History of zoophilia
ಜೂಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೃಗತ್ವದ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವೇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶವಿಕತೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಲೆಡಾ ಮತ್ತು ಹಂಸದ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸ್ವೀಕೃತ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಇತರ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆಃ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೆರಡರ ಮೇಲೂ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಗಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ, ಪಶುತ್ವವನ್ನು ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಿವಿಲ್ ಸೊಡೊಮಿ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಅಪರಾಧವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಇದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ", ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾಗಳಂತೆ, ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಝೂಫೈಲ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ, ಇದು ಜೂಫಿಲಿಯಾವನ್ನು (ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿ ಜೂಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ) ಗುರುತಿಸಲು ಲಾಬಿ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶುತ್ವವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ಮತ್ತು ಪಾಲಿಯೋಲಿಥಿಕ್ನಿಂದ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳಗಿಸುವ ಮೊದಲು) ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ವೇಲ್ ಡೊ ಕೋವಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೇಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ, ನೇರವಾದ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ; ಮೇಕೆಯನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುರಾತನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿರಬಹುದು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ನಂತರ, ಝೂಫಿಲಿಯಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಟಲಿಯ ವಾಲ್ ಕ್ಯಾಮೋನಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಕೋರೆನ್ ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟೊ ಎಂಬ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 10,000 ರಿಂದ ಮಧ್ಯ ಯುಗದವರೆಗಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಕೈರ್ನ್ ಸಾಗಾಹೋಲ್ಮ್, ಅಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪೆಟ್ರೋಗ್ಲಿಫ್ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ ದೇವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಯುರೋಪಾ ಮತ್ತು ಗೂಳಿ, ಗ್ಯಾನಿಮೀಡ್ ಮತ್ತು ಹದ್ದು, ಮತ್ತು ಲೆಡಾ ಮತ್ತು ಹಂಸ. ನಂತರದ ದಂತಕಥೆಯು ಮಾತ್ರ ಲೆಡಾ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ ನಡುವೆ ಅವರ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮೈಥುನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತ್ಯದ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಲೆಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ನಂತರ ಪಿಂಡಾರ್, ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಶಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ ಗ್ರೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಂತೆಯೇ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೂಫಿಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಕ್ಷಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆಃ "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು". 313-316 ನಲ್ಲಿ ಅನ್ಸೈರಾದ ಸಿನೊಡ್ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಪಶುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕ್ಯಾನನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆಃ ಹದಿನಾರನೇ ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಯೋಮಾನದವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ಹದಿನೇಳನೇ ಕ್ಯಾನನ್ ಎಲ್ಲಾ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಪಶುತ್ವವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಕಾನೂನು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿತು (ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸದಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು). ಯುರೋಪ್ಃ ಮಧ್ಯ ಯುಗಗಳು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಚರ್ಚ್-ಆಧಾರಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮರಣದಂಡನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೇಣು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಹುಸೈಟ್ಗಳಂತಹ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಂಥಗಳು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಬೈಬಲ್ನ ನಿಷೇಧಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಜೀವಿ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಶಾಸನಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಅವನತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ [.]" 1468 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೇಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಜೀನ್ ಬೆಯ್ಸೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. 1539ರಲ್ಲಿ, ಹೆಣ್ಣು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ("ಸೊಡೊಮಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್ ಗಾರ್ನಿಯರ್, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಯೋಗದ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು, ಅದು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ" (ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್). ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಇತರ ಆರೋಪಗಳಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ವೀರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅಥರ್ಟನ್ ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1601ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೌಡಿನ್ ಡಿ ಕುಲಾಮ್ ಎಂಬ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಗೆ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ನಾಯಿ ಎರಡನ್ನೂ ಮೊದಲು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1735ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಬೊರ್ನಿಚೆ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. "ಅವನ ಕುಖ್ಯಾತ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಯುವಕರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದು" ಎಂಬ ಭಯವಿತ್ತು. ಆತನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಡಾಮಿಯಾನಿಯಂತಹ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಡಿ ಬೊನೊ ರಿಲಿಜಿಯೋಸಿ ಸ್ಟೇಟಸ್ ಎಟ್ ವೇರಿಯಮ್ ಆನಿಮೇಷಿಯಂ ಟ್ರೊಪೊಲೊಜಿಯಾ" (11 ನೇ ಶತಮಾನ) ದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ಗುಲಿಲ್ಮಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಿಇಟಿ ಕೋತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೇಮಿಯಾಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ ಕೋತಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಕೌಂಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ "ಅಸೂಯೆ ಹುಚ್ಚಾಯಿತು". ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೋತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತತಿಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಂತತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಎಂದು ಡಾಮಿಯಾನಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. (ಇಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್) ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆರಾಲ್ಡ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳಾ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳು, 14 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದವು, ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪಕ್ಷಕಾರರಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. (ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ, ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ) ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆ ಕನಿಷ್ಠ 13ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಪಾಶವಿಕತೆಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ (ಸಜೀವ ದಹನ) ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಿಸಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ, ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉದಾರೀಕರಿಸುವ ಹೊಸ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. 1791ರಲ್ಲಿ, ಲೂಯಿಸ್-ಮೈಕೆಲ್ ಲೆ ಪೆಲೆಟಿಯರ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಫಾರ್ಗೌ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಗೆ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಇದು ಕೇವಲ "ನಿಜವಾದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆ, ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು [ರಾಜ] ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ನಕಲಿ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಝೂಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಹೊಸ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6,1791 ರಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಪರಾಧವಲ್ಲವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನ 1835ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋಟೊಲೊಜ್ಸ್ಟ್ವೊವನ್ನು (ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ) ಅಪರಾಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1845ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮುಜೆಲೊಜ್ಹ್ಸ್ಟ್ವೊ (ಸೊಡೊಮಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಟೊಲೊಜ್ಹ್ಸ್ಟ್ವೊ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ರೊಟಿವೊಎಸ್ಟ್ವೆನ್ನಿ ಪೊರೋಕಿ (ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದುರ್ಗುಣಗಳು) ಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 20,1848 ರಂದು, ನಾರ್ವೆ ಹೊಸ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು 1687 ರ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಇದು "ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಭೋಗ" (ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ) ಗೆ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಐದನೇ ಹಂತದ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. 1855ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ವೈದ್ಯ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಗೋಲ್ಮನ್, ಸಡೋಮಿಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುರುಬರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. "ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆ" ಯಿಂದಾಗಿ ಕುರುಬರನ್ನು ಈ ಸಂತೋಷದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೊಲ್ಮನ್ ನಂತರ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಗ್ರಹದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಆಡುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಝೂಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಲುಮೆನ್ಬಾಚ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಗಿನಿಯಾದ ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಮಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಭ್ಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕಾಕ್ಸಾಲ್ಜಿಯಾಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಕತ್ತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೋಲ್ಮನ್ ತನ್ನ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 1852ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು §130ಅನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಇದು ಗರಿಷ್ಠ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಶವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಕಾನೂನಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1861ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳ ಕಾಯಿದೆ 1861 ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಜೀವಾವಧಿ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಇಳಿಸಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 10,1866 ರಂದು, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ (ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಫಾರೋಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಹೊಸ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು 1683 ರ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಇದು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಭೋಗ" (ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ) ಗಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಕ್ಷಮೆಯ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಆರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗಿನ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು, ದಂಡನೆಯನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 25,1869 ರಂದು, ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೊಸ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಇದು "ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ" (ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ) ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿತು. 1871ರ ಮೇ 15ರಂದು, ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು "ರೀಚ್ಸ್-ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್" (ಆರ್. ಎಸ್. ಟಿ. ಜಿ. ಬಿ) ಗೆ 175ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಇದು ಝೂಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿತು. 1878ರಲ್ಲಿ, ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯು ಗರಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಶವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1864ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು 1889ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19ರಂದು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಗಳು ಹೊಸ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು 1734ರ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. 1864ರ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಕಾನೂನು "ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ" (ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ) ಕ್ಕೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು, ಆದರೆ 1889ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಾನೂನು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಗಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನ 1935ರ ಜೂನ್ 28ರಂದು, ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಶಾಸನವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಅದು 175ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ" ಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, 1903ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, 1933ರ ಜನವರಿ 1ರಂದು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ (ಗ್ರೀನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಫಾರೋಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ), 1940ರ ಆಗಸ್ಟ್ 12ರಂದು ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, 1944ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ, 1961ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ, 1969ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, 1971ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ, 1971ರ ಜನವರಿ 15ರಂದು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1972ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 21ರಂದು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಝೂಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನ 2003ರಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಕಾಯ್ದೆ 2003 ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಇಳಿಸಿತು. 2006ರಲ್ಲಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಅನಿಮಲ್ ಎಥಿಕ್ಸ್, ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯದ ಹೊರತು ಮೃಗತ್ವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ 10 ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಪಶುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಹೇಳಿದರು. ಲಿಬರಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ಪಾಶವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು, ಹಂಗೇರಿ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಪಾಶವಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲದ ಏಕೈಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ದೇಶಗಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶವಿಕತೆಯನ್ನು ಮರು-ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತುಃ ಅಯೋವಾ (2001 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಮೈನೆ (2001 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಒರೆಗಾನ್ (2001 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ (ಜನವರಿ 1,2003 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1,2002 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಸೌತ್ ಡಕೋಟಾ (ಜುಲೈ 1,2003 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಫ್ರಾನ್ಸ್ (ಮಾರ್ಚ್ 10,2004 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ (ಜೂನ್ 7,2006 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಅರಿಝೋನಾ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21,2006 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಬೆಲ್ಜಿಯಂ (ಮೇ 11,2007 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಕೊಲೊರಾಡೋ (ಜುಲೈ 1,2007 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಇಂಡಿಯಾನಾ (ಜುಲೈ 1,2007 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ (ಜುಲೈ 1,2007 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ (2010 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ನಾರ್ವೆ (ಜನವರಿ 1 ರಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ) ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಹ್ಯೂಮನ್ಜೀ ಹ್ಯೂಮನ್-ಅನಿಮಲ್ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಆಂಥ್ರೋಜೂಲಜಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮೇರಿ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನೆಸ್ಟ್ಃ ಜೂಫಿಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ವಿಧಿಗಳು ಡಿ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಎಟ್ ಇನಿಶಿಯೇಷನ್ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಲಾ ಗ್ರೀಸ್ ಸಮಕಾಲೀನ (ಜೂಫಿಲಿಯಾ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಸಮಕಾಲೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ದೀಕ್ಷೆ) (1994), ಡುಬೋಯಿಸ್-ಡೆಸೌಲ್ಃ ಎಟ್ಯೂಡ್ ಸುರ್ ಲಾ ಬೆಸ್ಟಿಯಾಲಿಟಿ ಔ ಪಾಯಿಂಟ್ ಡಿ ವ್ಯು ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ (ಐತಿಹಾಸಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪಶುತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ) (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1905) ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಡುಬೋಯಿಸ್-ಡೆಸೌಲ್ಃ ಪಶುತ್ವಃ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ (ನವೆಂಬರ್) ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹೆಂಟಿಗ್ Ph. D.: ಸೊಜಿಯೋಲಜಿ ಡೆರ್ ಝೂಫಿಲೆನ್ ನೀಗಂಗ್ (ಝೂಪೈಲ್ ಆದ್ಯತೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ) (1962) ಬ್ರಾನಿಸ್ಲಾ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಃ ದಿ ಟ್ರೋಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ (1915) ದಿ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸಾವೇಜಸ್ ಇನ್ ನಾರ್ತ್-ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಮೆಲನೇಷಿಯಾ (1929) ರಾಬ್ಸನ್, ಬೆಸ್ಟಿಯಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಬೆಸ್ಟಿಯಲ್ ರೇಪ್ ಇನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮಿಥ್ ", 1997, ಎಸ್. ಡೀಸಿ ಮತ್ತು ಕೆ. ಎಫ್. ಪಿಯರ್ಸ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ರೇಪ್ ಇನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ, ಡಕ್ವರ್ತ್, 65-96 ವೋಗೆಟ್, F. W. (1961) ಸೆಕ್ಸ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್, ಇನ್ ಎಲ್ಲಿಸ್, A. & ಅಬರ್ಬನೆಲ್, ಎ. (ಎಡ್ಸ್.) ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್, ಸಂಪುಟ 1. ಲಂಡನ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೈನೆಮನ್, ಪು 90-109 ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು-ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 23:28 ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಝೂಫಿಲಿಯಾ ಝೂಫಿಲಿಯಾ