Anglican Diocese of Worcester
ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ (ಆಂಗ್ಲಿಕನ್) ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಆಂಗ್ಲೋ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಣ್ಣ-ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹ್ವಿಕ್ಸೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು 679ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಈ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮೂಲ ಗಡಿಗಳು ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ವೊರ್ಸೆಸ್ಟರ್ಶೈರ್ ಕೌಂಟಿ, ಡಡ್ಲಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಬರೋ, ಉತ್ತರ ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್ಶೈರ್ ನಗರ ಗ್ರಾಮಗಳು, ವೊಲ್ವರ್ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಬರೋ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ವೆಲ್ನ ಆಗ್ನೇಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಯಾಸಿಸ್ 281 ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು 163 ಸ್ಟೈಪೆಂಡರಿ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ 190 ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಆರ್ಚ್ ಡಿಕೋನರಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕೋನರಿ ಮತ್ತು ಡಡ್ಲಿಯ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕೋನರಿ ಅದರ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಡಯಾಸಿಸ್ ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ವಾರ್ವಿಕ್ಷೈರ್ (ಫೆಲ್ಡೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶ) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1837ರ ಜನವರಿ 24ರಂದು, ಆಗಿನ ಲಿಚ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೊವೆಂಟ್ರಿ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊವೆಂಟ್ರಿಯ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕೋನ್ರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವಾರ್ವಿಕ್ಷೈರ್ನ (ಆರ್ಡೆನ್) ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1905ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ವಾರ್ವಿಕ್ಷೈರ್ನ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1918ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ವಿಕ್ಷೈರ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೊವೆಂಟ್ರಿಯ ಡಯಾಸಿಸ್ ಎಂದು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1993ರಿಂದ 2002ರವರೆಗೆ, ಡಯಾಸಿಸ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್ಗಳು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಬಿಷಪ್ (ಜಾನ್ ಇಂಗೆ) ಮತ್ತು ಡಡ್ಲಿಯ ಬಿಷಪ್ ಸಫ್ರಾಗನ್ (ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗೋರಿಕ್; ಇದನ್ನು 1974 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು) ಜೊತೆಗೆ, ಡಯೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರ) ವಾಸಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ನಿವೃತ್ತ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್ಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಃ 2002-ಇಂದಿನವರೆಗೆಃ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮೇಫೀಲ್ಡ್, ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನ ನಿವೃತ್ತ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ವೊಲ್ವರ್ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರದೇಶ/ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. 2002-ಇಂದಿನವರೆಗೆಃ ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ನಿವೃತ್ತ ಮಾಜಿ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಮಾರ್ಕ್ ಸ್ಯಾಂಟರ್, ನೆರೆಯ ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮೋಸ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2005-ಇಂದಿನವರೆಗೆಃ ರುವಾಂಡಾದ ಬಿಷಪ್ ಜೊನಾಥನ್ ರುಹುಮುಲಿಜಾ, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 2009-ಇಂದಿನವರೆಗೆಃ ಲುಡ್ಲೋನ ನಿವೃತ್ತ ಬಿಷಪ್ ಮೈಕೆಲ್ ಹೂಪರ್ ಎಕಿಂಗ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1994 ರಿಂದ, ಮಹಿಳಾ ಪುರೋಹಿತರ ಪವಿತ್ರ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಂದರ್ಶಕ, ಎಬ್ಸ್ಫ್ಲೀಟ್ನ ಬಿಷಪ್ ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ 679-680 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಡಯಾಸಿಸ್, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಸ್ ಹ್ವಿಚಿಯೋರಮ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಗಡಿಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಹ್ವಿಕ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆರ್ಸಿಯಾದ ರಾಜರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಬೆಂಬಲದ ಮೂಲಕ ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಮುಖ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇವು ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಹ್ವಿಕನ್ ರಾಯಲ್ಸ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಮೆರ್ಸಿಯನ್ ರಾಜರ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೆರ್ಸಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮರ್ಸಿಯನ್ ರಾಜರು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಗಳಿಂದಲೂ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರ್ಸಿಯಾದ ರಾಜರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜಮನೆತನದ ಬೆಂಬಲದ ಮೂಲಕ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯು 7ನೇ ಮತ್ತು 8ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಚರ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರ್ಸಿಯಾದ ರಾಜರಿಂದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ 880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವೆಸೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು (ಅಸ್ಸರ್, ch. 77). ಈ ಪುರೋಹಿತರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಚರ್ಚಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅಂಗೀಕೃತ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು. 900-1060 ಅವಧಿಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗುತ್ತಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ನಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚಿನ ಭೂಮಿಗಳ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗುತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಜೀವಿತಾವಧಿಯವರೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವು ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಡೊಮೆಸ್ಡೇ ವೇಳೆಗೆ, ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸುಮಾರು 45 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಬಿಷಪ್ ರೋಜರ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಬೆಕೆಟ್ ಬಿಷಪ್ ರೋಜರ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆನ್ರಿ II ರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಬೆಕೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾದ ನಂತರ ಬೆಕೆಟ್ ಪರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಆತ ರಾಜನಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದನು, ಇದು ಹೆನ್ರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಕೆಟ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ರೋಜರ್ ಆ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡನು. ಹೆನ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪೋಪ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಉಳಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೆಕೆಟ್ನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ರಾಜನು ತಾನು ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೋಪ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ರೋಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಡಯಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜ್ಯೂರಿ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆರ್ಚಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಧಿಕೃತ ಮುಚ್ಚಿದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. (ಆರ್ಕಾ ಅಥವಾ ಆರ್ಕಾ (ಬಹುವಚನ ಆರ್ಕೇ/ಆರ್ಕೇ) ಎಂಬುದು ಪುರಸಭೆಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.) ಯಹೂದಿ ಜೀವನವು ಬಹುಶಃ ಈಗ ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಡಯಾಸಿಸ್ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್, ಬಹುಶಃ ಕೌಟೆನ್ಸ್ನ ಜಾನ್, 1190ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಪರ್ಫಿಡಿ ವಿರುದ್ಧ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜುಡೈಕ್-ವಿರೋಧಿ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬ್ಲೋಯಿಸ್ನ ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ವಿಲಿಯಂ ಡಿ ಬ್ಲೋಯಿಸ್, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ, 1219ರಲ್ಲಿ ಡಯಾಸಿಸ್ನೊಳಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಇತರೆಡೆಗಳಂತೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಟ್ಯಾಬುಲಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ಲೋಯಿಸ್ ಬಡ್ಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1229ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಜಾರಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೋರಿ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು, "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಿಂತ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬಾರದು" ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪೋಪಸಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಈ ಆದ್ಯತೆಯು ರಾಜ ಹೆನ್ರಿ VIIIರ ಮಠಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, 1535ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ವಿಲಿಯಂ ಮೋರ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಹೆನ್ರಿ ಹಾಲ್ಬೀಚ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮಟ್ಟಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಹಿರಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ವಿಭಜನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರೈರಿಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಹ್ಯೂ ಲ್ಯಾಟಿಮರ್ 1535ರಿಂದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಗಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಸಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ VIII ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿರುವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು 1539ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಮಧ್ಯಮ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಜಾನ್ ಬೆಲ್, ಪ್ರಿಯೋರಿಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1539ರಿಂದ 1543ರವರೆಗೆ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಸುಮಾರು 40 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1540ರ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕುಸಿಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನೇಮಕಾತಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 35 ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೀನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯರ್ ಹಾಲ್ಬೀಚ್ ಇದ್ದರು, ಬಹುಶಃ 16 ಜನವರಿ 1540; ಹನ್ನೊಂದು ಜನರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಉಳಿದವರು ಹೊಸ ರಾಯಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಹೋಲ್ಬೀಚ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಮರುನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1540ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಐದು ಮಾಜಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಇತರ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಈಗ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಲಂಡನ್ (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿ), ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಬೋಡ್ಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲದ ಪ್ರಿಯೋರಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಜಾನ್ ಬೆಲ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ನಿಕೋಲಸ್ ಹೀತ್ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1541 ರಲ್ಲಿ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 20 ಮೇ 1552 ರಂದು ಮತ್ತೆ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು-ಜಾನ್ ಹೂಪರ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1554 ರಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ ಮೇರಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಾವದವರೆಗೆ "ಬಿಷಪ್ ಆಫ್ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್" (ಅಥವಾ ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು. ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಆರ್ಕೈವ್ ದಿ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಆರ್ಕೈವ್ನೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಈ ರೀತಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 11ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕೈವ್ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಟುಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಕಾರ್ಟುಲರಿ ಎ (ಕಾಟನ್ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ ಎ xiii), ಇದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ಸನ್ನದುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಚಿತ್ರಣವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನಂ. ಕಾರ್ಟುಲರಿ ಎ ಯ 95, ಇದು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಮರ್ಸಿಯಾದ ರಾಜ, ಎರಡನೇ ಸಿಯೋಲ್ವಲ್ಫ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯನ್ನು ಹಣದ ಬದಲಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಕಿಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಕೇವಲ ರಾಜನ ಬಾಕಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕ), ಸ್ಕಾಲಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (2004) ಆರ್. ಕೆ. ಮೋರಿಸ್, ಆವೃತ್ತಿ. ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, 1978 ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ 2002 ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 679 ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.