National Foundation Day (Japan)
ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 11 ರಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿದ್ದು, 1966 ರಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಆದೇಶದಿಂದ ಜಾರಿಯಾದ ಜಪಾನ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 11 ಜಪಾನಿನ ದಂತಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಕಾಶಿಹರಾ-ಗು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 660 ರ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೋಜಿಕಿ ಮತ್ತು ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯ 3 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, 1889ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 11ರಂದು ಮೆಯಿಜಿ ಸಂವಿಧಾನದ ಘೋಷಣೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಉಗಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಾಂದ್ರಸೌರ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದಂದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಜಪಾನಿನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಮೊದಲ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿನ್ಮೆಯ್ (539-571) ಜಪಾನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (300-538), ಮಧ್ಯ ಜಪಾನ್ನ ಕಿನೈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಯಮಾಟೊ ಆಗಿತ್ತು. ಕೊಜಿಕಿ ಮತ್ತು ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯೊಂದಿಗೆ 8ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೆಯಿಜಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೆಯಿಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಜಪಾನ್ನ ಆಧುನೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೆಯಿಜಿ ಜಪಾನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ದಿನವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಬಕುಫುವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಷ್ಠೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಷ್ಠೆಗಳಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದವು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಯಾವುದೇ ಡೈಮ್ಯೋ ("ಲಾರ್ಡ್") ಗೆ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ದೂರದ ಎಡೊದಿಂದ ಆಳಿದ ಶೋಗನ್ಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಕ್ಯೋಟೋದ ಸಮಾನ ದೂರದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮವು ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಯಿಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅನೇಕ ಶಿಂಟೋ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೆಯಿಜಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ-ಆರಾಧನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೆಯಿಜಿ ಯುಗದ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜಪಾನ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ; ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಸರ್ಕಾರದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಭಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕೊಕುಟಾಯ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಭಿನ್ನಮತದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನಿಯರ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಕರೋಲ್ ಗ್ಲಕ್, ಮೆಯಿಜಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಸರಣೆ" ಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೊಕುಟಾಯ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 1871ರವರೆಗೆ, ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತುಃ ಸಮುರಾಯ್ಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರು. ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ಪ್ರಬಲ ಜಾತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಾದವನ್ನು ಇತರ ಜಾತಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೆಯಿಜಿ ಯುಗದ ಸುಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರು 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಸೈನ್ಯ ಅಥವಾ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಮುರಾಯ್ಗಳ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಬುಶಿಡೋ ("ಯೋಧರ ಮಾರ್ಗ") ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೊಕುಟೈನ ಭಾಗವಾಗುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಬುಷಿಡೊವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ-ಆರಾಧನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು. 1873ರಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಹದಿಹರೆಯದ ರಿಕ್ಷಾ ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿ ಗುಮಾಸ್ತರ ಗುಂಪಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸವೊಂದಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ "ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಸಮುರಾಯ್ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ "ಪುರುಷತ್ವದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು" ತೋರಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಮುರಾಯ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕೊಕುಟಾಯ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ರಜಾದಿನವನ್ನು ತರಲಾಯಿತು. ಇದು 1873 ರಲ್ಲಿ ಲುನಿಸೋಲಾರ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಬದಲಾದ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು 1872ರ ಚಂದ್ರನ ಹೊಸ ವರ್ಷದಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆ ದಿನಾಂಕವು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಜನವರಿ 29,1873 ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಚಂದ್ರನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅದನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 11ಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 11ರಂದು 1889ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು "ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉತ್ಸವ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದವರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ದೇವ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೊಕುಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮಟೆರಾಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೆಯಿಜಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜಪಾನ್ನ ನಿಜವಾದ ರಾಜನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜಪಾನ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ದೇವರುಗಳೆಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಶಿಂಟೋ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅಮಟೆರಾಸುವಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಅನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ರಜಾದಿನವು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಓದುವಿಕೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬನ್ಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದು, ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಕೂಗುವ ಒಂದು ರ್ಯಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾಷಣಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜಪಾನ್ ತನ್ನ ದೇವರು-ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಪದವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಾಗ, ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪದವಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಕುಫು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಷ್ಠೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಪಾನಿನ ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಷ್ಠೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, 1880 ಮತ್ತು 1890 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲವಿತ್ತು, 1897 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಉಪ ಮೇಯರ್ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೆಯಿಜಿಯ ಜನ್ಮದಿನ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 1900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜಪಾನ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1897ರಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೀಜಿಯ ಜನ್ಮದಿನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅದೇ ಉಪ ಮೇಯರ್ ಐಜಾವಾ, ನಂತರ ಮೇಯರ್ ಆದರು, 1903ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1905ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಲು ಉಚಿತ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸುವಿನ ನಿಧಾನಗತಿಯ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈತರ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಬಹಳ ಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಂಥವು ಸೆಳೆಯಿತು. 1870 ರಿಂದ 1890 ರ ದಶಕದ ನಡುವೆ, ಜಪಾನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1910ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಜಪಾನ್ನ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಪಾನಿನ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರವು 1911ರವರೆಗೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಂಟೋ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ದೇವ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಜಪಾನಿನ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಧರ್ಮವಾದ ಶಿಂಟೋದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಶಿಂಟೋದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ಕುಲೀನರ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಜಪಾನ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯ ನಂತರ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸುವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1948ರ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕೆ. ಬನ್ಸ್, ಜನರಲ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಂಟೋ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ರಜಾದಿನವು ಜಪಾನಿನ ಜನಾಂಗದ ದೈವಿಕ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಅಧಿಕೃತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಇದು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ, ಕೆಲವು ಇತರ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಿನಮೆ-ನೋ-ಮಾತ್ಸೂರಿ ರಜಾದಿನ (ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ದಿನವಾಯಿತು), 1948 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನದ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಾಗ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕ್ರಮಣವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರವೂ, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಜಪಾನ್ನೊಳಗೆ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕ ವಿರೋಧವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಆಂದೋಲನವೂ ನಡೆಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಘವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ನಾಗರಿಕ ಸುಧಾರಕ ತ್ಸೂಸೈ ಸುಗವಾರಾ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಇಸಾಕು ಸಾಟೋ ಅವರು ಅನ್ವೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು 1966 ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನವಾಗಿ ಮರು-ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಹತ್ತು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ, ಏಳು ಮಂದಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಮತ ಹಾಕಿದರು; ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಈ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವವನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆನಿಚಿ ಅಬೆ ನಂಬಿದ್ದರು, ಲೇಖಕ ಸೀಯಿಚಿ ಫುನಾಹಾಶಿ ರಜಾದಿನದ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಸೋಯಿಚಿ ಒಯಾ ಮತವನ್ನು ನೀಡದೆ ಅದರ ಅಂತಿಮ ಸಭೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗುಂಪಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೃಷಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಜುಮಾ ಒಕುಡಾ ಅವರು ರಜಾದಿನವು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಜಪಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತುಃ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ದಿನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10 ರಂದು ಕ್ರೀಡಾ ದಿನ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಮಂಡಳಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಕಚೇರಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಕಚೇರಿಯು 1966ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, 8,700 ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು (47.4%) ಫೆಬ್ರವರಿ 11ನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಮುಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳೆಂದರೆ ಮೇ 3 (ಸಂವಿಧಾನ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನ, 1947ರ ಜಪಾನ್ ಸಂವಿಧಾನದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ) ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 3 (604ರ ಹದಿನೇಳು-ಲೇಖನ ಸಂವಿಧಾನದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ). 1966 ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನದ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು (ಶೋವಾ 41), ಮತ್ತು 1967 ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 11 ರಿಂದ (ಶೋವಾ 42) ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಚ್ಛೇದ 2 (ಹಾಲಿಡೇ ಕಾನೂನು, ಕಾನೂನು ಸಂಖ್ಯೆ. 178, ಜುಲೈ 20,1948 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆಃ ಈ ದಿನವು ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದಿನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನ ಪ್ರಧಾನಿಯವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2018 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಶಿಂಜೊ ಅಬೆ ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ ಹಿಂದಿನ ಕಿಗೆನ್ಸೆಟ್ಸುಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿವೆ. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2000ದವರೆಗೆ, ಎರಡು ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳಿದ್ದವುಃ ಅತಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಂಪನಿಗಳು ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ದಿನದಂದು, (ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು) "ಕೆಂಕೊಕು-ಸಾಯ್" ನಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಸಮಾರಂಭವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಜಪಾನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಆಚರಣೆ" ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಾರಂಭ" ವನ್ನು 2020 ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಯಭಾರಿಯ ಹಾಜರಾತಿಯೂ ಇದೆ. "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಡೇ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್" ಮತ್ತು "ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ ಸ್ಟೀರಿಂಗ್ ಕಮಿಟಿ" ಅನ್ನು "ಜಪಾನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಡೇ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್" ಆಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ ಮ್ಯಾರಿಟೈಮ್ ಸೆಲ್ಫ್-ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಿದ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಹಡಗುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಜೆ. ಎಂ. ಎಸ್. ಡಿ. ಎಫ್. ನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಎಂ. ಎಸ್. ಡಿ. ಎಫ್. ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕೇತ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದಂದು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಡಗುಗಳೂ ಇವೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಫೆಬ್ರವರಿ 11ರಂದು ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಯಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9 ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗಃ ಜಿಂಗು ಗೈನ್ ಗಿಂಕ್ಗೊ ಅವೆನ್ಯೂದಿಂದ (ನಾಮಿಕಿ-ಡೋರಿ)-> ಅಯೋಮಾ-ಡೋರಿ-> ಒಮೊಟೆಸಾಂಡೋ-> ಮೆಯಿಜಿ ಜಿಂಗು. ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಃ ಜಪಾನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪಾರ್ಟಿ (ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಘದೊಳಗೆ). ಭಾಗವಹಿಸುವವರುಃ ಮೆರವಣಿಗೆ ವಿಭಾಗವು ಸುಮಾರು 6,750 ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಿಕೋಶಿ ವಿಭಾಗವು ಸುಮಾರು 6,000 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವರ್ಷದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಫೆಬ್ರವರಿ ಆಚರಣೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನಗಳು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು ಸ್ಮರಣೆ ದಿನಗಳು