Robert Kegan
ರಾಬರ್ಟ್ ಕೇಗನ್ (ಜನನ ಆಗಸ್ಟ್ 24,1946) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಅವರು ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿದ್ದು, ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಮಿರಿಯಮ್ ಮೀಹಾನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 2016 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಇನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚೇಂಜ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಗ್ರೂಪ್ನ ಸಹ-ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕೇಗನ್, ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿ, 1968ರಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮಾ ಕಮ್ ಲಾಡ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ "ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಂಗ್ರಹ" ವನ್ನು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1977 ರಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಎವಲ್ವಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ (1982) ನಲ್ಲಿ, ಕೇಗನ್ ಅವರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥ-ತಯಾರಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಭವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಅವರು ಬರೆದಂತೆ, "ಹೀಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವ ಆ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ". ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ (ಸಲಹೆಗಾರರು, ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ತರಬೇತುದಾರರು) ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ವಿಶಾಲವಾದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಅರ್ಥ-ರಚನೆಯು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ (ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ಅಥವಾ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ (ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ಅಥವಾ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ (ಜೈವಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ "ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯಗಳು" (ಅಥವಾ "ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನಗಳು") ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಜೀವಮಾನದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಕೇಗನ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಕಸನೀಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಥ-ರಚನೆಯ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧ ಎರಡೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು (ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ಜನರು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಇತರ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ) ನಡುವಿನ ಜೀವಮಾನದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಒಪ್ಪಂದವು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಡೊನಾಲ್ಡ್ ವಿನ್ನಿಕಾಟ್ ಅವರ ಹಿಡಿತದ ಪರಿಸರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಗನ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ-ರಚನೆಯ ವಿಕಸನವು ಹಿಡಿತದ ಪರಿಸರದ ಜೀವನ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕೆಗನ್ ಹುದುಗುವಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ದೃಢೀಕರಣ (ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು), ವಿರೋಧಾಭಾಸ (ಬಿಡುವುದು), ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆ (ಮರುಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು). ಕೇಗನ್ಗೆ, "ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು"; ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಲ್ಲ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಈ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ-ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆಗಳು (ಕೆಲವು ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಸೇರಿದಂತೆ) "ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ" ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದ್ದು, "ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮರು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕು" ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ, ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಗನ್ ವಾದಿಸಿದರು. ವಿಕಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ-ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬುಬರ್, ಪ್ರೆಸ್ಕಾಟ್ ಲೆಕಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೋ, ರೋಲೋ ಮೇ, ಲುಡ್ವಿಗ್ ಬಿನ್ಸ್ವ್ಯಾಂಗರ್, ಆಂಡ್ರಾಸ್ ಆಂಗ್ಯಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ). ಎರಡನೆಯದು ನವ-ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ ಫೇರ್ಬೈರ್ನ್, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ವಿನ್ನಿಕಾಟ್, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಾಹ್ಲರ್, ಹ್ಯಾರಿ ಗುಂಟ್ರಿಪ್, ಜಾನ್ ಬೌಲ್ಬಿ ಮತ್ತು ಹೈನ್ಜ್ ಕೊಹುಟ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ). ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಕೇಗನ್ ರಚನಾತ್ಮಕ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾರ್ಕ್ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್, ಜಾನ್ ಡ್ಯೂಯಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮೀಡ್, ಜೀನ್ ಪಿಯಾಜೆಟ್, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೋಲ್ಬರ್ಗ್, ವಿಲಿಯಂ ಜಿ. ಪೆರ್ರಿ ಮತ್ತು ಜೇನ್ ಲೋವಿಂಗರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ). ಈ ಪುಸ್ತಕವು ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಕರೋಲ್ ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕೇಗನ್ ಆರು ವಿಕಸನೀಯ ಸಮತೋಲನಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರುಃ ಸಂಯೋಜನಾತ್ಮಕ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವು ದಿ ಎವಲ್ವಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಈ ಸಮತೋಲನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಮತೋಲನದ ವಸ್ತುವು (ಒ) ಹಿಂದಿನ ಸಮತೋಲನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ಎಸ್). ಜನರು "ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ" ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಕೇಗನ್ ವಿಷಯ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅವರು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ವಿಕಸನೀಯ ಸಮತೋಲನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕೇಗನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮತೋಲನಗಳ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವಲ್ಲ. "ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಥೆರಪಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ದಿ ಎವಲ್ವಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಹಾಯಕ ವೃತ್ತಿಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೂಲತತ್ವಗಳ ಮೇಲಿನ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ತಿ-ಆಧಾರಿತ ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಂತೆಯೇ, ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಗನ್ ವಾದಿಸಿದರು. "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ" (ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ) ವೃತ್ತಿಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಗನ್ ಹೇಳಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ "ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ರಾಮಬಾಣವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೆಂಬಲದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಲಭ್ಯವು ಹೇಗಾದರೂ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ". ಸಮಸ್ಯೆ-ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಜನರ ಅಂತರ್ಗತತೆಯ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರು ಸಹ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಂತರ್ಗತತೆಯ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳಿಂದ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದವು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕೇಗನ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಥಾಮಸ್ ಸ್ಜಾಜ್ ಅವರ "ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪುರಾಣ" ಎಂಬ ಸಲಹೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವೃತ್ತಿಪರರ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸ್ಜಾಜ್ ಅವರು "ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದಿ ಎವಲ್ವಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ಮಿಹಾಲಿ ಸಿಕ್ಸ್ಜೆಂಟ್ಮಿಹಾಲಿ, ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎ. ಹೈಫೆಟ್ಜ್, ರುಥೆಲ್ಲೆನ್ ಜೋಸೆಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವೈಲಂಟ್ ಅವರು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಮಾನವ ಕಥೆಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೇಗನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಓದುಗರಿಗೆ ಓದಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಓವರ್ ಅವರ್ ಹೆಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಗನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಇನ್ ಓವರ್ ಅವರ್ ಹೆಡ್ಸ್ (1994) ದಿ ಎವಲ್ವಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ "ವಿಕಸನೀಯ ಸತ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕರೆದಿದ್ದನ್ನು ಈಗ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ಕ್ರಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ ಅಥವಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪಾಲನೆ (ಕುಟುಂಬಗಳು), ಪಾಲುದಾರಿಕೆ (ದಂಪತಿಗಳು), ಕೆಲಸ (ಕಂಪನಿಗಳು), ಚಿಕಿತ್ಸೆ (ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು) ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ (ಶಾಲೆಗಳು) ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಮಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗುಪ್ತ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಸವಾಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ನೋವನ್ನು ಕೇಗನ್ ಪದೇ ಪದೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಈಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಮಗಳು (ಅರಿವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ) ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ (ಶೈಲಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ) ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೈಲಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು "ವಿಷಯ-ವಸ್ತುವಿನ ತತ್ವಗಳಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿವರವಾದ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ದಿ ಎವಲ್ವಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ದ್ವಿ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಗುಡ್ ಕಂಪನಿ ಫಾರ್ ದಿ ರಾಂಗ್ ಜರ್ನಿ" ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ಕೇಗನ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ನಾವು ಅಗತ್ಯ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸೃಜನಶೀಲ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯ ಕುರಿತ ಉಪಸಂಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ ಓವರ್ ಅವರ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಟನ್ ಡಾಯ್ಚ್, ಜಾನ್ ಹೆರಾನ್, ಡೇವಿಡ್ ಎ. ಕೋಲ್ಬ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಕ್ ಮೆಜಿರೊ ಅವರು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಕೇಗನ್ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಲಾಸ್ಕೋ ಲಾಹೆ ಅವರ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾದ ಹೌ ದಿ ವೇ ವಿ ಟಾಕ್ ಕ್ಯಾನ್ ಚೇಂಜ್ ದಿ ವೇ ವಿ ವರ್ಕ್ (2001) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು, ಕೇಗನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ದಿ ಎವಲ್ವಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ ಓವರ್ ಅವರ್ ಹೆಡ್ಸ್ ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯು "ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇದು ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಇರುವಂತೆಯೇ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ" ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ನಕ್ಷೆಯು ಕೇಗನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ "ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯಗಳು" ಅಥವಾ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಮಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ನಕ್ಷೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು-ಅಂಕಣಗಳ ವರ್ಕ್ಶೀಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಿಚಾರಣೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಇದು ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಃ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ? ಆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾವೇನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರುವ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಊಹೆಗಳು ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ? ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು ನಾವು ಆ ದೊಡ್ಡ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಜನರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿ ನಕ್ಷೆಯ ನಾಲ್ಕು ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಕೇಗನ್ ಮತ್ತು ಲಾಹೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಜನರ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದ ಮಾದರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮಾದರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ನಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಅಂಕಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ "ದೂರಿನ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬದ್ಧತೆಯ ಭಾಷೆಗೆ" "ಆಪಾದನೆಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಭಾಷೆಗೆ" "ಹೊಸ ವರ್ಷದ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆಗಳ ಭಾಷೆಗೆ" "ದೊಡ್ಡ ಊಹೆಗಳ ಭಾಷೆಯಿಂದ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಊಹೆಗಳ ಭಾಷೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ನಂತರದ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಗನ್ ಮತ್ತು ಲಾಹೆ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮೂರು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿಃ "ಬಹುಮಾನಗಳ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ" "ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಷೆಗೆ" "ರಚನಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ". ಲೇಖಕರು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಬದಲಾವಣೆ-ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಸವಾಲಿನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವುದು), ಭಾವನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಆತಂಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು), ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು). ಅವರು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ನೈಜ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಸ್ಸು, ಸ್ವಯಂ-ರಚಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೂರು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಉಪಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಇವು ಕೇಗನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಮೂರು "ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯಗಳು" ಅಥವಾ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಮಗಳು" ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ.) ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎ. ಹೈಫೆಟ್ಜ್ ಅವರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಲಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಕ್ರಿಸ್ ಅರ್ಗಿರಿಸ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನದ ಏಣಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳ ಮರುಶಬ್ದದ ಆವೃತ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಚಿಂತಕರಿಂದ ಕೆಲವು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೆಗನ್ ಮತ್ತು ಲಾಹೆ ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ದೊಡ್ಡ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇಮ್ಯೂನಿಟಿ ಟು ಚೇಂಜ್ ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಮ್ಯೂನಿಟಿ ಮ್ಯಾಪ್ ವರ್ಕ್ಶೀಟ್, ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆತಂಕದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಐದು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ (0) ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದುಃ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮನೆ ಜೀವನ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. (1) ಬದ್ಧತೆ (ಸುಧಾರಣೆ) ಗುರಿಗಳುಃ ಈ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಬದ್ಧತೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುರಿಗಳು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಗುರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಧಾರಿಸುವ ಆಳವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. (2) ಮಾಡುವುದು/ಮಾಡದಿರುವುದುಃ ಈ ಹಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಭವಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. (3) ಗುಪ್ತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆ (ಮತ್ತು ಚಿಂತೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ): ಗುಪ್ತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆಯ ಅಂಕಣವು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಭಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಳಾಂಗಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಕಣವನ್ನು ತುಂಬಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಂಕಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡದಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗುಪ್ತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆಗಳು ಮಾತನಾಡದ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. (4) ದೊಡ್ಡ ಊಹೆಃ ದೊಡ್ಡ ಊಹೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗುಪ್ತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೂ ಅಥವಾ ಜೀವನವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೂ ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (5) ಮೊದಲ ಎಸ್-ಎಂ-ಎ-ಆರ್-ಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆಃ ಸುರಕ್ಷಿತ, ಸಾಧಾರಣ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಸಂಶೋಧನಾ ನಿಲುವು (ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ನಿಲುವು ಅಲ್ಲ), ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದಃ ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಮಾಪನದ ಮೂಲವಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ ಅರ್ಗಿರಿಸ್, ಕೆನ್ನೆತ್ ಜೆ. ಗೆರ್ಗೆನ್, ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಎಫ್. ಆರ್. ಅವರು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಟ್ಸ್ ಡಿ ವ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಟೋನಿ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್. ಆನ್ ಎವ್ರೀವನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಕೆಗನ್, ಲಿಸಾ ಲಾಸ್ಕೋ ಲಾಹೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಎಲ್. ಮಿಲ್ಲರ್, ಆಂಡಿ ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಬೊರಾ ಹೆಲ್ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಸಹ-ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ (ಡಿಡಿಒ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಯಸ್ಕರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ರಚನೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ (ಕೇಗನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು "ವ್ಯಾಪಾರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ", ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ "ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಪುಸ್ತಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಡಿಡಿಒಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಡಿಡಿಒಗಳೆಂದರೆ ನೆಕ್ಸ್ಟ್ ಜಂಪ್, ಬ್ರಿಡ್ಜ್ವಾಟರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಡಿಕುರಿಯನ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್. ಕೇಗನ್, ತನ್ನ ಸಹ-ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೃಪ್ತಿಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿಡಿಒ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬುವ ಮೂರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವರು "ಎಡ್ಜ್", "ಗ್ರೂವ್" ಮತ್ತು "ಹೋಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಡಿಡಿಒನ "ಅಂಚು" ಎನ್ನುವುದು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಾಲನೆಯಾಗಿದೆ. "ತೋಡು" ಎಂದರೆ ಕಂಪನಿಯ ದಿನನಿತ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ "ಹರಿವು" ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೋಮ್" ಎಂಬುದು ಡಿಡಿಒನೊಳಗಿನ ಬೆಂಬಲಿತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜನರಿಗೆ ದುರ್ಬಲರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಡಿಡಿಒನ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡಿಡಿಒಗಳಿಗೆ, ವಯಸ್ಕರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಗುರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಮರ್ಶೆ ವಯಸ್ಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ಆನ್ ಕೆ. ಬ್ರೂಕ್ಸ್ ಅವರು ಕೇಗನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಇನ್ ಓವರ್ ಅವರ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಕೇಗನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ "ಮಯೋಪಿಯಾ" ಗೆ ಬಲಿಯಾದರು, ಅದು "ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪಥದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು" ಕೇಗನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರೂಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೇಗನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು "ಅತ್ಯಂತ ವೀರೋಚಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ರುಥೆಲ್ಲೆನ್ ಜೋಸೆಲ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು. 2000 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ಸ್ಕಾರ್ಮರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಕೆಗನ್ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು; ಕೆಗನ್ ಸ್ಕಾರ್ಮರ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಿ ನಾನು ಬರೆದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಉಹ್, ಇದು ನನಗೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ". ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಬಾಸ್ಸೆಚಸ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಮಾಸ್ಕೊಲೊ ಅವರ 2009 ರ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಆಸ್ ಎ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟಲ್ ಪ್ರೊಸೆಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ-ಕೆಗನ್ ಅವರು "ಸೈಕೋಥೆರಪಿಗಾಗಿ 'ಏಕೀಕೃತ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ಕ್ಕೆ ನಾವು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವಿಷಯ" ಎಂದು ಕರೆದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ-ಬಾಸ್ಸೆಚಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೊಲೊ ಅವರು "ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪಿಯಾಜಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು (ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ರೂಪಿಸುವ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಗನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಳಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬಾಸ್ಸೆಚಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೊಲೊ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಇದು "ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ". ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಬ್ಲೂಮ್ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿವ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟಲ್ ಫ್ರೇಮ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಡಬಲ್-ಲೂಪ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಅಸೆಸ್ಮೆಂಟ್ GROW ಮಾಡೆಲ್ ಹೈಯರ್-ಆರ್ಡರ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಇಂಟಿಗ್ರೇಟಿವ್ ಲೆವೆಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಫ್ ಹೈರಾರ್ಕಿಕಲ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸಿಟಿಯ ನಿಯೋ-ಪಿಯಾಜಿಟಿಯನ್ ಥಿಯರೀಸ್ ಆಫ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಪಾಸಿಟಿವ್ ಅಡಲ್ಟ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಟಿವ್ ಈಕ್ವಿಲಿಬ್ರಿಯಮ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಟಿವ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ರೂಬ್ರಿಕ್ (ಅಕಾಡೆಮಿಕ್) ಸೆನ್ಸ್ಮೇಕಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಅಬ್ಸರ್ವ್ಡ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಔಟ್ಕಮ್ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವೀಡಿಯೊಗಳು ಪೂರ್ಣ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಸೆಷನ್ ಅನ್ನು ಕೇಗನ್ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1946 ಜನನಗಳು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಚನಾತ್ಮಕತೆ (ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆ) ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು