Mahendravarman I
ಒಂದನೇ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನ್ (ಸಾ. ಶ. 1) ಒಬ್ಬ ಪಲ್ಲವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇಂದಿನ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಕಲಭ್ರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಿಂಹವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಪುಲಕೇಶಿಯು ಪಲ್ಲವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಪಲ್ಲವರು ಉತ್ತರದ ವೆಂಗಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನು ಪುಲ್ಲಲೂರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೊದಲು (ಕುರಂ, ಕಸಕುಡಿ ಮತ್ತು ತಡಂತೋಟ್ಟಂನಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವರ ಅನುದಾನದ ಪ್ರಕಾರ). ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಉತ್ತರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಪುಲಕೇಶಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಸಂಭಂದರ್ ಬರೆದ ತೇವರಂನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಒಂದನೇ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿಡಂಬನೆಯಾದ ಮತ್ತವಿಲಾಸ ಪ್ರಹಸನ ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಡಂಬನೆ (ಪ್ರಹಸನ) "ಭಾಗವತಜ್ಜುಕಂ" ಅನ್ನು ಬೋಧಾಯನನು ಬರೆದನು. ರಾಜ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತವಿಲಾಸ್ ಪ್ರಹಸನನೊಂದಿಗೆ ಮಾಮಂದೂರಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನ ನಂತರ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನಾದ ಒಂದನೇ ನರಸಿಂಹವರ್ಮನು ಸಾ. ಶ. 630ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆತ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ಎರಡನೇ ಪುಲಕೇಶಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ವಾತಾಪಿಯನ್ನು (ಬಾದಾಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು. ಒಂದನೇ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಇವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಹಾನ್ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಮಹಾಬಲಿಪುರಂ ಲೈಟ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಚಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವೇದ, ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಪಲ್ಲವರ ನಡುವೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮಂಡಗಪಟ್ಟು ತಿರುಮೂರ್ತಿ ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನವು ಆತನನ್ನು ವಿಚಿತ್ರಚಿತ್ತ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮರ, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಗಾರೆ ಅಥವಾ ಲೋಹವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಪುದುಕೊಟ್ಟೈನ ತಿರುಕ್ಕೋಕರ್ಣಂನಲ್ಲಿರುವ ಕೋಕರ್ನೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯದಂತೆಯೇ ಪಲ್ಲಾವರಂನಲ್ಲಿರುವ ಐದು ಕೋಶಗಳ ಗುಹೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಕುಡಿಮಿಯಾ ಮಲೈ ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಿತ್ತನವಾಸಲ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ (ತಮಿಳುನಾಡು) ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮಹಾಬಲಿಪುರಂ, (ಸತ್ಯಗಿರಿನಾಥರ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಿರಿಶ್ವರರ್ ಅವಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳು), ಉತ್ತರ ಆರ್ಕಾಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸೀಯಮಂಗಲಂ (ಅವನಿಭಜನ ಪಲ್ಲವೇಶ್ವರಂ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ) ಮತ್ತು ತ್ರಿಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲಿನ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನು ಕೆಲವು ವಿಷ್ಣು ಗುಹಾಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಹೇಂದ್ರವಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹೇಂದ್ರವಿಷ್ಣುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಜಿಂಜೀ (ಆಗಿನ ಉತ್ತರ ಆರ್ಕಾಟ್ ಜಿಲ್ಲೆ) ಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿಂಗಾವರಂನಲ್ಲಿರುವ ರಂಗನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದನು. ಆತ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಶೈವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಹಸನವಾದ ಮತ್ತವಿಲಾಸ ಪ್ರಹಸನ ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಭಗವದಜ್ಜುಕ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ನಾಟಕದ ಲೇಖಕನೆಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಮಂದೂರು ಗುಹೆ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಬಳಿ-ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದುಸಿ ಮಾಮಂದೂರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಬೋಧಾಯನ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ. ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಆತ ಶೈವ ಸಂತ ಅಪ್ಪರ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶೈವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅಲ್ವಾರ್ಗಳ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ದಿವ್ಯಚರಿತಂನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಟೋತ್ಕರ ಪೆರುಮಾಳ್ (ಮಹಾವಿಷ್ಣು) ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತ ತಿರುಮಲಿಸೈ ಅಲ್ವಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದನು, ಏಕೆಂದರೆ ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ವಾರ್ ಕನಿಷ್ಠ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜನಿಂದ ಕಠಿಣ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನ್, ಪಲ್ಲವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಮೊದಲ ವಾತಾಪಿ ಆಕ್ರಮಣ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನ ವೀರೋಚಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ವಾತಾಪಿ ಸೈನ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಕಾಂಚಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದು, ವಾತಾಪಿ ಪುಲಿಕೇಸಿಗೆ ಅವನ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕಲ್ಕಿ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದ ತಮಿಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಶಿವಗಾಮಿಯಿನ್ ಸಪಥಮ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಡಂಗಪಟ್ಟುವಿನಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಅವನನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮರ, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಲೋಹ ಅಥವಾ ಗಾರೆಗಳಂತಹ ಹಾಳಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಕುತೂಹಲಭರಿತ ರಾಜ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೀರಾವರಿ ತೊಟ್ಟಿಯಾದ ಮಹೇಂದ್ರತಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ರಾಜರು, ಪಲ್ಲವ ರಾಜರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು, 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರರು, ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು, ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು, ಜೈನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು