Gonsalo Garcia
ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಒ. ಎಫ್. ಎಂ. (1556-5 ಫೆಬ್ರವರಿ 1597), ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿನ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಪಾನ್ನ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೋಗುನೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರಾದ ಜಪಾನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಹುತಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇಂದಿನ ಗ್ರೇಟರ್ ಬಾಂಬೆ ಮಹಾನಗರದ ಉಪನಗರ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಇಂಡೋ-ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಯುಗದ ಬೇಸಿನ್ (ವಸಾಯ್) ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಬಸ್ಸೇನ್ (ವಸಾಯಿ) ಬಾಂಬೆಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 30 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು 1498ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ (ಕೋಳಿಕೋಡ್) ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಮೂರನೇ ಜಾನ್, ನೂನೋ ಡಾ ಕುನ್ಹಾನನ್ನು ಗೋವಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಗುಜೆರಾಟ್ನ ಸುಲ್ತಾನನಿಂದ ದಿಯು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬೇಸಿನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಸರಣಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಡಾ ಕುನ್ಹಾ 1534ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಸಿನ್ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಣದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸೇಂಟ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಕೋಟೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು 1536ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಡಗು-ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವು, ಅದರ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹವಾಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕುಲೀನರ ನೆಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಬಸ್ಸೀನ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು; ಗೋವಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಗಾರ್ಸಿಯಾ 1557ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಲಿಸ್ಬನ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ (ಎ. ಎನ್. ಟಿ. ಟಿ) ನಲ್ಲಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಆತನನ್ನು (ಅಗಾಶಿ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿ) ಬೇಸಿನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಕೊಂಕಣದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕ್ಯಾನರಿಮ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಜೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಟಿಯಂತಹ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಅವರ ತಾಯಿ ಬೇಸಿನ್ ಮೂಲದವರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ತಾಯಿಯ ಮಗುವಾಗಿ ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಟಿಕೋ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನೀತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯಾವುದೇ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊರೆದು ನಾಗರಿಕ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಫೋರ್ಟ್ ಬಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ (ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ನೇಮ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್) ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯೊ ಗೊನ್ಸಾಲ್ವೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದರು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವ್ಯಾಕರಣ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಲೇ ಮಿಷನರಿ 1580ರಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಕೆಲವು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಿಷನ್ಗೆ ಸೇರಲು ಬೇಸಿನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಪರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ದೇಶದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕನಾಗಿ ನಂಬಿಗಸ್ತವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಿಷನರಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಅಲಕಾವೊ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವನನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತಂದವು. ವ್ಯಾಪಾರವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಆತ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಮನಿಲಾಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಾಗ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಹೋದರನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಬೋಧಕರಾದ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಿಷನರಿ, ಫ್ರಿಯರ್ ಪೆಡ್ರೊ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವರ ಜೊತೆಗಾರರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿತ್ತು. ಜಪಾನ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ, ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಮರಳಲು ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜನು ಜಪಾನ್ಗೆ ನಿಯೋಗವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದನು. ಮನಿಲಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗವರ್ನರ್ ಪೀಟರ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಗದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಗಾರ್ಸಿಯಾವನ್ನು ಅವರ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನೆಂದರೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1592ರ ಮೇ 26ರಂದು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಮನಿಲಾದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಟೋ, ಒಸಾಕಾ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ ಈ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸರಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ಜನರು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಇದು ಅವರ ಪರಿವರ್ತನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಜಪಾನೀಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜಪಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. 1596ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮನಿಲಾದಿಂದ ಅಕಾಪುಲ್ಕೋಗೆ ಹೊರಟ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹಡಗು ಸ್ಯಾನ್ ಫೆಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಜಪಾನ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದವು. ಇದು ಉರಡೊ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮರಳಿನ ದಂಡೆಯೊಂದರ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಹಡಗಿನ ಚಾಲಕ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಒಲಾಂಡಿಯಾ, ಜಪಾನಿನ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜನು ವಿಶ್ವದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರನ್ನು ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜನು ಮೊದಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ಆತ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿದೇಯೋಶಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಆತ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆತನ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಆಪ್ತ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ ಯಾಕುಯಿನ್ ಝೆನ್ಸೊ ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಶೋಗನ್ ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಬಟಿಸ್ಟಾ, ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರನ್ನು 1596ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 8ರಂದು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ ಪಾಲ್ ಮಿಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಸಹ ಇದ್ದರು. ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಹಾದಿ ಜನವರಿ 4ರಂದು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೈದಿಗಳು ಕ್ಯೋಟೊದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಯೋಟೋದಿಂದ ನಾಗಸಾಕಿಯವರೆಗೆ ಸಕಾಯ್, ಒಕಾಯಾಮಾ, ಹಿರೋಷಿಮಾ, ಶಿಮೊನೊಸೆಕಿ ಮತ್ತು ಕರಾಟ್ಸುಗಳ ಮೂಲಕ ಆರು ನೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು 1597ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 4ರಂದು ನಾಗಸಾಕಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ನಿಶಿಗೋಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮಿಷನರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಪ್ರಮುಖನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ಗಂಟೆಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆತ, ಪೀಟರ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಥರ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಹದಿನೈದು ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರು ಎಷ್ಟು ದಣಿದಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು. ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹಾಜರಾದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ದಾಟಿ, ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದವರ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದ ಕೊಳಕಿನ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಮೋನೋಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು. ಕಾವಲುಗಾರರು ಅವಶೇಷ-ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1627ರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ VIII ಪೂಜ್ಯರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. 1629ರಲ್ಲಿ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಪೂಜೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1862ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1862ರ ಜೂನ್ 8ರಂದು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ IX ಅವರು ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹ-ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಂತರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸಹೋದರ ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಅವರು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರಾದ ಸೇಂಟ್ ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಆದರು ಮತ್ತು 2012ರ ಜೂನ್ 8ರಂದು ಅವರ 150ನೇ ಸಂತತ್ವದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ವಸೈನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಕಾಲೇಜೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಲೆಗಸಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಾಸೈನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಬ್ಬದ ದಿನವು ಹುತಾತ್ಮರ ಗುಂಪಿಗೆ ಜಂಟಿ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ 6 ರಂದು (ಅವರ ಸಾವಿನ ನಿಜವಾದ ದಿನವಾದ ಫೆಬ್ರವರಿ 5, ಸೇಂಟ್ ಅಗಾಥಾ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ). ವಸೈನ ಬಿಷಪ್ ಥಾಮಸ್ ಡಾಬ್ರೆ, ಇಂದಿಗೂ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಅವರ ದಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 1745ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರೊಬ್ಬರು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಿಂದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ರೆಸಿಫೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಮೈಬಣ್ಣವು (ಅವರ ಭಾರತೀಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾವೆ), ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂಜೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಿರಿಲ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಪಾಪಾಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಡಾ. ರೆಜಿನ್ ಡಿ ಸಿಲ್ವಾ, ಸೇಂಟ್ ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ಬೇಸಿನ್, ಪುಟ 95,2003. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪೇಟ್ರನ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಇಂಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಹುತಾತ್ಮರ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮುಖಪುಟ ಸೇಂಟ್ ಗೊನ್ಸಾಲೋ (ಗುಂಡಿಸಾಲ್ವಸ್, ಗೊನ್ಸಾಲೋ) ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಒ. ಎಫ್. ಎಂ. 26 ಹುತಾತ್ಮರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು 1556 ಜನನಗಳು 1597 ಥಾಣೆಯ ಜನರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲದ ಭಾರತೀಯ ಜನರು ಭಾರತೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೈನರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜನರನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಜಪಾನ್ನ 26 ಹುತಾತ್ಮರು ಭಾರತೀಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ IX ಅವರಿಂದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದರು