Menander II
ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಡಿಕಾಯೋಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯವಂತ" ಎಂದರ್ಥ) ಆಧುನಿಕ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಅರಾಕೋಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜನಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತನು ತನ್ನ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಹೊರಡಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಣ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಗಿರಬಹುದು. ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲವು ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 65 ರಲ್ಲಿ ಆಳಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಆರ್. ಸಿ. ಸೀನಿಯರ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 65 ರಲ್ಲಿ ಆಳಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್, ಮೌಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಗಾಂಧಾರದ ಉಳಿದ ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು. ಇತರ ರಾಜರಾದ ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಡಿಕಾಯೋಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮೊದಲನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಸೋಟರ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ಮಿಲಿಂದಪನ್ಹದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆನಾಂಡರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬನೇ ರಾಜನಿದ್ದನು (ಮೊದಲನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೋಡಿ) ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತ ಬೌದ್ಧನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೆನಾಂಡರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಅವರ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮೊದಲನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಅಥವಾ ಅವನ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಇತರ ರಾಜರ (ಮೊದಲನೇ ಸ್ಟ್ರಾಟೊನಂತಹ) ನಾಣ್ಯಗಳಂತಲ್ಲ. ಆರ್. ಸಿ. ಸೀನಿಯರ್ ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ ಅಮಿಂಟಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹಲವಾರು ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊನಚಾದ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಗಲ್ಲದಂತಹ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮೌಸ್ನ ಮಗ ಅರೆ-ಸಿಥಿಯನ್ ರಾಜ ಆರ್ಟೆಮಿಡೋರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಾಣ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಬದಲಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಿಲಿಂದ ಪನ್ಹಾದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ (ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ (ಪ್ರೇಕ್)) ಈ ಅಂಶವು ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ರೀಪ್. ಜೆರ್. 28, 6)) ಬೌದ್ಧ ಸ್ತೂಪಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಿಯಾದ ಮೊದಲನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ, ಮೊದಲನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಇತರ ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜರಂತೆ ಮೊದಲು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮಿಲಿಂದಪನ್ಹದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ವಿವರಿಸಿದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್, ಒಬ್ಬ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ರಾಜ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಬಹುದು, ಅವನ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರನ ನಾಣ್ಯಗಳು ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರನ ನಾಣ್ಯಗಳು ಖರೋಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯವಂತ ಮೆನಾಂಡರ" ಮತ್ತು "ಧರ್ಮದ ರಾಜ" ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನು ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಕೇವಲ ಭಾರತದ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಳಿಸಿದರು. ಇವುಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಕಿರೀಟ ಅಥವಾ ಮೆನಾಂಡರ್ I ರೀತಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಹಲವಾರು ಹಿಮ್ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆಃ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ, ನೈಕ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯಾಲ್ಕಿಡಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಮಿಂಟಾಸ್ ನಿಕೇಟರ್ ರೀತಿಯ ಕುಳಿತಿರುವ ಜೀಯಸ್, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಆನೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಎಂಟು-ಉಬ್ಬಿದ ಬೌದ್ಧ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಕಂಚಿನ ಪದಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ ನಿಂತಿರುವುದು, ಈಟಿ ಮತ್ತು ತಾಳೆ-ಕೊಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಗುರಾಣಿ, ಬೌದ್ಧ ವಿತರ್ಕ ಮುದ್ರೆಯಂತೆಯೇ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಅದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾದ ಸಿಂಹವಿದೆ, ಇದು ಮೌರ್ಯ ರಾಜ ಅಶೋಕನ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರನ ನಾಣ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 85ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತನ್ನ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬೌದ್ಧ ಸಿಂಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ ಇಂಡೋ-ಸಿಥಿಯನ್ ರಾಜ ಮೌಸ್. ದಿ ಶೇಪ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಥಾಟ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಥಾಮಸ್ ಮೆಕ್ಎವಿಲ್ಲೆ (ಆಲ್ವರ್ತ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವಿಷುಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, 2002) ಅವರಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಬಿ. ಎನ್. ಪುರಿ (ಮೋತಿಲಾಲ್ ಬನಾರಸಿದಾಸ್ ಪಬ್, ಜನವರಿ 1,2000) ದಿ ಗ್ರೀಕ್ಸ್ ಇನ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟ್ರಿಯಾ ಅಂಡ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಾರ್ನ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನಾಣ್ಯ ಭಾರತ ಗ್ಯಾಲರಿ ಏಷ್ಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಬೌದ್ಧ ದೊರೆಗಳ ಯುಥಿಡೆಮಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜರಾದ ಎರಡನೇ ಮೆನಾಂಡರ್ ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜರ ನಾಣ್ಯಗಳು