Dhanurveda
ಧನುರ್ವೇದವು (ಧನುರ್ವೇದ) ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯಜುರ್ವೇದಕ್ಕೆ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1100-800) ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಉಪವೇದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭೃಗು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಅಥವಾ ಭಾರದ್ವಾಜರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ವೇದಗಳ ನಾಲ್ಕು ಉಪವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಆಯುರ್ವೇದ, ಗಾಂಧರ್ವವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಯಿವೇದದ ಜೊತೆಗೆ). ವೇದಗಳ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1700-ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1100) ಒಂದು ವಿಭಾಗವಾದ ಧನುರ್ವೇದವು ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶೌನಕನು ರಚಿಸಿದ ಚರಣವ್ಯೂಹವು ನಾಲ್ಕು ಉಪವೇದಗಳನ್ನು (ಅನ್ವಯಿಕ ವೇದಗಳು) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ (ಧನುರ್ವೇದ) ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು (ಶಾಸ್ತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ) ಸೇರಿವೆ, ಇದರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಯೋಧ ವರ್ಗದ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು (ಧರ್ಮ). ರಾಜರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ (ಯೋಧ) ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ, ಕುಸ್ತಿ, ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದದಲ್ಲಿನ ವೈದಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣದ ಬಳಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿವೆ. ಎರಡನೇ ವೇದವಾದ ಯಜುರ್ವೇದವು ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು (ಧನುಸ್ "ಬಿಲ್ಲು" ಮತ್ತು ವೇದ "ಜ್ಞಾನ") ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣವು ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಹದಿನೆಂಟು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತವು ಇತರ ವೇದಗಳಂತೆಯೇ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಕ್ರಾಣಿಯು ಇದನ್ನು ಐದು ಕಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಯಜುರ್ವೇದದ ಉಪವೇದ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಧನುರ್ವೇದವು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣ ತಯಾರಿಕೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಿಯಮಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥವು ಯೋಧರು, ರಥಧಾರಿಗಳು, ಅಶ್ವದಳ, ಆನೆ ಯೋಧರು, ಪದಾತಿದಳ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ತರಬೇತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಯೋಧನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಧನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಧನುಷ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ಲಿನ ಬಾಗಿದ ಆಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥವೇದದಲ್ಲಿ ವಕ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯನ್ನು ಜ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಣವನ್ನು ಇಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತುನ್ನೆಯನ್ನು ಇಸುಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ (ಮುಷ್ಟಿ-ಯುದ್ಧ), ಕುಸ್ತಿ (ಮಲದ್ವಾಂದ್ವ), ರಥ-ರೇಸಿಂಗ್ (ರಥಚಲನ್), ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ (ಅಶ್ವ-ರೋಹನ) ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ (ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾ). ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟದ ಕಲೆಗಳ ಇತರ ಚದುರಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಂಡಕಿಯ ನಿತಿಸಾರ (ಸುಮಾರು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆವೃತ್ತಿ) ಸೇರಿದೆ. ಮನ್ಮಥ ನಾಥ್ ದತ್, 1896), ಸೋಮದೇವ ಸೂರಿಯ ನಿತಿವಕ್ಯಮ್ರತ (10ನೇ ಶತಮಾನ), ಭೋಜನ ಯುಕ್ತಿಕಲ್ಪತರು (11ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸೋಮೇಶ್ವರನ ಮಾನಸೊಲ್ಲಸ (12ನೇ ಶತಮಾನ). ಭಾರತೀಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೈಪಿಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣವು (8ನೇ ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ ಕಾಲಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ). ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದ ಧನುರ್ವೇದ ವಿಭಾಗವು 248-251 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆದ ಮತ್ತು ಎಸೆಯದ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಪ-ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಯೋಧರಿಗೆ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಸಾರಥಿಗಳು, ಆನೆ ಸವಾರರು, ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಪದಾತಿದಳ ಮತ್ತು ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು. ಈ ಕೃತಿಯು ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಆಸನಗಳನ್ನು (ನಿಲುವುಗಳನ್ನು) ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ("ಪಾದಗಳನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು"): ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮುಚ್ಚಿದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು (248.9): ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ನೇರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು (248.10) ("ಡಿಸ್ಕ್"): ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವುದು (248.11) ("ನೆಕ್ಕಿದ, ನಯಗೊಳಿಸಿದ"): ಬಲ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಎಡ ಪಾದವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವುದು (248.12): ಬಲ ಪಾದವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಎಡ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಬಾಗಿಸುವುದು (248.13) ("ಮೂಲ"): ಬಲ ಪಾದವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎಡ ಪಾದವನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಐದು ಬೆರಳುಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು (248.14). ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ 32 ಸ್ಥಾನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ "ಕಾರ್ಯಗಳ" ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿಭಾಗವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಬಳಸುವ 11 ತಂತ್ರಗಳು, 5 "ಹಗ್ಗ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳು", ಚಕ್ರಂ (ಯುದ್ಧ-ಕ್ವಾಯಿಟ್), ಈಟಿ, ತೋಮರ (ಕಬ್ಬಿಣದ ಕ್ಲಬ್), ಗದಾ (ಗದ), ಕೊಡಲಿ, ಸುತ್ತಿಗೆ, ಭಿಂಡಿಪಾಲಾ ಅಥವಾ ಲಗುದಾ, ವಜ್ರ, ಕಠಾರಿ, ಗುಲ್ಮ ಮತ್ತು ಮಚ್ಚೆ ಅಥವಾ ಕುಡುಗೋಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಕಾರ್ಯಗಳ" ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಯುದ್ಧದ ದೊಡ್ಡ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ವಿವಿಧ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಹೋರಾಟಗಾರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಧನುರ್ವೇದ ಪಠ್ಯವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 249-252) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದ್ದಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕೈಪಿಡಿಗಳ ಸಂಪಾದಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು 5 ತರಬೇತಿ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ-ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಅಶ್ವದಳ, ಪದಾತಿದಳ ಮತ್ತು ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಯೋಧರು; ಮತ್ತು ಐದು ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು-ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ (ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳು) ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿತವಾಗಿವೆ, ಕೈಯಿಂದ (ಈಟಿ) ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೈಗಳಿಂದ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ನೂಸ್), ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ (ಕತ್ತಿ) ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಸ್ವತಃ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳು ಸೈನಿಕರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಧನುರ್ವೇದ-ಸಂಹಿತೆಯು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಬೃಹತ್ ಸರ್ಗಧರ ಪದ್ದತಿ (ಆವೃತ್ತಿ. 1888). 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಬರನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಔಸಾನಸ ಧನುರ್ವೇದ ಸಙ್ಕಲನ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಧನುರ್ವೇದ-ಸಂಹಿತೆಯು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೋಡ (ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವೇದಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ.