Ngoni people
ನಗೋನಿ ಜನರು ಇಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಾದ ಮಲಾವಿ, ಮೊಜಾಂಬಿಕ್, ಟಾಂಜಾನಿಯಾ, ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ ಮತ್ತು ಜಾಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕ್ವಾಜುಲು-ನಟಾಲ್ನ ನ್ಗುನಿ ಮತ್ತು ಜುಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಲು ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಚದುರಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನ್ಗೋನಿ ಜನರ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಮಲಾವಿ ಮತ್ತು ಜಾಂಬಿಯಾದಷ್ಟು ದೂರದ ಉತ್ತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮರುಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (~ 1815-~ 1840) ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಜುಲು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದಯವು ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. 1817ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಜುಲು ಕುಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಎಂಥೆಥ್ವಾ ಮೈತ್ರಿಕೂಟವು ನ್ಡ್ವಾಂಡ್ವೆ ಮೈತ್ರಿಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಕ್ವಾಜುಲು-ನಟಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದ ನ್ಗುನಿ ಜನರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಗ್ರೇಟ್ ರಾಜ ತುಂಜಿಯಾನಿ ಮಾಬಾಸೊನ ಸೇನೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಝ್ವಾಂಗೆಂಡಾಬಾ ಗುಂಬಿ (1780-1848), ಜೆಲೆ ಅಥವಾ ಗುಂಬಿ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಈಗ ಈಶಾನ್ಯ ಕ್ವಾಜುಲು-ನಟಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಎಮಾ ಎನ್ಕ್ವಾಂಜೆನಿ ಮೈತ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 1819ರಲ್ಲಿ, ಮಾಬಾಸೊ ನೇತೃತ್ವದ ಜುಲು ಸೇನೆಯು ನ್ಕಂಡ್ಲಾ ಬಳಿಯ ಮ್ಲಾಥುಜ್ ನದಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನ್ಡ್ವಾಂಡ್ವೆ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಈ ಯುದ್ಧವು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಝ್ವಾಂಗೆಂಡಾಬಾ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮೊಜಾಂಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಫ್ಯಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಜಾಂಬಿಯಾ (ಚಿಪಾಟಾ ಜಿಲ್ಲೆ), ಮಲಾವಿ (ಮ್ಜಿಂಬಾ, ನ್ಟ್ಚ್ಯೂ ಮತ್ತು ಕರೋಂಗಾ ಜಿಲ್ಲೆ) ಮತ್ತು ಟಾಂಜಾನಿಯಾ (ಮ್ಯಾಟೆಮಾ ಜಿಲ್ಲೆ), ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಜುಲು ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ 1825 ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಝ್ವಾಂಗೆಂಡಾಬಾ ಅವರ ತಂಡವು ಜಾಂಬೆಜಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ದಿನಾಂಕವು 1835ರ ನವೆಂಬರ್ 20 ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. 1848ರಲ್ಲಿ ಝ್ವಾಂಗೆಂಡಾಬಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದಗಳು ನ್ಗೋನಿ ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದವು. ಝ್ವಾಂಗೆಂಡಾಬಾ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸೆಕೊ ನಗೋನಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟಾಂಜಾನಿಯಾ, ಜಾಂಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಲಾವಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಣನೀಯ ನಗೋನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಗೋನಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಶಕಾದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ 1,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನ್ಗೋನಿ ಜಾಂಬೆಜಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉತ್ತರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ಫೈಟಿಂಗ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಯಿತು ಎಂದರೆ 1921 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, 245,833 ಜನರು ನ್ಗೋನಿ ಎಂದು ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ನ್ಗೋನಿ ಎಂಬ ಜುಲು ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗೋನಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1906 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶುದ್ಧ ನಗೋನಿ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ನಗೋನಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಘಟಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರ ವರದಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1930ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನ್ಗೊಂಡೆ, ನ್ಯಾಸಾ, ಟೋಂಗಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ನಂತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಗೋನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜುಲು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ತುತಿ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾಂಬಿಯಾದ ಎಂಪೆಜೆನಿಯ ನ್ಗೋನಿ ಜನರು (ಎಂಪೆಸೆನಿ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಈಗ ಜಾಂಬಿಯಾದ ಚಿಪಾಟಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನ್ಗೋನಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯೋಧ-ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸೆಸಿಲ್ ರೋಡ್ಸ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಕಂಪನಿಯು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏಜೆಂಟರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು-1889ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಶಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು 1895ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಮಲೋನಿ, ಇಬ್ಬರೂ ವಿಫಲರಾದರು. 1897ರಲ್ಲಿ, 4,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ, ಎಂಪೆಜೆನಿ ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ರೊಡೇಷಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದುನಿಂತು ಸೋಲನುಭವಿಸಿದನು. ಜಾಂಬಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಲವಿಯ ಮ್ಚಿನ್ಜಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ನ್ಗೋನಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಎಂಪೆಜೆನಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಪ್ಯಾರಾಮೌಂಟ್ ಚೀಫ್ ಎಂಪೆಜೆನಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 1897ರಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಚೇವಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕಂಡ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬೇಟೆಗಾರನೊಬ್ಬ ಬರೆದ ಈ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಎಂಪೆಜೆನಿಯ ದಾಳಿಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದುಃ ನಾನು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ. ಆ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಂಪೆಜೆನಿಯ ಜನರ ದಾಳಿ ತಂಡವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತ್ತು. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಕರುಳುಗಳು ಭೀಕರವಾಗಿ ಹರಿದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ತೂಗುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು, ಬಹುಶಃ ಮುಳ್ಳಿನ ಈಟಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದವು. ಇದು ಒಂದು ಕರುಣಾಜನಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು-ಗಾಯಗೊಂಡವರ ನರಳುವಿಕೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು, ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪುರುಷರು. ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ತಂಡವು ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ನಗೋನಿ ಜನರು ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಪಾಟಾದಿಂದ ಸುಮಾರು 25 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮುಟೆಂಗುಲೇನಿಯಲ್ಲಿ ಎನ್ಕ್ವಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ರೀಡ್ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಜೆರಾಲ್ಡಿನ್ ಎಲಿಯಟ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ನಗೋನಿಯ ಹದಿನೈದು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು 1939ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಮರುಮುದ್ರಣ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗಾಜಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಜಿಲಿಕಾಜಿ ನ್ಗುನಿ ಜನರು ಮ್ಯಾಟಾಬೆಲೆ ಜುಲು ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎನ್ವೈಜಿಗ್ವೆ, ಎನ್ವಾಂಕ್ವೋ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನ್ಗೋನಿ (ದಿ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್) ರೌ, ವಿಲಿಯಂ ಯುಜೀನ್. ಪೂರ್ವ ಜಾಂಬಿಯಾದ ಎಂಪೆಜೆನಿಯ ನ್ಗೋನಿ, 1870-1920, Ph. D. ಪ್ರಬಂಧ, 1974 ಬಾಯರ್, ಆಂಡ್ರಿಯಸ್. ಕಾರವಾನ್ಗಳ ಬೀದಿ. ಇಲಿಫ್ಫ್, ಜಾನ್. ಟ್ಯಾಂಗನ್ಯಿಕಾದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ದಿ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ ರೀಡರ್, ಜಾನ್. ಆಫ್ರಿಕಾ, ಎ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಂಟಿನೆಂಟ್ ಟೆವ್, ಮೇರಿ. ನ್ಯಾಸಾ ಸರೋವರ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಜೆ. ಕಿಶಿಂಡೋ ನ್ಗೋನಿ ಬರೆದ ಮಲಾವಿಯನ್ ಚಿಂಗೋನಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಟಾಂಜಾನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಲಾವಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಜಾಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಇಒಃ ನ್ಗುನೊಜ್ ಫ್ರ್ಃ ನ್ಗೋನಿ (ಪೀಪಲ್) ಸ್ವ್ಃ ವಾಂಗೋನಿ ಎನ್ಎನ್ಃ ನ್ಗುನಿ ಪ್ಲ್ಃ ನ್ಗೋನಿ ಷಃ ನ್ಗೋನಿ