Susan Neiman
ಸುಸಾನ್ ನೈಮನ್ (ಜನನ ಮಾರ್ಚ್ 27,1955) ಅಮೆರಿಕಾದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರೂಪಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವಿನ ಘಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಟ್ಸ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಫೋರಂನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅಟ್ಲಾಂಟಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದ ನೀಮನ್, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಜಾನ್ ರಾಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಕ್ಯಾವೆಲ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಗಳಿಸಿದರು. ಪದವಿ ಶಾಲೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಫ್ರೀ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಸ್ಲೋ ಫೈರ್, 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, 1992ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 1989 ರಿಂದ 1996 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1996 ರಿಂದ 2000 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. 2000 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಟ್ಸ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಕೆ ಮೂವರು ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ. ನೀಮನ್ ಅವರು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬೆಲ್ಲಾಜಿಯೊದಲ್ಲಿರುವ ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸ್ಟಡಿ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಲರ್ನ್ಡ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್ನ ಹಿರಿಯ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬರ್ಲಿನ್-ಬ್ರಾಂಡೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪೆನ್, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ಗಳಿಂದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿವೆ. ಅವರ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ದಿ ಬಾಸ್ಟನ್ ಗ್ಲೋಬ್, ದಿ ಗ್ಲೋಬ್ ಅಂಡ್ ಮೇಲ್ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡೈ ಝೀಟ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ಆಲ್ಜೆಮೈನ್ ಝೈಟಂಗ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಟ್ಯಾಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವಿಲ್ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಥಾಟ್ ಇವಿಲ್ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಥಾಟ್ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದುಷ್ಟತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತವೆ-ಇದು, ಮುಗ್ಧ ಯಾತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, "ಪ್ರಪಂಚದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ". ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದುಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೈಮನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೇಳಲಾದ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದುಷ್ಟತೆಯು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ತನಿಖೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೈಮನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಲೀಬ್ನಿಜ್, ಕಾಂಟ್, ಹೆಗೆಲ್, ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಅವರಂತಹ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಬೇಲೆ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್, ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಲೆವಿನಾಸ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಅವರಂತಹವರ ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಆರಂಭಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಮನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತವೆಃ ಒಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರ ನಡುವೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯು ಅದರ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ನೈಮನ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಈ ವೈಫಲ್ಯವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ" ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಇದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರದ ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ರೂಸೋ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳು. ಬೆಳೆಯುವುದು ಏಕೆ? ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ ಎಂದು ತಾನು ನಂಬುವ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಗೆ ನೀಮನ್, ವೈ ಗ್ರೋ ಅಪ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. "ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು" ನಾಗರಿಕರನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಸಿನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಭ್ರಮನಿರಸನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರಾಗಿರುವುದು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ರಾಜೀನಾಮೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಅವನತಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ನೀಮನ್ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ನೈತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲದ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸಲು ನೀಮನ್ ಕಾಂಟ್, ರೂಸೋ, ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜರ್ಮನರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ನಾಜಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ತನ್ನ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ; ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳು; ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ದಶಕಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ನೈಮನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಥಮ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಲೋಕನಗಳು. ಲೆಫ್ಟ್ ಈಸ್ ನಾಟ್ ವೇಕ್ ಇನ್ ಲೆಫ್ಟ್ ಈಸ್ ನಾಟ್ ವೇಕ್, ನೈಮನ್ ಎಚ್ಚರವಾದ ರಾಜಕೀಯದ ಹಿಂದಿನ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಡಪಕ್ಷಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದರ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ನಡುವಿನ ದೃಢವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ". ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಎಡಪಂಥೀಯರ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ. ನೀಮನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್, ಕಾರ್ಲ್ ಷ್ಮಿಟ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಪ್ಲೇಟೋನ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿನ ಥ್ರಾಸಿಮಾಕಸ್ನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು 2014 ರಲ್ಲಿ ನೀಮನ್ ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಕ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ಅವರು 2010 ರಲ್ಲಿ ಮಿಚಿಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಟ್ಯಾನರ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. 2018 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಲುಸಿಯಸ್ ಡಿ. ಕ್ಲೇ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 2021-2022 ಗಾಗಿ ಗಿಫೋರ್ಡ್ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 2021ರಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ ಬೆಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2023ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮೆರಿಟ್ ಆಫ್ ಬ್ರಾಂಡೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಯ್ದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಉಳಿದವು ನಾಟ್ ವೇಕ್, ಪಾಲಿಟಿ, 2023. ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದುಃ ರೇಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ಇವಿಲ್, ಫರ್ರಾರ್, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಗಿರೌಕ್ಸ್, 2019. ವೈಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಡೆರ್ ವೆರ್ನನ್ಫ್ಟ್ಃ ಐನ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಇನ್ ಪೋಸ್ಟ್ಫಕ್ಟಿಸ್ಚೆನ್ ಝೈಟೆನ್, ಎಕೋವಿನ್, 2017. ವೈ ಗ್ರೋ ಅಪ್?, ಪೆಂಗ್ವಿನ್, 2014 (ಫಿಲಾಸಫಿ ಇನ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟ್ ಸರಣಿಯ ಭಾಗ). [ಏಕೆ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ಶಿಶು ಯುಗಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಫರ್ರಾರ್, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಗಿರೌಕ್ಸ್, 2015.] ನೈತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಃ ಎ ಗೈಡ್ ಫಾರ್ ಗ್ರೋನ್-ಅಪ್ ಐಡಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್, ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್, 2008. ಫ್ರೆಮ್ಡೆ ಸೆಹೆನ್ ಆಂಡರ್ಸ್ಃ ಜುರ್ ಲೇಜ್ ಡೆರ್ ಬುಂಡೆಸ್ರೆಪಬ್ಲಿಕ್, ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್, 2005. ಇವಿಲ್ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಥಾಟ್ಃ ಆನ್ ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2002. ದಿ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ರೀಸನ್ಃ ರೀರೀಡಿಂಗ್ ಕಾಂಟ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1994. ಸ್ಲೋ ಫೈರ್ಃ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಬರ್ಲಿನ್, ಸ್ಕೋಕೆನ್, 1992. ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು "ಕೊರೊನ ಆಸ್ ಚಾನ್ಸ್ಃ ಓವರ್ಕಮಿಂಗ್ ದಿ ಟೈರಾನಿ ಆಫ್ ಸೆಲ್ಫ್-ಇಂಟರೆಸ್ಟ್", ಇನ್ ಕಾನ್ ಅಂಡ್ ಮಡುರೊ, ಎಡ್ಸ್., ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಾಂಡೆಮಿಕ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2020. ಚಿಗ್ನೆಲ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಇವಿಲ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ಸ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2019 ರಲ್ಲಿ "ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಇವಿಲ್". ರಂಗನ್ನಲ್ಲಿ (ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಕೊಲಂಬ್ನೊಂದಿಗೆ) "ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದ", ಆವೃತ್ತಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಬಿಯಾಂಡ್ ಮ್ಯೂಚುಯಾಲಿಟಿ? ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ಸ್ ಇಂಟಿಗ್ರೇಟಿಂಗ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2018. "ಅಮೆರಿಕಾನಿಷೆ ಟ್ರೌಮ್", ಹೊನ್ನೆತ್, ಕೆಂಪರ್, ಮತ್ತು ಕ್ಲೈನ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಬಾಬ್ ಡೈಲನ್, ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್, 2017. "ಐಡಿಯಾಸ್ ಆಫ್ ರೀಸನ್", ರಂಗನ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಂ, ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್, ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2015. "ಫರ್ಗೆಟಿಂಗ್ ಹಿರೋಷಿಮಾ, ರಿಮೆಂಬರಿಂಗ್ ಆಷ್ವಿಟ್ಜ್ಃ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟು ಎಕ್ಸಿಬಿಟ್ಸ್", ಥೀಸಿಸ್ ಇಲೆವೆನ್, 129 (1), 2015:7-26. "ವಿಕ್ಟಿಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹೀರೋಸ್", ಮ್ಯಾಥೆಸನ್, ಆವೃತ್ತಿ, ದಿ ಟ್ಯಾನರ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಆನ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂಸ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಉತಾಹ್ ಪ್ರೆಸ್, 2012. ಗ್ಯಾಲಿಸನ್, ಹೋಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಶ್ವೆಬರ್ ನಲ್ಲಿ "ಸಬ್ವರ್ಸಿವ್ ಐನ್ಸ್ಟೀನ್", ಆವೃತ್ತಿ, ಐನ್ಸ್ಟೀನ್ ಫಾರ್ ದಿ 21st ಸೆಂಚುರಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2008. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಲೇಖನಗಳು "ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದು", "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾಕೋಬ್ ಟೌಬ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ನಡುವೆ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದ್ದರು", ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್, 2023 "ದಿ ಟ್ರೂ ಲೆಫ್ಟ್ ಈಸ್ ನಾಟ್ ವೇಕ್" ಅನ್ಹರ್ಡ್, 2023. "ಯಾವುದೇ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ನಾಜಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಲ್ಲ", ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್, 2019. "ವರ್ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಾಸ್ಟ್, ಫ್ರಮ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಟು ಬರ್ಲಿನ್", ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್, 2019. "ಜರ್ಮನಿಯು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅಮೆರಿಕ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ? " ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್, 2019. "ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ದುಷ್ಟರು", ಸಲೂನ್, 2017. "ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ", ಮಿಯಾಮಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್, 2017. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ಆಲ್ಜೆಮೈನ್ ಝೈಟಂಗ್, 2016. "ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬರ್ನೀ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ", ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್, 2016. "ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ", ಸ್ಪೈಕ್ಡ್ ರಿವ್ಯೂ, 2016. "ಆಂಟಿಮೋಡರ್ನಿಸ್ಮಸ್ಃ ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಗ್ಲುಕ್ಸ್?" ದಿ ಝೀಟ್ 2016. "ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವಿದೆ. ಅವರು, "ದಿ ಝೀಟ್, 2016. "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " ಟ್ಯಾಗ್ಸ್ಪಿಗೆಲ್, 2016. "ದಿ ರೇಶನಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಃ ಎ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್", ಎಬಿಸಿ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಎಥಿಕ್ಸ್, 2016. "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ! ದಿ ಝೀಟ್, 2014 "ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಗಿಲ್ಟ್", ಏಯಾನ್, 2013. "ಇದು ಧರ್ಮವಲ್ಲವೇ? ದಿ ಝೀಟ್, 2013. "ವಾಟ್ ಇಟ್ ಆಲ್ ಮೀನ್ಸ್", ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, 2011. "ನೈತಿಕತೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ?" ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್/ನ್ಯೂಸ್ವೀಕ್, 2008. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣವು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಐನ್ಸ್ಟೀನ್ ಫೋರಂ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಜರ್ಮನ್ಸ್ ಡಿಸ್ಕಷನ್ ಆಫ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಜರ್ಮನ್ಸ್ ವಿತ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸೀಗಲ್, ಮೊಮೆಂಟ್ (ಆಗಸ್ಟ್ 27,2019). ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಕಲಿಕೆಯ ಚರ್ಚೆ, ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13,2019). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಮನ್ಪೌರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಶನ, ಸಿಎನ್ಎನ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19,2019). ಸ್ಲೇಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ನೈತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ (ಜುಲೈ 25,2009). ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಮೋರಲ್ ಕ್ಲಾರಿಟಿಃ ಎ ಗೈಡ್ ಫಾರ್ ಗ್ರೋನ್-ಅಪ್ ಐಡಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ, ಅಕ್ಟೋಬರ್, 2017 ಸುಭಾಸಿಸ್ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರಿಂದ. ವೈ ಗ್ರೋ ಅಪ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ವೈ ಗ್ರೋ ಅಪ್?, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಸಂಡೇ ಬುಕ್ ರಿವ್ಯೂ (ಜೂನ್ 21,2015). ವೈ ಗ್ರೋ ಅಪ್, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ (ಮೇ-ಜೂನ್ 2015). ವೈ ಗ್ರೋ ಅಪ್?, ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ನ ವಿಮರ್ಶೆ (ಜನವರಿ 2,2015). 1955 ಜನನಗಳು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಯಹೂದಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಹೂದಿಗಳು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರು