Culture of Bengal
ಬಂಗಾಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಂಗಾಳಿ ಜನರ (ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಅಂದರೆ ಬಂಗಾಳಿಗಳು) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಪೌರತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಅಂದರೆ. ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಗಾಳಿಗಳು) ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ (ಬಂಗಾಳಿ ದೇಶ ಅಥವಾ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾ) ಮತ್ತು ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ (ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾ), ತ್ರಿಪುರಾ, ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಖಂಡ್, ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ (ಬಾಂಗ್ಲಾ) ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಬಂಗಾಳ (ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ, ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಮನ್ಭೂಮ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾ) 3,100 ವರ್ಷಗಳ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಂಗಾಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಂಗಾಳದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಪ್ರಬಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾಷಿಕ ಗುಂಪು. ಬಂಗಾಳ ಪ್ರದೇಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕರಗುವ ಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಉಪಖಂಡದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಢಾಕಾ (ಢಾಕಾ) ಮೊಘಲ್ ಬಂಗಾಳದ (ಬಂಗಾಳ ಸುಬಾ) ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಭಾರತದ ವಾಣಿಜ್ಯ (ಹಣಕಾಸು) ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು (1610-1757). ಢಾಕಾ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಂಗಾಳಿ (ಬಂಗಾಳಿ) ಬೃಹತ್ ನಗರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈ (ಬಾಂಬೆ ಅಥವಾ ಎಂಎಂಆರ್) ಮತ್ತು ದೆಹಲಿ (ಎನ್ಸಿಆರ್) ನಂತರ (ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡ) 3ನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಬೃಹತ್ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಢಾಕಾ ಒಂದು ಬೀಟಾ (β) ಜಾಗತಿಕ ನಗರವಾಗಿದೆ (ಮಧ್ಯಮ ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರ). ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿತ್ತು. ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪರ್ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸಂಗೀತ ಬಂಗಾಳವು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಾನ್, ರವಿಶಂಕರ್ ಮತ್ತು ಅಲಿ ಅಕ್ಬರ್ ಖಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿತಾರ್, ತಬಲಾ ಮತ್ತು ಸರೋದ್ ಸೇರಿವೆ. ಬೌಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜಾನಪದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಲಾಲೋನ್ ಷಾ. ಇತರ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂಭಿರಾ, ಭಾಟಿಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಭವೈಯಾ (ಝುಮೂರ್) ಸೇರಿವೆ. ಬಂಗಾಳದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕತಾರಾ ಎಂಬ ಒಂದು ತಂತಿಯ ವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೋತಾರಾ, ಧೋಲ್, ಬಿದಿರಿನ ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ತಬಲಾ ಸೇರಿವೆ. ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ (ರವೀಂದ್ರ ಸಂಗೀತ) ಮತ್ತು ಕಾಜಿ ನಜ್ರುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ (ನಜ್ರುಲ್ ಗೀತಿ) ಬರೆದ ಹಾಡುಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶವು ಬಾಂಗ್ಲಾ ರಾಕ್, ಇಂಡೀ, ಸೂಫಿ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಷನ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಬಂಗಾಳಿ ರಂಗಭೂಮಿಯು ಸಾ. ಶ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರೂಪಣಾ ರೂಪಗಳು, ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ರೂಪಗಳು, ಸುಪ್ರಾ-ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೂಪಗಳು, ಸುರುಳಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಕೈಗೊಂಬೆ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೆಯಂತಹ ಮೆರವಣಿಗೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೃತ್ಯ ಬಂಗಾಳವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನೃತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಮರ ನೃತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಂಗಾಳದ ನೃತ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ-ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ (ಲೋಕೋನಿತ್ರ್ಯ) ಬೌಲ್ ನೃತ್ಯ ಛೋಕ್ರಾ ನೃತ್ಯ ಫಕೀರ್ ನೃತ್ಯ ಗಂಭೀರಾ ನೃತ್ಯ ಜರೀ ನೃತ್ಯ ಲಾಠಿ ನೃತ್ಯ ಕೈಗೊಂಬೆ ನೃತ್ಯ (ಪುತುಲ್ ನಾಚ್) ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಬಂಗಾಳದ ಕಲೆಯ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾಳವು ಪಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೊಘಲ್ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕಾಳಿಘಾಟ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಳಿಘಾಟ್ ಪಾಟ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಕಾಳಿಘಾಟ್ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಸ್ಮಾರಕದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದರಿಂದ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳ ಇತರ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ, ಕಾಳಿಘಾಟ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಬಂಗಾಳ ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ಝೈನುಲ್ ಅಬೆದಿನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಕಲೆಯು ಎಸ್. ಎಂ. ಸುಲ್ತಾನ್, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಕಿಬ್ರಿಯಾ, ಶಹಾಬುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್, ಕನಕ್ ಚನ್ಪಾ ಚಕ್ಮಾ, ಕಫೀಲ್ ಅಹ್ಮದ್, ಸೈಫುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್, ಖಯ್ಯೂಮ್ ಚೌಧರಿ, ರಶೀದ್ ಚೌಧರಿ, ಕಮ್ರುಲ್ ಹಸನ್, ರಫೀಕುನ್ ನಬಿ ಮತ್ತು ಸೈಯದ್ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಕೋಟೆಯುಳ್ಳ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾರಿ-ಬಟೇಶ್ವರ, ಚಂದ್ರಕೇತುಗಢ ಮತ್ತು ಮಹಾಸ್ಥಾನಗಢ ಸೇರಿವೆ. ಬಂಗಾಳವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭವ್ಯವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಂಗಾಳ ಸುಲ್ತಾನರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮಿನಾರುಗಳಿಲ್ಲದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗೂಡು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಮಸೀದಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಬಂಗಾಳಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಐವರಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿತ್ತಾಳೆಯನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಶೈಲಿಯು ಅನೇಕ ಮಸೀದಿಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್ಸರಾಯ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊಘಲ್ ಢಾಕಾವನ್ನು ಮಸೀದಿಗಳ ನಗರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ವೆನಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂಡೋ-ಸಾರಾಸೆನಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯದ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಲ್ಕತ್ತಾವನ್ನು ಅರಮನೆಗಳ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಜಾರುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಕಾನ್ ಅವರಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಬಂಗಾಳಿ ಗ್ರಾಮ ವಸತಿ ಈ ಬಂಗಲೆಯ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂಗಾಳದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಪಾಲ-ಸೇನ ಶೈಲಿಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳದ ನವಾಬರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಐವರಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಗಮನಾರ್ಹ ಆಧುನಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ನೊವೆರಾ ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ನೀತುನ್ ಕುಂಡು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿ ಜವಳಿ ಮಸ್ಲಿನ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಿತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೆನಿಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ರೇಷ್ಮೆ ಗಂಗಾ ರೇಷ್ಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊಘಲ್ ಬಂಗಾಳವು ಪ್ರಮುಖ ರೇಷ್ಮೆ ರಫ್ತುದಾರನಾಗಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಬಂಗಾಳಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉದ್ಯಮವು ಕುಸಿಯಿತು. ಉತ್ತರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಶಾಹೀ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಮುರ್ಷಿದಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಡಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ರೇಷ್ಮೆ ಉದ್ಯಮದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಬಂಗಾಳವು ವಿಶ್ವದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಮಸ್ಲಿನ್ ರಫ್ತುದಾರವಾಯಿತು. ಮೊಘಲ್ ಯುಗದ ಢಾಕಾವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮಸ್ಲಿನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮೊಘಲ್ ಬಂಗಾಳದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಸ್ಲಿನ್ ಮೇಲೆ ಜಮದಾನಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವುದು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಯುನೆಸ್ಕೋವು ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದೆ. ಜಮದಾನಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇರಾನಿನ ಜವಳಿ ಕಲೆ (ಬುಟಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು) ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜವಳಿ ಕಲೆ (ಪೈಸ್ಲೇ) ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದವು. ಢಾಕಾದಲ್ಲಿನ ಜಮ್ದಾನಿ ನೇಕಾರರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಧುನಿಕ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜವಳಿ ಉತ್ಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡ ಹತ್ತಿ ಆಧಾರಿತ ಸಿದ್ಧ ಉಡುಪು ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಜಾಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಿಜಾಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಸರಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಕಾಬ್-ಬುರ್ಕಾ-ಚಾದರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫ್ಯಾಶನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಗರ ಬಂಗಾಳಿ ಪುರುಷರು ಜಾಮಾವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಕಳೆದ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿ ಅಥವಾ ಪೈಜಾಮಾದಂತಹ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮೇಲಿನ ಉಡುಪಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಂಗಾಳಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಜಾಬ್ ಅಥವಾ; ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಪಂಜಾಬಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಟುಪಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಬಯಾ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಬಂಗಾಳಿ ಪುರುಷರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಡುಪು "ಜಿಬ್ಬಾ" ದ ಬಂಗಾಳಿ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಜೋಬ್ಬಾ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೋಬ್ಬಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಜಾಮಾ ಎಂಬುದು ಬಂಗಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ದವಾದ, ಸಡಿಲವಾದ, ಹೊಲಿಗೆ ಉಡುಪಾಗಿದೆ. ಮೊಘಲ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂಲತಃ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜಮಾವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಂಗಾಳದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಮಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸಬಹುದು. ಜಾಮಾ ಉಡುಪನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಜೊರಾಶಾಂಕೊದಲ್ಲಿ (ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿರುವ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಮನೆ) ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ ಆಂದ್ರಮಹಲ್ನಿಂದ (ಒಳಗಿನ ಮನೆ) ಹೊರಬರಲು ವಿವಿಧ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಟಾಗೋರ್ ಅವರ ಅತ್ತಿಗೆ ಜ್ಞಾನದಾನಂದಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಮುಂಬೈನಿಂದ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪಾರ್ಸಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಂದಿತು. ಚಿತ್ರಾ ದೇಬ್, ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ 'ಠಾಕೂರ್ಬಾರಿರ್ ಅಂದರ್ಮಹಲ್' ನಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಸಿ ಸೀರೆಯನ್ನು ಬಂಗಾಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಬಂಗಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಪ್ಪಸವಿಲ್ಲದ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಖರೀದಿಸಿದ ನಮ್ರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ "ಪರ್ದಾ" ವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು "ಅಂದರ್ಮಹಲ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಬ್ಬರೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಢಾಕಾಯ್ ಬಂಗಾಳದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಡುಪಾಗಿದೆ. ತಾಂತ್, ಮಸ್ಲಿನ್, ತಂಗೈಲ್, ಕಾಂತಾ, ರಾಜಶಾಹೀ ರೇಷ್ಮೆ, ಧಕೈ ರೇಶೋಮ್, ಬಾಲುಚಾರಿ ಮುಂತಾದ ಶಾರಿ (ಬಂಗಾಳಿ ಸೀರೆ) ಯ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ. ಬಂಗಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಮದಾನಿ, ಫೋಟುವಾ, ಬಂಗಾಳಿ ಕುರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಪೋರ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗಾಮುಚಾ, ಪಂಜಾಬಿ, ಲುಂಗಿ, ಮುಜೀಬ್ ಕೋಟ್, ಗೆಂಜಿ ಮತ್ತು ಕಾಬ್ಲಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಗಾಳವು ಸಬ್ಯಸಾಚಿ ಮುಖರ್ಜಿ, ಬೀಬಿ ರಸ್ಸೆಲ್, ರುಖ್ಸಾನಾ ಎಸ್ರಾರ್ ರೂನಿ ಮತ್ತು ರೀನಾ ಲತೀಫ್ ಸೇರಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಫ್ಯಾಷನ್ ವಿನ್ಯಾಸಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಅನ್ನವು ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಭೋರ್ತಾಗಳು (ಲಿಟ್-"ಹಿಸುಕಿದ") ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲಿಶ್ ಭೋರ್ಟಾ ಶುಟ್ಕಿ ಭೋರ್ಟಾ, ಬೇಗೂನ್ ಭೋರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಭೋರ್ಟಾಗಳಿವೆ. ಮೀನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದ್ರಾಹಾರಗಳೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಂಗಾಳವು ಒಂದು ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಪುಟಿಯಂತಹ (ಪುಂಟಿಯಸ್ ಪ್ರಭೇದಗಳು) ಕೆಲವು ಮೀನುಗಳು ಹುದುಗುತ್ತವೆ. ಮೀನಿನ ಮೇಲೋಗರವನ್ನು ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ vegetables.Shutki ಮಾಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿ, ನೀರಿನ ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ, ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾಳಿ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಗಳು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದು, ಊಟಕ್ಕೆ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಸಾಲೆಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ವಿನೆಗರ್ ಅಥವಾ ನಿಂಬೆ ರಸದ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಗಳು ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಬಂಗಾಳಿ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಲಾಗುವ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ತೋರ್ಕರಿಗಳನ್ನು ಊಟದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಕ್ಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬಂಗಾಳಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಶೋರ್ಷೆ ಇಲಿಶ್, ಮಾಚೆರ್ ಝೋಲ್, ಕಾಲಾ ಭುನಾ, ಶುಟ್ಕಿ ಶಿರಾ, ಭೋರ್ತಾ, ಚಿಂಗ್ರಿ ಮಲೈಕಾರಿ, ದಾಬ್ ಚಿಂಗ್ರಿ, ಕಟ್ಲರ್ ಕಾಲಿಯಾ, ದಾಲ್, ಪಡಾರ್ ಝಲ್, ಇಲಿಶ್ ಪುಲಾವ್, ಚಿಂಗ್ರಿ ಪುಲಾವ್, ರುಯಿ ಪುಲಾವ್, ಹಾಜಿ ಬಿರಿಯಾನಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಪೊರಾಬಾರಿಯ ಚೋಮ್ಚೋಮ್, ತಂಗೈಲ್, ಕಮಿಲ್ಲಾದ ರಾಸ್ಮಲೈ, ಬೊಗ್ರಾದ ಮಿಷ್ಟಿ ದೋಯಿ, ಬೊಗ್ರಾದ ಮೊಸರು, ಮುಕ್ತಗಚ್ಚರ್ ಮೊಂಡಾ, ಶತಖೀರಾದ ಸಂದೇಶ್, ಬಾರಿಸಾಲ್ನ ರೋಶೋಗೊಲ್ಲಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಬರಿಯಾದ ಚನಮುಖಿ, ಢಾಕಾದ ಶಾಹಿ ಜಿಲಾಪಿ ಮತ್ತು ಪಿಠಾಗಳಂತಹ ಬಂಗಾಳಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಹೊರಗೂ ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಪಿಠಾ ಮತ್ತು ಶೆಮೈ ಮೂಲತಃ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬಂದವು ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುವ ಇತರ ಬಂಗಾಳಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂಗಾಳದ ಹಿಂದೂ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೈನ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ ತಯಾರಕರು. ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶುಟ್ಕಿ ಮಾಚ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನೀರಿನ ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ, ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಟ್ರಾಮ್ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತದ ಏಕೈಕ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಟ್ರಾಮ್ಗಳು ಇತರ ಸಂಚಾರವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಟ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪರಿಸರ-ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಮ್ಗಳ ಹಳೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಲ್ಕತಾವು ಭೂಗತ ರೈಲ್ವೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, 1984ರಿಂದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ವಲಯ ರೈಲ್ವೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೀಟರ್-ಕ್ಯಾಬ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಮೋಟಾರ್ಸ್ ತಯಾರಿಸಿದ ಬ್ರಾಂಡ್ "ಅಂಬಾಸಿಡರ್" ಆಗಿವೆ (ಈಗ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ). ಈ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳಿಗೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೈಕಲ್ ರಿಕ್ಷಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ಢಾಕಾವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ರಿಕ್ಷಾ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶದ ರಿಕ್ಷಾಗಳು ವರ್ಣರಂಜಿತ ರಿಕ್ಷಾ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಿಕ್ಷಾ ಚಾಲನೆಯು ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾವು ಕೈಯಿಂದ ಎಳೆಯುವ ರಿಕ್ಷಾಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ 150 ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೋಣಿಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆಗ ಅದರ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮೊಘಲರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೇಷಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ದೋಣಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮರದ ವಿಧಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಡುಗಳಾದ ಜಾರುಲ್ (ಡಿಪ್ಟೆರೋಕಾರ್ಪಸ್ ಟರ್ಬಿನಟಸ್), ಸಾಲ್ (ಶೋರಿಯಾ ರೋಬಸ್ಟಾ), ಸುಂದರಿ (ಹೆರಿಟಿಯೆರಾ ಫೋಮ್ಸ್) ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾ ತೇಗದ (ಟೆಕ್ಟನ್ಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿಸ್). ಬಂಗಾಳಿ ವಿವಾಹಗಳು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಗಾಯೆ ಹೊಲುದ್ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಬಂಗಾಳಿ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಪೋಷಕರು, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ರುಸ್ಮತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಸುಕು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕನ್ನಡಿಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅದ್ದೂರಿ ಊಟದ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಗಳು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. https://symphonyevents.com.au/bangladeshi-wedding ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಬಂಗಾಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೆಂದರೆಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ (ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ) ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಫೋಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ (ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಗಣರಾಜ್ಯ) ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ (ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ) ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಛಾಯಾನೌತ್ ಬುಲ್ಬುಲ್ ಲಲಿತಕಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ ನಜ್ರುಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಸಮದಾನಿ ಆರ್ಟ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಶಿಶು ಅಕಾಡೆಮಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಕಿರು ಚಲನಚಿತ್ರ ವೇದಿಕೆ ವಿಶ್ವ ಶಾಹಿಟ್ಟೊ ಕೇಂದ್ರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫಿಲಾಟೆಲಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮೂವಿಯಾನಾ ಫಿಲ್ಮ್ ಸೊಸೈಟಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಫಿಲ್ಮ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಫಿಲ್ಮ್ ಆರ್ಕೈವ್ ವಿಶ್ವ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾ ನಾಟ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಬಂಗಿಯಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ ಉತ್ಸವಗಳು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಏಕುಶೇ ಪುಸ್ತಕ ಮೇಳ ವಿಶ್ವ ಇಜ್ತೇಮಾ ಗಂಗಾ ಸಾಗರ್ ಮೇಳ ರಥ ಯಾತ್ರ ರಂಜಾನ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾತೃಭಾಷೆ ದಿನ ಕೋಲ್ಕತಾ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವ ಢಾಕಾ ಕಲಾ ಶೃಂಗಸಭೆ ಕೋಲ್ಕತಾ ಪುಸ್ತಕ ಮೇಳ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳು ಸಿನೆಮಾ ಕೋಲ್ಕತಾ ಮತ್ತು ಢಾಕಾ ಬಂಗಾಳಿ ಸಿನೆಮಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸತ್ಯಜಿತ್ ರೇ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೆಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ನಿರ್ದೇಶಕ ತಾರೆಕ್ ಮಸೂದ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಕಲಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಂಗಾಳಿ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೇಸಿಂಗ್ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಈಗ ಬಂಗಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಲಾಠಿ ಖೇಲಾ (ಕೋಲು-ಹೋರಾಟ) ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳದ ಜಮೀನ್ದಾರರು ಭದ್ರತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆದಾರರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಲಾಠಿಗಳನ್ನು (ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸ್ಟಿಕ್-ಫೈಟರ್ಗಳು) ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಲಾಠಿ ಖೇಲಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು 1989 ರವರೆಗೆ ಕುಶ್ತಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಚಾಮ್ಡಿಯು ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಲಾಠಿ ಖೇಲಾದ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಕುಸ್ತಿ (ಕುಸ್ತಿ) ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಹೋರಾಟದ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬೋಲಿ ಖೇಲಾದಂತಹ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು 1889 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ನ ಜಮೀನ್ದಾರ ಖಾದಿರ್ ಬಕ್ಷ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಬಂಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಬ್ದುಲ್ ಜಬ್ಬಾರ್ ಸಾವೋಡಾಗರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬರು 1907ರಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1972ರಲ್ಲಿ, ಕಬಡಿ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪರ್ಕ ತಂಡದ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಹಡುಡು ಕ್ರೀಡೆಯ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಬಡ್ಡಿ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು 1973ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಯೂರಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿ ಸಮರ ಕಲೆಯಾದ ಬುಥಾನ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುಥಾನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೌಕಾ ಬೈಚ್ ಒಂದು ಬಂಗಾಳಿ ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಇದು ಮಳೆಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉದ್ದನೆಯ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಖೇಲ್ ನಾವೊ (ಅಂದರೆ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಆಡುವುದು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತಾಳಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆ ಓಟವನ್ನು ನಾಟೋರಿನ ದಿಘಪಟಿಯಾ ರಾಜರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಚಲನ್ಬೀಲ್ ಕುದುರೆ ಓಟಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇವೆ. 1889ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ ಎ. ಸಿ. ಮತ್ತು 1891ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೊಹಮ್ಮದನ್ ಎಸ್. ಸಿ. ಬಂಗಾಳದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಗೆಲುವು 1911 ರಲ್ಲಿ, ತಂಡವು ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಐಎಫ್ಎ ಶೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, 1947ರ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂಗಳ ತಂಡವಾದ ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಸ್ಸಿ ಈಸ್ಟ್ ಬಂಗಾಳದಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಈ ಪೈಪೋಟಿಯು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಘೋಟಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಲೀಂ 1936ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ಗಾಗಿ ಆಡಿದ ಮೊದಲ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಆಟಗಾರರಾದರು. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಎರಡು ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಡೀ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗೋಲುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. 2015ರಲ್ಲಿ, ಹಮ್ಜಾ ಚೌಧರಿ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಲೀಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಮೊದಲ ಬಂಗಾಳಿ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಆಡಿದ ಮೊದಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಏಷ್ಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಪಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಲುಡೋ, ಜೊತೆಗೆ ಲತೀಮ್, ಕ್ಯಾರೋಮ್ ಬೋರ್ಡ್, ಚೋರ್-ಪುಲಿಶ್, ಕನಮಾಚಿ ಮತ್ತು ಚೆಸ್ನಂತಹ ಬೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹೋಮ್ ಆಟಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಬಹಳ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಣಿ ಹಮೀದ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಚೆಸ್ ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದು, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ಷಿಪ್ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಸಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಶ್ವ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೈನಿಕ ರಾಮನಾಥ್ ಬಿಸ್ವಾಸ್. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಶಕೀಬ್ ಅಲ್ ಹಸನ್, ಮುಷ್ಫಿಕರ್ ರಹೀಮ್, ಮಶ್ರಫೆ ಬಿನ್ ಮೊರ್ತಾಜಾ, ತಮೀಮ್ ಇಕ್ಬಾಲ್, ಸೌಮ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರ್, ಲಿಟನ್ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಪಂಕಜ್ ರಾಯ್, ಸೌರವ್ ಗಂಗೂಲಿ, ಮನೋಜ್ ತಿವಾರಿ, ವೃದ್ಧಿಮಾನ್ ಸಹಾ, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಶಮಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಖೋ ಖೋ ಮತ್ತು ಕಬಡ್ಡಿಯಂತಹ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಎರಡನೆಯದು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ. ಮೀಡಿಯಾ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಪ್ರಥಮ ಆಲೋ ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಬಂಗಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಏಕ-ಆವೃತ್ತಿಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆನಂದ ಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ ಇದೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಬಂಗಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟೆಫಾಕ್, ಜುಗಂತೋರ್, ಸಮಕಾಲ, ಜನಕಂಠ ಮತ್ತು ಬರ್ತಮಾನ್ ಸೇರಿವೆ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಡೈಲಿ ಸ್ಟಾರ್, ನ್ಯೂ ಏಜ್ ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಹಾಲಿಡೇ ಸೇರಿವೆ. ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬಂಗಾಳದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಏಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಮಗಧಿ ಪ್ರಾಕೃತದ ಮೂಲದ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇನ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಬಂಗಾಳದ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕೃತ ಆಸ್ಥಾನ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯು 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಅರಾಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿನ ಬಂಗಾಳಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು 1913 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಬಂಗಾಳಿ ಬರಹಗಾರರಾದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಮೊದಲ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾಜಿ ನಜ್ರುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ದಂಗೆ ಕವಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಬಂಗಾಳದ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅದು ನಂತರ ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶವಾಯಿತು. ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟಿಬೆಟ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಸಾ ಮತ್ತು ತಿಲೋಪಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಚೈತನ್ಯನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೂಫಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ಸೂಫಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ರೂಮಿ, ಅಬ್ದುಲ್-ಖಾದಿರ್ ಗಿಲಾನಿ ಮತ್ತು ಮೊಯಿನುದ್ದೀನ್ ಚಿಸ್ತಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಷಾ ಜಲಾಲ್ ಬಂಗಾಳದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಸೂಫಿ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.