Animal Tranquillity and Decay, A Sketch
"ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಅನಿಮಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಿಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಡಿಕೇ, ಎ ಸ್ಕೆಚ್" ಎಂಬುದು ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1798 ರಲ್ಲಿ ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು-ಇದು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಟೇಲರ್ ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1796ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1797ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಕಂಬರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೆಗ್ಗರ್" ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ನಾಮಸೂಚಕ ಭಿಕ್ಷುಕನ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಣುಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಕಂಬರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೆಗ್ಗರ್" ನ "ಕಿರು ಉತ್ತರಭಾಗ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಅದರ "ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ರೂಪವನ್ನು "ಎರಡು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೊನೆಟ್ ತರಹದ ಕವಿತೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಖಾಲಿ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು-1815 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ-ಇದು ಭಾಷಣಕಾರನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಕನು ಆ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1798 ರಲ್ಲಿ "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ "ಅನಿಮಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಿಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಡಿಕೇ, ಎ ಸ್ಕೆಚ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1800ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ನ ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅದೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವುಲ್ಫ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕವಿತೆಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು-ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು "ಕರುಣೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು" ಇದನ್ನು ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ನ 1800ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧನ ಭಾಷಣವು "ನೇರ ಭಾಷಣದಿಂದ ವರದಿಯಾದ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ" ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಈ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು, ಆ ವೃದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಇದನ್ನು 1798ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನು "ಸರ್" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯುಲಿನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 1815ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ 14 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂಲ ಪದ್ಯದ ಕೊನೆಯ 6 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶ ಈ ಕವಿತೆಯು ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಗ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣ" ದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಒದಗಿಸಲಾದ ರಾಜಕೀಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧನ ಮಗನ ಆಗಮನದ ಸ್ಥಳವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ-ಮಿಲಿಟರಿ ಬಂದರಾದ ಫಾಲ್ಮೌತ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ 1790 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು "ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬೆನಿಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ-1798ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಷಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ-ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ವೃದ್ಧನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರ-ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೃದ್ಧನಿಗೆ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಓದುಗರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧದ ಕಠಿಣ ದಿನಚರಿ" ಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸರ್ಕಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪ್ರವಚನವು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ದೇಶದ್ರೋಹದ" ವಾಗಿತ್ತು. ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕವಿತೆಯೊಳಗೆ ಲೇಖಕರು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಟೋರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ-ಮೊದಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಆರು ಸಾಲುಗಳು ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. "ರೇಖಾಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕವಿತೆಯ ಸಾರವನ್ನು "ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಾತ್ರದ ಮಾತು "ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವತೆಯಲ್ಲಿ" ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಜಿಗಿದರೂ, ಎರಡನೆಯದು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ "ಜಡ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪದ್ಯದ 1815ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ಆರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಾಂಗ್ಬಾಮ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ "ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರೂಪಕನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಬಿಯಾಲೊಸ್ಟೊಸ್ಕಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಬದಲು, ಓದುಗನು ಕವಿತೆಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಅಂತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರೂಪಕನಂತೆಯೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಓದುಗನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ" "ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಓದುಗನನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಪೀಕರ್ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವೃದ್ಧನ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣಕಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯುಲಿನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಮನುಷ್ಯನು "ಒಂದು ರೀತಿಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧನು ಸ್ಪೀಕರ್ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ-ಓವನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರನ್ನು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಬಿಯಾಲೊಸ್ಟೊಸ್ಕಿಯು ಈ ಸಂವಾದವನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ-ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಕನ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು "ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ". ಅವನ ಸಂವಾದಕನು "ಅಸೂಯೆ ಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ" ವೃದ್ಧನ ಚಿತ್ರಣವು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವೃದ್ಧನ ಮಾತುಗಳು ಕವಿತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ-"ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಿಷಾದ" ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರನಿಗೆ "ಒಂದು ಪ್ರಕಾರ" ವನ್ನು ಹೋಲದ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ವೃದ್ಧನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನು "ಸರ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನು ಒಂದು "ರೀತಿಯ" ಪಾತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಅವನನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ನೇಚರ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಎರಡು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ-"ಚಿಕ್ಕ ಹೆಡ್ಜ್-ರೋ ಹಕ್ಕಿಗಳು/ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ"-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಪರಿಚಯವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಓವನ್ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವರು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಗಾಬರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧನು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅವರು ತಮಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡದ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಮೌತ್ನಲ್ಲಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವು "ಯುದ್ಧದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣ ವೃದ್ಧನನ್ನು "ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಏಕಾಂಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕ" ನ ಸಾರಾಂಶವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸದ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವ/ಚಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ವಿಧಾನವು "ಬೌದ್ಧಿಕ ಆನಂದ" ವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನೀಡಲಾಗದ ಹಕ್ಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ("ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ") ಸಹ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣವು "ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮಹತ್ವವನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ-ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್-ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾಲುಗಳು-"ದೀರ್ಘ ತಾಳ್ಮೆ./ಈಗ ಆ ತಾಳ್ಮೆ". ಎರಡು ರೀತಿಯ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ; ಮೊದಲನೆಯದು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು-ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ-ವೃದ್ಧನಿಗೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಧನೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವೃದ್ಧನ "ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ" ಪ್ರಯಾಣವು "ಚಿಂತನಶೀಲ ಸೋಮಾರಿತನ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಳಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವೃದ್ಧನು ನೋವು ಅಥವಾ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಅನನುಭವಿ ಜನರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ-"ಯುವಕರು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ". ಈ ಕವಿತೆಯು "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಕಂಬರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೆಗ್ಗರ್" ಅನುಸರಿಸಿದಂತಹ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳು ಆ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ಇತರ ಕವಿತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಾಂಡ್ಲರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್" ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೆನಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೃದ್ಧನ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ, "ಸುದೀರ್ಘವಾದ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದ" ಪ್ರಯಾಣವೂ ಸಹ ರಾಜಕೀಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆ. ವೃದ್ಧನು ಸರ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬದಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಅಲೆಮಾರಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಗನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ-ಅಲೆಮಾರಿ-ಪ್ರಯಾಣಿಕರಾಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ರೇಖಾಚಿತ್ರ" ವು ಮನುಷ್ಯನ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ವೃದ್ಧನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ". "ಯಾರಿಂದ/ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುವ" ವೃದ್ಧನನ್ನು, ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ, ಈಗಾಗಲೇ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮತೋಲನವು ಯುವ ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಅಸೂಯೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ಕವನ