The Sun in culture
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಆಸ್ತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೌರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಸೌರ ಸಂಕೇತವು ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಗೆ ಅದರ ತಕ್ಷಣದ ಸಂಪರ್ಕದ ಹೊರತಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಸಮಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಸೂರ್ಯನ ಬಗೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಿಸ್ಕ್ನದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಹಗಲನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೋಣಿ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಲೋಕದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸೌರ ವರ್ಷವು ಹಾದುಹೋಗುವುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಖಂಡಗಳು ಬೇಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ (ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಖಂಡಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ನಬ್ತಾ ಪ್ಲಾಯಾ; ಮಾಲ್ಟಾದ ಮನಜ್ಡ್ರಾ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸ್ಟೋನ್ಹೆಂಜ್ನಲ್ಲಿವೆ); ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಪರ್ವತವಾದ ನ್ಯೂಗ್ರೇಂಜ್ ಅನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊದ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಏರುವ ಸರ್ಪಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸೌರ ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇಂಕಾ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳಂತಹ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಂತಹ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸೌರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಮಹಾದ್ವಾರಗಳು ಬೇಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ನಬ್ತಾ ಪ್ಲಾಯಾ; ಮಾಲ್ಟಾದ ಮನಜ್ಡ್ರಾ; ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸ್ಟೋನ್ಹೆಂಜ್); ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಪರ್ವತವಾದ ನ್ಯೂಗ್ರೇಂಜ್ ಅನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊದ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಏರುವ ಸರ್ಪಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯಾದ ಇನಾನ್ನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರನಾದ ಉತು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಉಟುವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ದೇವರು ಶಮಾಶ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಉತು ಅವರನ್ನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಸಹಾಯಕ-ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ರಾ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸೌರ ಫಲಕದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮತ್ತು ಹಾವಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಫಾಲ್ಕನ್-ತಲೆಯ ದೈವತ್ವವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಗಣಿ ಜೀರುಂಡೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಸನ್ ಡಿಸ್ಕ್ ಅಟೆನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಅಮರ್ನಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಮತ್ತೆ ಫೇರೊ ಅಖೆನಾಟನ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈವತ್ವವೂ ಆಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ರಾ ದೇವರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೌರ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದಿಂದ ಹೊತ್ತ ಹೆಲಿಯೊಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲಗಬಾಲಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸೋಲ್ ಇನ್ವಿಕ್ಟಸ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಅಜೇಯ ಸೂರ್ಯ") ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸುತ್ತಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಏಳು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಹಗಳು, "ಅಲೆಮಾರಿ"); ಏಳು ಗ್ರಹಗಳ ನಂತರದ ವಾರಗಳ ದಿನಗಳ ಹೆಸರಿಸುವಿಕೆಯು ರೋಮನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರೋಟೋ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೇವತೆ * ಸೆಹ್2ಉಲ್ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಸೋಲ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ಸೂರ್ಯ, ಗೌಲಿಶ್ ಸುಲಿಸ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಸೌಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸೋಲ್ನ್ಸೆ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಯು ಪುರುಷ ದೇವರು ಹೆಲಿಯೊಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡರು. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಮಲಾಕಿಯ 4:2 "ನೀತಿಯ ಸೂರ್ಯ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ನ್ಯಾಯದ ಸೂರ್ಯ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೆಸ್ಸೀಯನ (ಕ್ರಿಸ್ತ) ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾನುವಾರವು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಜೀವನದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ರೋಮನ್ನರ ಜನಪ್ರಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮುಂಜಾನೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಚರಣೆಯು (ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು) ಅಜೇಯ ಸೂರ್ಯನ (ಸೋಲ್ ಇನ್ವಿಕ್ಟಸ್) ರೋಮನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಬೆಳಕಿನ ಸಂಕೇತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪೇಗನ್ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಸಭೆಯು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡುವಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸೂರ್ಯನ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆಯಾದ ಟೋನಾಟಿಯುಹ್, ಮಾನವ ಯಜ್ಞದ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮಟೆರಸು ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ನೇರ ಪೂರ್ವಜಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸೌರ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ