Nietzsche and Philosophy
ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ನೀತ್ಸೆ ಅಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫಿ) ಎಂಬುದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಬರೆದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಕುರಿತಾದ 1962ರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಹಿಂದೆ ನೀತ್ಸೆಗೆ ಗಂಭೀರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವೀಕಾರವು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಸಾರಾಂಶ ಡೆಲೂಜ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬಾರೂಕ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಡೆಲ್ಯೂಜ್, ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಎರಡನ್ನೂ" ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡೆಲೂಜ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಅಥವಾ ಹುಡುಕುವುದು" ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು "ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಂತರ ವಸ್ತುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮರಳುವಿಕೆ. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮರಳುವಿಕೆ". ದಿಸ್ ಸ್ಪೋಕ್ ಜರತುಸ್ತ್ರ (1883) ನಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಎರಡು ಬಾರಿ "ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯು ಅದೇ ಹಿಂದಿರುಗುವ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಜಾರ್ಜ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1962 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೆಸ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೈರ್ಸ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1983ರಲ್ಲಿ ಹಗ್ ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅಥ್ಲೋನ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಲಿಟರರಿ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಿಚರ್ಡ್ ರೋರ್ಟಿಯಿಂದ ಮಿಶ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಗಣನೀಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು" ಪಡೆಯಿತು ಎಂದು ರೋರ್ಟಿ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಗ್ವಾಟಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ನ ಆಂಟಿ-ಓಡಿಪಸ್ (1972) ಕೃತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ನೀತ್ಸೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೋಲಿಸಿದರು. ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಅವರು ಡೆಲ್ಲೂಜ್ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯವಾದ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಎಂದು ರೊನಾಲ್ಡ್ ಬೋಗ್ ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಈ ಹಿಂದೆ ನೀತ್ಸೆ ಅವರನ್ನು ಗಂಭೀರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಅವರು ಡೆಲ್ಯೂಜ್ಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಉತ್ತರ-ರಚನಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಎತ್ತಿದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬರ್ನ್ಡ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಹಿಗ್ಗಿನ್ಸ್ ಅವರು ನೀತ್ಸೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರ್ರಿಡಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆಹಮಾಸ್ ಮತ್ತು ರೋರ್ಟಿಯಂತಹ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ನೀತ್ಸೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ "ದ್ವಂದ್ವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೆಹಾಮಾಸ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು, ನೀತ್ಸೆ "ನಾನ್ಡಿಯಾಲೆಕ್ಟಿಕಲ್" ಚಿಂತನೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಎಂಬ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನೀತ್ಸೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಡೇನಿಯಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಮಿತ್ ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ವಾಚನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಬಂಧಕಾರ ಪಿಯರೆ ಕ್ಲೋಸೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಡಿದ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ಟೀಫನ್ ಹೌಲ್ಗೇಟ್ ಅವರು ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಡೆಲೂಜ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ನೀತ್ಸೆ ಅವರು ಡೆಲೂಜ್ ಅವರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಟ್ಯಾನರ್ ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು "ನೀತ್ಸೆ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಸ್ಲುಗಾ ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಭಾವವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು "ವಂಶಾವಳಿಯ ಚಿಂತಕ, ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಈ ಕೃತಿಯು ಫೌಕಾಲ್ಟ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ನಾರ್ರಿಸ್, ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು "ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು "ಎಕ್ಸ್ಪೋಜಿಟರಿ ಟೂರ್ ಡಿ ಫೋರ್ಸ್" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪೀಟರ್ ಡ್ಯೂಸ್, ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರದ ದಶಕದ, ಆಂಟಿ-ಓಡಿಪಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ರಚನೆಯ ನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚೆ-ಮಿಂಗ್ ಯಾಂಗ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಓದುವಿಕೆಯು ಡೆಲ್ಯೂಜ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಲನ್ ಡಿ. ಶ್ರಿಫ್ಟ್ "1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀತ್ಸೆಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು 1962 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರೆಸ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೈರ್ಸ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು