Poison dress
"ದಿ ಪಾಯಿಸನ್ ಡ್ರೆಸ್" ಅಥವಾ "ಎಂಬಲ್ಮೆಡ್ ಅಲೈವ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಥೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಮೊಘಲ್ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಅಮೇರಿಕನ್ ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ, ಅವು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷದ ಉಡುಪಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಜ್ವಾಲೆಯ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಕ್ರೆಯಾನ್ನ ಮಗಳು ಗ್ಲೌಸ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಜಾಸನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೆಡಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಮೆಡಿಯಾ ಗ್ಲೌಸ್ಗೆ ವಿಷದ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅದನ್ನು ಸಹ ವಿಷದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ. ನೆಸ್ಸಸ್ನ ಶರ್ಟ್ಗೆ ಸೆಂಟಾರ್ ನೆಸ್ಸಸ್ನ ವಿಷಪೂರಿತ ರಕ್ತವನ್ನು ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಡಯಾನಿರಾ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ಗೆ ನೀಡಿದರು. ಡಯಾನಿರಾನನ್ನು ನೆಸ್ಸಸ್ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ರಕ್ತವು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತ 'ದಿ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಚಿಸ್' ಪ್ರಕಾರ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅವರು ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿದಾಗ ಬೆವರು ಸುರಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕೊರೆಸಿತು. ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಯಾತನೆಯಿಂದ ಓಯೆಟಾ ಪರ್ವತದ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆದು ಸುಟ್ಟು ಸತ್ತನು. ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯವಾದಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ ಖಿಲತ್ಗಳ (ಗೌರವದ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು) ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ-ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನ-ಚಕ್ರದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಖಿಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ದ್ರೋಹದ ಭಯದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. 1870 ರಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಯ ಸರ್ಜನ್-ಮೇಜರ್ ನಾರ್ಮನ್ ಚೆವರ್ಸ್, ಎಂ. ಡಿ., ಭಾರತದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭಾರತದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಷಪೂರಿತ ಖಿಲತ್ ಸಾವಿನ ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಒಂದು ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ವೆಸಿಕಂಟ್ಗಳು ಉಡುಪಿನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಳಸೇರಿಸಿ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಬೆವರಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1940 ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಅಮೇರಿಕನ್ ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಉಡುಪಿನ ವಿಷಯವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದಕಾರ ಸ್ಟಿತ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದ "ಷರ್ಟ್ ಆಫ್ ನೆಸ್ಸಸ್" ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಶರ್ಟ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಅಪ್ ವೇರ್" ಎಂಬ ಮೋಟಿಫ್ D1402.5 ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬ್ರನ್ವಾಂಡ್ ಒಂದು ಕಥೆಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಜಾನಪದ ಬರಹಗಾರ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಬಾಗ್ಮನ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಥೆಯ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಗಡಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಫಾರ್ಮಾಲ್ಡಿಹೈಡ್ ಅನ್ನು "ಲೇಪಿಸುವ ದ್ರವ" ವು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಈ ನಗರ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ-ದೃಶ್ಯ ನಾಟಕ CSI: NY ಯ "ಟಿಲ್ ಡೆತ್ ಡು ವಿ ಪಾರ್ಟ್" ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಿಡುಬು-ಕಲುಷಿತ ಕಂಬಳಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯು ವಿಷ-ಉಡುಗೆ ಥೀಮ್ಗೆ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ 1763ರಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಟ್ ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಕಳಂಕಿತ ಕಂಬಳಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಡುಪುಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಂಶಗಳು ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳು