Matthew 6:26
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:26 ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಭೌತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಳಜಿಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಃ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲವೇ? ಭಗವಂತನು ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಈ ಭಾಗವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೊವಂ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಗ್ರೇಸ್ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ ενβλέσιατε εις τετεινη τορανος, τι σπείροισιν τερίζοις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίρος τερίρος τερίρος τερίρος τερίρος τ ಎರಡನೇ ಅರ್ಥವು, ಯೇಸು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಹತ್ತಿರದ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾರಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಒದಗಿಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಪಕ್ಷಿಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಈ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅವರ ಕೊಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾದರೆ, ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇದು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆಹಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದನೆಂದು ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೇಟೆಗಾರ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಮರಳುವ ಕರೆಯಾಗಿಯೂ ಓದಬಹುದು, ಇದನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೆನೆಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರ ಪದ್ಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸಹ ಒಂದು ಮುಕ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಹಜಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜೀವಿಗಳಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಫೌಲರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಅಥವಾ ವಿಚಲನವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರು ರೂಪಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾವೂ ಸಹ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಜೈವಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಇವೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾನವಕೇಂದ್ರವಾದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯ ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು, ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದೆ. ಫೌಲರ್ ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಮಾನವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡುವ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದದ್ದಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊರೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಯವು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲ್ಯೂಕ್ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಸ್ಯೂಡೋ-ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ ಈ ವಾದದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಾದದ ಮೂಲಕ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಕಾಳಜಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ದುಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ದೇವರು ಶ್ರಮದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಭರವಸೆ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಗಸ್ಟೀನ್ಃ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನಂತಹ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಣಿಯು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಿಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಲಾಮರಿಗಿಂತ ಕುದುರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಯುವ ದಾಸಿಗಿಂತ ಆಭರಣಕ್ಕೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಯಸುವ ಅವನ ಸಂತೋಷದಿಂದ. ಜೆರೋಮ್ಃ ಕೆಲವರು, ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಆಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ದೇವದೂತರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಹೊಂದುವಂತೆಯೇ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, "ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲವೇ?" ಇದನ್ನು ಸರಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇಂದಿನ ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾದ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷರು! ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ನ ಹಿಲರಿಃ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಶ್ವತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನಮಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು, ಆತನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತರಲ್ಲವೇ? ಹೀಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 06:26 ಧರ್ಮದ ಪಕ್ಷಿಗಳು