Suovetaurilia
ರೋಮನ್ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒರ್ ಒಂದುಃ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮಂಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಹಂದಿ (), ಕುರಿ () ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯನ್ನು () ಬಲಿ ನೀಡುವುದು. ಎರಡು ವಿಧಗಳಿದ್ದವುಃ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ಹಂದಿ, ಟಗರು ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯ ಖಾಸಗಿ ಹೊಲಗಳನ್ನು ("ಗ್ರೇಟರ್ ಸುವ್ತೌರಿಲಿಯಾ") ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಗಂಡು ಹಂದಿ, ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಕರು, ("ಹೀರುವ ಸುವ್ತೌರಿಲಿಯಾ"). ಖಾಸಗಿ ಹೊಲಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಟೋ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ಸ್ನ "ಆನ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಹಂತವು ಮೂರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದುಃ "ದೇವರ ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮ್ಯಾನಿಯಸ್, ನನ್ನ ಕೃಷಿ, ನನ್ನ ಭೂಮಿ, ನನ್ನ ನೆಲವನ್ನು ಈ ಸುವೆಟೌರಿಲಿಯಾದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಗಿಸಲು ನೀವು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ". ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾನಿಯಸ್" ಎಂಬುದು ಮಾನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಣ್ಣ ದೇವತೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜಾನ್ ಡೋಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ನಂತರ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಮಂಗಳ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕುಃ "ಫಾದರ್ ಮಾರ್ಸ್, ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಭೂಮಿ, ನನ್ನ ಭೂಮಿ, ನನ್ನ ಜಮೀನಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಾನು ಈ ಸುವೆಟೌರಿಲಿಯಾವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ದೂರವಿರಿಸಿ, ನೋಡದ ಮತ್ತು ಕಾಣದ, ಬಂಜರು ಮತ್ತು ವಿನಾಶ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿರಿ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಫಸಲುಗಳು, ನನ್ನ ಧಾನ್ಯ, ನನ್ನ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತೋಟಗಳು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿ, ನನ್ನ ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ತೋಟ, ನನ್ನ ಭೂಮಿ, ನನ್ನ ನೆಲವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಗೌರವ; ಫಾದರ್ ಮಾರ್ಸ್, ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಅರ್ಪಣೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಗೌರವ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವು ಒರಟಾದ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವಾದಿಯಾಗಿದೆ; ಹಳೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅನುಪ್ರಾಸ ಮತ್ತು ಮೆರಿಸಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಉದಾರ ಬಳಕೆಯಂತಹ ಅನೇಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಹಾಡುವ-ಹಾಡು, ಛಂದಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ರೊಟ್ಟಿಯ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತುಃ "ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಗೌರವ". ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಶಕುನಗಳು ಬರದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತುಃ "ಫಾದರ್ ಮಾರ್ಸ್, ಆ ಹಾಲುಣಿಸುವವರ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈ ಬಲಿಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ". ಮೂರು ಬಲಿಗಳ ನಂತರ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಶಕುನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಭೂಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತುಃ "ಫಾದರ್ ಮಾರ್ಸ್, ಆ ಹಂದಿಯ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಈ ಹಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ". ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಕುನಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕ್ಯಾಟೋ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಕುನಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಹಾರಸ್ಪಿಸಿ ಕಲೆ, ಕರುಳುಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲಿ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯಕೃತ್ತಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುವುದನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಬ್ಬವಾದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೃಷಿ ಉತ್ಸವಗಳು, ಜನಗಣತಿಯ ಮುಕ್ತಾಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎ ಬಯಸಿದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಲಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. 69ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿಯಂ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೊದಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಟ್ರಾಜನ್ನ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಟ್ರಾಜನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಬ್ರಿಡ್ಜೆನೆಸ್ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ನ ಬಲಗೈ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಸುವೆಟೌರಿಲಿಯಾವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂಟೋನಿನ್ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ರೋಮನ್ ಸುವೆಟೌರಿಲಿಯಾವನ್ನು ಹೋಲುವ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಐಬೇರಿಯಾದಿಂದ ಭಾರತದವರೆಗೆ ಕೆಲವು ಇತರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಬೆಕೊ ದಾಸ್ ಫ್ರಾಗ್ವಾಸ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ (ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ) ಲುಸಿಟಾನಿಯನ್ನರು ಆಚರಿಸುವ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕುರಿ, ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಭಾರತೀಯ ಸೌತ್ರಮಣಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಟಗರು, ಒಂದು ಗೂಳಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರ ಸೂತ್ರಾಮನಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು; ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕುರಿಗಳು, ಒಂದು ಸಾವಿರ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಡ್ವಿ ಸೂರ ಅನಾಹಿತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲಿನ ಆಚರಣೆಗಳಂತೆಯೇ ಗ್ರೀಕ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ ಅವರು ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನೋಬಲ್ ಗ್ರೀಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೋಮನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಿರಹಸ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಮ್, ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಂಬ್ರಿಯನ್ ಇಗ್ವಿನ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ವಾಟ್ಕಿನ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲ್ವರ್ಟ್. ಹೌ ಟು ಕಿಲ್ ಎ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಃ ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, 2001) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ಯಾಟೋ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ಃ ಆನ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರ್ (ಲ್ಯಾಕಸ್ ಕರ್ಟಿಯಸ್ನಿಂದ) ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ ಮಾರ್ಸ್ (ಪುರಾಣ) ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಹಂದಿಗಳ ಕುರಿ