Old Temple of Athena
ಅಥೇನಾದ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಆರ್ಚಿಯೊಸ್ ನಿಯೋಸ್ () ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಡೊರಿಕ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಥೇನಾ ಪೋಲಿಯಾಸ್ನ ಕ್ಸೋನಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1886ರಲ್ಲಿ ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ನಡುವೆ ಎತ್ತರಿಸಿದ ಟೆರೇಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಕಟ್ಟಡದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಅಥೇನಾಕ್ಕೆ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಊಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಟೆರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು 480ರ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾದರೂ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ, ಹೆಸರು, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿದಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿವೆ-ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಾಲಮ್ ಡ್ರಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳ ನಗರದ ಮೇಲಿರುವ ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೆಟೋಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೊರೋಸ್ ಎಂಟ್ಯಾಬ್ಲೆಚರ್. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನವು ಹೋಮರ್ ಅವರು ಅಥೇನಾ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು "ಎರೆಕ್ಥಿಯಸ್ನ ಬಲವಾದ ಮನೆ" ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿವೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಕೈಲನ್ನ ದಂಗೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಥೇನಾ ಪೋಲಿಯಸ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯದೊಳಗೆ ದೇವಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಇನ್ನೂ ಹೆರಾನ್ ಮತ್ತು ಅಡಿಟೋನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವಿವರಣೆಯು ಮೆಗಾರಾನ್ ಮತ್ತು ನಾವೊಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಈ ಅಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಗಳು, ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗಿನ ಪೂರ್ವ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೋಟೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೊತ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು 1885ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಉತ್ಖನನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡರ್ಪ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೆರಿಪ್ಟೆರಲ್ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಒಳಭಾಗದ ಉತ್ಖನನವು ನಂತರ ಪೊರೋಸ್ ಕಾಲಮ್ ಡ್ರಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಇವುಗಳು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೇನಾ ಪೋಲಿಯಾಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಡೋರ್ಪ್ಫೆಲ್ಡ್ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವುಃ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಪೆರಿಸ್ಟೈಲ್ಗಿಂತ ಕೇವಲ ಎರಡು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೋನೊಗಳು, ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪೂರ್ವ ಕೋಶ, ಕಟ್ಟಡದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮೊಸ್. ಕಟ್ಟಡದ ಪೆರಿಸ್ಟೈಲ್, ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಒಂದು ತುಣುಕು ಕೂಡ ಸೆಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೆಲಾ ಮತ್ತು ಪೆರಿಸ್ಟೈಲ್ಗೆ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ಒಳಗಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನೀಲಿ ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮೌಂಟ್ ಹೈಮೆಟೋಸ್ನಿಂದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ "ಕಾರಾ" ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪಂಜದ ಉಳಿಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪಂಜದ ಗುರುತುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪಂಜದ ಉಳಿ ಪರಿಚಯವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1887 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆರ್ಕಿಯೊಸ್ ನಿಯೋಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿಹೋಗುವ ಬದಲು, ಪೌಸನಿಯಸ್ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಡಾರ್ಫ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದ ಟೆರೇಸ್ನ ನಂತರದ ಉತ್ಖನನವು ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ತೀರ್ಪಿನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪುರಾತನ ಅವಶೇಷಗಳ "ಪೊರೋಸ್ ಪದರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಮೆಟೋಪ್ಗಳ ಎರಡು ಚಪ್ಪಡಿಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 485 ಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಈ ಶಾಸನವು ಹೋಮರ್ನಲ್ಲಿನ ಹಾದಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪುರಾತನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಏಕೈಕ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಾಲುಗಳು 8-11 ಮತ್ತು 17-19: [ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠದ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಕ್ರೋಪಿಯಾನ್ನೊಳಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೆ, ಮತ್ತು ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಆರಾಧಕರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಾಲ್ಕು-ಅಕ್ಷರದ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ)]. "; ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ, ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ" "ಖಜಾನೆದಾರರು ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಒಯ್ಕೆಮಾಟಾವನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು, ಅದನ್ನು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೋಡಬೇಕು". ನಿಯೋಸ್, ಬಲಿಪೀಠ, ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ಮತ್ತು ಒಯ್ಕೆಮಾಟಾಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಡಾರ್ಫ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಸೆಲ್ಲಾವು ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ಮತ್ತು ಒಯ್ಕೆಮಾಟಾಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಕೊಠಡಿಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ 430 ರ ದಶಕದ ಕಲ್ಲಿಯಾಸ್ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಓಪಿಸ್ಟೋಡೊಮಾಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1936 ರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಟೆರೇಸ್ ಬ್ಯಾಕ್ಫಿಲ್ನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಿಮಾವನ್ನು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಶುಚ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್ ಪ್ರಕಟಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಬಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು. ಡಾರ್ಫ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಮಾ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಎಚ್-ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಯೋಸ್ನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಶುಚ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್ ತುಣುಕುಗಳು ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ತೀರ್ಪಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಎಂದು ಡಿನ್ಸ್ಮೂರ್ ನಂತರ ವಾದಿಸಿದರು; ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್, ನಿಯೋಸ್ ಮತ್ತು ಒಯ್ಕೆಮಾಟಾಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ, ಎಚ್-ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಟ್ಟಡದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಉರ್-ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳ ಪೋಲಿಯಾಗಳ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಒಂದು ಸಾಧಾರಣವಾದ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯವು (ಬಹುಶಃ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ, ಇದು ಡರ್ಪ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅಡಿಪಾಯದೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳ ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಆಗ ಹೊಸ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ-ಬ್ಲೂಬಿಯರ್ಡ್ ಟೆಂಪಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ-ಅದನ್ನು ಡರ್ಪ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಬಳಿ, ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಥೇನಾ ಪೋಲಿಯಾಸ್ನ ಮೂರನೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯು ದೇವಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರದ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ನ ಸ್ಥಳವಾದ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಆರನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ತೆರೆದ ಟೆರೇಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಸುಮಾರು ನೂರು ಅಡಿ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಜಾಗವನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿರಬಹುದು. ಬ್ಲೂಬಿಯರ್ಡ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಅಥೆನಾ ಪೋಲಿಯಾಸ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವಾಲಯವಾದ ಆರ್ಕಿಯೊಸ್ ನಿಯೋಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ದೇವಾಲಯದ ಬಿಡಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ತೀರ್ಪಿನ ದಾಖಲಾತಿದಾರರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ಅಥೆನಾ ಪೋಲಿಯಾಸ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯವು ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದವರೆಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹಾಕಲಾದ ಡಾರ್ಫ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆರ್ಕಿಯೊಸ್ ನಿಯೋಸ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಕಯೋಸ್ ನಿಯೋಸ್ ಆಗ ಅಥೇನಾ ಪೋಲಿಯಸ್ನ ಮೂರನೇ ದೇವಾಲಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ವೇಳೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಬ್ಲೂಬಿಯರ್ಡ್ ದೇವಾಲಯವು ಇದರ ಜೊತೆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಥೇನಾ ಪೋಲಿಯಾಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಥೇನಾ ಪಾರ್ಥಿನೋಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ-ಇದು ಪಾರ್ಥಿನೋನ್ನ ಅಜ್ಜ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೂಪಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವು ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ 100 ಅಡಿ ಉದ್ದವಿತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ನಂತರದ ರಚನೆಗಳ ಆಯಾಮಗಳು ವಿಶೇಷಣಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಬ್ಲೂಬಿಯರ್ಡ್ ದೇವಾಲಯವು ಪಾರ್ಥಿನೋನ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೆಕಟೊಂಪೆಡಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಯೋಜನೆಯಾದ ಹಳೆಯ ಪಾರ್ಥಿನೋನ್ ಪರವಾಗಿ ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇತಿಹಾಸವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪೋಲಿಯಾಗಳ ದೇವಾಲಯದ ದಿನಾಂಕವು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಿಡ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೊದಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಪೋರೋಸ್ ಡೊರಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ದಿನಾಂಕವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಃ ಇವು ಅಥೇನಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗಿಗಾಂಟೊಮ್ಯಾಚಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಿಂಹಗಳು ಗೂಳಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1 ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವಿಜಯಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ನಾಶವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ಲಾಟಿಯಾ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪೆರಿಕಿಲನ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ (ಬಹುಶಃ) ಅದನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅವಶೇಷಗಳು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಇದು ಡೋರ್ಪ್ಫೆಲ್ಡ್ರ ವಾದವಾಗಿತ್ತು, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಫೆರಾರಿ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಪೋಲಿಯಾಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಕಪ್ಪಾದ ಶೆಲ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಖಜಾನೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಫೆರಾರಿ ಕೈಸರ್-ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್-ಗೆಡಾಚ್ಟ್ನಿಸ್ಕಿರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೆರಾರಿ 460/50 ನ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಯರ್ಜಿಡೆಯ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ" ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡವು ಎರೆಚ್ಥಿಯಾನ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೊದಲು ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಪೆರಿಕಿಲಿಯನ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಗಾಯದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ಫೆರಾರಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಥೆನಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು