Physiognomonics
ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೊಮೊನಿಕ್ಸ್ (;) ಎಂಬುದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ಗೆ (ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಸ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಕಮ್ನ ಭಾಗ) ಕಾರಣವಾದ ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಹುಸಿ-ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೋಮೋನಿಕ್ಸ್ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯಗಳು ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೋಮಿ ಕೈಪಿಡಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ದೈಹಿಕ ಮನೋಭಾವಗಳ ಅಶುಭ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕರಣ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನವು "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಾಂತೀಕರಿಸಿದ, ಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆ" ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹೋಮರ್ನಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾದ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲು ಸರಿಯಾದ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೋಮೋನಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಗ್ರಂಥವಾದ ಎಪಿಡೆಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (II.5.1) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಸ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಂಟಿಸ್ಥನೀಸ್ ಬರೆದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಲೆಯಾಗಿ (ಟೆಕ್ನೆ) ಅದರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರೇಷನ್ ಆಫ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್ (IV. 3) ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಫಿಸಿಯೋಗ್ನಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನುರಿತ ವೃತ್ತಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ (ಟೆಕ್ನೀಟೈ) ಒಂದು ಕಲೆ (ಟೆಕ್ನೀ) ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಃ ನಂತರ ಜನರು ಮಗುವು ಟಗರು ಅಥವಾ ಗೂಳಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕರು ಮಗುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಎತ್ತುಗಳ ಕುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ; ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದಂತಹ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಾರರು ಸುಂದರವಾಗಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಕೆ ಉಸಿರಾಡುವ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಟಗರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ವಾದಗಳು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. (ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಪ್ರಾಟ್ ರೆವ್. ಬಾರ್ನ್ಸ್) ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ, "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ನಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಔಷಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜಾದೂ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಸಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ (805ಎ 1-808 ಬಿ10) ಮತ್ತು ವಿಧಾನ (808ಬಿ 11-814 ಬಿ9) ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ಮೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನೈಡಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಹುಸಿ-ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಗ್ರಂಥವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಿಯರ್ ಅನಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ (II.27, ದೇಹ-ಆತ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಭಾವ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಸರಣವು "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವೃತ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಂಚಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು". ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿ. ಕೋರೆ ಬ್ರೆನ್ನನ್, "ವಿಮರ್ಶೆಃ [ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ಸ್] ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೋಮೋನಿಕಾ, ಎಸ್. ವೋಗ್ಟ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ 99.2 (2006), ಪುಟಗಳು. 202-203. ಗಿಯಾಂಪಿಯೆರಾ ರೈನಾ (ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಮತ್ತು ಕಾಮ್. ), ಸ್ಯೂಡೋ ಅರಿಸ್ಟಾಟೆಲ್ಃ ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೊಮಿಕಾ; ಅನೋನಿಮೊ ಲ್ಯಾಟಿನೋಃ ಇಲ್ ಟ್ರಾಟಾಟೋ ಡಿ ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೊಮಿಕಾ, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಮಿಲನ್ಃ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ರಿಜೋಲಿ, 1994. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಸಬೀನ್ ವೋಗ್ಟ್ (ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಮತ್ತು ಕಾಮ್. ), ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ಸ್ಃ ಫಿಸಿಯೋಗ್ನೋಮೋನಿಕಾ, ಬರ್ಲಿನ್ಃ ಅಕಾಡೆಮಿ ವೆರ್ಲಾಗ್, 1999, ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳುಃ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಬೆಕ್ಕರ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಗ್ರೀಕೋ ಇಂಟರಾಟಿವೊ ಮೂಲಕ ಲಭ್ಯವಿದೆ; ರಿಚರ್ಡ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಅವರ 1893 ರ ಟ್ಯೂಬ್ನರ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಇ. ಎಸ್. ಫಾರ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಟಿ. ಲವ್ಡೇ, ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, 1913 ಫಿಸಿಯೋಗ್ನಮಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸೂಡೆಪಿಗ್ರಾಫಾ ವರ್ಕ್ಸ್ ಬೈ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್