Twelve Conclusions of the Lollards
ಲಲ್ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಜಾನ್ ವಿಕ್ಲಿಫ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಾದ ಲಲ್ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು 1395ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಫಲಕವಾಗಿ (ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿಧಾನ) ಅಂಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿತ ಗ್ರಂಥವಾದ ಮೂವತ್ತೇಳು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು (ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮೂವತ್ತೇಳು ಲೇಖನಗಳು) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಈ ಪಠ್ಯವು ಹನ್ನೆರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಸತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ಗಳು ವಾದಿಸಿದರುಃ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ("ಖಾಸಗಿ ಧರ್ಮ") ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಚ್ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪುರೋಹಿತರ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗಿ ಮತ್ತು ಕುರುಡನಾಗಿದೆ". ಮೊದಲ ತೀರ್ಮಾನಃ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಮೊದಲ ತೀರ್ಮಾನವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ("ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು") ತುಂಬಾ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಅದರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ ("ಪರಂಪರೆಯ ಬಿರುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ"). ಎರಡನೆಯ ತೀರ್ಮಾನಃ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಎರಡನೇ ತೀರ್ಮಾನವು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. (ರೋಮ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಸಿಗ್ನಿಸ್, ರೈಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಶೋಪಿಸ್ ಬ್ಲಿಸ್ಸಿಂಗಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹುಚ್ಚುತನದ್ದಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳು "ಆಂಟೆಕ್ರಿಸ್ಟ್ನ ಲಿವೆರಿ (ಲಿವರಿ)" ಆಗಿವೆ. ಮೂರನೆಯ ತೀರ್ಮಾನಃ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮೂರನೇ ತೀರ್ಮಾನವು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಡೊಮಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚಿನವರಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ "ರುಚಿಕರವಾದ ಮೆಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ" ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪುರುಷರು "ವೈಮೆನ್ ಅಲ್ಲದವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ". ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ನಾಲ್ಕನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯೇಷನ್ ನಾಲ್ಕನೇ ತೀರ್ಮಾನವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯೇಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬ್ರೆಡ್) ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. "ಫ್ರೆರೆ ಥಾಮಸ್" (ಅಕ್ವಿನಾಸ್) 'ಕಾರ್ಪಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಸೇವೆಯ ಹಬ್ಬವು "ಅನುಚಿತವಾಗಿದೆ". ಐದನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಗಳು ಐದನೇ ತೀರ್ಮಾನವು, ಪುರೋಹಿತರು ನಡೆಸುವ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ದಂಡೆಗಳ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ (ಶಾಮನಿಸಮ್) ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದನ್ನೂ ಅದರ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದ್ಗುಣವೆಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆರನೇ ತೀರ್ಮಾನವು, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆಃ "ಹೆರ್ಮೋಫೊಡ್ರೈಟ್ ಅಥವಾ ಅಂಬಿಡೆಕ್ಸ್ಟರ್ ಎಂಬುದು ಡಬಲ್ ಅಸ್ಟೇಟ್ ಪುರುಷರ ಸಿಚ್ ಮಾನೆರೆಗೆ ದೇವರ ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ". ಸಂಸತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯೂರೇಟ್ಗಳನ್ನು (ಪಾದ್ರಿಗಳು) ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ "ಹೇ ಮತ್ತು ಲೋವೆ ಎರಡೂ" ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆತ್ಮಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಳನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ಮೃತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏಳನೇ ತೀರ್ಮಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಅನುಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜ್ಯ ಮೃತರನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮೃತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೋರುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಲಂಚವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ಯಮವು ಸಿಮೋನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನವಾಗಿದೆಃ "ಇಂಗೋಲಾಂಡ್ ಬೆನ್ ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಮೆಸ್ ಮನೆಗಳು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ". ಎಂಟನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಎಂಟನೇ ತೀರ್ಮಾನವು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಪೂಜೆಯು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಲು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿಗಿಂತ "ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿರುವ" ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ತೀರ್ಮಾನವು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಆ ಅಧಿಕಾರವಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ಯುದ್ಧ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳು ಹತ್ತನೇ ತೀರ್ಮಾನವು, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳಂತಹ ಯುದ್ಧಗಳು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಭೋಗವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಪ್ರಭುಗಳು ಆ ಹಣವನ್ನು ಬಡವರ ಬಳಿ ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು) ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ಖಂಡ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಹನ್ನೊಂದನೇ ತೀರ್ಮಾನವು, ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ("ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಸಿಂನೆ") ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಠ್ಯವು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ತೀರ್ಮಾನಃ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಹನ್ನೆರಡನೇ ತೀರ್ಮಾನವು, ಚರ್ಚ್ ಬಳಸುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ವ್ಯರ್ಥ, ಕುತೂಹಲ (ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದವುಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು) ಮತ್ತು "ಅಸಹ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮೆಥಿಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನೆರೆ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು [ID1] ನಾಶಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ". ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಕುಲಿ ಜಿಜಾನಿಯೋರಮ್ಗಾಗಿ (ಥಾಮಸ್ ನೆಟ್ಟರ್ಗೆ ಆಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ಫಾಕ್ಸ್ ನಂತರ ತನ್ನ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ (ಎಲಿಜಬೆತ್, ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಮರು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿ (ಎಲ್. ವಿ.) ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (1395) ಕಂಡುಬರುವ ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ನ ಜನರಲ್ ಪ್ರೊಲಾಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪದವು "ಕೊನೆಯ ಸಂಸತ್ತು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 1395ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು 1397ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮುಂದಿನ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಮೊದಲು ಜನರಲ್ ಪ್ರೊಲಾಗ್ ಅನ್ನು 1395-1397 ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂವತ್ತೇಳು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1395ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ನ ಜನರಲ್ ಪ್ರೊಲಾಗ್, ಜಾನ್ ಪುರ್ವೆಯವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಡೀನ್ಸ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗರೆಟ್, ದಿ ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೈಬಲ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1920 ಫೋರ್ಷಾಲ್, ಜೋಶಿಯಾ, ದಿ ಹೋಲಿ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ದಿ ಟ್ರಯಲ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ರೈಕನರ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ ಜಾನ್ ವಿಕ್ಲಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜೋಶಿಯಾ ಫೋರ್ಷಾಲ್ ಮತ್ತು ಸರ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮ್ಯಾಡೆನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1850 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ವಲ್ವೆಲ್ ಕನ್ಕ್ಲೂಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ಸ್, ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೊಲ್ಲಾರ್ಡಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ 1390ರ ದಶಕವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 1390ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದೆ.