Meghwal
ಮೇಘ್ವಾಲ್ ಅಥವಾ ಮೇಘ್ವಾರ್ ಜನರು (ಮೇಘ ಮತ್ತು ಮೇಘರಾಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷಿ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಘವಾಲ್ಗಳು ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಿಷಿ ಮೇಘ, ಕಬೀರ್, ರಾಮ್ ದೇವ್ಜಿ ಮತ್ತು ಬಂಕರ್ ಮಾತಾಜಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳು ಮೇಘವಾಲ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಾಯ್, ಮೆಂಘ್ವಾರ್ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ತಟಸ್ಥ ಪದಗಳಾದ ಭಾಂಬಿ ಮತ್ತು ದೇದ್ಗಳಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಳೆಯನ್ನು ತರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಋಷಿ ಮೇಘನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೇಘ್ವಾರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಾದ ಮೇಘ, ಅಂದರೆ ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಳೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ (ಹಿಂದಿಃ ವಾರ), ಅಂದರೆ ಗುಂಪು, ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗು ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ವಾರಃ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಜಪೂತರು, ಚರಣರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಜಾಟ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳ ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾಂಬಿ ಅಥವಾ ಮೇಘವಾಲ್ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ 5 ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳು ಬಂದವುಃ ಆಡು ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರಗೊಳ್ಳದ ಭಾಂಬಿಗಳು, ರಜಪೂತರು ಒಳಗೊಂಡ ಮಾರು ಭಾಂಬಿಗಳು, ಚರಣರು ಸೇರಿದಂತೆ ಚರಣಿಯಾ ಭಾಂಬಿಗಳು, ಜಾಟ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪಾಲಿವಾಲ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜನತಾ ಭಾಂಬಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬಾಮ್ನಿಯಾ ಭಾಂಬಿಗಳು, ಕೆಲವು ಮೇಘವಾಲ್ಗಳು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ಯಾಮ್ ಲಾಲ್ ರಾವತ್ ಅವರು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮೇಘವಾಲ್ಗಳನ್ನು "ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೇಬಾಶಿ ದೇಬ್ನಾಥ್ ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಲಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುಂಕರ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕೂಡ ಮೇಘವಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮೇಘ್ವಾಲ್ನ ಈ ಉಪ-ಜಾತಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನತಾ ಭಾಂಬಿಗಳು, ಬಾಮ್ನಿಯಾ ಭಾಂಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರಣಿಯಾ ಭಾಂಬಿಗಳಂತಹ ಮೇಘವಾಲ್ ಜನರು ಇತರ ಉಪ-ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉಪ-ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಗುರುತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಉಪ-ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲೂ ಗಣನೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇತ್ತು. 1891ರಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ವಾಡ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಘವಾಲ್ ಜಾತಿಯಾದ ಭಾಂಬಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ದ್ಯಾಲ್ ಸಿಂಗ್ ಬರೆದಾಗ, "ಮೊದಲ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು (ಆಡು ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರಗೊಳ್ಳದ ಭಾಂಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರು ಭಾಂಬಿಗಳು) ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾಂಬಿಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಾಮದ ಭಾಂಬಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾರು ಭಾಂಬಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘಾಗರಾ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಚಿಂಟ್ಜ್ನ ಪೆಟಿಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಾಟಾ ಭಾಂಬಿಗಳು ಜಾಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಂತದ ಬದಲು ಲಕ್ಷ ಚುರಾಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚರಣಿಯಾ ಭಾಂಬಿಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಚರಣ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರಿ ಮೇಘವಾಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮೇಘವಾಲ್ಗಳ ಮಾರ್ವಾಡಾ, ಗುಜರ ಮತ್ತು ಚರಣಿಯಾ ಉಪ-ವಿಭಾಗಗಳು ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾರ್ವಾಡಾ ಮತ್ತು ಗುಜರ ಮೇಘವಾಲ್ಗಳು, ಚರಣಿಯಾ ಮೇಘವಾಲ್ಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂತ ರಾಮ್ದೇವ್ ಪುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರಿ ಮೇಘವಾಲ್ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಾರ್ವಾಡಾ ಮೇಘವಾಲ್ಗಳು ಚೋರಿ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚರಣಿಯಾ ಮೇಘವಾಲ್ಗಳು ಮೇಘವಾಲ್ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಮ ತೆಗೆಯುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ತೆಗೆಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆಯು ಮೇಘವಾಲ್ ಗುಜರಾತ್, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೇಘರು, ಕಬೀರ್ ಪಂಥಿ ಅಥವಾ ಭಗತ್ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಮೇಘ, ಆರ್ಯ ಮೇಘ ಮತ್ತು ಭಗತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಣೇಶಿಯಾ, ಮೇಘಬಂಸಿ, ಮಿಹಾಗ್, ರಾಖೇಸರ್, ರಾಖಿಯಾ, ರಿಖಿಯಾ, ಋಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಹಾಶರು ತಾವು ಮೇಘರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 1947ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ ಮೇಘರು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. 1991ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ (ಭಾರತ) ಮೇಘಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 105,157 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮುದಾಯದ ಅನೇಕ ಜನರು ಇನ್ನೂ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಕನ್ನಡಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದುಂಡಾದ, ಮಣ್ಣಿನ-ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಘವಾಲ್ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕ, ನೇಯ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಾದಿ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಇವು ಈಗಲೂ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ನೇಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮೇಘವಾಲ್ ಜನರು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೃತಸರ, ಜಲಂಧರ್ ಮತ್ತು ಲೂಧಿಯಾನದಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಕ್ರೀಡೆ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಘಟಕಗಳು ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ಕಲೆಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮೇಘವಾಲ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ವಿವರವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿನ್ನದ ಮೂಗಿನ ಉಂಗುರ, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆಕ್ಪೀಸ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಆಕೆಯ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗಂಡನ ತಾಯಿಯು "ವಧುವಿನ ಸಂಪತ್ತು" ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಗಿನ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಣಿಕ್ಯ, ನೀಲಮಣಿ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಘ್ವಾಲ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಸೂತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕೀಟಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸ್ಥಳೀಯ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಿಂಧ್ ಮತ್ತು ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದ ಥಾರ್ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿನ ಮೇಘವಾಲ್ ಮಹಿಳಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈಯಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮೇಘವಾಲ್ ಮಹಿಳೆಯ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಬಲಾಯ್ ಕೊಲ್ಹಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಲಿತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಿಂಧ್ ನೇಯ್ಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಛತ್ತೀಸ್ಗಢದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ದೆಹಲಿಯ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಗುಜರಾತ್ನ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು