Bacchus (Michelangelo)
ಬ್ಯಾಚಸ್ (1496-1497) ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹೈ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ಶಿಲ್ಪಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಕವಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ರೋಮನ್ ದೇವತೆಯಾದ ಬ್ಯಾಚಸ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕುಡಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ರಫೇಲ್ ರಿಯಾರಿಯೊ ಅವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಇದನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ರಿಯಾರಿಯೊನ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಸ್ನೇಹಿತ ಜಾಕೋಪೊ ಗಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಪಿಯೆಟಾದೊಂದಿಗೆ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಎರಡು ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಬ್ಯಾಚಸ್ ರೋಲಿಂಗ್ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ದೇಹವು ಅವನು ನಿಂತಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರಹರಿವಿನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಂಗ್ಯಕಾರ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಜಾರಿಬೀಳುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಊದಿಕೊಂಡ ಸ್ತನ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಆಕೃತಿಯು ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಾಸರಿಗೆ "ಯುವಕನ ತೆಳುತನ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ದುಂಡುತನ ಎರಡನ್ನೂ" ಸೂಚಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್ ಗುಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ವೃಷಣಗಳು ಊದಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ). ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಅವರ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎ ಲಾಸ್ಟ್ ಬ್ರಾಂಜ್ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲೆಸ್ ಅವರು "ಬ್ಯಾಚಸ್, ಡ್ರಂಕೆನ್ನೆಸ್ ಅಂಡ್ ಎ ಸ್ಯಾಟಿರ್" ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿರುವ ವಿವರಣೆಯು ಈ ಕೃತಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಉನ್ನತ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಕಲಾವಿದನ ನಂತರದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟೀನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಸೀಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುವ ನಗ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಚಸ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಗ್ನತೆಯ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಅನುಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ಶೈಲಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಕಪ್ ಅನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೆರಗುಗೊಂಡಿವೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಬಚಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕುಡಿತದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಾಯಿ ತೆರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ, ಇದು ಟಿಪ್ಸಿ ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಶಿಲ್ಪವು ದುಂಡಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲೆಸ್ನ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನಂತಹ ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಇತರ ಶಿಲ್ಪಗಳಂತೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹವಾಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಶಿಲ್ಪವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಕಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಬಳ್ಳಿ ಚಿಗುರುಗಳು ಧರಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಚಿಗುರುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ತೂಕದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೈ ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಾನಿಯಾಗಿರಬಹುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ನಷ್ಟವು ಅಧಿಕೃತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿರಬಹುದು. 1530ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ಹೀಮ್ಸ್ಕೆರ್ಕ್ ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕೈಯನ್ನು ಒಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 1550ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಈ ಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಪೋ ಗಲ್ಲಿಯ ರೋಮನ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ಮುಂಡ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ರಿಯಾಯಿತಿಯು ಪರ್ಸಿ ಬೈಶೀ ಶೆಲ್ಲಿಯನ್ನು "ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ" ಕ್ಕೆ ಕೃತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ಇದು ಕುಡುಕ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಮಾಧಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ವೈಲ್ಡ್ ಈ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. ಇದು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಲ್ಲ". ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಈ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ಯಾಚಸ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಂಥದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಬಾಚಸ್ನೊಳಗೆ ಕಾಣಬಹುದಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವೈನ್, ಐವಿ ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳು/ಚಿರತೆಗಳು, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರೊಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಐವಿ/ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಎಲೆಗಳು ಬಾಚಸ್ ಐವಿ ಎಲೆಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಸ್ಯವು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. (ಅವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿರುವಂತೆ, ಬಳ್ಳಿ ಎಲೆಗಳಲ್ಲ.) ಬ್ಯಾಚಸ್ ಈ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವನು. ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಇದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚಸ್ ತನ್ನದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಕರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಡಿದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯು ಕುಡಿತದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದ್ರವ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುವ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವೀಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗುವ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚರ್ಮವು ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಚರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಹಿಡಿದಿರುವ ಚರ್ಮವು ಹುಲಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಚಿರತೆಯ ಚರ್ಮವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆ. "ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ" (ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಅಸ್ಕಾನಿಯೊ ಕಂಡಿವಿಯ ಪ್ರಕಾರ) ಈ ಹುಲಿಯು ಬ್ಯಾಚಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಕ್ಕಿನ ಚರ್ಮವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಿಯು ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಒತ್ತಿದ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರು ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದವರು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಫೇಲ್ ರಿಯಾರಿಯೊ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಅನ್ನು (ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಖರೀದಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಯಾರಿಯೊ ನಂತರ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು 200 ಡುಕಾಟ್ಗಳ ಮರುಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಫೆಲೆ ರಿಯಾರಿಯೊ ಅವರು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರನ್ನು ಇತರ ಗುರುಗಳನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವ ಬದಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಗಾತ್ರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಫೆಲೆ ರಿಯಾರಿಯೊ ಅವರು ಈ ತುಣುಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. 1506 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಇಬ್ಬರ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಜಾಕೋಪೊ ಗಲ್ಲಿಯ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಪಲಾಝೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾನ್ಸೆಲ್ಲೇರಿಯಾ ಬಳಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲು ಮಾರ್ಟೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ಹೀಮ್ಸ್ಕರ್ಕ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, c. 1533-1536. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೆಡಿಸಿಯವರಿಗಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿ 1572ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಬರೆಯುವ ಪತ್ರಗಳು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಬ್ಯಾಚುಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಪತ್ರಗಳ ಧ್ವನಿಯು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ನಡುವೆ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1497ರ ಜುಲೈ 1ರಂದು, ನಾನು ಮರಳಿ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹೊರಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು pushed.August 19 ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಫಿಗರ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಐದು ಡುಕಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ತುಂಡಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು; ನಂತರ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಐದು ಡುಕಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ತುಂಡನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೂ ಖರ್ಚುಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಈಗ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ದುಃಖಕರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮೂಳೆಗೆ ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ. ನಾನು ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಕ್ ಎಸ್ಪಾನಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅವೆನಿಡಾ ಅಲ್ವಾರೊ ಒಬ್ರೆಗಾನ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚಸ್ನ 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯು 40 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (15.7in) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವೆರ್ಟಿಲ್ಲಮ್ನ ಗ್ಯಾಲೊ-ರೋಮನ್ ವಸಾಹತಿನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ 1894ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಕಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ 1965 ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ದಿ ಅಗೋನಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಟಸಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಮ್ನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವ ದೆವ್ವವನ್ನು ಬ್ಯಾಚಸ್ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಾಯ್ಸ್-ಓವರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಬುಲ್, ಮಾಲ್ಕಮ್ (2005) ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ದಿ ಮಿರರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಡ್ಸ್ಃ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಮೈಥಾಲಜಿ ಇನ್ ರಿನೈಸಾನ್ಸ್ ಆರ್ಟ್. ಲಂಡನ್ಃ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಹಾಲ್, ಜೇಮ್ಸ್ (2005). ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮರುಶೋಧನೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಚಾಟೋ & ವಿಂಡಸ್ ಪೋಪ್-ಹೆನ್ನೆಸ್ಸಿ, ಜಾನ್ (1996). ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹೈ ನವೋದಯ ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಫೈಡನ್. ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಸಂಪುಟ, ಪುಟ 9. ಸೈಮಂಡ್ಸ್, ಜಾನ್ ಆಡಿಂಗ್ಟನ್. ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬುನಾರೋಟಿ. ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬಾರ್ಗೆಲ್ಲೊದಲ್ಲಿನ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು 1497 ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಗ್ನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಫೌನ್ಸ್