The Legend of the White Cowl
ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಕೌಲ್ (;) ಎಂಬುದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1510 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಫಿಲೋಥಿಯಸ್ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ರೋಮ್ನಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ನರು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾಶವಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಕೌಲ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1589 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಕೌಲ್ ಸಹ ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಥರ್ಡ್ ರೋಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಎರಡನೇ ರೋಮ್ನಂತೆಯೇ, ರಷ್ಯಾ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿತು. ಆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಕೌಲ್ ಬಹುತೇಕ ಪಾದದ ಓಟದಲ್ಲಿ ದಂಡಿನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ನಗರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ನಗರಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. 1667 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿನೊಡ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಟೋಲ್ಮ್ಯಾಕ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ (ವಿಭಿನ್ನ ತಜ್ಞರು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಟ್ರಾಖಾನಿಯೋಟ್ ಅಥವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗೆರಾಸಿಮೊವ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಈ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು). ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಈ ಖಂಡನೆ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಖಂಡನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಯು ಹಳೆಯ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಫಿಲೋಥಿಯೋಸ್, ಪೌರಾಣಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಆತನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಯುವಕನ ದರ್ಶನವಾಯಿತು, ಆತ ಆತನಿಗೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ನ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಪ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ I ಅವರಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕೌಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪೋಪ್ಗಳ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೌಲ್ ಅನ್ನು ಫಿಲೋಥಿಯೋಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಯುವಕನು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಭ್ರಷ್ಟ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಷ್ಯಾದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಫಿಲೋಥಿಯೋಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಪೋಪ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೌಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕುಲಪತಿಯು ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಯುವಕರು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಕುಲಪತಿಯು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೌಲ್ ಅನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಇದನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಾಸಿಲಿ ಕಾಳಿಕಾ (1330-1352) ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವೈಟ್ ಕೌಲ್ ಅಥವಾ ಹುಡ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1564 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬಿಳಿ ಕೌಲ್ ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಮೇಣದ ಮೊಹರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು (ಎರಡನೆಯ ಸವಲತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಹಾ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು). ಇಂದು ಕುಲಪತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರಗಳು ಬಿಳಿ ಕೌಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಇತರ ಬಿಷಪ್ಗಳಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕೌಲ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 1204 ರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೊಳ್ಳೆಯಿಂದ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಓದುಗರು ಸಾಕಷ್ಟು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, 1453 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, 1510 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಓದುಗರು ಅಂತಹ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರಬಹುದು. ಕ್ಲೋಬುಕ್, ವೈಟ್ ಕೌಲ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಲೀ ಟುವೆಸನ್, ರಿಡೀಮರ್ ನೇಷನ್ಃ ದಿ ಐಡಿಯಾ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಮಿಲೇನಿಯಲ್ ರೋಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. (1980 ಆವೃತ್ತಿ.) ಜಾರ್ಜಸ್ ಫ್ಲೋರೊವ್ಸ್ಕಿ, ದಿ ವೇಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ. (1937, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ 1979) ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ಲಾಬುಂಕಾ, ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ ವೈಟ್ ಕೌಲ್. (ಮ್ಯೂನಿಚ್, ಜರ್ಮನಿ, 1998) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾರ್ಜಸ್ ಫ್ಲೋರೊವ್ಸ್ಕಿ, ದಿ ವೇಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿಃ http://www.myriobiblos.gr/texts/english/florovsky_ways.html ಕೀಪಿಂಗ್ ದಿ ಫೇತ್ಸ್. ಪಾಲ್ ಡಿ. ಸ್ಟೀವ್ಸ್ ಬರೆದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಃ https://web.archive.org/web/20060311012748/http:// ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂ