Al-Mustadrak ala al-Sahihayn
ಅಲ್-ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ 'ಅಲಾ ಅಲ್-ಸಾಹಿಹೈನ್ () ಅಥವಾ ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ () ಎಂಬುದು ಹಕೀಮ್ ಅಲ್-ನಿಶಾಪುರಿ (ನಿಶಾಪುರ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿದೆ) ಬರೆದ ಐದು ಸಂಪುಟಗಳ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಆತ ತನ್ನ 72ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಏ. ಎಚ್. 393 (<ಐ. ಡಿ. 1> ಸಿ. ಇ) ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ವಿವರಣೆ ಇದು 9045 ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹದೀಸ್ಗಳು ಸಹೀಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಅಥವಾ ಸಹೀಹ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ಷರತ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸುನ್ನಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಲ್ಖಿಸ್ ಅಲ್-ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಇಂದು ಹದೀಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, "ಇದು ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಧಹಾಬಿ ಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಅಲ್-ಧಾಹಾಬಿಯ ತಲ್ಖಿಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಧಹಾಬಿ ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನಲ್ಲಿ (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ) ಇಬ್ಬರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಉತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಹಲವಾರು ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಹದೀಸ್ಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹದೀಸ್ನ ಸರಿಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಸರಣ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಳಿದವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸುಳ್ಳು ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಾನು ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಅಲ್-ಧಹಾಬಿ ವಿಷಾದಿಸಿದರುಃ ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಕಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ನ ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ ಅನೇಕ ಅಹದೀತ್ಗಳಿಗೆ "ಧ್ವನಿ" ಅಥವಾ ಸಹೀಹ್ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲವಾದಂತೆ ಮೌದೂತ್ ಅಲ್-ಕುಬ್ರಾ ಕೆಲವು ಅಹದೀತ್ಗಳಿಗೆ "ನಕಲಿ" ಎಂಬ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಯಾದ ಹನಾಫಿ ಮುಹದ್ದಿತ್ ಎಂಬ ಲೇಖಕನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಶೇಖ್ ನೂರ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಇಟ್ರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್-ಧಾಹಾಬಿಯ ಸ್ವಂತ ಕನಿಷ್ಠ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ನ ತಪ್ಪುಗಳು ಅಗೋಚರವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ". ಇಬ್ನ್ ಹಜಾರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಕಾಲಾನಿ ಹೇಳಿದರುಃ "ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ತನ್ನ ಹದೀಸ್ಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಕರಡನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿಧನರಾದರು". ಶೇಖ್ ಮಹಮೂದ್ ಮಮ್ದುಹ್ ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ "ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನ ಹೊರಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳು ಹದೀಸ್ನ ಯಾವುದೇ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇಮಾಮ್ಗಳಷ್ಟೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿವೆ" ಅಬ್ರಿಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ತಲ್ಖಿಸ್ ಅಲ್-ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ 'ಅಲ್-ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ ಅಲಾ ಅಲ್-ಸಾಹಿಹೈನ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಲ್-ಧಹಾಬಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್-ಧಹಾಬಿ ತನ್ನ ತಲ್ಖಿಸ್ ಅಲ್-ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು (ಸಂಗ್ರಹದ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ). ಆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 1182ರ ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅಲ್-ಧಹಾಬಿ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾದ ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ" ನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಹಾಕಿಮ್ ಕುರಿತ ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಮೂದಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆಃ "ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಾನು ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿತು ". ಅಲ್-ಧಹಾಬಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯ ಗಣನೀಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ". ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಧಹಾಬಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲ್ಖಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಆವಿಯಾ ಬಿ. ಸಾಲಿಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆದರೆ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಅಲ್ಲದ ನಿರೂಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್-ಹಾಕಿಮ್ ತನ್ನ ಮುಸ್ತದ್ರಕ್ನಲ್ಲಿ ಈ ನಿರೂಪಕನ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದುಃ 'ಇದು ಅಲ್-ಬುಖಾರೀ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ'. ಆತ ಪದೇ ಪದೇ ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅವರ ಟಾಲ್ಖಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್-ಧಾಹಾಬಿಯ ಮೌನವು ತನ್ನ ಟಾಲ್ಖಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಹಕಿಮ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೌನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅಲ್-ನುಕತ್ ಅಲ್-ಬದಾತ್ (197) (ಸಾ. ಶ. 15 ನೇ ಶತಮಾನ), ಅಲ್-ಮನಾವಿ ಫೈದ್ ಅಲ್-ಖಾದರ್, ಮತ್ತು ಅಲ್-ಹುಸೇನಿ ಅಲ್-ಬಯಾನ್ ವಾ ಅಲ್-ತಾ 'ರಿಫ್. ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಆ ನಿಲುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುತುಬ್ ಅಲ್-ಸಿತ್ತಾ ಸಾಹಿಹ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ ಸುನಾನ್ ಅಬು ದಾವೂದ್ ಜಾಮಿ 'ಅಟ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ ಒಂದೋಃ ಸುನಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಮಜಾ, ಮುವಾಟ್ಟಾ ಮಲಿಕ್ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುನ್ನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸುನ್ನಿ ಹದೀತ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳು