Reactance (psychology)
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಅಥವಾ ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಕೊಡುಗೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಹಿತಕರ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಜೆಂಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ರಿವರ್ಸ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು; ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು "ಜನರು ತಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅಹಿತಕರ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ". ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ-ಮತ್ತು ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ, ಅವರು ಪ್ರೇರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವು ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೇರಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕಡಿತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು "ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿವೆಃ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಂದು ಅಮೂರ್ತವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನೈಜ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಸನ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಆರ್. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಒಬ್ಬ ಸಲಹೆಗಾರನು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಶೈಲಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧ (ನಿರಾಕರಣೆ) ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಪ್ರೇರಕ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಿಧಾನ" ದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ವಾದದ ಬದಲು ಪ್ರೇರಕ ವರ್ಧನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯು, ಬಲವಾದ ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಳಲಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಈಗ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಗರಿಷ್ಠವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗ್ರಹಿಸುವ "ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಗಳು" ಇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. "ನಡವಳಿಕೆಯು" ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು "ಒಬ್ಬರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅಥವಾ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ)", "ಒಬ್ಬರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಅಥವಾ "ಒಬ್ಬರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ನಿಯಮಗಳಿವೆಃ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರೀ ಡೋ ಅವರು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇದು ಶ್ರೀಮತಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೀ ಡೋ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯು ಬೆದರಿಕೆ ಒಡ್ಡಿದ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೂಚ್ಯಂಕವಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನೇರ ಮರು-ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾದಾಗ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನೇರ ಮರು-ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮದ ಮೂಲಕ ಮರು-ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆಯಬಹುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಕ್ತ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಬೆದರಿಕೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರೇರಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಟ್ಟವು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಗೊಳಗಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು, ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರೆಮ್ ಅವರ 1981ರ ಅಧ್ಯಯನ, "ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಯಾಕ್ಟನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಅಟ್ರಾವಬಲ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ಃ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ", ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಪಡೆಯಲಾಗದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳು "ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಹೆಚ್ಚು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವರು ಹೊಂದಿರದದ್ದನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮಗು ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಇದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಗುವು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈ ಕೃತಿಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾಮೋಕ್ ಮತ್ತು (1966) ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮಗೆ ಸಿಗದದ್ದನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಜೆಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೂ, ಅದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರ 2005 ರ ಅಧ್ಯಯನ "ಡಿಫ್ಲೆಕ್ಟಿಂಗ್ ರಿಯಾಕ್ಟನ್ಸ್ಃ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ" ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ "ಬೂಮರಾಂಗ್ ಪರಿಣಾಮ" ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಷೇಧಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಒಬ್ಬರ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನಕಾರರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ 2006 ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, "ಹದಿಹರೆಯದ ಧೂಮಪಾನದ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದುಃ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮಹತ್ವ", ಹದಿಹರೆಯದ ಧೂಮಪಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಪೀರ್ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಪೀರ್ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲವಾದ ಮುನ್ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಧಿಕೃತ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು ಅವರು ಭೋಗವಾದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾಟನೆ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಲಿಯ 1968ರ ಅಧ್ಯಯನವು ಇತರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯು ಸಂಭಾವ್ಯ ಆರೋಗ್ಯ-ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 75 ರಷ್ಟು ಜನರು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಹೊಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರುವಾಗ ಶೇಕಡಾ 10 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, 38 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹೊಗೆಯ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಹೊಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲದ ವಸ್ತು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ವಲಸೆ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುಂಪು ರೂಢಿಗತ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ) ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಾಪನ ಡಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜ್ಯಾಕ್ ಬ್ರೆಮ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಒಂದು ಫ್ಲೋಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತಮ್ಮ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಿವಿನದ್ದಾಗಿದೆ; ಇದು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಭಾಗಶಃ ಕೋಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಬ್ರೆಮ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯೊಳಗೆ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳೆರಡೂ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ; ಡಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾಪಿತ ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಡಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ 2007 ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಯಾಕ್ಟನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರುಃ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಕಾಂಕ್ರೀಟೆನೆಸ್, ಮತ್ತು ಒಕ್ಲಹೋಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಪ್ರಚಾರದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಚಾರದ ಆರೋಗ್ಯ ಮನವಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಗ್ ಮಾಡಲಾದ ಸಣ್ಣ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಸಂದೇಶದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಕಡಿಮೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ (ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ) ಸಂದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಂದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾದ, ಕಡಿಮೆ-ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ-ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯ ಮನವಿಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಬ್ರೆರ್ ರ್ಯಾಬಿಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ತಾರ್ ಬೇಬಿ ಎಂಬ ಅಂಕಲ್ ರೆಮುಸ್ ಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟರ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಅದರ ಉದ್ಧರಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, "ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಆ ಬ್ರಿಯಾರ್ ಪ್ಯಾಚ್ನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಡಿ" ಐರಾನಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ರಿವರ್ಸ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (ಮತ್ತು "ಡಬಲ್ [-] ರಿವರ್ಸ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಸೇರಿದಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸ್ಟ್ರೈಸೆಂಡ್ ಪರಿಣಾಮ, ಮಾಹಿತಿಯ ತುಣುಕನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ, ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ