Aeneas, Anchises, and Ascanius
ಐನಿಯಸ್, ಆಂಚಿಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಕಾನಿಯಸ್ ಎಂಬುದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ರಚಿಸಿದ-19ರ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ರೋಮ್ನ ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಾ ಬೋರ್ಘೀಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಐನೀಡ್ನ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಐನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಟ್ರಾಯ್ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನ ಗಾತ್ರದ ಗುಂಪು ಏನಿಯಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಯುವಕ ಐನಿಯಸ್, ತನ್ನ ತಂದೆ ಆಂಕೀಸಸ್ ಎಂಬ ಹಿರಿಯನನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬಲವಾದ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಐನಿಯಸ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯು-ಅವನ ತಾಯಿ ಆಫ್ರೊಡೈಟ್-ಅವನ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವ ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀಯಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಏನಿಯಸ್ನ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಅಸ್ಕಾನಿಯಸ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬರ್ನಿನಿ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ, ಕಿರಿಯ ಬರ್ನಿನಿ ರೋಮ್ನ ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಪಿಯೆಟ್ರೊನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮ್ಯಾನೆರಿಸ್ಟ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಪೋಪ್ ಸಹ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಐದನೇ ಪೌಲ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ನಿಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಜಿಯಾನ್ಲೊರೆಂಜೊ ಬಹಳ ಭರವಸೆಯ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೆತ್ತಬಹುದೆಂದು ಪೋಪ್ಗೆ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರಾತನ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಲೆ, ಹಣ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ನ ನಂತರ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಪಿಯೋನ್ ಬೋರ್ಘೀಸ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. [6] ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ರೈಸನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯು (ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಸೋಪ್ರಾ ಮಿನರ್ವಾದಲ್ಲಿ) ಏನಿಯಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಐನಸ್ನ ತಲೆಯು ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಸ್ಯಾಂಟ್ 'ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಫೆಲ್ ಅವರ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ದಿ ಫೈರ್ ಇನ್ ದಿ ಬೊರ್ಗೊ (ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಸ್ಟ್ಯಾಂಜ್ ಡಿ ಬೊರ್ಗೊ) ಮತ್ತು ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬರೋಸಿಯ ಸ್ವಂತ ಬಣ್ಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ಫ್ಲೈಟ್ ಆಫ್ ಏನಿಯಸ್ (ವಿಲ್ಲಾ ಬೊರ್ಘೀಸ್) ನಿಂದ ಪಡೆದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಶಿಲ್ಪದ ನಿಲುವು ಅವನ ತಂದೆ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ವಿತ್ ಏಂಜೆಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಐನಿಯಸ್ನ ಎಡ ಪಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಕಾನಿಯಸ್ನ ಬಲ ಪಾದವು ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಪಿಯೆಟ್ರೊನ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿಲುವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ [2]. ಇದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಪಿಯೋನ್ ಬೋರ್ಘೀಸ್ನಿಂದ ಬರ್ನಿನಿಗೆ ದೊರೆತ ಮೊದಲ ನಿಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಬಹುಶಃ 1618ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ವಿಲ್ಲಾ ಬೋರ್ಘೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಅದು ಗ್ಯಾಲೇರಿಯಾ ಬೋರ್ಘೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗೆ ಬರ್ನಿನಿಯವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೆಂದರೆ ಐನೀಡ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಟ್ರೋಜನ್ ಐನಿಯಸ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮನ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರಾದರು. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಿಖರವಾದ ದೃಶ್ಯವು ಐನಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಆಂಕೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಅಸ್ಕಾನಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಟ್ರಾಯ್ನಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಆಂಕೀಸಸ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ರೋಮನ್ ಮನೆಯ ದೇವರುಗಳಾದ ಡಿ ಪೆನೇಟ್ಸ್ನ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಕಲಾಕೃತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬರ್ನಿನಿ ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರಣದಂಡನೆಯ ಶೈಲಿಯು ಇನ್ನೂ ಇತರ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಋಣಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ-ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಪಿಯೋನ್ ಬೋರ್ಘೀಸ್ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಇತರ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶೈಲಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಥೂಲವಾದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿಲ್ಪಿ ಗಿಯಾಂಬೊಲೊಗ್ನಾ ಅವರ ಅಂಶಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರ್ನಿನಿ ಬಾಲಕ ಅಸ್ಕಾನ್ಸಿಯಸ್ನಿಂದ ಅವನ ಅಜ್ಜ ಆಂಕೀಸ್ನವರೆಗೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಚಲನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಐನಿಯಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ರೈಸನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲ್ಪದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಎರಡು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದೇ ವಿಷಯದ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬರೋಚಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬೋರ್ಘೀಸ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿಯೂ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಫೆಲ್ನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ, ದಿ ಫೈರ್ ಇನ್ ದಿ ಬೊರ್ಗೊದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತ ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬರ್ನಿನಿಯ ತಂದೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಗಣನೀಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರದ್ದೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಐನಿಯಸ್ನ ದೃಢವಾದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅಂಚಿಸಸ್ನ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯನ್ನು ಹಿಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಗುರುತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು "ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಇತರರು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬೋರ್ಘೀಸ್ನ ಇತರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಮ್ಯಾನೆರಿಸ್ಟ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ವಿಕಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಆನ್ ಸದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಗಿಯಾಂಬೋಲೋಗ್ನಾ ಅವರ ರೇಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಬೀನ್ ವುಮನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಿಯಾಂಬೋಲೋಗ್ನ ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು, ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಅವರ ದೇಹಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡಿತು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬರ್ನಿನಿಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಮೂರು ಪಾತ್ರಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಿತು-ವಿಭಿನ್ನ ಕೋನಗಳಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಕಥೆಯು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1619 ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಐನೀಡ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು