Matthew 6:34
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:34 "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಳೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಭೌತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಚಿಂತೆಗಳ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇದರ ವಿಷಯವು ಹೀಗಿದೆಃ μν ορν μεριμνήσητε εις τιν αριον, γηρ αριον μεριμνήσει αyτής · ἀρκετον τη τη τη τη τη τη τη τη τη της. ಬೈಬಲ್ನ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗಿದೆಃ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿಃ ನಾಳೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ದುಷ್ಟತನವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಾಕಾಗಿದೆ. ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಳೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನದ ದುಷ್ಟತನವೇ ಸಾಕು. ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಹಬ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:34 ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಪದ್ಯದ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಲೂಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದಿ. ಆಶಾವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ, ಈ ಪದ್ಯವು ಕಾರ್ಪೆ ಡೈಮ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅದರ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಿರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾಳೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಲುಜ್ ಯೋಚಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಶಾವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನದ ದುಷ್ಟತೆಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮಿತಿಮೀರಿದ್ದು, ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಬರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಚಿಂತೆ. ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವು ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಲುಜ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಯದ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ನಾಳೆ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಫೌಲರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ, ನಾಳೆ ನೋಡಲು ಒಬ್ಬರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಳೆಯವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡುವ ವಾದವಾಗಿ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇಂದು ಯಾರೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೋರಿಸ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶ್ವಾಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಇದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೇಖಕರ (ರು) ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮೊದಲು ನಡೆದದ್ದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊರೊ ಎಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮರುದಿನ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ (ಕಾಕಿಯಾ) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ಅದು ಸೈತಾನನ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಈ ಪದ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲೂ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಗ್ಲೋಸಾ ಆರ್ಡಿನರಿಯಾದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಃ ದಿನದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಈಗ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವಂತಹ ನಿಷ್ಫಲ ಕಾಳಜಿ, ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಜೆರೋಮ್ಃ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಾಳೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜಾಕೋಬ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾಳೆ ನನ್ನ ನೀತಿಯು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. (ಜನರಲ್. 30:33.) ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಜಗರಿಯು ಸೌಲನಿಗೆ, "ನಾಳೆ ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. (1 ಸ್ಯಾಮ್. 28:19.) ಆದುದರಿಂದ, ಮುಂಬರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಆತನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಚಿಂತನೆಯು ನಮಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡೋಣ. ಮತ್ತು ಆತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಾಳೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಿರುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ಅದು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ". ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನದ ದುಷ್ಟತನವೇ ಸಾಕು. ಇಲ್ಲಿ ಆತನು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ಃ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಾಳೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅಸಭ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ, ಸಮಯದ ಪ್ರೋಸೊಪೊಪಿಯಾವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು, ಅವರು ಅದರ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವ ದಿನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊರೆಯಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಬೇರೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಏಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಸೂಡೋ-ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ಃ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ; ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಳೆ ಅನಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಇದರರ್ಥ, ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದದ್ದು, ಅಂದರೆ ನಾಳೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾಳೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಅತಿಯಾದ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಯಾವ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏಕೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು? ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಶ್ರಮ ಸಾಕು, ಅನಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಆ ದಿನದ ದುಷ್ಟತನವೇ ಸಾಕು. ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ನ ಹಿಲರಿಃ ಇದನ್ನು ದೈವಿಕ ಪದಗಳ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬಾರದೆಂದು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ದಿನಗಳ ದುಷ್ಟತೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳು ಇದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯು ಮಂದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಒದಗಿಸಬೇಕಾದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊಯ್ಲು ನಮಗೆ ಇದೆ. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಾಕಾಗಿರುವುದು ಅದರ ದುಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 06:34