Horseshoe arch
ಮೂರಿಶ್ ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಕೀಹೋಲ್ ಕಮಾನು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನು (;) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಮಾನು, ಇದರಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ವಕ್ರರೇಖೆಯನ್ನು ಅದರ ವ್ಯಾಸದ ಸಮತಲ ರೇಖೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಕಮಾನುಗಳ ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗಿಂತ ಕಿರಿದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪದ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಲೇಟ್ ಆಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಸಾನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರಿಶ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಇದು ನಂತರ ಮೂರಿಶ್ ರಿವೈವಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್ ನೌವೀ ಶೈಲಿಯಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು ದುಂಡಾದ, ಮೊನಚಾದ ಅಥವಾ ಹಾಲಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಗಳು ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳ ಮೂಲಗಳು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಇದು ಇಂದಿನ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಕ್-ಇ ಕಸ್ರಾ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ದಾಶಿರ್ ಅರಮನೆಯಂತಹ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಸಸಾನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (ಸಾ. ಶ. 3ನೇ ಶತಮಾನ). ಇದು ಲೇಟ್ ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ನುಸೈಬಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಜಾಕೋಬ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 4ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕಸ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ವಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 564) ಈ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಬಳಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಪ್ಪಡೋಸಿಯದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಳಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ಇಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಟರ್ಕಿಯ ಅಲಹಾನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಸಿಗೊಥಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲುಗೊ ಬಳಿಯ ಸಾಂಟಾ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಡಿ ಬೋವೆಡಾ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಟೊಲೆಡೊ ಬಳಿಯ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಮೆಲ್ಕ್ಯೂ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಅವಧಿಯ ಕೆಲವು ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳು ಸ್ಪೇನ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ-ರೋಮನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು 7 ರಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳ ಕುದುರೆಮುಖದ ಆಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮ್ಮನ್ ಸಿಟಾಡೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಉಮಯ್ಯದ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಟೆರೆಸಿಯೋ ರಿವೊಯಿರಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನಿನ ಮೊನಚಾದ ರೂಪಾಂತರವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ರಿವೊಯಿರಾ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರೀತಿಯ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಬ್ನ್ ತುಲುನ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು 879ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ವಿಜ್ದಾನ್ ಅಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊನಚಾದ ರೂಪಾಂತರದ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಳಕೆ ಎಂದೂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೈರೋವಾನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿ (ಸುಮಾರು 836) ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಖೈರುನ್ ಮಸೀದಿ (866) ಸೇರಿದಂತೆ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಘ್ಲಾಬಿದ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊನಚಾದ ರೂಪದ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇಬೆರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಮಗ್ರೆಬ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇದು ಅಲ್-ಅಂಡಾಲಸ್ನಲ್ಲಿ (ಇಬೆರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ (ಮಗ್ರೆಬ್) ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ಸ್ಪೇನ್ ಮೇಲಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಐಬೀರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ವಿಸಿಗೊಥ್ಗಳು ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅಂಡಲುಸಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆಯಾದರೂ, ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮೂರಿಶ್" ಕಮಾನು, ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಕಮಾನುಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕಡಿಮೆ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ನ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳು, ಎಮಿರೇಟ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಆಕಾರದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಫಿಜ್ (ಆಯತಾಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟು) ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾದ ಕಾರ್ಡೋಬಾದ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದೀನಾತ್ ಅಲ್-ಜಹ್ರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪವನ್ನು 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫಾಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಾನುಗಳು ವೃತ್ತದ ಸುಮಾರು ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಫಿಜ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಾರ್ಡೋಬನ್ ಶೈಲಿಯ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನು ಕಾಲಿಫೇಟ್ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಮಿರೇಟ್ಗಳಾದ ತೈಫಾಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ರೆಬ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಬಳಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಸೀದಿ ಮಿಹ್ರಾಬ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಅಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಉತ್ತರ ಐಬೀರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲ್ಫಿಜ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಒಂದು ವಿವರವಾಗಿದೆ. 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೆಲವು ಮೊಜಾರಾಬ್ಗಳು (ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಉತ್ತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಈ ರೂಪವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಎಸ್ಕಲಾಡಾ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊಜಾರಾಬರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಂತಹ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಮೋರಾವಿಡ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (11ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನಗಳು), ಮೊದಲ ಮೊನಚಾದ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಲ್ಮೋಹದ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (12ನೇ-13ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡವು. ಈ ಮೊನಚಾದ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾರ್ಜಸ್ ಮಾರ್ಕೈಸ್ ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಫ್ರಿಕಿಯಾ (ಇಂದಿನ ಟುನೀಶಿಯ) ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಹಿಂದಿನ ಅಘ್ಲಾಬಿದ್ ಮತ್ತು ಫಾತಿಮಾಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಂತೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 12 ರಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮುಡೆಜರ್ ಶೈಲಿಯು ಐಬೀರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಮಗ್ರೆಬ್ನಲ್ಲಿ, ಮೊರೊಕ್ಕೊ, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ಯುನಿಷಿಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಸ್ಶೂ ಕಮಾನುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಘುರಿದ್ ಮತ್ತು ಘಜ್ನಾವಿಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ (11-13ನೇ ಶತಮಾನ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮೊನಚಾದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಸ್ಪ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಮಲ್ಟಿಫಾಯಿಲ್ ಏಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ದೆಹಲಿಯ ಕುತುಬ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲಾಯ್ ದರ್ವಾಜಾ ಗೇಟ್ಹೌಸ್ನಂತಹ (1311ರ ಕಾಲದ) ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅವು ಭಾರತದಷ್ಟು ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕುದುರೆಮುಖದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನುಗಳು ಸಿರಿಯಾದ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ 1285ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಕಲಾವುನ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಇಬ್ನ್ ತುಲುನ್ ಮಸೀದಿಯ ಮಿನಾರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಂಡಲುಸಿ-ಶೈಲಿಯ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಸುಲ್ತಾನ್ ಲಾಜಿನ್ ಆದೇಶಿಸಿದ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ನವೀಕರಣಗಳಿಂದ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ಮಸೀದಿಯವರೆಗೆ ಇದೆ. ಮೂರಿಶ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮೂರಿಶ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು, ಇದು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರಿಶ್ ರಿವೈವಲ್ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಮುಡೆಜರ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಮೂರಿಶ್ ರಿವೈವಲ್ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಲಿಯಾದ ಇಂಡೋ-ಸಾರಾಸೆನಿಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳು ಆರ್ಟ್ ನೌವೀ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕಾಚೀ ಹೌಸ್ನ ಬೀದಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳು