Tomochichi
ಟೊಮೊಚಿಚಿ (ಟೋ-ಮೋ-ಚಿ-ಚಿ) (ಸಿ. 1644-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5,1741) 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಇಂದಿನ ಸವನ್ನಾ ಪ್ರದೇಶದ ಯಮಕ್ರಾ ಪಟ್ಟಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಸವನ್ನಾ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಒಗ್ಲೆಥೋರ್ಪ್ಗೆ ಯಮಕ್ರಾ ಬ್ಲಫ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆತ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವಸಾಹತಿನ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅಂತಿಮ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆತನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡಿದ್ದ ಟೊಮೊಚಿಚಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈಗ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸವನ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೆಲೆಸಿದರು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅವನು ಕ್ರೀಕ್ ಆಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೆರೊಲಿನಾದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನೊಂದಿಗಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಸುಮಾರು 1730ರಲ್ಲಿ ಟೊಮೊಚಿಚಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಮಕ್ರಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಯಮಸೀ ಭಾರತೀಯರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಗುಂಪು, ಸರಿಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಜನರು, ಸವನ್ನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1733ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಒಗ್ಲೆಥೊರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ನೆರೆಯ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯಮದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಕ್ರೀಕ್ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತಂದೆಯ ಮಗಳಾದ ಮೇರಿ ಮಸ್ಗ್ರೋವ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಜಾನ್, ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ನಿರ್ಭೀತರಾಗಿದ್ದರೂ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದನು. ವಯಸ್ಸಾದ ಯೋಧನಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸವನ್ನಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1732ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು), ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಆರಂಭಿಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಜೀವಮಾನದ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಉಳಿದನು, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಲೋವರ್ ಕ್ರೀಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು (ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರೀಕ್ನೊಂದಿಗಿನ ಹಿಂದಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಿದನು). ಜೇಮ್ಸ್ ಒಗ್ಲೆಥೋರ್ಪ್ 1737ರ ಜೂನ್ 9ರಂದು ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಭಾರತೀಯರ ಮತಾಂತರದ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ವಸಾಹತಿಗೆ ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ, ಇಡೀ ಅವಧಿಯು ಅವರ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು; ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನೈತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರ ಬಹುವಚನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಳ್ಳತನವು ಕ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉಚೀಗಳ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊಲೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶತ್ರುವಿನ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗೌರವ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ರಿವೆಂಜ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಅವರು ಕಲಿತ ಮದ್ಯಪಾನ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಆದರೆ ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ರಮ್ ಕುಡಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದವರಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾಲುಣಿಸಿದ್ದೇನೆ. ರಿವೆಂಜ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇತರರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಅಥವಾ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಗಾಯವು ರಿವೆಂಜ್ಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಗಂಡನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗಲು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಗಂಡನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಕೊಲೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನವನು ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕುಖ್ಯಾತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದರೆ, ಗ್ರಂಥವು ಕರೆಯುವಂತೆ, ರಕ್ತದ ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ರಾಜರು ಮನವೊಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಮಾಡಲಾರರು. ಅವರ ಬಳಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು. ಅವರು ಮಾತನಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಇತರರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಒಮ್ಮತದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ತರುವವರೆಗೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಸಭೆಯು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆಃ ಆದರೆ ಅವರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ (ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರು) ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಯುವಕರನ್ನು ಕರೆದು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ನಿಜವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ಗಳ ಕೆಟ್ಟತನಕ್ಕೆ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಅನೇಕ ಭಾಷಣಗಳು ನಾವು ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹೊಸದಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದವು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, ತಮ್ಮ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೋಮೋ-ಚಿ-ಚಿ, ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸೆಟ್ ಸ್ಪೀಚ್ ಟು ಮಿ ನಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಹಿಯರ್ ಈಸ್ ಎ ಲಿಟಿಲ್ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್; ಮತ್ತು ನಂತರ ನನಗೆ ಹದ್ದುಗಳ ತಲೆ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಿಂದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಎಮ್ಮೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹದ್ದು ವೇಗ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಯ ಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಪಕ್ಷಿಯಷ್ಟೇ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯಷ್ಟೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದರಂತೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮುದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದರು; ಮತ್ತು, ಎರಡನೆಯದರಂತೆ, ಯಾವುದೂ ಅವರನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹದ್ದುಗಳ ಗರಿಗಳು ಮೃದುವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಯ ಚರ್ಮದ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ವದಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಚೆರಿಚಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಆತನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಏನು ಭಯಪಡಬೇಕು? ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಇದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಹ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾತಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಕುಡಿದ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆರೊಲಿನಾ ದೋಣಿಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಆತನನ್ನು ಕೊರೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗುವವರೆಗೆ ಗನ್ಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಟೋಮೋ-ಚಿ-ಚಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ದೋಣಿಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ, ಹೊಡೆತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಭಾರತೀಯನು ಸಹ ಆತನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸದಿದ್ದರೆ. ಟೋಮೋ-ಚಿ-ಚಿ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು; ಅದರ ಮೇಲೆ ಟೋಮೋ-ಚಿ-ಚಿ ಹೇಳಿದರು, 'ಓ ಫೋನ್ಸೆಕಾ (ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಹೆಸರು) ಈ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಡಿದಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನು ಕುಡಿದು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಭಾರತೀಯನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ನೀವು ಕುಡಿತದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜಗಳವಾಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕುಡಿತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕುಡಿತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಫೋನ್ಸೆಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಟೋಮೋ-ಚಿ-ಚಿ ಮತ್ತು ಫೋನ್ಸೆಕಾ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರು; ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಟೊಮೊಚಿಚಿ ತನ್ನ ಜನರು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವೆಸ್ಲೆ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಇಂಗಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಐರೀನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1736 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತಿನ ಮೊದಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಹೊಸ ವಸಾಹತಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಒಗ್ಲೆಥೊರ್ಪ್ ಆಗಮಿಸಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಭಾರತೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಕ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಣ್ಣ ನಿಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಹಲವಾರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಟೊಮೊಚಿಚಿ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಪುಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು. ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 1,1734 ರಂದು ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ II ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಿಂಗ್ ಹದ್ದು ಗರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಟೊಮೊಚಿಚಿಯ ಪ್ರಯಾಣವು ಆತ ಮತ್ತು ಒಗ್ಲೆಥೋರ್ಪ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದವಾದ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಕಾಮರ್ಸ್ನ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಸವನ್ನಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಯಮಕ್ರಾ ಬ್ಲಫ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜನರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಇತರ ಲೋವರ್ ಕ್ರೀಕ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಈ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. 1736ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಲೆಥೊರ್ಪ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸವನ್ನಾದ ಮಂತ್ರಿ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲೆ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಇಂಗಮ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಟೊಮೊಚಿಚಿ ತನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇಂಗಮ್, ಐರೀನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1736 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಹಿರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಮತ್ತು ಒಗ್ಲೆಥೋರ್ಪ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಗ್ಲೆಥೊರ್ಪ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. 1739ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯವು ಸವನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಚೋಕ್ಟಾವ್ಸ್ನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಯಿತು. 1739ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಲೆಥೊರ್ಪ್ ಕೆಳಭಾಗದ ತೊರೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶದ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಕೊವೆಟಾಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಟೊಮೊಚಿಚಿಗೆ ಒಗ್ಲೆಥೊರ್ಪ್ನ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಆತ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಮರಣ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5,1739 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಖರವಾದ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ 95 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ವೀಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. 1739ರಲ್ಲಿ ಆತನು ಮರಣ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು, ಕ್ರೀಕ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ಗೆ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದನು. ವಸಾಹತು ಆತನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೊಳಪಡಿಸಿತು. ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ವಸಾಹತಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ "ಕಲ್ಲಿನ ಪಿರಮಿಡ್" ನ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇನೌಕಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಟೂನಹೋವಿ ಅವರನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರ ನಡುವೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರನ್ನೂ ನೇಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಪಿರಮಿಡ್ನ ಕೊನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವು 1759ರಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. 1870 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬ, ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಇತರ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ತೋಟಗಾರನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟೊಮೊಚಿಚಿಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 1937ರ ಸವನ್ನಾ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ನ್ಯೂಸ್ ಲೇಖನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಆಫ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ರೈಲ್ರೋಡ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಗರ್ಲ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಲೋ ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಲಿಯಂ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಪ್ಲಾಂಟರ್ ಅನ್ನು ನಂತರ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಟೊಮೊಚಿಚಿಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರ ಸೊಸೆ, ನೆಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಡನ್, ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲಂಕಾರಿಕ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬಂಡೆಯನ್ನು, ಮೂಲ ರಚನೆಯ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 21,1899 ರಂದು ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಲೋನಿಯಲ್ ಡೇಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಕಮಿಷನ್ ನಂತರ ಸವನ್ನಾದ ರೈಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗುರುತು ಇರಿಸಿತು, ಇದು ಯಮಕ್ರಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸವನ್ನಾದ ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಫೆಡರಲ್ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೋರ್ಟ್ಹೌಸ್ಗೆ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಟೊಮೊಚಿಚಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಾಫಾರ್ಜ್, ಆಲಿವರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಎ ಪಿಕ್ಟೋರಿಯಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕ್ರೌನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1957. ಗ್ರಾಂಟ್, ಬ್ರೂಸ್. ದಿ ಕನ್ಸೈಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ವಿಂಗ್ಸ್ ಬುಕ್ಸ್, 2000. ಸ್ವೀಟ್, ಜೂಲಿ ಅನ್ನಿ. "ಟೊಮೊಚಿಚಿ (ca. 1644-1739) ". ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 2008. ನ್ಯೂ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ವಿಶ್ವಕೋಶ. [www.georgiaencyclopedia.org]. ವೀವರ್, ಜೇಸ್. "ದಿ ರೆಡ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ಃ ಟ್ರಾನ್ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ಸ್". ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, 2015 ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಟೊಮೊಚಿಚಿ ನ್ಯೂ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟೊಮೊಚಿಚಿಯ ಗ್ರೇವ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮಾರ್ಕರ್ನಲ್ಲಿ 1640ರ ಜನನಗಳು 1739 ಸಾವುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಯಕರು ಮಸ್ಕೋಗಿ ಜನರು ಜಾರ್ಜಿಯಾ (ಯು. ಎಸ್. ರಾಜ್ಯ) 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು