State Religious Affairs Bureau Order No. 5
ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬ್ಯೂರೊ ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ. 5 (), ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕ್ರಮಗಳು () ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 13 ಜುಲೈ 2007 ರಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಆದೇಶವಾಗಿದ್ದು, 1 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2007 ರಂದು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತುಲ್ಕುಗಳು (ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರು) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು ಆ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧರು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತುಲ್ಕುಗಳನ್ನು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆದೇಶವು 1991ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪಕ್ಷದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕುರಿತು ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ. ಐದು ನಿಯಮಗಳು ದಿ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆರ್ಡರ್ ನಂ. 5 ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ, ಟಿಬೆಟ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆಃ ಈ "ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು" ಜುಲೈ 13,2007 ರಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1,2007 ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುವುದು. ಬ್ಯೂರೋ ಡೈರೆಕ್ಟರ್, ಯೇ ಕ್ಸಿಯಾವೋವೆನ್ ಜುಲೈ 18,2007ರ ಲೇಖನ 1: ನಾಗರಿಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು "ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ" ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಚ್ಛೇದ 2: ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರು ರಾಜ್ಯದ ಏಕೀಕರಣದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸದಿರಬಹುದು. ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು. ವಿಧಿ 3: ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕುಃ (1) ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಕೋರಬೇಕು; (2) ಪರಂಪರೆಯ ವಂಶಾವಳಿಯು ನಿಜವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು; (3) ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಠವು ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಮಠವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ವಿಧಿ 4: ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವವರನ್ನು ಪುನರ್ಜನ್ಮಗೊಳಿಸಬಾರದುಃ (1) ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡದ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳು; (2) ನಗರ ಮಟ್ಟದ ಜನರ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಜಿಲ್ಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದವರು. ವಿಧಿ 5: ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಅರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದರೆಃ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೋಂದಾಯಿತವಾಗಿರುವ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಠದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು, ಕೌಂಟಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಜನರ ಸರ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಗಳಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಒಮ್ಮೆ ಕೌಂಟಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಜನರ ಸರ್ಕಾರವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಜನರ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನರ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಅರ್ಜಿಯ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಅನುಗುಣವಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೋರಬೇಕು. ವಿಧಿ 6: ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಭಾವದ ಗಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಾದಾಗ, ಚೀನಾ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಚ್ಛೇದ 7: ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಭಾವದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅರ್ಜಿಯು ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅನುಗುಣವಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ತಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿರುವ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಅನುಗುಣವಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಆತ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಶೋಧ ತಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ತಂಡದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಶೋಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಆತ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘ ಅಥವಾ ಚೀನಾ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧ ಆತ್ಮದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ವಿಧಿ 8: ಚಿನ್ನದ ಕಲಶದಿಂದ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಆತ್ಮದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಕಲಶದಿಂದ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನದ ಕಲಶದಿಂದ ಡ್ರಾ ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿರುವ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನರ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಗಳು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಚ್ಛೇದ 9: ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧ ಆತ್ಮದ ಮಗುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನರ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಗೆ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವವರನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವವರನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನರ ಸರ್ಕಾರಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನರ ಸರ್ಕಾರವು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿ 10: ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅನುಮೋದಿಸುವ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಅನುಮೋದನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಚೀನಾ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿ 11: ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳನ್ನು "ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಯಮಗಳು" ದಲ್ಲಿನ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಗಳು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಅಪರಾಧವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಧಿ 12: ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ತರಬೇತಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಅದು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜನರ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಗೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಧಿ 13: ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಈ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವರವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಬಹುದು. ವಿಧಿ 14: ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು 2007ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1ರಿಂದ ಜಾರಿಗೆ ತರಬೇಕು. ಆಗಸ್ಟ್ 2007ರ ತೀರ್ಪು ಆಗಸ್ಟ್ 3,2007ರಂದು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ತುಲ್ಕುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಅಥವಾ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಚೀನಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತವು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. ಈ ಆದೇಶವು, "ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೇಶದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಾರದು ". ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದೇವಾಲಯಗಳು "ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು". ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮಟ್ಟದ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮಟ್ಟದ ಸರ್ಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿ. ನಿಯಮಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಷರತ್ತುಗಳು, ಅನುಮೋದನೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ 14 ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಈ ನಿಯಮಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಚೀನಾ ಡೈಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆಂತರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತವು ಹೇಳಿದೆ ಎಂದು ಚೀನಾ ಡೈಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. 2007ರ ಆಗಸ್ಟ್ 4ರಂದು, ಕ್ಸಿನ್ಹುವಾ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯು ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳು "ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತುಲ್ಕುಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ನಿಜವಾದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹಕ್ಕುದಾರ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, "ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ" ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಸಿಪಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಚೀನಾ ಡೈಲಿ ಪ್ರಕಾರ, 1991 ರಿಂದ ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ "ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗ" ದ ಮೂಲಕ "1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತ ಬುದ್ಧರು" ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರೋಹಿತ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಪಂಚೆನ್ ಲಾಮಾ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಚೀನಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಕ್ವಿಂಗ್ ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಚಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳನ್ನು ದಾಖಲೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. 13ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ತುಬ್ಟೆನ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ಅಥವಾ 14ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ತೆನ್ಜಿನ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ಇಬ್ಬರೂ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. 1877ರಲ್ಲಿ, 13ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರಿಗೆ ಲಾಟ್-ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವ ಮನವಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. 1940ರ ಜನವರಿ 26ರಂದು, ರೀಜೆಂಟ್ ರೆಟಿಂಗ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರು 14ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಆಗಲು ಗೋಲ್ಡನ್ ಅರ್ನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲಾಮೊ ಧೋಂಡಪ್ ಅವರನ್ನು ಲಾಟ್-ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಈ ಮನವಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ. 10ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಸುಲ್ತ್ರಿಮ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೋಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲಾಟ್-ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು. ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ದಲೈ ಮತ್ತು ಪಂಚೇನ್ ಲಾಮಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಲಾಸಾದ ಜೊಖಾಂಗ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಜೆಬ್ಟ್ಸುಂಡಂಬಾ ಖುತುಗ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಯೋಂಘೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ. 1936ರಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆಯೋಗವು ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಕಲಶವನ್ನು ಲಾಮಾಗಳ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರ ಲಿಥಾಂಗ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಇಶಿ-ಡಂಬಾ-ನಿಮಾವನ್ನು ಅವರು ನೇಮಕ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಖಾಲ್ಖಾ ಮಂಗೋಲ್ ಬದಲಿಗೆ 3 ನೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಜೆಬ್ಟ್ಸುಂಡಂಬ ಖುತು ಲಾಮಾ ಎಂದು ನೇಮಿಸಿದಾಗ ಖಾಲ್ಖಾ ಮಂಗೋಲ್ ಕುಲೀನರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮೊದಲು ಔಟರ್ ಮಂಗೋಲ್ ಖಾಲ್ಖಾ ಶ್ರೀಮಂತರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಖಾಲ್ಖಾಗಳು ಅವನನ್ನು ಡೊಲೋನರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಅವರ ಎರಡೂ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರು ಔಟರ್ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಅಂತ್ಯ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಟಿಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವು ಮಂಗೋಲರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕ್ವಿಂಗ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಲ್ಡನ್ ಅರ್ನ್ ದಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಮಾ 29-ಆರ್ಟಿಕಲ್ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಮೋರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ ಗವರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಟಿಬೆಟ್ ಜೆಬ್ಟ್ಸುಂಡಂಬಾ ಖುತುಕ್ಟು ಚೊಯೆಕಿ ಗ್ಯಾಲ್ಟ್ಸೆನ್, 10 ನೇ ಪಂಚೆನ್ ಲಾಮಾ ಯೆಶೆ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ 6 ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಆಫ್ಟರ್ ಲೈಫ್ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಕಾನೂನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು