Kuchisake-onna
ಜಪಾನಿನ ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಒನ್ರ್ಯೋ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವ ಆಕೆ, ಮುಖವಾಡ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕತ್ತರಿ, ಚಾಕು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಚೂಪಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯು ಉದ್ದವಾದ, ನೇರವಾದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ಮಸುಕಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು (ಆಕೆಯ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಸುಂದರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಯೊಕಾಯ್ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆ ತಾನು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕತ್ತರಿಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವಳ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲೆಗಳು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಆಯುಧದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ವಿರೂಪವನ್ನು ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾಳೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ನೋಟವನ್ನು "ಸರಾಸರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಹಣ ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮಿಠಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವಳ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ದಂತಕಥೆಯು ಜಪಾನ್ನ ಎಡೋ ಅವಧಿಯ 17ರಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯು ಜಾಗೃತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ವದಂತಿಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ವಯಸ್ಕರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಥೆಯ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಮುರಾಯ್ಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಸಮುರಾಯ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯ ಜಗಳದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಮುರಾಯ್ಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು. ಆಕೆಯ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆಕೆಯ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಯವರೆಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಕಥೆಯ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಅವಳ ಬಾಯಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಳು; ಇನ್ನೂ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಬಾಯಿ ಹಲವಾರು ಚೂಪಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಒನ್ರಿಯೊ ಆಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು. ಒನ್ರಿಯೊ ಆಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಮುಖವಾಡದಿಂದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಮುಖವಾಡವೆಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೈ ಫ್ಯಾನ್ ಅಥವಾ ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಇದನ್ನು ಚಾಕು, ಕತ್ತಿ, ಕತ್ತೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಜೋಡಿ ಕತ್ತರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯು ಅಲೌಕಿಕ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ "ವಾತಶಿ, ಕಿರಿ?" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ, ತಾನು ಆಕರ್ಷಕಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಆಕೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಇದರರ್ಥ "ನಾನು ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ?" ಅಥವಾ "ನಾನು ಸುಂದರಿಯೇ?"). ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಆಯುಧದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಹೌದು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಅಥವಾ "ಕೋರೆ ಡೆಮೊ? ", ಇದು" ಇವನ್ ವಿತ್ ದಿಸ್? "ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ "ಈಗಲೇ?") ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಕಿರುಚಿದರೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಆಯುಧದಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು "ಹೌದು" ಎಂದಾದರೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿರೂಪವನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ಜೊತೆಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಬಹುದು. ದಂತಕಥೆಯ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ತನ್ನ ಎರಡೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ "ಹೌದು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಆ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಂದು ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ನೀವು ತಡವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಸರಳವಾಗಿ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಿಮಗೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಬದುಕುಳಿಯುವ ಇತರ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾಳ ನೋಟವನ್ನು "ಸರಾಸರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು; ಹಣ ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮಿಠಾಯಿಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾರಮೆಲೈಸ್ಡ್ ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಕ್ಕೊ ಅಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಿಠಾಯಿ) ಅವಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅಥವಾ "ಪೋಮೇಡ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ. ಇತಿಹಾಸ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕವಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮೆಯೆರ್ ಅವರು ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ದಂತಕಥೆಯು 17 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಜಪಾನ್ನ ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜಪಾನಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಐಕುರಾ ಯೋಶಿಯುಕಿ ಇದು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ದಂತಕಥೆಯು ಕನಿಷ್ಠ 1979ರಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು 1979ರ ಜನವರಿ 26ರಂದು ಗಿಫು ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಗಿಫು ನಿಚಿ ನಿಚಿ ಶಿನ್ಬುನ್, 1979ರ ಮಾರ್ಚ್ 23ರಂದು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ ಶುಕಾನ್ ಅಸಾಹಿ ಮತ್ತು 1979ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 5ರಂದು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸುದ್ದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಶುಕಾನ್ ಶಿಂಚೋಗಳಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಜಪಾನ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಪೋಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಾ ಲೇಖಕ ಶಿಗೇರು ಮಿಜುಕಿ ಅವರು ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾವನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಲೌಕಿಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದ ಯೊಕಾಯ್ಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಜುಕಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾದ ಝಾಕ್ ಡೇವಿಸನ್ರ ಪ್ರಕಾರ, "ಮಿಜುಕಿ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಯೊಕಾಯ್ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಯೊಕಾಯ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು". ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ಲೈವ್-ಆಕ್ಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಂಗಾ, ಅನಿಮೆ ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಘಿಬ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ 1994ರ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪೊಮ್ ಪೊಕೊದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ 1996ರ ಲೈವ್-ಆಕ್ಷನ್ ಕಿರುಚಿತ್ರ ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಟೆರುಯೋಶಿ ಇಶಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಡಿಯೋ ನಾಕಾಟಾ ನಿರ್ದೇಶನದ 1998ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ರಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ಕೋಜಿ ಶಿರೈಶಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಿಕಿ ಮಿಜುನೊ ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ ಕಾರ್ವ್ಡ್ಃ ದಿ ಸ್ಲಿಟ್-ಮೌಥ್ಡ್ ವುಮನ್ (ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ಅಥವಾ ಎ ಸ್ಲಿಟ್-ಮೌಥ್ಡ್ ವುಮನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಚಲನಚಿತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಂತರ ಕಾರ್ವ್ಡ್ 2: ದಿ ಸಿಸರ್ಸ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ (ಕುಚಿಸೇಕ್-ಒನ್ನಾ 2 ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ದಿ ಸ್ಲಿಟ್-ಮೌಥ್ಡ್ ವುಮನ್ 0: ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ (ಅಥವಾ ಕುಚಿಸೇಕ್-ಒನ್ನಾ 0: ಬಿಗಿನು), ಇವೆರಡೂ 2008ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವು. ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ಪಾತ್ರವು ನಂತರ 2012ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ರಿಟರ್ನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೆಬ್ಕಾಮಿಕ್ ಮಾಬ್ ಸೈಕೋ 100ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕುಚಿಸೇಕ್-ಒನ್ನಾ ಅವರ ಕಥೆಯು ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಪರ್ ಸೆಲ್ಲಾಸೌಲ್ಸ್ ಅವರ 2021 ರ ಮಿಕ್ಸ್ಟೇಪ್ ಆಮ್ III ಪ್ರೆಟಿ? ಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ನ ಸಂಚಿಕೆಯಾದ "ಡ್ಯಾನ್ಸೆ ವೌಡೌ" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ಕುಚಿಸಕೆ-ಒನ್ನಾ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ಲಡಿ ಮೇರಿ, ಜಪಾನಿನ ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳ ಕನ್ನಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರೇತದ ಬಗ್ಗೆ ನಗರ ದಂತಕಥೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಪ್ರೇತವಾದ ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಾದ ಲಾ ಲೋರೋನಾ, ಮೃತ ಶಿಕ್ಷಕ ಔನಿಯ ಪ್ರೇತದ ಬಗ್ಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಗರ ದಂತಕಥೆ ಮೇಡಮ್ ಕೋಯಿ ಕೋಯಿ, ಬಾಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಹರಿದ ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಳೆಯ (ಕಿಜೋ) ಮುಖದಂತಹ ಜಪಾನಿನ ಯೊಕಾಯ್, ಟೆಕೆ ಟೆಕೆ, ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ನಗರ ದಂತಕಥೆ.