Cefalù
ಸೆಫಾಲು (;), ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ () ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿನಾದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಿಸಿಲಿಯ ಟೈರ್ಹೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಗರವಾದ ಪಲೆರ್ಮೊದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಗರ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ 14,000ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಗಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇದು ಸಿಸಿಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಐ ಬೊರ್ಘಿ ಪಿಯು ಬೆಲ್ಲಿ ಡಿ ಇಟಾಲಿಯಾ ("ಇಟಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಗ್ರಾಮಗಳು") ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಸರುಗಳು ಈ ನಗರದ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಹೆಸರು. ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕರು () ಅಥವಾ () ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇವುಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರಬ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾರ್ತೇಜ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಟೈರಿಯನ್ ದೇವರ ನಂತರ "ಕೇಪ್ ಮೆಲ್ಕಾರ್ಟ್" (,) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ವಸಾಹತಿಗೆ ಕೆಫಲೋಯಿಡಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಕಡಿದಾದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ದಪ್ಪ ಹೆಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಕೆಫಾಲ್, 'ಹೆಡ್') ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದ್ವೀಪದ ಈ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತು ಹಿಮೇರಾ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವ ತುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಸೆಫಲೋಡಿಯಮ್ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹಿಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಗ್ರೇಸಿಯಾದ ಕೋಟೆಯಾಗಿರಬಹುದು (ಫ್ರೂರಿಯನ್) ಮತ್ತು ಹಿಮೇರಾದ ನಾಶದ ನಂತರ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಂದ ಜನವಸತಿಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಸೆಲ್ಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 396ರಲ್ಲಿ ಹಿಮಿಲ್ಕೊನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ತೇಜ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯು ಹಿಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸೆಫಲೋಡಿಯಮ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಇದರ ಹೆಸರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಾರ್ತೇಜ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೆಫಲೋಡಿಯಮ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಅವನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾರ್ತಗಿನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 307ರಲ್ಲಿ ಅಗಾಥೋಕ್ಲಿಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ಪ್ಯುನಿಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 254 ರಲ್ಲಿ ಔಲಸ್ ಅಟಿಲಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಲಟಿನಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಪಿಯೋ ನಾಸಿಕಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದಲ್ಲ, ದ್ರೋಹದಿಂದ. ಸಿಸೆರೊ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಪಟ್ಟಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪೂರ್ಣ ಪುರಸಭೆಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಜೋಳದ ದಶಾಂಶವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗಾಯಸ್ ವೆರೆಸ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಲಿತು. ಇದು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಮುದ್ರಿಸಿತು. ಅದರ ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಿಸಿಲಿಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಸ್ಟ್ರಾಬೊ, ಪ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೆಸರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಂತೆ ಈ ವಸಾಹತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕೇವಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 858ರಲ್ಲಿ, ಸುದೀರ್ಘ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಅಘ್ಲಾಬಿಡ್ಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಇದು ಸಿಸಿಲಿಯ ಎಮಿರೇಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 1063ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಮನ್ನರು ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1131 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಸಿಲಿಯ ರಾಜ ಎರಡನೇ ರೋಜರ್, ಅದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬಂಡೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಂದರು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾರ್ಮನ್ ಶೈಲಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅರಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅದರ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಇಂದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರೀಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ರೂಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಬ್ಬರಿಂದ 'ರೋಮನ್ನರು'), ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಗಲೂ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 1451 ರ ನಡುವೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದು ಸೆಫಾಲುವಿನ ರೋಮನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸ್ವಾಧೀನವಾಯಿತು. ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತ ಸಾಲ್ವಟೋರ್ ಸ್ಪಿನುಝಾವನ್ನು 1857 ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಫಾಲು 1861ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ದೃಶ್ಯಗಳಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ನಾರ್ಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ 1131 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂಟರ್ಲೇಸಿಂಗ್ ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕಿಟಕಿಗಳು ಸಹ ಮೊನಚಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅಂತಸ್ತುಗಳ ಬೃಹತ್ ಗೋಪುರವಿದೆ. ದುಂಡುಮುಖದ ನಾರ್ಮನ್ ಪೋರ್ಟಲ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ತುದಿಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಅರೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಾಪೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟಾಕ್ರೇಟರ್ (ಅದರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ) ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಟ್ರೆಸ್ಗಳಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅದರ ಬಲಪಡಿಸುವ ಕೌಂಟರ್ಫೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಲು ಜೋಡಿಯಾದ ಕಾಲಮ್ಗಳಾಗಿ ಆಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಮರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಛಾವಣಿಯ ತೊಡೆಸಂದಿಯ ವಾಲ್ಟಿಂಗ್ ಗಾಯಕವೃಂದ ಮತ್ತು ಬಲ ಟ್ರ್ಯಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ಗಳಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಒಳಭಾಗವನ್ನು 1559 ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಾಲಮ್ಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ಗುಹೆಯ ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನುಗಳು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳು ಏಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಯಕವೃಂದದ ಕೊನೆಯ ಕೊಲ್ಲಿಗಳಾಗಿವೆ; ಅವು ಆ ಅವಧಿಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯ (1148) ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು 1859-62 ನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಪಲೆರ್ಮೋ ಮತ್ತು ಮೊನ್ರಿಯೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿವೆ. ವಾನರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ಯಾಂಟೋಕ್ರೋಟರ್ನ ಆಕೃತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣ, ಅರಬ್-ನಾರ್ಮನ್ ಪಲೆರ್ಮೋ ಮತ್ತು ಸೆಫಾಲು ಮತ್ತು ಮೊನ್ರಿಯೇಲ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂಬತ್ತು ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳಾದ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ 'ಒಡಿಜಿಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಇಟ್ರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೆಸರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡವು 16ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. 1961 ರವರೆಗೆ ಇದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಎರಡನೆಯದು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿತ್ತು; ಎರಡೂ ಒಡಿಜಿಟ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಕಾನ್ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಟಾ ಒಲಿವ (1787). ಇದು ಟಫ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನೊ (ಬಹುಶಃ 1523). ಇದು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದೇ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂತ 'ಆಂಡ್ರಿಯಾ. ಸ್ಯಾನ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ, 1159 ರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1558 ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಮುಚ್ಚಿರುವ ಮೂಲ ದ್ವಾರವು, ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ನಂತೆಯೇ ತರಕಾರಿ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಿ ಇಮ್ಮಾಕೊಲಾಟೆಲ್ಲಾ (1661). ದಿ ಒರೇಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಸಿಮೊ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟೊ (1688). ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಬಿಯಾಜಿಯೊ (ಸೇಂಟ್ ಬ್ಲೇಸ್). ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಪುರ್ಗಟರಿ. ಸಂತಸ್ಸಿಮಾ ಟ್ರಿನಿಟಾ. ಸಂತಿಸ್ಸಿಮಾ ಅನ್ನುಂಜಿಯಾಟಾ (ಸಿ. 1511). ಮುಂಭಾಗವು ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಬಿ ಕಿಟಕಿ ಮತ್ತು ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮಠ. ಇತರ ರಚನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳು ಬಂಡೆಯ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಳದ ಸ್ವರೂಪವು ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಬಹುತೇಕ ಅಜೇಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಫಝೆಲ್ಲೊ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಗೋಡೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಡೊರಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಈಗ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಟ್ಟಡ, ಮತ್ತು ಅರಮನೆ ಅಥವಾ ದೇಶೀಯ ನಿವಾಸದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಅನಿಯಮಿತ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ಅಥವಾ ಸೈಕ್ಲೋಪಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೊರಿಕ್ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೋಲುವ ಒರಟಾದ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲುಗಳು ನುಣ್ಣಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನವು, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಕಾರದ್ದಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಬಹಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಿಸಿಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಈ ಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ಬಹುತೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಡಾ. ನಾಟ್ ಅವರು 1831ರ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ನಾಲಿ ಡೆಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಡಿ ಕೊರಿಸ್ಪೋಂಡೆನ್ಜಾ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. III. p. 270-87). ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಮನ್ ಕೋಟೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಬಂದರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಎರಡು ಉದ್ದದ ಗೋಡೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣದ ಕೋಟೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಆಧುನಿಕ ಪಟ್ಟಣವು ಇರುವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತೀರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪೋರ್ಟಾ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಆಯತಾಕಾರದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಇತರ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನರಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಸ್ ಅರಮನೆ ಸೇರಿವೆ. ಪಲಾಝೊ ಅಟೆನಾಸಿಯೋ ಮಾರ್ಟಿನೋ (15ನೇ ಶತಮಾನ). ಈ ಆಸ್ಥಾನವು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಲಾಝೊ ಮಾರಿಯಾ (13ನೇ ಶತಮಾನ). ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಕೆಟಲಾನ್ ಶೈಲಿಯ ತರಕಾರಿ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಪಲಾಝೊ ಪಿರೈನೊ (16ನೇ ಶತಮಾನ). ಆಸ್ಟಿರಿಯೊ ಮ್ಯಾಗ್ನೋ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ರೋಜರ್ ತನ್ನ ಮಹಡಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ 14ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು. 1923ರಲ್ಲಿ ಬೆನಿಟೊ ಮುಸೊಲಿನಿ ಸರ್ಕಾರವು ಆತನನ್ನು ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು 1920ರಲ್ಲಿ ಜಾದೂಗಾರ ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲಿಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಥೆಲೆಮಾದ ಅಬ್ಬೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು. ಮಠವು ಈಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿಯಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗಿಬಿಲ್ಮನ್ನಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಗಿಬಿಲ್ಮನ್ನಾ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಗಳಿವೆ. ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಮ್ಯಾಂಡ್ರಾಲಿಸ್ಕಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೂಲಕ (ಆಂಟೋನೆಲ್ಲೊ ಡಾ ಮೆಸ್ಸಿನಾಃ ಮನುಷ್ಯನ ಭಾವಚಿತ್ರ) ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿಟೀಸ್ ವುಡ್ ಡೇಲ್, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಬ್ರೇಕ್ಫಾಸ್ಟ್ ಅಟ್ ಟಿಫಾನಿ ಪಾತ್ರವಾದ ಸಾಲ್ವಟೋರ್ 'ಸ್ಯಾಲಿ' ಟೊಮೆಟೊ ("ಕುಖ್ಯಾತ ಮಾಫಿಯಾ-ಕುಖ್ಯಾತ ಮಾಫಿಯಾ-ಫ್ಯೂರರ್") "ಸೆಫಾಲುನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ". ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಟೊರ್ನಾಟೋರ್ ಅವರ 1988 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಿನೆಮಾ ಪ್ಯಾರಾಡಿಸೊದ ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆಫಾಲುನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಚ್. ಬಿ. ಓ ಸರಣಿಯ ದಿ ವೈಟ್ ಲೋಟಸ್ನ ಎರಡನೇ ಋತುವಿನ ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆಫಾಲುನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅರಬ್-ನಾರ್ಮನ್ ಪಲೆರ್ಮೋ ಮತ್ತು ಸೆಫಾಲುವಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊನ್ರಿಯಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಿಸಿಲಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಪೋರ್ಟಲ್ ಇಟಲಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಸಿಸಿಲಿಯ ರೋಮನ್ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನಗರಗಳಾದ ಬೊರ್ಘಿ ಪಿಯು ಬೆಲ್ಲಿ ಡಿ ಇಟಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಗ್ರೀಸಿಯಾ ಹಿಲ್ ಟೌನ್ಗಳ ವಸಾಹತುಗಳು