Parwar (Jain community)
ಪರ್ವಾರ್ (ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಪರವಾರ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಪಟ್ಟ) ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾದ ಲಲಿತ್ಪುರ್ ಮತ್ತು ಝಾನ್ಸಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಹೊರತಾಗಿ, ನಾಗ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯು (ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ) ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವಾರ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಗಪುರದ ಇಟ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವಾರ್-ಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರ್ವಾರ್ ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ನಾಗ್ಪುರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರ್ವಾರ್ಗಳು ಸಾಗರ್, ದಿಯೋರಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಸಾಗರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು. ಪರ್ವಾರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ವಾರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಮದುವೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರ್ವಾರ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ 12 ಗೋತ್ರಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಗೋತ್ರವು 12 ಮೂರ್ (ವಂಶಾವಳಿಗಳು) ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೇ ಗೋತ್ರ ಅಥವಾ ವಂಶಾವಳಿಯೊಳಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 8 ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ (ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯ ಮೂರ್, ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬ, ತಂದೆಯ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬ ಇತ್ಯಾದಿ) ಮದುವೆಗೆ ಅನುಮತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅಷ್ಟ-ಶಾಖಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತರಣ ಪಂಥದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ತರಣ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಚಂದೇರಿಯ ಭಟ್ಟಾರಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಓಶೋ ಈ ಸಮುದಾಯದ ಸಮೈಯಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪಂಡಿತ್ ಸುಮೆರ್ಚಂದ್ ದಿವಾಕರ್, ಪಂಡಿತ್ ನಾಥುರಾಮ್ ಪ್ರೇಮಿ, ಡಾ ಹೀರಾಲಾಲ್ ಜೈನ್, ಡಾ ಮಹೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ನ್ಯಾಯಚಾರ್ಯ, ಪಂಡಿತ್ ಫುಲಚಂದ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಪಂಡಿತ್ ಹೀರಾಲಾಲ್ ಜೈನ್, ಪಂಡಿತ್ ಬಾಲಚಂದ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಪಂಡಿತ್ ಜಗಮೋಹನ್ಲಾಲ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಪಂಡಿತ್ ದೇವಕಿನಂದನ್ ನಾಯಕ್, ಸ್ವಾಮಿ ಸತ್ಯಭಕ್ತಾ, ವರ್ಧಾ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸತ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ (1899-1998) ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರ್ವಾರ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರ್ವಾರ್ ಜೈನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಬೇತ್ವಾ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹಳೆಯ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೌರಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಪುರವಾಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ವಿದಿಶಾ (ಸಾ. ಶ. 948), ಪಚ್ರಾಯ್ (ಸಾ. ಶ. 1065), ಅಹರ್ಜಿ (ಸಾ. ಶ. 1152,1153), ಚಂದೇರಿ (ಸಾ. ಶ. 1252,13450), ಸಿರೋಂಜ್ (ಸಾ. ಶ. 1299,1316), ನರ್ವಾರ್ (ಸಾ. ಶ. 1319) ಇವು ಸೇರಿವೆ. ವಿ. ಎಸ್. 1493ರ ದೇವಗಢದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸುದೀರ್ಘ ಶಾಸನವು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಸಿಂಘೈ ಮತ್ತು ಆತನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬಾಲತ್ಕರ ಗಣದ ಭಟ್ಟಾರಕ ದೇವೇಂದ್ರಕೀರ್ತಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿನಾಥ ದೇವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಿಂಘೈ (ಅಥವಾ ಸಂಘಪತಿ) ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಪರ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ವಾಡ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿದಿಶಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಮಗುಪ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದುರ್ಜನ್ಪುರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 365ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ. ಭದ್ರನ್ವಯ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಉದಯಗಿರಿ ಗುಹೆಯ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಶಾಸನವು ಕ್ರಿ. ಶ. 425ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ದೇವಗಢದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾನ್ ಶಾಂತಿನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 862ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೈನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೌರ್ಯ ದೊರೆ ಅಶೋಕನ ಪತ್ನಿ ದೇವಿಯು ವಿದಿಶದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರ ಮಗ ಮಹಿಂದನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೀಲಂಕಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಪರ್ವಾರ್ ಸಮುದಾಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಮುದಾಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಪರ್ವಾರ್ಗಳನ್ನು 12 ಗೋತ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗೋತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ 12 ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ (ಮುರಾ) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹುಡುಗನ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರ 4 ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರ ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳು ಮದುವೆ ನಡೆಯಲು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಪರ್ವಾರ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಷ್ಟ-ಶಾಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರ್ವಾರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವು ಈಗ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪರ್ವಾರ್ಗಳು ತರನ್ ಪಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಮೈಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತರನ್ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ಕುಂಡಕುಂಡನ ಸಮಯಸಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡಿಯ ಜೈನ ಸಭೆಯು ಸಮುದಾಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾದ ನಂತರ, 1917ರಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಟೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಪರ್ವಾರ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1924ರ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗೆ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ವಾರ್ ಬಂಧು ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಪತ್ರವನ್ನು 1929-1944 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1924ರಲ್ಲಿ "ಪರ್ವಾರ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪರ್ವಾರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆಗ 48,074 ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಗರ್, ಝಾನ್ಸಿ, ಜಬಲ್ಪುರ್, ದಾಮೋಹ್ ಮತ್ತು ಟಿಕಮ್ಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ 1438 ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಲಲಿತ್ಪುರ್ (1924ರಲ್ಲಿ 1122), ಮುಂಗಾವಲಿ (481), ಖನಿಯಧಾನ (320), ಪಚಾರ್ (ಅಶೋಕನಗರ ಇಸಾಗಢ), ಮಾಂಡವಾರಾ (304), ಶಿವನಿ (358), ಸಾಗರ್ (595), ಬಮೋರಾ (374), ಖುರೈ (503), ಬಿನಾ-ಇಟಾವಾ (358), ಪಿಂಡಾರೈ (ಮಂಡಲಾ 314), ಜಬಲ್ಪುರ್ (1058) ಮತ್ತು ಟಿಕಮ್ಗಢದಲ್ಲಿವೆ. ಇದು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇತ್ವಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೇವಗಢದಿಂದ (ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿ) 50 ಮೈಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ವಾರ್ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವು ಇನ್ನೂ ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದೆಹಲಿ, ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಪರ್ವಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈಗ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿವೆ. ಚಂದೇರಿ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರ್/ರಾಂಡರ್ ಪೀಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪರವಾರ್ ಜೈನ ಭಟ್ಟಾರಕ ದೇವೇಂದ್ರಕೀರ್ತಿ. ಪಂಡಿತ್ ನಾಥೂರಾಮ್ ಪ್ರೇಮಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕ (26 ನವೆಂಬರ್ 1881-30 ಜನವರಿ 1960) ಓಶೋ ರಜನೀಶ್ (1931-1990), ಭಾರತೀಯ ದೇವಮಾನವ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಪಂಡಿತ್ ಬಾಲಚಂದ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸತಖಂಡಗಮ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಯಾಪಹುಡ ಸ್ವಾಮಿ ಸತ್ಯಭಕ್ತ, ವಾರ್ಧಾ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸತ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ (1899-1998) 1436 ರಲ್ಲಿ ದೇವಗಢದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿನಾಥ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಿಂಘೈ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಅವರ ಕೃತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚಂದೇರಿ ಬಾಲತ್ಕರ ಗಣ ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಗೋಲಾಲರೆ ಗೋಲಪುರವ ಗಹೋಯಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಜೈನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ ಜೈನ ಧರ್ಮ