Culture of Somaliland
ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸೊಮಾಲಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಪಾಕಪದ್ಧತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅದು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹಸಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸಭ್ಯವಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ದಿನದ ಮುಖ್ಯ ಊಟವನ್ನು ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾಲಿ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಲಕ್ಸೂಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲಾ ಹೂಹ್, ಲಿವರ್, ಟೋಸ್ಟ್, ಧಾನ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಿರಿಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾರ್ನ್ಮೀಲ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಂಜಿ ಎಂಬ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಬ್ರೆಡ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟವು ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ನೂಡಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಸಾಸ್ನ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಹಾರ್ನ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಆಳಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ತಂದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಾಸ್ತಾ ಅಲ್ ಫಾರ್ನೋ (ಸೊಮಾಲಿ ಪಾಸ್ಟೋ ಫಾರ್ನೋದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೆಟ್ಟರು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತರಕಾರಿಗಳು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಮರಕ್ (ಇದು ಯೆಮೆನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ) ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಲಾಟ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅಥವಾ ಪಿಟ್ಟಾ ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನದ ನಂತರ ಬೀನ್ಸ್, ಫುಲ್ ಮೇಡಮ್ಸ್, ಮಫೋ (ಓಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾಟಿಗಳು), ಹಮ್ಮಸ್ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಲ್ಯಾಕ್ಸೂಕ್ಸ್/ಇಂಜೆರಾದೊಂದಿಗೆ ಸಲಾಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಗುರವಾದ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನವರು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಹಾವನ್ನು ಸಹ ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾನೀಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ-ಶಾ ಹವಾಶ್. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶಾ ಹವಾಶ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಹಾವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಏಲಕ್ಕಿ (ಸೊಮಾಲಿ ಹವಾಶ್) ಮತ್ತು ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ತೊಗಟೆಗಳಿಂದ (ಸೊಮಾಲಿ ಕೋರಾನ್ಫಿಲ್) ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಬ್ಕಾದ್ ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಊಟದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು (ಸೋಮಾಲಿಃ ಫೂಕ್ಸ್, ಅರೇಬಿಕ್ಃ البان) ಅಥವಾ ಯುನ್ಸಿ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು (ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬುಖೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು) ದಾಬ್ಕಾಡ್ ಒಳಗೆ ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಫೂಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಯುನ್ಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನೆಯನ್ನು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬಿಳಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂನ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸೋಮಾಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಳಿ ಸ್ತಂಭಗಳೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೋಮಾಲಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಸೀದಿ ಅಥವಾ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆಚರಣೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಈದ್ ಅಲ್ ಅಧಾ ಮತ್ತು ಈದ್ ಅಲ್ ಫಿತರ್, ಇದು ಉಪವಾಸದ ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಣವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 26 ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ. ಅಲೆಮಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಮಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ನೇಯ್ದ ಮತ್ತು ಮರದ ಹಾಲಿನ ಜಗ್ಗಳನ್ನು (ಸೋಮಾಲಿ ಹಾನೊ, ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಜಗ್ಗಳನ್ನು ಎರಿಗಾವೊದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಅವರ ಮರದ ಹೆಡ್ ರೆಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೊಮಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಯರ್ ಸೋಮಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯವು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆನ್ನಾ ಕಲೆ ಸಹ, ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವೆಂದರೆ ಹೆನ್ನಾ ಚಿತ್ರಕಲೆ (ಸೊಮಾಲಿಃ ಕ್ಸೆನ್ನಾ, ಅರೇಬಿಕ್ಃ حنا). ಹೆನ್ನಾ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ನಾ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ತಂದರು. ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋಮಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮೆಂಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈದ್, ಮದುವೆಗಳು ಮುಂತಾದ ಸಂತೋಷದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಗೋರಂಟಿಗೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋರಂಟಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ, ಭಾರತೀಯ ಅಥವಾ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿ ಗೋರಂಟಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸೋಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಈ ದೇಹ ಕಲೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಕಲೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೆನ್ನಾವನ್ನು ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮಾಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಗೋರಂಟಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬೂದು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು ಅಂತಹ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿಗೆ ಗೋರಂಟಿ ಹಚ್ಚಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಾಷೆಗಳು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಃ ಸೊಮಾಲಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮಾಲಿ ಭಾಷೆಯು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಸೊಮಾಲಿಯಾ, ಜಿಬೌಟಿ ಮತ್ತು ಕೀನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಲೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕುಶಿಟಿಕ್ ಎಂಬ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕುಶಿಟಿಕ್ ಎಂಬುದು ಕುಶಿಟಿಕ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಆಫ್ರೋ-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಮೂಹದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರೋ-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅಮ್ಹಾರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ಸೊಮಾಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯೆಂದರೆ ಕಾಮನ್ ಸೊಮಾಲಿ, ಈ ಪದವು ಹಲವಾರು ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಪರಸ್ಪರ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸೊಮಾಲಿಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಒಗಾಡೆನ್, ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಿಬೌಟಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋಮಾಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಸೋಮಾಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಸೌಲಭ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಸ್ಯೂಟರ್, ಯೋಧ, ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಅವನ ಮೌಖಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಕಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಷಣಕಾರರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ದಾವೆದಾರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದಿನನಿತ್ಯದ ಮಾತುಗಳೂ ಸಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪದಗಳು, ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅನುಪ್ರಾಸಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ತರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಭಾಷೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸೋಮಾಲಿಗಳು (10 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ)-ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ನಿರ್ವಹಣಾ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಸೋಮಾಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಹೋದರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬಹುಪಾಲು ಗ್ರಾಮೀಣ-ನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು. 1969ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ, ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ನಡುವಿನ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1972ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸೊಮಾಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು ಭಾಷೆಯ ತಡೆಗೋಡೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಸೋಮಾಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋಮಾಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು-1973ರಲ್ಲಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸೋಮಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಲ್ಲಿ. 1973ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹೊಸ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮಾಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋಮಾಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದವರೆಗಿನ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. "ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಸೋಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಷೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಆಗಿದೆ. "(2001ರ ಸಂವಿಧಾನದ art.6) ಧರ್ಮ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇಸ್ಲಾಂ ಪ್ರಧಾನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಕುರುಹುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸೊಮಾಲಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸೋಮಾಲಿಯ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಅವರ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರುಷರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಸೋಮಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಹಿಜಾಬ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಹಂದಿಮಾಂಸ, ಜೂಜಾಟ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಸಾರದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಷೇಧಗಳ ಅನುಸರಣೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಗ್ಯಾಲಾಸ್ನ ವಿಕಾರೇಟ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಮೈನರ್ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದಂತೆ ಅರೇಬಿಯಾದ ವಿಕಾರೇಟ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಉಡುಗೆ ಸಂಹಿತೆಯ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿ ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಉಡುಗೆ ಸಂಹಿತೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಡುಗೆ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಡುಗೆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಭಿನ್ನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪುರುಷರು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮಕಾವಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹರಿಯುವ ಸರೋಂಗ್ ತರಹದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಿಲ್ಟ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಶಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಂಪರೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಸೊಮಾಲಿಗಳು ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಖಮೀಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದ್ದನೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹವಾಮಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಕೂಫಿಯಾದ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಟೈಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉಡುಗೆ ಸಂಹಿತೆಯು ಸೋಮಾಲಿಯ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೊಮಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡೈರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೆಟಿಕೋಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವ ಉದ್ದವಾದ, ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಿದ ನಾಲ್ಕು-ಗಜದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕೊಂಟಿನೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೋಮಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಲಬೀಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದ ಬುರ್ಕಾವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಮಾಲಿಯನ್ನರು ಪರಸ್ಪರ ಕೈಕುಲುಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಕೈಕುಲುಕುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಖಿಕ ಶುಭಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಅಸ್ಸಲಾಮು ಅಲೈಕುಮ್ (ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ಸುಬಾ ವನಗಸನ್ (ಶುಭೋದಯ) ಗಲಬ್ ವನಗಸನ್ (ಶುಭ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ) ಹೇಬೆನ್ ವನಗಸನ್ (ಶುಭ ರಾತ್ರಿ) ಇಸ್ಕಾ ವಾರನ್ (ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?) ನಬತ್ (ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಶಾಂತಿ ಎಂದರ್ಥ) ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಭಾಷಣವನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಲು ಕೈ ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆಃ ತೆರೆದ ಕೈಯ ತ್ವರಿತ ತಿರುವು ಎಂದರೆ "ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದರ್ಥ. ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ "ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ" ಅಥವಾ "ಹೀಗೆ" ಎಂದರ್ಥ, ಗಲ್ಲದ ಕೆಳಗಿರುವ ಹೆಬ್ಬೆರಳು "ಪೂರ್ಣತೆ" ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಕಾಲು ಅಥವಾ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕರೆಯಲು ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ "ಥಂಬ್ಸ್ ಅಪ್" ಅನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಅಶ್ಲೀಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ