Luke 4
ಲ್ಯೂಕ್ 4 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಪಾಲ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ನ ಮಿಷನೆರಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹಚರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೇಸುವಿನ ಮೂರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನ "ಗೆಲಿಲೀಯ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ" ಆರಂಭ ಮತ್ತು ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ನಿರಾಕರಣೆ, ಇದು ಲ್ಯೂಕನ ಹತ್ತಿರದ ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನಲ್ಲಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 44 ಪದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೆಂದರೆಃ ಪಾಪಿರಸ್ 4 (ಕ್ರಿ. ಶ. 150-175; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳುಃ 1-2,29-32,34-35) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (325-350) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್ (330-360) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಬೆಝೇ (~ 400) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನಿಯಸ್ (~ 400) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (400-440) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಎಫ್ರೇಮಿ ರೆಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಸ್ (~ 450; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು 26-44) ಪಾಪಿರಸ್ 7 (4ನೇ-6ನೇ ಶತಮಾನ; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು 1-2) ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಃಃ ಕೀರ್ತನೆಃ ಯೇಸುವಿನ ಮೂರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ) ಅವನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವ (ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ) ಸೈತಾನನು ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. 'ಪರೀಕ್ಷಿತ' ಪದವು ಹಲವಾರು ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಪದವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಸೈತಾನನು ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು "ಮನುಷ್ಯನು ರೊಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, (4) ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 8:3ರಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಃ ಮನುಷ್ಯನು ರೊಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು (ಲಾರ್ಡ್ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಿಂದ) ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ದೇವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದ ಪದಗಳನ್ನು ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು" (5) ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ತಾನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6:13ರ ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಇದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಃ 'ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸು'. (8) ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ 91:11-12 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6:16 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ". (12). ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4:1-11 ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಕ್ರಮವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆ ಊಹೆಯು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಕ್ಯೂ ನಲ್ಲಿತ್ತು; ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕ್ಯೂ ನ ಪ್ರತಿಗಳು ಬೇರೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದವು? ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗೆ ಸವಾಲನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂ ನಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಮವು ಮೂಲತಃ ಲ್ಯೂಕ್ನಂತೆಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅದನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:1 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:16 ನಂತಹ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಲ್ಯೂಕ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ 24ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಆದೇಶವು ಬಳಸಿದ ಕ್ಯೂ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯೂಕ್ 13ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು "ಒಂದು ಅವಧಿಗೆ" ಅಥವಾ "ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದವರೆಗೆ" ಬಿಟ್ಟುಹೋದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ಲ್ಯೂಕ್ 22 ರಲ್ಲಿ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದವರಿಗೆ "ಆದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ-ಕತ್ತಲೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಬ್ರೌನ್ ತನ್ನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬರಹಗಾರ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಫರ್ರಾರ್, ಇದರರ್ಥ ಯೇಸು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು" ಎಂಬ ಬೋನಾವೆಂಚರ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಣೆ (4:14-30) ಯೇಸು "ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ" ಗಲಿಲೀಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಶಬ್ಬತ್, ಅವನು ತನ್ನ ತವರು ನಗರವಾದ ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿನಗಾಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಎದ್ದು ಯೆಶಾಯ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಯೆಶಾಯ 61:1-2, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು (ಪದ್ಯ 21) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯೂಕನ ಪಠ್ಯವು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಓದಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ಆತನ "ಕರುಣಾಜನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು" ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು (, ಟೋಯಿಸ್ ಲೋಗೊಯಿಸ್ ಟೆಸ್ ಚಾರಿಟೋಸ್, ಪದ್ಯ 22), "21ನೇ ವಚನದ ಪ್ರವಚನವು ಒಂದು ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ", ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾ, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 1 ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆಕಾಶವು ಮೂರು ವರ್ಷ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲೀಯನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧವೆಯರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಬರಗಾಲವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲೀಯನು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೀದೋನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಜರೆಫತಕ್ಕೆ, ವಿಧವೆಯಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಎಲೀಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೀದೋನಿನ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ (ಜರೆಫತಿನ ವಿಧವೆ) ಮಾತ್ರ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು (ಪದ್ಯಗಳು 25-26, cf1 ರಾಜರು 17:7-16), ಮತ್ತು ಎಲೀಷನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಸಿರಿಯನ್ (ನಾಮನ್) ಮಾತ್ರ ಗುಣಹೊಂದಿದನು (ಪದ್ಯ 27, cf2 ರಾಜರು 5:1-19). ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನರು ಆತನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಜನಸಮೂಹದ ಮೂಲಕ ಜಾರಿ "ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ" ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಅನೇಕ ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲಿನ ಗಲಿಲೀ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯು ಮೌಂಟ್ ಪ್ರಿಸಿಪಿಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಇದನ್ನು ಮೌಂಟ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿಸಿಪಿಟೇಶನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ನಜರೆತ್ನ ಕೆಲವರು, ಆದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈಗ ಇದು ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಗರದಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ನಡಿಗೆಗಿಂತ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಿಕ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು "ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ" ಅವನ ಅಪಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ಒಂದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಲ್ಯೂಕ್ ಅದೇ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, επορεύετο, eporeueto, ಅವನು ಬಳಸುವಂತೆ, πορεεσθαι, poreuesthai, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಮಾರ್ಕ್ 6:1-6 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13:53-58 ನಲ್ಲಿ ಪದದಿಂದ ಪದಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ (4:31-41) ಯೇಸು ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ರೋಗಗ್ರಸ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಲೂಕನ 21 ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಅವನು ಸೈಮನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆದ ನಂತರ ಮಾರ್ಕ್ 1 ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲ್ಯೂಕ್ ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಏಕಾಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬಂದು ಆತನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೂ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಬೇಕು, "ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ". ಈ ವಿಭಾಗವು, ಬಹುತೇಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ನಂತೆಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಕಾಣಬಹುದು. ಜೋಹಾನ್ ಬೆಂಗೆಲ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆಃ ಯೇಸುವಿನ "ನಂಬಿಕೆ": ಆತನ ಅನೇಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ". ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ (4:42-44) 44ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯದ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನೆಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು (ಎ, ಬಿ, ಸಿ, ಎಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುನ್ಸಿಯಲ್ಗಳು) ಜುಡಿಯಾದ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಾದ ಟಾಸ್ ಸಿನಗೋಗಾಸ್ ಟೆಸ್ ಐಯುಡಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲೀಶಾ ಮೌಂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ ನಾಮನ್ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳುಃ 2 ರಾಜರು 5, ಕೀರ್ತನೆ 146, ಯೆಶಾಯ 61, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8, ಮಾರ್ಕ್ 1 ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಬ್ರೌನ್, ರೇಮಂಡ್ ಇ., ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರಿಚಯ, ಡಬಲ್ ಡೇ 1997 ಮಿಲ್ಲರ್, ರಾಬರ್ಟ್ J.-Editor, ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್, ಪೋಲ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪ್ರೆಸ್ 1994 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್-ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ವಿತ್ ಪ್ಯಾರಲಲ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ಇಎಸ್ವಿ, ಕೆಜೆವಿ, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಷನ್, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (ಎನ್ಕೆಜೆವಿ, ಎನ್ಐವಿ, ಎನ್ಆರ್ಎಸ್ವಿ ಇತ್ಯಾದಿ) ಲ್ಯೂಕ್ 04 ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲಿ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು