Yatagarasu
ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದೇವರು. ಜಿಮ್ಮು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪೂರ್ವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾಕಾಮಿಮುಸುಬಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಯಾತಗರಸು ಅವನಿಗೆ ಕುಮಾನೋ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಯಮಾಟೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಆಕೃತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಥವಾ ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾವು-ದೇವರಾಗಿ ಯಾತಗರಸು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಕಾಗೆಯನ್ನು ದಂತಕಥೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಕುಮಾನೋ ಆಗಿ ಯಮಾಟೊ, (ಯೋಶಿನೋ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಶಿಹಾರಾ) ಆಗಲಿದೆ. ಯಾತಗರಸು ಕಮೋಟಾಕೆಟ್ಸುನುಮಿ ನೊ ಮಿಕೋಟೊನ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಯಾತಗರಸು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮುವನ್ನು ಯಮಾಟೊದಲ್ಲಿನ ಕಾಶಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಅವತಾರ ಎಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೋಜಿಕಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ತಕಾಮಿಮುಸುಬಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಅಮಟೆರಸು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕೋಜಿಕಿಯಲ್ಲಿ, ಉಕೌಸಿ ಮತ್ತು ಉಕೌಸಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿನ್ಮುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಕೇಳಲು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಕರ್ಕಶವಾದ ಶಬ್ಧದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಪಾನ್), ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೇಳಲು ಯಾತಗರಸುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, "ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಎಂತಹ ಕಾಗೆ, ನೀನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ ". ಆತ ಎಂಟು ಎಲೆಗಳ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಗೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಗೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಇಸೋಶಿರೋ ದಂಗೆಕೋರನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಅದರ ನಂತರ, "ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯಲ್ಲಿ", ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯಾತಗರಸು ವಂಶಸ್ಥರು ಕಟ್ಸುನೋ (ಕಝುನೋ ನೋ ತೋಮೋರಿ ನೋ ಅಗತಾನುಶಿ) ನ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವು ಕಟ್ಸುರಗಿ ಕೊಕುಜೋ ಆಗಿತ್ತು. ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯಲ್ಲಿ, ಕಿನ್ಶಿ ("ಚಿನ್ನದ ಗಾಳಿಪಟ") ತನ್ನ ಪೂರ್ವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಗನೋಹಿಕೋ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಮೋ ಕುಲವನ್ನು ಅಮೆ-ನೋ-ಕನಾಟೋಮಿ ಮತ್ತು ಕಮೋಟಾಕೆಟ್ಸುನುಮಿ ನೋ ಮಿಕೊಟೊಗಳಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಮೋ ಕುಲದ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕಮೋಟಕೆಟ್ಸುನುಮಿ ನೊ ಮಿಕೊಟೊಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಯಾತಗರಸು ಕಮೋಟಕೆಟ್ಸುನುಮಿ ನೊ ಮಿಕೊಟೊ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯಾತಗರಸು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿನ್ಮುವಿನ ಸಮಕಾಲೀನನಾದ ಇಕುಟಾಮಾ ಅನಿಹಿಕೋ ನೊ ಮಿಕೊಟೊ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಕುಮಾನೋ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಮಿಸಾಕಿ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲಾದ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು; ಶಿನ್ಶಿ). ಕುಮಾನೋ ಸಂಜಾನಿನಲ್ಲಿ, ಯಾತಗರಸುವನ್ನು ಕುಮಾನೋದ ಮಹಾನ್ ದೇವರಾದ ಸುಸಾನೋ-ನೋ-ಮಿಕೋಟೊನ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕುಮಾನೋದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ. ಕಾಗೆಯನ್ನು ಕುಮಾನೋ ಗ್ಯುಹೋಯಿನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಟವು ಉದ್ದದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದವು (ಸುಮಾರು 18 ಸೆಂ. ಮೀ.) ಹರಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಟವು 144 ಸೆಂ. ಮೀ. ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಟ ಎಂದರೆ "ದೊಡ್ಡದು" ಎಂದರ್ಥ. ಮೂರು ಕಾಲುಗಳ ಅರ್ಥ ಯಾತಗರಸು ಮೂರು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಕುಮಾನೋ ಹೊಂಗು ತೈಶಾ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾತಗರಸುವಿನ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ (ಟೆಂಜಿನ್ ಜಿಜಿಯಾನ್), ಭೂಮಿ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ) ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ದೇವರು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಒಂದೇ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸಹೋದರರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕುಮಾನೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೂರು ಕುಮಾನೋ ಕುಲಗಳ (ಎನೋಮೊಟೊ, ಯುಯಿ ಮತ್ತು ಫುಜಿಹಾಕು ಸುಜುಕಿ) ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಕಾಲುಗಳ ಅರ್ಥವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೂರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಯಾದ ಹಿಮೇಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಯುಸಾ ಜಿಂಗುವಿನಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳ ಶಿಖರದ (ಹಿಮೇಕೊಸೊ ದೇವಾಲಯಗಳು) ಮಿಟ್ಸುನೊಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಜಿಕಿ ಅಥವಾ ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯು ಯಾತಗರಸುವಿಗೆ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾತಗರಸುವಿಗೆ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹೇಯನ್ ಅವಧಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 930) ಬರೆಯಲಾದ ವಾಮ್ಯೋ ರುಯಿಜುಶೋ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾತಗರಸುವನ್ನು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿಯಾದ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಪಕ್ಷಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು, ಸೂರ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿನ ಚೀನೀ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಚೀನೀ "ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆ" ಚೀನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ನ ಐದು ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಎರಡು ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಯಾಂಗ್, ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಾಲುಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಕಾಲುಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಹಾನ್ ಅವಧಿಯಿಂದ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನ) ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಮೂರ್ತ ವಿನ್ಯಾಸವಾದ ಟ್ರೈಸ್ಕೆಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾದ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಗೋಲ್ಡನ್ ಕ್ರೌ ಆಗಿದೆ. ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಗೋಗುರಿಯೋ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1 ನೇ-6 ನೇ ಶತಮಾನ) ಒಮ್ಮೆ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾ) ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗೋಗುರಿಯೋ ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವು ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ (ಇಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ) ಹರಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. "ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಶನ್" ಎಂಬ ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಯಟಾಗರಸು ಅವರು ಸೆಟೊ ಒಳನಾಡಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕಿಂಕಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಒಸಾಕಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು, ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಯಾದ ಅಮಟೆರಸುವಿನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾತಗರಸು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಂದಿನ ಶಿಂಗು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೀ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಂತರ ಯೋಶಿನೋ ಮೂಲಕ ಕಾಶಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಮಾಟೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಯಾತಗರಸು ಕೂಡ ಕುಮನೋ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಹಂದಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಚಿಯೋಕಾನೆ ಎಂಬ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮರಕ್ಕೆ ಕಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಆತ ಬೆಳಕಿನತ್ತ ಬಾಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, "ನಾನು ಕುಮಾನೋನ ದೇವರು" ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕುಮನೋ ಪರ್ವತಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕುಮಾನೋ ದೇವರು ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಯಾತಗರಸು ಕೊಜಿಕಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಷಯಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು), ನಿಹೊನ್ಶೋಕಿ (ಜಪಾನ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು), ಮತ್ತು ಎನ್ಕಿ ಶಿಕಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಷಯಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು), ಜೊತೆಗೆ ಕಿಟೋರಾಜುಕಾ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು, ಚಿನ್ಶಿಕಿಜುಕಾ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದ (ಫುಕುಯೋಕಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್) ಬದಿಯ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಣೆಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು, ತಕಾಬೆ ನಂ. ಚಿಬಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಕಿಸಾರಾಜು ನಗರದಲ್ಲಿ 30 ಜೆಟ್ ಮತ್ತು ಹೊರ್ಯುಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮಮುಶಿ ಜುರಿಕೋ (ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ) ಪೀಠ. ಶಿನ್ಸೆಂಗುಮಿ ರೋಕು ಪ್ರಕಾರ, ಯಾತಗರಸು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಕೆಹಿಟೊನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಕಮೋಟಕೆಟ್ಸುನುಮಿ ನೊ ಮಿಕೊಟೊನ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದು, ಆತ ನಂತರ ಕಮೊ ನೊ ಅಗಟೋನುಶಿಯ ಪೂರ್ವಜರಾದರು. ಉಡಾ ನಗರದ ನಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹೈಬರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾತಗರಸು ದೇವಾಲಯವು ಕೆಂಗಕುಮಿನೋಮಿಕೊಟೊವನ್ನು ಅದರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಸೆಂಗೋಕು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೀ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಝೋಗಾ-ಶು ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಸುಜುಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಕುಟುಂಬದ ಲಾಂಛನ ಮತ್ತು ಧ್ವಜವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಕಾಸುಗಿ ಶಿನ್ಸಾಕು ಅವರು ಟೋಜಿಟ್ಸು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಾನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಲೋಕಗಳ ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಮಾನೋ ಗ್ಯುಡಾಮಾ ಹೋಯಿನ್ ಟ್ಯಾಗ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಒಂದು (ಅಥವಾ ಮೂರು) ಕುಮಾನೋ ಕಾಗೆಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾನು ಇತರ ಪುರುಷರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕುಮಾನೋ ಕಾಗೆಗಳು ಸಾಯಲಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ನಿದ್ದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಲಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವೇಶ್ಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹಗಳಾದ ಒಯ್ಜುಮಿ-ಚೋದ ಗುನ್ಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತಾಕಾವೊ ಕೊಬಯಾಶಿ ಅವರು 1997ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹಕ್ಕೆ (1997ರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಕೇತ AY1) "ಯಾತಗರಸು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು 2004ರ ಆಗಸ್ಟ್ 9ರಂದು ಅದನ್ನು (9106) ಯಾತಗರಸು ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಿದರು. 9106 ಯಾತಗರಸು ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ-ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವಾದ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾತಗರಸು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಯಾತಗರಸು ಎಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೊಂಗು ಕುಮಾನೋ ಹೊಂಗು ತೈಶಾ ನಚಿಕಾಟ್ಸುರಾ ಕುಮಾನೋ ನಾಚಿ ತೈಶಾ ಶಿಂಗು, ವಾಕಾಯಾಮಾ ಕುಮಾನೋ ಹಯಾತಾಮಾ ತೈಶಾ ಸನ್ಸ್ಪಾಟ್ ಟೋಟ್ಸುಕಾವಾ-ದಕ್ಷಿಣ ಯಮಾಟೊದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಯಟಾಗರಸು ಅದರ ಟೋಟೆಮ್ ಆಗಿದೆ. ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕಾಗೆ-ಯಾತಗರಸುವನ್ನು ಹೋಲುವ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ದೇವತೆಗಳಾದ ಹುಗಿನ್ ಮತ್ತು ಮುನಿನ್, ಓಡಿನ್ ಆಲ್ಫಾದರ್ನ ಕಾಗೆ ಅವಳಿ-ಕುಟುಂಬದವರ ಪಟ್ಟಿ, ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಪಾನ್-ಸೈಟ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ "ಚಿಹ್ನೆ ಗುರುತು" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾತಗರಸು ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾಗೆಗಳು ಜಪಾನಿನ ದೇವರುಗಳು ಜಪಾನಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸದ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಟಗಳು