Tres Zapotes
ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದಕ್ಷಿಣ-ಮಧ್ಯ ಗಲ್ಫ್ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಲೋಪನ್ ನದಿಯ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಒಲ್ಮೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲಾ ವೆಂಟಾ ನಂತರ), ಆದರೆ ಒಲ್ಮೆಕ್ ಹಂತವು ಸೈಟ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವಧಿಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನ 2000 ವರ್ಷಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಈ ತಾಣವು ರಿಯೊ ಹ್ಯುಯಾಪಾನ್ (ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತೊರೆ) ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಲಾಸ್ ಟುಕ್ಸ್ಟ್ಲಾಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ನ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಟುಕ್ಸ್ಟ್ಲಾದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿನ ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಲಾಸ್ ಟುಕ್ಸ್ಟ್ಲಾಸ್ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಲೋಪನ್ ನದಿಯ ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅರಣ್ಯದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸೆರೊ ಎಲ್ ವಿಗಿಯಾ ಇದೆ, ಇದು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ಬಸಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕಲ್ಲು, ಮರಳುಗಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸೆರೊ ಎಲ್ ವಿಗಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ಸಣ್ಣ ತಾಣವಾದ ರಾಂಚೊ ಲಾ ಕೊಬಾಟಾವು ಸ್ಮಾರಕ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು-ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಕಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೆರೊ ಎಲ್ ವಿಗಿಯಾದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುವ ಬೃಹತ್, "ಗೋಳಾಕಾರದ", ನಯವಾದ ಮುಖದ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು 3 ಮೀಟರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1000ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ, ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಮಧ್ಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 900-800ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ನ ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಬಹುಶಃ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500ರ ಮಧ್ಯದ ರಚನೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ತಲೆಗಳು ಈ ಅವಧಿಯದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 1862ರಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಮೆಲ್ಗರ್ ಅವರು ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಬಳಿ ಮೊದಲ ಬೃಹತ್ ತಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, "ಸ್ಮಾರಕ ಎ" ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಕ್ಯೂ "ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಎರಡು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊದಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ತಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಅವು ಎತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ರಾಂಚೊ ಲಾ ಕೊಬಾಟಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಡರ್ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಬೃಹತ್ ತಲೆಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಮತ್ತು ಲಾ ವೆಂಟಾಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು, ಲಾ ವೆಂಟಾದ ಓಲ್ಮೆಕ್ ತಾಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮಧ್ಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಓಲ್ಮೆಕ್ ಹೃದಯಭಾಗದ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಎಪಿ-ಓಲ್ಮೆಕ್ (ಅಥವಾ ಓಲ್ಮೆಕ್ನ ನಂತರದ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಲೇಟ್ ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನಂತೆ, ಓಲ್ಮೆಕ್ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ ಸ್ಟೆಲಾ ಡಿ ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲಾ ವೆಂಟಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಲಿಪೀಠ 4 ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ-ಆದರೆ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಬಲಿಪೀಠವು ಪೌರಾಣಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸ್ಟೆಲಾ ಡಿ ಯ ವಿಷಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಸಾಧನವನ್ನು ಸ್ಟೇಲಾ ಡಿ ಯ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಇಜಾಪಾ ಸ್ಟೆಲಾ 2 ಅನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಜಾಪಾ ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನ ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಅಥವಾ ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಶೈಲಿಗಳು ಇಜಾಪಾನ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು "ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಹ-ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು" ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಶಿಲ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ ಎಪಿ-ಓಲ್ಮೆಕ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಅದರ ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಮತ್ತು ಲಾ ವೆಂಟಾ ಪೂರ್ವಜರ ಕುಶಲತೆ, ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಒರಟಾದ ಸೆರೊ ಎಲ್ ವಿಗಿಯಾ ಬಸಾಲ್ಟ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತುಃ ಇಸ್ತ್ಮಿಯನ್ (ಅಥವಾ ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್) ಲಿಪಿ, ಜೊತೆಗೆ ಲಾಂಗ್ ಕೌಂಟ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕಗಳು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗವು, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 300ರಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ದಿಬ್ಬದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಈ ಯುಗವು ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಕುಸಿತವನ್ನು ತಂದಿತು. ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾ. ಶ. 900 ರ ವೇಳೆಗೆ ಕೈಬಿಟ್ಟಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಉದ್ಯೋಗವಿತ್ತು. 1939ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸ್ಟಿರ್ಲಿಂಗ್ ಅವರು ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇಲಾ ಸಿ ಯ ಕೆಳಭಾಗದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ಶಿಲಾಫಲಕವನ್ನು ಬಸಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಶೈಲಿಯ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಮೂರ್ತವಾದ ಜಾಗ್ವಾರ್ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ರಾಜ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಲಾಂಗ್ ಕೌಂಟ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕವಿತ್ತು. ಈ ದಿನಾಂಕವು, 7.16.6.16.18, ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 3,32ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಕಾಣೆಯಾದ ಬಕ್ಟನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳಿದ್ದವು, ಮೊದಲ ಅಂಕಿಯು '7' ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮರಿಯನ್ ಸ್ಟಿರ್ಲಿಂಗ್ ವಾದಿಸಿದ್ದರು. 1969ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಲಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅರ್ಧಭಾಗವು ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ಆಕೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1939 ರಿಂದ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಳೆಯ ದೀರ್ಘ-ಎಣಿಕೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಚಿಯಾಪಾಸ್ನ ಚಿಯಾಪಾ ಡಿ ಕೊರ್ಜೊದಿಂದ ಸ್ಟೆಲಾ 2, ಇದು 7.16.3.2.13 (36 BCE) ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಟೆಲಾ ಸಿ ಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಲಿಪಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. 1965ರ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು, ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸ್ಟೆಲಾ ಸಿ, ಲಾ ವೆಂಟಾ ಸ್ಟೆಲಾ 3 ಮತ್ತು ಲಾ ವೆಂಟಾ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಎ ಸುತ್ತಲಿನ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಕಾಲಮ್ಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿದ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು, ಇವು ಲಾಸ್ ಟುಕ್ಸ್ಟ್ಲಾಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಂಟಾ ರೋಕಾ ಪಾರ್ಟಿಡಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸೈಟ್ ಲೇಔಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 160 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದಿಬ್ಬಗಳು, ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಡಿಮೆ ವಸತಿ ವೇದಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ರಚನೆಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗುಂಪುಗಳು 1,2, ಮತ್ತು 3, ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯ ನೆಸ್ಟೆಪ್ ಗುಂಪು (ಗುಂಪು 4 ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಗುಂಪು 2 ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದು, ಇತರ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ಗುಂಪು 2 ರಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಸಮಾನ ಅಂತರವು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ದಿಬ್ಬವು ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಣದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಲಾ ವೆಂಟಾಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾ ವೆಂಟಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬೃಹತ್ ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಆವರಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ಲಾಜಾದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಎರಡು ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕೇಂದ್ರ ಗುಂಪು 2 ರಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಮಾರಕ ಎ ಗುಂಪು 1 ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಕ್ಯೂ ನೆಸ್ಟೆಪ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನ ನಾಲ್ಕು ದಿಬ್ಬಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸೆರೊ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮೆಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ ಅಥವಾ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ದಿಬ್ಬ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ದಿಬ್ಬ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ದಿಬ್ಬಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲಾಜಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಉದ್ದವಾದ ದಿಬ್ಬಗಳು ಬಹುಶಃ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಗಣ್ಯರ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಣ್ಣ ದಿಬ್ಬಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಗಣ್ಯರ ನಿವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ದಿಬ್ಬದ ಗುಂಪುಗಳು ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿವೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ನೆಸ್ಟೆಪ್ ಗುಂಪಿನ ದಿಬ್ಬಗಳು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಜಾವು ಸುಮಾರು 1 1⁄2 ಹೆಕ್ಟೇರ್ (3 1⁄2 ಎಕರೆ) ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 2 ಮತ್ತು 3ನೇ ಗುಂಪುಗಳು 4 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಪ್ಲಾಜಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿವಿಧ ಬಣಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಲ್ಮೆಕ್ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲಾ ಸಿ ಯ ಅರ್ಧವನ್ನು (ಉಳಿದ ಅರ್ಧವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ) ನೋಡಬಹುದು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ ಗ್ರಹಾಂ ಹ್ಯಾನ್ಕಾಕ್ ಅವರ 1995 ರ ಹುಸಿ-ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಹುಸಿ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಫಿಂಗರ್ಪ್ರಿಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಓಲ್ಮೆಕ್ಸ್ನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (1986) ಅಟ್ಲಾಸ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ಆನ್ ಫೈಲ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. (1965) "ಒಲ್ಮೆಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ರಾಕ್ಗಳ ಮೂಲಗಳು", ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡೆಲ್ಯಾಂಜ್ಗಳು ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ-ಟ್ರೆಸ್ ಜಪೋಟ್ಸ್ನಿಂದ 18 ಫೋಟೋಗಳು. ಕ್ಯಾಟೆಮಾಕೊ ಗೈಡ್ಃ ಟ್ರೆಸ್ ಜಾಪೋಟ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಲೈಡ್ಶೋ ಎಫ್ಎಎಂಎಸ್ಐಃ ಟೆಪಾಂಗೋ ವ್ಯಾಲಿ ಸರ್ವೆ ಒಲ್ಮೆಕ್ ಸೈಟ್ಗಳು ಎಪಿ-ಒಲ್ಮೆಕ್ ಸೈಟ್ಗಳು ಲಾಸ್ ಟುಕ್ಸ್ಟ್ಲಾಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು