Native American mascot controversy
1960ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವರು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1970ರ ದಶಕದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿಗೊಳಿಸಿವೆ. ಪೊಲೀಸ್ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿದ ನಂತರ 2020ರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು (ಜುಲೈ 2020 ರವರೆಗೆ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್) ಮತ್ತು ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ (ನವೆಂಬರ್ 2021 ರವರೆಗೆ ಭಾರತೀಯರು) ಸೇರಿದಂತೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಫ್ರಾಂಚೈಸಿಗಳು ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಎಸ್ಕಿಮೋಗಳು 2021ರಲ್ಲಿ ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಎಲ್ಕ್ಸ್ ಆದವು. ವೃತ್ತಿಪರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಯ ನಂತರ ಶಾಲಾ ತಂಡಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2020ರ ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ನಡುವೆ 29 ತಂಡಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ (ಎನ್ಸಿಎಐ) ದತ್ತಸಂಚಯವು 970 ಶಾಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಸುಮಾರು 1,900 ಕೆ-12 ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ "ಥೀಮ್ಡ್" ಶಾಲಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ಪದಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳು ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕ್ರೀಡಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ 2020 ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಗ್ರಹಯುಕ್ತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಗುಂಪು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಜ್ಞರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 115 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಂತಹ ಬಳಕೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿವೆ; ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ದೃಢವಾದ, ಸಮರ್ಪಿತ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ವಿರೋಧಿಗಳು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಬಗೆಗಿನ ರೂಢಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು, ಅವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲಿ, ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಒಂದು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ನಡುವೆ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಗೌರವದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ರೂಢಮಾದರಿಗಳ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಕೇವಲ ಕ್ರೀಡೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿರೋಧವು "ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ರಕ್ಷಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬದಲಾವಣೆ ವಕೀಲರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎನ್. ಸಿ. ಎ. ಐ. ಮತ್ತು 1,500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಕೀಲರು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ವಿನಿಯೋಗವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜಂಟಿ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ-ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು 150ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದ್ದರು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಅವರ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಜಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಡೆಬ್ ಹಾಲೆಂಡ್ (ಡಿ-ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ), ಮಾರ್ಚ್ 2021 ರಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಇಲಾಖೆಯ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದರು, ಅಂತಹ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಂಡಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ "ಭಾರತೀಯರು ಆಡುವ" ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಟಮ್ಮನಿ ಸೊಸೈಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಪ್ರೂವ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ರೆಡ್ ಮೆನ್ ನಂತಹ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಾಯ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ಬಿಎಸ್ಎ) (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರೋ) ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರಗಳಂತಹ ಯುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜೀವನವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವೃತ್ತಿಪರ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವೃತ್ತಿಪರ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಈಗ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಂಡವನ್ನು 1871ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್ ರೆಡ್ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; 1912ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಆಯಿತು. ಅವರ ಮಾಲೀಕರಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಗ್ಯಾಫ್ನಿಯು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ರಾಜಕೀಯ ಯಂತ್ರವಾದ ಟಮ್ಮನಿ ಹಾಲ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಡೆಲವೇರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಲೆನಾಪ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ತಮಾನೆಂಡ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಇದನ್ನು ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಆಗಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ತಂಡವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಬಾಸ್ಟನ್ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಎರಡೂ ತಂಡಗಳು ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಬೋಸ್ಟನ್ ರೆಡ್ ಸಾಕ್ಸ್ನ ನೆಲೆಯಾದ ಫೆನ್ವೇ ಪಾರ್ಕ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, 1933ರಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಹೆಸರನ್ನು ಬೋಸ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಬ್ರೇವ್ಸ್ "ಇಂಡಿಯನ್ ಹೆಡ್" ಲಾಂಛನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು "ಕೆಂಪು" ಗುರುತನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ನ ರಕ್ಷಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತರಬೇತುದಾರ ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿ ಡೈಟ್ಜ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಈ ಎನ್ಎಫ್ಎಲ್ ತಂಡವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು 1932 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು-1933 ರಲ್ಲಿ ಡೈಟ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು. 1914ರ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸ್ಟಾರ್ ಆಟಗಾರ ನಾಪ್ ಲಾಜೋಯಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲಬ್ ಮಾಲೀಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೋಮರ್ಸ್ ಅವರು ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ "ನಾಪ್ಸ್" ಬದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕೋರಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಇಂಡಿಯನ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೈನೆಯ ಪೆನೊಬ್ಸ್ಕಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯ ಲೂಯಿಸ್ ಸೊಕಾಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ಗಾಗಿ ಆಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಳೆಯ ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಪೈಡರ್ಸ್ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಅಡ್ಡಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. 1914ರ ವಿಶ್ವ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್ ಬ್ರೇವ್ಸ್ನ ಯಶಸ್ಸು ಭಾರತೀಯ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಮೇಜರ್ ಲೀಗ್ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಆಡಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಂದು ಸಾಕಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ತಂಡವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ವೃತ್ತಾಂತವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, 1915ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಸಮಕಾಲೀನ ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಕಾಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಅವಮಾನಕರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ರೂಢಮಾದರಿಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಜಯ, ಬಲವಂತದ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸೇರಿವೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳು ಯುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದವು. ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಕಾರ್ಟರ್ ಮೆಲಾಂಡ್ (ಅನಿಶಿನಾಬೆ) ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಇ. ವಿಲ್ಕಿನ್ಸ್ (ಲುಂಬೀ) ಅವರ ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆಃ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಭೂಕುಸಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗಿನಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ರೂಢಮಾದರಿಗಳು, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳ ಬೆಸುಗೆಯ ಸರಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾತ್ತ ಕಾಡುಗಳು, ಅವಮಾನಕರ ಕಾಡುಗಳು, ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಣ್ಣಿನ ಪರಿಸರವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕ್ಯಾಸಿನೊ-ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅಳತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಎನ್ಸಿಎಐ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ನಂತಹ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಂಡಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂದು ಎನ್ಸಿಎಐ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಗಾಗ್ಗೆ" "ಭಾರತೀಯ" "ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು" "ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಜನರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಎನ್ಎಫ್ಎಲ್ನ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ 'ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್' ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ 'ಚೀಫ್ಸ್', ಎಂಎಲ್ಬಿಯ ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ 'ಇಂಡಿಯನ್ಸ್' ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಾ 'ಬ್ರೇವ್ಸ್' ಮತ್ತು ಎನ್ಎಚ್ಎಲ್ನ ಚಿಕಾಗೊ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾಕ್ಸ್ನಂತಹ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರೀಡಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಬಿಳಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಾನಿಕಾರಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇವೆ". ಕ್ಲೈಡ್ ಬೆಲ್ಲೆಕಾರ್ಟ್, ವೆರ್ನಾನ್ ಬೆಲ್ಲೆಕಾರ್ಟ್, ಡೆನ್ನಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಸ್ಸೆಲ್ ಮೀನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ನ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೀಫ್ ವಾಹೂಗಳಂತಹ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ವೆರ್ನಾನ್ ಬೆಲ್ಲೆಕಾರ್ಟ್ 1989ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು (NCARSM) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪೋರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಪೆವರ್ಡಿ (ಕೊಮಾಂಚೆ-ಕಿಯೋವಾ), ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಥವಾ ನವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲದವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮಾಜವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರೀಡಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದರೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಡಕೋಟಾ ಆಕ್ಸೆಸ್ ಪೈಪ್ಲೈನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರೈಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಬಿ ವೆರೋನಿಕಾ ಪ್ರಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನೋಂದಾಯಿತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಳಿಯ ಕುಟುಂಬವು ಮಗುವನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಫೆಡರಲ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸದರ್ನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಸ್ಟೀವನ್ ಡೆನ್ಸನ್ (ಚಿಕಾಸಾ), ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಸ್ಥಳೀಯ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಅದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದ ಬೆಂಬಲದಿಂದಲೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರಸ್ಪರ ಲಾಭದಾಯಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಎನ್ಸಿಎಐ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಣ್ಣ ಲೀಗ್ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ತಂಡವಾದ ಸ್ಪೋಕೇನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್, ಸ್ಪೋಕೇನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಇದು 1903 ರಲ್ಲಿ ತಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಬಳಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಲಾಂಛನವು "ಎಸ್" ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; "ಸ್ಪೋಕೇನ್" ಅನ್ನು ತಂಡದ ಜೆರ್ಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಲಿಶ್, ಸ್ಪೋಕೇನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಎಂದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಟ್ರೌಟ್ನಂತೆ ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು ಈ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸುಜಾನ್ ಶೋನ್ ಹರ್ಜೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತಂಡದ ಹೆಸರಿನ ಬಳಕೆಯು ಗೌರವಯುತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಟೆಫನಿ ಫ್ರೈಬರ್ಗ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲಾಂಛನಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ 1999ರಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ಸ್ ಒಮ್ಮತದ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿತುಃ ಭಾರತೀಯರ ರೂಢಿಗತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಲ್ಲದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಸರಳೀಕೃತ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ, ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ರೂಢಮಾದರಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ). ಅದೇ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅನೇಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರೀಡಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ದೈನಂದಿನ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. 2005ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಎಪಿಎ) "ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತಕ್ಷಣದ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ" ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಬಳಕೆಯು ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲದವರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಃ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ರೂಢಮಾದರಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಪಿಎ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2021ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ಸ್ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ತನ್ನ ನಿಲುವಿನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಪಿಎ ನಿಲುವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಕೌನ್ಸೆಲಿಂಗ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕುರಿತಾದ 2005ರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಶಿಫಾರಸ್ಸಿನಂತೆ ಭಾರತೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. 2018 ರಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ವುಡ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ತನ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಆರ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಜೆಎಫ್ ಕ್ರೀಡಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡಗಳಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಂಡಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು; ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಟೀರಿಯೋಟೈಪಿಂಗ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗೌರವದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಬಡತನ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಈ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದೇ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಿನ (ಏಷ್ಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು) ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದು "ಹರಡುವ ಪರಿಣಾಮ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ರೂಢಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರೂಢಮಾದರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು; ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಇತರರ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮೈನೆಯ ಸ್ಕೋಹೆಗನ್ನಲ್ಲಿ "ಇಂಡಿಯನ್ಸ್" ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕೆಕೆಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಫ್ಲೈಯರ್ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ಡ್ ಪೀಪಲ್ (ಎನ್ಎಎಸಿಪಿ) 1999ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. 2001ರಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗವು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡುವ ಸಲಹಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ, ಆಯೋಗವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಾರತಮ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕ್ರೀಡಾ ಚಿತ್ರಣವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಾಯಕರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಸಹ ಹಿಂದಿನದರ ಸುಳ್ಳು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. 2012 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ತಜ್ಞರೊಬ್ಬರು, "ಇಂದಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಾಸ್ತವತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆನಡಾದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಆಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮುರ್ರೆ ಸಿಂಕ್ಲೇರ್ ಅವರು 2015 ರಲ್ಲಿ "ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ-ಕಾಣುವ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳಿಗೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2020ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯು. ಎಸ್. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿಯ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು, ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ 22 ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಸಮಯ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುವ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಕ್ಟಿವಿಟೀಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚೆಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಒಮಾಹಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಜೆಂಡೆಜಾಸ್, ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಒಮಾಹಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯ, ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ವಕೀಲರು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಅನೇಕರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಅನುಭವದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ತಾರತಮ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದವು, ಇದು ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಂದುವರಿದ ಮೂಲವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದು ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲ, ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ತಾರತಮ್ಯವು ಬಂದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಕೆಲವರು ತಾರತಮ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಳಕೆಯು ಯೋಚಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಉದಾತ್ತ ಕ್ರೂರ" ದ ರೂಢಮಾದರಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 2013ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಚಿಗನ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸಿವಿಲ್ ರೈಟ್ಸ್ (ಎಂಡಿಸಿಆರ್) ಯು ಯು. ಎಸ್. ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನ ಆಫೀಸ್ ಫಾರ್ ಸಿವಿಲ್ ರೈಟ್ಸ್ (ಒಸಿಆರ್) ಗೆ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸಿತು. 1964ರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಯ್ದೆಯ ಆರ್ಟಿಕಲ್ VI ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಅಸಮಾನ ಕಲಿಕಾ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಣದ ಬಳಕೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಂಡಿಸಿಆರ್ನ ದೂರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. 2013ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಒ. ಸಿ. ಆರ್. ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡವು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು. ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮಗೆ ನೋವುಂಟಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗುರುತಿನ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಇದು ವಿಕಸಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿವಾದವೂ ಆಗಿದೆ. 1992ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಸಮ್ಮೇಳನವು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್ಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. 2004 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದನ್ನು 2007 ರಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕಾಕಸ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 2013ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯ ಅರವತ್ತೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಗುಂಪು ಎನ್. ಎಫ್. ಎಲ್. ಆಯುಕ್ತ ರೋಜರ್ ಗುಡೆಲ್ ಮತ್ತು ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಮಾಲೀಕ ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ನೈಡರ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಹೆಸರಿನ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ "ಚೇಂಜ್ ದಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್" ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಇದು ಉದ್ದೇಶವಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ನ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಹೆಸರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದರು, "ಎನ್ಎಫ್ಎಲ್ ತಂಡವು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದಶಕಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ, ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಶೇಷಣವಾದ 'ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪದದ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಿರುಕುಳ, ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಟಾರ್ಚ್ ಸಮಿತಿಯು, ಕ್ಯಾಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾರ್ಚ್ 1,2014 ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಯುಸಿಸಿ) ಯ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಂಡವು ತನ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ತಂಡದ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಕ್ತಾರ ಟೋನಿ ವೈಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, "ನಮ್ಮ ತಂಡದ ಹೆಸರನ್ನು ಒಪ್ಪದವರನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹುಪಾಲು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ". 2014ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅದರ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯು. ಸಿ. ಸಿ. ಯ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. 2015ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಯುಸಿಸಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿನೊಡ್ ಈ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನರಮೇಧ, ಪೊಲೀಸ್ ಕ್ರೌರ್ಯ) ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಗುರುತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಶೌರ್ಯ, ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವ ಅಥವಾ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಗೌರವವೆಂದು ವಾದಿಸುವ ಅನೇಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ. ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯ ಸೋಗು ಹಾಕುವ ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆ ಎಂದು ಅವರು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ 2021 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ನೀಲ್ಸನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಬಹುಪಾಲು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರು ವೃತ್ತಿಪರ ತಂಡಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅನುಮೋದನೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಯಿತು, 2011 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಯು. ಎಸ್. ಸೆನೆಟ್ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು 2013 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ ನಡೆಯಿತು. 2015ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಹೌಸ್ ಟ್ರೈಬಲ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ, "ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ನಂತಹ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಲೋಗೋಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳ ವೆಚ್ಚದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹೊಸ ಉಪಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಡೀಡಸ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿ (ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತ್ಮಗೌರವ) ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ (ಸಮುದಾಯದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು) ಎರಡೂ ಕ್ರೀಡಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ. ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಗುರುತನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಹಂಚಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು, ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್, ಚೀರ್ಲೀಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಈ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. 2013 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಮುಕ್ತ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ನೈಡರ್ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು 81 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕರೆದರು. ಆತ್ಮಗೌರವವು ಆಟಗಾರರು ಮತ್ತು ತಂಡಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾದಾಗ, ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಆದರೆ ಕೆಲವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಗುರುತನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಅವಮಾನಕರವಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶೌರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2003ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಕಾರ್ಲ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್, ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂಡದ ಹೆಸರು "ಧೈರ್ಯ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಗೌರವಯುತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಶಾನ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಇನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಿವೃತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಪ್ಚಿಕ್ ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಆಟವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಪ್ಪು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಆದರೂ ಭಾರತೀಯ ಹೆಸರಿನ ತಂಡವಿರುವ ಆಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಕಪ್ಪು ಮುಖಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲವೇ? ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಾಜಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್, ಚೀಫ್ ಇಲ್ಲಿನಿವೆಕ್, 1988ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು. 1990 ರಲ್ಲಿ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕರೆದಿದೆಃ "ಅವರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನವರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ವೇಷಭೂಷಣವು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜನರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಕೋಟಾ ಜನರನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನಿವೆಕ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದ ದಿನಚರಿಗಳು ಬಾಯ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ. ಪಿಯೋರಿಯಾ ಜನರು ಇಲ್ಲಿನಿವೆಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಜೀವಂತ ವಂಶಸ್ಥರು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪಿಯೋರಿಯಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜಾನ್ ಪಿ. ಫ್ರೋಮನ್, ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ಇಲ್ಲಿನಿವೆಕ್) "ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಯೋರಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಲ್ಲ" ಎಂಬ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಿಲುವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಂಕಣಕಾರರು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರೋಶವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ವನಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡದ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಆಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಬಳಕೆಯು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯೆಂದರೆ ಕೋಚೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಲಿ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ "ಅರಬ್ಬರು", ಇದು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಿವೆ. ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಫೈಟಿಂಗ್ ಐರಿಶ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಲಫಯೆಟ್ಟೆ ಅವರ "ರಾಗಿನ್ ಕಾಜುನ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ-ವಾದಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಇತರರನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು ಈ ತಂಡಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್, ಲೆಪ್ರೆಚಾನ್, ಐರಿಶ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಲಫಯೆಟ್ಟೆ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಮಾನವರೂಪದ ಕೇನ್ ಪೆಪ್ಪರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ಯಾಜುನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಧ್ವನಿಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಾದವು ಗುಂಪುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಐರಿಷ್ನಂತಹ ಬಿಳಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ನ ಅಪರೂಪದ ಬಳಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನೂರಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಸಂಚಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಯು. ಎಸ್. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗವು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗ ಅಥವಾ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಕೆಲ್ ಇಂಡಿಯನ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಫೈಟಿಂಗ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (ಯು. ಎನ್. ಸಿ. ಪಿ) ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಲುಂಬೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯು. ಎನ್. ಸಿ. ಪಿ. ಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ದಿ ಬ್ರೇವ್ಸ್, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಕೆಂಪು ಬಾಲದ ಗಿಡುಗವಾಗಿದೆ. ಲುಂಬೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಮಿಡಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ಗೆ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ವೆಚ್ಚವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂಡದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಕುಗಳ ಮಾರಾಟವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಡಾಲರ್ಗಳ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಂಡದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಂಡಗಳು ವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವೆಚ್ಚ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲಾ ನಿಧಿಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ತಂಡದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ವೆಚ್ಚದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ರೂಢಮಾದರಿಯೆಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿರೋಧಿಗಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲೈಡ್ ಬೆಲ್ಲೆಕಾರ್ಟ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಈ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ರಬ್ಬರ್ ಟೋಮಾಹಾಕ್ಸ್, ಕೋಳಿ ಗರಿಗಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು, ಜನರು ಯುದ್ಧದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಈ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಮಹತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ". ಎಮೋರಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಗೋಯಿಜುಯೆಟಾ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ವೃತ್ತಿಪರ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಹರಿವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ ಮೈನೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಹೆನ್ರಿ ಡಿವ್ರೀಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ನಿವೃತ್ತ "ಫ್ರಿಟೋ ಬ್ಯಾಂಡಿಟೊ" ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು" ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು "ಇತಿಹಾಸದ ತಪ್ಪು ಬದಿಯಲ್ಲಿ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 2002ರಲ್ಲಿ ದಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಪೋಲ್ ಫಾರ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ (ಎಸ್. ಐ.) ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲಾತಿಯ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಶೇಕಡಾ 81ರಷ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾತಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಶೇಕಡಾ 53ರಷ್ಟು ಭಾರತೀಯರು ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಾರತಮ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು "ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು ಭಾರತೀಯ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಯು. ಎಸ್. ಕ್ರೀಡಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಅಡ್ಡ ವಿಭಾಗವೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವಾಗಿದೆ". ಭಾರತೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಬ್ಬರು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, "ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಆತ್ಮಗೌರವವು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗ ಅವಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎಸ್. ಐ. ಲೇಖನದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿದ್ದ ಐದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುಂಪು ಈ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುವ ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು "ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ 'ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತ' ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸವು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು 'ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು' ಎಂದು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸರಳವಾದ ಲೇಬಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯಲ್ಲಿನ ಗಂಭೀರ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮತಗಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ನ್ಯೂನತೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಗುರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀವ್ ರಸ್ಸೆಲ್ (ದಾಖಲಾದ ಚೆರೋಕೀ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯಾನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ), ಎಸ್. ಐ ಮತ್ತು ಅನ್ನೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ "ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮಾದರಿಗಳು. ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಾವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 2020ರ ವೇಳೆಗೆ 1,025 ಶಾಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ 1,916 ಶಾಲೆಗಳು ಇಂತಹ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ (ಎನ್ಸಿಎಐ) ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಆಟಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ದೂರದರ್ಶನ ಪ್ರಸಾರವು ಕೆಲವು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುವವರೆಗೂ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. 1991ರ ವಿಶ್ವ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು 1992ರ ಸೂಪರ್ ಬೌಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಆಟಗಳನ್ನು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್, ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಯಿತು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ದಾಖಲೆಗಳು 2001 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಮಿಷನ್ ಆನ್ ಸಿವಿಲ್ ರೈಟ್ಸ್ನ ಸಲಹಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು 2005 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾನಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ದೂರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿವೆ, ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅರಿವಿನಿಂದಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗುವ ಮೊದಲು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2016ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್ಸ್ ಹಾಕಿ ಲೀಗ್ನ (ಎನ್. ಸಿ. ಪಿ. ಎಚ್. ಎಲ್.) ಒಂದು ತಂಡವನ್ನು ಲೇಕ್ ಎರಿ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಎಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮೊಹಾವ್ಕ್ ಲಾಂಛನದೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಲೇಕ್ ಎರಿ ಈಗಲ್ಸ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಟಲ್ ಲೀಗ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ತನ್ನ 2019 ರ ನಿಯಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಅಥವಾ ತಾರತಮ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು, ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು, ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಲೋಗೋಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು" ನಿಷೇಧಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನವೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದೆ. 2019ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಕ್ರೋಸ್ ಒಂದು ನಿಲುವಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ "ಕ್ರೀಡೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು, ಲೋಗೋಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ದುರುಪಯೋಗವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯುಎಸ್ ಲ್ಯಾಕ್ರೋಸ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯುಎಸ್ ಲ್ಯಾಕ್ರೋಸ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ರೂಢಿಗತ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಗೋಗಳು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ". ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮದ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿರ್ಣಯಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. 2022ರಲ್ಲಿ ಕನ್ಸಾಸ್/ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಬಂಧಿಸದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ (2015), ಕೊಲೊರಾಡೋ (2021), ಮಿಚಿಗನ್ (2012), ನೆವಾಡಾ (2021), ಒರೆಗಾನ್ (2012) ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ (2021) ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್-ವಿಷಯದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ರಾಜ್ಯ ಮೈನೆ ಆಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯು (ಎನ್. ವೈ. ಎಸ್. ಇ. ಡಿ.) 2022ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಲೆಗಳು <ಐ. ಡಿ. 1> ಶಾಲಾ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬದಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನುಮೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಶಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗೌರವ ಕಾಯ್ದೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಹ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನೆರವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಲೀಗ್ಗಳು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿವೆ, ಕೆಲವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಡೇಟಾಬೇಸ್ನ 2013 ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 2,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಮಾರು 3,000 ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆನಡಾದ ಸಾಸ್ಕಾಚೆವನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಗಳ ಇಲಾಖೆಯು 2013 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಗೋಗಳ ನಿವೃತ್ತಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಕ್ರೀಡಾ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, 2016ರಲ್ಲಿ ಒಂಟಾರಿಯೊದ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳು ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಒಂಟಾರಿಯೊದ ಒಟ್ಟಾವಾದಲ್ಲಿ 35 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣ ಲೀಗ್ ಯುವ ತಂಡವಾದ ನೆಪಿಯಾನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. 2013ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾವಾದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಇಯಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪಿಯೊ (ಓಜಿಬ್ವೇ) ತನ್ನ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗಳ ಪರವಾಗಿ ತಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದೂರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಂಪಿಯೊ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಅಂಗಳದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ? ಶಾಲೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದವಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅವರು ತಡೆಯುವುದು ಏನು? ಇದು ಎನ್-ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವಷ್ಟೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ". ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಶಾನ್ ಅಟ್ಲಿಯೊ ಅವರು ಈ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ "ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ". ತಂಡವು 2014ರ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು "ನೆಪಿಯಾನ್ ಈಗಲ್ಸ್" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು; ಸಲ್ಲಿಸಿದ 70 ಸಲಹೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮನಿಟೋಬಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ನಿಗಾನ್ ಸಿಂಕ್ಲೇರ್ (ಅನಿಶಿನಾಬೆ) ತಂಡದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ವೃತ್ತಿಪರ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ತಂಡದ ಮಾಲೀಕರಾದ ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ನೈಡರ್ ಅವರ ಒತ್ತಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. (ಗಮನಿಸಿಃ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ತಂಡವು 2020ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.) 2017ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಕರೆಂಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಕರೆಂಟ್ 57 ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಒರೆಗಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ಒರೆಗಾನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಫೆಡರಲ್-ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು 2014 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ "ವಾರಿಯರ್ಸ್" ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ದ ಡಲ್ಲೆಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಈಗಲ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು "ರಿವರ್ಹಾಕ್ಸ್", ರೀಡ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಚಾರ್ಟರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಏಕವಚನ "ಬ್ರೇವ್" (ವಿಶೇಷಣವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಮೊಹಾವ್ಕ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಮಸ್ಟ್ಯಾಂಗ್ಸ್" ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ರಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವೆರ್ಮಾಂಟ್ನ ಸಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಬೋರ್ಡ್ 2020 ರಲ್ಲಿ ರಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನ "ರೈಡರ್ಸ್" ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಬಾಣದ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲು ಮತ ಹಾಕಿತು. 2021ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ನಲ್ಲಿ "ರಾವೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 2022ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಳಿಯು ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ ರೈಡರ್ಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು 6-5 ಮತಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜನವರಿ 2020 ರಲ್ಲಿ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ಲಿ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಯು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ತಂಡದ "ರೆಡ್ಮೆನ್" ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಿತು. ಮತವು ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಹಳೆಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅದರ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ರೆಡ್ಮೆನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು, "ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿಪ್ಮಕ್ ಟ್ರೈಬಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇದಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2019 ರಲ್ಲಿ, "ರೆಡ್ ಹಾಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹೊಸ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಶಾಲೆಯ ಮಂಡಳಿಯು ಯಾವುದೇ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 2019ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ನವೀಕೃತ ಚರ್ಚೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 2019 ರ ಪುರಸಭೆಯ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬೆಣೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು; ದಾಖಲೆಯ ಮತದಾನ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವಿಜಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೈನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹ ಬೆಂಬಲವಿತ್ತು. ಮೈನ್ನ ಸ್ಕೋಹೆಗಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡವನ್ನು "ಇಂಡಿಯನ್ಸ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಪೆನೊಬ್ಸ್ಕಾಟ್ ನೇಷನ್ ಮತ್ತು ಮೈನ್ನ ಎಸಿಎಲ್ಯು ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 2019 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಯು ಸ್ಕೌಹೆಗನ್ ಏರಿಯಾ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ ಹಾಕಿತು. ಇದು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, "ವಾರಿಯರ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 2019 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮೈನೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಮೈನೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೇ 2019 ರಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಜಾನೆಟ್ ಮಿಲ್ಸ್ ಅವರು ಕಾನೂನಾಗಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಇದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ನ ವಿವಾದದ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರದಿಂದಾಗಿ, ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿವೆ. ಮೂವರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅವಮಾನಕರವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಸರಿನ ವಕೀಲರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಅರಿಝೋನಾದ ಟೀಕ್ ನೋಸ್ ಪೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್-ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಶಾಲೆಯಾದ ರೆಡ್ ಮೆಸಾ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು, ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೊರಗೆ ಈ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಈ ಪದವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು" ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2001 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯ ಆಯುಕ್ತರು ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸೆನೆಕಾ ನೇಷನ್ ಟ್ರೈಬಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಲಾಮಾಂಕಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ವಾರಿಯರ್ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಸಲಾಮಾಂಕಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನ ಸುಮಾರು 26 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೆನೆಕಾ), ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳನ್ನು "ವಾರಿಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ವಾರಿಯರ್ ಕ್ರೀಡಾ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಸೆನೆಕಾ ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಾವಲ್ಲದ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಲಾಮಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸೆನೆಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಕ್ರಮಗಳು ಉಂಟಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆನೆಕಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಶಾಲೆಯ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು 1978ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಭಾರತೀಯ ಯೋಧರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಪೋರ್ಟ್ ನೆಚೆಸ್-ಗ್ರೋವ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ "ಇಂಡಿಯನ್" ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಅಸಂವೇದನಶೀಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೈದಾನವನ್ನು "ಮೀಸಲಾತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ "ಸ್ಕಾಲ್ಪ್ ಎಮ್" ಎಂಬ ಪಠಣದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಚೀರ್ಲೀಡರ್ಗಳು ಎರ್ಸಾಟ್ಜ್ ವಾರ್ ಬಾನೆಟ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧರಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಪೋರ್ಟ್ ನೆಚಸ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೋವ್ಸ್ನ ಯಾವುದೇ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೇವಲ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಲಾ ಆಡಳಿತವು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡೀಡಸ್ನಿಂದ ಉಚಿತ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ, ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 2022 ರಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಟ್ ಡಿಸ್ನಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ "ಇಂಡಿಯನೇಟ್ಸ್" ಡ್ರಿಲ್ ತಂಡವು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಬಾನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ "ಸ್ಕಾಲ್ಪ್ 'ಎಮ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪಠಿಸಿತು. ಡಿಸ್ನಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯಾನೆಟ್ಗಳು ಶಾಲೆಯ ಆಡಿಷನ್ ಟೇಪ್ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಈ ವಿವಾದದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯು ಲಾಂಛನವನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾರತೀಯ-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿತು. 2022ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್-ವಿಷಯದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನೂ-ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್-ವಿಷಯದ ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ("ವಾರಿಯರ್ಸ್" ನಂತಹ)-ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಫೆಡರಲ್-ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿಗಾಗಿ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಹೊರತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಯಾವುದೇ ಜಿಲ್ಲೆಯು ರಾಜ್ಯದ ನಿಧಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿನ್ನೆಕಾಕ್ ಇಂಡಿಯನ್ ನೇಷನ್ ನ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರು ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ನಿಷೇಧದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2023ರಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ವಿವಾದವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯವು ತಮ್ಮ "ವಾರಿಯರ್ಸ್" ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಾಂಡನ್ಚ್ ಯೂನಿಯನ್ ಫ್ರೀ ಸ್ಕೂಲ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಬಂಧಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು-ವ್ಯಾಂಡನ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಶಿನ್ನೆಕಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಿಷೇಧವು ಅಸಂವಿಧಾನಿಕ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಹತ್ತಿರದ ಮಾಸಾಪೆಕ್ವಾ ಯೂನಿಯನ್ ಫ್ರೀ ಸ್ಕೂಲ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿತು. ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಕೆಲವು ಕಾಲೇಜು ತಂಡಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು 1930 ರಿಂದ 1972 ರವರೆಗೆ "ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಇಂಡಿಯನ್" ಅನ್ನು ಅದರ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಆಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಂದು ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ತಂಡದ ಗುರುತನ್ನು "ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್" ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲಾಂಛನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಅನಧಿಕೃತ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಟ್ರೀ ಆಗಿದೆ. 1931ರಿಂದ 1978ರವರೆಗೆ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ "ಸಾಲ್ಟೈನ್ ವಾರಿಯರ್" ಮತ್ತೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಯೋಧನನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಶಾಲಾ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಆರೆಂಜ್ ಆಯಿತು. ಮಿಯಾಮಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು 1972ರಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಔಚಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 1996ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂಡದ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ರೆಡ್ಹಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸದಿದ್ದರೂ, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ವಿರುದ್ಧದ ತನ್ನ 100 ನೇ ಪಂದ್ಯದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ 2016 ರ ಆಟಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕವರ್ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಜನಾಂಗೀಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಸೆಮಿನೋಲ್ಗಳು ಸೆಮಿನೋಲ್ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಸೆಮಿನೋಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಎನ್ಸಿಎಎ "ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ರೂಢಮಾದರಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಲೇ ಇದೆ". ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಎನ್. ಸಿ. ಎ. ಎ.) 2005 ರಲ್ಲಿ 31 ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ "ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ" ವನ್ನು ವಿತರಿಸಿತು, ತಂಡಗಳು ತಮ್ಮ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಿತ್ರಣದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ತಂಡಗಳು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರತಿಕೂಲ ಅಥವಾ ನಿಂದನೀಯ" ಹೆಸರುಗಳು, ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಋತುವಿನ ನಂತರದ ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ತತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅಧಿಕೃತ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಬದಲಾದವು. ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯನ್ನು (ಎಸ್. ಡಿ. ಎಸ್. ಯು) 2005ರಲ್ಲಿ ಎನ್. ಸಿ. ಎ. ಎ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆಬ್ರವರಿ 2017 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಡಿ. ಎಸ್. ಯು ನೇಟಿವ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ (ನಾಸಾ) ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಔಟ್ರೀಚ್ ಸಮಿತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು 2018ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ವೇಳೆಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಿಫಾರಸು ಆಗಿತ್ತು. 2008ರಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಸಿ. ಎ. ಎ. ಮತ್ತು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಡಕೋಟಾ (ಯು. ಎನ್. ಡಿ.) ಯು 2010ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಯು. ಎನ್. ಡಿ. ಯು ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯದ ಹೊರತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಫೈಟಿಂಗ್ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿಗೊಳಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಲೇಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಯು. ಎನ್. ಡಿ. ಯು 2015ರಲ್ಲಿ "ಫೈಟಿಂಗ್ ಹಾಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಅಡ್ಡಹೆಸರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ವೃತ್ತಿಪರ ತಂಡಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು). 2019ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಾಹೂ ಲಾಂಛನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಎಂಎಲ್ಬಿ ಆಯುಕ್ತ ರಾಬ್ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್, "ದಿ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸದಸ್ಯನಾದ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಪಿಚರ್ ರಯಾನ್ ಹೆಲ್ಸ್ಲೆ, ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ದೂರಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಬ್ರೇವ್ಸ್, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ತಮ್ಮ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9 ರ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಫೋಮ್ ಟೋಮಾಹಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ತೋಳಿನ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ 13-1 ವಿರುದ್ಧ ಸೋತಾಗ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಬೇ ಏರಿಯಾ ಫಾಕ್ಸ್ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯು "ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಸ್ಕಾಲ್ಪ್ಡ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ದಾಣವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿತು. ಟಾಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಫ್-ಸೀಸನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ತಂಡದ ಮುಂಭಾಗದ ಕಚೇರಿಯು 2019 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಾದ ಚೆರೋಕೀ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋಗೀ (ಕ್ರೀಕ್) ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಯಕರು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್ ಮತ್ತು ವಾರ್ ಪಠಣದ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರದರ್ಶನವು 2021ರ ವಿಶ್ವ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸಿತು. ಚೆರೋಕೀ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ನ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ನೀಡ್ ಅವರು ತಂಡದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಎಂ. ಎಲ್. ಬಿ. ಕಮಿಷನರ್ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಅವರು ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಯಕರು ಸ್ನೀಡ್ನ ನೇರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಾಗ "ದ ಚಾಪ್" ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟೆಫನಿ ಫ್ರೈಬರ್ಗ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕಾಗೊ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲ ಸುಜಾನ್ ಶೌನ್ ಹರ್ಜೊ (ಚೆಯೆನ್ನೆ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋಗಿ) 2013 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೊ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇತರ ತಂಡಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪರಿಶೀಲನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಕಿ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಭಾರತೀಯ-ಸಂಬಂಧಿತ ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹಾಕಿ ತಂಡದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ತಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ಇದರಲ್ಲಿ ಘನತೆಯ ಕೊರತೆ ಇದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೆಸರಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ಘನತೆ ಇದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಘನತೆ ಇದೆ. ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೆಸರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ". ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳಂತೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ನ ಲಾಂಛನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ತಂಡದ ಹೆಸರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ 86 ನೇ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯದ ವಿಭಾಗವಾದ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾಕ್ಸ್" ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ; ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸೌಕ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾಕ್ನಿಂದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ತಂಡದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮೆಕ್ಲಾಫ್ಲಿನ್ ಅವರು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್ನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಕಲಿತರು. 2019ರಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊವು ಚಿಕಾಗೊ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಭಾರತೀಯ" ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ರೂಢಮಾದರಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೋಗೋಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಚಿಕಾಗೊ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು" ಎಂದು ಎಐಸಿ ಹೇಳಿದೆ. ಎಐಸಿ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ "ಮತ್ತು" ಮುಂದೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಎಐಸಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. 1963ರಲ್ಲಿ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಟೆಕ್ಸಾನ್ಸ್ (ಎಎಫ್ಎಲ್) ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಚೀಫ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು" ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ನಗರದ ಮೇಯರ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ರೋ ಬಾರ್ಟ್ಲ್ ಅವರ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಅವರು ಟೆಕ್ಸಾನ್ಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ, ಮಿಸೌರಿಗೆ ಕರೆತರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಬಾಯ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಗೌರವ ಕ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿಯಾದ ಟ್ರೈಬ್ ಆಫ್ ಮೈಕ್-ಒ-ಸೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಬಾರ್ಟ್ಲ್ ತನ್ನ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು "ಚೀಫ್" ಲೋನ್ ಬೇರ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಾದ ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. 2020ರ ಆಗಸ್ಟ್ 20ರಂದು, ಬಾಣಬಿರುಸು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಶೈಲಿಯ ಮುಖದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಘೋಷಿಸಿದರು. 2020ರ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನ ಆರಂಭಿಕ ಪಂದ್ಯವಾದ 2020ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10ರಂದು ಈ ನಿಷೇಧವು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್ ಕೂಡ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾರ್ಪಾಡಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಣದ ತಲೆ-ಆಧಾರಿತ ಚೀರ್ಲೀಡರ್ಗಳು ಈಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತೆರೆದ ಅಂಗೈಗಿಂತ ಮುಚ್ಚಿದ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಚಾಪ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಬ್ಬರು ಚಾಪ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸೂಪರ್ ಬೌಲ್ ಎಲ್ವಿ ಯಲ್ಲಿ ಚಾಪ್ನ ನೋಟವು 2021 ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಫ್ಲೋರಿಡಾ, ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಿಂದ ಎರಡು ಡಜನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಗುಂಪು ಆಟದ ದಿನದಂದು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿತು. ಆಟದ ದಿನದಂದು ಆರೋಹೆಡ್ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಬಳಕೆಯು ಇತರ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಹಲವಾರು ತಂಡಗಳು ಬದಲಾದವು, ಆದರೆ ಇತರರು ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು. ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಹಾಕ್ಸ್ ಮೂಲತಃ ಟ್ರೈ-ಸಿಟೀಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು ("ಭಾರತೀಯ" ಲಾಂಛನವನ್ನು ಬಳಸಿ), ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಕ್ಲಿಪ್ಪರ್ಸ್ ಮೂಲತಃ ಬಫಲೋ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಗ್ಬಿ ಲೀಗ್ ತಂಡವನ್ನು 2015 ರವರೆಗೆ ಟೋಮಾಹಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯುಎಸ್ಎ ರಗ್ಬಿ ಲೀಗ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಗ್ಬಿ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಹಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೆಸರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಮಾರ್ಚ್ 21,2018 ರಂದು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕೂಪರ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ ದದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಹೂನನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಈ ನಿಷೇಧವು ತಕ್ಷಣವೇ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದು, ಹೊಸ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ ಸದಸ್ಯ ಜಿಮ್ ಥೋಮ್ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ವಾಹೂ ಅವರ ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲದ ಭಾರತೀಯನಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 2019ರ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮುಖ್ಯ ವಹೂ ಲಾಂಛನವು ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲಾಗಲೀ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಇನ್ನೂ ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿನ ತಂಡದ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯ ವಾಹೂ ಅವರ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಂಡದ ಜಾಲತಾಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ತಾವು ತಂಡದ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ವಾಹೂ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ ಹೊರಗೆ ಸರಕುಗಳ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. 2021ರ ಜುಲೈ 23ರಂದು, ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ 2021ರ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ಹೋಪ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 2021ರ ನವೆಂಬರ್ 19ರಂದು ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಎಸ್ಕಿಮೋಗಳು ಭಾಗಶಃ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸದ ಕಾರಣ, ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಎಸ್ಕಿಮೋಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆನಡಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ತಾಪಿರಿಟ್ ಕನಟಾಮಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಟನ್ ಒಬೆಡ್ ಅವರು 2015 ರಲ್ಲಿ "ಎಸ್ಕಿಮೊ ಹಳತಾಗಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಇದು "ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2017 ರಲ್ಲಿ ಟೊರೊಂಟೊ ಸ್ಟಾರ್ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ತಂಡವು ಫೆಬ್ರವರಿ 2020 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ಯೂಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2020ರ ಜುಲೈ 16ರಂದು, ಕ್ಲಬ್ 'ಎಸ್ಕಿಮೋಸ್' ಹೆಸರನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಯಿತು. ಜುಲೈ 21ರಂದು, ತಂಡವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಹೆಸರನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ "ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡ" ಮತ್ತು "ಇ. ಇ. ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡ" ವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 2021ರ ಜೂನ್ 1ರಂದು, ತಂಡವನ್ನು ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಎಲ್ಕ್ಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ತಂಡವು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಮೂಲತಃ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ವಾರಿಯರ್ಸ್ (1946-1962), ಅವರ ಲಾಂಛನವು ಬಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ಅನ್ನು ಡ್ರಿಬ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಲಾಂಛನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಯಿತು (1962-1968). ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತ್ರಣದ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯು ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರಿಗೆ (1971) ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಆಗಿ ಆಡುವಾಗ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ತಂಡದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ", "ಅವಮಾನಕರ", "ಅವಮಾನಕರ" ಮತ್ತು "ನಿಷೇಧ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ನ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೆಸರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು 1988ರಲ್ಲಿ, ತಂಡದ ಸೂಪರ್ ಬೌಲ್ XXII ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ಗಳ ನಡುವಿನ 1992ರ ಸೂಪರ್ ಬೌಲ್ ನಡೆದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 80ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಜುಲೈ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮಧ್ಯೆ, $620 ಶತಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ಗುಂಪೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾದ ನೈಕ್, ಫೆಡ್ಎಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಪ್ಸಿಕೋಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಜುಲೈ 2,2020 ರಂದು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಫೆಡ್ಎಕ್ಸ್ ತಂಡಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಅದೇ ದಿನ, ನೈಕ್ ತನ್ನ ಜಾಲತಾಣದಿಂದ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಜುಲೈ 3ರಂದು, ಲೀಗ್ ಮತ್ತು ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ "ತಂಡದ ಹೆಸರಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಜುಲೈ 7 ರಂದು, ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಎನ್ಎಫ್ಎಲ್ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ತರಬೇತುದಾರ ರಾನ್ ರಿವೆರಾ ಕೂಡ ತಂಡವು "ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು" ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜುಲೈ 13,2020 ರಂದು, ತಂಡವು ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯು ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನದ ನಿವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 2020ರ ಜುಲೈ 23ರಂದು ತಂಡವು 2020ರ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನ ಬ್ಲಾಕ್ "ಡಬ್ಲ್ಯೂ" ಲಾಂಛನದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಕಮಾಂಡರ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 2,2022 ರಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಮಂಡಾ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾರ್ಸ್ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಖಾಲಿ ಗೆಸ್ಚರ್ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ತಂಡದ ಮಾಲೀಕರು ದಶಕಗಳ ಅವಮಾನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ತಂಡಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂಡಗಳ ಕೆಲವು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. 2013 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಚೀಫ್ಸ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಮಿಸೌರಿಯ ಸೋನಿಕ್ ಡ್ರೈವ್-ಇನ್ನ ಉದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು ಹೊರಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಅದು "ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್, ಮೀಸಲಾತಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಮಾಲೀಕರ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ರಬ್ಬರ್ ಕತ್ತರಿಸಿದ "ಭಾರತೀಯ" ತಲೆಯನ್ನು ಚಾಕುವಿನ ಮೇಲೆ ನೇತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಕ್ರೀಡಾ ಅಭಿಮಾನಿಯೊಬ್ಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ತಂಡಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರಯಲ್ ಆಫ್ ಟಿಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ತಂಡಗಳ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಇವು ಇತಿಹಾಸದ ಅಸಂವೇದನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಎರಡಕ್ಕೂ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಚಿಪ್ಪೆವಾಗಳು ಮಿಚಿಗನ್ನ ಸಾಗಿನಾವ್ ಚಿಪ್ಪೆವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಮಿಚಿಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಜೈಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ತೋರಿಸುವ ಟಿ-ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು "ಸುಮಾರು ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾಚ್ ಎ ಚಿಪ್ಪೆವಾ" ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಎರಡೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಟದಲ್ಲಿ ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಉತ್ತರ ಡಕೋಟಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ತಮ್ಮ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಫೈಟಿಂಗ್ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ನಿಂದ ಫೈಟಿಂಗ್ ಹಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಉತ್ತರ ಡಕೋಟಾ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (ಎನ್. ಡಿ. ಎಸ್. ಯು) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡವು ಮೊದಲು ಕೆಳಗಿಳಿಯುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ "ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಸಕ್ ಶಿಟ್" ಎಂದು ಜಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎನ್. ಡಿ. ಎಸ್. ಯು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸೆನೆಟ್ಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಎನ್ಡಿಎಸ್ಯು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು "ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಸಕ್" ಥೀಮ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಟಿ-ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ತಂಡದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟೀರಿಯೋಟೈಪಿಂಗ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವು ತಂಡದ ಹೆಸರು, ಲಾಂಛನ, ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೆವೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಾಹೂ ನಂತಹ ಲಾಂಛನ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ತಂಡದ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ವಾಸ್, ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಅಥವಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಭಾರತೀಯರ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಚಾಪ್. ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂಡಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಡಕೋಟಾದ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಫಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ವಾರಿಯರ್ಸ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯು ಈಗ ಹದ್ದು ಗರಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಧೈರ್ಯದ ವೃತ್ತ" ಲಾಂಛನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹಾಲೊ ಹಾರ್ನ್ ಕರಡಿಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ನವೀಕರಿಸಿದೆ". ಮಿಷನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಂಟೆ ಗ್ಲೆಸ್ಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲಕೋಟಾ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ಡುವಾನ್ ಹಾಲೋ ಹಾರ್ನ್ ಬೇರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜನನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರು ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪವಿರಲಿಲ್ಲ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊರಗಿನ ತಂಡಗಳನ್ನು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ತಂಡಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಶೈಲಿಯ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ತಂಡಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಕಲಿಸುವ ತಂಡಗಳು. ಜರ್ಮನ್ ಲೇಖಕ ಕಾರ್ಲ್ ಮೇ ಬರೆದ ಕಥೆಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗೌರಾನಿ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹಲವಾರು ತಂಡಗಳಿವೆ. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ತಂಡಗಳನ್ನು ಬುಗ್ರೆ ಎಂಬ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಜನಾಂಗೀಯ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿ (ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು) ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಪೆಕಿನ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಹೈಸ್ಕೂಲ್, ಇದನ್ನು 1981 ರವರೆಗೆ ಪೆಕಿನ್ ಚಿಂಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂಡಿಯನ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟಾಕಲ್ಃ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅಮೆರಿಕದ ಆತಂಕ. ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್, NJ: ರಟ್ಜರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಕಿಂಗ್, ಸಿ. ರಿಚರ್ಡ್, ಅತಿಥಿ ಸಂಪಾದಕ. "ರೀ/ಕ್ಲೈಮಿಂಗ್ ಇಂಡಿಯನ್ನೆಸ್ಃ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ಸ್ ಆನ್ ನೇಟಿವ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಸ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಇಶ್ಯೂಸ್ 28, ನಂ. 1 (ಫೆಬ್ರವರಿ 2004). ಕಿಂಗ್, ಸಿ. ರಿಚರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫ್ರುಹ್ಲಿಂಗ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ವುಡ್ (2001). ಚೀರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿಃ ಕಾಲೇಜು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪೆಕ್ಟಾಕಲ್ ಆಗಿ ರೇಸ್. ಕ್ರೀಡೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು ಸನ್ನಿ ಸರಣಿ. ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರೆಸ್. ಕಿಂಗ್, ಸಿ. ರಿಚರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫ್ರುಹ್ಲಿಂಗ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ವುಡ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. (2001). ಟೀಮ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ಃ ದಿ ನೇಟಿವ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಕಂಟ್ರೋವರ್ಸಿ. ವೈನ್ ಡೆಲೋರಿಯಾ ಜೂನಿಯರ್ ಲಿಂಕನ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಪ್ರೆಸ್. ರೆಮಿಲಾರ್ಡ್, ಆರ್ಥರ್. "ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧಃ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ವಿವಾದ". ಹಾರ್ಶೈಡ್, ಪಿಗ್ಸ್ಕಿನ್, ಓವಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಆಪಲ್ ಪೈಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲ್ಚರ್. ಇದನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ವ್ಲಾಸಿಚ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಕ್ಫಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, 2005. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಯಾರ ಗೌರವಾರ್ಥ? 1997). ಜೇ ರೋಸೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಬರೆದು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೋ-ಹೋ-ಕುಸ್, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಃ ನ್ಯೂ ಡೇ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್. ಒಂದು ಪದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು (2017). ಜಾನ್ ಲಿಟಲ್ ಮತ್ತು ಕೆನ್ ಲಿಟಲ್ (ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು) ನಿರ್ದೇಶನಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಟಂಗ್ ಡಕೋಟಾ ಮೀಡಿಯಾ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ವಿವಾದಗಳು ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಬ್ರೇವ್ಸ್ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ವಿವಾದಗಳು ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ವಿವಾದಗಳು ಚಿಕಾಗೊ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಹಾಕ್ಸ್ ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ವಿವಾದಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ವಿವಾದಗಳು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಸೆಮಿನೋಲ್ಸ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಐಸ್ ಹಾಕಿ ವಿವಾದಗಳು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಚೀಫ್ಸ್ ಮೇಜರ್ ಲೀಗ್ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ವಿವಾದಗಳು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ವಿವಾದಗಳು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಲೀಗ್ ವಿವಾದಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಾದಗಳು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಕ್ರೀಡಾ ವಿವಾದಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್ಸ್ಕಿನ್ಸ್