Justin L. Barrett
ಜಸ್ಟಿನ್ ಎಲ್. ಬ್ಯಾರೆಟ್ (ಜನನ 1971) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಪ್ರಿಂಟ್ 1543, ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪಸಾಡೆನಾದಲ್ಲಿರುವ ಥ್ರೈವ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಥ್ರೈವ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ಫುಲ್ಲರ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಅಂಡ್ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ (ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗಮನ) ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಮಿಚಿಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಆನ್ ಆರ್ಬರ್) ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ನ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಡಾ. ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಅವರು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಾಗ್ನಿಷನ್ & ಕಲ್ಚರ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಕಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರೆಟ್ರನ್ನು "ಉಪಉತ್ಪನ್ನ ಶಿಬಿರದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ" ಮತ್ತು "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರನ್ನು" ನಂಬುವ, [ಮತ್ತು] "ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಜನರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಂಬುವ ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಜನರು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರಲು ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರು, ಹಾಗಾದರೆ, ದೈವತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ?" ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. "ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ-ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೇ? ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ? "ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಹುತೇಕ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅರಿವಿನ ಕೆಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಂಬುವುದೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಸುಪ್ತ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ". ಮತ್ತು "ದೇವರುಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಈ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ". ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಧರ್ಮದ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಧರ್ಮದ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಮೂಲಗಳು ಧರ್ಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಾರಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ? (ಆಲ್ಟಾಮಿರಾ, 2004) ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೊದಲ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಗ್ರವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್, ರಿಲಿಜನ್, ಅಂಡ್ ಥಿಯಾಲಜಿ (ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ಪ್ರೆಸ್, 2011) ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಂಟನೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಯಾ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾರ್ನ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ಃ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಚೈಲ್ಡ್ಹುಡ್ ರಿಲಿಜನ್ (ದಿ ಫ್ರೀ ಪ್ರೆಸ್, 2012) ಥ್ರೈವಿಂಗ್ ವಿತ್ ಸ್ಟೋನ್ ಏಜ್ ಮೈಂಡ್ಸ್ಃ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫೇತ್, ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಫ್ಲೌರಿಶಿಂಗ್ (ಪಮೇಲಾ ಎಬ್ಸ್ಟೈನ್ ಕಿಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) (ಇಂಟರ್ವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2021) ಆಯ್ದ ಲೇಖನಗಳು "ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ಃ ಇದು ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ?" ರಿಲಿಜನ್ ಕಂಪಾಸ್ 1,6 (2007). ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರಿಂಗ್ ದಿ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್", ಟ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಇನ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸಸ್, 2000, vol.4 pp 29-34 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕಾರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 1971 ಜನನಗಳು ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್