The Bible in History
ದಿ ಬೈಬಲ್ ಇನ್ ಹಿಸ್ಟರಿಃ ಹೌ ರೈಟರ್ಸ್ ಕ್ರಿಯೇಟ್ ಎ ಪಾಸ್ಟ್, (ಪಿಮ್ಲಿಕೋ, 1999), ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಥಾಮಸ್ ಎಲ್. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಯು. ಎಸ್. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ದಿ ಮಿಥಿಕ್ ಪಾಸ್ಟ್ಃ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್. ಸಾರಾಂಶ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಇನ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ವಿಷಯವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಡ್ಯಾನಿ ಯೀ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಷೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯದ, ಕಥೆಯ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ". ಭಾಗ 1 ವಿವಿಧ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ-ಪುರಾಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸ-ಬರವಣಿಗೆಯ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. 2ನೇ ಭಾಗವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಮಾನವ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯವರೆಗಿನ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 3ನೇ ಭಾಗವು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀಲ್ಸ್ ಪೀಟರ್ ಲೆಮ್ಶೆ, ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. ಡೇವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕೀತ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವೈಟ್ಲಾಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರಂತೆ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗುಂಪಾಗಿರುವ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರು, ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಇತಿಹಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇತಿಹಾಸವೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ವಾದವು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಆಕ್ರೋಶದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ "ಗರಿಷ್ಠವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲದ ಕನಿಷ್ಠ ವಾದಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠವಾದಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡವಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಬೈಬಲ್ ಇನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ", ಕನಿಷ್ಠವಾದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ ಇಡಲು ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವು, ವಿಲಿಯಂ ಜಿ. ಡೆವರ್ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾದ, ಬೈಬಲ್ನ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಗೊತ್ತು?, (2001) ಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಂತರ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಇದರಲ್ಲಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಬದಲಿಗೆ ಡೇವಿಸ್ ಕನಿಷ್ಠವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು). ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡಡ್ಲಿಯವರ "ಆನ್ ರೀಡಿಂಗ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಫಾರ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಎಂಬ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ರೇಮಂಡ್ ಕಾರ್ ರಿವ್ಯೂ ಅವರ ರಿವ್ಯೂ ಅಟ್ ದಿ ಸ್ಪೆಕ್ಟೇಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಡೆವರ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1999 ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.