Mahur, Maharashtra
ಮಹೂರ್ ಅಥವಾ ಮಹೂರ್ಗಡ್ ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮಾಹುರ್ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳಾದ ಅತ್ರಿ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಸತಿ ಅನಸೂಯಾ ಮಾತಾ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವ್, ವಿಷ್ಣುದೇವ್ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಅನುಸಾಯ ಮಾತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಆಕೆಯಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಅಲ್ಮ್ (ಭಿಕ್ಷಾ) ಕೇಳುವ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಮಾಹುರ್ ಬಳಿ, ತಾಲ್ನ ಹಿವಾರಾ ಸಂಗಮ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪೆಂಗಂಗಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮವಿದೆ. ಮಹಗಾಂವ್ ವಿದರ್ಭ, ಅಲ್ಲಿಂದ ನದಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಪೆಂಗಂಗಾ ನದಿಯು ವಿದರ್ಭ ಮತ್ತು ಮರಾಠಾವಾಡಾದ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹೂರ್ ನದಿಯ ದಡದಿಂದಾಗಿ ಮರಾಠಾವಾಡಾದೊಳಗೆ ಕೇವಲ 3 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಮಹೂರ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪರಶುರಾಮನ ತಾಯಿಯಾದ ರೇಣುಕಾ ಮಹರ್ ದೇವಿ ಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಎರಡನ್ನು ದತ್ತ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿ ಅನಸೂಯಾ ಶಿಕಾರ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದತ್ತ ಶಿಖರ್ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಹುರ್ ನಲ್ಲಿ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಮೂರೂವರೆ ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ (ದೇವಾಲಯಗಳು) ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ಅವರು ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ರೇಣುಕಾ ಮಹಾರ್ ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕಾಮದೇನು ಹಸುವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು-ಈ ಹಸುವಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ರೇಣುಕಾ ಮಹಾರ್ ದೇವಿ ಅವರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅತಿಥಿ ಸಂದರ್ಶಕರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆತ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ದಂಗಾದನು. ನಂತರ ವೃದ್ಧರು ಆತನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಹೂರ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ನೀವು ಪೂಜಿಸಲು ಮೊದಲ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಹಾರ್ ದೇವಿ ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾರ್ ದೇವಿ ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು. ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ "ಮಾತೃ ತೀರ್ಥ" (ತಾಯಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಎಂದರ್ಥ) ಸ್ಥಳವು ಇಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಅಂತ್ಯೇಷ್ಟಿ ಸ್ಥಾನ" (ಅಂದರೆ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳ). ರಿಷಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಮಹರ್ ದೇವಾಲಯ, ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ್ ಮಹರ್ ದೇವಾಲಯ, ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯ, ದೇವದೇವಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವ್ ಲೇನಿ ಎಂಬ ಗುಹೆಗಳಂತಹ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಾಹೂರ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಮಹೂರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆಯಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚಂದ್ರಪುರದ ಗೋಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಈ ಕೋಟೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಒಳಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹೂರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಿ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ "ಮಾತೃಪುರ" ಅಥವಾ "ಮಾತಾಪುರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ದೇವಿ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ದೇವಿ ಮಾತನಾಡಿದರುಃ ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಬಗೆಗಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ಮಾತೃಪುರ ಅಥವಾ "ಮಾತಾಪುರ"; ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿ ರೇಣುಕಾ ಅಥವಾ ಮಾತಾಪುರ ನಿವಾಸಿನಿ ಜಗದಂಬ ದೇವಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅಪ್ಪಾಸಾಹೇಬ್ ದೇಶ್ಮುಖ್ ಮಹೂರ್ ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೋಂಡ್ ರಾಜನ ಸರದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಭರತ್ ರತ್ನ ನಾನಾಜಿ ದೇಶ್ಮುಖ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಶಿಮ್ನ ದೇಶಸ್ಥ ಋಗ್ವೇದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಮಹೂರ್ ರಾಜೇ ಉದಾರಂನ ರಾಜೇ ಉದಾರಾಂ ದೇಶ್ಮುಖ್ ಮಹೂರ್ನ ಜಾಗೀರ್ದಾರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜಮಾತಾ ಜಿಜೌ ಸಾಹೇಬರ ತಂದೆ ಸರ್ದಾರ್ ಲಖುಜಿ ಜಾಧವರಾವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜಾಮಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1616ರಲ್ಲಿ, ಲಖುಜಿ ಮತ್ತು ಉದಾರಾಮ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಲಿಕ್ ಅಂಬರನನ್ನು ತೊರೆದು ಮೊಘಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಮರಾಠ ಸರದಾರರು ತಮ್ಮ ಲಘು ಪದಾತಿದಳ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸರ್ದಾರರು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಜೇ ಉದಾರಾಮ್ ಅವರು ಸರ್ದಾರ್ ರಾಜೇ ಲಖುಜಿ ಜಾಧವರಾವ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಕ್ರಿ. ಶ. 1632ರಲ್ಲಿ ದೌಲತಾಬಾದ್ ಕೋಟೆಯ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪಂಡಿತಾ ಸವಿತ್ರಿಬಾಯಿ ಅಥವಾ ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ ಮಹೂರ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಶೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ. ಮೊಘಲ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವರ್ಹಾದ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಹೂರ್ನ ಪತಿ ರಾಜೆ ಉದಾರಾಮ್-ದೇಶ್ಮುಖ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊಘಲ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿದರು. ತನ್ನ ಮಗ ಜಗಜೀವನರಾವ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಬಾಬುರಾವ್ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಜಾಗೀರ್ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. ಆಕೆ ಬೇರಾರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗೀರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅಂದರೆ, ಮಹೂರ್, ಪುಸಾದ್, ವಾಶಿಮ್, ಮಾಲೆಗಾಂವ್, ಉಮರ್ಖೇಡ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಔರಂಗಜೇಬ್ ಈ ಮಹೂರ್-ರಾಣಿಗೆ ಸರ್ದಾರ್ ಹರ್ಚಂದ್ರೈಯವರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಆ ನಂತರ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮಹೂರ್-ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಕೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯತ್ತ ಸಾಗಿದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಚೋಳಿಯನ್ನು (ರವಿಕೆ) ಧ್ವಜಸ್ತಂಭಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಳುಃ "ನಾನು ಚೋಳಿಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "ನೀವು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪುರುಷರು! ನೀವು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು! ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿ! ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲು! ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ! ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ! ಆಕೆಯ ಈ ಕರೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೈನಿಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಿರತವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವಳು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹರ್ಚಂದ್ರೈಯು ಸೋತಳು. 1658ರ ವಿಲೀನದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಔರಂಗಜೇಬನು ಆಕೆಗೆ ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ ಎಂದರೆ ರಾಯಲ್ ಟೈಗ್ರೆಸ್ ಎಂದರ್ಥ. ಆಕೆ ಉಂಬರ್ಖಿಂಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಕರ್ತಾಲಾಬ್ ಖಾನ್ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಆಕೆ ಶಿವಾಜಿಯನ್ನು ಸಿಂಹ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಶಿವಾಜಿ ಮುಂದೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಕರ್ತಾಲಬ್ ಖಾನ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಜೆ ಉದಾರಂ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಶಹಜಹಾನ್ ಆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಊದಾರಾಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಜೇ ಊದಾರಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1802ರಲ್ಲಿ, ಜಹಾಂಗೀರ್ದಾರಿಯನ್ನು ಆರು ಪುತ್ರರನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಜೆ ಉದಾರಾಮ್ ದೇಶ್ಮುಖ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾದ ಪುರಾಣಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಪೀಠವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಾಕ್ತ ಪಂಥದ ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ (ಜಮದಗ್ನಿ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿ) ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಮಗನಾದ ಪರಶುರಾಮನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಲೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಜಮಾದ್ಗ್ನಿ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ವರವಾಗಿ ರೇಣುಕನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ದಕ್ಷಿಣ ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸತಿಯ ಆತ್ಮಾಹುತಿ ಪುರಾಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿಪೀಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳು ದುರ್ಗಾ ಅಥವಾ ಆದಿಪರಶಕ್ತಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿದ್ದು, ಶಿವನು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅಲೆದಾಡಿದಾಗ ಸತಿ ದೇವಿಯ ಶವದ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಬಿದ್ದ ಕಾರಣ ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದ 51 ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ 51 ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಿವೆ. ಮಹೂರ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಶಕ್ತಿಪೀಠವು ಕಾಲಭೈರವನ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳು-ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯ, ಭಗವಾನ್ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅನುಸಾಯ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯ-ಮೂರು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಹುರ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೇಗದ ಮರಗಳಿವೆ. ನವಿಲು, ಜಿಂಕೆ, ಕಪ್ಪು ಕರಡಿ, ಚಿರತೆಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹೂರ್ಗಡ್ ಕೋಟೆ ಇದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇರಾರ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹೂರ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು 1478ರಲ್ಲಿ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಅಕ್ಬರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರಾರ್ ಸುಬಾಹ್ (ರಾಜ್ಯ) ದಲ್ಲಿ 20 ಪರಗಣಗಳನ್ನು (ಪಟ್ಟಣಗಳು) ಹೊಂದಿದ್ದ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ (ಆಗಿನ ಜಿಲ್ಲೆ) ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಪವಿತ್ರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಮಾಹೂರ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳೆಂದರೆ ಮಾತಾಪುರ ನಿವಾಸಿನಿ ಶ್ರೀ ಜಗದಂಬ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ, ಭಗವಾನ್ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ದೇವಾಲಯ, ಅನುಸಾಯ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯ, ದೇವದೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ್ ದೇವಾಲಯ, ಸರ್ವತೀರ್ಥ, ಮಾತೃ-ತೀರ್ಥ, ಭಾನುತೀರ್ಥ, ಹಾಟಿ ದರ್ವಾಜಾ, ಬಾಲ ಸಮುದ್ರ, ಪಾಂಡವ್ ಲೇನಿ, ಮಹುರಗಡ್ ಕೋಟೆ, ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯ (ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ), ಮಾಹೂರ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಸೋನಾಪಿರ್ ದರ್ಗಾ, ಶೇಖ್ ಫರೀದ್ ಜಲಪಾತ (ವಜಾರಾ), ರಾಜೆ ಉದಾರಂ ಅರಮನೆ. ರಾಜೇ ಉದಾರಾಮ್ ದೇಶ್ಮುಖ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪತ್ನಿ ರಾಯ್ ಬಾಗನ್ (ರಾಯಲ್ ಟೈಗ್ರೆಸ್) ಮಹೂರ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಹುರ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಜನರು ಬಿಸಿನೀರಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉನ್ಕೇಶ್ವರ ಬಿಸಿನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗೆ (ಪುಸಾದ್ನಿಂದ 90 ಕಿ. ಮೀ.; ಮಾಹುರ್ನಿಂದ 50 ಕಿ. ಮೀ.; ಕಿನ್ವಾತ್ನಿಂದ 15 ಕಿ. ಮೀ.) ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗಂಧಕಯುಕ್ತ ನೀರು ಔಷಧೀಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಉನ್ಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಭಗವಾನ್ ಉನ್ಕೇಶ್ವರನ (ಮಹಾದೇವ್) ಕಾರಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಶಿವ) ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮ ಸಂಕೀರ್ಣ. ದೇವದೇವರ ದೇವಾಲಯವು ಮೂಲತಃ ಜಗತ್ ಗುರು ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಪ್ರಭು ಅವರ ನಿದ್ರಾಸ್ಥಾನ್ (ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಹಾನಭವ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಮಹೂರ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 2 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹೂರ್ ಪಟ್ಟಣದ ಎತ್ತರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಪ್ರಭು ಅವರು ಮಾಹೂರ್ನ ಮೇರುವಾಡಾ ತಾಲಾವೊ (ಟ್ಯಾಂಕ್) ನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಸ್ನಾನ (ದೈನಂದಿನ ಸ್ನಾನ) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೊಲ್ಹಾಪುರದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷಾ (ಸಾಧು ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಊಟ), ಪಂಚಲೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ (ಊಟ) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವದೇವರ ಮಂದಿರ ಮಾಹೂರ್ನಲ್ಲಿ (ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಪ್ರಭುವಿನ ನಿದ್ರಾ ಸ್ಥಾನ) ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ ಗುರು ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಚಿರಂಜಿವ ಅವತಾರ (ಅಮರ) ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ನಾಗ್ಪುರ, ನಾಂದೇಡ್, ಕಿನ್ವಾಟ್, ಯವತ್ಮಾಲ್, ಅಮರಾವತಿ, ಅಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಪುಸಾದ್ಗಳಿಂದ ಮಹೂರ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ಸುಗಳಿವೆ. ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ನಾಂದೇಡ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಇದು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಂದೇಡ್ನಿಂದ, ಮಹೂರ್ಗಡ್ ತಲುಪಲು ನೀವು ಖಾಸಗಿ ಕಾರು ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಪುಣೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ ನಾಂದೇಡ್ ತಲುಪುವುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಸ್, ಖಾಸಗಿ ಕಾರು ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ನಾಂದೇಡ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಸ್ಸುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹಡ್ಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಮಹೂರ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಬಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಸಾರಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯವೂ ಇದೆ. ಮಹೂರ್ ತಲುಪಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ. ನಾಂದೇಡ್, ಯವತ್ಮಾಲ್ ಮತ್ತು ಪುಸಾದ್ನಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಸ್ಸುಗಳು (ಸರ್ಕಾರಿ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಬಸ್ಸುಗಳು) ಇವೆ. ಮಾಹುರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ (ದೇವಾಲಯದಿಂದ 7 ಕಿ. ಮೀ.) ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ. ವಸತಿಗೃಹಗಳು, ಹೋಟೆಲ್ಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹಗಳಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಹೋಟೆಲ್ಗಳು, ಢಾಬಾಗಳು (ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ತಿನಿಸುಗಳು) ನೀಡುವ ಆಹಾರಗಳು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವರಾತ್ರಿ, ದತ್ತ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂತಹ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ್ (ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಔತಣ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು www.srtmun.ac.in ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ http://shrirenukamatamandir.org ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಹೂರ್, ನಾಂದೇಡ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ. ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ. ಮಹೂರ್ ಕೋಟೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣವಾಗಿದೆ. ಮಹೂರ್ ನಕ್ಷೆ ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠದ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು