The Genesis According to Spiritism
ದಿ ಜೆನೆಸಿಸ್, ಮಿರಾಕಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಿಮೋನಿಷನ್ ಅಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಟು ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಮ್ (ಮೂಲ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಲಾ ಜೆನೆಸ್, ಲೆಸ್ ಮಿರಾಕಲ್ಸ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಪ್ರಿಡಿಷನ್ಸ್ ಸೆಲೋನ್ ಲೆ ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಮ್) ಅಲನ್ ಕಾರ್ಡೆಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ (1868). ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ, ಆತ್ಮಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ I: ಸ್ಪಿರಿಟಿಸ್ಟ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ ಕಾರ್ಡೆಕ್ನ ಪಾತ್ರವು ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಮ್ "ಮೂರನೇ ಬಹಿರಂಗ" ವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ದೇವರದ್ದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನ). ಈ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಟೀಕೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆಃ ಅಧ್ಯಾಯ II: ದೇವರು-ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಅಧ್ಯಾಯ III: ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವುಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವೆರಡೂ ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. "ಒಳ್ಳೆಯ" ವಿಷಯಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ "ಕೆಟ್ಟ" ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯಃ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶರಣಾಗಿವೆ ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಕುರುಡಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಲೋಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ (ತಪ್ಪು) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ VI: ಜನರಲ್ ಯುರೇನೋಗ್ರಫಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ, ಇದು ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಸಿ. ಎಫ್". ನಿಂದ ಸಹಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಫ್ಲಮ್ಮರಿಯನ್) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ನವೀನವಾದ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ (ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ, ಇದನ್ನು "ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಮರುಭೂಮಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಸೌರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಮೀರಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಕ್ಷೀರಪಥವು ಇತರ ಅನೇಕ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಹಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಾಸವಾಗಿದ್ದವು; ಗ್ರಹಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಾಯ VII: ಭೂಮಿಯ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೂಪರೇಖೆ ಆಗಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಯುಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರದವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿನ ಪುರಾವೆಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. VIIIನೇ ಅಧ್ಯಾಯಃ ಭೂಮಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆ ಕಾಲದ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಅನೇಕ ಇತರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸವಾಲುಗಳು, ನಿರಾಕರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಗಳು. ಭೂಮಿಯು "ಆತ್ಮ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ IX: ಗ್ಲೋಬ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ X: ಸಾವಯವ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ (ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಲೂಯಿಸ್ ಪಾಶ್ಚರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು). 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಆತ್ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಮತ್ತು ಅವು) ಮತ್ತು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 12ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಃ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ XIII: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪವಾಡಗಳು ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಪವಾಡ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಾಡವು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ (ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರ್ಡೆಕ್ ಅಂತಹ ವಿಷಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ ". ದೇವರು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆಃ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಪವಾಡಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಆತನ ನಿಯಮಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ". ಪವಾಡಸದೃಶ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾರ್ಡೆಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳುವಂತೆ, ಇವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಜನರನ್ನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದಾದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಪವಾಡಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪರೂಪವೆಂದು ಕಾರ್ಡೆಕ್ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ). ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡಗಳ ಗಮನಿಸಲಾದ ಕೊರತೆಗೆ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪವಾಡಸದೃಶ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮೋಸಗಾರರು ಎಂದು ಕಾರ್ಡೆಕ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ XIV: ದ್ರವಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಮೂರನೆಯ ಸ್ವಭಾವವಿತ್ತು, ಅದು ಅಭೌತಿಕ, ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗದ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಶಕ್ತಿಯು ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮೂರನೇ ವಿಧವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡೆಕ್ ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ "ದ್ರವಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ XV: ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪವಾಡಗಳು ಯೇಸು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ವಿವರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಪವಾಡಗಳು" ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಆತ್ಮಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ XVI: ಪ್ರೇತಾತ್ಮವಾದದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ XVII: ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ XVIII: ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಕಾರ್ಡೆಕ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸ್ವತಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಜಗತ್ತು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ವಿನಾಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಡ್ಡಿ, ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ" ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮಾನವಕುಲದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನೋವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವನ್ನು ಉನ್ನತ ರೀತಿಯ ಜಗತ್ತಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇತಾತ್ಮವಾದಿಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ದೀನ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ). ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಕಾರಕ್ಕಿಂತ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತ-ಚಿಂತಕರು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಕರು ಆಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪ್ರೇತಾತ್ಮವಾದದ ಕೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಆಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಯುಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಅರ್ಹತೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾರ್ಡೆಕ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಕಾಲದ ಸ್ಥಾಪಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇತಾತ್ಮವಾದಿಗಳು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಡೆಕ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಬೇಡಿಕೆಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ಬುಕ್ ಆನ್ ಮೀಡಿಯಮ್ಸ್ ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಟು ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಮ್ ಹೆವನ್ ಅಂಡ್ ಹೆಲ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ಬುಕ್ ಯುರೇನೋಗ್ರಫಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಟು ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಮ್ ಬೈ ಅಲನ್ ಕಾರ್ಡೆಕ್ (ಪಿಡಿಎಫ್ ಫೈಲ್, ಅಡೋಬ್ ರೀಡರ್ ಬಳಸಿ) ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಮ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.