Anowa
ಅನೋವಾ ಎಂಬುದು ಘಾನಾದ ಬರಹಗಾರ ಅಮಾ ಅಟಾ ಐಡೂ ಅವರ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, 1970 ರಲ್ಲಿ ಕೇಪ್ ಕೋಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಐಡೂ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಾದ ಒಸಾಮ್ ಮತ್ತು ಬದುವಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಘಾನಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನೋವಾ ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವೆಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗುವ ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಾಟಕವು 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕೋಫಿ ಅಕೋ ಜೊತೆಗಿನ ನಾಯಕಿಯ ಅನೋವಾ ಅವರ ವಿಫಲ ಮದುವೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ಕೋರಸ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಾಟಕದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವ ಅನೋವಾ ಅವರ ಮನೋಭಾವವು ಕೋಫಿ ಅಕೋ ಅವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಇತರ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಇರಲು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೋವಾ ಭ್ರಮೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ದುಃಖವು ಅವಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಪತಿ, ಈಗ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅನೋವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ದೋಷವು ಅವನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಯದ ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಕೋಫಿ ಅಕೋ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೋವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಳುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅನೋವಾ ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ, ಆಕೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಗರ-ತಳಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಆಕೆಯ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಅನೋವಾ-ಅನೋವಾ ಈ ನಾಟಕದ ನಾಯಕ. ಆಕೆ ಕೋಫಿ ಅಕೋ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಬೇನಾ ಬದುವಾ ಮತ್ತು ಒಸಾಮ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರಿ. ಅನೋವಾಳನ್ನು ಮೊದಲು "ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ" ಯುವತಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ತಾನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನೋಭಾವದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಅನೋವಾಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಫಿ ಅಕೋ-ಕೋಫಿ ಅಕೋ ಅವರು ಅನೋವಾದ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಸಾಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಯೆಬಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಎನ್ಸೋನಾ ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದವನು. ಕೋಫಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾದ, "ಎತ್ತರದ, ಅಗಲವಾದ, ಯುವಕ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಫಿ ಒಬ್ಬ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಉದ್ಯಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೋಫಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಬೇನಾ ಬದುವಾ-ಅಬೇನಾ ಬದುವಾ ಅನೋವಳ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಓಸಾಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ. ಕೋಫಿ ಅಕೋ ಜೊತೆಗಿನ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬದುವಾ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ ನಂತರ ಬದುವಾ ಮತ್ತು ಅನೋವಾ ನಡುವೆ ಮನಸ್ತಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬದುವಾ ತನ್ನ ಮಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೆಬಿ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಸಾಮ್-ಒಸಾಮ್ ಅನೋವಾದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬಾದುವಾದ ಪತಿ. ಬದುವಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಓಸಮ್ ಯಾರಿಗೆ ಅನೋವಾ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಓಸಮ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್-ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ "ಮೌತ್-ದಟ್-ಈಟ್ಸ್-ಸಾಲ್ಟ್-ಅಂಡ್-ಪೆಪ್ಪರ್" ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟಿದೆ. ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರಥಮ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧನನ್ನು "ನಿರ್ಮಲ" ಮತ್ತು "ಕ್ರಮಬದ್ಧ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ-ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ "ಬಾಯಿ-ಆ-ತಿನ್ನುತ್ತದೆ-ಉಪ್ಪು-ಮತ್ತು-ಮೆಣಸು" ಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್, ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರಥಮ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧೆ ಕೋಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗ-ಹುಡುಗ ಕೋಫಿ ಮತ್ತು ಅನೋವಾಗಳ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನನ್ನು "ಹುಡುಗ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೋವಾ ಬಂಜರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಹುಡುಗ ಅನೋವಾಳನ್ನು "ತಾಯಿ" ಮತ್ತು ಕೋಫಿಯನ್ನು "ತಂದೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ-ಹುಡುಗಿ ಕೋಫಿ ಮತ್ತು ಅನೋವಾಗಳ ಗುಲಾಮಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು "ಹುಡುಗಿ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನಂತೆ, ಹುಡುಗಿ ಅನೋವಾವನ್ನು "ತಾಯಿ" ಮತ್ತು ಕೋಫಿಯನ್ನು "ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಕೋಫಿ ಮತ್ತು ಅನೋವಾಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವರ ಮಗುವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಪನ್ಯಿನ್-ಪನ್ಯಿನ್ ಕೋಫಿ ಮತ್ತು ಅನೋವಾಗಳ ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪನ್ಯಿನ್ ಕಕ್ರಾನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ. ಕಾಕ್ರಾ-ಕಾಕ್ರಾ ಕೋಫಿ ಮತ್ತು ಅನೋವಾಗಳ ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಕ್ರಾ ಅವರು ಪನ್ಯಿನ್ ಅವರ ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಥೀಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಿಫ್ಗಳು ಅಮಾ ಅತಾ ಐಡೂ ಅವರ ಅನೋವಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಥೀಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಿಫ್ಗಳಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮುಖ್ಯ ಥೀಮ್ಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಸಂಪ್ರದಾಯ/ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ/ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೋವಾದ ತಾಯಿ ಬದುವಾ ತನ್ನ ಮಗಳು ತನಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ (ಒಸಾಮ್) ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗಳು ಪುರೋಹಿತೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಕಳವಳದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಬದುವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದುವಾ ತನ್ನ ಮಗಳ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, (ಅವಳು ಅನುಮೋದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೀಗೆ ಅನೋವಾ ತಾನು ಕೋಫಿ ಅಕೋನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬದುವಾ ತನ್ನ ಮಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನೋವಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗಾತಿಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರೆ, ಆಕೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಕೋಫಿ ಅಕೋ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಾಳೆ. ತನಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಅನೋವಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಟುಂಬ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಳು ಕೋಫಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಫಿ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಅನೋವಾ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅನೋವಾದಾದ್ಯಂತ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅದು ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೋವಾದ ಪಾತ್ರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕೋಫಿ ಅಕೋನನ್ನು ತಾನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪುರುಷನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವಳು ಆ ದಮನಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಫಿ ಮತ್ತು ಅನೋವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಆಕೆಯ ಪ್ರಬಲ, ಬಂಡಾಯದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೋವಾ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೋಫಿ ಸೂಚಿಸಿದರೂ ಸಹ, ತಾನು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು "ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ" ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಮನೋಭಾವವು ಕೋಫಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂಡಾಯಗಾರಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅನೋವಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಡಿಯೊ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೋವಾದ ಪಾತ್ರವು ಗುಲಾಮರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಟಕದ ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅನೋವಾ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು. ಇದು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಡುವ ಒಂದು ನೆನಪು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಗಂಡನ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ. ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಮಾ ಅಟಾ ಐಡೂ ಅವರ ಅನೋವಾದಲ್ಲಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೇಂದ್ರ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಷನಲಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಏಕೀಕೃತ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿತಾ ಗೋಯಲ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕಥೆಯೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಐಡೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಐಡೂ ಅವರ ನಾಟಕ ಅನೋವಾದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತ ಪಾತ್ರಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕಲಾವಿದರಾದ ಮಿನ್ನಾ ನೀಮಿ ಮತ್ತು ಯಾಬಾ ಬಾಡೋ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಐಡೂ ಅವರ ನಾಟಕ ಅನೋವಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐಡೂ ತನ್ನ ಪಠ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸವಾಲಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಡೂ ಒಬ್ಬ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಪುರುಷ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕೋನಿ ರಾಪೂ ವಾದಿಸುವಂತೆ, ಐಡೂ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯು ಮಹಿಳಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಭವಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಐಡೋನ ಅನೋವಾ ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಅವಳಿ ಲಿಂಗಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುವ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗೌರವಗಳು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅನೋವಾ ಘಾನಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಅಪ್ರತಿಮ ನಾಟಕವಾಯಿತು. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು 1991ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1970ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಪ್ರೆಸ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್) ನಿರ್ಮಿಸಿತು. 2002ರಲ್ಲಿ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುಸ್ತಕ ಮೇಳದಲ್ಲಿ, ಅನೋವಾ "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಹನ್ನೆರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಎಂಬ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದರು, ಇದು ಹನ್ನೊಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಾಟಕದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುಸ್ತಕ ಮೇಳವು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಆಫ್ರಿಕಾದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 100 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. 2012ರಲ್ಲಿ ಸಾಂತಾ ಬಾರ್ಬರಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾತ್ರವರ್ಗವು ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅನೋವಾ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಈ ನಾಟಕವು ಸಮಕಾಲೀನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಾಟಕವೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಾಟಕಗಳು (ಬ್ಲೂಮ್ಸ್ಬರಿ ಗ್ರೂಪ್ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅನೋವಾ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ 25 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ನಾಟಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ನಾಟಕದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1970 ಘಾನಾದ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತದೆ