Temple of Ares
ಅರೆಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಗೋರಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅರೆಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಡೊರಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಸ್ಟೈಲ್ ಪೆರಿಪ್ಟೆರಲ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಗೋರಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂಡುಬರುವ ದೇವಾಲಯದ ತುಣುಕುಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವಾಲಯದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿದ್ದವು. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಟೆರೇಸ್ ಪನಾಥೆನೈಕ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿತು. ದೇವಾಲಯದ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯು ಅಗ್ರಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಯಿಂದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. 1450-1000 BC. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂಲತಃ ಪ್ಯಾಲೆನೆಯಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಗೆರಾಕಸ್) ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ ಮತ್ತು-ಬಹುಶಃ-ಅಪೊಲೊಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು "ಥೀಸಿಯಂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ" ಯ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು 440-436 ಅಥವಾ 430-425 ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು "ಪ್ರಯಾಣದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ" ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಥೆನಿಯನ್ ಅಗೋರಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆರುಲಿಯನ್ ನಂತರದ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕ್ರಿ. ಶ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು 1937 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, 1951 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳು ದ್ವಿತೀಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗೋರಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಪ್ಯಾಲೆನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು 1994 ಮತ್ತು 1997 ರ ನಡುವೆ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂಲತಃ ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಉಪನಗರವಾದ ಗೆರಾಕಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಟಾವ್ರೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಂಡ್ರೂಟ್ಸೌ ಮತ್ತು ಜಲೌಗೌ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಪ್ಯಾಲ್ಲೀನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಕೆರಾಯ್ಸ್ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ "ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ ನ ಪವಿತ್ರ ಬೆಟ್ಟ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಡಿಪಾಯಗಳು ವಾಯುವ್ಯ-ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಡೆಲೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವು 16.35 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 35.25 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಿರುತ್ತವೆ. ಕಟ್ಟಡದ ನೈಋತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ವಸತಿ ನಿವಾಸದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ನೆಲವು ಇಳಿಜಾರಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ 2.53 ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಆಳದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 1 ಮೀಟರ್ ಆಳದಲ್ಲಿವೆ. ಅಡಿಪಾಯವು ಸರಣಿ ಅಡಿಪಾಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ರಚನೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಡಿಪಾಯ ಗೋಡೆಗಳು ತಳಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿವೆ. ಇದು ಹೆಕ್ಸಾಸ್ಟೈಲ್ ಡೊರಿಕ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕಾಲಮ್ಗಳು, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿರುವ ಅರೆಸ್ ದೇವಾಲಯದಂತೆಯೇ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ತುಣುಕುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ-ಒಂದು ಮುರಿದ ಸಿಂಹ-ತಲೆಯ ಜಲಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಟೈಲೋಬೇಟ್ನಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಿರಿದಾದ ತುಂಡು. ಮೇಲಿನ ರಚನೆಯ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇಡೀ ರಚನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಲ್ಲೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಥೇನಾ ಪಲ್ಲೇನಿಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಗಾಂಟೊಮಾಚಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲಾಸ್ನ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಎರಿಚ್ಥೋನಿಯಸ್ನ ಜನನ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ ಯುರಿಸ್ಟಿಯಸ್ನನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥೀಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ಪಲ್ಲಂಟಿಡೇಯ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೂ ಸಹ ಡೆಮೆ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಟಿಕಾ ಏಕೀಕರಣದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ನಾಲ್ಕು ನೆರೆಯ ಡೆಮ್ಗಳಾದ ಪ್ಯಾಲ್ಲೀನ್, ಆಚರ್ನೇ, ಗಾರ್ಗೆಟ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನಿಯಾಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದು ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಡೆಲೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮೊಸ್ನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ ಜೊತೆಗೆ ಅಪೊಲೊನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರೆಸ್ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೇಲಿನ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಲಿಯಂ ಬೆಲ್ ದಿನ್ಸ್ಮೂರ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 440-436 BC. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅದನ್ನು ca ಎಂದು ಇರಿಸಿ. 430-425 ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪ್ಲೇಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 546ರಲ್ಲಿ ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವು ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 650ರಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ, 1927ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಕಂಡುಬಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪೊರೋಸ್ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್ ಈ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಹ ಬಹುಶಃ ಪುರಾತನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಈ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಗೋರಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರೆಸ್ಗೆ ಪುನಃ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯದ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ಬೌಲ್ ಆಗಸ್ಟನ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃ ಜೋಡಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮೇಸನ್ ಗುರುತುಗಳು ಅಗಸ್ಟನ್ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಕ್ಷರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 15 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 15ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಗ್ರಿಪ್ಪದ ಓಡಿಯನ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 13. ಓಡಿಯಾನ್ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಚರಂಡಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಬಲಿಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 13ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಓಡಿಯನ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಅರೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಇದು ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ಗೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅಗೋರಾ ಬಳಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಮೆಯ ತಳದಲ್ಲಿರುವ (ಐಜಿ II3 4,242) ಶಾಸನವು, ಅಪೊಲೋಫೇನ್ಸ್ ಎಂಬಾತ ಅರೆಸ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, "ಆಚರ್ನೇ ಸಮುದಾಯವು ಅರೆಸ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ" ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಅರೆಸ್ನ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದ ಅಚರ್ನೆಯು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಗೋರಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಮೆಯ ತಳವು ಗಾಯಸ್ ಸೀಸರ್ "ದಿ ನ್ಯೂ ಅರೆಸ್" (ಐಜಿ II2 3250) ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ರಲ್ಲಿ ಗೈಸ್ ಸೀಸರ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿ. ಶ. 4ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2 ರಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸ್ ಅಲ್ಟರ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರರ ಗುರುತುಗಳು ಪಲ್ಲೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಡವಲಾದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರನ ಗುರುತು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರೆಪಿಡೋಮಾದ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗುರುತುಗಳು ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. Π, π, π, π, π). ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರವು ಕಟ್ಟಡದ ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ ಬ್ಲಾಕ್ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಎ (ಗ್ರೀಕ್ ಅರಿಸ್ಟೆರಾ, "ಎಡ"), ಡಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಡೆಕ್ಸಿಯಾ, "ಬಲ"), ಇ (ಗ್ರೀಕ್ ಐಸೊಡೋಸ್, "ಪ್ರವೇಶ"), ಓ (ಒಪೊಸ್ಟೆರೊಸ್, "ಹಿಂಭಾಗ"), θ (ಗ್ರೀಕ್ ಥೈರಾ, "ಬಾಗಿಲು", ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಡ್ಡ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ). ಎರಡನೇ ಅಕ್ಷರವು ಬ್ಲಾಕ್ ಯಾವ ಹಂತದಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಎ (ಮೇಲ್ಭಾಗ/ಸ್ಟೈಲೋಬೇಟ್) ನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಣಿಸಿ, δ (ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತ/ಯೂಥಿನ್ಟೇರಿಯಾ) ಗೆ. ಕೋರ್ಸ್ನೊಳಗೆ ಬ್ಲಾಕ್ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವು, ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಲಭಾಗದ ಬ್ಲಾಕ್ನವರೆಗೆ ಎಡಭಾಗದ ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಎಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು, ಕಾಲಮ್ಗಳು, ಎಂಟ್ಯಾಬ್ಲೆಚರ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಸ್ಗಳಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಎರಡನೇ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಅಗೋರಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಅಪೊಲೊ ಪಟ್ರೂಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿಪ್ಪಾದ ಓಡಿಯನ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1ರ ಶಾಸನವು, ಟೈಟಸ್ ಕೊಪೋನಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಅರೆಸ್ ಎನ್ಯಾಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಯೊ (ಐಜಿ II2 1072) ನ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪಂಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ತಳಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಮುರಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್, ಪೊರೋಸ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಐದು ಪದರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಯುಥಿನ್ಟೇರಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಡಿಪಾಯಗಳು 35.032 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 16.202 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವು ತಳಪಾಯದಲ್ಲಿನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪೊರೋಸ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಸೆನಲ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಗೋರಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 86 ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಸ್ಯಾಕ್ನ ನಂತರ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಥೇನಿಯನ್ ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಡಿಪಾಯದ ಶೈಲಿಯು ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೆಲದ ಮಟ್ಟವು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ಅವಧಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ 1:30 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 4.7 ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ದೊಡ್ಡ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಇತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟೆರೇಸ್ ಇತ್ತು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 6.75 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ 7.5 ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು, ಮರುಬಳಕೆಯ ಪೊರೋಸ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ 1.44 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಪನಾಥೆನೈಕ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ವೀಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 2.40x2.40 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಪೊರೋಸ್ ತಳವು ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪನಾಥೆನಾಯಿಕ್ ಮಾರ್ಗವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಲು ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾರ್ಗದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಬೇಸ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭ ಧರಿಸಿರಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕ ನೆಲೆಗಳಿವೆಃ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನ ಅಥವಾ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದ ನೆಲೆಯು ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಪೊರೊಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು 3,08 x 4,10 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಆಗಸ್ಟನ್ ದೇವಾಲಯದ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 8.25 ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಟೆರೇಸ್ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೈಮೆಟನ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 5.62 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 8.3 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠವಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವು 2.12 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 7 ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಟೈಲೋಬೇಟ್ನ ಅದೇ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ಬಲಿಪೀಠದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಗುರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಆರ್ಥೋಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಓಡಾಡಿರಬಹುದು. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶಾಸನವಿತ್ತು (ಆಗ್. I 6634), ಆದರೆ ಇದು ಓದಲು ತುಂಬಾ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ತರುವಾಯ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಗ್ರಿಪ್ಪನ ಓಡಿಯಾನ್ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಚರಂಡಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಬಲಿಪೀಠದ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಚಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಗ್ರ ರಚನೆಯ ಸುಮಾರು 230 ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅಗೋರಾದಾದ್ಯಂತ ನಂತರದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗ ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬೂದು-ಹಸಿರು ಕ್ಲೋರೈಟ್ ರಕ್ತನಾಳಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಫಟಿಕಾಕಾರದ ಪೆಂಟೆಲಿಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕೆ, ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 430ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಸೌನಿಯನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಸಿಡಾನ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಮನಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೆಮೆಸಿಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಕೆಲಸವೆಂದು ದಿನ್ಸ್ಮೂರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು "ಥೀಸಿಯಂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಟ್ಟರು, ಅವರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 449 ಮತ್ತು 432 ರ ನಡುವೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 440-436 BC. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂಲತಃ ಬೇರೆಡೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅಗಸ್ಟನ್ ಕಾಲದ ಮೇಸನ್ ಅವರ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಡೋವೆಲ್ ರಂಧ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತುಣುಕುಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವು ಡೊರಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಸ್ಟೈಲ್ ಪೆರಿಪ್ಟೆರಲ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಕಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹೊರಭಾಗದ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಕಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೋನೋಗಳು ಆಂಟೆ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ನಡುವೆ ಎರಡು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿದ್ದವು (4.65 ಮೀಟರ್). ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಿಲ್ಲದ, ಮುಚ್ಚಿದ ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮೊಸ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇಡೀ ರಚನೆಯು ಮೂರು-ಹಂತದ ಕ್ರೆಪಿಡೋಮಾದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು, ಇದು 1.068 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರೆಪಿಡೋಮಾದ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ರಚನೆಯು 34.961 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 16.125 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು; ಕಟ್ಟಡವು ಸ್ವತಃ 32.847 ಉದ್ದ ಮತ್ತು 14.052 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಳಗಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಕಾರ್ನಿಸ್ನವರೆಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ಎತ್ತರವು ಸುಮಾರು 9.7 ಮೀಟರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅಗೋರಯೋಸ್ ಕೊಲೊನೊಸ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಅಗೋರಾದ ಮೇಲಿರುವ ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಂಬಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೊಳಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತಳದಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ವ್ಯಾಸ 1.074 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು ಎತ್ತರ ಸುಮಾರು 6.1 ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇಂಟರ್ಕಾಲ್ಮನಿಯೇಶನ್ 2.685 ಮೀಟರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಡೊರಿಕ್ ಎಂಟಾಬ್ಲೇಚರ್ ಒಂದು ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ (ಬಹುಶಃ 0.847 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ), ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್ಗಳ ಸಾಲು (0.838 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 0.536-0.537 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ, ಮೂಲೆಯ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್ಗಳು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ 0.555 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ) ಮತ್ತು ಮೆಟೋಪ್ಗಳು (0.806 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ), ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಗಿಲ್ಟ್ ಗುಟ್ಟಾ (0.344 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ) ಹೊಂದಿರುವ ಟೈನಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೆಟೋಪ್ಗಳು ಯಾವುದೇ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ಮೆಟೋಪ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಪಾಮೆಟ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ರೇಕಿಂಗ್ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ರೇಕಿಂಗ್ ಸಿಮಾಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ತಲೆಯ ಜಲಪ್ರದೇಶಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಪೆಂಟೆಲಿಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂರು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸೀಲಿಂಗ್ ಕಿರಣಗಳು, ಸೀಲಿಂಗ್ ಕಿರಣಗಳ ಎಂಟು ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸೀಲಿಂಗ್ನ ಎಂಭತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬೊಕ್ಕಸಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಬೊಕ್ಕಸವು ಓವಲೊ ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸರಳ ಕಾನ್ಕೇವ್ ವಾಲ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ವೃತ್ತವು ಹದಿನಾರು ಹಳದಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಪಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀಲಿಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಕೆಂಪು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಓವೋಲೋವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್, ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟೆ, ಹಸಿರು ಪಟ್ಟೆ, ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ ಪಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಈ ಬೊಕ್ಕಸಗಳು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರೋನೋಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅಗೋರಾ ಉತ್ಖನನವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪೆಂಟೆಲಿಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ, ತುಣುಕುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ, ಹವಾಮಾನದ ಮಾದರಿಗಳು (ಆಂತರಿಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಬದಲಾಗದೆ ಇರಬೇಕು), ಮತ್ತು ಅವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ (ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "[ಅದರ] ಆರಾಧನೆಗೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಲು" ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ). ಪರಿಹಾರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆಲದಿಂದ ಕಾಣಿಸದ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚನೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ತಾಣಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೂಚಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳು ಅಗಾಸ್ಟನ್ ದಿನಾಂಕದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಗೋರಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಕ್ರೋಟೇರಿಯಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಅಕ್ರೋಟೇರಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಡೋರಿಕ್ ಚಿಟಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ತಲೆ, ಮುಂದೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಬಲ ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಅವಶೇಷಗಳು 1.10 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ ಎತ್ತರವು 1.35 ಮೀಟರ್ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ (ಇನ್. ಎನ್. ಎಂ. 1732); ಎಡ ಕಾಲಿನ ಭಾಗಗಳು ಅಗೋರಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿವೆ (ಇನ್. ಎಸ್. 1539). ಅವಳು ಒಂದು ವಿಭಜಿತ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು (ಇನ್. ಎಸ್ 2489). ಉಡುಪಿನ ಶೈಲಿಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 430-420ರ ಅವಧಿಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಗಸ್ಟನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ವಿನ್ಯಾಸವು ನೈಕ್ನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಹೆಬೆ, ಯುವಕರ ದೇವತೆ, ಆದರೆ ಹೈಗಿಯಾ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಮೂಲೆಯ ಅಕ್ರೋಟೇರಿಯಾಗಳು ಡಾಲ್ಫಿನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನೆರೀಡ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿದೆ (ಇನ್. ಎನ್. ಎಂ. 3397 + 4798) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನೇಪಲ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ (ದಾಸ್ತಾನು ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲ). ಈ ಜೋಡಿಯು ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿದ್ದು, 1.10 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 390ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗಿಂತ ತಡವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಆಕ್ಟಿಯಂ ಕದನದಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆಯ ವಿಜಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ, ಆಗಸ್ಟನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಗೋರಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಅಕ್ರೋಟೇರಿಯನ್ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ತಲೆ ಮಾತ್ರ (ಅಗೋರಾ ಇನ್ವ್. ಎಸ್ 373) ಅನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವಳು ಐರಿಸ್, ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂಲೆಯ ಆಕ್ರೋಟೇರಿಯಾವು ನೈಕ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯ ನೈಕ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ತೋಳು (ಅಗೋರಾ ಇನ್ವ್) ಆಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಸ್ 312 θ). ವಾಯುವ್ಯ (ಇನ್. ಎಸ್ 312) ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗ, ಅವಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಆಕೆ ಮೂಲತಃ 1.38 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದವಳಾಗಿದ್ದು, ಬಲಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಕೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಆಕೆಯ ತಲೆಯು ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 425ರವಳಾಗಿದ್ದಳು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಜೀಯಸ್ನ ಸ್ಟೋವಾಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಈ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡವಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಆಗಸ್ಟನ್ ಅವಧಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಲ್ಲೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಶ್ಚಿಮದ ಅಕ್ರೋಟೇರಿಯಾವು ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 12.633 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 1.507 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ತ್ರಿಕೋನಾಕಾರದ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳು ಸುಮಾರು 1.25-1.35 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತುಣುಕುಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಸೇರಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಹೆಫೈಸ್ಟಿಯನ್ಗೆ ಸೇರಿವೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅರೆಸ್ ದೇವಾಲಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪೆಂಟೆಲಿಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಫೈಸ್ಟಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಯನ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ತುದಿಯಿಂದ ಮೂರು. ಪೂರ್ವ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನ ತುಣುಕುಗಳು ಟ್ರಿಪಲ್-ಕ್ರೆಸ್ಟೆಡ್ ಆಟಿಕ್ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾದ ತಲೆ, ಕಾಂಟ್ರಾಪೊಸ್ಟೋ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಗ್ನ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂಡ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರಪರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಅಥವಾ ಮಲಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಗಂಡು ಮುಂಡವು ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತುಣುಕುಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮೇಸನ್ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ನಗರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಔಪಚಾರಿಕ "ಅಧಿಕೃತ" ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥೆನಾ, ಬಹುಶಃ ಥೀಸಿಯಸ್ ಎಂಬ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪಲ್ಲಂಟಿಡೇಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಕೆಳಗಿನ ಮೆಟೋಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನ ತುಣುಕುಗಳು ಅಟ್ಟಿಕ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾದ ಮತ್ತೊಂದು ತಲೆಯನ್ನು, ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಗೋರ್ಗೋನಿಯನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಡ್ರಪರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂಡ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒರಗಿಕೊಂಡ ಗಂಡು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅಥೇನಾದ ಮುಂಡವು ಅವಳ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಮೇಸನ್ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೃಶ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅಥೇನಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಟಿಕ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಅವಳು ನಗರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಳಗಿರುವ ಮೆಟೋಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಮೆಜಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಹೊರಟ ದೃಶ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಹೊರಗಿನ ಮೆಟೋಪ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಟೋಪ್ಗಳು 83.8 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 80.15 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು 83.2ರಿಂದ 83.8 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಪೂರ್ವ ಮುಖದ ತುಣುಕುಗಳು ಐದು ನಗ್ನ ಗಂಡು ಟೋರ್ಸೋಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಇವುಗಳು ಥೀಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ನರು ಪ್ಯಾಲ್ಲೀನ್ ಬಳಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಪಲ್ಲಂಟಿಡೆ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥೀಸಿಯಸ್ ಬಹುಶಃ ಮೆಟೋಪ್ಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಪೀಡೆಮೆಂಟಲ್ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಖದ ತುಣುಕುಗಳು ಗಂಡು ತಲೆ, ಹೆಣ್ಣು ತಲೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಗ್ನ ಪುರುಷನ ಭಾಗಗಳು ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಇವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೇಜೋನೋಮಚಿಯ ಒಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಹೈ-ರಿಲೀಫ್ ಫ್ರೇಜ್, ಅರ್ಧ-ಜೀವನ-ಗಾತ್ರದ ಪೆಂಟೆಲಿಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ 49 ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವು ಅಗೋರಾದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ತುಣುಕುಗಳು 26 ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು 6 ಟೋರ್ಸೋಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ 26 ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 11 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 14 ಮಹಿಳೆಯರು. ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಮಹಿಳಾ ಟೋರ್ಸೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಲೋಕ್ರಸ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಅಥೇನಾ ಪಂಥದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಗಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕೈ ಹಿಡಿಯುವ ಬಟ್ಟೆ, ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, 1 ತೋಳು, 10 ಅಡಿ ಮತ್ತು 1 ಜೋಡಿ ಕುರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳು ಬಣ್ಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. 1951ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದೇ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಭಾಗಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು "ಅಗೋರಾ ಹೈ-ರಿಲೀಫ್ ಚೌಕಟ್ಟು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರೋನೊಸ್ ಮತ್ತು ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮೊಸ್ ಫ್ರೇಜ್ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರೋನೊಸ್ಗೆ ಒಂದು ಮತ್ತು ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮೊಸ್ಗೆ ಒಂದು), ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳು ಅಥವಾ ಅಚ್ಚುಗಳಿಲ್ಲ (ಇವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು). ಅವರು 2019 ರಲ್ಲಿ ಅರೆಸ್ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ತುಣುಕುಗಳ ಅಳತೆ, ಅವುಗಳ ಶೋಧಕ ತಾಣಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಸಿ. ಎ. ಗಳಾಗಿದ್ದವು. 83. 5 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೀಠೋಪಕರಣವು 12 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಿತ್ತು. ಇದು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಂಫಿಟ್ರೈಟ್, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಮತ್ತು ಅಥೇನಾ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆರಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತರ ತುಣುಕುಗಳು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್, ಲೆಟೊ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಆ ದೃಶ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಪ್ಯಾಲ್ಲೀನ್ಗೆ ಅಪೊಲೊನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮಾಸ್ ಫ್ರೇಜ್ 8 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು. ಅಥೀನಾ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವದ ಮೊದಲ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಜೋಡಿಯು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೆನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ತ್ಯಾಗದ ದೃಶ್ಯವಿದೆ (ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತುಣುಕುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ). ಅಥೇನಾದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನೈಕ್ ಮತ್ತು ಕುಳಿತಿರುವ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಇವೆ. ಅಪೊಲೊನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಲೆಟೊ ಮತ್ತು ಕುಳಿತಿರುವ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಇದ್ದರು. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರೆಸ್, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಎರೋಸ್ನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಗಳು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ನ ಪೂರ್ವದ ಚೌಕಟ್ಟು, ಹೆಫಾಯಿಸ್ಟಿಯನ್ನ ಪೂರ್ವದ ಚೌಕಟ್ಟು, ರಾಮನಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೆಮೆಸಿಸ್ನ ತಳಭಾಗ ಮತ್ತು ಅಥೇನಾ ನೈಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವದ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 430-425 BC. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಗೋರಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಕಾಗೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳು ರೋಮನ್-ಅವಧಿಯ ರಿಪೇರಿಗಳಾಗಿವೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸೆಲ್ಲಾ ಪೌಸನಿಯಸ್ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಕ್ಯಾಮೀನ್ಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. 440-400. ಈಗ ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೋರ್ಘೀಸ್ ಅರೆಸ್ (ಇನ್. ಮಾ 866), ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಆತನ ಅರೆಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಯುವಕನ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಲಗೈಯನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವನ ಎಡಗೈಯು ಈಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ; ಮೂಲ ಎಡಗೈಯು ಬಹುಶಃ ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. ಅವನು ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು, ಪಾಮೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೆಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಸಿ-ಚುಚ್ಚುಮದ್ದಿನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಲ ಪಾದದ ಸುತ್ತಲಿನ ಉಂಗುರವು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಬಂಧನವಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಥೇನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅರೆಸ್ನ ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರತಿಗಳು ರೋಮನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಗೋರಾದ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಎಸ್ 475ಎ-ಇ) ಬೌಲೆಟೆರಿಯನ್ ಪರದೆಯ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 10-20 AD. ಆಂಡ್ರೂ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಮೂಲವು ಅಗ್ಲೌರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಅರೆಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಹುಸಿ-ಅಟ್ಟಿಕ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಆಗಸ್ಟನ್-ಅವಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎವೆಲಿನ್ ಬೈರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಅವರು ಪ್ಯಾರೋಸ್ನ ಲೋಕ್ರಸ್ ರಚಿಸಿದ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮೂಲ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಅಥೇನಾ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ ಅವರ ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ಪ್ಯಾರೋಸ್ನ ಲೋಕ್ರಸ್ ರಚಿಸಿದ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅಥೇನಾ (ಇನ್ವ್) ನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮುಂಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಸ್ 654), ಇದು ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು (ಬೇರೆ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ) ಪಲ್ಮಿರಾದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಲಾಟ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮೂಲತಃ ಆಕೆಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುಮಾರು 2.3 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿರುತ್ತಿತ್ತು. 435-430 BC. ಆಕೆ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಉದ್ದನೆಯ ಚಿಟೋನ್ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಆಶ್ರಯವು ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಬಲ ಭುಜದಿಂದ ಎಡ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋರ್ಗೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಹಾವುಗಳು ಅದರ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ (ಉಳಿದಿರುವ ಮುಂಡವು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆಕೆ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯ ವಿವಿಧ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೋನೊಸ್ ಅಥವಾ ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮೊಸ್ನಿಂದ (ಇನ್. ವಿ.) ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಎಸ್ 1072) ಮತ್ತು ಪಾರೋಸ್ನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಅವಳ ಚಿತ್ರದಿಂದ, ಅವರು ಒಂದೇ ಕಲಾವಿದನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅಗೋರಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲಿನ ಲೆವಿಸ್ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿರಬಹುದು. ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಬದಲಿಗೆ ಲೋಕ್ರಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅಥೇನಾ ಗ್ಯುಸ್ಟಿನಿಯಾನಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥೀನಾ ಮತ್ತು ಅರೆಸ್ ಸೆಲ್ಲಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಆರಾಧನಾ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ನಿಂತಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಪೌಸನಿಯಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರಬಹುದು. ಇವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮಹಿಳಾ ಟೋರ್ಸೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಸ್ 1882 ಮತ್ತು ಎಸ್ 378) ಹೆರುಲಿಯನ್ ನಂತರದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಒಂದೇ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಅವಳ ಬಲ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಅವಳ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ (ಬಹುಶಃ ರಾಜದಂಡ) ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಅವಳ ತೂಕವನ್ನು ಅವಳ ಎಡ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತದೆ, ಬಲಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ (ಕಳೆದುಹೋದ) ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 420 ರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಅಥೇನಾ ನೈಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ "ಮಾಸ್ಟರ್ ಎ" ಅವರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಸೇಂಕ್ಚುರಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಸಸ್ನ ಆಫ್ರೊಡೈಟ್ ಹೆಗೆಮೊನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆಗಸ್ಟನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅರೆಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಪೋಷಕ ಮಾರ್ಸ್ ಅಲ್ಟೋರ್, ಮಿನರ್ವಾದೊಂದಿಗೆ ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಜೆನ್ಸ್ ಜೂಲಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ನಾಶದ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೊಕ್ಕಸಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. ನಡುವೆ ಸುತ್ತಲೂ ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆರುಲಿಯನ್ ನಂತರದ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕ್ರಿ. ಶ. 270 ಮತ್ತು 300. ಕ್ರಿ. ಶ. 267ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಹೆರುಲಿಯನ್ ಕೊಳ್ಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಂತೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿರಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯು ಅರಮನೆಯ ಉತ್ತರ ಅಂಗಣದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ ಉಳಿದ ರಚನೆಯು ಹಾಗೇ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು "ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು" ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಕ್ರಿ. ಶ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಶಾಸನಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ (529-531) ಅಥವಾ ಕ್ರಿ. ಶ. 582 ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪದಚ್ಯುತಿಯ ನಂತರ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು. ಇದರ ನಂತರ, ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಎರಿಡಾನೋಸ್ನಿಂದ ಹೂಳು ತುಂಬಿಸಲಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶೇಖರಣಾ ಹೊಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾವಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಯು ಅಗೋರಾದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಚೇಂಬರ್ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅಗೋರಾದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಿಎ ಯಿಂದ 14-16 ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1450 ರಿಂದ ಸಿ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1200 (ಲೇಟ್ ಹೆಲಾಡಿಕ್ II-III). ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮೂಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಳಪಾಯದೊಳಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸರಿಸುಮಾರು ತ್ರಿಕೋನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2 ಮೀಟರ್, ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ 2.85 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ 0.50x0.50 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗೂಡು ಇತ್ತು. ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎರಡು ಪ್ರವೇಶ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳಿವೆ (ಡ್ರೋಮೋಯಿ). ಮೂಲ ಬಾಗಿಲು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದ್ದು, ಸಮಾಧಿ ಕೊಠಡಿಯ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ 0.80 ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ಸಣ್ಣ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಡ್ರೊಮೊಸ್ ಚೇಂಬರ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ-ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿದಾಗಿದೆ (1.58 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ x 0.75 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ) ಮತ್ತು ಇದರ ದ್ವಾರವು ಕೇವಲ 0.59 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ. ಇದು ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂದೆ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಮೂಲ ಡ್ರೊಮೊಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಂತರ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಐದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಲೇಟ್ ಹೆಲಾಡಿಕ್ II-IIIA ಕುಂಬಾರಿಕೆ (ca. 1450-1400 BC). ನಂತರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ದೇಹಗಳನ್ನು ಲೇಟ್ ಹೆಲಾಡಿಕ್ IIIA ಕುಂಬಾರಿಕೆ (ca. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1400), ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದರ ತಲೆಬುರುಡೆಯೊಳಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಬಾಣದ ತುದಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಯುದ್ಧದ ಗಾಯಗಳಿಂದಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ದೇಹವು ಕೊಳೆತ ಕಾರಣ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದ ತಿಕ್ಕಿಯಿಂದ. ಈ ದೇಹಗಳನ್ನು 0.40 ಮೀಟರ್ ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೇಟ್ ಹೆಲಾಡಿಕ್ IIIB-C ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ca. 1300-1200 BC). ಪ್ರೋಟೋಜಿಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ca. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1000), ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ದಹನ ಮಾಡಿದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಡ್ರೊಮೊಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಗೆದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಗಳು ಒಂದೇ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 480 ಕಾರ್ಮಿಕರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಲೆಕಿಥೋಯಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 430ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಲೆಕಿಥೋಯಿಗಳು ಎರಡನೇ ಅಡಚಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಅರೆಸ್ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಅದು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಡ್ರೊಮೋಯಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಕೊಠಡಿಯ ಮೇಲಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. 1931ರಲ್ಲಿ ಹೋಮರ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅಗೋರಾ ಉತ್ಖನನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅರೆಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್ ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತುಣುಕುಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದವು. ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು 1937ರಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಆರಂಭಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಬೆಲ್ ದಿನ್ಸ್ಮೂರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಮರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಡಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಕ್ರಾಸ್ಬಿ ಮತ್ತು ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಎಫ್. ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಈ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿ ಟೌನ್ಸೆಂಡ್ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮೇಲಿನ ರಚನೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1891ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್-ಪಿರಾಯಸ್ ವಿದ್ಯುತ್ ರೈಲ್ವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕ್ರೋಟೇರಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 1951 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಕಾಲಿನ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಇದು ರಚನೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಈಗ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1732). ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು 1950 ಮತ್ತು 1951ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 1994 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾವ್ರೋಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಕ್ಷಣಾ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮನೋಲಿಸ್ ಕೊರೆಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ 2 ನೇ ಎಫೋರೇಟ್ ನಡೆಸಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ II, ಜಾನ್ ಮೆಕ್. (2003) ದಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ಅಗೋರಾಃ ಎ ಶಾರ್ಟ್ ಗೈಡ್ ಟು ದಿ ಎಕ್ಸ್ಕವೇಶನ್ಸ್. ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಕ್ರೋಟೇರಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತುಣುಕುಗಳುಃ ಅರೆಸ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಥೆನಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಗೋರಾ ಆಫ್ ಅಥೆನ್ಸ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 430 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 10 ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 420 ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯಗಳು