Sociology of the body
ದೇಹದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ಲಾಕ್ಯೂರ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇಹದ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಮಾದರಿಯು "ಒಂದು ಲಿಂಗ ಮಾದರಿ/ಒಂದು ಮಾಂಸ ಮಾದರಿ" ಆಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರ ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನವಾದ ದೇಹದ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಇತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೋನಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಶಿಶ್ನದ ದುರ್ಬಲ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಿಕೃತ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು (ಫ್ಯಾನನ್, 1976). ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಮಾನತಾವಾದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಚಾರಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಳಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೇಳಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಕ್ರ್ಯಾನಿಯೊಮೆಟ್ರಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು (ಗೌಲ್ಡ್, 1981). ಇದನ್ನು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜನರು ದೇಹವನ್ನು ಯಂತ್ರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥವಾಗುವ, ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ, ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ವೆ ಅವರ ಕೆಲಸ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ಡೈಕೋಟಮಿ. ಇದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯವರೆಗೆ ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವವು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ದೇಹ ಪರಂಪರೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಆಹಾರ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮದಂತಹ ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹಕ್ಕೆ (ಹೀಗೆ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು) ಕಾರಣವಾಗುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನದಂತಹ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಈಗ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಕಸಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಆನುವಂಶಿಕ ರಚನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. 1 ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೈಹಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಬಹುಶಃ ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಬ್ರೋಮ್, ಅವರು 1974 ರಲ್ಲಿ ಬಾಡಿ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ (ಡೆಲಾರ್ಜ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ನಂತರ ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು. ಜಾರ್ಜಸ್ ವಿಗರೆಲ್ಲೊ 1978ರಲ್ಲಿ ಲೆ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ರೆಡ್ರೇಸೆ, 1981ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೊಸಿಯೆಲ್ಲೊ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಎಟ್ ಸೊಸೈಟೆ, 1983ರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೆ ರೌಚ್ ಲೆ ಸೌಸಿ ಡು ಕಾರ್ಪ್ಸ್, 1995ರಲ್ಲಿ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಗ್ಲೀಸ್ (ಎಫ್ಆರ್) ಆರ್ಕಿಯೋಲಜಿ ಡಿ ಎಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಫಿಸಿಕ್ ಔ ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ಇ ಸೈಕಲ್ ಎನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು 1997ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಲೈಸೇಶನ್ ಡು ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಬರೆದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿವೆಃ STAPS ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಫಿಸಿಕಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್, ಕಾರ್ಪ್ಸ್ & ಕಲ್ಚರ್, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಬಾಡಿ ಇಮೇಜ್ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜನರು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಪಟಲದ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ, ಬುಲಿಮಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ, ಬಿಂಜ್-ಈಟಿಂಗ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಬಾಡಿ ಡಿಸ್ಮಾರ್ಫಿಕ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ನಂತಹ ತಿನ್ನುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಎರಡೂ ಆದರ್ಶಗಳು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಗಶಃ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡವಿದೆ. ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ ಎಂಬುದು ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ತೀವ್ರ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ತೂಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾದ ತಿನ್ನುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಿತ ವಾಂತಿ, ವಿರೇಚಕಗಳು ಅಥವಾ ಮೂತ್ರವರ್ಧಕಗಳ ದುರುಪಯೋಗ, ಅಥವಾ ಎನಿಮಾಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ತೂಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ/ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಭಯವು ಆಹಾರದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಕ್ಯಾಲೋರಿ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಬುಲಿಮಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ವಿಧಾನಗಳು. ಬಿಂಜ್-ಈಟಿಂಗ್ ಎಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೀಮಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆತ್ಮಗೌರವ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಪರೀತ-ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ನಂತರ, ಜನರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ (ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೇರಿತ ವಾಂತಿ). ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿರುವ ಜನರು ಅಧಿಕ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇಹದ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಿಂಜ್ ಈಟಿಂಗ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಬುಲಿಮಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಜನರು ಬಿಂಜ್-ಈಟಿಂಗ್ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಬುಲಿಮಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ ರೋಗಿಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಡಿ ಡಿಸ್ಮಾರ್ಫಿಕ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಒಂದು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು/ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿರುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿವೆ (ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್, ಡ್ಯೂನಿಯರ್, ಅಪ್ಪೆಲ್ಬಾಮ್, ಮತ್ತು ಕಾರ್ 2009). ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮರ್ಪಕ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಆತಂಕಗಳಿರಬಹುದು, ಇದು ಅವರ ದೇಹದ ಬಗೆಗಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. (ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್, ಡ್ಯೂನಿಯರ್, ಅಪ್ಪೆಲ್ಬಾಮ್, ಮತ್ತು ಕಾರ್ 2009). ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಸಹಜ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಕೊಬ್ಬಿನ ಶೇಖರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. 25ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಎಂಐ (ಬಾಡಿ ಮಾಸ್ ಇಂಡೆಕ್ಸ್) ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಅಧಿಕ ತೂಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 30ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಬೊಜ್ಜು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗದ ಜಾಗತಿಕ ಹೊರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯು ಈಗ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ 4 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 2017 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು "ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯು ಸಂಯೋಜಿತ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಒಬೆಸೋಜೆನಿಕ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟ್ "ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ತೂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳ ನಿರಂತರತೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉದ್ಯೋಗದ ತಾರತಮ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುಗರಿಂದ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀಟಲೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ (ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್, ಡ್ಯೂನಿಯರ್, ಅಪ್ಪೆಲ್ಬಾಮ್, ಮತ್ತು ಕಾರ್ 2009). ಫಿಲಿಪ್ ಏರಿಯಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಬರಿಲ್ ಸುಸಾನ್ ಬೋರ್ಡೊ ಪಿಯರೆ ಬೌರ್ಡಿಯು ಜುಡಿತ್ ಬಟ್ಲರ್ ಪೀಟರ್ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಮೇರಿ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ನಾರ್ಬರ್ಟ್ ಎಲಿಯಾಸ್ ಫ್ರಾಂಟ್ಜ್ ಫ್ಯಾನೊನ್ ಮೈಕ್ ಫೆದರ್ಸ್ಟೋನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಎರ್ವಿಂಗ್ ಗೋಫ್ಮನ್ ಡೊನ್ನಾ ಹರವೆ ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೆವಾ ಥಾಮಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲಾಕ್ಯೂರ್ ಡೆಬೊರಾ ಲುಪ್ಟನ್ ಮಾರಿಸ್ ಮೆರ್ಲಿಯು-ಪಾಂಟಿ ಆನ್ ಓಕ್ಲೆ ಜಾನ್ ಒ 'ನೀಲ್ ಸೂಸಿ ಆರ್ಬಾಚ್ ನಿಕೋಲಸ್ ರೋಸ್ ಬಾರ್ಬರಾ ಕಾಟ್ಜ್ ರೋಥ್ಮನ್ ಡೊರೊಥಿ ಇ. ಸ್ಮಿತ್ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಟರ್ನರ್ ನೋಡಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತರೂಪ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪಕ್ಷೇತ್ರವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇಹದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.