Aristotelian physics
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ (384-322 BC) ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಯನ್ನು (ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬದಲಾವಣೆ), ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆ (ಗಾತ್ರ ಅಥವಾ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬದಲಾವಣೆ), ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಬದಲಾವಣೆ ("ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು" [ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು, 'ಪೀಳಿಗೆಯ'] ಅಥವಾ "ಹಾದುಹೋಗುವುದು" [ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, 'ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ'] ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ಗೆ, 'ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ' ವು ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಈಗ ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವ, ಸ್ಮರಣೆ, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗೋಳಗಳಾಗಿ ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತ ಆಕಾಶ ಗೋಳಗಳಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಗೋಳವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರು, ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಕಾಶ ಗೋಳಗಳು ಬದಲಾಗದ ಐದನೇ ಅಂಶವಾದ ಈಥರ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ; ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಏರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಚಲನೆಯ ವೇಗವು ಅವುಗಳ ತೂಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ವೇಗವು ಅನಂತವಾಗುವುದರಿಂದ ನಿರ್ವಾತವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳು ಅಥವಾ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ವಸ್ತುಗಳ ವಸ್ತು, ಔಪಚಾರಿಕ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಕಾರಣಗಳು. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಸೇರಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಛೇದನದಂತಹ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಂತಹ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ತತ್ವಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಈಗ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ನಿಖರವಾದ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಕಸ್ನಂತಹ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರವಾದದ ಪರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ದೈನಂದಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ದೂರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾತ ಪಂಪ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಳತೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಣಿತದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮರು-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನಿರಂತರತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು "ಭೂಮಿಯ ವಲಯಗಳು" ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದನು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಾಲ್ಕು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು ಭೂಮಂಡಲದ ಗೋಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರುಃ ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರು. ವೃತ್ತಗಳು ವಿಶೇಷ ತೂಕವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಭಾವದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ಅಂದರೆ. ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ) ಐದನೇ ಅಂಶವನ್ನು "ಈಥರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಥರ್ ಸಹ "ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ, ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಐದನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ". ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳಂತಹ ಭಾರವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇತರ ಮೂರು ಭೂಮಂಡಲದ ಅಂಶಗಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನು. ಇತರ ಹಗುರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಾಲ್ಕು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವು ಎಂಪೆಡೋಕ್ಲಿಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬ ಆಧಾರರಹಿತ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಹೇಳಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರ ದರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿರುಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ "ಸ್ಫಟಿಕ ಗೋಳಗಳಲ್ಲಿ" ಹುದುಗಿವೆ. ಆಕಾಶ ಗೋಳಗಳು ತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಬೆಂಕಿಯ ಗೋಳವು ಶಾಖ, ನಕ್ಷತ್ರದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಉಲ್ಕೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ, ಚಂದ್ರನ ಗೋಳವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಬ್ಲೂನರಿ ಕಕ್ಷೆಯ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ, ಭೂಮಂಡಲದ ದ್ರವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಏಕೈಕ ಖಗೋಳ ಗೋಳವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ತಿರುಗುವಾಗ ಅಪರೂಪದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೋಮರ್ನ ಎಥೆರ್ನಂತೆ ಒಲಿಂಪಸ್ ಪರ್ವತದ "ಶುದ್ಧ ಗಾಳಿ" ಯು ಮರ್ತ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯ ದೈವಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಖಗೋಳ ಗೋಳಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಈಥರ್ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಅಂಶದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಇದರ ಏಕೈಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದರದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ (ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೊರಗಿನ ಗೋಳದ ದೈನಂದಿನ ಚಲನೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ). ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ, ಎಥೆರಿಯಲ್, ಕೆನ್ನೆಯಿಂದ "ಸ್ಫಟಿಕ ಗೋಳಗಳು" ಬದಲಾಗದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. "ಅಲೆದಾಡುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಗಲು ಗೋಳಗಳನ್ನು ಗೋಳಗಳೊಳಗೆ ಹುದುಗಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ. ಗ್ರಹಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ). ಬುಧ, ಶುಕ್ರ, ಮಂಗಳ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿ ಗ್ರಹಗಳು ಮಾತ್ರ (ಸಣ್ಣ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ದೂರದರ್ಶಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಯುರೇನಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ವಲಯಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಟಾಲೆಮಿಯ ಡಿಫೆರೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಸೈಕಲ್ ಮಾದರಿಯ ಪರವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಗೋಳಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಖಾತೆಗಳು ಐವತ್ತು ಗೋಳಗಳ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗೋಳಕ್ಕೆ "ಪ್ರೈಮ್ ಮೂವರ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಗೋಳಕ್ಕೂ ಚಲಿಸದ ಮೂವರ್ ಅನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಲಿಸದ ಚಲಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಗೋಳಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಅವು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಆಯಾಮರಹಿತವಾಗಿರಬಹುದು) ಆದರೆ ಗೋಳಗಳ ಚಲನೆಗೆ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು "ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆತ್ಮವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಂಡಲದ ಬದಲಾವಣೆ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಖಗೋಳ ಈಥರ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಭೂಮಂಡಲದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ (ನೀರು) ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ (ಗಾಳಿ) ಅಥವಾ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಒಣ (ಭೂಮಿ) ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶೀತ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಣ (ಬೆಂಕಿ) ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎರಡು ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ; ಬಿಸಿಯಾಗುವುದು ಅಥವಾ ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಣಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತೇವಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆಕಾಶದ ಅಂಶವು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಆನ್ ಜನರೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಕರಪ್ಷನ್ (Περινέσεως καφθορις), "ಪೀಳಿಗೆಯು" ಮತ್ತು "ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ" ದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಭೂಮಂಡಲದ ಅಂಶಗಳು ಮಾತ್ರ "ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ". ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳಿಗೆ, ಆ ಸ್ಥಳವು (ಭೌಗೋಳಿಕ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ; ನೀರಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳವು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶೆಲ್ ಆಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳವು ಅದೇ ರೀತಿ ನೀರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶೆಲ್ ಆಗಿದೆ; ಗುಳ್ಳೆಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳವು ಗಾಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿನ ಖಗೋಳ ಗೋಳದ (ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತ) ಕೆಳಗಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಬುಕ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ (IV. 5) ನಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎರಡು ದೇಹಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಟೋಪೋಸ್ (ಸ್ಥಳ) ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆಃ ಒಂದು "ಸ್ಥಳ" ಎಂದರೆ ಮೊದಲಿನ (ಹೊಂದಿರುವ ದೇಹ) ಒಳಗಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಇನ್ನೊಂದರ (ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇಹ) ಹೊರಗಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದರು. ರೇಖಾಗಣಿತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆರಂಭಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ಬಹುಶ್ರುತ ಅಲ್-ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹೈಥಮ್ (ಅಲ್ಹಾಜೆನ್) ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆನ್ ಪ್ಲೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆ ಭೂಮಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅವು ರಚಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭಾರವಾದ ಅಂಶವಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಸಾಗರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿವೆ. ವಿರುದ್ಧ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಗುರವಾದ ಅಂಶಗಳು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಪದದ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಅಂಶಗಳು ಸರಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೈಜ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಚಲನೆಯು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ. ಒಂದೇ ಆಕಾರದ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಮುಳುಗುವ ಅಥವಾ ಬೀಳುವ ವೇಗವು ಅವುಗಳ ತೂಕಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಚಲಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಂದ್ರತೆಗೆ ವಿಲೋಮ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವುಗಳ ಅಂತಿಮ ವೇಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ನಿರ್ವಾತದ ಮೂಲಕ ಬೀಳುವ ಪರಮಾಣುಗಳ ವೇಗವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಬೇಕು, (ಅವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವಿರುವುದಿಲ್ಲ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಾಳಿಯಂತಹ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧ-ಮುಕ್ತ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವೇಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ತಮ್ಮ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಈಗ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ನಿರ್ವಾತ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ವಿಭಿನ್ನ ತೂಕದ ವಸ್ತುಗಳು ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಲವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಿದ್ದರು. ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಚಲನೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಬೀಳುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ಚಲನೆಯು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಜಾರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ (ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೇಲೆ) ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾನ್ಸ್ ತನ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಆದರೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು (ಸಿಮ್ಬೆಕೋಸ್, ಸಿಮ್ಬೆಕೋಸ್) ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅಪಘಾತಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅವಕಾಶ (τύχη, tēche), ಅಂದರೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ (ἀριστον, aóriston) ಕಾರಣ" (ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ V, 1025a25). ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದಾದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುತ್ತದೆಃ ಅಂದರೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಾಶವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಕಾರಣವಿರಬೇಕು ಎಂದಾದರೆ. ಇದು ಆಗುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ? ಹೌದು, ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ (ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ VI, 1027a29). ಕಂಟಿನಮ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾತ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು "ಪರಮಾಣು" ಎಂಬ ಪದದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ). ಅದರ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ನಿರ್ವಾತ ಅಥವಾ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಾದಿಸಿದರು. ವಸ್ತುವಿನ ಚಲನೆಯ ವೇಗವು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವ ಬಲಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನ ತೂಕ) ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಂದ್ರತೆಗೆ ವಿಲೋಮ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ತರ್ಕಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೂನ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ "ಶೂನ್ಯಗಳು" (ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಲೋಕಲ್ ವಾಯ್ಡ್ನಂತಹವು) ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆಃ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೇಂದ್ರದ ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಮಗೆ ಜ್ಞಾನವಿರುವುದಿಲ್ಲ". ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ವಸ್ತುವು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಭೌತಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಜಿಗಾಗಿ, ಅದು ಮರವಾಗಿರಬಹುದು; ಪ್ರತಿಮೆಗೆ, ಅದು ಕಂಚಿನ ಅಥವಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಔಪಚಾರಿಕ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆಯೋ ಆ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರೂಪವು ಸಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2:1ರ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಯೇ ಸಪ್ತಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದರ ವಸ್ತುವು ಅದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಏಜೆನ್ಸಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದೇ ಜಾತಿಯ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಬಡಗಿ ಮೇಜಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣ. ತನ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ II, 194ಬಿ29-32ರಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಬದಲಾವಣೆಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾದದ್ದು ಯಾವುದೊ ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಚರ್ಚಾಕಾರ [ಎಸ್ಸಿ. ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ] ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವನು ಬದಲಾದರು. ಅಂತಿಮ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಯಾವುದೋ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗುರಿ ಅಥವಾ ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ಉದ್ದೇಶಃ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವ ಬೀಜಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ವಯಸ್ಕ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ರಾಂಪ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚೆಂಡಿಗೆ, ಅದು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ, ಅದು ನೋಡುತ್ತಿದೆ, ಚಾಕುಗಾಗಿ, ಅದು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವಿಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ) ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ (ಪಾರ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜನರೇಷನ್ ಆಫ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್, ಅವರ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಜೈವಿಕ ಕೃತಿಗಳು). ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯಂತಹ ಏಕರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಸ್ವತಃ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಅವು ದೇಹದ ಏಕರೂಪವಲ್ಲದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಹೃದಯ, ಯಕೃತ್ತು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು) "ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ (ಪಿಎ II. 1 646a 13-24) ". ಸಾವಯವ ರೂಪವನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ, ಆ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಆಲೋಚನೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಆ ರೂಪಗಳ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಚಲನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. "ಚಲನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯ ಮುಂದುವರಿದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಫಿಲೋಪೋನಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಆದರೆ ಎಸೆಯಲಾದ ವಸ್ತುವು ಅದು ಚಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಚಲನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಒಲವನ್ನು (ಅಥವಾ "ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ") ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಒಲವು. ಈ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸದ್ಗುಣವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಖರ್ಚು ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹೀಲಿಂಗ್ (1027) ನಲ್ಲಿ, 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬಹುಶ್ರುತ ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಫಿಲೋಪೋನೀಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವಿಸೆನ್ನನ್ ಚಲನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಒಲವುಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಸೇವಿಸುವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದಂತಹ ಬಾಹ್ಯ ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು "ನೈಸರ್ಗಿಕವಲ್ಲದ ಚಲನೆಗೆ ಅಂತಹ ಶಾಶ್ವತ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವಿತ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಆದರು. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ಚಲನೆಯು (ಮೇಯ್ಲ್) "ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಪ್ರಕಾರದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಯ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಜಡತ್ವದ ತತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ನ್ಯೂಟನ್ರ ಮೊದಲ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮ. ಹಿರಿಯ ಬಾನು ಮೂಸಾ ಸಹೋದರ, ಜಾಫರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮೂಸಾ ಇಬ್ನ್ ಶಾಕಿರ್ (800-873), ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮೋಷನ್ ಮತ್ತು ದಿ ಫೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಟ್ರಾಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹೈಥಮ್ (965-1039) ದೇಹಗಳ ನಡುವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ವೇಗವರ್ಧನೆಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು "ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಆತ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಿರುನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಕಾಶ ಗೋಳಗಳಲ್ಲಿ ಲೆವಿಟಿ ಅಥವಾ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಲನೆಯು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾಯಗಳ ಸಹಜ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಹಿಬತ್ ಅಲ್ಲಾ ಅಬುಲ್-ಬರಾಕತ್ ಅಲ್-ಬಾಗ್ದಾದಿ (1080-1165) ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆಯಾದ ಅಲ್-ಮುತಾಬಾರ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬಲವು ಏಕರೂಪದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಬಲವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಟನ್ರ ಎರಡನೇ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮದ ಆರಂಭಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಟನ್ರಂತೆ, ಅವರು ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ವೇಗದ ಬದಲಾವಣೆಯ ದರ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಚಲನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಜೀನ್ ಬರಿಡನ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಆವೇಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬುರಿದಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸಹ ಅಬುಲ್-ಬರಾಕತ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಬೀಳುವ ವಸ್ತುವಿನ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಅದರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಿರ್ಜಾಂಡಿ ಭೂಮಿಯ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಗೆಲಿಲಿಯೋನ "ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಜಡತ್ವ" ದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಊಹಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್, ಟೈಕೋ ಬ್ರಾಹೆ, ಗೆಲಿಲಿಯೋ, ಕೆಪ್ಲರ್, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಟನ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಇದು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೊದಲು ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಚಂದ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಅವಿನಾಭಾವವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ನಯವಾದ ಚಂದ್ರನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು; ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಯವಾದ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಡಿಸ್ಕ್ನ ಅಂಚುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬಿಂದುವಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಒರಟಾದ ಚಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನ ಹೊಳಪಿನ ಡಿಸ್ಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಗ್ರಹವು ಉಪಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಗಮನಿಸಿದನು-ಅಂದರೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇಹದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು-ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದವು, ಇದು ಶುಕ್ರ (ಮತ್ತು, ಸೂಚ್ಯಂಕದಿಂದ, ಬುಧ) ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಪಿಸಾ ಗೋಪುರದಿಂದ ವಿವಿಧ ಸಾಂದ್ರತೆಗಳ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಚೆಂಡುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಳಿಜಾರಿನ ಸಮತಲಗಳಲ್ಲಿ ಉರುಳುವ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ಸುಧಾರಿತ ಉಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನೀರಿನಂತಹ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದಟ್ಟವಾದ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಭಾರವಾದ ದೇಹವು ಹಗುರವಾದ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೀಳುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ತೂಕಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಂದ್ರತೆಗೆ ವಿಲೋಮ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಊಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಅನುಭವದಿಂದ, ನೀರು ಗಾಳಿಗಿಂತ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಸಂಕುಚಿತ ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೂಕ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಗಾಳಿಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ನಲವತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ತೋರಿಸಿದರು. ಇಳಿಜಾರಿನ ಸಮತಲಗಳೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ, ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಒಂದೇ ದರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ (ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಹಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಂದ್ರತೆಯೂ ಸಹ ನಗಣ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಮಧ್ಯಮ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಬದಲು ದೇಹದ ತೂಕದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಮಧ್ಯಮ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದನು, ಇದು ನಿರ್ವಾತಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು). ಗೆಲಿಲಿಯೋ ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಾದವನ್ನು ಸಹ ಮುಂದಿಟ್ಟನು. ವಿಭಿನ್ನ ತೂಕದ ಎರಡು ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಬೀಳುವಿಕೆಯ ದರಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು, ಅದು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಂಯೋಜಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದರ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಬೀಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ದೇಹವು ಭಾರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ಒಂದೇ ಒಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಉತ್ತರವೆಂದರೆಃ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದೇ ದರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಬೀಳುವ ದೇಹಗಳ ಚಲನೆಯು ಏಕರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಮಯವು ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವೇಗವು ದೂರಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೆರಿಪೇಟೆಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ವೇಗವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವೇಗವು ಬಹುಶಃ ದೂರಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರಬಾರದು ಎಂಬ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಾದವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದನು. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಸಿತದ ದರವು ದೂರಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಸಮಯ t ಯ ನಂತರ y ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ದೂರಕ್ಕೆ ಭೇದಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯುಃ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಸ್ತುವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಚತುರ್ಭುಜವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. 1971ರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಕಾಟ್, ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದರು. ಗಣನೀಯವಾದ ವಾತಾವರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬಿದ್ದು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದವು. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಮನವೊಲಿಸುವ ಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತ-ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ವಿಲೋಮ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಬಲದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ-ಇದು ನ್ಯೂಟನ್ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬದಲಾಯಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧುನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆಯೇ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿವೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಲೊ ರೊವೆಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡೊಮೇನ್ನ (ದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನೆ) ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಲ್ಲದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯೂಟನ್ನ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮಗಳಷ್ಟೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಡೊಮೇನ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ. ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ). ಕಾರ್ಪಸ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಕಂನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವಂತೆ ಮಿನಿಮಾ ನ್ಯಾಚುರಲಿಯಾವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಹೈಲೋಮಾರ್ಫಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪೆರಿಪೇಟೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಭೌತಿಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನಿಸಂನ ಪರಮಾಣುಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಗಾಳಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖ ಮೂಲಗಳು ಎಚ್. ಕಾರ್ಟೆರಾನ್ (1965) "ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ಗೆ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಇದೆಯೇ?" ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ 1ರ ಲೇಖನಗಳು. ಸೈನ್ಸ್ ಎಡ್ಸ್. ಜೊನಾಥನ್ ಬಾರ್ನ್ಸ್, ಮಾಲ್ಕಮ್ ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಸೊರಾಬ್ಜಿ (ಲಂಡನ್ಃ ಜನರಲ್ ಡಕ್ವರ್ತ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್), 161-174. ಕಟಲಿನ್ ಮಾರ್ಟಿನಾಸ್, ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ಃ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫಿಃ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್, ಟ್ರೆಂಡ್ಸ್, ಡಿಬೇಟ್ಸ್ (ವೆಸ್ಜ್ಪ್ರೆಮ್, ಹಂಗೇರಿ 23-28 ಜುಲೈ 1990). ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು pt: ಟಿಯೋರಿಯಾ ಅರಿಸ್ಟೋಟೆಲಿಕಾ ಡಾ ಗ್ರಾವಿಟಾಚಾವೋ