Ethnocacerism
ಎಥ್ನೋಸೆರಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು (, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂವಿಮೆಂಟೋ ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟಾ ಪೆರುವಾನೊ ಅಥವಾ "ಪೆರುವಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಪೆರುವಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಎಥ್ನೋಸೆರಿಸಮ್ () ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜುವಾನ್ ವೆಲಾಸ್ಕೊ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ, ಇವೊ ಮೊರೇಲ್ಸ್, ಅಬ್ದೆಲ್ ನಾಸರ್, ಮುಅಮ್ಮರ್ ಗಡ್ಡಾಫಿ ಮತ್ತು ಚೆ ಗುವೇರಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾದವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಪೆರು ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಪೆರುವಿಯನ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳಾದ ತಹುವಾಂಟಿನ್ಸುಯೊದ ಪ್ಲುರಿನೇಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ರಿಸರ್ವಿಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಜೆರ್ಸಿಟೋ ಡಿ ರಿಸರ್ವಿಸ್ಟಾಸ್ ಆಂಡಿನೋ ಅಮೇಜೋನಿಕೊ-ಟಿ. ಮೊದಲನೆಯದು "ಎಥ್ನೋಸೆರಿಸಮ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆಃ ಮೊದಲನೆಯದು ಪೆರುವಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲವು ಕ್ವೆಚುವಾದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪೆರುವಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇಂಕಾ, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ರಾಜ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ); ಎರಡನೆಯದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ನಾಯಕ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಅವೆಲಿನೋ ಕ್ಯಾಸೆರೆಸ್ ಅವರ ಚಳವಳಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಲಿಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿರುದ್ಧ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿರೋಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಿಲಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಅರಿಕಾ ಮತ್ತು ತಾರಾಪಾಕಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು 1980 ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೆರುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಗಡಿ ವಿವಾದಗಳ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾದದ ವಿಚಾರಗಳು ವಕೀಲ ಐಸಾಕ್ ಹುಮಾಲಾರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಒಲಾಂಟಾ ಹುಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಅಂಟಾರೋ ಹುಮಾಲಾ ಅವರು 1987 ರಲ್ಲಿ ಶೈನಿಂಗ್ ಪಥದ ವಿರುದ್ಧದ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪೆರುವಿಯನ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ದೋಷಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ಎಟ್ನೋಸೆರಿಸಮ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಒಲಂಟಾ ಹುಮಾಲಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಎಟ್ನೋಸೆರಿಸಮ್ ರಹಸ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ಇದು ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಎಟ್ನೋಸೆರಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ (ಕ್ವೆಚುವಾ, ಐಮಾರಾ, ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ನರು) ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಭಿಯಾನದಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಯಾನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೈನಿಂಗ್ ಪಥದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಐಸಾಕ್ ಹುಮಾಲಾ 1989 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಡಿ ಎಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಎಟ್ನೋಜಿಯೋಪಾಲಿಟಿಕೋಸ್ (ಐ. ಇ. ಇ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಚಿಂತಕ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಕಂಪನಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 2000ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29ರಂದು ಹುಮಾಲಾ ಸಹೋದರರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಟಾಕ್ನಾದ ಲೋಕುಂಬಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಲೋಕುಂಬಾ ದಂಗೆಯು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಪ್ತಚರ ಸೇವೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊ ಮಾಂಟೆಸಿನೊಸ್, ಫುಜಿಮೋರಿಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೇರಲು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ "ವ್ಲಾಡಿ-ವಿಡಿಯೋ" ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಹಗರಣದ ಮೇಲೆ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಫುಜಿಮೋರಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಹೋದರರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 16 ರಂದು ಶರಣಾದರು ಮತ್ತು ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪೆರುವಿಯನ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅದರ ಫ್ಯೂಜಿಮೋರಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದವು, ಆದರೂ ಸಹೋದರರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಯಿತು. 2005ರ ಜನವರಿ 1ರಂದು ಅಪುರಿಮಾಕ್ನ ಅಂಡಾಹುವಾಯ್ಲಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಂಡಾಹುವಾಯ್ಲಾಜೊ ಅಂಟಾರೊ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಎಲ್ ಆಂಡಾಹುವಾಯ್ಲಾಜೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ನಾಲ್ವರು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಬಂದೂಕುಧಾರಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು. ಮರುದಿನ ಹುಮಾಲಾ ಶರಣಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಮೂರನೇ ದಿನದ ವೇಳೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾದರೂ, ಸರ್ಕಾರವು "ಗೌರವದಿಂದ ಶರಣಾಗುವ" ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತ ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು 2005ರ ಜನವರಿ 4ರಂದು ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಲಿಮಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2024ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದ್ದ 19 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನಾಂಗೀಯವಾದವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವು ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಪೆರು ಆಗಿದೆ. ಪೆರು ಒಕ್ಕೂಟವು ಮಹಾಭಿಯೋಗ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪಕ್ಷವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪೆರುವಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿಜ್ಕಾರ್ರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂಟಾರೊ ಫೋನ್ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲು ಭೇಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸದಂತೆ ಅಂಟಾರೊ ಅವರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 2018ರಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಪೆರುದ ಮಿಲಿಟರೀಕೃತ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪೆರುದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಂಡಿಯನ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೈಸ್ ಜನಾಂಗೀಯವಾದವನ್ನು "ಆರ್ಥಿಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಿಶ್ರಣ, ಜೆನೋಫೋಬಿಯಾ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೆರುವಿನ ದಕ್ಷಿಣ ನೆರೆಯ ಚಿಲಿಯ ಕಡೆಗೆ-ಮತ್ತು 'ತಾಮ್ರದ ಚರ್ಮದ' ಆಂಡಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪೌರಾಣಿಕತೆ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಶಾಲಾ ಪುರುಷತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐಸಾಕ್ ಹುಮಾಲಾ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ". ಹಾರ್ಪರ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಳವಳಿಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಒಲಂಟಾ (ನಂತರ ಅಂಟಾರೊ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು), ಅಲ್ಲಿ "[ಎ] ಸೆಮಿಟಿಕ್-ವಿರೋಧಿ, ಚಿಲಿಯನ್-ವಿರೋಧಿ 'ಸುದ್ದಿ' ಜೆನೋಫೋಬಿಕ್ ಸಂಪಾದಕೀಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು". ಶೇ. 25ರಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೈನಿಕರನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪೆರುವಿನ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ನಾರ್ಮಾ ಕೊರಿಯಾರವರು "ಜನಾಂಗೀಯವಾದವು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕುರಿತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು [ಪೆರುವಿನ] ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲ. ಆಫ್ರೋ-ಪೆರುವಿಯನ್ನರು, ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳಿಗೂ ಸಹ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ". ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳು ಪೆರುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ಬಲಪಂಥೀಯ (ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಉದಾರವಾದ) ಮತ್ತು "ಯೂರೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್" ಎಡಪಂಥೀಯ (ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಎರಡರಿಂದಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಪೆರುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾವಯವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ನಿ ಡೆರೆಚಾ ನಿ ಇಜ್ಕ್ವಿಯೆರ್ಡಾ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಜುವಾನ್ ವೆಲಾಸ್ಕೊ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ (ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ) ಅಥವಾ ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಎರಡನೇ ವಿಶ್ವ) ಗೆ ಅಲಿಪ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಅಲಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ-ಲೋಕವಾದದ ಈ ನಿಲುವು ಪೆರುವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಂಡಾಯ ನಾಯಕ ಟುಪಾಕ್ ಅಮರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಜೋಸ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಮರಿಯಾಟೆಗುಯಿ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಂಟಾರೊ ಹುಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಎಟ್ನೋಸೆರಿಸ್ಟ್ಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಪೆರುವಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಂಟಾರೊ ಪೆರುವಿನ ಗಡಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹೇರಿಕೆಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಘೋಷಣೆಯೆಂದರೆ, ಪೆರುವಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು "ಪೆರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು "ತವಂಟಿನ್ಸುಯೊ" (ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ವೆಚುವಾ ಹೆಸರು) ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಕ್ರಿಯೋಲೋ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತವಂಟಿನ್ಸುಯೊವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವಾಗ, ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡು ಟುಕುಮಾನ್ (ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ) ಅನ್ನು ಪಾಸ್ಟೋ (ಕೊಲಂಬಿಯಾ) ವರೆಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾವು ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೋಲೋ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡಿರುವ ಏಕೈಕ ಜನರು ". ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು, ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಜನರು ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ವಾಯುವ್ಯ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಚಿಲಿಯ ಆಂಡಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಆಂಡಿಯನ್ನರ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಂಟಾರೊ "ಇಂಕಾನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್" (ಲಾ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಂಕೈಕಾ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಪೆರುವಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು 30 ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ 100 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳು 2019 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇವೊ ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಅವರ ಮರು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು "ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್" ಮತ್ತು "ನವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ" ಎಂದು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಒಲಾಂಟಾ ಹುಮಾಲಾ ಚಿಲೆನೋಫೋಬಿಯಾ ಲೋಕುಂಬಾ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಪೆರುವಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಪೆರು ಗೋ ಆನ್ ಕಂಟ್ರಿ ಪೆರು ವಿನ್ಸ್ ಇಂಡಿಜೆನಿಸಮ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲ 'ಉನ್ ಡೆಸ್ ಫ್ರೆರೆಸ್ ಹುಮಾಲಾ ಸೆರಾ-ಟಿ-ಇಲ್ ಲೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಚಾವೆಜ್ ಡು ಪೆರೋ? (latinreporters.com; ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ) ಕ್ವಿನೆಸ್ ಸನ್ ಲಾಸ್ ಎಟ್ನೋಸೆರಿಸ್ಟಾಸ್ (ಬಿಬಿಸಿ; ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಒಲಾಂಟಾ ಹುಮಾಲಾ ಹಾಬ್ಲಾ ಕಾನ್ ಲಾ ಬಿಬಿಸಿ (ಬಿಬಿಸಿ; ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಚಿಲಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪೆರುವಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ವಿರೋಧಿ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನ