Neophytos Doukas
ನಿಯೋಫೈಟೋಸ್ ಡೌಕಾಸ್ ಅಥವಾ ಡುಕಾಸ್ (1760-1 ಜನವರಿ 1845) ಒಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ (ಡಯಾಫೋಟಿಸಮ್) ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಒಬ್ಬ "ಪುರಾತನವಾದಿಯಾಗಿ", ಕ್ಯಾಥರೆವುಸಾ [ಶುದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್] ಮತ್ತು ಡಿಮೋಟಿಕಿಗಿಂತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು). ಲೈಫ್ ಡೌಕಾಸ್ ವಾಯುವ್ಯ ಗ್ರೀಸ್ನ ಎಪಿರಸ್ನ ಪರ್ವತ ಜಾಗೋರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೋ ಸೌಡೆನಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತನನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದವನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಎಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿರುವ ಒಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಡೌಕಾಸ್ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಅನ್ನು "ಕೊಳಕು" ಮತ್ತು "ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುವ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ "ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು" ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರು ಗ್ರೀಕರಿಗಿಂತ "ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು" ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ "ಚೈತನ್ಯ" ಮತ್ತು "ಔದಾರ್ಯ" ದಿಂದಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಡೌಕಾಸ್ ಒಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಅವರು ಐಯೋನ್ನಿನಾ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಸೊವೊದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಲ್ಲಚಿಯಾದ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು. ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. 1803 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು 1812 ರಲ್ಲಿ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಎಪೋನಿಮ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. 1815 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸಿರಿಲ್ VI ರ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ವ್ಲಾಚ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೋರಾಟ" ಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದರೆ 6 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತುಃ 60ರಿಂದ 400ಕ್ಕೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ಗುರುತಿಸಿದರು. 1820ರಲ್ಲಿ ಆತ ಫಿಲಿಕಿ ಎಟೇರಿಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಐಯೋನಿಸ್ ಕಪೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಯಾಸ್ನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಎಗಿನಾದ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ 11,000 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಿಜಾರಿಯಸ್ ಸೆಮಿನರಿಯ (ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ) ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. ಆತ ಈ ಹುದ್ದೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದವು (20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ), ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಆತ ಒಬ್ಬ "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿರೋಧಿ" ಎಂದು ಆಡಮಾಂಟಿಯೊಸ್ ಕೊರೈಸ್ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಆತ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಪೈಕಿ (70ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳು), ಆತ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕಾ, ಹೋಮರ್, ಪಿಂಡಾರ್, ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಕೃತಿಗಳು ಎ ಕಾಟ್ 'ಎಪಿಟೋಮೆನ್ ವ್ಯಾಕರಣಿಕೆ ಟೆರ್ಪ್ಸಿಥಿಯಾ, 1812 (ಅನೆಮಿ); 5 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., 1832 (ಅನೆಮಿ); 1833 (ಅನೆಮಿ) ಪೆರಿ' ಟೆಸ್ ಹೆಲೆನಿಕೆಸ್ ಗ್ಲೋಸ್ಸೆಸ್ [ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ] ((ಗೂಗಲ್)) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪೋಡ್ಸ್ಕಾಲ್ಸ್ಕಿ, ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್, ಗ್ರಿಚಿಸ್ಚೆ ಥಿಯೋಲಜಿ ಇನ್ ಡೆರ್ ಝೀಟ್ ಡೆರ್ ಟರ್ಕೆನ್ಹೆರ್ಶಾಫ್ಟ್, ಮುನ್ಚೆನ್ಃ ಸಿ. ಎಚ್. ಬೆಕ್ (1988), ಪು. 361-362 (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). ಕ್ಲಾಗ್, ಆಂಟಿ-ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ ಇನ್ ಪ್ರೀ-ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ಗ್ರೀಸ್, ಇನ್ಃ ಬೇಕರ್, ಡೆರೆಕ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ದಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚಸ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ (1976), ಪು. 261-2. ಪ್ರಕಾಶಕರುಃ κίβέλη (2002), ಲೇಖಕರು (ರು): νεοφιτος χαριλάοι (ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ) 1760 ಜನನಗಳು 1845ರಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗ್ರೀಕ್ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರು ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಗ್ರೀಕ್ ಜನರು ಪ್ರೊ-ಗ್ರೀಕ್ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರು ಆಂಟಿ-ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಭಾವನೆಯ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು