Jayavarman II
ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ (ಸಿ. 770-850) (ಆಳ್ವಿಕೆ ಸಿ. 802-850) ಖಮೇರ್ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದು, ಖಮೇರ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ನಂತರ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು (ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಳಿದನು. ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ ಪ್ರಬಲ ಖಮೇರ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದು, "ಜಾವಾ" ಎಂಬ ರಾಜಕೀಯ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತ, ಇಂದ್ರಪುರ, ಅಮರೇಂದ್ರಪುರ ಮತ್ತು ಹರಿಹರಾಲಯದಂತಹ ಅನೇಕ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೋರಾಟಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಾ. ಶ. 802ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 835ರವರೆಗೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ್ದರು. ಜಲ ಚೆನ್ಲದ ರಾಜನಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೊರೆ ಮಹೀಪತಿವರ್ಮನ್ ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಮುಂದೆ, ಜಾವಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಜಬಾಗ್ ರಾಜನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಜಾವಾದ ರಾಜನಾದ ಸಂಜಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಜಯನು ವಾಟರ್ ಚೆನ್ಲಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಹೀಪತಿವರ್ಮನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದನು. ತದನಂತರ, ಸಂಜಯನು ಹೊಸ ರಾಜನಾದ ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಜಯವರ್ಮನು ಮೊದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜಾವಾದ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ 781ರ ವೇಳೆಗೆ ಇಂದ್ರಪುರದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದನು ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾವನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಭುಪುರ ಚೆನ್ಲದ ರಾಣಿ ರಾಜೇಂದ್ರಭೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನನ್ನು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಅವಧಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ರಾಜ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, 802 ರಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಈಗ ನೋಮ್ ಕುಲೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಾಜ (ಖಮೇರ್ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ರತನ್ ಜಗದ್ತಾ ರಾಜಾ) ಅಥವಾ ದೇವರ ರಾಜ (ಖಮೇರ್ನಲ್ಲಿ ದೇವ ರಾಜ, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ದೇವ ರಾಜ) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಡೋಕ್ ಕಾಕ್ ಥೋಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನವು ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಿರಣ್ಯದಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕನಾದ ದೇವರಾಜನಾದ ಶಿವಕೈವಲ್ಯನು ನಡೆಸಿದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಭುವಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜಯವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಿಂದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ ಇಂದಿನ ರೋಲೂಸ್ ಬಳಿ ಹರಿಹರಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ನಂತರ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಲೌಡ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಅವರು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಧಪುರ ನಗರವನ್ನು ಮೊದಲು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಸಂಭುಪುರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೆಕಾಂಗ್ ನದಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಆತ ಇಂದಿನ ಕೊಂಪೊಂಗ್ ಚಾಮ್ ಬಳಿಯ ಬಂಟೇ ಪ್ರೇ ನೊಕೋರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಇಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಲಾವೋಸ್ನ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನವಾದ ವಾಟ್ ಪುಗೆ ಒತ್ತಿದರು, ನಂತರ ಆಂಗ್ಕೋರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಲು ಡಾಂಗ್ರೆಕ್ ಪರ್ವತಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೆರಳಿದರು ಎಂದು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಖಮೇರ್ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಂದನು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಂಗ್ಕೋರ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿನ ನೋಮ್ ಕುಲೆನ್ನ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಡುವೆಯೂ ಜಯವರ್ಮನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈ ಕ್ರಮವು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್, ಟೋನ್ಲೆ ಸಾಪ್ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಹರಿಹರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಅಮರೇಂದ್ರಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಶಾಸನಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಅವನ ಮರಣದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎಂಟು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಪವಿತ್ರ ಜಲಾಶಯವಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾರೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ ವಸಾಹತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜಯವರ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆತ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾರೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪಾಳುಬಿದ್ದಿರುವ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುಳ್ಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅಕ್ ಯುಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಂತರದ ಖಮೇರ್ ರಾಜರ ಪರ್ವತ-ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಖಮೇರ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆತನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜಯವರ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ದೃಢವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆತ ಬರೆದ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆತನ ಮರಣದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ವಂಶದವನಾಗಿದ್ದು, ಇಂದಿನ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಜಯದ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯವರ್ಮನ್ ಇಬಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧ ರಾಜಮನೆತನದ ಜನಾಂಗದ ಜನರ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಮಲವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೊಸ ಹೂವಿನಂತೆ ಗುಲಾಬಿ ಹಾಕಿದನು" ಎಂದು ಒಂದು ಶಾಸನವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಅವನು ಹ್ಯಾಂಗ್ ಅಮೃತಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಲೋಬೋಕ್ ಸ್ರೋಟಿನಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಶಾಸನವು, ಅವನ ಮರಣದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1052ರ ಕಾಲಮಾನದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಇಂದಿನ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಡೋಕ್ ಕಾಕ್ ಥಾಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ರಾಜನ ಮರಣೋತ್ತರ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿ, "ಘನತೆವೆತ್ತ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಜಾವಾದಿಂದ ರಾಜಮನೆತನದ ನಗರವಾದ ಇಂದ್ರಪುರದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಬಂದಾಗ, ಕುಟುಂಬದ ಪುರೋಹಿತನಾದ ಶಿವಕೈವಲ್ಯನು ಅವನ ಗುರುವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಘನತೆವೆತ್ತನಿಗೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾದ್ರಿಯ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವಂತೆ, "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯದಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಕಾಂಬುಜಾದೇಶನನ್ನು [ರಾಜ್ಯವನ್ನು] ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಾವಾದ ಅಧೀನವಾಗದಂತೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಜನಪದದಿಂದ ಬಂದನು". ಈ ಗ್ರಂಥವು ಜಯವರ್ಮನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಖಮೇರ್ ಜನರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭವಾದ ದೇವರಾಜನ ಆರಾಧನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಜಾವಾ" ದ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಶಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ಪದವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಜಾವಾ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿರುವುದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಕೋಯ್ಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಪಾಮರ್ ಬ್ರಿಗ್ಸ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಇದು ಇಂದಿನ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜಾವಾ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಖಮೇರ್ ಮತ್ತು ಜಾವನೀಸ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಾವಾ ಮತ್ತು ಸುಮಾತ್ರನ್ ಶ್ರೀವಿಜಯ ಎರಡನ್ನೂ ಆಳಿದ ಶೈಲೇಂದ್ರ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿವೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹಿಗಮ್ನಂತಹ ನಂತರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪದವು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ವಿಕರಿ ಈ ಪದವನ್ನು "ದಿ ಚಾಮ್ಸ್" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಖಮೇರ್ಸ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಚ್ವಿಯಾವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖಮೇರ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಿರುವು, ಸಣ್ಣ ದ್ವೇಷದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತೇ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಶಾಸನಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರದ ಖಮೇರ್ ರಾಜರು ಆತನನ್ನು ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಿಂದೂ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು; ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎರಡನೇ ರಾಜ ಜಯವರ್ಮನ್ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜರ ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಲು ಇತ್ತು ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಹೆಸರು ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 850 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶಿವನ ಉಪನಾಮವಾದ "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರಾಜ" ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮರಣೋತ್ತರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನ ನಂತರ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಮೂರನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವನು ಮದುವೆಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜ ಒಂದನೇ ಇಂದ್ರವರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 880ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ ರೌಲೋಸ್ನ ಪ್ರೇಹ್ ಕೋ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಕ್-ಹಂಫ್ರಿ, ಛಾನಿ. ಸ್ಡೋಕ್ ಕಾಕ್ ಥಾಮ್ ಶಾಸನ. ದಿ ಎಡಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬುದ್ಧಿಸ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ 2005. ಹೈಮ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್. ಅಂಗ್ಕೋರ್ ನಾಗರಿಕತೆ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ 2001. ಬ್ರಿಗ್ಸ್, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಪಾಮರ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. 1951 ರ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಹಿವಾಟುಗಳು. ಮಾಬೆಟ್, ಇಯಾನ್ ಮತ್ತು ಚಾಂಡ್ಲರ್, ಡೇವಿಡ್. ಖಮೇರ್ಸ್. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. 1996. ಕೋಯ್ಡೆಸ್, ಜಾರ್ಜಸ್. ಲೆಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ಸ್ ಡಿ ಜಯವರ್ಮನ್ II. ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಇಎಫ್ಇಒ (ಪ್ಯಾರಿಸ್), 28 (1928). ಜಾಕ್ವೆಸ್, ಕ್ಲೌಡ್ ಮತ್ತು ಲಾಫೊಂಡ್, ಫಿಲಿಪ್. ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಃ 5ರಿಂದ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು. ರಿವರ್ ಬುಕ್ಸ್ [2007]. ಜಾಕ್ವೆಸ್, ಕ್ಲೌಡ್. ಲಾ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಡಿ ಜಯವರ್ಮನ್ II., ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಇಎಫ್ಇಒ (ಪ್ಯಾರಿಸ್), 59 (1972): 205-220. ಜಾಕ್ವೆಸ್, ಕ್ಲೌಡ್. ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಎರಡನೇ ಜಯವರ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ 3 (1992): 1-5. ಜಾಕ್ಸನ್, ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಡೌ ಡು ಗೌ "ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಃ ಜಯವರ್ಮನ್ ದಿ II/ಹಿಸ್ಟರಿ" (2001) (ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್) ಹಿಸ್ಟರಿ ಟುಡೇನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಯವರ್ಮನ್ II "8ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಜರು ಹಿಂದೂ ರಾಜರು ಖಮೇರ್ ರಾಜರು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಹಿಂದೂಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಜರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮೂಲದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಜನರು