Charles Lane (transcendentalist)
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೇನ್ (1800-1870) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಮೋಸ್ ಬ್ರಾನ್ಸನ್ ಆಲ್ಕಾಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗಿನ ಲಂಡನ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಕ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಲೇನ್, ದಿ ಲಂಡನ್ ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಕರೆಂಟ್ ಎಂಬ ಹಣಕಾಸು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸರ್ರೆಯ ಹ್ಯಾಮ್ ಕಾಮನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಲ್ಕಾಟ್ ಹೌಸ್ನ ಸದಸ್ಯ ಜೇಮ್ಸ್ ಪಿಯೆರೆಪಾಂಟ್ ಗ್ರೀವ್ಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಿ ಡಯಲ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಲೇನ್ ಬ್ರಾನ್ಸನ್ ಆಲ್ಕಾಟ್ನ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆತನಿಗೆ ಆಲ್ಕಾಟ್ ಹೌಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1842ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಆಲ್ಕಾಟ್ ಕೋಮು ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು. ಲೇನ್ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1842ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21ರಂದು ಆಲ್ಕಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮುಂದಿನ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇನ್ ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೈಮನ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು $1800 (~ $in) ಗೆ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೂನ್ 1 ರಂದು ಫಾರ್ಮ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಹಳೆಯ ಸೇಬು ಮರಗಳಿದ್ದರೂ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ "ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಆಲ್ಕಾಟ್ ದಿ ಡಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರುಃ "ನಾವು ಸುಮಾರು ನೂರು ಎಕರೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಾನವ ಮಾಲೀಕತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ". ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಸುಧಾರಕರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡಲಿಲ್ಲ; ಲೇನ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರುಃ "ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಬಳಕೆಗಳಿಗೆ ಅದರ ವಿಮೋಚನೆ, ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ". ಈ ಸಮುದಾಯವು ಆಲ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಲೇನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 14 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, "ಸಹವರ್ತಿ ಕುಟುಂಬ" ವು ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿದರು, ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಅವರ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಲೇನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಕಾಫಿ, ಚಹಾ, ಕಾಕಂಬಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಯೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಮಾಂಸ, ಬೆಣ್ಣೆ, ಚೀಸ್, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಾಲು ನಮ್ಮ ಮೇಜುಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಆಹಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಾಗಿತ್ತು; ಕ್ಯಾರೆಟ್, ಬೀಟ್ಗೆಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಲೇನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕಾಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು; ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಗುಲಾಮರ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯು ಕುರಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಶೋಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗಾಗಿ ಲೇನ್ ಖರೀದಿಸಿದ ಭೂಮಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಶಾಂತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲವು ತೆರೆದ ನಂತರ ಹಣ್ಣಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದವು. ಲೇನ್ ಸಮುದಾಯದ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಆಲ್ಕಾಟ್ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಲ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಲೇನ್ ಸಹ ಸಹವರ್ತಿ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಕೋಮು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಲೇನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. 1844ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇನ್ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವಾದ ಶೇಕರ್ಸ್ಅನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಲೇನ್ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶೇಕರ್ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಲೇನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಶೇಕರ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು; ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಮು ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು. 1846ರಲ್ಲಿ ಆತ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮರುಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಐದು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾದರು. ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೇನ್ ಬಹುಶಃ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಅಮೋಸ್ ಬ್ರಾನ್ಸನ್ ಆಲ್ಕಾಟ್, ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಥೋರೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1843 ರ ನಡುವೆ ಅವರು ಬರೆದ ಒಂಬತ್ತು ಪತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ದಿ ಲಿಬರೇಟರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಮ್ನಂತಹ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಎ ವಾಲಂಟರಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್" ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲೇನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ "ಕ್ಲಬ್ ಕಾನೂನು, ಇದು ಕೇವಲ ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬಯೋನೆಟ್ಗಳಿಂದ [ಬೆಂಬಲಿತವಾದ] ಬಲವಾದ ತೋಳಿನ ಬಲವಾದ ಹಕ್ಕು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಬಲವಂತದ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ನೋಡಿದರು. "ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ [ಬಿ] ಐಬಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಚರ್ಚ್ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಬಹುದು". "ರಾಜ್ಯವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಪೈಶಾಚಿಕವಲ್ಲವೇ? ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದಂತೆಯೇ, ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಲೇನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ತತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ "ದಯೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳ" ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. "ನಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದೋಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರುಷರ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು". ಆಯ್ದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಎ ಕ್ಲಾಸಿಫಿಕೇಷನ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಅಥವಾ, ಎ ಮ್ಯಾಪ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್, 1826 ಎ ಡಿಕ್ಷನರಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಮೀಸ್, 1841 ಎ ವಾಲಂಟರಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್, 1843 ಲೈಫ್ ಇನ್ ದಿ ವುಡ್ಸ್, 1844 ಬ್ರೂಕ್ ಫಾರ್ಮ್, 1844 ಸಹ ನೋಡಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1800 ಜನನಗಳು 1870 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ತೆರಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧಕರು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಜನರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು