Life of Joseph Smith from 1827 to 1830
1827 ರಿಂದ 1830 ರವರೆಗೆ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಜೀವನವು 1827 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ (ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ) ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಬಳಿಯ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ. ತಾವು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಮಾಜಿ ನಿಧಿ-ಹುಡುಕುವ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಮಿತ್ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ಹಾರ್ಮನಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾಗೆ (ಈಗ ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. 1827ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 1830ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ ಪಡೆದರು. ಅನುವಾದಿಸಲು, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಸೀರ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು (ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ ನಂತರ ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ ಎಂದು ಕರೆದರು), ಮತ್ತು ಆ ಕಲ್ಲುಗಳು ತಮಗೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಕಲು ಮಾಡದ ಪಠ್ಯದ 116 ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅನುವಾದವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. 1829ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಮಿತ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಹವರ್ತಿಯು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಭಾಷಾಂತರವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅನುವಾದವು 1829ರ ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 1830ರ ಮಾರ್ಚ್ 26ರಂದು ಪಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 6,1830 ರಂದು, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಐವರು ಪಶ್ಚಿಮ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಮತಾಂತರಿತರಲ್ಲಿ ಓಹಿಯೋದ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯ (ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಚಳವಳಿ) ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಿಡ್ನಿ ರಿಗ್ಡನ್ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರಿಗ್ಡನ್ನ ಸಭೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ರಿಗ್ಡನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು 1830ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳ ಅನುವಾದ ತಾನು ಏಂಜೆಲ್ ಮೊರೋನಿಯಿಂದ (ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿ) ಗೋಲ್ಡನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದಾಗ, "ಪ್ಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕು, ಮುದ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ದೇವತೆ ತನಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದೂ ಆತ ಹೇಳಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು, ಅವನಿಗೆ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಣವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರೊಬ್ಬರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೌಲ್ಯ ಸುಮಾರು $8,000 ರಿಂದ $10,000 ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಕನಿಷ್ಠ 1826 ರಿಂದ ಸ್ಮಿತ್ ಕುಟುಂಬದ ನಿಕಟ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಸೀನಿಯರ್ ಅವರಿಂದ ದೇವದೂತನ ಕಡತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮೊದಲೇ ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಆತನು ತನ್ನ ಸೀರ್ ಸ್ಟೋನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಲೂಸಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಪಾಲ್ಮೈರಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೂಸಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಫ್ಟ್ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದರು. ತನ್ನ ಬಳಿ ಫಲಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆ ದೇವತೆ "ಹಣ-ಅಗೆಯುವವರ ಸಹವಾಸವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ" ಹೇಳಿದ್ದನು. ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ $50 ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ಬದ್ಧರಾದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಒದಗಿಸಿದ ಹಣವು ಪಾಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಹೊಸ ವಧು ಎಮ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರ್ಮನಿ ಟೌನ್ಶಿಪ್, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾಗೆ (ಈಗ ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಟೌನ್ಷಿಪ್ನಲ್ಲಿದೆ) ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗದ್ದಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1827 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಬೀನ್ಸ್ ಬ್ಯಾರೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮಾ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎಮ್ಮಾ ಅವರ ತಂದೆ ಐಸಾಕ್ ಹೇಲ್ರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಂಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೇಲ್ ಅವರನ್ನು ಸುಸ್ಕ್ವೆಹನ್ನಾ ನದಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ನೂರು ಗಜಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಕದ ಆಸ್ತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನದಿಂದ, ಹೇಲ್ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದ ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಹೇಲ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಲ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ, ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮಾ ಅವರು ಹೇಲ್ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಎಮ್ಮಾ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಲಿನಿನ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1827ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳ ಅನುವಾದವೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತು ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ ಮೂಲಕ ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪರದೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಎಮ್ಮಾ ಅವರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಲೇಖನದ ನಂತರ, ಅವರು ಎಮ್ಮಾ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಹೋದರ ರೂಬೆನ್ಗೆ ಫಲಕಗಳ ಅನುವಾದ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು, ಅವನು "ಯೂರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದನು [sic] ಅವನು ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು [sic] ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ [sic] ಮತ್ತು ಅದು ಬ್ರಿಟೆ [sic] ರೋಮನ್ ಲೆಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ [sic] ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ". ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅನುವಾದವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಫಲಕಗಳ ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನುವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲಕಗಳು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದವು. 1828ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಬಂದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಎಮ್ಮಾ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ತಾವು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು". ಹೀಗಾಗಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅನುವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು, "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1828ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆಂಥೋನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸ್ಮಿತ್ ನಕಲಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆಂಥೋನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ದೇವದೂತನೊಬ್ಬರಿಂದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆಂಥೋನ್, ಬದಲಿಗೆ ತಾನು ವಂಚನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 1828 ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಅಲ್ಬೇನಿಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಲೂಥರ್ ಬ್ರಾಡಿಶ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎಲ್. ಮಿಚಿಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಸಹ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಭೇಟಿಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರು ಕೆಲವು ಲಿಪ್ಯಂತರಿತ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ಮೀರಾದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 1828 ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ನಂತರ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೆಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಾಂತರದ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಕ್ಕಾದರೂ, ಕಲ್ಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ ಬದಲಿಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸೀರ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಮಿತ್ ಸಹ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರದೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅನುವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನಡುವೆ ಪರದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು", ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಮಿತ್ ಮೇಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜೂನ್ 1828 ರ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಸುಮಾರು 116 ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಲೆಹಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರಾಜ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕುರಿತ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಲೂಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ 116 ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದನು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಐದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪುಟಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಾಗಿ ಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಪಲ್ಮೈರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಎಮ್ಮಾ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳ ಮೊದಲ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಆದರೆ ಹುಡುಗನು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಮ್ಮಾ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮೂರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದ ಸ್ಮಿತ್, 1828ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಮೈರಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಡ್ರಾಯರ್ನಿಂದ ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಮಗು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಮಗುವು ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ತಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ-ಜನಿಸಿದ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಮ್ಮಾಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮೇಲೆ ಹೇರಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ದೇವರು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಋತುವಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ". ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಭಾನುವಾರದ ಶಾಲಾ ತರಗತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎಮ್ಮಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಹಾಜರಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಐಸಾಕ್ ಹೇಲ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ನಥಾನಿಯಲ್ ಲೆವಿಸ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಆತನ ನಿಧಿ ಬೇಟೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅನುವಾದದ ಪುನರಾರಂಭ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿ, ದೂತನು ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22,1828 ರಂದು, ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ಮತ್ತು ತಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದಿನದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದರು. 1829ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಎಮ್ಮಾಳನ್ನು ಲೇಖಕಿಯಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು 116 ಪುಟಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದ, ಈಗ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮೊಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರಾಜ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅನುವಾದಿತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಪುರುಷರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹೊರಬರಲು ಅದ್ಭುತವಾದ work.about" ಎಂದು ಆಶಾವಾದದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಮ್ಮಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 116 ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳು ಕಳೆದುಹೋದ ನಂತರ ಸ್ಮಿತ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾರ್ಕ್ ಸೀರ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು "ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾ" ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅನುವಾದಿಸಿದನು. ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆತ "ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕೈಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ", ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕು" ಹೊಳೆಯುವಂತೆ "ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು" ತನ್ನ ಮುಖದ ಸುತ್ತಲೂ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಎಳೆದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರವು ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು, ಭಾಗಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಎಮ್ಮಾ ಮನೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ಭಾಷಾಂತರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಕಾಗದದ ಹಣವೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ ಸೀನಿಯರ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರ ನಿಧಿ ಬೇಟೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ. ಮಾರ್ಚ್ 1829 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪ್ಲೇಟ್ಸ್ ಇರುವ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜಾಡುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಫಲಕಗಳು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ, ಸ್ಮಿತ್ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಸ್ತುತ "ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ" ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ-ದೇವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ-"ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದ" ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಸೇವಕ ಜೋಸೆಫ್ನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ". ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಫಲಕಗಳ ಮಾತುಗಳು "ಈ ಪೀಳಿಗೆಗೆ" ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು "[ಫಲಕಗಳನ್ನು] ಅವು ಇರುವಂತೆ ನೋಡುವ" ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು "ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ [ದೇವರ] ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ" ಆ ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಬಹುದು. ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿಯ ಆಗಮನ ಏಪ್ರಿಲ್ 5,1829 ರಂದು ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿಯವರು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ವೆರ್ಮಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೌಡೆರಿ, ಶಾಲಾ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಸೀನಿಯರ್ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ನ ಸಹೋದರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಆಶಯದಿಂದ. ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಸ್ಮಿತ್ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು 1829ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 7ರಂದು, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ ಸೀನಿಯರ್ನಿಂದ ಹಣಕಾಸಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1829ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಕೌಡೆರಿಯ ಬಳಿ ಒಂದು "ಉಡುಗೊರೆ" ಇದ್ದು, ಅದು ಕೌಡೆರಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಪ್ತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು "ಈ ಉಡುಗೊರೆಯ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು" ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅನುವಾದಿಸುವ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಪ್ತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಜಾನ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ಬರೆದ ಗುಪ್ತ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅನುವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೌಡೆರಿಯೂ ಸಹ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು "ಉಡುಗೊರೆ" ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೌಡೆರಿಯು ಕೆಲವು ಅಜ್ಞಾತ ಗುಪ್ತ ದಾಖಲೆಗಳ ಸ್ವಂತ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ನಟಿಸಲು ಮರಳಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೌಡೆರಿಯ ಗುಪ್ತ ದಾಖಲೆಗಳ ಅನುವಾದವು ಸ್ಮಿತ್ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಲೇಖಕರಾಗಿ ಕೌಡೆರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳ ಅನುವಾದ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1829ರ ಮೇ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಯಾರು 116 ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದರೋ ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಮರು-ಭಾಷಾಂತರಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಸ್ಮಿತ್ ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ನೀವು [ಸ್ಮಿತ್] ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ ಉಳಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು" ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ದೇವರ ಯೋಜನೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮೂಲ 116 ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ಮರು-ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಬದಲು, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು "ಪ್ಲೇಟ್ ಆಫ್ ನೆಫಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಫಲಕಗಳಿಂದ ರಚಿಸುವ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1829ರ ಮೇ 15ರಂದು, ಕೌಡೆರಿಯ ನಂತರದ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗ ಥರ್ಡ್ ನೆಫಿಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿರುವುದರ ಅನುವಾದವು ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿಯನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರಿಗೆ ಆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಬಳಿಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುವೇಲನಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. 1829ರ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಪಾಲ್ಮೈರಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಕೌಡೆರಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಅನುವಾದವು ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ವರದಿಯು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಲೂಸಿಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಲಿಯೋನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದೂರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು, ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಜನರ ಗುಂಪೊಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ನ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು], ಅವರು ಅನುವಾದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ. ವಿಟ್ಮರ್ಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಕೊಠಡಿ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಜೂನ್ 1829 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಗನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿಯನ್ನು ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಈ ಬಾರಿ, ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ತಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಗನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಬದಲು, ತಾನು ಫಲಕಗಳನ್ನು ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ನೇರವಾಗಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಮ್ಮಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಂದಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಫಯೆಟ್ಟೆನಲ್ಲಿರುವ ವಿಟ್ಮರ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಕೌಡೆರಿ ಅವರು ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್, ಡೇವಿಡ್ನ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಅನುವಾದಿತ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಅನುವಾದವು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಪ್ಲೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ನೆಫಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಮನ್ ಕೈಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ವಿವರಣೆ. 1829ರ ಜೂನ್ 11ರಂದು, ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ಮಿತ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಫೆಡರಲ್ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದರು. 1829ರ ಜೂನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುಟಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುವಾದವನ್ನು ದಿ ವೇಯ್ನ್ ಸೆಂಟಿನೆಲ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇ. ಬಿ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವೆಚ್ಚದ ಅಂದಾಜು ಅಂದಾಜನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಒದಗಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹಣಕಾಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಂದ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ಮಿತ್ ವಿಫಲರಾದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ 1829ರ ಜೂನ್ ತಿಂಗಳಿನ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಈ ಹಿಂದೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ 116 ಪುಟಗಳ ಬದಲಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. 1829ರ ಜೂನ್ 14ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಕೌಡೆರಿ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಮರ್ ಅವರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು "ಶಿಷ್ಯರನ್ನು" ಹುಡುಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು, ಅವರು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗೂ ನನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ", ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಯಾರು ನೇಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, 1829ರ ಜೂನ್ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪನ್ನು, ಸ್ವತಃ ಸ್ಮಿತ್ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಫಯೆಟ್ಟೆನಲ್ಲಿರುವ ವಿಟ್ಮರ್ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಅನುವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಲು ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಈಥರ್ (2:2-4) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಆ ಮೂವರು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮೂವರನ್ನು ವಿಟ್ಮರ್ ಮನೆಯ ಬಳಿಯ ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ (ತಮ್ಮ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ") ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೋಡಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಆ ನಾಲ್ವರೂ, ಫಲಕಗಳ ಅನುವಾದವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ "ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು" ತಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ತಾವು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿದರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ನ ತಂದೆ ಪೀಟರ್, ಅವರ ಸಹೋದರರಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವ ಹಿರಾಮ್ ಪೇಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಟ್ಮರ್ನ ಮನೆಯ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಪಾಲ್ಮೈರಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಎಂಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಸೀನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರಾದ ಹೈರಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಾಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ, ಎಂಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂತರ ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿ ಅಫಿಡವಿಟ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಎಂಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಆ ಮೂವರಂತೆ, ದೇವದೂತರನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹೆಫ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಅನುಭವಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಮಿತ್ ಫಯೆಟ್ಟೆನಲ್ಲಿರುವ ವಿಟ್ಮರ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1829ರ ಜೂನ್ 26ರಂದು ಇ. ಬಿ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಅವರು ದಿ ವೇಯ್ನ್ ಸೆಂಟಿನೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ "ಕುತೂಹಲ" ವಾಗಿ ನೀಡಿದರು, "ಈ ಇಡೀ ವಿಷಯವು ಸ್ಥೂಲವಾದ ಹೇರಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜನರು ಮನರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಹುಶಃ ಈ ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕುಖ್ಯಾತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಅನುವಾದದ ಕೊನೆಯ ಹಂತಗಳು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. 1829ರ ಜುಲೈ 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಸ್ಮಿತ್ ಆ ಫಲಕಗಳನ್ನು ದೇವದೂತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕುಖ್ಯಾತಿ, ಇ. ಬಿ. ಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ವಿಫಲರಾದರು. ಮ್ಯಾಸೊನಿಕ್-ವಿರೋಧಿ ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಫ್ರೀಮನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಮುದ್ರಕನಾದ ಜೊನಾಥನ್ ಎ. ಹ್ಯಾಡ್ಲಿಯನ್ನು ಸಹ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಫಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸೊನಿಕ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಥರ್ಲೋ ವೀಡ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಪಾಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಡ್ಲಿಯಂತೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಭದ್ರತೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ನಂತರ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೀಡ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಲಿಹು ಎಫ್. ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ರೋಚೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು. 1829ರ ಜುಲೈನಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ವರೆಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. 1829ರ ಆಗಸ್ಟ್ 25ರಂದು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಅವರು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಾಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಪುಸ್ತಕದ 5,000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು $3,000ಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತ ವಹಿವಾಟು ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ 18 ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಹೈರಮ್ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಮಿತ್ 1829ರ ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು ಮತ್ತು 1829ರ ಜೂನ್ 26ರಂದು ದಿ ವೇಯ್ನ್ ಸೆಂಟಿನೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದವು. ಇದು ಜೊನಾಥನ್ ಎ. ಹ್ಯಾಡ್ಲಿ ಬರೆದ ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಫ್ರೀಮನ್ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1829ರ ನಡುವೆ, ಹ್ಯಾಡ್ಲಿ ಲೇಖನವನ್ನು ಲಾಕ್ಪೋರ್ಟ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ರೋಚೆಸ್ಟರ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಪೈನೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ, ಓಹಿಯೋ ಮತ್ತು ಸೇಲಂ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದ ಬೈಬಲ್-ಧ್ವನಿಯ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಎಮ್ಮಾಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಲು ಹಾರ್ಮನಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿಯನ್ನು ಪಾಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದರು. ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕೌಡೆರಿ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಹೈರಂ ಸ್ಮಿತ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ನ ಕಚೇರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಕಾವಲುಗಾರನೊಂದಿಗೆ, ಪೀಟರ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಸ್ಮಿತ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4,1829 ರಂದು ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ತೆರಳಲು ಕಾರಣವಾದ ವಿರೋಧವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮುದ್ರಣದ ವೆಚ್ಚದ ತನ್ನ $1500 ಪಾಲನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಜೋಶಿಯಾ ಸ್ಟೊವೆಲ್ನಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ $500 ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಪುಸ್ತಕದ ಕೆನಡಿಯನ್ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರು ಕೌಡೆರಿ ಮತ್ತು ಹಿರಾಮ್ ಪೇಜ್ ಅವರನ್ನು ಟೊರೊಂಟೋಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿಫಲರಾದರು. ಜನವರಿ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಹೈರಂ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ಅವರು ಪಾಲ್ಮಿರಾ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ದಿ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಟರ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಅಬ್ನರ್ ಕೋಲ್ ಅವರು ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಕಟಿತ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ಕಾಗದವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇ. ಬಿ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ನ ಮುದ್ರಣ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಲ್ಗೆ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿತ್ತು. ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಕೋಲ್ ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ, ಹೈರಂ ಮತ್ತು ಆಲಿವರ್ ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು, ಅವರು ಹಾರ್ಮನಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕೋಲ್ ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೋಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ 1830ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ಮಿರಾ ನಾಗರಿಕರ ಗುಂಪೊಂದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನವರಿ 1830ರಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಮುದ್ರಣದ $3,000 ವೆಚ್ಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಲು 1831ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲೂಸಿ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಾರ್ಮನಿ ಪಾಲ್ಮೈರಾದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 16,1830 ರಂದು ಒಪ್ಪಂದವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರುಃ "ಈಗ ಎಗ್ಬರ್ಟ್ ಬಿ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ಅವರು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಈ ಮೂಲಕ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನಂತರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ನ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಜನವರಿ 26,1830 ರಂದು ಮಾಡಿದನು. 1830ರ ಮಾರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಾರ್ಮನಿನಿಂದ ಪಲ್ಮೈರಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಮುಂಗಡ ಪ್ರತಿಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಖರೀದಿದಾರರನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮುದ್ರಣ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ತಾನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ದಂಡನೆಯ ಮೇಲೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಸ್ಮಿತ್, "ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ಮುದ್ರಕದ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿ ". ಮುದ್ರಣ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 26,1830 ರಂದು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿನ್ ತನ್ನ ಅಂಗಡಿಯ ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಜೂನ್ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಅವರು "ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದ ಲೋಕಗಳನ್ನು" ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಿತ್ 1833 ರವರೆಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿತ್ತು. ಬೈಬಲ್ನ ಈ "ಹೊಸ ಅನುವಾದ" ವನ್ನು "ಲಾರ್ಡ್ ಅನುಮತಿಸಿದಷ್ಟು ಬೇಗ" ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಎಮ್ಮಾ ಸ್ಮಿತ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೋಸೆಫ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಭಾಗಗಳು" ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೈಬಲ್ನ "ಹೊಸ ಅನುವಾದ" ವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಸ್ಮಿತ್ ತಮ್ಮ ಅನುವಾದವು ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ತೋರಿಕೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರ್ವೇಶನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಮೋಸೆಸ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಸ್ವತಃ ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ "ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ" ಮಾತನಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಚಿಕ್ಕತನದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಂತರ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತರಲು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತರುವಾಯ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರು ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಪತನವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದೇವರಂತೆ ಆಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನೋಹನ ಪೂರ್ವಜನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವ ಹನೋಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಮೋಸೆಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ತರಿತ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎನೋಚ್ ದೇವರು ದುಃಖಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಪಾಪ ಮತ್ತು ನೋವು ಅವನನ್ನು ದುಃಖಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಥಿಯೊಫ್ಯಾನಿ ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರ ಹನೋಕನು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಕರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಚೀಯೋನ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನೋಚ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯು ನವಜಾತ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಜಿಯಾನ್ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 1829 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1830 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ನ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚಿನ ನಾಯಕತ್ವವು ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ಹಲವಾರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಜೂನ್ 1829 ರಲ್ಲಿ, ಕೌಡೆರಿಯವರ ಕಳವಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ನನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು" ಕೌಡೆರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ 1829 ರಲ್ಲಿ ಕೌಡೆರಿ ಅವರು "ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು" ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೌಡೆರಿಯನ್ನು ಆತನ ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಇತರ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಈ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಅಪೊಸ್ತಲರು" ಅಥವಾ "ಹಿರಿಯರು" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1829ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1829ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಅವರ ಕೆನಡಿಯನ್ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು $8,000ಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಕೌಡೆರಿ ಮತ್ತು ಹಿರಾಮ್ ಪೇಜ್ ಅವರನ್ನು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತಂಡವು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಫಯೆಟ್ಟೆನಲ್ಲಿರುವ ವಿಟ್ಮರ್ ಮನೆಗೆ ಖಾಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಮರಳಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಆಗ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಗುಂಪನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು ಎಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾರಣ, ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತೊಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು "[ಗಳು] ಒಮೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವುಃ ಕೆಲವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ದೆವ್ವದಿಂದ ಬಂದವು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1830 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಋಷಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು 1830ರ ವಸಂತಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಮಿತ್ ಹಾರ್ಮನಿನಿಂದ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್-ಪಾಲ್ಮಿರಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ದಿನಾಂಕವಾದ ಏಪ್ರಿಲ್ 6,1830 ರವರೆಗೆ ಪಾಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಆ ದಿನ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಮಂಗಳವಾರ, ಸ್ಮಿತ್ ಸಣ್ಣ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು "ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರ, ಪ್ರವಾದಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲ, ಚರ್ಚ್ನ ಹಿರಿಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಮೊದಲ "ಹಿರಿಯ" ನಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೌಡೆರಿ "ಮೊದಲ ಬೋಧಕ" ನಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಹೇಳಿದೆ. ನಂತರ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಸೀನಿಯರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಜನರು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅಲ್ಲ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತಿರದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಸೀನಿಯರ್ ಅವರ ಲಾಗ್ ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನಡೆಯಿತು, ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಭಾನುವಾರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಅವರ ನಂತರದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 11,1830 ರಂದು, ಮಂಗಳವಾರದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 6 ಸಂಸ್ಥೆಯ ದಿನಾಂಕ, ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿತು, ಸುಮಾರು 30 ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಆ ದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ಜನರು ಹತ್ತಿರದ ಸೆನೆಕಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ಜನರು ಮುಂದಿನ ಭಾನುವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 18 ರಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಎರಡು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊಸ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ "ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ" ಮರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. "ಮೊದಲ ಬೋಧಕರಾಗಿ", ಒಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕರು, ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತ ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ ಸೀನಿಯರ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಸಭೆಗಳು "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದವು" ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಮಿತ್ ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೂನ್ 1830 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಸುಮಾರು 30 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜೂನ್ 9,1830 ರಂದು, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಹಲವರು ತಮಗೆ ದರ್ಶನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇತರರು ಮೂರ್ಛಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕಾಯಿತು, ಇತರರು ಹೋಸನ್ನಾ ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಕೊಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಶಾಖೆ ಪಾಲ್ಮಿರಾ-ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಫಯೆಟ್ಟೆ ಸದಸ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕೊಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆನಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಸುಸ್ಕ್ವೆಹನ್ನಾ ನದಿಯ ಹಾರ್ಮನಿ ಬಳಿಯ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ ಸೀನಿಯರ್ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್ಟ್ ನೈಟ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1830ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಜರಾದ" ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ನೈಟ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನ್ಯೂವೆಲ್ ನೈಟ್ನ ಮೇಲೆ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಈ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನವು ಹಲವಾರು ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನ್ಯೂವೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಮೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜೂನ್ 9,1830 ರ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರ್ಛಿತರಾದರು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಥಿಯೋಫಾನಿ ಇದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು. ಜೂನ್ 9,1830 ರ ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೈಟ್ನ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಮೋಸೆಸ್ನ ರಹಸ್ಯ ದೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು "ನಂಬುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ತೋರಿಸಬಾರದು", ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ತಾನು ಜೀಸಸ್ ಎಂದು ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು "ಸುಸ್ಕ್ವೆಹನ್ನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ದೇವದೂತನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ದೆವ್ವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಈ ಘಟನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಕ್ವೆಹನ್ನಾ ಬಳಿ ದೆವ್ವದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು. ಜೂನ್ 1830 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್, ಎಮ್ಮಾ, ಕೌಡೆರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಅವರು ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ ಸೀನಿಯರ್, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಅನೇಕರು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಇತರರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂವೆಲ್ ನೈಟ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನ್ಸ್ಟೆಬಲ್ನಿಂದ "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಅಲೆಮಾರಿ) ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸೌತ್ ಬೈನ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನ ಎರಡು ದಿನಗಳ ವಿಚಾರಣೆ ಜೂನ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಜುಲೈ 1,1830 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ ನೇಮಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ವಕೀಲರು ಆತನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಆತನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಆತನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಮಿತ್ ಕೌಡೆರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೋಸೆಫ್ ನೈಟ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಜನಸಮೂಹದ ಗುಂಪನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಹಾರ್ಮನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜನಸಮೂಹವು ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿತು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. 1844ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಈ ಹಾರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಮೂಲವು, ಮರದ ಬಳಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪೀಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ "ಕೀಲಿಗಳನ್ನು" ನೀಡಿದರು, ಇದು ಸ್ಮಿತ್ ಪ್ರಕಾರ "ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣ [l] ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು". ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರು ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ, ಫಯೆಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, "ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಜಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ", ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಜಾನ್ ವಿಟ್ಮರ್ ಅವರಿಗೂ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಗುಮಾಸ್ತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಮ್ಮಾ ಕೂಡ ಹೊಸ ಚರ್ಚಿನೊಳಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ಮಿತ್ ಚರ್ಚ್ ನಿಧಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಅವಳು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳ (ವಚನ 8) ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೌಡೆರಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ಜೋಸೆಫ್ನ ಲೇಖಕಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ವಚನ 5), ಮತ್ತು ಅವಳು ಚರ್ಚ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ವಚನ 11). ಸ್ಮಿತ್, ಜಾನ್ ವಿಟ್ಮರ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೌಡೆರಿ ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು "ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕೋವೆನೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಗೆ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಕೌಡೆರಿ ಮತ್ತು ಫಯೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಟ್ಮರ್ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕೌಡೆರಿ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಮರ್ಸ್ಗೆ "ವಾಕ್ಯವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ಮಿತ್ ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಮ್ಮಾಳ ಪೋಷಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದರು. ಐಸಾಕ್ ಹೇಲ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಡೀಕನ್ ನಥಾನಿಯಲ್ ಲೆವಿಸ್ ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಐಸಾಕ್ ಹೇಲ್ ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಚರ್ಚ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ವೈನ್ ಅಥವಾ ಮದ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೈನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಸೇವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವೈನ್ ಅಥವಾ ಮದ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ತಯಾರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಹಾರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೋಲೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಮುಕ್ತ ಹಗೆತನವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸ್ಮಿತ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1830 ರಲ್ಲಿ ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಟ್ಮರ್ ಕುಟುಂಬವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರಿಗೆ ನಿವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಫಯೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹಿರಾಮ್ ಪೇಜ್, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೀರ್ ಸ್ಟೋನ್ ಬಳಸಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ, ವಿಟ್ಮರ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪುಟದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ (ಈಥರ್, ch.) ನಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲಾದ "ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್" ನಗರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜಿಯಾನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 13). ಪೇಜ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಫಯೆಟ್ಟೆ ಶಾಖೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವೀಕಾರವು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26,1830 ರಂದು ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡನೇ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ಮಿತ್ ಮೇಲೆ ತೂಗಿತು. ಆ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಕೌಡೆರಿಗೆ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಒಬ್ಬರೇ "ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೌಡೆರಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಖಿತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು "ಅವುಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಬರೆಯಬಾರದು", ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು "ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುವುದನ್ನು ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಂತರ, ಕೌಡೆರಿಯನ್ನು "ಲಾಮನೈಟ್ಗಳ ನಡುವೆ" (ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು) ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೇಜ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವು ಸೈತಾನನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾರಿಗೂ "ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್" ಇರುವ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಎಲ್ಲೋ "ಲಮಾನಿಯರ ನಡುವೆ" ಇರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡನೇ ಸಮ್ಮೇಳನದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಭವ್ಯವಾದ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ "ಚುನಾಯಿತರು" "ಈ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡನೇ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26,1830 ರಂದು, ಚರ್ಚ್ ಪೇಜ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪೇಜ್ ತನ್ನ ಸೀರ್ ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಸ್ಮಿತ್ ಡೇವಿಡ್ ವಿಟ್ಮರ್ರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. "ಲ್ಯಾಮನೈಟ್ಸ್" ಗೆ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿ ರಿಗ್ಡನ್ನ ನೇಮಕಾತಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಂತರ, ಸ್ಮಿತ್ ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿಯನ್ನು "ಲ್ಯಾಮನೈಟ್ಸ್" ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕೌಡೆರಿಯೊಂದಿಗೆ ಓಹಿಯೋದ ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪಾರ್ಲೆ ಪಿ. ಪ್ರ್ಯಾಟ್ ಇದ್ದರು. "ಲಮಾನೈಟ್ಸ್" ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಮಿಷನರಿಗಳು ಓಹಿಯೋದ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಭೆಯ ಶಿಷ್ಯರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಂತ್ರಿ ಸಿಡ್ನಿ ರಿಗ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಭೆಯ ಸುಮಾರು 20 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕೌಡೆರಿಯ ನಿಯೋಗವು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ "ಲಮಾನೈಟ್ಸ್" ನ ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಿಗ್ಡನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1830 ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಓಹಿಯೋದಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಫಯೆಟ್ಟೆಗೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಸ್ಮಿತ್ ರಿಗ್ಡನ್ಗೆ ರಿಗ್ಡನ್ನನ್ನು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ರಿಗ್ಡನ್ ಈ ಹಿಂದೆ "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಈಗ, ರಿಗ್ಡನ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನಕಾಲದ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ "ನಂಬಿಕೆಯು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಈ ಹಿಂದೆ "ಮೊಹರು" ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ "ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ "ಕೀಲಿಗಳನ್ನು" ರಿಗ್ಡನ್ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಮಿತ್ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು "ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ [ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು] ನೆಡುತ್ತಿದ್ದನು". ಕೌಡೆರಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ರಿಗ್ಡನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಹೊಸ ಬರಹಗಾರರಾದರು, ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೂಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ಕಳೆದುಹೋದ ಪುಸ್ತಕ" ಎನೋಚ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅನುವಾದ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ರಿಗ್ಡನ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ದೇವರ "ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ" ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುಂದೂಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1830 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ "ಲಮಾನೈಟ್ಸ್" ಗೆ ಮರಳಲು ಕಾಯಲು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಫಯೆಟ್ಟೆನಿಂದ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ ಮೂಲಗಳು. .. .. .. .. (ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ಃ ರಫ್ ಸ್ಟೋನ್ ರೋಲಿಂಗ್ ನೋಡಿ). .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ಆಗಸ್ಟ್ 1,1829; ಆಗಸ್ಟ್ 8,1829; ಆಗಸ್ಟ್ 29,1829. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ 1827 ಪ್ರಾರಂಭ 1830 ಅಂತ್ಯಗಳು