Calafia
ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ದ್ವೀಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ ಗಾರ್ಸಿ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊ ಅವರು 1510 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆದ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿ ಲಾಸ್ ಸೆರ್ಗಾಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ (ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್) ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗಳು, ಯು. ಎಸ್. ನ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಬಾಜಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಜಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸುರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ (ಏಷ್ಯಾದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದ್ವೀಪ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಪೇಗನ್ ಯೋಧ ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಿಂದ ದೂರ ಸಾಗಲು ಕಲಾಫಿಯಾಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಿತ್ರ ರೇಡಿಯಾರೊ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರಾದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ನೈಟ್ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸಾಹಸಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಖಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾದ ಖಲೀಫಾ (ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕ) ದಿಂದ ಕಲಾಫಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ರೂಪುಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ಯಾಲಾಫಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಹೆಸರು ಬಹುಶಃ ಅದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಬೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಹೋರಾಟವಾದ ರಿಕನ್ಕ್ವಿಸ್ಟಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕರ್ಷಕ ಕನ್ಯೆಯ ರಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಮದುವೆಯಾಗುವ ಶೌರ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊ ಅವರು ಕಲಾಫಿಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು-ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಇದನ್ನು ಓದಿದರು-ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಲೇಖಕ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ-ಹಾನಿಕಾರಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಮೂಲದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಿಂತ ಮೊದಲು ಒಂದು ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪುಟಗಳ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳ ನಂತರ, ಕಲಾಫಿಯಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕುತೂಹಲವಾಗಿ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ರಾಣಿಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲವಾದ ಅಂಗ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಮನೆತನದ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆ "ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಹೋರಾಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಕೋರಿದ ಹಡಗುಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾದ ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳ ವೈಮಾನಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಲಾಫಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯೋಧನಾದ ರೇಡಿಯಾರೊನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಲಾಫಿಯಾ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳು, ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು 500 ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಲೋಹಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಆಕೆಯ ಪ್ರಜೆಗಳು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸರಬರಾಜುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಳಿ ಇಳಿಯುವಾಗ, ರಾಜಾ ಅಮಾಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿತ್ರರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯೋಧ ನಾಯಕರನ್ನು ಕಲಾಫಿಯಾ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೋರಾಟದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ-ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ "ಉಗ್ರ ಮೃಗಗಳನ್ನು" ಚಿನ್ನದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ, "ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ", ನಗರವನ್ನು ಹೂಡಲು ಮುಂದಾದರು. ಕಾಲಾಫಿಯಾ ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುದೀರ್ಘ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ನಗರದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತಾ, ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ನಗರದ ರಕ್ಷಕರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಲಾಫಿಯಾ ತನ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪುರುಷರಿಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು. ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರನ್ನು ಬೀಳಿಸಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಕಲಾಫಿಯಾ ತನ್ನ ಅನ್ಯಮತದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, "ಓ ನಾನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳೇ, ಇದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಏನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ?" ಅವಳು ತನ್ನ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರಿಗೆ ನಗರದ ಯುದ್ಧನೌಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಮೃದುವಾದ ಚಿನ್ನದ ಲೋಹವನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಲಾಫಿಯಾ ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು ಮತ್ತೆ ಪುಟಿಯುತ್ತವೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಗ್ರಿಫಿನ್ ತರಬೇತುದಾರರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಈ ಅಶುಭ ಆರಂಭವು ಕಲಾಫಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆಕೆ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರ ಜೊತೆಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಳು, ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳನ್ನು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಆದರೆ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರದ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಆಯ್ದ ಗುಂಪನ್ನು ಕಲಾಫಿಯಾ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಾಜ ಅಮಾಡಿಸ್ನ ಮಲಸಹೋದರನಾದ ನೊರಾಂಡೆಲ್ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನೊರಾಂಡೆಲ್ ಗೇಟ್ನಿಂದ ಕಲಾಫಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು; ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರ ಎರಡು ಈಟಿಗಳು ಮುರಿದುಹೋದವು ಆದರೆ ಯೋಧರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಲಿಬಿಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು, ಕಲಾಫಿಯಾ ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ನೈಟ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ತಲಾಂಕ್ (ರಾಜ ಅಮಾದಿಸ್ನ ಸೋದರಳಿಯ) ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಮನೇಲಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಕುಲೀನರು ನಗರದಿಂದ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುರುಷರು ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಲಿಯೋಟಾ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ಅವರು "ಹುಚ್ಚು ಸಿಂಹಿಯಂತೆ" ಇಬ್ಬರು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನದ ಯುದ್ಧವು ಕಲಾಫಿಯಾದ 200 ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ರೇಡಿಯಾರೋ ಮತ್ತು ಕಲಾಫಿಯಾ ಇಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೋಧರಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ ಅಮಾಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಎಸ್ಪ್ಲಾಂಡಿಯನ್ ಈ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಕಪ್ಪು-ಚರ್ಮದ ಯೋಧ ಮಹಿಳೆ ಕಲಾಫಿಯಾಗೆ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ಇದುವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ತಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಾಫಿಯಾ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಯೋಧರ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ದಪ್ಪ ಚಿನ್ನದ ಟೋಗಾದ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಹುಡ್ನಿಂದ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನ ಪಡೆದು, 2,000 ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಬೆಂಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನನ್ನು ಅವನ ಮಹಾನ್ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ತಾನು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನದ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ, ರಾಜಾ ಅಮಾಡಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಲಾಫಿಯಾ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ರೇಡಿಯಾರೋ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾದ ಲಿಯೊನೊರಿನಾ ಜೊತೆ, ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರೇಡಿಯಾರೊ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ತಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಬಡಿಯುವವರೆಗೆ ಕಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಮಾಡಿಗಳು ಹೊಡೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯಾರೋ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ವಧು ಲಿಯೊನೊರಿನಾಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಲಾಫಿಯಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದೇ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲದರ ದೊಡ್ಡ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಅನುಸರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ನಗರದ ದ್ವಾರದ ಹೊರಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆಯಾದ ತಲಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಲಿಯೋಟಾ ತಲಾಂಕ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಾದ ಮನೆಲಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಮೊದಲ ಸಮುದ್ರಯಾನವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೂಮಿಯಾದ "ಟೆರೆಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್" ನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಲೇಖಕ ಗಾರ್ಸಿ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಚಿತ್ರಣದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಅವರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ನ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದರು. 1500ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಪರಿಶೋಧಕ ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಇದನ್ನು 1524ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಅವರು ಎರಡು ಹಡಗುಗಳ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಒಂದು ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕ ಫೋರ್ಟುನ್ ಕ್ಸಿಮೆನೆಜ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಾಯಕ ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಬೆಸೆರಾ ಮತ್ತು ಬೆಸೆರಾಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ ಹಲವಾರು ನಾವಿಕರನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಕ್ಸಿಮೆನೆಜ್ ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನೌಕಾಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು 1534ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಲಾ ಪಾಜ್, ಬಾಜಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಳಿದನು. ಪತ್ತೆಯಾದ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಸಿಮೆನೆಜ್, ಆ ಭೂಮಿಯು ದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆತ ಮತ್ತು ಆತನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ನಾವಿಕರು ನೀರಿಗಾಗಿ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅವರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಉಳಿದ ಕೆಲವು ನಾವಿಕರು ಹಡಗು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಟೆಸ್ಗೆ ಮರಳಿ ತಂದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳಿವೆ-ಕ್ಸಿಮೆನೆಜ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. 1535 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, 1535 ರ ಮೇ 1 ರಂದು ಆಗಮಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್ ಡಿ ಮೇಯೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ದಿನ, ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಶೋಧಕರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಎಂದು ಯಾರು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1550 ಮತ್ತು 1556ರ ನಡುವೆ, ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ರಾಮುಸಿಯೋ ಬರೆದ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಕುರಿತ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು 1542 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಕ ಜುವಾನ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಕ್ಯಾಬ್ರಿಲ್ಲೊ ಅವರು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವಂತೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. 1921ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಇ. ಚಾಪ್ಮನ್, ಕ್ಸಿಮೆನೆಜ್ ಹೊಸ ಭೂಮಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಸಿಮೆನೆಜ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕ ಬೆಸೆರಾವನ್ನು ಕೊಂದ ಬಂಡಾಯಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಹೆಸರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಲ್ಲದವರು ಬಳಸುವ ಏಕೈಕ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು 1770 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಡೀ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯೊಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೋ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. 1864ರಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎವೆರೆಟ್ ಹೇಲ್ ಅವರು ದಿ ಆಂಟಿಕ್ವೇರಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಗಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಂತ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಾಗ, ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪದವಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರ ನಾಯಕನ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಲ್ ಭಾವಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಲ್ನ ಜಂಟಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ 1910ರಲ್ಲಿ, ಹೇಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಬರೆದರು. 1917ರಲ್ಲಿ, ರುತ್ ಪುಟ್ನಮ್ ಅವರು ಆ ಸಮಯದವರೆಗಿನ ಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಕಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಎರಡೂ ಬಹುಶಃ ಅರಬ್ಬೀ ಪದವಾದ ಖಲೀಫಾದಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ನಾಯಕ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಖಲೀಫನ ಭೂಮಿ" ಅಥವಾ "ಮಹಿಳಾ ಖಲೀಫ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಲಾಫಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುಟ್ನಮ್ ಅವರು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಅವರ 1910ರ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ಕಲ್ಲಿ (ಸುಂದರ ಎಂಬ ಅರ್ಥ) ಆಧಾರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಭವವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, 1995ರಲ್ಲಿ ಡೋರಾ ಬೀಲ್ ಪೋಲ್ಕ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫರ್ನ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಎಂದು ಪುಟ್ನಮ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಖಲೀಫನ ಡೊಮೇನ್, ಇದು ನಾಸ್ತಿಕ ದಂಗೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಚಾಪ್ಮನ್ 1921ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಆರ್ಡೊನೆಜ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊ ಅವರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು ಚಾನ್ಸನ್ ಡಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. 'ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ' ಎಂಬ ಪದದ ಈ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ-ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು-ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗದು". ಪೋಲ್ಕ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಊಹಾಪೋಹ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕ್ಯಾಲಿಫರ್ನ್, ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೌರಾಣಿಕ "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಪರ್ವತ" ದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕರ್-ಇ-ಫಾರ್ನ್ನ ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ "ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಬಹುದಾದ" ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1923ರಲ್ಲಿ, ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಡೀನ್ ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಬೋಯ್ಸೊನ್ನಾಡೆ, 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಕೋಟೆಯ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವನ್ನು ಬೆರ್ನಿ-ಇಫರ್ನೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಗರವನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ಕಾಲಾ-ಇಫೆರ್ನ್ ಅಥವಾ ಕಲ್-ಇಫೆರ್ನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು; ಇಂದು ಇದು ಬೆನಿ ಹಮ್ಮದ್ ಕೋಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕೋಟೆಯ ನಗರದ ಅರಬ್ ಹೆಸರು ಬಹುಶಃ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಬೋಯ್ಸೊನ್ನಾಡೆ ಹೇಳಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಲ್-ಇಫರ್ನೆ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಲಿಫರ್ನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ತನ್ನ ಎರಡನೇ-ಕಮಾಂಡ್ ಜುವಾನ್ ಗ್ಯಾರಿಡೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಂ ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ 14ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 16ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಕಲಾಫಿಯಾ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜ್ಯಾಕ್ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ಬರೆದಂತೆ, 710 ರಿಂದ 1490 ರವರೆಗೆ ಮೂರಿಶ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ದ್ವೀಪದ ದಂತಕಥೆಗಳಾದ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊ ಅವರು ಕಲಾಫಿಯಾ, ಆಕೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದೇಶದ ಬಗೆಗಿನ ವಿವರಣೆಯು ಪುರುಷರಂತೆ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಗುಂಪುಗಳಾದ ಅಮೆಜಾನ್ನ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದ್ವೀಪದ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಥೆಯು ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಮೊಂಟಾಲ್ವೊಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲಿನ್ ಟೌನ್ಸೆಂಡ್ ವೈಟ್, ಜೂನಿಯರ್ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾವನ್ನು "ಅದ್ಭುತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಓರಿಯಂಟ್ನ ಭೂಮಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಲಾಫಿಯ ಡೊಮೇನ್ನ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯು, ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಶೋಧಕ ಕಾಂಕ್ವಿಸ್ಟಾಡರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಮೆಜಾನ್ನನ್ನು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಗಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವು ಹೋಮರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ಯೋಧರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಬಗೆಗಿನ ಪುರುಷ ಹಗೆತನವನ್ನು ಕ್ರೀಟ್ನ ಡಿಕ್ಟಿಸ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅಮೆಜಾನ್ ರಾಣಿಯು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಲಿಂಗದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೇತಾಸ್ ಚೊನಿಯೇಟ್ಸ್, ಎರಡನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ" ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸೈಡ್ಅಡ್ಡಲ್ಗಿಂತ), ಪುರುಷರಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಏಕರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡಿ ವಿಟ್ರಿ, ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಅಮೆಜಾನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಚೈತನ್ಯವು "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೈಥುನದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ". ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅಮೆಜಾನ್ನ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಮಾಲಿಯ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಮೂಸಾ 1332ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳಾ ರಾಜ ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಜೋಹಾನ್ ಶಿಲ್ಟ್ಬರ್ಗರ್ 1440 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ದೈತ್ಯಿಯರಾದ ಟಾಟರ್ ಅಮೆಜಾನ್ನ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಲಂಬಸ್ "ಮ್ಯಾಟಿನೊ" (ಬಹುಶಃ ಆಧುನಿಕ ಮಾರ್ಟಿನಿಕ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದ್ವೀಪದ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯರು ಆತನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಕೊಲಂಬಸ್ ಮ್ಯಾಟಿನೊ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಅಮೆಜಾನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಥೆಯು ಸಿಗುವಾಟಾನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಮೆಜಾನ್ನ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಟೆಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಟಬಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ 1518 ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಗ್ರಿಜಾಲ್ವಾಗೆ ಅಮೆಜಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ನುನೊ ಡಿ ಗುಜ್ಮನ್ ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಆತ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪೋಲ್ಕ್ ಅವರು ಗುಜ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು-ಅವರ ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಲೆಗಸಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ವಿಸೆಂಟೆ ಬ್ಲಾಸ್ಕೊ ಇಬನೆಜ್ 1924 ರಲ್ಲಿ ಲಾ ರೇನಾ ಕಲಾಫಿಯಾ (ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. 1926ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಮಾರ್ಕ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೂಮ್ ಆಫ್ ದ ಡಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅಮೆಜಾನ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 1926 ರಲ್ಲಿ ಮೇನಾರ್ಡ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಸ್ಲೌನ್ ಅವರು ಹೋಟೆಲ್ನ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಕ್ವೀನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾದ ಮೊದಲ ಮೂರ್ತರೂಪ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳನ್ನು "ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಲುಸೈಲ್ ಲಾಯ್ಡ್ ಅವರು "ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಅಲ್ಲೆಗರಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1975 ರವರೆಗೆ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ಸ್ಟೇಟ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1991 ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ನ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ರೂಮ್, ರೂಮ್ 4203 ನಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಎಲ್. ಬರ್ಟನ್ ಹಿಯರಿಂಗ್ ರೂಮ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಮಾಯನ್ ಯೋಧ-ಪುರೋಹಿತೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವಳ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೈರೊಸ್ಕೋಪ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾ ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕಾಗಿ (ಈಗ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಿಟಿ ಕ್ಲಬ್) ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಯು. ಎಸ್. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಾದ "ದಿ ಅಲ್ಲೆಗರಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ" ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ದಿ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ರೂಟ್ಸ್ ರನ್ ಡೀಪ್, ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, ಸಂಪುಟ. ಫೆಬ್ರವರಿ 1,1992 ರಂದು ಸಂಡೇ ಎಕ್ಸಾಮಿನರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿಗಾರ ಗ್ರೆಗ್ ಲೆವಿಸ್ ಅವರು ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾ ಕಥೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಗಮನಸೆಳೆದರು. 1995ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟೊದ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ ಕಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಆರನೇ ಮಹಡಿಯ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. 1998 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆನ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ವೀನ್ಃ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಿತು. ನವೆಂಬರ್ 2013 ರಲ್ಲಿ ರೀಯೂನಿಯನ್ಃ ಎಜುಕೇಶನ್-ಆರ್ಟ್ಸ್-ಹೆರಿಟೇಜ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಟ್ರಾವೆಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹೊಸ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಟ್ರಯಲ್ ಕರಪತ್ರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ ಕಲಾಫಿಯಾದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಅನಾಕ್ರೋನಿಸಂನೊಳಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ, ಸಿಎ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬರೋನಿ ಆಫ್ ಕಲಾಫಿಯಾ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1972ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಅಂಕಣಕಾರ ಜ್ಯಾಕ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು "ಕಲಾಫಿಯಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಹಾಯಿದೋಣಿಯೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಾಯಿದೋಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1975ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಬಾಜಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮೆಕ್ಸಿಕಾಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ 11,000-ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ಲಾಜಾ ಡಿ ಟೊರೊಸ್ ಕಲಾಫಿಯಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣವನ್ನು ಲಾ ರೇನಾ ಕಲಾಫಿಯಾ (ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ವೀನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ಸರ್ಕಲ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಎಸ್ಕಾಂಡಿಡೊದಲ್ಲಿರುವ ಹೊರಾಂಗಣ ಶಿಲ್ಪ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು 2003 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ನಿಕಿ ಡಿ ಸೇಂಟ್ ಫಾಲೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾದ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶೈಲಿಯ ದೈತ್ಯ ಪಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಗಾಜಿನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲ್ಪ ಉದ್ಯಾನದ ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಡಿ ಸೇಂಟ್ ಫಾಲೆ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. 2004ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಂ ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ವೀನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ದಿ ಆರ್ಥರ್ ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಗೇಲ್ಸ್ನಂತಹ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳು; ಕಲಾಫಿಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಲುಸೈಲ್ ಲಾಯ್ಡ್ರ "ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಅಲ್ಲೆಗರಿ" ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ನ 1936 ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. "ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಾಗ, ಅವನೊಂದಿಗೆ 300 ಕಪ್ಪು ಜನರು ಇದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಅವಳು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ಹೇಳಿದರು. ಕೊಲಂಬಸ್ ಒಬ್ಬ ಕಪ್ಪು ನಾವಿಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕ ವಿಲಿಯಂ ಇ. ಹಾಸ್ಕಿನ್ಸ್, ಕ್ವೀನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾವು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಅದ್ಭುತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಕ್ವೀನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾ ಪ್ರದರ್ಶನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಟುವಾದದ್ದು". ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾ 2015ರ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ ಕೋಡ್ ನೇಮ್ಃ S.T.E.A.M ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ ಫೋರ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 2018 ರಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ದ್ವೀಪವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಮೆಕ್ಸಿಕಾಲಿ ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಲಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಮೂಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಾಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕಲಾಫಿಯಾಃ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟಿಂಗ್ ದಿ ಟೆರೆಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇದು ಪ್ರದರ್ಶನ, ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಮಾಧ್ಯಮ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಲ್ಡನ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ 23 ನಿಮಿಷಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಅನುಭವವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಲವಾರು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವೂಪಿ ಗೋಲ್ಡ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಲಿಫಿಯಾಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಣಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಗೋಲ್ಡ್ಬರ್ಗ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಗೋಲ್ಡ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಯೋಜಿತ ಚಿತ್ರದ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು-ಶಿಲ್ಪವು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಅನಾಹೈಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿಸ್ನಿಲ್ಯಾಂಡ್ ರೆಸಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿಸ್ನಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಫೆಬ್ರವರಿ 8,2001 ರಂದು ಉದ್ಯಾನವನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7,2008 ರಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 2009 ರವರೆಗೆ ಶಾಲಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೆರೆದಿತ್ತು. ದಿ ಲಿಟಲ್ ಮೆರ್ಮೇಯ್ಡ್ಃ ಏರಿಯಲ್ಸ್ ಅಂಡರ್ಸಿಯಾ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ ಎಂಬ ಡಾರ್ಕ್ ರೈಡ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು 2009ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 2021ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸೌಸಾಲಿಟೋ ಪಟ್ಟಣವು "ಕ್ವೀನ್ ಕಲಾಫಿಯಾ ವೆಲ್ಕಮಿಂಗ್ ಈವೆಂಟ್" ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೌಸಾಲಿಟೋ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಟರು ರಾಣಿ ಕಲಾಫಿಯಾ ಇಂದಿನ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಮರಳುವುದನ್ನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ" (ಮಾರ್ಚ್ 1864) ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಂತ್ಲಿ Vol.13 ಸಂಖ್ಯೆ 77 ಪು. 18 (ಗೂಗಲ್ ಇಬುಕ್) ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎವೆರೆಟ್ ಹೇಲ್ (1885) "ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ" ಅವರ ಲೆವೆಲ್ ಬೆಸ್ಟ್ಃ ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್. (ಗೂಗಲ್ ಇಬುಕ್) ಕಲ್ಪಿತ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಎಸ್ಪ್ಲ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನ ಸೆರ್ಗಾಸ್ನಿಂದ ಅನುವಾದ. ಮಾರ್ಚ್ 1864 ರ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಮಾಡದ ಲೇಖನದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಹುಬರ್ಟ್ ಹೋವೆ ಬ್ಯಾನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ (1899) "ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಕಲಾಫಿಯಾ, ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ" ಇನ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಪೆಸಿಫಿಕ್ chp.22 ಪು. 535, ದಿ ಬ್ಯಾನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಕಂಪನಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಟಮಾಲಜಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕ್ಯಾಲಿಫಾಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಹಿಳಾ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಣಿಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು