Sunday reading periodical
ಭಾನುವಾರದ ಓದುವಿಕೆಯು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾನುವಾರದಂದು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಲಘು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸಂಡೇ ಅಟ್ ಹೋಮ್, ದಿ ಕ್ವಿವರ್ ಮತ್ತು ಲೀಜರ್ ಅವರ್ ನಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಭಾಗಶಃ ಅಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಉದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ವೀಕ್ಷಕರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಪಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಲೌಕಿಕ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಷೇಧಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಕುಸಿಯಿತು. ವಿಷಯ ಭಾನುವಾರದ ಓದುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಕಾದಂಬರಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಸಿಕಾ 'ಸ್ ಫಸ್ಟ್ ಪ್ರೇಯರ್ (1866 ರಲ್ಲಿ ಸಂಡೇ ಅಟ್ ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ) ನಂತಹ ಧಾರಾವಾಹಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಕರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧವಾದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1890 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದಿ ಕ್ವಿವರ್ ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಓರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಎಚ್. ರೈಡರ್ ಹ್ಯಾಗಾರ್ಡ್ ಅವರಂತಹ ಲೇಖಕರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಭಾನುವಾರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಭಕ್ತಿಯುತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭಾನುವಾರದ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸಮಾಜವು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಬಗೆಗಿನ ಸೌಮ್ಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿತ್ರಕಾರ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಶೆಪರ್ಡ್ ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಆಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಓದುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾನುವಾರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರುಃ "ನೋಡಲು ಯಾವುದೇ ಹಳೆಯ ಪಂಚ್ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಲಂಡನ್ ನ್ಯೂಸ್ ಸಂಪುಟಗಳಿಲ್ಲಃ ಬದಲಿಗೆ ದಿ ಸಂಡೇ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಲೀಜರ್ ಅವರ್, ಮತ್ತು ಸಂಡೇ ಅಟ್ ಹೋಮ್". ಭಾನುವಾರದ ಓದುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು 1840 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದಿ ಲಂಡನ್ ಜರ್ನಲ್, ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಲಾಯ್ಡ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ, ಮತ್ತು ರೆನಾಲ್ಡ್ನ ಮಿಸೆಲ್ಲಾನಿಯಂತಹ ವಿವಿಧ ಅಗ್ಗದ ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪೆನ್ನಿ ಬೆಲೆಯಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು "ಪೆನ್ನಿ ವೀಕ್ಲೀಸ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ಯೂರ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಕೈಗೊಂಡ ಲಂಡನ್ ಕಾಫಿ-ಹೌಸ್ಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಂಡನ್ ರಿವ್ಯೂನ 1859ರ ಸಂಚಿಕೆಯು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ದಿ ಲೀಜರ್ ಅವರ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ 171 ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು ಹೋಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ 34 ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇವೆರಡೂ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾನುವಾರದ ಓದುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ದಿ ಲಂಡನ್ ಜರ್ನಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನಂತಹ "ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ" ಎಂದು ಸೊಸೈಟಿಯು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು 259 ಮನೆಗಳು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದುದರಿಂದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. 1899ರಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಭಾನುವಾರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ವರದಿಯು, ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು "ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಪ್ರಕಟಣೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು