Bohag Bihu
ಬೊಹಾಗ್ ಬಿಹು ಅಥವಾ ರೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕ್ಸಾಟ್ ಬಿಹು (ಏಳು ಬಿಹುಗಳು) ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತೈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 2ನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇದು ಏಪ್ರಿಲ್ 14ನೇ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ಅಸ್ಸಾಂನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ರೊಂಗಾಲಿ ಉತ್ಸವವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಗುವಾಹಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ಉತ್ಸವವು ಅಸ್ಸಾಂನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ 'ಬೋಹಾಗ್' (ಅಸ್ಸಾಮಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್) ಆರಂಭವು ರೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹು ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಹುವಿನ ಮೂರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧಗಳೆಂದರೆ ಬೋಹಾಗ್ ಬಿಹು ಅಥವಾ ರೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹು, ಕಟಿ ಬಿಹು ಅಥವಾ ಕೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹು ಮತ್ತು ಮಾಘ ಬಿಹು ಅಥವಾ ಭೋಗಾಲಿ ಬಿಹು. ಪ್ರತಿ ಹಬ್ಬವೂ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಭತ್ತದ ಬೆಳೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಕೃಷಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ರೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹು ಸಮಯದಲ್ಲಿ 7 ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಹಂತಗಳಿವೆಃ 'ಸೋಟ್', 'ರತಿ', 'ಗೋರು', 'ಮನುಹ್', 'ಕುಟುಮ್', 'ಮೇಳ' ಮತ್ತು 'ಸೆರಾ'. ರತಿ ಬಿಹು (ರತಿ ಬಿಹು): ಈ ಹಂತವು ಸೋಟ್ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಉರುಕಾದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಅಥವಾ ದೀಪಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಬೆಳಗಿಸಲಾದ ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೂಟವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪುರುಷರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಪಾ ಅಂದರೆ ಪೆಪಾ ನುಡಿಸಿದರು. ಎಮ್ಮೆಯ ಹಾರ್ನ್ಪೈಪ್. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವೆಂದರೆ ವಿಭಜಿತ ಬಿದಿರಿನ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾದ ಭೋಲುಕಾ ಬನಹೋರ್ ಟೋಕ. ಸೋಟ್ ಬಿಹು (ಚಾತ್ ಬಿಹು): ಬಾಲಿ ಹುಸರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಹಂತವು ಸೋಟ್ ಮಹ್ ತಿಂಗಳ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಬಿಹು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಯುವಕರು ಹೊರಾಂಗಣ ಸ್ಥಳಗಳು, ಹೊಲಗಳು ಅಥವಾ ನಾಮ್ಘೋರ್ ಬಕೋರಿ (ಸಮುದಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣದ ಅಂಗಳ) ಯಲ್ಲಿ ರೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹುವಿನ ಔಪಚಾರಿಕ ಆರಂಭವಾದ ಉರುಕಾ ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋರು ಬಿಹು (ಗರು ಬಿಹು): ಈ ಹಂತವು ಅಸ್ಸಾಂನ ಕೃಷಿ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನೋಪಾಯದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೋಟ್ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕದಂದು ಅಂದರೆ. ರೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹುವಿನ ಮೊದಲ ದಿನವು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಳ ಅಥವಾ ನದಿಯಂತಹ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಮಾ-ಹಾಲೋಧಿ (ಕಪ್ಪು ಕಡಲೆ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನದ ಪೇಸ್ಟ್), ಹಾಲಿನ ಡಿಘ್ಲೋಟಿ (ಲಿಟ್ಸೀ ಸಾಲಿಸಿಫೋಲಿಯಾ, ಉದ್ದವಾದ ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ಸಸ್ಯ), ಮಖಿಯೋಟಿ (ಫ್ಲೆಮಿಂಗಿಯಾ ಸ್ಟ್ರೋಬಿಲಿಫೆರಾ, ಟೊಂಗ್ಲಾಟಿ (ಮೃದುವಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಬೆಣ್ಣೆ-ನೊಣದಂತಹ ಹೂವಿನ ಸಸ್ಯ) ಮತ್ತು ಲೌ (ಸೋರೆಕಾಯಿ) ಮತ್ತು ಬೆಂಗೆನಾ (ಬದನೆಕಾಯಿ). ಜನರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆಃ "ದಿಘ್ಲೋಟಿ ದಿಘಲ್ ಪಾತ್, ಮಾಖಿ ಮರು ಜಾಟ್ ಜಾಟ್; ಲೌ ಖಾ ಬೆಂಗೆನಾ ಖಾ, ಬೋಸೋರ್ ಬೋಸೋರ್ ಬರ್ಧಿ ಜಾ, ಮಾರೇ ಝರು ಬಾಪೆರೆ ಝರು ತೋ ಹೋಬಿ ಬೋರ್ ಗೋರು". ಇದನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ನಮ್ಮ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿಘಲೋಟಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೊಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀವು ನಮ್ಮ ಬದನೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತೀರಿ". ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಕೊಂಬೆಗಳಾದ ದಿಘ್ಲೋತಿ-ಮಖಿಯೋತಿ ಮತ್ತು ಲೌ-ಬೆಂಗೆನಾ ಚಾಟ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಜಾನುವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಮ್ಲೋರಿ ಟಪ್ (ನೇಯ್ಗೆ ಇರುವೆ, ಓಕೋಫಿಲ್ಲಾ ಸ್ಮಾರಗ್ಡಿನಾದ ಲಾರ್ವಾಗಳು), ಬೀಟಲ್ ಎಲೆ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು, ಕೆಲವು ಬಿದಿರಿನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು (101 ವಿಧದ ತರಕಾರಿಗಳು), ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೋರಿ ಖೇಲ್, ಪಾಖಾ ಖೇಲ್ ಮತ್ತು ಕೋನಿ-ಜುಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಆಹಾರದ ಕಾದಾಟವೂ ಇದೆ. ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸಲಕರಣೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೀಠವನ್ನು (ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಮಿಠಾಯಿ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಗೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅಕ್ಕಿಯ ಹೊಟ್ಟು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ದಿನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಹ್ ಬಿಹು (ಮನುಹ್ ಬಿಹು): ಬೋಹಾಗ್ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನವು ಮನುಹ್ ಬಿಹು ('ಮನುಹ್' ಎಂದರೆ 'ಹಿರಿಯರು' ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು). ಜನರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ವಿಶೇಷವಾದ ಮಾ ಹಾಲೋಧಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೋಹಾಯ್ ಘೋರ್ನಲ್ಲಿ (ಮನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥಳ) ಲಘು ಸಾಕಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮನುಹ್ ಬಿಹು" ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಧರಿಸಲು ಬಿಹೂವನ್ ಅಥವಾ ಗಾಮುಸಾ ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 'ಗಾಮುಸಾ' ಎಂಬುದು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ, ಉಷ್ಣತೆ, ಆತಿಥ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಸ್ಸಾಂನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿದೆ. ಕುಟುಮ್ ಬಿಹು (ಕುಟುಮ್ ಬಿಹು): ಬೋಹಾಗ್ ಮಹದ ಎರಡನೇ ದಿನಾಂಕವು ಕುಟುಮ್ ಬಿಹು ("ಕುಟುಮ್" ಎಂದರೆ "ಕಿನ್"). ಈ ದಿನದಂದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟ ಅಥವಾ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೇಳ ಬಿಹು (ಮೇಲಾ ಬಿಹು): ಬಿಹುವಿನ ಮೂರನೇ ದಿನವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮೇಳವು "ಮೇಳ" ವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ). ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಬಿಹು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯಲು ಅಂತಹ ಮೇಳಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಿಹುಟೋಲಿಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಘಟನೆಗಳ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬಿಹು ಮೇಳಗಳು ಅಥವಾ ಬಿಹು ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಈ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನಾದ್ಯಂತದ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಸಹೋದರತ್ವದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರಾ ಬಿಹು (ಚೇರಾ ಬಿಹು): ಇದನ್ನು ಬೋಹಗಿ ಬಿದಾಯಿ, ಫಾಟೊ ಬಿಹು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರೊಂಗಾಲಿ ಬಿಹುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರ್ಣಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವುದು. ಇದು ಬಿಹು ವಾರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಮಾಡಿದ ಪೀಠಗಳ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು