Saint Ludmila (oratorio)
ಆಂಟೊನಿನ್ ಡ್ವೋರಾಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒರೇಟೋರಿಯೊ ಸೇಂಟ್ ಲುಡ್ಮಿಲಾ (ಝೆಕ್ಃ ಸ್ವಾಟಾ ಲುಡ್ಮಿಲಾ) ಅನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯಕರು, ಗಾಯಕವೃಂದ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವೃಂದಕ್ಕಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1885 ಮತ್ತು ಮೇ 1886ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಿದರು. ದಿ ಒರಾಟೋರಿಯೊ (ಆಪ್. 71, ಬಿ. 144) ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಝೆಕ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಜರೋಸ್ಲಾವ್ ವರ್ಕ್ಲಿಕ್ಕಿ ಅವರು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತ ಲುಡ್ಮಿಲಾ ಅವರು ಡ್ವೋರಾಕ್ ಅವರ ಮೂರನೇ ಒರೇಟೋರಿಯೊ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕ ಲಿಟ್ಲ್ಟನ್ ಅವರು ಡ್ವೋರಾಕ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಇದು ಲೀಡ್ಸ್ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉತ್ಸವದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಡ್ವೋರಾಕ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅವರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಾದ್ಯವೃಂದಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಕವೃಂದಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಓರೆಟೋರಿಯೊಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು; ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ "ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್" ವಾದ್ಯಗಳ ಕೃತಿಯಾದ ಹುಸೇಟ್ ಓವರ್ಚರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಲುಡ್ಮಿಲಾ ಸಿಂಫನಿ ನಂ. ಡಿ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ 7 (ಮಾರ್ಚ್, 1885 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು), ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಮಯದ ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. 1884ರ ವರ್ಷವು ಝೆಕ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪೊಲೀಸರು ಝೆಕ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹಳ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ವೊರಾಕ್ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಝೆಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾಶಕ ಸಿಮ್ರಾಕ್ ಅವರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಮ್ರಾಕ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, "ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ದೇಶವೂ ಇದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಡ್ವೋರಾಕ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಾಯನದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಈ ಕೃತಿಯು ಅದರ ಉದ್ದ, ಅದರ ಝೆಕ್ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರಿಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್, ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್, ಜೋಸೆಫ್ ಹೇಡನ್ ಮತ್ತು ಲುಡ್ವಿಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀಥೋವೆನ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಂಗೀತ ಅವಲಂಬನೆಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಡ್ವೋರಾಕ್ ನಂತರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಲುಡ್ಮಿಲಾ 1901ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1904ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 3ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡ್ವೋರಾಕ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಲುಡ್ಮಿಲಾ ಝೆಕ್ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು 1948ರಲ್ಲಿ ರಾಫೆಲ್ ಕುಬೆಲಿಕ್ ನಡೆಸಿದ ಮೂರನೇ ಪ್ರೇಗ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಬೆಲಿಕ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು. 1954ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಕ್ ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕರೇಲ್ ಸೆಜ್ನಾ ಅವರು ಪ್ರೇಗ್ನ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಹೌಸ್ನ ಸ್ಮೆಟಾನಾ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. 1987ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ ನಡೆಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ ನಿರ್ವಾಹಕ ವ್ಯಾಕ್ಲಾವ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು 2004 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ವೋರಾಕ್ ಅವರ ಮರಣದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜೆಕ್ ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಜಿರಿ ಬೆಲೋಹ್ಲಾವೆಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಚನೆ ಲಿಬ್ರೆಟೊದ ಪದ್ಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮೊರಾವಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. 863ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರ, ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವು ಬೊಹೆಮಿಯಾಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು 874ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೇ ಬೊರಿವೋಜ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೇಂಟ್ ಲುಡ್ಮಿಲಾ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಈ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಇವಾನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಲುಡ್ಮಿಲಾವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವಳು ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿವೋಜ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬೋರಿವೋಜ್ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವಾನ್ ಪೇಗನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಿಂದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದೆ. ಲುಡ್ಮಿಲಾ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಡ್ವೋರಾಕ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಸುಮಾರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಝೆಕ್ ಕೋರಲ್ "ಹೋಸ್ಪೊಡಿನ್, ಪೊಮಿಲುಜ್ ನಿ" ("ಮೈಟಿ ಲಾರ್ಡ್, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಇರಲಿ") ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸವ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯವು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅದರ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಾದ್ಯಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಪಾರ್ಟ್ I ಪಾರ್ಟ್ II ಪಾರ್ಟ್ III ರೋಲ್ಸ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಸ್ ಡ್ವೋರಾಕ್ಃ ಸ್ವಾಟಾ ಲುಡ್ಮಿಲಾ-ಲಿವಿಯಾ ಅಘೋವಾ. ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಿಆರ್ ಸಿನ್ಫೋನಿಯೋರ್ಚೆಸ್ಟರ್ ಕೋಲ್ನ್, ಗೆರ್ಡ್ ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ (2000) ಡ್ವೋರಾಕ್ಃ ಸ್ವಾಟಾ ಲುಡ್ಮಿಲಾ-ಇವಾ ಜಿಕ್ಮಂಡೊವಾ, ಬೆನೋ ಬ್ಲಾಚುಟ್. ಪ್ರೇಗ್ ಸಿಂಫನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ವಕ್ಲಾವ್ ಸ್ಮೆಟಾಸೆಕ್ (1963) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೂಲ ಅರ್ಬನೆಕ್ ಲಿಬ್ರೆಟೊ, ಪ್ರೇಗ್, 1887 ಸಮಗ್ರ ಡ್ವೊರಾಕ್ ತಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಸೇಂಟ್ ಲುಡ್ಮಿಲಾ-ಪ್ರದರ್ಶನ ವಿಮರ್ಶೆ (Guardian.co.uk) ಸೇಂಟ್ ಲುಡ್ಮಿಲಾ-ಸಿಡಿ ವಿಮರ್ಶೆ (Independent.co.uk) ಸೇಂಟ್ ಲುಮಿಲಾ ಎಟ್ ಸೆಸ್ಕೆ sbory.cz ವಿಮರ್ಶೆ muzikus.cz ಆಂಟೋನಿನ್ ಡ್ವೊರಾಕ್ ಒರೇಟೋರಿಯೊಸ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು 1886 ಒರೇಟೋರಿಯೊಸ್ ಜೆಕ್ ಭಾಷೆಯ ಗಾಯನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು