Antidoron
ಆಂಟಿಡೊರಾನ್ (,) ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಳಿಯಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೊಟ್ಟಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ (ಪ್ರೋಸ್ಫೋರಾ) ಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಡೋರ್ನ್ ಎಂಬ ಪದವು "ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ" ಅಂದರೆ, "ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಕೆಲವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆಂಟಿಡೊರಾನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಥೆಸಿಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ತಯಾರಿಕೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಲೆಷನ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಪಾದ್ರಿಯು ಕಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕೋಗಳ (ಪ್ಯಾಟೆನ್) ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಪ್ರತಿ ಪ್ರೋಸ್ಫೋರನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೋಸ್ಫೋರಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಲ್ವರ್ನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಫೋರಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಪರಿಚಾರಕನು ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ನ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಅವರು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕೋಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಊಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಸಂವಹನಕಾರರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಲ್ಲದವರು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಉಪವಾಸದ ನಂತರವೇ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಂಗೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳು ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಸೇವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್ಗಳಿಗೆ ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರೈಟ್ ಸ್ಯಾಟರ್ಡೇಯಂದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಬದಲಿಗೆ (ಅಥವಾ ಜೊತೆಗೆ), ಪಾಸ್ಚಲ್ ಆರ್ಟೊಸ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್) ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಡೊರಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರೈಟ್ ಸ್ಯಾಟರ್ಡೇ (ಈಸ್ಟರ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ); ಆದರೆ ಇಟಲಿಯ ಗ್ರೀಕ್ (ರೋಮನ್) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರ, ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಫೀಸ್ಟ್, ಮೈರಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಾರದ ದಿನದ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯ ಇತರ ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಜನುವಾರಿಯಸ್ಗೆ ಬರೆದ 118ನೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಹೊಸ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ 54ನೇ ಅಕ್ಷರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೌಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಇದು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರದ ಅಥವಾ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಸೊಲೇಷಿಯಂ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪವಿತ್ರವಲ್ಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಜರ್ಮನಿಯಸ್ ತನ್ನ "ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲನೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿಟರ್ಜಿ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ನಂತರ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು (ಬಾಲ್ಸಮನ್, ಕೊಲಿನಾ, ಪ್ಯಾಚೆಮೆರೋಸ್) ಆಂಟಿಡೊರಾನ್ ನೀಡುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರೈಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಡೋರಾನ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದರೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಹೈ ಮಾಸ್ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವಂತೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆನಡಾದ ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಸೇಂಟ್ ಹಬರ್ಟ್, ಪಡುವಾ ಸಂತ ಆಂಥೋನಿ). ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಭಾರತದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬಗಳು ತಿರುಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ "ಪವಿತ್ರ ರೊಟ್ಟಿ" ಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೀಟರ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸುವುದನ್ನು "ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅರೆ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೇಫರ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಬ್ರೆಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಬ್ರೆಡ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ