Njem people
ಎನ್ಜೆಮ್ (ಅಥವಾ ಎನ್ಜೆಮ್ ಅಥವಾ ಎನ್ಜೆಮ್) ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗೋದ ಮಳೆಕಾಡು ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಲ್ಲಿ, ನ್ಯೆಮ್ ಜನರು ಲೊಮಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಕೇಂದ್ರವಾದ ನೊಯ್ಲಾವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಜಾಡೊಮ್ನವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳು ಉತ್ತರ ಕಾಂಗೋದ ಸೌಂಕೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪ್ರದೇಶವು ನ್ಝಿಮ್ ಜನರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ವೆಲ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇದೆ, ಇವೆರಡೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಎನ್ಗೋಯ್ಲಾ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಎನ್ಜೇಮ್ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸೌವಾಂಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬೆಕ್ವೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾಕಾ-ನ್ಜೇಮ್ ಬಂಟು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನ್ಜೇಮ್ ("ಎನ್ಜೆವೈ") ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಕಾ-ನ್ಯೆಮ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು 14 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಂಗೋ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಚಾಡ್ನಿಂದ ಇಂದಿನ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಇಂದಿನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಅದಮಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೋಮ್ ನದಿಯ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫುಲಾನಿ (ಫುಲಾ) ಯೋಧರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಜನರು ವೂಟ್ ಮತ್ತು ಎಂಬಮ್ನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಕಾ-ನ್ಯೆಮ್ ಭಾಷಿಕರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ನ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಜಾ ನದಿಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವು, ಆದರೆ ಇತರರು ತಮ್ಮ ವಲಸೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ನಂತರದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯೆಮ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಎನ್ಜೆಮೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಎನ್ಜೆಮ್ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಬಾದ್ವೀ ಮತ್ತು ಎನ್ಜೈಮ್ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆಜೆಮೆ ನದಿಗಳು ಅಬಾಂಗ್ ಮ್ಬಾಂಗ್ನಿಂದ ಲೋಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಕೊನೆಯ ಮೆಕಾ ಗ್ರಾಮದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮಿಂಡೋರ್ ವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಇತರ ನೆಜೆಮೆ ಗ್ರಾಮಗಳು ಅಡ್ಜೆಲಾ ಮತ್ತು ಲೋಮಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಎನ್ಜೆಮೆ ಜನರು ಕೂನ್ಜಿಮ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎನ್ಜೇಮ್, ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಎನ್ಜೇಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಡಿಜಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಜೌಲಾಬೋಟ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಮಾದರಿಗಳು ನ್ಯೆಮ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಜೀವನಾಧಾರದ ರೈತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಸ್ತೆಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಮನೆಗಳ ರೇಖೀಯ ಸರಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೊಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತೆರವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳು, ನೆಲಗಡಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾನಿಕ್, ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ ಸೇರಿವೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ತಿರುಗಾಡಲು ಬಿಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳು. ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಕೋಕೋ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎನ್ಜೀಮ್ಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ. ಇಂದು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯಾದರೂ, ಬಲೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಬುಷ್ಮೀಟ್ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ, ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ನ್ಯೆಮ್ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಬಾಕಾ ಪಿಗ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತ ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನ್ಜ್ಯೆಮ್ ವ್ಯಾಪಾರವು ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿ-ಸರಬರಾಜು ಅರಣ್ಯ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎನ್ಜೆಮ್ ಮನೆಯು ಆಯತಾಕಾರದ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ರಾಫಿಯಾ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮಡಚಿ ಸಣ್ಣ ಕೊಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ತೊಗಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬದಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು. ಎ-ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ರಾಫಿಯಾ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲಂಬವಾದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ರಾಫಿಯಾ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಕಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಫಿಯಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಛಾವಣಿಗಳು ರಾಫಿಯಾ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಹಣಕಾಸು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ನ್ಜ್ಯೆಮ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಕುಲದ ಗುರುತುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕುಲದ ಗುರುತು ಇಂದು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಆಧುನಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಾಮಮಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯೆಮ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವಾತ್ಮವಾದದ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ. ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಂತಹ ಜಾನಪದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಹ ಉಳಿದಿವೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗಾರ್ಡನ್, ರೇಮಂಡ್ ಜಿ., ಜೂನಿಯರ್. (ಎಡಿ.) (2005): "ಮಾಕಾ-ನೆಜೆಮ್ (ಎ80)". ಎಥ್ನೊಲೊಗ್ಃ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 15ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಡಲ್ಲಾಸ್ಃ ಎಸ್ಐಎಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್. 7 ಜೂನ್ 2006 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾರ್ಡನ್, ರೇಮಂಡ್ ಜಿ., ಜೂನಿಯರ್. (ಎಡಿ.) (2005): "ನ್ಯೆಮ್". ಎಥ್ನೊಲೊಗ್ಃ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 15ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಡಲ್ಲಾಸ್ಃ ಎಸ್ಐಎಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್. 7 ಜೂನ್ 2006 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. Neba, Aaron, Ph. D. (1999) ಮಾಡರ್ನ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್, 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಬಮೇಂಡಾಃ ನೆಬಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಎನ್ಗಿಮಾ ಮಾವೌಂಗ್, ಗೊಡೆಫ್ರಾಯ್ (2001) "ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಾಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಬಂಟು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಅರಣ್ಯ ಶೋಷಣೆಯ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ". ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡಿ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ಸ್, ಸಪ್ಲಿ. 26: 209-235. ಎನ್ಗೋಹ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಜೂಲಿಯಸ್ (1996) ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಸಿನ್ಸ್ 1800. ಲಿಂಬೆಃ ಪ್ರೆಸ್ಬುಕ್.