Golu Devata
ಗೋಲು ದೇವತಾ (ಕುಮಾವೋನಿಃ ಗೋಲ್ಜ್ಯು) ಭಾರತದ ಕುಮಾವೋನಿ ಮತ್ತು ಗರ್ವಾಲಿ ಸಮುದಾಯದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತೈ ಗೋಲು ದೇವತಾ ದೇವಾಲಯವು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಿನ್ಸಾರ್ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮೋರಾದಿಂದ ಸುಮಾರು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವು ಘೋರಖಲ್ನ ಸೈನಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಭೋವಾಲಿ ಬಳಿ ಇದೆ. ಗೋಲು ದೇವತೆ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೋಲು ದರ್ಬಾರ್ ಎಂಬ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರುಃ ಗೋಲು ದೇವತೆ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಗೋಲು ದೇವತೆ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲು ದರ್ಬಾರ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಲು ದೇವತೆ ಜನರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗೋಲು ದೇವತಾ ದರ್ಬಾರ್ ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ ಜಾಗರ್. ಗೋಲು ದೇವತೆಯು ತನ್ನ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸುತ್ತಲು ತನ್ನ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮಂತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ "ಜೈ ನ್ಯಾಯ್ ದೇವತಾ ಗೋಲ್ಜ್ಯು ತುಮಾರ್ ಜೈ ಹೋ. ಸಬುಕ್ ಲಿಜೆ ದೀನ್ ಹೈಜೆ (ಅನುವಾದಃ 'ನ್ಯಾಯದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿಃ ಗೋಲ್ಜ್ಯು! ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಾಶಯಗಳು "). ಮೂಲ ಗೋಲು ದೇವತೆಯನ್ನು ಗೌರ್ ಭೈರವನ (ಶಿವ) ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಭಕ್ತರು ಆತನನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ವಿತರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ರಾಜ ಝಲ್ ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಕಲಿಂಕನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಗ ಮತ್ತು ಕತ್ಯೂರಿ ರಾಜನ ಸೇನಾಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಹಾಲ್ ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜ ಹಾಲ್ ರಾಯ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಚಂಪಾವತ್ ಅನ್ನು ಗೋಲು ದೇವತೆಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನ ತಾಯಿ ಕಲಿಂಕಾ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಃ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ ದೇವ್ಜ್ಯೂನ್ (ಚಂದ್ಗಳ ರಾಜ ಹರೀಶ್ನ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮ) ಮತ್ತು ಸೆಮ್ ದೇವ್ಜ್ಯೂನ್. ಎರಡೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಗೋಲುವಿನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನ ಜನನದ ಬಗೆಗಿನ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಗೋಲು ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕಥೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆತ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸೇವಕರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಆ ಮಹಿಳೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಎರಡು ಹೋರಾಟದ ಗೂಳಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಂದಿಸಿ ಸ್ವತಃ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದಳು. ರಾಜನು ಈ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಈ ರಾಣಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತರ ರಾಣಿಯರು, ಹುಡುಗನ ಬದಲಿಗೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಾಕಿ, ಅವನನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು. ಮಗುವನ್ನು ಮೀನುಗಾರನೊಬ್ಬ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹುಡುಗ ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ ಅವನು ಮರದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕಲ್ಲಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದಾದರೆ, ಮರದ ಕುದುರೆಗಳು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ರಾಣಿಯರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹುಡುಗನನ್ನು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು, ಆತ ಮುಂದೆ ಗೋಲು ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಗೋಲು ದೇವತೆಯು ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಕಲ್ವ ದೇವತೆಯು ಭೈರವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಹ್ ದೇವಿಯು ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಕುಮಾವುನ್ ಮತ್ತು ಗರ್ಹ್ವಾಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲು ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿ (ಇಸ್ಟಾ/ಕುಲ ದೇವತಾ) ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಮೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೋರಿಲ್ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೋಲು ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ 9 ದಿನಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಲು ದೇವತೆಯನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಹಲ್ವಾ, ಪೂರಿ ಮತ್ತು ಪಕೌರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಲು ದೇವತೆಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಬಿಳಿ ಪಗಡಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಶಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಮಾವುನ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಲು ದೇವತೆಯ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳು ಚಿತೈ, ಚಂಪಾವತ್, ಘೋರಖಲ್, ಚಮರ್ಖಾನ್ (ತಹಸಿಲ್ ತಾರಿಖೇತ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಅಲ್ಮೋರಾ). ಗೋಲು ದೇವತೆಯು ಭಕ್ತನಿಗೆ ತ್ವರಿತ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಕಷ್ಟು ಲಿಖಿತ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಲ್ಜ್ಯು ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇವರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಗಣೇಶನಂತೆ. ಪ್ರತಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಲ್ಜ್ಯುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಜೈ ಉತ್ತರಾಖಂಡಿ ಗೋಲು ದೇವತಾ ಅವರ ಕುಮಾವೂನ್ ಇತಿಹಾಸ ಕುಮಾವೂನ್ ಹಿಮಾಲಯದ ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು "ಕುಮಾವೂನ್ಃ ಕಲಾ, ಶಿಲ್ಪ್ ಔರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮಲಿಕ್, ಆದಿತ್ಯ. "ಗೋಲುದೇವ್ ಅವರ ಸಂಧ್ಯಾ". ಇದರಲ್ಲಿಃ ಇಹ್ರರ್ ರೆಚ್ಟೆನ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಹೀಲ್ಟ್ ಸೀ ಐನ್ ಸಿಲ್ಬರ್ನ್ಸ್ ಮೆಸ್ಸರ್ ಮಿಟ್ ಗ್ಲೋಚೆನ್. "[ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಣ್ಣ ಗಂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಾಕು ಹಿಡಿದಳು.]: ಸ್ಟಡಿಯನ್ ಜುರ್ ಇಂಡಿಸ್ಚೆನ್ ಕಲ್ತೂರ್ ಉಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್/ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್. ಅನ್ನಾ ಔರೆಲಿಯಾ ಎಸ್ಪೋಸಿಟೋ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಹ್ಯಾರಾಸೊವಿಟ್ಜ್ ವೆರ್ಲಾಗ್, 2015, ಪುಟಗಳು. 147-56. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctvc5pg6c.18. 25 ಮೇ 2022 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಉತ್ತರಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಲ್ಮೋರಾ ಹಿಂದೂ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು