Antam Sanskar
ಅಂತಂ ಸಂಸ್ಕಾರವು (ಗುರುಮುಖಿಃ ಅಂತಂ ಸಂಸ್ಕಾರ) ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಂ (ಅಥವಾ ಅಂತಿಮ್) ಎಂದರೆ "ಅಂತಿಮ", ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದರೆ "ವಿಧಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮರಣವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಹುಕಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವೆರಡೂ ಮಾನವ ಜೀವನದ "ಬರುವ ಮತ್ತು ಹೋಗುವ" ಚಕ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಯ (ಮೋಮು ಡುರು, ಮೋಖ್ ಡು-ಆರ್), ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಕ್ಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕ್ಷಣಿಕ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸಿಖ್ಖರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮರಣವು ದೇವರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಿಖ್ಖರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರಾಗಿರಬಹುದು. ಮರಣದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಿಖ್ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಶವಸಂಸ್ಕಾರವು ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಲೇವಾರಿಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ಸಮಾಧಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮೃತರ ಸ್ಮಾರಕ, ಸಮಾಧಿ, ಸಮಾಧಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಕೇವಲ ಶೆಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಸಿಖ್ಖರ ಮರಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಐದನೇ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ದೇವ್ ರಚಿಸಿದ ಸುಖ್ಮಾನಿ ಸಾಹಿಬ್, ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಲು "ವಾಹೇಗುರು" ಅನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು "ವಾಹೆಗುರು, ವಾಹೆಗುರು, ವಾಹೆಗುರು" (ಅದ್ಭುತ ದೇವರು) ಎಂದು ಕೂಗಬೇಕು. ಮರಣವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಶವವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾರ್ಲರ್ ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅಥವಾ ದಿನ), ದೇಹವನ್ನು ಮೊದಲು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರು ಗುರುಮಂತರ್ ವಾಹೆಗುರು ಅಥವಾ ಮೂಲ್ ಮಂತರ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಐದು ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಅಮೃತಧಾರಿ ಸಿಖ್ಖರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ದಿನದಂದು, ದೇಹವನ್ನು ಗುರುದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಭೆಯು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್, ಸಿಖ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಶಬ್ದ್ಗಳನ್ನು (ಸ್ತೋತ್ರಗಳು) ಪಠಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೃತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು "ವಾಹೇಗುರು" ಎಂದು ಪಠಿಸುವಾಗ ರಾಗಿಗಳು ಸಹ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸೇವೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 30 ರಿಂದ 60 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶವವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮೊದಲು ಅರ್ದಾಸನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಶಬದಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಿಮ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕೀರ್ತನೆ ಸೋಹಿಲಾವನ್ನು (ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಅಂತಿಮ್ ಅರ್ದಾಸ್" ("ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅರ್ದಾಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ಮಗ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ-ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ. ಈ ಸೇವೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು 30 ರಿಂದ 60 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಖ್ಖರು ಮೃತರ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ, ಸಿಖ್ಖರ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾದ ಗುರುದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಜ್ ಪಾತ್ ಭೋಗ್ ಸಮಾರಂಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸೇವೆ ನಡೆಯಬಹುದು. ಸಹಜ್ ಪಾಠ್ ಭೋಗ್ ಸಮಾರಂಭ ಸಿಖ್ಖರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮೃತರ ಕುಟುಂಬವು ಇಡೀ ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ (ಸಹಜ್ ಪಾಠ) ನ ನಿರಂತರ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಓದುವಿಕೆಯು (ಪಾಠ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ಹತ್ತು ದಿನಗಳೊಳಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುರುದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭೋಗ್ ಸಮಾರಂಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಸಮಾರಂಭದ ಮುಕ್ತಾಯವು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಓದುವಿಕೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಭೋಗ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಾಬಾದ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಗುರು ತೇಜ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಅವರ ಸಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರೆಯಾದ ರಾಮ್ಕಲಿ ಸಾದ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಆಯ್ದ ಓದುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಹುಕಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಾ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸಭೆಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುಗಳ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಲಂಗರ್ನಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಹ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸಾವಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಿಖ್ ಆಚರಣೆಗಳು