Tetsuji Takechi
ಅವರು ಜಪಾನಿನ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ, ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ನಾಟಕೀಯ ಟೀಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅವರು, 1940 ಮತ್ತು 1950ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬುಕಿ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1950ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೋಹ್, ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನವೀನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1956 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1957 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ದಿ ಟೆಟ್ಸುಜಿ ಟೇಚಿ ಅವರ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ವೇದಿಕೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಟೇಚಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಾಫ್ಟ್-ಕೋರ್ ನಾಟಕೀಯ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ 1964 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ-ಬಜೆಟ್, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರ 1965 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಅಸಭ್ಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಿತು. ಈ ವಿಚಾರಣೆಯು ಜಪಾನ್ನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವಿನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೇಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. 1960 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ದೇಶೀಯ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಸಾಫ್ಟ್ಕೋರ್ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಅಲೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಟೇಚಿ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಟೇಕಿ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1970ರ ದಶಕದ ಬಹುಪಾಲು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟೇಚಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿ ಕ್ಯೋಕೊ ಐಜೋಮ್ ನಟಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಡೇಡ್ರೀಮ್ ರಿಮೇಕ್ (1981) ಅನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ಮೊದಲ ನಾಟಕೀಯ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೇಚಿ ಇಂದು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಗಳ ಮೂಲಕ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿ ಚಿತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ "ದಿ ಫಾದರ್ ಆಫ್ ಪಿಂಕ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಫಾದರ್ ಆಫ್ ಜಪಾನೀಸ್ ಪೋರ್ನ್" ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಟೆಟ್ಸುಜಿ ಟೇಚಿ ಅವರು 10 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1912 ರಂದು ಒಸಾಕಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ನೇತೃತ್ವದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಟೆಟ್ಸುಜಿ ಕವಾಗುಚಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಯೋಟೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1936ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಟೇಚಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದರು. 1939ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟೇಜ್ ರಿವ್ಯೂ ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. 1940ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಟೇಚಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, 1945 ರಿಂದ 1955 ರವರೆಗೆ ಒಸಾಕಾದಲ್ಲಿ ಕಬುಕಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಗಳ ನವೀನ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಟೇಕಿ ಕಬುಕಿ ಎಂಬ ತಂಡವು ಟೇಕಿ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಟೇಕೆಚಿ ಕಬುಕಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುಗವು ಕಬುಕಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಗೆ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಬುಕಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಜಪಾನ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಬುಕಿಯನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಆದರೂ 1947 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕಬುಕಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ನೋಹ್ ಮತ್ತು ಬುನ್ರಾಕುವಿನಂತಹ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಗಳು ಆಕ್ಯುಪೇಷನ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಕಬುಕಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಕಬುಕಿ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಹಂತದ ನಂತರ ಕನ್ಸಾಯ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತಂದ ಟೇಕಿಯ ನವೀನ ಕಬುಕಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ನೋಹ್, ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ-ಇತರ ನಾಟಕೀಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ ಟೇಕಿಯು ಕಬುಕಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ನಾಟಕೀಯ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಕಬುಕಿ ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದ ಆತ, ಕಬುಕಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ತನ್ನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟೇಚಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಬುಕಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಟರಿಗೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಅವುಗಳನ್ನು "ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಗೊಳಿಸುವುದು" ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರತರುವ ಮೂಲಕ, ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ನಟರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಟೇಕಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಟೇಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಕಬುಕಿಯ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಯುವ ತಾರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ನಕಮುರಾ ಗಂಜಿರೊ (ಜನನ 1931) ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ನಕಮುರಾ ಸೆಂಜಾಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಅವಧಿಯು ಒಸಾಕಾ ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ "ಸೆಂಜಾಕು ಯುಗ" ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿನ ಟೇಕಚಿ ಕಬುಕಿ ಟೇಕಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಂತರ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕೆಲಸವು ಅವನನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಮಿಕ್ ಕ್ಯೋಗೆನ್ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಶಿಗೇಯಾಮಾ ಕುಟುಂಬದ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಶಿಗೇಯಾಮಾಗಳೊಂದಿಗೆ, ಟೇಚಿ 1953 ರಲ್ಲಿ ಸುಸುಗಿಗವಾ (ದಿ ವಾಶಿಂಗ್ ರಿವರ್) ಎಂಬ ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಹಸನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ನಾಟಕವು ಒಂದು ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಹೊಸ ಕ್ಯೋಜೆನ್ ಆಯಿತು. ಟೇಕಿಯು ಕ್ಯೋಗೆನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡನು ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಮೂಲಕ ಈ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಇಬ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರೇಸಿನ್, ಮೊಲಿಯೆರ್ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಟೇಕಚಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. 1954ರಲ್ಲಿ, ಜುನ್ಜಿ ಕಿನೋಶಿತಾರ ಯುಜುರು ಕೃತಿಯ ನೋಹ್-ಕ್ಯೋಜೆನ್ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಟೇಚಿ ಸುಸುಗಿಗಾವಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಜಪಾನಿನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯುಜುರು, 1949 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಸಂಯೋಜಕ ಇಕುಮ ಡಾನ್ 1952ರಲ್ಲಿ ಈ ನಾಟಕದ ಒಪೆರಾ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅದರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಡ್ಯಾನ್ನ ಒಪೇರಾವನ್ನು 550 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಒಪೇರಾವಾಗಿದೆ. ಟೇಕಿಯ ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಡಾನ್ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಾದ್ಯವೃಂದ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನೋಹ್-ಶೈಲಿಯ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಯುಜುರು ಅದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಟೇಕ್ಚಿ-ನಿರ್ದೇಶನದ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಯೋಗೆನ್, ಹಿಗಾಶಿ ವಾ ಹಿಗಾಶಿ (ಪೂರ್ವವು ಪೂರ್ವ), ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಶೈಲಿಯ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ-ಪುರುಷ ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಪಾತ್ರವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಟಕಾರಾಜುಕಾ ನಟಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ನೋಹ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಟನನ್ನು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಟೇಕಿಯ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ಕಾರಣ, ಟೇಕಿಯ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಟರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಟೇಚಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವೇದಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ನಟನಾ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ದಿ 20th ಸೆಂಚುರಿ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಕೀನೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೋಜೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1956ರಲ್ಲಿ, ಕೀನೆಯು ತಾನಿಸಾಕಿ, ಯಾಸುನಾರಿ ಕವಾಬಟಾ ಮತ್ತು ಯುಕಿಯೋ ಮಿಶಿಮಾ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಟೇಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಕ್ಯೋಗೆನ್ ನಾಟಕ ಚಿಡೋರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವೂ" ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಟೇಕಿ ಅವರು ಮುಂದೆ ನೋಹ್ ಅವರನ್ನು ಕಬುಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಗೆನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು 1951 ರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕರು ಟೊರು ಟಕೆಮಿಟ್ಸು, ಜೋಜಿ ಯುವಾಸಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಗುಂಪು ಜಿಕೆನ್ ಕೋಬೋ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ) ಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಟೇಕಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ಕೊನ್ಬರ್ಗ್ನ ಪಿಯೆರಟ್ ಲುನೈರ್ (1912) ನ 1955 ರ ನೋಹ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1955 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಶಿಮಾ ಅವರ ಆಧುನಿಕ ನೋಹ್ ನಾಟಕ, ದಿ ಡಮಾಸ್ಕ್ ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಒಸಾಕಾದ ಸ್ಯಾಂಕಿ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಟೇಕಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಿಶಿಮಾ, ನಂತರ, ಅವಮಾನಕರ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ತಂದೆಯಂತೆ ತಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಸಾಂಕೀ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, 1956 ರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕ ಮಾರಿಯೋ ಇಶಿಕೆಟಾ ಅವರ ಒಪೇರಾದ ಮಿಶಿಮಾ ಅವರ ಸೊಟೋಬಾ ಕೋಮಾಚಿಯನ್ನು ಟೇಕೆಚಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ನೋಹ್ನೊಂದಿಗಿನ ಟೇಕಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿವಾದವು 1956ರಲ್ಲಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಟೇಕ್ಚಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಶೈಲಿಯ ಕಲಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರ್ಲೆಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಟೀಸ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನ್ಯೂಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಟೇಕಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಕಲಾರೂಪವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದವು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಟೋಕಿಯೊದ ನಿಚಿಗೆಕಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ "ಬರ್ಲೆಸ್ಕ್ ನೋಹ್" ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಟೋಕಿಯೊದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನೋಹ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಾಯಕರು ಟೇಕಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. 1956ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4ರಿಂದ 1957ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 26ರವರೆಗೆ, ಟೇಕಿಯವರು ನಿಪ್ಪಾನ್ ದೂರದರ್ಶನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ದಿ ಟೆಟ್ಸುಜಿ ಟೇಕಿಯವರ್ನ ನಿರೂಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಚುಶಿಂಗುರಾದಂತಹ ಜಪಾನಿನ ವೇದಿಕೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟೇಕಚಿ ಕಬುಕಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಸಾರದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. 1963ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊದ ನಿಸೀ ಥಿಯೇಟರ್ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಟೇಕಿಯು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಕಬುಕಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಇವು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಬುಕಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಿನೆಮಾಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಟೇಕಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಸಿನೆಮಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ 1960ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟೇಚಿ ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಸಿನೆಮಾದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು ಟೇಕಿಯವರನ್ನು ಹವ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿರಳವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಟೇಕಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದ ಜಪಾನಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಿನೆಮಾದ ಕೆಲವು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ-ಬಜೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಫಾಗಿಂಗ್, ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ಸೇರಿವೆ. ಟೇಚಿ ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ವೈಸರ್ಸ್, ತಮ್ಮ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಿನೆಮಾ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾಃ ದಿ ಸೆಕ್ಸ್ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಟೇಕಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಲನಚಿತ್ರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು "ಐರಿನ್ನೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯುದ್ಧ" (ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ-ಶ್ರೇಯಾಂಕ ಮಂಡಳಿ) ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಕಬುಕಿಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ತಿರುಗಿದ ಟೇಚಿ, ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕಡಿಮೆ-ಬಜೆಟ್, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಫ್ಟ್ಕೋರ್ ಲೈಂಗಿಕ-ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲಕ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸವೆತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೇಕಿಯ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರ ಎ ನೈಟ್ ಇನ್ ಜಪಾನ್ಃ ವುಮನ್, ವುಮನ್, ವುಮನ್ ಸ್ಟೋರಿ (ನಿಹೊನ್ ನೊ ಯೊರುಃ ಒನ್ನಾ ಒನ್ನಾ ಒನ್ನಾ ಮೊನೊಗಟಾರಿ, 1963), ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಮೋಂಡೋ ಶೈಲಿಯ ಲೈಂಗಿಕ-ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಜಪಾನ್ನ ರಾತ್ರಿ ಜೀವನದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಗ್ನ ನೋಹ್ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗೀಶಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ, ಶೊಚಿಕು ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿತರಿಸಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ 1964ರ ಮಾರ್ಚ್ 6ರಂದು ಫ್ರೌಯೆನ್ ಅನ್ಟರ್ ನ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಸೋನೆ (ಆಲ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ ಜಪಾನ್ಸ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಲ್ಲಿ ವುಮೆನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಓಹ್, ವುಮೆನ್! 1964ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18ರಂದು. ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಟೇಕಿಯವರು ನಿರ್ದೇಶಕ ಕೆನೆಟೊ ಶಿಂಡೋ ಅವರ ಮದರ್ (1963) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟನೆಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಡೇಡ್ರೀಮ್ (1964) ನಗ್ನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನಿನ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಸೀಜುನ್ ಸುಜುಕಿಯ ಗೇಟ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೆಶ್ (1964), ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷ ಟೇಚಿ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ-ಬಜೆಟ್, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ. ಓ, ಮಹಿಳೆಯರು!, ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಶೊಚಿಕು ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದವು. ಈ ಬಾರಿ, ಸ್ಟುಡಿಯೋವು ಟೇಕಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಚಾರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜುನೈಚಿರೋ ತನಿಜಾಕಿ ಅವರ 1926ರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರವು ದಂತವೈದ್ಯರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಳಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರೊಬ್ಬರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಪ್ಪು ಹಾಸ್ಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ದಂತವೈದ್ಯರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ರೋಗಿಯ ಮೇಲೆ ಸರಣಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಲಾವಿದನು ಕಿಟಕಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಅಸಹಾಯಕತೆಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿರುವ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಸ್ತ್ರೀ ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸರ್ಕಾರವು ಒಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಶಾಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಇದು ಪಬಿಕ್ ಕೂದಲಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಟೇಚಿ ಈ ಹೊಡೆತದ ಸರ್ಕಾರದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸೋತರು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ತಪ್ಪಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದಾಗ, ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಜಪಾನಿನ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ "ಫಾಗಿಂಗ್" ಗೆ ಒಳಗಾದ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಯಿತು, ಇದು ಮುಂಬರುವ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1964 ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1966ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಟ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಬ್ರೈನ್ ದಟ್ ವುಡ್ ನಾಟ್ ಡೈ (1962) ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜೋಸೆಫ್ ಗ್ರೀನ್, ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್ ತುಣುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಮರು-ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಟೇಕಿಯ ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರ, ದಿ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಚೇಂಬರ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ಡ್ರೀಮ್ (ಕೊಕೀಮು, 1964), ಡೇಡ್ರೀಮ್ ನಂತರ ಎರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಜುನೈಚಿರೋ ತನಿಜಾಕಿ ಅವರ "ಕಸಂಕಾ ಮಂಗನ್ಸುಯಿ ನೋ ಯೂಮ್" ಮತ್ತು "ಯಾನಗಿಯು ನೋ ಜಿಕೆನ್" ಎಂಬ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರವು, ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಚೇಂಬರ್ ವ್ಯಾಪಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದ ಮೂಲ ವಿಷಯದ ಸುಮಾರು 20 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಐರಿನ್ ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ಇದು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ತುಣುಕನ್ನು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ (1965) 1964 ರ ಟೋಕಿಯೊ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಜಗತ್ತು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಬಿಡುಗಡೆಯಿಂದಾಗಿ ಟೇಕಿಯ ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಜುಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತ್ತು. ಟೇಕಿಯ ಮೂರನೇ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸರ್ಕಾರದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಟೇಕಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಿತ್ರ, ನಿಕ್ಕಾಟ್ಸು-ನಿರ್ಮಾಣದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ (1965), ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ತಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ಡೆಸರ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯವು ನಂತರದ ಅನೇಕ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೋಜಿ ವಾಕಾಮಟ್ಸು ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ ಕಥೆಯು ಯೊಕೋಟಾ ವಾಯುನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಯುವಕನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಬಂದೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಯುವಕನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಜಿ. ಐ. ಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯು. ಎಸ್. ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಅನೇಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೊಕೋಟಾ ವಾಯುನೆಲೆಯ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವ ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಗ್ನತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚಲನಚಿತ್ರದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪವು ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಯು. ಎಸ್. ಭದ್ರತಾ ಒಪ್ಪಂದದ ನವೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿರೋಧಿ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಲು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕ ತಡಾವೋ ಸಾಟೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋದಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜಪಾನ್ನ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜಪಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಜಿ. ಐ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು ". ಇತರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಅತಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೆಂದು ದೂಷಿಸಿದರು. ಜಾಸ್ಪರ್ ಶಾರ್ಪ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಟೇಕಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಟೇಕಿಯು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರಂತೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಟೇಚಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತಾನು ಮಿನ್ಜೋಕು ಶುಗಿಶಾ ಅಥವಾ "ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಬಲವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬುರುಮಾ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಿ. ಐ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಕೊಲೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್. ಬುರುಮಾ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, "ಇದು, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಲೀಷೆಯಾಗಿದೆಃ ಜಪಾನಿನ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜಿ. ಐ. ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಜಪಾನಿನ ಕನ್ಯೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತಿರೇಕದ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕರಿಯರು". ಸರ್ಕಾರವು ಹಿಂದಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದರೂ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರವು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಿಕ್ಕಾಟ್ಸು ಮತ್ತು ಟೇಕಿಯ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಿಂದ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟೇಕಿಯವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿವಾದವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಜಪಾನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮುದಾಯವು ಟೇಕಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ನಾಗಿಸಾ ಓಶಿಮಾ ಮತ್ತು ಸೀಜುನ್ ಸುಜುಕಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಯುಕಿಯೋ ಮಿಶಿಮಾ ಮತ್ತು ಕೋಬೋ ಅಬೆ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಟೇಕಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಟೇಚಿ ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಐರಿನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ನಂತರ "ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಕಬುಕಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ, 1965ರ ಜುಲೈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಐಗಾ ಗೈಜುಟ್ಸು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಟೇಕಿ ಬರೆದರುಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಟೇಕಿ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಐರಿನ್ ಹೊಸ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಿಚಾರಣೆಯು ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಚಾರವು ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಜಪಾನ್ನ ದೇಶೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಅಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ ನಂತರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಕಾನೂನು ಕದನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೇಚಿ ಅವರು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಜೆಂಜಿಯ ಮರು-ಹೇಳುವ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಇದು ತಾನಿಜಾಕಿಯ ಕೃತಿಯಂತೆಯೇ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಲೈಂಗಿಕ-ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 1967ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17ರಂದು, ಟೇಕ್ಚಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ನೋ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅಮೆರಿಕ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಆರೋಪವು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು. ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಟೇಕಿಯ ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರ ಉಕಿಯೋ-ಇ ಕ್ರೂಲ್ ಸ್ಟೋರಿ (1968), ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಿಂಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ "ಕ್ವೀನ್" ನೊರಿಕೊ ತಟ್ಸುಮಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೈಸರ್ಸ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು, ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಿತ್ರಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಬಗ್ಗೆ, "ಐರಿನ್ಗೆ ಟೇಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದೇಶ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸದ ಟೇಕ್ಚಿಯ ಕೆಲವೇ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಐರಿನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸರ್ಕಾರ-ವಿರೋಧಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಿರ್ದೇಶಕರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಜುಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದರೂ, ಟೇಕ್ಚಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಟೇಕಿ ಮುಂದಿನ ದಶಕವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬರಹಗಾರ ಯುಕಿಯೋ ಮಿಶಿಮಾ, 1970 ರಲ್ಲಿ ಹರ-ಕಿರಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಟೇಚಿ ಈ ಘಟನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ದಿ ಹೆಡ್ ಆಫ್ ಯುಕಿಯೋ ಮಿಶಿಮಾ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. 1972ರಲ್ಲಿ, ತಾನಿಜಾಕಿ ಕಾದಂಬರಿ ಸಂಕಾಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅವರ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕನೇಟೊ ಶಿಂಡೋ ಅವರ ನಟನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 1981 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ 68 ವರ್ಷದ ಟೇಕಿ ಅವರು ನಾಟಕೀಯ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ 1964 ರ ಡೇಡ್ರೀಮ್ನ ರಿಮೇಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಟಿ ಕ್ಯೋಕೊ ಐಜೋಮ್ ಅವರ ನಗ್ನ ಫೋಟೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಟೇಚಿ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಠಿಣ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಜಪಾನ್ನ ಮೊದಲ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಐಜೋಮ್, ಕ್ಯಾಮೆರಾದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರದ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನಿನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಾಂಗದ ಕೂದಲನ್ನು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಮಂಜಿನಿಂದ ಕೂಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಸಾಹಿ ಶಿಂಬುನ್ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಮೊದಲ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮೇಲುಡುಪುಗಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳಾ ಶಾಮಿಸೆನ್ ಆಟಗಾರರ ತೇಲುವ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ತೇಚಿ ಫಾಗಿಂಗ್ಗೆ ಹೊಸ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಟೇಕಿಯ ಹಿಂದಿನ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಚೇಂಬರ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಡೇಡ್ರೀಮ್ 1981 ರ ಪೂರ್ಣ, ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದ ಈ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಟೇಕಿಯ ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರ, ಕೋರ್ಟಿಸನ್ (ಒಯ್ರಾನ್, 1983), ಅವನ ಡೇಡ್ರೀಮ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಂತೆ, ತನಿಜಾಕಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೂರು ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆಃ ಫುಜಿ ಮೂವೀಸ್, ಒಗಾವಾ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೇಚಿ ಫಿಲ್ಮ್. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾವಿಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಯೊಕೊಹಾಮಾ ವೇಶ್ಯೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮೃತ ಪ್ರೇಮಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ದಿ ಎಕ್ಸಾರ್ಸಿಸ್ಟ್ (1973) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬಜೆಟ್ನ ಕಾರಣ, ವಿತರಣಾ ಸ್ಟುಡಿಯೊವು ಕರ್ಟಿಸನ್ ಅನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಐರಿನ್ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನಾ ಮಂಡಳಿಯು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡಿತಕ್ಕೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಚಿತ್ರವು ಪಡೆದ ಭಾರೀ ಕಡಿತವು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಫ್ಟ್ಕೋರ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿತು. ಟೇಕಿ ಮತ್ತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ಐರಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಶಿಶ್ನದ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ಜಪಾನೀ ಸಿನೆಮಾದ ಮೊದಲ ಬಹುವರ್ಣದ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ನೋಡಿ!" ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಈ ಪಂದ್ಯದ ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಿಜವಾದ, ಕಠಿಣ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಾಗಿ ಟೇಕಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕ್ಯೋಕಾ ಇಜುಮಿಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಕೋಯಾ (ಕೋಯಾ ಹಿಜಿರಿ) ಆಗಿತ್ತು. ಕಟಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಫಾಗಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಅವರು, ಐರಿನ್ನ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗುವಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯು. ಎಸ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಟೇಕಿಯ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರ 1987 ರಲ್ಲಿ ಡೇಡ್ರೀಮ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ರಿಮೇಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮತ್ತೆ ಕ್ಯೋಕೊ ಐಜೋಮ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕಡಿಮೆ-ಬಜೆಟ್ನ, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಮತ್ತೆ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದ ಟೇಕಿಯ ಪುನರಾಗಮನದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಟಕೀಯ ಹಾರ್ಡ್ಕೋರ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಎವಿ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರ ವೀಡಿಯೊದ ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಕ್ಕಾಟ್ಸು ಅವರ ಸಾಫ್ಟ್ಕೋರ್ ರೋಮನ್ ಪೋರ್ನೋ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಎರಡೂ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾಸ್ಪರ್ ಶಾರ್ಪ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ದೊಡ್ಡ-ಬಜೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಂದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಂತೆ ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ದೇಶೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಟೇಕ್ಚಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಜುಲೈ 26,1988 ರಂದು ಪ್ಯಾಂಕ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ಬೆಂಬಲ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಮುದಾಯದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಟೇಕಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾದವು. 2006 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು 2006 ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊದ ಇಮೇಜ್ ಫೋರಂನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಲೆಗಸಿ ಜಾಸ್ಪರ್ ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಟೇಕಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಆತನನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಪಾನಿನ ಮೂಲಗಳು ಆತನ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನವರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸವೆತ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ನ ಬದಲು ಪ್ರಮುಖ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಂಪನಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುಲಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಲಾಬಿ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಿಲುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. 1988 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಚಾರಕರ ಕೊರತೆ, ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಸಾರವು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಡೇಡ್ರೀಮ್ನಂತಹ ಟೇಕಿಯ ಕೆಲವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ವೆರೈಟಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೋಮ್ ವಿಡಿಯೋ ಬಿಡುಗಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಬುಕಿಗೆ ಟೇಕಿಯ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ತಾರೆಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕಬುಕಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು. ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಿಂದ ನೀಚ ಹೊರಗಿನವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇತರರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಂಕಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೀಜುನ್ ಸುಜುಕಿ ಮತ್ತು ನಾಗಿಸಾ ಓಶಿಮಾರಂತಹ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮುರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಆಯ್ದ ಬರಹಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ಥಿಯೇಟರ್ ಇಮೇಜ್ ಫೋರಂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೆಟ್ಸುಜಿ ಟೇಚಿ ರೆಟ್ರೋಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ 28 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2006 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ) 1912 ಜನನಗಳು 1988 ಸಾವುಗಳು ಪ್ಯಾಂಕ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಾವುಗಳು ಜಪಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಕಬುಕಿ ಪಿಂಕ್ ಜಪಾನಿನ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಜಪಾನಿನ ರಂಗಭೂಮಿ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಜಪಾನಿನ ಬರಹಗಾರರು ಕ್ಯೋಟೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಾವು