The Concept of Law
ದಿ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ಲಾ ಎಂಬುದು ಕಾನೂನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಚ್. ಎಲ್. ಎ. ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ 1961ರ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ-ಕಾನೂನುಗಳು ಮಾನವರು ರಚಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರ್ಗತ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ-ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ. ಹಾರ್ಟ್ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾನೂನಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಕಾನೂನುಗಳು ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆಯೇ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಾನೂನನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾರ್ಟ್ ಇವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪದಗಳ ಕಠಿಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಆರಾಮದಾಯಕ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು". ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು "ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ". ನಿಕೋಲಾ ಲೇಸಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ಲಾ "ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲ್ಸನ್ ಅವರ ದಿ ಪ್ಯೂರ್ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಲಾ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಲಾ ಅಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ". ಹಿನ್ನೆಲೆ 1952ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಗುಡ್ಹಾರ್ಟ್ ನಿವೃತ್ತಿಯಾದ ನಂತರ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾನೂನಿನ ಕುರಿತಾದ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅವರ 1953ರ ಪ್ರಬಂಧವೂ ಸೇರಿದೆ. ಆಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳ ಮುಕ್ತ-ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಲಿವರ್ ವೆಂಡೆಲ್ ಹೋಮ್ಸ್ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಏಪ್ರಿಲ್ 1957 ರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ "ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾನೂನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಕಾನೂನು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಜಾನ್ ಆಸ್ಟಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಮರ್ಶೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮವು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ನಿಯಮವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ರಚನೆ, ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ಅಳಿವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಕಾನೂನಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ). ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರದ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮವು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕೆಲ್ಸನ್ ಅವರ "ಗ್ರುಂಡ್ ನಾರ್ಮ್" ಅಥವಾ "ಮೂಲ ಮಾನದಂಡ" ದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ರೊನಾಲ್ಡ್ ಡ್ವರ್ಕಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರ ಉತ್ತರ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತತ್ವದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಕಾನೂನಿನ ಖಾತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ನಿರಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಾರ್ಟ್ ದಿ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ಲಾ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಮೂರು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರ್ಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಕಾನೂನು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ನಿಯಮಗಳು ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ? ಆಸ್ಟಿನ್ನ "ಕಮಾಂಡ್ ಥಿಯರಿ" ಚರ್ಚೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದರೆ ಜಾನ್ ಆಸ್ಟಿನ್ನ "ಕಮಾಂಡ್ ಥಿಯರಿ" ಯೊಂದಿಗಿನ ಹಾರ್ಟ್ನ ಅಸಮಾಧಾನಃ ಕಾನೂನು ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಹಾರ್ಟ್ ಆಸ್ಟಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕುಧಾರಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಧಾರಿಯ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಿದ ಆದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಂದೂಕುಧಾರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಒಲವು ತೋರದಿರಬಹುದು. ಬಹುಶಃ, ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.) ಹಾರ್ಟ್ ಅಂತಹ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆಃ ವಿಷಯ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ. ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಕಡ್ಡಾಯ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಮೂಲದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರೂಢಿಗತ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಯಮಗಳಂತಹ ಜನರು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆದೇಶಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾನೂನನ್ನು (ಮೂಲ) ರಚಿಸುವ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ (ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ) ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದೆ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಆಸ್ಟಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬ್ಯಾಂಕ್ ದೃಶ್ಯದ ಬಂದೂಕುಧಾರಿ, ಆಜ್ಞೆಗಳ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಾನೂನಿನ ತಪ್ಪಾದ ವಿವರಣೆ ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಾಸಕರು ತಾವು ರಚಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಸ್ಟಿನ್ನ "ಆಜ್ಞೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಾನೂನುಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾನೂನುಗಳು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಯಿಲುಗಳು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳಂತಹ ಅಧಿಕೃತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ನಡುವೆ ಹಾರ್ಟ್ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಜನರು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುರುವಾರದಂದು ಸಿನೆಮಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮ (ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬರ ಟೋಪಿ ತೆಗೆಯುವುದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು). ನಾವು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆಃ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶ, ಇದು ಜನರು ನಿಯಮವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದಲೇ ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣಕ ಗುಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿಯಮದ ಜನರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಅನುಸರಿಸದ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ನಾಗರಿಕರು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡಬಹುದಾದರೂ, ಸಮಾಜದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು/ಜನರು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಆದರೂ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದಿ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ಲಾ ನಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು (ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು) ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ನಿಯಮಗಳ (ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳು) ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಎಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮದ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೊಲೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾನೂನು; ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿ ಮಾಡಲು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ವಿತೀಯಕ ನಿಯಮಗಳು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ (ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ) ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ, ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ನಿಯಮಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ-(1) ಕಾನೂನಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, (2) ಕಾನೂನಿನ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು (3) ಕಾನೂನಿನ ಸ್ಥಿರ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಿತೀಯಕ ನಿಯಮವು ಆ ಮೂರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಹಾರ್ಟ್ ದ್ವಿತೀಯಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ-ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯದ ನಿಯಮಗಳು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಆಡಳಿತದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಹಾರ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮವು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿಯಮವು ಮಾನ್ಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ಯಾರೆಟೊ ಆಪ್ಟಿಮಲ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಥಿರ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದೆ ಬದಲಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಆಡಳಿತದ ಸ್ಥಿರ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ನಿಯಮಗಳ ರಚನೆ, ಅಳಿವು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆಃ "ನೀಡಲಾದ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಹುದುಃ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು, ಶಾಸನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು". ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಇತರ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. "ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ" ವನ್ನು ಹಾರ್ಟ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು "ಶಾಸನದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಿಯಮಗಳ ಗುರುತಿಸುವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ." ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ಣಯದ ನಿಯಮಗಳು ಅದರ ಹರಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ಣಯದ ನಿಯಮಗಳು ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಯಾವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಯಾರು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆ ತರ್ಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಪಿನ ನಿಯಮಗಳು, ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳಂತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, "ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಯಮವು ಮಾನ್ಯತೆಯ ನಿಯಮವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ತೀರ್ಪುಗಳು ಕಾನೂನಿನ 'ಮೂಲ' ವಾಗುತ್ತವೆ". ಇತರ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಜಾನ್ ಆಸ್ಟಿನ್ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಡ್ವರ್ಕಿನ್ ಡಂಕನ್ ಕೆನಡಿ ಜಾನ್ ಫಿನ್ನಿಸ್ ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕೆಲ್ಸೆನ್ ಕಾರ್ಲ್ ಷ್ಮಿಟ್ 1961ರ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1961ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಾನೂನಿನ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು