Laurence Gronlund
ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ (, 1844-1899) ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಕೀಲ, ಬರಹಗಾರ, ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ 1884ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಕೋಆಪರೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಸ್ಸಲ್ಲೆ ಅವರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬೆಲ್ಲಾಮಿ, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಾಶಕ ಜೂಲಿಯಸ್ ವೇಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು 1880 ಮತ್ತು 1890 ರ ದಶಕದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಅವರ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು 1844ರ ಜುಲೈ 13ರಂದು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಥಿಸ್ಟೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಅನೆ ಲೂಸಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಡ್ಲರ್ ತಯಾರಕರ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್. ಕ್ರಿಸ್ಟೆನ್ಸನ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1864ರ ಡ್ಯಾನಿಶ್-ಜರ್ಮನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನು. ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ 1865ರಲ್ಲಿ ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. 1869 ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಮಿಲ್ವಾಕೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದದ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಕಾನೂನಿನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾದ ಜರ್ಮನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಗೆ (ಎಸ್ಎಲ್ಪಿ) ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು 1878 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಕಮಿಂಗ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ಃ ಇಟ್ಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಗ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್-ಆಧಾರಿತ, ಜರ್ಮನ್-ಶೈಲಿಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದ ದೃಢವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. 29 ಜೂನ್ 1881 ರಂದು, ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮಾ ಸಿ. ಹೋಲ್ಮ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಲ್ಮಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1888ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ದಿ ಕೋಆಪರೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ 1884ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಕೋಆಪರೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಶೋಷಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಪರದಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು, ಮಾರಾಟದ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಅಂಗಡಿಯವರ "ಪರಾವಲಂಬಿಗಳ" "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೇಟೆಯೆಂದು" ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ದೊಡ್ಡ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು" ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ "ಪಲಾಯನಗಳನ್ನು" ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಂದು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ವಾದಿಸಿದರು-ಗ್ರಾಹಕರ ಖರೀದಿ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ "ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಪಾದನೆ", ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಃ ಏಕೆಂದರೆ. ನಮ್ಮ ವೇತನ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮ, ನಮ್ಮ ಲಾಭ-ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನಮ್ಮ ದುಂದುಗಾರಿಕೆ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಅದರ ಪಾಲಾಗಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು (ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೌಲ್ಯದ) ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ಪಾದಕರು ತಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದದ್ದನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * * * ಹೆಚ್ಚು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ವೇತನ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗೆ ಅವರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. .. ಹೆಚ್ಚು ಬಂಡವಾಳ, ಹೆಚ್ಚು 'ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಪಾದನೆ'. ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದವು, ಬಂಡವಾಳದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಬಂಡವಾಳದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಘೋಷಿಸಿದರು. 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ದಾಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಇನ್ನೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು "ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಕೋಆಪರೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ 100,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಕಿರ್ಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಕೋಆಪರೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ, 1885 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಿತ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಾ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಾದ್ಯಂತ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು 1887ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದತ್ತು ಪಡೆದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಸ್ಎಲ್ಪಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅಪ್ಸ್ಟಾರ್ಟ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಟಿಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮೇಯರ್ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ 1886 ರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದ ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ನ ಏಕ ತೆರಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಎಸ್ಎಲ್ಪಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಈ ನಿಯೋಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದ ವರ್ಸಸ್ ಸಮಾಜವಾದ ಎಂಬ ಎರಡು ಕರಪತ್ರಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಏಕ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆ. 1887ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಣೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಹಾರಗಳು ಅವರು ನಂಬುವದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ನಮಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಬೇಕು. 1789ರಿಂದ 1794ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜಾಕೋಬಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜಾರ್ಜಸ್ ಡಾಂಟನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎಂಬ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ 1887 ರ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು Ça ಇರಾ! ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಂಟನ್, ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡಾಂಟನ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1888 ರಲ್ಲಿ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್, ಪಕ್ಷದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಫೋರ್ತ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಲೂನ್ ತೆರೆಯುವ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದರು. 1890ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವಾದ "ಎಸೆ ಇನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್" ಅನ್ನು "ಅವರ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿಃ ದಿ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂ ಆನ್ ಮೋರಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜವಾದಿ ಯೋಜನೆಯ ಅರೆ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಮುಖಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ವಾದಿಸಿದರು, "ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯ" "ಪರಸ್ಪರ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ" ಮತ್ತು "ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಲೂಟಿ" ಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವಾದ. ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ "ಪರಸ್ಪರ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ" ವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕ್ಲಬ್ಗಳ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಜನರು "ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಮಾಜವಾದ" ದ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸರ್ಕಾರದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ವೇತನದ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕವಾಗುವವರೆಗೂ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಆಯುಕ್ತ ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಡಿ. ರೈಟ್ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1890ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮಂತ್ರಿ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಡಿ. ಪಿ. ಬ್ಲಿಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ಗೆ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ಗಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ದಿ ಡಾನ್ಗೆ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 1893ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ಜೊತೆಗಿನ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಪ್ರವಾಸ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು 1893ರ ಚಿಕಾಗೊ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೇರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಟಿ. ಎಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಉತಾಹ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ದಾಳಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಕರಾವಳಿಯವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಸಮಾಜವಾದ" ಎಂಬ ಪದವು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಟರಿಯನ್ನರಂತಹ ಹಲವಾರು ಬೆಡ್ಪೆಲ್ಲೋಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅನುಮಾನಗಳಿಂದಾಗಿ, ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಸಾಮೂಹಿಕವಾದಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನಾಮಕರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಅವರು 1894 ರ ಒಂದು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಃ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದಿಗಳಾಗಿ, ನಾವು ಯುರೋಪಿಯನ್ [ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ] ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಶಾಂತಿಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ರೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋದರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ರೈಲ್ವೆ, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಲೈನ್ಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಗಿರಣಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ; ಭೂಮಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವೂ ಸಹ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಂಡವಾಳವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಉದ್ಯೋಗದಾತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜನರು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. "ಸಾಮೂಹಿಕತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದರು, ಟ್ವೆಂಟಿಯೆತ್ ಸೆಂಚುರಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡದೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸುತ್ತ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಡ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್, ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, 1895ರಲ್ಲಿ "ಈ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. 24 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1895 ರಂದು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಸಿಯಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಬ್ಯೂಲಾ ಆಲಿಸ್ ಕ್ಯಾರಿ, ನೀ ಬೋಯಿನ್ಟನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಬ್ಯೂಲಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಿಯಾಟಲ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ನ್ಯೂ ಎಕಾನಮಿ-ಎ ಪೀಸಬಲ್ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್, 1898ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ತನ್ನ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಕಸನೀಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗ-ವಿರೋಧಿ ಯುದ್ಧದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಮರಣ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15,1899 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ನಿಧನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ 53 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋಷಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಸೋಷಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸೆಮೌರ್ ಸ್ಟೆಡ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಗಾದೆಯ ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಅವರು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಪೈಪ್ ಮತ್ತು ಕಾಗದದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮರೆತು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಟೋಪಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರಲ್ನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಖರವಾಗಿದೆ; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಬೂಟುಗಳು; ಬಟ್ಟೆಗಳು ಕಳಪೆಯಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಸಮಾಜವಾದದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆದರ್ಶವಾದದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. .. ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕನು ಯುಗಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದನು. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಡಿ. ಅಬ್ಬೋಟ್ ಅವರು ಗ್ರೋನ್ಲಂಡ್ ಅವರನ್ನು "ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ಉದ್ದೇಶದ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರು, "ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು". "ನಾನು [ಯುಜೀನ್] ಡೆಬ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಸ್ವಾರ್ಥಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಪಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ-ನೀವು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. 1880 ಮತ್ತು 1890ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1891ರಲ್ಲಿ ಅಪೀಲ್ ಟು ರೀಸನ್ ಪ್ರಕಾಶಕ ಜೂಲಿಯಸ್ ವೇಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೇನಿಯಲ್ ಬೆಲ್ನಿಂದ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ವೇಲ್ಯಾಂಡ್ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ದಿ ಕಮಿಂಗ್ ನೇಷನ್ ಅನ್ನು 1893ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವರ ನಂತರದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಸಾರ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸಹಕಾರಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗೆಗಿನ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಎಡಪಂಥೀಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಇದು 1932 ರಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಪಕ್ಷದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕೆನಡಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷವಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಫಾರ್ಮರ್-ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ತತ್ವಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಫ್ಎಲ್ಪಿಯ ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಕಾರಿ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ಗಾಗಿ ವಕಾಲತ್ತು 1934 ರಿಂದ ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಎಫ್ಎಲ್ಪಿ ರಾಜ್ಯ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು 1944 ರಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್-ರೈತ-ಕಾರ್ಮಿಕ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ ಪಕ್ಷದ ವೇದಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು "ಮುಂಬರುವ ಕ್ರಾಂತಿಃ ಅದರ ತತ್ವಗಳು" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್, ಎಂಓಃ ಸ್ಲಾವ್ಸನ್ & ಪಿಯೆರಟ್, 1878. ದಿ ಕೋ-ಆಪರೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಇನ್ ಇಟ್ಸ್ ಔಟ್ಲೈನ್ಸ್ಃ ಆನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಸಮಾಜವಾದ. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಲೀ ಮತ್ತು ಶೆಪರ್ಡ್, 1884. ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೊರತೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಲೇಬರ್ ನ್ಯೂಸ್ ಕಂ, 1887. ಸಮಾಜವಾದ ವರ್ಸಸ್ ತೆರಿಗೆ ಸುಧಾರಣೆಃ ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತರ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಲೇಬರ್ ನ್ಯೂಸ್ ಕಂ, 1887. ಇರಾ! ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಂಟನ್. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಲೀ ಮತ್ತು ಶೆಪರ್ಡ್, 1887. "ದಿ ನ್ಯಾಶನಲೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ", ದಿ ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ [ಬೋಸ್ಟನ್], ಸಂಪುಟ. 1, ಇಲ್ಲ. 2 (ಜೂನ್ 1889), ಪುಟಗಳು. 33-36. "ರಿಪ್ಲೈ ಟು ಡಾ. ಹೆಬರ್ ನ್ಯೂಟನ್", ದಿ ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ [ಬೋಸ್ಟನ್], ಸಂಪುಟ. 1, ಇಲ್ಲ. 5 (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1889), ಪುಟಗಳು. 158-161. "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ", ದಿ ಅರೆನಾ, ಸಂಪುಟ. 1, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆ. 2 (ಜನವರಿ 1890), ಪುಟಗಳು. 153-165. ಅವರ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿಃ ದಿ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂ ಆನ್ ಮೋರಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್ಃ ಆನ್ ಎಸ್ಸೇ ಇನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್. ಲಂಡನ್ಃ ಸ್ವಾನ್ ಸೊನೆನ್ಷೈನ್ & ಕಂ, 1890. "ಲೆಟ್ರೆ ಎ ಬೆನೈಟ್ ಮ್ಯಾಲೋನ್ ಎ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಡಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ ಎ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ., ಲೆ 20 ಜೂನ್ 1892", ಲೆ ರೆವ್ಯೂ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್, ಸಂಪುಟ. 16 (1892), ಪುಟಗಳು. 244-248. "ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್ ಸೊಸೈಟಿಃ ಎ ನ್ಯೂ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್", ದಿ ಅರೆನಾ, ಸಂಪುಟ. 18 (1897), ಪುಟಗಳು. 351-361. ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕತೆಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಹಾರ. ಚಿಕಾಗೊ, ಐಎಲ್ಃ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಎಸ್. ಸ್ಟೋನ್ & ಕಂ, 1898. "ಎ ವೀಕ್ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್ಃ ಬರ್ಗರ್ಸ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಅನಲೈಸ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಡಿಫೆಕ್ಟ್ಸ್ ಪಾಯಿಂಟೆಡ್ ಔಟ್", ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ [ಚಿಕಾಗೊ], ಸಂಪುಟ. 5, ಇಲ್ಲ. 24 (ಜೂನ್ 23,1898), ಪು. 1. ಥ್ರೀ ಇನ್ ಒನ್ಃ ಎ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆಫ್ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಫೇವರ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ. ಜಿ. ಸಿ. ಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲೆಮೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಿ. ಎ. ಹೋಹ್ನ್. ಚಿಕಾಗೊಃ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ, 1898. "ದಿ ಶುಗರ್ ಬೀಟ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕಾನಮಿ", ರಾಂಚ್ ಅಂಡ್ ರೇಂಜ್ [ಸಿಯಾಟಲ್], ಸಂಪುಟ. 15, ಇಲ್ಲ. 35 (ಆಗಸ್ಟ್ 15,1899), ಪು. 1. "ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜೀಕರಣ", ಜಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ. ಕ್ಲೆಮೆನ್ಸ್, ಎ ಪ್ರೈಮರ್ ಆನ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂ. ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಲ್ಲ. 13 (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1900), ಪುಟಗಳು. 16-22. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಸೊಲೊಮನ್ ಜೆಮೊರಾ, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ನ ಐಡಿಯಾಸ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್, 1877-1899. ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1965. ಸೊಲೊಮನ್ ಜೆಮೊರಾ, "ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್-ಆದರ್ಶವಾದಿ ಅಥವಾ ಸುಧಾರಕ?" ಸೈನ್ಸ್ & ಸೊಸೈಟಿ, ಸಂಪುಟ. 33, ಇಲ್ಲ. 4 (ಶರತ್ಕಾಲ-ಚಳಿಗಾಲ 1969), ಪುಟಗಳು. 446-458. JSTOR ನಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಕ್ ಎ. ಸ್ಟೀವನ್ ರೋಸೆಂಡೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, "ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ (1846-1899)" (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಅಮೆರಿಕನ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ರೈಟರ್ಸ್ಃ ಫಸ್ಟ್ ಸೀರೀಸ್. ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಲಿಟರರಿ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಸಂಪುಟ. 303 ಆಗಿದೆ. ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್, ಎಂಐಃ ಥಾಮ್ಸನ್ ಗೇಲ್, 2005. ಜೋಸೆಫ್ ರಿಕಾಬಿ, ಸಮಾಜವಾದಃ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೊನ್ಲಂಡ್ಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತರ. ಲಂಡನ್ಃ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಟ್ರುತ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಎನ್. ಡಿ. [ಸಿ. 1890]. 1844 ಜನನಗಳು 1899 ಸಾವುಗಳು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ನಿಂದ ವಕೀಲರು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ವಲಸಿಗರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಗೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಬೆಲ್ಲಾಮಿಜಂ ವಕೀಲರು ಚಿಕಾಗೋದ ಸದಸ್ಯರು ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಪತ್ರಕರ್ತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು