Episcopal Church in the Philippines
ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ (ಇ. ಸಿ. ಪಿ.; ಇಲೋಕಾನೋಃ ಸಿಮಾಬನ್ ನ್ಗಾ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಇಟಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್) ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಒಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ (ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್) 1901 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೆಂಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು 1990ರ ಮೇ 1ರಂದು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಏಳು ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೆವ್. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೆಂಟ್, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರ, ಬ್ರೆಂಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್, ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಏಷ್ಯಾದಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದರ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಧಾನ ಬಿಷಪ್ ಬ್ರೆಂಟ್ ಹ್ಯಾರಿ ಅಲವಾಸ್. ಇದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ನ್ಯೂ ಮನಿಲಾದ ಕ್ವೆಜಾನ್ ನಗರದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಹೈಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳೆರಡರ ಸದಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ 1898 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಿಯೋಗಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳ ನಡುವೆ ಸಮುದಾಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೆವ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1898ರಲ್ಲಿ ಮನಿಲಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಯು. ಎಸ್. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪಿಯರ್ಸ್. ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ 1898ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4ರಂದು ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಸಲಾದ ಮೊದಲ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಯು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನದಂದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25,1898 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. 1899ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂದ ಹ್ಯೂ ನೆದರ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಮೈಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಗಮಿಸಿದರು. 1899ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಆಗ ಚೀನಾದ ಶಾಂಘೈನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಆರ್. ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಮನಿಲಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಕೆಲಸದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಿಷಪ್-ಇನ್-ಚಾರ್ಜ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಂಪತಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಐದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಏಳು ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳನ್ನು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳನ್ನು 1900ರಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಸೈನ್ಯದ ಪಾದ್ರಿ ಜಾನ್ ಮಾರ್ವಿನ್ ಅವರು ಮೂರು ಅಮೋಯ್-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಇನ್ನೂ 12 ಜನರಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡಿದಾಗ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಗಳು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮಿಷನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪೆಕ್ಯುಸಾದ ಮಿಷನರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯು. ಎಸ್. ಆಕ್ರಮಣ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೇವಲ ಔಟ್ರೀಚ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4-11,1901 ರಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ PECUSA ಜನರಲ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ನಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮಿಷನರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿ (PECUSA) ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಾವೇಶವು ರೆವ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೆಂಟ್. 1901ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು PECUSA ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಮಿಷನರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಆದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಗೌವರ್ನೂರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಮೋಷರ್ 1920ರಿಂದ 1941ರವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1901ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11ರಿಂದ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಲಾಂಗಿಡ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮಾಸ್ಫೆರ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಸುಲುಯೆನ್ ಅವರನ್ನು 1937ರ ಜನವರಿ 25ರಂದು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಡೀಕನ್ಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಮೊದಲ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸುಮಾರು 36 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 24,1959 ರಂದು ಬೆನಿಟೊ ಸಿ. ಕಬನ್ಬನ್ ಅವರನ್ನು ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಇನ್ನೂ 22 ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ 1937ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪೈನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮಿಷನರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ (ಪಿಇಸಿ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮಿಷನರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ PECUSA ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 'ಡಯಾಸಿಸ್' ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (1971ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ), PECUSA ಏಕೈಕ ಡಯಾಸಿಸ್ಅನ್ನು ಮಧ್ಯ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳೆಂದು ಮೂರು ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು PEC ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ಕಬನ್ಬನ್, ಬಿಷಪ್ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಲಾಂಗಿಡ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಸಿಯೋ ಮಂಗುರಾಮಾಸ್ ಎಂಬ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಇದ್ದರು. ಮೂರು ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಿಇಸಿಯನ್ನು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಂತೆ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಿಇಸಿಯು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಪಿಇಸಿಯುಎಸ್ಎ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಈ ಮೂರು ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಎ. (ಇಸಿಯುಎಸ್ಎ) ಯಲ್ಲಿನ ಪಿಇಸಿ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ಗಳೆರಡರ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿ, ಪಿಇಸಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾವೇಶ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1990ರ ಮೇ 1ರಂದು, ಪಿಇಸಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಇಸಿಯುಎಸ್ಎಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ (ಇಸಿಪಿ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಿಷನರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿ ಬಿಷಪ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೆಂಟ್, ಇತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಫಿಲಿಪಿನೋ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರನ್ನು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಗಮನವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರ್ವತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಂಡಾನಾವೊದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರದ ದ್ವೀಪಗಳ ಆ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯದವರ ನಡುವೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಬ್ರೆಂಟ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯವು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಲೂ, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಇದೆ". ಅವರು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಮನಿಲಾದ ಡೌನ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಇದು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ವೆಜಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸಭೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಈಗ ಮಕತಿಯ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ಪಾರ್ಕ್ನ ಉನ್ನತ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ರೆಕ್ಟರ್ ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಭೆಯು ಬಹುಪಾಲು ವಲಸಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದು ಚೀನೀ ಫಿಲಿಪಿನೋ, ಅಮೇರಿಕನ್/ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳ ಸಮ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಬ್ರೆಂಟ್ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗ ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್-ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ನರ್ಸಿಂಗ್) ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇದು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ದಾದಿಯರ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಪೋಷಕರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಬ್ರೆಂಟ್ ಅಮೆರಿಕದ ಹುಡುಗರಿಗಾಗಿ ಬಾಗುಯೊದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲು ಬಾಗುಯೊ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರೆಂಟ್ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಈಗ ಬ್ರೆಂಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್-ಬಾಗುಯೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬ್ರೆಂಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ ಇಂಕ್ ಎಂಬ ಮಾತೃ ನಿಗಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರೆಂಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತರವುಗಳು ಬ್ರೆಂಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್-ಮಣಿಲಾ/ಬಿನಾನ್, ಬಿಐಎಸ್-ಸುಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಬಿಐಎಸ್-ಬೊರಾಕೆ. ವಲಸಿಗರ ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರೆಂಟ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದ ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳು. ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲದವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬಿಷಪ್ ಬ್ರೆಂಟ್ ಮತಾಂತರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ವ್ಯಾಪಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು "ಮತ್ತೊಂದು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹಾಕದಿರಲು" ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು "ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವ" ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಮಿಷನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೇಶದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಚರ್ಚುಗಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರು ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದ ಚೀನೀಯರು, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಿಂಡಾನಾವೊದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ "ಪೇಗನ್ ಸ್ಥಳೀಯರು" ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಈ ಚರ್ಚ್ ಮತಾಂತರ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಇದು ಮಿಂಡಾನಾವೊದಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಈ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾಗೆ ಕರೆತರುವ ಮೂಲಕ ಕೇವಲ ಐದು ಯುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು, ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹಾಕದಿರುವ ಬಿಷಪ್ ಬ್ರೆಂಟ್ ಅವರ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಇ. ಸಿ. ಪಿ. ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ಏಕೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇ. ಸಿ. ಪಿ. ಯ ಕಾರ್ಯವು ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದವರು. ಈ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ಈ ಚರ್ಚ್. ಈ ಚರ್ಚ್ ಈ ಕಡೆಗಣಿತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾಗಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳನ್ನು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಡೀಕನ್ಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಬಿಷಪ್ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು 1969 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಿಸೈಡಿಂಗ್ ಬಿಷಪ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1990 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಪ್ರೈಮೇಟ್ನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪದ್ಧತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಿಸೈಡಿಂಗ್ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಬಿಷಪ್ನಂತೆ, ಪ್ರಧಾನ ಬಿಷಪ್ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಧಾನ ಬಿಷಪ್ 1969-1978: ಬೆನಿಟೊ ಕಬನ್ಬನ್ 1978-1982: ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಸಿಯೋ ಮಂಗುರಾಮಾಸ್ 1982-1985: ರಿಚರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ಲಾನ್ 1986-1990: ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಲಂಪಿಯಾಸ್ ಪ್ರಧಾನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೈಮೇಟ್ 1990-1992: ರಿಚರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ಲಾನ್ 1993-1997: ನಾರ್ಸಿಸೊ ಟಿಕೊಬೇ 1997-2009: ಇಗ್ನಾಸಿಯೋ ಸೊಲಿಬ (ಇಗ್ನಾಸಿಯೋ ಕ್ಯಾಪುಯಾನ್ ಸೊಲಿಬ) 2009-2014: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮಾಲೆಕ್ಡಾನ್ 2014-2017: ರೆನಾಟೋ ಅಬಿಬಿಕೋ 2017-2021: ಜೋಯಲ್ ಪಚಾವೊ 2021-ಪ್ರಸ್ತುತಃ ಬ್ರೆಂಟ್ ಹ್ಯಾರಿ ಅಲಾವಾಸ್ ಡಿಯೋಸಿಸ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಏಳು ಡಿಯೋಸಿಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಐದು ಲುಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮಿಂಡಾನಾವೊದಲ್ಲಿಃ ಮಧ್ಯ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಡಯೋಸಿಸ್, ಸೀ ಇನ್ ಕ್ವೆಜಾನ್ ಸಿಟಿ, ಮೆಟ್ರೋ ಮನಿಲಾ ಡಯೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ಉತ್ತರ ಲುಝೋನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಡಯಾಸಿಸ್, ಸೀ ಇನ್ ಟಾಬುಕ್, ಉತ್ತರ ಮಧ್ಯ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಕಳಿಂಗ ಡಯಾಸಿಸ್, ಸೀ ಇನ್ ಬಾಗುಯೊ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ, ಸೀ ಇನ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ, ಇಸಾಬೆಲಾ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು 1999 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ನಿಂದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಎ ವಾಂಡಾಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ಡಾವಾವೊ, ಸೀ ಇನ್ ಡಾವಾವೊ ಸಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1901ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿನ 1901ರ ಏಷ್ಯಾದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಸದಸ್ಯರು.