Musca depicta
ಮುಸ್ಕಾ ಚಿತ್ರಣವು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬಣ್ಣದ ನೊಣ"; ಬಹುವಚನಃ ಮುಸ್ಕಾ ಚಿತ್ರಣ) ವಿವಿಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಂಶವಾಗಿ ನೊಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು 15ನೇ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಇನ್ಸೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಜೇಮ್ಸ್ ಎನ್. ಹಾಗ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಮುಸ್ಕಾ ಚಿತ್ರಣದ ಹಿಂದಿನ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆಃ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ; ಸಣ್ಣ "ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಸ್ತುಗಳ" ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು; ಕಲಾತ್ಮಕ ಸವಲತ್ತಿನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ; ಭಾವಚಿತ್ರವು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ; ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿ. ಪಾಪ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೊಣವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆಂಡ್ರೆ ಚ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಕಾ ಚಿತ್ರಣವು "ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆಯ ಲಾಂಛನವಾಯಿತು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವರು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಗಳಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನೊಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಗಿಯೋಟ್ಟೊ ಅವರು ಸಿಮಾಬ್ಯೂ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಮ್ಯಾಂಟೆಗ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸ್ಕ್ವೇರಿಯೋನ್ ಅವರ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಕೆಲವು ಟ್ರೊಂಪೆ-ಎಲ್ 'ಒಯಿಲ್ ನೊಣಗಳ ಹಾಸ್ಯಮಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಂಡಿಸ್ ರಾಲಿಂಗ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರ್ಯಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕಾರಿನಾ ಅವರ ಝೆಕ್ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಇಲ್ಯಾ ಲೆಮೆಶ್ಕಿನ್ ಸ್ಕಾರಿನಾ ಅವರ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಟದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನೊಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೊಣದ ಕಾರ್ಯವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ-ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವಸ್ತುವು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ಆರಾಧನಾ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಡೋರ್ ಪಿಗ್ಲರ್ ವರ್ಣರಂಜಿತ ನೊಣವು ಅಪೋಟ್ರೋಪಾಯಿಕ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಾನಿ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಕಾಂಡಿಸ್ ರಾಲಿಂಗ್ಸ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, ನೊಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪಿಗ್ಲರ್ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಯೂರರ್ ಅವರ ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸರಿ (ನಕಲು) ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಲೆಮೆಶ್ಕಿನ್, ಸ್ಕಾರಿನಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನೊಣಗಳು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ "ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ", ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಈ ಅವಲೋಕನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನೊಣಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೊಣವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ (ಭ್ರಮೆ) ಯಂತೆ ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೊನೆಕ್ನಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಥೂಸಿಯನ್ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ನೊಣವು (ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರ) ಟ್ರೊಂಪೆ-ಎಲ್ 'ಒಯಿಲ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು 1446ನೇ ಇಸವಿಯ ಕಾರ್ಥೂಸಿಯನ್ ಭಾವಚಿತ್ರವು, ಟ್ರೊಂಪೆ-ಎಲ್ 'ಒಯಿಲ್ ನೊಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಫಲಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. 1450 ಮತ್ತು 1510ರ ನಡುವಿನ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೊಂಪೆ-ಎಲ್ 'ಇಲ್ ನೊಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಂಡ್ರೆ ಚ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಅವರು ಮುಸ್ಕಾ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಹದಿಮೂರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಟ್ರೊಂಪೆ-ಎಲ್ 'ಒಯಿಲ್ ನೊಣಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಲವು ಎಂದು ಚ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಲಾವಿದರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಮುಸ್ಕಾ ಚಿತ್ರಣವು 2019ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಬರ್ನ್ಟ್ ಆರೆಂಜ್ ಹೆರೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಒಬ್ಬ ಕಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ತಾನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅದು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು ಕೆಂಪ್, ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ (2003) ಫ್ಲೀಜ್, ಇನ್ಃ ರಿಯಾಲ್ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಜುರ್ ಡ್ಯೂಟ್ಸ್ಚೆನ್ ಕುನ್ಸ್ಟ್ಜೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ, ಪಂ. 9 pp. ಪುಸ್ತಕದ ಟ್ರೊಂಪೆ ಎಲ್ ಓಯಿಲ್ ವಿಭಾಗವು "ಭಾವಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ", "ಮಡೊನ್ನಾ", "ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್" ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೈಕ್ಸ್ಲ್ಗಾರ್ಟ್ನರ್, ಅರ್ಪಾಡ್, "ಡೈ ಫ್ಲೀಜ್ ಔಫ್ ಡೆಮ್ ರೋಸೆನ್ಕ್ರಾನ್ಜ್ಫೆಸ್ಟ್" (1928)-ಇನ್ಃ ಮಿಟ್ಟೀಲುಂಗೆನ್ ಡೆರ್ ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್ ಫರ್ ವೆರ್ವಿಯೆಲ್ಫಾಲ್ಟಿಜೆಂಡೆ ಕನ್ಸ್ಟೆ (1928) pp. 20-25 ರೋಸರಿ ಹಬ್ಬದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿ ನೊಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಈ ಪಠ್ಯವು ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಕೊನೆಕ್ನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಕ್ನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನೊಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ಲೇಖಕ ವೈಕ್ಸ್ಲ್ಗಾರ್ಟ್ನರ್, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆ ನೊಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಲಿ ಬಾಟಲ್ ನೊಣ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಕೀಟಗಳು ದೃಶ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತವೆ