G. C. Brewer
ಗ್ರೋವರ್ ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಬ್ರೂವರ್ (1884-1956) ಯು. ಎಸ್ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ "ಸಹೋದರತ್ವದ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಬ್ರೂವರ್ ಹಿರಾಮ್ ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್ ಬ್ರೂವರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿ ಬ್ರೂವರ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇಯವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. "ಜಿ. ಸಿ". ಬ್ರೂವರ್ಗೆ ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗ್ರೋವರ್ ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಗೈಲ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 9,1956 ರಂದು ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ನ ಸಿಯರ್ಸಿ ಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಆಗ ಡೇವಿಡ್ ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ಕಾಲೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಿ. ಸಿ. ಬ್ರೂವರ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅಲೆನ್ (163-64), ಜಾನ್ ಮಾರ್ಕ್ ಹಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಹ್ಯೂಸ್ (186-87) ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರೂವರ್ ಅವರು ಕೆ. ಸಿ. ಮೋಸರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ (1932) ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದು, ಚರ್ಚು ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಕೃಪೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಸರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಚರ್ಚುಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಕಾನೂನಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬ್ರೂವರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಶೂನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ "(qtd. ಅಲೆನ್ 164). ಅವರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಫಾಯ್ ಇ. ವ್ಯಾಲೇಸ್ನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಅಬಿಲೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಬೈಬಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ ಮತ್ತು ನಾನ್-ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಅವರು ಮೋಸರ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಮೋಕ್ಷದ ಸುವಾರ್ತೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಗಡದ ದೋಷ" (qtd. ಹಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ಆದರೆ ಬ್ರೂವರ್ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರು ನೀಡಿದ "ಅಪರಿಮಿತ ಅನುಗ್ರಹ" ದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು (ಹ್ಯೂಸ್ 186). ಬ್ರೂವರ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು (ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ) ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಧನಸಹಾಯ ನೀಡುವ ಔಚಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಬ್ರೂವರ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಲೇಜುಗಳ ಸಭೆಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಚಲವಾದ ಕರೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನಲ್ ಅಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳು ಗಮನಿಸಿದವು, ಈ ನಿಲುವನ್ನು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನಲ್ ಅಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು. ಈ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚುಗಳ (ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಲ್ಲದ) ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಿಚರ್ಡ್ ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಅವರ "ಹೋರಾಟದ ಶೈಲಿ" ಯನ್ನು (176-77,182-85) ಬ್ರೂವರ್ ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೂವರ್ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ಎ. ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ), ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರೂವರ್ 1904 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ಸನ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಬ್ರೂವರ್ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪಾಠವಾಗಿತ್ತು. ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರು "1956ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ [ಬ್ರೂವರ್ ಅವರ] ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, 'ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ' ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು" (186). ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಜೀವಮಾನದ ಶಾಂತಿವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಬ್ರೂವರ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರೂವರ್ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಸಮತೋಲನವು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರೂವರ್ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು 'ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜರಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುಡುಗರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾದ ಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರು ದೂಷಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ಎಂದೂ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪಾಪಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ, 'ಮಹಿಳೆ ತಪ್ಪಾದಾಗ. ಎಂದಿಗೂ her.she ಅನ್ನು ತಲುಪುವ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅವಳ world.it ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಕುರ್ಚಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಉತ್ತಮ'. ಬ್ರೂವರ್ ಒಬ್ಬ ಪಿತೂರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದರು, 'ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಡಿ. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್. ' ತಾನು ಧರ್ಮಾಂಧನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ತನ್ನ ಅನುಮಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರೂವರ್, 'ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಿರೋಧಿಗಳು. ಯಹೂದಿಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. (ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಪುಟ 26) ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಬ್ರೂವರ್ ಅವರು ಮೇರಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಹಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24,1911 ರಂದು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಸಹೋದರ, ಡಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆರ್. ಬ್ರೂವರ್ ಸಹ ಡೇವಿಡ್ ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ 2022 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ. ಜಿ. ಸಿ. ಬ್ರೂವರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು-ದಿ ಮಾಡೆಲ್ ಚರ್ಚ್. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ, ಟಿಎನ್ಃ ಮೆಕ್ವಿಡ್ಡಿ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಕಂ, 1919. ಆನ್ಲೈನ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡಿ. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ ಸಹ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದೆ. ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಎ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೆರ್ಮಾನ್ಸ್ ಟುಗೆದರ್ ವಿತ್ ಎ ಲೆಕ್ಚರ್ ಆನ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ, ಟಿಎನ್ಃ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್, 1959. (ಆರ್ಪಿಟಿ. 1928ರ ಆವೃತ್ತಿ.) ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದು. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಸುವಾರ್ತೆ ವಕೀಲರು, 1941. ಒಮ್ಮೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತೆ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಸುವಾರ್ತೆ ವಕೀಲರು, 1946. ಫೈರಿಂಗ್ ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು. ಓಲ್ಡ್ ಪಾತ್ಸ್ ಬುಕ್ ಕ್ಲಬ್, 1948. ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೈಮರಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ಃ ಬೀಯಿಂಗ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಸ್ಟೋರಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ. ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ, ಮೊ. : ಓಲ್ಡ್ ಪಾತ್ಸ್ ಬುಕ್ ಕ್ಲಬ್, 1949. ಎ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಟಾಯ್ಲ್ ಅಂಡ್ ಟಿಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲವ್ ಅಂಡ್ ಲಾಫ್ಟರ್ಃ ಬೀಯಿಂಗ್ ದಿ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಜಿ. ಸಿ. ಬ್ರೂವರ್. ಮರ್ಫ್ರೀಸ್ಬೊರೊ, ಟಿಎನ್ಃ ಡಿಹಾಫ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 1957. (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಜಿ. ಸಿ. ಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರೂವರ್. ") ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು "ಚರ್ಚುಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತ ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದೇ?" ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಸಂಪುಟ. 24. 1947. ಪು. 109. "ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಟುಡೇಃ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ". (1938ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು 1938ರ ನಂತರ ಅಬಿಲೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಬುಕ್ಸ್ಟೋರ್ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಅಬಿಲೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಸಂಪುಟದ 199-209 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ) "ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಫೋರ್ ಹಾರ್ಸ್ಮೆನ್". ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಮ್. ಸಂಪುಟ. 22, ಪು. 10ರಷ್ಟಿದೆ. ("ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಫೋರ್ ಹಾರ್ಸ್ಮೆನ್ಃ ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಅನೈತಿಕತೆ, ವರ್ಗ ದ್ವೇಷ, ಶಾಂತಿವಾದ" ವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಸುವಾರ್ತೆ ವಕೀಲ. ಎನ್. ಡಿ.) "ಗ್ರೇಸ್ ಅಂಡ್ ಲಾಃ ಲೀಗಲಿಸಂ ಅಂಡ್ ಲಿಬರಲಿಸಂ" (ಮೂಲತಃ 1955ರಲ್ಲಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿ). ಫರ್ಮ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಈ ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳನ್ನು 1992-93 ನಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದೆ. "ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿ", ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ 75 (11 ಮೇ 1933): 434. (ಬ್ರೂವರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಕೆ. ಸಿ. ಮೋಸರ್ ಅವರ ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ "ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಬಂಧ". ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಸಂಪುಟ. 24. 1947. ಪು. 95 ಆಗಿದೆ. ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಜಾಲತಾಣ www.therestorationmovement.com ಬ್ರೂವರ್ನ ದಿ ಮಾಡೆಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಜಾಲತಾಣವಾದ ವಾರೆನ್ ಸೌಂಡರ್ಸ್ ಜೋನ್ಸ್ರ ಪ್ರಬಂಧ, ಜಿ. ಸಿ. ಬ್ರೂವರ್ಃ ಲೆಕ್ಚರರ್, ಡಿಬೇಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಚರ್. (ವೇಯ್ನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯುಪಿ, 1960) ಬ್ರೂವರ್ನ ಕೃಪೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ವೇಯ್ನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮಿಚಿಗನ್ ಜಾಲತಾಣ ಜಾನ್ ಮಾರ್ಕ್ ಹಿಕ್ಸ್ ಜಾನ್ ಮಾರ್ಕ್ ಹಿಕ್ಸ್ ಜಾಲತಾಣಕ್ಕೆ (13 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ) ಜಾನ್ ಮಾರ್ಕ್ ಹಿಕ್ಸ್ನ ಕೆ. ಸಿ. ಮೋಸರ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಪರಿಚಯವು ಬ್ರೂವರ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಕೃಪೆಯ ಸ್ಥಾನವಾದ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಜಾಲತಾಣವಾದ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಜಿ. ಸಿ. Brewer.International ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಜಾಲತಾಣವಾದ "ರೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಪಲ್ಪಿಟ್" ಮೈಕೆಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕೇಸಿ ಇನ್ ಲೀವೆನ್, ಸಂಪುಟದ ವಕ್ತಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. 6 [1998], ಸಂಚಿಕೆ. 3, ಕಲೆ. 13 (ಪೆಪ್ಪರ್ಡೈನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಪೆಪ್ಪರ್ಡೈನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಜಾಲತಾಣದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಅಲೆನ್, ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಸಿ. ಡಿಸ್ಟಂಟ್ ವಾಯ್ಸಸ್ಃ ಡಿಸ್ಕವರಿಂಗ್ ಎ ಫರ್ಗಾಟನ್ ಪಾಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ಎ ಚೇಂಜಿಂಗ್ ಚರ್ಚ್. ಅಬಿಲೀನ್, ಟಿಎಕ್ಸ್ಃ ಎಸಿಯು ಪ್ರೆಸ್, 1993. (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಟಗಳು 162-69 ಅನ್ನು ನೋಡಿ.) ಹ್ಯೂಸ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಟಿ. ರಿವೈವಿಂಗ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಫೇತ್ಃ ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಯುಕೆಃ ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್, 1996. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್, ಗುಸ್ಸಿ. ಮೆಮೋರಿಯಂನಲ್ಲಿ. ಶ್ರೆವೆಪೋರ್ಟ್, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಃ 1988. ಪುಟಗಳು 34,35. 1884 ಜನನಗಳು 1956 ಸಾವುಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜಾನ್ಸನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸದಸ್ಯರು ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಲಿಪ್ಸ್ಕಾಂಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಚರ್ಚುಗಳ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚುಗಳು