Pure laine
ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದವಾದ ಪ್ಯೂರ್ ಲೈನ್ (, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಟಾಕ್' ಅಥವಾ 'ಡೈಡ್-ಇನ್-ದಿ-ವೂಲ್' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಪೂರ್ಣ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಕ್ವೆಬೆಕೋಯಿಸ್ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ 17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಹೊಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಡಿ ಸೌಚೆ (ಮರದ ತಳ ಅಥವಾ ಬೇರು) ಮತ್ತು "ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು" ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹಳೆಯ ಸ್ಟಾಕ್ ಸೇರಿವೆ. ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಅನೇಕರು ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ನಡುವಿನ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಲಸಿಗರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1763ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಈ ಪದವು ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿನ ನೇಟಿವಿಸಂ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯು ಕ್ವೆಬೆಕೋಯಿಸ್ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಶುದ್ಧ ಲೈನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯು ವಿವರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 1663ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸೊಸೈಟೆ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್, ಆಗ ವಿಲ್ಲೆ-ಮೇರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ಗೆ ಬರಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XIV-ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪರಿಚಾರಕ ಜೀನ್ ಟಾಲೋನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ-ಮದುವೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸುಮಾರು 800 ಮಹಿಳಾ ವಲಸಿಗರಾದ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಡಾಟರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲೆಸ್ ಫಿಲ್ಲೆಸ್ ಡು ರೋಯಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಅವರು ವಿಲ್ಲೆ-ಮೇರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ತನ್ನ 1992 ರ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವೈವ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ರಿ ಸುಮಾರು 800 ರಲ್ಲಿ 770 ಹೆಸರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ "ವಸಾಹತುಗಳು, ಆಂತರಿಕ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ" ವನ್ನು "ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ 3 ದಶಲಕ್ಷ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 2015 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ "ಇಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಾದರಿ" ಯಿಂದ "17 ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು" ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 2001 ರಲ್ಲಿ ಜೆನೋಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಮನ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಗಿಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆರ್. ಸ್ಕ್ರಿವರ್, "ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಸರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಲಸಿಗರ ವಂಶಸ್ಥರಂತೆ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ವಿಬೆಕ್ನ ಉಪ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವು ಮಾನವ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾದವು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿನ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪರ್ಚೆಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲಿಯೋನೆಲ್ ಗ್ರೌಲ್ಕ್ಸ್ (1878-1967) ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಬೆಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು" ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ವಿಬೆಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ಗ್ರೋಲ್ಕ್ಸ್ ಶತಮಾನವಾಗಿತ್ತು-"ಲೆ ಸೈಕಲ್ ಡಿ ಲ 'ಅಬೆ ಗ್ರೋಲ್ಕ್ಸ್" ಎಂದು ಜೀನ್ ಎಥಿಯರ್-ಬ್ಲೇಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಗ್ರೋಲ್ಕ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ ಎಲ್ 'ಆಪೆಲ್ ಡೆ ಲಾ ರೇಸ್, ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೆನಡಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು "ಲಿಯೋನೆಲ್ ಗ್ರೌಲ್ಕ್ಸ್ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು", ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಬೌರಾಸ್ಸಾದ ಪ್ಯಾನ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು. 1998ರಲ್ಲಿ, ಆಗ ಕೆನಡಿಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆನಡಿಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ (ಫ್ರೆಂಚ್ಃ ಮ್ಯೂಸಿ ಕ್ಯಾನಾಡಿಯನ್ ಡಿ ಎಲ್ ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್) ಆಗಿನ ಕ್ಯುರೇಟರ್ ಆಗಿದ್ದ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಗೆಲಿನಾಸ್, ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗ್ರೋಲ್ಕ್ಸಿಸಮ್ ಕ್ವಿಬೆಕೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು "ಒಂದು-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಬಹುತ್ವವಾದಿಯಾಗಿತ್ತಾದರೂ", 1960ರ ಶಾಂತ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಗ್ರೌಲ್ಕ್ಸ್ನ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆನಡಿಯನ್ ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸ್ ಪ್ಯೂರ್ ಲೈನ್, ಕ್ವೆಬೆಕೋಯಿಸ್ ಪ್ಯೂರ್ ಲೈನ್ ಅಥವಾ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಿಲ್ನಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಗೆಲಿನಾಸ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಸ್ತರ್ ಡೆಲಿಸ್ಲೆ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಶುದ್ಧ ಲೇನ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಡೆಲಿಸ್ಲೆ ಅವರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಿಎಚ್ಡಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ದಿ ಟ್ರೈಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಜ್ಯೂ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವು, ಗ್ರೋಲ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆ ಡೆವೊಯಿರ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು. ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ಡಾಸನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16,2006 ರಂದು ಕೆನಡಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ದಿ ಗ್ಲೋಬ್ ಅಂಡ್ ಮೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ವಾಂಗ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಪುಟದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆಯ ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಲೇನ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. "ಗೆಟ್ ಅಂಡರ್ ದಿ ಡೆಸ್ಕ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಲೇನ್ ಎಂಬ ಪದದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಳಕೆಯು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ವೆಬೆಕೋಯಿಸ್ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾಂಗ್ ವಾದಿಸಿದರು. "ಬೇರೆಡೆ, ಜನಾಂಗೀಯ 'ಶುದ್ಧತೆ' ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಾಲಾ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗಳು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಹಳೆಯ-ಸ್ಟಾಕ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ವೆಬೆಕೋಯಿಸ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಸಮಾಜದಿಂದ ದೂರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ವಾಂಗ್ ಅವರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಬಾರ್ಬರಾ ಕೇ, ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜೀನ್ ಚರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟೆ ಸೇಂಟ್-ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಎಸ್ಎಸ್ಜೆಬಿ) ಖಂಡಿಸಿದರು. ಎಸ್ಎಸ್ಜೆಬಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೀನ್ ಡೋರಿಯನ್ "ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೀಳು ಇಲ್ಲ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. 'ಶುದ್ಧ ಲೇನ್' ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು 2007ರಲ್ಲಿ, ಟೇಲರ್-ಬೌಚಾರ್ಡ್ ಆಯೋಗವು "ಕ್ವೆಬೆಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಸೌಚೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ "ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ಮೂಲದ ಕ್ವಿಬೆಕರ್ಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬ ಶಿಫಾರಸನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಆಯೋಗವು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿತು. ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಸ್ಟಿನ್ನ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಫಿಯರ್ ಆಫ್ ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ನೇಷನ್ (2013) ನ ಲೇಖಕ ಡೇವಿಡ್ ಆಸ್ಟಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓಲ್ಡ್-ಸ್ಟಾಕ್ ಕೆನಡಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳು ಶುದ್ಧ ಲೇನ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ಪದವು "ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಟಾಕ್" ಆಗಿದೆ, ಇದು 17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೆನಡಾದ ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಬರಲ್ ಸಂಸದ ಸ್ಟೀಫನ್ ಡಿಯೋನ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರುಃ "ನಾನು ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೋಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಇಬ್ಬರು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಹಳೆಯ-ಸ್ಟಾಕ್ ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಕೆನಡಿಯನ್ನರು". ಕ್ವೆಬೆಕೋಯಿಸ್ ಪೀಪಲ್ ಪುರ್ ಎಟ್ ಡರ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಫಾರ್ದರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ತಾರಾಸ್ ಗ್ರೆಸ್ಕೊ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಸ್ಯಾಕರ್ ಬ್ಲೂಸ್ಃ ಆನ್ ಅನ್ಸೆಂಟಿಮೆಂಟಲ್ ಜರ್ನಿ ಥ್ರೂ ಕ್ವಿಬೆಕ್. ಮ್ಯಾಕ್ಫರ್ಲೇನ್ ವಾಲ್ಟರ್ & ರಾಸ್, 2004. ಕ್ವಿಬೆಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕ್ವಿಬೆಕ್ನ ರಾಜಕೀಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ