Sadigjan
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾದಿಗ್ಜನ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಗ್, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತಗಾರ, ತಾರ್ ವಾದಕ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ತಾರ್ (ಅಪ್ಗ್ರೇಡ್ ತಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ತಾರ್ ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಈ ವಾದ್ಯದ ಮೇಲೆ ನುರಿತ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 5ರಿಂದ 13ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ವಾದ್ಯದ ಮುಖ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಟಾರ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರೇಟ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 27-28 ನಿಂದ 22ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಮುಘಮ್ನಲ್ಲಿ "ಸೆಗಾ", "ಮಿರ್ಜಾ ಹುಸೇನ್ ಸೆಗಾ" ಮತ್ತು "ಮಹೂರ್" ಮುಘಂಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ "ಮಹೂರ್-ಹಿಂದಿ", "ಒರ್ಟಾ ಮಹೂರ್", "ಜಬುಲ್ ಸೆಗಾ", "ಖಾರಿಜ್ ಸೆಗಾ", "ಯೇತಿಮ್ ಸೆಗಾ", "ಚೋಬನ್ ಬಯಾತಿ" ಮೊಘಮ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಟಾರ್ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ 90ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶುಷಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮೂಹವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸೇರಿದ್ದರು. ತಾರಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರ್ಬನ್ ಪ್ರಿಮೊವ್, ಮಶಾದಿ ಝೈನಾಲ್, ಆರ್ಸೆನ್ ಯಾರಮಿಶೇವ್, ಮರ್ಡಿ ಜಾನಿಬೆಕೊವ್, ಮಾಲಿಬೇಲಿ ಹಮೀದ್, ಮಶಾದಿ ಜಮೀಲ್ ಅಮಿರೋವ್, ಶಿರಿನ್ ಅಖುಂದೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸಾದಿಖ್ ಮಿರ್ಜಾ ಅಸದ್ ಒಗ್ಲು ಅವರು ಶುಶಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1846 ರಲ್ಲಿ (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ-1842 ರಲ್ಲಿ) ಎರಡು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯು ಬಂದಾಗ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರು ಶುಷಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಸಾದಿಖ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಅಸದುಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹರ್ರತ್ ಗುಲು ಅವರ ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರ ಗಾಯನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾದಿಖ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯ ಪದವೀಧರರು, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಶುಷಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಘಮ್ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು-ಹಾಜಿ ಹುಸಿ, ಮಶಾದಿ ಇಸಿ, ಡೆಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್, ಶಹನಾಜ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಬುಲ್ಬುಲ್ಜಾನ್, ಕೇಷ್ಟಾಜ್ಲಿ ಹಾಶಿಮ್, ಕೆಚಾಚಿಯೋಗ್ಲು ಮಹಮ್ಮದ್, ಜಬ್ಬಾರ್ ಗರ್ಯಾಘ್ಡಿಯೋಗ್ಲು. ಈ ಶಾಲೆಯು ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಾದ ಕಮಂಚ, ಕೊಳಲು, ನಯೀ ಮತ್ತು ತಾರ್ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶುಶಾ ಟ್ಯಾರಿಸ್ಟ್ ಮಿರ್ಜಾ ಅಲಿ ಅಸ್ಗರ್ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತಾರ್ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರ ನಾಟಕದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ, ಹೇಳಿದರುಃ ಮಿರ್ಜಾ ಅಲಿ ಅಸ್ಗರ್ ಅವರ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಒಬ್ಬ ಕೇಮಂಚಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಮಿರ್ಜಾ ಅಲಿ ಅಸ್ಗರ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅವರನ್ನು ತಾರ್ ವಾದಕನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯಶಸ್ಸು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಶುಷಾವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಕಾಕಸಸ್ನಾದ್ಯಂತದ ಕವಿಗಳು, ನಾಟಕಕಾರರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಂಗೀತ ಸಭೆಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಾದಿಗ್ಗನ್ ಅವರನ್ನು ತಾರ್ ವಾದಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದವು. [15] ಮೀರ್ ಮೊಹ್ಸುನ್ ನವ್ವಾಬ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಈ ಮಜ್ಲಿಸ್ಗಳಲ್ಲಿ "ಮೆಜ್ಲಿಸಿ-ಫರಮುಶನ್" ("ಮರೆತುಹೋದವರ ಮೆಜ್ಲಿಸ್"), "ಮೆಜ್ಲಿಸಿ-ಖಾನಂದ" ("ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಮಾಜ") ಮತ್ತು ಖುರ್ಷಿದ್ಬಾನು ನಟವನ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮಜ್ಲಿಸ್ಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾದಿಖ್ ಅಂತಹ ಮಜ್ಲಿಸ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಸಾದಿಗ್ಜಾನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಶಮಖಿಯ ಮಹಮೂದ್ ಆಘಾ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮುಹಮ್ಮದ್-ಆಘಾ ಮುಜ್ತೇಹಿದ್ಜಾದೆ ಅವರ "ಕರಾಬಾಖ್-ನಾಮಾ" ಕೃತಿಯಿಂದ ಅವರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಶಿರ್ವಾನ್ನ ಮಹಮೂದ್-ಆಘಾ, ಸಾದಿಗ್ಜಾನ್ನ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಶಿರ್ವಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಮೂದ್ ಆಘಾ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅವರು ಶಮಾಖಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಮಹಮೂದ್-ಆಘಾ ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ನಂತರ ಸಯೀದ್ ಅಜೀಮ್ ಶಿರ್ವಾನಿಯನ್ನು ಶುಷಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಮುಹಾಮ್ಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸಾದಿಗ್ಜನ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಹಮೂದ್-ಆಘಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಾಜಿ ಹುಸಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಾರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮಹಮೂದ್-ಅಘಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸಭೆಗಳು ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಖುರ್ಷಿದ್ಬಾನು ನಟವನ್ರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ "ಮಜ್ಲಿಸಿ-ಉನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಾನ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯದ ಖಾನ್ ಅವರ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಒಂದು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆತನಿಂದಾಗಿ, ನಟವನ್ ಮತ್ತು ಮಹಮೂದ್-ಆಘಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶುಶಾ ಮತ್ತು ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾದಿಖ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1886 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 29 ರಂದು, ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನ ಆರ್ಟ್ರುನಿ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ಜಾ ಫತಾಲಿ ಅಖುಂದೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ಮಾನ್ಸಿಯರ್ ಜೋರ್ಡಾನ್-ಸಸ್ಯವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ದರ್ವಿಶ್ ಮಸ್ತಾಲಿಶಾ" ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಾನೆಂಡೆ (ಮುಘಮ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ) ಮಿರ್ಜಾಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ರಿವ್ಯೂ", "ಥಿಯೇಟರ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾದಿಖ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದೆಃ ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಾಕೇಸಸ್, ಇರಾನ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1872ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ನೊವ್ರುಜ್ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಇರಾನಿನ ರಾಯಭಾರಿಯು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಾನೆಂಡೆ ಸತ್ತಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 18ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಜನರಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ "ಜಾನ್" ("ಆತ್ಮ") ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಥವಾ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಸಹ ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು, ಆತನ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು-ಅಬ್ದುಲ್-ಬಾಗಿ ಜುಲಾಲೋವ್, ಅವರನ್ನು ಬುಲ್ಬುಲ್ಜಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಶಿರಿ-ಖುರ್ಷಿದ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್, ಹಾಜಿ ಹುಸಿಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಆತ ಮತ್ತು ಕಮಂಚಿಸ್ಟ್ ಅತಾ ಬಾಗ್ದಾಗುಲ್ ಒಗ್ಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೂವರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಶುಶಾ ಖಾನೆಂಡೆ ಮಶಾದಿ ಇಸಿ ಮೂವರಿಗೂ ಸೇರಿದರು. 1880ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ, ನಸ್ರದ್ದೀನ್ ಷಾ ಕಜಾರ್ ಅವರ ಮಗ ಮೊಝಾಫೆರೆದ್ದೀನ್ ಕಜಾರ್ ಮಿರ್ಜಾ ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ಅವರು ತಬ್ರೀಜ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಹಾಜಿ ಹುಸಿ ಮತ್ತು ಸಾದಿಖ್ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಖಾನೆಂಡೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ ವಾದಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಿರಿ-ಖುರ್ಷಿದ್ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. "ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್" ಒಪೇರಾದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಗೀತ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾರಂಗತರಾದ ಅಘಲರ್ಬೆ ಅಲಿವರ್ಡಿಬಿಯೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾರ್ ವಾದಕರು ಸಾದಿಗ್ಜನ್ಗೆ ಸಂಗೀತದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ವಾದ್ಯದ ಫ್ರೆಟ್ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಟಾರ್ನ ಫ್ರೆಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಾದಿಗ್ಗನ್ ಈ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಯಿಂಟರ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಎದುರಾಳಿಯು ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದನು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ 90ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾದಿಗ್ಗನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶುಷಾದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಒಂದು ಸಮೂಹವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಾಜಿ ಹುಸು, ಮಶಾದಿ ಇಸಿ, ಜಬ್ಬಾರ್ ಗರ್ಯಾಘ್ಡಿಯೋಗ್ಲು, ಡೆಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್, ಖಾನ್ಲಿಗ್ ಶುಕೂರ್, ಬುಲ್ಬುಲ್ಜಾನ್, ಕೆಚಾಚಿಯೋಗ್ಲು ಮುಹಮ್ಮದ್, ತಾರ್ ವಾದಕ ಟೆರ್-ವರ್ತನೇಸೋವ್, ಮಶಾದಿ ಝೈನಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದರು. ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮುತ್ರುಬ್ ಮಿರ್ಜಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ತಾರ್ ವಾದಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಗೀತಗಾರರ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲೆಜ್ಗಿನ್ಸ್ ಇದ್ದರು. ಈ ತಂಡದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಶುಶಾ, ಬಾಕು, ಗಂಜಾ, ಅಶ್ಗಾಬತ್, ಟೆಹ್ರಾನ್, ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್, ಡರ್ಬೆಂಟ್, ವ್ಲಾಡಿಕಾವ್ಕಾಜ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ, ಖುರ್ಷಿದ್ಬಾನು ನಟವನ್, ಮಹಮೂದ್-ಆಘಾ, ಮಶಾದಿ ಮೆಲಿಕ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಟಿಫ್ಲಿಸ್ ("ಮುಷ್ತೆಖಿದ್") ಮತ್ತು ಇರಾವನ್ ("ಖುರ್ರೆಮ್") ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಸಹ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರ್ಬನ್ ಪಿರಿಮೋವ್, ಮಶಾದಿ ಝೈನಾಲ್, ಆರ್ಸೆನ್ ಯಾರಾಮಿಶೇವ್, ಮರ್ಡಿ ಜಾನಿಬೆಕೋವ್, ಹಮೀದ್ ಮಾಲಿಬೇಲಿ, ಟಟೇವೋಸ್ ಆರ್ಟ್ಯುನ್ಯಾನ್, ಮಶಾದಿ ಜಮೀಲ್ ಅಮಿರೋವ್, ಶಿರಿನ್ ಅಖುಂದೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾದಿಗ್ಜನ್ 1902ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ 56ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುಷಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ರದರ್ಶನ ತಂತ್ರವಾದ ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಇಡೀ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಟಾರ್ ಆಟಗಾರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಲಾವಿದ ಸಾಹಿಬ್ ಪಾಶಜಾದೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನ ತಂತ್ರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿವೆ". ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಫ್ರಾಸಿಯಾಬ್ ಬಾದಲ್ಬೇಲಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯನ್ನು (ಮಿಜ್ರಾಬ್ ಇಲ್ಲದೆ) ಬಳಸದೆ, ತಮ್ಮ ಎಡಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವಿಧ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು ಅಥವಾ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿದರು, ಗ್ಲಿಸ್ಸಾಂಡೋವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಫ್ರೇಟ್ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎಳೆದರು. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ "ಖುನ್" ಪರಿಣಾಮ (ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾದ್ಯದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಟಾರ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹದ ಅನುರಣನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ), ಸಣ್ಣ ದೇಹದ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಟಾರ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ದಾರವನ್ನು ಒತ್ತುವುದು, ವಾದ್ಯದ ತಾಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಎಡಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲು, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಯಾರಿಸಿದ ದ್ರವದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿ, ಸುಡುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಮಿಜ್ರಬ್ನ ಬಳಕೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಫ್ರೇಟ್ಗಳ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸಾದಿಖ್ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬಾಕು ಸಂಗೀತ ಸಭೆಯ ಸಂಘಟಕರ ಮಗ, ಮಶಾದಿ ಮೆಲಿಕ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾರ್ ವಾದಕ ಮತ್ತು ಬಹ್ರಾಮ್ ಮನ್ಸುರೋವ್ ಅವರ ತಂದೆ, ಮಶಾದಿ ಸುಲೇಮಾನ್ ಮನ್ಸುರೋವ್, ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, "ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಾರ್ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯು ಜನರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವಾದ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಗಲ್ಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವ ಮಿಜ್ರಾಬ್ ಇಲ್ಲದೆ ವರ್ಚುವೊಸೊ ನುಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾರ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಬಾಗಿಸಿ ನುಡಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆಶಿಗ್ಗಳಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಟಾರ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾದಿಖ್ಜಾನ್ ಅವರು ತಾರ್ ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಥ್ರಷ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಟೆಸ್ನಿಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುರ್ಬನ್ ಪಿರಿಮೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರು ಗುಲ್ಬ್ಲಿಯಿಂದ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಪಿರಿಮೊವ್, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ನೊಂದಿಗೆ, ಥ್ರಷ್ಅನ್ನು ತಂದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಟಾರ್ ಮೇಲೆ ಟೆಸ್ನಿಫ್ ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಥ್ರಷ್ಗಳ ಹಾಡಿನಂತೆಯೇ ತಾನು ಥ್ರಷ್ನ ಮುಂದೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದ ಥ್ರಷ್ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಟಾರ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಐದು-ತಂತಿಗಳ ಟಾರ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಮುಘಮ್ ಕಲೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾದ್ಯದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಗತ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಸಾದಿಖ್ಜಾನ್, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ತಾರಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇವು ವಾದ್ಯದ ದೇಹ, ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಯು ಫಲ ನೀಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಲವು ತೋರಿಸಿದೆ. ಐದು ತಂತಿಗಳುಳ್ಳ ಟಾರ್ನ ದೇಹವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅದನ್ನು ಎದೆಯವರೆಗೆ ಎತ್ತಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾದಪೀಠವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಟಾರ್ನ ಉದ್ದ 950 ಮಿಮೀ, ಗರಿಷ್ಠ ಅಗಲ 250 ಮಿಮೀ, 200 ಮಿಮೀ ಆಳ, ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಉದ್ದ 600 ಮಿಮೀ. ದೊಡ್ಡ ಆಯಾಮಗಳು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಧ್ವನಿ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಸಾದಿಖಾನ್ ಮೊದಲು ತಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 5ರಿಂದ 18ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 13ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದನು-ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೂರು-ಕಾಯಿರ್ಗಳು ("ಕೋಕ್"-ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ ಮುಖ್ಯ ತಂತಿಗಳು), ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ-ಒಂದೇ ಒಂದು ("ಬೆಮ್ ಕೋಕ್"-ಸಮೃದ್ಧ ಧ್ವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಟೋನ್ ದಪ್ಪ ಕೆಂಪು ತಂತಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಮ್ ರೂಮ್ ("ಡೆಮ್"-ರಾಗವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ತಂತಿಗಳು) ಬಾಸ್, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಟ್ಬೋರ್ಡ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜೋಡಿ ಸೋನೋರಸ್ ತಂತಿಗಳಿವೆ ("ಜೆಂಗ್ ಸಿಮ್ಲರ್", "ಜಿಂಜೀನ್ ಸಿಮ್ಲರ್"-ಬಿಳಿ ಅನುರಣನ ತಂತಿಗಳು). ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರು ಸೇರಿಸಿದ ಆಲಿಕೋಟ್ ತಂತಿಗಳು (ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗದ ಅನುರಣನ ತಂತಿಗಳು)-ಸೊನೋರಸ್ ಮತ್ತು ಟೋನಲ್-ವಾದ್ಯದ ಟಿಂಬ್ರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ತಂತ್ರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಈ ತಂತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ತಾರ್ ಮೇಲೆ ಮುಘಂನ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಖಾನೆಂಡೆಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲಿಕೋಟ್ ತಂತಿಗಳು "ಖುನ್" ಎಂಬ ಕಂಪನ ಪರಿಣಾಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆರ್ಗನ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮುಘಮ್ ಮಧುರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ತುಣುಕುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಧ್ವನಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಘಂಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಮತ್ತು ತಾರ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ನಾಟಕಗಳು, ಈ ತಂತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾದ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾದಿಖ್ಜಾನ್ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಸಫಿಯಾದ್ದೀನ್ ಉರ್ಮವಿ ಮತ್ತು ಮೀರ್ ಮೊಹ್ಸುನ್ ನವ್ವಾಬ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾದಿಖ್ಜಾನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ತಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 11ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಇಂಪ್ರೂವಿಂಗ್ ದಿ ಟಾರ್ ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಮುಘಮ್ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಫ್ರೇಟ್ಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಾದ್ಯದ ರಚನೆಯು ಮುಘಮ್ ಫ್ರೇಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇದು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮುಘಮ್ ಗಾಯನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯು ಖಾನೆಂಡೆ ಹಾಡುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾರ್ ಮತ್ತು ಕೆಮಾಂಚದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಮುಘಮ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು "ಜಬುಲ್" ಮತ್ತು "ಮಿರ್ಜಾ ಹುಸೇನ್ ಸೇಗಾ" ಗಳ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಸೇಗಾ" ಮುಘಮ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು-"ಮುಖಾಲಿಫ್" ಮುಘಮ್ನ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಘಮ್ "ಮಹೂರ್" ಅನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. "ಓರ್ಟಾ ಸೇಗಾ" ಮತ್ತು "ಬಯಾಟಿ ಶಿರಾಜ್" ಮೊಘಮ್ಗಳಿಗೆ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು (ರಿಯಾಂಗ್) ಬರೆದರು. ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ವಾದ್ಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿಖರವಾದ ನಂತರ ರಿಯಾಂಗ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಸಾದಿಗ್ಗನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಲೇಖಕರಾದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಫಿಕ್ರೆಟ್ ಅಬುಲ್ಗಾಸಿಮೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಬರೆದ ಹಾಡುಗಳು, ಟೆಸ್ನಿಫ್ಗಳು, ರಿಯಾಂಗ್ಗಳು, ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದವುಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1897 ರಲ್ಲಿ, ಶುಷಾದಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶೈಲಿಯ "ಶಬೇಹ್" ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಫುಜುಲಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ಲೆಯ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್" ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಸಂಗೀತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬರಹಗಾರರಾದ ಅಬ್ದುರ್ರಹೀಂ ಬೇ ಹಗ್ವೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಖಂಡಾಮಿರೋವ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅವರ ತಂಡವು ಗಾಯಕವೃಂದಕ್ಕಾಗಿ "ಶೇಬಿ-ಹಿಜ್ರಾನ್" ಎಂಬ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಗಾಯಕವೃಂದದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಉಜೆಯಿರ್ ಹಾಜಿಬೆಯೊವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಹಲವಾರು ಮುಘಂಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೊದಲು, ಮುಘಮ್ "ಮಹೂರ್" ನ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಸ್ತಗಾಹ್ (ಮುಘಮ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರೂಪ) ಇತ್ತು, ನಂತರ ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು-"ಮಹೂರ್-ಹಿಂದಿ" ಮತ್ತು "ಓರ್ಟಾ ಮಹೂರ್". ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಘಮ್ ಕಲಾವಿದ ಜಬ್ಬಾರ್ ಗರ್ಯಾಘ್ಡಿಯೋಗ್ಲು ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದಃ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ "ಮಹೂರ್-ಹಿಂದಿ", "ಒರ್ಟಾ ಮಹೂರ್", "ಜಬುಲ್ ಸೆಗಾ", "ಖಾರಿಜ್ ಸೆಗಾ", "ಮಿರ್ಜಾ ಹುಸೇನ್ ಸೆಗಾಹಿ", "ಎಟಿಮ್ ಸೆಗಾ", "ಚೋಬನ್ ಬಯಾತಿ" ಮುಂತಾದ ಮುಘಮ್ಗಳ ನೋಟವು ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಟಾರ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಫ್ರಾಸಿಯಾಬ್ ಬಾದಲ್ಬೆಯ್ಲಿ, ಸಾದಿಖ್ಜಾನ್ ಅವರು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತಂದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮುಘಾಮತ್ ನ ಸಾರ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಶೈಲಿಯು ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಗೀತದ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆದರು. 1901ರಲ್ಲಿ, ಸಾದಿಖ್ಜಾನ್ ಶುಷಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಮುಘಮ್ "ಮಹೂರ್" ಅನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕರಾಬಾಖ್ ಸಂಘರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಶುಷಾದಲ್ಲಿರುವ ಸಾದಿಗ್ಜಾನ್ನ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯವು ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತ್ತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಬಾಕುನಲ್ಲಿ, ಖಾತೈ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ರಸ್ತೆಗೆ ಸಾದಿಗ್ಜಾನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲಿಯಾಸ್ ಎಫೆಂಡಿಯೇವ್ ಅವರ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಖಾನ್ 'ಸ್ ಡಾಟರ್ ಗ್ಯುಲ್ಸಾನುಬರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ತಾರ್ ಪ್ಲೇಯರ್ ಸಾದಿಗ್ಜನ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾದಿಗ್ಜನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1997ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ 150ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 2005ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಬಯ್ರಾಮ್ ಗಾಸಿಮ್ಖಾನ್ಲಿ ಅವರು ಸಾದಿಗ್ಜಾನ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. 2006ರ ನವೆಂಬರ್ 10ರಂದು, ಸಾದಿಗ್ಗನ್ ಅವರ 160ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಾಕುವಿನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ತಾರ್ ವಾದಕರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಮನ್ಸುಮ್ ಇಬ್ರಾಗಿಮೋವ್ ಅವರ ಮುಗಮ್ "ದಿಲ್ಕೇಶ್" ಮತ್ತು "ಸೆಗಾ"-ತಾಯಾರ್ ಬಯ್ರಾಮೋವ್ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಂಪುಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಆಡಳಿತದ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, 2007 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಫಿರುದ್ದೀನ್ ಶುಶಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ, ಮಿರ್ಜಾ ಸಾದಿಖ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ಸಾದಿಗ್ಜನ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 2016ರ ನವೆಂಬರ್ 22ರಂದು, ಸಾದಿಗ್ಜನ್ ಅವರ 170ನೇ ಜನ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂಜೆ ಬಾಕುವಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಘಮ್ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮುಘಮ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಖತಿರೆ ಸಮೂಹದ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1846 ಜನನಗಳು 1902 ಸಾವುಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಶುಶಾ ಮುಘಮ್ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಂಗೀತಗಾರರು