Fiber art
ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಗುಣಿತದಲ್ಲಿ ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್) ಎಂಬುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಫೈಬರ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ನೂಲಿನಂತಹ ಇತರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಲಲಿತಕಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಗಿಂತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕಲಾವಿದ-ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಕಲಾ ಬಟ್ಟೆಯ" ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿತು. 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲ ಕಲಾವಿದರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ-ಕೇವಲ ನಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ-ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೇಕಾರರು ನಾರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1960 ಮತ್ತು 70ರ ದಶಕಗಳು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದವು. ನೇಯ್ಗೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ನೇಯ್ಗೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗಂಟು, ಅವಳಿ, ಲೇಪನ, ಸುರುಳಿ, ಲೇಪನ, ಹೊಡೆತ, ಇಂಟರ್ಲೇಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೇಡಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಕಲಾವಿದರು ನೇತುಹಾಕಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಟ್ಟೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, "ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆಯಾಮದ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಅಥವಾ ಗಾತ್ರದ, ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಎತ್ತರದ ಅಥವಾ ಚಿಕಣಿ, ಉದ್ದೇಶರಹಿತ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ". ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ದಿ 62 ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಜವಳಿ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಲಲಿತಕಲೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ದೇಶೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಜವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಅದೇ ಯುಗದ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಯ ಉದಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಫೈಬರ್ ಕಲಾವಿದರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1980ರ ದಶಕದಿಂದ, ನಾರಿನ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಫೈಬರ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರಯೋಗದ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು "ಲಿಂಗ ಸ್ತ್ರೀವಾದ; ದೇಶೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು; ರಾಜಕೀಯ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು; ಫೈಬರ್ನ ಮೃದುತ್ವ, ಪ್ರವೇಶಸಾಧ್ಯತೆ, ಡ್ರಾಪೆಬಿಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವತ್ತ ಹೊಸ ಗಮನವನ್ನು ತಂದಿತು". ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫೈಬರ್ ಆಧುನಿಕ ಫೈಬರ್ ಕಲೆಯು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಅದರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ನಾರನ್ನು ಸಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹತ್ತಿ ಬೀಜದ ಬೀಜಕೋಶಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿ, ಅಗಸೆ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಲಿನಿನ್, ಕುರಿಯ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಉಣ್ಣೆ, ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳ ನೂಲುವ ಗೂಡುಗಳಿಂದ ರೇಷ್ಮೆ. ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ನಂತಹ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಿರುಚಿದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ ಒಂದೇ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಫೆಲ್ಟಿಂಗ್ ಒಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು, ಬಾಚಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ತೆಳುವಾದ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಫೈಬರ್ ಮೇಲಿನ ಸಣ್ಣ ಬಾರ್ಬುಲ್ಗಳು ತಿರುಚಿಕೊಂಡು ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಇತರ ಘರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕೆರಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ, ಹೊಲಿಯಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ನಯವಾದ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಜವಳಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 7ನೇ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಫೆಲ್ಟಿಂಗ್ನ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೇಯ್ಗೆಯು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೇಯ್ಗೆಯ ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ನೇಯ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ (ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ) ಬಳಸಲಾಗುವ ನಾರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲು, ಅದನ್ನು ನೂಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎಳೆಗಳಾಗಿ ನೂಲಬೇಕು (ಅಥವಾ ತಿರುಚಬೇಕು). ನೂಲು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳು ನೂಲನ್ನು ತಿರುಚಿ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನೂಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯೆಂದರೆ ನೇಯ್ಗೆ. ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ, ನೂಲನ್ನು ಮಗ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾಗಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಾರ್ಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೂಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಎಳೆಗಳನ್ನು ವಾರ್ಪ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುತ್ತುವ ನೂಲನ್ನು ವೆಫ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ "ವಸ್ತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನೇಯ್ದ ತುಣುಕುಗಳು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ದಿ ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವಿಟಿ ಈ ಅವಧಿಯ ಫ್ರಾಂಕೋ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಅವರ ದಿ ಹಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಳು ವಸ್ತ್ರ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾರ್ಕ್ ಗೆಟ್ಲೀನ್ ಬರೆದಂತೆ, "ವಸ್ತ್ರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ನೇಯ್ಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆಯ ನೂಲುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಿ ಅದರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೇಯ್ಗೆಯ ನೂಲುಗಳು ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣದ ನೂಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು". ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾರು ಕಲಾವಿದರು ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಗೆ ನೇತುಹಾಕುವ ನೇಯ್ಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ರಗ್ಗುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನೇಯ್ದ ರಗ್ಗುಗಳು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅರ್ದಬಿಲ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈತ್ಯ ರಗ್ಗುಗಳು. ಗೆಟ್ಲೆನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉಣ್ಣೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಟಫ್ಟುಗಳನ್ನು ಗಂಟು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ". ಮತ್ತೊಂದು ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ನೇಯ್ಗೆಯಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕ್ವಿಲ್ಟೆಡ್ ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ ವಾಲ್ ಹ್ಯಾಂಗಿಂಗ್ಗಳು ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರೂಪವು ಹಲವುವೇಳೆ ದಪ್ಪ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. 1970 ಮತ್ತು 80ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಲ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಫೈಬರ್ ಕಲಾ ತಂತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಹೆಣಿಗೆ, ರಗ್ ಹುಕಿಂಗ್, ಫೆಲ್ಟಿಂಗ್, ಬ್ರೇಡಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಟಿಂಗ್, ಮ್ಯಾಕ್ರೇಮ್, ಲೇಸ್ ತಯಾರಿಕೆ, ಫ್ಲಾಕಿಂಗ್ (ಟೆಕ್ಸ್ಚರ್) ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬಣ್ಣದ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೈನೋಟೈಪ್ ಮತ್ತು ಹೆಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ (ಸೂರ್ಯನ ಮುದ್ರಣ) ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೈಬರ್ ಕಲಾವಿದರು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ; "ಕಲೆ ಎಂದರೇನು" ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ದೇಶೀಯ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಡಕೆ-ಹಿಡುವಳಿಗಳಂತಹ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫೈಬರ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶ, ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳು ಕಲೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಏನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಕಲೆಯ ಸಂದೇಶ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ನಾರು ಕಲೆಯ ಜವಳಿ ಕೆಲಸದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುವಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜವಳಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜವಳಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಜವಳಿ' ಅಥವಾ 'ನಾರು' ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸವೆಂದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಗೋಚರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನ-ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕವಲ್ಲದದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಇಡೀ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡಿಮೆ ಹೊಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅಂಗಡಿಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗೆಟುಕುವಂತಾಯಿತು. ಬಟ್ಟೆ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಂಪನಿಗಳು ಹೊಲಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಅನೇಕ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಬಳಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹೊಲಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸೊಬಗು ತೋರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಹೊಲಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯದ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಡಾ. ಡೆಬೊರಾ ಥಾಮ್, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೈಬರ್ ಕಲೆ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ತಿರುವು ಪಡೆದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯು ಸೂಜಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು 'ಉನ್ನತ ಕಲೆ' ಯಲ್ಲಿ ಜವಳಿ ಮತ್ತು ನಾರಿನ ಮರು ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜೂಡಿ ಚಿಕಾಗೊ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಯೋಜನೆಯಾದ ವುಮನ್ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಕಲೆ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ದಿ ಡಿನ್ನರ್ ಪಾರ್ಟಿ (1979) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುವ "ಉನ್ನತ ಕಲೆಯ" ಮೊದಲ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಚಿಕಾಗೊ ರಚಿಸಿತು. 1971 ರಲ್ಲಿ ಲಿಂಡಾ ನೋಚ್ಲಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ವೈ ಹ್ಯಾವ್ ದೇರ್ ಬೀನ್ ನೋ ಗ್ರೇಟ್ ವುಮೆನ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1984ರಲ್ಲಿ, ರೋಜ್ಸಿಕಾ ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರು ದಿ ಸಬ್ವರ್ಸಿವ್ ಸ್ಟಿಚ್ಃ ಎಂಬ್ರಾಯ್ಡರಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೆಮಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸ" ದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾರ್ಕರ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಎರಡೂ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೂಜಿ ಕೆಲಸವು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ವಲಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಕೆಲಸದಂತಹ ಇತರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ ಆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 1500 ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. 1989ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಪೆನ್ನಿನಾ ಬಾರ್ನೆಟ್ರ "ದಿ ಸಬ್ವರ್ಸಿವ್ ಸ್ಟಿಚ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ, 'ಎಂಬ್ರಾಯ್ಡರಿ ಇನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಲೈವ್ಸ್ 1300-1900' ಮತ್ತು 'ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ಸ್ ಟುಡೆ' ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ 'ದಿ ಸಬ್ವರ್ಸಿವ್ ಸ್ಟಿಚ್' ಎಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಲಿಸಿ ಆಳವಾದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎರಡು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಕಸೂತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬಾರ್ನೆಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಕಸೂತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಉನ್ನತ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು 'ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಕರಕುಶಲ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಹೆಚ್ಚು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವರ್ಗ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸನ್ನಿವೇಶವು, ಹೆಸರುಗಳು, ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ನೋಡುವ ಹೊಸ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಆನ್ ನ್ಯೂಡಿಗೇಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ "ಕಿಂಡಾ ಆರ್ಟ್, ಸಾರ್ಟಾ ಟೇಪ್ಸ್ಟ್ರಿಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ರಚನೆಗಳು, ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಇತರ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರವಿನ್ಯಾಸ" ದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ದಿ ಸಬ್ವರ್ಸಿವ್ ಸ್ಟಿಚ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ ಜವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಯಿತು. ನಾರು ಕಲೆಗಳೊಳಗಿನ ಕರಕುಶಲತೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರನೇ-ತರಂಗ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಚಳುವಳಿ ರಾಯಿಟ್ ಗ್ರಾರ್ಲ್ನಂತಹ ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಾಫ್ಟಿವಿಸಂ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 2003 ರಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಸಿ ಗ್ರೀರ್ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಫ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಪದವಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್, ಮಹಿಳೆಯರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜೀವಂತ ಕಲೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಗ್ಯಾಲರಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮೃತ ಪುರುಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜವಳಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗ್ರೀರ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಶಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 2018 ರಲ್ಲಿ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ನ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಮಹಿಳಾ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ಸಿಹಾಟ್ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಆಧುನಿಕ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕರಕುಶಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದಾಗ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೂಪ್ಲಾಃ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಅನ್ಎಕ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಎಂಬ್ರಾಯ್ಡರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ಲೀನ್ ಪ್ರೈನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸದೊಳಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಫೈಬರ್ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಶನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರೈನ್ ಯಾವಾಗಲೂ, "ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವು ಸೂಜಿ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಉತ್ತರಗಳು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸ್ತ್ರೀ ಮೂಲಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರಯತ್ನವಲ್ಲ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡಿಸೈನ್ನಲ್ಲಿ (ಜನವರಿ-ಏಪ್ರಿಲ್ 2008) ನಡೆದ "ಪ್ರಿಕ್ಡ್ಃ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಎಂಬ್ರಾಯ್ಡರಿ" ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕರೇನ್ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಈ ಮಾಧ್ಯಮವು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದರೆ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ "ಕರಕುಶಲ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬದಲಿಗೆ "ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಮತ್ತು "ಭೌತಿಕತೆ" ಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಮೇಲೇರುವ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು "ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಸಬ್ವರ್ಸಿವ್ ಸ್ಟಿಚ್ಃ ಎಂಬ್ರಾಯ್ಡರಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೆಮಿನೀನ್ ನಲ್ಲಿ, ಕೇಟ್ ವಾಕರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಆನ್ ನ್ಯೂಡಿಗೇಟ್ ಹೇಳಿದಾಗ ಇಂದಿನ ಜವಳಿ ಮತ್ತು ನಾರು ಕಲೆಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಧ್ವನಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಃ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ಕಲಾವಿದ ಕೊಲೀನ್ ಹೆಸ್ಲಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿ ಆಲ್ಮೋಸ್ಟ್ ಯಂಗ್ ಅಂಡ್ ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಇದು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಸ್ತುಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ, ಅಮೂರ್ತ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನ" ಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಗಮನಾರ್ಹ ಫೈಬರ್ ಕಲಾವಿದರ ಪಟ್ಟಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಜವಳಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿವೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಯಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ನೀಡಿಲ್ವರ್ಕ್ ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿವೆಃ ಯು. ಕೆ. ಯಲ್ಲಿರುವ ಜವಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪನ್ನು 1973ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಸೂತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಆಯ್ದದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಕಟ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 25 ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೋರ್ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಜವಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ ಕಲಾವಿದರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. 1977ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಕ ಸಭೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಂಪಿನ ಧ್ಯೇಯವು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ ಕಲೆಗಳ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸದಸ್ಯರು ಕಲಾವಿದರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾಗಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಜವಳಿ ವಿನ್ಯಾಸ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಟ್ ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಕಲೆ ಮಿಶ್ರ ಮಾಧ್ಯಮ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ಃ ಫಾಲೋಯಿಂಗ್ ದಿ ಥ್ರೆಡ್, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಆರ್ಟ್ನಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಃ ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಗ್ರಾಹಕರು, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರ ಸಮುದಾಯ ಸಂಸ್ಥೆ. ವಿಮೆನ್ ಟು ವಾಚ್ 2012, ವಿಮೆನ್ ಟು ವಾಚ್ 2012, ಮ್ಯಾನ್ ಲಿ ಇ. ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸ್ * ಹೈ ಫೈಬರ್ಃ ವಿಮೆನ್ ಟು ವಾಚ್ 2012, ಫೋಟೋ ಆಫ್ ನೆಡಾ ಅಲ್-ಹಿಲಾಲಿ ಅವರ ಹೊರಾಂಗಣ ಫೈಬರ್ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೀಚ್ ಆಕ್ಯೂರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಂಗ್ಗ್ಸ್, 1975 ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ ಆರ್ಟ್ ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಲಿಯಂ ಎಚ್. ಹೋಮ್ಸ್, ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಿಂದ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಇದೆ) ಸಮಕಾಲೀನ ಫೈಬರ್ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲ್ಮೈ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಂಘದ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾದ ಫೈಬರ್ ಆರ್ಟ್ ನೌ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ವೆಬ್ಸೈಟ್