Banrawats
ಬನ್ರಾವಾಟ್ಗಳು (ಆಲ್ಟ್., ಬನ್ರಾಜಿಗಳು, ವನ್ರಾವಾಟ್ಗಳು, ವನ್ರಾಜಿಗಳು) ಭಾರತದ ಉತ್ತರಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪು. ಇವು ಪಿಥೋರಗಢ, ಚಂಪಾವತ್ ಮತ್ತು ಉಧಮ್ ಸಿಂಗ್ ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ. ಅವರು ರಾಜಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ-ಭಾಷಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಿಮಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ಅಲೆಮಾರಿ ಬೇಟೆಗಾರರು, ಆದರೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಕೃಷಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಬಲವಂತದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು, ಇದು 1980s.Many ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅರೆ-ಅಲೆಮಾರಿ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಆದರೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಮಹಾಕಾಳಿ ನದಿ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಾದ ವನ ರಾವತ್ಗಳು ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿಹೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೂರ್ಯನು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕೈಯು/ಕೈಯು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರಣ್ಯ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮೊದಲು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು ಮಸಾನ್ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಸಾನ್ನನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೈಯು ಪರೋಪಕಾರಿ. ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೋಲಿಯಾ/ಡೋಲಿಯಾ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಪೂರ್ವಜರ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸೇ-ಡಾ/ಸೇಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪದವು ಪ್ರಾಯಶಃ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರೋಟೋ-ಟಿಬೆಟೋ-ಬರ್ಮನ್ ಪದವಾದ 'ಡೈ' ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಜರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸಮೋಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಲದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಜರ ದೇವತೆಗಳಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಬಾನ್ ರಾವತ್ಗಳು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿಂದೂ ಪದಗಳಾದ ಇಶ್ತ್, ಪಿಚಾಶ್ ಮತ್ತು ಭಯಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪಿತೃ ಪೂರ್ವಜರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊರಗಿನವರ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ. ನಾಲ್ಕನೇ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು (ಹವಾ/ಹವಾ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹವಾಮಾನದ ಸಜೀವ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಾಟಿಯಾ ಬಾರ್/ಬಾನ್ (ಪದ-ಅಂತಿಮ ಶಬ್ದವು ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಪಾಲಟಲ್ ನಾಸಲ್ ಸ್ಟಾಪ್ ಆಗಿದೆ), ಜನರು ಮೂಕರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಮೂಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕುಮಾವೋನಿ ಪದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದದಿಂದ). ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ ಗಾಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬರುವ ದಾರು/ಧಾರು; ಪಿಥೋರಗಢದ ಅಸ್ಕೋಟ್ ಬಳಿಯ ಒಂದು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಕ್ಟೋಜೆನೇರಿಯನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ದೇವತೆ ಬುಜೆರ್ಗಲೋಗ್. ಕುಮೌನಿ ಜನರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಸ್ವಾ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಎಸ್. ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಂಚಲ್ಃ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ. ಮಿತ್ತಲ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 2001 ಫೋರ್ಟಿಯರ್, ಜೆ. ಕಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್ಃ ದಿ ಕಲ್ಚರಲ್ ರೆಸಿಲಿಯೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಮಾಲಯನ್ ಹಂಟರ್-ಸಂಗ್ರಾಹಕರ. ಹೊನೊಲುಲುಃ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಹವಾಯಿ ಪ್ರೆಸ್. 2009 ಭಾರತದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳು ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು