The Baptism of Christ (Verrocchio and Leonardo)
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು 1475ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡೆಲ್ ವೆರೋಚಿಯೊ ಅವರ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ತೈಲ-ಮೇಲೆ-ಫಲಕದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಕೈಗಳನ್ನು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಬೈಬಲ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಈ ಚಿತ್ರವು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವದೂತನನ್ನು ಯುವ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಚಿತ್ರಿಸಿದನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷವಾದ ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವೆರೋಚಿಯೊ ಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಹ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾದ ತಾಳೆ ಮರದ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ನಿಂತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಯೇಸುವಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿದ್ದಾರೆ. ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಲೋ ಹೊಂದಿರುವ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ ಚಿನ್ನದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಭಾಮಂಡಲವಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಇಣುಕುತ್ತಿರುವ ಪಬಿಕ್ ಕೂದಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಸುರುಳಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶಾಸನವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನ 1:29ರ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪದಗಳು ಸೇರಿವೆ, "ಇಸಿಸ್ ಆಗ್ನಸ್ ಡೇಯಿ ಕುಯಿ ಟೋಲಿಟ್ ಪೆಕಟಾ ಮುಂಡಿ" ("ವಿಶ್ವದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ"). ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣಿನ ರಾಪ್ಟರ್ ಕೂಡ ಇದೆ, ಅದು ಜಾನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡೆಲ್ ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಒಬ್ಬ ಶಿಲ್ಪಿ, ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಾರ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ವೆರೋಕ್ಚಿಯೋ ತನ್ನ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಗಳಿಗೆ ಮೇಲ್ಮೈ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಡ್ರಪರೀ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಗಳಿಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಚಿತ್ರಿಸಲು ವಲಯಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಬೊಟಿಸಿನೀ, ಪಿಯೆರೊ ಪೆರುಗಿನೊ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಸಿಮೋನೆ, ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಕ್ರೆಡಿ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಇದ್ದರು. ವೆರ್ರೋಚಿಯೊ ಸ್ವತಃ ಸಮೃದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಆ ದಿನಾಂಕದ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು, ಮರದ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಟೆಂಪೆರಾದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪರೇಡ್ ಶೀಲ್ಡ್ಗಳಂತಹ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದ ತೈಲ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಡಚ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದಿನಾಂಕದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವರ ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಂಟೋನಿಯೊ ಬಿಲ್ಲಿ (1515) ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಅವರ ಸಹೋದರ, 1468ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಯಾನ್ ಸಾಲ್ವಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಡಾನ್ ಸಿಮೋನ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದರು. ವೆರೋಕ್ಚಿಯೋ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರು ವೆರೊಚಿಯೊ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಬೊಟಿಸಿನೀ. ತರುವಾಯ, ವೆರ್ರೋಚಿಯೊನ ಶಿಷ್ಯ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಲಿಯೋನಾರ್ಡೊ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ದೇವದೂತನಂತೆ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಉಳಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಟೆಂಪೆರಾದಲ್ಲಿದೆ. ತಮ್ಮ 'ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ "ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಾಸಾರಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ವಾಸರಿಗೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಥೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವೆರ್ರೋಚಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ವರ್ಜಿನ್ ಅಂಡ್ ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಟು ಏಂಜಲ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಕ್ರೆಡಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಮೊದಲ ದೇವದೂತನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದೇವದೂತನನ್ನು ವೆರೋಚ್ಚಿಯೋ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿಲಿಯಂ ಇ. ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮರುಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಈ ದೇವದೂತನನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವೆರ್ರೋಚಿಯೊನ ಗೈಡಿಜಿಯೊ ಡೆಲ್ 'ಒಚಿಯೊ ("ನಿಜವಾದ ಕಣ್ಣು") ಸೆಳೆಯಿತು ಎಂದು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ 14ನೇ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವೆರೋಕ್ಚಿಯೋ 1468ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ 1470ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಡಲಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಸಾಲ್ವಿ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸಾಂಟಾ ವರ್ಡಿಯಾನಾದಲ್ಲಿನ ವಲ್ಲೋಂಬ್ರೋಸನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಹುಡ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1810 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಕಾಡೆಮಿಯದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು 1959 ರಲ್ಲಿ ಉಫಿಜಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಯಿತು. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಃ ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ವಿಂಡ್ಸರ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಿಂದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಿಂದ ಪಿಡಿಎಫ್ ಆಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ಇದು ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ನೋಡಿ) 1470 ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡೆಲ್ ವೆರೋಚಿಯೋ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಉಫಿಜಿ ವೆರೋಚಿಯೋ ಪಾರಿವಾಳಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ