Virgilio Malvezzi
ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಮಾಲ್ವೆಝಿ, ಮಾರ್ಚೆಸ್ (ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್) ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಗುಯೆಲ್ಫೊ (8 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1595-11 ಆಗಸ್ಟ್ 1654) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಪ್ರಬಂಧಕಾರ, ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆತ ಸ್ಪೇನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಆಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಕ್ವೆವೆಡೊ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಾಸರ್ ಗ್ರಾಸಿಯನ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಮಾಲ್ವೆಝಿ 1595ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8ರಂದು ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಗುಯೆಲ್ಫೊ ಡಿ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯು ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ತಂದೆ, ಪಿರೈಟಿಯೊ ಮಾಲ್ವೆಝಿ, ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ರೋಮ್ನ ಒರ್ಸಿನಿ ಆಗಿದ್ದರು. 1616ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಿಯೆನಾಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕೊಸಿಮೊಗಾಗಿ ನಗರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿಲಿಯೊ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ VII, ಫ್ಯಾಬಿಯೊ ಚಿಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಇದು ಜೀವಮಾನದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆತ 1625ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನ ಮಿಲನ್ ಗೋಮೆಜ್ ಸುರೆಜ್ ಡಿ ಫಿಗುಯೆರಾದ ಗವರ್ನರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮಾಲ್ವೆಝಿ 1625ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವೆರುವಾ ಸವೋಯಾ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದು, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಗ್ನಾಗೆ ಮರಳಿದರು. 1627ರಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಿರುದು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. 1635ರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ವೆಝಿ, ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಫಿಲಿಪ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಒಲಿವರೆಸ್ನ ಕೌಂಟ್-ಡ್ಯೂಕ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಇಲ್ ರಿಟ್ರಟ್ಟೊ ಡೆಲ್ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಪಾಲಿಟಿಕೊ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನೊವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯ ಕೃತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆಲಿವರೆಸ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಗೆ ಕರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು 1636ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ IVನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅವರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಎರಡರ ಸದಸ್ಯರೂ ಆದರು. 1630ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯ ರುಜುವಾತುಗಳು ಒಲಿವರೆಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ನಿಕಟತೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಆದರೆ 1629ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುಸ್ತಕ ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವನ ರೊಮುಲುಸ್, ಅವನಿಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. 1640ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಫಿಲಿಪ್ ಅವನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. 1640ರಲ್ಲಿ, ಆರೆಂಜ್ನ ಎರಡನೇ ವಿಲಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಮೇರಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ರಾಯಭಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. 1641ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್-ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟೆ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1645 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯನ್ನು ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡೀ ಗೆಲಾಟಿಗೆ "ಎಸ್ಪೊಸ್ಟೋ" (ಬಹಿರಂಗ) ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ "ಪ್ರಿನ್ಸ್" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. 1646ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಗೊನ್ಫಲೋನಿಯೆರೆ ಡಿ ಗ್ಯುಸ್ಟಿಜಿಯಾ ಎಂದು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದ ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯವರು ಗೈಡೋ ರೆನಿ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಗೋ ವೆಲಾಜ್ಕ್ವೆಜ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1654ರ ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಂದು ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಮ್ಯಾಗ್ಗಿಯೋರ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಮಾಲ್ವೆಝಿ ಜಸ್ಟಸ್ ಲಿಪ್ಸಿಯಸ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಟಾಸಿಟಸ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಯೋಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಸೆರೋನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಾಲ್ವೆಝಿ ಟಾಸಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಸಹ ಅನೇಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಾಮೆಟಿಕ್, ಹಠಾತ್ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿತ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು "ಸೊಗಸಾದ ಲಕೋನಿಕ್" ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಲಿವರೆಸ್ ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಆಡಳಿತದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅದರ ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆಗಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಥಾಮಸ್ ಪೊವೆಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯು "ಟಾಸಿಟಸ್ ಅನ್ನು ಚಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಕ್ಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯ ಸಿಸೆರೋನಿಯನ್ ವಿರೋಧವನ್ನು ಟಾಸಿಟಸ್ನಲ್ಲಿ "ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ" ಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರನ್ನು "ಲಕೋನಿಕ್ ಶೈಲಿಯ" ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, "ಶುದ್ಧ ವೈನ್ಗಿಂತ ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ನೀರಿರುವ ವೈನ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ". ಅದರ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ರೂಪಕದಿಂದ ಪಡೆದ ಅದೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಂತರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಗ್ರಾಸಿಯಾನ್ನ ಅಗುಡೆಜಾ ವೈ ಆರ್ಟೆ ಡಿ ಇಂಜೆನಿಯೊದಲ್ಲಿ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಸಿಯನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ 'ಸಂವೇದನಾಶೀಲ' ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆಯಾಗಿತ್ತು (ಅಗುಡೆಝಾ, ಡಿಸ್ಕರ್ಸೊ 62,380-1). ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯು ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆತ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕುಮಾರರ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ನ ಸಿರೋಪೈಡಿಯಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭಃ ರೊಮ್ಯುಲೋ (1629), ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯೋ ಇಲ್ ಸೂಪರ್ಬೊ (1632), ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಪರ್ಸೆಗುಯಿಟಾಟೋ (1634). ಅವನ ಟಾರ್ಕ್ವಿನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅಪಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಒಲಿವರೆಸ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು (ರಿಟ್ರಾಟ್ಟೊ ಡೆಲ್ ಪ್ರೈವಾಟೊ ಪೊಲಿಟಿಕೊ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನೊ) ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಆತನಿಗೆ ಸರಿಯೆಂದು ಅದು ವಾದಿಸಿತು. ಸರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಬೇಕರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು 1642ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಾವೆಜ್ಜಿಯ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಅಪಾನ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಟಾಸಿಟಸ್ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕ ರಿಚರ್ಡ್ ವೈಟೇಕರ್ ಅವರು ವಿಲಿಯಂ ಫಿಯೆನ್ನೆಸ್, 1ನೇ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಸೇಯ್ ಮತ್ತು ಸೆಲೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಮೊನ್ಮೌತ್ನ 2ನೇ ಅರ್ಲ್ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ಯಾರಿ ರೊಮ್ಯುಲೋ ಮತ್ತು ಇಲ್ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯೋ ಸೂಪರ್ಬೊ ಎರಡನ್ನೂ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ 1637ರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎರಡು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳು 1629 ಮತ್ತು 1632ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊರಬಂದವು. ಮೊನ್ಮೌತ್ನ ರೋಮುಲಸ್ ಭಾಷಾಂತರದ 1648ರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಪಿಲ್ಟನ್, ಥಾಮಸ್ ಕ್ಯಾರೋ, ಜಾನ್ ಸಕ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಡೇವೆನಂಟ್ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯವರ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು 1651ರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಹೆನ್ರಿ ವಾಘನ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಥಾಮಸ್ ಪೊವೆಲ್ ಅವರು ಸ್ಟೋವಾ ವಿಜಯೋತ್ಸವಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇಲ್ ರಿಟ್ರಟ್ಟೊ ಡೆಲ್ ಪ್ರೈವಾಟೊ ಪೊಲಿಟಿಕೊ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನೊದ ಅನುವಾದವಾದ ಪಾಲಿಟಿಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಫೇವರಿಟ್ನ ಪೋರ್ಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಅನ್ನು 1647ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1639ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯವರ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲ್ಸಿಬಿಯಾಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೋರಿಯೋಲಾನಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆಂಟಿಲಿಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ 1647 ಮತ್ತು 1650ರಲ್ಲಿ ಮೋಸ್ಲೆ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಟಾಸಿಟಸ್ ಕುರಿತ ಥಾಮಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಮಾಲ್ವೆಝಿ, ಸಿಪಿಯೋನ್ ಅಮ್ಮಿರಾಟೊ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಾಸರ್ ಅಲಾಮೋಸ್ ಡಿ ಬ್ಯಾರಿಎಂಟೋಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ನಿಕೋಲ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು 1679 ರ ಡಚ್ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡವು. ಅನುವಾದಗಳು ಎಲ್ ರೊಮ್ಯುಲೋ. ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಕ್ವೆವೆಡೊ ವಿಲ್ಲೆಗಾಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲನ್ಃ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ, 1632. ನೇಪಲ್ಸ್ ನಂತರಃ ಎಗಿಡಿಯಸ್ ಲಾಂಗಿಯಸ್, 1635; ಟೋರ್ಟೋಸಾಃ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮಾರ್ಟೋರೆಲ್, 1636); ಲಿಸ್ಬನ್ಃ ಪೌಲೊ ಕ್ರೇಸ್ಬೀಕ್, 1648 (ಡೇವಿಡ್ ಪರ್ಸೆಗುಯಿಡೋ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಕ್ವಿನೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ). ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಮಾಲ್ವೆಝಿ. ಇದನ್ನು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪೆಡ್ರೋಸಾ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲನ್ಃ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ, 1633. ಟಾರ್ಕಿನೊ ಎಲ್ ಸೊಬೆರ್ವಿಯೊ. ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಬೋಲೆ ಪಿಂಟಾಫ್ಲೋರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ರಿಯಲ್, 1635. ಡೇವಿಡ್ ಪೆರ್ಸೆಗ್ವಿಡೋ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಾಂತರವು ಕ್ಲೆರಿಗೊಸ್ ರೆಗ್ಯುಲೇರ್ಸ್ನ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ರಿಯಲ್, 1635. ಡೇವಿಡ್ ಪೆರ್ಸೆಗುಯಿಡೋ. ಟೊಸ್ಕಾನೊ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನೊಗಳ ಅನುವಾದ. ಇದನ್ನು ಅಲ್ವಾರೊ ಡಿ ಟೊಲೆಡೊ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲನ್ಃ ಫೆಲಿಪ್ ಕ್ರಿಸೋಲ್ಫಿ, 1635. ನಂತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾಃ ಪಿ. ಲಾಕಾವಾಲೇರಿಯಾ, 1636 ಮತ್ತು ಟೋರ್ಟೋಸಾಃ ಎಫ್. ಮಾರ್ಟೋರೆಲ್, 1636. ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಮಾಲ್ವೆಝಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಃ ಕಾಂಡೆ ಡ್ಯೂಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಬಾಲ್ಬೋವಾ ವೈ ಪಾಜ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೇಪಲ್ಸ್ಃ ಒಟ್ಟಾವಿಯೋ ಬೆಲ್ಟ್ರಾನೊ, 1635. ವರ್ಜಿಲಿ ಮಾಲ್ವೆಜಿ ಮಾರ್ಚಿಯೋನಿಸ್ ಪರ್ಸೆಕ್ಯೂಷಿಯೋ ಡೇವಿಡಿಸ್ಃ ಪಾಲಿಟಿಸ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಟಾ. ಲೈಡನ್ಃ ಲಿವಿಯಸ್, 1636,1640,1643 ಮತ್ತು 1650ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡನು. ಡೇವಿಡ್ ಪರ್ಸೆಗೈಟಟೋಃ ಡೇವಿಡ್ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ರಾಬರ್ಟ್ ಆಶ್ಲೇ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದಿತ, ಲಂಡನ್ಃ ಥಾಮಸ್ ನೈಟ್, 1637. 1647, 1648 ಮತ್ತು 1650ರಲ್ಲಿ ಹಂಫ್ರೆ ಮೋಸ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು. ರೊಮುಲುಸ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಕ್ವಿನ್. ಮೊದಲು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಮಾಲ್ವೆಝಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಮತ್ತು ಈಗ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೆನ್ರಿ ಮೊನ್ಮೌತ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಜಾನ್ ಬೆನ್ಸನ್, 1637,1638ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1648ರಲ್ಲಿ ಹಂಫ್ರೆ ಮೋಸ್ಲಿಯಿಂದ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡರು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಲೆಬೆನ್ ರೋಮುಲಿ ಕೋನಿಗ್ಸ್. ಜೆರ್ಬ್ಸ್ಟ್ಃ ಎಸ್. ಎನ್., 1638. ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ರೋಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಮುಲಿಯರ್ಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾರ್ಲೆಮ್ಃ ಎಸ್. ಎನ್, 1638. ಅದರ ನಂತರ ಸ್ವತಃ ರೊಮ್ಯುಲಸ್ನ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಃ ಡೆನ್ ವೆರೆ-ಕಿಜ್ಕರ್ ಡೆರ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆನ್ಃ ಡೋರ್ ಹೆಟ್ ಲೆವೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ರೊಮ್ಯುಲಸ್ ಒನ್ಟೆಕೆಂಡೆ ಆಲ್ಡರ್ಲಿ ಮೆಟೀರಿಯನ್ ವ್ಯಾನ್ ಸ್ಟೇಟೆ. ಇದನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಮುಲಿಯರ್ಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗೌಡಾಃ ವಿಲ್ಲೆಮ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಹೋವೆ, 1651. ಆತನ ಹೆಸರು ಡೇವಿಡ್. ಇದನ್ನು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವಾನ್ ಕಲ್ಚೆಮ್ ಲೋಹೌಸೆನ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಸ್ಟಾಕ್ಃ ಎಮ್. ಮೆಡರ್, 1638, ಕೊಥೆನ್ಃ ಫರ್ಸ್ಟ್ಲಿಚೆ ಡ್ರೂಕೆರಿ, 1643 ಅನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಲಾ ಲಿಬ್ರಾ ಡಿ ಗ್ರಿವಿಲಿಯೋ ವೆಝಲ್ಮಿ [ಹುಸಿ.] ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಸೆಂಜೊ ಬೋವ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಂಪ್ಲೋನಾ ಮತ್ತು ನೇಪಲ್ಸ್ಃ ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಕಾಫರೋ, 1639. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಇದನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ವಿಯಾನ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಜೆ. ಲೆ ಬೌಕ್, 1644. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ರೋಮಲುಗಳು ಮಾಲ್ವೆಜ್ಜಿಯ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಜೆ. ಲೆ ಬೌಕ್, 1645, ಮರುಮುದ್ರಣ 1650. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಇದನ್ನು ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಬೆನೊಯಿಸ್ಟ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಿಗ್ನಾನ್ಃ ಐಕಾನ್ ಪಿಯೋಟ್, 1646. ದಿ ಪೋರ್ಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಫೇವರಿಟ್. ಮೂಲತಃ ಸೇಂಟ್ ಲುಕಾರ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷಾಂತರಕ್ಕೆ ಸೇಂಟ್ ಲುಕಾರ್ನ ಡ್ಯೂಕ್ ಕೌಂಟ್ ಒಲಿವರೆಸ್ನ ಅದೇ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್. 1647. ದಿ ಚೀಫ್ ಈವೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೊನಾರ್ಚಿ ಆಫ್ ಸ್ಪೇನ್, ಯಾರೆ 1639ರಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆಂಟಿಲಿಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಹಂಫ್ರೆ ಮೋಸ್ಲೆ, 1647. ಆಲ್ಸಿಬಿಯಾಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೋರಿಯೋಲಾನಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಪರಿಗಣನೆಗಳು. ಇದನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆಂಟಿಲಿಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಹಂಫ್ರೆ ಮೋಸ್ಲೆ, 1650. ರೊಮ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ಸೂಪರ್ಬಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ಃ ಸೆರ್ಲಿನಸ್, 1656. ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾಲಿಟಿಕಾ, ದಿ ಪರ್ಸಿಕ್ಯುಷನ್ ಡೇವಿಡೀಸ್ಃ ವೇರಿಯಸ್ ಕನ್ಸಿಡಿಬಸ್ ಪ್ರುಡೆಂಟರ್ ಕನ್ಸಿನ್ನಾಟಾ. ಲೈಡನ್ಃ ಲೆಫನ್, 1660. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದನ್ನು ಗ್ರೆಗೋರಿಯೋ ತಾಪಿಯಾ ವೈ ಸಾಲ್ಸೆಡೊ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಡೊಮಿಂಗೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ವೈ ಮೊರಾಸ್, 1668. ವರ್ಜಿಲ್ ಮಾಲ್ವೆಝಿಃ ವಾಲ್ಮನ್ ಒಂಗೆಮೆನೆ, ಹೆರ್ಲಿಜ್ ಕೆ ಎನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೆಲಿಜ್ಕೆ ರೆಜೆಲೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್. ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಸ್ಮಾಲ್ಲೆಗಾಂಜ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ಃ ಜೋನೆಸ್ ಜಾನ್ಸೋನಿಯಸ್ ವ್ಯಾನ್ ವೇಸ್ಬರ್ಗ್ ಎನ್ ಜೋನೆನ್, 1679. ಪ್ರೊಫೆಸ್ಟುಕ್ಕೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಬೈಸನ್ಡ್ರೆ ವೂರ್ವಾಲ್ಲೆನ್ ಇನ್ ದಿ ಮೊನಾರ್ಚಿ ವ್ಯಾನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನ್ಜೆನ್ ಆಪ್ ಹೆಟ್ ಜೇರ್ 1639. ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಸ್ಮಾಲ್ಲೆಗಾಂಜ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ಃ ಜೋನೆಸ್ ಜಾನ್ಸೋನಿಯಸ್ ವ್ಯಾನ್ ವೇಸ್ಬರ್ಗ್ ಎನ್ ಜೋನೆನ್, 1680. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ವರ್ಜಿಲಿಯೋ ಮಾಲ್ವೆಝಿ ಮಾರ್ಚೆಸ್". ರಲ್ಲಿಃ ಮೆಮೊರಿ ಇಂಪ್ರೆಸ್, ಇ ರಿಟ್ರಟ್ಟಿ ಡಿ 'ಸಿಗ್ನೋರಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಗೆಲಾಟಿ ಡಿ ಬೊಲೊಗ್ನಾ, ಇನ್ ಬೊಲೊಗ್ನಾಃ ಪರ್ ಲಿ ಮನೋಲೆಸಿ, 1672, ಪು. 384-388 (ಆನ್-ಲೈನ್). 1595 ಜನನಗಳು 1653 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಲೇಖಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೈನಿಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್