Tharapita
ಉಕು ಅಥವಾ ಜುಮಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾರಾ (ಹೆಸರಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೂರು, ತಾರಾಪೀಟಾ ಮತ್ತು ತಾರಾಪೀಠಾ ಸೇರಿವೆ), ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಉಕ್ಕೊ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಥೋರ್ ಅನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೋಲುವ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲಿವೊನಿಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ಥೋರೆಡಾ (ಥೋರಿಡಾ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಟ್ರೆಡೆನ್ ಎಂದೂ ಸಹ) ಅನ್ನು ತಾರಾ-ಥೋರ್ 'ತಾರಾ' + * ಐಡಾ 'ಉದ್ಯಾನ' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ತಾರಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಲಿವೊನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಾರಾಪಿತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು "ತಾರಾ, ಸಹಾಯ!" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. (ತಾರಾ, ಎ (ವಿ) ಇಟಾ! ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು "ತಾರಾಸ್ ಥಂಡರ್ಬೋಲ್ಟ್" (ತಾರಾ ಪಿಕ್ನೆ). ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಆಫ್ ಲಿವೋನಿಯಾವು ಥರಪಿತನನ್ನು ಓಸೆಲಿಯನ್ನರ (ಸಾರೇಮಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು) ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿರೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೂ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, 1220ರಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ವಿರೋನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ವಿರೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಥರಪಿತನು ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಸಾರೇಮಾಗೆ ಹಾರಿಹೋದನು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಲೇನ್-ವೀರು ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಬಾವೆರೆ ಬೆಟ್ಟ (ಎಬಾವೆರೆ ಮಾಗಿ) ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತಾರಾಪಿತಾ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ನಿಯೋಪಾಗನ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ತಾರಾಲೇಸ್ಡ್ ಅಥವಾ ತಾರೌಸುಲೈಸ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತಾರಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಜರ್ಮನ್-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್-ವಿರೋಧಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಹುಸಿವಿಜ್ಞಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ತಾರಾವನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಅವಧಿಯಿಂದ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಟಾರ್ಟುವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಾರಾಲಿನ್ ("ತಾರಾದ ನಗರ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಾರಾವನ್ನು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಟವಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನಕ್ಕಲ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಲಾರಿನ್ ಲಾಡೆ (ಲೌರಿಯ ಕಾರಂಜಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಳೆಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ತವಾಸ್ತಿಯನ್ನರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ತಾರಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದರು. 1168ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ತುರುಪಿಟ್ ಎಂಬ ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದ ಸ್ಲಾವ್ಗಳಲ್ಲಿ ತಾರಾಪೀಟಾ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ವಿರೋನಿಯಾದಿಂದ ಸಾರೇಮಾಗೆ ತಾರಾದ ಹಾರಾಟದ ಕಥೆಯು ಸಾರೇಮಾದಲ್ಲಿನ ಕಾಳಿ ಕುಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಉಲ್ಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉಲ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ 1992 ರಿಂದ 2001 ರವರೆಗೆ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲೆನ್ನಾರ್ಟ್ ಮೇರಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಥೋರ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಂತೆಯೇ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯುರಾಲಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ. ಖಾಂತರಲ್ಲಿ ತೋರುಮ್ ಎಂಬ ದೇವರು, ಸಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ತುರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಮೊಯೆಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ತೇರೇ ಎಂಬ ದೇವರುಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬಿಷಪ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ 1551 ರಲ್ಲಿ ಟುರಿಸಾಸ್ ಎಂಬ ಯುದ್ಧ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಇದು ಥುರಿಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಫಿನ್ಗಳು ಕೊಯ್ಲು, ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ದೇವರಾದ ಟುರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಗುರುವಾರದಂದು (ಥೋರ್ ದಿನಗಳು) ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು "ತೂರು ಸಂಜೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ಪವಿತ್ರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ (ಹೈಸ್) ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚೀಲದ ಪೈಪ್ ವಾದಕನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಮುಂಜಾನೆಯವರೆಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಿಷನರಿ ಪಾದ್ರಿ ಹೆನ್ರಿಯವರು ಹೆನ್ರಿಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಲಿವೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಾರಾಪೀಟರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಲಿವೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ವಿರೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಉಳಿದವು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಹು ಮತ್ತು ಸಾರೇಮಾ (ಒಸಿಲಿಯಾ) ದ್ವೀಪಗಳ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖದ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆನ್ರಿಯವರು ತಾರಾಪಿತರನ್ನು ವಿರೋನಿಯಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಡಿನಿಂದ ಸಾರೇಮಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹಾರಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗದ ಕಾರಣ ಸ್ಥಳೀಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು, ಇದು ಪುರೋಹಿತರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಾವೆರೆಂಟ್, ಯುಬಿ ಎರಾಟ್ ಮಾನ್ಸ್ ಎಟ್ ಸಿಲ್ವಾ ಪಲ್ಚೆರಿಮಾ, ಒಸಿಲಿಯಂ ವೊಲಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಒಸಿಲಿಯೆನ್ಸಿಯಂ ನಾಟಮ್, ಥರಾಪಿಟಾ ವೋಕಾಟುರ್, ಮತ್ತು ಲೊಕೊ. ಇದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಹು ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಹು ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಥರಪಿತನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತೋಪು (ನೆಮಸ್) ಗೆ ಕೂಗಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಕೂಗಿದರು. ಗೌಡೆಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಡ್ಯೂಮ್ ಎಕ್ಸೊರೆಂಟ್. ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ತಾರಾಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ. ಇಲ್ಲೀ ನೆಮಸ್, ಇಸ್ಟಿ ಈಸಮ್ ಇನ್ವೋಕಂಟ್, ಇನ್ ಕ್ಯೂಯಸ್ ನೋಮಿನೇಷನ್ ಎ ಲಾಡ್ ಫೋರ್ಟಿಫರ್ ಅಸೆಂಡೆಂಟ್, ಆಡ್ ಸಮ್ಮಿಟೇಟಮ್ ವಲ್ಲಿ ಪರ್ವೆನಿಯಂಟ್, ಫೋರ್ಟಿಸ್ಸೈಮ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ ಇಲ್ಲಿಸ್ ರಿಪೆಲ್ಲಂಟರ್. ವಾಲ್ಜಾಲಾದಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರ ಪುತ್ರರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರ್ವತ ಕೋಟೆಯಾದ ವಾಲ್ಜಾಲ (ವಾಲ್ಡಿಯಾ) ದಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರ ಪುತ್ರರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತಾರಾಪೀತರನ್ನು ಕೋಟೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆಃ ದಂತೂರ್ ಪ್ಯುರಿ ನೊಬಿಲಿಯಂ, ಕೋರಮ್ ಪ್ರೈಮಮ್ ವೆನೆರಬಿಲಿಸ್ ರಿಗೆನ್ಸಿಸ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಸ್ ಕಮ್ ಗೌಡಿಯೋ ಎಟ್ ಭಕ್ತಿಯೋನ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಜಾಟಮ್ ಸ್ಯಾಕ್ರೋ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಮಟಿಸ್ ಫಾಂಟೆ ರಿಗವಿಟ್; ಅಲಿ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೆರಿ ಅಲಿಯೋಸ್ ರಿಗವೆರಾಂಟ್, ಕ್ವಿ ಎಟ್ ಇನ್ ಅರ್ಬೆಮ್ ಕಮ್ ಗೌಡಿಯೋ ಡುಕಂಟೂರ್, ಉಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಮ್ ಪ್ರಿಡಿಸೆಂಟ್, ಉಟ್ ಥರಾಫಿಟಮ್, ಕ್ವಿ ಡ್ಯೂಸ್ ಫ್ಯೂಟ್ ಓಸಿಲಿಯಾನೋರಮ್, ಐಸಿಯಂಟ್, ಮಧ್ಯಮ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಮ್ ಎಫ್. ವಿಜಯದ ನಂತರ ಸಾರೆಮಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅರ್ಚಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾರಾಪೀತನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಸಾರೆಮಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದರು. ಆತನ ನಿಗೂಢತೆಗಳೆಂದರೆ ವಾಲ್ಡಿಯಾ ಸೆಲೆಬ್ರೇಟೀಸ್ ವೆನರಂಟ್ ನನ್ಸಿ, ಮಿಸ್ಸಿ ಡಿ ಕಾಂಕ್ಟಿಸ್ ಅರ್ಬಿಬಸ್ ಎಟ್ ಕಿಲಿಗುಂಡೀಸ್ ಓಸಿಲಿ, ಕ್ವೆರೆಂಟೆಸ್ ಪೇಸ್ಮ್ ಎಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಮಿ ಪೆಟೆಂಟ್ಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಮ್. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಒಬೆಡಿಯಂಟ್, ರೆಸ್ಟಿಟ್ಯೂಯೆರ್ ಪ್ರಾಮಿಟಂಟ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರೋಸ್ ಸೆಕೆಮ್ ಆಡ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಾ ಸುಯಾ ಡುಕಂಟ್, ಕ್ರಿಸ್ಟಮ್ ಪ್ರೆಡಿಸೆಂಟ್, ಥರಾಪಿಥಾ ಕಮ್ ಸೆಟರಿಸ್ ಪಾಗನೋರಮ್ ಡಿಸ್ ಐಸಿಯಂಟ್, ಪಾಪ್ಯುಲಮ್ ಸ್ಯಾಕ್ರೊ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮೇಟ್ ಟಿಂಗಂಟ್. ಓಮ್ನಿಬಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಿಸ್ ಒಸಿಲೀ ಪಾಪ್ಯುಲಮ್ ಯೂನಿವರ್ಸಮ್ ಯುಟ್ರಿಯಸ್ಕ್ ಸೆಕ್ಸಸ್ ಕಮ್ ಲೆಟಿಸಿಯಾ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಎಟ್ ಪ್ರೀ ಗೌಡಿಯೋ ಲ್ಯಾಕ್ರಿಮ್ಯಾಂಟೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸೆಂಟ್ ಇಟ್ಯಾಕ್ ಸ್ಯಾಕರ್ಡೋಟ್ಗಳು, ಎಕೋಡ್ ಡೊಮಿನೊ ಟಟ್ ಮಿಲಿಯಾ ರಿಯರೆಂಟ್ ಪರ್ ಲಾವಕ್ರಮ್ ರೀಜೆನೆರಿಸ್ ಪ್ರೊಲೆಮ್ ಸ್ಪಿರಿಚ್ಯುಲೆಮ್, ಡಿಯೋ ಡೈಲೆಕ್ಟಮ್ ಸ್ಪಾನ್ಸಮ್ ನೊವಮ್ ಎಕ್ಸ್ ಜೆಂಟಿಬಸ್. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ತೀರ್ಮಾನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ರಿಗಾದ ಮಿಷನರಿಗಳಿಗೆ ಥರಪಿತನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಫೇರೋನನ್ನು (ಅಂದರೆ, ದೆವ್ವ) ಮುಳುಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆನ್ರಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿ ವರ್ಜಿನ್ನಿಸ್ ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಸಿಲಿಯಾ ತಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೆಕ್ಟೆನಸ್ ಫಾರ್ ಸರ್ವೊಸ್ ವರ್ಗೋ ಎಂಡ್ ಲೆನಿಟರ್ ಅಂಡ್ ಹಾನೋರೆಮ್ ಸುಯಿ ನಾಮಿನಿಸ್ ಅಡ್ ಇಂಪ್ಲೆವಿಟ್. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಥರಾಫಿಟಾ ಐಕ್ಟೊ, ಫರೋನ್ ಸಬ್ಮರ್ಸೊ, ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವಿಸ್ ಲಿಬರ್ಟಿಸ್, ರೆಡೈಟ್ ಕಮ್ ಗೌಡಿಯೋ ರಿಗೆನ್ಸಸ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ತಾರಾಪೀಟಾ-ಓಸೆಲಿಯನ್ನರ ಮಹಾನ್ ದೇವರು. ಆರ್ಮಾಸ್ ಸುಟ್ರಾಪ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಆಫ್ ಲಿವೋನಿಯಾ", ಜೇಮ್ಸ್ ಎ. ಬ್ರಂಡೇಜ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1961ರಿಂದ ಅನುವಾದಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಪರಿಷ್ಕೃತ 2003; 288 ಪುಟಗಳು (ಈ ಕೊಂಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿಃ http://cup.columbia.edu/search?q=henry + ಲಿವೋನಿಯಾ) ರುತ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸನ್, "ಪ್ರೈಮರಿ ಸೋರ್ಸ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಆಫ್ ಲಿವೋನಿಯಾ" ಇಂದ್ರಿಕಾ ಹ್ರೋನಿಕಾ-ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯವರ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯವರ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಾಟ್ವಿಯಾದ ಹೆನ್ರಿಯ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣ