Bugonia
ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜೇನುನೊಣಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ (ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ) ಹಸುವಿನ ಮೃತ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬುಗೋನಿಯಾ ಅಥವಾ ಬೋಗೋನಿಯಾವು ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಆಚರಣೆಯು ನಿಜವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಟ್ರೊಪ್ ಆಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ವಿವರಣೆ ಬುಗೋನಿಯಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಜಿಯೋಪೋನಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದುಃ ಹತ್ತು ಮೊಳ ಎತ್ತರದ, ಸಮಾನ ಆಯಾಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಬದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ; ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ, ತುಂಬಾ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಎತ್ತು ಇರಿಸಿ; ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಕೊಳೆಯುವಂತೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹಲವಾರು ಯುವಕರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಲ್ಲಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳು, ಬಾಯಿ, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು ಇತ್ಯಾದಿ. ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಲಿನಿನ್ನಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಪಿಚ್ನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ; ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಥೈಮ್ ಅನ್ನು ಒರಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ದಪ್ಪ ಲೇಪನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಗಾಳಿ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು. ಮೂರು ವಾರಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಮನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬಿಡಿ, ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೀಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ. ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಜೇನುನೊಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೆಯು ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಬುಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅರಿಸ್ಟೇಯಸ್ನ ಕಥೆಯು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಒಂದು ಮೂಲರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಜೇನುನೊಣಗಳ ಪಾಲಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೇನುನೊಣಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ಹೇಗೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಹಸುವಿನ ಸಗಣಿಯಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸುವುದು ಜೇನುಗೂಡಿನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಣಜಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ಶವಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಗೋನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಣಜಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೇನುನೊಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಘಟನೆಯ ತಪ್ಪಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಈ ಪುರಾಣವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಹಸುವನ್ನು ಹೂಳುವುದು, ಅಥವಾ ಶವವನ್ನು ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಸಗಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ರುಮೆನ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವುದು ಸಾಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಕೊಂಬುಗಳ ತಳದಿಂದ ಜೇನುನೊಣಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ವರ್ಜಿಲ್ನ ಜಾರ್ಜಿಕ್ಸ್ನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬುಗೋನಿಯಾವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟೇಯಸ್ ಎಪಿಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲ ವಿವರಣೆಯು, ಆಚರಣೆಯ 'ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ' ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅರಿಸ್ಟೇಯಸ್ನ ಕಥೆಯು, ತನ್ನ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಾಯಿ ನಿಮ್ಫ್ ಸೈರೀನ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರೋಟೀಯಸ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ತಾನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಾವ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೋಟಿಯಸ್ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯೂರಿಡೈಸ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣನಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಫ್ಗಳಿಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅರಿಸ್ಟೇಯಸ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಸೈರೀನ್ ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಆಚರಣೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಗೂಳಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಗೋವುಗಳು, ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕರುಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬುಗೋನಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಮನ್ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸುವರ್ಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬೌಗೋನಿಯಾವು ಗ್ರೀಕ್ "βοθς" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಎತ್ತು" ಮತ್ತು "γονή" ಎಂದರೆ "ಸಂತತಿ". ಇದಲ್ಲದೆ, "ಬುಗೆನೆಸ್ ಮೆಲಿಸೆ" ಮತ್ತು "ಟೌರಿಜೆನೆ ಏಪ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದಗಳು "ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೇನುನೊಣಗಳು" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು "ಬುಗೆನೆಸ್" ಅಥವಾ "ಟೌರಿಜೆನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ದೃಢೀಕರಣವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕೊಲೋಫೋನ್ನ ನಿಕಾಂಡರ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ಸ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಸೈರಾನೈಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳು ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣಗಳು ಮೂರು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಓವಿಡ್ನ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಿಸ್ (XV.361-68) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಜಿಯೋಪೋನಿಕಾದ ಫ್ಲೋರೆಂಟಿನಸ್ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯವೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಃ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಕೇಸ್ಗಳು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಹೋಗಿ, ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೂತುಹಾಕಿ-- ವಾಸ್ತವವು ಅನುಭವದಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ-- ಕೊಳೆತ ಕರುಳುಗಳು ಹೂವು ಹೀರುವ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಂತೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಯುದ್ಧದ ಕುದುರೆಯು ಹಾರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಹವಾದವು ನಿಕಾಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಂದಿಗೂ ಬುಗೋನಿಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಡ್ರೋನ್, ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು "ರಾಜ" ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅನುಕರಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರದ ಲೇಖಕರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬುಗೋನಿಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಚೆಲಾಸ್ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು "ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಎತ್ತುಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂತತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೆಲ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಲುಮೆಲ್ಲಾ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಮೂಲಗಳು ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಡಿ 'ಕ್ರೆಸೆಂಜಿ ಸುಮಾರು 1304ರಲ್ಲಿ ಬುಗೋನಿಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 1475ರಲ್ಲಿ, ಮೆಗೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೊನ್ರಾಡ್, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಜೇನುನೊಣಗಳು ಎತ್ತುಗಳ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಹೆರೆನ್ ಅವರು ಜಿಯೋಪೋನಿಕಾದಿಂದ ಪಡೆದ ಬುಗೋನಿಯಾದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕೊಲೆರಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜೇನುಸಾಕಣೆಗಾರರ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಬುಗೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು 1700ರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೇನುಸಾಕಣೆ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಡ್ಜಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಸತ್ತ ಸಿಂಹದೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ "ಬಲವಾದ ಸಿಹಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು" ಎಂಬ ಒಗಟನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಬುಗೋನಿಯಾ ನಂಬಿಕೆಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವಾಗಿ ಫಿಲೋ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಈ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯು ಸ್ಕ್ಯಾವೆಂಜರ್ ಲಾರ್ವಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಹಲವಾರು ಬೇಟಿಸಿಯನ್ ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ಜೇನುನೊಣಗಳೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ("ಮೊದಲಿಗೆ ಪಾದರಹಿತ, ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆನಾನ್"). ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೋವರ್ಫ್ಲೈ ಎರಿಸ್ಟಾಲಿಸ್ ಟೆನಾಕ್ಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಒದಗಿಸದಿದ್ದರೂ, ಈ ನೊಣಗಳು ಉತ್ಪಾದಕ ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶಕಗಳಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರು ನೊಣಗಳು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಪಿಸ್ ಮೆಲ್ಲಿಫೆರಾ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜೇನುನೊಣ) ಯಾವುದೇ ಕುಹರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಕುಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶವಗಳ ಎದೆಗೂಡಿನ ಕುಹರಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಡು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಣಜಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ನಿಜವಾದ ಬಳಕೆಯ ಒಂದು ದೃಢೀಕರಣವಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಲೈಲ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸಿರಪ್ನ ಡಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರು ಹೆನ್ರಿ IV ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಬುಗೋನಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರುಃ "ಜೇನುನೊಣವು ತನ್ನ ಬಾಚಣಿಗೆಯನ್ನು ಸತ್ತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಕೊಳೆತ ಅರಿಸ್ಟೇಯಸ್ ಬೀ (ಪುರಾಣ) ಬುಲ್ (ಪುರಾಣ) ಬುಕ್ರೇನಿಯಮ್ ಜಾರ್ಜಿಕ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಲುಸಿಯಾನೊ ಲ್ಯಾಂಡೋಲ್ಫಿ, ಓವಿಡಿಯೋ, ಅರಿಸ್ಟಿಯೊ ಇ ಐ "ರಿಟೋಚಿ" ಡೆಲ್ಲಾ ಬುಗೋನಿಯಾ ಜೀವನದ ಮೂಲ