Milcom
ಮಿಲ್ಕೊಮ್ ಅಥವಾ ಮಿಲ್ಕೊಮ್ (ಅಮ್ಮೋನೈಟ್ಃ ಕೇಬಳ ಮಿಲ್ಕಾಮ್; ಹೀಬ್ರೂಃ ಮಿಲ್ಕೋಮ್) ಎಂಬುದು ಅಮ್ಮೋನಿಯರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವರು ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ದೇವರ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಮ್ಮೋನಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಾನಾನ್ಯರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾದ ಎಲ್ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ದೇವತೆಯಾದ ಮೊಲೋಚ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವೂ ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಮಿಲ್ಕಾಮ್ನ ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಕೊಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ವಿದೇಶಿ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು "ಅಮ್ಮೋನಿಯರ ದ್ವೇಷವಾದ ಮಿಲ್ಕೋಮ್", "ಅಮ್ಮೋನನ ಮಕ್ಕಳ ದೇವರು ಮಿಲ್ಕೋಮ್" ಮತ್ತು "ಅಮ್ಮೋನನ ಮಕ್ಕಳ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಮಿಲ್ಕೋಮ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 12:30,1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20:2, ಅಮೋಸ್ 1:15, ಜೆರೇಮಿಯಾ 40 (= 30): 1.3, ಜೆಫನ್ಯಾ 1:5, ಮತ್ತು 1 ಅರಸುಗಳು 11:7. ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯವು ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ "ಅವರ ರಾಜ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ಮೂಲತಃ ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಅನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿರಬಹುದು. ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಮ್ಮೋನಿಯರ ಮುಖ್ಯ ರಾಜ್ಯ ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಲ್ಕೋಮ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜರ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಬದಲು ಸ್ಥಳೀಯನಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಹೊರಗೆ, ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಲವಾರು ಅಮ್ಮೋನೈಟ್ ಮೊಹರುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬುಲ್ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಅನ್ನು ಪರೋಪಕಾರಿ, ಉದಾತ್ತ, ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಮ್ಮನ್ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಶಾಸನವು (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 9ನೇ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನ), ಇದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಿಲ್ಕಾಮ್ನಿಂದ ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಟೆಲ್ ಎಲ್-ಮಜಾರ್ ಓಸ್ಟ್ರಾಕಾನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಅಮ್ಮೋನೈಟ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮ್ಮೋನೈಟ್ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನಾನೈಟ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾದ ಎಲ್, ಮಿಲ್ಕಾಮ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಅಮ್ಮೋನಿಯರ ರಾಜ್ಯ ದೇವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಅಮ್ಮೋನೈಟ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಪೋಷಕ ದೇವರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾಲ್ಟರ್ ಆಫ್ರೆಕ್ಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮ್ಮೋನ ಸುತ್ತಲೂ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಈ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಟೆಫ್ ಕಿರೀಟ, ಇದು ಒಸಿರಿಸ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಯ ಸ್ಕಾರಬ್ ಜೀರುಂಡೆ ಚಿತ್ರವನ್ನೂ ಸಹ ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಮೀಪದ-ಪೂರ್ವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಈ ಹೆಸರು ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಆಳುವುದು'. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ಗಿಂತ ಎಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಢೀಕರಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಅಮ್ಮೋನಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಎಲ್ನ ಉಪನಾಮವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಕ್ರಮೇಣ ಎಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಕಾಲಿನ್ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಅವರು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಎಲ್ನ ಅದೇ ದೇವತೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಕಾಮ್ "ಐ [ರಾನ್] ಎ [ಜೆ] ಲೆವಾಂಟೈನ್ ದೇವರುಗಳು ಅವರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. mlkm ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಉಗಾರಿಟ್ನ ದೇವರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಲ್ಕುಮ್ ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಡ್ರೆಹೆಮ್ನ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಲಿಕ್ ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ನಿನೆವೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾರಿ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಎಬ್ಲಾ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಈ ಹೆಸರು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ದೇವರು ಮೊಲೊಚ್ನಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಮೊಲೊಚ್ನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮೋನಿಯರ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (1 ರಾಜರು 11:6-7). ಈ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿವೆ; ಅಮ್ಮೋನಿಯರ ದೇವರು ಎಂದು ಮೊಲೊಚ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಬರಹದ ದೋಷವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಿಲ್ಕಾಮ್ ಅನ್ನು ಮೊಲೊಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಇ. ಪುಯೆಚ್ ಇಬ್ಬರೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮೋನ್ ದೇವತೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ದೇವರುಗಳಾದ ಒಸಿರಿಸ್ ಎಲ್ (ದೇವತೆ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವರುಗಳಾದ ಮೊಲೊಚ್