Book of Wisdom
ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್, ಅಥವಾ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಯಹೂದಿ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", ಇದು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸದ್ಗುಣಶೀಲರ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಉಳಿದವು ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟ್ಸ್, ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ (ಸೊಲೊಮೋನನ ಹಾಡು), ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಿರಾಕ್. ಇದು ಡ್ಯೂಟೆರೋಕಾನೋನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಇದನ್ನು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಚನೆ, ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಈ ಕೃತಿಯ 19 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬೈಬಲ್ (1966), ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್, ಪುಟ 1004 ಲೆಸ್ಟರ್ ಗ್ರ್ಯಾಬ್ಬೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ಪ್ರೇರೇಪಣೆ ಟು ಜಸ್ಟಿಸ್ ಭಾಷಣ, ದುಷ್ಟರ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಪ್ರೇರೇಪಣೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೊಲೊಮನ್ ಅವರ ಭಾಷಣ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಪರಿಚಯ, ನಂತರ ಸುಳ್ಳು ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ಲೇಗ್ಗಳ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ಲೇಗ್ಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯ ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ವಚನ 1:1), ಅವರು ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ದುಷ್ಟರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮನ್ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹುಡುಕಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೊಲೊಮೋನನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್ನಂತಹ ಬೈಬಲ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎನ್ಕೋಮಿಯಂ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರವಚನ" ದ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಕನು ಇತರರನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾನೊನಿಸಿಟಿ ಒರಿಜೆನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗೆಗಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಡಿಸ್ನ ಮೆಲಿಟೊ (ಪ್ರಾಯಶಃ), ಅಗಸ್ಟೀನ್ () ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ I (405) ಅವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂರು ಡ್ಯೂಟೆರೋಕಾನೋನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕ್ಯಾನನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, "ಫಾದರ್ಸ್ನಿಂದ ಓದಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು" ಎಂದು ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಲಮಿಸ್ನ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ (), ಸೊಲೊಮೋನನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಕ್ವಿಲಿಯಾ (ಅಕ್ವಿಲಿಯಾ) ದ ಸನ್ಯಾಸಿ ರುಫಿನಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಅಂಗೀಕೃತ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಬದಲು "ಚರ್ಚಿನ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 382), ಸಿನೊಡ್ ಆಫ್ ಹಿಪ್ಪೋ (393), ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ತೇಜ್ (397) ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ತೇಜ್ (419), ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ತೇಜ್ (419), ಕ್ಯಾನನ್ 24, ಕ್ವಿನೀಸೆಕ್ಸ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (692), ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ (1442) ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ (1546) ಇವುಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿವೆ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಫೇಯ್ತ್ನಲ್ಲಿ (ಸಿ. 730) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಃ "ಪ್ಯಾನರೆಟಸ್, ಅಂದರೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಸಹ ಇವೆ, ಇದನ್ನು ಸಿರಕ್ನ ತಂದೆಯು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಜೀಸಸ್, ಸಿರಕ್ನ ಮಗನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇವರು ಸದ್ಗುಣಶೀಲರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ". ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಈಜಿಪ್ಟ್), ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಯೆಶಾಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎನೋಚ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಂತಹ ಕೊನೆಯ ಯಹೂದಿ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಒಬ್ಬರೇ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರರ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮುರಾಟೋರಿಯನ್ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ "ಸೊಲೊಮನ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಇದನ್ನು ಏಕೀಕೃತ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣವು ಒಂದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ವಿಶ್ವದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ" ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಬಹುಶಃ ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಯಹೂದ್ಯತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನೀತಿ/ಅನೀತಿ ಮತ್ತು ಮರಣ/ಅಮರತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಜೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವರು "ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ತರ್ಕ" ದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾದ ಮಾನವ ಗುಣವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಲಿಸಲಾಗದ ಗುಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ನೀತಿವಂತರ ನೋವಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರು ದಯನೀಯವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಕಾರಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅನೀತಿವಂತರಿಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಸ್ಡಮ್ 6:12ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು "ಅವಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಲೇಡಿ ವಿಸ್ಡಮ್, ಸೊಲೊಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪುಸ್ತಕದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (6-9 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ರಾಜರು ಆಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕುಃ ಸೊಲೊಮೋನನು ಸ್ವತಃ ಸಂಪತ್ತು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆದಾಮನಿಂದ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನವರೆಗೆ ನೀತಿವಂತರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 10-19, ನೀತಿವಂತರ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ "ನೀವು (ದೇವರು) ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ನಿಮ್ಮ ಜನರಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ) ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿಲ್ಲ". (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ 19:22). ಪ್ರಭಾವ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕ ಹರ್ಮನ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಬೈಬಲ್ನ ಟೀಕೆಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, "ಈ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಪುಸ್ತಕವು ಅದರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಬರೆದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅನೇಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೊಬಿ-ಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ "ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್" ನ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಜಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ದಿನವಾದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2,1859 ರಂದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಯಿತು. ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ವಿಸ್ಡಮ್, ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ (ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಸಿ. ಬಿ) ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಡ್ಯೂಟೆರೋಕಾನೋನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಹೂದಿ ಪಠ್ಯಗಳು ಸೊಲೊಮನ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಯಹೂದಿ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಕಲ್ಚರ್ ಇನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್