Eora
ಯೋರಾ (ಯೂರಾ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈಗ ಸಿಡ್ನಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಗುಂಪಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ನೀಡಿದ ಹೆಸರು ಯೋರಾ. ಯೋರಾ ಜನರು ದಾರುಗ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂಮಿಗಳು ಯೋರಾ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೊದಲ ಬಿಳಿ ವಸಾಹತು ಸೇತುವೆಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಿಡುಬು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಭಾಷೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಕನಿಷ್ಠ 30,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಡ್ನಿಯ ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು 45,000 ರಿಂದ 50,000 ವರ್ಷಗಳ ಬಿಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದರರ್ಥ ಮಾನವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದಿರಬಹುದು. "ಸಿಡ್ನಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರಾಗಿ 1788ರಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ", "ಇಯೋರಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1899ರಿಂದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲದ ಜನರು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ". 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರೂ ಸಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದವು ಮೊದಲು ಫಸ್ಟ್ ಫ್ಲೀಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪದಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಪುರುಷರು" ಅಥವಾ "ಜನರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರ ಪದಪಟ್ಟಿಯು "ಪುರುಷರು" ಅಥವಾ "ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸದ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ಪದಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಖಾತೆಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಈ ಪದವನ್ನು "ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿಃ ಬೆನಿಲಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ. [ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ] ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಬಂದವರು. ನಂತರ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು (ಅಥವಾ ಯೋರಾ) ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ದಿ ಸಿಡ್ನಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ನಲ್ಲಿ (1994), ಟ್ರಾಯ್ "ಯೋರಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯೂರಾ ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಜನರು, ಅಥವಾ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಜನರು, ಅಥವಾ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರಿಗಾಗಿ" ಈ ನಮೂದಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಟ್ರಾಯ್ ಅವರು "ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಗಾಗಿ ಒಂದು ನಮೂದನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಾಡಿಮಾನ್, ದ್ಜಾರಬಾ, ಜಿಬಗಲುಂಗ್ ಮತ್ತು ಬರಾವಲ್ಗಲ್ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಗಮನಿಸಿದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲದ ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಇತರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವಲರಾಯ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಿಯಾಕಾನ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಪುರುಷ/ಮಹಿಳೆಗೆ ಧಯಾನ್/ಯಿನಾರ್ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಅಲ್ಲದ ಪುರುಷ/ಮಹಿಳೆಗೆ ವಾಂಡಾ/ವಾಡ್ಜಿನ್. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು, ಟ್ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಅಟೆನ್ಬ್ರೊ "ಇಯೋರಾ" ಪದವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಉಲ್ಲೇಖ ರೂಪವಾದ ಯುರಾ ಅನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಜನರು" ಅಥವಾ "ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, 1899 ರಿಂದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲದ ಲೇಖಕರು ಈ ಪದವನ್ನು "ಸಿಡ್ನಿಯ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಬಳಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. 1899ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎರಡು ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ವೆಂಟ್ವರ್ತ್-ಬಕ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ಥಾರ್ನ್ಟನ್ ಕ್ರಮವಾಗಿ "ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್" ಮತ್ತು "ಸಿಡ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆ" ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ "ಬುಡಕಟ್ಟು" ದ ಹೆಸರಾಗಿ "ಈ-ಓರಾ" ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ 1908ರ ಪದಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖಕರು ತಾವು ವಿವರಿಸುವ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲವನ್ನು ಯಾರೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಟೆನ್ಬ್ರೊ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟಿಂಡೇಲ್ (1974) ತನ್ನ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟನ್ (1994) ತನ್ನ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಎಐಎಟಿಎಸ್ಐಎಸ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದೆ. "ಇಯೋರಾ" ಎಂಬ ಪದವು "ಹೌದು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ "ಇ" ಮತ್ತು "ದೇಶ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ "ಓರಾ" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೋಹೆನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಊಹೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಭಾಷಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ದೇಶ" ಎಂಬ ಪದದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅನಾಮಧೇಯ ಶಬ್ದಕೋಶ (ca. 1790-1792), ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆಃ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಗಿನ ವ್ಯಂಜನದೊಂದಿಗೆ (ನೋ-ರಾರ್, ವಿ-ರೀ ನೋರಾರ್), ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ (ವಾರ್ರ್-ಬಿ-ರಾಂಗ್ ಓರಾ), ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೂಗಿನ ವ್ಯಂಜನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟ್ರಾಯ್ "ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ದೇಶ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ರೂಪವಾದ ನೂರಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಗಿನ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಇದು "ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅವಳ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. "ಯೋರಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಿಡ್ನಿಯ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಲೋಕಲ್ ಅಬೊರಿಜಿನಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕಾರದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ದೇಶದ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಲೋಕಲ್ ಅಬೊರಿಜಿನಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ನಮ್ಮ ಗಡಿಯೊಳಗಿನ ಭೂಮಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಲೀಕರನ್ನು, ಇಯೋರಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ 29 ಕುಲಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. [.] 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಲ್ಲಿನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ (ಉದಾ. ದಾರುಕ್) ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಿಂದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಯೋರಾ) "ಅನ್ನು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಪರಂಪರೆಯ ಕಚೇರಿಯು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದೆಃ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಯೋರಾ, ಧರುಗ್, ಗುರಿಂಗೈ ಮುಂತಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಈ ಪದಗಳು ಈಗ 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮೂಲ ಮಾಹಿತಿಯ ಅದೇ ಕೊರತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪದರದ ಮೇಲೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆ-ಪರಿಹಾರದ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಇದು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತುಂಬುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್. ಎಚ್. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಅವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಯೋರಾ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಧರುಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರಾವಳಿ ರೂಪವಾದ ಇಯೋರಾ (ಅಥವಾ ಇಯೋರಾ) ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಳನಾಡಿನ ವೈವಿಧ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರು "ಕಿವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಸೊನೋರಸ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಂತರ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂಲ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಲಿಯಂ ಡಾವೆಸ್ ಅವರ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳಿಂದ, ಅವರು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಪಟ್ಯೆಗರಾಂಗ್ನಿಂದ ಇಯೋರಾ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಭಾಷೆಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ದಾರುಗ್ (ಬಹುಶಃ ತರಾವಲ್) ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಡಿಂಗೋ = ಡಿಂಗು; ವೂಮೆರಾ = ವಾಮರಾ; ಬೂಮೇರಾಂಗ್ = ವಾಮರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಬುಮರಿಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಎರಡು ಕತ್ತಿಯಂತಹ ಹೋರಾಟದ ಕೋಲುಗಳು; ಕರೋಬೋರಿ = ಗರಬರಾ; ವಾಲಾಬಿ, ವೊಂಬಾಟ್, ವರಾತಾ ಮತ್ತು ಬೂಬೂಕ್ (ಗೂಬೆ). ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬುಷ್ ಪದ ಬೋಗಿ (ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು) ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಧಾರುಕ್ ಮೂಲ ಬುಗಿ-ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಒಲಿವಿಯಾ ಫಾಕ್ಸ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ನಡುವಿನ ಟ್ರೈ ನೇಷನ್ಸ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಯೋರಾದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆ ಪದಗಳು ಬಬುನ್ನಾ. (ಸಹೋದರ) ಬೀನಾ (ತಂದೆ) ಬೆರೆವಾಲ್ಗಲ್ (ದೂರದ ಜನರು) ಮನೆ. (ಮಗ) ಕಂಟ್ರಿ ಯೋರಾ ಪ್ರದೇಶವು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಕರಾವಳಿ ಹೊರಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳು, ಕೋವ್ಗಳು, ಮ್ಯಾಂಗ್ರೋವ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಲಗೂನ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾರ್ಮನ್ ಟಿಂಡೇಲ್ ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ನ ಉತ್ತರ ತೀರದಿಂದ ಹಾಕ್ಸ್ಬರಿ ನದಿಯ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಅಂಚುಗಳವರೆಗೆ, ಪಿಟ್ವಾಟರ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಇದರ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಸ್ ನದಿಯವರೆಗೆ ಇದ್ದವು. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪರಮಟ್ಟಾದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಗಡಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕುರಿಂಗೈ ಇತ್ತುಃ ಪಶ್ಚಿಮದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ದಾರುಗ್ ಇತ್ತು; ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಕುಂಡುಲ್ ಸುತ್ತಲೂ ತರಾವಲ್ನ ಉತ್ತರದ ಕುಲವಾದ ಗ್ವಿಯಾಗಲ್ ಇತ್ತು. ಗವರ್ನರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು 50 ಸದಸ್ಯರ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅವರ ಕುಲದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋರಾ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಡೇವಿಡ್ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಅಂಶ ಮತ್ತು ದಶಕಗಳ ನಂತರ 1814 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ರಷ್ಯಾದ ನೌಕಾ ಅಧಿಕಾರಿ ಅಲೆಕ್ಸೆ ರೊಸ್ಸಿಯಸ್ಕಿ ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರುಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸಹ-ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನರಭಕ್ಷಕ, ದರೋಡೆಕೋರ, ದೊಡ್ಡ ಹೇಡಿತನದವನಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋರಾ ಕುಲವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋರಾ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು 29 ಕುಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಲಗಳ ಗಾತ್ರಗಳು 20ರಿಂದ 60ರವರೆಗಿರಬಹುದಾದರೂ ಸರಾಸರಿ ಸುಮಾರು 50 ಸದಸ್ಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. - ಗಲ್ ಕುಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಿಗೆ ಅಂಟಿಸಲಾದ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಮರೈಗಲ್. (ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್, ನಾರ್ತ್ ಶೋರ್, ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಕೋವ್ ವನೆಗಲ್. (ಪರಮಟ್ಟಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ. ಲಾಂಗ್ ಕೋವ್ ಟು ರೋಸ್ ಹಿಲ್) ಗಾಡಿಗಲ್. (ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ) ವಾಲುಮೇಡಿಗಲ್. ("ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಪರ್ ಮೀನು ಕುಲ". ಪರಮಟ್ಟಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ. ಮಿಲ್ಸನ್ ಪಾಯಿಂಟ್, ಸಿಡ್ನಿ ಕೋವ್ ಎದುರು ಉತ್ತರ ತೀರ). ಬುರ್ರಮಟ್ಟಗಲ್. ("ಈಲ್ ಸ್ಥಳ ಕುಲ" = ಪರಮಟ್ಟಾ ನದಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ) ಬಿಡ್ಜಿಗಲ್. (ಕ್ಯಾಸಲ್ ಹಿಲ್) ನೊರೊಂಗೆರಗಲ್. (ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ) ಬೊರೊಗೆಗಲ್. (ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಹೆಡ್) ಗರಿಗಲ್. (ಮುರಿದ ಕೊಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶ) ವಂಗಲ್, ವಾಲ್ಲುಮೆಟ್ಟಗಲ್ ಮತ್ತು ಬುರ್ರಮಟ್ಟಗಲ್ ಮೂರು ಪರ್ರಮಟ್ಟ ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಇವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋರಾ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರಾವಳಿ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಕಡಲತೀರದ ನೌಕಾಯಾನ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಅಡುಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತೊಗಟೆಯ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು. ಯೋರಾ ಜನರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೆಡಲಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನಂತರ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ನಾಶವಾದವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮೃದ್ಧ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಫಾಸ್ಫೇಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಸಗೊಬ್ಬರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಜೌಗುಭೂಮಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತುಃ ಕ್ವೀನ್ಸ್ಕ್ಲಿಫ್, ಕರ್ಲ್ ಕರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಡೀ ವೈ ಲಗೂನ್ಗಳು ಹೇರಳವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೇಸಿಗೆಯ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಪಿ, ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಬಲೆ ಹಾಕಿದ ಕಡಲೆ, ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಕೊಬ್ಬಿನ ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಬರ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂಡೆಯ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೇಸಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಮೆಗೆ ಔತಣ ನೀಡುವುದು ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಪೊಸಮ್, ಎಕಿಡ್ನಾ, ಹಣ್ಣಿನ ಬಾವಲಿಗಳು, ವಾಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಕಂಗಾರುಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ-ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಔಪಚಾರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಯೋರಾ ಸಮಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಕಾದಾಟಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತಡವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಡ್ನಿ ಕೋವ್ ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯೋರಾ ಜನರು ಮೊದಲು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು. ಈ ಸಂದರ್ಶಕರು ದೆವ್ವಗಳು ಎಂಬ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು, ಅವರ ಲಿಂಗವು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಒಬ್ಬ ನಾವಿಕನು ತನ್ನ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದಾಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂತೋಷವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ 17 ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳು ನಡೆದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೋರಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವುಃ ಗವರ್ನರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಪುರುಷರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಇದು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಕುರುಹಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಾಗಿರಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಇಯೋರಾವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು. 1789ರ ಸಿಡುಬಿನ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಗುರಿಂಗೈ ಅರಬಾನೂ ಈ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೋಲೆಬೀ ಅವರನ್ನು ಇದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಕೋಲೆಬೀ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿ ಗಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತಿದ್ದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಡ್ನಿ ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್ನ ಟುಬೌಗುಲೆ (ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್) ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ಗೆ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 1788ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ 1,300 ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೊದಲ ನೌಕಾಪಡೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಯೋರಾ ಸುಮಾರು 1,500 ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. 1789 ರ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರು ಕಡಲತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯೋರಾ ಸ್ಥಳೀಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊಳೆತ ದೇಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಬಂದರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೋಣಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಸಿಡ್ನಿಯ ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ರೋಗವನ್ನು (ಗಾಯ್-ಗಲ್ಲಾ) ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು 1789ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೋಗವು ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ರಾಬರ್ಟ್ ಕಿಂಗ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅಂದಾಜು 2,000 ಯೋರಾಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು (ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಅಂದಾಜು) ಸೋಂಕು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಸಿಡುಬು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ರೋಗಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೀನು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲೂಟಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹಸಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಿಡ್ನಿ ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸೌತ್ ಹೆಡ್ ನಡುವಿನ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ (ಕಟ್ಟೈ) ಬಲವಾದ ಕ್ಯಾಡಿಗಲ್ ಕುಲದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಳಿವಿನ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸಾಹತಿನ ಮೊದಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಶೇಕಡಾ 50 ರಿಂದ 90 ರಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜೆ. ಎಲ್. ಕೋಹೆನ್ ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆಲೆಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ರೋಗದ ಯಾವುದೇ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ದಾಸ್ತಾನು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ರಾಕ್ಷಸ ಅಪರಾಧಿಗಳು/ವಸಾಹತುಗಾರರು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಸ್ವತಃ ಸಿಡುಬನ್ನು ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಹೊರಠಾಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಸ್ಕೆಟ್ಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ಲೀಟ್ನ ಹಲವಾರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಿಡುಬನ್ನು 1763ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1793ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊ ಮಲಾಸ್ಪಿನಾ ಮತ್ತು 1802ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಫ್ರೆಯ್ಸಿನೆಟ್ರಂತಹ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಹಲವಾರು ವಿದೇಶಿ ವರದಿಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಯೋರಾ ಜೊತೆಗಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. 1790ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7ರಂದು ಕಾಯೆಮೈ (ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಕೋವ್) ನಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲೆಮೆರಿಂಗ್ನಿಂದ ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಗವರ್ನರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗವರ್ನರ್ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೈ 1806ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಔಚಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿಲ್ಲ". ಗವರ್ನರ್ ಮ್ಯಾಕ್ವೇರಿ ಅವರು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಮಾವೊರಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತಗೊಳಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 28 ರಂದು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ. ಇದು ದುರಂತವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕ್ಯುಲರ್ ಕ್ವೇಯಲ್ಲಿದ್ದಂತಹ ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವವರೆಗೂ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸಾಂಗ್ ಆನ್ ಇಯೋರಾ ಹಾಡು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು 1793ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯೆಮೆರ್ರಾವನ್ನೆ ಹಾಡಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1811ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಹಾಡಿನ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಸ್ಲಾಕೀ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಡೋಯ್ಲ್ ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 2010 ರಲ್ಲಿ ಎನ್ಎಸ್ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಟೇಟ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಯೋರಾ ಜನರ ವಾಂಗಲ್ ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಸಾಹತಿನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಯೋರಾ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈಗ ಸಿಡ್ನಿ ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್ ಇರುವ ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 1792ರಲ್ಲಿ ಯೆಮೆರ್ರಾವನ್ನೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1795ರಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬೆನ್ನೆಲಾಂಗ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಬರಂಗರೂ, ಸಿಡ್ನಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಮರೈಗಲ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಬಂದರಿನ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಬರಂಗರೂ ಉಪನಗರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ವಿಲಿಯಂ ಡೇವ್ಸ್ ಇಯೋರಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಇಯೋರಾ ಪಟ್ಯೆಗರಂಗ್. ಅರಬಾನೂ, ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಆಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಫಸ್ಟ್ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಮಿಲಿಟಿಯಾದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇಯೋರಾ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಬಿಡ್ಜಿಗಲ್ ಕುಲದ ಯೋಧ ಪೆಮುಲ್ವುಯ್. ಯೆಮೆರ್ರಾವನ್ನೆ ಟಾಮ್ ಫೋಸ್ಟರ್, ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಮತ್ತು ಬೂಮರಾಂಗ್ ತಜ್ಞ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳು ಬೆಡಿಯಾ-ಮಂಗೋರಾ ಕ್ಯಾಮೆರಾಯ್, ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಈ-ಓರಾ, ಅಯೋರಾ, ಯೋ-ರಾ ಗೌಯಾ ಗೌಯಾ-ಗುಲ್ ಗ್ವೆಗಲ್. (ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಕೊಲ್ಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಯೋರಾ ಗುಂಪು) ಕಡಿಗಲ್/ಕಡಿಗಲ್. (ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪು) ಕಾಮರೈಗಲ್. (ಯೋರಾ ತಂಡದ ಹೆಸರು) ಕೆಮ್ಃ ಅರಾಯ್ (ಪೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಸ್ಥಳನಾಮ). ಕೆಮ್ಮರೈಗಲ್, ಕ್ಯಾಮರಾ-ಗಾಲ್, ಕ್ಯಾಮರ್ರೇ-ಗಾಲ್, ಕೆಮ್ಮಿರೈ-ಗಾಲ್ ವಾನುವಾಂಗುಲ್. (ಲಾಂಗ್ ನೋಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್, ಬಾಲ್ಮೈನ್ ಮತ್ತು ಪರಮಟ್ಟಾ ಬಳಿಯ ಯೋರಾ ಗುಂಪು) ಮೂಲಃ ಡಾರುಗ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನೂ ನೋಡಿ (1788-1850) ವಾಂಗಲ್ ನೋಟ್ಸ್ ಸೈಟೇಷನ್ಸ್ ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ (ಟ್ರೋವ್ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ಕ್ಯಾಟ್ ನಮೂದುಗಳು) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಅಬೊರಿಜಿನಲ್ ಮತ್ತು ಟೊರೆಸ್ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಐಲ್ಯಾಂಡರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಯೋರಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ https://web.archive.org/web/20070205102554/http:// ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು