Duttur
ದತ್ತುರ್ (ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಃ ದತ್ತುರ್, ಡಿಬಿಇ-ಡು) ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ದುಮುಜಿದ್ನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಅಥವಾ ಗೆಷ್ಟಿನನ್ನಾ ಮತ್ತು ಇನನ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯು ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸರು ದುಮುಜಿದ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಿಬಿಇ-ಡು ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಚಿಹ್ನೆ ಬಿಇ ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಿರ್ ಮತ್ತು ಡರ್ 7. ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದತ್ತುರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ದುರ್ತುರ್ ಎಂಬ ರೂಪಾಂತರವು ಸಹ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇತರ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಜೆರ್ಟು ಮತ್ತು ಜೆರ್ಟೂರ್ ಮತ್ತು ಅಕಾಡಿಯನ್ ದತ್ತುರು ಎಂಬ ಎಮೆಸಲ್ ರೂಪಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಪರೂಪದ ಕಾಗುಣಿತವೆಂದರೆ ತುರ್ಟೂರ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, dTUR.TUR ಅನ್ನು ಉರ್ III ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರಾಗಿಯೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಬಹುವಚನ ಮಾರ್ಫೀಮ್-ನೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಸಣ್ಣ ದೇವರುಗಳು" (Dingir-TUR.TUR-ne) ಅಥವಾ "ದೈವಿಕ ಮಕ್ಕಳು" (ದುಮು-ದುಮು-ನೆ) ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದತ್ತೂರನ ಹೆಸರನ್ನು ಯು8, "ಈವ್" ಎಂಬ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದಲೂ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಲೋಗೋಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ದೇವತೆ ಗೌಮ್, ಸಿನ್ ಕುರುಬನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು, ಅವರ ಲಿಂಗವು ಮೂಲಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಸಿರಿಯಾದ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ, U8 ಅನ್ನು ಇಬ್ಬರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸದೆ ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದತ್ತೂರನ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಮೂಲತಃ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತಮ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಕಪಟತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಮುಜಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ, ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಬೆಲಿಲಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರ ಥೋರ್ಕಿಲ್ಡ್ ಜಾಕೋಬ್ಸೆನ್ ದತ್ತೂರ್ ಅನ್ನು ಈವ್ (ವಯಸ್ಕ ಹೆಣ್ಣು ಕುರಿ) ನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತರುವಾಯ ಬೆಂಡ್ಟ್ ಆಲ್ಸ್ಟರ್ನಂತಹ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದತ್ತೂರ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದತ್ತುರ್ ಅವರು ಕಾಡು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಿನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಗೆ ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದತ್ತೂರನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ತಾಯಿಯೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮಗ ದುಮುಜಿದ್ ಗಲ್ಲಾದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಲಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುವ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳು, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಇನನ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಗೆಷ್ಟಿನನ್ನಾ. ದತ್ತುರ್ ಕುರಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ದುಮುಜಿದ್ನ ಒಂದು ವಿಷಾದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದತ್ತೂರನು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದೇವರು ದುಮುಜಿದ್ನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಗೆಷ್ಟಿನಣ್ಣನೂ ಸಹ. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈಯಾ ಡುಮೂಜಿದ್ನ ತಂದೆ, ಆದರೆ ದತ್ತುರ್ನಂತಹ ಅವನ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಣಾ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ ಕುಟುಂಬದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಬೆಲೀಲಿ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದುಮುಜಿದ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಮತ್ತು ಅಲಾಲಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆದಿ ದೇವತೆಯಾದ ಬೇಲಿಲಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನುವಾದವಾದ "ಗುಡ್ ಸನ್", ದತ್ತುರ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ದತ್ತುರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಡುಮುಜಿಡ್ನ ಸಂಬಂಧವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇನನ್ನಾಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮದುವೆಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಗರ್ಮ್ಯಾನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಡು ಹಸುಗಳ ದೇವತೆಯಾದ ನಿನ್ಸುನ್ ಅನ್ನು ದತ್ತೂರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಮೀಕರಣವು, ನಿನ್ಸುನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಡುಮುಜಿದ್, ದಾಮು ಮತ್ತು ಉರ್ ನ ಮೂರನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಾಲದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ದತ್ತುರ್ ಬದಲಿಗೆ ನಿನ್ಸನ್, ದುಮುಜಿದ್ನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರಾಜನ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ದಿನಾ ಕಾಟ್ಜ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿನ್ಸನ್ನ ಪತಿ ಲುಗಲಬಂದಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ನಡುವೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೀನುಗಾರ ಡುಮುಜಿದ್ (ದೇವರು ದುಮುಜಿದ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಅನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ದುಮುಜಿದ್ನನ್ನು ನಿನ್ಸುನ್ ಮತ್ತು ಲುಗಲಬಂದಾ ಇಬ್ಬರ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ದತ್ತೂರನನ್ನು ಇನನ್ನ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ದುಮುಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸುವ ಬದಲು ಎರೆಷ್ಕಿಗಲ್ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವು ಎರೆಷ್ಕಿಗಲ್ ಸ್ವತಃ ನಿನಾಝುವಿನ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ತಾಯಿಯೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದತ್ತೂರ್ಗೆ ಹೋಲುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ದಿನಾ ಕಾಟ್ಜ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದತ್ತೂರ್ ಮತ್ತು ದುಮುಜಿದ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಎರ್ಸೆಮ್ಮಾ ಸಂಯೋಜನೆಯು, ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳ (ದಾಮು, ದುಮುಜಿದ್, ನಿಂಗಿಶಿದಾ) ಮತ್ತು ಅವರ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಛೇದಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಈವ್ ನ ತಲೆ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3200). ಕಿಂಬೆಲ್ ಆರ್ಟ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಫೋರ್ಟ್ ವರ್ತ್, 1979ರಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ದೇವತೆಗಳು