San José Mogote
ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಎಂಬುದು ಝಪೋಟೆಕ್ನ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಈಗ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಪೋಟೆಕ್ ತಾಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ, ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ (ca. 1500-500 BCE) ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಎಟ್ಲಾದ ಫಲವತ್ತಾದ ತಳಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳವು ಓಕ್ಸಾಕಾ ನಗರದ (ಇವಾನ್ಸ್ 2004:122) ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಅನ್ನು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಕೃಷಿ ಗ್ರಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಬಳಸುವ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1300) ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ), ಅಡೋಬ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 850). ), ಜಪೋಟೆಕ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಪುರಾವೆ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 600). ), ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಟೆರೇಸಿಂಗ್, ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಸ್ಪೆಷಲೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ (1150-850 BC) ನ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಿದ ಪುರಾತತ್ವ ತನಿಖೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಟ್ ಫ್ಲಾನರಿ ಮತ್ತು ಜಾಯ್ಸ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಅವರಿಂದ) ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಜಪೋಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿವೆ; ಇದನ್ನು ನಂತರ ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದರು. ಕುಟುಂಬದ ನಿವಾಸಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು; ಇದು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಆಳಿತು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಜಪೋಟೆಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ಗೆ ಉಪನದಿಯಾಯಿತು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಸ್ಯಾನ್ ಪಾಬ್ಲೊ ಹ್ಯೂಟ್ಜೊ, ಸಾಂಟಾ ಮಾರ್ಟಾ ಎಟ್ಲಾ, ಹ್ಯಾಸಿಯೆಂಡಾ ಬ್ಲಾಂಕಾ, ಟೊಮಾಲ್ಟೆಪೆಕ್, ಜಾಚಿಲಾ, ಅಬಾಸೊಲೊ, ಮಿಟ್ಲಾ, ಟಿಲ್ಕಾಜೆಟೆ, ಝೆಗಾಚೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಅನಾ ಟ್ಲಾಪಕೋಯಾನ್ಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಉತ್ತರ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1500 ಮತ್ತು 1150ರ ನಡುವೆ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಕೆಲವು ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು 2000 ಚದರ ಮೀಟರ್ (ಐದು ಎಕರೆ) ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಗ್ರಾಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಸುಮಾರು 25 ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಏಕೈಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ (ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಫೀನ್ಮ್ಯಾನ್ 2005:320-321). ಎರಡು ನೀರಾವರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಚಯವು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊರೆಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರಾವರಿ ಹೊಂಡಗಳು ಮತ್ತು "ಮಡಕೆ ನೀರಾವರಿ" ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಬೆಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲು ಹಲವಾರು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಬಾವಿಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು (ಇವಾನ್ಸ್ 2004, ಪುಟ 145). ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುವು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮನೆಯ ಘಟಕವು ಬ್ರೆಜಿಯರ್ಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಓವನ್ಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಡುಗೆಗಾಗಿ ಒಲೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಮಾನೋಗಳು ಮತ್ತು ರುಬ್ಬಲು ಮೆಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಬೆಲ್ ಆಕಾರದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಕಸವನ್ನು ಈ ಹೊಂಡಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮುಚ್ಚಿದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಹ ಮನೆಯ ರಚನೆಗಳ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆಚರಣೆಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಚಿಪ್ಡ್ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಒಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1150ರ ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಗ್ರಾಮವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಚನೆಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಇದು ಇತರ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅದರ ಪಾತ್ರದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 900 ಮತ್ತು 600ರ ನಡುವೆ, ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 40 ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ 2000 ಜನರಿಗೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು (ಇವಾನ್ಸ್ 2004, ಪುಟ 145). "ಪುರುಷರ ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಮುದಾಯ ಕಟ್ಟಡವು ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರುಷರು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಉತ್ತರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಡಿಗ್ರಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಓಲ್ಮೆಕ್ ತಾಣವಾದ ಲಾ ವೆಂಟಾ ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಇವಾನ್ಸ್ 2004, ಪುಟಗಳು. 122-123). ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟೈಟ್ನ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಒಲ್ಮೆಕ್ ಕೊಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಂಗ್ರೇ ಬೆನ್ನೆಲುಬುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಡ್ರಮ್ಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಡಿ ಮೊಗೊಟೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಫೀನ್ಮನ್ 2005, ಪುಟ 321) ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 700ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 700 ಮತ್ತು 500ರ ನಡುವೆ, 3500 ಜನರು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು 1000 ಜನರು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು (ಇವಾನ್ಸ್ 2004, ಪುಟ 187). ಅಡೊಬ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಡ್ 1 ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 500 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಈ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜಪೋಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು-ಸ್ವಾಯತ್ತ, ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ-ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ" ಇದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪಾಸೋ ಡೆ ಲಾ ಅಮಾಡಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಇ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಹಂತದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ clearly.a ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು". ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ) ಆನುವಂಶಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ರೂಪಾಂತರವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೂಚಕಗಳಿವೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿರಬೇಕು. ಬಲವಾದ ಬಣಗಳು ದುರ್ಬಲ ಬಣಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೃಷಿ ನಿವೇಶನಗಳ ಅವಿವೇಕದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬಣಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಮೈತ್ರಿ-ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು, ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯು ಅವರು ಹೋದ ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ರಾಜವಂಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಲವಾದ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತ್ತು. ಪರಸ್ಪರತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೈತನು ಒಂದು ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಹೇರಳವಾದ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆ ರೈತನು ಸಮುದಾಯ ಔತಣವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಪರಸ್ಪರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರೈತನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಪಡೆಯಲು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಸದಸ್ಯರೂ ಸಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಏಕೈಕ ಕೊಂಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ರಾತ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬದಲು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ನಂತರ, ಅದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯವಾದ ಟೈರಾಸ್ ಲಾರ್ಗಾಸ್ನಂತಹ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಸತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ರಾಜಧಾನಿ" ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಾಯಕರಾಗಲು, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಜನರು ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಅವರ ನಾಯಕರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ರಚನೆಗಳು, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ತನ್ನ 20 ಹೆಕ್ಟೇರ್ (ಸುಮಾರು 50 ಎಕರೆ) ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,000 ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರುಷರ ವಿಶೇಷ ಸಭೆಯ ಸಭಾಂಗಣದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೋಟೆಯಲ್ಲಿನ 1 ಮತ್ತು 2ನೇ ರಚನೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಬಹು-ಮಟ್ಟದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ-ಪ್ರಮಾಣದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮುದಾಯವು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರುಗಳು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಒಲ್ಮೆಕ್ ಗಲ್ಫ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಹಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನವರೆಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೂಕಂಪಗಳು ಅಥವಾ ಮಿಂಚುಗಳಿಂದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮಿಂಚಿನ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಟಿಯೆರಾಸ್ ಲಾರ್ಗಾಸ್ ಭೂಕಂಪ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಎರಡರ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡು ಸರಳ ನೀರಾವರಿ ತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಬಹುದುಃ ಮಡಕೆ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಹೊಂಡಗಳು. ಮಡಕೆ ನೀರಾವರಿಯು ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅನೇಕ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ನೀರನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನೀರಾವರಿ ಹೊಂಡಗಳು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೊಳೆಗಳಿಗೆ ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರಕ 3 ಒಂದು ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲನ್ನು, ಸ್ಮಾರಕ 3 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ರಚನೆಯ ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಫೀನ್ಮನ್ 2005, ಪುಟ 321). ಕೆತ್ತನೆಯು "ಊದಿಕೊಂಡ, ಸೀಳಿದ ಕಣ್ಣು, ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ದುರ್ಬಲತೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಂಗಿ. ಎದೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ದುಂಡಾದ ಅಂಶಗಳು ಒಡೆದುಹೋದ ನಂತರ ಕರುಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ನಗ್ನ ಮನುಷ್ಯನ ಕೆತ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ಲಿಫ್ಗಳು ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನ-ಹೆಸರು "1 ಭೂಕಂಪ" ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಜಪೋಟೆಕ್ ಗ್ಲಿಫ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ಟಿಂಗ್ರೇ ಬೆನ್ನೆಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಅಥವಾ ಜೇಡ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂತಹುದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ಮಾರಕ 3 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಆಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುವಿನ, ಬಹುಶಃ ಬಂಧಿತನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಂಟೆಸ್ (ನರ್ತಕರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇದ್ದವು. ನಂತರ ಮೌಂಡ್ 1ರ ಮೇಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕುಟುಂಬದ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಅವರ 1000 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಕಡಿಮೆ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದ ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮೊಗೊಟೆ ಸಮುದಾಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಹಾಸಿಯೆಂಡಾದಲ್ಲಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಪುಟ 122. ಜಪೋಟೆಕ್ ತಾಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಓಕ್ಸಾಕಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು