Durandus of Troarn
ಡುರಾಂಡಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರೋರ್ನ್ ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಬಿ. ಸುಮಾರು 1012, ಎವ್ರೆಕ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಲೆ ನ್ಯೂಬೋರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ; ಡಿ. 1089, ಕೇನ್ ಬಳಿಯ ಟ್ರೋರ್ನ್ನಲ್ಲಿ). ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಾಂಟ್-ಸೈಂಟ್-ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ವಾಂಡ್ರಿಲ್ಲೆಯ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಆತನನ್ನು, ನಾರ್ಮಂಡಿಯ ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಲಿಯಂ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ಟಿನ್ ಆಫ್ ಟ್ರೋರ್ನ್ನ ಮಠಾಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಆತ ಲ್ಯಾನ್ಫ್ರಾಂಕ್, ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ವಾಂಡ್ರಿಲ್ಲೆಯ ಗರ್ಬರ್ಟ್ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಆರ್ಡರಿಕಸ್ ವಿಟಾಲಿಸ್ ಅವನನ್ನು ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿ ಕ್ಯಾಂಟಸ್ ಎಟ್ ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಸ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಪೆರಿಟಿಸಿಮಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಆ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆರೆಂಗೇರಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಲಿಬರ್ ಡಿ ಕಾರ್ಪೋರ್ ಎಟ್ ಸಾಂಗುಯಿನ್ ಡೊಮಿನಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಡ್ಯುರಾಂಡಸ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಂಗೇರಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ತಿಕಾರನಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಕಾಟಸ್ ಎರಿಜೆನಾ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಡುರಾಂಡಸ್ ಅವರು ಪಾಸ್ಚಾಸಿಯಸ್ ರಾಡ್ಬರ್ಟಸ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಡಿವಿನಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಿ ಸ್ಕ್ರೂನೈಟರ್ ಡಿಜೆಂಟಿಸ್ಸಿಮಸ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡುರಾಂಡಸ್ ಬೆಡೆ, ಅಮಲಾರಿಯಸ್, ಫುಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಿ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜೋಸೆಫ್ ಟರ್ಮೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಂಬ್ರೋಸಿಯನ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಪಾಸ್ಚಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗರ್ಬರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದೇ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೆಸೆಂಟಿಯಾ ಸ್ಪಿರಿಟಾಲಿಸ್ನ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (1215) ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಯುರಾಂಡಸ್ ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಡಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲೆಟರ್ ಟು ಬೋನಿಫೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಂಗೇರಿಯಸ್ನಿಂದ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಿಟ್ಮಂಡ್ ಬಳಸಿದ ಅಧಿಕಾರದ ವಾದಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಃ "ಸಂಯೋಜನೆಯ ಶ್ರಮದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡ ಹಿಪ್ಪೋದ ಸಂತ ವೈದ್ಯನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರತರಲು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿನ ಮೂಲವೂ ಆಗಬಹುದು. ಆತನು ಇಷ್ಟೊಂದು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕುಃ 'ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ'. ಡ್ಯುರಾಂಡಸ್ ಬೆರೆಂಗೇರಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ 900 ಪದ್ಯಗಳ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮೇಲಿನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರು ಅನ್ನು ಮಾಬಿಲ್ಲನ್ನ ಅನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಎಲ್ಎಕ್ಸ್ಐವಿ, 119) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಳಿದವು ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿವೆ. ಮಿಗ್ನೆ ಲಿಬರ್ಗೆ ಡ್ಯುರಾಂಡಸ್ ರಚಿಸಿದ ಎರಡು ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಅಬಾಟ್ ಐನಾರ್ಡ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೌಂಟೆಸ್ ಮಾಬಿಲ್ಗೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈ ಲೇಖನವು ಜೋಸೆಫ್ ಸೋಲಿಯರ್ ಅವರ ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ "ಡ್ಯುರಾಂಡಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರೋರ್ನ್" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. 5, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರಾಬರ್ಟ್ ಆಪಲ್ಟನ್ ಕಂಪನಿ, 1909. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ <http://www.newadvent.org/cathen/05208b.htm 1010 ಜನನಗಳು 1089 ಸಾವುಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು