Counterrevolution and Revolt
ಕೌಂಟರ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ರಿವೋಲ್ಟ್ ಎಂಬುದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಬರೆದ 1972ರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ". ಪಶ್ಚಿಮದವರು "ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದ ಭೀತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು ಇಂಡೋಚೈನಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಕಾಂಗೋ, ನೈಜೀರಿಯಾ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರದಂತಹ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ ಮುರ್ರೆ ಬುಕ್ಚಿನ್ ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್-ಸ್ಕಾರ್ಸಿಟಿ ಅನಾರ್ಕಿಸಮ್ (1971) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಚಾಲನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ" ಮೂಲಕ ಪರಿಸರವನ್ನು "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಹಂತಕ್ಕೆ" ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ದಿ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್ ಇನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ (1962) ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಲೆಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಸ್ ವಿಲ್ ಅಂಡ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್ (1818) ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಅವರ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಗೀತವು "ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಒಳಗಿನ ಕರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಕೌಂಟರ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ರಿವೋಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1972 ರಲ್ಲಿ ಬೀಕನ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ಕೌಂಟರ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ರಿವೋಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಜೆರ್ಲ್ಡ್ ಮೊಲ್ಡೆನ್ಹೌರ್ ಅವರು ದಿ ಬಾಡಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಮೋಚನೆ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಮೊಲ್ಡೆನ್ಹೌರ್ ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು" ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕ ಎರೋಸ್ ಅಂಡ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ (1955) ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಥಿಯರಿ & ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಜೇ ಅವರು ಕೌಂಟರ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಮತ್ತು ರಿವೋಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ನ "ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂಗೆ ಅವರ ಋಣಭಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾನವ ಸ್ವಾಧೀನದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹಬ್ರಿಸ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಈಸ್ಲಿಯಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ "ತನ್ನ ದಶಕಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಪುರುಷ-ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಬಂಧ", ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ನ "ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದು 'ಪುರುಷ' ವಿಜ್ಞಾನದ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ 'ಸ್ತ್ರೀ' ವಿಜ್ಞಾನದ ಕರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಟ್ಟೆಂಡೆನ್ ಅವರು "ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು" ಎಂಬ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ನ ವಕಾಲತ್ತು, ಆನ್ ಎಸ್ಸೇ ಆನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ (1969) ನಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಲೈಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುರ್ರೆ ಬುಕ್ಚಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಬುಕ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್ 1972 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬೀಕನ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬುಕ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಲೆಫ್ಟ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು