Uganda Martyrs
ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರು ಈಗ ಉಗಾಂಡಾದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜ್ಯವಾದ ಬುಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ 22 ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು 23 ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು 1885ರ ಜನವರಿ 31ರಿಂದ 1887ರ ಜನವರಿ 27ರ ನಡುವೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬುಗಾಂಡಾದ ಕಬಕ (ರಾಜ) ಎರಡನೇ ಮ್ವಾಂಗನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಬುಗಾಂಡಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗವು "ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಂಬಲ್ ಫಾರ್ ಆಫ್ರಿಕಾ" ದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸಿತು-ಆಕ್ರಮಣ, ಆಕ್ರಮಣ, ವಿಭಜನೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಗಾಂಡಾವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ 1920 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ 22 ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು 1964 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ VI ಅವರು ಸಂತರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರೋಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ. ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಮೊದಲನೇ ಕಬಕ ಮುಟಿಷಾ ನೀಡಿದ ಆಹ್ವಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ 1875ರ ಪತ್ರದ ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯು, 1877ರಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮ್ಯಾಕೆ ಬುಗಾಂಡಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವೈಟ್ ಫಾದರ್ಗಳ ಗುಂಪು, ಪೆರೆ ಸೈಮನ್ ಲೌರ್ಡೆಲ್ (ಫಾ. ಮಾಪೇರಾ) ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜಂಜಿಬಾರ್ನ ಅರಬ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬುಗಾಂಡಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1880ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಿಂದಲೂ ಅನೇಕರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವತಃ ಮುತಿಸಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಕಬಕ ಮ್ವಾಂಗನು 1884ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಗಂಡಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಹೊಸ ವರ್ಗದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಈಗಿನ ಟಾಂಜಾನಿಯಾವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ರಾಜನಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ ಯೂಸುಫು ರುಗರಾಮಾ, ಮಕ್ಕೋ ಕಕುಂಬಾ ಮತ್ತು ನುವಾ/ನೋವಾ ಸೆರ್ವಂಗಾ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ, 1885ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29ರಂದು ಆತ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಹ್ಯಾನಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದನು. ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಅವರು ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ನುಸುಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಬಿಷಪ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಹ್ಯಾನಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪುರಾಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಿಷಪ್ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಕಬಕನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬುಸೋಗಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲೂಬಾವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ವಾಂಗಾ ತರುವಾಯ ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು. 1886 ರಲ್ಲಿ ಮ್ವಾಂಗ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನು ಅವಿಧೇಯತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಹೈಕೆ ಬೆಹ್ರೆಂಡ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತಾಂತರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹತ್ಯೆಯು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮ್ವಾಂಗನ ತಂದೆ ಮುಟೀಸಾದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾನಿಂಗ್ಟನ್ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪುಟಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜೋಸೆಫ್ ಮುಕಾಸಾ ಅವರನ್ನು 1885ರ ನವೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಮೊದಲು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತುಃ ಇದು ಕತಿಕಿರೊ (ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ) ಮುಕಾಸಾ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಮುಕಾಸಾ ಅವರನ್ನು ರಾಜನಾಗಲು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, 1886ರ ಮೇ 25 ಮತ್ತು ಜೂನ್ 3ರ ನಡುವೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸರಣಿ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹಿರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪೂರೈಸಲು, ತನಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮ್ವಾಂಗನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಜನರನ್ನು 1886ರಲ್ಲಿ ನಾಮುಗೊಂಗೊದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. "ಕಿರುಕುಳದ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿವೆ" ಎಂದು ಬೆಹ್ರೆಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೂ ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೋಸೆಫ್ ಮುಕಾಸಾ, "ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರು. ಈ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಯುವಕರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು". "ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಬಕದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯಗಾರರು, ವಿದೇಶಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ತಿಳಿಯದ ಸಾಧನಗಳು" ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯೇ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾರ್ಡ್ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಷನರಿ ಪಾದ್ರಿ ಲೌರ್ಡೆಲ್, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾಕ್ಷರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಮ್ವಾಂಗ ಅವರ ಭಾವನೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಲೌರ್ಡೆಲ್ ಅವರು ಮ್ವಾಂಗ ಅವರ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಕಾರಣವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪುಟಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಮೇರಿ ಡಿ ಕೀವೆಟ್-ಹೆಮ್ಫಿಲ್, ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರಣವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮ್ವಾಂಗಾಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುಟಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಲಿವರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮ್ವಾಂಗ ಈ ಯುವಕರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ. ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಆಂಟೋನಿಯಾ ನನ್ಯೋಂಗಾ-ತಮುಸುಜಾ ಅದೇ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜೆ. ಪಿ. ಥೂನೆನ್ ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೀವೆಟ್-ಹೆಮ್ಫಿಲ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಾವಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ". ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಗೈಂಗನು ಮ್ವಾಂಗನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲುತಾಯನ ಲೈಂಗಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಕೊಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ನಿಲುವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎ. ಪಿ. ಆಶೆ ಅವರು "ಭವ್ಯವಾದ ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಇದು ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅನಾಟೋಲ್ ಕಿರಿಗ್ವಾಜೊ ಅವರು ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು "ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು". ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುಟಗಳು ಮ್ವಾಂಗಾ ಅವರಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಪುಟ ಮುವಾಫಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಮುವಾಫಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಟವನ್ನು ಮ್ವಾಂಗ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ವಾಂಗ ಇದನ್ನು "ಶರಣಾಗತಿಗಿಂತ ಸಾವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸುವ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ" ಎಂದು ನೋಡಿದನು. ಮ್ವಾಂಗಾ ಪುಟಗಳನ್ನು ಕರೆದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು 15 ರಿಂದ 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು ಬಯಸಿದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ವೀರತ್ವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು, ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ, ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದವು. 1886ರ ಇಂಟೆಲೆಜೆನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಿಷನರಿ ಮ್ಯಾಕೆಯ ಜರ್ನಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ಲೌರ್ಡೆಲ್, ಡೆನೈಟ್ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಮಾಸ್ ಅವರ ಎನ್ಕ್ವೆಟ್ ರಿಲೇಟಿವ್ ಔ ಮಾರ್ಟಿರೆ ಡೆಸ್ ಕ್ರೆಟಿಯನ್ಸ್ಃ ಸ್ಟೀ ಮೇರಿ ಡಿ ರುಬಾಗಾ, ಬುಗಾಂಡಾ 1888 ಮತ್ತು ಲೆಸ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಸ್ 18 (1886) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಾಖಲೆಗಳಂತಹ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎರಡೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿವರಣೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮ್ವಾಂಗನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಸುದ್ದಿ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಬುಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಿಷ್ಫಲತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಇತರರು ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. 1886ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30ರ ಟೈಮ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು, "ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತವು ಚರ್ಚ್ನ ಬೀಜವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆಃ "ಉಗಾಂಡಾ ಪ್ರಯೋಗದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲ ಖಂಡದ ಒಳಭಾಗದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ". ಈ ಭಾವನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಭಿಯಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 1888ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರನ್ನು ಮೊಸಳೆ ಪೀಡಿತ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸರೋವರದ ದ್ವೀಪವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿಡಲು ಮ್ವಾಂಗಾ ಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವನ ಯೋಜನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಸೋರಿಕೆಯಾದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬಂಡಾಯವು ಮ್ವಾಂಗನ ಸಹೋದರ ಕಿವೀವನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. 1888ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಕಿವೀವಾ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ಕೊಂದು, ಅವನ ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನಾದ ಕಲೇಮಾನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. 1888ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮ್ವಾಂಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1889ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಬುಗಾಂಡಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸಿತು. ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಪೊಲೊ ಕಗ್ಗ್ವಾ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು 1889ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11ರಂದು ಮ್ವಾಂಗಾಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಬುನ್ಯೊರೊದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ 1889ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮರಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರು 1890ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬುನ್ಯೊರೊಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. 1888ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ 1886ರ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಕಂಪನಿಗೆ ಬ್ರಿಟನ್ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿತು. 1889ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮ್ವಾಂಗಾ ಕಂಪನಿಯ ಏಜೆಂಟ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜಾಕ್ಸನ್ನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಜಾಕ್ಸನ್ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬುಗಾಂಡಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸಂಬಂಧಿತ ಜರ್ಮನ್ ಕಂಪನಿಯ ಏಜೆಂಟ್ ಕಾರ್ಲ್ ಪೀಟರ್ಸ್, ಮ್ವಾಂಗಾ ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1890ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸೋಲಿನ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮ್ವಾಂಗಾದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮೆಂಗೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಮ್ವಾಂಗಾ ಅವರು ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಜಾಕ್ಸನ್ ಆಗಮಿಸಿ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಮ್ವಾಂಗಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಸಹ ಅದರ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ಸ್ ಅವರು ಮ್ವಾಂಗಾದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ನಡುವಿನ 1890ರ ಜುಲೈ 1ರ ಒಪ್ಪಂದವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಬುಗಾಂಡಾವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಒಳನಾಡಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಕಂಪನಿಯು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲುಗಾರ್ಡ್ನನ್ನು ಮೆಂಗೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1890 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮ್ವಾಂಗಾವನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಬುನ್ಯೊರೊದಲ್ಲಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದಾಗ ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಮ್ವಾಂಗಾಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು 1892ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಂಗೊದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಲುಗಾರ್ಡ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮ್ವಾಂಗಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಲುಗಾರ್ಡ್ ಅವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ 1892ರ ಮಾರ್ಚ್ 30ರಂದು ಮೆಂಗೋಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮ್ವಾಂಗಾರ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು (ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶ), ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು (ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶ) ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು; ಮ್ವಾಂಗ ಸ್ವತಃ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆದನು. ಉಗಾಂಡಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಾವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಲುಗಾರ್ಡ್ ನಂತರ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ವಿಲಿಯಂ ಎವರ್ಟ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಉಗಾಂಡಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಂತೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಡೆದರು. ಕಂಪನಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು 1893ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 1ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1894ರ ಆಗಸ್ಟ್ 27ರಂದು ಮ್ವಾಂಗ ಬುಗಾಂಡಾವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1897ರ ಜುಲೈ 6ರಂದು ಆತ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದನು. 1892ರ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಬುಡ್ಡುನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಮಸಾಕಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ) ಜುಲೈ 20ರಂದು ಸೋತ ಆತ ಮತ್ತೆ ಜರ್ಮನ್ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಆಗಸ್ಟ್ 9ರಂದು ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು 1899ರಲ್ಲಿ ಸೀಶೆಲ್ಸ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ 35ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1903ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು "ಹುತಾತ್ಮರ ಆರಾಧನೆಯ" ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. 1897ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಟ್ರೀಚರ್ ಸುವಾರ್ತಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಡ್ನ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕರಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಂತರ ಟೂರೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇರೆಡೆ ಉಗಾಂಡಾದ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಗೌರವವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೆನೆಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ 1890 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚರ್ಚು ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಕಿಜಿಟೋಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳಿವೆ. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV ಅವರು 1920ರ ಜೂನ್ 6ರಂದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲ್ವಾಂಗಾ, ಮಟಿಯಾ ಮುಲುಂಬಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಹಚರರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ಅವರು 1964ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18ರಂದು ಅವರನ್ನು ಸಂತರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಂತತ್ವದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಪೌಲ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆಗೆ ಸೇರಿದ ಇತರರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವರನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ". ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಟ್ರೈಡೆಂಟೈನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪಾಪಲ್ ಮಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸಂತತ್ವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಗರವು ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. 1886ರ ಜೂನ್ 3ರಂದು ನಿಧನರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲ್ವಾಂಗಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರ ಜೂನ್ 3ರ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಉಳಿದ ಒಂಬತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ರೋಮನ್ ಹುತಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರವರ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಮುಗೊಂಗೊದಲ್ಲಿ ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು 1968ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಇದು ಬೃಹತ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 2014ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಉಗಾಂಡಾದ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟಿ ಮಾರ್ಟಿರಿ ಡೆಲ್ 'ಉಗಾಂಡಾ ಎ ಪೊಗ್ಗಿಯೋ ಅಮೆನೊ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1980 ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1988 ರಲ್ಲಿ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು. 1993ರಲ್ಲಿ, ಉಗಾಂಡಾ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಹೆಸರಿನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು 2005ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕ ಸನ್ನದನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು 1964 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18 ರಂದು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ಅವರು ಸಂತತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿ 50 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಮುನ್ಯೋನ್ಯೋ ಹುತಾತ್ಮರ ದೇವಾಲಯವು ಅವರ ಸಂತತ್ವಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. 3 ಮೇ 2015 ರಂದು ಉಗಾಂಡಾದ ಪಾಪಲ್ ನುನ್ಸಿಯೊ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮೈಕೆಲ್ ಎ. ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ವಾಮಾಲಾ ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ನೆಲಸಮ ಮಾಡಿದರು. ಮರು-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ದೇವಾಲಯ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಹುತಾತ್ಮ ತಾಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 22 ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಪಟ್ಟಿ ಪೈಮೋಲ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹುತಾತ್ಮರು ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಇಬ್ಬರು ಉಗಾಂಡಾದ ಹುತಾತ್ಮರೂ ಸಹ ಇದ್ದರು, ಅವರು 1918 ರಲ್ಲಿ ಪೈಮೋಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು 2002 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹುತಾತ್ಮರಾದ ದೌಡಿ ಒಕೆಲೋ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಡೋ ಇರ್ವಾ ಉಗಾಂಡಾದ ಇಬ್ಬರು ಯುವ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಲುವೋ ಗುಂಪಿನ ಉಪವಿಭಾಗವಾದ ಅಚೋಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. 1915ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋನಿ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕಿಟ್ಗಮ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಉಗಾಂಡಾದ 23 ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಜೂನ್ 3ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಗಾಂಡಾದ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಾಗ, 1977ರಲ್ಲಿ ಇಡಿ ಅಮೀನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜನಾನಿ ಲುವುಮ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 16ರಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಲುವುಮ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು 1964ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18ರಂದು ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಂತತ್ವ ದಿನದಂದು, ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಗಾಂಬಿಡ್ವಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಜನರ ಉಗಾಂಡಾ ಗಾಯಕವೃಂದವು ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಗಾಂಬಿಡ್ವಾ ಅವರು ಉಗಾಂಡಾದ ಮೇರಿತರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ 22 ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಗಾಂಡಾದ ಮರೀತರ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ "ಕರೋಲಿ ಲ್ವಾಂಗಾ ವೂನೊ ಓಮುಲ್ವಾನಿ" (ಲ್ವಾಂಗಾ, ಅಜೇಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯೋಧ ಎಂದು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸೇರಿವೆ. "ಯಂಗ್ ಕಿಜಿಟೋ ಈಸ್ ಮೈ ಓನ್" ಎಂದು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ "ಕಿಜಿಟೋ ಒಮುತೊ ಯೆ ವಾಂಗೆ". ಯೂಸುಫು ಬ್ಯಾಂಗ್ವಾ ಅವರ 1975 ರ ಮೇರಿತ್ರಿ ಅವರ ಗೀತೆಯನ್ನು "ಇನ್ ದಿ ನೇಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್" ಎಂದು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿರುವ "ಅಬಗಲಗಾಲಾ ಬಿ 'ಎಮ್ಬುಜಾ" ಅನ್ನು "ವೇರ್ ಆರ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್" "ಮುಲಿನ್ಯಾ ಲಿಯಾ ಪತ್ರಿ" ಎಂದು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಕೈವಾ ಅವರಿಂದ ಗಾಡ್ಫ್ರೇ ಲುಬುಲ್ವಾ ಬಾಯುಗುಮಾ ಏಕಿಬುಗಾ ಅವರಿಂದ ಮುಕುಲಿಕೆ ಅಬಜೀರಾ. ಕಟೊ ಸೆಕಾಂಡಿ ಅವರಿಂದ ಅಬಜುಲಿಸಿ. ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಬುಲಿಂಡ್ವಾ ಅವರ ಅಬಲಾಮಾಜಿ. ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಕಿವೀವಾ ಅವರಿಂದ ಬಾಬಲಂಗಕಿ. ಜಾನ್ ನ್ಟೇಲ್ ಅವರಿಂದ ಬಾಕಿಕೋಲಾ. ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಸೆಕಿಡ್ಡೆ ಅವರಿಂದ ಓಮುಲಂಗಾ ಗ್ವಾ ಮಾಪಿರಾ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉಗಾಂಡಾದ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಮಿಲಿಯನ್ಸ್ ಚಿತ್ರದ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುತಾತ್ಮರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಟರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರದ ಡಿ. ವಿ. ಡಿ. ಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಬುಲಗಲಾ ಮಾಪಿರಾ ಚರ್ಚ್ ರುಬಾಗಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಾಮುಗೊಂಗೊ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಗಾಂಡಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಉಗಾಂಡಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಹಿಂದಿನ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದ ಸ್ಮರಣೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಆನ್ಲೈನ್ ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರ ದೇವಾಲಯ, ನಾಮುಗೊಂಗೊ ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರ ದೇವಾಲಯ, ಮುನ್ಯೋನಿಯೊ ದಿ ವರ್ಡ್ ಅಮಾಂಗ್ ಅಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಆಗಸ್ಟ್ 2008 ರ ಸಂಚಿಕೆಯ ಉಗಾಂಡಾ ಹುತಾತ್ಮರು 1860 ರ ಜನನಗಳು 1880 ರ ದಶಕದ ಸಾವುಗಳು 1918 ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹುತಾತ್ಮರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹುತಾತ್ಮರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಸಂತರು