Kiseru
ಎ ಎಂಬುದು ಜಪಾನಿನ ಧೂಮಪಾನದ ಪೈಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಿಜಾಮಿಯನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೂದಲನ್ನು ಹೋಲುವ ನುಣ್ಣಗೆ ಚೂರುಚೂರು ತಂಬಾಕು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಿಸೆರು ಎಂಬ ಪದವು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಪದವಾದ ಖ್ಸಿಯರ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪದವು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪದವಾದ ಕ್ಯೂ ಸೊರ್ವರ್ನಿಂದ ("ಎಳೆಯಲಾಗಿದೆ") ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುರಾಯ್ಗಳು, ಬೌದ್ಧ ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಂತಹ ಜಪಾನಿನ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪೈಪ್ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು 1570ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಷ್ಟು ಕಿಸೇರು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನ ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಿಸೆರು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಕೋಡೋಃ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ತಟ್ಟೆಯಾದ ಕೋ-ಬಾನ್, ತಂಬಾಕು ತಟ್ಟೆಯಾದ ತಬಾಕೋ-ಬಾನ್ ಆಯಿತು. ಕೋರೊ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಹೈ-ಐರ್, ತಂಬಾಕು ಬೆಂಕಿಯ ಮಡಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಮಡಕೆಯು ಹೈ-ಓಟೋಶಿ ಅಥವಾ ಹೈ-ಫುಕಿ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಒಂದು ಜಾಡಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚೋನಿನ್ಗಳು ತಂಬಾಕನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿಸೆರುಜುಟ್ಸು ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಿಸೆರುವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಕಿಸೇರುವನ್ನು ಅವುಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂಕೇತಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಂಬಾಕನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚವೂ ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1868 ರಲ್ಲಿ ಮೆಯಿಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೆ ಕಿಸೆರು ತಂಬಾಕನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಗರೆಟ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿಸೇರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 1929 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ 190 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು 400 ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಿಸೆರುವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಕಿಸೇರು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಯುವಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿಸೇರುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಿಸೇರುನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಕಿಸೇರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಎರಡು ಅಗ್ಗದ ಟಿಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೈಲ್ವೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕಿಸೆರುಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಲೋಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಇದು ಹಣವು (ಲೋಹ) ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಕಿಸೇರುಗಳಿವೆ; ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ರೌ ಕಿಸೇರು; ದಿ, ಮತ್ತು, ಮತ್ತು ನೋಬೆ ಕಿಸೇರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಲೋಹದ ತುಂಡಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖಪತ್ರ ಮತ್ತು ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತಹ ಲೋಹವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬೆಸುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌತ್ ಪೀಸ್ ಮತ್ತು ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆಯುಧವಾಗಿ ಕಿಸೆರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 6 ಮತ್ತು 10 ಇಂಚುಗಳ ನಡುವೆ ಅಳೆಯುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಿಸೆರು ಉದ್ದ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಲೋಹದ ತುದಿಗಳು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಕಿಸೇರುವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಾಕುಝಾ, ಜೂಜುಕೋರರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಕೆಂಕಾ ಕಿಸೆರು (ಫೈಟಿಂಗ್ ಪೈಪ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು 12 ರಿಂದ 18 ಇಂಚು ಉದ್ದವಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಟ್ರಂಚಿಯಾನ್ ತರಹದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ಕಿಸೆರುವನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಂಕಾ ಕಿಸೆರುಗಳಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೂಕಿಸೆರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೂಕಿಸೆರು ಸುಮಾರು 16 ಇಂಚು ಉದ್ದವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕದೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಬಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಿಸೇರುವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಲವಾರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕಿಸೇರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಹೋರಾಟದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿಸೇರು-ಜುಟ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟೆಸೆಂಜುಟ್ಸುನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನೋಟ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಸ್ಮೋಕ್ಃ ಎ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸ್ಮೋಕಿಂಗ್ (2004) ಅನ್ನು ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಎಲ್. ಗಿಲ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಝೌ ಕ್ಸುನ್ ಪೈಪ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.