The Aesthetics of Resistance
ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ನಾಟಕಕಾರ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಬರೆದ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು 1971 ಮತ್ತು 1981ರ ನಡುವೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 1930ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 1937 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹೆಸರಿಸದ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು, ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವೈಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಎಷ್ಟೇ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವೈಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬರ್ಲಿನ್ ಭೂಗತದಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಕಥೆಯು ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ 1975,1978 ಮತ್ತು 1981ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟಗಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ 2005 ಮತ್ತು 2020ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ವೈಸ್ ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹು-ಪದರದ 1000 ಪುಟಗಳ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕ [ಜಹ್ರ್ಹುನ್ಡರ್ಟ್ಬುಚ್]" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ಯುಲಿಸೆಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಲೇಖನದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ "ದಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕನಾದ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೈತ್ಯರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅಗಾಧವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸ್ಥಳವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಫಲಕವು ಆವರಿಸಿತ್ತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಕಾರ್ಲ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮಿನಿಯನ್ ಜರ್ಮನಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮರುಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪೆರ್ಗಾಮೋನ್ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. 1937ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ-ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ-ಮೂವರು ಯುವಕರು ಚಿತ್ರಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು, ಕೊಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ನಿರೂಪಕ, ಕಾರ್ಮಿಕರು. ಮೂರನೆಯವನು, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಹಿಲ್ಮನ್, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಪ್ಪಿ ಅಕ್ರಮ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಹೈಲ್ಮನ್ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂವರೂ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮದ ಪಂಜವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೈತ್ಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 1937 ರ "ನಾಯಕ" ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪೆರ್ಗಾಮೋನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ನಿಶ್ಚಲ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಎಸ್ಎಸ್ ಸೈನಿಕರು, ಅವರ ನಾಜಿ ಲಾಂಛನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂದರ್ಶಕರ ನಡುವೆ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ನಿರಂತರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಮೂವರು ಯುವ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿಗಳು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಖಾಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಶಕುನವೆಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಧ-ದೇವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪರ್ಯಾಯ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಂದ, ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಕೆಳ ವರ್ಗದವರ, ಶೋಷಿತರ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದವರ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ-"ಫ್ಯೂರರ್" ನ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ "ನಾಯಕ". ಭರವಸೆಯ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಧಾರಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಷಾಡೋ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಕೋಚ್ಮ್ಯಾನ್ನಲ್ಲಿ (1952/1959) ತರಬೇತುದಾರನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವೈಸ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಸ್ ಅವರು 1964/1965 ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ ನಂತರವೂ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಾಲ್ಡರ್ಲಿನ್ (1971) ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಎಂಪೆಡೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ. ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ವೈಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಓದುಗರು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಪುಟಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ವಿರಾಮದ ಮೂಲಕ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ-ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪದಗಳ ಸಮುದ್ರ. ದಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಕಾದಂಬರಿಯೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುವುದೂ ಸಹ ವೈಸ್ ಅವರ ವಿಶಾಲ ಯೋಜನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಏಕೀಕರಣದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ರಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ಗಳಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಯುಗದವರೆಗಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾಗಗಳಿವೆ-ಪೆರ್ಗಾಮೋನ್ ಫ್ರೇಜ್ನಿಂದ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ದೇವಾಲಯ ನಗರವಾದ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್, ಡ್ಯೂರರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಘೆಲ್ನಿಂದ ಗೆರಿಕಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪಿಕಾಸೊ, ಡಾಂಟೆನಿಂದ ಕಾಫ್ಕಾಗೆ, ಮತ್ತು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ದಾದಾವಾದದಿಂದ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಇತಿಹಾಸದ ಶಾಶ್ವತ ಬಲಿಪಶುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಒಂದು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಬೆಸೆಯುವ ಅಗಾಧ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ-1942 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಪ್ಲಾಟ್ಜೆನ್ಸಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧ ಗುಂಪು "ರೆಡ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ" ("ರೋಟ್ ಕಪೆಲ್ಲೆ") ಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ಅಥವಾ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ವಿವರಣೆ. ವೈಸ್ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಅವು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಸ್ ಸಂಶೋಧಿಸಿದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅದರ ಗೀಳಿನಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳಂತೆ, ದಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿರೂಪಕ-ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರ (ಅವನು ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ)-ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಕೊಡುಗೆದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. 1937ರಿಂದ 1945ರವರೆಗೆ ಆತ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಹೈಲ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕೊಪ್ಪಿ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ರೆಡ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ" ದ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೀಲ್ಮನ್ರ ಒಂದು ಪತ್ರವು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಲ್ಮನ್ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಪುರಾಣದ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳ ಬಾಂಬ್ಗಳಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಪ್ಪಿ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹೀಲ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕೊಪ್ಪಿಯನ್ನು ಪ್ಲೊಟ್ಜೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ-ಇದೂ ಸಹ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ-ನಿರೂಪಕನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಗಾಮನ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳ ಇನ್ನೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಬಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ನಾಯಕ, ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಅವನಂತಹವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ". ರೂಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆ ಕೃತಿಯ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ರೋಮನ್ ಅಂಕಿಗಳಾದ I ಮತ್ತು II ರೊಂದಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಾಗಳಾಗಲೀ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ರಹಿತ "ಬ್ಲಾಕ್" ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಐದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಡ್ಯಾಶ್ಗಳು, ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯು ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ, ಪ್ಯಾರಾಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವೈಸ್ ಅವರ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆಃ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಇ ("ಎಂಟಸ್ಟೀನ್", "ಪುಲ್ವ್ರಿಸಿಯರಿಂಗ") ಅನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ದೊಡ್ಡಕ್ಷರದ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ನೂರ ಮೂವತ್ತೇಳು ("ನ್ಯೂನ್ಜೆನ್ಹುನ್ಡರ್ಟ್ ಸೀಬೆನಂಡ್ಡ್ರೈಬಿಗ್"). ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಾಕ್ಯ ರಚನೆಗಳು ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆಃ ನಿರೂಪಣಾ ವರದಿ, ವಿವರಣೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾಷಣ. ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಥಮ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ಗ್ರಹಿಸಿದ, ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಿರೂಪಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಿಗಿತಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾಷಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಚಾರಣೆ ಸೂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ("ನನ್ನ ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು"). ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಬಿಸ್ಚೋಫ್) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರಥಮ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನ ವರದಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಿತ ಸಮಯವು 1937ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22ರಿಂದ 1945ರವರೆಗಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾತ್ರ ಭಾಷಣದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಮೂಲಕ ದೂರಗಾಮಿ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯಗಳನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೂಕ್ತವಾದ 'ಕಾದಂಬರಿ-ಪ್ರಬಂಧ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಿಸ್ತೃತ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಭಾಗಗಳು, ಭಾಗಶಃ ನೇರ, ಭಾಗಶಃ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ. ಅವು ಬ್ರೆಚ್ಟ್ನ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪದೇ ಪದೇ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು (ರಾಜಕೀಯ, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಒಳನೋಟಗಳಿಗೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ, ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಚಳವಳಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಂಟೇಜ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ವೈಸ್ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸಮಯಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಅರೆ-ಚಲನಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಕನಿಷ್ಠ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, 'ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಏಕತೆ' ಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭ ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಯೋಜನೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 1972 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಃ "ಸೀಟ್ ಅನ್ಫ್ಗ್. ಸರಿ. 71 ಗೆಡಾಂಕೆನ್ ಜುಮ್ ರೋಮನ್ "(1971ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೈಸ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಗದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿ ಅವರು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದರು. ಅವನ ಟ್ರೊಟ್ಜ್ಕಿ ಇಮ್ ಎಕ್ಸಿಲ್ (ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ ಎಕ್ಸೈಲ್) ನಾಟಕವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್. ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಯು ಅಧಿಕೃತ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಲೇಖನಕ್ಕೆ ನಿಷಿದ್ಧ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ನಾಟಕ, ಹಾಲ್ಡರ್ಲಿನ್ (1971) ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು, ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಹೊಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕರ್ಟ್ ಓಸ್ಟೆರ್ಲೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ರೂಪದ ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವು ಬಹಳ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. 1960ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿಯ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಮಾದರಿಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವೈಸ್ ಪದೇ ಪದೇ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ "ವಿಶ್ವ ರಂಗಭೂಮಿ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ 1969 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗದ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಎರಡು "ದೈತ್ಯತೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿತ್ತುಃ "ಯುಗವನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು" ಮತ್ತು "ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸಮಕಾಲೀನನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು"-ಇದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರೂಪ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ದಿವ್ಯ ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ-ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಿವೆ. ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಡಿವಿನಾ ಕಮೆಡಿಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ, ನೇರ ಉದ್ಧರಣದ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 3ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಬಿಸ್ಚೋಫ್ ಅವರ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಅಕ್ರಮ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು "ಟ್ರಿಪ್ ಟು ಹೇಡಸ್" ಎಂದು ವೈಸ್ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಅವಶೇಷವಾದ ವೈಸ್ನ ಡಿ. ಸಿ. ಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಕನಿಷ್ಠ "ಊಹಿಸಬಹುದಾದ" ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈಸ್ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟಗಳ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1972ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹೊಡಾನ್ನ ಬದುಕುಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅವನ ವೈದ್ಯರು, ಬೆರ್ಟೋಲ್ಟ್ ಬ್ರೆಚ್ಟ್ನ ಹಲವಾರು ಸಹಯೋಗಿಗಳು, ನಾಜಿಗಳು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಕಾರ್ಲ್ ವಾನ್ ಒಸ್ಸಿಯೆಟ್ಜ್ಕಿಯ ಮಗಳು ರೊಸಾಲಿಂಡೆ ವಾನ್ ಒಸ್ಸಿಯೆಟ್ಜ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಪ್ರತಿರೋಧ ಹೋರಾಟಗಾರ ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಬಿಸ್ಚೋಫ್, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಕಾರಣಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ವೆಹ್ನರ್, ಬದ್ಧ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಕಾರಣಿ ಪಾಲ್ ವರ್ನರ್, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಕರ್ತ, ನಂತರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಜಾರ್ಜ್ ಹೆನ್ಕೆ, ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ವಾರ್ನ್ಕೆ, ಒಟ್ಟೋರಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಪ್ರತಿರೋಧ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಲಿಬರ್ಟಾಸ್ ಶುಲ್ಜ್-ಬಾಯ್ಸೆನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮಗ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕೊಪ್ಪಿ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆರ್ಕೈವ್ ಅಧ್ಯಯನವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವೈಸ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್ 1974 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ 1 ರ ಭಾಗ 2 ಅನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವೈಸ್ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಬಾಸೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿವಿಲ್ ಗಾರ್ಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಶೇಖರಣಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವೈಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಇದು ಭೇಟಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ (ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್) ರಾಯಭಾರಿಯ ಪಿತೂರಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಜೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಎಂಜೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಸ್ಟ್ಸನ್ ಅವರ ಸಮಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉತ್ಖನನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. 1972ರ ಜುಲೈ 9ರಂದು, ಬರ್ಲಿನ್ನ ಪೆರ್ಗಾಮೋನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, "ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ" ಎಂದು ವೈಸ್ ತನ್ನ ನೋಟಿಜ್ಬ್ಯೂಚರ್ (ನೋಟ್ಬುಕ್) ನಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಿದನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡರ್ ವೈಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ (ದಿ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಸಂಪುಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ವೈಸ್ ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವೈಸ್ ಗಣನೀಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. 1972ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮತ್ತು 1973ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರುಃ ಆಗಸ್ಟ್ 1973 ರಲ್ಲಿ, "ಅಗಾಧ" ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಡೈ ಆಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಡೆಸ್ ವೈಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಪತ್ರವು ಏಪ್ರಿಲ್ 1975 ರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು 'ದಿ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್' ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ". ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಆಯ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳ ಒಂದು ಉದ್ಧರಣದಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಎಲ್ಲಾ ಅಡಚಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಈ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೃದಯವು ಮತ್ತೆ ಮಿನುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ "ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕರ" ದಿ ಟ್ರಯಲ್ "ನ ನಾಟಕೀಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ವೈಸ್ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ವೈಸ್ನ ವಾರಾಂತ್ಯದ ಮನೆ ಇರುವ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಮೋಟಾರು ದೋಣಿ ಚಾಲಕರೊಂದಿಗಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು 1974ರ ಜುಲೈ 19ರಂದು "ಕೆಲವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದ ಅನ್ಸೆಲ್ಡ್ರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಲೇಖಕರ ಹೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುಲೈ 1975 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕ ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ 3,500 ಪ್ರತಿಗಳ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ, ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ವೈಸ್ ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸಂಪುಟ 1 ಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತೆ 1977 ರಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೆ, ಕೆಲಸವು ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೋಲ್ಫ್ ಬಿಯರ್ಮನ್ ಅವರ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಪಾವೆಲ್ ಕೊಹೌಟ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣ ನಿಷೇಧದ ನಂತರ ಅವರ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ) ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಡೆಹ್ಲರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1978ರಲ್ಲಿ, ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಸೆಲ್ಡ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿ ಸಣ್ಣ "ಉಪಸಂಹಾರದ ಸಂಪುಟ" ವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಮೂರನೆಯ ಸಂಪುಟವು ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1978ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ದೂರು ನೀಡಿದರುಃ "ಉಪಸಂಹಾರದ ಸಂಪುಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ವಿರಾಮವು ಈಗ ಸುಮಾರು 5 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದಿದೆ". ಆತ 1980ರ ಆಗಸ್ಟ್ 28ರಂದು ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ದುರ್ಬಲತೆಯು ಪ್ರಕಾಶಕರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಸಂಪಾದಕ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಬೋರ್ಚರ್ಸ್ಗೆ ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ವೈಸ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಇದು ಅನ್ಸೆಲ್ಡ್ರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಳವಳಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ವೈಸ್ ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜೂನ್ 1981 ರಿಂದ ಸಣ್ಣ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ-ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು-ಅದು ಮೇಕಪ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. 2016ರ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯವರೆಗೆ ವೈಸ್ ಅವರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್. ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಣ್ಣ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಅರ್ಬೆಟಾರ್ಕುಲ್ಟರ್ಗಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ವೈಸ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು (ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಪ್ರಕಾಶನ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬೇಕೆಂದು ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ದ್ವಿಭಾಷಾ ಲೇಖಕರು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ "ಅರ್ಬೆಟಾರ್ಕುಲ್ಟರ್" ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್. ನಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ವೈಸ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಔಫ್ಬೌ-ವೆರ್ಲಾಗ್ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ ಐದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಹ್ರ್ಕಾಂಪ್ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶಕರು ತಾವು ಮೊದಲು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಚಳವಳಿಯೊಳಗಿನ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಹಿರಂಗ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಕನಿಷ್ಠ ಸಿನ್ನ್ ಉಂಡ್ ಫಾರ್ಮ್ ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಪೂರ್ವ ಮುದ್ರಣವಿತ್ತು. 1981ರವರೆಗೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದ ಪೂರ್ವ ಬರ್ಲಿನ್ನವರು, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು-ಇದು "ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟವು ಇನ್ನೂ ತರಬಹುದಾದ ಅಗಾಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು" (ಅದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ). ಮತ್ತೊಂದು ಸುತ್ತಿನ ಸಂಪಾದನೆಯು ರೋಸ್ಟಾಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವೈಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. 1983ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್. ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 5,000 ಪ್ರತಿಗಳ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1987ರ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇತರ ಅನುವಾದಗಳು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಜೊತೆಗೆ (ಮೊಟ್ಸ್ಟಾಂಡೆಟ್ಸ್ ಎಸ್ಟೆಟಿಕ್, ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ 1976-1981), ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಪುಟಗಳ ಡ್ಯಾನಿಶ್ (ಮೊಡ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡೆನ್ಸ್ ಎಸ್ಟೆಟಿಕ್, ರೋಸಿನಾಂಟೆ ಮುನ್ಕ್ಸ್ಗಾರ್ಡ್, ಚಾರ್ಲೊಟೆನ್ಲಂಡ್ 1987-1988), ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (ದಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಸಂಪುಟ. 1, ಡರ್ಹಾಮ್, ಎನ್. ಸಿ. 2005; ಸಂಪುಟ. 2, ಡರ್ಹಾಮ್, ಎನ್. ಸಿ. 2020) ಫ್ರೆಂಚ್ (ಎಲ್ 'ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಡೆ ಲಾ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಕ್ಲಿಂಕ್ಸಿಯೆಕ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1989) ಡಚ್ (ಡಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ ವ್ಯಾನ್ ಹೆಟ್ ವೆರ್ಜೆಟ್, ಹಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆ ಯುಟ್ಜೆವೆರಿಜ್, ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ 2000) ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ (ಮೊಟ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡೆನ್ಸ್ ಎಸ್ಟೆಟಿಕ್, ಪ್ಯಾಕ್ಸ್, ಓಸ್ಲೋ 1979) ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ (ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟಿಕಾ ಡೆ ಲಾ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸಿಯಾ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ 1987) ಟರ್ಕಿಶ್ (ಡೈರ್ನ್ಮೆನಿನ್ ಎಸ್ಟೆಟಿಗಿ, ಇಲೆಟಿಸಿಮ್, ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ 2006) ಪಠ್ಯ ರೂಪಗಳು ವೈಸ್ ತನ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ-ಸ್ವರೂಪದ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಬ್ಲಾಕ್ ತರಹದ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪಠ್ಯದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಅಂಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕೈಬರಹದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ 2 ಮತ್ತು 3ನೇ ಸಂಪುಟಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕರಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪಠ್ಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೈಪ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪಾದಕ-ಸ್ನೇಹಿ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಟೈಪ್ ಸೆಟ್ ಕರಡುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಬೋರ್ಚರ್ಸ್. ಆಕೆಯ ಕಾಳಜಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ದೋಷಗಳು ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಘರ್ಷಣೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಭಾಷಾ ರೂಪಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಬೋರ್ಚರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಸೆಲ್ಡ್ ಭಾವಿಸಿದರು, ಇದು ವೈಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಾಡಿತು. ಅವರು ಟೀಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ವೈಸ್ ಆ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ ಓದುಗನು ಪಠ್ಯದ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸದೇ ಇರಬಹುದು-ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ-ಆದರೆ ನನ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಗಳು, ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ತಿರುವುಗಳು, "ಅಶಿಸ್ತು" ನನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ "ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಃ "ಮೂಲ ಪಠ್ಯ" ಇನ್ನೂ ಇದೆ, ಇನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ನಡುವಿನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಅಸಮಾನತೆ, ಈ "ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಸಮಾನತೆ" ಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ವೈಸ್ಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದ unease.The GDR ಆವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಹೈದುಕ್ ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅಳಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ಸೆಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಚರ್ಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣಾ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಸ್ ಗಮನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದು ವೈಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈಗ ಲೇಖಕರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮೂರು ಪ್ರಕಟಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿದ್ದವು, ಎರಡು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರ ನಡುವೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಿವಾದಗಳ ವದಂತಿಗಳಿದ್ದವು. ಆವೃತ್ತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1993ರಲ್ಲಿ, ಉರ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್, ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ಶೆಲ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಪುಟ 3ರ ಕೊನೆಯ ಪಠ್ಯ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಹೀಲ್ಮನ್ ಆನ್ ಅನ್ಬೆಕ್ಯಾಂಟ್" ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೆನ್ಶೆಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ಮೂಥಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸಹ್ಯದ ದೈಹಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆನ್ಷೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆಃ.. ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ, ಮ್ಯಾಲೊಡೊರಸ್ ಆಮ್ಲಗಳು, ರಕ್ತ, ನರಗಳ ಸೆಳೆತಗಳ ಜಗತ್ತು, ನಾನು ಅದರಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ. (ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆವೃತ್ತಿ). . ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯ ಜಗತ್ತು, ಒಳಾಂಗಗಳ, ಭ್ರೂಣದ ಆಮ್ಲಗಳ, ರಕ್ತದಿಂದ ಪಂಪ್ ಮಾಡಲಾದ ಟ್ಯೂಬ್ಗಳ, ಸೆಳೆತದ ನರ ನಾರುಗಳ, ನಾನು ಅದರಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಲೋಳೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೆ. (ಹೆನ್ಷೆಲ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ವೈಸ್ ಅವರ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳ ಡಿಜಿಟಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಂಪಾದಕ ಜುರ್ಗೆನ್ ಶುಟ್ಟೆ, 2008 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಕಟಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಟೈಪ್ ಸೆಟ್ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಬಾಕಿಯಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 29 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2016 ರಂದು ಶುಟ್ಟೆಯ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಕಟಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕರ "ವಿನ್ಯಾಸದ ಉದ್ದೇಶ" ವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅನುಸರಿಸುವ ಓದುವ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವೈಸ್ ಅವರ ಕೈಬರಹದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾದ ಅಧಿಕೃತ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಶುಟೆಯವರ "ಎಡಿಟೋರಿಯಲ್ ಆಫ್ಟರ್ವರ್ಡ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಬಳಸಿದ ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿರುವ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಮೂಹವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮ್ಯೂಸಿ ಇಮ್ಯಾಜಿನೇರ್ ಅಥವಾ (ಕಲ್ಪಿತ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ) ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದವರೆಗೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಕಲೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಡಾಡಾವಾದ, ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂಬಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕುರುಹುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಾಂತರಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿಯ ಡಿವಿನಾ ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಅಥವಾ ಪಾಬ್ಲೊ ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಗುರ್ನಿಕಾ, ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಗೆರಿಕಾಲ್ಟ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ದಿ ರಾಫ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಡುಸಾದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಥದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆಗಳಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಇತರರು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ನಾಜಿಸಮ್ಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ಕಲೆಯ ಮನವಿ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆಃ "ಇದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸರಕುಗಳಿಂದ ವರ್ಗ-ಪ್ರೇರಿತ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ". ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯ ಪದ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕೃತಿಯಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿ ಚರ್ಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಮಿಡಿಯಾದೊಂದಿಗೆ, ಡಾಂಟೆ, ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನಾಗಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ನರಕದ ಒಂಬತ್ತು ವೃತ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ಫರ್ನೋ (ನರಕ), ಪುರ್ಗಟೋರಿಯೊ (ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣ) ಏಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಒಂಬತ್ತು ಗೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾದ ಎಂಪಿರಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಪಾರಿಡಿಸೊ (ಪ್ಯಾರಡೈಸ್) ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು, ಈ ವರ್ಷದ ಬೇಸಿಗೆಯಿಂದ, ನಾವು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿದ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ವೃತ್ತಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.-ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ಃ ದಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಸಂಪುಟ I, ಪುಟ 79 ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು, ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು, ಅದರಾಚೆಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುವ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು. ಇದು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆಃ "ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಯ ಮೂಲವು ನೆನಪು ಏಕೆ ಎಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಕೇಂದ್ರೀಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು 1937 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಗುರ್ನಿಕಾ, ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರ್ ಗೆರಿಕಾಲ್ಟ್ನ ರಾಫ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಡುಸಾ, 1819 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದರ ಆಯಾ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು "ನಮಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೆಂದರೆ 1830ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾದ ಯುಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ನ ದಿ ಲಿಬರ್ಟಿ ಲೀಡ್ಸ್ ದಿ ಪೀಪಲ್, 1814ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಗೋಯಾ ಅವರ ದಿ ಶೂಟಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸರ್ಜೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು 1875ರ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಮೆನ್ಜೆಲ್ ಅವರ ದಿ ಐರನ್ ರೋಲಿಂಗ್ ಮಿಲ್. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ಬಲಿಪೀಠದ ನಿರರ್ಗಳವಾದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆಃ ನಾವು ಗುಂಪುಗಳ ಹೊಡೆತಗಳು, ಕರ್ಕಶ ಸೀಟಿಗಳು, ನರಳುವಿಕೆಗಳು, ರಕ್ತದ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು. ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದೆವು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮುಂದೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಮೋಚನೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ಭೇದಿಸಲಾರದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.-ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ಃ ದಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಸಂಪುಟ I, ಪುಟ 14 ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು. ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಸಾಗ್ರಡಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕರ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಕ್ಯಾಸಲ್, ಇದು 1922ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹತ್ವದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಎರಡೂ ನಿರೂಪಣಾ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಪ್ರತಿರೋಧದ ರೂಪ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆ" ಎಂಬ ಅಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧ (ಜೆನಿಟಿವಸ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಸ್), ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾತ್ರ" (ಜೆನಿಟಿವಸ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಸ್) ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಳಗಿನ ಕಲಾ ಸ್ವಾಗತಗಳನ್ನು ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶಾಲವಾದ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಸೀಮಿತ ಲಭ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ನಾವು ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮುಂದೆ ಇಡುವಾಗ ಕಳಂಕವನ್ನು ಕೇಳದೆ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವುದು ಅಹಂಕಾರವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿತ್ರ, ಪುಸ್ತಕದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೀಟರ್ ಒಂದು ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ನಾವು ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆವು, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆ ಮಿಟುಕಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಇದು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.-ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ಃ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಸಂಪುಟ I, ಪುಟ 59 ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ನ ಆಕೃತಿ, ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಗುರುತಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆತನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಏಕೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ನ ಹುಡುಕಾಟವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಪುರಾಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆರಾಕಲ್ಸ್, ಲಿನಸ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಎಳೆದಿದ್ದಾನೆಂದರೆ, ಕಲೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ನಂಬಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಮೂಗಿನ ಸೇತುವೆಯು ಮುರಿದ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಸೆಸ್ಪೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರಳವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.-ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ಃ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಸಂಪುಟ I, ಪುಟ 20 ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಇದು ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಅವರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು "ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ" ವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಕಲಾ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾರಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮಿಶ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಭಾಗಶಃ, ಲೇಖಕರು ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಅವರು ZEIT ಸಂಪಾದಕನೊಂದಿಗಿನ ಮುಂಗಡ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಃ "ಇದು ಒಂದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ". "ಎ ಲೈಫ್ ಡ್ರೀಂ ಇನ್ ರೆಡ್" (ವಿಮರ್ಶೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ) ಅನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಡ್ಡ್ಯೂಷೆ ಝೈಟುಂಗ್ ಅವರು ವೈಸ್ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಇತರ ಲೇಖಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಮೆನ್ಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಡೆರ್ ಸ್ಪೀಗೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿ ರೂಪಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವೈಸ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ರುಂಡ್ಶೌನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಂಡರ್ಸ್ಚ್ರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ (ಅವರು "ರೋಮನ್ ಡಿ 'ಎಸ್ಸಾಯ್" ಅಥವಾ ಪ್ರಬಂಧ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು), ನಂತರದ ಸಂಪುಟಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ರುಂಡ್ಶೌ ಮತ್ತು ಜೋಚಿಮ್ ಕೈಸರ್ ಮತ್ತು ಸುಡ್ಡ್ಯೂಸ್ಚೆ ಝೈಟಂಗ್ನಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ರೆಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಆಂಡರ್ಸ್, ಷುಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವರ್ಮ್ವೆಗ್ ಸಹ ಕೃತಿಯ ಸ್ಮರಣೆ-ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅದರ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು. ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಜೆ. ರಾಡಾಟ್ಜ್, ಡೈ ಝೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ವಿಪಥನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತ, ಅಸಂಬದ್ಧ, ಮನೋವಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಯಂತಹ ಎಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು ("ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಒಂದು ಅಡ್ಡಪದ ಒಗಟು", "ಪದಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಗುಳ್ಳೆಗಳು", "ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಚ್ವರ್ಕ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್"). ಡೆರ್ ಸ್ಪೀಗೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿರಾಮವು ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾದ ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕನ ಸ್ವಯಂ-ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. 1978ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯೂರೋ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಂಟರ್ ಪ್ಲಾಟ್ಜ್ಡಾಸ್ ಅವರು "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ" ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಎಡಪಂಥೀಯರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜಿ. ಆನ್ ದಿ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಬಾಲ್ಡ್ "[ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್]. ಇದು [ಪೀಟರ್ ವೈಸ್] ಅವರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಪಾವೋರ್ ರಾತ್ರಿಯ ಕಂಪನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಶುಷ್ಕ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು, ರಾತ್ರಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುಭಾರದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ತೂಕದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಇದು ಮ್ಯಾಗ್ನಮ್ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು itself.not ಅನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ". ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ "ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2005ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೊಸ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2006ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಈಶಾನ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಇನೆಜ್ ಹೆಡ್ಜಸ್ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಡಪಂಥೀಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ "ಲಿಬರೇಷನ್" 2017 ರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ರೆಡ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ರಾಬರ್ಟ್ ವಾಲ್ಸರ್ ಅಥವಾ ಥಾಮಸ್ ಬರ್ನ್ಹಾರ್ಡ್ರನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಒಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಪ್ರಣಯ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. 2015ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಹೊಸ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ "ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್", 2017ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ಅದು ಮೊದಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೆಡ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ, ಅಡಿಲೇಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಜೂಲಿಯನ್ ಮರ್ಫೆಟ್, ಸಿಡ್ನಿ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಚ್ 2020ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಸರಣಿಯ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ಅನುವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ವಿಮರ್ಶೆಯು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಬಿಲ್ಡುಂಗ್ಸ್ರೋಮನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2021ರಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ನ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆಂಡ್ರೆ ಫಿಶರ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಜಾರ್ಜಸ್ ಸೊರೆಲ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುರಾಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ವೈಸ್ ಬಳಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಓದುವ ಗುಂಪುಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಎಡಪಂಥೀಯರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಓದುವ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಾಗತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ 1981 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ವೋಕ್ಸ್-ಯುನಿ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಓದುವ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಒಗ್ಗೂಡಿತ್ತು, ಭಾಗಶಃ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭಾಗಶಃ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಲ್ಲದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ವಲಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಓದುವ ವಲಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಬ್ರೆಮೆನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಆಲ್ಗೌ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್ (ನೇಚರ್ಫ್ರುಂಡೆಜುಗೆನ್) ನ ನಿಯಮಿತ ಶಿಬಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ರೆಕ್ಟರ್ ಅಂತಹ ಒಂದು ಓದುವ ವೃತ್ತದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವವರು, ಟೈಪ್ಸೆಟ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಲಿಟರೇಚರ್ ಕೊಂಕ್ರೆಟ್ 6 (1981/82) ನಿಂದಃ "ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಅವರ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು. ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಓದುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು-ಸ್ವತಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ರೆಕ್ಟರ್, ಏಳು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಜೆನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ನಕಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕೃತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸರಣಿಯು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ 1984-85 ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ತರುವಾಯ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಓದುವ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ವಾಗತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಹರೂನ್ ಫರಾಕಿ ಅವರು 1979ರ ಜೂನ್ 17ರಂದು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಜುರ್ ಅನ್ಸಿಚ್ಟ್ಃ ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಫಾರೋಕಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರವು 1980ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 2012ರಲ್ಲಿ "ಫಿಲ್ಮಿನೇಶನ್ ಸುಹ್ರ್ಕ್ಯಾಂಪ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ (ಪೀಟರ್ ವೈಸ್) 30ನೇ ಸಂಪುಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು). 1984ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ ಬರ್ಲಿನ್ ಬರ್ಲಿನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಟ್ರೇಸಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವೈಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದವು. ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಕ್ರೆಮರ್ನಂತಹ ಹಲವಾರು ದೃಶ್ಯ ಕಲಾವಿದರು ಅಥವಾ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬ್ಲೇಚರ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಲೇವಿ ಅಹೋ, ವಿಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಸಿಮೊ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಲ್ಮಟ್ ಓಹ್ರಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಡೆಸೌ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಷೆಂಕರ್ ಅವರಂತಹ ಸಂಯೋಜಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮೇ 2012 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಲ್ಲೊ-ಥಿಯೇಟರ್ ಎಸ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಕೃಪಾ ಮತ್ತು ಟಿಲ್ಮನ್ ನ್ಯೂಫರ್ ಅವರು ವೇದಿಕೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಡಾಪ್ಟರುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು 50 ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಹನ್ನೊಂದು ನಟರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ನಾಟಕದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಕನಸಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮೂಲದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಲಘುವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರೆವಿನ ವಿರುದ್ಧ ನೋವಿನ ನಿಖರವಾದ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೆ, ಇತರರು ಈ ಯೋಜನೆಯು ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರು, ನವೀಕರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ವೈಸ್ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರೂಪಣಾ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೇದಿಕೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅಡಾಪ್ಟರ್ಗಳ ನಿರ್ಬಂಧದ ನಡುವಿನ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಎಸ್ಸೆನ್ ವೇದಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆಯು 2013ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಸೀಗರ್ಸ್ಬಷ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಉರೌಫುಹ್ರುಂಗ್ಃ ವೋಮ್ ಬುಚ್ ಜುರ್ ಬುಹ್ನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಡ್ಲೋಬರ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಫ್ರಿಕೆ ನಿರೂಪಕರಾಗಿ 630 ನಿಮಿಷಗಳ ರೇಡಿಯೊ ಪ್ಲೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 2007ರ ವರ್ಷದ ಆಡಿಯೊಬುಕ್ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ಪ್ಲೇ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಪಾದಕತ್ವವನ್ನು ಬೇಯರಿಷರ್ ರುಂಡ್ಫಂಕ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ಡ್ಯೂಷರ್ ರುಂಡ್ಫಂಕ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ಪಠ್ಯ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಯೋಜನೆಗಳು ರಂಗಭೂಮಿ ಯೋಜನೆ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಥೋರ್ಬೆಕೆ ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಗಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ "ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್" ನ ಮೂರು ನಾಟಕಗಳು 30 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2012 ರಂದು ಬೋಚಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡವು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ರಾಮಿರೋ ಲೆಡೋ ಕೊರ್ಡೆರೊ ಅವರ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿದಾ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾ, ಇದು ಏಪ್ರಿಲ್ 2013 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಯೂರೋ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ತಮ್ಮ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಲ್ಬಂ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಡೈ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಡೆರ್ ಹೆರ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ಸ್ಫ್ರೀಹೈಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಬರ್ಟೋಲ್ಟ್ ಬ್ರೆಚ್ಟ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಪಿಯರೆ-ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೌಧನ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಆಲ್ಬಂ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಡೆತ್ ಮೆಟಲ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅಟ್ ದಿ ಗೇಟ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಆಲ್ಬಂ ಟು ಡ್ರಿಂಕ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ನೈಟ್ ಇಟ್ ಸೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ರೇಡಿಯೋ ಪ್ಲೇ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, 12 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ಲೇಃ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ನಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ 12 ಭಾಗಗಳು ಬಿಆರ್ ಹೋರ್ಸ್ಪಿಲ್ ಪೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳು ಜೋಚಿಮ್ ನ್ಯೂಗ್ರೋಶೆಲ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ರೆಡ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಲಿಟರೇಚರ್ ಥೀಸಿಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಜೇಮ್ಸನ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಪದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ. ಜೋಯಲ್ ಸ್ಕಾಟ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿತ, ಜರ್ಗೆನ್ ಶುಟ್ಟೆ ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್. ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಆಫ್ಟರ್ವರ್ಡ್ ಟು ದಿ ನ್ಯೂ ಬರ್ಲಿನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಿಂಧ್ ಉಂಡ್ ಫಾರ್ಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೇಶನ್ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳು ರೋಸ್ಟಾಕ್ 2016 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಅವರ 100 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ರಿಲೇ ಓದುವ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಪೆರ್ಲೆಂಟೌಚರ್ನಲ್ಲಿ 2016 ರ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 1975 ರ ಜರ್ಮನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಜರ್ಮನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಪ್ರೆಶನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪೀಟರ್ ವೈಸ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ