Kwahu
ಕ್ವಾಹು ಎಂದರೆ ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಟ್ವಿ-ಮಾತನಾಡುವ ಅಕಾನ್ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜನರ ಗುಂಪು. ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಅಸಾಸ್ ಅಬಾನ್ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಾಹು ಘಾನಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಟಾ ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ವಾಹುಗಳು ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹ ಅಕಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಅಕ್ಯೆಮ್ ಮತ್ತು ಅಕುವಾಪೆಮ್, ಜೊತೆಗೆ ಅಡಾಂಗ್ಬೆ-ಕ್ರೋಬೋಸ್. ಕ್ವಾಹು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ವಲಸೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕೃಷಿ-ಕೈಗಳು, ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಅಫ್ರಾಮ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಫಲವತ್ತಾದ ಜಲಾಭಿಮುಖ 'ಕರಗುವ ಮಡಕೆ' ಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಲಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಟಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದು, ಗಡಿನಾಡಿನ ಓಟಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಗ್-ಅಹಾಫೋ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುವಾನ್ ಜನರು ಅಫ್ರಾಮ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ವಾಹುಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೆಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ವಾಹು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅದರ ಮೂಲದ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, "ಗುಲಾಮ (ಅಕೋವಾ) ಮರಣಹೊಂದಿದನು (ವು)", ಇದು ಗುಲಾಮನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕಾನ್ನ ಅಲೆದಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ನ ಬಾ-ವು-ಲೆ (ಬೌಲೆ) ಅಕಾನ್ಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಾರಿಯರ್ ರಾಣಿ ಅವುರಾ ಪೋಕು ಕೊಮೊಯಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಪುರಾಣವು ಕ್ವಾವುವಿನ ಮೊದಲ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಂಶವಾದ ಅಗೋನಾ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಲಾನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬ್ರೆಟುವಾವೊ-ತೆನಾ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಲಾನ್ (ಟ್ವಿಡಾನ್) ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಕ್ವಾಹು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಿಂತಿರುಗದ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತುಃ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅಥವಾ ಟ್ವಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕೋ ವು". ಈ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಯು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದ ಮಂಪಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಜನರಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ವಾಹುವಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ನಾಶವಾದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಓಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅನಿ ಅಥವಾ ಬಸಿಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು, ಕ್ವಾಹು ಎಂಬ ಪದವು ಅಕನ್ನರ ಗುಲಾಮರ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಟಾರುವಾ ಅಪಿನಮಾನ್ ಕೊಟೋಕೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಪಾಂಗ್ನಿಂದ ಕ್ವಾಹುವಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಅನಿ ಗುಂಪು ಇದು. ಕ್ವಾಹುವಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಪರ್ವತ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಕೆಲವು ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ವಸಾಹತನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಒಳನುಸುಳುವವರನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಅವರು ಅನಿ ಮತ್ತು ಗುವಾನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೊಂಬನ್ನು ಹಾರಿಸಬೇಕು. ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆನಿ "ಕ್ವಾಹು-ಕೌ-ಹು, ಅಥವಾ ಕುವಾ-ಹು" ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, ಅಂದರೆ "ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಿಸಿ". ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರು ಹಾರ್ನ್ ಬೀಸಿದ ನಂತರ, "ನಕಾವು, ಅಂದರೆ" ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಿ ಬೀಸಿದೆ "ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ವಾಹು ಎಂದರೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದು, ಗುಲಾಮರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೂ ಗುಲಾಮರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ವಾವುವಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜನು ಅಬೆಟಿಫಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವೋಲ್ಟಾದ ಕಡೆಗೆ ಅಬೆನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಬೆನೆಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಳವು, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ (ಅಕ್ವಾಮು ಯೋಧರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ) ಭಯಾನಕ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಮನ್ಹೀನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಅಬೆಟಿಫಿಯಿಂದ ರಾಜನ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಸಣ್ಣ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯು ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. 1844ರ ಬಾಂಡ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಕ್ವಾಹು ಅಸಾಂಟೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ಲಭ್ಯವಿರುವ ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸಾಂಟೆ ಡೆಂಕಿರಾ, ಅಕ್ವಾಮು, ಅಕೀಮ್, ಫ್ಯಾಂಟೆ, ಅಸಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಹ ಅಕನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ವಾಹುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಬೆಟಿಫಿ (ಟೆನಾ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಲಾನ್) ಅಡೊಂಟೆನ್ (ವಾನ್ಗಾರ್ಡ್) ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಓಬೋ (ಅದುವಾನಾ, ಅದಾ, ಅಮೋಕಡೆ) ನಿಫಾ (ಬಲ ವಿಭಾಗ) ದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಅದುವಾಮೋವಾ (ದ್ವುಮೇನಾ, ಅಸೋನಾ) ಬೆಂಕುಮ್ (ಎಡ ವಿಭಾಗ) ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪೆಪೀಸ್ ಕೈಡೋಮ್ ಅಥವಾ ರಿಯರ್-ಗಾರ್ಡ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಸಾಂಟೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಕ್ವಾವು ಅವರು ಏಕುವೋನಾ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಲಾನ್ನ ಎಂಪ್ರೇಸೊ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅಟಿಬಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಂಟೆ ರಾಯಭಾರಿ, ಗವರ್ನರ್ ಅಥವಾ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು). 1888ರಲ್ಲಿ ಅಸಾಂಟೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಕ್ವಾವು, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಬಾಸೆಲ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದ ಸಮಯವಾದ ಅಟಿಬಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಂಟೆ ದೂತರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದನು. ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ರಾಮ್ಸೇಯರ್ ತನ್ನ ಬಂಧಿತರೊಂದಿಗೆ ಕುಮಾಸಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕ್ವಾಹುವಿನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜ್ವರದಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅಸಂತೆನೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಬೆಟಿಫಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಅವಕಾಶಗಳಿಗೆ ತೆರೆದರು. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅಬೆಟಿಫಿ ಇನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕೇಂದ್ರದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಸ್ "ಒಬೆರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಮ್ಸೇಯರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬರ್ನೀಸ್ ಕಂಟ್ರಿ ಹೌಸ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಒಬೊ, 6 ಸ್ವಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಿಯಂತಹ ಇತರ ಅಕಾನ್ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕ್ವಾಹುಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಎಚ್" ಕಾಗುಣಿತವು ಘಾನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಕಾಗುಣಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಬಾಸೆಲ್ನ ಸ್ವಿಸ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು "ಎಚ್" ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಮೊದಲ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಾದ ಕ್ವಾ ಅನ್ನು "ಎಹ್" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ಎಚ್" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. "ಎಚ್" ಅನ್ನು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ, ಕು-ಎ-ಯು ಸುಲಭವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸಹಾಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಫ್ರಾಂಕೋ-ರೋಮನ್ ಸ್ಥಳೀಯರು ಕೊಯು-ಎಒಯು ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಕ್ವಾಹು ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅಬೆಟಿಫಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜು ಕೂಡ ಕ್ವಾಹುವಿನಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒಡೆತನ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನ್ಕಾಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶುಶ್ರೂಷಾ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಏಟಿಬಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಶಾಲೆ ಇದೆ. ಕ್ವಾಹುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಕ್ವಾಹು ಟಫೊ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ನ್ಕಾಕ್ವಾ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್, ಕಾವ್ಸೆಕ್, ನ್ಕಾಕ್ವಾ ನಲ್ಲಿದೆ. ಏಟಿಬಿ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಿಡ್ವೈಫರಿ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜು ಕ್ವಾಹು ರಿಡ್ಜ್. ಸೀನಿಯರ್ ಹೈ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಎಂಪ್ರೇಸೊ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್, ಅಸಕ್ರಾಕಾ ಕ್ವಾಹು ಟಫೊ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಬೆಪಾಂಗ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ನಕ್ವಾಟಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕ್ಸ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಅಬೆಟಿಫಿ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅಬೆಟಿಫಿ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅಮನ್ಕ್ವಕ್ರೋಮ್ ಫಿಶರೀಸ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರಲ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಅಫ್ರಾಮ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ಡೊಂಕೊರ್ಕ್ರೋಮ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರಲ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈ ಮೆಮ್-ಚೆಮ್ಫ್ರೆ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ವೊಕೇಶನಲ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಅಫ್ರಾಮ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ಮಾಮೆ ಕ್ರೊಬೊ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ. ಡೇ ಸ್ಕೂಲ್, ಸೇಂಟ್ ಫಿಡೆಲಿಸ್ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಫೋಡೋವಾ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಸೀನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಎಕಾನಮಿ ಘಾನಾದ ಅಶಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಕಾನ್ ಜನರಾದ ಕ್ವಾಹು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ರಾದಲ್ಲಿನ ವಹಿವಾಟಿನ ಮೂಲಕ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಂಗಡಿಯವರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಾರಣಗಳ ಕುರಿತಾದ ತನಿಖೆಯು ಕ್ವಾಹು ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 1874ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಶಾಂತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಹುಗಳು ಅಶಾಂತಿ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ರಬ್ಬರ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಅದು 1914ರವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರಬ್ಬರ್ಅನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಕರಾವಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೀನು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು, ಅದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕ್ವಾಹು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಣಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆಗ್ನೇಯ ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಕೋಕೋ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಕ್ವಾಹು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಹಿಂದೆ ಪ್ರವಾಸಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಕ್ವಾಹುಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರಾದಿಂದ ಕುಮಾಸಿಗೆ ರೈಲ್ವೆ ನಿರ್ಮಾಣ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರಸ್ತೆ ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಳನಾಡಿನ ಶಾಖೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಬೆಲೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಒಳನಾಡಿನ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿಸಿತು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೋಕೋ ರೋಗದ ಹರಡುವಿಕೆಯು, ಉಬ್ಬಿದ ಚಿಗುರು, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ವಾಹು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಅಕ್ರಾದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿತು. ವ್ಯಾಪಾರವು ಕ್ವಾಹು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಈ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಜನರ ಗುಂಪು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸೆಟಪ್ಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ವಾಹುಗಳು ತಮ್ಮ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ, ಹೋಟೆಲ್ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ರಾ ಮತ್ತು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಶಾಂತಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಾಹುಗಳು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ವಾಹುಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ಕ್ವಾಹು ಜೆಜೆಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಕ್ಯೆಮ್ ಜೆಜೆಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಜಂಟಿಯಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಬ್ರಿಮ್ ನದಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ) ಇದು ಅಕ್ರಾದ ಹೊರವಲಯದಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು 3 ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 140.9 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅಕ್ರಾದಿಂದ ಕುಮಾಸಿಯವರೆಗಿನ ರಸ್ತೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳೊಳಗಿನ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸರೋವರ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹವಾಮಾನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪರ್ವತದ ರೂಪರೇಖೆಯು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯ ಲಾಗೋ ಡಿ ಗಾರ್ಡಾದ ಮೇಲಿರುವ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇಂಟರ್ಲಾಕೆನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಬೀಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕಡೆಗೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರಸ್ತೆಗಳಿವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಲ್ಲೆಘೆನಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಭಾಗಗಳ ವೈಮಾನಿಕ ನೋಟವು ಕ್ವಾಹು ದೇಶದ ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ರ ಮತ್ತು ಘಾನಾದ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ತಾಪಮಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ 3 ಅಂಶಗಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು, ಇದು ಕ್ವಾಹುವಿನಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಫ್ರಾಮ್ ನದಿಯು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಒಳಚರಂಡಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಟಾ ಸರೋವರವನ್ನು ಸೇರಲು ಉಪನದಿಯಾಗಿ ಕ್ವಾಹುವಿನ ಮೂಲಕ ಅಶಾಂತಿಯ ಸೆಕ್ಯೇರೆಯಿಂದ 100 ಕಿ. ಮೀ. ನಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೋಣಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಡಲತೀರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನೀರಿನ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಫಲವತ್ತಾದ ಮೈದಾನಗಳು ಬೃಹತ್ ಕೃಷಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಘಾನಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಬುಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ವಾಹು ಸರ್ಕಾರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕ್ವಾಹು ಎಂಬ ಪದವು ಸುಮಾರು 1,000,000 ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಕಾನ್ ಭಾಷೆಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಡ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕ್ವಾಹು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಅಕೀಮ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮಾತನಾಡುವ ಅಕಾನ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲ. ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು 1-ಮುಕಾಸೆ (ಕಿಚನ್), 2-ಅಫುವಾ (ಶುಕ್ರವಾರಕ್ಕೆ ಹುಡುಗಿಯ ದಿನದ ಹೆಸರು), 3-ಮಂಕಾನಿ (ಕೊಕೊಯಮ್), ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಕುವಾಪೆಮ್ ಟ್ವಿಯ ಹತ್ತಿರ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಕುವಾಪೆಮ್ ಟೋನೇಷನ್ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮೂರು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಭಾಷಣಕಾರನ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಮೂಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದುಃ ಅಶಾಂತಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಮೇಲಿನ 1-3ಕ್ಕೆ ಗ್ಯಾಡೆ, ಅಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಂಕಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಮೂಲತಃ ಅಶಾಂತಿ ವಂಶದ, ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ವಾಹುವಿನ ಎರಡು ಹಂತದ ವಲಸೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸೆಕ್ಯೆರೆ-ಎಫಿದ್ವಾಸ್-ಮಂಪಾಂಗ್ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಅಸಂಟೆ-ಅಕ್ಯೆಮ್ ಹ್ವಿಡೀಮ್ ಮೂಲಕ ಅಂಕಾಸೆಗೆ ತಲುಪಲು, ಇದು ಇಂದು ಅಬೆನೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಅಕ್ಯೆಮ್ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿ ಹೃದಯಭಾಗದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಹರಡುವ ಮೊದಲು. ಅಬೆನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೆಲೆಸಿದ ಗುಂಪಿನ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಕ್ವಾಹುವಿನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ (ಎಂ) ಆಂಪೊಂಗ್ ಅಗ್ಯೇಯಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕ್ವಾಹುವನ್ನು ಓಡಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಯೆಮ್ (ಓಡಾ) ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಫ್ರಿಂಪಾಂಗ್ ಮನ್ಸೊನೊಂದಿಗಿನ ಪತನವು ವಲಸೆಯ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಇದು ಕ್ವಾಹು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹ್ವಿಡೀಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಒಡಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಟೆಫನು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಕ್ವಾಹು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವಿಫಲ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ತರುವಾಯ ಅವನಿಗೆ "ಒಕೊಫ್ರೋಬರ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟವುಃ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವವನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊನಚಾದ ಎಸ್ಕಾರ್ಪ್ಮೆಂಟ್, ಕ್ವಾಹುವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಹಾಸ್ಯ ಮೆಮೆ ಅಸಾಸೆ ಅಬಾನ್, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಭದ್ರವಾದ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ಕ್ವಾಹು ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶಾಂತಿ ಟ್ವಿಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ವಾಹು ಟ್ವಿಯನ್ನು ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ ರತ್ನವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶುದ್ಧತೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಕಚ್ಚಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲಃ ಕ್ವಾಹು ಮಾತನಾಡುವವರು "ಕಾ" ಬದಲಿಗೆ "ಕಾವಾ" (ಉಂಗುರ), "ಬರ್ಮಾ" ಬದಲಿಗೆ "ಬರಿಮಾ" (ಮನುಷ್ಯ) ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಫೂವಾ" ಅಲ್ಲ "ಒಫೋರಿವಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕ್ವಾಹುವಿನ ನಡುವೆ ಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಃ "ವೋ ಹೋ ತೆ ಸೆನ್?" (ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ? ಚಿಕ್ಕದಾದ "ಎಟೆ ಸೆನ್" ಬದಲಿಗೆ? ಅಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ; ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ವೋ ಬಿ 3 ಕಾ ಎಸ್ 3/ಆಸ್ 3 (ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಕಾಣುತ್ತದೆ); ಯೇ ಫಿರಿ ಘಾನಾ/ಯೇ ಫಿ ಘಾನಾ (ನಾವು ಘಾನಾದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಪದ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು, ವಾಕ್ಯದ ಉದ್ದ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತೇನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಂಪೊಂಘೇನ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಹುಹೇನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ದಾಸೆಬ್ರೆ ಎಂಬ ವಂದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಲ್ವರ್ ಸ್ಟೂಲ್ಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ವಾಹುವಿನ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಅಕಾನ್ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಆನುವಂಶಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಹ ಅಕನ್ನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫುಫು, ಕಾಸಾವಾ ಅಥವಾ ಕೊಕೊಯಾಮ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರ್ಬೋಹೈಡ್ರೇಟ್ ಟ್ಯೂಬರ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯ ಊಟವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸೂಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅರೆ-ದಪ್ಪವಾದ ಸಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಅಬೆಟಿಫಿ ಸ್ಟೋನ್ ಏಜ್ ಪಾರ್ಕ್ ಬ್ರುಕು ದೇವಾಲಯ-ಕ್ವಾಹು ಟಾಫೊ ಒಕು ಜಲಪಾತ-ಬೊಕುರುವಾ ದಿ ಗ್ಯಾಪಿಂಗ್ ರಾಕ್-ಕೊಟೊಸೊ ಘಾನಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳ-ಅಬೆಟಿಫಿ ಓವೊರೊಬಾಂಗ್ ವಾಟರ್ ಫಾಲ್ಸ್-ಓವೊರೊಬಾಂಗ್ ರಾಮ್ಸೇಯರ್ ಮಾರ್ಗ-ಅಬೆಟಿಫಿ ದಿ ಪ್ಯಾಡ್ಲಾಕ್ ರಾಕ್-ಅಕ್ವಾಸಿಹೋ ನಾನಾ ಅಡ್ಜೇಯ್ ಆಂಪಾಂಗ್ ಗುಹೆ-ಅಬೆನೆ ದಿ ಸೀಟ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಾಮೌಂಟ್ಸಿ-ಅಬೆನೆ. ಘಾನಾ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ದೇಶೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, 2005ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಹುವಿನ ಅಟಿಬಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಹು ಈಸ್ಟರ್ ಪ್ಯಾರಾಗ್ಲೈಡಿಂಗ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಹಬ್ಬವು ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಈಸ್ಟರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅನುಭವಿ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕರನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಕ್ವಾಹು ಅಟಿಬಿಯಲ್ಲಿನ ಓಡ್ವಿಯಾನೋ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ವಾಸಿಡೇಕೀಸ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ವಾಸಿಡೇ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಜನರಾಗಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕ್ವಾಹು ಈಸ್ಟರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫಿಲ್ ಬಾರ್ಟ್ಲೆ, ಪಿಎಚ್ಡಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅಕಾನ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಘಾನಾದ ಭೂಗೋಳ