The Virtue of Selfishness
ದಿ ವರ್ಚ್ಯು ಆಫ್ ಸೆಲ್ಫಿಷ್ನೆಸ್ಃ ಎ ನ್ಯೂ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ಇಗೋಯಿಸಂ ಎಂಬುದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ನಥಾನಿಯಲ್ ಬ್ರಾಂಡನ್ ಅವರ 1964ರ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮೂಲತಃ ದಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ನ್ಯೂಸ್ಲೆಟರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ರಾಂಡ್ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವಿನಾಶಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು 19 ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 14 ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ರಾಂಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಐದು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಂಡೆನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯವನ್ನು ರಾಂಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1962ರಲ್ಲಿ ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ದಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ನ್ಯೂಸ್ಲೆಟರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವಾದ "ದಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ಎಥಿಕ್ಸ್" ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಎಥಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ರಾಂಡ್ ನೀಡಿದ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿತ್ತು. "ದಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ಎಥಿಕ್ಸ್" ರಾಂಡ್ನ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ವಿವಿಧ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. "ನಕಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ" ಮತ್ತು "ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಪ್ಲೆಷರ್" ನಂತಹ ಬ್ರಾಂಡನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ-ಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ರಾಂಡ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಚಂದ್ರನ್ ಕುಕಥಾಸ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಂಡ್ನ ನಿಲುವು "ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟಿತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಸ್ವಾರ್ಥ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ರಾಂಡ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಬಳಕೆಯು ಪದದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ" ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ದುಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಸಮೀಕರಣವು "ಮಾನವಕುಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ" ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ರಾಂಡ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಂಡ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಬರ್ಟೇರಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರ ಶರೋನ್ ಪ್ರೀಸ್ಲಿ ಅವರು ರಾಂಡ್ನ 'ಸ್ವಾರ್ಥ' ದ ಬಳಕೆಯನ್ನು "ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲಕ್ಷಣ" ಮತ್ತು ಪದದ ನಿಘಂಟಿನ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ರಾಂಡ್ನ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರೀಸ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹಾಕಟ್ ಅವರು 'ಸ್ವಾರ್ಥದ ಸದ್ಗುಣ' ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮಿತಿಮೀರಿದ" ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, "ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅರ್ಹತೆ ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಜೆ. ಡೆನ್ ಉಯ್ಲ್ ಮತ್ತು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಬಿ. ರಾಸ್ಮುಸ್ಸೆನ್ ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ರಾಂಡ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ವಿರೋಧಿ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆಳವಾದದ್ದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕ್ರಿಸ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸಿಯಾಬರಾ ಅವರು ರಾಂಡ್ ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು "ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ರಾಂಡ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಲುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಸ್ಟೀಫನ್ ಹಿಕ್ಸ್ ಅವರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ರಾಂಡ್ನ "ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು" "ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಪ್ರಬಂಧ" ಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಂಡ್ನ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್ನ ಬೆನೆಟ್ ಸೆರ್ಫ್ನಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅವರು ರಾಂಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಅಟ್ಲಾಸ್ ಶ್ರಗ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫಾರ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಎಫ್. ಕೆನಡಿಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಫೋರ್ಡ್ ಹಾಲ್ ಫೋರಂ ಭಾಷಣದ ನಂತರ, ರಾಂಡ್ ಅವರು ದಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕೆನಡಿಯನ್ನು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ಗೆ ರಾಂಡ್ ಹೋಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಸೆರ್ಫ್, ರಾಂಡ್ ಬೇರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆಕೆ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು (ಜೊತೆಗೆ ಸೆರ್ಫ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು), ತನ್ನ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಾರ್ಥದ ಸದ್ಗುಣವು ಬೇರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆನಡಿಯ ಕುರಿತ ಆಕೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಆತನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವಾದಾಸ್ಪದಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ರಾಂಡ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಅದರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ 400,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು 2014 ರ ವೇಳೆಗೆ 13.5 ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು. ರಾಂಡ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಿಮಿ ರೀಸೆಲ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು "ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ" ಮತ್ತು "ಆಸಕ್ತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ತಜ್ಞರಲ್ಲದ ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ರಾಂಡ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿವೆ ಎಂದು ಗ್ಲಾಡ್ಸ್ಟೀನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ವಿನ್ನಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ಇಂಟೈಮಿಡೇಷನ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಲೇಖಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆ. ರಿಂಗರ್ ಅವರು ದಿ ವರ್ಚು ಆಫ್ ಸೆಲ್ಫಿಷ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ರಾಂಡ್ನ "ಮೇರುಕೃತಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬರಹಗಾರ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಿಚೆನ್ಸ್, "ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಸದ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವಿದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆ ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ". ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ 1964 ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಗ್ರಹಗಳಾದ ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಬುಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಬುಕ್ಸ್ ವಿತ್ ನಾಸ್ತಿಕತೆ-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಥಿಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಹಕಾರಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು