Herbert Thorndike
ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ (1598-11 ಜೂನ್ 1672) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ರಾಜ ಒಂದನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ರಾಜ ಎರಡನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ ಸಜ್ಜನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಆಲಿಸ್ ಅವರ ಮೂರನೇ ಮಗ, ಬರ್ನ್ಡ್ ಎಲಿ ಹೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕೋಲ್ಮನ್ರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಫೊಲ್ಕ್ನ ವಾಲ್ಡಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1613ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪಿಂಚಣಿದಾರರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1617ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, 1618ರಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಮತ್ತು 1620ರಲ್ಲಿ (ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ನಂತರ) ಕಾಲೇಜಿನ ಮೇಜರ್ ಫೆಲೋ. ಅವರು ಬದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು, ಕಾಲೇಜು ಬೋಧಕ, ಉಪ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧಕರಾಗಿಯೂ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚ್ಯ ಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಬ್ಬಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು. ಒಬ್ಬ ಚರ್ಚ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಮಿತವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. 1636ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತ ಜಾರ್ಜ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ನ ನಿಧನದಿಂದ ಖಾಲಿ ಆದ ಲಿಂಕನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಟನ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1640ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಟ್ಟರ್ವರ್ತ್ ಬಳಿಯ ಕ್ಲೈಬ್ರೂಕ್ನ ಕ್ರೌನ್ ಲಿವಿಂಗ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ ತಮ್ಮ ಅಂಗಡಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1640ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1642ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲೇಬ್ರೂಕ್ನಿಂದ ಹರ್ಟ್ಫೋರ್ಡ್ಶೈರ್ನ ಬಾರ್ಲಿಯ ಲಿವಿಂಗ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ಕಿರೀಟದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪ್ರೊ ಹ್ಯಾಕ್ ವೈಸ್ ಕೂಡ); ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಹಿರಿಯ ಬರ್ಸರ್ನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1641ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆಫ್ ದಿ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್ಃ ಎ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಪಾಯಿಂಟಿಂಗ್ ಅಟ್ ದಿ ಪ್ರಿಮಿಟಿವ್ ಫಾರ್ಮ್, ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್. 1643ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ಸಸೆಕ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಖಾಲಿಯಾದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸೇಥ್ ವಾರ್ಡ್, ಬಹುಪಾಲು ಇತರ ಫೆಲೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ನನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಮಿನ್ಶಲ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. 1644 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜು ಸಂಸದೀಯ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ ಬಾರ್ಲಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1647 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾದ ಹೆನ್ರಿ ಪ್ರೈಮ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು; ಒಬ್ಬ ಪೀಟರ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ (ಆಗಸ್ಟ್ 1657) ನಾಥನಾಲ್ ಬಾಲ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಹಚರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ವಿವೇಕಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. 1652 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು 1 ನೇ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಸ್ಕುಡಮೋರ್ ಅವರ ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವು. 1644ರಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರ ರೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ (1649) ಅನ್ನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡು ಕರಪತ್ರಗಳ ಹೊಸ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಮುದ್ರಿಸಿತು, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ನಿಗದಿತ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ ಅವರು ಬ್ರಿಯಾನ್ ವಾಲ್ಟನ್ ಅವರ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ನ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಭಾಗವು ಅವರ ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ಉಶರ್, ವಾಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪೊಕಾಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1657 ರಿಂದ ಅವರು ಒರಿಜೆನ್ ನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ (1685 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು). ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯು, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಮರಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ನೆಲವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಬ್ಯಾರೋ ಅವರು ಉಪಾಖ್ಯಾನದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ ಅವರನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಫೆಲೋಶಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (1661ರಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು). 1660ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಡ್ಯೂ ವೇ ಆಫ್ ಕಂಪೋಸಿಂಗ್ ಡಿಫರೆನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1661ರ ಮಾರ್ಚ್ 20ರಂದು ಸಾವೊಯ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು ಆದರೆ ರಿಚರ್ಡ್ ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು. ಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಘಟಿಕೋತ್ಸವದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ನಂತರ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು; ಎಪಿಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಜಸ್ಟ್ ವೇಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಷರ್ಸ್ (ಜನವರಿ 1662) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತಮ್ಮ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆ, ಬಹುತ್ವಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಶಿಸ್ತಿನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು 1662ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಗೆ ಮರಳಿದರು; ಅವರು 1666ರ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜೂನ್ 1667 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಟ್ರಂಪಿಂಗ್ಟನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ದಶಾಂಶಗಳ ಸ್ವೀಕಾರವು ಅವರ ಫೆಲೋಶಿಪ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾನೋನರಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1668 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ ಅವರು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಜೀವನದಿಂದ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಇಪ್ಸ್ವಿಚ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಆಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾ ಹರ್ಬರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದರು. 1670ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫರ್ಬಿಯರೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪೆನಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಡಿ ರೇಷನ್ ಎ ಜ್ಯೂರ್ ಫಿನಿಂಡಿ ಕಂಟ್ರೋವರ್ಶಿಯಸ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ಡಿಸ್ಪ್ಯುಟೇಶಿಯೋದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು, ಎಪಿಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ವಾದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. 1672ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಸ್ವಿಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚಾಪ್ಟರ್ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. 1672ರ ಜುಲೈ 11ರಂದು ತಮ್ಮ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಪೂರ್ವ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸೊಸೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಅನ್ನಿ ಅಲಿಂಗ್ಟನ್ಗೆ ಕೆಲವು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರದೇ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐಸಾಕ್ ಬ್ಯಾರೋ ಅವರು ದಿ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ನ ಮರಣೋತ್ತರ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂಟಿಡೋಟ್ ಟು ಐಡೋಲಟ್ರಿ ಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಅವರು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಏಕೈಕ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬರಹಗಳೆಂದರೆಃ 'ಎಪಿಟೋಮ್ ಲೆಕ್ಸಿಸಿ ಹೆಬ್ರಾಯಿಚಿ, ಸಿರಿಯಾಸಿ, ರಾಬಿನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅರಬಿಸಿ. .. .. ಕಮ್ ಅಬ್ಸರ್ವೇಷನ್ಬಸ್ ಸಿರ್ಕಾ ಲಿಂಗ್ವಾಮ್ ಹೆಬ್ರೀಮ್ ಎಟ್ ಗ್ರೆಕಾಮ್, '& ಸಿ., ಲಂಡನ್, 1635. 'ಆಫ್ ದಿ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್,' ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, 1641. 'ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್', ಲಂಡನ್, 1642 (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮುದ್ರಕ ಡೇನಿಯಲ್ನಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ). 'ಎ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್', ಲಂಡನ್, 1649, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮುದ್ರಕ, ಲಂಡನ್, 1670; ಜೆ. ಎಸ್. ಬ್ರೂವರ್ ಅವರು ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರು-ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಂಡನ್, 1841. 'ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪತ್ರ', (ಹೆಸರು ಅಥವಾ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದೆ), 1656 ರಲ್ಲಿ; ಲೇಖಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ, 'ಜಸ್ಟ್ ವೇಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಷರ್ಸ್', ಲಂಡನ್, 1662 ಮತ್ತು 1680. 'ವೇರಿಯೆನ್ಸಸ್ ಇನ್ ಸಿರಿಯಾಕಾ ವರ್ಸಿಯೋನ್ ವೆಟರಿಸ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟಿ ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್', ಲಂಡನ್, 1657. "ಆನ್ ಎಪಿಲಾಗ್ ಟು ದಿ ಟ್ರಾಜೆಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್", ಲಂಡನ್, 1659. 'ದಿ ಡ್ಯೂ ವೇ ಆಫ್ ಕಂಪೋಸಿಂಗ್ ದಿ ಡಿಫರೆನ್ಸಸ್ ಆನ್ ಫೂಟ್', ಲಂಡನ್, 1660 ('ಜಸ್ಟ್ ವೇಟ್ಸ್,' & ಸಿ., 1662 ಮತ್ತು 1680 ರೊಂದಿಗೆ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ). 'ಜಸ್ಟ್ ವೇಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಷರ್ಸ್', & ಸಿ., ಲಂಡನ್, 1662. ಎ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫರ್ಬಿಯರೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ದಿ ಪೆನಾಲ್ಟೀಸ್ ಇದು ಡ್ಯೂ ರಿಫಾರ್ಮೇಶನ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಲಂಡನ್, 1670. 'ದಿ ರೇಷನ್ ಎ ಜ್ಯೂರ್ ಫೈನಿಯೆಂಡಿ ಕಂಟ್ರೋವರ್ಶಿಯಸ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ಡಿಸ್ಪ್ಯುಟೇಷಿಯೋ', ಲಂಡನ್, 1670. ಥೋರ್ನ್ಡೈಕ್ನ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (1844-56) ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಆರ್ಥರ್ ವೆಸ್ಟ್ ಹಾಡನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಮೊದಲ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತುಣುಕುಗಳು * 'ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ತತ್ವ' ಸೇರಿವೆ. "" "ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ". "" "ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ಗಿಂತ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸುಧಾರಣೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ". 'ಶ್ರೀ. ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ನ ತೀರ್ಪು. "" "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಟೈಟಸ್ ಹಕ್ಕು". "" "" "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಶಕ್ತಿ". "" "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಶಾಸಕಾಂಗ ಶಕ್ತಿ". "" "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್-ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕು". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶ್ರೀ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್ನ ಲೀ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಫ್. ಎಚ್. ಟಿ. ಹಾರ್ಸ್ಫೀಲ್ಡ್ 1590ರ ಜನನದ ವರ್ಷ ಅನಿಶ್ಚಿತ 1672 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸವೋಯ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು