Vipeholm experiments
ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಸ್ಟಡಿ (ಸ್ವೀಡಿಷ್ಃ ವೈಪ್ಹೋಮ್ಸೆಕ್ಸ್ಪೆರಿಮೆಂಟೆನ್) ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನ ಲಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲರಿಗಾಗಿ ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹಲ್ಲಿನ ಸವೆತವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು (1945-1955) "ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜಿಗುಟಾದ ಟಾಫಿ" ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಬೋಹೈಡ್ರೇಟ್ಗಳು ಕುಳಿಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ದಂತವೈದ್ಯರ ಸಮುದಾಯ ಎರಡೂ ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದವು. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಹಲ್ಲಿನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಹಲ್ಲಿನ ಸವೆತಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಅನೇಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಸ್ವೀಡನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂತ ಸೇವೆಯನ್ನು 1938ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲಿನ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುಳಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಕ್ಕರೆ ಆಹಾರಗಳು ಹಲ್ಲಿನ ಕೊಳೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. 1945ರಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದು ನಂತರ ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳಾಯಿತು. ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಸ್ವೀಡನ್ನ "ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ರಿಟಾರ್ಡ್ಸ್" ಗಾಗಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸೌಲಭ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಗದ ತಾಣವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೂ ಸಹ ಈ ಪ್ರಯೋಗದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. 1945ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ವಿಟಮಿನ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು 1947ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಜೀವಸತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1947 ರಿಂದ 1949 ರವರೆಗೆ, ಹಲ್ಲಿನ ಕೊಳೆತವನ್ನು ತರಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಟೋಫಿ ಮತ್ತು ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಕ್ಕರೆಯ ಪ್ರಯೋಗವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. 1949ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಈಗ ಹೆಚ್ಚು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಕಾರ್ಬೋಹೈಡ್ರೇಟ್-ಭರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದ 660 ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಯೋಗವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾರದ ಬಹುಪಾಲು ಹರಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಶನಿವಾರದಂದು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು (ಶನಿವಾರ ಕ್ಯಾಂಡಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಳಂಬವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮಿಠಾಯಿ ಉದ್ಯಮವು ಹಣ ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳ ದೇಣಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಕ್ಕರೆ ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿನ ಕುಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಉದ್ಯಮವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1953ರಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಏಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಮವು ಖರೀದಿಸಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ದಂತ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಃ ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬೋ ಕ್ರಾಸ್ಸೆ, "ಸಂಶೋಧನಾ ನೈತಿಕ ಸಮಿತಿಯು ಇಂದು ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಅಧ್ಯಯನದಂತಹ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ "ದಂತವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು" ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುದ್ದಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು 1953ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಅಧ್ಯಯನದ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1990ರ ದಶಕದವರೆಗೂ ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 2000 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಗವಿಕಲರ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಒಂಬುಡ್ಸ್ಮನ್ ಅಧ್ಯಯನದ "ಮಿತಿಮೀರಿದ" ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಲಿಂಕೋಪಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಎಲಿನ್ ಬೊಮ್ಮೆನೆಲ್ ಅವರು 2006 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವೈಪ್ಹೋಮ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ವೈಪ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಧಿಯಿಂದ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧಕಿ ಆಕೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಅಪಾರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ದಂತವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ ಸಕ್ಕರೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಿಷಯದ ಸಂಶೋಧನೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ