Estonian literature
ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ (c. 1,100,000 ಮಾತನಾಡುವವರು) ಉತ್ತರ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ನಂತರ 13ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 1918ರವರೆಗೆ ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಗಳಿಂದ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲಿಖಿತ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿವೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಆಫ್ ಲಿವೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಿವೊನಿಯೆಯು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರುಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲಿಬರ್ ಜನಗಣತಿ ಡೇನಿಯೆ (1241) ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1524 ಮತ್ತು 1528ರ ಕಾಲದ ಕುಲ್ಲಾಮಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಂಪರ್ಕಿತ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕವು S.Wanradt ಮತ್ತು ಜೆ. ಕೋಯೆಲ್ (1535) ಬರೆದ ಲುಥೆರನ್ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸಮ್ನ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಜರ್ಮನ್-ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ 1637ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು 1686ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು (ಉತ್ತರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್, 1715). ಉತ್ತರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಂಟನ್ ಥಾರ್ ಹೆಲ್ಲೆ ಈ ಎರಡು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋಫೈಲ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1750-1840) ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಬರಹಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವವಾದವು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ತರವು ಮೂಲತಃ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ರೂಪದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಪುರಾತನ ರೂಪವನ್ನು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ರೀನ್ಹೋಲ್ಡ್ ಕ್ರೂಟ್ಜ್ವಾಲ್ಡ್ ಬರೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಕಲೇವಿಪೊಯೆಗ್ (ಕಾಲೇವ್ನ ಮಗ) (1803-1882); ಗುಸ್ತಾವ್ ಸೂಟ್ಸ್ನ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಸಂಡ್ (ಮಗುವಿನ ಜನನ); ವಿಲ್ಲೆಮ್ ಗ್ರುಂಥಾಲ್-ರಿಡಾಲಾ ಅವರ (1885-1942) ಕವಿತೆ ಟೂಮಾಸ್ ಜಾ ಕೈ (ಟೂಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಯ್) ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ಅನ್ನಿಸ್ಟ್ ಅವರ ಮೂರು ಕವಿತೆಗಳು (1899-1972) ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಾಗಿವೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಹಾಡು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಕ ವೆಲ್ಜೊ ಟೋರ್ಮಿಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುವಾದಿತ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ-ಉತ್ತರ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ತುಣುಕು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಆಫ್ ಲಿವೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು; 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ವಾನ್ ಹರ್ಡರ್ ಅವರು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಕಲನ ವೋಕ್ಸ್ಲೈಡರ್ (1807) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಜಾಕೋಬ್ ಹರ್ಟ್ (1839-1907) 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹು-ಸಂಪುಟಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟಾ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆಃ ನಾವು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿರಬೇಕು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜರ್ಮನ್ ಕುಲೀನರ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಕವಿತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯು 1637ರ ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಕ್ಷಕ ರೈನರ್ ಬ್ರಾಕ್ಮನ್ (1609-1647) ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟೊ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮಾಸಿಂಗ್ (1763-1832) ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1795ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಎ. ಬಿ. ಡಿ. ಎಹ್ಕ್ ಲುಗೆಮೈಸ್-ರಾಮತ್ ಲಾಸ್ಟೆಲೆ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ಟ್ಜನ್ ಜಾಕ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಈ ಭೂಮಿಯ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮಂತ್ರದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಕ್ರಿಸ್ಟ್ಜನ್ ಜಾಕ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಆ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟ್ಜನ್ ಜಾಕ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ (1801-1822) ಅವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಕವಿತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲಃ ಇದು ಅವರ ಮರಣದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೇ ಸಂಭವಿಸಿತು (ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೂರು ಜರ್ಮನ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ 1823ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು). ಪೀಟರ್ಸನ್ ಅವರ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳ ನಿಘಂಟಾದ (ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮೂಲವನ್ನು 1789 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು) ಕ್ರಿಸ್ಟ್ಫ್ರಿಡ್ ಗಾನಾಂಡರ್ ಅವರ ಮೈಥೊಲೊಜಿಯಾ ಫೆನಿಕಾದ ಜರ್ಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ಸನ್ ಅವರ ಗನಾಂಡರ್ ನಿಘಂಟಿನ ಅನುವಾದವು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಓದುಗರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಇದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಕಾಲೆವಿಪೊಯೆಗ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತವೆಃ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಕಾಲೆವಿಪೊಯೆಗ್ ಅನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಮೂಲದ ವೈದ್ಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಫೆಹ್ಲ್ಮನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ರೀನ್ಹೋಲ್ಡ್ ಕ್ರೂಟ್ಜ್ವಾಲ್ಡ್ ಮುಗಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಲರ್ನ್ಡ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಗೆಲೆಹರ್ಟ್ ಎಸ್ಟಿನಿಶೆ ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್) ಎಂಬ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವೃತ್ತದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ 1839 ರಲ್ಲಿ ಫೆಹ್ಲ್ಮನ್ ಅವರು ಕಾಲೆವಿಪೊಯೆಗ್ (ಕಾಲೆವ್ನ ಮಗ) ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದರು. 1850ರಲ್ಲಿ ಫೆಹ್ಲ್ಮನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸೊಸೈಟಿಯು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರೆಟ್ಜ್ವಾಲ್ಡ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು. ಕಾಲೆವಿಪೊಯೆಗ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು (1857-61) ದ್ವಿಭಾಷಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಜರ್ಮನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1862 ರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಡಿಯಾ ಕೊಯ್ಡುಲಾ (1843-1886) ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಕವಿತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆರಂಭಿಕರಾಗಿದ್ದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಕವಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು-ಜುಹಾನ್ ಲಿವ್ (1864-1913). 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಲಿವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಿಲ್ಡೆ (1865-1933), ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1905ರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಗುಸ್ತಾವ್ ಸೂಟ್ಸ್ (1883-1956), ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕವಿ ವಿಲ್ಲೆಮ್ ಗ್ರುನ್ಥಾಲ್-ರಿಡಾಲಾ (1885-1942) ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸುಧಾರಕ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಆವಿಕ್ (1880-1973) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನೂರ್-ಎಸ್ಟಿ (ಯಂಗ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ) ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೊಸ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಇಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುವ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಆಸ್ಕರ್ ಲುಟ್ಸ್ (1887-1953). ಜಾನ್ ಓಕ್ಸ್ (1884-1918) ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಎನ್ನೊ (1875-1934) ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಬಹಳ ನಂತರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. 1917ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸಿಯುರು ಚಳವಳಿಯ ಬರಹಗಾರರ ಗುಂಪು ಯುವ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿತು. ಸಿಯುರು ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಕವಿಗಳೆಂದರೆಃ ಆಗಸ್ಟ್ ಗೈಲಿಟ್ (1891-1960), ಫ್ರೀಡ್ಬರ್ಟ್ ತುಗ್ಲಾಸ್ (1886-1971), ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಸೆಂಪರ್ (1892-1970), ಆರ್ಟೂರ್ ಆಡ್ಸನ್ (1889-1977), ಆಗಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲೆ (1890-1952), ಹೆನ್ರಿಕ್ ವಿಸ್ನಾಪು (1890-1951), ಪೀಟ್ ಅರೆನ್ (1889-1970), ಒಟ್ಟೊ ಕ್ರುಸ್ಟೆನ್ (1888-1937) ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಅಂಡರ್ (1883-1980). ಈಸ್ಟಿ ಕಿರ್ಜಾಂಡುಸ್ (ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ) ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು 1906ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟಿ ಕಿರ್ಜಾಂಡುಸೆ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ (ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಲಿಟರರಿ ಸೊಸೈಟಿ) ಅನ್ನು 1907ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದಯವಾಯಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು 1922 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾಸಿಕ ಲೂಮಿಂಗ್ (ಸೃಷ್ಟಿ) ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1923 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದತ್ತಿ ನಿಧಿಯು 1925ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನ ನೀಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವೆ ಗದ್ಯ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರ ಎ. ಎಚ್. ತಮ್ಸಾರೆ (1878-1940). ಅವರ ಐದು ಸಂಪುಟಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿ ಟಡೆ ಜಾ ಐಗಸ್ (ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ, 1926-1933) ಅನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರುಃ ಮಾರ್ತಾ ಸಿಲ್ಲಾಟ್ಸ್ (1887-1969), ಆಗಸ್ಟ್ ಮಾಲ್ಕ್ (1900-1987), ಕಾರ್ಲ್ ರಿಸ್ಟಿಕಿವಿ (1912-1977). ಆಗಸ್ಟ್ ಗೈಲಿಟ್ ಸಿಯುರು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರ್ಬುಜಾದ್ ("ಸೂತ್ಸೇಯರ್ಸ್") ಕವಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಆಂಟ್ಸ್ ಒರಾಸ್ (1900-1982) ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ 1938 ರಲ್ಲಿ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕವಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಿ ಆಲ್ವರ್ (1906-1989), ಉಕು ಮಾಸಿಂಗ್ (1909-1985), ಮಾರ್ಟ್ ರೌಡ್ (1903-1980), ಕೆರ್ಸ್ಟಿ ಮೆರಿಲಾಸ್ (1913-1986), ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೋ (1910-1994), ಹೈಟಿ ತಾಲ್ವಿಕ್ (1904-1947), ಆಗಸ್ಟ್ ಸಾಂಗ್ (1914-1969) ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ವೈಡಿಂಗ್ (1904-1962) ಸೇರಿದ್ದರು. ಗುಂಪಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಳವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು. ಅರ್ಬುಜಾದ್ ಕವಿಗಳು ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರು 1944 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಜರ್ಮನಿಗೆ (ವಿಸ್ನಾಪು) ಅಥವಾ ಸ್ವೀಡನ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಸೂಟ್ಸ್, ಅಂಡರ್, ಗೈಲಿಟ್, ಕಾಂಗ್ರೋ, ಮಾಲ್ಕ್, ರಿಸ್ಟಿಕಿವಿ) ಮೂಲಕ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಅನೇಕರು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾವು (ಟಾಲ್ವಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಹ್ಯೂಗೋ ರೌಡ್ಸೆಪ್) ಅಥವಾ ದಮನದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಗಡೀಪಾರು (ತುಗ್ಲಾಸ್, ಆಲ್ವರ್, ಮಾಸಿಂಗ್) ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಾಧಾರಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಲುಗಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1945ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಇನ್ ಎಕ್ಸೈಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1950ರಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೋ ಅವರು ಲುಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತುಳಿಮುಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (1993ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು). ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಈಸ್ಟಿ ಕಿರ್ಜಾನಿಕೆ ಕೂಪೆರಾಟಿವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪುಸ್ತಕ ವಿತರಣಾ ವಿಧಾನವು ಸೋವಿಯತ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರುಃ ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ, ಐವಾರ್ ಇವಾಸ್ಕ್ (1927-1992) ಅವರು ವರ್ಲ್ಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಟುಡೆ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸರ್ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಇಲ್ಮರ್ ಲಾಬನ್ (1921-2000) ಅವರ ಕವನ ಸಂಗ್ರಹವು ಮೊದಲಿಗೆ ಏಕೈಕ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು, 1953 ರವರೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬರಹಗಾರ ಕಾರ್ಲ್ ರಿಸ್ಟಿಕಿವಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆರ್ವೆಡ್ ವೈರ್ಲೈಡ್ನ (1922) ಕಾದಂಬರಿ ಸೀಟ್ಸೆ ಕೊಹ್ತುಪಾಯೇವಾ (ಸೆವೆನ್ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರಯಲ್, 1957) ಆಧುನಿಕತಾವಾದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಡ್ಡದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಮರ್ ಜಾಕ್ಸ್ (1923) ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ತಂತ್ರದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೃಷಿಕರಾದರು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ರೂಮರ್ (1886-1971) ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಗೆರ್ಟ್ ಹೆಲ್ಬೆಮೆ (1913-1974) ನಂತಹ ವಿವಿಧ ಬರಹಗಾರರು ನೆಲೆಸಿದ್ದ ದೇಶಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು. 1950ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಲ್ಜು ಲೆಪಿಕ್ (1920-1999) ಅವರು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1990ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಜು ಲೆಪಿಕ್ ಅವರ ಮೊದಲ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವನ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ವಿಭಜನೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸಡಿಲಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತುಃ ಮಿನ್ನಿ ನೂರ್ಮೆ (1917-1994), ಜಾನ್ ಕ್ರಾಸ್ (1920-2007) ಆರ್ಟೂರ್ ಅಲಿಕ್ಸಾರ್ (1923-1966), ಐನ್ ಕಾಲೆಪ್ (ಜನನ 1921), ಕೆರ್ಸ್ಟಿ ಮೆರಿಲಾಸ್ (1916-1986) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆನ್ ನಿಟ್ (ಜನನ 1928). ಆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ "ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಜನರೇಷನ್" ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು (ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಣ್ಣ ಕವನ ಚಾಪ್ಬುಕ್ಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ). ಜಾನ್ ಕಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ (1941-2021) ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಹ್ಯಾಂಡೋ ರನ್ನೆಲ್ (ಜನನ 1938), ವಿವಿ ಲೂಯಿಕ್ (ಜನನ 1946), ಮ್ಯಾಟ್ಸ್ ಟ್ರಾಟ್ (ಜನನ 1936), ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಎಹಿನ್ (ಜನನ 1940) ಮತ್ತು ಇಲ್ಮರ್ ಲಾಬನ್ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. 1968ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಅನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದ ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ಪಾಲ್-ಎರಿಕ್ ರಮ್ಮೋ ಅವರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು 1989 ರವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಪರ್ಯಾಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರು ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಕವಿ ಜಾನ್ ಇಸೋಟಾಮ್ (ಜಾನಿ ಬಿ. ಇಸೋಟಾಮ್, 1939-2014 ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮ) ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಟೂಮಾಸ್ ವಿಂಟ್ (ಜನನ 1944). 1960 ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕವಿಯೆಂದರೆ ಜುಹಾನ್ ವೈಡಿಂಗ್ (ಮಾಜಿ ಅರ್ಬುಜಾದ್ ಸದಸ್ಯ, ಕವಿ ಪಾಲ್ ವೈಡಿಂಗ್ರ ಪುತ್ರ ಜ್ಯೂರಿ üಡಿ, 1948-1995 ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮ), ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನರ್ವ್ ಪ್ರಿಂಟ್ 1971ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹ್ಯಾಂಡೋ ರನ್ನೆಲ್ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪದ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನಂತಹ ಸ್ವರೂಪವು ಅದರ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು. ಅವರ ಸಂಗ್ರಹ ದಿ ಪರ್ಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಈವೆನಿಂಗ್ಸ್, 1982 ಅನ್ನು ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 1991ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು. ಎರಡು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘಗಳನ್ನು 2000 ರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲ್ ಟೋಡೆ ಅವರ (ಟೋನು ಅನ್ನೆಪಾಲು, 1962ರ ಕಾವ್ಯನಾಮ) ಪಿರಿರಿಕ್ ("ಬಾರ್ಡರ್ ಸ್ಟೇಟ್") 1993ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕ್ರಾಸ್ ಅಥವಾ ಕಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬಾರ್ಡರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಸಹ "ಯೂರೋ-ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಅಲೆದಾಡುವುದು, ತೆರೆದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಜಾನ್ ಉಂಡಸ್ಕ್ (ಜನನ 1958), ಮಾಟಿ ಉಂಟ್ ಮತ್ತು ವಿವಿ ಲೂಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ಸೊ ಕ್ರುಲ್ (ಜನನ 1964) ಅವರ ಅಂತರ-ಪಠ್ಯದ ಕವಿತೆಗಳು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹೊಸ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರೆಂದರೆ ಆಂಡ್ರಸ್ ಕಿವಿರಾಕ್ (ಜನನ 1970), ಕಾರ್ಲ್-ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸಿನಿಜರ್ವ್ (ಜನನ 1971), ಮೆಹಿಸ್ ಹೈನ್ಸಾರ್ (ಜನನ 1973), ಪೀಟರ್ ಸೌಟರ್ (ಜನನ 1962) ಅಥವಾ ಜ್ಯೂರಿ ಎಹ್ಲ್ವೆಸ್ಟ್ (1967-2006), ಅವರು ಎನ್ನೆಪಾಲು ತೆರೆದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುವಾದಿತ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈವಾ ಪಾರ್ಕ್ನ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೋನು ಅನ್ನೆಪಾಲು ಮತ್ತು ಎರ್ವಿನ್ ಯುನಾಪು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿವೆ. ಜಾನ್ ಕ್ರಾಸ್ರನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಗಡಿಪಾರಾದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಯಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1946-1954) ಕಳೆದರು, ಕ್ರಾಸ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಕವಿತೆಗೆ ಹೊಸ ಜೀವ ತುಂಬಿದರು. ಕ್ರಾಸ್ 1960ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗದ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಕಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್, ಕ್ಯಾಲ್ಗರಿ, ಲುಬ್ಲಿಯಾನಾ, ಟ್ರೈಸ್ಟೆ, ತೈಪೆ, ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್, ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಮತ್ತು ಕಲೋನ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಬೆರಿಸ್ಟ್ವಿತ್ ನ ವೇಲ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಶತಮಾನ 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಿಂದ ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಕವಿಗಳ ಹೊಸ, ರೋಮಾಂಚಕ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಜುರ್ಗೆನ್ ರೂಸ್ಟೆ (1979), ಐವಾರ್ ಸಿಲ್ಡ್ (1977), ವಿಮ್ಬರ್ಗ್ (ಜಾಕ್ ಉರ್ಮೆಟ್ನ ಕಾವ್ಯನಾಮ, 1979) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಎಹಿನ್ (1977) ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎರಡರ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರೂಸ್ಟ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ "ಬೀಟ್ನಂತೆ" ಇರುತ್ತಾನೆ. ಸಿಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಂಬರ್ಗ್ ಮಕ್ಕಳಂತಹ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಸಂಬದ್ಧ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಹಿನ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳಾ ಕವಿ" ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಗದ್ಯವೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರೇನ್ ರೌಡ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರಿಗೆ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ರೀಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಂದೆಯ ಕಥೆ (2012, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 2017, ಡಾಲ್ಕಿ ಆರ್ಕೈವ್ ಪ್ರೆಸ್) ಮತ್ತು ದಿ ಬ್ರದರ್ (2008, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 2016, ಓಪನ್ ಲೆಟರ್ ಬುಕ್ಸ್), ಲೇಖಕರು "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಪಾಗೆಟ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಡ್ರಸ್ ಕಿವಿರಾಕ್ ಅವರು ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಸ್ಪೋಕ್ ಸ್ನೇಕಿಶ್ (2007, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 2015, ಗ್ರೋವ್ ಪ್ರೆಸ್) ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ-ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರೆಕ್ ಹರ್ಗ್ಲಾ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾರದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಟ್ಯಾಲಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಅವನ ಔಷಧೋಪಚಾರದ ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಸರಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಕೌರ್ ಕೆಂಡರ್ (1971) ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯವು 1998 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಇಸೆಸಿಸ್ವಾಸ್ಪೇವ್ ("ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ") ನೊಂದಿಗೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಸಾಸ್ ಹೆನ್ನೋ (1982) ಕೌರ್ ಕೆಂಡರ್ನ ಚಕ್ ಪಲಾಹ್ನಿಯುಕ್-ಪ್ರಭಾವಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಶನೆಲ್ಡಿಯರ್ 2008ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಟ್ ಈಸ್ಟನ್ ಎಲ್ಲಿಸ್ ಅವರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಟ್ರೋಲ್ಲಿ ಆಲ್ಟ್ ವಲ್ಜಾಸ್ ("ಔಟ್ ಆಫ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್") ಎಂಬ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಹೆಲ್ಮೆಯವರ (1978) ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ (2009) ಈ ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಟ್ಯಾಲಿನ್ನ ಕಚೇರಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಲೆಗಳು