Our Lady of Medjugorje
ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ (), ಇದನ್ನು ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್ () ಮತ್ತು ಮದರ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಡೀಮರ್ () ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯ ಆಪಾದಿತ ದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು 1981 ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಎಫ್ಆರ್ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದಲ್ಲಿ) ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಆರು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಕ್ರೊಯೇಟ್ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್, ಇವಾಂಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್, ಜಾಕೋವ್ ಚೋಲೋ, ಮಾರಿಜಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್, ಮಿರ್ಜಾನಾ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದಿಂದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವರದಿಗಳು ಸಹ ಮುಂದುವರೆದಿವೆ. ಋಷಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು "ದಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಪುರಾತನವಾದವಾಗಿದೆ. 13 ಮೇ 2017 ರಂದು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಮೂಲ ದರ್ಶನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದ ದರ್ಶನಗಳು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಉಪಕ್ರಮವಾಗಿ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಹೋಗುವ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹೇರಳವಾದ "ಅನುಗ್ರಹದ ಫಲಗಳನ್ನು" ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು 2019ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. 2019ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಯುವ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ದೃಢೀಕರಣವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಭೆಗಳು, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಗ್ರಾಮವು ವಿವಿಧ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಫೆಡರಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಭಾಗವಾದ ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವುಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೊಯಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, ಆದರೆ ಬೋಸ್ನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾನ್ನರು ಇವೆರಡರ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು ಮೂರನೇ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ-ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು. 1980ರ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೋಸಿಪ್ ಬ್ರೋಜ್ ಟಿಟೊ ಅವರ ಮರಣವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಹಿಂಬಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ದೇಶವನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯವು ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕುಸಿತದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಲವು ಏರಿತು. 1981ರಲ್ಲಿ ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಸೆರ್ಬ್ ವಿರೋಧಿ ಗಲಭೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಟಿಟೋನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಭದ್ರತಾ ಉಪಕರಣವು ಗ್ರಹಿಸಿದ "ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಉಪಕರಣವು ಟಿಟೋಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ದೃಶ್ಯಗಳ ಉತ್ಕರ್ಷವು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಕ್ರಿಸ್ ಮೌಂಡರ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು 1843 ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ನಾ ಸ್ರೆಬ್ರೆನಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1846 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಸೀ ಅವರು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ವಿಕಾರಿಯೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಆಗ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಿಷನ್ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ವಿಕಾರ್ಗಳೆಲ್ಲರೂ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರೇ ಆಗಿದ್ದರು. 1881ರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಹರ್ಜೆಗೋವಿನದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಆದಾಯದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ "ಕಷ್ಟಕರ ಮಿಷನರಿ" ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಅಫೇರ್ ಅಥವಾ ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಕೇಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವು 1923 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ರೋಮ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ. ಸಾಕಷ್ಟು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿಭಜನೆಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಸುಗಮ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ರೋಮ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆರ್ಡರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ರಮಾನುಗತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅನುಸರಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು ಎರಡಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. 1933 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XI ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ 1900 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಡೀ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರು. 1933ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಮೆಡ್ಜುರ್ಜೆ ಬಳಿಯ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. 1, 770 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಈ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಮೂಲತಃ ಮೌಂಟ್ ಸಿಪೋವಾಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಮೌಂಟ್ ಕ್ರಿಜೆವಾಕ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಇದರರ್ಥ "ಶಿಲುಬೆಯ ಪರ್ವತ". ಅವರು ಆರು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಟನ್ ತೂಕದ 33 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು. 1975ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI, ರೊಮಾನಿಸ್ ಪಾಂಟಿಫಿಬಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಮೋಸ್ಟಾರ್-ಡುವ್ನೊ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು, 30 ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 52 ಜನರನ್ನು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಇನ್ನೂ 80 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ 40 ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1980ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮೋಸ್ಟಾರ್ನ ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ ಪಾವಾವೊ ಝಾನಿಕ್, ನಗರದ ಕೇವಲ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಭಾಗವು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯ ಮೋಸ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ 1980ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮೈಕೆಲ್ ಬಡ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಬಾರ್ಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಅಲಿಜಿಯನ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಲೈವ್ ಐಡೆಂಟಿಟೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಂತೆ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಘಟನೆಗಳು 1981ರ ಜೂನ್ 24ರಂದು ಸಂಜೆ 6:30ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಇವಾಂಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಮಿರ್ಜಾನಾ ಡ್ರಾಗಿಸೆವಿಕ್, ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಹತ್ತಿರದ ಮೌಂಟ್ ಪೊಡ್ಬರ್ಡೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಮಿನುಗುವ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಇವಾಂಕಾ ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ, "ಮಿರ್ಜಾನಾ, ನೋಡಿ, ಇದು ಗೋಸ್ಪಾ!" (ಅವರ್ ಲೇಡಿ) ಅವಳು ಇದನ್ನು ಮಿರ್ಜಾನಾ ಅವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಳು, ಆದರೆ ಮಿರ್ಜಾನಾ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು. ನಂತರ ಅವರು 13 ವರ್ಷದ ಮಿಲ್ಕಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕರೆತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂವರು ಹತ್ತಿರದ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರೂ ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತೆ 17 ವರ್ಷದ ವಿಕ್ಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಗೋಸ್ಪಾವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದರು, ಅವಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆ, ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದ 16 ವರ್ಷದ ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಮತ್ತು 20 ವರ್ಷದ ಇವಾನ್ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಎಷ್ಟು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಬೋಲ್ಟ್ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುರ್ಮಂಸಿಯಲ್ಲಿ ಉಸ್ಟಾಸೆಯಿಂದ ಸೆರ್ಬ್ಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯ 40 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಸ್ಮರಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು". ಮರುದಿನ ಇವಾಂಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್, ಮಿರ್ಜಾನಾ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್, ವಿಕ್ಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಸೈಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇವಾನ್ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮಿಲ್ಕಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ವಿಕ್ಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಮಿಲ್ಕಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮಾರಿಜಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಜಾಕೋವ್ ಕೊಲೊ ಅವರನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಮಿಲ್ಕಾ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆರು ಋಷಿಗಳು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಫಾದರ್ ಜೊಜೊ ಜೊವ್ಕೊಗೆ ತಾವು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು (ಗೊಸ್ಪಾ) ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಸಂಶಯವಿತ್ತು. ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರೆ ಋಷಿಗಳು ಕೆರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೋಸ್ಪಾದ ಅವರ ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ರಾಂಡಲ್ ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಸುತ್ತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಬಿಳಿ ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ನೀಲಿ-ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ತಾವು ಕನ್ಯೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದವು, ಅವಳು ಬಿಳಿ ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಾಡುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಹೇಳಿದವು. ಜುಲೈ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಜೊಜೊ ಜೊವ್ಕೊ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂದೇಹವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯ ಮೋಸ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ 1980ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಸ್ಎಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಇದನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಇವಿಕಾ ವೆಗೊ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಪ್ರುಸಿನಾ, ಮೋಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್. ಎಸ್. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಅವರ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪಾಪಲ್ ತೀರ್ಪು ರೊಮಾನಿಸ್ ಪಾಂಟಿಫಿಬಸ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಹಲವಾರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ಬಿಷಪ್ ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳಾದ್ಯಂತ ಅವರ ಪುರೋಹಿತ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದರು. ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ವರದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ನಡೆದ "ಕ್ಲೆರಿಕಲ್-ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್" ಪಿತೂರಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು 1981ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ವಿಕ್ಕಾ 1981ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19ರಿಂದ 1982ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29ರವರೆಗೆ ಮಡೊನ್ನಾಳ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21ರಂದು ಫಾ. ಇವಾನ್ ಪ್ರುಸಿನಾ, ಇತರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ, ಜನಸಮೂಹದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದರು. 1982ರ ಜನವರಿ 15ರಂದು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಡೊನ್ನಾದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಶಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಬಿಷಪ್ ಆಪಾದಿತ ಋಷಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1982ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 3ರಂದು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬಿಷಪ್ ಬಳಿ ಬಂದು, ಮಡೋನ್ನಾ ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೋಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಡೋನ್ನಾ ವಿಕಾಗೆ ಫಾದರ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಪ್ರುಸಿನಾ ಮತ್ತು ಫಾ. ಇವಿಕಾ ವೆಗೊ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ "ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ". ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸುಳ್ಳುಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಬಿಷಪ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಅವರು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಷಪ್ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ವಿವಾದಿಸಬಹುದು. 1983ರ ಜೂನ್ 21ರಂದು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗೀಸೆವಿಕ್ ಅವರು ಮಡೋನ್ನಾದಿಂದ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಮತಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು "ನನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗ ಜೀಸಸ್ನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಫೆಬ್ರವರಿ 6,1985 ರಂದು, ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗೀಸೆವಿಕ್ ಅವರು ಮಡೋನ್ನಾದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಆಕೆಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಆಕೆಯ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಪೀಟರ್ ಜಾನ್ ಮಾರ್ಗ್ರಿಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವರದಿಯಾದ ಮರಿಯನ್ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಚಲನವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಸ್ಪ್ಲಿಟ್-ಮಕರಸ್ಕಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಫ್ರಾನೆ ಫ್ರಾನಿಕ್, ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿಕಾನ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶಗಳು ಮಡೊನ್ನಾದಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಪಾವಾವೊ ಝಾನಿಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯದಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದ್ದವು. ಆಗ ಬಿಷಪ್ ಪಾವಾವೊ ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆ ಇಡೀ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಯಾವುದೇ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಪಾರಿಷನ್ ಆರೋಪಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ತೀರ್ಪು ರೊಮಾನಿಸ್ ಪಾಂಟಿಫಿಬಸ್ ವಿನಂತಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಆತ ಅಪಾರಿಷನ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಗೊಂಡನು. ಅವರ ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಫಾ. 1980ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9ರಂದು ಬಿಷಪ್ ಪಾವಾವೊ ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ಇವಾನ್ ಪ್ರುಸಿನಾ ಅವರ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪಂ. ಡಾ. ಇವಾನ್ ಪ್ರುಸಿನಾ ಮತ್ತು ಫಾ. ಇವಿಕಾ ವೆಗೊ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೋಲಿ ಸೀಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಿಗ್ನಾಟುರಾ 1993ರ ಮಾರ್ಚ್ 27ರಂದು ತಮಗೆ ಮೇಲ್ಮನವಿಯ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು; ಫಾ. ಇವಿಕಾ ವೆಗೊ ಕೂಡ. ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಇದನ್ನು ಬಿಷಪ್ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಷಪ್ ಫಾ. ಇವಾನ್ ಪ್ರುಸಿನಾ ಅವರ ಪುರೋಹಿತ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಿಗ್ನೇಚರ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ದೋಷಗಳು ಮಾತ್ರ. ನಂತರ ಇದು Fr ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಇವಿಕಾ ವೆಗೊ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬಳಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. "ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವೆಲಿಕೋಂಜಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು 1982 ರಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. 1983ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1983ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಎ. ಜಿ. ಮ್ಯಾಟೋಸ್, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನ ಲುಜೆವಿಟ್ ರೂಪ್ಸಿಕ್ರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ದಿ ಮಡೊನ್ನಾಸ್ ಅಪಾರಿಷನ್ಸ್ ಇನ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ (ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ಃ ಗೋಸ್ಪಿನಾ ಉಕಾಜಾಂಜಾ ಯು ಮೆಡುಗೋರ್ಜು) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ರವಾಸಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 1984ರಲ್ಲಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ವಾಯುಯಾನ ಕಂಪನಿಯಾದ ಜಾಟ್ ಏರ್ವೇಸ್, ಇಟಲಿಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು, ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು. ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪಾವಾವೊ ಝಾನಿಕ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1981ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6ರಂದು ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಝಾನಿಕ್ ತನಿಖೆಯ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೃಶ್ಯಗಳು ಮುಂದುವರಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರ ಸಂದೇಶಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾದವು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಬಿಷಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಅವಿಧೇಯ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ಪರವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ವಿಕ್ಕಾ ಅವರ ದಿನಚರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪುರೋಹಿತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಮೋಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಝಾನಿಕ್ ಈ ಪುರಾವೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇವಾನ್ ಡ್ರಾಗಿಚೆವಿಕ್ ಅವರಿಂದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ್ ಲೇಡಿ "ಬಿಷಪ್ಗೆ ಕೊನೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು "ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಬೋಧಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗ ಯೇಸುವಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಝಾನಿಕ್ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದೇ ದಿನ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ತನಗಾಗಿ "ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕಟ್ಟುಕಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ನೀಡಿದ ಅಂತಹ ಸಂದೇಶವು ಆತ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನಡೆದವು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. 1984ರಲ್ಲಿ, ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಋಷಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯಾದ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಒಬ್ಬ "ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರ" ಎಂದು ಝಾನಿಕ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಝಾನಿಕ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಪಾದಿತ ಋಷಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಹಗರಣವು ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಗರ್ ನೇತೃತ್ವದ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಝಾನಿಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಜಾಗತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಝಾನಿಕ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಬಿಷಪ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ 1985ರ ಆಯೋಗದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಝಾನಿಕ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಪೋಪ್ನ ಬೆಂಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಗೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಲವು ತೋರಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬಣವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಝಾನಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಮೊಂಡುತನದ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಮರ್ಶಕ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ 1991 ರಲ್ಲಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ "ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೃಶ್ಯಗಳ ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1993 ರಲ್ಲಿ ಝಾನಿಕ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ರಾಟ್ಕೊ ಪೆರಿಕ್, ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಂತೆ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ವಿರೋಧವನ್ನು ವಾದಿಸಿದ ಪೆರಿಕ್, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ದೃಶ್ಯಗಳ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 1991 ರ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. ಪೀಟರ್ ಪಾಲಿಕ್ 2020ರಲ್ಲಿ ಪೆರಿಕ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪಾಲಿಕ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿಲುವು ತಳೆದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಲಿಕ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಪೆರಿಕ್ನಂತೆಯೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಡಾಯ್ಚ ವೆಲ್ಲೆಯ ವರದಿಯು ಹೇಳಿದೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಮೊದಲ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಆಯೋಗವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಆಯೋಗಗಳು, ಜನವರಿ 1982 ರಲ್ಲಿ, ಝಾನಿಕ್ ಅವರು ದೃಶ್ಯಗಳ ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಎರಡು ಆಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಆಯೋಗವು ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಅಥಾರಿಟಿಯ ನಾಲ್ಕು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು 1982ರಿಂದ 1984ರವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. 1982ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು 1984ರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾದ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಆಯೋಗವು 1985ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅಲೌಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಎರಡನೇ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಆಯೋಗ, 1984-1986 ಫೆಬ್ರವರಿ 1984 ರಲ್ಲಿ, ಝಾನಿಕ್ ಆರಂಭಿಕ ಆಯೋಗವನ್ನು ಹದಿನೈದು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮನೋವೈದ್ಯರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಆಯೋಗವು Fr. ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಕಾನ ದಿನಚರಿಗಳು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೈರಿಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದವು, ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಇಡಲಾಯಿತು, ತರುವಾಯ ನಮೂದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಕಾನ ಡೈರಿಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ನಕಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಆಯೋಗವು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಂತೆ ವ್ಲಾಸಿಕ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದು ದೀರ್ಘ ವಿಳಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಅನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ನಂತರವಷ್ಟೇ. 1986ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಆಯೋಗವು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1987ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಯುಗೋಸ್ಲಾವ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹೊಸ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕೈಗೆ ವಹಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಎರಡನೇ ಆಯೋಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 1991 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೌಕಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ "ನಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಟ್ ಡಿ ಸೂಪರ್ನ್ಯಾಚುರಲಿಟೇಟ್" ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಇದು ಅಲೌಕಿಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸಮ್ಮೇಳನವು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತ್ತು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನರಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಆಯೋಗವು ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಬಹುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್ ಝಾನಿಕ್ 1993 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಪೆರಿಕ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯವರ ದರ್ಶನಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲದವು (ಇದು ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಲ್ಲ) ಎಂದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ರುಯಿನಿ ಆಯೋಗ-ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಆಯೋಗ, 2010ರಲ್ಲಿ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೊ ರುಯಿನಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೋಲಿ ಸೀ ಘೋಷಿಸಿತು. ಆಯೋಗದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಜೋಸೆಫ್ ಟೊಂಕೊ, ವಿಂಕೊ ಪುಲ್ಜಿಕ್, ಜೋಸಿಪ್ ಬೋಜಾನಿಕ್, ಜೂಲಿಯನ್ ಹೆರಾಂಜ್ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲೋ ಅಮಾಟೋ, ಜೊತೆಗೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಾರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು. "ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು" ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ವಿವರವಾದ ವರದಿಯನ್ನು" ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆಯೋಗವು 2014ರ ಜನವರಿ 17ರವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ರುಯಿನಿ ಆಯೋಗವು 24 ಜೂನ್ 1981 ರಿಂದ 3 ಜುಲೈ 1981 ರವರೆಗಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆ ದೃಶ್ಯಗಳು "ಅಲೌಕಿಕ" ಮೂಲದವು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದು ಮತ ಮತ್ತು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಜ್ಞರ ಪರವಾಗಿ 13 ಮತಗಳು ಇದ್ದವು. ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಟೊರ್ನಿಯೆಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಯೋಗವು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಋಷಿಗಳು ಈ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡಿದ ಯಾವುದೂ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪೊಲೀಸರು ಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವರು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರೇತಗಳ ರಾಕ್ಷಸೀ ಮೂಲದ ಊಹೆಯನ್ನೂ ಆಯೋಗವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ". ಉಳಿದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಯೋಗವು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರೀ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಅವು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆಯೋಗವು ನಂತರದ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು "ಪೂರ್ವ-ಘೋಷಿತ ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವು ಮುಂದುವರೆದವು. ಅಲ್ಲದೆ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಯೋಗವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಫಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಯೋಗವು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಋಷಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶದ ಪರವಾಗಿ ಆರು ಮತಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದರು, ಏಳು ಮಂದಿ ತಾವು ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂವರು ತಜ್ಞರು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಿಶ್ರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹನ್ನೆರಡು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು. ಆಯೋಗವು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಆಯೋಗವು ಪೋಪ್ "ಪಟ್ಟಣದ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು" ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಸಿಂಡಿ ವುಡೆನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 2014ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ರುಯಿನಿ ವರದಿಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೋಸರ್ ಅವರಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ "ಹೋಲಿ ಸೀ ವಿಶೇಷ ಮಿಷನ್" ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. 7 ಮೇ 2015 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. 11 ಜೂನ್ 2015 ರಂದು, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಕ್ತಾರರು 2015 ರ ಪತನದವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇನ್ಸೈಡರ್ನ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಟೊರ್ನಿಯೆಲ್ಲಿ ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಮುಲ್ಲರ್ ನೇತೃತ್ವದ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯು ಕೆಲವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು "ರುಯಿನಿ ವರದಿಯನ್ನು ಇತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ". ಇಕೈ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಲ್ಲರ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ, "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೋಸರ್ ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯು ಆಪಾದಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಸಭೆಯವರು "ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರ ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅವರ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಮುಲ್ಲರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಕೈ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಲ್ಲರ್ ಸಹ, "ನಾವು ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೃಶ್ಯಗಳ ಸತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಇಕೈ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಸಿಸ್ಟರ್ ಬರ್ನಡೆಟ್ಟೆ ಮೇರಿ ರೀಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 31 ಮೇ 2018 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೋಸರ್ರನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿ" ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು. ಪೋಪ್ನ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ "ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ" ಇರುವ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೋಸರ್ರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಆಯೋಗವು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಪಟ್ಟಣದ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಯೋಗವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿತು. 2014ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ರುಯಿನಿ ವರದಿಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಸ್ಥಾನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಓರ್ಸಿ ಅವರ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಪ್ರೆಸೆನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಸೇರಿದ್ದರು". ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದೃಶ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಮರಿಯನ್ ತಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಪೋಪ್ರ ಬೆಂಬಲವು ಮೌನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಅಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬಣವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿವೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಗರ್, ನಂತರ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, "ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಕುರಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ("ಫ್ರೀ ಎರ್ಫುಂಡೆನ್") ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಇತರ ಅನೇಕ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೇವಲ ಪೋಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಅನೇಕ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ಬಿಷಪ್ ಪಾವೋಲ್ ಹನಿಲಿಕಾ ಅವರ ಅಂತಹ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್ ಪೆರಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ನ ಖಾಸಗಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾ ಡಿಜಿವಿಸ್ಜ್, ಪೋಪ್ ಇಡೀ ವಿಷಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ "ವಿವೇಕಯುತ ಅಂತರವನ್ನು" ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದೃಢಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾರ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು "ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ" ಎಂದು ಹೇಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬಗ್ಗೆ ಜೆಪಿಐಐ ಮಾಡಿದ ಖಾಸಗಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ಹಲವಾರು ನಿದರ್ಶನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ವೀಡಿಯೊ ಅಥವಾ ಆಡಿಯೋ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ನಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಥರ್ಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಡೇನಿಯಲ್ ಕ್ಲೈಮೆಕ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ನ್ಯಾಚುರಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವೊಮಿರ್ ಓಡೆರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಡೆರ್ನನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೊ ರುಯಿನಿ ಅವರು ಮೇ 13,2005 ರಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ವೈ ಹಿ ಈಸ್ ಎ ಸೇಂಟ್, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಓಡರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಓಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ನಿಜವೆಂದು ತಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಪಾಲ್ ಕೆಂಗರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 1982ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರಿಗೆ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದ ಬಿಷಪ್ ಪಾವೋಲ್ ಹನಿಲಿಕಾ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ಲಿಯೋ ಮಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು 1982ರ ಮೇ 13ರಂದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೇರಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹನಿಲಿಕಾ ರೋಮ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಎಂಬುದು ಫಾತಿಮಾದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಫಾತಿಮಾದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ!" ಎಂದು ಮೇರಿ ಸೆರ್ನಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೊಜೊ ಜೊವ್ಕೊ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಕೊ ಬಾರ್ಬರಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ಹನಿಲಿಕಾ ಅವರು "ಶಾಂತಿ ಸಮಿತಿಯ ರಾಣಿ" ಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. "ನಾನು ಪೋಪ್ ಆಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಹುಶಃ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಇನ್ಸೈಡ್ ದಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗಾಸ್ಪಾರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗಾಸ್ಪಾರಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೇಗ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಫ್ರಾಂಟಿಸೆಕ್ ಟೋಮಾಸೆಕ್ ಅವರು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಪೋಪ್ ಆಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಡೇನಿಯಲ್ ಕ್ಲೈಮೆಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, 1987ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭಿಕರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಧುವಾಗಿದ್ದ ಮಿರ್ಜಾನಾ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಅವರು ಆಕೆ ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ನ ಖಾಸಗಿ ನಿವಾಸವಾದ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಗಂಡೋಲ್ಫೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಖಾಸಗಿ ಸಭೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕೇಳಿ. ನನಗೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ, ಮಿರ್ಜಾನಾ ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪೋಪ್ ಆಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ "ಎಂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿಜಿವಿಸ್ ಹೇಳಿದರು. ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಮಿರ್ಜಾನಾ ಅಥವಾ ವಿಕ್ಕಾ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಒಂದು ದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಪೋಪ್ ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆತ ಆಕೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆತನಿಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅದು ಯಾರೆಂಬುದೂ ಪೋಪ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ "ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಮಾರೆಕ್ ಮತ್ತು ಜೊಫಿಯಾ ಸ್ಕ್ವರ್ನಿಕಿ ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಕ್ಲೈಮೆಕ್ "ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಅವರು ಸ್ಕ್ವಾರ್ನಿಕಿಸ್ಗೆ ಸಂತರು ನೀಡುವ ಚಿತ್ರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡೆನಿಸ್ ನೋಲನ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾನು ಜೋಫಿಯಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಹ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆಃ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಾವು ಸಮನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ". ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮೇರಿ ರೂರ್ಕೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, 1992ರ ಜೂನ್ 17ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಜೊಜೊ ಜೊವ್ಕೊ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. "ಜೊವ್ಕೊ ಹೇಳಿದಂತೆ ರೂರ್ಕೆ ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ," ಪೋಪ್ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಬಹಳ ದೃಢವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 'ಗಾರ್ಡ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ". ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಜನರಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರುಃ "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬಾಂಬ್ಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಬೀಳುತ್ತಿವೆ, ಆದರೂ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಸ್ವತಃ ಎಂದಿಗೂ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹುಶಃ ದೇವರ ಪವಾಡವಲ್ಲವೇ? "ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಹೋಗಲಿ" ಎಂದು ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಎ ಪೋಪ್ ಅಂಡ್ ಎ ಪ್ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಕೆಂಗೋರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI (2005-2013) ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯನ್ನು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಪರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ಪೋಂಟಿಫಿಕೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಋಷಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಆಪಾದಿತ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಪೋಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನಿರಾಳರಾದರು. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರಂತೆ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ದೃಢವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜುಲೈ 1998 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕೇವಲ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳು" ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಪೆರಿಕ್ 2006 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು?" 2009ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಆಪಾದಿತ ಋಷಿಗಳ ಮಾಜಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. 2010ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಆಯೋಗವಾದ ರುಯಿನಿ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸದಸ್ಯರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದಾಗಿ ಆಯೋಗದ ಕಾರ್ಯವು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಯೋಗವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಯೋಗದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಯೋಗವು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ (2013-ಇಂದಿನವರೆಗೆ) ಮೇ 2017ರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೊ ರುಯಿನಿ ನೇತೃತ್ವದ ಆಯೋಗದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ವರದಿಯು ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು "ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ. ಆತ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನುಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, "ಮಡೋನ್ನಾಳನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ", ಮತ್ತು "ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರೋಮ್ ವರದಿಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಝೋರಾನ್ ಮಿಲನೋವಿಕ್, 2021ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣವು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಗಂಭೀರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಗೋಸ್ಪಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೋಸರ್ರನ್ನು "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು" ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಬರುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು" "ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು" ವಿಶೇಷ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಫೆಬ್ರವರಿ 2017 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನ್ಯೂಸ್ನ ಸಿಸ್ಟರ್ ಬರ್ನಡೆಟ್ಟೆ ಮೇರಿ ರೀಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. 2017 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತು ದೇಶಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ 2017ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. 31 ಮೇ 2018 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೋಸರ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂದರ್ಶಕನಾಗಿ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೋಸರ್ರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ನ ಸಿಂಡಿ ವುಡನ್, ರುಯಿನಿ ಆಯೋಗವು ಪಟ್ಟಣದ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ದೇವಾಲಯ" ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಎರಡರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫಾದರ್ ಪೆರೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದು, ಇದು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು 'ಟ್ರಾವೆಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ' ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವುಡೆನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ಕಂಪನಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕೊನೊಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಸರ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದದ್ದು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ನೈಜವಾದದ್ದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಸರ್ ಪೋಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಕೆ. ಎ. ಐ. ಗೆ, "ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದು, ಬಹುಶಃ ಈ ವರ್ಷವೂ ಸಹ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರುಯಿನಿ ಆಯೋಗವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 2017 ರಿಂದ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದ ಪೋಲಿಷ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೋಸರ್, ಆಗಸ್ಟ್ 13,2021 ರಂದು ಶುಕ್ರವಾರ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನವೆಂಬರ್ 27,2021 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ಹೊಸ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂದರ್ಶಕರಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಲ್ಡೊ ಕವಲ್ಲಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಅಧಿಕೃತ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಅಧಿಕಾರ ಎಲಿಸ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇ 12,2019 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಬರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು "ಅದರಿಂದ ಹರಿಯುವ ಹೇರಳವಾದ ಅನುಗ್ರಹದ ಫಲಗಳನ್ನು" ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಈಗ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರಿಷ್ಗಳು ಆಯೋಜಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅನುಮತಿಯು ಆಪಾದಿತ ದರ್ಶನಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಇರುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ವಿಸಿಟರ್ "ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಿಷಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ-ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ" ಅವರು "ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಮೊದಲ ಅನುಮೋದಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಮೂವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಯುವ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 2019ರ ಆಗಸ್ಟ್ 1ರಿಂದ 6ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸುಮಾರು 50,000 ಯುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಭಾವಿಸಲಾದ ಋಷಿಗಳಾದ ಇವಾಂಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಇವಾಂಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ 1966 ರಲ್ಲಿ ಬಿಜಾಕೋವಿಚಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಗೆ 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಕೆ. ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಕಾ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಅವರಂತೆ, ಅವರು ಗೊಸ್ಪಾ ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಮೇ 1983 ರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೇ 7,1985 ರವರೆಗೆ ನಿಯಮಿತವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಅವರ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾದ ಜೂನ್ 24,1981 ರಂದು ದೃಶ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗೊಸ್ಪಾ ತನಗೆ ನೀಡಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ರಾಜ್ಕೋ ಎಲಿಜ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಆರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕೋ ಎಲಿಜ್ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿರ್ಜಾನಾ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಸೋಲ್ಡೊ ಮಿರ್ಜಾನಾ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಸೋಲ್ಡೊ 1965 ರಲ್ಲಿ ಸಾರಾಜೆವೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ಸಾರಾಜೆವೊದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೋಸ್ಪಾವನ್ನು ನೋಡಿದ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1981ರ ಜೂನ್ 24ರಿಂದ 1982ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರ ನಡುವೆ ತಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ದರ್ಶನಗಳು ನಿಂತುಹೋದಾಗ ತಾನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಗೋಸ್ಪಾವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಕುಟ್ಲೆಸಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋಲ್ಡೋಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವು "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ, ನಂತರ ಮೆಡುಗೋರ್ಜೆಗೆ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ" ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ತಾನು ಗೋಸ್ಪಾವನ್ನು ನೋಡುವುದಾಗಿ ಗೋಸ್ಪಾ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಮಿರ್ಜಾನಾ ಹೇಳಿದರು. ಓಗ್ಲೆಡಾಲೊ ಪ್ರಾವ್ಡೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, 1987ರ ಆಗಸ್ಟ್ 2ರಂತೆ, "ತಿಂಗಳ ಪ್ರತಿ ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ನಾನು ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸೋಲ್ಡೊ ಹೇಳಿದರು. ಜನವರಿ 2,1997 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗೊಸ್ಪಾ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೋಲ್ಡೊಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು-ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ರಿಂದ 11 ರವರೆಗೆ. "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ, ನಂತರ ಮೆಡುಗೋರ್ಜೆ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ" ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಹತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆ ದೃಶ್ಯವು ತನಗೆ ಹೇಳಿದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರತಿ ಋಷಿಗೂ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಧ್ಯೇಯವಿದೆ ಎಂದೂ ಸೋಲ್ಡೋ ಹೇಳಿದರು. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ವಿಕ್ಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋವ್ ಚೋಲೋ, ಯುವಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಇವಾನ್ ಡ್ರಾಗಿಸೆವಿಕ್, ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಾರಿಜಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಇವಾಂಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಅವರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೋಲ್ಡೊ 1989 ರಿಂದ ದಿವಂಗತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಫಾದರ್ ಸ್ಲಾವ್ಕೊ ಬಾರ್ಬರಿಕ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮಾರ್ಕೊ ಸೋಲ್ಡೊ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೆದುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೋಟೆಲ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸುಕುರಾಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ದ್ವೀಪವಾದ ಹ್ವಾರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಲು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರು ಮೋಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸೋಲ್ಡೋ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮೊಜೆ ಸರ್ಸೆ ಚೆ ಪೊಬಿಜೆಡಿಟಿ ("ಮೈ ಹಾರ್ಟ್ ವಿಲ್ ಟ್ರಯಂಫ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ 18,2020 ರಂದು, ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ತನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಿರ್ಜಾನಾ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮಾರಿಜಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಲೂನೆಟ್ಟಿ 1965ರಲ್ಲಿ ಮೆದುಗೋರ್ಜೆ ಬಳಿಯ ಬಿಜಾಕೋವಿಚಿ ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಮೋಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಒಂದು ಮೂತ್ರಪಿಂಡವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಜೂನ್ 25,1981 ರಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರ ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಗೊಸ್ಪಾದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ 25ರಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದ ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಸಿಕ್, ನಂತರ ಅವರ ನಂತರ ಸ್ಲಾವ್ಕೊ ಬಾರ್ಬರಿಕ್ ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಾವೊಲೊ ಲೂನೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವರ್ಷದ ಬಹುಪಾಲು ಇಟಲಿಯ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪತ್ರಕರ್ತೆಯೊಬ್ಬರು ಆಕೆಯನ್ನು, ಆಕೆ ಏಕೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಆಕೆ, ಆಕೆಯು ಆ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತಾನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವರು ಆಶ್ರಮದ ಹೊರಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1988 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಟಲಿಯ ಪರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಏಜ್ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದ ಫ್ರ ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ 15 ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪನ್ನು "ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್,-ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮದು-ಥ್ರೂ ಮೇರಿ ಟು ಜೀಸಸ್" ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ರೆನೆ ಲಾರೆಂಟಿನ್ ಅವರು ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವುದು "ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ವ್ಲಾಸಿಕ್ 1987 ರಿಂದ ಮಾಜಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜರ್ಮನ್ ಸಹಾಯಕ ಆಗ್ನೆಸ್ ಹೂಪೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹೆಪೆಲ್ ತಾನು ಗೋಸ್ಪಾದಿಂದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಲೂನೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯವು ಸ್ವತಃ ಗೊಸ್ಪಾ ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೂನೆಟ್ಟಿ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 1987 ರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಸ್ಪಾಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ಇದು ದೇವರ ಯೋಜನೆ" ಮತ್ತು "ಗೊಸ್ಪಾ ತಂದೆ ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೆಸ್ ಮೂಲಕ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಲುನೆಟ್ಟಿ ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅವಳ ಅನುಸರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ವ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಜುಲೈ 1988 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಗೋಸ್ಪಾದಿಂದ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ರಾಂಡಲ್ ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜುಲೈ 1988 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುಂಪನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಬರೆದ ಲೂನೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಲೂನೆಟ್ಟಿ ಅವರು ಮಾರಿಯಾ ವಾಲ್ಟೋರ್ಟಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಪೊಯೆಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್-ಗಾಡ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಮುಜುಗರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ವಾಲ್ಟೋರ್ಟಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಆಪಾದಿತ ಅಲೌಕಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಮೋಸದ ಅಥವಾ ರೋಗಪೀಡಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಲೂನೆಟ್ಟಿ, ಮಡೋನ್ನಾ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ "ಅದನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಇದು ಉತ್ತಮ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಆಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದವು. ವಿಕ್ಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಮಿಜಟೋವಿಕ್ 1964 ರಲ್ಲಿ ಮೆದುಗೋರ್ಜೆ ಬಳಿಯ ಬಿಜಾಕೋವಿಚಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಪಾದಿತ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯರು. ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಬಾರಿ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. 1983ರ ಜನವರಿಯಿಂದ 1985ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗೋಸ್ಪಾ ತನಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿಕ್ಕಾ ಹೇಳಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು ತುಂಬಿದವು. ಅವರು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಜೊತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೀಡಿದ ಆಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ರೋಗಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು. ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಕ್ಕಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ವಿಕಾನ ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಿಕೋಲಾ ಬುಲಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವರು ಋಷಿಗಳ ಮೊದಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು 1981ರ ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಿಂದ 1983ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲವು ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ತಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಿಕ್ಕಾ ಹೇಳಿದರು. ಮೆಡುಗೋರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಆಕೆಯ ದಿನಚರಿಯು ಆಕೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ತನಗೆ ತಿಳಿಯದೇ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಗಳ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರು 2002 ರಲ್ಲಿ ಮರಿಜೊ ಮಿಜಟೋವಿಕ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಜಟೋವಿಕ್ಗಳು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಬಳಿಯ ಕ್ರೆಹಿನ್ ಗ್ರಾಡಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಸುತ್ತುವರಿದ ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವಾನ್ ಡ್ರಾಗಿಚೆವಿಕ್ 1965ರಲ್ಲಿ ಮೋಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಿಟ್ಲುಕ್ನ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 1981 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿಸೋಕೊದಲ್ಲಿನ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಗೋಸ್ಪಾ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಬಂದು, "ಏಂಜೆಲ್, ಇವನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಗ್ಲೆಡಾಲೊ ಪ್ರಾವ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 1982ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಿಂದ 1983ರ ಮೇವರೆಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಗೊಸ್ಪಾ ತನಗೆ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ವಿಕ್ಕಾ ಡ್ರಾಗಿಸೆವಿಕ್ನಂತೆಯೇ ಡ್ರಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗೋಸ್ಪಾ ಇವಾನ್ ಡ್ರಾಗಿಚೆವಿಕ್ ಅವರನ್ನು ತಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು 1981ರ ನವೆಂಬರ್ 12ರಂದು ಅವರ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಇತರ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು "ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾರಲು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದನ್ನು" ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಮಡೋನ್ನಾ ಅವರು ಶಾಲೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದಾಗಿ ನವೆಂಬರ್ 15 ರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ವಿಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಜಾಕೋವ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಡುಬ್ರೊವ್ನಿಕ್ ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು 1983ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದರು. ಡ್ರಾಗಿಸೆವಿಕ್ 1994 ರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಮಿಸ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಲಾರೆನ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ರಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೋಟೆಲ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಡಾಲರ್ಗಳ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2013 ರಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಬಿಷಪ್ಗಳು ಡ್ರ್ಯಾಗಿಸೆವಿಕ್ ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಎಂದು ಯು. ಎಸ್. ಬಿಷಪ್ಗಳು ತಿಳಿದಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ನನ್ಸಿಯೇಚರ್ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ 1991 ರ ಜಾದಾರ್ ಘೋಷಣೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, "ಸಭೆಗಳು, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ 'ದೃಶ್ಯಗಳ' ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು. ಅಂತಹ ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಬಿಷಪ್ಗಳ ತೀರ್ಪು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸಿಡಿಎಫ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಯು. ಎಸ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾಕೋವ್ ಚೋಲೋ ಜಾಕೋವ್ ಚೋಲೋ ಅವರು ಬಿಜಾಕೋವಿಚಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 6,1971 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಂಟು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಂದೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಜೂನ್ 25,1981 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12,1998 ರವರೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನದಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಗೊಸ್ಪಾ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತನೇ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆತ 1993ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಅನ್ನಾಲಿಸಾ ಬರೋಝಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೆದುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಆಪಾದಿತ ಋಷಿಗಳಾದ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಮಾಜಿ ಪಾದ್ರಿ ಜೊಜೊ ಜೊವ್ಕೊ ಜೊವ್ಕೊ, ದರ್ಶನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಾದರು. ಆತ 1983ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 11ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಕೋವ್ ಚೋಲೋ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಕಾ ಇವಾಂಕೋವಿಕ್ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ 19 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1981 ರಂದು ಜೊವ್ಕೋ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಡೊನ್ನಾಳೊಂದಿಗೆ ನಗುತ್ತಿರುವ ಜೊವ್ಕೊ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ರೆನೆ ಲಾರೆಂಟಿನ್ ಬರೆದಂತೆ, ಜೊವ್ಕೊ "ತನಗಾಗಿ ಹೆದರಬೇಡಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ". ಮಡೋನ್ನಾ 21 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1981 ರಂದು ಜಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಕಾ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೆನೆ ಲಾರೆಂಟಿನ್ ಅವರು ಜೊವ್ಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು "ಜೊಜೊ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೊಜೊಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಸಂತ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಇಂದು ಸಂಜೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಆ ದೃಶ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ ಎಂದು ರೆನೆ ಲಾರೆಂಟಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹೆದರಬೇಡಿ, ಆತನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ವ್ಲಾಸಿಕ್ನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನೆಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಚಾರಣೆ ಅದೇ ದಿನ ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮರುದಿನ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಜೊವ್ಕೋ ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. 1983ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು 18 ತಿಂಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ಜೊವ್ಕೊ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಯುವತಿಯಾದ ಜೆಲೆನಾ ವಾಸಿಲ್ಜ್ ಜೆಲೆನಾ ವಾಸಿಲ್ಜ್ ಕೂಡ 1983ರ ಮೇ 24ರಂದು ಅವರ್ ಲೇಡಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐರಿಷ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಡೇನಿಯಲ್ ಮೆಕ್ಲಾಫ್ಲಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಪಿತೂರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೆಚ್ಚೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಮೇಣ "ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು". 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಸರಾಸರಿ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಯಾತ್ರಿಕರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಪಾವೊಲೊ ಅಪೋಲಿಟೊ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1995ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರವೂ ಭೇಟಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದೃಶ್ಯಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಪತ್ರಕರ್ತ ಇನೆಸ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯನ್ನು "1981 ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೋಟೆಲ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮಾತ್ರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿವೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಪವಿತ್ರ ಉದ್ಯಮವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ರೋಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಿಂದ ಲೌರ್ಡೆಸ್ನವರೆಗೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಮಾರಾಟಗಾರರು, ವರ್ಜಿನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪೋಪ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಲಾಭವನ್ನು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಹಣ ಒದಗಿಸಲು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ತಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಅನಾಥರಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಉದ್ಯಮಿಯೊಬ್ಬ, ಆದರೆ ಆ ಹಣವನ್ನು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, 1997 ರಲ್ಲಿ, ಹೆರ್ಸೆಗೋವಾಕ್ಕಾ ಬಾಂಕಾವನ್ನು "ಹಲವಾರು ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆದೇಶದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರೊಯಟ್ಗಳ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಆದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ". ಮೋಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಬೋಸ್ನಿಯಾದ ಕ್ರೊಯೇಟ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಣ್ಣ-ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಕ್ರೊಯೇಟ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಮಂಡಳಿಯ ಮೂವರು ಮಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಫ್ರಾ ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ಪೆರ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾ ಇವಾನ್ ಸೆವಾನ್ ಇದ್ದರು. ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 6,2001 ರಂದು "ನ್ಯಾಟೋ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಪಡೆ (ಎಸ್-ಫಾರ್) ಯ ಸೈನಿಕರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಿದ ಪೊಲೀಸರು ಈ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು" ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. "ಬ್ಯಾಂಕಿನ ವಕ್ತಾರ ಮಿಲನ್ ಸುತಾಲೋ ಅವರು ಮೋಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ "ಎಂದು ಕರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಖಾಸಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಜನರು ಬ್ಯಾಂಕಿಗೆ ಬರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರಲಿಲ್ಲ ". ವೆಸೆರ್ನ್ಜಿ ಪಟ್ಟಿ ಬಿಹೆಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ದಶಕಗಳ ನಂತರ ವಿದೇಶಿ ಒಡೆತನದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾರ ಮೆಗಾ ಕ್ರೈಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದೇನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ನಾಶವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಹಲವಾರು ಕಂಪನಿಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿತಾಯಗಾರರ ಹಣವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. 2016ರಲ್ಲಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಇಟಲಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂದರ್ಶಕ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೋಸರ್, ಜುಲೈ 2018 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಫಿಯಾ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಯೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಾಫಿಯಾ-ಕ್ಯಾಮೋರಾವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ನಿಯಾಪೋಲಿಟನ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಇಲ್ ಮ್ಯಾಟಿನೊ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವ್ಯವಹಾರ, ಮೂರು ಹೋಟೆಲ್ಗಳು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕ ಮಾರಾಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಮೋರಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕೊರೊನಾವೈರಸ್ನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮಾರ್ಚ್ 20,2020 ರಂದು, ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಖಾಲಿ ಬೀದಿಗಳ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು, ಸ್ಥಳೀಯರು ಈಗ "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರೊನಾವೈರಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕವು ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೂನ್ 25,2020 ರಂದು, ಪ್ರಯಾಣ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 100,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಆದಾಯದ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಯಿಟರ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಎಂಬುದು ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಗಡಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 20 ಕಿ. ಮೀ. (12 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಬರಹಗಾರರಾದ ಸ್ಲಾವೆಂಕಾ ಡ್ರಾಕುಲಿಕ್, "ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದರೆ ಧರ್ಮ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, "ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಶೇಕಡಾ 90 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ನರು ತಾವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ 'ನಾವು ಸೆರ್ಬ್ಗಳಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇಶವಾಗಿ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಅಸ್ಮಿತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ರಿಸ್ ಮೆರಿಲ್ ಹೇಳಿದರು", ದೃಶ್ಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ ". ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಬೊಜ್ನಿಯಾಕ್ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೋಸ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಕರೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೋಸ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಘಟಕವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ಡೇಟನ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುರೋಪಿನ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯ (ಒಎಸ್ಸಿಇ) ವಕ್ತಾರ ಹೆನ್ನಿಂಗ್ ಫಿಲಿಪ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 2001ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಟೋ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಪಡೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಷೇರುದಾರನಾಗಿದ್ದ ಹೆರ್ಸೆಗೋವಾಕ್ಕಾ ಬ್ಯಾಂಕಾ ("ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಬ್ಯಾಂಕ್") ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ಶೋಧಿಸಿತು. ಈ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮೆದುಗೋರ್ಜೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿನ ಕರೆನ್ಸಿ ವಹಿವಾಟುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಖರೀದಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಎಚ್. ಡಿ. ಜೆಡ್.) ಗೆ ಬಿಳಿ-ಕಾಲರ್ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಹರಡಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಈ ದಮನವು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಜನವರಿ 23,2004 ರಂದು, ಬೋಸ್ನಿಯನ್-ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಾದ ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೆ ಜೆಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ರೂಪ್ಸಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶಂಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಪಾದ್ರಿ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಡಿ. ಜೆಡ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬೋಸ್ನಿಯಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ವಿದೇಶಿಯರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಬಲ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಪತ್ರಕರ್ತರಾದ ಆರಿ ಫರ್ನಾಮ್, ಈ ಗ್ರಾಮಸ್ಥನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು, "ನಾವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಜನರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು ". "ಎಚ್. ಡಿ. ಝೆಡ್ನ ಕ್ರಮಗಳು ಲಾಭದಾಯಕ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿವೆ" ಎಂಬುದು ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫರ್ನಾಮ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಶಯವಾದ ಮೋಸ್ಟರ್-ಡುವ್ನೊ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಾಜಿ ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಪಾವಾವೊ ಝಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ರಾಟ್ಕೊ ಪೆರಿಕ್ ಅವರು ಈ ದೃಶ್ಯಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಝಾನಿಕ್ ಯುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ತರುವಾಯ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ" ಆದರು ಎಂದು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗಾಸ್ಪಾರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮರಿಯನ್ ತಜ್ಞ ಡೊನಾಲ್ ಫೋಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಏಕೈಕ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಅದು ವಿಶಾಲವಾದ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಂತರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಮನವಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಪಂಥದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫೋಲೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಲೇಖಕ ಇ. ಮೈಕೆಲ್ ಜೋನ್ಸ್ರಂತಹ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ನಿಗೂಢ ದೀಪಗಳ ವರದಿಗಳನ್ನು ವಾತಾವರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಯುವಕರು ಹೊತ್ತ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ ಮೌಂಡರ್ ಅವರ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ನೇಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಲೇಖಕ ಇ. ಮೈಕೆಲ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬದಲು ಪಿತೂರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ". ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಕಲ್ ಇನ್ಕ್ವೈರರ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ರೇಮಂಡ್ ಈವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ವರ್ಜಿನ್ ಜೊತೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆರಂಭಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಇವಾಂಕಾ, ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಅನುಭವಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅವಳ ನಿಕಟ ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕವು ಈ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯುವ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಜೋ ನಿಕೆಲ್ ಅವರು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಂತಹ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಾವು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಪೊಡ್ಬರ್ಡೋ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿಕೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂದೇಶಗಳ "ಮುಜುಗರದ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ" ಸ್ವರೂಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಇದೆ. ಹಿರಿಯ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು 1985ರಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಝಾನಿಕ್ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಇನೆಸ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಉರ್ಸ್ ವಾನ್ ಬಾಲ್ಥಾಸರ್ ಹೇಳಿದರುಃ "ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ". ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಉರ್ಸ್ ವಾನ್ ಬಾಲ್ಥಾಸರ್ ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಝಾನಿಕ್ ಅವರನ್ನು" ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ರಾಜಿಯಾಗದ ಶೈಲಿಗಾಗಿ "ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ ಮೌಂಡರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದ ಮರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ರೆನೆ ಲಾರೆಂಟಿನ್ ಅವರು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ ಮೌಂಡರ್ ಗಮನಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಈಸ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಅಪಿಯರಿಂಗ್ ಇನ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್?, ಆನ್ ಅರ್ಜೆಂಟ್ ಮೆಸೇಜ್ ಫಾರ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಗಿವ್ ಇನ್ ಎ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಕಂಟ್ರಿ (1984), ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಂಡ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಆನ್ ದಿ ಅಪಾರಿಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ (1987) ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಡರ್ನಿಯರ್ಸ್ ನೌವೆಲ್ಸ್ (ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿ. ಜೊವಾನ್ನೆ ಮೇರಿ ಗ್ರೀರ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ O.Moberg ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, ಲಾರೆಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ಪೆಲ್ಲಿಯರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಸಹ-ಲೇಖಕ ಹೆನ್ರಿ ಜೋಯೆಕ್ಸ್ ಅವರು "ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ" ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು "ದೃಶ್ಯಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಾದವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ". ಸಿಸ್ಟರ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮೆಯಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಅವರು ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಆಪಾದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ-ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ, ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್, ದಿ ಹಿಡನ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ, ದಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ-ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಹಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಸ್ಕೋನ್ಬೋರ್ನ್ ಅವರು 2009ರಲ್ಲಿ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಂಡರು. ಜಾನ್ ಥಾವಿಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಕೋನ್ಬೋರ್ನ್ ಅವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು "ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು". ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಯ ಹೊರಗಿನ ಆಪಾದಿತ ದರ್ಶನಗಳ ಸ್ಥಳಗಳು 1981 ರಲ್ಲಿ ಆಪಾದಿತ ದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಾರ್ಶನಿಕರು, ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಾಗ, ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾಃ ಮೋಸ್ಟರ್, ಸಾರಾಜೆವೊ, ವಿಸೋಕೊ (ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಡ್ರಾಗಿಚೆವಿಕ್), ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾಃ ಝಾಗ್ರೆಬ್, ವರಾಜ್ಡಿನ್, ಡುಬ್ರೊವ್ನಿಕ್ ಸೆಮಿನರಿ (ಇವಾನ್ ಡ್ರಾಗಿಚೆವಿಕ್), ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಃ ಬೋಸ್ಟನ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್, ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಅಲಬಾಮಾ, ಇಟಲಿಃ ಮಿಲನ್, ಮೊನ್ಜಾ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮೀಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೋ ಸ್ಟೇಷನ್ "ಮಿರ್" ಮೆಡುಗೊರ್ಜೆ 25 ನವೆಂಬರ್ 1997 ರಂದು ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 2006ರ ಜನವರಿಯಿಂದ, ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರ ಎಂಐಆರ್ ಮೆಡುಗೊರ್ಜೆ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಗ್ಲಾಸ್ನಿಕ್ ಮೀರಾ ("ಶಾಂತಿ ಸಂದೇಶವಾಹಕ") ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಡುಗೊರ್ಜೆ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸುದ್ದಿಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಡುಗೊರ್ಜೆ ಮಿಲಿಸೆವಿಕ್, ಐವೊ; ರಾಡಿಲೋವಿಕ್, ಜೂಲಿಜೋ; ಝೆಲೆನಿಕಾ, ಗೋರಂಕಾ. ಮೆದುಗೋರ್ಜೆಃ ಮೆದುಗೋರ್ಜೆ, 1989. ಮುಲ್ಲಿಗನ್, ಜೇಮ್ಸ್. ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಃ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಡೇಸ್, 2013. ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೆಡ್ಜುಗೋರ್ಜೆಃ ದಿ ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಸೈನ್, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಶೀನ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಲೇಖಕಃ ರಾಬ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್, 1989. ಮೆಡುಗೊರ್ಜೆಃ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್-ಎ ಮೆಸೇಜ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್ ಬೈ ದಿ ಕಾರ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಮೆಡುಗೊರ್ಜೆ (ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ): ಕ್ಯಾಟ್ ಇನ್ ದಿ ಮಿಡಲ್, 1993. ಜಾಕೋವ್ ಸೆಡ್ಲಾರ್ ಅವರ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ ಗೋಸ್ಪಾ, 1995. ಸಂಗೀತ ಟೋಮಿಸ್ಲಾವ್ ಇವ್ಚಿಕ್, ಮೆಡುಗೊರ್ಜೆ ಹಾಡುಗಳು, ಜುಗೋಟನ್, 1988, ಸ್ಟೀರಿಯೋ ಎಲ್. ಎಸ್. ವೈ-10032 ಮರಿಯನ್ ಅಪಾರಿಷನ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮರಿಯನ್ ಅಪಾರಿಷನ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲೌರ್ಡೆಸ್ ರೇಡಿಯೋ ಮಾರಿಯಾ ವಿಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಫೂಟ್ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸುದ್ದಿ ಲೇಖನಗಳು ಜಾಲತಾಣಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ-ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಮೇರಿ ಟಿವಿ-ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ತಾಣಗಳಿಂದ ಲೈವ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳು ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಸಿಟ್ಲುಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾ ಮರಿಯನ್ ಅಪಾರಿಷನ್ಗಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು