The Chora
ಟರ್ಕಿಯ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಎಡಿರ್ನೆಕಾಪಿ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಚೋರ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಕರಿಯೆ ಮಸೀದಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೇಟ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು 1945 ರಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 2020 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೆಸೆಪ್ ತಯ್ಯಿಪ್ ಎರ್ಡೋಕನ್ ಇದನ್ನು ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಭಾಗವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಇವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುಗದ ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದವು. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನೆರೆಹೊರೆಯು ಫತೇಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪುರಸಭೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮೊದಲ ಹಂತ (4ನೇ ಶತಮಾನ) ಚೋರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ನ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಠ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಭೂ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು 413-414 ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಚರ್ಚ್ ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಯೊಳಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಚೋರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಮೇಲಿನ ಹೆಸರಿನ ಭಾವಿಸಲಾದ ಸಂಕೇತಕ್ಕಾಗಿ). ಎರಡನೇ ಹಂತ (11 ನೇ ಶತಮಾನ) ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡದ ಬಹುಪಾಲು ಬಟ್ಟೆಯು 1077-1081 ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ I ಕಾಮ್ನೆನಸ್ನ ಅತ್ತೆ ಮಾರಿಯಾ ಡೌಕೈನಾ ಅವರು ಕೋರಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಶಿಲುಬೆ ಅಥವಾ ಕ್ವಿನ್ಕಂಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಿದರುಃ ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಭೂಕಂಪದಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಭಾಗಶಃ ಕುಸಿಯಿತು. ಮೂರನೇ ಹಂತಃ ಹೊಸ ಅಲಂಕಾರ (14ನೇ ಶತಮಾನ) ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ನ ಮೂರನೇ ಮಗನಾದ ಐಸಾಕ್ ಕಾಮ್ನೆನಸ್ ಈ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಹಂತದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರವೇ, ಇಂದು ಇರುವ ಚರ್ಚ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಬಲ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಮೆಟೊಚೈಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅದರ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಥಿಯೋಡೋರ್ನ ಒಳಾಂಗಣದ ಆಕರ್ಷಕ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು 1315 ಮತ್ತು 1321ರ ನಡುವೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮೊಸಾಯಿಕ್-ಕೃತಿಯು ಪ್ಯಾಲಿಯೋಲಾಜಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1328ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಡೋರ್ನನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾದ ಮೂರನೇ ಆಂಡ್ರೋನಿಕಸ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಲೋಗಸ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಚೋರಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ವಿಜಯದವರೆಗೆ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಠವು ವಿದ್ವಾಂಸ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಪ್ಲಾನುಡೆಸ್ಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಟಾಲೆಮಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಇಟಲಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. 1453 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕೊನೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಗರದ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಚೋರಾಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಕರಿಯೆ ಮಸೀದಿ (c. 1500-1945) ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರಿಗೆ ನಗರವು ಪತನಗೊಂಡ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಬಯೇಜಿದ್ನ ಪ್ರಧಾನ ವಜೀರ್ ಹದೀಮ್ ಅಲಿ ಪಾಷಾ, ಚೋರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು-ಕರಿಯೆ ಕಾಮಿ. ಕರಿಯೆ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರು ಚೋರಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನ ಪದರದ ಹಿಂದೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಭೂಕಂಪಗಳು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಆರ್ಟ್ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ (1945-2020) 1945ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು. 1948ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಥಾಮಸ್ ವಿಟ್ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಎ. ಅಂಡರ್ವುಡ್ ಅವರು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. 1958ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕರಿಯೆ ಮುಸೇಸಿ ಎಂಬ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಮಸೀದಿಗೆ ಮರುಪರಿವರ್ತನೆ (2020-) 2005ರಲ್ಲಿ, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಪರ್ಮನೆಂಟ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಟು ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಆರ್ಟಿಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟ್, ಚೋರ ಚರ್ಚ್ನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿತು. 2019ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್, ಅದನ್ನು ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿತು. 2020ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಚೋರಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಇದು ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಛೀಮಾರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2020ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30ರ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, 72 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಒಳಾಂಗಣದ ಕೋರಾ ಚರ್ಚು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಇತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ (ಇದು 742.5 m2 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ) ಆದರೆ ಇದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪ್ರವೇಶ ಹಾಲ್ ಅಥವಾ ನಾರ್ಥೇಕ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ಅಥವಾ ನಾವೋಸ್ (ನೇವ್), ಮತ್ತು ಸೈಡ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲಿಸನ್. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಆರು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಎಸೋನಾಥೆಕ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ಎರಡು, ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮತ್ತು ನಾಸ್ ಮೇಲೆ ಮೂರು. ನರಹುಲಿ ಕೋರಾ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ, ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರವು ನರಹುಲಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಹೊರಗಿನ, ಅಥವಾ ಎಕ್ಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ, ಅಥವಾ ಎಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ (ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನ ನಾರ್ಥೇಕ್ಸ್) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು 4 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 23 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪೂರ್ವದ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯು ಎಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಂಟೆಚ್ಯಾಂಬರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಜೋಸೆಫ್ನ ಕನಸು ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ತೆರಿಗೆ ದಾಖಲಾತಿ ಮ್ಯಾಗಿಗಳ ಪ್ರಯಾಣ ಕಿಂಗ್ ಹೆರೋಡ್ನ ವಿಚಾರಣೆ; ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹಾರಾಟ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ತಾಯಂದಿರು ಆದೇಶಿಸಿದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಎರಡು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶೋಕಾಚರಣೆ ಮಾಡುವ ಎಲಿಜಬೆತ್, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ತಾಯಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ನಜರೆತ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಸ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಒಂದು ಪವಾಡ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಪವಾಡಗಳು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಎಕ್ಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎಕ್ಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ನಂತೆ, ಎಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ 4 ಮೀ ಅಗಲವಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, 18 ಮೀ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮಧ್ಯದ, ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಾವೋಸ್ಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಸೋನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲಿಸನ್ನ ಆಯತಾಕಾರದ ಆಂಟೆಚ್ಯಾಂಬರ್ಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉತ್ತರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಎಸೋನಾಥೆಕ್ಸ್ನ ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಪಶ್ಚಿಮ-ಪೂರ್ವ ಕಾರಿಡಾರ್ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾವೋಸ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಥೆಸಿಸ್ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ನನಾಳವು ಎರಡು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿಕ್ಕದು ಉತ್ತರ ಕಾರಿಡಾರ್ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿದೆ; ದೊಡ್ಡದು ನಾವೋಗಳ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಷನ್ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಥಿಯೋಡೋರ್ ಮೆಟೊಚೈಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ದಿ ಡೀಸಿಸ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ (ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ) ಕೆಳಗೆ ಇಬ್ಬರು ದಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದಾತ್ತ ಪೂರ್ವಜರ ವಂಶಾವಳಿ ಒಳಗಿನ ನಾರ್ತೆಕ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಮೂರು ಕೊಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೋಷಕರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಜೊವಾಕಿಮ್ನ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಸಂತ ಅನ್ನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನ್ನೆಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ ಭಗವಂತನ ದೂತನ ಸಭೆ ಜೊವಾಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿಯ ಕನ್ಯೆಯ ಜನನ ಕನ್ಯೆಯ ಮೊದಲ ಏಳು ಹಂತಗಳು ಅವಳ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕನ್ಯೆಯ ಅರ್ಪಣೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯು ಏಂಜಲ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ನಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ನೇರಳೆ ಉಣ್ಣೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರೋಹಿತರು ಪರಿಚಾರಕ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಜೆಕರಿಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಮುಸುಕು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಕನ್ಯೆಯು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಜೆಕರಿಯಾ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧುರರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆದು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ರಾಡ್ಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಎಸೊನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾದ ನಾಸ್ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟವು (7.7 ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸ) ನಾವೋಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೇಲಿದೆ. ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಸಾಧಾರಣ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆಃ ಉತ್ತರದ ಗುಮ್ಮಟವು ಪ್ರೊಥೆಸಿಸ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಇದು ಬೆಮಾಗೆ ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ; ದಕ್ಷಿಣದ ಗುಮ್ಮಟವು ಡಯಾಕೋನಿಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಯಿಮೆಸಿಸ್ (ದಿ ಡೋರ್ಮಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್; ಅಂದರೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೊದಲು ಅವಳ ಕೊನೆಯ ನಿದ್ರೆ). ಜೀಸಸ್ ಒಂದು ಶಿಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಮೇರಿಯ ಆತ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ (ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್) ಪಾರೆಕ್ಲೆಷನ್ ಅನ್ನನಾಳದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳು ಸೈಡ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅಥವಾ ಪಾರೆಕ್ಲೆಷನ್ಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಪಾರೆಕ್ಲಿಸನ್ ಅನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗಾಗಿ ಶವಾಗಾರದ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟವು (4.5 ಮೀ ವ್ಯಾಸ) ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲಿಸಿಯನ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲಿಸನ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಾವೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಷಣಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋರ್ ರೂಮ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ಯಾರೆಕ್ಲೆಸಿಯನ್ ಅನ್ನು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆಃ ಅನಸ್ತಾಸಿಸ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ ಪುನರುತ್ಥಾನ): ನರಕದ ಹಾರೋಯಿಂಗ್. ಈಗಷ್ಟೇ ನರಕದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಆದಾಮಹವ್ವರನ್ನು ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆಡಮ್ನ ಹಿಂದೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್, ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ನೀತಿವಂತ ರಾಜರು; ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು, ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಆಗಮನ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೇರುತ್ತಾನೆ. (ಈ ಮೂವರನ್ನು ಡೀಸಿಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.) ದೇವದೂತರ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕೋರ್ಟ್ ಮೋಸೆಸ್ ಹೆಸರಿನ ಎರಡು ಫಲಕಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲ, 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಠವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೇವಿಯರ್ ಇನ್ ದಿ ಕಂಟ್ರಿ (ē Ekklēsia tou Hagieou Sōtēros en tēi Chōrāi). ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾಗಿ "ಸಂತ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ರಿಡೀಮರ್ ಇನ್ ದಿ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್" ಎಂಬುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿನ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿನ ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರಿನ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಾದ ಚೋರಾವು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಈ ಹೆಸರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾರ್ತೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಜೀವಂತ ಭೂಮಿ (, ಹೇ ಚೋರಾನ್ ಜೊಂಟಾನ್) ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯನ್ನು ಕಂಟೈನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನ್ ಕಂಟೈನಬಲ್ (, ಹೇ ಚೋರ ಟೂ ಅಚೋರೆಟೌ) ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಪನಾಘಿಯಾ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ವರ್ಜಿನ್ ಪಮ್ಮಕಾರಿಸ್ಟೋಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನೆಟ್ ಟೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಯಾಯನ್ಲಾರ್ (1987). ಫೆರಿಡುನ್ ಡಿರಿಮ್ಟೆಕಿನ್. ಕರಿಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕ. ಟರ್ಕಿಯೆ ಟ್ಯೂರಿಂಗ್ ವೆ ಒಟೋಮೊಬಿಲ್ ಕುರುಮು (1966). ASIN B0007JHABQ ಸೆಮಾವಿ ಐಸ್. ಕೋರಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಕರಿಯೆ ಮಸೀದಿ ಚರ್ಚ್. ನೆಟ್ ಟೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಯಾಯನ್ಲಾರ್ ಎ. 1997). ಸೆಲಿಕ್ ಗುಲೆರೋಯ್. ಕರಿಯೇ (ಚೋರ). ASIN B000RMMHZ2 ಜೊನಾಥನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಃ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ರಾಜಧಾನಿ. ಹ್ಯಾಂಬ್ಲೆಡನ್/ಕಾಂಟಿನಮ್ (2007). ಕರಾಹನ್, ಅನ್ನಿ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು-ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ. ದಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬ್ಯಾಕ್ಗ್ರೌಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಐಕಾನೊಗ್ರಫಿ ಅಂಡ್ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೋರಾ ಚರ್ಚ್ (ಮೊನೊಗ್ರಫಿ, 355 pp) (ಓರಿಯಂಟಲಿಯಾ ಲೊವಾನಿಯೆನ್ಸಿಯಾ ಅನಲೆಕ್ಟಾ ನಂ. 176) ಲುವೆನ್-ಪ್ಯಾರಿಸ್-ವಾಲ್ಪೋಲ್, ಎಂಎಃ ಪೀಟರ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ 2010. ಕರಾಹನ್, ಅನ್ನಿ. "ದಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಲೋಗನ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಚೋರ ಚರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ರಿಲೇಷನ್ ಟು ಗ್ರೀಕ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ 66 (1997), ಸಂಚಿಕೆ 2 & 3: pp. ರೌಥ್ಲೆಡ್ಜ್ (ಟೇಲರ್ & ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಗ್ರೂಪ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರಕಟಣೆ 1 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2008: ಡಿಒಐಃ 10.1080/00233609708604425) 1997 ಕ್ರಾನ್ನರ್ಟ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದುಃ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕರಿಯೆ ಕ್ಯಾಮಿ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಮಿರಿಯಮ್ & ಐ. ಆರ್. ಎ. ಡಿ. ವಾಲ್ಲಾಕ್ ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ (2004). ರಾಬರ್ಟ್ ಔಸ್ಟರ್ಹೌಟ್ (ಸಂಪಾದಕ), ಲೆಸ್ಲಿ ಬ್ರೂಬಕರ್ (ಸಂಪಾದಕ). ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ (1994). ಚೋರಾದಲ್ಲಿ ಸಂತ ರಕ್ಷಕ. ಎ ಟೂರಿಜ್ಮ್ ಯಯನಲಾರಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (1988). ASIN B000FK8854 ಸೆವ್ಡೆಟ್ ತುರ್ಕಾಯ್. ಕರಿಯೆ ಮಸೀದಿ. (1964). ASIN B000IUWV2C ಪಾಲ್ ಎ. ಅಂಡರ್ವುಡ್. 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕರಿಯೆ ಜಾಮಿ. ಬೋಲಿಂಗನ್ (1966). ASIN B000WMDL7U ಪಾಲ್ ಎ. ಅಂಡರ್ವುಡ್. ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಕರಿಯೆ ಕ್ಯಾಮಿಯಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಸ್ಕೋಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂರನೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರದಿ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (1958). ಎಸಿನ್ ಬಿ. 000ಐ. ಬಿ. ಸಿ. ಇ. ಎಸ್. ಎಂ. ಎಡ್ಡಾ ರೆಂಕರ್ ವೀಸೆನ್ಬಾಚೆರ್. ಕರಿಯೆಃ ಕೋರಾ ಚರ್ಚ್, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ. ASIN B000RBATF8 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗೋ ಟರ್ಕಿ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದೆ | ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕರಿಯೆ ಕ್ಯಾಮಿ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ 1200 ಚೋರಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು http://rubens.anu.edu.au (ಡೆಡ್ ಲಿಂಕ್) ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೋಟೋಗಳು ಕೋರಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಿತ್ರಗಳು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆ ಟರ್ಕಿಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟರ್ಕಿಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಗಳು ಟರ್ಕಿಯ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ