Missional living
ಮಿಷನರಿ ಜೀವನವು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಲೋಚನೆ, ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವಾರದ ಸರಣಿ ಸಭೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಮ್ಮೇಳನ) ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣಕಾಲಿಕ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು) ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಷನರಿ ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮಿಷನರಿ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ನವೀಕರಣ ಚಳುವಳಿಯು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1998 ರಲ್ಲಿ ಡಾರೆಲ್ ಗುಡರ್ ಅವರ "ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್" ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಟಿಮ್ ಕೆಲ್ಲರ್ ಅವರಂತಹ ವಕೀಲರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಜೀವನವನ್ನು "ವೃತ್ತಿಪರ" ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಯ್ದ ಗುಂಪಿನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗ್ರೇಟ್ ಕಮಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಿಷನರಿ ಜೀವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಿಸ್ಸಿಯೋ ಡೀ (ಲ್ಯಾಟಿನ್, "ದೇವರ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ") ಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. 1934ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಮಿಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆದ ಕಾರ್ಲ್ ಹಾರ್ಟೆನ್ಸ್ಟೈನ್, ಈ ಪದವನ್ನು ಕಾರ್ಲ್ ಬಾರ್ತ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಟಿಯೋ ಡೀ ("ದೇವರ ಕ್ರಿಯೆ") ಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಒತ್ತುಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ದೇವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಟನಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. 1950 ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕಗಳ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಿಷನರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು 1962ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಬ್ಲೌ ಅವರ ದಿ ಮಿಷನರಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮಿಷನರಿ, ಲೆಸ್ಸ್ಲೀ ನ್ಯೂಬಿಗಿನ್ ಅವರು ದಿ ಅದರ್ ಸೈಡ್ ಆಫ್ 1984 ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಭಾವದ ನಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿತು. 1989 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಯೇಸುವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆತ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಃ "ಆತನು ಅದೇ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಬಂದದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ". ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು, "ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" (ಜಾನ್ 20:21). "ಯಾರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಃ 'ನಾನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾಗಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೂ ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೋಗಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ-ಅದು ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೂ ಸಹ. "" ನಂಬಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಿಷನರಿ ಜೀವನವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಧ್ಯೇಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. 'ಮಿಷನರಿ ಲಿವಿಂಗ್' ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಂದಾಗ" ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುಡೆರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕದ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯು ಇದನ್ನು "ಒಬ್ಬ ಸಂತನಂತೆ, ಭಗವಂತನಂತೆ ಬದುಕುವುದು. ಕಳುಹಿಸಿದವನಂತೆ ಬದುಕುವುದು, ಕಳುಹಿಸಿದವನಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದು, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದವನಂತೆ ಬರೆಯುವುದು, ದೇವರ ಜನರ ಚರ್ಚ್ನ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಳೆದುಹೋದವರ ಮೋಕ್ಷ" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮಿಷನಲ್ ಚಾಲೆಂಜ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಇದನ್ನು "ಯೇಸುವಿನ ಧ್ಯೇಯ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೇಸುವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮಿಷನೆಲ್ ಚಾಲೆಂಜ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಮಿಷನೆ ಲಿವಿಂಗ್ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು. ಮಿಷನರಿ ಲಿವಿಂಗ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳು ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕಾದುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಯೇಸುವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಮಿಷನರಿಗಳಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ". ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ "ಸಂದರ್ಭೋಚಿತತೆ" ಅಥವಾ "ಸಂಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡೂ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸರಳ ಅನುವಾದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪದದ ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನು ಅದರ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತತೆಯು ಸಂವಹನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಜನರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಹೊಸವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರ ಮಾತು, ಅವರ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಮಾಜ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ". ಈ ಐದು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮಿಷನೆರಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆಃ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಜಾನ್ 17:18; 20:21, ಲ್ಯೂಕ್ 9:2; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19-20; ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:8) ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ (1 ಕೊರಿಂ 1:18, ಎಫೆಸ್ 1:16, ಕೊಲೊಸ್ 2:14,1 ಪೆಟ್ 2,24,2 ಕೊರಿಂ <ID9) ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:42-47; 5:42; ಜಾನ್ 13:34-35; 1 ಜಾನ್ 3:16-17) ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 1:14; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20:28; ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:22-34; ಲ್ಯೂಕ್ 5:29) ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆತ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅದನ್ನು ಯಾರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೂಡ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಏನೆಂಬುದರೊಂದಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಹಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ". ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ತಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಹೇಳಿದರು (ಲ್ಯೂಕ್ 19:10). ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ; ಶಿಲುಬೆಯ ಕಾರಣ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿದೆ. "ಶಿಲುಬೆಯ ವಾಕ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ನಮಗೆ ಇದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ" (1 ಕೊರಿಂಥ 1:18). ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 28:31). ಇತರರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೀರಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಾರ್ಜ್ ಹನ್ಸ್ಬರ್ಗರ್ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ; ದೇವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿದ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಮೀಕರಿಸಬಾರದು. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಆಳುವವನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು". ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯ ಜಾರ್ಜ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಲುಪಬೇಕಾದರೆ, ಅವನನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ತಲುಪಬೇಕು". ದೇವರು ಯೇಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅವತಾರವಾದಾಗ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಿಷನರಿಗಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಿಷನರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್ ಚಳುವಳಿ ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್ ಚಳುವಳಿಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಬದಲು ಮಿಷನೆಲ್ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕರು ಚರ್ಚುಗಳು ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಚರ್ಚುಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಿಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ-ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅವತಾರಿಸುವವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಒಡೆಯನೆಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವುದು. "ಮಿಷನ್ ಕೇವಲ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಲ್ಲ. ಇದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಕಳುಹಿಸಿದ ಜನರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೋ ನಾವು ಮಿಷನ್ ನಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸವಾಲು ಮಿಷನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ". ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡುವುದು ಚರ್ಚ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. "ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂಬುದು ದೇವರ ಜನರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಮಿಷನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗುವ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚರ್ಚ್ನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವವು ಮಿಷನ್ ಆಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಆ ಮಿಷನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಧ್ಯೇಯವು ಯೇಸುವಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಆತನ ಜನರೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ತಡೆಯುವುದು ". ಮಿಷನರಿ ಜೀವನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೊರಗಿನವರು ಬರಬೇಕು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸದಸ್ಯರಿಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್", ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು "ಕಳೆದುಹೋದ" ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಿಸಿಯೋ ಡೀ ಆಂಕರ್ ಗ್ಯಾಸ್ಲ್ಯಾಂಪ್ ಮಿಷನಲ್ ಸಮುದಾಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಡಾನ್ ಕಿಂಬಾಲ್ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚರ್ಚ್ ಎರ್ವಿನ್ ಮೆಕ್ಮನಸ್ ಮಾರ್ಕ್ ಡ್ರಿಸ್ಕೋಲ್ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಮೆಕ್ಲಾರೆನ್ ಡಾನ್ ಮಿಲ್ಲರ್ (ಲೇಖಕ) ಡೆರೆಕ್ ವೆಬ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಜಾನ್ ಬೈಲೆಯ್ (ಸಂಪಾದಕ). ಚರ್ಚ್ ಪ್ಲಾಂಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದುಃ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನಲ್ ಚರ್ಚ್, NAMB (2007) ಡೇವಿಡ್ ಬಾಷ್. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ಮಿಷನ್, ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್, (1991) ನೀಲ್ ಕೋಲ್. ಸಾವಯವ ಚರ್ಚ್, ಜೋಸೆ-ಬಾಸ್ (2005) ಡೇವಿಡ್ ಡಿವ್ರಿಸ್. ಮಿಷನರಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆರು ಪದಗಳ ಪಾಠಗಳು, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು (ಆಗಸ್ಟ್ 2010). ಮೈಕೆಲ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್. ಎಕ್ಸೈಲ್ಸ್ಃ ಲಿವಿಂಗ್ ಮಿಷನಲಿ ಇನ್ ಎ ಪೋಸ್ಟ್-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಚರ್, ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ (ಜುಲೈ 25,2006). ಮೈಕೆಲ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ ಹಿರ್ಷ್. ದಿ ಶೇಪಿಂಗ್ ಆಫ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ಟು ಕಮ್ಃ ಇನ್ನೋವೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಮಿಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ 21-ಸೆಂಚುರಿ ಚರ್ಚ್, ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ (ನವೆಂಬರ್ 2003). ಡಾರೆಲ್ ಗುಡೆರ್ (ಸಂಪಾದಕ), ಮಿಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ಃ ಎ ವಿಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸೆಂಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕಾ, Wm. ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 1998). ರಾಸ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್, ಮಿಷನಲ್ ಗಾಡ್, ಮಿಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ಃ ಹೋಪ್ ಫಾರ್ ರೀ-ಇವ್ಯಾಂಜೆಲೈಸಿಂಗ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್, ಐವಿಪಿ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ (2012). ಅಲನ್ ಹಿರ್ಷ್. ದಿ ಫರ್ಗಾಟನ್ ವೇಸ್ಃ ರೀಆಕ್ಟಿವೇಟಿಂಗ್ ದಿ ಮಿಷನಲ್ ಚರ್ಚ್, ಬ್ರೆಜೋಸ್ (2007). ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್. ಹನ್ಸ್ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೇಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಗೆಲ್ಡರ್, ದಿ ಚರ್ಚ್ ಬಿಟ್ವೀನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ಃ ದಿ ಎಮರ್ಜಿಂಗ್ ಮಿಷನ್ ಇನ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕಾ, Wm. ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (ಮಾರ್ಚ್ 1996). ಹೆಲೆನ್ ಲೀ. ದಿ ಮಿಷನಲ್ ಮಾಮ್, ಮೂಡಿ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, (ಜನವರಿ 2011) ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಕೀಫರ್ಟ್. ವಿ ಆರ್ ಹಿಯರ್ ನೌಃ ಎ ನ್ಯೂ ಮಿಷನಲ್ ಎರಾ, ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೋವೇಶನ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (2006) ಡಾನ್ ಕಿಂಬಾಲ್. ದೆ ಲೈಕ್ ಜೀಸಸ್ ಬಟ್ ನಾಟ್ ದಿ ಚರ್ಚ್, ಜೊಂಡರ್ವಾನ್ (2007) ಲೆಸ್ಸ್ಲೀ ನ್ಯೂಬಿಗಿನ್. ದಿ ಓಪನ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್, Wm. ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 1995) ಲೆಸ್ಸ್ಲೀ ನ್ಯೂಬಿಗಿನ್. ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಇನ್ ಎ ಪ್ಲುರಲಿಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ, Wm. ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1989) ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಇಂಪ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಜೆಆರ್ ವುಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿಂಗ್ ಎ ಮಿಷನಲ್ ಕಲ್ಚರ್ಃ ಎಕ್ಯೂಪಿಂಗ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸೇಕ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ಇಂಟರ್ವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (2012) ಅಲನ್ ಜೆ. ರಾಕ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ದಿ ಮಿಷನರಿ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನ್, ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ & ಲಿಮಿನಿಟಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ (1997) ಅಲನ್ ಜೆ. ರಾಕ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ ರೊಮಾನುಕ್. ದಿ ಮಿಷನಲ್ ಲೀಡರ್ಃ ಚೇಂಜಿಂಗ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು, ಜೋಸೆ-ಬಾಸ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ 7,2006). ಎಡ್ ಸ್ಟೆಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಪುಟ್ಮನ್. ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ದಿ ಮಿಷನಲ್ ಕೋಡ್, ಬಿ & ಎಚ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ (ಮೇ 2006). ಕ್ರೇಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಗೆಲ್ಡರ್ ದಿ ಎಸೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ಃ ಎ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಕ್ರಿಯೇಟೆಡ್ ಬೈ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ಸ್ (2000) ಕ್ರೇಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಗೆಲ್ಡರ್ ದಿ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ದಿ ಮಿಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ಃ ಎ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಲೆಡ್ ಬೈ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ಸ್ (2007) ಫ್ರಾಂಕ್ ವಿಯೋಲಾ. ಫ್ರಮ್ ಎಟರ್ನಿಟಿ ಟು ಹಿಯರ್, ಡೇವಿಡ್ ಸಿ. ಕುಕ್ (2009) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆನ್ಲೈನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಿಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ ಓದುವ ಕೊಠಡಿ ನೋಡಿ (ಟಿಂಡೇಲ್ ಸೆಮಿನರಿ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಗಳು ಎಕ್ಲೆಸಿಯೋಲಜಿ