Nascent state
ನವಜಾತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (ಸ್ಟಾಟು ನಾಸ್ಸೆಂಟಿ) ವಿನಾಶ-ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಟಲಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಅಲ್ಬೆರೋನಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಟಾಟು ನಸ್ಸೆಂಟಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಮೂರು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಅಸಂಗತತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅದರ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಲ್ಬೆರೋನಿಯ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ನಲ್ಲಿ "ಖಿನ್ನತೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಹೊರೆ" ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಬೆರೋನಿ ಫೆಟಿಷಿಸಂ, ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಗೀಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಇತರ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮರುಜೋಡಣೆಗಳನ್ನು ನವಜಾತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಅದೇ ನವಜಾತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನುಭವಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಸ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಪುನರ್ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಚಲನೆಯ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಬೆರೋನಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಬೆರೋನಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯಂತಹ ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಅನುಭವದಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ನೀರಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು-ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದು-ಇದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಿರಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಮುಜುಗರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ". ತನ್ನ 'ಫಾಲಿಂಗ್ ಇನ್ ಲವ್ ಅಂಡ್ ಲವಿಂಗ್' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಲ್ಬೆರೋನಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಹೋಲಿಕೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಸರಳ ರೂಪವಾಗಿದೆ. [.] ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ. ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿ) ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಈ ನಿಗೂಢ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಇರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಲಾಟ್ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಅಲ್ಬೆರೋನಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನವಜಾತ ಸ್ಥಿತಿಯ ರಚನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅರ್ಥದ ಭಾವನೆಯು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಂಟ್ರೊಪಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಂಟಿ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಅನುಭವದ ಪ್ರಕರಣವೂ ಇದೆ. ಅಂತಹ ಅನುಭವವು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿದರೂ, ಅವನ ಮನೋಭಾವವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಾಸೆಂಟ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಾಲಬಂಧದ ಹರಿವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಒಂದು ಉಪಶಾಖೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತಹ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ ಈ ಅನುಭವವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಂಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾಸ್ಸೆಂಟ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅನುಭವವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಂಥವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುನಾರಚನೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರ್ಯಾಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯ ರೂಪಾಂತರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಹೆಚ್ಚಾದ ನಂತರ ಇದು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಜೀವನದಿಂದ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಯು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ವರ್ಚಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಫ್ರಂಟ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮತ್ತು ಲಾ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಇನ್ಸೌಮೈಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನ ಪೊಡೆಮೊಸ್ ಅಥವಾ ಸಿಯುಡಾಡಾನೋಸ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಂತೆ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ ಸೈಕಾಲಜಿ