Strangers No Longer
"ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ಸ್ ನೋ ಲಾಂಗರ್ಃ ಟುಗೆದರ್ ಆನ್ ದಿ ಜರ್ನಿ ಆಫ್ ಹೋಪ್" ಎಂಬುದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಎರಡೂ ಬರೆದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 2003ರ ಜನವರಿ 22ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪತ್ರವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಲಸೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಈ ಪಠ್ಯವು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪ್ರಬೋಧನೆ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ಚರ್ಚಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮನೋಭಾವ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪ್ರಬೋಧನೆಯು ಅನುಸರಿಸಿತು (§3). ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ವಲಸೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (§13). ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ಸ್ ನೋ ಲಾಂಗರ್ ವಲಸೆಯ ಮಾನವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರು ವಲಸೆಯ ಕೆಲವು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಳವಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ-ವಲಸಿಗರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ದುರ್ಬಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಕುಟುಂಬಗಳ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವಾ ಪೂರೈಕೆದಾರರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸವಾಲುಗಳು (§ 4) ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಲಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ಸ್ ನೋ ಲಾಂಗರ್ ವಿಭಾಗವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಇಂದಿನ ವಲಸೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮೂವರು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಸಾರಾರ ಆತಿಥ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು (§24). ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಬಲವಂತದ ವಲಸೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ (§24). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ನಿರ್ಗಮನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಘಟನೆಯು ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (§25). ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII ರ ಎಕ್ಸುಲ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ವತಃ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದು, ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಿಷಪ್ಗಳು "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ನಿಗೂಢ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ" ಮ್ಯಾಥಿಯನ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (§26). ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಿಷಪ್ಗಳು, ಹಿಂದಿನ ವಲಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಐದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪುನರ್ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ (§34) ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಹಕ್ಕಿದೆ (§35) ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ (§36) ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು (§37) ದಾಖಲೆರಹಿತ ವಲಸಿಗರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು (§38) ಬಿಷಪ್ಗಳು ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪೂರಕವೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಲಸೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಊಹೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಹಕ್ಕಿನ ಪರವಾಗಿ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (§39). ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸವಾಲುಗಳು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟು. ಮತಾಂತರದ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಉದಾಸೀನತೆಯ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರನ್ನು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ (§40). ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಕಡೆಗೆ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತಾಂತರವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆತಿಥ್ಯದ ಗಂಭೀರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (§ 41-42). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳ ನಾಯಕರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (§43). ಬಿಷಪ್ಗಳು ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗೆ ಸವಾಲುಃ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಲಸೆಯ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಬಿಷಪ್ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ (§59). ಹೀಗಾಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು (§ 61). ವಲಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗಗಳು ಕುಟುಂಬಗಳ ಪುನರ್ಮಿಲನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ದಾಖಲೆರಹಿತರನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹರಿವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಉದ್ಯೋಗ ಆಧಾರಿತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು (§ 64-77). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಜಾರಿ ನೀತಿಯು ಮಾನವೀಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರ ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ (§ 78-91). ಈ ಮಾನವೀಯ ಜಾರಿ ಎಂದರೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು (§ 92-94) ಪಾದ್ರಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ಸ್ ನೋ ಲಾಂಗರ್ನಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಚರ್ಚ್ಗೆ-ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ-"ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಸಾಧನ" (§103) ಎಂದು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ವಲಸೆ ನೀತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ (§104). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ವಲಸಿಗರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ನ್ಯಾಯಯುತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸವಾಲು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (§ 105-106). ಈ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪತ್ರವು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ವಲಸೆ ನೀತಿಗಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಫಾರ್ ಇಮಿಗ್ರೆಂಟ್ಸ್ ಅಭಿಯಾನದ ರಚನೆಯು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪತ್ರದ ಒಂದು ದೃಢವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ಸ್ ನೋ ಲಾಂಗರ್ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹಾಡಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲು "ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಹೇ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಂದರವಾದ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ", ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಹೂಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಿದ 2005 ರ ವಿಶ್ವ ಸರಣಿಯ ಗೇಮ್ 3 ರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 2006ರ ಒಂದು ರೇಡಿಯೋ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಕರು ಈ ಊಹಾಪೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರುಃ "ನಾನು ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಆಟದಿಂದ ಆ ಸಾಲನ್ನು ಕಪಟವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ-ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವೇತನವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಲಸಿಗರ ಮೇಲೆ ಉಗುಳುವ ಅದೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೆನ್ನಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಫಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹುರಿದುಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು, 'ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಣವು ಕೇವಲ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ". ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ಸ್ ನೋ ಲಾಂಗರ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ ಫಾರ್ ಇಮಿಗ್ರೆಂಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ 2003 ಕೃತಿಗಳು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ 2003 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆ 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ