Baltic neopaganism
ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ನಿಯೋಪಗಾನಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲಾಟ್ವಿಯನ್ನರು) ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು; ಅದರ ಪತನದ ನಂತರ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಲಸಿಗ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಅರಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವೈದೂನಾಸ್. 2018 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಡೈವ್ತುರಿಬಾ ಮತ್ತು ರೊಮುವಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಗೆ ಜಂಟಿ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, "ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ" ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದವು. "ಶತಮಾನಗಳ ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ" "ಪೇಗನ್" "ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚಳುವಳಿಗಳು ಹೇಳಿವೆ". ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಡೈವ್ಟುರಿಬಾ ಡೈವ್ಟುರಿಬಾ (ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಸಂಯುಕ್ತವು ಡಿಯೆವ್ಸ್ "ಗಾಡ್" ನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಟುರೆಟ್ "ಹೋಲ್ಡ್", "ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿರಿ", "ನೋಡು", "ಕೀಪ್"; ಅಕ್ಷರಶಃ "ಗಾಡ್ ಕೀಪಿಂಗ್") ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಪಾಗನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ದೀವ್ಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಅದ್ವೈತದ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಡೈವ್ಸ್ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾರಂಜಿ, ದ್ರವ್ಯ-ಶಕ್ತಿಯ ತಲಾಧಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು 1925 ರಲ್ಲಿ ಎರ್ನೆಸ್ಟ್ಸ್ ಬ್ರಾಸ್ಟಿಸ್ ಅವರು ರಿವೈವಲ್ ಆಫ್ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಡೈವ್ಟುರಿಬಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ಃ ನಿಯೋಪಗನಿಸಂಸ್/ಡೈವ್ಟುರಿ. ಲಾಟ್ವಿಯಾವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಡೈವ್ಟುರಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಗಡಿಪಾರಾದವರ ನಡುವೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1990ರ ದಶಕದಿಂದ, ಡೈವ್ಟೂರಿಯನ್ನು ಲಾಟ್ವಿಯಾಗೆ ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; 2011ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 663 ಅಧಿಕೃತ ಸದಸ್ಯರಿದ್ದರು. ದಿವ್ತೂರಿಯ ಲೋಕಸ್ಟೀನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 2017ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ರೊಮುವಾ ರೊಮುವಾ ಎಂಬುದು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಧರ್ಮದ ಆಧುನಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದ್ದು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಮೊದಲು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದೆ. ರೊಮುವಾ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು customs.Dundzila ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರ್ಮಿಸ್ಕಾ (2005), ಪುಟ 247 ರಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಮುವಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಕೆನಡಾ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಭೆಗಳಿವೆ. ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲೂ ರೊಮುವಿಯಾಯ್ಗಳಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ ರೊಮುವಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲತಃ ಬಾಲ್ಟುವಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವಿಲ್ಕಟ್ಲಕೈ ಎಂಬ ಮರು-ಅಧಿನಿಯಮದ ಗುಂಪು 1995 ರಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪೇಗನಿಸಂನ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. 2003ರಲ್ಲಿ ರೊಮುವಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕುರೊನೊ ಚಳುವಳಿಯು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ರೊಮುವ ನಾಯಕತ್ವವು ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ರೊಮುವಾ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಗಾಟಿಸ್ ಓಝೋಲಿಷ್ಃ ಡಿ ಆಕ್ಚುಯೆಲ್ ಕೆಟಿಷ್ ಡಿವ್ಟುರಿ-ಬೆವೆಗಂಗ್; ಇನ್ಃ ರೆನೆ ಗ್ರಂಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. : ಡೆರ್ ಆಂಡೆರೆ ಗ್ಲೌಬ್; ಎರ್ಗಾನ್ ವೆರ್ಲಾಗ್, 2009. ಡುಂಡ್ಝಿಲಾ & ಸ್ಟ್ರ್ಮಿಸ್ಕಾ, ರೊಮುವಾಃ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಪ್ಯಾಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರ್ಮಿಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ (ಆವೃತ್ತಿ)., ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪ್ಯಾಗನಿಸಂಃ ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು; ಎಬಿಸಿ-ಸಿಎಲ್ಐಒ, 2005. ಡುಂಡ್ಜಿಲಾ, ವಿ. ಆರ್., ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಟಿ. ವೈ. ಆರ್ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ರೋಮುವಾ. 3; ಅಲ್ಟ್ರಾ ಪ್ರೆಸ್, 2007. ಇಗ್ನಾಟೋವ್, ಜಿ., ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಪರಿಸರವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ; ಲೆಕ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಬುಕ್ಸ್, 2007. ಮಿಸಾನೆ, ಅಗಿತಾ. 2000 ರೂ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ದಿಯೆವ್ತುರಿಬಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಲಾಟ್ವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು 4, ನಂ. 29: 33-52. ನಾಯ್ಲರ್, ಎ., ದಿ ಷಾಡೋ ಇನ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್; ಐ. ಬಿ. ಟೌರಿಸ್, 2020. ವಿಯೆಂಚ್, ಪಿಯೋಟರ್. ನಿಯೋಪಗನಿಸಂ ಇನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಯುರೋಪ್, ಸ್ಪೋಲೆಕ್ಝೆನ್ಸ್ಟ್ವೊ 4,1995. ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 5ನೇ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಂಡ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 1995. ಷ್ನಿರೆಲ್ಮನ್, ವಿಕ್ಟರ್ಃ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು! ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ": ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಷಿಯಾದ ನಡುವಿನ ನವ-ಪೇಗನಿಸಂನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ. ಸಮಕಾಲೀನ ಧರ್ಮದ ಜರ್ನಲ್, ಸಂಪುಟ. 17, ನಂ. 2, 2002. ಸ್ಟ್ರ್ಮಿಸ್ಕಾ, ಎಫ್. ಮೈಕೆಲ್. ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂ. ಎಬಿಸಿ-ಸಿಎಲ್ಐಒ, 2005. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಲಾಟ್ವಿಜಾಸ್ ಡಿಯೆವ್ಟೂರು ಸದ್ರಾಡ್ಜೆ ಡಿಯೆವ್ಸೆಟಾ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಡಿಯೆವ್ಟುರಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮಾರಾಸ್ ಲೋಕ್ಸ್ ಕುರೊನೊ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಹುಡ್ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರೋಮುವಾನ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಲ್ಕಟ್ಲಕೈ ಲೇಖನಗಳು ಜೋನಾಸ್ ಟ್ರಿಂಕುನಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ". ನಿಯೋಪಗನಿಸಂ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂ ಲಾಟ್ವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂ ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು