Phool Walon Ki Sair
ಫೂಲ್ ವಾಲೋನ್ ಕಿ ಸೈರ್ ಎಂದರೆ "ಹೂಗಾರರ ಮೆರವಣಿಗೆ" ಎಂಬುದು ದೆಹಲಿಯ ಹೂವು ಮಾರಾಟಗಾರರ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಹ್ರೌಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಳೆಗಾಲದ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿರುವ ದೆಹಲಿಯ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಾತ್ಯತೀತ ಉತ್ಸವವು ಶೆಹನಾಯ್ ವಾದಕರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹೂವಿನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು, ಪಂಖಾಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ದೇವಿ ಜೋಗ ಮಾಯೆಯ ದೇವಾಲಯವಾದ ಯೋಗಮಾಯಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೂಫಿ ಸಂತ ಖ್ವಾಜಾ ಬಖ್ತಿಯಾರ್ ಕಾಕಿಯ ದರ್ಗಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮೆಹ್ರೌಲಿ ಬಜಾರ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸೈರ್-ಎ-ಗುಲ್ ಫರೋಷಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೂವಿನ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಹೂವಿನ ಋತುವಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಫ್ಯಾನ್ಗಳು, ಪಂಖಾ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸವವು ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ; 1962 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ, ದೆಹಲಿಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್ ಅವರಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೂವಿನ ಪಂಖಾ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಗವರ್ನರ್. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಂಡಗಳು, ಇದು 'ಹೌಜ್ ಶಂಸಿ' ಯ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೆಹ್ರೌಲಿಯ 'ಜಹಾಜ್ ಮಹಲ್' ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಲೋಧಿ ರಾಜವಂಶದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅದರ ಕೋಮು ಸಾಮರಸ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೀರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಫೂಲ್ ವಾಲೋನ್ ಕಿ ಸೈರ್ನ ಮೂಲವು ಮೊಘಲ್ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಅಕ್ಬರ್ ಷಾ (1808-1837) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 1812ಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಅಕ್ಬರ್ ಷಾ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಸಿರಾಜ್ ಉದ್ದೀನ್ "ಜಾಫರ್" (ಎರಡನೇ ಬಹದ್ದೂರ್ ಷಾ ಜಾಫರ್) ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಮಿರ್ಜಾ ಜಹಾಂಗೀರ್ನನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ (ವಾಲಿ-ಅಹದ್) ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನು. ಈ ಕ್ರಮವು ಕೆಂಪು ಕೋಟೆಯ ಅಂದಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿವಾಸಿ ಸರ್ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಸೆಟನ್ ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ 19 ವರ್ಷದ ಅಜಾಗರೂಕ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದ ಮಿರ್ಜಾ ಜಹಾಂಗೀರ್ ತೆರೆದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೆಟಾನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಲುಲು ಎಂದು ಕರೆದನು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿವಾಸಿಯು ಈ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ಲೂಲುವಿನ ಅರ್ಥ ಅರ್ಥವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮಿರ್ಜಾ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಕೆಂಪು ಕೋಟೆಯ ನೌಬತ್ ಖಾನನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಸೆಟಾನ್ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಂತರ ದರ್ಬಾರ್ನಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಿರ್ಜಾ ಜಹಾಂಗೀರ್ ನೌಬತ್ ಖಾನನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಸೆಟಾನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಆದರೆ ಅವನ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಆತನ ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮಿರ್ಜಾ ಜಹಾಂಗೀರನನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿವಾಸಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಅಲಹಾಬಾದ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಿರ್ಜಾ ಜಹಾಂಗೀರ್ ರಾಣಿ ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಬೇಗಂ ಅವರ ತಾಯಿ, ವಿಚಲಿತರಾದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಲಹಾಬಾದ್ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮೆಹ್ರೌಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಖ್ವಾಜಾ ಬಖ್ತಿಯಾರ್ 'ಕಾಕಿ' ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳ ಚಾದರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಿರ್ಜಾ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಬೇಗಂ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೆಹ್ರೌಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸ್ಥಾನವು ಮೆಹ್ರೌಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಸಹ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. 7 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮೆಹ್ರೌಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಜೂಲಾಗಳು (ಸ್ವಿಂಗ್ಗಳು), ಕೋಳಿ ಕಾಳಗ ಮತ್ತು ಗೂಳಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಗಾಳಿಪಟ ಹಾರಿಸುವುದು, ಕುಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಈಜು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೋಜಿನ ಆಟಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ದೊಡ್ಡ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಜಿನ ನಡುವೆ, ಖ್ವಾಜಾ ಬಖ್ತಿಯಾರ್ ಕಾಕಿಯ ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಾದರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊಘಲ್ ರಾಜನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನೋಭಾವದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮೆಹ್ರೌಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಗಮಾಯಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಪಂಖಾ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಮಳೆಯ ನಂತರ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜನರು ಖ್ವಾಜಾ ಬಖ್ತಿಯಾರ್ ಕಾಕಿಯ ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಪಂಖಾ ಮತ್ತು ಚಾದರ್ ಮತ್ತು ಯೋಗಮಯಾಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಂಖಾ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬದ 7 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದರ್ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಮೆಹ್ರೌಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹದ್ದೂರ್ ಷಾ "ಜಾಫರ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊನೆಯ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಸಿರಾಜ್-ಉ -ದ್ದೀನ್ "ಜಾಫರ್" ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸವವು ತನ್ನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. 1857ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗಲೂ ಬಹದ್ದೂರ್ ಷಾ "ಜಾಫರ್" "ಫೂಲ್ ವಾಲೋನ್ ಕಿ ಸೈರ್" ಆಚರಿಸಲು ಹೋದರು. ಇದು ಮೊಘಲರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ "ಫೂಲ್ ವಾಲೋ ಕಿ ಸೈರ್" ಆಗಿತ್ತು. ದೆಹಲಿಯ ಜನರು ಚಾಂದಿನಿ ಚೌಕ್ನಿಂದ ಮೆಹ್ರೌಲಿಯವರೆಗೆ-ಸೂಫಿ ಸಂತ ಹಜರತ್ ಕುತುಬುದ್ದೀನ್ ಕಾಕಿಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಜೋಗ್ಮಯಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಸೈರ್ನ (ನಡಿಗೆ) ಒಟ್ಟು ದೂರ ಸುಮಾರು 32 ಕಿ. ಮೀ. ಆಗಿದೆ. ಚಾಂದಿನಿ ಚೌಕ್ನಿಂದ ಮೆಹ್ರೌಲಿಯವರೆಗಿನ 32 ಕಿ. ಮೀ. ಗಳ ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಓದಬಹುದು. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸಲು ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜೀವ ನೀಡುವ ಬಾವಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಾಯಿಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದವು. ಅರಬ್ ಕಿ ಸರಾಯ್. ಕುತುಬ್ ಕಿ ಸರಾಯ್. ಪಾರ್ಸಿ ದೇವಾಲಯ ಕಿ sarai.Yogi ಕಿ Sarai.Sheikh ಕಿ Sarai.Badli-ki-Sarai.Katwaria ಸರಾಯ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಕವ್ವಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಥಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಮಳೆಗಾಲದ ನಂತರ ಮೊಘಲ್ ಆಸ್ಥಾನಗಳು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಮೆಹ್ರೌಲಿಯ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಅಕ್ಬರ್ ಷಾ, ಮೆಹ್ರೌಲಿಯ ಜಾಫರ್ ಮಹಲ್ನ ಬಾಲ್ಕನಿಯಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೂಫಿ ಸಂತ ಕುತುಬುದ್ದೀನ್ ಕಾಕಿಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೋಗಮಾಯಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1942 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಉತ್ಸವದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಸುಮಾರು 1961 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ದೆಹಲಿಯ ಮೇಯರ್ ನೂರ್ ಉದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್, ಮೊಘಲ್ ವಂಶದ ವಂಶಸ್ಥ ತೈಮೂರ್ ಜಹಾನ್ ಬೇಗಂ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಸ್ಥ ಯೋಗೇಶ್ವರ್ ದಯಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. 1962ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6ರಂದು ನೆಹರೂ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ "ಫೂಲ್ ವಾಲೋ ಕಿ ಸೈರ್" ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಪಂಡಿತ್ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರು 1964ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಪ್ರತಿ "ಫೂಲ್ ವಾಲೋ ಕಿ ಸೈರ್" ನಲ್ಲಿ ಮೆಹ್ರೌಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಕೋರಲಾಗಿತ್ತು. 1962ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾದಾಗಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಸಂಘಗಳ ನೋಂದಣಿ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಅಂಜುಮಾನ್ ಸೈರ್-ಎ-ಗುಲ್ ಫರೋಷಾನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಫೂಲ್ ವಾಲೋನ್ ಕಿ ಸೈರ್ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೂವಿನ ಉತ್ಸವದ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮೆಹ್ರೌಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು 1812ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು