Development of Carnatic music
ಕರ್ನಾಟಕವು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಯಾಣದ ರಾಜ, ಭಕ್ತಿ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಬಿಜ್ಜಲದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಬಸವೇಶ್ವರರು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾದ ತಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಚಂದ್ರಜ, ಶಾಂತಲಾ, ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಮನಂತಹ ಸಂಯೋಜಕರ ಉದಯವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡಿತು. ನಂತರ, ವೆಂತಮಾಖಿನ್ನ ಚತುರ್ದಂಡಿ ಪ್ರಕಾಶಿಕಾ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಕಲ್ಲಿನಾಥನ ಸಂಗೀತರತ್ನಾಕರ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದವು. ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಹರಿದಾಸ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ ಪುರಂದರದಾಸ, ಕನಕದಾಸ, ವಿಜಯದಾಸ ಮತ್ತು ಜಗನ್ನಾಥದಾಸರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಬಂದರು. ಮೈಸೂರಿನ ಒಡೆಯರ್ಗಳು ಕಲೆಗಳ ಮಹಾನ್ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರವು "ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ" ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರವೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಭರತಮುನಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 300) ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಗೀತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಗಣನೀಯ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಇದು ಇಡೀ ಭಾರತದ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಮಾಣ ಗ್ರಂಥ) ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಾ. ಶ. 1200ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, "ಶಾರ್ಜ್ನದೇವ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು "ಸಂಗೀತ ರತ್ನಾಕರ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು-ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ (ಆದರೆ ಈಗ ದೌಲತಾಬಾದ್, ಹೈದರಾಬಾದ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ದೇವಗಿರಿಯವರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಸಾ. ಶ. 1350ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವು ಮಾಧವನ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರಾಜ, ಪುರಂದರ ದಾಸ, ಕನಕದಾಸ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕನ್ನಡ ಹರಿದಾಸ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತವು ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಹರಿದಾಸ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಪಿತಾಮಹ (ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪಿತಾಮಹ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುರಂದರ ದಾಸನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹರಿದಾಸ ಚಳವಳಿಯ ಇತರರು, ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಬಂದ ಕೆಲವು ಸಂಯೋಜಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ತ್ಯಾಗರಾಜನು ಪುರಂದರದಾಸನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಂಜಾವೂರಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ದೊರೆ ತುಳಜಾಜಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1), ಹರಿದಾಸರ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಸಂಗೀತ ಸರಾಮ್ರಿತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರಾಯ ಮತ್ತು ಪುರಂದರದಾಸರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1650ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ತಂಜಾವೂರಿನ ರಾಜ ಅಚ್ಯುತ ನಾಯಕನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಗೋವಿಂದ ದೀಕ್ಷಿತ್, "ಸಂಗೀತ ಸುಧಾ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗೋವಿಂದ ದೀಕ್ಷಿತನ ಮಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೆಂಕಟಮಾಖಿನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೇಳಕರ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾದ ಚತುರ್ದಂಡಿ ಪ್ರಕಾಶಿಕಾ (c.1635 CE) ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. "ಶ್ರುಂಗಾರಾ ಪದಗಳು" (ಇದು ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ) ಬರೆದ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನೂ ಸಹ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1650) ಬದುಕಿದ್ದನು. ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು, ಶಾರ್ಗದೇವನಿಂದ ವೆಂಕಟಮಾಖಿನ್ನವರೆಗೆ (650 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ), ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ್, ಆರ್. "ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ", ಅನನ್ಯಃ ಭಾರತದ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ, 1997. ವಿಜಿ ಸ್ವಾಮಿನಾಥನ್, ಎಡಿ. ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಃ ಶ್ರುತಿ, 2003. ಕೃತಿ ಶ್ರೇಣಿ, ಡಿ. ವಿ. ಜಿ. "ನಮ್ಮ ಸಂಗೀತ", D.V.G.Kruti ಶ್ರೇಣಿ ಸಂಪುಟ 10. ಕರ್ನಾಟಕಃ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯ, 1999. ತಿರುಮಲೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್, ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ Darpana.Bangalore: ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಪ್ರಕಾಶನ, 2001. ಕರ್ನಾಟಕ