New Testament people named Joseph
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು (ಹೀಬ್ರೂ ಯೋಸೆಫ್ನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಇಯೊಸೆಫ್) ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅವರ ಪರಿಚಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಜೋಸಸ್ (ωσης) ಜೋಸೆಫ್ನ ಅದೇ ಹೆಸರಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ (1890) ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಠ್ಯ-ಪ್ರಕಾರದ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವಾದ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 36 ಘಟನೆಗಳನ್ನು (35 ಬಾರಿ, ಒಮ್ಮೆ (ಲ್ಯೂಕ್ 3:26 ರಲ್ಲಿ) ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯ-ಪ್ರಕಾರವಾದ ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟಮ್ ಗ್ರೇಸ್ (ನೆಸ್ಲೆ-ಅಲ್ಯಾಂಡ್ 27ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1993) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಎಕ್ಸಾಸ್ಟಿವ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ (1998), 35 ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 33ನ್ನು 'ಜೋಸೆಫ್' ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನು 'ಜೋಸೆಫ್' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13:55 ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ (ιωσηφ) ಅನ್ನು ಜೋಸ್ (ιωση), ಜೋಸೆಸ್ (ιωσης), ಜಾನ್ (ιωαννης), ಅಥವಾ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಸ್ (ιωαννης και ιωσης) ನಿಂದ ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವು ಏನು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ನೇಟಿವಿಟಿ (ಲ್ಯೂಕ್ 2 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1-2) ಮತ್ತು ಫೈಂಡಿಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ಟೆಂಪಲ್ (ಲ್ಯೂಕ್ 2:41-52) ನ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು 'ಅವನ ತಂದೆ' ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು 'ಜೋಸೆಫ್' ಅಥವಾ 'ಅವನ ಪೋಷಕರು' ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು 'ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ' ಎಂದು ಬದಲಿಸುವಂತಹ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ಲೋಬ್ (1980) 'ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಟಸ್ಥವಲ್ಲದ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಕನ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಮೂರ್ತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ' ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪದ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಲ್ಯೂಕ್ 2:33 ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 2:43, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಠ್ಯ-ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ) ಲ್ಯೂಕ್ 2:43 ಅನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ನಂತರದ ಎರಡು ಪಠ್ಯ-ಪ್ರಕಾರಗಳು ಜೋಸೆಫ್ ಆಫ್ ನಜರೆತ್ ಯೇಸುವಿನ ಜೈವಿಕ ತಂದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಃ ಲ್ಯೂಕ್ 2:33 ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯ-ಪ್ರಕಾರಃ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟ್ 1881, ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟ್/[ಎನ್ಎ27 ಮತ್ತು ಯುಬಿಎಸ್4 ರೂಪಾಂತರಗಳು], 1864-94, ನೆಸ್ಲೆ 1904. ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು (ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು)-ಟಿಸ್ಚೆಂಡಾರ್ಫ್ 8 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ καιν ρωσνφ καιν ρωσντες (ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು) ಬೈಝೈನ್ಃ ಸ್ಟೆಫನಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ 1550, ಸ್ಕ್ರಿವೆನರ್ಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ 1894, ಆರ್. ಪಿ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೆಜಾರಿಟಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ 2005, ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ಲೂಕನು 2:43ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನುಃ (ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯ-ಪ್ರಕಾರ. 1, ಬಿ, ಡಿ, ಎಲ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ, θ θ θ θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θωσνω θως (ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.) - ಬೈಜ್. ಎ, ಸಿ, ಒಬಿಸಿ, ಒಬಿಸಿ, ಎಫ್13, ಇಟ್, ಸಿಆರ್ಪಿ, ಎಚ್, ಕಾಬೋ (ಎಂಎಸ್ಎಸ್) ಇ, Π, 565 (ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ). ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಉತ್ತಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ιωσηφ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 2004ರ ಡಚ್ ನ್ಯೂವೆ ಬಿಜ್ಬೆಲ್ವೆರ್ಟಲಿಂಗ್, ಇದು ನಜರೆತ್ನ ಸಂತ ಜೋಸೆಫ್ ಅಥವಾ ಜೋಸೆಫ್ (ಜೆನೆಸಿಸ್) ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತದೆ (24 ಪದ್ಯಗಳು), ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತದೆ (14 ಪದ್ಯಗಳು); ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳು (6:3,15:40,15:47) ಜೋಸೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಎಫ್. ಪಿ. ಯ ಪಟ್ಟಿ ಡ್ಯುಟ್ರಿಪನ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1838) ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ 16 ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ 9 ಮಂದಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಃ ಜೋಸೆಫ್ I. ಜೋಸೆಫ್ (ಜೆನೆಸಿಸ್). ಕುಲಪತಿಯಾದ ಯಾಕೋಬನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮಗನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ರಾಚೆಲ್ನಿಂದ, ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಸಹೋದರ. ಈ ಯೋಸೇಫನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಲಾಬಾನನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. (.) ಜಾನ್ 4:5ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:9,13,14,18; ಹೀಬ್ರೂಗಳು 11:21,22; ಪ್ರಕಟನೆ 7:8. ಏಳನೇ ಜೋಸೆಫ್. ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅಥವಾ ನಜರೆತ್ನ ಜೋಸೆಫ್, ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯ ವರ/ಪತಿ. ಆತನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಾನ್ 1:45 ಮತ್ತು 6:42ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು 'ಜೋಸೆಫ್ನ ಮಗ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿರುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆತನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಸೆಫ್ VIII. ಜನ್ನೈನ ತಂದೆ, ಮತ್ತಾಥಿಯಸ್ನ ಮಗ. ಲೂಕನು 1:24 ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಜೋಸೆಫ್ IX (ಅಥವಾ ಜೋಸೆಕ್). ಸೆಮೀನ್ನ ತಂದೆ, ಜೋಡನ ಮಗ. ಲೂಕನು 3:26 ಅನ್ನು ಬರೆದನು. ಜೋಸೆಫ್ X. ಯೋನಾಮನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೂದದ ತಂದೆ. ಲೂಕ 3:30. ಜೋಸೆಫ್ XI. ಕ್ಲೋಪಾಸ್ನ ಮೇರಿಯ ಮಗ; ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಲೆಸ್ಸ್ನ ಸಹೋದರ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯಿಯು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಇತರರು ಜೋಸೆಫ್ XIನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯ ವರ/ಪತಿಯಾದ ಜೋಸೆಫ್ನ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13:55,27:56; ಮಾರ್ಕ್ 6:3,15:40,47. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನ್ 19:25, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27:56, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 15:40 ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಕ್ಲೋಪಾಸ್ನ ಮೇರಿಯನ್ನು (ಜಾನ್ 19:25 ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) "ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್/ಜೋಸೆಸ್ರ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ" ಸಮೀಕರಿಸುವ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಡ್ಯುಟ್ರಿಪನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್ XII. ಅರಿಮಾಥಿಯದ ಜೋಸೆಫ್. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27:57,59; ಮಾರ್ಕ್ 15:43,45,46; ಲ್ಯೂಕ್ 23:50; ಜಾನ್ 19:38. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ 15:43 ಜೋಸೆಫ್ 'ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರರ್ಥ ಅರಿಮಾಥಿಯ ಪಟ್ಟಣ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಥವಾ (ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆ) ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್. ಜೋಸೆಫ್ XIII. ಜಸ್ಟಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೋಸೆಫ್ ಬರ್ಸಬ್ಬಾಸ್. ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:23. ಜೋಸೆಫ್ XIV. ಬರ್ನಬಾಸ್, ಜನನ ಹೆಸರು ಜೋಸೆಫ್, ಸೈಪ್ರಿಯಟ್ ಯಹೂದಿ, ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದರು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:36. ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಬರ್ನಬಾಸ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಜೋಸೆಫ್ (ಜೋಸೆಫ್) ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೋಸೆಸ್ (ಜೋಸೆಸ್) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಈ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ಟೀಫನಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ 1550, ಸ್ಕ್ರಿವೆನರ್ಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ 1894, ಆರ್ಪಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೆಜಾರಿಟಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ 2005, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವರ್ಷನ್ (1978) ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಇದನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಎಂದು, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ವರ್ಷನ್ (1611) ಜೋಸೆಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಜೋಸೆನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಜೇಮ್ಸ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಜುದಾಸ್ ಅಥವಾ ಜೂಡ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಜಾನ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಮೇರಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಸೈಮನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು