Moala Island
ಮೊವಾಲಾ ಎಂಬುದು ಫಿಜಿಯ ಲೌ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಮೊವಾಲಾ ಉಪಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಫಿಜಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ. ಮೊವಾಲಾ ದ್ವೀಪದ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಡೆಲೈಮೋಆಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಂಟು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 3000 ಜನಸಂಖ್ಯೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. 500 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಾಮವಾದ ನರೋಯಿಯನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಮನರಂಜನೆ ಪಡೆಯದವರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಲು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಕೃಷಿ, ಕೋಕೋ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾಕೋನಾ (ಕಾವಾ) ಉತ್ಪಾದನೆ ಸೇರಿವೆ. ದ್ವೀಪದ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ರತು ಸುಕುನಾ ಮೂಲಕ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಾಯಿ ದೊಡ್ಡ ನಸಾವು ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ಕುಲವಾದ ನೊಕೊವೊನುವಿನಿಂದ ಬಂದವರು. ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿ. ಕೆ. ಬಿ. ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವೋಲಾ-ನಿ-ಕಾವಾ ಬುಲಾ ಕೀ ವಿಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೊಲನ್ನರನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವ ಫಿಜಿಯ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಕುಬುವಾನುವಾ (ಈಗ ತುಯಿ ಮೊಲಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಹಕ್ಕುದಾರ) ಮತ್ತು ರೋವರೊವೈವಲು. ಇದು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಎರಡು ಉಪ-ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆಃ ಮೊಲಾ ಲೆವು (ಹಕ್ಕುದಾರನು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಮೊಲಾ ಲೈಲೈ. ಮೊವಾಲಾ ಲೆವು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಸೌ ಅಕಾ ಯವುಸಾ ರತು, ತುರಗಲೇವು ಅಥವಾ ತುರಾಗಾ ಉಲು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕುಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮ-ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ನರೋಯಿನಿಂದ ವಾದ್ರಾ ವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೊವಾಲಾ ಲೈಲೈ, ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟೇರಿಯಾ (ಹಿಂದೆ ಉಸಿವೈ) ವುನುಕು, ನಾಸೋಕಿ ಮತ್ತು ಕಾಕೋವಾ ಸೇರಿವೆ, ಟೊಟೋಯಾ ಮೂಲಕ ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ವೈನಿಕೆಲೀ (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಟೈರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮೊಲನ್ನರ ಗುಂಪು ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ-ಆಗ್ನೇಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವುನುಕು, ಕೆಟೈರಾ, ಕಾಕೋವಾ ಮತ್ತು ನಾಸೋಕಿಯವರೆಗೆ ಇದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಫಿಜಿಯು ಇಂದು ನಸಾವುವನ್ನು ನರೋಯಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಕುಯಿ ಅನ್ನು ವುನುಕು, ಕಾಕೋವಾ ಮತ್ತು ನಾಸೋಕಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಾನುಕುಯಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ನಾಸೋಕಿಯ ಜನರು, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾವೂ ಕಿ ಮಾನುಕುಯಿ, ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಸಮುದ್ರದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಕೇವಲ ವೈನಿಕೆಲೀ ಕುಲದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಅಲಿಜೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇಂದು ನಾಸೋಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಟೈರಾ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಹಳೆಯ ವೈನಿಕೆಲೀ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊನೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಾಗಿ ಫಿಜಿಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಇತರ ವಸಾಹತುಗಾರರು ವಾದ್ರಾ, ನುಕು ಮತ್ತು ಮಾಲೋಕು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದರು, ಇದು ಸುಕುನಾ (ಆರ್ಟಿ) ಸ್ಥಳೀಯ ಫಿಜಿಯನ್ನರ ನೋಂದಣಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಿತು. ವಂಶದ ಕಥೆಗಳು 7 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಂಶಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ, ಆದರೂ ಅವು ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಮೊವಾಲಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೆಲೆಸಿದ್ದು ವೈನಿಕೆಲೀ ಕುಲದವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ವೈನಿಕೆಲೀ ದಿಬ್ಬದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೊದಲು ಟೋಟೊಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಟುಕುಗಳಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ-ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತು ಕಾಲಿಕಾಲಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂದು, ತಾಯಿಯ ವಂಶದ ಮೂಲಕ ಗುಂಪಿನ ಸಂತತಿಯ ಭಾಗವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಟೀರಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ನುಕು ಕತುದ್ರೌನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಆಟವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಸಾವು ಜನರು ಎರಡನೇ ವಸಾಹತುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ರತುವಿನ ಕಳೆದುಹೋದ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರನೆಯವರು ವೋಟುವಾ ಮತ್ತು ಕೆಟೈಲೋಮಾ ಜನರು, ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಬಾವುವಿನ ತನೊವಿಸಾವಾ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸೂಚಕವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಆಗಮಿಸಿದರು. ತಾವೂನಿಯ ಮೂಲಕ ಆಗಮಿಸಿದ ಬುಟೋನಿ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ತುರಾಗಲೆವು ಗುಂಪಿನ ಕೆಟೀಕೇಕ್, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಕದನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಈಗ ನುಕುವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಲಾಸಕೌ ಕುಲದ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಡ್ರಾ ಜನರು ನಕೊರೊವೈವೈ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬೆಕಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮನುಕುಯಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಸಾವು ಕುಲಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕಡವುವಿನ ನಟುಮುವಾದ ಒಂದು ಗುಂಪು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒತ್ತಡವು ದ್ವೀಪದ ದುರ್ಬಲವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಸಿವೈ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಿರಿದಾದ ಕಾಲುವೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಕೊಲ್ಲಿಯೊಳಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕಗಳ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು; ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ದೇವರ ಸಭೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥವಾದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅಂದಿನ ವೆಸ್ಲೆಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮಾಫು ಮತ್ತು ಅವನ ಲೇಕ್ಬಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು. ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ನಾಸೌ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಈಗ ವುನುಕು, ಇದನ್ನು ಟೊಂಗನ್ ಮೂಲದ ಅಂದಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನಂತರ ನಾಸೌ ಕುಲದವರು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರ್ಚಕನ ನಿವಾಸವು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಸುಡುವ ಮೊದಲು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, "ಲೋಟು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊಲಾನ್ ವಂಶದ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಜೋಸೈಯಾ ಡೊನುಮೈಬುಲು, ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ವೈನಿಕೆಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಾಸೌನ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರರ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದನು. ಡೊನುಮೈಬುಲು ಅವರು ರೇವಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ರೇವಾದ ಲೊಮಾನಿಕೊರೊದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ (ಕಟ್ಟಡ) ದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕರಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ರೊಕೊಮೌತು" (ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದವನು), ಕೌನಿಟೋನಿ (ಮುಳುಗಿಸುವ ಕೋಲು) ಮೇಲೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಂದೆ "ರತು" ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಮುದ್ರಯಾನದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದನೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ರತುವು ಟೋಟೋಯಾವನ್ನು ತೊರೆದು, ರಾವೌವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಈಗ ವೆರಾಟ ಎಂದು ಪರಿಚಿತನಾಗಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು, ಇದು ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರ "ನುಕುಕತುದ್ರೌ" (ನೂರು ಫಥೋಮ್ಡ್ ಬೀಚ್) ನಲ್ಲಿ ಓಟವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಓಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ರಾವೌವೊ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಓಟವನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತ ಸಲಹೆಗಾರರು ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಒಂದು ದಿನದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಫಿಜಿಯನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ತಿರುಳಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ, ಈಗ, ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಬುನಾವನುವಾ ಟೊಂಗಾದಿಂದ ಮೊವಾಲಾಗೆ ಬಂದನು, ಮೊವಾಲಾಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಯವುಸಾ ತುರಗಲೇವು ಬಳಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಕೌನಿಟೋನಿ ಕೌನಿಟೆರಾದ ಕೌನಿಟೆರಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಟೊಂಗಾದ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ತಂದೆಯಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮರಳಿದನು. ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾಸೌ ಜನರು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದೆಂದು ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಮನುಕುಯಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕೆಳಗಿರುವ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಕೆಟೀಕೇಕ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, "ಕುಬುವಾನುವಾ" ಅಥವಾ "ಕಬುವಾನುವಾ" (ಭೂಮಿಯ ನೆರಳು) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಗಮನಿಸಿ, ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಟೋಂಗಾದ ಉನ್ನತ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ("ಟಾಬುಸಿಗಾ") ಓಡಿಹೋದ ಕಾರಣ ಅವನ ಮರಳುವಿಕೆಯು ಮೊವಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಟೋಂಗಾದಿಂದ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ತಂಡವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಮಾಫುವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿದೆ. ಕುಬುವಾನುವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ತುರಗಲೆವು" ಅಥವಾ "ದೊಡ್ಡ ರಾಜ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಜಾನಪದ ಇತಿಹಾಸವು ರೊಕೊಮೌತು ಮತ್ತು ಕುಬುವಾನುವಾ ಎಂಬ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಮೊದಲ ಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಭೂವಾಸಿಗಳೆಂದು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ತುಯಿವೈ ಸ್ಟಾಕ್ನ ರೊಕೊಮೌತು ಮತ್ತು ಕುಡುವಾನುವಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತುರಾ ಸ್ಟಾಕ್ ಅಥವಾ ಲುತುನಸೋಬಸೋಬಾ ಮತ್ತು ಡೆಗೆಯ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತುಯ್ವಾಯ್ ಸ್ಟಾಕ್ ನೌಕಾಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೌಕಾಯಾನ ಕೌಶಲ್ಯವು ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಳೆ ಅಥವಾ ಲಾಗಿ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡೂ ಸ್ಟಾಕ್ಗಳು ಮೊವಾಲಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದವು, ತುಯಿವೈ ಸ್ಟಾಕ್ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ತುರಾ ಸ್ಟಾಕ್ ಟೋಂಗಾಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಕೌನಿಟೋನಿ ಅನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೌನಿಟೆರಾ ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿತು. ತುಯಿವೈ ಮತ್ತು ತುರಾ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿನ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರತಿ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಃ ತುಯಿವೈ ಸ್ಟಾಕ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ತುರಾ ಸ್ಟಾಕ್ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ದೋಣಿಯ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಮಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಫಿಜಿಯನ್ ನೌಕಾಯಾನ ದೋಣಿಯ ಎರಡು ಬಿಲ್ಲು ವಿನ್ಯಾಸ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಮನುಕುಯಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ನಸಾವು ಜನರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನವುಕುನಿಮಾಸಿ (ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮೋಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ವೈನಿಕೆಲಿಯ ವೆರೆಮಿಯ ನಿಧನದ ನಂತರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು. "ಮುವಾ-ಲಾ" (ದೋಣಿಯ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ) ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಆಫ್-ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋದ ನಂತರ ಟೋಟೋಯಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಕುಲವು ಮೊವಾಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗೊಳಿಸಿತು. "ನೀವು ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಎಂಬ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾತುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಲು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಆಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ) ಸವಕಾಸ, ತೈಲೆವುವಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನಸಾವು ಕುಲವು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಈ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ನಾಸೌ ಕುಲವು ವೆರಾಟಾದಿಂದ (ವೆರೆಟಾದ ರಾತುವಿನ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನುಕುಕತುದ್ರೌ ಜನಾಂಗದ ವಿಜೇತ), ಉಸಿವೈನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ (ಏಕೈಕ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತ, ಅಲ್ಲಿ ರಾತುವಿನ ಹಿರಿಯರು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ನೇರ ವಂಶವು ವೈನಿಕೆಲಿಯ ವೆರೆಮಿ) ಮರಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನುಕುಯಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ವೈನಿಕೆಲಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ತುಯಿ ನಸೌವನ್ನು ವಿ. ಕೆ. ಬಿ ವೈನಿಕೆಲಿಯಲ್ಲಿ (ತಾವೂನಿಯ ವೈನಿಕೆಲಿಯಿಂದ ಬಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ) ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಸಾಹತುಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ತುಯಿ ಮೋವಾಲಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಯಿ ನಸಾವು ನೇಮಿಸಲು ಮತ್ತು ತುರಾಗಲೆವು ಕುಲಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತುಃ "ನರೋಯಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು/ಮನರಂಜಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ತುಯಿ ನಸಾವುಗೆ" ವನುವಾ "ಅಥವಾ ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು". ತುಯಿ ನಸಾವು ಮತ್ತು ತುಯಿ ಮೊವಾಲಾಗಳ ದಾನವು ಮಾನುಕುಯಿ ಕುಲದೊಂದಿಗೆ ದೂರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೂಲಕ ವೈನಿಕೆಲೆ ಸ್ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಳಿದಿರುವ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಮಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಯುವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಣದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ವೈನೆಕೆಲಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾನ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮೊಲಾನ್ ಪ್ರಭೇದವು ಫಿಜಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಫಿಜಿ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ತವೇನಿ, ವೆರಾಟಾ, ಬೌ, ಗೌ, ಲೆವುಕಾ, ಸಿಸಿಯಾ, ವಟೋವಾ, ಒನೊ ಕಡವು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೌಲಾ ವಂಶದವರೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುವ ತುಯಿಕಾಕಾವು, ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅದನ್ನು ತುಯಿಕಾಕಾವು ಎಂದು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ವಂಶಾವಳಿಯು ಲೊಮೈತಿವಿ ಗುಂಪಿನ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ, ತಕಲೈ ಗೌವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಮೊಲಾನ್ ವಂಶದವರನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಜಯಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಮನೆಯ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ. ಮೋವಾಲಾದ ಆಕ್ರಮಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸದರಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತುಃ ವೈನಿಕೆಲೀ ಕ್ಲಾನ್, 2. ನವುಕುನಿಮಾಸಿ, ಅಕಾ ನಸಾವು ಕುಲ, 3. ವೊಟುವಾ (ಈಗ ಕಾಕೋವಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ), 4. ಮನುಕುಯಿ (ಈಗ ವುನುಕುವಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ), 5. ಕೆಟೀಕೇಕ್ (ಲೇಕ್ಬಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು). 6. ನುಕು, 7. ಮಾಲೋಕು, ನರೋಯಿ/ನಸಾವು 8ರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ವಾದ್ರಾ. ಮೊವಾಲಾ ಲೈಲಾಯ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಅವರ ಗ್ರಾಮವು ಕೆಟೇರಿಯಾ (ಹಿಂದೆ ಉಸಿವೈ) ವುನುಕು, ನಾಸೋಕಿ ಮತ್ತು ಕಾಕೋವಾ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಟೊಟೋಯಾ ಮೂಲಕ ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ವೈನಿಕೆಲೀ (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಟೈರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತವಾ ನಿ ವನುವಾ ಕೋ ವಿಟಿ, ಆರ್ವಿ ಎಪೆಲಿ ವಾಕಾಟಾಬು ನೋಡಿ. ದ್ವೀಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರೆವ್ ಎಪೆಲಿ ವಾಕಾಟಾಬು, ಎ. ಕೆ. ಎ. ಫಿಜಿ ಲೌ ದ್ವೀಪಗಳ ರಾಮೋಕಾನಿರೈ ದ್ವೀಪಗಳು