Nizamuddin Markaz Mosque
ಬಾಂಗ್ಲೆವಾಲಿ ಮಸೀದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಮರ್ಕಜ್, ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ದೆಹಲಿಯ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು 1926ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಲಿಯಾಸ್ ಕಂಧ್ಲಾವಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಾದ ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. 2015 ರಿಂದ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಬಣಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ. ಈ ಮಸೀದಿಯು ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ನ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಬಣದ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಕಟ್ಟಡವು ಮರ್ಕಜ್ ಅನ್ನು "ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ, ಬಿಳಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರು, ಅತಿಥಿ ಗೃಹಗಳು, ಪ್ರಯಾಣ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆ ಅಂಗಡಿಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇವೆ ಮತ್ತು ಮರ್ಕಜ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮಿಷನರಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಆರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಸುಮಾರು 2,000 ಜನರಿಗೆ ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಹಜರತ್ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖ್ವಾಜಾ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಔಲಿಯಾ ದೇವಾಲಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಮರ್ಕಜ್ ಮಸೀದಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಶಿಫುಲ್ ಉಲೂಮ್ ಎಂಬ ಮದರಸಾವೂ ಇದೆ. ಮರ್ಕಜ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೂಟಗಳು 2,000-4,000 ಜನರನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡದ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ 200-300 ಜನರಿಗೆ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ 1857ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಮಿರ್ಜಾ ಇಲಾಹಿ ಬಕ್ಷನು ನಿಜಾಮುದ್ದೀನಿನಲ್ಲಿ ಬಾಂಗ್ಲೆವಾಲಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು (ಬಂಗಲೆ ಮಸೀದಿ) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮೌಲಾನಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಲ್ಯಾಸ್ ಕಂಧ್ಲಾವಿಯ ತಂದೆ ಮೌಲಾನಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್, ಅದರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಫ್ ಉಲ್-ಉಲೂಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮದರಸಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆತ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಮಸೀದಿಗೆ ಬರಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದ ಮೇವಾತ್ನಿಂದ ಮಿಯೋಸ್ರನ್ನು ಕರೆತಂದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸರಿಯಾದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಮದರಸಾದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಮೌಲಾನಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮೌಲಾನಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಇಲಿಯಾಸ್ ಅವರು ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಆತನಿಗೂ ಮೇವಾತ್ನ ಮೇವೊಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೇರ ಬೋಧನೆಯು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅವರು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈಗ ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ತಬ್ಲಿಘ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಬೋಧಕರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಮದರಸಾದ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಬಾಂಗ್ಲೆವಾಲಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಮರ್ಕಜ್ (ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಇಲಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಜಾಲವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇಲ್ಯಾಸ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇಲ್ಯಾಸ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯೂಸುಫ್ ಕಂಧ್ಲಾವಿ (1917-1965) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಮರ್ಕಜ್ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಯಿತು (ಆಲಾಮಿ ಮರ್ಕಜ್). ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರೊಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ ಸಂಘಟನೆಗೆ "ದೇಹದ ಮೂಲಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಪರಿಚಲನೆ ಮಾಡುವ ಹೃದಯ". ಇದು ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂಸುಫ್ ಕಂಧ್ಲಾವಿಯ ಹಠಾತ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮೌಲಾನಾ ಇಲ್ಯಾಸ್ನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಇನಾಮುಲ್ ಹಸನ್ ಕಂಧ್ಲಾವಿಯನ್ನು (1918-1995) ಮೂರನೇ ಅಮೀರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಇನಾಮುಲ್ ಹಸನ್ ಅವರ 30 ವರ್ಷಗಳ ನಾಯಕತ್ವದ ನಂತರ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದು, ನಾಯಕತ್ವದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು (ಶೂರಾ) ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ವಿದ್ವಾಂಸ ಜಚಾರಿಯಸ್ ಪಿಯರಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಶೂರಾ ಒಳಗೆ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತುಃ ಜುಬೈರ್ ಉಲ್-ಹಸನ್ ಕಂಧ್ಲಾವಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾದ್ ಕಂಧ್ಲಾವಿ. 2014 ರಲ್ಲಿ ಜುಬೈರ್ ಉಲ್-ಹಸನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮೌಲಾನಾ ಸಾದ್ ಅವರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ದಿ ಮಿಲ್ಲಿ ಗೆಜೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ನ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು 2015 ರಲ್ಲಿ ರೈವಿಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮರ್ಕಜ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಶೂರಾದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೂಲ ಶೂರಾದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ರೈವಿಂಡ್ ಅಮೀರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಬ್ದುಲ್ ವಹಾಬ್ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಕಂಧ್ಲಾವಿ ಸಭೆಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಘರ್ಷಣೆಯು ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮೊದಲನೆಯದು ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಮರ್ಕಜ್ನಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾದ್ ಕಾಂಧ್ಲಾವಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ದೇವ್ಲಾ, ಅಹ್ಮದ್ ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಾರತದ ನವಿ ಮುಂಬೈನ ನೇರುಲ್ ಮರ್ಕಜ್ನಲ್ಲಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರೈವಿಂಡ್ ಮರ್ಕಜ್ ನಂತರದ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶೂರಾ ಗುಂಪಿನ "ವಾಸ್ತವಿಕ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ". ಕೋವಿಡ್-19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮಸೀದಿಯು 2020ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ 13ರಿಂದ 15ರವರೆಗೆ ಬೃಹತ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಸರ್ಕಾರವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಲಾಕ್ಡೌನ್ ಘೋಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮರ್ಕಜ್ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರು. ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಳಿ (ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ) ಸಮಾನಾಂತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಬಲಪಂಥೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊರೊನ ಹರಡಲು ಕಾರಣವೆಂದು ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದವು. ನೆರೂಲ್ ಆಲಾಮಿ ಮರ್ಕಜ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರೈವಿಂಡ್ ಮರ್ಕಜ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಟೋಂಗಿ ಇಜ್ತೇಮಾ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ದೆಹಲಿಯ ತಬ್ಲಿಘಿ ಜಮಾತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.