Randall Kennedy
ರಾಂಡಲ್ ಲೆರಾಯ್ ಕೆನಡಿ (ಜನನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10,1954) ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾನೂನು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಆರ್. ಕ್ಲೈನ್ ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಛೇದನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಾನೂನು, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆನಡಿ ಅವರು ಆರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗಳುಃ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಮದುವೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ದತ್ತು; ನಿಗ್ಗರ್ಃ ದಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಕೆರಿಯರ್ ಆಫ್ ಎ ಟ್ರಬಲ್ಸಂ ವರ್ಡ್; ರೇಸ್, ಕ್ರೈಮ್, ಅಂಡ್ ದಿ ಲಾ; ಸೆಲ್ಲೌಟ್ಃ ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೇಸಿಯಲ್ ಬಿಟ್ರೇಯಲ್; ದಿ ಪರ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಲರ್ ಲೈನ್; ಮತ್ತು ಫಾರ್ ಡಿಸ್ಕ್ರಿಮಿನೇಷನ್ಃ ರೇಸ್, ಅಫರ್ಮೇಟಿವ್ ಆಕ್ಷನ್, ಅಂಡ್ ದಿ ಲಾ. ಕೆನ್ನೆಡಿ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ರಾಂಡಲ್ ಲೆರಾಯ್ ಕೆನಡಿ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10,1954 ರಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂಚೆ ಕೆಲಸಗಾರ ಹೆನ್ರಿ ಕೆನಡಿ ಸೀನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ರಾಚೆಲ್ ಕೆನಡಿ ಅವರ ಮಧ್ಯಮ ಮಗುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿದ್ದಾರೆ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಜಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಹೆನ್ರಿ ಎಚ್. ಕೆನಡಿ, ಜೂನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಕ್ಷಕ ಸೇವೆಯ ವಕೀಲರಾದ ಏಂಜೆಲಾ ಕೆನಡಿ. ಜನಾಂಗೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕೆನಡಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪ್ರೈಮರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣವಾದ ರೈಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಎಲ್ಮೋರ್ ಅನ್ನು ತುರ್ಗುಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ವಾದಿಸುವುದನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ದಶಕದ ನಂತರ, ಜಿಮ್ ಕ್ರೌ ಅವರ ನಿಂದನೆಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಅವರ ಪೋಷಕರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಕೆನಡಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯ ಸೇಂಟ್ ಅಲ್ಬನ್ಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎ. ಬಿ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. "ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾಫ್ಸ್ಟಾಡರ್ಃ ದಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಆಸ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್" ಎಂಬ 135 ಪುಟಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ 1977ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂ. ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು 1977 ರಿಂದ 1979 ರವರೆಗೆ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಬಲಿಯೋಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರೋಡ್ಸ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಆಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಲ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೆ. ಡಿ ಪಡೆದರು. 1982ರಲ್ಲಿ. ಕೆನಡಿ ಯೇಲ್ ಲಾ ಜರ್ನಲ್ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಡಿ. ಸಿ. ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಪೀಲ್ಸ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಜೆ. ಸ್ಕೆಲ್ಲಿ ರೈಟ್ನ ಕಾನೂನು ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1982-83 ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು 1983-84 ನಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ತುರ್ಗುಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ಗಾಗಿ. ಅವರನ್ನು 1983ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎರಡರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1984 ರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಬೋಧಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಜನಾಂಗ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಕಾನೂನು-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1997ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಿ ರೇಸ್, ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಾ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು 1998ರಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಎಫ್. ಕೆನಡಿ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. "ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಬಲವಾದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿಲ್ಸನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಎ. ಗಾಲ್ಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ವಾಸ್ಸರ್ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಮ್ಮ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯಮದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆನಡಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವ (ದರೋಡೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಕೊಲೆ, ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿ) ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ "ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು" ಕರಿಯರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಲ್ಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಸೆರ್ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕೆನಡಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಪ್ಪು ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಕಪ್ಪು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗಿಂತ ಕಪ್ಪು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ". ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕೆನಡಿ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ದಿ ನೇಷನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆನಡಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ಲಂಡನ್ ಅಬ್ಸರ್ವರ್ನಲ್ಲಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಡೊನೆಗನ್ಗೆ ಕೆನಡಿ, "ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅವರಿಗೆ [ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ] ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ತಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ ". ಕೆನಡಿಯವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆನಡಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವುಳ್ಳವರು ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡೊನೆಗನ್ ಹೇಳಿದರು. 2002ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಿ ಅವರು ನಿಗ್ಗರ್ಃ ದಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಕೆರಿಯರ್ ಆಫ್ ಎ ಟ್ರಬಲ್ಸಂ ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ವಿವಾದ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಲರ್ ಸಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, 'ನಿಗ್ಗರ್' ನ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಕೆನಡಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಸಬಲೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಬಹುದೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಿ ಪದದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ. "ಎನ್-ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿದರ್ಶನವು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಪದವು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗಳಿಗಿಂತ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ". ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗಳುಃ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಮದುವೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ದತ್ತು (2003) ನಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅವರ ಪ್ರಮೇಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಎಮಿಲಿ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಇಷ್ಯೂಸ್ ಬುಕ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ". ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕೆನಡಿ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಪೋಷಕರಾಗುವುದು ಒಂದು ನಿಗೂಢ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಎಸೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಸ್ ಫಂಡರ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಬಿಳಿ ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ ". ಕೆನಡಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕೆನಡಿಯವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶಾದಾಯಕವಾದದ್ದು ಇದೆ" ಎಂದು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಕಾನೂನಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಮಾನರು ಎಂದು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು". ಕೆನಡಿಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇತರ ಕಪ್ಪು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ನ್ಯೂ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್ ನಲ್ಲಿ ನಿಗ್ಗರ್ ಬಗ್ಗೆ ಡರ್ಕಸ್ ಹೋವೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಒಬ್ಬ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರೆ, ನಿರಾಕರಣೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ ಬಿಳಿಯ ಸಮಾಜವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆನಡಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀಗ್ರೊ 'ನೀಗ್ರೊ' ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರೇಸ್, ಕ್ರೈಮ್ ಮತ್ತು ಲಾ ನಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಿಳಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕೆನಡಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ಕಪ್ಪು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವಂತೆ ಟೀಕಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಡೆರಿಕ್ ಬೆಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಗ್ಗರ್ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಆಫ್ರಿಕಾನಾದ ಕೇಟ್ ಟಟಲ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೆನಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರುಃ "ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗತಿ ಯಾವುದು? ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾ ಬಹಳ ದೀರ್ಘವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಫೈರಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ". 2021ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪರಿಹಾರದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ಡ್ ಯುಎಸ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಕೆನಡಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರು "ಪರಿಹಾರದ ಶತ್ರುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕಳವಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳೆಂದರೆ "ನಿರರ್ಥಕ ಚಳುವಳಿ" ಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು, ಪರಿಹಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಗಳು, ಅವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಉಪನ್ಯಾಸ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ, ಕೆನಡಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ-ಗುಂಡಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. "ನೀವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರೇಗನ್ ಗೂಡೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕೆನಡಿಯವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ಕಪ್ಪು ನಿರಾಶಾವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ", ಎಂದು ಗಾಲ್ಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಸರ್ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ವರ್ಣಾಂಧ ನ್ಯಾಯದ ಆದರ್ಶದ ಕಡೆಗೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೃಪ್ತ ಬಿಳಿಯರ ವಿರುದ್ಧ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ". ಕೆನಡಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಗೊಂದಲಮಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿವೆ", ಎಂದು ಕೆನಡಿ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಆದರೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದದ್ದು ಒಂದು ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬಿಳಿ/ಕಪ್ಪು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ". ಕೆನಡಿ 1994 ರಿಂದ 1998 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು 2005 ರಿಂದ 2015 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿರುದ್ಧದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇ 2023 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಿ ಲೆಕ್ಸ್ ಫ್ರಿಡ್ಮನ್ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ 'ದಿ ಎನ್-ವರ್ಡ್-ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರೇಸ್, ಲಾ, ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಪವರ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ 1986 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಿ ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಯವೆಡ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಟೋರಿ 2005ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 15ರಂದು ಮೆಲನೋಮಾದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೊಡಕುಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕೃತಿಗಳು 1989. "ರೇಸಿಯಲ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೀಗಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ" 102 ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಎಲ್. ರೆವ್. 1745-1819. 1997 ರಲ್ಲಿ. ಜನಾಂಗ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು. 2002 ರಲ್ಲಿ. ನಿಗ್ಗರ್ಃ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಪದದ ವಿಚಿತ್ರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ. 2003 ರಲ್ಲಿ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗಳುಃ ಲಿಂಗ, ಮದುವೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ದತ್ತು. 2008 ರಲ್ಲಿ. ಸೆಲ್ಲೌಟ್ಃ ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ರೋಹದ ರಾಜಕೀಯ. 2011 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಪರ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಲರ್ ಲೈನ್ಃ ರೇಷಿಯಲ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಒಬಾಮಾ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ. 2013 ರಲ್ಲಿ. ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕಾಗಿಃ ಜನಾಂಗ, ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು. 2021 ರಲ್ಲಿ. ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳು! ಜನಾಂಗ, ಕಾನೂನು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಧನೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ, 1973-77 ರೋಡ್ಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ, 1977-79 ಅರ್ಲ್ ವಾರೆನ್ ಕಾನೂನು ತರಬೇತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ, 1979-82 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಕಾನೂನು ಗುಮಾಸ್ತರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ (ಸೀಟ್ 10) ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಥಾಮಸ್, ರೋಂಡಾ ಆರ್. & ಆಷ್ಟನ್, ಸುಸಾನಾ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. (2014). ದಿ ಸೌತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಥಾಟ್. ಕೊಲಂಬಿಯಾಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸೌತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ ಪ್ರೆಸ್. "ರಾಂಡಲ್ ಎಲ್. ಕೆನಡಿ (ಜ. 1954), "pp. 319-322. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾನೂನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾನೂನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಕಾನೂನು ಗುಮಾಸ್ತರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಅಮೇರಿಕನ್ ರೋಡ್ಸ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಯೇಲ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇಂಟ್ ಅಲ್ಬನ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ.) ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಹಳೆಯ ವಕೀಲರು ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಬರಹಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು 1954 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು