Kievan Letter
ಕೀವನ್ ಪತ್ರ, ಅಥವಾ ಕೀವನ್ ಪತ್ರವು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ (ca. 930) ಪತ್ರವನ್ನು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಮುದಾಯದ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಪರವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಶಿಫಾರಸಿನ ಈ ಪತ್ರವು ಕೈರೋ ಜೆನಿಜಾದ ಸೊಲೊಮನ್ ಷೆಚ್ಟರ್ ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಗೆ ತಂದ ಅಗಾಧ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1962 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಾರ್ಮನ್ ಗೋಲ್ಬ್ ಅವರು ಜೆನಿಜಾ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಬಹುತೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 930ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು (ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯದ "ಮನವಿ" ಸ್ವರೂಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಈ ಪತ್ರವು ನಗರದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಖಜರ್ಗಳು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರದ ಸಮಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಎರ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪತ್ರವು ಕೀವ್ನಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೀವ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕೀವನ್ ಪೊಡಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಖಜರ್ಗಳ ("ಕೋಝಾರೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಖಜರ್ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಆರ್ಥಿಕ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಜರ್ಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಕ್ಯಾವಿಯರ್, ಮೀನು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನು ಕೀವ್ಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇದು ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಧಾನಿಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಜಾರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ನ ಮೇಲೆ ಖಜರ್ ನಿಯಂತ್ರಣವು, ಯಾವುದೋ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, 10ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಇದು 882ರ ಒಲೆಗ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಖಜರ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೀವ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪತ್ರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಪತ್ರವು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವನು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಶೀಲನಾ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಖಜಾರ್ ಯಹೂದಿ ಶಕ್ತಿಯು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ (11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ್ದಾಗ, ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಖಜಾರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಹೆಸರುಗಳು ಟರ್ಕಿಕ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲದ್ದಾಗಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹನುಕ್ಕಾ", "ಯೆಹೂದಾ", "ಗೋಸ್ತಾಟಾ" ಮತ್ತು "ಕಿಯಾಬಾರ್"). ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಇಸ್ರೇಲೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಟರ್ಕಿಕ್ ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಕಿಯಾಬಾರ್ ಕೋಹೆನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಒಮೆಲ್ಜನ್ ಪ್ರಿತ್ಸಾಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹೆಸರು ಇಸ್ರೇಲಿಯೇತರ ಖಜರ್ಗಳು ಕೋಹೇನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಪುರೋಹಿತ ಜಾತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಮುಖ ರಬ್ಬಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಅರೇಬಿಕ್, ಅರಾಮಿಕ್, ಜರ್ಮನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಖಜಾರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಖಜಾರ್ ತುರ್ಕಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪತ್ರವು ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಖಜಾರ್ ಭಾಷೆಯ ಏಕೈಕ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, "ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪದಗುಚ್ಛ. ಬರ್ ಎರ್ಡಾಲ್ ಆ ಊಹೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಗರ್-ಚುವಾಶ್ (ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದ * ಒಕಿ-, 'ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಪಠಿಸಿ, ಓದಿ') ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್-ಬಲ್ಗರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಾಸನಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.) ಪಠ್ಯವು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ [ಅಂದರೆ. ದೇವರು], "ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಮೊದಲ" ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಾತು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ-ಅವನು ಅವರನ್ನು [ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ] ಶಿಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಹಶೋನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ-ಸತ್ಯದ ಪುರುಷರು, ಲಾಭವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು, [ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು] ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವವರಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮೋಕ್ಷದ ಪಾಲಕರು, ಎಲ್ಲಾ (ಪ್ರಪಂಚದ) ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಚದುರಿದ ಪವಿತ್ರ ಸಮುದಾಯಗಳುಃ ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಿಯ ಕಿರೀಟವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಶಾಂತಿಯ ಯಜಮಾನನ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿರಲಿ! ಈಗ, ನಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು, ನಾವು, ಕೀವ್ನ ಸಮುದಾಯ, (ಈ ಮೂಲಕ) ಈ ಶ್ರೀ ಜಾಕೋಬ್ ಬಾರ್ ಹನುಕಾನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು [ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ] ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಸಹೋದರನು ಹೋಗಿ ಅನ್ಯಜನರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಈ ಯಾಕೋಬನು ಜಾಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು ಎಂದು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ ತೀರ್ಪು ಬರುವವರೆಗೂ ಅವನು ನೀಡುವವರಲ್ಲಿದ್ದನು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿದ್ದಲ್ಲ. ಅವನ ಸಹೋದರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗಳು ಬಂದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಸಾಲಗಾರರು ಈ ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಇದ್ದನು. (ತದನಂತರ) ನಾವು ಅವನನ್ನು ಜಾಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು. ನಾವು ಅರವತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಲವತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ, ಓ ನಮ್ಮ ಒಡೆಯರೇ, ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದಾನದ ಸದ್ಗುಣ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ದಾನವು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ದಾನವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳ ನಿಧಿ (ಯೋಗ್ಯತೆಯ) ಮುಂಬರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮದಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಇಡಬೇಡಿ; ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಹ ವಿಮೋಚಿಸಲಿ. (ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವು "ಆಮೇನ್, ಆಮೇನ್, ಆಮೇನ್, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ [ವಿಮೋಚನೆ ಬರಲಿ]" ಅಥವಾ "ಸಹೋದರ ಜನರು ನಾವು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ [.]" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.) ಅಬ್ರಹಾಂ ದಿ ಪಾರ್ನಾಸ್ [ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕ] [.] ಎಲ್ ಬಾರ್ ಎಂಎನ್ಎಸ್ ರೂಬೆನ್ ಬಾರ್ ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಎಸ್ಟಿಟಿ (ಗೋಸ್ಟಾಟಾ) ಬಾರ್ ಕೆವೈಬಿಆರ್ (ಕಿಯಾಬಾರ್) ಕೋಹೆನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಜುಡಾ, ಅವರನ್ನು ಎಸ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಆರ್ಟಿಎಚ್ (ಸುರ್ಟಾ) ಹನುಕಾ ಬಾರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಕ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಎಫ್ ವೈಎನ್ (ಕುಫಿನ್) ಬಾರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಎನ್ಆರ್ (ಮನಾರ್) ಬಾರ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕೋಹೆನ್ ಜುಡಾ ಬಾರ್ ಐಸಾಕ್ [ದಿ] ಲೇವಿಟ್ ಸಿನಾಯ್ ಬಾರ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಪಾರ್ನಾಸ್ [ಒಂದು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಕ್/ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಯನ್ ರೋವಾಸ್ ಶಾಸನವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಓಖ್ಖುರಮ್/ಹೋಕುರಮ್/ಹಕುರಮ್ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ (ಇದು ಅಥವಾ ಇದು)". ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಖಜರಿಯನ್ ಹೀಬ್ರೂ ದಾಖಲೆಗಳು. ಇಥಾಕಾಃ ಕಾರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಪ್ರೆಸ್, 1982. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಕೀವನ್ ಲೆಟರ್ ಸ್ಕ್ಯಾನ್. ಹೆರಿಟೇಜ್ ಆಫ್ ಸ್ಕ್ರೈಬ್ಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೀವಿಯನ್ ಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಖಜರಿಯನ್ ರೋವಾಸ್ ಶಾಸನವಿದೆ. "ಕೀವನ್ ಲೆಟರ್" ಮತ್ತು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ಆಪಾದಿತ ಖಜರಿಯನ್ ಆಡಳಿತ (ಪ್ರಸ್ತುತಿ) ಖಜರ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಕೈರೋ ಜೆನಿಜಾ ಲೆಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಕೀವ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಭಾಷೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು (ಸಂದೇಶ) ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಹೊಂದಿರುವ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.