Kunama people
ಕುನಾಮರು ಎರಿಟ್ರಿಯಾ ಮೂಲದ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ಅವರು ಎರಿಟ್ರಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 2 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಂದಾಜು 260,000 ಕುನಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಗ್ಯಾಶ್ ಮತ್ತು ಸೆಟಿಟ್ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ದೂರದ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುನಮಾ ಜನರು ಎರಿಟ್ರಿಯಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2007ರ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಉಳಿದ 2,000 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ಟಿಗ್ರೇಯಲ್ಲಿನ ಕುನಾಮಾದ ಸಂಖ್ಯೆ 2,976ಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ. ಕುನಾಮದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಲಿಖಿತ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 872ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಯಾಕುಬಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆತನ ಖಾತೆಯು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ವರದಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಅಲೋಡಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ 'ಕುನಾಮ' ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ನಂತರ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಬ್ನ್ ಹಕ್ವಾಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬರ್ಕಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ವಿಷಪೂರಿತ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕುನಾಮರು ಅನ್ನಾ ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದೂ ಆತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುನಮಾವು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಟಿಗ್ರಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಟಿಗ್ರೇಯನ್ ಜನರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿತ್ತು, ಕುನಮಾವು ಈ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಸಕಡಾ ಮಾಸಾ ಅಥವಾ ಬಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಿತು. 1692ರಲ್ಲಿ ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾ ಕುನಮಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ನೂರಾರು ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಟಿಗ್ರೇಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲನು ಕುನಮಾದಿಂದ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸದಿದ್ದರೆ ಟಿಗ್ರೇಯನ್ನರು ಕುನಮಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಕೊಂದು, ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು 1750ರವರೆಗೂ, ಕುನಮರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವರ ದಾಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಭೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು, ವೋಲ್ಕೈಟ್ನ ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆದಿ-ಅಬೊ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಲಿನ ಕೃಷಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ದಾಖಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ 1886ರಲ್ಲಿ ಕುನಮಾ ಮತ್ತು ನಾರಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಟಿಗ್ರೇಯನ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ರಾಸ್ ಅಲುಲಾ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1890ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಎರಿಟ್ರಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಿಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವೆಂದರೆ ಕುನಮಾ. 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಮೀದ್ ಇದ್ರಿಸ್ ಅವಟೆ ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳು ನಾಶವಾದವು, 1962ರಲ್ಲಿ ಇಎಲ್ಎಫ್ ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಳಿಯು ಅನೇಕ ಕುನಾಮಾಗಳನ್ನು ಟಿಗ್ರೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 1977ರಲ್ಲಿ ಕುನಮಾವು ಎರಿಟ್ರಿಯನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸೇನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಗ್ಯಾಶ್ ಬರ್ಕಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವರು ಟೈಗ್ರೆ ಮತ್ತು ನಾರಾ ನದಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಕುನಾಮಾ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಇ. ಪಿ. ಎಲ್. ಎಫ್. ಗ್ರಾಮ ಸ್ವ-ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಕುನಮಾ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕೆಲವು ಕುನಾಮರು ಇ. ಪಿ. ಎಲ್. ಎಫ್. ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್-ಎರಿಟ್ರಿಯನ್ ಯುದ್ಧವು (1998-2000) ಸುಮಾರು 4,000 ಕುನಮಾಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾಗಗಳು ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಕುನಮ ಜನರು ಕುನಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಿಲೋ-ಸಹಾರನ್ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹತ್ತಿರದ ನಾರಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೂ ಅವು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಕುನಾಮರು ಈಗಲೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬಹುಪಾಲು ಕುನಾಮರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುನಮ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಗಾಶ್-ಬಾರ್ಕಾ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಾಶ್-ಸೆಟಿಟ್ನ ಫಲವತ್ತಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಎರಿಟ್ರಿಯಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಇಂದು ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಕುನಮರ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಿಟ್ರಿಯಾ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಯೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯು ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ದೊಡ್ಡ ವಾಣಿಜ್ಯ ಫಾರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕುನಾಮರು ನೆಲೆಸಿರುವ ಕೃಷಿಕರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುವ ಪಶುಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ತಾಯಿ ಕುನಾಮಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಮಗುವು ಕುನಾಮ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುನಾಮರು ಎರಿತ್ರಿಯಾದ ನಾರಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅನೇಕ ಕುನಾಮರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಸೂತಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ವಿರಳವಾದ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಕುನಮರು ಪಶುಪಾಲನೆ ಮಾಡಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಕುನಾಮರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲ ಕೃಷಿಕರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವ ಪಶುಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕುನಾಮವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಲ-ಆಧಾರಿತ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಕಾ, ಲಕ್ಕಾ, ಸೆರ್ಮಾ, ಕಾರಾ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಸೇರಿವೆ. ಬಹುಪಾಲು ಕುನಾಮರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುನಾಮರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಹೋಮ್ ಅಕ್ರಾಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದ ಕುನಮಾ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು cal.org ಎರಿಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕುನಮಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು