Vana Parva
"ಅರಣ್ಯದ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ವನ ಪರ್ವವು ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದ ಹದಿನೆಂಟು ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದಾಗಿದೆ. ವನಪರ್ವವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 21 ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು 324 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 16 ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು 299 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವನ ಪರ್ವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ 18 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಪರ್ವವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವನದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ವನಪರ್ವವು ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಅರ್ಜುನ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಭೀಮನ ಪುರಾಣಗಳು; ಮತ್ತು "ನಹೂಷ ಸರ್ಪ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ" ಮತ್ತು "ಉಶಿನಾರ ಮತ್ತು ಹಾಕ್" ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು "ನಲ ಮತ್ತು ದಮಯಂತಿ" ಮತ್ತು "ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್" ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 21 ಉಪ-ಪರ್ವಗಳು (ಭಾಗಗಳು) ಮತ್ತು 324 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಉಪಪರ್ವಗಳಾಗಿವೆಃ 1. ಆರಣ್ಯಕ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 1-10) ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸೌನಕ ಎಂಬ ಋಷಿಯು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತಂದು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುವಂತೆ ವಿದುರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದುರನು ಹೊರಟು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ವಿದುರನು ಮತ್ತೆ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯಾಸನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಮೈತ್ರೇಯನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಿವುಡರಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೈತ್ರೇಯನು ಅವನನ್ನು ಭೀಮನ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಯುವಂತೆ ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. 2. ಕಿರ್ಮಿರ-ವಧ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಃ 11) ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿನ್ನುವ ರಾಕ್ಷಸನಾದ ಕಿರ್ಮಿರ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರನಾದ ಭೀಮನ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಿದೆ. ಕಿರ್ಮಿರಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಳು. 3. ಅರ್ಜುನಭಿಗಮನ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 12-37) ಈ ಪರ್ವವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಹಿಂದಿನ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಜೂಜಾಟವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ನಾಲ್ಕು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ ಸಲ್ವಾದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಡೈಸ್ ಆಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಗೈರುಹಾಜರಾದರೆಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಜೂಜಾಟದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೂಜಾಟದಂತಹ ಪಾಪದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಲಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರ ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೌರವ (ಕುರು) ಸಹೋದರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸುವಂತೆ ದ್ರೌಪದಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಷಮೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವಾಗ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು) ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಪವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ (ಕರ್ಮ), ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೀಮ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರು ಸದ್ಗುಣ (ಧರ್ಮ), ಸಂಪತ್ತು (ಅರ್ಥ) ಮತ್ತು ಆನಂದದ (ಕಾಮ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ವಾದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರು ಆಗಮಿಸಿ, ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಂಡವರು ದ್ವೈತ್ವಾನದಿಂದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಜುನನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆಕಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 4. ಕೈರಾಟ ಪರ್ವ ಕಿರಾತ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 38-41) ಅರ್ಜುನನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಋಷಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಸ್ತಾನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅರ್ಜುನನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಪಿನಾಕದ ದೇವರು, ಕಿರಾತನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಮಾ (ಅವನ ಹೆಂಡತಿ), ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಹಂದಿಯು ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಎರಡು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕಿರಾತರು ಹಂದಿಯನ್ನು ಕೊಂದವರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಿರಾತನು ತನ್ನ ದೈವತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಣಗಳು ಖಾಲಿಯಾದ ನಂತರ, ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕಿರಾತನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನ ಚಿನ್ನದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಿರಾತನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದಾಗ ಅದು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅರ್ಜುನನು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಾನುವು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಪಶುಪಟ ಆಯುಧದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಯಮನು (ಸಾವಿನ ಒಡೆಯ) ಅವರ ಗದೆಯನ್ನು, ವರುಣನು (ನೀರಿನ ಒಡೆಯ) ಅವರ ದೈವಿಕ ನೂಲನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಬೇರನು (ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯ) ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಯುಧವಾದ "ಅಂತರ್ದಹನ" ವನ್ನು (ಲಿಟ್. "ಮಲಗುವ ಶಸ್ತ್ರ"). 5ರಷ್ಟಿದೆ. ಇಂದ್ರಲೋಕಗಮನ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 42-51) ಅರ್ಜುನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವವು ಇಂದ್ರನ ನಗರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಆಕಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಊರ್ವಶಿ ದೇವಿಯು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅರ್ಜುನನು ಅವಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಉರ್ವಸಿಯನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಶಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ಶಾಪವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. 6. ನಲೋಪಾಖ್ಯಾನ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 52-79) ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಜೂಜಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದುರಾದೃಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೂಜಾಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನಾದ ನಳನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೃಹದಾಶ್ವನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಲೊಪ್ಪಾಖ್ಯಾನ ಪರ್ವವು ರಾಜಕುಮಾರ ನಳ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ದಮಯಂತಿ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹಂಸದ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ ಭೇಟಿಯಾಗದೇ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ವಾನ್"). ದಮಯಂತಿಯ ತಂದೆ ಅರ್ಹ ಅವಿವಾಹಿತರ ನಡುವೆ ಸ್ವಯಂವರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದಮಯಂತಿ ತಾನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವರುಗಳು ದಮಯಂತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಳನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಳನು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತಾನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ದಮಯಂತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಮಯಂತಿ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ನಳನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ದಮಯಂತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಳನಿಗೆ ಡೈಸ್ ಆಟಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಳನು ಆಟವನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುಷ್ಕರನಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಳ ಮತ್ತು ದಮಯಂತಿ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ದಮಯಂತಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಅವರ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ದಮಯಂತಿಯ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡನೇ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಲನು ವಾಹುಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ದಮಯಂತಿ ವಾಹುಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ; ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಳನು ಪುಷ್ಕರನಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದಮಯಂತಿ ಮತ್ತು ನಳರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. 7. ತೀರ್ಥ-ಯಾತ್ರಾಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 80-157) ನಾರದ ಋಷಿಯು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರಿಗೆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ-ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ. ಪರ್ವವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಸಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ತೀರ್ಥಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡವರು ನಾರದರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ವವು ಉಶಿನಾರ, ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಇದು ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ಜಾನಕನ ತ್ಯಾಗ; ರಾಜ ಸೋಮಕ ಮತ್ತು ನರಕದಿಂದ ಅವನ ವಿಮೋಚನೆ; ಭಾಗೀರಥನು ಗಂಗಾ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಂದನು; ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ, ಮಾಂಧಟ ಮತ್ತು ಋಷಿಸ್ರಿಂಗನ ಜನನಗಳು; ಮತ್ತು ಭೀಮನ ಖಗೋಳ ಕಮಲಗಳು ಸೇರಿವೆ. 8. ಯಕ್ಷ-ಯುದ್ಧ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 158-164) ರಾಕ್ಷಸನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭೀಮನು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕಂಡು ಕೊಂದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಡವರು ಅರ್ಷ್ಟಿಶೇನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಜುನನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. 9ರಷ್ಟಿದೆ. ನಿವತ-ಕವಚ-ಯುದ್ಧ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 165-175) ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು, ಅವನು ಏಕೆ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನು ಈಗ ತನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಿರಣ್ಯಪುರದ ವೈಮಾನಿಕ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದ ಋಷಿಯು 175ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಡುಕಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. 10ರಷ್ಟಿದೆ. ಅಜಾಗರ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 176-181) ಪಾಂಡವರು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಹುಷಾ ಎಂಬ ಪ್ರಬಲ ಹಾವು ಭೀಮನನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವನನ್ನು ಹಾವಿನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಹಾವು ಭೀಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಪ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರು ಧರ್ಮ, ಜನನ-ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಲಸೆ, ವರ್ಣಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ನಾಲ್ಕು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಅರ್ಹತೆ (ದಾನ, ದಯೆ, ಮಾತು, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ), ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು 180ರಿಂದ 181ರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾವು ತನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭೀಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಾವು ನಹೂಷಾ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. 11. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ-ಸಮಸ್ಯ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 182-231) ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಯುಗಗಳ (ಕ್ರೇತಾ, ತ್ರೇತಾ, ದಪಾರ ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ಯುಗಗಳು) ಮತ್ತು ವಾಮಿ ಕುದುರೆಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. 200 ರಿಂದ 206 ರವರೆಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಪರ್ವವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರ್ವವು, 207-211 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾರತದ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 211ರಿಂದ 215ರವರೆಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ (ಸತ್ವ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ತಮಸ್) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಗುಣಗಳು ಪರಮಾತ್ಮದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೇಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ-ಸಮಸ್ಯ ಪರ್ವವು ವೃಷಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತದೆ. 12ರಷ್ಟಿದೆ. ದ್ರೌಪದಿ-ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಸಂವಾದ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 232-234) ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಸಲಹೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದ್ರೌಪದಿ ಪತ್ನಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. 13. ಘೋಷ-ಯಾತ್ರಾಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 235-256) ಸಕುನಿ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಕರ್ಣ, ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ದ್ವೈತವನಕ್ಕೆ (ಸರೋವರ) ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಗಾಂಧರ್ವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಗಾಂಧರ್ವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಸೈನಿಕರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಜುನನು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ಚಿತ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಗಾಂಧರ್ವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ದಯೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಕುನಿ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ, ದುರ್ಯೋಧನನು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವನು ಭಯಪಡಬಾರದು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಆತನು, ತಾನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. 14ರಷ್ಟಿದೆ. ಮೃಗ ಸಪ್ನೋಭವ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಃ 257) ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜಿಂಕೆಯೊಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾನೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಜಿಂಕೆಯು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು ತನ್ನ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ವನ್ಯಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಕಂಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಂಡವರು ದ್ವೈತ ಅರಣ್ಯ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 15ರಷ್ಟಿದೆ. ವೃಹಿ ದ್ರೋಣಿಕಾ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 258-260) 258ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಂಡವರ ವನವಾಸದ 11ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಋಷಿ ವ್ಯಾಸನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಋಷಿ ಮುದ್ಗಲನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಈ ಕಥೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಳವಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಮುದ್ಗಲನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗವಾದ ಜ್ಞಾನ ಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 16ರಷ್ಟಿದೆ. ದ್ರೌಪದಿ-ಹರಣ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 261-270) ದ್ರೌಪದಿ ಜಯದ್ರಥನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಜಯದ್ರಥನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. 17ರಷ್ಟಿದೆ. ಜಯದ್ರಥ ವಿಮೋಕ್ಷಣ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಃ 271) ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. 18ರಷ್ಟಿದೆ. ರಾಮ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 272-291) ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸುದೀರ್ಘ ವನವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಲು ಪರ್ವವು ರಾಮಾಯಣದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತದೆ. 19ರಷ್ಟಿದೆ. ಪತಿವ್ರತಾ-ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 292-298) ಪತಿವ್ರತಾ-ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಪರ್ವವು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸತ್ಯವಾನ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಸತ್ಯಯಾನ್ ಸಾಯುವುದು ಖಚಿತ ಎಂದು ನಾರದ ಋಷಿಯು ಸಾವಿತ್ರಿಯವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಸತ್ಯಯಾನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಯವಾನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ ಸತ್ಯವಾನ್ ಸಾಯುವಾಗ ಸತ್ಯವಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿ ಮರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಯಮನು ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಮನು ಸತ್ಯವಾನನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಮನು ಅವಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಪಟ್ಟು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಯಮನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಸತ್ಯವಾನನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. 20ರಷ್ಟಿದೆ. ಕುಂಡಲಹರಣ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 299-309) ಈ ಪರ್ವವು ಕರ್ಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ಣನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಿತ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕರ್ಣನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಡವರ ವನವಾಸದ 13ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲೆಂದು ಕರ್ಣನ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಿವಿಯೋಲೆಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಡಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಕರ್ಣನ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಅವನ ವಾಸವಿ ಡಾರ್ಟ್ಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದೆಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ. ಕರ್ಣನು ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಡಾರ್ಟ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ನಾರಾಯಣ (ಕೃಷ್ಣ) ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಕರ್ಣನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಣನು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು ದುಃಖಿತರಾದರು. ಮಹಾಭಾರತದ ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಕರ್ಣನ ಈ ಪರಿಚಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. 21ರಷ್ಟಿದೆ. ಅರಣ್ಯ ಪರ್ವ ಅರಣ್ಯ ಪರ್ವ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಃ 310-324) ಪಾಂಡವರು ದ್ವೈತ ಅರಣ್ಯ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕನ ಬೆಂಕಿಯ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ದಣಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ (ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ನೀರು ತರಲು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀರು ಕುಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಸಾವಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಕ್ಷನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ 124 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಯಕ್ಷನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸದ್ಗುಣಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತನ್ನ ಮಲಸಹೋದರ ನಕುಲನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಕ್ಷನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮ (ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ತಂದೆ) ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಪ್ತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವನವಾಸದ 13ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ವರಗಳನ್ನು ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ನೀಡಿ, ಪುರೋಹಿತರ ಉರುವಲುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕ ವನ ಪರ್ವದ ಹಲವಾರು ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡು ಅನುವಾದಗಳು, ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕಿಸಾರಿ ಮೋಹನ್ ಗಂಗೂಲಿ ಮತ್ತು ಮನ್ಮಥ ನಾಥ್ ದತ್. ಪ್ರತಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನುವಾದಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಃ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಕಿಸಾರಿ ಮೋಹನ್ ಗಂಗೂಲಿ ಅವರ ಅನುವಾದಃ ಮತ್ತು ಮನ್ಮಥ ನಾಥ್ ದತ್ ಅವರ ಅನುವಾದಃ ಜೆ. ಎ. ಬಿ. ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂಟೆನೆನ್ ಅವರು 1975 ರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಾಭಾರತದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಭ್ರಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವನ ಪರ್ವದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ನಕಲಿ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ವನ ಪರ್ವದ ನವೀಕರಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯು 16 ಭಾಗಗಳು, 299 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಮತ್ತು 10,239 ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು (ಪದ್ಯಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು 2011ರಲ್ಲಿ ಡೆಬ್ರಾಯ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಡೆಬ್ರಾಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರಣಿಯ ಸಂಪುಟ 2 ಮತ್ತು 3ರಲ್ಲಿ ವನ ಪರ್ವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅನುವಾದಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕ್ಲೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ವಿಲಿಯಂ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ವನ ಪರ್ವದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಹಾಭಾರತದ 15 ಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಈ ಅನುವಾದವು ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷಾಂತರವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಕಲಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅರಣ್ಯ ಪರ್ವದ ಕಿರಾತ ಉಪ-ಪರ್ವವು ಭಾರವಿಯ ಕಿರಾತಾರ್ಜುನಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಃ ಸಭಾ ಪರ್ವ ಮಹಾಭಾರತದ ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಃ ವಿರಾಟ ಪರ್ವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕಿಸಾರಿ ಮೋಹನ್ ಗಂಗೂಲಿ ವನ ಪರ್ವದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ, ಮನ್ಮಥ ನಾಥ್ ದತ್ ಲೆ ಮಹಾಭಾರತ, ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ, ಎಚ್. ಫೌಚೆ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1868) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ, ಓದಬಲ್ಲದು; ಕಿಸಾರಿ ಮೋಹನ್ ಗಂಗೂಲಿ ವನ ಪರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸದೇವರಿಂದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ನೀಲಕಂಠರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ಸಂಪಾದಕಃ ಕಿಂಜಾವಡೇಕರ್, 1929) ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪರ್ವಸ್