Swaminarayan Akshardham (Delhi)
ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮವು ಭಾರತದ ದೆಹಲಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆವರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೋಯ್ಡಾದ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಅಕ್ಷರಧಾಮ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ದೆಹಲಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದನ್ನು ಬಿ. ಎ. ಪಿ. ಎಸ್. ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಇದು ಅಮೆರಿಕದ ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಅಕ್ಷರಧಾಮದ ನಂತರ ವಿಶ್ವದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬಿಎಪಿಎಸ್ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. 2005ರ ನವೆಂಬರ್ 6ರಂದು ಎ. ಪಿ. ಜೆ. ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ, ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್, ಎಲ್. ಕೆ. ಅಡ್ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಬಿ. ಎಲ್. ಜೋಶಿ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪಂಚರಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಜರಾತಿನ ಗಾಂಧಿನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮದಂತೆಯೇ, ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಭಾಂಗಣಗಳಿವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ವಿವಿಧ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅಭಿಷೇಕ ಮಂಟಪ, ಸಹಜ್ ಆನಂದ್ ವಾಟರ್ ಶೋ, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಉದ್ಯಾನವನ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಹಜಾನಂದ ದರ್ಶನ (ಹಾಲ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂಸ್), ನೀಲಕಂಠ ದರ್ಶನ (ಹದಿಹರೆಯದ ಯೋಗಿ, ನೀಲಕಂಠನಾಗಿ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಐಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರ), ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ದರ್ಶನ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೋಣಿ ಸವಾರಿ). ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಲೌಕಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಮಂದಿರ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಮಂದಿರ. ಇದು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಅಗಲವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ನರ್ತಕರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಮಂದಿರವನ್ನು ಬಿ. ಎ. ಪಿ. ಎಸ್. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಮಪುರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ ವಿರೇಂದ್ರ ತ್ರಿವೇದಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಗುಲಾಬಿ ಮರಳುಗಲ್ಲು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕರಾರಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗರಿಷ್ಠ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು (ಶಿಲ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು) ಆಧರಿಸಿ, ಇದು ಲೋಹದ ಲೋಹವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಉಕ್ಕು ಅಥವಾ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ 234 ಕಂಬಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿಗಳು, ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರ 20,000 ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪೀಠವಾದ ಗಜೇಂದ್ರ ಪೀಠವನ್ನು ಸಹ ಈ ಮಂದಿರವು ಅದರ ತಳದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಟ್ಟು 3000 ಟನ್ ತೂಕದ 148 ಜೀವಂತ ಗಾತ್ರದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೇಂದ್ರ ಗುಮ್ಮಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 11 ಅಡಿ (3.4 ಮೀಟರ್) ಎತ್ತರದ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನ ಮೂರ್ತಿಯು ಅಭಯಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನು ಭಕ್ತಿಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಗುರುಗಳ ನಂಬಿಕೆಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪಂಚ್ ಧಾತು ಅಥವಾ ಐದು ಲೋಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ರಾಮ, ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ, ಶಿವ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಾರಾಯಣರ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಸಹಜಾನಂದ್ ದರ್ಶನವನ್ನು [ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಭಾಂಗಣ] ಈ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ರೋಬೋಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೊರಾಮಾಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ನಮ್ರತೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅಹಿಂಸೆ, ಸಸ್ಯಾಹಾರ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರಸ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಶಾಶ್ವತ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು 15 3 ಆಯಾಮದ ಡಿಯೊರಾಮಾಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇವು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ರೋಬೋಟಿಕ್ಸ್, ಫೈಬರ್ ಆಪ್ಟಿಕ್ಸ್, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಭಾಂಗಣವು ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನ ಮಕ್ಕಳ ರೂಪವಾದ ಘನಶ್ಯಾಮ್ ಮಹಾರಾಜ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಆನಿಮೇಟ್ರಾನಿಕ್ ರೋಬೋಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಂಗಮಂದಿರವು ದೆಹಲಿಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ದೊಡ್ಡ ಆಕಾರದ ಪರದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನು ಮಾಡಿದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನೀಲಕಂಠ ಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ 40 ನಿಮಿಷಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಮಂದಿರವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿ. ಎ. ಪಿ. ಎಸ್. ಚಾರಿಟೀಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಇಂಡಿಯಾ 2005ರಲ್ಲಿ ಐಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಬೃಹತ್ ಪರದೆಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ನೀಲಕಂಠ ವರ್ಣಿಯ ಎತ್ತರದ ಕಂಚಿನ ಮೂರ್ತಿಯು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿಹಾರ್ [ಬೋಟ್ ರೈಡ್] ದಿ ಬೋಟ್ ರೈಡ್ 10,000 ವರ್ಷಗಳ ವೈಭವದ ಪರಂಪರೆಯ ಮೂಲಕ 12 ನಿಮಿಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದ್ದು, ವೈದಿಕ ಭಾರತದ ಜೀವನವನ್ನು, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯವರೆಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಜೀವನ ಗಾತ್ರದ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರೋಬೋಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಯೋಗ, ಗಣಿತ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವೈದಿಕ ಭಾರತೀಯರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ-ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಆರ್ಯಭಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಗುಪ್ತ, ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞ ಪಾಣಿನಿ, ಸುಶ್ರುತ ಮತ್ತು ಚರಕ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬರಹಗಾರರಾದ ಕಾಳಿದಾಸ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜ ಸಲಹೆಗಾರ ಚಾಣಕ್ಯ ಮುಂತಾದವರು ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಾದ ತಕ್ಷಶಿಲಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಬೀರ್ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಂತರುಗಳಾದ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ರಾಮಾನಂದರಂತಹ ಸೂಫಿ ಸಂತರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಜಗದೀಶ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್, ಶ್ರೀನಿವಾಸ ರಾಮಾನುಜನ್, ಸಿ. ವಿ. ರಾಮನ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರಂತಹ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಕಾರಂಜಿ ಸಂಗೀತ ಕಾರಂಜಿ, ಇದನ್ನು ಯಜ್ಞಪುರುಷ್ ಕುಂಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ 'ಯಜ್ಞ ಕುಂಡ್' ಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹಜ್ ಆನಂದ್-ಮಲ್ಟಿ-ಮೀಡಿಯಾ ವಾಟರ್ ಶೋ ಎಂಬ ಸಂಗೀತ ಕಾರಂಜಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜ್ ಆನಂದ್ ವಾಟರ್ ಶೋ 24 ನಿಮಿಷಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕೇನ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಲೇಸರ್ಗಳು, ವೀಡಿಯೊ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು, ನೀರೊಳಗಿನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ನೀರಿನ ಜೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಲೈವ್ ನಟರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರಮೇಳದಲ್ಲಿ ಸರೌಂಡ್ ಸೌಂಡ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಜ್ಞರು ಬಿ. ಎ. ಪಿ. ಎಸ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಕಾರಂಜಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಬಿ. ಎ. ಪಿ. ಎಸ್. ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಶಾಸ್ತ್ರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಂಜಿ 2,870 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು 108 ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಂಚರಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಜಯಖ್ಯಾ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲದ ಆಕಾರದ ಯಜ್ಞ ಕುಂಡವಿದೆ. ಭಾರತದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಭಾರತ್ ಉಪವನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಸೊಂಪಾದ ಹಸ್ತಾಲಂಕಾರ ಹುಲ್ಲುಹಾಸುಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದ ಯೋಧರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ದೆಹಲಿ ಮೆಟ್ರೋ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು. ಅಕ್ಷರಧಾಮ್ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣವು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಕಮಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಮುಳುಗಿದ ತೋಟದ ಮೇಲೆ ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣರವರೆಗಿನ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಯೋಗಿ ಹ್ರದೈ ಕಮಲ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೀಲಕಂಠ ಅಭಿಷೇಕದ ಭಕ್ತರು ನೀಲಕಂಠ ವರ್ಣಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಾದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಆಶಯಗಳ ಈಡೇರಿಕೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾರಾಯಣ್ ಸರೋವರವು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸರೋವರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸರೋವರವು ಮಾನಸಸರೋವರ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣರಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ 151 ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾರಾಯಣ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ 108 ಗೋಮುಖಗಳಿವೆ, ಇದು ಜನ್ಮಂಗಲ್ ನಾಮಾವಳಿ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ 108 ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮವತಿ ಅಹರ್ಗ್ರುಹ್ ದಿ ಪ್ರೇಮವತಿ ಅಹರ್ಗ್ರುಹ್/ಪ್ರೇಮವತಿ ಫುಡ್ ಕೋರ್ಟ್ ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಜಂತಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋರಾ ಗುಹೆಗಳ ಮಾದರಿಯ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ವಿವಿಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಧಾಮ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಹಾರ್ಮನಿ ಅಥವಾ ಆರ್ಶ್ ಸೆಂಟರ್ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆರ್ಶ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಎ. ಎ. ಆರ್. ಎಸ್. ಎಚ್. ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಲ್ಯಾಣ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರದೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಯೋಗಿಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಂತೆ 1968ರಿಂದ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಎಪಿಎಸ್ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಯೋಗಿಜಿ ಮಹಾರಾಜರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣರ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. 1971ರಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ನಿಧನರಾದರು. 1982ರಲ್ಲಿ, ಬಿ. ಎ. ಪಿ. ಎಸ್. ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಯೋಗಿಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಗುರು ಯೋಗಿಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಈ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ದೆಹಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ (ಡಿಡಿಎ) ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಾಜಿಯಾಬಾದ್, ಗುರ್ಗಾಂವ್ ಮತ್ತು ಫರಿದಾಬಾದ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯೋಗಿಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತರು. 2000ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, 18 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ದೆಹಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು ಯೋಜನೆಯ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು 8 ನವೆಂಬರ್ 2000 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಧಾಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 6 ನವೆಂಬರ್ 2005 ರಂದು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಕಟ್ಟಡವು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಪರಿಸರ ತೆರವು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ 1994ರ ಪರಿಸರ ಪರಿಣಾಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಧಿಸೂಚನೆಗೆ 2004ರಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಯಮುನಾ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪರಿಸರ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಧಾಮವು 2000 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಮೊದಲು, ಇದು ಅಕ್ಷರಧಾಮಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸರ ಅನುಮತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. 2005ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಯು. ಪಿ. ದೇವಾಲಯವು ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸರ ಅನುಮತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೌಕರರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಕ್ಷರಧಾಮ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂ ಬಳಕೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಜಲ ಆಯೋಗ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸರ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಂತಹ ತಜ್ಞ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಕ್ಷರಧಾಮ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಕ್ಷರಧಾಮ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 2009ರ ಒಂದು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಧಾಮವು ಪರಿಸರ ಅನುಮತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತಳಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಅಕ್ಷರ್ಧಾಮ್ ಕೇಂದ್ರ ಜಲ ಆಯೋಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಎನ್. ಇ. ಇ. ಆರ್. ಐ. ಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸರ ಅನುಮತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರ್ಧಾಮ್ ತಾಣವು ಯಮುನಾ "ನದಿಯ ತಳ" ಅಥವಾ "ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶ" ದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಡದಿಂದ 1700 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ 2005 ರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಎಂಟು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ತಂಡವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ತಂಡದ ಬಹುಪಾಲು ಸದಸ್ಯರು ದೆಹಲಿಯ ಅಕ್ಷರಧಾಮದ ಸಹೋದರಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗುಜರಾತಿನ ಗಾಂಧಿನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಷರಧಾಮದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಾಯಿತು. 1997 ಮತ್ತು 1998 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೋರಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೇ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಮುಖ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸವು ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಆಳವಾದ ಅಡಿಪಾಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಳನ್ನು ತಂತಿಯ ಜಾಲರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಐದು ಅಡಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಐದು ದಶಲಕ್ಷ ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿದವು. ಈ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಸ್ಮಾರಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಅಡಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು. 2001ರ ಜುಲೈ 2ರಂದು, ಮೊದಲ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಎಂಟು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ತಂಡವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥವಾದ ಪಂಚರಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಭಾರತೀಯ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್, ಜೋಧಪುರ, ಜಗನ್ನಾಥ ಪುರಿ, ಕೋನಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾದ ಭುವನೇಶ್ವರದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಷರಧಾಮ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಏಳು ಸಾವಿರ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಸ್ಥಾನದಿಂದ 6,000 ಟನ್ಗಳಷ್ಟು ಗುಲಾಬಿ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ, ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳ ಸುತ್ತ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ತಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆತ್ತನೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ಮತ್ತು ಬರಗಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಹದಿನೈದು ನೂರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿವರವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ, ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಟ್ರಕ್ಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಧಾಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭವಾದ ಅಕ್ಷರಧಾಮವನ್ನು 2005ರ ನವೆಂಬರ್ 6ರಂದು ಪ್ರಮುಖ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಎ. ಪಿ. ಜೆ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. 25, 000 ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ, ಪ್ರಧಾನಿ ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸತ್ತಿನ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ ಲಾಲ್ ಕೃಷ್ಣ ಅಡ್ವಾಣಿ. ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಕಲಾಂ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಧಾಮ್ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ಭಾರತದ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಎಲ್. ಕೆ. ಅಡ್ವಾಣಿ ಇದನ್ನು "ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು ರಾತ್ರಿಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ, "ಈ ಅಕ್ಷರಧಾಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ದೈವಿಕವಾಗಲಿ" ಎಂಬ ಆಶಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ದೇವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗರ್ಭಗೃಹ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು 2010ರ ಜುಲೈ 13ರಂದು, ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಳಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಗರ್ಭಗೃಹವು ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಮೇಲಾವರಣದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ 2010ರ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಧಾಮ್ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ನೂರಾರು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 14 ನವೆಂಬರ್ 2010 ರಂದು, ಅಕ್ಷರಧಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಹಿಳಾ ಬಣವು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಂದಿರಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೇವಾ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಿನ್ನಿಸ್ ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆ 17 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007 ರಂದು, ಗಿನ್ನಿಸ್ ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆಯ ಅಧಿಕೃತ ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ವಿಟ್ಟಿ, ಅಕ್ಷರಧಾಮ್ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಎಪಿಎಸ್ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಪ್ರಮುಖ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಭಾರತದ ಅಹಮದಾಬಾದ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಗ್ರ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಧಾಮಕ್ಕೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು (ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ). ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನದ ನಂತರ, ಮೈಕೆಲ್ ವಿಟ್ಟಿ, "ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಗಾತ್ರದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ಅಕ್ಷರಧಾಮವು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಆಗುವ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಬೇಕಾಯಿತು" ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ; ಯು. ಎಸ್ನ ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಅಕ್ಷರಧಾಮ; ಮತ್ತು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ-ಇದು ಅಕ್ಷರಧಾಮ ದೆಹಲಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ಗಿನ್ನಿಸ್ ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮ (ಗಾಂಧಿನಗರ) ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮ (ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಮಾಹಿತಿ ಅಧಿಕೃತ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ದೆಹಲಿ ಜಾಲತಾಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಇನ್ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಜಾಲತಾಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮದ ವಿಹಂಗಮ ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರವಾಸ ಇತರ ಗಿನ್ನಿಸ್ ವಿಶ್ವ ದಾಖಲೆಗಳು-ನಿರ್ಣಯಗಳು-ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ಬಿ. ಎ. ಪಿ. ಎಸ್. ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಸಂಸ್ಥೆ-ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಸ್ಥೆ-ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಗಾಂಧಿನಗರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ-ದೆಹಲಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ದೆಹಲಿಯ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು 2005ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು