Bouck White
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ "ಬೌಕ್" ವೈಟ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20,1874-ಜನವರಿ 7,1951) ಒಬ್ಬ ಕಾಂಗ್ರೆಷನಲ್ ಮಂತ್ರಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ, ಜೀಸಿಸ್ಟ್, ಲೇಖಕ, ಕುಂಬಾರ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ "ಬೌಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ವೈಟ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸ್ಕೋಹಾರಿ ಕೌಂಟಿಯ ಮಿಡ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅಡಿಸನ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ (ಬೌಕ್) ವೈಟ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ವೈಟ್ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಮಿಕ್ಸಿಂಗ್ (1913) ನಲ್ಲಿ ಮಿಡ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು "ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುವ ಡಚ್ ಜನರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಡ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು ಮತ್ತು ವೈಟ್ "ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗಂಡು ಮಗು, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಮೂರ್ಖತನವು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಕಾಲಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಮಿಡ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು 1894ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1896ರಲ್ಲಿ (ಎ. ಬಿ.) ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ "ಕರೆಯನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಟನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಸೇರಿದರು. 1902ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಬಳಿಯ ರಾಮಪೋ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಕ್ವೋ ವಾಡಿಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. : 1903 ರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನೈತಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ. ಆತ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮನೋಭಾವದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಯ್ಕೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೊಸದಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರನ್ನು, ಕುಡಿತದ ತಲೆಯ ಜನರನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಾಡುಕುತನವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಕಾಡುಕುತನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಮಾಪೊದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕ್ಲೇಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾವಿರ ದ್ವೀಪಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ವೈಟ್ 1904 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ನ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1913 ರಲ್ಲಿ ವಜಾಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಉಳಿದರು. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವೈಟ್ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಡ್ರೂ (1910) "ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್" ಆಗಿತ್ತು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕುಶಲತೆಯ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆ. ಕ್ಯಾರಿ ಗ್ರಾಂಟ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಫಾರ್ಮರ್ ನಟಿಸಿದ 1937ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಟೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಜರೆತ್ನನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ, ಚಳವಳಿಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದಿ ಕಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ (1911) ತುಂಬಾ ದೂರ ಸಾಗಿ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಯಿಂದ ವೈಟ್ನನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ವಿ. ಡೆಬ್ಸ್ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವೈಟ್ "ಏಕೈಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ದಿ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ರಿಚ್ ಮ್ಯಾನ್ (1914) ನಲ್ಲಿ, "ಬೌಕ್ ವೈಟ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಉಲ್ಬಣದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರು ಬಡವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರುವ ಅನೈತಿಕತೆಯು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಬಡಗಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ". ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲೆ ಹಿಲ್, 1913ರ ಮೇ 7ರಂದು ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯರೊಂದಿಗೆ "ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸಮಾಜವಾದವು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಇನೆಜ್ ಮಿಲ್ಹೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅದನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೂ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ವೈಟ್, 1914ರ ಮೇ 10ರಂದು ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಫಿಫ್ತ್ ಅವೆನ್ಯೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಯೇಸು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುವ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆತನಿಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಕಾರಣ, ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಕೌಂಟಿ ಜೈಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಪ್ಟನ್ ಸಿಂಕ್ಲೇರ್ ಅವರು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವೈಟ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು 'ಪಿಲೇಟ್' ಎಂದು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗೆ 'ಬೌಕ್ ವೈಟ್' ಅನ್ನು 'ಜೀಸಸ್' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರು, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ 'ದಿ ಟೆಂಪಲ್' ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದರು. ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ವೈಟ್ ಅವರು ಲೆಟರ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಪ್ರಿಸನ್ (1915,) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಆತನ ಮತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆತ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಚೋದಕ. ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಮೇರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ನಜರೆತ್ನ ಬಡಗಿ, ಕೆಲಸದ ಬೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದನು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಾವೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಗತಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ವೈರಿ, ಜಾನಪದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ನಿರ್ಮಾತೃ ಎಂದು ಅವರು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಮತ್ತೆ ಏರಿದರು. ನಾನು ಕೆಲಸ, ಸ್ವಯಂ-ಗೌರವದ ದುಡಿಯುವವನು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪವಿತ್ರತೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿರ್ಮಾಪಕರು, ಒಡನಾಡಿಗಳ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್, ಶಾಶ್ವತ ಸಹಕಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ". ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭದ ಭಾಗವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಹಲವಾರು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು 1916ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತಯಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಆತ 19 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯಾದ ಆಂಡ್ರೀ ಎಮಿಲಿ ಸೈಮನ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಆತ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಕೌಂಟಿಯ ಮಾರ್ಲ್ಬೊರೊದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆತಂದನು. ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ಮದುವೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈಟ್ 1921ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಮೊಂಟ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಲ್ಡರ್ಬರ್ಗ್ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಆಲ್ಬನಿ ಕೌಂಟಿಯ ನ್ಯೂ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಇಬ್ಬರು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸಹೋದರರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆತ 1930ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು "ಫೆಡರಲಬರ್ಗ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೆಲ್ಡರ್ಬರ್ಗ್ಸ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು "ಹೆಲ್ಡರ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ವೈಟ್ ಯಾವುದೇ ಶಾಖದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಮೆರುಗು ತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ "ಬೌಕ್ವೇರ್" ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1940ರಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆತನ ವಾಸದ ಮನೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. 1944 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಮೆನಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮ್ ಫಾರ್ ಏಜ್ಡ್ ಮೆನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1951 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಮೊದಲು, ಬೌಕ್ ವೈಟ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಚಿವಾಲಯ, ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಸಚಿವಾಲಯ, ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಆಲ್ಬನಿ ಹೊರಗಿನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಕುಖ್ಯಾತ ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿದರು. ಮೇರಿ ಇ. ಕೆಂಟನ್, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ, ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ, ಅಂಡ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂಃ ಬೌಕ್ಸ್ ವೈಟ್ಸ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೆಲ್ಫ್-ರೆಸ್ಪೆಕ್ಟ್", ಜಾಕೋಬ್ ಎಚ್. ಡಾರ್ನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ವೆಸ್ಟ್ಪೋರ್ಟ್, ಸಿಟಿಃ ಗ್ರೀನ್ವುಡ್ ಪ್ರೆಸ್, 1998. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1874 ಜನನಗಳು 1951 ಸಾವುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಿಡ್ಲ್ಬರ್ಗ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಜನರು ಮಾರ್ಲ್ಬೊರೊ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಜನರು ಮೆನಾಂಡ್ಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು