John Gother
ಜಾನ್ ಗೋಥರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಾನ್ ಗೋಥರ್ (ಮರಣ 1704), ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಪಾದ್ರಿ, ವಿರೋಧವಾದಿ ಮತ್ತು ಐರೆನಿಸಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗೋಥರ್ ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು. ಸ್ವತಃ ಗೋಥರ್ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು 1668ರ ಜನವರಿ 10ರಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ರಚನೆಯ ಸೆಮಿನರಿಯಾದ ಲಿಸ್ಬನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. 1676ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅವರು 1681ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿನ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ 1685ರಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಐರೇನಿಸ್ಟ್ನಂತೆ ಇತ್ತು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ (ಕನಿಷ್ಠಪಕ್ಷ) ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಿಸಿ-ಪಾಚ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಒತ್ತು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಾಗಿತ್ತಾದರೂ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹ ಆಶಿಸಿತ್ತು. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಕ್ತಿ ಪಾತ್ರದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು 1688ರ ನಂತರದ ಬೂದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು. ನಂತರ, ಅಜ್ಞಾತ ದಿನಾಂಕದಂದು (ಪ್ರಾಯಶಃ 1688), ಗೋಥರ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾನರ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾರ್ಥಾಂಪ್ಟನ್ಶೈರ್ನ ವಾರ್ಕ್ವರ್ತ್ನ ಜಾರ್ಜ್ ಹೋಲ್ಮನ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನ ಮಗನಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ಚಾಲೋನರ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಲಂಡನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ವಿಕಾರ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರ ಮೇಲಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಾಲೋನರ್, ಗೋಥರ್ನ ಐರೆನಿಸಿಜಂ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿಕಾರ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಫಿಲಿಪ್ ಮೈಕೆಲ್ ಎಲ್ಲಿಸ್ (ಒಎಸ್ಬಿ) ಅವರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಗೋಥರ್ ಅವರನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು 1688 ರಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಡಚ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊದಲು ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು, 1704 ರಲ್ಲಿ ವಿಕಾರ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1704ರಲ್ಲಿ ಗೋಥರ್ ಅವರನ್ನು ಲಿಸ್ಬನ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆತ, ಪ್ರಾಯಶಃ 1704ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಲ್ಲಿ, ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಳಿಸಿದ್ದ ಗೌರವದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಲಿಸ್ಬನ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1686ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಗೋಥರ್ ಲಂಡನ್ನ ಲೈಮ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದ್ದವು, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಥವಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1686ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಮೇಯರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಗೆಫ್ರಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಈ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು "ಪಾರದರ್ಶಕ ವಂಚನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಗುರುಗಳಾದ ಹೆನ್ರಿ ಕಾಂಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಷರ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ವಿಗ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ಲೇಟನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂದು ಗುಂಪು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಗೆಫ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಪೆಡ್ರೊ ರೊನ್ಕ್ವಿಲ್ಲೊ ಬ್ರೈಸೆನೊ, ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವದಂತಿಗಳ ವಾತಾವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಗುಂಪು ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್, ಫಿಲಿಪ್ ವಿಲಿಯಂನ ನಿವಾಸಿ, ಎಲೆಕ್ಟರ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್, ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರುಃ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರ ಗುಂಪಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾಪೆಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಎರಡನೇ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ರಾಜನ ಬೆಂಬಲದ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಕೊಡುಗೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಎಲೆಕ್ಟರ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚಾಪೆಲ್ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಮನೆಯನ್ನು 1676ರಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಸ್ ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಇದು ನಂತರ ಥಾಮಸ್ ಅಬ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಮೇಯರ್ ಆಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಚಾಪೆಲ್ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಮ್ಫೋರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಂಡ್ಫೋರ್ಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1686ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಿಂದ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಗಮನಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೂಲತಃ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು 1686ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕರೆತರಲು ರಾಜನು ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ಅವಧಿಯಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೀನ್ಸ್ (1641-1712), ಕಾಂಪ್ಟನ್ ಪೌನ್ಸ್ಫೂಟ್ನ ಸೊಮರ್ಸೆಟ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಫೆನ್ಚರ್ಚ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಲೆಯು ಮನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಎರಡನೇ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 1688ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪೆಟ್ರೆಯ ಸಹೋದರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆಟ್ರೆ ಎಸ್. ಜೆ. ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30ರಂದು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ನಡೆಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಜಾನ್ ಎವೆಲಿನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರುಃ ಪೆಟ್ರೆಯನ್ನು ಪಲ್ಪಿಟ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಿಪೀಠವೂ ಸಹ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29ರಂದು ನಡೆದ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಳಿಯಿಂದ ಚಾಪೆಲ್ಅನ್ನು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಾಚ್ಗಳು ರಕ್ಷಿಸಿದವು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಗೌಥರ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದು, ಮಾಸ್ಗಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರದ ವಾಚನಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. 1582ರ ರೀಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ರೆವ್. ವಿಲಿಯಂ ಕ್ರ್ಯಾಥ್ರೋನ್ (1670-1739) 1719ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಂದೇಶಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ನಿಂದ ಸಮಾನಾಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. 13, ನಂ. 4, 2012, ವರ್ಕ್ಸ್ ಹಿಸ್ ವರ್ಕ್, ಎ ಪಾಪಿಸ್ಟ್ ಮಿಸ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೆಡ್ ಅಂಡ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೆಡ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಮಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ "ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ", ಆದರೆ ವಿನಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. ನಂತರ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ ಆದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಟಿಲ್ಲಿಂಗ್ಫ್ಲೀಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ದೇವತೆಗಳು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಗೋಥರ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು, ಕೆಲವು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಪಾಪಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಪಾಪರಿಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪಾತ್ರ (ಲಂಡನ್, 1665 ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ನುಬೆಸ್ ಟೆಸ್ಟಿಯಂ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿತೃಗಳ ಸಂಗ್ರಹ (ಲಂಡನ್, 1686) ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ (ಲಂಡನ್, 1804) ಇಡೀ ವರ್ಷದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸೂಚನೆಗಳು (ಲಂಡನ್, 1780) ದೇವರಿಗೆ ಪಾಪಿಯ ದೂರು (ಲಂಡನ್, 1839) ಸುವಾರ್ತೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು (ಲಂಡನ್, 1718 ಎ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡಿವೋಷನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಹಿಯರಿಂಗ್ ವಿಲಿಯಂ ಕ್ರ್ಯಾಥ್ರೋನ್ ಅವರು ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆವ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. 1718ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಗೋಥರ್ (16 ಸಂಪುಟಗಳು). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗಾಡ್ಫ್ರೇ ಅನ್ಸ್ಟ್ರುಥರ್, ದಿ ಸೆಮಿನರಿ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಸ್, ಮೇಹ್ಯೂ-ಮೆಕ್ಕ್ರಿಮಂಡ್, ಗ್ರೇಟ್ ವಾಕರಿಂಗ್, ಸಂಪುಟ. 3, 1976, ಪುಟ 81. ಎಮನ್ ಡಫ್ಫಿ, "ರಿಚರ್ಡ್ ಚಾಲೋನರ್ 1691-1781: ಎ ಮೆಮೋಯಿರ್", ಎಮನ್ ಡಫಿಯಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಚಾಲೋನರ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಚರ್ಚ್ಃ ಎ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಇನ್ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಡಾರ್ಟನ್, ಲಾಂಗ್ಮನ್ & ಟಾಡ್, ಲಂಡನ್, 1981, ಪುಟಗಳು. ಜಾರ್ಜ್ ಎವ್ರಿ, "ಜಾನ್ ಗೋಥರ್ ವಿತ್ ಲೇಬೋರಿಯಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್, 1680-1704", ಹೈಥ್ರೋಪ್ ಜರ್ನಲ್ 22 (1981) 30-45 ನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಟಿ. ಸಿ. ನೋಡಿ. ಕ್ಲಾನ್ಸಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್ 1641-1700, "ಚಿಕಾಗೊ, 1973, nn. 431-473. ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾದ 1704 ಸಾವುಗಳು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನಿಸಂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಲೇಜ್, ಲಿಸ್ಬನ್ನಿಂದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು