Kazuo Chiba
ಕಝುವೊ ಚಿಬಾ (ಟಿ. ಕೆ. ಚಿಬಾ; ಫೆಬ್ರವರಿ 5,1940-ಜೂನ್ 5,2015) ಜಪಾನಿನ ಐಕಿಡೋ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬಿರಾಂಕೈ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಐಕೈ ಹೊಂಬು ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಚಿಡೆಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಪಾನ್ನ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿರುವ ಐಕಿಕೈ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಐಕಿದೊದಲ್ಲಿ 8 ನೇ ಡಾನ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಐಕಿದೊದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಕಝುವೊ ಚಿಬಾ ಫೆಬ್ರವರಿ 5,1940 ರಂದು ಜಪಾನ್ನ ಟೋಕಿಯೊ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು. 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೂಡೋ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಜೂಡೋ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶೋಟೋಕನ್ ಕರಾಟೆ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1958ರಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮೋರಿಹೇ ಉಷಿಬಾ ಅವರ ಫೋಟೋವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೇವಲ ಐಕಿಡೋಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೋಕಿಯೊದ ಮುಖ್ಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಚಿಡೆಶಿಯಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೊರಟರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೈವ್-ಇನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಬಹಳ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಚಿಬಾ ಅವರನ್ನು ಟೋಕಿಯೊದ ಹೊಂಬು ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಉಚಿಡೆಶಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹೊಂಬು ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈನಂದಿನ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಐಕಿಡೋ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಮಗ ಕಿಸ್ಹೋಮಾರು ಉಶಿಬಾ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಚಿಬಾ ಉಚಿಡೆಶಿಯಾಗಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಒ 'ಸೆನ್ಸಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಐಕಿಡೋ ಮತ್ತು ಊಮೊಟೊ-ಕ್ಯೋ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಡೋಜೊದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿವ್-ಇನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಅವರ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಬಹುಪಾಲು, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋರಿಹೇ ಉಶಿಬಾರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1960 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚಿಬಾ 3 ನೇ ಡಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಐಕಿಕೈ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಮೊದಲ ಶಾಖೆ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾಗೋಯಾ ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ಪೂರ್ಣಕಾಲಿಕ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1962 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಂಬು ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಉಚಿದೇಶಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 5 ನೇ ಡಾನ್ಗೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1964 ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೂಡೋ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆ ಒ 'ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೊಂಬು ಡೋಜೊಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೂಡೋ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಾಗಿ ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಬೋಧಕನನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಚಹಾ ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ, ಯಮದಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಹಿಂದೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಒ 'ಸೆನ್ಸಿ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿನ ಐಕಿಕೈ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. 1966ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಸೇಬೋ ಬಂದರಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1966ರ ಮೇ 5ರಂದು ಹೀಥ್ರೂ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಯುಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. 1970ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ 6ನೇ ಡಾನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಿಹಾನ್, ಮಾಸ್ಟರ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1975 ರಲ್ಲಿ, ಚಿಬಾ ಜಪಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಐಕಿಕೈ ಹೊಂಬು ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇಲಾಖೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಚಿಬಾ ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಗ್ರೀಸ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಮೊರಾಕೊ, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಜಪಾನಿಯರು ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾರ್ಥಂಬರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ವಲಸೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು (ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅವಿವೇಕದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೂಡೋ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಬಿಜೆಸಿ) ಯಿಂದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಂಬು ಡೋಜೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಕೆನ್ಶಿರೋ ಅಬ್ಬೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಯ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಬಿಜೆಸಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಯವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಅವರು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್ಗೆ ಹೋಗಿ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ಗೆ ರೈಲು ಹತ್ತಿದರು. ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಅದೇ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಿದ ಚಾಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಯುಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಸೀಮಿತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗಮಿಸಿದ ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದ ಕಾಮನ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಪಾನಿನ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಶ್ರೀ ಕಿಮುರಾರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದು ಯು. ಕೆ. ಯಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿತನದ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಇದು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಲಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜೀವನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹವಾಮಾನವು ಅವರ ಮನೆಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಕೊರತೆಯು ಅವರಿಗೆ ನಿದ್ರೆಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಲೋಗನ್ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸದ ಒಂದು ಕಪ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಹಾದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಲ್ಡರ್ನ ಚಹಾದ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನಿಯಾದರು, ಅವರು 'ನನಗೆ ಸೋಯಾ ಸಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅತಿಥಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ 'ನಿರಂತರವಾಗಿ' ಮಾತನಾಡುವ ಹೈ ಟೀ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಘಾತವಾಗಿತ್ತು. 1966ರ ಜೂನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಗಮಿಸಿದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾರ್ಥಂಬರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪೊಲೀಸರು ಆತನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಬಳಿಯ ಜೂಡೋ ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಕೆಯ್ಕೋಗಿ ಧರಿಸಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕುರ್ಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಪೊಲೀಸರ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಹೊಡೆತ ಅಥವಾ ಒದೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಕ್ತಪಾತ ನಡೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಿರುದ್ಧ ಪೊಲೀಸರ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ವಿವಿಧ ದಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೈಯನ್ನು ಕೈಬಂದೂಕು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಒಂದು ಸ್ಥಾನವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಹಿಂದೆ ಬಂದೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಶಿಹೋನೇಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅದು ಕೀಕೋಗಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದ ನಂತರ ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿಷನ್ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವರು ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ಕಿಮುರಾ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಐಕಿಡೊಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಭೀಕರ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿರಾಮವಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜೂಡೋ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಇದ್ದವುಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೂಡೋ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಬಿಜೆಸಿ) ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜೂಡೋ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಬಿಜೆಎ). ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜೂಡೋ ಫೆಡರೇಶನ್ (ಐಜೆಎಫ್) ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಪ್ರತಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಟೋಕಿಯೊದ ಕೊಡೋಕನ್ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಕ್ಯೋಟೋದ ಬುಟೋಟುಕೈಯಿಂದ ಅಬೆ ಸೆನ್ಸಿ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಜಪಾನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿ. ಜೆ. ಸಿ. ಯು ಬಿ. ಜೆ. ಎ. ಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು (20,000-30,000) ಹೊಂದಿತ್ತು, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಅಬೆ ಸೆನ್ಸಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1964 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಂಬು ಡೊಜೊಗೆ (ಆಗ ಕಿಸ್ಹೋಮಾರು ಉಷಿಬಾ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ) ಅಬ್ಬೆ ಸೆನ್ಸಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಐಕಿಡೊದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಐಕಿಡೋ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಬಿಎಸಿ) ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಐಕಿಡೋ ಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು |Aikido ಫೌಂಡೇಶನ್ನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೂಡೋ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಎಐಕಿಡೋ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿ. ಎ. ಸಿ. ಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕೆನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಕಾಜೊನೊ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ಬಿ. ಎ. ಸಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂಬು ಡೊಜೊಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಂಬು ಡೊಜೊದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಐಕಿಡೋ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾನು ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಕಾಜೊನೊ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ತಡಾಶಿ ಅಬೆ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಒ 'ಸೆನ್ಸಿ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಚಿಡೆಶಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದರು, ತರುವಾಯ ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬೆ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಿ. ಎ. ಸಿ. ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಕಾಜೊನೊ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ತಡಾಶಿ ಅಬೆ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರು ಬಿಜೆಸಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಾಜಿ ಉಚಿಡೆಶಿ ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರ ನೇರ ಹಿರಿಯರಾದ ಮಸಾಮಿಚಿ ನೊರೊ ಸಹ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಕಾಜೊನೊ ಸೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕೆನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಬಿ. ಎ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆ ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಸಿ. ಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಕಾಜೊನೊ ಸೆನ್ಸಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಕಾಜೊನೊ ಸೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕೆನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಿಡೋ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಬಿ. ಎ. ಸಿ. ಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೇನೆಂದರೆ, ಬಿಜೆಸಿಯು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ (ಸಾಧಾರಣ) ಮಾಸಿಕ ಸಂಬಳ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಯುಕೆಗೆ ಕರೆತರುವ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಆತನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರನ್ನು ನಕಾಜೊನೊ ಸೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ನೊರೊ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಇದು ಚಿಗ್ವೆಲ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಬಿಜೆಸಿ ಬೇಸಿಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್. ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಕೆನ್ಶಿರೋ ಅಬ್ಬೆ ಅವರು ಈ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಬಿ. ಎ. ಸಿ. ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಐಕಿಡೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಿಡೋ ಸೊಸೈಟಿಯ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1966ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ನಿಂದ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಚಿಗ್ವೆಲ್ಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾಜೊನೊ ಮತ್ತು ನೊರೊ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇಬ್ಬರು ಜಪಾನಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಸಿ. ಯೊಳಗಿನ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಿಡೋ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರುವುದು ಏಕೈಕ ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಭೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹವಾಗಬಹುದೆಂದು ಮತ್ತು ಇದು ಐಕಿಕೈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂಬು ಡೋಜೋ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಐಕಿಡೋಕನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಮರ ನೈತಿಕತೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆ ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ ಅಗಾಧ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಜೂಡೋ ರಾಜಕೀಯವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇದು ಕೆನ್ಶಿರೋ ಅಬ್ಬೆಯವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೇರಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಹದಗೆಡುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಮಿಟ್ಸುಕೊ ಅವರನ್ನು ಯುಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬರೆದಿರುವಂತೆ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1966 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಲಂಡನ್ಗೆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದರು. ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ, ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾ ಅವರ ಅಕಾಲಿಕ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಆಗಮನವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಭಾಷೆಯ ತಡೆಗೋಡೆಯಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಯಲ್ಲಿ 'ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ!' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು, ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು ಅವರು ಬರಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಐಕಿಡೊಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಬಗೆಗಿನ ಹಂಬಲದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಲಂಡನ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಸಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಶ್ರೀ ಒಟಾನಿ ಅವರನ್ನು ಆಕ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆನ್ಶಿರೋ ಅಬ್ಬೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತಮ್ಮ ವಸತಿಗೃಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾ ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಲಂಡನ್ ಹೀಥ್ರೂ ಕರೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಓಟಾನಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ದೂರವಾಣಿ ಕರೆ ಬಂದಿತು. ಅವರು ಬರಬಾರದೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಂತಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವಾದದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ತನ್ನ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಈ ಸುದ್ದಿ ಅಚ್ಚರಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಪತ್ರ ಬಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಲು ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಎರಡೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಅವಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾರನ್ನು ಯುಕೆಗೆ ಕರೆತರಲು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರು ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಈ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾ ಅವರ ತಂದೆ ಶ್ರೀ ಸೆಕಿಯಾ ಅವರು ಜಪಾನೀಸ್ ಏರ್ಲೈನ್ಸ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಾ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಶ್ರೀ ಕೊನಾಮಿ ಅವರು ಲಂಡನ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಜೆಎಎಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾ ಆಗಮಿಸಿದ ಒಂದು ವಾರದೊಳಗೆ, ಲೋಗನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಬಿಜೆಸಿಯೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಇತರ ಜಪಾನಿನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಫ್ರಾಸ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಕೆನ್ಶಿರೋ ಅಬ್ಬೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಈಗ ಅವನಿಗೆ ವೇತನ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೆಂಡತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಮೂಲಕ ಭೇಟಿಯಾದ ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು. ಅವರು ಮಾಜಿ ಐಕಿಡೋಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಿಡೋ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಸ್. ಪಿ. ಇ. ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಐಕಿಡೊಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಲಭ್ಯತೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮರಳಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಕಚೇರಿಗೆ ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸಂಜೆ ತರಗತಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ ಎಂದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಹಿರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಂದ (ಮೂರನೇ-ಮೊದಲ ಕ್ಯೂ) ಕಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. 1966ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾ ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂವತ್ತರ ಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳಾದ ಡೋಜೋ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಮುಕ್ತ ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ದಂಪತಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು-'ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆರಂಭಿಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು'. ಅವರು ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದ ಡೋಜೋದ ಐಕಿಡೋ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಬಂದರು, ಅದು ಐಕಿಡೋ, ಜೂಡೋ ಮತ್ತು ಕರಾಟೆಡೋವನ್ನು ಕಲಿಸಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಮ್ಮ ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಇದು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಜನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಕ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸದೃಢರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ 18-20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ಇತ್ತು. 1968 ರವರೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಪಿ. ಇ. ಅವರಿಗೆ ಮಾಂಕ್ವೇರ್ಮೌತ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹಗಲಿನ ತರಗತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1966ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ನಂತರ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಆರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಐಕಿಡೊಗೆ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಮೌನದ ನಂತರ ಹೊಂಬು ಡೋಜೊಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. 1966ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೂರದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರವು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಯುಕೆ ಆಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಕನ್ಕ್ಯುಶನ್ ಉಂಟುಮಾಡುವಷ್ಟು ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಇಂಟ್ರಾಕ್ರೇನಿಯಲ್ ರಕ್ತಸ್ರಾವಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಸಂಜೆ ತರಗತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಶಾಲಾ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕಡಲತೀರದ ಬಳಿಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಚಹಾ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ 'ಇದು ಜಪಾನ್ ಅಲ್ಲ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್' ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆತನ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋಡೋರಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗೇಶಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಕೆಯು ತನ್ನ ಜೋ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಒಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದ ವಿದೇಶಿಯ (ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ) ಅವರ ಅನಾಗರಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು, ಎಸ್ಪಿಇ ಭರವಸೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಬಟ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಹಲವಾರು ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು (40ರ ಹರೆಯದಲ್ಲಿದ್ದ) ಒಬ್ಬ 'ಕೆಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಶ್ರೀ ಬಟ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೋಧನಾ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಕರೆತರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆದಾರರಿಂದ ಧನಸಹಾಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿಡಲು ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಎಸ್. ಪಿ. ಇ. ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಬೋಧನಾ ತರಗತಿಗಳಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಎಸ್. ಪಿ. ಇ. ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದ ಮನೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಕೋಣೆಯು ಸೂಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಕ್ರಮವು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ತಂಪಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದು, ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ನಿಂದ ಕೋಣೆಯು ಹೊಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಸೋಂಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಅವನ ಆಸ್ತಮಾವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಗಿನಿಂದ ತನ್ನ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸಲು ಬಿಸಿನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಬಿಸಿ ನೀರಿನ ಸಂಗ್ರಹವು ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಒಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾನ್ನಿಂದ ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 1966ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ವೈ. ಎಂ. ಸಿ. ಎ. ವಸತಿ ನಿಲಯದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಕೊಠಡಿ ಲಭ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಪೋಷಕನು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಚಿಬಾರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಲು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಇದು ಅವರ ಪುರುಷ ಮಾತ್ರ ನೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಕಳೆದ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ವೈ. ಎಂ. ಸಿ. ಎ. ಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಠಡಿಯು ಕೇಂದ್ರ ತಾಪನ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಯ ಆಸ್ತಮಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವರ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. 1966ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 30ರಂದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಮಾಂಕ್ವೀರ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯ ತರಗತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಬಸ್ ಪ್ರಯಾಣವು ಸರಿಸುಮಾರು 20 ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯ ಮೊದಲ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಗಿನ್ನಿಸ್ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1967ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 14ರಂದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಲಂಡನ್ನಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟ 11:55 ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಆತನನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮೂವರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರುಃ ಶ್ರೀ ಲೋಗನ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದ ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶ್ರೀ ಮೈಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಶ್ರೀ ಪಿ ಬಟ್ಲರ್. ಈ ಕ್ರಮವು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಐಕಿಡೊದ ಗೊಂದಲಮಯ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಕುರಿಮರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಉತ್ತರದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟಾವ್ರೊ ಅವರನ್ನು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಕೆನ್ಶಿರೊ ಅಬ್ಬೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಜೂಡೋ ಡೋಜೋವಾದ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬುಸೆನ್ ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟಾವ್ರೋನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದ ಚಾಪೆಗಳು ಬಂದಾಗ, ಡೋಜೊ ಲಂಡನ್ನ ಫಿಂಚ್ಲಿಯ ಸೆವೆನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ರಸ್ತೆಯ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಸ್ಥಳವು ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ರಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಮುದಾಯ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿದ್ದು, ಚಿಸ್ವಿಕ್ನ ಗ್ರೇಟರ್ ಲಂಡನ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಧ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಟಾಟಾಮಿ ಮ್ಯಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. 1972 ರಲ್ಲಿ ಡೋಜೊ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಲ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಡೋಜೋಗೆ ಉತ್ತಮ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು 1976 ರಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಜಪಾನ್ಗೆ ತೆರಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಐಕಿಡೋ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಐಯಾಡೋ ಮತ್ತು ಜಾಝೆನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಕೆನ್ಶುಸೀ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಐಕಿಕೈ (ಎಜಿಬಿ) ಅನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಯುಕೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಲೀಸೆಸ್ಟರ್, ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಡರ್ಹಾಮ್, ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್, ಲಿವರ್ಪೂಲ್, ಕಾರ್ಡಿಫ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂಬು ಡೊಜೊ ಗುರುತಿಸಿದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಐಕಿಡೋ ಕಲ್ಚರಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಎಸಿಇಎ) ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಐಕಿಡೊ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಗಂಭೀರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟಾಡಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ವೆರೋನಾ ಬಳಿಯ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಲೇಕ್ ಗ್ರಾಡಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ತಮ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇಸಿಗೆ ಕೋರ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅವರು ವರ್ಷದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುಕೆ ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1975ರಲ್ಲಿ ಕಿಸ್ಹೋಮಾರು ಯುಶಿಬಾ ಯುಕೆ, ಸ್ಪೇನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್, ಹಾಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೊನಾಕೋಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ನಿಡಾಯ್ ದೋಶು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಐಕಿಡೋ ಫೆಡರೇಶನ್ (ಐಎಎಫ್) ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐಎಎಫ್ನ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಮೇ 1976 ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಎಸಿಇಎ ನಿರ್ದೇಶನ ಸಮಿತಿಯ ಬಲವಾದ ಶಿಫಾರಸಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಂಬು ಡೋಜೊದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಐಕೈಕೈನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಚಿಬಾ ಅವರು ತಾಕೇಶಿ ಮಿಟ್ಸುಜುಕಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಸೋ ಶಿಂಡೆನ್-ರ್ಯೂ ಐಯಾಡೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಚಿಕುಕೈ ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಝೆನ್, ಮಿಸೋಗಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಟಿ. ಕೆ. ಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಝೆನ್-ಬೌದ್ಧ ಹೆಸರನ್ನು ತೈವಾ ಪಡೆದರು. ಚಿಬಾ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ 1981 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಐಕಿಡೋ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಐಕೈಕೈ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಐಕಿಕೈ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಐಕಿದೋ ಫೆಡರೇಶನ್ನ (ನಂತರ ಬಿರಾಂಕಾಯ್ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ) ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಜಪಾನ್ನ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಐಕಿದೋ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಿಂದ (ಹೊಂಬು ಡೋಜೋ) ನೇರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಿಬಾ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಶಿಕ್ಷಕ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 2008ರಲ್ಲಿ, ಐಕಿಡೊದಲ್ಲಿ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಚಿಬಾ ಸಕ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಐಕಿಡೋ ಶೈಲಿಯ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬುಡೋ ಆಗಿ ಐಕಿಡೋ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನು ಓ 'ಸೆನ್ಸಿ ಯಿಂದ ಉಚಿದೇಶಿ ಎಂದು ಕಲಿತನು. ಒ 'ಸೆನ್ಸಿ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಐಕಿಡೊನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರದ ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೃತ್ತಿಗಾರರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಹೊಂಬು ಡೋಜೊನ ಸ್ಥಾನವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಇದನ್ನು (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಸಮರ ಕಲೆ ಎಂದು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಐಕಿಡೋ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೀವಂತ ಸಮರ ಅಂಶವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಐಕಿಕ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನಿಂದ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಐಕಿಡೊ "ಜೀವನದ ಕಲೆ", ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಥೆನಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬುಡೋ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮೂಲವಲ್ಲ. ಒ-ಸೆನ್ಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ "ಐಕಿಡೊ ಎಂದರೆ ಬುಡೋ" ಮತ್ತು "ಬುಡೋ ಎಂಬುದು ಐಕಿಡೊನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮರೆತರೆ, ಐಕಿಡೊ "ಜೀವನ ಕಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಯಾವುದೋ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. --ಟಿ. ಕೆ. ಚಿಬಾ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸಮರ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಕ್ಕಾಯ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಐಕ್ಕಾಯ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒ 'ಸೆನ್ಸಿಯ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಐಕಿಡೋ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಐಕೈನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಒಂದು ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು-ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಹೊಂಬು ಡೋಜೊದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಐಕಿಡೊಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಇನ್ಕಾರ್ಪೊರೇಟೆಡ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕೆಲಸ (ಬೊಕ್ಕೆನ್ ಮತ್ತು ಜೋ), ಜಾಝೆನ್ ಮತ್ತು ಐಡೋ ಅವರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಒ 'ಸೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸೈಟೋ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವಾಮಾ-ರಿಯು ಐಕಿಡೋದ ಐಕಿ-ಜೋ ಮತ್ತು ಐಕಿ-ಕೆನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತರುವಾಯ ಅವರು ತಮ್ಮ ಐಡೋ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಖಡ್ಗ ಕೌಶಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶಿಂಟೋ ಮತ್ತು ಝೆನ್ಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ಒ 'ಸೆನ್ಸಿ ಐಕಿಡೊಗೆ ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಚಿದೇಶಿ ಆಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಗೆ ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಿಸೋಗಿ ಮತ್ತು ಜಾಝೆನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಒ 'ಸೆನ್ಸಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಂಟೋ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಚಿಂಕೋನ್-ಕಿಶಿನ್ (ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು-ಕೊಟೋಟಾಮಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಧ್ಯಯನ (ಜಪಾನಿನ ವರ್ಣಮಾಲೆಯೊಳಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿ). ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹ ಇದರಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೊಯಿಚಿ ತೋಹೆಯವರು ಕಿಗೆ ನೀಡಿದ ಒತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿರೋಷಿ ಟಾಡಾದ ಕಿ-ನೋ-ರೆನ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು (ಇಬ್ಬರೂ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವರು) ಈ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ, ಈ ಮೂವರೂ ಕೂಡ ನಕಮುರಾ ಟೆಂಪುವಿನ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬುಡೋ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೂರು ತತ್ವಗಳು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರುಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಮರ ಶಿಸ್ತು. ಆತನು 'ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಮರ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ 'ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಕಡೆಗೆ [ಆತನಲ್ಲಿ] ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ'. ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ "ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತತ್ವವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ದೈಹಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ನಡುವಿನ ಏಕತೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಗಂಭೀರ ಝೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಿಂಜೈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಇದು ಅವರ ಐಕಿಡೋ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತಿರುವು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಝೆನ್ ಎಂಬುದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ನೇರ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮೂಲ ಮುಖ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ತತ್ವವಾದ "ಹೊನ್ರೈ-ನೋ-ಮೆಂಬೋಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ಶಿಸ್ತು. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸ್ ಅವರು ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಸಮರ ಕಲೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಝೆನ್ ಅನ್ನು ಸಮರ ಶಿಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮೇಯ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಷರತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಐಕಿಡೊನನ್ನು "ಚಲಿಸುವ ಝೆನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಡೋಜೋ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಝೆನ್ ಶಿಸ್ತಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮರ ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಕಟವಾದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮುಖಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯು. ಕೆ. ಯ ನಂತರ ಜಪಾನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಐಡೋ ಮತ್ತು ಜಾಝೆನ್ (ಮತ್ತು ಕೃಷಿ) ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಝೆನ್-ಬೌದ್ಧ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರರ್ಥ 'ರಾಕ್ಷಸ-ಕಣ್ಣುಗಳು'. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಝಝೆನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಡೋಜೋ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ನಿಯಮಿತ ಭಾಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಜಾಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಚೋಬೋ-ಜಿಯ ಜೆಂಜೊ ಮರಿನೆಲ್ಲೊ ಅವರನ್ನು ಬಿರಾಂಕಾಯ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ಧ್ಯಾನ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸೆಶಿನ್ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಯು. ಕೆ. ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಜಾಝೆನ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿತ್ತಾದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಗುರು ಕ್ರಿಸ್ ಮೂನಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಜೆಂಜೊ ಅವರನ್ನು ಸೆಶಿನ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಅವರ ಗುರುವಿನ ಅದೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರಾದರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೌದ್ಧ ಹೆಸರು ಗ್ಯೋಶಿನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಂದರೆ 'ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮನಸ್ಸು' ಎಂದರ್ಥ. ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಯ ನಂತರದ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಝಝೆನ್ ಮತ್ತು ಮಿಸೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಝೆನ್-ಬೌದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಜೆನ್ನಿ ಫ್ಲವರ್ (ಗ್ರೀಸ್) ಅವರು 'ಟೋಕೋ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಸಾವೋಕಾ (ಯುಎಸ್ಎ) ಅವರು 'ರ್ಯುಗನ್' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಐ-ಬ್ಯಾಟ್ಟೋ-ಹೋ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಅವರು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮ್ಯೂಸೊ ಶಿಡೆನ್ ರ್ಯು ಐಡೋದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಐಕಿಡೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಐ-ಬ್ಯಾಟ್ಟೋ-ಹೋ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಜನವರಿ 2000 ರಲ್ಲಿ ಬಿರಾಂಕೈ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿರುವ ಐಕಿಡೋ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಗ್ರೀಸ್, ಪೋಲೆಂಡ್, ಕೆನಡಾ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಚಿಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಐಕಿಡೊವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ ಐಕ್ಕೈನ ರಾಬರ್ಟ್ ಸವೋಕಾ, ಬಕ್ಸ್ ಕೌಂಟಿ ಐಕ್ಕೈನ ಜಾರ್ಜ್ ಲಿಯೋನ್ಸ್, ಅಥೆನ್ಸ್ ಐಕ್ಕೈನ ಜೆನ್ನಿ ಫ್ಲವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವ್ರೊಕ್ಲಾ ಐಕ್ಕೈನ ಪಿಯೋಟರ್ ಮಸ್ಜ್ಟಾಲೆರ್ಜ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಐಕಿಡೋ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಬಿರಾಂಕೈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂಬು ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಹಂಕೈಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೊಂಬು ಡೋಜೋ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವರು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 18 ಜನವರಿ 2006 ರಂದು ನಡೆದ ಅಧಿಕೃತ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೊಬೆರ್ಟೊ ಚಿಸಾ, ಮೈಕ್ ಫ್ಲಿನ್, ಕ್ರಿಸ್ ಮೂನಿ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ವಾಲಿಬೌಜ್ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಶಿಹಾಂಕೈನ ಪಾತ್ರವು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತುಃ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ (ಯುಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಯುರೋಪ್) ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸೆಯವರ ಕೆಲಸದ ಸಮಗ್ರತೆಗಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿಯ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರದ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವುದು, ಜಪಾನಿನ ಐಕೈ ಹೊಂಬು ಡೋಜೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಐಕಿಡೋ ಸಂಘಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಕಿಡೋದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಬಾ ಸೆನ್ಸಿ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ, ಬಿರಾಂಕೈ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಯುರೋಪ್ (ಬಿ. ಸಿ. ಇ.) ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿರಾಂಕೈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ದೇಶವು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಿಹಾನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆಂತರಿಕ ಶಿಹಾನ್ಕೈ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಶಿಹಾನರು ಎಂದು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಂಬಂಧಿತ ದೇಶಗಳೊಳಗಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಥೆಲೆಮಿ-ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಬ್ರೂನರ್-ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಪೋಲೆಂಡ್ ಡೀ ಚೆನ್-ಬ್ರಿಟನ್ ನೊಬೆರ್ಟೊ ಚೀಸಾ-ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೈಕ್ ಫ್ಲಿನ್-ಬ್ರಿಟನ್, ಗ್ರೀಸ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಕ್ರಿಸ್ ಮೂನಿ-ಬ್ರಿಟನ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಇಸ್ರೇಲ್, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್, ತುರ್ಕಮೆನಿಸ್ತಾನ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ವಾಲಿಬೌಜ್-ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಬಿರಾಂಕೈ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮುಖಪುಟ 1995 ಸಂದರ್ಶನ ಐಕಿಡೋ ಜರ್ನಲ್ 1940 ಜನನಗಳು 2015 ಸಾವುಗಳು ಜಪಾನೀಸ್ ಐಕಿಡೋಕಾ ಶಿಹಾನ್