Cabeza la Vaca
ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾ ಎಂಬುದು ಸ್ಪೇನ್ನ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾದ ಬಡಾಜೋಜ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪುರಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣದ ಓಕ್, ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು, ದೇವದಾರು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ಪೊದೆಗಳು ಇವೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಹಂದಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳೂ ಸಹ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿವೆ. ಕೆಂಪು ಸಾಸೇಜ್, ಕಪ್ಪು ಪುಡಿಂಗ್ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಹ್ಯಾಮ್, ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳಂತಹ ಹಂದಿಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಹಂದಿಮಾಂಸದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳು, ಅಕಾರ್ನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು, ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾ ದಕ್ಷಿಣದಂತೆಯೇ, ಸೆಲ್ಟಿಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ಡುಲಿ ಮತ್ತು ತುರ್ಡೆಟಾನಿಯನ್ (ಟಾರ್ಟೆಸಿಯನ್ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ) ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಈ ವಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು. ರೋಮನ್ ರಸ್ತೆ ರುಟಾ ಡಿ ಪ್ಲಾಟಾ ವಯಾ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ವರ್ ವೇ) ಐಬೀರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಇಂದಿನ ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾ ಪ್ರದೇಶವು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವಾಗ ರೈತರು ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾದ ಸುತ್ತಲೂ ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 5ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ರೋಮ್ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯವು ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಮೊದಲ ಡೊಮೇನ್ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಅದೇ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಲಿಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ (ಕಾರಂಜಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮರುಬಳಕೆಯ ಅಂಶಗಳು), ಈ ಯುಗವು ಆ ಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 711 ಮತ್ತು 716ರ ನಡುವಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪರ್ವತ, ಕಡಿದಾದ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 9ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧಕಗಳು ಇದ್ದವು, ನಂತರ ಈ ವಲಯವು ಜನನಿಬಿಡವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾದ ನಿರಂತರತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಉಳಿದಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊದ ಆದೇಶದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, 1230ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕೆಲವು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳು, ಬಹುಶಃ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಯುಗದಿಂದ ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಡೊಮೇನ್ನಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರು, ಕ್ರಮೇಣ ಉತ್ತರದಿಂದ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಡೆ ಲಾ ವಾಕಾ ಡಿ ಲಿಯೋನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಪಟ್ಟಣದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಿಂಹದ ಭಾಷೆಯು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾದ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೇರಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲಾ ವೈ ಲಿಯಾನ್ನೊಳಗಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪಿಡುಗುಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು, ನಂತರ ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಡೆ ಲಾ ವಾಕಾ ದೃಢವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿತು. ಈ ಪಟ್ಟಣವು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸೆವಿಲ್ಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 1460-1470 ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಕೌ ಹೆಡ್, ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೊದಲ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಆರ್ಕೈವ್ ಆಫ್ ಇಂಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೆರು ಕಡೆಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 17ನೇಯದು ಹಳೆಯ ಬಹುತೇಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪೇನ್ನ ಘಟಕವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಆದರೆ, 18ನೇ ಶತಮಾನವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಹಳಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು, ಇದು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯು ಕಡಿಮೆ ಕೈಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾದ ಸಮಾಜವು ರೈತರು, ಆಸ್ತಿಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೂ ಈ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃಷಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಕೋಮುವಾದಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಖಾಸಗಿ ಕೃಷಿ ಆಧಾರಿತ ಕೃಷಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕರು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. 1905ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣವು 5,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯಿತು. ಹಿಂದುಳಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳಪೆ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅತಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. 1920 ರ ದಶಕದಿಂದ ಹತ್ತಿರದ ವಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಬಡಾಜೋಜ್, ಸೆವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಕಡೆಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು, ಇದು 1950 ರಿಂದ 1970 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು, ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಆರು ಜನರು ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಅಥವಾ ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದಂತಹ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ವಲಸಿಗರಿಂದ ರವಾನೆಯಾದ ಹಣವು ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಈ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಆಹಾರದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತಹ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಫ್ರಾಂಕೊನ ಪಡೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 1940 ರ ದಶಕವು ಗಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿವಿಲ್ನಿಂದಲೂ ದಮನದ ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದವು, 1950 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಕಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾದ ಹತ್ತಿರದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿದಾದ ಬಂಡುಕೋರರು. 1950ರ ದಶಕದಿಂದ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸಂನ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಗ್ರಾಮವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಜನರು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಂಜಿಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ನೀರು ಸರಬರಾಜನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಟೆಂಟುಡಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಂತೆಯೇ ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಲಾ ವಾಕಾ, ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸೇವಾ ಸಮಾಜವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ರೋಲೊ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಫೆಲಿಪ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; 1339ರಿಂದ ಗೋಥಿಕ್ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಫಾಂಟಾನಿಲ್ಲಾ; ಅಥವಾ 18ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅದರ ಬೆಲ್ಫ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬುಲ್ರಿಂಗ್ ಕೂಡ ಇದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಗಡಿಯಾರ ಗೋಪುರ ಅಥವಾ ಬುಲ್ರಿಂಗ್ ಕೂಡ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಬಡಾಜೋಜ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪುರಸಭೆಗಳು