Spanish Realist literature
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಿಯಾಲಿಸ್ಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಿಯಾಲಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಳುವಳಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತುಃ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಈ ಹೊಸ ವಿಧಾನವು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ನ ಆಯ್ದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಸ್ಟಂಬ್ರಿಸ್ಮೊಗೆ 1850ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯು "ಕಲೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆ" ಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಜನರು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೊನೊರೆ ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ (1799-1850), ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಂತಹ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇರಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಬರಹಗಾರರ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾಳಜಿಯಾದ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1850 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿದಿನ ಪತ್ರಿಕೆ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಬರಹಗಾರರ ಮನೋಭಾವವು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಪ್ರಸ್ತುತದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಈ ಶತಮಾನವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು "98ರ ವಿಪತ್ತು"-ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಫೆರ್ನಾಂಡೊ VII (1814-1833) ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ II (1833-1868) ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ, 1868ರ ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬೊರ್ಬನ್ (ಬರ್ಬನ್) ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆರಾನೊ ಆಳ್ವಿಕೆ (1869-1870) ಮತ್ತು ಅಮಾಡಿಯೋ ಡಿ ಸಾಬೋಯಾ (1871-1873) ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅನುಸರಿಸಿತು. ನಂತರ, ಮೊದಲ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಯುಗವು (1873-1874) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಕ್ಯಾಂಪೋಸ್ನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಇಸಾಬೆಲ್ II ರ ಮಗ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ XII (1874-1885) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೊರ್ಬನ್ ರಾಜವಂಶದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. 12ನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಮರಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ 1902ರವರೆಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊನ ಮಗ 13ನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಆರಂಭಕ ಎಮಿಲ್ ಝೋಲಾ (1840-1902). ಈ ಶೈಲಿಯು ಆಗಸ್ಟೆ ಕಾಮ್ಟೆ (1798-1857) ಅವರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಲೌಡ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ (1813-1878) ಅವರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಆತ್ಮದ ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಧನೆಗಳುಃ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳು (ಕ್ಲೌಡ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್) ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್). ಸಮಾಜವಾದಿ ಝೋಲಾ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿವಾದವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಬರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಬರಹಗಾರನು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಅದರ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳು, ಹುಚ್ಚರು ಮತ್ತು ಮನೋರೋಗಿಗಳು ಜೋಲಾರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದು, ಪರಿಸರವು ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಹಾನಿಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪೆರಿಮೆಂಟಲ್ ನಾವೆಲ್ನಲ್ಲಿ (1880) ಝೋಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕುರಿತಾದ ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರನೆಂದು ಆತ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೀಕ್ಷಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬರಹಗಾರನು ತಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯೋಗಕಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು "ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ", ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ನಿಸರ್ಗವಾದವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾಜಾನ್, ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿವಾದದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ತನ್ನ 1883ರ ಲೇಖನ ಲಾ ಕ್ಯೂಸ್ಟಿಯನ್ ಪಾಲ್ಪಿಟಾಂಟೆ (ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್) ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನಂತಹ ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಫಲವೆಂದರೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಏರುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅರಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸತತ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ (1789,1820,1830,1848). ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆಃ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ, ಭೌತವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಳಿಗೆಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ವಸ್ತುಗಳ ಗೌರವ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವೈರುಧ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಸಮಾಧಾನ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ. ಆ ಯುಗದ ನಿರಂತರವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾದದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿವೆಃ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ. ಈ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ನೇರ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಗಾಲ್ಡೋಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕಾದಂಬರಿಯು ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ", ಜೊತೆಗೆ "ವಾಸ್ತವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಕಲು". ಪ್ರಬಂಧದ ರಕ್ಷಣೆಃ ನಿರೂಪಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧವೊಂದರ ಸಮರ್ಥನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ರಕ್ಷಣೆ. ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷೆ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ವಿಪರೀತ ಸೌಲಭ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಾಧಾರವಾದ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ನ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಜುವಾನ್ ವಲೆರಾ, ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಪೆರೆಡಾ ಮತ್ತು ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನಂತಹ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ವೈಭವವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಲಾರಿನ್, ಪಾರ್ಡೊ ಬಾಜಾನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಸ್ಕೋ ಇಬನೆಜ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಎಮಿಲಿ ಝೋಲಾ ತನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆರೆಡಾ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಜುವಾನ್ ವಲೆರಾ ಅವರ ಆಂಡಲೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರಿನ್ಸ್ ಇನ್ ಅಸ್ಟುರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೊಸ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಗರ ಪರಿಸರವಾದ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿವಾದವು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಪೆಡ್ರೊ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ಅಲಾರ್ಕಾನ್ ಅವರು ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಪೆರೆಡಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ರಕ್ಷಕರೆಂದರೆ ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾಜಾನ್, ಅವರು 1883 ರಲ್ಲಿ ಲಾ ಕ್ಯೂಸ್ಟಿಯನ್ ಪಾಲ್ಪಿಟಾಂಟೆ ("ದಿ ಥ್ರೋಬಿಂಗ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್") ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಃ ಮುಖ್ಯ ಲೇಖಕರು ಜುವಾನ್ ವಲೆರಾ ಜುವಾನ್ ವಲೆರಾ ವೈ ಅಲ್ಕಾಲಾ-ಗ್ಯಾಲಿಯಾನೋ (ಕ್ಯಾಬ್ರಾ, ಕಾರ್ಡೋಬಾ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1824-ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 1905) ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅವರು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಕುರುಡುತನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ವಾಲೆರಾ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಉಗ್ರವಾದದಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದನೋ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಾಸ್ತವದ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಅವರು ನೈಜ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು (ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಂಡಲೂಸಿಯಾದಂತೆ) ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪೆಪಿಟಾ ಜಿಮೆನೆಜ್ (1874), ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅವನನ್ನು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕೆಂದು ವಿಧವೆಯು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಡೋನಾ ಲುಜ್ (ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಜುವಾನಿಟಾ ಲಾ ಲಾರ್ಗಾ. ಈ ಮೂರನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯು ಡಾನ್ ಪಾಕೊ ಎಂಬ ಐವತ್ತು ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಮೋಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಜುವಾನ್ ವಲೇರಾ ಒಬ್ಬ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಹವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸರಳವಾದ, ಆದರೆ ವಲ್ಗರ್ ಅಲ್ಲದ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ನಿಧನರಾದಾಗ, ಜನರೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ 98ರ ಬರಹಗಾರರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂದು ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಪೆರೆಡಾ ಅವರು 1833 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಾಂಕೊದಲ್ಲಿ (ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಇಂದಿನ ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯಾ) ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾರ್ಲಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು 1906ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರುಃ ಪ್ರಭಾವವಾದದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು, ಅವರು ಎಸ್ಕೆನಾಸ್ ಮೊಂಟಾನೊಸಾಸ್ ("ಪರ್ವತ ದೃಶ್ಯಗಳು") ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ("ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಾದಂಬರಿ"), ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ರಾಜಕೀಯ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಜನರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಡಾನ್ ಗೊನ್ಜಾಲೋ ಡೆ ಲಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆರಾ ಮತ್ತು ಡೆ ಟಾಲ್ ಪಾಲೊ ಟಾಲ್ ಅಸ್ಟಿಲ್ಲಾ). ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ತಂದೆಯಂತೆ, ಮಗನಂತೆ. ಪೆರೆಡಾ ಯಾವುದೇ ವಾದದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಕಾದಂಬರಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೋಟಿಲೆಜಾ (ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯನ್ ಮೀನುಗಾರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ) ಮತ್ತು ಲಾ ಪುಚೆರಾದಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಈ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೃತಿ ಪೆನಾಸ್ ಅರಿಬಾ (1895), ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬುಕೋಲಿಕ್ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಜಾತಿವಾದವು ಇಂದು ಪುರಾತನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಪೆರೆಡಾವನ್ನು ಮಹಾನ್ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿರೂಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಡ್ರೊ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ಅಲಾರ್ಕಾನ್ ಅವರು 1833 ರಲ್ಲಿ ಗ್ವಾಡಿಕ್ಸ್ (ಗ್ರಾನಡಾ) ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಗದ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರಣರಾದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಉದಾರವಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಮೊರಾಕನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಡಿಯಾರಿಯೊ ಡಿ ಅನ್ ಟೆಸ್ಟಿಗೊ ಡಿ ಲಾ ಗುಯೆರಾ ಡಿ ಆಫ್ರಿಕಾ (ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಾಕ್ಷಿಯ ದಿನಚರಿ) ಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರವಾಸ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಇತರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು 1875 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎಲ್ ಎಸ್ಕಾಂಡಲೋ (ದಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಲ್); ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. 1874ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ ಸಾಂಬ್ರೆರೊ ಡಿ ಟ್ರೆಸ್ ಪಿಕೋಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ಯಾಲೆ ಬರೆಯಲು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ಫಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು 1843 ರಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ ಪಾಲ್ಮಾಸ್ ಡಿ ಗ್ರಾನ್ ಕೆನರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾನರ್ ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಕುತೂಹಲಗೊಂಡರು, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೆನೆಂಡೆಜ್ ವೈ ಪೆಲಾಯೋ ಮತ್ತು ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಪೆರೆಡಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಕ್ರಮೇಣ ಆತನ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ XIIIನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡನು. 1910ರಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಹಲವಾರು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ವೆಚ್ಚಗಳು ಆತನನ್ನು ನಾಶದ ಅಂಚಿಗೆ ತಂದವು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅವನಿಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೋರಿದೆ, ಆದರೆ ರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಆತ ಕುರುಡನಾಗಿ 1920ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನ ಸಮೃದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಪಿಸೋಡಿಯೋಸ್ ನ್ಯಾಶನಿಯೋನೆಲ್ಸ್ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಪಿಸೋಡ್ಸ್), ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ 46 ಸಂಪುಟಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 1873 ಮತ್ತು 1875ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಸರಣಿಯು ಟ್ರಾಫಲ್ಗರ್, ಬೈಲೆನ್, ಜರಾಗೋಜಾ ಮತ್ತು ಗೆರೋನಾ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯುವಕನಾದ ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಅರಾಸೆಲಿ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರದ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಕ್ವಿಪಜೆ ಡೆಲ್ ರೇ ಜೋಸ್ (ದಿ ಲಗೇಜ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ ಜೋಸ್); ಲಾಸ್ ಸಿಯೆನ್ ಮಿಲ್ ಹಿಜೋಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ (ದಿ ಒನ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಥೌಸಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್); ಜುಮಾಲಾಕ್ರೆಗುಯಿ, ಮೊದಲ ಕಾರ್ಲಿಸ್ಟ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರಿಮ್ (ದಿ ಒನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಯಾಡ್ ಡೆಸ್ಟಿನೀಸ್), ಇಸಾಬೆಲ್ II ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ. ಕೊನೆಯ ಸರಣಿಯು ಸ್ವತಃ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕೃತಿಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಗಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1867-1878), ಗಾಲ್ಡೊಸ್ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಕಪಟದ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಗರಗಳ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಯುವ ಪುರುಷ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರು ಖಂಡಿಸುವ ಅದೇ ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. (ಡೋನಾ ಪರ್ಫೆಕ್ಟಾ, ಗ್ಲೋರಿಯಾ, ಲಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ರೋಚ್). ಮೊದಲ ಯುಗದ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮರಿಯಾನೆಲಾ, ಒಬ್ಬ ಕುರುಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿ, ಕೊಳಕು ಹುಡುಗಿಯ ನಡುವಿನ ದುರಂತ ಸಂಬಂಧದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಾಗ ಹುಡುಗಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಅವಳು ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, 1881 ಮತ್ತು 1915 ರ ನಡುವೆ, ಅವರು 24 ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ "ಮಾನವ ಹಾಸ್ಯ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಗತಿಪರ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಣ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಲೈಂಬಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಲಾ ಡಿ ಬ್ರಿಂಗಾಸ್ (ದಿ ಬ್ರಿಂಗಾಸ್ ವುಮನ್); ಫಾರ್ಚುನಾಟಾ ವೈ ಜಿಸಿಂಟಾ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ; ಮಿಯಾವು, ಆ ಕಾಲದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ನಾಟಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿ; ಟೋರ್ಕ್ವೆಮಡಾ ಎನ್ ಲಾ ಹೊಗುಯೆರಾ (ಇನ್ಫರ್ನೋದಲ್ಲಿ ಟೋರ್ಕ್ವೆಮಡಾ), ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯ ಅಧ್ಯಯನ; ಕಡಿಮೆ-ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ (ಕರುಣೆ) ಸೇರಿವೆ. ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೊಸ್ ನಾಟಕೀಯ ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಲಾ ಲೋಕಾ ಡೆ ಲಾ ಕಾಸಾ (ದಿ ಕ್ರೇಜಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್), ಹಿಜಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ವಿನ್ಟಿನ್ (ದಿ ಡಾಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ವಿನ್ಟಿನ್), ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ (ಅವರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಗಲಭೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು) ಮತ್ತು ಎಲ್ ಅಬುವೆಲೊ (ದಿ ಗ್ರಾಂಡ್ಫಾದರ್) ಸೇರಿವೆ, ಇದನ್ನು 1998 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಗಾರ್ಸಿ ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕೆಲವು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿವೆ. ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬಹಿರಂಗ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬಲವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಕಾಲದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. '98ರ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಅವರ "ಚಬಕನೇರಿಯಾ" ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಮನ್ ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲೆ-ಇಂಕ್ಲಾನ್ ಅವರಿಗೆ "ಡಾನ್ ಬೆನಿಟೊ ಎಲ್ ಗಾರ್ಬನ್ಸೆರೊ" ಅಥವಾ ಕಡಲೆಕಾಯಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾಜಾನ್ 1851ರಲ್ಲಿ ಎ ಕೊರುನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕೌಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾಜನ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರಿ, ಅವರು ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪೀಠವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ 1921ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾ ಕ್ಯೂಸ್ಟಿಯನ್ ಪಾಲ್ಪಿಟಾಂಟೆ (ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್) ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತೆಯ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶ ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರೌಢ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಯುವ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅನ್ ವಯಾ ಡಿ ನೊವಿಯಸ್ (ಎ ಹನಿಮೂನ್) ನಂತಹ ಕಾದಂಬರಿಗಳು; ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ದಿ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತಂಬಾಕು ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿನ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲಾಸ್ ಪಜೋಸ್ ಡಿ ಉಲ್ಲೋವಾ (ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಉಲ್ಲೋವಾ) ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರಭಾಗವಾದ ಲಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ನ್ಯಾಚುರಲೆಜಾ (ಮದರ್ ನೇಚರ್), ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಲೂಯಿಸ್ ಕೊಲೋಮಾ ಲೂಯಿಸ್ ಕೊಲೋಮಾ (ಜೆರೆಜ್ ಡೆ ಲಾ ಫ್ರಾಂಟೆರಾ, ಜನವರಿ 1851-ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, 1914) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯರ ಮಗ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಫರ್ನಾಂಡೊದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ನೌಕಾ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ (1863) ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಬಿಟ್ಟು ಸೆವಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1908ರಲ್ಲಿ ರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯದ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು 1914ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಪೆಕ್ವೆನೀಸ್ (ಟ್ರಿವಿಯಾಲಿಟೀಸ್) ಮತ್ತು ಬಾಯ್. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಆತ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡ ಎರಡನೇ ಇಸಾಬೆಲ್ನ ಮಗನಾದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಬನ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಜೆರೋಮಿನ್ ನಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡೊ ಅಲಾಸ್ (ಕ್ಲಾರಿನ್) ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡೊ ಅಲಾಸ್ ಅವರು 1852 ರಲ್ಲಿ ಝಮೋರಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸ್ಟೂರಿಯನ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಒವಿಯೆಡೊದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾರಿನ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1883 ರಲ್ಲಿ ಒವಿಯೆಡೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ, ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡರು. 1892 ರಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿತು, ಆದರೂ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ವಿಪರೀತಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1901ರಲ್ಲಿ ಒವಿಯೆಡೊದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ಲಾರಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ (ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಟುವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ). ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪನೋರಮಾದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಭಯಭೀತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಆತನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸೊಲೊಸ್ ಡಿ ಕ್ಲಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಕ್ವೆಸ್ನಂತಹ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒವಿಯೆಡೊನ ಪಿಕಾರೆಸ್ಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳುವ ಪಿಪಾ (1879) ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಾಟಕೀಯ ಕಥೆಯಾದ ಅಡಿಯೋಸ್, ಕಾರ್ಡೆರಾ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅವರು ಬರೆದ ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಲಾ ರೀಜೆಂಟಾ ಮತ್ತು ಸು ಯುನಿಕೋ ಹಿಜೋ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಮೊದಲನೆಯದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್ನ ಮೇಡಮ್ ಬೋವರಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ವೆಟುಸ್ಟಾವನ್ನು (ಅವನ ತವರು ಪಟ್ಟಣ ಒವಿಯೆಡೊ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ) ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಗರವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಜೋಲಾರಂತೆ ಕೊಳಕು ಪರಿಸರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಶಗಳಿಂದ ಮೃದುವಾದ ನಿರಾಶಾವಾದದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ಲಾ ರೀಜೆಂಟಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ನಾಯಕ ಅನಾ ಓಜೋರ್ಸ್, ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಎಮ್ಮಾ ಬೋವರಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಚುಗಾರಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ). ಪಾತ್ರಗಳು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಾರಿನ್ ನಗರದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನೇಕರು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಓವಿಡೋದ ಬಿಷಪ್ ದೃಢವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಂದು ಲಾ ರೀಜೆಂಟಾವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನ ಫಾರ್ಚುನಾಟಾ ವೈ ಜಸಿಂಟಾ. ಅರ್ಮಾಂಡೋ ಪಲಾಸಿಯೊ ವಾಲ್ಡೆಸ್ (ಎಂಟ್ರಾಲ್ಗೋ, ಆಸ್ಟುರಿಯಾಸ್, 1853-ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, 1938) ಅವಿಲೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಒವಿಯೆಡೊದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಕಲಾರಿಯೇಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ರೆವಿಸ್ಟಾ ಯುರೋಪಿಯಾದ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೆಂಬ್ಲಾನ್ಜಾಸ್ ಲಿಟರೇರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ (1871) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1885 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋಸ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಸಮುದ್ರಯಾನ ಮಾಡುವ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. 1905ರಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಪೆರೆಡಾದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪಲೇಸಿಯೋ ವಾಲ್ಡೆಸ್ ಅವರು ರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಎಸ್ಪಾನೋಲಾದಲ್ಲಿ ಪೆರೆಡಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಲಾಸಿಯೊ ವಾಲ್ಡೆಸ್ ಕ್ಲಾರಿನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಾ ವೈ ಮರಿಯಾ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಬೈಬಲ್ನ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸುಳ್ಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಲಾ ಮೊಂಜಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಸುಲ್ಪಿಸಿಯೋ (ಸ್ಯಾನ್ ಸುಲ್ಪಿಸಿಯೋದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ವೈದ್ಯರ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದ ಪಟ್ಟಣದ ನಾಟಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವಾದ ಎಲ್ ಪ್ಯೂಬ್ಲೋ ಪೆರ್ಡಿಡೋ (ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ವಿಲೇಜ್) ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ವಿಸೆಂಟೆ ಬ್ಲಾಸ್ಕೊ ಇಬನೆಜ್ 1867ರಲ್ಲಿ ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಸಕಾಂಗದ ಏಳು ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. 1909ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅವರು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು (1914-1918); ಯುದ್ಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಲಾಸ್ ಕ್ವಾಟ್ರೋ ಜಿನೆಟೆಸ್ ಡೆಲ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸಿಸ್ (ದಿ ಫೋರ್ ಹಾರ್ಸ್ಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್) ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಲಿವುಡ್ಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1928 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕೋಟ್ ಡಿ ಅಜೂರ್ನ ಮೆಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 1933 ರಲ್ಲಿ ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಜಯೋತ್ಸವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಲಾಸ್ಕೊ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರೋಜ್ ವೈ ಟಾರ್ಟಾನಾ (ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆ), ಲಾ ಬರ್ರಾಕಾ (ಫಾರ್ಮ್ ಹೌಸ್), ಎಂಟ್ರೆ ನಾರಂಜೋಸ್ (ಕಿತ್ತಳೆ ಮರಗಳ ನಡುವೆ), ಕ್ಯಾನಾಸ್ ವೈ ಬರ್ರೋ (ಬೆತ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ) ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ವಿರೋಧಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಲಾ ಕ್ಯಾಡೆಡ್ರಲ್ (ದಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್) ಅಥವಾ ಲಾ ಬೊಡೆಗಾ (ದಿ ವೇರ್ಹೌಸ್) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮಹಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ನಾಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಕೃತಿ ಲಾಸ್ ಕ್ಯುಟ್ರೋ ಜಿನೆಟೆಸ್ ಡೆಲ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸಿಸ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಬ್ಲಾಸ್ಕೋದ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಎಮಿಲ್ ಜೋಲಾರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರೊಂದಿಗೆ ವಿಧ್ವಂಸಕ ವರ್ತನೆ, ಕಳಪೆ ಪರಿಸರದ ಒಲವು ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಒರಟಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. 98ರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಮನೋಭಾವವು ಆ ಬರಹಗಾರರ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯತ್ತ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ರೂಪಾಂತರವು ಕಡಿಮೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಕೊನೆಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ನಿಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಆಳ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಆ ಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವವೇ ಕಾರಣಃ 1875ರ ಪುನರ್ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಬೂರ್ಜುವಾ ವರ್ಗವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಸಮಯ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಸಮಾಜವು ಕಲೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಬರಹಗಾರರು ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ ನುನೆಜ್ ಡಿ ಆರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಮನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಂಪೋಮೋರ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಸ್ತಾವೊ ಅಡಾಲ್ಫೊ ಬೆಕ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ರೊಸಾಲಿಯಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. ರಾಮನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಂಪೋಮೋರ್ 1817 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟುರಿಯಸ್ನ ನಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಮಾಡರೇಟ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಖಜಾನೆಯ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮೂರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಪನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳ (ಎಲ್ ಅಬ್ಸೊಲೊಟೊ), ನಾಟಕೀಯ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ನಟನೆಗಳ (ಕೊಲೊನ್, ಎಲ್ ಡ್ರಾಮಾ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಲೈಸೆನ್ಸಿಯಾಡೊ ಟೊರ್ರಾಲ್ಬಾ) ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳಾದ ಹುಮೋರಾದಾಸ್, ಡೋಲೋರಾಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾಲ್ ಕವಿತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರುಃ ಗದ್ಯ, ಸರಳ, ಸಂಶಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇಂದು ಇದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸರಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಂಪೋಮೋರ್ ಅವರು ಪೊಯೆಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನವೀನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ ನುನೆಜ್ ಡಿ ಆರ್ಸ್ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ ನುನೆಜ್ ಡಿ ಆರ್ಸ್ (1834-1903) ವಲ್ಲಡೋಲಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಲೋಗ್ರೋನೊದ ಗವರ್ನರ್, ಸಂಸದೀಯ ಉಪ, ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಸೆನೆಟರ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಎಲ್ ಹಜ್ ಡೆ ಲೆನಾ (ದಿ ಬಂಡಲ್ ಆಫ್ ಫೈರ್ವುಡ್) ನಂತಹ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಫಿಲಿಪ್ II ರ ಮಗ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಷಿಲ್ಲರ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕವನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ನುನೆಜ್ ಡಿ ಆರ್ಸೆ ಒಬ್ಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ (ಗ್ರಿಟೋಸ್ ಡೆಲ್ ಕೋಬೇಟ್ (ಕಾಂಬ್ಯಾಟ್ ಕ್ರೈಸ್) ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು) ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಗೀತದ ಉನ್ನತ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ (ಲಾ ಡುಡಾ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಡೌಟ್). ಆತ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅನ್ ಇಡಿಲಿಯೋ (ಆನ್ ಐಡಿಲ್), ಲಾ ಪೆಸ್ಕಾ (ಫಿಶಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಎಲ್ ವರ್ಟಿಗೋ (ವರ್ಟಿಗೋ) ನಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಕವಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಇತರ ಕವಿಗಳೂ ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿಃ ವೆಂಚುರಾ ರುಯಿಜ್ ಅಗುಲೆರಾ (1820-1881): ಸಲಾಮಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಕೋಸ್ ನ್ಯಾಶನಿಯೋನಲ್ಸ್ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕೋಸ್), ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲಿಜಿಯಾಸ್ (ಎಲಿಜೀಸ್) ನ ಲೇಖಕ. ವಿಸೆಂಟೆ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾವೊ ಕ್ವೆರೋಲ್ (1836-1889): ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ, ರಿಮಾಸ್ (ರೈಮ್ಸ್) ನ ಲೇಖಕ. ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾಲಾರ್ಟ್ (1831-1905): ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಸೊಬಗುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಡೊಲೊರೆಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಎಮಿಲಿಯೊ ಫೆರಾರಿ (1850-1907): ವಲ್ಲಡೋಲಿಡ್ನಿಂದ, ನುನೆಜ್ ಡಿ ಆರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಜೋಸ್ ವೆಲಾರ್ಡೆ (1849-1892): ಎಮಿಲಿಯೊ ಫೆರಾರಿಯಾಗಿ, ನುನೆಜ್ ಡಿ ಆರ್ಸೆ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ರೀನಾ (1856-1905): ಅವನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಡಲುಸಿಯಾದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಜೊವಾಕ್ವಿನ್ ಬಾರ್ಟ್ರಿನಾ (1850-1880): ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ರಾಮನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಂಪೋಮೋರ್ನ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರತೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲ್ಗೋ (ಸಮ್ಥಿಂಗ್) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ನಿರಾಶಾವಾದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ರಂಗಮಂದಿರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಿಯಾಲಿಸ್ಟ್ ರಂಗಮಂದಿರವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಆಸಿಡ್ ಸ್ಥಾನಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಡೆಲಾರ್ಡೊ ಲೋಪೆಜ್ ಡಿ ಅಯಲಾ ಮತ್ತು ವೆಂಚುರಾ ಡಿ ಲಾ ವೇಗಾದ ಉನ್ನತ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೋಸ್ನ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ರಂಗಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಎನ್ರಿಕ್ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಯವರೆಗೆ. ಈ ಲೇಖಕರ ಹೊರತಾಗಿ, ಕಾಸ್ಟಂಬ್ರಿಸ್ಮೊದಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಝಾರ್ಜುವೆಲಾ ಅಥವಾ ಜೆನೆರೊ ಚಿಕೊ, ಸೈನೆಟ್ ಅಥವಾ "ಥಿಯೇಟರ್ ಬೈ ದಿ ಅವರ್" ನಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಸ್ಟಂಬ್ರಿಸ್ಮೊ ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಗೌರವದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಇದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ತಮಾಯೋ ವೈ ಬಾಸ್ನ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಸ್ ಎಚೆಗಾರೇ ಅವರ ನಿಯೋ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಇವುಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜೋಸ್ ಎಚೆಗರೇ ಜೋಸ್ ಎಚೆಗರೇ (1832-1916) ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಿವಿಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಸಿವಿಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯೊಂದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು (ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರುಃ ಸಿಯೆನ್ಸಿಯಾ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ (ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಸೈನ್ಸ್) ಮತ್ತು ವಲ್ಗಾರಿಜಾಸಿಯನ್ ಸಿಯೆಂಟಿಫಿಕೊ (ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ವಲ್ಗರೈಸೇಶನ್) ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಲಜಾರೊ ಕ್ಯಾರೆಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವರಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". 1904ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮಿಸ್ಟ್ರಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎಚೆಗರೇ ಎರಡು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರುಃ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲದ ಸುಪ್ತ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಇದು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅನ್ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟೊ ಎಂಟ್ರೆ ಲಾಸ್ ಡೆಬೆರೆಸ್ (ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷ) ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಲೊಕೊ ಡಿಯೋಸ್ (ದಿ ಕ್ರೇಜಿ ಗಾಡ್), ಲಾ ಮಂಚಾ ಕ್ಯೂ ಲಿಂಪಿಯಾ (ದಿ ಸ್ಟೇನ್ ದಟ್ ಕ್ಲೀನ್ಸ್), ಎಲ್ ಗ್ರ್ಯಾನ್ ಗ್ಯಾಲಿಯೊಟೋ (ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ಯಾಲಿಯೊಟೋ), ಮತ್ತು ಓ ಲೋಕುರಾ, ಓ ಸ್ಯಾಂಟಿಡಾಡ್ (ಮ್ಯಾಡ್ನೆಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿಟಿ) ಸೇರಿವೆ. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ತಮಾಯೊ ವೈ ಬಾಸ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ತಮಾಯೊ ವೈ ಬಾಸ್ (1829-1898) ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ನಟರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟ ಇಸಿಡೊರೊ ಮೈಕೆಜ್ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತಗಳು (ವರ್ಜಿನಿಯಾ), ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಟಕಗಳು (ಲಾ ಲೋಕುರಾ ಡೆಲ್ ಅಮೋರ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಮ್ಯಾಡ್ನೆಸ್ ಆಫ್ ಲವ್, ಜುವಾನಾ ಲಾ ಲೋಕಾ ಬಗ್ಗೆ), ಕಾಸ್ಟಂಬ್ರಿಸ್ಟಾ ಥಿಯೇಟರ್ (ಲಾ ಬೋಲಾ ಡಿ ನೀವ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಸ್ನೋಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಲೋ ಪಾಸಿಟಿವೊ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಪಾಸಿಟಿವ್) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಂಗಭೂಮಿ (ಇನ್ಸಿಡೆಂಟ್ಸ್ ಡಿ ಆನರ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇನ್ಸಿಡೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಆನರ್ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಹೋಂಬ್ರೆಸ್ ಬ್ಯೂನೊಸ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಗುಡ್ ಮೆನ್) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಅನ್ ಡ್ರಾಮಾ ನ್ಯುವೊ (ಎ ನ್ಯೂ ಡ್ರಾಮಾ), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ನಾಟಕ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಟರ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಪತ್ನಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಲಿಸಿಯಾ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೂ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಅಸೂಯೆಯ ಸಹ ನಟ ವಾಲ್ಟನ್ ಮೂಲಕ ಯೊರಿಕ್ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲಿಸಿಯಾ ಎಡ್ಮಂಡೊನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಯೊರಿಕ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ವಾಲ್ಟನ್ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ಎಡ್ಮಂಡೊ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ ಅಲಿಸಿಯಾಗೆ ಪ್ರಾಪ್ ಲೆಟರ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಯೊರಿಕ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಯೊರಿಕ್ ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಾಟಕ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಡ್ಮಂಡೊನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಯೊರಿಕ್ ತನ್ನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದನು. ಹೊರಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಇರಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ವಾಲ್ಟನ್ ಕೂಡ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೂಚಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ನಾಟಕಕಾರರು ಈ ಕೆಳಗಿನವರು ಸಹ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆಃ ಅಡೆಲಾರ್ಡೊ ಲೋಪೆಜ್ ಡಿ ಅಯಲಾ (1828-1865): ಅವರು ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು (ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು). ಅವರು ಎಲ್ ಟಾಂಟೊ ಪೊರ್ ಸಿಯೆಂಟೊ (ದಿ ಪರ್ಸೆಂಟೇಜ್), ಎಲ್ ತೇಜಡೋ ಡಿ ವಿಡ್ರಿಯೊ (ದಿ ಗ್ಲಾಸ್ ಟೈಲ್ ರೂಫ್), ಕನ್ಸೋಲಾಸಿಯನ್ (ಕನ್ಸೋಲೇಷನ್) ಮತ್ತು ಎಲ್ ನ್ಯೂವೊ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ (ದಿ ನ್ಯೂ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್) ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಯುಜೀನಿಯೊ ಸೆಲ್ಸ್ (1844-1926): ದಿ ಗೋರ್ಡಿಯನ್ ನಾಟ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಎನ್ರಿಕೆ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ (1842-1902): ಲಾ ಲೆವಿಟಾ (ದಿ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್), ಲಾಸ್ ಪರ್ಸನಾಸ್ ಡೆಂಡೆಸ್ (ಡೀಸೆಂಟ್ ಪೀಪಲ್) ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಸರ್ಕನ್ಸ್ಟಾನ್ಸಿಯಸ್ (ದಿ ಸಿರ್ಕಮ್ಸ್ಟೆನ್ಸಸ್) ನಂತಹ ಹಾಸ್ಯಚಿತ್ರಗಳ ಲೇಖಕ, ಇದು ಅವರ ಕಾಲದ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಸ್ ಫೆಲಿಯು ವೈ ಕೋಡಿನಾ (1845-1897): ಗ್ರಾಮೀಣ ನಾಟಕ ಲಾ ಡೊಲೊರೆಸ್ (ಡೊಲೊರೆಸ್) ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳ ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡೊ ಕ್ಯಾನೋ (1844-1934): ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಲಾ ಪಾಸನೇರಿಯಾ (ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ಫ್ಲವರ್) ಮತ್ತು ಲಾ ಮಾರಿಪೋಸಾ (ದಿ ಬಟರ್ಫ್ಲೈ). ಝಾರ್ಜುವೆಲಾಸ್ನ ಲಿಬ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಜಪಾಟಾ, ರಿಕಾರ್ಡೊ ಡೆ ಲಾ ವೇಗಾ, ಜೋಸ್ ಲೋಪೆಜ್ ಸಿಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಮಿಗುಯೆಲ್ ರಾಮೋಸ್ ಕ್ಯಾರಿಯಾನ್ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಸೈನೆಟ್ಸ್ನ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಟೋಮಸ್ ಲುಸೆನೊ ಮತ್ತು ವೈಟಲ್ ಅಜಾ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಟೀಕೆಃ ಮೆನೆಂಡೆಜ್ ವೈ ಪೆಲೆಯೊ ಮೆನೆಂಡೆಜ್ ವೈ ಪೆಲೆಯೊ ಬಹುಶಃ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಚಾರಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಟೀಕೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1856 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪೀಠವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಎಸ್ಪಾನೋಲಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಟೆಕಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. 1912ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಮೆನೆಂಡೆಜ್ ವೈ ಪೆಲಾಯೋ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ಪೇನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿವಾದಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಲಾ ಸಿಯೆನ್ಸಿಯಾ ಎಸ್ಪಾನೋಲಾ (ದಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನ್ಸ್) ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡದ್ದು. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಆತ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಚಿಂತನೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಹೆಟೆರೊಡೊಕ್ಸೊಸ್ ಎಸ್ಪಾನೊಲ್ಸ್ (ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹೆಟೆರೊಡೊಕ್ಸ್ ಸ್ಪೈನಿಯಾರ್ಡ್ಸ್) ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಲಾ ಎಸ್ಟೆಟಿಕಾ ಎಸ್ಪಾನೊಲಾ (ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್) ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಲಾಸ್ ಒರಿಜೆನೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ನೊವೆಲಾ (ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲಗಳು), ಆಂಟೊಲೊಜಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಪೊಯೆಟಾಸ್ ಲಿರಿಕಾಸ್ (ಸಾಹಿತ್ಯ ಕವಿಗಳ ಸಂಕಲನ) (ಇದು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಒಬ್ರಾಸ್ ಡಿ ಲೋಪ್ ಡಿ ವೇಗಾ (ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೋಪ್ ಡಿ ವೇಗಾ) ನ ಪೀಠಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಅರೆನಾಲ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಸಿಯನ್ ಅರೆನಾಲ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾನ್ಸೆಪ್ಸಿಯೋನ್ ಅರೆನಾಲ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ 1859 ರಲ್ಲಿ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಲಿಬರಲ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಐಬೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರ್ಮಾನೊದಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯಾದ ಪೊಟೆಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ ಜೀಸಸ್ ಡಿ ಮೊನಾಸ್ಟೆರಿಯೊ ಅವರ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1859 ರಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಡಿ ಪಾಲ್ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮೋರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಕೆಗೆ "ಪ್ರಯೋಜನ, ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ದಾನ" ಕೃತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿರದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ಡೆಲಿನ್ಕೆಂಟ್ಸ್" (1865), "ಓಡ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಸ್ಲೇವರಿ" (1866), "ಕನ್ವಿಕ್ಟ್ಗಳು, ದಿ ಪೀಪಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಷನರ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆತ್ ಸೆಂಟೆನ್ಸ್" (1867) ನಂತಹ ಕವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1868 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಕರೆಕ್ಷನಲ್ ಹೌಸ್ಗಳ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1871 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಮೂಲದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ದಿ ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1872 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅಗ್ಗದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸೊಸೈಟಿಯಾದ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಬೆನಿಫಿಷಿಯರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾರ್ಲಿಸ್ಟ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮಿರಾಂಡಾ ಡಿ ಎಬ್ರೊದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ 1871 ಮತ್ತು 1872 ರ ನಡುವೆ ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1877ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆನಿಟೆನ್ಷಿಯರಿ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅರೆನಾಲ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಜೈಲುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಲಾ ಮುಜೆರ್ ಡೆಲ್ ಪೊರ್ವೆನಿರ್ (1869), ದಿ ಎಜುಕೇಶನ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್, ದಿ ಕರೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಸ್ಪೇನ್, ದಿ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್, ದಿ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್ (1883) ಮತ್ತು ಗೃಹಸೇವೆಯಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವಿಕತೆ (ಕಲೆಗಳು): ಚಳುವಳಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಃ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಃ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಕಸನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರೌ, ಜಾನ್ ಎ. ಸ್ಪೇನ್ಃ ದಿ ರೂಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ಲವರ್. ಬರ್ಕ್ಲಿಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 2005 ಲೋಪೆಜ್ ಜಿಮೆನೆಜ್, ಲೂಯಿಸ್. ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ಃ ವಲೆರಾ ಫ್ರೆಂಟೆ ಎ ಝೋಲಾ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಪಿಯರ್ಸನ್ ಅಲ್ಹಂಬ್ರಾ, 1977. ಮಿರಲ್ಲೆಸ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಎನ್ರಿಕ್. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ (1875-1885): ನಿಮ್ಮ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ. ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾಃ ಪುವಿಲ್, 1979. ಮಿರಾಂಡಾ ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಸೊಲೆಡಾಡ್. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಳಿತು. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಪೆಗಾಸೊ, 1982. ಒಲೆಜಾ, ಜೋನ್. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಃ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾಃ ಬೆಲ್ಲೋ, 1976. ಪ್ಯಾಟಿಸನ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಟಿ. ಎಲ್ ನ್ಯಾಚುರಲಿಸ್ಮೊ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ಃ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಾ ಡಿ ಅನ್ ಮೂವಿಮೆಂಟೋ ಲಿಟರರಿಯೊ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಃ ಗ್ರೆಡೋಸ್, 1969. ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ ಪ್ರಿಯೆಟೊ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಾರಿಯೊ. ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪೊಜುಯೆಲೊ ಡಿ ಅಲಾರ್ಕಾನ್ಃ ಎಸ್ಪಾಸಾ-ಕಾಲ್ಪೆ, 1992. ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು. ಪೊಲೆಮಿಕಾ ಸೋಬ್ರೆ ಎಲ್ ರಿಯಲಿಸ್ಮೊ. ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ಃ ಟಿಂಪೋ ಕಾಂಟೆಂಪರಾನಿಯೊ, 1972. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ