Mohammad Mofatteh
ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ (; 1928-1979) ಇರಾನಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಇರಾನ್ನ ಹಮಾದಾನ್ನ ಫಮೆನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹಮಾದಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹುಜ್ಜತ್ ಕುಹ್-ಕಮಾರಿ, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಸಯ್ಯದ್ ಹುಸೇನ್ ತಬಾತಬೀ ಬುರೂಜೆರ್ದಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಸಯ್ಯದ್ ರುಹೊಲ್ಲಾ ಮುಸವಿ ಖೊಮೇನಿ, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್-ರೆಝಾ ಗೋಲ್ಪೇಗನಿ, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮರಾಶಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಮೇಹ್ ತಬಾತಬೀ ಅವರಂತಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿಎಚ್ಡಿ ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಡೀನ್ ಆದರು. ಮೊಫಟ್ಟೆ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೆಮಿನರಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಷಾ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಆತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಾವಿದ್ ಮತ್ತು ಕೋಬಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಷಾ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಆತ 1978ರಲ್ಲಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 7 ಮತ್ತು 8ರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆತನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆತನನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಾಕ್ ಬಂಧಿಸಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾದವು. ಅವರು ತಫ್ಸೀರ್ ಕಬೀರ್ ಮಜ್ಮೌಲ್ಬಯಾನ್ ಅವರ ಅನುವಾದ, ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಥಾಟ್, ಮತ್ತು ಔಟ್ಕಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸಂ ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು "ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪಾತ್ರ" ಮತ್ತು "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು?" ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1979ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಟೆಹ್ರಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಮುಂದೆ ಫೋರ್ಕಾನ್ ಗುಂಪಿನ ನಾಲ್ವರು ಬಂದೂಕುಧಾರಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು. ಆತನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಗುಂಡುಗಳು ಆತನ ತಲೆ, ಭುಜ, ಕೈ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿವೆ. ಆತನ ಹತ್ಯೆಯ ದಿನವನ್ನು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ "ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ನಡುವಿನ ಐಕ್ಯತೆಯ ದಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಮಿರ್ಜಾ ಮಹಮೂದ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಜ್ ಶೇಖ್ ಮಹಮೂದ್ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್, ಹಮಾದಾನ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸಹ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಹಮಾದಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಖುಂದ್ ಮುಲ್ಲಾ ಅಲಿ ಹಮದಾನಿಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹುಜ್ಜತ್ ಕುಹ್-ಕಮಾರಿ, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಸಯ್ಯದ್ ಹುಸೇನ್ ತಬಾತಬೀ ಬೊರುಜೆರ್ಡಿ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಸಯ್ಯದ್ ರುಹೊಲ್ಲಾ ಮುಸವಿ ಖೊಮೇನಿ, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್-ರೆಝಾ ಗೋಲ್ಪಗಾನಿ, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮರಾಶಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಮೆಹ್ ತಬಾತಬೀ ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಖೊಮೇನಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಮತ್ತು ಬೆಹೆಸ್ತಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಖೊಮೇನಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ, ಅವರು 1950 ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ರಂಜಾನ್, ಮೊಹರಂ ಮತ್ತು ಸಫರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಖುಜೆಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಖುಜೆಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾವಾಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. 1968ರಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಝಹೇದಾನ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಅವಧಿಯು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಸಾವಾಕ್ ಅವರು ಕೋಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ, "ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು", ಅವರನ್ನು ಟೆಹ್ರಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. 1973ರಲ್ಲಿ, ಜನರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಲು ಟೆಹ್ರಾನ್ನ ಜಾವಿದ್ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು", ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕುರಾನ್ನ ತಫ್ಸೀರ್, ನಹಜ್ ಅಲ್-ಬಾಲಾಘಾ, ಧರ್ಮಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಜಾವಿದ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ಷಾ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಖಮೇನಿಯ ಭಾಷಣದ ನಂತರ 24 ನವೆಂಬರ್ 1974 ರಂದು ಸಾವಾಕ್ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಅವರನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1976 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಬಾ ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕುರಾನ್ ಪಠಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಅಬ್ದುಲ್ ಫತಾಹ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಮಕ್ಸೂದ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತಹ ಕೆಲವು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆತ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿರಹಿತ ಸಾಲ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಷಾ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಬಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಇಮಾಮ್ ಮೂಸಾ ಸದರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಲೆಬನಾನಿನ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಸಾ ಸದರ್ ಮತ್ತು ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವರ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತರಗತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಆದರೆ ಸದರ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ 1978ರಲ್ಲಿ ಘೆಟೈರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಹಂತ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು "ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ" ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು, "ಇಮಾಮ್ ಖೊಮೇನಿ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7ರಂದು (ಶಾಹ್ರಿವಾರ್ನ 16ನೇ ತಾರೀಖು) ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಜನರು ಮರುದಿನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8 ರಂದು ಜಲೇಹ್ (ಶೋಹದಾ) ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫ್ರೈಡೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಖೊಮೇನಿಯ ಸ್ವಾಗತ ಸಮಿತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಹೆಷ್ತ್-ಇ-ಜಹ್ರಾದಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮಿತಿಯು ಖೊಮೇನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು 65,000 ಜನರನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನ ಪಡೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿತು. ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ "ಯುದ್ಧ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಂಘ" ದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತುದೇಹ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು "ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು" ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಘದಂತಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಕೆಲವು ಜನರಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ ತರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. "ಸೆಮಿನರಿ-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಯೂನಿಟಿ" ಯ ಆರಂಭಿಕರಾಗಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಟೆಹ್ರಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ಕೋಮ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೋತಹರಿಯಂತೆ, ಅವರು 1969ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೋಮ್ನ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಸಯ್ಯದ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಹುಸೇನ್ ಬೆಹೆಷ್ಟಿಯವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಗುರಿಗಾಗಿ, ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಅವರು ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಬೆಹೆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಖಮೇನಿ ಅವರ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎಜುಕೇಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಫ್ಸೀರ್ ಕಬೀರ್ ಮಜ್ಮೌಲ್ಬಯಾನ್ ಅನುವಾದ, ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಥಾಟ್, ಮತ್ತು ಔಟ್ಕಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವು "ಡಿವೈನ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಇನ್ ನಹಜ್ ಅಲ್-ಬಾಲಾಘಾ" ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಹಿಕ್ಮತ್ ಮುತಾಲಿಯೆಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗ ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪದ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ಕೂಲ್" ಮತ್ತು "ಶಿಯಾ ಸ್ಕೂಲ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು "ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇತರ ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು? "", ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ", ಮತ್ತು" ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನ "(ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಇರಾನಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು" ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪಾತ್ರ "ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ). 1979ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಕಾವಲುಗಾರರಾದ ಅಸ್ಗರ್ ನೆಮಾಟಿ ಮತ್ತು ಜಾವೇದ್ ಬಹಮನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಟೆಹ್ರಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾಗ, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಫೋರ್ಘಾನ್ ಗುಂಪು ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದಿತ್ತು. ಆತನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಗುಂಡುಗಳು ಆತನ ತಲೆ, ಭುಜ, ಕೈ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಅಯತೊಲ್ಲಾ ತಲೇಘನಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ದಿನ ನಿಧನರಾದರು. ಫೋರ್ಘಾನ್ನ ನಾಲ್ವರು ಸದಸ್ಯರುಗಳಾದ ಕಮಲ್ ಯಾಸ್ಸಿನಿ, ಮಹಮೂದ್ ಕಾಶಾನಿ, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ನೌರಿ ಮತ್ತು ಹಸನ್ ನೌರಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹತ್ಯೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಂಪಿನ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ 20 ವರ್ಷದ ಯುವಕ, ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ನ ಹಂತಕ ಕಮಲ್ ಯಾಸಿನಿ, ಪಾರ್ಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಸ್ವತಃ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೊಫಟ್ಟೆ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು, ಅವರ ಕಾವಲುಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಕೋಮ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫಾತೇಮಾ ಮಾ 'ಸುಮೆಹ್ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಹತ್ಯೆಯಾದ ದಿನವನ್ನು "ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ನಡುವಿನ ಐಕ್ಯತೆಯ ದಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬೆಹೆಸ್ತಿ ಮೊರ್ತೆಜಾ ಮೋತಹರಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್-ಜಾವದ್ ಬಹೋನಾರ್ ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಅವರ ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಫೋಟೋ, ಫೋಟೋ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಫಟ್ಟೆಹ್ ಹತ್ಯೆಯ ಸುದ್ದಿ 1928 ಜನನಗಳು 1979 ಸಾವುಗಳು ಇರಾನಿನ ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಅವರ ಇರಾನಿನ ಬರಹಗಾರರು ಹಮಾದಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು ಇರಾನಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಂಘದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಫೋರ್ಕಾನ್ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಜನರು ಇರಾನ್ ಕೋಮ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು ಫಾತಿಮಾ ಮಸುಮೆಹ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ