History of Shiraz
ಇರಾನ್ನ ಶಿರಾಜ್ ನಗರವು 4000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಶಿರಾಜ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಪಾರ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1970ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಡಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಗೆಯುವಾಗ ಕಂಡುಬಂದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2000ದ ಎಲಮೈಟ್ ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿರಾಜ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಎಲಾಮೈಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಫಲಕಗಳು ತಿರಾಜಿಸ್ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಇದನ್ನು/ಟಿರಾಚಿಸ್/ಅಥವಾ/ಚಿರಾಚಿಸ್/ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಹಳೆಯ ಪರ್ಷಿಯನ್/ಷಿರಾಜಿಶ್/ಆಯಿತು; ನಿಯಮಿತ ಧ್ವನಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆಧುನಿಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹೆಸರು ಶಿರಾಜ್ ಬರುತ್ತದೆ. ಶಿರಾಜ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ನಗರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ (ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನ) ಸಸ್ಸಾನಿದ್ ಅವಶೇಷವಾದ ಕಸ್ರ್-ಇ ಅಬು ನಸ್ರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಮೊಹರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 11ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಹಲವಾರು ಲಕ್ಷ ಜನರು ಶಿರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರ ಗಾತ್ರವು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಪರ್ಸಿಪೋಲಿಸ್ನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಕೀಮೆನಿಡ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿರಾಜ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಗ್ರಂಥವಾದ ಹುದುದ್ ಉಲ್-ಆಲಂ ಮಿನ್ ಅಲ್-ಮಶ್ರಿಕ್ ಇಲಾ ಅಲ್-ಮಗ್ರಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಸ್ಸಾನಿದ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 2ರಿಂದ 6ನೇ ಶತಮಾನ) ಶಿರಾಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಗರದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಅಗ್ನಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು "ಶಾಹ್ಮೋಬದ್" ಎಂಬ ಕೋಟೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಮ್ದೊಲ್ಲಾ ಮುಸ್ತೌಫಿಯ ನೋಝತ್ ಓಲ್-ಕೋಲೂಬ್ ಶಿರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಅರಬ್ಬರು ಹತ್ತಿರದ ಸಸ್ಸಾನಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಇಸ್ತಾಖರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಈ ನಗರವು 693ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಇಸ್ತಾಖರ್ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿರಾಜ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬುವೈಹಿದ್ ರಾಜವಂಶವು (945-1055) ಮಸೀದಿಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ ನಗರ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜನು ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಶರಣಾದಾಗ ನಗರವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾದ ಮಂಗೋಲರಿಂದ ನಾಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1382ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜನಾದ ಷಾ ಶೋಜನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರನಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು ಒಪ್ಪಿದಾಗ ಶಿರಾಜ್ ಮತ್ತೆ ತಮೆರ್ಲೇನ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಶಿರಾಜ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ದಾರ್ ಅಲ್-ಎಲ್ಮ್, ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಶಿರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಇರಾನಿನ ಕವಿಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳಾದ ಸಾದಿ ಮತ್ತು ಹಫೀಜ್, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ರೂಜ್ಬೆಹಾನ್ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮುಲ್ಲಾ ಸದ್ರಾ ಇದ್ದರು. 11ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಹಲವಾರು ಲಕ್ಷ ಜನರು ಶಿರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿರಾಜ್ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದು 200,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕೇವಲ 50,000ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. 1504ರಲ್ಲಿ ಸಫಾವಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಮೊದಲನೇ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನ ಪಡೆಗಳು ಶಿರಾಜನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸಫಾವಿದ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ (1501-1722) ಶಿರಾಜ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಷಾ ಅಬ್ಬಾಸ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಸ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಇಮಾಮ್ ಕೋಲಿ ಖಾನ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಇಸ್ಫಹಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅದೇ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಸಫಾವಿಡ್ಗಳ ಪತನದ ನಂತರ, ಶಿರಾಜ್ ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಇದು ಆಫ್ಘನ್ನರ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾದಿರ್ ಷಾ ವಿರುದ್ಧ ಅದರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ದಂಗೆಯಿಂದ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು; ನಂತರದವರು ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ನಗರವು ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1747ರಲ್ಲಿ ನಾದಿರ್ ಷಾನ ಹತ್ಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು ಅಥವಾ ಪಾಳುಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 16ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಅಂದರೆ 50,000ಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯಿತು. 1762ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕರೀಮ್ ಖಾನ್ ಝಂಡ್ನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿರಾಜ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಮರಳಿದನು. 12, 000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡು ಆತ ಒಂದು ಕೋಟೆ, ಅನೇಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಒಂದು ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜರ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂದಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕರೀಮ್ ಖಾನನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಖಜರ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಆಗಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನಗರದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸಾರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿರಾಜ್ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯ ದರ್ಜೆಗೆ ಇಳಿದರೂ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಿರಾಜ್ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಖಜರ್ ರಾಜವಂಶದಾದ್ಯಂತ ಅದರ ರಾಜ್ಯಪಾಲತ್ವವು ರಾಜರ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಗಳು ನಗರದ ನೈಜ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶಿರಾಜ್ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಬಾಬಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಬಾಬ್ (ಸಯ್ಯಿದ್ ಅಲಿ-ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಿರಾಜಿ, 1819-1850) ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ, 1844ರ ಮೇ 22ರ ಸಂಜೆ, ಅವರು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರು ಕುರಾನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಆಗಿನ ಮತ್ತು 1849ರ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿತ್ತು. ಬಾಬ್ ಅನ್ನು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ 'ಪೂರ್ವಗಾಮಿ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶಿರಾಜ್ ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಾಬ್ ಹೌಸ್ (1979 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಕೆಡವಲಾಯಿತು) ಒಂದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ವದಂತಿಗಳ ನಂತರ 1910ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 12 ಯಹೂದಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 50 ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಶಿರಾಜ್ನ 6,000 ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಇರಾನಿಯನ್ ರೈಲ್ವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಖುಜೆಸ್ತಾನದ ಬಂದರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ಪಹ್ಲವಿ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಟ್ಟಣ ಯೋಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಿರಾಜ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಂಡ್ಸ್ ನ ರಾಜ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, 1979ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ಶಿರಾಜ್ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಗರದ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 1979 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತವು ಸಯ್ಯದ್ ಅಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಿರಾಜಿ, ಬಾಬ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಶಿರಾಜ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿರಾಜ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಭಾಗಶಃ ನೀರಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆ. ಶಿರಾಜ್ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು "ಶಿರಾಜ್ ಸಂಜೆಗಳು" ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯಮ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ನಗರದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಇದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಶಿರಾಜ್ ಅನೇಕ ಇರಾನಿನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಟೆಹ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಫಹಾನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಇರಾನಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರಾಜ್ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶಿರಾಜ್ ಪುರಸಭೆಯು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಗರದ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಕೈಗೊಂಡಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಕರೀಮ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಆರ್ಗ್ ಮತ್ತು ವಕೀಲ್ ಸ್ನಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಗರ ವಸತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಯೋಜನೆ ಸೇರಿವೆ. ಪುರಸಭೆಯ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಉಪಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಖುರಾನ್ ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಕವಿ ಖ್ವಾಜು ಕೆರ್ಮಾನಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಹಫೀಜ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಭವ್ಯ ಯೋಜನೆ ಸೇರಿವೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಶಿರಾಜ್ ಶಿರಾಜ್