Community of practice
ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವು (ಸಿ. ಓ. ಪಿ.) "ತಾವು ಮಾಡುವ ಯಾವುದಾದರೊದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುವ" ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೀನ್ ಲೇವ್ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ವೆಂಗರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1991 ರ ಸಿಟ್ಯುಯೇಟೆಡ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ವೆಂಗರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1998 ರ ಪುಸ್ತಕ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಿ. ಓ. ಪಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಬಹುದು. ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಿಒಪಿಗಳು ಭೌತಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಊಟದ ಕೋಣೆ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ನೆಲ ಅಥವಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ, ಆದರೆ ಸಿಒಪಿಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ-ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದಾಗ "ವರ್ಚುವಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್" (ವಿ. ಸಿ. ಓ. ಪಿ) ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚರ್ಚಾ ಮಂಡಳಿಗಳು, ಸುದ್ದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಚಾಟ್ಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ "ಐಡಿ1". "ಮೊಬೈಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್" (ಎಂಸಿಒಪಿ) ಎಂದರೆ ಸದಸ್ಯರು ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಃ ಜನರು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿ. ಎಸ್. ಪಿಯರ್ಸ್ ಅವರ "ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮುದಾಯ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಆದರೆ ಜಾನ್ ಡ್ಯೂಯಿಯವರ ಉದ್ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆಯ ತತ್ವವೂ ಸಹ ಇದೆ. ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ವೆಂಗರ್ಗೆ, ಕಲಿಕೆ ಮಾನವ ಅಸ್ಮಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ವೆಂಗರ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯವು ಕೋಮು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು/ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಚಿಸುವುದು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಕ್ಷೇತ್ರಃ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಲಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯಃ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆ ಕಲಿಕೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಸಮುದಾಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸಃ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ತಿರುಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳೆರಡೂ ಇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಪಾದಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಈಗ ವ್ಯವಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮೌನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಥವಾ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಬಹುದಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ನಾಲ್ಕು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದುಃ ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕಲಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಗ್ರಾಹಕರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ಮರುಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಯೋಜನಾ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಹಯೋಗದ ಸಮೂಹಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂಡಗಳು, ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಇತರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿಒಪಿಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಯೋಗದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅವುಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಗಡಿ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ. ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ತಂಡವು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಯ ತಂಡವು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಗುರಿಗಳು, ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತಲುಪಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದಂತೆಯೇ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜನಾ ತಂಡವು ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಜನೆಯ ತಂಡವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಜನೆಯ ತಂಡವು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಷ್ಟೇ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸದಸ್ಯರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಒಪಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಂತೆ ಸದಸ್ಯರು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸದಸ್ಯರು ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುವವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಸಿಒಪಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಒಪಿಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ (ಸಿಒಐ) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಮುದಾಯವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪು. ಸದಸ್ಯರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಿ. ಓ. ಐ. ರಚಿಸಿದ ವಿಷಯದ ತಜ್ಞರು ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಹೋಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಸಿ. ಓ. ಐ. ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಿ. ಓ. ಐ. ಯಲ್ಲಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಪರಿಣತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ-ಒಬ್ಬರು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯು ಸಕ್ರಿಯ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದವರಿಗೆ ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯ ಉದ್ದೇಶವು, ವೃತ್ತಿಗಾರರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಪರಿಣತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ-ಒಬ್ಬರು ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ವಿಷಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಡವಾಳದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಡವಾಳವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಅಂಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಬಹು-ಆಯಾಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬೌರ್ಡಿಯು 1991). ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಡವಾಳವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗುಂಪಿಗೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ, ಇತರರಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸದಸ್ಯರು. ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ "ಜ್ಞಾನವು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ", "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಜ್ಞಾನ" ಮತ್ತು "ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಜ್ಞಾನ". ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ಪರಿಣತಿ" ಅಥವಾ ಮೌನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮೌನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗದ, ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಂದರ್ಭ-ಆಧಾರಿತ ಅನುಭವಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಿಲ್ಡ್ರೆತ್ & ಕಿಂಬಲ್ (2002) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು "ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ, ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರುಪಡೆಯುವ, ದತ್ತಸಂಚಯಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು, ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ", ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದ ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದರೆ, ದಾಖಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಂತರದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಾಹಕಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ತರಬೇತಿ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕೈಪಿಡಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಸಿಒಪಿಗಳು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಹಿತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ (ಪುಸ್ತಕ, ಕೈಪಿಡಿ ಅಥವಾ ದತ್ತಸಂಚಯ) ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳತ್ತ ತಿರುಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಯ ಉಳಿತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮೌನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಹೊರಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ, ಸದಸ್ಯರು ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಚಿಂತನ ಮಂಥನ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಮೌನ ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಏನು ತಿಳಿಯುವುದು ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ (ವೃತ್ತಿಪರರು, ಆಸಕ್ತ ಪಕ್ಷಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು) ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಂವಹನ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಅಂಶಗಳು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರರಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುರುತು, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪುಟ 38). ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆನ್ಲೈನ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ವಾಸ್ತವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ). ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜ್ಞಾನ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳೆಂದರೆ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಳಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಅಗಾಧವಾದ ಸಿಒಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರಣೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಸದಸ್ಯರು ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆದಾಯ (ಪ್ರಚಾರ, ಹೆಚ್ಚಳ ಅಥವಾ ಬೋನಸ್ಗಳು), ಅಮೂರ್ತ ಆದಾಯ (ಖ್ಯಾತಿ, ಆತ್ಮಗೌರವ) ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ (ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ವಿನಿಮಯ, ಸಂವಹನ) ಮುಂತಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಯೋಗವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವೆಬಿ ಮತ್ತು ಸೈಮನ್ಸ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಸಹಯೋಗಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಯಶಸ್ವಿ ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಸುವುದು ಸಮುದಾಯದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಏಳು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವೆಂಗರ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿ-ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವರೂಪವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಸಿಒಪಿ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ-ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಲಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯ ಹೊರಗೆ ನೋಡುವುದು ಸಹ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ-ವೆಂಗರ್ 3 ಪ್ರಮುಖ ಹಂತದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. 1) ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕೋರ್ ಗುಂಪು. ಈ ಗುಂಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ 2) ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಗುಂಪು, ಆದರೆ ನಾಯಕರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. 3) ಬಾಹ್ಯ ಗುಂಪು, ಅವರು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹುಪಾಲು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೆಂಗರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಮುದಾಯ ಸ್ಥಳಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ-ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ, ಚರ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಖಾಸಗಿ ವಿನಿಮಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೀಡಬೇಕು. ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯ ವಿವಿಧ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು. ಸಮುದಾಯದ ಮೌಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ-ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ-ಸಿಒಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಲಿಕೆಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬುದ್ದಿಮತ್ತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಲಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತ ಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಿ-ಸದಸ್ಯರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಗಳು ಸಂಘಟಿಸಬೇಕು. ಲಯ ಅಥವಾ ವೇಗವು ಸಮುದಾಯದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಟ್ಟದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾಗುವಷ್ಟು ವೇಗದ ಗತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು. "ಸಿಚ್ಯುಯೇಟೆಡ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ಃ ಲೆಜಿಟಿಮೇಟ್ ಪೆರಿಫೆರಲ್ ಪಾರ್ಟಿಸಿಪೇಶನ್" ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿವೆ, ಮೊದಲು ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ ಹಿಲ್ಡ್ರೆತ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಬಲ್ (2004) ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ತರಗತಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಲಿಕೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೊಸಬರು ಅಥವಾ ಅನನುಭವಿಗಳು ಆ ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಧಿಯ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್ಗಳು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನೋಡಿದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಬರುವವರು ಒಂದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಆ ಗುಂಪು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಷಿಯನ್, ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ; ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸರಳ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ). ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಈ ಸಾಮಾಜೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತ ಒತ್ತಡದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಆಚರಣೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ದ್ವಂದ್ವತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ-ಸುಧಾರಣೆ, ವಿನ್ಯಾಸ-ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ-ಸಂಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ-ಜಾಗತಿಕ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ-ಸುಧಾರಣೆ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಿ. ಓ. ಪಿ. ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೂರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ 'ಪರಸ್ಪರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ', 'ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮ' ಮತ್ತು 'ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹ'. ಪರಸ್ಪರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಃ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸದಸ್ಯರು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ. ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮಃ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಸಂವಹನಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು (ಮರು) ಸಂಧಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುದಾಯದ 'ಡೊಮೇನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೇರ್ಡ್ ರೆಪರ್ಟೊಯಿರ್ಃ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸಮುದಾಯವು ಕೋಮು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಅವರ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ ಆಧಾರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಯುಕಾಟನ್ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರು, ಲೈಬೀರಿಯನ್ ದರ್ಜಿಗಳು, ನೌಕಾಪಡೆಯ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಕತ್ತರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ವಿಮಾ ಕ್ಲೈಮ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಸ್ಥಿತವಾದ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಗಮನಿಸಿದರು. .. ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸಿಒಪಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ವಸ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಕಲಿಕೆ, ಸಂಸದೀಯ ಬಜೆಟ್ ಕಚೇರಿಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸ (ಎ. ಎಂ. ಬಿ. ಐ. ಟಿ) ಇವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಜೆರಾಕ್ಸ್ ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಜೆರಾಕ್ಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರ ಅಥವಾ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೆರಾಕ್ಸ್ ಈ ಸಂವಹನಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜಾಗತಿಕ ಜಾಲದಾದ್ಯಂತ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಯುರೇಕಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಯುರೇಕಾ ದತ್ತಸಂಚಯವು ನಿಗಮಕ್ಕೆ $100 ದಶಲಕ್ಷವನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ವರ್ಚುವಲ್ ಸಿಒಪಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಹೆಲ್ತ್ಕೇರ್ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಫಾರ್ ಆಲ್ (ಎಚ್ಐಎಫ್ಎ) ಸಸ್ಟೈನಬಲ್ ಸ್ಯಾನಿಟೇಶನ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ (ಸುಸಾನ) ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಬ್ಯೂಟೆಡ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಡ್ಯುಯಾಲಿಟಿ (ಸಿಒಪಿಗಳು) ಗಿಲ್ಡ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ ಟ್ಯಾಗಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಪರ್ಸನಲ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟ್ ಸಿಟ್ಯುಯೇಟೆಡ್ ಕಾಗ್ನಿಷನ್ ಸಿಟ್ಯುಯೇಟೆಡ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಟೀಮ್ವರ್ಕ್ ಥಾಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ವರ್ಚುವಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್; ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1990 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ರಿಪೋರ್ಟ್ 90-0013 ಫರ್ದರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಬೌರ್ಡಿಯು, ಪಿ. (1991). ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ಃ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಗ್ಯಾನನ್-ಲಿಯರಿ, ಪಿ. ಎಂ. & ಫಾಂಟೈನ್ಹಾ, ಇ. "ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಚುವಲ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ಃ ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಅಂಶಗಳು" ಎಲರ್ನಿಂಗ್ ಪೇಪರ್ಸ್ 26 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2007 [ಆಕ್ಸೆಸ್ಡ್ ನವೆಂಬರ್ 2007] ಲೆಸ್ಸರ್, ಇ. ಎಲ್., ಫಾಂಟೈನ್, ಎಂ. ಎ. & ಸ್ಲಷರ್ ಜೆ. ಎ., ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಅಂಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್, ಬಟರ್ವರ್ತ್-ಹೈನ್ಮನ್, 2000 ಸೇಂಟ್-ಓಂಗೆ, ಎಚ್ & ವ್ಯಾಲೇಸ್, ಡಿ, ಲಿವರೇಜಿಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್, ಬಟರ್ವರ್ತ್ ಹೈನ್ಮನ್, 2003. 1991 ಪರಿಚಯಗಳು ಕಲಿಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಅಭ್ಯಾಸ ನಿರ್ವಹಣೆ