Kumaranalloor
ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ನಗರದ ಉಪನಗರವಾಗಿದೆ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ನಗರವು ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರಿನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೇವಲ 5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 2010 ರವರೆಗೆ ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯಿತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಪಂಚಾಯತ್ ಕಚೇರಿಯು ಈಗ ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ ಕಚೇರಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಮೀನಾಚಿಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರ್ ದೇವಿ (ದೇವತೆ) ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ವಾರ್ಷಿಕ ತ್ರಿಕಾರ್ತಿಕಾ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ಥಿಂಗಲ್ಕಾಡು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ 'ಥಿಂಗಲ್ಕಾಡು' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 'ಇಂದು ಕಾನಣಂ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಹಿಷಾರಿ ಕೋವಿಲ್ (ದೇವಾಲಯ) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ದೇವಾಲಯವು ಕೇರಳದ 108 ದುರ್ಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ (ದೇವಿ ದೇವಾಲಯಗಳು) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ದೇವಾಲಯವು 2400 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ನಳಂಬಲಂ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಕೃತಿ 'ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ ನಗರಲಾಯೆ' ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ರಿತಿಯಾಗಿದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯದ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಯೋಜನೆ), ಇದು ಅಟಾನ ರಾಗ ಮತ್ತು ಆದಿ ತಾಲಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೆಮ್ಮಂಗುಡಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯರ್, ಎಂ. ಎಸ್. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು. ಅದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಚೇರಮಾನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೇರಳದ ಆಡಳಿತದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವೈಕೋಮ್ ಬಳಿಯ ಉದಯನಾಪುರಂನಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಗವಾನ್ ಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು (ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಮಧುರೈನ ಮೀನಾಕ್ಷಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ. ದೇವಿಯ ರತ್ನ ತುಂಬಿದ ಮೂಗಿನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ತನಿಖೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 41 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆತ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವನ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮೂಗಿನ ಉಂಗುರವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಪುರೋಹಿತನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವಾರಗಳು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ದುಃಖಿತ ಪುರೋಹಿತನು ತನ್ನ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅಳುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದನು. 40 ನೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ, ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಿತ್ತು. ದೇವಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಂದು ತಕ್ಷಣ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಪುರೋಹಿತನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಿಮ್ಮಿಸಿದನು. ಒಂದು ತೇಜಸ್ಸು (ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು) ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ತಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೇ ಆತ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ತೇಜರು ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್ ಅಥವಾ ಕುಮಾರನ್ ಅವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೇವಾಲಯವು ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಶ್ರೀಕೋವಿಲನ್ನು (ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಟಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ) ತೇಜರು ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ 'ಕುಮಾರನ್ ಅಲ್ಲಾ ಉರಿಲ್' (ಮಲಯಾಳಂ), ಅಂದರೆ, 'ಈ ಸ್ಥಳವು ಕುಮಾರರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ಅಸರೀರಿ (ಒಂದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ) ಇತ್ತು. ಇದು ಕುಮಾರಿಯ ಅಥವಾ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಪೆರುಮಾಳ್ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಉದಯನಾಪುರಂಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉದಯನಾಪುರಂ ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಶ್ರೀಕೋವಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರುಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಯೋಚನೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳವಾದ ವೇದಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಪೆರುಮಾಳ್ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ವೇದಗಿರಿಯಿಂದ ತಂದರು. ಮಹರ್ಷಿ ಪರಶುರಾಮರು ಈ ಹಿಂದೆ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯು ಬಂದು ಶ್ರೀಕೋವಿಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಆತ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಜನರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯು ಮಹರ್ಷಿ ಪರಶುರಾಮನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಧುರೈನಿಂದ ತೇಜರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅರ್ಚಕನು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕನಾದನು. ಅವರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಮಧುರೈ ಇಲ್ಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು 15,000 ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಗೋಪುರಂ (ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ) ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲೂ (ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ) ಇತರ ಮೂರು ಗೋಪುರಂಗಳು (ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ) ಇವೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ದೇವಾಲಯದ ನೋಟವು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗೋಪುರಂ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಿನ್ನದ ಧ್ವಜಂ (ಧ್ವಜದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ) ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಲಿಕಲ್ ಪುರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ನಳಂಬಲಂ ಒಳಗೆ, ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮಂಟಪವು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಶಿವನ ದೇವಾಲಯವು ಮುಖ್ಯ ಶ್ರೀಕೋವಿಲಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯವು ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ದೇವಾಲಯದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾಗಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ (ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್) ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ತ್ರಿಕ್ಕರ್ತಿಕಾ ಉತ್ಸವವು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ವೃಶ್ಚಿಕಂ (ನವೆಂಬರ್-ಡಿಸೆಂಬರ್) ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ತ್ರಿಕ್ಕರ್ತಿಕಾ. ಕಾರ್ತಿಕದ ದಿನದಂದು ಉದಯನಾಪುರಂ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂರ್ ವಡಕ್ಕುನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನಿವೇದ್ಯಮವನ್ನು (ಅರ್ಪಣೆ) ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು, ಕಾರ್ತೀಕ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಆವರಣದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದು, ಹಾದುಹೋಗುವ ದೇವಿಯ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಕಾರ್ತಿಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ವಿಲಕ್ಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಂಜೆ ದೀಪಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕೆಲವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ದೇವಿ ವಿಲಾಸಂ ಎಲ್ಪಿ ಶಾಲೆ ದೇವಿ ವಿಲಾಸಂ ಯುಪಿ ಶಾಲೆ ದೇವಿ ವಿಲಾಸಂ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ದೇವಿ ವಿಲಾಸಂ ವೊಕೇಶನಲ್ ಎಚ್ಎಸ್ ಶಾಲೆ (ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆ) ದೇವಿ ವಿಲಾಸಂ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಶಾಲೆ (7ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮ) ಶಾಲೆಯ ಒಂದು ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಎಂಇ 1081 (ಕ್ರಿ. ಶ. 1905) ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ (ಉತ್ತರ ಶ್ರೇಣಿ) ಶ್ರೀ ಎಂ ರಾಜಾ ರಾಜಾ ವರ್ಮಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯದ ಅನೇಕ ಯುವ ನಂಬೂದಿರಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಆಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಸಿ. ಎನ್. ತುಪ್ಪನ್ ನಂಬೂದಿರಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 12 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾ ಅರಂಭಂ ದಿನದಂದು, ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಕುಮನಂ ಕೆ. ಗೋವಿಂದ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರು 6 ತಿಂಗಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಕಕ್ಕನಾಟ್ಟು ಪದ್ಮನಾಭ ಪಿಳ್ಳೈ, ತಿರುವಟ್ಟಾ ಗೋವಿಂದ ವಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 6 ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, 19 ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಅನುದಾನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಹಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಭೆಯು ಎಂ. ಇ. 1083ರಲ್ಲಿ ಕುಂಭಂ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಶಾಲಾ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಶ್ರೀ ಆರ್. ಈಶ್ವರ ಪಿಳ್ಳೈ ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿ, ಶಾಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಶಾಲೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಶ್ರೀ ಸಿ. ಎನ್. ತುಪ್ಪನ್ ನಂಬೂದಿರಿ ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮನವಿ ಪತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ (ಎಂಎಲ್ಸಿ) ಸದಸ್ಯರಾದಾಗ, ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ 7ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಶಾಲೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಟ್ಟಡವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಂಬೂತಿರಿಯಿಂದ ದೇಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಶಾಲಾ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅಂದಿನ ಶ್ರೀ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ದಿವಾನ್ ಮನ್ನತ್ ಕೃಷ್ಣನ್ ನಾಯರ್ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಸಭೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಹ್ವಾನಿತರಾಗಿದ್ದ ಡಾ. ಗಿಲ್ ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರಿದರು. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದ ನಂಬೂದಿರಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯವೂ ಇತ್ತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಅನುದಾನವನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ರೂ. 500) ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ. ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ದೇಣಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯು 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ನಂತರ, ದಿವಾನ್ ರಾಘವಯ್ಯ ಅವರು ಶಾಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆಯಿಂದಾಗಿ, ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಯಿತು. ನಂತರ, ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಮಹಾರಾಜರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ, ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ವಮ್ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀ ಸಿ. ಎನ್. ತುಪ್ಪನ್ ನಂಬೂದಿರಿ ಅವರನ್ನು ಶಾಲೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ (ಜೀವಮಾನವಿಡೀ) ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಕ್ಕಳು ಈ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್. ಎಸ್. ಎಸ್. ಕಾಲೇಜು ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. (ಕುಮಾರನಲ್ಲೂರು ಉರಣ್ಮ) ದೇವಸ್ವಮ್ ಈ ಪಂಥದ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಸೌಲಭ್ಯಗಳೆಂದರೆಃ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತರಬೇತಿ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ಭಾರತ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೈಡ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕುಮಾರನಲ್ಲೋರ್ ದೇವಿ ಸುಪ್ರಭಾತಮ್ ಅಧಿಕೃತ ದೇವಾಲಯ ಜಾಲತಾಣ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟ