Infant exposure
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಮಗುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದು, ಹೈಪೋಥರ್ಮಿಯಾ, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಸಾಯುವುದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಈ ರೂಪವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೀರ ಜನನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆಃ ಅಕ್ಕಡ್ನ ರಾಜ ಸರ್ಗೋನ್-ನದಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡನು. ಕರ್ಣ-ನದಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸಾನ್ಜಾಂಗ್-ಮರದ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ನದಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಧರಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೋಸೆಸ್-ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ನೈಲ್ ನದಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡನು. ಓಡಿಪಸ್-ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್-ಮೌಂಟ್ ಇಡಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಝಾಲ್-ಅಲ್ಬೋರ್ಜ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಟೆಲಿಫಸ್-ಪಾರ್ಥೇನಿಯನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ತೆರೆದಿದೆ. ಅಟ್ಲಾಂಟಾ-ಪಾರ್ಥೇನಿಯನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಪರ್ಸಿಯಸ್-ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಡಾನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್-ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಿಂದ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ. ರೊಮುಲುಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್-ಟಿಬರ್ ನದಿಗೆ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್-ಗಾಜಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನದಿಗೆ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆನ್ ಅರೋಕ್, ಜಾವನೀಸ್ ರಾಜ-ನದಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡನು. ಮೊಮೊಟಾರೊ ("ಪೀಚ್ ಬಾಯ್")-ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ದೈತ್ಯ ಪೀಚ್ನೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ ಬುವಾಚಲ್ಲಾ-ಕಾಡು ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಶಿಶುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದವು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ತನ್ನ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಲೈಕುರ್ಗಸ್ಃ ಆಫ್ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬೆಳೆಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಲೆಶೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಹಿರಿಯರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಶಿಶುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ತಂದೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಲಾಟ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅದು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಪೊಥೆಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಟೈಗೆಟಸ್ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಕಂದಕದಂತಹ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಜೀವನವು ಶೂನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಥೆಯು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಆಧುನಿಕ ಉತ್ಖನನಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಮಾನವ ಮೂಳೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ-ಇದನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಐರಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿಲಿಯಂ ಲೆಕ್ಕಿ ಬರೆದ ಯುರೋಪಿನ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೋರಲ್ಸ್ (1869) ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾದ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಿಲನ್, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಒಟ್ಟೊ ರಾಂಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೀರೋದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, "ಹುಟ್ಟಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಬುಟ್ಟಿ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ ಎಂದರೆ ಧಾರಕ, ಗರ್ಭಾಶಯ ಎಂದರ್ಥ; ಆದ್ದರಿಂದ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಜನನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಂಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುರಾಣಗಳು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ "ಪೋಷಕರನ್ನು ನಾಯಕನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎದುರಾಳಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಇದೆ. ಹೀಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜನನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಪಾಯವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜನನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜನ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅವನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ". ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಫೆರಲ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಇನ್ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟಿಸೈಡ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟಿಸೈಡ್ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ