Revolt of Zayd ibn Ali
740ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಅಲಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ರಶೀದುನ್ ಖಲೀಫಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫನ ವಿರುದ್ಧ ಜೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ವಿಫಲ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಈ ದಂಗೆಯು ಅವನ ಸಹೋದರ, ಹನ್ನೆರಡನೇಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿ ಶಿಯಾಗಳ ಐದನೇ ಇಮಾಮ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಬಕೀರ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಝೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಶೆಮೈಟ್ ಕುಲದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಖಲೀಫರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಇರಾಕ್ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಫಾದ ಅಲಿಡ್ಗಳ ಪರವಾದ ಜನರಿಂದ ತನಗೆ 10,000 ಯೋಧರ ಬೆಂಬಲವಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಕೆಲವು ನೂರು ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓಡಿಸಬಹುದೆಂದು ಮನವೊಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಫಾ ಈ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಅಲಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕುಫಾ, ಬಸ್ರಾ ಮತ್ತು ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು 15,000 ಜನರನ್ನು ಅವನ ಸೇನಾ ನೋಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಫಾದ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಗವರ್ನರ್ ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಜನರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಂಧಿಸಿ ಜೈದ್ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜೈದ್ ಕೆಲವು ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹೊರಬರಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಕುಫಾನ್ಗಳು ಹುಸೇನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಝೈದ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದು ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಝೈದ್ಗೆ ಕೆಲವೇ ಡಜನ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಝೈದ್ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಣ್ಣ ತಂಡವು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾದ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಝೈದ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಣೆಗೆ ಚುಚ್ಚಿದ ಬಾಣಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಬಾಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಕುಫಾದ ಹೊರಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಜೈದ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಶವವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಹಿಶಾಮ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಖಲೀಫನು ಅವನ ಶವವನ್ನು ಸುಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿತ್ತು. ಜಾಯ್ದ್ನಂತೆಯೇ ಹಶೆಮಿಟರಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ಗಳು 750ರಲ್ಲಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಜಾಯ್ದ್ಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಶಾಮ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿದರು, ಅದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಪರಿಣಾಮಗಳು ಝೈದ್ನ ಹತಾಶ ದಂಗೆಯು ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಂಥವಾದ ಝೈದಿ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಅಲಿಯ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸ ವಂಶಸ್ಥರು ಝೈದ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ಇಮಾಮ್ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಮಾಮ್ ಅನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಉಳಿದ ಶಿಯಾಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಸುನ್ನಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥಗಳು, ಉಮಯ್ಯದ್ಗಳ ಭ್ರಷ್ಟ ನಾಯಕತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಝೈದ್ನನ್ನು ನೀತಿವಂತ ಹುತಾತ್ಮ (ಶಾಹಿದ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಸುನ್ನಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಂಥದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಅಬು ಹನೀಫಾ ಅವರು ಝೈದ್ನ ದಂಗೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಝೈದ್ನ ದಂಗೆಗೆ ಸೇರಲು ಇತರರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಝೈದ್ನ ದಂಗೆಯು ಅವನ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಜಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು 762 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ನಫ್ಸ್ ಅಜ್-ಜಾಕಿಯಾ ಅವರ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾಯ್ದಿ ಆಂದೋಲನವು 785 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾಯ್ದಿನ ಮಗ ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಜಾಯ್ದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತಬರಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮರು-ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿತು. ಅವನ ದಂಗೆಯು ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ರುಸ್ತಮಿಡ್ಗಳ ರಾಜ, ಫರೀದೂನ್ನ ಮಗ (ರೋಸ್ತಮ್ ಫರ್ರೋಖ್ಜಾದ್ನ ವಂಶಸ್ಥ), ಅಬ್ದ್ ಅರ್-ರೆಹಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ರುಸ್ತಮ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಝೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ಹಿಶಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ ಝೈದಿಸಂ ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ಅಲಿದ್ಸ್ ಹಶೆಮಿಟ್ಸ್ ಶಿಯಾ ರಫಿದಾ ರುಸ್ತಮಿದ್ಸ್ ಫರೀದುನ್ (ಅಬ್ದ್ ಅರ್-ರೆಹಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ರುಸ್ತಮ್ನ ತಂದೆ, ರೋಸ್ತಮ್ ಫರ್ರೋಖ್ಜಾದ್ನ ವಂಶಸ್ಥ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 740 740ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫಾದ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ದಂಗೆಗಳು ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫಾದ ಇರಾಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗಳು ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫಾದ ಝೈದಿಯಾಹ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ