Abraha
ಅಬ್ರಾಹಾ ಅಲ್-ಆಶ್ರಮ್ () ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಬ್ರಾಹಾ (ಗೀಜ್) (ಅಬ್ರೆಹಾ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾ. ಶ. 570 ರ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು), ಅಕ್ಸುಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದ ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಬ್ರಾಹಾ ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು, ಈಗ ಯೆಮೆನ್ ಆಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಮಾರು 531-547 CE ಯಿಂದ ಸುಮಾರು 555-570 CE ವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. ಅಬ್ರಹನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಿರುದು ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಮ್ನ ಕಾಲೇಬ್, "ಸಬಾದ ರಾಜ" ಮತ್ತು ಧು-ರಾಯ್ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಹದ್ರಮೌತ್ ಮತ್ತು ಯಮನತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ರೊಕೋಪಿಯಸ್ ಅವರು ಅಬ್ರಹಾನನ್ನು ಅಡುಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಿದ ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಅವರು ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅಬ್ರಹನು ಧು ನುವಾಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ಸುಮ್ ರಾಜ ಕಾಲೇಬ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅಲ್-ತಬರಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, 'ಅರಿಯತ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ ಆಕ್ಸಮ್ನ ಕಾಲೇಬ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಸೇನೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಬ್ರಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಮೆನ್ ಸೈನ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಅಬ್ರಾಹಾ ತನ್ನ 100,000 ಸೈನಿಕರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಧು ನುವಾಸ್ನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸನಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ಕಪ್ಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಕಾಲೇಬನ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕಾಲೇಬ್ ತನ್ನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಏರಿಯತ್ನನ್ನು ಯೆಮೆನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಅಬ್ರಾಹಾ 'ಅರಿಯಾತ್' ನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದನು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 'ಅರಿಯಾತ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಬ್ರಾಹಾ ಗಾಯಗೊಂಡನು, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅಲ್-ಅಸ್ರಾಮ್, "ಗಾಯದ-ಮುಖ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಬ್ರಹಾನ ಮೂಗು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೋಕೋಪಿಯಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಯೆಮನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಅಕ್ಸುಮ್ ಆಕ್ರಮಣ ಪಡೆಯೊಳಗಿನ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಅಂಶಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲೇಬ್ ನೇಮಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಸುಮ್ಯಾಫಾ ಅಶ್ವನಿಂದ ಅಬ್ರಾಹಾ ಯೆಮೆನ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಧು ನುವಾಸ್ನ ಉದಯಕ್ಕೆ 518 ನೇ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮುನ್ರೋ-ಹೇ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು 525 ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಧು ನುವಾಸ್ 523 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಘಟನೆಯು ಸುಮಾರು 530 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ 543 ರಷ್ಟು ತಡವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೈಕ್ಮನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಬ್ರಹಾನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಲೇಬ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿತು (ಇದು ಬಹುಶಃ 'ಅರಿಯಾತ್' ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ನಾಮಮಾತ್ರದ ಗೌರವಧನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಬ್ರಹನು ಕಾಲೇಬನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಕಾಲೇಬ್ ಅಬ್ರಹಾಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಬ್ರಹಾನನ್ನು ಯೆಮೆನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಹ ಒಬ್ಬ ಹುರುಪಿನ ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಾನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಬಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು) ಮತ್ತು ಸಬಿಯಾನ್ ರಾಜಧಾನಿ ಮಾರಿಬ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ನೀರಾವರಿ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1951ರಲ್ಲಿ, ರೈಕ್ಮನ್ ನಂ. ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮುರೈಘನ್ ಶಾಸನ. 506, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ಮಾದ್ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಿರುದ್ಧ ಮಧ್ಯ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಮಿರ್ ಇಬ್ನ್ ಶಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ಅವನ ವಿಜಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಬೀಯನ್ ಯುಗದ 662ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ 40ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 50ರ ದಶಕದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಬ್ರಹಾನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಮೂಲಗಳು ಮಾರಿಬ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡ ದೊರೆ ಎಸ್ಸಿಮಿಫಯೋಸ್ನ ಮಗನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸಬೀಯನ್ ಯುಗದ 657ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ. ಸಾ. ಶ. 540 ಮತ್ತು 550ರ ನಡುವೆ); ಅದೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಿಪೇರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು; ನೈಗಸ್, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದ ಫೈಲಾರ್ಕ್ ಅಲ್-ಹರಿತ್ ಇಬ್ನ್ ಜಬಾಲಾದಿಂದ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಸ್ವಾಗತ; ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ರಿಪೇರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಸಂತೋಷದ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬ. ಹಿಶಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಕಲ್ಬಿ, ಖುರೈಶ್ನ ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿದ್ದ ಅಲ್-ಹರಿತ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್ಕಾಮಾನನ್ನು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ ಅಬ್ರಹಾಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖುರೈಷನು ಅವನನ್ನು ಅಬ್ರಹನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾ ನಡುವಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅಬ್ರಹಾನ ದೇಶದ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳ ಶರಣಾಗತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಅಬ್ರಹಾನೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಒತ್ತೆಯಾಳು, ತಾಕಿಫ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಉತ್ಬಾನ್ ಬಿ. ಮಾಲಿಕ್, ಮೆಕ್ಕಾದ ಪೂರ್ವ-ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ತೈಫ್ನವನಾಗಿದ್ದನು. ಅಲ್-ಕಲ್ಬಿಯು ಅಬ್ರಹಾನ ಸಂತತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅಲ್-ಆಶ್ರಮ್ ಅಲ್-ಹಬಾಶಿ [ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್] ನ ಮಗಳು" ರೇಹಾನಾ, "ತಿಹಾಮಾದ ರಾಜ [ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ] ಅಬ್ರಾಹಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸಬ್ಬಾ" ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಹೋದರ ಖೈರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸಬ್ಬಾ. ಮಸ್ರಕ್ನ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ರಹಾನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗಳು ಬಸ್ಬಾಸಾ. ಅಲ್-ಆಶ್ರಮ್ನ ಸೋದರಳಿಯ, ಯಕ್ಸುಮ್, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಕಾಬಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಕುಖ್ಯಾತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹ ಎಂಬ ಆನೆಯ ವರ್ಷವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸಾಣಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಕುಲ್ಲೇಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾದಿಂದ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಭವ್ಯವಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಬಾವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಬನಿ ಅಲ್-ಹರಿತ್ಗಾಗಿ ನಜ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್, ತಕೀಫ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಕ್ಕಾಗಿ ತೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾತ್ ಹೌಸ್, ಯಾರೀಮ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಯೆಮನ್ನ ಘಮ್ದಾನ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕಾದ ಅವನತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಉತ್ತರ ಅರೇಬಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಿನಾನಾ ಮತ್ತು ನಾಸಾ (ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು) ಅಬ್ರಹಾನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕಾಬಾವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೆಕ್ಕಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅಬ್ರಾಹಾ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆನೆಯನ್ನು ನೆಗಸ್ ಒದಗಿಸಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಬ್ರಹಾನ ಸೈನ್ಯವು ಅಕ್, ಅಲ್-ಅಶರ್ ಮತ್ತು ಖಥಾಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹನು ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅಬ್ರಹಾನ ಸೈನ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೈಫ್ ಮೂಲಕ ದಾಟಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಾನು ತಾಕಿಫ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಅಬು ರಿಘಾಲ್ ಎಂಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಅವರು ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಮುಘಮ್ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಬು ರಿಘಾಲ್ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಆತನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಕಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನೆನಪು "ಆನೆಯ ವರ್ಷ" ದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 570ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಮೆಕ್ಕಾದ ಪೂರ್ವ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಜನನವನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 570 ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ) ಈ ವರ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಆನೆಯ ವರ್ಷದ 23 ಅಥವಾ 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಜನನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 530 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 547 ರ ನಡುವಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಕಾದ ಮೇಲಿನ ಅಬ್ರಹಾನ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅಲ್-ಫಿಲ್ (ಕುರಾನ್ 105) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು "ಆನೆಯ ಜನರ" ವಿರುದ್ಧ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅವರ ದುಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಲು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಬಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಅಬ್ರಹಾನ ಪಡೆಗಳು "ಆನೆಯ ಜನರು" ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ರಹನು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 13 ಯುದ್ಧ ಆನೆಗಳ ತಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ, ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮುತ್ತಲಿಬ್, ಅಬ್ರಹಾನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಯುದ್ಧವನ್ನು ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಅಬ್ರಹಾನ ಪಡೆಗಳು ನಗರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಥೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಮರುದಿನ, ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಆನೆ (ಮಹಮೂದ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಂದವು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಬ್ರಹಾದ ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಬ್ರಹಾನನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಹೊಡೆದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಸನಾ ತಲುಪುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೇಹವು ದುಃಖಕರವಾದ ಸ್ಟಂಪ್ನಂತಿತ್ತು. ಆತನ ಎದೆಯಿಂದ ಹೃದಯ ಒಡೆದು ಆತ ಸತ್ತುಹೋದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆನೆಯ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷವು ಸಾವಿನ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಒಂದು ವರ್ಷವೂ ಆಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜನಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಬು ಕೈಸ್ ಸೈಫಿ ಬಿ. ಅಲ್-ಅಸ್ಲತ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಪೂರ್ವ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಕಾಸಿಡಾಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಕವಿ "ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ನರ ಆನೆಯ ದಿನದಂದು" ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಆನೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಮೇಲಿನಿಂದ ಗುಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದವು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕವಿಯ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, "ಚತುರತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಖುರೈಷರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ ವಿಷಾದದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಮತ್ತು ತುಫೈಲ್ ಅಲ್-ಘನವಿಯ ಕವಿತೆಯು ಮೆಕ್ಕಾ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಆನೆಯು ತನ್ನ ಒಡೆಯರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯವಾಯಿತು". ನಂತರದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅಬ್ರಹಾನ ಸ್ವಂತ ಶಾಸನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ "ಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಲಿಫೆಂಟ್" ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನಂತರದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಮ್ಯಾರಿಟಿಕ್ ಶಾಸನಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಬ್ರಹಾನ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಅಜ್ಞಾತ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ತರುವಾಯ ಇವೋನಾ ಗಜ್ಡಾ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದ ವಿಫಲ ವಿಜಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೂಲಿಯನ್ ರಾಬಿನ್, ವಿಫಲವಾದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುರೈಷರು, ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರಿದರು, ಅಲ್-ಉಕಾಜ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕುರೈಶ್ನ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಅರೇಬಿಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಹಮ್ಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಗಜ್ಡಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 552 ಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಹೀಗಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 570 ರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅದು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಬೆಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 600 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅಬ್ರಾಹಾ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಯುದ್ಧ ಆನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಸೂರಹ್ ಅಲ್-ಫಿಲ್ 2 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ ಮತ್ತು 3 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾನ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೈಕೆಲ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅವರು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆನೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸಿತು ಮತ್ತು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ನಡೆದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 2 ಮಕ್ಕಾಬೀಗಳು ಆನೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಹಾರುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆನೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಹಾರುವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು 3 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ 5 ಮತ್ತು 6:18-21 ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಝೈನ್ ಮತ್ತು ಅಹ್ಮದ್ ಎಲ್-ವಕೀಲ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದಾಳಿಯ ವಾರವು ಭಾನುವಾರ, 14 ಫೆಬ್ರವರಿ 572 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (13 ಮುಹರ್ರಂ 51 ಹಿಜ್ರಾದಿಂದ ಮೊದಲು) ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಜನನವು ಸೋಮವಾರ, 11 ಏಪ್ರಿಲ್ 572 ರಂದು (12 ರಾಬಿ ಅಲ್-ಅವ್ವಾಲ್ 51 ಬಿಹೆಚ್) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುರೈಘಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 553ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆತನ ಮರಣವನ್ನು ಮುನ್ರೋ-ಹೇ ಮರಣವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮೆಕ್ಕಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಯಕ್ಸುಮ್ ಮತ್ತು ಮಸ್ರುಕ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು, ಅವರ ತಾಯಿ ರೈಹಾನಾ, ಅಬ್ರಾಹಾ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ. 570 ಮತ್ತು 575ರ ನಡುವೆ ಯೆಮನ್ನಲ್ಲಿನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪರವಾದ ಒಂದು ಗುಂಪು ಅಲ್-ಹಿರಾದಲ್ಲಿನ ಲಖ್ಮಿದ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಮೂಲಕ ಸಸ್ಸಾನಿದ್ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿತು. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ನಂತರ ವಹ್ರಿಜ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು (ಅರೆ-ದಂತಕಥೆ) ಸೈಫ್ ಇಬ್ನ್ ಧಿ ಯಾಜಾನ್ ಯೆಮೆನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಯೆಮೆನ್ಗಳು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಅಕ್ಸಮ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ (ಸಾ. ಶ. 520-570) ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮುತ್ತಲಿಬ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಿಡ್ನಿ ಸ್ಮಿತ್, "ಈವೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಅರೇಬಿಯಾ ಇನ್ ದಿ 6 ನೇ ಸೆಂಚುರಿ ಎ. ಡಿ"., ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 16 (1954), ಪುಟಗಳು. 425-468 ಅಕ್ಸುಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೈನಿಕರು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪೂರ್ವ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅರೇಬಿಯಾ ಯೆಮೆನಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ