Maragtas
ಮರಾಗ್ಟಾಸ್ ಎಂಬುದು ಪೆಡ್ರೊ ಅಲ್ಕಾಂಟಾರಾ ಮೊಂಟೆಕ್ಲಾರೊ ಅವರ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ) ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಬೋರ್ನಿಯನ್ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಸ್ಪೇನ್ ಆಗಮನದವರೆಗಿನ ಪನಾಯ್ ಇತಿಹಾಸ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು 1907 ರಲ್ಲಿ ಇಲೋಯಿಲೋದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಹಿಲಿಗಯಾನೋನ್ ಮತ್ತು ಕಿನಾರೈ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೂಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೃತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ವಿಷಯ ಮರಾಗ್ತಾಸ್ ಒಂದು ಮೂಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯು ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಲಗುದಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಪರಿಚಯ, ಲೇಖಕರ ಮುನ್ನುಡಿ, ಆರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಪಸಂಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಉಪಭಾಷೆ, ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಸಂಘಟನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೊಲ್ಪುಲನ್ನ ಮಗ ಮರಿಕುಡೋನ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಪನಾಯ್ನ ಏಟಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬೊರ್ನಿಯೊದಿಂದ ಪನಾಯ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಡಾಟಸ್ ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ರಾಜಾ ಮಕಟುನಾನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ವೀಪದ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅತಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮರಿಕುಡೊನೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ದತ್ತಾಂಶವು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಒಂದು ದಾತು, ಪೈಬುರಾಂಗ್ಗೆ ಇರೋಂಗ್-ಇರೋಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಈಗ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಇಲೋಯಿಲೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸುಮಕ್ವೆಲ್, ಕಪಿನಂಗನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಗುರುಂಗ್-ಗಾರುಂಗ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹತ್ತು ದತ್ತಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಭಾಷೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಕೋಳಿ ಕಾಳಗ, ಸಮಯಪಾಲನೆ ತಂತ್ರಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಆರನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು 1637 ಮತ್ತು 1808 ರ ನಡುವಿನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಉಪಸಂಹಾರವು ಕೆಲವು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮರಾಗ್ಟಾಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಜೋಸುಯೆ ಸೊನ್ಕುಯಾ ಅವರ 1917ರ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಪ್ರಿ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕಾ ಡಿ ಫಿಲಿಪಿನಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. 1984ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರು ಮರಾಗ್ಟಾಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1947ರಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಚ್. ಒಟ್ಲಿ ಬೇಯರ್ ಅವರು ಸಹ-ರಚಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾರ್ಗಿಟಾಸ್ ಮತ್ತು "ಅದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಕಾಟ್ ಹೇಳಿದರು. ಬೇಯರ್ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಕಾಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನುಃ 'ಮಾರ್ಗಿಟಾಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ದಾಖಲೆಯು ಪ್ರಾಯಶಃ ಸುಮಾರು 1225ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪನಾಯ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಮನೀಕರಿಸಿದ ವಿಸಯಾನ್ಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮರಾಗ್ಟಾಗಳು ಮೂಲ ಕೃತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಂತರ ಸ್ಕಾಟ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಮರಾಗ್ಟಾಸ್ ಪೆಡ್ರೊ ಅಲ್ಕಾಂಟಾರಾ ಮಾಂಟೆಕ್ಲಾರೊ ಅವರ ಮೂಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಕಾಟ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬೇರೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮರಾಗ್ಟಾಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ದತ್ತಾಂಶಗಳನ್ನು ಇತರ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದೆಂಬ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2000ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಫ್. ಲಾಂಡಾ ಜೋಕಾನೊ, ತಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಚ್. ಓಟ್ಲೆ ಬೇಯರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಬೇಯರ್ "ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ದಾಖಲೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮರಾಗ್ಟಾಗಳದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮಾರ್ಗಿತಾಗಳದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಜೋಕಾನೊ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇಯರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮರಾಗ್ಟಾಗಳ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮರಾಗ್ಟಾಗಳನ್ನು "19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕರ್ನಲ್ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ತಂದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬೇಯರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತನ್ನ ಪಠ್ಯದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದನುಃ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಲೋರ್ಕಾ ಅವರು 1582ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ರಿಲಾಸಿಯನ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಯಸ್ಲಾಸ್ ಫಿಲಿಪಿನಾಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತಮ್ಮ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಅರೆವಾಲೊ (ಪನಾಯ್) ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ 1582ರಲ್ಲಿ, ಪನಾಯ್ ಸ್ಥಳೀಯರು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೋರ್ಕಾಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಸಾಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನಿಲಾದ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಟೋಮಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಇದರ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಮರಾಗ್ಟಾಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕಾಟ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಲಿಲ್ಲ. 1984ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ಪಿ. ಮ್ಯಾಗೋಸ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಪನಾಯ್ನಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತುಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಸ್ಪಾನೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಲಯ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕರಾವಳಿ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ತಂದ ಸಸ್ಯಗಳ ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದ ತೊರೆ ಮತ್ತು ನದಿ ಡೆಲ್ಟಾಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮರಾಗ್ತಾಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ ರಾಜಾ ಮಕತುನಾವೊ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಲಿಗೈನೋನ್ಗಳ ಈ ಮೌಖಿಕ ದಂತಕಥೆಯು ಸಾಂಗ್ ಡಯಾನಾಸ್ಟಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಚೀನೀ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫೆಬ್ರವರಿ 1082 ರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಸೆರಿ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥನು ರಾಜಾ ಮಕತುನಾವ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ಅಜಿ (ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಷಾನ ಅಜ್ಜ) ಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 800ರ ದಶಕದಲ್ಲಿಯೇ ಚೀನಾದ ವಿರುದ್ಧ ಬ್ರೂನಿಯನ್ (ವಿಜಯಪುರನ್) ಮತ್ತು ಮಡ್ಜಾಸ್ (ಮಾಯ್ಡ್) ಮೈತ್ರಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ರಾಬರ್ಟ್ ನಿಕೋಲ್ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಮಡ್ಜಾಸ್ ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ನಿಕೋಲ್, ಸುಮಾತ್ರಾದ ಶ್ರೀವಿಜಯನ್ನರು, ಬ್ರೂನಿಯ ವಿಜಯಪುರದ ವಿಜಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ವಿಸಾಯನ್ನರು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಿ ಲಾ ಸಾಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ತಲಗುಯಿಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಿಯೋ ಎನ್. ಅವರು ಬರೆದ "ಮಗಾ ಮರಾಗ್ಟಾಸ್ ಎನ್ಜಿ ಪನಾಯ್ಃ ಬೊರ್ನಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗೆಗಿನ ದಾಖಲೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂಬ 2019 ರ ಪ್ರಬಂಧವು ಮರಾಗ್ಟಾಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವಾದಿಸುತ್ತದೆ, "ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾಂಟೆಕ್ಲಾರೊ ಮರಾಗ್ಟಾಗಳು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಲ್ಲ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ದ್ವಿತೀಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಾಗ್ಟಾಗಳ ಕಥೆಯು ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಫ್ರಿಯರ್, ರೆವ್. ಪಂ. ಡಾ. ಥಾಮಸ್ ಸ್ಯಾಂಟಾರೆನ್ ಅವರ ಬಿಸಯಾನ್ ಅಕೌಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಬೊರ್ನಿಯನ್ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ಸ್ (ಮೂಲತಃ ಇಗೊರೊಟೆಸ್ಃ ಎಸ್ಟುಡಿಯೋ ಜಿಯೋಗ್ರಫಿಕೊ ವೈ ಎಟ್ನೋಗ್ರಫಿಕೊ ಸೊಬ್ರೆ ಅಲ್ಗುನೋಸ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಟೋಸ್ ಡೆಲ್ ನಾರ್ಟೆ ಡಿ ಲುಜಾನ್ ಇಗೊರೊಟ್ಸ್ಃ ಉತ್ತರ ಲುಜಾನ್ನ ಕೆಲವು ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಯನ) ಪುಸ್ತಕದ ಅನುಬಂಧದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಏಂಜೆಲ್ ಪೆರೆಜ್) ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮರಾಗ್ತಾಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಾದ ರಾಜಾ ಮಕತುನಾವ್ ಮತ್ತು ಮಡ್ಜ್-ಆಸ್ ಅನ್ನು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ ಮಕತುನಾವ್ ಅವರು ಚೀನೀ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರಿ ಮಹಾರಾಜರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 1082 ರಿಂದ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಲಿಖಿತ ದಿನಾಂಕಗಳು ಮುಂಚೆಯೇ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮರಾಗ್ತಾಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಅವರನ್ನು 1200 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೆ. ಕ್ಯಾರೋಲ್ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿಃ "ದಿ ವರ್ಡ್ ಬಿಸಾಯಾ ಇನ್ ದಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಬೊರ್ನಿಯೊ" (1960) ವಿಸಾಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೆಲನೋಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪರೋಕ್ಷ ಪುರಾವೆಗಳಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕಟುನೊ "ತುಗಾವೊ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೆಲನೋದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಾವಿದರ ಬಳಕೆಯು ದಿ ಮರಾಗ್ಟಾಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಲಾ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರಿಕರೆಡೊ ಡೆಮೆಟಿಲ್ಲೋ ಅವರು ಬಾರ್ಟರ್ ಇನ್ ಪನಾಯ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು 1958 ರಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಯು. ಪಿ. ಸುವರ್ಣ ಮಹೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಅವರು ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎಂಪ್ಟಿನೆಸ್ ಈಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಎಂಬ ಪದ್ಯ ದುರಂತವನ್ನು ಅದರಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದರು, ಇದು 1973 ರಲ್ಲಿ ಪಲಾಂಕಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯು. ಪಿ. ರೆಪರ್ಟರಿ ಕಂಪನಿ ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1974 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಂಗ ನಿರ್ದೇಶಕ ಬೆಹ್ನ್ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್, ಆಂಟಿಕ್ ಮೂಲದ ಜೆರೆಮಿಯಾಸ್ ಎಲಿಜಾಲ್ಡೆ ನವಾರೋ (ಜೆ. ಎಲಿಜಾಲ್ಡೆ ನವಾರೋ), ಮ್ಯೂರಲ್ ಬುಲವಾನ್ ನಗಾ ಸದುಕ್ನ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಾಗ್ಟಾಸ್ನ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಂಟಿಕ್ ಪ್ರಾವಿನ್ಷಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ನ ಲಾಬಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಡೆಮೆಟಿಲ್ಲೋ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು ನಂತರ ನಾಟಕಕಾರ ಒರ್ಲ್ಯಾಂಡೊ ನಾಡ್ರೆಸ್ ಅವರು 1981 ರಲ್ಲಿ ಮನಿಲಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಾಟಕ ಸಂಗೀತವಾದ "ಕಪಿನಂಗನ್" ಎಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ರಯಾನ್ ಕಾಯ್ಯಾಬಾಬ್ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕಪಿನಂಗನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಹ್ ಲೆಡೆಸ್ಮಾ, ದಾತು ಸುಮಕ್ವೆಲ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಅರೆವಾಲೊ ಮತ್ತು ಗುರಾಂಗ್-ಗುರಾಂಗ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಜ್ಜಿ ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನಾ ಜಲಂಡೋನಿ, ರಾಮನ್ ಮುಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ರಾಡೋ ನೊರಾಡಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪನಾಯ್ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರು ಈ ದಂತಕಥೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮರಾಗ್ಟಾಗಳಿಂದ, ಅಲೆಕ್ಸ್ ಸಿ. ಡೆಲೋಸ್ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಅವರು ಕಪಿನಂಗನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಸಂಬಂಧದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಏಕ-ನಾಟಕವಾದ ಪಾಗ್ಟಿಮಾಲಸ್ ನಿ ಕಪಿನಂಗನ್ (ಕಪನಿಂಗನ್ನ ರಿವೆಂಜ್) ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೆಲೋಸ್ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಪಿನಂಗನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕೃತ್ಯವು ಕಪಿನಂಗನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಮಕ್ವೆಲ್ ಕಪಿನಂಗನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮರೆತು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು 2002 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡುವಾಗ್ ಟೀಟ್ರೋಕಾನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಂಗಭೂಮಿ ಉತ್ಸವದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಲೋಯಿಲೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ "ಟ್ರೆಸ್ ಮುಜೇರೆಸ್" ಎಂಬ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಲಾಂಡೊ ಟಿನಿಯೊ, ಜೋಸ್ ಲಾರ್ಡಿಜಾಬಲ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಲುಕ್ರೆಸಿಯಾ ಕಾಸಿಲಾಗ್ ಅವರು 1969 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ದುಲವರನ್ಃ ಆಂಗ್ ಗಿಂಟಾಂಗ್ ಸಲಾಕೋಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಡ್ಡಿ ಎಲಿಜರ್ ಅವರ ಕಪಿನಂಗನ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಮತ್ತು ಲುಕ್ರೇಸಿಯಾ ಕಾಸಿಲಾಗ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬ್ಯಾಲೆ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿತು. 1999ರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಮನ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ಯು. ಎಸ್. ಮೂಲದ ನರ್ತಕಿ/ನೃತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಕಿ ಡಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಪಡೋಸಿಯಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಹು-ಮಾಧ್ಯಮ ನೃತ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಾ 'ಐ ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರಾಗ್ತಾಗಳ ಕಪಿನಂಗನ್ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಡ್ರೊ ಅಲ್ಕಾಂಟಾರಾ ಮಾಂಟೆಕ್ಲಾರೊ, ಮರಾಗ್ಟಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಜಾನಿಯುಯೆಃ 1854 (ಎಸ್ತರ್ ಅಬಿಯೆರಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಿಚಿಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ). ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕರಾವಳಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಫಿಲಿಪೈನ್ ರಾಜಕೀಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮುಂದೆ ಓದಿ. .. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು (ವಿಸಯಾನ್), (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) (ಎಸ್ತರ್ ಅಬಿಯೆರಾ ಅವರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ವಿಸಯಾನ್ ಪುರಾಣ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಕುಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಲೋಯಿಲೋ