Bahmanyar
ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಬು ಅಲ್-ಹಸನ್ (ಅಥವಾ ಅಬು ಅಲ್-ಹುಸೇನ್) ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮರ್ಜ್ಬಾನ್ (ಮರಣ 1066) ಇರಾನಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವಿಸೆನ್ನದ (ಮರಣ 1037) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಉತ್ತರ ಇರಾನ್ನ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಜಂದರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಬವಾಂಡಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಲ್-ಮರ್ಜುಬನ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರ್ಜ್ಬಾನ್-ನಾಮಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಅವರ ಅರೇಬಿಕ್ ಜ್ಞಾನವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಲೈಫ್ ಲಿಟ್ಲ್ ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆತ ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರ ಇರಾನ್ನ ಬುಯಿದ್ ನಗರವಾದ ರೇಯಲ್ಲಿ ಅಬು ಅಲ್-ಖಾಸಿಂ ಅಲ್-ಕಿರ್ಮಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಬಹುಶಃ ರೇಯವರ ಬುಯಿದ್ ಅರಸರಾದ ಬವಾಂಡಿದ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸಯ್ಯಿದಾ ಶಿರಿನ್, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಫಕ್ರ್ ಅಲ್-ದೌಲಾ () ಮತ್ತು ಮಗ ಮಜ್ದ್ ಅಲ್-ದೌಲಾ () ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ರೇಯಲ್ಲಿ ಬುಯಿದ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಿಸೆನ್ನಾರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ನಂತರ ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಗಳಾಗಿದ್ದ ಅಲ್-ಮುಬಾಥಾಟ್ ("ಚರ್ಚೆಗಳು") ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಕುಯಿದ್ ದೊರೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ರುಸ್ತಮ್ ದುಷ್ಮನ್ಜಿಯಾರ್ () ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಇಸ್ಫಹಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವಿಸೆನ್ನಾ ತಂಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1024-1037 ನಡುವೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಅಲ್-ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಫಾದಿಲ್ ("ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ") ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಮತ್ತು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಬಹುಶಃ ರೇಯಲ್ಲಿ 1014/5 ನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದರು, ನಂತರದವರು ಸಯ್ಯಿದಾ ಶಿರಿನ್ ಮತ್ತು ಮಜ್ದ್ ಅಲ್-ದೌಲಾ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಾದ ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ತಹಸಿಲ್ ("ಸಾರಾಂಶ"), ಇದು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಅವರ ತರ್ಕ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ 1024 ಮತ್ತು 1037ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವರ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬು ಮನ್ಸೂರ್ ಬಹ್ರಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಖುರ್ಷಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಯಾಜ್ದಿಯಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಬುಯಿದ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅದುದ್ ಅಲ್-ದೌಲಾ () ಅವರ ಖಜಾಂಚಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಅವರು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಬುಲ್-ಹಸನ್ ಬೇಹಾಕಿ (ಮರಣ 1169) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆತ ತನ್ನ ನಂತರದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತನ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ತಹಸಿಲ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇವು ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈವಿಕ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹ್ಮನ್ಯಾರ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅದನ್ನು ದೈವಿಕ ಮೂಲತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಕುನ್ಯಾ ಅಬು ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಜಿ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬರಹಗಾರರು 1066 ಸಾವುಗಳು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಜ್ಞಾತ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬುಯಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು