Santa Cruz Xoxocotlán
ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಕ್ಸೋಕ್ಸೋಕೊಟ್ಲಾನ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಗರ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಓಕ್ಸಾಕಾ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ 5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಲೆಸ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸೆಂಟ್ರೋ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ನಹುವಾಲ್ ಪದ "ಕ್ಸೋಕೋಟ್ಲ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಹುಳಿ ಅಥವಾ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಹುಳಿ ಹಣ್ಣು" ಮತ್ತು "ತುಂಬಾ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು "ಕ್ಸೋ" ಎಂಬ ನಕಲು ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇಡೀ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥವು "ಅತ್ಯಂತ ಹುಳಿ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಹೆಸರು ನುನಿಟಾಟ್ನೋಹೋಯೂ ಅಂದರೆ "ಚಂದ್ರನ ಮುಖದ ಹೂವುಗಳ ಭೂಮಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಸೋಕ್ಸೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಹುತೇಕ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಪುರಸಭೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣವಾಗಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಓಕ್ಸಾಕಾ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕ್ಸೋಕ್ಸೊದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ, ಇದು ಪುರಸಭೆಯ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಪುರಾತತ್ವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ "ಮಾರ್ಟೆಸ್ ಡಿ ಬ್ರುಜಾಸ್" (ವಿಚ್ ಮಂಗಳವಾರಗಳು) ಮತ್ತು ಡೆಡ್ ಡೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಎರಡನೆಯದು ಈ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಾಗರಣೆ, ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯು ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್ ಕ್ಸೋಕ್ಸೋಕೊಟ್ಲಾನ್ ನಗರವು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇತರ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪುರಸಭೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು (2005ರಲ್ಲಿ 65,873) ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದು, 700 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಆರು ಸಮುದಾಯಗಳು (ಅರಾಜೋಲಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಜೇವಿಯರ್, ಸ್ಯಾನ್ ಇಸಿಡ್ರೋ ಮೊಂಜಾಸ್, ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಲಾ ರಾಯಾ, ಲೋಮಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜೇವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಪ್ಯಾರೈಸೊ) ಮಾತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿವೆ. ಪುರಸಭೆಯು ಓಕ್ಸಾಕಾ, ಕುಯಿಲಾಪಾನ್ ಡಿ ಗೆರೆರೊ, ಅನಿಮಾಸ್ ಟ್ರುಜಾನೊ, ಸ್ಯಾನ್ ರೇಮುಂಡೊ ಜಲ್ಪಾನ್, ಸ್ಯಾನ್ ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಜುಂಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಇಕ್ಸ್ಟ್ಲಾಹುವಾಕಾದ ಪುರಸಭೆಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2005 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೇವಲ 5000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಗರದ ಹೊರಗಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಸಭೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಪುಲಿನ್ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಮಾತ್ರ ಗಮನಾರ್ಹ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ. ಅಟೊಯಾಕ್ ಮತ್ತು ನಜರೆನೊ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ. ಹವಾಮಾನವು ಸಮಶೀತೋಷ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ವರ್ಷವಿಡೀ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಸಂಕುಲವು ಪೈನ್, ಓಕೋಟ್, ಲಾರೆಲ್, ಕೋಪಲ್, ಮೆಸ್ಕ್ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವನ್ಯಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಗರದ ಹೊರಗೆ, ಪುರಸಭೆಯು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್, ನೋಪಾಲ್, ಚಾಯೋಟೆ, ಬೀನ್ಸ್, ಕಾರ್ನ್, ಬಟಾಣಿ ಮತ್ತು ಟೊಮೆಟೊಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಎಪ್ಪತ್ತು ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪುರಸಭೆಯ ಹೊರಗೆ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದೆ. ಓಕ್ಸಾಕಾ ಸಿಟಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ "ಏರೋಪುಯೆರ್ಟೊ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಸೋಕ್ಸೊಕೊಟ್ಲಾನ್", (ಐಎಟಿಎ ಕೋಡ್ ಒಎಎಕ್ಸ್) ಈ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 2008ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 600,000 ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಇದು ಓಕ್ಸಾಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ 12 ಕಿ. ಮೀ. ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಟರ್ಮಿನಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಜೊಲೊಟೆಪೆಕ್ ಪುರಸಭೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆರ್ಟುರೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಕೊ ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಓಕ್ಸಾಕಾ (ಐಟಿವಿಒ) ಅನ್ನು 1981 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಕೊ ಅಗ್ರೊಪೆಕ್ವಾರಿಯೊ ಡಿ ಓಕ್ಸಾಕಾ ನಂ. 23. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಶಾಲೆಯು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಕೃಷಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯಂತಹ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪದವಿ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪದವಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೆಲವು ಕೃಷಿಯೇತರ ಪದವಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಜೀಸಸ್ ನಜರೆನೊ ಹಾಸಿಯೆಂಡಾದಲ್ಲಿದೆ. ಯುನಿವರ್ಸಿಡೇಡ್ಸ್ ಪೆಡಗೋಗಿಕಾಸ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ಸ್ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯವರೆಗಿನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪದವಿಗಳು ಪದವಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಳವರೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರ್ರಾಜೋಲಾದ ಸಮುದಾಯವು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಲೆಬ್ರಿಜ್ಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬಾನ್ನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕಾಪಲ್ ಮರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಜ್ಞ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜೇವಿಯರ್ ಕ್ಲಾವಿಜೆರೊನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಮೊದಲ ಜನರು ಸಾ. ಶ. 1067ರಲ್ಲಿ ಸ್ಜಾಹುಇಂಡಾಂಡಾ ಎಂಬ ರಾಜನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಚಿಯುಟ್ಲಾ ಮತ್ತು ತಿಲಾಂಟೊಂಗೊದಿಂದ ಬಂದ ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಜನರು. ಸುಮಾರು 400 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1917ರಲ್ಲಿ 400 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಇದನ್ನು 1931ರಲ್ಲಿ ಸಂಯುಕ್ತ ಪುರಾತತ್ವ ವಲಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಫೆಡರಲ್ ನಿಯಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಓಕ್ಸಾಕಾದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ತಾಣಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಹಕಾರದಿಂದಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾದ ಮಾರ್ಷಲ್ ಸಾವಿಲ್ಲೆ, 1890 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಸೋಕ್ಸೊಕೊಟ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎಎಮ್ಎನ್ಎಚ್ನ ಓಕ್ಸಾಕನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬಹಳ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು, 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕೊಳವೆ ನೀರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಓಕ್ಸಾಕಾ ನಗರದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಪುರಸಭೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸತಿಗಳ ತ್ವರಿತ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನೀರು, ಒಳಚರಂಡಿ, ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗ ಮುಂತಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಹೊಸ ವಸತಿ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ. ನೀರು ಮತ್ತು ನೆಲಗಟ್ಟಿನಂತಹ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕೋರಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 2008ರಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಎ. ಪಿ. ಪಿ. ಓ. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮೂವರು ಪುರಸಭೆಯ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸ್ಯಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಅರಾಜೋಲಾ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ನಿಧಿಯ ದುರುಪಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಯಿತು. 2010ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ನಿವಾಸಿಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಪುರಸಭೆಯ ಅರಮನೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಎಮಿಲಿಯೊ ಜ್ಯಾರಂಟೆ ವಾಸ್ಕ್ವೆಜ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸುಮಾರು 300 ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪುರಸಭೆಯ ಸರ್ಕಾರವು ಸರ್ಕಾರಿ ನಿಧಿಯ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಆ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 2000 ಮತ್ತು 2009ರಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ವ ವಲಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸಂತರ ದಿನಗಳನ್ನು "ಕ್ಯಾಲೆಂಡಾಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಮನರಂಜನಾ ಸವಾರಿಗಳು, ಪಟಾಕಿಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡೇಗಳಂತಹ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ "ಮೇಯರ್ಡೊಮೊಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೇಯರ್ಡೋಮೋಗಳು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿ", "ಶಿಲುಬೆಯ ವಿಜಯ", "ಗುಲಾಗುಯೆಟ್ಜಾ" ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮೇಯರ್ಡೋಮೋಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸಾಂಟಾ ಎಲೆನಾ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನಾವನ್ನು ಪುರಸಭೆಯ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ದಿನವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 18 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಜಾ ಡೆ ಲಾ ಪ್ಲುಮಾ (ಫೆದರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್) ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಜಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ವಿಯೆಜಿಟೋಸ್ (ವೃದ್ಧರ ನೃತ್ಯ) ಸೇರಿವೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯಗಾರರು ತಮ್ಮ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ಮುಖವಾಡಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಮುದಾಯದ ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಗೀತಗಾರರು "ಸೋನ್ಸ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಲೆ ನೀಗ್ರೋ, ಚಿಚಿಲೋ, ಹಿಗಾಡಿಟೋಸ್, ಮೋಲೆ ಕೊಲೊರಾಡಿಟೋ, ಸೆಗುಯೆಜಾ, ಪಿಪಿಯನ್, ಅಟೋಲ್, ಟೆಪಾಚೆ ಮತ್ತು ಮೆಜ್ಕಾಲ್ಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಡೆಡ್ ಡೇಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಪ್ಲೆಟಾಟಮಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ "ಟೇಪೆಟೆಸ್ ಡಿ ಅರೆನಾ" (ಮರಳಿನ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು) ಮತ್ತು "ಲೆವಾಂಟಾಡಾ ಡಿ ಕ್ರೂಜ್" (ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದು) ಸೇರಿವೆ. ಈಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೊವೆನಾವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಮರಳಿನ "ಕಾರ್ಪೆಟ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಂತರ, ಸುಣ್ಣ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲಾದ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಜಮಾ ಮಾಡಲು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಂತಿಮ ವಿದಾಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳೆಂದರೆ "ಮಾರ್ಟೆಸ್ ಡಿ ಬ್ರುಜಾಸ್" ಅಥವಾ ವಿಚ್ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಡೆಡ್ ಡೇ. ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರಗಳನ್ನು "ಮಾರ್ಟೆಸ್ ಡಿ ಬ್ರುಜಾಸ್" ಅಥವಾ ವಿಚ್ ಮಂಗಳವಾರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪನೆಲಾ ಚೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಅಟೋಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಂಟ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ಸಮರಿಟನ್ ಶುಕ್ರವಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ಚರ್ಚ್ನ ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪಟಾಕಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೆಂಟ್ ಪವಿತ್ರ ವಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ಯಾಶನ್ ಪ್ಲೇ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲೆಂಟ್ನಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಂಗಳವಾರವು 2005 ರಿಂದ ಮಾರ್ಟೆಸ್ ಡಿ ಬ್ರುಜಾಸ್ ಎಂಬ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೋನೋರಾ ಸ್ಯಾಂಟಾನೆರಾ, ಡುಯೆಟೊ ಡಿ ಕ್ಯುರ್ಡಾಸ್ ಡಿ ಓಕ್ಸಾಕಾ, ಎಲ್ ಗ್ರೂಪೊ ಡಿ ಡ್ಯಾನ್ಜೋನ್ ಮತ್ತು ಲಿಝೆಟ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಮುಂತಾದ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಫ್ರಿಯರ್ ಡೊಮಿಂಗೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಮೇರಿಯಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದಾಗ "ವಿಚ್ ಮಂಗಳವಾರಗಳು" ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಬಳಿ ತಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಟೋಲ್ಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಾಗದದ ಗುರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಬ್ರೂಜಾ" ಎಂಬ ರೀತಿಯ ದೀಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಮಂಗಳವಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಆಚರಣೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸರಿಯನ್ನು ರೊಸಾರಿಯೋ ಡಿ ಅರೋರಾ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31 ರಂದು ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31 ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 2 ರವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಬಡವರು ಸಹ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಿಗರೆಟ್, ಮಚ್ಚೆ, ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆಡ್ ದಿನದಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯು ಒಂದಾಗಿದೆ, 2005 ರಲ್ಲಿ 30,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಡೆಡ್ ಬಲಿಪಶುಗಳ ದಿನವನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 ರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ ದಳಗಳನ್ನು ಈ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಂದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪೋಟೆಕ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬಲಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸ್ವರ್ಗ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ನರಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಳು, ಜಪೋಟೆಕ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹಂತದಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 2 ರವರೆಗೆ, ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೃತರಿಗೆ ಕೋಪವಾಗದಂತೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31 ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1ರ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಸಭೆಯ ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನ್ಸಿಹುವಾಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ದಳಗಳು, ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸುಮಾರು 5 ಅಥವಾ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಮರುದಿನದ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ 11 ಗಂಟೆಗೆ ಸುಮಾರು 3 ರವರೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸತ್ತವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಮರಳಬಹುದು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31 ರಂದು, ನಿಖರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3 ಗಂಟೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಗಳು "ಲಾಸ್ ಏಂಜೆಲಿಟೋಸ್" (ಚಿಕ್ಕ ದೇವತೆಗಳು) ಎಂಬ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಂದ ಕೋಪಲ್ ಸುಡುವ ಬ್ರೇಜಿಯರ್ಗಳು. ಮರುದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬರುವ ಮೃತ ಮಕ್ಕಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಇದು. ಸಾಂಟಾ ಎಲೆನಾ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ 31 ರಂದು ರಾತ್ರಿ 11 ಗಂಟೆಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಚಿತ್ರದ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟಿಯಾನ್ ಆಂಟಿಗುವೊ (ಹಳೆಯ ಸ್ಮಶಾನ) ಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೃತರಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನೂರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ 1535 ಮತ್ತು 1555 ರ ನಡುವೆ ಅಡೋಬ್, ರೀಡ್ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಈಗ ಕ್ಸೊಕ್ಸೊಕೊಟ್ಲಾನ್ನ ಪ್ಯಾಂಟಿಯಾನ್ ಆಂಟಿಗುವೊ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ರಚನೆಯನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1657ರಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1606ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಮೊದಲ ಸ್ಮಶಾನವಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 1 ರಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಆಗಮನವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು "ಲಾಸ್ ಏಂಜೆಲಿಟೋಸ್" ಮತ್ತೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3 ಗಂಟೆಗೆ ಆಡುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ 10 ಗಂಟೆಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಸ್ಮಶಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಲಾ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಹೋದರತ್ವವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ನವೆಂಬರ್ 2 ರಂದು, ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕ ಸತ್ತವರು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ "ಮ್ಯೂಕು ಆಮ್ಮ್" ಅಥವಾ ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಟಗಾತಿಯ ಮಂಗಳವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು 2000ದ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಪುರಸಭೆಯ ಸರ್ಕಾರವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ನಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪುರಸಭೆಗಳು ಓಕ್ಸಾಕಾ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಂಗೀತ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿವೆ. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಪುರಸಭೆಯು ಗಿನ್ನಿಸ್ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಇದು 65 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ, 4.5 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, 7 ಟನ್ ಹೂವುಗಳು, 3,000 ಕಿತ್ತಳೆ, 2,500 ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು 5,000 ಸೇಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಹಲವಾರು "ಮರಳು ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳಿಂದ" ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆದರೆ ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆಃ ಕ್ಸೋಕ್ಸೋಕೊಟ್ಲಾನ್-ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ (ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು) ಕಲಾ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ಪಡೆದದ್ದು 2012-04-16 ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಪುರಸಭೆಗಳು