Muati
ಮುತಿಯು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರು. ಆತನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಾನಯನ ಸಂಗಾತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಆತನನ್ನು ನಬುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆತ ಬಹುಶಃ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅಬೀ-ಎಶುಹನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮುತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜನ ಪರವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಇಸಿನ್ನ ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಲಾರ್ಸಾದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉರುಕ್ನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಣಿಸುವ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವನನ್ನು ನಾನಯನ ಸಂಗಾತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜಿಯೋಲೆ ಜಿಸಾರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯು, ಅವರು ಇನನ್ನಾ ಮತ್ತು ದುಮುಜಿ ಮತ್ತು ಇಶಾರಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಾನು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವಾಗ, ಮುವಾತಿ ಆಗಿರಬಹುದು. ಒಂದನೇ ಮರ್ದುಕ್-ಅಪ್ಲಾ-ಇದ್ದೀನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ, ನಾನಯನನ್ನು ಬದಲಿಗೆ ನಬುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ನಾಬು ಮತ್ತು ಮುತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನಯನೊಂದಿಗಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಅವರ ನಡುವೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮುವಾತಿಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಬುವಿನ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ಟೋಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನಾಯಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮುವಾಟಿ ಮತ್ತು ನಬುವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಪೊಂಪೋನಿಯೊ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಪಟ್ಟಿ ಆನ್ = ಅನು ಶಾ ಅಮೇಲಿ ಮುತಿಯನ್ನು "ದಿಲ್ಮುನ್ನ ನಾಬು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಬ್ಬೆ ಎಗೆಡೆ ಕ್ನುಡ್ಸೆನ್ ಅವನ ಮತ್ತು ದಿಲ್ಮುನ್ ನಿವಾಸಿ ಮೀ-ಎ-ಟಿ-ಎ-ನು-ಉಮ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುವಾತಿಯನ್ನು ದಿಲ್ಮುನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ನಮೂದು ಬಹುಶಃ ಪುರಾತನ ದೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಿಲ್ಮುನೈಟ್ ದೇವತೆ ಎಂಜಾಗ್ನನ್ನು "ದಿಲ್ಮುನ್ನ ನಾಬು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ಅನೇಕ ಇತರ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಿ-ಎ-ಟಿ-ಎ-ನು-ಉಮ್ ಅನ್ನು ಮುವಾತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಹೆಸರಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಡೇನಿಯಲ್ ಟಿ. ಪಾಟ್ಸ್ ಕೂಡ ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮುಆತಿ ಮತ್ತು ನಾನಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಕವಿತೆಯು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1711 ಮತ್ತು 1684ರ ನಡುವೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ರಾಜ ಅಬೀ-ಎಶುಹ್ ಪರವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಜ್ ವೆಸ್ಟೆನ್ಹೋಲ್ಜ್ ಮತ್ತು ಜೋನ್ ಗುಡ್ನಿಕ್ ವೆಸ್ಟೆನ್ಹೋಲ್ಜ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಲಾರ್ಸಾದ ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುವಾಟಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯವಾದ ನಾನಾಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೊಮಿನಿಕ್ ಚಾರ್ಪಿನ್ ಈ ಹೆಸರಿನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಲಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಮುತಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಸಿನ್ನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಪ್ರಕಟಿತವಾದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಡೆದ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ (ವ್ಯಾಟ್ 6563) ಅವನು ನಾನಾಯ ಜೊತೆಗೆ ಉರುಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು