Vasavadatta
ವಾಸವದತ್ತವು ಸ್ವಪ್ನವಸವದತ್ತದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಾತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನ-ವಾಸವದತ್ತ ವಾಸವದತ್ತವು (,) ಸುಬಂಧುವಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಣಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ (ಅಖ್ಯಾಯಿಕ), ಅವರ ಕಾಲವು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಗುಪ್ತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಮೊದಲನೇ ಕುಮಾರಗುಪ್ತಾ (414-455) ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದಗುಪ್ತಾ (455-467) ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಿಕನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಅಲಂಕೃತ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಂತರದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಶಿವರಾಮ ತ್ರಿಪಾಠಿನ್ (18ನೇ ಶತಮಾನ) ಅವರ ಕಂಚನದರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಜಗದ್ಧಾರದ ತತ್ವದಿಪಿಣಿ ವಾಸವದತ್ತದ ಬಗೆಗಿನ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಲೂಯಿಸ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಾಸವದತ್ತವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ 1913 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಸರಣಿಯ 13 ಸಂಪುಟಗಳ ಎಂಟನೇ ಸಂಪುಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎ. ವಿ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಹರಿನಾಥ್ ದೇ ಅವರು 1908 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು 1994 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ (ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾಲೇಜು, ಕಲ್ಕತ್ತಾ). ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪರೇಖೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪರೇಖೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ರಾಜ ಚಿಂತಾಮಣಿಯ ಮಗ ಕಂದರ್ಪಕೇತು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ರಾಜಕುಮಾರ. ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೌಂದರ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊರಡಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಕರಂದನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ, ಒಬ್ಬರ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮೂರ್ಖತನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಉದ್ದೇಶಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂದರ್ಪಕೇತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೊರಬರಲಿ, ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊರಡಲು ಬಿಡುವ ಬದಲು, ಮಕರಂದನು ಅವನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತಮ್ಮ ಮೇಲಿರುವ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಜೋಡಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಸುಮಪುರದ ರಾಜ ಶೃಂಗಾರಾಶೇಖರನ ಮಗಳಾದ ವಾಸವದತ್ತನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಂಡು ಹಕ್ಕಿ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಡೆದ ಆಕರ್ಷಕ ರಾಜಕುಮಾರನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಆ ಯುವಕನನ್ನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರರಾದ ತಮಾಲಿಕಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಹಣೆಬರಹವು ಅವಳನ್ನು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಪಕ್ಷಿಯು ರಾಜಕುಮಾರನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಾರಲು, ಯುವಕನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತ್ತು. ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಕ್ಷಿಯು ಕಂದರ್ಪಕೇತುವನ್ನು ತಮಾಲಿಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಕುಸುಮಪುರಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಮಾಲಿಕಳು ವಾಸವದತ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಂದರ್ಪಕೇತುವಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮರುದಿನವೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾಧರರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ವಿಜಯಕೇತುವಿನ ಮಗನಾದ ಪುಷ್ಪಕೇತುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ವಾಸವದತ್ತನ ತಂದೆ, ರಾಜ ಶೃಂಗಾರ್ಶೇಖರನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂದರ್ಪಕೇತು ತನ್ನ ಭೀತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಂದರ್ಪಕೇತು ಮತ್ತು ವಾಸವದತ್ತರು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮಕರಂದನನ್ನು ಕುಸುಮಪುರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ದಣಿದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು. ಕಂದರ್ಪಕೇತು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ವಾಸವದತ್ತ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗಿ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುಳುಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸವದತ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಂದರ್ಪಕೇತು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಲ್ಲಣಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಾಸವದತ್ತನ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಕಲ್ಲು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಡುವ ವಾಸವದತ್ತನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಸವದತ್ತನು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ನಿದ್ರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಂದರ್ಪಕೇತುವಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತಿನ್ನಲು ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಸೈನಿಕರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಳು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಳು. ಮತ್ತೆ, ವಾಸವದತ್ತನ ಸೌಂದರ್ಯವೇ ಅಪರಾಧಿ; ಅವಳ ಕೇವಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ. ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕಲ್ಲಾಗಿ ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜನನಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರವೇ ಅವಳು ರೋಮಾಂಚಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ವಾಸವದತ್ತನನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಈ ಪತಿ ತನ್ನ ಸೈರನ್ ತರಹದ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸಡಿಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ವಾಸವದತ್ತನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದನು. ಕಂದರ್ಪಕೇತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ವಾಸವದತ್ತನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮರಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ರಾಜ ಶೃಂಗಾರಾಶೇಖರನು ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕೈಯನ್ನು ಕಂದರ್ಪಕೇತುವಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಕಂದರ್ಪಕೇತುವಿನ ತಂದೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ ಓದಿ. ಟಿ. ವಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸಚಾರಿಯಾರ್ (1906). ಸುಬಂಧುವಿನ ವಾಸವದತ್ತ, ತ್ರಿಚಿನೋಪಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾಲೇಜು ಮುದ್ರಣಾಲಯ. ಲೂಯಿಸ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇ (1913). ವಾಸವದತ್ತಃ ಸುಬಾಂಧು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರೇಮಕಥೆ. 1965 ಮರುಮುದ್ರಣಃ; 1999 ಮರುಮುದ್ರಣಃ. ಜಯದೇವ್ ಮೋಹನ್ ಲಾಲ್ ಶುಕ್ಲಾ (1966), ಸುಬಂಧುವಿನ ವಾಸವದತ್ತ, ವಿಮರ್ಶಕ. ಎಡಿ., ಜೋಧ್ಪುರ. ಬ್ರೋನರ್, ಯಿಗಲ್ (2010), ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ, ದಿ ಸೌತ್ ಏಷ್ಯನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸಿಮಲ್ಟೆನಸ್ ನರೇಷನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ