The Mass Psychology of Fascism
ದಿ ಮಾಸ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ 1933ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ರೀಚ್ ಬರೆದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಜನಪ್ರಿಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಮೂಲತಃ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಲಿಸಿಯಾದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರೀಚ್ 1928 ರಲ್ಲಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ (ಎಸ್. ಪಿ. ಓ) ಗೆ ಸೇರಿದರು. 1930ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ (ಕೆ. ಪಿ. ಡಿ.) ಸೇರಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿ ಮಾಸ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಟೀಕಿಸಿತು ಎಂದರೆ ರೀಚ್ ಅನ್ನು ಕೆ. ಪಿ. ಡಿ. ಗೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ 1933 ರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸಾರಾಂಶ ರೀಚ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆಃ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಏಕೆ ತಿರುಗಿದರು? 1933ರಲ್ಲಿ, ರೀಚ್ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "1928 ಮತ್ತು 1933ರ ನಡುವಿನ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ) ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು" ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪರ್ಯಾಯವು "ವರ್ಕರ್ಸ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ" ಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಮಾಡುವವರು" ಏನು, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದಿ (ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಂತರದ) ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಲೈಂಗಿಕ ದಮನವು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಗಿಂತ ಜರ್ಮನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ (ಅಂದರೆ, ನಾಜಿಸಮ್) ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣ ಎಂದು ರೀಚ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ, (ಜರ್ಮನ್) ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು-ಬದಲಿಗೆ-ದಮನಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಅನುಭವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ದಂಗೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಭಯವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ (ಬಹುಪಾಲು) 'ಚಾರಿತ್ರಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ' ಅಡಕವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು 'ಜನರ' ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು (ವಿವೇಚನಾರಹಿತ) 'ಜನಪ್ರಿಯ' ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ರೀಚ್ ವಾದಿಸಿದರುಃ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ನಿಗ್ರಹ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಜನನಾಂಗದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು, ಮಗುವನ್ನು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುವಂತೆ, ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ, ವಿಧೇಯನಾಗುವಂತೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಯು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ದಂಗೆಕೋರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಲೈಂಗಿಕ ದಮನದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಚಿಕಣಿ ರಾಜ್ಯ, ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಲಂಗರು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೌಲಿಕ ದೃಶ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸ್ವಸ್ತಿಕದ ಸಂಕೇತವಾದವು, ನಾಜಿಸಮ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು ರೀಚ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕುಟುಂಬ, ನೀರಸ ಧರ್ಮ, ಕ್ರೌರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪಕ್ಷದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಕುಶಲತೆಯ ಭಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಭಯ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ (ಸಾಮೂಹಿಕ) ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಾಜಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ರೀಚ್ಗೆ, ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಅಂದರೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ/ಅವಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣಾ ರೂಪವಾದ "ವರ್ಕ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ" ಅನ್ನು ರೀಚ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಈ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆಃ ಪ್ರೀತಿ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರೂ ಇದರ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಬೇಕು. ನಿಷೇಧ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು, ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಜಿಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ರೀಚ್ ತಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತೊರೆದನು; ಮೊದಲು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ (ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಲು) ಮತ್ತು ನಂತರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾರ್ವೆಗೆ 'ಗಡೀಪಾರು' ಆಗಲು ಹೋದನು. 1934ರಲ್ಲಿ ರೀಚ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ರೀಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು 1954ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮೈನೆಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೊಬ್ಬರು ಫುಡ್ ಅಂಡ್ ಡ್ರಗ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸುಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ಮೊದಲ ಕೋಶವಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಕುಟುಂಬವು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ಮೊದಲ ಕೋಶ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಗ್ವಾಟಾರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಂಟಿ ಕೃತಿಯಾದ ಆಂಟಿ-ಓಡಿಪಸ್ (1972) ನಲ್ಲಿ ರೀಚ್ ವಾದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಆಣ್ವಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಬಲಪಂಥೀಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದಿ ಆಥೋರಿಟೇರಿಯನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ದಿ ಟ್ರೂ ಬಿಲೀವರ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಇನ್ಫಾರ್ಮೇಷನಲ್ ನೋಟ್ಸ್ ಸೈಟೇಷನ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಫುಲ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಅಟ್ archive.org 1933 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆಂಟಿ-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಓಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲಪಂಥೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜರ್ಮನ್ ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ರೀಚ್ ಅವರ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು