Ibn al-Bawwab
ಅಲಿ ಇಬ್ನ್-ಹಿಲಾಲ್, ಅಬುಲ್-ಹಸನ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸಿತ್ರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವಾಬ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರೇಬಿಕ್ ಸುಲೇಖನಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಸುತ್ತಿನ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಬಹುಶಃ ಸಾ. ಶ. 1022ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಲೈಫ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ ಬಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ಮಗ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು, ಬಹಳ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೆನಪಿನಿಂದ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಮೊದಲು ಮನೆ ಅಲಂಕರಣಕಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾ. ಶ. 1022 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್-ಹಂಬಲ್ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದನೆಯ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಸುಧಾರಿತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಕುರಾನ್ನ 64 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ನನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಕೊಲೊಫೋನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಒಂದನೇ ಸೆಲಿಮ್ (1470-1512) ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚೆಸ್ಟರ್ ಬೀಟಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಯು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಖುರಾನ್ ಆಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಪೂರ್ವ ಕವಿ ಸಲಮಾ ಇಬ್ನ್-ಜಂಡಾಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಆತ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ಬಾಬ್ ತನ್ನದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಗುರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಮಂಗೋಲರ ವಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವನ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯ ಶಾಲೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯ ಅಲ್-ಖತ್ ಅಲ್-ಮನ್ಸೂಬ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ, ಉತ್ತಮ ಪ್ರಮಾಣದ ಲಿಪಿ) ಶೈಲಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ರೇಹಾನಿ, ನಾಸ್ಖ್, ತವ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮುಹಕ್ಕಾಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ವಕ್ರ ಲಿಪಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಚೆಸ್ಟರ್ ಬೀಟಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ ಬರೆದ ಏಕೈಕ ಉಳಿದಿರುವ ಕುರಾನ್, ಕಾಗದ ಆಧಾರಿತ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮಕಾಗದ ಅಥವಾ ವೆಲ್ಲಂನಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾದ ಕುಫಿಕ್ ಅಥವಾ ಅರೆ-ಕುಫಿಕ್ ಕುರಾನ್ಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚೆಸ್ಟರ್ ಬೀಟಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಂಡಾದ, ವಕ್ರ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕಾಗದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕಲೆಯು 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಮೂಲಕ ಬಾಗ್ದಾದ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರೂ, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿನ್ಯಾಸವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಾಗದದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಚರ್ಮಕಾಗದದಿಂದ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು 286 ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ 14x19 ಸೆಂ. ಮೀ. ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನಗಳೆರಡರೊಂದಿಗೂ ಪಠ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೀಲಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸೆಪಿಯಾವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಂದು, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಷ್ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಅದೇ ಶಾಯಿಯ ಬದಲು ರೀಡ್ ಪೆನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಗದದ ಬಳಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಚೆಸ್ಟರ್ ಬೀಟಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಕುರಾನ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯ ಹಲವಾರು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಗದದ ಕುರಾನ್, ಅದರ ಚರ್ಮಕಾಗದ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಲಮ್ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬದಲಾಗಿ ಲಂಬವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡು, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ನ ಕುರಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೊದಲ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುಫಿಕ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಕ್ರ ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಸ್ಖ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ತುಲುತ್ ಲಿಪಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುರಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಯ-ಎಣಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅರೆ-ಕುಫಿಕ್ ಕುರಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಈ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೂರಾದ ಒಟ್ಟು ಪದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಎಣಿಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪದಗಳ ಎಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶೈಲಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಬಿಸ್ಮಾಲಾದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಅಂತರವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಬಾವ್ವಾಬ್ ಇಲ್ಲಿ ಅಸಮ್ಮಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪದಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಒಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓದುಗರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪುಟದಾದ್ಯಂತ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಪದ್ಯಗಳ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀಲಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಸಣ್ಣ, ತ್ರಿಕೋನ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಪದ್ಯವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಚಿನ್ನದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ಜನರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಚಿಕಣಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು 1022 ಸಾವುಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಲಾವಿದರು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕಾಲಿಫೇಟ್ನ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ಜನರು