Moshe Teitelbaum (Ujhel)
ಮೋಷೆ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ (1759-17 ಜುಲೈ 1841) (), ಯಿಸ್ಮಾಕ್ ಮೋಷೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಹಂಗೇರಿಯ ಉಝೇಲಿಯ (ಸಾಟೊರಾಲ್ಜೌಝೆಲಿ) ರೆಬ್ಬೆ ಆಗಿದ್ದರು. ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಲೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ "ತಮಾರ್" ಎಂದು ಸಹಿ ಹಾಕಿದನು, ಇದು ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಖರ್ಜೂರ" ಕ್ಕೆ ಯಿಡ್ಡಿಶ್ ಆಗಿದೆ (ಜರ್ಮನ್ "ಡಟ್ಟೆಲ್ಬಾಮ್" ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ). ಪೋಲಿಷ್ ಹಸಿಡಿಕ್ ರೆಬೆ ಲುಬ್ಲಿನ್ ಯಾಕೋವ್ ಯಿಟ್ಜ್ಚಾಕ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಜ್ನ ಶೋಲೋಮ್ ರೋಕಿಯಾಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿ, ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಹಸಿಡಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಹಂಗೇರಿಗೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಸಿಡಿಸಂ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಅವನ ಅಳಿಯನನ್ನು ಜಾಕೋಬ್ ಐಸಾಕ್ ಹೊರೋವಿಟ್ಜ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಯಾಯಿಯಾದನು. ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಮೊದಲು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಝೇಲಿಯಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು 1808 ರಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಉಜೆಲಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ ಮುಖಂಡರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದ ಹಸ್ಸಿಡಿಕ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. 1822ರಲ್ಲಿ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಾನನಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಯಹೂದಿ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದನೆಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕರೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಾಯತಗಳು ಮೆಜುಜಾದ ಪರ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವು ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ವಾಹಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಸೋಫರ್ ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಒಂದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೃತಿಗಳಾದ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಮೋಸೆಸ್ ರೆಸ್ಪಾಂಡೆಡ್" (ಮೋಸೆಸ್ ರೆಸ್ಪಾಂಡೆಡ್), ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಗ್ರಹ), ಟೆಫಿಲ್ಲಾ ಲೆ-ಮೋಶೆಹ್ (, ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ), ಮತ್ತು "ಮೋಸೆಸ್ ರೆಜೊಯ್ಸೆಡ್" (ಮೋಸೆಸ್ ರೆಜೊಯ್ಸೆಡ್, 1849; 2ಡಿ ಆವೃತ್ತಿ. 1898, ಟೋರಾದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ), ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಮೂಲತಃ ತಮ್ಮ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರಿದ ಅರ್ಜಿದಾರರು ತಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಕುರಿತ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಹಸಿಡಿಕ್ ರಬ್ಬಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1880 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಕೌನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸತ್ಮಾರ್ ಹಸಿದಿಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿಘೆಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಮಾರ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಯಕರಾದರು ಮತ್ತು ಆತನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಸತ್ಮಾರ್ನ ಯೋಯೆಲ್ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಬರೆದ ವಾಯೋಲ್ ಮೋಶೆ ಸರಣಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಆತನ ಹೆಸರು 'ಮೋಶೆ' ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಗಿಲ್ಗುಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾಕೋವ್ ಅವಿನುವಿನ ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೋಸೆಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಗಿಲ್ಗುಲಿಮ್ಗಳನ್ನು (ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗಳು) ಗುರುತಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಅವರು ಮೂರನೇ ಅವತಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರೆಬ್ಬೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರವಾದಿ ಜೆರೇಮಿಯಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಗಿಲ್ಗುಲ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಜಾಕೋಬ್ ಅವರು ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಾಗ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಾಂಕೆಲ್ ಹಟ್ ಐನ್ ಕ್ಲೈನ್ ಲಾಮ್ ಎಂಬ ಹಾಡು ಆಧುನಿಕ ಮೇರಿ ಹ್ಯಾಡ್ ಎ ಲಿಟಲ್ ಲ್ಯಾಂಬ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೆಮಿಾಯನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೆಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಇಡೀ ವಾರ ತನ್ನ ಶಬ್ಬತ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು 1841ರ ಜುಲೈ 17ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಬ್ಬಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಗಲಿಸಿಯಾದ (ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್) ಹಸಿಡಿಕ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್-ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜನರು 1759 ಜನನಗಳು 1841 ಸಾವುಗಳು ಸಿಗೆಟ್ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಕುಟುಂಬದ ರೆಬ್ಬೆಸ್