Philosophical Radicals
ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ರಾಡಿಕಲ್ಸ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್ (1748-1832) ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ (1773-1836) ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜಕೀಯ ತೀವ್ರಗಾಮಿಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪ್ಲೇಸ್ (1771-1854), ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರೋಟ್ (1794-1871), ಜೋಸೆಫ್ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ (1796-1865), ಜಾನ್ ಆರ್ಥರ್ ರೋಬಕ್ (1802-1879), ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬುಲರ್ (1806-1848), ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ (1806-1873), ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜಾನ್ ಟ್ರೇಲೋನಿ (1792-1881), ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಮೋಲ್ಸ್ವರ್ತ್ (1810-1855) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವರು ಸಂಸತ್ತಿನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗುಂಪು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ರಿವ್ಯೂನನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಾತ್ವಿಕ ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್ ಅವರ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಒಂದು ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಇದು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ರ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ ಆದರ್ಶವಾದದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬೆಂಥಮ್, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಚಾರಗಳು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟನ್ ತಲುಪಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಬೆಂಥಮ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದಂತೆ ನೋಡಿದನು, ತಾತ್ವಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಸಂಸದೀಯ, ಪುರಸಭೆಯ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ, ಚರ್ಚಿನ, ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬೆಂಥಮ್ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, 'ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು?'-ಅವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಬ್ಬೋಲೆಥ್" ಎಂದು ಜಿ. ಎಂ. ಟ್ರೆವೆಲಿಯನ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗರಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು, ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ, 1820ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆರು ಕಾಯಿದೆಗಳ ಸೋಲಿನಿಂದ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದವು ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ, ಅದು (ಎಲೀ ಹ್ಯಾಲೆವಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ) "ಬೆಂಥಮ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ-ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ, ಗದ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ-ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದವಾಗಿತ್ತು". ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರ, ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ರಿವ್ಯೂನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಸುಮಾರು ನೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯ-ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ಸ್, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಅವನ ಮಗ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ (ತನ್ನದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ) "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು, ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದುಷ್ಟ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೆಲವು ಪರಿಹಾರಗಳು-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮತಪತ್ರ-ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೀವನದ ಸ್ವೀಕೃತವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಗಳಾಗಿದ್ದವು; ಇತರರು-ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆ-ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಗುಂಪು ಡೇವಿಡ್ ರಿಕಾರ್ಡೊನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಲೈಸೆಜ್ ಫೇರ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು; ಆದರೆ ಕ್ರೋಡೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಬೆಂಥಮೈಟ್ ಪಂಥದ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಯಾವಾಗಲೂ ಲೈಸೆಜ್ ಫೇರ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ರೂಪಿಸಿತು. ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಶ. 19ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವೇಳೆಗೆ, ತಾತ್ವಿಕ ತೀವ್ರಗಾಮಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸಾಕಾರಗೊಂಡವು, ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಸಮರ್ಪಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು-ಶ್ರೀಮಂತ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಪಂಥೀಯ ಬೆಂಥಮಿಸಂನ ನಿಂದೆಯಿಂದ ತಾತ್ವಿಕ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು", ಜೆ. ಎಸ್. ಮಿಲ್ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು-ಅತಿಯಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಅಪಾಯಗಳು; ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ-ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಉದಾರವಾದದ ವಿಶಾಲ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉದಾರವಾದವು ತಾತ್ವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಟೀಕಾಕಾರ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ 1819ರಲ್ಲಿ "ರಾಡಿಕಲ್ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ odour.a ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಗಾರ್ಡ್ಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪದವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೆ. ಸಿ. ಡಿ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರು 'ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ರಾಡಿಕಲ್' ಎಂಬ ನಿಜವಾದ ಪದವನ್ನು 1837 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಮಿಲ್ ಅವರು (ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ) ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ಛತ್ರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಯನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳಾದ ಸ್ಟೀವನ್ ಕ್ರೀಸ್ (ಮೇ 1,2027) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಉಪನ್ಯಾಸ 20: ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಃ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ-ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಎಲೀ ಹ್ಯಾಲೆವಿ (1928) ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕ್ ರಾಡಿಕಲ್ಸ್ (ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್) ಜೋಸೆಫ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ (1965) ಇಂಟಲೆಕ್ಚುಯಲ್ಸ್ ಇನ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ಃ ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ರಾಡಿಕಲ್ಸ್ (ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್) ವಿಲಿಯಂ ಥಾಮಸ್ (1979) ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ರಾಡಿಕಲ್ಸ್ಃ ನೈನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಥಿಯರಿ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್) ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದದ ಇತಿಹಾಸ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಬರ್ಟೇರಿಯನಿಸಂ