Barak Valley
ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಭಾರತದ ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬರಾಕ್ ನದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಅಸ್ಸಾಂನ ಮೂರು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ-ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕಚಾರ್, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಮತ್ತು ಹೈಲಕಂಡಿ. ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ ಸಿಲ್ಚಾರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ವಿಭಾಗದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗೀಯ ಕಚೇರಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕಚಾರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು 1951ರಲ್ಲಿ ಉಪವಿಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಯಿತು. 1983ರ ಜುಲೈ 1ರಂದು, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಾಮಸೂಚಕ ಉಪವಿಭಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1989ರಲ್ಲಿ ಹೈಲಕಂಡಿ ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿ ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. "ಬರಾಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಡಿಮಾಸಾ ಪದಗಳಾದ "ಬ್ರಾ" ಮತ್ತು "ಕ್ರೋ" ಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಬ್ರಾ ಎಂದರೆ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋ ಅಪ್ಪರ್ ಎಂದರೆ ಭಾಗ/ತೊರೆ ಎಂದರ್ಥ. ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹರಿತಿಕರ್ ಬಳಿ ಬರಾಕ್ ನದಿಯನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸುರ್ಮಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಕುಶಿಯಾರಾ ನದಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಜಿತ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ದಿಮಾಸಾ ಜನರು ಬ್ರಾಕ್ರೋ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕರೀಂಗಂಜ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಚಾರ್" ಎಂಬ ಪದವು ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಕಛಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ "ಕಚಾರಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಚಾರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಬರುವ ಮೊದಲೇ ಡಿಮಾಸಾ ಜನರನ್ನು "ಕಚಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಇತರರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಡಿಮಾಸಾ ಜನರು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಚಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ವಿಭಾಗವು ಕಚಾರ್, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಮತ್ತು ಹೈಲಕಂಡಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ (ಇಐಸಿ) ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಟೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೃದಯಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಐಸಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಕ್ಷೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು-ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ದಲಸೂರಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಗಡಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೈಲಕಂಡಿಯು ತ್ರಿಪುರಿ ಅಥವಾ ಕಚಾರಿ ರಾಜಕೀಯದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಎರಡು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪಕ್ಷಗಳಾದ ತ್ರಿಪುರಾ ಮತ್ತು ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಇಐಸಿ ದಲಸೂರಿ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವ ರಚನೆಗಳಾದ ಕಚಾರ್ ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆ (ಕಚಾರ್ ಬಯಲು) ಮತ್ತು ದಿಮಾ ಹಸಾವೊ (ಕಚಾರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳು) ಎರಡೂ ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದವು. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸುಕಫಾ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಕಛಾರಿಗಳು/ಡಿಮಾಸಾಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಿಮಾಪುರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು-ಒಮ್ಮೆ ದಿಮಾ ಹಸಾವೊದ ಮೈಬೊಂಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂದಿನ ಸಿಲ್ಚಾರ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕ್ಯಾಚರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಖಾಸ್ಪುರಕ್ಕೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪುರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಚಾರ್ ಮೈದಾನಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು, 1562ರಲ್ಲಿ ಕೋಚ್ ಜನರಲ್ ಚಿಲಾರೈ ಅವರು ಕಚಾರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೋಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರ ಮಲಸಹೋದರ ಕಮಲ್ನಾರಾಯಣ್ ಅವರು ಖಾಸ್ಪುರದಿಂದ (ಅಥವಾ ಕೋಚ್ಪುರ್) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೋಚ್ ದೊರೆ ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಮಲ್ನಾರಾಯಣ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ಆಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ದೆಹಾನ್ಗಳು (ದಿವಾನ್ ನಂತರ) ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. 1745 ಮತ್ತು 1755ರ ನಡುವೆ, ಕೊನೆಯ ಕೋಚ್ ರಾಜನ ಮಗಳು ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು, ಮತ್ತು ಖಾಸ್ಪುರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕಚಾರಿ ಅರಸರ ಕೈಗೆ ಹೋಯಿತು, ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೆಡಂಬಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಖಾಸ್ಪುರದ ಕಚಾರಿ ರಾಜರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಾಜಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ರಾಜಗುರುಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿ ಅನುದಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಮಣಿಪುರ ಮತ್ತು ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ಜನರು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಗಲಭೆಗಳ ನಂತರ ಕಚಾರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 1835ರಲ್ಲಿ ಪೆಂಬರ್ಟನ್ ಕಛಾರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 50,000 ಡಿಮಾಸಾ ಜನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಂತರ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಮಿ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ನಾಗಾ, ಕುಕಿ ಮತ್ತು ಮಣಿಪುರಿಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ತ್ರಿಪುರಾ ಮತ್ತು ಕಚಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳೆರಡೂ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದ್ದ ಹೈಲಕಂಡಿ ಹೈಲಕಂಡಿ, ದಲಸೂರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಸಮೃದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣದ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಬರಾಕ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. 1821-22 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಫಿಶರ್ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಹೈಲಕಂಡಿಯನ್ನು ಕಛಾರಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಇದು ತ್ರಿಪುರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುಕಿ ತಂಘುಮ್ ಸಮುದಾಯದ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜನೊಬ್ಬನು ಮಣಿಪುರದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ ಯಾವ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಗಡಿ ವಲಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗಡಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕರೀಂಗಂಜ್ ಕರೀಂಗಂಜ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು-ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದನ್ನು 1947 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1765ರ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂ ಕಂದಾಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಪಟ್ಟಣದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಬರಾಕ್ ನದಿಯು ಇಂದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬದರ್ಪುರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತರ ಸುರ್ಮಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕುಶಿಯಾರಾಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಕುಶಿಯಾರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಮರೂಪ ರಾಜರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೀಹಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಖಂಡ ಕಾಮರೂಪ ಎಂಬ ಗಡಿನಾಡಿನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಎಂದು ಶಾಸನಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1787ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರವು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಮೇಘನಾ ನದಿಯನ್ನು ಸಂಧಿಸುವವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೇತ್ರಕೋನಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಯು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಾಲ ಮುಳುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಸುರ್ಮಾ-ಕುಶಿಯಾರಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಎತ್ತರದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕಚಾರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಂತೆ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಕರೀಂಗಂಜ್ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸುರ್ಮಾದಲ್ಲಿದೆ. 1612ರಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಫೌಜ್ದಾರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಸರ್ಕಾರ್ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇರಲಿಲ್ಲ. 1303ರಲ್ಲಿ, ಷಾ ಜಲಾಲ್ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಮತ್ತು 1346ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಬತುಟಾ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಖಾಸಿ, ಗಾರೋ, ಹಿಂದೂಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊಘಲರು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಕರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು 1719ರ ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು 1765ರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಮುಂಡಾ, ಖಾಸಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಗಂಗಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮೊಘಲ್ ಆಡಳಿತವು ಬಂಗಾಳದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನ್ದಾರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚೌದುರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾಲ್ಲೂಕುದಾರರಿಗೆ, ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಭೂ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 1765ರಲ್ಲಿ ಇ. ಐ. ಸಿ. ಯು ಮೊಘಲ್ ಸರ್ಕಾರ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗಡಿಗಳು ಇ. ಐ. ಸಿ., ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಗಡಿನಾಡಿನ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸರ್ಕಾರ್ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು-ಮೊಘಲರ ಹಿಡಿತಗಳು ಕಂಪನಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಎತ್ತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಖಾಸಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸುರ್ಮಾದ ಉತ್ತರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಪಟ್ಟಣದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಭೂಮಿಯು ಜೈಂತಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತ್ತು; ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಂಪನಿಯಾದ ಇಐಸಿ, 1765ರ ದಿವಾನಿ ಅನುದಾನದೊಂದಿಗೆ ಕಂದಾಯ-ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕೃಷಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿತು. ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು-ಕಂಪನಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಾವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಐಸಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಖಾಸಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸಿದರು. ಡೇವಿಡ್ ಆರ್. ಸೈಮ್ಲೀಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1837ರವರೆಗೆ ಕಚಾರ್ ಕಣಿವೆಯ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕಚಾರಿ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟೊ ಬರ್ಮೀಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಡಿಮಾಸಾ ಕಚಾರಿ ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕಚಾರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಖಾಸ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಂಗಾಳಿ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು) ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಕಚಾರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದು ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 1832ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ನೆರೆಯ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳದ ಬಂಗಾಳಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕ್ಯಾಚರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಐ. ಐ. ಟಿ. ಯನ್ನು ಬಂಗಾಳಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಕಚಾರ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಲೀನವು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಕಣಿವೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಆದರೆ 1837ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಚರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವು ಒಟ್ಟು ಸುಮಾರು 50 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಲಸೆ ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಐದು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ಸಾಂನ ಹೋಜಾಯ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಇದು ಕ್ರಿ. ಶ. 1832ರವರೆಗೆ ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 1851ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ 85,522 ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು, ಕ್ರಮವಾಗಿ 30,708 ಮತ್ತು 30,573, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿಗಳು, ಕಚಾರ್ ಕಣಿವೆಯ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 70ರಷ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಂತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ 10,723 ಮಣಿಪುರಿಗಳು, 6,320 ಕುಕಿಗಳು, 5,645 ನಾಗಾ ಮತ್ತು 2,213 ಕಾಚಾರಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. 1947ರ ನಂತರ ಕಚಾರ್ ಕಣಿವೆಯ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾದ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಬಂಗಾಳ ವಿಭಜನೆಯ (1947) ಮೊದಲು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಕರೀಂಗಂಜ್ ಪ್ರದೇಶವು 1489-1700 s ನಿಂದ ಪ್ರತಾಪ್ಗಢ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಕರೀಂಗಂಜ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು 1947ರಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಅಸ್ಸಾಂ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವು ನಡೆದಾಗ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಬಹುಮತದಿಂದ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಕರೀಂಗಂಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಪೂರ್ವದ ಉಪವಿಭಾಗವು ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಇದು ಅಸ್ಸಾಂನ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳವನ್ನು ಸೇರಿತು. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದೊಂದಿಗಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಯಲು ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. "ದಕ್ಷಿಣ ಅಸ್ಸಾಂ/ಈಶಾನ್ಯ ಬಂಗಾಳ ಅಥವಾ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲೂ ಬಂಗಾಳದ ಗ್ರೇಟರ್ ಸುರ್ಮಾ/ಮೇಘನಾ ಕಣಿವೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಂಗಾಳಿರ್ ಇತಿಹಾಸದ ಲೇಖಕ ನಿಹಾರ್ ರಂಜನ್ ರಾಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಸಾಂನ ಸುರ್ಮಾ ಕಣಿವೆಯು (ಈಗ ಭಾಗಶಃ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿದೆ) ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿಭಜನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತೀವ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದವು. ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಬ್ದುಲ್ ಮತ್ಲಿಬ್ ಮಜುಂದಾರ್ ಅವರು ಬಸಂತ ಕುಮಾರ್ ದಾಸ್ (ಅಂದಿನ ಅಸ್ಸಾಂನ ಗೃಹ ಸಚಿವ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಭೆಗಳನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. 1947ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 20ರಂದು ಮೌಲ್ವಿ ಮಜುಂದಾರ್ ಅವರು ಸಿಲ್ಚಾರ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ನಂತರ 1947ರ ಜೂನ್ 8ರಂದು ಸಿಲ್ಚಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಎರಡೂ ಸಭೆಗಳು ಲಾಭಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಅನ್ನು ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ (ಈಗ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿರುವ) ಒಂದು ಭಾಗವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರೂ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆ) ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಂತೆ ರ್ಯಾಡ್ಕ್ಲಿಫ್ ಆಯೋಗದ ಮುಂದೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ನಿಯೋಗದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ವಿಭಾಗದ ಏಕೈಕ ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಮೌಲ್ವೀಬಜಾರ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. 2011ರ ಭಾರತೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು 3,624,599 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1,850,038 ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1,774,561 ಆಗಿದೆ. ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು 76.27% ಆಗಿದೆ. ಮುಂಬರುವ 2021ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 4,386,089 ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಗಳು (2011) ಭಾಷಾ ಜನಗಣತಿ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಸುಮಾರು 2,930,378 ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿ, ಮಣಿಪುರಿ, ಬಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ದಿಮಾಸಾ ಭಾಷೆಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ 362,459,126,498,50,019 ಮತ್ತು 21,747 ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ. ತ್ರಿಪುರಿ, ಖಾಸಿ, ಒಡಿಯಾ, ನೇಪಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1.84% ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ಟಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಛಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಗಳೆಂದರೆ ಬಂಗಾಳಿ, ಹಿಂದಿ, ಮಣಿಪುರಿ, ಭೋಜ್ಪುರಿ, ಬಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯಾ ಮಣಿಪುರಿ, ದಿಮಾಸಾ, ಖಾಸಿ, ಹಮಾರ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಯಾ. ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಗಳೆಂದರೆ ಬಂಗಾಳಿ, ಹಿಂದಿ, ತ್ರಿಪುರಿ ಭಾಷೆ, ಮಣಿಪುರಿ ಮತ್ತು ಭೋಜ್ಪುರಿ. ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಗಳು ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಕಣಿವೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಹಿಂದೂಗಳು 50 ಪ್ರತಿಶತ, ಮುಸ್ಲಿಮರು 48.1%, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 1.6 ಪ್ರತಿಶತ, ಮತ್ತು ಇತರರು 0.3 ಪ್ರತಿಶತ. ಕಛಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (59.83%) ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ (86.31%) ಹಿಂದೂಗಳಿದ್ದಾರೆ; ಸಿಲ್ಚಾರ್ (ಇದು ಕಣಿವೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಗರವೂ ಆಗಿದೆ). ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆ (60.31%) ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ (56.36%) ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೈಲಕಂಡಿ ಪಟ್ಟಣವು (67.26%) ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಪಟ್ಟಣವು 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು (86.57%) ಹೊಂದಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಂಗಾಳಿಗಳು, ಡಿಮಾಸಾಗಳು, ತ್ರಿಪುರಿಗಳು, ಮೈಟೈಗಳು, ಒಡಿಯಾಗಳು, ನೇಪಾಳಿಗಳು, ಬಿಹಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೈಟೈ ಪಂಗಲ್ಗಳು, ಕಛಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಹಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಖಾಸಿಗಳು, ಮಿಜೋಗಳು, ಹಮಾರ್ಗಳು, ಕುಕಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಾಗಳಂತಹ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಹಾ ತೋಟ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಪಕ್ಕದ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಮತ್ತು ಕಚಾರ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳು (2011-21) ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 30 ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿವೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆ ಗಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 395,659 ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು 2021 ರಲ್ಲಿ 513,126 ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂಗೆ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿಯರ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಯು ಕಳೆದ 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಸ್ಸಾಂ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 29 ಜುಲೈ 2023 ರಂದು, ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ರೋಹಿಂಗ್ಯಾ ನುಸುಳುಕೋರರು ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಾಟ್ಸ್ಪಾಟ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹಿಮಂತಾ ಬಿಸ್ವ ಶರ್ಮಾ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು "ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಜನರು ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇಂಡೋ-ಬಾಂಗ್ಲಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ" ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2011ರಲ್ಲಿನ ಜಿಲ್ಲಾ ತಹಸಿಲ್ಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ-ಸೊನೈ ವೃತ್ತ-324,315 ಕಟಿಗೋರಾ ವೃತ್ತ-291,875 ಉದರ್ಬಾಂಡ್ ವೃತ್ತ-124,090 ಲಖಿಪುರ್ ವೃತ್ತ-291,872 ಸಿಲ್ಚಾರ್ ವೃತ್ತ-704,465 ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಟ್ಟು-659,296 ಅಲ್ಗಾಪುರ ವೃತ್ತ-121,379 ಹೈಲಕಂಡಿ ವೃತ್ತ-166,897 ಕಟ್ಲಿಚಾರಾ ವೃತ್ತ-168,077 ಲಾಲಾ ವೃತ್ತ-202,943 ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಟ್ಟು-1,228,686 ಬದರ್ಪುರ ವೃತ್ತ-164,703 ಕರೀಂಗಂಜ್ ವೃತ್ತ-278,300 ನೀಲಾಂಬಜಾರ್ ವೃತ್ತ-242,451 ಪಥರ್ಕಂಡಿ ವೃತ್ತ-261,368 ರಾಮಕೃಷ್ಣ ನಗರ ವೃತ್ತ - ಹೈಲಕಂಡಿಯ ಎರಡು ತಹಸಿಲ್ಗಳಾದ ಕಟ್ಲಿಚಾರ ಮತ್ತು ಲಾಲಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತಹಸಿಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಟ್ಲಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರೀಂಗಂಜ್ ನ ಎರಡು ತಹಸಿಲ್ಗಳಾದ ಪಥರ್ಕಂಡಿ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀಲಾಂಬಜಾರ್, ಬದರ್ಪುರ ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬರಾಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಂಗಾಳಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಅಸ್ಸಾಂನ ಬಂಗಾಳಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ, ಮೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾದ ಕಚಾರ್, ಹೈಲಕಂಡಿ, ಕರೀಂಗಂಜ್, ಜೊತೆಗೆ ಅವಿಭಜಿತ ಕಚಾರ್ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಹೋಜಾಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಿಮಾ ಹಸಾವೊಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬರಾಕ್ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೋರಿವೆ. ಎನ್. ಆರ್. ಸಿ. ಯ ನಂತರ ಅಸ್ಸಾಂನ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಸಿಲ್ಚಾರ್ ಬರಾಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ವಲಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಐಟಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು, ಜಿ. ಡಿ. ಪಿ, ಎಚ್. ಡಿ. ಐ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಅಸ್ಸಾಂನ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸ್ಸಾಂನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. 20 ಜನವರಿ 2023 ರಂದು, ಬರಾಕ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಎ. ಸಿ. ಕೆ. ಎಚ್. ಎಸ್. ಎ ನಾಯಕ ಪ್ರದೀಪ್ ದತ್ತಾ ರಾಯ್, "ಕೇಂದ್ರವು ಕಾಮತಾಪುರಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬರಾಕ್ ರಾಜ್ಯದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2023ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7ರಂದು, ಅಸ್ಸಾಂನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹಿಮಂತಾ ಬಿಸ್ವ ಶರ್ಮಾ ಅವರು ಸಿಲ್ಚಾರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು "ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಜನರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬದಲಿಗೆ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬರಾಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ". ತರುವಾಯ ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್. 2023ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8ರಂದು ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕರೆಗೆ ಪರೋಕ್ಷ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿತು. ಅಸ್ಸಾಂನ ಅತ್ಯಂತ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು 2011ರ ಜನಗಣತಿ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 80.8% ರಷ್ಟು ಬಂಗಾಳಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2023ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27ರಂದು, ಬರಾಕ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ನ (ಬಿಡಿಎಫ್) ಸದಸ್ಯರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಪ್ರೆಸ್ ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದರು ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಹೊಸ ಪೂರ್ಬಾಚಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಸ್ಥಳೀಯ ಡಿಮಾಸಾ ಕಚಾರಿ ಜನರು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಡಿಮಾರಾಜಿ ಅಥವಾ "ಡಿಮಾಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ದಿಮಾಸಾ-ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಉತ್ತರ ಕಚಾರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು, ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಅಸ್ಸಾಂನ ಹೋಜಾಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ನ ದಿಮಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಬಿ ಆಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಂಗಾಳಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲೂ, ಅದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಥವಾ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿರಲಿ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ, ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ಪೂಜಾ ಸಮಿತಿಗಳು ಸರಾಸರಿ 2,500 ಪೂಜಾ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿವೆ, ಸಿಲ್ಚಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 300 ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದರ ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯೂ ಒಂದು. ಈ ಹಬ್ಬದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು 2000 ಪೂಜಾ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬುಸು ದಿಮಾ ಉತ್ತರ ಕಚಾರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಡಿಮಾಸಾ ಕಚಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಕಚಾರ್ ಆಚರಿಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೃಷಿ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈದಿಮಾ ಉತ್ತರ ಕಚಾರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಚಾರ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಡಿಮಾಸಾ ಕಚಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬುಸು ದಿಮಾ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯವು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಆ ದಿನ ಅವರು ನೃತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನೂ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಫ್ಲಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳು, ರ್ಯಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಬಂಗಾಳಿ ಹೊಸ ವರ್ಷವಾದ ಚರಕ್ ಪೂಜೆಯು (ಪೊಹೆಲಾ ಬೋಯಿಶಾಖ್), ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಕಣಿವೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಬಂಗಾಳಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಏಪ್ರಿಲ್ 15ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕಣಿವೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಈದ್ ಈದ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಮತ್ತು ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈದ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷಾ ಚಳುವಳಿ ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಶೇಕಡಾ 80 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಬಂಗಾಳಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24ರಂದು ಅಸ್ಸಾಂನ ದಿವಂಗತ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಶ್ರೀ ಬಿಮಲಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಚಾಲಿಹಾ ಅವರು ಅಸ್ಸಾಂ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಮಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. 1961ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 5ರಂದು, ಬಂಗಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಹೇರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಕಚಾರ್ ಗಣ ಸಂಗ್ರಾಮ್ ಪರಿಷತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಥೀಂದ್ರನಾಥ್ ಸೇನ್ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಜನರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಿಲ್ಚಾರ್, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಮತ್ತು ಹೈಲಕಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 24ರಂದು, ಪರಿಷತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹಸಿರು ನಿಶಾನೆ ತೋರಿತು, ಇದು ಮೇ 2ರಂದು ಸಿಲ್ಚಾರ್ ತಲುಪಿದ 200 ಮೈಲಿಗಳ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮೇ 18ರಂದು, ಅಸ್ಸಾಂ ಪೊಲೀಸರು ಚಳವಳಿಯ ಮೂವರು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಾದ ನಳಿನಿಕಾಂತ ದಾಸ್, ರಥೀಂದ್ರನಾಥ್ ಸೇನ್ ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಯುಗಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪಾದಕ ಬಿಧುಭೂಷಣ ಚೌಧರಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಮೇ 19ರಂದು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಹರತಾಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉಪ-ವಿಭಾಗೀಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಸಿಲ್ಚಾರ್, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಮತ್ತು ಹೈಲಕಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಕಟಿಗೋರಾದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಹೊತ್ತ ಬೆಡ್ಫೋರ್ಡ್ ಟ್ರಕ್ಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟ್ರಕ್ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಬಂಧಿತರನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪೊಲೀಸರು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪರಾರಿಯಾದರು. ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಅರೆಸೈನಿಕ ಪಡೆಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ರೈಫಲ್ ಬಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಠಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರು ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ 17 ಸುತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಿಗೆ ಗುಂಡೇಟಿನಿಂದ ಗಾಯಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಆ ದಿನ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷ್ಣ ಕಾಂತ ಬಿಸ್ವಾಸ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡೇಟಿನಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಇನ್ನೂ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕುಳಿದರು. ಉಲ್ಲಾಸ್ಕರ್ ದತ್ತಾ ಒಂಬತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇ 20ರಂದು, ಸಿಲ್ಚಾರ್ನ ಜನರು ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಹುತಾತ್ಮರ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವು ಸುತ್ತೋಲೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವು ಬರಾಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸ್ಸಾಂ ಭಾಷಾ ಕಾಯ್ದೆ XVIII, 1961ರ ಸೆಕ್ಷನ್ 5ರ ಸುತ್ತೋಲೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. "ಸೆಕ್ಷನ್ 3ರಲ್ಲಿರುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ, ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕೃತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ವಿವಾದ 18 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2021 ರಂದು, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಾಜಧಾನಿ ಸಿಲ್ಚಾರ್ನ ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಪಂಪ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಹೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯನ್ನು ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಯುಬಾ ಫ್ರಂಟ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಬಂಗಾಳಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಯೂತ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಂಗಾಳಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಆ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಹೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು (ಬಂಗಾಳಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ನಾವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ (ಅಂದರೆ ಹೇರಿಕೆ)" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಹೋರ್ಡಿಂಗ್ಗೆ ಕಳಂಕ ಹಾಕಿರುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಖಂಡನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಲ್ ಅಸ್ಸಾಂ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂ ಜಾತಿಯತಾಬಾದಿ ಯುವ ಛಾತ್ರ ಪರಿಷತ್ತಿನಂತಹ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿವೆ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಅಸ್ಸಾಮಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಂಗಾಳಿ ಹೋರ್ಡಿಂಗ್ಗಳು ಸಹ ಇದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ. ರಾಜಕೀಯ 'ಭಾಷಾ ಯುದ್ಧಗಳು' ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಲಹಗಳು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು 'ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ' ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. 1961ರ ಮೇ 19ರಂದು, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಿರುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಸಿಲ್ಚಾರ್ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ 11 ಬಂಗಾಳಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅಕ್ರಮ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸ್ಸಾಂ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1979-1985) ಅಥವಾ ಅಸ್ಸಾಂ ಆಂದೋಲನ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 855 ಅಸ್ಸಾಮಿ ಜನರು ಅಸ್ಸಾಂನ ಭಾಷಾ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಕಚಾರ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ವಲಸೆ 1947ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳ ವಿಭಜನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1947ರ ಆಗಸ್ಟ್ 15ರಿಂದ 1950ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ವರೆಗೆ ಕಚಾರ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಂಖ್ಯೆ 2,00,000ಕ್ಕೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಆದರೆ ಲಿಯಾಕತ್-ನೆಹರೂ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ಅದು 1951ರಲ್ಲಿ 93,177ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. 1961ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಛಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಂಖ್ಯೆ 156,307 ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಜನಗಣತಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. 1971ರ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಹಿಂದೂ ವಲಸೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ. 1971ರ ಜನಗಣತಿಯ ನಂತರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಿಂದ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಬಂದ ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂಗಳು 1991ರ ಜನಗಣತಿಯ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಹಿಂದೂಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, 2019ರ ಪೌರತ್ವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾಯ್ದೆಯು ಕಾನೂನಾಗಿದ್ದರೆ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಂತಹ ಲಕ್ಷ ಜನರು ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ರಿವರ್ಸ್ ಇಮಿಗ್ರೇಷನ್ ಮತ್ತು ವೈಸ್-ವರ್ಸಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಕಚಾರ್ ಕಣಿವೆಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು (1941-1951) ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 42.48% ರಿಂದ 38.49% ಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ. ಬಂಗಾಳ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಮೂಲದ ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಕ್ಯಾಚರ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಂತರ ಕ್ಯಾಚರ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಚಾರ್ ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಮೂಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಹಿಂದೂ ಉದ್ಯಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅವರು ಕಚಾರ್ ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ 2020ರಲ್ಲಿ, ನಾರ್ತ್ ಈಸ್ಟ್ ಲೈವ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಷರತ್ತು 6ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯ ವಾಸ್ಬೀರ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವರ್ಗದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಚೌಧರಿ, ಮಜುಮ್ದಾರ್/ಮಜುಮ್ದರ್, ಲಾಸ್ಕರ್/ಲಷ್ಕರ್, ಬಾರ್ಲಾಸ್ಕರ್, ಬರೋಭುಯಾ, ಮಜರ್ಭುಯಾ, ತಾಲೂಕ್ದಾರ್ ಮತ್ತು ಹಜಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಮಿತ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ (ಕಚಾರ್, ಹೈಲಕಂಡಿ ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ) ಬಂಗಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವ ಹಿಂದೂಗಳು/ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಚಾರಿ ರಾಜರು ತಂದ ಮತ್ತು ನೀಡಿದ ಇತರ ನಿಯಮಿತ ಬಿರುದುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿವೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಭಾಗವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2018ರ ಜುಲೈ 31ರಂದು ಅಂತಿಮ ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಕರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ ಅದು ತನ್ನ "ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿ ಟ್ಯಾಗ್" ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಕರಡು ಕಣಿವೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾದವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಿವಾಸಿ ಶ್ರೀ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಿದರುಃ "ಕಣಿವೆಯ ಎಲ್ಲರೂ ಅಥವಾ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದವರು ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಕರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತ ಬರಾಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ. ಕಳೆದ 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಸುಮಾರು 37 ಲಕ್ಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಕರಡು 37 ಲಕ್ಷ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜನರನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಂಗಾಳಿ ಜನರು. ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಚಾರ್ನ ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 8ರಷ್ಟು, ಕರೀಂಗಂಜ್ ನ ಶೇಕಡಾ 1ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಹೈಲಕಂಡಿಯ ಶೇಕಡಾ 2ರಷ್ಟು ನಿವಾಸಿಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಂತಿಮ ಕರಡು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಬರಾಕ್ನ ಸುಮಾರು 11 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 2019ರ ಆಗಸ್ಟ್ 31ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಂತಿಮ ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅಸ್ಸಾಂ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಮಿತಿಯು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದೆ. ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ದಿಮಾಸಾ, ಕೋಚ್ ರಾಜ್ಬೋಂಗ್ಶಿ, ಮೈಟೈ, ಮಣಿಪುರಿ-ಮುಸ್ಲಿಂ (ಪಂಗಲ್), ಬಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯಾ ಮಣಿಪುರಿ, ಕಚಾರಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಚಹಾ ಬುಡಕಟ್ಟು, ರೋಂಗ್ಮೇಯಿ ನಾಗಾ, ಕುಕಿ, ಖಾಸಿ, ಗೂರ್ಖಾ, ಹಮಾರ್, ದಾಸ್ ಪಟ್ನಿ, ನಾಥ್ ಜೋಗಿ ಮತ್ತು ನಮಶೂದ್ರ ಬಂಗಾಳಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸುಮಾರು 1.50 ಲಕ್ಷ ಜನರು ಅಂತಿಮ ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ. "ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಅಸ್ಸಾಂ ಒಪ್ಪಂದದ ಷರತ್ತು 6ರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಲುವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸಮಿತಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಸ್ಸಾಂನ 1951ರ ಜನಗಣತಿಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. "ಅಸ್ಸಾಂನ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ-(ದಿಮಾಸಾ, ರಾಭಾ, ಕೋಚ್ ರಾಜ್ಬೋಂಗ್ಶಿ, ಬೋಡೋ, ಮಿಶಿಂಗ್, ಕರ್ಬಿ ಇತ್ಯಾದಿ)" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಸಾಂನ, ಅಥವಾ ಕಚಾರ್ ಕಣಿವೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಷೆ (ಬಾಂಗ್ಲಾ) ". ಬರಾಕ್-ಮಿಜೋರಾಂ ವಿವಾದದ ಮಿಜೋರಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಲುಶಾಯ್ ಬೆಟ್ಟಗಳೆಂದು ಅಸ್ಸಾಂನ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ, 1987 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಕಾಯ್ದೆ, 1956 ರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಡಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಜೋಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಿಜೋರಾಂ ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಚಾರ್, ಹೈಲಕಂಡಿ ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಗಡಿರೇಖೆ ಎಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು 1875ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಸೂಚಿಸಲಾದ ಇನ್ನರ್ ಲೈನ್ ಪರ್ಮಿಟ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಬೇಕೆಂದು ಮಿಜೋರಾಂ ಬಯಸಿದರೆ, ಇದು ಮಿಜೋ ಜನರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶವು ಬಹಳ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾದ ಜಿಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ-ರಾಜ್ಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಾಕ್ ಮತ್ತು ಮಿಜೋರಾಂ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭೂ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಿಜೋರಾಂ ಮತ್ತು ಬರಾಕ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಡುವೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಿಜೋರಾಂ ತನ್ನದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ 1,318 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. (509 ಚದರ ಮೈಲಿ) ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು ಈ ವಿವಾದದ ಮೂಲವಾಗಿವೆ. ಇದು 1875ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಅಸ್ಸಾಂ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ "ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಗಡಿ" ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. 17 ನವೆಂಬರ್ 2022 ರಂದು, ಬರಾಕ್-ಮಿಜೋರಾಂ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಮಿಜೋರಾಂ ಗೃಹ ಸಚಿವರು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೈಲಾಪುರದಲ್ಲಿ ಆರು ಪೊಲೀಸ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು 1968,1990,2017 ಮತ್ತು 2019ರಲ್ಲಿ ಕರೀಂಗಂಜ್, ಹೈಲಕಂಡಿ, ಸಿಲ್ಚಾರ್ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೈಲಕಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೋಮು ಗಲಭೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋಮುವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಗಲಭೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಃ ಕರೀಂಗಂಜ್ 1968ರ ಗಲಭೆ 1968ರ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಸುವೊಂದು ಹಿಂದೂ ಮನೆಯೊಂದರೊಳಗೆ ಅಲೆದಾಡಿತು. ಹಿಂದೂ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬ ಹಸುವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವನನ್ನು ಥಳಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ನಂತರದ ಗಲಭೆಯು 82 ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಹೈಲಕಂಡಿ 1990ರ ಗಲಭೆ 1990ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಮಿಯ ಬಳಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹಸುವು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಇದು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೈಲಕಂಡಿಯ ಹಿಂದೂಗಳು ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆ ಭಾಗಶಃ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಪೊಲೀಸ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂಘ ಪರಿವಾರವು ಈ ಹಿಂದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಯಾಗಳಿಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ಗಾಯಗೊಂಡ ಹಸುವಿನ ನೋಟವು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾವುನೋವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2013ರ ಸಿಲ್ಚಾರ್ ಗಲಭೆ 2013ರಲ್ಲಿ, ಸಿಲ್ಚಾರ್ನ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಗೋಮಾಂಸ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಹಿಂದೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 30 ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. 2015ರ ಸಿಲ್ಚಾರ್ ಗಲಭೆ 2015ರಲ್ಲಿ, ಸಿಲ್ಚಾರ್ನ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಧೆಗೊಂಡ ಹಸುವಿನ ತಲೆ ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, "ಲವ್ ಜಿಹಾದ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಿಂದುತ್ವ ಗುಂಪುಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳು ನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. 2017ರ ಜೂನ್ 7ರಂದು, ಮಂಗಳವಾರ ಸಂಜೆ ಅಸ್ಸಾಂನ ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಲ್ಚಾರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಸಿಲ್ಚಾರ್ನ ಜಾನಿಗಂಜ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ. ಪೊಲೀಸರ ಪ್ರಕಾರ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟದಲ್ಲಿ 11 ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಾಪಾಯ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಹೈಲಕಂಡಿ 2019 ರ ಗಲಭೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವರದಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರು ಮಸೀದಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಮೋಟಾರು ಸೈಕಲ್ಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಮೋಟಾರು ಸೈಕಲ್ ಮಾಲೀಕರು ಪ್ರಥಮ ಮಾಹಿತಿ ವರದಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದು, ಆರೋಪಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೈಲಕಂಡಿಯ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮೊಹ್ನೀಶ್ ಮಿಶ್ರಾ, ಪಟ್ಟಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರ ಗುಂಪೊಂದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅದು ಗಲಭೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು" ಎಂದು ಮಿಶ್ರಾ ಹೇಳಿದರು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2019ರ ಜುಲೈ 10ರಂದು ಅಸ್ಸಾಂನ ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೋಮುಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 14 ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದು, ಅವರಲ್ಲಿ 3 ಮಂದಿ ಪೊಲೀಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟೇಬಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಹೈಲಕಂಡಿ 2021 ರ ಗಲಭೆ ಹೈಲಕಂಡಿಯ ಸೆರಿಸ್ಪೋರ್ ಟೀ ಗಾರ್ಡನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದ ಇ-ರಿಕ್ಷಾ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು (ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದರು) ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ನಂತರ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ, ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕರ್ಫ್ಯೂ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹೈಲಕಂಡಿ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯ ಎ. ಎಚ್. ಲಾಸ್ಕರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಚಹಾವು ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಚಹಾ ತೋಟದ ಅನುಪಾತದ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತೈಲ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲಗಳಿವೆ. ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತೈಲ ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆಣಬು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಯಾಗಿದೆ. ಕಚಾರ್ನ ತಲಾ ಆದಾಯ ರೂ. 19, 551, ಹೈಲಕಂಡಿಗೆ ಇದು ರೂ. 19, 055 ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ಗೆ ರೂ. ಕ್ರಮವಾಗಿ 20,093. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬರಾಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ತಲಾ ಆದಾಯ ರೂ. 58, 699, ಇದು ಅಸ್ಸಾಂನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಬಡತನ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶವು ಒಟ್ಟು ದೇಶೀಯ ಉತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಯೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 51ರಷ್ಟು, ಕಚಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 46ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 46ರಷ್ಟು ಜನರು ಬಹು-ಆಯಾಮದ ಬಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಕುಡಿಯುವ ನೀರು, ಆಹಾರ, ವಿದ್ಯುತ್, ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 104 ಅರಣ್ಯ ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಪೈಕಿ, ಕಚಾರ್ 3,786 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 2,327 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ಪ್ರದೇಶವು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಹೈಲಕಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಒಟ್ಟು 1,327 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 1,327 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಒಟ್ಟು 1,809 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 1,809 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ಪ್ರದೇಶವು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿವೆ. ಕರೀಂಗಂಜ್ 1,809 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಣಿವೆಯ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ. ಹೈಲಕಂಡಿ 1,327 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಣಿವೆಯ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಚರ್ 3,786 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕಣಿವೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕಣಿವೆಯ ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣ 6,922 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ಆಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಕಚಾರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಿಭಜಿತ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬರಾಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವು 11,812 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟು 10,491 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆರೆಯ ತ್ರಿಪುರಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಏಷ್ಯಾದ ಆನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕಣಿವೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶದ ಏಕೈಕ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಬರೈಲ್ ಆಗಿದೆ. 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಈ ಪ್ರದೇಶದವರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಾ. ಅನ್ವರುದ್ದೀನ್ ಚೌಧರಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2004ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆರು ಕರೀಂಗಂಜ್, ಐದು ಕಚಾರ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೈಲಕಂಡಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಕರೀಂಗಂಜ್ ನ ಪಥರಿಯಾ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯವು ಅನೇಕ ಸಸ್ತನಿಗಳ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 'ಪಥರಿಯಾ ಬೆಟ್ಟಗಳ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ' ಎಂದು ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಗೇರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು 'ಧಲೇಶ್ವರಿ' ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು 35° ನಿಂದ 40° ಸೆಂಟಿಗ್ರೇಡ್ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 100ರಿಂದ 200 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಮಳೆಯಾಗುವ ಆರ್ದ್ರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಇಡೀ ಈಶಾನ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶಭರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು 15 ವಿಧಾನಸಭಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಣಿವೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು 2021ರ ಅಸ್ಸಾಂ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಐಎನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಎಐಯುಡಿಎಫ್. ಕಳೆದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಶೇಕಡಾ 27ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಎಐಯುಡಿಎಫ್ಗೆ ಶೇಕಡಾ 27ರಷ್ಟು ಮತಗಳು ದೊರೆತಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸೀಟು ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬಿಜೆಪಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ 53.3%, 26.7% ಎಐಯುಡಿಎಫ್ ಮತ್ತು 20 ಪ್ರತಿಶತ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಎರಡು ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕರೀಂಗಂಜ್ (ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರ) ಸಿಲ್ಚಾರ್ (ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರ) ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯು ಹದಿನೈದು ಅಸ್ಸಾಂ ವಿಧಾನಸಭಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬದರ್ಪುರ ಅಲ್ಗಾಪುರ ಹೈಲಕಂಡಿ ಕಟ್ಲಿಚೆರಾ ಕರೀಂಗಂಜ್ ದಕ್ಷಿಣ ಕರೀಂಗಂಜ್ ಉತ್ತರ ರತಬಾರಿ ಪಥರ್ಕಂಡಿ ಕಟಿಗೋರಾ ಧೋಲೈ ಉಧರ್ಬೊಂಡ್ ಸೋನೈ ಸಿಲ್ಚಾರ್ ಬರ್ಖೋಲಾ ಲಖಿಪೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ತಹಸಿಲ್ಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಬ್ದುಲ್ ಮತ್ಲಿಬ್ ಮಜುಂದಾರ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ. ಅಸ್ಸಾಂನ ಮೊದಲ ಕೃಷಿ, ಪಶುವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಚಿವರಾದ ಮೊಯಿನುಲ್ ಹಕ್ ಚೌಧರಿ, ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆಡಳಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಮಾಜಿ ಸಚಿವರು, ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೋ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ, ಸಿಲ್ಚಾರ್, ಪಂಚಗ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಪೇಪರ್ ಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಅನಿಪುರದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕರ್ನೆಂದು ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಜಿ, ರಾಜ್ಯಸಭೆಯ ಮಾಜಿ ಸಂಸದ, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ದೇಬೋಜಿತ್ ಸಹಾ, ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ನಿರೂಪಕ ರಾಧೇಶ್ಯಾಂ ಬಿಸ್ವಾಸ್, ಲೋಕಸಭೆಯ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯ, ಎಐಯುಡಿಎಫ್ ಸಂತೋಷ್ ಮೋಹನ್ ದೇವ್, ಲೋಕಸಭೆಯ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯ, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಕೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳ ಮಾಜಿ ಸಚಿವ ಅಮಿನುಲ್ ಹಕ್ ಲಾಸ್ಕರ್, ಅಸ್ಸಾಂ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಉಪ ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷ, ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ ಬಿ. ಬಿ. ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ, ಮಾಜಿ ಉಪಕುಲಪತಿ, ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನವದೆಹಲಿ, ಅನ್ವರುದ್ದೀನ್ ಚೌಧರಿ, ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗೀಯ ಆಯುಕ್ತರು, ಇದನ್ನು 2015-16 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ರಚಿಸಿದಾಗ. "ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರ್ಡ್ಮ್ಯಾನ್" ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ತನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ 28 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಡಿ. ಎಸ್ಸಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಷ್ಮಿತಾ ದೇವ್ ನಾಯಕ, ಅಖಿಲ ಭಾರತ ತೃಣಮೂಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾಳಿಕಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ, ಗಾಯಕ ರಾಜ್ದೀಪ್ ರಾಯ್, ಲೋಕಸಭಾ ಸದಸ್ಯ ಸಿಲ್ಚಾರ್ ಕೃಪಾನಾಥ್ ಮಲ್ಲಾ, ಕರೀಂಗಂಜ್ ಗೌತಮ್ ರಾಯ್, ಮಾಜಿ ಸಚಿವ, ಅಸ್ಸಾಂ ಪ್ರೀತಮ್ ದಾಸ್, ಕ್ರಿಕೆಟಿಗ ಸಹ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಕಚಾರಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಷೆಗಳು (ಸೈಹ್ರೀಮ್, ತಡೌ, ಹರಂಗ್ಖೋಲ್, ರಂಗ್ಲಾಂಗ್, ಸಕಚೆಪ್) ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗಳ ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ (ಕೋರ್ಸಾಲ್) ಆರ್ಕೈವ್ ಬರಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಭಾಷೆಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಪಠ್ಯಗಳುಃ ಡಾ. ಪೌತ್ ಅವರಿಂದ ತಡೌ, ಸೈಹ್ರೀಮ್, ಹರಂಗ್ಖೋಲ್, ರಂಗ್ಲಾಂಗ್