Necromanteion of Acheron
ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ (ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಎಫೈರಾ ಬಳಿಯಿರುವ ಎಪಿರಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಚೆರಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಮೃತರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಹೇಡಸ್ನ ಬಾಗಿಲು ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ತಾಣವು ಅಚೆರಾನ್, ಪಿರಿಫ್ಲೆಗ್ಥಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊಸೈಟಸ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ "ಆನಂದವಿಲ್ಲದ", "ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು" ಮತ್ತು "ವಿಲಾಪ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮೊಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ತಾಣವಾದ ಎಪಿರಸ್ ಅನ್ನು 1958 ರಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ನ ತಾಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಗುರುತನ್ನು ಈಗ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಸತ್ತವರ ಒರಾಕಲ್", ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ತಮ್ಮ ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಟೇನಾರೋನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೊಸೈಡಾನ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪೊಂಟೊಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಗೋಲಿಸ್, ಕ್ಯುಮೇ ಮತ್ತು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಾದಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸತ್ತವರ ದೈವ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಆಫ್ ಎಫೈರಾವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಎಪಿರೋಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಥೆಸ್ಪ್ರೋಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊರಿಂಥದ ಕ್ರೂರನಾದ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್, ತನ್ನ ಮೃತ ಪತ್ನಿ ಮೆಲಿಸ್ಸಾಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಲೆಗೇಟ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ಗೆ. ಹೋಮರ್ನ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಅನ್ನು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕಟಬಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆಯು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವವರು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವವರು ಜಿಗ್ಗುರತ್ ತರಹದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಅಗಲವಾದ ಬೀನ್ಸ್, ಹಂದಿಮಾಂಸ, ಬಾರ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್, ಸಿಂಪಿ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ಸಂಯುಕ್ತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಯಜ್ಞದ ನಂತರ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಹಲವಾರು ಕಬ್ಬಿಣದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುತ್ತುವರಿದ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳ ಚಾಥೋನಿಕ್ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪುರೋಹಿತರು ನೆಲದಿಂದ ಎದ್ದು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರೇನ್ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. 1958 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮತ್ತು 1958-64 ಮತ್ತು 1976-77 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸೋಟಿರಿಯೋಸ್ ಡಕಾರಿಸ್ ಅವರು ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿವರಣೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮೀಪದ ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಟೆಯ ತೋಟದ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಈಗ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗೃಹಬಳಕೆಯ ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ತಾಣವು ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 167ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಪಿಲಾ ಕೂಡ ಸೇರಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕವಣೆಯಂತ್ರಗಳಿಂದ 21 ತೊಳೆಯುವ ಯಂತ್ರಗಳು (ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಂಚಿನ ಮಾಡಿಯೋಲಿ), ಇದನ್ನು ಡಕಾರಿಸ್ ಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ಘಟಕಗಳೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದರು. ಕಾಲರೇಖೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 8ನೇ ಶತಮಾನ-ಹೋಮರ್ ವಿವರಿಸಿದ ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನ-ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ವಿವರಿಸಿದ ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಯನ್. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-ಸೈಟ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 167-ರೋಮನ್ನರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1958 ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಎಪಿರಸ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಎಪಿರಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು (ಪ್ರದೇಶ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳು ಹೇಡ್ಸ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ನೆಕ್ರೋಮನ್ಸಿ