Sheva Brachot
ಶೆವಾ ಬ್ರಾಚೋಟ್ () ಅಕ್ಷರಶಃ "ಏಳು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು", ಇದನ್ನು ಬಿರ್ಕೋಟ್ ನಿಸ್ಸುಯಿನ್ () ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ "ಮದುವೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು" ಎಂಬುದು ನಿಸ್ಸುಯಿನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ವಧು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ವರನಿಗೆ ಪಠಿಸಲಾಗುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಯಹೂದಿ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳಿವೆಃ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ (ಎರುಸಿನ್) ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು (ನಿಸ್ಸುಯಿನ್). ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ವರ್ಷವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೇವಾ ಬ್ರ್ಯಾಚಾಟ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದ ಬೈಬಲ್ನ ಪದಗಳು, ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿವೆ. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಯಾರು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲವು ಬಹುಶಃ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ವಧು ಕಳೆದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಇನ್ನೂ ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚುಪ್ಪಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವಾರದ ಅವಧಿಯ ಉತ್ಸವಗಳ ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬದ ಊಟಗಳು ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪರ್ವತದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಚುಪ್ಪಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಮೇಲಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ; ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅದು ಊಟದ ನಂತರದ ಅನುಗ್ರಹದ ನಂತರ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ವಧು ಮತ್ತು ವರ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಹಿಂದೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ಆಚರಣೆಗಳು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲ, ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮೊದಲ ಹಬ್ಬದ ಊಟದ ನಂತರವೇ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮದುವೆಯ ನಂತರವೇ ನಡೆಯಬೇಕು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಕೋರಂ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಮೊದಲ ಆರು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಠಣಕ್ಕೆ ದಂಪತಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಶೇವಾ ಬ್ರಾಚಾಟ್ಗೆ ಹಾಜರಿರದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಶಬ್ಬತ್ನ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಊಟಗಳಲ್ಲಿ (ಆದರೆ ಸೆಯುಡಾ ಶೆಲಿಶಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ) ಹೊಸ ಅತಿಥಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಅತಿಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಮುಖಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿ ಪದ್ಧತಿ ಶೆವಾ ಬ್ರಾಚೋಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಯಿಹ್ಯ ಸಲೇಹ್ (ಮಹರಿಟ್ಜ್) ರೆಸ್ಪಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾವ್ಜಾನ ಗಡಿಪಾರಾಗುವ ಮೊದಲು ಸನಾದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪದ್ಧತಿಯೆಂದರೆ, ಹಿಂದಿನ ದಿನ ದಂಪತಿಗಳ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವರ ಮತ್ತು ವಧುವಿಗೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಶೇವಾ ಬ್ರ್ಯಾಚಾಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ಯೆಮೆನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಧುವನ್ನು ಅವರ ಮದುವೆಯ ಮರುದಿನವೇ ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶುಕ್ರವಾರದಂದು (ಸಬ್ಬತ್ ಮುನ್ನಾದಿನ) ಅವರು ದಿಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಮೆತ್ತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಲ್-ಜೌಝಾ ಎಂಬ ಉದ್ಯಾನದೊಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಡಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಮರುದಿನ (ಸಬ್ಬತ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ), ಅವರು ವರ ಮತ್ತು ವಧುವಿಗೆ ಏಳು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಗುಡಾರದೊಳಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂರನೇ ಸಬ್ಬತ್ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವರನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಹತ್ವವು, ಮಹರಿಟ್ಜ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಏಳು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಇಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಹಜ್ಜಾನ್ ಅಥವಾ ರಬ್ಬಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮದುವೆಯ ಅತಿಥಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಪ್ ವೈನ್ ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಪ್ ಅನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ವರರು ಕಪ್ನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಏಳು ನಂತರ. ಶೆವಾ ಬ್ರಾಚೋಟ್ನ ಪಠ್ಯವು ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಝ್ಕೆನಾಜಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ ಆಶ್ಕೆನಾಝಿಕ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ () ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳ ಮದುವೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಏಕೆ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು-ಏಳು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾಠ ಮೋಯಿಸ್ ನಾವೊನ್ ಶೇವಾ ಬ್ರಾಚಾಟ್ ಗೈಡ್ ಕ್ಯಾಂಟೋರಿಯಲ್ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರಾಚಾಟ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವೈವಾಹಿಕ ಕಾನೂನು ಯಹೂದಿಗಳ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿನ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು