Arsay
ಅರ್ಸೇ (ಉಗಾರಿಟಿಕ್ಃ 'ಅರ್ಶೀ) ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಗಾರಿಟ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಜಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಎರಡೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಹವಾಮಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಬಾಲನ ಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತಾದರೂ, ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಅನಾತ್ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾರ್ಟ್ರನ್ನು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ ಚಕ್ರದ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪಿಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಟಲ್ಲೇ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಷರ ಆರ್ಸೆಯ ಹೆಸರು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪದ 'ಆರ್ಶ್' ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಭೂಮಿ" ಅಥವಾ "ಪಾತಾಳ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಅಂತಿಮ ಚಿಹ್ನೆ, y, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅರ್ಥಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಬಿರುದು bt y y 'bdr ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "y' bdr ನ ಮಗಳು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐಚಾ ರಹ್ಮೌನಿ "y 'bdr ನ ಪ್ರಸರಣಕಾರ" ಎಂಬ ಅನುವಾದವು ಸಹ ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ತಿಳಿದಿರುವ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. y 'bdr ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಜ್ಞಾತ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಆರ್ಸೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ, "ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿ" (ಅರೇಬಿಕ್ ವೈಬಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು"), "ಸಾಕಷ್ಟು ಹರಿಯುವ" (ಅರೇಬಿಕ್ ವೈಬುನ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಸಾಕಷ್ಟು", ಮತ್ತು ಅಕಾಡಿಯನ್ ನದಾರ್ರುರು, "ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಸಲು"), ಮತ್ತು "ಮಳೆನೀರು" (ಅರೇಬಿಕ್ 'ಅಬ್ಬಾ' ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಸುರಿಯಿರಿ", ಮತ್ತು ಅಕಾಡಿಯನ್ ದರಾರು, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾಪದ) ಸೇರಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭವು y 'bdr ನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳು ಬಹುಶಃ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ ಎಂದು ರಹ್ಮೌನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಸೆಯು ನೀರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಕೋಲಸ್ ವ್ಯಾಟ್ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ (ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ), ಪಿಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಟಲ್ಲೇ ಜೊತೆಗೆ "ಹವಾಮಾನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ" ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಸೇ ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಂತರ್ಜಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಊಹೆಯು ಇನ್ನೂ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ಆರ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾತು ನಡುವಿನ ಪರೋಕ್ಷ ಸಮೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಕೆ ಪಾತಾಳಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್, ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಊಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟೀವ್ ಎ. ವಿಗ್ಗಿನ್ಸ್ ಈ ಸಮಾನತೆಯು ಎರಡೂ ದೇವತೆಗಳ ಇತರ ಕೆಲವು ಹಂಚಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಸೆಯ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟಗಳು ಬಹುಶಃ ಹವಾಮಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಬಾಲನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವನ ಪುತ್ರಿಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಾದ ಪಿಡ್ರೇ ಮತ್ತು ತಲ್ಲೆಯಂತೆಯೇ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕ್ಲ್ಟ್ ನೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಧುಗಳು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಾಲನ ಪತ್ನಿಯರೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೀವ್ ಎ. ವಿಗ್ಗಿನ್ಸ್ ಈ ಪದವು ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ಸರ್ವನಾಮ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಇತರ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಡ್ರೆಯನ್ನು ಅವಿವಾಹಿತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆತನು ಆರ್ಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಾಲನ ಸಂಗಾತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದು ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಡೇನಿಯಲ್ ಶ್ವೆಮರ್ ಅವರು ಆರ್ಸೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿಯರ ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉಗಾರಿತ್ ಬಾಲ್ನಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ "ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅನಾತ್ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾರ್ಟ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಆರ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಸೇ ಶಾಪಶ್ (ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ಇಶಾರಾ (ಭೂಗತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆ) ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಸಿಲಬಿಕ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಎರೆಷ್ಕಿಗಲ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾದ ಅಲ್ಲಾನಿಯ ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರ ಕಾಗುಣಿತವಾದ ಅಲ್ಲಾಟುವಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾನಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಉಗಾರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯುಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ಸೈಕಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಸೇ ಅವರು ಬಾಲನ ಪುತ್ರಿಯರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಪಿಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಟಲ್ಲೇ. ಬಾಳನು ತನಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಟಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಒಂದೇ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಂಪು ಕಟ್ಟುವುದು, ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬದಲು, ಬಾಲನ ಅವಿವಾಹಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಿ (ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ) ಅವರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರಬಹುದು, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಸೆ, ಪಿಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಟಲ್ಲೇ ಅವರ ಗುಂಪನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಬಾಲ್ ಮೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಆರು ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಲ್ ಚಕ್ರದಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾದ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ಉಜರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಿ. ಟಿ. ಎಲ್. ಎಚ್, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆರ್ಸೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಶಾಪಶ್ನ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾರ್ಟ್ನ ಮೊದಲು ಒಂದು ಮೇಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಎರಡು ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯೋ ಡೆಲ್ ಓಲ್ಮೋ ಲೆಟೆ ಈ ಪಠ್ಯವು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ Ugaritic ದೇವತೆಗಳು ಪಾತಾಳ ದೇವತೆಗಳು