "ಎಲ್ಲವೂ ಭೌತವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ನಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು". ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅನ್ಯಾ ಮೆಕ್ಸಿನ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಒಡ್ರೆಡೆಕ್, ದುರಸ್ತಿಗಾಗಿ ನೂಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಮಾನವ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಸರಕುಗಳ ನಡುವಿನ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಡ್ರಾಡೆಕ್ ನಿರೂಪಕನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ದುಃಖವನ್ನು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಾರನೇ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಗೋಟ್ಸ್ಚೆಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ಅನ್ನು "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಮಾನಸಿಕ ಮರಳುವಿಕೆ" ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ದಮನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಆಘಾತವು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನರವ್ಯಾಧಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಲೋಚನೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಫ್ಕರ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಃ ಸರಿಸುಮಾರು 1921 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಲೆನಾ ಜೆಸೆಂಕಾ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾಫ್ಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು, ಕಾಫ್ಕನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ವಾದಕ್ಕೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪಠ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಗೋಟ್ಸ್ಚೆಲ್ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಆಕಾರದ ರೂಪವು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು "ದಾರ" ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಸಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಡ್ರಡೆಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಮನುಷ್ಯನ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಬಿರುಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಮರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಲಂಬ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮರದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಕೋಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡ್ರಾಡೆಕ್ನ ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆಯು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೆಕ್ಸಿನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮ್ಮೆಲ್ಮೇಯರ್ ಕಥೆಯ ಶುದ್ಧ ರೂಪಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದರೆ, ಓಡ್ರಾಡೆಕ್ ಕಣ್ಮರೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ಅಲೌಕಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಲೌಕಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಲಿಚ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯದ ಶೈಲಿಯ ಶುಷ್ಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಓದುವ ಓದುಗನು ಅವರು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳ" ಬಗೆಗಿನ ಅದರ ಕಾಳಜಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉದ್ದೇಶದ ಕೊರತೆ, ಒಡ್ರಡೆಕ್ನ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅಡ್ಡವಾದ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಆಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತತೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಒಡ್ರಡೆಕ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪಠ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರಕವಾಗಿ ಸ್ಲಾವೋಜ್ ಝಿಜೆಕ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಕೇವಲ ಮುರಿದ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ", ಮತ್ತು ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು. ನಿರೂಪಕ (ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಂದೆ) ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬಹುದುಃ ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ ನಿರೂಪಕನ ಪೂರಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನು ಕೂಡ ಮುರಿದುಹೋಗಬಹುದು, ಅವನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಡ್ರೆಡೆಕ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಡ್ರಡೆಕ್ ಎಂಬುದು ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು