Religion in Azerbaijan
ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಾತ್ಯತೀತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಾಜುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 97.3% (ವರ್ಲ್ಡ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸಿಐಎ, 2020) ಮತ್ತು 99.2% (ಪ್ಯೂ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್, 2006) ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶಿಯಾ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ (55-65%), ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು (35-45%) ಸುನ್ನಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂನ ಈ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಟರ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಸುನ್ನಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಜಾಫರಿ ಪಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹನಾಫಿ ಅಥವಾ ಶಫೀ ಪಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ದಶಕಗಳ ಸೋವಿಯತ್ ನಾಸ್ತಿಕ ನೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುರುತು ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂ ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಬಾಕು ಮತ್ತು ಲಂಕರನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಶಿಯಾ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ (ನಾಗೋರ್ನೋ-ಕರಾಬಾಖ್ನಲ್ಲಿ), ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅನುಸರಿಸುವ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿಂದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಆಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಸಂವಿಧಾನದ 48ನೇ ವಿಧಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 1996ರ ಒಂದು ಕಾನೂನು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದಂಡ ಅಥವಾ ಗಡೀಪಾರು ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸುವ" ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಂದರೆ ಬೋಧಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನದ 18ನೇ ವಿಧಿಯ 1-3ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮವು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮವೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಚಾರ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಾತ್ರವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಜನರು "ಇಸ್ಲಾಂನ ಸ್ತಂಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು" ಎಂದು ಸೋವಿಯತ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ನ ನಂತರದ ಯುಗದ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಅನೇಕ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳಿಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಾಂಗೀಯ/ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಗುರುತಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. 1998ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೇವಲ 20 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇನ್ನೂ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಮಾಜವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂದಾಜುಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 93-99% ಅನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು 55-65% ಶಿಯಾ ಮತ್ತು 35-45% ಸುನ್ನಿ ಆಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇರಾನ್, ಅದರ ನೆರೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಶಿಯಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅಜೆರಿ ಶಿಯಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಜೆರಿ ಶಿಯಾ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಶೇಖ್ ಹಾಜಿ ಹುಮತ್ ಪಾಶಝಾದಾ ಅವರು ಅಬು ಅಲ್-ಖಾಸಿಮ್ ಅಲ್-ಖುಯಿ ಅವರ ಶಾಂತವಾದ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಧರ್ಮಗುರು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಕಜೆಮ್ ಶರಿಯತ್ಮಾಡಾರಿಯವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. (ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಖೊಮೇನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಸರ್ಕಾರದ ದಮನಕಾರಿ ನೀತಿಗಳ ಪ್ರಬಲ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು). ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸರ್ಕಾರವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಸಂವಿಧಾನದ 7ನೇ ವಿಧಿಯು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಅನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನದ 18ನೇ ವಿಧಿಯು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು, ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹಿಜಾಬ್ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 2021ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಧರ್ಮ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಸಂಹಿತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ತೀವ್ರ ಜಾತ್ಯತೀತ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಟಿದೆ. 1850ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಹಿಂದಿನ ಧರ್ಮವಾದ ಬಾಬಿಸಮ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ನಖ್ಚಿವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಈಗ ಬಾಕುನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯವು ಬಹುಶಃ 2,000 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಹಾಯಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ನಾಯಕರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೋವಿಯತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯವು ಬಹುತೇಕ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪುನಃ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯವು 1992ರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಮರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. 2007ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಾಕುದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಬಹಾಯಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು, ಸುಮಾರು 2,000 ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ 80 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂವಿಧಾನದ 18ನೇ ವಿಧಿಯ 1-3ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಇದು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮವೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಚಾರ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಇಂದಿನ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 280,000-450,000 (3.1%-4.8%) ನಡುವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ (ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ನಾಗೋರ್ನೋ-ಕರಾಬಾಖ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ). ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಮುದಾಯವೂ ಸಹ ಇದೆ, ಸುಮಾರು 5,000 ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಬಾಕುವಿನ ಎಪಾರ್ಚಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಹಳೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹನ್ನೊಂದು ಮೊಲೋಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ. ಈ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲ; ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಇಲ್ಯೂಮಿನೇಟರ್ ಚರ್ಚ್ (ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಃ Müqəddನಿಟರ್ಸ್ ಕ್ರಿಕ್ವೋರಿ ಕಿಲ್ಸ್ಅಸಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ಃ соуреb геригор геригорини ичети) ಅನ್ನು 1871 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1869ರಲ್ಲಿ ಬಾಕು ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕೊಲ್ಯುಬಾಕಿನ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ಒಟ್ಟೊ ಗುಸ್ತಾವೋವಿಚ್ ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ (ಯೆವ್ಸ್ಟಾಫಿಯೆವಿಚ್) ಅವರ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಬಾಕು ನಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕಾರ್ಲ್ ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಲ್ ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ನ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಟ್ಯಾಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಬಾಕುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಇಲ್ಯೂಮಿನೇಟರ್ ಚರ್ಚ್. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. 1903ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯದ ನಾಸ್ತಿಕ ನೀತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಇದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಬಾಕುದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. 2002ರಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅದರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಡಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯದ 10,000 ಜನರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 6,000 ಜನರು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4,400 ಜನರು ಕಬಾಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಿಜ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಬಾಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯವಿದ್ದು, ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಲಾಜೊಲೊ ಅವರು ಮೇ 19,2006 ರಂದು ಬಾಕುಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮೇ 25 ರವರೆಗೆ ನಡೆದ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇಲ್ಹಾಮ್ ಅಲಿಯೆವ್ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಕಚೇರಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಶೇಖ್ ಅಲ್ಲಾಹ್ಶುಕೂರ್ ಪಾಶಜಾದಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಲಾಜೋಲೋ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ "ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂವಹನದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ". "ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಲೀನದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ತೀವ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಕು ಭೇಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ". ಬಾಕುವಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು 2005ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2007ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣದವರೆಗೂ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮಧ್ಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯ ಭೂಮಿ" ಎಂದರ್ಥ, ಇದು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ನವ್ರೂಜ್ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಗುರುತು ಹಾಕಿದೆ. ರಮಣ, ಖಿನಾಲಿಗ್ ಮತ್ತು ಯಾನಾರ್ ಡಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮದ ಉಳಿವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಕುದಲ್ಲಿ ತೈಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದ ಪಾರ್ಸಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಉರಿಯುವ ಅನಿಲ ಮತ್ತು ತೈಲವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಗ್ನಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಬಾಕುವಿನ ಅಗ್ನಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚಾರ್ಟಾಕಿಯ ರಚನೆಯು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಗ್ನಿ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ (ಮೌಂಟೇನ್ ಯಹೂದಿಗಳು, ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು), ಒಟ್ಟು ಸುಮಾರು 16,000. ಅವರಲ್ಲಿ, 11,000 ಪರ್ವತದ ಯಹೂದಿಗಳು, ಬಾಕುದಲ್ಲಿ 6,000 ಮತ್ತು ಕ್ಯೂಬಾದಲ್ಲಿ 4,000 ಜನ, 4,300 ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಾಕು ಮತ್ತು ಸುಮ್ಕಾಯಿಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು 700 ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು. ಬಾಕುನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಿವೆ. ಶೇಖ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಅಲ್ಲಾಹ್ಶುಕೂರ್ ಪಾಶಝಾದೆ 2000ರಲ್ಲಿ ಬಾಕುದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. $40,000 ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಿರ್ಮಿಜಿ ಕ್ವಾಸ್ಅಬ್ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ಗ್ರಾಮವೂ ಇದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದಿನ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ (ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ದಿಂದ ಬರುವ ಹಿಂದೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂಗಳು ಬಾಕುವಿನ ಅಗ್ನಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ 400-500 ಹಿಂದೂಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಧರ್ಮಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ-ಪೂರ್ವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಟ್ರಾಬೊನಂತಹ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಸೂರ್ಯ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ 1802 ಮಸೀದಿಗಳು, 10 ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು, 5 ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, 1 ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, 4 ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, 1 ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಗುಬಾದ ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟಣವು 13ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೊರಗಿನ ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ಎಲ್ಲಾ-ಯಹೂದಿ ಪಟ್ಟಣವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ 2 ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು 2 ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಿವೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಸಂವಿಧಾನದ 25 ಮತ್ತು 44 ನೇ ವಿಧಿಯು ಜನಾಂಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಧರ್ಮ, ಭಾಷೆ, ಲಿಂಗ, ಮೂಲ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಉದ್ಯೋಗ, ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು 2016ನ್ನು "ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯ ವರ್ಷ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಸಂವಿಧಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡದ ಹೊರತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತಾದ 2004 ರ ಯು. ಎಸ್. ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವರದಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅದರ ಇಮಾಮ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದದಿಂದಾಗಿ ಜುಮಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ. ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಭೆಗಳ ಸದಸ್ಯರಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ನಾಗೊರ್ನೊ-ಕರಾಬಾಖ್ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾಗೊರ್ನೊ-ಕರಾಬಾಖ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿಲುವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಪುರುಷರನ್ನು ವಹಾಬಿಸಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಭಯದಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅನುಮಾನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಪೊಲೀಸರು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಕೀಲರಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2009ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮರು-ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರು-ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ಜನರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಮಿಷನ್ ಆನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಫ್ರೀಡಂ "ಶಿಯಾ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ 77 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ 48 ಜನರನ್ನು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ವರ್ಷವಿಡೀ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸುಳ್ಳು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. 50 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ನೋಂದಣಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅನಧಿಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದರು, ದಂಡ ವಿಧಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅನಧಿಕೃತ ಮಾರಾಟ ಅಥವಾ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಿದವು. ನಾಗರಿಕರು ಯಹೂದಿಗಳು, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು (ಅಂದರೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇರುವವರು) ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಹಾಮ್ ಅಲಿಯೇವ್ನ ಆಡಳಿತವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. 2023 ರಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ದೇಶದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್-ಉಡಿ ಚರ್ಚ್ ಬಾಕು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು-ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಜನರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಸ್ಥೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ರಾಬಿಯಾಃ "ಅರ್ಮೇನಿಯ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ" ಕಾಕಸಸ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಲ್ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ ನಂ. 20.