John Levett (author)
ಜಾನ್ ಲೆವೆಟ್ (ಲೆವಿಟ್ ಅಥವಾ ಲೀವೆಟ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಜೇನುನೊಣಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವುಗಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು 1634ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ದಿ ಆರ್ಡರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಬೀಸ್ಃ ಅಥವಾ, ದಿ ಟ್ರೂ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನೇಜಿಂಗ್ ದೆಮ್ ಮೊದಲ ಕೃಷಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಲೇಖಕ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪರ್ಚಾಸ್ ಅವರ ಪ್ರಾಸದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಡಿಯಿದೆ. ಇದು ನಂತರ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ಸ್ ಲೆವೆಟ್ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಲೆವೆಟ್, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಫೊಲ್ಕ್ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಲೆವೆಟ್ ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಜೇನುನೊಣಗಳ ನಿಕಟ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೇನುನೊಣಗಳ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಲೆವೆಟ್ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಲೆವೆಟ್ರ ಕೃತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕವಾಯಿತು. ಅವರ ಕಾಲದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಕೃಷಿ ಬರಹಗಾರರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಅವರು ಲೆವೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದವರಲ್ಲಿ ಆತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ". ಲೆವೆಟ್ರ ಮನವಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕುತಂತ್ರದ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇತ್ತು. ಡ್ರೋನ್ಗಳು, ಲೆವೆಟ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, "ಜೇನುನೊಣಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಅವು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮೀರದವರೆಗೂ (ನಮ್ಮ ವಕೀಲರಂತೆ), ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು (ಒ) ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ (ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ) ಬೆಳೆಯಲಿ ಮತ್ತು ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು (ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ವಕೀಲರಾಗಿ) ನುಂಗಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ". ಜೇನುನೊಣಗಳ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ಲೆವೆಟ್ ಮಾನವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಬೀ, ಲೆವೆಟ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಸೋಮಾರಿತನ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೋವಿನ, ಶ್ರಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುವುದು" ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಬೀಸ್, ಲೆವೆಟ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ", ಮತ್ತು ಜೇನುಗೂಡಿನ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಲೆವೆಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಲೆವೆಟ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು "ಎಸ್. ಪುರ್ಕಾಸ್" ಅವರು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸ ಬರಹಗಾರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪರ್ಚಾಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. "ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಸಾಕು ನಿನ್ನ ಪುಸ್ತಕ, ನಿನ್ನ ಪುಸ್ತಕವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು, ನನ್ನ ಲೆವೆಟ್, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಜೇನುನೊಣಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ನಾನು ಮೊದಲು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಇನ್ನೂ ಬದುಕಲು ಸತ್ತರೂ". ಜೇನುಸಾಕಣೆಯ ಕೆಲಸಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸರಳವಾದ ಜೇನುತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೇನುನೊಣಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು, ದೇಶೀಯ ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಲೆವೆಟ್ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಜೇನುನೊಣವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಲೆವೆಟ್ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿದ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೆವೆಟ್ ಜೇನುನೊಣವನ್ನು ಪೋಷಕ ಆಟಗಾರನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. "ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ತೋರುವಂತೆ ಬಳಸಲು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಲೆವೆಟ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ನಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮೂರ್ಖ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದು ನಮಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಲ್ಲವೇ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ? ಲೆವೆಟ್ರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಇತ್ತು. ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು "ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ" ಕಾರ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಕೇವಲ ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರ ಕೆಲಸವು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಸಾಹತು ಹತ್ತಿರದ ಇತರ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡದ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ನಮಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಕರುಣಾಜನಕ" ಎಂದು ಹೇಳಿದವರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ ಲೆವೆಟ್, ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು "ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನದ ಅಹಂಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೇನುನೊಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಡು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಗ್ಗಿಸುವ ಬದಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರನನ್ನು 'ಕೃಷಿ' ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಲೆವೆಟ್ರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಅವನನ್ನು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ" ಶೈಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. "ಜೇನುನೊಣಗಳು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕೀಟಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರಬಹುದು", ಎಂದು ಬೀ ವಿಲ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ಅವು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು". ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬಲ್ಲ-ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜೇನುಸಾಕಣೆಯು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೊಸ ಜೇನುಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಕೃತಕ ಮೇಣದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಹೊಸ ಧೂಮಪಾನಿಗಳು, ಜೇನುನೊಣಗಳ ಹೊಸ ತಳಿಗಳು ಸಹ ಜಾನ್ ಲೆವೆಟ್ರ ದಿನದ ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ 'ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರು' ಆದರು. ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಕನ್ನಡಿಯಾದ 'ಜೇನುನೊಣಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ' ದ ಲೆವೆಟ್ ಮಾದರಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಲಮಾನದ್ದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಜೇನುನೊಣಗಳ ಕ್ರಮಃ ಅಥವಾ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸ, ಅವುಗಳ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದಿಂದ, ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ತಳಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಮರಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೆರ್ಬ್ಗಳು ಅವುಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದವುಃ ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳಿ. ಜಾನ್ ಲೆವೆಟ್, ಜೆಂಟ್., ಲಂಡನ್ಃ ಜಾನ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ಗಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾರ್ಪರ್ ಮುದ್ರಿಸಿದ, 1634, ಫಾಕ್ಸಿಮೈಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡ, ಡಾ ಕ್ಯಾಪೊ ಪ್ರೆಸ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1971 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಜನನದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು