Nurani
ನೂರಾನಿಯು ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಪೊನ್ನಾನಿ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ, ಇದು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಪುರಸಭೆಯ ವಾರ್ಡ್ 39 ಎನ್. ಎಚ್. ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮಿಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುವ ಒಂದು ಪಾರಂಪರಿಕ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹತ್ತಿರದ ವಸಾಹತಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಆದಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಮ್ಮೆ ಆದಿವಾಸಿಗಳು ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿನ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಘಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ಖನನಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಮೂರು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಆನೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ವಿಗ್ರಹವು ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಹೂತುಹೋಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ದೇವ ಪ್ರಸನ್ನವನ್ನು (ಕೇರಳ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿ) ನಡೆಸಿದಾಗ, ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಹರಿಹರಪುತ್ರ (ಅಯ್ಯಪ್ಪ), ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಲರ (ಹರಿಹರಪುತ್ರನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು) ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಭಗವತಿ (ಮಲಿಕಪುರತ್ತಮ್ಮ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಪ್ರಸಾದವು ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿತು. ಅಯ್ಯಪ್ಪ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆರ್ಯಂಕಾವುವಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ನಂಪೂಧಿರಿಪಾಡ್ ಇತ್ತು. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ ಆರ್ಯಂಕವುವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಆತನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. (ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದ) ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸಾಂತ್ವನ ಪಡೆದನು. ಈ ನಂಬೂದಿರಿ ಪಾಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸವನ್ನು ತೊರೆದು ದಾಳಿಯ ಭಯದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವು ಗುಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಿದಿರಿನ ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಯಿತು. ದೇವಪ್ರಾಸನದ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ವಾಯುವ್ಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಆನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಸಮುದಾಯದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ, ಹರಿಹರಪುತ್ರ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಶ್ರೀ ಭೂಮಿ ಸಮೇದ ಶ್ರೀ ವರರಾಜ ಪೆರುವಲ್ (ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ, ನಾಗ (ಹಾವುಗಳು) ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ತುಳಸಿ ಮಾದಮ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಆಂಜನೇಯ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು ಸನ್ನಿಧಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಭಜನೆ ಮಾಡಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಭಜನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕೈಕುಥು ಪರಂಬದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎಲಯಾ ಭಗವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಭಗವತಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭಗವತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ದೇವಾಲಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಗ್ರಾಮದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನೂರಾನಿ ಅಗ್ರಹಾರಂ (ಗ್ರಾಮ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಶಿವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಬೀದಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಶಿವ ದೃಷ್ಟಿ (ಶಿವನ ದೃಶ್ಯ) ಉಗ್ರ (ಕಠಿಣ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಶಿವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಾಗಿರುವ ಬಾಲ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ತ್ರಿಕಾಲ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಡಿಸೆಂಬರ್/ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯಮ್ಮನ್ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಷಷ್ಠೀ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಂಡಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 40 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ವಾರಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೈದಿಕ ಪಠಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಲಯ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕಗಳು, ಲಕ್ಷಾರ್ಚನೆಗಳು, ಭಗವತಿ ಸೇವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿದೆ. ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿರಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿವೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಒಂದು ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ತುಳಸಿಯಮ್ಮನ್ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಷಷ್ಠೀಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಉಪನಯರನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿವೆ. ಸಮಾರೋಪ ದಿನದಂದು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲಯಾ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗ್ರಾಮಂ ನೂರಾನಿಯು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಉತ್ತರ ಆರ್ಕಾಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು-ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಪಂಡಿತರು, ವೈದಿಕರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು-ಹೊಸ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ನೂರಾನಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗ್ರಹಾರಂನಲ್ಲಿ (ಗ್ರಾಮ) ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮಿಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರುತು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಅವರ ತಮಿಳು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರವು, ಇಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಜನರಿಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪರಿಣತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ವಾಣಿಜ್ಯ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಅವರು ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕರಾದರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಿಗಳಾದರು. ನೂರುನ್ನಿಗಳು (ನೂರಾರು ನಂಬೂದಿರಿ ಹುಡುಗರು) ಹತ್ತಿರದ ಮನ (ನಂಬೂದಿರಿ ಮನೆ) ಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನೂರಾನಿ (ನೂರುನ್ನಿಯಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಮಾತೂ ಇದೆ. ನೂರಾನಿ ಗ್ರಾಮಮ್ (ಅಗ್ರಹಾರಂ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು) ಹಲವಾರು ಥಿರುವುಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಬೀದಿಗಳನ್ನು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುದು ಥೆರುವು (ಹೊಸ ರಸ್ತೆ), ಒಟ್ಟ್ರಾ ಥೆರುವು (ಏಕ ರಸ್ತೆ), ರೆಟ್ಟಾ ಥೆರುವು (ಡಬಲ್ ರಸ್ತೆ), ರಂಗನಾಥಪುರಂ (ನೆಯ್ಯಾಂಡಿ), ವರದರಾಜಪುರಂ (ಯೆಕ್ಕಂಡಿ), ಪಡತ್ತು ಥೆರುವು, ಶಿವನ್ ಕೋವಿಲ್ ಥೆರುವು, ಪಂಚಗ್ರಾಮಂ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ರಸ್ತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸತಪಂಕ್ತಿಪುರಂ ಎಂಬುದು ರೆಟ್ಟಾ ಥೆರುವು ಮತ್ತು ಪಂಚಗ್ರಾಮದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೈಥ್ರಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪುದು ತೆರುವಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಊರ್ ಕೋವಿಲ್ (ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯ) ಮತ್ತು ರೆಟ್ಟಾ ತೆರುವು, ಶಿವನ್ ಕೋವಿಲ್ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿಯನ್ ಕೋವಿಲ್ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಲಂ ಅಥವಾ ಕೊಳವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನೂರಾನಿ ಗ್ರಾಮ ಸಮುದ್ರಂ (ಎನ್. ಜಿ. ಎಸ್) ಅನೇಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಗಣಪತಿಯನ್ ಕೋವಿಲ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಶಾರದಾ ಶಂಕರ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂಟಪವು (ಎಸ್ಎಸ್ಕೆಎಂ) ಅನೇಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಥಂಕಂ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ನೂರಾನಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ತೊಂಡಿಕುಲಂ (ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರಾಮ), ಐಶ್ವರ್ಯಾ ನಗರ, ವೆನ್ನಕ್ಕರ, ಹೀರಾ ನಗರ, ಪುದುಪ್ಪಲ್ಲಿ ತೇರುವು ನೂರಾನಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಅಯ್ಯಪ್ಪನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಬ್ಬವಾದ ಸಸ್ತಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ್ ವಿಲ್ಲಕ್ಕು, ಅಯ್ಯಪ್ಪನ್ ಪಟ್ಟು, ಶಾಸ್ತಾ ಪಟ್ಟು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತಾ ಅನ್ನದಾನ ಪ್ರಭು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಔತಣಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇರಳದ ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಗ್ರಹಾರವಾದ ನೂರಾನಿಯು ಸಸ್ತ ಪಂಥದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೇರಳದಾದ್ಯಂತ ಷಷ್ಠೀ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ "ನೂರಾನಿ ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲೈ ಹಾಡು" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಉತ್ಸವವು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಚವಾದ್ಯ ಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ) ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಆನೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಶತಪ್ರೀತಿಯು ತುಳಸಿಯಮ್ಮನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉರು ಅಥವಾ ರಥೋಳಸವವನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಊರ್ ಕೋವಿಲ್ ಮತ್ತು ಶಿವನ್ ಕೋವಿಲ್ನ ದೇವಾಲಯ ಕಾರು ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ, ನೂರಾನಿಯು ಕುಂಭಭಿಷೇಕವನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಗೂಗಲ್ ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಆರ್ಡಿನೇಟ್ಸ್ ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳ ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಉಪನಗರಗಳು