Lambeth Articles
1595ರ ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಲೇಖನಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಅನುಬಂಧವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿವೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದದ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಣಿ ಒಂದನೇ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಜಾರಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು 1615ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲನೇ ಎಲಿಜಬೆತ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದದ ಒಮ್ಮತವು ಬೆಳೆಯಿತು. ಚರ್ಚ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಲೇಖನಗಳು, 17ನೇ ವಿಧಿಯ "ಪೂರ್ವನಿಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ವಾದಿಗಳು ಎರಡು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರೆ (ದೇವರು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ), 17ನೇ ವಿಧಿಯು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಮಿನಿಯನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಯಾರೆಟ್, ಪೀಟರ್ ಬಾರೋ, ಜಾನ್ ಓವರಾಲ್, ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡೆಲ್ ಕೊರೊ) ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವೊಂದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು (ನೈನ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೀಜಿಯಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಫ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ವಿಲಿಯಂ ವೈಟೇಕರ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಎಲಿ ಡೀನ್ ಹಂಫ್ರೆ ಟಿಂಡಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಟ್ಗಿಫ್ಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ವೈಟೇಕರ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗುವಂತೆ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು. 1595ರ ನವೆಂಬರ್ 20ರಂದು ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟ್ಗಿಫ್ಟ್, ಲಂಡನ್ನ ಬಿಷಪ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಫ್ಲೆಚರ್, ಬಾಂಗೋರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಯ್ದ ರಿಚರ್ಡ್ ವಾಘನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಲೇಖನಗಳು ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 17ನೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದುಃ ಕೆಲವರನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸುವುದು. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಣೆಯ ಚಲಿಸುವ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಸಂತೋಷ ಮಾತ್ರ. ಆಯ್ಕೆಯಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಗದಂತೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತರಾಗದವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಚುನಾಯಿತನ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು, ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಉಪಶಮನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೃಪೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೂ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಸೆಳೆಯದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಂದೆಯಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಣಿ 1559ರ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. 1615ರ ಡಬ್ಲಿನ್ ಘಟಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಐರಿಷ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಜೇಮ್ಸ್ ಉಶರ್ ಬರೆದ) ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ (1618-19) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಮ್ನ ಐದು ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ದಿ ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಎ. ಡಿ. 1595 ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ 1595 ಇನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೇತ್