Bava Kamma
ಬಾವಾ ಕಮ್ಮಾ () ನೆಜಿಕಿನ್ ("ಹಾನಿಗಳು") ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟೇಟ್ಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಇದು ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅಪಕೃತ್ಯಗಳಂತಹ ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಕರಪತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಬಾವಾ ಮೆಟ್ಜಿಯಾ ('ಮಧ್ಯ ದ್ವಾರ') ಮತ್ತು ಬಾವಾ ಬಾತ್ರಾ ('ಕೊನೆಯ ದ್ವಾರ'): ಮೂಲತಃ ಈ ಮೂರೂ ಕರಪತ್ರಗಳು ನೆಜಿಕಿನ್ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ "ಬಾವಾ" ಎಂದರೆ "ಭಾಗ" ಅಥವಾ "ಉಪವಿಭಾಗ" ಎಂದರ್ಥ. ಬಾವ ಕಮ್ಮವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾವಾ ಕಮ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ಕಾನೂನುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ, ಮತ್ತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತತ್ವವನ್ನು ಈ ವಾಕ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, "ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ". ಬಾವ ಕಮ್ಮವು ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದುಃ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿ (ಚಾಪ್ಸ್). 1-6); ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿ (ಚಾಪ್ಸ್. 7-10). ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾಗುವ ಮಿಶ್ನಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಹಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ (1) ಏಜೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿ; (2) ಏಜೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಅಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿ. ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಒಂದು ಎತ್ತು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು. ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಗೋರಿಂಗ್ ಆಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಕರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎತ್ತು ಗೋರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಮಿಶ್ನಾ (1:1) ಹಾನಿಯ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಏಜೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ("", ಅಕ್ಷರಶಃ, ಹಾನಿಗಳ ಪಿತಾಮಹರು): ಆಕ್ಸ್ (ಶೋರ್), ಪಿಟ್ (ಬೋರ್), ಮಾವೆಹ್ (ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಹಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಗಳು), ಬರ್ನಿಂಗ್ (ಹೆವೆರ್). ಈ ನಾಲ್ಕು ಏಜೆಂಟ್ಗಳು [ಆರ್. ವಿ. 5], [ಎ. ವಿ. 5-6] ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಿಶ್ನಾದಲ್ಲಿ (1:1) ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಈ ನಾಲ್ಕು ಏಜೆಂಟರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಲೀಕರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು" (ಹೋಲಿಸಿ [ಎ. ವಿ. 5]). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಹಾನಿಗಳಿಗೆ ವಿವರವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಮಿಷ್ನಾ ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಹಾನಿಗಳ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಅಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನಿರುಪದ್ರವ ("") ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ (""). ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರದ ಕಾನೂನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಈ ಹಿಂದೆ ಹಾನಿರಹಿತ (ಟಾಮ್) ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಾನಿಯು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರುವಂತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಾಲೀಕರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಮುಆದ್), ಅವನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಹಾನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು (ಹೋಲಿಸಿ). ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಹಾನಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕಾನೂನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಿಷ್ನಾ (1:4) ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಃ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕಾಡು ಮೃಗಗಳು-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತೋಳ, ಸಿಂಹ, ಕರಡಿ ಮತ್ತು ಚಿರತೆ; ಮತ್ತು ಹಾವು. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಮನುಷ್ಯನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿರಲಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" (2ಃ6). ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ (1-7) ನೀಡಲಾದ ವಿವಿಧ ನಿದರ್ಶನಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಭಾಗದ (1-4) ಭಾಗವು ಗೋರಿಂಗ್ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗುಂಡಿ, ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟೇಟ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹಾನಿಯ ಉಳಿದ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಾದ ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ (1-3) ಮತ್ತು ಸುಡುವಿಕೆಗೆ (4-6) ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾನೂನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆಃ "ಅಗಸೆ ತುಂಬಿದ ಒಂಟೆಯು ಬೀದಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದರೆ, ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯೊಳಗಿನ ಮೇಣದಬತ್ತಿನಿಂದ ಅಗಸೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗಿ ಇಡೀ ಅಂಗಡಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಹಾನಿಯ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಒಂಟೆಯ ಮಾಲೀಕನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಅಂಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಂಗಡಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ರಬ್ಬಿ ಯೆಹೂದಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹನುಕ್ಕಾ ದೀಪಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ". ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಹಾನಿಗಳಿವೆಃ (1) ಕಳ್ಳತನದಿಂದ (ಅಧ್ಯಾಯ 7); (2) ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ (ಅಧ್ಯಾಯ 8); (3) ದರೋಡೆಯಿಂದ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 9-10). (1) "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕದ್ದು ಅದನ್ನು ಕೊಂದು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಆ ಎತ್ತುಗೆ ಐದು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು" (). ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ನಿಯಮಗಳು 7:1-6 ನಲ್ಲಿವೆ. (2) ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು VIIIನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಹಾರವು ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಗಳಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ನಷ್ಟ (""), ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ; ಸಮಯದ ನಷ್ಟ (""); ನೋವು (""); ಗುಣಪಡಿಸುವ ವೆಚ್ಚ (""); ಮತ್ತು ಅವಮಾನ (""). ಮಿಷ್ನಾದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವಂತೆ, ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರಮಾಣವು ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಿಷ್ನಾ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, "ತತ್ವವೆಂದರೆ ಮೊತ್ತವು ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ನಿಲುವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರು. ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಂತರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (8:7). ಪಾವತಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಹಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಪರಾಧಿಯು ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಯಾಚಿಸಬೇಕು. (3) ತನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದವನು, ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯದ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ([ಎ. ವಿ. 6:2-5]). ದರೋಡೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುಗಳು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಳ್ಳತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 9). ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುಗಳು ಕಳ್ಳನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳವು ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 7: 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಅಥವಾ ಕೋಳಿ ಸಾಕಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ), ಈ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಲಾಖಿಕ್ ಅಥವಾ ಅಗಾದಿಕ್ ವಿಷಯಾಂತರಗಳಿಲ್ಲ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ಸ್ ಬಾವಾ ಕಮ್ಮಾದ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆಃ ಒಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಗೆಮರಾಗಳು, ಎಂದಿನಂತೆ, ಮಿಷ್ನಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜೆರುಸಲೆಮ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ಗೆಮರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಸಿಮ್ಮಕಸ್ ಬೆನ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಪ್ರಕಾರಃ ಆಸ್ತಿಯು ಎ ಅಥವಾ ಬಿ ಗೆ ಸೇರಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸದೆ ಎ ಮತ್ತು ಬಿ ನಡುವೆ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಬಳಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವವನು ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಋಷಿಗಳು () ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸರಿಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಳಂಬವು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪರಿಹಾರ ("ಮಾಮೋನಾ") ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಗದಿತ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸಿದಾಗ, ಪಾವತಿಯನ್ನು ದಂಡ ("ಕೆನಾಸಾ") ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡ ವಿಧಿಸುವ ಹಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಅರ್ಹ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆಯು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾವ್ ಚಿಸ್ದಾ ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಜೊತೆಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಪರಾಧಿ ಎಷ್ಟು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಸ್ದಾ ರಾವ್ ನಾಚ್ಮನ್ರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಕರಣದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಎ ಮತ್ತು ಬಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಬಾವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು. ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎ ತನ್ನದಲ್ಲದ ದಿನದಂದು ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಬಿ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ತನ್ನ ಕೊಡಲಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಯಾವುದೇ ವಿಳಂಬವು ಬಿ ಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಬಿ ದಂಡನೆಯಿಂದ ಎ ಅನ್ನು ಈಟಿನಿಂದ ನೂರು ಬಾರಿ ಹೊಡೆದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಾಚ್ಮನ್ರ ತೀರ್ಪಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆಃ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ (, ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಮನುಷ್ಯನ ತೀರ್ಪುಗಳು") ಮತ್ತು ನೈತಿಕ (, ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಸ್ವರ್ಗದ ತೀರ್ಪುಗಳು"). ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿಷ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಹಾನಿಗಳ (ಅವೋಟ್ ನೆಜಿಕಿನ್) ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟಾಲ್ಮುಡ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ 26 ಹಾನಿಗಳ ತಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ್ಗದಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆಃ ಒಬ್ಬ (ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೋಟದಿಂದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಸವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಸ್ತೆಗೆ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಆತನು ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, "ನಿನ್ನದಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೀರಿ?" ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಕ್ಕನು; ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅವನು ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ (50ಬಿ) ಮೂಲಕ ಅಪಘಾತವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಯೆಹೋಶುವನು, ಇಸ್ರೇಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವೆ ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಹತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಟಿಬೆರಿಯಾಸ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಕ್ಕು (80ಬಿ-81ಎ). ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯಲು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಬೀಳುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಮೊದಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರಿಕ್ಲಿ ಬರ್ನೆಟ್ (ಸಾರ್ಕೋಪೋಟೇರಿಯಂ ಸ್ಪಿನೋಸಮ್) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆಲ್ಥಾರ್ನ್ (ಅಲ್ಹಾಗಿ ಮೌರೋರಮ್) ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯರು ಉರುವಲುಗಳಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಎಜ್ರಾ ಹತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು () ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರದಂದು ಶಬ್ಬತ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ () ತೋರಾಹ್ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ (82ಎ) ನ್ಯಾಯಾಲಯ (ಬೆತ್ ದಿನ್) ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಒಮ್ಮೆ ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಗಮಲೀಯಲನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಎರಡನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕಾನೂನುಗಳು (ಬಹುಶಃ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ) ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘನೀಯವೆಂದು ಅವರು ಗಮಲೀಲ್ಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ ರಬ್ಬಿಯು ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು (ಬಾವ್ಲಿ 38ಎ, ಮತ್ತು ಯೆರುಶಲ್ಮಿ 4 4ಬಿ). ಜೊಹಾನನ್ ಬಾರ್ ನಪ್ಪಹಾ ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, "ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಅಲ್ಲವೇ?" (ಜಾಬ್ 31:15; ಯೆರುಶಲಮಿ 8 6c). ರಾಜ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, "ಈ [ಮನುಷ್ಯನು] ಈ [ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ] ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು" (ಬಾವ್ಲಿ 17ಎ) ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಫರ್ ತೋರಾವನ್ನು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿವರಣೆಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ () ಪದಗಳನ್ನು "ಹಲ್ಲು ನಾಶಪಡಿಸಿದಂತೆ" (ಎ. ವಿ. "ಮನುಷ್ಯನು ಸಗಣಿಯನ್ನು ಉಜ್ಜಿದಂತೆ") ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ("ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗುವುದು", ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 34:6) ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವ ರೂಪದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, "ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, (ನೀನು ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ); ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಅದು ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?" ಮತ್ತು ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಾಲ್ಮುಡ್ ಯಹೂದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು