Muhammad al-Khushani
ಅಬು ಅಬ್ದ್ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿ. ಅಲ್-ಹರಿತ್ ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ, ಅಥವಾ ಕಾಯ್ರಾವಾನ್ನ ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ (ಸಾ. ಶ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೈರೋವಾನ್ ಜನಿಸಿದರು; ಸಾ. ಶ. 981 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ನಿಧನರಾದರು), ಒಬ್ಬ ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ ಟ್ಯುನಿಷಿಯಾದ ಕೈರೋವಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಖುಷಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತವರು ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಟುನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 923ರಲ್ಲಿ, ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫತಾಮಿದ್ ವಿಜಯದ ಉದಯದ ನಂತರ, ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಾಲಿಕಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಂತೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಅವನು ಮೊದಲು ಸ್ಯೂಟಾಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿನ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಸ್ಬಾಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಖಲೀಫ ಅಲ್-ಹಕಮ್ II ರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ ತದನುಸಾರವಾಗಿ ಪೆಚಿನಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಕಾಡಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ನಂತರ ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿ ಶೂರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆತ ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಬಹುಶಃ 976ರಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಹಕಮ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಇವುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಅಲ್-ಖುಶಾನಿಯ ಮರಣದ ವರ್ಷವು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು 981 ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರ ದಿನಾಂಕಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರಿಗೆ 'ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು'. ಅಲ್-ಹಕಮ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ ಸುಮಾರು ನೂರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುವ ಕೃತಿಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಆದರೆ ಅಲ್-ಖುಷಾನಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆಃ ಅಲ್-ಇತ್ತಿಫಾ ವಾ 'ಎಲ್-ಇಕ್ಹಿ ತಿಲಫ್ ಫಿ ಮಾಧಬ್ ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ತಹಾಸೂರ್ ವಾ' ಎಲ್-ಮುಘಾಲತ್ ಅಲ್-ಫ್ಯುಟಿಯಾ ಅಲ್-ತೌರೀಫ್ ಅಲ್-ಮೌಲಿದ್ ವಾ 'ಎಲ್-ವಫಾತ್ ಅಲ್-ನಸಾಬ್ ಅಲ್-ಇತ್ತಿಬಾ ತಾರಿಖ್ ಉಲಮಾ ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ) ಕೆ. ಫುಹಾ ಅಲ್-ಮಲಿಕಿಯಾ (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ) ಅವರ ಉಳಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆಃ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆಲ್ಲಾಟ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ 'ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮೂವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಮಯ್ಯದ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ'. ತಬಾತ್ ಉಲಾ ಇಫ್ರಿಯಾ, ಹನಾಫಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಮದ್ಹಬ್ಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅಬು ಅಲ್-ಅರಬ್ನ ತಬಾತ್ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಇಯಾದ್ ಅವರ ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಇಫ್ರಿಯಾನ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್-ಖುಶಾನಿಯ ಕೃತಿಯು ಮಾಲಿಕಿ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿರದ ವಿದ್ವಾಂಸರವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಾತಿಮಿದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಫ್ರಿಯಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜನರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. 'ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಈ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯು, ಅಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ಅಲ್-ಹಕಮ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿರಬಹುದು; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ತಬಾತ್ ಅವರು ಫಾತೀಮಿಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀಡುವ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇಫ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಓಲಾಮಾನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಲ್ಲತ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್-ಖುಷಾನಿ ಕೂಡ 'ಒಬ್ಬ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದನು (ಇಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ)'. ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ 980ರ ದಶಕದ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜನನದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ಅನಿಶ್ಚಿತ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ಜನರು ಕೈರೋವಾನ್ನ ಜನರು