Lectorium Rosicrucianum
ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ರೋಸಿಕ್ರಾಸ್ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 1935 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳಾದ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ರಿಜ್ಕೆನ್ಬೋರ್ಗ್, ಅವರ ಸಹೋದರ ಝ್ವಿಯರ್ ವಿಲ್ಲೆಮ್ ಲೀನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೋಸ್ ಡಿ ಪೆಟ್ರಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಲೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜ್ಞಾನವಾದದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಕ್ಯಾಥರ್ಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯಂತಹ ಇತರ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ-ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೂ, ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಈಗ ಸುಮಾರು 15,000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್), ಆಫ್ರಿಕಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1924ರಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಮ್ ಲೀನ್ ಸಹೋದರರು 1909ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹೈಂಡೆಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಳುವಳಿ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ನ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1929ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. 1930 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ ಸ್ಟೋಕ್-ಹ್ಯೂಜರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಅವರು 1935 ರಲ್ಲಿ 'ರೋಜೆಕ್ರೂಯಿಜರ್ಸ್ ಜೆನೂಟ್ಸ್ಚ್ಯಾಪ್' (ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ) ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು 1924 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 24 ರಂದು ಹಾರ್ಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಆರ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ ವಿಮ್ ಲೀನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಾನ್ ಲೀನ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ ಸ್ಟೋಕ್-ಹ್ಯೂಜರ್ ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ರಿಜ್ಕೆನ್ಬೋರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೋಸ್ ಡಿ ಪೆಟ್ರಿ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಗುಂಪಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬರೆದರು. ಬೈಬಲ್ನ ರಿವಿಲೇಷನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಏಳು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಡೀ ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಇಂಟ್ಯಾಕ್ಟಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಿಜ್ಕೆನ್ಬೋರ್ಗ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಹಿಂಸಿಸಿದರು. 1945ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸ್-ಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಡಿ 'ಓರ್ (ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1954ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಕ್ಯಾಥರ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಆಂಟೊನಿನ್ ಗಡಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. 1957 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉಸಾತ್-ಲೆಸ್-ಬೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಉಸಾತ್-ಲೆಸ್-ಬೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಜಾನ್ ಲೀನ್ ಜುಲೈ 1968 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ ಸ್ಟೋಕ್-ಹ್ಯೂಜರ್ ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನಂತರ, ಗುಂಪಿನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಮಗ ಹೆಂಕ್ ಲೀನ್ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಶಿವಾಸ್ ಎಸೊಟೆರಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1990 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋಕ್-ಹ್ಯೂಜರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚಳುವಳಿಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಾಲೇಜು, "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರೇಟ್" (ಐಎಸ್ಡಿ) ಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಟೈಪ್ ದಿ ಎಲ್ಆರ್ ಅನ್ನು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ನಿಗೂಢ ಶಾಲೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ" (ಕ್ಯಾಥರ್ಸ್, ಗ್ರೇಲ್, ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನಿಸಂ) ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬೋಧನೆಗಳ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಸಿಮೊ ಇಂಟ್ರೋವಿಗ್ನೆ ಎಲ್ಆರ್ ಅನ್ನು "ದ್ವಂದ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹೊಸ ಯುಗದ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಖೆಯು "ರೋಸಿ ಕ್ರಾಸ್, ಗ್ನೋಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಲ್ಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ" ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು ಮತ್ತು "ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಮೀಡಿಯಂಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಗೂಢ ಅಥವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು" ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಬೋಧನೆಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ, ಕ್ಯಾಥರಿಸಮ್, ಕಾರ್ಪಸ್ ಹರ್ಮೆಟಿಕಮ್, ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ದ್ವಂದ್ವವಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೊದಲ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಎರಡು ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮಗಳು ಎಲ್ಆರ್ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು 'ಎರಡು ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮಗಳ' ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಜೀವಂತರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟುವುದು, ಬದುಕುವುದು, ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮೂಲ, ದೈವಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮವಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ನಾಶವಾಗುವ, ಏರುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ 'ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕತೆ'; ಎರಡನೆಯದು ಅವಿನಾಭಾವದ ಜಗತ್ತು, ಅಥವಾ 'ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್', ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ 'ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ದೈವಿಕ ಕಿಡಿ' ಅಥವಾ 'ಹೃದಯದ ಗುಲಾಬಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯ ಅವಶೇಷವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜಾಗೃತಿ ಈ ಹಂಬಲದ ಭಾವದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು 'ಆತ್ಮದಿಂದ ಪುನರ್ಜನ್ಮ' ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 3:8), ಇದನ್ನು ಯೇಸು ನಿಕೊಡೆಮಸ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಪೌಲನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಈ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅಥವಾ 'ರೂಪಾಂತರದ' ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮ 'ದೈನಂದಿನ ಮರಣ' ದ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ (1 ಕೊರಿ. 15:31). ಏನು ಸಾಯುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಹಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ, ಐ-ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವ, ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತ. ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರರಾದ ಫಹ್ಲ್ಬಷ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಮಿಲಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣವು ತಪ್ಪು ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಿಜ್ಕೆನ್ಬೋರ್ಗ್ ಕಲಿಸಿದನು; ಇದು ಎಲ್ಆರ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಜ್ಕೆನ್ಬೋರ್ಗ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಳು ಲೇಖಕರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ರಿಜ್ಕೆನ್ಬೋರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೊಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಕಲಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರದ ತತ್ವಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ದೈವಿಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದುಃ 'ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಲೋಕದ್ದಲ್ಲ' (ಜಾನ್ 18:36), 'ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇದೆ' (ಲ್ಯೂಕ್ 17:21) ಮತ್ತು 'ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಬೇಕು, ನಾನು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬೇಕು' (ಜಾನ್ 3:30). ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪದ ಅಥವಾ ಮಿನಿಯೇಚರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಗತ್ತು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ-ಇದು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು 'ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಖಗೋಳ' ಅಥವಾ 'ಲಿಪಿಕಾ' ದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ವಾಹನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು 'ಮೇಲಿನಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಳಗೆ' ಎಂಬ ಹೆರ್ಮೆಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ರೂಪಾಂತರದ ಹಂತಗಳು ರೂಪಾಂತರದ ಮಾರ್ಗವು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ಐಹಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪದ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಆಂತರಿಕ ಕರೆಯ ಅನುಭವ. ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಹಂಬಲ. ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಂತರಿಕ ದೈವಿಕ ಕಿಡಿಗಳಿಗೆ ಐ-ಕೇಂದ್ರ ಆತ್ಮದ ಶರಣಾಗತಿ. ಆಂತರಿಕ ದೈವಿಕ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಜೀವನದ ಈ ಹೊಸ ವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆರವೇರಿಕೆಃ ಮೂಲ ಜೀವನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ (ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನ). ದಿ ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೊಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾಶನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ರೋಜೆಕ್ರುಯಿಸ್ ಪರ್ಸೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ರೊಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಗನ್ ಎಂಬ ವರ್ಚುವಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಈ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ಒಂದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಂಥವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಸುಮಾರು 15,000 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 8,000 ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಇದು 1949 ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ನ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಗುರಿಸ್ಟಿಸ್ಚೆ ಶುಲೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಮೇ 1955 ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್ ಶುಲೆ ಡೆಸ್ ರೋಸೆನ್ಕ್ರೂಸ್" ಎಂದು ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಘವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ 1998 ರಲ್ಲಿ "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್ ಶುಲೆ ಡೆಸ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ರೋಸೆನ್ಕ್ರೂಸ್, ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ಇವಿ" ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಘವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಮೂರು ಸಮ್ಮೇಳನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, 2005ರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 2,500 ಆಗಿತ್ತು. ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ 1954ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ (ಜ್ಯೂರಿಚ್), 1989ರಲ್ಲಿ ಬೆನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು 1974 ರಲ್ಲಿ ಅಡಿಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1999 ರಲ್ಲಿ ಅವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು (ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ). ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಗರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರಬೇಕಾದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ತಾತ್ವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ-ಅವುಗಳನ್ನು 'ಬದುಕಲು' ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋಧನೆಗಳ ಈ 'ಜೀವನ' ವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಕೇಂದ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಸದಸ್ಯತ್ವ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆಸಕ್ತ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇರಿದ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂನೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ಆಧಾರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೊಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೂಪಾಂತರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 160 ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತಹ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನೂ ಸಹ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಯೋಮಾನದವರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, 1995 ಮತ್ತು 1999ರ ಸಂಸತ್ತಿನ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದು ಪಂಥವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 27 ಮೇ 2005 ರಂದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ವರದಿಯ 1995 ರ ಅನೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಆರ್ ಅನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕಲ್ಟ್ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಪಿಯರ್ ರಫಾರಿನ್ ಅವರ ಸರ್ಕ್ಯುಲಾರ್ನಿಂದ ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಸಂಘವಾದ ಯು. ಎನ್. ಎ. ಡಿ. ಎಫ್. ಐ. ಪ್ರಕಾರ, ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್ "ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ" (ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರ, ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಮದ್ಯ ನಿಷೇಧ) "ಜನರನ್ನು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು". ಸಂಸದೀಯ ವರದಿಯ ಪಂಥಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪೊಯೆಟಿಯರ್ಸ್ನ ಮೇಯರ್ 1996ರ ಜುಲೈ 24ರಂದು "ಡೇ ಆಫ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್" ಎಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಎಲ್. ಆರ್. ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ವಕೀಲ ಒಲಿವಿಯರ್-ಲೂಯಿಸ್ ಸೆಗುಯಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ, ಎಲ್ಆರ್ ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದರು. 1995ರ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಎಲ್ಆರ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ತಮಗೆ ಜೀವ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಆರ್ ಬಗ್ಗೆ, ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಜೀನ್ ವರ್ನೆಟ್ ಹೇಳಿದರುಃ "ಆಯೋಗವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. (.) ಸಂಸದೀಯ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಸ್-ಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಡಿ 'ಓರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮಾರ್ಗದ ದೋಷಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಪಂಥಗಳ ಆಯೋಗವನ್ನು ಆಲಿಸಿದಾಗ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಲುಕ್ ನೆಫಾಂಟೈನ್ "ಪಂಥ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕೋಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು (.) ಅವರಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸ್-ಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಡಿ 'ಓರ್ ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಫೈವ್ರೆ "ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಧುನಿಕ ನಿಗೂಢ ಚಳುವಳಿಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಮದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. (.) ಇದು ಒಂದು ಪಂಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು [ಫ್ರೆಂಚ್] ಆಯೋಗದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. (.) ಈ ಶಾಲೆಯು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 2012ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್. ಆರ್. ಅನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಮಿವಿಲ್ಯೂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯು. ಎನ್. ಎ. ಡಿ. ಎಫ್. ಐ. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಪಂಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಂಟೋನಿನ್ ಗಡಲ್ ಕ್ಯಾಥರೋಸ್ ಡಿ ಪೆಟ್ರಿ ಕ್ಯಾಥರ್ಸ್/ಕ್ಯಾಥರಿಸಮ್ ಎಸೋಟೆರಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ರಿಜ್ಕೆನ್ಬೋರ್ಗ್ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನಿಸಂ, ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋಸ್ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ಸ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಏಜಸ್ ರೋಜೆಕ್ರೂಸ್ ಪರ್ಸ/ರೋಸಿಕ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪಿ. ಮಾರ್ಟಿನ್ಃ ಲಾಡ್ಜ್ಗಳು, ಆರ್ಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಸಿಕ್ರಾಸ್ಃ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಾಸೆಲ್ನಿಂದ ಲಾಡ್ಜ್ಗಳು, ಆರ್ಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇನಿಶಿಯೇಟಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನಿಸಂ, ಆವೃತ್ತಿ ಆರಿಫ್ಲಾಮ್ 2017., ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್/ಗೋಲ್ಡನ್ ರೋಸಿಕ್ರಾಸ್ ಲೆಕ್ಟೋರಿಯಂ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯಾನಮ್-ಕೆನಡಾ (ಫ್ರೆಂಚ್) ರೋಜೆಕ್ರೂಸ್ ಪರ್ಸಿಸ್ (ರೋಸಿಕ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್) ನಿಗೂಢ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 1935ರಲ್ಲಿ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು