Culture of Samoa
ಸಮೋವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾದ ಫಾ ಸಮೋವಾ ಆಧಾರಿತ ಕೋಮು ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಮೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸದ ಕೋಣೆಗಳು, ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಲೆ (ಮನೆಗಳು), ಯಾವುದೇ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 20 ಜನರು ಒಂದೇ ಫ್ಯಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬಹುದು. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ಫೇಲ್ ಅನ್ನು ಚಾಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಗಾ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾನುವಾರದ ಉಮು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಒವನ್) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಮೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಸಮೋವಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮೋವಾ (ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ) ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಟಾಟೌ). ಪುರುಷನ ಹಚ್ಚೆ ಸೋಗೈ ಮಿಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಹಚ್ಚೆ ಮಾಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆ ವಿನಿಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ನುಣ್ಣಗೆ ನೇಯ್ದ ಚಾಪೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯ ವಿನಿಮಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ತಮ ಚಾಪೆಗಳನ್ನು ಅಂದರೆ ಟೋಗಾ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೊಗಟೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಸಿಯಾಪೊವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಪುರುಷರು ಮರಗೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಗರಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಸಿಯಾಪೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತೊಗಟೆಯ ಬಟ್ಟೆ (ಮಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಫಿಜಿಯನ್ ತಪ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ), ಇವೆರಡನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದ ಮಲ್ಬರಿ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರದ ಮೂಲದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಸ್ಯ ಜೀವನ, ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಮೀನು, ಆಮೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾಸವಾಳದ ಹೂವುಗಳ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಯಾಪೊವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಆಭರಣಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುಗಳಾದ ಸಮುದ್ರ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮೋವನ್ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಔಷಧಿಯ ಮೊದಲು ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಂತೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಲು ಸಸ್ಯದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರ್ಯಾಯ ಔಷಧಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫಿಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟೋಂಗನ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 'ಅವಾ ಸಮಾರಂಭ' ಎಂಬುದು ಮಾತೈ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೊದಲು ನಡೆಯುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಅವಾ' ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಾರಂಭದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜಗಳ ಕಾವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವಂತೆಯೇ ಟನೋವಾ (ದುಂಡಗಿನ ಮರದ ಬೌಲ್) ಸೇರಿವೆ. ಟನೋವಾ ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 'ಅವಾ' ಎಂಬುದು ಪಶ್ಚಿಮ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕುಡಿಯುವ ಸಸ್ಯದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪಾನೀಯವಾಗಿದೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಆವಾವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಅವಾ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಾವನ್ನು ಔಮಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಜನರ ಗುಂಪೊಂದು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತುಫಾವಾ ಅಥವಾ ಅವಾ ವಿತರಕರು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಗೂ ತೌಟುವಾವಾ ಅಥವಾ ಅವಾ ಸರ್ವರ್ ತರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪಕ್ಷದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಮೊದಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆತಿಥೇಯ ಪಕ್ಷದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಳಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಅರ್ಧ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮೋವನ್ ನೃತ್ಯವೆಂದರೆ ಶಿವ. ಸ್ತ್ರೀ ಶಿವನು ಸಂಗೀತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಸೌಮ್ಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಾಸಾ ಎಂಬುದು ಡ್ರಮ್ ಲಯಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನಡೆಸಲಾಗುವ ಗುಂಪು ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಮೋವನ್ ಪುರುಷರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಫಾ 'ಆಟೌಪತಿ (ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್) ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧುನಿಕ ನೃತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮೋವನ್ ನೃತ್ಯವು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಮೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಮುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮೌಲು 'ಉಲು ಎಂಬುದು ಮಹಿಳಾ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಟೌಲುಗಾ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಸಮೋವನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ (ಮನಯಾ) ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ (ಟೌಪೌ) ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಗಳು, ಜನ್ಮದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮೋವನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಟೌಲುಗಾವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗ (ಮನಯಾ) ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗಳು (ಟೌಪೌ) ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುಯಿಗಾ ಒಂದು ಸಮೋವನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ (ಕಿರೀಟ), ಇದನ್ನು ಗರಿಗಳು, ಮಾನವ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ತುಯಿಗಾವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಒಂದು ಸವಲತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉನ್ನತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗ, ಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ತವಲುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಬೇಕು, ಹೊರಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ತವಲುಗದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಉಡುಪನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಉಡುಪನ್ನು ಸಮಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನೇಯ್ದ ಚಾಪೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನಾವು ದ್ವೀಪಗಳ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಕೆಂಪು ಗರಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದೆ, ಮರದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ತಪದ ಉಡುಪನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಮೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ದಿ ಉಲಾ ನಿಫೊ ಇತ್ತು, ಇದು ತಿಮಿಂಗಿಲ-ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ತಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತೌಲುಗಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೃತ್ಯದ ಅರ್ಥ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳು, ಅವರು ಕನ್ಯೆಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ದ್ವಿಭಾಷಾ; ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸಮೋವನ್ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿನ ಜನರು ದ್ವಿಭಾಷಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವೈನ್ ದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಟೋಕೆಲೌನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರಾದರೂ, ಸಮೋವನ್ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಸರುಗಳು ಸಮೋವನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರಿಡುವಾಗ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆಃ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಃ ಮಾಲೋಸಿ (ಬಲಶಾಲಿ), ಉಮಿ (ಎತ್ತರದ), ವೇವ್ (ವೇಗದ), ಫವಾಲೆವಾಲೆ (ಮೂರ್ಖ) ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಟೋಫುವಾಟಾ 'ಇಗಾ ಒ ಲೆ ತಲಾಲೇಲಿ (ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ) ಘಟನೆಗಳುಃ ದೋಡಿಯಾನಾ (ದೋಡಿ ಫಾಯೆದ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಡಯಾನಾ ಅವರ ಸಾವಿನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ವಸ್ತುಗಳುಃ ತಾಲಾ (ಡಾಲರ್) "ಸೆಲೆಗಿ" (ಕಾಲು) "ಲಿಮಾ ಸೆಜ್" (ನಿಕೆಲ್) "ಸೆಫುಲು ಸೆನೆ" (ಡೈಮ್) ಪ್ರಾಣಿಗಳುಃ ಮೈಲ್ (ನಾಯಿ) ಪುಸಿ (ಬೆಕ್ಕು) ಪುಸಿ ಫೇಯಿ (ವೈಲ್ಡ್ಕ್ಯಾಟ್) ಲಿಯೋಗಾ (ಸಿಂಹ) ಏಟೋ ಶಾರ್ಟ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಲಾವಾ ಲಾವಾಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಮಾರಂಭಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಂಗಸರ ಉಡುಪು ಪುಲೇಟಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಮೋವನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಲಾವಾ-ಲಾವಾ ಎಂಬುದು ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಸರೋಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕೆಳಗಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅರಿವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತುಯಿಗಾ ಎಂಬ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಿದೆ. ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಭಾನುವಾರಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಉಮು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮೊದಲು ಕುಳಿತು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಊಟ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಮು ಹಂದಿ, ತಾಜಾ ಕಡಲಕಳೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೇಫಿಶ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬೇಯಿಸಿದ ಟಾರೋ ಮತ್ತು ಅನ್ನದವರೆಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಅನೇಕ ಸಮೋವನ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲುವಾವು, ಟಾರೋ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ತೆಂಗಿನ ಕೆನೆಯ ಪಾರ್ಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಉಮುನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಎಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತೆಂಗಿನ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮೋವನ್ ಆಹಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪಿಸುಪೊ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ನ್ಡ್ ಗೋಮಾಂಸ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವ ಪಿಸುಪೊವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಅಲೈಸಾ ಫಾ 'ಅಪೊಪೊ (ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಅಕ್ಕಿ) ಜೊತೆಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನೂಡಲ್ಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಸಪಸುಯಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾಲುಸಾಮಿಯಂತೆ ತೆಂಗಿನ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಟಾರೋ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸುಪೊಕೆಟಿಯೊಂದಿಗೆ (ಬೇಯಿಸಿದ ಸ್ಪಾಗೆಟ್ಟಿ) ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಸುಪೊ ಎಂಬ ಪದವು ಬಟಾಣಿ ಸೂಪ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಪದವನ್ನು ಕ್ಯಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ನ್ಡ್ ಗೋಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮೋವನ್ನರ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನ್ಮದಿನಗಳಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನ್ಡ್ ಗೋಮಾಂಸದ ಡಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪಿಸುಪೊ "ಆಹಾರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ" ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಹಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಸಿಫಿಕ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳ ಆಮದಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 1960ರ ದಶಕದಿಂದ ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆ ಮತ್ತು ಮಧುಮೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡಿರುವ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆರೋಗ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಿಸುಪೊವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. 2020ರ ವೇಳೆಗೆ, ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 59ರಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 81ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೊಜ್ಜು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಆಹಾರಗಳು, ಸಕ್ಕರೆ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯ ಒಳಹರಿವು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆ ಮತ್ತು ಮಧುಮೇಹದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೌಷ್ಟಿಕತಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ನ್ಡ್ ಗೋಮಾಂಸವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಕೊಬ್ಬು, ಸೋಡಿಯಂ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಸ್ಟ್ರಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಆಹಾರಗಳಂತೆ, ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮೋವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 100% ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. 2001ರ ಜನಗಣತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತುಃ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, 34.8 ಪ್ರತಿಶತ; ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, 19.6 ಪ್ರತಿಶತ; ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್, 15 ಪ್ರತಿಶತ; ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್, 12.7 ಪ್ರತಿಶತ; ಅಸೆಂಬ್ಲಿಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, 6.6 ಪ್ರತಿಶತ; ಮತ್ತು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್, 3.5 ಪ್ರತಿಶತ. ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮಾರ್ಮನ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಭೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪಂಗಡಗಳ ಸದಸ್ಯತ್ವದಲ್ಲಿನ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಕುಸಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 5 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ನಜರೆನ್, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್, ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್, ವರ್ಶಿಪ್ ಸೆಂಟರ್, ಜೆಹೋವಾಸ್ ವಿಟ್ನೆಸ್, ಫುಲ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಪೀಸ್ ಚಾಪೆಲ್, ಎಲಿಮ್ ಚರ್ಚ್, ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್. ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯಂತಹ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಸದಸ್ಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್ ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಎನ್ಕಾರ್ಟಾದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2000ರಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ಅಂದಾಜು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶೇಕಡಾ 2ರಷ್ಟಿತ್ತು-ಸುಮಾರು 3600 ಜನರು-ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಶವು ವಿಶ್ವದ ಕೇವಲ ಏಳು ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಹಾಯಿ ಆರಾಧನೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಮೋವಾದ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಮಾಲಿಯೆಟೋವಾ ತನುಮಾಫಿಲಿ (1913-2007) ಅವರು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಬಹಾಯಿ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ದತ್ತಾಂಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಿಂದೂಗಳು, ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿವೆ; ಯಾವುದೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ) ಸಮೋವನ್ನರಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮೋವಾದ ಯು. ಎಸ್. ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ವಲಸಿಗ ಗುಂಪುಗಳಿಲ್ಲ. ಮಿಷನರಿಗಳು ದೇಶದೊಳಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡವಿದೆ. ಕೆಲವು ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಆದಾಯದ ಶೇಕಡಾ 30 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಂವಿಧಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ತಾರತಮ್ಯದ ಯಾವುದೇ ವರದಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರೀಡೆಗಳೆಂದರೆ ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಮೋವನ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ (ಕಿಲಿಕಿಟಿ). ರಗ್ಬಿಯಲ್ಲಿ 3ಡಿಗಳಿವೆ. 1 ಡಿಫೆನ್ಸ್, 2 ಶಿಸ್ತು, ಮತ್ತು 3 ನೇಯದು ಡಾಕ್ಲೆ. ಸುಮಾರು 30 ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮೋವನ್ನರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮೋವಾದವರು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಎನ್ಎಫ್ಎಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2002ರ ಇ. ಎಸ್. ಪಿ. ಎನ್. ನ ಒಂದು ಲೇಖನವು, ಸಮೋವನ್ ಅಲ್ಲದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗಿಂತ ಸಮೋವನ್ ಪುರುಷನು (ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮೋವನ್ ಅಥವಾ 50 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಮೋವನ್) ಎನ್. ಎಫ್. ಎಲ್. ನಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ 40 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಅನೇಕರು ವೃತ್ತಿಪರ ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕರ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ 149ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವು ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ತಂಡಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಮೋವಾ 1991ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ರಗ್ಬಿ ವಿಶ್ವಕಪ್ನಲ್ಲೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 1991,1995 ಮತ್ತು 1999ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಫೈನಲ್ ತಲುಪಿದೆ. ಸಮೋವಾ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಕಪ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಆಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಸಮೋವಾ ರಗ್ಬಿ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ರಗ್ಬಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲಬ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಚಾಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ರಗ್ಬಿ ಕಪ್ ಇವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಸಮೋವನ್ ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಟ್ ಲ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಲಿಮಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪರವಾಗಿ ಆಡಿದ ಅಥವಾ ಆಡುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮೋವನ್ನರಿದ್ದಾರೆ. ರಗ್ಬಿ ಲೀಗ್ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವು 2000ರ ರಗ್ಬಿ ಲೀಗ್ ವಿಶ್ವಕಪ್ನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಫೈನಲ್ ತಲುಪಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ರೂಲ್ಸ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅರಾಫುರಾ ಗೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು 2002 ಮತ್ತು 2005 ರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವಾದ ಬುಲ್ಡಾಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೋವಾ ರೂಲ್ಸ್ ಆಗಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವೀಪಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಮೆರಿಕಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೋವನ್ನರು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ವೇಯ್ನ್ ಜಾನ್ಸನ್, ಪೀಟರ್ ಮೈವಿಯಾ, ಯೊಕೊಜುನಾ, ಉಮಾಗಾ/ಜಮಾಲ್, ಮನು, ರೋಸಿ, ಸಮೋವಾ ಜೋ, ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಸಮೋವಾನ್ಸ್, ದಿ ಹೆಡ್ಶ್ರಿಂಕರ್ಸ್, ರಿಕಿಶಿ, ರೋಮನ್ ರೆಯಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೋನಿ ಸಿಯಾಕಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮೋವನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೀಗ್, ಎನ್ಎಫ್ಎಲ್ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮೋವಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಭಾವಗಳು ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್, ಸಾಕರ್, ನೆಟ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ವಾಲಿಬಾಲ್ಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಫಾ 'ಆಲೋಲಾ (ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ). ಮದುವೆಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು (ಸ 'ಒಫೈಗಾ), ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮನೆಗಳು/ಚರ್ಚುಗಳ ತೆರೆಯುವಿಕೆ, ಅಥವಾ ಸಮೋವನ್ನರ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಫ' ಆಲೋಲೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟಿಯಾವೊ ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಸಮೋವನ್ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ 'ಮಾರ್ನಿಂಗ್' ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಮೊದಲ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಗುಂಪನ್ನು ಸುವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಲೋಲೋ (ಅದರಲ್ಲಿ ಹಣದೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯಿರಿ; ಮೂಲತಃ ಇದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಟುವಾನಿಯು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತೆಂಗಿನ ತುಂಡಾಗಿತ್ತು), ಅಮೋಮೋಸಾ (ಬಿಸ್ಕತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಟ್ರೇ ಅಥವಾ ಕಾರ್ನ್ಡ್ ಗೋಮಾಂಸದಂತಹ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ), ಮತ್ತು ಸುಟಾಲಿಸುವಾ (ಕಾರ್ನ್ಡ್ ಗೋಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ) ಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಾಪೆ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಾಪೆಗಳು (ರಾಜ್ಯದ ಚಾಪೆಗಳು-ಅಂದರೆ ಓ ಲೆ ಮಾಲೋ), ಉದ್ದದಿಂದ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವರ್ಧಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ವೈಲೋಲೋವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ತಪದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಾಗ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹಲವಾರು ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗಳು ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಫಾಲೆಮಾಟಾಗಾ-ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಸಮೋವಾದಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾಬರ್ಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗಳಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಕಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ, ಸಮೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಮೆ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಕ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ-ಇದು ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸುಮಾರು ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಆಮೆ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಯು. ಎಸ್. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಆಮೆ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಹತ್ತಿರದ ವೈತೋಗಿಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆಮೆ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಕರೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಈ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಜೀವಿಗಳು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂದರ್ಶಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ". ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಸಮೋವಾ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೀಡ್ ರಚಿಸಿದ ಕಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ಏಜ್ ಇನ್ ಸಮೋವಾ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸಮೋವಾ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆಫ್ ಸಮೋವಾ ಇಫೋಗಾ ರಗ್ಬಿ ಯೂನಿಯನ್ ಇನ್ ಸಮೋವಾ ಬೀಚ್ ಫಾಲೆ ಸವಾಯಿ ಸಮೋವನ್ ಸಸ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮೋವನ್ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮೋವಾ ಸಮೋವಾ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಇತಿಹಾಸ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ