Matthew 6:24
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:24 ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ "ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಃ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೋ ಅವನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಧನವಂತರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ "ಯಾರೂ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾಮೋನ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೊವಂ ಟೆಸ್ಟೆಮೆಂಟಮ್ ಗ್ರೇಸ್ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ οιδεις δοιναται δοιλειν δοιλειν γισει καισει καισει καισει, τερον ἀγαπει, τερον ἀνθέφινεται καιταφρονει τέροι καταφρονει τέροι τέροι καταφρονει δ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದ್ಯವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:21ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡು ಗುರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಸ್ಟೀವರ್ಡ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಲ್ಯೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾತನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿಯಾನ್ ಮೋರಿಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸರ್ವ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಡೌಲ್ಯೂಯಿನ್ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸೇವಕರದ್ದಾಗಿದೆ. ಹೋಲ್ಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು "ಯಾರೂ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ಯೋಗದಾತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರು ಇರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕನು ಗುಲಾಮರ ರೂಪಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಹಿಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೋರಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕವಾದದ್ದು. ಗುಲಾಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ತಾನು ಎರಡೂ ಒಡೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಬಹುದಾದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರೂಪಕವು ಯೇಸುವಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ತಗ್ಗಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಹಣ ಎರಡಕ್ಕೂ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ದೇವರ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಣದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಕರೆಯಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಹಣದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದವು ಅಗಾಪೇಸಿ ಆಗಿದೆ. ಮಾಮೋನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಹಣ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪದವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಮಾನಕರ ಪದವಲ್ಲ. ದೇವರೆಂದು ಗೌರವಿಸಲು, ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1 ಹನೋಕನಂತಹ ಕೆಲವು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳು, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಮನ್ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಮಾಮ್ಮನ್ ಎಂಬುದು ದುರಾಸೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾದ ಪೇಗನ್ ದೇವರ ಹೆಸರು ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಹೆಸರಿನ ದೇವರನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ನಿಘಂಟನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪದವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಿನಂತೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಮನ್ ಪಾತ್ರವು ಮಿಲ್ಟನ್ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:24 ಸಹ ಥಾಮಸ್ನ ನಾನ್ಕಾನೋನಿಕಲ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಸೇಯಿಂಗ್ 47ರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಈ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾರಿಗೂ ವಿಧೇಯರಾಗಬಾರದು, ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಾರದು, 'ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಸೇವಿಸಬೇಕು,' ಮ್ಯಾಟ್. 4: 10 ". ನಂತರ ಆತನು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಐದು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ 1) ಸಾಮರಸ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಆತನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಹ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯವಾಗಿದೆ. 2) ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆತನೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 3) ಆತನ ಸೇವೆಯ ಘನತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. 4) ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. 5) ನಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನೇಕ ಲಾಭದಾಯಕ ವಸ್ತುಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಸ್ಯೂಡೋ-ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟಮ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವನು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಾರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಆತನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, "ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲೋಸಾ ಆರ್ಡಿನರಿಯಃ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವು ಕೆಟ್ಟವುಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮೇಲೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿರಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ಃ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ; ಆತನು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ದುರಾಚಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಆತ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪತ್ತು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಬ್ಬಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಆತನು ಪರಿಚಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾ, "ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇಬ್ಬರು, ಅವನು ಎಂದರೆ, ಅವರ ಆದೇಶಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಂದಿನ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೋ ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಎರಡನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಂತಹ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಳಗಾಗದೆ, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಗ್ಲೋಸಾ ಆರ್ಡಿನರಿಯಃ ಅಥವಾ; ಅವನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸೇವಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಭಯದಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ. ಹಾಗಾದರೆ ಒಬ್ಬನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾತ್ರದ ಇಬ್ಬರು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು; ಭಯದಿಂದ, ಅವನು ಒಬ್ಬನ ಮುಂದೆ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ದೇವರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನನ್ನು ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯು ಕೆಳಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೆರೋಮ್ಃ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಮನ್-ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದುರಾಸೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲಿ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಆತನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಆದರೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಸೇವಕನು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಹಣದ ಗುಲಾಮನಾಗಿರುವವನು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಗುಲಾಮನಂತೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನೊಗವನ್ನು ಎಸೆದವನು ಅವರನ್ನು ಒಡೆಯನಂತೆ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲೋಸಾ ಆರ್ಡಿನರಿಯಃ ಮಾಮೋನ್ ಎಂದರೆ ಹಣದ ಒಡೆಯನಾದ ದೆವ್ವ ಎಂದರ್ಥ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಹೊರತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲನು ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ಟೀನ್ಃ ಯಾರಿಗೆ ಮಾಮೋನ್ (ಅಂದರೆ, ಸಂಪತ್ತು) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೋ ಆತನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ಭೂಮಿಯ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ವಕ್ರತೆಯ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ಭಗವಂತನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ; ಆ ಇಬ್ಬರು ಒಡೆಯರು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಆತನು, "ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೋ ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು, ಅಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಥವಾ, ಅವನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಮೋನನ ಸೇವಕನು ಕಠಿಣ ಯಜಮಾನನನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾಮದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅವನು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ದಾಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿವೆ, ಕಠಿಣ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಯಾರ ದಾಸಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವನು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ದೇವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಮ್ಮನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 06:24 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.