Sankethi people
ಸಂಕೇತಿ ಜನರು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿರುವ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಒಂದು ಸ್ಮಾರ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೇತಿ ಎಂಬ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗವು ಕೃಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಡಿಕೆ ಬೀಜಗಳು (ಅಡಿಕೆ ಬೀಜಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ತಾಳೆ ಬೀಜಗಳು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳಂತಹ ಬೆಳೆಗಳ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಅವಧಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತಿ ಗುಂಪುಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಾಸನದ ಬಳಿಯ ಕೌಶಿಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೆಟ್ಟದಾಪುರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೌಶಿಕಾ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದಾಪುರ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಿಗಳು ನಾಚರು ಎಂದು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಚರಮ್ಮ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೆಂಗೋಟ್ಟೈಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಸಂಕೇತಿ ಜನರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಆಕೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ-ಅಮ್ಮ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಶವಯ್ಯ ಆಕೆಯನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದ ಸುಮಾರು 700 ಅಥವಾ 800 ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಏಕಾಂಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅಲ್ವಾರ್ಗುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಡಾಮ ಪಂಥದ ಇಬ್ಬರು ಹಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆವು, ಅವರು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ದೊರೆತದ್ದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು" ಎಂದೂ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಹಲವಾರು ಕಥನಗಳು ಸಂಕೇತಿ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಖರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಡಾ. ಬಿ. ಎಸ್. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಇತಿಹಾಸ. ಸಂಕೇತಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾದ ಪ್ರಣತರ್ತಿಹರನ್, ಸಂಕೇತಿಗಳ ವಲಸೆಯ ಮೊದಲ ಅಲೆಯು ಸಾ. ಶ. 1087 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ನಚರಮ್ಮ ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ವಲಸೆಯ ಸಾ. ಶ. 1087ರ ದಿನಾಂಕವು ಪಾಂಡ್ಯರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಿಗಳು ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಮೋಗಾದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಶಾಸನವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಕೇತಿ ಸಮುದಾಯವು 1524ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜನಿಂದ ವೈದಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರಿಂದ ಭೂ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಸಮುದಾಯದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಬಿ. ಕೆ. ನಾರಾಯಣ ರಾವ್ ಅವರು ಲಂಡನ್ನ ರಾಯಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸರ್ಜನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಣ್ಣಿನ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಿದರು. ಸಂಕೇತಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಅಂಗಡಿ ಹಬ್ಬಾ, ವರತುರವೇ ಮತ್ತು ಕನು ಹಬ್ಬಾ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಕೇತಿಗಳು ಮಾರಮ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ಯವಮ್ಮರಂತಹ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಣತರ್ತಿಹರನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಕೇತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಚಕರಲ್ಲದ ಕಾರಣ (ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) ದೇವಾಲಯದ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಕೇತಿಗಳು ವಾಣಿಯಮ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮುದಾಯ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಕೇತಿ ಸಮುದಾಯವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರದ ಆಚರಣೆಗಳಾದ ಕಾಂಡಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಾಮಾಚಾರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಸಂಕೇತಿ ಸಮುದಾಯವು ಮಠಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಗೇರಿ ಶಂಕರಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದರಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೌಶಿಕಾ ಸಂಕೇತಿಗಳು ಶ್ರೀಗೇರಿ ಮಾತೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬಂಧಿಸದೆ ಅಥವಾ ಅಧೀನಗೊಳಿಸದೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕೆತಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ಇತರ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳಿಗಿಂತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾವಿಗೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಕೇತಿ ಖಾದ್ಯವು ಕೇರಳದ ಇಡಿಯಪ್ಪಂಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಸೇವಿಯಂತೆ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕೇತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕೇತಿ ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಎರಡು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಾದ ಏವಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಕುಟು ಸಹ ಇವೆ, ಇವು ತಮಿಳು ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರ ವಲಸೆ ಇತಿಹಾಸದಿಂದಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಕೇತಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ದ್ರಾವಿಡ ಜನರು ಕನ್ನಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು