Ethnoburb
ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಒಂದು ಉಪನಗರದ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಬರಹಗಳ ಲೇಖಕರಾದ ಡಾ. ವೇಯ್ ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಪುನರ್ರಚನೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ" ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಕಡಿಮೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಗದೇ ಇರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ "ಒಂದು ಗಾತ್ರವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯ ನಗರಗಳ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕರಣ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1997 ರಲ್ಲಿ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಡಾ. ವೇಯ್ ಲಿ ಅವರು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ಉಪನಗರದ ಚೀನೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರು "ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ವರ್ಸಸ್ ಚೈನಾಟೌನ್ಃ ಟೂ ಟೈಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರ್ಬನ್ ಎಥ್ನಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಇನ್ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್" ನಲ್ಲಿ "ಚೈನಾಟೌನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಸ್" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿನ ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪರ್ಕ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಂತಹ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಸಮುದಾಯಗಳು ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಂಡ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಗಣನೀಯ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಾಲಗಳೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ನ ಆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ವಿಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೆಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪದಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳ ರಚನೆಯು ನಗರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ, ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಮತ್ತು ಟೊರೊಂಟೊದಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ-ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೀನೀ ವಲಸಿಗರು ಚೀನೀ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಮುದಾಯಗಳ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಃ ದಿ ನ್ಯೂ ಎಥ್ನಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಇನ್ ಅರ್ಬನ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಉಪನಗರ ಏಷ್ಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊಸ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪುಸ್ತಕವು 1997 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿತು, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ದೊಡ್ಡ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ದೇಶೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಮುದಾಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ತರಬೇತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರು ಹೊಸ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಎದುರಾಗುವ ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯು ಸಮುದಾಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪೋಷಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಇಡೀ ದೇಶದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತ್ರವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು ಸಹ ಇರುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು. ಬಿಳಿ ಹಾರಾಟವು ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳ ಪರಿಣಾಮವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಮಿನ್ ಝೌ, ಯೆನ್-ಫೆನ್ ತ್ಸೆಂಗ್ ಮತ್ತು ರೆಬೆಕ್ಕಾ ವೈ. ಕಿಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಕೆನಡಾದೊಳಗೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೇಶದ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಲಸೆಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೆನಡಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು, ಅದು ಹೊಸ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು. ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಲಸೆಯ ನಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು "ಅಮೆರಿಕನ್" ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳು ವಲಸೆಯ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುರುತಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಂತಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಯೋಜನಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉಪನಗರ ಜನಾಂಗೀಯ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ಗಳನ್ನು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಉಪನಗರ ಎಂಬ ಪದವು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಭಾವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ "ವೈಟ್ ಫ್ಲೈಟ್" ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಲೋಮದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವರು-ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉಪನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹ್ಯಾಬಿಟೇಷನ್ಸ್ ಎ ಲೋಯರ್ ಮೋಡೆರೆ (ಕಡಿಮೆ ಬಾಡಿಗೆ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು) ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಬದಲಿಗೆ "ಒಳಗಿನ ನಗರ" ದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ. ಸಹಜವಾಗಿ ವಲಸಿಗರು ಸಹ ಸರಿಯಾದ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಮೂಲದ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರಿಕರು ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನಿಷೇಧಗಳು (ಅಥವಾ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು) ವಲಸಿಗ ನೆರೆಹೊರೆಗಳೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಗ್ರೇಟರ್ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜಿಲ್ಲೆ (ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ) ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪನಗರಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಲಸೆ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪುರಸಭೆಗಳನ್ನು ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರ, ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ 40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ವಲಸೆ ನೀತಿಯು ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು 1967ರಲ್ಲಿ ಅಂಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯವು ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ. ಗೆ ವಲಸಿಗರ ಒಳಹರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ವಲಸಿಗರ ಏಕೀಕರಣವು ನಗರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಭೌತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯನ್ನರ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಲಸೆಯು ವಸತಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1980 ಮತ್ತು 1990ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಉಪನಗರಗಳನ್ನು ಕುಖ್ಯಾತ "ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಸ್ಪೆಷಲ್ಸ್", ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಗಾಮಾಲ್ಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅತಿರಂಜಿತ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ. ಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೆನಡಿಯನ್ನರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭಯವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಲಸೆ ಎಂದರೆ "ಉತ್ತಮ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ" ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು 40,000 ಜನರು ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ. ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಮಾರು 30,000 ಜನರು ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಸರ್ರೆಯಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ-ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುರಸಭೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ. ಯಲ್ಲಿ ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಸರ್ರೆ ಮಾತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲ. ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನಲ್ಲಿ ಪರಂಪರೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಚೈನಾಟೌನ್, ಲಿಟಲ್ ಇಟಲಿ, ಲಿಟಲ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಪಂಜಾಬಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ) ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಂತಹ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಅಥವಾ ಸರ್ರೆಯಿಗಿಂತ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿವೆ. ಗ್ರೇಟರ್ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ನಕ್ಷೆಯು, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲೆ ಹರಡಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಈ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಾನಗರದ ವಾಸಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಗೆ ಸವಾಲುಗಳಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವು ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮೇ 2013 ರಿಂದ, ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಭಾಷೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಎರಡು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ರಿಚ್ಮಂಡ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಗೋಚರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ಉಪನಗರಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ, ಇದು ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಬೆರ್ಡೀನ್ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಂತಹ ಬೃಹತ್ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್ಗಳು ಕೇವಲ ಚೀನಾದ ಗ್ರಾಹಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾದವು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿವೆ. ಸರಾಸರಿ, ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ. ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ <ಐ. ಡಿ. 1> ಚೀನೀಯರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, 66.9% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಚೀನೀ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಪರಿಚಿತ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಬಹಳ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಿಶ್ರಣವು ನಗರದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಹಾಂಕಾಂಗ್ ಮೂಲದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಭೆಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ್ ಯೆನ್ ಪರ್ವತ ದೇವಾಲಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಮಠವಾಗಿದ್ದು, ಗ್ರೇಟರ್ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನಲ್ಲಿ 10,000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಮಾಣದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಬೇಸಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಕೆನಡಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ರೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಜನಾಂಗೀಯ ಬುರ್ಬ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸರ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನ್ಯೂಟನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ ಕ್ರೀಕ್ ಪಾರ್ಕ್ನವರೆಗೆ, ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಹಿಲ್ನಿಂದ ಕೆನಡಿ ಹೈಟ್ಸ್ನವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಈ ನೆರೆಹೊರೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ದಿ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಸನ್ ನ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಟಾಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆನಡಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಸಮುದಾಯದ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸರ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು "ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏಕಜಾತೀಯವಾಗಿವೆ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಜನಗಣತಿಯ ದತ್ತಾಂಶವು ಸರ್ರೆಯ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ನಿವಾಸಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಾಸರಿ, ಜಿ. ವಿ. ಆರ್. ಡಿ. ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 12.0% ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರ್ರೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯನ್ನರು 70.7% ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚೀನೀ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯಾಗಿದೆ. ಟಾಡ್ ಅವರ ವೆಸ್ಟ್ ನ್ಯೂಟನ್ನ ಪ್ರಕರಣ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸರ್ರೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪರಿಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭಾವವಿದೆ. ಸ್ಥಳದ ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಮುದಾಯಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಭಾಗಶಃ ಕುಟುಂಬ ವಲಸೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವದಿಂದಾಗಿ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕೆನಡಾದ ವಲಸೆ ನೀತಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಂತೆಯೇ, ಸರ್ರೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪೂಜಾ ಮಂದಿರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಿಖ್ ಗುರುದ್ವಾರಗಳು, ಹಿಂದೂ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಸೀದಿಗಳಿವೆ. ಎರಡೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಸರ್ರೆಯು ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ವೈಶಾಖಿ ಪರೇಡ್ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಹೊರಗಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನಗರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಚೈನಾಟೌನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಗರದೊಳಗಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜನನಿಬಿಡವಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗೆಟುಕುವ ಉಪನಗರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಡೌನ್ಟೌನ್ನಿಂದ, ನಗರದ ಒಳಗಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಉಪನಗರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಕಣಿವೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಂಟೆರಿ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಭೌಗೋಳಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮುಕ್ತಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಇರುವ ಡೌನ್ಟೌನ್ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ". ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ ನಡುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಸಹ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. "ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ವರ್ಸಸ್ ಚೈನಾಟೌನ್ಃ ಟೂ ಟೈಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರ್ಬನ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಇನ್ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಡಾ. ವೇಯ್ ಲಿ ಅವರು ಡೌನ್ಟೌನ್ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನೊಳಗಿನ ಚೈನಾಟೌನ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ವ್ಯಾಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು, ಜನಗಣತಿಯ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿನ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಡೌನ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜನನಿಬಿಡ ಚೈನಾಟೌನ್ಗಳಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೀಯವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ 1990 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಚೈನಾಟೌನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಚೀನೀ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶವಾಯಿತು". ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ ವ್ಯಾಪಾರ ಅವಕಾಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಚೈನಾಟೌನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವಯಸ್ಸು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರ ವಲಸೆಯ ನಂತರದ ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ ನಡುವಿನ ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೈನಾಟೌನ್ನೊಳಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ಬಂದ ಚೀನೀ ವಂಶಸ್ಥರ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [ಮತ್ತು] ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ". ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಬುರ್ಬ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಯೋಮಾನದ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚೈನಾಟೌನ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚೈನಾಟೌನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಲೀಯವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಕ್ಲೆಂಡ್, 1900ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಕಳೆದ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಅನೇಕ ಏಷ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರು "ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಚೀನೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 60 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1990ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ನಾಲ್ಕನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವಸತಿ ಅಥವಾ ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. 2006ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಲಿ ವೇಯ್ ಅವರ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನ ಈಗಾಗಲೇ ಸಣ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚೀನೀ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿತರಣೆಗಳು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿರಬಹುದೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವುಃ ನಾರ್ತ್ ಶೋರ್ ಸಿಟಿ (ಉತ್ತರ ಆಕ್ಲೆಂಡ್), ಆಕ್ಲೆಂಡ್ ಸಿಟಿ (ಮಧ್ಯ ಪೂರ್ವ ಆಕ್ಲೆಂಡ್) ಮತ್ತು ಮನುಕಾವು ಸಿಟಿ (ಪೂರ್ವ ಆಕ್ಲೆಂಡ್). ಚೀನಾದ ಜನರು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಾಂತ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮನೆ ಬೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸೀಮಿತ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದಿಂದಾಗಿ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ವಲಸಿಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಡಿ. ಸಿ. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪನಗರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಲಸಿಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಲ್ವಡೋರ್, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲನ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್, ಭಾರತೀಯ, ಕೊರಿಯನ್, ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀಯರು. ಅನೇಕ ಸಾಲ್ವಡೋರ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ವಲಸಿಗರು ಡಿ. ಸಿ. ಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕೌಂಟಿಯ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಚಿಲ್ಲಮ್, ಬ್ರೆಂಟ್ವುಡ್, ವೀಟನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಗ್ಲೆ ಪಾರ್ಕ್ನಂತಹ ಉಪನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಅಥವಾ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ-ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ಲೆ ಪಾರ್ಕ್, ಇದು 75 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರೆಂಟ್ವುಡ್ (41 ಪ್ರತಿಶತ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್), ಚಿಲ್ಲಮ್ (39 ಪ್ರತಿಶತ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್), ಮತ್ತು ವೀಟನ್ (29 ಪ್ರತಿಶತ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್). ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಲಿಟಲ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದವರು ಡಿ. ಸಿ. ಯ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಲಸಿಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದವರು ಶಾ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ಸ್ ಮೋರ್ಗನ್ ಅವರಂತಹ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಬೆಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿವೆ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದವರು ಈಗ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವರ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, ಟಕೋಮಾ ಪಾರ್ಕ್, ವೀಟನ್ ಮತ್ತು ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಗ್ಲೆನ್ನಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಲ್ವರ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಒಡೆತನದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಎರಡನೇ "ಲಿಟಲ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಗೆ" ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿ, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉತ್ತರ ವರ್ಜಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ; ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಜನಾಂಗೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸೆವೆನ್ ಕಾರ್ನರ್ಸ್, ಫಾಲ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೇರಿವೆ; ಕೊರಿಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನಂಡೇಲ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟರ್ವಿಲ್ಲೆ ಸೇರಿವೆ; ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿನ ಚೀನೀ ಜನಾಂಗೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಟೋಮ್ಯಾಕ್, ನಾರ್ತ್ ಪೊಟೋಮ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ರಾಕ್ವಿಲ್ಲೆ ಸೇರಿವೆ. ಅನೇಕ ಚೀನೀ ನಿವಾಸಿಗಳು ಡೌನ್ಟೌನ್ ಚೈನಾಟೌನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟರ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರದೇಶದ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಟೊರೊಂಟೊದಲ್ಲಿರುವ 338,265 ಚೀನೀ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 18 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಡೌನ್ಟೌನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉಳಿದವರು ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಚೀನೀ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು (ಡೌನ್ಟೌನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ) ಈಸ್ಟ್ ಯಾರ್ಕ್, ಎಟೋಬಿಕೋಕ್, ನಾರ್ತ್ ಯಾರ್ಕ್, ಸ್ಕಾರ್ಬರೋ ಮತ್ತು ಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಚೀನಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 47ರಷ್ಟಿದೆ. ಹೊರ ಉಪನಗರ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು (ಮಾರ್ಖಂ, ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಾಗ) ಚೀನಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಳಿದ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟರ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರದೇಶದ ಚೀನಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರ ಉಪನಗರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ತಂದು ಟೊರೊಂಟೊದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಂತೆಯೇ, ಟೊರೊಂಟೊದಲ್ಲಿನ ಚೀನೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗದ ರೇಖೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಸತಿ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಿಂದ ವಲಸಿಗರು ಚೀನಾದಿಂದ ಟೊರೊಂಟೋಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಖಂ ಮತ್ತು ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಹಿಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಇದು ಹೊಸ ದುಬಾರಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತೈವಾನ್ನಿಂದ ಬಂದ ವಲಸಿಗರು ಉತ್ತರ ಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಟೊರೊಂಟೊದ ಬೃಹತ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಸಮುದಾಯವು ಬ್ರಾಂಪ್ಟನ್ (52 ಪ್ರತಿಶತ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ) ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಾಗ (25 ಪ್ರತಿಶತ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ) ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯನ್ನರು ಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅಜಾಕ್ಸ್ನ ದೂರದ ಟೊರೊಂಟೊ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಿಂದೂ, ಸಿಖ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಲ್ಬರ್ನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಸಹ ತನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಏಷ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. 2010 ರಿಂದ 2011 ರವರೆಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವು ಚೀನಾದಿಂದ 14,611 ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 2011 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ 393,924 ಜನರು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜನಗಣತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು (46.6%) ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು (28.5%) ಇದ್ದರು. ಏಷ್ಯಾದ ವಲಸೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಗ್ಲೆನ್ ವೇವರ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ-ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಿ ಏಜ್ ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ಲೆನ್ ವೇವರ್ಲಿಯು ಅನೇಕ ಚೀನೀ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಉತ್ತಮ ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚೀನೀ ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ಚೀನೀ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿವೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 80 ರಷ್ಟನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಏಜ್ ನಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಡಿ ಮತ್ತು ಬಿಎಂಡಬ್ಲ್ಯುಗಳಂತಹ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಐಷಾರಾಮಿ ವಾಹನಗಳು ಗ್ಲೆನ್ ವೇವರ್ಲಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ ಬ್ರಾಂಡ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚೀನೀ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲಾತಿ/ವಸಾಹತು (ನಗರ) ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿನ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು, ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಸನ್ ಉಪನಗರಗಳು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಎಥ್ನೋಬರ್ಬ್