Mahakavya
ಮಹಾಕಾವ್ಯವನು (ಲಿ. ಮಹಾನ ಕಾವ್ಯ, ಆಸ್ಥಾನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ), ಇದನ್ನು ಸರ್ಗಬಂಧ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು, ಪ್ರೀತಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಅಲಂಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಕುಮಾರಸಂಭವ ಮತ್ತು ಕಿರಾತಾರ್ಜುನ. ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಹಿಂದಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾದ ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ (15-30 ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್, ಒಟ್ಟು ಸುಮಾರು 1500-3000 ಪದ್ಯಗಳು) ಉದ್ದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವು ಇನ್ನೂ ರಾಮಾಯಣ (500 ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್, 24000 ಪದ್ಯಗಳು) ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ (ಸುಮಾರು 1,00,000 ಪದ್ಯಗಳು) ಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿವೆ. ಬೌದ್ಧ ಕವಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಶ್ವಘೋಷ (ಸಾ. ಶ. 80-ಸಾ. ಶ. 150) ಕಾವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವನ ಬುದ್ಧಚರಿತವು (ಬುದ್ಧನ ಕೃತ್ಯಗಳು) ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅನುವಾದಿಸುವಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಶ್ವಘೋಷರ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾವ್ಯವೆಂದರೆ ಸುಂದರಾನಂದ, ಇದು ಬುದ್ಧನ ಮಲಸಹೋದರನಾದ ನಂದನ ಮತಾಂತರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಐದು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾದರಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಾ. ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಳಿದಾಸನು ರಚಿಸಿದ ಕುಮಾರಸಂಭವಃ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಕುಮಾರನ ಜನನ, ಸಾ. ಶ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಳಿದಾಸನು ರಚಿಸಿದ ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿಃ ರಘು ರಾಜವಂಶ, ಸಾ. ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರವಿಯು ರಚಿಸಿದ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 1564 ಪದ್ಯಗಳು) ಕಿರಾತಾರ್ಜುನ್ಯಃ 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಕಿರಾತ (ಶಿವ) ನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜುನನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಸಾ. ಶ. 1174ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರ್ಷನು ರಚಿಸಿದ ನೈಷಾಧ-ಚರಿತಃ ರಾಜ ನಳ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ದಮಯಂತಿ ಅವರ ಜೀವನ, ಮಾ ಅವರಿಂದ 22ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಶಿಶುಪಾಲ-ವೇದ. ಸಾ. ಶ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಟ್ಟಿಯಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಭಾಟ್ಟಿಕಾವ್ಯಃ ರಾಮಾಯಣದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, 22 ಕಾಂಟೋಸ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಬದಲು ವಿವರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ (ರಾಮಾಯಣ ಅಥವಾ ಮಹಾಭಾರತ) ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ನಾಲ್ಕು ಗುರಿಗಳನ್ನು (ಪುರುಷರು) ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಣರನ್ನು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರಂತಹ ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರು ಪುರುಷಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಣಕ್ಯನು ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ-ರಾಮನು ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಲಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ ಆಕೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು, 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಳಲಬೇಕಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಕುಂತಿಯಿಂದ ಪರಿತ್ಯಕ್ತನಾದ ಕರ್ಣನು, ಆದರೆ ಕುಂತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಬಂದಾಗ, ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸಾಯಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಗರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಚಂದ್ರೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುವಿಕೆ, ಸ್ನಾನದ ಕೂಟಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಮಾಡುವಿಕೆ" ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಇದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಇದು ರಾಜನ ಸಭೆ, ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿ, ಸೈನ್ಯದ ಮುನ್ನಡೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ವಿಜಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು ". ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇಂಗಲ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದುಃ ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ವಿವಿಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಟೊಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಋತುಗಳ ವಿವರಣೆ, ಪರ್ವತದಂತಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಂತಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಂದು ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏಕಾಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸೋದಶಿಃ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪೊಯೆಟ್ಸ್ (1992) ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ರಾಧವಲ್ಲಭ್ ತ್ರಿಪಾಠಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಬಹಳ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಲೇಖಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀರಾ ಕಡಿಮೆಯೇನಲ್ಲ. [.] ಒಂದೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, 1961-1970, ಸಂಶೋಧಕರು [ಡಾ. ರಾಮ್ಜಿ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ] ಅದೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ 52 ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು (ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಷಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಕುರಿತು ರೇವಾ ಪ್ರಸಾದ್ ದ್ವಿವೇದಿಯವರ ಸ್ವತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಭವಮ್, ಅಥವಾ ಕೆ. ಎನ್. ಕೇರಳದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಎಝುತಚನ್ನ ಕೇರಳೋದಯ), ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಸ್. ಬಿ. ಶಿವಾಜಿ ಕುರಿತ ವರ್ಣೇಕರ್ ಅವರ ಶ್ರೀಶಿವರಾಜ್ಯೋದಯಂ, ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕರ ಕುರಿತ ಎಂ. ಎಸ್. ಅನೆಯವರ ಶ್ರೀತಿಲಕಾಯಸೋರ್ವಹ್, ಅಥವಾ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತಾದ ಪಿ. ಸಿ. ದೇವಾಸ್ಸಿಯಾ ಅವರ ಕ್ರಿಸ್ಟುಭಾಗವತಂ). ಜಗದ್ಗುರು ರಾಮಭದ್ರಚಾರ್ಯರು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೀಭಗವರಾಘವಿಯಂ (2002) ನಂತಹ ಇತರ ಕೆಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೆ. ಕೆ. ಹಂಡಿಕಿಯವರ ನೈಷಾಧ-ಚರಿತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡ್] (ಪದಕೋಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ) ರಾಮಾಯಣಃ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ/ವಿ. ರಾಘವನ್ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ