The Hessian Courier
ಹೆಸ್ಸಿಯನ್ ಕೊರಿಯರ್ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಡೆರ್ ಹೆಸ್ಸಿಸ್ಚೆ ಲ್ಯಾಂಡ್ಬೋಟ್) 1834ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಬುಚ್ನರ್ ಬರೆದ ಎಂಟು ಪುಟಗಳ ಕರಪತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುಟ್ಜ್ಬಾಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ವೈಡಿಗ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕರಪತ್ರದ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು 1834ರ ಜುಲೈ 31ರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಆಫ್ ಹೆಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕರಪತ್ರವು ಅದರ ಮೊದಲ ಸಾಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆಃ "ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ! ಅರಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ! (ಫ್ರೆಡೆ ಡೆ ಹಟ್ಟೆನ್! ). ಕರಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳು ಕರಪತ್ರವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮುನ್ನುಡಿಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಕ್ರಮ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ)ಃ "ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ! ಅರಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ! ", ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಅನುವಾದ. ಕರಪತ್ರದ ಚಲಾವಣೆಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಬಹುಶಃ 1,200 ರಿಂದ 1,500 ಪ್ರತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಲೇಖಕರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯ (ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ) ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ನಂತೆ, "ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು" ಆರನೇ ದಿನದ ಬದಲು ಐದನೇ ದಿನದಂದು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆರನೇ ದಿನದಂದು ರಚಿಸಲಾದ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು". ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕರು ನ್ಯಾಯಾಂಗವನ್ನು "ರಾಜಕುಮಾರರ ವೇಶ್ಯೆ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ". ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕರಪತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಈ ಬೈಬಲ್ ಶೈಲಿಯು ಹೆಸ್ಸೆನ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ (ಹೆಚ್ಚಿನ) ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯ ಮತ್ತು (ವ್ಯರ್ಥ) ವೆಚ್ಚವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಬುಚ್ನರ್ ಮತ್ತು ವೈಡಿಗ್ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ತುರ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುವ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜಾರ್ಜ್ ಬುಚ್ನರ್ ಅವರ ಕರಪತ್ರದ ಮೊದಲ ಕರಡನ್ನು 1834ರ ಮಾರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೀಸೆನ್ನ ಬಾಡೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ವೈಡಿಗ್ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುಲೈ 5 ಮತ್ತು 9ರ ನಡುವೆ, ಜಾರ್ಜ್ ಬುಚ್ನರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಆಫೆನ್ಬಾಚ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮುದ್ರಕಗಳಿಗೆ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಂದರು. ಜುಲೈ 31ರಂದು, ಕಾರ್ಲ್ ಮಿನ್ನಿಗೆರೋಡ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಜಾಕೋಬ್ ಶುಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಝ್ಯೂನರ್ ಅವರು ಕಾರ್ಲ್ ಪ್ರೀಲರ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯಗಳಿಂದ ಪಠ್ಯದ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಜೋಹಾನ್ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಕುಹ್ಲ್ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿದಾರನು ಹೆಚ್ಚು ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲಾದ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ, ಆಗಸ್ಟ್ 1ರಂದು, ಕರಪತ್ರದ 139 ಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಲ್ ಮಿನ್ನಿಗೇರೋಡ್ರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪೊಲೀಸ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶುಟ್ಜ್, ಝ್ಯೂನರ್ ಮತ್ತು ವೈಡಿಗ್ ಅವರಿಗೆ ಬುಚ್ನರ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಐಷೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜುಲೈ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1834ರ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನವೆಂಬರ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವು (ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ) ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕರಪತ್ರವು ನೇರವಾಗಿ "ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ" ಎಂಬ ಕೂಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಚ್ನರ್ ಅವರ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ವೈಡಿಗ್ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಜುಲೈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈಗ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬುಚ್ನರ್ ಅವರು ವೈಡಿಗ್ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಕೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮದೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾವಣೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಡಿಗ್ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬುಚ್ನರ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕರಪತ್ರದ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಬುಚ್ನರ್ ಬಂಧನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆತ 1835ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಈಗ ಒಬರ್-ಗ್ಲೀನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ವೈಡಿಗ್ ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಇತರ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನನ್ನು ಮೊದಲು ಫ್ರೀಡ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಾರ್ಮ್ಸ್ಟಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು 1837 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅಧಿಕೃತ ತನಿಖೆಯು ಆತನ ಮಣಿಕಟ್ಟು ಸೀಳುವಿಕೆಯಿಂದಾದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೇ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. 1975ರಲ್ಲಿ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ತಯಾರಿಸಿದ ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನ ವರದಿಯು, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. "ಪಾಸ್ಟರ್ ವೈಡಿಗ್" ನ ನಿಗೂಢ ಸಾವು 1840ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪಗಳವರೆಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮೂಲಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಹೆಸ್ಸಿಯನ್ ಕೊರಿಯರ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಉದಾರ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮತ್ತು (ಕನಿಷ್ಠ ಬುಚ್ನರ್ ಅವರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ) ಇಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕರೆಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು, ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿಮರ್ಶನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬುಚ್ನರ್ ಅವರ ಪದ "ಡೈ ರೀಚೆನ್" (ಶ್ರೀಮಂತರು) ಅನ್ನು "ಡೈ ವೋರ್ನೆಮೆನ್" (ಜೆಂಟ್ರಿ, ಕುಲೀನರು) ಎಂದು ವೈಡಿಗ್ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನದ್ದು ಹಂಬಚೆರ್ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ವಿರೋಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾದವು, ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು 1833ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 3ರ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ವಾಚೆನ್ಸ್ಟರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅದು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಂಡಿತು. ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಉದಾರ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪದೇ ಪದೇ ಕಡೆಗಣಿಸಿದರು. ಇದು ಹೆಸ್ಸೆಯ ಬಡ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರಿಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1830 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ 'ಸೊಡೆಲ್' ರಕ್ತಪಾತದಂತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮ್ಯದ ವರ್ಗಗಳೆರಡರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕೊರಿಯರ್ ರೈತರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಬುಚ್ನರ್ ಪ್ರಕಾರ "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಗತ್ಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು". ನಂತರದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬುಚ್ನರ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂತುಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಟ್ಜ್ಕೋವ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶವಾದದ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ದಂಗೆ ಏಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೇ? ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸನ್ನೆಕೋಲುಗಳಿವೆಃ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆ ". ಅವರ ಧರ್ಮದ ಬಳಕೆಯು ಮತಾಂಧವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಬುಚ್ನರ್ ಮತ್ತು ವೈಡಿಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳಿಗೆ 'ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು' ಗೆಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೆಸ್ಸಿಯನ್ ಕೊರಿಯರ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಸನ್ನೆಕೋಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ರೈತರ ಭೌತಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 'ಕುಲೀನ ವರ್ಗ' ಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ದಂಗೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಸ್ಸಿಯನ್ ಕೊರಿಯರ್ ಅನ್ನು 'ವೋರ್ಮಾರ್ಜ್' ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ನಿಪ್ಪೆರ್ಡಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆದರು (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) 1834 ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಬುಚ್ನರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಆಫ್ ಹೆಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ.