Feminism in France
ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮೂರು ತರಂಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಮೂರನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ-ತರಂಗ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1848ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು 1944ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಬಂದವು. 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿತು. ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವಾಯ್ರಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರವರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೇ 1968 ರ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳು ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶದ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಖಾತರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 2000ದ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಮೂರನೇ ಅಲೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ವಸಾಹತೋತ್ತರ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಪ್ರವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. 1789ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹಿಳಾ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಎಮಿಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ ರೂಸೋ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಾಂಡೋರ್ಸೆಟ್ ಒಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಪವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸೊಸೈಟೆ ಫ್ರಟೆರ್ನೆಲ್ಲೆ ಡಿ ಲ 'ಉನ್ ಎಟ್ ಲ' ಔಟ್ರೆ ಸೆಕ್ಸೆ ("ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಸಮಾಜ") 1790ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೌಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್ಟ್ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಎಟ್ಟಾ ಪಾಮ್ ಡಿ 'ಆಲ್ಡರ್ಸ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಹೆಬರ್ಟ್, ಲೂಯಿಸ್-ಫೆಲಿಸಿಟೆ ಡಿ ಕೆರಾಲಿಯೊ, ಪೌಲಿನ್ ಲಿಯೋನ್, ಥೆರೊಯಿಗ್ನೆ ಡಿ ಮೆರಿಕೋರ್ಟ್, ಮೇಡಮ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಥೆರೆಸಾ ಕ್ಯಾಬರಸ್ ಮತ್ತು ಮೆರ್ಲಿನ್ ಡಿ ಥಿಯೊನ್ವಿಲ್ಲೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಒಲಿಂಪೆ ಡಿ ಗೌಜಸ್ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ರಾಣಿ ಮೇರಿ ಅಂಟೋನೆಟ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೋರಿತ್ತು. ಗಿರೊಂಡಿನ್ಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಗೌಜಸ್ ಅವರನ್ನು ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1793ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಪೌಲಿನ್ ಲಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇರ್ ಲಾಕೋಂಬೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ-ಮಹಿಳಾ ಸೊಸೈಟೆ ಡೆಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ಸ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರೀಸ್ (ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ಸ್-ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವುಮೆನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಇ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಇನ್ನೂರು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೇನಿಯಲ್ ಗುಯೆರಿನ್ ಅವರು "ಎನ್ರಾಗೆಸ್ನ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿಭಾಗ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು ಗಿರೊಂಡಿನ್ಗಳ ಪತನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಲ್ಯಾಕೋಂಬೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರವು ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಎರಡನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸಿಮೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು ಮತ್ತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇರ್ ಡೆಮಾರ್ ಅವರ ಅಪ್ಪೆಲ್ ಔ ಪೀಪಲ್ ಸುರ್ ಎಲ್ 'ಫ್ರ್ಯಾಂಚಿಸ್ಮೆಂಟ್ ಡೆ ಲಾ ಫೆಮೆ (1833) ಎಂಬ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಕರಪತ್ರದಂತಹ ಹೇರಳವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫೋರಿಯರ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಮುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಅವನ ಫ್ಯಾಲನ್ಸ್ಟರಿ ಸಮುದಾಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾದರಿಯು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬರ್ಬನ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು 1816ರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಜುಲೈ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಹೋರಾಟವು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಣರಾಜ್ಯ" ಕ್ಕಾಗಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂದರ್ಭವಾಯಿತು, ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಇತರ ನಲವತ್ತು-ಐಟರ್ಸ್ ಎಂದು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬೆಲ್ಲೆ ಎಪೋಕ್ ಯುಗ ಬೆಲ್ಲೆ ಎಪೋಕ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಳಂಕಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಣನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆಯ್ಕೆಯ ಶಕ್ತಿ. ಅಂತಹ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು-ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನ್ಯಾಕ್ವೆಟ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ-ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದು. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದವು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದವು. ಈ ಯುಗವು ಸಮಾನತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರವೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನೂ ಸಮಾನ ನಾಗರಿಕರ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಾಹಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಡ್ಯುರಾಂಡ್ನ ಲಾ ಫ್ರೊಂಡೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. 1789 ಮತ್ತು 1848ರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಕಮ್ಯೂನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಬುಕ್ ಬೈಂಡರ್ ನಥಾಲಿ ಲೆಮೆಲ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಯುವ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಫಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ (ಐಡಬ್ಲ್ಯೂಎ) ರಷ್ಯಾದ ವಿಭಾಗದ ಸದಸ್ಯ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಫ್, 1871 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 11 ರಂದು ಯೂನಿಯನ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಪೋರ್ ಲಾ ಡೆಫೆನ್ಸ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಸೋಯಿನ್ಸ್ ಆಕ್ಸ್ ಬ್ಲೆಸ್ಸೆಸ್ ("ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡವರ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟ") ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪೌಲೆ ಮಿಂಕ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರ ಆಂಡ್ರೆ ಲಿಯೋ ಕೂಡ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ, ವೇತನ ಸಮಾನತೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಘವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಮೈಸನ್ಸ್ ಡಿ ಟೋಲೆರೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧಿಕೃತ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹಲವಾರು ಪುರಸಭೆಯ ಆಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಯೂಜೀನ್ ವರ್ಲಿನ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಥಾಲಿ ಲೆ ಮೆಲ್ ಅವರು ಲಾ ಮರ್ಮೈಟ್ ಎಂಬ ಸಹಕಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಬಡವರಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಲಡಿ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೌಲ್ ಮಿಂಕ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪಿಯರೆ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಮಾರ್ಟ್ರೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಡದಂಡೆಯ ಕ್ಲಬ್ ಸೇಂಟ್-ಸಲ್ಪಿಸ್ ಅನ್ನು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿದರು. ದಾಸ್ತೋಯೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬ್ಲಾಂಕ್ವಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ವಿಕ್ಟರ್ ಜಾಕ್ಲಾರ್ಡ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಅನ್ನಿ ಜಾಕ್ಲಾರ್ಡ್, ಆಂಡ್ರೆ ಲಿಯೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಲೂಯಿಸ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಮಿಂಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಮಿಟೆ ಡಿ ವಿಜಿಲೆನ್ಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಮಾರ್ಟ್ರೆ ಮತ್ತು ಫಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ರಷ್ಯಾದ ವಿಭಾಗದ ಸದಸ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು 1867ರಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಬೇಕರಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಬ್ರೋಚರ್ ಕೂಡ ಕಮ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಡಿ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗಾರ್ಡ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯೂ ಕ್ಯಾಲೆಡೋನಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಮಾಂಟ್ಮಾರ್ಟ್ರೆಯ ರೆಡ್ ವರ್ಜಿನ್" ಲೂಯಿಸ್ ಮೈಕೆಲ್ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬಂಡಾಯದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗಾರ್ಡ್ನ ಮಹಿಳಾ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಬ್ಲಾಂಚೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. 1909 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಜೀನ್-ಎಲಿಜಬೆತ್ ಷ್ಮಹ್ಲ್ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸಫ್ರಿಜ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಹೋದ ಪುರುಷ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬದಲಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಅನ್ನಿಸ್ ಫೋಲೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಮಹಿಳಾ ಗಣ್ಯರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ವಿಕ್ಟರ್ ಮಾರ್ಗರಿಟ್ಟೆಯವರ ಲಾ ಗಾರ್ಸೊನೆ (ದಿ ಫ್ಲಾಪರ್, 1922), ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಲೀಜನ್ ಆಫ್ ಆನರ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮೂರನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು, ಆದರೆ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದ್ಯಸಾರ (ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧದಂತಹ), ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಶಾಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮತದಾರರು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಿಯಾನ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊಸ ಪಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೂರನೇ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಮ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ, ಎರಡನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್-ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಾಪಾರ್ಟೆಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. 1936ರ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೂ (1906ರಿಂದ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಭಾಗದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಎಡಪಂಥೀಯ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಲಿಯೋನ್ ಬ್ಲಮ್ ಅವರು ರಾಡಿಕಲ್-ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿಲ್ಲ. 1944ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5ರಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು (ಜಿಪಿಆರ್ಎಫ್), 1944ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 21ರಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆ ಸಮಿತಿಯ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ನವೆಂಬರ್ 1946ರ ಚುನಾವಣೆಗಳ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ವರ್ಡಿಯರ್ ಯಾವುದೇ ಮತದಾನದ ಲಿಂಗ ಅಂತರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರುಃ ಮೇ 1947ರಲ್ಲಿ ಲೆ ಪೋಪುಲೈರ್ನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಥಿರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುರುಷರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಇತರ ಹಕ್ಕುಗಳಾದ ಓಲ್ಗಾ ಪೆಟಿಟ್, ಜನಿಸಿದ ಸ್ಕೀನಾ ಲೀ-ಬಾಲಾಚೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋನಿಯಾ ಓಲ್ಗಾ ಬಾಲಾಚೋವ್ಸ್ಕಿ-ಪೆಟಿಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, 6 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1900 ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರಾದರು. ವೈವಾಹಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು (ವೈವಾಹಿಕ ಶಕ್ತಿ) 1938ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈವಾಹಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರದ್ದತಿಯು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಂತೆಯೇ (ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ) ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಬರುವ) ಕ್ರಮೇಣ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು ಯೂನಿಯನ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸಸ್ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮಹಿಳಾ ಸಮಿತಿಗಳು ಡೇನಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಸನೋವಾ ರಚಿಸಿದ ತಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರತಿರೋಧ ಸಮಿತಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಮಹಿಳಾ ಸಮಿತಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವರನ್ನು ಯೂನಿಯನ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸ್ ಇನ್ ದಿ ಝೋನ್ ಆಕ್ಯುಪೆ ಮತ್ತು ಯೂನಿಯನ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಝೋನ್ ಲಿಬ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಡೇನಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಸನೋವಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಬಾರ್ಜೊನೆಟ್ರ ಬಂಧನದ ನಂತರ ಉತ್ತರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಮರಿಯಾ ರಬಾಟೆ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸಿಮೋನ್ ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1946ರವರೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೇಬಿ ಬೂಮ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1949ರಲ್ಲಿ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವಾಯಿರ್ನಂತಹ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಳುವಳಿಯಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಲಿಂಗವು ಮಹಿಳೆಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಯಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಡಿ ಬ್ಯೂವಾಯ್ರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಆದ್ದರಿಂದ "ಒಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ". ಆಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಹಿಳಾ ಇತರರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಡಿ ಬ್ಯೂವಾಯ್ರ್ ಮಹಿಳಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅಸಹಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ವೋಲ್ಸ್ಟೋನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಸಹ ಪುರುಷರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಶಿಸಬೇಕಾದ ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಡಿ ಬ್ಯೂವಾಯ್ರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹಿತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯರು 1965 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ನ್ಯೂವಿರ್ತ್ ಕಾನೂನು 1967ರಲ್ಲಿ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸರ್ಕಾರವು ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. 1968ರ ಮೇ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, 1968ರ ಮೇ ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಆಂಟೋನೆಟ್ ಫೌಕ್, ಮೊನಿಕ್ ವಿಟ್ಟಿಗ್ ಮತ್ತು ಜೋಸಿಯಾನ್ ಶನೆಲ್ ಅವರು ಮೌವೆಮೆಂಟ್ ಡಿ ಲಿಬರೇಷನ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ (ವುಮೆನ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್, ಎಂಎಲ್ಎಫ್) ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಯು. ಎಸ್. ವುಮೆನ್ಸ್ ಲಿಬ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಐದನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು 1970ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು (ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಪೋಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದವು). 1970 ರಿಂದ, "ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯ್ಸೆಲ್ಲೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಳಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವು. 2012ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 21ರಂದು ಅಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಫಿಲ್ಲನ್ ಅವರು ಹೊರಡಿಸಿದ ಸುತ್ತೋಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯ್ಸೆಲ್ಲೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಕೋರಲಾಗಿತ್ತು. 2012ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 26ರಂದು, ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿಯು ಅಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿತು. 1971 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಕೀಲ ಜಿಸೆಲ್ ಹಾಲಿಮಿ ಅವರು ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವಾಯ್ರ್ ಬರೆದ "ಲೆ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೆ ಡೆಸ್ 343 ಸಲೋಪ್ಸ್" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಆಫ್ ದಿ 343 ಸ್ಲಟ್ಸ್" ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ "ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಆಫ್ ದಿ 343 ಬಿಚ್ಸ್") ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಚೋಯಿಸಿರ್ ("ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು") ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕ್ಯಾಬು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತುಃ "ಆ 343 ವೇಶ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ ಪಡೆದವರು ಯಾರು? "); ಮಹಿಳೆಯರು ತಾವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು 1971ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 5ರಂದು ಲೆ ನೌವೆಲ್ ಅಬ್ಸರ್ವೇಟೋರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ 331 ವೈದ್ಯರ 1973ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 3ರ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗೆ ಈ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆಃ ನಾವು ಗರ್ಭಪಾತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ, ಅಪರಾಧದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಗರ್ಭಪಾತಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಯಾವುದೇ ಘಟಕವನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಚೋಯಿಸಿರ್ 1972 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಯಾನವು 1975 ರಲ್ಲಿ ಸಿಮೋನ್ ವೈಲ್ ನಡೆಸಿದ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಲ್ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪಕ್ಷವಾದ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ (ಯು. ಡಿ. ಎಫ್) ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತ್ತು. 1974ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ 'ಯುಬೊನೆ "ಎಕೋಫೆಮಿನಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು écriture féminine (ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಹೆಲೆನ್ ಸಿಕ್ಸಸ್ ಅವರು ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಫೆಲೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೂಸ್ ಇರಿಗರೆಯಂತಹ ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ದೇಹದಿಂದ ಬರೆಯುವುದು" ಅನ್ನು ವಿಧ್ವಂಸಕ ವ್ಯಾಯಾಮವೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೆವಾ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಬ್ರಾಚಾ ಎಟ್ಟಿಂಗರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. 1985ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹೊಸ ಸುಧಾರಣೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಷರತ್ತನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. 1999ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮಾಂಟ್ರೆನಾಡ್ ಅವರು ಚಿಯೆನ್ನೆಸ್ ಡಿ ಗಾರ್ಡೆ ಎನ್ಜಿಒವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, "ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದ" ಎಂಬ ಪದವು 1970 ರಿಂದ 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ದೇಹ" ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊನಿಕ್ ವಿಟ್ಟಿಗ್ ಹೆಲೆನ್ ಸಿಕ್ಸಸ್, ಲೂಸ್ ಇರಿಗರೇ, ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೆವಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಚಾ ಎಟ್ಟಿಂಗರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2000ದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳಾದ ನಿ ಪುಟೆಸ್, ನಿ ಸೌಮಿಸೆಸ್ (ವೇಶ್ಯೆಯರೂ ಅಲ್ಲ, ಅಧೀನರೂ ಅಲ್ಲ) ದೊಡ್ಡ ವಲಸಿಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಡ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಗ್ರವಾದದ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು, ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಬೇಗ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒತ್ತಡ ಹೇರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ "ಮೂರನೇ ಅಲೆ" ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಲಪಂಥೀಯರು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಕ್ ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ನಿ ಪುಟೆಸ್ ನಿ ಸೌಮಿಸೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜೀನ್ ಪಿಯರೆ ರಫಾರಿನ್ ಅವರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 2003ರ ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ದಿನದ ಅಧಿಕೃತ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಎಡಪಂಥೀಯ ಲೇಖಕರು (ಸಿಲ್ವಿ ಟಿಸ್ಸಾಟ್, ಎಲ್ಸಾ ಡರ್ಲಿನ್, ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ಬಾಲಿಬಾರ್, ಹೌರಿಯಾ ಬೌಟೆಲ್ಡ್ಜಾ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಜೊತೆಗೆ ಲೆಸ್ ಬ್ಲೆಡಾರ್ಡ್ಸ್ನಂತಹ ಎನ್ಜಿಒಗಳು (ಬೌಟೆಲ್ಡ್ಜಾರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ), ವಲಸಿಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಳಂಕವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದವು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವತಃ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವವು ವಲಸಿಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ-ಸ್ನೇಹಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯಗಳ (ಸೊಹೇನ್ ಬೆಂಜಿಯಾನ್ನನ್ನು ಸುಡುವಂತಹ) ಮೇಲಿನ ಗಮನವು ಮಹಿಳೆಯರ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ 2004ರ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಡಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಅವರು ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿ ಪುಟೆಸ್ ನಿ ಸೌಮಿಸೆಸ್ ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಎನ್ಜಿಒಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ನಾಯಕ ಫಾದೆಲಾ ಅಮಾರಾರನ್ನು ನಿಕೋಲಸ್ ಸರ್ಕೋಜಿಯವರು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಿಲ್ವಿ ಟಿಸ್ಸಾಟ್ ಅವರು "ರಾಜ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದ" ವನ್ನು (ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಸಾಧನ) ಖಂಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬೌಟೆಲ್ಡ್ಜಾ ಎನ್ಜಿಒಗೆ ಐಡಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಪ್ಪರಾಟಸ್ (ಎಐಇ) ಎಂದು ಅರ್ಹತೆ ನೀಡಿದರು. ಜನವರಿ 2007 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ಸ್ ಇಂಡಿಜೀನ್ಸ್ನ ಸಮೂಹವು ಮುಲಾಟ್ರೆಸ್ ಸಾಲಿಟ್ಯೂಡ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದಿ ಮುಲಾಟ್ರೆಸ್ ಸಾಲಿಟ್ಯೂಡ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು (ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು) ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿರುದ್ಧ ಲೂಯಿಸ್ ಡೆಲ್ಗ್ರೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ (ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಬಿಳಿಯರು) ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದದ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಕಷ್ಟ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1936ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಲಿಯೋನ್ ಬ್ಲಮ್, ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಸೆಸಿಲ್ ಬ್ರನ್ಸ್ಚ್ವಿಕ್, ಸುಝೇನ್ ಲಾಕೂರ್ ಮತ್ತು ಐರೀನ್ ಜೋಲಿಯಟ್-ಕ್ಯೂರಿ. ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತುಃ ಬಲಪಂಥೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ವಲ್ಲಟ್ ಸಹ ಈ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಲಮ್ಗೆ ತಮ್ಮ "ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು" ತಿಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಲೆ ಟೆಂಪ್ಸ್ 1936ರ ಜೂನ್ 1ರಂದು, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಬರೆದರು. ಸೆಸಿಲ್ ಬ್ರನ್ಸ್ಚ್ವಿಕ್ ಮತ್ತು ಐರೀನ್ ಜೋಲಿಯಟ್-ಕ್ಯೂರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ "ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು". ಯುದ್ಧಗಳು (ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಎರಡೂ) ಕೆಲವು, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಮಹಿಳೆಯರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡವು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಲೂಸಿ ಆಬ್ರಕ್-ಗೌಲಿಸ್ಟ್ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಪಾತ್ರ-ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರು ಚುನಾಯಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂಭ್ರಮವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. 1949ರಲ್ಲಿ, ಜೀನ್-ಪೌಲ್ ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು "ಮಿಸ್ಟರ್ ಪ್ಲೆವೆನ್ (ಆಗಿನ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವ) ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಹಕಾರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ಫಾಯರ್ ಅವರ ಕಚೇರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಿಯರೆ ಜುಲ್ಲೆಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾರ್ಜಸ್ ಪಾಂಪಿಡೋನ ಮುಖ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರರಾದ ಮೇರಿ-ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗರಾಡ್ ಅವರಿಗೆ ಅದೇ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1973ರಲ್ಲಿ ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲಿಬರೇಷನ್ ಎಂಬ ಎಡಪಂಥೀಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು, ಮೇರಿ-ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗರಾಡ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಸ್ಪಿನ್-ಡಾಕ್ಟರ್ಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೇರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಚುನಾವಣೆಯ ಕುರಿತು 1962ರ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ನಂತರ ಐದನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅರೆ-ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೊಸ ಪಾತ್ರವು "ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ" ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಗಾಲೆ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಯವೊನ್ನೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಲೌಡ್ ಪಾಂಪಿಡೋನ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಿಕೋಲಸ್ ಸರ್ಕೋಜಿಯವರ ಮಾಜಿ ಪತ್ನಿ ಸೆಸಿಲಿಯಾ ಸರ್ಕೋಜಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಾಧ್ಯಮದ ಉನ್ಮಾದವು ಈ ಪ್ರವಾಹದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ 27 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಲಿಲ್ಲ. 1946ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ಜಾರ್ಜಸ್ ಬಿಡಾಲ್ಟ್ ಅವರು ಎಸ್. ಎಫ್. ಐ. ಓ. ಸದಸ್ಯೆ, ಒಬ್ಬ ರೆಸಿಸ್ಟೆಂಟ್ನ ವಿಧವೆ, ಆಂಡ್ರೀ ವಿಯನಾಟ್ ಅವರನ್ನು ಯುವ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕೇವಲ ಏಳು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮುಂದಿನ ಮಹಿಳೆ, ಜರ್ಮೈನ್ ಪೊಯಿನ್ಸೊ-ಚಾಪ್ಯೂಸ್, 1947ರ ನವೆಂಬರ್ 24ರಿಂದ 1948ರ ಜುಲೈ 19ರವರೆಗೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಕುಮನ್ ಅವರ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಸಹಿಯೊಂದಿಗೆ 1948ರ ಮೇ 22ರಂದು ಜರ್ನಲ್ ಆಫೀಶಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಆಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರಾಡಿಕಲ್-ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಆದೇಶವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ಕುಮನ್ ಅವರ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮೈನ್ ಪೊಯಿನ್ಸೊ-ಚಾಪ್ಯೂಸ್ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರನೇ ಮಹಿಳೆ ರಾಡಿಕಲ್-ಸಮಾಜವಾದಿ ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್ ಥೋಮ್-ಪ್ಯಾಟೆನೆಟ್ರೆ, 1957 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಸ್ ಬೌರ್ಗೆಸ್-ಮೌನೌರಿಯ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ನಫೀಸಾ ಸಿಡ್ ಕಾರಾ 1959ರಿಂದ 1962ರ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಡೆಮಾಕ್ರಸಿಯಿಂದ ಗೌಲಿಸಂಗೆ (1966 ರಲ್ಲಿ) ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಮೇರಿ-ಮ್ಯಾಡೆಲೀನ್ ಡಿಯೆನ್ಷ್, 1968 ಮತ್ತು 1974 ರ ನಡುವೆ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸುಝೇನ್ ಪ್ಲೌಕ್ಸ್ ಅವರು 1973 ಮತ್ತು 1974ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1946 ಮತ್ತು 1974ರ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರೇ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು. ಟ್ರೆಂಟೆ ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ (ಮೂವತ್ತು ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಇಯರ್ಸ್) ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಬೂಮ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಅಪರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬವಾದ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡಪಂಥೀಯ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ಗಳು ಸಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದವುಃ ಪಿಯರೆ ಮೆಂಡೆಸ್-ಫ್ರಾನ್ಸ್ (ಕೊಲೆಟ್ ಬೌಡ್ರಿ ಅವರ ಸಲಹೆ) ಅವರ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಸ್ಎಫ್ಐಒನ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಗೈ ಮೊಲೆಟ್ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಪಿನೇ ಕೂಡ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎಕೋಲ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ (ಇಎನ್ಎ) ಗಣ್ಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಶಾಲೆಯು (ಅದರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಪದವಿ ಪಡೆದರು) 1945ರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ-ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, 1946 ಮತ್ತು 1956ರ ನಡುವೆ ಕೇವಲ 18 ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು (706 ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ). ಐದನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಹನ್ನೊಂದು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. 1968ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟವು ಕೇವಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಈ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯ ಸರ್ಕಾರವು 1949 ರಿಂದ 1961 ರವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1974-1975 ನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಕೇವಲ 12 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಮಂತ್ರಿಗಳಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪುರುಷ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು. 1974ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆರಿ ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ ಡಿ 'ಎಸ್ಟೇಯಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು 1974 ಮತ್ತು 1981ರ ನಡುವೆ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ 9 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರುಃ ಸಿಮೋನ್ ವೈಲ್, ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಮಂತ್ರಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಗಿರೌಡ್, ಫೆಮಿನೈನ್ ಕಂಡಿಷನ್ ಸಚಿವರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಹೆಲೆನ್ ಡೊರ್ಲ್ಹಾಕ್, ಆಲಿಸ್ ಸೌನಿಯರ್-ಸೈಟೆ, ಅನ್ನಿ ಲೆಸೂರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿವೆನರ್, ನಿಕೋಲ್ ಪಾಸ್ಕಿಯರ್, ಮೊನಿಕ್ ಪೆಲೆಟಿಯರ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಮಿಸೋಫ್. 1970ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ವೀಡನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. 1973ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 14 ಮಹಿಳಾ ನಿಯೋಗಿಗಳು (1.8%) ಮತ್ತು 1978ರಲ್ಲಿ 22 (2.8%) ಇದ್ದರು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದ (ಪಿಆರ್) 67 ವರ್ಷದ ಸೆನೆಟರ್ ಜಾನೈನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ-ಡರ್ಬೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಬಹುಮತದ ಚುನಾವಣಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರದ ಈ ಹೊಸ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೇ 1968 ರೊಂದಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಭಯ ಮತ್ತು ಎಂಎಲ್ಎಫ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ [ಫೆಮಿನಿಸ್ಮೆ ಡಿ ಕಾಂಟೆಸ್ಟೇಷನ್] ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು", ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಬಾರ್ಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರಿದರೂ, 1974ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಲೆಟ್ ಲಗ್ವಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ (ಟ್ರೊಟ್ಸ್ಕಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರಗಲ್, ಎಲ್. ಓ.) ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷದ ಸಮಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಗಿರೌಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎವೆಲಿನ್ ಸುರೋಟ್, ಬೆನೊಯಿಟ್ ಗ್ರೌಲ್ಟ್ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಿ ಮೊನಿಕ್ ಪೆಲೆಟಿಯರ್ ಅವರಂತಹ ಇತರರು ಚುನಾವಣಾ "ಅಲಿಬಿಸ್" ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮೇರಿಯೆಟ್ ಸಿನೌ, ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಶ್ರೇಣಿಯ (ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು) ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಹದಿನೆಂಟರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರು (1936ರಿಂದ 1981ರವರೆಗೆ) ಯುವಜನತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ವರು (ಇಬ್ಬರು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಹಣಕಾಸು, ರಕ್ಷಣಾ, ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹದಿನೆಂಟರಲ್ಲಿ ಆರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಉಳಿದವರನ್ನು ಪ್ರಧಾನಿಯವರು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು. ಹೆಲೆನ್ ಮಿಸ್ಸೊಫ್ ಅವರು ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ ನೇಮಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಉಪನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. 1980ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ 1981ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮಿಟ್ಟ್ರಾಂಡ್ರ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಯವೆಟ್ಟೆ ರೌಡಿ ಲಿಂಗಭೇದದ ವಿರುದ್ಧ 1983ರ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ಮಹಿಳಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು 1996ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೆ ಡೆಸ್ 10ಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಇದನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಎಲಿಸಬೆತ್ ರೌಡಿನೆಸ್ಕೊ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನವು ಸಾಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಸೆಗೊಲೀನ್ ರಾಯಲ್ ಅವರು 2007ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೊದಲ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಯುಎಂಪಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಸರ್ಕೋಜಿಯವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸರ್ಕೋಜಿಯವರು ಕಠಿಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಮತದಾರರು ರಾಯಲ್ ಅವರನ್ನು ಎಲಿಸೀ ಅರಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರ್ಕೋಜಿಯವರೊಂದಿಗಿನ 2008ರ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ತೋರಿಸಿದವು. 2008ರ ನವೆಂಬರ್ 20ರಂದು ನಡೆದ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಆಬ್ರಿ ಅವರಿಂದ ಅಲ್ಪ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸೋತರು. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಜೋನ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಫ್ರೆಂಚರು ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬದ್ಧತೆ ಇದೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವೇಕಯುತ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗಿಂತ-ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. [ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ] ವನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳವೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ". ಏಂಜರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಬಾರ್ಡ್, ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಎ ಲಾ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ನ ಆದರ್ಶೀಕರಣವಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ-ವಿರೋಧವು ಬಹುತೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1990 ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕರಣದ ನಂತರ, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಕ್ಯಾಸೇಶನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿತು. 1992ರಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕ್ಯಾಸೇಶನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1994ರವರೆಗೂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ 1810ರ ಲೇಖನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಅವರನ್ನು ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1994ರ ಕಾನೂನು ಎಲ್ಲಾ ವೈವಾಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1992 ರಿಂದ ಕಾನೂನು ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾನೂನುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಹುರುಪಿನ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾರ್ಮಿಕ ವಕೀಲರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸ್ಕಾಟ್ ಹೇಳಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ 2018 ರಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟ್ಕಾಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಂಡದೊಂದಿಗೆ €750 ವರೆಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು 15 ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಾನೂನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ದೂರುಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಶಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಗಡುವನ್ನು ಅವರ 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ 30 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಎಕ್ರಿಟ್ಯೂರ್ ಫೆಮಿನಿನ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಸೋಲಿಡೈರ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಇತಿಹಾಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳು 1968 ರ ರಾಜ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮೇರಿ-ಲಾರೆ ಸೌಟಿ ಡಿ ಚಾಲೊನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಮೇರಿ ಸೆರಾಟಿ, ಲೆ ಕ್ಲಬ್ ಡೆಸ್ ಸಿಟೋಯೆನ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ಸ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರೀಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಎಡಿ. ಸೋಶಿಯಲ್ಸ್, 1966 ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಐಚ್ನರ್, ಸರ್ಮೌಂಟಿಂಗ್ ದಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಸ್ಃ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್, ಇಂಡಿಯಾನಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2004 ಎರಿಕ್ ಫ್ಯಾಸಿನ್, ಕ್ಲಾರಿಸ್ ಫ್ಯಾಬ್ರೆ, ಲಿಬರ್ಟೆ, ಎಗಲಿಟೆ, ಸೆಕ್ಸುಯಲಿಟೆಸ್, ಬೆಲ್ಫಾಂಡ್ 2003. ಲಿಸಾ ಗ್ರೀನ್ವಾಲ್ಡ್, ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ 1968: ರಿಡಿಫೈನಿಂಗ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ವುಮೆನ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ (ನೆಬ್ರಸ್ಕಾಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಪ್ರೆಸ್, 2018) ಎಂ. ಜಸ್ಪಾರ್ಡ್, ಎನ್ಕ್ವೆಟ್ ಸುರ್ ಲೆಸ್ ವಾಯಲೆನ್ಸಸ್ ಫೈಟ್ಸ್ ಆಕ್ಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್, ಲಾ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೇಶನ್ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್, 2002. * ಮಾರ್ಕ್ ಡಿವಿಲಿಯರ್ಸ್, ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡೆಸ್ ಕ್ಲಬ್ಸ್ ಡಿ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಎಟ್ ಡೆಸ್ ಲೆಜಿಯನ್ಸ್ ಡಿ ಅಮೆಜಾನ್ಸ್ (1793-1848-1871), ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಪ್ಲಾನ್-ನೌರಿಟ್ ಎಟ್ ಸಿ, 1910 ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ