History of education in China
ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸವು ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕುಲೀನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು (ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ, ಹಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಟ್ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು) ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದಿಂದ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಅನೇಕವೇಳೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಝೌ ರಾಜವಂಶಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ "ಶಾಲೆ" ಯ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಉಲ್ಲೇಖವು ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಒರಾಕಲ್ ಮೂಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1800-1050). ), ಇದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಹಲವಾರು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಗಳು ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ 'ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಶುಭವೇ? ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೇ? 'ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒರಾಕಲ್ ಮೂಳೆಗಳು ಶಾಲೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಚಿನ ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ನ ಶಾಸನಗಳು ಝೌ ರಾಜರು ಯುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಶಾಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಝೌ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಂತರ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಕ್ಯಾನನ್ನ ಐದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಋತುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಶಾಲೆಗಳು ಝೌ ರಾಜವಂಶದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿಯು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ, ಮೋಹಿಸಂ ಮತ್ತು ದಾವೋಯಿಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಈ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಝೌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳ ಉದಯವು ಯುದ್ಧದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಧಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಕಾಡೆಮಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು; ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವು ಮೊದಲ ಚೀನೀ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಲು ಬುವೈನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯೆಂದರೆ ಜಿಕ್ಸಿಯಾ ಅಕಾಡೆಮಿ. ಈ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ವಾತಾವರಣವು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಂತರದ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಹಾನ್ ಯುಗದ ಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವೂ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 124ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಆರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಇನ್ ಚೀನಾವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಐದು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿತು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಮನೋಭಾವವು ಮೆನ್ಸಿಯಸ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, "ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುವವರು ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುವವರು ಇತರರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ". ಸುಯಿ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ (581-619), ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ-ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ನೇಮಕ ಮಾಡಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ (960-1279), ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯು 605ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಟಿಂಗ್ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ವೈಟ್ ಡೀರ್ ಗ್ರೊಟ್ಟೊ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಡೊಂಗ್ಲಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅವರ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪಿಯರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1178ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ವಿಧದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿತ್ತು, ಅವು ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳಂತೆಯೇ, ಆಡಳಿತದ ಸಿದ್ಧತೆಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಅವರು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ವಿರಳವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಬದಲಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅಫೀಮು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ರಾಜ್ಯವು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನ್ವಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕ್ವಿಂಗ್ 1861 ರಲ್ಲಿ ಟೋಂಗ್ವೆನ್ ಗುವಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ-ಬಲಪಡಿಸುವ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು, ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಸಿನೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ನಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, 1895 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾದ ಪಿಯಾಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು (ಅಥವಾ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಟಿಯೆನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. ಎ. ಯ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 1898ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಪೀಕಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1905ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1906ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಥಿಯೋಡರ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು ಬಾಕ್ಸರ್ ನಷ್ಟ ಪರಿಹಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಬಾಕ್ಸರ್ ನಷ್ಟ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಹಣವನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಸಿಂಘುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಅದರ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ 1911ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಯುಗದ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ 1919ರ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಚಳುವಳಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಬದಲಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಚೀನಾವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಚೀನಾದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಪಾನಿಯರು, ಚೀನಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1978ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹಿಂದಿನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ನೀತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ವಲಸೆಯು ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಒತ್ತಡದ ನೀತಿಗಳು ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಉದ್ಯೋಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ವೇತನದೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಬಳವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ "ಜನಪ್ರಿಯ" ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಚೀನಾ ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ವುಹಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ನೈಋತ್ಯ ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 1949ರಲ್ಲಿ ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರವು ತೈವಾನ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಆಡಳಿತದ ಮೊದಲ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಡ್ಡಾಯ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅವಧಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು. 1968ರಲ್ಲಿ ಆರ್. ಓ. ಸಿ. ಸರ್ಕಾರವು ಅದನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಚೀನೀ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಇದು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ (ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ) ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತಾ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರೈತರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಮಾವೋ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತಾ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು. 1949ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಸಿ. ಸಿ. ಪಿ. ಯು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದ್ಯಂತ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. 1949ರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೇವಲ 20ರಿಂದ 40 ಪ್ರತಿಶತದ ನಡುವೆ ಇತ್ತು. ಸಿಸಿಪಿ ಸರ್ಕಾರವು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತಾ ಅಭಿಯಾನಗಳೆರಡರ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿತು. ಪಿ. ಆರ್. ಸಿ. ಯ ಮೊದಲ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ದಾಖಲಾತಿಯು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ದಾಖಲಾತಿಯು 8.5 ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ದಾಖಲಾತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. 1979ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಯುವಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹುತೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಸಿಪಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ವರ್ಷವೇ ಚೈನೀಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಇಲಾಖೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಘುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಟಿಯಾಂಜಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಂತಹ ಬೃಹತ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ರೈಲ್ವೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಾಣ" ದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಯೋಜನಾ ಆಯೋಗವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ದಾಖಲಾತಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ 1960ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಡ್ಯಾನ್ವೀಗಳು ತಮ್ಮ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. 1952ರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಗಾರರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಸಿಂಘುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು 1953ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಗಾರರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಹೊಸ ಪದವೀಧರರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಯೂತ್ ಲೀಗ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸರಳೀಕೃತ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯು ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್, ಚೀನಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯುವಜನರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ಬಾಧಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. 1964ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 1950ರ ಸೋವಿಯತ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸಿದ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಕೃಷಿ, ಕೈಗಾರಿಕೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮಾವೋ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಿಶೇಷತೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಾವೋ ವಾದಿಸಿದರು. 1965ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಚೀನಾದ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ಷಣಾ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಥರ್ಡ್ ಫ್ರಂಟ್ ಅಭಿಯಾನವು ನಗರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. 1966ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಅಡಚಣೆಯಿಂದಾಗಿ, 1966,1967 ಮತ್ತು 1968ರ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ತರಗತಿಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನಂತರ ಹಳೆಯ ಮೂರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು-ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿರಾಮ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಪದವೀಧರರು ನಂತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1968ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜುಲೈ 21ರಂದು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರೆಕಾಲಿಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಾವೋ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸುಧಾರಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ಪುನಃ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ರೈತ, ಸೈನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು "ಪುಸ್ತಕೀಯತೆ" ಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ತರಗತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಾಲಾ ದಿನದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಹಣವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸದ ನಿಖರವಾದ ಮಿಶ್ರಣವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಷಿಯಿಂಗ್ ಕೆಬೈ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು) ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ಅಥವಾ ಪಂಪ್ಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1971ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದವು. 1973-1975 ನಿಂದ, ಕೈಮೆನ್ ಬಾಂಕ್ಸು (ಮುಕ್ತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು) ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ವಾರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೈನಂದಿನ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾರ್ಖಾನೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಳೆಯಬಹುದು. ಹುವಾ ಗುಫೆಂಗ್ ಯುಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1977ರಲ್ಲಿ ಹುವಾ ಗುಫೆಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕಾಲೇಜು ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಮರು ಪರಿಚಯವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಹಂತದ "ಕಾರ್ಮಿಕ, ರೈತ, ಸೈನಿಕ" ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತರಾದ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ, ರೈತರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಯುವಕರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಇದು ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಥರ್ಡ್ ಫ್ರಂಟ್ ಕೆಲಸದ ಘಟಕಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಹೊಸ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆ ಪಡೆದರು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಬೇತಿಯು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಕಡಿಮೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಡೆಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾವೋಪಿಂಗ್ ಡೆಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಗಾರರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಸಿಂಘುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು 1977ರಲ್ಲಿ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಡೆಂಗ್ನಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1990ರ ದಶಕದಿಂದ 1990ರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ವಯಸ್ಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 2ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಕಾಲೇಜು ಪದವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 2000 ರಿಂದ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ, ಅನೇಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಉಪನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 2015 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಶೇಕಡಾ 15 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಕರು ಕಾಲೇಜು ಪದವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಿಗೆ ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಕಾಶಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. 2020 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚೀನಾದ ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 54 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 2009 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದ ದರವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಲಾ ಆದಾಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. 1990ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ವಿಶೇಷ ತಾಂತ್ರಿಕ ತರಬೇತಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ. 1990ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಗಾರರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಾದ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, 2000ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅವಧಿ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. 2003ರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. 2017 ರಿಂದ, ಚೀನಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಪರಿಸರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಸಿ ಜಿನ್ಪಿಂಗ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. 2021ರ ವೇಳೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 18 ಅಂತಹ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 2021ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ತರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರವು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಜಿಂಗ್ಟಾಂಗ್ ಜಿಯಾವೋಯು ಎಂಬ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಯಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಮಸೀದಿಗಳ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹದಿಮೂರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಮದರಸಾಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ಕಿತಾಬ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲಿಯು ಝಿ (ವಿದ್ವಾಂಸ) ಹುಯಿಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಳಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಅರೇಬಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಜಿಂಗ್ಟಾಂಗ್ ಜಿಯಾಯೋಯು ಹೂ ಡೆಂಗ್ಝೌ 1522-1597 ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ 5 ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಖುರಾನ್ 8 ಅರೇಬಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು "ಹದಿಮೂರು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್" (ಸಬ್ಕತ್) ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರೇಬಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾ ಲಿಯಾನ್ಯುವಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾ ಫುಚು ುಮೆನ್ನ 1794-1874 ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕುರಿತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮಾ ಲಿಯಾನ್ಯುವಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ 'ಉಮದತ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ' ಷೈಶ್ ವ್ಯಾಕರಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಷಾರ್ಫ್ (ಸರ್ಫ್) ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾ ಫುಚು ನಹವ್ (ನ್ಹೋ) ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಕರಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮುತ್ತಾಸಿಕ್ (ಮಸ್ತಸ್ಕ್) ಮತ್ತು ಕಾಫಿಯಾ (ಕಫಿಯಾಹ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಮುಹಮ್ಮದ್ ನೂರ್ ಅಲ್-ಹಕ್ ಇಬ್ನ್ ಲುಕ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಿನಿ) (ಮುಹಮ್ಮದ್ ನೂರ್ ಅಲ್-ಹಕ್ ಇಬ್ನ್ ಲುಕ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಿನಿ), ಮಾ ಲಿಯಾನ್ಯುವಾನ್ನ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು, ದು 'ಆ, ಗಸಲ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ (ಜಾಕ್ಸು) ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕುರಾನ್ನಿಂದ' ಅಯಾತ್ (ಅಯಾತ್) ಅನ್ನು ಕ್ಸಾಟ್ಮ್ ಅಲ್-ಕುರಾನ್ (ಖತ್ಮ್ ಅಲ್ಕ್ರಾನ್) (ಹೈಟಿಂಗ್) ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾ ಫುಚು ಒಂದು ಅರೇಬಿಕ್ ಖಾಸಿದತ್ (ಗೆಸುಯಿಡೆ ಜಿಝು) ಕವಿತೆಯನ್ನು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಮಾ ಫುಕ್ಸಿಯಾಂಗ್, ಮಾ ಹಾಂಗ್ಕುಯಿ ಮತ್ತು ಮಾ ಬುಫಾಂಗ್ನಂತಹ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರಲ್ಗಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇಮಾಮ್ ಹೂ ಸಾಂಗ್ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಮಾ ಲಿನಿ ಅವರು ಚೀನಾದೊಳಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಚೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಕಾರದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚೆಂಗ್ಡಾ ಟೀಚರ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಚೀನೀ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಫೆಡರೇಶನ್ಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಜನರಲ್ ಬಾಯಿ ಚೊಂಗ್ಸಿ (ಪೈ ಚುಂಗ್-ಹ್ಸಿ) ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಟ್ಯಾಂಗ್ ಕೇಸನ್ (ಟ್ಯಾಂಗ್ ಕೋ-ಸ್ಯಾನ್) ಆಗಿದ್ದರು. 40 ಸಿನೋ-ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗವರ್ನರ್ ಮಾ ಹಾಂಗ್ಕುಯಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಮಾಮ್ ವಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ಝಾಯ್ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಅಲ್-ಅಝರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಚೀನೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ವಾಯುವ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯ ಹೊರಗಿದ್ದ ಹೆನಾನ್ (ಯು), ಹೆಬೀ (ಜಿ) ಮತ್ತು ಶಾಂಡೊಂಗ್ (ಲು) ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮದರಸಾಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ವಾಂಗ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬಡವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಾಯುವ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1931ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲ್-ಅಜ್ಹಾರ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಐದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಾ ಜಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್-ಅಜ್ಹಾರ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಚೀನೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ನಸ್ರ್ ಅಲ್-ದಿನ್ (ಯುನ್ನಾನ್) ವಂಶಸ್ಥರಾದ ನಾ ಝಾಂಗ್, ಝಾಂಗ್ ಝಿರೆನ್, ಮಾ ಜಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಲಿನ್ ಝಾಂಗ್ಮಿಂಗ್ರೊಂದಿಗೆ 1931ರಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅಝರ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ನ (ಝೊಂಗ್ಯುವಾನ್) ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಹೆನಾನ್ನಂತಹ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಹುಯಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಯಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಯುವ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕೈ ಯುವಾನ್ ಪೀಯಂತಹ ಸುಧಾರಕರು 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗನ್ಸುವಿನ ಲಿಂಕ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಹುಯಿ ಬಾಲಕಿಯರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಮಾ ಬುಫಾಂಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಈ ಶಾಲೆಗೆ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾ ಸುಕಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮಧ್ಯ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವಾಯುವ್ಯ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಮಸೀದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಯುವ್ಯ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಜನರಲ್ ಮಾ ಫುಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಅವರು ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಹುಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹುಯಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಿ. ಸಿ. ಪಿ. ಯು ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಇಮಾಮ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಹುಯಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಚೀನಾ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಯಿಘರ್ಗಳಲ್ಲದವರ ಮೇಲೆ ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ಚೀನಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು (ಸಿನೋ-ಅರೇಬಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು) ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಈ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು (ಚೀನಾ) ಯುಯೆಲು ಅಕಾಡೆಮಿ ವೈಟ್ ಡೀರ್ ಗ್ರೊಟ್ಟೊ ಅಕಾಡೆಮಿ ಗುವೋಜಿಜಿಯಾನ್ (ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು) ಹ್ಯಾನ್ಲಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಬಾಕ್ಸರ್ ನಷ್ಟ ಪರಿಹಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆ ಚೀನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸುಝೇನ್ ಪೆಪ್ಪರ್, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸುಧಾರಣೆಃ ಆದರ್ಶ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾದರಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1996). ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಜಾನ್ ಎಫ್. ಕ್ಲೆವರ್ಲಿ, ದಿ ಸ್ಕೂಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ಚೀನಾಃ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಅಂಡ್ ಮಾಡರ್ನಿಟಿ ಇನ್ ಚೈನೀಸ್ ಎಜುಕೇಶನ್ (ನಾರ್ತ್ ಸಿಡ್ನಿ, ಎನ್ಎಸ್ಡಬ್ಲ್ಯೂ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಃ ಅಲೆನ್ & ಅನ್ವಿನ್; 2ನೇ, 1991) ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಚೀನಾ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಎ. ಎಲ್ಮನ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವುಡ್ಸೈಡ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ ಇನ್ ಲೇಟ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಚೀನಾ, 1600-1900 (ಬರ್ಕ್ಲಿಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 1994). ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಲೇಖನಗಳು. ಥಾಮಸ್ ಎಚ್. ಸಿ. ಲೀ, ಎಜುಕೇಶನ್ ಇನ್ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಚೀನಾಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ (ಲೈಡೆನ್; ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಬ್ರಿಲ್, 2000) ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್ ವ್ಯೂ ಆನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಕ್ಯಾಟ್. ಎವೆಲಿನ್ ಸಕಾಕಿಡಾ ರಾವ್ಸ್ಕಿ, ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಲಿಟರಸಿ ಇನ್ ಚಿಂಗ್ ಚೀನಾ (ಆನ್ ಆರ್ಬರ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1979). ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜುರ್ನ್ಡರ್ಫರ್, ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಟಿ. 1992. "ಲೇಟ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆ, ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ. ಎ ಕಂಪ್ಯಾರೇಟಿವ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಇನ್ ಹುಯಿಚೋವ್ (ಅನ್ಹ್ವೀ) ಮತ್ತು ಫೂಚೋವ್ (ಫ್ಯುಕಿಯನ್) 1600-1800. ಎರಡನೇ ಭಾಗ ". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಓರಿಯಂಟ್ 35 (3). ಬ್ರಿಲ್ಃ 209-38. ದೋಯಿಃ 10.2307/3632732. ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣ, ಚೌಧರಿ, ಲತಿಕಾ, ಆಲ್ಡೋ ಮುಸಾಚಿಯೊ, ಸ್ಟೀವನ್ ನಾಫ್ಜಿಗರ್ ಮತ್ತು ಸೆ ಯಾನ್. "ದೊಡ್ಡ ಬ್ರಿಕ್ಸ್, ದುರ್ಬಲ ಅಡಿಪಾಯಃ ಬ್ರೆಜಿಲ್, ರಷ್ಯಾ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆರಂಭ". ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು 49, ನಂ. 2 (2012): 221-240. ಆನ್ಲೈನ್ ಹೇಫೋರ್ಡ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹಾರ್ವೆ ಗ್ರಾಫ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಅರ್ನೋವ್ ಅವರ "ಲಿಟರಸಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಚೀನಾ", ಆವೃತ್ತಿ, ಲಿಟರಸಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್; ಲಂಡನ್, 1987), 147-171 ಹೇಹೋ, ರುತ್, ಮರಿಯನ್ ಬಾಸ್ಟಿಡ್, ಚೀನಾ 'ಸ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲೈಸ್ಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ (ಆರ್ಮೋಂಕ್, ಎನ್. ವೈ.: ಎಂ. ಇ. ಶಾರ್ಪ್, 1987). ಹೇಹೋ, ರುತ್. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣಃ ದಿ ಚೈನೀಸ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಪರ್ಗಮನ್ ಪ್ರೆಸ್; 1 ನೇ, 1992) ಲುಟ್ಜ್, ಜೆಸ್ಸಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜುಗಳು, 1850-1950 (ಇಥಾಕಾ, ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1971). ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹದಿಮೂರು ಕಾಲೇಜುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ. ಪೆಪ್ಪರ್, ಸುಝೇನ್. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸುಧಾರಣೆಃ ಆದರ್ಶ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾದರಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1996) ರಿಯೋರ್ಡಾನ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ ಜೋನ್ಸ್. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ (ಲಂಡನ್; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಇ & ಎಫ್ಎನ್ ಸ್ಪಾನ್, 1999). ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಚೆಂಗ್ ಲಿ, ಬ್ರಿಡ್ಜಿಂಗ್ ಮೈಂಡ್ಸ್ ಅಕ್ರಾಸ್ ದಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ಃ U.S.-China ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್, 1978-2003 (ಲಾನ್ಹ್ಯಾಮ್, Md. : ಲೆಕ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಬುಕ್ಸ್, 2005) ಹಾಂಗ್ಶಾನ್ ಲಿ, ಯು. ಎಸ್.-ಚೀನಾ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ಃ ಸ್ಟೇಟ್, ಸೊಸೈಟಿ, ಅಂಡ್ ಇಂಟರ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್, 1905-1950 (ಪಿಸ್ಕಾಟವೇಃ ರಟ್ಜರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2007). ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೆ. ಎಮ್. ರೋಡ್ಸ್, ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಫೋರ್ತ್ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ದಿ ಚೈನೀಸ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಮಿಷನ್ ಟು ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, 1872-81. (ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಃ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಯುನಿವ್ ಪ್ರಾ, 2011). ಯಂಗ್ ವಿಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಚೀನೀ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಿಷನ್ನ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1949-ಹೊವಾರ್ಡ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್, ಟು ಓಪನ್ ಮೈಂಡ್ಸ್ಃ ಚೈನೀಸ್ ಕ್ಲೂಸ್ ಟು ದಿ ಡಿಲೇಮಾ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಬೇಸಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್, 1989). 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರೊಬ್ಬರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿವೆ. ಎಮಿಲಿ ಹ್ಯಾನಮ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಪಾರ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು., ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ. ಲಂಡನ್; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್, ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಶಿಪ್, 2007. XX, 282 p. p. ವರ್ಲ್ಡ್ಕ್ಯಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್ ನೋಟ. 1976 ರಲ್ಲಿ ಮಾವೋ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ; ಶಾಲೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟ ಕುರಿತ ಲೇಖನಗಳ ಸಮಗ್ರ ಸಂಗ್ರಹ. ಶಿ ಮಿಂಗ್ ಹು ಎಲಿ ಸೈಫ್ಮನ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಟುವರ್ಡ್ ಎ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಔಟ್ಲುಕ್ಃ ಎ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಇನ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ, 1949-1976 (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ AMS ಪ್ರೆಸ್, 1976) ಕ್ಸಿಫುಫಾಂಗ್ ವಾಂಗ್. 1976ರಿಂದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ. ಜೆಫರ್ಸನ್, ಎನ್. ಸಿ.: ಮ್ಯಾಕ್ಫಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ & ಕಂ, 2003. .. ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್ ವ್ಯೂ ಆನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಕ್ಯಾಟ್ ಕ್ಸಿಯುಲಾನ್ ಜಾಂಗ್, ಆವೃತ್ತಿ., ಚೀನಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನೀತಿ, 1978-2008. ಲೈಡೆನ್; ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಬ್ರಿಲ್, ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಎರಾ ಚೀನಾ, 2011. xix, 480 pp. ನೀತಿ ರಚನೆ; ಬಾಲ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ; ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣ; ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ; ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ; ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಶಿಕ್ಷಣ; ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಪಿ. ಆರ್. ಸಿ. ಯ ತಜ್ಞರ ಲೇಖನಗಳ ವರ್ಲ್ಡ್ಕ್ಯಾಟ್ ಅನುವಾದಗಳ ಕುರಿತು ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್ ವೀಕ್ಷಣೆ. ರುತ್ ಹೇಹೋ, ಚೀನಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲು (ಆರ್ಮೋಂಕ್, ಎನ್. ವೈ.: ಎಂ. ಇ. ಶಾರ್ಪ್, 1989) ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ವಾಂಗ್, ಚೈನೀಸ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಇನ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಷನ್ಃ ಪ್ರಿಲ್ಯೂಡ್ ಟು ದಿ ಕಲ್ಚರಲ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ (ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ಃ ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1979) ಹೈಡಿ ಎ. ರಾಸ್, ಚೀನಾ ಲರ್ನ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಚೇಂಜ್ ಇನ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ (ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1993) ಜೊನಾಥನ್ ಉಂಗರ್, ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಂಡರ್ ಮಾವೊಃ ಕ್ಲಾಸ್ ಅಂಡ್ ಕಾಂಪಿಟೀಷನ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್, 1960-1980 (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1982) ಜಿಂಗ್ ಲಿನ್, ಎಜುಕೇಶನ್ ಇನ್ ಪೋಸ್ಟ್-ಮಾವೊ ಚೀನಾ (ವೆಸ್ಟ್ಪೋರ್ಟ್, ಕಾನ್.: ಪ್ರೇಗರ್, 1993) ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಚೈನೀಸ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಎಂ. ಇ. ಶಾರ್ಪ್. ಚೀನೀ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅನುವಾದಗಳ ಒಂದು ಜರ್ನಲ್.