Egocentrism
ಅಹಂಕಾರವು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಜೀವಮಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತರಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾವು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಹಂಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟರು ಇಬ್ಬರೂ ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರುವ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಒಂದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಮಗುವು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ತಲುಪುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಒಂದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. 15 ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಮಕ್ಕಳು ತಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಏಜೆಂಟ್ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯೋಗಕಾರರು ಎರಡು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಳಗೆ ಆಟಿಕೆ ಇಡುವುದನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಗಕಾರರು ಮೂಲ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಆಟಿಕೆ ತೆಗೆದು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಇರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರದೆಯ ಅಡಚಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಪರದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಆಟಿಕೆ ಹಾಕಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಎದುರಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು ಪ್ರಯೋಗಕಾರನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ನೋಡಿದರು. ಇದು ಶಿಶುಗಳ ಸ್ಮರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಹಂಕಾರವು ಸ್ವಾರ್ಥ, ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತತೆ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಯಾಜೆಟ್ ವಿವರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿಶುವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಲನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯು ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾಳಜಿಯಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಬಟರ್ವರ್ತ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿಯಾಜೆಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮಗುವು ಇತರ ಜನರು ಮಗುವಿನಂತೆಯೇ ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ". ಜೀನ್ ಪಿಯಾಜೆಟ್ (1896-1980) ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯವು ಪೂರ್ವ-ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಮಕ್ಕಳ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಪಿಯಾಜೆಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳು ಹೊಂದಿರುವ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಇರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಡೆತಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಸೇರಿದೆ, "ಇತರರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ". ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧವೆಂದರೆ ಅಹಂಕಾರ-ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಸ್ವಯಂ-ಕೇಂದ್ರಿತತೆ". ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಿಯಾಜೆಟ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಆಕೆಯ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮಾದರಿ ಟ್ರಕ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು; "ಅವನು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅದು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಮೂರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನು ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಥವಾ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವಳು ಮಾದರಿ ಕಾರನ್ನು ತಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಆನಂದಿಸದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ವಿಫಲನಾದನು. ಪಿಯಾಜೆಟ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ. ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಮಕ್ಕಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಟವಾಡುವಾಗ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಭಾಷಣವು ಕೇವಲ ಮಗುವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪಿಯಾಜೆಟ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು; ಇದನ್ನು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಗುವು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಬಳಸುವ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾತಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತೀಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯು ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಭಾಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪಿಯಾಜೆಟ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಮಗು ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಕೇಳಿದಾಗ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಹಂಕಾರವು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿಯಾಜೆಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಹಂಕಾರದಿಂದಾಗಿ, ಮಗುವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ಮಗುವಿನ ಆಟಿಕೆ ಮುರಿದರೆ, ಮಗು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆ ಮುರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನೆಲ್ಸನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದಲೂ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು. ಪಿಯಾಜೆಟ್ ಪರ್ವತಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಳವಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಪಿಯಾಜೆಟ್ ನೋಡುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಏಳು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ತಾವು ನೋಡಿದ ನೋಟದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ತರ್ಕದ ವಿಧಾನವು ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಏಳರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಮಕ್ಕಳು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತರಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಅರಿವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರ್ವತಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಿವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೊಲೀಸ್ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಸಂದರ್ಶಕರು ಏನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಪಿಯಾಜೆಟ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರವು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮಗುವಿನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು. ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಗುವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಮ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಪರ್ನರ್ (1983) ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಫಾಲ್ಸ್-ಬಿಲೀಫ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಮಕ್ಕಳು 4 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು (ಟಿಒಎಂ) ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟು, ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುವ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವು ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು 4 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಪಾತ್ರವು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಮೃತಶಿಲೆ ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವಿದೆ. ಇದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಭಾವದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪಾತ್ರವು ಇಡೀ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ತನ್ನಷ್ಟೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು ಟಿಓಎಂ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇತರರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಎಲ್ಕೈಂಡ್ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಯುವ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ದೈಹಿಕ ರೂಪಾಂತರದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇತರರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಮೋಹಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನು ವಿಫಲನಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇತರ ಜನರು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಅನನ್ಯ, ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ತಾವು ನಿಜವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವವುಳ್ಳವರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಕೈಂಡ್ ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೀತಿಕಥೆ ಮತ್ತು ಅಜೇಯತೆಯ ನೀತಿಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತಹ ಹದಿಹರೆಯದ ಜನರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದವು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೀತಿಕಥೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಜೇಯತೆಯ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆತ ಅಥವಾ ಆಕೆ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಅಹಂಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೇವಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದ ಅವರ ವಕ್ರವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿವೆಃ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು) ಇದಕ್ಕೆ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಗುರುತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅದು ತರುವಾಯ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತವಾಗುತ್ತದೆ-ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಟ್ಟುಕಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅಹಂಕಾರವು ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 1979ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಕೈಂಡ್ ಮತ್ತು ಬೋವೆನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಷಣಿಕ ಆತ್ಮವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಬಾರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸ್ವಯಂನ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ಮುಜುಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಕೆಟ್ಟ ಕ್ಷೌರದೊಂದಿಗೆ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವುದು), ಅವರ ಪುರುಷ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ. ಗೂಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೇಯರ್ಸ್ (1992) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಳತೆ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವು, ಹುಡುಗರು ತಾವು ಅನನ್ಯರು, ಅಜೇಯರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರ್ವಶಕ್ತರು ಎಂಬ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಇವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಹಂಕಾರವು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಹಂಕಾರವು ಮೂಲತಃ ಕಂಡುಬಂದ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಬಾಲ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಪಿಯಾಜೆಟ್ನ ಮೂಲ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೊಸ ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಂತಹ ಹೊಸ ಪರಿಸರವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅಹಂಕಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹದಿಹರೆಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಹಂಕಾರವು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು "ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು" ಮತ್ತು "ಬದ್ಧತೆ" ಹಂತಗಳ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಸಾಧನೆಯು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಹರಡುವಿಕೆಯು 15ರಿಂದ 16ರ ವಯಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಯಸ್ಕರು ಸಹ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತರಾಗಲು ಅಥವಾ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತರಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಬರ್ಗರ್ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ (14-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ) ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ (20-89) ಅವರ ಅಹಂಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮಧ್ಯ ವಯಸ್ಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನಾ ಅವರು 152 ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಹಂಕಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು 18 ರಿಂದ 25 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ನೋಡುವ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಅವತಾರವು ನೋಡುವ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವತಾರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುರ್ಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪರ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನೋಡಿದ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅವತಾರವು ನೋಡಿದ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಇವು. ಅವತಾರವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಹಳದಿ ಅಥವಾ ನೀಲಿ ರೇಖೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವತಾರವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅದರ "ದೃಷ್ಟಿ" ಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಅಂದರೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನೋಡಿದ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎನ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ "ಅವತಾರವು ಎನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ" ನಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವತಾರವಲ್ಲ, ಇದು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತ್ವರಿತ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಗಾಗಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್ನಿಂದ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಹಂಭಾವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.