Emai people
ಇಮೈ ಜನರು ನೈಜೀರಿಯಾದ ವಾಯುವ್ಯ ಎಡೊ ರಾಜ್ಯದ ಅಫೆನ್ಮೈ ಭೂಮಿಯ ಗಣನೀಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಓವಾನ್ ನದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚದುರಿಹೋಗಿರುವ ಎಡೋ ಮೂಲದ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಮೈ ಪ್ರದೇಶವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಾ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಓರಾ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಹಿಯೆವ್ಬೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಊಖಾ ಮತ್ತು ಅಕೇ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಇಮಾ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಇಮಾಹ್ (ಅಥವಾ ಇಮಾರಾನ್) ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಸಿರ್ಕಾ 1415) ಉಬಿನಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಕುವೋಬೋಯುವಾ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆ ಓಬಾ ಎವಾರೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯುವ ಇಮಾಹ್, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಠಾತ್ ಮರಣದಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಂಡನು, ಅರಮನೆಯ ಮನೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ಕಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರನು ಇಂದಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಊಖಾದ ಬಳಿ ಉಗ್ಬೋಹಾದಲ್ಲಿ ("ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ" ಅಥವಾ "ಓಖಾ ಮರದಿಂದ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಪದ) ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಉಬಿನಿ ಮೂಲದ ಉಖಾ ಜನರು, ಇಂದಿನ ಇಹಿಯೆವ್ಬೆ-ಓಗ್ಬೆನ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಎಡೋಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಕುಕುರುಕು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜನವಸತಿ ರಹಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದ ನಡುವೆ ಇಮಾಹ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಎಕೋ-ಇಮಾ ಅಥವಾ ಎಹೆ-ಇಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದರರ್ಥ "ಇಮಾಹ್ನ ಶಿಬಿರ" ಅಥವಾ "ಇಮಾಹನ ಸ್ಥಳ". ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದು ಇಮಾಯಿಗೆ ಭ್ರಷ್ಟವಾಯಿತು (ಅಂದರೆ "ನಮ್ಮದೇ" ಅಥವಾ "ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಒಳ್ಳೆಯದು"). ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಗಿನಿಯಾ ಸವನ್ನಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಓಖಾ ಮರಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇಮಾಹ್ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಗುಣಮುಖನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಊಖಾ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಸೋಖಾಯ್ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಮಾಹ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಪರಿಹಾರ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡಿದ ಮರಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಮಾಹ್ ಅವರು ಉಜುವಾನ್ಬಿ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಮಾಹ್ ಉಝುವಾನ್ಬಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಬಿನಿಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಉಬಿನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಸುದ್ದಿ ಉಜುವಾನ್ಬಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಇದು ಉಜುವಾನ್ಬಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉಬಿನಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಓಡಿಡಿ ಮತ್ತು ಒರಾನ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಓಡಿಡಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ, ಓರಾನ್ ಬಂಜರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಓಡಿಡಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಓವುನ್ನೋ, ಓರುವಮೆನ್ ಮತ್ತು ಉರ್ಲೆ ಆಗಿದ್ದರು. ಇಂದು ಎಮಾಯಿಯ ಜನರು ಉನ್ಹುಮಿ, ಒವ್ಬಿವುನ್, ಅಫುಜ್, ಎಟೆಯೆ, ಒಗುಟೆ, ಎವ್ಬಿಯಾಮೆನ್, ಎವ್ಬಿಯಾಮೆನ್ ಉಗ್ಬೋಹಾ, ಒಕ್ಪೊಹುನ್ಮಿ, ಓಜಾವುನ್ ಮತ್ತು ಓಜಾವುನ್-ಅಗೋ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಎಮೈ ಜನರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಾ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಕಮಕಿಯು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಈ ಸ್ಮರಣೆಯು ಎರಾ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ "ಒಗೊಡೊ ಬಿ ಇಸಾಗುವಾ" (ಅಂದರೆ "ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಯುದ್ಧ") ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಯುದ್ಧವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉರ್ಲೆ ಮತ್ತು ಎರಾ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ಹೋರಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಎಮೈ-ಉಗ್ಬೋವಾದಿಂದ ಓಗುಟೆನ ಚಳುವಳಿಯು ಉಹೊನ್ಮೋರಾ ಓರಾ ಜನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಎಮೆ-ಓರಾ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಓಗುಟೆ ಮತ್ತು ಅಗೋ ಓಜಾವುನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಮಾಯಿಯ ರಾಜತ್ವ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವ ಬೆನಿನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇಮಾಯಿಯ ಜನರು "ಓಡಿಯನ್ ಎವ್ಬೋ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣ (ಯುನ್ಹುಮಿ) ದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಾಯಕತ್ವದ ಸಂಘರ್ಷದ ಚರ್ಚೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಗ್ಬೋಖಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಉಬಿನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಜುವಾನ್ಬಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಗಂಡು ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಇಂದು ಎವ್ಬಿಯಾಮೆನ್, ಒಕ್ಪೊಹುಮಿ ಮತ್ತು ಓಜಾವುನ್ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಓವುನ್ನೊ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಮಗು ಗಣನೀಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಉರ್ಲೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು, ಅವರು ಇಂದು ಎಟೆ ಮತ್ತು ಅಫೂಜ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಉನ್ಹುಮಿ, ಅಫುಜ್ ಮತ್ತು ಎಟೆಯೆಯ ಜನರು ಇಮೈ-ಉಗ್ಬೋವಾದ ಮೂಲ ವಸಾಹತನ್ನು ತೊರೆದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಉರ್ಲೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಉನ್ಹುಮಿಯ ಹಿರಿತನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಓವುನ್ನೋ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಈ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉನ್ಹುಮಿ ಮತ್ತು ಉರ್ಲೆ ಜನರು ಹೊರಟು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಉಹುಮಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಓಡ್ ಆಫ್ ಇಮೈ ರೀಜೆಂಟ್ ಕಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದು, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಉಝೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಪೀಕರ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯು ಯುನ್ಹುಮಿಯಿಂದ ಓಡ್ ಆಫ್ ಇಮಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಾನಗಳ ಆರೋಹಣದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಂಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಹುಮಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಉಜೆಯ ಉರ್ಲೆ (ಈಗ "ಅಫುಜ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮತ್ತು ಎಟೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಹುಮಿಯಲ್ಲಿದೆಯಾದರೂ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಫುಜ್ಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಎಮೈನ ಓಲೋಜೆ ಆಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಒವ್ಬಿಯೊವುನ್ನ ಜನರು ಒವ್ಬಿಯೊವುನ್ನ ಒಲೋಜೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಾನಾಂತರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಓಕಾ ಮರದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಬ್ಬವಾದ ಎಸೆ-ಓಖೈಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಃ ಉರ್ಲೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಇಮಾಯಿಯ ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಆಡಳಿತ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಐಜೆ ಪಂಥವನ್ನು (ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪಂಥ) ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಷ್ಟು ಉದಾರವಾಗಿದ್ದರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿದೆ. ರಾಜತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇಮಾಹ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಐಜೆ ಪಂಥಗಳ ರಾಜ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಓಲೋಜೆಸ್ (ರಾಜರು) ಒಜೆಡೆಂಗ್ಬೆ I ಒಜೆಲಾರೋ I ಎಮೈ ಡಿ ಲೈಟ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಎಮಾಯಿಯ ಭಾಷೆಯು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಬೆನಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಎಡೋಯ್ಡ್ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಾದ ಓರಾ, ಇಹಿಯೆವ್ಬೆ, ಉಖಾ ಮತ್ತು ಯೊರುಬಾದಿಂದ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಈಸ್-ಹಲೋ ಎಡಿಯೋ-ಗುಡ್ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ (ಪುರುಷರಿಂದ) ಲಾವೋಬಾ-ಗುಡ್ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ (ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ) ಈದಿ-ಗುಡ್ ಡೇ ಓಸೆನ್ ಚಿಯಾನ್-ಗುಡ್ಬೈ ಅಮೀಗ್ಬೆ-ಸೋ ಲಾಂಗ್ ಓಚಿಯನ್ ಅಹೋರ್-ನಾಳೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಗುಡ್ ನೈಟ್ ಇಸೋ ಇಸೋ-ಈಸ್ ಓಖಾಯ್ ಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯ, ಅಂದರೆ "ನಾನು ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದೇನೆ" ಎಮೈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಈಮೈ ಜನರು ಅನಿಮಿಸಂ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಓಘೆ-ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪು ಎಸೆಯೊಖಾಯ್-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆವೊಬುಕ್ಪೋಡ್-ವಯಸ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪು ಒಯ್ಮಿಯಾನ್-ನೈಜೀರಿಯಾದ ಎಮೈಗೆ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್ ಉತ್ಸವದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಎಡೋ ರಾಜ್ಯ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಓವಾನ್ ಪೂರ್ವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಬಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಡೋಗೆ ನಾಯಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಇಮೈ ನಾಗರಿಕರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಮಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಗೋಸ್, ಗೋಥೆನ್ಬರ್ಗ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಇಮೈ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಛತ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಎಮೈ ಜನರು ಮೌಂಟ್ ರೆಡ್ಕ್ಲಿಫ್ನ ಕೋವೆಂಟ್ರಿ ಗ್ರೂಪ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ ಕರ್ನಲ್ ಫಿನ್ನಿ ಫಿನ್ಸ್ಟರ್ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ನಲ್ ಫಿನ್ಸ್ಟರ್ ಕೂ-ಎಂಡೋ-ಓಲಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ರಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಿಲ್ಸನ್ ಒಯಿಫೊವ್ಬೋಟೊಯಿ ಒನಿಮೆ ಎಡೋ ಪೀಪಲ್ ಬೈ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಡೆಮೋಲಾ ಐಯಿ ಎವೆಕಾ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಎಡೋ ರಾಜ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು