Miran (Xinjiang)
ಮಿರಾನ್ () ಅಥವಾ ಮಿರಾನ್ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಚೀನಾದ ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಕ್ಲಾಮಕನ್ ಮರುಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಲೋಪ್ ನೂರ್ ಮರುಭೂಮಿಯು ಅಲ್ತುನ್ ಶಾನ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ ಓಯಸಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಿರಾನ್, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಯುನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮಿರಾನ್ ಒಂದು ಕಾಲದವರೆಗೆ ಲೌಲಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರೋರೈನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಯುನಿ/ಮಿರಾನ್ ವಿಶಾಲವಾದ ಟೋಚಾರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅನೇಕ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. 8ನೇ ಮತ್ತು 9ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿರಾನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮರುಭೂಮಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಿರಾನ್ ಅನ್ನು ನಂತರ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಲಿಯೊನೆಲ್ ಗೈಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಮಿರಾನ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿವೆ (ಪಿನ್ಯಿನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾದ ಚೀನೀ ಹೆಸರುಗಳ ವೇಡ್-ಗೈಲ್ಸ್ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ): "ಲೂಲಾನ್ [ಮಾಜಿ ಹಾನ್] ನ ಹಳೆಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಯುನೀ" "ಓಲ್ಡ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಟೌನ್"; "ಲಿಟಲ್ ಶಾನ್ಶಾನ್" [ನಂತರ ಹಾನ್] ಕಿಟುನ್ ಚೆಂಗ್; ತುನ್ ಚೆಂಗ್ [ಟ್ಯಾಂಗ್] ಮಿರಾನ್ [ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು]. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (8ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ), ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೋಪ್ ಚುಂಗು (ಅಥವಾ ನೋಬ್ ಚು ನ್ಗು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕಾರವಾನ್ಗಳು ಮರುಭೂಮಿಯ ಕಠಿಣ ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು (ಚೀನೀಯರು "ಸಾವಿನ ಸಮುದ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ತಾರಿಮ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವುದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಮಾರ್ಗವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ (ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮಾರ್ಗ) ವಿಭಜನೆಯಾದ ನಂತರ, ಸಿಲ್ಕ್ ರಸ್ತೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಿರಾನ್ ಒಂದು ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಗಗಳು ಅದರ ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದವು. ಸಾ. ಶ. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿರದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಒಂದು ನದಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿರಾನ್ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನದಿ ಒಣಗಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಮರುಭೂಮಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿರಾನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳು (20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಕೈಗೊಂಡ) 2ರಿಂದ 5ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ. ಬೌದ್ಧ ಭಕ್ತರು ಆವೃತವಾದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸ್ತೂಪಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತಂಭವು ಬುದ್ಧನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲಾದ ಕ್ರೋರೈನಾದ (ಲೌಲಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಸಣ್ಣ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಿರಾನ್ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಚೀನಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಿರಾನ್ ಟಿಬೆಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಣಿವೆಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಕೋಟೆಯ ಪಟ್ಟಣವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಚೀನಾದ ಸೇನೆಯು ಹಿಂದೆ ಸರಿದಾಗ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ದಾಟಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಹಳೆಯ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮಿರಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ಕೋಟೆ, ಒಂದು ಮಠ (ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ 'ವಿಹಾರ'), ಹಲವಾರು ಸ್ತೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಒಣಗಿದ ಅನೇಕ ಇಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಮಿರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಂತಹ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಮಿರಾನ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಗಾಂಧಾರ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸೆರಿಂಡಿಯನ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಇತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಮಿರಾನ್ಗೆ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಶೈಲಿಯು "ಟೈಟಸ್" (ಟಿಟಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೌದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕೃತಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆತ ಭಾರತೀಯ ಖರೋಷ್ಟಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿರಾನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಕಲಾವಿದನಾಗಿದ್ದನು. ಮಿರಾನ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 1876 ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರುಃ ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ರಿಝ್ವಾಲ್ಸ್ಕಿ. ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ಲೋಪ್ನೋರ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಿರುವ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ತನ್ನ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಮಿರಾನ್ ಆಗಿರಬೇಕು. 1905: ಮಿರಾನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಅಮೆರಿಕದ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಸ್ವರ್ತ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ, ಮಠ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದ ಬೌದ್ಧ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. 1906-1907: ಆರೆಲ್ ಸ್ಟೈನ್ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿರಾನ್ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು, ಕೋಟೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, 44 ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು (ಸೈಟ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು M. I. i-M.I.xliv). ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ತಾಣಗಳನ್ನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೋಟೆಯ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ (ಸೈಟ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು M. II-M. X), ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೌದ್ಧ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾರೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು. 1902 ಮತ್ತು 1910: ಕೌಂಟ್ ಓಟಾನಿ ಕೋಜುಯಿ ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳು, ಗೋಡೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಕ್ಯೋಟೋದಿಂದ ಕೆಲವು ತಕ್ಲಾಮಕನ್ ತಾಣಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿರಾನ್ ಕೂಡ ಸೇರಿತ್ತು. 1914: ಆರೆಲ್ ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಮೂರನೇ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಿರಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ತಾಣಗಳನ್ನು (ಸೈಟ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು M. XI-M. XV) ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು, ಅವು ಸ್ತೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಾರೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. 1957-8: ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹುವಾಂಗ್ ವೆನ್ಬಿ ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ, CASSನ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ, ಮಿರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು 1983ರಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸ್ತೂಪ/ದೇವಾಲಯ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1959: ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ತಂಡವು ಮಿರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕೋಟೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಾಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಅವರ ಗಣನೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ವರದಿಯನ್ನು 1960ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1965: ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿರುವ ರಾವ್ ರೀಫು ಅವರು ಮಿರಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1982ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1973: ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಮತ್ತೊಂದು ತಂಡವು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಕೋಟೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಉತ್ಖನನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು 1983ರಲ್ಲಿ ಮು ಶುನ್ಯಿಂಗ್ ಅವರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 1978-80: ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಹುವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯೋಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಾಂಗ್ ಪಿಂಗ್ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ 1985ರ ವರದಿಯು ಕೋಟೆ, 8 ಸ್ತೂಪಗಳು, 3 ದೇವಾಲಯ ತಾಣಗಳು, 2 ದೀಪಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಳು, ಒಂದು ಗೂಡು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕರಗಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. 1988: XJASSನ ಪುರಾತತ್ವ ತಂಡವು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1989: ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಾಂಗ್ ಬಿಂಗುವಾ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 1989: ಕ್ರಿಸ್ಟಾ ಪೌಲಾ ಮಿರಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1996: ಪೀಟರ್ ಯಂಗ್ ಅವರು ಮಿರಾನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದರು. ಶಾನ್ಶಾನ್ ಲೋಪ್ ನೂರ್ ಕ್ಸಿಯಾವೋಹೆ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ನಿಯಾ ಲೌಲಾನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಚಾರ್ಕ್ಲಿಕ್ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ರೇಷ್ಮೆ ಮಾರ್ಗಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವುಃ ಪಶ್ಚಿಮ ಬರ್ಲಿನ್ ರಾಜ್ಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಕಲೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ (ಪಿಡಿಎಫ್ ಆಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ), ಇದು ಮಿರಾನ್ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಚೀನೀ (ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ) ಆರ್ಟ್ ಮಿರಾನ್ ಫೋರ್ಟ್-ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿನ ಫಲಕದ ಹೆಸರು ಮಾಹಿತಿ ಚೀನಾದ ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಚೀನಾದ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಓಯಸಿಸ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಸೈಟ್ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ನಗರಗಳು ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಾಣಗಳು