Luke 3
ಲ್ಯೂಕ್ 3 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಪಾಲ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ನ ಮಿಷನೆರಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹಚರ. ಇದು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಬೋಧನೆಯ ವಿವರ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಿಂದ ಲೂಕ 9:50ರವರೆಗೆ, ಲೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯ "ಆಕಾರ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ವು ಇತರ ಸಿನೋಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಾದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ರನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ಯುಗದ ಸಚಿವಾಲಯವು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಟರ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 38 ಪದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೆಂದರೆಃ ಪಾಪಿರಸ್ 4 (AD 150-175; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳುಃ 8-38) ಪಾಪಿರಸ್ 75 (175-225; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು 18-38) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (325-350) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್ (330-360) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಬೆಝೇ (~ 400) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನಿಯಸ್ (~ 400) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (400-440) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಎಫ್ರೇಮಿ ರೆಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಸ್ (~ 50; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು 21-38) ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಃ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಲ್ಯೂಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರು, ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲು. ಪದ್ಯಗಳು 1-2 ಟಿಬೆರಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ-ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಜುಡಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಗಲಿಲೀಯ ಹೆರೋಡ್ ಟೆಟ್ರಾರ್ಕ್, ಅವನ ಸಹೋದರ ಇಟುರಿಯಾದ ಫಿಲಿಪ್ ಟೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಕೋನಿಟಿಸ್, ಮತ್ತು ಅಬಿಲೀನ್ನ ಲೈಸನಿಯಸ್ ಟೆಟ್ರಾರ್ಕ್-ಅನ್ನಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೈಫಾ ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೆಕರ್ಯ ಮಗನಾದ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ವರ್ಷವು ಕ್ರಿ. ಶ. 29 ಅಥವಾ 30 ಆಗಿತ್ತು (ಅವನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 14ರಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನ್ ಉಪದೇಶದ ಆರಂಭವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ವಿಲಿಯಂ ರಾಮ್ಸೆ, ಆ ವರ್ಷವು ಕ್ರಿ. ಶ. 26 ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 12ರಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು 'ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆತನ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಆತನ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು' ಎಂದು ರಾಮ್ಸೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟೈಟಸ್, ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಜುಲೈ 1,71 ರಂದು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆನಲ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕ 15, ಅಧ್ಯಾಯ 44 ರಲ್ಲಿ ಟಾಸಿಟಸ್, ca. ಕ್ರಿ. ಶ. 116). ಅನ್ನಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೈಫಾ ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕತ್ವಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿರುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. 4 ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಯೆಶಾಯನು ಬರೆದಿರುವ ವಚನಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಃ "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಒಬ್ಬನ ಧ್ವನಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ 'ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ. ಯೆಶಾಯ 40:3ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ; ಮತ್ತಾಯ 3:3, ಮಾರ್ಕ 1:3, ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 1:23ರಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "ವೈಲ್ಡರ್ನೆಸ್": ಅಥವಾ "ಮರುಭೂಮಿ"; ಪದಗುಚ್ಛದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಸ್ಥಾನವು "ಪ್ರಿಪೇರ್ ಎ ವೇ" (ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಅಥವಾ "ಎಂಟಿ") ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ (ಅಥವಾ "ಎಲ್ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್") ಇದನ್ನು ಜಾನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೊರಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ "ಧ್ವನಿ ಕೂಗು" ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಎರಡೂ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆಃ 1QS 8:14 ಮತ್ತು 9.19-20 ಎಂಟಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಎಲ್ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, 'ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿವ್ವಳ ಪರಿಣಾಮವು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬಹುದು'. ಮಾರ್ಕ್ 1:2-3, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3:3 ಮತ್ತು ಜಾನ್ 1:23ರಂತೆ, ಲ್ಯೂಕ್ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಯೆಶಾಯ 40ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು (ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲ) ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ" () ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. 5 ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಿವೆಯು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಬಾಗಿದವುಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಪದ್ಯವು ಯೆಶಾಯ 40:4 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಿವೆಯೂ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಫರ್ರಾರ್ ಜೋಸೆಫಸ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಮಾನಾಂತರ" ವನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಃ ಶ್ಲೋಕ 6 ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಯೆಶಾಯ 40:5ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಃ ಮೇಲಿನ 4ನೇ ವಚನದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ನೋಡಿ. ಪದ್ಯಗಳು 7-17 ಜಾನ್ ಮೊದಲು ಕೇಳುಗರನ್ನು ("ಹಾವುಗಳ ಸಂತತಿ") ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದ ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಬಂದ ಅವರ ಸಂತತಿಯು ಅವರನ್ನು "ಬರಲಿರುವ ಕೋಪ" ದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಈ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಲ್ಲನು. ಕೊಡಲಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (8-9) ಜನರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಪದ್ಯ 11). ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ (ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆದಾರರು), ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಎಂದು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು "ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ತುದಿಯನ್ನು ನಾನು ಬಿಚ್ಚಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. () ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3:11, ಮಾರ್ಕ್ 1:7-8 ಮತ್ತು ಜಾನ್ 1:26-27 ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೆರೋಡ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಗದರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಹೆರೋಡ್ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆರೋಡ್ ತನ್ನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಈ "ಕಿರೀಟದ ಅಕ್ರಮ" ವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. 16 ಯೋಹಾನನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಬರುವನು, ಆತನ ಪಾದರಕ್ಷೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಸಿ ಡಿ 892 1424 ಇಟ್) ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅವು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ನಂತರ, "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಮತ್ತಾಯ 3:11ಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ಲ್ಯೂಕ್ ನಂತರ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಪದ್ಯ 21) ಜಾನ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಮೆಯೆರ್ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜೀಸಸ್ ಕೂಡ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾನೆ. ಆರಿಸ್ಟ್ನ ಬಳಕೆಯು "ಯೇಸುವು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಜಾನ್ನ ಸೇವೆಯು ಅದರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ನಿಕೋಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಅನುವಾದದ ಮಾತುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಸಹ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ "ನೀನು ನನ್ನ ಮಗ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (cf. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3:13-17, ಮಾರ್ಕ್ 1, ಜಾನ್ 1). 23 ಮತ್ತು ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಹೆಲಿಯ ಮಗನಾದ ಯೋಸೇಫನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು (ಭಾವಿಸಲಾದಂತೆ), ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮಾತುಗಳು "ವ್ಯಾಕರಣರಹಿತ, ವಿಚಿತ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ". ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳು ಅವರ "ಕೃತಿ" ಅಥವಾ ಅವರ "ಸಚಿವಾಲಯ" ದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾನ್ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದ ದಿನಾಂಕವು 29 ಅಥವಾ 30 ಆಗಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ 1ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ಆತನು ಯೇಸು ಹುಟ್ಟುವ ಸುಮಾರು ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಜಾನ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಜೀಸಸ್ ವರ್ಸಸ್ 23ಬಿ-38ರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಂತೆ, ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ತಂದೆ ಜೋಸೆಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ನಡುವೆ 73 ಜನರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಲ್ಯೂಕ್ "ದೇವರ ಮಗ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಡುವೆ 75 ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಂಶಾವಳಿಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಿಗಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಆದಾಮನವರೆಗೆ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಯೇಸುವಿನವರೆಗೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಹೆಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ ಮೇರಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜೋಸೆಫ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಜಾಕೋಬ್ ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಮುತ್ತಜ್ಜನಿಗೆ ಮ್ಯಾಥಾಟ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಥನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಜೂಲಿಯಸ್ ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ಮೊದಲು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಸಹೋದರರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೆ ಡೇವಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಹ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರ್ಫಕ್ಸಾದ್ ಸೇಲಾನ ತಂದೆ, ಕೈನನ್ ಮೂಲಕ ಅವನ ಅಜ್ಜ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 33. ಆತನು ಅರಾಮನ ಮಗನಾದ ಅಮಿನದಾಬನ ಮಗನೂ ಯೆಹೂದನ ಮಗನಾದ ಫರೆಷನ ಮಗನಾದ ಎಸ್ರೋಮನ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಸಮಾನಾಂತರ ಪದ್ಯಗಳುಃ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1:3-4 ಪದ್ಯ 38. ದೇವರ ಮಗನಾದ ಆದಾಮನ ಮಗನಾದ ಸೇಥ್ನ ಮಗನಾದ ಎನೋಶ್ನ ಮಗ. ಲೂಕನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, 23ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ "ಜೋಸೆಫ್ನ ಮಗ" ವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ "ಮಗ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ನಿರೂಪಕ ಜೋಸೆಫ್ ಬೆನ್ಸನ್, ಪಾಲ್ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಿಯೋಪಾಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಸಂತತಿಯವರು" ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:28-29. ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜೀಸಸ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಯೇಸುವಿನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳುಃ ಜೆನೆಸಿಸ್ 5, ಜೆನೆಸಿಸ್ 49, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 27, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 36, ಯೆಶಾಯ 40, ಯೆಶಾಯ 42, ಜೆಕರ್ಯ 12, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3, ಮಾರ್ಕ್ 1, ಜಾನ್ 1 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬ್ರೌನ್, ರೇಮಂಡ್ ಇ., ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರಿಚಯ, ಡಬಲ್ ಡೇ 1997 ರಾಮ್ಸೇ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಂ., ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ದಿ ಟ್ರಾವೆಲರ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಿಟಿಜನ್ (1895; ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದ, 1898) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್-ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ ಸಮಾನಾಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ GospelHall.org (ಇಎಸ್ವಿ, ಕೆಜೆವಿ, ಡರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಲೂಕ 03 ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿ