John Wheelwright
ಜಾನ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ (c. 1592-1679) ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ ವಿವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಬೇ ಕಾಲೋನಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸಿಡ್ನಿ ಸಸೆಕ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1619ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆತ ಲಿಂಕೋನ್ಶೈರ್ನ ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯ ವಿಕಾರ್ ಆದನು, ಆತನನ್ನು ಸಿಮೋನಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1636ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹೊರಟ ಅವರನ್ನು ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋದರ ಮಾವನ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಿ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹಿರಂಗ ನಿಲುವಿಗಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮತ್ತು ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರು ವಸಾಹತಿನ ಬಹುಪಾಲು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು "ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು" ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಈ ವಿವಾದವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹಚಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ವೀಲ್ರೈಟ್ರನ್ನು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. [ID1] ನ ಕಠಿಣ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು 1638ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಎಕ್ಸೆಟರಿನಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಹೊರಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಆತ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಮೈನೆಯ ವೆಲ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತನ ಗಡೀಪಾರು ಆದೇಶವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗ) ಬೋಧಿಸಲು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 1654 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರು 17 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1655ರಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಬಲ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದ ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ವೇನ್ ಅವರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಿದರು. ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, 1660 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ವೇನ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಆತನನ್ನು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಡೆರಹಿತ, ಆದರೆ ಕ್ಷಮಿಸುವ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು, ಆತನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರೂ ಸಹ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಮಾರು 1592ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜಾನ್ ವೀಲ್ರೈಟ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಂಬರ್ವರ್ತ್ ಮತ್ತು ಸೇಲ್ಬಿಯ ರಾಬರ್ಟ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಮಗ. 1612ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದಾಗ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಜಾನ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕೂಡ 1611ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 1611ರಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸಿಡ್ನಿ ಸಸೆಕ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸಿಜಾರ್ ಆಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1614/5 ಮತ್ತು ಅವರ ಎಂ. ಎ. 1618ರಲ್ಲಿ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್, ಕಾಟನ್ ಮ್ಯಾಥರ್ (ಜನನ 1663), "ವೀಲ್ರೈಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಕಾಲೇಜು ಸ್ನೇಹಿತ ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್. 1619ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19ರಂದು ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1621ರ ನವೆಂಬರ್ 8ರಂದು ಆತ ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಥಾಮಸ್ ಸ್ಟೋರ್ರೆಯವರ ಮಗಳಾದ ಮೇರಿ ಸ್ಟೋರ್ರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. 1623ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಆತನ ಮಾವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ 1629ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಮೇ 18ರಂದು ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಆಲ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಿ ಹಚಿನ್ಸನ್. ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಸ್ಬಿ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಅದರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ 1633ರಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬದಲು, ಆತನಿಗೆ ಸಿಮೋನಿ (ಚರ್ಚ್ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು) ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಆತ ಬಹುಶಃ 1633ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ಬಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಗಳು ಎಲಿಜಬೆತ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಳು. ನಂತರ ಆತ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನ ಬೆಲ್ಲೆಯುನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆತನ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಿದರು. 1636ರಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಸುಸಾನಾ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಐದು ಜೀವಂತ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡನ್ನು ತೊರೆದನು. ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ 26 ಮೇ 1636 ರಂದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಬೇ ಕಾಲೋನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೋಸ್ಟನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 12 ಜೂನ್ 1636 ರಂದು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಸುಸಾನಾ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೋಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ದಾಖಲಾದರು. ಅವನು ಆಗಮಿಸಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮದುವೆಯಿಂದ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿ ಅನ್ನಿ ಹಚಿನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೂಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಜಾನ್ ಕಾಟನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಬೋಸ್ಟನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕೆಲವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರಂತೆಯೇ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕೂಡ ಕಾಟನ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವಸಾಹತಿನ ಬಹುಪಾಲು ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರು. ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮೌಂಟ್ ವೊಲ್ಲಾಸ್ಟನ್ (ಆಧುನಿಕ ಕ್ವಿನ್ಸಿ) ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬೋಸ್ಟನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಬೋಸ್ಟನ್ ಸಭೆಯ ಮನೆಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೋಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಜಾನ್ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ಗೆ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕುಟುಂಬವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾದ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಸಮ್, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿನೋಮಿಯನಿಸಂ, ಅಥವಾ ಕೃಪೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು, ಕುಟುಂಬವಾದದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಈ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, 1530ರ ದಶಕದ ಮನ್ಸ್ಟರ್ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬವಾದದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಮತ್ತು ವಸಾಹತಿನ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಕುಟುಂಬವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾಟನ್ ಅವನನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. 1636ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ನ್ಯೂಟೌನ್ನ ಮಂತ್ರಿ (ನಂತರ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡ) ಥಾಮಸ್ ಶೆಪರ್ಡ್ ಅವರು ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಮಂತ್ರಿ ಜಾನ್ ಕಾಟನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶೆಪರ್ಡ್ ಅವರು ಕಾಟನ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಟನ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ದೇವರ ಮುಕ್ತ ಕೃಪೆಯೇ ಮೋಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಕಾಟನ್, ವಸಾಹತಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು (ಕಾರ್ಯಗಳು) ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ವೀಲ್ರೈಟ್ ವಸಾಹತಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಈ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಕಾಟನ್ನ ದೃಢವಾದ ಮಿತ್ರನಾದನು. ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ನ್ಯೂಟೌನ್ ಸಭೆಗೆ ಶೆಪರ್ಡ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ "ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಶೆಪರ್ಡ್ ಬೋಧಿಸಿದ "ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ 1636ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವರೆಗೆ ಅದು ವಿಂಥ್ರೋಪ್ ತನ್ನ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಮೂದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1636ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21ರಂದು ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನೈಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ವ್ಹೀಲ್ರೈಟ್ನ ಅತ್ತಿಗೆ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸಿ, "ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮತಿ ಹಚಿನ್ಸನ್, ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯೆ, ಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮನೋಭಾವದ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಎರಡು ಅಪಾಯಕಾರಿ ತಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂದಳುಃ 1. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮರ್ಥನೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. 2. ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ". ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತಿನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಟನ್, ಹಚಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಮಾವೇಶ" ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸಭೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಮ್ಮತಿಸಿದ್ದವು. ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೃಪೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಕಾಟನ್, ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು (ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು) ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೋಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಸದಸ್ಯರು, ಕಾಟನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಉಚಿತ ಅನುಗ್ರಹದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಾಟನ್ನ ನಂತರ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡನೇ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್ ವಿಲ್ಸನ್, ಅವರು ಉಚಿತ ಅನುಗ್ರಹದ ವಕೀಲರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಹೀಲ್ ರೈಟ್ನ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಚರ್ಚ್ ಮತದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿಯಮದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದವರು ವಿನ್ತ್ರೋಪ್. ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ಗೌರವದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದರೂ", ಅವರು "ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ [ಮತ್ತು] ಅವರನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇದು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕುಟುಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. 1636ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆದರೆ ಈ ಸಭೆಯು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಟನ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಹಚಿನ್ಸನ್ ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವಸಾಹತಿನ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಗವರ್ನರ್, ಹೆನ್ರಿ ವ್ಯಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಬಲವಾದ ಫ್ರೀ ಗ್ರೇಸ್ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು, ನಿಯೋಗಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ತುರ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಕುಸಿದುಬಿದ್ದರು, ದೇವರ ತೀರ್ಪು "ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಕಳವಳವನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸಿದರು. ಬೋಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವಂತೆ ವಾನೆ ಅವರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜನರಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ವಸಾಹತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾರು ಕಾರಣ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜನರಲ್ ಕೋರ್ಟ್, ವಸಾಹತಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಂತೆ, ಆಳವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 19 ರಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. 19 ಜನವರಿ 1637 ರಂದು ಉಪವಾಸದ ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು, ಜಾನ್ ಕಾಟನ್ ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಇದು "ಖಂಡನೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿತ ಕಿಡಿಗೇಡಿತನ" ವಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೈಕೆಲ್ ವಿನ್ಶಿಪ್ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಕಟುವಾಗಿ ಅನುಚಿತವಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ಮತ್ತು "ಪಲ್ಪಿಟ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ಬಾಸ್ಟನ್ ಕೊಡುಗೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ತನ್ನ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ "ಮಂತ್ರಿಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಟನ್ ಒಬ್ಬರೇ ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಒಬ್ಬ ಆಟಗಾರನೆಂದು ಸಹ ಅವರು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ಗೆ ಅದರ ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ "ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧವೂ ದೃಢವಾಗಿದ್ದರು" ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು "ಅವರನ್ನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಹಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉಚಿತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯವಾದಿಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆನ್ರಿ ವ್ಯಾನೆ ವಸಾಹತಿನ ದೇವತೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವೀಲ್ರೈಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಉಪವಾಸ ದಿನದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೌಂಟ್ ವೊಲ್ಲಾಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 9ರಂದು ಜನರಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಮುಂದಿನ ಸಭೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಅವರ ಉಪವಾಸ ದಿನದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ 12 ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು 33 ನಿಯೋಗಿಗಳು ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ವೇನ್, ವಿಲಿಯಂ ಕೊಡಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಡಮ್ಮರ್ ಪ್ರಬಲ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇತರ ನಾಲ್ವರು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳಾದ ಜಾನ್ ಹಂಫ್ರೆ, ಸೈಮನ್ ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಟ್ರೀಟ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಬೆಲ್ಲಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್, ಜೂನಿಯರ್ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಿಯೋಗಿಗಳೇ ವೀಲ್ರೈಟ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ತಂದ ಆರೋಪವು "ಉಪವಾಸ ದಿನದಂದು ಪರಂಪರೆಯ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು, ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿಸುವುದು" ಆಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಆರೋಪಗಳ ನಂತರ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ಉಪವಾಸ ದಿನದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ದಿನದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಚರ್ಚ್ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ನಲ್ವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಪಾದಿತರು ಯಾರೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆತನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವೇ ಆಪಾದಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಉತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲೋನಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸಹ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಲಾದ ದಾಳಿಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕಾಟನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು "ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾಟನ್ನ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದರೆ, "ಬ್ರದರ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೇವರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು", ಇದು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆ ದಾಳಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರಿಯಲ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಸಾಹತು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಜೆ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮರುದಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಕಾಟನ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ತಾವು "ಒಳಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ" ಮತ್ತು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೆಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ಸಾಧನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ "ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ" ವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. "ಪುರೋಹಿತರು ಇಬ್ಬರು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು" ಎಂದು ಕೊಡಿಂಗ್ಟನ್ ನಂತರ ಗಮನಿಸಿದರು. ನಿಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮತಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ವಸಾಹತಿನೊಳಗೆ "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆರಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರನ್ನು "ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ" ದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮುಂದೂಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿವಾದವು ಈಗ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯವು ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಗವರ್ನರ್ ವಾನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಕೆಲವು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ಅವರು ಬರೆದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಯುದ್ಧೋನ್ಮಾದಿಯಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು "ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಸಹ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್ ಆಗುವುದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು, ಹೀಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿತ್ತೆಂದರೆ, 60ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷರು ಆ ದಾಖಲೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಸಹಿ ಹಾಕಿದವರು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಅಥವಾ ವಸಾಹತಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಅರ್ಜಿಯು ನಂತರ ಸಹಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ದಂಡ ವಿಧಿಸುವ ನೆಪವಾಯಿತು. ಮೇ 1637ರ ಚುನಾವಣೆ ವಿವಾದದ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನ್ಯೂಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಗವರ್ನರ್ ವೇನ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಕ್ಷವು ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬೋಸ್ಟನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ ಗೆಲ್ಲುವ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಚುನಾವಣೆಯ ದಿನದಂದು, 1637ರ ಮೇ 17ರಂದು, ಗವರ್ನರ್ ವಾನೆ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಪರವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷವು ಮೊದಲು ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕೂಗು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಬಹುಪಾಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂಟೌನ್ ಸಾಮಾನ್ಯದ ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ನ ಬದಲಿಗೆ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಫ್ರೀ ಗ್ರೇಸ್ ವಕೀಲರ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವರನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮೂರು ವಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಾಲೋನಿಯೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ "ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ತನ್ನ "ಫ್ರೀ ಗ್ರೇಸ್" ವಿರೋಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಈ ಕಾನೂನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಗಡೀಪಾರು ಆದೇಶ 1637ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮತ್ತೆ ಸಭೆ ಸೇರಿದಾಗ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ "ಅವರು ಪರವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಆತ, ತಾನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ತನಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ತಾನು ರಾಜನಿಗೆ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮುಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮುಂದೂಡಲಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಕೋರ್ಟ್ನ ಮುಂದಿನ ಅಧಿವೇಶನವು 1637ರ ನವೆಂಬರ್ 2ರಂದು ನ್ಯೂಟೌನ್ನ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಭೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವೀಲ್ರೈಟ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೆಲ್ ಈ ಸಭೆಯ ಉದ್ದೇಶವು "ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಎಳೆಯಲಾಗದ ಪಂಥೀಯರ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸೋಮವಾರದ ವ್ಯವಹಾರದ ಮೊದಲ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವೀಲ್ರೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು, ಅವರ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳ ದೋಷವನ್ನು ನೋಡಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮುಂದೂಡಿದರು. ತನ್ನ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವೀಲ್ರೈಟ್ "ತಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ, ತಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು [ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು] ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ತಾನು ಜವಾಬ್ದಾರನಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಶಾಂತಿಯುತ ವಸಾಹತಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪವಾಸ ದಿನದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಪುರುಷರು ಪೆಕ್ವಾಟ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಾಸ್ಟರ್ ವಿಲ್ಸನ್ನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಸಾಹತನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಂಗಳವಾರ, ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾದದ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆತನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಓದಿತುಃ ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮಾರ್ಚ್ ವರೆಗೆ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸದಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆತ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಭದ್ರತೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಿಕೆಯ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಂತಹ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ ವಿವಾದದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ವೀಲ್ರೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದವು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಹಚಿನ್ಸನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅಕ್ವಿಡ್ನೆಕ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಪಿಸ್ಕಾಟಕ್ವಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 1637ರಿಂದ 1638ರವರೆಗಿನ ತೀವ್ರ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಸ್ಕ್ವಾಮ್ಸ್ಕಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ, ಆತ ಭಾರತೀಯ ಸಗಮೋರ್ ವೆಹಾನೌನ್ಔಟ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1638ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 3ರಂದು ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ ಸುಮಾರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣ ವಸಾಹತನ್ನು ತಲುಪಲು ವೊಲ್ಲಾಸ್ಟನ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1638ರ ವಸಂತಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಸುಮಾರು 20 ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1640 ರಲ್ಲಿ ವ್ಹೀಲ್ ರೈಟ್ ಅವರು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು (ಆಡಳಿತ ಒಪ್ಪಂದ) ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ, ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಅಕ್ವಿಡ್ನೆಕ್ನಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಸಮುದಾಯವು ಸುಗಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಕ್ಸೆಟರಿನಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಸ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇ ಕಾಲೋನಿಯು ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸಾಹತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಹೀಲ್ರೈಟ್ನ ಖರೀದಿಯು ಅದರ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ನಂತರ ಅವರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1638ರ ಖರೀದಿಯಿಂದ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪಾಲುದಾರರಾದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ನೀಧಾಮ್, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1641ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24ರಂದು ಅವರು ಮೈನೆಯ ಉಪ ಗವರ್ನರ್ ಥಾಮಸ್ ಗೋರ್ಜಸ್ನಿಂದ ವೆಲ್ಸ್, ಮೈನೆ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಆಸ್ತಿಯ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಓಗುನ್ಕ್ವಿಟ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮರದ ಗಿರಣಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರ ಅತ್ತೆ, ಸುಸಾನಾ ಹಚಿನ್ಸನ್, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವನ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೆಲ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಎಕ್ಸೆಟರಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಜನರು ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದರು. 1642ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಸೆಟರಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆತನ ಪರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಬೇ ಕಾಲೋನಿಯು ಆತನಿಗೆ ಬೋಸ್ಟನ್ಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿತು. ಅವರು ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ 10 ಮೇ 1643 ರಂದು ನಡೆಯಬೇಕಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆಂದರೆ, ಅವರು ಜನರಲ್ ಕೋರ್ಟ್ಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಆತ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10ರಂದು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅದು 1643ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4ರಂದು ಬೋಸ್ಟನ್ ತಲುಪಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಗಡೀಪಾರು ಆದೇಶವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರಿತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜಾನ್ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಈಗ ಕ್ಷಮೆಯ ಬದಲು ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಖುಲಾಸೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು "ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಇದು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕರೆಯಾಗಿತ್ತು". ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಎರಡನೇ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ. 1644ರ ಮೇ 29ರಂದು ಶಾಸಕಾಂಗವು ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಈ ವಿಷಯವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತುಃ ಸೇರಿಸಲಾದ ಇಟಾಲಿಕ್ಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವರ ಪತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, 1644ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿದ ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ಸ್, ಫ್ಯಾಮಿಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ಟಿನ್ಸ್ನ ಎ ಶಾರ್ಟ್ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸ್, ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಶವು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ರೆವರೆಂಡ್ ಥಾಮಸ್ ವೆಲ್ಡ್ ಅವರು ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರೂ, ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಜಾನ್ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಾಟನ್ ಅವರು 1648 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಘಟನೆಗಳ ಸಮತೋಲಿತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೆಲ್ "ಇದನ್ನು ಆ ದಿನವೂ ಸಹ ಬಹಳ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ನಿರ್ಮಾಣವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅದರ ಅನಗತ್ಯ ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗುಪ್ತಚರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬೇ ಕಾಲೋನಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇಡಲು ಅವರು ಗಂಭೀರವಾದ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರ ಈ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1645 ರಲ್ಲಿ, ಮರ್ಕ್ಯೂರಿಯಸ್ ಅಮೇರಿಕನಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ವೀಲ್ರೈಟ್, ಜೂನಿಯರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಜೀಸಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಿಂತ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಆಗ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತವಾಗಿ, ಇದು ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಕಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ". ವೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆಗ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಗಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ರೆವರೆಂಡ್ ತಿಮೋತಿ ಡಾಲ್ಟನ್ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇರಲು ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಬಂದಿತು. ಆತ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ 1647ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಸಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆತ 1647ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 12ರಂದು ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ 1647ರ ಜೂನ್ 24ರಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಸಚಿವರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕೆಲಸವು 55 ವರ್ಷದ ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ವೆಲ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈಗ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪಟ್ಟಣವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಡುಗೊರೆಯು ಬೇರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು-ಇದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಜನರಲ್ ಕೋರ್ಟ್ನಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ರೆವರೆಂಡ್ ವೆಲ್ಡ್ ಅವರು ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ದೈವಿಕ ರೆವರೆಂಡ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದರು. ವೀಲ್ರೈಟ್ ಬಹುಶಃ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಗಡೀಪಾರು ಬಿಡುಗಡೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಹಾರವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆತನ ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. 1654ರ ಮೇ 1ರಂದು ಅವರು ಶಾಸಕಾಂಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೇ 3ರಂದು ಜನರಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತುಃ ಅವು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಟಿತ ಸಮರ್ಥನೆಯೆಂದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಆತನ ಸಮರ್ಥನೆಯು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೂ, ಆತ ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು 1648ರ ಕೃತಿಯಾದ ಎ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆತ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1658ರಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್ನ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕೋಲ್ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಎ ಬ್ರೀಫ್ ಅಂಡ್ ಪ್ಲೈನ್ ಅಪಾಲಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಥಾಮಸ್ ವೆಲ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಥಾಮಸ್ ವೆಲ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ಆಂಟಿನೋಮಿಯನಿಸ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಅವರ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಮತ್ತು "ಉಳಿಸಿದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು". ಅವರು ಏಳು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮೂರು "ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು" ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು "ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಈ ಮೂರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಇದು ಅವರ ಉಪವಾಸ ದಿನದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೊದಲು, ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ ವಿವಾದದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂಬತ್ತು ಪುಟಗಳ ಪಠ್ಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್, ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಆತನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ಅಪರಾಧಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತ ತನ್ನ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳು "ಅಕ್ರಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಈ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬನ (ಪ್ರಾಯಶಃ ವಿಲಿಯಂ ಕೊಡಿಂಗ್ಟನ್) ಮೂಲಕ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಆತ ಈ ಕೆಲವು ವ್ಯವಹರಣೆಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಕಲು ಮಾಡಿ ಆತನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಟನ್ನ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಸಮರ್ಥನೆ ಸೇರಿದೆಃ "ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೇವರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ". (ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಕಾಟನ್ ತನ್ನ 1648ರ ವೇ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚಸ್ ಕ್ಲಿಯರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ). ನಂತರ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಈ ಮಧ್ಯದ ಭಾಗವನ್ನು "ವೆಲ್ಡ್ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿ" ಮತ್ತು ತನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು 1637ರ ಸಿನೊಡ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್, ಜಾಂಚಿ, ಡಾರ್ಟ್ನ ಸಿನೊಡ್, ಬೇಜಾ, ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಸುಧಾರಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಬ್ರೀಫ್ ಅಂಡ್ ಪ್ಲೈನ್ ಅಪಾಲಜಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯು 1644ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ದಿನಾಂಕದ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು 1654ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸಮರ್ಥಿಸಿದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಲೇಖಕನನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಥಾಮಸ್ ವೆಲ್ಡ್ ಇಡೀ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಹೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ಅಪಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಡ್ ಒಬ್ಬರೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರನ್ನು (ಬಹುವಚನ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೀಲ್ರೈಟ್ ಥಾಮಸ್ ವೆಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಯಾವುದೇ ಲೇಖಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ, ಕಾಟನ್ ಮತ್ತು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಇಬ್ಬರ 1648 ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಜಾನ್ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಎಂದು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಾಯಕನಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ 1649ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕಾರಣವಿರಲಿಲ್ಲ. 1655ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿಯ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ಆಲ್ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಸಂಬಳದ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 12 ರ ವೇಳೆಗೆ ಆಲ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, "ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಲ್ಫೋರ್ಡ್, ಕೋ. ಲಿಂಕನ್ನ ಮಂತ್ರಿ ಜಾನ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ" 60 ಪೌಂಡ್ಗಳ ವೇತನ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಭಾವನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಮತಿಸಲಾದ 40 ಪೌಂಡ್ ವೇತನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಕಿಂಗ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I ಅನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಲ್ಪಿಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ ವಿವಾದದ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ಹೆನ್ರಿ ವೇನ್ ಸಹ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರು. ವೇನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1650ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷ ಬೆಳೆಸಿದರು. ವೇನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದರುಃ "ನಾನು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಫುಟ್ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು". ವೀಲ್ರೈಟ್ 1658ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 20ರಂದು ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ನಾನು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಅಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣಗಳು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ವೀಲ್ರೈಟ್ ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಆಲ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ವೇನ್ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್, "ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದ" ಬೆಲ್ಲೌನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದನು. ವೇನ್ ತನ್ನ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ವೀಲ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿರಬಹುದು. 1658ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರಿಗೆ ಘಟನೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದವು. 1660 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಮಧ್ಯಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾನೆ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1662 ರಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ವೀಲ್ರೈಟ್ 1662ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಸ್ಥಾನವು, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆದರೆ ನೆರೆಯ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಕರೆದರು, ಮತ್ತು 9 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1662 ರಂದು, 70 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸುಮಾರು 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಹೀಲ್ ರೈಟ್ನ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಪಾದ್ರಿಯಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಯು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, 1675 ರಿಂದ 1676 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ ಮೇಜರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಪೈಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದರು. ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ತೀವ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿರಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೀಲ್ರೈಟ್ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ವೇಕರ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪೈಕ್ ಅವರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, 1637ರ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗವರ್ನರ್ ವೇನ್ ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಪೈಕ್ ನ್ಯೂಬರಿಯಿಂದ ನ್ಯೂಟೌನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅಮೆಸ್ಬರಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರಣವಿರಬಹುದು. ಪೈಕ್ ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದಕ್ಕೆ ವೀಲ್ರೈಟ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಬರೆದನು ಮತ್ತು 1676ರ ಮಾರ್ಚ್ 10ರಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿತು. ಸುಲಭವಾಗಿ ಗದರಿಸದ ಪೈಕ್, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದರ ನಂತರ ವೀಲ್ರೈಟ್ ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಹೊರಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಪೈಕ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೈಕ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತೀರ್ಪನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. 1677ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಸದಸ್ಯರು, ಈ ಗಲಭೆಗೆ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕಾರಣವೆಂದು ಮತ್ತು ಆತನ ಬೋಧನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಸೇವೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಪೈಕ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರನು 1879ರಲ್ಲಿ, ಪೈಕ್ "ವೀಲ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್ ರಾಜಕೀಯದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದನು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಶಾಸಕಾಂಗವು ನೇಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಪೈಕ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಮರಳಲು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಯಿತು. ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಮರುಕಳಿಸಲಿಲ್ಲ. 1677ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು (ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಲೆವೆಟ್, ಜೆಂಟಲ್ಮೆನ್ ಖರೀದಿಸಿದ) ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಸಾರಾಳ ಪತಿ, ಅಳಿಯ ರಿಚರ್ಡ್ ಕ್ರಿಸ್ಪೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದನು. 1679ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ, ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾರ್ಜ್ ಬರೋಸ್ ಎಂಬ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ವೀಲ್ರೈಟ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆತ ನಂತರ ಸೇಲಂ ಮಾಟಗಾತಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಏಕೈಕ ಮಂತ್ರಿಯಾದನು. ಸುಮಾರು 87 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ 1679ರ ನವೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಅಪೋಪ್ಲೆಕ್ಸಿಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಈಸ್ಟ್ ವಿಲೇಜ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ 200 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗುರುತು ಹಾಕಿರಲಿಲ್ಲ. 1629ರ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಪತ್ರ 1707ರಲ್ಲಿ, ಮೈನೆಯ ಯಾರ್ಕ್ ಕೌಂಟಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಡತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪತ್ರವು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ವೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಕರೆತಂದಿದ್ದನು. 17 ಮೇ 1629ರ ದಿನಾಂಕದ ಪತ್ರವು, ದಕ್ಷಿಣ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಭಾರತೀಯ ಸಗಮೋರ್ಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಯ ಸಹಿದಾರನೆಂದು ತೋರಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನ ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯ ವಿಕಾರ್ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, 1629ರಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಈ ಪತ್ರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ನಕಲಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಚ್. ಬೆಲ್ ಅವರು 1876 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪತ್ರವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯ ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಸಹಿಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಚ್ 1629ರ ಒಂದು ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಈ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಬಂದು ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಬೆಲ್ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಕುರಿತ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕಾಣೆಯಾದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಇದು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವರು ಬಿಲ್ಸ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು 1629ರ ಪತ್ರವು ನಕಲಿ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ತನ್ನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಗವರ್ನರ್ ಬೆಲ್ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಪತ್ರವು ಒಂದು ಜಾಣ್ಮೆಯ ಕಟ್ಟುಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಜೆನಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಬರೆದ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಲೆಗಸಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೆಲ್, ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ವೀಲ್ರೈಟ್ನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಶ್ರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಸಂಧಾನದ ಮನೋಭಾವದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಅವರು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು, "ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮವಾದ ವಾಹನದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಲಹದ ಕಹಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿರಬಹುದು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಥವಾ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದವರಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಶ್ರಮಶೀಲ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದವರೂ ಸಹ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗವರ್ನರ್ ವಿನ್ತ್ರೋಪ್ ಅವರು ವೀಲ್ರೈಟ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ, "ಅವರು ಆ ಸಹೋದರನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಪೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು" ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕಾಟನ್ ಮ್ಯಾಥರ್ ಆತನನ್ನು "ಆತನಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಗವರ್ನರ್ ಥಾಮಸ್ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು "ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಂತ್ರಿ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪಾತ್ರಧಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆರೆಮಿ ಬೆಲ್ಕ್ನಾಪ್ ಅವರನ್ನು "ಕಲಿಕೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಹಾಲ್, ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಟೌನ್ ಆಫೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೀಲ್ರೈಟ್ ರೂಮ್, ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಲೀಯಲ್ಲಿರುವ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಪಾಂಡ್, ಕಿಂಗ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೆಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಅವೆನ್ಯೂ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ 12 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ 10 ಮಂದಿ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿ ಸ್ಟೋರ್ರೊಂದಿಗೆ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಮದುವೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಜಾನ್ ವೀಲ್ರೈಟ್, ಜೂನಿಯರ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು ಮತ್ತು 1645ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ವೀಲ್ರೈಟ್ ಇನ್ನೂ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಮೂವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಬದುಕುಳಿದರು, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಬೋಸ್ಟನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಆನ್ಲೈನ್ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವೀಲ್ರೈಟ್ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗ್ರೇಟ್ ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ನ್ಯೂಸ್ಲೆಟರ್ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಅಟ್ Ancestry.com ಎಕ್ಸೆಟರ್ 1590ರ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಜನನಗಳು 1679 ಮರಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅನಿಶ್ಚಿತ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಿಡ್ನಿ ಸಸೆಕ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಗರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮೈನೆ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಪಾದ್ರಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ ಪೂರ್ವ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು ಎಕ್ಸೆಟರ್, ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಜನರು ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ವೆಲ್ಸ್ನ ಜನರು, ಮೈನೆ