Christianity in Egypt
ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವು ರೋಮನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಬಹುಪಾಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಾಪ್ಟರುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2019 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾಪ್ಟರುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ "ಸರಿಸುಮಾರು 10 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಇದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅಂದಾಜು ಜನಸಂಖ್ಯೆ 9.5 ಮಿಲಿಯನ್ (ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್, 2017 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಂಕಿ ಅಂಶ) ಅಥವಾ 10 ಮಿಲಿಯನ್ (ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್, 2019 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಂಕಿ ಅಂಶ). ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸಹ "ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 6 ರಿಂದ 18 ರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ದತ್ತಾಂಶದ ಕೊರತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1 ದಶಲಕ್ಷ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ. 2018 ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಹೋಲಿ ಸೀನಲ್ಲಿ ಆಲ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬಿಷಪ್ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೋಪ್ ತವಾಡ್ರೋಸ್ II. ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚಿನ ಹೊರತಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇತರ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2.5% ರಷ್ಟು ಜನರು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ಆನ್ಯುಯಾರಿಯೋ ಪಾಂಟಿಫಿಸಿಯೊ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒಟ್ಟು ಸದಸ್ಯತ್ವವು 161,327 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದು, ಒಂಬತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು 164 ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಎಪಾರ್ಚಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ಕೈಟ್ಸ್, ಮರೋನೈಟ್ಸ್, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ವಲಸಿಗರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಆಫ್ರಿಕಾವು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು 1980ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸುಮಾರು 1,10,000 ಆಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ (ನೈಲ್ ನದಿಯ ಸಿನೊಡ್), ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ಗಳು, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು (ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಲಸಿಗರು) ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇರಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ರದರ್ಸ್, ಫ್ರೀ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್, ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ 1,000ರಿಂದ 1,500 ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಅಟ್ಲಾಸ್ 2008ರ ವೇಳೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ 852 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಹಲವಾರು ಜನರು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. 2015ರ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ 14,000 ಭಕ್ತರಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಪ್ಟರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಕಾಲರ್ ಉದ್ಯೋಗ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಭದ್ರತಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸೂಚಕಗಳು ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕಾಪ್ಟರು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1961ರಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ 51 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 2016ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಯೂ ಸೆಂಟರ್ನ ಅಧ್ಯಯನವು, ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 26ರಷ್ಟು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ರುಗ್ ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಲೋಯಿಸ್ ಫರಾಗ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ್ಯದ ಹಣಕಾಸು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಒಟ್ಟು ಬಂಡವಾಳದ ಶೇಕಡಾ 20ರಷ್ಟು, ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗದ ಶೇಕಡಾ 45ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಬಳದ ಶೇಕಡಾ 45ರಷ್ಟು ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ". ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೆ. ಡಿ. ಪೆನ್ನಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶೇಕಡಾ 45ರಷ್ಟು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರು, ಶೇಕಡಾ 60ರಷ್ಟು ಔಷಧಿಕಾರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ದೂರಸಂಪರ್ಕ, ನಿರ್ಮಾಣ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಒರಾಸ್ಕಾಮ್ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾವಿರಿಸ್ ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಹಲವಾರು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಭೂ ಮಾಲೀಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದವು. 2008ರಲ್ಲಿ, ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ಈ ಕುಟುಂಬದ ನಿವ್ವಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು $36 ಶತಕೋಟಿ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸಾಕ್ಷರತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮಾನವ ಬಂಡವಾಳದ ಶೇಖರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಾರಿಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಬೊಟಿಸಿನೀ ಮತ್ತು ಝ್ವಿ ಎಕ್ಸ್ಟೀನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ಅನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 33ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಕಾರಣ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 300ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರೈಸ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾರರಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಓರಿಜೆನ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದರು, ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಆಂಥೋನಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಹ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು. 313ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ I ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಕವಿ ಪಲ್ಲದಾಸ್ ಕಟುವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫಿಲೆಯಲ್ಲಿನ ಗೀಚುಬರಹವು 5ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಐಸಿಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಏರಿಯಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾದ ಏರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎದುರಾಳಿಗಳ ನಡುವೆ, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ, ಅವರು ಮೊದಲ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನಿಕೀಯಾದ ನಂತರ 326 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆದರು. ಏರಿಯನ್ ವಿವಾದವು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುಪಾಲು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪೇಗನಿಸಂನ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ಸೆರಾಪಿಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಿಂದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐದರಿಂದ ಏಳು ಬಾರಿ ಅದರ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮರುಭೂಮಿಯ ಪಿತಾಮಹರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಡತನದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚರ್ಚ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಇದು 451 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಲ್ಕನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ 381 ರಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ನಗರವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜನ ಪುರುಷರು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೆಲ್ಕೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಎರಡು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಟೂರ್ಸ್ನ ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈಜಿಪ್ಟ್ 'ಮಠಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಪ್ಟರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಮರ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಧಿಮ್ಮಿ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಆತ ಜಿಜಿಯಾವನ್ನು (ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆ) ರದ್ದುಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟರುಗಳಿಗೆ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಪೋಪ್ ಸಿರಿಲ್ IV, 1854-61, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಖೇದಿವ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಪಾಷಾ, [ID1], ಕಾಪ್ಟರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಆತ ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 1819ರಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 17,1839 ರಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜನವರಿ 23,1876 ರಂದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ಸೈನೋಡ್ ಆಫ್ ದಿ ನೈಲ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, 1854 ರಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನಂತರ 1926 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಯಿತು. 1998 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಿನೊಡ್ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚುಗಳು, ಸೆಮಿನರಿ ಮತ್ತು "ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು" ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಕಾಪ್ಟರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. 1910ರಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು 1954ರಲ್ಲಿ ಹೈಯರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತಕರು ಎಂದರೆ ಸಲಾಮಾ ಮೌಸಾ, ಲೂಯಿಸ್ ಅವಾದ್ ಮತ್ತು ವಾಫ್ಡ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮಕ್ರಮ್ ಎಬೀದ್. 1952 ರಲ್ಲಿ, ಗಮಲ್ ಅಬ್ದೆಲ್ ನಾಸರ್ ಅವರು ರಾಜ ಫಾರೂಕ್ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ನಾಸರ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ನೀತಿಯು ಪ್ಯಾನ್-ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದವಾಗಿತ್ತು. ನಾಸರ್ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಕೋಪ್ಟರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 10-20% ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾಸರ್ ಅವರ ಪ್ಯಾನ್-ಅರಬ್ ನೀತಿಗಳು ಕಾಪ್ಟ್ರವರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೂರ್ವ-ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅರಬ್-ಅಲ್ಲದ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 1976 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಡಯಾಸಿಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್/ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೇ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್/ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ 41 ನೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 18,2013 ರಂದು, ಈಜಿಪ್ಟ್ನ 5 ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಂಗಡಗಳಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕರು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಮೊದಲ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಎರಡನೇ ತವಾಡ್ರೋಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಐಸಾಕ್ ಸಿದ್ರಕ್ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು "ಫರೋನಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ, ಫರೋನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಪ್ಟರುಗಳಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪರಂಪರೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫಾರೋನಿಸಂ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫರೋನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಓರಿಯಂಟಲಿಸಂನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ತಡವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ 1003ರಲ್ಲಿ, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆರನೇ ಫಾತಿಮಿದ ಖಲೀಫ ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ಬಿ-ಅಮರ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಖಲೀಫನು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ. ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 3,000 ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಮದ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದನು. 1005ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಗಿಯಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಭಿನ್ನತೆಯ ನಿಯಮ" ವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬೆಲ್ಟ್, ಮಿಂಟಾಕ್ ಅಥವಾ ಜುನ್ನಾರ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಪೇಟ, 'ಇಮಾಮಾ' ಧರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು 1014 ರವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. 1009ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತಾರತಮ್ಯದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸರ್ಕಾರಿ ನೀತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿರುವ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ನಗುಯಿಬ್ ಮತ್ತು ಗಮಲ್ ಅಬ್ದೆಲ್ ನಾಸರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗುಂಪು, ಫ್ರೀ ಆಫೀಸರ್ಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ನೇತೃತ್ವದ 1952ರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಕಾಪ್ಟರುಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ರಿಪೇರಿಗಳಿಗೂ ಸಹ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 2005ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟರುಗಳು ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮಸೀದಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆಗಸ್ಟ್ 2017ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸತ್ತು ಹೊಸ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. 2006ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಗಾಯಗೊಂಡನು. ದಾಳಿಕೋರನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವು "ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. 2010ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ದಿ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್, ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋಪ್ಟ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಗುಂಪು ದಾಳಿಗಳ ಅಲೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಕರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಪೊಲೀಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗದೇ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತಮ್ಮ ದಾಳಿಕೋರರೊಂದಿಗೆ "ಸಾಮರಸ್ಯ" ವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪೊಲೀಸರು ಕಾಪ್ಟ್ರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಸಾ ಮಾಟ್ರೌಹ್ನಲ್ಲಿ, 3,000 ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬೆಡೌಯಿನ್ ಗುಂಪು ನಗರದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, 400 ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜನಸಮೂಹವು 18 ಮನೆಗಳು, 23 ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು 16 ಕಾರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. 2011ರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೊಸ್ನಿ ಮುಬಾರಕ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂರು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು 24 ಮಂದಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು 200 ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಅಪಹರಣಗಳು, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರ, ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಂತದ ಮದುವೆಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ "ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ" ಬಗ್ಗೆ ಯು. ಎಸ್. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸದಸ್ಯರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಅನ್ವರ್ ಸಾದತ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಾಪ್ಟೊ ಬುಟ್ರೋಸ್-ಘಾಲಿ. ಇಂದು, ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಕಾಪ್ಟರುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಃ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವ ಯೂಸೆಫ್ ಬೌಟ್ರೋಸ್ ಘಾಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಚಿವ ಮಗ್ಯುಡ್ ಜಾರ್ಜ್. ಪ್ರಸ್ತುತ 25ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಗವರ್ನರ್ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗವರ್ನರೇಟ್ ಆಫ್ ಕೆನಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ 100 ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನಗುಯಿಬ್ ಸಾವಿರಿಸ್ ಅವರು ಕಾಪ್ಟಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. 2002ರಲ್ಲಿ, ಮುಬಾರಕ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ (ಜನವರಿ 7) ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಕೋಪ್ಟರು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ, ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೂರಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂವಿಧಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೊಸ ಗುರುತಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ತಾವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭದ್ರತಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಅಂತಹ ಮತಾಂತರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರು ಕೇವಲ ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ಕೈರೋ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು 45 ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿರುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಗುರುತಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆಬ್ರವರಿ 2008 ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಟಿವ್ ಕೋರ್ಟ್ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ 12 ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮರು-ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 2013ರಲ್ಲಿ, 3 ಜುಲೈ 2013ರ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಮುರ್ಸಿ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವ್ಯಾಪಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರ (ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಟಾಡ್ರೋಸ್) ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದಾಳಿಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ ಹಿಂಸಾಚಾರವಾಗಿದೆ. "ನಲವತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗಿದ್ದು, ಇತರ 23 ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಭಾರೀ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೇ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ನ ಫ್ರೀಡಂ ಅಂಡ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟವು "ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು" ಎಂದು ಪತ್ರಕರ್ತ ಕರ್ಸ್ಟನ್ ಪವರ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್ "ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ" ಘೋಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ಚರ್ಚ್ನ ಪೋಪ್ ಮೊದಲ ಚುನಾಯಿತ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಪಕ್ಷದ ಪುಟವು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶರಿಯಾ ಹಿಂದುಳಿದ, ಮೊಂಡುತನದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ನ ಪೋಪ್ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 15ರಂದು, "ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್ ಫಾರ್ ಪರ್ಸನಲ್ ರೈಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಛತ್ರಿ ಗುಂಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, "ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ. ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ನಾಯಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಪಂಥೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವು. ಜೂನ್ 30 ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳವರೆಗೆ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರೆದವು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮೊರ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪಂಥೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಇದನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರು ಕೇಳಿದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಧರಣಿದುದ್ದಕ್ಕೂ. ಫೆಬ್ರವರಿ 25,2016 ರಂದು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಇಸ್ಲಾಂನ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು. 2022ರಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಲು 35ನೇ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ದೇಶವೆಂದು ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಜಂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಸೋಹಾಗ್ ಗವರ್ನರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಲಾ ಅಂಡ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ (2011): ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳ, ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಏನು ಉತ್ತರ?