Process art
ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕಲೆಯು ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಒಬ್ಜೆಟ್ ಡಿ ಆರ್ಟ್ (ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕೆಲಸ/ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವಸ್ತು) ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಲ್ಲ; ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆಃ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ವಿಂಗಡಣೆ, ಜೋಡಣೆ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲಾವಿದರು ಕಲೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಂಡರು. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆಯು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೋರಿಸ್ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನದ ಮೇಲೆ "ಆಂಟಿ-ಫಾರ್ಮ್", ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆಯು 1960ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಳುವಳಿ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆ, ದಾದಾ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಜಾಕ್ಸನ್ ಪೊಲಾಕ್ನ ಹನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆಯ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಭಂಗುರತೆಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಗುಗೆನ್ಹೀಮ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ರಾಬರ್ಟ್ ಮೋರಿಸ್ 1968ರಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಜಾಲತಾಣವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲಾವಿದರು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೇಣ, ಊತ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟೆಕ್ಸ್ನಂತಹ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ನೇತುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಬೀಳಿಸುವಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಾಂದ್ರೀಕರಣ, ಘನೀಕರಣ ಅಥವಾ ವಿಭಜನೆಯಂತಹ ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಅನಿಯಮಿತ ಅಥವಾ ಅನಿಯಮಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆಃ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲಾವಿದರು ಸತ್ತ ಮೊಲಗಳು, ಉಗಿ, ಕೊಬ್ಬು, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಮರದ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಂತಹ ಹಾಳಾಗುವ, ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾವಯವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಗುರುತ್ವ, ಸಮಯ, ಹವಾಮಾನ, ತಾಪಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟೆ ಪೊವೆರಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಲೆ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಧಿಗಳು, ಶಾಮನಿಕ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳಾದ ಮರಳು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸೂರ್ಯನ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 26,2001 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮಾರ್ಚ್ 21,2001 ರಂದು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿರುವ ನಾಮ್ಗ್ಯಾಲ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೆಡಿಸಿನ್ ಬುದ್ಧನ ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಮರಳು ಮಂಡಲವನ್ನು (ಮರಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಉಪವಿಭಾಗ) ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಯಾಗರ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಏಷ್ಯನ್ ಆರ್ಟ್ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ವೆಬ್-ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಿದೆ. ಮಂಡಲವನ್ನು ಜೂನ್ 8,2001 ರಂದು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕಲೆಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಕಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇವೆರಡೂ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳನೋಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕಲೆಯು ಕಲೆ-ಆಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಅಬೆಲ್ ಅಜ್ಕೋನಾ, ಲಿಂಡಾ ಬೆಂಗ್ಲಿಸ್, ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ಯೂಸ್, ಕ್ರಿಸ್ ಡ್ರುರಿ, ಇವಾ ಹೆಸ್ಸೆ, ಗ್ಯಾರಿ ಕುಯೆನ್, ಬ್ಯಾರಿ ಲೆ ವಾ, ಬ್ರೂಸ್ ನೌಮನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಮೋರಿಸ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಸೆರಾ, ಕೀತ್ ಸೋನಿಯರ್, ಐಡಾ ಟೊಮೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ವೀಲರ್, ಡಿ. (1991). ಮಧ್ಯ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕಲೆಃ 1945 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳು