Charles Stansfeld Jones
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್ (; 1886-1950), ಅಕಾ ಫ್ರೆಟರ್ ಅಚಾದ್, ಕೆನಡಾದ ನಿಗೂಢವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಜಾದೂಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಟೆಂಪ್ಲಿಯ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನಿಯೋಫೈಟ್ ಎಂದು "ಕ್ಲೈಮ್" ಮಾಡಿದ ಎ. ಎ. ಎ. ವಿಗೆ (1909ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಬೇಷನರ್ ಆಗಿ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ 20ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಆರಂಭಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷಿ. ಅವರು ಒ. ಟಿ. ಓ. ಕೂಡ ಆದರು. ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೆನಡಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆ ಆದೇಶದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿ. ಐ. ಓ. ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. (ಓಮ್ನಿಬಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುನಸ್, "ಒನ್ ಇನ್ ಆಲ್", ಎ ≤ ಎ ≤ ಪರಿವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ), O.I.V.V.I.O, V.I.O.O.I.V., ಪಾರ್ಜಿವಲ್ (ಅಡೆಪ್ಟಸ್ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಒಟಿಒ ಆಗಿ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಡಿಗ್ರಿ), ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಟಲಸ್ ಲ್ಯುಕೋಸೆಫಾಲಸ್ (ಹತ್ತನೇ ಡಿಗ್ರಿ ಒಟಿಒ ಆಗಿ. ), ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಯೋಫೈಟ್ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ "ಆಚಾದ್" (, "ಏಕತೆ") ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಟಿತ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಲೈನ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೋನ್ಸ್ 1886ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 2ರಂದು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಗಾರರಾದರು. ಎ. ಎ. ಎ. ವಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು, ಆತನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದನು, ಆತನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, "ದೇವಾಲಯದ ಗುರು". 1909ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಲಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ದಿ ಈಕ್ವಿನಾಕ್ಸ್ನ ಮೂಲಕ ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ, ಆತ 'ದಿ ಮೆಥಡ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್, ದಿ ಏಮ್ಫ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್' ಎಂಬ ಎ. ವಿ. ಎ. ಯ ಘೋಷಿತ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲಿಯ ಎ. ವಿ. ಎ. ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು. ಪರಿವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವು ವಿ. ಎನ್. ವಿ. ಎಸ್ ಇನ್ ಓಮ್ನಿಬ್ಸ್ (ವಿ. ಐ. ಓ.) ಆಗಿತ್ತು. ), ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ನಿಯೋಫೈಟ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಸಿ. ಫುಲ್ಲರ್ (ಪರ್ ಆರ್ಡುವಾ) ಆಗಿದ್ದರು. ಫುಲ್ಲರ್ ನಂತರ A ≤ A ≤ ನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಾಗ, ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲಿ ಜೋನ್ಸ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ನಿಯೋಫೈಟ್ಗೆ ಮುನ್ನಡೆದರು, ಅಚಾದ್ ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತರುವಾಯ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಿತ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೋನ್ಸ್ ಕ್ರೌಲಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಔಟರ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಎ ≤ ಎ ≤ ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಮೊದಲನೆಯವನು "8 = 3 ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅದು ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ", ಅಂದರೆ. ಮೂರನೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಟೆಂಪ್ಲಿಯ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಹೀಗೆ ಕ್ರೌಲಿಯ ಮಾಗಸ್ನ ಮುಂದಿನ ದರ್ಜೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಎ ≤ ಎ ≤ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ. ಜೋನ್ಸ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಟೆಂಪ್ಲಿ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು (ಅಂದರೆ. "ದಿ ಓತ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಬಿಸ್") ಮತ್ತು ಕ್ರೌಲಿಯವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು. ಈ ಸುದ್ದಿಯು ಕ್ರೌಲಿಯವರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ ಹಿಲಾರಿಯನ್ (ಜೀನ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಫೋಸ್ಟರ್) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ-ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಕ್ರೌಲಿ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ನ "ಜನನ" ವು ಅವನನ್ನು ಕ್ರೌಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಲಾರಿಯನ್ನ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಗು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಅವರು ಜೋನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಥರ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ "ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಸಲಹೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಥೆಲೆಮಾದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಪುಟವಾದ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ "ಲಿಬರ್ 31") ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಒಳನೋಟಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ, ಕ್ರೌಲಿ ಈ ಯುವಕನನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾದ "ಮಗು" ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು (I: 55-56 ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ). ಓಯಿಜಾ ಮಂಡಳಿ ಕ್ರೌಲಿ ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಓಯಿಜಾ ಮಂಡಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 1917ರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಚಾದ್ ಅವರು ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಲಿ ಜೋನ್ಸ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನಿಮ್ಮ ಓಯಿಜಾ ಬೋರ್ಡ್ ಪ್ರಯೋಗವು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ". ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು 'ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ವಿಷನ್ ಥ್ರೂ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಗೇಜಿಂಗ್' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಕ್ರೈಂಗ್ನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ (ಸ್ಕ್ರೈಯಿಂಗ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) "ಓಯಿಜಾ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಕರಣವು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒ. ಟಿ. ಓ. ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಟಾಸ್ಕ್ ಆಫ್ ಎ ಝೆಲೇಟರ್ನ ಐದನೇ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಜೋನ್ಸ್, ಕ್ರೌಲಿಯಿಂದ ಒಟಿಒ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟೀರಿಯಾ ಮಿಸ್ಟಿಕಾ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಾ ಪದವಿಗಳ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಲಾಡ್ಜ್ ನಂ. 1, ಅಲ್ಲಿ ಅಗಾಪೆ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಫೊಮೆಟ್ (ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲಿ) ಜೋನ್ಸ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಟಿಒಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1915 ರಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂತ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆಂಡಿಯನ್ ಕ್ಯಾಸಾ ಮೂಲಕ ಪದವಿಗಳು. ಕ್ರೌಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಗ್ನೋಸಿಸ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರಹಸ್ಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವರೆಗೂ ಜೋನ್ಸ್ಗೆ IX° ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಪದವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಪರ್ಜಿವಲ್ ಎಂಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. 1918ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಲಿಯು ಜಾರ್ಜ್ ಮ್ಯಾಕ್ನಿ ಕೋವಿ ಅವರನ್ನು ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಜೋನ್ಸ್ ಮಹಾ ಖಜಾಂಚಿಯಾದರು. ಕ್ರೌಲಿ ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆರ್ಡರ್ ನಿಧಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ ಒ. ಟಿ. ಓ. ಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ 1918 ರಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೌಲಿಯು ಜೋನ್ಸ್ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೋನ್ಸ್ನನ್ನು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ (X°) ಆಗಿ ಥಿಯೋಡರ್ ರ್ಯೂಸ್ ನೇಮಿಸಿದನು. ಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಟ್ರೇನ್ಕರ್ ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕ್ರೌಲಿಯನ್ನು ಒಟಿಒನ ಹೊರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಕಚೇರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. 1925 ರಲ್ಲಿ. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒ. ಟಿ. ಓ. ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ನಂತರ. ಕ್ರೌಲಿಯ ನಂತರದ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಜೋನ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1936ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಲಿಯು ಜೋನ್ಸ್ನನ್ನು ಆರ್ಡರ್ನಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದರೂ, ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಯು. ಬಿ. ಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. 1921ರಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ (ಯು. ಬಿ.) ಗೆ ಸೇರಿದರು. ), ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇಂಟಿಗ್ರಲ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅಥವಾ ಮಹಾಕ್ರಾ ಸೊಸೈಟಿ (ಅಥವಾ ಎಂ.) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಒಂದು ದಶಕ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಥೆಲೆಮೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಸ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಯು. ಬಿ ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಸೂಚನೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗೌಪ್ಯತೆ, ಲಕೋಟೆಗಳೊಳಗಿನ ಲಕೋಟೆಗಳು, ನೇರಳೆ ಬೆರಳಚ್ಚು ಯಂತ್ರದ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ "ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ" ಮತ್ತು "ಪಕ್ಷಪಾತ" ದಂತಹ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ("ಸೂತ್ರಗಳು") ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸೂಚನೆಗಳು ಕೆಳಗಿಳಿದ ಅದೇ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಒದಗಿಸಲಾದ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಯು. ಬಿ. ಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತನಾಮಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಯು. ಬಿ. ಬರಹಗಳು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಯು. ಬಿ. ಯಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಬೌದ್ಧಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1924ರಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಯು. ಬಿ. ಯ ಸುಮಾರು 70 ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಥೆಲೆಮಾವನ್ನು ಯು. ಬಿ. ಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಒಂದು ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ "ಸಮಗ್ರ ದೇಹ" ವಾಗಿ, ಇದು ಕೆಲವು ಒ. ಟಿ. ಓ. ಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಅವುಗಳ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ಇರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳು. ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಟಿ. ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯು. ಬಿ. ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಎ θ ಎ θ, ಆದರೆ ಯು. ಬಿ. ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ. ಸಣ್ಣದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅನ್ನಿ ಬೆಸೆಂಟ್, ಯು. ಬಿ. ಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ-ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೌಲಿಯವರಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿ ಯು. ಬಿ. ಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ವಂಚನೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಯು. ಬಿ. ಗೆ ಬಂದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು. ಬೆಸೆಂಟ್ನ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. 1928 ರಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆದರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಆ ಚರ್ಚ್ನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣಗೊಂಡರು. ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯು. ಬಿ. ಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮಹಾಗುರುಗಳ ಕಛೇರಿ, ಹೀಗೆ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು. ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಆ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಜೋನ್ಸ್ನ ನಂತರ ಜಾನ್ ಪಿ. ಕೋವಲ್ (1900-1978) ಮಹಾಗುರು ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯು. ಬಿ. ಯ ನಿಜವಾದ ಗುರಿಗಳು ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಟಾಲ್ಬೋಟ್ ಸ್ಮಿತ್, ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಗೂಢ ಗುಂಪುಗಳ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯ ಪಾಲ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಕೇಸ್ ಅವರು ಬವೇರಿಯನ್ ಇಲ್ಯುಮಿನಾಟಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಗುರು ಜಾನ್ ಪಿ. ಕೋವಲ್ ಅವರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ಟಾರ್ಗೆ "ಪುರುಷರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು" ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸದ ವದಂತಿಗಳು 1917 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೆನಡಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹುಚ್ಚನೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಡಾಡ್ಜರ್ ಎಂಬ ಅನುಮಾನದ ಮೇಲೆ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆತನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆನ್ನೆತ್ ಗ್ರಾಂಟ್, ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ರಿವೈವಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಜೋನ್ಸ್ ಸುಮಾರು 1930 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ರೇನ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಎಸೆಯಲು ಮುಂದಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿ ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಂಟ್ ಅವರು ಕ್ರೌಲಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದಾದ ಈ ಕಥೆಯು, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ 1928ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ 1929ರ ದೃಢೀಕರಣದ "ಹುಚ್ಚುತನ" ದೊಂದಿಗೆ 1917ರ ಘಟನೆಯ ಗೊಂದಲವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಪ್ರುಡೆನ್ಸ್ ರುಬಿನಾ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್ ನೀ ರಾಟನ್ (1887-1981), ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ರೂಬಿ' ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ಪ್ರೂ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೌಲಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ಸಿ. ಎಫ್. ರಸ್ಸೆಲ್, ಜೋನ್ಸ್ ಆಕೆಯನ್ನು ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರ ದತ್ತು ಪುತ್ರಿ ಡಿಯರ್ಡ್ರೆ ಜಾರ್ಜಿನಾ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್, ಅವರು ಡೆಡೆ ಎಂದು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. (1912-1969). ಓ. ಟಿ. ಒ. ಯ ಜೋನ್ಸ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಲಾಡ್ಜ್ ನಂ 1ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರಂತೆ, ರೂಬಿ ಜೋನ್ಸ್ 1915ರಲ್ಲಿ ಥರ್ಡ್ ಡಿಗ್ರಿಗೆ (III0) ಮುನ್ನಡೆದರು. ಆಂಥೋನಿ (ಟೋನಿ) ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್ (ಬಿ. 1934-2017) ಜೋನ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗ; ರೂಬಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ರುಬಿನಾ ಇಬ್ಬರೂ 1929ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಕಾರಣ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಟೋನಿ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಷಕರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉತ್ತರ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ತಮ್ಮ ಡೀಪ್ ಕೋವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯ ಭವನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಪಲ್ವುಡ್ ಫ್ಲಾಟ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಮ್ಯಾಪಲ್ವುಡ್ ಫ್ಲಾಟ್ಸ್ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರದೇಶ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮಾಲ್ಕಮ್ ಲೋರಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿ. ಎಸ್. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1950ರಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎಸ್. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಬಸ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶೀತದಿಂದ ಬಳಲಿದ ನಂತರ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳೊಳಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ಕುಟುಂಬದ ಜಂಟಿ ಸಮಾಧಿಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೆನಡಾದ ಉತ್ತರ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ಉತ್ತರ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರೌಲಿಯ ಜರ್ನಲ್ ದಿ ಈಕ್ವಿನಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಕ್ಯೂ. ಬಿ. ಎಲ್. ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಲಿಯಂ ವಾಕರ್ ಅಟ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಯೋಗಿ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೋದ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಜೋನ್ಸ್ "ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಆಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟಮ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಮ್, ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್" ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಳು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಗದೆ ಉಳಿದವು. ಪ್ರಕಟಿತ ಬರಹಗಳುಃ "ಎ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೆಂಪಲ್, ಲಿಬರ್ CLXXV" (ದಿ ಈಕ್ವಿನಾಕ್ಸ್ III:1, a. k. a. ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಬ್ಲೂ" ಈಕ್ವಿನಾಕ್ಸ್) ಈ ಪಠ್ಯವು ಕ್ರೌಲಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಜೋನ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಟಿತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. "ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಔಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಏಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ಟು ದಿ ನ್ಯೂ" ("ಬ್ಲೂ" ಈಕ್ವಿನಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ), ಥೆಲೆಮಾ ಮತ್ತು ಸೌರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟಾರ್ ದೇವತೆಗೆ ಮೂವತ್ತೊಂದು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಯಾರು ಅಲ್ಲ, ಹನ್ನೆರಡನೇಯವರು ಅಚಾದ್, ಚಿಕಾಗೋಃ ವಿಲ್ ರಾನ್ಸಮ್ 1923. ಲಿಬರ್ ಲೆಜಿಸ್ನ ಮೇಲೆ ಸೊಗಸಾದ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್. ಪ್ರಕಾಶಕ ವಿಲ್ ರಾನ್ಸಮ್ ಅವರು ದಿ ಅನಾಟಮಿ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಸಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯೂ. ಬಿ. ಎಲ್., ಅಥವಾ ದಿ ಬ್ರೈಡ್ಸ್ ರಿಸೆಪ್ಷನ್, ಚಿಕಾಗೋಃ ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಆಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟಮ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಮ್, 1922. ಅಚಾದ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಮಾರ್ಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮರುಹೊಂದಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ವಿಷನ್ ಥ್ರೂ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಗೇಜಿಂಗ್, ಚಿಕಾಗೋಃ ಯೋಗಿ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ, 1923. ಸ್ಕ್ರೈಯಿಂಗ್ ಕುರಿತು ಒಂದು ಸೂಚನಾ ಪಠ್ಯ. ದಿ ಚಾಲಿಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಟಸಿ, ಚಿಕಾಗೊಃ ಯೋಗಿ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಥೆಲೆಮಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಪಾರ್ಸಿಫಲ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅಧ್ಯಯನ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ರೌಲಿಯ ಕೃತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸುದೀರ್ಘ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಃ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾರೋ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬರುವ ಮಗ. ಚಿಕಾಗೊಃ ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಆಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟಮ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಮ್, 1923. ಕ್ಯೂ. ಬಿ. ಎಲ್. ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಅನಾಟಮಿ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಚಿಕಾಗೋಃ ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಆಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟಮ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಮ್, 1925. ಕ್ಯೂ. ಬಿ. ಎಲ್. ನಂತರ ಜೋನ್ಸ್ನ ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ. ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ. ಡಿ ಮಿಸ್ಟೀರಿಯಸ್ ರೋಸೆ ರುಬೇ ಎಟ್ ಔರೆ ಕ್ರೂಸಿಸ್, ಎ. '. ಎ.' ನಲ್ಲಿನ ಅಡೆಪ್ಟಸ್ ಮೈನರ್ ದರ್ಜೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಲಿಬರ್ ಮೂವತ್ತೊಂದು (ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇದನ್ನು ಟಿ. ಅಲೆನ್ ಗ್ರೀನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಟ್ಲಾಂಟಾಃ ಲಕ್ಸಾರ್ ಪ್ರೆಸ್, 1998. ಥರ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಎ. ಎ. ಯಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಾಖಲೆ. ', ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ ಲೆಜಿಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪ್ರಕಟಿತ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ "ದಿ ಆಲ್ಫಾ ಅಂಡ್ ಒಮೆಗಾ ಆಫ್ ಇನಿಷಿಯೇಷನ್", ಇದು ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಒಟಿಒ ಬಗೆಗಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎ. '. ಎ.'. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. " ಎ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೆಂಪಲ್, ಭಾಗ ಎರಡು (ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಒಟಿಒ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಈಕ್ವಿನಾಕ್ಸ್ III:2ರಲ್ಲಿ) ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಖಾಸಗಿ ಕೈಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಸಂಪುಟವು ಜೋನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಥೆಲೆಮಾಪೀಡಿಯಾ (2005). ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್. 25 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2005 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಕ್ರೌಲಿ, ಅಲಿಸ್ಟರ್. ದಿ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲೆ. ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್, ಆರ್. ಎ. ಬಾಫೊಮೆಟ್ & ಸನ್ಃ ಎ ಲಿಟ್ಲ್ ನೋನ್ಡ್ ಚಾಪ್ಟರ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೀಸ್ಟ್ 666. ಗ್ರಾಂಟ್, ಕೆನ್ನೆತ್. ನೆರಳಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಗ್ರಾಂಟ್, ಕೆನ್ನೆತ್. ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ರಿವೈವಲ್. ಹೈಮೆನಿಯಸ್ ಬೀಟಾ. "ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಾನ್" ಟು ಲಿಬರ್ ಅಲೆಫ್ ವೆಲ್ ಸಿಎಕ್ಸ್ಐಃ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆರ್ ಫಾಲಿ (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ). ಕಾಮಮುತಾ. ಮಗಸ್ನ ಮಗಃ ಫ್ರೆಟರ್ ಆಚಾದ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಬಂಧ. ಕಾರ್, ಡಾನ್. ಮಾಟ್ನ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. (ಯಾರ್ಕ್ ಬೀಚ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಜಾಕಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 2013) 100ನೇ ಮಂಕಿ Press.The ಫ್ರೆಟರ್ ಅಚಾದ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಯೋಜನೆ. 17 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2015 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. 1886 ಜನನಗಳು 1950 ಸಾವುಗಳು ಕೆನಡಾದ ನಿಗೂಢ ಬರಹಗಾರರು ಲಂಡನ್ನ ಬರಹಗಾರರು ಕೆನಡಿಯನ್ ಥೆಲೆಮೈಟ್ಸ್