Four last things
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯಗಳು () ಸಾವು, ತೀರ್ಪು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ. ಅವುಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಧ್ಯಾನದ ವಿಷಯವೆಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂತ ಫಿಲಿಪ್ ನೇರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು". ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅಡ್ವೆಂಟ್ನ ನಾಲ್ಕು ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ಬೋಧಿಸಲಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದವು. 1909ರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯಗಳ (ಸಾವು, ತೀರ್ಪು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕ) ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಾರಾಂಶವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ (ಎ) ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು (ಬಿ) ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ, (ಎ): (1) ಸಾವು; (2) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪು; (3) ಸ್ವರ್ಗ, ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷ; (4) ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಿತಿ; (5) ನರಕ, ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆ; ಮತ್ತು (ಬಿ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿಃ (6) ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪ; (7) ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನ; (8) ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪು; ಮತ್ತು (9) ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂತಿಮ ಮುಕ್ತಾಯ. "ತೀರ್ಪು" ಅಂಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪು ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II 1984ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಹಲವಾರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾರರು ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರಕಟಿತ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ 16ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು (15ನೇ ಶತಮಾನ) ಡೆನಿಸ್ ಲೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಕ್ಸ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀನ್ ಮಿಲೋಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಂಥೋನಿ ವುಡ್ವಿಲ್ಲೆ, 1479ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ ಬರೆದ ದಿ ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ (1522) ನಲ್ಲಿ 2ನೇ ಅರ್ಲ್ ರಿವರ್ಸ್ ಎಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು; ಅಪೂರ್ಣ (ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ). ರಾಬರ್ಟ್ ಬೋಲ್ಟನ್ ಬರೆದ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದಿ ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ಃ ಡೆತ್, ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್, ಹೆಲ್, ಅಂಡ್ ಹೆವನ್ (1631); ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ 1639ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯಗಳು-ವಿಲಿಯಂ ಶೆಪರ್ಡ್ ಬರೆದ ಕೊಕೆಮ್ ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ನ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬರೆದ ಸಾವು, ತೀರ್ಪು, ನರಕ, ಸ್ವರ್ಗ (1649), ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಏಂಜೆಲಸ್ ಸಿಲೆಸಿಯಸ್ ಬರೆದ ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್-ಡೆತ್, ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್, ಹೆವನ್, ಅಂಡ್ ಹೆಲ್ (1691), ಜೋಸೆಫ್ ಟ್ರಾಪ್ ಬರೆದ ಜಾನ್ ಮೋರ್ಗನ್ ಥಾಟ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ (1714). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಫ್ ಎವರ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ಃ ಎ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ಃ ಡೆತ್, ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್, ಹೆವನ್, ಹೆಲ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ಃ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ಡೆತ್, ಪ್ಯೂರಿಫಿಕೇಷನ್ ಆಫ್ಟರ್ ಡೆತ್, ರಿಸರೆಕ್ಷನ್, ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್, ಅಂಡ್ ಎಟರ್ನಿಟಿ (1965) ಎಂದು ರೋಮನೋ ಗಾರ್ಡಿನಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೊಕೆಮ್ನ ಡೆತ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜನರು ಸಾವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಯಪಡಲು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಿವೆಃ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿ, ಸಾವಿನ ಭಯವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಗೂ ಸಾವು ಕಹಿ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನೋವಿನಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಅವನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಆಲ್ಫೊನ್ಸಸ್ ಲಿಗುರಿ ತನ್ನ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆಃ "ನಾವು ಸಾಯಲೇಬೇಕುಃ ಆ ಆಜ್ಞೆ ಎಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ! ನಾವು ಸಾಯಲೇಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಒಮ್ಮೆ ಸಾಯಲು ಇದನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್. 9: 27 ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು, ಅಲ್ಫೊನ್ಸಸ್ ಲಿಗುರಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಕೊನೆಯ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ದಿನವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅತೃಪ್ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನದಂದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ ಅಪರಾಧಗಳು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತರ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಶಾಶ್ವತ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ". ಸ್ವರ್ಗದ ಸ್ವರ್ಗ, ರಿಚರ್ಡ್ ಚಾಲೋನರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಥಿಂಕ್ ವೆಲ್ ಆನ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ನ್ಯಾಯವು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕರುಣೆ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಅವನ ಔದಾರ್ಯವು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಪರವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ! ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆಃ ಅವನ ಕೋಮಲ ಕರುಣೆಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರವಾದಿ, ಪ್. 144. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇವೆ. ನರಕದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಲ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಪುವೆಂಟೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ನರಕವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸೆರೆಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವಂತಹವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನರಕವು ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಯಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಾತನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಭಯಪಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದರ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ದಿ ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ