La Calavera Catrina
ಲಾ ಕ್ಯಾಲವೆರಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ("ದಿ ಡ್ಯಾಪರ್ [ಫೀಮೇಲ್] ಸ್ಕಲ್") 1910ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮುದ್ರಣ ತಯಾರಕ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಮುದ್ರಣಕಾರ ಜೋಸ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಪೊಸಾಡಾ (1852-1913) ರಚಿಸಿದ ಸತು ಎಚ್ಚಣೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ 1913 ರಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ನಲ್ಲಿ (ಪತ್ರಿಕೆಯ ಗಾತ್ರದ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆ) ಫೋಟೋ-ರಿಲೀಫ್ ಎಚ್ಚಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಟೋಪಿ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಣ್ಣು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಈ ಚಿತ್ರವು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ವಿಶಾಲ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು (ಯಾವುದೂ ಪೋಸಾದರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ). 1946-47 ನಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮ್ಯೂರಲಿಸ್ಟ್ ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾ (1886-1957) ಅವರು ಪೊಸಾಡಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ಎ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ಎ ಸಂಡೇ ಆಫ್ಟರ್ನೂನ್ ಇನ್ ದಿ ಅಲ್ಮೇಡಾ ಪಾರ್ಕ್" (ಈಗ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಮ್ಯೂರಲ್ ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾದಲ್ಲಿದೆ) ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೊಸಾಡಾದ ಮುದ್ರಣವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪೊರ್ಫಿರಿಯಾಟೋ, ರಿವೆರಾದ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪುನರ್ವಸತಿಗೊಳಿಸಿತು. ಲಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಎಂಬುದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ಃ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಜ್ಯಾಕ್-ಓ-ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೊಸಾಡಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವನೆಗಾಸ್ ಅರೋಯೊ ಕುಟುಂಬವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಪೊಸಾಡಾದ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾದೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 1913 ರಲ್ಲಿ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, "ರೆಮೇಟ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಲವೆರಾಸ್ ಅಲೆಗ್ರೆಸ್ ವೈ ಸ್ಯಾಂಡುಂಗುಯೆರಾಸ್, ಲಾಸ್ ಕ್ಯೂ ಹೋಯ್ ಸನ್ ಎಂಪೋಲ್ವಾಡಾಸ್ ಗಾರ್ಬನ್ಸೆರಾಸ್ ಪ್ಯಾರನ್ ಎನ್ ಡಿಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲವೆರಾಸ್" ("ದಿ ಎಂಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೀರ್ಫುಲ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಯಾಂಡುಂಗಾ-ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಲವೆರಾಸ್", "ಇಂದು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕಡಲೆಕಾಯಿ-ಮಾರಾಟಗಾರರು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಲವೆರಾಸ್ ಆಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೊಸಾಡಾ ಬಹುಶಃ ಶ್ರೀಮಂತ ಗಣ್ಯರ ಟೀಕೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, 1913 ರ ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ನ ಪಠ್ಯವು ಗಾರ್ಬನ್ಜೋ ಬೀನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ (ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಹಾರಗಳ ಬದಲಿಗೆ) ಕೆಟ್ಟ ದಾಳಿಯಾಗಿತ್ತು. 1917 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ವನೆಗಾಸ್ ಅರೋಯೊ ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಪೊಸಾಡಾದ ಚಿತ್ರದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಕಟಣೆಯು "ಹಾನ್ ಸಲಿಡೋ ಪೊರ್ ಫಿನ್, ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾಲವೆರಾಸ್" ("ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಶಾಲ ಬದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರನೇ ಅಗಲವಾದ ಭಾಗವನ್ನು "ಕ್ಯಾಲವೆರಾಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕುಕರಾಚಾ, ಉನಾ ಫಿಯೆಸ್ಟಾ ಎನ್ ಅಲ್ಟ್ರಾಟುಂಬಾ" ("ಜಿರಲಿನ ಕ್ಯಾಲವೆರಾಸ್, ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಬಂದ ಉತ್ಸವ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪಠ್ಯವು "ಕ್ಯಾಟ್ರಿನ್ಸ್" (ಪುರುಷ ಡ್ಯಾಂಡೀಸ್) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ರುಬೆನ್ ಸಿ. ಕಾರ್ಡೋವಾ ಇದನ್ನು 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ ಪ್ಯಾಂಟಿಯಾನ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಪೆಲೋನಾಸ್" ("ಬೋಳು/ಸತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಮಶಾನ"), ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್, 1924 ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 15 ಗಜಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾ ಅವರ ಸುಯೆನೊ ಡೆ ಉನಾ ಟಾರ್ಡೆ ಡೊಮಿನಿಕಲ್ ಎನ್ ಲಾ ಅಲ್ಮೆಡಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ("ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಲ್ಮೆಡಾದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಕನಸು") ಎಂಬ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗಿನ 400 ವರ್ಷಗಳ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ರಿವೆರಾ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಹೋಟೆಲ್ ಡೆಲ್ ಪ್ರಾಡೋಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1985ರ ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲ್ನ ನಾಶದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಮೇಡಾ ಉದ್ಯಾನವನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಮ್ಯೂರಲ್ ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಿವೆರಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಿವೆರಾ ತನ್ನ ಹಸಿಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೊಸಾಡಾ (ಕಪ್ಪು ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದ) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾವನ್ನು ಇರಿಸಿದನು. ರಿವೆರಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಳ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ರಿಡಾ ಕಹ್ಲೋ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಪೊಸಾಡಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಗೆ ನೀಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ರಿವೆರಾ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಆಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಗೌನ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುವ ಬದಲು, ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಟೆಹುವಾಂಟೆಪೆಕ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಹ್ಲೋ ಧರಿಸಿದ್ದಂತೆಯೇ ಸರಳವಾದ ಟೆಹುವಾನಾ ಸ್ಕರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗರಿಗಳ ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್ ಬೋವಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾವನ್ನು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ದೇವರು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ (ಗರಿಗಳುಳ್ಳ ಸರ್ಪ) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲ್ಲಿನ ರ್ಯಾಟಲ್ ಅವಳನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆ ಕೋಟಲಿಕ್ಯು ("ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಅವಳು") ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟಲಿಕ್ಯೂನಂತೆ, ರಿವೆರಾದ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾವು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನದ ಬೆಲ್ಟ್ ಬಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಲ್ಲಿನ್ ಗ್ಲಿಫ್ ಇದೆ, ಇದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು ತಮ್ಮ ಯುಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು). ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಇದನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಲಾಂಛನವಾಗಿ ರಿವೆರಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಕಾರ್ಡೋವಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮ್ಯೂರಲಿಸ್ಟ್ಗಳ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪೋಸಾಡಾವನ್ನು "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಜರ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗುರುತಿನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ರಿವೆರಾ ಮತ್ತು ಕಹ್ಲೋವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಲಿನಾರೆಸ್ ಕುಟುಂಬವು ಪೊಸಾಡಾದ ಮುದ್ರಣಗಳ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೇಪಿಯರ್ ಮಾಚೆನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪೊಸಾಡಾ, ರಿವೆರಾ ಮತ್ತು ಕಹ್ಲೋಗಳನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಗರ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ಹೆಣೆಯಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಗೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾದ ರಿವೆರಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಾಂಛನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಡೆಡ್ ಡೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಕೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ನಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ, ಅತ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಗಳಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಫ್ಯಾಶನ್ ಶೋಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ-ವಿಷಯದ ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಉಪಪಠ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಲಾ ಕಲವೆರಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪೊರ್ಫಿರಿಯೊ ಡಿಯಾಜ್ನ ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಡಿಯಾಜ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಡೆಲ್ಸೊಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಕೆಲವೇ ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದು, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು 1910 ರ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು 1911 ರಲ್ಲಿ ಡಯಾಜ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಯಿತು". ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಪ್ಯೂರಿಸ್ಟ್ ಲಾ ಕ್ಯಾಲವೆರಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾವನ್ನು ಇಂದು ಅವಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಕ್ಸಾಕನ್ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಪೇಪರ್-ಮಾಚೆ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಮಜೋಲಿಕಾ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೊ ನೀಗ್ರೋ ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆಕೆಯು ಗಂಡು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ" ಎಂಬ ವೇಷಭೂಷಣವು ಜನಪ್ರಿಯ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲವೆರಾ (ಸಕ್ಕರೆ ತಲೆಬುರುಡೆ) ಮೇಕಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಗೆ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿರೂಪವೂ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಟ್ರಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಕಪ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಸೂಟ್ ಅಥವಾ ಮರಿಯಾಚಿ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆತ್ತೆಯೂ ಸಹ ವೇಷಭೂಷಣದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡೇ ಡ್ಯಾನ್ಸೆ ಮ್ಯಾಕಾಬ್ರೆ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಡೆತ್ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ) ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳು ಮೆಮೆಂಟೋ ಮೋರಿ ಸಾಂತಾ ಮುರ್ಟೆ ಸ್ಕೆಲಿಟನ್ (ಮೃತರು) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜೋಸ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಪೊಸಾಡಾ ಅವರ ಕ್ಯಾಲವೆರಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಐಬೆರೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ 1913 ರ ಕೃತಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಚ್ಚಣೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ಹಾಲಿಡೇ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆರ್ಟ್ ಪರ್ಸನಿಫಿಕೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ ಸ್ಕಲ್ಸ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಡೇ ಆಫ್ ಡೆಡ್