High-context and low-context cultures
ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯವಾಗುವ ಸಂದೇಶಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಿರಂತರತೆಯ ಅಂತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಂತರ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆಃ ಸನ್ನೆಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ದೇಹ ಭಾಷೆ, ಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಅಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು. "ಉನ್ನತ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಗಮಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ಲೈನ್ ಸಂವಹನದಂತಹ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ನೇರ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಸಣ್ಣ ಸಂವಹನ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಡಿಮೆ-ನೇರ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಓದುತ್ತವೆ. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೇರ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೌಖಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಾದರಿಯು ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಢೀಕರಣದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟಿ. ಹಾಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1959 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಸೈಲೆಂಟ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕ್ರಮಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸಂದೇಶದ ಸಂದರ್ಭವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನವನ್ನು ಉನ್ನತ ಸಂದರ್ಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ-ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಲ್ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಗಿಂತ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಸದಸ್ಯರ ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ನೇರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂವಹನವು ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸಂದೇಶಗಳ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡದ ಸೂಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 2008ರ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಮಾದರಿಯು "ಆಧಾರರಹಿತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಉಚ್ಚ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಳಗಿನ ಜನರು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ದೇಹ ಭಾಷೆ, ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದ ಸಂವಹನದ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೂಹವಾದವು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುರುತಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಳಗಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಡಿಲವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜಾಲಗಳ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾಗಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಉನ್ನತ" ಅಥವಾ "ಕಡಿಮೆ" ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸಂವಹನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ, ಸಾಮೂಹಿಕ, ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಬಹಳ ನಿಕಟವಾದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಡಿಮೆ ನಿಕಟ-ಹೆಣೆದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ವಿವಿಧ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಾಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಾಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. ಹಾಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಒಂದು ಸರಳೀಕೃತ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, "ಕಠಿಣ ವಿಜ್ಞಾನ" ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ (ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆಃ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅಸ್ಥಿರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಸ್ಥಿರತೆಗಳು ಇರಬಹುದು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯ (ಉನ್ನತ/ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭ) ಆದ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಕ್ರೌಚರ್ನ ಅಧ್ಯಯನವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತ, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು "ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು (ಭಾರತ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್) ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ (ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್) ಸಂಘರ್ಷದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ರಾಜಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಾಲ್ ಜಪಾನ್, ಅರೇಬಿಕ್ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಂತಹ ದೇಶಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಗುರುತಿಸಿದರು; "ಉನ್ನತ ಸಂದರ್ಭದ ಸಂವಹನವು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಭುಜದ ಭುಜವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ". ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಂತಹ ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈ ದೇಶಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆನಡಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯು ಕೆನಡಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರೆಂಚ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ (ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಟೆಕ್ಸಾನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮೌನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಿಟಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಂತೆ), ಆದರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ರಾಷ್ಟ್ರದ (ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ) ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನವಾಜೋ-ಮಾತನಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹಾಲ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಹಾಲ್ "ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ" "ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ" ವರ್ಣಪಟಲ "ವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಶೆಪೋಶ್ ಮತ್ತು ಶಾಇಸ್ತಾ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವೂ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು) ಎರಡೂ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭವಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ವಾದಿಸಿದೆ. ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಯುಎಸ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾ ಕಿಮ್ ಡೊಂಗ್ಹೂನ್ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅಧ್ಯಯನವು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ-ಯುಎಸ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ 96 ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ 50 ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಾಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಮಾದರಿಗಳು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾದರಿಯು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮುಖಾಮುಖಿ, ಸಂವಹನ, ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಉನ್ನತ-ವಿರುದ್ಧ-ಕಡಿಮೆ ಸಂದರ್ಭದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ 16 ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು 16 ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ 15 ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, 11 ವಸ್ತುಗಳು. 01 ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಒಂದು. 05 ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು. 10 ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ಅಂಕವು 0.01 ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಲ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಎರಡು "ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ" ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾದರಿಯು ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಚೀನೀ, ಕೊರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದಂತಹ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದಂತಹ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು 30 ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು 30 ರಷ್ಯಾದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ ಎರಡೂ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದವು. ಕೋಷ್ಟಕವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾದ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಪದವಿಪೂರ್ವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಂದ 225 ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್ನ ಕೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ 447 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇದ್ದರು. ಪ್ರಕರಣ ಅಧ್ಯಯನವು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಊಹೆಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯು. ಎಸ್ನ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಯು. ಎಸ್. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಸಂತೋಷ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಂದರ್ಭ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ ಸಂದರ್ಭ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವರ್ಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪದಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಎರಡು ಸಂದರ್ಭ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. "ಕಡಿಮೆ ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಸದಸ್ಯರ ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ರಾಮೋಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂವಹನವು ಸಾಕಷ್ಟು ನೇರ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರರ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳು ಅಥವಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸಂದೇಶಗಳ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡದ ಸೂಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಡೈವರ್ಸಿಟಿ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಉನ್ನತ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಸಂದರ್ಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಂತಹ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಅಥವಾ ಚಿಂತನಶೀಲ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತುಗಳು, ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆ; ಇದು ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು". ಎರಡು ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೋಲಿಕೆಯು ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಳಗಿನ ಉಪಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡದಾದ ಅನೇಕ ಏಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಶಾಲೆ, ಕೆಲಸ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಏರಿಳಿತಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆನ್ಲೈನ್ ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಮೋಜಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ-ಸಂದರ್ಭದ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮುಖಾಮುಖಿ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಸಂವಹನ ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಡುವೆ, ಸನ್ನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ತಪ್ಪು ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತೆ ತಪ್ಪು ಸಂವಹನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಭಾಷೆಯು ತಡೆಗೋಡೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಜಾಗತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಎದುರಾಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ತಪ್ಪು ಸಂವಹನದ ಅರಿವು ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೂಲಕ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಲ್ಲ ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು ಅಥವಾ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತಹ ವ್ಯಾಪಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂವಹನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಭಾಷಾ ಸಭಾಂಗಣವು ಭಾಷಾ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಪಿರ್-ವೋರ್ಫ್ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರ ಭಾಷೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂದೇಶಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿರಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜಪಾನೀಸ್ ಅಥವಾ ಚೈನೀಸ್ನಂತಹ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೋಮೋಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಕೇಳುಗರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಂಕೇತಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬೇಸಿಲ್ ಬರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಕ್ಲಾಸ್, ಕೋಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಕೇತದ ಬಳಕೆಯು ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ": ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಕೇತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಭ-ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಂಕೇತಗಳ ಬಳಕೆಯು ಮಾತನಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದುಃ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಂಕೇತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಭ-ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಒಂದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ "ರೇಖೆಗಳ ನಡುವಿನ" ಸೂಚ್ಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಸಂದರ್ಭವಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ 'ಗುಂಪು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ', ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಕೇತಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಡಚ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಗೀರ್ಟ್ ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಗುಂಪಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧ-ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದವು ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು, ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಂವಹನದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ, ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚು ಮಿತವ್ಯಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುವ ಬೆಲೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಬೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಮಾಹಿತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಹೊರೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂವಹನವು ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಸ್ಕ್ರೀನಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹಂಚಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಚರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರ ಜನರ ಮುಖಭಾವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗವು, ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಆರು ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳ ಮುಖಭಾವ ಸಂಕೇತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು "ಭಾವನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ-ಸಂತೋಷ, ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಭಯ, ಅಸಹ್ಯ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖ. ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳ "ಮೂಲಭೂತ" ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭ ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಜಾಹೀರಾತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕವೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಜಾಹೀರಾತಿನ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಜಪಾನ್, ಚೀನಾ, ಕೊರಿಯಾ, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಜರ್ಮನಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಸ್ವೀಡನ್, ನಾರ್ವೆ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಹೀರಾತು ಹೆಚ್ಚು ಬಣ್ಣಗಳು, ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತು ಮೌಖಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ರೇಖೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಜಾಲತಾಣದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬಣ್ಣದ ಅರ್ಥಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ನ ಐಟಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ನಡೆಸಿದ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿಯಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಜಾಲತಾಣಗಳು ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ಕಡಿಮೆ-ಸಂದರ್ಭದ ಜಾಲತಾಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉನ್ನತ-ಸಂದರ್ಭದ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮಾದರಿಯ ಮಿತಿಗಳು 1990 ಮತ್ತು 2006ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟವಾದ 224 ಲೇಖನಗಳ 2008ರ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕಾರ್ಡನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಫಾಟಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಟಾರೋಫ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಫರ್ದರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಹಾಲ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್, ಟಿ. ಬಿಯಾಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಆಂಕರ್ ಬುಕ್ಸ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 7,1976). ಸಮೋವರ್, ಲ್ಯಾರಿ ಎ. ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಇ. ಪೋರ್ಟರ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ. 5 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಡ್ಸ್ವರ್ತ್, 2004. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂದರ್ಭದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ