Mormon colonies in Mexico
ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸಿಯೆರಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ಪರ್ವತಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು 1885 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಬಹುವಿವಾಹವು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು-ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಸದಸ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಚಿಹುವಾಹುವಾ ಮತ್ತು ಸೋನೋರಾಗಳಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯು. ಎಸ್. ಗಡಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 200 ಮೈಲಿ (322 ಕಿ. ಮೀ.) ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1912ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯ ಕಾರಣ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್ಗಳಿಗೆ ಮರಳಿತು. 1904ರ ಎರಡನೇ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ನಂತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದವರು ಹೊಸ ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅವರ ಅನೇಕ ವಂಶಸ್ಥರು ಕೊಲೋನಿಯಾ ಜುಆರೆಜ್ ಮತ್ತು ಕೊಲೋನಿಯಾ ಡುಬ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಳ ಎರಡು ವಸಾಹತುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. 1999 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಜುಆರೆಜ್ ಚಿಹುವಾಹುವಾ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಆಫ್-ಶೂಟ್ ಗುಂಪುಗಳು (ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಂತರ ಮೂಲ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು. ಒಂದು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಂಪು, ಲೆಬರೋನ್ ಕುಟುಂಬವು, 1920ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಚಿಹುವಾಹುವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಲೆಬರೋನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತ್ತು. ಈ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳ ಅನೇಕ ವಂಶಸ್ಥರು ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಎಲ್ಲರೂ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1874ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ನಿಯೋಗವೊಂದನ್ನು ಕರೆದರು. 1875 ರಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಎರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಮಿಷನರಿಗಳು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವರದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು 1876ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1877ರಲ್ಲಿ, ಯಂಗ್ ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಅಪಾಚೆ ದಾಳಿಕೋರರಿಂದ ಗಣನೀಯ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅವಿವೇಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಯಂಗ್ ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕತ್ವವು ಜಾನ್ ಟೇಲರ್ಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೋರಮ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಜಾನ್ ಟೇಲರ್ರನ್ನು 1880ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಟೇಲರ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಯಂಗ್ ಅವರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕಾರ್ಯದ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1882ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಎಡ್ಮಂಡ್ಸ್ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಇದು ಉತಾಹ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹದ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾನೂನು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾದಿಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಂಡಿಸಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಿಚಿಗನ್ನಷ್ಟು ದೂರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1885ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಟೇಲರ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ 100,000 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಉತಾಹ್ ಮತ್ತು ಅರಿಝೋನಾದಿಂದ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ 350 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮದಾಯಕವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ದಂಡ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗದೆ ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿಹುವಾಹುವಾ ಮತ್ತು ಸೋನೋರಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕುರಿ, ಜಾನುವಾರು, ಗೋಧಿ, ಸಾಲು ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳ ಅಂತ್ಯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1890 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1904 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಎರಡನೇ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಅದರ ನಂತರ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಹುವಚನ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 1890 ರ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಅಥವಾ 1904 ರ ಎರಡನೇ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಎರಡೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು 1940 ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ (ಚರ್ಚ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ) ಸಹವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ಮರಳುವಿಕೆ 1910ರ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿದೇಶಿ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯು ನಂತರದ ದಿನದ ಸೇಂಟ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು, ಅವರ ಜೀವ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು; ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ನಾಯಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು, 1920 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾಯಕತ್ವದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಮರು-ನೆಲೆಸಿದರು; ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ತಮ್ಮ ಉತಾಹ್ ಮತ್ತು ಅರಿಝೋನಾ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅಮೆರಿಕದ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ನಾಯಕರು ಆಗಮಿಸಿ ಮಾರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಳಪೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಎರಡು ವಸಾಹತುಗಳು ಉಳಿದಿವೆಃ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಡುಬ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊಲೊನಿಯಾ ಜುಆರೆಜ್. ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಕೊಲೊನಿಯಾ ಡಿಯಾಜ್ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಜುಆರೆಜ್ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಡಬ್ಲಾನ್ ಮೌಂಟೇನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಕೊಲೊನಿಯಾ ಪ್ಯಾಚೆಕೊ ಕೇವ್ ವ್ಯಾಲಿ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಚುಇಚುಪಾ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಗಾರ್ಸಿಯಾ (ರೌಂಡ್ ವ್ಯಾಲಿ) ಸೋನೋರಾ ವಸಾಹತುಗಳು ಕೊಲೊನಿಯಾ ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಮೊರೆಲೋಸ್ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ರೊಮ್ನಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರು ಈ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಜಿ. ರೊಮ್ನಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರೊಮ್ನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ವಸಾಹತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಆಲ್ಟಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ದೂರದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ 1847ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿವಾದಗಳ ಘಟನೆಯು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸೆಶನ್ನಿನ ಭಾಗವಾಗಿ 1848ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಎರಡನೇ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಆಫ್-ಶೂಟ್ ಗುಂಪುಗಳು (ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಂತರ ಮೂಲ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು. ಒಂದು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಂಪು, ಲೆಬರೋನ್ ಕುಟುಂಬವು, 1920ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಚಿಹುವಾಹುವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಲೆ ಬರೋನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತ್ತು. ಈ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳ ಅನೇಕ ವಂಶಸ್ಥರು ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಎಲ್ಲರೂ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನಾಯಕರು ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳಿದ್ದರೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಅವರು ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮಾರ್ಗರಿಟೋ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಅಂತಹ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಓಝುಂಬಾದಲ್ಲಿ ದಿ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಮೆಕ್ಸಿಕಾನಾ ನುಯೆವಾ ಜೆರುಸೆಲೆನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಲೆ ಬರೋನ್ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಲಾಸ್ ಮೊಲಿನೊಸ್, ಬಾಜಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕೊಲೊನಿಯಾ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಡೆ ಲಾ ನ್ಯೂವಾ ಜೆರುಸೆಲೆನ್, ಓಝುಂಬಾ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಲಾ ಮೋರಾ. ಬಾವಿಸ್ಪೆ, ಸೋನೋರಾ ಚುಲಾವಿಸ್ಟಾ, ಕ್ವಿಂಟಾನಾ ರೂ ಬುಕ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಕಾಲನೀಸ್ ಇನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಹ ಥಾಮಸ್ ಕಾಟಮ್ ರೊಮ್ನಿ ಅವರ 1938ರ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಉತಾಹ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷರತೆಯಾಗಿದೆ. ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ತಾವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸರ್ವೋಪರಿ ಎಂದು ನಂಬಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲು, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ತಮ್ಮ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇತೃತ್ವದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ನೇರ ಚರ್ಚ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಹಿಡಾಲ್ಗೊದ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ನ ಬರ್ನಾಬೆ ಪರ್ರಾ 1944ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು 1959ರಲ್ಲಿ 211 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಏರಿತು. ಬರ್ನಾಬೆ ಪರ್ರಾ ಮತ್ತು "ಹೆರೋಸ್ ಡಿ ಚಾಪುಲ್ಟೆಪೆಕ್" ಸ್ಕೂಲ್ ಬರ್ನಾಬೆ ಪರ್ರಾ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹಿಡಾಲ್ಗೊದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳ ಗಣನೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಬರ್ನಾಬೆ ಪರ್ರಾ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇತರ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಪರ್ರಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1944 ರಲ್ಲಿ ಆರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಲಿಸಿತು. 1944ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ವೇಳೆಗೆ, ಶಾಲೆಯು ಹದಿನೆಂಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಪರ್ರಾ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ತರಬೇಕೆಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರ್ರಾ ಒಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಶಾಲಾ ಕಟ್ಟಡದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬಳಸಲು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. 1957ರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ "ಹೆರೋಸ್ ಡಿ ಚಾಪಲ್ಟೆಪೆಕ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಈ ಶಾಲೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. "ಹೆರೋಸ್ ಡಿ ಚಾಪಲ್ಟೆಪೆಕ್" ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅನುಸರಿಸುವ ಶಾಲಾ ಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮಾರ್ಗರಿಟೋ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಮೆನ್ನೊನೈಟ್ಸ್ ಇನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮಾರ್ಮನ್ ಕಾರಿಡಾರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಡೆಸೆರೆಟ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಕೆನಡಾ ಥರ್ಡ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಉತ್ತರ ಚಿಹುವಾಹುವಾದಲ್ಲಿರುವ ವಿಕಿ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಲಸಿಗರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಮಾರ್ಮೊನಿಜಮ್ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್