Sankissa
ಸಂಕಿಸ್ಸ (ಸಂಕಶ, ಸಂಕಶ್ ಮತ್ತು ಸಂಕಶ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಭಾರತದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ನಗರವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಬೌದ್ಧ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಾವತ್ತಿಯಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಲೀಗ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಮಹಾಪರಿನಿರ್ವಾಣದ (ನಿಧನ) ನಂತರ ರಾಜ ಅಶೋಕನು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಶೋಕನ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಆನೆಯ ರಾಜಧಾನಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಭೇಟಿಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಆತ ಒಂದು ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪದ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿಶಾರಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಬುದ್ಧನ ತಾಯಿಗೆ ವಿಶಹರಿ ದೇವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದು ಹಳೆಯ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಯಾತ್ರಿಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಅಪರೂಪ. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ (ಬ್ರಿಟಿಷ್) 1842ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಎಂಭತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅನಗರಿಕ ಧರ್ಮಪಾಲ (ಶ್ರೀಲಂಕಾ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. 1957ರಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ ಮಡಬಾವಿತ ವಿಜೆಸೋಮ ಥೇರೊ (ಶ್ರೀಲಂಕಾ) ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 'ಸಂಕಿಸ್ಸ' ಕ್ಕೆ ಬಂದು ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಯನ್ನು (ವಿಜೆಸೋಮ ವಿದ್ಯಾಲಯ) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಂಕಿಸ್ಸಾವನ್ನು ಈಗ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಫರೂಖಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇಕ್ಕುಮತಿ ನದಿಯ (ಕಲಿನಾಡಿ) ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ, ಕಂಪಿಲ್ ಮತ್ತು ಕನ್ನೌಜ್ ನಡುವೆ, ಫತೇಗಢದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಮೈಲಿ, ಕೈಮ್ಗಂಜ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮತ್ತು ಕನ್ನೌಜ್ಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಲವತ್ತೈದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕಿಸಾ ಬಸಂತಪುರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮಾಯಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕಿಸ್ಸ ಇದನ್ನು ಸಂಕಶ್ಯ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಜ ಕುಶಧ್ವಜನು ಆಳಿದನು, ರಾಮಾಯಣದ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯ ತಂದೆ ಜಾನಕನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಸಂಕಶ್ಯ ನಗರದ ದುಷ್ಟ ರಾಜನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಸುಧಾನ್ವನು, ಜನಕನಿಂದ ಸೀತೆಯ ಕೈಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಜನಕನು ಸುಧಾನ್ವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕುಶಧ್ವಜನಿಗೆ ಸಂಕಶ್ಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕಾಸ್ಸಾ ಸಂಕಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಘಟನೆಗಳು ಟಿಪಿಟಾಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. (ಗಂಡಂಬ) ಮಾವಿನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಅವಳಿ ಪವಾಡವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ತಾವತಿಂಸದಲ್ಲಿ ಅಭಿಧಮ್ಮ ಪಿಟಕವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ ಬುದ್ಧನು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದದ್ದು ಸಂಕಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ. ಬುದ್ಧನು ತವಾತಿಮ್ಸವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೊಗ್ಗಲ್ಲಾನನು (ಅನಿರುದ್ಧ, ಸುತ್ತ ನಿಪಾತಾ ಕಾಮೆಂಟರಿ II 570ರ ಪ್ರಕಾರ) ಕುಲ್ಲಾ ಅನಾಥಪಿನ್ಡಿಕನು ಸವತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಮರಳುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೊಗ್ಗಲ್ಲಾನನು ಧಮ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಸಂಕಿಷಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮಹಾಪವರನ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಬುದ್ಧನ ಸಂತತಿಯು ನಡೆಯಿತು. ಬುದ್ಧನು ಸಿನೆರುವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಸಕ್ಕಾ ಮೂರು ಏಣಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಃ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಏಣಿ; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಏಣಿ; ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಆಭರಣಗಳ ಏಣಿ. ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರು ಮೂವತ್ತು ಲೀಗ್ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು. ಮೇಲಿರುವ ಒಂಬತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿರುವ ಅವಿಚಿಯ (ನರಕ) ಸ್ಪಷ್ಟ ನೋಟವಿತ್ತು. ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಪಂಚಶಿಖ, ಮಟಾಲಿ, ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸುಯಾಮಾ ಇದ್ದರು. ಸರಿಪುತ್ತನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು (ನಂತರ ಉಪ್ಪಲವಣ್ಣ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ಕಾನೂನನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು, ಪುಥುಜನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಳಗಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪುತ್ತನ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಘೋಷಿಸಲು ಪರೋಸಹಸ್ಸ ಜಾತಕವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಕಿಸ್ಸಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧನ ಸಂತತಿಯು ಮೊಗ್ಗಲ್ಲನನಿಗೆ ಇದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ಡಿಬ್ಬಕಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುನ್ನನಿಗೆ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ಸರಿಪುತ್ತನಿಗೆ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ಶ್ರೀಪುತ್ತನನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಪುತ್ತ ಸುತ್ತದ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗಳು ತುಸಿತದ ಈ ವಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಕಿಸ್ಸಾ ನಗರದ ದ್ವಾರದ ಸ್ಥಳವು ವಿಶ್ವದ "ಬದಲಾಗದ" ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಅವಿಜಾಹಿತತ್ತಾನಂ). ಅಭಿಧಮ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧನು ಸಂಕಿಸ್ಸಾದಿಂದ ಜೇತವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಸಾಂಕಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಬಲ ಪಾದವು ಮೊದಲು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಯಾತ್ರಿಕರಾದ ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಫಾಕ್ಸಿಯಾನ್ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಬುದ್ಧನ ಸಂತತಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನರು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದ ಮೂರು ಏಣಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಆದರೆ ಏಣಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮುಳುಗಿದ್ದವು. ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶಂಕಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ ಉದ್ಯಾನವನವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸುಹೆಮಂತ ಥೇರನು ಬುದ್ಧನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವಜ್ಜಿಪುತ್ತ ವಿವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೇವತಾ ಥೇರನು ಸೊರಿಯಾದಿಂದ ಸಹಜತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಂಕಿಸ್ಸದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದನು. ಆತ ಹಾದುಹೋದ ರಸ್ತೆಯು ಸಂಕಿಸ್ಸ, ಕನ್ನಕುಜ್ಜ, ಉದುಂಬರ ಮತ್ತು ಆಗ್ಲಾಪುರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೌರ್ಯರ ಅವಧಿಯ ಆನೆಯ ರಾಜಧಾನಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಸಾಂಕಿಸ್ಸಾ ಸುಮಾರು 250 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಪುರ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 4 ಗಂಟೆ 30 ನಿಮಿಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಕಾಸ್ಸಾ ವಿಡಿಯೋ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ (ಸಿಂಹಳೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಸಂಕಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಘಟನೆಗಳು http://www.palikanon.com/english/pali_names/sa/sankassa.htm maps.google ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು ಅವಳಿ ಪವಾಡವನ್ನು (ಪಾಲಿಃ ಯಮಕಾ ಪತಿಹಾರ) ತೋರಿಸುವ ಸ್ಥಳ. - ಶ್ರಾವಸ್ತಿ maps.google ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು ದಾವೋಡುಂಗ್ನಿಂದ ಇಳಿದ ಸ್ಥಳ. - ಸಾಂಕಿಸಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಫರೂಖಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಮಾಯಣ ಬೌದ್ಧ ತಾಣಗಳ ಸ್ಥಳಗಳು