Mkhitar Sebastatsi
ಮಖಿತಾರ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಾಟ್ಸಿ (Mkhitar Sebastatsi), ಆಂಗ್ಲೀಕೃತಃ ಮೆಖಿತಾರ್ ಆಫ್ ಸೆಬಾಸ್ಟೆ, (17 ಫೆಬ್ರವರಿ 1676-27 ಏಪ್ರಿಲ್ 1749) ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, 1717 ರಿಂದ ವೆನಿಸ್ ಬಳಿಯ ಸ್ಯಾನ್ ಲಜಾರೊ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೆಖಿತಾರಿಸ್ಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟೆಪನೋಸ್ ನಝಾರಿಯನ್ ಆತನನ್ನು "ಎರಡನೇ ಮೆಸ್ರೋಪ್ ಮಶ್ತೋಟ್ಸ್" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೀ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಸೇವಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ 1676ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 17ರಂದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಿವಾಸ್ ಇಯಾಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಶಿವಾಸ್) ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬೆಡ್ರೋಸ್ [ಪೀಟರ್] ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಶರಿಸ್ತಾನ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಮನುಗ್ ಜನಿಸಿದನು. ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಅವನ ಪೋಷಕರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬದಲಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆತ, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಒಬ್ಬ ಯುವ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆತನ ಪೋಷಕರು ಆತನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸರ್ಪ್ ಎನ್ಶಾನ್ (ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್) ನ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದ ಬಿಷಪ್, ಆ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಣ್ಣ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಹಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಕಚೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮನುಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಕೋರಿದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಈಗ ಮೆಖಿತಾರ್ (ದಿ ಕನ್ಸೋಲರ್) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮಠಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಮೆಖಿತಾರ್ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆತನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆತನನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಠಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಆತ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ರೋಮ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆತ ಆತನಿಗೆ ಪ್ರಚಾರದ ಸಭೆಯ ಪರಿಚಯ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಹಿನ್ನಡೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಕಾಮಾಲೆ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ತವರು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಅವರು, 1696ರಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಮಠಾಧೀಶರಿಂದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಬೋಧಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಮೆಖಿತಾರ್ 1701 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೆಖಿತಾರಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಡರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆದೇಶವು ಪೆಲೋಪೊನ್ನೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊಡಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮೊರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿತ್ತು. 1715ರಲ್ಲಿ, ವೆನೆಷಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಈ ಆದೇಶವು ಸ್ಯಾನ್ ಲಾಜಾರೊ ಡೆಗ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಮೆಖಿತಾರ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಆದೇಶ. ಮೆಖಿತಾರ್ 27 ಏಪ್ರಿಲ್ 1749 ರಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮಠ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್, ಲೆಗಸಿ ಮಲಾಚಿಯಾ ಒರ್ಮನಿಯನ್, ಮಖಿತಾರ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಟ್ಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು "ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಉದಾರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಚರ್ಚುಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಓರ್ಮನಿಯನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಮರಣದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಮೆಖಿತಾರನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಕಾರಣವು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸೈನ್ಯಗಳು ಇಟಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಆಕ್ರಮಣದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಠಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದು ಸುಮಾರು 1895ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾದ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಸಾರ್ಟೋ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1914ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ X ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಂತರ, ಹೋಲಿ ಸೀ ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗಾಜಿಯೋನ್ ಮೆಚಿಟಾರಿಸ್ಟಿಕಾ-ವೀಟಾ ಡೆಲ್ ಫೋಂಡಾಟೋರ್ (1819) ಇನ್ಃ ಕಾಂಪೆಂಡಿಯೋಸ್ ನೋಟಿಜಿ ಸುಲ್ಲಾ ಕಾಂಗ್ರೆಗಾಜಿಯೋನ್ ಡಿ 'ಮೊನಾಸಿ ಅರ್ಮೇನಿ ಮೆಚಿಟಾರಿಸ್ಟಿ ಡಿ ವೆನೆಜಿಯಾ ನೆಲ್' ಇಸೋಲಾ ಡಿ ಎಸ್. ಲಜಾರೊ. ಐಸೊಲೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಲಹೆಗಳು. ಪು. 128 (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯ) ಮೆಚಿಟರ್ (1911) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಪು. 102 1676 ಜನನಗಳು 1749 ಸಾವುಗಳು ಸಿವಾಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಮೆಖಿಟರಿಸ್ಟರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ ವಲಸಿಗರು ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು