Juraj Habdelić
ಜುರಾಜ್ ಹಬ್ಬೆಲಿಕ್ (17 ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ 27 ನವೆಂಬರ್ 1609-27 ನವೆಂಬರ್ 1678) ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಟಾರೋ ಸಿಚೆನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಬೋಲ್ಡಿಜಾರ್ ಹಬ್ದೆಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕ್ರಾಲ್ಜಿಕ್. ಅವರು ಝಾಗ್ರೆಬ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು, ಗ್ರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಟ್ರನಾವಾದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಿಜೆಕಾ, ವರಾಜ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ಝಾಗ್ರೆಬ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕೊಲಿಜಿಯಂನ ರೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಅವರ ರೆಕ್ಟರ್ಶಿಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾವೊ ರಿಟ್ಟರ್ ವಿಟೆಜೋವಿಕ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಬ್ಡೆಲಿಕ್ನ ಭಾಷಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಿಂದ ಕಲಿಸಿದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ. ಹಬ್ದೆಲಿಕ್ ಅವರ ಗದ್ಯವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕೃತಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನೈತಿಕ-ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು 1662 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಝರ್ಕಾಲೋ ಮರಿಜಾನ್ಸ್ಕೊ (ಮಿರರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಹಬ್ದೆಲಿಕ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಹಬ್ದೆಲಿಕ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಪ್ರೊಪಗೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇತ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಪ್ರಿವಿ ಒಟ್ಕಾ ನಾಸೆಗ್ ಅದಾಮಾ ಗ್ರೇಹ್ (ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಆದಾಮನ ಮೊದಲ ಪಾಪ) 1200 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಪತನ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಹಾಬ್ಡೆಲಿಕ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆಃ ಶ್ರೀಮಂತರು, ನಾಗರಿಕರು, ರೈತರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ (ಝ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ-ಫ್ರಾಂಕೊಪನ್ ಪಿತೂರಿ ಅಥವಾ ಮಾಟಿಜಾ ಗುಬೆಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ರೈತರ ದಂಗೆ) ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ರೈತರ ದಂಗೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಚಂಚಲತೆ" ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲೀನರ ದುರಹಂಕಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬೆಲಿಕ್ ಕಜ್ಕಾವಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ, ಭಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಹಾಡುಗಳನ್ನು" ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. 1670 ರಿಂದ ಡಿಕ್ಷ್ನರ್ ಇಲಿ ರೆಸಿ ಸ್ಲೋವೆನ್ಸ್ಕೆ (ಡಿಕ್ಷ್ನರಿ ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪದಗಳು) ಅವರ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಭಾಷಾ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಒಟ್ಟು ಕೃತಿಯು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾಲದ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ವಿಹಂಗಮ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಆತ ಝಾಗ್ರೆಬ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1609 ಜನನಗಳು 1678 ಸಾವುಗಳು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗ್ರಾಜ್ನಿಂದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಳೆಯ ಬರೊಕ್ ಬರಹಗಾರರು