Pallas and the Centaur
ಇಟಲಿಯ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯವರು ಸುಮಾರು 1482ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವೇ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೆಂಟಾರ್. ಇದು ಈಗ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಆತನ ಪ್ರಿಮಾವೇರದ ಸಹವರ್ತಿ ತುಣುಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ ಟೆಂಪೆರಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಾತ್ರವು 207 x 148 ಸೆಂ. ಮೀ. ಆಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮರುಮುದ್ರಣಗಳು ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಜೀವ ಗಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೆಂಟಾರ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಾಲ್ಬರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿ ಇದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಿರುವ ಸೆಂಟಾರ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಅವಳು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, 1499 ರ ದಾಸ್ತಾನಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ 1516 ರ ದಾಸ್ತಾನಿನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮಿನರ್ವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥೇನ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರೋಮನ್ ಆಗಿದೆ; ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅವಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಗುರುತಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾಗೆ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನಗರದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಫ್ಲೋರೆನ್ಸಿಯಾ ಎಂದು ಆರ್ಥರ್ ಫ್ರೋಥಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಉಡುಪಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮೆಡಿಸಿಯ ಮೂರು-ಉಂಗುರದ ಲಾಂಛನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ, ತನ್ನ ತಂದೆ, ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ರಾಜ ಮೆಟಾಬಸ್ನಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಡಯಾನಾಳಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯ ಯೋಧ ಬೇಟೆಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಸೆಂಟಾರ್ ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪಲ್ಲಸ್/ಮಿನರ್ವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೆಂಟೌರ್ಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು 1482 ಅಥವಾ 1483ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಸ್ಟೀನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ರೋಮ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಸೆಂಟೌರ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿನ ಅವನ ಒಂದು ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ (ಲೊರೆಂಜೊ ಇಲ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕೊ) ಅವರ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, 1482ರಲ್ಲಿ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಪಿಯೆರ್ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೆಮಿರಮೈಡ್ ಅಪ್ಪಿಯಾನೊ ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪಲ್ಲಾಸ್ನ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲಿನ ಮೆಡಿಸಿ ಸಾಧನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇದನ್ನು ಮೆಡಿಸಿ ಕುಟುಂಬವು ನಿಯೋಜಿಸಿತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಉಫಿಜಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. 1499ರಲ್ಲಿ, ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಪಿಯರ್ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಜಿಯೋವನ್ನಿ "ಇಲ್ ಪೊಪೊಲಾನೋ" ಅವರ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಪಟ್ಟಣ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯ ಪ್ರೈಮಾವೆರಾದ ಅದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ದಾಸ್ತಾನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ವಾರಸುದಾರರಾಗಿದ್ದರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಲಾಝೊ ವೆಚಿಯೊದಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1638ರಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರೈಮಾವೆರಾದಂತೆ ಮೆಡಿಸಿ ವಿಲ್ಲಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲೊದಲ್ಲಿತ್ತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 1830ರ ವೇಳೆಗೆ ಪಿಟ್ಟಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಾವಿದ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲಂಡೆಲ್ ಸ್ಪೆನ್ಸ್ ಅವರು ಪಲಾಝೊ ಪಿಟ್ಟಿಯ ಮುಂಚಿನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗಮನಿಸುವವರೆಗೂ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು 1922ರಿಂದ ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಫಲಕದಿಂದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. 2015 ರಲ್ಲಿ, ಇತರ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪೈಕಿ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಲಂಡನ್ಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ವೀನಸ್ನಂತಹ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಲಿಂಡಾ ಪ್ರೌಡ್ ಅವರು ಹೆಸರಾಂತ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯವರ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಈ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಲಿಗುರಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಿಯೋಂಬಿನೋದ ಒಡೆಯನಾದ ವಧುವಿನ ತಂದೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಬಾ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾದ ಬೇಟೆಯ ಮೈದಾನದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮೆಡಿಸಿ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚೆಂಡುಗಳಿಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದವು ಪ್ಯಾಲೆ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಲ್ಲೇಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪಲ್ಲಾಸ್ ಆಲಿವ್ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು (ಪಲ್ಲಾಸ್ ಮರ) ಅಥವಾ ಅವಳ ತಲೆ, ತೋಳುಗಳು, ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವರಿದ ಲಾರೆಲ್ ಸ್ಪ್ರೇಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೆಡಿಸಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತೆಯೇ ವಜ್ರದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಲಾರೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಡಿಸಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಶ್ಲೇಷವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಲ್ಲಸ್ ತರ್ಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು-ಸೆಂಟಾರ್ ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ-ಕೂದಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ನಿಯೋ-ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೋ ಫಿಸಿನೊ ಅವರ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮನುಷ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪಾಜಿ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರದ ಶಾಂತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದು ರೂಪಕವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪೋಪ್ ಡಮಾಸಸ್ I ರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಫ್ಯೂರಿಯಸ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಫಿಲೋಕಲಸ್ ಅವರ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ 354 ರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಫ್ರೊಥಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಟ್ರೈಯರ್ ನಗರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಈಟಿ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧಳಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಪುರುಷ ಆಕೃತಿಯ ಕೂದಲನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯು ತನ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಜಾನ್ ರಿಗ್ಬಿ ಹೇಲ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೇಪಲ್ಸ್ನ ರಾಜ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ I ರೊಂದಿಗೆ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ತರುವಾಯದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಲೊರೆಂಜೊನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಲ್ ಹೇಳುವಂತೆಃ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಟಾಮಿಂಗ್ ದಿ ಸೆಂಟಾರ್-ಒಬ್ಬ ಅನಾಗರಿಕನನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-15ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಲೊರೆಂಜೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ತನ್ನ ಶತ್ರು, ನೇಪಲ್ಸ್ನ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಂತಿ ನಿಯಮಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಇವು ಬಹುಶಃ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಯಾವುದೂ ಅಂತಿಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎರಡರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಲಿವ್ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವು ಉಫಿಜಿ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಅಶ್ಮೋಲಿಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಮಿಲನ್ನ ಪಿನಾಕೋಟೆಕಾ ಆಂಬ್ರೋಸಿಯಾನಾದಲ್ಲಿವೆ. ಸ್ಯಾಂಡ್ರೋ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಟ್ಲಿಂಗರ್, ಹೆಲೆನ್ ಎಸ್. ಎಟ್ಲಿಂಗರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್, ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ, 1976, ಥೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಡ್ಸನ್ (ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್), ಫ್ರೊಥಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಎ. ಎಲ್., ದಿ ರಿಯಲ್ ಟೈಟಲ್ ಆಫ್ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ "ಪಲ್ಲಾಸ್", "ಅಮೇರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ 12/4, Oct.-Dec. 1908:438-444. .. .. ಹಾರ್ಟ್ಟ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್, ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ಆರ್ಟ್, (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ.) 1987, ಥೇಮ್ಸ್ & ಹಡ್ಸನ್ (ಯು. ಎಸ್.: ಹ್ಯಾರಿ ಎನ್. ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್), ಲೆಗೌಯಿಕ್ಸ್, ಸುಸಾನ್, ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ, 2004 (ರೆವ್. ಎಡ್. ), ಚಾಸರ್ ಪ್ರೆಸ್, ಲೈಟ್ಬೌನ್, ರೊನಾಲ್ಡ್, ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಃ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್, 1989 (ರೆವ್. ಎಡ್. ), ಥೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಡ್ಸನ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಗಳು ವೆಬ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ 1480 ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉಫಿಜಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳು