Chinese people in Madagascar
ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚೀನೀ ಜನರು (,) ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, 2011 ರಲ್ಲಿ 70,000 ಮತ್ತು 100,000 ರ ನಡುವೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಚೀನೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಚೀನೀ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸರಕುಗಳು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವು ಆ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕದ ನೇರ ಚೀನೀ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅರಬ್ಬರಂತಹ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಎರಡು ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಚೀನಿಯರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮಲಗಾಸಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಮೂಲದ ಬದಲು ಚೀನೀ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹಾಸ್ಯವು ಹೋವಾ ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರು ಚೀನೀ ಹೆಸರಿನ ಹೆ ಹುವೈ () ನ ಪ್ರತಿಲೇಖನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. 1786 ಮತ್ತು 1830ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚರು ಒಂದು ವಸಾಹತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಚೀನೀ, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಮೊಜಾಂಬಿಕನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ಗೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಚೀನೀ ವಲಸಿಗನು 1862ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿ ಬಂದರು ತಮಟಾವೆಗೆ (ಈಗ ಟೊಮಾಸಿನಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡಿದೆ) ಆಗಮಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಲಗಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. 1866ರಲ್ಲಿ ಇತರ ಆರು ಮಂದಿ ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿಯ ನೋಸಿ ಬಿಗೆ ಬಂದರು, ನಂತರ 1872ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಮಂದಿ ಬಂದರು. ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಜುಂಗಾದಲ್ಲಿ (ಮಹಾಜಂಗಾ) 1894ರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಐದುನೂರು ಮಂದಿಯ ಒಂದು ತಂಡವು 1896ರಲ್ಲಿ ತಮತಾವೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ರೈಲ್ವೆ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ಗ್ಯಾಲೆನಿಯವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಚೀನೀ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾವಧಿಯ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ ಗುತ್ತಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರೈಲ್ವೆ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು; ಅವರು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಲು ಬದುಕುಳಿದರೂ, ಅನೇಕರು ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯೆಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಿವಾಸಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತುಃ 1904ರಲ್ಲಿ 452, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ 76, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ 31, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 24, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 325 ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ 6. ಬಹುಪಾಲು ಪುರುಷರೇ ಇದ್ದರು. 1911 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದರು, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ 649 ಚೀನೀಯರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ದೇಶದ ವಿದೇಶಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು 32 ಲಕ್ಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವಲಸಿಗರು ಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯಿಂದ ಬಂದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್-ಮಾತನಾಡುವವರು ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ನೇರವಾಗಿ ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ನಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಾ-ಮಾತನಾಡುವವರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾರಿಷಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಾ ವಲಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚೀನಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು; 98 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶುಂಡೆ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನೀ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಲಗಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ವಿವಾಹವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಮತ್ತು 1957ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ದೇಶದ ಐವತ್ತೆಂಟು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆಂಟು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ 7,349 ಚೀನೀಯರು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿವೆ. 2006 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮೂಲ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಜೊತೆಗೆ ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ತೈವಾನ್ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ನೂರು ಮಂದಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಫುಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಟೊಮಾಸಿನಾ ಅಥವಾ ಅಂಟಾನಾನಾರಿವೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಎಂಟನೆಯವರು ಡಯಾನಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. 1920ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿ ಚೀನೀ-ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; 1937ರ ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಚೀನೀ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಚೀನೀ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳು, ಫೆನೆರಿವ್ನಲ್ಲಿ ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್-ನಡೆಸುವ ಎಕೋಲ್ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಚಿನೋಯಿಸ್ () ಮತ್ತು ಟೊಮಾಸಿನಾದಲ್ಲಿ ಸಹ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಎಕೋಲ್ ಚಿನೋಯಿಸ್ ಮಿಕ್ಸೆ (), ಇವೆರಡನ್ನೂ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಎಂಟಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪೋಷಕರು ಟೊಮಾಸಿನಾದಲ್ಲಿ ಎಕೋಲ್ ಚಿನೋಯಿಸ್ ಮಿಕ್ಸೆ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1946ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ದ್ವೀಪವು ಹನ್ನೊಂದು ಚೀನೀ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಶಾಲೆಗಳು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ತರಗತಿಯ ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದವು. 1972 ರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, 1980 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು; ಎಕೋಲ್ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಚಿನೋಯಿಸ್, ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ 629 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಎಕೋಲ್ ಚಿನೋಯಿಸ್ ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಾಲೇಜ್ ಡೆ ಲಾ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನ್ ಚಿನೋಯಿಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. 1995ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫಿಯಾನಾರಂಟ್ಸೊವಾ ಮತ್ತು ಟೋಮಾಸಿನಾದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳು ಉಳಿದವು. ಟೊಮಾಸಿನಾದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲೇಜ್ ಡೆ ಲಾ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನ್ ಚಿನೋಯಿಸ್, ಕೆಳ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ 398 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಇದು ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಎರಡನ್ನೂ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಫಿಯಾನ್ರಾಂಟ್ಸೊವಾದಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಯು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಮಲಗಾಸಿ ಮೂಲದ ಮಿಶ್ರ-ಜನಾಂಗದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಚೀನೀಯೇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುಮಾರು 100 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ತೃತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, 1960ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಕೆಲವು ಚೀನೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಅಥವಾ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. 1957 ರಲ್ಲಿ, ಎಕೋಲ್ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಚಿನೋಯಿಸ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತೈವಾನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು 1964 ರ ವೇಳೆಗೆ ಒಟ್ಟು 34 ರಷ್ಟಿತ್ತು. ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪದವಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಚೈನೀಸ್ ಪ್ರಿಪರೇಟರಿ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ಗೆ (ಈಗ ನ್ಯಾಷನಲ್ ತೈವಾನ್ ನಾರ್ಮಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ) ಹಾಜರಾಗಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು; ಅನೇಕರಿಗೆ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇತ್ತು. ಕೆಲವರು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪದವಿಗಳ ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ 2008ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಟಾನಾನರಿವೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಜೂನ್ 2013 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ 28 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚೀನೀ ಭಾಷಾ ಬೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಚೀನೀಯರು ಬಹುಪಾಲು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ನಗರ ಮಲಗಾಸಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ. 1970ರ ದಶಕದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು 30 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕರು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೂ ಸಹ ಇದ್ದವುಃ ತಮಟವೆ (ಟೋಮಾಸಿನಾ) ಮತ್ತು ಡಿಯಾಗೋ ಸುರೆಜ್ (ಆಂಟ್ಸಿರಾನಾನಾ) ನಲ್ಲಿರುವ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಚೀನೀಯರು ಕೇವಲ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವಲಸಿಗರಾಗಿಯೂ ಬಂದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಿನೋ-ಮಾರಿಷಿಯನ್ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಮಾರಿಷಸ್ಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್ ಅವಧಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಮದು-ರಫ್ತು ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಫಿ, ಲವಂಗ, ವೆನಿಲ್ಲಾ ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳಂತಹ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಹೊರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೀನೀಯರು ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು; 2000 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲು ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮದ ಪಾಲು ಶೇಕಡಾ 90 ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ. ಇತರರು ಕೇಕ್ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಐಸ್ಕ್ರೀಮ್ ಪಾರ್ಲರ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ಕುಳಿತು ಸಿಹಿಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು; ಅವರು ಈ ಉದ್ಯಮದ ಸುಮಾರು 10 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚೀನಾದ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಒಳಹರಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅವರ ಬೆಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಲಗಾಸಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿವೆ, ಇದು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚೀನೀ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಘ (ಫ್ರೆಂಚ್) ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗಾಗಿ ಅಂಟಾನಾನಾರಿವೊದ ಚೈನಾಟೌನ್ ಮಲಗಸಿ ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು (ಫ್ರೆಂಚ್) ಚೀನೀ ಮೂಲದ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು