Dance of the Seven Veils
ಏಳು ಮುಸುಕುಗಳ ನೃತ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ವೇದಿಕೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಸಲೋಮೆಯ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯಾದ ಹೆರೋದನ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಸಲೋಮೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ವೈಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು 1893ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ರ 1891ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಟಕವಾದ "ಸಲೋಮ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ದಿ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ವೈಲ್ಸ್" ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ನ 1905 ರ ಒಪೆರಾ ಸಲೋಮ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 14ರ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಟಿಪಾಸ್ನ ಮಲಸಹೋದರ ಎರಡನೇ ಹೆರೋದನ ಮಾಜಿ ಪತ್ನಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆರೋಡ್ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆಗೆ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ, ಹೆರೋಡ್ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ರೊಮಾನೋ-ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಸೆಫಸ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ನ ಮಲತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸಲೋಮೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಲೋಮೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಲೋಮೆಯ ನೃತ್ಯವು "ಏಳು ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಲ್ಡೆಯವರ 1891ರ ನಾಟಕ ಸಾಲೋಮೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ವೈಲ್ಡ್ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಲೋಮೆ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಮದ ಅವತಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದರು. ಗುಸ್ಟಾವ್ ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್ ಅವರ "ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್" ಕಥೆಯಿಂದ ವೈಲ್ಡ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಲೊಮೆ ಆಂಟಿಪಾಸ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ರಾಚೆಲ್ ಸ್ಟೈರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಜಿಪ್ಸಿ" ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವೈಲ್ಡ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆತ ಆರ್ಥರ್ ಒ 'ಶೌಗ್ನೆಸ್ಸಿಯವರ 1870ರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಡಾಟರ್ ಆಫ್ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್" ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಶಿರೀನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಲೋಮ್ ನೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಆಕೆ ತನ್ನ ಎದೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ ಮಂದವಾದ ಮುಸುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮುಸುಕುಗಳು ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ತೆಳುವಾದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗಳಂತೆ ಬಿದ್ದವು, ಪುಖರಿಯ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೆಥಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದವು. ಈ ಕವಿತೆಯು ಹರಿಯುವ ಮುಸುಕುಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅವಳ "ಆಭರಣದ ದೇಹ" ದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಲ್ಡ್ ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಸ್ವತಃ ರಾಜನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೆಸರನ್ನು ಮೀರಿದ ನೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಸುಕುಗಳ ಸರಣಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಲಿಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ವೈಲ್ಡ್ ಅವರು ಸಲೋಮಿಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಆಕೆ ಯಾವುದೇ ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಸೂಚಿಸದಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ನೃತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಾವರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ವೈಲ್ಡ್ರ ನಾಟಕವನ್ನು ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಟೀಸ್ನ ಮೂಲವೆಂದು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೋನಿ ಬೆಂಟ್ಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ವೈಲ್ಡ್ರ ಬ್ರಾಕೇಟೆಡ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸ್ಟ್ರೀಪ್ಟೀಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಒಂದೇ ನಿರುಪದ್ರವ ವೇದಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದೇ, ಅದು ಕೇವಲ ರಂಗಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದೇ? ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಟೀಸ್ನ ಅಸಂಭವ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಆಬ್ರೆ ಬಿಯರ್ಡಸ್ಲೆಯವರ ನಾಟಕದ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಹೊಟ್ಟೆ ನೃತ್ಯ" (ಅಂದರೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ನೃತ್ಯ) ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಲೋಮಿಯನ್ನು ತೆರೆದ ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಯುವ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಪ್ಯಾಂಟಲೂನ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಲ್ಡ್ ಅವರು ಬಿಯರ್ಡಸ್ಲಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರುಃ "ಆಬ್ರೆಗೆಃ ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ, ಏಳು ಮುಸುಕುಗಳ ನೃತ್ಯ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಆ ಅದೃಶ್ಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ". 1893ರಲ್ಲಿ, ಬಿಯರ್ಡ್ಲೆ ತನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು, ಆ ವರ್ಷ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್ನಲ್ಲಿ "ಬೆಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. "ಮುಸುಕು" ನೃತ್ಯದ ಮೂಲವಾದ ಬೆಂಟ್ಲೆ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆ ಇನನ್ನಾ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೇಮಿ ಡುಮುಜಿಡ್ನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಎರೆಷ್ಕಿಗಲ್ ಆಳಿದ ಕುರ್ (ಭೂಗತ) ಗೆ ಇಳಿದಾಗ "ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಿಗೂಢವಾದ "ಸೆವೆನ್ ಮೆ" (ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಅವಳ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಗಳು) ಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಏಳು ಅನುಕ್ರಮ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳು 'ಹಿಂತಿರುಗದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ' ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನಿಂತಳು. ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ನಗ್ನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸತ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ, ಅಂತಿಮ ಅನಾವರಣಕ್ಕೆ, ಸಲೋಮಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜುಂಗಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಪೆರೆರಾ ಅವರು ಇನನ್ನಾ ವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಇದೇ ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೈಲ್ಡ್ರವರ "ಏಳು ಮುಸುಕುಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಸುಕು ನೃತ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಶೈಲಿಯ ನೃತ್ಯದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನರ್ತಕಿ ಲೋಯಿ ಫುಲ್ಲರ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1886ರಲ್ಲಿ, ಫುಲ್ಲರ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ರೋಂಡಾ ಗರೆಲಿಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ಬಟ್ಟೆಯ ಮುಸುಕುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಉಗಿ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ 'ವೇಯಿಲ್ ಆಫ್ ವೇಪರ್' ನೃತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು". ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾದ ಚುಲ್, ಅಂದರೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸುತ್ತುವುದು (ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ), ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 21:21-23, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 11.34, ಮತ್ತು I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 18.6-7 ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 900ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕಾನಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ (ಹಾಗೋರ್) ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಆಪರೇಟಿಕ್ ರೂಪಾಂತರವು ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ವೈಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಟನೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ನೃತ್ಯವು ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಜಾನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಲೋಮಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ-ಆದರೂ ಹೆರೋದನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೃತ್ಯದ ಸಂಗೀತವು ಒಪೇರಾದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ದೃಶ್ಯದ ದೃಶ್ಯದ ವಿಷಯವು (ಪ್ರಮಾಣಿತ ಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಏಳು ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದ) ವೇದಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸೊಪ್ರಾನೊ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಆ ಗಾಯಕನ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಭ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು. 1907ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನರ್ತಕಿ "ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸೂಚಕ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ", ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು "ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು". ಸ್ಟ್ರಾಸ್ನ ನೃತ್ಯದ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಭಾವಪರವಶವಾದ ಇಂದ್ರಿಯ ಬಯಕೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತಂದಿತು" ಎಂದು ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಕ್ರೌಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆರೆಕ್ ಬಿ ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, "'ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆವೆನ್ ವೀಲ್ಸ್' ನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯನ್ನು ಬೃಹತ್ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಇಂದ್ರಿಯ ಸಮೃದ್ಧತೆ (ಟಿಂಬ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ), ಮಾಧುರ್ಯದ ಅರೆ-ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಲಂಕರಣ ('ವಿಲಕ್ಷಣ' ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು), ಮತ್ತು ಕ್ರೆಸ್ಸೆಂಡೋ ಮತ್ತು ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನಗಳು (ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ)". ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾದ ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಒಪೇರಾಗಳು "ಸಲೋಮೇನಿಯಾ" ಎಂಬ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಸಲೋಮ್ನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶ್ಲಾಘನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚುವಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವು ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ 'ಓರಿಯೆಂಟಲ್' ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒತ್ತಾಯದ ವೋಗಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು". 1906ರಲ್ಲಿ ಮೌಡ್ ಅಲನ್ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣದ "ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಸಲೋಮೆ" ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವೈಲ್ಡೆಯವರ ನಾಟಕವನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿ, ಆಕೆಯ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ವೈಲ್ಸ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು (ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತವಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು "ದಿ ಸಲೋಮೆ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. "ಕೈರೋ ಅಥವಾ ಟಾಂಜಿಯರ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಳು" ಇಲ್ಲದ ಆಕೆಯ ನೃತ್ಯದ "ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚೈತನ್ಯ" ಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನೃತ್ಯವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1908 ರಲ್ಲಿ ಸಾಲೋಮ್, ಅಥವಾ ದ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಸೆವೆನ್ ವೈಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಟ್ರಾಫ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1953ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಲೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ರೀಟಾ ಹೇವರ್ತ್ ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ನೃತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ತಲುಪಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಮುಸುಕು ತೆಗೆಯುವ ಮೊದಲು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಥೆಯ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಅವಳು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 1961ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಗಿಡ್ ಬಾಜ್ಲೆನ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಲೋಮೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಕುಡುಕ ಕಾಮಾಸಕ್ತ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ನ ಆಕೆಯ ಕಾಮುಕ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಇದನ್ನು ಬಾಜ್ಲೆನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭಿನಯವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಲೋಮ್ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಟಾಮ್ ರಾಬಿನ್ಸ್ ಅವರ 1990 ರ ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಕಿನ್ನಿ ಲೆಗ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಲ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 7 ಮುಸುಕುಗಳ ಸಲೋಮ್ ನೃತ್ಯ (ಸಲೋಮ್ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಲೋಮ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರೀಟಾ ಹೇವರ್ತ್); ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನೃತ್ಯ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಇನನ್ನಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.