Al-Fajr (surah)
ಅಲ್-ಫಜ್ರ್ (, "ದಿ ಡಾನ್", "ಡೇಬ್ರೇಕ್") ಕುರಾನ್ನ ಎಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ (ಸುರಾ), ಇದರಲ್ಲಿ 30 ಆಯತ್ ಅಥವಾ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಸೂರಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ನಾಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಸ್ತಂಭಗಳ ಇರಾಮ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ಮದಾಯಿನ್ ಸಲೇಹ್. ಇದು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ-ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು "ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು!" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೂರಾವನ್ನು ಅದು ತೆರೆಯುವ ವಾಲ್-ಫಜ್ರ್ ಪದದ ನಂತರ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರಾಂಶ 1-4 ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಮಾಣಗಳು 5-13 ಮನುಷ್ಯನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ 18-22 ಬಡವರ ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ 23-26 ತೀರ್ಪು ದಿನದಂದು ದುಷ್ಟರು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ 27-30 ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮ ನಂತರ ಸೂರಾವು ಮನುಷ್ಯನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 14 ರಿಂದ 17 ರವರೆಗೆ ಅಯತ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವು 18ರಿಂದ 22ರ ಆಯತ್ನಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು 23 ರಿಂದ 25 ನೇ ತಾರೀಖಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಯಾತ್ ತೀರ್ಪು-ದಿನದಂದು ದುಷ್ಟರು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 26 ರಿಂದ 30 ನೇ ತಾರೀಖಿನ ಅಯಾತ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಂಬಲಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ (ವಾಹ್) ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಸಹಾಬಾಗೆ, ಕುರಾನ್ನ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ವಾಹಿಯನ್ನೂ ಕುರಾನ್ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಯನ ತಜ್ಞ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಮ್. ಥಿಯೋಡೋರ್ ಡಿ ಬ್ಯಾರಿ, "ಕುರಾನ್ ಪಠ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಡೀಕರಣದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತತ್ವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಃ ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ದೂಷಿಸಬಾರದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಫಜ್ರ್ ಒಂದು ಮೆಕ್ಕನ್ ಸೂರಾವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕನ್ ಸೂರಾಗಳು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿನ ಸೂರಾಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇವು ಸಾ. ಶ. 622 ರಲ್ಲಿ ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಹಿಜ್ರಾಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಆಯತ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುರಾನ್ನ 114 ಸೂರಾಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಮುಕತ್ತಾತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂರಾಗಳು ಮಕ್ಕಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಸೂರಾವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಕ್ಕನ್ ಎಂದು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯೂಸುಫ್ ಅಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್-ಫಜ್ರ್ ಅನ್ನು ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಲೈಲ್ ಮತ್ತು ಅದ್-ಧುಹಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದಿನಾಂಕದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಅಸ್ಬಾಬ್ ಅಲ್-ನುಝುಲ್ ಅಸ್ಬಾಬ್ ಅಲ್-ನುಝುಲ್ (ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು) ಖುರಾನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಖುರಾನ್ ವಿವರಣೆಯ (ತಫ್ಸೀರ್) ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಸ್ಬಾಬ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ವಿವರಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಫಸ್ಸಿರುನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸೂರಾವನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ವಿರೋಧವು ಹೊಸ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರ ಕಿರುಕುಳದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾಗ. ಸಯ್ಯಿದ್ ಅಬುಲ್ ಅಲಾ ಮೌದೂದಿ (ಮರಣ 1979) ಬರೆದ ತಫ್ಸೀರ್ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ "ಬೆನ್ನೆಲುಬು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮೂಲವಾಗಿ ಹದೀಸ್ನ ಅಧಿಕಾರವು ಕುರಾನ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸೂರಾವು ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಪಠಣವನ್ನು ಸಲಾಹ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಾಬಿರ್ ಹೇಳಿದನುಃ "ಮುಆದ್ ಎದ್ದು ಈಶಾವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು", ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಗೊಳಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರುಃ "ನೀವು ಜನರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ, ಓ ಮುಆದ್; ನೀವು ಜನರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು 'ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಭುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ' ಅಥವಾ 'ಅದ್-ಧುಹಾ' ಅಥವಾ 'ಸ್ವರ್ಗವು ಛಿದ್ರಗೊಂಡಾಗ' ಎಂದು ಏಕೆ ಪಠಿಸಲಿಲ್ಲ? ಸೂರಾದ ವಿಷಯವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ. ಈ ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಸೂರಾಹ್ ಅಲ್-ಮುಲ್ಕ್ [ಸೂರಾಹ್ ಸಂಖ್ಯೆ 67] ನಿಂದ ಸೂರಾಹ್ ಅಲ್-ನಾಸ್ [ಸೂರಾಹ್ ಸಂಖ್ಯೆ 114] ವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು [ಕುರಾನ್ನ ಕೊನೆಯ ಏಳನೇ ಭಾಗ] ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮೂಲಗಳು, ಜನರು, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಅವರು ಎದುರಿಸುವ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನರಕದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಅವರ ಹಣೆಬರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಖುರೇಷಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂರಾಹ್ ಅಲ್-ಫಜ್ರ್ ಮುಂದಿನ ಅಲ್-ಬಲಾದ್ ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸೂರಾಗಳ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಅನುಸರಿಸಿದ ದಂಗೆಕೋರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಖುರೇಶ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಗದರಿಸುವುದು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕುರಾನ್ 89 ಸ್ಪಷ್ಟ ಕುರಾನ್ ಅನುವಾದ ಫಜರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ಟ್ರೈಬ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರೇಬಿಯಾ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II ಇರಾಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಿಲ್ಲರ್ಸ್