Tushita
ತುಷಿತ (ಸಂಸ್ಕೃತ) ಅಥವಾ ತುಸಿತ (ಪಾಲಿ) ಎಂಬುದು ಯಮ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಆಸೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಕಾಮಧಾತು) ಆರು ದೇವ-ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸ್ವರ್ಗಗಳಂತೆ, ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೋಧಿಸತ್ವ ಶ್ವೇತಕೇತು (ಪಾಲಿಃ ಸೇತಕೇತು, "ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾನರ್") ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗೌತಮ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಬೋಧಿಸತ್ವ ನಾಥ ("ರಕ್ಷಕ") ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಬುದ್ಧ, ಮೈತ್ರೇಯರಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಾಣಿ ಮಾಯಾ ತನ್ನ ಮಗ ಬುದ್ಧನ ಜನನದ ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತುಷಿತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆಕೆ ತವಾತಿಮ್ಸ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನು ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ಅಭಿಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ತುಷಿತರನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಗಣ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಆದಿತ್ಯರು, ವಿಶ್ವೇದೇವರು, ವಾಸುಗಳು, ತುಷಿತರು, ಅಭಸ್ವರರು, ಅನಿಲರು, ಮಹಾರಾಜರು, ಸಾಧುಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗವು ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ನ ವಿಶಾಖುಪೊಸಠ ಸುತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆಃ ಮಹಾಯಾನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧಿಸತ್ವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಒಂದು ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗದ ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಸೂತ್ರದ ಮಹಾಯಾನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದುಃ ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವು ಮೈತ್ರೇಯನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧರು ಬೋಧಿಸತ್ವನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಬುದ್ಧನಾದಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಬೋಧಿಸತ್ವರು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿಶ್ವ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅಮಿತಾಭ ಬುದ್ಧನ ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶ್ವ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೌದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರ