Hayy ibn Yaqdhan
ಹೈ ಇಬ್ನ್ ಯಾಕ್ಜಾನ್ (; ಹೈ ಇಬ್ನ್ ಯೋಕ್ದಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಒಂದು ಅರೇಬಿಕ್ ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ (-1185) 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯಾವ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ('ದಿ ಸೆಲ್ಫ್-ಟಟ್ ಫಿಲಾಸಫರ್'); ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ದಿ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೀಸನ್ಃ ಎಕ್ಸಿಬಿಟೆಡ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಹೈ ಎಬ್ನ್ ಯೋಕ್ಧಾನ್ ಸೇರಿವೆ. ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಬರೆದ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿನ ಅರೇಬಿಕ್ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಣಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಯ್ ಇಬ್ನ್ ಯಕ್ಜಾನ್ಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಇದು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಒನ್ ಥೌಸಂಡ್ ಅಂಡ್ ಒನ್ ನೈಟ್ಸ್ ನಂತರ ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸವು, ಮೂರು ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಮೋಹದ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬು ಯಾಕುಬ್ ಯೂಸುಫ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ (-1185) ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ರೇಮಂಡ್ ಡಿ ಸೌವೆಟ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಟೊಲೆಡೊ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದಿ ಗೈಡ್ ಫಾರ್ ದಿ ಪರ್ಪ್ಲೆಕ್ಸ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪೊಕಾಕ್, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, 1303ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು". ಅವರ ಮಗ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪೊಕಾಕ್ ಜೂನಿಯರ್ 1671ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಸೆಲ್ಫ್-ಟಾಟ್ಚ್ಡ್ ಫಿಲಾಸಫರ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಕೀತ್ ದಿ ಕ್ವೇಕರ್ 1674ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು, ಬರೂಚ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಡಚ್ ಭಾಷಾಂತರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಲೆಬ್ನಿಜ್ ಜರ್ಮನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯು ಸೊರ್ಬೊನ್ಗೆ ಹೋಯಿತು. ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರೂಸೋದ ಲೇಖಕರಾದ ಡೇನಿಯಲ್ ಡೆಫೊ (-1731) ಈ ಕೃತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟವೇ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆಲ್ಕಿರ್ಕ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೂಫಿ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಭೂಮಧ್ಯರೇಖೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಇಂಡೀಸ್ನ ಒಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ, ಜನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಆತನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದ ಜಿಂಕೆಯ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಹೇಯ್ ಇಬ್ನ್ ಯಕ್ಝಾನ್ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಹೇಯ್ ಈಗಷ್ಟೇ ನಡೆಯಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ತನ್ನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಿರಂತರ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಅವಲೋಕನವು ಅವನನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಯ್ ಇಬ್ನ್ ಯಕ್ಜಾನ್ ಸೂಫಿಯಾಗಿ ವಿನಮ್ರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. 49 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ಸ್ ಒಂದು ರೂಪಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ ಅಲ್-ಘಝಾಲಿ ಮತ್ತು "ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನೈಸಿಂಗ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಸ್ಟ್ಸ್" ಅಲ್-ಫರಾಬಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಸಿನಾ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಊಹಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅಲ್-ಗಝಾಲಿಯ ಸೂಫಿ-ಪ್ರಭಾವಿತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಪಿಯೆಟಿಸಮ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ" ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ ತನ್ನ ಒಂದು ರೂಪಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಫ್ಲೋಟಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಇಬ್ನ್ ಸಿನಾನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಸಂವೇದನಾ ಅಭಾವವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ, ತುಫೈಲ್ ತನ್ನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಮಾನವರು, ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್-ಇನ್ಸಾನ್ ಅಲ್-ಕಾಮಿಲ್ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನ) ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂಡಲುಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದ ಪರಂಪರೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು 17-18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಜಾನ್ ಲಾಕ್, ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನ್ ಹ್ಯೂಜೆನ್ಸ್, ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಮತ್ತು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ರಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಮೊಲಿನ್ಯೂಕ್ಸ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ನ ಟ್ಯಾಬುಲಾ ರಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆನ್ ಎಸ್ಸೇ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ (1690) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ತರುವಾಯ ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಂತಹ ನಂತರದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗವಾದಿಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಭೌತಿಕವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌತಿಕವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಸೈಮನ್ ಓಕ್ಲೆಯವರ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವು ಡೇನಿಯಲ್ ಡೆಫೊ ಅವರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರೂಸೋದ ಮರುಭೂಮಿ ದ್ವೀಪದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅನುವಾದಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆಃ ಜಾರ್ಜ್ ಕೀತ್. 1674. ಓಕ್ಲೆ, ಸೈಮನ್. 1708. ದಿ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೀಸನ್ಃ ಎಕ್ಸಿಬಿಟೆಡ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಹೈ ಎಬ್ನ್ ಯೋಕ್ಧಾನ್. ಲಂಡನ್ಃ ಇ. ಪೊವೆಲ್. ಮೂಲ ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಹೇಯ್ ಇಬ್ನ್ ಯಕ್ಜಾನ್ (1929-ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ. ), ಎ. ಎಸ್. ಫುಲ್ಟನ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಚಾಪ್ಮನ್ & ಹಾಲ್. ಗುಡ್ಮ್ಯಾನ್, ಲೆನ್ ಇವಾನ್. 1972 ರಲ್ಲಿ. ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್ ಅವರ ಹೇಯ್ ಇಬ್ನ್ ಯಕ್ಜಾನ್ಃ ಎ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಟೇಲ್, ಎಲ್. ಇ. ಗುಡ್ಮ್ಯಾನ್ನ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಟ್ವೇಯ್ನ್. ಕೋಕಾಚೆ, ರಿಯಾಡ್. 1982 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಜರ್ನಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್ಃ ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಹೈ ಬಿನ್ ಯಕ್ಜಾನ್. ಲಂಡನ್ಃ ಆಕ್ಟಾಗನ್. ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಜಿಮ್. 1999 ರಲ್ಲಿ. ಜೆ. ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ಕೇಗನ್ ಪಾಲ್. ಖಲೀದಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ, ಆವೃತ್ತಿ. 2005 ರಲ್ಲಿ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತಾತ್ವಿಕ ಬರಹಗಳು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅಸಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕನ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಓಕ್ಲೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ 121 ರ §§ 1-98 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಡಚ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ರಿಲ್ಯಾಂಟ್, ಆಡ್ರಿಯಾನ್. 1701. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಃ ವಿಲ್ಲೆಮ್ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ವೆಲ್ಡ್. ಜರ್ಮನ್ಃ ಶೇಯರ್, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಒ. 2004 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ವತಃ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ಃ ಮೈನರ್. ಜರ್ಮನ್ಃ ಅಬ್ದೆಲ್ಜೆಲಿಲ್, ಜಾಮೆಲ್ಡಿನ್ ಬೆನ್, ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರೈಸಾಕ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. 2007 ರಲ್ಲಿ. ಹೇಯ್ ಇಬ್ನ್ ಯಖ್ದಾನ್. ಐನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇನ್ಸೆಲ್ರೋಮನ್. ವಿಯೆನ್ನಾಃ ಆವೃತ್ತಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ. .. ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ಃ ಕಲ್ಲಿಗಾಸ್, ಪಾವ್ಲೋಸ್. 2018 ರಲ್ಲಿ. ಪರಿಸರದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆಃ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ. ಅಥೆನ್ಸ್ಃ ಎಕ್ರೆಮ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. 264.. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ಃ ಲೌರೀರೋ, ಇಸಾಬೆಲ್. 2005 ರಲ್ಲಿ. ಒ ಫಿಲಾಸಫೊ ಆಟೋಡಿಡೇಟಾ. ಸಾವೊ ಪಾಲೊಃ ಯು. ಎನ್. ಇ. ಎಸ್. ಪಿ. .. ಸಹ ನೋಡಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಂಡಲುಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರಯೋಗ (ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅರಬ್ಬರು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಲ್ಮೋಹದ್ ಖಲೀಫಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ 1160 ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು