Stranger in the Village
"ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಇನ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್" ಎಂಬುದು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಲ್ಯುಕರ್ಬಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ನಂತರ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹಾರ್ಪರ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1953ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ 1955ರ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ನೇಟಿವ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1951 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಪಾಲುದಾರ ಲುಸಿಯೆನ್ ಹ್ಯಾಪರ್ಸ್ಬರ್ಗರ್ ಅವನನ್ನು ಲ್ಯುಕರ್ಬ್ಯಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಲಾಯಿಸ್ ಆಲ್ಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸ್ವಿಸ್ ಆರೋಗ್ಯ-ರೆಸಾರ್ಟ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ತಾನು ಲ್ಯುಕರ್ಬಾಡ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ 1951ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸ್ವಿಸ್ ಗ್ರಾಮವಾದ ಲ್ಯುಕರ್ಬ್ಯಾಡ್ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯುಕರ್ಬಾಡ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ನ ಕಪ್ಪುತನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ". ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೊಳಗಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಕಪಟ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೆಗರ್!" ಎಂದು ಕೂಗುವ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಇತರರು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ಪದವನ್ನು ("ನಿಗ್ಗರ್!") ಕೂಗಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಕರಿಯರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತಾಂತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು "ಖರೀದಿಸುವ" ಅವರ ಪದ್ಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಿದೆ. ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಿದೆಃ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಲೆ ಸೇಲ್ ನೀಗ್ರೆ" ("ಕೊಳಕು ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ") ಎಂದು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಂದ ಮರವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಪುರುಷರು, ಅಥವಾ "ದೆವ್ವವು ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ "ನಿಜವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಿರುಚುವ" ಮಕ್ಕಳು. ಕಪ್ಪು ಜೀವನದ ವಿಲೇವಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸವು ನೀಗ್ರೋಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸವು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನೀಗ್ರೋಗಳು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಭಾಗ" ಮತ್ತು "ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ನೀಗ್ರೋಗಳ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರು ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಗುವುದು "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು" ಅಸಾಧ್ಯ; ಅಮೆರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ". ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದ ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯವು ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಲುಪಬೇಕಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಬಿಳಿ ಮನುಷ್ಯನ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯ "ರತ್ನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ-ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಬಿಳಿ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಶತಮಾನಗಳ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಾರತಮ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಃ "ಈ ಜಗತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಳಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಜನರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ". ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಥೀಮ್ಗಳು ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಆ ಸಣ್ಣ ಸ್ವಿಸ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ರೂಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಯುಎಸ್ಗೆ ಕರೆತಂದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಲ್ಯುಕರ್ಬಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಇನ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್", ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಕರ್ಬ್ಯಾಡ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೇಮಿ ಲುಸಿಯೆನ್ ಹ್ಯಾಪರ್ಸ್ಬರ್ಗರ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಸತಿಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ "ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಇನ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್" ಪರಂಪರೆಯು ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ನೇಟಿವ್ ಸನ್. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 20ನೇ ಶತಮಾನದ 100 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 19ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿದೆ. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1,1987 ರಂದು ನಿಧನರಾದಾಗಿನಿಂದ, ಅವರ ಬರಹಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ಯಾನನ್ನ ಅಗತ್ಯ ಲಾಂಛನಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1953ರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಕೃತಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಹಾರ್ಪರ್ಸ್ ಬಜಾರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳು