Maestà
"ಮೆಜೆಸ್ಟಿ" ಎಂಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದವಾದ ಮೆಸ್ಟಾ, ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಮಡೊನ್ನಾಳ ಮಕ್ಕಳಾದ ಜೀಸಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಚಿತ್ರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪದನಾಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಂತರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟಾ ಎಂಬುದು ಕುಳಿತಿರುವ "ಮೇರಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್", "ಮೇರಿ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ನ "ಸೀಟ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್" ಥೀಮ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂದಿನ ಐಕಾನ್ ಇನ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಾರಿಯಾ ರೆಜಿನಾ ಎಂಬುದು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೇರಿದ ಮೇರಿಯ ಅಪ್ರತಿಮ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಫೌಸ್ಟಾ ಅವರ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾವಿಯಸ್ ಕ್ರೆಸ್ಕೋನಿಯಸ್ ಕೊರಿಪ್ಪಸ್ ಅವರ 565 ರಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನ್ II ರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಆಚರಣೆಯಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಟಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೋ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಗೆಸ್ಸೋಡ್ ಮರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಖಾಸಗಿ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮಾಸ್ಟಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಟ್ವೆಂಟಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈನ್ಟೀನ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಟಾ, ಇದು ಕಲಾವಿದ ಡುಸಿಯೊ ಡಿ ಬೂನಿನ್ಸೆಗ್ನಾ ಅವರಿಂದ 1308 ರಲ್ಲಿ ಸಿಯೆನಾ ನಗರವು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1311ರ ಜೂನ್ 9ರಂದು ನಗರದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಲು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಡುಸಿಯೊನ ಮೆಸ್ಟಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತವದ ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಮರದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಈ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕವು 7 ರಿಂದ 13 ಅಡಿಗಳಷ್ಟಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ನೋಡಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಟಾದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ಪ್ರಸಂಗಗಳು, ಆತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಪವಿತ್ರ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸೊಗಸಾದ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುವ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. 1771ರಲ್ಲಿ ಮೇಸ್ತಾವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಚದುರಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಕೆಲವು ಇನ್ನೂ ಇಟಲಿಯ ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇತರವು ಬೇರೆಡೆ ಇವೆ. ಮಾಯೆಸ್ಟಾದ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಪಲಾಝೊ ಪಬ್ಲಿಕೋದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಮೋನ್ ಮಾರ್ಟಿನಿಯ ಮಾಯೆಸ್ಟಾ, ಸಿಯೆನಾ, ಅಥವಾ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ 'ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಮಾಬ್ಯೂ ಅವರ ಹಸಿಚಿತ್ರ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಟೋಕ್ಸ್ಟಾಡ್, ಮರ್ಲಿನ್; ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, 2011,4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಬೆಲ್ಲೋಸಿ, ಲುಸಿಯಾನೊ (1999). ಡ್ಯೂಸಿಯೋಃ ದಿ ಮಾಸ್ಟಾ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಥೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಡ್ಸನ್. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಗೋಥಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು