Old Lutherans
ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಷ್ಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈಲ್ಸಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು 1830 ಮತ್ತು 1840 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಶ್ಯದ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಏಕರೂಪಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾದ ಲುಥೆರನ್ನರ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಪ್ರಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರವು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ರಾಜನು ಪ್ರಮುಖ ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅನೇಕರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಲುಥೆರನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು. ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರ ಪರಂಪರೆಯು ಆಧುನಿಕ ಜರ್ಮನಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟವು 1799ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯದ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ ಲುಥೆರನ್ ಮತ್ತು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಎರಡೂ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು (ಸೇವಾ ಪುಸ್ತಕ) ಪ್ರಕಟಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಆಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 20 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1821ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಲುಥೆರನ್ನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲು 1822ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಶ್ಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಬಲವಾದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಲುಥೆರನ್ನರ ಅನೇಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ತರುವಾಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1830 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ ಪ್ರಶ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ ಬಯಸಿದ ಏಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬದಲು, ಈ ಆದೇಶವು ಲುಥೆರನ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈಗ "ಓಲ್ಡ್ ಲೂಥರನ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ 1834ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ, ಒಕ್ಕೂಟವು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಯಾ ಸಭೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಪಂಥೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ಹಲವಾರು ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮಾನತುಗೊಂಡ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪಶುಪಾಲಕರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಲೂಥರನ್ನರ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಸ್ಕೀಬೆಲ್ (1783-1843) ಇದ್ದರು. ಶೀಬೆಲ್ ಅವರು 1818 ರಿಂದ 1830 ರವರೆಗೆ ಬ್ರೆಸ್ಲೌನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸ್ಕೀಬೆಲ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಂಡರು. ಭಯಭೀತರಾಗದೆ, ಶೀಬೆಲ್ ಅವರು ಹೊಸ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆತ 1832ರಲ್ಲಿ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದೇ ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ ಹರ್ಮ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅದೇ ರೀತಿ 1836ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಗ್ಲೌಚೌ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಬ್ರೆಸ್ಲೌನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸ್ಕೀಬೆಲ್ನ ನಂತರ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹಸ್ಕೆ ಓಲ್ಡ್ ಲುಥೆರನ್ನರ ನಾಯಕರಾದರು. ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಸ್ಟೆಫೆನ್ಸ್, ಎಚ್. ಇ. ಎಫ್. ಗ್ಯುರಿಕೆ, ಕಾನಿಸ್ ಮತ್ತು ರುಡಾಲ್ಫ್ ರೋಚೋಲ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಒಕ್ಕೂಟವು ನಿಯೋ-ಲುಥೆರನಿಸಂ ಎಂಬ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಲುಥೆರನ್ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1840ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಲೂಥರನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೂನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅನೇಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಲೂಥರನ್ನರು ಹಲವಾರು ಸಿನೊಡ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಉದಾ. 1841 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೌನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪ್ರಶ್ಯದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 23 ಜುಲೈ 1845 ರಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿವಿಧ ವಿಲೀನಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್-ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ (ಎಸ್ಇಎಲ್ಕೆ) ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ 1835 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು 1841ರವರೆಗಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದವು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ವಲಸೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಲುಥೆರನ್ನರು ಪ್ರಶಿಯಾದಿಂದ ಬಂದ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1838ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಆಗಸ್ಟ್ ಕಾವೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಈ ವಲಸಿಗರು ಕ್ಲೆಮ್ಜಿಗ್, ಹಾಹ್ನ್ಡಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆನ್ ಓಸ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1841ರಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ ಗೊಥರ್ಡ್ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಷೆ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರ ಎರಡನೇ ಅಲೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಅವನ ಗುಂಪು ಲೋಬೆಥಾಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಥಾನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಲೂಥರನ್ನರು ಕೂಪರ್ಸ್ ಕ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಿಲ್ಲಲ್ಪಾನಿನ್ನಾ ಮಿಷನ್ (ಬೆಥೆಸ್ಡಾ) ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ನ್ಯೂ ಗಿನಿಯಾದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾದ ಜೋಹಾನ್ ಫ್ಲಿಯರ್ಲ್ ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು (1878-1885). ಅವರು 1885ರಲ್ಲಿ ಕೈಸರ್-ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ, ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಜೊಹಾನ್ ಫ್ಲಿಯರ್ಲ್ ಎಂಬಾತ ಕೂಡ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಐದು ಅಲೆಗಳು ವಲಸೆ ಬಂದಿವೆಃ 1840ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬಂದರು. 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವಲಸಿಗರ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯು ರಂಗಿತಿಕೆಯ ಮಾರ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಕೆಲವರು ಮೊದಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. 1870ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಬಂದರು. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜನರ ಒಳಹರಿವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. 1843ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಟಾಂಗಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಲುಥೆರನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಒಟಾಗೋಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮಿಷನ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚಾಥಮ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ತೆರಳಬೇಕು ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ವರ್ಷದ ಫೆಬ್ರವರಿ 20ರಂದು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಯಾರೋ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರಿಗೆ "ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ". ಅದೇ ವರ್ಷದ ಜೂನ್ ನಲ್ಲಿ, 1843 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರ ಹಡಗು ನೆಲ್ಸನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಅವರು ಈಗ ಅಪ್ಪರ್ ಮೌಟೆರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಲೂಥರನ್ ಸಭೆಯೊಂದು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ರಂಗಿತಿಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಇತರರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟನ್ನ ಪುಕೇಪಾಪಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಈಗಲೂ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 1870ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇತರ ಲುಥೆರನ್ ವಲಸಿಗರು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಲಸಿಗರು ವೈರರಪಾ, ಮನಾವಾತು ಮತ್ತು ಹಾಕ್ಸ್ ಕೊಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ನಾರ್ಸ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಡನ್ನೆವಿರ್ಕೆ ಈ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಲಸೆಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಲೂಥರನ್ನರ ಹಲವಾರು ಅಲೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1000 ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರ ಪ್ರಶ್ಯದ ಒಂದು ಗುಂಪು ಇತ್ತು. ಅವರು ಜೆ. ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎರ್ಫರ್ಟ್, ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು. ಎ. ಎ. ಗ್ರಾಬೌ. ಅವರು 1839ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಗ್ರಾಬೌ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು "ಪ್ರಷ್ಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಲೂಥರನ್ನರ ಸಿನೊಡ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬಫಲೋ ಸಿನೊಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಇತರ ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಿಡ್ವೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪರ್ ಮಿಡ್ವೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರ ಜೊತೆಗೆ, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಇಲ್ಲದ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯಿಂದ ನಿಯೋ-ಲುಥೆರನ್ ವಲಸಿಗರು ಸಹ ಇದ್ದರು. ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1100 ಇತರ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಲುಥೆರನ್ನರು ನವೆಂಬರ್ 1838 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಿಸೌರಿಯ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಲುಥೆರನ್ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇವು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್-ಮಿಸ್ಸೌರಿ ಸಿನೊಡ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸಹ ನೋಡಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಕ್ಲೆಮ್ಜಿಗ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಸಾಹತು ಕುಲ್ಟರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳ ವೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್. "ಕನ್ಫೆಷನಲ್ ಪಾಲಿಸಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಿಮಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಕ್ಷನ್ಃ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ III ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಯೂನಿಯನ್ 1817-40". ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ 39.04 (1996) ಪುಟಃ 985-1004. ಜೆಸ್ಟೋರ್ ಗರ್ಬರ್, ಡೇವಿಡ್ ಎ. "ದಿ ಪ್ಯಾಥೋಸ್ ಆಫ್ ಗಡಿಪಾರುಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು". ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು 26.03 (1984) pp: 498-522. ಆನ್ಲೈನ್ ಹೆನ್ಕೆ, ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್. "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಃ ದೀರ್ಘ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು 'ಪಂಥಗಳು". ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ 56 (2020): 338-361. ಇವಾನ್, ವಿಲಿಯಂ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರಣಃ ಪ್ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ [ಏಕರೂಪದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ ಉಮ್ ಡೆಸ್ ಗ್ಲೌಬೆನ್ಸ್ ವಿಲ್ಲೆನ್ ನಾಚ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ), 1931], ಡೇವಿಡ್ ಶುಬರ್ಟ್ (ಟ್ರಿಲಿಯನ್. ಮತ್ತು ಎಡ್. ), ಹೈಗೇಟ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಃ ಎಚ್. ಶುಬರ್ಟ್, 1995. ಮೆಯೆರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್. "" "ಒಬ್ಬರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಂತಹ ಅನ್ಯಮತದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ" ": ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಲುಥೆರನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳು". ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ 40.3 (2000): 302-319. ಆನ್ಲೈನ್ ಸ್ಮಿತ್, ಕ್ಲಿಫರ್ಡ್ ನೀಲ್. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೊಮೆರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಸೈಲ್ಸಿಯಾ) ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ "ಹಳೆಯ ಲೂಥರನ್ನರ" ವಲಸೆ (ಜೆನಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 2009) ವ್ಯಾನ್ ಅಬೆ, ಡೆರೆಕ್. "ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು". ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ (1956): 69-79. ಜೆ. ಎಸ್. ಟಿ. ಓ. ಆರ್. ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಜರ್ಮನಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಲುಥೆರನ್ಸ್ನಿಂದ ಲುಥೆರನ್ ಫ್ರೀ ಚರ್ಚುಗಳು. II ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲುಥೆರನ್ನರು. 1. ಪ್ರಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಫ್-ಹೆರ್ಜೋಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಲುಥೆರನಿಸಂನ ಸೈಲ್ಸಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಇತಿಹಾಸ