Emiliano Di Cavalcanti
ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಮಿಲಿಯೊ ಅಗಸ್ಟೊ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ಡಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ ಮೆಲೋ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6,1897-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26,1976) ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ನೊಯೆಮಿಯಾ ಮೌರೊ, ಅವರು 1930 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1897ರಲ್ಲಿ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಆಜೀವ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫಾನ್-ಫಾನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪದವಿಗಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಈ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ 1917ರಲ್ಲಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಾವೊ ಪಾಲೊದ ಎಡಿಟಾ ಡೊ ಲಿವ್ರೊ (ಓ ಲಿವ್ರೊ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆ) ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 1918ರಲ್ಲಿ, ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕ್ಯಾಂಟಿಯು ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್, ಮಾರಿಯೋ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್, ಗಿಲ್ಹೆರ್ಮ್ ಡಿ ಅಲ್ಮೇಡಾ ಮುಂತಾದ ಕಲಾವಿದರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ಗುಂಪು 1922ರಲ್ಲಿ ಸೆಮಾನಾ ಡಿ ಆರ್ಟೆಯನ್ನು (ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯ ವಾರ) ಜೀವಂತವಾಗಿಸಲು ನೇರ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಈ ಪುಟದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ನೋಡಿ). ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ಫೈವ್ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸೆಮಾನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯ ಕೃತಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ 1925 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೂ ಇದು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1923-1925) ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ 1923 ರಿಂದ 1925 ರವರೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ಪರ್ನಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊರಿಯೊ ಡಾ ಮ್ಯಾನ್ಹಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ರಾನ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ, ಹೆನ್ರಿ ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಸೆ, ಜಾರ್ಜಸ್ ಬ್ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಫರ್ನಾಂಡ್ ಲೆಗರ್ ಅವರಂತಹ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೋಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ (1926-1936) ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕ್ಯಾಂಟಿ ಹೆಚ್ಚು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕ್ಯಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಸೆಮಾನಾ ಡಿ ಆರ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗುಂಪು ಈಗಾಗಲೇ 1922 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ತೀವ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕ್ಯಾಂಟಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಅವರ ವಿಷಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಲಾಟ್ಟೊ ಮಹಿಳೆಯರು), ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. 1929ರಲ್ಲಿ, ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿನ ಟೀಟ್ರೊ ಜೋವೊ ಕೇಟಾನೊ (ಜೋವೊ ಕೇಟಾನೊ ಥಿಯೇಟರ್) ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎರಡು ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ಒಳಾಂಗಣ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1930 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ರೋರಿಚ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಟ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಧಾನ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1932ರಲ್ಲಿ, ಲಾಸರ್ ಸೆಗಾಲ್, ಅನಿತಾ ಮಾಲ್ಫಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಟೊರ್ ಬೆಚೆರೆಟ್ರವರು ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು SPAM ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೋಸಿಡೇಡ್ ಪ್ರೋ-ಆರ್ಟರ್ ಮಾಡೆರ್ನಾ ಆಗಿತ್ತು. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಗೆ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಸೆಮಾನಾ ಡಿ ಆರ್ಟೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಚಾರಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಈ ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 28,1933 ರಂದು, ಈ ಗುಂಪು ಎಕ್ಸ್ಪೋಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಮಾಡೆರ್ನಾವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದು ಪಿಕಾಸೊ, ಲೆಗರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಕ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುರುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತೆಂದರೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಎರಡನೇ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಿಡೋ ಪೋರ್ಟಿನಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯು ತನ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ಕೈಗೊಂಡ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಬೇಕಾಯಿತು. ರೆವೊಲುಸಾವೊ ಪೌಲಿಸ್ಟಾ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 1932ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ನೊಯೆಮಿಯಾ ಮೌರಾವೊ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು (ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ 1921ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮರಿಯಾವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು). ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು 1936 ರಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಪಾಲುದಾರರಾದರು. 1937ರಲ್ಲಿ, ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ನೊಯೆಮಿಯಾ ಮೌರೊ 1940ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವಿದೇಶ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಾಫಿ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆರ್ಟ್ ಟೆಕ್ನಿಕ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ಸುಮಾರು 40 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಜರ್ಮನಿಯ ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು 1940ರಲ್ಲಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೋಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ (1941-1976) ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾದವು, ಇದು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಷಯಗಳಾದ ಮುಲಾಟ್ಟೋ ಮಹಿಳೆಯರು, ಉತ್ಸವಗಳು, ನೀಗ್ರೋಗಳು, ನಿರ್ಜನ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಅವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು 1948 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಡಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು, ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. 1951ರಲ್ಲಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿನ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಮಾಡೆರ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬಿಯೆನಾಲ್ಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವು, ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡದ ಇತರ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮ್ಯೂರಲಿಸ್ಟ್ಗಳಾದ ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಸಿಕ್ವಿಯರೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕ್ಯಾಂಟಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ನಿಜವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಲೆಯ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮ್ಯಾಟರಾಜೊ ಸೊಬ್ರಿನ್ಹೊಗೆ (ಸಿಸಿಲೊ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಡೆಸಲು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು 1953 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯಿತು. 1940ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು 1966ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮ್ಯಾಟರಾಜೊ ಸೊಬ್ರಿನ್ಹೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹವು ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯವರು ಸ್ವತಃ ಸಿಸಿಲೊ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಕಾಂಟೆಂಪರಾನಿಯಾಗೆ 559 ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಕಾಂಟೆಂಪೆಂಪೊರೇನ್ಅನ್ನು ಎಂ. ಎ. ಸಿ. ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯ 564 ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 5 ಅನ್ನು ಖರೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ದೇಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕನಾದ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯವರ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಾವಾಲ್ಕಾಂಟಿಯವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬೀದಿ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1930 ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಸಿಕ್ವೇರೋಸ್ ಅವರಂತಹ ಕೃತಿಗಳಂತೆಯೇ ಅವು ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಲಾವಿದರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯವರು ಬಹಿರಂಗವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶುದ್ಧ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು 1922 ರಲ್ಲಿ ಸೆಮಾನಾ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಮತ್ತು 1951 ಮತ್ತು 1953 ರಲ್ಲಿ ಬಿಯೆನಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುವ ನಿಜವಾದ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಮ್ಯೂರಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರದ ಡಿ ಕ್ಯಾವಲ್ಕ್ಯಾಂಟಿಗೆ ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಕನಸು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಕಾಂಟೆಂಪೆಂಪೊರೇನಿಯಾ (ಎಂ. ಎ. ಸಿ) ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ, 1926 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಕೋ ಮೋಕಾಸ್ ಡಿ ಗ್ವಾರಾಟಿಂಗ್ಯುಯೆಟಾದಂತೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಲಾಂಛನವು ಕಂಡುಬರುವ ಎಂ-ಟು ಹುಡುಗಿಯರ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಲಿ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಟೋಪಿ ಉಡುಪಿನ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಬಣ್ಣದ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೌಸ್ ಆಗಿದೆ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶರ್ಟ್ ಭುಜವಲ್ಲದ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಿತ್ತಳೆ ಟೋಪಿ. ಅವಳು ದಿನಾಂಕದ ಪ್ಯಾರಾಸೋಲ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆಃ ನೇರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಂದೆ, ಅವಳ ನೀಲಿ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಸಿರು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳ ಗುಲಾಬಿ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಉಡುಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು ಬಿಳಿ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಡನ್ನು ಪರದೆಯ ಮೇಲಿನ ನೇರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾದ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ತಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಐದನೇ ಹುಡುಗಿ. ಅವಳ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ದೂರದ ನೋಟದಿಂದ ಪರದೆಯ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರು ಒಂದೇ ಚರ್ಮದ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನೀಲಿ ಉಡುಪನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಗುರವಾದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಐವರು ಹುಡುಗಿಯರೂ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಪ್ಪಿನ ಗೋಡೆಯು ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ಮೋಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್, ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, 1922ರಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆಗಳ ಏಕೈಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಘಟನೆಯಾದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್ (ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, 1922) 20ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗುವ ಹೊಸ ಕಲೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು. ಸಾವೊ ಪಾಲೊದ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್ ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಒಂದು ಬಿಂದುವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತುಃ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದ "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ" ವಿಪರೀತ ಮಿಶ್ರಣ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್ ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಉತ್ಕರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯೋ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್, ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಂಡೇರಾ, ಅನಿತಾ ಮಾಲ್ಫಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಸಿಲಾ ಡೊ ಅಮರಾಲ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಆಧುನೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಆಧುನೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅನೇಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸಮಕಾಲೀನರಂತಲ್ಲದೆ, ಮಹಿಳಾ ಕಲಾವಿದರು ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೃಶ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಮೇಲೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ. ಗ್ರಾಕಾ ಅರಾನ್ಹಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ, 1922 ಜೋಸ್ ಪಿರೇರಾ ಡಾ ಗ್ರಾಸಾ ಅರಾನ್ಹಾ ಅವರು ಜೂನ್ 21,1868 ರಂದು ಮಾರನ್ಹಾವೊದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಸಾವೊ ಲೂಯಿಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಸಿಲ್ವಾ ಮಾಸಿಯೆಲ್ ಅರಾನ್ಹಾ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಡಾ ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಡಾ ಗ್ರಾಸಾದ ಥೆಮಿಸ್ಟೊಕ್ಲಿಸ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರಾಸಾ ಅರಾನ್ಹಾ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ರೆಸಿಫ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, 1886ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಅವರು ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೋಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಎಸ್ಪಿರಿಟೋ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ "ಕಾನಾನ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಳಾರ್ಧದ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಗೆ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ನಾರ್ವೆ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್) ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು 1922ರಲ್ಲಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್ನ ಸಂಘಟಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಪೂರ್ವ-ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ 1897 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಲೆಟರ್ಸ್ (ಜಿಎಲ್ಎ) ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, 38 ನೇ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಪೋಷಕ ಟೋಬಿಯಾಸ್ ಬ್ಯಾರೆಟೊ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು 1922ರ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಲೆ ಕಾರ್ಬೂಸಿಯರ್, 1923 ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯೋ, 1933 ಮೇಟರ್ಲಿಂಕ್, 1934 ಬಾರ್ಬಸ್ಸೆ, 1935 ಡುಹಾಮೆಲ್, 1935 ಉಂಗಾರೆಟ್ಟಿ, 1942 ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಅಗಸ್ಟೊ ಸ್ಮಿತ್, 1950 ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು (ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) 1917 ಎಡಿಟೊ ಡೊ ಲಿವ್ರೆ, ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ 1922 ಸೆಮಾನಾ ಡಿ ಆರ್ಟೆ, ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ 1930 ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಟ್ ಸೆಂಟರ್, ರೋರಿಚ್ ಸೆಂಟರ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 1932 ಎಕ್ಸ್ಪೋಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಮಾಡೆರ್ನಾ, ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ 1937 ಆರ್ಟ್ ಟೆಕ್ನಿಕ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ 1951 ಬಿಯೆನಾಲ್ ಡೊ ಆರ್ಟೆ ಮಾಡೆರ್ನಾ ಡಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ (1 ನೇ) 1953 ಬಿಯೆನಾಲ್ ಡೊ ಆರ್ಟೆ ಮಾಡೆರ್ನಾ ಡಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, ಸಾವೊ ಪಾಲೊ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ (2 ನೇ) ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಲೂಸಿ-ಸ್ಮಿತ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲೆಮೋಸ್, ಕಾರ್ಲೋಸ್, ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಹಾರ್ಪರ್ & ರೋ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1983. ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ವೋಲ್ಪಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು (ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ನಲ್ಲಿ) ಸಹ ನೋಡಿ. ಒಬ್ರಾಸ್ ಕಾಂಪ್ರಾ ಇ ವೆಂಡಾ (ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ನಲ್ಲಿ). 1897 ಜನನಗಳು 1976 ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತವಾದದಿಂದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಕಾವಾಲ್ಕಾಂಟಿ ಕುಟುಂಬ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕುಲೀನರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕಲಾವಿದರು