Fannie Barrier Williams
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ "ಫ್ಯಾನಿ" ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ 12,1855-ಮಾರ್ಚ್ 4,1944) ಒಬ್ಬ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಕ, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೊ ವುಮನ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ. 1893ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಆಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದರು. ಆಕೆ ಸಂಗೀತಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಕಾರಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಳು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ (ಫ್ಯಾನಿ) ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಫೆಬ್ರವರಿ 12,1855 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯರು. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಭಾಗಶಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕ್ಷೌರಿಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಚೆನಾಂಗೋ ಕೌಂಟಿಯ ಶೆರ್ಬರ್ನ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕಪ್ಪು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಘನವಾದ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಬಿಳಿ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ದೇಶದ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನೇರ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಕುಟುಂಬವು ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ನ ತಂದೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಕಪ್ಪು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ನಲ್ಲಿನ 1904 ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ತನ್ನ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ "ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಈ ಸಮುದಾಯದ ಬಿಳಿಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಾದ ಎಲಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್, ಹಳೆಯ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಭಾಗ" ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ನಾರ್ಮಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಈಗ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿ-ಕಾಲೇಜ್) ಆಗಿ ಶಾಲೆಯ ಹೊಸ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು ಮತ್ತು 1870 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಮಿಸ್ಸೌರಿಯ ಹ್ಯಾನಿಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕರಿಯರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಕರಿಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಬೆದರಿಕೆ, ದೈಹಿಕ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ತಾನು ಎದುರಿಸಿದ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ತಾನು "ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಈ ಹೊಸ ಜಾಗೃತಿಯು ಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವಮಾನದ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಆಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ತಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಬ್ಯಾರಿಯರ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಎರಡರಿಂದಲೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಬಿಳಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬ್ಯಾರಿಯರ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲಾಯಿತು. ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಬೋಧಿಸಲು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಆಕೆಗೆ ಇತರ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಭಾವಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ಓಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಪತಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೋದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಲೈಂಗ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್) ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪಿಂಚಣಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 1887 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಚಿಕಾಗೋದ ಆಲ್ ಸೋಲ್ಸ್ (ಯುನಿಟೇರಿಯನ್) ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಮತ್ತು ಚಾರಿಟಿ ಕೆಲಸವಾದ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಲೈಂಗ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಕಪ್ಪು ಮಧ್ಯಪಶ್ಚಿಮ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು. ಚಿಕಾಗೋದ ಕಪ್ಪು ಗಣ್ಯರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಳೆಯ ಕಾವಲುಗಾರರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದಕ್ಷಿಣದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಚಿಕಾಗೋಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯವರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅವರನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ 400" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿ ಜನಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಸಹಕಾರವು ಜಾಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಹ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾವಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಪ್ರುಡೆನ್ಸ್ ಕ್ರ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಡಿ ಕ್ಲಬ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು, ಇದು ಚಿಕಾಗೋದ ಗಣ್ಯ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಿಭಾಗದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೇರಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು "ಕಲ್ಚರ್ಡ್ ನೀಗ್ರೋ ಲೇಡೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕಪ್ಪು ಸಹವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ವುಮನ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಐಡಬ್ಲ್ಯೂಎ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು, ಇದು ಪ್ರುಡೆನ್ಸ್ ಕ್ರ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಡಿ ಕ್ಲಬ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ. ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎ. ಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಿತು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು 1889ರಲ್ಲಿ ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎ. ಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಬುಕರ್ ಟಿ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಇಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಅವರು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. 1907 ರ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ವುಮನ್ ಸಫ್ರಿಜ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನ್ ಬಿ. ಆಂಥೋನಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಏಕೈಕ ಕಪ್ಪು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು 1893 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ಡ್ ವುಮೆನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ 1896 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ಡ್ ವುಮೆನ್ (ಎನ್ಎಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ಡ್ ಪೀಪಲ್ (ಎನ್ಎಎಸಿಪಿ) ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1895 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ವುಮೆನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್ ಟೆರೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1891ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಾವಿಡೆಂಟ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪು ದಾದಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಉದ್ಯೋಗದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎ. ಯೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು 1894 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಚಿಕಾಗೊ ವುಮನ್ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಕೆಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುವುದು ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು 1896 ರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಹೈಡ್ ಪಾರ್ಕ್ ಕಲರ್ಡ್ ವೋಟರ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಕಲರ್ಡ್ ಟಾಫ್ಟ್ ಲೀಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು 1905 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಲ್ ಹೌಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ವ್ಹೀಟ್ಲಿ ಹೋಮ್ ಫಾರ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ನ ರಚನೆಯಲ್ಲೂ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1893 ರ ಚಿಕಾಗೊ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ 1893 ರ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಪ್ಪು-ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಎರಡು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು-ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, "ದಿ ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಲರ್ಡ್ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸಿನ್ಸ್ ದಿ ಎಮಾನ್ಸಿಪೇಷನ್ ಪ್ರೊಕ್ಲಮೇಷನ್", ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ ವುಮೆನ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆಯೇ ಅದೇ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಗ್ಗೂಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಭಾಷಣದ ನಂತರ ಅನ್ನಾ ಜೂಲಿಯಾ ಕೂಪರ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಕೊಪ್ಪಿನ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯು ನಡೆಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಮಾತುಗಳು. ಎರಡನೇ ಭಾಷಣವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ವಿಳಾಸವು ("ಅಮೆರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಧರ್ಮವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳದ್ದು) ಚರ್ಚುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳು, ಜನಾಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. 1900 ರಿಂದ ಅವರು ಬುಕರ್ ಟಿ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಹಿರಂಗ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದರು. 1921 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 1926 ರವರೆಗೆ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ವಿಧವೆಯಾದ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಚಿಕಾಗೊ ಲೈಬ್ರರಿ ಬೋರ್ಡ್ಗೆ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆದರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಎಲಾ ಡಿ. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು 1926ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ 1932ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ "ಹಿಡಿತದಿಂದ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದೆ. ಆಕೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಆಕೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತನ್ನ ಉಯಿಲು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಆಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರು ಆಕೆಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳ ಫಲಾನುಭವಿಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಮಾರ್ಚ್ 4,1944 ರಂದು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯನ್ನು 1944ರ ಮಾರ್ಚ್ 14ರಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ಎಲಾ ಡಿ. ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ನಿ-ಕಾಲೇಜ್ ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ಕರೇಜ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿತು. ಇದನ್ನು 3 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಿಪಿಎ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. 2022ರಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯು ಆಕೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು, ಈಗ ಅದನ್ನು ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಟ್ಟಡ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ ಗ್ರಾಮವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6,2022 ಅನ್ನು ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, "ಎ ನಾರ್ದರ್ನ್ ನೀಗ್ರೋಸ್ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ", ದಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್, ಸಂಪುಟ. ಎಲ್ವಿಐಐ, ನಂ. 2002, ಜುಲೈ 14,1904. ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, "ಆಫ್ಟರ್ ಮೆನಿ ಡೇಸ್ಃ ಎ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸ್ಟೋರಿ". ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಥೆಗಳ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿ. ಬೆಟ್ಟೀ ಕೊಲಿಯರ್-ಥಾಮಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹೆನ್ರಿ ಹಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ, 1997. ಮೂಲತಃ ದಿ ಕಲರ್ಡ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ 6, ನಂ. 2 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1902): 140-153. ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ದಿ ನ್ಯೂ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ಃ ದಿ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ರೈಟಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 1893-1918. ಡೆಕಾಲ್ಬ್, ಐಎಲ್ಃ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2002. ಬ್ರಿಟ್ನಿ ಸಿ. ಕೂಪರ್, ಬಿಯಾಂಡ್ ರೆಸ್ಪೆಕ್ಟಬಿಲಿಟಿಃ ದಿ ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲ್ ಥಾಟ್ ಆಫ್ ರೇಸ್ ವುಮೆನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಅರ್ಬಾನಾ, ಐಎಲ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 2017. ಡಾರ್ಲೀನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಹೈನ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ ಪಬ್., 1990. ಡೆಬೊರಾ ಗ್ರೇ ವೈಟ್, "ದಿ ಕಾಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಬ್ ವರ್ಕ್, ದಿ ಪ್ರೈಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ". ವಿಸಿಬಲ್ ವುಮೆನ್ಃ ನ್ಯೂ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಕ್ಟಿವಿಸಮ್, ಆವೃತ್ತಿ. ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಎ. ಹೆವಿಟ್ ಮತ್ತು ಸುಝೇನ್ ಲೆಬ್ಸಾಕ್. ಅರ್ಬಾನಾ, ಐಎಲ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1993. ಜಾರ್ಜ್ ಎಫ್. ಜಾಕ್ಸನ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವುಮೆನ್ಃ ಮೇಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟೊ, ಸಿಎಃ ಡೋಮ್ ಪ್ರಿಂಟ್. & ಪಬ್., 1975, ಪುಟಗಳು. 30-31. ಜಾನ್ ಎ. ಗ್ಯಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಸಿ. ಕಾರ್ನೆಸ್, ಅಮೆರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1999, ಸಂಪುಟ. 23, ಪುಟಗಳು. 455-56. (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಮಿ ಇ. ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲಾಕ್.) ಜೂಲ್ಸ್ ಆರ್ಚರ್, ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ಸ್ಃ ದಿ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಫ್ರಮ್ ಸುಸಾನ್ ಬಿ. ಆಂಥೋನಿ ಟು ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಸ್ಯಾಂಗರ್ ಟು ಬೆಟ್ಟಿ ಫ್ರೀಡನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಎನ್ವೈಃ ವೈಕಿಂಗ್, 199 ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಜಿ. ಎಲ್. ಡ್ಯಾನೆಟ್, ಪ್ರೊಫೈಲ್ಸ್ ಆಫ್ ನೀಗ್ರೋ ವುಮನ್ಹುಡ್, ಯೋಂಕರ್ಸ್, NY: ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಹೆರಿಟೇಜ್, 1964-66, v. 1, p. 327. ವಾಂಡಾ ಎ. ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸ್, ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಃ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ದಿ ಬಾರ್ಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ರೀಜನ್ ಅಂಡ್ ರೇಸ್. ಅರ್ಬಾನಾ, ಐಎಲ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 2014. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ಯಾರಿಯರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ 1855 ಜನನಗಳು 1944 ಸಾವುಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತದಾರರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತದಾರರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನ ಬ್ರಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಿಂದ ಜನರು