Marlin K. Jensen
ಮಾರ್ಲಿನ್ ಕೀತ್ ಜೆನ್ಸನ್ (ಜನನ ಮೇ 18,1942) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 1989 ರಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 2005 ರಿಂದ 2012 ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1830 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಆ ಕರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ 19 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2012ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಎಮೆರಿಟಸ್ ಜನರಲ್ ಅಥಾರಿಟಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರು ಉತಾಹ್ನ ಹಂಟ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 19 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1964ರಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 1970 ರಲ್ಲಿ ಉತಾಹ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಜ್ಯೂರಿಸ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ತಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ತಮ್ಮ 28ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಇಬ್ಬರಂತೆ ಹಂಟ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾರ್ಡ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹಂಟ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಉತಾಹ್ ಸ್ಟೇಕ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1987ರಲ್ಲಿ ಆತ ಕೇಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಉತಾಹ್ ಮತ್ತು ಲೇಟನ್ ಉತಾಹ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು. ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ, ಜೆನ್ಸನ್ ಉತಾಹ್ನ ಓಗ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಕೃಷಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದುಕುವ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಜೆನ್ಸನ್ಸ್ನ ಮಿಡಲ್ ಫೋರ್ಕ್ ರಾಂಚ್ ಎಂಬ ಕೃಷಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 2012 ರಲ್ಲಿ, ಉತಾಹ್ ಗವರ್ನರ್ ಗ್ಯಾರಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಉತಾಹ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ರೀಜೆಂಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 1989ರಲ್ಲಿ, ಜೆನ್ಸನ್ ತಮ್ಮ 46ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂಟಿಯ ಮೊದಲ ಕೋರಮ್ನ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1993 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಹುಡ್ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು, ನಂತರ 2001 ರವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. 1993ರಿಂದ 1995ರವರೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜೆನ್ಸನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಮಿಷನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1995ರಲ್ಲಿ, ಜೆನ್ಸನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1996ರಿಂದ 1998ರವರೆಗೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1998 ರವರೆಗೆ ಎಪ್ಪತ್ತರ ಮೊದಲ ಕೋರಂನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಎಪ್ಪತ್ತರ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಮತ್ತು 2000 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಜೆನ್ಸನ್ 2001 ರವರೆಗೆ ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 2004 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡಿ. ಟಾಡ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಇಲಾಖೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು 1997 ರಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಆದರು. ಅವರು 2012 ರವರೆಗೆ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಜನರಲ್ ಅಥಾರಿಟಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೆನ್ಸನ್ ಒಬ್ಬರು. ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1989 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಎಪ್ಪತ್ತರಂತೆ, ಅವರು ಉತಾಹ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಏರಿಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಕೆ. ಕಾರ್ಮ್ಯಾಕ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1990ರಿಂದ 1992ರವರೆಗೆ, ಜೆನ್ಸನ್ ಉತಾಹ್ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮೊದಲು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ, ನಂತರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 2001ರಿಂದ 2003ರವರೆಗೆ ಯುರೋಪ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಏರಿಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆನ್ಸನ್ 2005 ರಿಂದ 2012 ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 2004 ರಿಂದ 2012 ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಜೆನ್ಸನ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್, ಬಿವೈಯು ವುಮೆನ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (1998), ಬಿವೈಯು ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಜೆನಿಯಾಲಜಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (2006), ನಾರ್ದರ್ನ್ ಉತಾಹ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (2006), ಯೇಲ್ಸ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (2007), ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (2005 ಮತ್ತು 2007) ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಜೆನ್ಸನ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂ (2005) ಮತ್ತು ಯುವಿಎಸ್ಸಿಯ ಮಾರ್ಮನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (2008) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಥವಾ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲದ ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಂದರು; ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದುವುದು, ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವುದು. ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು "ಉತಾಹ್ ಮೂಲದ ನಂಬಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ" ಎಂದು ವೀಕ್ಷಕರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗವು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕಂಡರು. ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೆರಿಲ್ ಗಿವೆನ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ಮಾರ್ಲಿನ್ ಜೆನ್ಸನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಮಾರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ". ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ಇಲಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ಃ 2001 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬಿವೈಯು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಡೀನ್ ಸಿ. ಜೆಸ್ಸೀ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಯೋಜನೆಯು 30-ಕೆಲವು ಸಂಪುಟಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಕಮಿಷನ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಬಹು-ವರ್ಷದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. 2005ರಲ್ಲಿ, ಇದು "ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಏಕೈಕ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೋಜನೆ" ಎಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಲೈಬ್ರರಿಃ ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರಿ ಇಲಾಖೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಬಳಿ ಹೊಸ, 5 ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು 2005ರಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 2009ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಸಂಶೋಧಕರು ಆರ್ಕೈವ್ಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆಃ 1980-1982 ನಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಇಲಾಖೆಯ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಉತಾಹ್ನ ಪ್ರೊವೊಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, ಇದು ಬಿವೈಯುನಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಮಿತ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಯಿತು. 2004ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಜೂನ್ 2005 ರಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಮಿತ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫೀಸ್ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು 2009 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಲೈಬ್ರರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ಃ ಫೆಬ್ರವರಿ 25,2008 ರಂದು, ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೇಪರ್ಸ್ಗಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯೂ. ಕ್ಯಾನನ್ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಿನದ ನಿರೂಪಣಾ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗಃ ಮಾರ್ಚ್ 12,2008 ರಂದು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸಹಾಯಕ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಹೆಸರುಃ ಮಾರ್ಚ್ 12,2008 ರಂದು, ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ರಿಚರ್ಡ್ ಟರ್ಲಿಯನ್ನು 1982 ರಲ್ಲಿ ಡೇವಿಸ್ ಬಿಟ್ಟನ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಸಹಾಯಕ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೌಂಟೇನ್ ಮೆಡೋಸ್ಃ ಮೌಂಟೇನ್ ಮೆಡೋಸ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ 2007ರ 150ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪಶುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಮೌಂಟೇನ್ ಮೆಡೋಸ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದರ ಹಿಡುವಳಿಗಳಿಗೆ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 28,2008 ರಂದು, ಜೆನ್ಸನ್ ಈ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್. ಡಿ. ಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದನ್ನು 2011 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬಲಿಪಶುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಟರ್ಲಿ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ ಹೊಸ "ತಡೆರಹಿತ" ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಧುನೀಕರಣಃ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾವಿರಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾನ್ ಷಿಪ್ಸ್ ಇದನ್ನು "ಎಷ್ಟು ಯುಗಯುಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್-ವೈಡ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಹುಡುಕಬಹುದಾದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸಃ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ಇಲಾಖೆಯು ತನ್ನ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಿಷನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಂದ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಜೆನ್ಸನ್ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು "ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಿಪರತೆಃ ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ "ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಬರೆಯುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು". ಆರ್ಕೈವ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಅಚಲವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ" ಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಜೆನ್ಸನ್ ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದ್ದರು. ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 2012ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಸ್ಟೀವನ್ ಇ. ಸ್ನೋ ಅವರು ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಆಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ನೋ ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 1,2012 ರಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6,2012 ರಂದು, ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಸೆವೆಂಟಿಯ ಮೊದಲ ಕೋರಂನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅರೆ-ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಜನರಲ್ ಅಥಾರಿಟಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜೆನ್ಸನ್ ಆಚರಿಸಿದ್ದ ಅವರ 70ನೇ ಜನ್ಮದಿನದ ನಂತರ ಎಪ್ಪತ್ತರನ್ನು ಸೇವೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಜೆನ್ಸನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಭಜಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಾಂತಿದೂತನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು 1998ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 22ರಂದು, 1998ರ ಫಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಾರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಫಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಉತಾಹ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಅವನತಿಗೆ ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು "ಚರ್ಚ್ ಪಕ್ಷ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೆಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಒಳ್ಳೆಯ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ವೇದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಆಯ್ದುಕೊಂಡು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ಬಂದ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಉತಾಹ್ನ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ದಿ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ (ಪಿಬಿಎಸ್) ಜೆನ್ಸನ್ 2007ರ ಪಿಬಿಎಸ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ದಿ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮಾರ್ಚ್ 7,2006ರ ಸಂದರ್ಶನವು ಕೆಲವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿತು. ಅನುಮಾನಃ ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧ [ತಮ್ಮ] ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು". ಇದು ಆತನು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಃ "ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಉತಾಹ್ ಪ್ರಭಾವ ಅಥವಾ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು". ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ನಿಷೇಧದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳುಃ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ನಿರಾಕರಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಜೆನ್ಸನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದು ಭಾಷೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ಮಧ್ಯಮ ಆಧಾರವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹಳ ಧ್ರುವೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕವೆಂದರೆ ಇದು ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ". ಸಲಿಂಗಕಾಮಃ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕಾಂಗಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಇತಿಹಾಸಃ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವತ್ತ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಅವರು "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ" ಇತಿಹಾಸಗಳ ಮೇಲೂ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳುಃ ಸದಸ್ಯರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ದೈವತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದರೆ" ಮತ್ತು "ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರೆ". 2008ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 13ರಂದು, ದಾಖಲೆರಹಿತ ವಲಸಿಗರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಜೆನ್ಸನ್ ಉತಾಹ್ ರಾಜ್ಯ ಶಾಸಕಾಂಗವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇನ್-ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ಯೂಷನ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಪ್ರಿವಿಲೇಜ್ ಕಾರ್ಡ್ಗಳಂತಹ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ದಾಖಲೆರಹಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಸೂದೆಗಳು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿವೆ. ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಇಂಟರ್ ಫೇಯ್ತ್ ಡಯಲಾಗ್ ಆನ್ ಇಮಿಗ್ರೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಫಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಪರವಾಗಿ, ಜೆನ್ಸನ್, ಈ "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ [ಗಳು]" ಮತ್ತು "ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನವು ಅಗತ್ಯವಾದುದರಿಂದ" ಶಾಸಕರು "ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 25,2008 ರ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆನ್ಸನ್ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ "ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುವ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮುಕ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. "ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಕಡಿಮೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಕ್ತತೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಮೇ 5,2008 ರಂದು, ಜೆನ್ಸನ್ ತಿಮೋತಿ ಏಗನ್ ಅವರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಪ್-ಎಡ್ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅದು ಎಫ್ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು "ಮಾರ್ಮೊನಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಜೆನ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ 15 ವರ್ಷದ ವಧುವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಂದನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿವಾಹದ ವಯಸ್ಸು 12 ಆಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು". ಇದಲ್ಲದೆ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರು ಸುಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19,2010 ರಂದು, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಪ್ರೊಪೊಸಿಷನ್ 8 ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವರು ತಮ್ಮ ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಜೆನ್ಸನ್ ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾ, "ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ನಮ್ಮಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉತಾಹ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಫಿಲಿಪ್ ಬಾರ್ಲೋ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಜೆನ್ಸನ್ ನವೆಂಬರ್ 11,2011 ರಂದು ಮಾರ್ಮನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ" ನಡೆಸಿದರು. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಸದಸ್ಯರು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಬಾಧಿತರಾಗಬಹುದಾದವರಿಗೆ ಅಥವಾ "ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೋಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ" ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಜೆನ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಉನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು "ಬಹುಶಃ, ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಈಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ" ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಉಪಕ್ರಮವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಅಂತರ್ಜಾಲ-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬ ದಾಖಲಿಸಿ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ರಾಯಿಟರ್ಸ್ "ವಿಶೇಷ ವರದಿ" ಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. "ನಾವು ಕೆಲವು ಟೈಟಾನಿಕ್ ತರಹದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಅಲೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜೆನ್ಸನ್ ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಜೆನ್ಸನ್ ಜೂನ್ 9,1967 ರಂದು ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಟೆಂಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಬುಷ್ನೆಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರು. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ವಿಳಾಸಗಳು ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳುಃ ಎಲ್ಡರ್ ಮಾರ್ಲಿನ್ ಕೆ. ಜೆನ್ಸನ್ ಪಿಬಿಎಸ್ ಸಂದರ್ಶನ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೇಪರ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಲಿನ್ ಕೆ. ಜೆನ್ಸನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (ಮೇ 4,2012 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ) 1942 ಜನನಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರಲ್ ಅಥಾರಿಟಿಗಳು (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್ನ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಸದಸ್ಯರ ಮೊದಲ ಕೋರಂ ಆಫ್ ಸೆವೆಂಟಿ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಮಿಷನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು