Amami Islands
ಇದು ರಿಯುಕ್ಯು ದ್ವೀಪಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕ್ಯುಶುವಿನ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಟ್ಸುನಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದ್ವೀಪಸಮೂಹವಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಈ ಗುಂಪು ಜಪಾನ್ನ ಕಾಗೋಶಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಜಪಾನ್ನ ಜಿಯೋಸ್ಪೇಷಿಯಲ್ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಅಥಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಗಾರ್ಡ್ 2010ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 15ರಂದು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಿಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಅಮಾಮಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹುಶಃ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ದ್ವೀಪಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸರಿಸುಮಾರು ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಾಮಿ ನಗರವು (-ಶಿ) ಮತ್ತು ಓಶಿಮಾದ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು (-ಗನ್) ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮಾಮಿ ಒಶಿಮಾದ ಎತ್ತರವಿರುವ ಯುವಾಂಡಕೆ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಹವಾಮಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆರ್ದ್ರ ಉಪಉಷ್ಣವಲಯದ ಹವಾಮಾನವಾಗಿದೆ (ಕೊಪ್ಪೆನ್ ಹವಾಮಾನ ವರ್ಗೀಕರಣ ಸಿಎಫ್ಎ). ವರ್ಷವಿಡೀ ಮಳೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇ, ಜೂನ್ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಂಡಮಾರುತಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. 2020ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 104,281 ಆಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ 41,390 ಅಮಾಮಿ-ಶಿ ನಗರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು 62,891 ಓಶಿಮಾ-ಗನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಕ್ಯೂಶುವಿನಲ್ಲಿನ ಜೋಮೋನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಅಮಾಮಿ ಅವಧಿಯ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು 6,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶೈಲಿಗಳು ಜಪಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ದ್ವೀಪಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನಂತರ, "ಉಸುಕಿ ಲೋವರ್ ಸ್ಟೈಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಮಾಮಿಯ ಮೂಲ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯು 657ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 682ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಒಂದು ನಮೂದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶೋಕು ನಿಹೊಂಗಿಯು 699 ಮತ್ತು 714ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಮಾಮಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತನೇ ಕೆಂಟೋ-ಶಿ ಮಿಷನ್ (ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಜಪಾನಿನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು) ಅಮಾಮಿ ಒಶಿಮಾ ಮೂಲಕ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಜಿ ಅವಧಿಯ ಕೃಷಿ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಜನರು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದರಿಂದ ಕೃಷಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಒಕಿನಾವಾ ದ್ವೀಪದಂತೆ, ಇದು ಗುಸುಕು ಎಂಬ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಜಿ ಎಂಬ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಸುಕುವಿನಲ್ಲಿ ಕಸಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಬೇರು ಕೋಟೆ, ಅಮಾಮಿ ಮತ್ತು ವಾಡೋಮಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಯೋನೋನುಶಿ ಕೋಟೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಬಲವಾದ ಅಜಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಕೆಲವು ತೈರಾ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು, 1185ರಲ್ಲಿ ಡಾನ್-ನೋ-ಉರಾದ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಅಮಾಮಿ ಓಶಿಮಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಗುಸುಕು ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಹಾ ಅವಧಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಅಮಾಮಿ ಅಜಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ರಿಯುಕ್ಯುವಾನ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಮಾಮಿ ಅಜಿ ಅವರು ಸಂಜಾನ್ ಅವಧಿಯ ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ ಚೂಝಾನ್ನ ರಾಜ ಐಸೋಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಒಕಿನೋರಾಬು ಮತ್ತು ಯೊರಾನ್ ಹೊಕುಜಾನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಕಿನಾವಾವು ಇನ್ನೂ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಉತ್ತರದ ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟೋಕುನೊ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರದಿಂದ ಅಜಿ ಕೇವಲ ಒಕಿನವಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದರು. 1429ರ ನಂತರ, ಶೋ ಹಾಶಿ ಒಕಿನಾವಾ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ರಯುಕ್ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1430 ಮತ್ತು 1440ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ರಯುಕ್ಯು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1450ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಿಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಪಡೆಗಳು ಟೋಕಾರಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಆಳವನ್ನು ತಲುಪಿದವು ಮತ್ತು 1466ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕಿಕೈ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಜಪಾನ್ನ ಸತ್ಸುಮಾ ಡೊಮೈನ್ 1493ರಲ್ಲಿ ಅಮಾಮಿ ಒಶಿಮಾ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ರಯುಕ್ಯು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಮಾಮಿ ಓಶಿಮಾ ಮೇಲೆ ಮೂರು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ರಯುಕ್ಯು ಉರುಳಿಸಿದನುಃ 1536ರಲ್ಲಿ ಒಂದು, 1537ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು 1571ರಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ರಯುಕ್ಯು ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಮಾಟೊ ಅವಧಿಯ ರಯುಕ್ಯುವಿನ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕೇವಲ 170 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಅಜುಚಿ-ಮೊಮೊಯಾಮಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ನಡುವಿನ ಹಡಗು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯೂಶುವಿನ ಸತ್ಸುಮಾ ಡೊಮೈನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಶಿಮಾಝು ತಡತ್ಸುನೆ ರಿಯುಕ್ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1609ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಶಿಮಾಜು ರಯುಕ್ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಅಮಾಮಿ ಒಶಿಮಾ, ನಂತರ ಟೋಕುನೊ, ಒಕಿನೋರಾಬು ಮತ್ತು ಒಕಿನಾವಾದ ಮೇಲೆ ಇಳಿದರು. ಸತ್ಸುಮಾ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶೂರಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ರಯುಕ್ಯುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ರಿಯುಕ್ಯು 1611ರಲ್ಲಿ ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸತ್ಸುಮಾ ಡೊಮೈನ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು. ಸತ್ಸುಮಾ 1613ರಿಂದ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಡೈಕನ್ ಕಮೀಷನರ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ರಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ದ್ವೀಪಗಳ ಮೇಲಿನ ಸತ್ಸುಮಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು 1624ರಲ್ಲಿ ಟೊಕುಗವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸತ್ಸುಮಾ ಅವರ ಆಡಳಿತವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಡೊಮೇನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತವು ಹದಗೆಟ್ಟಂತೆ, ಆಡಳಿತವು ಶೋಷಣೆಯ ಆಡಳಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸತ್ಸುಮಾ ಸಕ್ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಇದು ಏಕಕಾಲೀನ ಕಬ್ಬಿನ ಕೃಷಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಬರಗಾಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಮಾಮಿ ಜನರು ಸಕ್ಕರೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮದ್ಯ, ರಯುಕ್ಯುವಿನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಅವಾಮೋರಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಶಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುವ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ರಿಯುಕ್ಯುವಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಸತ್ಸುಮಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮಾಮಿ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಂದು ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು-ಅಕ್ಷರದ ಉಪನಾಮಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1871ರಲ್ಲಿ, ಮೆಯಿಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಒಸುಮಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಗೋಶಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 20,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕರು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಾಯುದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಿದರು. 1945ರವರೆಗಿನ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ದಿ. ಜಪಾನ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯ ನಂತರ, ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ನೇರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟವು, ಅಮೆರಿಕದ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು "ಉತ್ತರ ರಯುಕ್ಯು ದ್ವೀಪಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಇದು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅಮೆರಿಕದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ನಂಬಿತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ದ್ವೀಪಗಳು ಕಗೋಶಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಅಮೆರಿಕದ ಆಕ್ರಮಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. 1946ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರು ರಚಿಸಿದರು. ಇದು 1950 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ದಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚುನಾವಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತದಾರರು ಜಪಾನ್ಗೆ ಮರಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು (ಇದು ಒಕಿನಾವಾ, ಮಿಯಾಕೋಜಿಮಾ ಮತ್ತು ಯೇಯಾಮಾಗಳಂತಹ ರಯುಕ್ಯೂನ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸಿತು). ರಿಯುಕ್ಯು ದ್ವೀಪಗಳ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸಿವಿಲ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ (ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಎ. ಆರ್) ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಫಿಗರ್ ಹೆಡ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿತು. 1952ರಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಎ. ಆರ್. ರಯುಕ್ಯು ದ್ವೀಪಗಳ ಸರ್ಕಾರ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ "ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು" ಅಮೆರಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ನೇಮಿಸಿತು. ಅಮಾಮಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯು. ಎಸ್. ನ ಈ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಪಾನಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅಮಾಮಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಬಳಲಿತು. ಯು. ಎಸ್. ಆಡಳಿತದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಒಕಿನಾವಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಬಲಗೊಂಡಿತು. 1947ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಮಾಮಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವೂ ಸಹ ಪುನರೇಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. 14 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ 99.8% ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಉದಾಹರಣೆಯ ನಂತರ ಕೆಲವು ಪುರಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿದವು. 1952ರ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಒಪ್ಪಂದವು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ರಯುಕ್ಯು ದ್ವೀಪಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟಿಶಿಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. 1952ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಟೋಕರಾ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕವು ಜಪಾನ್ಗೆ ಮತ್ತು 1953ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು. ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು ಇದನ್ನು "ಜಪಾನ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1953ರಲ್ಲಿ ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಪಾನ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, 1972ರವರೆಗೆ ಒಕಿನಾವಾ ಅಮೆರಿಕದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಮಾಮಿ ಜನರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ವಿದೇಶಿಯರು" ಆದರು, ಇದು ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು. ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಮಗಳ ಕಾನೂನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂತರವು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕಾನೂನು ದ್ವೀಪದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಗತ್ಯ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಅಮಾಮಿ-ಒಶಿಮಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವೆ ಸಣ್ಣ ನೌಕಾ ವಿನಿಮಯವಾಯಿತು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಿಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಲಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ, ಅಮಾಮಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಪಾನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಇತರ ರಿಯುಕ್ಯು ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದ್ವೀಪಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಒಕಿನಾವಾದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಕಿಶಿಮಾ ದ್ವೀಪಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಒಕಿನಾವಾ, ಚೀನಾದಿಂದ ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅಮಾಮಿಯು ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಮಾಮಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಕಿನಾವಾದಿಂದ ಭಿನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾಮಿ ಜನರು ಕಿಕೈ, ಅಮಾಮಿ ಓಶಿಮಾ ಮತ್ತು ಟೋಕುನೊ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಲಯದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಕಿನಾವಾದಿಂದ ಕೇವಲ 22 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಯೊರಾನ್ನ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಒಕಿನಾವಾದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಮಾಮಿ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಪಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಕಿಕೈ ಉಪಭಾಷೆ, ಉತ್ತರ ಅಮಾಮಿ ಉಪಭಾಷೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮಾಮಿ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಟೋಕುನೋಶಿಮಾ ಉಪಭಾಷೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ದ್ವೀಪಗಳಾದ ಒಕಿನೋರಾಬು ಮತ್ತು ಯೊರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಉತ್ತರ ಒಕಿನಾವಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಕುನಿಗಾಮಿ ಭಾಷೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಈ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಉತ್ತರ ರಿಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ರಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೆಯಿಜಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ಅಮಾಮಿ ಜನರು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 60 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಅಮಾಮಿ ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾತು ಅಮಾಮಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಅಮಾಮಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಜಪಾನೀ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅಮಾಮಿ ಭಾಷೆಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷಣವು ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಒಕಿನಾವನ್ ಸಮಾನವಾದ ಉಚಿನಾ-ಯಮತುಗುಚಿ (ಒಕಿನಾವನ್ ಜಪಾನೀಸ್) ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಟೋನ್-ಫುಟ್ಸೂಗೊ ಕೇವಲ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಜಪಾನೀಯರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಗೋಶಿಮಾ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಾಯ್ ಉಪಭಾಷೆಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಅಮಾಮಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಶಿಮಾ ಉಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಶಿಮಾ ಎಂದರೆ "ದ್ವೀಪ" ಎಂದಾದರೂ, ಅಮಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಸಮುದಾಯ" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಶಿಮಾ ಉತ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸಮುದಾಯಗಳ ಹಾಡುಗಳು" ಎಂದರ್ಥ. ಶಿಮಾ ಉತಾದ ಗಾಯಕರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲಿಟ್. "ಗಾಯಕ"). ಕೆಲವು ಉಟಾಶಾಗಳು ಪಾಪ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾಡುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಟೋಸ್ ಹಾಜಿಮೆ, ಕೌಸುಕೆ ಅಟಾರಿ, ರಿಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು ಸೇರಿವೆ. ಶಿಮಾ ಉಟಾ ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲತಃ ಅಮಾಮಿ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಒಕಿನವಾನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ದಿ ಬೂಮ್ನ 1992 ರ ಹಿಟ್ ಹಾಡು ಶಿಮಾ ಉಟಾ, ಇದು ಕೆಲವು ಒಕಿನವಾನ್ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಪದದ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 1992ಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಒಕಿನವಾನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಇತರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಕಿನಾವನ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಅಬ್, ಸಿ, ಡಿಬಿ, ಇಬಿ, ಜಿ-ಅಂದರೆ, ಮಧ್ಯಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಮಿಟೋನಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ-ಅಮಾಮಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಸಿ, ಡಿ, ಇ, ಜಿ, ಎ-ಅಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಪೆಂಟಾಟೋನಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್ನಂತೆಯೇ) ಆಂಹೆಮಿಟೋನಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಗಾಯಕರು ಹಾಡುವಾಗ ಫಾಲ್ಸೆಟ್ಟೋ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಉಟಾಕಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಜಪಾನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನೊರೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುರೋಹಿತೆಯರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ರಯುಕ್ಯುವಾನ್ ಸಮಾಧಿ ಶೈಲಿಗಳಿವೆಃ ಮನೆಯ ಶೈಲಿ, ಆಮೆ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ಶೈಲಿ. ಒಕಿನಾವಾದಲ್ಲಿ ಆಮೆಯ ಶೈಲಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅಮಾಮಿಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮನೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 400 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ "ಶಿರೋಮ ತೋಫುರು" ಸಮಾಧಿಗಳು, ಆಮೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರದೇಶ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವು ಅಮಾಮಿ ಓಶಿಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಅಮಾಮಿ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜುಗಳಿಲ್ಲ. 2004ರಿಂದ, ಕಗೋಶಿಮಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್-ಸೋಶಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಮಾಮಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಪಗ್ರಹ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಎ. ಎಂ. ರೇಡಿಯೋಗಳ ರಿಪೀಟರ್ಗಳಿವೆ. ಎಫ್ಎಂ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಎನ್ಎಚ್ಕೆ-ಎಫ್ಎಂ ಮಾತ್ರ ರಿಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯ ಎಫ್ಎಂ ಕೇಂದ್ರವೂ ಇದೆ. ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದಿ ಮತ್ತು ದಿ. ಅಮಾಮಿ ಮೊಲವು ಅಮಾಮಿ ಓಶಿಮಾ ಮತ್ತು ಟೋಕುನೋಶಿಮಾ ಅಮಾಮಿ ವುಡ್ಕಾಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಿಯೋಸ್ಪೇಷಿಯಲ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ (ಎನ್ಜಿಐಎ) ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೋಸ್ಟಾರ್ ನೌಕಾಯಾನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು 2005 ಜಪಾನ್ ಮಾರ್ಗ. ಪ್ರೋಸ್ಟಾರ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ (2005). ಎಲ್ಡ್ರಿಡ್ಜ್, ಮಾರ್ಕ್. ದಿ ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮಾಮಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಃ ದಿ ರಿವರ್ಷನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ U.S.-Japan ರಿಲೇಶನ್ಸ್. ಲೆವಿಂಗ್ಟನ್ ಬುಕ್ಸ್ (2004) ಹೆಲಿಯರ್. ರಾಬರ್ಟ್. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದುಃ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, 1640-1868. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (2009) ಟರ್ನ್ಬುಲ್, ಸ್ಟೀಫನ್. ಸಮುರಾಯ್ಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದಾಳಿ. ರೋಸೆನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ (2011) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು Amaminchu.com ನಂಕೈನಿಚಿನಿಚಿ ಶಿಂಬುನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಗಕ್ಕಿ, ಅಮಾಮಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡು ವಿತರಕ ಅಮಾಮಿ FM Info-Amami.net ಅಮಾಮಿ ವರ್ಡ್ಲಿಸ್ಟ್ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಬೇಸಿಕ್ ವೋಕಾಬ್ಯುಲರಿ ಡೇಟಾಬೇಸ್ ಜಪಾನ್ ಮಿಂಟ್ಃ ಕಗೋಶಿಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹಗಳ ಜಪಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಅಮಾಮಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ 50 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಬೆಳ್ಳಿ ಪುರಾವೆ ನಾಣ್ಯ