Auto-destructive art
ಆಟೋ-ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿವ್ ಆರ್ಟ್ (ಎಡಿಎ) ಎಂಬುದು 1939ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ತೆರಳಿದ ಬವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಲಾವಿದ ಗುಸ್ತಾವ್ ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕಲೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ತನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ 1959ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಪದವನ್ನು 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ ಜರ್ನಲ್ನ 1962 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಲೇಖನ "ಮೆಷಿನ್, ಆಟೋ-ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಅಂಡ್ ಆಟೋ-ಡೆಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿವ್ ಆರ್ಟ್" ಮೂಲಕ ಚಲಾವಣೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕಲಾವಿದರು ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಕಲೆಯ ಹೊಸ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ಯೂಬಿಸಂ ಮತ್ತು ದಾದಾವಾದವು ಈ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಯು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಯು ಕಲೆಯನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾದಾವಾದವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ದಾದಾವಾದದಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಾವಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಎ. ಡಿ. ಎ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಎಡಿಎ ವಿನಾಶದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಸಾವುನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನರು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವಿಮಾನಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪರಿಚಯದಿಂದಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಈ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ತುಕ್ಕು, ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಶಾಖದಂತಹ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವು. ಎಡಿಎ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಗುರುತಿನ ನಂತರ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹಾನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಕಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿನಾಶವು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯವು ಎ. ಡಿ. ಎ ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. "ದ್ವೇಷದ ಸೌಂದರ್ಯ" ವು ಭ್ರಷ್ಟ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಲೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಾಳುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಕಲೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತರಲು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ-ವಿನಾಶದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೊಳಪು ನೀಡುವುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ಅನೇಕ ಎಡಿಎ ಕಲಾವಿದರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ, ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕಲಾವಿದರು ಗುಸ್ತಾವ್ ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಇದು ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1943ರಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನಾಜಿ ದಾಳಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ "ನಾಜಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಜಿ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಮಾನವಕುಲದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಹಾನಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಕಿಡಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮಾಡುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲು ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ನಂತರ ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ತನ್ನ 2009 ರ ತುಣುಕು, ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಟ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ರೂರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಮರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ ಉರುಳಿಸಿದರು. ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾನ್ ಲ್ಯಾಥಮ್ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು. ಲಾಥಮ್ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಸಮಯ ಆಧಾರಿತ" ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಸ್ಕೂಬ್ ಟವರ್ ಸಮಾರಂಭಗಳು. ಲ್ಯಾಥಮ್ ಅವರು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪುಸ್ತಕಗಳ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆದ ನಾಜಿ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಸುಡುವಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಥಮ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದ ಜೀನ್ ಟಿಂಗುಲಿಯು 1953 ರಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಟಿಂಗುಲಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಡಿಮೆಟೀರಿಯಲೈಸೇಶನ್" ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಹೋಮೇಜ್ ಟು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. ಈ ತುಣುಕು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮೊದಲು ಶಬ್ದ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ತುಣುಕು ಸ್ವಯಂ-ನಾಶವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಈ ತುಣುಕು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟಿಂಗುಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏನೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ತುಣುಕಿನ ನಂತರ, ಟಿಂಗುಲಿಯು ಸ್ವಯಂ-ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಯಶಸ್ವಿ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯೂ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾದ ಜೆಫ್ ಕೀನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಕೊಲಾಜ್ಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ" ವಿನಾಶದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಬಹು-ಪರದೆಯ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು" ರಚಿಸಲು ಕೀನ್ ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿತು. ಕೀನ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳ ಕಟ್ ಮತ್ತು ಎಡಿಟಿಂಗ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೀನ್ ಹಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಂತ್ರಗಳು ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ವಿನಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆಮ್ಲ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಒಂದು ತುಂಡಿಗೆ, ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಹೈಡ್ರೋಕ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲವನ್ನು ನೈಲಾನ್ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಆಮ್ಲವು ಹಾಳೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೂ, ಅದು ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ತುಣುಕಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಇರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ನಂತರ ಇದನ್ನು 2004 ರಲ್ಲಿ ಟೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸಿಕ್ಸ್ಟೀಸ್ಃ ದಿಸ್ ವಾಸ್ ಟುಮಾರೋ ಭಾಗವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಭೌತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದೆಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಎಡಿಎಯ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ "ಡೆಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂ" (ಡಿಐಎಎಸ್) ಸೃಷ್ಟಿ. ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಆರ್ಟ್ ಡೀಲರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಟೋ-ಡೆಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿವ್ ಆರ್ಟ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿತರಕರು "ಮೂಲಭೂತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ" ಆಸಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಕಲಾ ವ್ಯವಹಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಶಾರ್ಕಿಯವರು 1966ರಲ್ಲಿ ಡಿ. ಐ. ಎ. ಎಸ್. ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿವಿಧ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರದರ್ಶನವೆಂದರೆ ಯೊಕೊ ಒನೊ ಅವರ "ಕಟ್" ತುಣುಕು. 1971 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ, ಒನೊ ಕುಳಿತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ಆಕೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಮಹಿಳಾ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ವೀಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ದಿ ಹೂ ನ ಪೀಟ್ ಟೌನ್ಶೆಂಡ್ ನಂತರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸದಸ್ಯ ಕೀತ್ ಮೂನ್ ತನ್ನ ಡ್ರಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಕಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು (ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಿದರು). 2013ರಲ್ಲಿ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿರ್ಷ್ ಹಾರ್ನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಗಾರ್ಡನ್, ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ವಿನಾಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಡ್ಯಾಮೇಜ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ಃ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ 1950 ರಿಂದ, ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇಂದು ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶವು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಇದು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಆಂಟಿ-ಆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿ-ಆರ್ಟ್ ಡೇಂಜರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಟು ಬಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಾಯ್ಡ್ (ಮ್ಯಾನ್ ರೇ ಅವರ 1923 ರ ಕೃತಿ) ಲವ್ ಈಸ್ ಇನ್ ದಿ ಬಿನ್ (2018 ರ ಕೃತಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ಸಿ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯುಸಿಎಸ್ಬಿ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೋರ್ಸ್ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್ಃ ಗುಸ್ತಾವ್ ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಆರ್ಟ್ ನಂಃ ಗುಸ್ತಾವ್ ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್