Beti-Pahuin peoples
ಫ್ಯಾಂಗ್-ಬೆಟಿಯು ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಕಾಂಗೋ ಗಣರಾಜ್ಯ, ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾ, ಗ್ಯಾಬನ್ ಮತ್ತು ಸಾವೊ ಟೋಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪೆಯ ಮಳೆಕಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಬಂಟು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಲವಾರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಲಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನ ಮೂಲ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 8 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮಧ್ಯ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ಯೌಂಡೆ, ಗ್ಯಾಬೊನ್ ಮತ್ತು ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬೇಟಿ ಭಾಷೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿವೆ. ಗುಂಪು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ 20ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸನಗಾ ನದಿಯಿಂದ ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಬೊನ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಾಂಗೋಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಡಿಜೆ ನದಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉರುಳುವ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಬೇಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇವೊಂಡೋ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೊಲೊ), ಬಾನೆ, ಫಾಂಗ್ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಮ್ 'ಫಾಂಗ್), ಮ್ಬಿಡಾ-ಮ್ಬೇನ್, ಮ್ವೋಗ್-ನ್ಯೆಂಗೆ, ಬ್ರಾನ್ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಬ್ರಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಂಗ್) ಮತ್ತು ಈಟನ್ (ಅಥವಾ ಇಟಾನ್) ಸೇರಿವೆ. ಈಟನ್ ನದಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಈಟನ್-ಬೆಟಿ, ಈಟನ್-ಬೆಲೋವಾ ಮತ್ತು ಬೆಲೋವಾ-ಈಟನ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವೊಂಡೊ, ಅಥವಾ ಯೌಂಡೆ, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಯೌಂಡೆ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಮೆಫೌ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಮ್ಫೌಂಡಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೋ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಜನನಿಬಿಡಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶವು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಾಗರ ವಿಭಾಗದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಭಾಷೆ (ಅಥವಾ ಬೇಟಿ ಉಪಭಾಷೆ), ಇವೊಂಡೋ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಟಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, 1982 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 1,200,000 ಮಾತನಾಡುವವರು. ಇದು ಯೌಂಡೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಉಳಿದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈಟನ್ ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲೆಕಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾ ಮತ್ತು ಒಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಸಾಹತುಗಳಿವೆ. ಅವರು ಎಟನ್ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು 1982 ರಲ್ಲಿ 500,000 ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಫಾಂಗ್ ದಿ ಫಾಂಗ್ (ಅಥವಾ ಫ್ಯಾನ್) ಎರಡನೇ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಫಾಂಗ್ ಪ್ರೊಪರ್, ನಟುಮು, ಮ್ವಾ ಮತ್ತು ಒಕಾಕ್ ಸೇರಿವೆ. ಫಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ರಿಬಿ, ಜೌಮ್ ಮತ್ತು ಮ್ವಾಂಗನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಿಯೋ ಮುನಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಬೊನ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋಗಳವರೆಗೆ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಬುಲು ಮೂರನೇ ಗುಂಪನ್ನು ಬುಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬುಲು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಗ್ಮೆಲಿಮಾ, ಕ್ರಿಬಿ ಮತ್ತು ಎಬೋಲೋವಾದ ಬುಲು, ಡಿಜಾ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಫಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಮಾನ್, ನ್ಯಾಂಗ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಯೆಂಗೋನೋ, ಯೆಂಬಾಮಾ ಮತ್ತು ಯೆಲಿಂಡಾ ಮತ್ತು ಯೇಸುಂ, ಯೆಬೆಕಂಗಾ, ಯೆಬೆಕೊಲೊ ಮತ್ತು ಮೆವೆಲೆ ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಇತರ ಜನರು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಮ್ಮ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ "ಪಹುಯಿನ್" ಆಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗುಯಿಸ್ಸಾ, ಯೆಕಾಬಾ, ಬಾಂವೆಲೆ, ಎವುಜೋಕ್, ಬ್ಯಾಚಂಗಾ (ಸಿಂಗಾ), ಓಂವಾಂಗ್, ಯೇತುಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಾಕಾ ಸೇರಿವೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಜನರು ಕೋಕೋ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಕೃಷಿಯಂತಹ ಲಾಭದಾಯಕ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬೇತಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಜನರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಗಳ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ಕೆಲವು ಉಪಗುಂಪುಗಳು ಹಿಂದೆ ತಾಯ್ತನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಭೂತಕಾಲದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ನೋಡಬಹುದು. ಕುಟುಂಬವು (ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು) ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಗ್ರಾಮಗಳು ಒಂದು ಕುಲವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕುಲಗಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಅವರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಕೆಲವು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿವಾಸಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ, ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಗ್ರಾಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದು, ರಸ್ತೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾಸದ ಘಟಕವನ್ನು ಬಿದಿರಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಣಗಿದ-ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಫಿಯಾ-ಪಾಮ್ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಛಾವಣಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಹದ ಛಾವಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಜರ್ಮನ್ನರು ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಬೀದಿಗಳು, ವಿವಿಧ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆಹಾರ ಬಹುತೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೃಷಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾನಿಓಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳಗಳು ಪ್ರಧಾನ ಬೆಳೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು, ಕಡಲೆಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲಗಡಲೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಇವೊಂಡೋ" ಮತ್ತು/ಅಥವಾ "ಯೌಂಡೆ" ಎಂದರೆ "ನೆಲಗಡಲೆ") ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯು. ಹಸಿರು, ಕೀಟಗಳು, ಅಣಬೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಾಳೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಕೆಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳಂತಹ ಗಮನಿಸದ ಮೇವಿಗೆ ಬಿಡಬಹುದು. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂತಹ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರೋಟೀನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವು ಬುಷ್ಮೀಟ್ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ಯಾಂಗೋಲಿನ್, ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಬೇಟೆಗಾರರು ತಂದ ಮಂಗಗಳಂತಹ ಕಾಡು ಆಟಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಜನರ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಾವೊ ಟೋಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪೆಯಲ್ಲಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾ, ಗ್ಯಾಬನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೋಕೋ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ಗಳು ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಬುಲಸ್ ಅಥವಾ ಫಾಂಗ್ಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರದೇಶವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ತೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಇವೊಂಡೋಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರವು ಹೆಚ್ಚು ನಗರೀಕೃತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ಗಳು ಮರ, ದಂತ ಮತ್ತು ಸಾಬೂನು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮುಖವಾಡಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ ಜನರು 1939ರ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಂಡರು (ಆದರೂ ಫಾಂಗ್ ಜನರು ಮಿಟ್ಸೋಗೊದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮವು ಬ್ವಿಟಿ ಧರ್ಮದಂತಹ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇವೊಂಡೋಗಳ ಬಿಕುಟ್ಸಿಯಂತಹ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಹೊಸ ಶೈಲಿಗಳ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂದು ಅನೇಕ ಬೇಟಿ-ಪಹುಯಿನ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾನುವಾರದಂದು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿವಿಧ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಾರದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು ಕೆಲವು ಫಾಂಗ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ (ಅನೋಬೋನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನೋಬೋನೀಸ್); ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಬನ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್; ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಅಂಗೋಲಾರ್, ಪ್ರಿನ್ಸಿಪೆನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಸಾವೊ ಟೋಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪೆಯಲ್ಲಿ ಫೋರೋ, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ನೆಬಾ, ಆರನ್, ಪಿಎಚ್ಡಿ. (1999) ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ಭೂಗೋಳ, 3ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಬಮೇಂಡಾಃ ನೆಬಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. ಎನ್ಗೋಹ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಜೂಲಿಯಸ್ (1996) ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಸಿನ್ಸ್ 1800. ಲಿಂಬೆಃ ಪ್ರೀಬುಕ್. ಲ್ಯಾಬುರ್ಥೆ-ಟೋಲ್ರಾ, ಪಿ. (1984) ". ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ". ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಡಿ ಲಾ ಸೊರ್ಬೊನ್.