History of the Jews in the Philippines
ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯುಗ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯು ಸ್ಪೇನ್ನ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಥವಾ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಯಹೂದಿ "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ಅನ್ನು "ಮರ್ರಾನೋಸ್" ಅಥವಾ "ಕನ್ವರ್ಸೋಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಪದವು ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಐಬೀರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಿಂದ ಬಂದು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಸಮರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳು. ಕ್ರಿಪ್ಟೊ-ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಚಾರಣೆಯು ಅನೇಕ ಕನ್ವರ್ಸೋಸ್ಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿತು, ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಗಣನೀಯ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಮೂಲ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರ್ರಾನೋಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇಬ್ಬರು "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಸಹೋದರರಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿಂಗೊ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ 1590ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. 1593 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಆಟೋ-ಡಾ-ಫೆನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರಣೆಯು ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಟು ಇತರ "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು" ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಪಡಿಸಿತು. ಫಿಲಿಪ್ಪೀನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹೀಗಿತ್ತು. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಂಡ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಂಘಟಿತ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೊದಲ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತು ಅಲ್ಸೇಸ್-ಲೋರೈನ್ನಿಂದ ಮೂವರು ಲೆವಿ ಸಹೋದರರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು 1870 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದ್ಯಮಿಗಳಾಗಿ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು, ಔಷಧೀಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ಗಳ ಆಮದು ವ್ಯಾಪಾರ ಸೇರಿತ್ತು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಸೇಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಹೂದಿ, ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಕಾನ್, ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾ ಡೆಲ್ ನಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಲೆವಿ ಹರ್ಮನೋಸ್, ಇಂಕ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಕಾನ್ ಅವರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾನ್ಸುಲ್-ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಕಾಮರ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. 1869ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಇದು ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಲೆವಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ತರುವಾಯ ಟರ್ಕಿಶ್, ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುದ್ಧದವರೆಗೂ, 1898ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ದ್ವೀಪಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಾಹತುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಮೆರಿಕದ ಯಹೂದಿ ನಾಗರಿಕರು ಈ ಹೊಸ ಗಡಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳ ಆಗಮನವು ಯಹೂದಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಹ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ನಿಯೋಗವಾದ "ಥಾಮಸೈಟ್ಸ್" ನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಆಮದು-ರಫ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಯುವ ಯಹೂದಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು, ಅವರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಯು. ಎಸ್. ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ಎಮಿಲ್ ಬಚ್ರಾಚ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟನ್ ಐ. ನೆಟ್ಜಾರ್ಗ್. ಎಮಿಲ್ ಬಚ್ರಾಚ್ 1901ರಲ್ಲಿ ಮನಿಲಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮೊದಲ ಅಮೆರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಚ್ರಾಕ್ ಕುಟುಂಬವು ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದ ಸಿನಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಭಾಂಗಣವು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಟೆಂಪಲ್ ಎಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಬಚ್ರಾಕ್ ಹಾಲ್. ಜೋಸೆಫ್ ಸಿಸ್ನರ್ ದೇವಾಲಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಚ್ರಾಕ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಉದಾರವಾದ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಆಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯು, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ, ಬಲವಾದ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಡೆಗಟ್ಟಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಅವರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಭಾಂಗಣದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಯಹೂದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನೆರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಟೆಂಪಲ್ ಎಮಿಲ್ ಅನ್ನು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಚ್ರಾಕ್ಸ್, ನೆಟ್ಜಾರ್ಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡರ್ಗಳ ಉದಾರ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾರ್ಷಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಸೇವೆಗಳು ಹೈ ಹಾಲಿಡೇಸ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಶಾಂಘೈನಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ರಬ್ಬಿ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದರು. 1936 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಸುಮಾರು 500 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಸರ್ಕಾರವು ಐರೋಪ್ಯ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬೆದರಿಕೆಯು ಹೊಸ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಮನಿಲಾದ ಸಣ್ಣ, ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನಸ್ಸಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಸಹವರ್ತಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು, ಯುರೋಪಿನಿಂದ ನಾಜಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹೊರಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆಳವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ (1935-1946) ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1935 ಮತ್ತು 1941ರ ನಡುವೆ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಲಸೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮನಿಲಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬಂದವರು. 1937ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರು ಪೀಕಿಂಗ್ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಶಾಂಘೈನ ನಾಲ್ಕು ದಶಲಕ್ಷ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಮೈತ್ರಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿತು, ನಾಜಿ ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಪಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆದರಿಸಿತು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದ ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು, ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯ ಫ್ರೀಡರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶಾಂಘೈ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಜರ್ಮನ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮನಿಲಾದ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು (ಜೆಆರ್ಸಿ) ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಈ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಜರ್ಮನ್ ಪೌರತ್ವದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರುತ್ತಿದ್ದ ಗೆಸ್ಟಾಪೊ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೂ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಶಾಂಘೈನ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೋರಿ ಶಾಂಘೈನಿಂದ ಜೆ. ಆರ್. ಸಿ. ಗೆ ತಂತಿ ಬಂದಿತು. 1938ರಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಚೀನೀ ಕಾನ್ಸುಲ್-ಜನರಲ್ ಹೋ ಫೆಂಗ್-ಶಾನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮನಿಲಾ ನಂತರ ಶಾಂಘೈನಿಂದ 30 ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು, ಇದು 1937 ಮತ್ತು 1941 ರ ನಡುವೆ ಯುರೋಪಿನಿಂದ 1,300 ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒಳಹರಿವು. ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿನ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿರಾಶ್ರಿತರ ರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಯು ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. 1938ರಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿಯೊ ಅಗುನಾಲ್ಡೊ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಕ್ವೆಜಾನ್ನ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ವೆಜಾನ್ನ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದರೂ, ಫಿಲಿಪೈನ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು 1946ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಯಹೂದಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೈ ಕಮಿಷನರ್ ಪಾಲ್ ಮೆಕ್ನಟ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ವೆಝೋನ್ ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿನ ಜೆ. ಆರ್. ಸಿ. ಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಯು. ಎಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಸೂಚನೆ ಪಡೆದ ಯು. ಎಸ್. ಕಾನ್ಸುಲರ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ವಲಸೆಗಾಗಿ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಯಶಸ್ವಿ ಫ್ರೀಡರ್-ಮೆಕ್ನಟ್ ಆಯ್ಕೆ ರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪುನರ್ವಸತಿ ರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು 10,000 ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿಯ ತಾಣವಾಗಿ ಮಿಂಡಾನಾವೊ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗಾಗಿ, ಜೆಆರ್ಸಿ ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮನಿಲಾದ ಸಣ್ಣ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮುಳುಗಿಸಿದರು, ಇದು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಅದರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಣಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಾಗ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗೆ ಮೊದಲು, ಯುರೋಪಿನಿಂದ 1,300ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. ಮನಿಲಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು 1941ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸುಮಾರು 2,500 ಸದಸ್ಯರ ಗರಿಷ್ಠ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಇದು 1937ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದ್ದ ಈ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು 1,300ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಜೀವಗಳನ್ನು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ನಿರ್ನಾಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತ್ತು, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಜಪಾನಿಯರು 1941ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮನಿಲಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ "ಶತ್ರು ಅನ್ಯಲೋಕದ" ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಟೋಮಾಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಮೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ (ಎಸ್ಟಿಐಸಿ) ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಾಸ್ ಬಾನೋಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಮೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಮನಿಲಾದ ಹಳೆಯ ಬಿಲಿಬಿಡ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಘಟನೆಗಳ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ತಿರುವು ಅಮೆರಿಕನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೈಗೆ ಹಾಕಿತು. ಜಪಾನಿಯರು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ, ನೂರಾರು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು, ಸ್ಯಾಂಟೋ ಟೋಮಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧನವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸುಮಾರು 250 ಇತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು "ಶತ್ರು ಅನ್ಯಲೋಕದ" ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ನೂರಾರು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಾಜಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಐದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಮನಿಲಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಈಗ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವು ಈಗ ಜರ್ಮನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ದಾನಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸರಬರಾಜುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಶಿಬಿರದ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ನೇರವಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಬಿರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಜಪಾನಿಯರು ತಮ್ಮ ವಸತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಶಿಬಿರದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೈದಿಗಳನ್ನು 1945ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎಸ್ಟಿಐಸಿಯಲ್ಲಿನ ಕೈದಿಗಳು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದಾಗ, ಮನಿಲಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ವಸತಿ ಒದಗಿಸಿ ಅವರ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೇರಿದ ನಾಗರಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ದಂಡಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು, ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವುದು, ಸೆರೆವಾಸ, ಹಸಿವು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನವರಿ 1943ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ನಾಜಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ಆಂತರಿಕವಲ್ಲದ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಾಯಕರು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಜಪಾನಿನ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಘೆಟ್ಟೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಾಜಿ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೈನಿಕರು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ದುರುಪಯೋಗದ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಅವರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜಪಾನಿಯರು ಸಿನಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಆಕ್ರಮಣದ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರ ಕೈಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ನಾಗರಿಕರ ಜೊತೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಘಟನೆಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಾನ್ಯತೆ ಯು. ಎಸ್. ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಎಸ್ಟಿಐಸಿಯ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಇಂಟರ್ನಿಗಳು ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ನಿರಾಶ್ರಿತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಟೆಂಪಲ್ ಎಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಬಚ್ರಾಕ್ ಹಾಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲರೂ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಿತ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ 70 ಸದಸ್ಯರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಅದರ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು. ಯು. ಎಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಸೈನಿಕರು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ, ನೀರು, ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಿನಗಾಗ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ $15,000 ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ವಿನಾಶವು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಾನಿಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು 1946 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಶೇಕಡಾ 30 ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 1948 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಂದಾಜು 600 ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ 250 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು. 1954ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮನಿಲಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಒಟ್ಟು 303 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1, 300ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ 60 ಲಕ್ಷ ಯಹೂದಿಗಳ ಹಣೆಬರಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಫಿಲಿಪಿನೋ ಯಹೂದಿಗಳು ಗರಿಷ್ಠ 500 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇತರ ಅಂದಾಜುಗಳು 100 ಮತ್ತು 18,500 ಜನರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತವೆ (ದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ% ಮತ್ತು%). ಮೆಟ್ರೋ ಮನಿಲಾವು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇಶದ ಏಕೈಕ ಸಿನಗಾಗ್, ಬೆತ್ ಯಾಕೋವ್, ಮಕತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಾಬಾದ್ ಹೌಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇಶದ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಏಂಜಲೀಸ್ ನಗರದ ಬಾಗೆಲ್ಬಾಯ್ಗಳಂತಹ ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ಥಿರರು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ ಸೆಂಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಸೆಫಾರ್ಡಿಮ್ ಏಷ್ಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಸ್ರೇಲ್-ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಂಘ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚಾಬಾದ್ ಲುಬಾವಿಚ್ ಹಿಂದಿನದರ ಒಂದು ನೋಟ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ, ಫೋಟೋ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸೋನಿ ಇಝೋನ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ, "ಆನ್ ಓಪನ್ ಡೋರ್ಃ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ರೆಸ್ಕ್ಯೂ ಇನ್ ದಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್", "ಮನಿಲಾ ಮೆಮೊರೀಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಇನ್ ದಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್" ಬೊನೀ ಎಮ್. ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಪಿಎಚ್ಡಿ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ