Banners in Northern Ireland
ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್/ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜುಲೈ ಹನ್ನೆರಡನೇ, ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ಷವಿಡೀ ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಆರೆಂಜ್ ಆರ್ಡರ್, ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಹೈಬರ್ನಿಯನ್ಸ್, ರಾಯಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆರ್ರಿಯಂತಹ ಸಂಘಗಳು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಳಗಿನ ವಸತಿಗೃಹದಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಸಹ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರರು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಸತಿಗೃಹದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನ, ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳಿವೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಥೀಯ ಕಲೆಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ವಿಷಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬಣ್ಣಃ ಆರೆಂಜ್ ಆರ್ಡರ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರ ಐರಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಟ್ರಬಲ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹೆಸರು ಆಪರೇಷನ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಲಾಯಲ್ ಆರೆಂಜ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು (ಆರೆಂಜ್ ಆರ್ಡರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸ್ಮಾರಕ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆರೆಂಜ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿಲಿಯಂ III, ಆತನ ವಿಜಯವನ್ನು ಜುಲೈ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೋಯ್ನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುವ, ಅಥವಾ ತಲೆ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಭಾವಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಾದರೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೂನಿಯರ್ ಆರೆಂಜ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ದಿ ಬಾಯ್ನೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ವಿಲಿಯಮ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತರ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಡೆರ್ರಿಯ ಮುತ್ತಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಾರಗಳ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಉಬ್ಬು, ಅಥವಾ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಕೊಮ್ಬರ್ಗ್ನಂತಹ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕೆಲವು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಆದೇಶದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಡಾನ್ ವಿಂಟರ್ನ ಕಾಟೇಜ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರೆಂಜ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ ಬಾಲ್ಲಿಕಿಲ್ಬೆಗ್ನ ವಿಲಿಯಂ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಂತಹ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕಾರ್ಸನ್ನಂತಹ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಅವಧಿಯೆಂದರೆ ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೋಮ್ ಕದನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II, ಬಿ ಸ್ಪೆಷಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಸೇರಿವೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳಿಗಿಂತ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಧ್ವಜದ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವೆಂದರೆ ಕ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್. ಇದು ರಾಜನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜನಿಗೆ ಆದೇಶದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿರಬಾರದು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು; ಇದು 'ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್' ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ III ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜೇಮ್ಸ್ II ರಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಒರಾಂಗ್ಮೆನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಷ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆರಳಿಸುವ ಸಮುದ್ರದ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸೋಲ್ವೇ ಫಿರ್ತ್ ಹುತಾತ್ಮರಂತಹ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರಂತಹ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೃತ ಲಾಡ್ಜ್ ಸದಸ್ಯರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಾಡ್ಜ್ ವಲಯಗಳ ಹೊರಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪರಿಚಿತರಲ್ಲದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 'ಟ್ರಬಲ್ಸ್' ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಗೇರ್ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಬ್ಯಾನರ್ ತನ್ನ ವಸತಿಗೃಹದೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ವಜಗಳು ಸಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾರ್ಸನ್, ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ, ಆರೆಂಜ್ ಅಥವಾ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿಲಿಯಮ್ ಯುದ್ಧದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1979ರಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಐರಿಷ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಬರ್ಮಾದ ಅರ್ಲ್ ಮೌಂಟ್ಬ್ಯಾಟನ್. ಸೋಮ್ ಕದನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕ ವಸತಿಗೃಹಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು. ಇತರರು ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದೇಶದ ಕಾನೂನುಗಳು ಲಾಡ್ಜ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ನಕ್ಷೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉದ್ಯಮದ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ನ ರೆಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ನಂತಹ ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಕೇತಗಳಂತಹ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಬ್ಯಾನರ್ ಥೀಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯ ಸ್ಥಳ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ದೃಶ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಾಡ್ಜ್ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕೆಲಸದ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು. ಧ್ವಜಗಳಂತಹ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬ್ಯಾನರ್ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಬ್ರಿಟಾನಿಯಾ (ಬ್ರಿಟನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಬಿಳಿಯೇತರ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ) ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದು. ಎರಡನೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್ಸ್ ಗ್ರೇಟ್ನೆಸ್' ಅಥವಾ 'ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್ಸ್ ಮೈಟ್' ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾಗಶಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದ್ರೋಹದ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಈಗ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಕ್ಕೂಟ ಧ್ವಜಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಿರೀಟಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ರಾಯಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಲಾಡ್ಜ್ನ ಮೃತ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ಯಾನರ್ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಿರುವ 'ಕರಕುಶಲ' ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಪ್ಪು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆಂಥೋನಿ ಡಿ. ಬಕ್ಲಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಪ್ಪು ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಲಾದ ಬಹುಪಾಲು ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರು ಅಥವಾ ಪಾಪಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು; ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು. ಈ ಕಥೆಗಳು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತಹ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಲಾದ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳುಃ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್, ನೋವಾ 'ಸ್ ಆರ್ಕ್, ಎಲಿಜಾ, ರುತ್ ಮತ್ತು ನವೋಮಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು. ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆರ್ರಿ ದಿ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸೀಜ್ ಆಫ್ ಡೆರ್ರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ನಾಯಕರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೃತ ಸದಸ್ಯರ ಸ್ಮಾರಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಹೈಬರ್ನಿಯನ್ಸ್ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಸಂತರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ) ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II) ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇತರ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಐರಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು (ಹೈಬರ್ನಿಯಾ, ಐರಿಷ್ ರೌಂಡ್ ಟವರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈರ್ಸೆಚ್ನಂತಹವು) ಅಥವಾ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು (ಡೇನಿಯಲ್ ಓ 'ಕಾನ್ನೆಲ್ನಂತಹವು) ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಐರಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಾರೆಸ್ಟರ್ಸ್ ಐರಿಶ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಾರೆಸ್ಟರ್ಸ್ ಒಂದು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಪಂಗಡದ ಐರಿಷ್ ಜನರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಫಾರೆಸ್ಟರ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಐರಿಷ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಕೇವಲ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹಂತದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಡೇನಿಯಲ್ ಓ 'ಕಾನ್ನೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬ್ಯಾನರ್ ಐರಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಅಥವಾ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕಾರ್ಸನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಧ್ವಜಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ಐರಿಷ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು/ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್/ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ಗಳು/ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು/ಐರಿಷ್/ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಗೆ ಅನೇಕ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಲಿಯಮ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಮೂರನೇ ವಿಲಿಯಂನ ವಿಜಯವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ವಿಲಿಯಂನ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಡೆರ್ರಿಯ ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ವಿರೋಧ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧ್ವಜದ ಮೇಲಿನ ಬೈಬಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುರೋಹಿತರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಸಹ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ. ಆರೆಂಜ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ವಜಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳ ರೂಪಕಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಜಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಡೆರ್ರಿ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಭಾವ್ಯ ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಡೆರಿಯ ತರಬೇತುದಾರರು ಜೇಮ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ನೀತಿವಂತ ಜನರು ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದರೂ ಸಹ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಬೇಕು. ಡೆರ್ರಿಯ ಉಪಶಮನವನ್ನು ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಬ್ರಿಟಾನಿಯಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕೇವಲ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟನ್ ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದಿಂದಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ದೈವಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಐರಿಷ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಹುಶಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರೀ ಉದ್ಯಮದ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡರ್ಹಾಮ್ ಮೈನರ್ಸ್ ಗಾಲಾದಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಲೆ, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಆರೆಂಜ್ ಆರ್ಡರ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು