Intergenerationality
ಇಂಟರ್ಜೆನರೇಷನಲಿಟಿಯು ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಮಾನತೆ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ವಿಷಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಪರಿಣಾಮದ ವಿಷಕಾರಿಗಳ ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಯು ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು, ವಯಸ್ಕರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತತೆ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಗತ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಃ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಅಥವಾ ಕೌಟುಂಬಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅದೇ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಅವಲಂಬನೆಯು ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಹೋರಾಟವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಿಂಚಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಉತ್ತಮ ಪಿಂಚಣಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆ ಕಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಾಡುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಲದಿಂದಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪಿಂಚಣಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಗಳು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ತಾಣಗಳು ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ವಯಸ್ಕರು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಶುಶ್ರೂಷೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಯೋಮಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ-ವಯಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷ ಒಂದು ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಗತ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇತರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು "ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಂತರ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ "ಹೊರ-ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ" ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪೀಳಿಗೆಯ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಈ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತು, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗೌರವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮಾನವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಬಹುದು, ಅದು ತಲೆಮಾರುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅದೇ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಅವಲಂಬನೆಯು ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಪಾತ್ರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಒಪ್ಪಂದದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯು ಶಾಸನಬದ್ಧ ಪಿಂಚಣಿ ವಿಮಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಮಾಡುವ ಪಾವತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿವೃತ್ತ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪಿಂಚಣಿ ಒದಗಿಸುವ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಕ್ರವು ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳಿಗೆ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ, ಅಥವಾ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿಂದ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹರಡಿದಾಗ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಕ್ರಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಮಗುವು ಕೌಟುಂಬಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಭದ್ರತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳು, ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಭೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯಂತಹ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. "ಈ ಸಮಾನತೆಯು ಸಮತಲವಾಗಿರಬಹುದು-ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಯುವಜನರು. ಈ ಸಮಾನತೆಯು ಸಹ ಲಂಬವಾಗಿದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ". ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತತೆ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹೂಡಿಕೆ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಇಕ್ವಿಟಿಯು ಒಂದು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಖರ್ಚು ದರವು ಅದರ ಹಣದುಬ್ಬರದ ನಂತರದ ಚಕ್ರ ಆದಾಯ ದರವನ್ನು ಮೀರಬಾರದು ಎಂಬ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಲಾಭಗಳನ್ನು ದತ್ತಿ ಸ್ವತ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ 1974 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಟೋಬಿನ್ ಅವರು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭವಿಷ್ಯದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದತ್ತಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ". ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಬಜೆಟ್ ತಯಾರಿಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಪರಿಸರ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೂ ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಯುವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಧ್ವನಿಯು ತುರ್ತು ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಆಗಿದೆ. ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಯ ಅನ್ವಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ಅಂತರ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೀತಿಗಳು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಂತರ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಪೀಳಿಗೆಯಾದ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತರ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆದಾಯ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿ, ಉದ್ಯೋಗ ನೀತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ನೀತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಗಳು ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವಿತರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ನೀತಿಗಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಬಲದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಇತರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕವೂ ರಚಿಸಬಹುದು. ದೈಹಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ವಯೋಮಾನದ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಂತರ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಯಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಏಕೀಕರಣದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ನೀತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ವಯಸ್ಕರ ಏಕಕಾಲದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಆದಾಯ, ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಧಾನವು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ವಯೋಮಾನದವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನೀತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಚಿವಾಲಯದ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಯೋಮಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ-ವಯಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಡೇ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಂತಹ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರು. ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವಯೋಮಾನದ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಥವಾ ಯುವ ವಯಸ್ಕರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಲೇಜು ವಯಸ್ಸಿನವರು) "ಯುವ ಮಂತ್ರಿ" ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾರಾಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರ ಪೀರ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಧಾನಗಳು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ, ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಯುವಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಳವಳಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಚಿವಾಲಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ನ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಚಿವಾಲಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದಾರವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ವಿಚ್ಛೇದನ, ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕಳವಳಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಹೀಗಾಗಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡದವು. ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಸರಣ ಎಂದು ಪರಿಕಲ್ಪಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನವು ಪೋಷಕರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುವಜನರನ್ನು ಧರ್ಮದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯುವಕನು ವಯಸ್ಕರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮಕ್ಕಳು, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹಾಜರಾದವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಕ್ ಡಿ ವ್ರೀಸ್ ಕುಟುಂಬ-ಆಧಾರಿತ ಯುವ ಸಚಿವಾಲಯ, 2004). ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ನಾಮಮಾತ್ರದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು' ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ (ಉದಾ. ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಾಂಪಿಯನ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, 2003). ಈ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಚರ್ಯೆಯು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 6ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ 'ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ' ಹೀಬ್ರೂ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಾಗ. ಜನರೇಷನ್ ಅಕೌಂಟಿಂಗ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆನರೇಷನಲ್ ಡಿಸೈನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆನರೇಷನಲ್ ಟ್ರಾಮಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮೆಮೊರಿ ಕಲ್ಚರಲ್ ಮೆಮೊರಿ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.