Pothigai
ಅಗಸ್ತಿಯಾರ್ ಪರ್ವತ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೋಥಿಗೈ ಬೆಟ್ಟಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ 1,866 ಮೀಟರ್ (6,122 ಅಡಿ) ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಖರವು ಕೇರಳದ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೌಲ್ಯದ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜೈವಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಇಳಿಜಾರು ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಪೋಥಿಗೈ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪೂರ್ವ ಇಳಿಜಾರು ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಇಳಿಜಾರು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. 1, 866 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒರಟಾದ ಆಶಾಂಬು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನೋಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಜಲಪಾತಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜೀವನಾಡಿಯಾದ ತಮಿರಬರಣಿ ನದಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಸರ ಅಗಸ್ತ್ಯಮಲೈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕನಿಕರನ್ ಜನರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತಿಯಾರ್ ಮಲೈಯು ಮೇಲಿರುವ ನೈಋತ್ಯ ಘಟ್ಟಗಳ ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ಪತನಶೀಲ ಕಾಡುಗಳ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು, ಮೇಲಿರುವ ನೈಋತ್ಯ ಘಟ್ಟಗಳ ಪರ್ವತದ ಮಳೆಕಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶೋಲಾ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 2,000 ಜಾತಿಯ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 50 ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿವೆ. ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ಮಾವು, ಏಲಕ್ಕಿ, ಅರಿಶಿನ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಕಾಡು ಸಂಬಂಧಿಗಳೂ ಇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳ ಹುಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಆನೆ, ಸಿಂಹ-ಬಾಲದ ಮಕಾಕ್ಗಳು, ನೀಲಗಿರಿ ತಹರ್ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಗೌರ್, ಸ್ಲಾತ್ ಕರಡಿ, ಮಲಬಾರ್ ಸ್ಪೈನಿ ಡಾರ್ಮೌಸ್ ಮತ್ತು ನೀಲಗಿರಿ ಮಾರ್ಟೆನ್ ಸೇರಿವೆ. ಜೆರ್ಡನ್ ಪಾಮ್ ಸಿವೆಟ್, ಬೂದು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಲೋರಿಸ್, ದೊಡ್ಡ ಪೈಡ್ ಹಾರ್ನ್ಬಿಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಕೋಬ್ರಾಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಪರಿಸರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಪೋಥಿಗೈ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ (ಅಕತ್ತಿಯನ್) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಟಿಯಿಲ್, ಪೊಟಿಯಾಲ್, ಪೊಥಿಕಾಯ್ ಮತ್ತು ಪೊಟಲಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗ್ರೀಕ್ ನಕ್ಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಾಲೆಮಿಯು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ "ಬೆಟ್ಟಿಗೋ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮೂರು ನದಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೋಲೆನ್ (ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ನದಿ), ಅಂದರೆ ಚಂಕ್-ಈ ನದಿಯು ಮುತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಂಬನ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಿಪುತ್ತುರಾರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ತಮಿಳನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಮತ್ತು ತಿರುವಿಲೈಯತರ್ನಂ ಅವರು ಶಿವನು ಪಾಣಿನಿ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅಗಸ್ತ್ಯ ತಮಿಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಮುರುಗನ್ ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಪೋಥಿಗೈ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನದಿಯ ಉದಯದಿಂದ ಅದರ ಬಾಯಿಯವರೆಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಥಿಗೈ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಲೈಯಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯಿಂದ ಬಂದ ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳ ಸರಮಾಲೆಯು ಶಿವನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನದಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅದರ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ಎಂದು ನೀಡಿತು. ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ರಾಮಾಯಣದಿಂದ ಕೋರಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಾಮರಪರ್ಣಿ ನದಿಯ ಪೊಥಿಗೈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವ ಅಗಸ್ತಿಯಾರ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇಳಂಗೊ ಅಡಿಗಲ್ ಅವರ ಸಿಲಪ್ಪತಿಕರಂ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತಲೈ ಚಥನಾರ್ ಅವರ ಮಣಿಮೇಖಲೈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತಿಯಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತೋಲ್ಕಪ್ಪಿಯಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಪೋಥಿಗೈ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಟೋಲ್ಕಾಪ್ಪಿಯಂ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಟೋಲ್ಕಪ್ಪಿಯಾರ್ ಅವರು ತಮಿಳು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಇತರ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಟೋಲ್ಕಾಪ್ಪಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಟ್ಟುತ್ತೋಕೈ ಸಂಕಲನದ ಪರಿಪಾಠವು ಪೋಟಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯಾದ "ವೈಂತ ಪೊಟಿಯನ್ ಮುನಿವನ್" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಕ್ಕೀರಾರ್ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನಕ್ಕಿನಾರ್ಕಿನಿಯಾರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ತಿಯಾರ್ ಅವರು ಪೊಥಿಗೈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ತಮಿಳಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಂದರಾರ್ನ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ, ಪೊಥಿಗೈ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನ ಕೂಟದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಪೋಥಿಗೈ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಲಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ, ಪಾಪನಾಶಂ ಜಲಪಾತದ ಬಳಿ, ತಾಮಿರಬರಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾತ್ರಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಚೋಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಮಿತ್ರನ ವಿರಾಸೋಲಿಯಂನಂತಹ ತಮಿಳು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಬೋಧಿಸತ್ವ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನಿಂದ ತಮಿಳು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಹಿಂದಿನ ಚೀನೀ ಪ್ರವಾಸಿ ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಬೆಟ್ಟ ಪೊಟಲದಲ್ಲಿ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತಾರಸುಕ್ಕಂ ಎಂಬ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥವು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನನ್ನು "ಪೊಟಲಗಿರಿನಿವಾಸಿನಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ "ಪೊಟಿಯಿಲ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಸಿಲಪ್ಪತಿಕರಂನ ಲೇಖಕರು, ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪಾಂಡ್ಯರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಮಧುರೈ ಮತ್ತು ಕೊರ್ಕೈನ ಮೇಲೆ ಬೀಸುವ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ತಲೈ ಚಥನಾರ್ ಅವರ ಮಣಿಮೇಖಲೈ, ಪೊಟಿಯಿಲ್ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೇಖಕರು ಬೌದ್ಧ ಪಲ್ಲಿಯರಿಗೆ "ಪೊಟಿಯಿಲ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗಿರುವ ಬೌದ್ಧ ವಿಹಾರವನ್ನು ಎಟ್ಟುಟ್ಟೋಕೈ ಸಂಕಲನದ ಸಹ ಸಂಗಮ ಕೃತಿಯಾದ ಕುರುಂಟೋಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತದಿಂದ ದೇವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಹಾನನೂರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲವಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಡೈಸ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪುರಾಣನೂರಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಶು ಹಿಕೋಸಾಕನು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ವತ ಪೊಟಲಕ, ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ನಿವಾಸ, ಮತ್ತು ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ನ ದಾಖಲೆಗಳು, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಂಬಾಸಮುದ್ರಂನಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ಪರ್ವತ ಪೊಥಿಗೈ (ಅಥವಾ ಪೊಟಿಯಿಲ್) ಎಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಜನರಿಗೆ ಪೊಟಿಯಿಲ್/ಪೊಟಲಕ ಪರ್ವತವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ಅಶೋಕನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಲವಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಹಿಂದೂ-ಬೌದ್ಧರ ಮಿಶ್ರ ಆರಾಧನೆಯು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ರೂಪದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಕಲಕ್ಕಾಡ್ ಮುಂಡಂತುರೈ ಹುಲಿ ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯವನ್ನು (ಕೆಎಂಟಿಆರ್) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳ ಕೇರಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಯ್ಯಾರ್ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಪೇಪ್ಪರ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಶೆಂದುರುಣಿ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಟಲ್ಲಂ ಬಳಿಯ ಕುಲತುಪುಳಾ ಮತ್ತು ಪಾಲೋಡ್ ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯಗಳಿವೆ. ಕಲಾಕಡ್ ಮುಂಡಂತುರೈ ಹುಲಿ ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನರೈಕಾಡು ಅರಣ್ಯ ಅಥವಾ "ಬೂದು ಕಾಡು", ಧೋನಾವೂರ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ನ ಖಾಸಗಿ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ ಎಂದರೆ ಇದು ಇಡೀ ಆಶಂಬು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯಮಾಲಾ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಗಸ್ತ್ಯಮಲೈ ಜೀವಗೋಳ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು (ಎಬಿಆರ್) ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳು, ಅಗಸ್ತ್ಯಮಲೈ ಉಪ-ಸಮೂಹ, ಅಗಸ್ತ್ಯಮಲೈ ಜೀವಗೋಳ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, 2016ರ ಮಾರ್ಚ್ 19ರಂದು ಪೆರುದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆ ಸಮಿತಿಯ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬಯೋಸ್ಪಿಯರ್ (ಎಂಎಬಿ) ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಮಾನದ ಜಲಪಾತಗಳು ಈ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸುರುಳಿ ಜಲಪಾತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತದ ಜಲಪಾತವಿದೆ, ಸುರುಳಿ ನದಿಯು ಮೇಘಮಲೈ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಜಲಪಾತವು ಸಂಗ್ರಹದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಜಲಪಾತದ ಬಳಿ 18 ಗುಹೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಥೇಣಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಥೇಣಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಂಬಮ್ನಿಂದ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು. ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಶಿಖರದ ಮೇಲಿರುವ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಗಸ್ತ್ಯಮಲೈ ಅನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಾತ್ರಿಕರು ಕೇರಳದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೆಪ್ಪಾರಾ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾರಣಿಗರು ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೊನಾಕಾರ್ಡ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾಖೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾರಣಿಗರು ಮರುದಿನ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಜನವರಿ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ 100 ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ತ್ರಿವೇಂಡ್ರಂ ಅರಣ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಅಥವಾ 1000 ರೂಪಾಯಿ ಪಾವತಿಸಿ ಆನ್ಲೈನ್ ಬುಕಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶ ಪಾಸ್ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾಧಿಕಾರಿಯು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಕೇರಳ ಭಾಗದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಥಳದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೂಗೋಳ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಭೂಗೋಳ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಪರ್ವತಗಳು ಕೇರಳದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನೈಋತ್ಯ ಘಟ್ಟಗಳ ತೇವಾಂಶಭರಿತ ಪರ್ಣಪಾತಿ ಕಾಡುಗಳು ನೈಋತ್ಯ ಘಟ್ಟಗಳ ಪರ್ವತಗಳ ಮಳೆಕಾಡುಗಳು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಕೊಲ್ಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಕೇರಳದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ