Parameshvara (epithet)
ಪರಮೇಶ್ವರ (,) ಎಂಬುದು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯ ಒಂದು ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಷ್ಣವರು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅವನ ಅವತಾರಗಳಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಶೈವರು ಶಿವನನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಆತನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಈ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಾದ ಪರಮ ಎಂದರೆ 'ಸರ್ವೋಚ್ಚ' ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ ಎಂದರೆ 'ಭಗವಂತ' ಎಂಬ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೊರೆ' ಎಂದರ್ಥ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರ, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ, ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ, ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮಗಳು, ವೈಖಾನಸ ಆಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ವೈಷ್ಣವರು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅವನ ಅವತಾರಗಳಾದ ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು (ನಾರಾಯಣ) ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರನಾರಾಯಣನು (ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದ ಮುಂದುವರಿಕೆ) ದೇವರನ್ನು ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರ (ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವರು) ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ವಿಷ್ಣುವಿನ 377ನೇ ಹೆಸರು. ಶೈವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು (ಮೂರು ಘಟಕಗಳು), (ಪರಮಶಿವನು ಸರ್ವೋಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ), (ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು) ಮತ್ತು (ಅನಾವ, ಕರ್ಮ, ಮಾಯೆಯ ಮೂರು ಬಂಧನಗಳು) ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಕೇವಲ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಶೈವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತರ ಎರಡು ಘಟಕಗಳಾದ ಪಶು ಮತ್ತು ಪಾಸಂನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು), (ಅನಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ), (ಬಂಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ), (ಸ್ವತಂತ್ರ), (ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆ), (ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅನುಗ್ರಹ), (ಆರೋಗ್ಯಕರ) ಮತ್ತು (ಶುದ್ಧ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ). ಶೈವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಎರಡು ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ-36 ತತ್ತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಶುದ್ಧ ರೂಪ. ಈ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ವೇದಾಂತದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಗುಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಆತನನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಸದಾಶಿವ, ಶಿವ, ಶಕ್ತಿ, ನಾದಂ ಮತ್ತು ಬಿಂದು ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ದೈವಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಶಿವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲ ಐದು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸದಾಶಿವವು ಅವನ ಮಿಶ್ರ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದ್ವೈತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಪರಮಶಿವ ಮತ್ತು ಪರಾಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶೈವ ಸಿದ್ಧಾಂತರು ಅವರನ್ನು ಏಕತೆ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾದೇವಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಪರಶಿವ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಸದಾಶಿವ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹಿಂದೂ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.