Munírih
ಮುನಿರಿಹ್ ಕೆ. ಹನುಮ್ (; 1847-ಏಪ್ರಿಲ್ 28,1938) ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಇತ್ತು. 1924ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಕೆಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಇಸ್ಫಹಾನ್ನ ಇಸ್ಫಹಾನ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ನಹ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜಹ್ರಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಫಾತಿಮಿಹ್ ನಹ್ರಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಹ್ರಿ ಕುಟುಂಬವು ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಇಸ್ಫಹಾನ್ನ ಮೊದಲ ಬಾಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ನಂತರ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬಹಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ನಗರದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತನ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆತನ ಧರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮುನಿರಿಹ್ ಅವರ ಜನನವು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂತಾನವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಜಹ್ರಾ ಖಾನುಮ್ ಅವರನ್ನು ಮರುಮದುವೆಯಾದರು. 1847 ರಲ್ಲಿ ಮುನಿರಿಹ್ ಅವರ ಜನನವು ಹೆತ್ತವರ ಮದುವೆಯ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ದಂಪತಿಗಳು ತಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಆಕೆಯ ಹುಟ್ಟಿದ ನಗರದ ಮೊದಲ ಬಾಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮುನಿರಿಹ್ ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತ ಬಾಬಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ಬೆಳೆದರು. ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡದಿರುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಉದಾತ್ತ ಜನನದ ನಂತರವೂ, ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಉತ್ತಮ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮುನಿರಿಹ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲೂ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೂಮಿ ಮತ್ತು ನಿಜಾಮಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಆಕೆ ತನ್ನ ನಂತರದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ನಂತರದ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆರೈಕೆಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಮದುವೆ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯಾಗಿ, ಮುನಿರಿಹ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾದಾದ್ಯಂತದ ಬಹಾಯಿ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಜೋಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಆಕೆಯನ್ನು ಯುವಕನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮದುವೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಆಕೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿತು. ಅವರು ರಾಜನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾದ ಯುವ ಮಿರ್ಝಾ ಕಾಜಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಮುನಿರಿಹ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಪರಿಚಿತ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ಅನುಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮದುವೆಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದಳು. ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅದ್ದೂರಿ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಝಾ ಕಾಜಿಮ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಆತ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಆತನ ಸೇವಕಿ ಆತ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶವವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಮುನಿರಿಹ್ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶನಾದನು. ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಆಕೆ, ತಾನು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಬದಲಿಗೆ ಆಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. 1871ರಲ್ಲಿ, ಬಹಾಉಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ನವ್ವಾಬ್ ಅವರು ಮುನಿರಿಹ್ ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಏಕರ್ಗೆ ದಣಿದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನ ಸಹೋದರಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಮುನಿರಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು "ತುಂಬಾ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮ್ಯಾಚ್ ಆಗಿದ್ದಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆತ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಮಯ ಎಂದು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಪೋಷಕರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ವಧುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮುನಿರಿಯ ಪ್ರಯಾಣವು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಫಹಾನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ ಆಕೆ ಬಾಬ್ನ ಮನೆಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಾಬ್ನ ಪತ್ನಿ ಖಾದಿಜಿಹ್-ಬಾಗುಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು. ಖಾದಿಜಿಹ್ ಬಾಬ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮುನಿರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಬ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೂ ಆಕೆಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು (ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆತನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು). ಶಿರಾಜ್ನ ಪ್ರವಾಸವು ಯುವ ಮುನಿರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆಕೆ 1872ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಜಾ ಮುಸಾನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಆಕೆಯು ಯುವ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಮುನಿರಿಹ್ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರು 1872 ರಲ್ಲಿ 24 ವರ್ಷದ ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಮದುವೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಲವು ತೋರಿಸಿದ್ದರು. ಐದು ತಿಂಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಂತರ ದಂಪತಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಬಹಾಉಲ್ಲಾಹ್ ಮುನಿರಿಹ್ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಫಾತಿಮಹ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಮಾರ್ಚ್ 8,1873 ರಂದು ಅಬ್ಬೂದ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮುನಿರಿಹ್ ಕೆ ಹಾನುಮ್ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು. ಮದುವೆಯು ಸಂತೋಷದ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರುಃ ಹುಸೇನ್ ಎಫೆಂಡಿ (ಮರಣಃ ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷ), ಮಿಹ್ದಿ (ಮರಣಃ ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷ), ತುಬಾ (ಮರಣಃ ಅಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ), ಫು 'ದಿಯಿಹ್ (ಮರಣಃ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ರುಹಾಂಗಿಜ್ (ಮರಣಃ 1893ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಬಹಾಉಲ್ಲಾರ ನೆಚ್ಚಿನ ಮೊಮ್ಮಗಳು) "ನನ್ನ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಅಕ್ಕಾದ ವಿಷಕಾರಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು" ಎಂದು ಆಕೆ ನಂತರ ಕಟುವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು. ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಬದುಕುಳಿದರು-ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು; (ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯ ತಾಯಿ) (ಮರಣ 1951) ತುಬಾ ಕೆ ಹಾನುಮ್ (1880-1959) ರುಹಾ ಕೆ ಹಾನುಮ್ ಮತ್ತು ಮುನವ್ವರ್ ಕೆ ಹಾನುಮ್ (ಮರಣ 1971). ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕುಟುಂಬ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು 1895 ರಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಝಾ ಹಾಡಿ ಶಿರಾಜಿ (1864-1955) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಝಿಯಾ 'ಯಿಹ್; ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿ, ರುಹಾಂಗಿಜ್, ಮಿಹ್ರಾಂಗಿಜ್, ಹುಸೇನ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಡ್, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ರಬ್ಬಾನಿ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎರಡನೇ ಮಗಳು, ತುಬಾ ಖಾನುಮ್, ಮಿರ್ಝಾ ಮುಹ್ಸಿನ್ ಅಫ್ನಾನ್ (1863-1927) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು; ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ರುಹಿ (1899-1971), ಥುರಾಯಾ, ಸುಹೇಲ್ ಮತ್ತು ಫುಆದ್ (ಮರಣ 1943), ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಫ್ನಾನ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನ ಮೂರನೇ ಮಗಳಾದ ರುಹಾ, ಹುತಾತ್ಮರ ರಾಜನಾದ ಮಿರ್ಝಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹಸನ್ನ ಮಗನಾದ ಮಿರ್ಝಾ ಜಲಾಲ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು; ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಮರಿಯಂ (d.1933), ಮುನಿಬ್, ಜಹ್ರಾ ಮತ್ತು ಹಸನ್, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಹಿದ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗಳು, ಮುನವ್ವರ್, ಮಿರ್ಜಾ ಅಬ್ದುಲ್-ರಹೀಮ್ ಯಾಜ್ದಿಯ ಮಗ ಮಿರ್ಜಾ ಅಹ್ಮದ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು; ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು. 1930 ಮತ್ತು 1940ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸರಣಿ ವಿವಾಹಗಳು ಮಿರ್ಝಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದ ಸಯ್ಯಿದ್ ಅಲಿ ಅಫ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಫುರುಘಿಯಿಯಹ್ ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡವು. ಈ ಮದುವೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತರ ಅನುಚಿತ ವಿವಾಹಗಳು, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿ, 1940 ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ (ಸ್ವತಃ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವವರ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಬಹಾಉಲ್ಲಾರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1870ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮುನಿರಿಹ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ಜೈಲು ನಗರವಾದ ಅಕ್ಕೋದಲ್ಲಿರುವ ಅಬ್ಬೂದ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ಆಕೆ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ತಾಯಿ ನವ್ವಾಬ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಬಹಿಯಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಆಕೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಆ ನಾಲ್ವರೂ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಬ್ಬೂದ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸೆರೆವಾಸವು ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಸದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಶತ್ರುಗಳ ಕುತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಐವರ ಸಾವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಳು. ಆಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಾದ ಹುಸೇನ್ ಎಂಬ ಮಗನ ಮರಣವು ಆಕೆಗೆ ಅಸಹನೀಯ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಆಕೆಯನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಲು ಬಹಾಉಲ್ಲಳು ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಓದುವಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಸಾವು ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ ನವ್ವಾಬ್ ಪತನದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು 1888ರಲ್ಲಿ ಬಹಾಉಲ್ಲಾರ ಸಹೋದರ ಮಿರ್ಜಾ ಮುಸಾ ಕೂಡ ನಿಧನರಾದರು. 1892ರಲ್ಲಿ ಬಹಾಉಲ್ಲಾನ ಮರಣವು, ಅವನ ಮಲಸಹೋದರರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಮತ್ತು ಮುನಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಕಿತಾಬ್-ಇ-ಅಹದ್ ("ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ") ದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ಬಹಾಉಲ್ಲಾ, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನನ್ನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನ ಮಲಸಹೋದರನಾದ ಮಿರ್ಝಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆತ ಇರಾನ್ನ ಬಹಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ದೇವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ವಿದೇಶಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿತೂರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಮುನಿರಿಹ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಕ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಟಿಬೆರಿಯಾಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೋದರು. ಮುನಿರಿಹ್ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ದುಃಖಿಸಿದಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಃ ಕುಟುಂಬದವರು ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಒಂದು ಪುರುಷ ಆಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಬಹಾಉಲ್ಲಾರವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಫ್ನಾನ್ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನನ್ನು ಮುನಿರಿಯವರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ಮಗಳು ಖಾನುಮ್ 1895 ರಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ ಶಿರಾಜಿ ಅಫ್ನಾನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ತನ್ನ ಅತ್ತಿಗೆ ಬಹಿಯಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಆಳವಾದ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1897ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಮೊಮ್ಮಗ ಶೋಘಿ ಎಫೆಂಡಿಯ ಜನನವು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಣಲಾಯಿತು. 1898ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಮೊದಲ ಯಾತ್ರಿಕರು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅಕ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಸಹ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಯಾತ್ರಿಕರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು (ಬಹಾಯಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಲಿಂಗಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೂ, ಆ ಕಾಲದ ಬಹಾಯಿಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು). ಹಿಂದಿನ ಕಠಿಣ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿತು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುನಿರಿಹ್ ಮತ್ತು ಬಹಿಯಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅಪಾಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಒಳಹರಿವು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಈ ಕುಟುಂಬವು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಮಯಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಮಾಲ್ ಪಾಷಾ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದನು, ಆತ ಅವನನ್ನು ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಜಮಾಲ್ ಪಾಶಾನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬ್ದುಲ್-ಹಮೀದ್ ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಈ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಲಿದರು, ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಆಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಕ್ಕೋದ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು (ನೋಡಿ ಮೆಗಿದ್ದೋ ಕದನ (1918)) ಮತ್ತು ಜಮಾಲ್ ಪಾಷಾ ಅವರ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಸಾವು 1921 ರಲ್ಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮುನಿರಿಹ್ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಳು; ಅವರು ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ರಚಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಸುರಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನಂತರ ಅವರು ಬರೆದ ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಈ ದಯನೀಯವಾದ year.I ಅನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ರೀಮ್ ಕಾಗದ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಮುದ್ರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಬಹಿಯಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಮತ್ತು ಲೇಡಿ ಬ್ಲಾಮ್ಫೀಲ್ಡ್ನಂತಹ ಇತರ ಶೋಕತಪ್ತರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಚೋಸೆನ್ ಹೈವೇಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ನಂತರ ಮುನಿರಿ ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 1924ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ದಿನಾಂಕದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮುನಿರಿಹ್ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ "ಮುತ್ತು" ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಎಂದು ಕರೆದು ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ" ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮುನಿರಿಹ್ ಒಬ್ಬ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಲೇಡಿ ಬ್ಲಾಮ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮುನಿರಿಹ್ ಕೆ. ಹಾನುಮ್ ಅವರನ್ನು "ಒಬ್ಬ ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಿಳೆ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಆದರೆ ಸರಳ, ಸಹಜವಾದ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಆಕೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯ ದಾಸಿಯರು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಭಾರವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ". 1932ರಲ್ಲಿ ಮುನಿರಿಹ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಬಹಿಯಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಅವರ ಮರಣವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊಡೆತ ನೀಡಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಆಕೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ದೂರವಾದಳು. ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ನಾನು ಇನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರೆ. ನನ್ನ ತಾಳ್ಮೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ. ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಿವೆ. ನಾನು ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಒಲವು ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬಹೌಲ್ಲಾರ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಒಳಜಗಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬಹೌಲ್ಲಾರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು. ಮುನಿರಿಹ್ ಕೆ. ಹಾನುಮ್ 1938ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 91ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಶೋಘಿ ಎಫೆಂಡಿಯು ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಬರೆದರುಃ ಬಹಾಯಿ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರದ ಸ್ಮಾರಕ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಬ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮುನಿರಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ನಾಟಕವು, ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ-ಎಪಿಸೋಡ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಮೊನೀರಾ ಖಾನುಮ್ (1924, ಮರುಮುದ್ರಣ 2004). ಸ್ಮಾರಕ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಾವುಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬಹಾಯಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಹೈಫಾ ಜನರು ಎಕರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಲೇಖಕರು ಇಸ್ಫಹಾನ್ನಿಂದ ಇರಾನಿನ ವಲಸಿಗರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಇರಾನಿನ ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತರು 1847 ಜನನ 1938 ಸಾವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು