Ayenbite of Inwyt
ದಿ ಆಯೆನ್ಬೈಟ್ ಆಫ್ ಇನ್ವೈಟ್-ಸಹ (); ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಆಂತರಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಚ್ಚುವುದು", ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ (ಚುಚ್ಚು) ಎಂಬುದು ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಕೆಂಟಿಶ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ, "ಅತ್ಯಂತ ಅಸಮರ್ಥ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ" (ಥಾಮ್ಸನ್ 1907:396) ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಟಿಶ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಅಯೆನ್ಬೈಟ್ ಎಂಬುದು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥವಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಮ್ಮೆ ಲೆ ರೋಯಿ (ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೈಸ್ಸ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಚ್ಯೂಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ನ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ; ಈ ನಂತರದ ಪಠ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಷಯ-ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ಏಳು ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು 1340ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27ರಂದು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೈಕೆಲ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ಗೇಟ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಅಪರೂಪದ ಖಚಿತತೆಯಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, {| ಸೆಲ್ಪ್ಯಾಡಿಂಗ್ = "8" | ಈ ಬೊಕ್ ಎಂದರೆ ನಾರ್ತ್ಗೇಟ್ನ ಡಾನ್ ಮಿಷೆಲಿಸ್/ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯವುಃ ಇನ್ವಿಟ್ನ ಆಯೆನ್ಬೈಟ್. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಾರ್ತ್ಗೇಟ್ನ ಡಾನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. |} ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, {| ಸೆಲ್ ಪ್ಯಾಡಿಂಗ್ = "8" | Ymende. 1340ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬುರಿಯ ಸ್ಯಾನ್ ಆಸ್ಟಿನ್ನ ಕ್ಲೋಯಿಸ್ಟ್ರೆಯ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಐಯುಡಾಸ್/ಅವರ ಸಹೋದರನ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಜೂಡ್ ಅವರ ಹಬ್ಬದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನ ಸಹೋದರನು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ 1340 ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಿದನು ಎಂದು ತಿಳಿಯೋಣ. ಮೈಕೆಲ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ಗೇಟ್ ಸ್ವತಃ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ನಕಲುಗಾರನಲ್ಲ; ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೃತಿಯ ಎರಡು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಗ್ರ್ಯಾಡನ್ 1979). ಈ ಕೃತಿಯು ಕೆಂಟಿಷ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಳಕೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಭಾಷೆಯು ಹಲವಾರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಬ್ದಕೋಶವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಬದಲು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆಃ ಇದು ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ಗಾಗಿ ಅಯೆನ್ಬೈಟ್, "ಮತ್ತೆ-ಕಚ್ಚುವುದು" ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ" ಗಾಗಿ ಇನ್ವಿಟ್, "ಇನ್-ವಿಟ್" ಅಥವಾ "ಆಂತರಿಕ-ಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಪದಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ (ಕ್ಯಾಲ್ಕುಗಳು). "ಅಮೆನ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಝುಯೋ ಬೈ ಹಿಟ್ ("ಸೋ ಬಿ ಇಟ್") ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಶುದ್ಧತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸವು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಫ್ರಿಕೇಟಿವ್ಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ "ಸಿನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜೆನ್ನೆ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ತಂದೆ" ವಾಡೆರ್ ಆಗುತ್ತದೆ, "ಮೊದಲು" ವೆರ್ಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಎವರ್ಸ್ಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಕಾಗುಣಿತವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಇದನ್ನು "ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದಾದಷ್ಟು 'ಶುದ್ಧ' ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಫ್ರೀಬಾರ್ನ್ 1992:172). ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಭಾಷಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಇತರ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಪಠ್ಯವು ಅದರ ಪುರಾತನ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಚೈಲ್ಡ್ ಬೆಡ್ ಅಥವಾ ಲೋರ್ಡೆ, ಇದು ಜೆರ್ನಿಯರ್/ಗೆರ್ನಿಯರ್. ಲಾರ್ಡ್ (ಇ) (ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹ್ಲಾಫೋರ್ಡ್ (ಇ)) ಎಂಬ ಕಾಗುಣಿತವು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್/ಎಚ್ಎಲ್/ವ್ಯಂಜನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನ ಓರ್ಮುಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೈಕೆಲ್ ತನ್ನ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅಯೆನ್ಬೈಟ್ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ "ಲೆವೆಡ್ ಪುರುಷರಿಗೆ" ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಮ್ಯಾನಿಂಗ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಸಿನೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಯೆನ್ಬೈಟ್ ಯಾವುದೇ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಅರುಂಡೆಲ್ 57 ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರತಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ (ಟ್ರೆಹಾರ್ನೆ 2000:526). ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ; ಚಾಸರ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಟೇಲ್ಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ಕೃತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅವರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿ ಯುಲಿಸೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಟ್ರೋಪ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟ್ ವಿಟ್ಮನ್ರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಲ್ಲಿ. ಜಾಯ್ಸ್ನ ಕಾಗುಣಿತದಲ್ಲಿ, ಇನ್ವಿಟ್ನ ಅಜೆನ್ಬೈಟ್, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಹೆಗ್ಗುರುತನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಎಡಿಷನ್ ಮೋರಿಸ್, ರಿಚರ್ಡ್, ಎಡಿಷನ್, ಗ್ರ್ಯಾಡನ್ ಅವರಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪಮೇಲಾ (1965). ಡಾನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಆಯೆನ್ಬೈಟ್ ಆಫ್ ಇನ್ವಿಟ್ ಅಥವಾ ರಿಮೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸೈನ್ಸ್. ಇ. ಇ. ಟಿ. ಎಸ್. ಒ. ಎಸ್. 23. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ವಿಮರ್ಶೆ ಫ್ರೀಬಾರ್ನ್, ಡೆನ್ನಿಸ್ (1992). ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್. ಗ್ರ್ಯಾಡನ್, ಪಮೇಲಾ (1979). ಡಾನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಆಯೆನ್ಬೈಟ್ ಆಫ್ ಇನ್ವಿಟ್ ಅಥವಾ ರಿಮೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸೈನ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 2 (ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ). ಇ. ಇ. ಟಿ. ಎಸ್. ಒ. ಎಸ್. 278 ಆಗಿದೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಥಾಮ್ಸನ್, ಕ್ಲಾರಾ ಎಲ್. (1907). "ಲೇಟರ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಷನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಲೆಜೆಂಡರೀಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್", ಇನ್ ವಾರ್ಡ್, ಎ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಮತ್ತು ವಾಲರ್, ಎ. ಆರ್., ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ದಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರೇಚರ್, ಸಂಪುಟ. ಐ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಟು ದಿ ಸೈಕಲ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್, 374-401. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಟ್ರೆಹರ್ನೆ, ಎಲೈನ್, ಆವೃತ್ತಿ (2000). ಓಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಮಿಡಲ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ Archive.org 1340ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೆಂಟ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು