Ongud
ಒಂಗುಡ್ (ಒಂಗುಟ್ ಅಥವಾ ಒಂಗುಟ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಂಗೋಲಿಯನ್ಃ ಒಂಗುಡ್, ಒನ್ಖೋಡ್; ಚೀನೀಃ ವಾಟ್ಸ, ವಾಂಗ್ಗು; ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಓಂಗ್ನಿಂದ "ನಿರ್ಜನ, ನಿರ್ಜನ; ಮರುಭೂಮಿ" ಜೊತೆಗೆ ಗುಟ್ "ವರ್ಗ ಗುರುತು") ಒಂದು ಟರ್ಕಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಇದು ಈಗ ಉತ್ತರ ಚೀನಾದ ಇನ್ನರ್ ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ (1162-1227) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಓಂಗುಡ್ಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಓರ್ಡೋಸ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಈಶಾನ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಎರಡು ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಉತ್ತರದ ಒಲೋನ್ ಸುಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಶೇಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೋಶಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಡೊಂಗ್ಶೆಂಗ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಶಾಂಕ್ಸಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದ (1115-1234) ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಒಂಗುಡ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಶಾತೂ ತುರ್ಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ತುರ್ಕಿಕ್ ಖಗಾನೇಟ್ನ ಎರಡು ಅವಶೇಷ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರುಃ ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಚುಯು, ತುರ್ಗೇಶ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಸುಯೋಜೆ ಮತ್ತು ಸೊಗ್ಡಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅಂಕಿಂಗ್. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಡ್ಜುಂಗರಿಯಾದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ನಂತರ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಶಾತುವೊಗಳು ಉತ್ತರ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇನ್ನರ್ ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದರು. ಶಟುಯೋ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಲಿ ಕೀಯಾಂಗ್ 10,000 ಶಟುಯೋ ಅಶ್ವದಳದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. 923ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಗ ಲಿ ಕುಂಕ್ಸು ನಂತರದ ಲಿಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದನು. ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಾತುವೊ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಲೇಟರ್ ಜಿನ್, ಲೇಟರ್ ಹಾನ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ದರ್ನ್ ಹಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಶಟುವೊದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಬಹುಶಃ ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಓಂಗುಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಬಿಳಿ ಟಾಟರ್ಗಳಾಗಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅರಿಸ್ಟೋವ್, ಒಚಿರ್) ಓಂಗುಡ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಂಗೋಲೀಕರಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾದ ಬೋರಿಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಟೊವ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಬಾರ್ಟೋಲ್ಡ್ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಒಂಗುಡ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ದಕ್ಷಿಣ ಮಂಗೋಲರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸನನ್-ಸೆಟ್ಸೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓಂಗುಡ್ಗಳು ಸು ಮಂಗೋಲರ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. 1205ರಲ್ಲಿ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ನೈಮನ್ಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಂಗುಡ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಲಾ ಕುಶ್ ತೇಗಿನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. 1211ರಲ್ಲಿ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನನು ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಲಾ ಕುಶ್ ತೇಗಿನ್ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. ಗೆಂಘಿಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಅಳಖಾಯ್ ಬೇಖಿಯನ್ನು ಅಲಾ ಕುಶ್ನ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅಲಾ ಕುಶ್ ತೇಗಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಗೆಂಘಿಸ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಮಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅಲಖಾಯ್ ಬೇಖಿ ಗ್ಯುಕ್ ಖಾನ್ (1246-48) ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೂ ಹಲವಾರು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಒಂಗುಡ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಾಸಿ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ರಬ್ಬನ್ ಬಾರ್ ಸೌಮಾ (1220-1294) ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಸ್ಟ್-ಗೆಂಘಿಸ್ ಮಂಗೋಲರು ಒಂಗುಡ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂಗುಡ್ ಕುಬ್ಲೈಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಿತ್ರರೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂಗುಡ್ ದೊರೆ ಜಾರ್ಜ್ ಕುಬ್ಲೈನ ಇಬ್ಬರು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ಕೈಡು ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು, ಅವನ ಆಶ್ರಯದಾತ ದುವನು ಅವನನ್ನು 1298ರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಕೊಂದನು. ಮಾಂಟೆಕೊರ್ವಿನೊದ ಜಾನ್ (1246-1328) ಹಲವಾರು ಓಂಗುಡ್ಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1221ರ ನಂತರ ಅನೇಕ ಓಂಗುಡ್ಗಳನ್ನು ಖ್ವಾರೆಜ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಗೆ ಗವರ್ನರ್ಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರ್ಗಿನ್ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಓಂಗುಡ್ಸ್ 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟುಮೆಡ್ನ ಓಟಾಗ್ ಆಯಿತು. ಓಂಗುಡ್ಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುವಾನ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಟರ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನರ್ ಮಂಗೋಲಿಯಾ, ಮಂಗೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಚೀನಾದ ಮಂಗೋಲರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಹಾಂಕಾಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಂಚೆ ಅಧಿಕಾರಿ ಎಫ್. ಎ. ನಿಕ್ಸನ್ ಅವರು 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಓಂಗುಡ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸುಮಾರು 13 ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಂಚಿನ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಬೌದ್ಧ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೇತವಾದ ಸ್ವಸ್ತಿಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕದೊಂದಿಗೆ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ದಾಟುತ್ತದೆ. ಒಂಗುಡ್ ಸ್ಮಾರಕ ಸಮೂಹವನ್ನು 6-8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಕುಲೀನರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು 30ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮನುಷ್ಯರಂತಹ ಆಕೃತಿಗಳು, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಾಕ್ ಅಥವಾ ಅವೆಬರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಜೋಡಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 550 ನಿಂತಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 4 ಕೆತ್ತನೆ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಯೂ ಇದೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖವನ್ನು ಯರ್ಟ್ನ ಗೋಡೆಗಳಂತಹ ಟ್ರೆಲ್ಲಿಸ್-ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸರಳವಾದ ಫ್ರೇಜ್ ಇದೆ. ಮಂಗೋಲರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಂಗೋಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ರೌಕ್ಸ್, ಜೀನ್-ಪಾಲ್, ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಎಂಪೈರ್ ಮಂಗೋಲ್, ಫಾಯರ್ಡ್, ಟರ್ಕೋ-ಮಂಗೋಲ್ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನಿಸಂ ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರು