Saptarshi
ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಏಳು ಋಷಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈದಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಈ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂತರದ ವೈದಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು "ಸಪ್ತಋಷಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಋಗ್ವೇದ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರು "ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರು ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿರಬಹುದು (ಆರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಂಡಲಗಳು 2-7: ಗ್ರಿತ್ಸಾಮದ, ವಿಶ್ವಾಸಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಅತ್ರಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ವಶಿಷ್ಠ). "ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪುಸ್ತಕ" ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಂಡಲ 8ನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 7ನೇ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಸಪ್ತಋಷಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಕಣ್ವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಔಪಚಾರಿಕ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಜೈಮಿನಿಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು 2.218-221: ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಅತ್ರಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ಜಮದಗ್ನಿ, ವಶಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ನೀಡಿದನು, ನಂತರ ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತು 2.2.6 ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅತ್ರಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಕಶ್ಯಪ, ವಶಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ. 1. 2. 8ರ ಕೊನೆಯ ಗೋಪತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ ವಶಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಗೌತಮ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಗುಂಗು, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರು ಇದ್ದಾರೆ. ವೈದಿಕ-ನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಈ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ 'ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು' (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಮಾನಸ ಪುತ್ರ, ಮಾನಸಪುತ್ರ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧ್ವಂಸಕನಾಗಿ ಮಹೇಶ್ವರ ಅಥವಾ ಶಿವ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ಇತರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಎಂಟು ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಋಷಿಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಋಷಿಗಳ ಜನನವು ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳೆಂದರೆ ದೀಪ್ತಿಮತ್, ಗಾಲವ, ಪರಶುರಾಮ, ಕೃಪಾ, ದ್ರೌನಿ ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಋಷಿಸೃಂಗ. ನಾಮಗಳು ಮನ್ವಂತರ (ಮನುವಿನ ವಯಸ್ಸು) ಎಂಬುದು ಕಲ್ಪ (ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿನ) ದೊಳಗಿನ ಸಮಯದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಧ್ಯಾಗಳಿಂದ (ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅವಧಿಗಳು) ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ಬೇರೆ ಮನು ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಏಳನೇ ಮನುವನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಮನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು ಹೊಸದಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಟ್ಟಿ 1. ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತು (2.2.4) ಏಳು ಋಷಿಗಳ (ಅಥವಾ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ) ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆಃ ಅತ್ರಿ ಭಾರದ್ವಾಜ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಕಶ್ಯಪ ವಸಿಷ್ಠ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ 2. ಸಂಧ್ಯಾ-ವಂದನಾ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದವು ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಂಗಿರಾಸ್ ಅತ್ರಿ ಭೃಗು ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪ ಕುತ್ಸ ವಸಿಷ್ಠ 3. ಮಹಾಭಾರತವು ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ ಮರಿಚಿ ಅತ್ರಿ ಪುಲಹ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಕ್ರತು ವಸಿಷ್ಠ ಅಂಗಿರಾಸ್ 4. ಬೃಹತ್ ಸಂಹಿತೆಯು ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೀಡುತ್ತದೆಃ ಮಾರಿಚಿ ವಸಿಷ್ಠ ಅಂಗಿರಾಸ್ ಅತ್ರಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಪುಲಹ ಕ್ರತು ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, "ಒಮ್ಮೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ 'ಆಕಾಶಗಮಿನಿ ವಿದ್ಯಾ' ಹೊಂದಿರುವ ಏಳು ರಿದ್ಧಿಧಾರಿ ದಿಗಂಬರ ಸಂತರು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ 1 ಹೆಸರಿನ ಚತುರ್ಮಾಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂದರು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುರ್ಮನ್ಯು, 2.) ಶ್ರೀಮನ್ಯು, 3.) ಶ್ರೀನಿಚಾಯ, 4.) ಸರ್ವಸುಂದರ್, 5.) ಜಯವಾನ್, 6.) ವಿನಯಲಾಲಾ ಮತ್ತು 7.) ಜಯಮಿತ್ರ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಭಾಪುರನಗರದ ರಾಜ ಶ್ರೀ ನಂದನ್ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಧಾರಿಣಿ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ನಂದನ್ ರಾಜನು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸರ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರೀತಿಂಕರ್ ಮುನಿರಾಜನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಏಳು ದಿಗಂಬರ್ ಮುನಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ತಪಚರಣೆಯಿಂದಾಗಿ 'ಮಹಾಮಾರಿ' ರೋಗವು ಅದರ ದುಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ 'ಸಪ್ತಋಷಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಏಳು ಮುನಿಗಳ ಅನೇಕ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಆ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ರಾಜ ಶತ್ರುಘ್ನನು ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಕಶ್ಯಪ್, ಸುಕ್ರಾ, ಬ್ಯಾಚ್ಗಳು, ವ್ಯಾಸ್, ಖತ್ ಮತ್ತು ಕಾಳಿದಾಸ್. ಇವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಅವತಾರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಿಗ್ ಡಿಪ್ಪರ್ನ (ಉರ್ಸಾ ಮೇಜರ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಭಾಗ) ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಸಪ್ತಋಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ವಶಿಷ್ಠ", "ಮರಿಚಿ", "ಪುಲಸ್ತ್ಯ", "ಪುಲಹ", "ಅತ್ರಿ", "ಅಂಗಿರಸ್" ಮತ್ತು "ಕ್ರತು". ಅದರೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಅರುಂಧತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರುಂಧತಿ ಮತ್ತು ವಶಿಷ್ಠರು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಿಜಾರ್ ದಂಪತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಮಂಡಲ ಅಥವಾ ಬಿಗ್ ಡಿಪ್ಪರ್ನ ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವಸಿಷ್ಠವು ಮಂದವಾದ ಸಹವರ್ತಿ ನಕ್ಷತ್ರವಾದ ಅರುಂಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಅಲ್ಕೋರ್/80 ಉರ್ಸಾ ಮಜೋರಿಸ್). ಮಾನ್ಯ ಅವತಾರದ ಕುಲಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಶ್ವಮೇಧದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಚಿಕೇತ ಧ್ರುವ ಅಪ್ಕಲ್ಲು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಋಷಿಯ ಹಿಂದೂ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ನೋಡಿ.