John of Nepomuk
ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ (ಅಥವಾ ಜಾನ್ ನೆಪೋಮುಸೀನ್) (1345-20 ಮಾರ್ಚ್ 1393) ಬೋಹೀಮಿಯದ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವಲ್ಟಾವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದ ಬೋಹೀಮಿಯದ (ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ) ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ರಾಣಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡವನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ವೃತ್ತಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಕನ್ಫೆಶನಲ್ನ ಮುದ್ರೆಯ ಮೊದಲ ಹುತಾತ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸಾವಿನ ವಿಧಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜಾನ್ ಝಡ್ ಪೊಮುಕು ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಈಗ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಪೊಮುಕ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ (ನಂತರ ನೆಪೋಮುಕ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡಿದೆ) ಬಂದಿತು, ಇದು ಹತ್ತಿರದ ಸಿಸ್ಟೆರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. 1340ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರ ತಂದೆ ವೆಲ್ಫ್ಲಿನ್ (ವೆಲ್ಫ್ಲಿನ್, ವೋಲ್ಫ್ಲಿನ್) ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಬಹುಶಃ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಎಂಬ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಮೊದಲು ಪ್ರೇಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ 1383 ರಿಂದ 1387 ರವರೆಗೆ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1393ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಜೆನ್ಸ್ಟೆಜ್ನ್ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಗೈಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವಿಕಾರ್-ಜನರಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. 1393ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಡ್ರೂಬಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರ ನೇಮಕವು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಮಠಾಧೀಶರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಅವರು ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VII ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರೇಗ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ರೋಮ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ IXನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪೋಪ್ರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಲಾಡ್ರೂಬಿಯ ಮಠಾಧೀಶರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. 1393ರ ಮಾರ್ಚ್ 20ರಂದು, ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಗ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ವ್ಲ್ತಾವಾ ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಖಾತೆಯು ನಾಲ್ಕು ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಜನ ಆರೋಪವಾಗಿದ್ದು, ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ IX ಅವರಿಗೆ 23 ಏಪ್ರಿಲ್ 1393 ರಂದು ಜೆನ್ಸ್ಟೆಜ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಅವರು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ಲಾಡ್ರೂಬಿಯ ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ ರೋಮ್ಗೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಗಾನ್ನ ಅಬ್ಬೋಟ್ ಲಾಡೋಲ್ಫ್ 1398ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಗಾನ್ ಮಠಾಧೀಶರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ನನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ "ಡಿ ಲೋಂಗೋವೊ ಸ್ಕಿಸ್ಮೆಟ್" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಲಿಬ್ ಅನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. VII, ಸಿ. xix. ಮತ್ತೊಂದು ದಾಖಲೆಯೆಂದರೆ "ಕ್ರಾನಿಕ್ ಡೆಸ್ ಡಾಯ್ಚಾರ್ಡೆನ್ಸ್"/ಕ್ರಾನಿಕ್ ಡೆಸ್ ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ ಪ್ರೆಸೆನ್, ಇದು 1405 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಪೊಸಿಲ್ಜ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ, ಜೆನ್ಸ್ಟೆಜನ್ನ ಜಾನ್ ಈಗಾಗಲೇ ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ ಅನ್ನು "ಸಂತ ಹುತಾತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಿಷಪ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು (ಅವನ ಪಾದ್ರಿ ಬರೆದದ್ದು) ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ ಅನ್ನು "ಗ್ಲೋರಿಯೋಸಮ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಮಾರ್ಟಿರೆಮ್ ಮಿರಾಕ್ಯುಲಿಸ್ಕ್ ಕೊರುಸ್ಕಮ್" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿಃ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ") ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ನೇರವಾಗಿ ಸಂತ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ 60 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಕಾರರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಂದು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೂಲಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದಾದರೂ, ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಜನರು ದಂತಕಥೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1459ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ತನ್ನ ಕ್ರಾನಿಕ ರೆಗಮ್ ರೊಮಾನೋರಂ ಎಂಬ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಎಬಂಡರ್ಫರ್ (ಮರಣ 1464), ರಾಜ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್, ರಾಣಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾದ್ರಿ) ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದನೆಂದು, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆಳುವವನು ಮಾತ್ರ ರಾಜನ ಹೆಸರಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮುದ್ರೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಹೇಳಿದ್ದನು. ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ನ ಖಂಡನೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮೂಲ ಇದಾಗಿದೆ. 1471ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ತನ್ನ ಇನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಜಿಡೆಕ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರಿದನು. ಆಕೆ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಆ ಪ್ರೇಮಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನು ಜಾನ್ನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ದಿನಾಂಕವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ರಾಣಿಯ ಹೆಸರಾಗಲೀ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. 1483ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಡೀನ್ ಕ್ರುಮ್ಲೋವ್ನ ಜಾನ್, ಜಾನ್ 1383ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಗುರುತಿಸಲಾದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ದಶಕ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ದೋಷದಿಂದಾಗಿ). ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ 1386ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ, ದಿನಾಂಕದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ರಾಣಿಯ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರುಮ್ಲೋವ್ನ ಜಾನ್ನ ತಪ್ಪು ಲಿಬೊಕ್ಸಾನ್ನ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಹಾಜೆಕ್ನ (ವಕ್ಲಾವ್ ಹಾಜೆಕ್ ಝಡ್ ಲಿಬೋಕಾನ್) ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಬೊಹೆಮೊರಮ್, "ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಲಿವಿ" ಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಎರಡು ಜಾನ್ ಡಿ ನೆಪೋಮುಕ್ಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇವೆರಡನ್ನೂ ರಾಜ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಕೊಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಣಿಯ ಕನ್ಫೆಸರ್, ಅವರು 1383 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ವಿಕಾರ್, ಅವರು ಕ್ಲಾಡ್ರೂಬಿಯ ಮಠಾಧೀಶರ ಚುನಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1393 ರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದರು. ಹಾಜೆಕ್ನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯವರೆಗೆ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ ಹಾಜೆಕ್ನ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವಿವರಗಳು 17ನೇ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಕಾರರಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಬೋಲೆಸ್ಲಾಸ್ ಬಾಲ್ಬಿನಸ್, ಎಸ್. ಜೆ., ತನ್ನ ವೀಟಾ ಬಿ. ಜೊವಾನಿಸ್ ನೆಪೋಮುಸೆನಿ ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಲಿಬೊಕ್ಸಾನ್ನ ಹಾಜೆಕ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ವಿಕಾರ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಹಸ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಕನ್ಫೆಷನಲ್ನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಝೆಕ್ ಹುತಾತ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆತನನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಂಬದ್ಧ ಹೂಡಿಕೆಯ ವಿವಾದದ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಲಂಘನೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸತತ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ಅಪರಾಧದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೋಮ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ತನ್ನ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹುತಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆದರು; ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ ವೀಟಾ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮುಳುಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಜಾನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ (1471), ಪ್ರೇಗ್ನ ಡೀನ್, ಪಾಲ್ ಜಿಡೆಕ್, ಜಾನ್ನನ್ನು ರಾಣಿಯ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಆಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಹಾಜೆಕ್ 1541ರಲ್ಲಿ (ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮೂಲಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ) ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಇಬ್ಬರು ಜಾನ್ಸ್ ಮುಳುಗಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮೊದಲನೆಯದು ಕನ್ಫೆಸರ್ ಆಗಿ, ಎರಡನೆಯದು ಮಠಾಧೀಶನ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬೋಲೆಸ್ಲಾಸ್ ಬಾಲ್ಬಿನಸ್ ದಿ "ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಪ್ಲಿನಿ" ಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ವೀಟಾ ಬೀಟಿ ಜೊವಾನಿಸ್ ನೆಪೋಮುಸೆನಿ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು 1670 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಗ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಗತಿಕ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ, ಪೌರಾಣಿಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೃತಿ" ಎಂದು ಬಾಲ್ಬಿನಸ್ ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರು. 1683 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಸಂತನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹಲವಾರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; 1708 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹ್ರಾಡೆಕ್ ಕ್ರಾಲೋವ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು; 1719 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಸಂತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1721ರ ಮೇ 31ರಂದು ಆತನನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1729ರ ಮಾರ್ಚ್ 19ರಂದು ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIIIರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 500 ಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಇಬ್ಬರು ಜಾನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 1383 ರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಹುತಾತ್ಮ ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾನ್ ನೆಪೋಮುಕ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕರ್ನಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಾನ್ ಹಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಸುಧಾರಕರೊಬ್ಬರಿಂದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಃ ನೆಪೋಮುಕ್ ಕಥೆಯು ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ಹಾಜೆಕ್ ಅವರು 1393 ರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಜಾನ್ ಮತ್ತು 1415 ರಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಜಾನ್ನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಪ್ರೇಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ನೆಪೋಮುಕ್ ಪೂಜೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಸಂತತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಸೈಟ್ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಆಯುಧವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಂತನ ಚಿತ್ರಣವು ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಬರವು ದಂತಕಥೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು; ಈ ಬರವು ಜಾನ್ ನೆಪೋಮಕಿಯ ಹತ್ಯೆಗೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ರೈತರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ವಲಯಗಳು ಜಾನ್ನ ಧೈರ್ಯದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ, ರಾಣಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡವನು ತನ್ನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜಾನ್ನ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಅಂಗಾಂಶದ ತುಂಡು ಬಿದ್ದಾಗ ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ಆರಾಧನೆಯು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು 17ನೇ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯಾದಿಂದ ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ, ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ನನ್ನು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಝೆಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಝೆಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಮಾರು 6000 ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸೇತುವೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ (ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ ಸೇತುವೆಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ) ಮತ್ತು ಪ್ರೇಗ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನ್ ಆಫ್ ನೆಪೋಮುಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳುಳ್ಳ ಪ್ರಭಾಮಂಡಲದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತನ ಮೃತ ದೇಹವು ವಲ್ತಾವಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡಿದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರ್ಲಾಕ್ನ ಜೋಸೆಫ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಫಿಶರ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ-ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬರೊಕ್ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಅವನ ಸಮಾಧಿಯು ಪ್ರೇಗ್ನ ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ನೆಪೋಮುಕ್ ಮೆಸ್ಸೆ ಇನ್ ಜಿ ಮೇಜರ್ (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಸಹ ನೋಡಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪಟ್ಟಿ ನೆಪೋಮುಕ್ನ ಜಾನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆ, ವೈಸೆಹ್ರಾದ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾನ್ ಆಫ್ ನೆಪೋಮುಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ (1910) "ಅಧಿಕೃತ" ಪುಟಃ "ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನೆಪೋಮುಸೀನ್" ಇದು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಎಥೆರಿಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಃ "ಜಾನ್ ಆಫ್ ನೆಪೋಮುಕ್" ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಲೇಖನದ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲವೂ ಆಗಿತ್ತು. Zdarns.cz ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನೆಪೋಮುಕ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮ 1345 ಜನನಗಳು 1393 ಸಾವುಗಳು ಜೆಕ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIII ಅವರಿಂದ ಪಾದ್ರಿ-ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಸವಲತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು