Unity of opposites
ವೈರುಧ್ಯಗಳ ಏಕತೆಯು (ಲ್ಯಾಟಿನ್; ಯುನಿಯೋ ಒಪೊಸಿಟೋರಮ್) ದ್ವಂದ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದ್ವೈತದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ (ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ) ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಗುರುತನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳ ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದು ಪೂರ್ವ-ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತಕ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 535-ಕ್ರಿ. ಪೂ. 475). ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಿಂದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಅಂಶವು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ನೀರು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬೆಂಕಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ) ಎಂದು ಅನಾಕ್ಸಿಮಂಡರ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಅನಂತವಾದ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಪೈರಾನ್ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅಂಶಗಳು (ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು) ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಜೋಡಿಗಳು (ಬಿಸಿ/ಶೀತ, ಆರ್ದ್ರ/ಒಣ) ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅನಾಕ್ಸಿಮಂಡರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎದುರಾಳಿಗಳ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು. ಅನಾಕ್ಸಿಮಂಡರ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮಿಲೆಟಸ್ನ ಅನಾಕ್ಸಿಮೆನ್ಸ್, ಈ ಅನಂತ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಆರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ತಟಸ್ಥ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಚಿತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅನಾಕ್ಸಿಮೆನ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿರಂತರತೆಯಷ್ಟು ವಿರೋಧಗಳ ಯುದ್ಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಮಿಲೆಸಿಯನ್ ಅದ್ವೈತವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಸ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಏಕೈಕ, ದೈವಿಕ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಲೋಗೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಎ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಬಿ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಿಯಮವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಏಕತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ನ ಒಂದು ಸೂತ್ರವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ರಸ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. (ಹಿಪ್ಪೋಲಿಟಸ್, ರಿಫ್ಯುಟೇಷನ್ಸ್ 9.10.3) ಇದು ವಿರುದ್ಧಗಳ ಸಮಗ್ರ ಏಕತೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಓರೆಯಾದ ರಸ್ತೆಯು ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಜೋಡಿ ವಿರುದ್ಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿ ವಿರುದ್ಧಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾನೆಃ ತಂಪಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಬಿಸಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳು ತಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ವಸ್ತುವು ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಒಣಗಿದ ವಸ್ತುವು ಒದ್ದೆಯಾಗುತ್ತದೆ. (ಡಿ. ಕೆ. ಬಿ126) ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗಲೂ, ವಿರುದ್ಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕೊಯಿನ್ಸಿಡೆಂಟಿಯಾ ಒಪೊಸಿಟೋರಮ್ ಕೊಯಿನ್ಸಿಡೆಂಟಿಯಾ ಒಪೊಸಿಟೋರಮ್ ಎಂಬುದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇದು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಬಹುಶ್ರುತ ಕುಶಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರ ಡಿ ಡಾಕ್ಟ ಇಗ್ನೋರಾಂಟಿಯಾ (1440) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಎಲಿಯಡ್ ಅವರು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಕಾಕತಾಳೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು "ಪೌರಾಣಿಕ ಮಾದರಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನೋವೈದ್ಯ ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಹೆನ್ರಿ ಕಾರ್ಬಿನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಗೆರ್ಶೋಮ್ ಸ್ಕೋಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ ಜೋಶುವಾ ಹೆಷೆಲ್ ಸಹ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಯಿನ್ಸಿಡೆಂಡಿಯಾ ಒಪೊಸಿಟೋರಮ್ ಎಂಬುದು ಕೋಯಿನ್ಕ್ಟಿಯೊಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೈಕೆಲ್ ಮೇಯರ್ ಅವರು ವಿರೋಧಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕೆಲಸದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಶಿಷ್ಯ, ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಡಾರ್ನ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದರ್ಜೆಯು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಮುಂಡಸ್ ("ಒಂದು ಜಗತ್ತು") ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಮನುಷ್ಯನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಹಿಂದೆ ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಏಕತೆಯ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಏಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಂತಹ ಒಳನೋಟವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉದಾತ್ತತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿವಿಧ ದ್ವಂದ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದ, ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಟಾವೊ ಧರ್ಮ, ಝೆನ್ ಮತ್ತು ಸೂಫಿಸಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದ್ವಂದ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಏಕತೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುರುತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿರುದ್ಧಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ 'ಸ್ಥಿರತೆ' ಯ ಬದಲು, ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳ ಗುರುತು, ಅವುಗಳ ದ್ವಂದ್ವತೆಯೊಳಗೆ ಏಕತೆ ಇರುವುದು, ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಐಕ್ಯತೆಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿರುದ್ಧವಾದವು ಎರಡೂ ವಿರೋಧಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 'ಕೆಳಮುಖ' ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ 'ಮೇಲ್ಮುಖ' ವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಹ-ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಏಕತೆಯೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಂದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು 'ಬಿಸಿ' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಶೀತವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಯಾವುದೇ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕತೆ, ಏಕತೆ, ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಒಂದೋ ಒಬ್ಬರ ಗುರುತು ಸ್ವತಃ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರುದ್ಧವಾದುದಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾರ್ಜ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹೆಗೆಲ್ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ತನ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಗೆಲ್ ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಅನಂತ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ, ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ "ವಿರೋಧಿಗಳ ಏಕತೆ" ಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್ ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕಾಂತವಾದ ಹೊಲೋನ್ (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ) ಎನಂಟಿಯೋಡ್ರೋಮಿಯಾ ಹೈರೊಸ್ ಗಾಮೊಸ್ ಸಾವಯವ ಏಕತೆ ರೆಬಿಸ್ ತಂತ್ರ ಯಿನ್ಯಾಂಗ್ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಅದ್ವೈತವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಸ್. ಎಂ. ಕೋಹೆನ್, "ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಆನ್ ಚೇಂಜ್ ಅಂಡ್ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ಆಪೋಜಿಟ್ಸ್" ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು