Earth and Heaven (Hurrian religion)
ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹುರಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು (ಇಸೆ ಹಾವರ್ನಿ) ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ಮೂರ್ತರೂಪದ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಮಿಟಾನ್ನಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಹಾರ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಹಯ್ಯಾಶುಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಡುನ್ನುವಿನ ಪುರಾಣ ಥಿಯೋಗನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹುರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ದೈವಿಕ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹುರಿಯನ್ ಪದವು ಇಸೆ ಹೌರ್ನಿ ಆಗಿತ್ತು. ದೇವತೆಯಾದ ಭೂಮಿಯು ದೇವತೆಯಾದ ಸ್ವರ್ಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಿಯೋಟರ್ ತಾರಾಚ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿ-ಸ್ವರ್ಗದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಟೆಶಬ್, ಸೌಸ್ಕಾ, ಕುಮಾರ್ಬಿ, ಸಿಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಸುಕ್ಗಳಂತೆಯೇ "ಪ್ಯಾನ್-ಹುರಿಯನ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಕಿಜುವಾಟ್ನಾದಿಂದ ಝಾಗ್ರೋಸ್ ಪರ್ವತಗಳವರೆಗೆ ಹುರ್ರಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರನ್ನು ಮೂರ್ತರೂಪದ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ಬುಗ್ಗೆಗಳು, ಸಮುದ್ರ (ಕಿಯಾಸೆ), ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬುಲ್-ಮೆನ್ಗಳಾದ ಯಾಜ್ಲಿಕಾಯಾ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 28 ಮತ್ತು 29 ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಕೇತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಹುರಿಯನ್ ಪದ ಇಸೆ, "ಅರ್ಥ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹುರಿಯನ್ ಪುರಾಣದ ಉಲ್ಲಿಕುಮ್ಮಿ ಗೀತೆಯು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ದೂರದ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಸಾಧನವನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಲ್ಲಿನ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ದೈತ್ಯ ಉಪೆಲ್ಲೂರಿಯ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳಾದ ಅರ್ಸು-ವಾ-ಶಮುಮಾ (ಉಗಾರಿಟಿಕ್ಃ "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ") ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹುರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಹುರಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಹುರಿಯನ್ ಅರ್ಥ್ ಮತ್ತು ಹೆವೆನ್ ಅನ್ನು ಹಿಟೈಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಕ್ಶುಲ್-ಇಸ್ತಾರಾಜಿಲ್ ("ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ") ಎಂಬ ಹಾಟಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸ್ವಾಗತ ಹುರಿಯನ್ ಅರ್ಥ್ ಮತ್ತು ಹೆವನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರ್ದುಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಡಿ-ಮುರ್-ನಿಮ್ ಮತ್ತು ಡಿ-ಅ-ಅ-ಸಮ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹರ್ಹರ್ನುಮ್ ಮತ್ತು ಹಯಾಸುಮ್, ಹಮರ್ನು ಮತ್ತು ಹಯಾಸು ಅಥವಾ ಅಮರ್ನಿ ಮತ್ತು ಹಯಾಸು ಎಂದು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮರ್ದುಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮೊದಲನೇ ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ದೇವರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಜೋಡಿಯು ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತೆಗಳಾದ ಅನು, ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಇಯಾಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹಮೂರ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಹಯಾಸು ಕೂಡ ಥಿಯೋಗನಿ ಆಫ್ ಡುನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ಲೌ ಮಿಥ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪುರುಷರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಮುರ್ನುವನ್ನು ಹಯಾಸುವಿನ ತಂದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಬೆಲೆಟ್-ಸೆರಿ ತಾಯಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್, ಹಮುರ್ನುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ವಂಶಸ್ಥರಾಗುವ ಬದಲು ಅವನ ಸೇವಕನಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಪುರಾಣವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 635 ಮತ್ತು 330 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯ ಒಂದೇ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1500 ಮತ್ತು 1350 ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಿರಬಹುದು, ಮಿತಾನ್ನಿಯ ಹುರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಮರ್ನು ಮತ್ತು ಹಯಾಸುಮ್ ಇಬ್ಬರೂ ಬರ್ಲಿನ್ನ ವೊರ್ಡೆರಸಿಯಾಟಿಸ್ಚೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಅಜ್ಞಾತವಾದ ಮಧ್ಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ (ವ್ಯಾಟ್ 10608) ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನು ಮತ್ತು ಎನ್ಲಿಲ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಫಲಕವು ಇತರ ವಿದೇಶಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿಮುತ್ (ನೆರ್ಗಲ್ನ ಎಲಮೈಟ್ ಪ್ರತಿರೂಪ), ಟಿಲ್ಲಾ (ನುಜಿಯ ಹುರಿಯನ್ ದೇವರು, ಇಲ್ಲಿ ಅದಾದ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ), ಇಲಿಬೆ (ಅಜ್ಞಾತ ಮೂಲದ ದೇವರು) ಮತ್ತು ಜನಾರು (ಎಲಮೈಟ್ ಪದ ಜನಾ, "ಲೇಡಿ" ನಿಂದ ಪಡೆದ ಇಶ್ತಾರ್ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು), ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರು ಲುಗಲ್ಡುಕುಗಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಹಮೂರ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನ್ಸಾರ್ = ಅನುಮ್ ಎಂಬ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನು ಎಂಬ ಹೆಸರಾಗಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನು ತನ್ನದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹುರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದನು. ಹುರಿಯನ್ ಪದಗಳಾದ ಇಸೆ ಮತ್ತು ಹೌರ್ನಿ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಡಿಕ್ಹಾ-ಮುರ್-ನಿಮ್ ಮತ್ತು ಡಿಕ್ಹಾ-ಎ-ಎ-ಸಮ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಹುರಿಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು, ಅವರನ್ನು "ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಆದಿ ದೇವತೆಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹೌರ್ನಿ ಮತ್ತು ಕಾಸೈಟ್ ದೇವರಾದ ಅರ್ಬೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನ ಹೆಸರು "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಮೇಲ್ಮನವಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು