Anne Conway (philosopher)
ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇ (ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಾನ್ವೇ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೀ ಫಿಂಚ್; 14 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1631-23 ಫೆಬ್ರವರಿ 1679) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅವರ ಕೆಲಸ, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಲೆಬ್ನಿಜ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ವಿಚಾರವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳವಾದ ಮೂಲ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಿನೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಕಾಳಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಕೆಲವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅನ್ನಿ ಫಿಂಚ್ ಅವರು ಸರ್ ಹೆನೇಜ್ ಫಿಂಚ್ (ಅವರು ಲಂಡನ್ನ ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ಸ್ನ ಸ್ಪೀಕರ್ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ (ಸ್ಟಾಫರ್ಡ್ಶೈರ್ನ ವಿಲಿಯಂ ಕ್ರ್ಯಾಡಾಕ್ನ ಮಗಳು) ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಜನನದ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಆಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವಳು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಳು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಆಕೆಯ ಮಲಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಫಿಂಚ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ನ ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ಗೆ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದು ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಜೀವಮಾನದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿ ಮೋರೆ ಅವರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಮಾನತೆಗೆ ಬೆಳೆದರು. ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೋರ್ ಅವರು "ಲೇಡಿ ಕಾನ್ವೇಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗಗಳ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಅಪರೂಪ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು (ರಿಚರ್ಡ್ ವಾರ್ಡ್ನ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ (1710) ಪುಟ 193ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಿಂಗವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮೀರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರನ್ನೂ ಸಹ ಮೀರಿಸಿದ್ದೀರಿ". ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದ ಈಗ ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ವೇ ಬೆಳೆದರು. 1651 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕಾನ್ವೇ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ನಂತರ ಕಾನ್ವೇಯ 1 ನೇ ಅರ್ಲ್, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೋರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಆಂಟಿಡೋಟ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಆಥಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1658ರಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನಾದ ಹೆನೇಜ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕಾನ್ವೇಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅವನು ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಅನ್ನಿ ಕೂಡ ತುತ್ತಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ರೋಗದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಕೂಡ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮೋರೆ ಅವರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಆಳ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಮೋರ್ ಮೂಲಕ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಫಾಕ್ಸ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಳು ಮತ್ತು 1666ರಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ನ ಪತಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಫಾಕ್ಸ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವಳ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಅಮಾನುವೆನ್ಸಿಸ್ ಆದಳು. ಅವರು ಅದೇ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫಾಕ್ಸ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ 1672 ರವರೆಗೆ ರಾಗ್ಲೆ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾನ್ವೇ ಅವರು ಲೂರಿಯಾನಿಕ್ ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು 1677 ರಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕ್ವೆಕರಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಕಾನ್ವೇ ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು, ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಕ್ವೇಕರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವೂ ಸಹ ಅನ್ನಿಯ ಕ್ವೆಕರಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಆಕೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ (ಆಕೆ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ) ಆಕೆಯ ಜೀವನವು ತೀವ್ರವಾದ ಮೈಗ್ರೇನ್ಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದರರ್ಥ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಅಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಳು (ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವಳ ನಡುಕದ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದವು). ಆ ನೋವಿನಿಂದಾದ ಆಕೆಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಿಂದಲೇ ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಡಾ. ಥಾಮಸ್ ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರಿಂದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಡೀ ಕಾನ್ವೇ ಕುಟುಂಬವು ಅನ್ನಿಯು ತನ್ನ ನೋವಿನಿಂದ ಗುಣವಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿತು. ಕಾನ್ವೇಸ್ ಆ ಕಾಲದ ಸ್ವಿಸ್ ರಾಜವೈದ್ಯ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಟರ್ಕ್ವೆಟ್ ಡಿ ಮೇಯರ್ನೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ತವು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದ ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ವೆ ಅವರನ್ನೂ ಸಹ ಅವರು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದರು. ಕಾನ್ವೇಗೆ ಆಕೆಯ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈದ್ಯರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ 1679ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಲವತ್ತೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯಶಃ 1677ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಸ್ ಮರ್ಕ್ಯೂರಿಯಸ್ ವಾನ್ ಹೆಲ್ಮೋಂಟ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ 1690 ರಲ್ಲಿ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನ್ ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್ ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಾ ಫಿಲಾಸಫಿಯೆ ಆಂಟಿಕ್ವಿಸ್ಸಿಮೇ ಎಟ್ ರೀಸೆಲ್ಸಿಸ್ಸಿಮೇ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವು 1692ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತತ್ವಗಳು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಅದ್ವೈತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ದೇಹಗಳು ಸತ್ತ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು, ಆಂಟಿಡೋಟ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಎಂಬ ಹೆನ್ರಿ ಮೋರೆ ಅವರ ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ದ್ವಂದ್ವವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಾನ್ವೇ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ವ್ಯಾನ್ ಹೆಲ್ಮೋಂಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು. ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಪತ್ರಗಳು ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ ಅವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕಾನ್ವೇ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಕುಟುಂಬ-ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಮಾವ ಲಾರ್ಡ್ ಕಾನ್ವೇ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಫಿಂಚ್ ಅವರು ಕಾನ್ವೇ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಪತ್ರಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಈ ಪತ್ರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮರ್ಜೋರಿ ಹೋಪ್ ನಿಕೋಲ್ಸನ್ ಅವರು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1930 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ 307 ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. 1992ರಲ್ಲಿ ಸಾರಾ ಹಟ್ಟನ್ ಅವರು ನಿಕೋಲ್ಸನ್ ಅವರ ಕಾನ್ವೇ ಲೆಟರ್ಸ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ನಿಕೋಲ್ಸನ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು (ಲಂಡನ್ಃ ಎನ್. ಪಬ್ಲಿಕ್., 1692) 168 pp. 12°. - ಮೂಲತಃ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಾ ಫಿಲಾಸೊಫಿಯಾ ಆಂಟಿಕಿಸ್ಸಿಮೇ ಎಟ್ ರೀಸೆಲಿಸಿಸ್ಸಿಮೇ ಡಿ ಡಿಯೋ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋ & ಕ್ರಿಯೇಟುರಾ, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ಃ ಎಂ. ಬ್ರೌನ್ 1690. ಲೆಟರ್ಸ್. ದಿ ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅನ್ನಿ, ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಾನ್ವೇ, ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು, 1642-1684, ಆವೃತ್ತಿ. ಎಂ. ಎಚ್. ನಿಕೋಲ್ಸನ್ (ಲಂಡನ್ 1930) 517 pp. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಸ್ ಮರ್ಕ್ಯೂರಿಯಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್ (1614-1698) ಎ ಕ್ಯಾಬ್ಬಲಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಡಯಲಾಗ್ (1682) (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾರ್ ವಾನ್ ರೊಸೆನ್ರೋತ್, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಡೆನುಡಾಟಾ, 1677-1684) ಜೊತೆಗಿನ ಸಹಯೋಗಗಳು ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೋಲ್ಸ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ (1684) ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ನೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬ್ರಾಡ್, ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2002. ಬ್ರೌನ್, ಸ್ಟುವರ್ಟ್. "ಲೆಬ್ನಿಜ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ರ ಕ್ಯಾಬ್ಬಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸರ್ಕಲ್", ಎಸ್. ಹಟ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿ.) ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ (1614-1687): ಟೆರ್ಸೆಂಟೆನರಿ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಡೋರ್ಡ್ರೆಕ್ಟ್ಃ ಕ್ಲೂವರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1990. (ಕಾನ್ವೇ ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ.) ಡುರಾನ್, ಜೇನ್. "ಅನ್ನಿ ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಾನ್ವೇಃ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ತರ್ಕವಾದಿ". ಹೈಪೇಟಿಯಾಃ ಎ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಫಿಲಾಸಫಿ. 4 (1989): 64-79. ಫ್ರಾಂಕೆಲ್, ಲೋಯಿಸ್. "ಅನ್ನಿ ಫಿಂಚ್, ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಾನ್ವೇ", ಮೇರಿ ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಥೆ, ಆವೃತ್ತಿ, ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್, ಸಂಪುಟ. 3, ಕ್ಲೂವರ್, 1991, ಪುಟಗಳು. 41-58. ಗಬ್ಬಿ, ಅಲನ್. "ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇ ಎಟ್ ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ಃ ಲೆಟ್ರೆಸ್ ಸುರ್ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್" (ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಡಿ ಫಿಲಾಸಫಿ 40, ಪುಟಗಳು. 379-404) ಹಟ್ಟನ್, ಸಾರಾ. "ಕಾನ್ವೇ, ಅನ್ನಿ (c.1630-79)", 1998, ಡೋಯಿಃ 10.4324/9780415249126-DA021-1. ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್. ಹಟ್ಟನ್, ಸಾರಾ, "ಲೇಡಿ ಆನ್ನೆ ಕಾನ್ವೇ", ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (ಫಾಲ್ 2008 ಆವೃತ್ತಿ), ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎನ್. ಜಲ್ಟಾ (ಆವೃತ್ತಿ). ಹಟ್ಟನ್, ಸಾರಾ. ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಯು. ಕೆಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2004. ಕಿಂಗ್, ಪೀಟರ್ ಜೆ. ಒನ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಬ್ಯಾರನ್ಸ್, 2004) ಲಾಸ್ಕಾನೋ, ಮಾರ್ಸಿ ಪಿ. "ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇಃ ಬಾಡೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್"; ಫಿಲಾಸಫಿ ಕಂಪಾಸ್ 8.4 (2013): 327-336. ಮರ್ಚೆಂಟ್, ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್, "ದಿ ವೈಟಲಿಸಂ ಆಫ್ ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇಃ ಇಟ್ಸ್ ಇಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಆನ್ ಲೆಬ್ನಿಜ್ಸ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೊನಾಡ್" (ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ 17,1979, ಪುಟಗಳು. 255-269) (ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೇ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾನ್ವೇ ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.) ಮರ್ಸರ್ರವರು, ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾ. "ಪ್ಲೇಟೋನಿಸಂ ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿಃ ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ಲೆಬ್ನಿಜ್ ಅಂಡ್ ಕಾನ್ವೇ", ಇನ್ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ನೇಚರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ವಿಲ್ಬರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಹಾರ್ನ್, ಆವೃತ್ತಿ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2012,103-26. ವೈಟ್, ಕರೋಲ್ ವೇಯ್ನ್. ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇ (1631-1679): ರಿವರ್ಬರೇಷನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಎ ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ನ್ಯಾಚುರಲಿಸಂ (ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರೆಸ್, 2009) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕಾನ್ವೇ (1631-1679)-ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇ, ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಾನ್ವೇ ಮತ್ತು ಕಿಲ್ಲಲ್ಟಾಗ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ವೋಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಲೇಖನ. ಇದು "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಲು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಅನ್ನಿ ಕಾನ್ವೇ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು (ಲಂಡನ್ಃ ಎನ್. ಪಬ್ಲಿಕ್., 1692) ಎ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ರೈಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಕಿಂಗ್ ಅವರ ಪುಟ ವಿಲಿಯಂ ಉಜ್ಗಾಲಿಸ್ ಅವರ ಪುಟ ಆನ್ ಫಿಂಚ್ ಕಾನ್ವೇ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾನಿಸ್ಟ್? ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಗಾರ್ಡನ್-ರೋತ್, ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಸಂಪುಟ 4, ಸಂಚಿಕೆ, ಫಾಲ್ 2018, ಪುಟಗಳು. ಕಾನ್ವೇ, ಲೇಡಿ ಆನ್ನೆ ಫಿಂಚ್ ಕಾನ್ವೇ, ಲೇಡಿ ಆನ್ನೆ ಫಿಂಚ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕ್ವೆಕರಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ಕಾನ್ವೇ, ಆನ್ನೆ ಫಿಂಚ್ ಕಾನ್ವೇ, ಆನ್ನೆ ಫಿಂಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು ಕ್ವೇಕರ್ ಬರಹಗಾರರು ಕಿಲ್ಲುಲ್ಟಾಗ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಕಾನ್ವೇ, ಲೇಡಿ ಆನ್ನೆ ಫಿಂಚ್ ಆನ್ನೆ ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ತರ್ಕವಾದಿಗಳು