Qadi Baydawi
ಖಾದಿ ಬಾಯ್ದಾವಿ (ನಾಸಿರ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಅಲ್-ಬಾಯ್ದಾವಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಬೈದಾವಿ, ಬಾಯ್ಜಾವಿ ಮತ್ತು ಬೇಜಾವಿ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಡಿ. ಜೂನ್ 1319, ತಬ್ರೀಜ್) ಪರ್ಷಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ನಿರೂಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ನಂತರದ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಂಗೋಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆತ ಹಲವಾರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಲೇಖಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಸಲ್ಘುರಿಡ್ಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಲ್ಗುರ್ಗಳು ಮಂಗೋಲರೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಇರಾನಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಆಶ್ರಯ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಆದ್ಯತೆಯ ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಸಹ ಆತನಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ವಿವರಗಳು ಅಲ್-ಗಯಾ ಅಲ್-ಕುಸ್ವಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಬೈದಾವಿಯ ಏಕೈಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೃತಿಯಾದ ಕಿತಾಬ್ ನಿಜಾಮ್ ಅಲ್-ತವಾರಿಖ್, ಇರಾನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಬಾಯ್ದಾವಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಇರಾನ್ನ ಫಾರ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಬಾಯ್ದಾದ (ಅದರಿಂದ ಅವನ ನಿಸ್ಬಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ) ಸ್ಥಳೀಯನಾಗಿದ್ದನು. 1148ರಿಂದ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತುರ್ಕೋಮನ್ ಮೂಲದ ಸಾಲ್ಘುರಿಡ್ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರು 1282ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತನವಾಗುವವರೆಗೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್ಗಳು, ಖ್ವಾರಜ್ಮ್ಶಾಹ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಾಯ್ದಾವಿಯ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಸಲ್ಘುರಿದ್ ಅತಾಬೆಗ್ (ಆಡಳಿತಗಾರ) ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾದ್ () ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫಾರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು; ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಅನೇಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಫಾರ್ಸ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ, ಬಾಯ್ದಾವಿಯು ಶಫೀಯಿಟ್ ಮಾಧಬ್ (ಶಾಲೆ) ಯ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಿದ್ದನು. ಬಾಯ್ದಾವಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್-ಯಾಫಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ಷಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಲ್-ಘಝಾಲಿ (ಮರಣ 1111) ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮುಯಿನ್-ಅದ್-ದಿನ್ ಅಬಿ-ಸಯೀದ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಅಲ್-ಬಾಗ್ದಾದಿಯ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಮುಜೀರ್-ಅದ್-ದಿನ್ ಮಹಮೂದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ-ಅಲ್-ಮುಬಾರಕ್ ಅಲ್-ಬಾಗ್ದಾದಿ ಆಶ್-ಶಫಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆ ಉಮರ್ ಅವರು ಬಾಯ್ದಾವಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ಫಿಖ್ (ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ), ಇತಿಹಾಸ, ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣ, ತಫ್ಸೀರ್ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್-ಬಾಯ್ದಾವಿ ಕೃತಿಗಳು ಬರೆದಿವೆ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯು ದಿ ಲೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ (ಅನ್ವರ್ ಅಲ್-ತನ್ಜಿಲ್ ವಾ-ಅಸ್ರಾರ್ ಅಲ್-ತವಿಲ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕುರಾನ್ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲ್-ಜಮಾಖ್ಶರಿಯವರ (ಅಲ್-ಕಶ್ಶಾಫ್) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಆ ಕೃತಿಯು ಮುತಾಜಿಲೈಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಲ್-ಬಾಯ್ದಾವಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ. ಸಿಎಫ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿ. ನೊಲ್ಡೆಕೆ ಅವರ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆಸ್ ಕ್ವೋರಾನ್ಸ್, ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್, 1860, ಪುಟ 29. ಅಲ್-ಕಶ್ಶಾಫ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್-ಬಾಯ್ದಾವಿಯ ತಫ್ಸೀರ್ ಫಕ್ರ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಅಲ್-ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಅಲ್-ರಗೀಬ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಫಹಾನಿಯ ತಫ್ಸೀರ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಲೆಬೆರೆಕ್ಟ್ ಫ್ಲೀಷರ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ (2 ಸಂಪುಟಗಳು, ಲೀಪ್ಜಿಗ್, 1846-1848; ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳ ಆವೃತ್ತಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫೆಲ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್, 1878). ಹಲವಾರು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಡಿ. ಎಸ್. ಮಾರ್ಗೋಲಿಯುತ್ ಅವರು ಕ್ರೆಸ್ಟೊಮಾಥಿಯಾ ಬೀಡಾವಿಯಾನಾ (ಲಂಡನ್, 1894) ಎಂದು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೂರಾ 12ರ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಎ. ಎಫ್. ಎಲ್. ಬೀಸ್ಟನ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿ ನಿಜಾಂ ಅಲ್-ತವಾರಿಖ್ (ದಿ ಆರ್ಡರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್) ಅನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಖಾನೇಟ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಇರಾಕ್ನ ಬೌದ್ಧ ದೊರೆ ಅಬಾಕಾ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಇರಾನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ/ಕಲಾಮಿಕ್ ಕೃತಿ "ತವಾಲಿ ಅಲ್-ಅನ್ವರ್ ಮಿನ್ ಮತಾಲಿ ಅಲ್-ಅಂಜರ್" ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾಮ್ನ ತರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಅವನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳುಃ ಅಲ್-ಗಯಾ ಅಲ್-ಕುಸ್ವಾ, ಮಿನ್ಹಾಜ್ ಅಲ್-ಉಸುಲ್ ಇಲ್ಮ್ ಅಲ್-ಉಸುಲ್, ಲುಬ್ ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾಬ್, ರಿಸಾಲಾ ಫಿ ತಾರಿಫತ್ ಅಲ್-ಉಲುಮ್, ತುಹ್ಫೆಹ್ ಅಲ್-ಅಬ್ರಾರ್, ಹವಾಸ್ ಅಲ್-ಕುರಾನ್. ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಶಾರಿಸ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಿ. ಬ್ರೊಕೆಲ್ಮನ್, ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆರ್ ಅರಾಬಿಸ್ಚೆನ್ ಲಿಟ್ಟರಾಟೂರ್ "(ವೀಮರ್, 1898), ಸಂಪುಟ. ಅಂದರೆ. pp. 416-418. ಅಶಾರಿಸ್ ಶಫೀ ಅವರ ಕುರಾನ್ ವಿವರಣೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮುಜದ್ದಿದ್ 1226 ಜನನಗಳು 1319 ಸಾವುಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ಜನರು ಸಲ್ಗುರಿಡ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಖಾನೇಟ್ ಜನರ ವಿದ್ವಾಂಸರು