Ao Naga
ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮೊಕೊಕ್ಚುಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಲದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಅವು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೂಲಾ (ದಿಖು) ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮೊಕೊಕ್ಚುಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸೂರಾಂಗ್ (ದಿಸಾಯ್) ಕಣಿವೆಯವರೆಗೆ ಇದೆ. ಆವೋ ನಾಗಾಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಯೋರ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ದಿಖು ನದಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದರ್ಥ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ನಾಗಾಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವು ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವೋಗಳು ನಾಗಾಗಳ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಿಂಟರ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ 1872 ರಲ್ಲಿ ಮೊಲುಂಗ್ಕಿಮೊಂಗ್ ಎಂಬ ಆವೋ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆವೋ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ವಿತರಣೆ 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆವೋ ನಾಗಾಗಳ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 2,27,000 ಆಗಿದೆ. ಅವೋ ನಾಗಾಗಳು ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಮೊಕೊಕ್ಚುಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಕ್ಕದ ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ತ್ಸುರಾಂಗ್ಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಅಸ್ಸಾಂನ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿಸಾಯ್ ಮತ್ತು ಝಾನ್ಜಿ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವು ನೆರೆದಿದ್ದವು. ಈ ಗುಡ್ಡಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ಬಿದಿರುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹವಾಮಾನವು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ. ಜಪುಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಯು ಈಶಾನ್ಯದಿಂದ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹೊರಗಿನ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜುರಾಂಗ್ಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಜಂಗ್ಪೇಟ್ಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಯು ಜಪುಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅಸೆಟ್ಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಯು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇತರ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯು ಮೆಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಮೆನುಂಗ್ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಒಂದು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸೆಟ್ಕಾಂಗ್ (ಅಸೆಟ್ ಎಂದರೆ ದ್ವೀಪ) ಲ್ಯಾಂಗ್ಪಾಂಗ್ಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ನದಿಯು ತುಯೆನ್ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೋನ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊಕೊಕ್ಚುಂಗ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗಡಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯು ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. (ಲಾಂಗ್ಪಾಂಗ್ ಎಂದರೆ ಹಾಸಿಗೆ) ಒನ್ಪಾಂಗ್ಕಾಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಯು ಅಯೋ ಪ್ರದೇಶದ ಅನಿಯಮಿತ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದಕ್ಷಿಣದ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಲೋಥಾಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಮಾಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಗ್ತಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯು ಇತರ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಓಂಗ್ಪಾಂಗ್ಕಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಒಂಗ್ಪಾಂಗ್ ಎಂದರೆ ಉನ್ನತ) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ಮೊವಾತ್ಸು ಉತ್ಸವ ಮೊವಾತ್ಸು ಉತ್ಸವವನ್ನು (ಬಿತ್ತನೆ ಉತ್ಸವ) ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತನೆಯ ನಂತರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವವು ಹೊಲಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ಒತ್ತಡದ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ಸುಂಗ್ರೆಮೊಂಗ್ ಉತ್ಸವವು (ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್) ಸಮುದಾಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬೆಳೆ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಔತಣದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮವು ಸರ್ವಾತ್ಮವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆವೋ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಲಿಚಾಬನು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಡ್ವಿನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ 1872ರಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿ ಅಯೋ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಮೊದಲ ಕುಟುಂಬವೆಂದರೆ "ಐರ್" ಕುಟುಂಬ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಆವೋದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಆವೋ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವಾತ್ಮವಾದಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆವೋ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದು, ಹುರಿಯುವ ಬದಲು ಕುದಿಸಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂದಿ ಮಾಂಸವು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾಂಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುದುಗಿಸಿದ ಬಿದಿರಿನ ಚಿಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಮೂಲಕ ಆಹಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆವೋ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಖಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕರಕುಶಲ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಶಾಲುಗಳು, ಸ್ಲಿಂಗ್ ಚೀಲಗಳು, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಖಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸೊಗಸಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೇಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬಿದಿರಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಚಾಪೆಗಳು, ಬುಟ್ಟಿಗಳು, ಮಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳು, ಸೋಫಾಗಳು, ಹೆಡ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಲೆಗ್ ಗಾರ್ಡ್ಗಳು, ಬಳೆಗಳು, ನೆಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಹಾರ, ಆರ್ಮ್ಲೆಟ್ಗಳು, ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್ಗಳು, ಫಿಶ್ ಟ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಶ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಹಾರ್ನ್ ಬಿಲ್, ಮಿಥುನ್ ತಲೆ, ಆನೆಗಳು, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ದ್ವಾರಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಗಳ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅಥವಾ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಭರಣಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಆರ್ಮ್ಲೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಣಿಗಳು, ಹಿತ್ತಾಳೆ, ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೊಂಬುಗಳು, ಹಂದಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳು, ದಂತ, ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸುವ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮಣ್ಣು/ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಾದ ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾವೊ (ನಾಗಾ ಕತ್ತಿ) ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಲೋಹದ ಕೆಲಸ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಎಲ್. ಕಿಜುಂಗ್ಲುಬಾ ಆವೋ (1906-97), ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಲಾಂಗ್ರಿ ಆವೋ (1906-1981) ಕೋನ್ಯಾಕ್ ನಾಗಾಗಳ ಮಿಷನರಿ ಮಾಯಾಂಗನೋಚಾ ಆವೋ (1901-1988), ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಪಿ. ಶಿಲು ಆವೋ (1916-1988), ಭಾರತದ ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ತಾಲಿಮೆರೆನ್ ಆವೋ (1918-1988), ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರ ತೆಮ್ಸುಲಾ ಆವೋ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಿ. ಸೆಂಕಾ ಆವೋ (ಬಿ. 1945), ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮೊನಾಲಿಸಾ ಚಾಂಗ್ಕಿಜಾ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಮೆಟ್ಸೂಬೊ ಜಮೀರ್ (ಜ. 1959), ರಾಜಕಾರಣಿ ಪಿಯಾಂಗ್ ತೆಮ್ಜೆನ್ ಜಮೀರ್, ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಸ್. ಸಿ. ಜಮೀರ್ (ಜ. 1931), ಭಾರತದ ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಾಜಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದ ಪಿ. ಕಿಲೆಮ್ಸುಂಗ್ಲಾ (ಜ. 1951), ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಇಮ್ತಿಕುಮ್ಜುಕ್ ಲಾಂಗ್ಕುಮರ್ (1967-2018), ರಾಜಕಾರಣಿ ಶೇರಿಂಗೈನ್ ಲಾಂಗ್ಕುಮರ್ (b. 1981), ರಾಜಕಾರಣಿ ಟೆಮ್ಜೆನ್ ಇಮ್ನಾ ಅಲಾಂಗ್ ಲಾಂಗ್ಕುಮರ್ (ಜ. 1980), ರಾಜಕಾರಣಿ ಮ್ಯಾಕ್ನಿವಿಲ್ (ಜ. 1992), ರಾಪರ್ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಕಲಾವಿದ ಟೋಂಗ್ಪಾಂಗ್ ಓಜುಕ್ಮ್ (ಬಿ. 1981), ಪಾಲಿಟಿಷಿಯನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಸೀ ಔ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ನಾಗಾ ಪೀಪಲ್ ತ್ಸುಂಕೋಟೆಪ್ಸು (ದ ಆಓ ನಾಗಾ ಶಾಲ್) ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಮಿಲ್ಸ್, ಜೆ. ಪಿ. (1926). ಓ ನಾಗಾಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಅಂಡ್ ಕಂಪನಿ ಸ್ಮಿತ್, ವಿಲಿಯಂ ಸಿ. (2002). ಅಸ್ಸಾಂನ ಆವೋ-ನಾಗಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗ. ನವ ದೆಹಲಿಃ ಮಿತ್ತಲ್. ಒಪಿಟ್ಜ್, ಮೈಕೆಲ್, ಥಾಮಸ್ ಕೈಸರ್, ಆಲ್ಬನ್ ವಾನ್ ಸ್ಟಾಕ್ಹೌಸೆನ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯನ್ ವೆಟ್ಸ್ಟೀನ್. 2008 ರಲ್ಲಿ. ನಾಗಾ ಗುರುತುಗಳುಃ ಭಾರತದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ಜೆಂಟ್ಃ ಸ್ನೋಕ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಕುಂಜ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಮತ್ತು ವಿಭಾ ಜೋಶಿ. 2008 ರಲ್ಲಿ. ನಾಗಾ-ಮರೆತುಹೋದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಸೆಲ್ಃ ಮೆರಿಯನ್. ವಾನ್ ಸ್ಟಾಕ್ಹೌಸೆನ್, ಆಲ್ಬನ್. 2014 ರಲ್ಲಿ. ಇಮ್ಯಾಜ್ (ಇನ್) ಇಂಗ್ ದಿ ನಾಗಾಸ್ಃ ದಿ ಪಿಕ್ಟೋರಿಯಲ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ ಕೌಫ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ವಾನ್ ಫ್ಯೂರರ್-ಹೈಮೆನ್ಡಾರ್ಫ್. ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ಷೆ, ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್,. ವೆಟ್ಸ್ಟೀನ್, ಮೇರಿಯನ್. 2014 ರಲ್ಲಿ. ನಾಗಾ ಜವಳಿಃ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕರಕುಶಲ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿನ್ಯಾಸ, ತಂತ್ರ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ. ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ಷೆ, ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್,. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಾಗಾ ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ ಭಾರತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮೊಕೊಕ್ಚುಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು