Fenari Isa Mosque
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ () ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫೆನಾರಿ ಇಸಾ ಮಸೀದಿಯು (ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು) ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮಸೀದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಹಿಂದಿನ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಟರ್ಕಿಯ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಫತೇಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅದ್ನಾನ್ ಮೆಂಡೆರೆಸ್ (ಹಿಂದೆ ವಾಟಾನ್) ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯು 908ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಲಿಪ್ಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆರನೇ ಲಿಯೋ ದಿ ವೈಸ್ (r. 886-912) ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಲೈಕುಸ್ (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನದಿ) ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ "ಮೆರ್ಡೋಸಾಂಗರಿಸ್" (ಮೆರ್ಡೋಸಾಂಗರಿಸ್) ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಪನಾಚ್ರಾಂಟೋಸ್ ("ದೇವರ ಪರಿಶುದ್ಧ ತಾಯಿ") ಗೆ ಈ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯನ್ನು ಆತನ ಹೆಸರಿನ (ಮೊನೆ ಟೂ ಲಿಬೊಸ್) ನಂತರವೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸ್ಮಶಾನದ ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಐರೀನ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉತ್ತರ ಚರ್ಚ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, 1286 ಮತ್ತು 1304 ರ ನಡುವೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ VIII ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ (r. 1259-1282) ಅವರ ವಿಧವೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ, ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗೆ (κκλησία τοιγίοy ρωάννοy Προδρονοι τοιβος) ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಥಿಯೋಡೋರಾ ಜೊತೆಗೆ ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜವಂಶದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತುಃ ಆಕೆಯ ಮಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಮಾಂಟ್ಫೆರಾಟ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಐರೀನ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಆಂಡ್ರೋನಿಕೋಸ್ (ಆರ್. ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ದಕ್ಷಿಣ ಚರ್ಚ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗೃಹವನ್ನು ಸಹ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ಅದರ ಟೈಪಿಕೋನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನೇರಿಯು ಒಟ್ಟು 50 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು 15 ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಕ್ಸೆನಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎಸೊನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 1417ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ VIII ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ (r. 1425-1448) ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ 1453ರ ನಂತರವೂ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪತನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಬೆಯಾಜಿದ್ (1481-1512) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಗಣ್ಯ ಫೆನಾರಿಜಾಡೆ ಅಲಾದ್ದೀನ್ ಅಲಿ ಬೆನ್ ಯೂಸುಫ್ ಎಫೆಂಡಿ, ರುಮೇಲಿಯ ಖಾದಿ 'ಕೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಉಲೇಮಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮೊಲ್ಲಾ ಸೆಮ್ಸೆದ್ದೀನ್ ಫೆನಾರಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಮೆಸ್ಸಿಟ್ (ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿ) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಆತನು ಆಗ್ನೇಯ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಿನಾರ್ಅನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಹ್ರಾಬ್ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮದರಸಾದ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಇಸಾ (ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಜೀಸಸ್") ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಸೀದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1633ರಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1636ರಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ವಜೀರ್ ಬಯ್ರಾಮ್ ಪಾಷಾ ಅವರು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕ್ಯಾಮಿ ("ಮಸೀದಿ") ಎಂದು ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಗೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಚರ್ಚನ್ನು ಟೆಕ್ಕೆ (ದರ್ವಿಶ್ ಲಾಡ್ಜ್) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಚರ್ಚ್ನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಎರಡು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1782ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ, ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ 1847/48 ನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಚರ್ಚ್ನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾರ್ತೆಕ್ಸ್ನ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1918ರಲ್ಲಿ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. 1929ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಶಿಲೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 1950 ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕಗಳ ನಡುವೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ ಉತ್ತರ ಚರ್ಚ್ ಉತ್ತರ ಚರ್ಚ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ವಿನ್ಕನ್ಸಿಯಲ್ (ಕ್ರಾಸ್-ಇನ್-ಸ್ಕ್ವೇರ್) ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಬಹುಶಃ 880 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನೀ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ("ಹೊಸ ಚರ್ಚ್") ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಶೇಷಗಳಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಉತ್ತರ ಚರ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿವೆಃ ನಾವೋಗಳು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಉತ್ತರದ ಚರ್ಚ್ನ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಒರಟಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಈ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಗಾರೆಗಳ ದಪ್ಪ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಗುಮ್ಮಟವಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಮೂರು ಎತ್ತರದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದು ಪಾಸ್ಟೋಫೋರಿಯಾದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಃ ಪ್ರೊಥೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಡಯಾಕೋನಿಕಾನ್. ಏಪ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ಮೂರು (ಮಧ್ಯದ ಕಿಟಕಿ) ಮತ್ತು ಏಕ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ ಕಿಟಕಿಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೋಳುಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮವು ಮೂರು ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳು. ಎರಡು ಉದ್ದದ ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯಾ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಡಿಮೆ ಆಪ್ಸ್ನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಾವೋಗಳ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋನೀಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಬಹಳ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಟ್ಟಡದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ಛಾವಣಿಯ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲ ಅಲಂಕಾರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಕೊಲ್ಲಿಯ ನಾಲ್ಕು ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರರ ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಮೂಲ ಅಲಂಕರಣ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲಂಕರಣವು ಮೂಲತಃ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಚಿಮ್ಮುವಿಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಈಗ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಉತ್ತರದ ಚರ್ಚ್ ಬೊಡ್ರಮ್ ಮಸೀದಿಯೊಂದಿಗೆ (ಮೈರೇಲಿಯಾನ್ ಚರ್ಚ್) ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕೋಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಎರಡು ಡ್ಯಾಂಬುಲೆಟೇರಿಯಾಗಳು, ಎಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ (ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಇವೆ. ಉತ್ತರ ಡ್ಯಾಂಬುಲಟೋರಿಯಂ ಉತ್ತರ ಚರ್ಚ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳ ಈ ಗುಣಾಕಾರವು, ಕೊನೆಯ ಪಾಲಯೋಲಾಜಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಸಮಾಧಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ನ ದಾನಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ನಡುದಾರಿಗಳಿಂದ ಮೂರು ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಡೀಮ್ಬುಲೆಟೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಪರ್ಯಾಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕೊನೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರಗಳ ಸೊಂಪಾದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು (ಎರಡನೆಯದು ಹೆಪ್ಟಾಗೋನಲ್ ಆಗಿದೆ), ಮೂರು ಶ್ರೇಣಿಯ ಗೂಡುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮಾನುಗಳು, ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಫ್ರೇಟ್ಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸ್ವಸ್ತಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನ್ಗಳಂತಹ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾದರಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟಿಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಐದು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲಯೋಲಾಜಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಲಂಕರಣ ಅಂಶದ ಮೊದಲ ನೋಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಎಕ್ಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಉತ್ತರದ ಚರ್ಚಿನವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ ಅನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಚರ್ಚ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಸೊನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೋಣೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಹಲವಾರು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ (ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿನ ಪುಟ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯು-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಷ್ಟು ನವೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ-ಸಹ ಲಭ್ಯವಿದೆಃ) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ 1200-ಲಿಪ್ಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ "ಟಿಪಿಕಾನ್ ಆಫ್ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಪಾಲಯೋಲೋಗಿನಾ ಫಾರ್ ದಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಪ್ಸ್ ಇನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್" (ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಆಲಿಸ್-ಮೇರಿ ಟಾಲ್ಬೋಟ್), ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ಃ ಎ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸರ್ವೈವಿಂಗ್ ಫೌಂಡರ್ಸ್ ಟೈಪಿಕಾ ಅಂಡ್ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟ್ಸ್, ಥಾಮಸ್, ಜೆ. & ಹೀರೋ, ಎ. ಸಿ. (ಎಡ್ಸ್.) (ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಂಡ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. 2000) 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚುಗಳು 1497 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ ರಾಜವಂಶದ 908 ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು.