Temple (Latter Day Saints)
ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ದೇವರ ಮನೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು, ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಚರ್ಚ್ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅದರ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಇಂದು, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳವಳಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್). ಈ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳೆಂದರೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ದಿ ಫಂಡಮೆಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ರೈಟಿಯಸ್ ಬ್ರಾಂಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್. ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಆಚರಣೆಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. 1832ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 27ರಂದು, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್, ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಓಹಿಯೋದ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತುಃ "ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೆಯನ್ನು, ಉಪವಾಸದ ಮನೆಯನ್ನು, ನಂಬಿಕೆಯ ಮನೆಯನ್ನು, ಕಲಿಕೆಯ ಮನೆಯನ್ನು, ವೈಭವದ ಮನೆಯನ್ನು, ಕ್ರಮದ ಮನೆಯನ್ನು, ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ". ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು (ಕೆಜೆವಿ) ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆಃ "ಇಗೋ, ನಾನು ನನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನೀವು ಹುಡುಕುವ ಕರ್ತನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೂತನೂ ಸಹ, ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿಃ ಇಗೋ, ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ". ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು "ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ" ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಂತೆ, ಮಿಸೌರಿಯ ಜಾಕ್ಸನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾಲೋನಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಬದುಕುಳಿದಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳು ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಝಿಯಾನ್ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನಗರಗಳ "ಕೇಂದ್ರಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ" ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಿಸೌರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಜಾಕ್ಸನ್ ಕೌಂಟಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಿಂದ, ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ 1836 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 27ರಂದು, ಅವರು ಸುದೀರ್ಘ ಸಮರ್ಪಣೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭೇಟಿಗಳು ವರದಿಯಾದವು. ಚರ್ಚ್ನ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೇಫ್ಟಿ ಸೊಸೈಟಿ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷವು, ಚರ್ಚ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯು ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಮಿಸೌರಿಯ ಫಾರ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಝಿಯಾನ್ ನಗರದ ಯೋಜನೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1838 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಟ್ಟಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ನೆರೆಯ ಮಾರ್ಮನ್ ವಸಾಹತು ಆದಮ್-ಒಂಡಿ-ಅಹ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿರಬಹುದು. 1838ರ ಮಾರ್ಮನ್ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸೌರಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ದೇವಾಲಯ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. 1839ರಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಮನ್ಗಳು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ನೌವೂದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. "ಕರ್ತನ ಮನೆ" ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು-ಇದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ನೌವೂದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಯೋಜನೆಗಳು ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಹೊಸ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಇದು 1844ರ ಜೂನ್ 27ರಂದು ಕಾರ್ತೇಜ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹೋದರ ಹೈರಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನೌವೂ ದೇವಾಲಯವು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಮರಣವು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಚಳವಳಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1990ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಂಗಡಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. 1990ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ರೀಆರ್ಗನೈಸ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಆರ್ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) 1994ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆರ್ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್-ಈಗ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ-ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಂದು ಅವುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಹಲವಾರು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸೇರಿವೆಃ ಎ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್-ಸ್ಮಿತ್ 1836 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಲು" ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. (ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ 109:5). ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಈಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ವಿಶೇಷ ಮನೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಎ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲರ್ನಿಂಗ್-ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇವಾಲಯವು "ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಶಾಲೆ" ಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಝಿಯೋನ್ ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ-ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಝಿಯೋನಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಮೂಲ (ಅಪೂರ್ಣ) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಫಾರ್ ವೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಅಪೂರ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಮ್-ಒಂಡಿ-ಅಹ್ಮನ್, ಮೂಲ ನೌವೂ ದೇವಾಲಯ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಉತಾಹ್, ಮೆಸಾ ಅರಿಝೋನಾ, ಲೈ ಹವಾಯಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವು ಸೇರಿವೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ-ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇವಾಲಯವು 1836ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಂದಿನಿಂದ 1837ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ವಿಶೇಷ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು-ನೌವೂದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮೃತರಿಗೆ ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಂತಹ ವಿಶೇಷ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿದ್ದವು-ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ (ಮಾರ್ಮೊನಿಸಮ್) ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೇವಲ ಲಾರ್ಡ್ ಹೌಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ (ಅಥವಾ "ಆರಂಭಿಕ" ಶಾಸನಗಳು), ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮದುವೆಯ ಮೊಹರುಗಳಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸದಸ್ಯರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ (ಅಥವಾ ಗಮನಾರ್ಹ ನವೀಕರಣಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ), ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ("ಓಪನ್ ಹೌಸ್") ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ತೆರೆದ ಮನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಠಡಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ನಂತರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಭಗವಂತನ ಮನೆ" ಎಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಚರ್ಚುಗಳು ಅಥವಾ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರ ಪೂಜೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. 1832 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಲಾರ್ಡ್ ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರು 1836 ರಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸದಸ್ಯರು ಮೊದಲ ದತ್ತಿ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಓಹಿಯೋದ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ದತ್ತಿ ನೌವೂದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ನಡೆಸಿದ ದತ್ತಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನೌವೂ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ದತ್ತಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಹಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ನಂತರ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು, ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಸದಸ್ಯರು ದತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ದತ್ತಿ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉತಾಹ್, ಇಡಾಹೋ, ಅರಿಝೋನಾ, ಹವಾಯಿ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟಾಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಪ್ರಯಾಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ (ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್-1955 ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್-1958); ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ (ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್-1958); ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ (1974) ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸದಿದ್ದಾಗ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕಿಂಬಾಲ್ (1895-1985) ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಸ್ವಿಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಕನಿಷ್ಠಪಕ್ಷ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ 20 ದೇವಾಲಯಗಳ ಸರಾಸರಿ ಗಾತ್ರವು. ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸದಸ್ಯರಿದ್ದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ (ಬ್ರೆಜಿಲ್-1978), ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ (ಜಪಾನ್-1980) ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ (ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರ-1983) ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 15ರಿಂದ 36ಕ್ಕೆ ದ್ವಿಗುಣವಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗೋರ್ಡಾನ್ ಬಿ. ಹಿಂಕ್ಲೆ (1910-2008) ಸಹ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 2001ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು 100 ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1998 ರಿಂದ 2001 ರವರೆಗಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿರ್ಮಾಣ ಅವಧಿಯ ನಡುವೆ, ಈ 38 ಪ್ರಮಾಣಿತ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹಿಂಕ್ಲೆಯವರ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಅವರ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 47 ರಿಂದ 124 ಕ್ಕೆ ದ್ವಿಗುಣವಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಕಟ್ಲರೈಟ್) ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಕಟ್ಲರೈಟ್) ತನ್ನ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್, ಮಿಸೌರಿಯ ಸಭೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಏಕೈಕ ಕಟ್ಟಡವು ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೂ ಚರ್ಚ್ ವಿಶೇಷ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಲರೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವ-1844 ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಟ್ಲರೈಟ್ಗಳ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕೋಣೆಯ ಹೊರಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಲರೈಟ್ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮಹಡಿಯ ಚಾಪೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡದ ಹೊರತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುವ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ದತ್ತಿ ಕಾಯಿದೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಲರೈಟ್ಗಳು ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ದತ್ತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು "ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಶಾಸನಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಯತಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮಹಡಿಯ ಚಾಪೆಲ್ನ ನೆಲದ ಕೆಳಗಿರುವ ಟ್ರ್ಯಾಪ್ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಇಬ್ಬರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕಟ್ಲರೈಟ್ಗಳು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಹಿಂದೆ ಆರ್ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಓಹಿಯೋದ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ 1994 ರ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮುದಾಯವು ಮಿಸೌರಿಯ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮುದಾಯವು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಶಾಂತಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ" ಆರಾಧನಾ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ 1,600 ಆಸನಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳು ನಾಲ್ಕು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿವೆಃ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ವೈಟೈಟ್) ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಬಳಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ಲೈಮನ್ ವೈಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ವಸಾಹತಿನ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ವಸ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವೆಂದರೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಮೈಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಕ್ರೀಕ್ ಬಳಿಯ ಮಾರ್ಮನ್ ಮಿಲ್ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿದೆ. 1978ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪಂಗಡವಾದ ದಿ ರೈಟಿಯಸ್ ಬ್ರಾಂಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್, ಉತಾಹ್ನ ಮೊಡೆನಾ ಬಳಿ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಮಾರ್ಮನ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಪಂಥಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಓಜುಂಬಾದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಉತಾಹ್ನಲ್ಲಿ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಿ ಫಂಡಮೆಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಎಫ್ಎಲ್ಡಿಎಸ್) 2004ರಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಎಲ್ಡೋರಾಡೊ ಬಳಿಯ ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಎಫ್ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಮೂಲ ನೌವೂ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿನ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮಿಸೌರಿಯ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಶೇಷ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಇದು ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರ್ಮನ್ ಅಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಕ್ರಮವು 1833 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ ದೇವಾಲಯವು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿಲ್ಲ. 2011 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಟೆಂಪಲ್ ಲಾಟ್) ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಒಟ್ಟೊ ಫೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1929ರಲ್ಲಿ ಟೆಂಪಲ್ ಲಾಟ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೆಂಪಲ್ ಲಾಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ) ಟೆಂಪಲ್ ಲಾಟ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಕಾರಣ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. 1946 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ರಂಧ್ರವನ್ನು ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಸ್ಥಳವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಭೆಯ ಮನೆ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮರಗಳಿವೆ. ಇಂದು, ಟೆಂಪಲ್ ಲಾಟ್ ಚರ್ಚ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಬಣಗಳು ಒಗ್ಗೂಡುವವರೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಲಾಟ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಸ್ಟ್ರಾಂಗೈಟ್) ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಜೆ. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ರೂಪಿಸಿದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1840ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನ ವೋರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಂಗೈಟ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಬಣಗಳ ಒಳಜಗಳವು ದೇವಾಲಯವು ಯೋಜನಾ ಹಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ. 1855 ರಿಂದ 1889 ರವರೆಗೆ, ಉತಾಹ್ನಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ದತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂಡೋಮೆಂಟ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿತು. ದತ್ತಿ ಭವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು, 1850 ಮತ್ತು 1855ರ ನಡುವೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರವರ್ತಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ, ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತಾಹ್ನ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಂಡೋಮೆಂಟ್ ಹೌಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಆರ್ಸನ್ ಹೈಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಈಗಲೂ 85 ಪಶ್ಚಿಮ 300 ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನ ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ವುಡ್ರಫ್ ತಿಳಿದ ನಂತರ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ದತ್ತಿ ಮನೆಯನ್ನು 1889ರಲ್ಲಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಸ್ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ ರೂಮ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಡೇವಿಡ್ ಬುರ್ಗರ್, "ದಿ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಲೀನೆಸ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಟೆಂಪಲ್ ವರ್ಶಿಪ್"; ಸಿಗ್ನೇಚರ್ ಬುಕ್ಸ್; (ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್) ರಿಚರ್ಡ್ ಒ. ಕೋವನ್, ಟೆಂಪಲ್ಸ್ ಟು ಡಾಟ್ ದಿ ಅರ್ಥ್, ಜನವರಿ 1997. ಲಾರೀ ಸ್ಮಿತ್ ಮೊನೆಸೀಸ್, ದಿ ಟೆಂಪಲ್ಃ ಡೆಡಿಕೇಟೆಡ್ ಟು ಪೀಸ್, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಹೌಸ್ಃ 1993. ಬಾಯ್ಡ್ ಕೆ. ಪ್ಯಾಕರ್, ದಿ ಹೋಲಿ ಟೆಂಪಲ್, ಜೂನ್ 1980, ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲ್ ರಿಸರ್ವ್ನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ. ಎಲ್ವಿನ್ ಸಿ. ರಾಬಿಸನ್, ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಟೆಂಪಲ್ಃ ಡಿಸೈನ್, ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್, ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಟೆಂಪಲ್, ಪ್ರೊವೊ, ಉತಾಹ್ಃ ಬಿವೈಯು ಪ್ರೆಸ್, 1997. ಮಾತನಾಡಿ, ವಿಕಿ ಕ್ಲೆವರ್ಲಿ. "ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು"-ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಿಡ್ವೆಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಮನ್. ಸಹಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಜೇಮ್ಸ್ ಇ. ಟಾಲ್ಮೇಜ್, ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಸಿಗ್ನೇಚರ್ ಬುಕ್ಸ್ (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ); (ಹಾರ್ಡ್ಬ್ಯಾಕ್) "ದಿ ಟೆಂಪಲ್" ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಬಿಬಿಸಿ, 2005-11-09. ಬಿಬಿಸಿ ರಿಲಿಜನ್ & ಎಥಿಕ್ಸ್ ಜಾಲತಾಣದಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆಯ ಲೇಖನ, ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ 2006-09-19. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಜಾಲತಾಣ ChurchofJesusChristTemples.org ಜಾಲತಾಣ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಆಚರಣೆಗಳು