The Festival (short story)
"ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ಎಂಬುದು 1923ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎಚ್. ಪಿ. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, 1925ರ ಜನವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ವಿಯರ್ಡ್ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಲವ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ 1922ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಮಾರ್ಬಲ್ಹೆಡ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಈ ಕಥೆಯು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ನಂತರ ಆ ಭೇಟಿಯನ್ನು "ನನ್ನ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಏಕೈಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ನ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಕನ ಮಾರ್ಗವು ಮಾರ್ಬಲ್ಹೆಡ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ; ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಯು ಬಹುಶಃ ಮಾರ್ಬಲ್ಹೆಡ್ನ 1 ಮಗ್ಫೋರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಫ್ರಾಗ್ ಲೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. 1714 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇದು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಸಾಧಾರಣವಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ; 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುಪಾಲು, ಇದು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ಸಮಾಧಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಉಳಿದಿದೆ. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ (ಅತಿಥಿ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಹಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ), ಆತ ರೆಕ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಓದಿದ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರುಃ ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಿರೂಪಕರ ಜಾನಪದವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಪೂರ್ವ-ಆರ್ಯನ್" ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆರ್ಥರ್ ಮಾಚೆನ್ ಅವರ 1895 ರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಥ್ರೀ ಇಂಪೋಸ್ಟರ್ಸ್ನ "ದಿ ನಾವೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀಲ್" ಕಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಈ ಕಥೆಯೂ ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತ್ತು; ಇದು "ದಿ ಕಾಲ್ ಆಫ್ Cthulhu" (1926 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ), "ದಿ ಡನ್ವಿಚ್ ಹಾರರ್" (1928 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ), ಮತ್ತು ದಿ ವಿಸ್ಪೆರರ್ ಇನ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ (1930 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ) ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. "ಇದು ಯುಲೆಟೈಡ್ ಆಗಿತ್ತು" ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, "ಇದು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಮೆಂಫಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ". ಹೆಸರಿಸದ ನಿರೂಪಕನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇದು "ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದ್ರ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜನರು ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಒಮ್ಮೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ ರಹಸ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಅವನು ಬರುವ ಪಟ್ಟಣವು, ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯನ್ನು ತೂಗುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡದ ವೃದ್ಧನನ್ನು "ಕೊಳೆತ ಕೈಗಳು, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೈಗವಸುಗಳು" ಮತ್ತು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುವ "ಮೃದುವಾದ ಮುಖ" ವು "ಹುಚ್ಚುತನದ ಕುತಂತ್ರದ ಮುಖವಾಡ" ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಗೂಢ ಸ್ವಾಗತಕಾರನು ನೆಕ್ರೊನೊಮಿಕಾನ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ರಾಶಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು "ವಿವೇಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತುಂಬಾ ಭೀಕರವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು" ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 11 ರ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ, "ಪಟ್ಟಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚು ಇತ್ತು", ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, "ಪ್ರತಿ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಸುರಿದ ಕೌಲ್ಡ್, ಕ್ಲೋಕ್ಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ" ಸೇರಲು ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಮೌನ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಮೊಣಕೈಗಳು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿರುಳು ತೋರುವ ಎದೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವು", ಚರ್ಚ್ಗೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಗುಹೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ರಹಸ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಸಿರು ಜ್ವಾಲೆಯ ಬೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಕಾಲಮ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಶಿಲೀಂಧ್ರ ತೀರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಎಣ್ಣೆಯುಕ್ತ ನದಿಯಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದ್ರದ ಕಪ್ಪು ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ". ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬದುಕಲು ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾದ ಯೂಲ್-ರೈಟ್" ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಯಾವುದೋ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೊಳಲಿನ ಮೇಲೆ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಪೈಪ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಕೊಳಲು-ನುಡಿಸುವವರು, ನಿರೂಪಕನು ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅವನ ಮುಖವಾಡದಂತಹ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಕುಟುಂಬದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಅವನು "1698 ರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಠಾತ್ ಪ್ರಯತ್ನವು "ಅವನ ತಲೆಯಾಗಿರಬೇಕಾದ ಮೇಣದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು", ನಿರೂಪಕನು "ನನ್ನ ಕಿರುಚಾಟದ ಹುಚ್ಚುತನವು ಈ ಕೀಟ-ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಮರೆಮಾಚಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಚಾರ್ನೆಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತರುವ ಮೊದಲು" ನದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹೊರನಡೆದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಬಂದರಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ನ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗಳದ ಬಳಿ ಇದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು ಕೆರಳಿದ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಅರ್ಖಂನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೆಕ್ರೊನೊಮಿಕಾನ್ನ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಅದರ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಃ ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಆಷ್ಟನ್ ಸ್ಮಿತ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1933ರ ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ನಿಮ್ಮ ಅವಹೇಳನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 'ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್' ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಟಿ. ಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದೆ". ಎಸ್. ಟಿ. ಜೋಶಿ ಅವರು "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ಅನ್ನು "ಗಣನೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಥೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಅದರ ಗದ್ಯದ ನಿರಂತರ ಸಮನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಪದಗಳ ಗದ್ಯ-ಕವಿತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಃ ಎ ಲುಕ್ ಬಿಹೈಂಡ್ ದಿ Cthulhu Mythosನ ಲೇಖಕರಾದ ಕನೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಲಿನ್ ಕಾರ್ಟರ್, "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ಅನ್ನು "ಮಾಟಗಾತಿ-ಗೀಳುಹಿಡಿದ ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಮಿಥೋಸ್ ಕಥೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆಕ್ರೊನೊಮಿಕಾನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಕಥೆ (ಅಂದರೆ, ಓಲಾಸ್ ವೋರ್ಮಿಯಸ್ ಅದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಸ್. ಟಿ. ಜೋಶಿ ಅವರು "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಬರೆದ "ದಿ ಅನಾಮಬಲ್" ಅನ್ನು ಅರ್ಖಂ ಅನ್ನು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಕಥೆಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ದಿ ಅನಾಮಬಲ್" ಗಿಂತ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡೆಕ್ಸ್ಟರ್ ವಾರ್ಡ್ (1927) "ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್-ಬೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಣ್ಣ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಗ್ರಾಮವಾದ ಕಿಂಗ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಅಮಾನವೀಯ ಗುರುತಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ "ದಿ ವಿಸ್ಪೆರರ್ ಇನ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್", "ದಿ ಡ್ರೀಮ್-ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅನ್ ನೋನ್ ಕದತ್" ಮತ್ತು "ಥ್ರೂ ದಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಲ್ವರ್ ಕೀ" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಥುಲು ಪುರಾಣದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಈ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳಾದ ಬೈಖಿಗಳ ಮೊದಲ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಆಗಸ್ಟ್ ಡರ್ಲೆತ್ ಅವರ "ದಿ ಹೌಸ್ ಆನ್ ಕರ್ವೆನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನೆಕ್ರೊನೊಮಿಕಾನ್ನ ತುಣುಕು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಲುಮ್ಲೆ ಅವರ ಟೈಟಸ್ ಕ್ರೌ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಬರೋವರ್ಸ್ ಬೆನೀತ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕಥಾವಸ್ತುವೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್", "ದಿ ಪಿಕ್ಚರ್ ಇನ್ ದಿ ಹೌಸ್" (1921), ಮತ್ತು "ದಿ ಡನ್ವಿಚ್ ಹಾರರ್" (1929) ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಿರು ಕ್ಲೇಮೇಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 2007ರಲ್ಲಿ ಟೋಯಿ ಆನಿಮೇಷನ್ ಡಿವಿಡಿ-ವಿಡಿಯೋ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1925 ರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು Cthulhu Mythos ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು H. P. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮೂಲತಃ ವಿಯರ್ಡ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು