Yayoi people
ಇವು ಯಾಯೋಯಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 300-ಸಾ. ಶ. 300) ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾಯೋಯಿ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾಯೋಯಿ ಅವಧಿಯು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1000 ಮತ್ತು 800ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ದಿನಾಂಕವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಯಾಯೋಯಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರನ್ನು ಇಡೀ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಾದ್ಯಂತ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿ ಭಾಷೆಗಳ ಹರಡುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜೋಮೋನ್ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ವಲಸಿಗ ಪೂರ್ವಜರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯಾಯೋಯಿ ಮತ್ತು ವಾಜಿನ್ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದರೂ, "ವಾಜಿನ್" ಎಂಬುದು ವಾ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ವಾಜಿನ್" ಎಂಬುದು ಆಧುನಿಕ ಯಮಾಟೊ ಜನರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಯಾಯೋಯಿ ಜನರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆಃ ಯಾಯೋಯಿ ಜನರು ಎಂಬ ಪದವು ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃಷಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಯೋಯಿ ಜನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋಮೋನ್ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಮಿಶ್ರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು (ಅಕ್ಕಿ) ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೂಖಂಡದ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ವಲಸಿಗರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳಿವೆಃ ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಕೊರಿಯಾದ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿ ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯ ಬಳಿಯ ಜಿಯಾಂಗ್ನಾನ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಏಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಟ್ಮನ್ (2012) ಎತ್ತಿದರು, ಯಾಯೋಯಿಗಳು ಮೂಲ-ಕೊರಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ನರು ನಂತರ ಮಂಚೂರಿಯಾದಿಂದ ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 300ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿ-ಮಾತನಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿದರು. ಇವೆರಡೂ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪರಿಣಾಮವು ಎರಡೂ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆಂತರಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಯಾಯೋಯಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನುವಂಶಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಗಸಾಕಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಉತ್ತರ ಕ್ಯೂಶುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಿಮೊಮೊಟೊಯಾಮಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ "ವಾಯುವ್ಯ ಯಾಯೋಯಿ" ಯ ಎರಡು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜೋಮೋನ್ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಮಿಶ್ರಣದ ವಿವಿಧ ಮಟ್ಟಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಜೆನೆಟಿಸಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯಾಯೋಯಿ ಜನರ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜೋಮೋನ್ ಅವಧಿಯ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಿಂದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಮಾದರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಜೋಮೋನ್ ವಂಶಾವಳಿಯ ವಿವಿಧ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು 10 ರಿಂದ 95 ಪ್ರತಿಶತದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಕೊರಿಯನ್ನರು ಕೇವಲ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜೋಮೋನ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯಾಯೋಯಿ ಘಟಕವು ಜಪಾನಿಯರ ಬಹುಪಾಲು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಯಾಯೋಯಿ ಅವಶೇಷಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಡಿಎನ್ಎ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು "ವಲಸಿಗ ಯಾಯೋಯಿ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೋಮೋನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. "ಜಪಾನಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಚನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ಜನರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಜೋಮೋನ್ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಏಷ್ಯಾದ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಬದಲು ಏಷ್ಯಾದ ಭೂಖಂಡದ ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ಯಾಯೋಯಿ ಜನರು ಕೊಫುನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ ಖಂಡದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು "ಹಳೆಯ ಜಪಾನೀಸ್" ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಯಾಯೋಯಿ ಜನರನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನೀ ಜನರು ಯಾಯೋಯಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನ್ ಯಾಯೋಯಿ ಅವಧಿಯ ಜಪಾನಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ