The Language of God
ದಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಃ ಎ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ಸ್ ಎವಿಡೆನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಬಿಲೀಫ್ ಎಂಬುದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ವೈದ್ಯ-ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ರೋಗದ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಮನ್ ಜೀನೋಮ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ (ಎಚ್ಜಿಪಿ) ಅವರ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯು. ಎಸ್. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ತ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರು ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲಿನ್ಸ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಾದಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕರು, ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿ. ಎಸ್. ಲೆವಿಸ್, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್, ಸ್ಟೀಫನ್ ಹಾಕಿಂಗ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಡೊಬ್ಝಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಟುಡೆ ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಬಯೋಲೋಗೊಸ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಬಯೋಲೋಗೊಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪದವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನವೆಂಬರ್ 2007 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಬಯೋಲೋಗೊಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈಗ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿಕಸನೀಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಯೋಸ್ ಎಂಬುದು "ಜೀವನ" ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಾನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋಯಿಸಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೋಗೊಸ್ "ಪದ" ಕ್ಕೆ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿದೆ-ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತತ್ವ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಪದ" ವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಲೋಗೋಗಳು ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪಠ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಗೋಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. "ಬಯೋಲೋಗೊಸ್" ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಯೋಲೋಗೊಸ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ದಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಜ್ಞೇಯವಾದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆಯೇ ಇತ್ತುಃ ಅದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ" (ಪುಟ 181). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಎಚ್ಡಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೊಂಡಿಯಾದರು. ಅವರು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗೆ ದಾಖಲಾದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೋಗಿಯೊಬ್ಬರು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಆತನನ್ನು ಸಿ. ಎಸ್. ಲೂಯಿಸ್ನಿಂದ ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಆತನ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದು ಆತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಭಾಗವು 'ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ವಾದ' ದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಿನ್ಸ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆಃ "ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ನನಗೆ ದೇವರ ಪ್ರಬಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ" (ಪುಟ 218). ನೈತಿಕ ನಿಯಮವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾದವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಎಂದರೇನು? ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಸಿ. ಎಸ್. ಲೆವಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಕೊಲೆ, ದ್ರೋಹ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ದಯೆಯ ಆದೇಶ, ದಾನಧರ್ಮ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು". ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಒಂದು, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಲಾತೀತ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಎಥಿಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ನಿಯಮವು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ("ನೀವು ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಗೀರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನನ್ನು ಗೀರುತ್ತೀನಿ"). ಅವರ ಎರಡನೇ ವಾದವೆಂದರೆಃ "ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ವಿಕಾಸವಾದಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ" (ಪುಟ 27). ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಕಾಲಿನ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಫ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿ. ಜೆ. ಗ್ರೋತೆಗೆ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ", ಆದರೆ "ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಗಾಡ್ ಡೆಲ್ಯೂಷನ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ವಿವರಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯು ನಾನು ಗುರುತಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಅವರಂತೆಯೇ, "ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ [ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ] ನಡುವೆ ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ದಿ ಜುಲೈ 17 ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಅನುಭವಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಕಾಸದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ". ರಾಬರ್ಟ್ ಕೆ. ಎಬರ್ಲೆ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ದಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಾಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಹುಶಃ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾಮ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರ ಜಲಪಾತದ ಅನುಭವವನ್ನು (ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂರು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಹೊಳೆಗಳು) ರೋಮ್ನ ಮೂವರು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ (ಹ್ಯಾರಿಸ್) ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡರು, ಪರೋಪಕಾರದ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಾಟನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪುರಾವೆಗಳು ಕೇಳಬೇಕೇ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಫಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ಗಾಗಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟೀಫನ್ ಎಮ್. ಬಾರ್ ಅವರು ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು "ಅವರು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಅನೇಕ ಜನರು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ತರ್ಕದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬಾರ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬರೆದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ". ಬಯೋಲೋಗೋಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ದೇವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು BioLogos.org ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ದಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಃ ಒಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಬಹುದೇ? ನಾಸ್ತಿಕ ಬಿ. ಜೆ. ಅವರ ವಿಸ್ತೃತ, ಅಧ್ಯಾಯ-ದರ-ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಮರ್ಶೆ. ಮಾರ್ಷಲ್, ಪಾಥಿಯೋಸ್ ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ-ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು 2006 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು