Chalcatzingo
ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಎಂಬುದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯ ಮೊರೆಲೋಸ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ (ಜಾಂಟೆಟೆಲ್ಕೊ ಪುರಸಭೆಯ) ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಓಲ್ಮೆಕ್-ಶೈಲಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1500ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಓಲ್ಮೆಕ್-ಶೈಲಿಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 700 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500ರ ನಡುವೆ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಐದು ನೂರರಿಂದ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಜನರ ನಡುವೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500ರ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊರೆಲೋಸ್ನಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಕೇಂದ್ರವು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದೆ. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಮಾಟ್ಜಿನಾಕ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ತಾಣವು ಕಣಿವೆಯ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ಮೇಲೇರುವ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಗ್ರಾನೋಡಿಯೋರೈಟ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಬುಗ್ಗೆಯು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃಷಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಗೆರೆರೊ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆ, ಓಕ್ಸಾಕಾ ಮತ್ತು ಗಲ್ಫ್ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಓಲ್ಮೆಕ್-ಶೈಲಿಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಗಣ್ಯರ ನಿವಾಸಗಳಿಂದ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಟೆರೇಸ್ 1 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ಲಾಜಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಟೆರೇಸ್ 25 ಟಿಯೋಪಾಂಟೆಕುವಾನಿಟ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶೈಲಿಯ ಮುಳುಗಿದ ಒಳಾಂಗಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮುಖದ ಪ್ಯಾಟಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆಗಳು ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಮತ್ತು ಟಿಯೋಪಾಂಟೆಕುವಾನಿಟ್ಲಾನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎರಡು ತಾಣಗಳು ಇವು ಮಾತ್ರ. ಟಿಯೋಪಾಂಟೆಕುವಾನಿಟ್ಲಾನ್ನ ಮುಳುಗಿದ ಒಳಾಂಗಣವು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣಗಳ ನಡುವೆ ಇತರ ಹೋಲಿಕೆಗಳೂ ಇವೆ. ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊದಲ್ಲಿ, ಮುಳುಗಿದ ಒಳಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಾ ವೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೇಬಲ್ ಟಾಪ್ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇವೆರಡೂ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಒಲ್ಮೆಕ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ರಚನೆ 4 ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 70 ಮೀ (230 ಅಡಿ) ಅಳತೆಯ ಬಹುತೇಕ ಚದರ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜೇಡ್ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟೈಟ್ (ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು) ಕನ್ನಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮನೆಗಳ ಮಹಡಿಗಳ ಕೆಳಗಿವೆ-ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಬಹುಶಃ ಅದರ ಮೂಲ-ಪರಿಹಾರ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ 31 ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ಎರಡು ಸೆರೊ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ನಿಜವಾದ ವಸಾಹತಿನೊಳಗಿನ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿತು. ಸ್ಮಾರಕ 1 (ಎಲ್ ರೇ) ಮತ್ತು "ವಾಟರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್" ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಸೆರೊ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವು ಕೆಂಟ್ ರೈಲಿ ಇದನ್ನು ವಾಟರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆತ್ತನೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆಃ "ಎಲ್ ರೇ" (ರಾಜ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಮಾರಕ 1. "ಎಲ್ ರೇ" ಎಂಬುದು ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಾನವನಂತಹ ಆಕೃತಿಯ ಜೀವನ-ಗಾತ್ರದ ಕೆತ್ತನೆಯಾಗಿದೆ; ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಆಕಾರವು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಫಾಯ್ಲ್ನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನೋಟವು ಬದಿಯಿಂದ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗುಹೆಯು ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗೀಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಆಕೃತಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಆಕೃತಿಯಷ್ಟೇ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ವಾಲ್ಯೂಟ್ಗಳು (ಬಹುಶಃ ಮಾತು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ) ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕುಳಿತಿರುವ ಗುಹೆಯು ಒಂದು ಕಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರವು ಬಾಯಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಶೈಲೀಕೃತ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮಳೆ ಮೋಡಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ("!"). ಅವರಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಎಲ್ ರೇ", ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಮತ್ತೊಂದು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸುರುಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಯು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋಗೆ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ತರಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ನಾಯಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಎಲ್ ರೇ" ಅನ್ನು ಮಳೆಯ ದೇವತೆ, "ಪರ್ವತದ ದೇವರು"-ಅಜ್ಟೆಕ್ನ ಟೆಪೆಯೊಲ್ಲೊಟ್ಲ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಾಗ್ವಾರ್ ದೇವರು ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಸ್ಮಾರಕ 1 ಮತ್ತು ಇಜಾಪಾ ಸ್ಟೆಲಾ 8ರ ಚಿತ್ರಣಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಮಾನಾಂತರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇವೆರಡೂ ಚತುಷ್ಕೋಣದೊಳಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢವಾಗಿರುವ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ". "ಎಲ್ ರೇ" ಜೊತೆಗೆ, ವಾಟರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ ಐದು ಸಣ್ಣ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೋಡಗಳೆಂದು ತೋರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬೀಳುವ ವಿಸ್ಮಯಾದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ (ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಳೆ ಹನಿಗಳು) ಕೆಳಗೆ ಸುರುಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ವಿವಿಧ ಸೌರಿಯನ್ ತರಹದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. 5/6, 8, 11, 14, ಮತ್ತು 15 ಸ್ಮಾರಕಗಳಿರುವ ಈ ಐದು ಮೂಲ-ಪರಿಹಾರಗಳು, ಸೆರೊ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಲಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ 1ರಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ. ಈ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಅವು ಬಹುಶಃ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಅನುಕ್ರಮವೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಸಹ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಸಡಿಲವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅವು ವಾಟರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ (ಎಲ್ಲವೂ "ಎಲ್ ರೇ" ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆಃ ಸ್ಮಾರಕ 5 ಸರೀಸೃಪ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಗರಿಗಳುಳ್ಳ ಹಾವು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ, ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ). ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ದೊಡ್ಡ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ದನೆಯ ಮೂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಲದ ಕಡೆಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಅಥವಾ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. 4ನೇ ಸ್ಮಾರಕವು ಇಬ್ಬರು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬೆಕ್ಕುಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಅವು ಓಡಿಹೋಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಕ್ಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಬೆಕ್ಕುಗಳು ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ("ಎಕ್ಸ್") ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಇವು ಜಾಗ್ವಾರ್ ದೇವರುಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಈ ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರಕ 3, ಕೆತ್ತನೆಯ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ಅಧೀನ ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಳ್ಳಿ ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೂರುವ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಯು ಸ್ಮಾರಕ 4ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಚಲನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಸ್ಮಾರಕ 31 ಮಾನವನ ಮೇಲೆ ಒರಟಾದ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ ರೇಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮೂರು ಮಳೆ ಹನಿಗಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ದೃಶ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಜಾಗ್ವಾರ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಫಲವತ್ತತೆಯ ರೂಪಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಅರ್ಬಾನಾ-ಚಾಂಪೈನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು "ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋ ಜನರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು" ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಸರಣಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ 2ನೇ ಸ್ಮಾರಕವು ನಾಲ್ಕು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ನಾಲ್ಕನೇ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಜಡವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯವನು ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಂತಿರುವ ಮೂರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಈಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಪೈಕ್ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಧರಿಸಿರುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸ್ಮಾರಕ 4 ರ ಬೆಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ತಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ದೃಶ್ಯವು ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇತರರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲ ಐದು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಈ ಗುಂಪಿನ ಆರನೇ ಕೆತ್ತನೆಯು, ಸ್ಮಾರಕ 13 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಒಲ್ಮೆಕ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೀಳು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೌಕಿಕ ಮಾನವರೂಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. "ಎಲ್ ರೇ" ನಂತೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಒಂದು ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚತುಷ್ಪಾದಿಯ ಬಾಯಿಯೊಳಗೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ಇತರ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಸ್ಮಾರಕ 9 ಸ್ಮಾರಕ 9 ಒಂದು ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸ್ಮಾರಕ 1ರಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪೂರ್ಣ ಕ್ವಾಟ್ರೆಫಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ರಂಧ್ರದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ, ಇದು ಸ್ಮಾರಕ 1ರಲ್ಲಿರುವ ಕಣ್ಣನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರಕ 21 ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊವು ಸ್ಮಾರಕ 21ರ ಮೇಲೆ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕ್ಯಾಂಟೆರಾ ಆಕ್ರಮಣದ ಹಂತದಲ್ಲಿ (700-500 BCE) ಟೆರೇಸ್ 15ರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಚಪ್ಪಲಿ, ತಲೆಯ ಹೊದಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬಂಧಿಸಲಾದ ಸ್ಟೆಲಾವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ-ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನೆಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸ್ಟೆಲಾ ಶೈಲಿಯ ಭೂಮಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ 32ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುರುಷನು ಇದೇ ರೀತಿಯ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಲಾವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ, ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಮೂಲ-ಪರಿಹಾರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಆಕ್ರಮಣ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ರೋಮಾಂಚಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊದಲ್ಲಿ ಮರುಪಡೆಯಲಾದ ಹಲವಾರು ಮಾನವರೂಪದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗುರುತನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಳಗೆ ಇರುವ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಯದಲ್ಲಿ ಮೊರೆಲೋಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಇತರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಂತೆ, ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು ಆದರೆ, ಕೊಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಕೊನೆಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯೋಗದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸುಮಾರು 400 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಲಾ ವೆಂಟಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ 100 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋದ ಅವನತಿಯು ಮೊರೆಲೋಸ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಸಾಹತು ಸಮೂಹಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ತ್ಯಜಿಸಿದ 1000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲೇಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ವಸಾಹತು ಕ್ಸೋಕಿಕಾಲ್ಕೊ ಮೋರೆಲೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾ. ಶ. 1ರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರೋವ್, ಡೇವಿಡ್ ಸಿ. "ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋ". ಡೇವಿಡ್ ಕರಾಸ್ಕೊ (ಆವೃತ್ತಿ). ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲ್ಚರ್ಸ್. : ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2001. (1991), ಮೆರ್ಲೆ ಗ್ರೀನ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಎಮ್. ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ 1986ರ ಸಿಕ್ಸ್ತ್ ಪಾಲೆಂಕ್ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ, "ಮಾಯಾ ಆಡಳಿತದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಭಾವಃ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೂಲಗಳ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ". (1996), "ದಿ ಲೇಜಿ-ಎಸ್ಃ ಎ ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್ ಪೀರಿಯಡ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಲೋನ್ ಟು ಮಾಯಾ ಹೈರೋಗ್ಲಿಫಿಕ್ ರೈಟಿಂಗ್", ಎಂಟನೇ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ, 1993 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಥಾ ಜೆ. ಮ್ಯಾಕ್ರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಹಾರ್ಗ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. (2002) "ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ಃ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಟೋಂಬ್, ಅಂಡ್ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪ್ಲೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಅಟ್ ದಿ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸೈಟ್ ಆಫ್ ಲಾ ವೆಂಟಾ" ಇನ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಸ್ಟೋನ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ಃ ದಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಲಿಂಡಾ ಶೆಲ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಲಬಾಮಾ ಪ್ರೆಸ್, ಟುಸ್ಕಲೋಸಾ, ಅಲಬಾಮಾ,. ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡಾ. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅಗ್ಯುಲಾರ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಫೋಟೋಗಳು ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅನೇಕ ಫೋಟೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಆರ್. ಹಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೊದ ಫೋಟೋ ಪ್ರವಾಸ. ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೋವ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಅವೈಲ್ಸ್ (ಸೈಟ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು) ಅವರ ಸೈಟ್ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಫೋಟೋಗಳಿಗಾಗಿ "ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋ" ಅನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೋವ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ 1987ರ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋ, ಪಿ. ಡಿ. ಎಫ್. ಗಳಾಗಿ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮೊರೆಲೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚಾಲ್ಕಟ್ಜಿಂಗೋ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳ 3ಡಿ ಮಾದರಿಗಳ ಎಫ್. ಎ. ಎಂ. ಎಸ್. ಐ ಐ. ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಅಂಡ್ ಡೈವರ್ಸಿಟಿ ಇನ್ ದಿ ಆಂಥ್ರೊಪೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ಫಿಗರಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ತಾಣಗಳ ಒಲ್ಮೆಕ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು