Hö'elün
ಹೋಯೆಲುನ್ (ಮಂಗೋಲಿಯನ್ಃ,,;) ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ತೆಮುಜಿನ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ಅವರು ಚೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಮಂಗೋಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರುವಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದಳು. ಕ್ವಾಂಗ್ಗಿರಾಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಓಲ್ಖೋನುದ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹೋಯೆಲುನ್ ಮೂಲತಃ ಮೆರ್ಕಿಟ್ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಚಿಲೆಡುವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಮದುವೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಂಗೋಲರ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯನಾದ ಯೇಸುಗೀ ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದನು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಆಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಗೀಗೆ ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದರುಃ ತೆಮುಜಿನ್, ಕಸರ್, ಹಚಿಯೂನ್, ತೆಮುಗೆ ಮತ್ತು ತೆಮುಲೆನ್. ಯೇಸುಗಿಯನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೋಯೆಲುನ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಡತನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಮೇಯಿಸಿದಳು-ಆಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೋರ್ಟೆಯೊಂದಿಗಿನ ತೆಮುಜಿನ್ನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು-ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1187ರಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಆತ ನೀಡಿದ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಯೆಲುನ್ ಯೆಸುಗೆಯ ಹಳೆಯ ಪಾಲಕರಾದ ಮುಂಗಲಿಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೆಮುಜಿನ್ 1206ರಲ್ಲಿ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಆಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲಿತು. ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವಿವಾಹಗಳು ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಿದ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಮಂಗೋಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಯೆಲುನ್ ಅವರು ಕೊಂಗ್ಗಿರಾದ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಓಲ್ಖೋನುದ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕಾಂಗ್ಗಿರಾಡ್ ಜನರು ಎರ್ಗುನ್ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಗ್ರೇಟರ್ ಖಿಂಗಾನ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಇಂದಿನ ಇನ್ನರ್ ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಓಲ್ಖೋನುಡ್ ಜನರು ಖಲ್ಖಾ ನದಿಯ ಮೂಲದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು "ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ" ಯುವತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವಳ ಪೋಷಕರು ಮೆರ್ಕಿಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸಹೋದರನಾದ ಚಿಲೆಡು ಜೊತೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು; ಹೋಯೆಲುನ್ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಓಲ್ಖೋನುಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ದಂಪತಿಗಳು ಚಿಲೆಡುವಿನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಂಗೋಲ್ ಜನರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಿಂದ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಹೋಲುನ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದರು-17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲ್ಟಾನ್ ಟೋಬ್ಚಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅವರು ಆಕೆಯ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಆಕೆ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ ನೆಲದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದೆ-ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕ, ಯೇಸುಗೀ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಾಟುರ್, ಹೋಲುನ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಂಡನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದ ಹೋಯೆಲುನ್, ಚಿಲೆಡುವನ್ನು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆಕೆಗೆ ಆಕೆಯ ಬ್ಲೌಸ್ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಆಕೆಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ವಧುವಿನ ಅಪಹರಣದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅನ್ನಿ ಬ್ರಾಡ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ "ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು" ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದನ್ನು ಹೋಯೆಲನ್ನ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು. ತಾನು ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿದ್ದ ವಧುವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಚಿಲೆಡು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪ್ರಾಯಶಃ ನಾಯಕನಾಗಿ ಯೇಸುಗೀ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮರ್ಕಿಟ್ ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನಂತರ ರಕ್ತ ವೈಷಮ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಹೊಯೆಲುನ್ ತನ್ನ ಓಲ್ಖೋನುದ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರನ್ನು ಯೇಸುಗೀ ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ನಂತರದ, ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಗೀ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಗಳಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಗೀ ಈ ಹಿಂದೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋಚಿಗೆಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಹರ್ ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊಯೆಲುನ್ ಯೇಸುಗೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಈ ಹಿಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸಹೋದರನ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಅರ್ಹಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದ ಆಕೆಯ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯು, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಯೆಸುಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಡ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಯೆಲುನ್ ಆಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಗಿಯ ಮೊದಲ ಮಗನಿಗೆ ಒನೊನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಡೆಲುನ್ ಬೋಲ್ಡಾಗ್ ಎಂದು ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ದಾಖಲಿಸಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು; ಇದನ್ನು ಖೆಂಟಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಾದಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಅಜಿನ್-ಬುರ್ಯಾಟ್ ಒಕ್ರುಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನಾಂಕವು ಇದೇ ರೀತಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆಃ 1155,1162 ಅಥವಾ 1167. ಆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೌಲ್ ರಾಚ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಅರ್ಥದ ಪದವಾದ ತೆಮುಜಿನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳು ತೆಮುಜಿನ್ ಅವರ ಜನನವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಅವರು ಜನಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ರಕ್ತದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಇದು ಏಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಗುವು ಯೋಧನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜ ಅಲನ್ ಗುವಾನನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ದಂತಕಥೆಯಾದ ಮಗುವಿನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದಿಂದ ಹೊಯೆಲುನ್ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಇತರರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಸುಗೇಯಿ ಮತ್ತು ಹೋಯೆಲುನ್ ಅವರು ತೆಮುಜಿನ್ ನಂತರ ಮೂವರು ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಕಸಾರ್, ಹಚಿಯೂನ್ ಮತ್ತು ತೆಮುಗೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು, ತೆಮುಲೇನ್. ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಓನಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತರು; ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಬೆಹ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಪೂರ್ಣ-ಸಹೋದರ ಬೆಲ್ಗುಟೀ, ಯೇಸುಗೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪಾಲಕರಾದ ಮುಂಗ್ಲಿಗ್ನ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ತೆಮುಜಿನ್ ಎಂಟು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯೇಸುಗೀ ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಯೆಲುನ್ ಜನಿಸಿದ್ದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಒಂಗಿರತ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ತೆಮುಜಿನ್ ಮತ್ತು ಒಂಗಿರತ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗಳಾದ ಬೋರ್ಟೆ ನಡುವೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಷರತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಯೇಸುಗೀ, ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ತಾನು ಎದುರಿಸಿದ ಟಾಟರ್ಗಳ ತಂಡದಿಂದ ಊಟವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಟರ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಶತ್ರುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ಸುರಿದರು. ಯೇಸುಗೀ ಕ್ರಮೇಣ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾದನು ಆದರೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು; ಸಾವಿನ ಹತ್ತಿರ, ಅವನು ಒಂಗಿರಾತ್ನಿಂದ ತೆಮುಜಿನ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಮುಂಗಲಿಗ್ನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಆತ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದಿದ್ದ. ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ಯೇಸುಗೀ ಅವರ ಮರಣವು ಅವರ ಜನರ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ತೆಮುಜಿನ್ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೆಹ್ಟರ್ ಎರಡು ವರ್ಷ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಯಾರನ್ನೂ ಆಳುವಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಮಂಗೋಲ್ ಖಾನ್ ಅಂಬಾಘೈನ ವಿಧವೆಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ತೈಚಿಉದ್ ಬಣವು ಹೋಯೆಲನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟಿತು, ಇದು ರಾಜನ ಮರಣದ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಿಬಿರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು. ಹೋಯೆಲುನ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಅವರನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ಬೊರ್ಜಿಗಿನ್ ಕುಲವು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು ಎಂದು ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಂತರದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಶೀದ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವೃತ್ತಾಂತವಾದ ಶೆಂಗ್ವು ಕಿನ್ಝೆಂಗ್ ಲು, ಯೇಸುಗೆಯ ಸಹೋದರರು ವಿಧವೆಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಯೆಲುನ್ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಲೆವಿರೇಟ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಲೇಖಕರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಿರಬಹುದು. ಯೆಸುಗೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತೈಚಿಡ್ಸ್ ಪರವಾಗಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಯೆಲುನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಹಿರಿಯ ವಿಧವೆಯಾಗಿ, ಹೋಯೆಲುನ್ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದಂತೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ತೆಮುಜಿನ್ ಮತ್ತು ಬೆಹ್ಟರ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದರುಃ ತೆಮುಜಿನ್ ಯೇಸುಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿಯ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೆಹ್ಟರ್ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆತನ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಲೆವಿರೇಟ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಿದಂತೆ, ಬೆಹ್ಟರ್ ತನ್ನ ಬಹುಮತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಹೋಯೆಲನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆಮುಜಿನ್ನ ಮಲತಂದೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇತ್ತು. ಬೇಟೆಯ ಲೂಟಿಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಿಯಮಿತ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಘರ್ಷಣೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ತೆಮುಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಕಾಸರ್ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಿಂದ ಬೆಹ್ತರ್ನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಈ ನಿಷೇಧಿತ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಹೋಯೆಲುನ್ ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಗದರಿಸಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತೆಮುಜಿನ್ ತನ್ನ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಟೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ, ಹೊಯೆಲುನ್ಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಸಬಲ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೆರೈಟ್ಗಳ ಖಾನ್ ತೋಗ್ರುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಹೊಯೆಲುನ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸೊಸೆಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದಳು-ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅವರು ತೆಮುಜಿನ್ನ ಶಿಬಿರದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಯೆಲನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಪಹರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಮರ್ಕಿಟ್ಗಳು ಬೋರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೋಚಿಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದಳು; ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಬೋರ್ಟೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಹೋಯೆಲುನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತೆಮುಜಿನ್ ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು-ಜಮುಕಾದೊಂದಿಗಿನ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಮೊದಲು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಟೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿ ಹಲವಾರು ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಿಗಿ ಕುತುಕ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೋರ್ಟೆ ಬೆಳೆಸಿದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಮುಕಾ 1187ರಲ್ಲಿ ದಲಾನ್ ಬಾಲ್ಝುಟ್ನಲ್ಲಿ ತೆಮುಜಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತೆಮುಜಿನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೂರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಗ್ಲಿಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಸೇರಿದ್ದರು; ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಹೋಯೆಲುನ್ ಅವರನ್ನು ಆಕೆಯ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಗ್ಲಿಗ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಷ್ಟದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತೆಮುಜಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಹೊಯೆಲುನ್ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ತೆಮುಗೆ ಮತ್ತು ಮಗಳು ತೆಮುಲೇನ್ರ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಯೆಸುಗೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿದಳು. ತೆಮುಜಿನ್ನ 1206 ರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನನ ಅರ್ಹತೆಯು ಹೋಯೆಲನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ತನ್ನ ಮಗನ ಪರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು; ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದಳು. ಮುಂಗ್ಲಿಗ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಶಾಮನ್ ಕೊಕೆಚು ಕೂಡ ಗೆಂಘಿಸ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡಿದನು; ಕೊಕೆಚುವನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಮತ್ತು ಬೊರ್ಟೆ ಗೆಂಘಿಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಗೆಂಘಿಸ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಕಾಸರ್ ಮತ್ತು ತೆಮುಗೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಅವರನ್ನು ಹೋಯೆಲುನ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು. ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಅವಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಹೋಯೆಲುನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವಾತಿರೇಕ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮಹಿಳೆಯರಾದ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಮರಣೋತ್ತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗಳು