The Clod and the Pebble
"ದಿ ಕ್ಲಾಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೆಬಲ್" ಎಂಬುದು ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ನ 1794ರ ಸಂಗ್ರಹ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. "ದಿ ಕ್ಲಾಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೆಬಲ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಸಾರಾಂಶವು ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ಲೇಕ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು "ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಗಳ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಚರಣವು ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕ್ಲೋಡ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮೃದುವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಈ ಮೃದುವಾದ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮುಗ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಗುವಿನಂತಹ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಚರಣವು ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ಲೌಡ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಆತನನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತನ ನೋಟವನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತವೆ. 2 ನೇ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಧವಿರಾಮದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಸಾಲಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಆದರೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ ಕಲ್ಲು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಚರಣವು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಲೋಡ್ನ ಚರಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಹೆಫ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲೋಡ್ ಗಾಯನವು "ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆನಂದಮಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರೇಮವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಮುಗ್ಧತೆ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಬ್ಬಾವು ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಹೆಫ್ನರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಮಕ್ಕಳಂತಹ ಮುಗ್ಧತೆ" ಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಮುಗ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ತೊಗಟೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಬಿಂದುವು ಜೀವನದಿಂದ ಅಥವಾ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೋಡ್ ಸಹ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ದೇವರು ಆದಾಮನನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಿದನು. ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು, ಅದರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಹೆಫ್ನರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಹೆಫ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ "ಬಂಧಿಸು" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು "ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಚರಣ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎವೆಲಿನ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರ 1921 ರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ನ್ಯಾರೋ ಹೌಸ್ಗೆ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಟ್ ಟೈಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು "ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ನೋವಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ". ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಟಿ. ಎಚ್. ವೈಟ್ ಅವರ ದಿ ಗೋಶಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ "ದಿ ಕ್ಲಾಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೆಬಲ್" ನ ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ 1794ರ ಕವಿತೆಗಳಾದ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ.