Ma Nishtana
"ಈ ರಾತ್ರಿ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರಾತ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪದಗಳು ಮಾ ನಿಷ್ಠಾ (). ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ದಿ ಫೋರ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಾಸೋವರ್ ಸೆಡರ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಕಿರಿಯ ಸಮರ್ಥ ಮಗು ಹಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಗ್ಗಿದ್ (ಮಗ್ಜಿದ್) ವಿಭಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹಗ್ಗಾದಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮಿಷ್ನಾ, ಪೆಸಾಚಿಮ್ 10:4ರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ; ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಬಾರಿ ಏಕೆ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಟ್ಜಾವನ್ನು ಏಕೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಮಾಂಸ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದ ಪಾಶ್ಚಲ್ ಯಜ್ಞದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟಾಲ್ಮುಡ್ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಮಟ್ಜಾವನ್ನು ಏಕೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾರೋರ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಿನ್ನುವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಧ್ವಂಸದ ನಂತರ ಪಾಶ್ಚಲ್ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿನ್ನದ ಕಾರಣ, ಮಾಂಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ರಾಂಬಮ್ ಮತ್ತು ಸಾದಿಯಾ ಗಾಂವ್ ಎರಡೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆಃ "ನಾವು ಈ ರಾತ್ರಿ ಏಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ?" ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹಗದ್ದಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಒರಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಗಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮಾ ನಿಶ್ತಾನವನ್ನು ಮೇಜರ್ ಲೆರ್ನ್-ಸ್ಟೀಗರ್ ("ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನ"-ತಾಲ್ಮುದ್ ಅಥವಾ ಮಿಷ್ನಾದಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಬಳಸುವ ಮಂತ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪಠಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾ ನಿಶ್ತಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು 1936 ರಲ್ಲಿ ಎಫ್ರೇಮ್ ಅಬಿಲಿಯಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒರೇಟೋರಿಯೊ "ಚಾಗ್ ಹಾ-ಚೆರೂಟ್" ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವು ಮೂಲ ಮುದ್ರಿತ ಹಗ್ಗಾದಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಶ್ಕೆನಾಜಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆಃ 1. 2. ಮಟ್ಜಾ ತಿನ್ನುವುದು. 3. ಕಹಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು. 4. ಆಹಾರವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ. ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಸಮುದಾಯಗಳು "ಕುಡಿಯುವುದು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ "ಉಶೋಟಿನ್" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮಿಶ್ನಾದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಐದನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ನಂತರ ಅನ್ವಯವಾಗದ ಕಾರಣ ನಂತರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಃ ಉತ್ತರಗಳು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ (ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಐದನೇ ಪ್ರಶ್ನೆ) ಉತ್ತರಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ನಾವು ಕೇವಲ ಮಟ್ಜಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ರೊಟ್ಟಿಗಳು ಏರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒವನ್ ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಅವು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದ್ದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಹಿ ಅನುಭವವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ನಾವು ಮಾರೋರ್ ಎಂಬ ಕಹಿ ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಉಪ್ಪಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅದ್ದು, ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಬದಲಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅದ್ದು, ಚಾರೊಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರೋರ್, ನಮ್ಮ ಕಹಿ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಿಹಿಯಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸೆಡರ್ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ನಾವು ಹುರಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೆಸಾಕ್/ಪಾಸ್ಓವರ್ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸೆಡರ್ನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಬಳಕೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಬೈಬಲ್ನ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆಡರ್ ಅನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಓವರ್ ಸೆಡರ್ ಪಾಸ್ಓವರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಾ ನಿಶ್ತಾನಾ ಆನ್ಲೈನ್ ಅನ್ನು ಆಲಿಸಿ ರಬ್ಬಿ ಎಲಿಯೆಜರ್ ಮೆಲಾಮೆಡ್, ಪೆನಿನೀ ಹಲಖಾ ಪಾಸ್ಓವರ್ ಹಾಡುಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ