Catholic school
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸರ್ಕಾರೇತರ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 2016ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ 43,800 ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು 95,200 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿತು. ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಾದ್ಯಂತ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಾಲಕರು ಐರಿಷ್ ವಲಸೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಚನೆಯ ನಂತರ ವಿವಿಧ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್-ವಿರೋಧವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. 1782ರ ಪರಿಹಾರ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು 1829ರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಮೋಚನೆ ಕಾಯಿದೆಯು ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಇದು ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು, ಸುಧಾರಣಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಧಕರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರ್ಪಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ನಾಯಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಶಾಲೆಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಗುರುತು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಸಂಯೋಜಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಂಥೀಯವಲ್ಲದವುಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪಂಥೀಯ ಸಂಬಂಧ, ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ದಾಖಲಾತಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಶಾಲಾ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅಗತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಇವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಃ "ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದ ಶಾಲೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯಾಮದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆದರೆ ಪೂರಕವಾದ ಅಂಶ". ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಒದಗಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾಠಗಳ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಅಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕಾಲೇಜು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಗೊಂದಲದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರೂ ಸಹ. ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಏಷ್ಯಾ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ದೇಶದ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. 50ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 60ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿಯು ಬಹಳ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. 1988ರಲ್ಲಿ, 55 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಕ್ಷಣದಿಂದ ಜಾರಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹುದ್ದೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು. ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಸಹೋದರನು ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಂತರ-ಲಾ ಸಾಲೆ ಆಟಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಲಾಸಲಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಈಗ ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸರ್ಕಾರಿ-ಅನುದಾನಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಂದು ಕಡ್ಡಾಯ ಅಥವಾ ಚುನಾಯಿತ ಬೈಬಲ್ ಪಾಠಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ದೃಢವಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇಂದು, ದೇಶದಲ್ಲಿ 68 ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ ಜೀಸಸ್, 11 ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು 46 ಲಾ ಸಾಲೆ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 2008ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ 534 ಶಾಲೆಗಳು, 53 ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳು, 8 ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು 7 ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಡಯಾಸಿಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸರ್ಕಾರವು 1972ರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಹುತೇಕ ಚರ್ಚ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಕರಾಚಿಯ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಕರಾಚಿ) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಿಂಧ್ ಸರ್ಕಾರವು 1985ರಿಂದ 1995ರವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಸರ್ಕಾರವು 1996ರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 2001ರಲ್ಲಿ, ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದವು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪೀನ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಎರಡು ಪ್ರಧಾನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪೂರ್ವ ಟಿಮೋರ್, ಯುನೆಸ್ಕೋ 2004ರ ಅಧ್ಯಯನವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 83ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾದ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಟೋಮಾಸ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಏಕೈಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಪ್ರೀಚರ್ಸ್ನಿಂದ 1611ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 28ರಂದು ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪ್ ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಈ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಉದ್ದೇಶ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಜೊತೆಗೆ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಷಯ, ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜ್ಯ-ಅನುದಾನಿತವಾಗಿವೆ. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಹ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಚರ್ಚ್ ಗುಂಪುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿವೆ. ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಸುಮಾರು 60 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳ ಒಡೆತನದ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಖಾಸಗಿ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶುಲ್ಕದ ಮೂಲಕ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅನುದಾನಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 10 ರಷ್ಟು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸರ್ವೀಸ್ (ಸಿಇಎಸ್) ತನ್ನ 2,300 ನಿರ್ವಹಣಾ ಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು 840,000 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಮಾರು 130 ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಲೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಿಇಎಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಪರವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆಃ "ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು; ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು; ಮತ್ತು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚರ್ಚೆಯೊಳಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು". ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ 50 ಪ್ರತಿಶತ ನಿಯಮದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಉಚಿತ ಶಾಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮೇನ್ಟೇನೆಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ (ಸಿಸಿಎಂಎಸ್) ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮೇನ್ಟೇನೆಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ ವಲಯದ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಸಿಎಂಎಸ್ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಶಾಲೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಉದ್ಯೋಗದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ (8500 ಶಿಕ್ಷಕರು) ಶಿಕ್ಷಕರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯೋಗದಾತನಾಗಿ, ಸಿಸಿಎಂಎಸ್ ತನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೇತನ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಷರತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ತನಿಖೆಯಂತಹ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎನ್. ಐ. ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಬ್ರಾಂಚ್ 2006/2007, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 329,583 ಆಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಡಳಿತದ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 148,225 ಆಗಿದೆ. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗದ ಭಾಗವಾಗಿ 1972ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1918ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾಯಿದೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಡಿಯೋಸೀಸ್ ಅಥವಾ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಆರ್ಡರ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು "ಪಂಗಡದ ಶಾಲೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಆಯ್ದ ಕೆಲವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಕಿಲ್ಗ್ರಾಸ್ಟನ್ ಶಾಲೆಗಳು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಹಿಂದೆ ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ (ಡಿ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಡ್) ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಬೇಕೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಇದ್ದವು. 1958ರ ಶಾಲಾ ಒಪ್ಪಂದವು ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್, ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರಲ್ ಪಕ್ಷಗಳು) ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿತ್ತು. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಒಕ್ಕೂಟೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ, 1989ರಿಂದ ಮೂರು ಸಮುದಾಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಡಚ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು. ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇದು ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಒಂಡರ್ವಿಜ್ ವ್ಲಾಂಡರೆನ್) ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಟಗಾರ. ಇದು ತನ್ನ 2,200 ನಿರ್ವಹಣಾ ಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಮಾರು 93,000 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ 10 ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರಗಳು, 11 ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2016ರಲ್ಲಿ 'ಸಂವಾದ ಶಾಲೆಗಳು' ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಯು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂವಾದ ಶಾಲೆಯು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗೆ, ಸಂದರ್ಭದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಿ. ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಯೋಜನೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮರು-ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು 1620ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರೀಕಾಲೆಟ್ ಆರ್ಡರ್ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಕೆನಡಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಆಲ್ಬರ್ಟಾ, ಒಂಟಾರಿಯೊ ಮತ್ತು ಸಾಸ್ಕಾಚೆವನ್) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ನುನಾವುಟ್ ಮತ್ತು ಯುಕಾನ್ [9ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ]) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆನಡಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ ಸೆಕ್ಷನ್ 93ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ನಡುವಿನ ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರಾಂತೀಯವಾಗಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಬೇಕೇ ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೂರು ಫೆಡರಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತಿನ ಫೆಡರಲ್ ಕಾಯಿದೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ಷನ್ 93 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮಾತುಕತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು. ತೆರಿಗೆ-ಅನುದಾನಿತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೆನಡಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆನಡಾದ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ) ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ನಡುವಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಿಷಯವು 1864ರ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1866ರ ಲಂಡನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಒಂಟಾರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿ ವಸಾಹತು (ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶ) ದಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅದರ ನಂತರ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯು ಹೊಸ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1890ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾದ ಏಕೈಕ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯು 1880 ಮತ್ತು 1890 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲೆಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು, ಇದು 1896 ರ ಫೆಡರಲ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ, ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ನಂತರ 1916 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೋಧನೆಯ ಖಾತರಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, 1985 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು 1997 ರವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಭಾಷಾ-ಆಧಾರಿತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂವಿಧಾನದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಅನ್ನು ವಿಭಾಗ 93 ರ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿತು. ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಬ್ರಡಾರ್ ಸಹ 1997ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ 1949 ರಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು 1997 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್, ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್-ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಒಂಟಾರಿಯೊ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು 29 ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷೆಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು 8 ಫ್ರೆಂಚ್-ಭಾಷೆಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳಿಗೆ (ಜೊತೆಗೆ 31 ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳು, 4 ಫ್ರೆಂಚ್-ಭಾಷೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿ) ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ, ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್-ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂಟಾರಿಯೊದಲ್ಲಿ 10ನೇ ತರಗತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1985ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ (11ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ 13ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ/ಒ. ಎ. ಸಿ.) ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಲ್ಬರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಸಸ್ಕಾಟ್ಚೆವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಒಂಟಾರಿಯೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಒಂಟಾರಿಯೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧನಸಹಾಯವು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಈ ವಿವಾದವು 1996ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು 1867ರ ಸಂವಿಧಾನ ಕಾಯಿದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 93ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಧಿಕಾರವು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಟರ್ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಇದು ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಸನ್ನದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗದ ಪಂಗಡದ ಶಾಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ 5,1999 ರಂದು, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಿತಿಯು ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಒಂಟಾರಿಯೊವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಾನತೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು (ವಿಧಿ 26) ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿತು. ಸಮಿತಿಯು 2005ರ ನವೆಂಬರ್ 2ರಂದು ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾದ ಐದನೇ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ವರದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ಕೆನಡಾವು "ಒಂಟಾರಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸಮಿತಿಯು ಗಮನಿಸಿದೆ. 60ರಷ್ಟು ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. 2010ರಲ್ಲಿ, 2 ದಶಲಕ್ಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 6,980 ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರ ಮೂವತ್ತೊಂದು ಖಾಸಗಿವಾಗಿವೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಲಸಿಗರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿವೆ, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೀತಲ ಸಮರದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 1964-1965 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲಾ ಹಾಜರಾತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 89ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ-ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ (ಕೆ-12) ಶೇಕಡಾ 12ರಷ್ಟು ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಧಾರ್ಮಿಕ (ಪುರೋಹಿತರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು) ಸಂಖ್ಯೆಯು ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಂದರೆ 1940 ಮತ್ತು 1950ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶಾಲೆಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, "ಉಪನಗರೀಕರಣ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದಾರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉದಯ" ದಿಂದಾಗಿ ದಾಖಲಾತಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕುಸಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಪಾವತಿಗಳು, ದೇಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹದ ದತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಗರೀಕರಣವು ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಬಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೋಲಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ದೇಶದ ಪ್ರಬಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಸೌತ್ ಸೈಡ್ ಚಿಕಾಗೋದ ಕೆನ್ವುಡ್, ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ 4 ರಲ್ಲಿ 3 ಜನರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಪರಾಧಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಯು. ಎಸ್. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇತರ ಖಾಸಗಿ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಇದು ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಸರವು ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇವುಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ದಾಖಲೆಗಳೆರಡರ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ನೀತಿಗಳು, ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಬಳಸಬೇಕಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ವಿನಂತಿಸಿದಾಗ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಒದಗಿಸುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ ಸಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವುದು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಫೆಡರಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ವಕಾಲತ್ತು ನೀಡುವುದು, ಶಾಲಾಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಮಟ್ಟಗಳವರೆಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗದ ಮೂಲಕ ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು. ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ಮನ್ ಅವರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2,900 ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ $40 ದಶಲಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಓಷಿಯಾನಿಯಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು 200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಆಗಮನವು ಮೊದಲ ಐರಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಸಾಗಣೆಯ ಮೂಲಕ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐರಿಶ್, ಉಳಿದವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1803ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಐರಿಷ್ ಮೂಲದ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳಾಗಿದ್ದ 2,086 ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಬೊಟಾನಿ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಶಾಲೆಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 18 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ (2016 ರ ವೇಳೆಗೆ 9,414 ರಲ್ಲಿ 1,738), ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ 11 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು (1042). ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಲೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರೋಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಅಂಗೀಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಾದ ಸೇಂಟ್ ಪಯಸ್ Xನ ಸೊಸೈಟಿಯೊಳಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಶಾಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ (ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂಗೀಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ): ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದ ಟಿನಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಕಾಲೇಜು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಇತರ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಶಾಲೆಗಳಂತೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲೀ, ಧರ್ಮದ ಮುಕ್ತ ಆಚರಣೆಯ ನಿರ್ಬಂಧವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಲೀ ಮಾಡದ ಕಾರಣ, ಇದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1838ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪೊಂಪಲ್ಲಿಯರ್ ಆಗಮನದ ನಂತರ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ವೈಟಾಂಗಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1841ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಏಳು ಐರಿಷ್ ಸಹೋದರಿಯರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾವೊರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1853ರಿಂದ 1875ರವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾಯಿದೆ 1877, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ, ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ರೋಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವು ಅಥವಾ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮುಚ್ಚಿಹೋದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಳವಳದಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಏಕೀಕರಣ ಕಾಯ್ದೆ 1975 ಅನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ 'ಸಂಯೋಜಿಸಲು' ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಂತಹ ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಯಾಗಿರಬೇಕಾದ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು 1979ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1984ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜುಲೈ 2013 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 65,700 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಒಟ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 8.6 ರಷ್ಟಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮಾಲೀಕರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಯಾಸಿಸ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಣಕಾಸಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ 'ರಾಜ್ಯ-ಸಂಯೋಜಿತ ಶಾಲೆಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಬಳಗಳು, ಕಲಿಕಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಅನಿಲ) ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಶಾಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಡಯಾಸಿಸ್ ಒಡೆತನದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಆಸ್ತಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕರ ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಬಿಷಪ್ಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪೋಷಕರು ಆಸ್ತಿ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ "ಹಾಜರಾತಿ ಬಾಕಿ" ಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ (ವಯಸ್ಸು 5-12) ವರ್ಷಕ್ಕೆ NZ $390 ರಿಂದ $430, ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ (ವಯಸ್ಸು 13-18) ವರ್ಷಕ್ಕೆ NZ $730 ರಿಂದ $860 ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ 80ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಇಂಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ತಂದವು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಕೀಯತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೆರವಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವ ಸರ್ಕಾರವು ಶಾಲೆಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಈ ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಲೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ, ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಂತೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಬದಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವ ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅನುದಾನಿತ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅನುದಾನಿತ ಶಾಲೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ನಿರ್ವಹಣಾ ಶಾಲೆಗಳು", ಅಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ರೀತಿಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅನುದಾನಿತ ಶಾಲೆಯ ಬಂಡವಾಳ ವೆಚ್ಚದ ಶೇಕಡಾ 90ರಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅಡಿಪಾಯವು ಉಳಿದ ಬಂಡವಾಳ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಾಲೆಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಶಾಲಾ ಗವರ್ನರ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಧಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಶಾಲೆಯ ಪ್ರವೇಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನಿರ್ವಹಣಾ ವಲಯದೊಳಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಶಾಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 22 ಪ್ರತಿಶತ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು 17 ಪ್ರತಿಶತ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅನುದಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಘೋಷಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಅನುಭವಿಸಿವೆಃ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ". ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಪೆರು ಮತ್ತು ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಅನನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಬಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ನಿದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಅದರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಹಾಜರಾತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಬ್ (1998) ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾತಿಯು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಶೇಕಡಾ 13 ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ (1990) ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗವು, ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ". ಜಾಗತಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದ್ಧತೆಯ ಪುರಾವೆ". ಅಂತೆಯೇ, ಜಪಾನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರ ಶಾಲೆಗಳು ಸಹ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜ" ಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ವಿಮರ್ಶೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ದುಬಾರಿ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಳದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಒಳ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದರದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಬಡವರ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನೆರವು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಬ್ಸಿಡಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಏನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು "ಸಮಾಜದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜಾಂಬಿಯಾ, ಮಲಾವಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲೆ ಪ್ಯಾರೋಕಿಯಲ್ ಶಾಲೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲಾ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.