Veil of Veronica
ವೆರ್ನಿಕಲ್ನ ಮುಸುಕು, ಅಥವಾ (ಬೆವರು-ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್), ಇದನ್ನು ವೆರ್ನಿಕಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ವೆರೋನಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವಶೇಷವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಜೀಸಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮುಖದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಗಳು ಮೂಲ ಅವಶೇಷವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಗಳು; ಅದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ನಿಕಲ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ಮೂಲದ ಕಥೆಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಆರನೇ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ, ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯವರೆಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮುಸುಕುಗಳಿಂದ ಅವನ ಮುಖದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರುವನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮುಸುಕು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತದೆ, ಕುರುಡುತನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಹ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮುಸುಕು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಐಕಾನ್ ಆಯಿತು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನೀಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಗ್ರೆಗರ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "[14ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ], ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ವೆರೋನಿಕಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು". ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ತನ್ನ ಮುಸುಕುಗಳಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಸ್ಟೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ವಿಕಸನ ವೆರೋನಿಕಾಳ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮುಸುಕು ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಉಡುಪಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಗುಣಪಡಿಸಿದ ಪವಾಡವು ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಲಿಖಿತ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ; ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ "ಪಿಲಾತನ ಕೃತ್ಯಗಳು" ವೆರೋನಿಕಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂತರ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದರಿಂದ ಆಕೆ ನಂತರ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದಳು ಎಂದು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಷನ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಪವಾಡಸದೃಶ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ರೋಜರ್ ಡಿ 'ಅರ್ಜೆಂಟ್ಯೂಲ್ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1300ರ ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕೃತಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಇತರ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಿರೀಟ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಆರ್ಮಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ಭೇಟಿಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ, "ವೆರೋನಿಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಸತ್ಯ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಮತ್ತು "ಚಿತ್ರ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಆಡುಮಾತಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವೆರೋನಿಕಾ ಮುಸುಕು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರಣ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಯೇಸುವಿನ ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವೆರೋನಿಕಾದ ಮುಸುಕು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವ ಭೌತಿಕ ಚಿತ್ರವೊಂದು ಇತ್ತು ಎಂಬುದು ಮುಸುಕುಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ವೆರೋನಿಕಾ ಚಾಪೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ VII (705-708) ನ ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಓಲ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವೆರೋನಿಕಾ ಮುಸುಕು ಇತ್ತು ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1011ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಕೀಪರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ವೆರೋನಿಕಾದ ಮುಸುಕು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮುಸುಕುಗಳ ದೃಢವಾದ ದಾಖಲೆಗಳು 1199 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇಬ್ಬರು ಯಾತ್ರಿಕರಾದ ಗೆರಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಬ್ಯಾರಿ (ಗಿರಾಲ್ಡಸ್ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೆನ್ಸಿಸ್) ಮತ್ತು ಟಿಲ್ಬರಿಯ ಗೆರ್ವಾಸ್, ರೋಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ವೆರೋನಿಕಾ ಮುಸುಕು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1207 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಬಟ್ಟೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಅವರು ಅದರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಪಿರಿಟೋ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ನಡುವಿನ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 1300 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ VIII, ಇದನ್ನು 1297 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, 1300 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಈ ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆರೋನಿಕಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ("ನಗರದ ಅದ್ಭುತಗಳು") ಒಂದಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಓಲ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮುಸುಕು, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅಲ್ಲಿ 1436ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂದರ್ಶಕನಾದ ಪೆಡ್ರೊ ಟಫುರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆಃ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗೋಪುರದಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ಕಂಬವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವೆರೋನಿಕಾ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಚರ್ಚ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಳಿದಾಗ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ, ವೆರೋನಿಕಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಆರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅನೇಕರು ಮತ್ತು press.Pedro ತಫುರ್, ಅಂಡಾನಾಸ್ ಇ ವಯಾ ಜೆಸ್ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. 1527ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಕೊಳ್ಳೆಯ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಮುಸುಕು ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ವೆರೋನಿಕಾ ಕಳವು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಹೋಟೆಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಮೆಸ್ಸರ್ ಅನ್ಬಾನೊ ಡಚೆಸ್ ಆಫ್ ಉರ್ಬಿನೋಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ವೆರೋನಿಕಾ ಲೂಟಿಕೋರರಿಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ವೆರೋನಿಕಾದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದರ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ 1616ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಕ್ಯಾನನ್ನಿಂದ ಮಾಡದ ಹೊರತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ ವಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. 1629ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ VIII ಅವರು ವೆರೋನಿಕಾ ಕೃತಿಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ದಂಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ಗೆ ತರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರ ಶಾಸನವು ಘೋಷಿಸಿತು. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ನ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಬರ್ನಿನಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅವಶೇಷದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸುಕು ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಎಂದಾದರೂ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇದು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಒದಗಿಸಿದಂತಹ ಸೀಮಿತ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವೆರೋನಿಕಾದ ಮುಸುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದು, ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ಚಿತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೂಲ ಮುಸುಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರು ಮೊದಲನೆಯದರ ನೇರ ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಡಿಲಿಯನ್. ಈ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹೊರಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಲೋಹದ ಹಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ (ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಿಝಾ) ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮುಖದ ಕೆಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮೂರು ಬಿಂದುಗಳಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ಮುಸುಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನೈಋತ್ಯ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಯ ಬಾಲ್ಕನಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಬಾರ್ಬಿಯರ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ಟ್ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮುಸುಕು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಅಡಾಲ್ಫ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಡಿಡ್ರಾನ್ ಅವರು ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕ್ಸ್ನ 23ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುವ ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಲೋಹದ ಬ್ಲೇಡ್ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಅದು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳಿಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿರುವಂತೆ, ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗಡ್ಡವು ಎರಡು ಕಡಿಮೆ-ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಿದ ವಿಕ್ಸ್ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉಳಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಗಿನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ". 1907ರಲ್ಲಿ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಸೆಫ್ ವಿಲ್ಪರ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸ್ಫಟಿಕದ ಎರಡು ಫಲಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ, ಮಸುಕಾದ ತುಕ್ಕು-ಕಂದು ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ನಿ ವರ್ಣದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಆ ವಸ್ತುವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಲೆಂಟ್ನ 5 ನೇ ಭಾನುವಾರ, ಪ್ಯಾಶನ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಬೆಸಿಲಿಕಾದೊಳಗೆ ಲಿಟನಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಂಟೆಯ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಫಿರಂಗಿಗಳು ಭಾರವಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸೀಮಿತ ನೋಟದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ವಿಯೆನ್ನಾದ ಹಾಫ್ಬರ್ಗ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವೆರೋನಿಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರತಿ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಒಳಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಿ. ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಸಹಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ ವಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನೋಟರಿ ಜಾಕೋಪೋ ಗ್ರಿಮಾಲ್ಡಿ ಅವರು 1617 ರಲ್ಲಿ ಮುಸುಕುಗಳ ಆರು ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಭಾಗವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಳಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಗಳ ಕಟ್-ಔಟ್ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಮುಖವು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮೂಗು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಬರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಕಲೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ವರ್ಧನೆಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪ್ರತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 1527 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದ ನಂತರ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಕಲಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮೂಲ ಚಿತ್ರವು ಆ ಘಟನೆಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಯೆನ್ನಾದ ಹಾಫ್ಬರ್ಗ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಖಜಾನೆಗಳ ಸ್ಕಾಟ್ಜ್ಕಮ್ಮರ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮುಖದ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, ಅಲಿಕಾಂಟೆ, ಸ್ಪೇನ್ 1453 ರಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ವಿ ಅವರು ಅಲಿಕಾಂಟೆ ಪವಿತ್ರ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಮುಸುಕು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಮೊಸೆನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಮೇನಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಪೇನ್ನ ಅಲಿಕಾಂಟೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು 1489 ರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 17ರಂದು ಅಲಿಕಾಂಟೆ ಪಾದ್ರಿ ಫಾದರ್ ವಿಲ್ಲಾಫ್ರಾಂಕಾ ಅವರು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮುಸುಕು ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಚಿಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಮಳೆ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಈಗ ಅಲಿಕಾಂಟೆ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಫೇಸ್ನಲ್ಲಿ 1611 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1677 ಮತ್ತು 1680 ರ ನಡುವೆ ಶಿಲ್ಪಿ ಜೋಸ್ ವಿಲಾನೋವಾ, ಗಿಲ್ಡರ್ ಪೆರೆ ಜೋನ್ ವ್ಯಾಲೆರೊ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜುವಾನ್ ಕಾಂಚಿಲ್ಲೋಸ್ ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಬರಗಾಲದ ಪವಾಡಸದೃಶ ಮುಕ್ತಾಯ, ಚಾಪೆಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ 2003 ಮತ್ತು 2006ರ ನಡುವೆ ಈ ಮಠವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮೂರು ಕಟ್ಟಡಗಳು 2006 ರಲ್ಲಿ 'ದಿ ಫೇಸ್ ಆಫ್ ಎಟರ್ನಿಟಿ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅವಶೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದವು. ಜೇನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಜೇನ್, ಸ್ಪೇನ್ ಜೇನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ವೆರೋನಿಕಾದ ನಕಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಯೆನಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ ಮತ್ತು ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಹಬ್ಬದಂದು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 1 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗಾಜನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಂಟೋ ರೋಸ್ಟ್ರೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇದನ್ನು ಬಿಷಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಡಿ ಬೈಡ್ಮಾ ಅವರು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೆನೋವಾದ ಪವಿತ್ರ ಮುಖವಾದ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ಸ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಜೆನೋವಾದ ಪವಿತ್ರ ಮುಖವನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ ವಿ ಪಾಲಿಯೋಲೋಗಸ್ ಅವರು ಡೋಗೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಮೊಂಟಾಲ್ಡೊಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು 1969 ರಲ್ಲಿ ಕೋಲೆಟ್ ಡುಫೋರ್ ಬೊಝೊ ಅವರು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಳಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವು ಮೊದಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮರದ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಸಲಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೋಜೋ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ವೆರೋನಿಕಾ ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಹೋಲಿಕೆಯು ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೊದ ಪವಿತ್ರ ಮುಖವನ್ನು 1870 ರವರೆಗೆ ರೋಮ್ನ ಸ್ಯಾನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೊ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1623ರಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ ಡಿಯೋನೋರಾ ಚಿಯಾರೂಚಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಬರೊಕ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೆರೋನಿಕಾದೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆ 1517 ಆಗಿದೆ. ಜಿನೋವಾ ಚಿತ್ರದಂತೆಯೇ, ಇದನ್ನು ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಎಕ್ಸ್ಪೋ 2000ದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸೀ ಪೆವಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. 1999 ರಲ್ಲಿ, ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಜರ್ಮನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ ಹೈನ್ರಿಚ್ ಫೈಫರ್, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವಾದ ಮನೋಪೆಲ್ಲೊದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಆಶ್ರಮದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಮುಸುಕು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು 1660 ರಿಂದ ಇತ್ತು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫೈಫರ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಮನೋಪ್ಪೆಲ್ಲೋ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, 1508ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅನಾಮಧೇಯ ಯಾತ್ರಿಕನು ಸುತ್ತುವ ಪ್ಯಾಕೇಜಿನೊಳಗೆ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಯಾತ್ರಿಕರು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಬೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಡಾ. ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಲಿಯೊನೆಲ್ಲಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ವೈದ್ಯರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಮುಸುಕು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾರ್ಸೆಲ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದರು. ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1608ರವರೆಗೆ ಈ ಮುಸುಕು ಲಿಯೊನೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಾರ್ಜಿಯಾ ಲಿಯೊನೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಸೈನಿಕ ಪ್ಯಾನ್ಕ್ರಾಜಿಯೊ ಪೆಟ್ರುಚಿ, ತನ್ನ ಮಾವನ ಮನೆಯಿಂದ ಮುಸುಕು ಕದ್ದಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಾರ್ಜಿಯಾ, ಆಗ ಚಿಯೆಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಪತಿಗಾಗಿ ಸುಲಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅದನ್ನು ಡಾಕ್ಟರ್ ಡೊನಾಟೊ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಟಿಸ್ಗೆ 400 ಸ್ಕಡಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದಳು. ಮುಸುಕನ್ನು ಡಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿತಿಸ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 1640ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಫಾದರ್ ಡೊನಾಟೊ ಡಾ ಬೊಂಬಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಿಲೇಷನ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೆರೋನಿಕಾ ಮನೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮುಖದ ಚಾಪೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಾಪೆಲ್ ಇದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಸಂತ ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ಮನೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕಲೆ ಮುಸುಕು ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮುಖದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು (ಟೈಪ್ I), ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಗಡ್ಡ, ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು (ಟೈಪ್ II), ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೂದಲು ಭುಜದ ಉದ್ದದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿಗುಣಿತ ಗಡ್ಡವನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾದ ಹಾಲೋದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಟೈಪ್ I ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ವೀಲ್ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಫೆಟ್ಟಿ,. ಹೋಲಿ ಫೇಸ್ ಗಿಯಾಂಬೊನೊ, 15ನೇ ಶತಮಾನ. ಸಿವಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಪಾವಿಯಾ, ಇಟಲಿ. ಪವಿತ್ರ ಮುಖವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಾದ ಜುವಾನ್ ಸ್ಯಾಂಚೆಜ್ ಕೋಟನ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದರು, 1620-1625. ಕಾರ್ಟುಜಾ ಮಠ, ಗ್ರೆನಡಾ. ಪವಿತ್ರ ಮುಖ ಡೊಮೆನಿಕೊಸ್ ಥಿಯೋಟೋಕೊಪೊಲೊಸ್ (ಎಲ್ ಗ್ರೀಕೋ). ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ನನ್ಸ್, ಟೊಲೆಡೊ. ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ವೀಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಜುರ್ಬರಾನ್, 17ನೇ ಶತಮಾನ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಚರ್ಚ್, ಸೆವಿಲ್ಲೆ. ಸುಡೇರಿಯಂ ಕ್ಲೌಡ್ ಮೆಲ್ಲನ್, 1649ರಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ II ಹೆಡ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಮಾರ್ಟೋರೆಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾದ ಡಿಪ್ಟಿಚ್, 15 ನೇ ಶತಮಾನ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾ. ಪವಿತ್ರ ಮುಖ, ಅನಾಮಧೇಯ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಮಾಸ್ಕೋ. ಪವಿತ್ರ ಮುಖ ಸೈಮನ್ ಉಷಾಕೋವ್, 1678. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಮಾಸ್ಕೋ. ಮಿರಾಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಟಿಯರ್ ಜುವಾನ್ ಕಾಂಚಿಲ್ಲೋಸ್, 1680. ಲೇಡಿ ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಫೇಸ್, ಅಲಿಕಾಂಟೆ. ಮಿರಾಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಥ್ರೀ 1767ರಲ್ಲಿ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಮಿರಾಂಡಾನನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಅಕೌಂಟೆಂಟ್. ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಲಾಸ್ಟ್ರುಸಿ, 1946. ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ಅಲಿಕಾಂಟೆ. ಒವಿಯೆಡೊ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ಸ್ನ ಟುರಿನ್ ಸುಡಾರಿಯಂನ ಜೀಸಸ್ ಶ್ರೌಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಡೆಸ್ಸಾ ರೆಲಿಕ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಮುಲಿಯಾನಾ ಚಿತ್ರದ ಚೆಸ್ಟೊಚೋವಾದ ಅಚೆರೊಪೊಯೆಟಾ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮಡೊನ್ನಾವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಈವಾ ಕುರಿಲುಕ್, ವೆರೋನಿಕಾ ಅಂಡ್ ಹರ್ ಕ್ಲಾತ್ಃ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ, ಅಂಡ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಎ ಟ್ರೂ ಇಮೇಜ್. ಇಯಾನ್ ವಿಲ್ಸನ್, ಹೋಲಿ ಫೇಸಸ್, ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಪ್ಲೇಸಸ್, ಕೊರ್ಗಿ, ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಶಾಫ್-ಹೆರ್ಜಾಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮನೋಪೆಲ್ಲೊ ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ಇನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ "ಕ್ಲಿಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ" ಪೋಲಿಷ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ವೋಲ್ಟೊ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡಿ ಮನೋಪೆಲ್ಲೊ "ಪೋಲಿಷ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ ವೋಲ್ಟೊ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡಿ ಮನೋಪೆಲ್ಲೊ" ಸುಡೇರಿಯಂ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ದಿ ಫೇಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಆಡಿಯೋ ದೃಶ್ಯವು ಸುಡೇರಿಯಂ ತಜ್ಞ ಸಿಸ್ಟರ್ ಬ್ಲಾಂಡಿನಾ ಪಾಸ್ಚಾಲಿಸ್ ಸ್ಲೊಮರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುನಃ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮುಖ-ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಯೂಟ್ಯೂಬ್, ಪ್ರವೇಶ ದಿನಾಂಕ ಮಾರ್ಚ್ 2013. ಅವಶೇಷದ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, 2008 ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಶೇಷಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆ