Mitākṣarā
ಇದು "ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕತೆ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಯ (ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ಆಸ್ಥಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸನಾದ ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದನು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅದರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಸುಮಾರು 492 ಪುಟಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕ ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನು, ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ಆರನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಬುರಗಿಯ (ಕರ್ನಾಟಕ) ಬಳಿಯ ಮಾರ್ಥೂರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು "ಮೀಮಾಂಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು", ಇದು ವೇದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ 2.4 ಮತ್ತು 2.305 ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಡೆರೆಟ್ರವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಭಾಗಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮೀಮಾಂಸಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಕೇನ್ ಸಾ. ಶ. 974 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1000 ರ ನಡುವೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ "ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1050ರ ನಂತರ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾದ ವಿಶ್ವರೂಪ, ಮೇಧಾತಿಥಿ ಮತ್ತು ಧಾರೇಶ್ವರರನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಡೆರೆಟ್ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1121 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1125ರ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಕೇನ್ಗಿಂತ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೇನ್ ಈ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಡೆರೆಟ್ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿಂಗತ್, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನು ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು "ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮೀಮಾಂಸಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಆದೇಶಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ". ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಡೈಜೆಸ್ಟ್ (ನಿಬಾಂಧ) ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಠ್ಯದ ಅದೇ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವಿಶ್ವರೂಪ, ಮೇಧತಿತಿ ಮತ್ತು ಧರೇಶ್ವರ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಆಸ್ತಿ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಸೇರಿವೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮವು, ದಯಾಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಬಂಗಾಳ, ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಭಾರತದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದಯಾಭಾಗವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ದಯಾಭಾಗವು ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಢಿಯಾಗಿದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಈ ವಿವಾದಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದರ ಮೊದಲ ಅನುವಾದವು 1810ರಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಬ್ರೂಕ್ ಅವರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಈ ವಿಭಾಗವು ಮಾತ್ರವೇ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಬಹುಪಾಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೇರ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಶಾಸಕಾಂಗದ ಗ್ರಂಥದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1810ರಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಬ್ರೂಕ್ ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಜನರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಕಾನೂನು" (ಅಥವಾ ಅವರು ಕಾನೂನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದೋ ಅಷ್ಟು) ತಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮ್ಯಾಕ್ನಾಘ್ಟೆನ್ 1829 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಎರಡನೇ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೆ. ಆರ್. ಘರ್ಪುರೆ ನಮಗೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಉಪ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹಲವಾರು ಉಪ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರರ ಸುಬೋಧಿನಿ (c.1375), ಬಾಲಂಭತ್ತ ಪಯಗುಂಡೆ (c.1770) ಸೇರಿವೆ. ಮತ್ತು ದಿ. ಇದು ಕೋಲ್ಬ್ರೂಕ್ ಅವರ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಪಠ್ಯವಾದ ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಮು ಮಿತಾಕ್ಷರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸೂರ್ಯನಾಥ್ ಯು. ಕಾಮತ್, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ, ಜುಪಿಟರ್ ಬುಕ್ಸ್, ಎಂಸಿಸಿ, ಬೆಂಗಳೂರು, 2001 (ಮರುಮುದ್ರಿತ 2002) ಒಸಿಎಲ್ಸಿಃ 7796041 ಕೆ. ಎ. ನೀಲಕಂಠ ಶಾಸ್ತ್ರಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ವಿಜಯನಗರದ ಪತನದವರೆಗೆ, 1955, ಒ. ಯು. ಪಿ, ನವದೆಹಲಿ (ಮರುಮುದ್ರಿತ 2002), ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲಿ, "ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ 'ಬೌದ್ಧಿಕ ಪೆಟಿಕೋಟ್ಸ್' ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಯುದ್ಧ". ಪಠ್ಯಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳುಃ ಸ್ಯಾಟಲೈಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಜಾಸ್, ದಕ್ಷಿಣ-ಭಾರತೀಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೊಫೋನ್ಗಳು. 11 ಜೂನ್ 2021. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಿತಾಕ್ಷರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ-ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಕಟ್ಜು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು