Sahadeva
ಸಹದೇವನು (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಸಹದೇವ) ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ನಕುಲನು ಅವಳಿ ದೇವರುಗಳಾದ ಅಶ್ವಿನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜ ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ದ್ರೋಣ, ಕೃಪಾ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸಹದೇವನು ಖಡ್ಗವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ದುರ್ಯೋಧನನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಶಕುನಿಯು ಆಡಿದ ಡೈಸ್ ಆಟದಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಕುರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ 13 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡನು. ತನ್ನ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅಜ್ಞಾತ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, 13 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವನು ದನಗಾಹಿ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ವಿರಾಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. 18 ದಿನಗಳ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಕುನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಯೋಧರನ್ನು ಕೊಂದನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಹದೇವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಮದ್ರದ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ರೌಪದಿಯ ನಂತರ ಅವರು ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದರು. ಸಹದೇವ ಎಂಬ ಪದವು ಸಹ (ಸಹ) ಮತ್ತು ದೇವ (ದೇವ) ಎಂಬ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸಹಾ ಎಂದರೆ ಜೊತೆ ಮತ್ತು ದೇವ ಎಂಬುದು ದೇವತೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹಿಂದೂ ಪದವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ, ಸಹದೇವ ಎಂದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಸಾವಿರ ದೇವರುಗಳು. ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ನಕುಲ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಶ್ವನೀಯರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಪುಣ ಜ್ಯೋತಿಷಿ, ಮುಖ ಓದುಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅವರ ರಹಸ್ಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ "ಸಹದೇವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ (ಋಷಿ ಕಿಂಡಾಮನ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ), ಮಾದ್ರಿಯವರು ಕುಂತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ದುರ್ವಾಸಾ ಋಷಿಯು ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಯಿತು, ಅವರು ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಶ್ವಿನಿ ಕುಮಾರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಕುಲನು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೆ ಸಹದೇವನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನು ಜಾದೂಗಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಕುಲನು ಆಯುರ್ವೇದ ವೈದ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳ ಕುಶಲತೆಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿಯು ಘೋಷಿಸಿತ್ತುಃ "ಈ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ನಿಪುಣ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪಿತೃಗಳೂ ಸಹ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೀರುತ್ತಾರೆ". ನಂತರ, ಪಾಂಡು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಕಿಂಡಾಮನ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಮಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕುಂತಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿ ಸತಿ ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಳು. ಕುಂತಿಯು ಆತನನ್ನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಸಹದೇವನು ಕುಂತಿಯ ಜೈವಿಕ ಪುತ್ರನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಆಕೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾಂಡವನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಕುಂತಿಯರನ್ನು ಕುರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಾದ ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಭೀಷ್ಮನವರು ಅವರ ಅರಣ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಪಾಂಡವರ ತಂದೆಯಾದ ಪಾಂಡು, ತಾನು ಸಾಯಲಿದ್ದಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂಬ ಕಥೆಯೂ ಸಹ ಇದೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನುಃ "ನಾನು ಸತ್ತಾಗ, ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಿ, ಆಗ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಪಾಂಡುವಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇಹದ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವೆಗಳು ತೆವಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನುಂಗಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಸಹದೇವನು "ಭೂತಕಾಲದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ" ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಆತನು ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಆತ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣನಾಗಿದ್ದನು, ಆತನು ತಾನು ಗಳಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಸಹದೇವನು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಸಹದೇವನು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಏನನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ಗೌಪ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ 'ಸಹದೇವ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ, ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ನಕುಲರಿಗೆ 16 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ ಕಲೆಗಳಂತಹ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹದೇವನೊಬ್ಬನೇ ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೂಲಕ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಲಕ್ಷಗೃಹದ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಕುಂತಿ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನನು ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರುತಸೇನ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆತನು ಮದ್ರದ ದ್ಯೂತಿಮಾತೆಯ ಮಗಳಾದ ವಿಜಯಳನ್ನೂ ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದ ನಂತರ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿರಿಯ ಪಾಂಡವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ವಿಜಯ ಮತ್ತು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞ ಸಹದೇವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆತನ ಕತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಣತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕತ್ತಿ-ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಸಹದೇವನು ಆಂಟಿಯೋಚ್, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ನಗರದಿಂದ ಬಲವಂತದ ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪದ್ಯವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ನಕುಲನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಚೀನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೂಣರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹದೇವ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಹೋದರರು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ಬೃಹತ್ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮಹಾಭಾರತವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಸುರಸೇನನ ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ಮತ್ಸ್ಯ, ರಾಜ ದಂತವಕ್ರ, ರಾಜರಾದ ಸುಕುಮಾರ, ಸುಮಿತ್ರ, ಇತರ ಮತ್ಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಟಚಾರರು. ಲಂಕೆಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಸಹೋದರನಾದ ವಿಭೀಷಣನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಲಂಕೆಯ ರಾಜರು. ಆತನಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರ, ಆಕಾಶದ ಆಭರಣಗಳು, ದುಬಾರಿ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾದಲ್ಲಿ, 7 ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಂಗ-ರಾಜರಾದ ಮೈಂಡಾ ಮತ್ತು ದ್ವಿವೇದರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ ನೀಲನು ಆಳಿದ ಮಹಿಷ್ಮತಿ ನಗರ. ರಾಜ್ಯವು ಅಗ್ನಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಸಹದೇವನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಹದೇವನಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ವಿದರ್ಭದ ರಾಜ ರುಕ್ಮಿ ಮತ್ತು ಭೋಜಕಟ ನಿಷಾದರ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಗೋಸ್ರಿಂಗ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಾಜ ಶ್ರೀನಿಮಠ. ನವರಾತ್ರಿ, ರಾಜ ಕುಂತಿ-ಭೋಜ ರಾಜ ಜಾಮ್ವಾಕನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಮಾನ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ವೆನ್ವಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಅವಂತಿ, ವಿಂದಾ ಮತ್ತು ಅನುವಿಂದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜರು, ಕೋಸಲದ ರಾಜನಾದ ತ್ರಿಪುರದ ರಾಜನಾದ ಕೋಸಲದ ರಾಜನಾದ ಭೋಜಕಟದ ಪಟ್ಟಣ, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೂರ್ಪರಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ, ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಲಾಕಟರು ಮತ್ತು ದಂಡಕರು, ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು, ನಿಷಾದರು, ನರಭಕ್ಷಕರು, ಕರ್ಣಪ್ರವಣರು ಮತ್ತು ಕಲಮುಖರು (ಮಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವಿನ ಅಡ್ಡ) ಮತ್ತು ಕೋಲ್ ಪರ್ವತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶ. ಸುರಭೀಪಟ್ನ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಕಾಪರ್ ದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಮಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಟಿಮಿಂಗಿಲಾ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕೇರಾಕರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ಕಾಲಿನ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಜಯಂತಿ ಪಟ್ಟಣ, ಪಾಶಂಡರು, ಕರಾಹತಕರು, ಪೌಂಡ್ರಯರು, ದ್ರಾವಿಡರು, ಉದ್ರಕೇರಲರು, ಆಂಧ್ರರು, ತಲವನರು, ಕಳಿಂಗರು ಮತ್ತು ಉಷ್ಟ್ರಕರ್ಣಿಕರು, ಸೇಕರು ಮತ್ತು ಯವನರುಗಳ ಪೌರವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಭೀಷ್ಮನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಘ್ಯದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರ, ಋಷಿ, ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸರಸ್ವತಿ ನೀರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹದೇವನಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಟವಲ್ನಿಂದ ಒಣಗಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಒಣಗಿದ ನಂತರ ಆತ ಅವುಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್ಅನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಸೆಗಳ ಆಟದಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಗಡೀಪಾರು ಎಂದರೆ ದ್ರೌಪದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು 13 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಅಗ್ನತವರಲ್ಲಿ (ಅಜ್ಞಾತ) ವಾಸಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪುಟ 214. ಪಾಂಡವರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಗರದ ಇಡೀ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. "ಈ ವಿಪತ್ತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ್ದನು. ನಕುಲನು ತನ್ನನ್ನು ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು. ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿಡುವ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಮರಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು, ಭೀಮನು ತನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದನು ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ಮಗ ಸಹದೇವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ ಕುಂತಿ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು; ದ್ರೌಪದಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದೇ ಕವಚದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಳು. ಪ್ರ. 214 ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹೋದರರು ವದರಿಕದಲ್ಲಿ (ಬದ್ರಿಕಾಶ್ರಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಟಾಸುರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಕ್ಷಸನು ಸಹ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಭೀಮನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಶಿಬಿರದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ಜಟಾಸುರನು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಕುಲ, ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನು ಹೇಗೋ ಜಟಾಸುರನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದನು. ಜಟಾಸುರ ಸಹದೇವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ನಡುವೆ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಟಾಸುರನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು. ನಂತರ ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಿದ್ದನು ಆದರೆ ಜಟಾಸುರನು ಎದ್ದು ಸಹದೇವನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ದುಃಖಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಜಟಾಸುರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ಜಟಾಸುರ ಮರಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಜಟ ಅಥವಾ ಕೂದಲಿನ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನು ಜಟಾಸುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಆಗ ರಾಕ್ಷಸನು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಯಾವಿಯಾಗಿ, ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಹದೇವನ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ನಂತರ ಭೀಮನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಜಟಾಸುರನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ದೂರವಿರಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಭೀಮನು ಜಟಾಸುರನ ತಲೆಗೆ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದನು. ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ನಕುಲನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಾದ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೊಂದಿಗೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಹತ್ತಿರದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಚಾರಣ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. 13ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಾಜ ವಿರಾಟನ ವಿರಾಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಾಣಿ ಶುದೇಷ್ಣನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮಾಲಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 'ಪರಿಣಿತ ದಾಸಿಯಾದ' ಸೈರಂಧ್ರಿಯಾಗಿ ದ್ರೌಪದಿ ವಿರಾಟನ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮರುದಿನ, ಸಹದೇವನು ದನಗಾಹಿ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ವಿರಾಟನ ಅರಮನೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಭಂಗಿಗೆ ಬಂದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಹಿಂಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೋವು ಸಾಕುವ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗೋವು ಸಾಕುವವರ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸುಂದರವಾದ ಸುಸಜ್ಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಜನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಸಹದೇವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು, "ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ; ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆಃ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ". ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಸಹದೇವನು, ತಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಪಾಂಡುವಿನ ಐವರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಕುರು ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನನ್ನು 'ತಾತ್ರಿಪಾಲ' (ಪಾಂಡವರು ಅವನನ್ನು ಆದಾಗ್ಯೂ ಜಯದಬಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ () ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದನಗಳ (ಹಸುಗಳು) ವರ್ತಮಾನ, ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಾನು ಬಲ್ಲೆನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸುವ, ಹಾಲು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸಹದೇವನ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ರಾಜ ವಿರಾಟನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದನಗಾಹಿ ಎಂದು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ವಿರಾಟನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜನಿಗೆ ಆಟದ ಮನರಂಜನೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಕ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು, ಭೀಮನು ಅಡುಗೆಯ ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು, ಅರ್ಜುನನು ನಪುಂಸಕ ಬೃಹನ್ನಲನಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಕುಲನು ಗ್ರಂಥಿಕನಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ವಿರಾಟರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ವೇಷ ಧರಿಸಿದ್ದ ಪಾಂಡವರು ಬಹಳ ಉಲ್ಲಾಸದ ಆದರೆ ಮನರಂಜನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನನು ಅವರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧವೂ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಪು. 606. ರಾಜ ವಿರಾಟನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಳಿಯನೊಂದಿಗೆ, ಸೈರಾನಾದ್ರಿ (ದ್ರೌಪದಿ) ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ ಭೀಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೀಚಕನ ಮರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಿರಾಟನು ದುರ್ಬಲನಾದನು. ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ವಿರಾಟನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ, ತ್ರಿಗತದ ರಾಜ ಸುಶರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ಸ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ವಿರಾಟನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಅಪಾರ ಜಾನುವಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ವಿರಾಟನು ತನ್ನ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಾಂಡವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು ಸುಶರ್ಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ರಾಜ ವಿರಾಟನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕುರುಗಳು ಸುಶರ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವಿರಾಟರ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರನ್ನು ಅರ್ಜುನನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ವೀರತನ ಮಗನಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಉತ್ತರನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಕರ್ಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುರುಗಳು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ವಿರಾಟನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಇದು ಪಾಂಡವರ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಕೊನೆಯ ದಿನವೂ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜ ವಿರಾಟ ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ವಿರಾಟನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಗ್ನ್ಯಾಟವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿರಾಟನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಕೌರವರಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕುರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆಯ ವಿಷಯವು ಆಳವಾದ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಕೃಷ್ಣ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಕುಂತಿ ಅವರು ಕೌರವರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ಅವರು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಡೈಸ್ ಆಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು-ಕುಶಸ್ಥಲ್, ವೃಕೋಷ್ಠಲ್, ಅಸಂತಿ, ವರ್ಣವತ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀಡುವಂತೆ ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಪರಿಹಾರದ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೌರವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸಹದೇವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಿನಿಕತನದಿಂದ, ಮೊದಲು ಶಕುನಿಯ ದಾಳಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಶಕುನಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ದ್ರೌಪದಿಯ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು 'ಕೆನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ' ಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಬಳಿ ಕಟ್ಟಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಯುದ್ಧವು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಶುಭ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಶಕುನಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಶಕುನಿ, ದೇಶದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಎಂದು ಸಹದೇವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ದುರ್ಯೋಧನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಬಳಿಯ ಪಾಂಡವರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಶಕುನಿ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕೌರವರು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು (ಮುಹೂರ್ತ) ಕೋರಿ ಸಹದೇವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮುಂದಾದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ರಾಜರನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ಅವರ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಸಹದೇವನು ಆತನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಕೌರವರು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಯುದ್ಧದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಗ್ರಹಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ನೋಟವು ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಭೂಮಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹದೇವನನ್ನು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾಂಡವನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ, ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ದೂರದಲ್ಲಿ (ದಿವ್ಯ-ದೃಷ್ಟಿ) ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಜಯನನ್ನು ಸಹದೇವನ ರುಜುವಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂಜಯನು ಸಹದೇವನನ್ನು "ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದನು. ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಏಳು ಅಕ್ಷೌಹಿನಿಯರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಏಳು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು-ದ್ರುಪದ್, ವಿರಾಟ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಶಿಕಂಡಿ, ಸತ್ಯಕಿಮ್ ಚೇಕಿತನ, ಘಟೋತ್ಕಚ ಮತ್ತು ಭೀಮ. ನಂತರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾದ ಸಹದೇವರನ್ನು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆತನು ಈ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ಸ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ವಿರಾಟನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಆತನನ್ನು ಕೌರವ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾರಾಷ್ಟಿಯರಿಗೆ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನುರಿತ ವೀರ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನು. ಅರ್ಜುನನು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಲ್ಲ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಯೋಧ, ಪ್ರಬಲ-ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧ್ರಿಸ್ತದ್ಯುಮ್ನನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಕೊನೆಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮತ್ತೊಂದು ದುರಂತ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ, ಅಮರತ್ವದ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ತನ್ನ ಕವಚವನ್ನು (ಎದೆ ಕವಚ) ಮತ್ತು ಕುಂಡಲವನ್ನು (ಕಿವಿಯ ಉಂಗುರಗಳು) ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಅಜೇಯ ಯೋಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕರ್ಣನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವಂತೆ ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಹಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ-ದೇವರು ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಅರ್ಜುನನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನ ಬಲವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ 'ವಸ್ಸವಿ ಶಕ್ತಿ' ಎಂಬ ಕ್ಷಿಪಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದೇ ಮರ್ತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಮರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕರ್ಣನ ಎದೆಯಿಂದ ಕವಚವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಎದೆಯಿಂದ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದನು. ಈ ಮರಗಟ್ಟಿಸುವ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಕುಂತಿ, ಕರ್ಣನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಣನ ಪೋಷಕರಾದ ಆಧಿರಥ ಮತ್ತು ರಾಧರೂ ಸಹ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಆಯುರ್ವೇದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಕರೆಸಬೇಕೆಂದು ರಾಧಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕುಂತಿಯು ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರನ್ನು ಕರೆತಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಅವರು ಬಂದು ಕರ್ಣನನ್ನು ಸಂಕಟದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಕರ್ಣನು ಅವರ ಶತ್ರು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ ಆತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕುಂತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಕುಂತಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸಹದೇವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಪೇಸ್ಟ್ ತಯಾರಿಸಿ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಬಾಯಿಯ ಕಷಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಕುಂತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದಳು. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕರ್ಣನ ತಾಯಿ ರಾಧಾ ಸಹದೇವನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಕರ್ಣನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರ ಸಂಜಯ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಸಹದೇವನನ್ನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಾಗಿ, ಸಹದೇವನು ಶತ್ರು ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದನು. ಸಹದೇವನ ರಥದ ಧ್ವಜವು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಂಸದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವನ ಶಂಖವನ್ನು ಮಣಿಪುಷ್ಪಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆತ ಬಳಸಿದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಅಶ್ವಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನ 40 ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. 13ನೇ ದಿನದಂದು, ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಕ್ಕೆ ಆತನ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ತಡೆದು ಜಯದ್ರಥನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದನು. 14ನೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ, ಸಹದೇವನನ್ನು ಕರ್ಣನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಕರ್ಣನು ಕುಂತಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜೂಜಿನ ಸೋಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಹದೇವನು ಶಕುನಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಆತನು ಯುದ್ಧದ 18ನೇ ದಿನದಂದು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು. ಯುದ್ಧವು ಭರದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು ಕೃಪೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕುನಿ ಪಾಂಡವ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅವನ ಕೋಪವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು, ಅವನು ಮೊದಲು ಶಕುನಿಯ ಮಗ ಉಲುಕನನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶಕುನಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ದುಃಖಿತನಾದ ಶಕುನಿ, ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ಸಹದೇವನ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಿಮಿತಾರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದನು. ಸಹದೇವನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡನು. ನಂತರ ಉಗ್ರರ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಶಕುನಿ ಶಕುನಿ ಆಡಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಸಹದೇವನು ಸೋಲಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ಶಕುನಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ದ್ರೌಪದಿಯು ಸಡಿಲವಾದ ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ರಕ್ತ-ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ತನ್ನ ಉಗ್ರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಶಕುನಿಯ ಮುಂದೆ ಅವನ ರಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭ್ರಾಮಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮೂಳೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಿತು. ತನ್ನ ದಾಳಗಳು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಶಕುನಿ ತನಗೆ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. ಆತ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಮೂರ್ಛಿತರಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ರೌಪದಿ ಅವನನ್ನು ಮರಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಳು. ನಂತರ ಶಕುನಿಯನ್ನು ಅವಿರತವಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಸಹದೇವನು, ತಾನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಡೈಸ್ ಆಟದ ಅವನ ಹೇಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಗಲವಾದ ತಲೆಯ ಬಾಣದಿಂದ ಅವನು ಶಕುನಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಕುನಿ ಮುಖ್ಯ ಖಳನಾಯಕನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡವ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಸಹದೇವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕುನಿಯ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗಿ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸಹದೇವನು ಸರೋವರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು (ಕವಚ) ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೀಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಕುಲನನ್ನು ಉತ್ತರದ ರಾಜನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹದೇವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಮದ್ರದ ರಾಜರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನ ಪತ್ನಿ ವಿಜಯನಿಂದಾದ ಮಗನಾದ ಸುಹೋತ್ರನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮದ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತನಾದನು. ಕಲಿಯುಗದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಪಾಂಡವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ದುರ್ಬಲರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ದ್ರೌಪದಿಯ ನಂತರ ಪತನಗೊಂಡ ಎರಡನೆಯವನು ಸಹದೇವನಾಗಿದ್ದನು. ಸಹದೇವನು ಏಕೆ ಬಿದ್ದನು ಎಂದು ಭೀಮನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಕೇರಳದ ಕೊಟ್ಟಾಯಂ-ಆಲಪ್ಪುಳ-ಪಥನಂತಿಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಐದು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತ್ರಿಕೋದಿಥಾನಂ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವು ಮಹಾಭಾರತದ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಪಾಂಡವರು ತಲಾ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಹದೇವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಇದು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಶಮ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ (1988ರ ಟಿವಿ ಸರಣಿ), ಸಹದೇವನಾಗಿ ಸಂಜೀವ್ ಚಿತ್ರೆ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ 2013ರ ಮಹಾಭಾರತದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹದೇವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಲಾವಣ್ಯ ಭಾರದ್ವಾಜ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.