Viswanatha Kaviraja
ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇರುಕೃತಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವಿಶ್ವನಾಥ ಕವಿರಾಜ, ಒಬ್ಬ ಸಮೃದ್ಧ ಕವಿ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಳಿಂಗದ (ಭಾರತ) (ಆಧುನಿಕ ಒರಿಸ್ಸಾ) ಇಬ್ಬರು ಅನುಕ್ರಮ ಪೂರ್ವ ಗಂಗಾ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಏರಿದರು-ರಾಜ ನರಸಿಂಹ ದೇವ IV ಮತ್ತು ರಾಜ ನಿಶಾಂಕ ಭಾನುದೇವ IV. ಅವನ ಜನನ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ನಿಯಮಗಳ ಅವಧಿಗಳು (ಅಂದರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1378-ಕ್ರಿ. ಶ. 1434) ಅನ್ನು ವಿಶ್ವನಾಥನ ಕಾಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವನಾಥರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ವೈದ್ಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತನ ಅಜ್ಜ ನಾರಾಯಣ ದಾಸನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 1200ರಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ ಒಡಿಶಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿ ಜಯದೇವನು ಬರೆದ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ಗೀತಗೋವಿಂದನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದನು. ನಾರಾಯಣ ದಾಸರ ಸಹೋದರ ಚಂಡಿ ದಾಸರು, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಮ್ಮಥಾ ಬರೆದ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ ಕಾವ್ಯಪ್ರಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವನಾಥನ ತಂದೆ ಚಂದ್ರಶೇಖರರೂ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವನಾಥ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ಕಳಿಂಗದ ರಾಜರ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಿಗಳ (ಸಂಧೀವಿಗ್ರಹಿಕ ಮಹಾಪಾತ್ರಾ) ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಿಶ್ವನಾಥನ ಮಗ ಅನಂತ ದಾಸನೂ ಸಹ ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶ್ವನಾಥ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಕೃತಿಗಳು ಕೇವಲ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಷ್ಟೇ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ-ಕವಿತೆ, ಗದ್ಯ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರೆದರು. ವಿಶ್ವನಾಥನು ಹದಿನೆಂಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಸಸ್ತಿ ರತ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಹದಿನಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲಾ ನಾಟಕ (ಪ್ಲೇಲೆಟ್), ಪ್ರಭಾವತಿ ಪರಿಣಯ (ನಾಟಕ), ರಾಘವ ವಿಲಾಸ (ದೀರ್ಘ ಕವಿತೆ), ರಾಘವ ವಿಲಾಪ (ಕವಿತೆ), ಕುವಾಲಯಸ್ವ ಚರಿತ (ಪ್ರಾಕೃತದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ), ಪ್ರಸಸ್ತಿ ರತ್ನಾವಳಿ (ಹದಿನಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ), ನರಸಿಂಹ ವಿಜಯ (ಕವಿತೆ), ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣ (ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ), ಕಾವ್ಯಪ್ರಕಾಶ ದರ್ಪಣ (ವಿಮರ್ಶೆ), ಕಮ್ಸಾವಧ (ಕವಿತೆ) ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತವ (ಪದ್ಯಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣವು (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕನ್ನಡಿ") ವಿಶ್ವನಾಥನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಲೇಖಕ ಪಿ. ವಿ. ಕೇನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವನಾಥನು ಕ್ರಿ. ಶ. 1384ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಶನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣವು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಒಂದು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರವ್ಯ ಅಂಶ (ಕಾವ್ಯ) ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಅಂಶ (ನಾಟಕ) ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ. ವಿಶ್ವನಾಥನ ಮೊದಲು, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಾರರು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ, ಇತರ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥರು, ಧ್ವನಿ ಪಂಥದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಾದಿಸುವ ಮೊದಲು, ಭಾರತೀಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆನಂದವರ್ಧನನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಧ್ವನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವನಾಥನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಆತ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಧ್ವನ್ಯಾಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕವಿತ್ವದ ಧ್ವನಿ ಪಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಾಸಧ್ವನಿಯೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವನಾಥರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ-ವಾಕ್ಯಂ ರಸಾತ್ಮಕಂ ಕಾವ್ಯಮ್ (ರುಚಿಯಾದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ) ಕವಿತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ರಸವು, ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಟಿ. ಎಸ್. ಎಲಿಯಟ್ ಅವರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣವು ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಾಕ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆ ಏನೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ-ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು-ಇದು ರಸವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಾಯಗಳೆಂದರೆ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣವು ಮೂಲ ಕೃತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಕಠಿಣ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಹ ಇದು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರವಾದ ಕೃತಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ದಖ್ಖನ್ನಿಂದ ಕಾಶ್ಮೀರದವರೆಗೆ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವನಾಥ ಕವಿರಾಜ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ, ದೆಹಲಿ (ಭಾರತ) ತನ್ನ 'ಮೇಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್' ಸರಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಕವಿರಾಜರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಕುರಿತು ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. 172 ಪುಟಗಳ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಲೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅನಂತ ಚರಣ್ ಸುಕ್ಲಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದ ಅವರ ಪ್ರವೇಶದವರೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಂತಹ ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅವರು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡು ಸುದೀರ್ಘ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾವ್ಯದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿಶ್ವನಾಥನ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಾವ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಅನಂತ ಚರಣ್ ಸುಕ್ಲಾ ಅವರ ವಿಶ್ವನಾಥ ಕವಿರಾಜರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ "ಮೇಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ಸರಣಿ, 2011. ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಕೇನ್, ಪಿ. ವಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪಠ್ಯ ಬಿಃ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ದರ್ಪಣ ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣದ ಪಠ್ಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಸ್ಥಾನ ಒಡಿಶಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕುರಿತಾದ ಇತರ ಪುಸ್ತಕ ವಿಶ್ವನಾಥ ಕವಿರಾಜ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳಾದ ಒಡಿಶಾ ಸಂಸ್ಕೃತ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮರಣದ ವರ್ಷ ಅಪರಿಚಿತ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಪರಿಚಿತ ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳು ಒಡಿಶಾದ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳು