Nongqawuse
ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ (1841-1898) ಅವರು ಕ್ಸೋಸಾ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಚಳವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಇದು ಕ್ಸೋಸಾ ಜಾನುವಾರು-ಹತ್ಯೆಯ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕೇಪ್ನಲ್ಲಿರುವ 1856-1857 ಕ್ಷಾಮದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪೂರ್ವ ಕೇಪ್ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಫ್ರಾರಿಯಾದ ವಸಾಹತಿನ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ 1841ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ಸೋಸಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಗಕ್ಸಾರ್ಹಾ ನದಿಯ ಬಳಿ ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಕ್ಸೋಸಾ. ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆಫ್ರಿ ಬಿ. ಪಿಯರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಮ್ಹ್ಲಕಾಜಾ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಕ್ರೆಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಉಮ್ಹ್ಲಾನ್ಹ್ಲಾ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ಆತ ತೀರಿಕೊಂಡ. ಎಂಟನೇ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಯುದ್ಧದ (1850-1853) ವಾಟರ್ಕ್ಲೂಫ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ನ ಪೋಷಕರು ನಿಧನರಾದರು. ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಅವರು ಖೋಸಾ ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಕಾಲೋನಿಯ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ಖೋಸಾಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನಾಥನಾದ ನೊಂಗ್ಕಾವೂಸೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಹ್ಲಾಕಾಜಾ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅವರು ಖೋಸಾ ರಾಜ ಸರಿಲಿ ಕಾ ಹಿನ್ಸಾ ಅವರ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರು. ಮ್ಹ್ಲಾಕಾಝಾ ಒಬ್ಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಖೋಸಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಖೋಸಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಕೇಪ್ ಕಾಲೋನಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತನಾದನು. ಆತ 1853ರಲ್ಲಿ ಸೊಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹ್ಲಾಕಾಜಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿವರಣೆಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಏಪ್ರಿಲ್ 1856 ರಲ್ಲಿ, 8 ರಿಂದ 10 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ 15 ವರ್ಷದ ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ ನೊಂಬಂಡಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಇಂದಿನ ವೈಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗಕ್ಸಾರ್ಹಾ ನದಿಯ ಮುಖದ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಹೋದರು. ಅವಳು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮ್ಹ್ಲಾಕಾಜಾಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಖೋಸಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಮೂಲವಾದ ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಆತ್ಮಗಳು ತನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪೂರ್ವಜರು "ಸತ್ತವರು ಏಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನೋಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಲುಷಿತ ಕೈಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಲಿದೆ. ಹೊಸ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ಜಾನುವಾರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಹಾಲಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಬುಕಾ ಬೇರುಗಳಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜನರು ಮಾಟಗಾತಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಖೋಸಾ ಜನರು ಕಣಜಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಲ್ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಖೋಸಾ ಹಿಂಡುಗಳು "ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕಾಯಿಲೆ" ಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವು, ಬಹುಶಃ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮೊಹ್ಲಾಕಾಜಾ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಮೊಹ್ಲಾಕಾಜಾ (ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬ ದೈವಜ್ಞ) ತನ್ನ ಮೃತ ಸಹೋದರನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮಲಾಕಾಝಾ ಸರಿಲಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉನ್ಮಾದವು ಸರಿಲಿಯ ಕುಲವಾದ ಕ್ಯಾಲೆಕಾದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಖೋಸಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ಯಾಲೆಕಾವು 300,000 ರಿಂದ 400,000 ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಖೋಸಾ ಜನರು ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಅಮಾಗೋಗೋಟ್ಯ (ಕಟುವಾದವರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಏಪ್ರಿಲ್ 1856-ಜೂನ್ 1857) ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. 1857ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 18ರಂದು ಸೂರ್ಯನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಪೂರ್ವಜರ ವಾಗ್ದಾನವು ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಆಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ ಸರಿಲಿ ಗಕ್ಸಾರ್ಹಾ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆ ಮತ್ತು ಮಹ್ಲಾಕಾಜಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಎಂಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತ-ಕೆಂಪು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು, ದೊಡ್ಡ ಗುಡುಗು ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ "ಸತ್ತವರು ಏಳುತ್ತಾರೆ". ಮುಂದಿನ ಎಂಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಹತ್ಯೆಯು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಏರಿತು. ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೂ ಸಹ ನಿಜವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ, ಬರಗಾಲದಿಂದಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಫ್ರಾರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 105,000ದಿಂದ 27,000ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಬೊಂವಾನದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ನೊಂಗ್ಕಾವುಸೆನನ್ನು ಮೇಜರ್ ಗಾಲರ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಶ್ರೀಮತಿ ಗಾಲರ್ ಅವರು ಎಂಪೊಂಗೊ ಪ್ರವಾದಿಣಿ ನೊಂಕೋಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರೊಬ್ಬರು ತೆಗೆದರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ಆಕೆ ಪೂರ್ವ ಕೇಪ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತೋಟವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವರು 1898 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಇಂದು, ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಇಂಟ್ಲಾಂಬೋ ಕಾನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ ("ನೊಂಗ್ಕಾವುಸ್ ಕಣಿವೆ" ಗಾಗಿ ಝೋಸಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ಹೋಕ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ನೊಂಟೆಥಾ, ಝೋಸಾ ಪ್ರವಾದಿ ಜೇಕ್ಸ್ ಎಂಡಾ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ರೆಡ್ನೆಸ್ ಘೋಸ್ಟ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಚಳುವಳಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಕನಸಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1840 ರ ಜನನಗಳು 1898 ಸಾವುಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸ ರಾಬಿನ್ ದ್ವೀಪದ ಕೈದಿಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಝೋಸಾ ಜನರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು