The Wood of the Self-Murderers: The Harpies and the Suicides
ದಿ ವುಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲ್ಫ್-ಮರ್ಡರ್ಸ್ಃ ದಿ ಹಾರ್ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೂಸೈಡ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಕಾರ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ (1757-1827) ಅವರ ಕಾಗದದ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್, ಶಾಯಿ ಮತ್ತು ಜಲವರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು 1824 ಮತ್ತು 1827ರ ನಡುವೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿ (1265-1321) ಅವರ ಇನ್ಫರ್ನೋ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 1827ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಬ್ಲೇಕ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಜಲವರ್ಣಗಳ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾಂಟೆಯವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬ್ಲೇಕ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಾನ್ ಲಿನ್ನೆಲ್ (1792-1882) 1824ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಬ್ಲೇಕ್ ಆಗ ತನ್ನ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ" ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ 100 ಜಲವರ್ಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಣ್ಣದವು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಏಳು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವನು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ಫರ್ನೋ (ಸರ್ಕಲ್ VII, ರಿಂಗ್ II, ಕ್ಯಾಂಟೋ XIII) ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನರಕದ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕವಿ ವರ್ಜಿಲ್ (70-19 BCE) ಹಾರ್ಪಿಗಳಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ-ಪೌರಾಣಿಕ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಕೊಬ್ಬು-ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮರಣ-ಆತ್ಮಗಳು ಮಾನವ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ತನಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಹಾರ್ಪಿಗಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಓಕ್ ಮರಗಳ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾಂಟೋ XIII (ಅಥವಾ ದಿ ವುಡ್ ಆಫ್ ಸೂಸೈಡ್ಸ್) ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕನಿಷ್ಠ ಕೊಲೆಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಕೊಲೆಗಿಂತ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಪಾಪವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರ ಜೀವನದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನರಗಳ ಏಳನೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಾರರು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು, ದೂಷಿಸುವವರು, ಸಡೋಮೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡುವವರ ಜೊತೆಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಡಾಂಟೆ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಾಂಟೆ ಹಾರ್ಪಿಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಜೀವಂತ ಸತ್ತವರ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಮರವನ್ನು ಮುರಿದಾಗ ಅಥವಾ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸಬಹುದು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ ತಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇಣು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಲೆಕ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾದ ಮರದಿಂದ ಒಂದು ರೆಂಬೆಯನ್ನು ಹರಿದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಆಘಾತದಿಂದ ಬೀಳಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗೀಳುಹಿಡಿದ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, "ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ? ನಿನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲವೇ? ". ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮರವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ರ ಕುಲಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಡೆಲ್ಲಾ ವಿಗ್ನಾ (1190-1249) ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಪ್ತ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಎರಡನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಸ್ಥಾನದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಅಸೂಯೆಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತರಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಪಿಯೆಟ್ರೊನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ತಳ್ಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೀಳಿದವು. ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಕ್ಯಾಂಟೋ XIII ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರಿನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು "ವೀರೋಚಿತ" ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಡಾಂಟೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಇಲ್ಲಿ ನಿವಾರಕ ಹಾರ್ಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರು ಟ್ರೋಜನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಟ್ರೋಫೇಡ್ಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಭೀಕರವಾದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು". ಅವು ವಿಶಾಲವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮಾನವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ, ಉಬ್ಬಿದ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಊದಿಕೊಂಡ, ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವು ಭಯಾನಕ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಲಾಪಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತವೆ. ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ಆತ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, (ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಫೌಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ) ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವುದು ಉತ್ತಮವೇ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಂಟೋ XIII ನಲ್ಲಿ, ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಹೃದಯದ ಎರಡೂ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ/ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು/ಮತ್ತು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ/ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ಕಲೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲು. ಬ್ಲೇಕ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಓಕ್ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಕೃತ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಳಿತಿದ್ದು, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಣ್ಣು ರೂಪವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನೇತು ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ಲಾ ಮೆರೆಟ್ರಿಸ್ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಂಟೆಯ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು, ಇದಕ್ಕೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ತನ್ನ ಪತನವನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಲೇಕ್ನ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಲುಂಡೀನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಹಿಂದಿನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ಮರಗಳನ್ನು ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗಿದೆ. ಮರೆಮಾಚುವ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ, ಬ್ಲೇಕ್ ನಮಗೆ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಈಗ ನಾವು ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ". ಈ ಜೋಡಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಹಾರ್ಪಿಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬ್ಲೇಕ್ ಅವರು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪಕ್ಷಿ-ಮಾನವ ಮಿಶ್ರತಳಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕೆವಿನ್ ಹಚಿಂಗ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಕೃತ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಾನವ ರೂಪದ ಅದರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೋಷಾರೋಪಣೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ". ಹಾರ್ಪಿಗಳ ಮುಖಗಳು ಅವುಗಳ ಚೂಪಾದ ಕೊಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಾನವನಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ದೇಹಗಳು ಗೂಬೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳು, ಚೂಪಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಬ್ಲೇಕ್ ಅವರನ್ನು 13:14-16 ನಲ್ಲಿನ ಡಾಂಟೆ ಅವರ ವಿವರಣೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಅಗಲವಾದವು ಅವರ ಮಾನವ ರೂಪದ ಪೆನ್ನನ್ಗಳು/ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟ್ಯಾಲನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ/ಅವರು ನೀರಸವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಅಳುತ್ತಾರೆ". ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಫೌಲಿ, ವ್ಯಾಲೇಸ್. ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಇನ್ಫರ್ನೋದ ಒಂದು ಓದುವಿಕೆ. ಚಿಕಾಗೊಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, 1981. ಹಚಿಂಗ್ಸ್, ಕೆವಿನ್. ಇಮ್ಯಾಜಿನಿಂಗ್ ನೇಚರ್ಃ ಬ್ಲೇಕ್ನ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟಲ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್. ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2003. ಲುಂಡೀನ್, ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್. ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಡೆಡ್ಃ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಆಂಟಾಲಜಿ. ಸೆಲಿನ್ಸ್ಗ್ರೋವ್ಃ ಸುಸ್ಕ್ವೆಹನ್ನಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2000. ಮೈರೋನ್, ಮಾರ್ಟಿನ್. ದಿ ಬ್ಲೇಕ್ ಬುಕ್. ಲಂಡನ್ಃ ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, 2007. ಪಾಲೆ, ಮಾರ್ಟನ್ ಡಿ. ದಿ ಟ್ರಾವೆಲರ್ ಇನ್ ದಿ ಈವ್ನಿಂಗ್ಃ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಓ. ಯು. ಪಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, 2007. ರೈನ್, ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್. ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್. ಲಂಡನ್ಃ ಥೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಡ್ಸನ್. 1827 ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆರ್ಟ್ ಬೈ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಜಲವರ್ಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ವರ್ಜಿಲ್ ವರ್ಕ್ಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಇನ್ಫರ್ನೋ (ಡಾಂಟೆ) ಆಧಾರಿತ ಹಾರ್ಪೀಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು