Momal Rano
ಮೊಮಲ್ ರಾನೋ ಅಥವಾ ಮೊಮಲ್ ರಾನೋ (ಸಿಂಧಿಃ) ಸಿಂಧಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಮೊಮಲ್ ಮತ್ತು ರಾನೋ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಹಸ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಯೋಜನೆಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಣಯ ದುರಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹುಮುಖಿ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಂಜ್ ಅಥವಾ ಷಾ ಜೋ ರಿಸಾಲೋ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಷಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಲತೀಫ್ ಭಿಟ್ಟೈ ಬರೆದ ಕವನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಮರ್ ಮಾರುಯಿ, ಸೋಹ್ನಿ ಮೆಹರ್, ಸಸುಯಿ ಪುನ್ಹುನ್, ನೂರಿ ಜಾಮ್ ತಮಾಚಿ, ಸೊರಾತ್ ರಾಯ್ ದಿಯಾಚ್ ಮತ್ತು ಲಿಲಾನ್ ಚನೇಸರ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಕಥೆಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಏಳು ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಮಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಿಂಧಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಷಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಲತೀಫ್ ಭಿಟ್ಟೈನ ಏಳು ನಾಯಕಿಯರು () ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿಂದೆ, ಷಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಲತೀಫ್ ಭಿಟ್ಟೈ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಷಾ ಇನತ್ ರಿಜ್ವಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕವಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಲತೀಫ್ನ ನಿಧನದ ನಂತರ ತಾಜಲ್ ಬೇವಾಸ್ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅಯಾಜ್ (ಕೆಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು) ಅದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಕಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕೋನಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮೊಮಲ್-ರಾನೊವನ್ನು ಸಿಂಧಿ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಷಾ ಜೋ ರಿಸಾಲೋದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ನಿಂದ ಏಳು ಜನಪ್ರಿಯ ದುರಂತ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಆರು ಕಥೆಗಳೆಂದರೆ ಉಮರ್ ಮಾರ್ವಿ, ಸಸ್ಸುಯಿ ಪುನ್ಹುನ್, ಸೋಹ್ನಿ ಮೆಹರ್, ಲಿಲಾನ್ ಚನೇಸರ್, ನೂರಿ ಜಾಮ್ ತಮಾಚಿ ಮತ್ತು ಸೊರಾತ್ ರಾಯ್ ದಿಯಾಚ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಧ್ ನ ಏಳು ರಾಣಿಯರು ಅಥವಾ ಷಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಲತೀಫ್ ಭಿಟ್ಟೈನ ಏಳು ನಾಯಕಿಯರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ ಈ ಕಥೆಯು ಭಾರತದ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯು ಜೈಸಲ್ಮೇರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲೋದ್ರಾವಾ ಅಥವಾ ಲೋಧ್ರುವಾ; ಆದರೆ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರದೇಶವು ಮೊಮಲ್ ಜಿ ಮಾರಿ (ಮೊಮಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಘೋಟ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಬಹುಶಃ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಮರ್ಕೋಟ್ ಅಥವಾ ಅಮರ್ಕೋಟ್ನ (ಈಗ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆ) ರಾಜ ಹಮೀರ್ ಸೂಮ್ರೊನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಮರಕೋಟ್ನ ರಾಜ ಹಮೀರ್ ಸೂಮೋರೊ, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ರಾನೋ ಮಹೇಂದ್ರ, ಸೀನ್ಹರೋ ಧಮಚನ್ನಿ ಮತ್ತು ದೌನ್ರೋ ಭತ್ಯಾನ್ನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಮರಕೋಟ್ನ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಹಸಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ದೇಶದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸಿದನು. ತಾವು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ತಾವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸಮೀಪದ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಮೋಮಲ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದನು ಎಂದರೆ ಅವನು ಸಾಹಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮೋಮಲ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಮಹಿಳಾ ಸೇವಕರು/ಸಹೋದರಿಯರು ಆಡಿದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರು ಆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಓಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಜಕುಮಾರ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯು ಆ ನಾಲ್ವರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮೊಮಲ್ ಇರುವ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಾಹಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊಮಲ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳವು ಉಮರ್ಕೋಟ್ ನ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಲೋಧ್ರುವಾ ಬಳಿ ಇತ್ತು. ಆಕೆ ಕಾಕ್ ಮಹಲ್ (ಕಾಕ್ ಅರಮನೆ) ಎಂಬ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು (ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಂಬತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ), ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು ಸೋಮಲ್ ಮತ್ತು ನಾತಿರ್, (ಕೆಲವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಹೋದರಿಯ ಬದಲು ಮೋಮಲ್ನ ಸೇವಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ). ಇದು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ನಕಲಿ ಕೊಳಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೊಮಲ್ಗೆ ಪ್ರೇಯಸಿ ಆಗಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಹಲವಾರು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅವಳ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಮೊಮಲ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿಯರು/ಸೇವಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ವಿನಾಶದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಕಾಶ್ಮೀರದ ರಾಜಕುಮಾರನಂತಹ ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಜೀವನವೂ ಸೇರಿದಂತೆ. ಮೊಮಲ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಸೋಮಲ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾತಿರ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಚುಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಒಗಟುಗಳ ಸುಲಭವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾನೋ ಮೆಂಡ್ರೊ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೊಮಲ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನನ್ನು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಾಜ ಹಮೀರ್, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಕ್ನಲ್ಲಿ ರಾನೋ ಮೆಂಡ್ರೊವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಮರ್ಕೋಟ್ಗೆ ಹೊರಟನು. ರಾನೋ ಮತ್ತು ಮೊಮಲ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ ಹಮೀರ್ ತಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಾನೋ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರಾನೋ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮೊಮಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗದಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾನೋ ತನ್ನ ರಾಜ ಸ್ನೇಹಿತನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮೊಮಲ್ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವನಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ದೂರವಿರಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಸಂಜೆ ತಮ್ಮ ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಲುಧ್ರುವಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಮರ್ಕೋಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಮೊಮಲ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅದು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಹೇಗೋ ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮೊಮಲನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗದಿರಲು ಷರತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಆಗಬಾರದಿತ್ತು. ಆತ ಅದೇ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ರಾನೋ ಕಾಕ್ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊಮಲ್, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಕಾಯುವಿಕೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಸೋಮಲ್ಗೆ ರಾನೋ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ರಾನೋ ಆಗಮಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸೋಮಲ್ ಅನ್ನು ಮೊಮಲ್ನ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಮರ್ಕೋಟ್ಗೆ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು. ಮೊಮಲ್ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅವಳು ಅವನ ಬೆತ್ತವನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ರಾನೋ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸೋಮಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದಳು, ಬದಲಿಗೆ ಸೋಮಲ್ನನ್ನು ಯಾರೋ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ಬಹುಶಃ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದಳು. ಇದು ಆಕೆಗೆ ಅತಿಯಾಯಿತು. ಮೊಮಲ್ ಅವನ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಳ್ಳಲು ಬಂದಾಗ, ಆಕೆ ಉಮರ್ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ರಾನೋಗೆ ಹೋಗಲು ಮುಂದಾದಳು. ಪುರುಷನ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಆಕೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಮರ್ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮೊಮಲ್ ಎಂದು ರಾನೋ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ ಆಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ. ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು, ಇದು ಮೂಲತಃ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ತಂತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾನೋ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಫೋಟ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ರಾನೋ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹಠಮಾರಿ ಆಗಿದ್ದನು. ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಆಕೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದಳು. ರಾನೋ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅದೇ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮುಳುಗಿದನು. ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಮೊಮಲ್-ರಾನೋ ಕಥೆಯು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಗಳೆರಡರ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ನಿಜವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಸಿಂಧ್ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಾಕ್, ರಾನೋ ಹೇಗೆ ಸುಮಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಉಮರ್ಕೋಟ್ನಿಂದ ಲೋಧ್ರುವಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ದಂತಕಥೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. ಮೊಮಲ್ ರಾನೋನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಓರ್ಫಿಯಸ್ನ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜೀವಿಗಳಾದ ಸೈರನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು/ಸಂಗೀತದಿಂದ ಹತ್ತಿರದ ನಾವಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರ ದ್ವೀಪವಾದ ಆಂಥೆಮೊಸ್ಸಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾದವು, ದೋಣಿಗಾರರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ಅದೇ ರೀತಿ ಮೊಮಲ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೇವಕರು/ಸಹೋದರಿ ಕಾಕ್ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ತನ್ನ ಲೈರ್ನಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಡಗನ್ನು ಉಳಿಸಿದವನು ಆರ್ಫಿಯಸ್. ರಾನೋ ಮೊಮಲ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಂಪನಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ರೂಪಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮೊಮಲ್ ಮತ್ತು ರಾನೋ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಹಂಬಲವು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊಮಲ್ ಮತ್ತು ರಾನೋ ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದಂತೆಯೇ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳೆರಡೂ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕರಗಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮವು, ರುಹ್, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸ್ವಯಂ-ವಿರೋಧಿ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೂಫಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಹುಚ್ಚುತನದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ದಿ ಮೊಮಲ್ ರಾನೋ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಕೋಕ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ದಿ ಸ್ಕೆಚಸ್ನಿಂದ ದಾಸ್ತಾನ್-ಎ-ಮೂಮಲ್ (ಸೀಸನ್ 11) ಸಂಚಿಕೆ 5 ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಆಧುನಿಕ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೂಮಲ್ ರಾನೋ ಮುಮಲ್ ರಾನೋ ಸಿಂಧಿ ಸುರ್ ಮುಮಲ್ ರಾನೋ ರಿಸಾಲೋ ಮುಮಲ್ ಮತ್ತು ರಾನೋಃ ಎಲ್ಸಾ ಕಾಜಿ ದಾಸ್ತಾನ್-ಎ-ಮೂಮಲ್ ರಾನೋ ಅವರಿಂದ ಕೋಕ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಸೀಸನ್ 11 ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳು ಸಿಂಧಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿಂಧಿ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೋಡಿ ಸೂಫಿಸಂ ಸಿಂಧ್ ಷಾ ಜೋ ರಿಸಾಲೋ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ