Matthew 6:30
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:30 ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೂವತ್ತನೇ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಭೌತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಳಜಿಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ ದೇವರು ಹಗಲಿನ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಒಲೆಗೆ ಹಾಕಿದರೆ, ಓ ಅಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರೇ, ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ ಆದರೆ ದೇವರು ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೈದಾನದ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಅಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರೇ? ನೊವಂ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಗ್ರೇಸ್ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಜೀಸಸ್ ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನು, ದೇವರು ದೀನವಾದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಮಾನವ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮತ್ತಾಯ 6:26ನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಬದಲಿಗೆ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯದ ಮೈದಾನದ ಹುಲ್ಲು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:27 ರ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹೊಲಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಹೇರಳವಾದ ಕಾಡು ಹೂವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಮರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ ಪೂರೈಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ಇಂಧನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಖವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಒಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ವಿಲಿಯಂ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಉಪಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಈ ಒಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕತೆ ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಾಗಿವೆಃ ಒಂದು ದಿನ ಭವ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮುಂದಿನ ದಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬಹುದು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಮತ್ತಾಯ 6ಃ20ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಹೂವುಗಳು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸುವ ಸರಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಅಂತಹ ದೀನವಾದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಥಾಮಸ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಈ ಪದ್ಯದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಬಟ್ಟೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿತರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. "ಓ ಅಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆಯವನೇ", ολιγοπιστοι (ಒಲಿಗೋಪಿಸ್ಟೋಯಿ) ಎಂಬ ಪದವು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆತನು ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಜೆರೋಮ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಳೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕೋಬನು, "ನಾಳೆ ನನ್ನ ನೀತಿಯು ನನಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (ಜನರಲ್. 30:33.) ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಜಗರಿಯು ಸೌಲನಿಗೆ, "ನಾಳೆ ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. 1 ಸ್ಯಾಮ್. 28:19.) ಗ್ಲೋಸಾ ಆರ್ಡಿನರಿಯಃ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಒವನ್ ನಂತೆ ಕಾಣುವ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ಃ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಲದ ಹುಲ್ಲು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ಸಣ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು; ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಣ್ಣ ಮೌಲ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಇಂದಿನದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪತನವನ್ನು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಘನತೆಯನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆತನು ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ಆತನು ಯಾರಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಗ್ಲೋಸಾ ಆರ್ಡಿನರಿಯಃ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ನಂಬಿಕೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪೊಯೆಟಿಯರ್ಸ್ನ ಹಿಲರಿಃ ಅಥವಾ, ಹುಲ್ಲಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬಹುದು; ದುಷ್ಟರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತರು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ರೆಮಿಜಿಯಸ್ಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ ಸಂತರು ಎಂದರ್ಥ; ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಶ್ರಮದಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ಸಂತರನ್ನು ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದಲೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಅವರ ಬಗ್ಗೆ, "ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಅವರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಇಲ್ಲ. 2: 16.) ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಾಸನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮುಳ್ಳುಗಳ ನಡುವೆ ಲಿಲ್ಲಿಯಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಲ್ಲು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ, ಹುಲ್ಲು ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೂವುಗಳು ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಆಗಿದೆ. 40: 7.) ಒಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥವು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ, ದೇವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಲೌಕಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನೀಡುತ್ತಾನೆ! ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 06:30