Lenyadri
ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಣೇಶ ಲೆನಾ, ಗಣೇಶ ಪಹಾರ್ ಗುಹೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜುನ್ನಾರ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 30 ಬಂಡೆ-ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಜುನ್ನಾರ್ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇತರ ಗುಹೆಗಳೆಂದರೆಃ ಮನ್ಮೋದಿ ಗುಹೆಗಳು, ಶಿವನೇರಿ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ತುಳಜಾ ಗುಹೆಗಳು. ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಗುಹೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಶ. 1 ಮತ್ತು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಹೀನಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿವೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 6 ಮತ್ತು 14 ಗುಹೆಗಳು ಚೈತ್ಯ-ಗೃಹಗಳು (ಚಾಪೆಲ್ಗಳು) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದವು ವಿಹಾರಗಳಾಗಿವೆ (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿವಾಸಗಳು). ಎರಡನೆಯದು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. ಹಲವಾರು ಕಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳೂ ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗುಹೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಎರಡು ಉದ್ದದ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. 7ನೇ ಗುಹೆಯ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಕೋಣೆಗಳು-ಮೂಲತಃ ಬೌದ್ಧ ವಿಹಾರ-ಅಜ್ಞಾತವಾದ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಗಣೇಶನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಉಳಿದ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು 7ನೇ ಗುಹೆಯ ಸಭಾಂಗಣವು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಗಣೇಶ ಲೆನಾ ವಿಹಾರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಂಟು ಪ್ರಮುಖ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಮೂಹವಾದ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ತಾಯಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಗಿರಿಜಾತ್ಮಜ ಗುಹೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಜನಿಸಿದನು. ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರು "ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ" ಅಕ್ಷರಶಃ "ಪರ್ವತ ಗುಹೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದನ್ನು ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ 'ಲೆನಾ' ಎಂದರೆ 'ಗುಹೆ' ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ 'ಅದ್ರಿ' ಎಂದರೆ 'ಪರ್ವತ' ಅಥವಾ 'ಕಲ್ಲು' ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಲೇನ್ಯಾದ್ರಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ಗಣೇಶ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ದಂತಕಥೆಯ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜೀರ್ನಾಪುರ ಮತ್ತು ಲೇಖನ್ ಪರ್ವತ್ ("ಲೇಖನ್ ಪರ್ವತ") ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಪಹಾರ್ ("ಗಣೇಶ ಬೆಟ್ಟ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸನವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಪಿಚಿತ (ಕಪಿಚಿತ್ತ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಗಣೇಶ ಲೆನಾ ಅಥವಾ ಗಣೇಶ ಗುಹೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯು ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯು ನಿರ್ಜನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ವಸಾಹತುಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಜುನ್ನಾರ್ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾದ ಜುನ್ನಾರ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಗೋಲೆಗಾಂವ್ ಮತ್ತು ಜುನ್ನಾರ್ ನಡುವೆ ಹರಿಯುವ ಕುಕಡಿ ನದಿಯ ವಾಯುವ್ಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಅಪರಾಂತಕ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದ ನಾನಾಘಾಟ್ ಮೂಲಕವೂ ಇದನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಜುನ್ನಾರ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಬೆಟ್ಟವು ಹಟ್ಕೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆಗಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಗುಹೆ 7: ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯವು 7ನೇ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಜುನ್ನಾರ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉತ್ಖನನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲಿದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ವಿಹಾರವಾಗಿದೆ (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಕೋಶಗಳೊಂದಿಗೆ), ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ 20 ಕೋಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ತಂಭರಹಿತ ಸಭಾಂಗಣ; ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ 7 ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ 6. ಸಭಾಂಗಣವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ವರಾಂಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಂಗಣವು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ; ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಈ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಈಗ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾ-ಮಂಟಪ ("ಸಭೆ ಸಭಾಂಗಣ") ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಟು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ (ಭಕ್ತರಿಂದ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 283 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಗಣೇಶನು ಜಯಿಸಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವರಾಂಡವು ಆರು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಂಬಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು (ಅರ್ಧ ಸ್ತಂಭಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು "ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಯೋಜನೆಗಳು ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ರಾಫ್ಟರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತವೆ". ಕಂಬಗಳು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು "ಬೆಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಘಾಟಾದಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಎರಡು ಚದರ ಫಲಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕುಚಿತ ಅಮಲಾಕ, ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುಳ್ಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬ್ರಾಕೆಟ್ನಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ" ಹುಲಿಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗಣೇಶ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಸಹ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಕೆಟ್ಗಳ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಸಭಾಂಗಣವು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಬಹುಶಃ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ದಿ ಗೆಜೆಟಿಯರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ (1882) ಈ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಗಣೇಶನ ಬಾಲ್ಯ, ಮದುವೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳಾದ ದೇವಿ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವ ಗಣೇಶನ ರೂಪವನ್ನು ಗಿರಿಜಾತ್ಮಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು "ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ" ಅಥವಾ "ಗಿರಿಜಾದ ಆತ್ಮಜಾ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗ, ಸ್ವತಃ ಹಿಮಾಲಯದ ಪರ್ವತಗಳ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಹಿಮವನ ಪರ್ವತದ ಮಗಳು. ಗುಹೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಇತರ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೇವಾಲಯವು ಅಶುಭಕರವಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ್ದರೂ,-ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ-ದೇವತೆಯು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಆರಾಧಕನಿಗೆ ಅವನ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೇಶ್ವೆ ಅರಸರು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮುಖವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಜುನ್ನಾರ್ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಲೇಪಿತ ಮರದ ರಕ್ಷಾಕವಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಗಣೇಶನ ಕಾಂಡವು ಎಡಭಾಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸಿಂಧೂರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ/ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಕೇಂದ್ರ ಗಣೇಶ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸ್ವಯಂಭೂ (ಸ್ವಯಂ-ಅಸ್ತಿತ್ವ) ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆನೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಹೋಲುವ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣೇಶ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣೇಶನು ಆರು ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಯೂರೇಶ್ವರ ಅಥವಾ ಮಯೂರೇಶ್ವರನಾಗಿ (ಮಯೂರೇಶ್ವರ) ಅವತರಿಸಿದನು. ಅವನ ಬೆಟ್ಟವು ನವಿಲು ಆಗಿತ್ತು. ಆತನು ರಾಕ್ಷಸನಾದ ಸಿಂಧುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಪಾರ್ವತಿ (ಗಿರಿಜಾ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಶಿವನನ್ನು ನೀವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ತಾನು "ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬೆಂಬಲಿಗ"-ಗಣೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಆತ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಗಣೇಶ ಮಂತ್ರ "ಗಮ್" ನಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದನು. ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿಯು ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಣೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಗಣೇಶನು ಆಕೆಗೆ ತಾನು ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸುವೆನೆಂಬ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಅದರಂತೆ, ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳಾದ ಭಾದ್ರಪದದ (ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ದಿನ) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹದಿನೈದನೇ ಚಂದ್ರನ ದಿನದಂದು, ಪಾರ್ವತಿಯು ಗಣೇಶನ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು, ಅದು ಜೀವಂತವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಗಣೇಶ ಜನಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಶಿವನು ಅವನಿಗೆ ಗುಣೇಶ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಶಿವನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗುನೇಶಾ ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ತನ್ನ ಸಾವು ಗುಣೇಶನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಸಿಂಧು, ಗುಣೇಶನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕ್ರುರ್, ಬಾಲಸೂರ್, ವ್ಯೋಮಸೂರ್, ಖೇಮ್ಮಾ, ಕುಶಾಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ-ದೇವರು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಗುಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪಾಷಾ (ನೂಸ್), ಪರಶು (ಕೊಡಲಿ), ಅಂಕುಶ (ಕೊಕ್ಕೆ) ಮತ್ತು ಪದ್ಮ (ಕಮಲ) ಎಂಬ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಪುಟ್ಟ ಗುಣೇಶನು ಮಾವಿನ ಮರದಿಂದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಅದರಿಂದ ನವಿಲು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಗೂನೇಶನು ನವಿಲನ್ನು ಹತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಮಯೂರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಮಯೂರೇಶ್ವರನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯವಾದ ಮೊರ್ಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನಾ-ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎಂಟು ಪೂಜ್ಯ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯು ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಗುಹೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ. ಸರ್ದಾರ್ ದೇಶಪಾಂಡೆ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರೋಹಿತರು ಯಜುರ್ವೇದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ಗಣೇಶ ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಎಲ್ಲಾ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ಯ (ಚಾಪೆಲ್ಗಳು) ಗುಹೆ 6 ಗುಹೆಯು ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಗುಹೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಚೈತ್ಯ-ಗೃಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀನಯಾನ ಚೈತ್ಯ-ಗೃಹದ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಯೋಜನೆಯು ಅಜಂತಾ ಗುಹೆಗಳ ಚೈತ್ಯ ಗೃಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇದು ವರಾಂಡ, ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ-ರಾಜಧಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ 5 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುವ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಕೆಟ್-ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಂಗಣವು ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ. ಇದು ಐದು ಕಂಬಗಳ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಚೈತ್ಯ ಅಥವಾ ದಗೋಬಾ ಅಥವಾ ಸ್ತೂಪದ (ಕೇಂದ್ರ ಅವಶೇಷ-ದೇವಾಲಯ) ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಭಾಂಗಣದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುರುಡು ವಿರಾಮವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಾತಕರ್ಣಿ ಅವಧಿಯ ಕಂಬಗಳು ನಾಲ್ಕು-ಲೇಪಿತ ಪಿರಮಿಡ್ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ನೀರಿನ ಮಡಕೆಯ ತಳ, ನಂತರ ಎಂಟು-ಬದಿಯ ಶಾಫ್ಟ್, ಹಿಮ್ಮುಖ ಮಡಕೆಯ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಐದು ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಮಲಕಾ ಅಥವಾ ಕೋಗ್ ವೀಲ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹನಾರಿ ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಕಂಬದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಒಡೆದಿವೆ. ಅವಶೇಷ-ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ, ವಕ್ರರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಆರು ಎಂಟು-ಬದಿಯ ಕಂಬಗಳಿವೆ. "ಈ ಸ್ತೂಪವು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಡ್ರಮ್, ಗೋಳಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ತಳದಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು (" "ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದೊಂದಿಗೆ" ") ಒಳಗೊಂಡಿದೆ". ಈ ಸ್ತೂಪದ ಮೇಲೆ ಬೌದ್ಧ ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ 5 ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಕೇಂದ್ರ ಮರದ ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ, ವರಾಂಡದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವಸ್ತಿಕ-ಪಾರ್ಶ್ವದ ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ "ಕಲ್ಯಾಣದ ಹೆರಾನಿಕಾ [ಮುಂಬೈ ಬಳಿಯ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ್] ಅವರ ಮಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಲಸಾದಾತನು ಚಾಪೆಲ್ ಗುಹೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಉಡುಗೊರೆ". 5 ಮತ್ತು 6 ಗುಹೆಗಳ ನಡುವೆ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಖನನವು ಮೂಲತಃ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಂಡೆಯ-ದೋಷದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಗುಹೆ 14 ಚೈತ್ಯ ಗೃಹವೂ ಆಗಿರುವ ಈ ಗುಹೆಯು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಕಂಬಗಳಿಲ್ಲ; ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ. ಇದು ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಕಂಬಗಳು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಸ್ತೂಪವು ವ್ಯಾಸದ ತಳಹದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿದೆ. ರಿಮ್ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಡ್ರಮ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ರೇಲಿಂಗ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, "ರೇಲಿಂಗ್ ಮಾದರಿಯ ಚೌಕಾಕಾರದ ಹಾರ್ಮಿಕಾ ಮತ್ತು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುಳ್ಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅಬ್ಯಾಕಸ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆತ್ತಿದ ಛತ್ರಿಯು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ವರಾಂಡದ ಕಂಬಗಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಘಾಟಾ ತಳದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ದಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಕಲಶವು ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಬೆಲ್ ಅಬ್ಯಾಕಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ವರಾಂಡದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ಈ ಗುಹೆಯು ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ "ತಪಸನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉಪಾಸಕನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಆನಂದನು ನೀಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗುಹೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಉಡುಗೊರೆ". ಇತರ ವಿಹಾರಗಳು (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು) 1ನೇ ಗುಹೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಒಂದು ವರಾಂಡ, ಒಂದು ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆ, ಒಂದು ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಣೆ. ವರಾಂಡವು ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಮುಂಭಾಗವು ಬಹುಶಃ ಎರಡು ಚತುಷ್ಕೋಣೀಯ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದರ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಿರಣದ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕಿರಣವಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೈಲು ಮಾದರಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ವರಾಂಡದ ಕೆಳಗಿರುವ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಿದ ತೊಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಗಿಲು ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯು ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೋಶವಿದೆ. ಅರ್ಧ ಕೋಶವು ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು 2ನೇ ಗುಹೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲು ಚಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಗಿಲು, ಅದರ ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. 2ನೇ ಗುಹೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವು 1ನೇ ಗುಹೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವರಾಂಡವು ಎರಡು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಂಬಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಕಂಬ ಮತ್ತು ಕಂಬಸ್ತಂಭದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಇದ್ದು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರದೆಗಳಿವೆ, ಅವು ರೈಲು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ರೈಲು ಮಾದರಿಯ ಬಂಡೆಯ ಕಿರಣವಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೀಲಿಂಗ್ ಇದೆ. ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಭಾಗಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಕಿರಣದ ಯೋಜನೆಯ ಮುಂದೆ ರಾಫ್ಟರ್ಗಳ ರಾಕ್ ಅನುಕರಣೆಗಳು. ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಚಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ವಾರವು, ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯ 1ರ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಭಾಂಗಣದ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಕೋಶದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಗುಹೆ 3 ಗುಹೆ 3 ತೆರೆದ ವರಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವರಾಂಡವು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಒಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಡ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ ಆಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಿಡುವಿನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಸನದ ಕೆಳಗೆ, ಲಂಬವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿವೆ. 2 ಮತ್ತು 3 ಗುಹೆಗಳ ನಡುವೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಸನವಿದೆ. 4ನೇ ಗುಹೆಯು ತೆರೆದ ವರಾಂಡ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವರಾಂಡವು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಗಿದ ಬಾಗಿಲು ಒಂದು ಕೋಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುರಿದ ಕಿಟಕಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೋಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. 5ನೇ ಗುಹೆಯು 4ನೇ ಗುಹೆಯ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು 3 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವರಾಂಡ, ಒಂದು ಮಧ್ಯದ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಏಳು ಕೋಣೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು. ಹೀಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಪ್ತಗರ್ಭ ಲಯಣ (ಏಳು ಕೋಶಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರಾಂಡವು ಎರಡು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಂಬಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಶಾತಕರ್ಣಿಯ ಕಾಲದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 90-A.D. 300), ಇದರಲ್ಲಿ ಬಲ ಮುರಿದ ಕಂಬ ಮತ್ತು ಬಲ ಕಂಬದ ತಳದ ಕುರುಹು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ವರಾಂಡದ ಮುಂದೆ, ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೆರೆದ ಅಂಗಣವು ವರಾಂಡಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ ಇದೆ. ವರಾಂಡದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದ ಸಭಾಂಗಣದ ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮುರಿದ ವರಾಂಡದ ಛಾವಣಿಯ ಕೆಳಗೆ, ಒಂದೇ ಸಾಲಿನ ಶಾಸನವಿದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ತಿಕದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಜೋಳ-ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಂಘದಿಂದ ಏಳು-ಜೀವಕೋಶದ ಗುಹೆ ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಉಡುಗೊರೆ". ಬಾಗಿಲಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯದ ಸಭಾಂಗಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೋಣೆಗಳ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಕೋಶಗಳ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಹೆ 8 ಗುಹೆಯು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವರಾಂಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವೆರಡೂ ವರಾಂಡದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಕೋಶವು ಮುರಿದ ಬಾಗಿಲು, ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿ, ಬೆಂಚ್ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಪೆಗ್ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅರ್ಧ ಕೋಶವು ತೆರೆದ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 8ನೇ ಗುಹೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ 9ನೇ ಗುಹೆಯನ್ನು ಅದರ ವರಾಂಡದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. 9ನೇ ಗುಹೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವರಾಂಡ ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವರಾಂಡವು ಸಾತಕರ್ಣಿ ಅವಧಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮುರಿದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣವು ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ತೋಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಸಭಾಂಗಣದ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 10ನೇ ಗುಹೆಯು 9ನೇ ಗುಹೆಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂಭಾಗವು ಮುರಿದುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುರಿದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೆರೆದ ವರಾಂಡವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಗಿದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಬಲ ಗೋಡೆಯು ಆಸನದೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೋಣೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕೋಣೆಯು ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ ಆಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೋಶದಿಂದ ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಧ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವರಾಂಡದ ಹೊರಗೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ ಇದೆ. 11ನೇ ಗುಹೆಯ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣ ಮುರಿದಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಭಾಂಗಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಇದೆ. ಸಭಾಂಗಣವು ಬಾಗಿದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸನದೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಹೊರಗೆ ವ್ಯೂ ಸೀಟ್ ಇದೆ. ಈ ಗುಹೆಯು ಬಣ್ಣದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 12ನೇ ಗುಹೆಯು 11ನೇ ಗುಹೆಯ ವರಾಂಡದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ತೆರೆದ ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಮುರಿದ ನೆಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂಭಾಗದ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯು ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಸನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಕೋಣೆ ಇದೆ-ಇದು ಆಸನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ ಬಾಗಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಇದೆ. ಗುಹೆಯ ನೆಲವು ಸಿಮೆಂಟ್ನ ಲೇಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಹೆ 13, ಗುಹೆ 12ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ತೆರೆದ ಅಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 2 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ವರಾಂಡಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ ಇದೆ. ವರಾಂಡವು ಅದರ ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವರಾಂಡದ ಮುಂಭಾಗವು 2 ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸರಳವಾದ ಎಂಟು-ಬದಿಯ ಕಂಬ ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಪತ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಬಲ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಆಭರಣವಿದೆ. ಬಾಗಿದ ಬಾಗಿಲು ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಿಟಕಿ ಇದೆ. ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆ (ಎಡ)-ಬಾಗಿದ ಬೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಚ್-ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಶ (ಬಲ) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಹೆ 15 ಗುಹೆ 15 ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಪ್ರಮಾಣಿತ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗುಹೆಯ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮುರಿದಿದೆ. 16ನೇ ಗುಹೆಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, 15ನೇ ಗುಹೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಮತ್ತು ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಮುರಿದಿದೆ. 17ನೇ ಗುಹೆಯು ಮೂರು ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಮನೆಯು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯದ ಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಕೋಣೆಯು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯಿದೆ. ಈ ಕೋಶವು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಅರ್ಧ ಕೋಶವು ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೇ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಶದ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ತಲುಪಲಾಗುವ ಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಅರ್ಧ ಕೋಶವು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಚ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಬಾಗಿದ ಬಾಗಿಲು ಅರ್ಧ ಕೋಶದಿಂದ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಲ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟಕಿಯು ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಮೂರು ವಸತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡದು ಮಧ್ಯದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಆಸನ ವಿರಾಮಗಳಿವೆ. ಬಲ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಬಲ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಎಡ ಕೋಶವು ಬಾಗಿಲಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು, ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಮುರಿದ ವರಾಂಡದ ಮುಂದೆ ಮರದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ರಂಧ್ರಗಳಿವೆ. ವರಾಂಡದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ತೊಟ್ಟಿಗಳಿವೆ. 17ನೇ ಗುಹೆ ಮತ್ತು 18ನೇ ಗುಹೆಯ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ತೊಟ್ಟಿಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ತೊಟ್ಟಿಯ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಕಲ್ಯಾಣದ ಕುದಿರನ ಮಗನಾದ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಾರನಾದ ಸಾಘಕನು ಕೊಟ್ಟ ತೊಟ್ಟಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಉಡುಗೊರೆ". ಎರಡನೇ ತೊಟ್ಟಿಯ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ "ತೋರಿಕಾ ದ ನಾ ಡಾಕ [ಮತ್ತು] ಇಸಿಮುಲಸಾಮಿಯ ಪತ್ನಿ ನಾದಬಾಲಿಕಾ ಅವರ ಲಚ್ಚಿನಿಕಾ (ಪತ್ನಿ) ಅವರು ತೊಟ್ಟಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ". ಗುಹೆ 18 ಒಂದು ಊಟದ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿದ್ದು, ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು 3 ಮುರಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಅಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂಕಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿಯಿದೆ. 19ನೇ ಗುಹೆಯು ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಿಲ್ಲದ ಕೋಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಬಲ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೆಂಚ್ನ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಧರಿಸಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ಮರದ ಪರದೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆ ಇದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ 19ನೇ ಗುಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯು ಅದರ ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ ಮತ್ತು ತೋಡುದಾರ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ತೊಟ್ಟಿಗಳಿವೆ. ಗುಹೆ 20 ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಮುಂಭಾಗವು ಮುರಿದುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಇದೆ. ಗುಹೆ 21 ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಹೆ 20 ರಿಂದ ಸಣ್ಣ ಬಿರುಕಿನ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ವಾಸದ ಸ್ಥಳವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಒಳಗಿನ ಕೋಶವೂ ಇದೆ. ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವರಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. 22ನೇ ಗುಹೆಯು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ 21ನೇ ಗುಹೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಬೆಂಚ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಾಸದ ಘಟಕವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಸಭಾಂಗಣದ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶವು ಉದ್ದವಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದಾನಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಶಾಸನವಿದೆ. ಗುಹೆ 23 ಗುಹೆ ಎರಡು ವಾಸದ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಗೂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಕೊಠಡಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೂಡು ಅದರ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಹೆ 24 ಗುಹೆ 24 ಒಂದು ಉದ್ದವಾದ ಗುಹೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಾದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಿದೆ, ಇದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. 25ನೇ ಗುಹೆಯು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 24ನೇ ಗುಹೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೊಠಡಿಗಳು ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಬಂಡೆಯ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅನಿಯಮಿತ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಈ ಗುಹೆಯ ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಗುಹೆ 26 ಇದು 6ನೇ ಗುಹೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಸರಳ ಗುಹೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಚೈತ್ಯ (ಚಾಪೆಲ್) ಗುಹೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಬೆಟ್ಟದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು, ಸುಲೇಮಾನ್ ಪಹಾರ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ನಡಿಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬೆಟ್ಟದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜುನ್ನಾರ್ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಎಸ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಗುಹೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದವು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಮುಂಭಾಗದ ಇಳಿಜಾರು ಬಹುತೇಕ ಲಂಬವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಹತ್ತಲು ಒಗ್ಗಿಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಚೈತ್ಯ-ಗುಹೆಯು ಕೇವಲ 249 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (8 ಅಡಿ 3 ಇಂಚು) ಅಗಲ ಮತ್ತು 680 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (22 ಅಡಿ 4 ಇಂಚು) ಉದ್ದ ಅಥವಾ 467 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (15 ಅಡಿ 4 ಇಂಚು) ದಗೋಬಾದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ 147 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (4 ಅಡಿ 10 ಇಂಚು) ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು 284 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (9 ಅಡಿ 4 ಇಂಚು) ಎತ್ತರವಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳು ನೇರವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮಟ್ಟವಾಗಲೀ ಇಲ್ಲ. ಪಕ್ಕದ ನಡುದಾರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದಗೋಬಾದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಳಭಾಗದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ ಅಥವಾ ಟ್ರೈಫೋರಿಯಂನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ 487 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (16 ಅಡಿ) ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 553 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ (18 ಅಡಿ 2 ಇಂಚು) ಇದೆ. ಹೊರಗೆ, ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಚೈತ್ಯ ಕಿಟಕಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಡಗೋಬಾವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಮಲದ ಹೂವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ರೈಲು ಆಭರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕಿಟಕಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯ ವಿವರಗಳು ಇದು ಬಹುಶಃ ಬೆಡ್ಸಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ಜುನ್ನಾರ್ನ ಹಿಂದಿನ ಉತ್ಖನನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಿವೆ; ನಂತರ ಒಂದು ಬಾವಿ; ಮತ್ತು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳುಳ್ಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಹಾರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಒರಟಾದ ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆಯು ಕಡಿಮೆ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಡಗೋಬಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಹೊರಗೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವರಾಂಡದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿದೆ, ಅದು ವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೆವಿನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡೇಜ್, ಒಂದು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರವಾಸ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಬ್ಲಾಗ್ (ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಗುಹೆಗಳು) ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುಹೆಗಳು 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಬಂಡೆ-ಕತ್ತರಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗಳು ಚಿತ್ರಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಗುಹಾಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು