Greek garden
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಉದ್ಯಾನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಿನೋವನ್ ತೋಟಗಳು ಏಜಿಯನ್ಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಮಿನೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪಳಗಿಸಿದ ಕಾಡು-ಕಾಣುವ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ ಹೂವಿನ ಪವಿತ್ರ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೋಸೋಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಮ್ನಿಸೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಧ್ಯ ಮಿನೋವನ್ ಹಸಿಚಿತ್ರದ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಫೈಸ್ಟೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಮನೆಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಿರುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣ-ಕತ್ತರಿಸಿದ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೆಡಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮಾರಿಯಾ ಷಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಿನೋನ್ ನಂತರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಕಲೆಯು ಮಾನವ ಸಂವಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಅರಮನೆ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ನಷ್ಟದ ನಂತರ, ಸಂತೋಷದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಕರಾಳ ಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹೋಮರ್ನ ಕೃತಿಗಳು ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ನೆವರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಸಿನಸ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಫೀಷಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೋಮರ್ನ ಕೇಳುಗರ ಪರಿಚಿತ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆತ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಚಿಯನ್ನರ ವೀರೋಚಿತ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರವಾನಗಿಯೊಂದಿಗೆಃ "ನಾವು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ", ಎಂದು ನೌಸಿಕಾ ಹೇಳಿದರು, "ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಅತ್ಯಂತ ಹೊರಭಾಗ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿಲ್ಲ". ಈಗ, ನೀವು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ತೋಟವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ-ಪಲ್ಲಾಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಾಪ್ಲರ್ಗಳು-ಗುಳ್ಳೆಗಳುಳ್ಳ ಬುಗ್ಗೆಯ ಒಳಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಇದೆ, ಅವನ ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವೂ ಇದೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಬಲವಾದ ಕೂಗು ಸಾಗಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಅರಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಎತ್ತರದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮುಂದೆ, ಅಂಗಣದ ಹೊರಗಿನ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕವಾದ ಸೊಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವುಃ ಇಲ್ಲಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಮರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಪೇರಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ರಸವತ್ತಾದ ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ಗಳು ಹೊಳೆಯುವ ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಇಳುವರಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಾಗಲೀ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಸುಗ್ಗಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿವರಣೆಯು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆಃ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಕಥೆ, ಡಾಫ್ನೆಯು ಲಾರೆಲ್ ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಕಥೆ, ಒಣಗಿದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಓಕ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಪೆರ್ಸೆಫೋನ್ ದಾಳಿಂಬೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದವರೆಗೂ ತೋಟಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಪೋರಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋಮರ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು, ಕಂಚಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಲ್ಸಿನಸ್ನಂತಹ ಅರಮನೆಗಳು. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಗಮನಿಸದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಮವು ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು, ಹೆಸ್ಪೆರೈಡ್ಸ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ತೋಟವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಸ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅರಮನೆಗಳೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾದ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದ ಸಂಪಾದಕರು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರುನಿಲ್ಡೆ ಸಿಸ್ಮೊಂಡೋ ರಿಡ್ಜ್ವೇ ಅವರ ಲೇಖನವು ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲವು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ". ತರಕಾರಿ ಜಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ರಿಡ್ಜ್ವೇ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಥವಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅರೆ-ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಐದನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ, "ನದಿಗಳ ಅಥವಾ ಬುಗ್ಗೆಗಳ ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೆಡುತೋಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು", ಆದರೆ ಆತ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. 1936 ರಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬರಿ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಯತಾಕಾರದ ನೆಡುವ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ದೇವಾಲಯದ ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಆದರೆ ಅದರ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ತಳದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಮಡಿಕೆಗಳ ಚೂರುಚೂರು ಅವಶೇಷಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪದರದ ಕಾಂಡಗಳು ಬೇರೂರಿದ್ದವು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಬಂಧಿತ ನಾಣ್ಯಗಳು ಈ ನೆಡುತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಯೋನಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವವು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ, ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ ಅವರು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮೆಸಿಡಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಹ್ಯಾಂಗಿಂಗ್ ಗಾರ್ಡನ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿಚಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು; ಬಹುಶಃ ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ನೇಣು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ ಒಂದು ತೋಟವನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದನು. ಮಿಡಾಸ್ ಕುಡಿದ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಸಿಲೆನಸ್ನ ಮೆಸಿಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪುರಾಣವು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಗುಲಾಬಿ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಖಾಸಗಿ ಆನಂದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅಕಾಡೆಮಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಪುರಾತನ ನಾಯಕನಾದ ಅಕಾಡೆಮೋಸ್ಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಮತಲ ಮರಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನೆಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವೆಂದು "ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು": ಅವು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಚಿಂತನೆಯ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರವಚನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿನ ಸೆಫಿಸ್ಸಸ್ ನದಿಯಿಂದ ನೀರಿರುವ ಆಲಿವ್ ಮರಗಳನ್ನು ಎರೆಕ್ಥಿಯಂನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಆಲಿವ್ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಸ್ಲಿಪ್ಗಳಿಂದ ನೆಡಲಾಯಿತು, ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಟೆಮೆನೊಸ್ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಮೈದಾನವನ್ನು, ಆಚರಣಾತ್ಮಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಂತೋಷದ ಉದ್ಯಾನಗಳಂತೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಯಿಡಲಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವುಃ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಾಯಕನದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 322 ರಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಿತಾಮಹ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ತನ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು; ಉದ್ಯಾನವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅದು ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಅಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರುಃ ಇದು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನಾ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 307ರಲ್ಲಿ ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ ಅವರು ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರು ಸ್ಟೋವಾ ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಾಲೆಯ ಸಭೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು; ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ಸನ್ಯಾಸಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಉದ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆಃ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಉದ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ಲೆಸ್ ಡೆಲಿಸೆಸ್, ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, "ಇದು ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ನ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಅರಮನೆ-ಇದು ಒಂದು ರುಚಿಕರವಾದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಡೋನಿಸ್ ತೋಟಗಳು, ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೊಳಕೆಗಳ ಸರಳ ನೆಡುತೋಪುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಸಿದಾಗ, ಅವನ ಸ್ತ್ರೀ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡೋನಿಸ್ಗಾಗಿ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದವುಃ ಇವು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಹಾರ್ಪಲಸ್, ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ನಡಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೂ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಗ್ರೀಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉದ್ಯಾನಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ ದೊಡ್ಡ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಉದ್ಯಾನವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ರಾಜವಂಶದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಭವ್ಯವಾದ, ಗೋಡೆಯ ಸ್ವರ್ಗದ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ನ ಭಾಗವಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜಲ-ಚಾಲಿತ ಆಟೋಮ್ಯಾಟಾ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅಂಗಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಹೀರೋನಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ರೂಪಿಸಿದ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವರು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ವೇದಿಕೆಗೆ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೆರಿಸ್ಟೈಲ್ ರೂಪವು ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು. ಇದು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಅಂಗಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಡಿಕೆ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಛಾವಣಿಯ ಕಂಬಗಳಿದ್ದವು. ಇದನ್ನು ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಈಸ್ಟ್ನ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಮನ್ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಿರ್ಜ್, ಡ್ಯಾರಿಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ (1982). ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳು. ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪದವಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ. ಬೊನೆಚೆರೆ, ಪಿಯರೆ. (2007). "ದಿ ಪ್ಲೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಗ್ರೋವ್ (ಅಲ್ಸೊಸ್) ಇನ್ ದಿ ಮಾಂಟಿಕ್ ರಿಚುಯಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಸ್ಃ ದಿ ಎಕ್ಸಾಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಲ್ಸೊಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರೋಫೋನಿಯೊಸ್ ಅಟ್ ಲೆಬಾಡಿಯಾ (ಬೊಯೆಟಿಯಾ)". ಇನ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಸ್ಃ ರಿಚುಯಲ್ ಅಂಡ್ ಏಜೆನ್ಸಿ. ಮೈಕೆಲ್ ಕೊನನ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, 17-41. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ.: ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹ. ಬೋವೆ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್. (2010). "ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಉದ್ಯಾನದ ವಿಕಸನ". ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು 30.3:208-223. ಕ್ಯಾಲೆಮ್, ಕ್ಲೌಡ್. (2007). "ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲವ್ ಅಂಡ್ ಮೆಡೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಿಯಾಂಡ್ಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳು". ಇನ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಸ್ಃ ರಿಚುಯಲ್ ಅಂಡ್ ಏಜೆನ್ಸಿ. ಮೈಕೆಲ್ ಕೊನನ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, 43-54. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ.: ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹ. ಕ್ಯಾರೊಲ್-ಸ್ಪಿಲ್ಲೆಕ್, ಮೌರೀನ್. 1992). "ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ ಹೋಮರಿಕ್ ಟು ರೋಮನ್ ಟೈಮ್ಸ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ 12.2:84-101. ಗೀಸೆಕೆ, ಅನ್ನೆಟ್ ಎಲ್. (2007). ದಿ ಎಪಿಕ್ ಸಿಟಿಃ ಅರ್ಬನಿಸಂ, ಯುಟೋಪಿಯಾ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಾನ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ.: ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು. ಗ್ಲೀಸನ್, ಕ್ಯಾಥರಿನ್ ಎಲ್. (2013). ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ಲಂಡನ್ಃ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್ಬರಿ. ಓಸ್ಬೋರ್ನ್, ರಾಬಿನ್. 1992). "ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ಃ ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಡುವೆ". ಉದ್ಯಾನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಃ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು. ಜಾನ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಹಂಟ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 373-391. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ.: ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹ. ಪೋರ್ಟರ್, ರೇ. (2000). "ದಿ ಫ್ಲೋರಾ ಆಫ್ ದಿ ಥೇರಾನ್ ವಾಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ್ಃ ಲಿವಿಂಗ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೋಟಿಫ್ಸ್-ಸೀ ಲಿಲಿ, ಕ್ರೋಕಸ್, ಐರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐವಿ". ದಿ ವಾಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಥೇರಾದಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ. 2. ಸುಸಾನ್ ಶೆರಾಟ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, 603-630. ಅಥೆನ್ಸ್, ಗ್ರೀಸ್ಃ ಥೆರಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. ಷಾ, ಮಾರಿಯಾ ಸಿ. (1993). "ಮಿನೋನ್ ಗಾರ್ಡನ್". ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ 97.4:661-685. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಸ್ನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು G01 G01 ಉದ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮೂಲ ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರೀಸ್ನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮೈಸೀನಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್ನ ಉದ್ಯಾನ