Lotus Temple
ಭಾರತದ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವು ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1986 ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಮಲದಂತಹ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳಂತೆ, ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು 27 ಮುಕ್ತ-ನಿಂತಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹೊದಿಕೆಯ "ದಳಗಳಿಂದ" ಕೂಡಿದ್ದು, ಒಂಬತ್ತು ಬದಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮೂರು ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು 34 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 1,300 ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಸಭಾಂಗಣದ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ಹಲವಾರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಇರಾನಿನ ಫರೀಬೋರ್ಜ್ ಸಹ್ಬಾ ಅವರು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ ಈಗ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಲಾ ಜೊಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1976ರಲ್ಲಿ ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದರು. 18 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯು. ಕೆ. ಯ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಮತ್ತು ನೀಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಟೂಬ್ರೋ ಲಿಮಿಟೆಡ್ನ ಇಸಿಸಿ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಗ್ರೂಪ್ $10.56 ಮಿಲಿಯನ್ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಣದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಹೈದರಾಬಾದ್ನ ಅರ್ದಿಶಿರ್ ರುಸ್ತಂಪೂರ್, ಸಿಂಧ್ (ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ದಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಮಾನದ ಉಳಿತಾಯವು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಾಣ ಬಜೆಟ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹಸಿರುಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1977ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19ರಂದು ರುಹಿಯಾಹ್ ಖಾನುಮ್ ಕಮಲ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಶಂಕುಸ್ಥಾಪನೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1986ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 24ರಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಪಣೆಗಾಗಿ, ಭಾರತದ 22 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು 4,000 ಬಹಾಯಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 107 ದೇಶಗಳಿಂದ 8,000 ಬಹಾಯಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1987ರ ಜನವರಿ 1ರಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ದಿನ 10,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲು ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರವು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳಂತೆಯೇ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾರಾದರೂ ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಕೇವಲ ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಪಠಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಗಾಯಕವೃಂದವು ಹಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ನುಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಗದಿತ ಮಾದರಿಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ. ರಚನೆ ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಕೆಲವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಹಾಯಿ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಈ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಮಗನಾದ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ, ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನೆಯ ಮನೆಗಳು ಒಂಬತ್ತು-ಬದಿಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಹಾಯಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂಜಾ ಭವನದೊಳಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಲ್ಪಿಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಬಹಾಯಿ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಓದುಗರು ಸರಳವಾದ ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು). ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ನವದೆಹಲಿಯ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಶಿಪ್ನ ವಿನ್ಯಾಸವು ಒಂಬತ್ತು ಬದಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ 27 ಮುಕ್ತ-ನಿಂತಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹೊದಿಕೆಯ "ದಳಗಳಿಂದ" ಕೂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಕಾರವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಮಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು 34.3 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಕೇಂದ್ರ ಸಭಾಂಗಣದ ಮೇಲೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು 1,300 ಜನರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು 2,500 ಜನರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ದೇವಾಲಯವು 70 ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರೀಸ್ನ ಪೆಂಟೇಲಿ ಪರ್ವತದ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಪೂಜಾ ಭವನದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು (ಪಾರ್ಥಿನೋನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಬಹಾಯಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಒಂಬತ್ತು ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ಆಸ್ತಿಯು 26 ಎಕರೆ (105,000 ಚದರ ಮೀಟರ್; 10.5 ಹೆಕ್ಟೇರ್) ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2017ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವು ಓಖ್ಲಾ ಎನ್. ಎಸ್. ಐ. ಸಿ. ಬಳಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಾಜಿ ಮಂದಿರ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣವು ಕೇವಲ 500 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೆಹರೂ ಪ್ಲೇಸ್ ಬಳಿಯ ದೆಹಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರದೇಶದ ನವದೆಹಲಿಯ ಬಹಾಪುರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಟ್ಟು 500 ಕಿಲೋವ್ಯಾಟ್ (ಕೆಡಬ್ಲ್ಯೂ) ವಿದ್ಯುತ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, 120 ಕಿಲೋವ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ಸೌರ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸೌರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ₹120,000 ಉಳಿತಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೌರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ದೆಹಲಿಯ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನಂತಹ ಇತರ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಂತೆಯೇ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಯುಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವು ಬಣ್ಣಹೀನವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯು ಬೂದು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ. ಸಂದರ್ಶಕರು 2001 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ 70 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತ್ತು ಎಂದು ಸಿಎನ್ಎನ್ ವರದಿಗಾರ ಮನ್ಪ್ರೀತ್ ಬ್ರಾರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೆಸ್ಕೋಗೆ ಭಾರತದ ಖಾಯಂ ನಿಯೋಗವು, 2014ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ವೇಳೆಗೆ ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವು 100 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ 100,000 ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು 25 ಲಕ್ಷದಿಂದ 5 ದಶಲಕ್ಷದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು "ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಕಟ್ಟಡ" ಎಂದು 2001ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾರ್ ಹೇಳಿದರು. ಕಮಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೆಹಲಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೃತ್ತಿಪರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಲಲಿತ ಕಲೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. 1987ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, ಬಹಾಯಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಶಿಪ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಫರೀಬೋರ್ಜ್ ಸಹ್ಬಾಗೆ, "ಹೂವಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ" ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯುಕೆ ಮೂಲದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 1987ರಲ್ಲಿ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಧರ್ಮ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂತರಧರ್ಮ ವೇದಿಕೆಯು, ನವದೆಹಲಿಯ ಬಳಿಯ ಬಹಾಯಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಶಿಪ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ 1987ರಲ್ಲಿ ಫರೀಬೋರ್ಜ್ ಸಹ್ಬಾ ಅವರಿಗೆ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ" ಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಥಮ ಗೌರವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 1988ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟಿಂಗ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿಯು "ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಜ್ ಮಹಲ್" 1989ಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಾಂಗಣ ದೀಪಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಲ್ ವಾಟರ್ಬರಿ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಈ ದೇವಾಲಯವು "ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ" ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ-ಭಾರತ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದ 1994ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅದರ "ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. 2000, ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಚೀನಾ 20ನೇ ಶತಮಾನದ 100 ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ 1900-2000: ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್, ಸಂಪುಟ ಎಂಟು, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ". 2000ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ಲೋಬ್ಆರ್ಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫರೀಬೋರ್ಜ್ ಸಾಹ್ಬಾಗೆ ತನ್ನ "ಗ್ಲೋಬ್ಆರ್ಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ 2000" ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಜನರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ [ಈ] ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೀರದ ಮಟ್ಟಿಗೆ" ನೀಡಿತು. 2003ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಹಾಯಿ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತ್ತು, ಅವು ಕಮಲ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಬರಹಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ದೇವಾಲಯದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಸಿವ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 1987 ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1987 ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1987 ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ (ವಾರ್ಷಿಕ ಯುಕೆ ಜರ್ನಲ್), ಡಿಸೆಂಬರ್ 1987 ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಇರಾನಿಕಾ, 1989 ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ಃ ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ 1900-2000, ಕೆನ್ನೆತ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಪ್ಟನ್, ಸಂಪುಟ 8,2000-"ಎ ಪವರ್ ಐಕಾನ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯೂಟಿ. ನಗರದ ಆಮದು ಚಿಹ್ನೆ". ಆಕ್ಚುಅಲಿಟೆ ಡೆಸ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ), ಫಾಲ್ 2000 ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿ "ಲೆಸ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ ಎಟ್ ಲಿಯರ್ಸ್ ಚೆಫ್-ಡಿ 'ಓವರ್ಸ್" (ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು), ನಾಲ್ಕು ಪುಟಗಳ ಲೇಖನ ಗಿನ್ನೆಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್, 2001 ವಾಲ್ಪೇಪರ್ *, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2002 ಲೈಟಿಂಗ್ ಡಿಸೈನ್ + ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಂಪುಟ 19, ನಂ. 6, ಇಲ್ಯೂಮಿನೇಟಿಂಗ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕಾ-"ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ವೆಂಟಿಥ್ ಸೆಂಚುರಿ" ಫೇತ್ & ಫಾರ್ಮ್ (ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಟರ್ಫೈತ್ ಫೋರಮ್ ಆನ್ ರಿಲಿಜನ್, ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ), ಸಂಪುಟ XXI-"ವಿನ್ಯಾಸ, ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಧನೆ" ಬಿಬಿಸಿ ಟ್ರಾವೆಲ್, 2016, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫಾರೆವರ್ ಇನ್ ಬ್ಲೂಮ್ಃ ದಿ ಲೋಟಸ್ ಆಫ್ ಬಹಾಪುರ್, ರಘು ರಾಯ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೋಜರ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಪಠ್ಯ, ಟೈಮ್ ಬುಕ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, 1992 ದಿ ಡಾನಿಂಗ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಮೆಂಬರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಥಾಮಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 2002 ಅರೆಸ್ಟ್ಸ್ 2006 ರಲ್ಲಿ, ಲೋಟಸ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ಕೆಲವು ಮಾಜಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ವಿವಿಧ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಒಂಬತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ದೆಹಲಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನಂತರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮ (ದೆಹಲಿ) ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆ ಬಹಾಯಿ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಆಧುನಿಕ ರಚನೆಗಳುಃ ಆಡಿಟೋರಿಯೊ ಡಿ ಟೆನೆರೈಫ್ ಪಲಾವು ಡೆ ಲೆಸ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ರೀನಾ ಸೋಫಿಯಾ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸ್ಮಾರಕ ಸಿಡ್ನಿ ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಶ್ವಕೋಶ ಸುದ್ದಿ ಮಾಧ್ಯಮ ಇತರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ನಹರೋಯ್, ಎಸ್. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಬ್ಲಾಸಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೋಟಸ್ ಬಹಾಯಿ ನ್ಯೂಸ್, ಜೂನ್ 1986, ಕಮಲ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಬಹಾಯಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಶಿಪ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ 1986ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿ