Fun-Da-Mental
ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಎಂಬುದು 1991ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್-ಎಥ್ನೋ-ಟೆಕ್ನೋ-ವರ್ಲ್ಡ್ ಫ್ಯೂಷನ್ ಸಂಗೀತ ತಂಡವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಅದರ ಬಹಿರಂಗ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ವಕಾಲತ್ತುಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವು ಈ ಗುಂಪಿಗೆ "ಏಷ್ಯನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಎನಿಮಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ತಂಡದ ಕೆಲಸವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸದಸ್ಯತ್ವ ಈ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರು ಅಕಿ "ಪ್ರೋಪಾ-ಗಾಂಧಿ" ನವಾಜ್ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಹಕ್ ಖುರೇಷಿ). 1991ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಖುರೇಷಿಯವರು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ರಾಜಕೀಯವು ಅದರ ಸಂಗೀತಕ್ಕಿಂತ "ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಏಷ್ಯಾದ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಮತ್ತು ಭಾಂಗ್ರಾ ಸಂಗೀತದ ವಿಲೀನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬ್ಯಾಂಡ್ ರಚನೆಯಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ "ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ರಾಪರ್" ಗುಂಪುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ನ ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಬಹಳ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಗುರುತನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ಈ ತಂಡವು ಆಗಸ್ಟ್ 1991 ರಲ್ಲಿ ನಾಟಿಂಗ್ ಹಿಲ್ ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಅನ್ನು ಆಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. 1992 ರಿಂದ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಏಕಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು "ಜನಮ್" ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಗಾಂಧಿಯವರ ರಿವೆಂಜ್" ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. 1993ರ "ರಾತ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮ್ಯಾನ್" (ಮಾಲ್ಕಮ್ ಎಕ್ಸ್ ಭಾಷಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಮಾದರಿಯ ಸುತ್ತ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಗುಂಪಿನ ದೃಢವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮೂಲ ತಂಡದ ವಿಭಜನೆ (1993) 1993ರಲ್ಲಿ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ತಲೆದೋರಿದವು. ಅಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನವಾಜ್ ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಮುಳುಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಮಾರಾಟದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಲಲ್ಲಮಾನ್ ಮತ್ತು ಇಂದರ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಫಿಂಗರ್ ಮಥಾರು ಅವರಿಗೆ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಹಣ ಗಳಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು. ಲಲ್ಲಮನ್ ಮತ್ತು ಇಂದರ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಫಿಂಗರ್ ಮಥಾರು ಅವರು ತರುವಾಯ ಡೆಟ್ರಿಮೆಂಟಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 1996ರಲ್ಲಿ ಜೆನೋಫೋಬಿಯಾ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಡೆಟ್ರಿಮೆಂಟಲ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ ಗುಂಪಿನಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಲೈನ್-ಅಪ್ ಮತ್ತು ಸೀಜ್ ದಿ ಟೈಮ್ ಈ ಲೈನ್-ಅಪ್ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಆಲ್ಬಂ, 1994 ರ ಸೀಜ್ ದಿ ಟೈಮ್ (ಮ್ಯಾಮತ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಆಲ್ಬಮ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಏಷ್ಯನ್/ಆಫ್ರೋ-ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಈ ಗುಂಪು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪವರ್ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಿತು. ಗುಂಪಿನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಯುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಹೊಸ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ನೋಡಿದರು. ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ಗೆ ತರುವಾಯ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಏಕಗೀತೆ 'ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗರ್' ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರಿಗೆ ಗೌರವ ಎಂದು ಗುಂಪು ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎಎನ್ಸಿ ಗಾಯಕವೃಂದದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಪ್ ಮಾಡುವ ಕೆಲವೇ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೇಪ್ ಟೌನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಡಾ ಸಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಈ ತಂಡವು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಸಿಂಗಲ್ "ಡಾಗ್ ಟ್ರೈಬ್" ನ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಯುಕೆ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಬಲಪಂಥೀಯ ನಿಯೋ-ನಾಜಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಕಾಂಬ್ಯಾಟ್ 18 ರ ಸದಸ್ಯರ ಫೋನ್ ಕರೆಯ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗಳಾದ ನಿಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಡಿನ ಈ ಭಾಗದ ಧ್ವನಿಯ ಮಾದರಿಯು ಸ್ಕ್ವೇರ್ಸಾಫ್ಟ್ನ 1996ರ ಎಸ್ಎನ್ಇಎಸ್ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ ಫ್ರಂಟ್ ಮಿಷನ್ ಸೀರೀಸ್ಃ ಗನ್ ಹಜಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ನಂತರ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಿಡುಗಡೆಗಳಾದ ಸೀಜ್ ದಿ ಟೈಮ್ ಅನ್ನು 1995 ರ ರೀಮಿಕ್ಸ್ ಆಲ್ಬಂ ವಿತ್ ಇಂಟೆಂಟ್ ಟು ಪರ್ವರ್ಟ್ ದಿ ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಜಸ್ಟಿಸ್ ಅನುಸರಿಸಿತು! ಇದು ನವಾಜ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಲೇಬಲ್, ನೇಷನ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. 1998 ರಲ್ಲಿ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ವಿಷಯದ ಎರಡನೇ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು-ಹೆಚ್ಚು ಪಂಕ್/ಫಂಕ್-ಒಲವುಳ್ಳ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ-ಭಿಕ್ಷುಕರ ಔತಣಕೂಟ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಇದರ ನಂತರ 1999ರ ವೈ ಅಮೇರಿಕಾ ವಿಲ್ ಗೋ ಟು ಹೆಲ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ-ಸಂಗೀತ-ಪ್ರೇರಿತ ದೇರ್ ಶಲ್ ಬಿ ಲವ್! (2001). 2003ರಲ್ಲಿ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ EPಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಉದ್ವಿಗ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬಮ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿರುವುದು ನವಾಜ್ ಮತ್ತು ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದಿ ಅಬ್ಸರ್ವರ್ನ ಆಲ್ ಈಸ್ ವಾರ್ (ದಿ ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಿ-ಹ್ಯಾಡ್) ಆಲ್ಬಂನ ವಿಮರ್ಶೆಯು "ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿರಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವುದು ಬಹಳ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾದ ಆಲ್ಬಮ್ ಆಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ". ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ಸಂಗೀತವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಟೆಂಟ್ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಭಾರತೀಯ, ಆಫ್ರೋ-ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ಬೀಟ್ ಮಾದರಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಂಗೀತವು "ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತದ ವಿಶಾಲ ಮಿಶ್ರಣ, ಮೊರೊಕನ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಡ್ರಮ್ ಬೀಟ್ಸ್, ಕವ್ವಾಲಿ ಶಬ್ದಗಳು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಸೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ". ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ರಿದಮ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತ ರಾಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಂತಹ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮರು ಸಂರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಏಷ್ಯನ್ ಗುರುತನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ನ "ಇಂಡಿಯನ್ ಸೌಂಡ್ಸ್" ಬಳಕೆಯು ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಏಷ್ಯನ್ನರ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ವಿಧಾನವಾದ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರೋ-ಕೆರಿಬಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಬಹಿರಂಗವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಾದ್ಯವೃಂದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪ್ರಭಾವಿತ, ಕಪ್ಪು-ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಂಪು ತನ್ನ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಿಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ, "ನಾವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಕಠಿಣರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಕೋನಗಳಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗೌರವಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವಿನಿಂದಾಗಿ, ಈ ಗುಂಪು "ಏಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶತ್ರು" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್-ಪ್ರೇರಿತ ಹೈಫನೇಷನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ('ವಿನೋದ') ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ('ಮಾನಸಿಕ') ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ತೀವ್ರ" ಅಥವಾ "ಕಠಿಣ ಎಡಪಂಥೀಯ" ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುವಕರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಾಂಧಿ, ಮಾಲ್ಕಮ್ ಎಕ್ಸ್, ಲೂಯಿಸ್ ಫರ್ರಾಖಾನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ನಾಯಕರ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಲಿ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾದರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ. ಕಪ್ಪು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಷ್ಠೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನೆಲೆಯು ಬಿಳಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ರಾಪ್ನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಡಿಮೆ-ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಗರ ಬಡವರಿಗಿಂತ ಬಿಳಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ತಂಡವು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಿಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಆಧಾರಿತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಗೀತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯು ಗುಂಪಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಈ ಗುಂಪು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನವಾಜ್ ಅವರು ಕುರಾನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅರ್ಧಚಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಧ್ವಜವನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಅಕಿ ನವಾಜ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಬೆನಜೀರ್ ಭುಟ್ಟೋ ಅವರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಬ್ರಾಡ್ಫೋರ್ಡ್ (ನವಾಜ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಮೂಲ ತವರು) ನಂತಹ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಟ್ಟಣಗಳ ದೂರವಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ನೀಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗುಂಪಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕರನ್ನು ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ತಲುಪಿದೆ. ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೂಲದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಂಪರೆಯ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಈ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನ್ವೇಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಮಸೀದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. "ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು". ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶೋಧಕ ಸಂಜಯ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರು ಕಪ್ಪು-ಪರವಾದ (ಅಥವಾ ಬಿಳಿಯರ ಪರವಲ್ಲದ) ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಖಂಡನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗುಂಪು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಕಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಭಾಗವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾದ ಮಾಲ್ಕಮ್ ಎಕ್ಸ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರುಃ ಗುಂಪು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ನಾನು ಅಲಾಹಾ ಎಂಬ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಎಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂಬ ಅವರ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಚಾರ" ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಫನ್-ಡಾ-ಮೆಂಟಲ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. "ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಚಾವಟಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಥಳಿಸಿದ್ದೀರಿ/ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನಮಗೆ ಬೈಬಲ್ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳದಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಡಿಸ್ಕೋಗ್ರಫಿ ಆಲ್ಬಂಗಳು ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ನೋಡಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೀನ್ ಡಿಎಎಂ (ಬ್ಯಾಂಡ್) ಡರ್ಟಿ ಕುಫರ್ ಮೆಕ್ಕಾ 2 ಮದೀನಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಸೈಟ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಲೇಖನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಲೇಖನ ಬಿಬಿಸಿ ಸುದ್ದಿ ಐಟಂ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಬ್ಸರ್ವರ್ ಆಲ್ಬಮ್ ರಿವ್ಯೂ AsianVibrations.com ಸಂದರ್ಶನ ರೆಡ್ ಪೆಪ್ಪರ್ ಲೇಖನ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ವರ್ಕರ್ ಲೇಖನ ಲಂಡ್ರಾ ಗೆಜೆಟ್ ಲೇಖನ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಮೇಲ್ ಲೇಖನ ಟೈಮ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಲೇಖನ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಲೇಖನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಗುಂಪುಗಳು ಏಷ್ಯನ್ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ಸಂಗೀತಗಾರರು ವರ್ಲ್ಡ್ಬೀಟ್ ಗುಂಪುಗಳು ವರ್ಲ್ಡ್ ಫ್ಯೂಷನ್ ಗುಂಪುಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳು ಭಿಕ್ಷುಕರ ಔತಣಕೂಟ ದಾಖಲೆಗಳ ಕಲಾವಿದರು ರಾಷ್ಟ್ರ ದಾಖಲೆಗಳ ಕಲಾವಿದರು