Muckers
ಮಕರ್ಸ್ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಮಕರ್ನ್, ಅಂದರೆ. ಜೋಹಾನ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಸ್ಕೊನ್ಹೆರ್ (1770-1826) ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಎಬೆಲ್ (1784-1861) ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಕ್ಯಾಂಟಿಂಗ್ ಧರ್ಮಾಂಧರು, ಕಪಟಿಗಳು). ಈ ಪದವು ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಪದ ಮಕರ್ನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಳಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಶಾಲೆಗಳ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಮಗೆಲ್ನ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಶ್ಯದ ಮೆಮೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮಗನಾದ ಸ್ಕೊನ್ಹೆರ್, ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಕಾಂಟಿಯನ್ ಆದರ್ಶವಾದದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಬಡವನಾಗಿದ್ದ ಆ ಹುಡುಗನು, "ತನ್ನೊಳಗಿರುವ ವಿಷಯ" ದ ವಿವರಣೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲುಥೆರನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಬೈಬಲ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಂತಿಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹೋಲಿಕೆಯುಳ್ಳ ದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರವಾದಿಯಾದನು ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅಂತಹ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೊನ್ಹೆರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೊರತೆಯು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ಮತಾಂತರಿತರಲ್ಲಿ ಎಬೆಲ್ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದನು, ಆತ 1810ರಿಂದ ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ "ಪಾಪ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ" ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೋಧಕನಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1816ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು "ಆರ್ಚ್ ಡಿಕಾನ್" ಎಂದು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಆಲ್ಟ್ಸ್ಟಾಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿ. ಪ್ರವಚನಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರ ಆಯ್ದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅವನು ಸ್ಕೊನ್ಹೆರ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಸ್ಕೊನ್ಹೆರ್ ಸ್ವತಃ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮುಳುಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1826 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆದರೆ ಎಬೆಲ್ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು 1827 ರಲ್ಲಿ ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡೈಸ್ಟೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಜನರ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ತಂದೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡವರಾದರು. ವಿವಾಹಿತ ಜನರ ಸಂಭೋಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಮಾಂಸದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೋಧನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಹಗರಣ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1835ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದ ಕೌಂಟ್ ಫಿನ್ಕೆನ್ಸ್ಟೈನ್, ಇಬ್ಬರು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದಾಗ ವಿಷಯಗಳು ತಲೆಕೆಳಗಾದವು. ಡಯಸ್ಟೆಲ್ ಕೌಂಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಎರಡು ಟೀರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರು ಅಪಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಂದರು. ಈ ಗುಂಪನ್ನು 1839ರಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಂತರ ಹಳೆಯ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗರ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ಪ್ರೋಜೆಸ್ (1835-1841) ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು, ಇದು ಎಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಡೈಸ್ಟೆಲ್ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲಿನ ವಂಚನೆಯ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನಿಜವಾದ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಗಾಪೆಮೊನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದಿಗಳಂತೆಯೇ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ 1874ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟೊ ಅಲೆಗ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಂದು ಕಂಪನಿ ಮಿಲಿಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು (ನೋಡಿ ರಿವೆಲ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಕರ್ಸ್). ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಕರ್ಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1993 ರಲ್ಲಿ, ಸಾವೊ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡೊ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಕೊಲೆಗಳು ನಡೆದಾಗ; ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆ ಝೀರೋ ಹೋರಾ "ಮಕ್ಕರ್ಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮುಕರ್ಸ್ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾಕೋಬಿನಾ ಮೆಂಟ್ಜ್ ಮೌರರ್ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದನ್ನು 2002 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬಿಯೊ ಬ್ಯಾರೆಟೊ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎ ಪೈಕ್ಸಾವೊ ಡಿ ಜಾಕೋಬಿನಾ (ಜಾಕೋಬಿನಾಸ್ ಪ್ಯಾಶನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಎಂಡ್ನೋಟ್ಸ್ಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ 1839 ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ