Armenian architecture
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಥವಾ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅದರ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯು ಅದರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚುಗಳು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇವು ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಗ್ರೇಟರ್ ಅರಾರತ್ನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕೋನ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಪಾಯಿಂಟೆಡ್ ಗುಮ್ಮಟಗಳು. ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ತ್ರಿಭುಜಾಕೃತಿಯ ವಿಭಜಿತ ಗುಮ್ಮಟ ಅಥವಾ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಡ್ರಮ್ನ ಮೇಲೆ ಕಮಾನು ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ) ಇಡೀ ರಚನೆಯ ಲಂಬವಾದ ಒತ್ತು, ಎತ್ತರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಎತ್ತರದ, ಕಿರಿದಾದ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕಮಾನು ಛಾವಣಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಟಫ್ ಅಥವಾ ಬಸಾಲ್ಟ್. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಟಫ್ ಶಿಂಗಲ್ಸ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೋಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಯೋಜಿತ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು, ಇದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡ ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಡ್ರಮ್, ಕಮಾನು ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ಗೋಡೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಎತ್ತರದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಮಾನುಗಳ ಭಾರೀ ಬಳಕೆ. ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬೆಸಿಲಿಕಾಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ-ಯೋಜಿತ ಚರ್ಚುಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಛಾವಣಿಗಳು ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅಲಂಕಾರ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸಕನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗಣನೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಟೊರೊಸ್ ಟೊರಮಾನಿಯನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರುಃ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಭೂಕಂಪ-ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಇಳಿಜಾರು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ-ಗೋಡೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕಾಡುಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅನಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಏಕರೂಪದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ ಅಥವಾ ಚೆಕರ್ಬೋರ್ಡ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ತಡೆರಹಿತವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲು ಅದೇ ರೀತಿಯ ನೆಲದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಫ್ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಕೀಲುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೋಮನ್ನರು ಅಥವಾ ಸಿರಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಮರ ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆ, ಮುರಿದ ಟಫ್ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಕೋರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ತೆಳುವಾದ ಟಫ್ ಚಪ್ಪಡಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒದ್ದೆಯಾದ ಗಾರೆ ಮಿಶ್ರಣವು ಒಣಗಿದಂತೆ ಅದು ಬಲವಾದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಂತಹ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಟಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಫ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಗಾರೆ ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ನಡುಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೋರ್ ಗಾತ್ರವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಅಮೃತಶಿಲೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ, ಇದು ಅನೇಕ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವಕೋಶದ ಆಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಖ್ಚಿವಾನ್ ಬಳಿಯ ಕುಲ್ಟಾಪೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸುಮಾರು 6-7 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 5 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬಂಡೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂದ್ರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎರೆಬುನಿಯಲ್ಲಿ). ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಗುಲಾಬಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಗಾರ್ನಿ ದೇವಾಲಯವು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪೇಗನ್ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಟಿರಿಡೇಟ್ಸ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಗಾರ್ನಿ ಪವಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೇಖಾಗಣಿತದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅಂಕಣ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಅಂಕಣದ ಅನುಪಾತವನ್ನು 1/3 ಹೊಂದಿದೆ (1 ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು 3 ಇದು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ತ್ರಿಕೋನ ಗುರು, ಜುನೋ ಮತ್ತು ಮಿನರ್ವಾಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ). ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಗಾರ್ನಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಕೋನಗಳು, ಅಂಕಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೇಗನ್ಗಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ರೇಖಾಗಣಿತವು ಇಡೀ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಪವಿತ್ರ ರೇಖಾಗಣಿತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು 301 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತ ಪೂರ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದವು. ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದವು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭಾಷಾ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದವು. ಮೊದಲ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಇಲ್ಯೂಮಿನೇಟರ್ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲರಿ IV-VIII VIII-XIV XV-XVIII XIX-XX ಖಚ್ಕರ್ ಅವಧಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು 4ನೇ ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮುಂಚಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಬೆಸಿಲಿಕಾಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಪೋಲಾ ಕೋನ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೇಂದ್ರ-ಯೋಜಿತ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿದ ಬಟ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯುವ ಹ್ರಿಪ್ಸಿಮೆ ಶೈಲಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಾವು ಈಗ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಬಾಗ್ರಾಟಿಡ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ 9 ರಿಂದ 11 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಬಾಗ್ರಾಟಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಲೇಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಖಚ್ಕರ್ಗಳನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಲೇಕ್ ವ್ಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ದಮಾರ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಕೂಡ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಗ್ಪತ್ ಮತ್ತು ಹರಿಚವಂಕದಂತಹ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 14ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಝಕಾರಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಠಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಘ್ಮೋಸವಾಂಕ್ ಮಠ, ಅಖ್ತಲಾ ಮಠ, ಕಾಯ್ಮಾಕ್ಲಿ ಮಠ, ಕೇಚರಿಸ್ ಮಠ ಮತ್ತು ಮಕರವಾಂಕ್ ಮಠಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಠಗಳು ಕಲಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ತೈಮೂರ್ಲೇನ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಸಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ನಾಶವು ಮತ್ತೊಂದು 250 ವರ್ಷಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅವಧಿಯು ಇರಾನಿನ ಸಫಾವಿದ್ ಷಾಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳಾದ ಎಟ್ಚ್ಮಿಯಾಡ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಜುಲ್ಫಾದಂತಹ ವಲಸೆ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೊಡ್ಡ ಹಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಯೆರೆವಾನ್ನ ಕುಮಾಯ್ರಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಟರ್ಕಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಟಫ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದವು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗ್ಯಾಲರಿ-20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬಾಗ್ದಾಸರ್ ಅರ್ಜೌಮಾನಿಯನ್. ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಯೆರೆವಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆತ ಇತರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತಮಾನ್ಯಾನ್, ರಾಫೆಲ್ ಇಸ್ರೇಲಿಯನ್, ಜಿ. ಕೊಚ್ಚರ್, ಇ. ಟಿಗ್ರಾನಿಯನ್, ಎಸ್. ಸಫಾರಿಯನ್ ಮುಂತಾದವರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ S.Gurzadyan, ಎಸ್. ಕಲಾಶ್ಯನ್, ಎಲ್. ಕ್ರಿಸ್ಟಾಫೋರಿಯನ್, ಆರ್. ಅಸ್ರತ್ಯನ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನಾಶ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿರೋಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳು, ಸ್ಮಶಾನಗಳು ಮತ್ತು ಖಚ್ಚರ್ಗಳಂತಹ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಹಿಂದಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ. ಟರ್ಕಿ ಅಥವಾ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಲು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವು ಹಿಂದೆ ನಖಿಚೆವನ್ (ಇಂದಿನ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಜುಘಾದ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು. ವರದಿಗಳು (ಆರ್. ಎಫ್. ಇ./ಆರ್. ಎಲ್. ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ವೀಕ್ಷಕರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು 2005ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಜೆರಿ ಸೈನಿಕರು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಇಡೀ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿ ಮೈದಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ. ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಭೂತಕಾಲವು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಲಸಿಗರ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಜಾಮೋಷ್ ಮತ್ತು ಲ್ವಿವ್ನಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚರ್ಚುಗಳ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನಿ, ಜ್ವಾರ್ಟ್ನಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಟ್ಚ್ಮಿಯಾಡ್ಜಿನ್ನ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ಗಳಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಹೊಸ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಲಸೆಯು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಖಾಚ್ಕರ್ಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಗುರುತಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವ್ರೋಕ್ಲಾ, ಕ್ರಾಕೋವ್, ಎಲ್ಬ್ಲಾಗ್, ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ನೋವಿ ಸ್ಯಾಡ್, ಲೆಬನಾನ್ನ ಬೈರುತ್ ಮತ್ತು ಮಿಚಿಗನ್ನ ಡಿಯರ್ಬಾರ್ನ್ನಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್ಸಖ್ ಇರಾನ್ ಟರ್ಕಿ ಮಧ್ಯ ಪೂರ್ವ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ರಷ್ಯಾ ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕಲೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಖಾಚ್ಕರ್ಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅರಮನೆಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶೋಧನೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳ ನಿಧಿ ಟುಮೋ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಆರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಸಂಶೋಧನೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆಃ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಕ್ಯಾಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಡಿಕ್ರಾನ್ ಕೌಮ್ಜಿಯಾನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಫ್ರೆಸ್ನೋ ಸೂಚ್ಯಂಕಃ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪಿಕ್ಟೋರಿಯಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಗ್ರಹ, ರೆನ್ಸೆಲಾರ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ರೆನ್ಸೆಲಾರ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್)