Charles Avison
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್ (16 ಫೆಬ್ರವರಿ 1709 (ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್) 9 ಅಥವಾ 10 ಮೇ 1770) ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್) ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಕಾರ್ಲಾಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಸ್ಸೇ ಆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ ನಂತರ ಅವರ 12 ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರೋಸಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ರಿಚರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ ಏವಿಸನ್ ಅವರ ಮಗ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್ ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 16,1709 ರಂದು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ದಿ ನ್ಯೂ ಗ್ರೋವ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸಹ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಎರಡು ಚಾರಿಟಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಐದನೆಯವನು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವನು ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏಳನೇವನು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಅನೇಕ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ, ಅವಿಸನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಿಶು ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ 12 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅವನ ತಾಯಿಯು ವಿಧವೆಯಾದಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಏವಿಸನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾಖಲೆರಹಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಎಂದು ಒಂದು ಮೂಲವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಲೆಗಳ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯ ರಾಲ್ಫ್ ಜೆನಿಸನ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಗೀತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇಪ್ಪತ್ತರ ಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಏವಿಸನ್ ಲಂಡನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಜೆಮಿನಿಯನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1734ರ ಮಾರ್ಚ್ 20ರಂದು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೆನಿಫಿಟ್ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯು ಏವಿಸನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಜೆಮಿನಿಯಾನಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಏವಿಸನ್ ಲಂಡನ್ನಿಂದ ಹೊರಟು, 1735ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13ರಂದು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ನ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1736ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ನೇಮಕವು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ನಂತರ 1736ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕನಾಗಿ ಅವಿಸನ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಈ ಎರಡು ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವಿಸನ್ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಖಾಸಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್, ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವಿಸನ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವು ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಇವು. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಾನಗಳ ಹಲವಾರು ಕೊಡುಗೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. 1737ರ ಜನವರಿ 15ರಂದು ಎವಿಸನ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂವರು-ಜೇನ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್-ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಬದುಕುಳಿದರು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕನಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. 1770ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ 61ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏವಿಸನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಉಯಿಲಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಟಾಕ್ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಅಪಾನ್ ಟೈನ್ನ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರದ ಮುಖಮಂಟಪದ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಅವರ ಪಾರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ವಿತ್ ಸೆರ್ನ್ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ಇಂಪಾರ್ಟೆನ್ಸ್ ಇನ್ ದೇರ್ಸ್ ಡೇಯಲ್ಲಿ ಏವಿಸನ್ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತುಃ "ಏವಿಸನ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿ! ಅವನು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ/ಆ ಸಂಗೀತವು ಅವನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ/ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, ನಂತರ ಈಗ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ". ರೈಟಿಂಗ್ಸ್ ಏವಿಸನ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭಾಷೆ, ಸಂಗೀತದ ನಂಬಲಾಗದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆಮಿನಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೋಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ಗೆ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಆತ ಹೊಗಳಿದರೂ, ಆತನನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಆತ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವಿಸನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಮುನ್ನುಡಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವುಗಳನ್ನು "ಜಾಹೀರಾತುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಬಂಧವು ಏವಿಸನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂಲತಃ 1752 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಗೀತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಮೇಳದ ಹೊಡೆತ, ಅಥವಾ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಏಕೈಕ ಶಬ್ದಗಳ ಸುಂದರ ಅನುಕ್ರಮವು, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಮ್ಮಿತಿ ಅಥವಾ ಸೊಗಸಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಗಿಂತ ಕಿವಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಏವಿಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತವು ಮಾನವನ ಭಾವನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಏವಿಸನ್ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸಂಗೀತವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಕೆಲವು ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೈಲಿಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ರಾಗದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಏವಿಸನ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಷರತ್ತಿಗೆ, ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜಕರು ಸಂಗೀತದ ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏವಿಸನ್ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದುಃ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ". ಏವಿಸನ್ ಅವರು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಯೋಜಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಅಂತಹ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆಃ "ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಸಂಯೋಜಕನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಸಮನ್ವಯದ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಜೆಜುನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೀಲಿಯ ಮೂಲಕ ಓಡುವವರೆಗೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉದ್ದವಾಗಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಖಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಂದವಾದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಂದವಾದ ತುಣುಕು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಮಯದ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಮೂರನೆಯ ವಿಭಾಗವು ಸಮಗ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಏವಿಸನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕನ್ಸರ್ಟೊದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಿಸನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ; "ಹೀಗಾಗಿ, ಹೌಟ್ಬಾಯ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಬೈಲ್ ಅಥವಾ ಹಾಡುವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪಂಗಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಒಲವು ತೋರುವ ಚಲನೆಗಳು". ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜಕರು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ. 1753ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಹೇಯ್ಸ್ ಅವರು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ರಿಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಆನ್ ಮಿಸ್ಟರ್ ಏವಿಸನ್ 'ಸ್ ಎಸ್ಸೇ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಏವಿಸನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯು ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎವಿಸನ್ನ ಮೂಲ ಬರವಣಿಗೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಎವಿಸನ್ 1753ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಯ್ಸ್ ಅವರ ಬರಹಕ್ಕೆ ಎ ರಿಪ್ಲೈ ಟು ದಿ ಆಥರ್ ಆಫ್ ರಿಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಎಸ್ಸೇ ಆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಏವಿಸನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳೆಂದರೆ ಅವರ ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರೋಸಿ. ಅವರು ಜೆಮಿನಿಯಾನಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಸ್ಕಾರ್ಲಾಟ್ಟಿ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಏವಿಸನ್ ತಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧುರ್ಯದ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಮಾಧುರ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಮೌಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು "ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರುತಿಭರಿತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏವಿಸನ್ ಚೇಂಬರ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆತನ ಮೂವರು ಸೊನಾಟಾಗಳನ್ನು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಂತರದ ಚೇಂಬರ್ ಕೃತಿಗಳು ರಾಮೌನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಲು, ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೀಬೋರ್ಡ್ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವಿಸನ್ ಒಂದು ಪದ್ಯ ಗೀತೆ, ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರುತ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಫೆಲಿಸ್ ಗಿಯಾರ್ಡಿನಿಯ ಸಹಯೋಗದ ಭಾಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಪ್. 2 ಸಿಕ್ಸ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳು (ಜಿ, ಬಿಬಿ, ಇ, ಡಿ, ಬಿಬಿ, ಡಿ) ಎರಡು ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳು ಆಪ್. 3 ಸಿಕ್ಸ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳು-ಆಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ (ಡಿ, ಇ, ಜಿ, ಬಿಬಿ, ಡಿ, ಜಿ) ಆಪ್. 4 ಎಂಟು ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳು (ಡಿ, ಎ, ಡಿ, ಜಿ, ಬಿಬಿ, ಜಿ, ಡಿ, ಸಿ) ಆಪ್. 6 ಹನ್ನೆರಡು ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳು (ಜಿ, ಬಿಬಿ, ಇ, ಡಿ, ಬಿಬಿ, ಡಿ, ಜಿ, ಜಿ, ಡಿ, ಸಿ, ಡಿ, ಎ) ಆಪ್. 9 ಹನ್ನೆರಡು ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳುಃ ಸೆಟ್ 1: (ಜಿ, ಡಿ, ಎ, ಜಿ/ಜಿ, ಸಿ, ಇ), ಸೆಟ್ 2: (ಇಬಿ, ಬಿಬಿ, ಸಿ, ಎಫ್, ಎ, ಡಿ) ಆಪ್. 10 ಸಿಕ್ಸ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳು (ಡಿ, ಎಫ್, ಸಿ, ಇಬಿ, ಡಿ) ಜೆಮಿನಿಯಾನಿಯ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರೋಸಿ (ಓಪಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಜೆಮಿನಿಯಾನಿಯ ಆಪ್ 1 ಪಿಟೀಲು ಸೊನಾಟಾಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ 2000-02 ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವು) ಸ್ಕಾರ್ಲಾಟಿಯ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರೋಸಿ (1743-44) (ಓಪಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ಕಾರ್ಲಾಟಿಯ ಕೀಬೋರ್ಡ್ ಸೊನಾಟಾಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಚೇಂಬರ್ ಆಪ್. 1 VI ಸೊನಾಟಾಸ್ (ಕ್ರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಡೋರಿಯನ್, ಜಿ, ಜಿ, ಡೋರಿಯನ್, ಇ, ಡಿ) ಆಪ್. 5 ಸಿಕ್ಸ್ ಸೊನಾಟಾಸ್ (ಜಿ, ಸಿ, ಬಿಬಿ, ಇಬಿ, ಜಿ, ಎ) ಆಪ್. 7 ಸಿಕ್ಸ್ ಸೊನಾಟಾಸ್ (ಜಿ, ಜಿ, ಬಿಬಿ, ಡಿ, ಎ, ಎ) ಆಪ್. 8 ಆರು ಸೊನಾಟಾಗಳು (ಎ, ಸಿ, ಡಿ, ಬಿಬಿ, ಜಿ, ಜಿ) ಇತರ "ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲವೇ" (ಪದ್ಯ ಗೀತೆ) "ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ" (ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸ್ತುತಿ/ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಸ್) "ರುತ್" (ಒರೇಟೋರಿಯೊ). ಗಿಯಾರ್ಡಿನಿ (1773) "ಪ್ಸಾಮ್ ಎಲ್ವಿಐಐ", ಮಂತ್ರ, ಕ್ಯಾಂಟಿಕೊ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕಾ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಏವಿಸನ್ ಇಟಾಲಿಯನ್-ಶೈಲಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಜೆಮಿನಿಯಾನಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರಾಸಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಹಿರಿಯ ಸಂಯೋಜಕರ ಸೊನಾಟಾಗಳ ನಂತರ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜೆಮಿನಿಯಾನಿಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು. 1994 ರಿಂದ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಏವಿಸನ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ ಅವಧಿಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಏವಿಸನ್ನ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ. 2009 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಎವಿಸನ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2014ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಓವಿಂಗ್ಟನ್ನ ಸ್ಯೂ ಹೆಡ್ವರ್ತ್ ಬರೆದ ಏವಿಸನ್ ಕುರಿತ ನಾಟಕವನ್ನು ಗೇಟ್ಸ್ಹೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. "ಮೋಸ್ಟ್ರಾ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು "ನಮ್ಮದೇ ಆದ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರ ಬಗ್ಗೆ ನೇರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಟಕ" ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಏವಿಸನ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಗೀತದ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಡಿಸ್ಕೋಗ್ರಫಿ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್-ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್-ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಮರೆತುಹೋದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್-ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್-ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್-ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕೋಗ್ರಫಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್-ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಏವಿಸನ್ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್, ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್, ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್, ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್, ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್, ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್,