Need-fire
ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೀಡ್-ಫೈರ್ (,,,) ಎಂಬುದು ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುರ್ರೇನ್ (ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು), ಪ್ಲೇಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ, ಗೇಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಲೇಗ್ ಅಥವಾ ಜಾನುವಾರು ರೋಗದಂತಹ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗ ಹರಡಿದಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೆಲ್ಟೇನ್ನಲ್ಲಿ (ಮೇ 1) ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ರೋಚ್ ದಿನದಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓಕ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ಡ್ರಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮರದ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯ-ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೇರವಾದ ಕಂಬವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರೆಗೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಹಲಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕಂಬದ ಸುತ್ತಲೂ ಗಾಯವಾದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಚೌಕಾಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗ ಎರಡೂ ಹೊಸತಾಗಿರಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಗಲ್ಲಿಯ ಹಗ್ಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ಎಳೆಗಳಿಂದ ನೇಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅಗತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್ಬರ್ಗ್ ಬಳಿಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ-ಬೆಂಕಿಯ ಉರಿಯುವಿಕೆಯು ಪಾರ್ಸೋನೇಜ್ನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಸುಡುವುದರಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವ ನಿಯಮವು ಹತ್ತಿರದ ಎರಡು ತೊರೆಗಳ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೈತ್ನೆಸ್ನ ಒಂದು ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ಪಾಳಿಯ ಒಂಬತ್ತು ಪಾಳಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಪುರುಷರು ದೊಡ್ಡ ಅಗತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಗ್ಗವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಎಳೆಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಸೈಲ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯ-ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಮರವನ್ನು ಅವಳಿ ಸಹೋದರರ ಜೋಡಿಯು ಕಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹನ್ನೊಂದರಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ನಗ್ನ ಪುರುಷರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಜ್ಜುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಎರಡು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ತೋಳಗಳಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅಗತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಾಗ, ಅದರಿಂದ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ದೀಪೋತ್ಸವದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಳಗಿಳಿದ ನಂತರ ಅದರ ಹೊಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಪರಸ್ಪರ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ದೀಪೋತ್ಸವದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಹೊತ್ತಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಬೂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೇಜರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಲ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ದನದ ಕತ್ತೆಕಿರುಬನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ಯಾಡ್ನ್ಜಾಕ್ (ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್) ಬ್ಯಾಡ್ನ್ಜಾಕ್ (ಸರ್ಬಿಯನ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜಾಕೋಬ್ ಗ್ರಿಮ್, ಡಾಯ್ಚ ಮಿಥಾಲಜಿ, i. 50, ಚದರ. ವಾಲ್ಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ಕೆಲ್ಲಿ, ಕ್ಯೂರಿಯಾಸಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಅಂಡ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್, ಪುಟ. 48 sqq. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಐಸಾಕ್ ಎಲ್ಟನ್, ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಪುಟ 293 sqq. ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೇಜರ್, ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಬಾಗ್, III. 301 ಆಗಿದೆ. ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು