Giovanni di Paolo
ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಡಿ ಗ್ರಾಜಿಯಾ (c. 1403-1482) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಚಿತ್ರಕಾರರಾದರು. ಆತ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿಯೆನೀಸ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಿಯೆನೀಸ್ ಗುರುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನಂತರದ ಶೈಲಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಶೀತ, ಕಠಿಣ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಜೆಂಟೈಲ್ ಡಾ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಯಾನೊ ಅವರಂತಹ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೋಥಿಕ್ ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕನಸಿನಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸುಮಾರು 1455 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಟೊಲೆಂಟಿನೊದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಮಿರಾಕಲ್ ಮತ್ತು ಈಗ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1465 ರಿಂದ ಲಾಸ್ಟ್ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್, ಹೆವನ್, ಮತ್ತು ಹೆಲ್ ಮತ್ತು 1475 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅಸಂಪ್ಷನ್, ಎರಡೂ ಪಿನಾಕೋಟೆಕಾ ನಾಜಿಯೋನೇಲ್ (ಸಿಯೆನಾ) ನಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಉದಾತ್ತ ವಿಷಯಗಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕುಸಿಯಿತು ಆದರೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಡಿ ಗ್ರಾಜಿಯಾ ಅವರ ಜನನದ ನಿಖರವಾದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1417ರಲ್ಲಿ ಸಿಯೆನೀಸ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್ಗಾಗಿ ಚಿಕಣಿಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪ್ರಕಾಶಕ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅವರು 1413ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಲಿಂಬರ್ಗ್ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಟಾಡ್ಡಿಯೋ ಡಿ ಬಾರ್ಟೋಲೋ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನೋ ಡಿ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯೋಗಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಅಂತಹ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ, ಆಂಥೋನಿ ಅಬ್ಬೋಟ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಬಿನಾ ಮತ್ತು ದಿ ಲೆಮೆಂಟೇಶನ್ ಓವರ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (1462-3), ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ II (ಉದಾತ್ತ ಸಿಯೆನೀಸ್ ಪಿಕೋಲೋಮಿನಿ ಕುಟುಂಬದ) ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದ "ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಪ್ಯಾನೆಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್" ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕು. ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಬಲಿಪೀಠದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೆಡೆಲ್ಲಾಗಳ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಯೆನಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೇರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಫಲಕಗಳ ಸರಣಿಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈಗ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದಾದ್ಯಂತ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಡೊಮೆನಿಕ್ನ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಿಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆಃ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಫರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಯಂಫಂಟ್ (1420 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಪೆಸ್ಸಿ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ (1426), ಬ್ರಾಂಚಿನಿ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ (1427), ಮತ್ತು ಗ್ವೆಲ್ಫಿ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ (1445) ಇವು ಈಗ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಇಟಲಿಯ ಟ್ರೆಸೆಂಟೊ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಟ್ರೋಸೆಂಟೊದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳ ಮಾದರಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಬಳಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಜೆಂಟೈಲ್ ಡಾ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಯಾನೊ ಅವರ ಎರಡು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕುಗಳು, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಂಬ್ರೊಜಿಯೋ ಲೊರೆನ್ಜೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳು. ನಂತರ ಅವರು ಈ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಮಾದರಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಿದ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, "ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಿವರ, ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿತ್ರದಿಂದ ನಕಲಿಸಿದ ಗುಂಪು ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಹ ಕಲಾವಿದರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಇಂದು ನಕಲು ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟೇ ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಟ್ರೆಸೆಂಟೊ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಟ್ರೋಸೆಂಟೊ ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇತರರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಅವರ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಅವರ ರೈಸಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲಜಾರಸ್ ಡುಸಿಯೊ ಅವರ ಮಾಸ್ಟಾದ ಅದೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ಆದರೆ ಡುಸಿಯೊನ ಆಕೃತಿಗಳು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಲ್ಲಿರುವುದಾದರೆ, ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊನ ಆಕೃತಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದವು ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ". ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಸಿಯೆನೀಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಪರಿಹಾರಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು "ಅವರನ್ನು ದೂರದ ಮೂಲಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು". ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವರು ಅಸ್ಸಿಸಿಯಲ್ಲಿನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ ". ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯು ಸಿಯೆನೀಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಜೆಂಟೈಲ್ ಡಾ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಯಾನೊ ಅವರಂತಹ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೋಥಿಕ್ ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆತ ಮಹಾನ್ ಪರಿಣತಿಯ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ V ಅವರಿಂದ ರೋಮ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿತರಾಗಿದ್ದರು. ರೋಮ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಜೆಂಟೈಲ್ ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಜೆಂಟೈಲ್ನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸಿದನು. ಆತ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದು ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಜೆಂಟೈಲ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ರೂಢಿಯಂತೆ ನಿಂತಿರುವ ಸಂತರನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಗಿಯೋವನ್ನಿ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೂಬಿಡುವ ಸಸ್ಯಗಳ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಅಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೆಂಟೈಲ್ ಡಾ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಯಾನೊ ಅವರ ಅಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗಿ ಎರಡೂ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಜೆಂಟೈಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಅದೇ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದಂತೆ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜೆಂಟೈಲ್ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಜಿಯೋವನ್ನಿ, "ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕಳಂಕರಹಿತ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದನು". ಗಿಯೋವನ್ನಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು", ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಉಯಿಲನ್ನು ಜನವರಿ 29,1484 ರಂದು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ 27 ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನುರಿತರಾದರು, ಅವರು ಲೆಸೆಟೊದಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಗಾಯಕವೃಂದದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಕಾಶಗಳು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಇತರ ಸಿಯೆನೀಸ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ವೀಕ್ಷಕರು ನೋಡಬಹುದು. ಅವನು ಜಿಯೋವನ್ನಿನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಪ್ರಕಾಶಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಅವರ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಭಾವವು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಲಿಂಬರ್ಗ್ ಸಹೋದರರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾದ ಟ್ರೆಸ್ ರಿಚಸ್ ಹ್ಯೂರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವನ ಶಂಕಿತ ಗುರುವಾದ ಟಾಡ್ಡಿಯೋ ಡಿ ಬಾರ್ಟೋಲೋ, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾದ "ರೇಖೆಯ ಕಠಿಣತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದನು. ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣವೆಂದರೆ ಅದ್ಭುತ ಗುಣ. ಜಾನ್ ಪೋಪ್-ಹೆನ್ನೆಸ್ಸಿ ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಇಟಾಲಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳು ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರನ್ನು ಆಲಿಸ್ನಂತೆ, ಕಾಣುವ ಗಾಜಿನ ಮೂಲಕ ಮುಳುಗುವಾಗ ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರು ಮಡೊನ್ನಾ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮಿಲಿಟಿ (1435) ಅನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಚೆಕರ್ಬೋರ್ಡ್ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯಾನದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಹಾರ್ಟಸ್ ಕನ್ಕ್ಲೂಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಈ ಚೆಕರ್ಬೋರ್ಡ್ ಪನೋರಮಾ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಜಾಗದ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಿರ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಕನಸಿನ-ವೀಕ್ಷಕನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೇ". .. 1441 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಸಂಘಕ್ಕೆ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ, ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರು ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಪ್ಯಾರಡಿಸೊವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದು "ದಿ ಯೇಟ್ಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಡಾಂಟೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಿಯೋವನ್ನಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ 61 ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಅಪರಿಚಿತ ಕಲಾವಿದರು ಇನ್ಫರ್ನೋ ಮತ್ತು ಪುರ್ಗಟೋರಿಯೊ ದೀಪಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಟಸ್ಕನ್ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದು ಇನ್ಫರ್ನೋ ಮತ್ತು ಪುರ್ಗಟೋರಿಯೊದ ಹಿಂದಿನ ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಗುರ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನ ಲೆಹ್ಮನ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ದಿ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪಲ್ಷನ್ ಫ್ರಮ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ (1445) ಈ ಬೆಳಕಿನ ಚಕ್ರದ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಫಲಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ. ದೇವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆದಾಮಹವ್ವರನ್ನು ಹೊರದೂಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆತನ ಕೈ ನೇರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಏಕೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ವಾದವೆಂದರೆ, ದೇವರ ಸಂಜ್ಞೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಕರ ಕಣ್ಣು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಶಿಚಕ್ರ ವೃತ್ತದ 11:00 ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೀನ ರಾಶಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ವೃತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, 12:00 ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಐರಿಸ್ ಮತ್ತು 1:00 ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಟಾರಸ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವಸಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ, ಅವು ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಹಬ್ಬದ ಋತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರು ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕವಾದ ಮಾರ್ಚ್ 25ನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದ ಉದ್ದೇಶ-ಫಲಕದ ಪಕ್ಕದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ" ಪತನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು "ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು. ಈ ಚಿತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯು ಬಹುವರ್ಣದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಾದವೆಂದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭೌಗೋಳಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಕೇವಲ "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗೋಳಗಳ ಕಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭೂಮಂಡಲದ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಂಟೆ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಾಂಟೆ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಹನ್ನೆರಡು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಅವರು ಸ್ಫೆರಾ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರದ (ಚೋಸ್) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೃತ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಃ ಟೆಂಪೆರಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು (ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ) ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ (1426) ಸೇಂಟ್ ಅನ್ಸಾನಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜಿಂಗ್ (1440). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಎಸ್ಜೆರ್ಗೊಮ್, ಹಂಗೇರಿ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ (1440) ಪಿನಾಕೋಟೆಕಾ ವ್ಯಾಟಿಕಾನಾ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ರೋಮ್, ಇಟಲಿ ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಟು ಏಂಜಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎ ಡೋನರ್ (1445). ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕ್ಲೇರ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ಎಲಿಜಬೆತ್ (1445). ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹ. ಮಡೊನ್ನಾ ಅಂಡ್ ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ (1445). ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್, ಇಟಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ (1445/60). ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಸಕ್ಲ್ಡ್ ಬೈ ಎ ಡೋ (1450). ಸ್ಯಾನ್ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಅಲ್ಲಾ ಲಿಜ್ಜಾ, ಸಿಯೆನಾ, ಇಟಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಗೋಸ್ ಇನ್ಟು ದಿ ವೈಲ್ಡರ್ನೆಸ್ (1454). ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಟೋಲೆಂಟಿನೋ ಸೇವಿಂಗ್ ಎ ಶಿಪ್ (1455). ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ವರ್ಜಿನ್ (1455). ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನೇಟಿವಿಟಿ (1460). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಎಸ್ಟರ್ಗೊಮ್, ಹಂಗೇರಿ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ನ ಮುಂದೆ (1460). ಥೈಸೆನ್-ಬೊರ್ನೆಮಿಸ್ಸಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಸ್ಪೇನ್ ದಿ ಆಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗಿ (1462). ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ, ಆಂಥೋನಿ ಅಬಾಟ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಬಿನಾ ಮತ್ತು ದಿ ಲೆಮೆಂಟೇಶನ್ ಓವರ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (1462-63). ಪಿಯೆನ್ಜಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಇಟಲಿ ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತ (c.1462-1465). ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್, ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕ (1465). ಪಿನಾಕೋಟೆಕಾ, ಸಿಯೆನಾ, ಇಟಲಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ (1475). ಪಿನಾಕೋಟೆಕಾ, ಸಿಯೆನಾ, ಇಟಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಕೀತ್; ಕ್ಯಾಂಟರ್, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೆಹ್ಲ್ಕೆ, ಕಾರ್ಲ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡನ್ (1989). ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ, 1420-1500. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್. ಡೇವಿಡ್, ಬೆಂಜಮಿನ್. "ದಿ ಪ್ಯಾರಡಿಸಲ್ ಬಾಡಿ ಇನ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಇಲ್ಯೂಮಿನೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ" "ಕಾಮಿಡಿಯಾ". ಡಾಂಟೆ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ನಂ. 122 (2004): 45-69. ಗಿಲ್ಲರ್ಮನ್, ಡೊರೊಥಿ ಹ್ಯೂಸ್. "ಡಿವೈನ್ ಕಮೆಡಿಯಾ" ದ ಟ್ರೆಸೆಂಟೊ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟರ್ಸ್. ಡಾಂಟೆ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ನಂ. 118 (2000): 129-165. ಪೋಪ್-ಹೆನ್ನೆಸ್ಸಿ, ಜಾನ್ ವಿಂಧಮ್ (1993). ಪ್ಯಾರಡಿಸೊಃ ದಿ ಇಲ್ಯೂಮಿನೇಷನ್ಸ್ ಟು ಡಾಂಟೆಸ್ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರಿಂದ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ಗಳು ArtCyclopedia.com WorldofDante.org, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ವೈ. ಸಫ್ರಾನ್, ಬಿ. ಸಿ. ಕೀನೆ ಮತ್ತು ಡಿ. ಗ್ಯಾಸ್ಪರೋಟ್ಟೊಗಳಿಂದ ಯೇಟ್ಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ 36 ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಡಾಂಟೆ ವಿವರಣೆಗಳು. ಚರ್ಮಕಾಗದ ಮತ್ತು ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಶಿಮ್ಮರಿಂಗ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್. ದಿ ಐರಿಸ್ಃ ಬಿಹೈಂಡ್ ದಿ ಸೀನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಗೆಟ್ಟಿಃ ನವೆಂಬರ್ 29,2016 ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕ್ವಾಟ್ರೊಸೆಂಟೊ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಸಿಯೆನಾ 1400 ರ ಜನನ 1482 ಸಾವುಗಳ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು