Corporal (liturgy)
ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಎಂಬುದು ಬಲಿಪೀಠದ ಲಿನಿನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ ಕಾರ್ಪೋರಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾರ್ಪಸ್ನಿಂದ ("ದೇಹ"), ಇದು ಬಿಳಿ ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಸಣ್ಣ ಚೌಕವಾಗಿದೆ; ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಅಗಲಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಬಲಿಪೀಠದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಾಲಿಸ್, ಪ್ಯಾಟೆನ್ ಮತ್ತು ಸಿಬೋರಿಯಂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮೂಲಗಳು ಬಲಿಪೀಠದ ಲಿನಿನ್ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ I "ತ್ಯಾಗವನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಆಚರಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿನಿನ್ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಲಿನಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ (375), ಆಪ್ಟಟಸ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ [ಬಲಿಪೀಠದ] ಮರವನ್ನು ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ?" ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪೆಲುಸಿಯಮ್ನ ಇಸಿಡೋರ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸೋಫ್ರೋನಿಯಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಜರ್ಮನಸ್ನ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಲಿನಿನ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರುಮ್ನ ರೆಜಿನೊ, ರೀಮ್ಸ್ ಮಂಡಳಿಯು "ಪವಿತ್ರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ದೈಹಿಕ [ಕಾರ್ಪೋರೇಲ್] ಇತರ ಯಾವುದೇ ನಾರುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಲಿನಿನ್ ಆಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನ ದೇಹವನ್ನು ರೇಷ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಲಿನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ಗಳು ಬಲಿಪೀಠದ ಬ್ರೆಡ್ನ ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತರುವ ಸಭೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಅವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಧೂಳು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳು ಪವಿತ್ರ ವೈನ್ಗೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂದುವರೆಯಿತು; ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ನರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಎರಡನೇ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಎರಡನೇ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III (1198-1216) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುವಂತೆ, ಒಂದು ಡೀಕನ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅವನು ಮಡಚಿ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ". ರೋಮನ್ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಬಳಕೆಗೆ ಮೊದಲು ಪಾಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವುದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ವಿಧಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹವನ್ನು ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಲಿನಿನ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಆದರೂ ಈ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮೊನ್ಜಾದ ಖಜಾನೆಯು ಫಿಗರ್ಡ್ ಲಿನಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಾರ್ಬಿಯರ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ಟ್ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಈ ಗುರುತನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್ ರೇಷ್ಮೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲಸ್ ಸೈಲೆಂಟಿಯರಿಯಸ್ನ ಬರಹಗಳು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸೇಂಟ್ ಎಥೆಲ್ವೋಲ್ಡ್ನ ಬೆನೆಡಿಕ್ಷನಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಚಿಕಣಿಚಿತ್ರವು ಒಂದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರುಮ್ನ ರೆಜಿನೊ, ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ದೈಹಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ದೇಹದಾರ್ಢ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಿಸ್ಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೇಟೆನ್ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆದಾಗ, ರೆಜಿನೊ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ, ಡೀಕನ್ ಅಥವಾ ಉಪಕುಲಪತಿಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಲಾಂಡ್ರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಲಿನಿನ್ನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. 1913ರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೇ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಪೋರಲ್, ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಡಚಿ, ಸಣ್ಣ ಚೌಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಅನ್ನು ಬರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಣ್ಣ ಫ್ಲಾಟ್ ಕೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಂಡ್ರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್, ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಸಬ್ಡೀಕನ್ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಳಿ ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾದ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟನ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲದವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಎಕ್ಲೆಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ವಿಯೆಟೊ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ನ ಆಂಟಿಮೆನ್ಷನ್ ಥಾಬಿಲಿಥೋ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಎಸ್. ಸಿ. ವಹಿವಾಟುಗಳು (1900), IV, 156-160 ಬಾರ್ಬಿಯರ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ಟ್ ಇನ್ ಬುಲೆಟಿನ್ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟಲ್ (1882). 583-630. ಬಾರ್ಬಿಯರ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ಟ್, ಲೆ ಮೊಬಿಲಿಯರ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಗಿಹ್ರ್, ದಿ ಮಾಸ್, ಟ್ರಿ. (ಫ್ರೀಬರ್ಗ್, 1902), 281-264 ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರೋಹಾಲ್ಟ್ ಡಿ ಫ್ಲೂರಿ, "ಲಾ ಮೆಸ್ಸೆ" (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1888), VI, 197-204; ಡಿಕ್ಟ್. ಕ್ರಿಸ್ತ. ಆಂಟಿಕ್., ಎಸ್. ವಿ. ಕಾರ್ಪೋರಲ್; ಕಿರ್ಚೆನ್ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೆಬರ್, III,11O 5-11 O7 ಥಲ್ಹೋಫರ್, ಲಿಟರ್ಜಿಕ್, I, 777-781 ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಸ್ಟಾಪೆನ್, ಸ್ಯಾಕ್ರಾ ಲಿಟರ್ಜಿಯಾ (ಮೆಕ್ಲಿನ್, 1902), III, 102-110 ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳು