Ashtakam
ಅಷ್ಟಕಮ್ (ಅಷ್ಟಕಮ್) ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಷ್ಟಕಮ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು "ಎಂಟು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಅಷ್ಟಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಟಕಂ ಎಂದರೆ ಎಂಟು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಷ್ಟಕಂ" ನಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಅ-ಅ-ಅ-ಎ ಎಂದು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಯಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಷ್ಟಕಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾಸವಿನ್ಯಾಸವೆಂದರೆಃ a-a-a-a/b-b-b. (/ಹೊಸ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ). ಪ್ರಾಸ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಕಿವಿ-ರಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ-ರಾಗಗಳೆರಡೂ ಆಗಿವೆ. ಕಿವಿ-ಲಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ-ಲಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಾಸ ಅನುಕ್ರಮವು ಅಷ್ಟಕದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಕಂ ಪ್ರಾಸವು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ("ಕಠಿಣ-ರಾಗ") ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ("ಮೃದು-ರಾಗ") ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲುಗಳ ತುದಿಗಳು ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲುಗಳ ಒಳಗೆ. ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಷ್ಟಕಗಳು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾದ್ಯಂತ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ, ಚತುಷ್ಕೋಣಗಳು (ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳ ಸೆಟ್ಗಳು) ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಪದಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಒಂದು ಜೋಡಿ ಸಾಲುಗಳು) ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದೇಹ ಚತುಷ್ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿ ಒಂದು ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ದ್ವಿಪದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದೆ ಬಿಡಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊನೆಯ ದ್ವಿಪದವು ಕವಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಕ್ತತೆಗಾಗಿ ಈ ರಚನೆಯು ಮೀಟರ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಯಮಿತ ರಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರದ ಹಲವಾರು ಅಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಅಷ್ಟಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅದರ 2500 ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಷ್ಟಕ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಅಷ್ಟಕಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅಷ್ಟಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಒಂದೇ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಓದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಆತನು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ತುತಿ [ಸಮರ್ಪಣೆ] ಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಲೋಕನ ಅನೇಕ ಅಷ್ಟಕಗಳು ಆಚರಿಸಿದ ಭವಾನಿ ಅಷ್ಟಕಂಃ ಭಾರತೀಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯ