Splitting (psychology)
ವಿಭಜನೆ (ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಚಿಂತನೆ, ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ-ಅಥವಾ-ಏನೂ ಆಲೋಚನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಎಂದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯ. ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಧ್ಯಮ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ). ಈ ರೀತಿಯ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಛಾಯೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಫೇರ್ಬೈರ್ನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಪೋಷಕರು (ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತು) ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಪಂದಿಸದ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಅತೃಪ್ತಿಕರ ವಸ್ತು) ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಶಿಶುವಿನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಇದು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ವಿಷಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸದ್ಗುಣ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ದುರ್ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದು, ಸ್ವಯಂ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಂದೋಲನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧದ ಮಾದರಿಗಳು, ಗುರುತಿನ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಂದೋಲನಗಳಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕರೂ ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ನಿರಂತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಭಜನೆಯು ಅಸ್ಥಿರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾವಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಂತಹ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳೂ ಇವೆ. ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಸ್ಪ್ಲಿಟಿಂಗ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಡಿಎಸ್ಎಮ್ IV-ಟಿಆರ್ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಭಜನೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆಃ "ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಮಾದರಿ". ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಜನರು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೇರ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರದ ಇತರರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಜನೆಯ ಅರಿವಿನ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ, ಇವು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೋಪ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಗಾಯಕ್ಕೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಖಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾದ ಎಲ್ಲಾ-ಅಥವಾ-ಏನೂ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಬಲಪಡಿಸುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದುಃ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ಧಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ, ಅವು ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದಂತೆ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ-ಅಥವಾ-ಏನೂ ಆಲೋಚನೆಗಳುಃ ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಅವು ಘೋರ ವೈಫಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವರು. ನಾನು ಒಂದೋ ಒಳ್ಳೆಯವನೋ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವನೋ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಜಾನೆಟ್, ಬ್ಲೂಲರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸ್ಪ್ಲಿಟಿಂಗ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸನ್ ("ನಾರ್ಮಲ್ ಸೆಲ್ಫ್" ವರ್ಸಸ್ "ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸೆಲ್ಫ್") ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಿಯರೆ ಜಾನೆಟ್ ಅವರು ಡಿ ಎಲ್ ಆಟೋಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕ್ (1889) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಯುಜೆನ್ ಬ್ಲೂಲರ್ (ಅವರು 1908 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಕಿಜೋ ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು (ಜಾನೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ) ಸಹಜ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಭಜನೆಯು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯು "ಅಹಂಕಾರವು ಛಿದ್ರವಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಸೀಳು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ", ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರ ಔಟ್ಲೈನ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋ-ಅನಾಲಿಸಿಸ್ (1940ಎ [1938]) ನಲ್ಲಿ ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನರರೋಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮಗಳು ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಬಾಲ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲೈನ್, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನಲ್ಲಿ "ವಿಭಜನೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಮತ್ತೊಂದು ಬಳಕೆಯು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ದ್ವೇಷಿಸುವಂತೆ, ವೈರುಧ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮಲತಾಯಿ". ಅಥವಾ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬಹುಶಃ "ಎರಡು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ". ಅಂತಹ ವಿಭಜನೆಯು "ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ" ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದವುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು. 'ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗಳನ್ನು' ಮಾಡುವುದು. ಈ ಪದದ ನಂತರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ನಂತರ, "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವು 'ವಸ್ತುವಿನ ವಿಭಜನೆ' () ('ಒಳ್ಳೆಯ/ಕೆಟ್ಟ' ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ". ತನ್ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಶಿಶುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು 'ಒಳ್ಳೆಯ' ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು 'ಕೆಟ್ಟ' ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವೆಂದರೆ ಈ ಎರಡು ಚಲನೆಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಧ್ರುವೀಕರಣ. ಕ್ಲೈನ್ ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್-ಸ್ಕಿಜಾಯ್ಡ್ ಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು (ಒಳ್ಳೆಯ, ತೃಪ್ತಿಕರ ವಸ್ತುಗಳು) ಮತ್ತು ಮಗು ದ್ವೇಷಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು (ಕೆಟ್ಟ, ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ವಸ್ತುಗಳು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, "ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ತೀವ್ರತೆಗಳಾಗಿ ಧ್ರುವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಗು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ". ಕ್ಲೈನ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ತನವನ್ನು ವಿಭಜಿತ ಮಾನಸಿಕ ಘಟಕಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು 'ಒಳ್ಳೆಯ' ಮತ್ತು 'ಕೆಟ್ಟ' ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ('ಭಾಗ-ವಸ್ತುಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ". ಮಗುವು ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಒಂದೇ ತಾಯಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮಗುವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದು "ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ, ನೋವಿನ, ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ": ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು "[ಅವುಗಳನ್ನು] ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಕಾರ್ಯಗಳು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲೈನಿಯನ್ನರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ವಿಭಜನೆಯ ಮೊದಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ವಿಭಜನೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು 'ಅಹಂಕಾರದ ವಿಭಜನೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ಲೈನ್ ಸ್ವತಃ "ಅಹಂಕಾರವು ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ-ಅಹಂಕಾರದೊಳಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಭಜನೆ ನಡೆಯದೆ" ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ "ವಿಭಜನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈನ್ಗೆ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ": ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ, ಅಹಂಕಾರವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು 'ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ' ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇನಿಯನ್ನರ ನಂತರದವರಿಗೆ, ವಿಭಜನೆಯು ಒಂದು 'ಸಕ್ರಿಯ' ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ಲೇನಿಯನ್ನರ ನಂತರದವರಿಗೆ "ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು": "ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ವಿಭಜನೆ, ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ವಿಭಜನೆ, ವಸ್ತುವಿನ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ವಿಭಜನೆ". ಒಟ್ಟೊ ಕೆರ್ನ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಗು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಕೆರ್ನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಭಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಮಗುವು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ "ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅತ್ಯಂತ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಅಸಹನೀಯ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ". ವಿಭಜನೆ-"ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು 'ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯವು' ಅಥವಾ 'ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟವು' ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು-ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದಾಗ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಆತ್ಮವೆಲ್ಲವೂ ದ್ವೇಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದ್ವೇಷಪೂರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಗಡಿ ರೇಖೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ನಲ್ಲಿ, ಕೆರ್ನ್ಬರ್ಗ್ 'ವಿಭಜನೆ' ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಹಂ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು 'ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕೆಲಸವು "ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು" ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ "ಆರಂಭಿಕ, ವಿಭಜಿತ ಮತ್ತು ಧ್ರುವೀಕೃತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತಹದ್ದನ್ನು" ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮತಲ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ಹೆನ್ಜ್ ಕೊಹುಟ್ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮತಲ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ವಿಭಜನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತಲವಾದ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡಿತು-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಹಿತಕರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಕೋಹುಟ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಲಂಬವಾದ ಮುರಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಸಮ್ಮತಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವರ್ಗಾವಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಂಜಸವಾದ, ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ". ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಿಭಜನೆಯು, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ". ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಈ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ 'ಅಹಂಕಾರದ ವಿಭಜನೆ' ಮತ್ತು 'ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ' ಅನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೀಳಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಮ್ಸ್ ಡೈಕೋಟೋಮಿಸ್ ಎರರ್ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಥಿಯರಿ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು