Assumption (Hay Lakes) Indian Residential School
ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರೆಸಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್ ರೆಸಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಕೆನಡಾದ ವಾಯುವ್ಯ ಆಲ್ಬರ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಕೆನಡಿಯನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರೆಸಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1951ರಿಂದ 1974ರ ನಡುವೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಶಾಲೆಯು ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ. 1962ರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಹಬೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಶಾಲೆಯು ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 1968ರಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಸತಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. 1969 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು 1974 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ನಿವಾಸದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಾಯಿದೆಗೆ 1920ರ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ನಂತರ 1951ರಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್) ಭಾರತೀಯ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಯಿದೆಯ ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲಾತಿ ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನದ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು 1951ರಿಂದ 1968ರವರೆಗೆ ವಸತಿ ಅಥವಾ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಅಸಂಪ್ಷನ್ನಂತಹ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳು ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿತು. ಅಜಂಪ್ಷನ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡೆನೆ ಥಾ 'ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ ನಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಇಂದು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1998ರಲ್ಲಿ, ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳ ಬಲವಂತದ ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಸ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಕೆನಡಾದ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅಸಂಪ್ಷನ್ನಂತಹ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾದ ಸಂಯುಕ್ತ ಸರ್ಕಾರವು, ಈ ಮಕ್ಕಳ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಮಕ್ಕಳು ಅನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿತು. ಕೆನಡಾದ ಸಂಯುಕ್ತ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಊಹೆಯು "ಅನ್ಯಜನರ ಆಚರಣೆಗಳ ಅಳಿವಿನಂಚಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅಸ್ಸಂಪ್ಷನ್ಗೆ ಹಾಜರಾದ ಮಕ್ಕಳು ವಸತಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ 1950 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬದಲಾದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಥವಾ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದಾದ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದ್ದರು. 1968ರಲ್ಲಿ, ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್) ಭಾರತೀಯ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಸತಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಗಳು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಜರಾಗುವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವಂತಹ ಅದೇ ರೀತಿಯ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1969ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಕೆನಡಾದ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್) ವಸತಿ ಶಾಲೆಯಂತಹ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವಿಶೇಷ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮೀಕರಣ ತಂತ್ರಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂತರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್) ವಸತಿ ಶಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1974ರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1857ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಕೆನಡಾದ ವಸಾಹತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ಕೆನಡಾದ ಪ್ರಜೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾಯಿದೆಯು ಕೆನಡಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, 1876ರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಭಾರತೀಯ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ನಂತರ 1920ರಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ವಸತಿ ಅಥವಾ ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1920ರ ಭಾರತೀಯ ಕಾಯಿದೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ಇತರ ಶಾಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಬಿಳಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾದ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. 1969 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೊನೆಯ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1996ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್) ಭಾರತೀಯ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇವೆರಡೂ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150,000 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರೆಸಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಂತಹ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 150,000 ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಎಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರೆಸಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಸತಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುವ ನಟರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. 1875ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ವೈಟಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಅಸಹ್ಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ರಕ್ತ ಮಾತ್ರ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡೂ ವಸತಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರದ ನಂತರ, 1969 ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚುಗಳು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆನಡಾದ ವಸತಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿಲ್ಲ. 1986ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾ ವಸತಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್) ಇಂಡಿಯನ್ ರಿಸರ್ವೇಶನ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಂತಹ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಯುರೋ-ಕೆನಡಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ವಸತಿ ಅಥವಾ ಹಗಲಿನ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಗುರಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಈ ಶಾಲೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳ ಅತಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಹಣದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ರೋಗವು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಸಿಡುಬು, ದಡಾರ, ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗ (ಟಿಬಿ). ಜನದಟ್ಟಣೆ ಮತ್ತು ಈ ರೋಗಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳು ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 60ರಷ್ಟು ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳು ಈ ರೋಗಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷಯರೋಗದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹುಡುಗರು ಮರಗೆಲಸ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಲಿಯಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದಾಗಿ, ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯರು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳ ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೀಸಲಾತಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಂತರ, ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು 1950ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ವರದಿಗಳಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಉಸ್ತುವಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾವುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. 1907ರಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದ ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 24ರಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ವರದಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಕರೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಹೇ ಲೇಕ್ಸ್) ಭಾರತೀಯ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆಃ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಚೊಂಕೋಲೆ ಮತ್ತು ಲೂಸಿ ಸೆಮಾಂಥಾ. ಕಾರ್ಮೆನ್ ಚೊಂಕೊಲೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19,1968 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಲೂಸಿ ಸೆಮಾಂಥಾ ಜೂನ್ 19,1952 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಕಾರ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಲೂಸಿ ಇಬ್ಬರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿನ ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳು ಕೆನಡಾದ ಅಲ್ಬರ್ಟಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಳಾಂತರ