Diocese of Llandaff
ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಒಂದು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ (ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್) ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪೂರ್ವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಬಿಷಪ್ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪೀಠವು ಕಾರ್ಡಿಫ್ ಉಪನಗರವಾದ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಗ್ಲಾಮೋರ್ಗನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವೆಲ್ಷ್ ಕೌಂಟಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಟೋವಿ ನದಿಯಿಂದ ವೈ ಕಣಿವೆಯ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಆರ್ಚ್ ಡಿಕೋನರೀಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೋನರೀಸ್ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡು ಆರ್ಚ್ ಡಿಕೋನರೀಸ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಮ್. 2002-2020 ನಿಂದ ಮೂರನೇ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕೋನರಿ ಇತ್ತು, ಅದು ಮೋರ್ಗಾನ್ಎನ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಜಿ; 2020 ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಂಟಿಪ್ರಿಡ್ ಮತ್ತು ಮೆರ್ಥೈರ್ ಟೈಡ್ಫಿಲ್ & ಕೇರ್ಫಿಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಸಿನಾನ್ ವ್ಯಾಲಿ ಮತ್ತು ರೋಂಡಾ ಮಾರ್ಗಮ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆರ್ಚ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ನೋಡಿ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಗಮ್ ನೋಡಿ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕನ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಗಮ್ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಗನ್ಎನ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಜಿ 2002-2004 (ನಿವೃತ್ತ. ): ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 2004-2006 (ರೆಸ್. ): ಡೇವಿಡ್ ಯೋಮನ್ 2006-2020: ಕ್ರಿಸ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪೂರ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸಃ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಲಿಜೆಂಡರಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಲುಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಹಲವಾರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಲುಸಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಲುಸಿಯಸ್ನನ್ನು 2ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದು, ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪೋಪ್ (ಎಲುಥೆರಿಯಸ್) ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಪೋಪ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೊದಲ ಚರ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ವೆಲ್ಷ್ ಟ್ರಯಾಡ್ಸ್ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಲೂಸಿಯಸ್ "ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದು ಐಲ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ತ್ರಿಕೋನವು "ಐಲ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೂರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು" ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಮೊದಲನೆಯದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನೀಡಿದ ಸೈಲಿನ್ನ ಮಗನಾದ ಕೋಯೆಲ್ನ ಮಗ ಲ್ಲೀರ್ಗ್ (ಲುಸಿಯಸ್) ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಲುಸಿಯಸ್ನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಹುಸಿ ಇತಿಹಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಮನ್ಮೌತ್ನ ನೆನ್ನಿಯಸ್, ಬೆಡೆ ಮತ್ತು ಜೆಫ್ರಿ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ವೆಲ್ಷ್ ಸಂತರು ಫಾಗನ್, ಡೆರುವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ವಾನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಫಾಗನ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂವರೂ ಡಯಾಸಿಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಪೋಷಕರಾದರು. ಐಯೋಲೋ ಮೋರ್ಗಾನ್ ಈ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಐಯೋಲೋ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಫಾಗನ್ನನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಎರಡನೇ ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ (ಡೈಫಾನ್ನ ನಂತರ, ಐಯೋಲೋ ಡೆರುವಿಯನ್ ಜೊತೆಗೂಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ). ಸೇಂಟ್ ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು 560 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಸೇಂಟ್ ಟೀಲೊ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಸೇಂಟ್ ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೊಕಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎರ್ಗಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಮಠಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಗಳು ಆಶ್ರಮದ ಟೀಲೊ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಶ್ರಮದಾಯಿತು. ಸಂತ ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವಾದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನಲ್ಲಿನ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದಾಗ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ತಿರುಚಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತರ 'ಜೀವನ' ಕ್ಕೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಆಧಾರವಿದೆ. ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಂಟರ್ ಡೊಬ್ಲೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಟೀಲೋಗೆ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಎರ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನೊಂದಿಗಿನ ಟೀಲೊನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡಿಲೋ ಫಾವರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಮಹಾನ್ ಮಠದಿಂದ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲ ಚರ್ಚ್ (ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಮಠ) ಆರಂಭಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಟೆಯ್ಲೊ ಬದಲಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಔಡೋಸಿಯಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎರ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮೂಲತಃ ಡುಬ್ರಿಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರ ನೆಲೆ ವೆಲ್ಷ್ ಬಿಕ್ನೋರ್, ಕೆಂಡರ್ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಗ್ಲಾಸ್ಬರಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಲ್ಯಾಂಡಿಲೋದಲ್ಲಿನ ಟೆಯ್ಲೊನ ಅಡಿಪಾಯವು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರ್ಗಿಂ ಅನ್ನು ಮೀರಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಡೇವಿಡ್ ನ್ಯಾಶ್ ಫೋರ್ಡ್ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಇವೆರಡೂ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಆದರೆ ಸಮಾನಾಂತರ, ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿರಬಹುದು. ಇಬ್ಬರೂ 777ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಲ್ಯಾಂಡಿಲೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಡಯಾಸಿಸ್ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು 'ಬಿಷಪ್ ಆಫ್ ಟೀಲೋ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಷಪ್ನ ಕೆಥೆಡ್ರಾವನ್ನು (ಮತ್ತು ಟೀಲೋ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು) ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಫೋರ್ಡ್, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, 874ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ನೋಬಿಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಚರ್ಚ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 872 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ 982ರ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಬಿಷಪ್, ವುಲ್ಫ್ರಿತ್ ಅವರನ್ನು 930 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅವರು ಉಭಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ನಾರ್ಮನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ 1090ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ವೇಲ್ಸ್ನ ನಾರ್ಮನ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು ವೇಲ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರು ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಬಿಷಪ್ ಹೆರೆವಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಹೆರೆವಾಲ್ಡ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅರ್ಬನ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರನಾದನು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬಿತನಾದನು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ವೆಲ್ಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸಂಯಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಮಿಶ್ರಣವು ನಿಂತಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಗರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸುಧಾರಣೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮನೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ. ಈಗ ಅಬೆರಿಸ್ಟ್ವಿತ್ ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್, ತನ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಾಗಿ ಅರ್ಬನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಆತನ ಕಾಲ, 1120 ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಡಿನರೀಸ್ ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ ಅಪೂರ್ಣ-ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಡಿ ಎಗ್ಲೆಸ್ಕ್ಲಿಫ್, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್ (ಒ. ಪಿ.) ಇಲ್ಲ (1323.06.20-ಮರಣ 1347.01.02), ಹಿಂದೆ ಕಾನರ್ನ ಬಿಷಪ್ (ಐರ್ಲೆಂಡ್) (1322-1323.06.20) ಜಾನ್ ಪಾಸ್ಚಲ್, ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಆರ್ಡರ್ (O. ಕಾರ್ಮ್.) (1347.02.19-ಡೆತ್ 1361.10.11) ರೋಜರ್ ಕ್ರಡಾಕ್, ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಮೈನರ್ (O. F. M.) (1361.12.15-ಮರಣ 1382.06.22), ಹಿಂದೆ ವಾಟರ್ಫೋರ್ಡ್ (ಐರ್ಲೆಂಡ್) ನ ಬಿಷಪ್ (1350.03.02-1361.12.15) ಥಾಮಸ್ ರಶುಕ್ (ಥಾಮಸ್ ರಶುಕ್), ಒ. ಪಿ. (1383.05.03-1385.11.07), ಚಿಚೆಸ್ಟರ್ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್) ನ ಮುಂದಿನ ಬಿಷಪ್ (1385.11.07-1388), ಬ್ರೆಫಿನ್ನಿಯಾದ (ಐರ್ಲೆಂಡ್) ಬಿಷಪ್ (1388-? ನಿವೃತ್ತ 1390? ), ಮರಣ 1393 ವಿಲಿಯಂ ಬಾಟಲ್ಶಾಮ್ (1385.12.02-1389.08.27), ಹಿಂದೆ ಬೆಥ್ಲೀಮ್ನ ಬಿಷಪ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಬರ್ಗಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ 'ಬೆಥೆಲೆಹೆಮ್') (1383-1385.12.02); ನಂತರ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್) ನ ಬಿಷಪ್ (1389.08.27-ಸಾವು 1400.02) ವಿಂಚ್ಕೊಂಬೆಯ ರಾಬರ್ಟ್ ಟಿಡೆಮನ್ (1393-1395.06.15), ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್) ಮುಂದಿನ ಬಿಷಪ್ (1395.06.15-ಸಾವು 1401.06.13) ಜಾನ್ ಬರ್ಗಿಲ್ (1396.04.12-1398.07.02), ಕೊವೆಂಟ್ರಿಯ ಮುಂದಿನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಲಿಚ್ಫೀಲ್ಡ್ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್) (1398.07.02-ಸಾವು 1414.05.20). ಆತ 1563ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ರೋಮ್ ಈಗಾಗಲೇ 1530 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೀ ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತ್ತು; ನಂತರ, ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಾಲು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹುದ್ದೆಯ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬ್ಲೆಥಿನ್ ಮತ್ತು ಮೋರ್ಗನ್ (ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ), ಸಹ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ II ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮೋರ್ಗನ್ ತನ್ನ ಲೌಡಿಯನ್ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆಡಳಿತವು ಅದರ ಕಳಪೆ ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಳಲಿತು, ಇದು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿವಾಸಿ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ (ಉದಾ. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಡುವಳಿ (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ನ ಡೀನರಿಯಂತಹವು). ವೆಲ್ಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ವಿಫಲವಾದದ್ದು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಕಣಿವೆಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸವಾಲನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಒಲಿವಂಟ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟವು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಭಜನೆಗೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ವಿಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. 1920ರ ಮಾರ್ಚ್ 31ರಂದು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಡಯಾಸಿಸ್ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೈ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮಹಿಳಾ ಪುರೋಹಿತರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಚಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು 7 ಫೆಬ್ರವರಿ 1916 ರಂದು ಕಾರ್ಡಿಫ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂಪೋರ್ಟ್ನಿಂದ ಮರುಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೀ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನ್ಯೂಪೋರ್ಟ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ (ಮೂಲತಃ ನ್ಯೂಪೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆನೆವಿಯಾ) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದನ್ನು 1840 ರಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಷ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ವಿಕಾರಿಯೇಟ್ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಂಗ್ಲೋ-ವೆಲ್ಷ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ವಿಕಾರಿಯೇಟ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸಹ-ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಎಂದು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್, ಸೇಂಟ್ ಡೈಫ್ರಿಗ್, ಸೇಂಟ್ ಟೆಲಿಯೊ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಯೂಡೋಗ್ವಿ, ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕಾರ್ಡಿಫ್ ಡೀನರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಫ್ನ ಡೀನರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚುಗಳು ಡೀನರಿ ಆಫ್ ಮೆರ್ಥೈರ್ ಟೈಡ್ಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಕೇರ್ಫಿಲ್ಲಿ ನೋಟ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚುಗಳು ಡೀನರಿ ಆಫ್ ಪೆನಾರ್ಥ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚುಗಳು ಡೀನರಿ ಆಫ್ ಪಾಂಟಿಪ್ರಿಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚುಗಳು ಡೀನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸೈನೋನ್ ಕಣಿವೆಯ ಡೀನರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚುಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚುಗಳು |St ಜೋಸೆಫ್, ಕ್ವಾಮನ್ |Cwmaman |1890 (1982). ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇಲ್ಸ್. ಡೊಬ್ಲೆ, ಜಿ. ಎಚ್. (1971). ವೇಲ್ಸ್ನ ಚರ್ಚ್ನ ವೆಲ್ಷ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡಯೋಸೀಸ್ನ ಜೀವನಗಳು