Virata Parva
"ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿರಾಟ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿರಾಟ ಪರ್ವವು ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದ ಹದಿನೆಂಟು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇಯದಾಗಿದೆ. ವಿರಾಟ ಪರ್ವವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 4 ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು 72 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿರಾಟ ಪರ್ವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯು 4 ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು 67 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇನ್ನೂ 12 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸವನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪಾಂಡವರು ಅಜ್ಞಾತವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾದ 13ನೇ ವರ್ಷದ ವನವಾಸವನ್ನು ಇದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿರಾಟನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜನಿಗೆ ಆಟದ ಮನರಂಜನೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಡುಗೆ ಬಲ್ಲವನ ಭೀಮನೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಜುನನು ನಪುಂಸಕ ಬೃಹನ್ನಲನಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಕುಲನು ಗ್ರಂಥಿಕನಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಸಹದೇವನು ತಾಂತಿಪಾಲನಾಗಿ ದನಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಮಾಲಿನಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿ ರಾಣಿ ಶುದೇಶನ ಬಳಿ ಸೈರಂಧ್ರಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಹಾಭಾರತದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ವಿಷಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚೀನಾದ ಕಿಜಿಲ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಟ ಪರ್ವ ಮತ್ತು ಅನುಶಾಸನ ಪರ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 4 ಉಪ-ಪರ್ವಗಳನ್ನು (ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕಗಳು) ಮತ್ತು 72 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (ವಿಭಾಗಗಳು, ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಉಪಪರ್ವಗಳಾಗಿವೆಃ 1. ಪಾಂಡವ ಪ್ರವೇಶ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 1-13) ಪಾಂಡವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಚಬಹುದಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾವು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಂಡವರು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಈಗ ಪತ್ತೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲದ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ಅವರ ಗಡೀಪಾರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ನಿಯಮಗಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ 12 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ವನವಾಸವನ್ನು ರಾಜ ವಿರಾಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ, ಕಂಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆಸ್ಥಾನಿಕನಾಗಿ, ಭೀಮನು ಬಾಣಸಿಗನಾಗಿ ಮತ್ತು ವಲ್ಲಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕುಸ್ತಿಪಟುವಾಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಬೃಹನ್ನಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಪುಂಸಕವಾದ ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಕುಲನು ಗ್ರಂಥಿಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕುದುರೆಗಳ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ, ಸಹದೇವನು ತಾಂತಿಪಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ಸೈರಂಧ್ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಹಿಳಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರ್ವವು ಪಾಂಡವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿರಾಟನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜ ವಿರಾಟನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಸುವಿನ ದೊರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಯಪಾಲನ ಪರ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 2. ರಾಜ ವಿರಾಟನ ಪಡೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಕೀಚಕನು, ದಾಸಿಯಾದ ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು (ಅಜ್ಞಾತ ದ್ರೌಪದಿ) ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆಕೆಗೆ ಕಾಮವನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಕೀಚಕನು ರಾಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸೈರಂಧ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಣಿಗೆ ಸೈರಂಧ್ರಿಯ ನಿಜವಾದ ಗುರುತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸೈರಂಧ್ರಿ ಕೀಚಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೀಚಕನು ಆಕೆಗೆ ದಾಸಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸೈರಂಧ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೀಚಕ ಹತಾಶನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಣಿ ಶುದೇಷ್ಣಳು ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು ಕಿಚಕನ ಮನೆಯಿಂದ ತನಗಾಗಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಾಯಿರಿಂಧ್ರಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ವೈನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೀಚಕ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಕೀಚಕನು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಕೆಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೈರಂಧ್ರಿ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿರಾಟನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀಚಕನು ಅವಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಹಿಡಿದು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ವಿರಾಟನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒದೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೈರಂಧ್ರಿ (ದ್ರೌಪದಿ) ರಾಜನಿಂದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾಳೆ. ವಿರಾಟ ಮತ್ತು ಕಂಕ (ಯುಧಿಷ್ಠಿರ) ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳ ಸರಿಯಾದ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯಾಯದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಅವಮಾನ, ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ವಿಳಂಬದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಸೈರಂಧ್ರಿ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಕಂಕ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೈರಿಂಧ್ರಿಯ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ರಾಣಿ, ಕೀಚಕನಿಗೆ ಮರಣದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ದ್ರೌಪದಿ ಭೀಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಕೀಚಕನಿಂದ ತನ್ನ ಅವಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಪತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ದುರಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 12 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸದಿಂದ ತಾನು ಎಷ್ಟು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೀಚಕ ಏಕೆ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ದ್ರೌಪದಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪದೇ ಪದೇ ಕೀಚಕನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೀಚಕನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ, ಕೀಚಕ ಮತ್ತೆ ದಾಸಿಯಾದ ಸೈರಂಧ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಆಕೆಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಅಡಗುದಾಣದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ ಸೈರಂಧ್ರಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಭೀಮನು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಕೀಚಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೀಚಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಕೀಚಕನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಕೀಚಕನ ಸಾವಿಗೆ ದಾಸಿಯಾದ ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಭೀಮನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು, ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ದ್ರೌಪದಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಬಲಿಪಶು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಪರಾಧದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರು ಹೇಗೆ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಥೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಕೀಚಕ ಕಥೆಯು ಕಥಕ್ಕಳಿಯಂತಹ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿರುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 3. ಗೋ-ಹರಣಾ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 25-69) ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನರು ತಮ್ಮ ಗೂಢಚಾರರು ಕಾಡುಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ 13ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಾರಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥ ಗೂಢಚಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕರ್ಣನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೂಢಚಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಬದಲು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದ್ರೋಣನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭೀಷ್ಮನು ದ್ರೋಣನ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರಂತಹ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆತ್ಮವುಳ್ಳ ಜನರು ತಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ, ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಕೃಪೆಯು ಭೀಷ್ಮನ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವನವಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ದುರ್ಬಲರಾಗುವ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಿಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುವಂತೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ತ್ರಿಗರ್ತರ ರಾಜ ಸುಶರ್ಮಾ, ವಿರಾಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈ ವಿವರಣೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿರಾಟರ ಮತ್ಸ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅದರ ದನಗಳ (ಹಸುಗಳು) ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುಶರ್ಮಾ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸುಶರ್ಮನ ಸೈನ್ಯವು ಮತ್ಸ್ಯನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅವನ ದನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ, ರಾಜ ವಿರಾಟನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಭೀಮನು ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭೀಮನು ವಿರಾಟನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಸುಶರ್ಮನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಸೆರೆಯಾಳು ಸುಶರ್ಮನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಭೀಮನೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಟನು ಸುಶರ್ಮನಿಂದ ಸಿನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಡವರು ಮತ್ಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ದುರ್ಯೋಧನನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ಕೌರವ ಯೋಧರು, ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ವಿರಾಟನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಮುಸುಕು ಚುಚ್ಚಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿರಾಟನ ಮಗ ಉತ್ತರನು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉಳಿದ ಮತ್ಸ್ಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುಶರ್ಮಾ ಮತ್ತು ತ್ರಿಗರ್ತರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಆಕರ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ರೌಪದಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಉತ್ತರನು ಬೃಹನ್ನಲನನ್ನು ತನ್ನ ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೌರವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಉತ್ತರನು ತನ್ನ ನರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾ, ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಧಿವ ಮತ್ತು ದೇವದತ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ಅರ್ಜುನನು ಕೌರವ ಯೋಧರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕರ್ಣ, ಕೃಪಾ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನು ಕರ್ಣನ ಸಾಕು ಸಹೋದರ ಸಂಗ್ರಾಮ್ಜಿತ್ ನನ್ನು ಸಹ ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಕರ್ಣನು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಗಾಂದಿವದ ದಾರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ವೀರೋಚಿತ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಯೋಧನಾದನು. ಅರ್ಜುನನು ಸಮ್ಮೋಹನ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಅದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿದ್ರೆಗೆ ದೂಡಿತು. ಅವರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ದೂಡುವ ಬದಲು ಏಕೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಉತ್ತರನಿಗೆ ಸತ್ತವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಉತ್ತರಾ (ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ) ತನ್ನ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅರ್ಜುನನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು, ಕರ್ಣನ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನನ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಉತ್ತರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರ ಉತ್ತರನು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ರಾಜಕುಮಾರ ಉತ್ತರನ ವಿಜಯದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಕಂಕನೊಂದಿಗೆ ಡೈಸ್ ಆಟವಾಡಿದನು. ಕಂಕನು ತನ್ನ ಮಗನ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೃಹನ್ನಲನ (ಅರ್ಜುನ) ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜ ವಿರಾಟನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ದಾಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಹೀಗೆ ಆತನ ಮೂಗಿನಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಮೂಗನ್ನು ಹಿಡಿದು ದ್ರೌಪದಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಉತ್ತರನು ರಾಜನಿಗೆ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಜಯದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅವಮಾನದಿಂದ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಕಾವಲುಗಾರನೊಬ್ಬನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆದಿದ್ದನು. ಉತ್ತರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. 4. ವೈವಾಹಿಕ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 70-72) ವಿರಾಟ ವಿಜಯದ 3ನೇ ದಿನದಂದು, ದುಬಾರಿ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು ವಿರಾಟನ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ರಾಜರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಿಂಹಾಸನಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಿರಾಟನು ತನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ರಾಜ ವಿರಾಟನಿಗೆ ತಾನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ 13ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿರಾಟನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಉತ್ತರಾಳನ್ನು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕ ವಿರಾಟ ಪರ್ವದ ಹಲವಾರು ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡು ಅನುವಾದಗಳು, ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿವೆ, ಅವು ಕಿಸಾರಿ ಮೋಹನ್ ಗಂಗೂಲಿ ಮತ್ತು ಮನ್ಮಥ ನಾಥ್ ದತ್ ಅವರವು. ಪ್ರತಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನುವಾದಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಜೆ. ಎ. ಬಿ. ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂಟೆನೆನ್ ಅವರು 1975 ರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಾಭಾರತದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಭ್ರಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿರಾಟ ಪರ್ವದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ನಕಲಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ವಿರಾಟ ಪರ್ವದ ನವೀಕರಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯು 4 ಭಾಗಗಳನ್ನು, 67 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಮತ್ತು 1,736 ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು (ಪದ್ಯಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಡೆಬ್ರಾಯ್, 2011ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿರಾಟ ಪರ್ವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಡೆಬ್ರಾಯ್ ಅವರ ಅನುವಾದವು ಅವರ ಸರಣಿಯ 4ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಮಹಾಭಾರತದ 15 ಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಗರ್ಬಟ್ ಅವರ ವಿರಾಟ ಪರ್ವದ ಅನುವಾದವೂ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಅನುವಾದವು ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. 1ನೇ ಅಥವಾ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಈ ಅನುವಾದವು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಪಾಂಡವ ಪ್ರವೇಶ ಪರ್ವ, ಅಧ್ಯಾಯ 4: ಪಾಂಡವ ಪ್ರವೇಶ ಪರ್ವ, ಅಧ್ಯಾಯ 14: ಕೀಚಕ-ವಧ ಪರ್ವ, ಅಧ್ಯಾಯ 21: ಗೋ-ಹರಣ ಪರ್ವ, ಅಧ್ಯಾಯ 38: ಮಹಾಭಾರತದ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಃ ವನ ಪರ್ವವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ವಿರಾಟ ಪರ್ವ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ, ಮನ್ಮಥ ನಾಥ್ ದತ್ ಲೆ ಮಹಾಭಾರತ, ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ, ಎಚ್. ಫೌಚೆ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1868) ವ್ಯಾಸದೇವರಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ವಿರಾಟ ಪರ್ವ ಮತ್ತು ನೀಲಕಂಠರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ಸಂಪಾದಕಃ ಕಿಂಜವಾಡೇಕರ್, 1929) ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪರ್ವಸ್