Šumugan
ಸುಮುಗನ್, ಸಮಗನ್, ಸುಮುಕಾನ್ ಅಥವಾ ಸಕನ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಮುಗನ್ ಎಂಬ ಪಾತ್ರವು ಕುರುಬ ದೇವರಾಗಿತ್ತು. ಆತನು ವಿವಿಧ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕತ್ತೆಗಳು ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾಡು ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಎಬ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಆತ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಆವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯಗಳ ಆರೈಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಇತ್ತು. ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಉಪನಾಮವು "ಎಲ್ಲದರ ಕುರುಬ" ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಶೇಷಣಗಳಲ್ಲಿ "ಉಣ್ಣೆಯ ದೇವರು", "ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇವರು", "ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇವರು" ಮತ್ತು "ನೀರಿನ ಸ್ಥಳಗಳ ದೇವರು" ಸೇರಿವೆ. ಧಾನ್ಯದ ದೇವತೆಗಳು (ಎಜಿನಾ ಮುಂತಾದವು) ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ದೇವತೆಗಳ (ನಿನ್ಕಾಸಿಯಂತಹವು) ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಒಂದು ಹಿಂಡಿನ ಕುದುರೆಗೂ ರೂಪಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ನೆದರ್ವರ್ಲ್ಡ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಂತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆತನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕುರಿಮರಿ-ತಲೆಯ ವಂಚಕ. ಅವನ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಉಣ್ಣೆ. 14ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನೆರ್ಗಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಮುಗನ್ ಆರಾಧನೆಯು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸುರ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಉರ್ಮಾ ದೇವರೊಂದಿಗೆ "ಸಿಂಹಗಳ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಬೆಸ್ಟ್ಗಳ ಲೇಖನಿ" ಎಂಬ ಊರ್ಮಾಷ್ತೂರ್ ನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತನು ಕಿಶ್, ಉರ್, ಲಗಾಶ್ ಮತ್ತು ಫರಾದಿಂದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸಮಗನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಬ್ಲಾದಲ್ಲಿ. ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಎಬ್ಲಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವು ನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಸಾಹತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಾರಾನ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಗರವಾದ ಇಬುಬುವಿನ ರಾಜನು, ಇಲಾಮ್-ಶಮಾಗನ್ ಎಂಬ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ನಗರದ ದೇವರಾದ ಕುರಾನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಲಾಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಎಬ್ಲೈಟ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯ ರಾಜನಾದ ಇಕು-ಸಮಗನ್; ಇರ್ರೈಟ್ನ ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಇರ್ಮಿ-ಸಮಗನ್; ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಬಾಲ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಪುಜುರ್-ಸಮಗನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಗನ್ ಪಂಥವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಶ್ಚಿಮ ನಗರವೆಂದರೆ ನಬದ. ನಾಗರ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಂತಹ ಸಿರಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗನ್ ಆರಾಧನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಯಶಃ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ "ಪ್ರೋಟೋ-ಅಕಾಡಿಯನ್" ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ. ದೇವರ ಪಟ್ಟಿ ಅನುಶಾ ಅಮೇಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಗಾನ್ ಸುತಿಯನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದೇವರಾದ ಶಾರ್ಶಾರ್ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳಾದ ಸುಮುಗನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಉಣ್ಣೆಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಮೇಸಿ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಫ್ರಾಂಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮನ್ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಕೃಷಿ ದೇವತೆಯಾದ ಡುಮುಜಿಯಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಣಯದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉತು/ಶಮಾಶ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮಗನಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿ ಆನ್ = ಅನುಮ್ನಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಆಸ್ಥಾನಿಕನಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಲಗಾಶ್ನ ಮುದ್ರೆ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಚುಕ್ಕಲ್ (ಪರಿಚಾರಕ ದೇವತೆ) ಎಡಿನ್ಮುಗಿ (ಸುಮೇರಿಯನ್ಃ "ಅವನು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿದನು"). ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆನ್ = ಅನು ಶಾ ಅಮೇಲಿ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸುಮುಗನ್ ನ ಅಂಶಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟು ಮತ್ತು ಸರ್ಸರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಸುತಿಯನ್ನರ ಸುಮುಗನ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿರದ ಎನ್ಕಿಡುವನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ "ಸಕಾನ್ನಂತೆ ಧರಿಸಿರುವ (.)" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮುಕಾನ್ (ಅಥವಾ ಜಿ. ಯು. ಆರ್) ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯು ದೇವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು ಎಬ್ಲೈಟ್ ದೇವರುಗಳು ಕೃಷಿ ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಾಣಿ ದೇವರುಗಳು