Duhem–Quine thesis
ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಪ್ರಬಂಧವು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಊಹೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಊಹೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ (ಸಹಾಯಕ ಊಹೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ ಊಹೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ): ಪ್ರಬಂಧವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿಯರೆ ಡುಹೆಮ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲ್ಲರ್ಡ್ ವ್ಯಾನ್ ಓರ್ಮನ್ ಕ್ವೈನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಊಹೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಊಹೆಗಳ ಬಂಡಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಊಹೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾದರೂ (ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು) ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಬಂಡಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ದೃಢೀಕರಣ ಹೋಲಿಸಂ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಊಹೆಯು ಸ್ವತಃ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಊಹೆಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಊಹೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ-ಪ್ರಯೋಗವು ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಊಹೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೂಮಿಯು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಮರದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಬಿಡುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸದೆ ಅಂತಹ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವು ಸ್ಥಿರ-ಭೂಮಿಯ ಸಹಾಯಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಊಹೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾದರೂ (ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು) ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಬಂಡಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗೆ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ (ಉದಾ. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳು) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಾವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ-ನಿರ್ಣಾಯಕವಲ್ಲದ-ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅಲನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ದೂರದರ್ಶಕದ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಗೆಲಿಲಿಯ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗ್ರಹದ ಸುತ್ತ ಉಪಗ್ರಹಗಳಿದ್ದವು ಎಂಬ ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕಾರಿ ವರದಿಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿಸೇರ್ ಕ್ರೆಮೊನಿನಿ, ದೂರದರ್ಶಕದ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಈ ಉಪಕರಣವು ಸ್ವತಃ ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಾದವನ್ನು ಹೊಸ ಖಗೋಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಾದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಅರ್ಹತೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಚಲಿತವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ "ಅಸಾಧಾರಣ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಪುರಾವೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ". 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರೋಕ್ಷ ಸಹಾಯಕ ಊಹೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, (ಗೆಲಿಲಿಯನ್) ದೂರದರ್ಶಕಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೂರದರ್ಶಕದ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದಾಗ ದೂರದ ಸರೋವರವು ಮರವನ್ನು ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೂರದರ್ಶಕಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಜೋವಿಯನ್ ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಪಗ್ರಹಗಳಂತಹ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ವಾದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಸೌರ ಬೆಳಕಿನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬೀರುವ ಚಂದ್ರನ ಪರ್ವತಗಳಂತಹ ಉಪಗ್ರಹಗಳಿಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾದ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಪುರಾವೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವಾದದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು, ಆದರೆ ವಿವಾದದ ಸ್ವರೂಪವು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚ್ಯ) ಸಹಾಯಕ ಊಹೆಗಳ ವಿವಿಧ ಕಟ್ಟುಗಳು ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಊಹೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯಕ ಊಹೆಗಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಪಿಯರೆ ಡುಹೆಮ್ ಡುಹೆಮ್-ಕ್ವೈನ್ ಪ್ರಬಂಧವು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆಯೋ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಡುಹೆಮ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲರ್ಡ್ ವ್ಯಾನ್ ಒರ್ಮನ್ ಕ್ವೈನ್ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡುಹೆಮ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಡುಹೆಮ್ನ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಂಪು" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತದಂತಹ ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಲ್ಲರ್ಡ್ ವ್ಯಾನ್ ಓರ್ಮನ್ ಕ್ವೈನ್, "ಟೂ ಡಾಗ್ಮಾಸ್ ಆಫ್ ಎಂಪಿರಿಸಿಸಮ್" ನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ಣಯದ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಂಪು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ತರ್ಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಒಂದು ಘಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವೈನ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅನುಭವದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕ್ವೈನ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ತರ್ಕವನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಈ ನಿಲುವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಲಾಜಿಕ್ ನಲ್ಲಿ, ತರ್ಕವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಕಗಳನ್ನು ಸತ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹು-ಮೌಲ್ಯದ ತರ್ಕದಲ್ಲಿನ ಸಂಯೋಜಕಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತರ್ಕಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತರ್ಕವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಯೋಜಕಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತರ್ಕದ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಕ್ರವಾದ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೊಂದು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಕ್ವೈನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅನುಭವವಾದ ಹೋಲಿಸಂ ವಿಲ್ಲರ್ಡ್ ವ್ಯಾನ್ ಓರ್ಮನ್ ಕ್ವೈನ್