Theodectes
ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟೆಸ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 380). ಕ್ರಿ. ಪೂ. 340) ಲೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಫಾಸೆಲಿಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪೆಲೋಪೊನೆಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಅವನತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ದುರಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೇವಲ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಮುಳುಗಿತು. ಐಸೋಕ್ರಟೀಸ್ನ ಶಾಲೆಯು ವಾಗ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತವಾದಿಗಳಾದ ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅಫೇರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಅವನು ಪ್ಲೇಟೋನ ಶಿಷ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ದುರಂತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಆತ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಯೂಸಿಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಪವಿತ್ರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫಾಸೆಲಿಸ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಮೃತ ಪತಿ ಮೌಸೋಲಸ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕ್ಯಾರಿಯಾದ ರಾಣಿ ಆರ್ಟೆಮಿಸಿಯಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದುರಂತವಾದ ಮೌಸೋಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತ ಥಿಯೊಪೊಂಪಸ್ನಿಂದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮೌಸೋಲಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸುಡಾ ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಇಡೀ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಓದಲು ಮತ್ತು ಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ನಾಟಕಗಳ ಉತ್ತಮ ಕಲ್ಪನೆ, ಅವುಗಳ ತಂಪಾದ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಬಲವಾದ ಒಲವು, ಸೆನೆಕಾದ ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟೆಸ್ನ ಐವತ್ತು ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಹದಿಮೂರು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಜಾಕ್ಸ್, ಆಲ್ಕ್ಮಿಯಾನ್, ಹೆಲೆನ್, ಲಿನ್ಸಿಯಸ್, ಮೌಸೋಲಸ್, ಓಡಿಪಸ್, ಒರೆಸ್ಟೆಸ್, ಟೈಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟ್ಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ). ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕಲೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಗ್ರಂಥ (ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸೂಡಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ) ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಎರಡನೆಯವರಾದ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ನೋಮೋಸ್ (ಕೂಲಿ ಸೇವೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, II. 23, 13, 17). ದಿ ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟಿಯಾ (θεοδέκτεια; ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ರೆಟ್. III. 9, 9) ಬಹುಶಃ ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟೆಸ್ನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಸ್ಟೋಬೈಯಸ್ ತನ್ನ (ಸ್ನೆಲ್ ಫ್ರ್) ಅಜ್ಞಾತ ದುರಂತದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. 12 = ಸ್ಟೋಬೈಯಸ್, ಆಂಥಾಲೋಜಿಯಂ 3.32.14): ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟಸ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕುರುಡನಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅರಿತ ಆತನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗುಣಮುಖನಾದನು. ನೆನಪಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಪ್ರವಚನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ ಅವರು ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟೆಸ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದ ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಥಿಯೋಡೆಕ್ಟಸ್ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನೆಂದು ಅಥೀನಿಯಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಡ್ರಾಮಾಃ ಇಟ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಲಿಟರೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಆನ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್, ಸಂಪುಟ. 1. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಬೇಟ್ಸ್. ಲಂಡನ್ಃ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 1906. pp. 331-333. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿಗಳು ದುರಂತ ಕವಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 380 ಜನನಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 340 ಸಾವುಗಳು