Meditations
ಧ್ಯಾನವು ಕ್ರಿ. ಶ. 161ರಿಂದ 180ರವರೆಗಿನ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬರಹಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆತ ತನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ 12 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿರ್ಮಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿ. ಶ. 170 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 180 ರವರೆಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಆತ ಅಕ್ವಿಂಕಮ್ನಲ್ಲಿ ಪನ್ನೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಆತ ಗ್ರಾನೋವಾ ನದಿಯ (ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಹ್ರೋನ್) ಮೇಲೆ ಕ್ವಾಡಿ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಾರ್ನಂಟಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಈ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್" ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಬರಹಗಳು ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಉದ್ದವಾದ ಪ್ಯಾರಾಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುವ ಉದ್ಧರಣಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆರೆಲಿಯಸ್ನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ 12 ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಲೇಖಕನಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ಸರಳೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ನೇರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆರೆಲಿಯಸ್ನ ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗೆಗಿನ ಒಬ್ಬರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಧ್ಯಾನದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆಃ ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಅನಗತ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ, ಶಾಶ್ವತ ಸಮಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕರಗುವವರೆಗೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರದ ಶೂನ್ಯವು ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಶಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಇದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆರೆಲಿಯಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಬಲವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗಮನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು" ಯಂತಹ ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವನ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಈ ಕೌಶಲ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇತರರು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಆದೇಶ ಅಥವಾ ಲೋಗೋಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನೋಭಾವವು ಲೋಗೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ-ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಂತಹ ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳು (ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಪಠ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಧ್ಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೋಡಿಯನ್, 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಮಾರ್ಕಸ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, "ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ", ಇದು ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಆಗಸ್ಟಾ ಅವರ ಅವಿಡಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿಯಸ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು, ಮಾರ್ಕಸ್ ಮಾರ್ಕೋಮ್ಯಾನಿಕ್ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಿಸೆಪ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಅವನು "ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಚರ್ಚಿಸಿದನು". ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 364ರಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಮಿ ಥೆಮಿಸ್ಟಿಯಸ್ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆನ್ ಬ್ರದರ್ಲಿ ಲವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಕಸ್ನ ಉಪದೇಶಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ". ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು 10 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಆದರೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಕಲನವು "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕಸ್" ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟ್ ಸಿಮೋಕಟ್ಟಾ ಅವರು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮಹಾನ್ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗಿದ್ದ ಬಿಷಪ್, ಸಿಜೇರಿಯಾದ ಅರೆಥಾಸ್ನಿಂದ (ಸಿ. 860-935) ಬಂದಿದೆ. 907ರ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ದಿನಾಂಕದಂದು ಆತ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಗ್ರಂಥದ ಒಂದು ಸಂಪುಟವನ್ನು ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಒಂದು ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದನುಃ "ನನ್ನ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾರ್ಕಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕದ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದಿದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೂರುಚೂರಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಕಲು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊಸ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ". ಅರೆಥಾಸ್ ಅವರು ಲೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೋ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ (ಸ್ಕಾಲಿಯಾ) ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಟು ಹಿಮ್ಸೆಲ್ಫ್" () ನಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅರೆಥಾಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಯು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉಳಿದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧ್ಯಾನದ ಮುಂದಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸುಡಾ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಸುಡಾ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಹನ್ನೆರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ನಿರ್ದೇಶನ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. I, III, IV, V, IX ಮತ್ತು XI ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸುಡಾ ಬಳಸುತ್ತದೆ. 1150ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞನಾದ ಜಾನ್ ಟ್ಜೆಟ್ಜ್, ಪುಸ್ತಕಗಳು IV ಮತ್ತು Vರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಕಸ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನೈಸ್ಫರಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟಸ್ (ಸಿ. 1295-1360) ತನ್ನ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ "ಮಾರ್ಕಸ್ ಆಂಟೊನಿನಸ್ ತನ್ನ ಮಗ ಮಾರ್ಕಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು [ಅಂದರೆ. ಕಮೋಡಸ್], ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ () ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಂತರ 14ರಿಂದ 16ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗಿನ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಕ್ಸೈಲ್ಯಾಂಡರ್ 1558ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇಂದಿನ ಪಠ್ಯವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲಟಿನಸ್ (ಪಿ), ಇದನ್ನು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಟಾಕ್ಸಿಟಾನಸ್ (ಟಿ) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1558/9 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ 1950 (ಎ) ಮತ್ತೊಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲಟಿನಸ್ ಧ್ಯಾನದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸವು 1558 ಅಥವಾ 1559 ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಕ್ಸೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯ (ಎಡಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಪ್ಸ್) ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾನ್ರಾಡ್ ಗೆಸ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜ್ಯೂರಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಗೆಸ್ನರ್ ಅವರು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮರಿನಸ್ (ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ವೆಲ್ ಡೆ ಫೆಲಿಸಿಟೇಟ್, ಸಹ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ) ಅವರ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕ್ಸೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಕಾನ್ರಾಡ್ ಗೆಸ್ನರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮರ್ಪಣೆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ "ಒಟ್ಟೊ ಹೆನ್ರಿಕ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕವಿ ಮೈಕೆಲ್ ಟಾಕ್ಸಿಟ್ಸ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಕಸ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ. ಧ್ಯಾನದ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ 1950 ದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ ಗ್ರೀಕಸ್ 1950 ಅನ್ನು 1683 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಗ್ರಾಡಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಭ್ರಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತೆರಡು ಸಾಲುಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಲೋಪಗಳಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟಿವೆ. ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. I-IX ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ 112 ಉದ್ಧರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಡಾರ್ಮ್ಸ್ಟಾಡಿನಸ್ 2773 (ಡಿ) ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ I-IV ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ 29 ಉದ್ಧರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸಿನಸ್ 319 (ಸಿ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ "ಕೇಳುಗರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮದ ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರದೆ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ". ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಮುರ್ರೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುರ್ರೆಯು ಮಾರ್ಕಸ್ನನ್ನು "ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯ ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ" ಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ "ಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾತ್ತ ಆಧುನಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ feeling.as ಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಠಿಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ". "ಜನರು ಮಾರ್ಕಸ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ", ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವನ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಆ ತೀವ್ರವಾದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಕನಿಷ್ಠ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ". ರೀಸ್ (1992) ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು "ದಣಿದ ವಯಸ್ಸಿನ" ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ನೈಜ ಸರಕುಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ರುಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ". ಮಾರ್ಕಸ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಅವರು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು "ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ" ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. "ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸೋಣ". ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ರೀಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾರ್ಕಸ್ನ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ 1964ರ ಧ್ಯಾನಗಳ ಭಾಷಾಂತರದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಸ್ಟಾನಿಫೋರ್ತ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ಟೋಯಿಸಿಸಮ್ನ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ ಗ್ರಾಂಟ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೇಸ್ ಅವರ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಅನುವಾದವು 2002ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ನ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೀಮಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಸುಬ್ನೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಮಾದರಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಚೌಕಾಸಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ವೆಬ್ ಅವರು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ "ಭಕ್ತಿಯ ಕೈಪಿಡಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಿಲ್ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಅವರು ಧ್ಯಾನವು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಾಜಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟಿಸ್ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು Iraq.Holiday, ರಯಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಹ್ಯಾನ್ಸೆಲ್ಮ್ಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮೆರೈನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. 2016 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಡೈಲಿ ಸ್ಟೋಯಿಕ್ಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಕಲೆಯ ಕುರಿತು 366 ಧ್ಯಾನಗಳು. ಪೋರ್ಟ್ಫೋಲಿಯೋ/ಪೆಂಗ್ವಿನ್. 2016 ರಲ್ಲಿ. ಚೀನಾದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ವೆನ್ ಜಿಯಾಬಾವೊ ಅವರು ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ ತಾನು "ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದೂ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ನ ಎಡಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಪ್ಸ್ (ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣ ಆವೃತ್ತಿ) ಅನ್ನು 1559ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಗೆಸ್ನರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದ ಎರಡನ್ನೂ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಕ್ಸೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ ಟಾಕ್ಸಿಟ್ಸ್ ಒದಗಿಸಿದ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಅವನ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. 1568ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಸೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಆತನಿಗೆ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು 1634ರಲ್ಲಿ ಮೆರಿಕ್ ಕ್ಯಾಸೌಬನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳೆಂದರೆಃ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹಟ್ಚೆಸನ್, ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮೂರ್ (1742). ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಂಟೋನಿಯಸ್ನ ಧ್ಯಾನಗಳು. ಇಂಡಿಯಾನಾಪೊಲಿಸ್ಃ ಲಿಬರ್ಟಿ ಫಂಡ್, 2008. ರಿಚರ್ಡ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ (1792). ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಂಟೋನಿನಸ್ನ ಧ್ಯಾನಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದಿಂದ ಹೊಸ ಅನುವಾದ, ಆರ್. ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಲೈಫ್, ನೋಟ್ಸ್, & ಸಿ., 1792; ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ, ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್, 1826. ಜಾರ್ಜ್ ಲಾಂಗ್ (1862) ದಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್; ಸಂಪುಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. 2 ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್. ಸಿ. ಆರ್. ಹೈನ್ಸ್ (1916) ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್. ಲೋಯೆಬ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. ಎ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಫರ್ಕುಹಾರ್ಸನ್ (1944) ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್. ಎವ್ರೀಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ ಆವೃತ್ತಿ (1992). ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ (1998) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ (1945) ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್. ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲ. ವಾಲ್ಟರ್ ಜೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್, ಇಂಕ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾನಿಫೋರ್ತ್ (1969) ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್. ಪೆಂಗ್ವಿನ್. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೇಸ್ (2002) ಧ್ಯಾನಗಳು. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮನೆ. (181 ಪುಟಗಳು) ಸಿ. ಸ್ಕಾಟ್ ಹಿಕ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ ವಿ. ಹಿಕ್ಸ್ (2002) ದಿ ಎಂಪರರ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ಃ ಎ ನ್ಯೂ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್. ಸೈಮನ್ & ಶುಸ್ಟರ್. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹ್ಯಾಮಂಡ್ (2006) ಧ್ಯಾನಗಳು. ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್. ಜಾಕೋಬ್ ನೀಡಿಲ್ಮನ್, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಿ. ಪಿಯಾಝಾ (2008) ದಿ ಎಸೆನ್ಷಿಯಲ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್. ಜೆ. ಪಿ. ಟಾರ್ಚರ್. (111 ಪುಟಗಳು) ರಾಬಿನ್ ಹಾರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಗಿಲ್ (2011) ಆಯ್ದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಗಳು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಜಾನ್ ಬೌರ್ಚಿಯರ್, 2 ನೇ ಬ್ಯಾರನ್ ಬರ್ನರ್ಸ್ ಮೆಮೆಂಟೋ ಮೋರಿ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಅನ್ನಾಸ್, ಜೂಲಿಯಾವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 2004 ರಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ಃ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಬ್ಯಾಕ್ಗ್ರೌಂಡ್. ರಿಜೈಃ ಎ ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸ್ 2:103-119. ಬೆರ್ರಿಮನ್, ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಆನ್. 2010 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಪಪೆಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೇಜ್ಃ ಇಮೇಜಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲ್ಫ್ ಇನ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಫಿಲಾಸಫಿ 38:187-209. ಸೆಪೊರಿನಾ, ಮ್ಯಾಟೊ. 2012 ರಲ್ಲಿ. "ದಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್". ಎ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್. ಮಾರ್ಸೆಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆರೆನ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 45-61. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ವಿಲೇ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಡಿಕ್ಸನ್, ಕೀತ್. 2009 ರಲ್ಲಿ. "ಒನ್ಸೆಲ್ಫ್ ಆಸ್ ಅದರ್ಸ್ಃ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಅಂಡ್ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ". ಅರೆತುಸಾ 42.1:99-125. ಗಿಲ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್. 2012 ರಲ್ಲಿ. "ಮಾರ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ". ಎ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್. ಮಾರ್ಸೆಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆರೆನ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 382-395. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ವಿಲೇ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಹ್ಯಾಡೊಟ್, ಪಿಯರೆ. 2001 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಇನ್ನರ್ ಸಿಟಾಡೆಲ್ಃ ದಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಎಂ. ಎ.: ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಪ್ರೆಸ್ ಮಾಡಿ. ಕ್ರೇಯ್, ಜಿಲ್. 2012 ರಲ್ಲಿ. "ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಸ್ಟೋಯಿಸಮ್". ಎ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್. ಮಾರ್ಸೆಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆರೆನ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 515-531. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ವಿಲೇ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ರೀಸ್, ಡಿ. ಎ. 2000 ರೂ. "ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ರೈನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಅವರ ಧ್ಯಾನಗಳು". ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ 52.2:584-596. ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್, ಡಿ. ಹೌ ಟು ಥಿಂಕ್ ಲೈಕ್ ಎ ರೋಮನ್ ಎಂಪರರ್ಃ ದಿ ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 2019. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್, ಆರ್. ಬಿ. 1989 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಪ್ರೆಸ್ ಮಾಡಿ. ವುಲ್ಫ್, ಎಡಿತಾ. 2016 ರಲ್ಲಿ. "ಇತರರು ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ". ಆಕ್ಟಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟಿಸ್ ಕೆರೊಲಿನಾ. ಗ್ರೀಕೋಲಾಟಿನಾ ಪ್ರಾಗೆನ್ಸಿಯಾ 2:13-23. ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಥೆರಪಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಂಟೊನಿನಸ್ ಟು ಹಿಮ್ಸೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ 1862ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಲಾಂಗ್ ಬರೆದ ದಿ ಥಾಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಂಪರರ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಂಟೊನಿನಸ್ ಎಂಬ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಲಾಂಗ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ಸ್ಃ ಜಿ. ಎಚ್. ಅವರಿಂದ ಸ್ಟೊಯಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಕೊನೆಯ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ. ರೆಂಡಾಲ್, 1898, ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಥೆರಪಿ ಇ-ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಂಟೋನಿಯಸ್ನ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದಿಂದ ಹೊಸ ಅನುವಾದ, ಆರ್. ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಲೈಫ್, ನೋಟ್ಸ್, & ಸಿ., 1792, ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ನ ಬಹು ಆವೃತ್ತಿಗಳು "2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನೆರ್ವಾ-ಆಂಟೊನಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಜಂ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ