Itamar Even-Zohar
ಇಟಾಮರ್ ಇವನ್-ಜೋಹರ್ (ಇಟಾಮರ್ ಇವನ್-ಜೋಹರ್) (ಜನನ 1939) ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರು ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಇಟಾಮರ್ ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ (ಬಿ. ಎ., ಮತ್ತು ಪಿಎಚ್ಡಿ) ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ (ಎಂ. ಎ.) ತಮ್ಮ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಓಸ್ಲೋ, ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕ್ ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ರೇಕ್ಜಾವಿಕ್, ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಸಿಟಿ, ಲೌವೈನ್, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ, ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ (ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್), ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ (ಮಾತೃಭಾಷೆ), ಅರೇಬಿಕ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ವೀಡಿಷ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್, ಡ್ಯಾನಿಶ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ರಷ್ಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 2014ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಭಾಗದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ 'ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ' ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಬಹುಮುಖ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಜಾಲಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 1972 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಠ್ಯದ ಬಹು-ಪದರದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು (ಇವನ್-ಜೋಹರ್ 1972) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ಸ್ಥಿರ ರಚನಾತ್ಮಕತೆ" (ಇವನ್-ಜೋಹರ್ 1978) ಯ ಮೊದಲ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ಸೌಸೂರ್ ಅವರ ರಚನೆ ಮತ್ತು 'ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ' ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು 'ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ' ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ದೋಷವೆಂದು ಅವರು ಕಂಡರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಅನ್ವಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಡಯಾಕ್ರಾನಿಕ್ (ಐತಿಹಾಸಿಕ) ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ರಾನಿಕ್ (ಸಮಕಾಲೀನ) ಆಯಾಮಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು "ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು (ಇವನ್-ಜೋಹರ್ 1979). ಈ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಪಠ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1980 ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಗತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ಶಾಲೆ, ಲುವೆನ್ ಶಾಲೆ) ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಇದು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ "ಸಾಹಿತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಮಾಣಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು "ಮಧ್ಯ" ಮತ್ತು "ಪರಿಧಿಯ", ಮತ್ತು "ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ಡ್ ಅಲ್ಲದ" ನಡುವಿನ ಬಹು-ಪದರದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಭಾಷಾ ದ್ವಿಗುಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಈವನ್-ಜೋಹರ್ ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಮಾನವಲ್ಲದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಪಾಲಿವಲೆಂಟ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ "ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಥಿಯರಿ" (ಇವನ್-ಜೋಹರ್ 1978,1979,1990,1997,2005 [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ]) ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸೆಟ್ಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯತ್ತ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಜೋಹರ್ ಅವರ ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. (ಇಗ್ಲೇಷಿಯಸ್ 1999; ಚುಂಗ್ ವೈ ಲಿಟರರಿ ಮಂತ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 30, ನಂ. 3, ಆಗಸ್ಟ್ 2001). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿಪಾದಕರೆಂದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಡ್ವಿನ್ ಜೆಂಟ್ಜ್ಲರ್. ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ 'ಮಾಡೆಲ್ಸ್' ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 'ಸಿಸ್ಟಮ್' ನ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು (ಇವನ್-ಜೋಹರ್ 1997). ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅವರು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಅಂತರ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾದರಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ರೆಪರ್ಟೊಯಿರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇವೆರಡೂ ರಷ್ಯಾದ ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ (ಜೂರಿ ಲಾಟ್ಮನ್, ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಇವಾನೋವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಟೋಪೊರೊವ್, ಬೋರಿಸ್ ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ. ಅನುವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಜೋಹರ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೂ ಸಹ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಪಠ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದೇಶೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜೋಹರ್ ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವು ಅನುವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷತೆಯಿಂದ ಅಂತರ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ. "ದಿ ಪೊಸಿಷನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಟೆಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ಎಂಬ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅನುವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದೆ. (ಸುಸಾನ್ ಬಾಸ್ನೆಟ್, 1993:142). ಸಮ-ಜೋಹರ್ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, 'ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್' ಬಹುಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆ), ಅನುವಾದ (ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅನುವಾದವಲ್ಲದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆ) ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. (ಲಿಯಾನೆರಿ 2001). ಈವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ, ಇಟಾಲಿಯನ್, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್, ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್, ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ಮತ್ತು ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ 'ಸಂಸ್ಕೃತಿ' ಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಜೋಹರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಗಣ್ಯ ಸರಕುಗಳ ಸಮೂಹವಲ್ಲ, ಜೀವನ-ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇವನ್-ಜೋಹರ್ 1997,2005). ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಜೋಹರ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಾದರಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1990ರ ದಶಕದಿಂದ, ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಹ-ಜೋಹರ್ 1882 ಮತ್ತು 1948ರ ನಡುವೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. 1993 ರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗಲಿಷಿಯಾ, ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ, ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು 1972. "ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರೂಪರೇಖೆ". ಹಾ-ಸಿಫ್ರೂಟ್ III (3/4): pp. 427-446. <ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ> 1978. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ಃ ಪೋರ್ಟರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್. 1979 ರಲ್ಲಿ. "ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಥಿಯರಿ". ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಟುಡೇ 1 (1-2, ಶರತ್ಕಾಲ) ಪುಟಗಳು. 287-310. 1990 ರಲ್ಲಿ. ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಟುಡೇ 11:1 ಡರ್ಹಾಮ್ಃ ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1994 ರಲ್ಲಿ. "" "ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ". "" ಯುಎಸ್ಸಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಡೇಡ್ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ (ಡರಿಯೊ ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ ಪ್ರಿಯೆಟೊ ಸಂಗ್ರಾಹಕ) ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 8481211516 1997. "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಗಳು-ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಕರಡು". ಕೆನಡಿಯನ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಕಂಪ್ಯಾರಿಟಿವ್ ಲಿಟರೇಚರ್/ರೆವ್ಯೂ ಕೆನಡಿಯನ್ ಡಿ ಲಿಟ್ರೇಚರ್ ಕಂಪ್ಯಾರಿ XXIV (1, ಮಾರ್ಚ್), ಪುಟಗಳು. 15-34. 2005 ರಲ್ಲಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅವೆಲಿಂಗ್, ಹ್ಯಾರಿ 2005. "ಅನುವಾದಗಳ ಸ್ಥಾನನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳುಃ ಇಟಾಮರ್ ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರ ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಡಿಯಾನ್ ಟೂರಿಯವರ ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿವ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಯಾಂಡ್ನ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ". ಕೃತಿಕಾ ಕುಲ್ತುರಾ-ಎ ರೆಫರಿಡ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಲಿಟರರಿ/ಕಲ್ಚರಲ್ ಅಂಡ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ನಂ. 6, ನವೆಂಬರ್ 2005, ಪುಟಗಳು. 6-25. ಶಟಲ್ವರ್ತ್, ಮಾರ್ಕ್ 2001. "ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಥಿಯರಿ". ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೋನಾ ಬೇಕರ್ ಆವೃತ್ತಿ, ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ಃ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ & ಲಂಡನ್, ಪುಟಗಳು. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್, ಜೋಸ್ 1997. "ಇಟಾಮಾರ್ ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರ ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ಃ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ". ಕೆನಡಿಯನ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಕಂಪ್ಯಾರಿಟಿವ್ ಲಿಟರೇಚರ್/ರೆವ್ಯೂ ಕೆನಡಿಯನ್ ಡಿ ಲಿಟ್ರೇಚರ್ ಕಂಪೇರಿ, XXIV, ನಂ. 1, pp. 7-14. ಡಿಮಿಕ್, ಮಿಲನ್ ವಿ. 1993. "ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮ್ ಥಿಯರಿ", ಮಕಾರಿಕ್, I. ಆವೃತ್ತಿ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಲಿಟರರಿ ಥಿಯರಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, ಟೊರೊಂಟೊ, ಪು. 151-155. ಮೆಕೆಲ್ವಿ, ಮೈಲ್ಸ್ 2001. "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ಃ ಎ ಪಾಲಿಸಿಸ್ಟಮಿಕ್ ಅಪ್ರೋಚ್ ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವುದು". http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ59267.pdf ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇಟಾಮರ್ ಇವನ್-ಜೋಹರ್ ಅವರ ಸೈಟ್, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 1939 ಜನನಗಳು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜೀವಂತ ಜನರು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅನುವಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರು