Giovanni de' Marignolli
ಜಾನ್ ಆಫ್ ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತವಾದ ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ 'ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿ (;), ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಹುಶಃ 1290ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಯ ಉದಾತ್ತ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಬಳಿಯ ವಯಾ ಡಿ ಸೆರೆಟಾನಿ ಎಂಬ ರಸ್ತೆಯು ಹಿಂದೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೋಸ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ನಂತರ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರ ಕೃತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1338 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಿಗ್ನಾನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XII ತಮ್ಮ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕ್ಯಾಥೆಯ ಮಹಾನ್ ಖಾನ್ (ಚೀನೀ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮಂಗೋಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಅವರ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯು ಸ್ವತಃ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲನ್ ಕುಲೀನರಿಂದ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು, ತಾವು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (ಮಾಂಟೆ ಕೊರ್ವಿನೊನ ಮರಣದ ನಂತರ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದೆವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಆ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಖಾನ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. "ಜಾನ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಆಯೋಗದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ರಾಯಭಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷವು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಖಾನ್ಬಾಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ), ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯು ಇನ್ನೂ ಮೂಲ ಐವತ್ತರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ನಿಯೋಗವು 1338ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವಿಗ್ನಾನ್ನಿಂದ ಹೊರಟಿತು; 1339ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 10ರಂದು ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಟಾಟರ್" ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಮೇ 1ರಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಳಿಯ ಪೆರಾವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೂರನೇ ಆಂಡ್ರೋನಿಕಸ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿಗಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಜೂನ್ 24ರಂದು ಹೊರಟು, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಕಾಫಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಯ ಸರೈನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಯ ಖಾನ್ ಓಜ್ಬೆಗ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಖಾನ್ ಅವರು 1339-40 ನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಆರ್ಮಲೆಕ್ ಅಥವಾ ಅಲ್ಮಾಲಿಕ್ಗೆ (ಆಧುನಿಕ ಹೂಚೆಂಗ್ ಕೌಂಟಿಯೊಳಗೆ), ಚಘಟೈ ಮನೆಯ ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬೆಂಗಾವಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. "ಅಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆವು, ಒಂದು ತುಂಡು ನೆಲವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆವು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದೆವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಿಷಪ್ (ಆರ್ಮಲೆಕ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ) ಮತ್ತು ಇತರ ಆರು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರು" ಎಂದು ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 1341ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮಾಲಿಕ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವರು ಗೋಬಿ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಕುಮುಲ್ ಮೂಲಕ (ಆಧುನಿಕ ಹಾಮಿ ಒಳಗೆ) ದಾಟಿ, ಮೇ ಅಥವಾ ಜೂನ್ 1342ರಲ್ಲಿ ಖಾನ್ಬಾಲಿಕ್ ತಲುಪಿದರು. ಚೀನಾದ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಟೋಗೋನ್ ತೆಮುರ್ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಚೀನೀ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಒಂದು ನಮೂದು ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಫೋಲಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ (ಅಂದರೆ ಫರಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್) ದೊಡ್ಡ ಕುದುರೆಗಳ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 11 ಅಡಿ 6 ಇಂಚು ಉದ್ದ ಮತ್ತು 6 ಅಡಿ 8 ಇಂಚು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಖಾನ್ಬಾಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದನು, ನಂತರ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚೀನಾದ ಮೂಲಕ ಕ್ವಾನ್ಝೌಗೆ (ಆಧುನಿಕ ಕ್ಸಿಯಾಮೆನ್) ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಚೀನಾವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1347ರಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಅವರು ಚೀನಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ, ಅದರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಆತ 1348ರ ಈಸ್ಟರ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಂ (ಕೌಲಂ, ಕೊಲ್ಲಂ ಅಥವಾ ಮಲಬಾರ್ನ ಕ್ವಿಲಾನ್) ತಲುಪಿದನು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಬಹುಶಃ ಸೆವೆರಾಕ್ನ ಜೋರ್ಡಾನಸ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು 1330 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXII ಅವರು ಕೊಲಂಬಮ್ನ ಬಿಷಪ್ (ಕ್ವಿಲಾನ್ ಡಯಾಸಿಸ್) ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಅಲೆದಾಡುವ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮೊದಲು ಆತ ಆಧುನಿಕ ಮದ್ರಾಸಿನ ಬಳಿಯ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಶೇಬಾದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿವಿಧ ವಿವರಗಳಿಂದ ಜಾವಾ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಬಾರ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಿಲೋನ್ನ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪೆರ್ವಿಲಿ ಅಥವಾ ಪೆರ್ವಿಲಿಸ್ (ಬೆರುವಾಲಾ ಅಥವಾ ಬರ್ಬೆರಿನ್) ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಲೆಗೇಟ್ "ಒಬ್ಬ ನಪುಂಸಕ ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸರಸೀನ್, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರ ಕೋಯಾ ಜಾನ್ (ಖೋಜಾ ಜಹಾನ್)" ನ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿಸಿ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಅಪರೂಪಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು. ಸಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿನ ಈ ಬಂಧನವು ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸಿಲೋನ್ನ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅದ್ಭುತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. "ಸೆಲ್ಲಾನ್" (ಆಡಮ್ನ ಶಿಖರ) ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ 40 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ನಂತರ, ಯುರೋಪಿಗೆ ಅವನ ಮಾರ್ಗವು ಓರ್ಮುಜ್, ಬಾಬೆಲ್, ಬಾಗ್ದಾದ್, ಮೊಸುಲ್, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ತುಣುಕು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. 1353ರಲ್ಲಿ ಆತ ನೇಪಲ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಆ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವಿಗ್ನಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಖಾನ್ನಿಂದ ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ VI ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಇಟಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಚ್ 1354 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಸ್ಗ್ನಾನೊದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1356ರಲ್ಲಿ ಆತ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಪೋಪ್ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು 1357ರಲ್ಲಿ ಆತ ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆ ವರ್ಷ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೊಹೆಮಿಯಾವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದನು. ಆತ ಯಾವಾಗ ಸತ್ತನೆಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಯ ಕೊನೆಯ ಕುರುಹು ಆತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಪತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಅರ್ಮಾಗ್ನ ಹೆಸರಿಸದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ಶ್ರಮದಾಯಕ ವೈರಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜ್ ರಾಲ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಓಕ್ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾರಿಗ್ನೋಲಿಯನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಿಗ್ನಾನ್ನಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪತ್ರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ-ಇದು ಫಿಟ್ಜ್ ರಾಲ್ಫ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ಕ್ಸ್ ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಅವನ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೊಹೆಮಿಯಾ (). ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಯ ಪೂರ್ವ ಪ್ರವಾಸಗಳ ತುಣುಕು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅತಿಯಾದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಲೋಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೆನ್ರಿ ಯೂಲ್ ಮಾರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿಯ ವಿಷಯಾಂತರಗಳನ್ನು "ಮಣ್ಣಿನ ದಡದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳಂತೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ನೋವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರೂಪಣೆಯಂತಹ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ವಿಧಾನವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಯಾಣದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತನು ತನ್ನ ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಪ್ರಯಾಣದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ವೇಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅದ್ಭುತಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ಅಥವಾ ವಿಕೃತ ಮಾನವರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯವೆಂದರೆ "ಅಂತಹ ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಕ್ಷಸ ಇರಬಹುದು". 1768ರಲ್ಲಿ ಡೊಬ್ನರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಟವಾಗುವವರೆಗೆ ಯಾರೂ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇರಿಗ್ನೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ 1820 ರವರೆಗೆ ಓದಲಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಲೇಖನವನ್ನು ಮೈನರ್ಟ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕುನ್ಸ್ಟ್ಮನ್ ಅವರು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಚರ್ಚಿನ ಯಾತ್ರಿಕರ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಈ ದಾಖಲೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ. .. .. .. .. , ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನನಗಳು 1360ರ ಮರಣಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪರಿಶೋಧಕರು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರಿಶೋಧಕರು ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು