Chua Beng Huat
ಚುವಾ ಬೆಂಗ್ ಹುವಾಟ್ () ಸಿಂಗಾಪುರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಂಗಾಪುರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೇಲ್-ಎನ್ಯುಎಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ [ನಗರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು]) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರೊವೊಸ್ಟ್ ಚೇರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (2009-2017), ರಿಸರ್ಚ್ ಲೀಡರ್, ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಏಷ್ಯಾ ರಿಸರ್ಚ್ ಕ್ಲಸ್ಟರ್, ಏಷ್ಯಾ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (2000-2015); ಕನ್ವೀನರ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಸ್ (2008-2013) ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ (2009-2015), ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚುವಾ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದವಿಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾಲೇಜು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳು ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿದ್ದ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು 1970 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಟೊರೊಂಟೊದ ಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಂ. ಎ. ಮತ್ತು ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಪದವಿಯ ಕೊರತೆಯು ಅವರ ಪದವಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, "ಬಹುಶಃ ಇದು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಾಚನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡದ ಕಾರಣ, ಎಂ. ಎ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಬಹುಶಃ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಆ ರೀತಿಯ ಗ್ರೌಂಡಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಗೆ ಚುವಾ ನೀಡಿದ ಒತ್ತು ಅವರ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ ಮತ್ತು ದ್ವಿಸಂಸ್ಕೃತಿವಾದದ ಕುರಿತಾದ ಕೆನಡಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಆಯೋಗದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರದಿಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ವರದಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಇದು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಎಥ್ನೋಮೆಥೊಡೊಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. "ನಾನು ಅಪರಾಧದ ಕುರಿತಾದ ವರದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಬಹುದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವಸ್ತುವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ವರದಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಗರ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ವಿಚಲನ ಅಥವಾ ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು-ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು-ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಠ್ಯವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿತ್ತು. "ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ," ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ಎಥ್ನೋಮೆಥೊಡೊಲಾಜಿಕಲ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. "ಪದವಿ ಪಡೆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಚುವಾ ಅವರು ಒಂಟಾರಿಯೊದ ಟ್ರೆಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಲಿಸಿದರು. 1984ರಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಂಡಳಿಯು (ಎಚ್. ಡಿ. ಬಿ.) ಅವರಿಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಸಿಂಗಾಪುರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ದಿ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅಂಕಣ ಬರೆಯುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಿಂಗಾಪುರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬರೆಯುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಸಿಂಗಾಪುರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೇವಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವು ಹುದುಗಿರುವ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದೆ; ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೆ. "ಸಿಂಗಾಪುರ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವರ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅವರ ಒತ್ತಾಯವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ, ಸಿಂಗಾಪುರದ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಬರಹಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಎಚ್. ಡಿ. ಬಿ. ಯ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಎನ್ಯುಎಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು 1985ರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಘಟನೆಗಳ ತಿರುವು ಚುವಾ ಅವರು ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಅವರನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರಾಗುವ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆಃ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯ, ನಗರ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಸಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದವು ಆಳವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದದ ಬದಲು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯವಾದಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಉದಾರವಾದದ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಂಗಾಪುರದ ರಾಜಕೀಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಕ್ಷನ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಿಎಪಿ) ಯ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಬದಲು, 1970ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಗ್ರಾಮ್ಸಿಯನ್ನರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪಕ್ಷವು 'ಏಷ್ಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ' ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯತ್ತ ಸಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು 'ಏಷ್ಯನ್' ಕಮ್ಯುನಿಟರಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ನಗರ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಯೋಜನೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚುವಾ ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿಗಳ ಅನನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಒಳಿತೂ ಅಲ್ಲ, ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ವಸತಿಃ ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯಶಸ್ಸು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸಿಂಗಪುರದ ಏಕ-ಪಕ್ಷ ರಾಜ್ಯದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಚುವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ನ್ಯೂ ರಿಚ್ ಇನ್ ಏಷ್ಯಾ ಸರಣಿಯ ಒಂದು ಸಂಪುಟವಾದ ಕನ್ಸಂಪ್ಶನ್ ಇನ್ ಏಷ್ಯಾಃ ಲೈಫ್ಸ್ಟೈಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಐಡೆಂಟಿಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ ನಿಯಾನ್ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಪುಸ್ತಕ ಲೈಫ್ ಈಸ್ ನಾಟ್ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವಿಥೌಟ್ ಶಾಪಿಂಗ್ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅಂದಿನ ಸಿಂಗಪುರದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಗೋಹ್ ಚೋಕ್ ಟಾಂಗ್ ಅವರ 1996 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನದ ರ್ಯಾಲಿ ಭಾಷಣದಿಂದ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಈ ಪುಸ್ತಕವು, ಜಾಗತಿಕ ಗ್ರಾಹಕ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪುರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೇಹಗಳು, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಟೌನ್ ಸೆಂಟರ್ ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಔಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಮುಖ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಆಗಿರುವ ಎನ್ಜೀ ಆನ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕಲೇಟರ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಡಾದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆ ಟ್ಯಾಗ್ಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮುಂತಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1990ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಚುವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಂಟರ್-ಏಷ್ಯಾ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಹ-ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಅವರು ಏಷ್ಯಾ ರಿಸರ್ಚ್ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಗಾಪುರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಏಷ್ಯಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಪಾಲಿಟಿಕಲ್ ಎಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಆಸ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯನ್ ಪಾಪ್ ಕಲ್ಚರ್ಃ ಅನಲೈಸಿಂಗ್ ದಿ ಕೊರಿಯನ್ ವೇವ್ ಮುಂತಾದ ಸಂಪಾದಿತ ಸಂಪುಟಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ಅವರು ಏಷ್ಯಾದ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳಾದ ಚುವಾ ಅವರು ಕಲೆಗಳ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 2004 ರಲ್ಲಿ ಬಹು-ಶಿಸ್ತಿನ ಗುಂಪು ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ ಸೆನಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಈಗ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಲಾಭರಹಿತ ಪ್ರಕಾಶನ ಉಪಕ್ರಮವಾದ ಎಫ್. ಓ. ಸಿ. ಎ. ಎಸ್. ನ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವರು ಏಷ್ಯನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಆರ್ಕೈವ್ (ಎಎಫ್ಎ) ಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ನಿವಾಸದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಟೆಮೆಂಗಾಂಗ್ ಕಲಾವಿದರ-ನಿವಾಸದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು 2017 "ಉದಾರವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಟೇರಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಎನ್ಯುಎಸ್ ಪ್ರೆಸ್. 2012 ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್, ಆಡಿಯನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸಾಫ್ಟ್ ಪವರ್ ಇನ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯನ್ ಪಾಪ್ ಕಲ್ಚರ್, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 2003 ಲೈಫ್ ಈಸ್ ನಾಟ್ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವಿಥೌಟ್ ಶಾಪಿಂಗ್, ಸಿಂಗಾಪುರ್ಃ ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1997 ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ವಸತಿಃ ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. 1995 ಕಮ್ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಲಂಡನ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪುಟಗಳು 2008 (ಅರ್ಂಡ್ಟ್ ಗ್ರಾಫ್ನೊಂದಿಗೆ) ಪೋರ್ಟ್ ಸಿಟೀಸ್ ಇನ್ ಏಷ್ಯಾ ಅಂಡ್ ಯುರೋಪ್, ಲಂಡನ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. (ಕೊಯಿಚಿ ಇವಾಬುಚಿಯೊಂದಿಗೆ) ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯನ್ ಪಾಪ್ ಕಲ್ಚರ್ಃ ಅನಲೈಸಿಂಗ್ ದಿ ಕೊರಿಯನ್ ವೇವ್, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಃ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 2007 (ಕುವಾನ್-ಸಿಂಗ್ ಚೆನ್ ಜೊತೆ) ದಿ ಇಂಟರ್-ಏಷ್ಯಾ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ರೀಡರ್, ಲಂಡನ್ಃ Routledge.Elections ಏಷ್ಯಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. 2004. ಏಷ್ಯಾ, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಕರ್ಜನ್. 2000 ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಃ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳು, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. 1999 ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ II: ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, "ಸಿಂಗಾಪುರ್ಃ ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎ. ಯು. ಎಸ್. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲಾಖೆಯ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಚುವಾ ಬೆಂಗ್ ಹುವಾಟ್ನ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಎ. ಆರ್. ಐ. ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ (ಜೀವಂತ ಜನರು) ಜೀವಂತ ಜನರು ಸಿಂಗಪುರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಿಂಗಪುರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೊಕೀನ್ ಮೂಲದ ಸಿಂಗಪುರದ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ