Dosetai
ದೋಸೆಟೈ ಎಂಬುದು "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ದೋಸಿಥಿಯಸ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರಿನ ಹೆಬ್ರೈಸ್ಡ್ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜೂಡಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಚ್ಚಿನದ್ದೆಂದು ತೋರುವ ಹೀಬ್ರೂ "ಮಟ್ಟಾನಿಯಾ" ಅಥವಾ "ನೆಥನೀಲ್" ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರದ ಮಿಡ್ರಾಶಿಕ್ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸೆಟೈ ಬಿ. ಜನ್ನೈ ಎಂಬುದು ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ (ನಂತರ, ಸಮರಿಟನ್ನರು) ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಲು ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಹೆಸರು. ಸಮರಿಟನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೋಸಿಥಿಯನ್ನರ. ತನ್ನೈಮ್-ಮಿಷ್ನಾ ರಬ್ಬಿಗಳು ಕೆಫರ್ ಆತ್ಮದ ದೋಸೆಟೈ ಷಮ್ಮೈಯ ಶಿಷ್ಯನು ಆಧುನಿಕ ಏರಿಯಲ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಫರ್ ಯಿಟ್ಮಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಲೋಹ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದೋಸೆಟೈ ಬಿ. ಮಾತುನ್ ಎ ತನ್ನಾ ಅವರು ಬರೈತಾದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಡಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಲೇಖಕರೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ದೋಸೆಟೈ ಬಿ. ಜುಡಾಹ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಮಾ 30ಬಿ ಪ್ರಕಾರ, ದೋಸೆಟೈ ಬಿ. ಮಾಟುನ್ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಅಮೋರಾ, ಜೋಹಾನ್ನನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು; ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಓದುವಿಕೆ "ಜಸ್ಟಾಯ್ ಬಿ. ಮಾಟುನ್", ಇದು ಸಮಾನಾಂತರ ವಾಕ್ಯವೃಂದವಾದ ಜೆಬಾಚಿಮ್ 99ಎಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ. ಅಬ್ಬಾ ಜೋಸ್ ಬಿ. ದೋಸೆಟೈ ಆನ್ ಅಬ್ಬಾ ಜೋಸ್ ಬಿ. ದೋಸೆಟೈ ಬ್ಯಾಚೆರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ, "ಅಗ್. ಟಾನ್ ". II. 388. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಬ್ಬಿ ಮೀರ್, ಜೋಸ್ ಬೆನ್ ಹಾಲಾಫ್ಟಾ ಮತ್ತು ಎಲಿಯಾಜರ್ ಬೆನ್ ಶಮ್ಮುವಾ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದೋಸೆಟೈ ಬಿ. ಜನ್ನೈ ಎ ತನ್ನಾ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ನೆಹಾರ್ಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಂಬಂಧದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೋಸೆತಾಯಿಯ ಹಾಸ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆತನ ಶಿಷ್ಯರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆತ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಬೆರಿಯಾಸ್ನಂತೆ ಥರ್ಮೆ ಏಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಆತ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿಃ "ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳಿದ್ದರೆ, ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಸ್ನಾನದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು". ಪ್ರಸಂಗಿ 11:6ರ ಮಾತುಗಳು ("ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತು", ಇತ್ಯಾದಿ) ತನ್ನ ಬಿತ್ತನೆ ಮತ್ತು ನೆಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆತ ರೈತನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು. ಆರು ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಬ್ಬತ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. ದೋಸೆತಾಯಿಯ ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ದಾನಧರ್ಮವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆಃ "ದಾನದ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ". ದೋಸೆತೈ ಬಿ. ಜುಡಾ ಎ ತನ್ನಾ ಸಾ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ. ಅವರ ಹಲವಾರು ಹಲಾಖಿ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಶಿಮೋನನ ಯೊಚೈಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ದೋಸೆತಾಯಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಕುಲಪತಿಯಾದ ಜುಡಾ ಹಾ-ನಾಸಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 32ರ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೊಕಾಬಾದ ದೋಸೆಟೈ ರಬ್ಬಿ ಮೀರ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ. "ದುಷ್ಟನ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಬಯಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದ್ಯದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಅವರು ಮೀರ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮೀರ್ ಅವರು ಅನ್ಯಮತಸ್ಥನ ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರೇಮದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯೊಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಶ್ನಕರ್ತನಾಗಿ ಮೀರ್ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನಾಗಿ ದೋಸೆಟೈ ಇದ್ದರು. "ದೋಸೆಟೈ" ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ದೋಸಿಥಿಯನ್ ಎಂದರ್ಥ. ಅಮೋರಸ್-ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದ ತಾಲ್ಮುದ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ದೋಸೆಟೈ ಅಪೋಟ್ರಿಕಿ ಅಥವಾ ಪಾಟ್ರಿಕಿಯ ತಂದೆ, ಬಹುಶಃ ಡೆರೋಸಾದ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅದೇ ಪಾಟ್ರಿಕಿಯ ಅಥವಾ ಪಾಟ್ರಿಕ. ಹಿರಿಯ ದೋಸೆಟೈ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ನನ್ನು ಕಿರಿಯ ದೋಸೆಟೈ ಜೊತೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ಪ್ರಾಯಶಃ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬಿ. ನಹ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಲೆವಿ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಮಿಡ್ರಾಶಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವ ದೋಸೆತಾಯ್ ಆಗಿರಬಹುದು. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬರಿ ಆನ್ ಅಮೋರಾದ ದೋಸೆಟೈ. ಗಲಿಲೀಯ ಬಿರಿಯ (ಬರಾಮ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ) ಮೂಲನಿವಾಸಿಯಾದ ಉಲ್ಲಾ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಹಲಾಖಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ ದೋಸೆತಾಯಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿಂದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಉಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 10:36 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು, I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 22:1 ಮತ್ತು ಸೆಕ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಡೇವಿಡ್ ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ (ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ 19:13 ಎಟ್ ಸೆಕ್ನಲ್ಲಿ). ಸಮರಿಟನ್ ಪೆಡ್ಲರ್ ತನ್ನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ಬಿರಿಯ ದೋಸೆತೈಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಿಷ್ನಾ ರಬ್ಬಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದ ತಾಲ್ಮುದ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಜುಡಿಯನ್ ಜನರು