Jean-Pierre Gury
ಜೀನ್-ಪಿಯರ್ ಗುರಿಯವರು (23 ಜನವರಿ 1801, ಮೆಯಿಲ್ಲೆರಾನ್ ಕೋರ್ಟ್, ಹೌಟೆ-ಸಾಒನ್-18 ಏಪ್ರಿಲ್ 1866, ಮರ್ಕೋರ್, ಹೌಟೆ ಲೋಯರ್ನಲ್ಲಿ) ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನನ್ನು ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ವಿಧಾನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ "ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆತನನ್ನು ಯೋಗ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಹರ್ಮನ್ ಬುಸೆನ್ಬಾಮ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಫೊನ್ಸಸ್ ಲಿಗೌರಿಯ ಕಟ್ಟಾ ಅನುಯಾಯಿ, ಅವರು ಜಾನ್ಸೆನಿಸಮ್ನ ಅಂತಿಮ ಸೋಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 1824ರ ಆಗಸ್ಟ್ 22ರಂದು ಮಾಂಟ್ರೌಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಾಲ್ಸ್ನ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. 1850 ರಲ್ಲಿ, 1848 ರ ಘಟನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ರೋಮ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಕಾಂಪೆಂಡಿಯಂ ಥಿಯೋಲಜಿ ಮೋರಲಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಲೇಖಕರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತ್ತು, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಇಟಲಿ, ಸ್ಪೇನ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅನುಕರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವೆಸೆಲಾಕ್ (ರಾಟಿಸ್ಬನ್, 1858) ನ ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸೀಟ್ಜ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ 1874 ರಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು (ರಾಟಿಸ್ಬನ್). ಆಂಟೋನಿಯೊ ಬಾಲೆರಿನಿ ಮತ್ತು ಡಿ. ಪಾಲ್ಮಿಯೇರಿ (ಪ್ರಾಟೋ, 15ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1907); ಡುಮಾಸ್ನ ಆವೃತ್ತಿ (5ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಲಿಯೋನ್ಸ್, 1890); ಸಬೆಟ್ಟಿ-ಬ್ಯಾರೆಟ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ, 1902,16ನೇ ಆವೃತ್ತಿ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ); ಫೆರೆರೆಸ್ ಅವರು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆವೃತ್ತಿ (ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1909); ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬುಲೋಟ್ ಅವರ "ಕಾಂಪೆಂಡಿಯಂ ಆಡ್ ಮೆಂಟಿಸ್ ಪಿ. ಗುರಿ" (ಟೂರ್ನೇ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1908). 1862ರಲ್ಲಿ, ಗುರಿಯು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಸಸ್ ಕಾನ್ಷಿಯಂಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಸಿಪುವಾಸ್ ಕ್ವಾಸ್ಟಿಯನ್ಸ್ ಥಿಯೋಲಜಿ ಎ ಮೋರಾಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಈ ಕೃತಿಯ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆಃ ಡುಮಾಸ್, 8ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಲಿಯೋನ್ಸ್, 1891; ಫೆರೆರೆಸ್, 1908ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ (ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ); ಮತ್ತು ರಾಟಿಸ್ಬಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆವೃತ್ತಿ (7ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1886). ಈ ಸಂಕಲನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ತರಗತಿಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ಗುರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷ ಅಂಶಗಳ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅವರ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆರೆಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಈ ಗುಣವು ಅವರಿಗೆ ಫಾದರ್ ಜನರಲ್ ರೂಥಾನ್ನಿಂದ ರೋಮನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಅವಕಾಶವು ಅವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದನ್ನು ಅವರು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಡಿ ಬ್ಯಾಕರ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಸೋಮರ್ವೋಗೆಲ್, ಬೈಬಲ್. ಕಂಪನಿಗಳ ಭದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಡಿ ಜೆಸುಸ್; ಡುಹ್ರ್, ಜೆಸ್ಯುಟೆನ್-ಫ್ಯಾಬೆಲ್ನ್, 3ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 446 sqq. ; ಹ್ಯೂಗೋ ವಾನ್ ಹರ್ಟರ್, ನೋಮೆನ್ಕ್ಲೇಟರ್; ಕಿರ್ಚೆನ್ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಲ್ಡಿನ್; ಎಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1867); ಕಿರ್ಕ್ಲಿಚೆಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್; ಲಿಟರರಿಷರ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ವೈಸರ್ (1867), ಸಿ. 244; (1875), ಸಿ. 74-8,107-11,207-13; ಡೆಸ್ಜಾರ್ಡಿನ್ಸ್, ವೈ ಡು ಆರ್. ಪಿ. ಜೆ. ಪಿ. ಗುರೀ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1867). ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಲೇಖನ 1801 ಜನನಗಳು 1866 ಸಾವುಗಳು ಹೌಟೆ-ಸಾಒನೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು