Achi Chokyi Drolma
ಆಚಿ ಚೋಕ್ಯಿ ದ್ರೋಲ್ಮಾ () ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಡ್ರಿಕುಂಗ್ ಕಾಗ್ಯು ಪಂಥದ ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಕ (ಧರ್ಮಪಾಲ). ಆಚಿ ಚೊಕಿ ಡ್ರೊಲ್ಮಾ ಅವರು ಡ್ರಿಕುಂಗ್ ಕಾಗ್ಯು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಜಿಗ್ಟನ್ ಸಮ್ಗೊನ್ ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಕರ್ಮ ಕಾಗ್ಯು ಆಶ್ರಯ ಮರದಲ್ಲಿ ಆಚಿ ಚೋಡ್ರನ್ ಆಗಿ ರಕ್ಷಕಳಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಿಂಗ್ಮಾ ಟೆರ್ಟನ್ ಸಾಸುಮ್ ಲಿಂಗ್ಪಾ () ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಾಲಾ ಮತ್ತು ಡಾಕಿನಿ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಚಕ್ರಸ್ವರ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಕರ್ಮ ದಾಕಿನಿಯರ ತಲೆಯು ದ್ರಿಕುಂಗದ ಟಿಡ್ರೋ ಗುಹೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಜ್ರಯೋಗಿನಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಕಾಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ". ಜನನವು ಸುಮಾರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡ್ರಿಕುಂಗ್ (ಯು-ತ್ಸಾಂಗ್) ಪ್ರದೇಶದ ಶೋಟೊದಲ್ಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕುಟುಂಬವೊಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ನೇಪಾಳದ ಸ್ವಯಂಭೂಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಹಿಳೆ, ಡ್ರಿಜಾ ಧರ್ಜಾಮ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ನಂತರ ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ನಾನಮ್ ಚೌಪಾಲ್ ಅವರು ಪೂರ್ವ ಬುದ್ಧನ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬಿಳಿ ಬೆಳಕಿನ ಜಪಮಾಲೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು, 'ನಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಗು ಹುಟ್ಟುವವರೆಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಗಣಚಕ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಡ್ರಿಕಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಜನನದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಕಿಯೆಟ್ರಾಗ್ ಥಾಂಗ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಳು. ಹಲವಾರು ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇಹವು ಶುದ್ಧವಾದ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾರಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಇತರರಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ತೀರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಳು. ಯುವ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, 'ನಾನು ಖಾಮ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯುರಾ ಜನಾಂಗದ ಕುಲೀನ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಯೋಗಿಯನ್ನು ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಖಾಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಳು. ಅವರು ಡೆಂಟಾಡ್ ತ್ಸೋನ್ರೂರ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗೆ, 'ನಾನು ಇರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳ ಇದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಹೊರಟು ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಅಮೆ ಸುಲ್ತ್ರಿಮ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋದಳು, 'ನನಗೆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಾಂಧವ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು, ಅಮೆ ಸುಲ್ತ್ರಿಮ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಡ್ರೊಲ್ಮಾ, 'ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಲ ಪಾಕೆಟ್ನಿಂದ ಡಮರು ಮತ್ತು ಎಡದಿಂದ ಕಪಾಲವನ್ನು ಎಳೆದಳು. ನಂತರ ಡಮರುವನ್ನು ಹೊಡೆದು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ತಕ್ಷಣವೇ ಮನೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು-ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರುಃ ನಮ್ಖೇ ವಾಂಗ್ಚುಕ್, ಪೇಕರ್ ವಾಂಗ್ಯಾಲ್, ಸೋನಮ್ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಥುಂಗ್ ಟ್ರುಶಿ. ಈ ಪುತ್ರರು ಅಸಾಧಾರಣ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದರು. ಆಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ, ಪೇಕರ್ ವಂಗ್ಯಾಲ್ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರು ಖೇನ್ಪೋ ಧರ್ಮ, ಕೊಂಚೋಗ್ ರಿಂಚೆನ್, ತ್ಸುನ್ಪೋ ಬಾರ್ ಮತ್ತು ನಲ್ಜೋರ್ ದೋರ್ಜೆ-ಈ ನಾಲ್ವರಲ್ಲಿ, ನಲ್ಜೋರ್ ದೋರ್ಜೆ ನಾಗಾರ್ಜುನನ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ರತ್ನಾಶ್ರೀ ಜಿಗ್ಟೆನ್ ಸಮ್ಗೊನ್, ಮಹಾನ್ ದ್ರಿಕುಂಗ್ಪ ಅವರ ತಂದೆಯಾದನು. ಮರಣ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಲ್ಮಾ ಹೇಳಿದರು, 'ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಟಿಂಗ್ರಿಂಗ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಗುಹೆಯು ಬಹಳ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವರು, ಯಿಡಮ್ಗಳು, ಡಾಕಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಕರ ಅನೇಕ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಮಾನವ ಶವವನ್ನು ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಆ ಶವವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತ್ಸೋಗ್ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು. ಆ ತ್ಸೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು, 'ಈ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡದೆ ತನ್ನ ನೀಲಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಹಾರಿದಳು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ https://web.archive.org/web/20070219004055/http:// ಗೃಹ. ಸ್ವಿಪ್ನೆಟ್. ಸೆ/ರತ್ನಾಶ್ರಿ/ಅಚಿ. ಎಚ್. ಟಿ. ಎಂ http://www.turtlehill.org/khen/tsa.html http://www.dharmadownload.net/pages/english/Natsok/0003_lineage/001_RefugeTree/001_natsok_0003.htm http://www.himalayanart.org/image.cfm/73896.html ಡ್ರಿಕುಂಗ್ ಕಾಗ್ಯು ಧರ್ಮಪಾಲರ ಸ್ತ್ರೀ ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳು