Mary of Egypt
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿ (344-421) ಒಬ್ಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂತರಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಕೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರ ಪೋಷಕ ಸಂತನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂತ ಮೇರಿಯ ಕುರಿತಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾದ ಸೋಫ್ರೋನಿಯಸ್ ಬರೆದ ವೀಟಾ (634-638). ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಈ ಮೂಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾರಿಯಾ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆಕೆಯು "ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದ ಮತ್ತು ಅದಮ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ" ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಹಣವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕಿದ್ದಳು, ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅಗಸೆ ನೂಲುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಆಕೆಯ ವೀಟಾದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಮಹಾ ಹಬ್ಬಗಳಿಗಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆಕೆ ಈ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ-ವಿರೋಧಿ" ಯಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಇತರ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ವೀಟಾ ಅವರು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಕಾಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಆಕೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ (ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ) ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು (ಅಂದರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದಳು). ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ಶಿಲುಬೆಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು "ನೀವು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದರೆ, ನೀವು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಬದುಕಿದರು. ಆಕೆ ತಾನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದ ಮೂರು ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದ ರೊಟ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದಳು. ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಮೊದಲು, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಜೊಸಿಮಾಸ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು, ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಜೋಸಿಮಾಸ್ಗೆ ತನ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಂದು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ತರಲು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಅವಳು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆದು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಳು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು, ಮುಂದಿನ ಲೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೇಳಿದಳು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಜೋಸಿಮಾಸ್ ತನ್ನ ಮಠದಿಂದ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಅದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವಳ ತಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಒಂದು ಶಾಸನವು, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ನೀಡಿದ ರಾತ್ರಿಯೇ ಅವಳು ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಕೆಡದ ದೇಹವನ್ನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಿಂಹದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆತ ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು. ತನ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಆತ ಆಕೆಯ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಇತರ ಸಹೋದರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೋಫ್ರೋನಿಯಸ್ ಬರೆಯುವವರೆಗೂ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮರಣದ ದಿನಾಂಕ ಮೇರಿಯ ಜೀವನದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಕೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇತರ "ಮರುಭೂಮಿ ತಾಯಂದಿರ" ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಮೇರಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವಳ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ". ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿವೆ. ಬೊಲ್ಯಾಂಡಿಸ್ಟ್ಗಳು ಆಕೆಯ ಮರಣವನ್ನು 421, ಅಥವಾ 530 ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ನೋಡಿ ಪ್ರೋಲಾಗ್ ಫ್ರಮ್ ಒಹ್ರಿಡ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 1). ಆಕೆಯ ವೀಟಾದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಏಕೈಕ ಸುಳಿವು ಎಂದರೆ ಆಕೆಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಆ ವರ್ಷದ ಏಪ್ರಿಲ್ 4 ರಂದು ಈಸ್ಟರ್ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಮೂರ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿಯನ್ನು ನಗ್ನಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಅವಳು ಜೋಸಿಮಾಸ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಆಳವಾದ ಕಂದುಬಣ್ಣದ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಬೂದು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರುಭೂಮಿಗೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೊದಲು ಖರೀದಿಸಿದ ಮೂರು ರೊಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರು ಫಿಕ್ಸ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂವೆಬಲ್ ಸೈಕಲ್ನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಐದನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ದಿನದಂದು ಪಾದ್ರಿಗಳು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಒಣಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಗುರುವಾರದಂದು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆಫ್ ಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಓದಲು ಸೋಫ್ರೋನಿಯಸ್ನ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಯಾನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾಡಿನ ನಂತರ ಹಾಡಿದ ಕ್ಯಾನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಂದು ರೋಮನ್ ಮಾರ್ಟಿಯಾಲಜಿಯ 2004 ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅವರಂತೆಯೇ "ಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ" ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಚರ್ಚುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿಃ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಪೊರ್ಚುನಸ್ (ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಎಜಿಜಿಯಾ, ರೋಮ್) ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಎಜಿಜಿಯಾ ಎ ಫೋರ್ಸೆಲ್ಲಾ, ನೇಪಲ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಎಜಿಜಿಯಾ ಎ ಪಿಜೋಫಾಲ್ಕೋನ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೇಪಲ್ಸ್ ಚಾಪೆಲ್, ಅವಳ ಮತಾಂತರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ವೇಶ್ಯೆಯಾದ ರೋಸಾ ಎಗಿಪ್ಸಿಯಾಕ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂತ ಮೇರಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥ 1798ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಸಾಗ್ರಡಾ ಟಿಯೋಲೋಗಿಯಾ ಡೊ ಅಮೋರ್ ಡಿವಿನೊ ದಾಸ್ ಅಲ್ಮಾಸ್ ಪೆರೆಗ್ರಿನಸ್ ("ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ ಸೋಲ್ಸ್ನ ಡಿವೈನ್ ಲವ್ನ ಪವಿತ್ರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ") ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೋಥೆ ಅವರ ಫೌಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿಯು ಫೌಸ್ಟ್ನ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು. ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾಹ್ಲರ್ ತನ್ನ 8 ನೇ ಸಿಂಫನಿ ಯಲ್ಲಿ, ಮೇಟರ್ ಗ್ಲೋರಿಯೋಸಾಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ಸಂತನ ಮನವಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ವೋಲ್ಪೋನ್ (1606) ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವು "ಮ್ಯಾರಿ ಗಿಪ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಇದನ್ನು "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟೋರಿನೋ ರೆಸ್ಪಿಘಿ (ಮಾರಿಯಾ ಎಜಿಜಿಯಾ), ಜಾನ್ ಕ್ರೇಟನ್ (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ) ಮತ್ತು ಸರ್ ಜಾನ್ ಟಾವೆನರ್ (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿ) ಅವರ ಮೇರಿಯು ಒಪೇರಾಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಟಾವೆನರ್ ಒಪೇರಾವನ್ನು 1992ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ದಿ ಅನ್ ನೋನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೀಸ್ (1831), ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು "ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚುವ" ಸುದೀರ್ಘ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಲೋ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ದಿ ಸಾಲ್ಟ್ ರೋಡ್ಸ್, ಮೇರಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಬೆರ್ರಿಮ್ಯಾನ್ನ ಪುಲಿಟ್ಜೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕವನ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಡ್ರೀಮ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಏಪ್ರಿಲ್ ಫೂಲ್ಸ್ ಡೇ, ಅಥವಾ, ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕವಿತೆ 47, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿಯ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್ ಹೀತ್-ಸ್ಟಬ್ಸ್ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಾದ ಮಾರಿಯಾ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾದ ಮೊದಲ ಸಾಲು "ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿರಿ" (ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕವನಗಳು, ಪುಟ 289). ಡೆಸರ್ಟ್ ಮದರ್ಸ್ ಸಿಂಕ್ಲೆಟಿಕಾ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ, ಪೋಷಕ ಸಂತ ಆರ್ಕೈವ್ ಸಾರಾ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಆಫ್ ಕೊರ್ಟೋನಾ ಪೌಲಾ ಆಫ್ ರೋಮ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫ್ರೋನಿಯಸ್ ಬರೆದ ಮೂಲ ವೀಟಾ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫ್ರೋನಿಯಸ್ ಬರೆದ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಒರಿಜಿನಲ್ ವೀಟಾ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಐದನೇ ವಾರದ ಗುರುವಾರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದಂತೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಐದನೇ ವಾರದ ಗುರುವಾರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದಂತೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ) ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಐದನೇ ಭಾನುವಾರಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿನಾಕ್ಸಾರಿಯನ್ "ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ಃ ಅಸೆಂಟ್ ಫ್ರಮ್ ಪ್ರೋ.