Sahih al-Tirmidhi
ಸಹೀಹ್ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ (ಸಹೀಹ್ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ) ಎಂಬುದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ (250-270 AH) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹದೀಸ್ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸಂಕಲನದ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ الجامع المختصر من السنان ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم) ಅವನು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 1 (250 ಹಿಜರೀ) ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸಂಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 884ರ ಜೂನ್ 9ರಂದು (10 ಧು-ಅಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ 270 ಹಿಜರೀ) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಳಗಿನ ಜಾಮಿ ಎಂಬ ಪದವು ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ರಿಸಾಲಾಹ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶ) ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಳಗಿನ ಸುನನ್ ಎಂಬ ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಿಸಾಲಾ ವಿಷಯವಾದ ಅಹ್ಕಮ್ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಗ್ರಹದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಕಟ್ಟಾನಿ ಹೇಳಿದರುಃ "ಅಟ್-ತಿರ್ಮಿಧಿಯ ಜಮಿಯನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದಿ ಸುನಾನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು [ಇದನ್ನು] ಅಲ್-ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಕಬೀರ್ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 4330 ಅಹದೀತ್ಗಳನ್ನು (ಈಗ ಸರಿಸುಮಾರು 4400) ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಐವತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ-ಇದು 46 ಪುಸ್ತಕಗಳೆಂದು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸುನಾನ್ ಎಂದೂ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕಳಪೆ-ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಂತಹ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಹಚರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ನಂತರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಹದೀತ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ತಿರ್ಮದಿಯ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಹದೀತ್ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹದೀಸ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಅವರು ವಿವಿಧ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಸಹಚರರು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಕಥನಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ಸಹ ಆತ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರಂಭಿಕ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕಾನೂನು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಅಹದೀತ್ಗಳನ್ನು ತಿರ್ಮಿಧಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು/ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿವಿಧ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ 'ಜಾಮಿ' ಯು ವಿವಿಧ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಪಂಥಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಶಫೀಯಿ (ಬಿ. 150-d.204 A. H.) ತನ್ನ ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಉಮ್ ಅನ್ನು ತಿರ್ಮಿದಿಯ ಜಾಮಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ತಿರ್ಮಿದಿಯ ಜಾಮಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಉಮ್ ಕಡಿಮೆ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಗತ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಆತಿರ್ ಹೇಳಿದರುಃ "(ಇದು) ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಇತರರು ಮಾಡದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವಾದದ ಕೋನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಹೀಹ್, ದೈಫ್ ಅಥವಾ ಘರಿಬ್ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು, ಜೊತೆಗೆ (ನಿರೂಪಕರ ಬಗ್ಗೆ) ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಸುನ್ನಿಗಳು ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತಮ್ಮ ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಐದನೇಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜೌಜಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತು ನಕಲಿ ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಹದಿನಾರು ಕಲ್ಪಿತ ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್-ಸುಯೂತಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜಾವ್ಜಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿವೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪಿತ ಹದೀಸ್ಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಸುನಾನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿಯವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ವರ್ಗವು ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ, ಅಲ್-ನಾಸಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಬು ದಾವೂದ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಹದೀಸ್; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವು ಫಿಖ್ ತಜ್ಞರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಹದೀಸ್ಗಳು. ವಿಷಯ ಸಂಪಾದಕ, ಅಹ್ಮದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಾಕಿರ್ ಅವರ ಕೈರೋ ಪ್ರಕಟಣೆಯು 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಹದೀಸ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಾಮಯಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 49 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅರಿಧತ್ ಅಲ್-ಅಹ್ವತಿ ಬಿ ಷರ್ಹ್ ಸುನಾನ್ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ ಬರೆದ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅರಬಿ ಡಿ. 543 ಎಚ್ (1148-49 ಸಿಇ) ಷರ್ಹ್ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ-ಇಬ್ನ್ ರಜಬ್ ಅಲ್-ಕವಕೀಬ್ ಅಲ್-ದುರ್ರಿ ಷರ್ಹ್ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿ ರಶೀದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಗಂಗೋಹಿ ಅವರ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿಧಿಯ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆ, ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅಹ್ಮದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಕೀರ್ ಅಲ್-ಅರ್ಫ್ ಅವರು ಸುನಾನ್ನ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 'ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ರೆಹಮಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್' ಉಸ್ಮಾನ್, 10 ಸಂಪುಟಗಳು., ಬೈರುತ್ ಫುಯುದ್ ಉನ್ ನಬಿ, ಅಲ್ಲಾಮಾ ಮುಫ್ತಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅರ್ಷದ್ ಉಲ್ ಖಾದ್ರಿ ಬರೆದ ಷರ್ಹ್ ಜಾಮಿ ಅಲ್ ತಿರ್ಮಿಧಿ (ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ತಾಲಿಬ್ ವೋ ತರ್ಬಿಯತ್ ಪ್ರಕಾಶಕ, ಲಾಹೋರ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ನೋಡಿ ಸಾಹಿಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಸಾಹಿಹ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುನಾನ್ ಅಬು ದಾವೂದ್ ಸುನಾನ್ ಅಲ್-ಸುಗ್ರಾ ಸುನಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಮಜಾ ಮುವಾಟ್ಟಾ ಮಲಿಕ್ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹದೀತ್ ಸುನ್ನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹದೀತ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.