Theorica
ಥಿಯೋರಿಕ್ ಫಂಡ್ ಅಥವಾ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಫಂಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಥಿಯೋರಿಕಾ (ಥಿಯೋರಿಕಾ), ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು, ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಹಣದ ನಿಧಿಯ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿಧಿಯನ್ನು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರೀಸ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಜನರ ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅನೇಕರು ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಡೆಮೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಸಮುದಾಯದ ಖಾಸಗಿ ನಿಧಿಯಿಂದ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಥಿಯೋರಿಕಾವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 350ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 357-355), ಥಿಯರಿಕಾನ್ ಖಜಾನೆಯ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಥೆನಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಯೂಬುಲಸ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ 354/3 ಅಫಿಡ್ನಾದ ಸೆಫಿಸೋಫೋನ್ ಅವನನ್ನು 343/2 ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಡಿಯೋಫಾಂಟಸ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ಯುದ್ಧವು ಅಥೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಅಥೆನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಡಯೋನಿಸಿಯಾ, ಪನಾಥೆನಿಯಾ, ಎಲುಸಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಥಾರ್ಗೆಲಿಯಾದಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ಟಿಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅಥೆನಿಯಾದ ಬಡ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಬ್ಬಗಳ ವೆಚ್ಚದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಸಿಟಿ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾವು, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಆರ್ಕನ್ ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನನ್ನು ವಿಡಂಬನೆಯ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಮೂರು ದುರಂತಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಕೊರಿಯೋಗೊಯಿಗಳು ನಾಟಕದ (ಗಳ) ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. 410 ರಲ್ಲಿ, ದುರಂತದ ಕೊರಿಯೋಗೋಗಳು ಅವರಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಾಟಕಗಳ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ 3000 ಡ್ರಾಕ್ಮಾಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1 ಡ್ರಾಕ್ಮಾ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನುರಿತ ಕೆಲಸಗಾರನ ದೈನಂದಿನ ವೇತನವಾಗಿತ್ತು. ಉಳಿದ ಹಣಕಾಸಿನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಭರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಡೆಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಲಿಂಪಿಯನ್, ನೆಮಿಯನ್, ಇಸ್ತ್ಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೈಥಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವು, ಆದರೂ ವೆಚ್ಚದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಖಜಾನೆಗೆ ನೀಡಿದ ಹಣದ ಮೊತ್ತವು "15 ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು 100 ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಪಿಟೋಮ್ನಲ್ಲಿ (ಡೆಮ್. 1 ಹೈಪ್. 5) ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಫಸ್ಟ್ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ, ಲಿಬಾನಿಯಸ್ ಎಂಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಆಸನಗಳು (ಮರದ ಬೆಂಚುಗಳು ಮಾತ್ರ) ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಶುಲ್ಕವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಸನಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಂಚ್ ಹುಡುಕಲು ಧಾವಿಸಿದಾಗ ಜಗಳಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು; ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಎರಡು ಓಬೋಲ್ಗಳ ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನಿಗೆ (ಅಥವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮ ದುರಸ್ತಿಗೆ ಇಡಲು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಬಳಕೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬಡ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅಥೆನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಟಿಕೆಟ್ಗಳ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸುವ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಡಯೋನಿಸಿಯಾದ ಪ್ರತಿ ದಿನದಂದು ಎರಡು ಓಬೋಲ್ಗಳ (διωβελία) ಟಿಕೆಟ್ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕರಿಗೂ ಒಂದು ಡ್ರಾಕ್ಮಾವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯದ ಖಜಾನೆಯ ಏರಿಳಿತಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದವು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾವತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಲಿನ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಈ ಪಾವತಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಪೆರಿಕಲ್ಸ್, ಬಡ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು; ಅದರ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ತುಂಬಾ ಬಡವರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇಣಿಗೆಯನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಇತರ ಮನರಂಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತುಃ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕರಿಗೂ ಎರಡು ಒಬೋಲ್ಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಉತ್ಸವವು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಒಬೋಲ್ಗಳು; ಮತ್ತು ಮೂರು, ಆರು ಒಬೋಲ್ಗಳು; ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಥಿಯೋರಿಕ್ ದೊಡ್ಡಮ್ಮಂದಿರು ಡಯೋಬೆಲಿಯಾ () ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗೆ ನೀಡಲಾದ ಮೊತ್ತಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಜಾನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದವು. ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನಂತಹ ಹಣದ ಈ ವಿತರಣೆಗಳನ್ನು ಡಯಾನೊಮೈ (), ಅಥವಾ ಡಯಾಡೋಸೈಸ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹಾಜರಿದ್ದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ವಾದ್ಯವೃಂದದಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರ ಔದಾರ್ಯದ ಹಸಿವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬೆಳೆಯಿತು, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಜನತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಡ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಿಪ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಬಾಕ್ ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 25 ರಿಂದ 30 ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋರಿಕ್ ನಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಹೆಲೆನೋಟಮಿಯಿಗಳು ವಿತರಿಸಿದರು. ಅರಾಜಕತೆಯ ನಂತರ, ಬೃಹದಾಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಗ್ರಿಯಸ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಸೇರಿದಂತೆ, ಅಥವಾ,). ಅವರು ಮಹಾನ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯುಬುಲಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದ ಇತರ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಈ ಮಂಡಳಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾಗರಿಕ ವೆಚ್ಚದ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಅಪೊಡೆಕ್ಟೈ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ. ಥಿಯೋರಿಕ್ ನಿಧಿಯಿಂದ ಆದಾಯದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಜನರ ಆತಂಕದಿಂದ ಇದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದಾಯವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಥಿಯೋರಿಕ್ ಆಡಳಿತವೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು; ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದಿನ 130 ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 400 ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು (ಫಿಲ್. iv 37-8). ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಡಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬಿಓಯುಎಲ್ಇಆರ್ (ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಫೈವ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್) ನಡೆಸಿತು. ಬೌಲ್ ಈ ಹಿಂದೆ ರಾಜ್ಯದ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವುದನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಂಡಳಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತುಃ ಪೊಲೆಟೈ (ಹರಾಜು ಮಂಡಳಿ) ಮತ್ತು ಅಪೊಡೆಕ್ಟೈ (ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಮಂಡಳಿ). ಥಿಯೋರಿಕ್ ಆಡಳಿತವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಬೌಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಆಡಳಿತವನ್ನು "ವಿನಿಯೋಗದ ಸಿಂಹ ಪಾಲನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ಪಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೂಲಕ ಪೂರೈಸುವ ನ್ಯಾಯಯುತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಇತರ ಇಲಾಖೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌಪ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬೌಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಬೌಲ್ನ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಥಿಯೋರಿಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆರ್ಥಿಕ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಹಣಕಾಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಪುರುಷರು ಈ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶದ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಹಣಕಾಸು ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯು ಗಣಿಗಳ ಗುತ್ತಿಗೆ, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳಂತಹ ದುಬಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾಮಗಾರಿಗಳ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ಹಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಎಸ್ಕೈನ್ಸ್ ತನ್ನ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಸಿಟಿಫೋನ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಈ ಹೊಸ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್, ಫಿಲಿಪ್ II, ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಾ (τηστρατιωτικά), ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ (ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕ್) ಫಂಡ್, ಅಥೆನ್ಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಉಳಿದ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು; ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ, ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಥಿಯೋರಿಕಾಗೆ ಹಂಚಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು 339/8 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಾಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಡೆಮೊಸ್ಥನೀಸ್ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಫಿಲಿಪ್ನ ಏರುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ದೇಶೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯೂಬುಲಸ್ ದುಬಾರಿ ವಿದೇಶಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಯುಬುಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, "ಶಾಂತಿ ಪಕ್ಷ" ವು ಅಥೇನಿಯನ್ αρχή ಇನ್ನಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಆಡಂಬರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಾಹಸಗಳಿಂದ ಡೆಮೊಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು" ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಥೇನಿಯನ್ನರ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಈ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಧನವಾಯಿತು. ಇದು "ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು", ಇದು ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಿಲಿಟರಿಗಿಂತ (ಡೆಮ್. ಫಿಲ್. i 35-6). ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 349ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಫಸ್ಟ್ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಸಾಧನಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಅದರ ಹಣವನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ದೂರಿದ್ದಾರೆಃ ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಥಿಯೋರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಹಣದ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಲಹೆಗಳು ನಿಧಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ (ಮೆರಿಸ್ಮೋಸ್) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ. ಫಸ್ಟ್ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಾಗ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಅಂತಹ ನಿಯಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದು ಅವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಚೆರ್ಸೊನೀಸ್, ಅಚರ್ನೆಯ ಅಪೋಲೋಡೋರಸ್ ಅವರು ಬೌಲ್ನಲ್ಲಿ (ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 340 ರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಥಿಯೋರಿಕಾ ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಾಗೆ (ಡೆಮ್. 59. 4 ನೀರಾ ವಿರುದ್ಧ). ಈ ಹಣವನ್ನು ಫಿಲಿಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಾಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಮತವು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳಿತು, ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಪೊಲೋಡೋರಸ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರೊಯಾಡೈನ ಸ್ಟೆಫಾನೋಸ್ನಿಂದ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರಾಫ್ ಪ್ಯಾರಾನೋಮನ್ (γραφή παρανονων) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಭೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮತದ ನಂತರ, ಯುಬುಲಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮರಣದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಈ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅಪೋಲೋಡೋರಸ್ನ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮತ್ತು ಯೂಬುಲಸ್ನ ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ನಂತರ, ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ತನ್ನ ಥರ್ಡ್ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ, ಒಲಿಂಥಸ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಫಿಲಿಪ್ನ ಯುದ್ಧದ ಬದಲಾಗಿ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 349ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮದಿಂದಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಯೋನಿಸಿಯನ್ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿರುತ್ಸಾಹವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಃ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲಿಬಾನಿಯಸ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬದಲು, ಅಥೇನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್ನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಯೂಬುಲಸ್ ವಾದ ಮಂಡಿಸಿದನು, ಅಥೆನಿಯನ್ನರು ಫಿಲಿಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಎಸ್ಚೈನ್ಸ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಫಿಲೋಕ್ರಟೀಸ್ನ ಶಾಂತಿ), ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಪಿರಾಯಸ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಯುದ್ಧ-ತೆರಿಗೆಯನ್ನು (ಐಸ್ಫೋರಾ) ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ (ಡೆಮ್. ಸುಳ್ಳು ರಾಯಭಾರದ ಮೇಲೆ 19.291). ಯೂಬುಲಸ್ ಅಥೆನಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನುಃ ಅವರು ಫಿಲಿಪ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ, ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣಕಾಸಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಗುರಿಯು ಅಥೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು "ದೇಶೀಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು, ಶಾಂತಿಯ ಆರಾಮದಾಯಕ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಡುವೆ" ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೇ ಫಿಲಿಪಿಕ್ ವೇಳೆಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಮನೋಭಾವವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾದ "ವಾರ್ ಪಾರ್ಟಿ" ಯಾವಾಗಲೂ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಹಾನ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ) ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ಆದರೆ 'ಅಥೆನ್ಸ್-ಮೊದಲ' ಆಂತರಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದ (ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ನ ಮೋರ್ ನಲ್ಲಿ, ಡಿಮೇಡ್ಸ್. 1011ಬಿ, ಇದನ್ನು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂಟು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅವರು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿ ಎರಡೂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಡವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದಾಯವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 130 ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಮೀರದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 400 ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಡವರು ಈ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು (ಫಿಲ್. iv 37-9). ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 339ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು, ಫಿಲಿಪ್ ಒಲಿಂಥಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ವಿಷಯವು (ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ತಕ್ಷಣದ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. 339ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ ಫೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲಾಟಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಪಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣವನ್ನು ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯೋಟಿಕಾ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಕೋರಸ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ (ಆಡ್ ಅಮ್ಮಾಯಸ್ 1.11) ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಒಂದು ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ, ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಥಿಯೋರಿಕಾದ ಅಪಮೌಲ್ಯತೆ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಯೂಬುಲಸ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು 339 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಥಿಯೋರಿಕಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ 10,000 ಡ್ರಾಕ್ಮಾಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು (ಏಸ್ಕ್. 3. 24) ಆದಾಯವನ್ನು ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವರ ದೇಣಿಗೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು. ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ ತನ್ನ ಹಣಕಾಸು ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಖಾಸಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಬಡ್ತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯು ಹೆಗೆಮನ್ ಅವರ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಪುರುಷರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು; ಈ ಕಾನೂನಿನ ಮೊದಲು, ಥಿಯೋರಿಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಹೆಗೆಮನ್ ಅವರು ಎಸ್ಕೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಡೆಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನಿನ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅದು "ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ" ಆಗಿತ್ತು. ಹಣಕಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಬೌಲ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಲೈಕುರ್ಗಸ್ ಸಹ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ಹಿಂದೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಂಟ್ರೋಲರ್ ಆಫ್ ಫೈನಾನ್ಸ್ ಆಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಖಜಾನೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅಧಿಕಾರದ ಏಣಿಯನ್ನೇ ಏರಿದನು. ಆತ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು, ಆಗ ಆತನ ಮತ್ತು ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮೆನೆಸೈಚ್ಮಸ್ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಅಥೇನಿಯನ್ ಸಂವಿಧಾನದವರೆಗೆ (326-323 BCE) ಯಾವುದೋ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಲೈಕುರ್ಗಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆ, ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇದು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೊನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡುವ ಡೆಮಾಡೆಸ್ನ ಕುಖ್ಯಾತ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 331ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಅಗಿಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ದಂಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಟ್ರೈರೆಮ್ಗಳ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಆಗ ಥಿಯೋರಿಕ್ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಡೆಮಾಡೆಸ್ರನ್ನು ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ನ ಮೋರಲ್ಸ್ (ಪ್ರೆಸೆಪ್ಟಾ ಗೆರೆಂಡೆ ರೀಪಬ್ಲಿಕಾ 818 ಇ-ಎಫ್) ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹೀಗಿತ್ತುಃ ಡೆಮಾಡೆಸ್ನ ಲಂಚವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅಥೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಡೆಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಸ್ಕೈನ್ಸ್. "ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಸಿಟಿಫೋನ್". ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಆಡಮ್ಸ್. ದಿ ಸ್ಪೀಚಸ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಕೈನ್ಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಲೋಬ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, 1948. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಸಿಟಿಫೋನ್ (ಪರ್ಸಿಯಸ್) ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಅಥೇನಿಯನ್ ಸಂವಿಧಾನ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್. ಪಿ. ಜೆ. ರೋಡ್ಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್, 1984. ಬ್ಲೇಕ್, ವಾರೆನ್ ಎವೆರೆಟ್ "ನ್ಯೂ ಲಿಟರರಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ ಆನ್ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್" ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಪ್ರೊಕ್ ಆಮ್ ಫಿಲೋಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ 57 (1926): 275-295. ಬುಕಾನನ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಜೆ. ಥಿಯೋರಿಕಾ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಜೆ. ಜೆ. ಆಗಸ್ಟಿನ್, 1962. ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್. "ಮೊದಲ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್; ಮೂರನೇ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್; ಮೊದಲ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಕ್; ನಾಲ್ಕನೇ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಕ್". ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಜೆ. ಎಚ್. ವಿನ್ಸ್. ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಲೋಬ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, 1930. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಒಲಿಂಥಿಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಕ್ಸ್ (ಪರ್ಸಿಯಸ್) ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್. "ನೀರಾ ವಿರುದ್ಧ". ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಎ. ಟಿ. ಮುರ್ರೇ. ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಲೋಬ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, 1939. ನೀರಾ (ಪರ್ಸಿಯಸ್) ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ವಿರುದ್ಧವನ್ನೂ ನೋಡಿ. "ಆನ್ ದಿ ಫಾಲ್ಸ್ ಎಂಬಸಿ". ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಸಿ. ಎ. ವಿನ್ಸ್. ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಲೋಬ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, 1926. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಆನ್ ದಿ ಫಾಲ್ಸ್ ಎಂಬಸಿ (ಪರ್ಸಿಯಸ್) ಹಾಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ನ ಡಯೋನಿಸಿಯಸ್. "ಅಡ್ ಅಮ್ಮಾಯಸ್". ಟ್ರಾನ್ಸ್. ವಿಲಿಯಂ ರೈಸ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್. ಹಾಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ನ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ಃ ದಿ ಥ್ರೀ ಲಿಟರರಿ ಲೆಟರ್ಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯುಪಿ, 1901. ಡಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ಃ ದಿ ಥ್ರೀ ಲಿಟರರಿ ಲೆಟರ್ಸ್ (ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್) ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್, ಎಮ್. ಎಚ್. ದಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜೆ. ಎ. ಕ್ರೂಕ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, 1991. ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್, ಎಮ್. ಎಚ್. "ದಿ ಥಿಯೋರಿಕ್ ಫಂಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಫ್ ಪ್ಯಾರಾನೋಮನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಅಪೋಲೋಡೋರಸ್". ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ XVII (1976): 235-246. ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎಮ್. ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಅಂಡ್ ದಿ ರೂಲ್ ಆಫ್ ಲಾ ಇನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅಥೆನ್ಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯುಪಿ, 2006. ಮ್ಯಾಡರ್, ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ "ಪ್ಯಾಕ್ಸ್ ಡುಯೆಲ್ಲೋ ಮಿಕ್ಸ್ಟಾಃ ಡೆಮೋಸ್ಥನೀಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ರೆಟೋರಿಕ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್". ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ 101.1 (2005-6): 11-35. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ನ ಮೊರಾಲಿಯಾ ರೋಡ್ಸ್, ಪಿ. ಜೆ. ಅಥೆನಿಯನ್ ಬೌಲ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯುಪಿ, 1972. ರೋಡ್ಸ್, ಪಿ. ಜೆ. "ಕ್ರಿ. ಪೂ. 403ರ ನಂತರ ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ". ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ 75.4 (ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ, 1980): 305-323. ಟ್ರೆವೆಟ್, ಜೆರೆಮಿ. ಪೈಸನ್ ನ ಮಗ ಅಪೋಲೋಡೋರಸ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯುಪಿ, 1992. ಕಾಕ್ವೆಲ್, ಜಾರ್ಜ್, "ಯೂಬುಲಸ್" ಅನ್ನು ಓದಲು ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಣ್ಯಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 83 (1963): 47-67. ಸೀಲೆ, ರಾಫೆಲ್, "ಅಥೆನ್ಸ್ ಆಫ್ಟರ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ವಾರ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 75 (1955): 74-81. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿ ಉತ್ಸವಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗೆ ಧನಸಹಾಯ