Picturesque
1782ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಅವರು 'ಅಬ್ಸರ್ವೇಷನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ರಿವರ್ ವೈ' ಮತ್ತು 'ವೆರೀಸ್ ಪಾರ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್' ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; 1770ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ, ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುಸ್ತಕವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಮುಗ್ಧ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ "ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ದೇಶದ ಮುಖವನ್ನು" ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು. ಗೋಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಸಿಸಮ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಎಳೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಚಿತ್ರಸದೃಶವು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂವೇದನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. "ಚಿತ್ರಸದೃಶ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎರಡು ಇತರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕುಃ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದವು ಎಂದು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೌಂದರ್ಯದ ಅನುಭವವು ಕೇವಲ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ-ಒಬ್ಬರು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಬಾಗಿದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್ ತನ್ನ 1757ರ ಎ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಕ್ವೈರಿ ಇನ್ಟು ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಐಡಿಯಾಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಬ್ಲೈಮ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ನಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ಸೌಮ್ಯ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳು ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಭಯಾನಕತೆಗಳು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಎರಡು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಈ ವಿರೋಧಿ ಆದರ್ಶಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಥಾಮಸ್ ಗ್ರೇ 1765ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆಃ "ಪರ್ವತಗಳು ಭಾವಪರವಶವಾಗಿವೆ [.]. ದೇವರ ಆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಷ್ಟೊಂದು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟೊಂದು ಭೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ". ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ವಿಷಯವು ಇಟಲಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸರಿ (1550), ಲೊಮಾಜೊ (1584), ಮತ್ತು ರಿಡೋಲ್ಫಿ (1648) ನಂತಹ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದಂತೆ ಕಲಾ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಟೊರೆಸ್ಕೊ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು "ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಂತೆ" (ಸ್ಕಿಲ್ಡರ್-ಆಚಿಗ್) ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ" ಅಥವಾ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಲ್ಲದ ಬಣ್ಣ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಜನರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೌಡ್ ಲೋರೆನ್ (1604-1682) ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪೌಸಿನ್ (1594-1665) ನಂತೆ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ದೇವದಾರು ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣವಾದ, ಮಾನವೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಡಚ್ ಜನರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಎತ್ತರದ ಮರಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆದರ್ಶದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗಿ, ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಒಣಗಿದ ಹಳೆಯ ಮರದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು; ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಗೋಯೆನ್ (1641) ಬರೆದ ಎರಡು ಒಣಗಿದ ಓಕ್ಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಕಾಡು ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂಟಿತನವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಜಾಕೋಬ್ ವ್ಯಾನ್ ರುಯಿಸ್ಡೆಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಉದ್ಯಾನದ ಸುಂದರವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶವಾದ ಚರ್ಚೆಯು ನಡೆಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಎಂಬ ಪದವು, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಚಿತ್ರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ; ಚಿತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು 1703ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದವಾಗಿದೆ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು), ಮತ್ತು ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಿಟೋರೇಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಿಟೋರೇಸ್ಕೊಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಅವರ ಎಸ್ಸೇ ಆನ್ ಪ್ರಿಂಟ್ಸ್ (1768) ಚಿತ್ರಸದೃಶವನ್ನು "ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುವಂತಹ ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ (ಪುಟ xii). "ಚಿತ್ರಸದೃಶ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರವು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲಾವಿದರು ಅದನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮೀರಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಪೂರ್ವ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂವೇದನೆಯು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಆಶಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಸದೃಶದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಸ್ಸೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಭವ್ಯತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಗಳಾಗಿದ್ದವು", ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು "ಒರಟುತನ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ರೂಪ, ಬಣ್ಣ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಅನಿಯಮಿತತೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು". ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (ಅಂದರೆ ಸೌಂದರ್ಯ); ಎರಡನೆಯದು, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ (ಅಂದರೆ ಉದಾತ್ತತೆ); ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಹಸ್ಸಿಯ ಈ ತ್ರಿವಳಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು, ಆಧುನಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, 1794ರಲ್ಲಿ ಉವೆಡೇಲ್ ಪ್ರೈಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಯುಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೈಸ್ ನೀಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಭವ್ಯವಾದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಸಂಗೀತ, ಸುಂದರವಾದ ಆರ್ಕ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಪಾಸ್ಟೆರಲ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಡಚ್ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಚಿತ್ರಕಲೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರವಾಸದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೀಶರ್ಡ್ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಣವು "ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅಕ್ರಮ" ದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಚಲಿಸುವಾಗ ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅನುಪಾತದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರವಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನೇರ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಖಂಡದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರವಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಿಯಮಿತ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ವಿರೋಧಿ ಅವಶೇಷಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಾದವು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಕ್ಲೌಡ್ ಲೋರೈನ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಲೌಡ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೋಟವನ್ನು ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಲು ಲೇಕ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಚಿತ್ರಸದೃಶ-ಬೇಟೆಗಾರರು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಈ ಹೊಸ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ-ಆಟದ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರೂರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿತ್ರಸದೃಶ-ಬೇಟೆಗಾರರು ಕಾಡು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು "ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೂಮ್ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಟ್ರೋಫಿಗಳಾಗಿ "ಜೋಡಿಸಿದರು". ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಕೇಳಿದರುಃ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಅಭಿರುಚಿಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ, ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದೇ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕೇ?" ಥ್ರೀ ಎಸ್ಸೇಸ್ಃ ಆನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಕ್ ಬ್ಯೂಟಿ, ಆನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಕ್ ಟ್ರಾವೆಲ್, ಮತ್ತು ಆನ್ ಸ್ಕೆಚಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಸುಂದರವಾದ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಚಿತ್ರಸದೃಶತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಗಿಲ್ಪಿನ್ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 1815 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಲಭ್ಯವಾದಾಗ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ-ಬೇಟೆಗಾರರಿಗೆ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅನ್ನಾ ಬ್ರೌನಲ್ ಜೇಮ್ಸನ್ 1820ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರುಃ "ನಾನು ಇಟಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ", ಆದರೆ ಹೆನ್ರಿ ಜೇಮ್ಸ್ 1870ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬಾನೋದಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸಿದರುಃ "ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿತ್ರಸದೃಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ". ಚಿತ್ರಸದೃಶವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೂರದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ದೂರದ ಪೂರ್ವ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್, ಚಿತ್ರಸದೃಶದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು. ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಟೆಂಪಲ್ (1628-1699) ಒಬ್ಬ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1685ರಲ್ಲಿ ಆತ ಬರೆದ 'ಅಪಾನ್ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್' ಅಥವಾ 'ಆಫ್ ಗಾರ್ಡನಿಂಗ್' ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವು, ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತ "ಚೀನೀಯರ" ರುಚಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ (ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು), ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ನೆಡುವಿಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಪಾತಗಳು, ಸಮ್ಮಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಏಕರೂಪತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ನಡಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಚೀನೀಯರು ಈ ರೀತಿಯ ನೆಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೂರು ಹೇಳಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು, ನೇರವಾದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಕಲ್ಪಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಗಗಳ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ಅಥವಾ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದೆಃ ಮತ್ತು, ಈ ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹೊಡೆದಾಗ, ಅವರು ಶರವಾದ್ಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಗೌರವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಭಾರತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಲುವಂಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರದೆಗಳು ಅಥವಾ ಪರ್ಸೆಲ್ಲನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಈ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ) ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. (1690:58) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೋಪ್ 1724ರ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಟೆಂಪಲ್ನ ಫಾರ್ ಈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ನೇತಾಡುವ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಸೈರಸ್ನ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಶರವಾಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ನನಗೆ 'ಎಮ್' ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೊರೇಸ್ ವಾಲ್ಪೋಲ್" ನಾನು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ಮೈದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಶರವಾಗಿಯ ಅಥವಾ ಚೀನಾದ ಸಮ್ಮಿತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ "(1750) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಫಾರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಅಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶರವಾದ್ಗಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ತೋಟದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀ ಪದಗಳಿಗೆ ಶರವಾದ್ಗಿಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಚೀನೀ ಲೇಖಕರು ಸಾಲುವೋ ಗುಯಿಝಿ "ಅಜಾಗರೂಕ ಅಥವಾ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿರುವ ಗುಣ" (ಚಾಂಗ್ 1930) ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ಲಾನ್ ವೈಝಿ "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ರುಚಿಯಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳ" (ಚಿಯಾನ್ 1940) ಎಂಬ ಚೀನೀ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇ. ವಿ. ಗಾಟೆನ್ಬಿ (1931) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶರವಾದ್ಗಿ ಜಪಾನಿನ ಸೊರೊವಾಜಿ ("ನಿಯಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ"), ಸೊರೊವಾಜುವಿನ ಹಳೆಯ ರೂಪ "ಅಪೂರ್ಣ; ಅಸಮಾನ (ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ); ಅಸಮ; ಅನಿಯಮಿತ" ದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎಸ್. ಲ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ಪೆವ್ಸ್ನರ್ (1949) ಈ ಎರಡು ದೃಢೀಕರಿಸದ ಚೀನೀ ಪದಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, ಜಪಾನಿನ ಸೊರೊವಾಜಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ವತಃ "ಶರವಾದ್ಗಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಲೇಖಕರು ದೇವಾಲಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮುಂಬರುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಪಿ. ಕ್ವೆನ್ನೆಲ್ (1968) ಈ ಪದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಚೀನೀ ಪದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಟಕೌ ಶಿಮಾಡ (1997) ದೇವಾಲಯವು ಮೆಚ್ಚಿದ ಅನಿಯಮಿತ ಸೌಂದರ್ಯವು ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅನಿಯಮಿತ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪದ ಸಾವರಿನೈ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರು () "ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಡಿ; ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಿ". ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಧರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನೇರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲದೆ ಶರವದ್ಗಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಡಚ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ಶರವದ್ಗಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಎಂದು ಸಿಯರನ್ ಮುರ್ರೆ (1998,1999) ಕಾರಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು "ಅಜ್ಞಾತ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ; ಅದು ಆ ಭಾಷೆಗೆ ಸೇರಿರಬಾರದು ಎಂದು ಚೀನೀ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ". ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಸಂವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದ್ರವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ "ಚೀನೀಯರನ್ನು" ಕಂಬಳಿ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿತು ಎಂದು ಸಿಯರನ್ ಮುರ್ರೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶರವಾದ್ಗಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಜಪಾನಿನ ಕ್ಯುಶು ಉಪಭಾಷೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಶೋರೋವಾಜಿ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನವನದ ಇತಿಹಾಸದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ವೈಬೆ ಕುಯ್ಟರ್ಟ್, ವಿಲಿಯಂ ಟೆಂಪಲ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಹ್ಯೂಜೆನ್ಸ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಶರವಾದ್ಗಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು, ಈ ಪದವನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶೇರಾಜಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಇದು ಉದ್ಯಾನ ವಿನ್ಯಾಸ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯವು ಕಾಡು ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಶರವಾದ್ಗಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಉದ್ಯಾನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಬದಲು ಸಂತೋಷದ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ "ಶರವದ್ಗಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು" ರೂಪಿಸಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 1738ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ಟೋವ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಲಿಯಂ ಕೆಂಟ್ನ "ಎಲಿಸಿಯನ್ ಫೀಲ್ಡ್". ದೇವಾಲಯದ ಫ್ಯಾಶನ್ "ಶರವಾದ್ಗಿ" ಉದ್ಯಾನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಎಡ್ಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್ ಅವರ 1757 ಎ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಕ್ವೈರಿ ಇನ್ಟು ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಐಡಿಯಾಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಬ್ಲೈಮ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಬರ್ಕ್ ಅವರು ಮೂರನೆಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು "ಚಿತ್ರಸದೃಶ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು. ವಿಲಿಯಂ ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಿಚರ್ಡ್ ಪೇನ್ ನೈಟ್, ಉವೆಡೇಲ್ ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಹಂಫ್ರೆ ರೆಪ್ಟನ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕರ ಕೋಲಾಹಲವು ಈ ಚಿತ್ರಕಥೆಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡುವ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಪುಲವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಳಂಕಿತ, ಒರಟಾದ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟದ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಪಿನ್ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳ ಪ್ರವಾಸದ ಬದಲು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಮನೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಏಕೀಕರಣವು ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಶೈಲಿಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಶ್ಯ ಗುಣಗಳು ಚಿತ್ರಸದೃಶದ ಸರಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾಕಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆದರ್ಶ ರೂಪಗಳಾದ ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತ್ತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳೆರಡರಲ್ಲಿನ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ಲೌಡ್ ಡೆರುಯೆಟ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ಪೌಸಿನ್ ಅವರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ, ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಒಟ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಗಾರ್ಡನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಂಶಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗಗಳು, ಮಧ್ಯಮ ಮೈದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕುಶಲತೆಯಾಗಿದೆ-ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹಂಫ್ರೆ ರೆಪ್ಟನ್ನ ನಂತರದ ಸ್ವಾಧೀನ. ಅನ್ವಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದ (ಶರವಾದ್ಗಿ) ಕಲ್ಪನೆಯು ಹರಡಿತು, ಇದು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಶೈಲಿಗೆ ಪೂರ್ವಸೂಚಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಶದ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅನಿಯಮಿತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಆಲ್ಫಾಂಡ್ನ ಪಾರ್ಕ್ ಡೆಸ್ ಬಟ್ಸ್ ಚೌಮಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲಾ ಓಲ್ಮ್ಸ್ಟೆಡ್ನ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಬಹುದು. 1930 ಮತ್ತು 1940ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕ ಹ್ಯೂಬರ್ಟ್ ಡಿ ಕ್ರೋನಿನ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ನ್ಯಾಶ್, ಜಾನ್ ಪೈಪರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮೌಡ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸ್, ಜಾನ್ ಬೆಟ್ಜೆಮನ್, ನಿಕೋಲಸ್ ಪೆವ್ಸ್ನರ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡನ್ ಕಲ್ಲೆನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೋನಿನ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಅಮೂರ್ತತೆ, ನವ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ವಿವಿಧ ಭೂದೃಶ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೋನಿನ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ತಮ್ಮ ನಗರ ಯೋಜನಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಟೌನ್ಸ್ಕೇಪ್ ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1944ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಎಕ್ಸ್ಟೀರಿಯರ್ ಫರ್ನಿಷಿಂಗ್ ಆರ್ ಶರವಗ್ಗಿಃ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ಅರ್ಬನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕ್ಯಾಪ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಾದ ವಿಲಿಯಂ ಕಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ಸನ್ ಅವರು 1809 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಟೂರ್ ಆಫ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಇನ್ ಸರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ಕ್ ಎಂಬ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಕ್ರವಾದ ಚಿತ್ರಸದೃಶ-ಬೇಟೆಗಾರರ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಗಿಲ್ಪಿನ್, ಥ್ರೀ ಎಸ್ಸೇಸ್ಃ ಆನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಕ್ ಬ್ಯೂಟಿ; ಆನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಕ್ ಟ್ರಾವೆಲ್; ಮತ್ತು ಆನ್ ಸ್ಕೆಚಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಃ ಇದಕ್ಕೆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ 1792ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಸ್ಸಿ, ದಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ಕ್ಯೂಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಎ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಫ್ ವ್ಯೂ, 1927 ಈ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ಯಾನದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನೆಟ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಪೇನ್ ನೈಟ್, ಆನ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಲ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ ಇನ್ಟು ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೇಸ್ಟ್, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಅದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಉವೆಡೇಲ್ ಪ್ರೈಸ್, ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಚಿತ್ರಸದೃಶವಾದ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ; ಮತ್ತು ನೈಜ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನದ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯ ಕುರಿತು, ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆವೃತ್ತಿ ಲಂಡನ್, 1796. ಹಂಫ್ರಿ ರೆಪ್ಟನ್ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ನೈಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂಭಾಗ, ಮಧ್ಯಮ ಮೈದಾನ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ರಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬ 'ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮುಂಭಾಗವು ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು (ಔಪಚಾರಿಕ ರೇಖಾಗಣಿತ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ನೆಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ), ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಲ್ಯಾನ್ಸೆಲಾಟ್ "ಕೆಪಬಿಲಿಟಿ" ಬ್ರೌನ್ ರಚಿಸಿದ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಕಾಡು ಮತ್ತು "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ರೆಪ್ಟನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ರಸ್ಕಿನ್ ಅವರು ದಿ ಸೆವೆನ್ ಲ್ಯಾಂಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ "ಚಿತ್ರಸದೃಶ" ವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಆಧುನಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೊರೊಥಿ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ರೀಕಾಲ್ಕ್ಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಟೂರ್ ಮೇಡ್ ಇನ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಎ. ಡಿ. 1803 (1874) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಪ್ರವಾಸ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಶರವಡ್ಗಿ ಪ್ಲಾಂಟಿಂಗ್ ಡಿಸೈನ್ ಎರವಲು ಪಡೆದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಸಂದರ್ಭ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜಾನ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಹಂಟ್ ವೈ ವ್ಯಾಲಿ ಥಾಮಸ್ ಜಾನ್ಸ್ ಜಾನ್ ಪಿ. ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ದಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ಕ್ಃ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ರಮಗಳು ಜಾರ್ಜ್ ಪಿ. ಲ್ಯಾಂಡೋ, "ರಸ್ಕಿನ್ ಆನ್ ದಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ಕ್" ಟರ್ನರ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಯಾಣಗಳು "ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಸ್ಟೈಲ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ಟನ್, ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ನೈಟ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೊಯೆಟ್ರಿ. ಡೀಬಂಕಿಂಗ್ ದಿ ಬಂಕ್ಃ ಆನ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್ ಆಫ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಕ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್, ಕೀತ್ ವಾಡಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರಿಂದ. ಕಾನ್ಕಾರ್ಡಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧ. 1782 ಪರಿಚಯಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ