Leontius of Jerusalem
ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ಃ λεοντιος) ಆರನೇ ಶತಮಾನದ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ) ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹ ಲೇಖಕನಾದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. "ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬರುವ ಬರಹಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಲೂಫ್ಸ್ ಅವರು 1887 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪಸ್ ಲಿಯೊಂಟಿಯಾನಮ್ನ ಏಕೈಕ ಲೇಖಕರ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಸೆಲ್ ರಿಚರ್ಡ್ನ 1944 ರ ಲೇಖನ ಲಿಯೋನ್ಸ್ ಡಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಎಟ್ ಲಿಯೋನ್ಸ್ ಡಿ ಬೈಜಾಂಸ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯವರೆಗೆ ಆ ಊಹೆಯು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ರಿಚರ್ಡ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರು ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳ ಆರೋಪವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಕಾಂಟ್ರಾ ಮೊನೊಫಿಸಿಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ರಾ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನೋಸ್ನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ಗೆ, ಆತ ಕಾಂಟ್ರಾ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನೋಸ್ ಎಟ್ ಯುಟಿಚಿಯನೋಸ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು, ಎಪಿಲಿಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೆವೆರಸ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ ವಿರುದ್ಧದ ಗ್ರಂಥ, ಟ್ರಿಗಿಂಟಾ ಕ್ಯಾಪಿಟಾ ಕಾಂಟ್ರಾ ಸೆವೆರಮ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಕಾಲೀನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಿರ್ಕ್ ಕ್ರೌಸ್ಮುಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೊ ಡೆಲ್ 'ಒಸೊ, ಈ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ಗೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ಗಿಂತ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. 568 ಮತ್ತು 680ರ ನಡುವೆ ಅಥವಾ 580 ಮತ್ತು 640ರ ನಡುವೆ ಕಾಂಟ್ರಾ ಮೊನೊಫಿಸಿಟಾಸ್ನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಲೂಫ್ಸ್ನ ಮೂಲ ವಾದಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕ್ರೌಸ್ಮುಲ್ಲರ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರೌಸ್ಮುಲ್ಲರ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು 614 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಟ್ರಾ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನೋಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿರಬೇಕು. ಡೆಲ್ 'ಒಸೊ, ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನೆಂಬ ಕ್ರೌಸ್ಮುಲ್ಲರ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಂತರದ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಫೆಸರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ನ (c. 580-662) ಬರಹಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಅವಧಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ-ಹೆಸರಿನ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬರಹಗಾರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬರಹಗಾರರು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು