Patna School of Painting
ಪಾಟ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ (ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಅಥವಾ ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಒಂದು ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿತು, ಇದು ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಪಾಟ್ನಾ, ದಾನಾಪುರ ಮತ್ತು ಆರಾ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಮಿಲ್ಡ್ರೆಡ್ ಆರ್ಚರ್ ಅವರು ಪಾಟ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಇದು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅಭಿರುಚಿಯ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಶಾಲೆಯು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಪಿ. ಸಿ. ಪಾಟ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವಿವರವಾದ ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದ ಪಾಟ್ನಾದ ಮನುಕ್. ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಶಿವಲಾಲ್ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ. ಪಾಟ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1943ರಲ್ಲಿ ಬಿಹಾರ ರಿಸರ್ಚ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಮೊಘಲ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ ಶೈಲಿಯ ಕಲೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೊರತಾಗಿದೆ. ಜಹಾಂಗೀರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪಕ್ವವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮೊಘಲ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಔರಂಗಜೇಬನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ದೆಹಲಿಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಗುಂಪು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿ ಬಂಗಾಳದ ನವಾಬ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮುರ್ಷಿದಾಬಾದ್ಗೆ ಇಳಿಯಿತು, ಆದರೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೋಷಕರು ಸಹ ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾಳದ ನವಾಬನ ಪತನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮುರ್ಷಿದಾಬಾದ್ನ ಅವನತಿಯ ನಂತರ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪೂರ್ವದ ಮುಂದಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಪಾಟ್ನಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪಾಟ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಇಂಡೋಫೈಲ್ ವಂಶಸ್ಥರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಒಂದು ಉಪಶಾಖೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಂಪನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ. ಮೊಘಲ್ ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೈನಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಛಾಯೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊಘಲ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಅಗಲವಾದ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮೊಘಲ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂನ ಧ್ವಜಧಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಕಂಪನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಬ್ಬಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಗದ, ಅಭ್ರಕ ಮತ್ತು ದಂತದ ಡಿಸ್ಕೆಟ್ಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಬ್ರೋಚೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಮುಂಭಾಗ ಅಥವಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಕೊರತೆಯು ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಘನ ರೂಪಗಳ ಛಾಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೆನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸದೆ ಕುಂಚದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿಧಾನವನ್ನು 'ಕಜ್ಲಿ ಸೀಹಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಪಾಟ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪಾಟ್ನಾ ಶಾಲೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಶ್ರೀಮಂತ ಆದರೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯು ಮೊಘಲ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ರೋಮಾಂಚಕ ಬಣ್ಣಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕುಂಚವನ್ನು ಬಳಸಿ ದೃಶ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪಾಟ್ನಾ ಶಾಲೆಯ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರಿಟಿಷರೂ ಸಹ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾಟ್ನಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವಷ್ಟು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾ ಶೈಲಿಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಕಲಾ ಜಗತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪಾಟ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ನ ಅವನತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಾಟ್ನಾ ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ತಂತ್ರಗಳು, ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಈ ಕೊರತೆಯು ಅದರ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದರ ಅವನತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾಟ್ನಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ನ ಪರಂಪರೆಯು ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನುರಣಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅದರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಟ್ನಾ ಶಾಲೆಯ ಪರಂಪರೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಇಂದು ಸೇವಕ್ ರಾಮ್, ಹುಲಾಸ್ ಲಾಲ್, ಶಿವ ಲಾಲ್, ಶಿವ ದಯಾಳ್, ಮಹಾದೇವ್ ಲಾಲ್ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರಿ ಪ್ರಸಾದ್ ವರ್ಮಾ ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂನ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಒಂದು ಪಾಟ್ನಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರವು ಪಾಟ್ನಾದ ಖುದಾ ಬಕ್ಷ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಟ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಪಾಟ್ನಾ ಕಲಾಂ ಅದರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪೋಷಕರು ಇರುವವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ (ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ನೋಡಿಃ ಪು. 148-152) ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಪಾಟ್ನಾದ ಬಿಹಾರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ