Awori tribe
ಅವೋರಿಯು ಯೊರುಬಾದ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಯೊರುಬಾ ಜನರ ಒಂದು ಉಪಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವೋರಿ ಜನರು ಲಾಗೋಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಓಗುನ್ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು, ಅಂದರೆ ಓಗುನ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಡೋ-ಒಡೋ/ಓಟಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶ. ಅವೋರಿ ಜನರು ಭೂಮಾಲೀಕರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರು. ಅವೋರಿ ಜನರು ಮೊದಲು ಐಲ್ ಇಫೆಯಿಂದ ಓಯೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಂದು ಲಾಗೋಸ್ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವೋರಿ ಒಂದು ಯೊರುಬಾ ಉಪ-ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಯೊರುಬಾ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಯೊರುಬಾ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅವೋರಿ ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೊರುಬಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳಂತೆ, ಔತಣಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಈಗ ಐಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೊರುಬಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅವೋರಿ ಜನರು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಓಗುನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಲಾಗೋಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಕೊರೊಡು, ಎಪೆ, ಬಡಾಗ್ರಿ, ಓಟಾ, ಅಡೋ-ಒಡೋ, ಇಶೇರಿ, ಇಗ್ಬೆಸಾ, ಅಗ್ಬರಾ, ಇಲೋಬಿ ಮತ್ತು ಟಿಗ್ಬೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಇಂದಿನ ಓಗುನ್ ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ (1976 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅವೋರಿ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವೋರಿ ಜನರು ಲಾಗೋಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಲಾಗೋಸ್ ನಗರವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಒಲೋಫಿನ್ ಒಗುನ್ಫುನ್ಮಿನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಐಲ್-ಇಫೆಯಲ್ಲಿನ ರಾಜ ಒಡುಡುವಾ (ಯೊರುಬಾದ ಸ್ಥಾಪಕ) ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಐಲ್-ಇಫೆಯ ರಾಜನು ಓಲೋಫಿನ್ಗೆ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಅದು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದನು. ಐಲ್-ಇಫೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಪ್ಲೇಟ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇಂದಿನ ಅಬೆಯೋಕುಟಾ ಬಳಿಯ ಒಲೋಕೆಮೆಜಿ ಬಳಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಹದಿನೇಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಕೇವಲ ಓಕೆ-ಅಟಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹದಿನೇಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಿಲ್ಲಿತು. ಹದಿನೇಳು ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಟ್ ಮತ್ತೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಅಬೆಯೋಕುಟಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನಿಲ್ಲಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನೂ ಹದಿನೇಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಓಲೋಫಿನ್ನ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಓಶೋ ಅರೋ-ಬಿ-ಒಲೊಗೊ-ಏಗನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪ್ಲೇಟ್ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಇಶೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿತು. ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಂತೆ ಓಲೋಫಿನ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಒಲೋಫಿನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಟ್ಟೆಯು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ "ಆವೊ ತಿ ರಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ "ತಟ್ಟೆಯು ಮುಳುಗಿದೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವೋರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಲೋಫಿನ್ಗೆ ಅಕೆಸನ್ ಮತ್ತು ಅಜಯಿಯೆ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದರು. ಅಕೆಸನ್ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿದ್ದರು (ಒಗುನ್ನೇರು ಮತ್ತು ಒಗುನ್ಬಿಯಿ), ಆದರೆ ಅಜಯಿಯೆ ಬಂಜರು ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಶೇರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಒಲೋಫಿನ್ ಅವರು ಇಫಾ ಒರಾಕಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಉಪ್ಪು ನೀರು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇಷೇರಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಇದ್ದೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಜಯ್ಯೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 8 ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಐಡಿಜೋಸ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಆತ ಅವರಿಗೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಐಡಿಜೋಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅರೋಮೈರ್, ಓಜೋರಾ, ಒನಿಕೋಯಿ, ಒನಿರು, ಒಲುವಾ, ಒಲೋಟೊ, ಒಲುಮೆಗ್ಬಾನ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಗುಶಿ ಸೇರಿವೆ. ಒಲೋಫಿನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಶೇರಿಯ ಒಲೋಫಿನ್ ಆಗಿ ಆಳಲು ಇಶೇರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಒಗುನ್ನೇರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಲೋಫಿನ್ನ ನಂತರ ಇಶೇರಿಯ ಮುಂದಿನ ಒಲೋಫಿನ್ ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಒಗುನ್ಬಿಯಿ ಹೊಸ ಅವೋರಿ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವೋರಿ ವಂಶದ ವಸಾಹತು 1832 ರಲ್ಲಿ ಅಬೆಯೋಕುಟಾ ಅನ್ನು ಎಗ್ಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಶೇರಿ, ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವೋರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಬೆನಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಲಾಗೋಸ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ ಸುಮಾರು 1750ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಲಾಗೋಸ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಯೊರುಬಾ ಉಪ-ಗುಂಪಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜಿ. ವಸಾಹತಿನ ಬಡಾಗ್ರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ (1935) ವೋರ್ಮಾಲಿನ್ ಅವರು ಬರೆಯುವಾಗ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಅವೋರಿಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಃ "ಅವರು ಯೊರುಬಾ ಭಾಷೆಯ ಮಸುಕಾದ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ". ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಅವೋರಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಅವೋರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳನಾಡಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಸರಣವು 1840 ರ ದಶಕದಿಂದ ಬಡಾಗ್ರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕ, ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭ, ರಾಜ್ಯದ ವಿಪತ್ತಿನ ಕಾರಣಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಐಫಾ ಒರಾಕಲ್ನ ಬಳಕೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಯೊರುಬಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಅದನ್ನು ಅವೋರಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಳಾಂಗಣದ ಯೊರುಬಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಸಮಾಜವು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಡೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಒಬಾದ ಮಾನ್ಯತೆ, ಇದು ಯೊರುಬಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಾಯಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವೋರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಸ್ಥರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಬ್ಬವಾದ ಓರೋ ಮತ್ತು ಓರೀ, ಎಗುಂಗುನ್, ಎಲೆಗ್ಬಾ, ಇಗುನುಕೋ, ಒಪಾ, ಒಸುಗ್ಬೋ ಮತ್ತು ಜೆಲೆಡ್ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಸಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ದೂರದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸರದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯೊರುಬಾದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಕೃಷಿಯ ಬದಲು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಕಡಲತೀರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಆವೋರಿ ಕೂಡ ಮಹಾನ್ ರೈತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಚಾಪೆ ಮತ್ತು ಬುಟ್ಟಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ತಾಳೆ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರಾವಳಿಯ ಉತ್ತರದ ಹವಾಮಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿವಿಧ ಬೆಳೆಗಳ ಕೃಷಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಸವವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ವರ್ಷವಿಡೀ ನೆಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಗರಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗ ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಕಸ್ಸಾವಾವನ್ನು ಪಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಫುಫು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಿಠಾಯಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪಿಷ್ಟಯುಕ್ತ ಆಹಾರದ ಉತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿಯೂ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ, ಕಡಲೆ, ಕೋಕೋಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ತಾಳೆಗಳು ಸಹ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೆಳೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆಹಾರ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪೂರಕವಾಗಿವೆ; ಕ್ವಿಲ್, ಕೋಳಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಗೂಸ್ನಂತಹ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಗೆದ್ದಲುಗಳಂತಹ ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳು, ಇವು ಲಾಗೋಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವೋರಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಓನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಬಾಫೆಮಿ ಅವೊಲೊವೊ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಲಾಗೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಕೆಜಾ ಮತ್ತು ಐಸೊಲೊದಂತಹ ಅವೋರಿ-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಒಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅಗ್ಬಾರಾಗಳು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯೊರುಬಾ ಉಪಗುಂಪುಗಳ ಲಾಗೋಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ