Sahir Ludhianvi
ಅಬ್ದುಲ್ ಹಯೀ (8 ಮಾರ್ಚ್ 1921-25 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1980), ಅವರ ಕಾವ್ಯನಾಮ (ತಾಖಲ್ಲಸ್) ಸಾಹಿರ್ ಲುಧಿಯಾನ್ವಿ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಒಬ್ಬ [ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ/ಭಾರತೀಯ] ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಲಾಹೋರ್ನ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1949ರಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ತೊರೆದು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಹಿಂದಿ ಜೊತೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಗೀತೆಗಾರ. ಅವರನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸಾಹಿರ್ ಅವರು ತಾಜ್ ಮಹಲ್ (1963) ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಕಭಿ ಕಭಿ (1976) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೀತರಚನೆಕಾರರ ಎರಡನೇ ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. 1971ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2013ರ ಮಾರ್ಚ್ 8ರಂದು, ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ತೊಂಬತ್ತೆರಡನೇ ಜನ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿರ್ ಅವರು 1921ರ ಮಾರ್ಚ್ 8ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ್ನ ಲುಧಿಯಾನದ ಕರೀಮ್ಪುರಾದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಹವೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆತ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಲುಧಿಯಾನ್ವಿ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿ, ಸರ್ದಾರ್ ಬೇಗಂ, ಮದುವೆಯಿಂದ ಹಣಕಾಸಿನ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತೊರೆದಳು. 1934ರಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ತಂದೆ ಮರುಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗನ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು (ಕಟುವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾಗಿ). ಅಮೆರಿಕ ಮೂಲದ ಲೇಖಕ ಸುರಿಂದರ್ ಡಿಯೋಲ್ ಬರೆದ ಸಾಹಿರ್ಃ ಎ ಲಿಟರರಿ ಪೋರ್ಟ್ರೈಟ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಕವಿ ಅಹ್ಮದ್ ರಾಹಿ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸರ್ದಾರ್ ಬೇಗಂ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಹಿರ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಟ್ಟಡದ ಕಮಾನಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಫಲಕದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿರ್ ಲುಧಿಯಾನದ ಖಾಲ್ಸಾ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ಲುಧಿಯಾನದ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿನ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ಸಾಹಿರ್ ತಮ್ಮ ಗಝಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಜ್ಮ್ಗಳಿಗೆ (ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆ) ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. 1943ರಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿರ್ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾದ ತಲ್ಖಿಯಾನ್ (ಕಹಿ) (1945) ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಹಿರ್ ಉರ್ದು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಾದ ಅದಾಬ್-ಎ-ಲತೀಫ್, ಶಹಕಾರ್, ಪೃಥ್ಲಾರಿ ಮತ್ತು ಸವೇರಾಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸರ್ಕಾರವು ವಾರಂಟ್ ಹೊರಡಿಸಿತು. 1949ರಲ್ಲಿ, ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಸಾಹಿರ್ ಲಾಹೋರ್ನಿಂದ ದೆಹಲಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು. ಎಂಟು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಸಾಹಿರ್ ಬಾಂಬೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮುಂಬೈನ ಉಪನಗರವಾದ ಅಂಧೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಗುಲ್ಜಾರ್ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಸಾಹಿತಿಯಾದ ಕ್ರಿಶನ್ ಚಂದರ್ ಸೇರಿದ್ದರು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಂದು ಕೃತಿಯ ನಂತರ ಪರಚೈಯಾನ್ (ಶಾಡೋಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಂದು ಬಂಗಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ವಾಸಿಸಿದರು. 25 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1980 ರಂದು, ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿರ್ ಹಠಾತ್ ಹೃದಯ ಸ್ತಂಭನದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಆತ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಜಾವೇದ್ ಅಖ್ತರ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನನ್ನು ಜುಹು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಗೀತರಚನೆಕಾರರಾಗಿ ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ಕವಿಯಾಗಿ ಅವರ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಆಜಾದಿ ಕಿ ರಾಹ್ ಪರ್ (1949) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾದಲ್ ರಾಹಿ ಹೈ ಜಿಂದಗಿ. ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಡುಗಳೆರಡೂ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಸ್. ಡಿ. ಅವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ, ನೌಜವಾನ್ (1951ರ ಚಲನಚಿತ್ರ) ನಂತರ. ಬರ್ಮನ್, ಸಾಹಿರ್ ಅವರು ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದರು. ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಯಶಸ್ಸು ಬಾಜಿ (1951) ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕ ಬರ್ಮನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಸಾಹಿರ್ ಅವರನ್ನು ಗುರು ದತ್ ಅವರ ತಂಡದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬರ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರ ಪ್ಯಾಸಾ (1957). ಪ್ಯಾಸಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುರುದತ್ ಅವರು ವಿಜಯ್ ಎಂಬ ಕವಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾಸಾ (1957) ನಂತರ, ಸಾಹಿರ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಮನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಸಾಹಿರ್ ಅವರು ರವಿ, ರೋಷನ್, ಖಯ್ಯಾಂ ಮತ್ತು ದತ್ತಾ ನಾಯಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸಂಯೋಜಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ದತ್ತಾ ನಾಯಕ್, ಒಬ್ಬ ಗೋವಾ ಪ್ರಜೆ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಯೋಗವು ಮಿಲಾಪ್ (1955), ಚಂದ್ರಕಾಂತಾ (1956), ಸಾಧನಾ (1958), ಧೂಲ್ ಕಾ ಫೂಲ್ (1959), ಧರಮಪುತ್ರ (1961), ನಯಾ ರಾಸ್ತಾ (1970) ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಸಾಹಿರ್ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ್-ಪ್ಯಾರೇಲಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಮನ್ ಕಿ ಆಂಖೇ", "ಇಜ್ಜತ್", ದಾಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಯಶ್ ಚೋಪ್ರಾ ಅವರ "ದಾಗ್" ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು 1950 ರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಬಲ್ದೇವ್ ರಾಜ್ ಚೋಪ್ರಾ (1914-2008) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಹಿರ್ ಚೋಪ್ರಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರ ಇನ್ಸಾಫ್ ಕಾ ತರಾಜು ಆಗಿತ್ತು. ಯಶ್ ಚೋಪ್ರಾ, B.R.films ಗಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಾಗ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಸಾವಿನವರೆಗೂ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಗೀತರಚನಕಾರರಾಗಿ ಸಹಿರ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. 1958ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ಪನಿಷ್ಮೆಂಟ್ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಮೇಶ್ ಸೈಗಲ್ ಅವರ ಫಿರ್ ಸುಬಾ ಹೋಗಿ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಹಿರ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು. ನಾಯಕನಟನಾಗಿ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ನಟಿಸಿದ್ದರು. ಶಂಕರ್-ಜೈಕಿಶನ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಹಿರ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಖಯ್ಯಾಂ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ವೋ ಸುಬಹ ಕಭೀ ತೋ ಆಯೇಗೀ ಹಾಡು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅವರು ಸಾಹಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಭಿ ಕಭಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶುಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಹಿರ್ ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ ಅವರಿಗಿಂತ ಒಂದು ರೂಪಾಯಿ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಸಾಹಿರ್ ತಮ್ಮ ಗೆಳತಿ ಸುಧಾ ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ ಅವರ ಗಾಯನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಚಲನಚಿತ್ರ ಗೀತೆಗಳ ಗೀತರಚನೆಗೆ ಆಕಾಶವಾಣಿಯು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದೂ ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಸಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ "ಯೇ ದುನಿಯಾ ಅಗರ್ ಮಿಲ್ ಭಿ ಜಾಯೇ" ಹಾಡನ್ನು 2022ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಚುಪ್ಃ ರಿವೆಂಜ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಾಹಿರ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು (ದೇವರು), (ಸೌಂದರ್ಯ) ಅಥವಾ (ಮದ್ಯ) ವನ್ನು ಹೊಗಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಹಿರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾದ ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು; ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯತೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವನ ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಇತರ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವೆ ಎಂಬ ಅವನ ಅರಿವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ಸಾಹಿರ್ ಅವರನ್ನು "ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸಾಲದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದ ರೈತ, ಸೈನಿಕನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಹೋದನು, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು, ನಿರುದ್ಯೋಗದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರು ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಜಯ್ ಅವರು ಕೆಂಪು ದೀಪದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಕವಿ ಫೈಜ್ ಅಹ್ಮದ್ ಫೈಜ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಫೈಜ್ ಅವರಂತೆ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರು ಉರ್ದು ಕವಿತೆಗೆ 1940,1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಯುವಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೇರಿತ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಯಂ-ನೇಮಕಗೊಂಡ ರಕ್ಷಕ, ಸ್ವಯಂ-ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಶೋಷಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ಪ್ರಚೋದಕ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬರಹಗಾರರ ಬಂಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿರ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್ ಉಪಗ್ರಹದ ಉಡಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮತಗಳ ಮೋಹದಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಗಾಲಿಬ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆತ ತನ್ನ 25ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಹತ್-ಎ-ಬಂಗಾಲ್ (ಬಂಗಾಳದ ಕ್ಷಾಮ) ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಸುಬಾಹ್-ಎ-ನವ್ರೋಜ್ (ಹೊಸ ದಿನದ ಉದಯ), ಬಡವರು ಕೊಳಕು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜನರು ಆಚರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಹಿರ್ ಲುಧಿಯಾನ್ವಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಈ ಸಮಾಧಿಯು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಐಷಾರಾಮಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸುಂದರವಾದ (ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಲ್ಲದ) ಹೃದಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿರ್ ಲುಧಿಯಾನ್ವಿ ಅವರು ಕೇವಲ 19 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾವ್ಯದ ದ್ವಿಪದವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರುಃ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾಳೆ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ನನಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಇರಬಹುದು. ನಿಮಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಈ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವಯಸ್ಸು ನನಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಕು? ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಹಮೂದ್ ಕೆ. ಟಿ. (2000) ಕಲಾಂ-ಇ ಸಾಹಿರ್ ಲುಧಿಯಾನ್ವಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಲುಧಿಯಾವ್ನಿಯ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಅಬ್ಬಾಸ್ ಕೆ. ಎ. (1958) ಶಾಡೋಸ್ ಸ್ಪೀಕ್ಃ (ಪರಚಲ್ಯನ್). 29 ಪುಟಗಳು. ಹಸನ್ ಆರ್. (1977) ದಿ ಬಿಟ್ಟರ್ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ಃ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಸಾಹಿರ್ ಲುಧಿಯಾವ್ನಿಯ ವರ್ಸ್. 169 ಪುಟಗಳು. ಸುಚಾ ಎಸ್. (1989) ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ (ಸಾಹ್ರಿ): ಕವಿತೆ. ಗಾತಾ ಜಾಯೆ ಬಂಜಾರಾ (1992). ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹ. ಕಹಿಃ ಫೌಜಾವಾನ್ (1951) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್, ಸಂಯೋಜಕ ಎಸ್. ಡಿ. ಬರ್ಮನ್ ಹಾಡಿದ ಟಾಲ್ಕಿಯಾನ್ ಬಾಲಿವುಡ್ ಹಾಡುಗಳು "ತಂಡಿ ಹವಾಯಿನ್ ಲೆಹ್ರಾಕೇ ಆಯೇ". ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಡ್ರೈವರ್ (1954) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಲತ್ ಮಹಮೂದ್, ಸಂಯೋಜಕ ಎಸ್. ಡಿ. ಬರ್ಮನ್ ಹಾಡಿದ "ಜಾಯೇನ್ ತೋ ಜಾಯೇನ್ ಕಹಾನ್". ನಯಾ ದೌರ್ (1957) ಒ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಹಾಡಿದ "ಆನಾ ಹೈ ತೋ ಆ". ನಯ್ಯರ್, ಸಂಯೋಜಕರು. ನಯಾ ದೌರ್ನಲ್ಲಿ (1957) ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಮತ್ತು ಆಶಾ ಭೋಂಸ್ಲೆ ಹಾಡಿದ "ಸಾಥೀ ಹಾತ್ ಬಧಾನಾ". ಗೀತಾ ದತ್ ಹಾಡಿದ "ಜೇನ್ ಕ್ಯಾ ತುನೇ ಕಹಿ", ಹೇಮಂತ್ ಕುಮಾರ್ ಹಾಡಿದ "ಜೇನ್ ವೋ ಕೈಸೇ" ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಸಾ (1957) ಎಸ್. ಡಿ. ಯಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಹಾಡಿದ "ಯೇ ದುನಿಯಾ ಅಗರ್ ಮಿಲ್ ಭೀ ಜಾಯೇ ತೋ ಕ್ಯಾ ಹೈ". ಬರ್ಮನ್, ಸಂಯೋಜಕ. "ಔರತ್ ನೆ ಜನಂ ದಿಯಾ ಮರ್ದೋನ್ ಕೋ" ಹಾಡನ್ನು ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ ಹಾಡಿದರು, ಸಾಧನಾದಲ್ಲಿ (1958) ದತ್ತಾ ನಾಯಕ್, ಸಂಯೋಜಕ. "ಚಿನ್-ಓ-ಅರಬ್ ಹಮಾರಾ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಹಮಾರಾ", ಫಿರ್ ಸುಬಾ ಹೋಗಿ (1959) ಖಯ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖೇಶ್ ಹಾಡಿದ, ಸಂಯೋಜಕ. "ತು ಹಿಂದೂ ಬನೇಗಾ ನಾ ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಬನೇಗಾ", ಇದನ್ನು ಧೂಲ್ ಕಾ ಫೂಲ್ (1959) ನಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಯೇ ಇಷ್ಕ್ ಇಷ್ಕ್ ಹೈ", ಇದನ್ನು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಮತ್ತು ಮನ್ನಾ ದೇ ಅವರು ಬರ್ಸಾತ್ ಕಿ ರಾತ್ (1960) ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ನಾ ತೋ ಕಾರ್ವಾನ್ ಕಿ ತಲಾಶ್ ಹೈ", ಇದನ್ನು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ, ಮನ್ನಾ ದೇ, ಆಶಾ ಭೋಂಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾ ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ ಅವರು ಬರ್ಸಾತ್ ಕಿ ರಾತ್ (1960) ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಅಲ್ಲಾ ತೇರೋ ನಾಮ್ ಈಶ್ವರ್ ತೇರೋ ನಾಮ್", ಹಮ್ ದೋನೋ (1961) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ ಹಾಡಿದ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕ ಜೈದೇವ್. ಜೈದೇವ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಹಾಡಿದ "ಮೈ ಜಿಂದಗಿ ಕಾ ಸಾಥ್ ನಿಭಾತಾ ಚಲಾ ಗಯಾ", ಹಮ್ ದೋನೋ (1961). "ಕಭಿ ಖುದ್ ಪೆ ಕಭಿ ಹಾಲತ್ ಪೆ ರೋಣ ಆಯಾ", ಹಮ್ ದೋನೋ (1961) ಅನ್ನು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ, ಜೈದೇವ್, ಸಂಯೋಜಕರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ, ಆಶಾ ಭೋಂಸ್ಲೆ, ಜೈದೇವ್, ಸಂಯೋಜಕರು ಹಾಡಿದ "ಅಭಿ ನಾ ಜಾವ್ ಚೋಡ್ಕರ್ ಕೆ ದಿಲ್ ಅಭಿ ಭರ ನಹೀ", ಹಮ್ ದೋನೋ (1961). "ಚಲೋ ಏಕ್ ಬಾರ್ ಫಿರ್ ಸೆ ಅಜ್ನಾಬಿ ಬಾನ್ ಜಾಯೇ ಹಮ್ ದೋನೋ", ಮಹೇಂದ್ರ ಕಪೂರ್ ಅವರು ಗುಮ್ರಾ (1963) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದಿಲ್ ಹಿ ತೋ ಹೈ (1963ರ ಚಲನಚಿತ್ರ) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಾ ಡೇ ಹಾಡಿದ "ಲಾಗಾ ಚುನ್ರಿ ಮೇ ದಾಗ್" ಗೆ ರೋಷನ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮನ್ನಾ ಡೇ, ರವಿ (ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ) ಹಾಡಿದ "ಆಯೆ ಮೇರಿ ಜೋಹರ್ ಜಬಿನ್", ವಕ್ತ್ (1965). "ಅಗೇ ಭಿ ಜಾನೇ ನಾ ತು", ಚಲನಚಿತ್ರ ವಕ್ತ್ (1965) ಅನ್ನು ಆಶಾ ಭೋಂಸ್ಲೆ, ರವಿ, ಸಂಯೋಜಕರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ತುಮ್ ಅಗರ್ ಸಾಥ್ ದೆನೆ ಕಾ ವಾದಾ ಕರೋ", ಮಹೇಂದ್ರ ಕಪೂರ್ ಅವರು ಹಮ್ರಾಜ್ (1967) ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು, ರವಿ, ಸಂಯೋಜಕ. "ನೀಲೇ ಗಗನ್ ಕೆ ಟೇಲ್", ಹಮ್ರಾಜ್ (1967) ಅನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರ ಕಪೂರ್ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ, ರವಿ ಸಂಯೋಜಕ. "ಯೇ ದಿಲ್ ತುಮ್ ಬಿನ್ ಕಹಿನ್ ಲಗಾಟಾ ನಹಿ", ಇಜ್ಜತ್ (1968) ಲತಾ-ರಫಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ್-ಪ್ಯಾರೇಲಾಲ್. ನೀಲ್ಕಮಲ್ (1968) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಹಾಡಿದ "ಬಾಬುಲ್ ಕಿ ದುವಾ ಲೆಟಿ ಜಾ". ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಹಾಡಿದ "ಮನ್ ರೇ ತು ಕಹೇ ನಾ ಧೀರ್ ಧರೆ" ಮತ್ತು ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ ಹಾಡಿದ "ಸಂಸಾರ್ ಸೇ ಭಾಗೇ ಫಿರ್ತೇ ಹೋ, ಭಗವಾನ್ ಕೋ ತುಮ್ ಕ್ಯಾ ಪಾವೋಗೆ" ಚಿತ್ರಲೇಖಾ (1964), ರೋಷನ್, ಸಂಯೋಜಕ. "ತೋರಾ ಮನ್ ದರ್ಪಣ್ ಕೆಹ್ಲೆ", ಇದನ್ನು ಆಶಾ ಭೋಂಸ್ಲೆ ಅವರು ಕಾಜಲ್ (1965) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಈಶ್ವರ ಅಲ್ಲಾ ತೇರೇ ನಾಮ್", ಇದನ್ನು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ ಅವರು ನಯಾ ರಾಸ್ತಾ (1970) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಚಲಾ ಭಿ ಆ ಅಜಾ ರಸಿಯಾ", ಮನ್ ಕಿ ಆಂಖೇ (1970) ಲತಾ-ರಫಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ್-ಪ್ಯಾರೇಲಾಲ್. "ನಾ ತು ಜಮೀನ್ ಕೆ ಲಿಯೆ ನಾ ಆಸಮಾನ್ ಕೆ ಲಿಯೆ", ದಾಸ್ತಾನ್ (1972) ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಫಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ್-ಪ್ಯಾರೇಲಾಲ್. "ಮೇರೆ ದಿಲ್ ಮೇ ಆಜ್ ಕ್ಯಾ ಹೈ", ದಾಗ್ (1973) ಅನ್ನು ಕಿಶೋರ್ ಕುಮಾರ್, ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ್ ಪ್ಯಾರೇಲಾಲ್, ಸಂಯೋಜಕರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಭೀ ಕಭೀ (1976) ಖಯ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖೇಶ್ ಹಾಡಿದ "ಮೈ ಪಾಲ್ ದೋ ಪಾಲ್ ಕಾ ಶೈರ್ ಹೂ", ಸಂಯೋಜಕ. ಕಭೀ ಕಭೀ ಹಾಡನ್ನು ಮುಖೇಶ್, ಕಭೀ ಕಭೀ (1976) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್, ಖಯ್ಯಾಂ, ಸಂಯೋಜಕರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು 1957 ರ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ಯಾಸಾ, ಈಗ ಸಿನೆಮಾ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ ಅಮೃತಾ ಪ್ರೀತಮ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಅಸಂಬದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಬೀರ್ ದತ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚಂದರ್ ವರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಡಾ. ಸಲ್ಮಾನ್ ಆಬಿದ್ ಅವರು "ಮೈ ಸಾಹಿರ್ ಹೂ" ನಲ್ಲಿ 2010 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಕವಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿರ್ ಎಂಬ ವೇದಿಕೆಯ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ದೆಹಲಿಯ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮೀಳಾ ಲೆ ಹಂಟ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಇದು ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಹಾಡನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಸಾಹಿರ್ ಲುಧಿಯಾನ್ವಿಃ ಅಕ್ಷಯ್ ಮನ್ವಾನಿ ಅವರ ಜನರ ಕವಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಯಶ್ ಚೋಪ್ರಾ, ದೇವ್ ಆನಂದ್, ಜಾವೇದ್ ಅಖ್ತರ್, ಖಯ್ಯಾಂ, ಸುಧಾ ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ, ರವಿ ಚೋಪ್ರಾ ಮತ್ತು ರವಿ ಶರ್ಮಾ ಅವರು ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಗತಿಪರ ಬರಹಗಾರರ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾವೇದ್ ಅಖ್ತರ್, ರೇಖ್ತಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯು ಅವರು ಬರೆಯುವಾಗ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಆತಂಕದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು, ಇತರ ಅನೇಕರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಸಾಹಿರ್ ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೀತರಚನೆಕಾರರಿಗಿಂತ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ರೆಡ್ ಚಿಲ್ಲೀಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾರುಖ್ ಖಾನ್ ನಟಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿವೆ. ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಸಮದ್ ಕೆ. ಪಿ. ಎ. ಬರೆದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸಾಹಿರ್ಃ ಅಕ್ಷರಾಂಗಲುಡೆ ಅಭಿಜಾರಕನ್ ಇದೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತ ಶಕೀಲ್ ಬದಾಯುನಿ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1921 ಜನನಗಳು 1980 ಸಾವುಗಳು ಭಾರತೀಯ ಗೀತರಚನಕಾರರು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು ಭಾರತದ ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕವಿಗಳು ಲುಧಿಯಾನಾದಿಂದ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪಡೆದ ಪಂಜಾಬಿ ಜನರು ಲುಧಿಯಾನಾದಿಂದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳು ಪಂಜಾಬ್ನ ಕವಿಗಳು, ಭಾರತ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಗುಪ್ತನಾಮದ ಬರಹಗಾರರು