Shikha (hairstyle)
ಶಿಖರ (; ಐಎಎಸ್ಟಿಃ ಶಿಖ; "ಶಿಖರ"; ಹಿಂದಿ ಚೋಟಿ (ಚೋಟಿ)) ಎಂದರೆ ಜ್ವಾಲೆಯ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರ ಎಂದರ್ಥ. ಇದರರ್ಥ ಉದ್ದನೆಯ ಟಫ್ಟ್, ಅಥವಾ ಕೂದಲಿನ ಲಾಕ್, ಪುರುಷ ಹಿಂದೂಗಳ ಕ್ಷೌರದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳು ಸಿಖಾವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಟಿಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಸಿಖಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಏಕ-ಬಿಂದುವಿನ (ಏಕಾಂತ) ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಶುಚಿತ್ವದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೇವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತ್ಯಾಗವೂ ಆಗಿದೆ. ಸ್ಮೃತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳು ಶಿಖಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರಿಗೆ (ಯಜ್ಞೋಪವೀತರ ದೀಕ್ಷೆ) ಇದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಮಾಯಾ (ಭ್ರಮೆ) ಯ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ದೇವರಿಗೆ ಸಿಖ್ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಹನದಾಸ್ ಕೆ. ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರದ್ಧಾನಂದ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಜಾತಿ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಹಿಂದೂಗಳ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಪುರುಷರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೂದಲನ್ನು ಚೂಡಾಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಂಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ (ಸಹಸ್ರಾರ) ಕೂದಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮುಂಬರುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಮಾರಂಭವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಿಖಾವನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಾಲ್ಯದ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರೌಢ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳೆಯಲು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಈ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿಖಾವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಗಂಟು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಿಖಾವನ್ನು ತೆರೆದು ಅಥವಾ ಕೆತ್ತಿದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡೆದ ಕೂದಲನ್ನು ಅಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ದ್ರೌಪದಿಯು ದುಷಾಸನನಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸುವವರೆಗೆ ತಾನು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವುದಾಗಿ ಕುರುವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅಂತೆಯೇ, ಚಾಣಕ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ನಂದ ರಾಜರನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸಿಖಾವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಕೇರಳ ಸಿಖ್ ಎಂಬ ತಮಿಳು ಪದವು ಕುಡುಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಎರಡು ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕುಡುಮಿಯು (ಪಿನ್ ಕುಡುಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಶಿಖಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ತಲೆಯ ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುನ್-ಕುಡುಮಿಯು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ ಹಣೆಗೆ ಗಂಟು ಹಾಕುವ ಒಂದು ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚೋಳಿಯಾ, ದೀಕ್ಷಿತಾರ್ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ನಂಬೂದಿರಿಗಳು. ನಾಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕರು (ಅಂಬಲವಾಸಿ) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೇರಳದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುದುಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೂದಲನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಎಡ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಟ್ಟಬಹುದು. ನೀವು ಬಾಲದ ತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಎಡಗೈಯ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಂತರ ಕೂದಲಿನ ಬಾಲದ ತುದಿಯನ್ನು ಎಡ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಬಾಲದ ತುದಿಯಿಂದ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿರಿ. ನೀವು ಗಂಟು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ ನೀವು ಬಿಗಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಗಂಟು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಿಖಾಗೆ ಮರಾಠಿ ಪದವೆಂದರೆ ಶೆಂಡಿ. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಚೊನ್ಮಗೆ ಖೋಖೋಲ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕ್ಯೂ (ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ) ಸುಯೆಬಿಯನ್ ಗಂಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶಿಖಾದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಾಲತಾಣ. ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಇಸ್ಕಾನ್ ಕೈಪಿಡಿ. ನೆವಾಲಿ ಕೋರಿ (ಚಿತ್ರ) ಯಿಂದ ಶಿಖಾದೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ನಲ್ಲಿ (ಚಿತ್ರ), ಶಿಖಾ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗ. ಶಿಖ (ಚಿತ್ರ) ಹೊಂದಿರುವ ವೈಷ್ಣವ. ಸಿಖಾ ತರಹದ ಓಸೆಲೆಡೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೋಸಾಕ್ (ಚಿತ್ರ). ಇದು ಗುವಾಮ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕ್ವಿಪುಹಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಗಂಟುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ