Shivananda
ತಾರಕ್ ನಾಥ್ ಘೋಸಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದ (1854-1934), ಹಿಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ನೇರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಭಕ್ತರು ಆತನನ್ನು ಮಹಾಪುರುಷ ಮಹಾರಾಜ್ (ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಾನಂದ ಮತ್ತು ಸುಬೋಧಾನಂದ ಮಾತ್ರ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ನೇರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು ("ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಅಥವಾ ಪರಮ ಪುರುಷ"). ಶಿವಾನಂದನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ-ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜನ್ಮದಿನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಅವರು ಬೇಲೂರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಾನಂದರು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಶಿವಾನಂದರು ಬಂಗಾಳದ ಬಾರಾಸತ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ರಮಾಕನೈ ಘೋಷಾಲ್, ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಕೀಲರಾಗಿ ಗಣನೀಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ, ತಾರಕನ ತಾಯಿಯಾದ ವಾಮಸುಂದರಿ ದೇವಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದರಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಸತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ವ್ಯವಹಾರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ರಮಾಕನೈ ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ತಾರಕ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕಿನ್ನಾನ್ ಮ್ಯಾಕೆಂಜಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾಮಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಭಾವದ ತಾರಕ್ 1880ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರ ದತ್ತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡನು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ನಂತರ ಬರೆದರು, "ಅವರು (ರಾಮಕೃಷ್ಣ) ಮನುಷ್ಯರೇ ಅಥವಾ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್, ದೇವರೇ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ದೇವರೇ ಎಂಬ ಅಂತಿಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ತ್ಯಾಗದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅವತಾರ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ". ಮದುವೆ ತಾರಕ್ 1881-82 ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವನ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮದುವೆಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎಂದಿನಂತೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ತಾರಕ್ ಭಾವಿ ವರನ ಕುಟುಂಬದ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಬಾರಾನಗರ ಮಠ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೂ ತಾರಕ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಕ್ತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕಾಂಗಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವರೆಗೂ ತ್ಯಾಗದ ತಾರಕ್ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಶ್ಯಾಮ್ಪುಕೂರು ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಶಿಪೋರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಹೌಸ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಕಾಶೀಪುರದಲ್ಲಿ, ತರುವಾಯ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನರೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತಾರಕ್ ರಾಮಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. 1886 ರಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನೇರ ಶಿಷ್ಯರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಬಾರಾನಗರದ ಶಿಥಿಲವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು; ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವರಲ್ಲಿ ತಾರಕ್ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠದ ಬಾರಾನಗರ ಮಠವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಸಂನ್ಯಾಸಿ (ತಪಸ್ವಿ) ಯ ಜೀವನ, ಒಬ್ಬ ಅಲೆದಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ, ಶಿವಾನಂದನು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವರು ಅಲ್ಮೋರಾಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಶಿಷ್ಯರ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಾಲಾ ಬದ್ರಿಲಾಲ್ ಷಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. 1893ರ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತಾರಕ್ ಇ. ಟಿ. ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಸ್ಟರ್ಡಿ, ಥಿಯೊಸೊಫಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಅವರು ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಯಾದರು. ಅವರು ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆತ 1909ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ತುರಿಯಾನಂದರೊಂದಿಗೆ ಅಮರನಾಥಕ್ಕೂ ಹೋದರು. 1897ರಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ತಾರಕ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮದ್ರಾಸ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ವೇದಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಶಿವಾನಂದನನ್ನು ಸಿಲೋನ್ಗೆ, ಅಂದರೆ ಈಗಿನ ಶ್ರೀಲಂಕಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೀತಾ ಮತ್ತು ರಾಜ ಯೋಗದ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು 1898ರಲ್ಲಿ ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 1899ರಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ವಿನಂತಿಸಿದಂತೆ, ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಹರಡಿದಾಗ ಶಿವಾನಂದರು ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1900ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರೊಂದಿಗೆ ಮಾಯಾವತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ದಿಯೋಘರ್ನ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ವಿದ್ಯಾಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಶಿವಾನಂದ ಧಾಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವಸತಿ ನಿಲಯವಿದೆ. ಅದ್ವೈತ ಆಶ್ರಮ, ಬನಾರಸ್ 1902ರಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕಾನಂದರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ಭಿಂಗದ ರಾಜ ನೀಡಿದ ದೇಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದ್ವೈತ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಿತವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಚಿಕಾಗೊ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು 1909ರವರೆಗೂ ಆಶ್ರಮದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1910ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಶಿವಾನಂದನು ಬೇಲೂರು ಮಠದ ಮೂಲ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. 1917ರಲ್ಲಿ ಬಾಬುರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜ್ (ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರೇಮಾನಂದ) ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಮಠ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಶಿವಾನಂದರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. 1922ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದನಂತೆ ಆತನು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಒತ್ತು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳವಾದ ಢಾಕಾ ಮತ್ತು ಮೈಮೆನ್ಸಿಂಗ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1924 ಮತ್ತು 1927ರಲ್ಲಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಊತಕಮಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1925 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಿಯೋಘರ್ಗೆ ಹೋಗಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಮಹಾಪುರುಷ ತಾರಕ್ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಅವರ ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮದುವೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಅವರ ಯುವ ಪತ್ನಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬೇಲೂರು ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಂದ 'ಮಹಾಪುರುಷ ಮಹಾರಾಜ್', 'ಮಹಾಪುರುಷ' ಎಂದರೆ 'ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳು 1930 ರಿಂದ, ಶಿವಾನಂದ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ವೇಗವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. 1933ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು. 1934ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 20ರಂದು, ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜನ್ಮದಿನವಾದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಶಿವಾನಂದರು ನಿಧನರಾದರು. ಬೇಲೂರು ಮಠದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯನ್ನು 'ಶಿವಾನಂದನ ಕೊಠಡಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಶಿವಾನಂದನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆತ ಊಟಕಾಮುಂಡ್, ನಾಗ್ಪುರ ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1915ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಮೋರಾದಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆತನು ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದನು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇದು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪುರುಷರೆಲ್ಲರೂ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಧ್ಯಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾತ್ರ ಶಿವಾನಂದನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕೈದಿಗಳ ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬನಾರಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ತೊಳೆದನು. ಆತ ಬನಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಡ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉಚಿತ ನರ್ಸರಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಶಿವಾನಂದನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೇವಲ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತಾನು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತುಗಳ ಪರವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಬಂಧಿತ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆರ್. ಕೆ. ಎಂ.: ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯವರ ತಾಣ-ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮದ ಕಥೆ, ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದ-ಸ್ವಾಮಿ ವಿವಿಶಾನಂದ ಮಹಾಪುರುಷ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು-ಸ್ವಾಮಿ ಚೇತನಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದ ಅವರ ನೆನಪುಗಳು ಸ್ವಾಮಿ ಶಂಭವಾನಂದ ಅವರ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಆದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು 1854 ಜನನಗಳು 1934 ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪಂ.