Et'hem Bey Mosque
ಹಜ್ಜಿ ಎಥೆಮ್ ಬೇ ಮಸೀದಿ (,) ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಟಿರಾನಾದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು 1991ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿ ಪುನಃ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, 10,000 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮರಗಳು, ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 1791 ಅಥವಾ 1794 ರಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಲಾ ಬೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1819 ಅಥವಾ 1821 ರಲ್ಲಿ ಸುಲೇಜ್ಮಾನ್ ಪಾಶಾನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅವನ ಮಗ ಹಕ್ಸಿ ಎಥೆಮ್ ಬೇ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ತಿರಾನಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮಸೀದಿಯ ಮುಂದೆ ಹಳೆಯ ಬಜಾರ್, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಲೇಜ್ಮಾನ್ ಪಾಶಾ ಮಸೀದಿ, ಇದನ್ನು 1614ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರಾಪಿಸಿ ಮಸೀದಿ ಇತ್ತು. ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 1991ರ ಜನವರಿ 18ರಂದು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 10,000 ಜನರು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಮಸೀದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇದು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಪತನದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು ಮಸೀದಿಯು, ತಿರಾನಾದ ಗಡಿಯಾರ ಗೋಪುರದೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿದಿನ ಮಸೀದಿಯ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂದರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಎಥೆಮ್ ಬೇ ಮಸೀದಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪೋರ್ಟಿಕೊ ಆಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ, ಇದು ಚೌಕಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟವು ಅರೆ-ಗೋಳಾಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲ. ಮಸೀದಿಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮರಗಳು, ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಸೀದಿಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸುಲೇಮಾನಿಯೆ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಇತರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಗೋಪುರಗಳು ಬೇರತ್ನ ಬ್ಯಾಚೆಲರ್ಸ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆಯೇ ಇವೆ. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮಸೀದಿಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹಲವಾರು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋ ಫ್ರಾಶೆರಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಸೀದಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೋಣಿಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, "ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ಗೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಮಸೀದಿಯು ನಗರಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪದ್ಯಗಳ ಲೇಖಕರು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸುಲೇಮಾನಿಯೆ ಮಸೀದಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸುಲೇಮಾನಿಯೆ ಮಸೀದಿಯು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ನಗರದ ಆಕಾಶರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಹಾಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ಹಿಂದಿನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಚಿತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಲೇಮಾನಿಯೆ ಮಸೀದಿಯನ್ನು "ಹಾಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ಸಂತತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಹ ನೋಡಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲಾ ಮಸೀದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 1819 ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ 1819 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮಸೀದಿಗಳು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮಸೀದಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು