Sanctuary movement
ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಯಾನವಾಗಿದ್ದು, ನಾಗರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು 1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಫೆಡರಲ್ ವಲಸೆ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು. ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಧಿಕೃತ "ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ರಕ್ಷಣೆ, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಲೂಥರನ್ನರು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ನರು, ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್ಟರು, ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆನ್ನೊನೈಟ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಚಳುವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಯುಕ್ತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು (ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ) ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ (ನಾಗರಿಕ ಉಪಕ್ರಮ) ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಇಬ್ಬರು "ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು", ಜಾನ್ ಫೈಫ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಎ. ಕಾರ್ಬೆಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದರ ಸಮಕಾಲೀನ ಬೇರುಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೂಗತ ರೈಲ್ರೋಡ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. 1980 ಮತ್ತು 1991ರ ನಡುವೆ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆಶ್ರಯ ಕೋರಿ ಯು. ಎಸ್. ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಇತರರು 1979ರ ನಿಕರಾಗುವಾನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕರಾಗುವಾದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿ, 1980ರ ವೇಳೆಗೆ ಸೈನ್ಯವು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಸ್ಕರ್ ರೊಮೆರೊ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಯು. ಎಸ್. ಚರ್ಚ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದಂತೆ 10,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತ್ತು. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಂಬಲಿತ ಅರೆಸೈನಿಕ ಗುಂಪುಗಳು 50,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದವು, 100,000 ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು ಮತ್ತು 626 ಗ್ರಾಮ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು. ರೇಗನ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಯು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ತಡೆಯಿತು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ನೆರವನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಸಾಲ್ವಡೋರ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಹಣ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಈ ಸರ್ಕಾರಗಳ ದುರುಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಯು. ಎಸ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆರವು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ರೇಗನ್ ಆಡಳಿತವು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬಡತನದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ "ಆರ್ಥಿಕ ವಲಸಿಗರು", ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಯು. ಎಸ್. ವಲಸೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದ "ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಭಯ" ದ ಪುರಾವೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೇಗನ್ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತ್ತು, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಆಶ್ರಯದ ಈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಯು. ಎಸ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿತು, ಇದು ಹಿಂದೆ "ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ" ಮಾತ್ರ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ರೇಗನ್ ಆಡಳಿತವು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಾಲ್ವಡೋರನ್ನರಿಗೆ ವೀಸಾ ಅನುಮೋದನೆ ದರಗಳು 1984ರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ 3ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದವು, ಇದು ಇರಾನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶೇಕಡ 60ರಷ್ಟು, ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆಫ್ಘನ್ನರಿಗೆ ಶೇಕಡ 40ರಷ್ಟು, ಪೋಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶೇಕಡ 32ರಷ್ಟು, ಸ್ಯಾಂಡಿನಿಸ್ಟಾಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿಕರಾಗುವಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶೇಕಡ 12ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಕ್ಯೂಬನ್ನರಿಗೆ ಶೇಕಡ 1ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದವು. 1983ರಲ್ಲಿ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ತಲುಪಿದ ಅನೇಕ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಬಂಧನ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕರು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ತೀವ್ರ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1985ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಿವಿಲ್ ಲಿಬರ್ಟೀಸ್ ಯೂನಿಯನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವು, ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾದ 130 ಸಾಲ್ವಡೋರನ್ನರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಈ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಚಳುವಳಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಅರಿಝೋನಾದ ಟಕ್ಸನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೌತ್ಸೈಡ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಯುಎಸ್-ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಈ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 1980ರಲ್ಲಿ, ಫೈಫ್, ಕಾರ್ಬೆಟ್, ಜಿಮ್ ಡಡ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಟಕ್ಸನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಕಾನೂನು, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ನೆರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯ ಗಡೀಪಾರು ಎದುರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಕ್ವೇಕರ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ-ಯುಗದ ಭೂಗತ ರೈಲ್ರೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಭಾಗಶಃ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಎಂದು ಕಾರ್ಬೆಟ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಓಹಿಯೋದ ಮಾಸಿಲ್ಲನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಹಾಯಕ ಪಾದ್ರಿ ಗ್ಯಾರಿ ಕುಕ್ನಂತಹ ಇತರರಿಗೆ, ಹತಾಶ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತುಃ "ನಾವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜನರ ಗುಂಪು. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ". ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ವೇಕರ್ ಜಿಮ್ ಡಡ್ಲಿ ಅವರು ಟಕ್ಸನ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಚ್ಹಿಕ್ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಲ್ವಡೋರ್ನವನು ಎಂದು ಡಡ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಬಾರ್ಡರ್ ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಕಾರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಕ್ರಮ ಅನ್ಯಲೋಕದವನು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಡಡ್ಲಿಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 24,1982 ರಂದು, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಸ್ಕರ್ ರೊಮೆರೊ ಹತ್ಯೆಯ ಎರಡನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಟಕ್ಸನ್ನ ಸೌತ್ಸೈಡ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಂತ್ರಿ ಜಾನ್ ಫೈಫ್, ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅವರ ಸಭೆಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದರ ಕಟ್ಟಡದ ಹೊರಗೆ ಆತ "ಇದು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯ" ಮತ್ತು "ವಲಸೆಃ ದೇವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಎರಡು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು, ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು ಮತ್ತು 1985 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಸರಿಸುಮಾರು 500 ಸದಸ್ಯ ತಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂಗತ ರೈಲುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರುಃ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕೆನಡಾದ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಕ್ಸನ್ ಮೂಲಕ ಬರುವ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹತ್ತಿರದ ಗಡಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ನೊಗೇಲ್ಸ್ಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಎಲ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುಯಾರಿಯೋ ಡಿ ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೆನೊರಾ ಡಿ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ (ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯ) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕ ಪಾದ್ರೆ ರಾಮನ್ ಡಾಗೋಬೆರ್ಟೊ ಕ್ವಿನೋನ್ಸ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅದರ ಗುಮ್ಮಟವು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಿಂದ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಶ್ರಯ, ಆಹಾರ, ಕಾನೂನು ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳು ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1996ರವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಈ ಚಳವಳಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜನರನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಹಲವಾರು ಸಂಘಟಿತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಅವನನ್ನು/ಅವಳನ್ನು ಕೆನಡಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ಭೂ ವಲಸಿಗ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಲಭ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗಡಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಯು. ಎಸ್. ಚರ್ಚುಗಳು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಆ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಮರುದಿನ ರಾತ್ರಿಯ ವಸತಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಪೂರ್ವ-ಸಂಘಟನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಒದಗಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯು. ಎಸ್. ಸಭೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಲು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಸಭೆಗಳು ವಿಶೇಷ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಾಂತಿ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಟಕ್ಸನ್ನ ಸೌತ್ಸೈಡ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒಂದು ಸಭೆಯು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಃ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ 25 [ನಿರಾಶ್ರಿತರು] ಮಲಗಿರಬಹುದು. ಸಭೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅದು ತುಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್ ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫೋಮ್ ಪ್ಯಾಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್, ಕ್ವೇಕರ್, ಯುನಿಟೇರಿಯನ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಚಳವಳಿಯ ಪಂಥೀಯ ರಚನೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 10ರಷ್ಟು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 1ರಷ್ಟು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಸೆಮಿನರಿಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಯು. ಎಸ್ನೊಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪಂಗಡಗಳು ನೀಡಿದ ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಃ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ, 'ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಈ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇತರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡಬೇಕು. 1983 ರಲ್ಲಿ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ಃ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ 1984 ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಾಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. 1984 ರಲ್ಲಿ. ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳುಃ ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆಃ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೋವು ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. 1984 ರಲ್ಲಿ. ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಃ ರಾಬಿನಿಕಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಒದಗಿಸಿದಂತೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ. 1984 ರಲ್ಲಿ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ವಾಚ್ (ಇದು ನಂತರ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ ಆಯಿತು), ಕಾನೂನು ನೆರವು ಗುಂಪುಗಳು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಉದಾರವಾದಿ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು (ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು). ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಪ್-ಎಡ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಇಡೀ ಬರ್ಕ್ಲಿ ನಗರವು ತನ್ನನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಬಾರ್ಬರಾ ಕಿಂಗ್ಸಾಲ್ವರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1998 ರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಬೀನ್ ಟ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಟಕ್ಸನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಈ ಚಳುವಳಿಯು 2000ದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಹೊಸ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಪೂಜಾ ಮನೆಗಳ ಜಾಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯು. ಎಸ್. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. 1980ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 2000ದ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ನಾರ್ವೆ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ "ಅಭಯಾರಣ್ಯ" ವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ನಿದರ್ಶನಗಳೂ ಇವೆ. 1983ರಿಂದ 2003ರವರೆಗೆ, ಕೆನಡಾವು 36 ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ನ್ಯೂ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುವರಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 600,000 ಜನರು ಕುಟುಂಬದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು 1984ರ ಲೆಟೆಲಿಯರ್-ಮೊಫಿಟ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಜುಡೈಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯೆ ಮೇರಿ ಆನ್ ಲುಂಡಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, "ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂಲ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು". ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಾನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬದಿಗಿಡಲು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಳುವಳಿ, ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ರೈಲ್ರೋಡ್, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಸತಿ, ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ತಾಣವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. ನ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯು. ಎಸ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೊಡ್ಡ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 1983ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಬೆಟ್ ಬರೆದಂತೆಃ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಇಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಹೊಸ ನಿರ್ಗಮನವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಆ ಬಲವಂತದ ಗಡಿಪಾರನ್ನು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದಾಖಲೆರಹಿತ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೊಸ ನಿರ್ಗಮನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ನಿರ್ಗಮನ ಸಮುದಾಯವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬೇಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಒಯ್ಯುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಒಂದು ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. ದಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುವರಿ ಟ್ರಯಲ್ಸ್ ದಿ ಇಮಿಗ್ರೇಷನ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯಾಚುರಲೈಸೇಶನ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ (ಐಎನ್ಎಸ್) 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಇದು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಝೋನಾದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1985ರಲ್ಲಿ, ಐ. ಎನ್. ಎಸ್. ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ತನಿಖೆ, ಆಪರೇಷನ್ ಸೋಜರ್ನರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸದಸ್ಯರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಲು, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಫೆಡರಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿದಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. 1985ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ರಿಯೋ ಗ್ರಾಂಡೆ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜ್ಯಾಕ್ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಸ್ಟೇಸಿ ಮೆರ್ಕ್ಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಬ್ರೌನ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಸಾ ಆಸ್ಕರ್ ರೊಮೆರೊದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. 1986ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಇಲಾಖೆಯು 16 ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ 71 ಪಿತೂರಿಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಅಕ್ರಮ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು" ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೊಗಲ್ಸ್ನ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಚರ್ಚ್ನ ಫಾದರ್ ಕ್ವಿನೋನ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಆಂಥೋನಿ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಜಿಮ್ ಕಾರ್ಬೆಟ್, ಜಾನ್ ಫೈಫ್, ಸಿಸ್ಟರ್ ಡಾರ್ಲೀನ್ ನಿಕ್ಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. "ದಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುವರಿ ಟ್ರಯಲ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳು ಯು. ಎಸ್. ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನುಗಳೆರಡರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಉಚಿತ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ನಿಕ್ಗೊರ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಬಂಧನದ ದಿನದಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ". ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 19:34 ("ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅಪರಿಚಿತರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು) ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ (" ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರವಿದೆ? ಇದುಃ ಕರ್ತನು ಚೀಯೋನನ್ನು ಅವಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರಲ್ಲಿ ದುಃಖಿತರು ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ "(ಯೆಶಾಯ 14:32). ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಕ್ಷಣಾ ತಂಡವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಬಗೆಗಿನ ಯು. ಎಸ್. ಆಡಳಿತದ ನೀತಿಯು 1980 ರ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು 1951 ರ ಯು. ಎನ್. ಸಮಾವೇಶ ಮತ್ತು 1967 ರ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಈ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅನೇಕರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ, ಚಿಕಾಗೊ, ಮಿಲ್ವಾಕೀ, ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಟಕ್ಸನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಐಎನ್ಎಸ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಚಳುವಳಿಯ ಎಂಟು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅಮಾನತುಗೊಂಡ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಗೃಹ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೇಂದ್ರದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಎಂಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶಾಲ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಐಎನ್ಎಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಇತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿ ಸದಸ್ಯರ ಉಚಿತ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಫಿರ್ಯಾದಿಗಳು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದಾಗ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ವಿ. ಥಾರ್ನ್ಬರ್ಗ್, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸದಸ್ಯರ ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿಲ್ಲ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಕಾಂಗ್ರೆಷನಲ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು-ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸದಸ್ಯರ ಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ. 1990 ರಲ್ಲಿ, ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು (ಟಿಪಿಎಸ್) ನೀಡುವ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದವು, ಆದರೆ 1997 ರ ನಿಕರಾಗುವಾನ್ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಿಲೀಫ್ ಆಕ್ಟ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ನಾದ್ಯಂತ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಬೌಲ್ಡರ್ನಲ್ಲಿ. ಎಲ್ವಿರಾ ಅರೆಲ್ಲಾನೊ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಿ. ಬರ್ಕ್ಹೋಲ್ಡರ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ರೈಟ್ ಆಫ್ ಆಶ್ರಯಂ ಸೇಫ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಸೇಫ್ ಹೆವೆನ್ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ) ಸೇಫ್ ಹೌಸ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುರಿ ನಗರಗಳು ಜೋಸ್ ಫಿಗುಯೆರಾ ಗಡೀಪಾರು ಪ್ರಕರಣ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ಃ ಜಿಮ್ ಕಾರ್ಬೆಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುರಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್, ಮಿರಿಯಮ್ ಡೇವಿಡ್ಸನ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅರಿಝೋನಾ ಪ್ರೆಸ್, 1988 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುರಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಡೀನ್ ಪೀಟರ್ ಕ್ರೋಗ್ ಫಾರಿನ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಡಾರ್ಲೀನ್ ನಿಕ್ಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಪೇಪರ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುರಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್, ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ದಿ ಕ್ಲಾರೆಮಾಂಟ್ ಕಾಲೇಜುಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಕ್ಲಾರೆಮಾಂಟ್, ಸಿಎ. ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಚಳುವಳಿ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮನೆಗಳು ವಲಸಿಗ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯದ ಹಕ್ಕು