Hyakuzō Kurata
ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಬಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತೈಶೋ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಶೋವಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಚರಿತ್ರೆ ಕುರಾಟಾ ಹಿರೋಷಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಈಗಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶೋಬರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಟೋಕಿಯೊದ ನಂ. 1 ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಯುನೊ ಕೊಳದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕುಟೀರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ನಿಶಿದಾ ಕಿಟಾರೋ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, 1912 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೋಟೋಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುರಾಟಾ ಅವರು ಶ್ವಾಸಕೋಶ ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಕ್ಷಯರೋಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ 1913 ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಹಿರೋಷಿಮಾದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಜಪಾನ್ನ ಒಳನಾಡಿನ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ದಾವೋಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿವಾದದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಜಪಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ ಬಳಿಯ ಕೊಳೆಗೇರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪಂಥದ ನಾಯಕ ನಿಶಿದಾ ಟೆಂಕೊ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿಶಿದಾ 1915ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕುರಾತನನ್ನು ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ದಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿ ಹಾರು ಕಾಂಡ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರು 1917ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುರಾಟನು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಷ್ಟು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸದೃಢನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. 1917ರಲ್ಲಿ, ಕುರಾಟನು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೌದ್ಧ ಪುರೋಹಿತ ಶಿನ್ರಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಶುಕ್ಕೆ ಟು ಸೊನೊ ದೇಶಿ ("ದಿ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್") ಎಂಬ ವೇದಿಕೆಯ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದನು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ನಾಟಕವಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿರಕಾಬಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಅವರು, ಮುಷಾನೋಕೋಜಿ ಸನೇಟ್ಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಷಾನೋಕೋಜಿ ಅವರು ನಿಶಿದಾ ಟೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುರಾಟಾ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1918ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ನರಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ, ಕುರಾಟಾ ಅವರನ್ನು ಫುಕುಓಕಾದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದ ಅವರು ಫುಕುಓಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಷಾನೋಕೋಜಿಯ ಸಮುದಾಯವಾದ ಅಟಾರಾಶಿಕಿ-ಮುರಾವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕುರಾಟಾ ತನ್ನ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಿಶಿದಾ ಕುರಾಟನ ಮರಣೋತ್ತರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಶವಾಗಾರ ಫಲಕವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಕುರಾಟಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ 1919ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಸಾವೊ ಕುಮೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ ಐ ಟು ನಿನ್ಶಿಕಿ ಟು ನೋ ಶುಪ್ಪಟ್ಸು ("ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲವ್ ಅಂಡ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್", 1921) ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು, ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಧರ್ಮದವರೆಗಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುರಾತನು 1922ರಲ್ಲಿ ಶಿರಕಾಬಾ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಷಾನೋಕೋಜಿ ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಾಟಕ ಚಿಚಿ ನೋ ಶಿಂಪೈ ("ಎ ಫಾದರ್ಸ್ ವರ್ರಿ", 1921) ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಟಾರಾಶಿಕಿ-ಮುರಾ ದಿವಾಳಿತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಅವರು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಕುರಾಟಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಲಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಿರುವು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಶಿನ್ರಾನ್ ಕುರಾಟಾ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, 1943 ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊದ ಮಾಗೋಮೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯು ಟೋಕಿಯೊದ ಫುಚುನಲ್ಲಿರುವ ತಾಮಾ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಲೇಖಕರ ಪಟ್ಟಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕುರಾಟಾ, ಹಯಾಕುಜೊಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ. ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರುಃ ಒಂದು ನಾಟಕ. ಹೊಕುಸೈಡೋ ಪ್ರೆಸ್ (1955). ASIN: B000N2BPJU ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹಿರೋಷಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಓಝೋರಾ ಬಂಕೋ ಕುರಾಟಾ ಹಯಾಕುಜೋ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಕೃತಿಗಳ ಇ-ಪಠ್ಯಗಳು 1891 ಜನನಗಳು 1943 ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಪಾನೀ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ಹಿರೋಷಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು ಶಿರಕಾಬಾ-ಹಾ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ಜೋಡೋ ಶಿನ್ಶೂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರು