The Educated Mind
ದಿ ಎಜುಕೇಟೆಡ್ ಮೈಂಡ್ಃ ಹೌ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಟೂಲ್ಸ್ ಶೇಪ್ ಅವರ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಎಂಬುದು 1997ರಲ್ಲಿ ಕೀರನ್ ಏಗನ್ ಬರೆದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಟೀಕೆಯು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳ ಸುತ್ತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ ಜನರಿಗೆ "ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು" ನೀಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು (ಪ್ಲೇಟೋ). ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಃ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ಶಿಕ್ಷಣವು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಆವಿಷ್ಕಾರದ (ರೂಸೋ) ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಸಾಮಾಜೀಕರಿಸುವುದು-ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಏಕರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ಉಪಯುಕ್ತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಏಗನ್ ಮೊದಲನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಈ ಮೂರು ವಿಚಾರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಈ ಮೂರೂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಐದು ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ" ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಗಾನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು "ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಂದ" ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಏಗನ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಐದು ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದುಃ ದೈಹಿಕ-ದೈಹಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಒಬ್ಬರ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಹಜ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮಕ್ಕಳು "ಆಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ" ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ-ಪೌರಾಣಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಎತ್ತರದ/ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ/ದುಷ್ಟ ಮುಂತಾದ "ಬೈನರಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ" ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ-ಸಾಕ್ಷರ ಇಂದ್ರಿಯ-ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು, ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಕಥಾ-ರಚನೆಯಂತಹ ಸಾಧನಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ವಾಸ್ತವದ ಮಿತಿಗಳು" ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಬಯಕೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಮತ್ತು "ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" (ಪುಟ 254) ತಾತ್ವಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ದತ್ತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತತ್ವಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳಾಗಿ ಕ್ರಮಗೊಳಿಸುವುದು. ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು "ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ನಮ್ಯತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ". ಇದು ಪರ್ಯಾಯ ತಾತ್ವಿಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನಿಲುವಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಪಡೆದ ಏಗನ್, ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ". ಪ್ರತಿ ಹಂತವು "ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳ" ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಗನ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್, ರೂಸೋಯನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ ಗುರಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಗನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಎಗಾನ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೈಹಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಎಗಾನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಭಾವವು ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲೆವ್ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆಯಾದರೂ, ಎಗಾನ್ ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಏಗನ್ ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂದು ವಿರಳವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಪ್ರಕಟವಾದ ಅದೇ ವರ್ಷ (1997), ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹಾಸ್ಯನಟ-ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರ ಡೇನಿಯಲ್ ಲಟ್ಟಾಜ್ಜಿ ಅವರು ಇಟಾಲಿಯಾ 1 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಟಿವಿ ಶೋ ಮಾಯ್ ಡೈರ್ ಗೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊ. ಫಾಂಟೆಸೆಡ್ರೊ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಏಗನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇಟಲಿಯ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಲುಯಿಗಿ ಬರ್ಲಿಂಗ್ಯುರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಫಾಂಟೆಸೆಡ್ರೊ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಫಾಂಟೆಸೆಡ್ರೊ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಎಗಾನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದವು. ಈ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಂತರ ಕಾಸ್ಮಿಕೋ! ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. (1998, ಮೊಂಡಡೋರಿ,), ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಹ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆರ್ಲಿನ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ನಾರ್ತ್ರೋಪ್ ಫ್ರೈ ಅವರ ದಿ ಎಜುಕೇಟೆಡ್ ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್ (1964) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಃ ಬೋಗೆಲ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಿ. "ಐರನಿ, ಇನ್ಫರೆನ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್". ಯೇಲ್ ರಿವ್ಯೂ 69 (1980): 503-19. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಗಾನ್ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣದ ಪುಸ್ತಕ ಮೀಸಲಾದ ವಿಭಾಗ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎಗಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಗುಂಪಿನಿಂದಃ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, "ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳು, ಸಾಕ್ಷರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳು ಗೂಗಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಎಂಥಿಯೋಜೆನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು reader2.com 1997 ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು