Moses Schorr
ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್, ಪೋಲಿಷ್ಃ ಮೊಜೆಸ್ಜ್ ಸ್ಕೋರ್ (ಮೇ 10,1874-ಜುಲೈ 8,1941) ಒಬ್ಬ ರಬ್ಬಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಉನ್ನತ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ದಾಖಲೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಕಸಿಮ್ನ ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪೋಲೆಂಡ್ನ 13 ನೇ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಅವರು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಿನಗಾಗ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಕೋರ್. ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್, ಅಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಶಾಸಕಾಂಗದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ, ಸ್ಕೋರ್ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಸಮಾಜಗಳ ಕಾನೂನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇಗ್ನಾಸಿ ಮೊಸ್ಕಿಕಿ (1926-1939) ಅವರಿಂದ ಪೋಲಿಷ್ ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಷೋರ್ ಅವರು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವತಃ ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಜನನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ ಮೇ 10,1874 ರಂದು ಗಲಿಸಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆಗ ಇದು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಕ್ರೀಸ್ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು. ಮೋಸೆಸ್ ಪ್ರ್ಜೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಹಕಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಓಸ್ಜಾಸ್ ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ಸ್ಕೋರ್ (ನೀ ಫ್ರೀಡ್ಮನ್) ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ. ಅವರಿಗೆ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಿದ್ದರು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲ್ವೋವ್ ಮತ್ತು ಜಾರೋಸ್ಲಾದಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1893 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ, ಅವರು ಜುಡೈಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ ಮೊಶೆ ಆಲ್ಟ್ಬೌರ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ತಾಲ್ಮುಡ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ರಾಬಿನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ಕಾರ್ ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1893 ರಿಂದ 1900 ರವರೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿಟಿಸ್-ಥಿಯೋಲಾಜಿಸ್ಚೆ ಲೆಹ್ರಾನ್ಸ್ಟಾಲ್ಟ್ (ಯಹೂದಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್) ನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವಾನ್ ರಾಥ್ಸ್ಚೈಲ್ಡ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1893 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬ್ರೆಸ್ಲೌವಿನ ಯಹೂದಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 11 ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು 26 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಬ್ಬಿನೇಟ್ಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಷೋರ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಮುಡ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್, ಬೈಬಲ್ನ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಮುಲ್ಲರ್, ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಬುಚರ್ ಮತ್ತು ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರ್ ಫ್ರೀಡ್ಮನ್ ಇದ್ದರು. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರು 1893 ಮತ್ತು 1898ರ ನಡುವೆ ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಲ್ವೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಷೋರ್ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚ್ಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. 1898 ರಲ್ಲಿ ಷೋರ್ ಅವರು ಲ್ವೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಧ್ಯಯನದ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1900 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಯ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು, ರಾಥ್ಸ್ಚೈಲ್ಡ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಮೊದಲ ಹನ್ನೆರಡು ಪದವೀಧರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಪದವಿಯ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಟೀಚರ್ಸ್ ಸೆಮಿನರಿ ಮತ್ತು ಲ್ವೋವ್ (ಈಗ ಲ್ವಿವ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಟೀಚರ್ಸ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1923 ರವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲ್ವೋವ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲುಡ್ವಿಕ್ ಗಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದರುಃ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಾನು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಬರೆದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಬ್ದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಆ "ಚೈತನ್ಯ" ವು ನನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ನೆರಳಿನಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಲು ನಾನು ಪ್ರತಿ ಬಿಡುವಿನ ನಿಮಿಷವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಈ ಬಿಡುವಿನ ಕ್ಷಣಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ವೃತ್ತಿಪರ ಕೆಲಸವು ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆಂತರಿಕ ವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಬಲವಂತದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನನ್ನ [ಓರಿಯೆಂಟಲ್] ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಡುವೆ ನೋವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನಾನು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಟನ್ ಆಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ನನಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿಷನ್ ಇದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಕನ "ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು" ಸಹ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ (ಬರ್ಲಿನ್ ಅಥವಾ ಲೀಪ್ಜಿಗ್) ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ, ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳ" ವಲಯವು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ-ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆಗಳು, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭಾಷಣಗಳು, ಸಮಿತಿಗಳು, ಸಮೂಹಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ-ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಕೆಲಸದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಸಹ-ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಜೀವನದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಹಣ್ಣಾಗದ ಸೇಬಿನಂತೆ ನಾನು ಮರದಿಂದ ಕೀಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಮರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ-ಜ್ಞಾನ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಲ್ವಿವ್, ಜನವರಿ 1901, ಸ್ಕೋರ್ ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಹಲವಾರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 46 ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಗಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜ್ ಮತ್ತು ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಸೈಮನ್ ಡುಬ್ನೋ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಡುಬ್ನೋ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಷೋರ್ ಅವರು ಗಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಆರ್. ಝೆಬ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸೇಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು, ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಓರಿಯಂಟ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1905-1906 ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಡೇವಿಡ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಸ್ಕೋರ್ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು. ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಶಕದ ನಂತರ, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಮುಲ್ಲರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಸ್ಕೋರ್ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಲ್ವೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ 1904ರಲ್ಲಿ ಷೋರ್ ಅವರನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1910ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಓರಿಯಂಟ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1904-1905 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲ್ವೌದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸೊಸೈಟಿಯಾದ ಟಾಯ್ನ್ಬೀಹಾಲಿಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಯುವಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಮಾಜವಾದ ಒಪಿಕಾ ("ಕೇರ್") ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಲ್ವೋವ್ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋರ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಟೀಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್ ರಿಲಿಜನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಗಲಿಷಿಯಾ" ದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1904 ರಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಲ್ವೋವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 1910ರಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 7ನೇ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಷೋರ್ ಅವರು ಝಿಯಾನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಸ್ಕೋರ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಸ್ವಿಸ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗುರುವಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಲಿರುವ 7ನೇ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ಬಾಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ 14 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು ನೂರಾರು ಅತಿಥಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯಹೂದಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ಚಳುವಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಷೋರ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿಂಕ್ಲರ್ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕೇ? ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್, ತನ್ನ ಮಗಳು ತಮಾರಾಗೆ ಪತಿಯಾಗಿ ಷೋರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಹುಶಃ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಷೋರ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಕಾರಣ ಎಂದು ಝೆಬ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 1905ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರಂದು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಕೋನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ (ಆಧುನಿಕ ಕಲಿನಿನ್ಗ್ರಾಡ್) ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. 1916ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಷೋರ್ ಅವರು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಇತಿಹಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅರ್ಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, 1923ರವರೆಗೆ ಅದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. 1912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆಮಿಟಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರೆವ್ಯೂ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1918ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಕೋವ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು 1920ರಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಲಿಷ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು 1923ರಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಲಿಷ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. 1917-1918 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲ್ವೋವ್ ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಸಮಿತಿಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1916 ರಿಂದ ಅವರು ನಗರದ ಯಹೂದಿ ಅನಾಥರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1919ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಂಡ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್, ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು 1920ರಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಅರ್ಹ ಸದಸ್ಯ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ವಾರ್ಸಾಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ಸ್ಕೋರ್ 1923ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಸಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪೊಜ್ನಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಟ್ಲೊಮಾಕೀ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಾರ್ಸಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಾರ್ಸಾಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. 1, 100 ಆಸನಗಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಇದು ಯುರೋಪಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಿನಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ನಂತರ ವಿಶ್ವದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಿನಗಾಗ್ ಆಗಿದೆ. ವಾರ್ಸಾ ಜುಡೈಕ್ ಸಮುದಾಯವು 1931ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ 352,659 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಉನ್ನತ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಾರ್ಸಾ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯರೂ ಆದರು. ಆತನ ಕೆಲವು ಉಪದೇಶಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಅವರು ಅಂತರ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಬ್ಬಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ ಮಂಡಳಿಯು ಶೋರ್ ಅವರನ್ನು ನಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. 1924 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುಡೈಕ್ ವಿಷಯಗಳ ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷಾ ಸಮಿತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು ಮತ್ತು ಜುಡೈಕಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಕೈಪಿಡಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಮಂತ್ರಿ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1926ರಲ್ಲಿ ಷೋರ್ ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಷೋರ್ ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಓರಿಯಂಟ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 1927ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾರ್ಸಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಮಿತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು. ಈ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 1936ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇಂದು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡವು ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1928ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಷೋರ್, ಎಮ್. ಬಾಲಬನ್, ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಜುಡೈಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಗಳು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮ, ತಾಲ್ಮುಡ್, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಜುಡೈಕ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿನ ಯಹೂದಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವಿದೇಶಿ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಬಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸಂಸ್ಥೆಯು 35,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೋರ್ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲ ರೆಕ್ಟರ್ ಆದರು ಮತ್ತು 1928-1930 ಮತ್ತು 1933-34 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1991ರಲ್ಲಿ ಆತ ಪೋಲಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು 1935ರಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಸಿಂಕಿಯ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1937ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಯಹೂದಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಶೋರ್ ಅವರು ಮೆರಿಟೆಡ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. 1901 ರಿಂದ, ಸ್ಕೋರ್ ಅವರು ಲ್ವೋವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವೀಯ ಸಮಾಜವಾದ ಬಿನೈ ಬಿ 'ರಿತ್ "ಲಿಯೋಪೋಲಿಸ್" ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ "ಲಿಯೋಪೋಲಿಸ್" ಅನ್ನು 1889 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1932 ರಿಂದ 3 ಮಾಜಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, 10 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ "ಲಿಯೋಪೋಲಿಸ್" ನ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೇಶನ್ ಅನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. 1922 ರಿಂದ "ಲಿಯೋಪೋಲಿಸ್" ಅನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್ನ 13 ನೇ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 217 ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಸತಿಗೃಹವಾಗಿದೆ. 1921ರಿಂದ ಷೋರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ 12ನೇ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾದ ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ನ ಲ್ವೋವ್ ಶಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. 1922ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಪೋಲಿಷ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕ್ರಾಕೋವ್ನಿಂದ ವಕೀಲರಾದ ಡಾ. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಆಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1924ರಿಂದ ಅವರು ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿನ ಬ್ರಾಟರ್ಸ್ಟ್ವೊ ("ಬ್ರದರ್ಹುಡ್") ವಸತಿಗೃಹದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ವಸತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ 32 ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, 14 ವೈದ್ಯರು, 13 ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು, ಎಂಟು ವಕೀಲರು, ಎಂಟು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ಆರು ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳು, ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಮೂವರು ಸೆನೆಟರ್ಗಳು (ಮೋಸೆಸ್ ಕೊರ್ನರ್, ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕರ್ ರಾಫೆಲ್ ಸ್ಜೆರೆಸ್ಜೋವ್ಸ್ಕಿ), ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕ (ವಕೀಲ ಡಾ ಅಪೋಲಿನರಿ ಹಾರ್ಟ್ಗಾಸ್) ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು-ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಕಟ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಮೀರ್ ಬಾಲಬನ್ ಸೇರಿದಂತೆ 85 ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದರು. ಈ ವಸತಿಗೃಹವು 1931ರಲ್ಲಿ 130 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಶೋರ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರ್ ಬಾಲಬನ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಲಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ವಕೀಲ ಮೌರಿಸಿ ಎಡೆಲ್ಮನ್, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮೌರಿಸಿ ಮೇಯ್ಜೆಲ್, ಸೆಮಿನರಿ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮೀರ್ ಟೌಬರ್ ಮತ್ತು ವಕೀಲ ಇಗ್ನೇಸಿ ಬಾಂಬರ್ಗ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ವಾರ್ಸಾ ಬ್ರಾಟರ್ಸ್ಟ್ವೊ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ರಿಮಾರ್ಸ್ಕಾ 8 ಬೀದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಶೋರ್ ಅನೇಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳು, ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ "ಮಾತನಾಡುವ ದಿನಚರಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಹೌಸ್ನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಆಕ್ಸಿಲಿಯಂ ಅಕಾಡೆಮಿಕಮ್ ಜುಡೈಕಮ್ನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಷೋರ್ ಅವರ ಸಹೋದರತ್ವವು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಜುಡೈಕ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮೆನೋರಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ಅದು ಬಾನೈ ಬ 'ರಿತ್ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಸಿಯೆಕ್ಜ್ನಿಕ್ ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕಿ (ಯಹೂದಿ ಮಾಸಿಕ, 1930-1935) ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ವಾರ್ಸಾ ವಸತಿಗೃಹದ ಮೂಲಕ, ಷೋರ್ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಲಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಿಹಾರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸಹ-ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವಗಳ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ವಾರ್ಸಾ ವಸತಿಗೃಹದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶೋರ್ ಅವರು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಲಾಡ್ಜ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸದಸ್ಯರು ಲಾಡ್ಜ್ನ ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಶೋರ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮರದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹೊರೇಸಿ ಹೆಲ್ಲರ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ 20,000 ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಸ್ಜೆರೆಸ್ಜೋವ್ಸ್ಕಿ (ಪೋಲಿಷ್ ಸೆನೆಟ್ನ ಇಬ್ಬರು ಯಹೂದಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು), ಡಾ. ಜೋಸೆಫ್ ಲ್ಯಾಂಡೌ, ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಮೌರಿಸಿ ರಾಬೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಮನಾರ್ಹ ಮೊತ್ತವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. 1937-1938 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮೇಸನಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನವು ನಡೆಯಿತು, ಇದು 1938 ರ ವಿಶೇಷ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮುಕ್ತ ಮೇಸನಿಕ್ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರು ಕ್ರಾಕೌದಲ್ಲಿನ ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ ಲಾಡ್ಜ್ "ಸಾಲಿಡಾನೋಷ್" (ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ) ನ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಶೋರ್ ಬರೆದ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ನಗರದ ಸ್ಟೇಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನ ಬಿನೈ ಬಿರಿತ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಷೋರ್ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದ ಗ್ರೇಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನಲ್ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಬಿನೈ ಬಿರಿತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು. 1993ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಕೌದಲ್ಲಿನ ಪೋಲಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಕೋರ್ ಕುರಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಾ. ಬೊಗುಸ್ಲಾವಾ ಝಜೆಕ್ಕಾ ಅವರು "ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ ದಾಖಲೆಗಳ (1922-1938) ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬಿನೈ ಬಿರಿತ್ ಅವರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವರ "ಐಡಿಯಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಬಿನೈ ಬಿರಿತ್ ಅಂಡ್ ದೇರ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ರಿಯಲ್ ಲೈಫ್ ಕಂಡಿಷನ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರು ಬಿನೈ ಬ 'ರಿತ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬಿನೈ ಬಿರಿತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಃ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕಲ್ಪನೆ (.), ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಹೋದರತ್ವ (.). ಈ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಷೋರ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮವು 222,497 ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ನಗರ ಸಮುದಾಯವಾದ ಲಾಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ "ಮಾಂಟೆಫಿಯರಿ" ಲಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1928ರಲ್ಲಿ "ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರ್" ಮತ್ತು "ಬ್ರಾಟರ್ಸ್ಟ್ವೋ" ವಸತಿಗೃಹಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡವು, ಬಿನೈ ಬ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬಿನೈ ಬ್ರಿತ್ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳ ನಡುವೆ ವಾದಿಸಿದವು. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಸಲಹೆ. "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆದೇಶದ ಹೆಸರನ್ನು" ಬಿ 'ನೀ ಬ್ರಿಥ್ "ಎಂದು ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1933ರ ನಂತರ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ಬ್ರಾಟರ್ಸ್ಟ್ವೋ" ಲಾಡ್ಜ್ನ ಮಾಹಿತಿ ಬ್ಯೂರೋದ ಮನವಿಯನ್ನು ಸ್ಕೋರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯೂರೊವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸ್ಕೋರ್ ಇದ್ದರು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ತತ್ವವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಬಿನೈ ಬಿರ್ತ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಷೋರ್ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿದ್ದರೂ, 1919ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಯೋಗವು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಿಯಾನದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಪ್ರೊಯಿ ಪೋಲ್ಸ್ಕೋ-ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕೀಜ್ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಕಿಯೆಟಾ ("ಪೋಲಿಷ್-ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ "). ಸ್ಕೋರ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1935 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇಗ್ನಾಸಿ ಮೊಸ್ಕಿಕಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸಂಸದೀಯ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ಜ್ ಪ್ರಝೆಗ್ಲಾಡ್ ಮತ್ತು ಚ್ವಿಲಾ ಮುಂತಾದ ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ತನ್ನ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಮಿತಿಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಅವರು ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅನ್ಷ್ಲುಸ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಿಂದ 500,000 ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇವಿಯನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಜಿನೀವಾ ಸರೋವರದ ಫ್ರೆಂಚ್ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಇವಿಯನ್-ಲೆಸ್-ಬೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇವಿಯನ್ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಡಿ. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅವರು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಕುರಿತು ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಷೋರ್ ಇವಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷಣಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಗೊಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ನಂತರ, ಷೋರ್ ಯಹೂದಿ ನಾಗರಿಕ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6 ಅಥವಾ 7 ರಂದು ಅವರು ವಾರ್ಸಾವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಆತ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಕ್ರಿಯ ಯಹೂದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ನಾಜಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈ ಭಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತಮಾರಾನನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವನ ಮಗಳು ಫೆಲಿಸಿಯಾ ತನ್ನ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ (ಇಬ್ಬರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಸೋನಿಯಾ) ರೋನ್ ಬಳಿಯ ಓಸ್ಟ್ರಾಗ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ತಮಾರಾ ಶೋರ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27ರಂದು ಓಸ್ಟ್ರಾಗ್ ತಲುಪಿದರು. ಎನ್. ಕೆ. ವಿ. ಡಿ. ಯಿಂದ ಬಂಧನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಭದ್ರತಾ ಪತ್ರಗಳು ಸ್ಕಾರ್ನ ನೋಟವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದವು. ಅವನು ಆಗಮಿಸಿದ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಓಸ್ಟ್ರಾಗ್ ಎನ್. ಕೆ. ವಿ. ಡಿ (ಸೋವಿಯತ್ ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್) ಶಾಖೆಯಿಂದ ಷೋರ್ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರದ ಕಾಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಲಕ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಾರ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬಂಧನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24 ರಂದು ಅವರು ಲ್ವೋವ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1923 ರವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸ್ಕೋರ್ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತುಃ ಆತನ ಚಿನ್ನದ ಗಡಿಯಾರ, ಪೆನ್, ಕತ್ತರಿ, ಸಂಘಟಕ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಕಡತ. ಸೆನೆಟರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗ, ಯಾರಿಂದ ಮತ್ತು ಏಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಯಾವಾಗ ರಬ್ಬಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮೊಸ್ಕಿಕಿ ಅವರು ವಾರ್ಸಾದ ರಬ್ಬಿ ಆಗಿ ಪೋಲಿಷ್ ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಕೋರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಆತನ ರಬ್ಬಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ (ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ) ಅವರ ಮದುವೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಫೆಲಿಸಿಯಾ ಲ್ವೋವ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಫೆಲಿಸಿಯಾ ಪರಿಚಾರಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲುಬ್ಯಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ ಫೆಬ್ರವರಿ 3ರಂದು, ಎನ್. ಕೆ. ವಿ. ಡಿ. ಯ ಎಲ್ವೋವ್ ಶಾಖೆಯ ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್, ಲೋಪುನೋವ್, ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಟಿಯ ಉಪನಾಯಕ ವಿ. ಎನ್. ಅವರಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ತನಿಖೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಮೆರ್ಕುಲೋವ್. ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್. ಕೆ. ವಿ. ಡಿ. ಯ ಮೊದಲ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಷೋರ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆತ "ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಲುಬ್ಯಂಕಾ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಡ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ವಿಕ್ಟರ್ ಆಲ್ಟರ್, ಕವಿ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾ ಬ್ರೋನೀವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಪೋಲಿಷ್ ಸೆನೆಟರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾ ಗ್ಲಾಬಿಸ್ಕಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪೋಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಂತರ ಅವರು ಒಂದೇ ಬೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 1943ರ ಆಗಸ್ಟ್ 10ರಂದು ಸೆರೆಮನೆಯ ಕೈದಿ ಶ್ರೀಮತಿ ವಿಸಿಯಾ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆಃ ಸೆಲ್ ನಂ. 21 ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಇದು 30 ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ನೀಡಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಸಾದ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಡಾ. ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್, ಬಂಡ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಆಲ್ಟರ್ನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಸೆನೆಟರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾ ಗ್ಲಾಬಿಸ್ಕಿ-ಪೋಲಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆತನಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿ ವಿಚಾರಣೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಥಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅನೇಕ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಸೆಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ 10 ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಂಗಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೋವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುರಿಯಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ನಂತರ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆತ ತನ್ನ ಕೋಶವನ್ನು ಎಂಡೆಕ್ಜಾ [ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಕ್ಷದ] ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು. 10 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಪೋಲಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕೈಗೊಂಡ ಶೋರ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1940ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಡಿ. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ಡೆಲ್ ಹಲ್, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾರಾಗೃಹಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದ ಪೋಲಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾ ಸಿಕೋರ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರುಃ ಸರ್ ಮಂತ್ರಿಗಳೇ, ಲ್ವೋವ್ ನಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ರಾಯಭಾರಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮೂಲಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು-ಜನರಲ್ ಡಿವ್. ಸಿಕೋರ್ಸ್ಕಿ. ಸೆರೆಶಿಬಿರ ಮತ್ತು ಮರಣ 1941ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 17ರಂದು, ಷೋರ್ ಅವರಿಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಪೋಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎನ್ಕೆವಿಡಿಯ ಐದನೇ ಸೆರೆಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು 1941ರ ಜುಲೈ 8ರಂದು ಶಿಬಿರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ನಂ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಸಿ-30. ಪೋಲಿಷ್ ಲಂಡನ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, 1942 ರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪೋಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಪೋಲಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅವನನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಡರ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿ ಪ್ರಕಾಶಕ ಎ. ಸ್ಜ್ಟಿಬೆಲ್ ಸ್ಕೋರ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಡಗಿನಲ್ಲೂ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಯಕನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರದ ಜನರು ಇವರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರನ್ನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕಾರಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. (ಎ. ಸ್ಜ್ಟಿಬೆಲ್, ಸೈರಸ್ ಆಡ್ಲರ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ) ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜರ್ಮನ್ ದಾಳಿಯ ನಂತರ (ಆಪರೇಷನ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ-ಜೂನ್ 1941), ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಮಗಳು ಫೆಲಿಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಲ್ವೋವ್ನಿಂದ ವಾರ್ಸಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಬಂಧನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೋಸ್ಟಾ ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ನಿಕರಾಗುವಾನ್ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು (ಮಗಳು ಸೋನಿಯಾದಿಂದ) ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು 1942ರ ಜೂನ್ 19ರಂದು ವಾರ್ಸಾದ ಪವಿಯಾಕ್ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥ ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಸೇಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವಿಟ್ಟೆಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20,1943 ರಂದು ಆಗಮಿಸಿದರು. ವಿಟ್ಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ 300 ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಪೊ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶೇಷ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಾಯಿದ ನಂತರ, ಮರುದಿನ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಡ್ರಾನ್ಸಿ ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಆಷ್ವಿಟ್ಜ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಲಿಸಿಯಾದ ಮಕ್ಕಳು, ಅನಾಥರಾಗಿ, ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತಮರಾ ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗಳು ಫೆಲಿಸಿಯಾ ಕಾನ್ 1944ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 17ರಂದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತಮರಾ ಶೋರ್ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ಆಕೆಯ ಮಗಳು ಫೆಲಿಸಿಯಾ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಜಿಗಿದ ನಂತರ ಗಾಯಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗಳು, ಸೋನಿಯಾ, 1940ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ತನ್ನ ಪತಿ ಆರ್ಥರ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. ಮಕ್ಕಳಾದ ಸ್ಕೋರ್ 1905ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ನೋದ ಪ್ರಕಾಶಕ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್, ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಾರರಾದ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಬೆನ್ ಜಾಕೋಬ್ (1858-1926) ಅವರ ಪುತ್ರಿ ತಮಾರಾ ಬೆನ್ ಜಾಕೋಬ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರುಃ ವಾರ್ಸಾ ಹೈಕೋರ್ಟ್ನ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಆರ್ಥರ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೋನಿಯಾ; ಅವರು 1961ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಡೆಬೊರಾ (1917 ರಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಫೆಲಿಸಿಯಾ ಕಾನ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್; (1984 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಲುಡ್ವಿಗ್ (1918-1963), ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ಎಸ್ತರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಬೆನ್-ಕೋಹಾವ್ (1991 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) 2005 ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಜೋಶುವಾ (ಓಟನ್) ಅವರಿಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಆಫ್ ಮೆರಿಟ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎನ್ಕೆವಿಡಿ ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಎರಡನೇ ಪೋಲಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸೆನೆಟರ್ಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪೋಲಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಕೋರ್ಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಯಿತು. 1993ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಕೌದಲ್ಲಿನ ಪೋಲಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. 2001ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೋಲೆಂಡ್ನಾದ್ಯಂತದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ರೊನಾಲ್ಡ್ ಲಾಡರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸ್ಕೋರ್ ಸೆಂಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ಮತ್ತು ಹೊಲೊನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಷೋರ್ ಹೆಸರಿನ ಬೀದಿಗಳಿವೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಹವು ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದ್ಯರ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ವಿಧಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಮುಖ ದೋಷವೆಂದರೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೊದಲು ಇಡೀ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆದಿತ್ತು. ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದ್ಯರ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಇಂದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಕಡಿಮೆ, ವಿಷಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆ, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಡಿಲೆಟ್ಟಂಟ್ ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಜಕೀಯ-ಆರ್ಥಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಾಗಲೀ, ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಸಾಮಗ್ರಿಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ದೃಢವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಇದು ವಿವಿಧ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಕೈವಲ್ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಹುಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಭೂತ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸಾಧ್ಯ. ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ". - ಎಮ್. ಷೋರ್. ಲ್ವೋವ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1902 ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸು (28) ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂದಿವೆ. ಅವರು 1897ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊನಾಟ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟ್ ಫರ್ ಡೈ ವೈಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಜುಡೆನ್ಸ್ಟಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜುರ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆಸ್ ಡಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿ ("ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಡಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಆಗಸ್ಟ್ (1520-1572) ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿಯ (1524-1579) ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲದ ಮರ್ರಾನೊ (ರಹಸ್ಯ ಯಹೂದಿ) ಆಗಿದ್ದು, ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನಕ್ಸೋಸ್ ಮತ್ತು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಆತ ಎರಡನೇ ಸೆಲಿಮ್ (1566-1574) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪೋಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಕೋರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ 20 ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿಯ ಸೇವೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಹಲವಾರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗ್ರೆಟ್ಜ್ನ ಮೂಲಭೂತ ತಪ್ಪನ್ನು ಆತ ಸರಿಪಡಿಸಿದರು. ಲ್ವೋವ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೋರ್ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತರಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಲ್ವೋವ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಕಾರ್ ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ಆರ್ಗನಿಜಾ ಝೈಡೋವ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪೋಲ್ಸ್ಸೆ ("ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಘಟನೆ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1899 ರಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವಾದ ಕ್ವಾರ್ಟಲ್ನಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿ ವೋಸ್ಖೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1903 ರಲ್ಲಿ ಶೋರ್ ಅವರಿಗೆ ವಾವೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಲಿಷ್-ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಒದಗಿಸಿದ) ಅವರ ಕೃತಿಗಾಗಿ ಝೈಡ್ಜಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲು ಡೊ ರೋಕು 1772 ("1772 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು") ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1991ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜಾಕುಬ್ ಗೋಲ್ಡ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಳಿದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಮಗ ಜೋಶುವಾ ಒಟ್ಟನ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಉಪಸಂಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಖಹ್ಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗೆಗಿನ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು-ಅಂದರೆ ಯಹೂದಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. 1897ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಿಂದ ಲುಡ್ವಿಕ್ ಗಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜ್ಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ಬರೆದರುಃ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; 200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ "ನಾಲ್ಕು ದೇಶಗಳ ಮಂಡಳಿಯು" ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ-ಬರ್ಶಾಡ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ರೀತಿ. ಲ್ವೋವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಟಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನ ನನ್ನ ಹುಡುಕಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಿವೆ. ನಾನು ಬೋಧಕನ (ರಬ್ಬಿ) ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ನನಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ನನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿ, ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್, ಈ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 16 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಲವಾರು ಪೋಲಿಷ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೂ ಸಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇವು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಃ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕೃತಿ. ಸ್ಕೋರ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಾದ ಸೆರ್ವೋನಾ ರುಸ್ನ ರೆಡ್ ರುಥೇನಿಯಾದ ಲ್ವೋವ್, ಹ್ಯಾಲಿಕ್ಜ್, ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಸನೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಪ್ರಿಝೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು 1466 ರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಕೋರ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ II ಆಗಸ್ಟ್ (1548-1572) ನ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಮುಂದಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಸ್ಟೀಫನ್ ಬಾಥರಿ (1576 ರಿಂದ 1586 ರವರೆಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ) ಮತ್ತು ಇತರ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಶಾಸನ ಜಾಹೀರಾತು ಬೋನಮ್ ಆರ್ಡಿನೆಮ್; ಒಪ್ಪಂದಗಳು; ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದಾಳಿಗಳು; ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಯಹೂದಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳು. ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯಹೂದಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ದರ್ಜಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು-ಅವರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಹೂದಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹೋದರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ ರೀಡರ್ಸ್ (ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿತ್ತು) ಮತ್ತು ಚೆವ್ರಾ ಕದಿಶಾ (ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಜ) ಮುಂತಾದ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಷೋರ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಪಿಂಕಾಶಿಮ್ (ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು) ಅನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಯಹೂದಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ಗಿಲ್ಡ್ನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸಹೋದರತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಆತ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಪಿಂಕಾಶಿಮ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವೀನವಾಗಿತ್ತು. ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ II ಆಗಸ್ಟ್ 1559 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಮೂಲಭೂತ ಸವಲತ್ತನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇತರ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ (ನಂ. 1); 1561ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಆಗಸ್ಟ್ 2ರ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಆದೇಶ (ನಂ. 2); ನಗರದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಹಿರಿಯರ ನಡುವೆ 1595 ರ ಒಪ್ಪಂದ (ನಂ. 20); 1677 ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಹಿರಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಪಟ್ಟಣದ ಔಷಧಿಕಾರರ ಪ್ರತಿಭಟನೆ (ನಂ. 121); "ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ" ಯಹೂದಿ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನ ಇಡೀ ಸಿನಗಾಗ್ (ನಂ. 130). ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 1759ರ ಹಲವಾರು ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳು (ಸಂಖ್ಯೆ. 143-144) ಸ್ಟುಪ್ನಿಕಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದಂದು ನಡೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹತ್ಯೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಆರೋಪಗಳು, ಅವರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆರೋಪಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವುದು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪೋಲಿಷ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ (ನಂ. 76) ವರ್ಷ 1646 ರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯ ಆರೋಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಶೊರ್ ಅವರು ಹಳೆಯ ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುರಾತನ ರೂಪವನ್ನು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಕ್ರಾಕೋ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು. ಎನ್ಸಿಕ್ಲೋಪೆಡ್ಜಾ ಪೋಲ್ಸ್ಕಾ (ಪೋಲಿಷ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಸಂಪುಟ) ದಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಲೇಖನವನ್ನು ಸ್ಕೋರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. III, 1915). ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರೆಚ್ಟ್ಸ್ಟೆಲ್ಲುಂಗ್ ಉಂಡ್ ಇನ್ನೆರೆ ವೆರ್ಫಾಸುಂಗ್ ಡೆರ್ ಜುಡೆನ್ ಇನ್ ಪೋಲೆನ್ ("ದಿ ಲೀಗಲ್ ಸಿಚುಯೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಇಂಟರ್ನಲ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಇನ್ ಪೋಲೆಂಡ್") 1917ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಷೋರ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಯು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಶೋಧನೆ), ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶೋರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1904ರಿಂದ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಸ್ಕಾರ್ ಅವರ ಬದಲಾವಣೆಯು ಭಾಗಶಃ ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತುಃ ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಿಜಿಸ್ಟಾಫ್ ಪಿಲಾರ್ಜಿಕ್, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1902ರಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಷೋರ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ವರ್ಷಗಳು ಹೀಬ್ರೂ, ಅಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರ್ನಾದಲ್ಲಿ (1900) ಉತ್ಖನನಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವು ಸೇರಿತ್ತು, ನಂತರ ಸ್ಟಾರೋಟ್ನೋಸ್ಸಿ ಬಿಬ್ಲಿಜ್ನೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ವಿಟಲ್ ಆರ್ಕಿವಮ್ ಎಗಿಪ್ಸ್ಕಿಯೆಗೊ ("ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರ್ಕೈವ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್") ತನಿಖೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1901ರಲ್ಲಿ ಪ್ರ್ಜೆವೋಡ್ನಿಕ್ ನೌಕೋವಿ ಐ ಲಿಟರಾಕಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1903ರಲ್ಲಿ ಶೋರ್ ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಡೆಲಿಟ್ಜ್ (1902) ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಬ್ಯಾಬೆಲ್ ಉಂಡ್ ಬೈಬೆಲ್ ("ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್") ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಷೋರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, "ಕುಲ್ತುರಾ ಬಾಬಿಲೋನ್ಸ್ಕಾ ಎ ಸ್ಟಾರೋಹೆಬ್ರಾಜಸ್ಕಾ" ("ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ"), ಲ್ವೋವ್ ಅವರ ಕ್ವಾರ್ಟಲ್ನಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ವಾರ್ಟಾಲ್ನಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಕೋರ್ ಅದರ ನಿಯಮಿತ ಕೊಡುಗೆದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು; ಆಗ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವೆಂದರೆ ಡೈ ಕೊಹ್ಲರ್-ಪೀಸೆರಿಸ್ಚೆ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಅಬೆರ್ಸೆಟ್ಜಂಗ್ ("ದಿ ಪೀಸರ್-ಕೋಹ್ಲರ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಕೋಡ್"). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಪ್ಯಾನ್ಸ್ಟ್ವೊ ಐ ಸ್ಪೊಲೆಕ್ಜೆನ್ಸ್ಟ್ವೊ ಬ್ಯಾಬಿಲೊನ್ಸ್ಕೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಕ್ರೆಸಿ ಟಿ. ಝಡ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡೈನಾಸ್ಟಿ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯೆಗೊ ("ದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ ಅಟ್ ದಿ ಟೈಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಡೈನಾಸ್ಟಿ"); ಇದನ್ನು 1906 ರಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಪುಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕ್ವಾರ್ಟಲ್ನಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಬರೆದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಐನ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೊನಿಷೆ ಸೀಸಚ್ಟಿ ಆಸ್ ಡೆಮ್ ಅನ್ಫಾಂಗ್ ಡೆರ್ ಕಾಸಿಟೆನ್ಜೈಟ್, ಎಂಡೆ XVIII ವೋರ್ಚ್ರಿಸ್ಟಲ್. ಜಾಹ್ರ್ಹಂಡರ್ಸ್ ("ದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೀಸಚ್ಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಸೈಟ್ಸ್ ರಾಜವಂಶ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ"). ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ಡನ್ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಕೋರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಓರಿಯಂಟ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ರುಚ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲೋವಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಟೋರೋಝೈಟ್ನೆಜ್ ಬಾಬಿಲೋನಿ ("ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಳುವಳಿ"). ಇದನ್ನು 1911 ರಲ್ಲಿ ಲ್ವೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ 25 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಶೊರ್ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಲ್ಟ್ಬಾಬಿಲೋನಿಷ್ ರೆಚ್ಟ್ಸುರ್ಕುಂಡೆನ್ ಆಸ್ ಡೆರ್ ಝೀಟ್ ಡೆರ್ I-ಸ್ಟೀ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಸ್ಚೆ ರಾಜವಂಶ ("ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳು") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದರು. ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸವು ಷೋರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ, ಅದರಲ್ಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕೊಡೆಕ್ಸ್ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯೆಗೊ ಎ ಓವ್ಸ್ಸ್ನಾ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಾ ಪ್ರಾನಾ ("ದಿ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಕೋಡ್ ಅಂಡ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಲೀಗಲ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸಸ್") ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಾಕೋವ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗದ ರೋಜ್ಪ್ರಾವಿ (ಸ್ಟಡೀಸ್) ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಇದನ್ನು 1907 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಷೋರ್ ಅವರ ಉರ್ಕುಂಡೆನ್ ಡೆಸ್ ಆಲ್ಟ್ಬಾಬಿಲೋನಿಷ್ ಝಿವಿಲ್-ಉಂಡ್ ಪ್ರೊಜೆಸ್ರೆಚ್ಟ್ಸ್ ("ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನಿನ ದಾಖಲೆಗಳು") ಅನ್ನು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶೋರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಚ್ವಿಲಾ ಶೋರ್ ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಅಂತರ-ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲ್ವೋವ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಚ್ವಿಲಾ ("ದಿ ವೇವ್") ಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದವು. ಈ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ. 1918-1939 ಗಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಲ್ವೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖನಗಳೆಂದರೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಾ ಎ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ವಿಟ್ಲೆ ನಜ್ನೋಸ್ಜಿಚ್ ವೈಕೋಪಾಲಿಸ್ಕ್ ("ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್", 1923); ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ ಮಾರ್ಗುಲೀಸ್ (1922), ಇದನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಯಕರಾದ ಗಲಿಷಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ ಮಾರ್ಗುಲೀಸ್ (1858-1922) ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಆ ವರ್ಷ ನಿಧನರಾದ ಮಾರ್ಗುಲೀಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿತ್ತು. ಸಂತಾಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಇಡೀ ಇಟಲಿಯ ಯಹೂದಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೂರು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ರಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಡಾ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ ಮಾರ್ಗುಲೀಸ್ (ಮಾರ್ಚ್ 12 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು) ಅವರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜ್ಯೂರಿ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಮಾರ್ಗುಲೀಸ್ ಪೋಲಿಷ್ origin.In 1890 ರವರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ರಬ್ಬಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಡೀ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಯಕರಾದರು. ಅವರ ಆಳವಾದ ಜುಡೈಕ್ ಜ್ಞಾನ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೆಚ್ಚಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾದರು. ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಅಸಡ್ಡೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಬಲವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವಂತ ಅಪಧಮನಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಹೊಸ ಕಾಲೇಜಿಯೋ ರಬ್ಬಿನಿಕೋ italiano.in Florence.This ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಯುವ ರಬ್ಬಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚ್ವಿಲಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಲೇಖನವೆಂದರೆ ಪ್ರಾವೋ ಮೊಜೆಸ್ಜಾ ನಾ ಟ್ಲೆ ಪೊರೋವಾನ್ಜಾಕ್ಜೆಮ್ ಪ್ರಾವೋಡಾವ್ಸ್ಟ್ ಸ್ಟಾರೋಜೈಟ್ನೆಗೊ ವ್ಸ್ಚೋಡು (ಪ್ರಾಚೀನ ಓರಿಯಂಟ್ನ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ನ ಕಾನೂನುಗಳು). ಈ ಕೃತಿಯು ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾನೂನುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಟೈಟ್ ಶಾಸಕಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಷೋರ್ ಅವರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ವಾರ್ಟಾಲ್ನಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಹೆಟ್ಟೈಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಹೊಸದಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ಯಾ ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕಾ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಡೋಬಿ ಸೆಜು ವಿಕಿಯೆಗೊ ("ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ ಅಟ್ ದಿ ಟೈಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸೆಜ್ಮ್"); ರಾಡೋಸ್ನಾ ಚ್ವಿಲಾ ("ದಿ ಜಾಯ್ಫುಲ್ ಮೊಮೆಂಟ್"), ಮತ್ತು ಪೆಸಾಚ್ ಮಿಕಾರಿಮ್-ಪೆಸಾಚ್ ಲೆ ಅಟಿಡ್ ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಎಮ್. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪ್ರೊ. ಡಾ. ಎಮ್. ಸ್ಕೋರ್ ನ ನೌಯೆಜ್ ಪ್ಲಾಕೋವ್ಸ್ ಪ್ರಾಸಿ (ಹೊಸ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊ. ಡಾ. ಎಮ್. ಸ್ಕೋರ್). ಚ್ವಿಲಾ, 18 ನವೆಂಬರ್ 1923. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಕ್ವೆಸ್ಟ್ಯಾ ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕಾ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಡೋಬಿ ಸೆಜು ವಿಲ್ಕೀಗೋ, (ಗ್ರೇಟ್ ಸೀಮ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ). ಚ್ವಿಲಾ, 13-24 ಜುಲೈ 1920. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಾ ಎ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಶ್ವೀಟ್ಲೀ ನಜ್ನೋವ್ಜಿಚ್ ವೈಕೋಪಾಲಿಸ್ಕ್, (ಹೊಸ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್,) ಚ್ವಿಲಾ, 27,28,30 ಜನವರಿ 1922; 1-6 ಫೆಬ್ರವರಿ 1922. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಪ್ರಾವೊ ಮೊಜೆಸ್ಜಾ ನಾ ಟ್ಲೆ ಪೋರೋನಾಕ್ಜೆಮ್ ಪ್ರಾವೋಡಾವ್ಸ್ಟ್ವ್ ಸ್ಟಾರೊಜೈಟ್ನೆಗೊ ವ್ಸ್ಚೋಡು (ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಶಾಸಕಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ನ ಕಾನೂನುಃ ಅಸಿರಿಯನ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್) ಚ್ವಿಲಾ, 3-7,13,17,19-22,24-29 ನವೆಂಬರ್ 1923. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ರಾಡೋಸ್ನಾ ಚ್ವಿಲಾ (ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣ,) ಚ್ವಿಲಾ, 9 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1923; ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಪೆಸಾಚ್ ಮೈಕ್ರೈಮ್-ಪೆಸಾಚ್ ಲೆ-ಅಟಿಡ್. 14, 15, 17 ಏಪ್ರಿಲ್ 1922; ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ ಮಾರ್ಗುಲೀಸ್, 1858-1922, (ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ ಮಾರ್ಗುಲೀಸ್, 1858-1922). ಚ್ವಿಲಾ, 13 ಮೇ 1922. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಆರ್ಚಿವಮ್ ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕಿಯೆಜ್ ಕೊಲೊನಿ ವೋಜ್ಸ್ಕೊವೆಜ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಎಗಿಪ್ಸಿ ಝಡ್ ವಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (5ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯಹೂದಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಆರ್ಕೈವ್). ಲ್ವೋವ್, 1912. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಆಸ್ ಡೆರ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆರ್ ಜುಡೆನ್ ಇನ್ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ (ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಇನ್ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್). ವಿಯೆನ್ನಾಃ ವೆರ್ಲಾಗ್ ವಾನ್ ಆರ್. ಲೋವಿಟ್, 1915,28 ಪು. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಝೈಡ್ಜಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲು ಡೊ ಕೊಂಕಾ XVIII ವಿಯೆಕು (18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು). ಲ್ವೋವ್, 1903. VIII + 295 pp. ಷೋರ್, ಎಮ್. ಝೈಡ್ಜಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲು ಡೊ ಕೊಂಕಾ XVIII ವಿಯೆಕು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ಃ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್-ಆರ್ಟ್-ಪ್ಲಸ್, 1991. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಪೊಮ್ನಿಕ್ ಪ್ರಾವಾ ಸ್ಟಾರೋಸ್ಸಿರಿಜ್ಸ್ಕಿಯೆಗೊ ಝಡ್ XII ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪ್ರೀಸೆಡ್ ಸಿಆರ್. (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಾನೂನಿನ ಸ್ಮಾರಕ). Lwów: Archiwum Towarzistwa Naukowego we Lwowie, 1922. ಷೋರ್, ಎಮ್. ಸಮಸ್ಯೆಯು ಚೆಟ್ಟಿಟೋವ್ ಝ್ ಪೊವೊಡು ನಜ್ನೋವ್ಸ್ಜೆಗೊ ಓಡ್ಕ್ರಿಸಿಯಾ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಜ್ನೊ-ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನೆಗೊ (ಇತ್ತೀಚಿನ ಭಾಷಾ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ) ಕ್ವಾರ್ಟಲ್ನಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಲ್ವೋವ್, 1916. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಪ್ರಿಝಿನ್ಕಿ ಡೊ ಫ್ರೆಜಿಯೋಲೊಜಿ ಪ್ಸಲ್ಮೋವ್ ಬಿಬ್ಲಿಜ್ಕಿಚ್ ಎ ಬಾಬಿಲೋನ್ಸ್ಕಿಚ್ (ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು), ರೋಕ್ಸ್ನಿಕ್ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟಿಕ್ಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಕೋ, 1914-1915. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಜೆಝಿಕ್ ಹೆಬ್ರಾಜ್ಸ್ಕಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪೋಲ್ಸ್ಸೆ (ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆ), ಎನ್ಸೈಕೊಪೆಡಿಯಾ ಪೋಲ್ಸ್ಕಾ (ಪೋಲಿಷ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ), ಸಂಪುಟ. 3 (1915). ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಕುಲ್ತುರಾ ಬಾಬಿಲೋನ್ಸ್ಕಾ ಎ ಸ್ಟಾರೋಹೆಬ್ರಾಜಸ್ಕಾ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ). ಲ್ವೋವ್, 1903,28 pp. ಷೋರ್, ಎಮ್. ಪ್ಯಾನ್ಸ್ಟ್ವೊ ಮತ್ತು ಸ್ಪೊಲೆಕ್ಜೆನ್ಸ್ಟ್ವೊ ಬ್ಯಾಬಿಲೊನ್ಸ್ಕೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ರೆಸಿ ಟಿ. ಝಡ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರಾಜವಂಶದ ಹಮುರಾಬಿಯೆಗೊ 2500-2000 ಪ್ರ. ಸಿಆರ್. (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2500-2000ರ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ರಾಜವಂಶದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ). ಲ್ವೋವ್ಃ ಡ್ರುಕರ್ನಿಯಾ ಲುಡೋವಾ, 1906. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಆರ್ಗನಿಜಾಕ್ಜಾ ಝೈಡೋವ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪೋಲ್ಸ್ಸೆ ಓಡ್ ನಜ್ಡಾವಿನೀಜ್ಸಿಚ್ ಸಿಜಾಸೋವ್ ಡೊ ಆರ್. 1772 (ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮೊದಲಿನಿಂದ 1772ರವರೆಗೆ). ಕ್ವಾರ್ಟಲ್ನಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಜ್ನಿ (1899). ಷೋರ್ ಎಮ್. ಕಝಾನಿ ಅವರು ವೈಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಜೋನ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಕೀಜ್ ಸಿನಗೋಡ್ಜೆ ಮತ್ತು ಟಿಲ್ಹೋಮಾಕಿಯಮ್ ಡಿ. ಎನ್. 7. 12ರಷ್ಟಿದೆ. 1923 ರಲ್ಲಿ. (ಗ್ರೇಟ್ ಟ್ಲೋಮಾಕ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ 2.12.1923 ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಭಾಷಣ). ವಾರ್ಸಾಃ ಡ್ರಕ್. ಕುಪೆನ್ಜ್ಟೋಚಾ ಐ ಕ್ರಮರಿಯಾ, 1923,28 ಪು. ಷೋರ್ ಎಮ್. ಕೊಡೆಕ್ಸ್ ಹಮುರಾಬಿಯೆಗೊ ಎ ಓಚ್ಸ್ನಾ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಾ ಪ್ರಾನಾ (ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸ). ಕ್ರಾಕೋ, 1907; ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಡೈ ಕೊಹ್ಲರ್-ಪೀಸೆರ್ಷೆ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ üಬೆರ್ಸೆಟ್ಜಂಗ್ (ಕೊಹ್ಲರ್-ಪೀಸರ್ರ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಅನುವಾದ) ವಿಯೆನ್ನಾ, 1907; ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ವಾಜ್ನಿಜ್ಸೆ ಕ್ವೆಸ್ಟೀ ಝಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೆಮಿಕಿಗೊ ವ್ಸ್ಚೋಡು (ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಓರಿಯಂಟ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು) ಲ್ವೋವ್ಃ ಡ್ರುಕ್. ಝ್ವಿಜ್ಕೋವಾ, 1907,60 ಪು. ಷೋರ್, ಎಮ್. ಸ್ಟಾರೊಜೈಟ್ನೋಸ್ಸಿ ಬಿಬ್ಲಿಜ್ನೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ವಿಯೆಟ್ಲೀ ಆರ್ಕಿವಮ್ ಎಗಿಪ್ಸ್ಕಿಯೆಗೊ ಝಡ್ XIV ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪ್ರಿಸೆಡ್ ಕ್ರಿಸ್ಟುಸೆಮ್ (ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಆಫ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ. ಪೂ.) ಲೌವ್ಃ ಡ್ರೂಕ್. ಝ್ವಿಯಾಜ್ಕೋವಾ, 1901,34 ಪು. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಟೆಲ್-ಅಮರ್ನಾ. 1900ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ. ಷೋರ್, ಎಮ್. ರುಚ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲೋವಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಟಾರೊಜೈಟ್ನೆಜ್ ಬಾಬಿಲೋನಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಳುವಳಿ) "ಕ್ಸಿಗಾ ಪಾಮಿಅಟ್ಕೋವಾ ಕು ಯುಕ್ಜ್ಜೆನಿಯು ಜಲ್ಜೋಜೆನಿಯಾ ಯುನಿವ್" ನಲ್ಲಿ. Lwowskiego, "Lwów, 1911; ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಉರ್ಕುಂಡೆನ್ ಡೆಸ್ ಅಲ್ಬಬಿಲೋನಿಷೆನ್ ಜಿವಿಲ್-ಉಂಡ್ ಪ್ರೊಜೆಸ್ರೆಚ್ಟ್ಸ್ (ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನಿನ ದಾಖಲೆಗಳು) ಲೀಪ್ಜಿಗ್ಃ ವೋರ್ ಡೆರ್ ಏಷಿಯಾಟಿಸ್ಚೆನ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್, 1913; ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಜುರ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆಸ್ ಡಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ ನಾಸಿ ಇನ್ ಮೊನಾಟ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟ್ ಫರ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಉಂಡ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಜುಡೆಂಥಮ್ಸ್, 1897, ಪುಟ 169-237. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ಕ್ರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವೋಡ್ ಎವ್ರೀಸ್ಕಿಖ್ ಸ್ಟಾಟುಟೊವ್ ಐ ಪ್ರಿವಿಲೇಜ್ಗಿ (ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಕ್ರಾಕೋ ಕಲೆಕ್ಷನ್) ಇನ್ ಎವ್ರೀಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟಾರಿನಾ, 1909, ಸಂಪುಟ. III, ನಂ. 1. ಪುಟ 247-264 ಮತ್ತು ನಂ. 2, ಪು. 76-94,223-245. ಫೆಸ್ಟ್ಷ್ರಿಫ್ಟ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಜು ಸೀಬ್ಜಿಗ್ಸ್ಟೆನ್ ಗೆಬರ್ಟ್ಸ್ಟೇಜ್ 15 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್, ಎಮ್. ಹಾಪ್ಟ್ಪ್ರಿವಿಲೆಜಿಯನ್ ಡೆರ್ ಪಾಲಿನಿಷೆನ್ ಜುಡೆನ್ಶಾಫ್ಟ್. ಜುಲೈ 1916, "ಬರ್ಲಿನ್-ವಿಯೆನ್ನಾ, 1917pp. 519-538. ಸ್ಕೋರ್, ಎಮ್. ರೆಚ್ಟ್ಸ್ಟೆಲ್ಲುಂಗ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ನೆರೆ ವರ್ಫಾಸುಂಗ್ ಡೆರ್ ಜುಡೆನ್ ಇನ್ ಪೊಲೆನ್-ಐನ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟ್ಲಿಚರ್ ರಂಡ್ಬ್ಲಿಕ್ ಇನ್ "ಡೆರ್ ಜೂಡ್", 1917, ನಂ. II (ಮರುಮುದ್ರಣ), ಪು. 1-36. ಷೋರ್, ಎಮ್. "ಸ್ಟಾಟ್ಸೆಹರ್ ಉಂಡ್ ಸ್ಟಾಟ್ಸ್ಲೆಹ್ರರ್-ಐನ್ ಬೈಟ್ರಾಗ್ ಜು ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಥಿಯೋಡರ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ಸ್" ಇನ್ ಫೆಸ್ಟ್ಷ್ರಿಫ್ಟ್ ಜು ಸೈಮನ್ ಡಬ್ನೋವ್ಸ್ ಸೀಬ್ಜಿಗ್ಸ್ಟನ್ ಗೆಬರ್ಟ್ಸ್ಟ್ಯಾಗ್, ಬರ್ಲಿನ್, 1930, ಪು. 262-265. ಷೋರ್, ಎಮ್. ಪ್ರೊ. ಡಾ. ಮಜರ್ ಬಲಬನ್-Z powodu 60-lecia Jego Urodzin, 20 lutego 1877 r. (ಪ್ರೊ. ಡಾ. ಮಜರ್ ಬಲಬನ್-ಅವರ 60 ನೇ ಜನ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ನಾಸ್ಜ್ ಪ್ರಜ್ಗ್ಲಾಡ್ 21.2.1937 ನಲ್ಲಿ. ಷೋರ್, ಎಮ್. ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಜಕೋನು ಬ 'ನೀ ಬ' ರಿತ್, ಎ ದೋಸ್ತೋಸೊವಾನೀ ಇಚ್ ಡೊ ರಿಯಲ್ನಿಚ್ ವಾರುಂಕೋವ್ ಝೈಸಿಯಾ (ಐಡಿಯಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಬಿನೈ ಬ 'ರಿತ್ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅನ್ವಯ). ಟೈಪ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್. ಆರ್ಕಿವಮ್ ಪಾನ್ಸ್ಟ್ವೋವಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಕ್ರಾಕೋವಿ/ಪೋಲಿಷ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಇನ್ ಕ್ರಾಕೋ, ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ 351. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಕಾರಿ, ರೋಮನ್. "ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ಃ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಬ್ಬಿ". ಸೈಮನ್ ಡಬ್ನೋ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (2004) ಬರೆದ ಪ್ರಬಂಧ. ಎಮ್. ಷೋರ್ ಗೋಲ್ಡ್ಬರ್ಗ್, ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್-ಪಿಯೋನಿಯರ್ ಬಾದಾನ್ ಡಿಜಿಯೆಜೋವ್ ಝೈಡೋವ್ ಪೋಲ್ಸ್ಕಿಚ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಝೈಡ್ಜಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲು ಡೊ ಕೊಂಕಾ XVIII ವಿಯೆಕು (18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು) ಮರು-ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ಃ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್-ಆರ್ಟ್-ಪ್ಲಸ್, 1991. ಝಜೆಕ್ಕಾ, ಬೊಗುಸ್ಲಾವಾ. ಮೊಜೆಸ್ಜ್ ಸ್ಕೋರ್ ಜಾಕೋ ಡಿಜಿಯಲ್ಜಾಕ್ಜ್ ಸ್ಪೊಲೆಕ್ಸ್ನಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ವಿಯೆಟಲ್ ಆಕ್ಟ್ ಬಿ 'ನೀ ಬ್ರಿಥ್ (1922-1938). (1922-1938 ರಲ್ಲಿ ಬಿನೈ ಬ್ರಿಥ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್) ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಾ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧಿವೇಶನ. ಕ್ರಾಕೋಃ ಪೋಲಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್. 16.11.1993. ಬಾಲಬನ್, ಎಮ್. ವಾಜ್ನೀಜ್ ಪ್ರೇಸ್ ನೌಕೋವ್ ಪ್ರೊ. ಮೊಜ್ಜಾ ಸ್ಕೋರಾ (ಪ್ರೊ. ಎಮ್. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು) ಎಂ. ಸ್ಕೋರ್ಃ ಕಝಾನೀ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ಜೆನೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ವೀಲ್ಕಿಯೆಜ್ ಸಿನಾಗೋಡ್ಜೆ ನಾ Tłomackiem.dn. 7 ಗ್ರುಡ್ನಿಯಾ 1923 (M.Schorr: ಡಿಸೆಂಬರ್ 7,1923 ರಂದು ಗ್ರೇಟ್ ಟ್ಲೋಮಾಕ ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಭಾಷಣ). ವಾರ್ಸಾ, 1924. ಬಾಲಬನ್, ಎಂ. ಪ್ರೆಸ್ ನೌಕೋವ್ ಪ್ರೊ. ಮೊಜೆಸ್ಜಾ ಸ್ಕೋರಾ (ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಂ. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು) ಕ್ಸಿಗಾ ಜುಬಿಲಿಯುಸೋವಾ ಕು ಸಿಝಿಸಿ ಪ್ರೊ. ಮೊಜೆಸ್ಜಾ ಸ್ಕೋರಾ (ಪ್ರೊ. ಎಂ. ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಪುಸ್ತಕ). ವಾರ್ಸಾ, 1935. ಅಲ್ಮಾನಾಚ್ ಸ್ಜ್ಕೊಲ್ನಿಕ್ಟ್ವಾ ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕಿಯೆಗೊ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪೋಲ್ಸ್ಸೆ (ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಲ್ಮಾನಾಕ್), ವಾರ್ಸಾಃ ವೈಡ್. ರೆನೆಸನ್ಸ್, 1938. ಓಸ್ಟೆರ್ಸೆಟ್ಜರ್, ಇಸ್ರೇಲ್. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೊಜೆಸ್ಜ್ ಷೋರ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ 60-ಲೆಸಿ ಯುರೊಡ್ಜಿನ್ (ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಮ್. ಷೋರ್ಃ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದ 60 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಮಿಸಿಯೆಕ್ಜ್ನಿಕ್ ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, 1934. ಪಿಲಾರ್ಕ್ಸಿಕ್, ಕ್ರಿಜಿಸ್ಟಾಫ್. ಪ್ರೊ. ಡಾ. ಮೊಜ್ಸು ಷೋರ್ಜ್ ಅವರ ಜೈವಿಕ-ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾದ ಕಾಗದ. ಕ್ರಾಕೋಃ ಪೋಲಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್. 16.11.1993 ಬೈಜರ್, ಮೈಕೆಲ್. ರಬ್ಬಿ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣ, "ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ಎವ್ರೀಸ್ಕೋಗೊ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೆಟಾ, (ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ), ಸಹ-ಲೇಖಕ-ಇಸ್ರೇಲ್ ಬಾರ್ಟಲ್, [ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಾಖಲೆ] (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ) ಬಾರ್ಟಲ್, ಇಸ್ರೇಲ್; ಬೈಜರ್, ಮೈಕೆಲ್. ರಬ್ಬಿ, ಸ್ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣ. ಯಹೂದಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನ, ಕೀವ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, 2003. ವೈಸ್, ಅಬ್ರಹಾಂ. ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್ (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ನಲ್ಲಿ "ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್". ಇದನ್ನು ಲೂಯಿ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ ವೈಸ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ದಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಷೋರ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಕಮಿಟಿ/ಶುಲ್ಸಿಂಗರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಲಿನೋಟೈಪಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ, 1944. pp. IX-XIII. ಝೆಬ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ರಫಾಲ್. ಲುಡ್ವಿಕಾ ಗಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜಾ (ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕಾರ್ ಮತ್ತು ಲುಡ್ವಿಕ್ ಗಂಪ್ಲೋವಿಕ್ಜ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು). ವಾರ್ಸಾಃ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, 1994. ಝೆಬ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ರಫಾಲ್. ಮೊಜೆಜ್ ಸ್ಕೋರ್-ಡಬ್ಲ್ಯೂ 60 ರೋಕ್ಜ್ನಿಸ್ ಷ್ಮಿರ್ಸಿ (ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ಕೋರ್-60 ವರ್ಷದ ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಸ್ಲಾವೊವೊ ಝೈಡೋವ್ಸ್ಕಿ, IX ನಲ್ಲಿ. 2002 ರಲ್ಲಿ. ವಾರ್ಸಾ, 2002. ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯ್ಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಮೋಯಿಸಿಯಾ ಎ. ಕ್ರೈಮ್ಸ್ಕೋಗೊ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. - ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಕ್ರಿಮ್ಸ್ಕೊಗೊ ನಾನ್ ಉಕ್ರೇನಿ, 2010. - С.87-88 1874 ಜನನಗಳು 1941 ಸಾವುಗಳು ಗಲಿಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಡೋಮೆರಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೋಲಿಷ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಗಲಿಸಿಯಾ (ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್) ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸೆನೆಟರ್ಗಳು ಎರಡನೇ ಪೋಲಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸೆನೆಟರ್ಗಳು (1935-1938) 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೋಲಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಜುಡೈಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪೋಲಿಷ್ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯಹೂದಿ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟರು ಪೋಲಿಷ್ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟರು ಎನ್ಕೆವಿಡಿ ಪೋಲಿಷ್ನಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಪೋಲಿಷ್ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿದೇಶಿ ಗುಲಾಗ್ ಸೋವಿಯತ್ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಪೋಲಿಷ್ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಗುಲಾಗ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಜನರು