Żejtun
ಝೆಜ್ತುನ್ () ಮಾಲ್ಟಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ನಗರವಾಗಿದ್ದು, 2016ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 11,218 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾ ಬೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 1797 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್, ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ವಾನ್ ಹೋಂಪೆಷ್ ಜು ಬೋಲ್ಹೀಮ್ ಅವರು ನೀಡಿದ ಬಿರುದು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕ್ಯಾಸಲೆ ಸಾಂತಾ ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಅದರ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಮತ್ತು ನಾಮಸೂಚಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಬಿಸ್ಕ್ವಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಹಾಲ್ ಬಿಸ್ಬಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಳೆಯ ನಗರ ಕೋರ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಿರಿದಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕನಿಷ್ಠ 19ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಸಲೆ ಝೈಟೌನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಗರದ ಬಹುಭಾಗವು ಝೆಜ್ತುನ್ ನಗರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಝೆಜ್ತುನ್ ಲೋಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸತತ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ತುನ್ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮೂಲತಃ ಮಾಲ್ಟಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಗರವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಗರೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ನೆರೆಯ ಮೂರು ನಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ನಗರ ಯೋಜನೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು, ಇದು ಪಟ್ಟಣದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉಪಗ್ರಹ ಗ್ರಾಮಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ದ್ವೀಪಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬುಲೆಬೆಲ್ ಅನ್ನು ನಗರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್, ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್, ಹಲವಾರು ಮತದ ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾದ ಅವಶೇಷಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳನ್ನು ಝೆಜ್ಟನ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 1436ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೂಲ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1492ರಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೇಯರ್ ಡೋರಿಸ್ ಅಬೆಲಾ. ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಫಾದರ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಪೇಸ್. ಟೋಪೋನಿಮಿ ಝೆಜ್ಟನ್ನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾಲ್ಟಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃಷಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆಲಿವ್-ಜಾಯ್ತುನ್ () ಗಾಗಿ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಿಯಾಂಟರ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ಪಟ್ಟಣವು ಬಹಳ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಲಿವ್ ತೋಪುಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಝೈಟುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ಆಲಿವ್ ಎಂದರ್ಥ; ಇಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವೂ ಇದೆ". ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವು ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಆಲಿವ್ ಮರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರಿನ ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮೊದಲ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಭಾಷಾ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಝೆಜ್ತುನ್" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಹೆಸರಿನ ದೊಡ್ಡ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಪಟ್ಟಣವಿದೆ, ಇದು ಬಿಸ್ಕ್ವಾಲಿನ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಬಾಟ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾರಾಸೆನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿ ಆಲಿವ್ ತೋಟಗಳು ಇದ್ದಿರಬೇಕು ". ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಜಿಯೋ. ಹಳೆಯ ನಗರದಿಂದ ಕರಾವಳಿಯವರೆಗೆ ಮಾಲ್ಟಾದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಅಬೆಲಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಝೈಟುನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ-ಅಂದರೆ, ಮಾರ್ಸಾಮ್ಕ್ಸೆಟ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಿರ್ಕಿರ್ಕಾರಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳವರೆಗೆ-ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅರಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗಿರೋಲಾಮೋ ಕ್ಯಾಸ್ಸರ್ ರಚಿಸಿದ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕೇತವನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಕಾಂಟ್ರೇಡ್ಗಳು ಆಯಾ ಎರಡು ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅಬೆಲಾ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಲ್ಟಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಝೆಜ್ತುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1372ರಲ್ಲಿ, ಸಿಸಿಲಿಯ ರಾಜ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕಾಂಟ್ರಾಟಾ ಡಿ ಲು ಝೈಟುನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1373ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಟ್ರಾಟಾ ಡಿ ಲು ಝೈಡುನಿಯಲ್ಲಿ ಫೀಫ್ಗಳನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದನು. ಇಂದು ಬಳಸುವಂತೆ, ನಗರ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಝೆಜ್ತುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಳಕೆಯು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಡರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಥವಾ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು 1650ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಜಿಲ್ಲೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಬದಲು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕಾಸಲೆ ಸಾಂತಾ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ, ಹಾಲ್ ಬಿಸ್ಬಟ್, ಹಾಲ್ ಇನ್ವಾನ್ನ್ ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಕ್ವಾಲಿನ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಇಡೀ ವಸಾಹತು ಎರಡನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಗರದ ಕೆಳಭಾಗದ ಹೆಸರಾದ ಬಿಸ್ಕ್ವಾಲಿನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಹಾಲ್ ಬಾಸ್ಕಲ್ ಅಥವಾ ಬಾಸ್ಕಲ್ ಐಜ್-ಜಿಜಿರ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಪಾಸ್ಕ್ವಾಲಿನೋ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಝೆಜ್ತುನ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಗ್ರೀಸ್, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ಹಲವಾರು ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಂದು, ಬಿಸ್ಕಾಲಿನ್ (ಬಿಸ್ಕಾಲಿನ್) ಅನ್ನು ಇರ್-ರಾಹಲ್ ಟಿಸ್ಫೆಲ್, 'ಕೆಳ ಗ್ರಾಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಾಲ್ ಬಿಸ್ಬಾಟ್ ಅನ್ನು ಇರ್-ರಾಹಲ್ ಟಾ ಫುಕ್, 'ಮೇಲಿನ ಗ್ರಾಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ ಪಲ್ಲಡಿಸ್ ಕ್ಲಾರಾ ಮುನೆರಾ, ಇದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಲ್ಟಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ಲೋಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ ಫ್ರೊಟ್ ಇಜ್-ಝೆಬ್ಬು ಇಸ್ಮಿ, ಇದರರ್ಥ ನಗರವು ಆಲಿವ್ ಮರದ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಝೆಜ್ತುನ್ ನ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಈ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವೈಡ್ ಇಜ್-ಜಿಜು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದು ಜೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ಟಾರ್ಕ್ಸಿಯನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಎತ್ತರದ ಮೈದಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಣಿವೆ, ವೈಡ್ ಇಜ್-ಝ್ರಿಂಗ್, ಬುಲೆಬೆಲ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಲಯದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಟಾರ್ಕ್ಸಿಯನ್ನನ್ನು ಝೆಜ್ತುನ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹಳೆಯ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ತಾಲ್-ಬರಾನಿಯ ಅಗಲವಾದ ಅಪಧಮನಿಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯು ಮಾರ್ಸ್ಸ್ಕಲಾ ಬಂದರನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಂತರ ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಂದರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಬೀರ್ ಇದ್-ದೆಹೆಬ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕವಲುದಾರಿಯಿಂದ ಝೆಜ್ಟೂನ್ನ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಾಲ್ ಟಿಮಿನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಗ್ರಾಮದ ಪೂರ್ವ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಾಲ್ ಟಿಮಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಗಜಾಕ್ಸಾಕ್, ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್, ಝಬ್ಬಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಸ್ಕಲಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಬೀರ್ ಇದ್-ದೆಹೆಬ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಝೆಜ್ತುನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂತರವಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಝೆಜ್ತುನ್ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಸಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಸ್ಕಲಾ ಬಂದರುಗಳು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಹಾಲ್ ಇನ್ವಿಯ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಖಂಡಗಳ ಬಳಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಟಾಸ್-ಸಿಲ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಖಂಡ ಅವಶೇಷಗಳು ಝೆಜ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ ನಡುವಿನ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹಾಲ್ ಇನ್ವಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ನಿಕ್ಲಾವ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಮತ್ತು ತಾಸ್-ಸಿಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ತಾಣವನ್ನು ಇಂದು ಮೈದಾನದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುವ ಕೆಲವು ಅಷ್ಲರ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 1917ರಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನವು ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಈ ತಾಣಗಳು ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಬಹುಶಃ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ದೇವರು ಅಷ್ಟಾರ್ಟ್ನ ಕೆತ್ತಿದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಚೂರುಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸಸ್ಕಲಾ ಕಡೆಗೆ ಮೆನ್ಹೀರ್ ಮತ್ತು ಬೀರ್ ಈದ್-ದೆಹೆಬ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ವೃತ್ತ ಸೇರಿವೆ. ಝೆಜ್ಟೂನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಖನನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೂಲ ರೋಮನ್ ಟೈಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗಾರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಕಂಚಿನ ಯುಗದಿಂದಲೂ ಸಕ್ರಿಯ ವಸಾಹತುವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗೋಚರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ಯುನಿಕ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಚರ್ಚ್, ತಾಲ್-ಬರಾನಿ, ತಾಲ್-ಹೋತ್ಬಾ ಮತ್ತು ಬುಲೆಬೆಲ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನ ಸ್ಥಳವು ದ್ವೀಪಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಆಲಿವ್ ತೈಲ ಉದ್ಯಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಝೆಜ್ತುನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೊಳೆತ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು, ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂರು-ಹಜಾರದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ, ಟಾಸ್-ಸಿಲ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 870ರ ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣದವರೆಗೂ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಬ್ನ್ ಹಕ್ವಾಲ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 870ರ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದು, ಇಡೀ ದ್ವೀಪಗಳು ಹೇಗೆ ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಆಕ್ರಮಣವು "ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ, ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರಬ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಝೆಜ್ತುನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಿಡಿನಾ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬಿರ್ಗುವಿನ ಹೊರಗೆ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರಾಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೀರ್ ಇದ್-ದೆಹೆಬ್, ಹಜ್ತ್ ಇಲ್-ವೈದ್, ತಾಲ್-ಹೋತ್ಬಾ ಮತ್ತು ಬುಲೆಬೆಲ್ ಇಲ್-ಕಬೀರ್ ಮುಂತಾದ ಝೆಜ್ತುನ್ ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಥಳ-ಹೆಸರುಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಳಸಿದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಹೆಸರು, ಇಲ್-ಮಿನ್ಜೆಲ್, ಬುಲೆಬೆಲ್ ಇಜ್-ಜಿಜಿರ್ ನಲ್ಲಿ, 'ಇಳಿಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ' ಅಥವಾ 'ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಮಂಜಿಲ್ ಎಂಬ ಪದವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳ, ಇಳಿಯುವ ಸ್ಥಳ, ವಸಾಹತು ಅಥವಾ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಂದರ್ಥ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳ-ಹೆಸರುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಅರಬ್ಬರು ಮಾಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಗೊಜೊದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕೃಷಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. 1091ರ ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು 1127ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಡಳಿತದ ಮರು-ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂತ ಬೇಸಿಲ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟೆಲ್ಲೇರಿಯಾದಿಂದ ಮಾಲ್ಟಾಗೆ ಆಗಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಮರು-ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂತರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರದವರ ಬಗೆಗಿನ ಭಕ್ತಿಯು ಸಂತರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಫ್ ಬಿಸ್ಕ್ವಾಲಿನ್, ಈಗ ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರಾಸೆನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ದ್ವೀಪಗಳಾದ್ಯಂತ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. 1223ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್, ಸೆಲಾನೋದ ಇಡೀ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಝೆಜ್ತುನ್ ಮತ್ತು ಸೆಲಾನೋ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ಗಡಿಪಾರಾದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಝೆಜ್ತುನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದ ಕೋಮು ಸಂಘಟನೆಯು ಕಾಸ್ಟ್ರಮ್ ಮಾರಿಸ್ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಘಟಕದ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಡಿನಾ ಪಟ್ಟಣ-ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಸ್ ಅನ್ನು ಕಣಕ್ಕಿಳಿಸಿತು. ಬಿರ್ಗುವಿನ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳು ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಮ್ ಮಾರಿಸ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಮಿಡಿನಾ ಪಟ್ಟಣ-ಮಂಡಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 1473 ರಲ್ಲಿ ಮಿಡಿನಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಝೆಜ್ತುನ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1494 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಝೆಜ್ತುನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಿಡಿನಾದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಹಳ್ಳಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಮಾಲ್ಟಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿತು. ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಈಗಾಗಲೇ 1436 ರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾದ ಎಂಟು ಮಾತೃ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅರ್ಧ ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಸ್ಕಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಹಾಲ್ ಬಿಸ್ಬಾಟ್ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇತ್ತು. ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು 1492 ರವರೆಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಶಾಸನದ ಮೂಲಕ ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಚಾಪೆಲ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡದ ಗುಹೆಯು ಈಗ ಹಳೆಯ ಚಾಪೆಲ್ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು 1593 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1603 ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚಾಪೆಲ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು, 1600 ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು, ಇನ್ನೂ ಝೆಜ್ತುನ್ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಹಬ್ಬವು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು 1519 ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಪೋಪ್ರ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ 1543ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯೂಬೆಲ್ಸ್ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿವೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮಾರ್ಚ್ 12ರಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಂತರ ಈಸ್ಟರ್ ಬುಧವಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಆಯಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು-ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಡಿನಾದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಹಲ್ ಇಂಡಿಡ್ ಅಥವಾ ಟಾರ್ಕ್ಸಿಯನ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಝೆಜ್ತುನ್ಗೆ ನಡೆದರು. ಅವರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ ಇಡೀ ತಂಡವು ಲಿಟಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು. ಅವರು ಝೆಜ್ತುನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಸಮಾರಂಭದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹವು ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೂಗಿತು. ದಿನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನಂತರ ಊಟ ಮತ್ತು ಔತಣ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಝೆಜ್ಟನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್-ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚಾಪ್ಟರ್ನ ಡೀನ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾರಂಭದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ಹಾಜರಿರುವವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಈಜುಗಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ ಬಂದರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದಿನವಿಡೀ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಹಾರ ಮಳಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ವರರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಈ ಔತಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು. 1575ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಝೆಜ್ಟೂನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳು ಝೆಜ್ಟೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಚರ್ಚುಗಳು ಹಾಲ್ ಘಜಾಕ್ಸಕ್ನಲ್ಲಿ, ಐದು ಚರ್ಚುಗಳು ಝಬ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಗ್ರಾಮೀಣ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. 1614ರ ಜುಲೈ 6ರಂದು, ಅರವತ್ತು ಗ್ಯಾಲಿಗಳ ಗಣನೀಯ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪಡೆಗಳು ಮಾರ್ಸಸ್ಕಲಾ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಿದವು. ತುರ್ಕರು ಝೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರು. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟಿಯಾದಿಂದ ಟರ್ಕಿಷ್ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೂ ಈ ದಾಳಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಝೆಜ್ಟನ್ ತುಕಡಿಯ ಸದಸ್ಯ ಕ್ಲೆಮೆಂಟೆ ಟಾಬೋನ್, ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ದಾಳಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ. ಈ ದಾಳಿಯು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಸಸ್ಕಲಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಕ್ಸ್ಲೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲುಸಿಯಾನೊ ಕರಾವಳಿ ಗೋಪುರಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗಾತ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 23 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1615 ರಂದು, ಬಿಷಪ್ ಬಾಲ್ಡಾಸ್ಸೆರೆ ಕ್ಯಾಗ್ಲಿಯರೆಸ್ ಝಬ್ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಝೆಜ್ತುನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಾಲ್ ಘಜಾಕ್ಸಾಕ್ ಅನ್ನು 1 ಜನವರಿ 1626 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಗ್ಲಿಯರೆಸ್ ಅವರು ಝೆಜ್ತುನ್ ಮತ್ತು ಝಬ್ಬಾರ್ ನಡುವಿನ ಕಣಿವೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮನೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1637ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಪಾವೊಲೊ ಲಾಸ್ಕಾರಿಸ್ ಫ್ಲೋರಿಯಾನಾ ಲೈನ್ಸ್ನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಮೇಲೆ 50,000 ಸ್ಕಡಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ VIII ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ತೆರಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಮಾಸ್ಟರ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಆದೇಶದ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಮಾಸ್ಟರ್ ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತೆರಿಗೆದಾರರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಗ್ರಾಮವಾದ ಝೆಜ್ತುನ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಾಯಕರು ಆಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಶಿಲುಬೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲಹೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಝೆಜ್ಟೂನ್ನ ಪಾದ್ರಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಜುವಾನ್ ಬಾಲಗುಯೆರ್ ಕ್ಯಾಮರಾಸಾಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಫ್ಯಾಬಿಯೊ ಚಿಗಿ, ನಂತರ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ VII ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರದವರು ದಂಗೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಚಿಗಿ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂಬ ಅನುಮಾನಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನನಾದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೋ ಬೊನ್ನಿಸಿ, ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು. 1692ರ ನವೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಬಿಷಪ್ ಡೇವಿಡ್ ಕೊಕ್ಕೊ ಪಾಲ್ಮಿಯೇರಿ ಅವರು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು, ಡಾನ್ ಉಗೊಲಿನೊ ಬೊನ್ನಿಸಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಲೊರೆಂಜೊ ಗಫಾ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಪಾರ್ಶ್ವದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈಸ್ಟರ್ನ ಐದನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ 1742ರ ಮೇ 11ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚ್ ದ್ವೀಪದ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು, ಇದು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಬರೊಕ್ನ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಗೋಡೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಎನ್ರಿಕೊ ರೆಗ್ನಾಡ್, ಜಿಯೋ ನಿಕೋಲಾ ಬುಹಾಗಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಜಹ್ರಾ ಅವರಂತಹ ಕಲಾವಿದರು ಈ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯವರು ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ತಂದೆ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಪಾವೊಲೊ ಅದೇ ಚರ್ಚಿನೊಳಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಬದಿಯ ನೇವ್ಗಳನ್ನು 1778ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಹಳೆಯ ಕೋರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ವೀಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಭೂಮಿಯು ಹಲವಾರು ಅರಮನೆಗಳು, ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿಯೊ ಬೊನಿಸಿಯ ಅರಮನೆಯಾದ ಈಡಿಸ್ ಡೇನಿಯಲಿಸ್, ಇಂದಿಗೂ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೆರೆಲ್ಲೋಸ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ವೆಡಿಯ ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಸಾ ಪೆರೆಲ್ಲೋಸ್ ಎಂಬ ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ನಿವಾಸವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಕಾಮರ್ಸ್ನ 1791ರ ವರದಿಯು ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಝೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ದ್ವೀಪದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಝೆಜ್ತುನ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. 1791ರಲ್ಲಿ ಅಂಡಲುಸಿಯಾದ ಎಲ್ ಪೋರ್ಟೊ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸುಮಾರು 19 ಪ್ರತಿಶತ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಝೆಜ್ತುನ್ನಿಂದ ಬಂದರು. 1771ರಲ್ಲಿ, ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಶೇಕಡಾ 55ರಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸೆಂಗ್ಲಿಯಾ ಅಥವಾ ಕೊಸ್ಪಿಕುವಾದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಶೇಕಡಾ 32ರಷ್ಟು ಜನರು ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಗರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಸಮಕಾಲೀನರು ಝೆಜ್ತುನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. 1797ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಂಡ್ಮಾಸ್ಟರ್ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ವಾನ್ ಹೋಂಪೆಷ್ ಜು ಬೋಲ್ಹೀಮ್ ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಹಬ್ಬದಂದು ಝೆಜ್ಟನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಹಬ್ಬದ ನಂತರ, ಡಾನ್ ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಮೈಕೆಲ್ ಟೋರ್ಟೆಲ್ಲಾ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣದ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರ, ಅದರ ಸ್ಥಾಪಿತ ವಾಣಿಜ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಡುಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಝೆಜ್ತುನ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಗರದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವಂತೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 30 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1797 ರಂದು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೋಂಪೆಶ್ ಅವರು ಝೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ನಗರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮೊದಲ ಹೆಸರಾದ ಕಿಟ್ಟಾ ಬೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ದಿಗ್ಬಂಧನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅನಿಯಮಿತರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಘಟಕಗಳು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು. ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಹಲವಾರು ಬ್ಯಾಟರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1799ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, 30ನೇ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಷೈರ್) ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಫೂಟ್ನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಝಬ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ರೊಕೊ ಬ್ಯಾಟರಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಕಾಟೋನೆರಾ ರೇಖೆಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಝಬ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಪಡೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಝೆಜ್ತುನ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಇನ್ನೂರು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂರು ನಗರಗಳವರೆಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಝೆಜ್ತುನ್ ನ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣದ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗಳ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ದಿಗ್ಬಂಧನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ತುನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಫೋರ್ಟ್ ಸ್ಯಾನ್ ಸಾಲ್ವಟೋರ್ ಮೇಲೆ ಶತ್ರುಗಳ ಕಂದಕದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಅದೇ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ವಿಲ್ಲಾ ಬಿಗಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೋಟೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಕಲ್ಕರಾದಲ್ಲಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತವಾದ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಫ್ರಿಯರಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಫ್ರಿಯರಿ ನಂತರ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ದಂಗೆಕೋರರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ಯಾಟರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿತು. ಯುದ್ಧದ ಟ್ರೋಫಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅದರ ಜನರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಕಟ್ಟಡಗಳು-ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್, ಬಿಷಪ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಲ್ಯಾಬಿನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿಲ್ಲಾ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಅಗೋಸ್ಟಿನೊ ಫಾರ್ಮೋಸಾ ಡಿ ಫ್ರೆಮಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಎರಡು ವಿಲ್ಲಾಗಳು (ಪಲಾಝೊ ಫ್ರೆಮಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಾ ಅರಿಗೊ)-ಫ್ರೆಂಚರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬಾಲ್, ಅನಿಯಮಿತರ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಬೋರ್ಗ್ "ಬ್ರೇಡ್" ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು 1799ರ ಜನವರಿ 15ರಂದು ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಈ ಸಭೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, 1802ರಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹೈಕಮಿಷನರ್ ಆಗಿದ್ದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬಾಲ್ ಅವರು ಝೆಜ್ಟುನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಯುಜೆ ಅಬೆಲಾಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಒಂದು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನೀನ್ ಇಲ್-ಮಂಡ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ ಕಾಚಿಯಾ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೊದಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗವರ್ನರ್, ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಮೈಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಮಾಲ್ಟಾದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1815ರಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಲುಯೊಗೊಟೆನೆಂಟೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸುಧಾರಣೆ. ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಲುವೊಗೊಟೆನೆಂಟೆ ಡಿ ಗವರ್ನೋ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಆರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಝೆಜ್ತುನ್, ಗಜಾಕ್ಸಾಕ್, ಝಬ್ಬಾರ್, ಟಾರ್ಕ್ಸಿಯೆನ್, ಪಾವೋಲಾ, ಗುಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ಲುಕಾಗಳೊಂದಿಗೆ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಝೆಜ್ತುನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೊದಲ ಲುವೋಗೊಟೆನೆಂಟೆ ಡಿ ಗವರ್ನೊ ಬ್ಯಾರನ್ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲೊ ಸೈಬರಾಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ತುನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಕೃಷಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಅನೇಕ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈ ನಗರದಿಂದ ಬಂದವರು. ಝೆಜ್ತುನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಕೃಷಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಹತ್ತಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, 10,312 ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ (ನೂರು ತೂಕ) ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅಥವಾ 1836ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಉತ್ಪಾದನೆಯ 20.8% ಆಗಿತ್ತು. ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಎಷ್ಟಿತ್ತೆಂದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಝೈಟುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದೇ ಡೆಕ್ ಪೋಲಾಕ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಲ್ಟಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ರಾಯಲ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಬದಲಾದಂತೆ, ದ್ವೀಪಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬಂದರಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕೋಟೆಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯಿತು. ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಐರಿಷ್ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ರೇಷ್ಮೆ ಕಂಪನಿಯ ಒಂದು ಸಾಹಸವು 1826ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಕ್ ಎಲ್-ಅಗಾರ್ ಹೆಬಿಟ್ ಮಿಟ್-ಟೊರೊಕ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಲ್ಬರಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿವೆಯೆಂದರೆ, ಫಗುರಾದಿಂದ ಝೆಜ್ತುನ್ವರೆಗಿನ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ವಿಸ್ತಾರವು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಟ್ರಿಕ್ ಐ-ಕಾವ್ಸ್ಲಿ (ಮಲ್ಬರಿ ರಸ್ತೆ) ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಗವರ್ನರ್ ಹೆನ್ರಿ ಎಫ್. ಬೌವಿಯರ್ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಫವ್ವಾರಾದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಜಲಾನಯನ ಸೇತುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಝೆಜ್ಟನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಲುವೆ 1845ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1865ರಲ್ಲಿ, ಕಾಲರಾ ಏಕಾಏಕಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 5,491 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೈಕಿ 84 ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅಥವಾ ಎಲ್ ರಾಹಲ್ ಟಾ ಫುಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಂಡ್ಮಿಲ್ ಬಳಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. "ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೀನುಗಾರರು ತೀರದಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಝೆಜ್ತುನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. 1846ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಝೆಜ್ಟೂನ್ನ ಮೀನುಗಾರರು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ನ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಝೆಜ್ಟನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1897 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಯಿತು. ಝೆಜ್ತುನ್ ಪಟ್ಟಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಎರಡನೆಯದು 1908ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಎರಡೂ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿಯೋ-ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 1909 ರಲ್ಲಿ, ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. 1913ರಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫೀನ್ ಕರ್ಮಿ ಝೆಜ್ಟೂನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1925ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವರಣವಾದ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಜರೆತ್ ಹೋಮ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಜರೆತ್ನ ಜೀಸಸ್ನ ಮಿಷನರಿಗಳ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಝೈಟುನ್ ಎಂದು ಕೆತ್ತಲಾದ 6000 ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಟೋಕನ್ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಝೆಜುನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮುದ್ರಿಸಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಟೋಕನ್ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವವರೆಗೂ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಟೋಕನ್ಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. 2011 ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚ್ನ ಗೊಂಚಲುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ. ಝೆಜ್ಟನ್ನ ಶಾಲೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಡಾರ್ಸೆಟ್ಶೈರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಕೂಡ ಇತ್ತು. ಈ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಝೆಜ್ಟನ್ನಿಂದ ಬಲಿಯಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆ 113 ಆಗಿದ್ದು, ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನಗರವು ಹಲವಾರು ವಾಯುದಾಳಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಫಲಕವು ನಗರದ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಯುದಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಹಲವಾರು ನಗರೀಕರಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಬೆಲ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಹಾಲ್ ಟಿಮಿನ್ ಮತ್ತು ಟಾ ಗಂಜಾದಲ್ಲಿನ ವಸತಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮನೆ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿ ನಿವೇಶನಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯು ನಗರ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1952ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಝೆಜ್ಟನ್, ಮಾರ್ಸಸ್ಕಲಾ, ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ನಡುವಿನ ಚತುಷ್ಕೋಣದ ಸೂಕ್ತತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಳಿಜಾರಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಫ್. ಎ. ಒ ಅಧ್ಯಯನವು ಆಗ್ನೇಯ ಮಾಲ್ಟಾದ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು, ಇವು ಝೆಜ್ತುನ್ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಇವು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ನೀರಿನ ನೀರಾವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎಂಭತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಟಾದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕುಖ್ಯಾತ ಗಲಭೆಯೊಂದಿಗೆ 1986ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ತೀವ್ರ ರಾಜಕೀಯ ವೈಷಮ್ಯಕ್ಕೆ ಝೆಜ್ತುನ್ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಕ್ಷವು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನಂತರ 30 ನವೆಂಬರ್ 1986 ರಂದು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಬಲವಾದ ನೀಲಿ ಕಾಲರ್ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬಹುಮತದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಯಿತು. ತಾಲ್-ಬರಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ಟನ್ ಹಲವಾರು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ನವೀಕರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ದ್ವಿ-ದಿಕ್ಕಿನ ಬೈಕ್ ಲೇನ್ ಅನ್ನು ಝೆಜ್ಟನ್ ಅನ್ನು ಝಬ್ಬಾರ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಲ್ಟಾ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ ರಿಜಿಸ್ಟ್ರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು 2019 ರಲ್ಲಿ ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿತು. ಮಾಲ್ಟಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬುಲೆಬೆಲ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಎನ್ಜಿಒ, ವಿರ್ಟ್ ಇಜ್-ಝೆಜ್ತುನ್, ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಡ ಹೇರಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೇಯರ್ ಆಗಿ ಡೋರಿಸ್ ಅಬೆಲಾ (ಪಿಎಲ್), ಉಪ ಮೇಯರ್ ಆಗಿ ಜೋನ್ ಅಗಿಯಸ್ (ಪಿಎಲ್), ಏಳು ಕೌನ್ಸಿಲರ್ಗಳಾದ ಅಮಂಡಾ ಅಬೆಲಾ (ಪಿಎನ್), ಜೆಸ್ಮಂಡ್ ಬಾಲ್ಡಾಚಿನೋ (ಪಿಎಲ್), ಡೊರ್ಕಾಸ್ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆರಿ (ಪಿಎಲ್), ರೇಮಂಡ್ ಕಾರುವಾನಾ (ಪಿಎಲ್), ರೊಡೆರಿಕ್ ಕಾರುವಾನಾ (ಪಿಎನ್), ಸೀನ್ ಚಿರ್ಕೋಪ್ (ಪಿಎಲ್) ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ ಫೆನೆಚ್ (ಪಿಎಲ್) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಟೌನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಆಂಟನ್ ಫಾಲ್ಜನ್. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಐದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಕಳೆದ ಚುನಾವಣೆಗಳು 2019ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಕಾಲೇಜ್ ಎಂಬ ಬಾಲಕಿಯರ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯು ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ 'ಎ' ಡುನ್ ಅಲ್ವಿಜ್ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆರಿ ಮತ್ತು ಝೆಜ್ತುನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ 'ಬಿ'. ಶಿಶುವಿಹಾರ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಶಾಲೆ, ಥೆರೆಸಾ ನುಝೊ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಪಭಾಷೆ ಝೆಜ್ತುನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಒಂದು ಉಪಭಾಷೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಲ್ಟಾದ ಆಗ್ನೇಯದ ಅನೇಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಝೆಜ್ಟುನಿ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವವರು ಝೆಜ್ಟೆವ್ನಿಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಾಕ್ಸ್ಲೋಕ್ನಂತಹ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಝೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಜಾನಪದ ಗಾಯನ, ಎಲ್-ಘಾನಾದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರವು ಮಾಲ್ಟಾಗೆ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕರನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವ್ಲು ಸೆಶೆಲ್ ಎಲ್-ಘಾನ್ನೆಜ್ (1907-1992), ಪಾವ್ಲು ಡೆಗಾಬ್ರಿಯೆಲೆ ಇಲ್-ಬೈಸ್ (1908-1980), ಮಿಕಿಯೆಲ್ ಅಬೆಲಾ ಇಲ್-ಬಾಂಬಿನು (1920-1991), ಝರೆನ್ ಮಿಫ್ಸುದ್ ಟಾ 'ವೆಸ್ಟ್ರು (1924-1999), ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಾಲ್ಡಾಚಿನೊ ಇಲ್-ಬುಡಾಜ್ (1943-2006) ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಕಾಲೀನ ಝೆಜ್ಟನ್ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡು ಅಬೆಲಾ ಇಜ್-ಝೆಜ್ಟುನಿ ಮತ್ತು ಮಿಕಿಯೆಲ್ ಕಟಾಜರ್ ಈಸ್-ಸೂಪರ್ಸ್ಟಾರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಹಬ್ಬ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿನಾಂಕವಾದ ನವೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನದಂದು ಝೆಜ್ಟನ್ನ ಎರಡು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಂಗೀತ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಾದ ಬಾಂದಾ ಬೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಝೆಜ್ಟನ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೋ ಬೊನ್ನಿಸಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಲಾಗುವ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಗೀತೆಯನ್ನು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಪಾಮಿಯರ್-ಸೆಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಡಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಮಿಫ್ಸುದ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1987ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3ರಂದು, ಝೆಜ್ತುನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿನವಾದ ನವೆಂಬರ್ 25ರ ಬದಲಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪಟ್ಟಣದ ಒಂದು ಹಬ್ಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ನಂತರ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಹಳ್ಳಿಯ ಗುಂಪುಗಳು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು, ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ. 8, 000 ಅರ್ಹ ಮತದಾರರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 2,200 ಮತದಾರರು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು-ಸರಿಸುಮಾರು 25 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮತದಾರರು-ಅವರಲ್ಲಿ 1,917 ಜನರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು 348 ಜನರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಹಳ್ಳಿಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ನವೆಂಬರ್ ಹಬ್ಬದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ (ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್), ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗುಡ್ ಕೌನ್ಸೆಲ್ (ಇಲ್-ಮಡೊನ್ನಾ ಟಾಲ್-ಬಾನ್ ಕುನ್ಸಿಲ್), ಅವರ್ ಸೇವಿಯರ್ ಚಾಪೆಲ್ (ತಾಸ್-ಸಾಲ್ವಾತುರ್) ಮತ್ತು ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಚಾಪೆಲ್ (ಮಾಲ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಗ್ವೈಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಚಾಪೆಲ್ (ಎಲ್-ಇಸ್ಪಿರ್ತು ಸ್ಯಾಂಟು), ಸೇಂಟ್ ಏಂಜೆಲೋ (ಸ್ಯಾಂಟ್ 'ಅಂಗ್ಲು), ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ (ಸ್ಯಾನ್ ನಿಕ್ಲಾವ್), ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿ (ಇಲ್-ಮಡೊನ್ನಾ ಟಾಲ್-ಹೆನಿಯಾನಾ), ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲೌರ್ಡೆಸ್ (ಇಲ್-ಮಡೊನ್ನಾ ಟಾ' ಲೌರ್ಡೆಸ್) ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಝೆಜ್ತುನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಇತರ ಚಾಪೆಲ್ಗಳೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಚಾಪೆಲ್ (ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಟ್ನಿನ್) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಗೇಟನ್ ಚಾಪೆಲ್ (ಸ್ಯಾನ್ ಗೆಜ್ತುನ್). ಉಡುಗೆ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ, ಗೊನ್ನೆಲ್ಲಾ, ದ್ವೀಪಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಲ್ಟಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಝೆಜ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಪ್ಪು ಫಾಲ್ಡೆಟ್ಟಾವನ್ನು ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಝೆಜ್ತುನ್ ನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಉಡುಪನ್ನು ಜುರ್ಕಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾಕಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಝೆಜ್ತುನ್ ಆಲಿವ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಋತುವನ್ನು ಮತ್ತು ತೈಲಕ್ಕಾಗಿ ಆಲಿವ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತುವುದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಲಿವ್ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಈ ಉತ್ಸವದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಘೋಷಣೆಯ ಓದುವಿಕೆ, ಅಥವಾ ಬಂಡು, ಮತ್ತು ಒತ್ತುವ ಮೊದಲು ಆಲಿವ್ಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಆಲಿವ್ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಗರವು ವೈನ್ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾರ್ನಿಸಿ ವೈನ್ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳಿ ಪಟ್ಟಣಗಳು-ಸಹೋದರಿ ನಗರಗಳು ಜೆಜ್ತುನ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸೆಲಾನೋ, ಇಟಲಿ ಟೋಸಿನಾ, ಸ್ಪೇನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜೆಜ್ತುನ್ ಲೋಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಜೆಜ್ತುನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮಾಲ್ಟಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳು ಲೇಟ್ ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್