Religious vows
ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಾಗಿವೆ. ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿನಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಎರೆಮಿಟಿಕ್ಗಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ಬಡತನ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಅಥವಾ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸಮಾನವಾದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಲಹೆಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಕರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾವು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತದಾರ ಅಥವಾ ಮತದಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಸದಸ್ಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ, ಪವಿತ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಂಥದಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕ್ರಮಾನುಗತ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು 6ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಸಂತ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಮಠಾಧೀಶರು/ಮಠಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ/ಆದ್ಯತೆಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು), ಸ್ಥಿರತೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಠಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು), ಮತ್ತು "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪರಿವರ್ತನೆ" (ಇದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ). 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರಂತಹ ಭಿಕ್ಷುಕರ ಆದೇಶಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅವರ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ವೃತ್ತಿಯು "ಸ್ಥಿರತೆ" ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತರುವಾಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಪವಿತ್ರತೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಬಂಧದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸೆಲ್ಗಳ (ಅಥವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೌನ್ಸೆಲ್ಗಳು) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಿಡೆಂಪ್ಟರಿಸ್ಟ್ಗಳಂತಹ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತು ನಂತರದ "ನಿಯಮಿತ ಗುಮಾಸ್ತರು" ಇದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಕೆಲವರು "ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ" ಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಅಥವಾ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು (ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ "ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪೋಪ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಳಪೆ ಕ್ಲೇರ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಆವರಣದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ (1940ರ ದಶಕ) ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಿಷನರೀಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿ, "ಬಡವರಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗೆ" ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳ 654-658 ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಿರುತ್ತವೆಃ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಮತ್ತು, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು (ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ "ಶಾಶ್ವತ"). ಆದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅಪವಾದಗಳಿವೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆದರೆ ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆಃ ಸರಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು. ತಮ್ಮ ಗಂಭೀರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದವು; ಆದರೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು 1983 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಾಮಮಾತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳು ಸರಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಸರಳವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಪೋಪ್ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ ಆದೇಶದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಿಷಪ್ ಎಂದಿಗೂ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಕರಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಷಪ್ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆದೇಶದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದ ಇತರ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಅವರು ಪವಿತ್ರತೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಲಹೆಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಬಂಧದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅಲ್ಲ). ಅಂತಹ ಲೌಕಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (ಕ್ಯಾನನ್ 603) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆಯರು (ಕ್ಯಾನನ್ 604). ಇವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಲಹೆಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಜೀವನದ ಸಮಾಜಗಳೂ ಸಹ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ("ಪವಿತ್ರ ಉದ್ದೇಶ") ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು "ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅವರನ್ನು ಆರ್ಡೋ ವರ್ಜಿನಮ್ಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಲೂಥರನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರಂಭಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದವರ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ), ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಂಡನ ಸೇವೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧತೆಯ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಔಪಚಾರಿಕ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳೆಂದರೆಃ ಪವಿತ್ರತೆ, ಬಡತನ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ. ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಠಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಹಿರೋಮೊಂಕ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿವೆಃ ರಿಯಾಸಾಫೋರ್ (ರಿಯಾಸ್ಸಾವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿಲ್ಲ-ಸ್ಟಾವ್ರೋಫೋರ್ (ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು), ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಮಾ-ಮಾಂಕ್ (ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಕಿಮಾ ಧರಿಸುವವನು; ಅಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ). ಮುಂಡನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಮುಂಡನ ಮಾಡಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ಬಿಷಪ್ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರಬೇಕು) ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಯಾವುದೇ ಪದವಿಗೆ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜೈನ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಐದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಐದು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅದು ಐದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೈನರಿಗೆ ಅನುವ್ರತಗಳು (ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು) ಮತ್ತು ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಹಾವ್ರತಗಳು (ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡಕ್ಕೂ, ಜೈನರಿಗೆ ಗುರು (ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಲಹೆಗಾರ), ದೇವ (ಜಿನ, ದೇವರು), ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐದು ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಃ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ, ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಜೈನ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆ, ಸಹ ಜೈನರ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಃ ಅಹಿಂಸಾ, "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಹಿಂಸೆ" ಅಥವಾ "ಗಾಯರಹಿತ": ಜೈನರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೆಂದರೆ ಇತರ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ) ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಇದು ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯ, "ಸತ್ಯ": ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ, ನಿಜವಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುವ ಯಾರನ್ನೂ ಅನುಮೋದಿಸಬೇಡಿ. ಅಸ್ತೇಯ, "ಕದಿಯುವುದಲ್ಲ": ಜೈನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡದ ಯಾವುದನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜೈನ ಭಿಕ್ಷುಕನೊಬ್ಬನು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, "ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ": ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರತೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಂಗಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ. ಅಪರಿಗ್ರಹ, "ಸ್ವಾಧೀನತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು": ಇದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕಡುಬಯಕೆ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಗುಣ ವ್ರತಗಳು (ಯೋಗ್ಯತೆಯ ವ್ರತಗಳು) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಶಿಕ್ಷಾ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಏಳು ಪೂರಕ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲ್ಲೇಖಾನ (ಅಥವಾ ಸಂತಾರಾ) ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಮರಣ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದ್ರವದ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಆತ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಲಾಮ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ (ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್) ಸನ್ಯಾಸಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು