Gamaka (storytelling)
ಕಾವ್ಯ ವಚನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಮಕವು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಚರಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ರಾಗ ಅಥವಾ ಧಾತಿ (ಸುಮಧುರ ಸಾಲು) ಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಡು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾಪಿತ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಮಕವು ಕನ್ನಡ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ, ಯಕ್ಷಗಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದಿಂದ ರಾಗಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹಾಡನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗಮಕ ಮತ್ತು ಗಾಯಕನನ್ನು ಗಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಕ್ಯನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯ ವಚನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ (ಸಾಹಿತ್ಯ) ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಗಾಯಕನು ಪದಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ಕನ್ನಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ಭಾರತ ಕಥಾಮಂಜರಿ, ಜೈಮಿನಿ ಭಾರತ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಕಾವ್ಯ, ಸಿದ್ಧರಾಮೇಶ್ವರ ಚಾರಿಟೆ, ಅಜಿತ ಪುರಾಣ, ದೇವಿ-ಭಾಗವತ ಮತ್ತು ತೋರವೆ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಎನ್. ಆರ್. ಕಾಲೋನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಮಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಗಮಕ ಕಲಾ ಪರಿಷತ್ (ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಗಮಕ ಆರ್ಟ್, ಕರ್ನಾಟಕ) ಗಮಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಗಮಕ ಕಲಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಗಮಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಗಮಕದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಗಮಕಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಗಮಕ ಕಲಾ ವೇದಿಕೆ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗಮಕ ಕಲೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗಮಕವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು 2020ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗಮಕ ಮತ್ತು ಹರಿಕಥೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ, ಆದರೂ ಅವು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಹರಿಕಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆಲುಗು (ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತರ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳು) ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಕಥನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗಮಕವು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಚನಗಳು) ಮತ್ತು ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಎರಡೂ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಪುರಾಣಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಗಾಯನದ ಮೂಲಕ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಹರಿದಾಸ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹರಿಕಥನ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಗಮಕ ವಚನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮಕ (ಅಥವಾ ಗಮಕ) ಎಂದು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು (ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ (ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ). ಗಮಕವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಗೀತದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕವಿತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಂಗೀತವು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಹೆಸರು ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಗೀತದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಗಮಕ). ಕೃಷ್ಣಗಿರಿ ಕೃಷ್ಣ ರಾಯರು ಕಲಾಲೆ ಸಂಪತ್ಕುಮಾರಚಾರ್ ಭಾರತ ಬಿಂದು ರಾವ್ ಗಮಾಕಿ ರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾವ್ ಬಸವಪಟ್ಟಣ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಕೌಶಿಕ್ ಗಂಗಮ್ಮ ಕೇಶವಮೂರ್ತಿ ಎಚ್. ಆರ್ ಕೇಶವ ಮೂರ್ತಿ ಬಸವಪ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಸೀತಾರಾಮ ರಾವ್ ಹೊಸಬಳೆ ನರಹರಿ ಶರ್ಮಾ ಕೆರೆಕೊಪ್ಪ ಮಟ್ಟೂರು ರಾಮಮೂರ್ತಿ ಎಂ. ಎಸ್. ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ರಾವ್ ಗಮಕ ಕಲಾ ರತ್ನ H.Seshagiri ರಾವ್ ಶೈಲಿಗಳು ಗಮಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶೈಲಿಗಳಿವೆ. ಬೆಂಗಳೂರು, ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟುರು ಶೈಲಿಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ಶೈಲಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಜಾನಪದ/ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಧ್ಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಶೈಲಿಯ ಗಾಯನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷಗಾನ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು <ಐ. ಡಿ. 4> <ಐ. ಡಿ. 1>:// ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ವರಸಿಂಧು/ಶೋಡೆಟೈಲ್ಸ್. ಡು? ಟೇಬಲ್ = ಕಲಾವಿದ & ಐ. ಡಿ. = 117 <ಐ. ಡಿ. 2> <ಐ. ಡಿ. 3> ಕರ್ನಾಟಕ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ