Gonzalo Arango
ಗೊನ್ಜಾಲೋ ಅರಂಗೊ ಏರಿಯಾಸ್ (ಆಂಡಿಸ್, ಆಂಟಿಯೋಕ್ವಿಯಾ, 1931-ಗಚಾನ್ಸಿಪಾ, ಕುಂಡಿನಮಾರ್ಕಾ, 1976) ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. 1958 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರ್ರಿಯಲಿಸಂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ, ಬೀಟ್ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ, ದಾದಾವಾದದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಓಚೋವಾದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ನಾದಿಸಮ್ (ನಥಿಂಗ್-ಇಸಮ್) ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅರಂಗೊ ಅವರ ಜೀವನವು ಮುಕ್ತ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೈಮರ್ ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ ನಾಡಿಸ್ಟಾ (1958), ಅಥವಾ ಪ್ರೋಸಾಸ್ ಪ್ಯಾರಾ ಲೀರ್ ಎನ್ ಲಾ ಸಿಲ್ಲಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಾ (1965) ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಬರಹಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಬಲ ಟೀಕಾಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಏಂಜೆಲಾ ಮೇರಿ ಹಿಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಂಡನ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1976 ರಲ್ಲಿ ಕಾರು ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಲೈಫ್ ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಅರಂಗೊ 1931 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ವಿಯನ್ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಆಂಡಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಉದಾರವಾದಿ ಸರ್ಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಇದು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಲೋಪೆಜ್ ಪುಮಾರೆಜೊ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತಹ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಮಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಏಪ್ರಿಲ್ 9,1948 ರ ಎಲ್ ಬೊಗೋಟಾಜೊ ನಂತರ, ಎರಡು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪತನವನ್ನು ಕಂಡರು, ಇದು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಜಾರ್ಜ್ ಎಲಿಯೆಸರ್ ಗೈಟನ್ನ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. 1886ರ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಂತಹ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಓಚೋವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ವಿಯಾಜೇ ಎ ಪೈ" ಅನ್ನು ಮೆಡೆಲಿನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ 1929 ರಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರಂಗೊ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಅರಂಗೊ (ಡಾನ್ ಪಾಕೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನಾ ಏರಿಯಾಸ್ ಅವರ 13 ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅರಂಗೊ ಕೊನೆಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಡಾನ್ ಪಾಕೊ ಪಟ್ಟಣದ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಅವರ ಆರಂಭ 1947ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕ್ವಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕೃತಿ "ಡೆಸ್ಪುಸ್ ಡೆಲ್ ಹೋಂಬ್ರೆ" (ಆಫ್ಟರ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್) ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬರವಣಿಗೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಎಸ್ಕೋಬಾರ್ ಬರೆದರುಃ ಈ ಕೃತಿಃ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಗೊನ್ಜಾಲೋ ಅರಂಗೊ ಸಾಹಸಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿಃ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗದ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಪೀಠಿಕೆಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಕವಿತೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನಿರೂಪಣಾ ಕೃತಿಗಳು, ರಂಗಭೂಮಿ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು, ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳು. ಫೆಲಿಪ್ ರೆಸ್ಟ್ರೆಪೊ ಡೇವಿಡ್ ಅವರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ,-ಅವರ ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನ-, ಅರಂಗೊ ವಿಚಾರಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರೂಪಣಾ ಚಿಂತನೆಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು "ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆ" ಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಗುಸ್ತಾವೊ ರೋಜಾಸ್ ಪಿನಿಲ್ಲಾ ಜೂನ್ 13,1953 ರಂದು, ಜನರಲ್ ಗುಸ್ತಾವೊ ರೋಜಾಸ್ ಪಿನಿಲ್ಲಾ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ದೇಶಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲಾರೆನೊ ಗೊಮೆಜ್ಗೆ ರಕ್ತರಹಿತ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ವಿಧಾನಸಭೆಯು ಅವರನ್ನು 1958 ರವರೆಗೆ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅವಧಿಗೆ ಮರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ರೋಜಾಸ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ, ದೇಶದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ತೀವ್ರ ಏಕಾಂಗಿತನಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಯಂಗ್ ಅರಂಗೊ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಜಾಸ್ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಯುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮೂವಿಮೆಂಟೋ ಆಂಪ್ಲಿಯೊ ನ್ಯಾಶನಲ್-ಮ್ಯಾನ್ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ವೈಡ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್) ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಂಗೊ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ರೋಜಾಸ್ ಪಿನಿಲ್ಲಾ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ನಾಯಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮೇ 10,1957 ರಂದು ಅವನ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದಾಗ, ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಅರಾಂಗೋ ಚೋಕೋಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ನಾದಿಸ್ಮೋ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಚೋಕೋ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಅವರು ಬಹಳ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಜೀವನಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು-ಅವರು ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಅಗುರ್ರೆಗೆ ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1958ರಲ್ಲಿ ಮೆಡೆಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರೈಮರ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೊ ನಾಡಿಸ್ಟಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ನಾಡಾವಾದದ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ರೂಪ ನೀಡಲು ಅವರು 1957ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಎಸ್ಕೋಬಾರ್, ಗಿಲ್ಲೆರ್ಮೊ ಟ್ರುಜಿಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಅಮಿಲ್ಕಾರ್ ಒಸೋರಿಯೊ ಹೊಸ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಬರಹಗಾರರು, ಮತ್ತು ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿ ಅವರು 1958 ರಲ್ಲಿ ಮೆಡೆಲಿನ್ನ ಪ್ಲಾಝುವೆಲಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಇಗ್ನಾಸಿಯೊದಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಬಡ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರಂಗೊ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾದ "ಆಫ್ಟರ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್" ಆಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ನಾಡವಾದಿಗಳು ಮೆಡೆಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಾಂಗೋ ಅವರನ್ನು ಅದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬ ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಅಗುರ್ರೆಯವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ರಾಪಾರ್ಟೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಓಚೋವಾ ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1963ರಲ್ಲಿ ಆತ ಹದಿಮೂರು ನಾಡವಾದಿಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಾ ನ್ಯೂವಾ ಪ್ರೆನ್ಸಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ನಾಡೈಸ್ಮೋ (ನಥಿಂಗ್-ಇಸ್ಮ್) ನಾಡೈಸ್ಮೋ ಚಳುವಳಿಯು ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೋಹೀಮಿಯನ್, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿ. ಪ್ರೈಮರ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೊ ನಾಡಿಸ್ಟಾ ಪ್ರಕಾರ, ನಡಾಸ್ಮೊ ಗೊನ್ಜಾಲೋ ಅರಾಂಗೋ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಗುರಿಯು "ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹಾಗೇ ಬಿಡದಿರುವುದು" ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಯುವ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರು ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕವಿತೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ರಂಗಭೂಮಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಎರಡು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಾದ ಲಿಬರಲ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾಡವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು; ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ವೈರತ್ವ; ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ; ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕವಿ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಎಸ್ಕೋಬಾರ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ನಾಡಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರರು ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬರಹಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಕವಿ, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಯುವಕರ ಆಸಕ್ತಿ, ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೋರೇಶನ್ ಒಟ್ರಾಪಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಈಫಿಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಅರಂಗೊ ಸಹ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರುಃ ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ, ಎಲ್ ಎಸ್ಪೆಕ್ಟಡಾರ್, ಎಲ್ ಸಿಗ್ಲೋ, ನ್ಯೂವಾ ಪ್ರೆನ್ಸಾ, ಕ್ರೊಮೊಸ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೊ ಎಂಪ್ಲುಮಡೊ (ಮೆಕ್ಸಿಕೊ) ಮತ್ತು ಜೋನಾ ಫ್ರಾಂಕಾ (ವೆನೆಜುವೆಲಾ). ಆತ ನಾದಾವಾದದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನೂ ಮತ್ತು 13 ನಾದವಾದಿ ಕವಿಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ವರ್ಕ್ಸ್ (1958) ಪ್ರೈಮರ್ ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ ನಾಡಾಯಿಸ್ಟಾ (ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ) (1959) ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾಮಿಸಾಸ್ ರೋಜಾಸ್ (ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ) (1959) ಪ್ರೈಮರ್ ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ ವ್ಯಾಲೆಕಾಕಾನೋ (ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ) (1960) ಮೆನ್ಸಜೆ ಬಿಸಿಯೆಸ್ಟೋ ಎ ಲಾಸ್ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಟ್ಯುಲಸ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾನೋಸ್ (ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ) (1960) ಎಕ್ಸ್ಪೋಸಿಷನ್ ರೇಡಿಯಂಟಿವಾ ಡೆ ಲಾ ಪೊಸಿಯ ನಾಡಾಯಿಸ್ಟಾ (ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ) (1960) ನಾಡಾ ಬಾಜೋ ಎಲ್ ಸಿಯೆಲೋ ರಾಸೋ (ಟೀಟ್ರೋ) (1960) ಎಚ್. ಕೆ.-111 (ಟೀಟ್ರೋ) (1961) ಎಲ್ ಮ್ಯಾನಿಫಿಯೆಸ್ಟೋ ಡಿ ಲಾಸ್ ಎಸ್ಕ್ರಿಬ್ಯಾನೋಸ್ ಕ್ಯಾಟಲಿಕೋಸ್ (ಮ್ಯಾನಿಫ್) ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯನ್ಸ್ ಡಿ ಡ್ರೆಸೆರಾಡ್, ಪ್ರೋಸಾ ವೈ ಪೊಯೆಸಿಯಾ) (1963) ಲಾಸ್ ಪ್ರೋಮೆಸಾಸ್ ಡಿ ಪ್ರೊಮೆಟಿಯೊ (ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ) (1963) 13 ಕವಿಗಳು ನಾಡೈಸ್ಟಾಸ್ (ಆಂಟೋಲಾಜಿಯಾ ಪೊಯೆಟಿಕಾ) (1963) ಡೆ ಲಾ ನಾಡಾ ಅಲ್ ನಾಡೈಸ್ಮೋ (ಆಂಟೋಲಾಜಿಯಾ ಪೊಯೆಟಿಕಾ) (1964) ಲಾಸ್ ರಾಟೋನ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಲ್ ಇನ್ಫಿಯರ್ನೊ (ಟೀಟ್ರೊ) (1964) ಕಾನ್ಸಾಗ್ರಾಸಿಯನ್ ಡೆ ಲಾ ನಾಡಾ (ಟೀಟ್ರೊ) (1964) ಮೆಡೆಲಿನ್ ಎ ಸೋಲಾಸ್ ಕಾಂಟಿಗೋ. (ಪ್ರೊಸಾ ಪೊಯೆಟಿಕಾ). (1966) ಪ್ರೋಸಾಸ್ ಪ್ಯಾರಾ ಲೀರ್ ಎನ್ ಲಾ ಸಿಲ್ಲಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಾ. (ಪ್ರೋಸಾ, ಫಿಕ್ಕಿಯಾನ್, ಮೆಮೋರಿಯಾಗಳು, ಕ್ಯುವೆಂಟೋ, ಹಿಸ್ಟರಿಯಾಗಳು). ಎಲ್ ಒಸೊ ವೈ ಎಲ್ ಕೊಲಿಬ್ರಿ (1967) ಎಲ್ ಟೆರ್ರಿ 13 ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ನಡಿಸ್ಟಾ (1968). (ಪ್ರೊಸಾ ಡಿ ideas.Incluye ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸಿಯಾ ಕಾನ್ ಎವ್ತುಶೆಂಕೊ, ಕ್ರಿಟಿಕಾ ಲಿಟರೇರಿಯಾ, ನೋಟಾಸ್, ಸೆಂಬ್ಲಾನ್ಜಾಸ್.). (1967) ಬೂಮ್ ಕಾಂಟ್ರಾ ಪಮ್ ಪಮ್ (ಯುನಾ ರಿವಿಸನ್ ಡಿ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್) (1972) ಪ್ರೊವಿಡೆನ್ಸಿಯಾ (ಪ್ರೋಸಾ ವೈ ಪೊಸಿಯಾ) (1974) ಫ್ಯೂಗೊ ಎನ್ ಎಲ್ ಬಲ್ಟರ್ (ಪ್ರೋಸಾ ವೈ ಪೊಸಿಯಾ) (1974) ಒಬ್ರಾ ನೆಗ್ರಾ (ಕಾರ್ಟಾಸ್, ಡಯಾಟ್ರಿಬಾಸ್, ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾನ್ಸ್, ಪೊಸಿಯಾ) (1980) ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸಿಯಾ ವಯೋಲಾಡಾ (ಮೆಮೋರಿಯಾಸ್ ವೈ ಕಾರ್ಟಾಸ್) (1985) ಅಡ್ಯಾಂಜೆಲಿಯೋಸ್ (1991) ಮೆಮೋರಿಯಾಸ್ ಡಿ ಅನ್ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಾರಿಯೊ ನಾಡಾಸ್ಟಾ (ಮೆಮೋರಿಯಾಸ್, ಆಟೋಬಯೋಗ್ರಫಿಯಾ ವೈ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾನ್ಸ್) (1993) ರಿಪೋರ್ಟಜೆಸ್ (2006) ಕಾರ್ಟಾಸ್ ಎ ಅಗ್ಯೂರ್ರೆ 1953-1965 (2015) ಕಾರ್ಟಾಸ್ ಎ ಜೂಲಿಯೆಟಾ ಕರಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸಿಯಾ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಬೊಗೋಟಾಃ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಕೊಲಂಬಿಯೊ ಡಿ ಕಲ್ಚುರಾ, 1989. ಎಸ್ಕೋಬಾರ್, ಎಡ್ವರ್ಡೊ. ಗೊಂಜಾಲೋ ಅರಂಗೊ. ಬೊಗೋಟಾಃ ಪ್ರೊಕಲ್ಚುರಾ, 1980. ಎಸ್ಕೋಬಾರ್, ಎಡ್ವರ್ಡೊ. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬೊಗೋಟಾಃ ಅರಂಗೊ ಎಡಿಟೋರ್ಸ್, 1991. ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಆಂಟಿಯೋಕ್ವಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪತ್ರಕರ್ತರು 1931 ಜನನ 1976 ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ನಿಧನ