Paso de la Amada
ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಿಂದಃ "ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಸ್") ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಚಿಯಾಪಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಸೊಕೊನುಸ್ಕೊ ಪ್ರದೇಶದ ಮಜಟಾನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಟೆಹುವಾಂಟೆಪೆಕ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಪಿಕುಡೋ ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವಿನ ಕೃಷಿಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1800 ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1000 ರವರೆಗೆ ಮೊಕಾಯಾ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 50 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ನ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸೊಕೊನುಸ್ಕೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾವೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನ ಈ ತಾಣವನ್ನು 1974ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಸ್ಟೋ ಸೆಜಾ ಟೆನೊರಿಯೊ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದಿಬ್ಬಗಳು ಆರಂಭಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾನ್ ಇ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಬ್ಲೇಕ್ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳವಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ನ ಉತ್ಖನನವು ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾದ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತಾಣಗಳ ಜನರ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 1995ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ರಚನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1400ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಸುಮಾರು 80 ಮೀ (262 ಅಡಿ) ಉದ್ದ ಮತ್ತು 8 ಮೀ (26.2ft) ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ದಿಬ್ಬಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುವ ಬೆಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ದಿಬ್ಬಗಳ ನಡುವೆ, 2.5 ಮೀ (8.2ft) ಆಳ ಮತ್ತು 30 ಸೆಂ. ಮೀ. (1 ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಎಂದಿನಂತೆ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ನಿವಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದಿಬ್ಬ 6 ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾದಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಚನೆಗಳೆಂದರೆ ದಿಬ್ಬ 6. 6ನೇ ದಿಬ್ಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ವಿಕಾಸದ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಆರು ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ರಚನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ದಿಬ್ಬ 6 ಘನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ರಚನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ರಚನೆ 6 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಮನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇನ್ನೂ ನೆಲಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂತರಿಕ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕೊಠಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಐದನೇ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಂತೆ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಎತ್ತರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕನೇ ರಚನೆಯು ಅನೇಕ ಆಂತರಿಕ ಕಂಬಗಳು, ಒಲೆಗಳು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲಹಾಸನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಮಯ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಮೂರನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ನಿವಾಸವು ಚಿಕ್ಕದಾಯಿತು. ನಂತರ, ಎರಡನೇ ರಚನೆಯು ಒಂದು ಸಮುದಾಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಹಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇವಾನ್ಸ್ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು 20 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ 25 ದಿನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದಿಬ್ಬ 6 ಸರಳ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಥವಾ ಸಭೆ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು. "ಪುರುಷರ ಮನೆ" ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರುಷರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೌಂಡ್ 6 ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಭೆಯ ಮನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ವೇದಿಕೆಯೂ ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿಗೆ ವೇದಿಕೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದರೆ, ನಾಯಕರ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಡಳಿತಗಾರನು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಮೌಂಡ್ 6 ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. 6 ನೇ ದಿಬ್ಬವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಯಾರಾದರೂ ಆದೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡದ ಗಾತ್ರವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಯಿತು; ರಚನೆಗಳು ಮೂರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಡ್ 6 ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಡೈಹ್ಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಓಲ್ಮೆಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮೊದಲು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಭೇಟಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತದ "ಓಲ್ಮೆಕ್-ಐಸೇಷನ್" ಗೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಕೊರಾಲಿಟೋ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿ, ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರಿಚರ್ಡ್ ಜಿ ಲೆಸೂರ್ (2021), ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾಃ ಆನ್ ಅರ್ಲಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸೆರ್ಮೋನಿಯಲ್ ಸೆಂಟರ್. ಸರಣಿಃ ಸ್ಮಾರಕ ಪುರಾತತ್ವ 45, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ತಾಣಗಳು ಚಿಯಾಪಾಸ್ ಮೊಕಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು