Amy and Isaac Post
ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಹಿಕ್ಸೈಟ್ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದವರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಐಸಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಫೆಬ್ರವರಿ 26,1798 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವೆಸ್ಟ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ವೇಕರ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ (ವಿಲ್ಲೆಟ್ಸ್) ಪೋಸ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಆಮಿ ಕಿರ್ಬಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 20,1802 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಜೆರಿಕೊದಲ್ಲಿ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳಾಗಿದ್ದ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ (ಸೀಮನ್) ಕಿರ್ಬಿ ಅವರ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಾನವೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಬದ್ಧತೆಯು ಕ್ವೇಕರ್ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ-ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳ ನಂತರದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿತ್ತು. 1821ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಐಸಾಕ್ ಆಮಿ ಅವರ ಅಕ್ಕ ಹನ್ನಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1823 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕಯುಗಾ ಕೌಂಟಿಯ ಸಿಪಿಯೋ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಮಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದರು. 1827 ರಲ್ಲಿ ಹನ್ನಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಆಮಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆಯಾದಳು. 1827 ರಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಬಿಗಳ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಎಲಿಯಾಸ್ ಹಿಕ್ಸ್, ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ, ಐಸಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ "ಹಿಕ್ಸೈಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಹೋದರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1829 ರಲ್ಲಿ ಆಮಿ ಕಿರ್ಬಿ ಐಸಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ, "ಹಿಕ್ಸೈಟ್ ಗಂಡ" ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕೆಗಳು ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸೇರಿದ ಜೆರಿಕೊ ಸಭೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆಮಿ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಅವರು ಐಸಾಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವುಃ ಜಾಕೋಬ್ (1830), ಜೋಸೆಫ್ (1834), ಮಟಿಲ್ಡಾ (1840), ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲೆಟ್ (1847). ಈ ದಂಪತಿಗಳು 1836ರಲ್ಲಿ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ದಂಪತಿಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಹಿಕ್ಸೈಟ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ (ಜಿ. ವೈ. ಎಂ) ನ ಜೆನೆಸಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಪೋಸ್ಟ್, ತನ್ನ ಪತಿ ಐಸಾಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ನ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರ ಗುಂಪಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಳು. 1837ರಲ್ಲಿ, ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆದರೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದವನ್ನು ನಂಬದ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಹಿರಿಯರ ಆಸೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಮೊದಲ "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ" ಅರ್ಜಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಳು. 1842ರಲ್ಲಿ, ಆಮಿ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ (WNYASS) ಇಬ್ಬರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. WNYASS ಕೇವಲ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಗುಂಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವವಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಸಮಾಜದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಬಲವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರೂ, ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಮಂತ್ಲಿ ಮೀಟಿಂಗ್ (ಆರ್ಎಂಎಂ) ನ ಹಿರಿಯರು ಆಮಿ ಕಿರ್ಬಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಪೋಸ್ಟ್ ತನ್ನ "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ" ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಎಂಎಂನ ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ವೇಕರ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು. ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಲೆಟರ್ಹೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಕ್ವೇಕರ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿ ಇರಬಾರದು. 1840ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಪೋಸ್ಟ್ ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಲಾಯ್ಡ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಸುಸಾನ್ ಬಿ. ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಸೋಜರ್ನರ್ ಟ್ರುತ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸುಧಾರಣಾ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅವರು ಪೋಸ್ಟ್ಗಳ ಆಪ್ತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆ "ನಾರ್ತ್ ಸ್ಟಾರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯು ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ರೈಲ್ರೋಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ 20 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಒಂದು ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟ್ಯಾಪ್ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹದಿನೈದು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತಾಣವಾದ ಕೆನಡಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸರೋವರವನ್ನು ದಾಟುವ ಅವಕಾಶವು ಸೋಮವಾರ ಮುಂಜಾನೆಯವರೆಗೆ ಕಾಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅದು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಸಿವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಕರ ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಅಥವಾ ತಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕದಂತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ದಿನವಿಡೀ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಯಿತು. .. ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಉಪಹಾರದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಊಟಕ್ಕೆ ಊಟದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಕೆನಡಾದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆವು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿತ್ತು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ನದಿಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅವರು ತೆರೆದ ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಡೆಕ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರ ವಿದಾಯ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಖಲನಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಪಲಾಯನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಭೂಮಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ವೈಎಂಸಿಎಫ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ವೈಎಂಸಿಎಫ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ" ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವೈಎಂಸಿಎಫ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ತಾರತಮ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಣೆಬರಹ" ಆಗಿತ್ತು. 1848ರಲ್ಲಿ, ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು 1848 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನ ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಲತಾಯಿ ಮೇರಿ ಪೋಸ್ಟ್, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಡಿಕ್ಲರೇಷನ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ಸ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನೂರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನ ಪೋಸ್ಟ್ನ ತವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಯೋಜನಾ ಸಭೆಯು ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು. ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಸಮಾವೇಶವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾವೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಸಂಘಟಕರು ಅಬಿಗೈಲ್ ಬುಷ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 2ರಂದು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಓದಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಸಮಾವೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಇರಬೇಕೆಂಬ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬುಷ್ ಚುನಾಯಿತರಾದರು, ಇದು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾವೇಶಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು 1853 ರಲ್ಲಿ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಮಹಿಳೆಯರ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ" ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಲೂಸಿ ಕೋಲ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಪೋಸ್ಟ್ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಾದ್ಯಂತ ಸಮಾವೇಶಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಪೋಸ್ಟ್ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಜೇಕಬ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು, ಅವರು ಇನ್ಸಿಡೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ಲೇವ್ ಗರ್ಲ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು (1861 ರಲ್ಲಿ "ಲಿಂಡಾ ಬ್ರೆಂಟ್" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು). ಆಮಿ ಅವರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಆಹಾರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಪೋಸ್ಟ್ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘ ಎರಡರ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1872 ರಲ್ಲಿ, ಆಮಿ ಕಿರ್ಬಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಸುಸಾನ್ ಬಿ. ಆಂಥೋನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೋಸ್ಟ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಹಿಳಾ ಸಮಾನತೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1885 ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಲಬ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. 1888ರಲ್ಲಿ, ಪೋಸ್ಟ್ ಆ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಹಿಳಾ ಸಮಾವೇಶವಾದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1848 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಫಾಕ್ಸ್ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಕೇಟ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರು ರಾಪಿಂಗ್ ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾದರು. ಐಸಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಯಿತು. ಅವರ 1852 ರ ಪುಸ್ತಕ, ವಾಯ್ಸಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್, ಬೀಯಿಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಮೆನಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆತ್ಮ ಬರಹಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬ ಐಸಾಕ್ನ ಸಹೋದರ, ಜೋಸೆಫ್ (1803-1888) ಸಹ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ವೇಕರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಐಸಾಕ್ ಟಿ. ಹಾಪರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮ್ಯಾರಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಎಸ್. ಗಿಬ್ಬನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಅವರ ಬಹಿರಂಗ ವಿರೋಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಯೋಸೇಫನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತಾನು ಜನಿಸಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದನು. ಲೆಗಸಿ ಐಸಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ 1872ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆಮಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಜನವರಿ 29,1889 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಟ್ ಹೋಪ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಮಿ ಕಿರ್ಬಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಅವರು ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಅವರ ಅವಿರತ ಹೋರಾಟ, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಿಯಾವಾದದಲ್ಲಿ ಅವರ ತೀವ್ರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಒಡನಾಟಕ್ಕಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಕೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೆವಿಟ್, ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಎ. "ಪೋಸ್ಟ್, ಆಮಿ ಕಿರ್ಬಿ". ಅಮೆರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಆನ್ಲೈನ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2000. | ಯುಆರ್ಎಲ್ = http://www.anb.org/articles/15/15-00553.html | ರಿಪ್ಲೆ, ಸಿ. ಪೀಟರ್. ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಬಾಲಿಷನಿಸ್ಟ್ ಪೇಪರ್ಸ್ಃ ಸಂಪುಟ. 3, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, 1830-1846. ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾಃ ಚಾಪೆಲ್ ಹಿಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1991. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಲಭ್ಯವಿದೆ | ಯುಆರ್ಎಲ್ = https://web.archive.org/web/20080226213028/http:// ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮಂಡಳಿಃ 2000. | ಯುಆರ್ಎಲ್ = | ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆಮಿ ಕಿರ್ಬಿ ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಪೋಸ್ಟ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸೈಟ್ ಐಸಾಕ್ ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಪೋಸ್ಟ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸೈಟ್ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪೋಸ್ಟ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪೇಪರ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್, ಇದರಲ್ಲಿ 1802 ಜನನಗಳು 1798 ಜನನಗಳು 1872 ಸಾವುಗಳು 1889 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ವೇಕರ್ಸ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುದಾರರು ಮೌಂಟ್ ಹೋಪ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು (ರೋಚೆಸ್ಟರ್) ಕ್ವೇಕರ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಭೂಗತ ರೈಲ್ರೋಡ್ ಜನರು ಕ್ವೇಕರ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮಹಿಳಾ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು