Hindu mythological wars
ಹಿಂದೂ ಪೌರಾಣಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಯುದ್ಧಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಯುದ್ಧಗಳು ಮಹಾನ್ ಪರಾಕ್ರಮದ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ಬೋಧನೆಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಂತಿಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಂತಿಯುತ ವಿಧಾನಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರವೇ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಯೋಧ ವರ್ಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೌರವದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ರ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ರರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ರಾಕ್ಷಸನಾದ ವೃತ್ರನ ಸೋಲು ನದಿಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಉಷಾಗಳ (ಮುಂಜಾನೆ/ಬೆಳಕು) ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಗದ ಯುದ್ಧ ತ್ಯಾಗಃ ಅಶ್ವಮೇಧಃ ಕುದುರೆಯು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುದುರೆ-ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ರಾಜನು ತಾನು ಮುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಆ ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಸವಾಲಿನ ರಾಜನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಮಯದ ನಂತರ ಕುದುರೆಯು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಇತರ ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ವಿಶ್ವದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತ್ಯಾಗ ಕುದುರೆಗೆ ಹೋರಾಡಲು ರಾಜರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಸುಯಃ ಅಂತಿಮ ತ್ಯಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಂತೆ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಬೇಕು. ರಾಜನು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಇಂದ್ರನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಜಿತ್ ಯಜ್ಞಃ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗ. ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸುರ ಯುದ್ಧವು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಲ, (ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳ). ಎರಡೂ ಜನಾಂಗಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಮಹಾನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಮರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಆಚರಣೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಸುರರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಂಚಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಯುಗವಾದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಭಜನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ವರಾಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ವಾಮನ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿ ವರಾಹ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶ್ಯ ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನಃ ಸಮುದ್ರದ ಮಂಥನ ತಾರಕಮಯ ಯುದ್ಧಃ ಸೋಮ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಆದಿಬಕಃ ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೊಡ್ಡ ನರಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಾಗಿ ವರುಣನಿಗೆ ಮೊದಲು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಎರಡನೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಗುರು ವಶಿಷ್ಠನು ಬದಲಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುನಸೇಫ ಎಂಬ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಮುಗ್ಧ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ವರುಣನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ವಶಿಷ್ಠನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಕ (ಕ್ರೇನ್) ಆಗಿ ಜನಿಸುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವನು ಆದಿ (ಮೈನಾ) ಆಗಿ ಜನಿಸುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು. ಕ್ರೇನ್ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾನಸರೋವರ ಸರೋವರದ ಮರವೊಂದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ವಶಿಷ್ಠನೂ ಸಹ ಆದಿ ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮತ್ತೊಂದು ಮರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕಳೆದರು. ಈ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪದ್ರವವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಈ ಶಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ತ್ರಿಪುರಾಃ ತ್ರಿಪುರಾಸುರ ಮತ್ತು ಶಿವ ಅಂಧಕಾರಃ ಅಂಧಕಾ ಮತ್ತು ಶಿವ ಧ್ವಜಃ ಧ್ವಜಾ ಎಂಬ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಾಯಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡಿದ ದಾನವ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು (ಧ್ವಜಗಳು) ಭೇದಿಸಿದ ನಂತರ ಕೊಂದನು. ವಾರ್ತಾಃ ಅಸುರ ವ್ರಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಹಲಹಲಃ ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಲಹಲರು ಅಸುರರ ಒಂದು ಪಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹಲಹಲರು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ವರಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಡೆದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಭೀಕರ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಇದರಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ತೊರೆದರು. ಆ ದಿನದಿಂದ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಆದರೂ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಾನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಲಹಲಃ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೋಲಹಲನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸುರನಾಗಿದ್ದನು. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು ನಡೆಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಸುರನು ಮಲ್ಯವನನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಯುದ್ಧದ ತ್ಯಾಗಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದವುಃ ರಾಜ ಸಾಗರನು ಅದನ್ನು 99 ಬಾರಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಅದನ್ನು 100 ಬಾರಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಗರ ಕೂಡ ಈ 100 ನೇ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು ಆದರೆ ಇಂದ್ರನ ದುಷ್ಟ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಿಂದಾಗಿ ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ವ್ಯುಹಃ ಪದ್ಮ ವ್ಯುಹ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಃ ಒಂದು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರಚನೆ; ಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನ, ದ್ರೋಣ, ಪರಶುರಾಮ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಭೇದ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಭಿಮನ್ಯು ರಚನೆಯೊಳಗೆ (ಸುಭದ್ರನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದನು ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೌನ್ಚಾ ವ್ಯುಹಃ ಸೈನ್ಯದ ಕ್ರೇನ್-ಆಕಾರದ ರಚನೆ; ಕ್ರೇನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ನುಗ್ಗುವ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಬದಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪಡೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಪ ವ್ಯುಹಃ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಹಾವಿನ ರಚನೆ ಮಕರ ವ್ಯುಹಃ ಮೊಸಳೆ ರಚನೆ ಸಕಟ ವ್ಯುಹಃ ಬಂಡಿ ರಚನೆ ಶುಕರ್ ವ್ಯುಹಃ ಹಂದಿ ರಚನೆ ವಜ್ರ ವ್ಯುಹಃ ಚಂಡಮಾರುತದ ರಚನೆ, ಇದು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಕುರ್ಮವ್ಯುಹಃ ಆಮೆಗಳ ರಚನೆ ಗರುಡವ್ಯುಹಃ ಹದ್ದುಗಳ ರಚನೆ ಸುಚಿವ್ಯುಹಃ ಸೂಜಿಯ ರಚನೆ ಸಿಂಹವ್ಯುಹಃ ಸಿಂಹಗಳ ರಚನೆ ಪ್ರಲಾಯಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ-ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತಿಮ ಹಂತ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂತಿಮ ಅವತಾರವಾದ ಕಲ್ಕಿ, ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭವನ್ನು ತರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ವಿಧ್ವಂಸಕನಾದ ಶಿವ ನಟರಾಜನು ಅಹಂಕಾರದ ಪರಮ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯವನ್ನು (ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ) ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರುದ್ರ ತಾಂಡವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನೃತ್ಯ (ಪಾರ್ವತಿಯ ಭಯಾನಕ ರೂಪ, ಶಿವನ ಪತ್ನಿ), ಅಂದರೆ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಡಾರ್ಕ್ ಎನರ್ಜಿ, ಅಂದರೆ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮ. ರಾಮಾಯಣ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಅವನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ, ಪ್ರಬಲ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಗುರುವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಃ ಆತ ವಿಷ್ಣುವಿನ 7ನೇ ಅವತಾರ. ರಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಖಗೋಳ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಖಾರದ 14,000 ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು (ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ), ರಾಕ್ಷಸರಾದ ಮಾರಿಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು, ರಾವಣನ ಮುಖ್ಯ ಸೇನಾಪತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ರಾವಣನ ಅಂತಿಮ ಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣನಾದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಂತೆ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆತ ಅನಂತ-ಶೇಷನಾಗ್ ಅವರ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಸತತ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅತಿಕಾಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದನು. ಹನುಮಾನ್ಃ ಆತ ಕೇಸರಿ ಮತ್ತು ಅಂಜನರ ಮಗ. ಅವನು ಶಿವನ ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನು ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ಆತನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಆತ ಸುಗ್ರೀವನ ವಾನರ ಮಂತ್ರಿಯಾದನು. ಅವನು ರಾಮನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಸೇವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹನುಮಂತನು ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಜೊತೆಗೆ ಲಂಕಾ ನಗರವನ್ನು ಸುಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ವಾಯು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರಗಳಿಂದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುಧವು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾರಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆತನು ಖಗೋಳ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನಿಗೆ ಮೋಹಿನಿ ಅಸ್ತ್ರ, ರುದ್ರ ಅಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೂ ಇದ್ದವು. ರಾವಣಃ ತನ್ನ 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಭಯಂಕರ ತಪಸ್ಯೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪ್ರತಿ ದೇವರಿಗೆ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗೆ ಅಭೇದ್ಯ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರ ಪೋಷಣೆ, ರಾಜರ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವರುಗಳ ಅವಮಾನದಿಂದಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರಜಿತಃ ಅವನು ಪ್ರಬಲ ರಾವಣನ ಮೊದಲ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಮೂಲತಃ ಆತನ ಹೆಸರು ಮೇಘನಡಾ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಭ್ರಮೆಯ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಹಲವಾರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಖಗೋಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಪಡೆದನುಃ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಅವನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಮೇಘನಾದನು ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತುಃ ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಯಾದ ನಿಕುಂಬಲಳ ಯಜ್ಞವು (ಅಗ್ನಿ-ಪೂಜೆ) ಭಂಗಗೊಂಡು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಒಂದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಖಗೋಳ ರಥವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಾರು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೊಂದನು. ಕುಂಭಕರ್ಣಃ ರಾವಣನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಹೋದರನು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸತತವಾಗಿ ಮಲಗಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಎದ್ದು ನಂತರ ತನ್ನ ನಿದ್ದೆಗೆ ಮರಳುವ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದನು. ಕುಂಭಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಕೈ ಅಥವಾ ಪಾದದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ನೂರಾರು ಯೋಧರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಲಂಕೆಯ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸೇನಾಪತಿ. ಅತಿಕಾಯಃ ರಾವಣನ ಎರಡನೇ ಮಗ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅವಿನಾಭಾವ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭೇದಿಸಬಹುದು. ಒಮ್ಮೆ ಶಿವನು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಆತನು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಿವ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅತೀಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ತ್ರಿಶಿರಾ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅಕ್ಷಯಕುಮಾರಃ ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಸತ್ತ ರಾವಣನ ಕಿರಿಯ ಮಗ. ಶತ್ರುಘ್ನಃ ರಾಜ ದಶರಥನ ಕಿರಿಯ ಮಗ, ರಾಮನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಅವನು ಮಧು ಮತ್ತು ಕುಂಭಿನಿಯ (ರಾವಣನ ಸಹೋದರಿ) ಮಗ ಲಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದು ಮಥುರಾದ ರಾಜನಾದನು. ಭರತಃ ರಾಮನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯ. ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಗಾಂಧಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಕ್ಷಶಿಲಾ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಲಾವತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ವಾಲಿಃ ವಾನರ ರಾಜ ವೃಕ್ಷರಾಜನ ಮಗ, ದೇವರ ರಾಜ ಇಂದ್ರನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗ. ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಲಿ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದನು. ವಾಲಿ ರಾವಣನಂತಹ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ವಾಲಿ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ 70,000 ಆನೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮನು ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ವಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅತಿರಥಿಗಳುಃ ಅಕಂಪನಾ ಕಂಪನಾ ದೇವಾನಾಟಕ ನಾರಂತಕ ಅಕ್ಷಯಕುಮಾರ ಅಹಿರವಣ ಕುಂಭ ನಿಕುಂಭ ರಾವಣ ಮಹಾರಥಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರುಃ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರಾವಣ ಕುಂಭಕರ್ಣ ಅತಿಕಾಯ ಜಂಬವನ್ ಸುಗ್ರೀವ ಅಂಗದ ಭಾರತ ಶತ್ರುಗ್ನ ಅತಿಮಹಾರಾಥಿಗಳುಃ ರಾಮ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಹನುಮಾನ್ ಯುದ್ಧ ತ್ಯಾಗಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದವುಃ ರಾಮನು ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಮಹಾಭಾರತ ಕುರು ಸೇನೆಃ 11 ಅಕ್ಷೌಹಿನಿಯರನ್ನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಂಸಪ್ತಕ, ತ್ರಿಗರ್ತ, ನಾರಾಯಣ ಸೇನೆ, ಸಿಂಧು ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಮದ್ರದಂತಹ ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ರಚಿಸಿದೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥರುಃ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ. ರಥೀಯಃ ದುರ್ಯೋಧನ (8 ರಥೀ), ಸೋಮದತ್ತ, ಸುದಕ್ಷಿಣಾ, ಶಕುನಿ, ಜಯದ್ರಥ, ದುಃಶಾಸನ, ವಿಕರ್ಣ, 97 ಕೌರವರು, ದುರ್ಯೋಧನನ ಮಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನನ ಮಗ ದುರ್ಜಯರು ರಥೀ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅತಿರಥಿಗಳುಃ ಕೃತವರ್ಮ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ಶಲ್ಯ, ಭೂರಿಶ್ರವರು, ಬೃಹದಬಲ, ಸುಶರ್ಮ. ಮಹಾರಥಿಗಳುಃ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಭಗದತ್ತ, ಕರ್ಣ ಪಾಂಡವ ಸೇನೆಃ ಇದು 7 ಅಕ್ಷೌಹಿನಿಯರ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಂಚಾಲ ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯ ಪಡೆಗಳು, ಭೀಮನ ಮಗನ ರಾಕ್ಷಸ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿ-ಯಾದವ ವೀರರು. ಸೇನಾಧಿಪತಿಃ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ ರಥಿಗಳುಃ ಉತ್ತಮೌಜರು, ಶಿಖಂಡಿ, ಯುಯುತ್ಸು, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಉಪಪಾಂಡವರುಃ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ, ನಕುಲ, ಸಹದೇವ, ಕುಂತಿಭೋಜ, ಸಾತ್ಯಕಿ, ದ್ರುಪದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಘಟೋತ್ಕಚ, ಅರ್ಜುನ ಮಹಾರಥಿಗಳುಃ ಭೀಮ, ಅಭಿಮನ್ಯು ಅಭಿಮನ್ಯುಃ ಮಹಾಭಾರತದ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದ ಅಭಿಮನ್ಯು, ಯುದ್ಧದ 14ನೇ ದಿನದಂದು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯದ ಕಾರಣ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾಃ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಚಿರಂಜೀವಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ದ್ರೋಣನ ಮಗ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಯೋಧ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಮತ್ತು ಕೃಪಾ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಬದುಕುಳಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು, ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ರತ್ನವು ದೆವ್ವಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ವಿಷಕಾರಿ ಕೀಟಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜುನಃ ಅವನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಖಂಡವಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, 10 ಲಕ್ಷ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಗಾಂಧರ್ವ ರಾಜ ಚಿತ್ರಸೇನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಿವತಕವಚರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಸುರರನ್ನು ಕೊಂದನು. ಭೀಮಃ ಹನುಮಂತನ ನಂತರ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ 2ನೇ ಅತ್ಯಂತ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ. ಭೀಮನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಜರಾಸಂಧ, ಕಿರ್ಮಿರಾ, ಬಕಾಸುರ, ಹಿಡಿಂಬ, ಜಟಾಸುರ, ಕೀಚಕ ಮತ್ತು ಕುಸ್ತಿಪಟು ಜಿಮೂತ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಗದೆಯ ಆಯುಧದ ಅಪ್ರತಿಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕುಸ್ತಿಪಟುವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ದುರ್ಯೋಧನ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ನೂರು ಕುರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಂದನು. ದುರ್ಯೋಧನಃ ಅವನು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನುರಿತ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದನು. ಗದೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದವರು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮ ಮಾತ್ರ. ದುಸ್ಸಾಸನಃ ಡೈಸ್ ಆಟದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ದುರ್ಯೋಧನನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಯೋಧನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ 16ನೇ ದಿನದಂದು ಭೀಮನ ಕೈಯಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಭೀಷ್ಮಃ ಪರಶುರಾಮನಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಧ, ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ಯಾವುದೇ ಯೋಧನಿಂದ (ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅವಿನಾಭಾವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಆತನು ಕುರು ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದ್ರೋಣಃ ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಗುರು, ದ್ರೋಣನು ವೈದಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಲೆಗಳ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ (ಕರ್ಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಮಹಾನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎರಡನೇ ಕುರು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಣಃ ಸೂರ್ಯನ ಮಗ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯ ಮೊದಲ ಮಗ, ಅವಳು ಪಾಂಡವರ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಕರ್ಣನು ಪರಶುರಾಮನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿತನು. ನಕುಲಃ ಪಾಂಡವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಹೋದರ. ಆತ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ಖಡ್ಗ ಯುದ್ಧ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರ ಬಹುಪಾಲು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು ಅವನೇ. ಸಹದೇವಃ ಪಾಂಡವರ ಐದನೇ ಸಹೋದರ. ಆತ ಕೊಡಲಿ ಯುದ್ಧದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನಿಗೆ ಕುರಿ, ಕೀಟಗಳೊಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಶಕುನಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಭೀಷ್ಮನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಅರ್ಥ-ರತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಕರ್ಣನು ಸ್ವತಃ ಭೀಷ್ಮನ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ 12 ಮಹಾರಥಿಗಳಿಗೆ (ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ) ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಕೌರವರ ಕಡೆಯಿಂದ ರಥೀಸು ಸುಧಕ್ಷಿಣಾ-ಕಾಮ್ವೋಜರ ರಾಜ. ಗಾಂಧಾರದ ಶಕುನಿ-ರಾಜ ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ. ದುರ್ಯೋಧನನ ಮಗ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನದ ದುರ್ಜಯ-ಮಗ ಏಕ ರಥೀಸ್ ಜಯದ್ರಥ-ಸಿಂಧುವಿನ ರಾಜ ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಭಾವ 2 ರಥಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರು-ದುಃಶಾಸನ ಸೇರಿದಂತೆ ದುರ್ಯೋಧನನ ಎಲ್ಲಾ 99 ಸಹೋದರರು ಏಕ ರಥೀಸ್ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು 8 ರಥೀಸ್ ಅತಿರಥಿಸ್ ಕೃತವರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಯೋಧ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಕೃಷ್ಣನ "ನಾರಾಯಣಿ ಸೇನೆಯ" ಸೇನಾಪತಿ. ತ್ರಿಗರ್ತರ ದೊರೆ ಶಲ್ಯ-ಮಾದ್ರಾ ಭುರಿಸ್ರವರ ದೊರೆ-ಸೋಮದತ್ತ ಬೃಹದಬಲನ ಮಗ-ರಾಮನ ವಂಶಸ್ಥ, 6 ಅತಿರತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ಸಾರದ್ವತನ ಮಗ, 5 ಅತಿರತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಗದತ್ತ-ಪ್ರಾಗಜ್ಯೋತಿಷದ ರಾಜ ಮತ್ತು ನರಕಾಸುರನ ಮಗ-1 ಮಹಾರಥಿಗೆ ಸಮಾನ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ-ಗುರು ದ್ರೋಣನ ಮಗ, ಎಂಟು ಚಿರಂಜಿವಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮತ್ತು 2 ಮಹಾರಥಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ದ್ರೋಣ-ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಗುರು; 3 ಮಹಾರಥಿ ವರ್ಗದ ಯೋಧರಿಗೆ ಸಮಾನ. ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ನಂತರ ಭೀಷ್ಮನು 4 ಮಹಾರಥಿ ಯೋಧರ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು-ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಭೀಷ್ಮನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಅರ್ಥ-ರತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಭೀಷ್ಮನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು 12 ಮರಾಠಿಯರಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು ಪಾಂಡವರ ಕಡೆಯಿಂದ ರಥಿಗಳು ಉತ್ತಮೌಜರು ಶಿಖಾಂದಿನ್-ಪಂಚಲರ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಗ/ಎಸ್ಸೆ ದ್ರೌಪದಿ (ಉಪಪಾಂಡವರು) ಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು ಒಂದೇ ರಥಿಗಳು-ಶಿಶುಪಾಲನ ಮಗ, ಚೇದಿಗಳ ರಾಜ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರು ಒಂದೇ ರಥಿಗಳು. ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯ ಮಗನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಒಬ್ಬ ರತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿರಾಟರ ರಾಜ-ಮತ್ಸ್ಯದ ರಾಜ ಅತಿರಥಿಗಳ ಭೀಮ-ಪಾಂಡವ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವನು, 8 ಅತಿರಥಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವೃಷ್ಣಿ ಜನಾಂಗದ ಸಾತ್ಯಕಿ-ದ್ರುಪದನ ಮಗನಾದ 6 ಅತಿರಥಿಗಳಾದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಸಮಾನ. ಕುಂತಿಭೋಜ-ಪಾಂಡವರ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ. ಘಟೋತ್ಕಚ-ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮಗ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಂಬ. (ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಘಟೋತ್ಕಚ್ಚನು ಮಹಾರಥಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ) ದ್ರುಪದ-ಪಂಚಲರ ರಾಜ. ಅರ್ಜುನನ ಮಗನಾದ ಮಹಾರಥಿಯ ಅಭಿಮನ್ಯು 4 ಮಹಾರಥಿಯರಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಭೀಷ್ಮನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಬಲ ಮಗನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಎನಿಟ್ರೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತಿಮಹಾರಾಥಿಗಳು ಭೀಷ್ಮನ ಪ್ರಕಾರ, ಎನಿಟ್ರೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಅತಿಮಹಾರಾಥಿಗಳಿದ್ದಾರೆಃ ಪರಶುರಾಮ ಕೃಷ್ಣ ಇಬ್ಬರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳು. ದೇವತೆಗಳು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಅಸುರರ ಗುರು, ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಮತ್ತು ಗುರು, ಪರಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆರಾಧಕ, ಆದರೆ ಅಸುರರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವೃತ್ರಃ ಸಾವಿತ್ರದೇವನ ಮಗ ಅಸುರ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಲು ಸಮರ್ಥನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ದೇವ ಸಾವಿತ್ರ. ಯುದ್ಧದ ತ್ಯಾಗಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದವುಃ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 4 ಪಾಂಡವರು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡರು. ರಾಜಸೂಯಃ ಇದನ್ನು ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದನು. 5 ಪಾಂಡವರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪಾಂಡವರು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಗದತ್ತ, ಗುಹ್ಯಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಹರಿವರ್ಷರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞಃ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ನಂತರ ಕರ್ಣನು ಮಾತ್ರ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಕರ್ಣನು ಒಂದೇ ರಥದ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಉಪ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ ಆತ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರ ಮಟ್ಟಗಳು ಮಹಾಮಹರತಿಃ 24 ಅತಿಮಹಾರಾಥಿ ವರ್ಗದ ಯೋಧರು ಅಥವಾ 207,360,000 ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಧ. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಕ್ತಿ, ಅಯ್ಯಪ್ಪ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ವಿನಾಯಕ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅತಿಮಹಾರಾಠಿಃ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 12 ಮಂದಿ ಮಹಾರಥಿ ವರ್ಗದ ಯೋಧರು ಅಥವಾ ಯೋಧರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಯೋಧ; ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ (ವ್ಯುಹಗಳು); ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಪರಶುರಾಮ, ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಅವರನ್ನು ಅತಿಮಹಾರಾಥಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಸಹ ಅತಿಮಹಾರ್ಥಿಗಳು. ವೀರಭದ್ರ, ಭೈರವ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತಿಮಹಾರಾಥಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಥಿಃ 12 ಅತಿರಥಿ ವರ್ಗದ ಯೋಧರು ಅಥವಾ 720,000 ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಧ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಅಭಿಮನ್ಯು, ವಾಲಿ, ಬಬ್ರುವಾಹನ, ಅಲಂಬೂಷ, ಅಂಗದ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಅತಿಕಾಯ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪಾ, ಕುಂಭಕರ್ಣ, ಕರ್ಣ, ಅರ್ಜುನ, ಸುಗ್ರೀವ, ರಾವಣ, ಭಗದತ್ತ, ನರಕಾಸುರ, ಘಟೋತ್ಕಚ, ಇರಾವನ್, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಬಲರಾಮ, ತ್ರಿಶೀರ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಭರತ, ಶತ್ರುಘ್ನ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅತಿರತಿಃ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 12 ರಥಿ ವರ್ಗದ ಯೋಧರು ಅಥವಾ 60,000 ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಯೋಧ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಲವ, ಜರಾಸಂಧ, ಕುಶ, ಕೃತವರ್ಮ, ಭೀಮ, ಶಲ್ಯ, ಭೂರಿಶ್ರವರು, ದ್ರುಪದ, ಅಕಂಪನ, ವಿಭೀಷಣ, ಘಟೋತ್ಕಚ, ಜಂಬವನ್, ಸಾತ್ಯಕಿ, ಕುಂತಿಭೋಜ, ದೇವಾಂತಕ, ನಾರಂತಕ, ಮಹಿ ರಾವಣ, ಕೀಚಕ, ರುಕ್ಮಿ, ಸುಶರ್ಮಾ, ಬಾಹ್ಲಿಕಾ, ಬೃಹದಬಲ, ಪುಷ್ಕಲ್, ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮುಂತಾದವು. ಆತಿರಾಥಿಗಳು ಆಗಿದ್ದರು. ರತಿಃ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 5,000 ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಧ. ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರು, ಶಕುನಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಕುಲ, ಸಹದೇವ, ಮತ್ಸ್ಯ ರಾಜ ವಿರಾಟ, ಉತ್ತರ, ದೃಶ್ಯಕೇತು, ಜಯದ್ರಥ, ಶಿಖಂಡಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಪಾಂಡವರು ರಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಾದ ವಿಷ್ಣು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತಾರವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವು 10 ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಃ ಮತ್ಸ್ಯ, ಕುರ್ಮಾ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ಪರಶುರಾಮ, ರಾಮ, ಬಲರಾಮ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಿ. ಈ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವು ಮೋಹಿನಿ, ನರ-ನಾರಾಯಣ, ಅರ್ಜುನ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ಧನ್ವಂತರಿ, ಹಯಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು 36 ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಮಂತ್ರವೆಂದರೆ ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣ. ಅವನ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾನವ ಅವತಾರಗಳಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಅನೇಕ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಕೆಲವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಕೌಮೋದಕಿಃ ದೈವಿಕ ಗದ; ಕೃಷ್ಣನು ಅದರಿಂದ ದಂತವಕ್ರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಕೋದಂಡಃ ಇದನ್ನು ಶಾರಂಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪರಶುರಾಮ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಆಕಾಶದ ಬಿಲ್ಲು. ನಂದಕಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಖಡ್ಗವು ಅವನ ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಾರಾಯಣಶಾಸ್ತ್ರಃ ನಾರಾಯಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ನಾರಾಯಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಶಸ್ತ್ರ, ಈ ಅಸ್ತ್ರವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳ ಪ್ರಬಲ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶವರ್ನ ತೀವ್ರತೆಯು ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಿಪಣಿಯ ಮುಂದೆ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದು ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ; ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾರಾಯಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ನಂತರ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಮತ್ತೆ ಪಾಂಡವ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದನು. ರಾಮನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಮಾತ್ರ ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪರಶುಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರವಾದ ಪರಶುರಾಮನ ಕೊಡಲಿ. ಈ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಶಿವನು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಶಾರ್ಕಃ ಕೃಷ್ಣನ ಬಿಲ್ಲು, ವಿಷ್ಣುವಿನ 8ನೇ ಅವತಾರ. ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹೊರ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೈವಿಕ, ನೂಲುವ ತಟ್ಟೆ. ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಕೃಷ್ಣನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ವೈಷ್ಣವಶಾಸ್ತ್ರಃ ನಾರಾಯಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ವೈಷ್ಣವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಹಾರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಆಯುಧವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಧ್ವಂಸಕ ದೇವತೆಯಾದ ಶಿವನು ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ರೂಪಗಳಾದ ಮಹಾಕಾಳ ಮತ್ತು ಭೈರವರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲ, ತ್ರಿಶೂಲದ ದಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಟು ಗಾಜಿನ ಆಕಾರದ ಡ್ರಮ್, ಡಮರುಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮಂತ್ರವೆಂದರೆ ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ. ಶಿವನನ್ನು ಮಹದೇವ ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪಾಲಿಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾದ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಶಿವನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತಾಂಡವವು ಈ ವಿಧ್ವಂಸಕ ದೇವತೆಯ ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಪುರಾದ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿವನು ಅಸುರ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಮ್ಶಗಳು (ಆತ್ಮಗಳು) ಅವನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವುಃ ಶಿವನ ಬಾಣಃ ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ಬಳಸಿದ ನಂತರ ಕ್ವಿವರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಹಾಸಃ ಶಿವನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದ ರಾವಣನ ಖಡ್ಗ. ಆಕಾಶ ಗದಾಃ ಶಿವನ ಗದ. ಆಯುಧದ ಒಂದು ಹೊಡೆತವು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಆನೆಗಳ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗಿರೀಶಃ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿವನ ವಿಶೇಷ ಖಡ್ಗ. ಜಯಂತ ವೇಲ್ಃ ಶಿವನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈಟಿ. ಖತ್ವಾಂಗಃ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಿವ-ರುದ್ರ ದೇವರು ಖತ್ವಾಂಗವನ್ನು ದಂಡೆಯ ಆಯುಧವಾಗಿ ಹೊತ್ತನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಖತ್ವಾಂಗಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹೇಶ್ವರ ಚಕ್ರಃ ಶಿವನ ಚಕ್ರ. ಪರಶುಃ ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ) ನೀಡಲಾದ ಶಿವನ ಕೊಡಲಿ. ಪಶುಪತಿಶಾಸ್ತ್ರಃ ಮನಸ್ಸು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಅಥವಾ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಶಿವನ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಸ್ತ್ರ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಋಷಿ-ರಾಜ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮಾತ್ರ ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಪಿನಾಕಃ ಶಿವನ ಆಕಾಶದ ಬಿಲ್ಲು. (ಶಿವನ ಬಿಲ್ಲು): ಶಿವನು ಜನಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಸ್ವಯಂವರ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅದನ್ನು ಮುರಿದನು ಧನುಷ್ಃ ವಿಜಯ (ಬಿಲ್ಲು): ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಿವ ಕಾಕಂ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಶಿವನು ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬಿಲ್ಲುಃ ಶಿವನ ಅಜೇಯ ಆಯುಧ. ಶಿವ ಪರಹಂಃ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ (ಶಿವನ) ಉದ್ದನೆಯ ಗಲ್ಲಿ. ಶಿವ ವಜ್ರಃ ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ವಜ್ರ. ತೀನ್ ಬಾನ್ಃ ಶಿವನು ಬರಬರಿಕನಿಗೆ ಮೂರು ದೋಷರಹಿತ ಬಾಣಗಳನ್ನು (ತೀನ್ ಬಾನ್) ನೀಡಿದನು. ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಬಾಣವು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ಬಾರ್ಬರಿಕನ ತಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಿತ್ತು. ತ್ರಿಶೂಲ (ತ್ರಿಶೂಲ): ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲ. ಶಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ದೇವತೆ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಪಂಥವಾದ ಶಕ್ತಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡೂ, ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತರು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ತಿ ಆರಾಧಕರ ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ದೇವಿ ಗೀತಾ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸ್ವತಃ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವತಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವಳು ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ದೇವರುಗಳು ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆಃ ದೇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ರೂಪವಾದ ಮಹಿಷಾಸುರ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ದುರ್ಗಾ, ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಯಾರನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಕಾಪುರಿ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ದುರ್ಗಾ ಅಥವಾ ಕಾಳಿಯ ಸೌಮ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚಂಡಿ. ಬಾಣಾಸುರ ಚಾಮುಂಡನನ್ನು ಕೊಂದ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ, ಚಂದಾ ಮತ್ತು ಮುಂಡಾ ಕೌಶಿಕಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಶಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಮೀನಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೊಂದಳು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರ, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಯಾಮನ ಗದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಖಗೋಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಒಂದು ಅಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಖಗೋಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಕ್ಷಿಪಣಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತ್ರವು ಬಾಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು (ಮಂತ್ರಗಳು) ಬಳಸಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಸ್ತ್ರವು ಕತ್ತಿಗಳು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಕೊಡಲಿಗಳು, ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದಗಳಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಯೋಧರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಃ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಆಯುಧವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಳಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಹೋರಾಟಗಾರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡರೆ. ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಇದನ್ನು ಹನುಮಂತನ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರಜಿತ್ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು, ಅದನ್ನು ರಾಮ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅದನ್ನು ಅತಿಕಾಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸಿದನು, ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ರಾಮನು ಅದನ್ನು ಅಂತಿಮ ಬಾಣವಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಯುಧವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಏಕೈಕ ತಲೆಯನ್ನು ಅದರ ತುದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕರ್ಣ, ಕೃಪಾ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ, ಅರ್ಜುನ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಸಾತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಈ ಕ್ಷಿಪಣಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ್ಷ ಅಸ್ತ್ರಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿನಾಶದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಸ್ತ್ರ. ಒಮ್ಮೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿಸಬಹುದು, ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದರು. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಸಹ ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ್ಷವು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದ ವಿಕಸನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ 4 ಪಟ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. "ಇದು ಬೆಂಕಿಯ ದೊಡ್ಡ ಗೋಳದೊಳಗೆ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಗುಡುಗುಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಸಾವಿರಾರು ಉಲ್ಕೆಗಳು ಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬಹಳ ಭಯಭೀತರಾದರು. ಇಡೀ ಆಕಾಶವು ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಭೀಕರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ತನ್ನ ಪರ್ವತಗಳು, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ನಡುಗಿತು. ಅದು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ 12 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೂ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹುಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಬ್ಲೇಡ್ ಕೂಡ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೋಹ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳನ್ನು ಅದರ ತುದಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಆಯುಧವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿವೇಶ, ಕರ್ಣ, ದ್ರೋಣ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಬಳಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಅಸ್ತ್ರಃ ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಶಿಷ್ಠ ಋಷಿಯು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ) ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷನ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಅಸ್ತ್ರ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಲ್ಲದು, ಇದನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶನಿನ ವಿರುದ್ಧವೂ ಪಿಪ್ಲಾದ್ ಋಷಿಯು ಬಳಸಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಯುಧವು ತನ್ನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ-ದಂಡ ಅಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇದುವರೆಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಪ್ತಋಷಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಯುಧದ ಋಷಿ ಪರಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್. ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ವಶಿಷ್ಠ ಋಷಿಯ ವಿರುದ್ಧ, ಪಶುಪತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಆದರೆ ವಶಿಷ್ಠನ ಬ್ರಹ್ಮ-ದಂಡ ಅಸ್ತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮ-ದಂಡ ಅಸ್ತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (ಶಸ್ತ್ರ) ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನುಂಗಿತು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರು ಮಾತ್ರ ಈ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಶುಪತಿಶಾಸ್ತ್ರಃ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪಶುಪತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಮಹಾದೇವನ ಪತ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಮಹಾಕಾಳಿ. ಮಹಾದೇವ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ" ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಳಿ ಎಂದರೆ "ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇವತೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಶಿವನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚಕ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಪುರದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದನು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುವಿಶ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಈ ಪ್ರಬಲ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಬಳಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಆಯುಧವಿತ್ತು. ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರಃ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ನೋವಿನ, ಈ ಅಸ್ತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಜೇಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಶಿವನ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದನು, ಶಿವನು ದುಷ್ಟ ಬಾಣಾಸುರನ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿವನು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಶುಪತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ಶಿವನನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಾಸುರನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಆದರೆ ಶಿವನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಾಣಾಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಷ್ಣವಶಾಸ್ತ್ರಃ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇದನ್ನು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾರಾಯಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ವೈಷ್ಣವಶಾಸ್ತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಹಾರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಆಯುಧವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾಗಾಸ್ತ್ರಃ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದ ಹಾವಿನ ಆಯುಧ, ಇದನ್ನು ಕರ್ಣನು ಅರ್ಜುನನ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದನು. ನಾಗಪಾಶಃ ನಾಗಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. "ಗರುಡಾಸ್ತ್ರಃ Nagastra.Anjalikastra: ಇಂದ್ರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹದ್ದು ಶಸ್ತ್ರ. ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅರ್ಜುನನು ಬಳಸಿದ ಅಸ್ತ್ರ ಇದು. ರಾಮಬನಮ್ (ರಾಮಾಸ್ತ್ರ): ರಾಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು Rama.Bhargavastra ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲಃ ಪರಶುರಾಮನು ರಚಿಸಿದ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದನು Karna.It ಇದನ್ನು ಕರ್ಣನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದನು war.This ಆಯುಧವು ಪಾಂಡವ ಸೈನ್ಯದ 1 ಅಕ್ಷೋನಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯಲಾಗದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಣರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು, ಒಮ್ಮೆ ಅದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಕ್ತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತುಃ ಇಂದ್ರನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಡಾರ್ಟ್ ಶಸ್ತ್ರವು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕರ್ಣನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸಿದನು Ghatotkacha.Vajra: ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ಹೋಲುವ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ದೇವರಾದ ಇಂದ್ರನ ಗುಡುಗು ಆಯುಧ. ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ತ್ವಸ್ತರ್ ರೂಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ದಧಿಚಿ ಋಷಿಯ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರ ಎಂಬ ಸರ್ಪವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಗ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ವಜ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಹೊರತಾಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಮಾತ್ರ it.Agneyastra ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನುಃ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ ಅಗ್ನಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅಗ್ನಿ ಆಯುಧ ವರುಣಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಾಗರಗಳ ದೇವತೆ ವರುಣನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜಲ ಶಸ್ತ್ರ ವಾಯುವಸ್ತ್ರಃ ವಾಯುವರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಾಯು ಶಸ್ತ್ರಃ ಯಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆಯುಧವನ್ನು ಭರತನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ದಶಲಕ್ಷ ಗಾಂಧರ್ವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು pieces.Sammohanastra ಗೆ ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆಃ ಇದು ಇಡೀ ಆತಿಥೇಯರು/ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಇಡೀ ಸೇನೆಯಾದ ಅರ್ಜುನನು ಬಳಸಿದ್ದನು. ತ್ವಶ್ಟಾತ್ರಃ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ (ಸೈನ್ಯದಂತಹ) ಬಳಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ other.Suryastra: ಯಾವುದೇ ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಲಮೂಲಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ. ಅರ್ಜುನನು ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ 12ನೇ ದಿನದಂದು ಶಕುನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದನು. ಸಬ್ಡಾ-ವಿಡಿ ಅಸ್ತ್ರಃ ಈ ಆಯುಧವು ಎದುರಾಳಿಯು ಅಗೋಚರವಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಜುನನು ಗಂಧರ್ವ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದ್ದನು Chitrasena.Gandharvastra: ಇದನ್ನು ಗಾಂಧರ್ವ ರಾಜ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು Arjuna.Mayastra ಗೆ ನೀಡಿದನುಃ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾಯಾ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ದೂರವಿಡಿ. ಇದು ಮನು ರಚಿಸಿದ Arjuna.Manavastra ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಅಲೌಕಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ನೂರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಸಾಗಿಸಬಲ್ಲದು. ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ರಾಮನು Maricha.Bhaumastra ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆಃ ಭೂಮಿ ದೇವಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಶಸ್ತ್ರವು ಭೂಮಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸುರಂಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು jewels.Indrastra ಅನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದುಃ ಇಂದ್ರ ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಾಣಗಳ 'ಶವರ್' ಅನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು