History of the Lutheran Church of Australia
ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು, ವಿಲೀನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲುಥೆರನಿಸಂ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ 1966 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಿನೊಡ್ಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಸಮಯದವರೆಗೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಲುಥೆರನ್ ಸಂಸ್ಥೆ (ಕಾವೆಲ್-ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಷೆ ಸಿನೊಡ್) ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಲುಥೆರನ್ನರು ಪ್ರಶಿಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು, ಅವರು 1838ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಆಗಸ್ಟ್ ಕಾವೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಪ್ರಶ್ಯದ ಈ ಅವಧಿಯು ರಾಜ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಲುಥೆರನ್ನರ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1839ರ ಮೇ 23 ಮತ್ತು 24ರಂದು, ಕಾವೆಲ್ ಕ್ಲೆಮ್ಜಿಗ್, ಹಂಡೋರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆನ್ ಓಸ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದರು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ನ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1841ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರ ಎರಡನೇ ಅಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪಾಸ್ಟರ್ ಗೊಥರ್ಡ್ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಚೆ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಲೋಬೆಥಾಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಥಾನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ ಆಗಿ ವಿಭಜನೆ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬದಲಾಯಿತು. 1842ರಲ್ಲಿ, ಕಾವೆಲ್, ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೆಮ್ಜಿಗ್ ಮತ್ತು ಹಾಹ್ನ್ಡಾರ್ಫ್ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಲ್ಯಾಂಗ್ಮೈಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಾರರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವೆಲ್ ನಡುವೆ ಅಂತರ್ಗತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. 1844 ಮತ್ತು 1845ರ ಸಿನೊಡಿಕಲ್ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಾವೆಲ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಷೆ ಸಹಸ್ರವರ್ಷವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. 1845ರಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ನ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಲುಥೆರನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು. 1846ರಲ್ಲಿ, ಕಾವೆಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಾವೆಲ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲುಥೆರನ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಬದಲಿಗೆ 1838ರ ಚರ್ಚ್ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಷೆ ಕವೆಲ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಸಂವಿಧಾನದ ಮೇಲಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕಾವೆಲ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. 1846ರ ಆಗಸ್ಟ್ 16 ಮತ್ತು 17ರಂದು ಬೆಥಾನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿನೊಡಿಕಲ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯು ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಾವೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಿನೊಡ್ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಲಾಂಗ್ಮೈಲ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿನೊಡ್ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಸಿನೊಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದರು. ಕಾವೆಲ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತು ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಷೆಯವರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು 1863ರಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸೈನಾಡ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ (ಇಎಲ್ಎಸ್ಎ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾವೆಲ್ (1860) ಮತ್ತು ಫ್ರಿಟ್ಜ್ಷೆ (1863) ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಇಎಲ್ಎಸ್ಎ ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು "ಕನ್ಫೆಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್" ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಲೀನವಲ್ಲ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಇಎಲ್ಎಸ್ಎ 1966 ರವರೆಗೆ ಇತರ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿತು. 1944ರಲ್ಲಿ ಇದರ ಹೆಸರನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ (ಇಎಲ್ಸಿಎ) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಗುಂಪು 1904 ರಲ್ಲಿ ಇಎಲ್ಎಸ್ಎಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಓಹಿಯೋದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಜಂಟಿ ಸಿನಡ್ನ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಯಿತು. ಈ ಗುಂಪು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ ಔಫ್ ಆಲ್ಟರ್ ಗ್ರುಂಡ್ಲೇಜ್ (ELSA a. a. G.) ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿತು (ಔಫ್ ಆಲ್ಟರ್ ಗ್ರುಂಡ್ಲೇಜ್ ಎಂದರೆ "ಹಳೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ"). ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನ್ನರು 1856ರಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಗೋಥೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ ಆಫ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ (ಇಎಲ್ಎಸ್ವಿ) ಎಂಬ ಹೊಸ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಲುಥೆರನ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ 1860ರಲ್ಲಿ, ಕಾವೆಲ್ನ ಮರಣದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಂಪು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಜನರಲ್ ಸಿನೊಡ್ (ಜನರಲ್ ಸಿನೊಡ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಎಲ್ಎಸ್ವಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. 1874ರಲ್ಲಿ, ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ ಕೂಡ ಇ. ಎಲ್. ಎಸ್. ವಿ. ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು. ಲುಥೆರನ್ ಅಲ್ಲದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಇಎಲ್ಎಸ್ವಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಎಲ್ಎಸ್ಎ ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕನ್ಫೆಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ (ELIS) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಲೂಥರನ್ ಅಲ್ಲದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಇದೇ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ 1884ರಲ್ಲಿ ELIS ಜನರಲ್ ಸಿನಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. 1884ರಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ELISನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಬೇರೆಯಾಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸಿನೊಡ್ ಔಫ್ ಆಲ್ಟರ್ ಗ್ರುಂಡ್ಲೇಜ್ (ELIS a. a. G) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಿನೊಡ್ ಆಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. 1885ರಲ್ಲಿ, ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲುಥೆರನ್ ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ (ಇಎಲ್ಎಸ್ಕ್ಯೂ) ಮತ್ತು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಜರ್ಮನ್-ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ (ಯುಜಿಎಸ್ಇಎಲ್ಎಸ್ಕ್ಯೂ). ಇಎಲ್ಎಸ್ಕ್ಯೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 1889ರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಸೇರಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುಜಿಎಸ್ಇಎಲ್ಎಸ್ಕ್ಯೂ ಸಹ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ 1910ರಲ್ಲಿ ಇಎಲ್ಐಎಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಪಪುವಾ ನ್ಯೂ ಗಿನಿಯಾವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಭಾಗವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1921ರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಇ. ಎಲ್. ಐ. ಎಸ್. ಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಿನೊಡ್ಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ (ಯುಇಎಲ್ಸಿಎ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1904ರಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇ. ಎಲ್. ಎಸ್. ಎ. ಎ. ಜಿ, 1926ರಲ್ಲಿ ಯು. ಇ. ಎಲ್. ಸಿ. ಎ. ಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಯುಇಎಲ್ಸಿಎ ಮತ್ತು ಇಎಲ್ಸಿಎಗಳ ವಿಲೀನವು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ 27 ಆಗಸ್ಟ್ 1956 ರಂದು, ಯುಇಎಲ್ಸಿಎ ಮತ್ತು ಇಎಲ್ಸಿಎ ಎರಡೂ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಲೀನಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸಿತು. 1966ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 2ರವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ತನುಂಡಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜಂಟಿ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಿಲೀನವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ವಿಲೀನಗೊಂಡ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ (ಎಲ್ಸಿಎ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. 1973ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಲುಥೆರನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದನ್ನು 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಪುಸ್ತಕವಾದ ದಿ ಲುಥೆರನ್ ಹೈಮ್ನಲ್ ವಿತ್ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 'ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ವರದಿಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2003', 'ಸ್ಥಳೀಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂ ಸೇವೆಗಳು' 'ಕೆಳಗಿನ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ದಾಖಲೆಗಳು', ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ 'ಸೈನೋಡ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರ', ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ (ಉತ್ತಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ). ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಇವಾನ್, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಃ ಪ್ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ [ಏಕರೂಪದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ ಉಮ್ ಡೆಸ್ ಗ್ಲೌಬೆನ್ಸ್ ವಿಲ್ಲೆನ್ ನಾಚ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ), 1931], ಡೇವಿಡ್ ಶುಬರ್ಟ್ (ಟ್ರಿಲಿಯನ್. ಮತ್ತು ಎಡ್. ), ಹೈಗೇಟ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಃ ಎಚ್. ಶುಬರ್ಟ್, 1995. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಇವಾನ್, ದಿ ಆಲ್ಟ್ಲೂಥೆರಿಷೆ ಆಸ್ವಾಂಡರಂಗ್ ಉಮ್ ಡೈ ಮಿಟ್ಟೆ ಡೆಸ್ 19. ಜಹ್ರ್ಹಂಡರ್ಸ್ಃ 2 ಸಂಪುಟಗಳು. (ಅಂದರೆ. ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಲುಥೆರನ್ ಎಮಿಗ್ರೇಷನ್ ಅಟ್ ದಿ ಮಿಡಲ್ ಆಫ್ ದಿ 19th ಸೆಂಚುರಿ), ಜೋಹಾನ್-ಹೆಸ್-ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಬ್ರೆಸ್ಲೌ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಲುಡ್ವಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಃ ಐಚ್ಹಾರ್ನ್ವೆರ್ಲಾಗ್ ಲೋಥರ್ ಕ್ಯಾಲೆನ್ಬರ್ಗ್, 1943, ಸಂಪುಟ. II (ವಲಸಿಗರ ಪಟ್ಟಿ), 25 ಫೆಬ್ರವರಿ 2016 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಲುಥೆರನಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ