Earth's Answer
ಅರ್ಥ್ಸ್ ಆನ್ಸರ್ ಎಂಬುದು ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಅವರ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ (1794ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದಿ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್-ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ (ಬ್ಲೇಕ್, 1794) ನಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಕವಿತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಭೂಮಿಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರ" ವು ಐದು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಐದು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪದ್ಯಗಳು ಎ. ಬಿ. ಎ. ಎ. ಬಿ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಾರಾಂಶ "ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರ" ದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು "ಕತ್ತಲೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ನೀರಸ" ದಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ (2) ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಬೆಳಕು ಓಡಿಹೋಗಿದೆ (3). ಆಕೆಯ ಕೂದಲನ್ನು "ಬೂದು ಹತಾಶೆ" ಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (5). ತಾನು "ತಂಪಾದ" (8) "ನೀರಿನ ತೀರ" (6) ಅಂದರೆ "ಪುರುಷರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ತಂದೆ" (11) ರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಾರರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ (16-20) ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯು ಸರಣಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಚರಣವು ಭೂಮಿಯು ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (21-25). ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಗ್ಲೆಕ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಈ ವಿಭಾಗವು "ನುಂಗುವವರ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ವಯಸ್ಕರ ಜಗತ್ತು; ಕತ್ತಲೆ, ಸೀಮಿತ, ಕೊಳಕು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಗರ ಜಗತ್ತು, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಪ್ಪುತನವಲ್ಲ; ಅಲೆದಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಜಗತ್ತು, ಅಲೆ-ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು". ಇದರರ್ಥ ಥೀಮ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ಗಿಂತ ಗಾಢವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅನುಭವದ ಹಾಡುಗಳಾದ್ಯಂತ ಧರ್ಮವು ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರ" ಎಂಬುದು ಅನುಭವದ ಹಾಡುಗಳ "ಪರಿಚಯ" ಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಪರಿಚಯ" ದಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಡ್ ಅವರು ದೈವಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾರ್ಡ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿನ ಮೌಖಿಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ-ಹೀಗಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿ "ಸಂತೋಷ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಜಲಪಾತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು" ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಓದುಗರು "ಅರ್ಥ್ಸ್ ಆನ್ಸರ್" ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬ್ಲೇಕ್ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವ" ಮೂಲಕ "ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮದ" ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. "ಅರ್ಥ್ಸ್ ಆನ್ಸರ್" ನಲ್ಲಿ, "ಬ್ಲೇಕ್" ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿಡುವ "ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ದೇವರ" ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪತನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯು ಮೇಲೇರುವಂತೆ ಬಾರ್ಡ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವನು ವಿಫಲನಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಅವನು ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಆಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ದಿ ಫಾಲ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೊಸ ಈಡನ್ ನ ಚಿತ್ರಣವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ-ಭಾವಪ್ರಧಾನ ಕವಿತೆಯೊಳಗಿನ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧವೆಂದರೆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಮೂರ್ತರೂಪದ ಭೂಮಿಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ ("ವಸಂತವು ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ"), ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವ/ಮಾನವ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಬಿತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯು ಮಾನವಕುಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಭೂಮಿಯು (ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ) ತಂದೆಯಿಂದ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲ ಎರಡೂ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ನ ಹಾಡುಗಳಿಗಾಗಿ, ಬ್ಲೇಕ್ ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟೆಡ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳೆರಡರ ಮೇಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾರ್ಟನ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಬ್ಲೇಕ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಓದುವುದು ಎಂದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದುಃ ಬ್ಲೇಕ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂಬಂಧವು ಕವಿತೆಯ ವಾದದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಣವು ಸ್ವತಃ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಥೀಮ್ಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಳ್ಳಿ ತರಹದ ಸಸ್ಯವರ್ಗವಿದೆ, ಅದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಬಳ್ಳಿಗಳು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಳ್ಳಿಗಳು ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಂತೆಯೂ ಆಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಮತ್ತು" ಸಾಲು 5 ರಲ್ಲಿ, "ಸಾಲು 9 ರಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಬಳ್ಳಿ ತರಹದ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಸಾಲು 15 ರಲ್ಲಿ" ಯುವ ", ಸಾಲು 21 ರಲ್ಲಿ" ಭಾರೀ "). ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಪುಟದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆಃ "ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯ ಹಾವು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಲಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಆಕಾಶದ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸರ್ಪದ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಳಗಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಪರಿಸರ ಟೀಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. "ಬ್ಲೇಕ್ಸ್ ಡೀಪ್ ಎಕಾಲಜಿ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, "ಹಿಂದಿನ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು" ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸುತ್ತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲುಸಿಯರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಸರ ಟೀಕೆಯ ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನವು ಸಹ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಎಲ್ಲರೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಭೌತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎ ಕಂಪೇರಿಸನ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಟಾಂಟ್ ಕಾಪೀಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲೇಕ್ ಅವರ ಮೂಲ ಕೈ ಸಚಿತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ 1794ರ ಕವಿತೆಗಳು ಪರಿಸರ ಸಾಹಿತ್ಯ