Sateen Jo Aastan
ಸತೀನ್ ಜೋ ಆಸ್ತಾನ್ (ಸಿಂಧೀಃ ستین جوستان) ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರೋಹ್ರಿ ಬಳಿಯ ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ಎಡ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮೀರ್ ಅಬು ಅಲ್ ಖಾಸಿಮ್ ನಮ್ಕೀನ್ ಅವರು ಬಖರ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ "ಸಫಾಯಿ-ಎ-ಸಫಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಆತ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾವೇಶದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಅಬು ಅಲ್ ಖಾಸಿಮ್ 1018ಎಚ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಕಾಬೂಲ್ನಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ಆತನ ಮಗ ಮಿರ್ ಅಬು ಅಲ್ ಬಾಖಾ ಅಮೀರ್ ಖಾನ್ 1057ಎ. ಎಚ್. ನಲ್ಲಿ ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆತನ ದೇಹವನ್ನು ಆತನ ತಂದೆ ಅಬು ಅಲ್ ಕಾಸಿಮ್ ನಮ್ಕೀನ್ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ತರಲಾಯಿತು. ಸತೀನ್ ಜೋ ಅಸ್ತಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ರೋಹ್ರಿ, ಏಳು ಮಹಿಳಾ-ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಮಹಿಳಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳಾ-ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಪರ್ದಾ (ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜನ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ಬಹುಶಃ ಬೆಟ್ಟದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ. ಹೀಗೆ ಅವರು ಸತ್ತಿ ಆದರು. ವಿಧವೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮೃತ ಗಂಡನ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಯಾದ ಸತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸುಕ್ಕೂರಿನ ದೊರೆ ಮೀರ್ ಅಬು ಅಲ್-ಖಾಸಿಮ್ ನಮ್ಕೀನ್ (961 ಎ. ಎಚ್) ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆತನಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮಕ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಗೇರು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಸ್ಖ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಪದ್ಯಗಳು ಈ ರಚನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹುಜ್ರಾಗಳ (ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಠಡಿಗಳು) ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಂಧ್ ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೀಲಿ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನೀಲಿ, ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಟೈಲ್-ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೀರ್ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನಿಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ಮಾವು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಿಕ್ನಿಕ್ಕರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಬೃಹತ್ ಅವಶೇಷವು ನಾಶದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮತಟ್ಟಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದಂತಹ ಅನೇಕ ಕೆತ್ತಿದ ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳಿವೆ, ಸರಪಳಿ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ನ ಅರೇಬಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಫಲಕಗಳಿವೆ. ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗವನ್ನು ಸುಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹಾರಾಟವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಿಂದ ವೇದಿಕೆಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎನಾಮೆಲ್ಡ್ ಟೈಲ್ಡ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 1018 ರಿಂದ 1301 ಎ. ಎಚ್., ಅಂದರೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 1609 ಮತ್ತು 1883 ರ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು. ಮುಖ್ಯ ಸಮಾಧಿಯು ಸಾ. ಶ. 1018ರ ಸಬ್ಜ್ವಾರಿ ಶಾಹಿದ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೀರ್ ಕಾಸಿಮ್ ಅವರದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ದೀಪಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ದೀಪವು ಈಗಲೂ ಇವೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಥಾನ್ ಕಾಸಿಮ್ ಷಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಳು ಕನ್ಯೆಯರ ಬೆಟ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸತ್ಭಾಯಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಣ್ಣದ ಅಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಕೊಠಡಿಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಏಳು ಮಹಿಳಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳು ಸ್ತ್ರೀ-ಸ್ನೇಹಿತರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಪುರುಷನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಚರ್ಡ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬರ್ಟನ್, ಈ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಸತಿ-ನಾ-ಜೋ-ಥಾನ್ ಅಥವಾ ಸತಿಗಳ ಪೀಠಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ ಸತಿಗಳ ಸ್ಥಾನ) ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು) ಏಳು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಿಂಧ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸುಕ್ಕೂರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು