India–Japan relations
ಭಾರತ-ಜಪಾನ್ ಸಂಬಂಧಗಳು (;) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಜನರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ಹರಡಿತು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಜನರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪರಂಪರೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಗಳ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಜಾಗತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾರತವು ಜಪಾನಿನ ನೆರವಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನೆರವಿನ (ಒಡಿಎ) ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 2017ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವು ಯು. ಎಸ್. $<ಐ. ಡಿ. 1 ಶತಕೋಟಿ ಆಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಭಾರತವು ಆಕ್ಸಿಸ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರ ನೇಮಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬ್ರಿಟನ್ನ ರಾಜರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭಾರತವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಬರ್ಮಾದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿವೆ. ಜಪಾನಿನ ಕಂಪನಿಗಳಾದ ಯಮಹಾ, ಸೋನಿ, ಟೊಯೋಟಾ ಮತ್ತು ಹೋಂಡಾ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತವು ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಸುಜುಕಿ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಕಂಪನಿ ಮಾರುತಿ ಸುಜುಕಿಯ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಾರು ತಯಾರಕ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಕಂಪನಿಯ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2006ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಜಪಾನ್ ಭೇಟಿಯು "ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಜಂಟಿ ಹೇಳಿಕೆಗೆ" ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೆಹಲಿ ಮೆಟ್ರೋ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಜಪಾನ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು 2006 ರಲ್ಲಿ ಜೆಇಟಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು, 2006 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು 2007 ರಲ್ಲಿ 41 ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಏರಿತು. 2007ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಸ್ವ-ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮಲಬಾರ್ 2007ರ ಜಂಟಿ ನೌಕಾ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ನೌಕಾ ಪಡೆಗಳು ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು. 2007ನ್ನು "ಭಾರತ-ಜಪಾನ್ ಸ್ನೇಹ ವರ್ಷ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 2013ರ ಬಿಬಿಸಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಪೋಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜಪಾನಿನ ಶೇಕಡಾ 42ರಷ್ಟು ಜನರು ಭಾರತದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಣಾಮವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಶೇಕಡಾ 4ರಷ್ಟು ಜನರು ಅದನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2014ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಶಿಂಜೊ ಅಬೆ ಅವರ ಭಾರತ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು "ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ" ಗೆ ನವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಾದ ಯಾಯೋಯಿ ಸಮಾಧಿಗಳು ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾವಿರಾರು ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಟ್ಯೂಬ್ ಎಳೆಯಲಾದ ಗಾಜಿನ ಮಣಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಯಾಯೋಯಿ (300-200 BCE), ಮಧ್ಯ ಯಾಯೋಯಿ (200-0 BCE) ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಯಾಯೋಯಿ (0-250 CE) ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ನಡುವಿನ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕಡಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜಪಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ದಾಖಲಿತ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವು ನಾರಾದಲ್ಲಿರುವ ತೋಡಾಯ್-ಜಿ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 752ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬೋಧಿಸೇನನು ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ) 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಮೂಲಕ ಚೀನಾದಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ಹರಡಿತು. ಇದರ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯೆಂದರೆ ಜಪಾನಿನ "ಅದೃಷ್ಟದ ಏಳು ದೇವರುಗಳು", ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆಃ ಬೆಂಜೈಟೆನ್ಸಾಮಾ (ಸರಸ್ವತಿ), ಬಿಷಾಮೋನ್ (ವೈಶ್ರವಣ ಅಥವಾ ಕುಬೇರ), ಡೈಕೋಕುಟೇನ್ (ಮಹಾಕಾಲಾ/ಶಿವ), ಮತ್ತು ಕಿಚಿಜೋಟೆನ್ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ). ಬೆಂಜೈಟೆನ್ನ್ಯೋ/ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಕಿಸ್ಹೌಟೆನ್ನ್ಯೋ/ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಿಂದೂ ತ್ರಿದೇವಿಯ ದೇವತೆಗಳ ನಿಪ್ಪೊನೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಮಹಾಕಾಳಿಯನ್ನು ಜಪಾನಿನ ದೇವತೆ ಡೈಕೊಕುಟೆನ್ನ್ಯೋ ಎಂದು ನಿಪ್ಪೊನೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವಳನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ಏಳು ಅದೃಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಂಜೈಟೆನ್ 6ರಿಂದ 8ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಲೈಟ್ನ ಸೂತ್ರದ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಅನುವಾದಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದು ಆಕೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಮಲದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಲೋಕಪಾಲರು ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜರ ಬೌದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳುವ ರಾಜನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುವ ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಸಂದೇಶದಿಂದಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಲೈಟ್ನ ಸೂತ್ರವು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಯಮನು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎನ್ಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರ್ವತವಾದ (ವಾಹನ) ಗರುಡವನ್ನು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕರೂರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಗಾಧವಾದ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಹದ್ದುಗಳ ಮುಖ ಅಥವಾ ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಟೆನ್ನೀನ್ ಅಪ್ಸರಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಟೋಕಿಯೊದ ಫುಟಾಕೊ ತಮಗಾವಾದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಗಣೇಶನನ್ನು (ಕಾಂಗಿಟೆನ್ ನೋಡಿ) ಬುದ್ಧನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೂ ಪ್ರಭಾವದ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ "ಆರು ಪಂಥಗಳು" ಅಥವಾ "ಆರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ" ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಪಗೋಡಗಳ ಬಳಕೆಯೂ ಸೇರಿವೆ. ಜಪಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಜನರು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಜಪಾನ್ ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೊರಿಯಾದ ಬೇಕ್ಜೆಯ ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾ. ಶ. 552ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಾದಾಗಿನಿಂದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಚೀನೀ ಮೂಲಗಳು ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (250 ರಿಂದ 538) ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬೋಧಿಸೇನನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು 736ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಟೋಡೈ-ಜಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು 760ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ನೇಹಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ನಳಂದಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈಗ ನಾಶವಾಗಿರುವ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತೆಂಜಿಕು ಟೊಕುಬೈ (1612-1692), ಅವರ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಭಾರತದ ಜಪಾನಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವು ಅವರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಂಗ ಮತ್ತು ಅನಿಮೆಗಳಲ್ಲಿನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವತೆಗಳು (ದೇವ), ರಾಕ್ಷಸರು (ಅಸುರ) ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಜೈಟೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಬೊಂಟೆನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು 'ಎನ್ಮಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಮ ಸಹ ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ, ಶಿಂಟೋಯಿಸಂ, ಒಂದು ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಜಪಾನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಪುರೋಹಿತರು ಈಗಲೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರೂ, ಸಿದ್ಧ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತೋರಿ ದ್ವಾರಗಳು, ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ತೋರಣ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್ ಭಾರತದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಜಪಾನಿಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಭಾರತದವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಹೊಸ "ಭಾರತೀಯ ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಭಾರತದ ಗೋವಾ ನಗರವು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಕೇಂದ್ರ ನೆಲೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ತಪ್ಪು ಊಹೆಗಳು ಇದ್ದವು. 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಭಾರತೀಯ ಲಾಸ್ಕರ್ ನಾವಿಕರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1596ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜಪಾನಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಾರತದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಗೋವಾಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹಡಗುಗಳು ತಂದ ಜಪಾನಿನ ಗುಲಾಮರ ಜೊತೆಗೆ ಜಪಾನಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಮುದಾಯವೂ ಗೋವಾದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಂದುವರೆದಿವೆ, ಆದರೆ ನೇರ ರಾಜಕೀಯ ವಿನಿಮಯವು ಮೀಜಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1868-1912) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಜಪಾನ್ ಆಧುನೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಸಂಘವನ್ನು 1903ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ಸಿನೆಮಾದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವು ಸಂಭವಿಸಿತು, 1950 ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಸಿನೆಮಾ ಎರಡೂ "ಸುವರ್ಣ ಯುಗ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಸತ್ಯಜಿತ್ ರೇ, ಗುರು ದತ್ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಕಿರಾ ಕುರೋಸಾವಾ, ಯಾಸುಜಿರೋ ಓಜು ಮತ್ತು ತಕಾಶಿ ಶಿಮಿಜು ಅವರ ಜಪಾನೀ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಸುರೇಶಚಂದ್ರ ಬಂಡೋಪಾಧ್ಯಾಯ, ಮನ್ಮಥ ನಾಥ್ ಘೋಷ್ ಮತ್ತು ಹರಿಪ್ರಭಾ ಟಕೆಡಾ ಅವರು ಜಪಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡವು; ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಜಪಾನಿನ ಚಿಂತಕ ಒಕಾಕುರಾ ತೆನ್ಶಿನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಒಕಾಕುರಾ ತೆನ್ಶಿನ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಕವಿ ಪ್ರಿಯಂವದಾ ದೇವಿ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಗೋವಿಂದರಾವ್ ಎನ್. ಪೊಟ್ದಾರ್ ಅವರು 1904 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಸ್ನೇಹಿತ ಶ್ರೀ ಸಕುರಾಯ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇಂಡೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಜಪಾನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಭಾರತೀಯ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತವು ಆಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಆಂಗ್ಲೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಇಂಡೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಳುವಳಿಗಳು ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ಯಾನ್-ಏಷ್ಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಮೆರಿಕದ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ 1923ರ ಆಗಸ್ಟ್ 17ರಂದು ಆಂಗ್ಲೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹದಗೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದವು. ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜಪಾನ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಇಂಡೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಸುಯೋಶಿ ಇನುಕಾಯ್, ಪ್ಯಾನ್-ಏಷ್ಯನ್ ಮಿಟ್ಸುರು ಟೊಯಾಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಪಾನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎ. ಎಂ. ನಾಯರ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದರು. ನಾಯರ್ ಅವರು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐ. ಎನ್. ಎ ನಾಯಕ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಏಷ್ಯಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್, ಡಚ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜಪಾನ್ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜಪಾನಿಯರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬರ್ಮಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು "ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಿನ ಶತ್ರು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ" ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮಾಡಿದ ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇಂದಿಗೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. 1899ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, 1903ರಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜಪಾನ್ಗೆ ಬಂದು, 1900ರಲ್ಲಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಯಂಗ್ಮೆನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಲಂಡನ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟೇಟರ್ನಲ್ಲಿನ ವರದಿಯ ನಂತರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು 1934ರಲ್ಲಿ, 1934ರ ಇಂಡೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ 1934ರ ಜನವರಿ 5ರಂದು ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು 1934ರ ಜುಲೈ 12ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ, "1937ರ ಇಂಡೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದ" ವು 1937ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 1ರಂದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಂದರೆ 1940ರ ಮಾರ್ಚ್ 31ರವರೆಗೆ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಭಾರತವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅದು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರತೀಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು; ಅನೇಕರು ಜಪಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರ್ಮಾವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡು ಭಾರತದ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. 1942ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪುರವು ಶರಣಾದಾಗ ಸುಮಾರು 67,000 ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಜಪಾನಿಯರು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಂತರ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯ (ಐ. ಎನ್. ಎ.) ಭಾಗವಾದರು. ಐ. ಡಿ. 1 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪಡೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸರಣಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಐ. ಎನ್. ಎ. ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಾದ ಆಜಾದ್ ಹಿಂದ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆಜಾದ್ ಹಿಂದ್ ಫೌಜ್ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯನ್ನು (ಐಎನ್ಎ) ರಚಿಸಿದರು. ಐ. ಎನ್. ಎ. ಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಗಾಪುರದ ಪತನದ ನಂತರ ಜಪಾನಿಯರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ಮಾಜಿ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನ ಪಿಒಡಬ್ಲ್ಯೂ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಐ. ಎನ್. ಎ. ಯು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಭಾರತದ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಐ. ಎನ್. ಎ. ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೋಸ್ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಟಗುಚಿಯಂತಹ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಜಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಜಪಾನಿಯರ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಪರ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತವು ತನ್ನ ಗ್ರೇಟರ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯಾ ಕೋ-ಪ್ರೋಸ್ಪೆರಿಟಿ ಗೋಳದ ಭಾಗವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಜಪಾನ್ ಎಂದಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಇಂಡಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯನ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಐ. ಎನ್. ಎ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯು ಗೋ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ. ಈ ಆಕ್ರಮಣವು ಇಂಫಾಲ್ ಮತ್ತು ಕೊಹಿಮಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐಎನ್ಎ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ರಾಧಾಬಿನೋದ್ ಪಾಲ್ ಅವರು ಜಪಾನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ರಾಧಾಬಿನೋದ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ಬಲಪಂಥೀಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಉಗ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಜಪಾನ್ನನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜಪಾನ್ನ ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಲು ಜಪಾನ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. 1947ರ ಆಗಸ್ಟ್ 15ರಂದು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ ಭಾರತದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 1949ರಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಸೋಲನುಭವಿಸಿದ ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಟೋಕಿಯೊ ಮೃಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಆನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಈ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿರಪರಿಚಿತ ಫಲಿತಾಂಶವಾಯಿತು. ಜಪಾನಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಳವಳದಿಂದಾಗಿ ಭಾರತವು 1951ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಜಪಾನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿ, 1952ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 28ರಂದು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಜಪಾನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಹಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮನ್ನಾ ಮಾಡಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಜಪಾನ್ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಮೊದಲ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಭಾರತದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಜಪಾನ್ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು 1957ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ನೊಬುಸುಕೆ ಕಿಶಿಯವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಜಪಾನ್ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯೆನ್ ಸಾಲ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಜಪಾನ್ 1958ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಯೆನ್ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್ನ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀತಲ ಸಮರದ ರಾಜಕೀಯದಿಂದಾಗಿ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಪಾನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭಾರತವು ಅಲಿಪ್ತ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1980ರ ದಶಕದಿಂದ, ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ 'ಲುಕ್ ಈಸ್ಟ್' ನೀತಿಯು ಜಪಾನ್ನನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಲುದಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. 1986 ರಿಂದ, ಜಪಾನ್ ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನೆರವು ದಾನಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ಆ ವರ್ಷ ಭಾರತೀಯ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾದ ಪೋಖ್ರಾನ್-II ರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1998 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಲ್ಪಮಟ್ಟದ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಜಪಾನ್ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ವಿನಿಮಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುಧಾರಿಸಿದವು, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಶಿಂಜೊ ಅಬೆ ಅವರು ಭಾರತದ 2014ರ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. 2014ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಮೋದಿ ಅವರು ಗುಜರಾತ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಶಿಂಜೋ ಅಬೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ 2014ರ ಭೇಟಿಯು ಉಭಯ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು "ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಜಾಗತಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ" ಸ್ಥಾಪನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2016ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮೋದಿ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಜಪಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ "ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದ" ಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು, ಇದು ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ನಾಗರಿಕ ಪರಮಾಣು ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪರಮಾಣು ರಿಯಾಕ್ಟರ್ಗಳು, ಇಂಧನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತವು ಪ್ರಸರಣ ತಡೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ (ಎನ್. ಪಿ. ಟಿ.) ಸಹಿ ಹಾಕಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ಸಹಿ ಹಾಕದ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಭೂ ವಿಜ್ಞಾನ, ಕೃಷಿ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಯೋಗಿ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೋಗೇಂದ್ರ ಪುರಾಣಿಕ್, ಟೋಕಿಯೊದ ಎಡೋಗಾವಾ ನಗರದ ನಗರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ನಗರ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆದರು. ಅವರ ವಿಜಯವನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚೀನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. 2000ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿಯವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತ "21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಜಾಗತಿಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ" ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ವಾಜಪೇಯಿ ಅವರು 2001ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು "ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಜಂಟಿ ಘೋಷಣೆ" ಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. 2005ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಕೊಯ್ಜುಮಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಏಷ್ಯಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಃ ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಜಾಗತಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಎಂಬ ಜಂಟಿ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಜಪಾನ್ ಭಾರತೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ 3ನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೂಡಿಕೆದಾರನಾಗಿದ್ದು, ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಒಟ್ಟು ಎಫ್. ಡಿ. ಐ ಒಳಹರಿವಿನ 7.7% ರಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಐ. ಡಿ. 2 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ $1 ಶತಕೋಟಿ ಮೊತ್ತದ ಸಂಚಿತ ಎಫ್. ಡಿ. ಐ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2008ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊತ್ತವು $12.77 bn ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ 14ನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಮದು ಆಗಿದೆ, ಜಪಾನ್ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈ ನಡುವೆ ರೈಲ್ವೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು US $4.5 ಶತಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ ಕಡಿಮೆ ಬಡ್ಡಿಯ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಪಾನ್ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಏಕೈಕ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭದ್ರತಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಮೂರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. 2022ರ ವೇಳೆಗೆ, ಜಪಾನ್ ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೂಡಿಕೆದಾರ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಾಫ್ಟ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಜಪಾನ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಕೆನಿಚಿ ಯೋಶಿದಾ ಅವರು 2009ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು ಜಪಾನ್ನ ಐಟಿ ಉದ್ಯಮದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಮವು ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವೀಸಾವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭೇಟಿಯ ಇತರ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉಭಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಶೇಕಡಾ 94ರಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲಿನ ಸುಂಕವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತಕ್ಕೆ ಜಪಾನ್ನ ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ರಫ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಸುಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ಗೆ ಭಾರತದ 97 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ರಫ್ತುಗಳು ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಜಪಾನ್ನ ಶಿಂಕಾನ್ಸೆನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಅಹಮದಾಬಾದ್ ನಡುವೆ ಬುಲೆಟ್ ರೈಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ 2015ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದವು. ಯೋಜನೆಯ $19 ಬಿಲಿಯನ್ (£ 14.4bn) ವೆಚ್ಚದ ಐದನೇ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಜಪಾನ್ನಿಂದ 0.01% ಬಡ್ಡಿದರದ ಸಾಲದಿಂದ ಆಳವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಭಾಗವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನವರಿ 2021 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ 5ಜಿ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು. 2022ರ ಮಾರ್ಚ್ 19ರಂದು, ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿಯವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಫುಮಿಯೋ ಕಿಶಿದಾ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 5 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಯೆನ್ ($42 ಬಿಲಿಯನ್) ಹೂಡಿಕೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. 2023ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಸೆಮಿಕಂಡಕ್ಟರ್ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ದೇಶಗಳು ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು. ಮಿಲಿಟರಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಕೂಡ ನಿಕಟ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಏಷ್ಯಾ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪರಾಧ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಸರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಕಾರ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಂಟಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ 2008ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22ರಂದು ಭದ್ರತಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು. ಜಪಾನಿನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಶಿಂಜೊ ಅಬೆ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವರು "ಇಂಡೋಫೈಲ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಭದ್ರತಾ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜುಲೈ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ನೌಕಾಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಬಾರ್ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಇದು ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕಡಲ ಭದ್ರತೆಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ಯುಎಸ್-2 ಉಭಯಚರ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಭಾರತ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇಂಡೋ-ಜಪಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ 50ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ವರ್ಷವಾದ 2007ನ್ನು ಇಂಡೋ-ಜಪಾನ್ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ-ಪ್ರಚಾರದ ವರ್ಷವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದವು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೆಂದರೆ ವಾರ್ಷಿಕ ನಮಸ್ತೇ ಇಂಡಿಯಾ ಉತ್ಸವ, ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಈ ರೀತಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. 2016ರ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಈಸ್ಟ್ ಜಪಾನ್ ಭೂಕಂಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪಟ್ಟಣವು ಪಡೆದ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಒನಾಗವಾ ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ಪಡೆ (ಎನ್. ಡಿ. ಆರ್. ಎಫ್.) ತಂಡವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಒನಗಾವಾದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದವರಿಗಾಗಿ ಶೋಧ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಒಸಾಮು ತೇಜುಕಾ ಅವರು 1972 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಂಗ ಬುದ್ಧವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 10 ಏಪ್ರಿಲ್ 2006 ರಂದು, ಜಪಾನಿನ ನಿಯೋಗವು ಬಿಹಾರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರವಾದ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ನಳಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು. ಜಪಾನಿನ ಅನಿಮೆ ಮೂಲಕವೂ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರಾಮಾಯಣಃ ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರಾಮವನ್ನು ಜಪಾನ್ ಸಹ-ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಅನೇಕ ಜಪಾನೀ ಅನಿಮೆಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡಬ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. 2005ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಡೊರೆಮನ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಅನಿಮೆ ಆಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಿಸ್ನಿ ಚಾನೆಲ್ ಮತ್ತು ಹಂಗಾಮಾ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿದೆ. ಡೊರೆಮನ್ ಸರಣಿಯ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ 30ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದಿ ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನಿಮೆ ಸರಣಿಯ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಅನಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಕ್ಮೊನ್ ಸರಣಿ, ಕ್ರೇಯಾನ್ ಶಿನ್-ಚಾನ್, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬಾಲ್, ನಿಂಜಾ ಹಟ್ಟೋರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನಿಮೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿವೆ. ತಮಿಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರಜನಿಕಾಂತ್ ಈ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾರತೀಯ ನಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮುತ್ತು ಚಿತ್ರವು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಾಣಿಜ್ಯ ಬ್ಲಾಕ್ಬಸ್ಟರ್ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ಮಗಧೀರಾ, 3 ಈಡಿಯಟ್ಸ್, ಎಂಥಿರನ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಬಾಹುಬಲಿ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಾಲಿವುಡ್ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಧಾಲ್ಸಿಮ್ ಜಪಾನಿನ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ ಸರಣಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಫೈಟರ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 2014ರ ಜುಲೈ 3ರಿಂದ ಜಪಾನ್, ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜೆಗಳ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಹು ಪ್ರವೇಶ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. 2016ರ ಪರಮಾಣು ಒಪ್ಪಂದ 2016ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಅವರು ಜಪಾನ್ಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಶಿಂಜೊ ಅಬೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿ ಕುರಿತ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಆರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, 2011ರ ಫುಕುಶಿಮಾ ಪರಮಾಣು ದುರಂತದಿಂದಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಪಾನ್ ಅಣ್ವಸ್ತ್ರ ಪ್ರಸರಣ ನಿಷೇಧ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕದ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪರಮಾಣು ರಿಯಾಕ್ಟರ್ಗಳು, ಇಂಧನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜಪಾನ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು 2032ರ ವೇಳೆಗೆ ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆರು ಪರಮಾಣು ರಿಯಾಕ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಎರಡೂ "ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್" ಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಆಕ್ಟ್ ಈಸ್ಟ್ ನೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಜಪಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸಹಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 2017ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಸಮನ್ವಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು (ಜೆಐಸಿಎಫ್) ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದವು, ಇದನ್ನು ಭಾರತವು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸಹಕಾರದ ಆದ್ಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಮನ್ವಯ ವೇದಿಕೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ. ಸಂಪರ್ಕ, ರಸ್ತೆಗಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ, ಆಹಾರ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ವಿಪತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ವೇದಿಕೆಯು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ವಕ್ತಾರರು, ಈಶಾನ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಕ್ಟ್ ಈಸ್ಟ್ ನೀತಿಗೆ "ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ "ಭಾರತವನ್ನು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವೇದಿಕೆಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯನ್ನು 2017ರ ಆಗಸ್ಟ್ 3ರಂದು ನಡೆಸಿತು. ಮೇ 2023 ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಫುಮಿಯೋ ಕಿಶಿದಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾರತ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನೀ ಜನರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾದ ಅನಿಮೆಗಳ ಜಪಾನೀಸ್ ಮೇಲೋಗರ ಪಟ್ಟಿ ಚತುರ್ಭುಜ ಭದ್ರತಾ ಸಂವಾದ ಯಮುನಾ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆ (ವೈ. ಎ. ಪಿ.) ಏಷ್ಯಾ-ಆಫ್ರಿಕಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾರಿಡಾರ್ ಜಪಾನ್-ನೇಪಾಳ ಸಂಬಂಧಗಳು ಭಾರತ-ನೇಪಾಳ ಸಂಬಂಧಗಳು ಭಾರತ-ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಜಪಾನ್-ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ನೇಪಾಳ-ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೋರಾಹ್, ರೂಪಕ್ಜ್ಯೋತಿ. ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸಂಬಂಧಗಳುಃ ವೆನ್ ಥ್ರೀ ಈಸ್ ನಾಟ್ ಎ ಕ್ರೌಡ್ (2022) ಆಯ್ದ ಭಾಗ; ಆನ್ಲೈನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಚಡ್ಡಾ, ಆಸ್ಥಾ ಮತ್ತು ಯೋಯ್ಚಿರೋ ಸಾಟೋ. "6 ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತ-ಜಪಾನ್ ಜೋಡಣೆ". ಜಾಗತಿಕ ಭಾರತಃ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆ (2023). ಆನ್ಲೈನ್ ಚೌಧುರಿ, ಎಸ್. ಕೆ. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ (ನವದೆಹಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ, 2011). ಡಿ, ಬಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಿ. ಭಾರತ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ವಿಂಟೇಜ್ ಇಬುಕ್ಸ್, 2011). ಗ್ರೀನ್, ಮೈಕೆಲ್. ಜಪಾನ್, ಭಾರತ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ತ್ರಿಕೋನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಏಷ್ಯಾ 2011-12: ಏಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಏರುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ-ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತ (2011) ಹನಾಡಾ, ರಿಯೋಸುಕೆ. "ಎಫ್. ಓ. ಐ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್.-ಜಪಾನ್-ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ-ಭಾರತ ಸಹಕಾರ ಅಥವಾ 'ಕ್ವಾಡ್' ನ ಪಾತ್ರಃ ನಿಯಮ-ಆಧಾರಿತ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿ ಸಮನ್ವಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ". (ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿಕ್ & ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ (ಸಿಎಸ್ಐಎಸ್) ಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿಕ್ ಜಪಾನ್, 2019). ಆನ್ಲೈನ್ ಹೊರಿಮೊಟೊ, ಟೇಕೆನೋರಿ. "ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು-ಕ್ವಾಡ್ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿದೆ". ಜಪಾನ್ ರಿವ್ಯೂ 3.2 (2019): 54-70. ಖಾನ್, ಶಂಶಾದ್ ಅಹ್ಮದ್. "ಭಾರತ-ಜಪಾನ್ ಆರ್ಥಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಃ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು" (2019) ಆನ್ಲೈನ್ ಲೋಕೇಶ್ ಚಂದ್ರ (2014). ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ನವದೆಹಲಿ (ಐಎಎನ್ಎಸ್): ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿ. , & ಶಾರದಾ, ಆರ್. (2002). ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಗಳು. ನವದೆಹಲಿ (ಐಎಎನ್ಎಸ್): ವೇದಾಂಸ್ ಬುಕ್ಸ್. ನಾಯರ್, ಎ. ಎಂ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರಃ ಎ. ಎಂ. ನಾಯರ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳು (1982) ಸೋಲ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಬ್ಯೂಟರ್ಶಿಪ್, ಅಶೋಕ್ ಉಮಾ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. ಜೋಶಿ, ಸಂಜನಾ. "ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶ". ಯು. ಎನ್. ಐ. ಎಸ್. ಸಿ. ಐ. ಚರ್ಚಾಪತ್ರಗಳು 32 (2014): 117-136. ಆನ್ಲೈನ್ ನಾಯ್ಡು, ಜಿ. ವಿ. ಸಿ. "ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವದತ್ತ ನೋಡಿ ನೀತಿ". ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು (2013) 18#1 pp: 53-74. ಆನ್ಲೈನ್ ನಕಾನಿಶಿ, ಹಿರೋಕಿ. "ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ನಾಗರಿಕ ಪರಮಾಣು ಇಂಧನ ಸಹಕಾರಃ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಳವಳಗಳು". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ರಿಸ್ಕ್ ರಿಸರ್ಚ್ (2014): 1-16. ಆನ್ಲೈನ್ ನಕಮುರಾ, ಎಚ್., & ವೀನರ್, ಪಿ. ಪಿ. (1968). ಪೂರ್ವದ ಜನರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನಗಳುಃ ಭಾರತ, ಚೀನಾ, ಟಿಬೆಟ್, ಜಪಾನ್. ಹೊನೊಲುಲುಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಹವಾಯಿ. ಪಾಂಡಾ, ಜಗನ್ನಾಥ್. "ಭಾರತ-ಜಪಾನ್-ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯಃ ಒಂದು" "ಅಂತರ್ಗತ" "ಪ್ರಸ್ತಾಪ". ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 16 (2019). ಆನ್ಲೈನ್ ಪಾಲ್, ಜೋಷಿ ಎಂ. "ಭಾರತ-ಜಪಾನ್ ಕಡಲ ಭದ್ರತಾ ಸಹಕಾರಃ ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ನಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೃದು ಸಮತೋಲನ". ಮ್ಯಾರಿಟೈಮ್ ಅಫೇರ್ಸ್ಃ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯಾರಿಟೈಮ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ 15.2 (2019): 59-77. ಠಾಕೂರ್, ಉಪೇಂದ್ರ. "ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್, 5ನೇ <ಐ. ಡಿ. 1> ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನ. ಎ. ಡಿ. "ಅಭಿನವ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್". ವ್ಯಾನ್, ಜಿ. ಆರ್. ಎಚ್. (2001). ಸಿದ್ಧಂಃ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಧ್ಯಯನದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ. ನವದೆಹಲಿ-ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ್. ಜಪಾನ್-ಭಾರತ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ ಜಪಾನ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ ಜಪಾನ್ನ ದ್ವೈಪಾಕ್ಷಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು