Gaelic Ireland
ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ (ಐರ್ಲೆಂಡ್) ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಿಂದ 17ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಗೇಲಿಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. 1170ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ನರು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಇದು ಇಡೀ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ನಂತರ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು (ಅಂದರೆ. ದಿ ಪೇಲ್ನ ಆಚೆಗಿನ ಭಾಗ). ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು, ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳ "ಪ್ಯಾಚ್ವರ್ಕ್" ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರನ್ನು ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಉನ್ನತ ರಾಜ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಾಜವು ಕುಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಂತೆ, ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಗೆ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಐರಿಶ್ ಕಲೆಯು ನಂತರ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಇನ್ಸುಲಾರ್ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೇಲಿಕ್ ಕಥೆಗಾರರು/ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೌಖಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಓಘಮ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮೂಲ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 1ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಐರಿಷ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಹಾನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಐರಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಭಾಗಶಃ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಮಠಗಳು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಐರಿಷ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕರಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅದರ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣವಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ವಸಾಹತುಗಾರರು ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾರ್ಸ್-ಗೇಲ್ಸ್ ಆದರು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನಾರ್ಮನ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಐರಿಷ್ನೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ರಾಜನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ-ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯ-ಮತ್ತು ಇಡೀ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗೇಲಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶವು ಕ್ರಮೇಣ ಪೇಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಅನೇಕ ಹೈಬರ್ನೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಪ್ರಭುಗಳು ಗೇಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1542ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆನ್ರಿ VIIIಗೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಸತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷರು ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1607ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಹಳೆಯ ಗೇಲಿಕ್ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಗೇಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತ್ತು (ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೌಖಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪಾಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಡ್ಗಳನ್ನು (ಡ್ರಾಯಿಡ್ಸ್) ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಅವರ ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಧರ್ಮವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿಲಿಯು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕವಿತೆ, ಸಂಗೀತ, ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆತಿಥ್ಯ, ಸಂಬಂಧದ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟನ್ನಂತೆ, ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಒಂದೇ ಏಕೀಕೃತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಉಲೈದ್ (ಅಲ್ಸ್ಟರ್), ಮೈಡ್ (ಮೀತ್), ಲೈಗಿನ್ (ಲೀನ್ಸ್ಟರ್), ಮುಮಾ (ಮುನ್ಸ್ಟರ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಇರ್ಮುಮನ್, ತುವಾದ್ಮುಮೈನ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಮುಮೈನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ), ಕೊನ್ನಾಚ್ಟ್, ಬ್ರಿಫ್ನೆ (ಬ್ರೆಫ್ನಿ), ಇನ್ ತುವಾಯಿಸರ್ಟ್ (ಉತ್ತರ), ಮತ್ತು ಏರ್ಗಿಲ್ಲಾ (ಓರಿಯಲ್). ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತುವಾಥಾ (ಏಕವಚನಃ ತುವಾಥ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಧಿಪತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 700ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಕಾನೂನು ಕರಪತ್ರಗಳು ರಾಜರ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆಃ ಟುವಾತ್ನ ರಾಜರು ಹಲವಾರು ಟುವಾತ್ನ ರಾಜರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. 8ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತುವಾತವನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿ ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದವು. ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಜನರು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಅಥವಾ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಐರಿಷ್ ಪುರಾಣಗಳಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುವ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು-ತುವಾಥಾ ಡೆ ಡ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ಫೋಮೋರಿಯನ್ನರು-ಗೇಲಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳೂ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಅವರು ಜೀವವಾದಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆಹಾರ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಈ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಐರಿಷ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಘ್ ಮೀಲ್ ಮತ್ತು ಟಿರ್ ನಾ ನಾಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ವರ್ಷದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿತ್ತು-ಸಾಂಹೈನ್, ಇಂಬೋಲ್ಕ್, ಬೀಲ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಲುಗ್ನಾಸಾದ್. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐರಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬರೆದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಈ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರ, ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಫೆನಿಯನ್ ಚಕ್ರ. ಮೊದಲ ಚಕ್ರವು ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಅದರ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಾಜವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹುಸಿ-ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಚಕ್ರವು ಉಲೈದ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರಾದ ಕುಚುಲೇನ್, ಕ್ವೀನ್ ಮೆಡ್ಬ್ ಮತ್ತು ಕೊನಾಲ್ ಸೆರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಚಕ್ರವು ಫಿಯೋನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಕಮ್ಹೈಲ್ ಮತ್ತು ಫಿಯಾನ್ನಾ ಅವರ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳೂ ಇವೆ-ಇದರಲ್ಲಿ ಇಮ್ಮ್ರಾಮಾ ಮತ್ತು ಎಕ್ಟ್ರಾಯ್ ಸೇರಿವೆ, ಇವು 'ಅದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್' ಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯವು 5ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಪಲ್ಲಾಡಿಯಸ್ (ನಂತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಬಿಷಪ್) ಅವರನ್ನು ಪೋಪ್ ಸೆಲೆಸ್ಟೈನ್ I ಅವರು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಆಡ್ ಸ್ಕಾಟಿ ಇನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಮ್" ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಸ್ಕೋಟಿ ಅಥವಾ ಐರಿಶ್ಗೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ" ಸೇವಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾರ್ಟಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ತಲ್ಲಾಗ್ಟ್ನ ಪೀಠಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ (ಲೇಖಕ ಓಂಗಸ್ ಆಫ್ ತಲ್ಲಾಗ್ಟ್ರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ) ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮದ ಕೊನೆಯ ಕುರುಹುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯು ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಫೈನ್ (ಬಹುವಚನಃ ಫಿನ್ಟೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಗ್ನಾಟಿಕ್ ಕಿನ್-ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಪುರುಷ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಹಳೆಯ ಐರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ ಫೈನ್ ಅಥವಾ ಟೋಸೆಕ್ (ಬಹುವಚನಃ ಟೋಸಿಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ನಿಗಮದಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಿಕೋಲ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ದಂಡದೊಳಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುತ್ತಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಡರ್ಬ್ಫೈನ್ (ಆಧುನಿಕ ರೂಪ ಡಿಯರ್ಬಿಫ್ಫೈನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ನಿಕಟ ಕುಲ". ಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಆಧುನಿಕ ರೂಪ ಕ್ಲಾನ್) ಅಣು ಕುಟುಂಬದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜತ್ವದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಮೂಲಕವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜನಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಅವನ ಸಹಾಯಕ ಅಥವಾ 'ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್' (ಐರಿಷ್ಃ ಟ್ಯಾನೈಸ್ಟೆ, ಬಹುವಚನ ಟ್ಯಾನೈಸ್ಟಿ) ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನ ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅದೇ ಡರ್ಬ್ಫೈನ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಡರ್ಬ್ಫೈನ್ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ತಾನಿಸ್ತ್ರಿ ಎಂದರೆ ರಾಜತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿತನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಅಧಿಪತಿಗಳು ನಂತರ ಐರಿಶ್ನಿಂದ ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರದೇಶವೆಂದರೆ ತುವಾಥ್ (ಬಹುವಚನಃ ತುವಾಥಾ), ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ರಿ ತುಯಿಥೆ (ತುಯಾತ್ನ ರಾಜ) ಅಥವಾ ತೋಯ್ಸೆಚ್ ತುಯಿಥೆ (ತುಯಾತ್ನ ನಾಯಕ) ಆಳಿದರು. ಹಲವಾರು ತುವಾಥಾಗಳು ಮೊರ್ ತುವಾಥ್ (ಓವರ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಇದನ್ನು ರಿ ಮೊರ್ ತುವಾಥ್ ಅಥವಾ ರುಯಿರಿ (ಓವರ್ಕಿಂಗ್) ಆಳಿದರು. ಹಲವಾರು ಮೊರ್ ತುವಾಥಾ ಕೋಯಿಡ್ (ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರಿ ಕೋಯಿಡ್ ಅಥವಾ ರಿ ರುಯಿರ್ಚ್ (ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜ) ಆಳಿದರು. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತುವಾಥಾ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವು ದೊಡ್ಡ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು. ಗೇಲಿಕ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಮೇಲಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳಗಿರುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತುಗಳು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದರವು ರಾಜರು, ಟ್ಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಸೀಯಾನ್ ಫಿಂಟೆ, ಫಿಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಫಿಲ್ಲಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು, ರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ (ಡ್ರೂಯಿ) ಮತ್ತು ವೇಟ್ಸ್ (ಫೇಯಿತ್) ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ಬ್ರಿಥೆಮ್), ವೈದ್ಯರು, ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ನುರಿತ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ವೃತ್ತಿಪರರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರನ್ನು ಒಲ್ಲಂ (ಆಧುನಿಕ ಕಾಗುಣಿತಃ ಒಲ್ಲಂ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾನೂನು, ಕವಿತೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದ್ದವು. ಕವಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಆಳುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಗೇಲಿಕ್ ಆದೇಶದ ಅಂತ್ಯವು ಅವರ ನಿಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಇದ್ದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೋಯೆರ್). ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಥವಾ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಗುಲಾಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು (ಸಾಲದ ಗುಲಾಮರು) ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು 1200ರ ವೇಳೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಫಿಯನ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೋಧರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಬಾರದ ಯುವಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸದಸ್ಯನನ್ನು ಫೆನ್ನಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಾಯಕನು ರಿಗ್ಫೆನಿಡ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಜೆಫ್ರಿ ಕೀಟಿಂಗ್, ತನ್ನ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನಿಗೆ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದವರು ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀಲ್ಟೈನ್ ನಿಂದ ಸ್ಯಾಮ್ಹೈನ್ ವರೆಗೆ, ಅವರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ ಬದುಕಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಭಾರತದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾತಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರುವ ಅಥವಾ ಮುಳುಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿತ್ತು. ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಏರುವುದನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ಇಲಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಲಿತ ವೃತ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ. ಎರಡನೆಯದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ರಿಯುಗು (ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್) ಆಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಒಂದು ಬ್ರಿಯುಗು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಈ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬ್ರುಗುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಾದರೂ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಇದು ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭುಗಳ ಗ್ರಾಹಕನಾಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಡೆಯನು ತನ್ನ ಕಕ್ಷಿದಾರನಿಗೆ ಆಸ್ತಿಯ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು (ಅಂದರೆ. ಜಾನುವಾರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿ) ಮತ್ತು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗ್ರಾಹಕನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸದ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಾಹಕತ್ವದ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರಭುವಿನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಗ್ರಾಹಕನು ಮರಣಹೊಂದಿದರೆ, ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಹಕತ್ವದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಗ್ರಾಹಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹೀಗೆ ಅವನು ಒಡೆಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗಣ್ಯರ ನಡುವೆ ಗ್ರಾಹಕತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಗೌರವ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲದ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕಾನೂನು ಗೇಲಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಐರಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 600-900 AD ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳ ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಫೆನೆಚಾಸ್ ಅಥವಾ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಹಾನ್ ಲಾ (ಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರು (ಹಳೆಯ ಐರಿಷ್ಃ ಬ್ರಿಥೆಮ್, ಬಹುವಚನ ಬ್ರಿಥೆಮೈನ್) ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಸಹೋದರನಾಗುವುದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಆಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಹೋದರರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನರು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಯು ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಕಾನೂನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಅನುದ್ದೇಶಿತ ಹಾನಿಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ನರಹತ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಅಪರಾಧಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಪಾವತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಿಯು ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಪಾವತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಂಪಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪೊಲೀಸರು" ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರೈಕ್ ದಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ವೆಲ್ಷ್ ಗಲಾನಾಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ವೇರ್ ಗಿಲ್ಡ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗೇಲಿಕ್. ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಎರೈಕ್ 21 ಹಸುಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೊಲೆಯಾದವರ ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಬಲಿಪಶುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟತೆ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬಲಿಪಶುವಿನ ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಂಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸಾಕು-ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾವತಿಗಳಿದ್ದವು. ಮರಣದಂಡನೆಯು ಅಪರೂಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಎರೈಕ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರೆ, ಎರೈಕ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾರೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ವಾಡಿಕೆಯ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಅಂತಹ ಜನರು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರರಾದರು (ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ) ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೌರವ-ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ಈ ಗೌರವ-ಬೆಲೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ-ಬೆಲೆ ಇತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧವು (ಅದನ್ನು ಭರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದ), ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಪರಿವೀಕ್ಷಣಾ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲದವು. ಈ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾನೂನುಗಳು ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಸಹೋದರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ರಾಜರು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಜನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ರಾಜರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಹೋದರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗೇಲಿಕ್ ರಾಜರು-ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ-ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ತುರ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಬಹುದು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ತುರ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಚರ್ಚ್ ಗೇಲಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಆ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೀಯಾನ್ ಫಿಂಟೆ ತಮ್ಮ ದಂಡದ ಸದಸ್ಯರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಐರಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರೆಹಾನ್ ಕಾನೂನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯೂ ಪುರುಷ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲವು ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಮದುವೆಯ ಆದ್ಯತೆಯ ರೂಪವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಣನೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಜಂಟಿ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಹಿಳೆಯರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ವೆಸ್ಟನ್ ಜಾಯ್ಸ್, ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು "ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು" ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು "ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದವು" ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಸಮಾಜವೂ ಸಹ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಭೂಮಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರ ತಂದೆಯ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬ್ರೆಹಾನ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ದಂಪತಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರ್ಪಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು (ಇದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು). ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಮದುವೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಯಸ್ಸು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಹದಿನೈದು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಆಗಿತ್ತು, ಪಾಲನೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಆಯಾ ವಯಸ್ಸುಗಳು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ವರ ಮತ್ತು ಆತನ ಕುಟುಂಬವು ಕೋಯಿಬ್ಚೆಯನ್ನು (ಆಧುನಿಕ ಕಾಗುಣಿತಃ ಕೋಯಿಬ್ಚೆ) ಪಾವತಿಸುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಧುವಿಗೆ ಅದರ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗಂಡನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ಮದುವೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಕೋಬ್ಚೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಇದ್ದರೆ ಕೋಬ್ಚೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ವಧುವು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ (ಅಥವಾ ಸಾಕು ಕುಟುಂಬದಿಂದ) ಸ್ಪ್ರೇಡ್ (ಆಧುನಿಕ ಕಾಗುಣಿತಃ ಸ್ಪ್ರೇದ್) ಪಡೆಯುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು. ವಿವಾಹವು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಸ್ಪ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ/ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೋರಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಮದುವೆಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಹವಾಸವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಅಧಿಕಾರದ ಕೆಲವು ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಪತ್ನಿಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೊದಲು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರೋಹಿತರ ಉಪಪತ್ನಿಯರೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಉಪಪತ್ನಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಒಪ್ಪಂದವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಉಪಪತ್ನಿಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಪತ್ನಿಯರಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಕಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೂಲಕ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ) ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇತರರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ). ವಿಚ್ orus ೇದನದಂತೆಯೇ, ಗೇಲಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತೆ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ" ಮತ್ತು "ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ" ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಗೇಲಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಬಹುಪಾಲು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಛಾವಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದವು (ರೌಂಡ್ ಹೌಸ್ ನೋಡಿ). ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು, ಮತ್ತು 14ನೇ ಅಥವಾ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಅವು ಸುತ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತರರಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ, ಕತ್ತರಿ ಮತ್ತು ದೋಣಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಒಣ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ 'ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್' ಅನ್ನು ಹೋಮ್ಸ್ಟೆಡ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಯಾನನ್ (ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ "ಗ್ರೀನನ್") ಎಂದು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಿವಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ರಿಂಗ್ಫೋರ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು. ರಿಂಗ್ಫೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ. ರಾತ್ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ರಿಂಗ್ಫೋರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸರಾಸರಿ 30 ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಣಗಿದ ಹೊರಗಿನ ಕಂದಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೇರ್ ಅಥವಾ ಕೈಸೆಲ್ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ರಿಂಗ್ಫೋರ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ರಿಂಗ್ಫೋರ್ಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ, ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು 500-1000 CE ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ರಿಂಗ್ಫೋರ್ಟ್ ಮರುಭೂಮಿಯ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. 30, 000 ಮತ್ತು 40,000 ರ ನಡುವಿನ ಅವಶೇಷಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆರ್ಡನೆನ್ಸ್ ಸರ್ವೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ಕ್ರಾನೊಗ್, ಇವು ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿನ ಕೃತಕ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರೌಂಡ್ ಹೌಸ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯೇಟೆಡ್ ವಸಾಹತುಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ 5ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಕೆಲವು ಮಠಗಳು ಸಣ್ಣ "ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳ" ಹೃದಯವಾಯಿತು. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಡಬ್ಲಿನ್, ವೆಕ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್, ಕಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಿಮೆರಿಕ್ನ ನಾರ್ಸ್-ಗೇಲಿಕ್ ಬಂದರುಗಳು ಗಣನೀಯ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದವು, ಇವೆಲ್ಲವೂ 1052ರ ವೇಳೆಗೆ ಗೇಲಿಕ್ ರಾಜರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಐರಿಷ್ ರೌಂಡ್ ಟವರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಹಿಂದಿನ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗೇಲಿಕ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ಯಾಸಲ್" () ಎಂಬ ಪದವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪೂರ್ವ-ನಾರ್ಮನ್ ಕೋಟೆಗಳ ಕೆಲವು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ನಾರ್ಮನ್ನರು ತಾವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೈಲೆಯ್ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ರಿಂಗ್ಫೋರ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. 1300 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ "ಕೆಲವು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ನಿಂದ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು". ನಾರ್ಮನ್ನರು ಕ್ರಮೇಣ ಮರದ ಮೋಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೈಲಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಗೋಪುರ ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬಹು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಪುರಗಳಾಗಿವೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಗೇಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗೋಪುರ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದವು. ಸುಮಾರು 7000ದಷ್ಟು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತು ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದವು. ಅವು ಲಿಮೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇರ್ ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಫೋರ್ಡ್ ಲೋಫ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ಮೈಘಿನ್ ಡಿಗೋನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ 'ಅಭಯಾರಣ್ಯ' ವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಮಾಲೀಕರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೈಘಿನ್ ಡಿಗೋನದ ಗಾತ್ರವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೋಯೆರ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ನೈರ್ಸೆಚ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು (ಈಟಿ ಅಥವಾ ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ ಹ್ಯಾಮರ್ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮೈಘಿನ್ ಡಿಗೋನದ ಮಾಲೀಕರು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವವರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆರ್ಥಿಕತೆ ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಪಾರವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾಸಿಟಸ್ 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಂದರುಗಳು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದ್ದವು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಲೀನ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮನ್ ಮೇಳವು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ರಫ್ತುಗಳು ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ಗಳಂತಹ ಜವಳಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಆಮದುಗಳು ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಗೇಲಿಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬದಲಿಗೆ, ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ (ವಿನಿಮಯ) ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು (ದನಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳು, ಆಡುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಧರಿಸಿದ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಜಾನುವಾರುಗಳು "ಐರಿಷ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು" ಮತ್ತು ಹಾಲು, ಬೆಣ್ಣೆ, ಚೀಸ್, ಮಾಂಸ, ಕೊಬ್ಬು, ಚರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಅವು "ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಚಲನಶೀಲ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬಹುದು". ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕುರಿಗಳು, ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ಸಹ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಐರಿಷ್ ಪಶುಪಾಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ತೋಟಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಮುಖ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು ಓಟ್ಸ್, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿ ಆಗಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಿನಿನ್ ತಯಾರಿಸಲು ಅಗಸೆ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೇಸಿಗೆಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲನ್ನು ಬ್ಯೂಯ್ಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಬೂಲಿ ಎಂದು ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ) ಮತ್ತು ಹುಡುಗನ ಐರಿಶ್ ಪದವು (ಬೂಚೇಲ್) ಮೂಲತಃ ದಲ್ಲಾಳಿ ಎಂದರ್ಥ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಮೂರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು "ಇಡೀ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾರನಿಯ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಸಿಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು". ಸಾರಿಗೆ ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸೇತುವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಾರಾದಿಂದ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತೆಗಳು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವುಃ ಸ್ಲಿಘೆ ಅಸೈಲ್, ಸ್ಲಿಘೆ ಚುವಲಾನ್, ಸ್ಲಿಘೆ ಡಾಲಾ, ಸ್ಲಿಘೆ ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಿಘೆ ಮಿಡ್ಲುಚ್ರಾ. ಕುದುರೆಗಳು ದೂರದ ಸಾರಿಗೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದವು. ಕುದುರೆಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಡಿತಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಜನರು ತಡಿಗಳು, ಸ್ಟಿರಪ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ (ಎಕ್-ಲೀಮ್ ಅಥವಾ "ಸ್ಟೀಡ್-ಲೀಪ್") ನೆಲದಿಂದ ಇಳಿಯಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಿಯಾದ ಮೇಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಡ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದ್ವಿಚಕ್ರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳ ರಥಗಳನ್ನು (ಏಕವಚನ ಕಾರ್ಬಡ್) ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು, ವಿಕರ್ ವರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹುಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಚಕ್ರಗಳು ಸ್ಪೋಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದವು, ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ಅಡಿ ಎತ್ತರದವು. ರಥಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳು ಅಥವಾ ಎತ್ತುಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಕುದುರೆ ಎಳೆಯುವ ರಥಗಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗಾಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಂತೆ ಕುಡುಗೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೈಕ್ಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಯುದ್ಧ ರಥಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದೋಣಿಗಳು, ಕರ್ರಾಕ್ಗಳು, ಹಾಯಿದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ಗ್ಯಾಲಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ದೋಣಿ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಅಗಲವಾದ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಬ್ರೆಹಾನ್ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ದೋಣಿಯ ಸುತ್ತ ವಾಸಿಸುವವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಯುರೋಪ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಡುಪುಗಳು ಬ್ರ್ಯಾಟ್ (ಉಣ್ಣೆಯ ಅರೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು) ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಲೀನ್ (ಲಿನಿನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಡಿಲವಾದ, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳಿನ ಒಳ ಉಡುಪು) ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರುಷರಿಗೆ ಲೀನ್ ಅವರ ಕಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪಿತು ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೇಯ್ದ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೋಸ್ ('ಕ್ರಿಸ್' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮೂಲಕ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲೀನ್ ಅನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂರ್ಣ ಉದ್ದದ ಲೈನ್ನನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರುಷರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಗಿಯಾದ-ಫಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಟ್ರುಗಳನ್ನು (ಗೇಲಿಕ್ ತ್ರಿಭುಜಗಳು) ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡೂ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬ್ರ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಡೀಲ್ಗ್ (ಬ್ರೋಚ್) ನಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಡೀಲ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಯೋನಾರ್ (ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಬಿಗಿಯಾದ ಜಾಕೆಟ್) ನಂತರ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. 1180ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಟೋಪೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಹೈಬರ್ನಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಬ್ಯಾರಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಡ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಬಹುಶಃ ಬ್ರಾಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು), ಆದರೆ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ 1580ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಟ್ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ) ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉಡುಪು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಉಡುಪುಗಳು ಹೊರಗಿನ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಹಸುಗಳ ಭಾರೀ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆದು ಟೊಳ್ಳಾದ ಚಿನ್ನದ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗೇಲಿಕ್ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಶೈಲಿಯೆಂದರೆ ಗ್ಲಿಬ್ (ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ, ದಪ್ಪವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ). ಹಣೆಯ ಸುತ್ತ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅಥವಾ ರಿಬ್ಬನ್ ಒಬ್ಬರ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ, ಈ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಫೈಂಡ್ರೂಯಿನ್ನ ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೂದಲಿನ ಉದ್ದವು ಒಬ್ಬರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡ ಐರಿಷ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಐರಿಷ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಐರಿಷ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗೇಲಿಕ್ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೀಸೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮುಖದ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗಡ್ಡದ ಶೈಲಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದವು-ಉದ್ದವಾದ ಫೋರ್ಕ್ಡ್ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಶೈಲಿಯ ಗಡ್ಡಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಪ್ರದೇಶಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಕಾರಣ ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಫೇರ್ ವಾರ್ಫೇರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಪುರಾಣ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ ವಾರ್ಫೇರ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥ ಪುರುಷರು ರಾಜ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪರವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೊರಗಿನವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಐರಿಷ್ ಶೈಲಿಯ ಯುದ್ಧವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ರೂಢಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದರು. ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಜನರು ಹಿಟ್-ಅಂಡ್-ರನ್ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ (ಕ್ರೇಚ್) ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಅಪರಿಚಿತ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳು) ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾನುವಾರು ದಾಳಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಟೈನ್ ಬೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಟ್-ಅಂಡ್-ರನ್ ರೈಡಿಂಗ್ ಆದ್ಯತೆಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಿಚ್ ಕದನಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಕನಿಷ್ಠ 11ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ರಾಜರು ಲುಚ್ಟ್ ಟೈಘೆ "ಮನೆಯ ಪಡೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜನ ಪುರುಷ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವರು ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಸಜ್ಜಿತ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಯಾನ್ ಬೋರು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಐರಿಷ್ ರಾಜರು ದೂರದವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭೂ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೌಕಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರಿಷ್ ಸೈನ್ಯವು ಲಘು ಪದಾತಿದಳ, ಭಾರೀ ಪದಾತಿದಳ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೈನ್ಯದ ಬಹುಭಾಗವು ಸೀಥರ್ನ್ (ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ 'ಕೆರ್ನ್') ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲಘು ಪದಾತಿದಳದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಸೀಥರ್ನ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಡ್ಗಗಳು, ಚರ್ಮಗಳು (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉದ್ದನೆಯ ಚಾಕು), ಸಣ್ಣ ಈಟಿಗಳು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಶ್ವದಳವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಡಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಗಳು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಈಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ರೀತಿಯ ಐರಿಷ್ ಅಶ್ವದಳವು ಹೋಬಲಾರ್ ಆಗಿತ್ತು. ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಗ್ಯಾಲೊಗ್ಲೈ (ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ 'ಗ್ಯಾಲೊ [ಡಬ್ಲ್ಯೂ] ಗ್ಲಾಸ್') ಎಂಬ ಭಾರೀ ಪದಾತಿದಳವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಮೂಲತಃ 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಟುವಾತಾಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಐರಿಷ್ ಗ್ಯಾಲೊಗ್ಲೈನ ಆನುವಂಶಿಕ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಐರಿಷ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಗ್ಯಾಲೊಗ್ಲೈ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಚೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ತ್ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು, ಕ್ಲೇಮೋರ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂತಿರುಗುವ ಲೂಟಿಗಾರರಿಗೆ ಗ್ಯಾಲೊಗ್ಲೈ ಅವರು "ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಸಣ್ಣ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದಾಗ ಅವರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬಹುದಾದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಚಲಿಸುವ ರೇಖೆಯನ್ನು" ಒದಗಿಸಿದರು. ಅವರ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಅವರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಚುರುಕಾಗಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆರ್ನ್, ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೊಗ್ಲೈ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಲಘು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯೋಧರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ವಾರ್ಪೈಪ್ಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಬ್ಯಾರಿಯ ಪ್ರಕಾರ (12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ), ಅವರು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಭಾರವೆಂದು ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಡುವುದು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರು ಅರೆ-ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು-ಈ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹದ್ದು ಗರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರಿಗೆ, ಅವರ ದಪ್ಪ ಕೂದಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸರಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಗೇಲಿಕ್ ಅವಧಿಯ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಆಭರಣಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪಾನೀಯ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಮೇಜು ಸಾಮಾನುಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 300ರ ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 600ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಐರಿಶ್, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಶೈಲಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಹೈಬರ್ನೋ-ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು. ಇದನ್ನು ಇನ್ಸುಲಾರ್ ಕಲೆ ಅಥವಾ ಹೈಬರ್ನೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 12ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ವೈಕಿಂಗ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಅದರ "ಸುವರ್ಣ ಯುಗ" ವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು. ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದ ಕಲೆಯ ಉಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಮಠಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಬ್ರೋಚಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಯಾರಿಸಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇನ್ಸುಲಾರ್ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕೆಲ್ಸ್, ಮುಯಿರ್ಡಾಕ್ನ ಹೈ ಕ್ರಾಸ್, ತಾರಾ ಬ್ರೂಚ್, ಆರ್ಡಾಗ್ ಹೋರ್ಡ್ ದಿ ಡೆರ್ರಿನಾಫ್ಲಾನ್ ಚಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ವೈಕಿಂಗ್ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಲೇಟ್ ಕ್ರಾಸ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ ಸೇರಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಬ್ಯಾರಿ ಅವರು ಐರಿಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಟೋಪೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಹೈಬರ್ನಿಕಾದಲ್ಲಿ (1188) ಅವರು ತಾವು ನೋಡಿದ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಿಂತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನುರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಾದ್ಯಗಳೆಂದರೆ "ಹಾರ್ಪ್" ಮತ್ತು "ತಾಬೋರ್" (ಬೋಧರನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ), ಅವರ ಸಂಗೀತವು ವೇಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿ-ಫ್ಲಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಐರಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ (1905) ನಲ್ಲಿ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಗ್ರ್ಯಾಟನ್ ಫ್ಲಡ್ ಅವರು ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಶ್ ಜನರು ಕನಿಷ್ಠ ಹತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೂಟ್ (ಸಣ್ಣ ಹಾರ್ಪ್) ಮತ್ತು ಕ್ಲೇರ್ಸೀಚ್ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 30 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹಾರ್ಪ್), ಟಿಂಪನ್ (ಬಿಲ್ಲು ಅಥವಾ ಪ್ಲೆಕ್ಟ್ರಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನುಡಿಸಲಾಗುವ ಸಣ್ಣ ತಂತಿ ವಾದ್ಯ), ಫೀಡನ್ (ಫೈಫ್), ಬುಯಿನ್ನೆ (ಓಬೋ ಅಥವಾ ಕೊಳಲು), ಗುತ್ಬುಯಿನ್ನೆ (ಬಾಸ್ಸೂನ್ ರೀತಿಯ ಕೊಂಬು), ಬೆನ್ಬುಭಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನ್ (ಹಾರ್ನ್ಪೈಪ್ಗಳು), ಕುಯಿಸ್ಲೆನ್ನಾ (ಬ್ಯಾಗ್ಪೈಪ್ಗಳು-ಗ್ರೇಟ್ ಐರಿಶ್ ವಾರ್ಪೈಪ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ), ಸ್ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟರ್ಗನ್ (ಕ್ಲಾರಿಯನ್ಸ್ ಅಥವಾ ತುತ್ತೂರಿಗಳು), ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮ್ಹಾ (ಕ್ಯಾಸ್ಟನೆಟ್ಗಳು). 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಪಿಟೀಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೀಡಾ ಸಭೆಗಳು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ಕುಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಟುವಾತ್ (ಬಹುವಚನಃ ಟುವಾತಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸಂಸತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳ ಈ ಸಂಯೋಜಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮೂರನೆಯ ಸಾಂಹೈನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಟೀಮ್ಹೈರ್ ನಾ ರಿ (ತಾರಾ) ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಉತ್ಸವವು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಇಡೀ ದ್ವೀಪದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು-ರಾಜರು, ಪ್ರಭುಗಳು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಡ್ರೂಯಿಡ್ಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದರ ಕೆಳಗೆ óenach (ಆಧುನಿಕ ಕಾಗುಣಿತಃ aonach) ಇತ್ತು. ಇವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕೂಟಗಳಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಲುಗ್ನಾಸಾದ್ನ ಟೈಲ್ಟಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬೀಲ್ಟೈನ್ನ ಯುಸ್ನೀಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಕೂಟಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವುದು-ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಜರಿದ್ದವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಟುವಾತ್ ಅಥವಾ ಕುಲವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಎರಡು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇವುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಕ್ಯೂರ್ಮಿಗ್ ಮತ್ತು ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ದಾಲ್ (ನಂತರ ಐರಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪದ-ಡೇಲ್ ಐರೆನ್ ನೋಡಿ). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲವು ಟೋಕೊಮ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ಟೋಯಿಸೆಕ್, ಆಧುನಿಕ ಟಾವೊಸೀಚ್) ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪ/ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು (ಟಾನೈಸ್ಟೆ) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕವು, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಸಾಕ್ಷರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಐರಿಷ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಓಘಮ್ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ-ಸಾಕ್ಷರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗೇಲರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ವಸಾಹತು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಯುಗದ ರೋಮನ್ನರು ಈ ಗೇಲಿಕ್ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಸ್ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೈಬರ್ನಿಯಾ ಅಥವಾ ಸ್ಕೋಟಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸ್ಕೋಟಿ ಎಂಬುದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಮೊದಲು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗೇಲ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗೇಲ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಗೇಲರು ರೋಮನ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಸಿ. 200-500 ಕ್ರಿ. ಶ.). ಈ ಅವಧಿಯ ಬಹುಪಾಲು, ಐರ್ಲೆಂಡ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕುಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು (ಟುವಾತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸವು 5 ರಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಮೂಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಿಂದ (ಪ್ರಾಚೀನ ಐರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಓಘಮ್ ಶಾಸನಗಳು, ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು) ವೈಕಿಂಗ್ ಯುಗದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯವು 5ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪಲ್ಲಾಡಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (5ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ) ಪೋಪ್ ಸೆಲೆಸ್ಟೈನ್ I ಅವರು "ಆಡ್ ಸ್ಕಾಟ್ಟಿ ಇನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಮ್" ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಸ್ಕೋಟಿ ಅಥವಾ ಐರಿಶ್ಗೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ" ಸೇವೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಗಿಲ್ ಅಥವಾ "ದಿ ಕೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೇಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯ ರಾಜ ಫೆರ್ಗುಸ್ ಮೊರ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಐರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಫೆರ್ಗುಸ್ ಮೊರ್ ಅವರು 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ ರಿಯಾತಾದ ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾಲ್ ರಿಯಾಟಾ ಬಲವಾದ ಸಮುದ್ರಯಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 5ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಂಡ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಧರ್ಮಗುರುಗಳಾದ ಬ್ರಿಜಿಡ್ ಆಫ್ ಕಿಲ್ಡೇರ್, ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಕುಲ್, ಸೇಂಟ್ ಮೊಲುವಾಗ್, ಸೇಂಟ್ ಕೈಲಿನ್, ಕೊಲಂಬನಸ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರುಃ ಸೈಘರ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸಿಯರಾನ್, ಕ್ಲೋನ್ಮ್ಯಾಕ್ನೋಯಿಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸಿಯರಾನ್, ಬಿರ್ನ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೆಂಡನ್, ಕ್ಲೋನ್ಫೆರ್ಟ್ನ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೆಂಡನ್, ಟೆರ್ರಿಗ್ಲಾಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬಾ, ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬಾ, ಸೇಂಟ್ ಮೊಬಿ, ಲೋರ್ಹಾದ ಸೇಂಟ್ ರುಆಧನ್, ಸೇಂಟ್ ಸೀನಾನ್, ಸೇಂಟ್ ನಿನ್ನಿದ್, ಸೇಂಟ್ ಲೈಸ್ರೆನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ನಾಡ್ ಫ್ರೋಯಿಚ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾನಿಸ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಗಾಲ್, ಐಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪಿಕ್ಟ್ಸ್ನ ರಾಜ, ಓಂಗಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಫರ್ಗುಸ್ಸೊ ಅಥವಾ ಆಂಗಸ್ I, ದಾಲ್ ರಿಯಾತಾದ ಗೇಲ್ಗಳು, ಸ್ಟ್ರಾತ್ಕ್ಲೈಡ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತು ನಾರ್ಥಂಬ್ರಿಯಾದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ತುವಾಥಾ ಜೊತೆಗೆ, 5 ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. (ಓಲ್ಡ್ ಐರಿಷ್ ಕೋಸೆಡಾ, ಮಾಡರ್ನ್ ಐರಿಷ್ ಕ್ಯೂಜ್). ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಉಲೈದ್ (ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ), ಕೊನ್ನಾಚ್ಟ್ (ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ), ಲೈಘಿನ್ (ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ), ಮುಮ್ಹಾನ್ (ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಮೈಡ್ (ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ) ಸೇರಿದ್ದವು. 800ರಿಂದ 1169ರವರೆಗಿನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವೈಕಿಂಗ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 795ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈಕಿಂಗ್ಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 853ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವೈಕಿಂಗ್ ನಾಯಕ ಅಮ್ಲೈಬ್ ಡಬ್ಲಿನ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಇಮಾರ್ ಮತ್ತು ಔಸ್ಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಅವನ ರಾಜವಂಶವಾದ ಯುಯಿ ಇಮೈರ್ ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಲೊಕ್ಲಾನ್ನಿಂದ ನಾರ್ಸ್ನ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಯಮಿತ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತುಃ ಡುಬ್ಗೈಲ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಗೈಲ್ (ಅಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿದೇಶಿಯರು). ಡಬ್ಲಿನ್, ವೆಕ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್, ವಾಟರ್ಫೋರ್ಡ್, ಕಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಿಮೆರಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಾರ್ಸ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣವಾಯಿತು. 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗೇಲಿಕ್ ಡಾಲ್ ರಿಯಾಟಾ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪಿಕ್ಟಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೆರಡರ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಸಿನೆಡ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಐಲ್ಪಿನ್ ಅಥವಾ ಕೆನ್ನೆತ್ ಮ್ಯಾಕ್ಅಲ್ಪಿನ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆನ್ನೆತ್ ಆಲ್ಬಾದ ಮೊದಲ ಉನ್ನತ ರಾಜನಾದನು. ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಉತ್ತರ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಆಲ್ಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಯುಗದ ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಇನ್ನೂ (ಟುವಾಥಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ಅರೆ-ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿವಿಧ ಬಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು. ಈ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುಯಿ ನೀಲ್ನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಉನ್ನತ ರಾಜರ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಡೀ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಜನಾಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರವಾದವನು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಬುರೋಮಾ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುಯಿ ನೀಲ್ಗೆ ಸೇರದ ಮೊದಲ ಉನ್ನತ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಿಯಾನ್ ತನ್ನ ಉನ್ನತ ರಾಜತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಇಂಪೀರೇಟರ್ ಸ್ಕೋಟೋರಮ್" ಅಥವಾ "ಗೇಲ್ಸ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ" ಎಂದು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ತನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ಉನ್ನತ ರಾಜನಾದ ಮೈಲ್ ಸೆಚ್ನೈಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಡೊಮ್ನಿಲ್ ಅವರ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಮೈಲ್ ಸೆಚ್ನೈಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರುಃ ತಾರಾ ಕದನ, ಗ್ಲೆನ್ಮಾಮಾ ಕದನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1014ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕ್ಲೊಂಟಾರ್ಫ್ ಕದನ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಅವರ ನಿಧನವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಬ್ರಿಯಾನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೊಗಾಡ್ ಗೇಡೆಲ್ ರೆ ಗಲ್ಲೈಬ್ ("ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಗೇಲ್ಗಳ ಯುದ್ಧ") ನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಯಾನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಉನ್ನತ ರಾಜತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಯಾನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಏಕೀಕೃತ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಲಹವು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ 1169ರಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಿ ಕ್ಲೇರ್ (ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಬೋ) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಮನ್ನರ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣ ಐರ್ಲೆಂಡ್ 5ನೇ ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಂಡಿತು. ಪೋಪ್ ಆಡ್ರಿಯನ್ IV, ಏಕೈಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪೋಪ್, ಈಗಾಗಲೇ 1155 ರಲ್ಲಿ ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದ್ದು, ರೋಮನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಐರಿಷ್ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆನ್ರಿ II ಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಂತರದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೊರೆಗಳಿಗೆ, ಬುಲ್, ಲೌಡಾಬಿಲಿಟರ್, ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಪಾಪಲ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡನುಃ 1166ರಲ್ಲಿ, ಹೈ ಕಿಂಗ್ ಮುಯಿರ್ಚೆರ್ಟಾಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಲೊಚ್ಲೈನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಲೀನ್ಸ್ಟರ್ನ ರಾಜ ಡಿಯರ್ಮೈಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಮುರ್ಚಾಡಾವನ್ನು ರಾಜ ರುಯೆಡ್ರಿ ಮ್ಯಾಕ್ ಟೈರ್ಡೆಲ್ಬ್ಯಾಕ್ ಯು ಕಾಂಚೋಬೇರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಪಡೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿತು. ಮೊದಲು ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾರ್ಮಂಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ ಡಿಯಾರ್ಮೈಟ್, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಯವರಿಂದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1169 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಮನ್, ವೆಲ್ಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ತಂಡವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಡಯರ್ಮೈಟ್ ಪರವಾಗಿ ಲೀನ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವಾಟರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲಿನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಾರ್ಮನ್ ಪಡೆಯ ನಾಯಕ, ರಿಚರ್ಡ್ ಡಿ ಕ್ಲೇರ್, ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ನ 2 ನೇ ಅರ್ಲ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಬೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಡಯರ್ಮೈಟ್ನ ಮಗಳು ಅಯೋಫೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಲೀನ್ಸ್ಟರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಟಾನೈಸ್ಟೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ನಾರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡನೇ ಹೆನ್ರಿಗೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅದರಂತೆ, ಆತ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಲೀನ್ಸ್ಟರ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಹೆನ್ರಿಯವರು 1171ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿ, ವಾಟರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲಿನ್ಗಳನ್ನು ರಾಯಲ್ ನಗರಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆಡ್ರಿಯನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III, 1172ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಗೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅನುದಾನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು. ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ರುಯಿಧ್ರಿ ನಡುವಿನ 1175ರ ವಿಂಡ್ಸರ್ ಒಪ್ಪಂದವು ರುಯಿಧ್ರಿಯನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಉನ್ನತ ರಾಜನಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಆದರೆ ಲೀನ್ಸ್ಟರ್, ಮೀತ್ ಮತ್ತು ವಾಟರ್ಫೋರ್ಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆನ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಯಾರ್ಮುಯಿಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಬೋ ಸತ್ತ ನಂತರ, ಹೆನ್ರಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ರುಯಿಧ್ರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮಂತರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಉನ್ನತ ರಾಜತ್ವವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. 1185ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಜಾನ್ಗೆ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಸ್ ಹೈಬರ್ನಿಯೇ ಅಥವಾ "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಲಾರ್ಡ್ಶಿಪ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಿಸಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, 1185ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಜಾನ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1199ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ರಾಜನಾದಾಗ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು, ದೊಡ್ಡ ಏಂಜೆವಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಜಾನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಾನೂನು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯ" ವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಹಿತವಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಭೂಮಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೇಲಿಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು 1261ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೋಲುಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಪ್ರಭುತ್ವವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಐರಿಷ್ ಪ್ರಭುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಮಹಾ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ರೂಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣವು ನಾರ್ಮನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ 1348ರಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಹೆಚ್ಚು ಚದುರಿದ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಐರಿಶ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಪ್ಲೇಗ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಬಾಧಿಸಿತು. ಅದು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತೆ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದವು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶವು ಡಬ್ಲಿನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕೋಟೆಯ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಪೇಲ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಪೇಲ್ನ ಹೊರಗೆ, ಹೈಬರ್ನೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಪ್ರಭುಗಳು ಗೇಲಿಕ್ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾದರು, ಐರಿಶ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಶಿಪ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಶ್ ಪರವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು, ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಐರಿಶ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಐರಿಶ್ ಆಗಿದ್ದರು". ಪೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಾರ್ಮನ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಗೇಲಿಕೈಸೇಶನ್ನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1366ರಲ್ಲಿ ಕಿಲ್ಕೆನ್ನಿಯ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲದವರು ಐರಿಶ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು, ಐರಿಶ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಐರಿಷ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಡಬ್ಲಿನ್ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಇಯರ್ಸ್ ವಾರ್ (1337-1453) ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸಸ್ (1450-85) ತಿರುಗಿಸಿತು. ದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗೇಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕೈಸ್ಡ್ ಪ್ರಭುಗಳು ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಕೊಯ್ನ್ ಮತ್ತು ಲಿವರಿಗಳಂತಹ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಡೊಮೇನ್ನೊಳಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರಾದರೂ, "ಕಪ್ಪು ಬಾಡಿಗೆ" ಎಂದರೆ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪಾವತಿ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಜ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ರೂಸ್ ನಾರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಕೊನಾಚ್ಟ್. ಬ್ರೂಸ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿನ್ನಡೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೊನ್ನಾಚ್ಟಾ ಮತ್ತು ಆಳುವ ಓ ಕೊಂಚೋಭೇರ್ ರಾಜವಂಶವು ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ಕೊನ್ನಾಚ್ಟ್ನ ರಾಜ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಇನ್ನೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರ ಭದ್ರಕೋಟೆಯು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಿಲ್ ಮುಯಿರ್ಡೀಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಕೊನ್ನಾಚ್ಟ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1384ರಲ್ಲಿ ರುಯೆದ್ರಿ ಮ್ಯಾಕ್ ಟೈರ್ಡೆಲ್ಬಾಚ್ ಯುಯಾ ಕಾಂಚೋಬೈರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಾಜವಂಶವು ಓ ಕಾಂಚೋಬೈರ್ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಓ ಕಾಂಚೋಬೈರ್ ರುವಾಧ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧವು ಅವುಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಟಿರ್ ಚೊನೈಲ್ನ ಓ ಡೊಮ್ನೈಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾನಿಕಾರ್ಡೆಯ ಕ್ಲಾನ್ ಬರ್ಕ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರಭುಗಳ ಸಾಮಂತರಾದರು. 1585ರಲ್ಲಿ (ಮೊಯ್ಲರ್ಗ್ನ ಕೊನೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಜ) ಟಾಡ್ಗ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಡಿಯಾರ್ಮಾಟಾದ ಮರಣದವರೆಗೂ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೊಯ್ಲರ್ಗ್ನ ಮ್ಯಾಕ್ ಡಿಯಾರ್ಮಾಟ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ, ಟಿರ್ ಐಲೆಲ್ಲಾದ ಮ್ಯಾಕ್ ಡೊನ್ನಾಚಾ, ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವು ಓ ಕಾಂಚೋಬೈರ್ ರುವಾಧ್ಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯುಯಿ ಮೈನೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕ್ಲಾನಿಕಾರ್ಡೆಸ್ಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓ ಡೊಮ್ಹೈಲ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದಾಳಿಗಳು ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಇತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ ಐರ್ ಕೊನ್ನಾಚ್ಟ್ನ ಓ ಫ್ಲೈತ್ಬೆಹೆರೈಗ್, ಐದ್ನೆನ ಓ ಸೀಚ್ನಾಸೈಗ್, ಓ 'ಡೌಡ್ ಆಫ್ ತಿರಾಗ್, ಓ ಹೇಘ್ರಾ, ಓ ಗಧ್ರಾ ಮತ್ತು ಓ ಮದ್ದನ್ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡವು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಸ್ಟರ್ಃ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಓ ನೀಲ್ ಆಫ್ ಟಿರ್ ಎಗೈನ್, ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನೆಲ್ಸ್, ಕ್ಲಾನ್ ಅಯೋಧಾ ಬುಯಿಧೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂಡಿದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಲೈದ್ ಜನರು ವಿಷಾದಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಮಾಗ್ ಔಂಗ್ಹುಸಾ ಮಾತ್ರ ಇವಾಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಯುಗದ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಥೆಗಳೆಂದರೆ ಟಿರ್ ಚೊನೈಲ್ನ ಓ ಡೊಮ್ಹೈಲ್ ಮತ್ತು ಟಿರ್ ಎಗೈನ್ನ ಓ ನೀಲ್. ಓಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಎರಡರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಉತ್ತರ ಕೊನ್ನಾಚ್ಟ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಡೊಮ್ಹೈಲ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೂ ಓ ಕಾಂಚೋಬೈರ್ ಸ್ಲಿಗಿಗ್ ಮತ್ತು ಇಯರ್ ಬ್ರೀಫ್ನೆಯ ಓ ರಾಘಲ್ಲಾಯ್ಗ್ ಅವರಂತಹವರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಟಿರ್ ಎಗೈನ್ ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ತಂದಿತು, ಮತ್ತು ನೀಲ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೌತ್ ಮತ್ತು ಮೀಥ್ ನ ಗಡಿ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಫಿಯರ್ ಮನಾಚ್ನ ಮ್ಯಾಗ್ ಉಯಿದಿರ್, ಐರ್ ಬ್ರೀಫ್ನೆಯ ಓ ರಾಘಲ್ಲಾಯ್ ಮತ್ತು ಏರ್ಗಿಲ್ಲಾದ ಮ್ಯಾಕ್ಮಹನ್ಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಲೀನ್ಸ್ಟರ್ಃ ಅಂತೆಯೇ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಡಯರ್ಮೈಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಮುರ್ಚಾಡಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪ್ರತಿಕೂಲ (ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ) ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 1632ರವರೆಗಿನ ಅವನ ಇಪ್ಪತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಾರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆಲವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೆಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಮುರ್ರೊ-ಕವನಾಗ್. ಓ ಬ್ರೋಯಿನ್ ಮತ್ತು ಓ ಟುವಥೈಲ್ಗಳು ಡಬ್ಲಿನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು (ಇದು, ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು, 18ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು). ಲಾವೋಯಿಸ್ನ ಓ ಮೊರ್ಧಾ ಮತ್ತು ಆಫಲಿಯ ಓ ಕಾಂಚೋಬೈರ್ ಫಲೈಘೆ-ನಂತರದ ರಾಜಧಾನಿ ಡಾಯಿಂಗಿಯನ್-ಎರಡು ಸ್ವಾವಲಂಬಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ಆಂಗ್ಲೋ-ಐರಿಷ್ನ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಅಜೇಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದವು. ಮೀಥ್ನ ಮೆಲಾಘ್ಲಿನ್ಗಳು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟಕ್ಕೊಳಗಾದವರುಃ ಕಾರ್ಮಾಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಆರ್ಟ್ ಒ ಮೆಲಾಘ್ಲೇನ್ ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಸಾಮಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ, ಶಾನನ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ತೀರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ಶಿಪ್ ಆಫ್ ಮೀಥ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1172ರಲ್ಲಿ ಹಗ್ ಡಿ ಲೇಸಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುನ್ಸ್ಟರ್ಃ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ಃ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಡೆಸ್ಮಂಡ್ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜೆರಾಲ್ಡೈನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐರಿಶ್ ಕುಟುಂಬವಾದ ಫಿಟ್ಜ್ ಮೌರಿಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಟ್ಜ್ ಜೆರಾಲ್ಡ್ಸ್ ಆಳಿದ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ನ ಅರ್ಲ್ಡಮ್ ಆಯಿತು. ಡೆಸ್ಮಂಡ್ನ ರಾಜ, ಡಯರ್ಮೈಡ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಕಾರ್ಥೈ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆನ್ರಿ II ಗೆ ಶರಣಾದನು, ಆದರೆ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವು ಅರೆ-ಸ್ವತಂತ್ರ ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಲನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ (1261) ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಫಿನ್ಘಿನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಕಾರ್ಥೈ ಅವರ ವಿಜಯವು ಡೆಸ್ಮಂಡ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಡೆಸ್ಮಂಡ್ನ ರಾಜರು ಬ್ಲಾರ್ನಿ ಕ್ಯಾಸಲ್, ಬಾಲಿಕಾರ್ಬೆರಿ ಕ್ಯಾಸಲ್, ಮುಕ್ರಾಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಕಿಲ್ಕ್ರಿಯಾ ಫ್ರಿಯರಿಯಂತಹ ತಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1590ರ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕಾರ್ಬೆರಿಯ ಬರೋನಿ, ಕ್ಯಾಲನ್ ಥಾಮಂಡ್ ಕದನವನ್ನು ನೋಡಿಃ ಭಾರೀ ಹಿನ್ನಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬ್ರಿಯಾನ್ ಬೋರುಮಾದ ವಂಶಸ್ಥರು, ಎರಡನೇ ಅಥೆನ್ರಿ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದು ಕೊರ್ಕೊಮ್ರೊ ಮತ್ತು ಡೈಸರ್ಟ್ ಒ 'ಡಿಯಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕದನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಸಾಮಂತರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ತವರು ರಾಜ್ಯವಾದ ಥಾಮಂಡ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರ್ಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಓರ್ಮಂಡ್ನಂತಹ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು, ಆದರೂ ಅವರು ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. 1536 ರಿಂದ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆನ್ರಿ VIII ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಶಿಪ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ (ದಿ ಪೇಲ್) ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ಕಿಲ್ಡೇರ್ನ ಫಿಟ್ಜ್-ಜೆರಾಲ್ಡ್ ರಾಜವಂಶವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಯವರು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದ್ವೀಪವು ಭವಿಷ್ಯದ ದಂಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೇಲಿಕ್ ಕುಲೀನರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು, ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. 1541ರಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿಯವರು ಐರ್ಲೆಂಡನ್ನು ಅಧಿಪತ್ಯದಿಂದ 1542ರ ಕ್ರೌನ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಕಾಯಿದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಗೇರಿಸಿದರು, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪೋಪನೊಂದಿಗಿನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಹೆನ್ರಿಯವರು ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ. ಆ ವರ್ಷ ನಡೆದ ಐರಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಗೇಲಿಕ್ ಐರಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಹೈಬರ್ನೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಐರಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಡಳಿತಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಐರಿಷ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಭುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದವು ಅಥವಾ ಹೋರಾಡಿದವು. ಡೆಸ್ಮಂಡ್, ಟೈರೋನ್ ಮತ್ತು ಇನಿಶೋವೆನ್ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಜಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. 1601ರಲ್ಲಿ ಕಿನ್ಸೇಲ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೇಲಿಕ್ ಕುಲೀನರ ಸೋಲು ಮತ್ತು 1608ರ ವೇಳೆಗೆ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ದಂಗೆಗಳ ಅಂತಿಮ ದಮನವು ವಿಜಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಯುದ್ಧವು ಐರಿಷ್ ಗೇಲಿಕ್ ಮೈತ್ರಿಕೂಟದ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವು ಕೊನೆಯ ಐರಿಷ್ ಗೇಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. 1603ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೌನ್ಸ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೂಡ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜನಾದನು. ಜೇಮ್ಸ್ ಗೇಲ್ಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರ ಜನರಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಗೇಲಿಕ್ ಕುಲೀನ ವರ್ಗವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಟ್ ಫ್ಯೂಡಲ್ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಆಂಗ್ಲೀಕರಣದ ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆತ ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸೋತ ಬಂಡಾಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದು ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅತ್ಯಂತ ದಂಗೆಕೋರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ವಸಾಹತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. 1607ರ ಫ್ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜಲಾನಯನ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೈರೋನ್ನ ಅರ್ಲ್ ಒ 'ನೀಲ್ ಮತ್ತು ಟೈರ್ಕನೆಲ್ನ ಅರ್ಲ್ ಒ' ಡೊನೆಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದದ್ದು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕುಲೀನರ ವಿನಾಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಇದು ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಡರ್ ವಿಜಯದ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ತೋಟಗಾರಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಈ ಹಂತದ ನಂತರ, ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇಡೀ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು-ಅಥವಾ, ಕನಿಷ್ಠ, ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಶ್ಶಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಹಗ್ ರೆಡ್ ಒ 'ಡೊನ್ನೆಲ್ 1602ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ನ ಮೂರನೇ ಫಿಲಿಪ್ಗೆ (1598-1621) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ವಲ್ಲಡೋಲಿಡ್ನ ಸಿಮನ್ಕಾಸ್ನ ಆರ್ಕೈವ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮಗ, ರೋರಿ ಒ 'ಡೊನ್ನೆಲ್, ಟೈರ್ಕನೆಲ್ನ ಅರ್ಲ್ ಆಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಹ್ಯೂ ಒ 'ನೀಲ್ 1616ರ ಜುಲೈ 20ರಂದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮರಣದ ಸುದ್ದಿಯ ನಂತರ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಹ್ಯೂ ಅವರ ಮಗ, ಶೇನ್ ಒ 'ನೀಲ್ ಅವರು ಲೋ ಕಂಟ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1641 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್ಜುಯಿಕ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಬಳಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 1641ರಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಗೇಲಿಕ್ ಗಡಿಪಾರಾದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಒ 'ನೀಲ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಓವನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಮರಳಿದರು. ಓವನ್ ರೋ ಒ 'ನೀಲ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ಗೇಲಿಕ್ ಗಡೀಪಾರುದಾರರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಂದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೈಕ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಂಟಿ-ಸೀಜ್ ಪರಿಣತಿಯು ಸೇರಿದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆನ್ಬರ್ಬ್ ಕದನ, ಕ್ಲೋನ್ಮೆಲ್ ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲೆಮಾಂಟ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಓವನ್ ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿ ಒ 'ನೀಲ್ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರಾದ ಹಗ್ ಮತ್ತು ಫೆಲಿಮ್ ಅವರು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದರು. ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯೂ ಮಾಡೆಲ್ ಸೈನ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಳಸಿದ "ಫ್ರೀ-ಫೈರ್" ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಒಂದು ತಿರುವು ನೀಡಿದವು. ಪ್ಲೇಗ್, ಕ್ಷಾಮ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು, ನಂತರದ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯ ಗೇಲಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ವೈಭವಯುತ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಲಿಯಮ್ ಯುದ್ಧವು ಸ್ಥಳೀಯ ಗೇಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಬೋಯ್ನ್ ಕದನ ಮತ್ತು ಔಗ್ರಿಮ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಗೇಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕೊನೆಯ ಕುರುಹುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಲೀನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು. ನಂತರದ ಅವಧಿಯು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ದಮನಕಾರಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1603ರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕೌಂಟಿಗಳ ಕಿರೀಟಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ನಂತರ 1707ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಿರೀಟವು 1800ರವರೆಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಐರಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಮೋಚನೆಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿದ್ದು, ಐರಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಸದರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ III ಇದನ್ನು ತಡೆದನು ಮತ್ತು 1829 ರವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಐರಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಆಂಗ್ಲೀಕರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಗೇಲಿಕ್ ಬೇರುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಅಸ್ಮಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಯಿತು. 1840ರ ಮಹಾ ಬರಗಾಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗೇಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಾಂತರವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಗೇಲಿಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಗೈಲ್ಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಜಾನಪದ, ಕ್ರೀಡೆ, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಆಸಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಬ್ರಿಟಾನಿ, ಕಾರ್ನ್ವಾಲ್, ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಸಮುದಾಯಗಳಾದ ಐರಿಶ್, ಸ್ಕಾಟಿಷ್, ಬ್ರೆಟನ್, ಕಾರ್ನಿಷ್ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಷ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾನ್ರಾಡ್ ನಾ ಗೈಲ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆನ್ ಕಮ್ಯೂನ್ ಗೈದೇಲಾಕ್ನಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗೇಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಕೋಮು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ. 1912-1923 ನ ಐರಿಷ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅನೇಕರು ಈ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಮರು-ಗೇಲಿಸೈಸೇಶನ್ಗಾಗಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಉತ್ಸಾಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬಹಳ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗೇಲ್ಟಾಕ್ಟ್ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. 1960 ಮತ್ತು 70ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಸ್ನೀಚ್ (ಮೈರ್ಟಿನ್ ಓ ಕ್ಯಾಧೈನ್ ಬೆಂಬಲಿತ), ಗ್ಲೂವೈಸೆಚ್ಟ್ ಚಿಯರ್ಟಾ ಸಿಯಾಭಿಯಾಲ್ಟಾ ನಾ ಗೇಲ್ಟಾಚ್ಟಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಒತ್ತಡ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊನ್ನೆಮಾರಾದಲ್ಲಿ; ಐರಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಡಾರಸ್ ನಾ ಗೇಲ್ಟಾಚ್ಟಾ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋದಂತಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಗೇಲ್ಸ್ ಗೋಯಿಡೆಲಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಐರಿಷ್ ಭಾಷೆ (ಗೈಲ್ಜ್) ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಗೇಲಿಕ್ ಭಾಷೆ (ಗೈದ್ಲಿಗ್) ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಗೇಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗೇಲಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಗೇಲ್ಸ್ ಗೇಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸೊಸೈಟಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಪ್ರಾಚೀನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು