Self-Made Men
"ಸೆಲ್ಫ್-ಮೇಡ್ ಮೆನ್" ಎಂಬುದು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅವರು 1859 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯದ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಪುರುಷರು. ಜನನ, ಸಂಬಂಧ, ಸ್ನೇಹಪರ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಏನೂ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪುರುಷರು; ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಮೋದಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ; ಅವರು ಯಾರು, ಇತರ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏರುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ. (pp 549-50) ಜೊತೆಗೆ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅವರು "ಅದೃಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತ" (p552) ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಅವಕಾಶವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಆದರೆ ಪರಿಶ್ರಮವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ" (ಪುಟ 553) ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಣನೀಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಶ್ರಮದಿಂದ ಬಾರದ ಒಳ್ಳೆಯ, ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ" (ಪುಟ 555) ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಕೆಲಸ!" (p556) ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿ ಏರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲಃ "ಎದ್ದೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಎದ್ದೇಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಪುಟ 557). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ನೀಗ್ರೋಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಆಟವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡಿ. ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಸರಿ. ಅವನು ಸತ್ತರೆ, ಅಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅವನಿಗೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಿ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (p557) ಆದರೂ ಉದ್ಯಮವು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಏಕೈಕ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಒಬ್ಬರ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಬದಲಿಗೆ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನಗಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮೂಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "(p558) ಆದಾಗ್ಯೂ," ಕ್ರಮ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮೊದಲ ನಿಯಮ "(562) ನಂತಹ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಹಾಗಾದರೆ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಪುರುಷರ ಬಗೆಗಿನ ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಳವಾಗಿ ಇದು; ಅವರು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭೌತಿಕ, ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. (p560) ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇಣದಬತ್ತಿ ತಯಾರಕನೊಬ್ಬನ ಬಡ, ಅಪರಿಚಿತ ಮಗನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸದಸ್ಯನಾಗುವ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಆತ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ಗುರುತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಈ ಏಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು, "ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಪುರುಷರಂತಹ ಪುರುಷರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (p549) ಇದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಆಳ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹ-ಪುರುಷರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪುರುಷರು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. (p549) ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ಗೆ, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟಕದ ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಮಾನವಕುಲದ ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ" (ಪುಟ 549) ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಡಗ್ಲಸ್, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪೂರಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, "ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. (p549) [ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ನಂತೆ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಗೌರವ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ತತ್ವಗಳು" (ಪುಟ 561) ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಷರತ್ತುಗಳಾಗಿವೆಃ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅನುಭವವು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಅಗೌರವದ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ಸು ಕೇವಲ ಶೂನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯಾತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೇರೇಟಿವ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಆನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಲೇವ್ (1845), ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಮೈ ಬಾಂಡೇಜ್ ಅಂಡ್ ಮೈ ಫ್ರೀಡಮ್ (1855), ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ಮುಂದಿನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ದಿ ಹೀರೊಯಿಕ್ ಸ್ಲೇವ್, ಅ ಹಾರ್ಟ್ ವಾರ್ಮಿಂಗ್ ನರೇಟಿವ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಇನ್ ಪರ್ಸ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಬರ್ಟಿ, (1852), ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ. ರ್ಯಾಗ್ಸ್ ಟು ರಿಚಸ್ ನೊವಸ್ ಹೋಮೋ-ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ (2003): "ಸ್ವತಃ ಬರೆದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಗುಲಾಮ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ಜೀವನದ ನಿರೂಪಣೆ". ಬೇಮ್ನಲ್ಲಿ, ನಿನಾ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ದಿ ನಾರ್ಟನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲಿಟರೇಚರ್. 6ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಂಪುಟ. ಬಿ. ಲಂಡನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನಾರ್ಟನ್. 2032-97. (ಸಹ ನೋಡಿಃ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ಃ ನ್ಯಾರೇಟಿವ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಆನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಲೇವ್ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ (1992): "ಸೆಲ್ಫ್-ಮೇಡ್ ಮೆನ್". ಬ್ಲಾಸಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮೆಕ್ಕಿವಿಗನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಪೇಪರ್ಸ್. ಸರಣಿ ಒಂದು, ಸಂಪುಟ. 4. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 545-75. (ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಪೇಪರ್ಸ್) ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ (2003): "ದಿ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ". ಬೇಮ್ನಲ್ಲಿ, ನಿನಾ, (ಆವೃತ್ತಿ. ): ದಿ ನಾರ್ಟನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲಿಟರೇಚರ್. 6ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಂಪುಟ. ಎ. ಲಂಡನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನಾರ್ಟನ್. 538-610. ಕಾವೆಲ್ಟಿ, ಜಾನ್ ಜಿ. (1972). ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಮನುಷ್ಯನ ಅಪೊಸ್ತಲರು. ಚಿಕಾಗೊ, ಲಂಡನ್ಃ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್. ಲೆಮೇ, ಜೆ. ಎ. ಲಿಯೋ (1986): "ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ಸ್ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್". ಲೆಮೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಎ. ಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಪಿ. ಎಮ್. ಝಾಲ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ): ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಲಂಡನ್, ಮಾರ್ಖಂ (ಒಂಟಾರಿಯೊ): ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್. 349-60. ಜಾಫರ್, ರಫಿಯಾ (1990): "ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನಿಯನ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ಃ ದಿ ಆಫ್ರೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಸ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ ಮ್ಯಾನ್". ಸನ್ಡ್ಕ್ವಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಎರಿಕ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ಃ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಓಕ್ಲೆ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 99-118. ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಪೇಪರ್ಸ್ (ಭಾಷಣ, ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಕಡತ) ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸ "ಸೆಲ್ಫ್-ಮೇಡ್ ಮೆನ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ (ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೆಮೊರಿ, ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್) ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೆಲ್ಫ್-ಮೇಡ್ ಮೆನ್, ಮೊನಾಡ್ನಾಕ್ ಪ್ರೆಸ್ ಸೆಲ್ಫ್-ಮೇಡ್ ಮೆನ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಒದಗಿಸಿದ ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೆಲ್ಫ್ ಮೇಡ್ ಮ್ಯಾನ್ 1859 ಭಾಷಣಗಳು ಮೆನ್ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳು