Tachibana Ginchiyo
ಸೆಂಗೋಕು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ತಚಿಬಾನಾ ಕುಲದ ಮತ್ತು ಒನ್ನಾ-ಮುಷಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಒಟೋಮೋ ಕುಲದ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಮಾಝು ಕುಲದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದ) ಪ್ರಬಲ ಪಾಲಕರಾದ ತಚಿಬಾನಾ ಡಸೆಟ್ಸು ಅವರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ದೋಸೆತ್ಸುವಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆತ ಗಿನ್ಚಿಯೊನನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತಚಿಬಾನಾ ಗಿಂಚಿಯೊ ಅವರು "ಮಿಂಚಿನ ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಬಲ ಸಮುರಾಯ್ ತಚಿಬಾನಾ ಡಸೆಟ್ಸು ಅವರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯು ಮೊಂಚೂಶೋ ಅಕಿಟೋಯೊ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಾಜಿ ಪತಿ ಯಾಸುತಕೆ ಶಿಗೆನೋರಿ ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಯಾಸುತಕೆ ಮೊನ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದರು, ಅವರು ನೇತಾಮಿ ಶಿಗೆಹಿಸಾ ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಒಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಮೊನೊ ಕುಲದ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಡಸೆಟ್ಸುಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ಮಸಾಚಿಯೊ 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಗಿನ್ಚಿಯೊನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ "ಚಿ" ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಹಿಜೆನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಸುಗಿನ್ ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಗಿಂಚಿಯೊ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು, ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಇತರರ ಮಾತನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕೇಳದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಗಿಂಚಿಯೊ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೊಮೊ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆ ಕಾಲದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಧರಂತೆ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೋಸೆತ್ಸು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಗಿಂಚಿಯೊ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆತ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ತನ್ನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ತನ್ನ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಗಿಂಚಿಯೊ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಗಿಂಚಿಯೊ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 16ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಲವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಾದ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಭೂಪ್ರದೇಶ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಡ್ಗ ರೈಕಿರಿ (ಚೈಸಿಂಗ್, ಲೈಟ್ನಿಂಗ್ ಕಟ್ಟರ್) ಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಣ್ಯ ಕಾವಲುಗಾರ್ತಿಯಾಗಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ತನ್ನ ಡೊಮೇನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೋಟೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದಳು. 1585ರ ನವೆಂಬರ್ 2ರಂದು ನೆಕೊ 'ಒ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಮಾಜು ಕುಲದವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ದೋಸೆತ್ಸು ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಿಂಚಿಯೊ ತಚಿಬಾನಾ ಕುಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಆಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆಕೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದತ್ತು ಪಡೆದಿರುವ ತಚಿಬಾನಾ ಮುನಶಿಗೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಗಿಂಚಿಯೊನ ನಂತರ ದೋಸೆತ್ಸುವಿನ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1586ರಲ್ಲಿ ಶಿಮಾಜು ಕುಲವು ತನ್ನ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯೂಶುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿತು, ಬುಂಗೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಓಟೋಮೋ ಕುಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ತಚಿಬಾನಾ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ತಚಿಬಾನಾ ವಂಶದವರು ಶಿಮಾಝುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಒಟೋಮೊ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ (δεισιντη), ಶಿಮಾಝು ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ತಚಿಬಾನಾ ಕೋಟೆಯ ಬಳಿ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಗಿಂಚಿಯೊ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಂದೂಕುಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ 200,000 ಜನರನ್ನು ಕ್ಯೂಶುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ, ಶಿಮಾಝು ಸೈನ್ಯವು ಹಿಗೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು. ಕ್ಯೂಶೂ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಚಿಬಾನಾ ಪಡೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ತಚಿಬಾನಾ ಕೋಟೆಯು ಹಿದೇಯೋಶಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೊಬಯಕಾವಾ ತಕಾಕೇಜ್ಗೆ ವಹಿಸಿದರು. ಗಿಂಚಿಯೋ ಮತ್ತು ಮುನಶಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಿಮಾಝು ಕುಲದ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿದೇಯೋಶಿ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹಿಚಿಬಾನಾ ಕುಲವು ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನು 1587ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಶುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮುನಿಶಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಡೈಮ್ಯೋ ಆಗಲು ಒಟೋಮೊದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು. ಆತನಿಗೆ ಚಿಕುಗೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯನಗವಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ನಂತರ ತಚಿಬಾನಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕುಲವಾಯಿತು. ಗಿಂಚಿಯೋ ಮತ್ತು ಮುನಿಶಿಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಡೊಮೇನ್ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಮುನಿಶಿಗೆಯ ಇತರ ಅನೇಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಂಶದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮುನಿಶಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ನಂತರವೂ, ಆಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ಯುಶು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ, ಹಿದೇಯೋಶಿಯು ತಚಿಬಾನಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗಿಂಚಿಯೊಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾನಗವಾ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮುನಶಿಗೆನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮುನಿಶಿಗೆ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಗಿನ್ಚಿಯೊ ಅವರು ತಚಿಬಾನಾ ಕುಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಯಾನಗವಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಿದೇಯೋಶಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಯುದ್ಧವಾದ ಓಡವಾರಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಚಿಬಾನಾ ಕುಲದವರು ಹೋರಾಡಿದರು. 1592ರಲ್ಲಿ ಹಿದೇಯೋಶಿ ಕೊಬಯಕಾವಾ ತಕಾಕಾಜೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ತಚಿಬಾನಾ ಮುನಶಿಗೆ ಮತ್ತು ತಚಿಬಾನಾ ನೌಟ್ಸುಗು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹಿದೇಯೋಶಿ ಕೊರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲು ಒಂದು ನೆಲೆಯಾಗಿ ನಾಗೋಯಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಕೋಟೆಯು ಹಿಜೆನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಗಿಂಚಿಯೊ ಅವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು, ಹಿಡೆಯೊಶಿ ತನ್ನ ಪತಿ ದೂರವಿದ್ದಾಗ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿದೇಯೋಶಿ ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಗಿಂಚಿಯೊನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಹಿದೇಯೋಶಿಯ ಕೊರಿಯಾದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ, ಎಂದಿಗೂ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡದ ಗಿಂಚಿಯೋ, ಮುನಿಶಿಗೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೋಷಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಕುಲದ ಶಕ್ತಿ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. 1600 ರಲ್ಲಿ ಸೆಕಿಗಹರಾ ಕದನದಲ್ಲಿ, ತಚಿಬಾನಾ ಕುಲವು ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸುವಿನ ಪೂರ್ವ ಸೇನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಶಿದಾ ಮಿಟ್ಸುನಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೇನೆಗೆ ಸೇರುವ ಮುನಶಿಗೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಗಿಂಚಿಯೋ ಮೊದಲು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಸೆಕಿಗಹರಾ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಶಿಗೆ ಅವರು ಒಮಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಒಟ್ಸು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕ್ಯೋಗೋಕು ತಕತ್ಸುಗು ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೊರಿ ಮೊಟೊಯಾಸು, ಮೊರಿ ಹಿಡೆಕನೆ ಮತ್ತು ಸುಕುಶಿ ಹಿರೋಕಡೊ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 15,000 ಸೈನಿಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ದಿನ ತಕತ್ಸುಗು ಶರಣಾದ ಕಾರಣ ಮುನಿಶಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸೆಕಿಗಹರಾ ಕದನಕ್ಕೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೇನೆಯ ಸೋಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಮೊರಿ ಟೆರುಮೊಟೊಗೆ ಒಸಾಕಾ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಶೂಗೆ ಮರಳಿದರು. ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾನಗವಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಒಟ್ಸು ಕ್ಯಾಸಲ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ 10/10 ದಿನಾಂಕದ ಶ್ಲಾಘನಾ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗಿಂಚಿಯೊ ತನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕುಟುಂಬದ ಸಮುರಾಯ್ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಕ್ಯೂಶು ಸೆಕಿಗಹರಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರೋಡಾ ಕಾನ್ಬೀ ಮತ್ತು ಕಟೋ ಕಿಯೋಮಾಸಾಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಒಟೋಮೊ ಕುಲವನ್ನು ಗಿಂಚಿಯೊ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಸೆಕಿಗಹರಾದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೇನೆಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಕಾನ್ಬೀ, ಕಿಯೋಮಾಸಾ ಮತ್ತು ನಬೆಶಿಮಾ ಕತ್ಸುಶಿಗೆ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸೇನೆಯು ಅವರ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಗಿಂಚಿಯೊ ತನ್ನ ಸಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿದ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಿದಳು. ಯನಗಾವಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುವಾಗ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳೇ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುನಿಶಿಗೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಕುರೋಡಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೊ ಕೊರಿಯಾದ ಆಕ್ರಮಣದ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ತಚಿಬಾನಾ ಮುನಶಿಗೆಯ ಹಳೆಯ ಒಡನಾಡಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಗಿಂಚಿಯೊನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸವಾಲಿನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾಜಿ ಪತಿ ಶರಣಾಗಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸೇನೆಯಿಂದ ಬಂದ ಶಿಮಾಜು ಯೋಶಿಹಿರೊ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮುನಿಶಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸು ಅವರು ಕ್ಯುಶುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಿಂಚಿಯೋ ಮತ್ತು ಮುನಶಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಟ್ಸುನಾರಿಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ತಚಿಬಾನಾ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮುನೆಶಿಗೆ ಅವರು ಗಿಂಚಿಯೋ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ತಚಿಬಾನಾ ಕುಲದ ಇತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿಯೋಮಾಸಾದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಹಿಗೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ತಮಾನಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತ ಇಚಿಜೋ ಅವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ಗಿನ್ಚಿಯೊಗೆ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೆ ಎಂದು ಕಿಯೋಮಾಸಾ ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಪತ್ರದ ಸಭ್ಯ ಮಾತುಗಳು ಆತ ಗಿನ್ಚಿಯೊನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ತಾಚಿಬಾನಾ ಗಿಂಚಿಯೊ ನವೆಂಬರ್ 30,1602 ರಂದು ಕೇವಲ 34 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಯನಗಾವಾದ ರಿಯೋಸಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮರಣವು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತಚಿಬಾನಾ ಡಸೆಟ್ಸು ಅವರ ರಕ್ತರೇಖೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಗಿಂಚಿಯೊನ ತಾಯಿ, ನಿಶಿಹಿಮೆ (ಹೋಜುಯಿನ್), ಗಿಂಚಿಯೊನೊಂದಿಗೆ ಇಚಿಜೋ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಿಂಚಿಯೊನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆಯಾಯಿತು, ನಂತರ ನಿಶಿಹಿಮೆ ಅವರನ್ನು ತನ್ಬಾದ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1616ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಹಿಗೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಗಿಂಚಿಯೊಗಾಗಿ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ದಿನದಂದು, ಮೊಂಜುಶೋ, ನೇತಾಬಿ ಮತ್ತು ಯಾಸುಟಕೆ (ಅವಳು ಮದುವೆಗೆ ಹೋದ ಮೊದಲ ಕುಟುಂಬ), ಕಿಡೋ (ಡಸೆಟ್ಸುಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ), ಕೊಂಗೊಯಿನ್ (ಇನಾರಿಯಲ್ಲಿ (ಸುಗ್ಗಿಯ ದೇವರು) ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕುಟುಂಬ), ಉಡಾ (ಗಿಂಚಿಯೊ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹರಾಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇಚಿಜೊನ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಮಾಧಿಯ ಆರೈಕೆದಾರರು) ಸೇರಿದಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿತರು. .. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲನ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಒನ್ನಾ-ಮುಷಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೆಂಗೋಕು-ಅವಧಿಯ ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಪಾನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು 1569 ಜನನ 1602 ಸಾವುಗಳು ಸಮುರಾಯ್ ಗಿಂಚಿಯೋ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನೀ ಜನರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನೀ ಮಹಿಳೆಯರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವತೆ ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಜಪಾನೀ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಫುಕುಯೋಕಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಜನರು ಜಪಾನಿನ ಫುಕುಯೋಕಾ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲನ್ಗಳ ಮಿವಾ ಕುಲದ ಜನರು