Novum Instrumentum omne
ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ, ನಂತರ ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾದ ಗ್ರೀಕ್ನ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಡೆಸಿಡೆರಿಯಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ (1466-1536) ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಸೆಲ್ನ ಜೋಹಾನ್ ಫ್ರೊಬೆನ್ (1460-1527) ಮುದ್ರಿಸಿದರು. 1516, 1519, 1522, 1527 ಮತ್ತು 1536ರಲ್ಲಿ ಐದು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಂದಾಜು 300,000 ಪ್ರತಿಗಳು ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು (1516) ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎಂದು ಒದಗಿಸಿತು; ಇದು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವತಂತ್ರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಠ್ಯ-ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (1519) ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ ಎಂಬ ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ("ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಅನುವಾದಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು (1522), ವಿಲಿಯಂ ಟಿಂಡೇಲ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ (1526) ಬಳಸಿದರು. ಇರಾಸ್ಮಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳು, ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ (1560), ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ (1611) ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು 16ನೇ-19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾದ ಗಿಯಾನ್ನೋಝೊ ಮ್ಯಾನೆಟ್ಟಿ 1455ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ Vನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಮಾನೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 2014 ರವರೆಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಫಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಗ್ರೀಕ್ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತುಃ ಆಲ್ಡೈನ್ ಪ್ರೆಸ್ 1505ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೊದಲ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1500ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಹುಭಾಷಿಕ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು. 1512ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾದ್ರಿ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲೆಫೆವ್ರೆ ಡಿ 'ಇಟಾಪ್ಲೆಸ್ ಅವರು ವಲ್ಗೇಟ್ ಅವರ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಪತ್ರಗಳ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬ್ರಿಯೊನೆಟ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ನಾಲ್ಕು-ಅನುವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1502ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜಿಮೆನೆಜ್ ಡಿ ಸಿಸ್ನೆರೊಸ್ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಗ್ರೀಕ್, ಹೀಬ್ರೂ, ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ನ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರನ್ನು ಗ್ರೀಸಿನಿಂದಲೇ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಿಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಬೈಬಲ್ ಸಂಕಲನದ ಜೊತೆಗೆ, ವಲ್ಗೇಟ್ಗಾಗಿ ಹೊಸ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯವೂ ಇತ್ತು. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ ಜೆರೋಮ್ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಬಂಧಿಸುವ ಅನುವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅನುವಾದದ ಬದಲಿಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ನ ತಂಡವು 1514ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಮುದ್ರಿಸಿತು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತಂಡವು ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿತು. ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ (1514) ಆಗಿದ್ದರೂ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (1516). 1517ರಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ ಅವರು ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು; ಆತ ಅವರಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಕಚೇರಿಯನ್ನೂ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಡಚ್ ಮನುಷ್ಯ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1520 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯ ತಂಡದ ಒತ್ತಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು 1522 ರವರೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1516ರಲ್ಲಿ ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ X. ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು (ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು) ಇತರ ಮುದ್ರಕಗಳಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆಗೆ (ತನ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು) "ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ ಪ್ರಿವಿಲೇಜ್" (ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ) ಅನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಅವನು ಇದನ್ನು 1516ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ Iನಿಂದ ಪಡೆದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆಯೆಂಬ ಭಯವು ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಅವನನ್ನು ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುವಾದ ತಪ್ಪುಗಳು, ಪ್ರತಿಲೇಖನ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರ ದೋಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಬೇಕಾಯಿತು ("ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ" ನೋಡಿ). ಎರಾಸ್ಮಸ್ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಶತಮಾನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. 1518ರಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರಕಾಶಕ ಆಲ್ಡೈನ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುದ್ರಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಬಲ್, ಆಲ್ಡೈನ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಇರಾಸ್ಮಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿತು. 1527ರಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ಯಾಂಟೆಸ್ ಪ್ಯಾಗ್ನಿನೋ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಹೊಸ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ X ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಅಪ್ರೋಚ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್) ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ "ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು, ಹಠಾತ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದವುಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಗಂಟುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಕತ್ತಲೆಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ಹೆಬ್ರೈಸಿಸಮ್ಗಳಿಗೆ ರೋಮನ್ ಪಾಲಿಶ್ ನೀಡಲು. ಮತ್ತು ಹೀಗೆ παραφρασινε παραφρονησις ಅನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸಲುಃ ಅಂದರೆ, 'ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು'. ಆತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿ, "ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯು ಹಲವಾರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು-ವಲ್ಗೇಟ್ಗೆ ಭಿನ್ನವಾದ ಅಥವಾ ವರ್ಧಿಸುವ-(ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ಇದು ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಯಿತು. ಇದು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತುಃ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ (ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿ) ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತುಃ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬಹುದು), (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ) ಮತ್ತು (ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ). ಆದಾಗ್ಯೂ, 1519ರಲ್ಲಿ-ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಂತರವು ಬಳಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯು-ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪಾಪಲ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಲೊರೆಂಜೊ ವಲ್ಲಾ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು, ಮತ್ತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗುವುದು, ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು) ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ನಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ "ಎರಾಸ್ಮಸ್" ಅನುವಾದವು ವಲ್ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ elements.Only ಭಾಷಾವಾರು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಮಾನವೀಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಒಂದು ಸುಧಾರಣೆಯೇ ". ಹೆಂಕ್ ಜಾನ್ ಡಿ ಜೋಂಗ್ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಠ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ನೆರವಾಯಿತು, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು, ಅನುವಾದವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅವಕಾಶ". ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಗ್ರೀಕ್ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಿದ ಅನುವಾದವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರು" ಅಥವಾ "ಏಕೀಕರಿಸಿದರು". ಎರಡೂ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎರಡೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ" ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವು ಅವನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿಃ ಅವನು ತನ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಲವಾರು ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ (ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕಳೆದುಹೋದ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಪಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೂಲಗಳು). ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತುಃ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಕೊನೆಯ ಆರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟವು ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಬಳಸಿದಂತೆ ಮೈನಸ್ಕ್ಯೂಲ್ 1rK ಯಿಂದ), ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ವಲ್ಗೇಟ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮರು-ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಲ್ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪದಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ವಲ್ಗೇಟ್ನ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:6ರಲ್ಲಿ). ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:6 ರಲ್ಲಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮತಾಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, "ಅವನು ನಡುಗಿದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, 'ಲಾರ್ಡ್, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಗಣನೀಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ವಿಧಾನದ ಬಗೆಗಿನ ವಿವಿಧ ಪೀಠಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮುನ್ನುಡಿ, ಮೆಥೋಡಸ್ ಅನ್ನು ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೃತಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತುಃ "ಸಿಸ್ಟಮ್ (ಅಥವಾ ವಿಧಾನ) ಆಫ್ ಟ್ರೂ ಥಿಯಾಲಜಿ" (ಆರ್ವಿಟಿ): ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಕ್ತಿ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಲೆಕ್ಟಿಯೋ ಡಿವಿನಾಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ (ಆರ್ವಿಟಿ 1) "ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಲಾಭದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಎಂದು ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಃ ಅವನ ಮುನ್ನುಡಿ ಪ್ಯಾರಾಕಲ್ಸಿಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದಲೂ ಭಕ್ತಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. (ಪ್ಲೋಬಾಯ್ ಟ್ರೋಪ್ ನೋಡಿ.) 1504ರಲ್ಲಿ ಲೊರೆಂಜೊ ವಲ್ಲಾರ ಆಡ್ನೋಟೇಶನಿಸ್ ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟಮ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ 1505ರಲ್ಲಿ ವಲ್ಲಾನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ನಿಜವಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದನು. 1499ರಿಂದ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಜಾನ್ ಕೊಲೆಟ್ರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ತೀವ್ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಹೊಸ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1505ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನು ಪೌಲನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 1509ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದನು, ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಕ್ಯರಚನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದನು ಆದರೆ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಪೋಸ್ಟ್-ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಅವರು ವಲ್ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ವಲ್ಗೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನಾಗಿದ್ದ ಜೆರೋಮ್ (1516) ಅವರ ದೀರ್ಘ-ಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿರೂಪಣೆಗೆ (1516) ಬಳಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ 1500ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲೇಖಕರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ಫ್ರೋಬೆನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ತನ್ನ 30ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ತನ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಲಯ, ಗಮನಾರ್ಹ ಗ್ರೀಕ್ ತಜ್ಞರಾದ ಥಾಮಸ್ ಲಿನಾಕರ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಗ್ರೋಸಿನ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಲೊರೆಂಜೊ ವಲ್ಲಾರವರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ. 1506/1507 ನಲ್ಲಿ ಆತ ಆಲ್ಡೈನ್ ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರೀಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಅನೇಕ ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಕೊ ಮುಸುರೊ (ಜಾನಸ್ ಲಾಸ್ಕಾರಿಸ್ನ ಆಶ್ರಯದಾತ), ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿತು. 1508ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಿಯುಲಿಯೋ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಲೂಸಿಯನ್ (ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ), ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅಡೇಜಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಫ್ಥೆಗ್ಮ್ಸ್ನಂತಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರೀಕ್-ಟು-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲೇಖಕರ ಫ್ರೋಬೆನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿಪ್ರಿಯನ್, ಒರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟಮ್. ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಬಾಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಓಕೋಲಾಂಪಾಡಿಯಸ್ನಂತಹ) ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ವರದಿಗಾರರ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಪಲ್ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಪೌಲಸ್ ಬೊಂಬಾಸಿಯಸ್ ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು). ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ X ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ 1516 ರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಜಾಹೀರಾತು ಫಾಂಟ್ಗಳ (ನದಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ) ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಇರಿಸಿದನುಃ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವಾದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಾರಂಜಿ-ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದರೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಗಳಿಗಿಂತ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇಡೀ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಅವರು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ) ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು. ಇದು ದ್ವಿಭಾಷಾ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು; ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವು ಎಡ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬಲ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಹಿಂದಿನ ದಶಕದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಗಣನೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವು ವಲ್ಗೇಟ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1515ರಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್ಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ನಾಲ್ಕು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ್ದರು. 1514ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅವರು ಬಾಸೆಲ್ನ ಸ್ವಿಸ್-ಜರ್ಮನ್ ಮುದ್ರಕ ಜೋಹಾನ್ ಫ್ರೋಬೆನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಆತನ ಪದದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ವಲ್ಗೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯ-ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಸ್. ಪಿ. ಟ್ರೆಗೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರೂಸ್ ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಅವರು ಫ್ರೋಬೆನ್ "ಮುಂಬರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಬೈಬಲ್" ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜಿಮೆನೆಜ್ ಡಿ ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಫ್ರೊಬೆನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು, ಜನವರಿ 1514ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಿತ್ತು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಪೋಪ್ ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ನೆಬ್ರಿಜಾ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. 1515ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಬಾಸೆಲ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಒಕೊಲಾಂಪಾಡಿಯಸ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮುದ್ರಣವು 1515ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1516ರ ಮಾರ್ಚ್ 1) ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು-ಎರಾಸ್ಮಸ್ ನಂತರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಬದಲು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು (ಪ್ರೆಸಿಪಿಟಾಟಮ್ ವೆರಿಯಸ್ ಕ್ವಾಮ್ ಎಡಿಟಮ್)-ನೂರಾರು ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ದೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ, ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಅಬ್ ಎರಾಸ್ಮೊ ರಾಟ್. ರೆಕಗ್ನಿಟಮ್ ಎಟ್ ಎಮೆಂಡಟಮ್, ನಾನ್ ಸೋಲಮ್ ಆಡ್ ಗ್ರೀಕಮ್ ವೆರಿಟೇಟಮ್ ವೆರಮ್ ಎಟಿಯಮ್ ಆಡ್ ಮಲ್ಟೋರಮ್ ಯುಟ್ರಿಯಸ್ಕ್; ಲಿಂಗ್ವೇ ಕೋಡಿಕಮ್ ಯೋರಮ್ಕ್; ವೆಟರಮ್ ಸಿಮುಲ್ ಎಟ್ ಎಮೆಂಡಟೋರಮ್ ಫಿಡೆಮ್, ಪೋಸ್ಟ್ರೆಮೊ ಆಡ್ ಪ್ರೋಬಟಿಸಿಮೋರಮ್ ಆಟೋರಮ್ ಸೈಟೇಷನ್, ಎಮೆಂಡೇಷನ್ ಎಟ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್, ಪ್ರೆಸಿಪ್ಯೂ, ಒರಿಜೆನಿಸ್, ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೋಮಿ, ಸಿರಿಲ್ಲಿ, ವಲ್ಗಾರಿಜ್, ಹಿರೋನಿಮಿ, ಸೈಪ್ರಿಯಾನಿ, ಆಂಬ್ರೋಸಿಜ್, ಹಿಲಾರಿಜ್, ಅಗಸ್ಟೀನಿ, ಯುನಾ ಕಮ್ ಅನೊಟೇಷಿಬಸ್, ಕ್ವೇ ಲೆಕ್ಟೋರೇಮ್ ಡೋಸೆಂಟ್, ಕ್ವಿಡ್ ಕ್ವಾ ರೇಷನ್ ಮ್ಯುಟಟಮ್ ಸಿಟ್. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪದಗಳುಃ ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ [.] ರೆಕಗ್ನಿಟಮ್ ಎಟ್ ಎಮೆಂಡಟಮ್, ಎಂದರೆ ಹೊಸ ಸಾಧನ [.] ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ. ಆ ಎಂಬುದು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ನೇರ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಬಾಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹಲವಾರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಏಳು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳ ಮೂರು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಪೌಲಿನ್ ಪತ್ರಗಳ ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪತ್ರಗಳ ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತುಃ ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ "ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಿದ" ಮುದ್ರಕಗಳಿಗೆ ಮಿನಿಸ್ಕ್ಯೂಲ್ಸ್ 2ಇ ಮತ್ತು 2ಎಪಿ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬಾಸೆಲ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ಸ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು. 1ಇಎಪಿ ಮತ್ತು 1ಆರ್. ಕೆ. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಜೋಹಾನ್ಸ್ ರುಚ್ಲಿನ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿವೆ. ಅವರು ಬಾಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಬೆಸಿಲೆನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲೂ ಅವನು ಹಲವಾರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದನು, ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಆರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಕೊನೆಯ ಎಲೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ ಕಾಣೆಯಾದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಓದುಗರಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಲಿಗ್ನೋ ವಿಟೇ (ಜೀವನದ ಮರ) ಬದಲಿಗೆ ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರವಾದ ಲಿಬ್ರೋ ವಿಟೇ (ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ) ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವಲ್ಗೇಟ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪ್ರಕಟನೆಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಸ್ವಯಂ-ರಚಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಎಫ್. ಎಚ್. ಎ. ಸ್ಕ್ರಿವೆನರ್ ಅವರು ರೆವ್. 17: 4ರಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಒಂದು ಹೊಸ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನುಃ ἀκαθάρτητος (τη ἀκάθαρτα ಬದಲಿಗೆ). ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ἀκαθάρτητος ಎಂಬ ಪದವಿಲ್ಲ. ರೆವ್. 17: 8 ಅವರು καιπαρεσται (ಮತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ) ಬದಲಿಗೆ καιπερεστιν (ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದೆ) ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಸೆಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಗ್ರೀಕ್ನ ಕೆಲವು ವಾಚನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವಾಗತ ಮಿಶ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು (1519). ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯವು ವಲ್ಗೇಟ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ Xರ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರವು ಮುನ್ನುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತ ಪದವಾದ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಎ ಎಂಬುದು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯಿಲ್ಲದ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮೈನಸ್ಕ್ಯೂಲ್ 3 (ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೊರ್ಸೆಂಡೌಸೆನ್ಸಿಸ್, ಅಥವಾ ವಿಂಡೋಬೊನೆನ್ಸಿಸ್ ಸಪ್ಲ್) ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಾ. 52, ಪ್ರಕಟನೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎನ್. ಟಿ.; 12ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಸುವಾರ್ತೆ ಕೋಡೆಕ್ಸ್. ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 400 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಬಹುತೇಕ-ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ-ಮುದ್ರಣದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಹೊಸ ತಪ್ಪಾದ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಜೆರೋಮ್ನ ವಲ್ಗೇಟ್ನ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ಅನುವಾದವಾಗಿ ಮರು-ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದೊರೆಯಿತು. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಲೂಥರ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಂತರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅನೇಕ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದವು. ಕ್ಸಿಮೆನೆಸ್ನ ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ನ ಸಂಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸ್ಟುನಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೋಪೆಜ್ ಡಿ ಜುನಿಗಾ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವು 1 ಜಾನ್ 5:7-8 (ಕೋಮಾ ಜೋಹಾನ್ನಿಯಮ್) ನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಟುನಿಕಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. 1520ರಲ್ಲಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲೀ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅರಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಪೆಲಾಜಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದನು. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ತನಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಇದು ಲೋಪ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸೇರಿಸದಿರುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕರಣ ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸಹ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್, ಪೌಲಸ್ ಬೊಂಬಾಸಿಯಸ್ಗೆ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಬೊಂಬಾಸಿಯಸ್ ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಎರಡು ಉದ್ಧರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು 1 ಜಾನ್ 4 ಮತ್ತು 5ರ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಕೋಮಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಗ್ರೀಕ್ (1522) ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ 118 ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಂಥದ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೋಮಾ ಜೊಹಾನಿಯಂ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾದ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅವನು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ತರುವಾಯ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಏಕೈಕ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಅದನ್ನು (ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟಿಯಾನಸ್) ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಪ್ರಾಯಶಃ 1520ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನೊಬ್ಬನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಆತ ಅದನ್ನು ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದನು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ನೀಡಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಗ್ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡಲಾಗುವ ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎರಾಸ್ಮಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ತಜ್ಞ ಹೆಂಕ್ ಜಾನ್ ಡಿ ಜೋಂಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಃ ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರು ಕೋಮಾವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟಮ್ನ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅವರ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟಿಯಾನಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ನಂತರ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ 2:13 ರಲ್ಲಿ εναις ಗಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಓಕೋಲ್ಯಾಂಪಾಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗೆರ್ಬೆಲಿಯಸ್ ಅವರು ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೈನಸ್ಕ್ಯೂಲ್ 1ಈಪಿ ಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ದ್ವಿತೀಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಟಿಂಡೇಲ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ (1526), ರಾಬರ್ಟ್ ಎಸ್ಟೀನ್ ಅವರು 1546 ಮತ್ತು 1549ರ ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು (1527) ಮೂರು ಸಮಾನಾಂತರ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ನವೀಕರಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್, ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಲ್ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅದರ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು 90 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಆತನ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಕೇವಲ 20 ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು (ಮಿಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 10 ಸ್ಥಾನಗಳು). 1533ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸೆಪುಲ್ವೇದವು ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು, ಇದು 365 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಲ್ಗೇಟ್ ಪರವಾಗಿ ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು. ಈ 365 ವಾಚನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಲೈಬ್ರರಿ ಪಾಂಟಿಫಿಕಿಯ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ (ಅಂದರೆ. ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್) ದ್ವೀಪದ ಹೆಸರು καyδα (ಕೌಡಾ), ಅವನ ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟಮ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ κλαyδα (ಕ್ಲಾಡಾ) ಅಲ್ಲ (ಟಮೆಟ್ ಸಿ ಕ್ವಿಡಮ್ ಅಡ್ಮೊನೆಂಟ್ ಇನ್ ಕೋಸಿ ಗ್ರೀಕೋ ಪೋಂಟಿಫಿಯಾ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಮ್ ಹ್ಯಾಬೆರಿ, καyδα, ಐಡಿ ಎಸ್ಟ್, ಕೌಡಾ). 1534ರಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೆಪುಲ್ವೇದನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯು 1535 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಐದನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಅವನ ಮರಣದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು, ವಲ್ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಮಿಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಐದನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ರಾಬರ್ಟ್ ಎಸ್ಟೀನ್ನೆಯ 1550ರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ನ ಮೊದಲ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ನ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸ್ಟೀನ್ನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಥಿಯೋಡೋರ್ ಬೇಜಾ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಎಲ್ಜೆವಿಯರ್ ಅವರ 1633 ರ ಪಠ್ಯ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮಿಲ್ ಅವರ 1707 ರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕವೆಲ್ಲವೂ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪಠ್ಯವು ಎರಾಸ್ಮಿಯನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಟ್ರೆಗೆಲ್ಲೆಸ್ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು 13:33 ನೀಡುತ್ತಾರೆ (εν τω siαλμω τω πρωτω → εν τω siαλμω τω δεyτερω). ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್ ಬೈಬಲ್ ಎಡಿಷಿಯೋ ರೆಜಿಯಾ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಫರ್ದರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಲ್. ಅಡಯ್, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಿಂಟೆಡ್ ಗ್ರೀಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್, ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್ 1865 ವಿಲಿಯಂ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕೊಂಬ್ಸ್, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್, ಡಿಬಿಎಸ್ಜೆ 1 (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ 1996): 35-53. ಜೋಹಾನ್ ಜಾಕೋಬ್ ಗ್ರೀಸ್ಬಾಚ್, ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಗ್ರೇಸ್ (ಲಂಡನ್, 1809), ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಾ, ಪು. XVII ff. ಹೆಂಕ್ ಜಾನ್ ಡಿ ಜೋಂಗೆ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಉಂಡ್ ಡೈ ಗ್ಲೋಸಾ ಆರ್ಡಿನಾರಿಯಾ ಜುಮ್ ನ್ಯೂಯೆನ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆರ್ಚೀಫ್ ವೂರ್ ಕೆರ್ಗೆಸ್ಚೈಡೆನಿಸ್ 56 (1975), ಪು. 51-77. ಹೆಂಕ್ ಜಾನ್ ಡಿ ಜೋಂಗೆ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕಮಾ ಜೊಹಾನಿಯಂ, ಎಫೆಮೆರೈಡ್ಸ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕೆ ಲೊವಾನಿಯೆನ್ಸಸ್ LXVI (1980), pp. 381-389 ಆರ್. ವಾಲ್ಟ್ಜ್, ದಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟುವಲ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅರ್ಹೆಲ್ಗರ್, ಡೈ ಟೆಕ್ಸ್ಟಗ್ರುಂಡ್ಲೇಜ್ ಡೆಸ್ ನ್ಯೂಸ್ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟ್ಸ್, 2008 ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ, 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಬಾಸೆಲ್, 1516. ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ, 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಬಾಸೆಲ್, 1519. ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮುದ್ರಿತ ಬೈಬಲ್ಗಳ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು