Ipu
ಇಪು ಎಂಬುದು ಸೌತೆಕಾಯಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ತಾಳವಾದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೂಲಾ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಬೀಟ್ ಒದಗಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿಧದ ಇಪುಗಳಿವೆ, ಇಪು ಹೆಕೆ (), ಇದು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಎರಡು ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುವ ಡಬಲ್ ಗೌರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಪು ಹೆಕೆ ಓಲೆ (), ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಸೋರೆಕಾಯಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡನ್ನೂ ಒಣಗಿದ, ಟೊಳ್ಳಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಳು ಅಥವಾ ಮರಳು ಕಾಗದದಿಂದ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಸೋರೆಕಾಯಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹವಾಯಿಯನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಐಪ್ಯು ಗೌರ್ಡ್ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾದ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಐಪುವನ್ನು ಆಹಾರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಇಪುವಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ನೆಡುವುದರ ಸುತ್ತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗಲಕಾಯಿಯನ್ನು ಹುವಾ ಹಬ್ಬದ ರಾತ್ರಿ ನೆಡಬೇಕು, ಚಂದ್ರನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈಗಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದ ಮಡಕೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ನೆಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಲು, ಮಡಕೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಬೀಜಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಸೋರೆಕಾಯಿಯಂತೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಬೀಜವನ್ನು ತಾನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಗೆದಿದ್ದ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಆತನ ಅಂಗೈಗಳು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಒಣಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬೀಜವನ್ನು ಹೂಳಿದ ನಂತರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಹೇ ಇಪು ನುಯಿ! ಓ ಹಿಕಿ ಕು ಮೌನಾ, ಓ ಹಿಕಿ ಕುವಾ, ನೂಯಿ ಮಾವೋಲಿ ಕೀಯಾ ಇಪು! ಅನುವಾದಃ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಐಪಿಯು! ಪರ್ವತದಂತೆ ಬೆಳೆಯುವುದು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲು, ಈ ಸೋರೆಕಾಯಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಎರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಮೊದಲ ಬಳ್ಳಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಎಲೆಯ ನೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಮೊದಲ ಬಳ್ಳಿ ಗಂಡು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮೊದಲ ಬಳ್ಳಿ ಬೆಳೆದ ನಂತರ, ಹೆಣ್ಣು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಂಡಗಳು ಸಹ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುವ ಕೀಟಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗಂಡು ಹೂವುಗಳು ಹೆಣ್ಣು ಹೂವಿನ ಮೊದಲು ಅರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಹೆಣ್ಣು ಹೂವುಗಳು ಸಹ ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಣ್ಣು ಹೂವುಗಳು ಅದರ ತಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಣ್ಣು ಹೂವು ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶಗೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಹಣ್ಣು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಟ್ಟೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೂವುಗಳು ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅನೇಕ ಸೋರೆಕಾಯಿಗಳು ಈಗ ಕೈಯಿಂದ ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಚಿಟ್ಟೆ ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡು ಹೂವುಗಳ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪರಾಗವನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಹಣ್ಣು ಬೆಳೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಐಪಿಯು ಬೆಳೆಯಲು 3-4 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋರೆಕಾಯಿಗಳು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಗೋಡಂಬಿಗಾಗಿ ಕೊಕೊ (ಬಲೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ) ಹಲವುವೇಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಪು ಗೋಡಂಬಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸದೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಲೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ವಿಶೇಷ ಐಪುವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಲಂಕರಣದ ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವುಃ ಪಾವೆಹೆ ತಂತ್ರಃ ಇದು ಕೇವಲ ನಿಹೌ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸೋರೆಕಾಯಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಚರ್ಮವನ್ನು ಚಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಚರ್ಮವು ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಶಕೋಶದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು. ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ನಂತರ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, (ಈಗ ಕೊಳೆತ) ಚರ್ಮವನ್ನು ಉಪ್ಪುನೀರು ಮತ್ತು ಮರಳಿನಿಂದ ತೊಳೆದು ಒಣಗಲು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಚೂರುಚೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವು ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಈಗ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಹಾ ತಂತ್ರಃ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹವಾಯಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಮಕೌ ಅವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಲಾಹಾವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೇಲಾ ಪಾ ತಂತ್ರಃ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಮರದ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಎ. ಹಡಗಿನ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆದ ಹವಾಯಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಕಿಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಅವರು ವಿವಿಧ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಬಿಸಿಮಾಡಿದ ವಾದ್ಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ". ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಐ ಲೀ ಕಾ ಹುಲಾ ಐ ಕಾ ಹೋಪಾ". ಡ್ರಮ್ಮರ್ನಿಂದಾಗಿ ಹೂಲಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ಹವಾಯಿಯನ್ ಗಾದೆ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ತಾಳವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಿದ್ದವು. 1820ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1874ರಿಂದ 1891ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ ಕಲಾಕೌ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಪುವನ್ನು ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ತಳದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ-ಬಲ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಪು ಮತ್ತು ಇಪು ಹೆಕ್ ಅನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಹೂಲಾ ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು/ಸಲಕರಣೆಗಳ ದತ್ತಸಂಚಯ. ಹುಲಾ ಪ್ರಿಸರ್ವೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29,2019 ಆರ್ಕೈವ್. ಗೋಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ದ ಗೌರ್ಡ್ ಕನೆಕ್ಷನ್. ಯು. ಆರ್. ಎಲ್. ಅನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 28,2005 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಹೆಲೆ ಹವಾಯಿ "ನಾ ಇಪು ಒ ಹವಾಯಿ, ದಿ ಗೌರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಹವಾಯಿ". ಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಾದ ಇಡಿಯೋಫೋನ್ಸ್ ಹುಲಾ