Deir al-Asad
ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ (;) ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಗಲಿಲೀ ಪ್ರದೇಶದ ಕರ್ಮಿಯೆಲ್ ಬಳಿಯ ಅರಬ್ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಕದ ಗ್ರಾಮವಾದ ಬಿನಾನಾದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡೆ ಲಾ ಬೆಯ್ನೆಯ ತಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದು ಮಧ್ಯ ಗಲಿಲೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಾಮಸೂಚಕ ಫೈಫ್ನ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು, ಈ ಜಮೀನಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕುಲೀನ ಮಿಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಕೋರ್ಟೆನೆಯ ಮೂರನೇ ಜೋಸ್ಲಿನ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮಠವನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ದೀರ್ ಅಲ್-ಬಿನಾ ಅಥವಾ ದೀರ್ ಅಲ್-ಖಿದ್ರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆಧುನಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗ್ರಾಮವಾದ ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅನ್ನು 1516 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಒಂದನೇ ಸೆಲಿಮ್ ತನ್ನ ಮಠವನ್ನು ವಕ್ಫ್ (ಧಾರ್ಮಿಕ ದತ್ತಿ) ಎಂದು ಸೂಫಿ ಋಷಿ ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅದೇ ಆದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಿನಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಡ್ರೂಜ್ ಸಮುದಾಯವು 1870 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹೌರಾನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಯಿತು. 1948ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹಲವಾರು ನಿವಾಸಿಗಳು ಐನ್ ಅಲ್-ಹಿಲ್ವೆಹ್ ಲೆಬನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದರು. ಅದರ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು 1962ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯಹೂದಿ ನಗರವಾದ ಕರ್ಮಿಯಲ್ನ ಭಾಗವಾಯಿತು. ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅಸಾದಿ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಡಬ್ಬಾಹ್ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2003 ರಲ್ಲಿ ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅನ್ನು ಬಿನಾ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಮಜ್ದ್ ಅಲ್-ಕ್ರಮ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶಗುರ್ನ ಏಕೈಕ ಪುರಸಭೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೆಸರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಪುರಸಭೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಎಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸಿಂಹದ ಮಠ" ಎಂದರ್ಥ. ಇತಿಹಾಸ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಮತ್ತು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಅವಧಿಯು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶವು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡೆ ಲಾ ಬೇಯ್ನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾಗಳು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡೆ ಲಾ ಬೆಯ್ನೆಯ ನಿಜವಾದ ಗ್ರಾಮಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಪ್ರಾಯಶಃ ಸಾಜೂರ್ ಮತ್ತು ಬುಕೀಯಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಫೀಫ್ನ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಶುವಾ ಪ್ರವರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಹೆಸರು "ಲಾ ಬೇಯ್ನ್" ಎಂಬುದು ಗ್ರಾಮದ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರು "ಅಲ್-ಬಿನಾ" ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಬಹುಶಃ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ಸಾಜಾರಾದಿಂದ ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ತೋಪು". ಇದನ್ನು ಷಾಂಪೇನ್ನ ಮಿಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಫಿಲಿಪ್ ಎಂಬಾತ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೋರ್ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಹೆಬ್ರೋನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರಾಜನು ಫೈಫ್ನ ಸೀಗ್ನೂರ್ ಆದನು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಹೆನ್ರಿಕಸ್ ಡಿ ಮಿಲ್ಲಿಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ರಾಜನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆನ್ರಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯವರು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡೆ ಲಾ ಬೇಯ್ನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಕಟ್ಟಡವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡೆ ಲಾ ಬೇಯ್ನ್ ಅವರನ್ನು ಹೆನ್ರಿಕಸ್ನ ಮಗಳು ಹೆಲ್ವಿಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. 1182ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡೆ ಲಾ ಬೇಯ್ನ್, ಕೋರ್ಟೆನೆಯ ಜೋಸೆಲಿನ್ IIIನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟನು. 1187ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಲಾದಿನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟವು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾನ್ರಾಡ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೆರಾಟ್ನ ಪಿಸನ್ಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆನ್ರಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಜೋಸೆಲಿನ್ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1220 ಮತ್ತು 1249ರ ನಡುವೆ ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ತಾಣವು ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್-ಕಲ್ಕಶಂದಿ (ಮರಣ 1418) ಇದು ಸಾಜೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1370 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಫಾದ್ನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಮೂಲವಾದ ಶಮ್ಸ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಅಲ್-ಉಥಮನಿ, ಈ ಮಠವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ಗೆ ದತ್ತಿ 1838 ರಿಂದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಕ್ಫ್ (ಧಾರ್ಮಿಕ ದತ್ತಿ) ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೂಫಿ ಋಷಿ ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ಗೆ ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಅಸಾದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ಉಪನಾಮಗಳಾದ ಅಲ್-ಸಫಾದಿ (ಸಫೆದ್) ಅಥವಾ ಅಲ್-ಬಿಕಾಯಿ (ಬೆಕಾ ಕಣಿವೆಯ). ವಕ್ಫ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಸುಲ್ತಾನ್ ಒಂದನೇ ಸೆಲೀಮ್ () ಅನುದಾನಕಾರನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಮುಹಿಬ್ಬಿ (ಮರಣ 1699) ಅವರಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದಮಾಸೀನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್-ಬುರಿನಿ (ಮರಣ 1615), ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ () ಅನುದಾನಕಾರನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಹರೋನ್ ಲೇಶ್ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1516ರಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳಿಂದ ಸಿರಿಯಾದ ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಡಲೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಬ್ನ್ ಅರಬಿಯನ್ನು ಒಲವು ತೋರಿದ ಬಲವಾದ ಸೂಫಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸೆಲೀಮ್, ಅವರ ಸೂಫಿ ಪಂಥವಾದ ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದನು, ಆಗ ಇದನ್ನು ಡೀರ್ ಅಲ್-ಬಿನಾ ಅಥವಾ ಡೀರ್ ಅಲ್-ಖಿದ್ರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಡೀರ್ ಎಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಠ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಖಿದ್ರ್ ಎಂದರೆ ಅರಬ್ಬಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುವ ಹೆಸರು). ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಮೂಲತಃ ಬೆಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಹಮ್ಮಾರಾ ಗ್ರಾಮದವರಾಗಿದ್ದು, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಿಜಯದ ಮೊದಲು ಕನಿಷ್ಠ 1510 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಡೀರ್ ಅಲ್-ಬಿನಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೊದಲು, ಇಬ್ನ್ ಅರಬಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪಂಥದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಸೂಫಿ ಋಷಿ ಇಬ್ನ್ ಅರಾಕ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಅಸದ್ (ಸಿಂಹಕ್ಕಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆತ ಸಿಂಹವನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಾಯಿಶ್ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆತನ ಸಾರಾಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಬಹುಶಃ ಬೆಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಯೂನಿನ್ನ ಅಸಾದ್ ಅಲ್-ಶಾಮ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಯುನಿನಿಯ (ಮರಣ 1220) ಸಂಬಂಧಿಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಾದಿನ್ನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಫಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಯೋಧನಾಗಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಸಲಾದಿನ್ನ ಮಗ ಅಲ್-ಅಜೀಜ್ ಉಸ್ಮಾನ್ ಮೂಲಕ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಸೆಲೀಮ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಬ್ನ್ ಅರಾಕ್ ಮೂಲಕ ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅಲ್-ಬುರಿನಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ಗೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನನ ಆದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಕರಾವಳಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ "ಭದ್ರತಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ಪ್ರದೇಶದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕೇಂದ್ರವಾಗಬೇಕೆಂದು ಸುಲ್ತಾನನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ಲೇಯಿಶ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅವರನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಸೀದಿಯ ಇಮಾಮ್ ಮತ್ತು ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮಗ ಅಹ್ಮದ್ (ಮರಣ 1601) ನಂತರ ಸಫೆದ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಫಿ ವಸತಿಗೃಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಗನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಹ್ಫುಜ್ ಎಂಬ ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗನೂ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಇತರ ಪುತ್ರರು ದೀರ್ ಅಲ್-ಬಿನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದು ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದಾಗಿ ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ 1569ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಅಸಾದಿ ಕುಲವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ನಿವಾಸ ಪ್ರದೇಶವು ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾದಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇನಾ ಸೇವೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿರಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ವಂಶಸ್ಥರು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದ ಮೇಲಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟೆಯ ಮಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬಿನಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲಿನ ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1838ರಲ್ಲಿ, ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅನ್ನು ಸಫಾದ್, ಅಕಾ ಮತ್ತು ಟಿಬೆರಿಯಾಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಶಘೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. 1875ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಗುಯೆರಿನ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಬಿನಾನಾಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರೂಜ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1870ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೇನೆಯ ಬಲವಂತದ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಹೌರಾನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. 1881 ರಲ್ಲಿ ಪಿಇಎಫ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (ಎಸ್ಡಬ್ಲ್ಯುಪಿ), ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅನ್ನು 600 ಮುಸ್ಲಿಮರ ಗ್ರಾಮವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಸಾಹತಿನ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆಯಿತ್ತು. ಸುಮಾರು 1887 ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಟ್ಟಿಯು ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಸುಮಾರು 725 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ 1922 ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ 749 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು, 1931 ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ 858 ಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಒಟ್ಟು 177 ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1945ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ 1,100 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟು 8,366 ಡುನಮ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ 7 ಡುನಮ್ಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದ್ದವು. 1, 322 ಡುನಮ್ಗಳು ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದು, 1,340 ಧಾನ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ 38 ಡುನಮ್ಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ (ನಗರ) ಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅರಬ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಇಸ್ರೇಲ್ ಘಟಕಗಳು 1948ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29ರಂದು ಡೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾನಾಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದವು. ಹಳ್ಳಿಯ ಗಣ್ಯರು ಮರುದಿನ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಗೋಲಾನಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಎರಡೂ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಿನಾನ ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು, ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಆಲಿವ್ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ 270 ಜನರನ್ನು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ರಾಮೆಹ್ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ನವೆಂಬರ್ 5ರಂದು ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದವು. 1949ರ ಜನವರಿ 6ರಂದು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗಳ 62 ಜನರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಂಧಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ಹಲವಾರು ನಿವಾಸಿಗಳು ಲೆಬನಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಅಸಾದಿ ಕುಲದ ಸುಮಾರು 2,500 ಸದಸ್ಯರು 1982ರಲ್ಲಿ ಐನ್ ಅಲ್-ಹಿಲ್ವೆಹ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1962ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಗ್ರಾಮವು ತನ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಂಸ, ಹಣ್ಣು, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಎಕರೆ ಅಥವಾ ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು. 1962 ರಲ್ಲಿ ಮಜ್ದ್ ಅಲ್-ಕುರುಂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರ್ಮಿಯೆಲ್ ಪಟ್ಟಣ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ಗ್ರಾಮದ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಎಕರೆಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಲಿವ್ ತೋಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಪ್ರದೇಶ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಇಂದು ಕೇವಲ ಶೇಕಡಾ 10ರಷ್ಟು ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಶೇಕಡಾ 80ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೈಫಾ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೀರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕುಲಗಳು ಅಸಾದಿ ಮತ್ತು ಡಬ್ಬಾ. 1957ರಲ್ಲಿ ಅಸಾದಿ ಕುಲವು ಸುಮಾರು 800 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು 1984ರ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಸುಮಾರು 2,400ರಷ್ಟಿದ್ದರು, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟಿತ್ತು. 2000ರಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಕುಲಗಳು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ತಲಾ ಸುಮಾರು 3,000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅಸಾದಿ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು ಕನಿಷ್ಠ 1980ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ವಕ್ಫ್ನ ಆದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 2003ರಲ್ಲಿ, ದೇರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಪುರಸಭೆಯು ಮಜ್ದ್ ಅಲ್-ಕ್ರುಮ್ ಮತ್ತು ಬಿನಾಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಶಗುರ್ ನಗರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2008ರಲ್ಲಿ ಶಘೂರ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಾದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅವಶೇಷಗಳು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬೆಯ ದೊಡ್ಡ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗುಯೆರಿನ್ ಮತ್ತು "ಸರ್ವೇ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್" ಗುರುತಿಸಿವೆ. 1875 ರ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ ಗುಯೆರಿನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆಃ "ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಚರ್ಚ್ ಮೂರು ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ಕಿಟಕಿಗಳು ಕಿರಿದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಲೋಪದೋಷಗಳಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಲವಾರು ವಿವರಗಳು ಕಲೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಡ್ರೂಸ್ಗಳು ಅದನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕೆಡವಿಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಟೇಬಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ". ಡೆನಿಸ್ ಪ್ರಿಂಗಲ್ ಇದನ್ನು "ದಿ ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು 12ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅಲ್-ಸಫಾದಿಯ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಅಲ್-ಸಫಾದಿಯ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯು ಎರಡು ಗುಮ್ಮಟಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅವಶೇಷಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕೊಠಡಿಯು ಶ್ಯಾಕ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಠಡಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಂಗಣವಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಅಹ್ಮದ್ ಡಬ್ಬಾ ಮಹಮೂದ್ ದರ್ವಿಶ್ ಅಸೈದ್ ಖತೇಬ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ (ಪು. 167-169) (ಪುಟ 165) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಡೇರ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಗೆ ಸ್ವಾಗತ, ನಕ್ಷೆ 3: ಐ. ಎ. ಎ., ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಅರಬ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಉತ್ತರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳು (ಇಸ್ರೇಲ್)