Denkoroku
ಇದು 1300 ರಲ್ಲಿ ಸೋಟೋ ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲಪತಿಯಾದ ಕೆಯ್ಜಾನ್ ಜೊಕಿನ್ ಝೆನ್ಜಿ ಅವರು ಬರೆದ ಕೋನ್ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಧರ್ಮ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸೋಟೋ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಪ್ರಸರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 1600 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷಗಳ 53 ಜ್ಞಾನೋದಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 360ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 440ರವರೆಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸುಮಾರು 1230 ಅಥವಾ 1240ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಝೆನ್ ಗುರು ಎಜೋವರೆಗಿನವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2012ರಂತೆ ಇತರ ಅನುವಾದಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡೋಜುನ್ ಕುಕ್ ಅವರ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರಾಂಶ ವಿಷಯ ಧರ್ಮ ಪ್ರಸರಣವು ಭಾರತದಿಂದ 28 ಮತ್ತು ಚೀನಾದಿಂದ 23 ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ನಂತರ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಡೋಗೆನ್ ಮತ್ತು ಎಜೋ. ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, 54ನೇ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಕೆಯ್ಜಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಎಜೊನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು 1300ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ಆತನ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಟೆಟ್ಸು ಗಿಕೈ ಅವರನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಲೇಖಕರು ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಒಂದೆರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕೋನ್ ವೃತ್ತಾಂತದ ಸ್ವರೂಪವು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿದೆಃ (1) ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಕೋನ್ ಪ್ರಕರಣ, (2) ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಂದರ್ಭ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಣೆ, (3) ಕೀಜನ್ ಅವರ ಟೀಶೋ ಅಥವಾ ಕೋನ್ ಕುರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮತ್ತು (4) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಝೆನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕೀಜನ್ ಬರೆದ ಪದ್ಯ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಜವಲ್ಲಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೋಧಿಧರ್ಮ ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆರನೇ ಕುಲಪತಿಯು ಬಹುಶಃ ಹುಯಿನೆಂಗ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿರಬಹುದು. ಬದಲಿಗೆ ಡೆಂಕೊರೋಕುವನ್ನು ಮೊಬಿ-ಡಿಕ್ ಅಥವಾ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸ್ಬಿಯಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ನಿಜವೆಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಜವೆಂದು ಓದಬಹುದು. ಕೀಜಾನ್ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಜರ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದವರ ಜೀವನದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮೆಚ್ಚಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಇಂದು ಸಂಶಯವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕುಕ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ್ದು, ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಕ್ಲಿಯರಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಇಂಡಿಯಾ ಕೈಜಾನ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನಾದ ಶಾಕ್ಯಮುನಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಮಹಾಕ್ಷ್ಯಾಪ (ಕಶ್ಯಪ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಆನಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಶಾನವಾಸ, ಉಪಗುಪ್ತ, ಧೃತಕ (ಧೃತಕ), ಮಿಚಕ, ವಾಸುಮಿತ್ರ, ಬುದ್ಧನಂದಿ, ಬುದ್ಧಮಿತ್ರ (ಪುಣ್ಯಮಿತ್ರ), ಪಾರ್ಶ್ವ, ಪುಣ್ಯಶಾಸ್, ಅಶ್ವಘೋಷ (ಅಶ್ವಘೋಷ) ಮತ್ತು ಕಪಿಮಾಲಾ ಈ ಕೆಳಗಿನವರು. ನಂತರ ನಾಗಾರ್ಜುನ, ಕನದೇವ, ರಾಹುಲತ, ಸಂಘನಂದಿ, ಗಾಯಶತ (ಜಯಶತ), ಕುಮಾರತ, ಜಯತ, ವಸುಬಂಧು, ಮನೋರಹಿತ (ಮನೋರ), ಹಕ್ಲೇನಾಯಶ (ಹಕ್ಲೇನಾ), ಆರ್ಯಸಿಂಹ (ಸಿನ್ಹಾ), ಬಸಿಯಾಸಿತ (ವಶಾಶಿತ), ಪುಣ್ಯಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾತರ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೋಧಿಧರ್ಮನು ಭಾರತದ 28ನೇ ಪೂರ್ವಜನಾಗಿದ್ದನು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಧರ್ಮದ ನಂತರ, ದಜು ಹುಯಿಕೆ (ಹುಯಿಕೆ [ಶೆಂಗ್ವಾಂಗ್]) 29ನೇ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 2ನೇಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಯಾನ್ಝಿ ಸೆಂಗ್ಕಾನ್ (ಸೆಂಗ್ಕಾನ್), ಡೇಯಿ ಡಾವೊಕ್ಸಿನ್ (ಡಾವೊಕ್ಸಿನ್), ದಮನ್ ಹಾಂಗ್ರೆನ್ (ಹಾಂಗ್ರೆನ್), ದಜಿಯಾನ್ ಹುಯಿನೆಂಗ್ (ಹುಯಿನೆಂಗ್), ಕಿಂಗ್ಯುವಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಸಿ (ಕಿಂಗ್ಯುವಾನ್), ಶಿಟೌ ಕ್ಸಿಕಿಯಾನ್ (ಶಿಟೌ), ಯಾವೋಷಾನ್ ವೇಯಾನ್ (ಯಾವೋಷಾನ್), ಯುನಿಯನ್ ತಾನ್ಶೆಂಗ್ (ಯುನಿಯನ್), ಡೊಂಗ್ಶಾನ್ ಲಿಯಾಂಗ್ಜಿ (ಡೊಂಗ್ಶಾನ್), ಯುನ್ಹ್ಜು ದಾವೊಯಿಂಗ್ (ಯುನ್ಜು), ಟೋಂಗನ್ ಡಾವಿ (ಡಾವಿ), ಟೋಂಗನ್ ಗುವಾನ್ಝಿ (ಟೋಂಗನ್), ಲಿಯಾಂಗ್ಶಾನ್ ಯುವಾಂಗುನ್ (ಲಿಯಾಂಗ್ಶಾನ್), ದಯಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ಕ್ಸುವಾನ್ (ದಯಾಂಗ್) ಸೇರಿವೆ. ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಐಹೀ ಡೋಜೆನ್ 51ನೇ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು. 52ನೇ ಪೂರ್ವಜನು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೌನ್ ಎಜೋ. ಲೇಖಕ ಕೈಜಾನ್ ಮೂಲತಃ 53 ಧರ್ಮ ಭಾಷಣಗಳ ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಡೈಜೋ-ಜಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಚಳಿಗಾಲದ ಆಂಗೊ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೀಜನ್ಗೆ 36 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕುಕ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವಾದ ಮತ್ತು "ಅಸಮಾಧಾನ" ಇದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು 600 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಬರೆದ 557 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1857ರಲ್ಲಿ ಸೆನೈ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ನಂತರ 1886 ರಲ್ಲಿ, ಯೋಶಿದಾ ಗಿಜಾನ್ ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1885ರಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ಒಡೆತನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸೋಜಿ-ಜಿ ಅವರು ಹೊಂಜಾನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ 1959ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 1962ರಲ್ಲಿ ಕೊಮಾಜಾವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು 11 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1976 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 19 ಪ್ರತಿಗಳು ತಿಳಿದವು-ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಲ್ಲ. ಈ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳು ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡೋಗೆನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಒಕುಬೊ ದೋಶು, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೀಜನ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕೆಯ್ಜಾನ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕೆಯ್ಜಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಒಮ್ಮತ ಉಳಿದಿದೆ. ಲೇಖಕ ಡೊಗೆನ್ ಅವರನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೋಟೋ ಝೆನ್ನ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕೀಜನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಡೋಗೆನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಶುದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು; ಅವರು ಸತ್ತ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು; ಅವರು ಹೊಸ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರು ಗಶೌ ಮತ್ತು ಮೀಹೋ ಅವರಂತಹ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದರು. ಇಂದು ಸೋಟೋ ಝೆನ್ ಜಪಾನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಿಯಾಕ್ಷನ್ ಒನ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಕ್ಲಿಯರಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ರೋಶಿ ಪಿ. ಟಿ. ಎನ್. ಜಿಯು ಕೆನೆಟ್, ಝೆನ್ ಈಸ್ ಎಟರ್ನಲ್ ಲೈಫ್, ಶಾಸ್ತಾ ಅಬ್ಬೆ ಪ್ರೆಸ್, 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 2000, ದಿ ಡೆಂಕೊರೋಕುಃ ಅಥವಾ ದಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಟ್, ಕೀಜಾನ್ ಝೆಂಜಿ ಅವರಿಂದ, ರೆವ್. ಹ್ಯೂಬರ್ಟ್ ನಿಯರ್ಮ್ಯಾನ್, ಶಾಸ್ತಾ ಅಬ್ಬೆ ಪ್ರೆಸ್, 2001, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಷನ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್, ಝೆನ್ ಇನ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್ ಬೈ ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೈಜಾನ್, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯ ಥಾಮಸ್ ಕ್ಲಿಯರಿ, ನಾರ್ತ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರೆಸ್, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ, 1990. ದಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟಿಂಗ್ ದಿ ಲೈಟ್ಃ ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಜನ್ ಅವರ ಡೆಂಕೊರೋಕು, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡೋಜನ್ ಕುಕ್ ಅವರ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯ, ವಿಸ್ಡಮ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 2003 [1991], ಝೆನ್ ಪಠ್ಯಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಝೆನ್ ಕೋನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳು 1300 ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಮಕುರಾ-ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಧಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಾಮಕುರಾ-ಅವಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು