The Friar's Tale
"ದಿ ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಟೇಲ್" (ದಿ ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಟೇಲ್) ಎಂಬುದು ಜೆಫ್ರಿ ಚಾಸರ್ ಅವರ ದಿ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಹ್ಯೂಬರ್ಡ್ ದಿ ಫ್ರಿಯರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಯು ಭ್ರಷ್ಟ ಸಮನ್ನರ್ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂವಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ದಿ ವೈಫ್ ಆಫ್ ಬಾತ್ಸ್ ಟೇಲ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ದಿ ಸಮ್ಮನರ್ಸ್ ಟೇಲ್ ಇದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶ ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು ಧರಿಸುವ ಉಡುಪಾದ ಲಿಂಕನ್ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಯುವಕನೊಬ್ಬನನ್ನು ಸಮನ್ನನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಪರಸ್ಪರ ಸಹೋದರತ್ವದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಮ್ಮನರ್ ತನ್ನ ವಿವಿಧ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೋಮನನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಮನ್ನನು ಕನಿಷ್ಠ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ-ಅವನು ನರಕದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಟರ್ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಆತ, ದೆವ್ವವು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ತಾನು ಏಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ-ಅದು ಅವನ "ಉದ್ದೇಶ" (ಉದ್ದೇಶ) ಅಲ್ಲ-ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವಿಧವೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮನರ್ ತಾನು ರಾಕ್ಷಸನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ವಿಧವೆ ತನಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಮನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಆರೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತಾನು ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಹಳೆಯ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಹೊಸ ಪ್ಯಾನ್ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ವೃದ್ಧೆಯು ತನ್ನ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಹೊರತು ಕರೆತರುವವನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ; ದೆವ್ವವು ಅವಳ "ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು" ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಕರೆತರುವವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಯಾವುದೇ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು-ಹಾಗೆಯೇ ಹುರಿಯುವ ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು-ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಸಮನ್ನರ್ ವರ್ಸಸ್ ಫ್ರಿಯರ್ ಈ ಕಥೆಯು ಸಮನ್ನರ್ ವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಟುವಾದ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ-ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಜನರನ್ನು ಹಾಜರಾಗಲು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ-ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಿ ಸಮನ್ನರ್, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ರೀವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಫ್ರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮನರ್ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವೇಷವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಮೂಲಕ ಬೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಭಿಕ್ಷುಕರ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವೈರತ್ವದ ಒಂದು ಭಾಗವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳಿಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಸಮನ್ಸ್ ನೀಡುವವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪಾಪದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ರಿಯರ್ನ ಕಥೆಯು ಚಾಸರ್ನ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಂತೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವೆಂದು ತೋರುವ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆಃ "ಭ್ರಷ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ". ಈ ಕಥೆಯು ಸ್ವತಃ ಸಮನರೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಲಂಚ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿದಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಂಚಕರ ಜಾಲವೂ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರಮುಖ ಗುಮಾಸ್ತರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ರಕ್ಷಣಾ ದಂಧೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಮನ್ಸ್ ನೀಡುವವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಮನ್ನರು ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳು; ಇವುಗಳನ್ನು ಆರ್ಚ್ ಡಿಕನ್ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರೋಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಅವನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಬದಲು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಬದಲು ತನಗೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪೈಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಬಡ ವಿಧವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುವ "ವ್ಯವಹಾರ" ದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಚಾಸರ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮೇಲಿನ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಫ್ರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮನರ್ ಒಂದೇ "ರಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ" (ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿಮ್ಪಿಂಗ್) ಕಪಟ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಫ್ರಿಯರ್ ಹೆಚ್ಚು "ಸದ್ಗುಣಶೀಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಮ್ಮನರ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೇಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳಾದ ಪಾಸೊಲಿನಿ ಫ್ರಿಯರ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ತನ್ನ 1972ರ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವನ್ನು ಫ್ರಾಂಕೋ ಸಿಟ್ಟಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ದಿ ಟ್ರಿಲಜಿ ಆಫ್ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ (ದಿ ಡೆಕಾಮೆರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರ್ ಸಿಯಾಪ್ಪೆಲೆಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಫ್ರೈಟ್ ಆಗಿ) ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಿಟ್ಟಿಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ದಿ ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಟೇಲ್"-ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸರಳ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆ. ದಿ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿ ಟೇಲ್ಸ್