Siamun
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರನೇ ಫೇರೋವನಾಗಿದ್ದ ನೆಟೆರ್ಕೆಪೆರೆ ಅಥವಾ ನೆಟ್ಜೆರ್ಕೆಪೆರೆ-ಸೆಟೆಪೆನಾಮುನ್ ಸಿಯಾಮುನ್. ಅವನು ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ಸುಸೆನ್ಸ್ನ ನಂತರ. ಸಿಯಾಮುನ್ ಅವರ ಪೂರ್ವನಾಮವಾದ ನೆಟ್ಜೆರ್ಕೆಪೆರೆ-ಸೆಟೆಪೆನಾಮುನ್ ಎಂದರೆ "ಡಿವೈನ್ ಎಂದರೆ ರಾ ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಮುನ್ ನ ಆಯ್ಕೆ" ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಸರು 'ಅಮುನ್ ನ ಮಗ' ಎಂದರ್ಥ. ಸಿಯಾಮುನ್ ಅವರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 1999ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ ಬೆನೆಟ್ ಅವರು ಒಸೋರ್ಕಾನ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ನ ಮಗಳಾದ ಸೆಮ್ನಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದ ರಾಣಿ ಕರಿಮಲಾ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ವಾದ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಆಕೆಯನ್ನು 'ರಾಜನ ಮಗಳು' ಮತ್ತು 'ರಾಜನ ಪತ್ನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಆಕೆ ಲಿಬಿಯಾದವಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಕೆ ಒಸೋರ್ಕಾನ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ (ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ಒಸೋಕರ್) ಅವರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಶಾಸನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು (ಒಂದು ವರ್ಷ 14) ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಆಕೆ ರಾಜ ಸಿಯಾಮುನ್ ಅಥವಾ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಪ್ಸುಸೆನ್ಸ್ನ ರಾಣಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಬೆನೆಟ್ ಸಿಯಾಮುನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಶ್ ನೆಸ್ಖೋನ್ಸ್ನ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಾಜ ಸಿಯಾಮುನ್ನ 5ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಿಯಾಮುನ್, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಲಿಬಿಯಾದ ಓಸೋಚರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಂದನೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮನೇಥೋ ಸಿಯಾಮುನ್ ಅವರನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಮನೇಥೋದ 21ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜ "ಸಿನಾಚೆಸ್" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜನು ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದು, ತರುವಾಯ ರಾಜ ಸಿಯಾಮುನ್ನ 17ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಕಾರ್ನಾಕ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಲಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಶಾಸನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು 9 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಸಿನಾಚೆಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೆಟ್ಜೆರ್ಕೆಪೆರೆ-ಸೆಟೆಪೆನಾಮುನ್ ಸಿಯಾಮುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಪಭ್ರಂಶ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮಾನೆಥೋ ಅವರ "ಸಿನಾಚೆಸ್", ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಓಸೋರ್ಕಾನ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ನ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ರಾಜ ಟುಟ್ಕೆಪೆರೆ ಶೋಶೆಂಕ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉದ್ದ ಸಿಯಾಮುನ್ಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ವರ್ಷವೆಂದರೆ ವರ್ಷ 17, ಇದು ಶೆಮು ದಿನದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು [ಕಳೆದುಹೋಯಿತು], ಇದನ್ನು ಕಾರ್ನಾಕ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಲಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಿಂದ 3ಬಿ, ಸಾಲುಗಳು 3-5ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನೆಸ್ಪಾನೆಫರ್ಹೋರ್ನ ಮಗನಾದ ಹೋರಿಯನ್ನು ಕರ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಾಂಕವು ಚಂದ್ರನ ತೆಪಿ ಶೆಮು ಹಬ್ಬದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಚಂದ್ರನ ತೆಪಿ ಶೆಮು ಹಬ್ಬದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಿಯಾಮುನ್ನ 17ನೇ ವರ್ಷವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 970ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ರಾಲ್ಫ್ ಕ್ರೌಸ್ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿಯಾಮುನ್ ಸುಮಾರು 16 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 986ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಸಿಯಾಮುನ್ನ 16ನೇ ವರ್ಷದ ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಮೆಂಫಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪತಾಹ್ನ ಕೆಲವು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಪುರೋಹಿತರ ನಡುವಿನ ಭೂ-ಮಾರಾಟವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 17ನೇ ವರ್ಷದ ಶಾಸನವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಫರೋ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಫರೋ ಸಿಯಾಮುನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ರಾಜನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಎರಡನೇ ಫೇರೋನ ಪ್ಸುಸೆನ್ಸ್ (ಸಿಯಾಮುನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ), ಮೊದಲನೇ ಫೇರೋನ ಶೋಶೆಂಕ್, ಮೊದಲನೇ ಫೇರೋನ ಒಸೋರ್ಕಾನ್ ಮುಂತಾದವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಿಯಾಮುನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ, ಫರೋ ಎಂಬ ಪದವು ರಾಜನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಗ್ರಿಮಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಯಾಮುನ್ ತಾನಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮುನ್ ದೇವಾಲಯದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಸೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋರಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಿರಮೆಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಯಾಮುನ್ ಮೆಂಫಿಸ್ನಲ್ಲಿ 6 ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಮನೆತನದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಮುನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆತ ಪತಾಹ್ನ ಮೆಂಫೈಟ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮೇಲ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಆತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಥೆಬನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಸೂಚಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಥೆಬೆಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೂನ್ನ ಸಿಯಾಮುನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ, ಎರಡನೇ ಪಿನೇಡ್ಜೆಮ್, ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹಾರಿ ಸಮಾಧಿಯ ಡಿಬಿ320ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗುಪ್ತ ಮಮ್ಮಿ ಕ್ಯಾಶ್ಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮರು-ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಿಯಾಮುನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 1ನೇ ವರ್ಷದಿಂದ 10ನೇ ವರ್ಷದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿವೆ. ತಾನಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮುನ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಒಂದು ತುಣುಕು ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪರಿಹಾರ ದೃಶ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ [(ನೆಟೆರ್ಖೇಪೆರೆ ಸೆಟೆಪೆನಾಮುನ್) ಸಿಯಾಮುನ್, ಆಮ್ (ಉನ್) ಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ] ಎಂದು ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಕೆನ್ನೆತ್ ಕಿಚನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ, ಆನ್ ದಿ ರಿಲಯಬಿಲಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿಯಾಮುನ್ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಸಿಯಾಮುನ್ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ "ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಗದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ (?) ಎರಡು ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈಗ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತನ್ನ ಸಾಕೆಟ್ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಡಬಲ್-ಬ್ಲೇಡೆಡ್ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ಡಬಲ್ ಬ್ಲೇಡೆಡ್ ಕೊಡಲಿಯು ಅಥವಾ 'ಹಾಲ್ಬರ್ಡ್' ಫ್ಲೇರ್ಡ್ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ ಆಕಾರದ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಏಜಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವಿತ ಡಬಲ್ ಕೊಡಲಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್/ಕಾನಾನೈಟ್ ಡಬಲ್ ಹೆಡ್ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಿಯಾಮುನ್ನ ವೈರಿಗಳು ಏಜಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸೀ ಪೀಪಲ್ಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಯಾಮುನ್ ತಾನಿಸ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಗೆಜರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಿಚನ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಎಸ್. ಆಶ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದು, ಸಿಯಾಮುನ್ ಅವರ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯನ್ನರು ಕೊಡಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯನ್ನರು ಕೊಡಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಅಥವಾ ಲೆವಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಗೆಜರ್ನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಯಾಮುನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ. ಸಿಯಾಮುನ್ ಅವರ ಮೂಲ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿ ಎಂದಿಗೂ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ರಾಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಉಶಾಬ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಎನ್ಆರ್ಟಿ-III (ಪ್ಸುಸೆನ್ಸ್ I ಅವರ ಸಮಾಧಿ) ಯ ಆಂಟೆಚ್ಯಾಂಬರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಳೆತ ಮಮ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ" ಆತ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಯಾಮುನ್ನ ಮೂಲ ಸಮಾಧಿಯು ನೈಲ್ ನದಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಈ ರಾಜನನ್ನು ಮೊದಲನೇ ಪ್ಸುಸೆನ್ಸ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಸಿಯಾಮುನ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹೆಸರಿಸದ ಫೇರೋನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆತ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ರಾಜ ಸೊಲೊಮನ್ಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗೆಜರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೊಲೊಮನ್ಗೆ ಸಹ ನೀಡಿದನು. ಈ ಗುರುತನ್ನು ಕೆನ್ನೆತ್ ಕಿಚನ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಜಿ. ಡೆವರ್ ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಲ್ ಎಸ್. ಆಶ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಚಾವ್ಲಾಸ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರದವರು "ಯಾವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಳಿದನೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲಿಪಿನ್ಸ್ಕಿ "ಗೆಜರ್ನ ನಾಶವನ್ನು ಸಿಯಾಮುನ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ನಡುವಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಯಾಮುನ್ನ ಮರಣವು ಸೊಲೊಮೋನನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆಗಿನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಗೆಜರ್ ಅನ್ನು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು ಬಹುಶಃ 22ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲನೇ ಫೇರೊ ಶೋಶೆಂಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಲಿಪಿನ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೆವರ್ ಈ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಸಿಯಾಮುನ್ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 978 ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 959 ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು, ಇದು ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವಾಹಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗೆಜರ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 950 ರಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುನಃ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಶೋಶೆಂಕ್ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆನ್ನೆತ್ ಕಿಚನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಫಾರೋ ಸಿಯಾಮುನ್ ಗೆಜರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ತಾನಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮುನ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪರಿಹಾರ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಮ್ (ಉನ್) ಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ [(ನೆದರ್ಖೆಪೆರೆ ಸೆಟೆಪೆನಾಮುನ್) ಸಿಯಾಮುನ್] ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿಯಾಮುನ್ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಸಿಯಾಮುನ್ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ "ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಗದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ (?) ಎರಡು ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈಗ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತನ್ನ ಸಾಕೆಟ್ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಡಬಲ್-ಬ್ಲೇಡೆಡ್ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ಡಬಲ್ ಬ್ಲೇಡೆಡ್ ಕೊಡಲಿಯು ಅಥವಾ 'ಹಾಲ್ಬರ್ಡ್' ಫ್ಲೇರ್ಡ್ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ ಆಕಾರದ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಏಜಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವಿತ ಡಬಲ್ ಕೊಡಲಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್/ಕಾನಾನೈಟ್ ಡಬಲ್ ಹೆಡ್ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಿಯಾಮುನ್ನ ವೈರಿಗಳು ಏಜಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸೀ ಪೀಪಲ್ಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಯಾಮುನ್ ತಾನಿಸ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಗೆಜರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಿಚನ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ವಿ. ಎಲ್. ಪಿಯರ್ಸ್ ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಲೆವಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಟೆಲ್ ಎಲ್ ಫರಾಹ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಸಿಯಾಮುನ್ನ ಸ್ಕಾರಬ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಲ್ ಎಸ್. ಆಶ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದು, ಸಿಯಾಮುನ್ ಅವರ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯನ್ನರು ಕೊಡಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯನ್ನರು ಕೊಡಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಅಥವಾ ಲೆವಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 967 ಸಾವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಗೆಜರ್