Bhaja Caves
ಭಾಜಾ ಗುಹೆಗಳು ಭಾರತದ ಪುಣೆ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮುಂಬೈ-ಪುಣೆ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ವೇಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ 22 ಕಲ್ಲು-ಕತ್ತರಿಸಿದ ಗುಹೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯವರೆಗೆ (ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ನಡುವಿನ ವಿಭಾಗ) ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಾಜಾ ಗ್ರಾಮದಿಂದ 400 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಹೆಗಳಿವೆ. ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಅಧಿಸೂಚನೆ ಸಂಖ್ಯೆ. 2407-ಎ. ಇದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಗಳು ಹಲವಾರು ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಖನನವೆಂದರೆ ಅದರ ಚೈತ್ಯ (ಅಥವಾ ಚೈತ್ಯಗೃಹ-ಗುಹೆ XII), ಇದು ಮರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಈ ರೂಪದ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಮಾನುಗಳುಳ್ಳ ಕುದುರೆಮುಖದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ವಿಹಾರವು (ಗುಹೆ XVIII) ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಗಳು ಮರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅರಿವಿನ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 2300 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಬಲಾ ಎಂಬ ತಾಳವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಭಾರತಕ್ಕೆ ತಬಲಾ ಅನ್ನು ಹೊರಗಿನವರು ಅಥವಾ ಟರ್ಕೋ-ಅರಬ್ನಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಶತಮಾನಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಯು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತಬಲಾ ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೆಡ್ಸೆ ಗುಹೆಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 9 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಗುಹೆಗಳೆಂದರೆ ಕಾರ್ಲಾ ಗುಹೆಗಳು, ಪಟಾನ್ ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ್ ಗುಹೆಗಳು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಭಾಜಾ ಗುಹೆಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾರ್ಲಾ ಗುಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ-ಚೈತ್ಯಗೃಹ-ತೆರೆದ, ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚೈತ್ಯಗೃಹವು ಗುಹೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚೈತ್ಯವು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಗುಹೆಗಳು ನಾಭಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಜಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಘನವಾದ ಟುಪಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಾಪೆ ಮತ್ತು ಚಾಪೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ಹಜಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಚೈತೀಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ. ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿಯ ಶಾಸನವು ಸಾ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ದಾನಿಯಾದ ಮಹಾರಥಿ ಕೋಸಿಕಿಪುಟ ವಿಹನುದಾತನ ಹೆಸರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮರದ ಕಿರಣವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ 2200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗುಹೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಾನಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶಿಲ್ಪಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರಬಹುದು ಆದರೆ ನಂತರ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾದ ಈ ಗುಹೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕ್ರಿ. ಶ. 4ರ ನಂತರ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಗುಹೆಯ ಬಳಿ ಒಂದು ಜಲಪಾತವಿದ್ದು, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕೊಳಕ್ಕೆ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 200ರ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತಬಲಾ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ, ಈ ಗುಹೆಗಳು ತಬಲಾ ಅಥವಾ ಆಗ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ತಾಳವಾದ್ಯವಾದ ಪುಷ್ಕರದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ತೂಪಗಳು ಸ್ಮಾರಕದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವೆಂದರೆ 14 ಸ್ತೂಪಗಳ ಗುಂಪು, ಐದು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಉತ್ಖನನವಾಗಿದೆ. ಸ್ತೂಪಗಳು ಭಾಜಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ನಿವಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಅಂಪಿನಿಕಾ, ಧಮ್ಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸಂಘದಿನರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ಟವಿರಾನ ಭದಾಂತಾ ಎಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪೂಜ್ಯ ಪೂಜ್ಯ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತೂಪದ ವಿವರಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಥೇರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಗಳು VI ಇದು ಅನಿಯಮಿತ ವಿಹಾರವಾಗಿದ್ದು, 14 ಅಡಿ ಚದರವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳಾದ್ಯಂತ ಚೈತ್ಯ ಕಿಟಕಿ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿದೆ. ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ಲೌಮ್ಯಾನ್ನ ಪತ್ನಿ ಬೋಧಿ ಈ ವಿಹಾರವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಗುಹೆ IX ರೈಲು ಮಾದರಿಯ ಅಲಂಕಾರ, ಮುರಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಮುಂಭಾಗದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವರಾಂಡವಿದೆ. ಇದು ಪಾಂಡವಲೇನಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಂಟನೇ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಗುಹೆಯು ಭಾಜಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚೈತ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚೈತ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ತೂಪದೊಂದಿಗಿನ ಮೇಲಾವರಣದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಮರದ ಕಂಬಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಇಳಿಜಾರುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮರದ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವಾಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮೌರ್ಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಮರದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕುದುರೆಮುಖದ ಆಕಾರದ ಕಿಟಕಿ, ಚೈತ್ಯ-ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಕಮಾನಿನ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಹುಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಇಡೀ ಪೋರ್ಟಿಕೋ-ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಭವನದ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಚೈತ್ಯವು 26 ಅಡಿ 8 ಇಂಚು ಅಗಲ ಮತ್ತು 59 ಅಡಿ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಾಪೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 3 ಅಡಿ 5 ಇಂಚು ಅಗಲದ ಹಜಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, 11 ಅಡಿ 4 ಇಂಚು ಎತ್ತರದ 27 ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ದಂಡಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಡಗೋಬಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ 11 ಅಡಿ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕೊಂಡಾನಾ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಕಂಬವು ಬುದ್ಧನ 7 ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಫ್ಯಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಗುಹೆ XIII ಇದು ನಾಶವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು 30 ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 14.5 ಅಡಿ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ರೈಲು ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಟ್ ಡೋರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಹೆ XIV ಈ ಗುಹೆಯು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ 6 ಅಡಿ 8 ಇಂಚು ಅಗಲ ಮತ್ತು 25 ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿ 7 ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಂಚುಗಳು, ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು-ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. XV ಗುಹೆಯನ್ನು XIV ಗುಹೆಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು. ಇದು 12.50 ಅಡಿ ಅಗಲ ಮತ್ತು 10 ಅಡಿ ಆಳದ ಸಣ್ಣ ವಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಅರೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಹೆ XVI ಈ ಮುಂಭಾಗವು 3 ಚೈತ್ಯ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೈಲು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಹೆ XVII ಇದು 18.5 ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 12.5 ಅಡಿ ಆಳದ ಸಣ್ಣ ವಿಹಾರವಾಗಿದ್ದು, 5 ಕೋಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಶವು ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾಳಾಗಿದೆ. ಕೋಶದ ಬಾಗಿಲಿನ ಶಾಸನವು "ಭೋಗ್ವತಿಯ ನಾಯನಾದ ನಾದಸವನಿಂದ ಬಂದ ಕೋಶದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು" ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನವು "ಕೋಸಿಕಿಯ ಮಗ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಯೋಧ, ವಿನ್ಹುದಾತನು ನೀಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಳವೆಯ ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಹೆ XIX ಇದು ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ದೆಹೆಜಿಯಾ, ವಿ. (1997). ಭಾರತೀಯ ಕಲೆ. ಫೈಡನ್ಃ ಲಂಡನ್. ಮೈಕೆಲ್, ಜಾರ್ಜ್, ದಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಗೈಡ್ ಟು ದಿ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಸಂಪುಟ 1: ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ, ಹಿಂದೂ, 1989, ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್, ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, "ಭಾಜಾ ಗುಹೆಗಳು, ಭಾಜಾ" ಭಾರತೀಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳು-ಬುದ್ಧನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ "ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಲೋನಾವಾಲಾ-ಖಂಡಾಲಾ ಗುಹೆಗಳು ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಭಾರತೀಯ ಬಂಡೆ-ಕತ್ತರಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು