Catholics for Choice
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಫಾರ್ ಚಾಯ್ಸ್ (ಸಿಎಫ್ಸಿ) ಒಂದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. 1973ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಚಾಯ್ಸ್ಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಎಂದು ರೂಪುಗೊಂಡ ಈ ಗುಂಪು, ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ 1984ರ ಜಾಹೀರಾತಿನ ನಂತರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಕೆಲವು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತಿನ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸೀ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸುವ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯನ್ನು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೇಮೀ ಎಲ್. ಮ್ಯಾನ್ಸನ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ (ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಸಿ. ಬಿ) ಮತ್ತು ಕೆನಡಿಯನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್, ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳಾದ ಜೋನ್ ಹ್ಯಾರಿಮನ್, ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ಫೋಗಾರ್ಟಿ ಮೆಕ್ವಿಲನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟಾ ಮುಲ್ಕಾಹಿ ಅವರು 1973 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳಾಗಿ ಸಿಎಫ್ಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು 1970 ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಲಾಬಿ ಗುಂಪಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಕಾನೂನುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 1974 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ರೋಯಿ ವರ್ಸಸ್ ವೇಡ್ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಗುಂಪಿನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಮೆಕ್ವಿಲನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ ಪೋಪ್ಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದವರು ಆಗ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಜೋಸೆಫ್ ಒ 'ರೂರ್ಕೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 1974 ರಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹ್ಯಾರಿಮನ್ ಒ 'ರೂರ್ಕೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಮಾರ್ಲ್ಬೋರೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರು ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು ಕನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಶಿಶುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಶಿಶುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ, 20 ವರ್ಷದ ಕರೋಲ್ ಮೊರೇಲ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಬಿಲ್ ಬೈರ್ಡ್ ಅವರು ಮಾರ್ಲ್ಬೊರೊಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಗರ್ಭಪಾತ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ತಾನು ಸ್ವತಃ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ "ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆ" ಯ ಪರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ತಾನು ಬೈರ್ಡ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮೊರ್ರಿಯೇಲ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವರದಿಗಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳ ನಿಷೇಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪಟ್ಟಣದ ಧ್ರುವೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮೊರ್ರಿಯೇಲ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮಗ ನಥಾನಿಯಲ್ಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹಂಬರ್ಟೊ ಸೌಸಾ ಮೆಡೆರೊಸ್ ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 20,1974 ರಂದು, ಮಾರ್ಲ್ಬರೋ ಚರ್ಚ್ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು 300 ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಒ 'ರೂರ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಒ 'ರೂರ್ಕೆ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಆದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡನು. ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ನ್ಯೂಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ "ಅಸಮಾಧಾನದ ಸುದೀರ್ಘ ಹಾದಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ". ಓ 'ರೂರ್ಕೆಯನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕೆಲವು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಿ. ಎಫ್. ಎಫ್. ಸಿ. ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, 1979ರಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಸಿ. ಎಫ್. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಸಿ. ಎಫ್. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲಾಬಿಯಿಂದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ಗುಂಪನ್ನು ತೆರಿಗೆ-ವಿನಾಯಿತಿ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಇದರ ಒಂದು ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಗುಂಪಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾದ ಅಬಾರ್ಷನ್ ಇನ್ ಗುಡ್ ಫೇತ್ ಸರಣಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಿದ ಗರ್ಭಪಾತ ಪರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸನ್ನೆನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಪರವಾಗಿ $75,000 ಅನುದಾನ. 1978ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಸಿ. ಎಫ್. ಎಫ್. ಸಿ. ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಗರ್ಭಪಾತ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗರ್ಭಪಾತ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. 1980 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿ. ಎಫ್. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು 1982 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 2007 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಜಾಹೀರಾತು 1982ರಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಹುಪಾಲು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಸಿಎಫ್ಸಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸದಸ್ಯರ ಬ್ರೀಫಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮಹಿಳೆ ಜೆರಾಲ್ಡಿನ್ ಫೆರಾರೊ ಬ್ರೀಫಿಂಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರಾದ ಟಾಮ್ ಡಾಸ್ಚ್ಲೆ ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ ಪನೆಟ್ಟಾ ಅವರಿಂದಲೂ ಅನುಮೋದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಗರ್ಭಪಾತದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಿಲುವು ಏಕಶಿಲೆಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಫೆರಾರೊ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1984 ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫೆರಾರೊ ಅವರನ್ನು ವಾಲ್ಟರ್ ಮೊಂಡೇಲ್ರ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಹವರ್ತಿ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಒ 'ಕಾನ್ನರ್ ಅವರು ಫೆರಾರೊ ಅವರ ಗರ್ಭಪಾತ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿಲುವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1984 ರಲ್ಲಿ ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಅವರು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 97 ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಒ' ಕಾನ್ನರ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. "ಎ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ಮೆಂಟ್ ಆನ್ ಪ್ಲುರಲಿಸಂ ಅಂಡ್ ಅಬಾರ್ಷನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ, "ನೇರ ಗರ್ಭಪಾತ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಬಹುದು" ಮತ್ತು "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಲ್ಲಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಘರ್ಷವು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಎಫ್ಸಿ ಜಾಹೀರಾತಿನಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು (ಯು. ಎನ್.) ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿತು; ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯು ತರುವಾಯ ಕೆಲವು ಯು. ಎನ್. ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಇತರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, 2001 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಪಾಪ್ಯುಲೇಶನ್, ರೆಫ್ಯೂಜೀಸ್ ಅಂಡ್ ಮೈಗ್ರೇಶನ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಯು. ಎನ್. ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸೀಯ ಮಾಜಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಜಾನ್ ಎಮ್. ಕ್ಲಿಂಕ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಎಫ್ಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿತು. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಇದು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭಾಗಶಃ ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಗೆ ಹಣಕಾಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಸನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. 1995ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಿಪೋರ್ಟರ್, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ, ಮಾಜಿ ಸಿಎಫ್ಸಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಿಎಫ್ಸಿ ಯ 1984ರ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಜಾಹೀರಾತಿನ ಸಹ-ಲೇಖಕಿ ಮರ್ಜೋರಿ ರೀಲಿ ಮ್ಯಾಗೈರ್ ಅವರ "ಎ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ಮೆಂಟ್ ಆನ್ ಪ್ಲುರಲಿಸಂ ಅಂಡ್ ಅಬಾರ್ಷನ್" ಎಂಬ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಗೈರ್ ಸಿಎಫ್ಸಿ ಅನ್ನು "ಗರ್ಭಪಾತದ ಪ್ರಚಾರ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಪಾತ ನಿರ್ಧಾರದ ರಕ್ಷಣೆ, ಉತ್ತಮ, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ" ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ಮಹಿಳಾ ವಿರೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಾನು ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, "ಅದರ ಯಾವುದೇ ನಾಯಕರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ವಿವಿಧ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು" ಎಂದು ಮ್ಯಾಗೈರ್ ಆರೋಪಿಸಿದರು. 1999ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸೀ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಎನ್. ಜಿ. ಓ. ಗೆ ಇಳಿಸಲು ವಿಫಲ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. "ಸೀ ಚೇಂಜ್" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಅಭಿಯಾನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯುಎನ್ ನೀತಿ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಮಹಿಳೆಯರ, ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಗುಂಪುಗಳಾದ ನರಲ್ ಪ್ರೊ-ಚಾಯ್ಸ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾನ್ಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಹುಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ 541 ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ವಿವಿಧ ಯುಎನ್ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಂಡೋಮ್ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಏಡ್ಸ್ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆ, ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ. ಆಗಿನ ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಕೇಳಿದರುಃ "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರೋಮ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 100 ಚದರ ಎಕರೆ ಕಚೇರಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿರುವ ಒಂದು ಘಟಕವು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು?" ಈ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮೂರು ಡಚ್ ಪಕ್ಷಗಳ ಐರೋಪ್ಯ ಸಂಸತ್ತಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಡಿಕಲ್ಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಾರ್ಕೊ ಪನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಯು. ಎನ್. ನಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಮತ್ತು 1999ರಲ್ಲಿ ಯು. ಎನ್. ವಕ್ತಾರ ಫರ್ಹಾನ್ ಹಕ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ "ಅಸಂಭವ" ವಾಗಿತ್ತು. ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಬೇಕ್ರಾಫ್ಟ್ "ವ್ಯಾಟಿಕನ್ಗೆ ಇತರ ಯಾವುದೇ ದೇಶಗಳಂತೆಯೇ [ಯು. ಎನ್. ನಲ್ಲಿ] ಇರಲು ಹೆಚ್ಚು ಹಕ್ಕಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಪಾಪಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಧುನಿಕ ಅವಶೇಷದಂತೆ. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಫಿಲಿಪ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್, ಸೀ ಚೇಂಜ್ ಅಭಿಯಾನವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಇತರ ಅನೇಕ ಯುಎನ್ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಮಾಜಿ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಜಾನ್ ಒ 'ಬ್ರಿಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 2019ರಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಮಾಜಿ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರ್ದೇಶಕಿ ಸಾರಾ ಹಚಿನ್ಸನ್ ರಾಟ್ಕ್ಲಿಫ್ ಅವರನ್ನು ಹಂಗಾಮಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಿಪೋರ್ಟರ್ ಅಂಕಣಕಾರ ಜೇಮೀ ಎಲ್. ಮ್ಯಾನ್ಸನ್ ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಎನ್ಸಿಆರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಗೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡುವುದು ಸದಸ್ಯತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಂದು ವಕಾಲತ್ತು ಗುಂಪು. ಇದು ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬದ್ಧ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯು $3 ದಶಲಕ್ಷದ ಆಯವ್ಯಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು 2003ರವರೆಗಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ $25 ಲಕ್ಷದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಫೋರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಜಾನ್ ಡಿ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಟಿ. ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಬಾಯ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನಂತಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷ ವಿಮರ್ಶೆ ಸಿಎಫ್ಸಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿವೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಎಫ್ಸಿ ದೊಡ್ಡ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಗರ್ಭಪಾತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್-ವಿರೋಧದ ಮುಂಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ (ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಸಿ. ಬಿ) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಗುರುತಿನ ಮೇಲಿನ ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಗರ್ಭಪಾತ ಲಾಬಿಯ ಒಂದು ಅಂಗ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ. 1993ರಲ್ಲಿ, ಸಿಎಫ್ಸಿ ಒಂದು "ಅಧಿಕೃತ" ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದು "ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. 2000ರಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಸಿ. ಬಿ. ಯು "ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಒಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೋಲಿ ಸೀ ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಿ. ಸಿ. ಬಿ. ಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾದಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಾನವ ಜೀವನದಿಂದಾಗಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯ ಇತರ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸೀ ಅನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದೂ ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಕೆನಡಿಯನ್ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಎರಡು ಬಾರಿ (2002 ಮತ್ತು 2010ರಲ್ಲಿ) ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿಃ "1) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು 2) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದೆ. 2003ರಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು ಫ್ರೀ ಚಾಯ್ಸ್ಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅದರ ಬೆಂಬಲದಿಂದಾಗಿ ಈ ಗುಂಪು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಾನೂನಿನ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಹೆಲೆನ್ ಎಮ್. ಅಲ್ವಾರೆ, ಸಿಎಫ್ಸಿಗೆ "ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಳಮಟ್ಟದ ನೆಲೆಯಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಎಫ್ಸಿ ವಾದಗಳು ಇತರ ಗರ್ಭಪಾತ ಪರವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫಿಲಿಪ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಸಿಎಫ್ಸಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬರೆದಂತೆ, 1991ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್, "ನಾನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕದೆ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ". ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ "ಬಲವಾದ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಜನವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದೂ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಲಿಂಕನ್ನ ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಬಿಷಪ್ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಬ್ರಸ್ಕವಿಟ್ಜ್, 1996ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ನೊಳಗಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸಿಎಫ್ಸಿ ಸೇರಿದಂತೆ 12 ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಈ 12 ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೊಂದರ ಸದಸ್ಯತ್ವವು "ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬ್ರಸ್ಕವಿಟ್ಜ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೆಗೆದುಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಧ್ಯಂತರದ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬಹಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬ್ರಸ್ಕವಿಟ್ಜ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆಗಿನ ಸಿ. ಎಫ್. ಸಿ. ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಹೇಳಿದರು, "ಆ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆಯೆಂದರೆ, 'ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ' ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಎಂದು ಮುಂದುವರಿಸಿ". ಎಲಿಜಬೆತ್ ಫಾರಿಯನ್ಸ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್ ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಕ್ಲೈಮರ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಫಾರ್ ಚಾಯ್ಸ್ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಕಾನ್ಸೈನ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಫಾರ್ ಚಾಯ್ಸ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್, ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ಮಿತ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಕಾಲೇಜ್ ಸ್ಪೆಷಲ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಬಾರ್ಷನ್-ರೈಟ್ಸ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನ್ಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಬಾರ್ಷನ್-ರೈಟ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನ್ಸ್ 1973 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಮೂಲದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 501 (ಸಿ) (3) ಸಂಸ್ಥೆಗಳು