Kosuke Koyama
ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕೋಯಾಮಾ 1929 ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಿ. ಡಿ. ಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಡ್ರೂ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಿಎಚ್ಡಿ, 1959 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಎರಡನೆಯದು. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಮಿನರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1968 ರಿಂದ 1974 ರವರೆಗೆ ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಘದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯೋಲಜಿಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯೋಲಜಿಯ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅದರ ನಂತರ ಅವರು 1974 ರಿಂದ 1979 ರವರೆಗೆ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಡ್ಯುನೆಡಿನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಒಟಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1996 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಜಾನ್ ಡಿ. ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಜೂನಿಯರ್ ಆಗಿ ಉಳಿದರು. ವಿಶ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಮೆರಿಟಸ್. ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಅವರನ್ನು "ಕೋ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಜೋಹ್ ಕಿಟಾಮೋರಿ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಯಾಮಾ 2009ರ ಮಾರ್ಚ್ 25ರಂದು, ಅನ್ನನಾಳದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲೋಯಿಸ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 13,2011 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಐವರು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ. ವಾಟರ್ ಬಫಲೋ ಥಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಥ್ರೀ ಮೈಲ್ ಆನ್ ಅವರ್ ಗಾಡ್ ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ರೈತರಿಗೆ ಲಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕೋಯಾಮಾ ಹದಿಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ವಾಟರ್ ಬಫಲೋ ಥಿಯಾಲಜಿ" ಅನ್ನು "ಪರಿಸರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಮೋಚನೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಬೌದ್ಧ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಟರ್ ಬಫಲೋ ಥಿಯಾಲಜಿ ಬಹುಶಃ ಕೊಯಾಮಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತರ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಆಗಿ ಕೊಯಾಮಾ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅವನ ಮೌಂಟ್ ಸಿನಾಯ್ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಫುಜಿ ಮತ್ತು ವಾಟರ್ ಬಫಲೋ ಥಿಯಾಲಜಿ ಕೃತಿಗಳು, ಭಾಗಶಃ, ಥಾಯ್ ಬೌದ್ಧ ಸಮಾಜದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಯಮಾದ ಮಿಷನರಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಕೋಯಾಮಾ ಅವರು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಯಾಮಾ ಕನಿಷ್ಠ ಹದಿಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಆನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೈಫ್" (ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದೆ) ಮತ್ತು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಲೇಖನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕೋಯಾಮನ ಕೃತಿಯು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವಿನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಮುರಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುರಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ" ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ನೋ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ಃ ಆನ್ ಏಷ್ಯನ್ ಮೆಡಿಏಷನ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರೂಸಿಫೈಡ್ ಮೈಂಡ್ (1976) ನಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೋವಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೋಯಾಮಾ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಂಚ್ಬಾಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೊಯಾಮಾ ಅವರು ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ 1975ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, 1960ರಿಂದ 1968ರವರೆಗೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಅರ್ಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಕೊಯಾಮ 1985ರಲ್ಲಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರನ್ನು "ಬಿಸಿ ದೇವರು" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಳೀಯ ಅಥವಾ ಜಪಾನಿಯರಂತಹ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು. "ನೀವು ಏಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬನು ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಬದಲಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಥಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ವಯೊಲೆನ್ಸ್ಃ ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಎ ಥಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ನಾನ್ವಿಯೋಲೆಂಟ್ ಲವ್, ಇದನ್ನು ಟೋಕಿಯೊದ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಕ್ಯೋಬುನ್ಕ್ವಾನ್ 2009ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ವರ್ಕ್ಸ್ ವಾಟರ್ ಬಫಲೋ ಥಿಯಾಲಜಿ (1974) ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ ಆರ್ ಟೂರಿಸ್ಟ್ (1974) ಫಿಫ್ಟಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ (1975) ನೋ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ (1977) ಥ್ರೀ ಮೈಲ್ ಆನ್ ಅವರ್ ಗಾಡ್ (1980) ಮೌಂಟ್ ಫುಜಿ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಸಿನಾಯ್ (1985) ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಮೋರ್ಸ್, ಎಂ. (1991). ಕೊಸುಕೆ ಕೊಯಾಮಾ-ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾದರಿಃ ಪೀಟರ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ದಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಾಟ್. (2000). ಇದನ್ನು ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಮೇಸನ್ ಮತ್ತು ಪೈಪರ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. p373. "ಕೊಯಮ, ಕೊಸುಕೆ". ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಡೇಲ್ ಟಿ. ಇರ್ವಿನ್ & ಅಕಿನೇಡ್, ಎ. ಇ. (ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರು). (1996). ದಿ ಅಗಿಟೇಟೆಡ್ ಮೈಂಡ್ಃ ದಿ ಥಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಕೊಸುಕೆ ಕೊಯಾಮಾ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್. ಲೇನ್, ಟೋನಿ (2006). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ. ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ ಹೌಸ್. (ಲಯನ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಾಟರ್ ಬಫಲೋ ಥಿಯಾಲಜಿಃ ರಿವ್ಯೂ ಬೈ ಜಾನ್ ಎಗನ್ 1929 ಜನನಗಳು 2009 ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವುಗಳು ಜಪಾನಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಜಪಾನಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಟಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು