Stanley Elkins
ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಮಾರಿಸ್ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ (ಬೋಸ್ಟನ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 27,1925-ಲೀಡ್ಸ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16,2013) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಾಜಿ ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎರಿಕ್ ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ (ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ) ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ಫೆಡರಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ (ಜಿಐ ಬಿಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದಲ್ಲಿ) ಬಿಎ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಎಂ. ಎ. ಯ ನಾರ್ಥಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಿತ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ (ನೀ ರೈನರ್) ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೋಸ್ಟನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1943 ರಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು, 36 ನೇ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೌಟ್ ಮತ್ತು ನಂತರ (ಜರ್ಮನ್ ಪಿಓಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳ) ಪ್ರಿಸನರ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವರು ಡೊರೊಥಿ ಅಡೆಲೆ ಲ್ಯಾಂಕೆನ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಿಐ ಬಿಲ್ನಲ್ಲಿ (ಎ. ಬಿ. 1949), ನಂತರ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಶಾಲೆಗೆ (ಎಂ. ಎ. 1951, ಪಿಎಚ್ಡಿ. 1958), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾಫ್ಸ್ಟಾಡರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಸಹ ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎರಿಕ್ ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್ ಅವರು ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಜಂಟಿ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1955 ರಿಂದ 1960 ರವರೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1960 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು 1969 ರಿಂದ 2013 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಸಿಡೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಲೇವರಿಃ ಎ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಇನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನಲ್ ಅಂಡ್ ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲ್ ಲೈಫ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕೃತಿಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ನವೀನ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮೊದಲನೆಯದು ಅಮೆರಿಕಾದ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಿಂತ ಅದರ ಆಡಳಿತದ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದುವ, ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಥವಾ ಉಯಿಲು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಟುಕಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಗುಲಾಮರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಸಹ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದವು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆಯು ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರು "ಚಟೆಲ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಎಂದು ಕರೆದದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಲಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ "ದುರದೃಷ್ಟ" ವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಸಮಾಜವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ "ಚಟೆಲ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು" ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳ ಕೈದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರೂನೋ ಬೆಟ್ಟೆಲ್ಹೆಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪರಿಸರವು ಕೈದಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ, ಯೋಜಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. 1960 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್ನಂತಹ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ, ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಪೂರ್ವದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಹೋದ "ಶಿಶು" ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆ "ಸ್ಯಾಂಬೊ" ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸೆರೆಶಿಬಿರದ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಯಾವುದೇ ದತ್ತಾಂಶ ಅಥವಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಈ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಟೀಕೆಯು ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಾಜದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಗಶಃ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವೂ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆನ್ ಲೇನ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ ಬ್ಲಾಸಿಂಗೇಮ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ಫೆಡರಲಿಸಂಃ ದಿ ಅರ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1788-1800 ಅನ್ನು "ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ನ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪೆನ್ ಭಾವಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಒಕ್ಕೂಟವಾದದ ಯುಗವು ಬ್ಯಾಂಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್, ಜಾನ್ ಜೇ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಟಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಅವರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗಳು 1954-55 ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫೆಲೋ 1959-60 ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಗ್ರಾಂಟ್ 1963-64 ಅಮೇರಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಲರ್ನ್ಡ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ 1967-68 ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಂಡೋಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಗ್ರಾಂಟ್ 1970-71 ಗುಗೆನ್ಹೀಮ್ ಫೆಲೋ 1970-71 ಫೆಲೋ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ 1980 ವಿಸಿಟಿಂಗ್ ಫೆಲೋ, ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕಾಲೇಜ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ 1994 ಬ್ಯಾಂಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಪ್ರೈಜ್ 1995 ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಸ್ ಪ್ರೈಜ್ ಪಬ್ಲಿಶ್ಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಬುಕ್ಸ್ (1959,1963,1976 ಆವೃತ್ತಿಗಳು) ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಮ್. ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಎಲ್. ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್. "ಎ ಮೀನಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಟರ್ನರ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ಃ ಪಾರ್ಟ್ I: ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟ್", ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 69, ನಂ. 3 (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, 1954), ಪು. ಜೆಎಸ್ಟಿಒಆರ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಮ್. ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಎಲ್. ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಎ ಮೀನಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಟರ್ನರ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ಃ ಪಾರ್ಟ್ II: ದಿ ಸೌತ್ವೆಸ್ಟ್ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್", ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 69, ನಂ. 4 (ಡಿಸೆಂಬರ್, 1954), ಪು. ಜೆ. ಎಸ್. ಟಿ. ಓ. ಆರ್. ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಮ್. ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಎಲ್. ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿಃ ದಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅನ್ಆಪೋಸ್ಡ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಂ", ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 9, ನಂ. 1 (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, 1957), ಪು. ಜೆಎಸ್ಟಿಒಆರ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಎಲ್. ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿಃ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ನಾನ್-ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸ್ಟ್ ಕಲ್ಚರ್ಸ್", ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 9, ನಂ. 2, ಭಾಗ 1 (ಬೇಸಿಗೆ, 1957), ಪುಟಗಳು. ಜೆಎಸ್ಟಿಒಆರ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಮ್. ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಎಲ್. ಮೆಕ್ಕಿಟ್ರಿಕ್ ಅವರ "ದಿ ಫೌಂಡಿಂಗ್ ಫಾದರ್ಸ್ಃ ಯಂಗ್ ಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್", ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 76, ನಂ. 2 (ಜೂನ್, 1961), ಪು. 181-216 JSTOR ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬುಡಿಕ್, ಇ. ಮಿಲ್ಲರ್. "ಪ್ಲಾಂಟೇಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪೋಗ್ರೋಮ್ಸ್, ಸ್ಲೇವರಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್ಃ ಡಿಸೆಂಟ್ಯಾಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಂಡ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್, ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಲಿಸನ್, ಮತ್ತು ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್)". ಇನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಜ್ಯೂಸ್ ಇನ್ ಲಿಟರರಿ ಕನ್ವರ್ಸೇಷನ್ (1998). ಫೆರ್ಮಗ್ಲಿಚ್, ಕರ್ಸ್ಟನ್. 'ಒನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಕ್ಕಿ ಒನ್ಸ್': ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕಾನ್ಸೆನ್ಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನಾಲಜಿ ಇನ್ ಸ್ಲೇವರಿ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ನಾಜಿ ನೈಟ್ಮೇರ್ಸ್ಃ ಅರ್ಲಿ ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ ಅಂಡ್ ಲಿಬರಲ್ ಅಮೇರಿಕಾ, 1957-1965 (2007). ಕಿಂಗ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಎಚ್. "ಡಾಮಿನೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಶನ್ಃ ರೀ-ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಸ್ಲೇವರಿ", ಸ್ಲೇವರಿ & ಅಬಾಲಿಷನ್, ಸಂಪುಟ. 22, ನಂ. 2 (2001), ಪುಟಗಳು. 1-28. ಕೊಲ್ಚಿನ್, ಪೀಟರ್. "ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಸ್ಲೇವ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿಯ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಃ ಒಂದು ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಸಂಪುಟ. 70, ನಂ. 3 (ಡಿಸೆಂಬರ್, 1983). ಲೇನ್, ಆನ್, ಎಡ್. ದಿ ಡಿಬೇಟ್ ಓವರ್ ಸ್ಲೇವರಿಃ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್. ಅರ್ಬಾನಾಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1971. 13 ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ವ್ಯಾಟ್-ಬ್ರೌನ್, ಬರ್ಟ್ರಾಮ್. "ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸುಧಾರಣಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ". ಯಾಂಕೀ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸದರ್ನ್ ಸಿನ್ನರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (1986,1990). ವ್ಯಾಟ್-ಬ್ರೌನ್, ಬರ್ಟ್ರಾಮ್. "ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ನ ಸ್ಲೇವರಿಃ ದಿ ಆಂಟಿಸ್ಲೇವರಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ರೀಎಕ್ಸಮೈನ್ಡ್". ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 25, ನಂ. 2 (ಮೇ, 1973), ಪು. ಜೆಎಸ್ಟಿಒಆರ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಲೇಖಕರ ಪುಟ Amazon.com ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಓಬಿಟ್ಯೂರಿ 1925 ಜನನಗಳು 2013 ಸಾವುಗಳು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಮಿತ್ ಕಾಲೇಜು ಬೋಧಕವರ್ಗ ಯಹೂದಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಬ್ಯಾಂಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಹೂದಿಗಳು