Antonia Fortress
ಆಂಟೋನಿಯಾ ಕೋಟೆಯು ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹೆರೋಡ್ನ ಪೋಷಕ ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟನಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು, ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಗೋಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ನ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆರೋಡ್ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 37-ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4) ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆತ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಪೋಷಕ ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟನಿ (83-30 BCE) ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕೋಟೆಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರೋಮನ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರೋಮನ್ನರು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯವು ನಾಶವಾದಾಗ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 70) ಈ ಕೋಟೆಯು ಯಹೂದಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕದ ವಿವಾದ ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೆರೋಡ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟೋನಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಂಟೋನಿಯಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 30 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟೋನಿಯು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಹೆರೋಡ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆರೋಡ್ ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿಯಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆತ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುವ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ "ಉಸ್ತುವಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಹೆರೋಡಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಊಹಿಸಲಾದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತರುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಆಂಟೋನಿಯಾ ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನ ಪ್ರೇಟೋರಿಯಂನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಂಡೆಮ್ನೇಶನ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಿಯಾನ್ ಕೆಳಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ರೋಮನ್ ಧ್ವಜದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಪ್ರದೇಶವು ಯೇಸುವಿನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ವಿವರಿಸುವ 'ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗ' ವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಆಂಟೋನಿಯಾ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗಃ ಎಕೋಲ್ ಬಿಬ್ಲಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮಾಜಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪಿಯರೆ ಬೆನೈಟ್, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿ-ವಾದಗಳು, ಹರಾಮ್ನ ವಾಯುವ್ಯ ಎಸ್ಕಾರ್ಪ್ಮೆಂಟ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರ ಒಡೆತನದ ತಾಣಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು (ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಿಯಾನ್, ಫ್ಲಾಗೆಲೇಷನ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಫಾದರ್ಸ್), ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಟ್ರುಥಿಯನ್ ಪೂಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರದ ಅಗೆಯುವಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು 1971 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳುಃ ಪುರಾತತ್ವ ತನಿಖೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಸಮಯದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 130 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹೊಸ ನಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎರಡು ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ನ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನೂ ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಲಿಯಾ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನಾದ ಪೂರ್ವದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಟ್ರುಥಿಯನ್ ಕೊಳದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಸೆಫಸ್ ಕೋಟೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಜೋಸೆಫಸ್, ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧ 5:11:4). ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಟೋರಿಯಂ, ಆಂಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆಂಟೋನಿಯಾ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾದಗಳಿವೆ. ಫಿಲೋನಂತೆ, ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೆರೋದನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಜೋಸೆಫಸ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಜೋಸೆಫಸ್, ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧಗಳು, 2:14:8). ಹೆರೋಡ್ನ ಅರಮನೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಜೋಸೆಫಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧಗಳು, 5:2) ಮತ್ತು 2001ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೆಲವು ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಗೋಪುರದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಟೋರಿಯಂ-ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟಸ್ (ಗವರ್ನರ್) ಅವರ ನಿವಾಸ-ನಗರದ ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆಂಟೋನಿಯಾ ಕೋಟೆಯ ಬದಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ನಿಂತ ಸ್ಥಳವು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾದ ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಟೋನಿಯಾವನ್ನು ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಎರಡು ವಾದಗಳು 1. ಮಹಾನ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಪಿಲಾತನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ನೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೋಮ್ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 2. ಲೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ (, ಮತ್ತು ಲೂಕನು ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು), ಪಿಲಾತನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಗಲಿಲಾಯದಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು, "ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆರೋದನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯವನು ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೆರೋದನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದನು" (23:7). ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಗಲಿಲೀಯಿಂದ ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್, ಯೇಸುವಿನ ಮೌನದಿಂದಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಅವನನ್ನು ಪಿಲಾತನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು (23:11), ಅವರು ನಂತರ "ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು" (23:13). ಪಿಲಾತನು ಹೆರೋದನ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯು ಹೆರೋದನ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೆರೋದನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರನ್ನು ಕರೆಸಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೋಣೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಕೋಟೆಯು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಜೋಸೆಫಸ್ ಇದನ್ನು "ಗೋಪುರ ಆಂಟೋನಿಯಾ" ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ಹಿರ್ಕನಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೋಸೆಫಸ್ ಹೇಳುವಂತೆಃ ಇಡೀ ಗೋಪುರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟವು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಇತರ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಈ ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳು ಐವತ್ತು ಮೊಳ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ್ನೇಯ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಪ್ಪತ್ತು ಮೊಳ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ನೋಟವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಈ ಕೋಟೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗೋಪುರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಇದು ಈ ಸ್ಥಳದ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಗೋಪುರಗಳಿದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಬೆನೈಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜೋಸೆಫಸ್ ಆಂಟೋನಿಯಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ದೇವಾಲಯವು ನಗರದ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಂಟೋನಿಯಾವು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಹುದ್ದೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಮೂರಕ್ಕೂ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು". ಜೋಸೆಫಸ್ ಆಂಟೋನಿಯಾವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಂಬಗಳ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಂಟೋನಿಯಾವು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮರ್ಲಿನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸ್ (ಎಂ. ಎ.) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಡಾ. ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾರ್ನ್ಯೂಕ್ (ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ), ಡಾ. ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಎಲ್. ಮಾರ್ಟಿನ್ (ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಹವ್ಯಾಸಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ) ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಯುಕ್ತವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೃಹತ್ ಆಂಟೋನಿಯಾ ಕೋಟೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಡೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ ಒಳಗಿನ ಬಂಡೆಯು ಅಡಿಪಾಯ ಕಲ್ಲಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನ ಪ್ರೇಟೋರಿಯಂನೊಳಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೆರೋಮ್ ಮರ್ಫಿ-ಒ 'ಕಾನ್ನರ್, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಜೋಸೆಫಸ್ನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು "ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಜೋಸೆಫಸ್ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆರೋಡಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಅದರ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯ ಬಳಿ ಆಂಟೋನಿಯಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾ. ಶ. 70ರ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಹೆರೋಡ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಅದರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ್ದ ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಜೋಸೆಫಸ್ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕಮಾನು ಬಳಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರಗಳು ದುಂಡಾದ ಮೂಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು-ಹೆರೋಡಿಯನ್ ಸಂಯುಕ್ತವು ಕೋನೀಯ ಮೂಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಶಾಶ್ವತ ಶಿಬಿರಗಳು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು, ಸರಾಸರಿ 50 ಎಕರೆ; ಹರಾಮ್ ಎಸ್ಪ್ಲನೇಡ್ ಕೇವಲ 36 ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ತುತ್ತೂರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಹೀಬ್ರೂ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೋಮನ್ ಶಿಬಿರ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು (ಆವರಣದ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಛಾವಣಿಯ ಕಂಬಗಳು), ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಗಸ್ಟಸ್ ಹೆರೋದನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಗ್ರಾಹಕ ರಾಜನಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಡುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹರಾಮ್ ನದಿಯ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 4 ಮೀಟರ್ ದಪ್ಪದ ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಹೆರೋಡಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಕತ್ತರಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಆಂಟೋನಿಯಾದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ 112 ರಿಂದ 40 ಮೀಟರ್, ಇದು 3300 ಚದರ ಮೀಟರ್ ನೆಲದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಜೋಸೆಫಸ್ ಬರೆದಂತೆ, ಆಂಟೋನಿಯಾವು ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರಹರಿವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆಗಳಂತೆ, ಅವನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೆಲದಿಂದ ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದನು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಕೋಟೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು, ಎರಡನೆಯದು ಹತ್ತು ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಜೋಸೆಫಸ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತುಃ "ಆಂಟೋನಿಯಾದ ಗೋಪುರವು ದೇವಾಲಯದ ಮೊದಲ ಅಂಗಣದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಎರಡು ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ಗಳು ಸಂಧಿಸುವ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು" (ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ 5:238), ಮತ್ತು "ಆಂಟೋನಿಯಾವು ದೇವಾಲಯದ ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರು ಇಳಿಯುವ ಎರಡೂ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿದ್ದವು" (ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ 5:243; ಸಿಎಫ್. ). ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಪ್ಲೇನೇಡ್ನ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಆಂಟೋನಿಯಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರಹರಿವಿನ ಜೀವಂತ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮೂರು ಉಳಿದಿರುವ ಛಾವಣಿಯ ಕಿರಣದ ಸಾಕೆಟ್ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆ ಪೋರ್ಟಿಕೊಗಳ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಭಾಗಶಃ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆಂಟೋನಿಯಾ (ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ 5:192) ಸೇರಿದಂತೆ ಆರು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪೋರ್ಟಿಕೋಗಳು ದೊಡ್ಡ ಅಂತರದಿಂದ (ಆರು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು ಸುಮಾರು 1.11 ಕಿ. ಮೀ. ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಹರಾಮ್ ಎಸ್ಪ್ಲೇನೇಡ್ನ ಬದಿಗಳು ಸುಮಾರು 1.5 ಕಿ. ಮೀ. ಅನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ), ಆದರೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕೋಟೆಯು ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ (ಸಿ. 150 ಮೀ) ದೂರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು "ಡಬಲ್ ಕಾಸ್ವೇ" ಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಜೆಥಾ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೆ ಹೋಮೋ ಹಸ್ಮೋನಿಯನ್ ಬಾರಿಸ್ ಹೆರೋಡಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 19 ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜುಡಿಯಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಣಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಗಳು ಹೆರೋಡ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯ ಮೌಂಟ್ 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಟೆಗಳು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್