Podaga
ಪೊಡಗ (ಸಹ,) ಒಬ್ಬ ಪೋಲಬಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಆತನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಹೆಲ್ಮೋಲ್ಡ್ಸ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ರೂಕ್ನರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೊಡಗ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಓದುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಗ್ರಿಗೊರಿ ಇಲ್ 'ಇನ್ಸ್ಕಿ ಪೊಡಗಾವು ಡಝ್ಬೋಗ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ (ಪೊಡಾಬೋಗಿನಿಂದ) ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ, ರೋಮನ್ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಪೊಡಗಾವು ಡಝ್ಬೋಗ್ನ ದೋಷಪೂರಿತ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮಿಕೋಲಾಜ್ ರುಡ್ನಿಕಿ ಪೊಡಗ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಡಾಗೋಮ್ ಐಯುಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಗೋಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಇದು ಮಿಸ್ಕೊ I ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡೂ ಪದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಪದವು ಮೀಸ್ಕೊನ ಅಪರಿಚಿತ ಪತ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ಪಿಯಾಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿರಬೇಕು, ಆಕೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೊಡಗ ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತಂದಳು. ಅವನು ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಟೋ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ * ಡಾಗ್-"ಸುಡಲು" ಮತ್ತು ಡ್ಲುಗೋಸ್ನ ಪೊಗೋಡಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪೊಡಗಾವನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಪದ ಪೊಟೆಗಾ "ಪವರ್, ಮೇಟ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲೆಸ್ಜೆಕ್ ಮೊಸ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಂಡ-ಡಾಗ್-ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ * ಟಾಗ್ "ಬಲವಾದ, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ" ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಕೇತವಾದ ಪೊಡಗಾವು ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ * ಪೊಟಾಗಾಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಯು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿ (ವಿಶೇಷಣ * ಪೊಟಾಗಾ "ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ" ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ). ಕ್ರಿಝಿಸ್ಟಾಫ್ ಟೋಮಾಸ್ ವಿಟ್ಜಾಕ್ ಅವರು ಡಾಗೋಮ್ ಐಡೆಕ್ಸ್ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು ಡಾಗೋಮ್ ಅನ್ನು ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈ ಓದುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಡಾಗೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಗ್-ಅನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಟಾಗ್-(ಪಿಎಸ್ * ಟಾಗ್-), ಮತ್ತು ಇಡೀ ಹೆಸರನ್ನು ಟಾಗೋಮಿರ್, ಅಥವಾ ಈ ಹೆಸರಿನ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವಾದ ಟಾಗೋಮ್ (ಪಿಎಸ್ * ಟಾಗೋಮಿರ್, * ಟಾಗೋಮ್) ಎಂದು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿನ a ಅಕ್ಷರದ ಮೂಲಕ ಮೂಗಿನ o (ಪೋಲಿಷ್ Â) ನ ಪ್ರತಿಲೇಖನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಡಾಬೇ-ಪೋಲಿಷ್ ಡಾಬೀ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಱ್ಱಿಎಲ್ಓಡಿಎಲ್ಓ ಎಂದು ಟೈಪ್ ಮಾಡುವಾಗ ಡಿ ಮತ್ತು ಟಿ ನಡುವಿನ ಏರಿಳಿತಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಡಾಗೋಮ್ ಐಯುಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಓಡಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಓಟೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ ಲುಝಿನ್ಸ್ಕಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅವರು ನಮಗೆ ಬ್ರಕ್ನರ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಲ್ಮೋಲ್ಡ್ ನೀಡಿದ ನಾಮಪದವು ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಯಲ್ಲ, ಪುರುಷ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ದೇವತೆ ಡೀಯಾ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ದೇವತೆ") ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವಿಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಪೊಡಗಾದಲ್ಲಿನ ಅಂತಿಮ-ಎಗೆ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಸ್ವರವು-a ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಂಜನವಾದ ಅಮೇಲಿನ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಿಸಾಕಾ, ಮಿಸಿಕಾ, ಮಿಸುಕಾ, ಪೋಲಿಷ್ ಮೀಸೆಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ * ಲೀಸಿಕಾ, ಪೋಲಿಷ್ * ಲೆಸ್ಜೆಕ್, ಇದರಿಂದ-a ಕೂಡ ವ್ಯಂಜನವಾದ ಅಮೇಲಿನ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಡ್ಯಾಗ್-ಆಸ್-ಟೆಗ್-/ *-ಟಾಗ್-ನ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲುಝಿನ್ಸ್ಕಿ ಮೂಲನಾಮದ ಮೂಲ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರೂಪವನ್ನು * ಪೊಟಾಗು ಎಂದು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಪೊಟೆಗೌ ಗ್ರಾಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ ಪೋಲಿಷ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು * ಪೊಟಾಗ್ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು * ನೀಟೆಗ್ (ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರು) ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಲೌಮಿಯಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೊಡಗಾದ ಆರಾಧನೆಯು ರಾಜಕುಮಾರ ಕ್ರುಟೊ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇವತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಲುಝಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವು (ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ರಾಜಕುಮಾರನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪೊಟ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ಪೆರುನ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಇದು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪಂಥದ ರಚನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೊಟ್ಯಾಗ್ ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲಿಗೆ ಪೆರುನ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವರುಗಳು