Galician Russophilia
ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಅಥವಾ ಮೊಸ್ಕೊಫಿಲಿಯಾ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್) ಗಲಿಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಡೋಮೆರಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಗಲಿಸಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಕೀವನ್ ರುಸ್ (ರುಥೇನಿಯನ್ನರು) ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಮ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. (ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ) ಪೋಲೊನೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು (ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ) ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರೈಸೇಶನ್ ವಿರುದ್ಧ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ರುಸಿನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಲೆಮ್ಕೋಸ್ನಲ್ಲಿ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. "ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನ್ವಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು, ರಷ್ಯನ್ನರು, ರುಥೇನಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ರುಸಿನಿ (ರುಸಿನ್ಗಳು) ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ರುಶೋಫೈಲ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಬಣದೊಳಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಳಗಿನ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿಲುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅಬ್ಶ್ಚೆ-ರೋಸಿ (ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ನರು) ಅಥವಾ ಸ್ಟಾರೋರಸಿನಿ (ಹಳೆಯ ರುಥೇನಿಯನ್ನರು) ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ರುಥೇನಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರನ್ನು ರುಶೋಫೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಸ್ಕೊಫೈಲ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. 1890ರ ದಶಕದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೈಕೋಲಾ ಕೊಸ್ಟೊಮಾರೊವ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ರುಥೇನಿಯನ್ ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ನರು (ಪೋಲೋನಿಯನ್ ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1349 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು, ಪೋಲೆಂಡ್ ಆಳುವ ಗಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯಾವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟವು ಕ್ರಮೇಣ, ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಗಣ್ಯರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಲಿಷಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ರುಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯು ಕೇವಲ ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಮಜೋವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ರೈತರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಪೋಲೊನೈಸೇಷನ್ನ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಡಿಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವಿಭಜನೆಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರುಥೇನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವರ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಏರಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನರು ಔಪಚಾರಿಕ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು (ಹಿಂದೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗಳಿಂದ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರು), ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿಯೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ವಿವ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಉದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಪೋಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವುಃ ರಸೊಫಿಲಿಯಾ, ಗಲಿಸಿಯಾವು ರಷ್ಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ, ಒಂದೇ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ; ರುಥೇನಿಯನಿಸಮ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಜನರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ; ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನೋಫಿಲಿಯಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ರಷ್ಯನ್ನರು-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಜನರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವು ಬರುವವರೆಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ರುಥೇನಿಯನ್ನರು (ರುಸಿನಿ) ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರುಥೇನಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ರುತೇನ್ಸ್ಟ್ವೊ ಆಗಿತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು, "ಹಳೆಯ ರುಥೇನಿಯನ್ನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪೋಲೊನೈಸ್ ಮಾಡದ ಕುಲೀನರ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಜನರು ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಗಣ್ಯರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ರುಥೇನಿಯನ್ನರು ಉಕ್ರೇನೋಫಿಲಿಸಂ ಮತ್ತು ರುಸೋಫಿಲಿಸಂ ಎರಡನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಚಿಂತಕ ಮೈಖೈಲೋ ಡ್ರಾಹೋಮನೋವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನೀವು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ರುಥೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯುನಿಯೇಟ್ ಪರಾಗ್ವೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ!" ಹಳೆಯ ರುಥೇನಿಯನ್ ಧರ್ಮವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಗಲಿಸಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ರುಶೋಫಿಲಿಯಾ ಆಕ್ರಮಿಸಿತು; ಹಳೆಯ ರುಥೇನಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರುಶೋಫೈಲ್ಸ್ ಆದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. .. .. ನಮ್ಮ ರುಬಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಲುಃ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ಚೀನೀ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಭಾಷಾ, ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!-ಇವಾನ್ ನೌಮೋವಿಚ್ನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ಲಿಂಪ್ಸ್ನಿಂದ, ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫಿಲಿಸಮ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಆರಂಭಿಕ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕಿಮಿಸಿಕೆವಿಚ್ 1834 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು, ರಷ್ಯನ್ನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ಕಾಮ್ಚಟ್ಕಾದವರೆಗೆ, ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಅದೇ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯು ಅದೇ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು 1835ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ವಿವ್ನಲ್ಲಿ (ಆಗ ಲೆಂಬರ್ಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರುಥೇನಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೊಗೊಡಿನ್ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದ ಮೂರು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ರುಥೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ರುಶೋಫೈಲ್ಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಪಶ್ಚಿಮದ ಶಾಖೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು (ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು) ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ರೈತರಿಂದ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಲೀನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ರುಶೋಫೈಲ್ಗಳು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಬಂದರು. ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಕುಲೀನ ಡೆನಿಸ್ ಜುಬ್ರಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಗಣ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರುಃ 1849ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೊಗೊಡಿನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜುಬ್ರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗಲಿಸಿಯಾ-ವೊಲ್ಹಿನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಲಿಸಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರ-ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು (ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರು). ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ರಾಸೊಫೈಲ್ಗಳು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗೊಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ನೌಮೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ತಾರಾಸ್ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಭಾಷೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ರೈತರು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಈ ವಿರೋಧವು ಎಷ್ಟಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರು 1876ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಉಕ್ರೇನ್ನ ಜನರು ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಮುಖ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಚಿಂತಕ ಇವಾನ್ ನೌಮೋವಿಚ್ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್" ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ ಜನರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ರೈತರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಂತಹ) ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ನಾಯಕ ಡೆನಿಸ್ ಜುಬ್ರಿಟ್ಸ್ಕಿಯು 1848ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಜೀತದಾಳುಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಜೀತದಾಳವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು. ರುಸೋಫಿಲಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ತಳಿಗಳೂ ಇದ್ದವು. 1860ರ ದಶಕದಿಂದ 1880ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಕೆಲವು ರೈತರು ತ್ಸಾರ್ ಗಲಿಸಿಯಾಗೆ ಬಂದು ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. 1914-1915 ನಲ್ಲಿ ಗಲಿಸಿಯಾದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿರೋಧಿ ಯಹೂದಿ ದಂಗೆಗಳ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಿದ ಗ್ಯಾಲಿಸಿಯನ್ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತದೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಬಲಪಂಥೀಯ ರಷ್ಯಾದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ (ಮೊಸ್ಕೊಫೈಲ್ಸ್ "ರಷ್ಯನ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ) ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು (ಪೋಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ) ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು" ಪರಿಹರಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಅತಿಯಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಬಯಸದ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿಯು ನಂತರದ ಮನವಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯರ್ಗಳಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಯಹೂದಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಮುಂದಾದರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಹಳೆಯ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ ವಾಸಿಲ್ಲಿ ಕುಕೋಲ್ನಿಕ್ (ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕಕಾರ ನೆಸ್ಟರ್ ಕುಕೋಲ್ನಿಕ್ ಅವರ ತಂದೆ) ಇವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಸಿಲ್ಲಿಯ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್, ಭವಿಷ್ಯದ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ವಲಸಿಗರು, ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1848ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು, ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿಕೋಲಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಜೇಯ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಕುಲೀನ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಡೊಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. ಗಲೀಷಿಯಾದಲ್ಲಿ, 1830ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಂಘ" ವನ್ನು ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು 1835ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ವಿವ್ನಲ್ಲಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರುಥೇನಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೊಗೊಡಿನ್ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು 1850-60ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ರುಥೇನಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾದ ಏರಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. 1860ರ ದಶಕದ ಘಟನೆಗಳು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ರುಥೇನಿಯನ್ನರು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಕುಲೀನರ ವಿರುದ್ಧ ಆತ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಿಷ್ಕಪಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1850ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೈತರೊಂದಿಗಿನ ಭೂ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್) ಕುಲೀನರ ಪರವಾಗಿದ್ದವು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಕುಲೀನರ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ರೈತರಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜನು ರಷ್ಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉಕ್ರೇನ್ನ ರೈತರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. 1863-1864 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉಕ್ರೇನ್ ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಕುಲೀನರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಜಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿತು, ಇದು ಪೋಲಿಷ್ ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರೈತರಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಪೋಲಿಷ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುವ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ಕುಲೀನರ ಬಗೆಗಿನ ತ್ಸಾರ್ನ ಕ್ರೂರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ನರು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ದುರವಸ್ಥೆಯು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತ್ಸಾರ್ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರೈತರೊಬ್ಬರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ, "ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮೊಸ್ಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ". ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ದಿ ರುಥೇನಿಯನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಯ ಸದಸ್ಯ ಕವಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಯಾಕಿವ್ ಹೊಲೋವಟ್ಸ್ಕಿ ರುಶೋಫೈಲ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ವೃತ್ತದ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಪುರೋಹಿತರು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ರುಥೇನಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು (ಸ್ಟೌರೊಪೆಜಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಅದರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ರುಥೇನಿಯನ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸ್ಲೊವೊವನ್ನು ('ದಿ ವರ್ಡ್') ರುಶೋಫೈಲ್ಸ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಯಿತು. 1870 ರಲ್ಲಿ, ರುಶೋಫೈಲ್ಸ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರುಥೇನಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ರುಸ್ಕಾ ರಾಡಾ) ಎಂಬ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1860ರ ದಶಕದಿಂದ 1880ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯೊಳಗೆ, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳು (ನರೋಡೋವ್ಟ್ಸಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ಮೂಲತಃ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ (ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು) ಅದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರದಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದರೆ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜಾತ್ಯತೀತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತ್ಸಾರ್ಗಳಿಗಿಂತ ತಾರಾಸ್ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಬದಲು ರೈತರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಜನರಿಗೆ ಈ ಸಮರ್ಪಣೆ ("ಬಾಟಮ್-ಅಪ್" ವಿಧಾನ) ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಸ್ನ "ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಚಳವಳಿಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಬಹುಶಃ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ನ ಸಂಘಟನೆಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಸಾಹಸಪಟ್ಟರು. 1868ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ವಿವ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನಾಟೋಲ್ ವಾಖ್ನಿಯಾನ್ ಸಂಘಟಿಸಿ, ಪ್ರೋಸ್ವಿತಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು, ಅವರ ಗುರಿಯು ಓದುವ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ರೈತರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಬಡ ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಹಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ರೈತರಿಗೆ ಅಗ್ಗದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸಾಲಗಾರರ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ತಡವಾಗಿ ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1914 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರೋಸ್ವಿತಾದಲ್ಲಿ 3,000 ಓದುವ ಕೊಠಡಿಗಳಿದ್ದರೆ, ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಕಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ (1874 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು) ಕೇವಲ 300 ಕೊಠಡಿಗಳಿದ್ದವು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಹಕಾರಿ ಒಕ್ಕೂಟವು 900 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕೇವಲ 106 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡರು. 1880 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಲೋ ('ಡೀಡ್') ಅನ್ನು ರುಸೋಫೈಲ್ ಸ್ಲೊವೊ ("ವರ್ಡ್") ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಕ್ಷರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಪ್ರಸರಣವು ಅದರ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೀಪರ್ ಉಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪೂರ್ವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗಡೀಪಾರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬರಹಗಾರ ಪ್ಯಾಂಟೆಲೀಮನ್ ಕುಲಿಶ್, ಕೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೈಖೈಲೋ ಡ್ರಾಹೋಮನೋವ್, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೈಖೈಲೋ ಹ್ರುಶೇವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಎಲ್ವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಎಲ್ವಿವ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಗಲಿಸಿಯಾಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಡ್ರಾಹೋಮನೋವ್ನ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಗಲಿಸಿಯಾಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಲಿಸಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ರಸೊಫೈಲ್ಗಳು "ಮೆದುಳಿನ ಹರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಟರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕರು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ 1890 ರ ಪೋಲಿಷ್-ರುಥೇನಿಯನ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಿತು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರಿತು. ಹ್ರುಶೇವ್ಸ್ಕಿ ಗಲಿಸಿಯಾವನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಾಗಿ ಗಲಿಸಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1890ರ ಒಪ್ಪಂದವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಉಕ್ರೇನೋಫಿಲಿಯಾ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವುಃ ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜವಾದ ಗಲಿಷಿಯಾವು ಪೋಲಿಷ್ ದಂಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆಳವಾದ ರಷ್ಯಾದ-ವಿರೋಧಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ ಪೋಲಿಷ್ ಕುಲೀನರು ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸಭ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ-ವಿರೋಧಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ ಉಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾಯವು ಶ್ರೀಮಂತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಉದಾರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯದ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪೂರ್ವ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾರರ ಸರ್ಕಾರವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಿಧಿಸಿದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪೂರ್ವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕುಲೀನ ಅಥವಾ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗಲಿಷಿಯಾಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು. ಗಣ್ಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಜನರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮೊತ್ತವು ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಬ್ಸಿಡಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಲ್ಟಾವಾದ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ ಯೆಲಿಝಾವೆಟಾ ಮೈಲೋರಾಡೋವಿಚ್ 20,000 ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವು ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಗಳು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಂತಹ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1893 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೋಧನಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು. 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಅನೇಕ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಈ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ನೆರವಾದವು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕೋಸ್ಟ್ ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ನಂತರ ಪ್ರಮುಖ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸ್ಲೊವೊದ ಸಂಪಾದಕನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಸೆಂಬ್ರಟೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು. 1899ರಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ ಆಂಡ್ರಿ ಶೆಪ್ಟಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು. ಹಳೆಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಪೊಲೊನೈಸ್ಡ್ ಕುಲೀನನಾದ ಆತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಶೆಪ್ಟಿಟ್ಸ್ಕಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ನ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದರು. ಅವನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೂ, ಶೆಪ್ಟಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮೇಣ ರುಸೋಫಿಲಿಸಂನ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ದೃಢವಾದ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಆಯಿತು. ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಉಳಿದ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಗಳು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಗಿನವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗಾಮಿಗಳಾದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾಯೋಜಕರು (1908 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ಬೆನೆವೋಲೆಂಟ್ ಸೊಸೈಟಿ) ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಪೋಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಹಣಕಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಅಲ್ಟ್ರಾ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ಗಳು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರೈತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ರುಸೋಫೈಲ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಿತವಾದಿ ಪೋಲ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮೈತ್ರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರು ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಬೆಂಬಲವು ಚುನಾವಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು, ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ರುಸೋಫೈಲ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರುಸೋಫೈಲ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ಸೀಮಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರು ರೈತರಿಗಿಂತ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. 1911ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಇವಾನ್ ಕುಲ್ಚಿಟ್ಸ್ಕಿ, "ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಕುಡುಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈಗಿನಿಂದ ನಾವು ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಈಗಿನಿಂದ ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು ". ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಪೋಷಕರ ಸಹಾಯವು ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಅವನತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ರಸೊಫೈಲ್ಗಳು ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾದರು. ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳು" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ವಿದ್ವಾಂಸ ಹಿಮ್ಕರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ "ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ, ಕೊಳೆತ ಪ್ರಭೇದಗಳು". 1899ರಲ್ಲಿ ಗಲಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾರು ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಕೇವಲ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ರುಸೋಫೈಲ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಟಸ್ಥವಾಗಿತ್ತು. 1907ರ ವಿಯೆನ್ನಾ ಸಂಸತ್ತಿನ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ 22 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರೆ, ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಐದು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದಾಗಿ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಅದೇ ವರ್ಷ 11 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ 10 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ನಡೆದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದರು. 1913ರಲ್ಲಿ, 30 ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಮತ್ತು ಕೇವಲ 1 ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಡಯಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ರುಸೋಫಿಲಿಸಂಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇದು ಪೂರ್ವ ಗಲಿಷಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಜೆಮಿಸ್ಲ್ ನಗರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಲೆಮ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಪೋಲಿಷ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶವು, ಪೋಲ್ಸ್ನಿಂದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು/ರುಥೇನಿಯನ್ನರ ಬಗೆಗಿನ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯದ ಶಂಕಿತರ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ದೇಶದ್ರೋಹದ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು. 1914ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರನ್ನು ಗಲಿಸಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಅವರು ಶಂಕಿತ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗಲಿಸಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಬುಕೋವಿನಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಹಂಗೇರಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಹುಡುಕಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಪರ-ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಿಚ್ ರೈಫಲ್ಮೆನ್ಗೆ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ರುಸ್ಕಿ ಡ್ರುಜಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಷ್ಯಾದ ಪರವಾದ ಅರೆಸೈನಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ನೂರಾರು ಶಂಕಿತ ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಟಾಲೆರ್ಹಾಫ್ ಸೆರೆಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪೂಜ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಂದನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 6 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು. ಗಲೀಷಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತವು 1914ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ 1915ರ ಜೂನ್ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರು ಗಲೀಷಿಯಾದ ಜನರು "ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿದೇಶಿ ನೊಗದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವ" ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು "ಯುನೈಟೆಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಏರಿಸಲು" ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ರುಸೋಫೈಲ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತವು, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದ್ದರು, ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಓದುವ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಸಹಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ಅನುಮಾನದ ಮೇಲೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಡ್ರೆ ಶೆಪ್ಟಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ಯುನಿಅಟಿಸಮ್ನಿಂದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರೂ, 75 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿಯಾಗಿಸುವುದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಜೊತೆಗೆ, ನೂರಾರು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಪಾವೆಲ್ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರು "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹಗರಣ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ವಿವ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾ ಗ್ರಾಬ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಪೋಲಿಷ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದವು. 1915ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಗಲಿಷಿಯಾವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಾಗ, ಉಳಿದ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭಯದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 25,000 ಜನರನ್ನು ರಾಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್ ಬಳಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೊರಹೋಗದವರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಇಬ್ಬರು ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರು, ಡಿಮಿಟ್ರೊ ಮಾರ್ಕೊವ್ ಮತ್ತು ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ ಕುರಿಲೋವಿಚ್ (ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು 1917 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು), ಮತ್ತು ಮೆಟೊಡಿಜ್ ಟ್ರೊಚಾನೊವ್ಸ್ಕಿಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಕೋಸ್ಟ್ ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಿ, ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಕೆಲವು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ರುಸೋಫೈಲ್ಸ್ ನಂತರ ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲಾವರ್ ಕೊರ್ನಿಲೋವ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಿಳಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಗಲಿದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗರಿಯ ಪತನದ ನಂತರ, ಗಲಿಸಿಯಾದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅದರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ 70 ರಿಂದ 75 ಸಾವಿರ ಪುರುಷರು ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಅನುಭವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗಲಿಷಿಯಾದೊಳಗೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಿತು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಚಳುವಳಿಯು ಕೇವಲ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಇದು ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಸ್ಗೆ ಸ್ಟೌರೊಪೆಜಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಇದನ್ನು 1915 ರಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ಸ್ಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ 1922 ರಲ್ಲಿ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗೆ ಅನುದಾನ ನೀಡಿತು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಲೆಮ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಯುಗದಿಂದ, ಗಲಿಸಿಯಾವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ರುಸಿನೊಫಿಲಿಯಾ ರುಸ್ಸೋಫೈಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಡುಕ್ಲಾ ಕಣಿವೆಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಗಲಿಷಿಯಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಲೆಮ್ಕೋ-ರುಸಿನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಮೆಟೊಡಿಜ್ ಟ್ರೊಚಾನೊವ್ಸ್ಕಿಜ್ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ರುಸಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರುಸಿನ್ ಭಾಷೆಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಕಾರ್ಪಟ್ಸ್ಕಾ ರುಸ್, ಲೆಮ್ಕೋಸ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಲೆಮ್ಕೋ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 1989 ರವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರುಸಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದವು. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಷ್ಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿ ಸಹ ನೋಡಿ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಕನ್ವರ್ಷನ್ ಆಫ್ ಚೆಲ್ಮ್ ಎಪಾರ್ಚಿ ಪೂರ್ವ ಗಲಿಷಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣ, 1914-15 ಸ್ಟೌರೊಪೆಜಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಟಾಲೆರ್ಹೋಫ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ವೆಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಅನ್ನಾ ವೆರೋನಿಕಾ (2001) ಡೈ ರುಸೋಫಿಲೆನ್ ಇನ್ ಗಲಿಝಿಯನ್. ಉಕ್ರೇನಿಷ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಸ್ವಿಸ್ಚೆನ್ ಆಸ್ಟೆರಿಚ್ ಮತ್ತು ರಸ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್, 1848-1915. ವೆರ್ಲಾಗ್ ಡೆರ್ ಓಸ್ಟೆರಿಚಿಸ್ಚೆನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆರ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಷಾಫ್ಟೆನ್ (ವಿ. ಓ. ಎ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ), ವಿಯೆನ್, 2001. 624 ಸೀಟೆನ್. (ಲೇಖಕರ ಪ್ರಬಂಧದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ ಜು ಕೋಲ್ನ್, 1997) ಮ್ಯಾಗೋಸ್ಸಿ, ಪಾಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ (1996). ಉಕ್ರೇನ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಟೊರಾಂಟೋಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರಾಂಟೋ ಪ್ರೆಸ್. .. ಸಬ್ಟೆಲ್ನಿ, ಓರೆಸ್ಟ್ (1988). ಉಕ್ರೇನ್ಃ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸ. ಟೊರಾಂಟೋಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರಾಂಟೋ ಪ್ರೆಸ್. .. ವಿಲ್ಸನ್, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ (2000). ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರುಃ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರಾಷ್ಟ್ರ. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. .. ಎಫ್. ಎಫ್. ಅರಿಸ್ಟೋವ್, ಕಾರ್ಪಾಟೋ-ರುಸ್ಕಿಯ ಪಿಸಾಟೆಲಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ, 1916. 304 ಎಸ್. ಎಫ್. ಎಫ್. ಅರಿಸ್ಟೋವ್, ಲಿಟೆರಟ್ಯುರ್ನೋಯೆ ರಾಸ್ವಿಟಿಯೆ ಪೋಡ್ಕಾರ್ಸ್ಪಾಟ್ಸ್ಕೊಯ್ (ಯುಗೋರ್ಸ್ಕೊಯ್) ರಷ್ಯಾ. ಮಾಸ್ಕೋ, 1928 (ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1995). 49 ಎಸ್. ವಾಸಿಲಿ ಆರ್. ವಾವ್ರಿಕ್, ಕ್ರಾಟ್ಕಿ ಓಚೆರ್ಕ್ ಗ್ಯಾಲಿಟ್ಕೋ-ರುಸ್ಕೊಯ್ ಪಿಸ್ಮೆನೆನೋಸ್ಟಿ. ಲುವೆನ್, 1973. 80 ಸೆ. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಡೆಡಿಸ್ಟ್ಕಿ, ಆಂಟೊನಿ ಡೊಬ್ರಿಯನ್ಸ್ಕಿ-ಇಗೊ ಜಿಜ್ನ್ ಮತ್ತು ಡಯಾಟೆಲಿನೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಿಸ್ಕೋಯಿ ರಷ್ಯಾ. ಲಿವೋವ್, 1881. 126 ಎಸ್. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಡೆಡಿಸ್ಟಿಕ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕಾಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು. ಲಿವೋವ್, 1876. 123 ಎಸ್. ಮಿಖಾಯಿಲೋ ಲೊಝಿನ್ಸ್ಕ್ವಿ, ಉಕ್ರೇನ್ಸ್ಟಿವೊ ಮತ್ತು ಮೋಸ್ಕೋವೊಫೈಲ್ಸ್ಟಿವೊ ಸೆರೆಡ್ ಉಕ್ರೇನ್ಸ್ಕೊ-ರುಸ್ಕೊಗೊ ನಾರೊಡು ವ್ಯ್ ಗ್ಯಾಲಿಚಿನೀ. ರಿಪಬ್ಲಿಕ್-ಸ್ಟ್ರೈ, 1994. 93 ಎಸ್. ಒ. ಎ. ಜನಾಂಗೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳು. ಲಿವೋವ್, 1899. 112 ಎಸ್. ಒ. ಎ. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ. ಲಿವೋವ್, 1898. 190 ಎಸ್. ಮಾಸ್ಕೋಃ ಡೊಕ್ಯುಮೆಂಟಿ ಮತ್ತು ಮೆಟೀರಿಯಲ್/ಲಿವಿವ್. ಬೇರೆಬೇರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. І.Франка; ISTUP. ಎಂ., ಎಂ. О.Сухого. ರೆಡ್. С.А.Макарчука. - ಲವ್, 2001. - 235 ಎಸ್. ನಿನಾ ಎಂ. ಪಾಶಾವಾ, ಒಚೆರ್ಕಿ ಇಸ್ಟೊರಿ ರುಸ್ಕೊಗೊ ಡಿವಿಜೆನಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಿಸಿ XIX-XX. ಮಾಸ್ಕೋ, 2001. 201 ರುಸ್ XIX-ಎಂ. ವಿ. ಟಿ. ಎಸ್.-ಎಂ. ವಿ. ಟಿ. ಎಸ್.-ಎಂ. ವಿ. ಟಿ. ಎಸ್.-ಎಂ. ಟಿ. ಎಸ್.-ಎಂ. ಟಿ. ಎಸ್.-ಎಂ. ಟಿ. ಎಸ್.-ಎಂ. ಟಿ. ಎಸ್.-ಎಂ. ಟಿ. ಎಸ್. ಲಿವೋವ್, 1898. 57 ಎಸ್. ಓಸ್ಟಾಪ್ ಟೆರ್ಲೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಮೋಸ್ಕ್ವೋಫಿಲಿ ವೈ ನಾರೋಡೊವ್ಸಿ 70-ಇಚ್ಆರ್ಆರ್. ಲಿವ್, 1902. 63 ಎಸ್. ಗಲಿಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಡೋಮೆರಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಪಥಿಯನ್ ರುಥೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ರುಸಿಫಿಕೇಷನ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ರಷ್ಯಾ-ಉಕ್ರೇನ್ ಸಂಬಂಧಗಳು 1850