Makaa people
ಮಾಕಾ ಅಥವಾ ಮಾಕಾ ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮಳೆಕಾಡು ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಂಟು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನ್ಯಾಂಗ್ ವಿಭಾಗದ ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಮಾಕಾ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಬಾಂಗ್-ಮ್ಬಾಂಗ್, ಡೌಮೆ ಮತ್ತು ನ್ಗುಯೆಲೆಮೆಂಡುಕಾ ಸೇರಿವೆ. ಕೆಲವು ಮಾಕಾ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕರು ಮಕ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು 1987 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 80,000 ಭಾಷಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾಕಾ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಮಾತನಾಡುವವರು ಬೈಪ್ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಮಾಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 1988ರಲ್ಲಿ ಬೈಪ್ ಸುಮಾರು 9,500 ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಂದೇ ಜನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಮಾಕಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಗುರುತಿನ ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳೆಂದರೆ ಬೆಬೆಂಟ್ (ಬೆಬೆಂಡೆ, ಬಿಕೆನ್, ಬೆವಿಲ್, ಬೆಮಿನಾ), ಎಂಬ್ವಾಂಜ್ ಮತ್ತು ಸೆಕುಂಡಾ. ಬೈಪ್ ಎರಡು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬೈಪ್ ಮತ್ತು ಬೆಸೆಪ್ (ಬೇಶಾ, ಬಿಂದಫುಮ್). ಮಾಕಾ ಮತ್ತು ಮಾಕಾ-ಜೆಮ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು 14ನೇ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಂಗೋ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಚಾಡ್ನಿಂದ ಇಂದಿನ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಇಂದಿನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಅದಮಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೋಮ್ ನದಿಯ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫುಲಾನಿ (ಫುಲಾ) ಯೋಧರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಜನರು ವೂಟ್ ಮತ್ತು ಎಂಬಮ್ನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಕಾ-ನೆಜೆಮ್ ಜನರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಲಸೆಗಾರರ ಅಲೆಗಳು ಬಕ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮಳೆಕಾಡಿನ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ಬಲ ಅಥವಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ, ಹೊಸಬರು ಬಾಕಾವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬುಂಗ್-ನ್ಗ್ವಾಂಗ್ ("ನ್ಯಾಂಗ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಪ್ರದೇಶ") ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಾ ಮೇನಾ ("ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್") ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು-ನಂತರ ಇದನ್ನು ಅಬಾಂಗ್-ಎಂಬಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಮೆನಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ವಲಸೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. 1884ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ನರು ಪೂರ್ವ ಮಾಕಾ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜರ್ಮನ್ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಘಟಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 1916ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಯ ನಂತರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಮಕರು ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ತೋಟಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1960ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದಾಗಿನಿಂದ, ಮಾಕಾ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಎರಡು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಆಡಳಿತಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಕಾ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 2004ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪೌಲ್ ಬಿಯಾ ಅವರು ಅಬಾಂಗ್-ಮ್ಬಾಂಗ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಮಾದರಿಗಳು ಮಕಾದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಜೀವನಾಧಾರದ ರೈತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಸ್ತೆಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಮನೆಗಳ ರೇಖೀಯ ಸರಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೊಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತೆರವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳು, ನೆಲಗಡಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾನಿಕ್, ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ ಸೇರಿವೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ತಿರುಗಾಡಲು ಬಿಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳು. ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಕೋಕೋ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕಾಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ. ಇಂದು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯಾದರೂ, ಬಲೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಬುಷ್ಮೀಟ್ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ, ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಕಾ ಮನೆಯು ಬಿದಿರಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಯತಾಕಾರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಎ-ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ರಾಫಿಯಾ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ತವರ ಅಥವಾ ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ಬ್ಲಾಕ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಕುಲದ ಗುರುತುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕುಲದ ಗುರುತು ಇಂದು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಆಧುನಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಾಮಮಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಕಾದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಾನವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವಾತ್ಮವಾದದ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ. ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಂತಹ ಜಾನಪದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಹ ಉಳಿದಿವೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗಾರ್ಡನ್, ರೇಮಂಡ್ ಜಿ., ಜೂನಿಯರ್. (ಎಡಿ.) (2005): "ಬೈಪ್". ಎಥ್ನೊಲೊಗ್ಃ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 15ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಡಲ್ಲಾಸ್ಃ ಎಸ್ಐಎಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್. 7 ಜೂನ್ 2006 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾರ್ಡನ್, ರೇಮಂಡ್ ಜಿ., ಜೂನಿಯರ್. (ಎಡಿ.) (2005): "ಮಾಕಾ". ಎಥ್ನೊಲೊಗ್ಃ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 15ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಡಲ್ಲಾಸ್ಃ ಎಸ್ಐಎಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್. 7 ಜೂನ್ 2006 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾರ್ಡನ್, ರೇಮಂಡ್ ಜಿ., ಜೂನಿಯರ್. (ಎಡಿ.) (2005): "ಮಾಕಾ-ನೆಜೆಮ್ (ಎ80)". ಎಥ್ನೊಲೊಗ್ಃ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 15ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಡಲ್ಲಾಸ್ಃ ಎಸ್ಐಎಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್. 7 ಜೂನ್ 2006 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. Neba, Aaron, Ph. D. (1999) ಮಾಡರ್ನ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್, 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಬಮೇಂಡಾಃ ನೆಬಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಎನ್ಗಿಮಾ ಮಾವೌಂಗ್, ಗೊಡೆಫ್ರಾಯ್ (2001) "ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಾಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಬಂಟು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಅರಣ್ಯ ಶೋಷಣೆಯ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ". ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡಿ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ಸ್, ಸಪ್ಲಿ. 26: 209-235. ಎನ್ಗೋಹ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಜೂಲಿಯಸ್ (1996) ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಸಿನ್ಸ್ 1800. ಲಿಂಬೆಃ ಪ್ರೆಸ್ಬುಕ್.