Neptune and Triton
ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಟಾನ್ ಎಂಬುದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಿ. 1622-1623 ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ಇದು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ 182.2 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (71.7 ಇಂಚು) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ಮೂಲತಃ 1620 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಡಮಾಸೆಂಟಿ-ಪೆರೆಟ್ಟಿ ಮೊಂಟಾಲ್ಟೊ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ವಿಮಿನಲ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ವಿಲ್ಲಾ ಪೆರೆಟ್ಟಿ ಮೊಂಟಾಲ್ಟೊ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಕಾರಂಜಿ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ ಮಾರ್ಚ್ 1622 ರಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ 1623 ರವರೆಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಡೊಮೆನಿಕೊ ಫಾಂಟಾನಾ ಅವರು 1579-81 ನಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಕೊಳದಲ್ಲಿ (ಪೆಸ್ಚಿಯೆರಾ ಅಥವಾ ಪೆಸ್ಚಿಯೆರೋನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1786 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಥಾಮಸ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅವರಿಂದ ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೋಶುವಾ ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಫಿಲಿಪೋ ಬಾಲ್ಡಿನುಚಿಯ ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ "ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಕಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಡಿ 'ರೊಸ್ಸಿಯ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ (1704) "ನೆಟ್ವಿನೋ, ಇ ಟ್ರೈಟೋನ್" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ "ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೈಟಾನ್" ಎಂದು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1792 ರಲ್ಲಿ ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್-ಪೆಲ್ಹಾಮ್, 1 ನೇ ಬ್ಯಾರನ್ ಯಾರ್ಬರೋ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ಚೆಲ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ವಾಲ್ಪೋಲ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಅದನ್ನು 1906ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಮನೆಯಾದ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನ ಬ್ರಾಕ್ಲೆಸ್ಬಿ ಪಾರ್ಕ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು 1950 ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿತು, ಆದರೂ ಇದು 1938 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ದೃಶ್ಯವು ವರ್ಜಿಲ್ ಅಥವಾ ಓವಿಡ್ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರೋಜನ್ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೈಟನ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓವಿಡ್ನ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ನೇಪ್ಚ್ಯೂನ್ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಟ್ರೈಟಾನ್ಗೆ ಬಿಡ್ ಮಾಡಿತು, ವರ್ಜಿಲ್ನ ಐನೀಡ್ನಲ್ಲಿ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ನೆರೀಡ್ ಸೈಮೋಥೋ ಮತ್ತು ಟ್ರೈಟಾನ್ ಐನಿಯಸ್ನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಎರಡೂ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನು ಇತರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿರಬೇಕು. ಬರ್ನಿನಿಯ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೈಟಾನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಟ್ರೈಟಾನ್ನ ಮೇಲೆ ನೆಪ್ಟ್ಯೂನ್ ನಿಂತಿರುವ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಟ್ರೈಟಾನ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕ್ರೌಚಿಂಗ್" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ; ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಧ-ಚಿಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಕಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಪ್ಚೂನ್ ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದ ಕಡಲತೀರಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಟ್ರೈಟಾನ್ ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಕಾರಂಜಿ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಶಂಖವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ನಿಲುವಿನ ಭಂಗಿ, ರಿವರ್ಸ್-ವಿ-ಆಕಾರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಜಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ (ಟ್ರೈಟಾನ್ನ) ತುಂಬುವುದು, ಬರ್ನಿನಿಗೆ "ಆಮೂಲಾಗ್ರ" ನಿರ್ಗಮನಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನ "ಸಿಲೂಯೆಟ್ನ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು (ಅಂದರೆ. ಬ್ಲಾಕ್-ಆಕಾರ) ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ", ಮತ್ತು ರುಡಾಲ್ಫ್ ವಿಟ್ಕೋವರ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ," ಪೂರ್ಣ ಬರೊಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ "ದ ಅವರ ಸಾಧನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರ್ನಿನಿ ಇನ್ನೂ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ("ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟೊ [ಮತ್ತು ಡಾಫ್ನೆ] ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಕ ಚಲನೆ") ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಟ್ಕವರ್ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು. ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನ್ನು "ಪ್ರೌಢ ಗಡ್ಡ", ಪುರುಷ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ನಾಯುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಮುಂಡವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಪ್ಚೂನ್ ಒಂದು ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ "ಒಡಲಾದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡ", ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವರ್ಜಿಲ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಚಂದಾದಾರರಾದ ವಿಟ್ಕವರ್, ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಎಂದು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, "ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ನೋಟ", ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಪೋಪ್-ಹೆನ್ನೆಸ್ಸಿ ಅವರು ವರ್ಜಿಲ್ನ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಬೆರ್ನಿನಿ ಅವರು ನೆರೀಡ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೋಷವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಓವಿಡ್ನಿಂದ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು; ನಂತರ ಈ ಓವಿಡ್ ವಾಕ್ಯವೃಂದವೂ ಸಹ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿ-ವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆಪ್ಟ್ಯೂನ್ ಧರಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೊಲಿಯರ್ ಗಮನಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ನೆಪ್ಟ್ಯೂನ್ ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಓವಿಡ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಟ್ರೈಡೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಕಾರಣ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಜಿಲ್ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಕೊಲಿಯರ್ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಬರ್ನಿನಿಯ ಕೆಲಸವು ಯಾವುದೇ ಹಡಗುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಡ್ಡ-ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿ, ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಡ್ರಪರಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ಡಾಲ್ಫಿನ್ನ ತಲೆಯಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನೆಪ್ಟ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಫಿನ್ಗಳನ್ನು (ಆದರೆ ಟ್ರೈಟಾನ್ ಅಲ್ಲ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಓವಿಡ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಓವಿಡಿಯನ್ ಥೀಮ್ಗೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಬ್ಯಾರೋ ಇಲ್ಲಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದು "ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ರೊಕೊಕೊನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ". ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಮಗನಾದ ಟ್ರಿಟಾನ್ ಟ್ರಿಟಾನ್, ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದು, ಶಂಖವನ್ನು ಬೀಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ರಾಜನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅವನು ಕೊಂಬಿನಂತೆ ತನ್ನ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರೈಟಾನ್ ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಎಡ ಭುಜವನ್ನು ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ತೊಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರದ ಕೃತಿಯಾದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಟ್ರಿಟಾನ್ ಕಾರಂಜಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಬರ್ನಿನಿಯ ಟ್ರೈಟಾನ್ ಎರಡು ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿವಾದವು ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕೃತಿವಾದವು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವ ಕಲಾವಿದನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಉಬ್ಬಿದ ಹುಬ್ಬು ಅವನ ತೀವ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಿಲುವು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅವನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಟ್ರೈಟಾನ್ ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮುಖವು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅವನಿಗೆ ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಅವನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನ ಅಂಜುಬುರುಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನವ ಭಾವನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬರ್ನಿನಿಯ ಯೋಜನೆಯ ಬಿಂದುವನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ. ಬರ್ನಿನಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಈ ದೇವರುಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ "ನೋಡುವ" ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು "...................................................................................................................................................................................................... ದೇಹದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಕಥೆಯು ನಿಜ ಮತ್ತು ನೈಜವಾಗಿರುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪುರಾಣಗಳು, ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ವೀಕ್ಷಕರು ಅದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ಯಾಲರಿ ಸಹ ನೋಡಿ ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವೆಬ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ 1620ರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾರಂಜಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಬಲ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ನೆಪ್ಚೂನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಟ್ರಿಟಾನ್ನ (ಪುರಾಣ) ಸೀಶೆಲ್ಸ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಎನಿಡ್ ಆಧಾರಿತ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೊಸಸ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ