Annexation of the Metropolitanate of Kyiv by the Moscow Patriarchate
ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನಿಂದ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೀವ್, ಗಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಚರ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಹಾನಗರವು ಕೊಸಾಕ್ ಹೆಟ್ಮಾನೆಟ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿತ್ತು. 1649 ರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ಡಮ್ ಹೆಟ್ಮಾನೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 1721ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಲೀನದ ಭಾಗವಾಗಿ, 1686ರಲ್ಲಿ ಮಹಾನಗರದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಂತೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಾಸ್ತವಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 1685 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ ಅವರು ಕೀವ್ ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಚೆಟ್ವೆರ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1722 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರು ಬಾರ್ಲಾಮ್ (ವೊನಿಯಾಟೋವಿಚ್) ಅವರನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲ್ಲ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆ ದಿನಾಂಕದಿಂದ, ಮಹಾನಗರವು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ (ಆರ್ಒಸಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರ್. ಓ. ಸಿ. ಯ ಪ್ರಕಾರ, 1686ರ ಸಿನಡಾಲ್ ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಮಾಸ್ಕೋಕ್ಕೆ ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೇಲೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಮಹಾನಗರದ ಮಾತೃ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್ (ಒಸಿಯು) ಎರಡೂ ಮಾಸ್ಕೋ ನಂತರದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. 11 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2018 ರಂದು, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ 1686 ರ ಸಿನಡಾಲ್ ಲೆಟರ್ (ಆಕ್ಟ್) ಅನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 1589ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್, ಜೆರೆಮಿಯಾಸ್ IIರಿಂದ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1453 ರಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮೇಲೆ ಕೀವ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಕೀವ್, ಗಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್ನ ಮಹಾನಗರವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದೊಳಗೆ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇದು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತುಃ ಕೀವ್, ಗಲಿಷಿಯಾ ಮಹಾನಗರದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಎಲ್ಲಾ ರುಥೇನಿಯಾ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಮಠಾಧೀಶರ ಚುನಾವಣೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚಿನ ಹೆಜ್ಜೆ 1683 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್-ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ಗೀಸೆಲ್-ನವೆಂಬರ್ 18 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಹೆಟ್ಮನ್ ಇವಾನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ ಜೊವಾಕಿಮ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದು, ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೋರಿದರು. ಅನುಗುಣವಾದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಲಪತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಟ್ಮನ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆಗೆ ತಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೆಟ್ಮನ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೀವ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್-ಬಾರ್ಲಾಮ್ ಯಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ-ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತ ಮತದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕೇಳದೆಯೇ, ಬಾರ್ಲಾಮ್ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಲಾಜರ್ ಬರನೋವಿಚ್ಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲ್ವಿವ್ ಬಿಷಪ್ ಜೋಸೆಫ್ ಷುಮ್ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಬಂದ ಲಾವ್ರಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆಯು, ಬಿಷಪ್ ಜೋಸೆಫ್ ಷುಮ್ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಾರ್ಲಾಮ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕುಲಪತಿಯು ಬಾರ್ಲಾಮ್ಗೆ ಅನುಮೋದನೆಯ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಿತು. ಅಂಗೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ನ ಈ ಕ್ರಮವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಲಾವ್ರಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತು. ಇದು ಸ್ಟೌರೊಪೆಜಿಯಲ್ ಮಠವಾಗಿದ್ದು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೀವ್ ಮಹಾನಗರದ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಲ್ವಿವ್ ಷುಮ್ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ತೀವ್ರತೆ, ಖಾಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲು ಹೆಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಿಷಪ್ ಜೋಸೆಫ್, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ರಾಜನ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿರೋಧಿ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಎಡಗಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1684ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರಂದು ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಜೊವಾಕಿಮ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಖಾಲಿ ಇರುವ ಕೀವ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾವನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರುಃ ಕೀವ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೀವ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೆಟ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ಪ್ರಕರಣ ಬಂದಿತು. 1684ರಲ್ಲಿ, ಲುಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಓಸ್ಟ್ರೋಹ್ನ ಬಿಷಪ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಸ್ವಿಯಾಟೋಪೋಲ್ಕ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಚೆಟ್ವೆರ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಿಂದ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಮಾಸ್ಕೋ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಒಮೆಲಿಯನ್ ಉಕ್ರೇನ್ಟ್ಸೇವ್ರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರುಃ ಬಹುಪಾಲು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಹೆಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರವು ಗೆಡಿಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಲಾಜರ್ ಬರಾನೋವಿಚ್ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. 1684ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಒಮೆಲಿಯನ್ ಉಕ್ರೇನ್ಟ್ಸೆವ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೀವ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸದಂತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡದಂತೆ ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ಗೆ ಉಕ್ರೇನ್ಟ್ಸೆವ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರುಃ ಒಮೆಲಿಯನ್ ಉಕ್ರೇನ್ಟ್ಸೆವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರವು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಜಚಾರಿಯಸ್ ಸೋಫಿರ್ನನ್ನು ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1684ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಬಿಷಪ್ ಜಾಕೋಬ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಮೊಸ್ಕೋವಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಐದನೇ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಆತ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಇದು ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಮಯವಾಗಿದೆಃ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಜೀರ್, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಕೋರಿಕೆಯು ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಮಹಾನಗರದ ಚುನಾವಣೆಗಾಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು 1685 ರ ಜುಲೈ 8 ರಂದು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಹಾನಗರದ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಜರ್ ಬರಾನೋವಿಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲಿಲ್ಲ, "ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು". ಇದಲ್ಲದೆ, ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೀವ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರೆದಂತೆ, "ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಿಂದ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಇದ್ದರು". ಕೀವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಡಯೋಸೀಸ್ಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು-"ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಕೀವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ". ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಟ್ಮನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ ಕರ್ನಲ್ ವಾಸಿಲ್ ಬೊರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಓಸಾವುಲ್ ಇವಾನ್ ಮಜೆಪಾ, ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಕರ್ನಲ್ ಲಿಯೊಂಟಿ ಪೊಲೂಬೊಟೊಕ್, ಕೀವ್ ಕರ್ನಲ್ ಹ್ರೀಹೋರಿ ಕಾರ್ಪೋವ್ ಮತ್ತು ನಿಝಿನ್ ಕರ್ನಲ್ ಯಾಕಿವ್ ಜುರಾಕಿವ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೆಟ್ಮನ್ರ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗಿಂತ "ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ" ಇದ್ದರು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಗಳು "ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ನ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇನ್ನೂ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೊಲ್ಕ್-ಚೆಟ್ವೆರ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕೀವ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಬಿಷಪ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಅಬಾಟ್ಸ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ (ಉಹ್ಲಿತ್ಸ್ಕಿ) ಮತ್ತು ಜೆರೋಮ್ (ಡುಬಿನಾ) ಅವರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಚುನಾವಣಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಕೀವ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಕೀವ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅತೃಪ್ತರು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪಠ್ಯವು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಜುಲೈ 8 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ದಾಖಲೆಯ ವಿಷಯವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಕಳವಳವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜುಲೈ 8 ರಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಗೀಕೃತ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪಿತೃಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಆ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಮಾಸ್ಕೋದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಯವು ಕೀವ್ ಮಹಾನಗರಗಳು ತಾವು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಮುಕ್ತ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ಕುಲಪತಿಯವರಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅವರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ". ಮಾಸ್ಕೋ ಹಿರಿಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ಸ್ಲೊಬೋಡಾ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಸ್ಲೊಬೋಡಾ ಉಕ್ರೇನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಖಾರ್ಕಿವ್, ಉಕ್ರೇನ್ನ ಸುಮಿ, ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲುಹಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೊಹ್ದಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಸಾಹತು ಮಾಡಿದರು. ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಚರ್ಚಿನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಲೋಬೋಡಾ ಉಕ್ರೇನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. 1657ರಿಂದ 1667ರವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ 1667 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ಲೋಬೋಡಾ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೆರ್ಬ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮೊದಲ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸ್ಲೊಬೊಝಾನ್ಶ್ಚೈನಾ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಃ ಚರ್ಚ್ ಗೌರವವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗಜಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೂ ಸಹ ಹೊಸ ತೆರಿಗೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರುಃ "ಯಾರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರನ್ನು ಗುಡುಗು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ-ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಕೀವ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕೀವ್ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯನವನ್ನು ಸಹ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು "ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದರು". ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಆಂಟಿಮಿನ್ಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೊಟೆಜ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂಡವನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊಸವುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪುರೋಹಿತರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ". ಕೀವ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಭಾಗವಾದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಹೆಟ್ಮನ್ ಇವಾನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್, ಕುಲಪತಿಯವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ, ಕೀವ್ ಆರ್ಚ್ಪಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಉಚಿತ ಮತಗಳ ಮೂಲಕ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಕೇಳಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಹಿರಿಯರು ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀವ್ ಮಹಾನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುದ್ರಣಾಲಯ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಹೆಟ್ಮನ್ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಜೋಚಿಮ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗೆ "ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಬಿಷಪ್ ಜೊವಾಕಿಮ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯು ಕೀವ್ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಬಿಷಪ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೌನದಿಂದ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಹ ಹೆಟ್ಮನ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹೆಟ್ಮನ್ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ನ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಗೆಡಿಯಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ 1685ರ ನವೆಂಬರ್ 8ರಂದು ಅವರನ್ನು ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು "ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪವಿತ್ರ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೌನ್ಸಿಲ್-ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನರು, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ". ಹೀಗಾಗಿ, ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂಗೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಸಿನಡಾಲ್ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ (ಪೂರ್ವಾನ್ವಯವಾಗಿದ್ದರೂ) ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆಗಳು ನವೆಂಬರ್ 1685 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಿತಾ ಅಲೆಕ್ಸಿವ್ ಎಂಬ ಡೀಕನ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಉಕ್ರೇನ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಹೆಟ್ಮನ್ ಲೈಸಿಟ್ಸಿಯಾ ಇವಾನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಾಯಭಾರಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್, ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮನ್ ಇವಾನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ವದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದವರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಉದಾರವಾದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಚರ್ಚಿನ ವಲಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪೂರ್ವದ ಕುಲಪತಿಯರು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ಗಳ "ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು" ಆದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ನಿಮ್ಮ ದೇವರು-ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಹಿತಿದಾರರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ವಸ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದ ರಾಜಕೀಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ ಗ್ರೀಕರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗಿನ ರಹಸ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ಪಾರ್ಥೇನಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಪೈಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಮಾಕೇರಿಯಸ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮಾಸ್ಕೋದ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಜೀರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬೊಹ್ದಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಪೂರ್ವದ ಹಿರಿಯರು ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಪ್ರವೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1648ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಪೈಸಿಯಸ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಕೇಳಿದರು. 1651ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ರಾಯಭಾರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಸಹ ಕೈಗೊಂಡವು. ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಪ್ರವೇಶವು ಟಾಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸ್ಕೊವೈಟ್ಗಳ ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಉಕ್ರೇನ್ನ ನಂತರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು (ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ) ಮೊಸ್ಕೋವಿಯ ಸಾರ್ಡಮ್ನ ಭಾಗವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅದೇ ಕುಲಪತಿಯಾದ ಪೈಸಿಯಸ್ ಆಶಿಸಿದ್ದು ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 1655ರಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮೊದಲನೇ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ದಿ ಕ್ವೈಟೆಸ್ಟ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಈ ಯೋಜನೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮಾತುಕತೆಯ ಆರಂಭ 1686ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಆಡ್ರಿಯಾನೋಪಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಯೂರಿ ಮೆಟ್ಸೆವಿಟ್ ಅವರು ಮೊದಲು ವಜೀರ್ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಕೀವ್ ಮಹಾನಗರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಂತಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚರ್ಚಿನ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಲಪತಿಯು ವಜೀರನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಸೆವಿಟ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರುಃ "ಕುಲಪತಿಯು ವಜೀರನ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಹಾನಗರಗಳು ಕುಲಪತಿಯು ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿನಾಮೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಕುಲಪತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ನಂತರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಸರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಶ್ರೇಣಿಯು ವಜೀರನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ ಇನ್ನೂ ವಜೀರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಡೋಸಿಫಿಯಸ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದನು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಡೋಸಿಫಿಯಸ್ ಅವರು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನೇ ಆಳವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ಡೋಸಿಫಿಯಸ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರುಃ ಬಹುಶಃ, ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಫಾಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತತೆಯನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು. ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ಭಯ, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಿದೆ. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮಾಸ್ಕೋದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ ನೀಡಿದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆಃ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ನ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಯು ಆಡ್ರಿಯಾನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಚೌಕಾಶಿ ನಡೆಸಿದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ರಜೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ ಡೋಸಿಫಿಯಸ್ಗೆ ಉದಾರವಾದ "ಭಿಕ್ಷೆ" ಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯು ಇದನ್ನು "ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ" ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್, ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕೀವ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, "ನಾವು ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಆತನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಿಷಪ್ ಡೋಸಿಫಿಯಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ಮತ್ತು ನರಿ ಆಡ್ರಿಯಾನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ನ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೇವ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಅಗತ್ಯವಾದ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ನೀಡಲು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಹಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಎಂದು ಡೋಸಿಫಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಿವ್, "ಅವನು ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಆಕ್ಟ್ ನೀಡಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರವೇ ಅವನಿಂದ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕುಲಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ವಜೀರ್ಗೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಅಡಿಪಾಯ ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಲಿಸಿಟ್ಸಾ ಆಡ್ರಿಯಾನೋಪಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸಮಯವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತೀವ್ರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. 1683ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜುಲೈ 16ರಂದು, ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಭೀತಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ರಾಜ ಜಾನ್ III ಸೋಬಿಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಯೆನ್ನಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ವಜೀರ್ ಕಾರಾ-ಮುಸ್ತಫಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುಲ್ತಾನನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ-ರೇಷ್ಮೆ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದ ಸೇನೆಯು ಪ್ರತಿದಾಳಿ ನಡೆಸಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು 140 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ತಮ್ಮ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು 1686ರಲ್ಲಿ ತೊರೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ಈ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1681ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಲ್ತಾನನು ಇದನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಂಡ್ರುಸಿವ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ (1667) ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೊಸ್ಕೋವಿಯು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗೆ ಬಿಷಪ್ ಜೋಚಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಭೌಮರ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಜೀರ್ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, "ವಜೀರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆದೇಶ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು". ಬಿಷಿಯರ್ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಿವ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನುಃ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫೆ ಅವರ ಪತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ (ಸ್ವಿಯಾಟೋಪೋಲ್ಕ್-ಚೆಟ್ವೆರ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ) ಅವರನ್ನು ಕೀವ್ನ ನಿಜವಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಚ್ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಡೋಸಿಫಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಅಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಕಿತಾ ಅಲೆಕ್ಸಿವ್ನಿಂದ 200 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಆಡ್ರಿಯಾನೋಪಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನು ವಜೀರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡರು. 1686ರಲ್ಲಿ ಆತ ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ವಜೀರನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮರಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಮಾಸ್ಕೋದ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರಗಳ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಕರೆದರು. ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಬಿಷಪ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಬಿಷಪ್ ಜೋಯಾಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೀವ್ ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ಮಹಾನಗರಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ನ ಅನುಮತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಮಹಾನಗರಗಳ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಆರ್. ಓ. ಸಿ. ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಕೀವ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಎಂದು ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ ಗಮನಿಸಿದರು. 1686 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೊಕ್-ಚೆಟ್ವೆರ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕೀವ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಪತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪತ್ರಕ್ಕೆ 21 ಮಹಾನಗರಗಳು ಸಹ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಹೆಟ್ಮನ್ ಸಮೊಯಿಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನಗರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ನ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮೇಲೆ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ನಿಕಿತಾ ಅಲೆಕ್ಸಿವ್ ಅವರು ಈ ದಾಖಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ಗೆ 200 ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು "ಮೂರು ನಲವತ್ತು ಸೇಬಲ್ಗಳನ್ನು" ನೀಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ನಿಂದ ಕೈಬರಹದ ರಸೀದಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ಈ ಕಾಯ್ದೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಇತರ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೂ "ಸಂಬಳ" ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಹಾನಗರದ ಅಧೀನತೆಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಜೀರನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾದವು. 1686ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ರಾಜನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತುಕತೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 21ರಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮಾಸ್ಕೋ ಕೈಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಸರ್ಕಾರವು, ತನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ರಾಜನು ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರವೇ ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಜಾರಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ III ಸೋಬಿಸ್ಕಿ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ, 1686ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಆತ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಈ ನಿಜವಾದ ಘೋಷಣೆಯು ಡೀಕನ್ ನಿಕಿತಾ ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮೀರಿಸಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು, ಅವರ ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಟಾಟರ್ ಕೈದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರವು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದ "ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ" ಯ ತೀರ್ಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ತಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಬಿಷಪ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು. ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಂಡ ಬಿಷಪ್ಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಅವರು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ತನ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. 1687ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮಂಡಳಿಯು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸಿಮೋನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು, ಅಂದರೆ. ಲಂಚ, ಮತ್ತು ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಂಡಳಿಯು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1686 ರ ಸಿನಡಾಲ್ ಲೆಟರ್ನ ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಚುನಾವಣೆಯು ಮೊಸ್ಕೋವಿಯನ್ ಸಿನೊಡ್ನ ಕೈಗೆ ಹೋಯಿತು, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯು ಮೊದಲನೆಯದು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ), ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ವತಃ ಚರ್ಚ್ ಘಟಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಗೆಡಿಯಾನ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೊಕ್-ಚೆಟ್ವೆರ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಾಜರ್ ಬರಾನೋವಿಚ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ ಎಪಾರ್ಚಿಯ ಡಯಾಸಿಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಣೆಬರಹವು ಮಾಹಿಲಿಯೋ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ (ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಸಿನೊಡ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ) ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1686ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಎಲ್ವಿವ್, ಲುಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕೇವಲ ಕೀವ್ ಎರ್ಚಿಯ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಆಯಿತು. ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಬಾರ್ಲಾಮ್ ಯಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ (1690-1707) ಮತ್ತು ಜೋಸಾಫ್ ಕ್ರೋಕೊವ್ಸ್ಕಿ (1708-1718), ಕೀವ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಟರ್ I ಸಿನಡಾಲ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಕೀವ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಉಚಿತ ಮತಗಳಿಂದ ಮಹಾನಗರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ನಷ್ಟ 1722ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೀವ್ ಆರ್ಚ್ಪಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು "ಚುನಾಯಿಸಲಾಯಿತು". ಸಿನೊಡ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ 1730 ರವರೆಗೆ ಕೀವ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಾರ್ಲಾಮ್ (ವೊನಿಯಾಟೋವಿಚ್) ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಬಾರ್ಲಾಮ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮಾತ್ರ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮುದ್ರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1685ರಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. 1686ರ ಸಿನಡಾಲ್ ಪತ್ರದ ಕಾರಣಗಳು 1686ರ ಘಟನೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ, ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಚರ್ಚ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತ ಕ್ರಮದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ನ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಯಮಗಳ ನೇರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಶ್ರೇಣಿಯವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತು ಲಾಭ. ವಜೀರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಸಭೆಯ ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬಿಷಪ್ ಡೊಸಿಫಿಯಸ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯು, ಗ್ರೀಕ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಂಗೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ರಾಡಾದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾದರು, ಮತ್ತು ಎನ್. ಡಿ. ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಾ-ವಾಸಿಲೆಂಕೊ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ "ದೊಡ್ಡ ವಿಕಸನ" ನಡೆಯಿತು. 1654ರಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೆ, 1685ರಲ್ಲಿ ಅದು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಪತಿಯ ವಿವೇಚನೆಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿತು. ಹೆಟ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಕೊಸಾಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳಿಂದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗೆಡಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಿನಡಾಲ್ ಪತ್ರದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ರಾಡಾದ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರವೇಶವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ತರ್ಕವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಇಲಾರಿಯನ್ ಒಹಿಯೆಂಕೊ, ನಂತರ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲಾರಿಯನ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರವೇಶಃ 1686 ರ ಸಿನಡಾಲ್ ಲೆಟರ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಿನಡಾಲ್ ಲೆಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಚುನಾವಣೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಿನೊಡ್ನ ಕೈಗೆ ಹೋಯಿತು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ನ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಹ ಚರ್ಚ್ ಘಟಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಓಮೋಫೋರಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ 1686ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಟೀಕಿಸಿದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ VII ಪೋಲಿಷ್ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯ ಮೇಲೆ ಟೋಮೋಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ 1924 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ VII ಅವರ ಟೊಮೊಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ VII ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಮೂರು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಇದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ" ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಲ್ ಸೀಯ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, 1686 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ (1686 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳು ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನೇಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು). ಆದಾಗ್ಯೂ, 1686ರ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. 1990 ರಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ 1589 ರೊಳಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 2019 ರಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿ ಮೇಲೆ ಟೋಮೋಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಂದರೆ, ಕೀವ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ "ವರ್ಗಾವಣೆ" ಯ ಸಿನಡಾಲ್ ಪತ್ರವು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನೀತಿ" ಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಕೋಪೆಲ್ನ (ಮೈದಾನ್) ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವ್ಸೆವೋಲೋಡ್ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 2005 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯು ದೊಡ್ಡ ಅನುರಣನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿಕ್ಟರ್ ಯುಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಇಂದಿಗೂ ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗೀಕೃತ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ (ಹಾಗೆಯೇ ದೃಢೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ). 2008 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ 1020 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮಹೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ I ಪದೇ ಪದೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಜುಲೈ 26,2008 ರಂದು, ಕೀವ್ನ ಸೋಫಿಯಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ ನೇರವಾಗಿ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರುತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ "ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು" ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ 1686ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಾಲ್ಕನ್ನ ಗ್ರೀಸ್, ಸರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಉಕ್ರೇನ್ನ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ನ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೊದಲು, ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ I ಅವರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಒನುಫ್ರಿಗೆ "ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರುಃ "ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ನೀವು ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನೂ 1686 ರ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ವಿವರಿಸಿದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ". ಇದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಯುಸ್ಟ್ರಾಷಿಯಸ್ ಝೋರಿಯಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11,2018 ರ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, "ಆ ಸಮಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ 1686 ರ ಸಿನೊಡಲ್ ಪತ್ರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಾನಗರದ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಿತು, ಅವರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅಂಗೀಕೃತ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು". ಅಲ್ಲದೆ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಸಿನೊಡ್ ಕೀವ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಆತ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮಕಾರಿಯಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಅವರ ಅಂಗೀಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2018 ರಲ್ಲಿ, ಟೆಲ್ಮೆಸೊಸ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಾಬ್ (ಗೆಟ್ಚಾ), ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ನಿಂದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹೆಟ್ಮನ್ ಇವಾನ್ ಮಜೆಪಾ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಅನಾಥೆಮಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರುಃ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ I ಅವರು ಏಕೀಕರಣ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಟೋಮೋಗಳನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, "ಉಕ್ರೇನ್ನ ಹೊಸ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಚರ್ಚ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಏಕೈಕ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಹಿಸ್ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯೋಲಜಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯ ಅಂಗೀಕೃತ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ಉಕ್ರೇನ್ ಚರ್ಚ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಮಸೂಚಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಮಾನುಗತರು, ನೈಸಿಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ 8 ರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಒನುಫ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೀವ್ನ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು 2020 ರ ಇಯರ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್-ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಅಂಶ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಪ್ರವೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ, ಇದು "ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರುಸ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಮದರ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಅರೆ-ಸ್ವಾಯತ್ತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನಿಸ್ಟ್ಗಳು ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು, ಆಗಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಬದಲಿಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್. ಓ. ಸಿ. ಯು. ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲಪತಿಯ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಪೀಟರ್ I ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಿಷಪ್ ಕಿರಿಲ್ ಗುಂಡ್ಯಾಯೇವ್ ಸಿಂಹಾಸನವೇರಿದ ನಂತರವಷ್ಟೇ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಕಿಯ (ಗ್ರೀಸ್) ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈದ್ಯ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ (ಕಾಲೇಜ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್) ಸಂಶೋಧಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ವೆಟೋಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲಪತಿಯವರಿಗೆ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಪರಾಧದ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತುಃ ಅಪೊಸ್ತಲರ 35 ನಿಯಮಗಳು, ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ 6 ನಿಯಮಗಳು, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ 13 ನಿಯಮಗಳು, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ 22 ನಿಯಮಗಳು, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸಾರ್ಡಿಸ್ನ 15 ನಿಯಮಗಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 15 ನೇ-16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ-ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ 2018 ಮಾಸ್ಕೋ-ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ-ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನೇಟ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನ-https://www.ec-patr.org/deltiotypou/ukraine/final%20oukraniko-1.pdf ಆರ್ಖಿವ್ ಯುಗೋ-ಜಪಾಡ್ನೊಯ್ ರೋಸ್ಸಿ, ಐಜ್ದಾವೆಮ್ಯುಯಿ ವ್ರೆಮೆನೊಯು ಕೊಮಿಸಿಸಿಎಯು ಡ್ಲ್ಯಾ ರಾಸ್ಬೋರಾ ಡ್ರೆವ್ನಿಖ್ ಆಕ್ಟೋವ್, ವಿಸೋಚೈಶ್ ಉಚರೆಜ್ - ಇದು ನಿಜ. ಟೋಮ್ ವಿ. ಆಕ್ಟೀಸ್ (1620-1694). - ಕೀವ್, 1872. ಬ್ಯುರೇಗಾ, ವಿ. ವಿ. ಪ್ರಿಸೊಇಡೆನಿನೆ ಕೀವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮಿಟ್ರೊಪೊಲಿಯ ಮೊಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕೊಮ್ಯು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಯಾಟುಃ ಕ್ಯಾಕ್ ಎಟೋ ಬೈಲೋ// Богослов.ru. - 2008. - 6 ವಿಭಾಗಗಳು. ವ್ಲಾಸ್ಸೊವ್ಸ್ಕಿಯಿ ಐ. ಎಫ್. ನಾರಿಸ್ ಇಸ್ಟೇರ್ ಉಕ್ರೇನ್ಸ್ಕೊಯಿ ಪ್ರೊವೊಸ್ಲಾವ್ನೊಯಿ ಸರ್ಕ್ವಿ. - ಟಿ. 2: (XVII ಸ್ಟಂಟ್). - ನ್ಯೂ-ಜೋರ್ಕ್, 1956: ಕೀವ್ಃ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1998. - 399 ಸೆ. ----------------------------------------------- 2-ಈಗ. - ಸೆರ್ಗಿಯೇವ್ ಪೋಸ್ಟ್ಃ ಕೆನ್. ಮ್ಯಾಗ್ ಎಮ್. ಸಿ. ಎಲೋವಾ, 1914. - IV, 567, IXs. ಕ್ಯಾಪ್ಟೆರೆವ್ ಎನ್. ಎಫ್. ಷ್ನೋಶೆನಿಯಾ ಐರುಸಾಲಿಮ್ಸ್ಕಿಕ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೊವ್ಸ್ ರುಸ್ಕಿಮಮ್ ಪ್ರೋವಿಸಿಟೆಲೆಸ್ಟೊಮ್ಸ್ ಪೊಲೊವಿನಿಸಸ್ XVI ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸಾ XVIII ಸ್ಟೋಲೇಷಿಯಾ. - [ಸಿ. ಪಿ. ಬಿ. ]: [ಐಎಮ್ಪಿ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ. ಆಗಬಹುದು. ಓ-ವೋ], 1895-1898. - 830 ಸೆ. ಲಿಬೆಡೆವ್ ಎ. ಪಿ. ಇಸ್ಟೊರಿಯಾ ಗ್ರೆಕೊ-ವಾಸ್ಟೊಚನೋಯ್ ಸೆರ್ಕ್ವಿ ವೋಡ್ವ್ಲಾಸ್ಟ್ಯೂ ತುರ್ಕ್ಃ ಆ ಪ್ಯಾಡೆನಿಯಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪೊಲಿಯ (1453 ಗೋಡು) ಡೋ ನಾಸ್ಟೊಯಾಚೆಗೊ ವ್ರೆಮೆನಿಃ ವಿ 2 ಕಾನ್. - ಸಿ. ಪಿ. ಬಿ., 2004. 1654ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ// ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ/ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ. - ಕೀವ್ಃ ಟಿ-ವೋ "ಜನಾನಾ" ಉಕ್ರೇನಿ, 1991. - 240 ಸೆ. - ಪೋಲೆನ್ಸ್ವಾಕಾ-ವಾಸಿಲಿನ್ಕೋ ಎನ್. ಇಸ್ಟೊರಿಯಾ ಉಕ್ರೇನಿಯಃ ಯು 2 ಟಿ. - ಟಿ. 2: 1923ರ ದಶಕದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ. - 3 ವರ್ಷಗಳ. - ಕೀವ್ಃ ಲಿಬಿಡ್, 1995. - 608 ಸೆ. ----------------------------------------------------------- - ನೋಡಿಃ ದೇವರು. ಟಿಪ್., 1872. - [4], 172 ಸೆಂಟ್ಸೊವಾ ವಿ. ಜಿ. ಸಿನೊಡಾಲಿನೋಯೆ ರೆಷೆನಿಯೆ 1686 ಜಿ. ಓ ಕೀವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮಿಟ್ರೊಪೊಲಿಯ// ಡ್ರೆವ್ನ್ಯಾ ರಷ್ಯಾ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚು. - 2017. - ಇಲ್ಲ. 2 (68). - ಸಿ. 89-110. ಮೋಸ್ಕೋವ್ಸ್ವಾಕೊಮ್ಯು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಯಾಟ್ ಲ್ಯಾಪ್ರಿಕಾನ್ಸಿ XVII. //ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ನಲ್. 1994 ರಲ್ಲಿ. - ಇಲ್ಲ. (394). - ಸಿಚೆನ್-ಲವ್. - ಸಿ. 54-61. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (ದಾಖಲೆಗಳು)// ಕೀವ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2018 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅನುವಾದವು// LB.ua ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4,2018 ಕ್ರಾಮರ್ ಒ. ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ರೈಡರ್// Tyzhden.ua ಉಕ್ರೇನ್ನ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಆಂಟಿ-ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್