Louise Thompson Patterson
ಲೂಯಿಸ್ ಅಲೋನ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9,1901-ಆಗಸ್ಟ್ 27,1999) ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಅವರ ನಂತರದ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಅವಧಿಯಾದ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1930 ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಷ್ಕರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಪಾಲ್ ರೋಬೆಸನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯೊಳಗಿನ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಪ್ಪು ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಮೂಲ-ಕಪ್ಪು-ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ಛೇದನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅವರು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಅವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅನ್ಯಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಅವರು ಅವಿರತವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. 1980 ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಆಕೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9,1901 ರಂದು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಹಾರ್ಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಆರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಕಪ್ಪು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಆಕೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಪದವಿಯ ನಂತರ, ಯು. ಸಿ. ಬರ್ಕ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಾಲೇಜು ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ವೇ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಕಾಮರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೇಜರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕಪ್ಪು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. ಬಿ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. "ದಿ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಕಂಡಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ನೀಗ್ರೋ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್" ಕುರಿತು ಡುಬೋಯಿಸ್, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಬಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಡುಬೋಯಿಸ್ ಅವರ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡೈಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ ಅಥವಾ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಡೈಲಿ ಗೆಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಡುಬೋಯಿಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ದಿ ಕ್ರೈಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಕೋರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1923 ರಲ್ಲಿ ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ 1925 ರಿಂದ 1927 ರವರೆಗೆ ಪೈನ್ ಬ್ಲಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಕಾಲೇಜು (ಎಚ್. ಬಿ. ಸಿ. ಯು) ಎಂಬ ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1927 ರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನೀತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿಂತರು. ಈ ನೀತಿಗಳು ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬಿಳಿ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್-ಯುಗದ ತೋಟದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಆಕೆ ನೀಡಿದ ಬೆಂಬಲವು 1928ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಹಾರ್ಲೆಮ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅರ್ಬನ್ ಲೀಗ್ನಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೊರಾ ನೀಲ್ ಹರ್ಸ್ಟನ್, ಆಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಆರನ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರಂತಹ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಯುಎಸ್ಎಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀಗ್ರೋ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕಟು ಟೀಕಾಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮಾಜವಾದವೇ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧವು ಲೇಖಕ ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟ ಒಡನಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಥಾಂಪ್ಸನ್ 1932ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್ನ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1932ರಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೇಬರ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿವಿಲ್ ರೈಟ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಿಮ್ ಕ್ರೌ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಹಾರ್ಲೆಮ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಬರಹಗಾರರು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು, ಸೋವಿಯತ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಂಪನಿಗಾಗಿ ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಇದನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಂಡ್ ವೈಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕರು ಡೊರೊಥಿ ವೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಹ್ಯೂಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಚಲನಚಿತ್ರ ಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯು. ಎಸ್. ವ್ಯಾಪಾರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಈ ಯೋಜನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಸೂಟ್ ಕೇಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಂಗಮಂದಿರವು ಹ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಪ್ಪು ಬರಹಗಾರರು ಬರೆದ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪು ಪಾತ್ರವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟರ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ವಿಫಲವಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಯೋಜನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಯುಎಸ್ಎಗೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲವು ಯು. ಎಸ್. ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ "ಮೇಡಮ್ ಮಾಸ್ಕೋ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಂದೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಲೆಯ ಬಿಳಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬಿಳಿ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಹಳೆಯ ತೋಟದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಶಾಲೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಬನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೇಬರ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ಬೊರೊ ಬಾಯ್ಸ್ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುವಕರ ಗುಂಪಿನ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಎಸಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಮೊಕದ್ದಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಒಂಬತ್ತು ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಜನರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1951 ರಿಂದ 1952 ರವರೆಗೆ ಶೆರ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂ ಡು ಬೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲೋಟ್ಟಾ ಬಾಸ್ರಂತಹ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಸೋಜರ್ನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಟ್ರುತ್ ಅಂಡ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಿರುದ್ಧವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹಡಗು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ಲೇಖನ "ಟುವಾರ್ಡ್ ಎ ಬ್ರೈಟರ್ ಡಾನ್" ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರ ಶೋಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಗುರುತುಗಳ ಛೇದನವು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ತ್ರಿವಳಿ ಶೋಷಣೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಈ ಪದವನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಕಪ್ಪು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಅವರು ಬರಹಗಾರ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಥರ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರು 1928ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಥರ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರ ಮದುವೆಯು ಮುರಿದುಬಿತ್ತು. 1940ರಲ್ಲಿ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಪ್ಪು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಕೀಲರಾದ ವಿಲಿಯಂ ಎಲ್. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ಬೊರೊ ಬಾಯ್ಸ್ ಪ್ರಕರಣ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅಭಿಯಾನ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಇವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೆಕಾರ್ಥಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಫ್ಬಿಐ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿಲಿಯಂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಸವಾಲುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ದಂಪತಿಗಳು 1980ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ನಿಧನರಾಗುವವರೆಗೂ 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೇರಿ ಲೂಯಿಸ್ ಎಂಬ ಮಗಳಿದ್ದಳು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮೆಕಾರ್ಥಿ ಅವರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ್ದು ಸೇರಿದಂತೆ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1960ರ ದಶಕದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ತನ್ನ ತೊಂಬತ್ತೆಂಟನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಆಗಸ್ಟ್ 27,1999 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. 2012 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಆರಂಭಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇವೆ. ಶೆರ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂ ಡು ಬೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟಾ ಬಾಸ್ರೊಂದಿಗೆ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ 1951ರಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪು ಸೋಜರ್ನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಟ್ರುತ್ ಅಂಡ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಲೂಯಿಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲೂಯಿಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಸೋಜರ್ನರ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿಸ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಎ ಬಗ್ಗೆ ಎಫ್ಬಿಐ ಕಡತವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು. ರೋಸ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಎಮೋರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಃ ಲೂಯಿಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಪೇಪರ್ಸ್, 1909-1999 ಸಬ್ವರ್ಸಿವ್ಸ್ಃ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ರೆಡ್ ಸ್ಕೇರ್. ಉರ್ಸುಲಾ ವೋಲ್ಫ್-ರೊಕ್ಕಾ ಅವರ ಪಾಠ (ಲೂಯಿಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ). 1901 ಜನನಗಳು 1999 ಸಾವುಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಚಿಕಾಗೋದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು