Peter Ludlow
ಪೀಟರ್ ಲುಡ್ಲೋ (ಜನನ ಜನವರಿ 16,1957), ಅವರು ಉರಿಯೆನಸ್ ಸ್ಕ್ಲಾರ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾಷೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ನಲ್ಲಿ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಶಬ್ದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ, ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಭಾಷೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನ್ವಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಲುಡ್ಲೋ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಗಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸೈಬರ್ಪೇಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈಬರ್-ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ಆಟಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವರ್ಚುವಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾನೂನು ಮಾಹಿತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ಹ್ಯಾಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ನಂತಹ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ಸ್ಟೊನಿ ಬ್ರೂಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಮಿಚಿಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೇ 2015 ರಲ್ಲಿ, ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1979ರಲ್ಲಿ ಬೆತೆಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ. ಅವರು 1985 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಎಂಐಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಹಿಗ್ಗಿನ್ಬೋಥಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1985 ರಿಂದ 1986 ರವರೆಗೆ ಹನಿವೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1987 ರಿಂದ 2002 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ಟೊನಿ ಬ್ರೂಕ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಮತ್ತು 1994 ರಿಂದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 2002 ರಿಂದ 2007 ರವರೆಗೆ ಮಿಚಿಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, 2007 ರಿಂದ 2008 ರವರೆಗೆ ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 2008 ರಿಂದ 2015 ರವರೆಗೆ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. 2011 ರಿಂದ ಅವರು ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1993,1995ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನ ಕಾ 'ಫೋಸ್ಕಾರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫುಲ್ಬ್ರೈಟ್ ವಿಶೇಷ ಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಸಹವರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1997 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ರಟ್ಜರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹ್ಯಾಕ್ಟಿವಿಸಮ್ನ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಅವರು "ೇಡಿಕೆ-ಭಾಷಾ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು) ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ಐ-ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಊಹೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭಾಷಾ ಬಳಕೆದಾರರ ತಲೆಯೊಳಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲುಡ್ಲೋ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು (ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು) ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸರದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ೇಡಿಕೆ-ಭಾಷೆಯ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಲುಡ್ಲೋ "ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನಿಷ್ಠೀಯತಾವಾದ" ದ ತತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಕಠಿಣತೆಯಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಟಸ್ಥ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕುಃ ಕನಿಷ್ಠ ಅರಿವಿನ ಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಶಬ್ದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾಂಟೆಗ್ ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಉನ್ನತ-ಕ್ರಮಾಂಕದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲಸವು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದೆ-ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಟ್ಜೆನ್ಸ್ಟೈನಿಯನ್ ಬಳಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್ಸ್ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಳಿಗಿಂತ ವರ್ತನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾಷೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇಂಟೆನ್ಸಿಷನಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟಿವ್ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೀನ್ ಬರಿಡನ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂವಿಒ ಅವರಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ವೈನ್ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಕ್ಕಾವ್ಲೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ "ಸೀಕ್" ಮತ್ತು "ವಾಂಟ್" ನಂತಹ "ಇಂಟೆನ್ಸಿಷನಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟಿವ್ ವರ್ಬ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ವರ್ತನೆಗಳಾಗಿವೆ. ತರುವಾಯ ಅವರು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ಲಾರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಡೆನ್ ಡಿಕನ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಬ್ದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಲಾರ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ, "ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೆಡ್ ಲಾಜಿಕಲ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್", ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಮನೋಭಾವದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಅರೆ-ವಾಕ್ಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು (ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಕಾಟ್ ಸೋಮ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಯಾಂಡ್ ರಿಜಿಡಿಟಿಯ 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಸೋಮ್ಸ್ಗೆ ಲುಡ್ಲೋ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಮನೋಭಾವದ ವರದಿಗಳು ಏಜೆಂಟ್ನ ತಲೆಯೊಳಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ಎಸ್ ಅವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೇಳುಗನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್, ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಏಜೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಬ್ದಕೋಶವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಭಾಷಣಕಾರರು ವರ್ತನೆ ವರದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ "ಆನ್ ದಿ ಫ್ಲೈ" ಪದಗಳ ನಾಣ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಖಾತೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಭಾಷಾ ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಥ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪದದ ಅರ್ಥದ "ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಣ್ಯ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣಾ ಪಾಲುದಾರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಿಂದ ಪದದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಧಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತರುವಾಯ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯಲ್ಲಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). "ಇಂಪ್ಲಿಸಿಟ್ ಕಂಪೇರಿಸನ್ ಕ್ಲಾಸಸ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ವಿಶೇಷಣ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ವರ್ಗದ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, "ಆನೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಹೋಲಿಕೆ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೂಚ್ಯ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಇರುತ್ತದೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು, "ಆನೆಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ"), ಮತ್ತು ಆ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಸನ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೋಲ್ಟನ್ ಜೆಂಡ್ಲರ್ ಸ್ಜಾಬೊ ಅವರ ಭಾಷೆಯ ಸಂದರ್ಭ ಸಂವೇದನೆಯ ಕುರಿತಾದ ನಂತರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭವಾದದ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಯು ಜ್ಞಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂದರ್ಭ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂದೇಹವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ-ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಕೈಗಳಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದು). ಜ್ಞಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸೂಚ್ಯ ವಾದದ ಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಲುಡ್ಲೋ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು. "ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಇಂಟರೆಸ್ಟ್ಸ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜೇಸನ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿಯ ಟೀಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು "ಅಗ್ಗದ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು "ತಿಳಿಯಿರಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದರ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ಯಾನ ವೈವಿಧ್ಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ರೂಪದ ("ಎಲ್ಲಾ", "ಕೆಲವು", ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲ" ನಂತಹ ಪದಗಳು) ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ-ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಊಹೆಯು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಪರಿಸರವು ಡಿಕ್ಟಮ್ ಡಿ ಓಮ್ನಿ ಅಥವಾ ಡಿಕ್ಟಮ್ ಡಿ ನಲ್ಲೋ ಆಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೆಳಮುಖವಾದ ಪರಿಸರಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ವಿವರಿಸಲು, ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ (ಡಿ ಓಮ್ನಿ) ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೂಪರ್ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು. ಕೆಳಮುಖವಾಗಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಒಂದು ಉಪಗುಂಪನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು. ಲುಡ್ಲೋ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತತಾವಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವಾದ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಸೆಮಾಂಟಿಕ್ಸ್, ಟೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಮ್, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ಅಧಿಭೌತಿಕ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದವು ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಪ್ರವಚನದ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬರುವ ಸ್ಥಾನವು ("ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತವಾದಿಗಳಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೈಬರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಡಳಿತದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಸೈಬರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವು ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವರ್ಚುವಲ್ ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತದ "ಗ್ರೀಕ್ ಗಾಡ್ ಮಾದರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಚುವಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಮಾಲೀಕರು ವಿಶ್ವ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ವರ್ಚುವಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇ-ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಮಾದರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲುಡ್ಲೋ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆನ್ಲೈನ್ ಗೇಮಿಂಗ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಲುಡ್ಲೋ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23,2003 ರಂದು ದಿ ಆಲ್ಫಾವಿಲ್ಲೆ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ದಿ ಸಿಮ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ನ ಆಲ್ಫಾವಿಲ್ಲೆ ಸರ್ವರ್ಗಾಗಿ ಅನಧಿಕೃತ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಉರಿಯೆನಸ್ ಸ್ಕ್ಲಾರ್ ಅವತಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅದರ ಕಥೆಗಳು ಆಟದಲ್ಲಿನ ಹಗರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಬರ್-ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅವರ ಆಟದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದವು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ (ಕಾನೂನು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ವರದಿಯಾದ ವಿವಾದವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಂಪಾದಕೀಯಗಳು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಅನ್ನು ಆಟದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಟೀಕಿಸಿದ ನಂತರ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರನ್ನು ದಿ ಸಿಮ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪತ್ರಿಕೆಯು ತರುವಾಯ ಜೂನ್ 2004 ರಲ್ಲಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಚುವಲ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಯಿತು. ದಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬಗ್ಗೆ ವೈರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಜರ್ನಲಿಸಂ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಲುಡ್ಲೋ (ಉರಿಯೆನಸ್ ಸ್ಕ್ಲಾರ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ) ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ 2010 ರಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮಾರ್ಕ್ ಪಿ. ಮೆಕ್ಕಾಹಿಲ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪಿಕ್ಸಲೀನ್ ಮಿಸ್ಟ್ರಾಲ್ ಅವತಾರವು ಪತ್ರಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲುಡ್ಲೋ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಅವರು ದಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ಃ ದಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್ ದಟ್ ವಿಟ್ನೆಸ್ಡ್ ದಿ ಡಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಟಾವರ್ಸ್ (ಎಂಐಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2007) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ, 2007" ಗಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್/ಸ್ಕಾಲರ್ಲಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಚಾಯ್ಸ್ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, 2008" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಲೈಬ್ರರಿ ಜರ್ನಲ್ ಇದನ್ನು "ಟಾಪ್ ಸೈನ್ಸ್-ಟೆಕ್ ಬುಕ್, 2007" ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿತು, (ಅವರು ಇದನ್ನು 2007 ರ ಅಗ್ರ 39 ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿದರು). ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದಾಗಿ "ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ 10 ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ" ಲುಡ್ಲೋ ಅವರನ್ನು "ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಅತಿಥಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಂಟಿವಿ, ದಿ ಸಿಮ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಇಎ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ "ಆನ್ಲೈನ್ ಪೌರತ್ವ" ವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಬರೆದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅಪರಾಧವು ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಟಿಎಸ್ಒ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಗೇಮರ್ಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಆಟಗಾರರು ವರ್ಚುವಲ್-ಲೈಂಗಿಕ-ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವೂ ಸೇರಿದೆ. ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು ಟಿಎಸ್ಒ ಆಡಲು ಸೇವಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಲುಡ್ಲೋ ನಂತರ ತನ್ನ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ ಆಟವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಎ ಹೇಳಿದೆ. 2000ದ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಲುಡ್ಲೋ ಹಲವಾರು ವರ್ಚುವಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಿ ಸಿಮ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಕಾಟ್ ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಫಿಟ್ಜ್ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆ ದಿ ಆಲ್ಫಾವಿಲ್ಲೆ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮೂಲಕ ದುಃಖಿತರಿಗೆ "ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ" ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲುಡ್ಲೋ ಅವರು ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ನವೆಂಬರ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಲುಡ್ಲೋ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವು ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲಾರಾ ಕಿಪ್ನಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮಹಿಳಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು "ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ನೀವು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಾದಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದರು [.] ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ". 2017ರಲ್ಲಿ ಲಾರಾ ಕಿಪ್ನಿಸ್ ಅವರು ಅನ್ವಾಂಟೆಡ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸಸ್ಃ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಪ್ಯಾರನೋಯಾ ಕಮ್ಸ್ ಟು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲುಡ್ಲೋ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಲುಡ್ಲೋ ವಿರುದ್ಧ ಶೀರ್ಷಿಕೆ IX ದೂರನ್ನು ತಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಿಪ್ನಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಾನನಷ್ಟ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ 2018 ರಲ್ಲಿ, ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಹೈ ನೂನ್ ಆನ್ ದಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ (1996) ಸೆಮಾಂಟಿಕ್ಸ್, ಟೆನ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಟೈಮ್ಃ ಆನ್ ಎಸ್ಸೇ ಇನ್ ದಿ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ (1999) ಕ್ರಿಪ್ಟೊ ಅನಾರ್ಕಿ, ಸೈಬರ್ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಪೈರೇಟ್ ಯುಟೋಪಿಯಾಸ್ (2001) ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ಃ ದಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್ ದಟ್ ವಿಟ್ನೆಸ್ಡ್ ದಿ ಡಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಟಾವರ್ಸ್ (2009) ಅವರ್ ಫ್ಯೂಚರ್ ಇನ್ ವರ್ಚುವಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ (2010) ಎಎಸ್ಐಎನ್ಃ ಬಿ0044ಎಕ್ಸ್ವಿ80ಯು ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಜನರೇಟಿವ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ (2010) ದಿ ವೆಲ್ ಪೈರೇಟ್ ಯುಟೋಪಿಯಾ ನೋಟ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಹೋಮ್ ಪೇಜ್ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ವಿಟೇ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಆಲ್ಫಾವಿಲ್ಲೆ ಹೆರಾಲ್ಡ್ (ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್) ರಟ್ಜರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್ ಸಂದರ್ಶನ 3: ಎ. ಎಂ. ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ಲುಡ್ಲೋ ರೇಕಿಂಗ್ ಮಕ್ ಇನ್ "ದಿ ಸಿಮ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್" ಸಲೂನ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 12,2003) ಆಮಿ ಹಾರ್ಮನ್, ಎ ರಿಯಲ್ ಲೈಫ್ ಡಿಬೇಟ್ ಆನ್ ಫ್ರೀ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ ಇನ್ ಎ ಸೈಬರ್ ಸ್ಪೇಸ್ ಸಿಟಿ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಜನವರಿ 15,2004. ಜೆಸ್ಸಿ ವಾಕರ್, ಹಾಬ್ಸ್ ಇನ್ ಸೈಬರ್ಸ್ಪೇಸ್ ರೀಸನ್ (2004) ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ಜೆ. ಲುಡ್ಲೋ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಫೋಸ್ಟರ್, ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೈಯರ್ ಎಜುಕೇಶನ್. ಡಿಸೆಂಬರ್ 7,2007. ಲುಡ್ಲೋ ವರ್ಚುವಲ್ ಖಳನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಲುಡ್ಲೋ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದ ಮೊದಲ ಭಾಗ, ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ 2006 | ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುದ್ದಿಗಳು, ಎರಡನೇ ಭಾಗ. ದಿ ನ್ಯೂಸ್ ಫ್ರಮ್ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈಫ್ಃ ಪೀಟರ್ ಲುಡ್ಲೋ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ. ಹೆನ್ರಿ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್, ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಅಕಾ/ಫ್ಯಾನ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 8,2007. ಇದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಟೊ ರಿಯಲ್ ಆಗಿದೆ. ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಗ್ರಾನಿಯೇರಿ ಅವರು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ ಸೋಲ್ 24 ಓರೆ. ಜನವರಿ 28,2010. (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಮೊನಾರ್ಕಿಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಲಾಂಗೋ ಅವರು ಎಲ್ ಎಸ್ಪ್ರೆಸೊದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10,2010 ರಂದು ಮಾಡಿದರು. (ಲುಡ್ಲೋ ಅವರ ಆಯ್ದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿಃ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಕಾನ್ಸ್ಪಿರಸಿಃ ದಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಅಸ್ಸಾಂಜೆ. (ಉರಿಜೆನಸ್ ಸ್ಕ್ಲಾರ್). ಹಫಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 8,2010. ಹ್ಯಾಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ಗಳು ನಿಗಮಗಳು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಂಕ್ ಮಾಡಿದ 10 ಮಾರ್ಗಗಳು ಬುರ್ಕು ಬಾಕಿಯೋಗ್ಲು ಜೊತೆ. ಆಲ್ಟರ್ನೆಟ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19,2010. ವಿಕಿಲೀಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ದಿ ನೇಷನ್. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15,2010. ನಿಮ್ಮ ಫಿಕ್ಷನ್ಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ. ಹೆನ್ರಿ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಜೊತೆ. ಅಕಾ-ಫ್ಯಾನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು. ಏಪ್ರಿಲ್ 14,2010. ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು. ಹೆನ್ರಿ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಅಕಾ-ಫ್ಯಾನ್. ಏಪ್ರಿಲ್ 9,2010. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಲಾ ಸ್ಟಾಂಪಾ, ಜನವರಿ 13,2010. (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆಹೊರೆಯು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ (ಆಫ್ ಲಂಡನ್) ಆನ್ಲೈನ್. ಜನವರಿ 31,2004. ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ಶೀನಿಂಗ್ಃ ರೀಡಿಂಗ್ ಚಾರ್ಲಿ ಶೀನ್ ಟು ಫೈಂಡ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಇನ್ ಎ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಏಜ್ ಸ್ಟೋನಿ ಬ್ರೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಸ್ಟಾಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರೊಂಟೊ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಮೇರಿಕನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬರಹಗಾರರು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡರ್ನಿಸಂ ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ 1957 ಜನನಗಳು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಷಿಯನ್ಸ್ ಭಾಷೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು