Mianguan
ಜಪಾನ್, ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುವ (), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ರಾಜರು ಧರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಿರೀಟವಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಮುಖ ತ್ಯಾಗ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚೀನಾದ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಹೆಡ್ವೇರ್ ಮಿಯಾಂಗುವಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅದರ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ರಿ. ಶ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಚೀನೀ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಾರಾ ಅವಧಿಯಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಮೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಕ್ರಿ. ಶ. 732 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಸ್ಥಾನ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದ (ಚೀನೀ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉಡುಪುಗಳ ಒಂದು ರೂಪ) ಜಪಾನ್ನ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರು ಸಹ ಸಮಾನವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. (ಚೀನಾ) ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚೀನೀ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ವಿಧವಾಗಿತ್ತು; ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ತ್ಯಾಗ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಿ ಮತ್ತು ದಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅದರ ಪರವಾಗಿ ಇದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಹಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಹಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಪೂರ್ವ ಹಾನ್ ನಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಿಂಗ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕೃತ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು; ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನಂತರ ಹಲವಾರು ರಾಜವಂಶಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಜವಂಶವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲ ಆಕಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದವರೆಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ವಾನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಧರಿಸಿದ್ದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಡಿಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದವರೆಗಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ "ರಾಜವಂಶಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಸಚಿತ್ರ ಸುರುಳಿಗಳು" ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಕಾರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಚೀನಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಅನೇಕ ಹಾನ್-ಅಲ್ಲದ ಚೀನೀ ರಾಜವಂಶಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. (ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಲಿಯಾವೊ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಾನ್ ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.) ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನ ಮತ್ತು ಮಂಚುವಿನಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಬದಲಿಗೆ, 'ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಕ್ರೌನ್' (ಮಂಚುನಲ್ಲಿ) ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಂಚು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮಂಚು ಕಿರೀಟವು ಛತ್ರಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಮುತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಮುತ್ತು-ಸುತ್ತುವ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. (ಜಪಾನ್) ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಿರೀಟವು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಿರೀಟವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಿರೀಟ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಂತಹ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನಿಲುವಂಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ, "ಡೈಜೋಸಾಯಿಯ ಕಾಲದ ಕಿರೀಟವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಓಜಿನ್ನದ್ದಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಓಜಿನ್ನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೇಯನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಕುರಾ ಅವಧಿಗಳವರೆಗೆ ಡೈಜೋಸಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿರೀಟವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಶೊಸೊಯಿನ್ ಖಜಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶೊಮು ಧರಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರೀಟವು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫೀನಿಕ್ಸ್, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಅರೇಬಸ್ಕ್ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಹದ ತೆರೆದ ಕೆಲಸದ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮುತ್ತುಗಳು, ಹವಳ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕಿರೀಟದ ಮೂಲಕ ಎಳೆದಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಧರಿಸುವ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಟ್ಯಾಂಗ್-ಶೈಲಿಯ ಕಿರೀಟ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೋಹದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಿರೀಟ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತೆರೆದ ಕೆಲಸದ ಚಿನ್ನದ-ಕಂಚಿನ ತಳದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆಂಟು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆಭರಣಗಳಿದ್ದವು. ಗೋ-ಡೈಗೊ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಿಲ್ಕೆನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಅವರ ಕಿರೀಟವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಗೋ-ಡೈಗೊ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬೆಂಕನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರೀಟವು ಚೀನಾದ ಕಿರೀಟಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟದ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಸಿಂದೂರದ ಸೂರ್ಯನ ಅಲಂಕಾರವಿದೆ. ಕಿರೀಟವು ಚೀನೀ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಟಸ್ಸೆಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಕಿರೀಟದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಾಗಿ ಆರು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಔಪಚಾರಿಕ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವಾಗ ಬಳಸುವ ಕಿರೀಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗೋ-ಸಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಧರಿಸಿದ್ದ ಉಡುಪನ್ನು ಕ್ಯೋಟೋ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅರಮನೆಯ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೊಮೇಯಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದವರೆಗೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೆಯಿಜಿ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರವು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಚೀನೀ-ಪ್ರೇರಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಂಟೋ-ಆಧಾರಿತ ಎಂದು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು a () ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು () ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಿರೀಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಕಿರೀಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ ಫಲಕ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಲೋಹದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ ಫಲಕದಿಂದ ಕೂದಲು ನೇತಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ಮತ್ತು ದಿ ನಡುವಿನ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದರ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಫೀನಿಕ್ಸ್. ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಫೀನಿಕ್ಸ್ನ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ನೇತಾಡುವ ಆಭರಣಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಅದೇ ಸೂರ್ಯನ ಲಾಂಛನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾತಗರಸು ಮತ್ತು ಜುಯುನ್ಗಳ ಅದೇ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೇರ್ ಪಿನ್, ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬಿಲ್ಲು ಇರುತ್ತದೆ. 1888ರಲ್ಲಿ (ಮೀಜಿಯ 21ನೇ ವರ್ಷ) ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಷಸ್ ಕ್ರೌನ್, ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಲಾಂಛನದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. (ವಿಯೆಟ್ನಾಂ) ಚೀನೀ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವು ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆಃ ಫಲಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಉದ್ದವಾದ, ಆಯತಾಕಾರದ ಮರದ ಹಲಗೆಯನ್ನು (ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ) ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಹಲಗೆಯ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದುಂಡಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಸುಮಾರು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಿಯಾಂಗ್ವಾನ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಚ್ಚೆ ಹೇರ್ಪಿನ್ ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಂದು ರಂಧ್ರವಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರ ಹೇರ್ ಬನ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೇಷ್ಮೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹೇರ್ಪಿನ್ನ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಲ್ಲದ ಕೆಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹೇರ್ಪಿನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಿವಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು () ಕೂಡ ಇತ್ತು; ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವವರು ಯಾವುದೇ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಂಬಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಮುತ್ತು ಅಥವಾ ಜೇಡ್ ತುಂಡು. ಟಸ್ಸೆಲ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಧರಿಸುವವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 24 ಟಸ್ಸೆಲ್ಗಳಿಗೆ 12 ಟಸ್ಸೆಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. 12 ಟಾಸಲ್ಗಳು ಭುಜದ ಕೆಳಗೆ ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧರಿಸಿದವರ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ತೂಗಾಡುವ ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಜೇಡ್ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಯುವರಾಜನ ಸೇವಕರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂಬತ್ತು ಹೆಗಲಿನ ಕಿರೀಟವೂ ಇತ್ತು. ಎಂಟು ಹೆಂಚುಗಳುಳ್ಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. (, ಏಳು ಹೆಗಲಿನ ಕಿರೀಟ) ವನ್ನು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಐದು ಹೆಗಲಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು (,) ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್ಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಭರಣಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಬಿಳಿ ಜೇಡ್ನ 12 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಡ್ಯೂಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು ನೀಲಿ ಜೇಡ್ನ 7 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಜೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಧರಿಸುವವರ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದ ಆಜ್ಞೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಚೀನಾವು ಕಿರೀಟ ಧರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಿರೀಟಗಳು ಇದ್ದವು. - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯು ಧರಿಸುವ ಕಿರೀಟ (ಉದಾ. - ಡಿಂಗ್ಲಿಂಗ್ ತಾಣದಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಸಿಯಾವೋ ಡ್ಯಾನ್ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಡೊವೆಜರ್ ಕ್ಸಿಯಾವೋ ಜಿಂಗ್ ಅವರ ಕಿರೀಟಗಳು, ತಲಾ ಎರಡು) ಹ್ಯಾನ್ಫು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕಿರೀಟ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು 2006 ರ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.