Karl Heim
ಕಾರ್ಲ್ ಹೇಮ್ (20 ಜನವರಿ 1874-30 ಆಗಸ್ಟ್ 1958) ಅವರು ಮನ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಟುಬಿನ್ಜೆನ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1939ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವೆಂದು ತೋರುವ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಯಾನ್ ಬಾರ್ಬರ್ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಘಟಕ ರಾಲ್ಫ್ ವೆಂಡೆಲ್ ಬುರ್ಹೋ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಥಾಮಸ್ ಕುಹ್ನ್ರ ಮಾದರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಎಫ್. ಟೊರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಬಹು ಹಂತದ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ದೇವರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಚರ್ಚೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೈಮ್ನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಆಯಾಮದ ಜಾಗದ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಗಣಿತ ಬರಹಗಾರ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಅವರ 2001 ರ ಒಗಟು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಇಯಾನ್ ಬಾರ್ಬರ್ ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫೇತ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ, 1953, ಹಾರ್ಪರ್ & ಬ್ರದರ್ಸ್) ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಅದರ ಹೆಚ್ಚು ತಾಂತ್ರಿಕ ಉತ್ತರಭಾಗ" ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್-ವ್ಯೂ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ, 1943, ಹಾರ್ಪರ್ & ಬ್ರದರ್ಸ್) ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಒಳನೋಟ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 1960ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಲ್ ಹೇಮ್ ನೀಡಿದ ಕರೆಯು ಜರ್ಮನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಏಕೈಕ ಧ್ವನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೇಮ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಕಾರ್ಲ್ ಬಾರ್ತ್ ಮತ್ತು ರುಡಾಲ್ಫ್ ಬುಲ್ಟ್ಮನ್ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಿಸ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂವಾದಗಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪ್ಲ್ಯಾಂಕ್, ವರ್ನರ್ ಹೈಸೆನ್ಬರ್ಗ್, ಒಟ್ಟೊ ಹಾನ್, ಗುಂಥರ್ ಹೋವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ವೀಜ್ಸಾಕರ್ ಅವರಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 1930ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೃಷ್ಟಿವಾದ-ರೀತಿಯ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಾದಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಭೂಮಿಯ) ಎ. ಇ. ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವೈಲ್ಡರ್-ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಾರ್ಲ್-ಹೀಮ್-ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್ (ಅಂದರೆ, ಕಾರ್ಲ್ ಹೀಮ್ ಸೊಸೈಟಿ) ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪೇಸ್ಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಮ್ನ ಸ್ಪೇಸ್ಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯವು ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ನಾಲ್ಕನೇ ಆಯಾಮವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಅಲೌಕಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಳತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಣಿತದ ಸಮೀಕರಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು "ಸುಪ್ರಾಪೋಲಾರ್" ಜಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಲ್ಲದ ಮತ್ತು "ಮೂಲರೂಪದ" ಜಾಗದೊಳಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳ-ಸಮಯದ ಜೊತೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಅನುಭವದ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಕಾಶನಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ (1953) ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿವರ್ತನೆ (1953) ಜೀಸಸ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್; ಯೇಸುವಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಹಿರಂಗ (1959) ಜೀಸಸ್, ವಿಶ್ವದ ಪರಿಪೂರ್ಣಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನವೀಕರಣ (1959) ಪ್ರಪಂಚಃ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯ (1962) ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ ದೇವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯ (1935) ಜರ್ಮನಿಯ ಹೊಸ ಧರ್ಮ; ಜರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆ ಚಳುವಳಿ (1937) ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಂನ ಸ್ವರೂಪ (1963) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದಿನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (1935) ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ; ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ (1935) ಪ್ರಪಂಚಃ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯಃ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅಂತ್ಯ.