Judith and Holofernes (Donatello)
ಜುಡಿತ್ ಮತ್ತು ಹೊಲೋಫರ್ನೆಸ್ (1457-1464) ಇಟಲಿಯ ನವೋದಯ ಶಿಲ್ಪಿ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಟಲಿಯ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಪಲಾಝೊ ವೆಚಿಯೊದಲ್ಲಿರುವ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಲಿಲ್ಲೀಸ್ನಲ್ಲಿ (ಸಾಲಾ ಡೀ ಗಿಗ್ಲಿ) ಇದೆ. ಒಂದು ಪ್ರತಿಯು ಪ್ಯಾಲಾಜೊ ವೆಚಿಯೊದ ಮುಂದೆ ಪಿಯಾಜ್ಜಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಸಿಗ್ನೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಜುಡಿತ್ನಿಂದ ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಜನರಲ್ ಹೋಲೋಫರ್ನೆಸ್ನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡ್ಯೂಟೆರೋಕಾನೋನಿಕಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜುಡಿತ್ ನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಜೂಡಿತ್ ಹೊಲೋಫರ್ನೆಸ್ನ ಶಿರಚ್ಛೇದದ ವಿಷಯವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಪವರ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಟೋಪೋಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಸಿಮೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಅವರು ಪಲಾಝೊ ಮೆಡಿಸಿ-ರಿಕಾರ್ಡಿಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಂಜಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊನ ಡೇವಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು 1457ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅರಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆಗ ಕೊಸಿಮೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಯ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಜುಡಿತ್ ಮತ್ತು ಹೊಲೋಫರ್ನೆಸ್ ಅವರು ಹೊಲೋಫರ್ನೆಸ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಎತ್ತರಿಸಿದ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಕೆಲವು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವು ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಕಂಚನ್ನು 11 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಶಿಲ್ಪದ ತಳವು ಮೆತ್ತೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ತನ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ದಿ ಓರ್ಸಾನ್ಮಿಚೆಲ್ಗಾಗಿ ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಕಾರಂಜಿ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ತ್ರಿಕೋನ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹರಿಯಲು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜುಡಿತ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಇಬ್ಬರೂ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಗಳ ದುರ್ಬಲರು, ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಆಂಟಿಕ್ವಾದ ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೊರೆಂಜೊ ಗಿಬರ್ಟಿಯ ಈಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ರಿ ಡೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಜುಡಿತ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾದವರ ಮೇಲೆ ದುರ್ಬಲರ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುಡಿತ್ ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಕೇತವಾದವು, ಅವಳ ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸದ್ಗುಣದ ವಿಜಯವೆಂದು ಹೋಲೊಫರ್ನ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪವರ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಟೋಪೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕಥೆಯು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರು ಊಹಿಸಲಾದ ವಿಜೇತರನ್ನು ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನಗರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಸಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ ಜನರಲ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಜುಡಿತ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಮೊನಚಾದ ತೋಳಿನ ಮೂಲಕ ಹೊಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಅವಳ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಲೋಫರ್ನೆಸ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪದಕವನ್ನು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ-ಇದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಾರವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ನೇರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೀರ್ತನೆ 73:6 ರಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು "ದುಷ್ಟರು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹಾರದಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಬದಲು ಬದಿಯಿಂದ ನೋಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಹೋಲೊಫರ್ನ್ಸ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಉಡುಪುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜುಡಿತ್ ಅವರ ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜುಡಿತ್ ಹೊಡೆಯಲು ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವಾಗ ಇದು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು "ನಮ್ರತೆಯ ಕೈಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ಮೂಲತಃ "ರಾಜ್ಯಗಳು ಐಷಾರಾಮಿ [ಪಾಪ] ಮೂಲಕ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ನಗರಗಳು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಏರುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ರತೆಯ ಕೈಯಿಂದ ಕಡಿದುಹೋದ ಅಹಂಕಾರದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ". ಈ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮೆಡಿಸಿ ಆಡಳಿತದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಜುಡಿತ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹೋಲೋಫರ್ನೆಸ್ನ ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ರಕ್ಷಕ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಶಾಸನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ "ರಾಜ್ಯದ ಮೋಕ್ಷ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸಿಮೊನ ಮಗ ಪಿಯೆರೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಹೃದಯದ ನಾಗರಿಕರು ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಬಹುದು. ಕುಶನ್ ಮೇಲೆ ಪದಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ (ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ನ ಕೆಲಸ, ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ). ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತಳವು ಪುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪುಯೆರಿ ಮಿಂಗೆಂಟೆಸ್ನ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಡೆಯುವುದು, ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗರ ಅತಿಯಾದ ಮದ್ಯಪಾನವು ಹೊಲೋಫರ್ನ್ಸ್ನ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಡಿದು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಯು ಹೊಲೋಫರ್ನ್ಸ್ನ ಜುಡಿತ್ ಮೇಲಿನ ಕಾಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. 1495ರಲ್ಲಿ, ಪಿಯೆರೊ ಡಿ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಯನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಿರೊಲಾಮೊ ಸಾವೊನರೋಲಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲಾಜೊ ವೆಚಿಯೊದ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಿಯಾಝಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಸಿಗ್ನೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬಾರಿ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೆಡಿಸಿಯ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಂತರ ಪಲಾಝೊ ವೆಚಿಯೊ ಒಳಗಿನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 1506ರಲ್ಲಿ ಲೋಗ್ಜಿಯಾ ಡೀ ಲ್ಯಾಂಜಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. 1919ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾಲಾಜೊ ವೆಚಿಯೊದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ನಕಲನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಪಲಾಝೊ ವೆಚಿಯೊ ಒಳಗೆ ಸಾಲಾ ಡೀ ಗಿಗ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪೋಪ್-ಹೆನ್ನೆಸ್ಸಿ, ಜಾನ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗಿನ ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಫೈಡನ್, 1996. 1460ರ ದಶಕದ ಕೃತಿಗಳು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೋ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಪ್ಯಾಲಾಜೊ ವೆಚಿಯೊ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜುಡಿತ್