Callistus I of Constantinople
ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ (;? - ಆಗಸ್ಟ್ 1363) ಜೂನ್ 1350 ರಿಂದ 1353 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು 1354 ರಿಂದ 1363 ರವರೆಗೆ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳ ಕಾಲ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಒಂದನೇ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಅಥೋನೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಾಲಮಸ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1363ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಾಲಮಸ್ ಮತ್ತು ಸಿನೈನ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ 28 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಫಿಲೋಥಿಯೋ ಮಠದ ಬಳಿಯ ಸ್ಕೆಟೆ ಆಫ್ ಮಗೌಲಾದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ "ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಸಿನಾಯ್" ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಇಬ್ಬರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೆರೆಸ್ನ ಜಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ವಿಡಿನ್ ನ ರೊಮೈಲೋಸ್, ನಂತರ ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಡಾರ್ಡನೆಲ್ಲೆಸ್ ಬಳಿಯ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪವಾದ ಟೆನೆಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾಮಾಸ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಕಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ 1350ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸೀ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು, ಮೊದಲನೇ ಇಸಿಡೋರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. 1351 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಸಿಚಾಸ್ಮ್ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಒಂದನೇ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೊಸ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದವರು ಪಾಲಮೈಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇತರ ಪೂರ್ವದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೀಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹುರುಪಿನ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು. ಪ್ರತಿರೋಧದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ನಿಂದ ಪಾಲಮಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಟೋಮ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಜುಗೀ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಅವರನ್ನು "ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಕಿರುಕುಳದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1353ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ VI ಕಾಂಟಕೌಜೆನೋಸ್ನ ಮಗ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕಾಂಟಕೌಜೆನೋಸ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ನಿಕ್ಷೇಪಣೆಯ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. 1354ರಲ್ಲಿ, ಆರನೇ ಜಾನ್ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿದರು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಸ್ಟೀಫನ್ ಉರೋಸ್ IV ಡುಸಾನ್ನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1355ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೊಸ್ ಟ್ರನೋವೊದ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಜನರನ್ನು ಮರು-ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಒಂದು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಚಿತ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಅದು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಾದ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಹೆಲೆನಾನಿಂದ ಸಹಾಯ ಕೋರಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ ವಿ ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ ಅವರ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಸೆರೆಸ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಡೆತ್ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೊಸ್ 1363ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಸರ್ಬಿಯಾಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋಸ್ ದಿ ಹಟ್-ಬರ್ನರ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಆತ ಕುಲಪತಿಯವರನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು, "ಈ ವೃದ್ಧನು ತನ್ನ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆಂದೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ". ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೊಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ("ಅವನ ವೃದ್ಧೆ") ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋಸ್ ನಂತರ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ಗೆ "ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳು ಧನ್ಯರು" ಎಂದು ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (118ನೇ ಕೀರ್ತನೆ, ಒಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೀರ್ತನೆ). ಕಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ತರುವಾಯ ಸರ್ಬಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. (ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ "ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟಸ್" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರು 1397ರಲ್ಲಿ ಕಾಫ್ಸೊಕಾಲಿವಿಯಾದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು.) ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಜೀವನದುದ್ದದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಕ್ಸಾಂಥೋಪೌಲೋಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್, ಹೆಸಿಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪಸ್ವಿ ಆಚರಣೆಗಳ 100 ವಿಭಾಗಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶತಮಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಇದನ್ನು ಹಗಿಯೋರೈಟ್ನ ನಿಕೊಡೆಮಸ್ನ ಫಿಲೊಕಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಫಿಲೊಕಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಮತ್ತು ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಕ್ಸಾಂಥೋಪೌಲೋಸ್ ಅವರಿಂದ ಮನೋವಿಕೃತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಸಂತರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿಖರವಾದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವು ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಸಿನಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹುಶಃ 1351ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಿಮ ಪಾಲಮೈಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ ಗ್ರೆಗೋರಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೊಸ್ನ ಘರ್ಷಣೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಲನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಂಪಾದಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಲಮಿಸಂ ಹೆಸೀಚಾಸ್ಟ್ ವಿವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ (ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ನ ಬರಹಗಳ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ) (= ಸಿನೈನ ನಮ್ಮ ದಿವಂಗತ ತಂದೆ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು; ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿ). |-1363 ಸಾವುಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಪತಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಫಿಲೋಥಿಯೋ ಮಠಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರು ಸಿನಾಯ್ ಹೆಸಿಚಾಸ್ಟ್ನ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಶಿಷ್ಯರು