Disciples of Confucius
ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಶಿಷ್ಯರು ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಮಂದಿ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು ". ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಕಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕೇವಲ 72 ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಅವರ ಶಿಜಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರು ಕಲೆಗಳನ್ನು 72 ಶಿಷ್ಯರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಶಿಷ್ಯರಾದ ಯಾನ್ ಹುಯಿ (ಜಿಯುವಾನ್) ಯಾನ್ ಹುಯಿ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಯುಆನ್ (ಫನ್) ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 30 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. "ನಾನು ಹುಯಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯರು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು" ಎಂದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮೂವರು ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಹುಯಿ, ಜಿಲು ಮತ್ತು ಜಿಗಾಂಗ್ರೊಂದಿಗೆ ನಾಂಗ್ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಿಲುವಿನ ಉತ್ತರದ ನಂತರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜಿಗಾಂಗ್ನ ಉತ್ತರದ ನಂತರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಾರತಮ್ಯದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಯಾನ್ ಹುಯಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜ ಮತ್ತು ಋಷಿ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಂತೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಯ ಉಪಕರಣಗಳಾಗಿ ಬೆಸೆಯುವಂತೆ ನಾನು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬಗಳು, ವಿಧವೆಯರು ಅಥವಾ ವಿಧುರರು ಇರಬಾರದು. ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧದ ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತ್ಸೆ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾನ್ ಯುಯಿ ಅವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ಈ ಸದ್ಗುಣ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ!" ಯಾನ್ ಹುಯಿ ಬಹಳ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹುಯಿ 29 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕೂದಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು 32 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ತ್ಯಾಗದ ಕ್ಯಾನನ್ ನಲ್ಲಿ, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಜಿಯಾಜಿಂಗ್ ಯುಗದ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1530 ರಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೌಲ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ತ್ಯಾಗ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಾಗ, "ಋಷಿಯ ನಿರಂತರ" ಎಂಬ ಅವನ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹುಯಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಋಷಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಶಿಷ್ಯ, ನಾಲ್ಕು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿನ್ ಸನ್ (ಜಿಕಿಯಾನ್) ಮಿನ್ ಸನ್ ಲು ರಾಜ್ಯದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಕಿಯಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 15 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಅವನು 50 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಆತ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಜಿಗಾಂಗ್ ಒಮ್ಮೆ ಮಿನ್ ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನಾನು ನನ್ನ ಕೊಂಬಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಶಾಲೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆತನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು. ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ಆದರೆ ನಾನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಛತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ರೈಲುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಆ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ನನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು. ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಆ ಯಾತನೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಪಾಠಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹುದುಗಿವೆ. ನನ್ನ ಸಹ ಶಿಷ್ಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯೂ ನನ್ನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಏನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವವು ನನಗೆ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ". ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನ್ ಸನ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಫೋರ್ ಅಸ್ಸೆಸರ್ಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 720ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಿದನು. ಅವನ ಬಿರುದು, ನಾಲ್ಕು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಂತೆಯೇ, "ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಹ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಿನ್" ಆಗಿದೆ. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮಿನ್ ಸನ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು; ಮತ್ತು, ಅವರ ತಂದೆ ಮರುಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಮಲತಾಯಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮಲತಾಯಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಳೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಶೀತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿನ್ ಸನ್ ಹೇಳಿದರು, "ತಾಯಿ ಹೊರಟುಹೋದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಶೀತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬರೇ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ". ಅವನ ಮಲತಾಯಿಯು ಅವನ ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆಂದೂ ಅವನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ರಾನ್ ಗೆಂಗ್ (ಬೋನಿಯು) ರಾನ್ ಗೆಂಗ್ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ ಕೇವಲ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಕಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಬೊನಿಯೂ (ಟೆಟ್ಯೂ) ಆಗಿತ್ತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಲು ಅವರ ಅಪರಾಧ ಮಂತ್ರಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಬೊನಿಯುವನ್ನು ಅವರು ಈಗಷ್ಟೇ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದ ಝೊಂಗ್ಡುವಿನ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ರಾನ್ ಯಾಂಗ್ (ಝೊಂಗೊಂಗ್) ರಾನ್ ಯಾಂಗ್ (ಝೊಂಗೊಂಗ್) ರಾನ್ ಗೆಂಗ್ನ ಅದೇ ಕುಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 29 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಝೊಂಗೊಂಗ್ (ುಮೆನ್ನ) ಆಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕೆಟ್ಟ ತಂದೆ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಗುರುವು ಅವನ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಇದನ್ನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಿರರ್ಗಳ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.5). ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ರಾನ್ ಕಿಯು (ಜಿಯೌ) ರಾನ್ ಕಿಯು ರಾನ್ ಗಾಂಗ್ ಮತ್ತು ರಾನ್ ಯಾಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದನು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಯೌ (ಫನ್) ಆಗಿತ್ತು. ಆತ ರಾಂಗ್ ಯಾಂಗ್ನಷ್ಟೇ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಬಹುಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಜಿಗೊಂಗ್ ಅವರು "ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ದಯೆ; ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಗಮನ; ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನುರಿತವರು; ವಿಷಯಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಲುವಿನ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ರಾನ್ ಕಿಯು ಅವರ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರು ಸಾಧಾರಣ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೊಗಳಿದರು (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.7). ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ರಾನ್ ಕಿಯು ಲುವಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತನ್ನ ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 3.6). ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಲಾಯಿತು (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 6.12). ನಂತರ, ರಾನ್ ಕಿಯು ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲುಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ಥಾನವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಝೊಂಗ್ ಯು (ಜಿಲು) ಝೊಂಗ್ ಯು ಯರೆನ್ ಮೂಲದ ಲುವಿನ ಪಿಯಾನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ಜಿಲು ಮತ್ತು ಜಿಲು. ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರು ಏನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, "ನನ್ನ ಉದ್ದನೆಯ ಕತ್ತಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ". "ಕಲಿಕೆ ನನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ?" "ಎಂದು ಜಿಲು ಕೇಳಿದ. "ದಕ್ಷಿಣದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬಿದಿರು ಇದೆ, ಅದು ಬಾಗದೆ ನೇರವಾಗಿ ಇದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಳಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಖಡ್ಗಮೃಗದ ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಬಹುದುಃ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು? "ಹೌದು", ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೇಳಿದ; "ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗರಿಗೆದು ಉಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಜಿಲು ಎರಡು ಬಾರಿ ತಲೆಬಾಗಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದ ಸಮಯದಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಪದಗಳು ನನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ". ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಜಿಲುವಿನ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು, ಆದರೆ ಈ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳ (ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಣಯದಂತಹ) ಕೊರತೆಯಿರಬಹುದು ಎಂದು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಇದು ಜಿಲುವಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5,7; 8.2,17.8, ಮತ್ತು 17.23 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ). ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರು ಜಿಲು ಅವರನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.7). ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಜಿಲು ಪು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಡಳಿತವು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ವೇಯ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮರಣವನ್ನು ಜುವೊ ಝುವಾನ್ನಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 480) ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿಲುವಿನ ಫಲಕವು ಈಗ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಝಾಯ್ ಯು (ಝಿವೋ) ಝಾಯ್ ಯು (ಚಿನ್) ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿವೋ (φι) ಆಗಿತ್ತು. ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನಿಗೆ "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಯಿ" ಇತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ, ಅವನು ಯಾವುದೋ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಚೂ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರಾಜ ಚಾವೊ ಅವನಿಗೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ದಂತದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಲಭವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಯು ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ನನ್ನ ಗುರುವು ಸರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ತನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈಗ ಸರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅವರ ಆಶಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಆಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡರೆ, ಅವನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಆತನು ಇಷ್ಟು ದೂರದಿಂದ ಏಕೆ ಪಡೆಯಬೇಕು? ಈ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ನಂತರ ಝಾಯ್ ಯು ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಝಾಯ್ ಯು ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಿ ಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಿ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಲಿಂಜಿಯನ್ನು ಆಳುವ ಮುಖ್ಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕಿ ಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಯಾನ್ ಚಾಂಗ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಈ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ಥಾನವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಡುವಾನ್ಮು ಸಿ (ಜಿಗೊಂಗ್) ಡುವಾನ್ಮು ಸಿ () ವೇಯ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 31 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಗೊಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ನನಗೆ ಸಿ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ದೂರದಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು". ಝು ಕ್ಸಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಗಾಂಗ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು. (ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 11.18 ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಆತ ಒಬ್ಬ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಭಾಷಣಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಪುಣ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 11.3), ಆದರೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು (ರೆನ್) ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಬಹುದುಃ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.12); ನಂತರ ಅವರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 14.29). ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 9.6,9.13,11.13,13.20,14.17, ಮತ್ತು 17.19 ನಲ್ಲೂ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರು ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಚಿಂಗ್ ಒಮ್ಮೆ ಜಿಗೊಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಎತ್ತರ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗಿರುವ ಭೂಮಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ದಪ್ಪ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಬಾಯಾರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಮಡಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನದಿಯ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ". ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜಿಗೊಂಗ್ ಕ್ಸಿನ್ಯಾಂಗ್ನ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಆದನು, ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವನಿಗೆ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನುಃ "ನಿಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದಂತಹದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಮಿತವಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಬೇಡಿ. ಪುರುಷರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಎಂದರೆ ಅರ್ಹರನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು; ಮತ್ತು ಜನರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ನೀಚ ಮನುಷ್ಯನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಬೋಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಯಸದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ". ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಜಿಗಾಂಗ್ ಲು ಮತ್ತು ವೇಯ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಉನ್ನತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಿ ಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶೋಕಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜಿಗಾಂಗ್ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು, ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಯಾನ್ ಯಾನ್ (ಜಿಯೌ) ಯಾನ್ ಯಾನ್ ವು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಯೌ (ಫಾಂಗ್) ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 45 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ವುಚಾಂಗ್ನ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಿ ಕಾಂಗ್ ಯಾನ್ನನ್ನು, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ನಡುಕಿನ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಜಿಚಾನ್ (ಝೆಂಗ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡ್ಯೂಕ್) ನಂತೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶೋಕಿಸದಿರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಯಾನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ಜಿಚಾನ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗುರುವಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ನೀರು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬು ತುಂಬಿದ ಮಳೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಅದರ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ನೀರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೊಬ್ಬು ತುಂಬಿದ ಮಳೆಯು ಗಮನಿಸದೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ". ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ಥಾನವು "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಬು ಶಾಂಗ್ (ಜಿಕ್ಸಿಯಾ) ಯಾವ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯನಾಗಿದ್ದನೆಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ವೇಯ್ ಅಥವಾ ವೆನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನ ಗೌರವಯುತ ಹೆಸರು ಜಿಕ್ಸಿಯಾ (ಫನ್) ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 45 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 406 ರಲ್ಲಿ (ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಮರಣದ 73 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ) ಅವನು ವೇಯ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವಾನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಅವನು ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುವ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾವೋಜಿಂಗ್ ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೊಂಗ್ಯಾಂಗ್ ಗಾವೊ ಮತ್ತು ಗುಲಿಯಾಂಗ್ ಚಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಆಟಂ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಜಿಕ್ಸಿಯಾ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಮಗ ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಅಳಿದನೆಂದರೆ ಅವನು ಕುರುಡನಾದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಪೂರ್ವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಝುವಾನ್ಸುನ್ ಶಿ (ಜಿಝಾಂಗ್) ಝುವಾನ್ಸುನ್ ಶಿ ಚೆನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 48 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಝಾಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಜಿಗೊಂಗ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನುಃ "ಅವನ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಅರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದು ಅಲ್ಲ; ಉದಾತ್ತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ; ಉದ್ಧಟತನ ಅಥವಾ ಸೋಮಾರಿತನವಲ್ಲ; ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಮ್ಮೆ ತೋರಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಃ ಇವು ಝುವಾನ್ಸುನ್ ಷಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ". ಆತ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ಆತ ತನ್ನ ಮಗ ಶಾಂಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನನ್ನು ಕರೆದು, "ನಾವು ಒಬ್ಬ ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನೀಚ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಇಂದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಬಹುದೇ? ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಝೆಂಗ್ ಶೆನ್ (ಜಿಯು) ಝೆಂಗ್ ಶೆನ್ [ಅಥವಾ ಕ್ಯಾನ್] ಲುವಿನ ದಕ್ಷಿಣ ವೂ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 46 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಯು (ಜಿಯು ಅಥವಾ ಜಿಯು). ಅವನು 16 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಆ ಋಷಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಆಗ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚೂಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಯಾನ್ ಹುಯಿ ನಂತರ ಅವನ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಜಿಗಾಂಗ್ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ. ಆತನ ನೋಟವು ಗೌರವಯುತವಾಗಿದೆ. ಆತನ ಸದ್ಗುಣವು ದೃಢವಾಗಿದೆ. ಆತನ ಮಾತುಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಾಪುರುಷರ ಮುಂದೆ ಆತನು ಆತ್ಮಗೌರವದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಹುಬ್ಬುಗಳು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ". ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸದೆ ಅವರು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ತೈ (δείτη) ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಫಿಲಿಯಲ್ ಪೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಪ್ರಸಾರದೊಂದಿಗೂ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 668 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ 1267 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಋಷಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಲು ಮುಂದಾದನು. "ಎಕ್ಸಿಬಿಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಜ್" ಎಂಬ ಅವನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಜಿಯಾಜಿಂಗ್ ಯಾನ್ ಹುಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ತಾಂಟೈ ಮಿಮಿಂಗ್ (ಜಿಯು) ತಾಂಟೈ ಮಿಮಿಂಗ್ ವು-ಚಾಂಗ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಯು (ಫನ್) ಆಗಿತ್ತು. ಜಿಯಾ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 39 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂದು ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ಆತ 49 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವನು ಅತಿಯಾಗಿ ಕೊಳಕು, ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದನು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ದೇಶದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸುಝೌ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮುನ್ನೂರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ನೋಟದಿಂದ ತಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆತನು, ಆತನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿ. ಶ. 739ರಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವನ್ನು ಎರಡನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, "ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರು" ಮತ್ತು "ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಗಿಂತ ಮೀರಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫು ಬುಖಿ (ಜಿಜಿಯಾನ್) ಫು ಬುಖಿ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 30,40 ಅಥವಾ 49 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಜಿಯಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಡಾನ್ಫುವಿನ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಅದೇ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವೂಮಾ ಕಿ, ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಜಿಜಿಯಾನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಜಿಜಿಯಾನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ನಾನು ಪುರುಷರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಪುರುಷರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ". ಜನರು ನಂತರ ಫು ಅವರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.3 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಜಿಜಿಯಾನ್ನ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಪಾತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಲು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಿಯು ಕ್ಸಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವಾನ್ ಕ್ಸಿಯಾನ್ (ಝಿಸಿ) ಯುವಾನ್ ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಒಂದೋ ಸಾಂಗ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು; ಅಥವಾ, ಜಾಂಗ್ ಕ್ಸುವಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಝಿಸಿ (ಫನ್) ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 36 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬಡತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಗುರುವಿನ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ವೇಯ್ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಫಲಕವು ಜಿಯುವಿನ ಫಲಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆತನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಗೊಂಗ್ಯೆ ಚಾಂಗ್ (ಜಿಚಾಂಗ್) ಗೊಂಗ್ಯೆ ಚಾಂಗ್ (ಅಕಾ. ಗೊಂಗ್ಯೆ ಝಿ) ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಅಳಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ಜಿಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಿಝಿ. ಅವರು ಲು ಅಥವಾ ಕಿ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಫಲಕವು ಬುಜಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.1ರಲ್ಲಿ ಗೊಂಗ್ಯೆ ಚಾಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಒಮ್ಮೆ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆತ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಚೀನೀ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ನಂತರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿವೆ. ಒಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಲೆಯಾದವನ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆತ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇಹದ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊಲೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೈಲರ್ಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅಪರಾಧದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಈ ಹುಸಿ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಕಳಂಕದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿರುವುದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ನೈತಿಕ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಗೊಂಗ್ ಕುವೊ (ಜಿರೊಂಗ್) ನಂಗೊಂಗ್ ಕುವೊ (ಝೌ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ನಂಗೊಂಗ್ ಝಾಂಗ್ಶು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ನಂಗುವೋ ಶಿ ಮತ್ತು ನಂಗುವೋ ಟಾವೊ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿರಾಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ, ಅವರು ಕಿನ್ನಿನ ಡ್ಯೂಕ್ ಐಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ಇತರರು ಖಜಾನೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಂಗಾಂಗ್ ಅರಮನೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳು (ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಝೌ ಆಚರಣೆಗಳು) ಉಳಿದುಕೊಂಡವು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಫಲಕವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯುವಾನ್ ಕ್ಸಿಯಾನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಗೊಂಗ್ಸಿ ಐ (ಜಿಸಿ) ಗೊಂಗ್ಸಿ ಐ ಲು ಅಥವಾ ಕಿ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಜಿಚಾನ್. ತನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಬದಲು ತೀವ್ರ ಬಡತನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಫಲಕವು ಗೊಂಗೆಯವರ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಝೆಂಗ್ ಡಿಯಾನ್ (ಕ್ಸಿ) ಝೆಂಗ್ ಡಿಯಾನ್ ಝೆಂಗ್ ಶಾನ್ ಅವರ ತಂದೆ. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಕ್ಸಿ () ಆಗಿತ್ತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 11:25 ನಲ್ಲಿ ಜೆಂಗ್ ಡಿಯಾನ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಾಧಾರಣ ರಾಜಕೀಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಯಾನ್ ವುಯು (ಲು) ಯಾನ್ ವುಯು ಯಾನ್ ಹುಯಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ ಕೇವಲ ಆರು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಲು (Â) ಆಗಿತ್ತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಝೆಂಗ್ ಡಿಯಾನ್ನ ಅದೇ ಸಭಾಂಗಣದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಶಾಂಗ್ ಕ್ವು (ಜಿಮು) ಶಾಂಗ್ ಕ್ವು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಿಂದ ಯಿಜಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆರಂಭಿಕ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಮು (ಫನ್) ಆಗಿತ್ತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ನಂಗೊಂಗ್ ಕುವೊನ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾವೊ ಚಾಯ್ (ಜಿಗಾವೊ) ಗಾವೊ ಚಾಯ್ (ಐ) ಕಿ ಅಥವಾ ವೇಯ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ಜಿಗಾವೊ (ಜಿಗಾವೊ) ಮತ್ತು ಜಿಗಾವೊ (ಜಿಗಾವೊ). ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 30 ಅಥವಾ 40 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಆದರೆ ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ವೇಯ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾದನು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖೈದಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಗಾವೊ ಚಾಯ್ ಅವರು ವೇಯಿ ಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರು ಪರೋಪಕಾರದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಕಠಿಣ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಚೈಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಗೊಂಗ್ಕ್ಸಿ ಐಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಕಿಡಿಯೊ ಕೈ (ಜಿಕಾಯ್) ಶಾಂಗ್ ಝು ಕೈ ಅಥವಾ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ಜಿಕಾಯ್, ಜಿರುಯೋ ಮತ್ತು ಜಿಕ್ಸಿಯು. ಆತ ಶುಜಿಂಗ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ತನ್ನ ವಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.6). ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಶಾಂಗ್ ಝುವಿನ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೊಂಗ್ಬೋ ಲಿಯಾವೊ (ಜಿಝೌ) ಗೊಂಗ್ಬೋ ಲಿಯಾವೊ ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 14:33 ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಿಲುವನ್ನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಝೌ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಸಿಮಾ ಗೆಂಗ್ (ನಿಯು) ಸಿಮಾ ಗೆಂಗ್ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ನಿಯು ಮತ್ತು ಶುಗೆಂಗ್. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಕಿಡಿಯೊ ಕೈ ಅವರ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಯಾನ್ ಚಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫ್ಯಾನ್ ಕ್ಸು (ಜಿಚಿ) ಫ್ಯಾನ್ ಕ್ಸು, ಕಿ ಅಥವಾ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಗೌರವಯುತ ಹೆಸರು ಜಿಚಿ () ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 36 ಅಥವಾ 46 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಜಿ ಕುಟುಂಬದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಗಾವೊ ಚಾಯ್ನ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಯು ರುವೊ (ಜಿರುವೊ) ಯು ರುವೊ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆತನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿರುಯೋ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಉಳಿದ ಶಿಷ್ಯರು, ರೂ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಮುಂದೂಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಜೆಂಗ್ ಶಾನ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಜಿರುವೊನ ಫಲಕವು ಈಗ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ದಿ ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಆರನೆಯದಾಗಿದೆ. 1714ರಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆತನ ಫಲಕವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕನಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಜಿರುವೊನ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು "ಹಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅಂಡ್ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಒನ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಫಲಕಗಳ ಸಮ್ಮಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಯಾಂಗ್ಝೆಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಝು ಕ್ಸಿ ಅವರ ಫಲಕದ ಪರಿಚಯದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. ಗೊಂಗ್ಸಿ ಚಿ (ಜಿಹುವಾ) ಗೊಂಗ್ಸಿ ಚಿ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಹುವಾ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 42 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆತನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದರು. ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ಆತ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಆತನನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು (ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ 5.7). ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ವುಮಾ ಶಿ (ಜಿಕಿ) ವುಮಾ ಶಿ, ಅಕಾ. ವುಮಾ ಕಿ, ಚೆನ್ ಅಥವಾ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಕಿ (ಫಕ್ ಅಥವಾ ಫಕ್) ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 30 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಶಿಷ್ಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಆತ ಅವರಿಗೆ ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ದಿನದ ನಂತರ ಭಾರೀ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ವುಮಾ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ, "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೋಡಗಳಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಮಗೆ ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದಿರಿ. ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಾಯಿತು? ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, "ನಿನ್ನೆ ಸಂಜೆ ಚಂದ್ರನು ಪೈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಶಿಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, 'ಚಂದ್ರನು ಪೈನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಭಾರೀ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಹೀಗೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು "ಎಂದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಿಮಾ ಗ್ಯಾಂಗ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಲಿಯಾಂಗ್ ಝಾನ್ (ಶುಯು) ಲಿಯಾಂಗ್ ಝಾನ್, ಅಕಾ. ಲಿಯಾಂಗ್ ಲಿ (), ಕಿ ಯ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಶುಯು (Â) ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 29 ಅಥವಾ 39 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ 30 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ತನಗೆ ಮಗನೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. "ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ", ಶಾಂಗ್ ಝು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ. "ನನಗೆ ಮಗ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ನನಗೆ 38 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಗ ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಗುರುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ನಾನು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು, 'ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಝು ಅವರು 40 ವರ್ಷದ ನಂತರ ಐದು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಗನಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ ". ಝಾನ್ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿನ ಅಂಕಣದ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ (ಜಿಲಿಯು) ಯಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ (ಯಾನ್ ಕ್ಸಿ), ಯಾನ್ ಲಿಯು (ಯಾನ್ ಲಿಯು) ಮತ್ತು ಯಾನ್ ವೀ (ಯಾನ್ ಲಿಯು) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ (ಯಾನ್ ಕ್ಸಿ) ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹೆಸರು ಜಿಲಿಯು (ಜಿಲಿ) ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 46 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ವೂಮಾ ಶಿ ನಂತರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ರಾನ್ ರು (ಜಿಲು) ರಾನ್ ರು (ರು) ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳೆಂದರೆ ಜಿಲು, ಜಿ-ಜೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಿಯು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 50 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಲಿಯಾಂಗ್ ಝಾನ್ನ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕಾವೊ ಕ್ಸು (ಜಿಕ್ಸನ್) ಕಾವೊ ಕ್ಸು (ಫಾಂಗ್) ಕಾಯಿಯ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಗೌರವಯುತ ಹೆಸರು ಜಿಕ್ಸನ್ (ಚೀನ್) ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 50 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಫಲಕವು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ನ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋ ಕಿಯಾನ್ (ಜಿಕ್ಸಿ) ಬೋ ಕಿಯಾನ್ ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ಜಿಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಜಿಜಿ. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 50 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋ ಕಿಯಾನ್ ಅವರ ಫಲಕವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಾವೊ ಕ್ಸು ಅವರ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೊನ್ಸುನ್ ಚೊಂಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೊನ್ಸುನ್ ಲಾಂಗ್ (ಜಿಶಿ) ಗೊನ್ಸುನ್ ಲಾಂಗ್, ವೇಯ್, ಚು ಅಥವಾ ಝಾವೋ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಜಿಶಿ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 53 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಜಿಶಿ ಅವರು ಜಿಗಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು "ನೀವು ಕವನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಲಿತಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜಿಶಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಯಾವ ವಿರಾಮವಿದೆ? ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ನಾನು ಸಂತಾನಶೀಲನಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ನಾನು ವಿಧೇಯನಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿರಾಮವಿದೆ? ". "ನನ್ನ ಗುರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ", ಎಂದು ಜಿಗಾಂಗ್ ಹೇಳಿದನು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಂಗ್ಸುನ್ ಲಾಂಗ್ನ ಫಲಕವು ಜಿಕ್ಸನ್ನ ಫಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಪರಿಚಿತ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ 'ಹಿಂದಿನ 35 ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಿವೆ. ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವರಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ 52ರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗಲ್ಲ. 36 ಆಗಿದೆ. ರಾನ್ ಜಿ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಚಾನ್ [ಅಲ್. ಜಿ-ಚಾನ್ ಮತ್ತು ಜಿ-ಡಾ. ), ಲು ಮೂಲದವರು, ಅವರ ಸ್ಥಳವು 11 ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಬೋ ಕಿಯಾನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. 37 ಆಗಿದೆ. ಗೋಂಗ್ಜು ಗೌಜಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಜಿ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಝಿ, ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು ಹೊರಗಿನ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ 23ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 38. ಕಿನ್ ಜು, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ನಾನ್, ಕಿನ್ ಮೂಲದವನು. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದೆ. 39. ಕಿಡಿಯೊ ಚಿ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಲಿಯಾನ್. ), ಲು ಮೂಲದವರು. ಆತನ ಫಲಕವು 13ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 40ರಷ್ಟು. ಯಾನ್ ಗಾವೊ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಜಿಯಾವೊ. 'ನೇರೇಟಿವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೂಲ್' ಪ್ರಕಾರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾನ್-ಝಿಯ ನಂತರ ವೇಯ್ನಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ಯಾನ್ ಕೆ (ಅಥವಾ) ಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಇದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಚಾನ್ ಎಂದು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜಿ-ಜಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಫಲಕವು 13 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 41ರಷ್ಟಿದೆ. ಕಿಡಿಯೊ ಡುಫು [ಅಲ್. ಕಾಂಗ್], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಯು, ಜಿ-ಕಿ ಮತ್ತು ಜಿ-ವೆನ್. ಇಲ್ಲಿಂದ], ಅಲ್ಲಿ [ಅಲ್. ಕ್ಯೂಡಿಯಾವೊ ಚಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇರುವ ಲು ಮೂಲದ, ಕ್ಯೂಡಿಯಾವೊ ಚಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್, ಕ್ಯೂಡಿಯಾವೊ ಚಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್, ಕ್ಯೂಡಿಯಾವೊ ಚಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್. 42. ಝೆಂಗ್ ಸಿಚಿ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಟು, ಅಥವಾ ಜಿ-ಕಾಂಗ್ (ಅಲ್. ಕಿನ್ನಿನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ [[]]] [[]] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []] []]] []]] []]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ಕೆಲವರು ಝೆಂಗ್ಸಿಯನ್ನು ಎರಡು ಉಪನಾಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 40ರಷ್ಟು. 43. ಶಾಂಗ್ ಝಾಯ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಜಿ ಮತ್ತು ಜಿ-ಕ್ಸಿಯು, ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಫ್ಯಾನ್ ಕ್ಸು, ನಂ. 26. 44 ಆಗಿದೆ. ಶಿ ಜುವೊ [ಅಲ್. ಝಿ ಮತ್ತು ಜಿ]-ಶು, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಮಿಂಗ್. Â ಮತ್ತು Â ಮತ್ತು Â, Â, Â). ಕೆಲವರು ಶಿಝುವೊ ಎಂಬ ಎರಡು ಉಪನಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 42. 45 ಆಗಿದೆ. ರೆನ್ ಬುಜಿ, ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸುವಾನ್, ಚು ಮೂಲದವರು, ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 28. 46 ಆಗಿದೆ. ಗೊಂಗ್ಲಿಯಾಂಗ್ ರು, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಝೆಂಗ್. ಕಿನ್ ಮೂಲದ), ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ತ್ಯಾಗದ ಕ್ಯಾನನ್' ಹೇಳುತ್ತದೆಃ-- 'ಜಿ-ಝೆಂಗ್ ಅವರು ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪೂದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಜಿ-ಝೆಂಗ್ ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನೆಂದರೆ, ಪೂ ಜನರು ಭಯಭೀತರಾದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ವೇಯ್ಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. 47. ಹೌ [ಅಲ್. ಶಿ] ಚು [ಅಲ್. ಕಿಯಾನ್], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಲಿ [ಅಲ್. ಲಿ-ಚಿ] (ಅಲ್. [ಅಲ್. ], [ಅಲ್. ), ಕಿ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, 17 ನೇ, ಪೂರ್ವದ ಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 48. ಕಿನ್ ರಾನ್, ಶೈಲಿಯ ಕೈ, ಕೈ ಮೂಲದವನು. ಆತನನ್ನು 'ಶಾಲೆಯ ಕಥನಗಳ' ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜಿಯಾಜಿಂಗ್ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆತನ ಫಲಕವನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಯೋಂಗ್ಝಾಂಗ್ನ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1724ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊರಗಿನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 33ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. 49. ಗೊಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಶೌ, ಶೈಲಿಯ ಶೆಂಗ್ ಅಥವಾ ಜಿ-ಶೆಂಗ್. ಲುವಿನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಟಿಎನ್], ಓಸ್ಟೆರ್ ಅಥವಾ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್ಟರ್), ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 44 ಆಗಿದೆ. 50ರಷ್ಟು. ಕ್ಸಿ ಯೊಂಗ್ಡಿಯನ್ [ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಡಯಾನ್], ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿ-ಕ್ಸಿ [ಅಲ್. ಜಿ-ಜೀ ಮತ್ತು ಜಿ-ಕೀ [ಅಥವಾ], [ಅಲ್. ), ವೇಯ್ ಮೂಲದವರು, ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ 18 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 51 ಆಗಿದೆ. ಗಾಂಗ್ ಜಿಯಾಂಡಿಂಗ್ [ಅಲ್. ಗಾಂಗ್ ಯು], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಝಾಂಗ್. [ಅಲ್. [ಅಲ್], [ಅಲ್]. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾ). ಅವನ ಜನನವನ್ನು ಲು, ವೇಯ್ ಮತ್ತು ಜಿನ್ಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ ನಂ. 46 ಆಗಿದೆ. 52 ಆಗಿದೆ. ಯಾನ್ ಜು [ಅಲ್. ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್], ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಝಿ-ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್. [], [] ಮತ್ತು []]), ಲು ಮೂಲದವರು, ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 50ರಷ್ಟು. 53. ಜಿಯಾವೊ [ಅಲ್. ವೂ] ಡಾನ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಜಿಯಾ (ಅಲ್. ಲುವಿನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ] Î Î Â Â, Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ನಂ. 51 ಆಗಿದೆ. 54 ಆಗಿದೆ. ಝು [ಅಲ್. ಗೌ] ಜಿಂಗ್-ಕಿಯಾಂಗ್ [ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಜಿಂಗ್], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಕಿಯಾಂಗ್ [ಅಲ್. ಜಿ-ಜೀ ಮತ್ತು ಜಿ-ಮಾಂಗ್] (ಅಲ್. [ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ], [ಅಲ್. ), ವೇಯ್ ಮೂಲದವರು, ನಂ. 52 ಆಗಿದೆ. 55 ಆಗಿದೆ. ಹಾನ್ [ಅಲ್. ಝೈ]-ಫು ಹೇ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಹೇ [ಅಲ್. ಜಿ-ಸೂ ಮತ್ತು ಜಿ-ಸೂ (ಅಲ್. [ಅಲ್], [ಅಲ್]. ), ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 53. 56 ಆಗಿದೆ. ಕಿನ್ ಶಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಪೈ [ಅಲ್. ಪೀ-ಜಿ ಮತ್ತು ಬು-ಜಿ]. ), ಲು ಮೂಲದವರು, ಅಥವಾ, ಝಾಂಗ್ ಕ್ಸುವಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚು. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 40 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಒಂದು ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಫಲಕವು 12 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 57 ಆಗಿದೆ. ಶೆನ್ ಡಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಝೌ. 'ನೇರೇಟಿವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೂಲ್' ನಲ್ಲಿ ಜಿ-ಝೌ ಶೈಲಿಯ ಶೆನ್ ಜಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಇತರರು ಟಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಜು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಜಿ-ಜು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಬಹುಶಃ ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಶೆನ್ ಚಾಂಗ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಎರಡಾಗಿ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 1530ರಲ್ಲಿ, ಡಾಂಗ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಾಂಗ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಅವನ ಫಲಕವು 31ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 58 ಆಗಿದೆ. ಯಾನ್ ಝಿಪೊ, ಜಿ-ಶು [ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಶು] ಶೈಲಿಯ, ಲು ಮೂಲದ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 29 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 59 ಆಗಿದೆ. ಯಾಂಗ್ ಕಿ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಕಿ [ಅಲ್. ಜಿ-ಯಾನ್] (ಅಲ್. φ], φ ಅಥವಾ φ [ಅಲ್. ), ಲು ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ 20 ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 60ರಷ್ಟು. ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಚಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಝಿ-ಕಿ [ಅಲ್. ಜಿ-ಹಾಂಗ್] (ಟುವಾನ್, ಫು [ಅಲ್. ), ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಸ್ಥಾನವು 22ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 61. ಜುವೊ ರೆನೈಯಿಂಗ್ [ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಯಿಂಗ್], ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಿ-ಕ್ಸಿಂಗ್, ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 59 ಆಗಿದೆ. 62ರಷ್ಟು. ಯಾನ್ ಝಿ, ಶೈಲಿಯ ಎನ್ [ಅಲ್. ಝಿ-ಸಿ] ([ಅಥವಾ], [ಅಲ್. ) ಕಿನ್ ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು 24ನೇ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 63: ಲು ಮೂಲದ ಝಾಂಗ್ ಗುವೊ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಟು. ಇದು 'ನೇರೇಟಿವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೂಲ್' ನ ಜಿ-ಕಾಂಗ್ ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸು ಬ್ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 61. 64 ಆಗಿದೆ. ಕಿನ್ ಫೀ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಝಿ, ಲು ಮೂಲದವನು, ತನ್ನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು 31 ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 65 ಆಗಿದೆ. ಶಿ ಝಿಚಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಹ್ಯಾಂಗ್ [ಅಲ್. ಚಾಂಗ್] (ಸರಳವಾಗಿ, [ಅಲ್. ]), ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು 30 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 66 ಆಗಿದೆ. ಯಾನ್ ಕುಯಿ, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಶೆಂಗ್, ಲು ಮೂಲದವನು. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 64 ಆಗಿದೆ. 67ರಷ್ಟು. ಬು ಶುಶೆಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಚೆ ([ಇದು 'ಶಾಲೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ' ಇದು ಹಳೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ],]), ಕಿ ಮೂಲದವರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬುಗೆ ನಾವು ಶಾವೊವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಫಲಕವು 30ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 68. ಯುವಾನ್ ಕಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಜಿ, ಲು ಮೂಲದವನು. ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಯುವಾನ್ ಕಾಂಗ್-ಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಶಾಲೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳು' ಅವರನ್ನು ಯುವಾನ್ ಕಾಂಗ್ (ಜಿ) ಶೈಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆತನ ಫಲಕವು 23ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 69 ಆಗಿದೆ. ಯುಯೆ ಕೆ [ಅಲ್. ಕ್ಸಿನ್], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಶೆಂಗ್. [1], [2], ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು 25 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 70ರಷ್ಟು. ಲಿಯಾನ್ ಜೀ, ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಿ-ಯುಂಗ್ ಶೈಲಿಯ [ಅಲ್. ಜಿ-ಕಾವೊ] (ಜಿ-ಕಾವೊ, ಜಿ-ಕಾವೊ ಮತ್ತು ಜಿ-ಕಾವೊ. ), ವೇಯ್ ಅಥವಾ ಕಿ ಮೂಲದವರು. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 68. 71. ಶುಝುಂಗ್ ಹುಯಿ [ಅಲ್. ಕುಯಿ], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಕಿ. ), ಲು ಮೂಲದವರು, ಅಥವಾ, ಜಾಂಗ್ ಕ್ಸುವಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿನ್. ಅವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗಿಂತ 54 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ ಕ್ಸುವಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವಕ, ತಮ್ಮ ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಂಗ್ ವುಬೋ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವನು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ ಜಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. 72 ಆಗಿದೆ. ಯಾನ್ ಹೇ, ಲು ಮೂಲದ ರಾನ್ ಶೈಲಿಯವನು. 'ನೇರೇಟಿವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೂಲ್' ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರತಿಗಳು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 1588 ರಲ್ಲಿ ರಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಫಲಕವನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 33ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 73. ಡಿ ಹೇ, ಶೈಲಿಯ ಝೆ [ಅಲ್. ಜಿ-ಝೆ ಮತ್ತು ಝೆ-ಝಿ [ಅಲ್. ), ವೇಯ್ ಅಥವಾ ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು 26 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 74. ಕುಯಿ [ಅಲ್. ಬ್ಯಾಂಗ್] ಸನ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಲಿಯಾನ್ [ಅಲ್. ಜಿ-ಯಿನ್] (ಕುಯಿ1) [ಅಲ್. [ಅಲ್], [ಅಲ್]. ), ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು 27ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 75 ಆಗಿದೆ. ಕಾಂಗ್ ಝಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಮಿ. ಇದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಅಂಗವಿಕಲ ಮಂಗ-ಪಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಂ. 73. ಅವನ ತ್ಯಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು 'ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಹ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೈ'. 76 ಆಗಿದೆ. ಗಾಂಗ್ಕ್ಸಿ ಯುರು [ಅಲ್. ಯು], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಶಾಂಗ್. ), ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಸ್ಥಾನವು 26ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 77 ಆಗಿದೆ. ಗೊಂಗ್ಕ್ಸಿ ಡಿಯಾನ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಶಾಂಗ್ [ಅಥವಾ], [ಅಲ್. ), ಲು ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು 28 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 78. ಕಿನ್ ಜಾಂಗ್ [ಅಲ್. ಲಾವೊ], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಕೈ (ಅಲ್. [1], [2], ವೇಯ್ ಮೂಲದವರು. ಅವನ ಫಲಕವು 29ನೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. 79. ಚಾನ್ ಕಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಕಾಂಗ್ [ಅಲ್. ಜಿ-ಕಿನ್]. ), ಚಾನ್ ಮೂಲದವರು. 80ರಷ್ಟು. ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಡಾನ್ [ಅಲ್. ಡಾನ್-ಫು ಮತ್ತು ಫಾಂಗ್], ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್. ), ಲು ಮೂಲದವರು. ಇದು 'ಇಲ್ಲ' ದಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. 53. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಲಹೆಗಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1724ರಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ 34ನೇಯ ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಡಾನ್ಗೆ ಒಂದು ಫಲಕವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು 'ನೇರೇಟಿವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೂಲ್' ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸುಮಾರು 20 ಇತರರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ. 81. ಲು ಮೂಲದ ಲಿನ್ ಫಾಂಗ್, ಶೈಲಿಯ ಜಿ-ಕಿಯು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅನಾ. III. IV. ಅವನ ಫಲಕವನ್ನು ಮಿಂಗ್ ನದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು, ಪಶ್ಚಿಮ. 82 ಆಗಿದೆ. ವು ಯುವಾನ್, ಬೋ-ಯು ಶೈಲಿಯ, ವೇಯ್ ನ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ, ಮತ್ತು, ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆನ್ಸಿಯಸ್ ನಿಂದ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ನ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತ. ಇನ್ನೂ ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಲಿನ್ ಫಾಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಈಗ ಮೊದಲನೆಯದು, ಪೂರ್ವ. 83 ಮತ್ತು 84. ಶೆನ್ ಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ಟ್ಯಾಂಗ್. ನಂ. ನೋಡಿ. 57 ಆಗಿದೆ. 85. ಮೆನ್ಸಿಯಸ್, VII ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಮು ಪೈ. ಪಂ. II. XXXVIi. 4. ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಅವನ ಪ್ರವೇಶವು ಕಿಂಗ್ನ ಕೆಳಗಿತ್ತು. ಅವನ ಫಲಕವು 34 ನೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 86 ಆಗಿದೆ. ಝುವೊ ಕಿಯಾಮಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಝುವೋಕಿಯು ಮಿಂಗ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 32ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆತನ ಬಿರುದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 1530ರಲ್ಲಿ 'ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ವಾಂಸ' ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 1642ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು 'ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಹ' ಎಂಬ ಬಿರುದಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಚುನ್ ಕಿಯು ನ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವುಗಳಿಗೆ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನವುಗಳು ಈಗ ಋಷಿಗೆ ಮಾಡುವ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಶಿಷ್ಯರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮಗಳು ಮಾತ್ರ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಬಯಸುವವರು, ಜೊವೊ ಕಿಯಾಮಿಂಗ್, ಮೆಂಗ್ ಝಿಜಿಯ ಮಗ ಝೊಂಗ್ಸುನ್ ಹೆಜಿ ಮತ್ತು ಝೊಂಗ್ಸುನ್ ಹೆಜಿಯ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರ ಝೊಂಗ್ಸುನ್ ಶುವೊ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಂ. 17; ರು ಬೀ, (ರು ಬೀ), ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್, XVII ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. XX, ಮತ್ತು ಲಿ ಜಿ ಯಲ್ಲಿ, XVIII. ವಿಭಾಗ. II. II. 22; ಲಿ ಜಿ, XLIII ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗೊಂಗ್ವಾಂಗ್ ಝಿಕಿಯು ಮತ್ತು ಕ್ಸು ಡಿಯಾನ್. 7; ಲಿ ಜಿ, XVIIಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬಿನ್ಮೌ ಜಿಯಾ. III. 16; ಕಾಂಗ್ ಕ್ಸುವಾನ್ ಮತ್ತು ಹೈ ಶುಲಾನ್, 'ಶಾಲೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳ' ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ; 'ಚಾಂಗ್ ಜಿ, ಝುವಾಂಗ್ಜಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ; ಜು ಯು, ಯಾನ್ಜಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ; ಲಿಯಾನ್ ಯು ಮತ್ತು ಲು ಜುನ್, ವೆನ್ವೆಂಗ್ ಶಿಶಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಿಫು ಹೆ, ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್, XIV ಯ ಜಿಫು ಜಿಂಗ್ಬೋ. XXXIII. ಸ್ವತಃ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರು "ನಾಲ್ಕು ಋಷಿಗಳು" ಅಥವಾ "ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವರು" ಮತ್ತು "ಹನ್ನೆರಡು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಚಿನ್, ಆನ್ಪಿಂಗ್. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಃ ಎ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಥಾಟ್ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್. ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2008. (ಪಿಬಿಕೆ) ಲೆಗ್ಜ್, ಜೇಮ್ಸ್. "ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಾ". ದಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲರ್ನಿಂಗ್, ಮತ್ತು ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೀನ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೊಸಿಮೊ. 2009.. ಪಡೆದುಕೊಂಡದ್ದು ಜೂನ್ 28,2012. ಸ್ಲಿಂಗರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜಿ. (ಟ್ರಾನ್ಸ್. & ಎಡ್.). ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ಃ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇಂಡಿಯಾನಾಪೊಲಿಸ್, ಐಎನ್ಃ ಹ್ಯಾಕೆಟ್. 2003.. ನವೆಂಬರ್ 17,2012 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಚೀನೀ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಗಳು