Divya Desam
ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕವಿ-ಸಂತರಾದ ಅಲ್ವಾರ್ಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ 108 ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ದೇಶಮ್ ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವ ದಿವ್ಯ ದೇಶಮ್ ಒಂದಾಗಿದೆ. 108 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ 105 ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿವೆ, ಒಂದು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ಭೂಮಿಯ ಹೊರಗಿನ ತಿರುಪ್ಪರ್ಕಟಲ್ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಅವು ತಮಿಳುನಾಡು (84), ಕೇರಳ (11), ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ (2), ಗುಜರಾತ್ (1), ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ (4) ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ (3) ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ. ಮುಕ್ತಿನಾಥ್, ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಂ ನೇಪಾಳದ ಏಕೈಕ ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಆಗಿದೆ. 4, 000 ತಮಿಳು ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ 12 ಅಲ್ವಾರ್ಗಳು ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳು ತೆಂಕಲೈ ಅಥವಾ ವಡಕಲೈ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯ ಎಂದರೆ "ದೈವಿಕ" ಮತ್ತು ದೇಸಂ ಎಂದರೆ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" (ದೇವಾಲಯ) ಎಂದರ್ಥ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಆರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಚೇರಾ ನಾಡು ಚೋಳ ನಾಡು ಪಾಂಡ್ಯ ನಾಡು ಪಲ್ಲವ ನಾಡು ವಡ ನಾಡು ವಿನ್ನುಲಗ ದಿವ್ಯ ದೇಶಮ್ಸ್ ಅಲ್ವಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ವರ್ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಮುಳುಗಿದವರು", ಇದು ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. 5-8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಕವಿ-ಸಂತರು ಎಂದು ಅಲ್ವಾರ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂ ಎಂದು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4000 ಪದ್ಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾದ 108 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಮೂರು ಅಲ್ವಾರ್ಗಳು (ಮುಧಲ್ ಅಲ್ವರ್ಗಲ್), ಪೊಯಿಗೈ, ಭೂತಥಲ್ವಾರ್, ಪಿಯಾಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಲ್ "ದೈವತ್ವದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಿರುಮಲಿಸೈ ಋಷಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ತೊಂಡರಡಿ, ಮಥುರಕವಿ, ಪೆರಿಯಾಲ್ವಾರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಕುಲಶೇಖರ, ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ, ಪನಾರ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ತಿರುಪನಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ತಿರುಮಂಗೈ ಕಲ್ವಾರ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಗರುಡ-ವಾಹನ ಪಂಡಿತರ (ಸಾ. ಶ. 11ನೇ ಶತಮಾನ) ದಿವ್ಯ ಸೂರಿ ಸರಿತ್ರ, ಪಿನ್ಬರಾಗಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಜೀಯರ್ ಅವರ ಗುರುಪರಂಪರಭವಂ, ಅನ್ಬಿಲ್ಲೈ ಕಂದಡಿಯಪ್ಪನ್ ಅವರ ಪೆರಿಯ ತಿರು ಮುಡಿ ಅಡೈವು, ಪಿಳ್ಳೈ ಲೋಕಂ ಜೀಯರ್ ಅವರ ಯತೀಂದ್ರ ಪ್ರಣವ ಪ್ರಬಂಧಂ, ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂ, ಗುರು ಪರಂಪರೆ (ಗುರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿ) ಪಠ್ಯಗಳು, ದೇವಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ಅಲ್ವಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತರನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅವತಾರಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೊಯಿಗೈಯನ್ನು ಪಂಚಜನ್ಯ (ಕೃಷ್ಣನ ಶಂಖ), ಕೌಮೋದಕಿಯ ಭೂತತ್ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಗದ), ನಂದಕನ ಪಯಲ್ವರ್ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕತ್ತಿ), ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದ ತಿರುಮಲಿಸೈ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಡಿಸ್ಕಸ್), ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನ ನಮ್ಮಲ್ವರ್ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇನಾಪತಿ), ವೈನಾಥಿಯ (ಗರುಡ) ಮಧುರಕವಿ, ಕೌಸ್ತುಭದ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ರತ್ನದ ಕಲ್ಲು) ಕುಲಶೇಖರ, ಗರುಡನ ಪೆರಿಯಾಲ್ವರ್ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವ ಹದ್ದು), ಭೂದೇವಿಯ ಅಂಡಲ್ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಭೂದೇವಿ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಬಂಧದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಲವಾರು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಭೂಲೋಕ ವೈಕುಂಠಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದರರ್ಥ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿವ್ಯದೇಶವು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ದಂತಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 106 ಐಹಿಕ ದಿವ್ಯ ದೇಶಮ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು (84), ಕೇರಳ (11), ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ (4), ಉತ್ತರಾಖಂಡ (3), ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ (2) ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ (1) ಮತ್ತು ನೇಪಾಳ (1) (ಮುಕ್ತಿನಾಥ್) ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಭೂ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೊರಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಂಗಳಾಸನಮ್ ಅಭಿಮನ್ಯು ಕ್ಷೇತ್ರಮ್ ಚಾರ್ ಧಾಮ್ ನವ ತಿರುಪತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 4000 ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ತಮಿಳು ಆರ್. ಕೆ. ಕೆ. ನಿಂದ ನೋಡಿ. ರಾಜರಾಜನ್ (2012) ಪಾಂಡಿನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ದಿವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪುರಾತನತೆ. ಆಕ್ಟಾ ಓರಿಯಂಟಲಿಯಾ, ಸೊಸೈಟೇಟ್ಸ್ ಓರಿಯಂಟಲ್ಸ್ ಡ್ಯಾನಿಕಾ ಫೆನಿಕಾ ನಾರ್ವೆಜಿಯಾ ಸ್ವೆಸಿಯಾ, ಸಂಪುಟ. 73, ಪುಟಗಳು. 59-104. ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು