Altar bell
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೋಮನ್ ರೈಟ್, ಲುಥೆರನಿಸಂ, ಮೆಥೋಡಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಯು (ಮಾಸ್ ಬೆಲ್, ಸ್ಯಾಕ್ರಿಂಗ್ ಬೆಲ್, ಸ್ಯಾಕ್ರಿನ್ ಬೆಲ್, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬೆಲ್, ಸಾನ್ಸ್-ಬೆಲ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಸ್ ಬೆಲ್) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿಯುವ ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಗಂಟೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಘಂಟೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪವಾಡಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ "ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಶಬ್ದ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಘಂಟೆಗಳ ಪೂರಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲೌಕಿಕ ಘಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವವರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು. ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಚಾನ್ಸೆಲ್ನೊಳಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅಟ್ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಸೂಕ್ತವಾದರೆ, ಮಂತ್ರಿಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾನೆ". ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪುರೋಹಿತರು ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ ಆತಿಥೇಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚುವುದು. ಈ ಸಂಕೇತದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIIIರ 1962ರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಮಿಸ್ಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 1962 ಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಈ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅದು "ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ". 1962ರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರೋಮನ್ ಮಿಸ್ಸಲ್ನ 1970ರ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೊಳಗಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ಲೋ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಸ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡುವಿನ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ವೇಗದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದಂತೆ, 1970ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರೋಹಿತರು ಪವಿತ್ರ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವಾಗ ಸೇವಕರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮನ್ ಮಿಸ್ಸಲ್ನ 1970ರ ಪೂರ್ವದ ಚಾಲಿಸ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಕ್ತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಇತರರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರವೇ ಸೇವಕರು ಮೊದಲು ಎತ್ತರದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು 1962ರ ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1898ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10ರಂದು, ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳ ಸಭೆಯು ಬಲಿಪೀಠದ ಘಂಟೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಗಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಯು ಬಹುಶಃ 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊಳಗುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1570ರ ಮೂಲ ರೋಮನ್ ಮಿಸ್ಸಲ್ ಆಫ್ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ Vನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ IIರ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಪೋಪ್ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪುರೋಹಿತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಕ್ಕದ ಬಲಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳ ಸಭೆಯು ಪಕ್ಕದ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುವ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಹ ಇದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಘಂಟೆಗಳಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಈಸ್ಟರ್ ವಿಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹಾಡುವವರೆಗೆ ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರದಂದು ಮಾಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ನಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸೆಲ್ಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಗ್ಲೋರಿಯಾದ ಕೊನೆಯಿಂದ ಬಾರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಸ್ಚಲ್ ಟ್ರಿಡ್ಯುಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಷದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋಟಲಸ್ (ಕ್ರೋಟಲಸ್/ಮ್ಯಾಟ್ರಾಕಾ; ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ ಕ್ರೋಟಲಮ್, ಕ್ರೆಪಿಟಾಕುಲಮ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮರದ ಕ್ಲ್ಯಾಪರ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಡ್ವೆಂಟ್ನ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನಂತೆಯೇ, ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಪುನರಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮಿಡ್ನೈಟ್ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋರಿಯಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾರಿಸಬಹುದು. ಲೂಥರನ್ ಧರ್ಮದ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಎರಡು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಇದು ನನ್ನ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಪ್ ಆಗಿದೆ. ") ಇದು ನಿಜವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕೆಲವು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜನರು, ಪವಿತ್ರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ-ಒಮ್ಮೆ ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಹೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚಾಲಿಸ್ನ ಪ್ರತಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ. ಪುರೋಹಿತರು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವಾಗ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮುಂದೆ ಬರಬಹುದಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಹ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು. ಮಾಂಸ್ಟ್ರನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಿಬೋರಿಯಂ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಾಗ. ಲೋ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಲೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಘಂಟೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಲೆಟ್ನಿಂದ ಹೊಡೆದ ದೊಡ್ಡ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ) ಗಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾನುವಾರದಂದು ನಡೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಹಾಯಕರು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೆಲ್ಸ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳು