Polish Positivism
ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1863 ರ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಭಜನೆಯಾದ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು. ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದಿ ಅವಧಿಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಯುವ ಪೋಲೆಂಡ್ ಚಳವಳಿಯ ಆಗಮನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1863ರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಚಿಂತನಶೀಲ ಪೋಲರು ವಿಭಜನೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಷ್ಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದರು. 1868 ಮತ್ತು 1873ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಜ್ಗ್ಲಾಡ್ ಟೈಗೊಡ್ನಿಯೋವಿ (ದಿ ವೀಕ್ಲಿ ರಿವ್ಯೂ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾವ್ಡಾ (ಟ್ರುತ್) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ರೂಪಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ-ಹಿಂದಿನ ಪೋಲಿಷ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಸ್ಟೆ ಕಾಮ್ಟೆ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ "ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್, ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳು ಭಾವನೆಯ ಮೊದಲು ತರ್ಕವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದರೆ, "ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುವ" ಮೂಲಕ (ವಸ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ) ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಸಮಾಜವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಗ್ರವಾದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ" ಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ "ಸಾವಯವ ಕೆಲಸದ" ಮೂಲಕ ಕ್ರಮೇಣ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು (ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿಂತಕರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ). ಉದ್ದೇಶಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಪೋಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಸಣ್ಣ-ಕಥೆಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಬೋಲೆಸ್ಲಾ ಪ್ರುಸ್ (ದಿ ಔಟ್ಪೋಸ್ಟ್, ದಿ ಡಾಲ್, ದಿ ನ್ಯೂ ವುಮನ್, ಮತ್ತು ಫರೋಹ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು 1873ರ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ಆನ್ ಡಿಸ್ಕವರೀಸ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ವೆನ್ಶನ್ಸ್ನ ಲೇಖಕ), ವಿಶ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳವಳಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು; ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು; ವಿಭಜನೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪೋಲಿಷ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅನಕ್ಷರತೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆ; ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಕುಲ್ಟರ್ಕ್ಯಾಂಪ್ಫ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಪೋಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳು ದಂಗೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. "ಮಾನವಕುಲದ [ಎದೆಯ] ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಪ್ರವಡಾದ ಸಂಪಾದಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ವಿಟೊಚೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರು ಪೋಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸಃ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚೆಸ್ಲಾ ಮಿಲೋಸ್ಜ್, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೋಲಿಷ್ ಲಿಟರೇಚರ್, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಬರ್ಕ್ಲಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 1983, ಪುಟಗಳು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪಿಸ್ಸಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬೋಲೆಸ್ಲಾ ಪ್ರುಸ್, 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ವಾರ್ಸಾ, ಪಾನ್ಸ್ಟ್ವೊವೆ ವಿಡಾನಿಕ್ಟ್ವೊ ನೌಕೊವೆ, 1985. ಜಾನ್ ಝಿಗ್ಮಂಟ್ ಜಾಕುಬೋವ್ಸ್ಕಿ, ಆವೃತ್ತಿ., ಲಿಟರಟುರಾ ಪೋಲ್ಸ್ಕಾ ಓಡ್ ಶ್ರೆಡ್ನಿಯೊವಿಕ್ಜಾ ಡೊ ಪೋಜಿಟ್ವಿಜ್ಮು (ಪೋಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಗೆ), ವಾರ್ಸಾ, ಪಾನ್ಸ್ಟ್ವೊವೆ ವಿಡಾನಿಕ್ಟ್ವೊ ನೌಕೋವೆ, 1979, ಪು. ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ (1795-1918) ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಪ್ಲ್ಃ ಲಿಟರಟುರಾ ಪೋಲ್ಸ್ಕಾ-ಪೋಜಿಟ್ವಿಜ್ಮ್