Safi, Malta
ಸಫಿ () ಎಂಬುದು ಮಾಲ್ಟಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಝುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಕೋಪ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. 2014ರ ಮಾರ್ಚ್ ವೇಳೆಗೆ ಇದು 2,126 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಗ್ರಾಮದ ರಚನೆಯು ಪ್ಯುನಿಕ್-ರೋಮನ್ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆಃ ಗ್ರಾಮದ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಪ್ಯುನಿಕ್-ರೋಮನ್ ಗೋಪುರವಾದ ತಾ 'ಆವ್ಹಾರ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಪ್ಯುನಿಕ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಾಲ್ ಸಫಿ ಗ್ರಾಮವು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ರೈತರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಜನರು ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಗ್ರಾಮವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1417ರಲ್ಲಿ, ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಲ್ ಸಫಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಾಯಿ ಸೇನೆಯ (ಇ. ಡಿ.-ದೇಜ್ಮಾ) 1419ರ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಭತ್ತರಿಂದ ತೊಂಬತ್ತು ಜನರನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಅವಧಿಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು. ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಶುದ್ಧ () ಗಾಳಿಯಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಇದನ್ನು ಮೊರಾಕೊದ ಸಫಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಲ್ಟಾದ ವಿಶಾಲ ವಲಯಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಟ್-ಆಫ್-ಆರ್ಮ್ಸ್, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತಲವಾದ ತಿಳಿ-ನೀಲಿ ಪಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾದ ಸೈನ್ ಮಕುಲಾ, ಹಳ್ಳಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವುದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾಲ್ ಸಫಿ ಬೀರ್ ಮಿಫ್ಟುಜ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಗ್ರಾಮಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಝುರಿಕ್ನ ಭಾಗವಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1575ರಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಡುಸಿನಾ ಅವರು ಹಾಲ್ ಸಫಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಶಯವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಏನೂ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1592ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಗಾರ್ಗಲ್ಲೋ ಅವರು ಹಾಲ್ ಸಫಿ, ಇಮ್ಕಬ್ಬಾ ಮತ್ತು ಹಾಲ್ ಕಿರ್ಕೋಪ್ ಅನ್ನು ಬೀರ್ ಮಿಫ್ಟುಜದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆತ ಆ ಮೂರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದನು. ಲುಕಾದ ಫಾದರ್ ಕಾರ್ಲ್ ತಾಲಿಯಾನಾರನ್ನು ಅದರ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಂತಹ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಹಾಲ್ ಕಿರ್ಕೋಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರು ದೂರದವರೆಗೆ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಹಾಲ್ ಸಫಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಲ್ ಕಿರ್ಕೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹಾಲ್ ಸಫಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1598ರಲ್ಲಿ, ಹಾಲ್ ಸಫಿಯ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರ ನಿಯೋಗವು ಬಿಷಪ್ ಗಾರ್ಗಲ್ಲೋ ಅವರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಹಾಲ್ ಸಫಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂರ ಹತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಕೋರಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1598 ರಲ್ಲಿ, ನೋಟರಿ ಡೆಬೋನೊ ಮುಂದೆ ಈ ಪರಿಣಾಮದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾಲ್ ಸಫಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನಿಖರವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮತಾಂತರದ ಹಬ್ಬದಂದು. ಈ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಡನ್ ಗ್ವಾನ್ ಮಿಝಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಡನ್ ಗ್ವಾನ್ ಮಿಜ್ಜಿಯನ್ನು ಇಮ್ಕಬ್ಬಾದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಡನ್ ಮ್ಯಾಟ್ಯೂ ಝಿರಿಹಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಲ್ ಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿದ್ದವು. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆಃ "ಸ್ಯಾಂಕ್ಟೆ ಪೌಲೆ ಓರಾ ಪ್ರೊ ನೋಬಿಸ್". ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಚಾಪೆಲ್ಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಅಗಾಥಾ, ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜನನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. 1761ರಲ್ಲಿ ಮರು-ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದದ್ದು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 1575ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಔತಣವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, 1725ರಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಅವಶೇಷದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1732ರಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1840ರಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ಟೂನ್ನ ಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಫರ್ರುಗಿಯಾ ಅವರು ಮರದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷ, ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಪಟಾಕಿಗಳು, ಪೆಟರ್ಡ್ಗಳು, ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಆ ವರ್ಷದಿಂದ, ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸೇವೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು 1874ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಗಳು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಹಬ್ಬದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು 1929 ರಲ್ಲಿ ಫೀಸ್ಟ್ ಕ್ಲಬ್ (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1960, 1984, 1998 ಮತ್ತು 2008ರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು ನಮ್ಮ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸಂತ ಪೌಲರ ಆಗಮನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿತು; 1984ರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾದದು ಹಾಲ್ ಸಫಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಭಜನೆಯ 200ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿತು; ಮೂರನೆಯದು ಹಾಲ್ ಸಫಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ 400ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿತು, ನಾಲ್ಕನೇಯದು "ಇಸ್-ಸೇನಾ ಪಾವ್ಲಿನಾ" ಅನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿತು. ಪ್ರತಿ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಗಾಯಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1959 ರವರೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಜನವರಿ 25 ರಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1960 ರಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನವರಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ ಕೊನೆಯ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. 1971ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಹಬ್ಬದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮ್ರೋ ರಚಿಸಿದರು. ಪಾಲ್ ಕ್ಯಾಲಸ್ ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಎ. ಮಸ್ಕತ್ ಅಜ್ಪಾರ್ಡಿ. ನಂತರ 1981 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ ಜೆ. ಜೆರಾಫಾ ಬರೆದು ಮ್ರೋ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಇ. ಬುಗೆಜಾ. ಪಾಲ್ ಕ್ಯಾಲಸ್ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಮ್ರೋ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ "ಇಸ್-ಸೇಝಾ" ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ. ರೇ ಸೈಬರಾಸ್, 2002ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಯಾವಾಗ Fr. ಮೈಕೆಲ್ ಅಗಿಯಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹಬ್ಬದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ಎರಡು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು-ಒಂದು ಶುಕ್ರವಾರ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಟಾಕಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಭಾನುವಾರ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಲವಾರು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ದಿನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಜಾದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು 'ಜಲತಾ' ದಲ್ಲಿ ಆರ್ಮಿಯರ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಿಂದೆ, ಹಾಲ್ ಸಫಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವು ಕೃಷಿ ವಲಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇತರರು ಸ್ಥಾಯಿ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಾವಿಕರು, ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರರು, ಬಿಳಿ ತೊಳೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೀದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಸರ್ಕಾರಿ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಪಡೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ವಲಯ, ಖಾಸಗಿ ವಲಯ, ಡ್ರೈ ಡಾಕ್ಸ್, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಲವಾರು ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈದ್ಯರು, ವಕೀಲರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಂತಹ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈಗ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರೆಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬೀದಿ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಕಾರಂಜಿಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್, ಒಳಚರಂಡಿ, ಅಂಚೆ, ದೂರಸಂಪರ್ಕ, ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳಂತಹ ಸುಧಾರಿತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 1962ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಲೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ 2000 ರಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಟರ್ಫ್ನಿಂದ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1986ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಂದ, ಹಾಲ್ ಸಫಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಎಂಟುನೂರು ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟ ಮಳಿಗೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಎರಡು ಉಪನಾಮಗಳೆಂದರೆ ಬುಸುಟ್ಟಿಲ್ ಮತ್ತು ಝಮ್ಮಿತ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಆಗಸ್ಟ್ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಗ್ರಾಮ ಉತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಲ್ ಸಫಿಯ ಪೋಷಕ ಸಂತರು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಂತೆ, ಹಾಲ್ ಸಫಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. 1994 ರಿಂದ, ಹಾಲ್ ಸಫಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಹಾಲ್ ಸಫಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ನೀಲ್ ಎರಿಕ್ ಝಮ್ಮಿತ್. ಮುಂಜಾನೆ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಲಬ್ಗಳಿವೆ. ಹಾಲ್ ಸಫಿ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ರಸ್ತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೋಜಿಟನ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ (ಎಲ್-ಘಕ್ಡಾ ಮುಜಿಕಾಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಪಾಲ್) ಅನ್ನು 1989 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್, ಹಾಲ್ ಸಫಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ಹಳೆಯ ರಸ್ತೆಗಳು, ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದವು. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂತರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳೆಂದರೆಃ ಮಿಶ್ರಾ ಸಾನ್ ಯುಜೆಪ್ (ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್) ಮಿಶ್ರಾ ತಾಲ್-ಕನಿಜಾ (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್) ಸ್ಕ್ವಾಕ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಕಿಯೆಲ್ (ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅಲ್ಲೆ) ಸ್ಕ್ವಾಕ್ ಸ್ಯಾನ್ ಪಾಲ್ (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅಲ್ಲೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಅನಾನಿಜಾ (ಅನಾನಿಯಾಸ್ ರಸ್ತೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಡನ್ ಗುಜೆಪ್ ಕರುಆನಾ (ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರುವಾನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಟ್ರಿಕ್ ಡನ್ ಕರ್ಮ ವೆಲ್ಲಾ (ರೆವ್. ಕಾರ್ಮೆಲ್ ವೆಲ್ಲಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಟ್ರಿಕ್ ಇಲ್-ಬೈಡ್ಜಾ (ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಟ್ರಿಕ್ ಇಲ್-ಕಕ್ಕಾರ್ಡ್ (ಹನಿ ಬಝಾರ್ಡ್ ರಸ್ತೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಇಲ್-ಕಕ್ಕಟುರಿ (ಹಂಟರ್ಸ್ ರಸ್ತೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಇಲ್-ಕೆನ್ (ಆಶ್ರಯ ರಸ್ತೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಇನ್-ನಸ್ಸಾಬಾ (ಟ್ರ್ಯಾಪ್ಪರ್ಸ್ ರಸ್ತೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಇಲ್-ಪಾಲ್ಮಾ (ಪಾಮ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಟ್ರಿಕ್ ಈಸ್-ಸುಮಿಯನ್ (ಕ್ವಿಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಟ್ರಿಕ್ ಎಲ್-ಇಸ್ಕೋಲಾ (ಸ್ಕೂಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಟ್ರಿಕ್ ಇಜ್-ಝುರಿಕ್ (ಝುರಿಕ್ ರಸ್ತೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಸ್ಯಾನ್ ಓರ್ಗ್ (ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಟ್ರಿಕ್ ಸ್ಯಾನ್ ವಾನ್ (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ರಸ್ತೆ) ಟ್ರಿಕ್ ಸ್ಯಾನ್ ಪಾವ್ಲ್ (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್)