Bishnu Prasad Rabha
ಬಿಷ್ಣು ಪ್ರಸಾದ್ ರಭಾ (1909-1969) ಅಸ್ಸಾಂನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳವಳಿಯ ವಕೀಲರಾಗಿ, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅಸ್ಸಾಂನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಜನರು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಲಾಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆಃ "ಕಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್"). ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಆರ್. ಸಿ. ಪಿ. ಐ) ನೇತೃತ್ವದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಸೈನಿಕ್ ಸಿಲ್ಪಿ (ಸೈನಿಕ್ "ಸೈನಿಕ", "ಸಿಲ್ಪಿ" ಕಲಾವಿದ) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಬಿಷ್ಣು ಪ್ರಸಾದ್ ರಭಾ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಬಂಗಾಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಢಾಕಾದಲ್ಲಿ 1909ರ ಜನವರಿ 31ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಗೆಥಿ ಮೆಕ್ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ರಾಯಬಹಾದೂರ್ ಗೋಪಾಲ್ ಚಂದ್ರ ಮುಶಹರಿ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬೋಡೋ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ರಾಭಾ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು 'ರಾಭಾ' ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಿಷ್ಣು ರಭಾ ಅವರು ತೇಜ್ಪುರ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮಿಷನ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಐಎಸ್ಸಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಎಸ್ಸಿ ಪದವಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರಿಪನ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ (ಈಗ ಸುರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಕಾಲೇಜು) ಸೇರಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಿಂದಲೇ ಅವರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಡಪಂಥೀಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಪಕ್ಷದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು 1945ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು (ಆರ್. ಸಿ. ಪಿ. ಐ) ಸೇರಿದರು. 1951ರಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿ ಪ್ರಸಾದ್ ಅಗರ್ವಾಲಾ ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಂಡಿಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಐಪಿಟಿಎ) ನ ಅಸ್ಸಾಂ ಶಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರ ಕೃತಿ ಬಾನೋ ಕೋಬಾಂಗ್ ಅಸ್ಸಾಂನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೀವನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೊನೆಂಗ್, ಸೋನ್ಪಾಹಿ, ಆಕ್ಸೋಮಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿರ್ ಹಾಮುಹ್ ಅಭಖ್ ಮತ್ತು ಅತಿಟ್ ಆಕ್ಸಮ್ ಸೇರಿವೆ. ಸಮಾಜದ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ರಭಾ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥವು ಕೇವಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವೇತನ-ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಬಡತನದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ನಾನು ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ". ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಆತನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪಡೆದ 2500 ಬಿಘಾ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೈತರ ಪರವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. "ಹಾಲ್ ಜಾರ್ ಮಾಟಿ ತಾರ್" ಎಂದರೆ "ಕೃಷಿ ಮಾಡುವವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು" ಎಂಬುದು ಅವರ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿನ ತೇಜ್ಪುರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅವರು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಜನರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಆತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನಸಮೂಹ ಸಂಘಟಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಲ್ಲವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. 1947ರಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕೇವಲ ಪ್ರಹಸನವಾಗಿದೆ ಎಂದೂ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಮಾಜದ ಬಡ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದವು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಸ್ಸಾಂ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗದ ಕಾರಣ ಅಸ್ಸಾಂ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟವು 1947ರ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ರಿಪನ್ ಕಾಲೇಜನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಚ್ ಬಿಹಾರದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾಲೇಜಿಗೆ (ಈಗ ಆಚಾರ್ಯ ಬ್ರಜೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ಸೀಲ್ ಕಾಲೇಜು) ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದರು. ಆತನ ವಸತಿ ನಿಲಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪೊಲೀಸರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಔಪಚಾರಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಸ್ಸಾಂನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಗೀತ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಿಷ್ಣು ರಾವ ಸಂಗೀತ ಎಂಬ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಾ ಗುರುಗಳು ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಬಿಷ್ಣು ಪ್ರಸಾದ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಶಂಕರ್ ದೇವ ಅವರ ಬೋರ್ಗೀತ್ ಅನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅವರು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಿಷ್ಣು ರಾವ ಸಂಗೀತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸ್ಸಾಮಿನ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ರೈತರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಶೋಷಣೆ, ಚಹಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದಂಗೆಗಳು ಮುಂತಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜುರೋರ್ ಡಿಯುಲೋರ್, ಬಿಲೋಟ್ ಹ್ಯಾಲಿಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇತರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಾ ಜೊನೊಮೋರ್ ಖುಬೋ ಲೋಗೊನೋರ್, ಲೋಗೊನ್ ಉಕಾಲಿ ಗೋಲ್, ರೋಯಿ ರೋಯಿ ಕೆಟೆಕಿ, ತಿಲಾಯ್ ತಿಲಾಯ್, ಕುರುವಾ ಬೋಟಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಟರಾಗಿದ್ದರು. ಅಸ್ಸಾಂನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ತೇಜ್ಪುರದ ಬಾನ್ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಯುಜೀನ್ ಪಾಟಿಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಗೀತೆ "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್" ಅನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತೇಜ್ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ತೇಜ್ಪುರದ ಬಾನ್ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನೇರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಇದು ವಿಷ್ಣು ರಾವನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬಿಷ್ಣು ರಭಾ ಅವರ ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು (ಬಾನ್ ಸ್ಟೇಜ್) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಉಪೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಬರುವಾ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕ (ಸಿರಾಜ್) ಮತ್ತು ನಟ (ಎರಾ ಬಾಟರ್ ಸುರ್) ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೂ ಅವರು ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟರಾಗಿದ್ದರು. ತೇಜ್ಪುರದ ಬಾನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅವರ ನಟನಾ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆಯ ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಟನಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸ್ಸಾಂ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅವರ ಹೋರಾಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಜ್ಯೋತಿ ಪ್ರಸಾದ್ ಅಗರ್ವಾಲಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಜಾಯ್ಮೋತಿಯ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಖ್ಯಾತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ರಭಾ ಅವರ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು 'ರಭಾ ಸಂಗೀತ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ/ಸಂಗೀತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಕಲಾಗುರು ಬಿಷ್ಣು ಪ್ರಸಾದ್ ರಭಾ ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಅವರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂ ಸ್ಮರಿಸಿತು. ಗುವಾಹಟಿಯ ರವೀಂದ್ರ ಭವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯವು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ಗಿರೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಬೋರಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕಥಕ್ ವಾದಕ ಬಿಪುಲ್ ದಾಸ್ ಅವರಿಗೆ 2016ರ ಬಿಷ್ಣು ರಾಭಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಮವಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸರ್ಬಾನಂದ ಸೋನೊವಾಲ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಲಾ 1,00,000 ರೂ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬ್ರಿಗೇಡ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಸೋನೊವಾಲ್, ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಕಲಾವಿದರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರವೀಂದ್ರ ಭವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಭಾಂಗಣವು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊಸ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾಗುರುಗಳ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ ಸೋನೊವಾಲ್, ಬಿಷ್ಣು ಪ್ರಸಾದ್ ರಭಾ ಅವರ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಸಾಂ ಅನ್ನು ನಿಜವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸೋನೊವಾಲ್ ಅವರು ಯುವಕರ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು. ಗಿರೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಬೋರಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವೀಕಾರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ತಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಗೌರವವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಲಾವಿದನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಿಷ್ಣು ಪ್ರಸಾದ್ ರಭಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಸರೋದ್ ವಾದಕ ಅಮ್ಜದ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಅವರು ಕಲಾಗುರು ಅವರ ಬಹುಮುಖಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ರಭಾ ಸ್ಮೃತಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಮಾರಕ ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತೇಜ್ಪುರ್ ಬಳಿಯ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಭೈರಬಿ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನವನವು ಅವರ ಮಧ್ಯಮ ಮಗ ಹೇಮರಾಜ್ ರಭಾ ಅವರ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮುಂದಾದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಂತರ ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಸಂಗೀತಗಾರನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಅನೇಕ ಮರೆಯಲಾಗದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಸ್ಥಳವು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದು ಮಣ್ಣಿನ ಸವೆತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಅದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅವರ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಿನೆಮಾ ಅಸ್ಸಾಂನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಸ್ಸಾಂನ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅಸ್ಸಾಮಿ ನಟರು ಸೋನಿತ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಗೀತರಚನಕಾರರು ಭಾರತೀಯ ಗೀತರಚನಕಾರರು ತೇಜ್ಪುರ್ 1969 ಸಾವುಗಳು 1909 ಜನನಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮಿಷನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸುರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಕಾಲೇಜು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು ಅಸ್ಸಾಂನ ಕವಿಗಳು ಅಸ್ಸಾಂನ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಢಾಕಾದ ಜನರು ಬೋಡೋ ಜನರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರು ಅಸ್ಸಾಂನ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರುಷ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಾವು