Monastery of Dumio
ಡುಮಿಯೊ ಮಠವು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಡುಮಿಯಂ ಅಥವಾ ಡುಮಿಯೊ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವೊ ಮಾರ್ಟಿನ್ಹೋ ಡಿ ಡ್ಯೂಮ್), ವಾಯುವ್ಯ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಬ್ರಾಗಾ ಪುರಸಭೆಯ ಡ್ಯೂಮ್ನ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾ, ಇದು ಸುಯೆಬಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಗಾದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠವಾಗಿತ್ತು (c. 550-560). 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಮರು-ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿತು. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಬಹಳ ನಂತರ (3 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸ್ನಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಸುಯೆಬಿ ರಾಜ ಚಾರಾರಿಕ್ (ಸುಯೆಬಿಯನ್ ರಾಜ) ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಇದು ಬ್ರಾಗಾದ ಉತ್ತರದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಯೆಬಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸಬಹುದು. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ತಾಣವು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದೊಳಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸುಯೆಬಿಯ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಆಫ್ ಬ್ರಾಗಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮಠವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಗಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಅರಮನೆಯ ಅನೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕಾರ್ಟೆಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸುಯೆಬಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗಾಲ್ನಿಂದ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು; ಸುಯೆಬಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೆರೋವಿಂಗಿಯನ್ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಅರೆ-ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಇದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವೊ ಮಾರ್ಟಿನ್ಹೊ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ರಿಕಾನ್ಕ್ವಿಸ್ಟಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಮೂಲಭೂತ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೊಂಡೊನೆಡೊದ ಬಿಷಪ್ ಸಾವೊ ರೊಸೆಂಡೊ ಅವರ ಪರೋಪಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ನಂತರ 911 ರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು). ನಂತರ, 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅಫೊನ್ಸೊನ ಮರು-ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಮರು-ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಪಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾಗಮನವಾಯಿತು. ಆದರೂ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡ್ಯೂಮ್ನಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ದುರ್ಬಲ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ): ಬ್ರಾಗಾದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ನೆನಪು ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈಭವವು ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಇದು ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1103ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಡ್ಯೂಮ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಾಗಾ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಉಳಿಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರದ ಸೂಚನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 1608ರಲ್ಲಿ, ಪುರಸಭೆಯ ಆಸನದ ಮನೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೊಸ್ಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡೊ ರೊಸಾರಿಯೊನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಜ್ ಚರ್ಚ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು (17ನೇ ಶತಮಾನ). ನಂತರ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. 1747ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕಂಟಡಾರ್ ಡಿ ಅರ್ಗೋಟ್ ಡ್ಯೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1987 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೊಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡೊ ರೊಸಾರಿಯೊ ಚಾಪೆಲ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾದ ಔಪಚಾರಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು; ಮಿನ್ಹೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪುರಾತತ್ವ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಒ. ಫಾಂಟೆಸ್ ಅವರು ಸಿವಿಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1992ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಥಳದ ಔಪಚಾರಿಕ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 1993 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾದ ರೋಮನ್ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದವು. ಬ್ರಾಗಾದ ಮಾರ್ಟಿನ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಚಾಪೆಲ್ನ ಕೆಳಗಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ನೆಲದಡಿಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರವು () ಕಾಸಾ ಡೊ ಅಸೆಂಟೊದ ಹಿತ್ತಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬೇಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಇದರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಯು ರೋಮನ್ ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಪರಿಶೋಧನೆಯು 2005ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬ್ರಾಗಾದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೊಮ್ ಡಿಯೋಗೊ ಡಿ ಸೌಸಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಯುಗದ ಗಾಜು ಮತ್ತು ಆಂಫೋರಾ, ನಾಶವಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೋಮನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಹ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆಃ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಚ್ಚಳದ ಭಾಗ, ಕಂಬಗಳು, ಕಮಾನುಗಳು, ಕಾಂಡಗಳ ತುಣುಕುಗಳು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳು, ಹೆರಿಂಗ್ಬೋನ್ ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಲರಿ ಗ್ರಿಡ್ನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ಡ್ಯೂಮ್ನ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಚರ್ಚ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಲುಗರ್ ಡಾ ಇಗ್ರೆಜಾ ಅಥವಾ ಲುಗರ್ ಡೋ ಅಸೆಂಟೊ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಂಗಣದ ಕೇಂದ್ರ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾವೊ ಮಾರ್ಟಿನ್ಹೊ ಡಿ ಡ್ಯೂಮ್ ಚರ್ಚ್, ನೋಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡೊ ರೊಸಾರಿಯೊ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮಶಾನವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅದೇ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಸಾ ಡೊ ಅಸೆಂಟೊದ ಹಿತ್ತಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಡ್ಯೂಮ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾ (ವಾಸಯೋಗ್ಯ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಗೃಹ; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಅವಶೇಷಗಳು (ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತ); ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಮತಲವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾರೆ, ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್; ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್, ಗ್ರಾನೈಟ್ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬ್ರಾಗಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬ್ರಾಗಾ ಡುಮಿಯೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು