Belshazzar (Handel)
ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ (ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 61) ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರಿಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ. ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅದನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಜೆನೆನ್ಸ್ನ ಲಿಬ್ರೆಟೊ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡೇನಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಸೈರಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಪತನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬೈಬಲ್ನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ 1744ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಂಟನ್ ಡೀನ್ "ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಇದು 27 ಮಾರ್ಚ್ 1745 ರಂದು ಲಂಡನ್ನ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಲೆಂಟನ್ ಋತುವಿನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಇದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, 1847,1848 ಮತ್ತು 1873ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಬರೊಕ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ, ಬೆಲ್ಶಝಾರ್ ಇಂದು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಒಪೇರಾದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ಅನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ಐಕ್ಸ್-ಎನ್-ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2019 ರಲ್ಲಿ ಜುರಿಚ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾರಾಂಶಃ ತನ್ನ ತಾಯಿ ರಾಣಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ರಾಜ ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ಅಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪವಿತ್ರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಗರವು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮಹಾ ಸೈರಸ್ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಕ್ಟ್ I ದೃಶ್ಯಃ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 538. ಸೈರಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮೆಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಸೈನ್ಯವು ಈ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದೆ. ಬೆಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಮನೆ ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ರಾಣಿ ತಾಯಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾನವರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಜೊತೆಗಿನ ಪಠ್ಯಃ ವ್ಯರ್ಥ, ಮಾನವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏರಿಳಿತದ ಸ್ಥಿತಿ!) ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ದೇವರು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಎಂದು ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಗಾಳಿಃ ನೀನು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವರು, ಮತ್ತು ನೀನು ಮಾತ್ರ). ಆಕೆ ನಂಬಲು ಕಲಿತ ಯಹೂದಿ ಪ್ರವಾದಿ ದಾನಿಯೇಲನು ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಆಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಗಾಳಿಃ ಈ ರೀತಿ ವಿಲಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಓ ರಾಣಿ, ವ್ಯರ್ಥ!). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿನ ಮುಂದೆ ಸೈರಸ್ನ ಶಿಬಿರ. ನಗರದ ಒಂದು ನೋಟ, ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೈರಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ನೋಡಿ, ಪರ್ಷಿಯಾದ ನಾಯಕನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ). ಸೈರಸ್ಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಡಿದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕುಲೀನನಾದ ಗೋಬ್ರಿಯಾಸ್, ಅವರು ಸರಿ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗೋಬ್ರಿಯಾಸ್ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೈರಸ್ ಅವನಿಗೆ ತಾನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಗಾಳಿಃ ಆ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ). ಸೈರಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವನು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು (ಜೊತೆಗಿನ ಪಠ್ಯಃ ಮೆಥಾಟ್, ಆಳವಾದ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವಂತೆ). ಸೈರಸ್ಗೆ ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿಯನ್ನು ಹರಿಸಿ ನದಿಯ ತಳದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರೊಳಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಆಲೋಚನೆ ಇತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರಾದ ಸೆಸಾಚ್ನ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಮದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗೋಬ್ರಿಯಾಸ್ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ರಾಕ್ಷಸ ಮಾನವ ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡಿ). ಸೈರಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ, ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವರಿಗೆ (ಮಹಾನ್ ದೇವರು, ಇನ್ನೂ ಕತ್ತಲಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ) ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಮೆಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ). ಡೇನಿಯಲ್ನ ಮನೆ. ಡೇನಿಯಲ್, ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಯೆರೆಮಿಾಯನ ಪ್ರವಾದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳಾದ ದಾನಿಯೇಲನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಯಹೂದಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಏರ್ಃ ಓ ಸತ್ಯದ ಪವಿತ್ರ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳು). ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೊತೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ (ಜೊತೆಗೆ ಪಠ್ಯಃ ನನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳೇ, ಆನಂದಿಸಿ! ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ). ದಾನಿಯೇಲನು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಸೈರಸ್ ಭಗವಂತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸೆರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಏರ್ಃ ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾದ ಸೈರಸ್ಗೆ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ). ಯೆಹೂದ್ಯರು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ (ಹಾಡಿರಿ, ಓ ಸ್ವರ್ಗಗಳೇ, ಕರ್ತನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ!) ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ಅರಮನೆಯು, ತನ್ನ ತಾಯಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದು, ವಿಪರೀತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸೆಸಾಕ್ನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದೆ (ಗಾಳಿಃ ಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷವು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲಿ). ಅವನ ತಾಯಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ ಅವನ ಗಲಭೆಯ ಅತಿರೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಗಾಳಿಃ ಮೈದಾನದ ಎಲೆಗಳ ಗೌರವಗಳು). ಸೆಸಾಕ್ನ ಹಬ್ಬದಂದು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಕಪ್ಪವಾಗಿ ತರಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಅವನ ತಾಯಿಯು ಅಂತಹ ಅಪವಿತ್ರ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಅಂತಹ ಅಪವಿತ್ರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ರಾಜನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಕೋರಸ್ಃ ಓ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ದುಡುಕಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ!). ಹೀಗೆ ದೇವರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ನೈಟ್ರೋಸಿಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಡ್ಯುಯೆಟ್ಃ ಓ ನನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ!) ಲಾರ್ಡ್ ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಅವನ ಕೋಪವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಹೂದಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಕೋರಸ್ಃ ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೇವರ ಕೋಪವು ಅದರ ಮೆರಿಡಿಯನ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ). ಕಾಯಿದೆ 2 ನಗರವಿಲ್ಲದೆ, ನದಿಯು ಬಹುತೇಕ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಸೈರಸ್ನ ಯೋಜನೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಮೆಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ನೋಡಿ, ಅವನ ಪೋಸ್ಟ್ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಫ್ಲೈಸ್ನಿಂದ). ಸೈರಸ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಈಗ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಮದ್ಯದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ಸೆಸಾಕ್ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ಕುಡಿತದ ಮೂರ್ಛೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ (ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿಃ ಶತ್ರುವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ). ಸೈನ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ (ಮೆಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲ!). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಔತಣಕೂಟದ ಕೋಣೆ. ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಉಪಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳು, ಯಹೂದಿ ದೇವಾಲಯ-ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರುಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ಓ ನಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಟುಟೆಲರ್ ದೇವರುಗಳೇ, ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ರಾಜ ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆಳವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ). ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರನ್ನು ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜೊತೆಗೆ ಪಠ್ಯಃ ಯೆಹೂದದ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ದೇವರ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?) ಆದರೆ ಅವನು ಕುಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವ ಒಂದು ಕೈ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಭಯದಿಂದ ಮಸುಕಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮದ್ಯದ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ತಲೆಯಿಂದ ಕಾಲಿಗೆ ನಡುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಟ್ಟುತ್ತವೆ (ಮೂಲ ಲಿಬ್ರೆಟೊದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ಅವನು ಮೂರ್ಛಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ!) ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಕೈ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ-ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಮೂಲ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು). ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡನು, ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಶಕುನಜ್ಞರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ಓಹ್, ದುಃಖ! ಓಹ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಹತಾಶೆಯ ದುಃಖ!). ರಾಣಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಬರಹವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರವಾದಿ ಡೇನಿಯಲ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಾನಿಯೇಲನು ಯಾವುದೇ ಹಣಕಾಸಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಗಾಳಿಃ ಇಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ನಿನ್ನ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ಇರಲಿ) ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಜೊತೆಗೆ ಪಠ್ಯಃ ಆದರೂ, ಅವನ ಭಯಾನಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು). ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದಗಳು "ಮೆನೆ, ಮೆನೆ, ಟೆಕೆಲ್, ಅಪ್ಹಾರ್ಸಿನ್" ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ "ನೀವು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ". ರಾಣಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ ಬಹಳವಾಗಿ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ (ಗಾಳಿಃ ಓ ಮಗನೇ, ನನ್ನ ಹರಿಯುವ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಗಮನಿಸಿ). ಸೈರಸ್, ಗೋಬ್ರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೆಡೆಸ್ನ ಕೋರಸ್, ಸೈರಸ್ ನಗರದೊಳಗೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ (ಏರ್ಃ ಓ ಸತ್ಯದ ದೇವರೇ, ಓ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ). ಅವನು ನಗರದ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಗೋಬ್ರಿಯಾಸನಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜನರು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ (ಮೇಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಃ ಓ ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ). ಆಕ್ಟ್ 3 ಅರಮನೆಯ ರಾಣಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ ತನ್ನ ಮಗನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳ ದೋಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಗಾಳಿಃ ಪರ್ಯಾಯ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ). ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಆಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಏರ್ಃ ಕಪ್ಪು ಎಥಿಯೋಪ್ ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ). ಸೈರಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಾಣಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಕೋರಸ್ಃ ಬೆಲ್ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ, ನೆಬೋ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ!) ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್, ಅವನ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು, ತಮ್ಮ ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ಎಳೆದ ಬೆಲ್ಷಸ್ಸರ್, ತನ್ನ ದೇವರಾದ ಸೆಸಾಕ್ನ "ರಸ" ದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಸೈರಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ (ಏರ್ಃ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸೆಸಾಕ್!) ಎರಡು ಸೈನ್ಯಗಳು ಸಂಧಿಸುವಾಗ ಸಮರದ "ಸ್ವರಮೇಳ" (ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಮಧ್ಯಂತರ) ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೋಬ್ರಿಯಾಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ಏರ್ಃ ಅಮರವಾದ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಬಾಕಿ ಇವೆ). ರಾಣಿ ತಾಯಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಡೇನಿಯಲ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ವಿಜಯಿಯಾದ ಸೈರಸ್ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ (ಗಾಳಿಃ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಯುದ್ಧ, ನಿಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ). ನೈಟೋಕ್ರಿಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸೈರಸ್ ಅವಳಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮಗನಾಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಡ್ಯುಯೆಟ್ಃ ಗ್ರೇಟ್ ವಿಕ್ಟರ್, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ). ಪ್ರವಾದಿ ದಾನಿಯೇಲನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಭಗವಂತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸೈರಸ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮೂಹಃ ಇದನ್ನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ). ಸೈರಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಜೊತೆಗೆ ಪಠ್ಯಃ ಹೌದು, ಇಸ್ರೇಲಿನ ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ!). ಡೇನಿಯಲ್, ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸೋಲೋಯಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಕೋರಸ್ಃ ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ). ಸಂಗೀತದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಯೋಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದರು, "ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒರೇಟೋರಿಯೊ ಅದನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಗೆ ಹೊಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು, ಇದು ನನಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಕೋರಸ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ನನಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ". ಯಹೂದಿಗಳು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಗಳ ಸಂಗೀತದ ನಡುವಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕೋರಸ್ಗಳು ಈ ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪೇಗನ್ಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಹೆಜ್ಜೆ-ತಟ್ಟುವ ರಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಕರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಘನತೆಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕೋರಸ್ಗೆ ಸಂಗೀತವು ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗಲ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಣಿ ತಾಯಿ ನಿಟೋಕ್ರಿಸ್ ಅವರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಗನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳು ಆಡಿಯೋ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳು ವೀಡಿಯೊ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಸಹ ನೋಡಿ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಸ್ಕೋರ್ ಆಫ್ ಬೆಲ್ಶಾಜರ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಕ್ರಿಸಾಂಡರ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ 1864) 1744 ಒರೇಟೋರಿಯೊಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರಿಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಒರೇಟೋರಿಯೊಸ್ ಅವರು ಬೆಲ್ಶಸ್ಸರ್ ಒರೇಟೋರಿಯೊಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಬೈಬಲ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.