Lewis Woodson
ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ (ಜನವರಿ 1806-ಜನವರಿ 1878) ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮಂತ್ರಿ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ. ಅವರು ಓಹಿಯೋ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ (ಎಎಂಇ) ಆರಂಭಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ವುಡ್ಸನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಓಹಿಯೋ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಎಎಂಇ ಮತ್ತು ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಡುವಿನ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ 1856ರಲ್ಲಿ ಓಹಿಯೋದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೂಲ 24 ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ವುಡ್ಸನ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜು ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಎಎಂಇ ಚರ್ಚ್ ಇದನ್ನು 1863 ರಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿತು, ಇದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಒಡೆತನ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಪ್ಪು ಕಾಲೇಜುಯಾಗಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಮಿಮಾ ವುಡ್ಸನ್ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಹನ್ನೊಂದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಮಿಶ್ರ-ಜನಾಂಗದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1806ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಗ್ರೀನ್ಬಿಯರ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ (ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಭಾಗ) ಜನಿಸಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವುಡ್ಸನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸವು, ಥಾಮಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಸ್ಯಾಲಿ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಜೆಫರ್ಸೋನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಥಾಮಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಜನಿಸಿದ 100 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮಕ್ಕಳ ಜನನಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾಲಿ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್ 1795ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬದುಕುಳಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಬರೆದ ಜೆಫರ್ಸನ್ 'ಸ್ ಫಾರ್ಮ್ ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ 1790ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರುಷ ಗುಲಾಮರ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿರುವುದನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಗುವಿನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವು ಅಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. 1802 ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೇಖನಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥಾಮಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಥಾಮಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 1998ರ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಡಿಎನ್ಎ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಪುರುಷ ವಂಶ ಮತ್ತು ವುಡ್ಸನ್ ಪುರುಷ ವಂಶದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದವು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಪುರುಷ ವಂಶದ ವೈ ವರ್ಣತಂತು ಸ್ಯಾಲಿ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್ ಅವರ ಮಗ ಎಸ್ಟನ್ ವಂಶಸ್ಥರ ವರ್ಣತಂತುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವುಡ್ಸನ್ ವೈ ವರ್ಣತಂತು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. 3ನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಡಿಎನ್ಎ (ಮಾದರಿ) ಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ವುಡ್ಸನ್ ಕುಟುಂಬವು ಸುಮಾರು 1821ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದಿಂದ ಓಹಿಯೋದ ಚಿಲ್ಲಿಕೋಥೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಚಿಲ್ಲಿಕೋಥೆ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕರಿಯರ ಬಲವಾದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ರೈಲ್ರೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವುಡ್ಸನ್ಸ್ ಅಲ್ಲೆಘೆನಿ ಪರ್ವತಗಳ ಮೊದಲ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್, 1816 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಹೊಸ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಂಗಡವಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ (ಎಎಂಇ) ನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಗಳಾದರು. ಆಗ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವುಡ್ಸನ್ಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ 1830/1 ನಲ್ಲಿ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಪಿಎಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಚಿಲ್ಲಿಕೋಥೆಯಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ವುಡ್ಸನ್ಸ್ ಬದುಕುಳಿದ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ವುಡ್ಸನ್ನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಟ್ಯಾನರ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೈಗೇಟ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲಿನ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ಮಗನಾದ ಗ್ರ್ಯಾನ್ವಿಲ್ಲೆ ಎಸ್. ವುಡ್ಸನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಲೀಗ್ನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವುಡ್ಸನ್ ಡ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೋರಿಸ್ ಬ್ರೌನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪೇನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದು 1937ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಡಿ. ವುಡ್ಸನ್ 1899ರಲ್ಲಿ ಈಗಿನ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಸಿವಿಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನ್ ಸ್ಟೇಷನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೂ ಆದರು. ಎಚ್. ಡಿ. ವುಡ್ಸನ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗೆ ಆತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀನ್ವುಡ್-ಪ್ರೈಗರ್ 2001ರಲ್ಲಿ ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲಿನ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರಾಟವಾದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಸಿ-ಸ್ಪ್ಯಾನ್ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವುಡ್ಸನ್ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲಿನ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ತಿಮೋತಿ ಕೆ. ಲೆವಿಸ್, 1991 ರಲ್ಲಿ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದರು ಮತ್ತು 1992 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದರು. 1829 ರಲ್ಲಿ ವುಡ್ಸನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಕ್ರಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆರಂಭಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಫ್ರೀಡಮ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಕೊಲೊನೈಸೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕಾಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ವಸಾಹತು ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ರೆವರೆಂಡ್ ಲೂಯಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರು ಓಹಿಯೋದ ಹಿಲ್ಸ್ಬರೋದಲ್ಲಿ (ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ ಬಳಿ) ನಡೆದ ಎಎಂಇ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಬಿಷಪ್ ಮೋರಿಸ್ ಬ್ರೌನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1829ರ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯಲ್ಲಿನ ಗಲಭೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವು. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಬಿಳಿಯರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕರಿಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಮುಕ್ತ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸುಮಾರು 1200 ಕರಿಯರು ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವುಡ್ಸನ್ ಜಾನ್ ಬಿ. ವಾಶೋನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಶೋನ್, ಕಪ್ಪು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವವರೆಗೂ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜಾರ್ಜ್ ವಾಶೋನ್ ಅವರು ಒಬರ್ಲಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಒಬೆರ್ಲಿನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು 23 ಕರಿಯರಿಗೆ ಪದವಿ ನೀಡಿ, ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದ ಉನ್ನತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡೆಲಾನಿ ಕೂಡ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ವುಡ್ಸ್ನ್ರ ಒನ್ ಟೀಚರ್ ಶಾಲೆಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ನರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1833ರ ಎ. ಎಂ. ಇ. ಓಹಿಯೋ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ವುಡ್ಸನ್ ಎ. ಎಂ. ಇ. ಯನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಗಳು, ಸಂಡೇ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು" ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಎ. ಎಂ. ಇ. ಪಂಗಡವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೊದಲ ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ. ಎಎಂಇ ಪಂಗಡದ ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಓಹಿಯೋ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಎಎಂಇ ಚರ್ಚ್ 1847ರಲ್ಲಿ ಓಹಿಯೋದ ಕೊಲಂಬಸ್ ಬಳಿ ಯೂನಿಯನ್ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಕ್ಷೌರದ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ವಾಶೋನ್ ಮತ್ತು ವುಡ್ಸನ್ ಯುವ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡೆಲಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೆಲಾನಿ ಕರಿಯರಿಗೆ ವಕ್ತಾರರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1837ರಲ್ಲಿ ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರು "ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಕರಿಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. 1831ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನ್ಯಾಟ್ ಟರ್ನರ್ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಮುಕ್ತ ಕರಿಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆಗಳು ಬಿಳಿಯರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಶಾಸಕಾಂಗವು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಕರಿಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕಪ್ಪು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ವುಡ್ಸನ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. "ಅಗಸ್ಟೀನ್" ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪಿತಾಮಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರು "ಅಗಸ್ಟೀನ್" (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹೆಸರು) ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ವುಡ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು "ಕಪ್ಪು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. 1837ರಿಂದ 1841ರವರೆಗೆ, ವುಡ್ಸನ್ ದಿ ಕಲರ್ಡ್ ಅಮೇರಿಕನ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಿಟಿ) ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಅಗಸ್ಟೀನ್" ಎಂದು ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಚರ್ಚುಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಿಳಿಯರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರು ಕಪ್ಪು ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವುಡ್ಸನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಗುಲಾಮರ ಸಮೂಹವು ಯಾವಾಗ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವುಡ್ಸನ್ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಮಾವೇಶವು 1841ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಜಾನ್ ಬಿ. ವಾಶೋನ್ ಮತ್ತು ರೆವ್. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಆ ಸಮಾವೇಶದ ಸಂಘಟನಾ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ವುಡ್ಸನ್ ಆ ಸಮಾವೇಶದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 1850ರಲ್ಲಿ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾವೇಶವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಸಮಾವೇಶಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಇತರ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ವುಡ್ಸನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೋರಲ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ (ಎಎಂಆರ್ಎಸ್) ಸೇರಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಎಮ್ಆರ್ಎಸ್ ನಾಯಕ ವಿಲಿಯಂ ವಿಪ್ಪರ್, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ನಾಮಕರಣ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೆವರೆಂಡ್ ವುಡ್ಸನ್ ಸೇರಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿಪ್ಪರ್ ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ. ವುಡ್ಸನ್ ಕಲರ್ಡ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು, ಭಾಗಶಃ, ವಿಪ್ಪರ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಗಾರಿಸನಿಸಂಗೆ ವುಡ್ಸನ್ನ ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ ವುಡ್ಸನ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ದಿ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಬಗಲ್ಗೆ ಕಟುವಾದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು "ಜುಡಾಸ್ ಇಸ್ಕಾರಿಯಟ್" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ವಿಲಿಯಂ ಲಾಯ್ಡ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ವಿಭಜನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್/ವುಡ್ಸನ್ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ನ ನಿಲುವು ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ನಿಲುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು (ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ). ಡೇವಿಡ್ ವಾಕರ್ ಅವರ ಮನವಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾರಿಸನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು. ಡೆಲಾನಿ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಲಸೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ವಲಸೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ಗುರುತಿನ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅವರು ಅಚಲರಾಗಿದ್ದರು; 40 ವರ್ಷಗಳ ಸಕ್ರಿಯತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವುಗಳು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ವುಡ್ಸನ್ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕರೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಲಸೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಿಲುವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ನೇರವಾಗಿ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಪೇನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವುಡ್ಸನ್, ಎಎಂಇ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು; ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ 24 ಸದಸ್ಯರ ಸ್ಥಾಪಕ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯು ಓಹಿಯೋದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಭೆ ಸೇರಿದಾಗ. ಅವರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಬಿಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗದ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು 1856ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಓಹಿಯೋದ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಾಲ್ಮನ್ ಪಿ. ಚೇಸ್ ಇದ್ದರು. [ಉಲ್ಲೇಖ] [<ID1] ಹೊರೇಸ್ ಟಾಲ್ಬರ್ಟ್, ದಿ ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಲೆನ್ಃ ಟುಗೆದರ್ ವಿತ್ ಎ ಸ್ಕೆಚ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್, ಓಹಿಯೋ '], 1906, p.264-265, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟಿಂಗ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೌತ್, 2000, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ, 25 ಜುಲೈ 2008 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಎಎಂಇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಕಾಲೇಜು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು. (ಕಪ್ಪು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಕಾಲೇಜು, ಈಗ ಲಿಂಕನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1854 ರಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕೊಲೊನೈಸೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.) 1858ರಲ್ಲಿ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಓಹಿಯೋದ ಒಬೆರ್ಲಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪದವೀಧರರಾದ ಸಾರಾ ಜೇನ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭವು ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದ 200 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಳ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಿಶ್ರ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಿಳಿ ತೋಟಗಾರ ತಂದೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧವು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಣ ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1862ರಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿತು. 1863ರಲ್ಲಿ ಎ. ಎಂ. ಇ. ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಪೇನ್ ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾಲೇಜು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಖರೀದಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಎಎಂಇ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಕಲು ಯೂನಿಯನ್ ಸೆಮಿನರಿ ಬಳಸಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು. ಮರಣ, ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಜನವರಿ 1878 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಲೆಘೆನಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪತಿಯ ನಂತರ ನಿಧನರಾದ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ವುಡ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಆತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಡಿಸ್ಪ್ಯಾಚ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು 1892ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ "ಸ್ಲೇವ್" ವುಡ್ಸನ್ ಅವರ ಸಂತಾಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್, ವರ್ಜೀನಿಯಾದ 1810 ರ ಯು. ಎಸ್ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಹಿಯೋದ ರಾಸ್ ಕೌಂಟಿಯ 1830 ರ ಯು. ಎಸ್ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಬಣ್ಣದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಜೋ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವರ ಒಂದು ಸಂತಾಪವು ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ರೈಲ್ರೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಎ. ಪೇನ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಬಲವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಾನ್ ಹೈನ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೆಂಟರ್, ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬಿ. ವಾಶೋನ್, ಲೆವಿಸ್ ವುಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡೆಲಾನಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ನ್ಯಾಶನಾಲಿಟಿ, (ಯುನಿವ್. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1975) ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕ್ವಾರ್ಟ್ಲೆಸ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಬಾಲಿಷನಿಸ್ಟ್ಸ್, (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯುನಿವ್. ಪ್ರೆಸ್, 1969)-ಇಂಡೆಕ್ಸ್ ಸಿ. ಪೀಟರ್ ರಿಪ್ಲೆ, ಆವೃತ್ತಿ, ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಬಾಲಿಷನಿಸ್ಟ್ ಪೇಪರ್ಸ್ಃ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, 1830-1846, (ಯುನಿವ್. ನಾರ್ತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ ಪ್ರೆಸ್, 1991) ಎರಿಕ್ ಲೆಡೆಲ್ ಸ್ಮಿತ್, "ದಿ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್", ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಸಂಪುಟ. 80, ಇಲ್ಲ. 3, ಫಾಲ್ 1997) ಬೈರಾನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವುಡ್ಸನ್ ಸೀನಿಯರ್, ಎ ಪ್ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಇನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ, "ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಪ್ರೇಗರ್, 2001 1806 ಜನನಗಳು 1878 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಚಿಲ್ಲಿಕೋಥೆ, ಓಹಿಯೋ ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಗ್ರೀನ್ಬಿಯರ್ ಕೌಂಟಿ, ವೆಸ್ಟ್ ವರ್ಜಿನಿಯಾ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟ್ ವರ್ಜಿನಿಯಾ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ರೈಲ್ರೋಡ್ ಜನರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಲ್ಲೆಘೆನಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು