David Pareus
ಡೇವಿಡ್ ಪಾರಿಯಸ್ (30 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1548-15 ಜೂನ್ 1622) ಜರ್ಮನಿಯ ಸುಧಾರಿತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1548ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 30ರಂದು ಶ್ಲೆಸೆನ್ನ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನ ಮೂಲ ಉಪನಾಮವಾದ ವಾಂಗ್ಲರ್ ("ಕೆನ್ನೆಯ" ಎಂದರ್ಥ) ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಯಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ παρειά ಅಥವಾ παρηή, "ಕೆನ್ನೆಯ") ಎಂದು ಹೆಲೆನೈಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಆತ ಒಬ್ಬ ಔಷಧ ತಯಾರಕನಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬ ಪಾದರಕ್ಷೆ ತಯಾರಕನಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದನು. 1564ರಲ್ಲಿ ಆತ ಹಿರ್ಷ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಷಿಲ್ಲಿಂಗ್ನ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆತ 1566ರಲ್ಲಿ ಅಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು; ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಸೇಪಿಯಂಟಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಚಾರೀಯ ಉರ್ಸಿನಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. 1571ರ ಮೇ 13ರಂದು ಅವರು ನೀಡೆರ್ಸ್ಚ್ಲೆಟೆನ್ಬಾಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೇಡಾಗೋಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು. 1573ರ ಆಗಸ್ಟ್ 24ರಂದು ಆತ ಈ ಹಿಂದೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದ ಹೆಮ್ಸ್ಬಾಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ III, ಎಲೆಕ್ಟರ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ವಜಾಗೊಂಡ ಪರೇಯಸ್ನನ್ನು 1577ರಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಜೋಹಾನ್ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಅವರು ಒಗ್ಗರ್ಶೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. 1580ರಲ್ಲಿ ವಿನ್ಜಿಂಗನ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ಆತ, ನೆರೆಯ ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರಿಯಾನಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು. ಲುಡ್ವಿಗ್ VIನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೋಹಾನ್ ಕಾಸಿಮಿರ್, 1584ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಸೇಪಿಯಂಟಿಯೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕರೆದನು. 1591ರಲ್ಲಿ ಪಾರಿಯಸ್ ಕೊಲಿಜಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. 1598 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1602 ರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ದೂರದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. 1592ರಿಂದ ಆತ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. 1621ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪರೇಯಸ್ ಆನ್ವೀಲರ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ನಂತರ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿ, ಎಲೆಕ್ಟರ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮರಳಿದಾಗ, ಪಾರಿಯಸ್ 1622ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1622ರ ಜೂನ್ 15ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮಗ ಫಿಲಿಪ್ (1576-1648) ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬರಹಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು (ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್, 1647) ಸೇರಿಸಿದನು. ಮೆಥೋಡಸ್ ಯುಬಿಟ್ಕ್ವಿಟೇರಿಯಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ (ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡ್, 1586) ಎಂಬ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರೇಯಸ್ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಲೂಥರ್ನ ಭಾಷಾಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡರ್ ಬೈಬೆಲ್, 1587 ರ ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಕಂಡ ವಿವರಣೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಕೋಬ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾ, ತನ್ನ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ಲಿಚೆ ಎರಿನ್ನರ್ಂಗ್ (ಟ್ಯಾಬಿಂಗನ್, 1589) ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು "ಅರಂಟ್ ಪೀಸ್ ಆಫ್ ನೇವರಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಪಾರಿಯಸ್, ರೆಟಂಗ್ ಡೆರ್ ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡರ್ ಬೈಬೆಲ್ (ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡ್, 1589) ನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರೇಯಸ್ ಸೀಗ್ ಡೆರ್ ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡಿಸ್ಚೆನ್ ಬೈಬೆಲ್ (ನ್ಯೂಸ್ಟಾಡ್, 1591) ನಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಸೀಗ್ವರ್ಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಪಿಯಸ್ ವೆರಿಟಾಟಿಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕಾ ಡಿ ಸ್ಯಾಕ್ರೋಸಾಂಕ್ಟಾ ಟ್ರಿನಿಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಸ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಜುಡೈಸಿಂಗ್ ದೋಷದ ಆರೋಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಗಿಡಿಯಸ್ ಹುನಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೋಪ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಿಧ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊರಡಿಸಿದರು (1604-17). ಈ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕದನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪರೇಯಸ್ ಸ್ವಭಾವತಃ ಐರಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 1593ರ ನಂತರ, ಅವರ ಸಮ್ಮರಿಸ್ಚೆ ಎರ್ಕ್ಲಾರಂಗ್ ಡೆರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಸ್ಚೆನ್ ಇನ್ ಡೆರ್ ಚುರ್ಪ್ಫಾಲ್ಜ್ ಗೆಬ್ಟೆನ್ ಲೆಹ್ರೆ; ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಕುರಿತು ಅವರ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು (ಪ್ರಕಟವಾದ 1605-1618) ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಐರೆನಿಕಮ್ ಸಿವ್ ಡಿ ಯೂನಿಯನೇ ಎಟ್ ಸಿನೋಡೋ ಇವಾಂಜೆಲಿಕೋರಮ್ ಲಿಬರ್ ವೋಟಿವಸ್ (ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್, 1614-1615) ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೂಥರನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದಕರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಪರೇಯಸ್ನ ಈ ಮನವಿಯು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಹಟರ್ ಮತ್ತು ಸೀಗ್ವಾರ್ಟ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಪರೇಯಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಮೊದಲನೇ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಅನುಮಾನದಿಂದ ನೋಡಿತು. 1622ರಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸುಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc08/Page_353.html ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ 1548 ಜನನಗಳು 1622 ಸಾವುಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಸೈಲ್ಸಿಯಾದ ಝಾಬ್ಕೋವೈಸ್ ಸ್ಲಾಸ್ಕಿ ಜನರು ಜರ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಲ್ವಿನ್ ವಾದ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜರ್ಮನ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು