Anti-fashion
ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಎಂಬುದು ಆ ದಿನದ ಫ್ಯಾಷನ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳ ಉಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಛತ್ರಿ ಪದವಾಗಿದೆ. ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಶೈಲಿಗಳು ಉದಾಸೀನತೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ರಚಿಸಿದಾಗ, ಉನ್ನತ-ಮಟ್ಟದ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಸಾಧಿಸಿದ ಶೈಲಿಗಳಿಗೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿ-ಫ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿವರಗಳ ಹಾಡ್ಜ್ಪಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಮರುಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರುಂಜ್ ವಿರೋಧಿ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಗೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಯುಗದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಉಡುಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಈಜು ಅಥವಾ ಬೈಸಿಕಲ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧಿ ಫ್ಯಾಷನ್ಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಸಂಶೋಧಕರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೀನೆಟ್ಟೆ ಲಾಯರ್ ಅವರು ಬಟ್ಟೆಯ ಎಂಟು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ, ಅನೈತಿಕ ಉಡುಪು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಷ್ಟು ದೂರಗಾಮಿ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳು, ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಈ ಎಂಟು ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಫ್ಯಾಷನ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸುವ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಈ ರೀತಿ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಸೂಚಿಸಿದೆ, ಲೇಖಕ ಸಮಂತಾ ಹಾಲೆಂಡ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಪದದ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ಈ ಬಾರಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯೆಲ್ ಶನೆಲ್ ಅವರು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು-ಒಬ್ಬ "ಬಡ ಹುಡುಗಿ" ಮಹಿಳೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಹೆಂಗಸರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಿಕಟ ತಪಾಸಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಮೂರನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನ ಉಡುಗೆ ಭಾವವನ್ನು ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಫ್ಯಾಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ಪಂಕ್ಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸರಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆಂಟಿ-ಫ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ, ಇದು ಸರಳ ಬಿಳಿ ಟಿ-ಶರ್ಟ್, ಕಪ್ಪು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಥವಾ ಸರಳ ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ರೇ ಕವಾಕುಬೋ/ಕಾಮ್ ಡೆಸ್ ಗಾರ್ಸನ್ಸ್ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್-ಬಿಟ್ವೀನ್, ಫ್ಯಾಷನ್/ಆಂಟಿ-ಫ್ಯಾಷನ್ ವಿಷಯದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಭಾರವಾದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹೊರೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಅಪಾಯವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಗಕ್ಕೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಒಳಗಾಗುವ ದುರ್ಬಲ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತ ಉದ್ದನೆಯ ಉಡುಪುಗಳು ಸುಸಜ್ಜಿತವಲ್ಲದ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಉಡುಪುಗಳು ತೆರೆದ ಬೆಂಕಿಗೂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಅಪಾಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಬಿಗಿಯಾದ ಕಾರ್ಸೆಟ್ಗಳು, ತೆಳುವಾದ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಭಾರೀ ಬಿಗಿಯಾದ ಟೋಪಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಫ್ಯಾಶನ್ ಶೈಲಿಗಳು-ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ-ಧರಿಸಿದವರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದವು. ಹಗಲಿನ ಉಡುಪುಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನ ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದಿ ಡ್ರೆಸ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. 1850ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬ್ಲೂಮರ್ ವೇಷಭೂಷಣವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಕಣಕಾಲುಗಳ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿದಿರುವ ದ್ವಿಭಾಜಿತ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮೃದುವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಉಡುಗೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಮೃದುವಾದ ಕಾರ್ಸೆಟ್ ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ತರಹದ ವೇಷಭೂಷಣವು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಫ್ಯಾಷನ್ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಕೇವಲ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಲ್ಲದವರು ಮಾತ್ರ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರು ಇದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. 1950ರ ದಶಕ-1980ರ ದಶಕವು 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್ನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಅನೇಕ ಯುವತಿಯರು ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಡ್ ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಸರಳವಾದ ಟಿ ಶರ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಪಂಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಜ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು. ಗ್ರುಂಜ್ ಎಂಬ ಪದವು 1960ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪಂಕ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ನಂತರ 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಡಿಸೈನರ್ ವಿವಿಯೆನ್ ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಬಂದಿತು. ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡ, ಅತೃಪ್ತ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾಲ್ಕಮ್ ಮೆಕ್ಲಾರೆನ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಎಸ್ಇಎಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಅಂಗಡಿಯು ಫೆಟಿಷ್ ಫೋಕಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು; ಚರ್ಮದ ಬಂಧನ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಟೀ ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಸೀಳಿದ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಜೀನ್ಸ್; ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಳಸುವ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ರಬ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಪಿವಿಸಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್. ಪಂಕ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತಾ ಪಿನ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೆಕ್ಸ್ ಪಿಸ್ತೂಲ್ಗಳಂತಹ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಫ್ಯಾಷನ್-ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಈ ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಲಾರೆನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಪಂಕ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಂಕ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರನ್ನು ಅವರ ಸ್ಪೈಕ್ ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದ ಮೊಹಾವ್ಕ್ ಹೇರ್ಕಟ್ಸ್, ವಿಲಕ್ಷಣ ಮೇಕ್ಅಪ್, ಹಚ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಸ್ಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಪಂಕ್ ಶೈಲಿಯು ಫ್ಯಾಷನ್ ಹೇಗೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ". 1980 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪಂಕ್ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಶೈಲಿಗಳು ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಒಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು, ಇದನ್ನು ಗ್ರಂಜ್ ಚಳವಳಿಯ ವಿರೋಧಿ ಶೈಲಿಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಶೈಲಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುವಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಟೀ ಶರ್ಟ್ಗಳಂತಹ ಸರಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರುಂಜ್ ಅನ್ನು ಬೀದಿ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡಿಸೈನರ್ ಲೇಬಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಂಬರದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳು ಧರಿಸುವ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಭುಜದ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಡೊನ್ನಾ ಕರಣ್, ಅನ್ನಾ ಸುಯಿ, ಮಾರ್ಕ್ ಜೇಕಬ್ಸ್, ಪೆರ್ರಿ ಎಲ್ಲಿಸ್, ರಾಲ್ಫ್ ಲಾರೆನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಲವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪಂಕ್ ಶೈಲಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಪಂಕ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪಂಕ್ನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿನ್ಯಾಸಕ ವಿವಿಯೆನ್ ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್, ಪಂಕ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಫ್ಯಾಷನ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಪಂಕ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಫ್ಯಾಶನ್, ಸಂಯಮದ ಅಂಶಗಳು, ಪಿನ್ಗಳು, ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಂಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪ್ಲೇಡ್ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಟ್ ಬ್ಯಾಲೆನಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಬಹು-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳು, ರಫ್ಲ್ಡ್ ಪೈಪಿಂಗ್, ಕಡಲುಗಳ್ಳರ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಡಲುಗಳ್ಳರ ಶೈಲಿಗಳ ಬೂಟುಗಳು ತಕ್ಷಣ ಅವಳನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದವು ಮತ್ತು ಗಮನ ಸೆಳೆದವು. 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1990 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್ ಅನಿಯಮಿತ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿನ ವೆಸ್ಟ್ವುಡ್ನ ಜೊತೆಗೆ, ಜಪಾನ್ನ ಮೂವರು ವಿನ್ಯಾಸಕರು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ರಂಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇಸೆ ಮಿಯಾಕೆ ಇಸೆ ಮಿಯಾಕೆ ಏಷ್ಯಾದ ಯುಗದ ವಿರೋಧಿ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಿಯಾಕೆ 1971 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಫ್ಯಾಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ವಿನ್ಯಾಸ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೇ ಕವಾಕುಬೊ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಕಡಿಮೆ-ಕ್ರೋಮಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕವಾಕುಬೊನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಬಣ್ಣ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. 1981 ರಲ್ಲಿ, ರೇ ಕವಾಕುಬೊ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾಗತಿಕ ಫ್ಯಾಷನ್ ಉದ್ಯಮದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇತ್ತುಃ ಭಿಕ್ಷುಕನ ಉಡುಪನ್ನು; ಇದು ಸಡಿಲವಾದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ಮೂರು-ಆಯಾಮದ, ಮುರಿದ, ಅಸಮವಾದ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯೋಹ್ಜಿ ಯಮಾಮೊಟೊಗೆ, ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರುವುದು. ಯೋಹ್ಜಿ ಯಮಾಮೊಟೊ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸ ಶೈಲಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅನುಪಾತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್, ಅಲೈಂಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಹೊಸ ಡ್ರೆಸ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ಯಾಷನ್ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಡೆಮ್ಯುಲೆಮೀಸ್ಟರ್, ಮೈಸನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಗಿಯೆಲಾ ಮತ್ತು ರಾಫ್ ಸೈಮನ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಆನ್ ಡೆಮ್ಯುಲೆಮೀಸ್ಟರ್, ಮೈಸನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಗಿಯೆಲಾ ಮತ್ತು ರಾಫ್ ಸೈಮನ್ಸ್ ಅವರಂತಹ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಫ್ಯಾಷನ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಷನ್-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು; ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಫ್ಯಾಷನ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು. ಮೂಲ ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಸಿಕ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆನ್ ಡೆಮ್ಯುಲೆಮೀಸ್ಟರ್ 1991 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಟ್ವಾಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಅಸಮ್ಮಿತತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲಿತ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮೈಸನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಗಿಯೆಲಾ ಅವರು 1992 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಇದು ಫ್ಯಾಷನ್ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿರುವ ಅರ್ಥಹೀನ ಉಡುಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಾಫ್ ಸೈಮನ್ಸ್ ಅವರು 1997 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುರುಷರ ಉಡುಪು ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರುಷರ ಫ್ಯಾಷನ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. 1990 ರ ದಶಕವು 1980 ರ ದಶಕದ ಫ್ಯಾಷನ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಫ್ಯಾಷನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸುಲ್ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿ 1990ರ ದಶಕವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ ನಾರ್ಮ್ಕೋರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಫ್ಯಾಷನ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ 1990ರ ಫ್ಯಾಷನ್ 2000ರ ಫ್ಯಾಷನ್ 2010ರ ಫ್ಯಾಷನ್