Causa sui
ಕೌಸಾ ಸುಯಿ (;) ಎಂಬುದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನೊಳಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬರುಚ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಬೆಕರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೆಕರ್ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಮರತ್ವದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಏನಾದರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ನಾರ್ಮನ್ ಒ. ಬ್ರೌನ್, ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಲೈಫ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಡೆತ್ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಓಡಿಪಾಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕೌಸಾ ಸುಯಿ ("ಸ್ವತಃ ತಂದೆ") ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ, ನಾವು ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ-ನಾವು 'ಇತರ' ಎಂದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ-ನಾವು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರೇಕೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಸ್ತಿಕವಾದದಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ಕೌಸಾ ಸುಯಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ಪಿನೋಜಿಯನ್ ಪಾಂಥೆಸ್ಟಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯಾದ 'ಆಗುವುದು' ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ದೇವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸರ್ವ-ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ, ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ಯಾಂಥೆಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾವಣೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲಃ ಆತನು ಆಕ್ಚಸ್ ಪುರುಸ್ ಅಥವಾ ಅಸಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜಪ್ಜಿ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ, ಗುರು ನಾನಕ್ (ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ) ದೇವರನ್ನು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಕಾರ್ಯಕಾರಣ ಏಜೆಂಟ್ ಕಾರ್ಯಕಾರಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಸ್ವತಃ ಅಪರಿವರ್ತನೀಯತೆ (ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ) ಪ್ರೈಮಮ್ ಮೂವ್ನ್ಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ತಾತ್ವಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಆಂಟಾಲಜಿ