Charles Ball
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗ್ರಾಸ್; 1780-ಅಜ್ಞಾತ) ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ (1836) ಎಂಬ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ [[ಕಡತಃ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್ ಸ್ಲೇವ್ ನರೇಟಿವ್ ಬುಕ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ Page.jpg |thumb |left ಬಾಲ್ ಅವರ ಗುಲಾಮರ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, 1837 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್] ಬಾಲ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಃ ಎ ನರೇಟಿವ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್, ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್, ಹೂ ಲಿವ್ ಫೋರ್ಟಿ ಇಯರ್ಸ್ ಇನ್ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್, ಸೌತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ವಿವಿಧ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೊಮೊಡೊರ್ ಬಾರ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಐಸಾಕ್ ಫಿಶರ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ 1837 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅವರು 1846ರಲ್ಲಿ ಮರು-ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ನೀಗ್ರೋ ಸ್ಲೇವ್ ಅನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಸ್ಕೆಟ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1859ರಲ್ಲಿ, ಈ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಫಿಫ್ಟಿ ಇಯರ್ಸ್ ಇನ್ ಚೈನ್ಸ್ ಅಥವಾ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಲೇವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮೂಲ 517ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 1859ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕೇವಲ 430 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1859ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಾಲ್ ಅವರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಜ್ಜಿಯ ಧರ್ಮದ ವಿವರ ಮತ್ತು 1812ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿನ ಪುಟದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಾನ್ ಎಸ್. ಟೇಲರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 1837ರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗಿದ್ದ ಇತರ ಕೆಲವು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಕಾಲದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಬೆಳೆದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾರಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಾಹಸವು ಸೇರಿದೆ. ಬಾಲ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಅಜ್ಜ ಉದಾತ್ತ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ 1730ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕ್ಯಾಲ್ವರ್ಟ್ ಕೌಂಟಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. 1837ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೂರು ಪುಟಗಳನ್ನು (ಪುಟಗಳು 22-24) ಆ ವೃದ್ಧನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮದ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯು ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಇತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಮೊಹಮ್ಮದನ್ನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪುಟ 165). ಆ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಇಡಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಜ್ಜಿಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮಾಜವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಲ್ಲೇಖಾರ್ಹವಾಗಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ "ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ 1781ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅದೇ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಮಾಲೀಕರು ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದನು. ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸಲು, ಆತನ ತಾಯಿ, ಹಲವಾರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ವಿವಿಧ ಖರೀದಿದಾರರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಆತನ ಬಾಲ್ಯದ ಮೊದಲ ನೆನಪು ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಖರೀದಿದಾರನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದುಃ "ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ದಿನದ ಭಯಾನಕತೆಗಳು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅರ್ಧ ಶತಮಾನ ಕಳೆದಿದ್ದರೂ, ಆ ದೃಶ್ಯದ ಭಯವು ನನ್ನ ನೆನಪಿನ ಮೇಲೆ ನೋವಿನ ಜೀವಂತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ". ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ, ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ಗುಲಾಮರ ಹಿಡುವಳಿದಾರರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 1800ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ವರ್ಷದ ಜನವರಿ 1ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, 1799ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಯುದ್ಧನೌಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಯವನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ಯೆಹೂದನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ 4 ವರ್ಷವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಹತ್ತಿ ತೋಟಗಾರನಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. 1806ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಲೀಕನ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಮಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಹೊಸ ತೋಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಗಂಡನ ಹಠಾತ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೊಸ ತೋಟವನ್ನು, ಅವನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮ ಹಿಡುವಳಿದಾರನಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೊಸ ತೋಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಹೆಂಡತಿಯ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. 1809ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಯಜಮಾನನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರನು ಅವನನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಲಾಯನವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಗಸ್ತು ತಿರುಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ಭೀಕರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ, ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಆತ 1810ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. 1812ರ ಯುದ್ಧದ ಚೆಸಾಪೀಕ್ ಫ್ಲೋಟಿಲ್ಲಾ ಸೇವೆಯ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್ ಸಹ 1812ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1813 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ ಕೊಮೊಡೊರ್ ಜೋಶುವಾ ಬಾರ್ನಿಯ ಚೆಸಾಪೀಕ್ ಬೇ ಫ್ಲೋಟಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 24,1814 ರಂದು ಬ್ಲಾಡೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಭಾರೀ ಸೋಲಿನನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಹೀಗಿತ್ತುಃ "ನಮ್ಮ ಬಂದೂಕಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಯು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಮೋಡೋರನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಆತನು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆತನನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವವರೆಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಬಂದೂಕಿನ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಿಲಿಟಿಯ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ತರಬಹುದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ನಿಕಟ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಸೇನೆಯು ನಾಯಿಗಳು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಕುರಿಗಳಂತೆ ಓಡಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಜೀವನ 1816ರಲ್ಲಿ, ಆತನ ಪತ್ನಿ ಜುಡಾ ನಿಧನರಾದರು. ಬಾಲ್ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಲೂಸಿಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ತಾನು ಗಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತೋಟವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1830ರಲ್ಲಿ, 21 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆತನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅಪಹರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಲೂಸಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೋಟವನ್ನು ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವನು ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಳಿಯ ವಕೀಲ ಐಸಾಕ್ ಫಿಶರ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮ 1837 ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವನ ನಂತರದ, ಅಥವಾ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಮೊದಲ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ 1805 (ಪುಟ 268), ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ (ಪುಟ 269). 1805ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಗೆ ಮೊದಲು, ಲೇಖಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಂಗಳು (ವರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ) ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೇ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಪುಟ 41) ವರ್ಜಿನಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತನನ್ನು ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ 1805ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು "ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ" (ಪುಟ 33) ಮಿಸ್ಟರ್ ಬಲ್ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ" (ಪುಟ 30), ಮಿಸ್ಟರ್ ಗಿಬ್ಸನ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಮಯವು "ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ" ನಡೆದ ಮೊಕದ್ದಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಪುಟ 29). ಅವರು ಗಿಬ್ಸನ್ಗೆ ಮಾರಾಟವಾದ "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ" (ಪುಟ 30) ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್/ಮೇ 1805ರಲ್ಲಿ (ಪುಟ 465) ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಗುಲಾಮರ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಕ್ರೂರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಆತ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ನೋವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇತರ ಗುಲಾಮರ ಸಾಲಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಗುಲಾಮರ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲಿನ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಗುಲಾಮನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆತ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ ತನ್ನನ್ನು (ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ) ಒಬ್ಬ ಮಾದರಿ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ "ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ" ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪುಟ 33), ಮತ್ತು "ಉದ್ಯಮ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರ, ನಾನು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೆ" (ಪುಟ 35) ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ, ಆತನು ಭೀಕರ ಕ್ರೌರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಕಠಿಣ ಗುರುವಿನ ಕೈಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಆತ ಅವನನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಸಹ ಅವಕಾಶ ನೀಡದೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ದಿನಗಳ (ಪುಟ 76) ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೀಟವು "ಅತ್ಯಂತ ಯಾತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ" (ಪುಟ 99). ಒಂದು ದಿನ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೊಲೆಯ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತನಿಖೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ (ಚರ್ಮದ) ಚರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಾಧದ ಬಿಳಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯೊಬ್ಬನ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಆಗಮನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರ ಎಲ್ಲಾ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೂ ಕ್ರೂರವಾದ ನೋವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಥೆಯ ಈ ಭಾಗಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಗುಲಾಮರ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. "ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಕ್ರವಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಬಹಳ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಪುಟ 88), "ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳಿಂದ ಕೊಳೆತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಿರುವ ಹಳೆಯ ಅಂಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿಮವು "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದಾಗ", ಹತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇದು ಬೂಟುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವೃದ್ಧರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು". (ಪುಟ 270) ಗುಲಾಮರು ಜ್ವರದಿಂದ ನಡುಗಿದಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ (ಪುಟ 207). ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಇರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಅಪಾಯದೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು" (ಪುಟ 116) ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಗುಲಾಮರ ಹಿಡುವಳಿದಾರರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಹ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಆತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡೀಪ್ ಸೌತ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಡೀಪ್ ಸೌತ್ಗೆ ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಬಾಲ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ; ಆದರೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕೆರೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಹತ್ತಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದ ನದಿಗಳ ಆಳವಾದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ". (ಪುಟ 56) ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ತೋಟಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ದಿನ, ಆತ ತನ್ನ "ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ, ಒಂದು ದೀರ್ಘ, ಬಂಜರು, ಬಂಜರು ಮರುಭೂಮಿ, ಉಲ್ಲಾಸವಿಲ್ಲದ, ಹತಾಶ, ನಿರ್ಜೀವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಹಸಿವಿನ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ". (ಪುಟ 144) ಅಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಕಳಪೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬ್ಲಾಡೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಲಾಡೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಕದನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮೂವರು ನಾವಿಕರಲ್ಲಿ ಆನರ್ಸ್ ಫ್ಲೋಟಿಲ್ಲಾಮನ್ ಬಾಲ್ ಒಬ್ಬರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್. ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್, 1837. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಚೆಸಾಪೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಃ ದಿ ಪ್ಯಾರಡಾಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್"-ಯು. ಎಸ್. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಃ ಎ ನರೇಟಿವ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಜಾನ್ ಎಸ್. ಟೇಲರ್, 1837. ಫಿಫ್ಟಿ ಇಯರ್ಸ್ ಇನ್ ಚೈನ್ಸ್, ಅಥವಾ, ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಲೇವ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಎಚ್. ಡೇಟನ್; ಇಂಡಿಯಾನಾಪೊಲಿಸ್, ಇಂಡ್. : ಆಶರ್ & ಕಂ, 1859. "ಆಫ್ರಿಕನ್ಸ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಪಾರ್ಟ್ 3, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಲ್ಸ್ ನರೇಟಿವ್" ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ) ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ ದಿ ವಾರ್ ಆಫ್ 1812 1780 ಜನನಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾರರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಗುಲಾಮರ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಅಜ್ಞಾತ ಜನರು