Junzi
ಜುಂಜಿ (ಅಥವಾ "ಸಾಮಂತರ ಮಗ, ಅಥವಾ ರಾಜ") ಎಂಬ ಪದವು ಚೀನೀ ತಾತ್ವಿಕ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಜ್ಜನ", "ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಅಥವಾ "ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಜೆಂಟಲ್ಮೆನ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪದವನ್ನು ಲಿಂಗ ಅಂಶವಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದವನ್ನು "ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ", "ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಝೌವಿನ ಡ್ಯೂಕ್ ವೆನ್ ಅವರು "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಚೇಂಜ್ಸ್" (ಐ-ಚಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಶಾಂಗ್, ಇದನ್ನು ಸಂತ ಅಥವಾ ಋಷಿ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಋಷಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರು ಜಂಜೀ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಮನೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಜುಂಜಿ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಲೀ ಅಥವಾ ಲೀ) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಔಪಚಾರಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಲೀ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಜುಂಜಿಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ-ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇದನ್ನು ರೇನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಚೀನೀ ಗಾದೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಜು ಕ್ಸಿ ಅವರು ಜಂಜಿಯನ್ನು ಋಷಿಯ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜುಂಜಿ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಜುಂಜಿ ಬಡತನದ ಜೊತೆ ಬದುಕಬಹುದು; ಒಬ್ಬ ಜುಂಜಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜುಂಜಿಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಜುಂಜಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ರೆನ್ ಒಂದು ಜಂಜಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕತ್ವವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಂಭಾವ್ಯ ನಾಯಕನಾಗಿ, ರಾಜನ ಮಗನು ಸದ್ಗುಣದ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ, ಜಂಜೀ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಯಾವುದೇ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಂಜೀ ಆಗಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಸಿಯೋರೆನ್ (xiœorén, "ದುಷ್ಟ, ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ") ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಹಂಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ/ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಜುಂಜಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕ್ಸಿಯೋರೆನ್ ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸಣ್ಣ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಜನರು ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಸಿಯೋರೇನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿಕರ ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೇವಲ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ರಾಜಕಾರಣಿಯವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು; ಇತರರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆರಡಕ್ಕೂ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ; "ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವರಂತೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಜುಂಜಿ ಸ್ವತಃ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಶುದ್ಧ ಸದ್ಗುಣವು ಆತನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಕುಟುಂಬದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜುಂಜಿ ಈ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಕಲೆ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಫೋರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಫೋರ್ ಜೆಂಟಲ್ಮೆನ್ ಫೈವ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಫೋರ್ ಸೇಜ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಮ್ಯಾನ್ (ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ) übermensch Zhenren ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಲೂನ್ಯು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್; ದಿ ಡೇಟಾಬೇಸ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, https://religiondatabase.org/browse/1063 #/ಚೀನೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ