Black Panthers (Israel)
ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ (, ಅನುವಾದ. ಹಾಪಾಂಟೆರಿಮ್ ಹಾಷ್ಖೋರಿಮ್) ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ದೇಶಗಳ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳವಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಮತ್ತು ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಮೂಲ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು 1971ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುಸ್ರಾರಾ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಜನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು "ಕಠಿಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಹತ್ತು ಸದಸ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಮೊರೊಕನ್ ವಲಸಿಗರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು, ಸುಮಾರು ವಯಸ್ಸು 18-20, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪುರಸಭೆಯ ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಯ ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಭಾವದ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಮಿಝ್ರಾಹಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ಬಗೆಗಿನ ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಬಹುತೇಕ ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶಾಸ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮುಸ್ರಾರಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಅರಬ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜನರಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದ ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಸತಿ ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಮುಸ್ರಾರಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1967ರ ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮುಸ್ರಾರಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ನೆರೆಹೊರೆಯಿಂದ ಏಕೀಕೃತ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರಿಗಾಗಿ ಎತ್ತರದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವು ಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಂದರೆ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಯಹೂದಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಾರ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟನ್, ಸಾದಿಯಾ ಮರ್ಜಿಯಾನೊ, ರೋನಿ ಒರೋವಿಟ್ಜ್, ರೂವೆನ್ ಅಬೆರ್ಗೆಲ್, ಮೀರ್ ಲೆವಿ ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚವಿ ಶೆಮೇಶ್ ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಯು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರನ್ನು ನಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 1971 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಡಿ ಸಲೀದ್ ಗಲಭೆಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚಿಂತಿತರಾದರು. ಮೊದಲ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೊದಲು ಶಿಮ್ಶೋನ್ ವಿಗೋದರ್ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಟ್ಜ್ಪೆನ್ನ ಇತರ ಮೂವರು ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಸ್ರಾರಾ ಸುತ್ತಲೂ ನೇತುಹಾಕಿದರು. ಕರಪತ್ರವನ್ನು ವಿತರಿಸುವಾಗ, ಅವರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ಜ್ಪೆನ್ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಗೋದರ್ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರುಃ "ನಾವು ಮ್ಯಾಟ್ಜ್ಪೆನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಜೈಲಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಸನ್ನಿವೇಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಚೋದನೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಟ್ಜ್ಪೆನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ ". ಮಾರ್ಚ್ 1971ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಪೊಲೀಸರು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪಕ್ಷದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮಾರ್ಚ್ 2,1971 ರಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ ಮುಂದೆ ಬಡತನದ ಸಂಕಟ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಸಂಘಟಕರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರು ಕರಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದುದರಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಸುಮಾರು 200 ರಿಂದ 300 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಮುಸ್ರಾರಾದ ಯುವಜನರ ಬದಲಿಗೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನೆಲೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿತು. 18 ಮೇ 1971 ರಂದು, "ದಿ ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್", ಇಸ್ರೇಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು 5,000 ಮತ್ತು 7,000 ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಡೇವಿಡ್ಕಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಜಿಯಾನ್ ಚೌಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ನಡುವೆ ಏಳು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಚೌಕದ ಹೆಸರನ್ನು ಕಿಕರ್ ಯೆಹಾದುತ್ ಹಾಮಿಜ್ರಾ (ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಜ್ಯೂರಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಪೊಲೀಸರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೂ ನಡೆಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಓಜ್ ಫ್ರಾಂಕೆಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ಪೊಲೀಸ್ ಜಲ ಫಿರಂಗಿಯು ಗಲಭೆಕೋರರಿಗೆ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ನೀರಿನ ಜೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅನೇಕರು ಕೇವಲ ನೋಡುಗರಾಗಿದ್ದರು, ಪೊಲೀಸ್ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಹಲವಾರು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಂಧನಗಳು ಮರುದಿನವೂ ಮುಂದುವರೆದವು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಮೂರು ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೇಲ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಗೊಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಓಜ್ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, "ಸರ್ಕಾರವು ನಂತರ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಮೊರೊಕನ್ ವಲಸಿಗರ ಸ್ಥಾಪನೆ-ಅನುಮೋದಿತ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೇರಲು ಒತ್ತಡ ಹೇರಿತು. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು ". ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್ 13 ರಂದು ಗೊಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಲ್ಲ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮೇ 18ರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಿತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದರ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಕಚೇರಿಗಳ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1973ರ ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ಯುದ್ಧವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸರ್ಕಾರದ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭದ್ರತಾ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. "ದಿ ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್" ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನ ಹೊಸ ಪ್ರಚಾರದ ನಂತರ, ಗುಂಪು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ, ತಳಮಟ್ಟದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಶಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1971ರ ಮಾರ್ಚ್ನಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ರಾರಾದ ಕಿರಿಯ ಹುಡುಗರ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಬದ್ಧ ಸಹಾಯಕರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ರಚನೆಯನ್ನು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮಾರ್ಸಿಯಾನೊ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಂಥರ್ಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಜಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೆಸ್ಸೆಟ್, ಹಿಸ್ಟಡ್ರಟ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಸದಸ್ಯರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಕುಸಿಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚುನಾವಣಾ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳಿಂದಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 1973ರ ನೆಸ್ಸೆಟ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷವು 13,332 ಮತಗಳನ್ನು (0.9%) ಗಳಿಸಿತು, ಇದು ಕೇವಲ 1 ಪ್ರತಿಶತದ ಮಿತಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ. 1977ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲಿ ಬಿಟನ್ ಹದಾಶ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. 1990 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ನೆಸ್ಸೆಟ್ ಬಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹದಾಶ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮರು ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಚಳವಳಿಯ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಕ್ಷಗಳು, ಟಾಮಿ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ನಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ರೂವೆನ್ ಅಬೆರ್ಗೆಲ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರೇನ್ಬೋ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯುವ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು "ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪ್ರಶ್ನೆ" ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಇದು ತರುವಾಯ 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿತು, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಕುಡ್ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಮೊರೊಕ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅಮೀರ್ ಪೆರೆಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಲೆವಿ, ಇರಾಕಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶ್ಲೋಮೊ ಹಿಲ್ಲೆಲ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬೆನ್-ಎಲೀಜರ್ ಮತ್ತು ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಮೊರ್ದೆಚಾಯ್ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶೌಲ್ ಮೊಫಾಜ್ ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಕಾಟ್ಜಾವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿನ ರಾಜಕೀಯ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆ 2007ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, ಗೋಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯಾಕೋವ್ ಎಲ್ಬಾಜ್ ಪೊಲೀಸ್ ಮಾಹಿತಿದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪೊಲೀಸರು ಆತನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪೊಲೀಸರು ಆತನಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆತನ ದುಡುಕಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. "ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಯು. ಎಸ್. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನಂತೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪೊಲೀಸರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು" ಎಂದು ಪತ್ತೇದಾರ ಅವ್ರಾಹಂ ತುರ್ಗಿಮನ್ ಹೇಳಿದರು. ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಎಲ್ಬಾಜ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು. ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಪಕ್ಷದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ ಕೊಚ್ಚವಿ ಶೆಮೇಶ್, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ, ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೇಲ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಬಾಜ್ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಬಾಜ್ "ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪೊಲೀಸರು ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಈಗ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಚಾರ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟನ್ ಹೇಳಿದರು. ಸ್ಟೇಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಂತರಿಕ ಸುದ್ದಿಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಬಾಜ್ ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಬಾಜ್ ಜೊತೆಗೆ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಾಹಿತಿದಾರರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಹೊಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಇದು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಪಾರ್ಟಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಗುಂಪುಗಳು ವಲಸೆ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಳಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಪಕ್ಷದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಾದಿಯಾ ಮರ್ಜಿಯಾನೊ ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪು ಈ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಒಂದು, ಮಾರ್ಜಿಯಾನೋ ಅಥವಾ ಅಬೆರ್ಗೆಲ್ ಅವರು ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಡೇವಿಸ್, ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಕ್ಷವು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನೊಬ್ಬ ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ನ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾರ್ಜಿಯಾನೋ ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರೊಫೈಲಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಘಟಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಘಟಕರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪು ಮೂಲ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದು ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಗುಂಪು ಭಾಗಶಃ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹೆಸರು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತೆ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಮೂಲ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಈ ಗುಂಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮುಸ್ರಾರಾ, ಹಾರ್ಲೆಮ್/ಮುಸ್ರಾರಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ತಾರತಮ್ಯವು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. 1990 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಲಸಿಗರ ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ (ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಎಂಬ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು 2011 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುಸ್ರಾರಾ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮೂಲಕ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ವೇ" ಮತ್ತು "ದೆ ಆರ್ ನಾಟ್ ನೈಸ್ ಅಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಎರಡನೆಯದು ಗೊಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಅವರು ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ವಾಡಿ ಸಾಲಿಬ್ ಗಲಭೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ-ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಎ. ಕ್ರಾಮರ್, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಚಳವಳಿಯ 30 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು marxist.com, 20 ಆಗಸ್ಟ್ 2002 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ನೆಸ್ಸೆಟ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಆಫ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಲಿಪ್ಪಿಂಗ್ಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸಾದಿಯಾ ಮಾರ್ಸಿಯಾನೊ ['ಸಮಾನತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲ'-ಇಸ್ರೇಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಕೊಚ್ಚವಿ ಶೆಮೇಶ್ <ಐಡಿ1], ಮಾಟಿ ಶೆಮೊಲೋಫ್, ಮೊಂಡೋವಿಸ್, 7.7.2019 ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ 1971 ರ ಯಹೂದಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.