Power distance
ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿರಲಿ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿರಲಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗೀರ್ಟ್ ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಅವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ವಿದ್ಯುತ್ ಜಾಲದೊಳಗಿನ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ವಿದ್ಯುತ್ ದೂರ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು (ಪಿಡಿಐ) ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಡಿಮೆ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಮೂಲ ಗೀರ್ಟ್ ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಒಬ್ಬ ಡಚ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1960 ರಿಂದ 1970 ರವರೆಗೆ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಂಪನಿಯಾದ ಐಬಿಎಂ ಮೂಲಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯೊಳಗಿನ ಮೌಲ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವಿವಿಧ ಐಬಿಎಂ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೋಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗೊಳಿಸಿದರುಃ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ/ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಪುರುಷತ್ವ/ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ನಂತರದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಆಯಾಮದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ/ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಐದನೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಆರನೆಯದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆಃ ಭೋಗ/ಸಂಯಮ. ಈ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಯಾದ "ಕಲ್ಚರ್ಸ್ ಕಾನ್ಸೀಕ್ವೆನ್ಸಸ್" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಆಯಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಫ್ಸ್ಟೀಡ್ ಮಾಪನ ಸಾಧನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಒಂದು ದೇಶ, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಇಂಡೆಕ್ಸ್ (ಪಿ. ಡಿ. ಐ.) ಅಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಹೆಚ್ಚು, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರಬಹುದು. ಹೋಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೋಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು, ಇದನ್ನು ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಆರಂಭಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. 1967 ಮತ್ತು 1973ರಿಂದ ನಡೆಸಲಾದ ಐಬಿಎಂ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಾಗತಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ("ಅಂಶ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹೋಫ್ಸ್ಟೆಡ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆಃ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರ, ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ. ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಸೂಚಿಸಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ಸಿಯೋಶುವಾಂಗ್ ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನ. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ವಿನಮ್ರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಯಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನಮ್ರತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬನ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ನಮ್ರತೆಯನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣವು ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಇಂಡೆಕ್ಸ್ (ಪಿ. ಡಿ. ಐ.) ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಯನ್ನು ಸಮಾಜ, ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಳಗಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಳೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಪ್ರತಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಯು ಸಮಾಜದ ಅಸಮಾನತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬದಲು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ; ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಐಬಿಎಂ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ನೀಡಿದ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಸ್ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಪಡೆದರು. ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆಃ 1. ಮೂರು ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದುಃ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು? ("ಆಗಾಗ್ಗೆ" ದಿಂದ "ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ" ವರೆಗಿನ 1-5 ಪ್ರಮಾಣದ ಸರಾಸರಿ ಅಂಕ) ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶೈಲಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಶೇಕಡಾವಾರು ಜನರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಪಿತೃತ್ವ ಶೈಲಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾಲ್ಕು ಸಂಭವನೀಯ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಈ ಪರ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ") ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶೈಲಿಗೆ ಅವರ ಆದ್ಯತೆ (ಶೇಕಡಾವಾರು ಜನರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಪಿತೃತ್ವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಮತದ ಮತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಆದರೆ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲ) 2. ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಸಂಕೇತಿಸುವುದು (ಉದಾ. 1, 2, 3, 4) 3. ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಜನರ ಸಮಾನ ಮಾದರಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ಅಂಕವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಶೇಕಡಾವಾರು 4. ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು-ಕ್ಲಸ್ಟರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ನಿಗದಿತ ಸಂಖ್ಯೆ 6ರಿಂದ ಗುಣಿಸಿದ ನಂತರ ಮೂರು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಳೆಯುವುದು. ಕಡಿಮೆ ಪಿ. ಡಿ. ಐ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂತರವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ಹಾಫ್ಸ್ಟೀಡ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ. ಜನರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರದ ಅಸಮಾನತೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ನಿರ್ವಹಣಾ ರಚನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಾಸರಿ, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹಂಚಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಓಪನ್ ಡೋರ್" ನೀತಿಯಂತಹ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಪಿಡಿಐ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಉನ್ನತ ಪಿ. ಡಿ. ಐ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕ ಅಂತರ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂತರವಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ (ಪ್ರತಿ-ಅವಲಂಬನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳದಿರಬಹುದು. ಉನ್ನತ ಪಿ. ಡಿ. ಐ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮಾನತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉನ್ನತ ಪಿ. ಡಿ. ಐ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ನ ಅಧ್ಯಯನವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆಃ ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು. ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವೂ ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಃ ಅದರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಮಾಣಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದವರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ" ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳೊಳಗಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಯ್ದದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಯು ಮೇಲಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅಸಮಾನತೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರವನ್ನು ಅಳೆಯುವಾಗ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಜನಾಂಗೀಯ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ವರ್ಗದ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಹೈರ್, ಘಿಸೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟರ್ ಮೇಸನ್ ಹೈರ್, ಎಡ್ವಿನ್ ಘಿಸೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೈಮನ್ ಪೋರ್ಟರ್ ಅವರು ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರದ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಮಾಸ್ಲೋ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 14 ದೇಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾದ್ಯಂತ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಆಯಾಮಗಳೆಂದರೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ. ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 14 ದೇಶಗಳನ್ನು ಐದು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೈರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಾರ್ಡಿಕ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ (ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಜರ್ಮನಿ, ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್), ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ (ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್), ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್), ಡೆವಲಪಿಂಗ್ (ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಚಿಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತ), ಮತ್ತು ಜಪಾನ್. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸರಾಸರಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು; ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಎಲ್ಲಾ 14 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವು. ಮೌಕ್ ಮುಲ್ಡರ್ ಅವರು ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೀನದಲಿತರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಇದು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಲ್ಡರ್ನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯುತ್ ದೂರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು, ಜನರು "ವಿದ್ಯುತ್ ದೂರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದುಃ ಹೆಚ್ಚು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರವು ಅಧೀನದಿಂದ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಧಾರಕನು ಆ ದೂರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರವು ಕಡಿಮೆಯಾದಷ್ಟೂ, ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆ ದೂರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್ (ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್-ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್ (ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್-ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್ (ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್-ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್-ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್ (ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್-ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್-ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಷನಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್-ಗ್ಲೋಬಲ್ ಲೀಡ 1990ರಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆ. ಅವರು ರೂಪಿಸಿದ ಗ್ಲೋಬ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಾರ್ಟನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ನ ಹೌಸ್. ನಾಯಕನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ನಾಯಕನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಗ್ಲೋಬ್ ಉದ್ಯಮ (ಹಣಕಾಸು ಸೇವೆಗಳು, ಆಹಾರ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ದೂರಸಂಪರ್ಕ), ಸಂಸ್ಥೆ (ಪ್ರತಿ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು) ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ (62 ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು) ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 62 ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ 951 ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸುಮಾರು 17,000 ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ದತ್ತಾಂಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 62 ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಜಾಗತಿಕ ನಾಯಕರ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಗ್ಲೋಬ್ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು "ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಬೇರುಗಳು", "ದಿ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅಂಡ್ ಪವರ್", ಮತ್ತು "ದಿ ಕ್ರಾಸ್-ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅಂಡ್ ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್" ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಕ್ರಾಸ್-ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅಂಡ್ ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಸಮಾಜದ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪ್ರಧಾನ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ತತ್ವಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಬಲವಾದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರ ಪ್ರಮಾಣ. ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣವು ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ವಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರವು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಆಯಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವುಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇವು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು" ಒಂದೇ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಅಂಗೀಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕೆಲವು ಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ. ನಿರ್ವಹಣಾ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಬದಲು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಸ್ಥಿತಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಠಡಿಗಳು, ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಥವಾ ಲಿಫ್ಟ್ಗಳಂತಹ ಖಾಸಗಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಏಣಿ ಏರಲು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಿತಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನೌಕರರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಧ್ವನಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಶೆಂಗ್-ಮಿನ್ ಲಿಯು ಮತ್ತು ಜಿಯಾನ್-ಕ್ವಿಯಾವೊ ಲಿಯಾವೊ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದು 495 ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು (ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು) ಮತ್ತು 164 ನಾಯಕರನ್ನು (ಹಿರಿಯ ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು) ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧೀನ ಧ್ವನಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕೇಳಿತು, ಇದು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆ-ಆಧಾರಿತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಉನ್ನತ-ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ವೈರುಧ್ಯವು ಅದು ನಾಯಕ-ಅಧೀನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಧ್ವನಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಾಯಕತ್ವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿಯು ಉದ್ಯೋಗಿಗೆ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ನೀಡಲಾಗುವ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವೀಕಾರ (ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ) ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರದ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಕಚೇರಿ ವಿದ್ಯುತ್ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಹೆಚ್ಚಿನ-ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಸವಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹಂಚಿಕೆ, ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದ ನಡುವಿನ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕ್ರಮೇಣ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ ಅಂತರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಿರಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಹೊಸ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವಿರುವುದು ಒಂದು ಕಾರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯ ಕೇಳುವ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣವು ಕ್ರಮೇಣ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು ಸ್ವತಃ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಸಂಬಂಧವು ತುಂಬಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೀರಿ ಸಂವಹನದ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಇದು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜವು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು-ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಟ್ಟ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ-ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮೂರು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಃ ಲಿಂಗ, ಅಧಿಕಾರದ ನಡುವೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ನೆರವೇರಿಕೆ-ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬಲವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಮುಂದೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಶರಣಾಗುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ; ಅವರು ಅವಮಾನಕರ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು (ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನ್ಯಾಯ) ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತಪ್ಪಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೆರಡಕ್ಕೂ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮಾಡಿದ ಮಾನಸಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಚಾರಿಟಬಲ್ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಜನರಿಗಿಂತ ಚಾರಿಟಬಲ್ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಬೇರೂರಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯದ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಅಸಮಂಜಸತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರವು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಅಸಮಾನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಅಥವಾ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ/ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಜನರ ದತ್ತಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಂತಹ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬುದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರದ ಮಟ್ಟವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಅಸಮಾನತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಮಾಜಗಳು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲೂ ವೈರುಧ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇತರರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಯುತ ಅಸಮಾನತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಉದಾರವಾದ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ದತ್ತಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋಮು/ವಿನಿಮಯ ಸಂಬಂಧದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸವಲತ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಕೋಮು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ನೀಡುವವರು ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಕೋಮು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ವಿನಿಮಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕರೆನ್ ಪೇಜ್ ವಿಂಟರಿಚ್ ಮತ್ತು ಯಿನ್ಲಾಂಗ್ ಜಾಂಗ್ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದೂರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಕೋಮು ಸಂಬಂಧದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, ಇದರ ಮೂಲಕ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂವಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾ ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಮ್ಯಾನೇಜರ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೇಶವನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ದೂರ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ದೇಶವಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಮಧ್ಯಮ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರೊಬ್ಬರು ಕಂಪನಿಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಲೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಲೇಷಿಯನ್ನರು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡದೇ ಇರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯುತ್ ದೂರ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶ ಈಜಿಪ್ಟ್. ಈ ದೇಶದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಹ ದೇಶದಲ್ಲಿವೆ; ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡದ ಹೊರತು ಮೀರಿಸಲಾಗದ ಅಧಿಕಾರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಇಂಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ದೇಶವಾದ ಕೆನಡಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ದೇಶದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದು ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಂತಹ "ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ"ೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆಯಂತಹ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ/ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆ. ಹೋಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಎರಡರ ಹಿಂದೆಯೂ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೋಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಸಮೂಹವಾದವನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಕುಲಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವ ಬಿಗಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ, ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ" ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಹೆಣೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ". ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ದೇಶದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಇಡೀ ಗುಂಪಿನ ಒಳಿತಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ ದೇಶದ ಜನರು ಗುಂಪಿನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೂಹವಾದವು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಅಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೇಶದ ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಅಂಕವು ಅದರ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ ದೇಶಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಳಿತಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವರ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಇಂಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬಡ ದೇಶಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪಿಡಿಐ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ. ಯುವಾನ್ ಫೆಯ್ರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಿಂಗ್ ಝೌ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯು ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಭೆ ಅಥವಾ ಟೆಲಿಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಂಪುಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿ. ಡಿ. ಐ. ಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು "ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸದೇ ಇರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅವರು ನಿಜವಾದ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಒಟ್ಟಾರೆ ಗುಂಪು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡುವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು "ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಅರಿವಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಗುಂಪಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಂತರವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾದ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ. "ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು" ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ರುವೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಬರಿದಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಾಕ್ಪಿಟ್ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಲ್ಕಮ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ವೆಲ್ ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು, ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್ 2008 ಮಾಲ್ಕಮ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ವೆಲ್ ಅವರ ಕಾಕ್ಪಿಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಏಷಿಯಾನಾ ಕ್ರ್ಯಾಶ್, ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್, 2013 ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವರ್ಗ ತಾರತಮ್ಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ-ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಶಕ್ತಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು.