Matthew 6:8
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:8 ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಂಟನೇ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವರಂತೆ ಇರಬೇಡಿಃ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಂತೆ ಇರಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ನೀವು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನೊವಮ್ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಗ್ರೇಸ್ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ ಮೂನ್ ಆರ್ನ್ ಹ್ಯುಮೊಯಿಯೋಥೆರೆಸ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್ ಹ್ಯುಮನ್. ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ಯಜನರ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇಳುವ ಮೊದಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅಂತಹ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಈ ಬಳಕೆಯು ದೇವರ ಈ ತಂದೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಫೌಲರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಶ್ವೈಜರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನವರ ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು, ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಮನವೊಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಫೌಲರ್ ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಆಗ ನಾವು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಬೇಕಾದಾಗ, ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಆತನಿಗೆ ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು; ನೀವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜೆರೋಮ್ಃ ಇದರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು, ನಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹವರಿಗೆ ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನೊಂದುಃ ಮೊದಲನೆಯದು ಕಲಿಸುವುದು; ಎರಡನೆಯದು ಕರ್ತವ್ಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ಃ ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಆತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು, ನೀವು ವಿನಮ್ರರಾಗಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸಬಹುದು. ಅಗಸ್ಟೀನ್ಃ ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಅಗಸ್ಟೀನ್ಃ ಆದರೆ ಪದಗಳ ಮೂಲಕವೂ ನಾವು ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆವು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು, ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದ ಅದು ತಣ್ಣಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫ್ರೀಜ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರಿಂದಲೇ ಭಗವಂತನು ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಮನವೊಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಪದಗಳು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅಗಸ್ಟೀನ್ಃ ಆದರೂ, ನಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಭಂಗಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುವ ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮನವಿಗಳ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಣ್ಣನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಬಯಸಿದ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಣ್ಣು ಒಂದೇ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 06:08