Eteocretan language
ಎಟಿಯೋಕ್ರಿಟಾನ್ (ನಿಂದ, ಲಿಟ್. "ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಟನ್ನರು", ಸ್ವತಃ ετεος eteós "ನಿಜ" ಮತ್ತು κρής Krēs "ಕ್ರಿಟನ್" ನಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರೀಟ್ನ ಕೆಲವು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ವ-ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಡಜನ್ ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇವು ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅಲ್ಲ. ಈ ಶಾಸನಗಳು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಅಥವಾ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗದ ಈ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಾಯಶಃ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಲೀನಿಯರ್ ಎ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಮಿನೋವನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆ ಭಾಷೆಯು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾರಣ, ಎಟಿಯೋಕ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಮಿನೋವನ್ಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಬಹಳ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ಭಾಷೆಯು ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ನರ 'ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಟನ್ನರ' ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಟಿಯೋಕ್ರಿಟನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕ್ರಿಟನ್ 'ಹೈರೋಗ್ಲಿಫಿಕ್ಸ್' (ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ) ಮತ್ತು ಲೀನಿಯರ್ ಎ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮಿನೋವನ್ ಭಾಷೆಗೆ (ಅಥವಾ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ) ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಟಿಯೋಕ್ರಿಟಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವಾದ ವೈವ್ಸ್ ಡುಹೌಕ್ಸ್, "ಎಟಿಯೋಕ್ರಿಟಾನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು 'ಚಿತ್ರಲಿಪಿ' ಮತ್ತು ರೇಖೀಯ ಎ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳಾದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಿನೋಸ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಪೆನೆಲೋಪ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕ್ರೀಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಕ್ರೀಟ್ನ ವಿವಿಧ 'ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ' ವಸಾಹತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನುಃ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಿಳಿದಿರುವ ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೈಸೋಸ್ನಿಂದ (ಸ್ಟ್ರಾಬೊನ Πρισος) ಬಂದಿವೆ; ಉಳಿದವು ಡ್ರೆರೊಸ್ನಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಡ್ರಿರೊಸ್) ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಶಾಸನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಟೊಕ್ರೆಟಿಯನ್ ಆಗಿರುವ ಐದು ಶಾಸನಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಭಾಷಿಕವಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಮೂರು ತುಣುಕುಗಳು ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಎಟೊಕ್ರೆಟನ್ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ಡುಹೌಕ್ಸ್ನ ಎಲ್ 'ಎಟೊಕ್ರೆಟೋಯಿಸ್ಃ ಲೆಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟೆಸ್-ಲಾ ಲಾಂಗ್ಯೂನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಾಸನಗಳು, ಇತರ ಆರು ಗ್ರೀಕ್ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಡ್ರೆರೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೆಲ್ಫಿನಿಯನ್ನ (ಅಪೊಲೊ ಡೆಲ್ಫಿನಿಯೋಸ್ ದೇವಾಲಯ) ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ತೊಟ್ಟಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಕ್ರಿಟನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಡೆಲ್ಫಿನಿಯನ್ನ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು; ಅವುಗಳನ್ನು 1937 ಮತ್ತು 1946ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ವ್ಯಾನ್ ಎಫೆಂಟ್ರೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎರಡು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದವು 1936ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು ಆದರೆ 1946ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಠ್ಯದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಗವು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಶಾಸನವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. 70 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶೋಧನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಡ್ರೆರೊಸ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಾನ್ ಎಫೆಂಟ್ರೆ 1946ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪಠ್ಯದ ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಭಾಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ τyπρμηριηια (ಟುಪ್ರಮೆರಿಯಾ) ತುಣುಕು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರೈಸೋಸ್ (ಅಥವಾ ಪ್ರೈಸೋಸ್) ಇತರ ಮೂರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗೆರಿಟಾ ಗಾರ್ಡುಸಿ ಅವರು 1942 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್ ಕ್ರೆಟಿಕಾ, ಟಿಟುಲಿ ಕ್ರೆಟೇ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ನ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೇಮಂಡ್ ಎ. 1976ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಬ್ರೌನ್, ಗಾರ್ಡುಚಿ ನೀಡಿದ ಶಾಸನಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು, ಡ್ರೆರೊಸ್ ಒಂದರಂತೆ, ಪುರಾತನ ಕ್ರಿಟನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರೈಸೋಸ್ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಯಾನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಲ್ಯಾಂಬ್ಡಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪುರಾತನ ಕ್ರಿಟನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಶಾಸನವು, ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾನಕ ಅಯಾನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದಿಗಮ್ಮ ಅಥವಾ ವೌ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈಕ್ರೋ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸೈಕ್ರೋ ಅಥವಾ ಎಪಿಯೋಯಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ನಕಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸನವು ಐದು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಡ್ರೆರೊಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೈಸೋಸ್ ಶಾಸನಗಳ ಭಾಷೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಅಯಾನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಲೀನಿಯರ್ ಎ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರ ತರ್ಕವನ್ನು ಆಧಾರರಹಿತವೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಂಭಾವ್ಯ ತುಣುಕು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಡುಚಿ ಇತರ ಮೂರು ತುಣುಕು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಈ ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ವೈವ್ಸ್ ಡುಹೌಕ್ಸ್ ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಎಟಿಯೋಕ್ರಿಟನ್ ಆಗಿರಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ಇತರ ತುಣುಕು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಭಜಿತವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ, ಅವು ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಖಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿವರಣೆ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಶಾಸನಗಳು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಟನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸನಗಳು ಪದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ; ಕ್ರಿ. ಪೂ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಎರಡು ಸುದೀರ್ಘ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಡ್ರೆರೋಸ್ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳಿವೆಃ ಎಟ್ ಇಸ್ಲಾಬ್ರೆ ಕೊಮ್ನ್ ಮೆನ್ ಇನೈ ಇಸ್ಲೂರಿಯಾ ಎಲ್ಮೋ ಟುಪ್ರಮೆರಿಯಾ. ಕೊಮ್ನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್. ಎಂ. ಓ/ಎನ್/ಮತ್ತು/ಎಲ್/ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾನ್ ಎಫೆಂಟೆರ್ರೆಯು ಸೂಚಿಸಿದನುಃ ಇನೈ = ಡೋರಿಯನ್ ಕ್ರೆಟನ್ (= ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್, ಮೂರನೇ ಏಕವಚನವಾದ ಆರಿಸ್ಟ್) "ಇದು [ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಜನರನ್ನು] ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು", ಅಂದರೆ "ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು [ಅದು.]". ಪದವು ದ್ವಿಭಾಷಾ ಪಠ್ಯದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡ್ರೆರೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೆಲ್ಫಿನಿಯನ್ನ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಶಾಸನದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟುಪ್ರಮೆರಿಯಾ = καθαρον γένοιτο, ಅಂದರೆ "ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ". ಅಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಾನ್ ಎಫೆಂಟ್ರೀ, ಮೊದಲ ಡ್ರೆರೊಸ್ ದ್ವಿಭಾಷೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ τyρónd (ν) ("ಚೀಸ್") ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಫಿನಿಯನ್ ತ್ರಿಕೋನದ ತಾಯಿ ದೇವತೆಯಾದ ಲೆಟೊಗೆ ಮೇಕೆ ಚೀಸ್ನ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಬ್ರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲೂರಿಯಾ ಪದಗಳು "(ಮೇಕೆ) ಚೀಸ್" ಎಂಬ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರೈಸೋಸ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಏಕೈಕ ಪದವೆಂದರೆ ಬಾರ್ಜ್, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇತರ ಎರಡು ಪ್ರೈಸೋಸ್ ಶಾಸನಗಳು ಪದ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಸೋಯಿ ಇನೈ (φραισοι ιναι) ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ "ಇದು ಪ್ರೈಸಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಗೀಕರಣ ಅಲ್ಪವಾದರೂ, ಶಾಸನಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಭಾಷೆಯು ಏಜಿಯನ್ ಅಥವಾ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರೇಮಂಡ್ ಎ. ಬ್ರೌನ್, ಕ್ರೀಟ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವ-ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್, ಲೆಮ್ನಿಯನ್ (ಪೆಲಾಸ್ಜಿಯನ್), ಮಿನೋವನ್ ಮತ್ತು ಟೈರ್ಹೇನಿಯನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ಏಜಿಯೋ-ಏಷ್ಯಾನಿಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಜಿ. ಎಂ. ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಯಾಚೆಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಯಾಟ್ಸೆಮಿರ್ಸ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಲ್ಲಾರ್ಟ್ ಅವರು ಅನಾಟೋಲಿಯಾದ ಪೂರ್ವ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಸನಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬರದ ಹೊರತು, ಎಟೊಕ್ರೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು 'ವರ್ಗೀಕರಿಸದ' ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಇಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಲೀನಿಯರ್ ಎ ಶಾಸನಗಳ ಮಿನೋವನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು, ಲೀನಿಯರ್ ಎ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯವರೆಗೆ, ಆ ಭಾಷೆಯು ವರ್ಗೀಕರಿಸದೆ ಉಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್-ಅಲ್ಲದ ಭಾಷೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ವಿಧಾನ (ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ) ಕ್ರೆಟನ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ರೇಖೀಯ ಎ ಏಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮಿನೋವನ್ ಭಾಷೆ ಎಟಿಯೋಸೈಪ್ರಿಯಟ್ ಭಾಷಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ರೇಮಂಡ್ ಎ. ಬ್ರೌನ್, "ದಿ ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಫ್ರಮ್ ಸೈಕ್ರೋ", ಕಾಡ್ಮೋಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 17, ಸಂಚಿಕೆ 1 (1978), ಪುಟ 43 ಎಫ್. ಎಫ್. ರೇಮಂಡ್ ಎ. ಬ್ರೌನ್, ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕ್ರೀಟ್ ಮೇಲಿನ ಪೂರ್ವ-ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಣದ ಪುರಾವೆ. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಎಮ್. ಹಕ್ಕರ್ಟ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ 1985. ಹೆನ್ರಿ ವ್ಯಾನ್ ಎಫೆಂಟ್ರೆ ಇನ್ ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್ ಹೆಲೆನಿಕ್, ಸಂಪುಟ. 70 (1946), ಪುಟ 602 ಎಫ್. ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಫಿಲೋಲೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ವ್ಯಾನ್ ಎಫೆಂಟ್ರೆ, ಮೂರನೇ ಸರಣಿ, ಸಂಪುಟ. 20, ಸಂಚಿಕೆ 2 (1946), ಪುಟಗಳು. 131-138. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಗಾರ್ಡುಚಿಃ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್ ಕ್ರೆಟಿಕಾ, ಸಂಪುಟ. 3. ರೋಮ್ 1942, ಪುಟಗಳು. 134-142. ಯವೆಸ್ ಡುಹೌಕ್ಸ್ಃ ಎಲ್ 'ಎಟೊಕ್ರೆಟೋಯಿಸ್ಃ ಲೆಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್-ಲಾ ಲಾಂಗ್ವೇ. ಜೆ. ಸಿ. ಗೀಬೆನ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ 1982. ಪಾಪಾಕಿಟ್ಸೊಸ್, ಇವಾಂಜೆಲೊಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಾನಿಡಿಸ್, ಐಯೋನಿಸ್, "ದಿ ಎಟೋಕ್ರಿಟನ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಫ್ರಮ್ ಸೈಕ್ರೋ (ಕ್ರೀಟ್) ಈಸ್ ಜೆನ್ಯೂನ್", ಅನಿಸ್ಟೋರಿಟನ್ ಜರ್ನಲ್, ಸಂಪುಟ. 14 (2014-2015). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಟೊಕ್ರೆಟಿಯನ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಗ್ರಹ ಯುರೋಪಿನ ವರ್ಗೀಕರಿಸದ ಭಾಷೆಗಳು ಪೂರ್ವ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರೀಟ್ನ ಭಾಷೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಭಾಷೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಷೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆಗಳು