Joseph Volotsky
ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಜೋಸೆಫ್ ಅಥವಾ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ; ಜಾತ್ಯತೀತ ಹೆಸರು ಇವಾನ್ ಸಾನಿನ್ (1439 ಅಥವಾ 1440-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9,1515)-ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜಾರಿಸ್ಟ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅವನನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ (ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಎದುರಾಳಿ, ಸೋರಾದ ನೀಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ); ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ದಿನಾಂಕಗಳು). ಹಿನ್ನೆಲೆ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕನ (ವೋಟ್ಚಿನ್ನಿಕ್) ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಆಸ್ತಿಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ನ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪೈಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾಜ್ವಿಶ್ಚೆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಠದಲ್ಲಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1459 ರಲ್ಲಿ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮುಂಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅದರ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಫ್ನಟಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆತನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆತ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇತರ ಕೆಲವು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ, ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಸಡಿಲವಾದ ನೈತಿಕತೆಗಳಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು ಮತ್ತು 1479 ರಲ್ಲಿ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಬಳಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದು ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜೋಸೆಫ್ನ ಶಾಸನವು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ತನ್ನ ಮಠಾಧೀಶನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ಅಪ್ಪನೇಜ್ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ (ಇವಾನ್ III ರ ಸಹೋದರರು) ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕುಮಾರನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. 1507ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠವನ್ನು ಮೂರನೇ ವಾಸಿಲಿಯ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಆತ ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡು ಮಹಾ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 1503ರ ಚರ್ಚ್ ಸೋಬೋರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರು (ಜೋಸೆಫೈಟ್ಸ್) ನೆಸ್ಟಿಯಾಝಾಟೆಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಲೀಕರಲ್ಲದವರು (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರು) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೊರಾದ ನೀಲಸ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಸಿಯನ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕಿಯೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ವೋಲ್ಗನ್ ಹಿರಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ನೆಸ್ಟಿಯಾಝಟೇಲಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂಮಾಲೀನತೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು. ಜಾರನ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ವಿಚಾರಗಳು ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪಕ್ಷದ ವಿಜಯವು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜಕುಮಾರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಜೋಸೆಫ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿತು, ಅವರನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತ್ಸಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಬಿರುದಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರ ಅಗಾಪೆಟಸ್ನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು, ತ್ಸಾರ್ "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರದ್ದಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೋಸೆಫ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತ್ಸಾರ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪಂಥದ ("ಜುಡೈಸರ್ಸ್") ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1504 ರ ಚರ್ಚ್ ಸೋಬೋರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದಿ ಎನ್ಲೈಟನರ್ (ಪ್ರೋಸ್ವೆಟಿಟೆಲ್) ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಂಬದಂತೆ ಜನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ "ಹೊಸ ಬೋಧನೆ" ಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ರೋಮನ್-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಿರುಕುಳಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದು, ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ವಿವಾದದಂತೆಯೇ, ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೋರಾದ ಸಂತ ನೀಲಸ್ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ನ ಸಂತತ್ವವನ್ನು 1579ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂತತ್ವ ಮತ್ತು 1591ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತತ್ವದ ನಂತರ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಕುರಿತಾದ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಪತ್ರ ಟಿ. ಅಲನ್ ಸ್ಮಿತ್, "ಡಿವೈನ್ ಎಕಾನಮಿ ಅಂಡ್ ರೆಪೆಂಟೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ 4 ಆಫ್ ದಿ ಎನ್ಲೈಟನರ್ ಬೈ ಅಯೋಸಿಫ್ ವೊಲೋಟ್ಸ್ಕಿ", ಕೆನಡಿಯನ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಪೇಪರ್ಸ್ 60, no.1-2 (2018) ಪೀಪಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕೋ ರಷ್ಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂತರು 1515 ಸಾವುಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು