Spiritual Administration of the Muslims of Central Asia and Kazakhstan
ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತವು (ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ.) ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಐದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. 1943ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಸರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಐದು ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿದವು. ಇತಿಹಾಸ ಹಿನ್ನೆಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು 1788ರಲ್ಲಿ ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನಂತೆ, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮುಫ್ತಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಇಮಾಮ್ಗಳ ನೇಮಕಾತಿ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ವಿಜಯದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಸರ್ಕಾರದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮಟ್ಟವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮದರಸಾಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರ ನೇಮಕಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ದತ್ತಿಗಳ (ವಕ್ಫ್) ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಇತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ವಿವಾದಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಅಧಿಕೃತ ಮನೋಭಾವವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾದಿದ್ಗಳು, ಯುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುಧಾರಕರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು "ಆಧುನೀಕರಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು-ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. 1922ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಂಡಳಿಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಮಂಡಳಿಗಳು 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ (ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ) ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಮಂಡಳಿಗಳು "ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಅನಗತ್ಯ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1920ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸೋವಿಯತ್ಗಳು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1927ರಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾದ ಹುಜುಮ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1927ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮದರಸಾಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1928ರಲ್ಲಿ ವಕ್ಫ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ 1929ರ ಕಾನೂನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ನ ಮಹಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಾಡಿದ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಯಕರನ್ನು "ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು". ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ರಚನೆಯು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು (ಇದನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ವಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ತನ್ನ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಉಲೇಮಾಗಳು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡರು. 1943ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಉಲೇಮಾಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಸೋವಿಯತ್ನ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕಲಿನಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇಂದ್ರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲೇಮಾಗಳು ವಾದಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಮ್, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಕುರುಲ್ತಾಯ್ಗಾಗಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಎಶೋನ್ ಬಾಬಖಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಮಜೀದ್ಖಾನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಗಫರ್ ಶಮ್ಸುದ್ದೀನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶೇಖ್ ಸಲೀಖ್ ಬಾಬಕಾಲೊನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್ನ ಶೇಖ್ ಒಲಿಮ್ಖೋನ್ ತುರಾ ಶಕೀರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಮೆನಿಯಾದ ಶೇಖ್ ಅನ್ನಾ ಇಶಾನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧತೆ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20,1943 ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಎಶೋನ್ ಬಾಬಖಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಮಜೀದ್ಖಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸಿತು. 1945ರಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ರಾಜ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಇಬ್ನ್ ಸೌದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, 1946ರಲ್ಲಿ, ಬುಖಾರಾದಲ್ಲಿ ಮಿರ್-ಇ-ಅರಬ್ ಮದರಸಾವನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು 1971ರಲ್ಲಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1990ರಲ್ಲಿ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ತನ್ನ ಕಝಿಯತ್ಅನ್ನು ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮುಫ್ತಿಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು (;). 1990ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕುರುಲ್ತಾಯ್ (ಅಥವಾ ಸಭೆ) ನಡೆಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಉನ್ನತ ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ರತ್ಬೆಕ್ ಹಡ್ಜಿ ನ್ಯಾಸನ್ಬಾಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಹೊಸ ಮುಫ್ತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ನೂರ್ಸುಲ್ತಾನ್ ನಜರ್ಬಯೇವ್ ಅವರು ಮುಲ್ಲಾಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಅಲ್ಮಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1991ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಶಾಖೆಯನ್ನು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಐದು ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು. ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು (ಮುಫ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕುರುಲ್ತಾಯ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮುಫ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕುರುಲ್ತೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಉಲಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಒಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಖಾಜಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು (ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮುಫ್ತಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು). ಪ್ರತಿ ಖಾಜಿಯನ್ನು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಫ್ತಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಇಮಾಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಅಜ್ಜಿನ್ಗಳಂತಹ) ಆಯಾ ಖಾಜಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. 1991ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ವಿಭಜನೆಯಾದ ನಂತರ ಈ ನಾಲ್ಕು ಕಝಿಯತ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಂಡಳಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಲಮಾ ಪರಿಷತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಸೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದವು. ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಇಲಾಖೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹಣಕಾಸು ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ಎಲ್ಲಾ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಕೊಂಡಿತು. ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಕೇಂದ್ರವು ಒಂದು ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸಂಘಟನೆಯು ರಚನೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ಮೊದಲ ಮುಫ್ತಿ ಇಶಾನ್ ಬಾಬಖಾನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ 2,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1980ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 2,000 ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 30,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 1267ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಕುರಾನ್ನ ಮೊದಲ ಪದಶಃ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲ ಕರಡು ಸೇರಿವೆ. ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ಮುಫ್ತಿಗಳು, ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ಮುಫ್ತಿಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಎಸ್ಎಡಿಯುಎಂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಮುಫ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಮುಫ್ತಿ ಅಥವಾ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಬಾಖಾನ್ ಕುಟುಂಬವು ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಅವರನ್ನು "ವಹಾಬಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದ ನಂತರ ಜಿಯಾಉದ್ದೀನ್ ಬಾಬಖಾನ್ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ಜನ್ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿಯನ್ನು ಉಲೇಮಾಗಳ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. "ವಹಾಬಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಫರ್ಘಾನಾ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹನಾಫಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಫತ್ವಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1989ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾಬಖಾನ್ ಮುಫ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಂಡಿಜೋನ್ನ ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಇಮಾಮ್ ಮುಹಮ್ಮದ್-ಸೋಡಿಕ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯೂಸುಫ್ ಅವರು ಆಂತರಿಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾದ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯೂಸುಫ್ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಮೊದಲ ಮುಫ್ತಿ ಆದರು, ಆದರೆ 1993ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮುಫ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಶಾನ್ ಬಾಬಖಾನ್ (1861-1957, ಮುಫ್ತಿ 1943-1957) ಜಿಯಾಉದ್ದೀನ್ ಬಾಬಖಾನ್ (1908-1982, ಮುಫ್ತಿ 1957-1982) ಶಮ್ಸುದ್ದೀನ್ ಬಾಬಖಾನ್ (ಮುಫ್ತಿ 1982-1989) ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೋಡಿಕ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯೂಸುಫ್ (1952-2015, ಮುಫ್ತಿ 1989-1993) ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಎಸ್ಎಡಿಯುಎಂ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾಶನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿ ವಿತರಿಸಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಪೂರ್ವದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು 1969ರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ (ಅರೇಬಿಕ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಉಜ್ಬೆಕ್) ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉಲಮಾ ಮಂಡಳಿಯು ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸದುಮ್ ಕುರಾನ್ನ ಹಲವಾರು ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣವು 1957ರಲ್ಲಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಮುದ್ರಣವನ್ನು 1960ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1969 ಮತ್ತು 1970ರಿಂದ ನಾಸ್ಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ 1913ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುರಾನ್ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಸುತ್ತಿನ ಕುರಾನ್ಗಳನ್ನು 1977ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು (1962) ಅಲ್-ಅದಾಬ್ ಅಲ್-ಮುಫ್ರಾದ್ (1970) ಅಸ್-ಸಾಹಿಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (1974) ತುಲಾತಿಯತ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (1974) ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ, ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ, ತುರ್ಕಮೆನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮುಫ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸೋವಿಯತ್ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಎಸ್. ಎ. ಡಿ. ಯು. ಎಂ. ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, 1943ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.