Indigenous peoples of the Caribbean
ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾಗಳ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಉತ್ತರದ ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನ ಟೈನೋ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರೇಟರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಬಹಾಮಾಸ್, ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನ ಕಲಿನಾಗೋ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದ ಭಾಗಗಳ ಸಿಗುವಾಯೋ ಮತ್ತು ಮಕೋರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಯೂಬಾದ ಗ್ವಾನಾಹಟಾಬೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕಾಲಿನಾಗೊ ಜನರು ಡೊಮಿನಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಟೈನೋವನ್ನು ಕ್ಯೂಬಾ, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದ ನವ-ಟೈನೋ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಾಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಜಮೈಕಾದ ಲುಕಾಯಾನ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷಾವಾರು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾಗ್ನೇಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ದೋಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆಃ ಕ್ಯಾನೋವಾ, ಪಿರಾಗುವಾ, ಕಯುಕೋದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳವರೆಗೆ. ಭಾಷೆಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಹಿಂದೆ ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಗುವಾ ದೇವತೆಯಂತಹ ಟೈನೋ ಅಲ್ಲದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೇಜು ಜಗುವಾ ದೇವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಮುಖ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಟೈನೊಗಳನ್ನು ಅರಾವಾಕ್ ದ್ವೀಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಸಮ್ಮಿಳನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಯೂಬಾ, ವೆನೆಜುವೆಲಾ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಗುವಾಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ನದಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೈನೋ ಅವರ ಹೆಸರು ಗುವಾಮಾ ಆಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೋರಿಕ್ವೆನ್ (ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ) ನ ನಿಜವಾದ ಉನ್ನತ ಟೈನೋ (ರೌಸ್, 1992) ಗಿಂತ ನವ-ಟೈನೋ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಳಹರಿವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರವಾಕನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಭಾಷಾ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ. ಅರವಾಕ್ (ಅರುವಾಕೊ) ಎಂಬ ಪದವು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಕ್ಯಾರಿಬಿಯನ್ನರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ "ಊಟ ಮಾಡುವವರು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಮಾನಕರ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅರಾವಾಕ್ ದಂತಕಥೆಯು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನರ ಮೂಲವನ್ನು ಕೊಳೆತ ಹಾವಿನ ಸಂತತಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನವ-ಟೈನೊದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು, ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್ನಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಟೈನೊ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯವಾದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಃ ನಬೋರಿಯಾ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು), ನಿತೈನೊ (ಉಪ-ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು), ಬೋಹಿಕ್, (ಶಾಮನ್ ಪುರೋಹಿತರು/ವೈದ್ಯರು), ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವ-ಟೈನೊ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಳರಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘಟಕಗಳು ಬಹುತೇಕ ಕ್ಯೂಬನ್ ಜನರು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊಗಳು ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಕ್ಯೂಬಾವನ್ನು ಗ್ವಾನಾಹಟಾಬೇ, ಸಿಬೋನಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಟೈನೋ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಯೂಬಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗವು ಗ್ವಾನಾಹಟಾಬೆ ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಿಬೋನಿ. ಟೈನೋ ತರಹದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕ್ಯೂಬಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದವು. ಗ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿ ಮತ್ತು ವೆಸೆಲಿಯಸ್ (2004) ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರು ಬರಾಕೋವಾದ ಕಾಜಿಕಾಜ್ಗೊವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಟೈನೋ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಯಾಕ್ವಿಟಿರಿ, ಮಕಾಕಾ, ಬಯಾಮೋ, ಕ್ಯಾಮಗೈ, ಜಾಗುವಾ, ಹಬಾನಾ ವೈ ಹನಿಗುವಾನಿಕಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ಯೂಬಾದ ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ "ನಿಯೋ-ಟೈನೋ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 1500ರಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲನ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಗುವಾ (ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಗ್ವಾರಿಯೋನೆಕ್ಸ್); ಜರಾಗುವಾ (ಬೆಹೆಚಿಯೋ); ಮಾಗುವಾನಾ (ಕಾನಾಬೊ); ಇಗುವಾಯಾಗುವಾ (ಹಿಗ್ವಾಯೊ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹಿಗ್ವಾಯ್; ಸಿಗುಯೊ (ಮೇಯೊಬನೆಕ್ಸ್), ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಗ್ವಾನಾಕಾಗರಿ (ವಿಲ್ಸನ್, 1990) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಈಗ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೈಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಕಾಲೀನ ಟೈನೋ ಮತ್ತು ನವ-ಟೈನೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ನವ-ತೈನೋ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಿಪುಣ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಾರದು; ಇಂದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಅವುಗಳ ಮುಂದುವರಿದ ಬಳಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ನಿಯೋ-ಟೈನೊ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಹಾರ್ಪೂನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಶ್ನೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದ್ದವು. ನಿಯೋ-ಟೈನೊ ಮೀನುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (ಡಿಸೋಲಾ, 1932; ಎರ್ಡ್ಮನ್, 1983; ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಫಿಶ್ ಅಂಡ್ ವೈಲ್ಡ್ ಲೈಫ್ ಕಮಿಷನ್ (ಸಮುದ್ರ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ವಿಭಾಗ) 2002; ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ, ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್, 1998). ಕೃಷಿಯು ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ, ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಟೊಮೆಟೊ, ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜರ್ಮ್ಪ್ಲಾಸಂ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೆಡ್ಡೆಗಳು ಯುಕಾ (ಮನಿಹೋಟ್ ಎಸ್ಕುಲೆಂಟಾ) ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬೆಳೆ; ಬೊನಿಯಾಟೋ ("ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ"-ಇಪೋಮೋಯಾ ಬಟಾಟಾಸ್), ಮತ್ತು ಮಲಂಗಾ (ಕ್ಸಾಂಥೋಸೋಮಾ ಎಸ್. ಪಿ.). ಎಲ್ಲಾ ಅರಾವಾಕ್ಗಳಂತೆಯೇ ಟೈನೋ ಫಾರ್ಮಾಕೋಪಿಯಾ (ಶುಲ್ಟೆಸ್, ರಾಫಾಲ್ಟ್. 1990) ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಫಾರ್ಮಾಕೊಪೊಯಿಯಾವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ರಾಬಿನ್ಯೂ, 1991). ಟೈನೋ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೀವ್ರವಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳೆರಡರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ (ಹಸ್ಲಿಪ್-ವಿಯೆರಾ, 2001). ಈ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹುದುಗಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ. ಸೈಬೋನಿಸ್ಟರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ನವ-ಟೈನೋಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು (ಫಜಾರ್ಡೊ, 1829-; ಗೌಟಿಯರ್ ಬೆನಿಟೆಜ್, 1873). ನಿಯೋ-ಟೈನೊ ಮತ್ತು ಟೈನೊ ಕಲೆ ಟೈನೊ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಲೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಲೆಗ್ರಿಯಾ, ಮತ್ತು ಅರೋಮ್ 1998; ಬರ್ಚ್ಟ್, ಮತ್ತು ಇತರರು. 1997; ಬುಲೆನ್, ಡಾಕಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ; ಕೆರ್ಚಾಚೆ, 1994, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ. ನಿಯೋ-ಟೈನೊ ಸಂಗೀತವು (ಅರೆಟೊ) ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ವಾರಾವೊದಲ್ಲಿ ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ನವ-ಟೈನೋಗಳ ಕಲೆಯು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಲ್ ಸಿಡ್ನಿ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಈ ದ್ವೀಪಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಾಮ್ರದಂತಹ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿ ರಫ್ತು ಮಾಡಿದರು (ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 1947). ಕ್ಯೂಬಾದ ಪಟ್ಟಣವಾದ (ಸ್ಯಾನ್ ರಾಮೋನ್ ಡಿ) ಗ್ವಾನಿನಾವೊ ಎಂದರೆ ತಾಮ್ರದ ಸ್ಥಳ ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಇದು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪೂರ್ವದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಜನರ ಪುರಾತನ ಯುಗದ ಜನರ ಡಿಎನ್ಎ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸೆರಾಮಿಕ್ ಯುಗದ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತಯಾರಿಸುವ ರೈತರ ಅಲೆಯು ಸುಮಾರು 2,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟಿತು ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಾದ್ಯಂತ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹಾರಿಸಿತು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 6,000 ಅಥವಾ 7,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ, ಇಂದಿನ ಅರವಾಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸೆರಾಮಿಕ್ ವಾದಕರು ಆಗಮಿಸಿದ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೊಸ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಹಿಂದಿನ ಬೇಟೆಗಾರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು-ಬಹುಶಃ ರೋಗ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲಕ-ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಟೈನೋ, ಅರಾವಾಕ್ ಜನರು, ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಟೈನೊ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೈನೊ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಟೈನೊ, ದ್ವೀಪಗಳೊಳಗಿನ ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೈನೋ ಪೂರ್ವ ಕ್ಯೂಬಾ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೈನೋ ಎಂಬ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೈನೊ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಅಥವಾ ಕಾನ್ಫೆಡರೇಶನ್, ಬೋರಿನ್ಕ್ವೆನ್ ಆಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾವನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು 45 ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಧಾನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಐದು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 1450 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದಿಂದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೈನೊ ಪೂರ್ವ ಕ್ಯೂಬಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಅವರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕ್ಯೂಬನ್ ಟೈನೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂಬಾದ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಪಶ್ಚಿಮ ಟೈನೋ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಸಿಬೋನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯೂಬನ್ ಟೈನೋ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಥವಾ ದ್ವೀಪವ್ಯಾಪಿ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವದ ಟೈನೊಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಮಾಂಟ್ಸೆರಾಟ್ನವರೆಗಿನ ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನ ಲೀವರ್ಡ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೈನೋಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಟೈನೋ ಬಹಾಮಾಸ್, ಮಧ್ಯ ಕ್ಯೂಬಾ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ಮತ್ತು ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಿಬೋನಿ ಟೈನೋ ಅಥವಾ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಟೈನೋ ಎಂಬ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹಾಮಾಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಟೈನೋವನ್ನು ಲುಕಾಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು 1520ರ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗುಲಾಮರ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದರು. ಕ್ಯೂಬಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಶ್ಚಿಮ ಟೈನೋವನ್ನು ಸಿಬೋನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿತ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪೂರ್ವ ಕ್ಯೂಬಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬನ್ ಟೈನೊ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇಗ್ನೆರಿ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಇಗ್ನೆರಿಗಳು ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನ ವಿಂಡ್ವರ್ಡ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೂಲ ಅರಾವಾಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಕ್ಯಾರಿಬ್ಗಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಾಗ ಇಗ್ನೆರಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಹೆಸರಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಭಾಷೆಯು ಅರವಾಕನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಕ್ಯಾರಿಬನ್ ಅಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಗಳು ಇಗ್ನೆರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸದೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇರ್ವಿಂಗ್ ರೌಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅರಾವಾಕ್ಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಗ್ನೆರಿ ಭಾಷೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗವಾದ ಅರಾವಾಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಟೈನೋ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಂಪರ್ಕದ ಅವಧಿಯ ವೇಳೆಗೆ, ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಲಿನಾಗೊಗಳು ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನ ವಿಂಡ್ವರ್ಡ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. "ಕೆರಿಬಿಯನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕಲಿನಾಗೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ "ಕ್ಯಾರಿಬ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಲಿನಾ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ದ್ವೀಪ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಇಗ್ನೆರಿಯಿಂದ ವಿಂಡ್ವರ್ಡ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಿನಾಗೋ ಭಾಷೆಯು ಅರವಾಕನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಕ್ಯಾರಿಬನ್ ಅಲ್ಲ. ಇರ್ವಿಂಗ್ ರೌಸ್ ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಗಳು ವಿಂಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಗ್ನೆರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸದೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಲಿನಾಗೊಗಳು ತಮ್ಮ ಟೈನೋ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಲಿನಾಗೊ ವಂಶಸ್ಥರು ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ನಿಂದ ಬಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ಯಾರಿಫುನಾ ಜನರೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ವಾನಾಹಟಾಬೆ ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಯೂಬಾದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಜನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಟೈನೋದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ, ಟೈನೋ-ಮಾತನಾಡುವ ಸಿಬೋನಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಿಗುವಾಯೊ ಇಂದು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಗುವಾದ ಕಡೆಗೆ ಸಮಾನಾ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಜನರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಟೈನೋದಿಂದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಯುಸ್ಟಾಕ್ವಿಯೋ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ನವಾರ್ರೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜನರು" (ಜೆಂಟೆ ಅನಿಮೋಸಾ ವೈ ಗೆರೆರಾ) ಆಗಿದ್ದರು. ಕ್ರೋನಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಇಂಡಿಯಾಸ್, ಪೆಡ್ರೊ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಅವರನ್ನು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರುಃ "ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಮೊದಲ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫ್ರೇ ರಾಮನ್ ಪ್ಯಾನೆ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಉಳಿದವರಿಂದ ಸಿಗುವಾಯೋ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮನ್ ಪ್ಯಾನೆ ಅವರ ಮೂಲ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಕೆಲವೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್, ಈ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಗ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾರಿ ವೆಸೆಲಿಯಸ್ ಅವರು ಸಿಗುಯೊಗಳು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಿಲ್ಸನ್ (1990) ಇದು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಗ್ವಾಕಾಂಗಾರಿಯ ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮಕೋರಿಕ್ಸ್. ಅವರ ಪ್ರದೇಶವು ಇಂದು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಟೈನೋಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಗುವಾಯೋ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿರಬಹುದು. (ವಿಲ್ಸನ್, 1990) ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮ್ಯಾಕೊರಿಕ್ಸ್ ಜನರು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದಲ್ಲಿ ಟೈನೋಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಮ್ಯಾಕೊರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಡಿ ಮ್ಯಾಕೊರಿಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಅವರು ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದು ಸ್ಪೇನ್ ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರುಃ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿಯ ಟೆಕ್ವೆಸ್ಟಾವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಟೈನೋಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈಗ ಇದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ವೆಸ್ಟಾ ಕನಿಷ್ಠ 2,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಿಯಾಮಿ ಸ್ಟೋನ್ ಸರ್ಕಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಒ. ಸಾಯರ್ ಅವರು ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಜಲಸಂಧಿಯನ್ನು "ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಜಲಸಂಧಿಯು ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯಾಗಿತ್ತು, ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೀಜ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಹಾಮಾಸ್ನ ಲುಕಾಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೇರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ಲುಕಾಯಾಗಳು ಫ್ಲೋರಿಡಾವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಯುವ್ಯ ಬಹಾಮಾಸ್ ಸುಮಾರು 1200 ರವರೆಗೆ ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರಿಡಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೇವಲ ನೆರೆಯ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವರ್ತಕ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಮಾದರಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬಹಾಮಾಸ್ನಿಂದ ಫ್ಲೋರಿಡಾಗೆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಜನರು ಬಹಾಮಾಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಬದಲು ಉತ್ತರ ಫ್ಲೋರಿಡಾದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಗೈನ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಬಳಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದೇ 'ಆಂಟಿಲಿಯನ್ ಕೊಡಲಿಯ ತಲೆ' ಕೆಲವು ಸೀಮಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಾಗರ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ಲೋರಿಡಾದಿಂದ ಬಹಾಮಾಸ್ಗೆ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಪ್ರಯಾಣವು ಅಸಂಭವವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಬೋನಿ (ಸಿಬೋನಿ) ಸಿಬೋನಿ (ಸಿಬೋನಿ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಪದ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭವು ಕ್ಯೂಬಾದ ನವ-ಟೈನೊ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಕ್ಯೂಬಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಪದವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾಗಿ, ಟೈನೋ (ಕೆರಿಬಿಯನ್ ದ್ವೀಪ ಅರಾವಾಕ್) ಎಂಬ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಕ್ಯೂಬಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯೂಬನ್ ಜನರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು (ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್ ನೋಡಿ). ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನಾಯಕರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯೂಬಾವನ್ನು ಗ್ವಾನಾಹಟಾಬೇ, ಸಿಬೋನಿ-ಟೈನೊ (ಇಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಟೈನೊ) ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ (ಹೈ) ಟೈನೊ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಯೂಬಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಗ್ವಾನಾಹಟಾಬೇ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಿಬೋನಿ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಟೈನೋ ತರಹದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕ್ಯೂಬಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದವು. ಗ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿ, ವೆಸೆಲಿಯಸ್ (2004), ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರು ಬರಾಕೋವಾದ ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊವನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅಥವಾ ಹೈ ಟೈನೊ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಯಾಕ್ವಿಟಿರಿ, ಮಕಾಕಾ, ಬಯಾಮೋ, ಕ್ಯಾಮಗೈ, ಜಾಗುವಾ, ಹಬಾನಾ ವೈ ಹನಿಗುವಾನಿಕಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ಯೂಬಾದ ಕ್ಯಾಸಿಕಾಜ್ಗೊಗಳನ್ನು ನಿಯೋ-ಟೈನೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ಟೈನೋ ಮತ್ತು ನವ-ಟೈನೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ/ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳಾದ ಗ್ವಾಜಿರೋಸ್ ಮತ್ತು ಜಿಬರೋಸ್ ಕ್ಯೂಬಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಗ್ವಾಜಿರೋಸ್. ಕ್ವಾಜಿರೋಸ್ "ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಬಿಳಿಯರು" ಎಂದು ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಂಪೋ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದಲ್ಲಿ "ಕ್ಯೂಬಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಜಿಬರೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಬಾರೋ ಎಂಬ ಪದವು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಪರ್ವತ ಪುರುಷರು". ಜಿಬಾರೋ ಎಂದರೆ ಟೈನೋ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾಡಿನ ಜನರು" ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಕಾರಣ ಈ ಪದವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ "ಜಿಬಾರೋ" ಅನ್ನು ಕ್ಯೂಬಾ ಅಥವಾ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಟೈನೋ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯೂಬಾದಲ್ಲಿ ಜಿಬಾರೋ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಪೆರ್ರೋಸ್ ಜಿಬಾರೋಸ್" ಅಥವಾ ಕಾಡು ನಾಯಿಗಳಂತಹ ಕಾಡು ಅಥವಾ ಪಳಗಿಸದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುವಾಜಿರೋ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಗುವಾಜಿರಾ/ಗುವಾಜಿರೋ ಎಂಬ ಪದವು ವೆನೆಜುವೆಲಾ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ನಡುವಿನ ಗುವಾಜಿರಾ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಾವಾಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪುರಾಣಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಕಲನಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನೋಡಿಃ ಡಿ ಕೋರಾ, ಮಾರಿಯಾ ಮ್ಯಾನುಯೆಲಾ 1972. ಕುಯಿ-ಮಾರೆ. ಮಿಟೋಸ್ ಅಬೊರಿಜೆನ್ಸ್ ಡಿ ವೆನೆಜುವೆಲಾ. ಮಾಂಟೆ ಅವಿಲಾ ಎಡಿಟೋರ್ಸ್ ಕರಾಕಸ್. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ನಂತರದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಅರಾವಾಕ್, ಕ್ಯಾರಿಬ್, ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ವಧುವಿನ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದುರ್ಬಲ ನಿರಂತರತೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಅರಾವಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಿಶ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾದ ಸಿಮಾರನ್ ಮತ್ತು ಜಮೈಕಾ ಮತ್ತು ಗಯಾನಾದ ಮರೂನ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಅರವಾಕ್ ಅರವಾಕನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೂ ಸಹ ನೋಡಿ ಕ್ಯಾರಿಬಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಪೂರ್ವ-ಅರವಾಕನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಗ್ರೇಟರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನ ಗ್ಯಾರಿಫುನಾ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಜಿನಸ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಇಗ್ನೆರಿ ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಇಂಡಿಜಿನಸ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಇನ್ ವೆನೆಜುವೆಲಾ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಸ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಜಿನಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿಸೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಅಲ್ಬರಿ, ಪಾಲ್ 1975 ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ಬಹಾಮಾಸ್. ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಂಗ್ಸ್ಟೋಕ್. ಪುಟ 19 "ಹತಾಶೆಯ ಮೊದಲ ಕೂಗುಗಳ ನಂತರ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಲುಕಾಯನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದರೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ಅವನು ಬೆವರುವ, ನಡುಗುವ, ಅಸಹಾಯಕ ಮಾಂಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿ, ಬೆತ್ತದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಿನ್ನಲಾಯಿತು. ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು, ಕ್ಯಾರಿಬ್ಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವರ ಗಂಡು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲೊನ್ಸೊ ಜೋಸ್ ರಾಮನ್ 2004 (ಪ್ರವೇಶ 11/7/2005). ಪನೋರಮಾ ಹಿಸ್ಟರಿಕೊ-ಕ್ರಿಟಿಕೊ ಸೋಬ್ರೆ ಎಲ್ ಎಸ್ಟೂಡಿಯೋ ಡೆ ಆರ್ಟೆ ರೂಪೆಸ್ಟ್ರೆ ಡೆ ಪುಂಟಾ ಡೆಲ್ ಎಸ್ಟೆ, ಕ್ಯೂಬಾ. http://rupestreweb.tripod.com/puntadeleste.html ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಚಾಂಕಾ, ಡಿಯಾಗೋ. ಕಾರ್ಟಾ ಡೆಲ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಚಾಂಕಾ, ಸೆವಿಲ್ಲಾದ ನಗರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ನವಾರ್ರೆಟ್. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, 1825 ಅಟಲ್ ಅಟಲ್? "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಕಾಂಡೆ, ಜೋಸ್ 1956. ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಯಾ ಇಂಡೋಕ್ಯುಬಾನಾ. ಜುಂಟಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಯಾ ವೈ ಎಟ್ನೋಲಾಜಿಯಾ ಇಂಪ್ರೆಸರ್ಸ್ ಉಕಾರ್, ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಎಸ್. ಎ. ಹವಾನಾ. ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ನಜರಿಯೊ, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ 1996. ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಯಾ ಲಿಂಗುಸ್ಟಿಕಾ. ಅರಹುವಾಕೊ ಟೈನೊವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದ ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ, ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ. ಆರ್ಕಿನೀಗಾಸ್, ಜರ್ಮನ್ (ಸಂಪಾದಕ) 1999. ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸಜ್ಞರು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಒಸಿಯಾನೋ ಡಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಎಸ್. ಎ. ಅರೋಮ್, ಜೋಸ್ ಜುವಾನ್ 2000 ಎಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಡಿ ಲೆಕ್ಸಿಕಾಲಜಿಯಾ ಆಂಟಿಲಾನಾ. ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಪಾದಕೀಯ. ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಅಜ್ಕರೇಟ್ ರೋಸೆಲ್, ರಾಫೆಲ್ 1937. ಕ್ಯೂಬಾದ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಟ್ರಾಪಿಕಲ್, ಹವಾನಾ. ಬ್ಯಾರೆರೊ, ಜೋಸ್ 1990 ಎ ನೋಟ್ ಆನ್ ಟೈನೊಸ್ಃ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ? ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ಪತನ, 1990, ಪುಟಗಳು. 66-77. http://www.hartford-hwp.com/archives/41/013.html https://web.archive.org/web/20051125070332/http:// www. uctp. org/ANoteonTainos. ಹೆಚ್. ಟಿ. ಎಂ. ಎಲ್ ಬ್ಯಾರೆರೊ, ಜೋಸ್ 2005 ಕ್ಯೂಬಾದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂಡಿಯನ್ ಕಂಟ್ರಿ ಟುಡೇ ಭಾಗ 1 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13, ಭಾಗ 2 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20,2005. (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25,2005 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ) https://web.archive.org/web/20071010125128/http:// www. indiancantry. com/contain. cfm? ID = 1096411742 https://web.archive.org/web/20060114074516/http:// www. indiancantry. com/contain. cfm? 1924 ರಲ್ಲಿ. "ಬೊಜಿಯೋ ಡಿ ಕ್ಯೂಬಾ ಪೊರ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಡಿ ಒ 'ಕ್ಯಾಂಪೋ" ಎಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್, ಹವಾನಾ ಪುಟ 9 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 "ವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಅಜುಲೆಸ್ ವೈ ಆನ್ ಟಾಲ್ ವೆಜ್ ವಾಗಮೆಂಟೆ ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಡಾ ಅಲ್ ಮಿಸ್ಟಿರಿಯೊಸೊ ರಿಫ್ಲೆಜೊ ಡಿ ಲಾಸ್ ಲ್ಯಾಂಬೆಂಟೆಸ್, ಕ್ಯೂ ಆಂಡಾಂಡೋ ಲಾಸ್ ಡಯಾಸ್ ಹಾಬಿಯಾ ಡಿ ಸರ್ವರ್ ಡಿ ಬೇಸ್ ಎ ಲಾ ಪೊಯೆಟಿಕಾ ವೈ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟಲ್ ಲುಜ್ ಡಿ ಯಾರಾ". ಬೆರ್ಚ್ಟ್, ಫಾತಿಮಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲಿಟಾ ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ, ಜಾನ್ ಅಲನ್ ಫಾರ್ಮರ್, ಡೈಸಿ ಟೇಲರ್, (ಆವೃತ್ತಿಗಳು) 1997. ಟೈನೋಃ ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಬ್ಯಾರಿಯೊ ಮೊನಾಸೆಲ್ಲಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. ಬಿಯಾರಾಕು (ಒಂದು ಟೈನೋ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಗುಂಪು) 1999. 2. ಟೈನೋ ಸನ್ ಸಿಂಬಲ್ಸ್ ಟೈನೋ ಫೋರಂ #25 http://members.aol.com/STaino/forum_25.htm, rixturey@netscape.net rixturey@netscape.net ಬಿಯಾರಾಕು (ಟೈನೋ ಕಲ್ಚರಲ್ ಇಂಟರೆಸ್ಟ್ ಗ್ರೂಪ್) 2003 ಟೈನೋ ಶಾರ್ಟ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್, ಕ್ಲಿಂಟನ್ ವಿ. 1965. ಜಮೈಕಾದ ಇತಿಹಾಸ. 3ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಕ್ಲಿಯರ್ ಟೈಪ್ ಪ್ರೆಸ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ. ಬ್ರೆಟನ್, ರೇಮಂಡ್ 1665. ಡಿಕ್ಷ್ನೈರ್ ಕ್ಯಾರೈಬ್-ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ (ಎಲ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಇನ್ಸುಲರ್ ಡೆಲ್ ಸಿಗ್ಲೋ XVII ಟ್ರಾಟಾಡೋ ಸೊಬ್ರೆ ಲಾ ಲೆಂಗುವಾ ವೈ ಲಾ ಕಲ್ಚುರಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾಲಿನಾಗೋ) ಅನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಡುನಾ ಟ್ರೋಯಿಯಾನಿ ಸೆಲಿಯಾ-ಸಿಎನ್ಆರ್ಎಸ್/ಪ್ಯಾರಿಸ್ (ಸೆಂಟ್ರೋ ಡಿ ಎಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಲೆಂಗ್ವಾಸ್ ಇಂಡಿಜೇನಾಸ್ ಡಿ ಅಮೆರಿಕಾ, ಸೆಂಟರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡಿ ಲಾ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್) ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪರ್ಕವು https://web.archive.org/web/20050414091620/http:// www. centrelink. org/ಜೆ಩ರಲ್. ಎಚ್. ಟಿ. ಎಂ. ಎಲ್. ಬ್ಯೂನೊ, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಆವೃತ್ತಿ.) 2003 ರಲ್ಲಿ. ಕ್ಯೂಬನ್ ಲೇಯೆಂಡ್ಸ್ (ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್-ಕೇಡೆನ್ ಚಿತ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಆರ್. ಅಯೋರಿಂಡೆ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ). ಮಾರ್ಕಸ್ ವೀನರ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ, ಯುಎಸ್ಎ. ಕರ್ರಾಡಾ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ 2003 (ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ 11/5/2005) ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ಟೈನೊ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್, ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆ (ಸಿರ್ಕಾ 1474-1566,1995 ಮರುಮುದ್ರಣ). ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಡಿಯಾಸ್, ಕಲ್ಚುರಾ ಎಕನಾಮಿಕಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ (ಕಾಸಸ್ ಸಂಪುಟ. 2, ಪು. 521-522). ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನೋಸ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಗೆರಾರ್ಡೊ 1927. ಟಿಯೆರಾಸ್ ವೈ ಗ್ಲೋರಿಯಾಸ್ ಡಿ ಓರಿಯೆಂಟೆ (ಕ್ಯಾಲಿಕ್ಸ್ಟೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಇನಿಗ್ಯೂಸ್), ಸಂಪಾದಕೀಯ ಹರ್ಮೆಸ್ ಹವಾನಾ ಪುಟ 155. ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನೋಸ್, ಜುವಾನ್ ಡಿ. 1874 ಎಲಿಜಿಯಾ VI. ಭಾರತದ ವಿವಿಧೆಡೆಗಳಿಂದ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಎಂ. ರಿವಡೆನೆರಾ, ಪುಟಗಳು. 14-17. ಸಿಯೆನ್ಫ್ಯೂಗೊಸ್ ಪುಟ (ಮಾದರಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9,2004) ಲೆಯೆಂಡಾಸ್ ಡಿ ಸಿಯೆನ್ಫ್ಯೂಗೊಸ್, ಲಾಸ್ ಮುಲಾಟಾಸ್. ಕೋಹೆನ್, ಜೆ. ಎಮ್. (ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ) 1969. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಲಾಗ್-ಪುಸ್ತಕ, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರವಾನೆಗಳು. ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್, ಲಂಡನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ತೀರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಅವರು ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ದ್ವೀಪವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಉತ್ತರದ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ. ಹಡಗುಗಳು ತೀರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷರು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಲತೀರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದವು. ಮನೆಗಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ತೋಳು ಬೇಯಿಸಿದ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ". (ಪಿಪಿ. 195-196) ಕೊಲ್ ವೈ ತೋಸ್ತೇ, ಕಾಯೆಟಾನೋ 1972. "ವೋಕಾಬುಲಾರಿಯೋ ಇಂಡೋ-ಆಂಟಿಲಾನೋ". ರಲ್ಲಿಃ ಕ್ಲಾಸಿಕೋಸ್ ಡಿ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಎಡಿಸಿಯೋನೆಸ್ ಲ್ಯಾಟಿನೋಅಮೆರಿಕನಾಸ್. ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ http://www.angelfire.com/de2/bohemia/diccionario.html https://web.archive.org/web/20080430163856/http:// ಮೆಂಬರ್ಸ್. ಡ್ಯಾಂಡಿ. ನೆಟ್/~ ಒರೋಕೋಬಿಕ್ಸ್/ಟರ್ಮ್ಸ್1. ಎಚ್. ಟಿ. ಎಂ. ಡಿ ಕೋರಾ, ಮಾರಿಯಾ ಮ್ಯಾನುಯೆಲಾ 1972. ಕುಯಿ-ಮಾರೆ. ಮಿಟೋಸ್ ಅಬೊರಿಜೆನ್ಸ್ ಡಿ ವೆನೆಜುವೆಲಾ. ಮಾಂಟೆ ಅವಿಲಾ ಎಡಿಟೋರ್ಸ್ ಕರಾಕಸ್. ಕ್ರೆಸ್ಪೊ, ಜಾರ್ಜ್ 1993. ಸಮುದ್ರವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎ ಟೈನೋ ಮಿಥ್ ರೀಟೋಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್. ಕ್ಲಾರಿಯನ್ ಬುಕ್ಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. ಡಾಕಲ್ ಮೌರೆ, ರಾಮನ್, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ರಿವೆರೊ ಡೆ ಲಾ ಕ್ಯಾಲೆ, ಡೇನಿಯಲ್ ಎಚ್. ಸ್ಯಾಂಡ್ವೈಸ್ 1996 ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಪ್ರಿ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕ್ಯೂಬಾ (ಪಿಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೀರೀಸ್) ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರೆಸ್, ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್. ಡ್ರಮ್ಮೊಂಡ್, ಲೀ. 1981 "ದಿ ಸರ್ಪೆಂಟ್ಸ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ಃ ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಇನ್ ಅರಾವಾಕ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರೋಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಮಿಥ್". - ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್) 8 (3): 633-660. ಡ್ರಮ್ಮೊಂಡ್ ತನ್ನ ಅರವಾಕ್ ಪುರಾಣದ (1981) ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಅರವಾಕ್ ಮೂಲದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅರವಾಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿಬ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅರವಾಕ್ ಜನರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ". https://web.archive.org/web/20051102230133/http:// ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಎಂ. ಎಡು/~ ವಾಶ್/ಮಿರರ್13. ಎಚ್. ಟಿ. ಎಂ. ಎರ್ಡ್ಮನ್, ಡಿ. ಎಸ್. 1983 ರಲ್ಲಿ. "ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದ ನಗರಗಳು. ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಕೋಡ್ರೆಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳು. ಇನ್ಫ. ಹೀಗೆ. 3 (2): 1-44 (ಇನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ). ಎಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ, ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ 2005 ಅಸಿಸ್ ನಾಸಿಯೋ ಕ್ಯೂಬಾ ಇನ್ಃ ಕ್ಯೂಬಾ ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಡಿಜಿಟಲ್ (ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ 11/5/2005) https://web.archive.org/web/20050507075517/http:// ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂ 1943 ರಲ್ಲಿ. ಕ್ಯೂಬಾದ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಜೀಸಸ್ ಮಾಂಟೆರೊ (ಸಂಪಾದಕ), ಹವಾನಾ. (ಗಮನಿಸಿಃ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಟೈನೋಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದು ಟೈನೊ ಪದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ) ಫಜಾರ್ಡೊ, ಜುವಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ನಾಪೋಲ್ಸ್ (ಕುಕಲಾಂಬೆ 1829-1862? ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಕ್ಯುಕಾಲಾಂಬೆ (ಡೆಸಿಮಾಸ್ ಕ್ಯೂಬನಾಸ್. ಸೆಲೆಷಿಯನ್ ಡಿ ರುಮೋರ್ಸ್ ಡೆಲ್ ಹಾರ್ಮಿಗೊ) ಎಡಿಸಿಯನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಮಿಯಾಮಿ 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1999. ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ಒವಿಯೆಡೊ, ಗೊನ್ಜಾಲೋ (ರಿಪಬ್ಲಿಕಾ ಡೊಮಿನಿಕಾನಾ, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ, ಕ್ಯೂಬಾ, 1478-1557). ಧನು ರಾಶಿಯವರು. ಮೊದಲ ಪಕ್ಷ. ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಜನರಲ್ ವೈ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಡಿಯಾಸ್. ಸಂಪುಟ 2. ಮೊದಲ ಪಕ್ಷ. ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಜನರಲ್ ವೈ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಡಿಯಾಸ್. ಫೆರ್ಗುಸ್, ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ 2003. ದಿ 'ಕ್ಯಾರಿಬ್' ವರ್ಕ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಟೌಬೆಲೇರ್ಃ ಕ್ಯೂರಿಯೋ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ? ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆನಡೈನ್ಸ್ ಕಂಟ್ರಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಪ್ರಿ-ಪ್ರಿಂಟ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್. ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆನಡೈನ್ಸ್. http://www.uwichill.edu.bb/bnccde/svg/conference/papers/fergus.html ಫಿಗುಯೆರಾ, ಐವೊನೆ 2004 ಟೈನೊಸ್ ಎಲ್ ಬೊರಿಕುವಾ. ಸಹಾಯಕ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಸಂಪಾದಕ ಬಾರ್ಬರಾ ಯಾನೆಜ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ, ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಮೀನು ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಆಯೋಗ (ಸಾಗರ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ವಿಭಾಗ) 2002 ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರ್ಯಾಬ್ಸ್ (ಕಾರ್ಡಿಸೋಮಾ ಗ್ವಾನ್ಹುಮಿ) ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2002 http://www.floridaconservation.org/commission/2002/sept/LANDCRABS.pdf ಗೌಟಿಯರ್ ಬೆನಿಟೆಜ್, ಜೋಸ್. "ರೊಮ್ಯಾನ್ಸ್". ಎಲ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸೊ (ನಿಯತಕಾಲಿಕ), 24 ಆಗಸ್ಟ್ 1873. ಪುಟ 3. ಗೊಮೆಜ್ ಡೆ ಲಾ ಮಾಜಾ ವೈ ಜಿಮೆನೆಜ್, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಥಾಮಸ್ ರೋಯಿಗ್ ವೈ ಮೆಸಾ 1914. ಫ್ಲೋರಾ ಡಿ ಕ್ಯೂಬಾ (ಡಾಟೋಸ್ ಪ್ಯಾರಾ ಸು ಎಸ್ಟ್ಯೂಡಿಯೋ) ರಾಂಬ್ಲಾ, ಬೌಝಾ ವೈ ಸಿಯಾ, ಹವಾನಾ. ಬಾಬಿ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್. ಟೈನೋ ಇಂಡಿಯನ್ ಓದುವ ಪಟ್ಟಿ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜೆ. 1996 ಟೈನೋ-ಮಾಯಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಟೈನೋ-ಎಲ್ ಟೈನೋ ಫೋರಂ ದಿ ರೆಟ್ರೋಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವ್ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಹಾರ್ಟ್ಫೋರ್ಡ್ ವೆಬ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ http://www.hartford-hwp.com/archives/41/238.html ಗ್ರಾನ್ಡೈನ್, ಇ. ಪಿ. (ಪ್ರವೇಶ 11/5/2005) ನೀರಿಗೆ ಹೋಗುವುದುಃ ಪ್ರಭಾವದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಕರಾವಳಿ ಜನರ ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಟೊರೆಸ್, ಪೆಡ್ರೊ. 1999ರ ಸುಮಾರಿಗೆ. ಟೈನೊ ಪದಗಳು. ಟೈನೋ ಟ್ರೈಬಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ http://www.hartford-hwp.com/Taino/jatibonuco.html ಗಿಟಾರ್, ಲಿನ್ನೆ (2002). ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳು. ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಃ ರೆವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಲಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ವೈ ಆಂಟ್ರೋಪೋಲೊಜಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಇಂಡಿಜೇನಸ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾರಿಬೆ [ರೆವಿಸ್ಟಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕಾ], ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿ, ಲಿನ್ ಗಿಟಾರ್, ಸಂಪಾದಕ. ಡಿಸ್ಪೊನಿಬಲ್ ಎನ್ಃ https://web.archive.org/web/20051026125615/http:// ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮಾರ್ಕಸ್ ವೀನರ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಎನ್. ಜೆ. ಹರ್ಬೋಲ್ಡ್, ಸ್ಟೇಸಿ. ಜಮೈಕಾದ ಪಟೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಇನ್ ರೆಗ್ಗೀ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಇಂದು ಜಮೈಕಾದ ಅರಾವಾಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯ ಏಕೈಕ ಪುರಾವೆ ಕೆಲವು ಸಾಲದ ಪದಗಳು, ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರುಗಳು, ಆಹಾರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು (ಚಂಡಮಾರುತ) (ಲಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಡಿ ಕೋಸ್ಟಾ, 1990). ಕ್ಸೈಮಾಕಾ ಎಂಬುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅರಾವಾಕ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದರರ್ಥ "ಬುಗ್ಗೆಗಳ ದ್ವೀಪ", ಇಲ್ಲಿಂದ ಜಮೈಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ (ಪ್ರೈಸ್, 1997). ಅರಾವಾಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವು ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಮಿಶ್ರ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪಿಡ್ಜಿನ್ ಅಥವಾ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ". ಹೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಅಕ್ವಿನೊ, ಲೂಯಿಸ್. 1993 ರಲ್ಲಿ. ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದ ಭಾಷೆಗಳ ವಿವರಣೆ. ಟೆರ್ಸೆರಾ ಎಡಿಸಿಯನ್, ಎಡಿಟೋರಿಯಲ್ ಕಲ್ಚರಲ್, ಎಸ್ಮಾಕೊ, ಹ್ಯಾಟೋ ರೇ, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ. ಹಿಲ್, ಜೊನಾಥನ್ ಡಿ. ಮತ್ತು ಫರ್ನಾಂಡೊ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್-ಗ್ರಾನೆರೊ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.). 2002 ರಲ್ಲಿ. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅರವಾಕನ್ ಇತಿಹಾಸಗಳು. ಅಮೆಜೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ಅರ್ಬಾನಾ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೊ. ಜಿಮೆನೆಜ್, ಮರಿಯಾನೋ II ಮತ್ತು ಮರಿಯಾನೋ ಜಿ. ಜಿಮೆನೆಜ್ 2003 ಎಲ್ ಗೈಜೆ. ಕ್ಯುಯೆಂಟೋಸ್ ಡಿ ಆಂಟಾನೊ http://www.guije.com/index.htm ಜಾನ್ಸನ್, ಕಿಮ್ (ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ 5/3/2005) ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ 'ಕ್ಯಾರಿಬ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅರಾವಾಕ್ಸ್' http://www.raceandhistory.com/Taino/Caribs.htm ಲೋಪೆಜ್ ಡಿ ಗೊಮಾರಾ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ. ಮೊದಲ ಪಕ್ಷ. ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದ ಜನರಲ್. ಭಾರತದ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇತಿಹಾಸಜ್ಞರು. ಎನ್ರಿಕೆ ಡಿ ವೆಡಿಯಾ, ಆವೃತ್ತಿ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಇಂಪ್ರೆಂಟಾ ಡಿ ಎಮ್. ರಿಬಡೆನೆರಾ, 1877. ಮ್ಯಾಕಿಕ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಚೆಜ್, ಎಸ್ಟೆಬನ್ 2004. ಎಲ್ ಆರ್ಟೆ ರೂಪೆಸ್ಟ್ರೆ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾರಿಬೆ ಇನ್ಸುಲಾರ್ಃ ಎಸ್ಟಿಲೋ ವೈ ಕ್ರೊನಾಲೋಜಿಯಾ ಇನ್ ರೂಪೆಸ್ಟ್ರೆವೆಬ್, http://rupestreweb.tripod.com/maciques.html ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅರಾಂಗೋ, ಫೆಲಿಪ್, 1997. "ಲಾಸ್ ಅಬೊರಿಜಿನ್ಸ್ ಡಿ ಲಾ ಕ್ಯೂಕಾ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕ್ಯೂಬಾ". ಎಡಿಸಿಯಾನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್, ಮಿಯಾಮಿ. ಮೆಂಡೆಜ್, ಯುಜೀನಿಯೊ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ 1981. ಕ್ರೋನಿಕಾಸ್ ಡಿ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ, ಡೆಸ್ಡೆ ಲಾ ಕಾಂಕ್ವಿಸ್ಟಾ ಹಸ್ಟಾ ನುಯೆಸ್ಟ್ರೋಸ್ ಡಯಾಸ್ (1493-1955) ಸಂಪಾದಕೀಯ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾರಿಯಾ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ, ರಿಯೋ ಪಿಯಡ್ರಾಸ್. ಮೈನರ್ ಸೊಲಾ, ಎಡ್ವಿನ್ 2002 ಡಿಕ್ಸಿಯೊನಾರಿಯೋ ಟೈನೊ ಇಲುಸ್ಟ್ರಾಡೋ. ಎಡಿಸಿಯೋನೆಸ್ ಸರ್ವಿಲಿಬ್ರೋಸ್ (ಸೆರಿ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ, 1). ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಾ ನಿಘಂಟನ್ನು ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಪೋಲ್ಸ್ ಫಜಾರ್ಡೊ, ಜುವಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ (ಕುಕಲಾಂಬೆ 1829-1862?). ಕ್ಯುಕಾಲಾಂಬೆ (ಡೆಸಿಮಾಸ್ ಕ್ಯೂಬನಾಸ್. ಸೆಲೆಷಿಯನ್ ಡಿ ರುಮೋರ್ಸ್ ಡೆಲ್ ಹಾರ್ಮಿಗೋ) ಎಡಿಸಿಯನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಮಿಯಾಮಿ 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1999. ನಿಕಲ್ಸನ್, ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ವಿ. 1983. ಆಂಟಿಗುವಾ ಮತ್ತು ಬರ್ಮುಡಾದಲ್ಲಿನ ಅರಾವಾಕ್ಗಳ ಕಥೆ. ಆಂಟಿಗುವಾ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ. ಆಂಟಿಗ್ವಾ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್. ಓಲ್ಸೆನ್, ಫ್ರೆಡ್ 1974. ಅರಾವಾಕ್ಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ, v 129. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಒಕ್ಲಹೋಮ ಪ್ರೆಸ್. ನಾರ್ಮನ್. ಒಕ್ಲಹೋಮ. ಪ್ಯಾನೆ, ಫ್ರೇ ರಾಮನ್ (ಸಿರ್ಕಾ 1475-ಸಿರ್ಕಾ 1498) ಆನ್ ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ಃ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಇನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್/ಎನ್ ಟ್ರೆಡುಸಿಯನ್/ಎನ್ ಟ್ರೆಡುಕಾವೊ) ಜೋಸ್ ಜುವಾನ್ ಅರೋಮ್ (ಸಂಪಾದಕ), ಸುಸಾನ್ ಸಿ. ಗ್ರಿಸ್ವೋಲ್ಡ್ (ಅನುವಾದಕ). ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಡರ್ಹಾಮ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್. (1999ರ ಆವೃತ್ತಿ). ಪ್ಯಾನ್, ಫ್ರೇ ರಾಮನ್. ರಾಮನ್ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತೀಯರು ನೀಡಿದ ಗೌರವ ವಂದನೆಗಳು. ಕ್ಯೂಬಾ ಪ್ರಿಮಿಟಿವಾ. ಹಬಾನಾಃ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ವಿಲ್ಲಾ, 1883. ಪಾಪಾ ಲಿನೋ 2002 "ಕ್ಯೂ ಟೆ ಪರೇಸ್, ಬೊರಿಕುವಾ" ಪಬ್ಲಿಷಿಯನ್ಸ್ ಪುಯೆರ್ಟೋರಿಕೆನಾಸ್, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. "ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ". https://web.archive.org/web/20071112091459/http:// ಸಮೂಹಗಳು. msn. com/CarlitosWay/triviadeborinquen. msnw ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ, ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 1998 ರೆಗ್ಲೆಮೆಂಟೋ ಡಿ ಪೆಸ್ಕಾ ಡಿ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಡಿ ರಿಕರ್ಸೊಸ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ಸ್ ವೈ ಆಂಬಿಯೆಂಟಲ್ಸ್. ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಸಾಲಾಸ್ ಕ್ವಿಂಟಾನಾ (ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯೊ). https://web.archive.org/web/20060227201150/http:// ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂ IX, ನಂ. "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಿಂದಿನ ಓರಿಯೆಂಟೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಧ್ವನಿಯ ಮಾದರಿಯು ಅರಾವಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಟೈನೋ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬದುಕುಳಿದರು". ರಾಬಿನ್ಯೂ, ಲಿಯೋನೆಲ್ (ಸಂಪಾದಕ) 1991. ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಫಾರ್ಮಾಕೋಪಿಯಾ ಕಡೆಗೆ. ಎಂಡ್-ಕ್ಯಾರಿಬ್, ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್. ರಾಬಿಯು ಲಾ ಮಾರ್ಚೆ, ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ 2003. ಟೈನೋಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿಬಿಸ್. ಲಾಸ್ ಕಲ್ಚುರಾಸ್ ಅಬೊರಿಜೆನ್ಸ್ ಆಂಟಿಲಾನಾಗಳು. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಪುಂಟೋ ವೈ ಕೋಮಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ. ರೌಸ್, ಇರ್ವಿಂಗ್ 1992. ದಿ ಟೈನೊಸ್. ಕೊಲಂಬಸ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಜನರ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅವನತಿ. ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್. ಸಾಯರ್, ಕಾರ್ಲ್ ಒಟ್ವಿನ್. 1966. (ನಾಲ್ಕನೇ ಮುದ್ರಣ, 1992.) ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮುಖ್ಯ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್. ದಿ ಲಾ ಸಾಗ್ರಾ, ರಾಮನ್ 1843. ಹಿಸ್ಟೊರಿಯಾ ಫಿಸಿಕಾ, ಪಾಲಿಟಿಕಾ ವೈ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಡಿ ಲಾ ಇಸ್ಲಾ ಡಿ ಕ್ಯೂಬಾ, ಲೈಬ್ರೇರಿಯಾ ಡಿ ಆರ್ಥಸ್ ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್. ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್, ಮೇರಿಯನ್. 1997 ರಲ್ಲಿ. ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಾಯಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ. ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ ಪುಟಗಳು. 76-78. ಸಿಯರ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ಎಚ್. 1977. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೂಲಕ ಕೆಳ ಆಗ್ನೇಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ (-) ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಡಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ರಲ್ಲಿಃ ದಿ ಸೀ ಇನ್ ದಿ ಪ್ರೀ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ವರ್ಲ್ಡ್. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪಿ. ಬೆನ್ಸನ್, ಸಂಪಾದಕರು. ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಂಡ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ಸ್, ಟ್ರಸ್ಟೀಸ್ ಫಾರ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. pp. 1-15 ಸುರೆಜ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋ 1921 ವೊಕಾಬುಲಾರಿಯೊ ಕ್ಯೂಬಾನೊ, ಲಿಬ್ರೆರಿಯಾ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್, ಹವಾನಾ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಲಾಡೋ, ಪೇಜ್ ವೈ ಸಿಯಾ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್. ಬದಿಲ್ಲೊ, ಜಲೀಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು. 1985 ರಲ್ಲಿ. ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾಸಿಕಾಸ್ ಇಂಡಾಂಟಿಲ್ಲಾನಸ್, ರೆವಿಸ್ಟಾ ಡೆಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಡಿ ಕಲ್ಚುರಾ ಪುಯೆರ್ಟೋರಿಕೆನಾ 87,1-26. ಯುಸಿಟಿಪಿ (ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಾನ್ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಟೈನೊ ಪೀಪಲ್) 2002. ಡಿಕ್ಸಿಯೋನಾರಿಯೊ ಡಿ ವೋಸೆಸ್ ಟೈನಾ '(ಟೈನೋ ನಿಘಂಟು) https://web.archive.org/web/20071016055722/http:// www. uctp. org/Vocesindigena. ಹೆಚ್. ಟಿ. ಎಂ. ಎಲ್. ವಾಸ್ಕ್ವೆಜ್ ಡೋರಿಸ್ ಎಂ. 1993 (ಪ್ರವೇಶ 11/7/2005) ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು http://www.yale.edu/ynhti/curriculum/units/1993/2/93.02.12.x.html#top ವೇಲಾ, ಎನ್ರಿಕ್ (ಸಂಪಾದಕ). 1988 ರಲ್ಲಿ. ನವಯುಗವು ಮಾಯೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಯಾ ಮೆಕ್ಸಿಕಾನಾ 6 (ಸಂಖ್ಯೆ 33, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1988) 4-5. ವೆಸ್ಪುಸಿಯೋ, ಅಮೆರಿಕ (ಸಿರ್ಕಾ 1454-1512), ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು https://web.archive.org/web/20051210061617/http:// www. e-libro.net/E-libro-viejo/gratis/nvomundo.pdf <ID4:// www. unsl. edu. ar/librosgratis/gratis/nvomundo. pdf <ID1:// www. banrep. gov. co/blaavirtual/credensial/hamerica. htm ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. 'ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ, ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರ ದೇಹಗಳು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಂಟರ್ ಸನ್ ಇನ್ಃ ದಿ ಸೀ ಇನ್ ದಿ ಪ್ರಿ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ವರ್ಲ್ಡ್. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪಿ. ಬೆನ್ಸನ್, ಸಂಪಾದಕರು. ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಂಡ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ಸ್, ಟ್ರಸ್ಟೀಸ್ ಫಾರ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. 16-44. ವಿಲ್ಸನ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎಮ್. 1990. ಕೊಲಂಬಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಲಬಾಮಾ ಪ್ರೆಸ್, ಟುಸ್ಕಲೂಸಾ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್. ಜಾಯಾಸ್ ವೈ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ 1914. "ಲೆಕ್ಸೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಆಂಟಿಲಾನಾ" ಎಲ್ ಸಿಗ್ಲೋ ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ಹವಾನಾ. ಹಿಲ್, ಜೊನಾಥನ್ ಡಿ. ಮತ್ತು ಫರ್ನಾಂಡೊ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್-ಗ್ರಾನೆರೊ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.). 2002 ರಲ್ಲಿ. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅರವಾಕನ್ ಇತಿಹಾಸಗಳು. ಅಮೆಜೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ಅರ್ಬಾನಾ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೊ. ಹಲ್ಮ್. ಪೀಟರ್ 2000 ರೆಮಿನಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್. ದ್ವೀಪ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂದರ್ಶಕರು, 1877-1898. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಲಾ ರೋಸಾ ಕೊರ್ಜೊ, ಗ್ಯಾಬಿನೋ (ಮೇರಿ ಟಾಡ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿತ) [1988] 2003 ರನ್ಅವೇ ಸ್ಲೇವ್ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಕ್ಯೂಬಾಃ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೆಪ್ರೆಷನ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ ಪ್ರೆಸ್, ಚಾಪೆಲ್ ಹಿಲ್ ಡೆ ಲಾ ರಿವಾ ಹೆರೆರಾ, ಮಾರ್ಟಿನ್ 2003 ಲಾ ಕಾಂಕ್ವಿಸ್ಟಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮೊಟಿಲೋನ್ಸ್, ಟಬಲೊಸೊಸ್, ಮೈನಾಸ್ ವೈ ಜಿಬರೋಸ್. CETA ಇಕ್ವಿಟೋಸ್, ಪೆರು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು