Patal Bhuvaneshwar
ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರವು ಭಾರತದ ಉತ್ತರಾಖಂಡ ರಾಜ್ಯದ ಪಿಥೋರಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಂಗೋಲಿಹಾಟ್ನಿಂದ 14 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಹಾಂತರ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭುವನೇಶ್ವರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಗುಹೆಯು ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು (33 ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟಿಗಳಲ್ಲ) ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಹೆಯು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ 160 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 90 ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ವಿವಿಧ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಟ್ಯಾಲ್ಯಾಕ್ಟೈಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಲಾಗ್ಮೈಟ್ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿವೆ. ಈ ಗುಹೆಯು ಕಿರಿದಾದ ಸುರಂಗದಂತಹ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಹಲವಾರು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಗುಹೆಗಳೊಳಗಿನ ಗುಹೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. "ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವವನು ರಾಮಗಂಗಾ, ಸರಯೂ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ-ಗಂಗಾ ಸಂಗಮದ ಬಳಿ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ಭುವನೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು". - ಮಾನಸಖಂಡ, ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ, ಅವರ 800 ಪದ್ಯಗಳು ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರ ಗುಹೆಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೊದಲ ಮಾನವನು ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ (ರಾಮನ ಕಾಲದಿಂದ) ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಸೂರ್ಯ ರಾಜವಂಶದ (ಸೂರ್ಯ ವಂಶ) ರಾಜನಾದ ರಾಜ ಋತುಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದನು. ಕಥೆಯು ಋತುಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಜ ನಳನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ರಾಜ ನಳನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿ ರಾಣಿ ದಮಯಂತಿ ಸೋಲಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಲನು ತನ್ನನ್ನು ಅಡಗಿಸಲು ಋತುಪರ್ಣನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಋತುಪೂರ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಹಿಮಾಲಯದ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಹೇಳಿದನು. ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದ ಜಿಂಕೆಯೊಂದು ಆತನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋಯಿತು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟದಂತೆ ಋತುಪರ್ಣನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ನಿದ್ರೆ ಮುರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಕಾವಲುಗಾರ ನಿಂತಿರುವ ಗುಹೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಗುಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದ ನಂತರ ಆತನಿಗೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಋತುಪೂರ್ಣನು ಶೇಷನಾಗ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಗುಹೆಯ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅದು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹುಡ್ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿತು. ಒಳಗೆ ನಡೆಯುವ ದೇವತೆಗಳ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶಿವನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ 33-ಕೋಟಿ (33 ದೇವರುಗಳು, 33 ಕೋಟಿ ಅಲ್ಲ) ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆತನ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿಮಾಲಯದ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ಋತುಪರ್ಣನು (ಸೂರ್ಯ ವಂಶ) ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಕ್ರಿ. ಶ. 1191ರಲ್ಲಿ ಈ ಗುಹೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಅದು ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ದುರ್ಬಲ ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಶೇಷನಾಗ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. 'ಹವನ' (ಅಗ್ನಿ ಬಲಿ) ವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳ ಮಂತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದ ಬೆಳಕಿನ, ಗಂಭೀರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗಗಳು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಹ ಈ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಈ ಗುಹೆಯು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಭೂಗತ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ವೀರರಾದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿ ಇಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 1,350 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಗುಪ್ತ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕೇಳಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಈ ನಿಗೂಢ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಛೋಟಾ ಚಾರ್ ಧಾಮ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪುರೋಹಿತರ ಕುಟುಂಬವಾದ ಭಂಡಾರಿಗಳು ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 20ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಮಾರುಗಳಿವೆ. ಅವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು/ಆಸನಗಳೊಂದಿಗೆ (ಚಾರ್ ಧಾಮ್) ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಗಣೇಶನ ಮೂಲ ಮಾನವ ತಲೆಯು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ವಿಘ್ನಹರ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 8 ದಳಗಳ ಕಮಲದಂತಹ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ (ಬ್ರಹ್ಮ-ಕಮಲ) ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಪದರದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಈಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಶಾಸನವು "ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಹೆಯು ಭೂಮಿಯಷ್ಟೇ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ" ದ ಮಾನಸಖಂಡದ 103ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ "ಋತುಪರ್ಣ". ಅವನ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹಲವಾರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ಶೇಷನಾಗ" ಸ್ವತಃ ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುಗಗಳ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಗುಹೆಯೊಳಗೆ 'ರಣದ್ವಾರ' (ಯುದ್ಧದ ಬಾಗಿಲು), 'ಪಾಪದ್ವಾರ' (ಪಾಪದ ಬಾಗಿಲು), 'ಧರ್ಮದ್ವಾರ' (ಧರ್ಮದ ಬಾಗಿಲು) ಮತ್ತು 'ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರ' (ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲು) ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಪಾಪದ್ವಾರ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಪದ ಬಾಗಿಲು, ಲಂಕಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ಮರಣದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ರಣದ್ವಾರ, ಅಕ್ಷರಶಃ, ಯುದ್ಧದ ಬಾಗಿಲು, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಾನ್ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಧರ್ಮದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರ ದ್ವಾರಗಳು). ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರದ ಗುಹೆಗಳೊಳಗೆ ನೀವು ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ನಾಲಿಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಐರಾವತ, ಶಿವನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಪಾಂಡವರು ಪುನಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1191 ರಿಂದ, ಇದು ದೃಶ್ಯವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮೋಟಾರು ರಸ್ತೆ ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಅರ್ಧ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ನೀವು ಈ ಕಿರಿದಾದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಸುಮಾರು 100 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಅಗಾಧ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಲು, ಪ್ರತಿ ಗುಹೆ ಅಥವಾ ದ್ವಾರದೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿ ಸ್ಟ್ಯಾಲಾಗ್ಮೈಟ್, ಭವ್ಯವಾದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದರೆಃ-ಗಣೇಶನ ಮಾನವ ತಲೆ. ಕಾಳಿಯ ನಾಲಿಗೆ ಶಿವನ ಕೂದಲು. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ (ಸ್ವಯಂಭೂ) ಶಿವಲಿಂಗ. ಅಮರನಾಥ, ಕೇದಾರನಾಥ ಮತ್ತು ಬದರಿನಾಥದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು. (ಬದ್ರಿನಾಥ್ ಮತ್ತು ಕೇದಾರನಾಥಗಳು ಚಾರ್ ಧಾಮ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ). ಹಂಸ ವಿಗ್ರಹವು (ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಹಂಸವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ). ಆನೆಯ ಕಾಲುಗಳು (ಆನೆ ವಾಹನ ಐರಾವತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ) ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಕೊಳ (ಕುಂಡ್). ಕಲಿಯುಗದ ಒಂದು ಶಿಲ್ಪ. 8 ದಳಗಳ ಕಮಲದ ರಚನೆ (ಬ್ರಹ್ಮ-ಕಮಲ ಅಥವಾ "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಮಲ" ಎಂಬ ಹೂವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ). ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರವು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಹೋಟೆಲ್ಗಳಿವೆ. ಉತ್ತಮ ಭಾರತೀಯ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಮೌನಿ ಆಹಾರವೂ ಅಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರದಿಂದ ಹಾತ್ ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಾಲಯದ ದೂರ ಕೇವಲ 13 ಕಿ. ಮೀ. ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 35 ಕಿ. ಮೀ. ನಲ್ಲಿ 30 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಹಾತ್ ಕಾಳಿಕಾವು ಭಗವತಿ ಮಾತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಹತ್ತಿರದ ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಬೆರಿನಾಗ್ ಮತ್ತು ಚೌಕೋರಿಗಳಿಗೆ ತೆರಳುವ ಆಯ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಹಿಮಾಲಯದ ಸುಂದರ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರವನ್ನು ಸೆರಾಘಾಟ್ನ ಮೂರು ಜಂಕ್ಷನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಕಷ್ಟು ತಲುಪಬಹುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸೆರಾಘಾಟ್-ನೈನಿ ಮೋಟಾರು ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಿಕ ಜಾಗೇಶ್ವರ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಸುಂದರವಾದ ಸರಯು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಧನಖೇತ್, ಸಲ್ಲಾ ಭಟ್ಕೋಟ್, ನಾಲಿ, ಕುಂಜ್ ಕಿಮೋಲಾ ಮುಂತಾದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಜಾಗೇಶ್ವರವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು, ದಿ ಹಿಂದೂ, 23 ಮೇ 2003 ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳ ಭುವನೇಶ್ವರ ಗಿರಿಧಾಮಗಳು ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಹಿಂದೂ ಗುಹಾಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಹೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಪಿಥೋರಗಢ ಗುಹೆಗಳು