Abraham Cronbach
ಅಬ್ರಹಾಂ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ 15,1882-ಏಪ್ರಿಲ್ 2,1965) ಅಮೆರಿಕಾದ ರಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಂಡಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಓಹಿಯೋದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೀಸ್ ಹೀರೋಸ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರಾದ ಮಾರ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನಾ (ಇಟ್ಜಿಗ್) ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕಸ್ ಇಂಡಿಯಾನಾದ ಇಂಡಿಯಾನಾಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಂಗಡಿಯ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಬೆಳೆದರು. "ಅಬ್ರಹಾಂ ಒಬ್ಬ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದನು, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳೆರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಅಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು (ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾನ್ಹೋಲ್ನಿಂದ ಬರುವ ಹೊಗೆಗೆ ದೆವ್ವವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು)". ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಬಡತನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಓದಿದರು. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತಾನು ರಬ್ಬಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ 1898ರಲ್ಲಿ ಓಹಿಯೋದ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜ್ಗೆ (ಎಚ್. ಯು. ಸಿ) ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿನೇಟ್ಗಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು 1902 ರಲ್ಲಿ ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1906 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಚ್. ಯು. ಸಿ ವರ್ಗದ ವ್ಯಾಲೆಡಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. 1917ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರಂದು, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಫ್ರೀ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದ ರೋಸ್ ಹೆಂಟೆಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1923ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ಗಳು ಮೇರಿಯನ್ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ರಾಬಿನಿಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಮಾರಿಸ್ ಡೇವಿಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು, ಅವರು ಕಲ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ನ ಅಳಿಯನಾದರು. ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಇಂಡಿಯಾನಾದ ಸೌತ್ ಬೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಪಲ್ ಬೆತ್ ಎಲ್ನ ಸುಧಾರಣಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1911ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಚ್ಶುಲ್ ಫರ್ ಡೈ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಜುಡೆಂಟಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1915ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1915ರಲ್ಲಿ ಸೌತ್ ಬೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಪೀಠಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆತನು ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಥನ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಕೈದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಬಲ ವಿರೋಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಮುಂದಿನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರಬ್ಬಿನಲ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರುಃ 1915 ಮತ್ತು 1917 ರಿಂದ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಫ್ರೀ ಸಿನಗಾಗ್ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; 1917 ರಿಂದ 1919 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಓಹಿಯೋದ ಅಕ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಪಲ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಮತ್ತು 1919 ರಿಂದ 1922 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಚಿಕಾಗೊ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಸಿನಗಾಗ್ಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ 1920ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ("ದಿ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಬೈ-ವೇಸ್") ಪಾದ್ರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ಸರಣಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಮಾಸಿಕ, ಜನವರಿ-ಏಪ್ರಿಲ್, 1921). 1922ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಓಹಿಯೋದ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯ ಯಹೂದಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿ ಬಿಗ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆತ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿಗಳ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನ್ಸ್ (ಈಗ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ನ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1939ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಪಾದಕರ ಮಂಡಳಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು. ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿವಾದ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಕ್ರಮಗಳು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಒಬ್ಬ ಉತ್ಕಟ ಶಾಂತಿವಾದಿಯಾದನು. ಅವರು 1923 ರಲ್ಲಿ ಪೀಸ್ ಹೀರೋಸ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸೊಸೈಟಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮ, ಹೆರಿಗೆ, ಶಾಂತಿವಾದ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವೀರರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಸೇವೆಗಳು 1923ರಿಂದ 1941ರವರೆಗೆ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದವು. ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ 1924ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಯಹೂದಿ ಶಾಂತಿವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ" ಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಹೆಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ವೈನ್ಸ್ಟೈನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿನೈದು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಕಾಲೇಜ್ ಬೋರ್ಡ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಈ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಅವರು ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಅದು "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ". ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೋನ್ಬ್ಯಾಕ್ನ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ತನ್ನ ಶಾಂತಿವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ವಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. 1935 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆತ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಕಮಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರನ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪರಿಹಾರ ನಿಧಿಗಾಗಿ $5000 ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1942 ರಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿ ಇಸಿಡೋರ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜೇನ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಯಹೂದಿ ಶಾಂತಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ನಡುವೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಪೀಸ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ರಬ್ಬಿ ಲಿಯೋ ಬೇಕ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೀನ್ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಜೋಶುವಾ ಹೆಷೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಹವರ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. 50 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಯಹೂದಿ ಶಾಂತಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಯುವ ಯಹೂದಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್ನ ಪರಿಣಾಮ ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನೋವಿನ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಹೊಲಿದ "ಹಳದಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್", ಡೇವಿಡ್ನ ಹಳದಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಬ್ಬಿ ಲಿಯೋ ಬೇಕ್ ಸೆರೆಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ಮತ್ತು ಕ್ರೊನ್ಬಾಕ್ ತಮ್ಮ ಹಳದಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬೇಕ್ ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ತನ್ನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಬೇಕ್ನ ಹಳದಿ ನಕ್ಷತ್ರವು ಈಗ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕಮಿಟಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಂತಹ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದು, ನಾಜಿ ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೋರಬಾರದು ಎಂದು ಕೋರಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಠಮಾರಿತನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಧಾರಣಾ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅದರ ನಾಯಕತ್ವದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ಸ್ 1952ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಸಮಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಪತ್ರ ಬರೆಯುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. "ಮೇ 1953 ರಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್ ಟೆರೆಲ್ ಅವರಂತಹ ಜನರು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು". ಜೂನ್ 16,1953 ರಂದು ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಐಸೆನ್ಹೋವರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ಗಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಸಾಬೀತಾದ ನಂತರ ಶ್ವೇತಭವನದ ಮುಂದೆ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೂಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಎಥೆಲ್ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರನ್ನು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜೂನ್ 19,1953 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸಿಂಗ್ ಸಿಂಗ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 21,1953 ರಂದು ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಒಂದು ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ರಬ್ಬಿ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಅವರ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಶ್ಲಾಘನೆಯು [.] ಅತಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಮನ್ವಯದ ಪರವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ". ಅಮೇರಿಕನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನ ಜಾಕೋಬ್ ರೇಡರ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಬ್ರಹಾಂ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ನ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. 1950ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಸಕ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು "ದಿ ರಿಯಾಲ್ಟೀಸ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ಃ ಎ ನ್ಯೂ ಅಪ್ರೋಚ್", "ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಮೇಡ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್", "ದಿ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಬೈಬಲ್ ಅಂಡ್ ಅವರ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಔಟ್ಲುಕ್" ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೈಫಾದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಯೋ ಬೇಕ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಓಹೆಲ್ ಅವ್ರಾಹಂ ಸಿನಗಾಗ್ಗೆ (ಹಿಂದೆ ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ ಚಾಪೆಲ್) ಕ್ರೊನ್ಬಾಚ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಟೆಂಪಲ್ ಯೂತ್ (ಈಗ ಇದನ್ನು ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಟೆಂಪಲ್ ಯೂತ್ ಅಥವಾ ಎನ್ಎಫ್ಟಿವೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ಕ್ರೋನ್ಬಾಚ್ ಓಹಿಯೋದ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನನ್ನು ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯ ಕ್ಲಿಫ್ಟನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು 1982ರಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕ್ರೀಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚಸ್ಃ ಎ ಕಂಪ್ಯಾರಿಟಿವ್ ಸ್ಟಡಿ (1923) ಪ್ರೇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ (ಬ್ಲೋಚ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 1924) ಪೀಸ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ (ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಕ್ಸ್ಟೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನ್ಸ್, 1932) ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಔಟ್ಲುಕ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಜುದಾಯಿಸಂ (ಕಮಿಟಿ ಆನ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ವರ್ಕ್ ಇನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿಸ್, 1936) ದಿ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ (ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿಃ ಸಿನಾಯ್ ಪ್ರೆಸ್, 1937) ದಿ ಬೈಬಲ್ ಅಂಡ್ ಅವರ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಔಟ್ಲುಕ್ (ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನ್ಸ್, 1941) ದಿ ರಿಯಾಲಿಟಿಸ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ (ಬುಕ್ಮ್ಯಾನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ಸ್, 1957) ರಿಫಾರ್ಮ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಹೋಚ್ಶುಲ್ ಫರ್ ಡೈ ವಿಸ್ಸೆನ್ಚಾಫ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಪೀಸ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಓಹೆಲ್ ಅವ್ರಾಹಂ ಸಿನಗಾಗ್ ಟೆಂಪಲ್ ಬೆತ್ ಎಲ್ ಸೌತ್