Wives aboard Noah's Ark
ಬೈಬಲ್ನ ಜೆನೆಸಿಸ್ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ನೋವಾ ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ನಿಯರು ಜಲಪ್ರಲಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪತ್ನಿಯರು ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಯರು. ಬೈಬಲ್ ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ 6:18 ರಲ್ಲಿ, ದೇವರು ನೋಹನಿಗೆ, "ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀನು, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ನಿಯರು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಕ್ಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ" (ESV) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯೂಟೆರೋಕಾನೋನಿಕಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಟೋಬಿಟ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 225-175 ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ನೋಹನ ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅವನ "ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಟೋಬಿಟ್ 4:12). 1 ಪೇತ್ರ 3ಃ20 (ಕ್ರಿ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು) ನಾವೆಯ ಮೇಲೆ ಎಂಟು ಜನರಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್, ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ನ ಭಾಗವಾದ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅಪೋಕ್ರಿಫನ್ನಲ್ಲಿ, ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಮ್ಜಾರಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬೀಟಾ ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ ಕ್ಯಾನನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜುಬಿಲೀಸ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 160-150), ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿ ಎಮ್ಜಾರಾ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಶೆಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸೆಡೆಕೆಟೆಲೆಬಾಬ್; ಹ್ಯಾಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನ 'ಎಲ್ಟಾಮಾಕ್; ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅದಾತನೀಸ್. ಈ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ಅದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಬಿಲೈನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಶೆಮ್, ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಅದ್ಭುತವಾದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಂದ ಮತ್ತು ಹೋದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಬಿಲ್ ಲೇಖಕಿಯು ನೋಹನ ಸೊಸೆಯಾಗಿದ್ದಳುಃ "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಿಬಿಲ್", ಸಾಂಬೆಥೆ-ಪ್ರವಾಹದ 900 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ತೆರಳಿ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಬರಹಗಳು (ಪುಸ್ತಕ III ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ್ದ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ-ತಂದೆ ಗ್ನೋಸ್ಟೋಸ್, ತಾಯಿ ಸಿರ್ಸ್; ಬೇರೆಡೆ (ಪುಸ್ತಕ V ರಲ್ಲಿ) ಅವಳು ಐಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಗಳು ಇದೇ ರೀತಿ ಸಿಬಿಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಬ್ಬಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ (ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸಿಬಿಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ). ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಗಾಬಾಲಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 1670ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತಿಯು, ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ವೆಸ್ತಾ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯ ಈ ಹೆಸರು ಈ ಹಿಂದೆ ಪೆಡ್ರೊ ಸರ್ಮಿಎಂಟೊ ಡಿ ಗ್ಯಾಂಬೊವಾ ಅವರ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಕಾಸ್ (ಸಿ. 1550) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರುಸಿಯಾ ಅಥವಾ ಪರ್ಷಿಯಾ, ಕ್ಯಾಟಾಫ್ಲುವಾ ಮತ್ತು ಫಂಡಾ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶೇಮ್, ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಸೇಂಟ್ ಹಿಪ್ಪೋಲಿಟಸ್ (ಮರಣ ಕ್ರಿ. ಶ. 235) ಸಿರಿಯಾಕ್ ಟಾರ್ಗಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಜುಬಿಲಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಶೆಮ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಬರೆದದ್ದುಃ "ನೋಹನ ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರುಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಸೇಮ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ನಹಲತ್ ಮಹನುಕ್; ಮತ್ತು ಚಾಮ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಜೆಡ್ಕತ್ ನಾಬು; ಮತ್ತು ಯಾಫೆತ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಅರಾಥ್ಕಾ". ಆತ ಹ್ಯಾಮ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಜಲಪ್ರಳಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೇವರು ನೋಹನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದನು, ಹ್ಯಾಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೀರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒವನ್ ನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಜಲಪ್ರಲಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಕೂಗಿದಾಗ, ನೋಹನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೊಸೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಂತೆ ದೇವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಮಗಲ್ ಅಥವಾ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಸ್ (ಕ್ಲೆಮೆಂಟೈನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆರಂಭಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಕೃತಿ, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೇವ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಷರ್ಸ್ (ಸಿ. 350), ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಯುಟಿಚಿಯಸ್ (ಸಿ. 930) ಎಲ್ಲರೂ ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ನಾಮಸ್ನ ಮಗಳು (ಅಥವಾ ನಮೌಸಾ), ಮೆತುಸೆಲಾದ ಸಹೋದರ, ಎನೋಚ್ನ ಮಗಳು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಈ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಬೇರೆಡೆ ಹೈಕಲ್ ಅನ್ನು "ಎನೋಚ್ನ ಮಗ ಮಶಾಮೋಸ್ನ ಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶೆಮ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಲೇಹ್, ನಾಸಿಹನ ಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಪ್ಯಾನರಿಯನ್ (ಸಿ. 375) ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಾರ್ಥೆನೋಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರೆ, ಸಿ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಗೀಜ್ ಕೃತಿಯಾದ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಡಮ್ ಅಂಡ್ ಈವ್ ವಿತ್ ಸೈತಾನನು ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಹೈಕಲ್, ಅಬರಾಜನ ಮಗಳು, ಎನೋಸ್ನ ಪುತ್ರರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ-ಇವರನ್ನು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ನ ಬಾರ್ಥೆನೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ (ಅಂದರೆ, ಬಾತ್-ಎನೋಸ್, ಎನೋಸ್ನ ಮಗಳು) ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುಬಿಲೀಸ್ "ಬೆಟೆನೊಸ್" ಅನ್ನು ನೋಹನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೈಕಲ್ ಎಂಬ ಪದವು "ದೇವಾಲಯ" ಅಥವಾ "ಚರ್ಚ್" ಗಾಗಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆಗಿದೆ; ಖಜಾನೆಗಳ ಗುಹೆಯ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ನಕಲಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪದವಾದ ಟಾಜರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೆಮ್ಝಾರ್, ನೊಯೆಮ್ಝಾರ್ ಅಥವಾ ನೊಯಾಂಝಾರ್ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಯುಟಿಚಿಯಸ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಶೆಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸಲಿತ್, ಹಾಮ್ನ ನಹ್ಲತ್ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ನ ಅರಿಸಾ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೆತುಸೇಲಾಳ ಪುತ್ರಿಯರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಗಿಲ್ (1697-1771) ತನ್ನ ಎಕ್ಸ್ಪೋಸಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಆಫ್ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ "ಶೆಮ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಹೆಸರು ಜಲ್ಬೆತ್, ಅಥವಾ, ಇತರ ಪ್ರತಿಗಳಂತೆ, ಜಲಿತ್ ಅಥವಾ ಸಾಲಿತ್; ಅದು ಹಾಮ್ನ ನಹಲತ್ನ ಹೆಸರು; ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ನ ಅರೆಸಿಸಿಯಾ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೃತಿಯಾದ ಇನ್ವೆನ್ಸನ್ಸ್ ನೋಮಿನಮ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಅದರ ಪ್ರತಿಗಳು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸೇಂಟ್ ಗಾಲ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಅಲ್ಬಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ನೋಹನ ಪತ್ನಿ ಸೆಟ್, ಶೆಮ್ನ ಪತ್ನಿ ನೋರಾ, ಹ್ಯಾಮ್ನ ಪತ್ನಿ ಸಾರೇ ಮತ್ತು ಜಾಪೆತ್ನ ಪತ್ನಿ ಸೆರಾಕ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಜಾಫೆತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಎನೆಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆಪ್ಸ್ ಕ್ರೋನಿಕಾದ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸಿಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ರಬ್ಬಾ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು, 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ನಿರೂಪಕ ರಾಶಿಯು ಜೆನೆಸಿಸ್ 4:22ರ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಲಾಮೆಕ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ತುಬಲ್-ಕಾಯಿನನ ಸಹೋದರಿಯಾದ ನಾಮಾವನ್ನು ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಶರ್ನಲ್ಲಿ, ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಹನೋಕನ ಮಗಳಾದ ನಾಮಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿ ನೋರಿಯಾವನ್ನು ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಗ್ ಹಮ್ಮಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮಾಂಡಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು, ನೂರೈತಾ (ಅಥವಾ ನೂರೈತಾ, ಅನ್ಹುರೈತಾ, ಹಲವಾರು ಇತರ ಕಾಗುಣಿತಗಳು) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೋಹನ (ಅಥವಾ ಶೆಮ್ನ) ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಠ್ಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಿವೆ, ಯಾವ ಕುಲಪತಿಯು ನೂರೈತನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅನ್ಹುರೈತಾ ನೋಹಾ ಮತ್ತು ಶೆಮ್ನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ನೂರೈತಾ ಮತ್ತು ಅನ್ಹಾರ್ನ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಜರೀರ್ ಅಲ್-ತಬಾರಿ (ಸಿ. 915) ಜಾಫೆತ್ನ ಹೆಂಡತಿಯು ಮರಾಜಿಲ್ನ ಮಗಳು, ಅಲ್-ದರ್ಮಾಸಿಲ್ನ ಮಗಳು, ಕೈನ್ನ ಮಗನಾದ ಎನೋಚ್ನ ಮಗನಾದ ಮೆಹುಜೈಲ್ನ ಮಗ; ಹಾಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಹ್ಲಾಬ್, ಅಲ್-ದರ್ಮಾಸಿಲ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗನಾದ ಮಾರಿಬ್ನ ಮಗಳು; ಮತ್ತು ಶೆಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮೆಹುಜೈಲ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ ಬಟಾವಿಲ್ನ ಮಗಳು ಸಲೀಬ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯು ಮೆಹುಜಯೇಲನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನಾದ ಬರಾಕಿಲ್ನ ಮಗಳಾದ ಅಮ್ಜುರಳು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (ಜಾರ್ಜ್ ಸೇಲ್ ಅವರ ಕಮೆಂಟರಿ ಆನ್ ದಿ ಖುರಾನ್ (1734) ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ನೋಹನಿಗೆ ವೈಲಾ ಎಂಬ ನಾಸ್ತಿಕರ ಪತ್ನಿ ಇದ್ದಳು, ಅವರು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಐರಿಷ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಐರಿಷ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಲ್ಲಾ, ಒಲಿವಾ ಮತ್ತು ಒಲಿವಾನಿ (ಅಥವಾ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಸರುಗಳು ಬಹುಶಃ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಜೂನಿಯಸ್ನಿಂದ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 700) ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ಕಥೆಗಳ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಬೈಬಲ್ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿ ಸೀಡ್ಮನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಜೂನಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪರ್ಕೋಬಾ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ "ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಟರ್ನ್" ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿ ಡಾಲಿಲಾಗೆ, ಹ್ಯಾಮ್ನ ಜೈತ್ರೇಕ್ಟಾಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ನ ಕ್ಯಾಟಾಫ್ಲುವಿಯಾಗೆ, ಒಲ್ಲಾ, ಒಲ್ಲಿನಾ ಮತ್ತು ಒಲಿಬಾನಾವನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶೇಮ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಲೆಬೋರ್ ಗಾಬಾಲಾದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಶೆಮ್, ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಟಾ ರೆಚ್ಟಾ, ಕಾಟಾ ಫ್ಲೌಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಟಾ ಚಾಸ್ತಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೆಟ್ರಸ್ ಕೊಮೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ, ನೋಹ್, ಶೇಮ್, ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಫುರ್ಪಾರಾ, ಫಾರ್ಫಿಯಾ, ಕ್ಯಾಟಾಫ್ಲುವಾ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿವಾ ಎಂದು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ನಲ್ಲಿ, "ವಾಟ್ ಹಿಚ್ ನೋಸ್ ವೈಫ್?" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಡಾಲಿಡಾ; ಮತ್ತು ಸೆಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಕ್ಯಾಟ್ಸ್ಲಿನ್ನಾ; ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಲ್ಯಾಟೆರೆಕ್ಟಾ; ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಔರ್ಕಾ. ಮತ್ತು ಇತರ 3 ಹೆಸರುಗಳು, ಒಲಿಯಾ, ಒಲಿನಾ ಮತ್ತು ಒಲಿಬಾನಾ ". ಹೆಪ್ಟಾಟ್ಯೂಕ್ನ ಐನ್ಶಾಮ್ನ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಆಲ್ಫ್ರಿಕ್ (ಸುಮಾರು 1000) ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಒಂದು ವಿವರಣೆ (ಫಾ. 17) ನೋಹನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಫಿಯಾಫರಾ, ಶೇಮ್ ಅನ್ನು ಪಾರ್ಸಿಯಾ, ಹ್ಯಾಮ್ ಅನ್ನು ಕಾಟಫುವಾ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ನನ್ನು ಫ್ಯುರಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು (ಫೋ. 14) ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ನೋಹನದು, ಅವರ ಹೆಸರು ಸ್ಪಿಯಾರ್ಫರಾ. 13ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಚಿತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ನೋಹನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪುಆರ್ಫಾರಾನನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಯೂಡೋ-ಬೆರೋಸ್ಸಸ್ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅನ್ನಿಯೋ ಡಾ ವಿಟೆರ್ಬೊ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಬೆರೋಸ್ಸಸ್ ಈ ಪುತ್ರರ ಪತ್ನಿಯರು ಪಂಡೋರಾ, ನೊಯೆಲಾ ಮತ್ತು ನೊಯೆಗ್ಲಾ ಮತ್ತು ನೋಹನ ಪತ್ನಿ ಟೈಟೀಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನ್ನಿಯೊನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಇಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಕಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಈ "ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು" ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಎಸ್. ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ 1842 ರಲ್ಲಿ ಇಟಿನೆರಿಯೋ ಡಾ ಇಂಡಿಯಾ ಪೊರ್ ಟೆರ್ರಾ ಈಟ್ ಎ ಇಲ್ಹಾ ಡಿ ಚೈಪ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ನೋವಾ, ಶೆಮ್, ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾಫೆತ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಟೈಟಾ ಅಥವಾ ಫುರ್ಫಾರಾ, ಪಂಡೋರಾ ಅಥವಾ ಪರ್ಫಿಯಾ, ನೋಯೆಲಾ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಟಾಫ್ಲುವಾ ಮತ್ತು ನೊಯೆಗ್ಲಾ, ಎಲಿಯುವಾ ಅಥವಾ ಆರ್ಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದ ರಾಬರ್ಟ್ ಸೌಥೆಯವರ ಕಾಮನ್-ಪ್ಲೇಸ್ ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ, "ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಮೊರಾ ಟೊಲೆಡೊ" ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಃ ಟಿಟಿಯಾ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ; ಪಂಡೋರಾ; ನೊಲಾ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಟಾಫ್ಲುವಾ; ಮತ್ತು ನೊಯೆಗ್ಲಾ, ಫಂಡಾ ಅಥವಾ ಅಫಿಯಾ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ. ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಏಳು ನಿಯಮಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಹೀಬ್ರೂ ಸಿಬಿಲ್ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಜನರ ಪುಸ್ತಕ ನೋವಾ 'ಸ್ ಆರ್ಕ್ ಬೈಬಲ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯರ ಪಟ್ಟಿ ನೋವಾಚ್ (ಪರಾಶಾ) ಬೈಬಲ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ಸ್ನ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಜನರು ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಮೇರಿ ವೆದರ್ ಬರೆದ ಬೈಬಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜುಬಿಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು