Kot Diji
ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಣವು (;) ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3300ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಶೇಷಗಳು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಎತ್ತರದ ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಕೋಟೆಯ ಪ್ರದೇಶ (ಸುಮಾರು), ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು 1955 ಮತ್ತು 1957ರಲ್ಲಿ ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಖೈರ್ಪುರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೊಹೆಂಜೊದಾರೊ ಎದುರು ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ರೋಹ್ರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ 1790ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೇಲ್ ಸಿಂಧ್ ನ ತಾಲ್ಪುರ್ ರಾಜವಂಶದ ದೊರೆ ಮೀರ್ ಸುಹ್ರಾಬ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 1783ರಿಂದ 1830ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಕೋಟೆಯನ್ನು (ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಕೋಟೆ) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಕಡಿದಾದ ಕಿರಿದಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತಾಣವೆಂದರೆ ಹರಿಯಾಣದ ಕುನಾಲ್ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4000), ಇದು ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3300) ಗಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಉತ್ಖನನ ತಾಣವೆಂದರೆ ಕೋಟ್ ಡಿಜಿ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿ, ಕುನಾಲ್ ಉತ್ಖನನದ ನಂತರ ಈಗ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಮತ್ತು ಅಮ್ರಿ ಸಿಂಧ್ ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಹರಪ್ಪನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಹರಪ್ಪನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡರು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಕುನಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಇವು ಹರಪ್ಪಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ತಾಣಗಳು ಹರಪ್ಪನ ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹರಪ್ಪನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇವು ಬನವಾಲಿ (ಹಂತ I), ಕೋಟ್ ಡಿಜಿ (ಹಂತ 3ಎ), ಅಮ್ರಿ (ಹಂತ II) ನಲ್ಲಿವೆ. ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿ ಐ. ವಿ. ಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರದ ಪೂರ್ವ ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಹಂತವನ್ನು (ಆರ್ಎಚ್ಡಿ1 3300-28 ಬಿಸಿಇ) ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯು ನಂತರದ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಪ್ರೌಢ ಹರಪ್ಪನ್ ಹಂತದ (ಆರ್ಎಚ್ಡಿಐಐ ಮತ್ತು ಆರ್ಎಚ್ಡಿಐಐ 2500-2100 ಬಿಸಿಇ) ಜೊತೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೋಟೆಯುಳ್ಳ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕುನಾಲ್ (5000/4000 BCE-), ಭಾರತದ ಹರಿಯಾಣದ ಹಿಸಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5000 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4000 ರ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಪದರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3300 ರ ಅವಧಿಯ ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿಯ ಪೂರ್ವ-ಹರಪ್ಪನ್ ಸ್ಥಳದ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುನಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಯ ಮುದ್ರೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮುದ್ರೆಯು ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜಿಂಕೆಗಳ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರೆಹಮಾನ್-ಧೇರಿಯಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಯು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕುನಾಲ್ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿಯ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕುನಾಲ್ ನ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಹಕ್ರಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ನಂತರದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹರಪ್ಪ ಹಂತ, c.3300-2800 BCE ಅಥವಾ c.5000-2800 BCE ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಕೋಟ್ ದೀಜಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3300), ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಅಮ್ರಿಯು (3600-3300 BCE), ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6000 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4000ರವರೆಗಿನ ಹರಪ್ಪನಲ್ಲದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1300ರವರೆಗಿನ ಹರಪ್ಪನ ಫೆಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾಲಿಬಂಗನ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3500-ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2500), ಭಾರತದ ವಾಯುವ್ಯ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಘಗ್ಗರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3300, ಡೇರಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಖಾನ್ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಖೈಬರ್ ಪಖ್ತುನ್ಖ್ವಾದ ಝಾಬ್ ಕಣಿವೆಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1) ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಃ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ/ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈಟ್ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಆರಂಭಿಕ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು 'ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯಾನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ-ಹರಪ್ಪನ್ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆಯ ಹರಪ್ಪನ್ ಆಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪದರದಲ್ಲಿ, ಕೋಟ್ ಡಿಜಿ I (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2605), ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಂಚನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸದ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎಲೆಯ ಆಕಾರದ ಚೆರ್ಟ್ ಬಾಣದ ತುದಿಗಳಂತಹ ಲಿಥಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳು ಮುಂಡಿಗಕ್ ಪದರಗಳು II-IV ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿವೆ. ಈ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಹರಪ್ಪನ್ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಕಂಚನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರದ ಬಳಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಹರಪ್ಪಾ ಹಂತದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿಯಮಿತ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಬುರುಜುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಗಣ್ಯರಿಗಾಗಿ ಎತ್ತರದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆಯಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸುಮಾರು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ನಗರವು ಕಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಮತಲ ಮತ್ತು ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಕುಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ತ್ರಿಕೋನ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಡಿಕೆಗಳು, ಪ್ಯಾನ್ಗಳು, ಶೇಖರಣಾ ಜಾಡಿಗಳು, ಆಟಿಕೆ ಬಂಡಿಗಳು, ಚೆಂಡುಗಳು, ಬಳೆಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ತಾಯಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಕಂಚಿನ ಬಾಣದ ತುದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ. ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಆಟಿಕೆ ಬಂಡಿ, ಇದು ಕುಂಬಾರನ ಚಕ್ರವು ಎತ್ತಿನ ಬಂಡಿಗಳಿಗೆ ಚಕ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹರಪ್ಪಾ ಹಂತದ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ಸ್ಟೀಟೈಟ್ ಮಣಿಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ರಾವಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಕೆಂಪು ಸ್ಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ರಾವಿ ಹಂತದ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹರಪ್ಪಾ ಹಂತದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರವಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಸಿಂಧೂ ಲಿಪಿಯು ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೊಹರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಕೆತ್ತಿದ ಮೊಹರುಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವು ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು. ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಬುರ್ಜಾಹೋಮ್ ವರೆಗೆ ಲೇಟ್ ಕೋಟ್-ದಿಜಿ ಮಾದರಿಯ ಮಡಿಕೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಕೆಳಭಾಗದ ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ದಿಬ್ಬ (ಕೋಟೆಯುಳ್ಳ ಪಟ್ಟಣ) ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಡೀ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇವು ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಹರಪ್ಪಾ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆಃ ಗುಮ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅವಧಿ, ಅಮ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅವಧಿ, ನೌಶೆರೋದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅವಧಿ. ಕಾಳಿಬಂಗನ್ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಹಂತದ ಆರಂಭಿಕ ಹರಪ್ಪಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಳುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಆರಂಭಿಕ ಹರಪ್ಪಾ ಹಂತದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ತಾಣಗಳ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಣಿ ಕೋಟ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1) ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಗೋಡೆಯು ಉಮಯ್ಯದ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸೂಮ್ರೊ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮ್ಮಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪದಾತಿದಳ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊಘಲ್ ಎಮಿರ್ಗಳು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು. ಇಡೀ ರಚನೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರೇ ಮೊದಲಿಗರು. ಕಲ್ಹೋರಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ನಂತರ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಲ್ಪುರ್ಗಳು ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೀರ್ ಫತೇಹ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ತಲ್ಪುರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1843ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಒಂದು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಕಂಡರು. ರಾಣಿಕೋಟ್ನ ಸನ್ (ಪೂರ್ವ) ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ನದಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಕಂಬದ ಗಾರೆ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಇದ್ದ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೊದಲ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ದಿನಾಂಕವು, ಕನಿಷ್ಠ ಕೋಟೆಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ, ಅಂದರೆ ಕಲ್ಹೋರರ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ತಾಲ್ಪುರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಟಿಪ್ಪಣಿ, ಕೋಟೆಯ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಡೇಟಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಒಡ್ಡಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಕೇಶಿಯ ಇದ್ದಿಲಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಎಎಮ್ಎಸ್ ಡೇಟಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಲ್ಯಾಬೊರೇಟರಿಗೆ (ಎನ್ಎಲ್) ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ 160 ± 30 ಅನ್ಕಾಲ್ ಬಿಪಿ (ಗ್ರಾ-44671) ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅದರ ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಕ್ರರೇಖೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏರುಪೇರಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳು ಕಂಬವನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 1720 ಮತ್ತು 1828 ರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಆಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲ್ 4.10: ಬ್ರಾಂಕ್ ರಾಮ್ಸೇ, 2009 ರ ಪ್ರಕಾರ, 2 ಸಿಗ್ಮಾಗಳಲ್ಲಿ), ಆದಾಗ್ಯೂ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (fig.6). ಸೋತಿ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪಟ್ಟಿ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪಿ. ಬಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಇ. ಸ್ಟಾರ್ನಿನಿ 2021-ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆ. ಸ್ಮಿತ್, ಸಿ. (ಎಡಿ.) ಗ್ಲೋಬಲ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್ ನೇಚರ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ಃ 1-26. https://doi.org/10.1007/978-3-319-51726-1_3491-1 ಖಾನ್, ಎಫ್. ಎ. 2002 ರಲ್ಲಿ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವೈಭವವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಪುರಾತತ್ವ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ. ಖೈರ್ಪುರ, ಷಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಲತೀಫ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ. ಒಕೊಮಾನೊ ಸಿ. 1995-ಕೋಟ್ ದಿಹಿಃ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಮಾರ್ಫಾಲಾಜಿಕಲ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಂಧ್, 2:85-92. ಮಡೆಲ್ಲಾ ಎಮ್. 1995-ಕೋಟ್ ಡಿಜಿಯಲ್ಲಿ (ಸಿಂಧ್-ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ಫೈಟೋಲಿತ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಂಧ್, 2:93-108. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ರವಿ ಮತ್ತು ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಹಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಳು harappa.com ಸಿಂಧ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಪೂರ್ವ-ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತಾಣಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತಾಣಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಭೂತ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಸಿಂಧ್ನ ಖೈರ್ಪುರದ ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಮ್ರಿ-ನಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೋಟ್ ದೀಜಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ