Ability
ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಎಂದರೆ ಏಜೆಂಟ್ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಅವು ವಾಕಿಂಗ್ನಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡಬಲ್ ಬ್ಯಾಕ್ಫ್ಲಿಪ್ ಮಾಡುವಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆಃ ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಸ್ವಭಾವ, ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಂತಹ ವಿವಿಧ ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಆದರೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಫೆಲ್ಪ್ಸ್ ಅವರು 2 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ 200 ಮೀಟರ್ ಈಜುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರತಿ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಏಜೆಂಟ್ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಆದರೆ ಬಲವಾದ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಾದರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಜೆಂಟ್ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಸಲಹೆಗಳು ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಏಜೆಂಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏಜೆಂಟ್ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಣಿತ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಿಧ ಪಿಯಾನೋ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಪಿಯಾನೋ ಇಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಹವ್ಯಾಸಿ ಹ್ಯಾಕರ್ ತನ್ನ ಬಾಸ್ನ ಇಮೇಲ್ ಖಾತೆಯನ್ನು ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪಾರದರ್ಶಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಏಜೆಂಟ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆ ಇದೆಯೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗಲು ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬಹುದು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಏಜೆಂಟ್ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕರಣಗಳ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಏಜೆಂಟ್ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ನಡೆದಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಡಬಲ್ ಬ್ಯಾಕ್ಫ್ಲಿಪ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಗೊಡೆಲ್ನ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಂತಹ ಇತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಹೊಂದಿರದ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಉಪ್ಪಿನ ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಏಜೆಂಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳಂತಹ ಕೇವಲ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂಬ ಪದದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ಪದಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೋಭಾವಗಳನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಜ್ಞಾನದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸೇರಿದೆ. "ಅಭಿರುಚಿ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನ್ಮಜಾತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಾಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರು ಯಾವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಲ್ಲ. "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ದ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದವೆಂದರೆ "ಅಸಮರ್ಥತೆ". ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಾದರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏಜೆಂಟ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಈ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿ-ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "S ಯು A ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ S ಯು A ಅನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಫೆಲ್ಪ್ಸ್ ಅವರು 2 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ 200 ಮೀಟರ್ ಈಜುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅವರು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದುಃ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾತ್ರ ಏಜೆಂಟ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹ್ಯೂಮ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ "ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿರುವ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಪಾದಿತ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಈ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿ-ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ ಬಲವಾದ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅರಾಕ್ನೋಫೋಬಿಯಾ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಜೇಡವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅರಾಕ್ನೋಫೋಬಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಕತ್ತಲೆಯ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಆಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಳು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯವಲ್ಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಂತರ ಭಾಗಶಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಲ್ಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಟೀಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಾದವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟಗಾರನೂ ಸಹ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾದ ಪುಟ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಈ ಪುಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅವರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ವಿಫಲರಾದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟಗಾರನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಮಾಡಲ್ ವಿಧಾನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಾಡಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏಜೆಂಟ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಏಜೆಂಟ್ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಂಭವನೀಯ ಲೋಕಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಏಜೆಂಟ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೆ, ಏಜೆಂಟ್ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಏಜೆಂಟ್ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸದೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಏಜೆಂಟ್ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, "ಸಾಧ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಏಜೆಂಟ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭದ್ರಕೋಟಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಏಜೆಂಟ್ಗೆ ಭದ್ರಕೋಟಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಡಯಲ್ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ಅಂದರೆ. ಅದೃಷ್ಟದ ಊಹೆ ಮೂಲಕ, ಏಜೆಂಟ್ ಸುರಕ್ಷಿತವನ್ನು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಂಭವನೀಯ ಜಗತ್ತು ಇದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಷರತ್ತುಗಳು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಏಜೆಂಟ್ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದೆಯೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಹರಿಕಾರನು ಚೆಂಡನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಹೋಲ್-ಇನ್-ಒನ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಮಾದರಿ ವಿಧಾನವು ಅಂತಹ ಹರಿಕಾರನು ಇನ್ನೂ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದು ನಿಜವೋ ಅದು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಗಳ ಸರಣಿಯು ಆಂಥೋನಿ ಕೆನ್ನಿ ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮಾದರಿ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮಾದರಿ ವಿಧಾನವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿವರಣೆಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಾದರಿ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ಲೋಕಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಇದು ನಿಜ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೇವಿಡ್ ಕೆಲ್ಲಾಗ್ ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟಾಲ್ನಾಕರ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾದರಿ ವಿಧಾನದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ವಾದಗಳು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಮನೋಧರ್ಮದ ವಿಧಾನವು ಮನೋಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎ ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಅವಳು ಎ ಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಸಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎ ಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಂಕ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅನುಗುಣವಾದ ಷರತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮನೋಭಾವವು ಇನ್ನೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಮನೋಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಮನೋಭಾವವು ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆ ಇದ್ದಾಗ ಅನುಸರಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಕಾರಗಳು ಏಜೆಂಟ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯೇ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಏಜೆಂಟ್ ಅದೃಷ್ಟದ ಅಪಘಾತದ ಮೂಲಕ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ ಸಾಕು, ಇದು ಪಾರದರ್ಶಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾಗತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ವಿವಿಧ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏಜೆಂಟ್ಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪರಿಣಿತ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಿಧ ಪಿಯಾನೋ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಚೈನ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಪಿಯಾನೋ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವೂ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು 2 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಟ್ರ್ಯಾಂಪೊಲಿನ್ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವರಿಗೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರ ಜಿಗಿತದ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಪದ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇವಲ "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಮನೋಭಾವ" ಎಂಬ ವಿಶಾಲವಾದ ಪದಕ್ಕೂ ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಪಘಾತದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ದುರ್ಬಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, 0 ರಿಂದ 9 ರವರೆಗಿನ ಅಂಕಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಪಲ್ಲಟನೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಪೈ ನ ಮೊದಲ 10 ಅಂಕೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನಿಖರವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಬಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪಾರದರ್ಶಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿವರಣೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಉಸೇನ್ ಬೋಲ್ಟ್ 9.58 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ 100 ಮೀಟರ್ ಓಡಬಲ್ಲನು" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೋಲ್ಟ್, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ನಿಖರವಾಗಿ 9.58 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ದುರ್ಬಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಇದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಅಥವಾ ವಿಫಲವಾಗಲು ಕಾರಣವೇ ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಏಜೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಾಧೀನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆಃ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕರಣಗಳ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಚರ್ಚೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿರ್ಧಾರವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ಧಾರವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂತಕಾಲವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅವರು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ನಿರ್ಧಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮನೋಭಾವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯು ಅಪ್ರಕಟಿತ ಮನೋಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವು ಸುಸಾನ್ ವುಲ್ಫ್ರಿಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ದೈಹಿಕ ನಿರ್ಣಯವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸಂಗತತೆಗಾಗಿ ಪೀಟರ್ ವ್ಯಾನ್ ಇನ್ವ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾದಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಿತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ, ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಂತಹ ಸಾಮೂಹಿಕ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಒಂದು ಸರಳ ಬಂಡೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಆಡಳಿತಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರದಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಈಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಏಜೆಂಟ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಬರ್ಟ್ ಆಡಿ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತರುವ ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯು ಒಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಅವು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಶುದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾಂಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಸ್-ಬೈ-ಕೇಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಷಯವು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, "ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ನೈತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಏಜೆಂಟ್ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಏಜೆಂಟ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ. ಈ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನೀರಿಗೆ ಜಿಗಿಯುವ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಪ್ಲೆಜಿಯಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಬಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ "ಬಾಧ್ಯತೆ" ಯನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇವು ಈ ಪದಗಳ ಏಕೈಕ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಜೆಂಟ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಕ್ರಮಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಏಜೆಂಟ್ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಈ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯೋಜಿತ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೆಲವೇ ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಗಿನಿಂದ 5 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಾರಾಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಸಭೆಗೆ 5 ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಹಾರಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾದ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಕು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಮೂಲ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯ ಅರಿವಿನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವೋಂಬ್ಯಾಟ್ಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳು" ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು "ವೋಂಬ್ಯಾಟ್" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಣಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. "ವೊಂಬಾಟ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೂ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಲಹೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕರಣಗಳ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದೆಡೆ, "ವೋಂಬ್ಯಾಟ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೋಂಬ್ಯಾಟ್ಗಳನ್ನು ವೋಂಬ್ಯಾಟ್ಗಳಲ್ಲದವುಗಳಿಂದ (ಮರಗಳು, ಡಿವಿಡಿ-ಪ್ಲೇಯರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಕ್ಕುಗಳು) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೋ ಒಮ್ಬ್ಯಾಟ್ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ, ಅದು ಚಿಕ್ಕ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಧಾನವಾದ ಚಯಾಪಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಜನರು ಸಹ "ವೋಂಬ್ಯಾಟ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರೋಧಿಗಳು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬದಲು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಕ್ರಿಯೆ (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ) ಶಕ್ತಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು