Manetho
ಮನೇಥೋ (; ಮನೇಥೋನ್, ಜೆನ್.: αανέθωνος) ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೆಬೆನ್ನಿಟೋಸ್ (ανέθωνος) ನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮೂಲವಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕ್ಕಾವನ್ನು (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸ) ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಟಾಲೆಮಿ I ಸೋಟರ್ ಅಥವಾ ಟಾಲೆಮಿ II ಫಿಲಡೆಲ್ಫೋಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಟಾಲೆಮಿ III ಯುರ್ಜೆಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮಾನೆಥೋ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇದರ ಅರ್ಥ "ಥೋತ್ನ ಸತ್ಯ", "ಥೋತ್ನ ಉಡುಗೊರೆ", "ಥೋತ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ", "ನೀತ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ" ಅಥವಾ "ನೀತ್ನ ಪ್ರೇಮಿ" ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವೀಕೃತವಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳೆಂದರೆ ಮೈನ್ಯು-ಹೆಟರ್ ("ಕುದುರೆ ಬೇಟೆಗಾರ" ಅಥವಾ "ವರ") ಮತ್ತು ಮಾನಿ-ಜೆಹುತಿ ("ನಾನು ಥೋತ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ"). ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ತುಣುಕುಗಳು (ಕಾರ್ತೇಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆರಾಪಿಸ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ದಿನಾಂಕದ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್) ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ανέθων ಮ್ಯಾನೆಥೋನ್ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನೆಥೋಸ್, ಮಾನೆಥೋಸ್, ಮಾನೆಥೋಸ್, ಮಾನೆಥೋಸ್, ಮಾನೆಥೋನ್ ಮತ್ತು ಮಾನೆಥೋತ್ ಸೇರಿವೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾನೆಥಾನ್, ಮ್ಯಾನೆಥೋಸ್, ಮ್ಯಾನೆಥೋನಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನೆಟೋಸ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ (ಸಿ. 46-120 ಕ್ರಿ. ಶ.) ನಿಂದ ಟಾಲೆಮಿ I ಸೋಟರ್ (323-283 ಕ್ರಿ. ಪೂ.) ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನೆಥೋ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಜಾರ್ಜ್ ಸನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ ಮಾನೆಥೋವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಟಾಲೆಮಿ II ಫಿಲಾಡೆಲ್ಫಸ್ (285-246 ಕ್ರಿ. ಪೂ.) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ರ ಹೈಬೆ ಪಾಪಿರಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಬಹುಶಃ ಟಾಲೆಮಿ III ಯುರ್ಜೆಟ್ಸ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಜೋಸೆಫಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಲೇಖಕರು ಸೆಬೆನಿಟಸ್ನ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಹೈಬೆ ಪಾಪಿರಿಯ ಮನೇಥೋ ಯಾವುದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಪತ್ರವು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನೇಥೋ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಪರೂಪ, ಆದರೆ ಹೈಬೆ ಪಾಪಿರಿಯ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಟಾಲೆಮಿ ಫಿಲಾಡೆಲ್ಫಸ್ಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಸೆಬೆನಿಟಸ್ನ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಮನೇಥೋವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಅವನ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ವಿಷಯಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನ ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಬುಕ್, ಆನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್, ಆನ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ಸ್, ಆನ್ ದಿ ಪ್ರಿಪರೇಶನ್ ಆಫ್ ಕಿಫಿ ಮತ್ತು ದಿ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಸೇರಿವೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೋಥಿಸ್ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವೂ ಸಹ ಮಾನೆಥೋಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸೆಬೆನಿಟಸ್ನ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಬದುಕಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ದೃಢೀಕರಣದ ನಡುವೆ 200-300 ವರ್ಷಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಬುಕ್ನಂತಹ ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಈ ಅಂತರವು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಸೆಬೆನಿಟಸ್ನ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಬಹುಶಃ ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ರಾ ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು (ಜಾರ್ಜ್ ಸನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು). ಅವನು ಸೆರಾಪಿಸ್ ಪಂಥದ (ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಅಪಿಸ್ನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ) ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಪ್ಲೂಟಾರ್ಚ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನು. ಸೆರಾಪಿಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಗ್ರೀಕೋ-ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಟಾಸಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 286 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲೆಮಿ I ಸೋಟರ್ (ಅಥವಾ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 278 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲೆಮಿ II ಫಿಲಡೆಲ್ಫಸ್) ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ (ಎಲುಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಮೀಟರ್ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದ) ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಮ್ಯಾನೆಥೋಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವುದೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪಾದ್ರಿ-ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕ್ ದಿ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕ್ (ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕ್), "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸ", ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ರಾಜವಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು ಒಂದು ಹೊಸತನವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತರೇಖೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಭೌಗೋಳಿಕ (ಮೆಂಫಿಸ್ನಿಂದ ರಾಜವಂಶ ನಾಲ್ಕು, ಎಲಿಫಂಟೈನ್ನಿಂದ ರಾಜವಂಶ ಐದು), ಅಥವಾ ವಂಶಾವಳಿಯ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜವಂಶ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ನಿರಂತರತೆ" ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಅನುಕ್ರಮ ರಾಜನನ್ನು ಹಿಂದಿನ "ಮಗ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ) ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿರಾಮವನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವಂಶಾವಳಿಯ ಕೋಷ್ಟಕದ ಮೇಲಿನ ರಚನೆಯೊಳಗೆ, ಅವನು ರಾಜರ ಗಣನೀಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾವನ್ನು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ಇತಿಹಾಸಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಖಾತೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಇವೆರಡೂ ಇಂದು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾದ ತುಣುಕುಗಳ ಎರಡು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆಃ 1940 ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಗಿಲ್ಲಾನ್ ವಾಡೆಲ್ ಮತ್ತು 2001 ರಲ್ಲಿ ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಪಿ. ವರ್ಬ್ರಗ್ಹೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮೂರ್ ವಿಕರ್ಶಾಮ್ ಅವರಿಂದ. ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಆತನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನೇಥೋದ ನಿಕಟ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ, ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲೋನ ಸಹೋದರನಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಲೈಸಿಮಾಕಸ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನೆಥೋದಂತೆಯೇ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾನೆಥೋದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫಸ್ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಕೊನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಬರೆದ ಕಾಂಟ್ರಾ ಅಪಿಯೋನೆಮ್ ("ಅಪಿಯಾನ್ ವಿರುದ್ಧ") ಮಾನೆಥೋಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಜೋಸೆಫಸ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರಿಸ್ ಮತ್ತು ಒಸಾರ್ಸೆಫ್ ಎರಡನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (1.78,86-87; 238,250). ಅಪಿಯೋನ್ 1.95-97 ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಮಾನೆಥೋದ ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳ (ಹದಿನೆಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ರಾಜವಂಶಗಳು) ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, 1.98 ರವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಜೋಸೆಫಸ್ ಬರೆದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಇದು ಅವನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ದೊರೆ, ಮೆನೆಸ್ಗೆ, "ಅವನನ್ನು ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಾರಾಂಶವು ಮನೇಥೋ ಅವರ ಮೂಲ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ಯುಸೇಬಿಯಸ್ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವೆಂದು ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ. ಜೆರೋಮ್ ತನ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಸನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ನಿಂದ ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಿನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ ಗುರುತಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕೃತಿ ಎಕ್ಲೋಗಾ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫಿಕಾ ದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್, ಸಿನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳು ಮ್ಯಾನೆಥೊನ ಸಾರಾಂಶದ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಾಲಾ ಅವರ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೆಟ್ಟ ಅನುವಾದವಾದ ಎಕ್ಸರ್ಪ್ಟಾ ಲ್ಯಾಟಿನಾ ಬಾರ್ಬರಿ ಸೇರಿವೆ. ಮಾನೆಥೊನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅವನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದವು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ), ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಜೋಸೆಫಸ್ ತನ್ನ ಖಾತೆಗೆ "ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ" (1.105) ಮತ್ತು "ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು" (1.229) ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪರಿಚಯವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿತರು ಎಂಬುದು ಚರ್ಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಿಂಗ್ ಮೆಮ್ನನ್ನನ್ನು ಅಮೆನೋಫಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೆಸಿಸ್ನನ್ನು ಡಾನೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವುದು). ಇದು ಆತನಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮೆಮ್ನನ್ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕಿಲ್ಸ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಅರ್ಗೋಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದ (ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಸಪ್ಲಯಂಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ಪರಿಚಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವು ನಂತರದ ಅಂತರ್ವೇಶನಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಪಿಟೋಮ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಊಹೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿವೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ಅವರು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಟಾಲೆಮಿ ಫಿಲಾಡೆಲ್ಫಸ್ನ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 266-228) ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮಾನೆಥೋ ಎಂಟು ಅನುಕ್ರಮ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಕಲಿಸಿದನು, ಇದು ಸೈರಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮಗ ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಟಾಲೆಮಿಯು ತನ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಟಾಲೆಮಿಯು ಕೇವಲ 7 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಆರ್ಟಬಾನಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಟಾಲೆಮಿಯು ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ 8 ವರ್ಷಗಳನ್ನು (5ರ ಬದಲಿಗೆ) ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ (ಆರ್ಟಕ್ಸರ್ಕ್ಸ್) ಬಿ. ಸೈರಸ್ = ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವಾದ ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಹಿಸ್ಟಾಸ್ಪೆಸ್ನ ಮಗನಾದ ಡೇರಿಯಸ್ (II) 36 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಜೆರ್ಕ್ಸ್ (ಆರ್ಟಕ್ಸರ್ಕ್ಸ್), ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಬಿ. ಡೇರಿಯಸ್ = 21 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆರ್ಟಬಾನಸ್ = 7 ತಿಂಗಳು ಆಳಿದನು. ಆರ್ಟಕ್ಸರ್ಕ್ಸ್ (ಸೈರಸ್) ಬಿ. ಕ್ಸೇರ್ಕ್ಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ = 41 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. Xerxes = 2 ತಿಂಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಸೋಗ್ಡಿಯಾನಸ್ = 7 ತಿಂಗಳು ಆಳಿದನು. ಜೆರ್ಕ್ಸ್ನ ಮಗನಾದ ಡೇರಿಯಸ್ (III) 19 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟಾಸ್ಪೆಸ್ನ ಮಗನಾದ ಡೇರಿಯಸ್ ನಡುವೆ, ಮ್ಯಾಗಿಗಳು ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ 7 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಮ್ಯಾಗಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಈ ಪ್ರಮುಖ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಯು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಟುರಿನ್ ರಾಯಲ್ ಕ್ಯಾನನ್ (ಅಥವಾ ಟುರಿನ್ ಪಪೈರಸ್) ಅವನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮನೇಥೋಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಓಲ್ಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ (ಸಿ. 2500-2200 ಕ್ರಿ. ಪೂ.). ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ನಾಕ್ (ಥುಟ್ಮೋಸ್ IIIರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅಬಿಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು (ಸೆಟಿ I ಮತ್ತು ರಾಮೆಸೆಸ್ IIರಿಂದ-ಎರಡನೆಯದು ಮೊದಲನೆಯದರ ನಕಲು, ಆದರೆ ನವೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ), ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಟೆನ್ರಿಯವರ ಸಕ್ಕಾರ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಓಲ್ಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಪಲೆರ್ಮೋ ಸ್ಟೋನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮನೇಥೋ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ. ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಐದನೇ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪೂರ್ವ-ರಾಜವಂಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಾನೆಥೋ ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೆಫಾಯಿಸ್ಟೋಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲಿಯೊಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆನಲ್ಸ್ ರಾಜರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ವರದಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನೇಥೋ ಅಂತಹ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅವುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಯ್ದವಾಗಿವೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದನೇ ಸೇತಿಯು, ಒಂದರಿಂದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ರಾಜರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಹಿಕ್ಸೋಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಖೆನಾಟೆನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ಸಕ್ಕಾರ ರಾಜನ ಪಟ್ಟಿಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಐವತ್ತೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನೇಥೋ ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಯ್ದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಬ್ರಗ್ಹೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಶಾಮ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಈ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಟುರಿನ್ ರಾಯಲ್ ಕ್ಯಾನನ್ಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ಸಕ್ಕಾರ) ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಮಾನೆಥೊನಂತೆಯೇ, ಇದು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನೆಥೊಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಪಪೈರಸ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಯು "ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಗುತ್ತಿಗೆಗಳು, ಸಾಲಗಳು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಧನಗಳನ್ನು (2000:106) ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲು" ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರ್ಬ್ರುಘೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಶಾಮ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟುರಿನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನೆಥೋ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಸ್ವರೂಪವು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ (ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ), ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಲಿಖಿತ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾನೆಥೊನ ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಯ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರ, ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟಿನದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯ ರಾಜರ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಮಾನೆಥೋ ತನ್ನ ಎಪಿಟೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಟಾನೈಟ್ ರಾಜವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ಸುಸೆನ್ಸ್ I, ಅಮೆನೆಮೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ರಾಜರಾದ ಅಮೆನೆಮ್ನಿಸು (ಐದು ವರ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು ಒಸೋಕರ್ (ಆರು ವರ್ಷಗಳು). ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆತ ಥೆಬನ್ ರಾಜರಾದ ಮೂರನೇ ಒಸೊರ್ಕಾನ್, ಮೂರನೇ ಟಕೆಲೊಟ್, ಎ. ಹರ್ಸೀಸ್, ಮೊದಲನೇ ಪಿನೇಡ್ಜೆಮ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ನ ಪೆಫ್ಟ್ಜೌಬಾಸ್ಟ್ನಂತಹ ರಾಜರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾನೈಟ್ ಮೂಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ರಾಜರ ರಾಜವಂಶದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ನೈಲ್ ನದಿ ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರದ ದೇವಾಲಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ತನ್ನ ಎಪಿಟೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಡೆಲ್ಟಾದ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮನೇಥೊನ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಹೋರಸ್" ಹೆಸರು; "ಎರಡು ಹೆಂಗಸರ" ಹೆಸರು; "ಗೋಲ್ಡ್ ಹೋರಸ್" ಹೆಸರು; ಪ್ರೆನೋಮೆನ್ ಅಥವಾ "ಸಿಂಹಾಸನದ ಹೆಸರು"; ಮತ್ತು ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು (ಇದನ್ನು "ಸಾ ರೇ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ಕೆಲವು ರಾಜರು ಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಹೋರಸ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್. ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳು ಅನೇಕ ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಅಂತಹ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿವಿಧ ಫೇರೊನಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು). ಪ್ರತಿ ರಾಜನಿಗೂ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮನೇಥೋ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೇರವಾದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮೆನಿ (ರಾ ನ ಮಗ ಮತ್ತು ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಯ ಹೆಸರುಗಳು) ಮೆನೆಸ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ (ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಇದು ಫರೋ I. 1 ನಾರ್ಮರ್-"I" ರಾಜವಂಶ I ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "1" ಎಂದರೆ ಆ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ರಾಜ), ಆದರೆ ಮೆನ್ಕೌಹೋರ್/ಮೆನ್ಕಹೋರ್ (ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಯ ಹೆಸರುಗಳು, ಹೋರಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮೆನ್ಖೌ ಮತ್ತು ರಾ ಹೆಸರಿನ ಮಗ "ಕೆಯು ಹೋರ್ಕೈಯು [.]") ಅನ್ನು ಮೆನ್ಖೆರೆಸ್ (ವಿ. 7 ಮೆನ್ಕೌಹೋರ್) ಎಂದು ಲಿಪ್ಯಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರವುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಖೆಪೆರೆನ್-ರೇ (ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಯ ಹೆಸರುಗಳು) ಖೆಬ್ರಾನ್ (XVIII.4 ಥುಟ್ಮೋಸ್ II) ಆಗುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟೌಸ್ರೆಟ್ ಥೌರಿಸ್ (XIX.6 ಟ್ವೋಸ್ರೆ/ಟೌಸ್ರೆಟ್) ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಒಗಟು ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿದೆ-ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡಿಜೆರ್, ಅವರ ಮಗ ರಾ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟಿ, ಇದನ್ನು ಮನೇಥೋ ಅವರ ಐ. 2 ಅಥೋತಿಸ್ಗೆ ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. I. 4 ಒನೆಫೆಸ್ ಅನ್ನು ಡಿಜೆರ್ನ ಗೋಲ್ಡ್ ಹೋರಸ್ ಹೆಸರು, ಎನ್ನೆಬುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ಒಗಟು. ಮಾನೆಥೋ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಆತ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಘವು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಗೂಢವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ವಿ. 6 ರಾಥೌರ್ಸ್/ನಿಯುಸೆರೆ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಸೆಟ್-ಇಬ್-ತಾವಿ ಸೆಟ್-ಇಬ್-ನೆಬ್ಟಿ ನೆಟ್ಜೆರಿ-ಬಿಕ್-ನೆಬು ನಿ-ಯೂಸರ್-ರೆ 'ಇನಿ ನಿ-ಯೂಸರ್-ರೆ, ಆದರೆ ಮನೇಥೋ ಇದನ್ನು ರಾಥೌರ್ಸ್ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ರಾಜರನ್ನು ಕೇವಲ ಐದು ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೇಥೋ ದೀರ್ಘ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ), ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲ ರಾಜ-ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಅನುವಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೇಥೊನ ರಾಜವಂಶಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚರ್ಚೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಯ ಸಂಪುಟ 1 ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಐಸಿಸ್, ಒಸಿರಿಸ್, ಸೆಟ್ ಅಥವಾ ಹೋರಸ್ನ ಕಥೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿರಬಹುದು. ಮಾನೆಥೋ ಲಿಪ್ಯಂತರವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ನೀಡುತ್ತದೆಃ (ಈಜಿಪ್ಟ್) ಪತಾಹ್ = (ಗ್ರೀಕ್) ಹೆಫಾಯಿಸ್ಟೋಸ್; ಐಸಿಸ್ = ಡಿಮೀಟರ್; ಥೋತ್ = ಹರ್ಮೆಸ್; ಹೋರಸ್ = ಅಪೊಲೊ; ಸೇಥ್ = ಟೈಫೋನ್; ಇತ್ಯಾದಿ. ಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಸಮನ್ವಯತೆ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂಬುದರ ಸುಳಿವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಆತ ಒಂದನೇ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮೊದಲ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಪುಟ 2 ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯನ್ನು (ಹದಿನೈದು-ಹದಿನೇಳು-ಹಿಕ್ಸೋಸ್ ಆಕ್ರಮಣ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು (ಹದಿನೆಂಟನೇ ನಂತರ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜವಂಶಗಳ ಹನ್ನೆರಡು-ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯು ಜೋಸೆಫಸ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಕ್ಸೋಸ್ ಅಥವಾ "ಕುರುಬ-ರಾಜರನ್ನು" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲೀಯರೆಂದು ಸಮೀಕರಿಸಿದನು (ಅಪಿಯೋನ್ 1.82-92). ಆತ "ಹಿಕ್ಸೋಸ್" ಎಂಬ ಪದದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಂಪುಟ 3 ರಾಜವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಮೂವತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತೊಂದು, ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಸೈಟ್ ನವೋದಯವು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ರಾಜವಂಶವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿರಬೇಕು. ಮೂವತ್ತೊಂದು ರಾಜವಂಶವು ಮೂವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವವರಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೋರೆನ್ನ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೆರೋಮ್ ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡನೇ ನೆಕ್ಟಾನೆಬೊ (ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೊನೆಯ ರಾಜ" ಮತ್ತು "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಶ") ದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೂವತ್ತೊಂದು ರಾಜವಂಶವು ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮಾನೆಥೊನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ರಾಜವಂಶವು ಟಾಲೆಮಿಗಳಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮ್ಯಾನೆಥೋವನ್ನು ಬೆರೊಸೊಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ (ಜೋಸೆಫಸ್, ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್, ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಸೆಲ್ಲಸ್). ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ರೂಪವು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಭೂತಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ನಕಲು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಷ್ಟು ದೂರ ಸನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಃ ಇದು ನಂಬಲಾಗದ ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವರದಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣವು ಕೆಲವು ಗಣನೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬೆರೋಸೋಸ್ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು 120 ಸರೋಯಿ (3,600 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗಳು) ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು, ಇದು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ 432,000 ವರ್ಷಗಳ ಅಂದಾಜನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೌರ ದಿನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 432, 000 ಅನ್ನು 365 ದಿನಗಳಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದರೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಥೂಲ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾನೆಥೋಗೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯಾ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಕಾರಣ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮನೇಥೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಯುಗವು ಪೂರ್ವ-ಡಿಲುವಿಯನ್ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ನಕಲಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೋಥಿಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ದೇವತೆಗಳ ಆರು ರಾಜವಂಶಗಳು ಒಟ್ಟು 11,985 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಒಂಬತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳು 858 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮತ್ತೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ವೃತ್ತಾಂತಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿವರ್ತನೆ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 11, 985 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ದಿನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು (ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್), ಇದು 969 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಋತುಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ವರ್ಷದ ಕಾಲು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು (ಡಯೋಡೋರಸ್ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿವರ್ತನೆ). ಇವುಗಳ ಮೊತ್ತವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೆರೋಸೋಸ್ನ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಮತ್ತು ಬೆರೋಸೋಸ್ ಅವರ ನಂಬಲಾಗದ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವರು ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಮನ್ವಯತೆಗೂ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾದ ಪರಿಣಾಮ ಮೊದಲನೇ ಟಾಲೆಮಿ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಟಾಲೆಮಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮನೇಥೋ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವರವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಊಹೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾವು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಖಾತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಮನೇಥೋದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸ್ವರೂಪವು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ಅನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡುವಾಗ ಸನ್ಸೆಲ್ಲಸ್ ಅದೇ ರೀತಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೋಥಿಸ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದನು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ವಿಷಯವು ನಕಲಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತ ದಿನಾಂಕದ ವಂಚನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮೆನೆಸ್ನ ನಂತರ ಸೋಥಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜನೂ ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಖಾತೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಸಿಯಾಡ್ನಷ್ಟೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಭಜಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಗಳ ನಕಲನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ (ಆದರೂ ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ). ರಾಜರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮತ್ತು ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಅವನ ರಾಜವಂಶಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜವಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಮನೆಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧದ ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾನೆಥೋ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧದ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಅವರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವು, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಯಹೂದಿಗಳ ಚಿತ್ರಣ-ಅಥವಾ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು-ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಬೇರೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಅಮೆನೋಫಿಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಮ್ಸೆಸ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸೇಥೋಸ್ (ಸೆಟಿ) ಯ ತಂದೆ, ಆತ ನಂತರ ರಾಮ್ಸೆಸ್ ಎಂದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟನು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದನು, ಅವರು ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ನಾಯಕ ಒಸಾರ್ಸಿಫ್ ಅವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು-ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು-ಅವರು ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಕುರುಬರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು 'ಅನಾಗರಿಕವಾದ [ID1] [ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ] ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆ ಪವಿತ್ರ [ID2] ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರಾಗಲು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು ". ಯಹೂದಿಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಸಾರ್ಸಿಫ್ "ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು; ಅಥವಾ ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬಾರದು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಟಾಲೆಮಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಜೋಸೆಫಸ್, ಟೈಟಸ್ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್, ca 70-90 BCE ಅಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಅಪಿಯಾನ್ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ, ಜಾನ್ M. G., 2011. ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ಃ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಸಂಪುಟ 10: ಅಪಿಯಾನ್ ವಿರುದ್ಧ. ಅದ್ಭುತಃ ಪಾಮರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ., 1861. ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ಃ ಸಂಪುಟ. II. ಲಂಡನ್. ವಾಡೆಲ್, ವಿಲಿಯಂ ಗಿಲ್ಲಿಯನ್, ಆವೃತ್ತಿ. 1940 ರಲ್ಲಿ. ಮನೇಥೋ. ಲೋಯೆಬ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ 350, ಸೆರ್. ಎಡ್. ಜಾರ್ಜ್ ಪಿ. ಗೋಲ್ಡ. ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ವಿಲಿಯಂ ಹೈನೆಮನ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. ಮತ್ತು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. .. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಹೆಲ್ಕ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್. 1975 ರಲ್ಲಿ. "ಮ್ಯಾನೆಥಾನ್ (1)". ಡೆರ್ ಕ್ಲೈನ್ ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿಃ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಡೆರ್ ಆಂಟೈಕ್, ಎಯುಫ್ ಡೆರ್ ಗ್ರುಂಡ್ಲೇಜ್ ವಾನ್ ಪಾಲಿಯವರ ರಿಯಾಲೆನ್ಸಿಕ್ಲೋಪಾಡಿ ಡೆರ್ ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಚೆನ್ ಆಲ್ಟರ್ಟಮ್ಸ್ವಿಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್, ಕೊನ್ರಾಟ್ ಜೀಗ್ಲರ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಸೊಂಥೀಮರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಗಾರ್ಟ್ನರ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಪುಟ. 3. ಮುನ್ಚೆನ್ಃ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡ್ರೂಕೆನ್ಮುಲ್ಲರ್ ವೆರ್ಲಾಗ್. 952-953. .. ಲಾಕುಯೆರ್, ರಿಚರ್ಡ್. 1928 ರಲ್ಲಿ. "ಮ್ಯಾನ್ಥನ್". ಆಗಸ್ಟ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಪೌಲಿ, ಜಾರ್ಜ್ ವಿಸ್ಸೊವಾ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಕ್ರೋಲ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪಾಲಿಸ್ ರಿಯಲ್-ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೆಡಿ ಡೆರ್ ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಚೆನ್ ಆಲ್ಟರ್ಟಮ್ಸ್ವಿಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ. 24 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 14. ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್ಃ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡ್ರೂಕೆನ್ಮುಲ್ಲರ್ ವೆರ್ಲಾಗ್. 1060-1106. .. ಸೆರ್ಕ್ಯೂರೋ, ಡೇನಿಯಲ್ 2012. "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತುಂಡುಗಳು ಒಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾ ರಿಕಾಂಡಿಟಾ". ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ಃ Ed.Peq.Ven. .. ಎಂ. ಎ. ಲೀಹಿ. 1990 ರಲ್ಲಿ. "ಲಿಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ c 1300-750 BC". ಲಂಡನ್ಃ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ನಿಯರ್ ಅಂಡ್ ಮಿಡಲ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಮತ್ತು ದಿ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಲಿಬಿಯಾ ಸ್ಟಡೀಸ್. ರೆಡ್ಫೋರ್ಡ್, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಬ್ರೂಸ್. 1986 ಎ. "ದಿ ನೇಮ್ ಮಾನೆಥೋ". ರಿಚರ್ಡ್ ಎ. ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಎಚ್. ಲೆಸ್ಕೊ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಅವರ 78 ನೇ ಜನ್ಮದಿನವಾದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 10,1983 ರಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾನೋವರ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್. 118-121. .. ---. 1986 ಬಿ. ಫೇರೊನಿಕ್ ಕಿಂಗ್-ಲಿಸ್ಟ್ಸ್, ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡೇ-ಬುಕ್ಸ್ಃ ಎ ಕಾಂಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಟು ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಸೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ. ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ 4, ಸೆರ್. ಎಡ್. ಲೊರೆಟ್ಟಾ ಎಮ್. ಜೇಮ್ಸ್. ಮಿಸಿಸೌಗಾಃ ಬೆನ್ಬೆನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. .. ---. 2001 ರಲ್ಲಿ. "ಮನೇತೋ". ದಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಬ್ರೂಸ್ ರೆಡ್ಫೋರ್ಡ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪುಟ. 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 2. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕೈರೋಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಇನ್ ಕೈರೋ ಪ್ರೆಸ್. 336-337. .. ಥಿಸ್ಸೆನ್, ಹೈನ್ಜ್-ಜೋಸೆಫ್. 1980. "ಮನೇತೋ". ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಡೆರ್ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಹೆಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಫ್ಹಾರ್ಟ್ ವೆಸ್ಟೆನ್ಡಾರ್ಫ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪುಟ. 7 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 3. ವೈಸ್ಬಾಡೆನ್ಃ ಒಟ್ಟೊ ಹ್ಯಾರಾಸ್ಸೊವಿಟ್ಜ್. 1180-1181. .. ವರ್ಬ್ರುಗೆ, ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಪಿ., ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮೂರ್ ವಿಕರ್ಶಾಮ್. 1996 ರಲ್ಲಿ. ಬೆರೋಸೋಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನೆಥೋ, ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಆನ್ ಆರ್ಬರ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಚಿಗನ್ ಪ್ರೆಸ್. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಾನೆಥೋ ನೀಡಿದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಈಗ ಬಳಸುವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಡಿ ಮಾನೆಥೋನ್ಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸ, ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೂ ಈಸ್ ಹೂ ಇನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ಃ ಮಾನೆಥೋ "ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಈಜಿಪ್ಷಿಯನ್ ನರೇಟಿವ್ ಹಿಸ್ಟರಿಃ ಮಾನೆಥೋ ಅಂಡ್ ಗ್ರೀಕ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಫಿ", ZPE 127 (1999), ಜೆ. ಡಿಲ್ಲರಿಯವರ pp.93-116 ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನನಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರ ಪಠ್ಯಗಳು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್-ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ರೆಗ್ನಲ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು