Olivier Roy (political scientist)
ಆಲಿವಿಯರ್ ರಾಯ್ (1949 ರಲ್ಲಿ ಲಾ ರೋಚೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು) ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಇಟಲಿಯ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಗ್ಲೋಬಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ" ಮತ್ತು ದಿ ಫೇಲ್ಯೂರ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇತರ ಕೆಲವು ತಜ್ಞರಿಗಿಂತ "ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು "ನಿಜವಾದ" ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಬದಲು ಬಾಹ್ಯ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಮತ್ತು "ವರ್ಚುವಲ್" ನ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಆತ ಚಾರ್ಲಿ ಹೆಬ್ಡೊ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 2015ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಯ್ 1949ರಲ್ಲಿ ಲಾ ರೋಚೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ರಾಯ್ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರೆಗೇಷನ್ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1972 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆಸ್ ಲಾಂಗ್ಯೂಸ್ ಎಟ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನ್ಸ್ ಓರಿಯಂಟಲ್ಸ್ನಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1973ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳುವಳಿ "ಲಾ ಗೌಚೆ ಪ್ರೋಲೆಟೇರಿಯೆನ್" (ಶ್ರಮಜೀವಿ ಎಡ) ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. 1996ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಐಇಪಿಯಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ರಿಸರ್ಚ್ (ಸಿಎನ್ಆರ್ಎಸ್) ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (ಇಹೆಚ್ಇಎಸ್ಎಸ್) ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಡಿ 'ಎಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (ಐಇಪಿ) ಎರಡರಲ್ಲೂ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು. 1984ರಿಂದ 2008ರವರೆಗೆ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1988ರಲ್ಲಿ, ರಾಯ್ ಅವರು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಚೇರಿಯ (ಯು. ಎನ್. ಓ. ಸಿ. ಎ.) ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1993ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರಾಯ್ ಅವರು 1994ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯವರೆಗೆ ತಜಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆ (ಒಎಸ್ಸಿಇ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಜಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಒಎಸ್ಸಿಇ ನಿಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು 1994ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಯ್ ಅವರು ಇರಾನ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯದ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋಬಲೈಸ್ಡ್ ಇಸ್ಲಾಂಃ ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ಎ ನ್ಯೂ ಉಮ್ಮಾ, ಟುಡೇಸ್ ಟರ್ಕಿಃ ಎ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್? ಮತ್ತು ದಿ ಇಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11. ಅವರು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಏಷ್ಯನ್ ಸರ್ವೆ ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ, ಎಲ್ ಎಚೆಕ್ ಡಿ ಎಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಪಾಲಿಟಿಕ್ (1992) (ದಿ ಫೇಲ್ಯೂರ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ) (1994), ರಾಜಕೀಯ ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. 2005ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಗರಿಕ ಅಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದ ರಾಯ್, ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂ ಕೇವಲ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ರೂಬ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಯ್ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಕೆಪೆಲ್ ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಜುಡಿತ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರ ದಾಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ ಖೈದಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರೀತಿಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಒಲಿವಿಯರ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಮ್ ಕಾನ್ಫ್ರಂಟ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ (ಕೊಲಂಬಿಯಾ, 2007) ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಲಸಿಗರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು "ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ" ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ರಾಯ್ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೋಲಿ ಇಗ್ನೋರೆನ್ಸ್, ವೆನ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಪಾರ್ಟ್ ವೇಸ್, ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಚಾರ್ಲಿ ಹೆಬ್ಡೊ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 2015 ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬರೆದು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 2017ರಲ್ಲಿ, ಜಿಹಾದಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದದೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಡಿಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ರಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಕೆಪೆಲ್ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅವರು ರಾಯ್ ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜಿಹಾದಿಸಂನ ಹಿಂದಿನ ಸಲಾಫಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಅತಿ-ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ಸಲಾಫಿಸಂ ಮೂಲಕ ಇಸ್ಲಾಂನ ಧಾರ್ಮಿಕ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ರಾಯ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ; ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಅವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ". ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮಾಜಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆನ್ ಫಾರಿನ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ (ಇಸಿಎಫ್ಆರ್), ಮೆಂಬರ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಜೆನೆಲೊಜಿ ಡಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಹ್ಯಾಚೆಟ್ಟೆ, 1995 ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪೆರೆಲ್ಟ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 2, ಜರ್ನಲ್ ಲಾ ಪ್ರೆಸ್, ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲಿಂಕ್ ಟು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಆನ್ ಸೈಟ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಪೋಸ್ಟ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಪ್ಯಾನಲಿಸ್ಟ್ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳು ಲೆ ಮೊಂಡೆ ಡಿಪ್ಲೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂದರ್ಶನ ಆಲಿವಿಯರ್ ರಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆಃ "ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆ" ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಡಿಪ್ಲೊಮ್ಯಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಲಿವಿಯರ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು 1949 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜೀವಂತ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಐಎನ್ಎಎಲ್ಸಿಒ ಇಸ್ಲಾಂನ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು