Isimud
ಇಸಿಮುದ್ (ಇಸಿಮು; ಅಕಾಡಿಯನ್ ಉಸ್ಮು, ಹುರಿಯನ್ ಇಝುಮ್ಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರಾಗಿದ್ದು, ಎನ್ಕಿ (ಇಎ) ದೇವರ ದೈವಿಕ ಪರಿಚಾರಕ (ಸುಕ್ಕಲ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆತನನ್ನು ಎರಡು ಮುಖಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಆತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತನನ್ನು ಹುರಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎನ್ಕಿಯ ಸೇವಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಸಿಮುದ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು (ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ಃ dPAP.SIG7.NUN (. ಎಮ್ಇ), dPAP.SIG7.NUN. ಎಮ್ಇ. ಇಝೆನ್ ಕಾಸ್ಕಲ್; ಆನ್ = ಅನುಮ್ನಲ್ಲಿ ಐ-ಸಿ-ಮು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎನ್ಕಿ (ಇಎ) ದೇವರ ಚುಕ್ಕಲ್ (ದೈವಿಕ "ಪರಿಚಾರಕ") ಆಗಿತ್ತು. ಆತನು ಅಕ್ಕಡಿಯನ್ ಹೆಸರಾದ ಉಸ್ಮು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು. ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್, ಎರಡನೆಯದು ಶಕುನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ "ಎರಡು-ಮುಖ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಜಾನಪದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ. ಇಝುಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹುರಿಯನ್ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸಿಮುದ್ ಮತ್ತು ಅರಾ (ಡಿಎಸ್ಎ) ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆಯೇ ಎಂದು ಮೂಲತಃ ಅನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರುಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಮೆಸಲ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ಅವರು ಇಸಿಮುಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಬಹುಶಃ ನಿನ್ಶುಬರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ. ಸುಕಲ್ ಆಗಿ, ಇಸಿಮುದ್ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಸಲಹೆಗಾರ, ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾಂಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ ದೇವತೆಗಳ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಲಮ್ಮುಸ್ ಅಥವಾ ನುಸ್ಕಾ) ಸುಕ್ಕಲುಗಳಂತೆಯೇ, ಅವನು ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಭಾವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೋಳದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮಿರ್ ನಂತಹ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಿಂಚನ್ನು ಇಷ್ಕೂರ್ನ ಸುಕ್ಕಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಸಿಮುದ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಕ್ಕಲುಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಚೇರಿಯ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಇಸಿಮುದ್ ಅವರ ಎರಡು ಮುಖಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನ ನೋಟವನ್ನು ರೋಮನ್ ಜಾನಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಾಸೈಟ್ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದಲೂ ಸಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಇಸಿಮುಡ್ನ ಆರಾಧನಾ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಸಿಮುದ್ ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಕ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರುಲ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂಜಿಸಲಾಗಿತ್ತೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪೌಲ್-ಅಲೈನ್ ಬ್ಯೂಲಿಯು ಪ್ರಕಾರ, ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಾಮಪದದ ಓದುವಿಕೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ತನಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಈನ್ನಾ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಆತ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅನು ಮತ್ತು ಅಂತುವಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯವಾದ ಬೀಟ್ ರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯಾವ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಇಸಿಮುದ್ ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, 48 ಮತ್ತು 79ಬಿ (ಎರಡನೆಯದು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕುಸುವಿನ ಸೆಲ್ಲಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ). ನುಸ್ಕಾ, ಪಪ್ಸುಕ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಪಿಸಂಗುನುಗ್ ಜೊತೆಗೆ ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ದೈವಿಕ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರಬಹುದು. ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಕೀತು ಸಮಾರಂಭದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನುಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಪಪ್ಸುಕ್ಕಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೂವರನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಇಸಿಮುದ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಿಸ್ಲಿಮು ತಿಂಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮನು ಗೂಳಿಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹುರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸ್ವಾಗತ ಇಸಿಮುದ್ ಅನ್ನು ಹುರಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಹುರ್ರಿಯನ್ನರು ಈ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಡಮ್ಕಿನಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆತನು ಹಟ್ಟುಸನಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಹಿತ್ತಿಯರೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಈಯನೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಒಂದೇ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಇತರ ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳಾದ ಜೆಬಾಟ್, ಸರ್ರುಮಾ, ಸೌಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಟೆಸುಬ್ ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸಿಮುದ್ ಎನ್ಕಿ (ಇಎ) ಯ ಪರಿಚಾರಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನನ್ನಾ ಮತ್ತು ಎನ್ಕಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ತಾನು ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ದೇವತೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇನನ್ನಾಗೆ ಮೆಸ್ ಅನ್ನು ಎನ್ಕಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎನ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎನ್ಕಿಯ ದೋಣಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಮತ್ತು ದೂತನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎನ್ಕಿ ತಿನ್ನುವ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಎನ್ಕಿಯ ಜರ್ನಿ ಟೂ ನಿಪ್ಪುರ್, ನಿನೂರ್ಟಾ ಅಂಡ್ ದಿ ಟರ್ಟಲ್, ಎನೋಮಾ ಎಲಿಶ್ ಮತ್ತು ಅತ್ರಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಮಸೂಚಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಹೆರಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಟರ್ಟಲ್ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಎನ್ಕಿಯ ಸೇವಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಂತಹ "ಚರ್ಚಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುರಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಲಮ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜ" (ದೇವರುಗಳ ರಾಜ) ಎಂಬ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನು ದೈವಿಕ ಸಭೆಯ ಯಾವುದೇ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಾಮಸೂಚಕ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಇಎ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನರ ಮತ್ತು ನಪ್ಸಾರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತರಲು "ಡಾರ್ಕ್ ಅರ್ಥ್" (ಭೂಗತ) ಗೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇವತೆಗಳು ಮೆಸೆಂಜರ್ ದೇವತೆಗಳು