Setos
ಸೆಟೊಗಳು (,,,) ಸ್ಥಳೀಯ ಫಿನ್ನಿಕ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೆಟೊಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸೆಟೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೆಟೋ ಭಾಷೆಯು (ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ನಂತೆ) ಉರಾಲಿಕ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಫಿನ್ನಿಕ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. 2000ದ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಸೆಟೊಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೆಟೊ ಜನರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಸೆಟೊಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸೆಟೋಮಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೀಪ್ಸಿ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1991ರ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ (ಪೋಲ್ವಾ ಮತ್ತು ವೋರೋ ಕೌಂಟಿಗಳು) ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಾಯುವ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳ (ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ನ ಪೆಚೋರ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ) ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಸೆಟೊ ಜನರ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮೊದಲು ಪಿಯುಸಾ ನದಿಯ ಸುತ್ತ ಸೆಟೋಮಾದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಇದು ಫಿನ್ನಿಕ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಛೇದಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆದೇಶದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂದ್ದ ಬಹುಪಾಲು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಸೆಟೊಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೆರೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಸೆಟೊಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಎಂಬುದು ಸೆಟೊ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದಾಗ ಸೆಟೊಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅರಳಿತು. 1905ರಲ್ಲಿ, ಸೆಟೊಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಮಾಡುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದೊಳಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಸೆಟೊಗಳ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಅಂತರ-ಸಮುದಾಯ ವಿವಾಹಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವ ಸೆಟೊಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಸೆಟೊಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2002ರಲ್ಲಿ, ಆರನೇ ಸೆಟೊ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಟೊಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರ ಗುಂಪು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. 2011ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಸುಮಾರು 12,500 ಸೆಟೋ ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಜನರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸೆಟೋ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಪಿಲ್ಲೆ ರನ್ನೆಲ್ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸೆಟೋಸ್ನ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮೊದಲನೆಯದು ಸೆಟೋಮಾದಿಂದ ದೂರ ವಲಸೆ ಹೋಗಿ ಕೋಮು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಸೆಟೋ ಜನರು, ಅವರು ಸೆಟೋಮಾದಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಗಡಿ ಸಮಸ್ಯೆಯು 1920ರಲ್ಲಿ, ಟಾರ್ಟು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ, ಸೆಟೋಮಾ (ಸೆಟೋಲ್ಯಾಂಡ್) ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೆಟ್ಸೇರಿ ಕೌಂಟಿಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1944ರ ಆಗಸ್ಟ್ 15ರಂದು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. 1991 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 2009ರಲ್ಲಿ, ಸೆಟೋಸ್ನ ಜಾನಪದ ಗಾಯನದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಟೋವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆಟೋ ರಾಜ್ಯ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ವಿಜೇತ ಪ್ರಮುಖ ಗಾಯಕನಿಗೆ "ಹಾಡಿನ ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೆಟೋ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೆಟೋ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಸೆಟೊ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬ್ಯೂರೋ ಫಾರ್ ಲೆಸ್ಸರ್-ಯೂಸ್ಡ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ನ ಸದಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಪುರಸಭೆಗಳ ಸೆಟೋಮಾ ಒಕ್ಕೂಟವು (ಮಿಕಿಟಾಮೆ, ವರ್ಸ್ಕಾ, ಮೆರೆಮೆ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸೊ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ) ಸೆಟೋಮಾ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು, ಭಾಗಶಃ ಸೆಟೋ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಗಶಃ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಸೆಟೋ ದೊಡ್ಡ ಸೆಟೋ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಬ್ಬವಾದ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ () ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಟೋಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ ಪೆಕೊ (ಅಥವಾ) ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಚೇರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಸೆಟೊ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೆಟೊ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಾಯನ ಪಾಲಿಫೋನಿ () ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪೆಟ್ಸೆರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಸ್ಕೊವೊ-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಸೆಟೊ ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ಮಠವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸೆಟೊ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಸೆಟೊ ರೈತರು ಈ ಮಠವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಠವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಗಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು 1921-1928 ನಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳು ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಕೆಡವಿಹಾಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳು 1940-1991 ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪೂರ್ವಜರ ಸೆಟೊ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ ಸೆಟೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತೀಕರಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 2007 ರಿಂದ, ತನ್ನ ಕುದುರೆ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ದೇವರು-ರಾಜ ಪೆಕೊಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಪುರಾತನ ಪವಿತ್ರ ತೋಟವಾದ ಜುಮಲಾಮಾಗಿ, ದೇವರ ಬೆಟ್ಟವು ಮತ್ತೆ ಕೋಮು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಲ್ಪಿ ಆರ್. ವೀಬರ್ ಅವರ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಪೆಕೊಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸೆಟೋ ಭಾಷೆ ವೊರೊ ಭಾಷೆ ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ಸ್ಕೋಲ್ಟ್ ಸಾಮಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಐಚೆನ್ಬಾಮ್, ಕೆ.; ಪಜುಸಾಲು, ಕೆ. (2001): ಸೆಟೋಡ್ ಜಾ ವೊರೊಕೆಸ್ಟೆ ಕೀಲೆಹೋಯಾಕುಟೆಸ್ಟ್ ಜಾ ಐಡೆಂಟಿಟೈಡಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. - ಕೀಲ್ ಜಾ ಕಿರ್ಜಾಂಡುಸ್ ಎನ್ಆರ್ 7, ಎಲ್. ಕೆ. 483-489. ಎಲ್ಲರ್, ಕೆ. (1999): ವೋರೋ-ಸೆಟೋ ಭಾಷೆ. ವೊರೊ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ '. ಸರಿ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್ನಿಂದ ಫೋಟೋ ಪ್ರಬಂಧ-"ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಃ ಸೆಟೊ ಜನರು, ಒಂದು ಗಡಿ ಜನರು" ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್-ಎ ಫೇರಿಟೇಲ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟುಮಾದಲ್ಲಿ ಸೆಟೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಜೆರೆಮಿ ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಕಾನಂಟ್ ಸೆಟೊ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಫಿನ್ಸ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೈಜ-ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ ಉತ್ತರ, ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು