Sequence of Saint Eulalia
ಸೇಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್, ಸೇಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಲಾಂಗ್ಯೂಸ್ ಡಿ 'ಒಯಿಲ್ (ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್) ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 880ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೆರಿಡಾದ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಸ್ಪೇನ್ನ ಮೆರಿಡಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸುಮಾರು 304 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ನ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಕೆಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ನ 29 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪೇಗನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ನಿಂದ ಪೇಗನ್ ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಲಂಚ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ ಆಕೆ ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಅವಳು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. 878ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಎಂಬ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಈ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸುಮಾರು 880ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ನಾಜಿಯಾಂಜಸ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್-ಅಮಂಡ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಿ. ಬಿಸ್ಚೋಫ್ ಇದು (ಲೋವರ್) ಲೋಥರಿಂಗಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಲಿಪಿಯೋರಿಯಂನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್-ಅಮಂಡ್ನಿಂದಲ್ಲ, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕೈಬರಹವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಅದರ ಮೂಲ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಪುಟಗಳಿಗಿಂತ, ನಂತರ ಬರಹಗಾರರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಎಫ್141ರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅರ್ಧಭಾಗಃ ಸೇಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ 14-ಸಾಲುಗಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿತೆ () ಎಫ್141ವಿ ಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅರ್ಧಭಾಗಃ ಎಫ್141ವಿ ಯ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಎಫ್143ರ ಮೇಲ್ಭಾಗದವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ರೊಮ್ಯಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿಯಾದ ಅನುಕ್ರಮಃ ದಿ (), ಹಳೆಯ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯ ಪೀಠಿಕೆಯು ಮೂರನೇ ಲೂಯಿಸ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿನ ಎರಡೂ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು 882 ಅಥವಾ ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸೇಂಟ್-ಅಮಂಡ್ನಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಇರಲಿ, ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1672ರಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ಮಾಬಿಲ್ಲನ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್-ಅಮಂಡ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಆತಿಥೇಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅನುಕ್ರಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. 1693ರಲ್ಲಿ ಮಾಬಿಲ್ಲನ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಶಿಲ್ಟರ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅಬ್ಬೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ 1792ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯೆನ್ಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು 18ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು. 1837ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್ಮನ್ ವಾನ್ ಫಾಲರ್ಸ್ಲೆಬೆನ್ ಅವರು ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯೆನ್ಸ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅದರ ಕಳೆದುಹೋದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯವಾದ ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬೇಕಾಯಿತು. ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಪಠ್ಯವು ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮ ಅಥವಾ "ಗದ್ಯ" ವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಪಂಕ್ಟಸ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವ 14 ಸ್ವರಮೇಳದ ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅಂತಿಮ ಜೋಡಿಯಿಲ್ಲದ ಕೋಡಾ ಪದ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅನುಕ್ರಮವು ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಪಾಲು ದ್ವಿಪದಿಗಳು ಎರಡು ಹತ್ತು-ಅಕ್ಷರಗಳ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು 11,12, ಅಥವಾ 13 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿತೆ ಎರಡೂ 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕವಿ ಪ್ರುಡೆಂಟಿಯಸ್ನ ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪದದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಜೊತೆಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಉಪಭಾಷೆ ಅನುಕ್ರಮದ ಭಾಷೆಯು ವಾಲೂನ್, ಚಾಂಪೆನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಿಕಾರ್ಡ್ಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೂರು ಓಯ್ಲ್ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೊಯಿನ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು. ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ವಾಲ್ಲೋನಿಯಾ ಅಥವಾ ಈಶಾನ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಉತ್ತರ/ಈಶಾನ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೆಂದರೆಃ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಏಕವಚನದ ಮೌಖಿಕ ಸರ್ವನಾಮದ (ಸಾಲು 13) ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ರೂಪವು (ಸಾಲು 26) ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹುವಚನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (<ಲ್ಯಾಟಿನ್), ಇದು ದಕ್ಷಿಣದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಮಾಡ್. ಫಾ.) ಮುಂಚಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು (ಸಾಲು 4, <) ಪೂರ್ವ-ಧ್ವನಿಯನ್ನು (ಸಾಲು 6, <*) ಮತ್ತು (ಸಾಲು 8, <) ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರೂಪಗಳಿಂದ (ಸಾಲುಗಳು 3,4, <), (ಸಾಲು 21, <) ಮತ್ತು (ಸಾಲು 16, <) ಸೂಚಿಸಲಾದ ಎಪೆಂಥೆಟಿಕ್ ಮಧ್ಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು (ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪದ ಬದಲಿಗೆ) ಉಪಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ, ಅವಮಾನಕರ ನಪುಂಸಕ ("ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು"), ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಬರಹದ ದೋಷ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ನ 15ನೇ ಸಾಲು "ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ". ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಗುರುತನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪಾದಕರು ಓದಿದರು, ಆದರೆ ಲರ್ನೆಡ್ (1941) ಬರೆದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮರುಪರೀಕ್ಷೆಯು ನಕಲುಗಾರನು ಮೂಲತಃ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಅಮೇಲಿನ ರೇಖೆಯು λ ಅನ್ನು λ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದಾದ ಶಾಯಿಯ ಮಸುಕಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಕಲುಗಾರನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ವಾಚನಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ "ಪುನರ್ಮಿಲನಗಳು, ಜೋಡಣೆಗಳು", "ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ": "ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ", "ಆರಾಧಿಸುತ್ತದೆ", "ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ವಿಶೇಷಣವು ಯೂಲಾಲಿಯಾ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಾಲಿನ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅನುಕ್ರಮದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪದ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಈ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆಃ "" "ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಕ್ಕಿಸಿದಳು (ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು)" "ಅವಳು ಅವನ ಸುಳ್ಳು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ" "ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಬಿಯರ್ (1989). "ಯೂಲಿ, ಲಾ ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೆ".. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ನಿಘಂಟು. ಸಂಪುಟ. 4. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಡಿ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಕ್ಯಾಂಟಿಲೀನ್ ಡಿ ಸೈಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿ ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆನ್ಲೈನ್ (ಬಿ. ಬಾಯರ್ ಮತ್ತು ಜೆ. ಸ್ಲೋಕಮ್), ಪಾಠ 4: ಲಾ ಕ್ಯಾಂಟಿಲೀನ್ ಡಿ ಸೈಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿ ಡಿ ಲಾ ಕ್ಯಾಂಟಿಲೀನ್ ಡಿ ಸೈಂಟ್ ಯೂಲಾಲಿ (ವೈವ್ಸ್ ಚಾರ್ಟಿಯರ್) ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕವಿತೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿ ವಾಲೂನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ವಾಲ್ಲೋನಿಯಾದ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆಗಳ ಕೃತಿಗಳು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯಾನಿಕ್ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ