Ephraim of Antioch
ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ 527 ರಿಂದ 545 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸಂತನೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನ ಹಬ್ಬದ ದಿನವು ಜೂನ್ 8 ಆಗಿದೆ. ಎಫ್ರೇಮ್ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪ್ಪಿಯಾನಸ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಮಿಡಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಿರರ್ಗಳನಾಗಿದ್ದನು. ಎಫ್ರೇಮ್ ನಂತರ ನಾಗರಿಕ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 522ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನ್ನಿಂದ ಓರಿಯಂಟಿಸ್ಗೆ ಬಂದ ಎಫ್ರೇಮ್ ನೇಮಕಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ಮಾಡಿದ ರಥದ ಓಟದ ಬಣವಾದ ಬ್ಲೂಸ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಎಫ್ರೇಮ್ನ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಗರದೊಳಗಿನ ಗಲಭೆಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು, ಮತ್ತು 524/525 ನಲ್ಲಿ, ಆತನಿಗೆ 'ಕಮ್ಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಾರಮ್ ಲಾರ್ಜಿಸನ್' ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 524ರ ನವೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಫೆಬ್ರವರಿ, ಜೂನ್ ಅಥವಾ ಜುಲೈ 525ರಲ್ಲಿ ಎಫ್ರಾಯಾಮ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. 525 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಅನ್ನು ಅನಾಟೋಲಿಯಸ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಓರಿಯಂಟಿಸ್ 29 ಮೇ 526 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮರು-ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪವು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಎಫ್ರಾಯಿಮನು ನಗರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವನಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬವು ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಸಂತನು ಕಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನು ಈ ಹಿಂದೆ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಫ್ರೇಮ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಎಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆತನಿಗೆ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಜನರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟವು ಮತ್ತು 526ರ ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ಯೂಫ್ರಾಸಿಯಸ್ ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ ಆತನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅನೇಕರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಜನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್/ಮೇ 527 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಪವಿತ್ರನಾದನು. 528 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಕಂಪಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 5000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಸಂತರು ನಗರವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಿಯೋಕ್ಯವು ಭೂಕಂಪಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಫ್ರೇಮ್ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಬರೆಯುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ತರುವಾಯ ಭೂಕಂಪವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನನ್ನು ಥಿಯೋಪೋಲಿಸ್ (ದೇವರ ನಗರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಲಕ್ಮಿಡ್ಗಳ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಅಲ್-ಮುಂಧೀರ್ ಸಿರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ 529ರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳು ಎಫ್ರಾಯಿಮನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರು 531 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಓರಿಯಂಟಿಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಯುಟಿಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಟ್ರೆಬಿಜೊಂಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಂಥಿಮಸ್ಗೆ ಎಫ್ರೇಮ್ ಪತ್ರ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಆಂಥಿಮಸ್ 535 ರಲ್ಲಿ ಕುಲಪತಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಪೋಪ್ ಅಗಾಪೆಟಸ್ I ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಎಫ್ರೇಮ್ ರೆಶೈನದ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಗಾಪೆಟಸ್ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು 536ರಲ್ಲಿ ಆಂತಿಮಸ್ನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ಆಗಸ್ಟ್ 536ರಲ್ಲಿ ಸೆವೆರಸ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬರಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂತರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಅನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಸೈನಿಕರ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಸಿಸ್, ಬೆರೋಯಾ, ಹೈರಾಪೊಲಿಸ್, ಬಾಟ್ನೆ, ಎಡೆಸ್ಸಾ, ಸುರಾ, ಕ್ಯಾಲಿನಿಕಂ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯೂಪೋಲಿಸ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನಾ ಮತ್ತು ಅಮಿಡಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಎಫ್ರೇಮ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಠಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಹೈರಾಪೊಲಿಸ್ ಅಥವಾ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಾ ನಗರದ ಬಳಿ ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೈಲಿಯು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಒಂದು ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಾರು ಸರಿ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಮತ್ತು ಸಂತ ಇಬ್ಬರೂ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಎಫ್ರೇಮ್ ತನ್ನ ಓಮೋಫೋರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು. ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಓಮೋಫೋರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ತನ್ನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಎಫ್ರೇಮ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಕ್ಷತ್ರಪನಾದ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ನನ್ನು ಅಮಿಡಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲನೇ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಘಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳ ರಾಜ ಅಲ್-ಹರಿತ್ ಇಬ್ನ್ ಜಬಾಲಾಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಎಫ್ರೇಮ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ರಾಜನ ಮನವೊಲಿಸಲು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. 537ರಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಪಾದ್ರಿ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಟೆಲ್ಲಾನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಜಾನ್ ಸಿಮೋನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಸಸಾನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಜಾನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಎಫ್ರೇಮ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು, ಆತ ತರುವಾಯ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ 538ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 537/538 ರಲ್ಲಿ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 132 ಬಿಷಪ್ಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು 536 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ತನ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಸೆವೆರಸ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಸಿನ್ಸ್ಲೆಟಿಕಸ್, ಟಾರ್ಸಸ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಯೂಟಿಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಸಿನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರನ್ನು ಸಿನೊಡ್ ಪರಿಗಣಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಫೋಟವು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನನ್ನು 540ರಲ್ಲಿ ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಎಫ್ರೇಮ್ ವಿಫಲನಾದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ನರು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಿಲಿಸಿಯಾಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಅವನು ಉಳಿದನು. ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ನಂತರ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. 542 ರಲ್ಲಿ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಒರಿಜೆನಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಮಠಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಆರು ಸಬಾಯಿಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಂತರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಎಫ್ರೇಮ್ ನಂತರ ಹೈಪತಿಯಸ್, ಎಫೆಸಸ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಪೀಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಾಜಾದ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಹಾಜರಾದನು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಪಾಲ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದನು. ಎಫ್ರೇಮ್ 542 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಬಿರುಕನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I 543 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 544 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಮೂರು-ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಸಂತನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಎಫ್ರೇಮ್ಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ವಿಜಿಲಿಯಸ್ಗೆ ತಾನು ಬಲಪ್ರಯೋಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಪತ್ರ ಬರೆದನು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಎಫ್ರಾಯಾಮ್ ನಿಧನರಾದರು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 545 ಸಾವುಗಳು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಸಿರಿಯನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸಿರಿಯಾದ ರೋಮನ್ ಗವರ್ನರ್ಗಳು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಾಮೈಟ್ಸ್ ಓರಿಯಂಟಿಸ್ ಮಿರಾಕಲ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬರಹಗಾರರು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು