Book of Mormon chronology
ಈ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಡಲಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜಾರೆಡೈಟ್ಸ್ ಒಟ್ಟು 2,530 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕ ಹಂತ (3100-2920 BC.) ವರ್ಷಗಳು 180 ವರ್ಷಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬರಲು ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು 30 ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ 70 ಒರಿಹಾ ಆಳ್ವಿಕೆ ("ಹಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಮೀರಿ", 31 ಮಕ್ಕಳು) 80 ರಚನೆಯ ಹಂತ (2920-2320 BC) 600 ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆ (ಉಪ-ಹಂತ-300 ವರ್ಷಗಳು) ಕಿಬ್ ತಾನು ರಾಜನಾದ ನಂತರ ಕೊರಿಹೋರ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ 32 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, 34 ಕೊರಿಹೋರ್ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳು 32 ಕೊರಿಹೋರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆ ಸೆರೆಯಾಳು, 25 ಕಿಬ್, ತಂದೆ, ಶುಲೆಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ 25 § ಕೊರಿಹೋರ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೋಹನು ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ 33 ಕೋಹೋರ್, ನೋಹನ ಮಗ, ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಧ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ 15 ಕೋಹೋರ್ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗ ನಿಮ್ರೋದ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶುಲೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ 10 ನಂತರ ಶುಲೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಅಕಿಶ್ನ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ 35 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇತರ 35 ಅಕಿಶ್ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಟ್ ಫಾರ್ಮೇಶನ್ (ಉಪ-ಹಂತ-300 ವರ್ಷಗಳು) ಒಮರ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, 20 ಎಮರ್ನ "ಮನೆ" ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಬರುವ ಎಮರ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ 62 ವರ್ಷ 62 ಕೊರಿಯಂಟಮ್ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆತ್ ಹುಟ್ಟುವವರೆಗೆ 49 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಹೆತ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬರ ಅಸಹನೀಯವಾಗುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ 30 ಹೆತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ 24 ಅಡ್ಡಿ ಹಂತ (2320-1720 BC) 600 ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಅಡಚಣೆ (ಉಪ-ಹಂತ-360 ವರ್ಷಗಳು) ಮಧ್ಯಂತರ 30 ಶೆಜ್ ಬರಗಾಲದ ನಂತರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ 88 ಮಧ್ಯಂತರ 100 ರಿಪ್ಲಾಕಿಶ್, ಶೆಜ್ನ ಮಗ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ 42 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ 42 ಮಧ್ಯಂತರ 100 ಲೇಟ್ ಡಿಸ್ರಪ್ಷನ್ (ಉಪ-ಹಂತ-240 ವರ್ಷಗಳು) ರಿಪ್ಲಾಕಿಶ್ನ ವಂಶಸ್ಥನಾದ ಮೊರಿಯಂಟನ್, ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ 40 ಅವನು "ಮಿತಿಮೀರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ" ಬದುಕುತ್ತಾನೆ 60 ಅವನ ಮಗ ಕಿಮ್ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಅವನ ತಂದೆ ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದರೆ 8 ಕಿಮ್ನ ಸಹೋದರ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕಿಮ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ 15 ಕಿಮ್ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೆವಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ 65 ಲೆವಿ ತಂದೆಯ 42 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ 600 ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ (ಉಪ-ಹಂತ-270 ವರ್ಷಗಳು) ಲೆವಿ ನಿಯಮಗಳು "ಉತ್ತಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ" 60 ಕೋರಮ್ ಲೆವಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಅನೇಕ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು" 66 ಕಿಶ್ ನಂತರ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 60 ಲಿಬ್ ಮುಂದಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 60 ಹರ್ಥಮ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು 24 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ 24 ಪದಚ್ಯುತಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 24 ಲೇಟ್ ಎಲಬ್ರೇಷನ್ (ಉಪ-ಹಂತ-330 ವರ್ಷಗಳು) ಹರ್ಥಮ್ ನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ 60 ಹೆತ್ ಸಹ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ 60 ಮಧ್ಯಂತರ 30 ಆರನ್ ("ವಂಶಸ್ಥ") ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ 60 ಆಮ್ನಿಗಡ್ಡಾ ಸಹ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ 60 ಕೊರಿಯಂಟನ್ ಸಹ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳ 60 ಅವನತಿ ಹಂತ (1120-570 BC) ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. 550 ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಅವನತಿ (ಉಪ-ಹಂತ-270 ವರ್ಷಗಳು) ಕಾಮ್ ಪ್ರೌಢನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ 30 ಅವನು ನಂತರ 42 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾನೆ (10:32) 42 ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಅಮ್ಗಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ "ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ" ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ 30 ಅಮ್ಗಿಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕಾಮ್ ತನ್ನ ಮಗ ಶಿಬ್ಲೋಮ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ 18 ಶಿಬ್ಲೋಮ್ ಬಹಳ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ 35 ಸೇಥ್ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ) ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ದಿನಗಳು 60 ಅವನ ಮಗ ಅಹಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; "ಅವನ ದಿನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದವು" 25 ಮಧ್ಯಂತರ 30 ಲೇಟ್ ಡಿಕ್ಲೈನ್ (ಉಪ-ಹಂತ-280 ವರ್ಷಗಳು) ಎಥೆಮ್ (ಒಂದು "ವಂಶಸ್ಥ") ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, 50 ಮೊರೋನಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಆಳುತ್ತಾರೆ (10) ಸಿದ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷ. ಲೇಹಿ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮರಳಬೇಕು ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಆತನ ಜೀವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಹಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಹೊರಟು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಲೆಮೂವೇಲ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 600 ಮತ್ತು 592ರ ನಡುವೆ, ಲೆಹಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಫಲಕಗಳಿಗಾಗಿ ಲಾಮನ್, ಲೆಮುಯೆಲ್, ಸ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ನೆಫಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಾಮನು ಲಾಬಾನ್ನಿಂದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಓಡಿಹೋಗುವ ಲಾಮನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಲಾಬಾನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಧಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಲಾಬಾನನು ಅವರನ್ನು ಹೊರದೂಡುತ್ತಾನೆ. ಲಾಮನ್ ಮತ್ತು ಲೆಮುಯೆಲ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ನೆಫಿಯನ್ನು ದಂಡೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿ ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಾಬಾನನು "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ" ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನು ಲಾಬಾನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ನೆಫಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೆಫಿ ಝೋರಾಮ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಲೆಹಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಜೊರಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದ ಸರಿಯಾಳನ್ನು ಲೆಹಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೆಹಿ ಇಷ್ಮಾಯೇಲನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಲಾಮನ್, ಲೆಮುಯೆಲ್, ಸ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ನೆಫಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೆಹಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಕುಟುಂಬವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದವು. ಲಾಮನ್ ಮತ್ತು ಲೆಮುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ದಂಗೆಯೆದ್ದರು. ನೆಫಿ ಅವರನ್ನು ಮುಂದುವರೆಯುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಲೆಹಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಹಿಗೆ ಜೀವ ವೃಕ್ಷದ ದರ್ಶನವಿದೆ. ನೆಫಿಯು ಜೀವ ವೃಕ್ಷದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳು ತಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆಫಿಯ ಸಹೋದರರು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಹಿ ಮತ್ತು ಜೋರಾಮನ ಪುತ್ರರು ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಲೆಹಿ ಲಿಯಾಹೋನಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಲೆಮುಯೆಲ್ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದಕ್ಷಿಣ-ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಾಜರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಲಿಯಾಹೋನಾದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ". ಇಷ್ಮಾಯೇಲನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಹೊಮ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಲಾಮನ್ ಮತ್ತು ಲೆಮುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಪುತ್ರರು ಲೇಹಿ ಮತ್ತು ನೆಫಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 592, ಬೌಂಟಿಫುಲ್ ಅವರು ಇರ್ರಿಯಂಟಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬೌಂಟಿಫುಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 591ರಲ್ಲಿ, "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ" ಬೌಂಟಿಫುಲ್ ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೋಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೆಫಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಹೋದರರು ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೋಣಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೆಹಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜೋರಾಮ್ ವಾಗ್ದಾನದ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 590ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಫಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಪುತ್ರರು "ಬಹಳ ಒರಟುತನದಿಂದ" "ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ನೆಫಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಬಹಳ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ" ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲಾಮನ್ ಮತ್ತು ಲೆಮುಯೆಲ್ ನೆಫಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು, ನೆಫಿಯ ಸಹೋದರರು "ದೇವರ ತೀರ್ಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು" ಎಂದು ನೋಡಿ ನೆಫಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ ಹಡಗಿಗೆ "ವಾಗ್ದಾನದ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ" ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 589ರಲ್ಲಿ, ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಅದಿರು" ಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 588 ಮತ್ತು 570ರ ನಡುವೆ, ಅವರ ಮೊದಲ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಾದ ಎರಡನೇ ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಹಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೆಹಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಲಾಮನ್ ಮತ್ತು ಲೆಮುಯೆಲ್ ನೆಫಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಲಾರ್ಡ್ ನೆಫಿಯನ್ನು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 588 ಮತ್ತು 570 ರ ನಡುವೆ, ನೆಫಿ ನೆಫಿ, ಝೋರಾಮ್, ಸ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಜಾಕೋಬ್, ಜೋಸೆಫ್, ನೆಫಿಯ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು "ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲರೂ" ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ನೆಫಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನೆಫಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ "ಈಗ ಲಮಾನಿಯರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಂತೆ". ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿಯವರು ನೆಫಿಯು ತಮ್ಮ ರಾಜನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೆಫಿಯು "ತಮಗೆ ರಾಜ ಇರಬಾರದೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ". ನೆಫಿ ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರನ್ನು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು "ಸಂತೋಷದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 569, ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಲೋಹದ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. "ದೇವರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು" ದಾಖಲಿಸಲು ನೆಫಿ ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 559ರಲ್ಲಿ, ನೆಫಿಯರ ದೇಶವಾದ ನೆಫೈಗಳು "ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು". ಕ್ರಿ. ಪೂ. 559 ಮತ್ತು 545ರ ನಡುವೆ, ನೆಫಿ ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ನೆಫಿ ಭೂಮಿಯು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ನೆಫಿ ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿ ತನ್ನ "ಪ್ರಿಯ brethren.Farewell ಅನ್ನು ಆ ಮಹಾನ್ ದಿನ ಬರುವವರೆಗೆ" () ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 544 ರಲ್ಲಿ, ನೆಫಿ ಜಾಕೋಬ್ ಭೂಮಿಯು ಸಣ್ಣ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬನ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 544 ಮತ್ತು 421 ರ ನಡುವೆ, ನೆಫಿ ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿಯು ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಫೈಟ್ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು "ಎರಡನೇ ನೆಫಿ, ಮೂರನೇ ನೆಫಿ, ಇತ್ಯಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. () ನೆಫಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು "ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". () ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಸೇಫರು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ" ಶೆರೆಮ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲ" () ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾಕೋಬನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶೆರೆಮ್ ದೇವರಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 510ರ ಸುಮಾರಿಗೆ. ಜಾಕೋಬ್ ಸಣ್ಣ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಗ ಎನೋಸ್ಗೆ ನೀಡಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎನೋಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು "ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ (). ಲಾಮನೈಟ್ಗಳು "ಕಾಡು" ಮತ್ತು "ಕ್ರೂರ" ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮೃಗಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ನೆಫೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. "ನೆಫೀಯರು ಮತ್ತು ಲಮಾನೀಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ" (). ಕ್ರಿ. ಪೂ. 420ರಲ್ಲಿ, ನೆಫಿ ಎನೋಸ್ನ ಭೂಮಿಯು ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 420 ಮತ್ತು 400 ರ ನಡುವೆ, ಎನೋಸ್ನ ಮಗ ನೆಫಿ ಜಾರೋಮ್ನ ಭೂಮಿಯು ಸಣ್ಣ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾರೋಮ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. "ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು" () ಎಂದು ಜಾರೋಮ್ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 399 ಮತ್ತು 361ರ ನಡುವೆ, ನೆಫಿಯರ ಭೂಮಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ, ನೆಫಿಯರ ವಿರುದ್ಧ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ" (). ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, "ಅವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು" () ಎಂದು ಭಗವಂತನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ನೆಫೀಯರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 361ರಲ್ಲಿ, ನೆಫಿ ಜಾರೋಮ್ನ ಭೂಮಿಯು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಓಮ್ನಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 323, ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಓಮ್ನಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. "ಶಾಂತಿಯ ಅನೇಕ ಋತುಗಳು" ಮತ್ತು "ಗಂಭೀರ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತದ ಅನೇಕ ಋತುಗಳು" ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಓಮ್ನಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 317ರಲ್ಲಿ, ನೆಫಿ ಓಮ್ನಿಯ ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಮಗ ಅಮರೋನ್ಗೆ ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 279, ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿ ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚು ದುಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮರೋನ್ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಚೆಮಿಶ್ಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 279 ಮತ್ತು 130ರ ನಡುವೆ, ಚೆಮಿಶ್ನ ಮಗನಾದ ನೆಫಿ ಅಬಿನಾಡೋಮ್ನ ಭೂಮಿಯು, ಅವನು ನೆಫೀಯರು ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರ ನಡುವೆ "ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ" ವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಸಿಯಾಳನ್ನು "ಅವನು ನೆಫಿ ದೇಶದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಭಗವಂತನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ" (). ಮೊಸಯ್ಯ ಮತ್ತು "ಕರ್ತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವವರು" () ನೆಫಿ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಟು ಅರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ಜರಹೇಮ್ಲಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 279 ಮತ್ತು 130ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಮೊಸಯ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜರಾಹೆಮ್ಲಾದ ಜನರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. () ಮೋಸಿಯಾಳ ಜನರು ಮತ್ತು ಜರಹೇಮ್ಲಾದ ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಮೋಸಿಯನನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ. () ಅಬೀನಾದೋಮನ ಮಗನಾದ ಅಮಾಲೇಕಿಯು "ಮೋಶೆಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು". () ಮೊಸಯ್ಯನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಲ್ಲು ಕೊರಿಯಂಟುಮರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. () ನೆಫೀಯರು ಮತ್ತು ಲಮಾನೀಯರ ನಡುವೆ "ಗಂಭೀರ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತಪಾತ" ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನೆಫಿಯ ಸಣ್ಣ ಫಲಕಗಳ ಅಂತ್ಯ. ರಾಜ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಲಮಾನಿಯರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜರಹೇಮ್ಲಾ ದೇಶದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ಬೆಂಜಮಿನ್ ತನ್ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. () ರಾಜ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಗನಾದ ಮೋಶೆಯು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. () ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 200, ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಒಂದು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ನೆಫಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, "ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ" (). ಅವರು ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿವಾದವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜರಾಹೆಮ್ಲಾಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಜೆನಿಫ್ ನೆಫಿ ಭೂಮಿಗೆ ಎರಡನೇ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಮತ್ತು ಶೀಲೋಮ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಲಮಾನಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಮನಿಸಿಃ ಈ ಹಂತದಿಂದ ಜೆನಿಫ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಲೆಹಿ-ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 200ರಲ್ಲಿ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಜೆನಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಭೂಮಿಯು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 188ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಯುದ್ಧದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರು ಮತ್ತು ಜೆನಿಫ್ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 187ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಎ "ಹಲವಾರು ಲಮಾನಿಯರ ಗುಂಪು" () ಶೀಲೋಮ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಜನರು ನೆಫಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಜೆನಿಫ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. 279 ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಜೆನಿಫ್ನ ಜನರು ಯುದ್ಧದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 177, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿ ಜೆನಿಫ್ನ ಜನರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನಾದ ಲಾಮನ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನಾಗಿರುವ ಲಮಾನನ ಮಗನು, ಜೆನಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆನಿಫ್ ಲಮಾನಿಯರ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಶೆಮ್ಲೋನ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬೇಹುಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆನಿಫ್ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಮಾನ್ಯರು ಶೀಲೋಮ್ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಜೆನಿಫ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 160ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಜೆನಿಫ್ನ ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಮಗನಾದ ನೋಹನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನೋಹನು ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೋಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಭಾರಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋಹನು ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ವಿಶಾಲವಾದ ಅರಮನೆ" ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೀಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಶೆಮ್ಲೋನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ನೋಹ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಪ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ವೈನ್-ಬಿಬ್ಬರ್" () ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು "ಗಲಭೆಯ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ (). ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 150ರಲ್ಲಿ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿಯಾದ ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ನೋಹನ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನೋಹನು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ನೋಹನ ಜನರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ನೋಹನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಸೇನೆಯು "ತಮ್ಮ ಕೊಳ್ಳೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ" ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ. ಅಬಿನಾದಿ ರಾಜ ನೋಹನ ಜನರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ನೋಹನು ಅಬಿನಾದಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಬಿನಾದಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 148ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಅಬಿನಾದಿ ದೇಶವು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ನೋಹನ ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಕಾರಣ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅಬಿನಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ನೋಹನು ಅಬೀನಾದಿಯನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನೋಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಅಬಿನಾದಿ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೋಹನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಅಬಿನಾದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಬಿನಾದಿ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನೋಹ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೋಹನ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲ್ಮಾ, ಅಬಿನಾದಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಬಿನಾದಿಯು "ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗಬಹುದು" () ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೋಹನು ಅಲ್ಮಾವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಮಾ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಬಿನಾದಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅಬಿನಾದಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋಹನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಅಬಿನಾದಿಗೆ (ಧರ್ಮನಿಂದನೆಗಾಗಿ) ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಬಿನಾದಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 147ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮಾರ್ಮನ್ ಅಲ್ಮಾದ ಸ್ಥಳವು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಮನ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ಮಾ "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ ನೋಹನು "ಜನರ ನಡುವಿನ ಚಲನೆ" ಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಒಂದು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಮಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ನೋಹನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸುಮಾರು 450 ಆತ್ಮಗಳು, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಲಮ್ () ಎಂದು ಕರೆಯುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 145ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಗಿಡಿಯೋನನ ಭೂಮಿಯು ರಾಜನಾದ ನೋಹನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಲಮಾನಿಯರು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ ನೋಹ, ಅವನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರುಷರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದವರು ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಮಾನಿಯರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದವರು ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ ನೋಹನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ನೋಹನ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ನೋಹನ ಮಗನಾದ ಲಿಮ್ಹಿ, ಸಹಾಯಕ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 145 ಮತ್ತು 122ರ ನಡುವೆ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಭೂಮಿಯು ಅಲ್ಮಾದ ಜನರು ಹೆಲಾಮ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಅಲ್ಮಾ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ ನೋಹನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರು ಹಲವಾರು ಲಮಾನಿಯರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯನ್ನರು, ತಪ್ಪಾಗಿ ಲಿಮ್ಹಿ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾ, ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಬಲಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಲಿಮ್ಹಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಉಪನದಿ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಜ ನೋಹನ ಪುರೋಹಿತರು, ಲಮಾನಿಯರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ನಾಯಕನಾದ ಅಮುಲೋನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಸರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಮ್ಹಿ ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಜಾರೆಡೈಟ್ಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಓದಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 130 ಮತ್ತು 121ರ ನಡುವೆ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮೊಸಿಯಾಹ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 124: ಬೆಂಜಮಿನ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಜಮಿನ್ "ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ" ತನ್ನ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ (). ಬೆಂಜಮಿನ್ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಮೋಸೀಯಾನನ್ನು ಅರಸನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 121: ಬೆಂಜಮಿನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಜೆನಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮೋಶೆಯನು ಅಮ್ಮೋನನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಜನರನ್ನು ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 121ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿ ಅಮ್ಮೋನನ ಭೂಮಿಯು ಲಿಮ್ಹಿ ಜನರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲಿಮ್ಹಿ ಜನರು ಜರಹೇಮ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಮೋಸಿಯಾಳ ಜನರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯರ ಸೈನ್ಯವು ಲಿಮ್ಹಿ ಜನರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಲಮಾನಿಯ ಸೈನ್ಯವು ಅಮುಲೋನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಮುಲೋನ್ನ ಜನರು ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯರು ಮತ್ತು ಅಮುಲೋನೀಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಲ್ಮಾದ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಹೆಲಾಮ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನಾದ ಲಾಮಾನನು, ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಅಮುಲೋನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಮಾನಿಯನ್ನರು "ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು "ವಿಶ್ವದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತೆ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ" (). ಅಮುಲೋನ್ ಅಲ್ಮಾದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಮಾದ ಜನರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 120, ಲೆಹಿ-ನೆಫಿಯ ಭೂಮಿ ಅಲ್ಮಾದ ಜನರು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಜರಹೇಮ್ಲಾದಲ್ಲಿ ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 120ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಮೊಸಯ್ಯನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೆನಿಫ್ ಜನರ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜರಹೇಮ್ಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಮಾ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 120 ಮತ್ತು 92ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಅನೇಕ ನೆಫೈಟ್ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮೊಸಯ್ಯನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮಾದ ಮಗನಾದ ಅಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯನ ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಮಾ ದಿ ಯಂಗರ್ "ದೇವರ ಚರ್ಚ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ" (ಅಲ್ಮಾ ದಿ ಯಂಗರ್), ಮೋಸೀಯನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ" () ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನು ಅಲ್ಮಾ ದಿ ಯಂಗರ್ ಮತ್ತು ಮೋಸಿಯಾಳ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಮಾ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಂವೇದನೆಯಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಮತಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಮಾ ದಿ ಯಂಗರ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮೋಶಿಯ ಪುತ್ರರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 92ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮೊಸಾಯನ ಪುತ್ರರಾದ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ರಾಜನಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಅವರು ಜರಹೇಮ್ಲಾದಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಲಿಮ್ಹಿ ಜನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮೊಸಯ್ಯನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರೇದೀಯರ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಮೊಸಯ್ಯನು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಮ್ಹಿ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು" () ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಮಾಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊಸಯ್ಯನು, ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಜನರನ್ನು ಆಳಲು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಜನರೇ ನೇಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮಂಡಳಿಯು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ರಾಜನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ಮಾ ದಿ ಯಂಗರ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 91ರಲ್ಲಿ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಅಲ್ಮಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ನಿಧನರಾದರು. ರಾಜ ಮೋಶೆಯನು ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 91ರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾದ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಮಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಹೋರ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಿಡಿಯೋನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 90ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಮಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 90ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲಮಾನಿಯರಲ್ಲಿ ಮೋಸೀಯನ ಮಕ್ಕಳುಃ ಅಮ್ಮೋನ, ಆರೋನ, ಓಮ್ನರ್ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ನಿ, ಲಮಾನಿಯರಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಮ್ಮೋನನು ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ರಾಜನಾದ ಲಮೋನಿ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮ್ಮೋನನು ಲಮೋನಿಯ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಅಮ್ಮೋನನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಾಮೋನಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನನು ಇಷ್ಮಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರೋನನನ್ನು ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ಜನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಮಿಡೋನಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅಮ್ಮೋನ್ ಮತ್ತು ಲಾಮೋನಿ ಮಿಡೋನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನಾದ ಲಮೋನಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮ್ಮೋನನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿ, ಲಮೋನಿಯ ತಂದೆ ಅಮ್ಮೋನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮ್ಮೋನನು ಹಳೆಯ ರಾಜನನ್ನು ತಡೆದು, ಲಾಮೋನಿಯು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತೆ ಅವನ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮ್ಮೋನ್ ಮತ್ತು ಲಾಮೋನಿ ಮಿಡೋನಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮ್ಮೋನನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಲಾಮೋನಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಆರೋನನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆರೋನನು ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 90 ಮತ್ತು 81ರ ನಡುವೆ, ಲಮಾನಿಯರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇಷ್ಮಾಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಡೋನಿ, ನೆಫಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಮಾನಿಯರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೆಫೈಟ್ ಭಿನ್ನಮತೀಯರಾದ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಮುಲೋನೀಯರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೆಫಿ-ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆಂದೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಮೋನಿಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಆಂಟಿ-ನೆಫಿ-ಲೆಹಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಮೋನಿಯ ತಂದೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳದ ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ದಾಳಿಕೋರರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 87ರಲ್ಲಿ, ನೆಹೋರ್ನ ಅನುಯಾಯಿ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಅಮ್ಲಿಚಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಮತ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಮ್ಲಿಚಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಅಮಿಲೀಯರು ನೆಫೀಯರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮ್ಲೀಸೀಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಲಮಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಮಾ ಅಮಿಲಿಸಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 86 ಮತ್ತು 84ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 86: ನೆಫೈಟ್ಗಳು "ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 85,3,500 ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 84 ಚರ್ಚಿನ ಜನರು "ತಮ್ಮ ಅತಿಯಾದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ" (). ಗೊಂದಲಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 83 ಮತ್ತು 81ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪರಿಸರವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 83: ಅಲ್ಮಾ ನೆಫಿಹಾವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಮಾ ಜರಹೇಮ್ಲಾ, ಗಿಡಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 82: ಅಲ್ಮಾ ಅಮ್ಮೋನಿಹಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಮುಲೆಕ್ ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅಮ್ಮೋನಿಹಾ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಝೀಜ್ರೋಮ್ ಅಲ್ಮಾದೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅಮುಲೆಕ್ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮ್ಮೋನಿಹಾ ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹುತಾತ್ಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 81: ಅಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅಮುಲೆಕ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರುಕುಳಗಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅಮುಲೆಕ್ ಸೀದೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಲ್ಮಾ ಝೀಜ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅಮುಲೆಕ್ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಫಲವಾದ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಲಮಾನಿಯರ ಸೈನ್ಯವು ಅಮ್ಮೋನಿಹಾ ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಜೋರಾಮನು ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಲಮಾನಿಯರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 81 ಮತ್ತು 77ರ ನಡುವೆ, ಲಮಾನಿಯರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಿ ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮಾಲೇಕ್ಯರು ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲಮಾನಿಯರ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅಮ್ಮೋನನನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮೋಶೆಯ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಮಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ-ವಿರೋಧಿ ಲೆಹಿಗಳನ್ನು ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೆರ್ಶೋನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಈಗ ಅಮ್ಮೋನನ ಜನರು ಅಥವಾ ಅಮ್ಮೋನನ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 76 ಮತ್ತು 69ರ ನಡುವೆ ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 76: ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ನೆಫೈಟರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂದರು. ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರಚಂಡ ಯುದ್ಧ" () ಇದೆ. ಲಮಾನೀಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 74: ಕ್ರೈಸ್ತವಿರೋಧಿ ಕೋರಿಹೋರ್ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಾದ ಮುಂದೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕೊರಿಹೋರ್ ದೇವರಿಂದ ಒಂದು ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂಕನಾದನು. ಕೋರಿಹೋರ್ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಗುಂಪಾದ ಝೋರಮೈಟ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ತುಳಿದು ಸಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಮಾ ಝೋರಮೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಡ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೆರ್ಶೋನಿನಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮೋನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಝೋರಾಮೀಯರು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಝೋರಮೈಟ್ಗಳು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆಫೈಟ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೆಫೀಯರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಯೆರ್ಶೋನನ ದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಮ್ಮೋನ್ಯರು ಮೆಲೆಕ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಮಾ ತನ್ನ ಜನರ ಅಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಹೆಲಾಮನ್, ಶಿಬ್ಲೋನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಂಟನ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಝೋರಮೈಟ್ಗಳು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜೆರಹೆಮ್ನಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲಮಾನಿಯರ ಸೈನ್ಯವು ನೆಫೀಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಬರುತ್ತದೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನಾದ ಮೊರೊನಿ, ತನ್ನ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವಂತೆ ಅಲ್ಮಾವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೊರೊನಿ ಮತ್ತು ಲೆಹಿ ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ವಿಜಯದತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 73: ಅಲ್ಮಾ ತನ್ನ ಮಗ ಹೆಲಮಾನ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಮಾವನ್ನು "ಆತ್ಮವು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೋಸಸ್ನಂತೆ" (). ಅಮಲಿಕ್ಯನು, ರಾಜನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ನೆಫೀಯರನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾಲಿಕ್ಯನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮೊರೊನಿ, ತನ್ನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ-"ನಮ್ಮ ದೇವರು, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿ, ನಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ" (). ಅವರು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ ಅದನ್ನು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ" () ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊರೊನಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂಬ ಬಿರುದಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟು ಅಮಲಿಕೈಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಮಾಲಿಕೀಯರು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ಲಮಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಮಾಲಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಮೊರೊನಿ ಅವರನ್ನು ಹೊರದೂಡುತ್ತಾನೆ. ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 72: ಅಮಾಲಿಕ್ಯನು ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನಾಗಲು ದ್ರೋಹ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ನೆಫಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಫೈಟ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೊರೊನಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮೊರೋನಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಲಮಾನೀಯರು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಲಾಮನ್, ಶಿಬ್ಲೋನ್, ಕೊರಿಯಾನ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನ್ ಜನರ ನಡುವೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. () ಮೊರೊನಿ ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ನಗರಗಳ ಕೋಟೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 72 ರಿಂದ 69 ರವರೆಗೆಃ ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದರುಃ "ನೆಫಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ" () ಕ್ರಿ. ಪೂ. 68 ಮತ್ತು 67 ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಮೊರಿಯಂಟನ್ ಜನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಹಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು. ಮೊರಿಯಾನ್ಟನ್ನ ಜನರು ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೀನ್ಕಮ್ ನೇತೃತ್ವದ ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಸೈನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಫಿಹಾ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿಹಾನ ಮಗ ಪಹೋರಾನನು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. "ರಾಜ-ಪುರುಷರು" ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಹುಮತವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾಲಿಕ್ಯನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ನೆಫೀಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ರಾಜರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಿನ್ನಮತೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮೊರೊನಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಜರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂಗೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾದ ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಲಮಾನಿಯರು ಅನೇಕ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಟೀನ್ಕಮ್ ಲಮಾನಿಯರ ಶಿಬಿರದೊಳಗೆ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿ ಅಮಲಿಕ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 66 ಮತ್ತು 63ರ ನಡುವೆ, ಅಮಾಲಿಕ್ಯನ ಸಹೋದರನಾದ ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಅಮ್ಮೋರೋನನನ್ನು ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾರೇಮ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬನನ್ನು ಲಮಾನೀಯರ ಸೈನ್ಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಅಮ್ಮೋರೋನನು ಲಮಾನೀಯರ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊರೊನಿ, ಟೀನ್ಕಮ್ ಮತ್ತು ಲೆಹಿಗಳು ಮುಲೆಕ್ ನಗರವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಮಾನಿಯರು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಮ್ಮೋನನ ಜನರು, ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಹೆಲಮನ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಅವರ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಕೈದಿಗಳ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಮ್ಮೊರಾನ್ ಮೊರೋನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಫೈಟ್ ಕೈದಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗಿಡ್ ನಗರವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೆಲಾಮನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಪಸ್ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಲಮಾನೈಟ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಜರಾಹೆಮ್ಲಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ನೆಫೈಟರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹೆಲಾಮನ್, ಗಿಡ್ ಮತ್ತು ಟೀನ್ಕಮ್ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಕುಮೆನಿ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟಿ ನಗರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 62 ಮತ್ತು 60ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಮೊರೊನಿ ನೆಫೈಟ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿ ಪಹೋರಾನ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ-ಪುರುಷರು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಗಿಡಿಯಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಹೋರಾನ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ-ಪುರುಷರು ಜರಹೇಮ್ಲಾ ನಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಭಿನ್ನಮತೀಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪಹೋರನ್ ಮೊರೋನಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಮೊರೊನಿ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊರೊನಿ ಮತ್ತು ಪಹೋರಾನ್ ಜರಹೇಮ್ಲಾದಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕನಾದ ಪಾಚಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊರೊನಿ ಮತ್ತು ಪಹೋರಾನ್ ನೆಫಿಹಾ ನಗರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಅನೇಕ ಲಮಾನಿಯ ಕೈದಿಗಳು ಅಮ್ಮೋನನ ಜನರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮೊರೊನಿ, ಲೆಹಿ ಮತ್ತು ಟೀನ್ಕಮ್ಗಳು ಲಮಾನೈಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಟೀನ್ಕಮ್ ಲಮಾನಿಯ ಶಿಬಿರದೊಳಗೆ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿ ಅಮ್ಮೋರೋನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊರೊನಿ ಮತ್ತು ಟೀನ್ಕಮ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಜರಹೇಮ್ಲಾ ದೇಶದಿಂದ ಓಡಿಸಿದವು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 60 ಮತ್ತು 53ರ ನಡುವೆ, ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಮೊರೊನಿ ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗ ಮೊರೊನಿಹಾಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಲಾಮನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 57: ಹೆಲಾಮನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅಲ್ಮಾದ ಮಗ ಶಿಬ್ಲೋನ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 56: ಮೊರೊನಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1: ಹಗೋತ್ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 53: ಶಿಬ್ಲೋನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಹೆಲಾಮನ್ನ ಮಗನಾದ ಹೆಲಾಮನ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲಮಾನಿಯರು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮೊರೊನಿಹಾ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಮಾ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತ್ಯ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 52 ಮತ್ತು 39ರ ನಡುವೆ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹೆಲಾಮನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 52: ಪಹೋರಾನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಪಹೋರನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಪಹೋರನ್, ಪಾಂಚಿ ಮತ್ತು ಪಕುಮೇನಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಹೋರನ್ ಅವರನ್ನು ಜನರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಂಚಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಿಷ್ಕುಮೆನ್ ರಹಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಪಹೋರನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಪಾಕುಮೇನಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 51: ಕೊರಿಯಂಟುಮರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಲಮಾನಿಯ ಸೈನ್ಯವು ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಪಕುಮೆನಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮೊರೊನಿಹಾ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಂಟುಮರ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 50: ಹೆಲಾಮನ್ನ ಮಗನಾದ ಹೆಲಾಮನ್ನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗಡಿಯಾಂಟನ್ ಕಿಷ್ಕುಮೆನ್ರ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಿಷ್ಕುಮೆನ್ ಹೆಲಾಮನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಹೆಲಾಮನ್ನ ಸೇವಕನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಗಾಡಿಯಾಂಟನ್ನ ತಂಡವು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 46: "ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ" (). ಅನೇಕ ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಜರಾಹೆಮ್ಲಾವನ್ನು ತೊರೆದು ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 45: ಹೆಲಾಮನ್ "ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯೊಂದಿಗೆ" ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾದಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹೆಲಾಮನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ನೆಫಿ ಮತ್ತು ಲೆಹಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 43: ಗಾಡಿಯಾಂಟನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 41: ಹೆಮ್ಮೆಯು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 39: ಹೆಲಾಮನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಹೆಲಾಮನ್ನ ಮಗನಾದ ನೆಫಿ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 38 ಮತ್ತು 30ರ ನಡುವೆ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 38ರ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾಃ "ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, and.contention ಜನರಲ್ಲಿ" (). ನೆಫೈಟ್ ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಲಮಾನಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 35-33 ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ನೆಫೈಟರ ವಿರುದ್ಧ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1: ಮೊರೊನಿಹಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನೆಫೈಟ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 30: ನೆಫೈಟ್ಗಳು "ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ" (). ನೆಫಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೆಜೋರಾಮ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿ ಮತ್ತು ಲೆಹಿ ನೆಫೀಯರಿಗೆ, ನಂತರ ಜರಹೇಮ್ಲಾ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೆಫಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಮನೈಟ್ಗಳು ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಲಮಾನೀಯರು ನೆಫೀಯರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 29 ಮತ್ತು 24ರ ನಡುವೆ, ಮುಲೆಕ್ ಮತ್ತು ಲೇಹಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 29: ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ನೆಫೀಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತರಾದರು. ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಜನರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಲೆಕ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಲೆಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 26: ಸೆಜೋರಾಮ್ನನ್ನು ಗಡಿಯಾಂಟನ್ನ ವಾದ್ಯವೃಂದವು ತೀರ್ಪು-ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 25: ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ದುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗಾಡಿಯಾಂಟನ್ನ ದರೋಡೆಕೋರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆಫೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 24: ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಗಾಡಿಯಂಟನ್ ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ರಹಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಡಿಯಂಟನ್ ದರೋಡೆಕೋರರು ನೆಫೈಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 23 ಮತ್ತು 14ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ನೆಫಿ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಅಥವಾ ನಾಶವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನೆಫಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಸೀಜೋರಾಮ್ನ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆತನು ಹಂತಕನನ್ನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವವರೆಗೆ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 19: "ನೆಫಿಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಇಡೀ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ" (). ನೆಫಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. 18-17 ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಬರಗಾಲದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವಿನಾಶವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 16: ಬರಗಾಲದಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿರುವ ಜನರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿ ಮಳೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ನೆಫಿಯ ಮನವಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಬರಗಾಲದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 13 ಮತ್ತು 7ರ ನಡುವೆ, ಗಡಿಯಾಂಟನ್ನ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರು "ನೆಫಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಹ ದೊಡ್ಡ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ" (). ದರೋಡೆಕೋರರು ನೆಫೀಯರು ಮತ್ತು ಲಮಾನೀಯರ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ದುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6 ಮತ್ತು 5ರ ನಡುವೆ, ಲಮಾನಿಯರ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ನೆಫೀಯರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದಿದ್ದರೆ ಅವರ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ನೆಫಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮುವೇಲನನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜರಹೇಮ್ಲಾದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 2 ಮತ್ತು 1ರ ನಡುವೆ, ಸಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನೆರವೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಮೂರನೇ ನೆಫಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಕೋನಿಯಸ್ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಲಾಮನ್ನ ಮಗನಾದ ನೆಫಿ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನೆಫಿಯ ಮಗನಾದ ನೆಫಿಯು ದಾಖಲೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಹೊರತು, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಆತನ ಮರಣದವರೆಗೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 1, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಹಗಲಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 9: ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗಾಡಿಯಂಟನ್ ದರೋಡೆಕೋರರು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 3 ಮತ್ತು 15ರ ನಡುವೆ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕೆಲವರು ನೀಡಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ (ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ). ನೆಫೀಯರು ಮತ್ತು ಲಮಾನೀಯರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿದವರನ್ನು ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಡಿಯಂಟನ್ ದರೋಡೆಕೋರರು ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 15 ಮತ್ತು 21ರ ನಡುವೆ, ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಕ್ರಿ. ಶ. 15: ಗಾಡಿಯಂಟನ್ ದರೋಡೆಕೋರರ ನಾಯಕನಾದ ಗಿಡ್ಡಿಯಾನ್ಹಿ, ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಲ್ಯಾಚೋನಿಯಸ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 17: ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಮತ್ತು ಬೌಂಟಿಫುಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 18: ಗಡಿಯಾಂಟನ್ ದರೋಡೆಕೋರರು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ನೆಫೈಟ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಿದ್ದಿಯಾಂಹಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 21: ದರೋಡೆಕೋರರ ಹೊಸ ನಾಯಕನಾದ ಝೆಮ್ನರಿಹಾ, ನೆಫೈಟ್ ಕೋಟೆಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮುತ್ತಿಗೆಯು ನೆಫೈಟ್ಗಳಿಗಿಂತ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೆಮ್ನಾರಿಹಾ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಗಿಡ್ಗಿಡೋನಿ, ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ದರೋಡೆಕೋರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಝೆಮ್ನಾರಿಹಾವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 21 ಮತ್ತು 33ರ ನಡುವೆ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನೆಫೈಟ್ಗಳು ದರೋಡೆಕೋರರ ತಂಡದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ದರೋಡೆಕೋರರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 26: ನೆಫೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 29: ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಜನರು ದುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 30: ಲಕೋನಿಯಸ್ನ ಮಗನಾದ ಲಕೋನಿಯಸ್ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾದನು. ಎರಡನೇ ಲ್ಯಾಚೋನಿಯಸ್ ಕೊಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಕಾರ" (). ರಹಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಜಾಕೋಬ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 31-33: ನೆಫಿ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನ ಕ್ರಿ. ಶ. 34ರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 34ರ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು, ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತಃ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾದ ವಿನಾಶವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ-"ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮುಖವು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ" (). ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಅವುಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಈ ವಿನಾಶವು "ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ" ಇರುತ್ತದೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರ ಕತ್ತಲೆಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. "ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮಿನುಗುವಿಕೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಚಂದ್ರನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಅವರ ದುಷ್ಟತನದಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜನರು ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆಃ "ನಾನು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು" (). ಅವನು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕತ್ತಲು ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಬದುಕುಳಿದವರ ದುಃಖವು "ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಲಾಪಗಳು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ" (). ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರು "ಜನರ ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತ ಭಾಗ" (). ಅವರು ತಮ್ಮ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 34ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೌಂಟಿಫುಲ್ ಬಳಿ "ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" () ಬೌಂಟಿಫುಲ್ ದೇಶದ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವು ಸೇರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಧ್ವನಿಯು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆಃ "ಇಗೋ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನೇ, ಆತನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ" (). ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಅವರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೆಫಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಜನರ ಸೇವೆಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಂತೆಯೇ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೆಫೈಟ್ಗಳಿಗೆ ತಾನು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ "ಇತರ ಕುರಿಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕುರಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಆತ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲಾಗದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (). ದೇವತೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಚದುರಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಾಳೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಲು "ಆ ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ". ಮರುದಿನ, ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಮಲಾಕಿಯ ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನರಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 34 ಮತ್ತು 35ರ ನಡುವೆ ಜನರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಅವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ" (). ಚರ್ಚ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದವರೆಗೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಲು ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು "ನೆಫಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋಗಿ" () ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ" (). ಮೂರನೇ ನೆಫಿಯ ಅಂತ್ಯ. ನಾಲ್ಕನೇ ನೆಫಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 36 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 321ರ ನಡುವೆಃ "ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" (). AD 36-60: ನಿರಂತರ ಶಾಂತಿ ಇದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಅನೇಕ "ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜರಹೇಮ್ಲಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನಗರಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 100: "ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮೂವರು" () ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೆಫಿಯ ಮಗನಾದ ಅಮೋಸ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" (). ದರೋಡೆಕೋರರೂ ಇಲ್ಲ, ಲಮಾನಿಯರೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಳ್ಳರೂ ಇಲ್ಲ (). ಕ್ರಿ. ಶ. 110: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 194: ಅಮೋಸ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆಮೋಸನ ಮಗನಾದ ಆಮೋಸನು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ದಂಗೆಯೆದ್ದು ತಮ್ಮನ್ನು ಲಮಾನಿಯರೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 200: ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 201: ಕೆಲವರು "ವಿಶ್ವದ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಬಾಳುವ" (ಐಡಿ1) ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಸರಕು ಮತ್ತು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 211: ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 232: ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಭಜನೆ ಇದೆ. ನಂಬುವವರನ್ನು ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 245: ದುಷ್ಟರು ದೇವರ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 261: ಗ್ಯಾಡಿಯಾಂಟನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 301: ನೆಫೀಯರು ಲಮಾನಿಯರಷ್ಟೇ ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 307: ಅಮೋಸ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಮ್ಮರಾನ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 311 (ಸುಮಾರು): ಮಾರ್ಮನ್ ಜನಿಸಿದನು. ಕ್ರಿ. ಶ. 321: ಅಮ್ಮರಾನ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಮೊರೊನಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 321 ಮತ್ತು 328ರ ನಡುವೆ (ಮಾರ್ಮನ್ 'ಸ್ ಯೂತ್) ಕ್ರಿ. ಶ. 321 (ಸುಮಾರು): ಅಮ್ಮರಾನ್ ಮಾರ್ಮನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಪವಿತ್ರ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 322: ಮಾರ್ಮನ್ನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಭೂಮಿಗೆ ಜರಾಹೆಮ್ಲಾ ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 326: ಮಾರ್ಮನ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, "ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ" (). ಕ್ರಿ. ಶ. 327-28: ಮಾರ್ಮನ್ ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 328 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 350ರ ನಡುವೆ ಮಾರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವನ 42,000 ಸೈನಿಕರ ತಂಡವು ಲಮಾನಿಯ ರಾಜ ಆರೋನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ 44,000 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 335 (ಸುಮಾರು): ಮಾರ್ಮನ್ ಆಂಟಮ್ ಭೂಮಿಯ ಶಿಮ್ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನೆಫಿಯ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 345: ನೆಫೀಯರು ಯಾಶೋನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಶೇಮ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 346:30,000 ಜನರ ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯವು 50,000 ಜನರ ಲಮಾನೈಟ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 350: ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾಂಟನ್ ದರೋಡೆಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೆಫೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ "ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗದವರೆಗೆ" ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 350 ಮತ್ತು 360ರ ನಡುವೆ ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಕ್ರಿ. ಶ. 360 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 385ರ ನಡುವೆಃ ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೆ ನೆಫೈಟ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 362: ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" (). ಮಾರ್ಮನ್ ನೆಫೈಟ್ಗಳಿಗೆ "ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ನಾಯಕನಾಗಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ" (). ಕ್ರಿ. ಶ. 363: ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಲಮಾನಿಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಮಾನಿಯರು ವಿನಾಶದ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 364-66: ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಟೀನ್ಕಮ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು ವಿನಾಶದ ನಗರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಕ್ರಿ. ಶ. 367: ಮಾರ್ಮನ್ "ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಜನರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಡೆಸೊಲೇಷನ್ ನಗರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಟೀನ್ಕಮ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನೀಯರ ಯಜ್ಞಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆಫೀಯರು ಲಮಾನೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು (). ಕ್ರಿ. ಶ. 375: ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರ ನಡುವೆ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿರದ ನಂತರ, ಲಮಾನಿಯರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನೆಫೈಟ್ಗಳು, ಈ ಹಂತದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ (), ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ () ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 375 ಮತ್ತು 380ರ ನಡುವೆಃ ಮಾರ್ಮನ್ ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 380 ಮತ್ತು 385ರ ನಡುವೆಃ ಮಾರ್ಮನ್, ಲಮಾನಿಯರ ರಾಜನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಲಮಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕುಮೋರಾಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 385: ನೆಫೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಮನ್ ನೆಫಿಯ ದೊಡ್ಡ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅದರ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ನೋಡಿ ಮತ್ತು). ನಂತರ ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೆಫೈಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, 230,000 ನೆಫೈಟ್ ಸಾವುನೋವುಗಳು, ಅಥವಾ 23 ನಾಯಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತಲಾ 10,000. ಮಾರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಮೊರೊನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೇವಲ 24 ಮಂದಿ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಮನ್ ಒಂದು ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 385 ಮತ್ತು 421 ರ ನಡುವೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 385 ಮತ್ತು 400 ರ ನಡುವೆಃ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ, ಮೊರೋನಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 401 ಮತ್ತು 421ರ ನಡುವೆಃ ಮೊರೊನಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (); ಈಥರ್ ಪುಸ್ತಕ, ಜಾರೆಡೈಟ್ಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ಗಳು () ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು (,,) ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 421: ಮೊರೊನಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅದರ ಓದುಗರಿಗೆ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊಸಯ್ಯನ ಆದ್ಯತೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಕ್ರೋನಾಲಜಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.