Specificatio (Roman law)
ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾನೂನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಾಧೀನದ ಮೂಲ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಪ್ರಭೇದಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹೊಸ ಪ್ರಭೇದದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು? ಹೊಸ ವಸ್ತುವು ಹೊಸ ಗುರುತು ಅಥವಾ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೋಲಸ್ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ರೀ ವಂಡಿಕಾಷಿಯೋವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರೀ ವಂಡಿಕಾಷಿಯೋದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ವಂಡಿಕಾಟರ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಐಯುಡೆಕ್ಸ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಥಾಮಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳೆಂದರೆಃ ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಬೇರೆ ವಾಣಿಜ್ಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವಸ್ತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದರೆ. ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಒಡೆತನ ಗೈಯಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾನವು ಗೈಯಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಗೈಯಸ್ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಸಂಘರ್ಷದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಬಿನಸ್/ಕ್ಯಾಸಸ್-ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪದಾರ್ಥದ ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೊಕ್ಯುಲಿಯನ್ಸ್-ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನವು ಲೇಖನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಈ ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ದ್ರವ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಆ ರೂಪ ಅಥವಾ ಸಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ನಿಕೋಲಸ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ರೂಪವು 'ಗುರುತಿನ' ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅದೇ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೋಕ್ಯುಲಿಯನ್ನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಉದ್ಯೋಗದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬೊರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಮೊದಲ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ರೆಸ್ ನುಲಿಯಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾನವು ಪರಿಹಾರವು ರಾಜಿ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮ ಸೆಂಟೆಂಟಿಯಾ (ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಮಾಲೀಕರು ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಅತಿಯಾದ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು. ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದವು ಇರ್ರೆಡ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ತಯಾರಕನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯ (ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ) ವಿಷಯವು ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು, ಕೇವಲ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಮಾಧ್ಯಮ ಸೆಂಟೆಂಟಿಯಾ ನಿಕೋಲಸ್ ಕುರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮಾಧ್ಯಮ ಸೆಂಟೆಂಟಿಯಾವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಕರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೊರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕಂಚನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಅಂತಹ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪದಾರ್ಥದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೋವಾ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೀರದ ಹೊರತು, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಈ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋತ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ರಿಡ್ಯೂಸಿಬಿಲಿಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವೈಫಲ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಇಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಹಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಪ್ರವೇಶದ ತತ್ವಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದವು. ವಸ್ತುಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಸ್ತುಗಳ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಎಕ್ಸೆಪ್ಶಿಯೋ ಡೋಲಿ ಮಾಲಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಳ್ಳತನವು ಕಳ್ಳತನದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಫರ್ಟಿವಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ವಾಧೀನವು ರೀ ವಿನ್ಡಿಕೇಷಿಯೋಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು