Agustina González López
"ಲಾ ಜಪಾಟೇರಾ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ (1891ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 4ರಂದು ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; 1936ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನಡಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಿಜ್ನಾರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು '27ರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1933 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1936 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದರು. ಇಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಪ್ರವರ್ತಕಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯ ಆಕೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ಅವರನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಆಕೆಯ ಉಪನಾಮ "ಲಾ ಜಪಾಟೇರಾ" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಶೂಮೇಕರ್) ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ಶೂ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವಳು ಫೆಡೆರಿಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾನ ಸ್ನೇಹಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಅಯಲಾ ಅವರಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವಳನ್ನು "ಅಬ್ಬರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಹುಶಃ ಹುಚ್ಚ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರುಃ "ಲಾ ಜಪಾಟೇರಾ", ಅಯಲಾ ತನ್ನ ರೆಲಾಟೋಸ್ ಗ್ರಾನಡಿನೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕೆಫೆಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಲೆದಾಡಿದಳು! ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಮುದ್ರಿಸಿ ನಂತರ ತನ್ನ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದಳು. 1936ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ "ವೇಶ್ಯೆ" ಅಥವಾ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ" ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಹಬ್ಬಿದವು. ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಮೂಲತಃ ಆಕೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರದ ಗ್ರೆನಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ 2010ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಕೆಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 2019 ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರ್ತಿ, ಕಲಾವಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ಅವರು 1891ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 4ರಂದು ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಕ್ಯಾಲೆ ಮೆಸೋನ್ಸ್ ನಂ. 6. 7 ರಿಂದ 9 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಗ್ರಾನಡಾದ ರಿಯಲ್ ಕೊಲೆಜಿಯೊದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಕೆ 13 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಆಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಕೆ ಯುವಕನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು, ವೈದ್ಯರು ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬೆಡ್ ರೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಗಸ್ಟಿನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ತಾನು "ಲೋಕುರಾ ಸೋಶಿಯಲ್" (ಸಾಮಾಜಿಕ ಹುಚ್ಚುತನ) ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಾರರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. 1916 ರಲ್ಲಿ, 25 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ಇಡಿಯರಿಯಮ್ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಮೊವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಫೆಡೆರಿಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು, ಅವರ ನಾಟಕ ಲಾ ಜಪಾಟೇರಾ ಪ್ರಾಡಿಜಿಯೋಸಾ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ನಾಟಕ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಾ ಆಲ್ಬಾದಲ್ಲಿನ ಅಮೆಲಿಯಾದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ಸಹ. ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ತನ್ನ ಅನೇಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜಲವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಹೆಸರು "ಅಮೇಲಿಯಾ". ಅವರು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತದಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಎಲಿಸಾ ಸೊರಿಯಾನೊ ಫಿಶರ್ (1891-1964) ಅವರು ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಜನವರಿ 1920 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನದೇ ಆದ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ಗ್ರೆನಡಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂದುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳುವಳಿಯು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ದೂರ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಕೇವಲ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಃ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಸಿಯೋನ್ ಅರೆನಾಲ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿರುವ ಸಫ್ರಾಗೆಟ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಎರಡೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ". 1927 ಮತ್ತು 1928ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಜಸ್ಟಿಫಿಯಾನ್ (ಜಸ್ಟಿಫಿಕೇಷನ್), ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಲೇಯ್ಸ್ ಸೆಕ್ರೆಟಾಸ್ (ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಲಾಸ್), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಂಟೆರೊ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಾ ಎಂಬ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ 15 ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರೆನ್ಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. 1936 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವಿಜ್ನಾರ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ಟ್ ಜುವಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಟ್ರೆಸ್ಕಾಸ್ಟ್ರೊ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ಒಬ್ಬ ಕಳ್ಳನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳು ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ". 2019ರಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ಅವರ ಮೂರು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮುದ್ರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಇಡಿಯರಿಯಮ್ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಮೊ, 1917 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಾದ ಎಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಲಾ ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸಿಯಾ ಡಿ ಎಸ್ಪಾನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಐಡಿಯರಿಯಮ್ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಮೋ (1916) ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ಅವರು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಮೋ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ "ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಮೋ" ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ 7 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು (ಸಿ, ಎಚ್, ಕ್ಯೂ, ವಿ, ಎಕ್ಸ್, ವೈ, ಝಡ್) ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟಿಕ್ ಲಿಪಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಪ್ರಬಂಧವು ಸ್ವತಃ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಸರಳೀಕೃತ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಃ "ಎಲ್ ಸಿಸ್ಟೆಮಾ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಎಸ್ಕ್ರಿಬಿರ್ ರೆಸ್ಯುವೆ ಲಾಸ್ ಡಿಫಿಕಲ್ಟೇಡ್ಸ್ ಒರ್ಟೋಗ್ರಾಫಿಕಾಸ್ ಪೊರ್ ಲೊ ಮಿಸ್ಮೊ ಕ್ಯೂ ಸಿಂಪ್ಲಿಫಿಕಾ ಲಾ ಒರ್ಟೋಗ್ರಾಫಿಯಾ" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ "ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಗುಣಿತದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ"). ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಜನರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎಸ್ಎಂಎಸ್ ಅಥವಾ ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್ ಮೂಲಕ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್) ಕಿರು ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಕಾಗುಣಿತಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಸ್ಟಿಫಿಕಾಸಿಯನ್ (1927) ಪ್ರಬಂಧ ಜಸ್ಟಿಫಿಕಾಸಿಯನ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ ತನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಟೀಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರು ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಪುರುಷರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿಂತ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಗ್ರೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವೈಷಮ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಹುಚ್ಚು ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೀಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾಳೆಃ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಹುಚ್ಚುತನವು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವೇಕಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. .. ಈ ಹುಚ್ಚುತನವು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು 23 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ". ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆಃ "ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ನನಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. [.] ಈಗ ಯುವತಿಯರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಲಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದೇನೆ-ಈ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ". ಪ್ರಬಂಧದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷರು ("ಹೋಂಬ್ರೆಸ್ ಅಫೆಮಿನಾಡೋಸ್") ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮಹಿಳೆಯರು ("ಮುಜೆರೆಸ್ ಮಸ್ಕುಲಿನಿಜಾದಾಸ್") ಲಾಸ್ ಲೇಯ್ಸ್ ಸೆಕ್ರೆಟಾಸ್ (1928) ಅಗಸ್ಟೀನಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಲೋಪೆಜ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದ್ದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಲಾಸ್ ಲೇಯ್ಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟಾಸ್ (ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಲಾಸ್) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಸಂಮೋಹನಕಾರರಾಗಿ, ಜಲವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಎನ್ರಿಕ್ವೆಟಾ ಬ್ಯಾರಾಂಕೊ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಆಕೆಯನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯಾನಾ ಹೌಟನ್ (1814-1884) ಮತ್ತು ಹಿಲ್ಮಾ ಆಫ್ ಕ್ಲಿಂಟ್ (1862-1944) ಅವರಂತೆಯೇ ಅಮೂರ್ತ ಕಲೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.