Hauz Khas Complex
ದಕ್ಷಿಣ ದೆಹಲಿಯ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೆಮಿನರಿ, ಮಸೀದಿ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರೀಕೃತ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ ರಾಜವಂಶದ (1296-1316) ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಗರವಾದ ಸಿರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು 'ಹೌಜ್' ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆಃ 'ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್' (ಅಥವಾ ಸರೋವರ) ಮತ್ತು 'ಖಾಸ್': 'ರಾಯಲ್'-'ರಾಯಲ್ ಟ್ಯಾಂಕ್'. ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅಥವಾ ಜಲಾಶಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು (ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಫಲಕವು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ) ಸಿರಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಫಿರುಜ್ ಷಾ ತುಘಲಕ್ನ (1351-88) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೊಳವನ್ನು ಹೂಳು ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳು (ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಮದರಸಾ) ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಫಿರುಜ್ ಷಾ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯು ಎಲ್-ಆಕಾರದ ಕಟ್ಟಡದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೊಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. 14ರಿಂದ 16ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜಮನೆತನದವರ ಗುಮ್ಮಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ದೆಹಲಿಯ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಈಗ ಹಲವಾರು ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು, ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಿರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೋಟೆಯ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೆಹಲಿಯ ಎರಡನೇ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1296-1316) ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಖಿಲ್ಜಿಯ ನಂತರ ಹೌಜ್-ಇ-ಅಲಾಯ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಫಿರೂಜ್ ಷಾ ತುಘಲಕ್ (1351-88) ಹೂಳು ತುಂಬಿದ ಕೊಳವನ್ನು ಮರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದ ಒಳಹರಿವಿನ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಕೊಳವು ಮೂಲತಃ ನೀರಿನ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದದ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಮಳೆಗಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಶೇಖರಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು 0.8 ಮೆಕ್ಯುಮ್ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಗಾತ್ರವು ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಹೂಳು ತುಂಬುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಚಿತ್ರ). ದೆಹಲಿಯ ಐದನೇ ನಗರವಾದ ಫಿರೋಜಾಬಾದ್ (ಈಗ ಫಿರೋಜ್ ಷಾ ಕೋಟ್ಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಎಂಬ ತನ್ನ ಹೊಸ ನಗರದಿಂದ ಆಳಿದ ಫೆರುಜ್ ಷಾ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ರಾಜವಂಶದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶಕ್ತಿಗೆ" ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನವೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು (ಹಲವಾರು ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ, ನೀರಾವರಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್, ಸುಲ್ತಾನ್ ಘರಿ ಮತ್ತು ಸೂರಜ್ ಕುಂಡ್ನಂತಹ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ/ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ಅಂಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಮೀರತ್ನಿಂದ ಸಾಗಿಸಿದ ಎರಡು ಕೆತ್ತಿದ ಅಶೋಕ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜಲಾಶಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ದೆಹಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಲಾಶಯದ ಒಳಹರಿವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸರೋವರವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಣಗಿಹೋಗಿತ್ತು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, 2004ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಚಂಡಮಾರುತದ ನೀರನ್ನು ಒಡ್ಡುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಸಂಜಯ್ ವ್ಯಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಘಟಕದಿಂದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊರಗಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯೋಜನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಾಗಶಃ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ಕೊಳಚೆನೀರಿನ ಮಿಶ್ರಣವು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು, ಇದು ಸರೋವರಕ್ಕಿಂತ ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಣ ಕೊಳವನ್ನು ಹೋಲುವ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಬೆಳೆದ ಪಾಚಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ನೀರು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸನೆ ಹರಡಿತು. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 2018 ರವರೆಗೆ ಸರೋವರವು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಸರೋವರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2019 ರಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು, ನಾಗರಿಕ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಇವೋಲ್ವ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಅರ್ಬನ್ ವೆಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪ್ರಾಯೋಜಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಒಂದು ಒಳಬರುವ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು, ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ತೇಲುವ ಜೌಗು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸದಸ್ಯರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜೌಗುಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅನನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ನಿಗಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇನ್ನೂ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯೋಜನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ನೀರು ಈಗ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇವೋಲ್ವ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಇಬ್ಬರು ವೃತ್ತಿಪರ ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸರೋವರದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಚನೆಗಳು ಜಲಾಶಯದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫಿರೂಜ್ ಷಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ರಚನೆಗಳು ಮದರಸಾ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಲರ್ನಿಂಗ್-ಒಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಲೇಜು), ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿ, ತನಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಆರು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿ. ಶ. 1352 ಮತ್ತು 1354ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೆಮಿನರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಫಿರೋಜ್ ಷಾನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮದರಸಾಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫಿರುಜ್ ಶಾಹಿ ಮದರಸಾ. ಬಾಗ್ದಾದ್ನನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ದೆಹಲಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಮದರಸಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಾರಾಬಾಬಾದ್ (ಸಂತೋಷದ ನಗರ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮದರಸಾಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೀವನಾಧಾರ ಪೂರೈಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮದರಸಾ ರಚನೆಯು ನವೀನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎಲ್-ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಜಲಾಶಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮೀಪದ ರಚನೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್-ಆಕಾರದ ರಚನೆಯ ಒಂದು ತೋಳು ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತೋಳು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಫಿರುಜ್ ಷಾನ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ). ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿ ಇದೆ. ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ನಡುವೆ ಈಗ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮಂಟಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಂಟಪಗಳಿವೆ, ಇವು ಮದರಸಾದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿವೆ. ಎರಡು ತೋಳುಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಜಲಾಶಯದ ಮೇಲಿರುವ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳು ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತಿನ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದರೆ, ಕೆಳಗಿನ ಅಂತಸ್ತುಗಳು ಕಾರ್ಬೆಲ್ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಈವ್ಸ್ (ಚಜ್ಜಾಗಳು) ಈಗ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಎರಡೂ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದರಸಾದ ಪ್ರತಿ ಮಹಡಿಯಿಂದ, ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರದ ಛತ್ರಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿಗಳೂ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇವು ಬಹುಶಃ ಮದರಸಾದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮದರಸಾದ ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶಕನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಏಳು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಓದಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಐದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜಲಾಲ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ರೂಮಿ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೆಹಲಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಮಂಗೋಲ್ ದೊರೆ ತೈಮೂರ್, 1398ರಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಷಾ ತುಘಲಕ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ತೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನಾನು [ನಗರದ] ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ನಾನು ಅದರ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ನ ಬದಿಗೆ ಮರಳಿದೆ. ಇದು ಸುಲ್ತಾನ್ ಫೆರುಜ್ ಷಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜಲಾಶಯವಾಗಿದ್ದು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಜಲಾಶಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಿಯೂ ಒಂದು ಬಿಲ್ಲು-ಹೊಡೆತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೊಳವು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಗರದ ಜನರನ್ನು ವರ್ಷವಿಡೀ ನೀರಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಫಿರುಜ್ ಷಾನ ಸಮಾಧಿಯು ಅದರ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವಿವರಣೆಯು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಫಿರುಜ್ ಷಾನನ್ನು ಕೆರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪೆವಿಲಿಯನ್ಗಳು ಮದರಸಾದ ಉತ್ತರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಲಾಶಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವಿದೆ. ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವು ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆರು ಆಕರ್ಷಕ ಮಂಟಪಗಳಿವೆ. ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಂಟಪಗಳು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ (ಆಯತಾಕಾರದ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಷಡ್ಭುಜಾಕೃತಿಯ) ಇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಗಳೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಅರ್ಧಗೋಳಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಸಮೂಹ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾದ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಎರಡು ಚಿಕ್ಕದಾದ ವ್ಯಾಸದ ಗುಮ್ಮಟಗಳು, ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಡ್ರಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಮಂಟಪವನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರದ ಅಗಲವಾದ ಕಾಲಮ್ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಲಂಕಾರಿಕ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೇಲಾವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕಂಬಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂರು ಮಂಟಪಗಳ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆಯತಾಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸವಿರುವ ಅಂಗಣದ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಣವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮದರಸಾದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯಾನದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫೆರುಜ್ ಷಾನ ಸಮಾಧಿಯ ಎದುರುಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಕ ರಚನೆಯೆಂದರೆ, ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಣ್ಣ ಎಂಟು ಕಂಬಗಳ ಚತ್ರಿ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಈವ್ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಂಟಿಲಿವರ್ಡ್ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಸೀದಿ ಮದರಸಾದ ಉತ್ತರದ ತುದಿಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿಗೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಸೀದಿಯ ಕಿಬ್ಲಾವು ಸುಮಾರು ಜಲಾಶಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು x ಗಾತ್ರದ ಮೂರು ಕೊಠಡಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಎತ್ತರಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಂಬಗಳ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ "ಸಿ" ಆಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಜಲಾಶಯದ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಿಬ್ಲಾ ಗೋಡೆಯು ಐದು ಮಿಹ್ರಾಬ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತೆರೆದ ಬದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಛತ್ರಿ (ಗುಮ್ಮಟ) ಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಮಿಹ್ರಾಬ್ನ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಜಲಾಶಯದೊಳಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪೆವಿಲಿಯನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಮಿಹ್ರಾಬ್ಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮಿಹ್ರಾಬ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಟ್ಟ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಫಿರೋಜ್ ಷಾನ ಸಮಾಧಿ ಫಿರೋಜ್ ಷಾ, 1351ರಲ್ಲಿ (ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ) ತಾನು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೂರನೇ ರಾಜನಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು ಮತ್ತು 1388ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. ಅವನನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಖಾನ್-ಇ-ಜಹಾನ್ ಜುನಾನಾ ಷಾ ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಹಿಂದೂ ಆಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು (ಮಸೀದಿಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಳು, ಮಂಟಪಗಳು), ಬೇಟೆಯಾಡುವ ವಸತಿಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು (ಜಲಾಶಯಗಳು) ನಿರ್ಮಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ಹೊಸ ನಗರವಾದ ಫಿರುಜಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಿಟಾಡೆಲ್ (ಅರಮನೆ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. 1385 ಮತ್ತು 1388ರ ನಡುವೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಫೆರುಜ್ ತನ್ನ ತೊಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಘಿಯಾ ಸುದ್ದೀನ್ನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫಿರೋಜ್ ಅನೇಕ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದನು, ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದನು, ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದ್ದೂರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರಾವರಿಗಾಗಿ 50 ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು, 40 ಮಸೀದಿಗಳು, 30 ಕಾಲೇಜುಗಳು, 100 ಕಾರವಾನ್ ಸೆರೈಗಳು, 100 ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, 100 ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು, 150 ಸೇತುವೆಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಇತರ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಆತನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಆತ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಸಮಾಧಿಯೂ ಸೇರಿದೆ. ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿರುವ ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಮದರಸಾದ ಎಲ್-ಆಕಾರದ ಕಟ್ಟಡದ ಎರಡು ತೋಳುಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮಾಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕವಾಗಿದೆ. ಹಾದುಹೋಗುವ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮುಖದ ಪಾಲಿಹೆಡ್ರನ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಲಂಬವಾದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಮೂರು ಸಮತಲ ಘಟಕಗಳು ಕಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಂತರಿಕ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ವಿಂಚ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕರ್ನಾಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇವು ಸಮಾಧಿಯ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಗೋಳಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟವು ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ಎತ್ತರವು ಅದರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಜಲಾಶಯದ ಮೇಲಿದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸಮಾಧಿಯ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದ್ವಾರದ ಅಗಲವು ಸಮಾಧಿಗಳ ಅಗಲದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶ ಸಭಾಂಗಣವು ಹದಿನೈದು ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೋಲುವ ಮತ್ತೊಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡನೇ ದ್ವಾರವು ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಿಂದ ಎಲ್-ಆಕಾರದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಮಾಧಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ನಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ತಳದ ಹೊರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಕುಹರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ತುಗ್ಲಕ್ ಅವಧಿಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನೆಲಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಜಲಾಶಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದೊಡ್ಡ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಚೌಕಾಕಾರದ ಕೊಠಡಿಯಾದ ಈ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ವಾರ್ಟ್ಜೈಟ್ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಮೈ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಫಿನಿಶ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲು, ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಟೆಲ್ಗಳನ್ನು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕ್ವಾರ್ಟ್ಜೈಟ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲನ್ನು ಕೋಟೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಗಿಲಿನ ದಾರಿಯು ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೆಹಲಿಯ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿಗಳು (ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ). ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಫೆರುಜ್ ಷಾನದ್ದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಗ್ರಾಮದವು, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಲಾಶಯದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಗ್ರಾಮವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮದರಸಾಗೆ ಸೆಳೆಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆಂಥೋನಿ ವೆಲ್ಚ್ ಬರೆದ "ಎ ಮೆಡೀವಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾಃ ದಿ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಮದರಸಾ ಇನ್ ದೆಹಲಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧವು ಈ ತಾಣವನ್ನು "ದೆಹಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಾಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಸ್ಥಳದ ನಿಜವಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಈ ಸ್ಥಳದ ಹಳೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಡಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮರಗಳಿಂದ ನೆಡಲಾದ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಹಸಿರು ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ "ಮೃದು" ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಟ್ಯಾಂಕ್ ಸ್ವತಃ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವೆಲ್ಚ್, ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾಮವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಭವದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಗ್ರಾಮದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಫ್ದರ್ಜಂಗ್ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್, ಗ್ರೀನ್ ಪಾರ್ಕ್, ಸೌತ್ ಎಕ್ಸ್ಟೆನ್ಶನ್, ಗ್ರೇಟರ್ ಕೈಲಾಶ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ದೆಹಲಿಯ ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ, ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಟ್ರೇಡ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಶನ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ, ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಇಂಡಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ವಿವಾದಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಗ್ರಾಮವು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಅಕ್ರಮ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಪರಿಸರದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಪಂಕಜ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಸಿರು ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣದ ಮೂಲಕ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಅರಣ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳನ್ನು 4 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಭರವಸೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ತೆರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ ಗ್ರೀನ್ ಪಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸಫ್ದರ್ಜಂಗ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋ ರೈಲು ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ವಾರದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. 2019ರಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಟಿಕೆಟ್ ಪಡೆದ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಟಿಕೆಟ್ ಕೌಂಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜಿಂಕೆ ಉದ್ಯಾನವನವು ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸೊಂಪಾದ ಹಸಿರು ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಜಿಂಕೆಗಳು, ನವಿಲುಗಳು, ಮೊಲಗಳು, ಗಿನಿಯಿಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳದ ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಲಘು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯು ಸಂಜೆ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೌಜ್ ಖಾಸ್ನಲ್ಲಿ "ಇಕೋ ನೈಟ್ ಬಜಾರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಾವಯವ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಅಪರೂಪದ ಸಸ್ಯಗಳ ಬೀಜಗಳು, ಕೈಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಾಗದದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ದೆಹಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಗಮವು (ಡಿಟಿಡಿಸಿ) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ತೆರೆದ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ. ಸರೋವರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಿದಿರಿನ ಸೇತುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿದಿರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕಿಯೋಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ದೆಹಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ 1526 ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ದೆಹಲಿಯ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ದೆಹಲಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಭಾರತದ ಮದ್ರಸಾಗಳು