Baháʼí review
ಬಹಾಯಿ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಳಗಿನ ಒಂದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸದಸ್ಯರು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ಪರಿಶೀಲನಾ ಸಮಿತಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಧರ್ಮವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾಗ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಹಾಯಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾದ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿರುವಾಗ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು", ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪೂರ್ವ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಾಯಿ ಬರಹಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಮಯೋಚಿತತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ಲಾಗ್ಗಳಂತಹ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆನ್ಲೈನ್ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಕೆಲವು ಬಹಾಯಿ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜುವಾನ್ ಕೋಲ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಓಯಿನ್, ಅವರು ವಿಮರ್ಶಕರೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಪರಿಶೀಲನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹಾಯಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಮೂಲವು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. 1922ರಲ್ಲಿ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯು ಆತನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯು ಈ ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಃ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯು, ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿ 1923ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಉದ್ದೇಶ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಮೂರು ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲುಃ ಅದರ ಘನತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಶೀಲನಾ ಸಮಿತಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬೇಕು, ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಕರ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರವಾಗಿರುವ ಕೃತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೆಸೆಷನ್ ಬಹಾಯಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ; ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಧರ್ಮವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಬಹಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಬಹಾಯಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ಕಚೇರಿಯು ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯು 1998ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದೆ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಜುವಾನ್ ಕೋಲ್, ಮಾಜಿ ಬಹಾಯಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜುವಾನ್ ಕೋಲ್, 1998ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಡೆನಿಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಓಯಿನ್ ಡೆನಿಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಓಯಿನ್ 1965ರಿಂದ 1980ರವರೆಗೆ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಹಾಯಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1979ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಬಿ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1970ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹಾಯಿ ಪರಿಶೀಲನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇ. ಜೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಬಾಬಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಬ್ರಿಲ್. ಅವರು ವಿಮರ್ಶೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬರೆದರು. ಡೆನಿಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಓಯಿನ್ನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬಹಾಯಿ ಲೇಖಕ ಮೂಜನ್ ಮೋಮೆನ್ ಬರೆದರುಃ ಇತರರು ಬಾರ್ನೆ ಲೀತ್ 1995ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರುಃ "ಬಹಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ". ಮಾಜಿ ಬಹಾಯಿ, ವಿಲಿಯಂ ಗಾರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ 2005ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ 2006ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಗಿತ್ ವಾರ್ಬರ್ಗ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆರ್ಗೀವ್, ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ, ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೈಕಲ್ಸ್ಃ ಟ್ರೆಡಿಷನ್, ಮಾಡರ್ನಿಟಿ, ಅಂಡ್ ದಿ ಬಹಾಯಿ ಫೇತ್ (2015) ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು-ಬಹಾಯಿ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಕಲನ (ಜುಲೈ 1980) ಬಾಬಿ ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಃ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಭಾಗ? - ಡೆನಿಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಓಯಿನ್ ಅವರಿಂದ (1990) ವಿಮರ್ಶೆ