To Live (1994 film)
ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಫ್ಟೈಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಟು ಲಿವ್, ಯು ಹುವಾ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 1994ರ ಚೀನೀ ನಾಟಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲು ವೀ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಶಾಂಘೈ ಫಿಲ್ಮ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಇ. ಆರ್. ಎ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು, ನಿರ್ದೇಶಕ ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಅವರ 7ನೇ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ಜಿ ಯು ಮತ್ತು ಗಾಂಗ್ ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು 1940ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚೀನೀ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಜಿ ಯು ಮತ್ತು ಗಾಂಗ್ ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದಂಪತಿಗಳ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಅಗಾಧವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ನಂತರ, ದಂಪತಿಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಚೀನಾದ ವಿಶಾಲ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೀನಿಯರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಸರ್ಕಾರವು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚೀನೀ ಜನರ ಚಿತ್ರಣವು ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ರುಬ್ಬುವ ಅನುಭವವು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಟು ಲೈವ್ಅನ್ನು 1994ರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1994ರ ನವೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ (ಜು ಡೌ ಮತ್ತು ರೈಸ್ ದಿ ರೆಡ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್) ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಅವರ ಟು ಲಿವ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದು ತನ್ನ ವಿದೇಶಿ ವಿತರಣಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಚೀನೀ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಟು ಲೈವ್ 1994 ರ ಕ್ಯಾನೆಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಿಂದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಜ್ಯೂರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಜಿ ಯು) ಅನ್ನು ತಂದಿತು, ಇದು ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಗೆದ್ದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಲೀಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಂತಹ ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಯಾನಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದಾಗಿ ಚೀನಾದ ರೇಡಿಯೋ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತವು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಈಗ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಾವತಿಸಿದ ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಉದಾ. ಐಕ್ಯೂಐವೈಐ). 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ಸು ಫುಗುಯಿ (ಜಿ ಯು) ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಜೂಜುಕೋರನಾಗಿದ್ದು, ಲಾಂಗರ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಹೆಂಡತಿ ಜಿಯಾಝೆನ್ (ಗಾಂಗ್ ಲಿ) ಅವರ ಮಗಳು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗ ಯೂಕ್ವಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫುಗುಯಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಚುನ್ಶೆಂಗ್ ಎಂಬ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ನೆರಳು ಕೈಗೊಂಬೆ ತಂಡವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಫುಗುಯಿ ಮತ್ತು ಚುನ್ಶೆಂಗ್ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ನ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೆರಳು ಕೈಗೊಂಬೆಯ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಫುಗುಯಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾರದ ಜ್ವರದಿಂದಾಗಿ, ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಮೂಕ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕೂಡಲೇ, ಹೊಸ ಆಡಳಿತವು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಲಾಂಗರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನೆಂದು ಫುಗುಯಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಲಾಂಗರ್ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗರ್ನನ್ನು ದೂರ ಎಳೆದಾಗ, ಅವನು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಫುಗುಯಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಎಳೆದಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ "ದುರದೃಷ್ಟ" ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಲಾಂಗರ್ನ ಅದೃಷ್ಟವು ತನ್ನದೇ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಅರಿತ ಫುಗುಯಿ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐದು ಗುಂಡಿನ ಸದ್ದುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲೆವೇಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಜಿಯಾಝೆನ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಅವನು ಮನೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಫುಗುಯಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಿಯಾಝೆನ್ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೆಂಟ್ರಿಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ಗ್ರೇಟ್ ಲೀಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ನ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪಟ್ಟಣ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಉಕ್ಕನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ತೈವಾನ್ ಅನ್ನು ಮರುವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನರಂಜನೆಗಾರನಾಗಿ, ಫುಗುಯಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಹುಡುಗರು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೂಕಿಂಗ್ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಖಾರದ ನೂಡಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫುಗುಯಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಜಿಯಾಝೆನ್ ಅವನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೂಕಿಂಗ್ ತಾನು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ವರ್ತಿಸಿದನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಫುಗುಯಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಮಲಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಮೆಟಲ್ ಕೋಟಾವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಊಟದ ನಡುವೆ, ಯೂಕಿಂಗ್ನ ಶಾಲಾ ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜಿಯಾಝೆನ್ ಫುಗುಯಿ ಅವನನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಿಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಫುಗುಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಂಪಾದ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಆ ದಿನದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಫುಗುಯಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಜೀಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಾರು ಗೋಡೆಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯೂಕಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಜಜ್ಜಿತು. ಉನ್ಮಾದದಲ್ಲಿ, ಜಿಯಾಝೆನ್ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಫುಗುಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಮೌನವಾಗಿದೆ. ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಚುನ್ಶೆಂಗ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡುವ ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಿಯಾಝೆನ್, ತಾನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀಪಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾವಲುಗಾರನು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾವನ್ನು ಜೀಪ್ನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದಂತೆ ತಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ತಮ್ಮ ಕೈಗೊಂಬೆ ನಾಟಕದ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಫುಗುಯಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯನು ಬರಲು ಇರುವ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಜಿದಾರನನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು. ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಈಗ ದೊಡ್ಡವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ ವಾನ್ ಎರ್ಕ್ಸಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತದಿಂದ ಅಂಗವಿಕಲನಾದ ಎರ್ಕ್ಸಿ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ನ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಯೆ, ಸೌಮ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮತ್ತು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೂ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಚುನ್ಶೆಂಗ್, ಮದುವೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಜಿಯಾಝೆನ್ನ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಕೂಡ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಫುಗುಯಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚುನ್ಶೆಂಗ್ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಜಿಯಾಝೆನ್ ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಪತಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೌಂಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಯಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾನ್ ಎರ್ಕ್ಸಿ ಜನನದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಫುಗುಯಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಏಳು ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಬನ್ಗಳನ್ನು (ಮಂಟೌ) ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಮಗನಿಗೆ ಮಂಟೌ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಾದಿಯರು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದಾದಿಯರು ವೈದ್ಯರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತ ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬವು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಪ್ರಸವಾನಂತರದ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ (ತೀವ್ರ ರಕ್ತದ ನಷ್ಟ) ಸಾಯುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯರು 7 ಬನ್ಗಳನ್ನು ತಿಂದರು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಬನ್ 7 ಬನ್ಗಳ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತುಃ ಆದ್ದರಿಂದ ವೈದ್ಯರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ 49 ಬನ್ಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಅವರ ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈಗ ಕುಟುಂಬವು ಫುಗುಯಿ, ಜಿಯಾಝೆನ್, ಅವರ ಅಳಿಯ ಎರ್ಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗ ಮಂಟೌ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಯೂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾದ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಿಯಾಝೆನ್, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಎರ್ಕ್ಸಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮರಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಹಿಂದೆ ನೆರಳು ಕೈಗೊಂಬೆ ಪರಿಕರಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರಿಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಂಟೌ ಕೇಳಿದಾಗ, ಫುಗುಯಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ತಿನ್ನಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ "ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಸು ಫುಗುಯಿ (ಟಿ, ಎಸ್, ಕ್ಸು ಫುಗುಯಿ, ಲಿಟ್. "ಲಕ್ಕಿ & ರಿಚ್"): ಫುಗುಯಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು, ಆದರೆ ಅವನು ಜೂಜಾಟಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಗರ್ಭಿಣಿ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಳು. ಆತ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜೂಜು ಆಡಿದ ನಂತರ, ಕೋಪದಿಂದ ಆತನ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮರಳಿ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫುಗುಯಿ ಮತ್ತು ಚುನ್ಶೆಂಗ್ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನೆರಳು ಕೈಗೊಂಬೆಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಫುಗುಯಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಜಿಯಾಝೆನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಾಂಗ್ ಲಿ (, ಜಿಯಾಝೆನ್, ಲಿಟ್. "ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕುಟುಂಬ"), ಫುಗುಯಿ ಅವರ ಪತ್ನಿಃ ಜಿಯಾಝೆನ್ ಒಬ್ಬ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಫುಗುಯಿಗೆ ಬಲವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆತನ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜೂಜು ಆಡಿದಾಗ, ಜಿಯಾಝೆನ್ ಕೋಪದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಆದರೆ ಫುಗುಯಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ಫುಗುಯಿ ಜೂಜಾಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಆಕೆ ದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಲಿಯು ಟಿಯಾಂಚಿ ವಯಸ್ಕರಾದ ಕ್ಸು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ (ಟಿ, ಎಸ್, ಕ್ಸು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ, ಲಿಟ್. "ಫೀನಿಕ್ಸ್ & ರೋಸಿ ಕ್ಲೌಡ್ಸ್"), ಹದಿಹರೆಯದ ಕ್ಸು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಆಗಿ ಫುಗುಯಿ ಮತ್ತು ಜಿಯಾಝೆನ್ ಕ್ಸಿಯಾವೊ ಕಾಂಗ್ ಅವರ ಮಗಳು; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಸು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಆಗಿ ಜಾಂಗ್ ಲು; ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಜ್ವರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಕಿವುಡಳಾದಳು. ಅವಳು ಬೆಳೆದ ನಂತರ ಎರ್ಕ್ಸಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ವೃತ್ತಿಪರ ವೈದ್ಯರ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ಕ್ಸು ಯುಕಿಂಗ್ ಆಗಿ ಫೀ ಡೆಂಗ್ (ಟಿ, ಎಸ್, ಕ್ಸು ಯುಕಿಂಗ್, ಲಿಟ್. "ಫುಲ್ ಆಫ್ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್"), ಫುಗುಯಿ ಮತ್ತು ಜಿಯಾಝೆನ್ ಅವರ ಮಗಃ ಗ್ರೇಟ್ ಲೀಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಯುಕ್ವಿಂಗ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚುನ್ಶೆಂಗ್ನಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜಿಯಾಂಗ್ ವೂ-ವಾನ್ ಎರ್ಕ್ಸಿ (ಟಿ, ಎಸ್, ವಾನ್ ಎರ್ಕ್ಸೀ, ಲಿಟ್. "ಡಬಲ್ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್"), ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಳ ಗಂಡಃ ಎರ್ಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ದಯೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ. ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಳ ಪೋಷಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನಿ ದಾಹಾಂಗ್ ಲಾಂಗರ್ ಆಗಿ (ಟಿ, ಎಸ್, ಲಾಂಗರ್ ಲಿಟ್. "ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್"): ಲಾಂಗರ್ ನೆರಳು ಕೈಗೊಂಬೆ ತಂಡದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೂಜಾಟದ ಮೂಲಕ ಫು ಗುಯಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಜಮೀನುದಾರ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರು ಮುಟ್ಟುಗೋಲನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ "ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯ" ದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಚುನ್ಶೆಂಗ್ ಆಗಿ ಗುವೊ ಟಾವೊ (, ಚುನ್ಶೆಂಗ್, ಲಿಟ್. "ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ"): ಫುಗುಯಿ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವರು ಬಲವಂತದ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಚುನ್ಶೆಂಗ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಗವರ್ನರ್ ಆದರು. ಈ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರೋಡರ್ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಿರ್ಮಾಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಮೂಲತಃ ಯು ಹುವಾ ಬರೆದ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಮಿಸ್ಟೇಕ್ ಅಟ್ ರಿವರ್ಸ್ ಎಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಯು ಝಾಂಗ್ಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಝಾಂಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಝಾಂಗ್ ಅವರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟು ಲಿವ್ ಅನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಿಸ್ಟೇಕ್ ಅಟ್ ರಿವರ್ಸ್ ಎಡ್ಜ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಜಾಂಗ್ ಯು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಟು ಲಿವ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಟು ಲಿವ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಜಿ ಯು ಅನ್ನು ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಅವರು ಫುಗುಯಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಪೋಕರ್ ಮುಖದ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತ, ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಕ್ಯಾನೆಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ ಬೆಳೆದುಬಂದ ಝಾಂಗ್ ತಮ್ಮ ಯೌವನದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಕಳೆದರು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವರು, ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪರದೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೆಳೆಯರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡರು. ಈಗ ಬೀಜಿಂಗ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿರುವ ಅವರ ಸಹಪಾಠಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 1930ರ ದಶಕದಿಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವ-ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳವರೆಗೆ 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಾಗ ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಈಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಎರಡು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅವರು ಚೀನಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೆರಡರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬಲವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದಾಗಿ ಟು ಲಿವ್ ಅವರು ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾಂಗ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಝಾಂಗ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು "ಡಬಲ್-ಕೌಂಟರ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ" ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಚೆನ್ ಕೈಗೆ ಮತ್ತು ಟಿಯಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ಝುವಾಂಗ್ನಂತಹ ಇತರ ಐದನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಝಾಂಗ್ ಹತಾಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ನನಗೆ, ಅದು ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು-ನಾನು ಹತಾಶೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಜಾಂಗ್ ಹೇಳಿದರು. ಮೂಲ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜಾಂಗ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆರಳು ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೈಗೊಂಬೆ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಶ್ಯ ನೋಟಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು. ಟು ಲಿವ್ ಚಿತ್ರದ ಅಂತ್ಯವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಝಾಂಗ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಝಾಂಗ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅಪಾರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಝಾಂಗ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬದುಕುಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಫು ಗುಯಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತ್ಯವು ಅಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಅವರು ನಾಯಕ ಫು ಗುಯಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಜಿ ಯೂ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಜಿ ಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಜಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದಿಂದ ಉತ್ತರ ಚೀನಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ನೆರಳು ಬೊಂಬೆಯಾಟದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಕೇತ. ಅದು ಇತರರ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಎತ್ತು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಫುಗುಯಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶವಾದದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಚಿತ್ರದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪೂರ್ವಾನ್ವಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಝಾಂಗ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯು ಹುವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಜಾಂಗ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಫುಗುಯಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಫುಗುಯಿ, ಜಿಯಾಝೆನ್, ಎರ್ಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಮಂಟೌ ಎಲ್ಲರೂ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ರೂಪಾಂತರ "ಟು ಲಿವ್" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಸಾವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಥೆಯಿಂದಲೇ ತಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ತಕ್ಷಣದ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ವಿಧಿಯ ವಿನಾಶದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಈ ನಾಟಕೀಯ ತಿರುವುಗಳು, ಆ ಅನಂತ ಸಣ್ಣ ಜನರು, "ಇತರರು" ಜೀವಿಸುವವರು, ಇತಿಹಾಸ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಜೀವಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯ-ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಆಶಾವಾದದ ಮನೋಭಾವ-ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಲವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ವಿಪರೀತ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ದೃಶ್ಯ-ಶ್ರವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಲೆಯಾಗಿ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಮೂಲ "ಡೆತ್ ಫೇಬಲ್" ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಲಾ ಸಂವಹನದ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ವಿಚಲನ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಅದೃಷ್ಟದ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೌಮ್ಯವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇದನ್ನು "ಝಾಂಗ್ಸ್ ಬ್ರಾಂಡ್" ನೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪಾಂತರ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಮೂಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆಃ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನೆರಳಿನ ಬೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು ಏಕೆಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಹೊಸ ಚಲನಚಿತ್ರ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದವು, ಝಾಂಗ್ನ ಬಲವಾದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮೂಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಟು ಲಿವ್" ಚಿತ್ರವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲೆಯಿಂದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಲೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು 1994ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16ರಂದು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು $67,408 ಗಳಿಸಿತ್ತು. ನವೆಂಬರ್ 18ರಂದು, ಇದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಏಂಜೆಲಿಕಾ ಫಿಲ್ಮ್ ಸೆಂಟರ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಕನ್ ಪ್ಲಾಜಾ ಸೇರಿದಂತೆ 4 ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ $34,647 ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ $32,902 ಗಳಿಸಿತು. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ $23 ಲಕ್ಷ ಗಳಿಸಿತು. ಚೀನೀ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಯಾನಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಲೀಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳ ದುರಂತಗಳು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾದವು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಜಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಯಾನೆಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಪಕ್ಷದ ಗರಿಗಳನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ಫೇರ್ವೆಲ್ ಮೈ ಕನ್ಕ್ಯುಬಿನ್ ಮತ್ತು ದಿ ಬ್ಲೂ ಕೈಟ್ನ ನಂತರ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಿಂದ ಬಳಲಿತು. ಈ ಎರಡೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಚೀನಾದ ನೀತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದವು. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಟು ಲೈವ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಟು ಲೈವ್ 23 ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ರಾಟನ್ ಟೊಮ್ಯಾಟೋಸ್ನಲ್ಲಿ 87 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅನುಮೋದನೆಯ ರೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 8.3/10 ನ ಸರಾಸರಿ ರೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೆಬ್ಸೈಟ್ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಒಮ್ಮತವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಟು ಲಿವ್ (ಹೂ ಝೆ) ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಮರೆಯಲಾಗದ ಅನುಭವಗಳ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಚೀನಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೃದಯ ವಿದ್ರಾವಕ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ, ಟು ಲಿವ್ ಕೇವಲ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದ ವಿಲಾಪವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಟೀಕೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು "ಪಾತ್ರಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ" ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಒಮ್ಮತವಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಯುಗದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ವಾತಾವರಣವು ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಥೆಯ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಕೋಲೇಡ್ಸ್ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 4 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ-ಕೆವಿನ್ ಥಾಮಸ್, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್. 5 ನೇ-ಜಾನೆಟ್ ಮಾಸ್ಲಿನ್, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ 5 ನೇ-ಜೇಮ್ಸ್ ಬೆರಾರ್ಡಿನೆಲ್ಲಿ, ರೀಲ್ವ್ಯೂಸ್ 9 ನೇ-ಮೈಕೆಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಆಸ್ಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್-ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉಲ್ಲೇಖ-ಮೈಕ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉಲ್ಲೇಖ-ಬೆಟ್ಸಿ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ, ನಾಕ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ ನ್ಯೂಸ್-ಸೆಂಟಿನೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಇತರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಟೈಮ್ ಔಟ್ 100 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚೀನೀ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು-#8 ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ 2004 ರಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ 1000 ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 2008 ರಲ್ಲಿ ಸಿಎನ್ಎನ್ನ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ 18 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಏಷ್ಯನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಹಾರ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಃ ಒಳಗೆ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯೂಕಿಂಗ್ನ ಊಟದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೆರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಗಳು ಯೂಕಿಂಗ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಗಳು ಈಗ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಉಂಡೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಂಟೌ (ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಗೋಧಿ ಬನ್): ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏಕೈಕ ಅರ್ಹ ವೈದ್ಯರಾದ ಡಾಕ್ಟರ್ ವಾಂಗ್, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹಸಿವಿನ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬನ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಳ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹಸಿವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಮಂಟೌ, ಮರುಹೊಂದಿಸಿ ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗಿತು. "ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬುವುದು" ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬನ್ಗಳು ಒಂದು ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ-ಇದು ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾದ ಪರೋಕ್ಷ ಕೊಲೆಗಾರ. ನೂಡಲ್ಸ್ಃ ಯೂಕಿಂಗ್ ತನ್ನ ಊಟವನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯರ್ಥವಾದರೂ, ಅವು ಯೂಕಿಂಗ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಹಾರವು ಕೇವಲ "ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಲು" ಅಥವಾ "ಬದುಕಲು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿ, "ಬದುಕಲು" ಕೇವಲ ಆಹಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆರಳು ಬೊಂಬೆಯಾಟದ ಬಳಕೆಯು ಚಲನಚಿತ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪಾತ್ರಗಳು ತಾವು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಾಲುಗಳು ಚಿತ್ರದ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಲು ಇದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೀಗಿದೆಃ "ಚಿಕ್ಕ ಕೋಳಿಗಳು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಕುರಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ಎತ್ತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾಳೆ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತವೆ". ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೀಗಿದೆಃ "ಚಿಕ್ಕ ಕೋಳಿಗಳು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಕುರಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ಎತ್ತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತವೆ". ಈ ಸಾಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಚೀನಾದ ಜನರ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಭರವಸೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳು ಚಿತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಃ ಟು ಲಿವ್ ನಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಗನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು 1989 ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನೋಡಿದ ನಾಟಕೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ದೃಶ್ಯವಾದ ತಿಯಾನನ್ಮೆನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮರು-ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿ ಓದಬಹುದು. ಉಕ್ಕು ತಯಾರಿಸಲು ಕುಟುಂಬದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಟ್ಟಣ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕರೆ ನೀಡುವ ದೃಶ್ಯವೊಂದಿದೆ. ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಲೀಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯ ಜಿಗಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೃಹತ್ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಧಾನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಸಮಯದ ಪ್ರವಾಹ ಬಂದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಟು ಲಿವ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಫುಗುಯಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ-ಫೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಹೆರಿಗೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ರಸವಾನಂತರದ ರಕ್ತಸ್ರಾವಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಯಾವ ದಾದಿಯರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ದಾದಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆಃ "ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ನಾವು ಕೇವಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು! "ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಹ ವೈದ್ಯನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ಈ ಭಾಗವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಜನರಿಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ನೋವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈದ್ಯರನ್ನು ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿಗಳೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಯು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೋರಾಟದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಚೀನೀ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕಿವುಡರು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ. ಸನ್ನಿ ಪ್ರೆಸ್, 2001.,. ಕ್ಸಿಯಾವೋ, ಝಿವೆಯ್. "ವಿಮರ್ಶಿತ ಕೃತಿ (ಗಳು): ಯಿಂಗ್-ಹ್ಸಿಯಾಂಗ್ ವಾಂಗ್ ಅವರ ದಿ ವುಡೆನ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್; ಯು ಶಿ; ಲಿ ಜುಡಾಂಗ್; ಹುವಾಂಗ್ ಜಿಯಾನ್ಕ್ಸಿನ್; ಯಾಂಗ್ ಝೆಂಗ್ವಾಂಗ್ ಫೇರ್ವೆಲ್ ಮೈ ಕನ್ಕ್ಯುಬಿನ್ ಫೆಂಗ್ ಹ್ಸು; ಚೆನ್ ಕೈಗೆ; ಲಿಲಿಯನ್ ಲೀ; ಟಿಯಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ಝುವಾಂಗ್ ಅವರ ವೀ ಲು ದಿ ಬ್ಲೂ ಕೈಟ್ ಟು ಲಿವ್ ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ; ಯು ಹುವಾ; ವೀ ಲು; ಫುಶೆಂಗ್ ಚಿನ್; ಫನ್ಹಾಂಗ್ ಕೌ; ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ತ್ಸೆಂಗ್". ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ. ಸಂಪುಟ. 100, ನಂ. 4 (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1995), ಪು. 1212-1215 ಚೌ, ರೇ. "ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವುಃ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಬದುಕುವುದು". ಸೌತ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ 95 (1996): 1039-1064. ಶಿ, ಲಿಯಾಂಗ್. "ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಅವರ" "ಟು ಲಿವ್" "ನಲ್ಲಿ ಡಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರವಚನ". ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶೆ, ಸಂಪುಟ. 24, ಇಲ್ಲ. 2, 1999, ಪುಟಗಳು. 2-16. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1994ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1990ರ ದಶಕದ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1994ರ ನಾಟಕೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಚೀನೀ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಬಾಫ್ಟಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಚೀನೀ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ಶಾಂಘೈ ಫಿಲ್ಮ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಗೋಲ್ಡ್ವಿನ್ ಕಂಪನಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಚೀನೀ ನಾಟಕೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ಕ್ಯಾನೆಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್ ವಿಜೇತರು