Jeannette Armstrong
ಜೆನ್ನೆಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ (ಒಕಾನಾಗನ್ಃ ಲಕ್ಸಲಾಕ್ಸ್; ಜನನ 1948) ಕೆನಡಾದ ಬರಹಗಾರ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಕಿ, ಕಲಾವಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ. ಆಕೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಒಕನಾಗನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಒಕನಗನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ 1985 ರ ಕೃತಿ ಸ್ಲಾಶ್ ಅನ್ನು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಬರೆದ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಸಿಲಕ್ಸ್ ಒಕನಗನ್. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ, ಲಿಲ್ಲಿ ಲೂಯಿ, ಕೆಟಲ್ ಜಲಪಾತದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಕೆಟಲ್ ನದಿಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಮತ್ತು ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ತಂದೆ ಒಕನಾಗನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ವತ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಒಕಾನಾಗನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯು ಆಕೆಯ ಗುರುತಿನ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬೆಳೆದ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ, ಥಾಮಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಐರಿಷ್ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ತಾಯಿಯ ಮುತ್ತಜ್ಜಿ ಥೆರೆಸಾ ಕ್ವಿಂಟಾಸ್ಕೆಟ್, ಅವರು ಮೌರ್ನಿಂಗ್ ಡವ್ (ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಕ್ವಿಂಟಾಸ್ಕೆಟ್) ಅವರ ತಂದೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ. ಒಕಾನಾಗನ್ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಂಟಾಸ್ಕೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ತಾಯಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಗೆ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದಳು (ಕ್ವಿಂಟಾಸ್ಕೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದಳು). ಒಕಾನಾಗನ್ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ದೊಡ್ಡ-ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಒಕಾನಾಗನ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪದ). ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೌರ್ನಿಂಗ್ ಡವ್ ಬರೆದ "ಕೋಗೆವಿಯಾ, ದಿ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್" ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಕ್ವಿಂಟಾಸ್ಕೆಟ್ ಅಥವಾ ಮೌರ್ನಿಂಗ್ ಡವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಓಕಾನಾಗನ್ ಗುರುತಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಆಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವಾದವು ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಸೆಂಟರ್ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರಿಸರ್ವ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಾಗ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಿರಿಯರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಕನಗನ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಕೆಯು ಒಕಾನಗನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿತಳು. ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಕನಾಗನ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಎಫ್. ಕೆನಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ವಾಯ್ಸಸ್) ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೌಲಿನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಚೀಫ್ ಡಾನ್ ಜಾರ್ಜ್ರಂತಹ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. 1978 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಒಕನಗನ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ರೈಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 2009 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಗ್ರೀಫ್ಸ್ವಾಲ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. 1978ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ (ಲುಟ್ಜ್ 13 ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋನ್ 140) ಸಂಶೋಧಕ, ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರಿಸರ್ವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಒಕನಾಗನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಒಕಾನಗನ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ-ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ (ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋನ್ 140) ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಎನ್ 'ಔಕಿನ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ' ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು 'ದಾಖಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು" (ಲುಟ್ಜ್ 27 ರಲ್ಲಿ qtd). ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಕೇಂದ್ರವು ಒಕನಾಗನ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು (ಲುಟ್ಜ್ 27) ರಚಿಸಿತು. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಓಕಾನಾಗನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಲುಟ್ಜ್ 27). ಓಕಾನಾಗನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಿತಿಯ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹ ಸದಸ್ಯರು ಓಕಾನಾಗನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಯೋಜನೆಯು ಕಲಿಕಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ವಯಸ್ಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯೋಜನೆಗೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ, ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು (ಲುಟ್ಜ್ 28). 1980 ರಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಯೋಜನೆಯು ಥೆಟಸ್ ಬುಕ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಕೆನಡಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಜನರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಸೆಂಟರ್ನ (ಲುಟ್ಜ್ 28 ಮತ್ತು ಥೆಟಸ್) ವಿಭಾಗವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಲೇಖಕರು, ಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು (ಲುಟ್ಜ್ 28 ಮತ್ತು ಥೆಟಸ್) ರಚಿಸಿದ ಸೂಕ್ತವಾದ ಓದುವ ಸಾಮಗ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನುರಿತ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಥೆಟಸ್ಗೆ ಒದಗಿಸಲು ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. 1986 ರಲ್ಲಿ ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1989 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎನ್ 'ಓವ್ಕಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರೈಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು, ಜೊತೆಗೆ ಬೋಧಕರಾದರು (ಪೆಟ್ರೋನ್ 140). ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ (ಪೆಟ್ರೋನ್ 140 ಮತ್ತು ವಾಯ್ಸಸ್) ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕೆನಡಾದ ಮೊದಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಾದ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, 1982ರಲ್ಲಿ ಎನ್ವಿಸ್ಟೀಕ್ವಾ (ಅಥವಾ ವಾಕ್ ಇನ್ ವಾಟರ್) ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀಕ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೆಮೈ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಸ್ಲಾಶ್ (1985) ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು (ಪೆಟ್ರೋನ್ 17 ಮತ್ತು ಲುಟ್ಜ್ 22). ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತರಗತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಲಾಶ್ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು (ಜೋನ್ಸ್ 60). ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು "ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ" ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲದ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವರು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು (ಜೋನ್ಸ್ 60 ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸನ್ qtd). ಸ್ಲಾಶ್ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವಾದ ಟಾಮಿ ಕೆಲಾಸ್ಕೆಟ್ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಲಾಶ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಮಿ ಒಂದು ಸಮೀಕರಣವಾದಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಒಕನಾಗನ್ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಲಾಶ್ ಎಐಎಂ (ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್) ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಬದಲಿಗೆ, ಪಠ್ಯವು 1960 ರ ದಶಕದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ (ಲುಟ್ಜ್ 22 ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ 51). ಸ್ಲಾಶ್ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗಿನಿಂದ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಬ್ರೀತ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಸ್ (1991) ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಕಿಂಗ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಆಲ್ ಮೈ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ಃ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ನೇಟಿವ್ ಫಿಕ್ಷನ್ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿ, ವಿಸ್ಪರಿಂಗ್ ಇನ್ ಶಾಡೋಸ್ (2000) ಯುವ ಒಕನಾಗನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ದಿ ನೇಟಿವ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಪ್ರೊಸೆಸ್ನಂತಹ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಕಲಾವಿದರ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ನಡುವಿನ ಸಹಯೋಗದ ಪ್ರವಚನವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಪೀಕಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಒಕನಾಗನ್ ಭಾಷೆಯು ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ (ಸಿಆರ್ಸಿ) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಒಕಾನಾಗನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾ ರಿಸರ್ಚ್ ಚೇರ್ (ಸಿಆರ್ಸಿ) ಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೈಲ್ಕ್ಸ್ ಒಕಾನಾಗನ್ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೊಡುಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಎಕೋಲಿಟರೇಸಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಚೇಂಜ್, ಎಸಲೆನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಒಮೆಗಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಅಟ್ ಸಲಾಡೊ ("ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ") ನಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಕೋಆರ್ಡಿನೇಟಿಂಗ್ ಕಮಿಷನ್ಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂಟಾರಿಯೊದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕರೆದ ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಏಳು ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುಗರ ಮಂಡಳಿಗೆ ("ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ") ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಪೆನ್ನಿ ಪೆಟ್ರೋನ್ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ (138) ಕೆನಡಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ-ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಲೇಖಕರ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ. ಪೆಟ್ರೋನ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು "ನೇರವಾದ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ, ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (163). 1989 ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ಮಟ್ ಲುಟ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಲಾಶ್ಗಾಗಿ ಪುರುಷ ನಾಯಕನನ್ನು ರಚಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತಾನು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎರಡನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. (ಲೂಟ್ಸ್ 18). ಅದೇ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, "ಪಾತ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಥಳೀಯೇತರ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಲುಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿ qtd 15-16). ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಲ್ಯಾಶ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಲುಟ್ಜ್ 16). ಸ್ಲಾಶ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲುಟ್ಜ್ 16). ತನ್ನ ಸ್ಲಾಶ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಮನಿನಾ ಜೋನ್ಸ್ ಈ ಕೃತಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಇರುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಲೇಖನಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೋನ್ಸ್ ಸ್ಲ್ಯಾಶ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಣ ಅಥವಾ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕೃತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು (55) ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಲಾಶ್ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತರ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲಕ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ತನ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಓದುಗರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಕಾನಗನ್ ಭಾರತೀಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಯೋಜನೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನವೀನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಓದುವ ವಿಧಾನವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಜೋನ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ 126) ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು 1974: ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರಿಗೆ ಮುಂಗೋ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 1978: ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೆಲೆನ್ ಪಿಟ್ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 2000: ಲೆಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್, ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ 2003: ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಬಫೆಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 2016: ಜಾರ್ಜ್ ವುಡ್ಕಾಕ್ ಜೀವಮಾನ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 2017: ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಕ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಿ. ಸಿ. ಸಮುದಾಯ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಮುದಾಯದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ 2023: ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾದ ಆಯ್ದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಅಧಿಕಾರಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1990: ಸ್ಲಾಶ್. 1985/ರೆವ್. ಎಡ್. ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಥೆಟಸ್ 2000: ವಿಸ್ಪರಿಂಗ್ ಇನ್ ಷಾಡೋಸ್. ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಥೆಟಸ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು 1990: "ದಿಸ್ ಈಸ್ ಎ ಸ್ಟೋರಿ", ಇನ್ ಆಲ್ ಮೈ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ಃ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ನೇಟಿವ್ ಫಿಕ್ಷನ್. ಥಾಮಸ್ ಕಿಂಗ್, ಎಡಿ. ಟೊರೊಂಟೊಃ ಮ್ಯಾಕ್ಕ್ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ & ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಪು. 129-135. ಕವನ "ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಲೆಸನ್" 1991: ಬ್ರೀತ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಸ್. ಸ್ಟ್ರಾಟ್ಫೋರ್ಡ್, ಆನ್ಃ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್-ವ್ಯಾಲೇಸ್/ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಥೆಟಸ್ 1992: ವಾಯ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ "ಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟರ್ ಟೈಮ್": ಬೀಯಿಂಗ್ ನೇಟಿವ್ ಇನ್ ಕೆನಡಾ. ಲಿಂಡಾ ಜೇನ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೂ ಹೇಡನ್ ಟೇಲರ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಸಸ್ಕಾಟೂನ್ಃ ಎಕ್ಸ್ಟೆನ್ಶನ್ ಡಿವಿಷನ್, ಯು ಆಫ್ ಸಸ್ಕಾಟ್ಚೆವಾನ್ ಪುಟ 1-5. ಆಂಥಾಲಜೀಸ್ 1993: ಲುಕಿಂಗ್ ಅಟ್ ದಿ ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಪೀಪಲ್ಃ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ. ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಥೆಟಸ್ 1993: ನಾವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾಲಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಓಕಾನಾಗನ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ಓಕಾನಾಗನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ರಿಸೋರ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಗೊಂಡಿದೆ. ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ಃ ಥೆಟಸ್ (ಲೀ ಮಾರಾಕಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ) 2001: ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕವನಃ ಒಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಕಲನ. ಪೀಟರ್ಬರೋ, ಆನ್ಃ ಬ್ರಾಡ್ ವ್ಯೂ (ಲಾಲಿ ಗ್ರೌಯರ್ನೊಂದಿಗೆ) ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು 1982: ಎನ್ವಿಸ್ಟೀತ್ಕ್ವಾ (ವಾಕ್ ಇನ್ ವಾಟರ್). ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಒಕಾನಾಗನ್ ಭಾರತೀಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಯೋಜನೆ/ಒಕಾನಾಗನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಂಡಳಿ 1984: ನೀಕ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೆಮೈ ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಥೆಟಸ್ (ಕೆನ್ನೆತ್ ಲೀ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ನಿಂದ ಸಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ) 1991: ನೀಕ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೆಮೈ 2 ನೇ ed.Penticton, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಥೆಟಸ್ (ಬಾರ್ಬರಾ ಮಾರ್ಚಂಡ್ನಿಂದ ಸಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ) ಟೀಕೆ 1988: "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಃ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ". ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಃ ಉತ್ತರಗಳು ನಮ್ಮೊಳಗಿವೆ. ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ಃ ಯುಬಿಸಿ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಹೌಸ್ 1989: "ಬ್ರಿಡ್ಜಿಂಗ್ ಕಲ್ಚರ್ಸ್". ಕೊಲಂಬಿಯಾನಾಃ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಟರ್ಮೌಂಟೈನ್ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟ್ 30:28-30. 1989: "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದರೋಡೆಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ-ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಧ್ವನಿಗಳು". ಟ್ರಿವಿಯಾ 14:21-23. 1991: ದಿ ನೇಟಿವ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಪ್ರೊಸೆಸ್ಃ ಎ ಕೊಲಾಬರೇಟಿವ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ.: ಥೆಟಸ್,. (ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೊತೆ. ಗ್ರೆಗ್ ಯಂಗ್-ಇಂಗ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು) 1992: "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಃ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ" ಇನ್ ಗಿವ್ ಬ್ಯಾಕ್ಃ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ಸ್ ಆನ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್. ಮಾರಿಯಾ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ಃ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಪು. 74-82. 1998: ಸ್ಪೀಕಿಂಗ್ ಫಾರ್ ದಿ ಜನರೇಷನ್ಸ್ಃ ನೇಟಿವ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಆನ್ ರೈಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಪೀಕಿಂಗ್". ಸೈಮನ್ ಜೆ. ಒರ್ಟಿಜ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಟಕ್ಸನ್ಃ ಯು ಆಫ್ ಅರಿಝೋನಾ ಪಿ, ಪು. 174-194. ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಈಸ್ ನಾಟ್ ಎ ಐಷಾರಾಮಿಃ ಎ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಂಡ್ ನೇಟಿವ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಸೆಟ್ ಟು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಗಿಟಾರ್, ರೆಗ್ಗೀ, ಡಬ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಡ್ರಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ "ಮೇರಿ ಓಲ್ಡ್ ಔಲ್" ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳು. ಮಾಯಾಃ ಸಿ. ಎ. ಪಿ. ಎ. ಸಿ, 1987. ಈ ಬಾರಿ ಇದನ್ನು ದಿ ಫೈರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. "ವಿಶ್ವ ನವೀಕರಣದ ಹಾಡು" ಕ್ಯಾಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ "" ಥೆಫ್ಟ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ "" ದಿ ಫೈರ್ ದಿಸ್ ಟೈಮ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕವಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, "" ಐ ಆಮ್ ಇಂಡಿಯನ್ ವುಮನ್ "" ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಿಡಿ ಯಲ್ಲಿ "" ಕೀಪರ್ಸ್ ವರ್ಡ್ಸ್ "" ಬಾರ್ಗಳು ಮುರಿಯುವವರೆಗೆ "" ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಡಬ್ ಕವಿಗಳು, ರೆಗ್ಗೀ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರು ದಿ ಫೈರ್ ದಿಸ್ ಟೈಮ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ". ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಶ್ವ ಬೀಟ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ "ಅಜ್ಜಿಯರು" ಎಂಬ ಜೂನೋ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು. ಪದ ಅಪ್. ವರ್ಜಿನ್/ಇಎಂಐ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಕೆನಡಾ, 1995. ಹಾರ್ಟ್ಮಟ್ ಲುಟ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ. ಸಮಕಾಲೀನ ಸವಾಲುಗಳುಃ ಕೆನಡಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಸಸ್ಕಾಟೂನ್ಃ ಫಿಫ್ತ್ ಹೌಸ್, 1991. 13-32. ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರೀಮನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ. "ನಮ್ಮ ಜನರ ದೇಹ". ದಿ ಪವರ್ ಟು ಬೆಂಡ್ ಸ್ಪೂನ್ಸ್ಃ ಕೆನಡಾದ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳು. ಬೆವರ್ಲಿ ಡೌರಿಯೊ, ಆವೃತ್ತಿ. ಟೊರಾಂಟೋಃ ಮರ್ಕ್ಯುರಿ, 1998. 10-19. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಜೆ. (ಸಂದರ್ಶಕ) & ಹಾಲ್, ಡಿ. ಇ. (ಸಂದರ್ಶಕ). (2007). ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಃ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ (ಸೈಲ್ಕ್ಸ್) [ಸಂದರ್ಶನ ಪ್ರತಿಲೇಖನ]. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯಾದ ಬೀಲರ್, ಕರಿನ್ನ ಆಯ್ದ ಟೀಕೆಗಳು. ಚಿತ್ರ, ಸಂಗೀತ, ಪಠ್ಯ-ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ. ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್, 21.2,1996, pp 143-154 ಗ್ರೀನ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ. ಎ ಹಾರ್ಡ್ ಡೇಸ್ ನೈಟ್ಃ ಎ ಡಿಸ್ಕರ್ಸಿವ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಸ್ಲಾಶ್. ಕೆನಡಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ನೇಟಿವ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 19.1 (1999): pp 51-67 ಶುಲ್ಕ, ಮಾರ್ಗರಿ. ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ನಕಲಿ ಐಡಿಯಾಸ್ಃ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಸ್ಲಾಶ್ ಮತ್ತು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಕುಲ್ಲೆಟನ್ನ ಏಪ್ರಿಲ್ ರೈನ್ಟ್ರೀ. ಕೆನಡಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ 124-5,1990, pp 168-180 ಹಾಡ್ನೆ, ಬಾರ್ಬರಾ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಹೋಯ್. "ರೀಡಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಇನ್ಸೈಡ್ ಔಟ್ಃ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಸ್ಲಾಶ್. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ, 32.1, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, ಪುಟಗಳು 66-87 ಜೋನ್ಸ್, ಮನಿನಾ. ಸ್ಲಾಶ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ದಿ ಸ್ಪಾಟ್ಃ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಸ್ಲಾಶ್ನಲ್ಲಿ 'ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮುಜುಗರ' ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ವೆಸ್ಟ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಲೈನ್ 33.3 (2000): 48-62 ವಿಲಿಯಮ್ಸನ್, ಜಾನಿಸ್. ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಃ "ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದು Connect.and ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ". ಟೆಸೆರಾ, 12,1992, pp 111-129 ಸಹ ನೋಡಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೆನಡಿಯನ್ ಕವನಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ಕವಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಪಟ್ಟಿ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಬರಹಗಾರರ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಃ "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಪೀಕಿಂಗ್". ಪೀಳಿಗೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದುಃ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬರಹಗಾರರು. ಎಡ್. ಸೈಮನ್ ಜೆ. ಓರ್ಟಿಜ್. ಅರಿಜೋನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಟಕ್ಸನ್ 1998, pp 174-194 ಆವೃತ್ತಿ. ನಮ್ಮ ಜನರ ಪದಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದುಃ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಥೆಟಸ್, ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ 1993 ಪೆನ್ನಿ ಪೆಟ್ರೋನ್ಃ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಃ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯುಪಿ, ಟೊರೊಂಟೊ 1990 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೆನಡಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಃ ಎ ಬಯೋ-ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ರಿಸೋರ್ಸ್ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕರ ಯೋಜನೆ. ಮೇ 31,2005. ದಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ಐಪಿಎಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಃ ನೇಟಿವ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಇನ್ ಕೆನಡಾಃ ಎ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಆಂಥಾಲಜಿ. ಬ್ರಾಡ್ ವ್ಯೂ ಪ್ರೆಸ್, 2001 ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಃ ವಿಸ್ಪರಿಂಗ್ ಇನ್ ಷಾಡೋಸ್. ಥೆಟಸ್ ಬುಕ್ಸ್, 2000 ಕಲ್ಟಿವೇಟಿಂಗ್ 20 ಇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಕೋಲಿಟರೇಸಿ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಎಕೋಲಿಟರೇಸಿ, 2015 ಎನೌಕಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಸುಸ್ಥಿರ ಸಮುದಾಯ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಆರ್ಟಿಕಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಎಕೋಲಿಟರೇಸಿ, 2009 1948 ಬರ್ತ್ಸ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆನಡಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆನಡಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆನಡಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಕೆನಡಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಕವಿಗಳು ಕೆನಡಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆನಡಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆನಡಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕವಿಗಳು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಕೆನಡಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬರಹಗಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬರಹಗಾರರು ಪೆಂಟಿಕ್ಟನ್ನಿಂದ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾದ ಜನರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು