Natural morality
ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ವಿನ್ನ ನೈತಿಕತೆಯ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಡಿಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಕಾಸದ ಮೂಲಕ ಪರಾನುಭೂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮೀರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿವಾದಿ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಜಾತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವು ಡಾರ್ವಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಪರಾನುಭೂತಿ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ("ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು") ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ("ಕಡಿಮೆ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು") ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಹಜ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರರ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಅಪಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಹಜ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸೂಚಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ; ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು, ಇತರರಿಗೆ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಸ್ಪರ ಸೇವೆಗಳು ಡಾರ್ವಿನ್ ನೀಡುವ ಸಹಜ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಆತ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಾತ್ರವು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಬದಲು ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರವು ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಡಾರ್ವಿನ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಏಕಾಂತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಏಕಾಂತ ಬಂಧನವು ವಿಧಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ". ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ತಿನ್ನುವ ಆನಂದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪಡೆದಂತೆಯೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಹಜ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯಲು ನೈತಿಕತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ವಿನ್ ದಿ ಡಿಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆಃ ಸಹಜವಾದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗುಂಪಿನ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದಿ ಡಿಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಡಾರ್ವಿನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವಕುಲವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಕಾಸದ ಮೂಲಕ ಅದರ ನೈತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನವಕುಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ನೈತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೀತಿಯದ್ದಲ್ಲ". ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ಅವಮಾನದಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವನ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಎಥಿಕ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಎಂಪಥಿ ನ್ಯಾಚುರಲಿಸಂ (ಫಿಲಾಸಫಿ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ವಾಂಗ್, ಡೇವಿಡ್, 2006, ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಮೊರಾಲಿಟಿಸ್, ಎ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಲುರಲಿಸ್ಟಿಕ್ ರಿಲೇಟಿವಿಸಂ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಮೊರಾಲಿಟಿ ಆಲ್ಟ್ರೂಯಿಜಂ ಹ್ಯೂಮನ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸೈಕಾಲಜಿ.