Aparajitaprccha
ಅಪರಾಜಿತಪ್ರಚ್ಛಾ (ಲಿಟ್. "ಅಪರಾಜಿತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು") ಎಂಬುದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ (ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ) ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ (ಕಲಾ) ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭುವನದೇವನ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಜೈನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ (ವಾಸ್ತು), ಶಿಲ್ಪ (ಶಿಲ್ಪ), ಚಿತ್ರಕಲೆ (ಚಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ (ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ) ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅಪರಾಜಿತಪ್ರಚ್ಛದ ಹಲವಾರು ಅಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರೋಡಾ) ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ನಂತರ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದವು. ಇದು ಕನಿಷ್ಠ 239 ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಸೂತ್ರದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂತ್ರಾಸಂತನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು 7500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದವನ್ನು 1950 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪತ್ ಭಾಯ್ ಮಂಕಡ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಲಾಲ್ ಮಣಿ ದುಬೆ 1987 ರಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಭಾಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅದರ ಭಾಷೆ, ಅದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾ. ಶ. 1000 ಮತ್ತು 1200 ರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದಾದ ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾದ ಆಕಾರಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯು ಮತ್ತು ಯಮ ದೇವತೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ವಿವರಗಳು ಅಪರಾಜಿತಪ್ರಚ್ಛದ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯು 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಜಿತಪ್ರಚ್ಛವು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ವಾಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರ ಪಠ್ಯವಾದ ಸಮರಾಂಗನ ಸೂತ್ರಧಾರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಜಿತಪ್ರಚ್ಛದ ವಿವಿಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಅಂತರ್ವೇಶನಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಕಲು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ದೋಷಗಳು. ಮಹತ್ವ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅಪರಾಜಿತಪ್ರಚ್ಛವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವು ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು, ವಸತಿ, ನೀರಿನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಕಂಬಗಳು, ಗುಮ್ಮಟಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಥಳದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಚಂದ) ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳು ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಹು-ಸಂಪುಟಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವೊಹ್ರಾ ಮತ್ತು ಧಾಕಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪರಾಜಿತಪ್ರಚ್ಛವು "ನಾಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲವು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ". ಈ ಪಠ್ಯವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂದೂ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾರಾಂಶಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು "ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವೋಹ್ರಾ ಮತ್ತು ಧಾಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ದೊಡ್ಡ ನಾಗರ ಶೈಲಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅದರ ಚರ್ಚೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ-ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಅಂಗೀಕೃತ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಭಾಗಗಳು ಗುಜರಾತ್, ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲ್ಪಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮಾನಸೋಲ್ಲಾಸ ಮಾನಸಾರಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯಗಳು ಹಿಂದೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.