Bava Metzia
ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ (, "ಮಧ್ಯ ದ್ವಾರ") ನೆಜಿಕಿನ್ ("ಹಾನಿಗಳು") ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು, ಇತರ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳು ಬಾವಾ ಕಮ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬಾವಾ ಬಾತ್ರಾ. ಮೂಲತಃ ಈ ಮೂರೂ ಕೂಡ ನೆಜಿಕಿನ್ (ಟಾರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗಾಯಗಳು) ಎಂಬ ಒಂದೇ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಪ್ರತಿ ಬಾವಾವು ಒಂದು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಅವರು ಆಸ್ತಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿ ಮುಂತಾದ ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಳೆದುಹೋದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಹಿಸಲಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಷ್ನಾಹ್ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾದ ಮಿಷ್ನಾಹ್ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಟ್ರಸ್ಟಿ (ಶೋಮರ್ ಹಿನಮ್), ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 1-3-ಕಳೆದುಹೋದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಟ್ರಸ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾಲೀಕನಿಗೆ () ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಶೋಮರ್ ಹಿನಾಮ್ (ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವನೆ ಪಡೆಯದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಆಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶೋಧನೆ ಎಂದರೆ ಏನು, ಕಂಡುಬಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಸುಳ್ಳು ಹಕ್ಕುದಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು, ಕಂಡುಬಂದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಷ್ಟು ಬದ್ಧನಾಗಿಲ್ಲ-ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾವತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ನ್ಯಾಸಧಾರಿಯು, ನ್ಯಾಸಧಾರಿಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ (ಪೇಷಿಯಾಹ್) ಉಂಟಾದಂತಹ ವಹಿಸಲಾದ ಆಸ್ತಿಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು 2:1ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಷೋಮರ್ ಹಿನಾಮ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳು 3:4-12 ನಲ್ಲಿವೆ. ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, 4-5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಣದ ಪಾವತಿಯು ಮಾರಾಟವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಖರೀದಿದಾರನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾರಾಟವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬಹುದು, ಅವನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು "ಡ್ರಾ" ಮಾಡುವವರೆಗೆಃ ಈ "ಡ್ರಾಯಿಂಗ್" (ಮೆಶಿಖಾ) ಮಾರಾಟವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರೆಗೆ, ಮಾರಾಟಗಾರನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಹಣದ ಹಿನಾಮ್ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಖರೀದಿದಾರನು ತಾನು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾರಾಟವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು, ಖರೀದಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಖರೀದಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಹಿನಾಮ್ ಆಗಬಹುದು. ವಂಚನೆ/ವಂಚನೆ (ಓನಾಹ್) ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾರಾಟಗಾರನು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲೆಗಿಂತ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು () ಹೆಚ್ಚು ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಶುಲ್ಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಂಚನೆ (4ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಒನಾಹ್) ಎರಡೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಾಕಿಯಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಷೋಮರ್ ಹಿನಾಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೋಲುವ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಬಡ್ಡಿಯ ಎರಡು ಪದಗಳಾದ ನೇಶೇಖ್ (ಬಡ್ಡಿ) ಮತ್ತು ಟಾರ್ಬಿಟ್ (ಹೆಚ್ಚಳ) ಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (5:1-10). ಮಿಷ್ನಾ ಪ್ರಕಾರ "ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಲದಾತ, ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಸಾಲಗಾರ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಗುಮಾಸ್ತರೆಲ್ಲರೂ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ" (5:11). ಯೆಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಪಾವತಿಸಿದ ಟ್ರಸ್ಟಿಯು (ಶೋಮರ್ ಸಖರ್), ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 6-7 ಅಪಘಾತದಿಂದ ಉಂಟಾದ (ನಷ್ಟಗಳು) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಪಾವತಿಸಿದ ಟ್ರಸ್ಟಿಯು ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಪಾವತಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ (7:8-10) ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶೋಮರ್ ಸಖರ್ನ ಮಿಶ್ನಾದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ. ವಸ್ತು ಹಾಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಿದ ಕೆಲಸವು ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಡಿಗೆದಾರನು (ಸೋಖರ್) ಶೋಮರ್ ಸಖರ್ನಂತೆಯೇ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಸೋಖರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು 6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾವತಿಸಿದ ಟ್ರಸ್ಟಿಯಿಂದ ಮಿಷ್ನಾ (ಅಧ್ಯಾಯ 7) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ (ಪೊಯೆಲ್) ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಮಯ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಹೊಲ ಅಥವಾ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಕೆಲಸಗಾರನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (). ಸಾಲಗಾರ (ಶೂಯೆಲ್), ಅಧ್ಯಾಯ 8:1-3 ಸಾಲಗಾರ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆದಾರನು, "ಸಾಲದಾತನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ" () ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಪಘಾತದ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಗುವ ನಷ್ಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೂ ಪಾವತಿಸಲು ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅಂದರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಲದಾತನು ಪಾವತಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಪಾವತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಹೀರರ್ (ಸೋಖರ್), ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 8:6-9 ಮತ್ತು 9 6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಜಂಗಮ ಆಸ್ತಿಯ ಸೋಖರನ ಕಾನೂನುಗಳು, ಮಿಷ್ನಾ 8:6-9 ಮತ್ತು 9:1-10 ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಯ ಸೋಖರನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಹಿಡುವಳಿದಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಾಲೀಕನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಹೊಲದ ರೈತ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆಃ ಹಿಡುವಳಿದಾರನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ಮನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಷವು ಅಧಿಕ ವರ್ಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಿಡುವಳಿದಾರನು ಹದಿಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅದೇ ಬೆಲೆಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ನೋಟಿಸ್ ನೀಡದ ಹೊರತು, ಸುಕ್ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಓವರ್ ನಡುವಿನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆದಾರನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಸೂಚನೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 9:11-12, ನೇಮಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬಾಕಿ ವೇತನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ). 9ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗವು ಸಾಲಗಾರನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು (10) ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಕರಣವು ಮಿಷ್ನಾಯಕ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷಿ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಟೋಸೆಫ್ಟಾ ಮತ್ತು ಗೆಮಾರಾ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತೋಸೆಫ್ಟಾವನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿಷ್ನಾದ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆಃ 1-2 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮಿಷ್ನಾದ 1-2 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ; ಮಿಷ್ನಾದ 3 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 3-4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ; ಮಿಷ್ನಾದ 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ 4-6 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು; ಮಿಷ್ನಾದ 6:1 ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ "ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು" (ಉಮಾನಿನ್) ಬದಲಿಗೆ "ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು" (ಪಾಲಿನ್) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ; ಮತ್ತು ಮಿಷ್ನಾದ 6-8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ 8ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು; 9ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ 9ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ; ಮಿಷ್ನಾದ 10ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಗೆಮಾರಾ, ಮಿಷ್ನಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗೆಮಾರಾ; ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ರಬ್ಬಿ ಝೀರಾ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ನೂರು ಬಾರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗೆಮರಾವನ್ನು ಮರೆತು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗುರುವಾದ ರಬ್ಬಿ ಯೋಚಾನನ್ರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಶಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರಬ್ಬಿಗಳು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲದೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು (ಪುಟ 38ಬಿ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಃ "ನೀವು ಪಂಬೇಡಿತಾದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಆನೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?"). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಷ್ನಾ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಮಿಷ್ನಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯ ಸೆಫರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯ ಸೆಫರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯ ಸೆಫರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಸೆಫರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಸೆಫರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಸೆಫರಿಯಾ ಟಲ್ಮುಡ್ ಯಹೂದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಓರಲ್ ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋಸೆಫ್ಟಾ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.