Hiwassee Island
ಜಾಲೀಸ್ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ದ್ವೀಪ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪವು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಮೀಗ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಮತ್ತು ಹಿವಾಸೀ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಚಟ್ಟನೂಗಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಕಣಿವೆ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು 1940ರಲ್ಲಿ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ನದಿಯ ಅಣೆಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಿಕಾಮಾಗಾ ಸರೋವರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ದ್ವೀಪವು 781 ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ನದಿಯ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭೂಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ದ್ವೀಪದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಈಗ ಮುಳುಗಿದ್ದು, ಜಲರೇಖೆಗಿಂತ 400 ಎಕರೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರದೇಶದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜನವಸತಿ ಇದೆ. ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗ್ರಾಮವೊಂದರಲ್ಲಿ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಡಲ್ಲಾಸ್ ಹಂತಗಳ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300 ಜನರ ಚೆರೋಕೀ ಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜಾನ್ ಜಾಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ ಹೂಸ್ಟನ್ ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ರಾಜ್ಯವು ಕೆನಡಾದ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ, ಅವು 20,000 ಮರಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕ್ರೇನ್ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಈಗ 1,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರೇನ್ಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನೂರು ಪೆಲಿಕನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಋತುಮಾನದ ಚಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಈ ದ್ವೀಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿನೇಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿವೆ. ಈ ದ್ವೀಪವು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಚಿಕಾಮಾಗಾ ಜಲಾಶಯದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೌಂಡ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 9 ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಲೇಟ್ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಂತದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸ್ಟಾಕೇಡ್ ಇತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ರೈತರಾದರು, ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಬಹುಶಃ ದ್ವೀಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತಯಾರಿಸಿದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಪಟ್ಟಣದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಂತೆಯೇ ಇರುವ ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಚೆಚೀಟಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀಗಳು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಚೆರೋಕೀ ಗ್ರಾಮದ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತು ಚೆರೋಕೀ ವು ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1000-ಕ್ರಿ. ಶ. 1000) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಗ್ನೇಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 800ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 1600ರವರೆಗೆ). ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಸಂವಹನವು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಚೆರೋಕೀಗಳು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರು ನೆಲೆಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಚೆರೋಕೀಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1650ರ ನಂತರ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ಜನರ ವಸಾಹತುಗಳು ಚೆರೋಕೀ ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು. ರೋಗ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಚೆರೋಕೀಗಳು ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಮಿಕ-ತೀವ್ರ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಟೌನ್ಹೌಸ್ಗಳು ಇದ್ದವು. ಉದ್ಯಾನ ಉಪಕರಣಗಳು, ಬಣ್ಣ, ಬಟ್ಟೆ, ಮಣಿಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ರಮ್ಗಳಂತಹ ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಚೆರೋಕೀಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೂ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. 1700 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು 50,000 ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶೆಲ್ ಗೋರ್ಜೆಟ್ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದಿಬ್ಬದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ವಸತಿಗೃಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸತ್ತವರನ್ನು ಕೋಣೆಯ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಚಿಪ್ಪಿನ ಗೊರ್ಗೆಟ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಚೆರೋಕಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಚೆರೋಕೀಗಳ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜಾನ್ ಜಾಲಿ (ಊಲೂಟೀಸ್ಕೀ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1809ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ ಹೂಸ್ಟನ್ ಚೆರೋಕೀ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದರು. ನಂತರ ಆತ ಜೋಲಿಯ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಡಯಾನಾ ರೋಜರ್ಸ್ ಜೆಂಟ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳಾದ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಚೆರೋಕೀ ಒಂದು ಸಡಿಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ "ಬುಡಕಟ್ಟು ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯ (1550ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು) ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳ (1550ರಿಂದ) ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗ್ರಾಮ-ಧಾರ್ಮಿಕ-ಕೇಂದ್ರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚೆರೋಕೀ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಇದ್ದವು. 1) ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲಿ, ಅಥವಾ ಹಿವಾಸ್ಸೀ ದ್ವೀಪ ಸೇರಿದಂತೆ ಓವರ್ಹಿಲ್ ಪಟ್ಟಣ, 2) ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್, ಅಥವಾ ಲೋವರ್ ಚೆರೋಕೀ ಮತ್ತು 3) ಬ್ಲೂ ರಿಡ್ಜ್, ಅಥವಾ ಮಿಡಲ್ ಚೆರೋಕೀ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು. ಓವರ್ಹಿಲ್ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಆಗ್ನೇಯ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ, ವಾಯುವ್ಯ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಅಲಬಾಮಾದ ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ಒಟಾಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಓವರ್ಹಿಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೆರೋಕಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಹಿವಾಸೀ ಕಾಂಪ್ಲಿಕೇಟೆಡ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ಡ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ, "ಚೆರೋಕೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಅಪಲಾಚಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಬಹುಪದರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಅಪಲಾಚಿಯನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಎಟೋವಾ ಭಾರತೀಯ ದಿಬ್ಬಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಟೋವಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ಡ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಹಿವಾಸ್ಸಿ ದ್ವೀಪದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮರಳು ಅಥವಾ ಗ್ರಿಟ್ ಬದಲಿಗೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಮಧ್ಯಮ ನೆಲದ ಶೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ದುಂಡಾದ ತಳಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಳಾಕಾರದ ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ನೆಲದ ಚಿಪ್ಪಿನ ಬಳಕೆಯು, ಹಾಗೆಯೇ ಸರಳ ಮೇಲ್ಮೈ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯು, ಓವರ್ಹಿಲ್ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಲೋವರ್ (ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್) ಮತ್ತು ಮಿಡಲ್ ಚೆರೋಕೀ (ಬ್ಲೂ ರಿಡ್ಜ್ ಮೌಂಟೇನ್) ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚೆರೋಕೀ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವು. ರಿಟರ್ನ್ ಜೆ. ಮೀಗ್ಸ್ ಸೀನಿಯರ್ ಅವರು 1801 ರಿಂದ 1823 ರವರೆಗೆ ಚೆರೋಕೀಗೆ ಭಾರತೀಯ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಂದಿನ ಚಟ್ಟನೂಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರೈನರ್ಡ್ ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬಿಳಿಯ ಅತಿಕ್ರಮಣದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಚೆರೋಕೀಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪಶ್ಚಿಮದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು 1818ರಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ. 1819ರ ಕ್ಯಾಲ್ಹೌನ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. ಹಿಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ನೆಲದಿಂದ ಒಂದೆರಡು ಅಡಿ ಕೆಳಗಿವೆ. ಚೆರೋಕೀ ರಿಮೂವಲ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ದಿ ಚೆರೋಕೀ ರಿಮೂವಲ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಯಾಮ್ ಹೂಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ, ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಒಕ್ಲಹೋಮಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಡೇಟನ್, ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಮತ್ತು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಮತ್ತು ಹಿವಾಸೀ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ಎಮ್. ಎನ್. ಅವರಿಂದ ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುಚಿ. 1450ರ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಕ್ಗಳು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು 1540ರ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ರೀಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಯುಚಿ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಡ್ಲೈನ್ ನೀಬರ್ಗ್. ಕ್ರೀಕ್ಗಳು 1700ರಿಂದ 1715ರವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಗ್ರಾಮವಾದ ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಡಲ್ಲಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅವಧಿಗಳಾಗಿವೆ. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದರೆ ದೃಢೀಕರಿಸದ ವಾಸದ ಹಂತಗಳಿರಬಹುದು, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಫಾರ್ಮ್ (900 ರಿಂದ 1100) ಮತ್ತು ಮೌಸ್ ಕ್ರೀಕ್ (1400 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು) ಡಲ್ಲಾಸ್ ಹಂತದೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಿವಾಸೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದ ಹಂತದ ಜನರು (ca. ಇರ್ವಿನ್ ಫೋಕಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 1100-1300), ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ದ್ವೀಪದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಯುಗದ ನಾಲ್ಕು ಎಕರೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗ್ರಾಮವಿತ್ತು. ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ಲಾಜಾವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು 23 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 148 ಅಡಿ ವ್ಯಾಸದ ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆ ದಿಬ್ಬದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ವೇದಿಕೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ ರಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದಿಬ್ಬದೊಳಗೆ, ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಶೃಂಗಗಳು ಇದ್ದವು. 30 ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಗೋಡೆಯ ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ-ಕಂಬದ ಏಕ-ಕಂಬದ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಅವಧಿಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿವಾಸೀ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ರೆಡ್ ಫಿಲ್ಮ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹಿವಾಸೀ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ರೆಡ್-ಆನ್-ಬಫ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪೂರ್ವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗೆ ಇದು ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹಿವಾಸೀ ಕೆಂಪು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಮೃತರನ್ನು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಅವರನ್ನು ವೇದಿಕೆ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಏಕಶಿಲೆಯ ಕೊಡಲಿಯಂತಹ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಶೆಲ್ ಗೋರ್ಜೆಟ್ಗಳು, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಆಭರಣಗಳಂತಹ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆಗ್ನೇಯ ಸಮಾರಂಭದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೊನೆಯ ಮಧ್ಯ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಡಲ್ಲಾಸ್ ಹಂತದ ಜನರು (ca. 1300-1600) ಅವರನ್ನು ಕ್ರೀಕ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಚಿಕಾಮಾಗಾ ಜಲಾಶಯದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾದ ಡಲ್ಲಾಸ್ ತಾಣಕ್ಕೆ ಈ ಹಂತವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಡಲ್ಲಾಸ್ ಹಂತದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ನದಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಗ್ರಾಮದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಎಂದು ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ನೀಬರ್ಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡಲ್ಲಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಛಾವಣಿಯ ಆಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ-ಕಂದಕದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಾಗ್ ಸಿಂಗಲ್-ಪೋಸ್ಟ್ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಂತರ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ರಚನೆಗಳು ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಶಿಖರವು ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದ ಹಂತದ ವೇದಿಕೆ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮನೆಗಳ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಅಥವಾ ದಿಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಡಲ್ಲಾಸ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮನೆಗಳ ಬಳಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಜನರನ್ನು ಆಯತಾಕಾರದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಉಪಕರಣಗಳು, ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಚಿಪ್ಪಿನ ಮಣಿಗಳು, ಕಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗೋರ್ಜೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗೋರ್ಜೆಟ್ಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಡಲ್ಲಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಶೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್, ಹಗ್ಗದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ. ಜಾಡಿಗಳಿಗೆ ಲುಗ್ ಹಿಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಲೇಟ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಛೇದನದಂತಹ ಹೊಸ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. 13ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 14ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಚಿಕಾಮಾಗಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು ದೊಡ್ಡ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಟ್ಟನೂಗಾ ಮತ್ತು ನಾಕ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ನಡುವೆ ಇತರ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಹಂತದ ವಸಾಹತುಗಳು ಇದ್ದವು. ಚಿಕಾಮಾಗಾ ಜಲಾಶಯದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿನ ಇತರ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಡೇವಿಸ್, ಹಿಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಸೇಲ್ ಕ್ರೀಕ್ ತಾಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಗಳು ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತದವರಾಗಿದ್ದರು (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 377ರಿಂದ 1348ರವರೆಗೆ). ಅದರ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಬಾರ್ ಫೋಕಸ್ (ನಂತರ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಕ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು) ನಂತರ ಮಿಡಲ್ ವ್ಯಾಲಿ ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ನ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಫೋಕಸ್ನ ಮೌಂಡ್ ಬಿಲ್ಡರ್ಸ್ (ಅಡೆನಾ ಮತ್ತು ಕೊಪೆನಾಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ). ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ಲೇಟ್ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಲೇಟ್ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಕಾರ್ಡ್-ಮಾರ್ಕ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೈನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. 173 ಶವಗಳ ಐದು ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ನದಿ-ಮುಸಲ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಲೇಟ್ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆರಂಭಿಕ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1200 ರವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉತ್ಖನನವಾದ ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪವನ್ನು 1937 ಮತ್ತು 1939ರ ನಡುವೆ ವರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ (ಡಬ್ಲ್ಯೂಪಿಎ) ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿತು. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ವ್ಯಾಲಿ ಅಥಾರಿಟಿ (ಟಿವಿಎ) ಜಲಾಶಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮೆಡಲಿನ್ ನೀಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಎಮ್. ಎನ್. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಲೆವಿಸ್ ಅವರು ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಮಿಲ್ವಾಕೀ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸಿ. ಮೆಕ್ಕರ್ನ್ರ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿ ಲೆವಿಸ್ ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೈಹಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮೆಡ್ಲೈನ್ ಡಿ. ನೀಬರ್ಗ್ ಅವರು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ನಾಕ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫೇ-ಕೂಪರ್ ಕೋಲ್ ಅವರ ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ಖನನದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು "ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಪ್ರಕಟಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1990ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ-ನಾಕ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೆಕ್ಕ್ಲಂಗ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ನ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಲಿನ್ನೆ ಪಿ. ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. 2016ರಲ್ಲಿ, ಟಿವಿಎ ನಡೆಸಿದ ಭೂಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಏಳು ಪಾಲಿಸೇಡ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 2017ರಲ್ಲಿ, ಟಿ. ವಿ. ಎ. ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಬನ್ ದಿನಾಂಕದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಮರಳಿತು. ಐದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವುಃ ಚಿಕಾಸಾ ನೇಷನ್, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಚೆರೋಕೀ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್, ಮಸ್ಕೋಗೀ (ಕ್ರೀಕ್) ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಒಕ್ಲಹೋಮ, ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ಸ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಫಾಕ್ಸ್ ನೇಷನ್, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕೀಟೋವಾ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಚೆರೋಕೀ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್. ಇದು ಅಪರೂಪದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣವಾಗಿದ್ದು, 1940ರಲ್ಲಿ ಟಿ. ವಿ. ಎ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಲಿಲ್ಲ. ಹಿವಾಸೀ ದ್ವೀಪ ತಾಣವು (127MG31) ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಭೂಮಿಯ ದಿಬ್ಬಗಳಿವೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 37MG31 ಆಗಿದೆ). ದಿಬ್ಬಗಳೊಳಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ರಚನೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 34 ರಿಂದ 30 ಅಡಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 350 ರಿಂದ 75 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಕಂದಕ-ಶೈಲಿಯ ನೀರಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ-ನಾಕ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೆಕ್ಕ್ಲಂಗ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಕಣಿವೆ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು 1940ರಲ್ಲಿ, ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ನದಿಯ ಚಿಕಾಮಾಗಾ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದ್ವೀಪದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವು ಮುಳುಗಿತು. ಈ ದ್ವೀಪವು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಕಣಿವೆ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ (ಟಿವಿಎ) ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಏಜೆನ್ಸಿಯು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಹಿವಾಸೀ ವನ್ಯಜೀವಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಇದು ಮರಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕ್ರೇನ್ಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಕೆನಡಾದ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ರಾಜ್ಯವು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಹಿವಾಸೀ ವನ್ಯಜೀವಿ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಜೋಳವನ್ನು ನೆಡಿತು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ 20,000 ಸ್ಯಾಂಡ್ ಹಿಲ್ ಕ್ರೇನ್ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಜೋಳವನ್ನು ನೆಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾರುವಾಗ 5,000 ಕ್ರೇನ್ಗಳಿಗೆ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಈಗ 1,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಪೆಲಿಕನ್ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೆಲ್ಲೊಸ್ಟೋನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ವಸಂತ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಪೂರ್ವ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕಪ್ಪು ಪಾನೀಯ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು § ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ನದಿ ದ್ವೀಪಗಳು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯಲ್ಲಿನ ಮೀಗ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯ ಭೂಗೋಳ, ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಚೆರೋಕೀ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಇತಿಹಾಸ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಾಜಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ದಿಬ್ಬ ಕಟ್ಟುವವರು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಕಣಿವೆ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು