Palace of the Babies
"ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಆಫ್ ದ ಬೇಬೀಸ್" ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1916 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿದೆ. "ಎ ಹೈ-ಟೋನ್ಡ್ ಓಲ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವುಮನ್" ನ ಲೇಖಕರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಹಳ್ಳಿಯ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬೇಟ್ಸ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರಮನೆಯು ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಾಕರ್ರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವಿದೆ. ಅಮಾಯಕ "ಶಿಶುಗಳು" ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆಗೊಂಡರೆ ಅವರು ಅಪಕ್ವವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಚರಣಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ನಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮೂನ್ಲೈಟ್ ವಾಕರ್ಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಾಗೆಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕಠಿಣ ಯಾತನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ನಂಬುವವರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಒಪ್ಪುವ ದೇವತೆಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲ. "ಸಿಕ್ಸ್ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೆಂಟ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಸ್" ನ ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಬೇಟ್ಸ್ ಆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನನ್ನು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯ ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಫುಚ್ಸ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೇಟ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫುಚ್ಸ್ಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವಿಫಲವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ನಷ್ಟವನ್ನು ಕವಿತೆಯು ಸರಳವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಒಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು "ದಿ ಸ್ನೋ ಮ್ಯಾನ್", ಚಳಿಗಾಲದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಅವರು ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ನಂಬುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೇಟ್ಸ್ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. "ಹಠಮಾರಿತನದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿತನದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನೆಲವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಬೇಟ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 1940 ರವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸಲಹೆಗಳಿವೆ. ಒಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಭಂಗಿಯು ಜೇಮ್ಸ್ನ ವಿಲ್-ಟು-ಬಿಲೀವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು, "ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಂಬಿಕೆ" ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಶುಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುವ ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು "ಅಸೈಡ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಒಬೋ" (1940) ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ "ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪೀಠಿಕೆಗಳು ಮುಗಿದಿವೆ. ಇದು ಈಗ ಅಂತಿಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಇದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯ. ಬೇಟ್ಸ್ ಇದನ್ನು ವಿಪರೀತ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಒಲವುಳ್ಳ ಓದುವಿಕೆಯು ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಕವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರು ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ/ಸುಳ್ಳುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಬೈನರಿ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ/ಒಳನೋಟವಿಲ್ಲದ ಆಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೇಟ್ಸ್, ಮಿಲ್ಟನ್ ಜೆ. ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ಃ ಎ ಮಿಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸೆಲ್ಫ್. 1985: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್. ಬುಟ್ಟೆಲ್, ಆರ್. ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ಃ ದಿ ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ. 1968: ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಫುಚ್ಸ್, ಡೇನಿಯಲ್. ದಿ ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್. 1963: ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1916 ರ ಕವಿತೆಗಳು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಅವರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕವಿತೆಗಳು