Rav Pappa
ರಾವ್ ಪಾಪ್ಪಾ (300-375ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಅಮೋರೈಮ್ನ ಐದನೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅವನು ರವಾ ಮತ್ತು ಅಬಾಯೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ ಸುರಾ ಬಳಿಯ ನರೇಶ್ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿ ರಾವ್ ಹುನಾ ಬೆನ್ ಜೋಶುವಾ ಎಂಬ "ರೇಶ್ ಮೆಟಿವ್ತಾ" ಎಂದು "ರೇಶ್ ಕಲ್ಲಾ" (356-375) ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ರಾವ್ ಪಾಪಾನ ತಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾವ್ ಪಾಪನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೂಡ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಈ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅದೇ ರೀತಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕ ರಾವನು ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನುಃ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಷ್ಟರು ಮಾತ್ರ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುವ ನೀತಿವಂತನು ಧನ್ಯ!". ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾವ್ ಪಾಪಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಹುನಾ ಅವರು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಶೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ ರಾವಃ "ನೀವು ಜನರ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಕೋಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ". ರಾವ್ ಪಾಪಾ ಅವರು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರುಃ ಮಾರಾಟಗಾರನು ಮಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಖರೀದಿಸಿದ ಹೊಲವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಆತ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬಳು ಕೋಹೆನ್ನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಈ ಮದುವೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಎರಡನೆಯವಳು ಅಬ್ಬಾ ಸೂರಾಹ್ (= ಸೂರಾದ) ಮಗಳು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆತುರಪಡಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಮಾಜದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ". ಅವನ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳು ಯಹೂದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಬೊಜ್ಜು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದ್ಯೇತರನು ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾವ್ ಪಾಪಾ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ರಕ್ತದ ಮಾನಹಾನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಸತ್ತ ಮಗುವನ್ನು ಕಂಬಳಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾವ್ ಪಪ್ಪಾವನ್ನು ಕಂಬಳಿ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾವ್ ಪಾಪಾ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಕಂಬಳಿ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು; ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಕಂಬಳಿ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಬೋಧನೆಗಳು ರಾವ್ ಪಾಪಾ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಎರಡು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆರ್. ಇಡಿ ಬಿ. ಅಬಿನ್ ನಗ್ಗರ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಹುನಾ ಬೆನ್ ಜೋಶುವಾ ಅವರನ್ನು "ದರ್ದೇಕಿ" (ಮಕ್ಕಳು) ಎಂದು ಕರೆದರು. ರಾವಾದ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಆರ್. ಹುನಾ ಬಿ. ಮನೋವಾ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬಿ. ಜುಡಾ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟಾನಿಯಾದ ಆರ್. ಹಿಯಾ, ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಾವ್ ಪಾಪ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಬಂದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿಸಿದರು, ರಾವ್ ಪಾಪಾರವರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖಕ್ಕೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರುಃ "ವಿದ್ವಾಂಸರು [" ರಬ್ಬನನ್ "] ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗಲಿ". ರಾವ್ ಪಾಪ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಆರ್. ಸಿಮೈ ಬಿ. ಆಶಿ (ರಾವ್ ಆಶಿಯ ತಂದೆ), ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾವ್ ಪಾಪಾ ಒಮ್ಮೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಸಿಮಾಯಿಯಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗದಂತೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಸಿಮಾಯಿಯು, ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ರಾವ್ ಪಾಪಾ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಯಾರನ್ನೂ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಚಿತವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅವರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ರಾವ್ ಪಾಪಾ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಯಾಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಿದರು. ಆತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮಾತುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜಗಳಗಳು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಜೋಳವನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ; ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿ ". ದುರಾದೃಷ್ಟದ ಕೊಬ್ಬಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೀಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದವು! ತೀರ್ಪು ವಿಳಂಬವಾದರೆ ತೀರ್ಪು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ರಾವ್ ಪಾಪಾನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಹತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಇತರ ಹೋಮಿಲಿಟಿಕ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅವನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರುಃ ಹನೀನಾ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ರಾಮಿ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ನಾಚ್ಮನ್ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ಅಹಾಯ್ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ಅಬ್ಬಾ ಮಾರಿ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ರಫ್ರಾಮ್ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ರಾಖೀಶ್ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ಸೂರವ್ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ಅಡ್ಡಾ ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ, ದಾರು ಬಿ. ಪಾಪ್ಪಾ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಮೊದಲು ಹೈ ಗಾಂವ್ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾವ್ ಪಾಪಾರ ಪುತ್ರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮರೆತುಹೋಗುವ ವಿರುದ್ಧ ಸೆಗುಲಾ ಆಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಫ್ರಾಮ್ ಬಾರ್ ಪಾಪಾ ರಾವ್ ಚಿಸ್ದಾದ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ರಶಿಶ್ ಬಾರ್ ಪಾಪಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾವ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆಹಾ, ಅಬಾ, ಮತ್ತು ಅದಾ ಅಥವಾ ಹಿಯಾ ಬಾರ್ ಪಾಪಾವನ್ನು ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ "ರಬ್ಬಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸುರಾವ್ ಬಾರ್ ಪಾಪಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಝೀರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಪಿಯೊರ್ಕಾ, ಟೋಲೆಡಾಟ್ ಆರ್. ಪಾಪಾ, ಓಜರ್ ಹಾ-ಸಿಫ್ರುಟ್, 1896, ವಿ. 213-218; ಹೈಲ್ಪ್ರಿನ್, ಸೆಡರ್ ಹಾ-ಡೊರೊಟ್, ಪು. 315-317, ವಾರ್ಸಾ, 1882; ಗ್ರ್ಯಾಟ್ಜ್, ಗೆಷ್. 3ಡಿ ಆವೃತ್ತಿ, IV. 338, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ "ಪಾಪಾ ಬಿ. ಹನಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬ್ಯಾಚರ್, ಅಗ್. ಪಾಲ್. ಲವ್. pp. 141-143. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಾವ್ ಪಾಪಾರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, Chabad.org 300 ಜನನಗಳು 375 ಸಾವುಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ತಾಲ್ಮುದ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ