Ewostatewos
ಎವೋಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ (, ಅಥವಾ ಯೊಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ (ಗೀಜ್), ಯುಸ್ಟಾಥಿಯೋಸ್ನ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ; 22 ಜುಲೈ 1273-23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1352) ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೊಲೊಮೋನಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಟೆವಾಹೆಡೋದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಲವಾದ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಎವೋಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎವೋಸ್ಟಥಿಯಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಟೆವಾಹೆಡೋ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಎವೋಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ 15 ಜುಲೈ 1273 (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್), ಅಥವಾ 22 ಜುಲೈ 1273 (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್) ಅಥವಾ 21 ಹ್ಯಾಮ್ಲೆ 1265 ರಂದು ಮಾಕೀಕಾಬಾ ಇಗ್ಜಿ () ಎಂದು ಶಿನಾ ಹಿವತ್ () ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಸ್ ಮೋಆ () ಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಶಿಷ್ಯೆ ಅನನ್ಯಳ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎವೊಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ ಮೆಕೆಲ್ಲೆಯ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಿರಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಇದು ಎಂಡರ್ಟಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ (ಈಗ ಎಂಡರ್ಟಾ ವೊರೆಡಾದಲ್ಲಿ), ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂತರ ಡೆಬ್ರೆ ಸೆರಾಬಿಯ ಮಠವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. 1280ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬ್ಬಾ ಡೇನಿಯಲ್ (ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಝೆಕಾರ್ಯಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಎಂಡರ್ಟಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಾರಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಡೆಬ್ರೆ ಮರಿಯಮ್ ಕೊರ್ಕೋರ್ನ ಪರ್ವತ ಅಬ್ಬೆಯ ಮಠಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಡೇನಿಯಲ್ ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಮಾಯಕಬಾ ಇಗ್ಜಿ 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಇವೊಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಎವೋಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಈಗ ಎರಿಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಸೆರಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಅಬುನಾ ಯಾಕೋಬ್ (ಸಿ. 1337) ಆಗಮನದವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಎವೋಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್, ಬಕಾಮೋಸ್ ಮಾರ್ಕೋರೆವೋಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಬ್ರಾ ಇಯಾಸಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ಸುಡಾನ್, ನಂತರ ಕೈರೋ ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ II ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1352 (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್), 15 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1352 (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್), ಅಥವಾ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ 18 ಮೆಸ್ಕೆರೆಮ್ 1345 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಶನಿವಾರ (ಸಣ್ಣ ಸಬ್ಬತ್) ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ (ದೊಡ್ಡ ಸಬ್ಬತ್): ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲ ಸಬ್ಬತ್ಗೆ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಗೌರವಾರ್ಥ ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇವೊಸ್ಟೇಟೆಯವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ತೆವಾಹೆಡೋ ಚರ್ಚುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಬ್ಬತ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎವೋಸ್ಟಾಟೆವೊಸ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಟಡ್ಡೆಸ್ಸೆ ತಮ್ರಾಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಟೆವಾಹೆಡೋ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಎವೋಸ್ಟಾಟೆವೊಸ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಎವೊಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ ಎರಿಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ತನ್ನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಅಬ್ಸಾದಿಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದನು, 14 ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು ಎರಿಟ್ರಿಯಾಗೆ ಮರಳುವವರೆಗೆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎರಿಟ್ರಿಯಾದ ಡೆಬ್ರೆ ಮರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಂತರ ಉತ್ತರ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದರು, ಹೊಸ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಸಬ್ಬತ್ ಬಗ್ಗೆ ಎವೊಸ್ಟಾಟೆವೊಸ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಬುನಾದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಅವರ ನಿರಂತರತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1450 ರಲ್ಲಿ ಟೆಗ್ಲೆಟ್ನ ಡೆಬ್ರೆ ಮಿಟ್ಮಾಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾರಾ ಯಾಕೋಬ್ ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಆದೇಶದ ನಾಯಕ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹೆಬರ್ ಸೆಲಾಸ್ಸಿಯ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರೂಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಒಲಿವಿಯಾ ಅಡಾಂಕ್ಪೋ-ಲಬಾಡಿ, "ಒಬ್ಬ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ನುಬಿಯನ್ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇವೊಸ್ಟಾಟೆವೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಬಾ ನೋಲ್ ಅಟ್ ನೋಬಾ ಥ್ರೂ ಹಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ನರೇಟಿವ್, "ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ನುಬಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 6 (2019), ಪುಟಗಳು. 1273 ಜನನಗಳು 1352 ಸಾವುಗಳು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಸಂತರು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಜನರು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಜನರು