Susan Jacoby
ಸುಸಾನ್ ಜಾಕೋಬಿ (ಜನನ ಜೂನ್ 4,1945) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕಿ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಂಟಿ-ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲಿಸಂ ಕುರಿತಾದ ಅವರ 2008 ರ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅನ್ರೀಸನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ಒಬ್ಬ ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತವಾದಿ. ಜಾಕೋಬಿ 1965ರಲ್ಲಿ ಮಿಚಿಗನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಆಕೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಜಾಕೋಬಿ, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ದಿ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್, ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್, ಮದರ್ ಜೋನ್ಸ್, ದಿ ನೇಷನ್, ಗ್ಲಾಮರ್, ಮತ್ತು ಎಎಆರ್ಪಿ ಬುಲೆಟಿನ್ ಮತ್ತು ಎಎಆರ್ಪಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಧರ್ಮದ ಕುರಿತಾದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್-ನ್ಯೂಸ್ವೀಕ್ ಬ್ಲಾಗ್ನ "ಆನ್ ಫೇಯ್ತ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನಲಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಯುವ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಜಾಕೋಬಿ (ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಐರಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು), ಆಕೆಯ ತಂದೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 24 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಜಾಕೋಬಿ ತನ್ನ 2000 ರ ಪುಸ್ತಕ ಹಾಫ್-ಜ್ಯೂಃ ಎ ಡಾಟರ್ಸ್ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ಹರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಸ್ ಬರಿಡ್ ಪಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. (ರಾಬರ್ಟ್ ಜಾಕೋಬಿ ಅವರ ಸಹೋದರ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಆಟಗಾರ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಜಾಕೋಬಿ.) ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಫ್ರೀಥಿಂಕರ್ಸ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಮ್ ಅನ್ನು ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ 2004 ರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಲಿಟರರಿ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ (ಲಂಡನ್) ಮತ್ತು ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ವೈಲ್ಡ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ಃ ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ರಿವೆಂಜ್ (1984) ಪುಲಿಟ್ಜೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಜಾಕೋಬಿ 1974 ರಲ್ಲಿ ಅಲಿಸಿಯಾ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಜರ್ನಲಿಸಂ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಗೆದ್ದರುಃ ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ವಲಸೆ ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅನ್ರೀಸನ್ (2008) ನಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, "ತರ್ಕ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ವಿಷಪೂರಿತ ಮಿಶ್ರಣ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುವ ಅಮೆರಿಕದ ಮೂರ್ಖತನವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಆಧಾರವು ಸುಳ್ಳು ಜನಪ್ರಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಬದಲಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದಾದಂತೆ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ "ಜನರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತಹ ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಭಾಷೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಳಕೆಯು "ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸವೆತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದ ಅವನತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಗಂಭೀರತೆಯ ಸೂಚ್ಯ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆಃ ಜನರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 2010 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಫ್ರೀಡಮ್ ಫ್ರಮ್ ರಿಲಿಜನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಾಧಕರ ಮಂಡಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. 2010ರಲ್ಲಿ, ಆತನಿಗೆ ಅಥಿಸ್ಟ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನಿಂದ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಐಡಿಯಾಸ್ ಜಾಕೋಬಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ಅಗಾಧವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಜಾಕೋಬಿ ನಂಬುವ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಬರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಬಲವಾದ ಪರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ದೇವರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭಯಾನಕತೆಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸರ್ಕಾರ ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸುಸಾನ್ ಜಾಕೋಬಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದೆಯೇ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಜಾಕೋಬಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸರ್ಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಜನರು ನಂಬುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇತ್ತೀಚಿನವು ಎಂದು ಜಾಕೋಬಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. 1892ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾದ ಮತ್ತು 1954ರವರೆಗೆ 'ದೇವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ' ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವರು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಜಾಕೋಬಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು "ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳು" ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದವು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಸಾನ್ ಜಾಕೋಬಿ ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ಚಳುವಳಿಗಳು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಥಾಮಸ್ ಪೈನ್ರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದವು ಆದರೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದವರೆಗೆ ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋದವು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಜಿ. ಇಂಗರ್ಸೋಲ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು. ಜಾಕೋಬಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ತ್ರೀವಾದದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು "ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಘೋಷಿಸಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್-ವಿರೋಧವು "ಇಂದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಬಲಪಂಥೀಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪಪ್ರಚಾರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜಾಕೋಬಿ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. .. .. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇರುವ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಯಾರನ್ನೂ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಕನ್ವರ್ಸೇಷನ್ಸ್ (1972) ದಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಶಿಪ್ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ಃ ಟೆನ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಸ್ (1972, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಇನ್ಸೈಡ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ (1974) ದಿ ಪೊಸಿಬಲ್ ಶೀ (1979) ವೈಲ್ಡ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ಃ ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ರಿವೆಂಜ್ (1983) ಸೋಲ್ ಟು ಸೋಲ್ಃ ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ರಷ್ಯನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ, (1994) ಹಾಫ್-ಜ್ಯೂಃ ಎ ಡಾಟರ್ಸ್ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ಹರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಸ್ ಬರಿಡ್ ಪಾಸ್ಟ್ (2000) ಫ್ರೀಥಿಂಕರ್ಸ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಜಂ (2004) ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅನ್ರೀಸನ್, ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ (2008) ಅಲ್ಜರ್ ಹಿಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಫಾರ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (2009) ನೆವರ್ ಸೇ ಡೈ (2011) ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅಗ್ನೊಸ್ಟಿಕ್ಃ ರಾಬರ್ಟ್ ಇಂಗರ್ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಫ್ರೀಥ್ 1945 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾಜಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಐರಿಶ್ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮಾಜಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮಿಚಿಗನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಹಿಳಾ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಓಕೆಮೋಸ್, ಮಿಚಿಗನ್ ಬರಹಗಾರರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮಿಚಿಗನ್ ಬರಹಗಾರರು