Banu Judham
ಜುಧಾಮ್ () ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ (5-8ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ದಕ್ಷಿಣ ಲೆವಂಟ್ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 629 ಮತ್ತು 636 ರ ನಡುವೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅರಬ್ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಯರ್ಮೌಕ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವವರೆಗೆ. ನಂತರ, ಜುಧಾಮ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜುಂದ್ ಫಿಲಾಸ್ಟಿನ್ (ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಜಿಲ್ಲೆ) ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬುಡಕಟ್ಟು ಬಣವಾಯಿತು. ಜುಧಾಮ್ನ ಮೂಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ತರ ಅರಬ್ಬರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಸ್ವತಃ ಯಮನೈಟ್ (ದಕ್ಷಿಣ ಅರಬ್) ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಯಮನೈಟ್ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಸ್ಥಳ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಜುಧಾಮ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮದ್ಯಾನ್, ಅಮ್ಮನ್, ಮಾನ್, ಅಧ್ರುಹ್, ತಬೂಕ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಾಡಿ ಅಲ್-ಖುರಾದಷ್ಟು ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯಗಳ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಅಮ್ಮನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಲ್ಕಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಬೂಕ್ನ ಪರಿಸರದಿಂದ ವಾಡಿ ಅರಾಬಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಜುಧಾಮ್ನ ಮೂಲಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಲಖ್ಮ್ ಮತ್ತು ಅಮಿಲಾದ ಸಹೋದರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವರ್ನರ್ ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮೂರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಅರಾಬಾ ಕಣಿವೆಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾ. ಶ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಲಖ್ಮರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಮೀಲಾರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜುಧಾಮ್ ತನ್ನ ಎರಡು ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ನಂತರ ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಆದರೆ ಎರಡಕ್ಕಿಂತಲೂ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಬಹುಶಃ ದಕ್ಷಿಣ ಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಜುಧಾಮ್ ಅನ್ನು ಶುಐಬ್ (ಜೆಥ್ರೋ) ಜನರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಸೈಬ್ ಅಲ್-ಕಲ್ಬಿ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಮಿದಿಯಾನಿಟ್ಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯ ಜುಧಾಮ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ಫೆಡೆರಾಟಿಯಾಗಿ (ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಪಡೆಗಳು) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದರು, ಆದರೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹಿಶಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಕಾಲ್ಬಿ ಅವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜುಧಾಮ್ ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹವಾದ ಅಲ್-ಉಕಾಸಿರ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳು ಸಹ ಜುದಾಯಿಸಂ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಯಥ್ರಿಬ್ (ಮದೀನಾ) ದಲ್ಲಿರುವ ಬಾನು ನಾದಿರ್ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಜುಧಾಮ್ನಿಂದ ಬಂದವರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜುಧಾಮ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರು 629 ರಲ್ಲಿ ಮುಟಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಉತ್ತರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ತಡೆದರು. ಅವರ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಧುಬಾಯಬ್ ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಅವರು ಝೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಹರಿಥಾ ಮತ್ತು ಅಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 630ರಲ್ಲಿ ತಬೂಕ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಭಾಗಶಃ ಜುಧಾಮ್ ಮತ್ತು ಲಖ್ಮರು ಬಲ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವರದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಮ್ಮಾನ್ ಅಥವಾ ಮಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜುಧಾಮ್ನ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಫರ್ವಾ ಇಬ್ನ್ ಅಮರ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ರೆಡ್ ಡೋನರ್ ಫರ್ವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು "ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 632ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಧುಬಾಯಿಬ್ ಮದೀನಾ ಮೂಲದ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಖಲೀಫ್ ಅಬು ಬಕ್ರ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (632-634) ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರಲ್ ಉಸಾಮಾ ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್ನ ದಾಳಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಜುಧಾಮ್ 636ರಲ್ಲಿ ಯರ್ಮೌಕ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಅರಬ್ ತುಕಡಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸೋತಿತು. ಹಲವಾರು ಜುಡಾಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಯರ್ಮೌಕ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದವು, ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಳಗಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯವು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಜುಧಾಮ್ ಮತ್ತು ಲಖ್ಮರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೂ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸೇವೆಯು ಬಹುಶಃ 637 ಅಥವಾ 638ರಲ್ಲಿ ಜಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯಗಳ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ (ع) ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಲೂಟಿಗಳ ವಿತರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಸಿರಿಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ಜುಧಾಮ್ ಜುಂದ್ ಫಿಲಾಸ್ಟಿನ್ (ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆ) ನಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಜುಧಾಮ್ ಸಿರಿಯಾದ ಗವರ್ನರ್ ಒಂದನೇ ಮುಆವಿಯಾ ಅವರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ ಮೂಲದ ಖಲೀಫ್ ಅಲಿ (ع) ಅವರ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. 657ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿಫಿನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತುಕಡಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರುಃ ರಾವ್ ಇಬ್ನ್ ಜಿನ್ಬಾ ನೇತೃತ್ವದ ಜುಧಾಮ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ನಟಿಲ್ ಇಬ್ನ್ ಕೈಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಜುಧಾಮ್ ಮತ್ತು ಲಖ್ಮ್ ಮತ್ತು ಮಸ್ಲಮಾ ಇಬ್ನ್ ಮುಖಲ್ಲಾದ್ ಅಲ್-ಅನ್ಸಾರಿ ನೇತೃತ್ವದ ಜುಧಾಮ್ ಪದಾತಿದಳ. ನಟಿಲ್ ಜುಧಾಮ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕುಲವಾದ ಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಯ್ಯಿದ್ ಜುಧಾಮ್ ಬಿ-ಎಲ್-ಶಾಮ್ (ಸಿರಿಯಾದ ಜುಧಾಮ್ನ ನಾಯಕ) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ರಾವ್ಹ್ ನಟಿಲ್ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ವಂಶವಾದ ವೈಲ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ನಿಂದ ಬಂದನು. ಸಾದ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜುಧಾಮ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಮತ್ತು ವೈಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೇ ಮುಆವಿಯಾ (661-680) ನ ಖಲೀಫನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಟಿಲ್ ಮತ್ತು ರಾವ್ಹ್ ನಡುವಿನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕತ್ವದ ಪೈಪೋಟಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಒಂದನೇ ಮುಆವಿಯಾ ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಯಾಜಿದ್ () ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾನು ಕಲ್ಬ್ ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದ ಕುದಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟವು ಖಲೀಫರ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸಿರಿಯಾದ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕುದಾಅವನ್ನು ಅದರ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸೇರಲು ಅಥವಾ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದ 684ರಲ್ಲಿ ಸೂಫಿಯಾನಿಡ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, 4ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಮಾರಾ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಉತ್ತರ ಅರೇಬಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಮಾದ್ನಿಂದ ವಂಶಾವಳಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕುದಾ 'ಅ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸೂಫಿಯಾನಿಡ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜುಧಾಮ್ (ಲಖ್ಮ್ ಮತ್ತು ಅಮಿಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ) ಯೆಮೆನ್ (ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯನ್) ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಅದ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕ್ವಾನಾಸ್ ಶಾಖೆಯ ಅಥವಾ ಮಅದ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಖೆಯಾದ ಬಾನು ಅಸದ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಗಳೂ ಇದ್ದವು. ರಾವ್ಹ್ ಬಾನು ಕಲ್ಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಜುಧಾಮ್ ಅನ್ನು ಮಅದ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕುದಾದಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಯಾಜಿದ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು; ನಾತಿಲ್ ರಾವ್ಹ್ನ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೆಮೆನೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಕಹ್ತಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 684ರಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಮುಆವಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ನಟಿಲ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜುಧಾಮ್ ಖಲೀಫೇಟ್ನ ಎದುರಾಳಿ, ಮೆಕ್ಕಾ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುದಾರನಾದ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜುಬೈರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ರಾವ್ಹ್ ಮೊದಲನೇ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಮಾರ್ವಾನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. 684ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಜ್ ರಾಹಿತ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜುಬೈರ್ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ವಾನ್ ಜಯಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುದಾ ಮತ್ತು ಕಲ್ಬ್ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಹ್ತಾನ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದ ಜುಬೈರಿಡ್ ಪರವಾದ ಕೈಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಮನ್ (ಯೆಮೆನೈಟ್) ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜುಧಾಮ್ ಕಲ್ಬ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೈಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಮನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಲಿಂಚ್ಪಿನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ನಟಿಲ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಖಲೀಫ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ () ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಾವ್ ಜುಧಾಮ್ನ ನಿರ್ವಿವಾದ ನಾಯಕನಾದನು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು 750ರಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಧನದವರೆಗೂ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಮಧ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಬಾನು ಬಯಾದ್ ಅಥವಾ ಅಲ್-ಬಯಾಧಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜುಧಾಮ್ನ ಒಂದು ಶಾಖೆಯು ಉತ್ತರ ಸಿನಾಯ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲ್-ಹಮ್ದಾನಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಓಯಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುಡ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಲಿಲೀ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಮೀಲಾದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದ, ಇಂದಿನ ಲೆಬನಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 13ನೇ-15ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಇಬ್ನ್ ಫಾದ್ಲಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಉಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಕಲ್ಕಶಂಡಿ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಜೋರ್ಡಾನ್ನ ಅಲ್-ಕರಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಾನು ಸಖರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜುಧಾಮ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬಾನು ಸಖರ್ನ ಆಧುನಿಕ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಜೋರ್ಡಾನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೆಜಾಜ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯೆಮೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅರಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಿರಿಯಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಖಲೀಫನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ