Thomas James (minister)
ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ (1804-1891) ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಜಿಯಾನ್ ಮಂತ್ರಿ, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ, ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾದರು. ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಂಟುಕಿಯ ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆನಲ್ಲಿನ ನಿಷೇಧಿತ ಶಿಬಿರದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ಯೂನಿಯನ್ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವರು ಎಎಂಇ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಓಹಿಯೋದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕರಿಯರನ್ನು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಗಾಡಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ರೈಲ್ರೋಡ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದ ಹಿಮ್ಮುಖವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಅವರು 1886ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ 1804 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕ್ಯಾನಜೋಹರಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಾಮ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಸಾ ಕಿಂಬಾಲ್ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಟಾಮ್ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ನಿಧನರಾದರು; ಅವರು ಕೇವಲ ಎಂಟು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಿಂಬಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆತ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆಂದೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆತನ ಸಹೋದರ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ 1870ರ ವೇಳೆಗೆ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಎನ್ವೈಯಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಜೊತೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಟಾಮ್ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಿಂಬಾಲ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಟಾಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಬಾರ್ಟ್ಲೆಟ್ ಎಂಬ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಾರ್ಟ್ಲೆಟ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಟಾಮ್ನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತನಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಎಚ್. ಹೆಸ್ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದನು. ಜೇಮ್ಸ್ ತಮ್ಮ 1886 ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೆಸ್. ನನಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಚಾವಟಿ ಹೊಡೆಯಲು ಮುಂದಾದರು. ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ". ಟಾಮ್ 1821ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅನ್ವೇಷಕ"ನಾದನು. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಭವಿಷ್ಯದ ಎರಿ ಕಾಲುವೆಯಿಂದ ಲಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ನಯಾಗರಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದರು. ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೂ ಅವರು ಸುಮಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಟಾಮ್ ಉಚಿತ ಕರಿಯರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ಚರ್ಚ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು 1823ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಜಿಯಾನ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ (ಎಎಂಇ ಜಿಯಾನ್) ಸೇರಿದರು. ಎರಿ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಟಾಮ್ಗೆ ಹಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಎರಿ ಮಾರ್ಗದ ಉಗ್ರಾಣದಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಜಿಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಕೆಲಸ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವರು ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೋಣಿಗಳ ಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಸರಕು ಸಾಗಣೆ ವ್ಯವಹಾರದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1828 ರಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1830 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಎಎಂಇ ಜಿಯಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1833 ರಲ್ಲಿ ಎಎಂಇ ಜಿಯಾನ್ ಬಿಷಪ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಶ್ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಜಿಯಾನ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ. 1835 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಸಭೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಎಂಇ ಜಿಯಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು 20 ರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1837 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಭೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಗರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಭೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ಮೂಲನ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ರೈಲ್ರೋಡ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. 1830ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯು, ಅಮೆರಿಕನ್ ಕೊಲೊನೈಸೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ (ಎಸಿಎಸ್) ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಟಪ್ಪನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಆತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಪ್ರಮುಖ ಬಿಳಿ ನಾಗರಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ದ್ವಿ-ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ದಿ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಪತ್ರಿಕೆಯ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದದ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಜೇಮ್ಸ್ನನ್ನು ಇಥಾಕಾಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ತನ್ನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಭೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸಾಗ್ ಹಾರ್ಬರ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕರಿಯರು ತಿಮಿಂಗಿಲ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಅವರು ತಿಮಿಂಗಿಲ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ನ್ಯೂ ಬೆಡ್ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಹೋದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಫ್ರೀಡಮ್ ಟ್ರಯಲ್ ಅವರು ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಮತ್ತು "ಫ್ರೀಡಮ್ ಟ್ರಯಲ್" ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಗುಲಾಮರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜೇಮ್ಸ್ ನೇರವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೂಸಿ ಎಂಬ ಯುವ ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವಾರಗಳು ಕಳೆದರೂ ಆಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಕರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಜೇಮ್ಸ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಶೆರಿಫ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವಳ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕರಿಯರು ಸಹ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮುಂದಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಲೂಸಿ ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಳು. ಜೇಮ್ಸ್ ಅಮಿಸ್ಟಾಡ್ ಪ್ರಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಆಂಥೋನಿ ಬರ್ನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನಂತಹ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1850 ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಫ್ಯುಜಿಟಿವ್ ಸ್ಲೇವ್ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ನಾಗರಿಕರು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಯು. ಎಸ್. ಮಾರ್ಷಲ್ಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ. ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೇಲ್ಮನವಿಯ ಮೇಲೆ ರೈಲ್ರೋಡ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಆಲಿಸಿದಾಗ, "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ" ಬಣ್ಣ "ಎಂಬ ಪದವು ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಬಣ್ಣದ ಮಗುವಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಿಳಿ ನಾಗರಿಕನಷ್ಟೇ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು". 1856ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, 1862ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಗುಲಾಮರ ಸೇವೆಗೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಂಟುಕಿಯ ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಮರು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರಲ್ಗಳಾದ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜಿ. ಬರ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಓವನ್ ಎಮ್. ಪಾಮರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಯೂನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಷೇಧಿತ ಶಿಬಿರಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರಾಗೃಹಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಪಾಲ್ಮರ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಲರ್ಡ್ ಟ್ರೂಪ್ಸ್ (ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಟಿ) ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರದವರು ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಟಿ. ಯ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಘೋಷಣೆಯು ಕೆಂಟುಕಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು.) 1868 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಭೆಯ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಜೇಮ್ಸ್ ಜನರಲ್ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1878ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ವೇಯ್ಮನ್ ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಓಹಿಯೋದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಮಿಷನರಿ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸಕ್ರಿಯವಾದ ದಂಗೆಕೋರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಿಯಂತ್ರಕರು ಡಾರ್ಕ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾರರ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1880 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾನ್ಸಾಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ಕಪ್ಪು ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಟೋಪೆಕಾ ರಿಲೀಫ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಒಟ್ಟು 60,000 ಜನರು ಟೊಪೇಕಾದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಜೇಮ್ಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಕಾನ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ನಂತರ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು). ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಎಲ್. ಕಾಮ್ಸ್ಟಾಕ್, ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ವೇಕರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಟೊಪೆಕಾದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಕನ್ಸಾಸ್/ಕಾನ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಆ ಶಾಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದನು. ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೇಮ್ಸ್ 1829 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿ ಆನ್ ಮೆಕ್ಇಂಟೈರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "1829 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಣ್ಣದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಈಗ [ಅಂದರೆ, 1887] ವಿವಾಹವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ 1841ರಲ್ಲಿ ತೀರಿಕೊಂಡಳು. ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು) ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಥಾಮಸ್ ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ (1891 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ) ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಎಂದು ಅವನ ಸಂತಾಪ "ರೆವ್. ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ಃ ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜ್ಡ್ ಕಲರ್ಡ್ ಕ್ಲರ್ಜಿ-ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ದಿಸ್ ಸಿಟಿ "ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಡ್ವರ್ಟೈಸರ್ ನಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 18 ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 1891 ರಲ್ಲಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗಳು (ತಾಯಿ ಅಪರಿಚಿತ) ಎಲಿಜಾ ಜೇಮ್ಸ್ (1845-1896), ಆಕೆ 1862ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಕೆವೈಗೆ ಹೋಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾದಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯು. ಎಸ್. ಜನಗಣತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವರು 1867 ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಥಾಮಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. 1870ರಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಸ್ತರ್ ಎ. ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. (ನೀ ಜೋನ್ಸ್) ಹ್ಯಾಜ್ಗುಡ್. ಆತ ಬರೆದರುಃ "ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯು ಗುಲಾಮಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅಟ್ಲಾಂಟಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಶೆರ್ಮನ್ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ನಿರಾಶ್ರಿತರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಘೋಷಣೆಯು ಒಕ್ಕೂಟದ ರೇಖೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಯು. ಎಸ್. ಜನಗಣತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆಃ ಇಡಾ ಜೇಮ್ಸ್ (1870-1887) ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ (1874-1934), ಅವರು ಗ್ರೇಸ್ ಬರ್ಗಾರ್ಡ್ಟ್ರನ್ನು (ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. ಬಿ. ಯ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ) ವಿವಾಹವಾದರು. ಡುಬೋಯಿಸ್). ಎಸ್ತರ್ನ ಮಗಳು ಎಲಿಜಾ ಹಜ್ಗುಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ (1866-1886) ಸಹ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರದ ಜೀವನ 1882ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. 1884ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಎಲಿಜಾಳೊಂದಿಗೆ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಅವರು 1886ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ರೆವ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಣ್ಣ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್, ಸ್ವತಃ ". ಡೆತ್ ಜೇಮ್ಸ್ 18 ಏಪ್ರಿಲ್ 1891 ರಂದು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮನೆ 144 ಟ್ರೆಮಾಂಟ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಟ್ ಹೋಪ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ (ಪಿಎಲ್ಓಟಿ ರೇಂಜ್ 1 ಲಾಟ್ 367 1⁄2 ಎನ್ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪಾರ್ಟ್) ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಎಸ್ತರ್ ಜೋನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಜ್ಗುಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ (ಅವರ ಪತ್ನಿ), ಅವರ ಮಗಳು ಇಡಾ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಹ್ಯಾಜ್ಗುಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ (ಅವರ ಮಲತಾಯಿ) ಇದ್ದಾರೆ. ಆತನ ಮಗಳು ಎಲಿಜಾ ಜೇನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಥಾಮಸ್ (1845-1896) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಲಿ (ಆತನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು) ಅವರನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. 1989 ರಲ್ಲಿ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ನಗರವು ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಮರಣದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾದ ಏಪ್ರಿಲ್ 18 ಅನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿತು. ಸಾರಾ ರೂಬಿನ್ ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಮಣ್ಣಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದರು, ಇದನ್ನು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಡೌನ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. "ಎಎಂಇ ಜಿಯಾನ್ ಚರ್ಚ್, ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್, ಎನ್ವೈ": ಲಂಬವಾದ ಕಡತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಆಫೀಸ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬ್ರೂಸ್, ಡ್ವೈಟ್ ಎಚ್., ಆವೃತ್ತಿ. ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್, ಎನ್. ವೈ, ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ಃ ಎಚ್. ಪಿ. ಸ್ಮಿತ್ & ಕಂ, 1891 "150 ನೇ ವರ್ಷದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ (ಸೆಸ್ಕ್ವಿಸೆಂಟೆನಿಯಲ್) ಪೀಪಲ್ಸ್ ಎ. ಎಂ. ಇ. ಜಿಯಾನ್ ಚರ್ಚ್, 1841-1991", ಸ್ಮಾರಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. "ಡೆಡಿಕೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಎಂ. ಇ. ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ಚರ್ಚ್, ಜುಲೈ 9,1871 ". ಲೋಗ್ಯುಯೆನ್, ಜರ್ಮನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರೆವ್. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಲೋಗುನ್, ರೆಪ್ರೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನೀಗ್ರೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಪತ್ರಿಕಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೆಕಾರ್ಡರ್, ಲೇಖನಗಳು, ಡಿಸೆಂಬರ್ 10,1846; ಆಗಸ್ಟ್ 29,1849; ಜುಲೈ 10,1851. "ರೆವ್. ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್, "ಟೈಮ್ಸ್-ಯೂನಿಯನ್, 10 ಏಪ್ರಿಲ್ 1982 ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, ಜೋ ಎಲ್. ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, 1795-1990, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1990 ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 24,1857. ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ಜರ್ನಲ್, ಜುಲೈ 9,1871. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಜಿಯಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಕ್ಯಾನಜೋಹರಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 1804 ಜನನಗಳು 1891 ಸಾವುಗಳು ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ (ರಾಜ್ಯ) ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ನ ಜನರು, ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ನ್ಯೂ ಬೆಡ್ಫೋರ್ಡ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಮೌಂಟ್ ಹೋಪ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು (ರೋಚೆಸ್ಟರ್) ಗುಲಾಮರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಬರೆದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು