Muslim Rajputs
ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತರು ಅಥವಾ ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ರಾಜ್ಪೂತ್ಗಳು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ರಜಪೂತ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡು, ಚೌಹಾಣ್ ಅವರಂತಹ ಹಿಂದೂ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವಿಧ ಕುಲಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಜಪೂತ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲ ಸೂರ್ಯವಂಶಿ, ಚಂದ್ರವಂಶಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿವಂಶಿ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಜಪೂತರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂದೂ ರಜಪೂತರೊಂದಿಗೆ ಪರ್ದಾ (ಮಹಿಳೆಯರ ಏಕಾಂತ) ದಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರಜಪೂತ ಗೌರವದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿರುವಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ರಜಪೂತರು ಬಾಹ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ. ಬುಲಂದ್ಶಹರ್ನ ಖುರ್ಜಾ ತಹಸಿಲ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಜಪೂತರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಘಟನೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತ ರಾಜವಂಶಗಳು ಖರಗ್ಪುರ್ ರಾಜ್ ಖರಗ್ಪುರ್ ರಾಜ್ ಬಿಹಾರದ ಆಧುನಿಕ ಮುಂಗೇರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಿಂಡ್ವಾರ್ ರಜಪೂತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜಾ ಸಂಗ್ರಾಮ್ ಸಿಂಗ್ ಮೊಘಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದನು. ಅವನ ಮಗ ತೋರಲ್ ಮಲ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ರೋಜ್ ಅಫ್ಜುನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡನು. ರೋಜ್ ಅಫ್ಜುನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಮತ್ತು ಷಹಜಹಾನ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜಹಾಂಗೀರ್ ಅವನನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ನೆಚ್ಚಿನ" ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ತಹಾವರ್ ಸಿಂಗ್, ಹತ್ತಿರದ ಪಾಲಾಮುವಿನ ಚೆರೋಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಘಲ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದನು. ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತಿನ ಮುಜಾಫರಿದ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಂಜಾಬಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್ ರಜಪೂತ, ಚೌಧರಿ, ತಾಂಕ್ ಖತ್ರಿ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜಾಟ್ ಆಗಿದ್ದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಜಾಫರ್ ಖಾನ್ ಮುಜಾಫರ್ ಅವರು ಮುಜಾಫರಿದ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಮ್ಮಾ ರಾಜವಂಶವು 1339ರಲ್ಲಿ ಜಾಮ್ ಉನಾರ್ ಸಿಂಧಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತ ಸಮ್ಮ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ದೆಹಲಿಯ ಸುಲ್ತಾನರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿತು. ಆತ ಸಿಂಧ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಸಮ್ಮಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಎರಡನೇ ಜಾಮ್ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು (ಇದನ್ನು ಜಾಮ್ ನಿಂದೋ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). 1461ರಿಂದ 1509ರವರೆಗಿನ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಂದೋ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಥಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಕ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಅವರು ಸಿಂಧಿ ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಸಮ್ಮನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕಾಜಿ ಕದಲ್, ಸರ್ದಾರ್ ದರ್ಯಾ ಖಾನ್, ಮೊಲ್ಟಸ್ ಖಾನ್, ಮಖ್ದೂಮ್ ಬಿಲಾವಲ್ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾಜಿ ಕಾದನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಂದರು ನಗರವಾಗಿದ್ದ ಥಟ್ಟಾ, ಅರ್ಘುನ್ ಮತ್ತು ತರ್ಖಾನ್ ಮಂಗೋಲ್ ದಾಳಿಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಿಂಧಿ ಮಿರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಾಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ ಅಮೀರ್ಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಸಿಂಧ್ ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಇನ್ನೂ ದೆಹಲಿಯ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ಅರ್ಘುನ್ಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಖಾನ್ಗಳು ಜಾಮ್ ಫಿರೋಜುದ್ದೀನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಥಟ್ಟಾವನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದರು. ಖಾನ್ಜಾದಾ ರಾಜವಂಶದ ಮೇವಾತ್ ರಜಪೂತಾನಾದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅಲ್ವಾರ್ ಅನ್ನು ಭಾರತದ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಾನ್ಜಾದಾ ಮೇವತಿ ರಜಪೂತ ರಾಜವಂಶವು ಆಳಿತು. ಖಾನ್ವಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ರಾಜಾ ಹಸನ್ ಖಾನ್ ಮೇವಾತಿಯು ಮಿಯೋ ಖಾನಜಾದಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು. ಮೇವಾತ್ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ವಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಾತಿನ್ ತಹಸಿಲ್, ನುಹ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ತಿಜಾರಾ, ಗುರ್ಗಾಂವ್, ಕಿಶನ್ಗಢ ಬಾಸ್, ರಾಮಗಢ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಗಢ ತಹಸಿಲ್ ಅರಾವಳಿ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಭರತ್ಪುರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಹಾರಿ, ನಗರ, ಕಮನ್ ತಹಸಿಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಥುರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಮೇವಾತ್ನ ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾದ ಹಸನ್ ಖಾನ್ ಮೇವಾತಿಯು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾಬರ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಖಾನ್ವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಿಯೋ ಖಾನ್ಜಾದಾಗಳು ಹಿಂದೂ ಯಾದೂ ರಜಪೂತರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಲಾಲ್ಖಾನಿ ನವಾಬ್ಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಗುಜಾರ್ಗಳ ಉಪ-ಕುಲ. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ನವಾಬರಾಗಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಿಗಢ ಮತ್ತು ಬುಲಂದ್ಶಹರ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಛತಾರಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಲಂಗಾಹ್ ಸುಲ್ತಾನರು ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಪತನದ ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಜಾಬಿನ ಮುಲ್ತಾನ್ ನಗರವು ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಲಂಗಾಹ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತ ಅಥವಾ ಬಲೂಚ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂಮ್ರ ರಾಜವಂಶವು ಹಬ್ಬರಿ ರಾಜವಂಶದ ಅವನತಿಯ ನಂತರ, ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫರು ಸಮರ್ರಾದಿಂದ ಅಲ್ ಖಫೀಫ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು; ಸಿಂಧಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಸೂಮ್ರೊ' ಎಂದರೆ 'ಸಮರ್ರಾದ' ಎಂದರ್ಥ. ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಉತ್ತಮ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಅಲ್-ಖಫೀಫ್ ಅಥವಾ ಸರ್ದಾರ್ ಖಫೀಫ್ ಸೂಮ್ರೊ ಅವರು ಸಿಂಧ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಮ್ರೊ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಬಾಗ್ದಾದ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗೆ (1258) ಸೂಮ್ರೊ ರಾಜವಂಶವು ಸಿಂಧ್ನಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫನ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು. ಸೂಮ್ರೋಗಳು ಸಿಂಧ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜವಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ಮಾರ್ ರಜಪೂತ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ರಜಪೂತ ಮೂಲದ ಜೊತೆಗೆ, ಸೂಮ್ರೋಗಳು ಅರಬ್ ವಂಶಸ್ಥರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಫತೇಪುರ್-ಝುಂಝುನುವಿನ ಕೈಮ್ಖಾನಿಗಳು 1300ರಿಂದ 1700ರವರೆಗೆ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಫತೇಪುರ್-ಝುಂಝುನು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತ ರಾಜವಂಶದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಿಂದೂ ಚೌಹಾಣ್ ರಜಪೂತರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಿರ್ಕ್ ಕೋಲ್ಫ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಕೈಮ್ಖಾನಿ ತುರ್ಕಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಯಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಾಯಿ ಕುಲದವರು ದಕ್ಷಿಣ ಬಿಹಾರದ ಇಂದಿನ ನವಾಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನರಹತ್-ಸಮಾಯಿ (ಹಿಸುವಾ) ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಹಾರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನೂರಾನ್ ಖಾನ್ ಮಾಯಿ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಅಜ್ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಡಯಾನಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಮೊಘಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆರು ಪರಗಣಗಳ ಮೇಲೆ ಜಮೀನ್ದಾರಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದಯಾನುತ್ನ ಮಗನಾದ ಕಾಮ್ಗರ್ ಖಾನನು ನೆರೆಯ ಜಮೀನ್ದಾರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಕಾಮ್ಗರ್ ಖಾನನು ಮೊಘಲರ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ ಮಾಯಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆತನ ವಂಶಸ್ಥ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ 1781ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆತನ ದಂಗೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಯಿಯವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಬಂಗಾಳದ ರಜಪೂತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸುಲ್ತಾನರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬಂಗಾಳ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಗಿಯಾಸುದ್ದೀನ್ ಮಹಮೂದ್ ಷಾನ ದಿವಾನ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಹಿಂದೂ ಬೈಸ್ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಭಗಿರತ್. ಅವನ ಮಗ ಕಾಳಿದಾಸ್ ಗಜ್ದಾನಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ದಾನಿಷ್ಮಂಡ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನ್ ಖಾನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದನು. ಭಾಗಿರತ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಇಸಾ ಖಾನ್, ಬಂಗಾಳವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಮೊಘಲರಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಬಂಗಾಳದ ಬರೋ-ಭುಯಾನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೈಮೆನ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಢಾಕಾದ ದೀವಾನರು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಪೂತರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಬಂಗಾಳಿ ರಜಪೂತ ಸಮುದಾಯವೆಂದರೆ ಘೋಸಿ, ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ 24 ಪರಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಡ್ನಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರಾಕ್ಪುರ ಮತ್ತು ಖರಗ್ಪುರ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಳಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾನ್ಪುರದಿಂದ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಝಾನ್ಸಿಯ ರಜಪೂತ ಕುಲೀನ ಅಮರ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಥೋಡ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಕುಲಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ರಾಥೋಡ್, ಡೋಗರ್, ಚೌಹಾಣ್, ಖೇಲಾರಿ, ಟಾಟರ್, ಲೆಹರ್ ಮತ್ತು ಮೈಡುಲ್. ರಜಪೂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ರಜಪೂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರ ರಜಪೂತ ರಾಜವಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಜಪೂತ ಕುಲಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಬಿಹಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸಿಂಧಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಜಪೂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು