Jerónimos Monastery
ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಅಥವಾ ಹೈರೊನಿಮೈಟ್ಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (,) ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಲಿಸ್ಬನ್ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲೆಮ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಗಸ್ ನದಿಯ ಬಳಿಯಿರುವ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಇದು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಅವಿಜ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು ಆದರೆ 1833ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 28ರಂದು ರಾಜ್ಯದ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ರಿಯಲ್ ಕಾಸಾ ಪಿಯಾ ಡಿ ಲಿಸ್ಬೋವಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ ಮಠವು ಲಿಸ್ಬನ್ನಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಗೋಥಿಕ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲೈನ್ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1500 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ಆರ್ಮಡಾಸ್ ನ ಲಾಭದ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1880 ರಲ್ಲಿ, ಡಾ ಗಾಮಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಮೋಸ್ (ಅವರು ತಮ್ಮ 1572 ರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ದಿ ಲುಸಿಯಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಡಾ ಗಾಮಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು) ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಮದ ಚರ್ಚ್ನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಕೆತ್ತಿದ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಡಾ ಗಾಮಾ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರಾಜರಾದ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ಮತ್ತು ಜಾನ್ III ರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಕೆಲವೇ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. 1983ರಲ್ಲಿ, ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ ಮಠವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಟವರ್ ಆಫ್ ಬೆಲೆಮ್ ಜೊತೆಗೆ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ ಮಠವು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಬೆಲೆಮ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಗಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾವಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಟಾಗಸ್ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಡಗುಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತ ಲಂಗರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರಿಯಾ ಡೊ ರೆಸ್ಟೆಲೋ ಬಂದರು ನಾವಿಕರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. 1495 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆಮೊರ್ ಒ ವೆಲ್ಹೋ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ (1469-1521) ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಐಬೀರಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ್ಯವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅವಿಜ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. 1496ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಠವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿ ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1497 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಆಫ್ ರೆಸ್ಟೆಲೋ (ಎರ್ಮಿಡಾ ಡೊ ರೆಸ್ಟೆಲೋ) ಈಗಾಗಲೇ ದುರಸ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಠ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು 1501ರ ಜನವರಿ 6ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ರಾಜ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮೂಲತಃ ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿಂಟೆನಾ ಡಾ ಪಿಮೆಂಟಾದಿಂದ ಪಡೆದ ಹಣದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು, ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ 5 ಪ್ರತಿಶತ ತೆರಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೆಣಸು, ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಮತ್ತು ಲವಂಗಗಳ ಆಮದಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಅಂತಹ ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಳಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಿಜ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಟಾಲ್ಹಾದ ಮಠಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬೆಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯೋಜನೆಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೇ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಈ ಮಠವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿರೋನಿಮೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ರಾಜನ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ರೆಸ್ಟೆಲೋ ಬಂದರಿನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅವರ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 1833 ರವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮಠವನ್ನು ನಂತರ ಮ್ಯಾನುಯೆಲಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತುಃ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ, ನೌಕಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಡಲ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಡಿಯೋಗೊ ಡಿ ಬೊಯಿಟಾಕಾ, ಸೆಟುಬಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೀಸಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಈ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಠ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬೋಯ್ಟಾಕನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅಜುದಾ, ಅಲ್ಕಾಂಟಾರಾ, ಲವೈರಾಸ್, ರಿಯೋ ಸೆಕೊ ಮತ್ತು ಟೆರ್ಸೇನಾ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಕ್ಯಾಲ್ಕಾರಿಯೋ ಡಿ ಲಿಯೋಜ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದನು. 1517ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಪಾನಿಯಾರ್ಡ್ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಅವರು ಬೊಯಿಟಾಕಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಹೋ ಕ್ರಮೇಣ ಮ್ಯಾನುಯೆಲಿನ್ ನಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ಲಾಟೆರೆಸ್ಕ್ ಶೈಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಇದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾನುಗಳ (ಪ್ಲಾಟಾ) ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅದ್ದೂರಿ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1521ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ನಿಧನರಾದಾಗ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ಹಲವಾರು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಈ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದರುಃ ನಿಕೋಲೌ ಚಾಂಟೆರೀನ್ ತನ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಡಿಯೋಗೊ ಡಿ ಟೊರಾಲ್ವಾ 1550 ರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯ ಚಾಪೆಲ್, ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಡಿಯೋಗೊ ಡಿ ಟೊರಾಲ್ವಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು 1571 ರಲ್ಲಿ ಜೆರೋಮ್ ಡಿ ರೂಯೆನ್ (ಜೆರೋನಿಮೊ ಡಿ ರುವಾವೊ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರು ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. 1580ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕೋರಿಯಲ್ ಕಟ್ಟಡವು ಈಗ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಬರಿದು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. 1604ರ ಜುಲೈ 16ರಂದು, ಸ್ಪೇನ್ನ ಫಿಲಿಪ್ (ಐಬೀರಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಂತರ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ) ಈ ಮಠವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಹಿರೋನಿಮೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. 1625 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ದ್ವಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಬಾಗಿಲು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಮನೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣವು ರಾಜಮನೆತನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಟಿಯೋಡೋಸಿಯೊ ಫ್ರಿಯಾಸ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೇಸನ್ ಡಿಯೋಗೊ ವಾಜ್ ಅವರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಕವೃಂದದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿತ್ತು. 1640ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಬೆಂಟೊ ಡಿ ಸಿಕ್ವೀರಾ ಅವರು ಆಶ್ರಮದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟೆ ಲೂಯಿಸ್ (ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ರ ಮಗ) ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರರ ಒಡೆತನದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. 1640 ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಠವು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು; ಅದರ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಜಾನ್ IV ರ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತುಃ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟೆ ಟಿಯೋಡೋಸಿಯೊ (1634-1653), ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟಾ ಜೋನಾ (1636-1653), ರಾಜ ಅಫೊನ್ಸೊ VI (1643-1683) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ಡಿ ಬ್ರಗಾನ್ಕಾ (1638-1705). 1682ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1855ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29ರಂದು, ರಾಜ ಆರನೇ ಅಫೊನ್ಸೊನ ದೇಹವನ್ನು ಅವನ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವೊ ವಿಸೆಂಟೆ ಡಿ ಫೋರಾದ ಮಠದಲ್ಲಿರುವ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಗಾಂಜಾದ ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. 1663ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆನ್ಹೋರ್ ಡಾಸ್ ಪಾಸೋಸ್ ಹಳೆಯ ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಆಂಟೋನಿಯೊವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು 1669ರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಹೆಂಚಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ನ ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು 1770ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ರಿಟಾಬಲ್ಗಳನ್ನು 1709 ಮತ್ತು 1711ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಅಲ್ಫೈಯಾಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1713ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪುನಃ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಫೆರೀರಾ ಅವರನ್ನು 1720 ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ರಾಜರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತುಃ ರಾಜಮನೆತನದ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಾಲಾ ಡಾಸ್ ರೀಸ್ (ಹಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಫೆರೀರಾ ಅವರನ್ನು ನೇಟಿವಿಟಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಠವು 1755ರ ಲಿಸ್ಬನ್ ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ತಡೆದುಕೊಂಡಿತುಃ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಗಾಯಕವೃಂದದ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1833ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 28ರಂದು, ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ ಮಠವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ರಿಯಲ್ ಕಾಸಾ ಪಿಯಾ ಡಿ ಲಿಸ್ಬೋವಾ (ಲಿಸ್ಬನ್ನ ಪವಿತ್ರ ರಾಯಲ್ ಹೌಸ್) ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಬೆಲೆಮ್ನ ಹೊಸ ನಾಗರಿಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ರಾಫೆಲ್ ಸಿಲ್ವಾ ಇ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತು 1898 ರಲ್ಲಿ ಡೊಮಿಂಗೋಸ್ ಪ್ಯಾರೆಂಟೆ ಡಾ ಸಿಲ್ವಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 1860 ರ ನಂತರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಸಿಸ್ಟರ್ನ್, ಆಂತರಿಕ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಜೆ. ಕೋಲ್ಸನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾದಿ ನವ-ಮ್ಯಾನುಯೆಲೈನ್ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಚಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂರು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾದವು. 1863ರಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ವಸತಿ ನಿಲಯದ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು (1863-1865) ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿಮ್ ಜೋಸ್ ಕೊರಿಯಾರನ್ನು ಕಾಸಾ ಪಿಯಾದ ಒಂಬುಡ್ಸ್ಮನ್ ಯುಜೆನಿಯೊ ಡಿ ಅಲ್ಮೇಡಾ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ತರುವಾಯ ಆತನ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆತ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ, 1867 ರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಮರುರೂಪಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು, ಸಾವೊ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾದ ರಾಂಬೊಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಿನಾಟ್ಟಿ ಅವರು ಬ್ಯಾರೆಟ್ರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 1867 ಮತ್ತು 1868ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಇಂದಿನಂತೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಹಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಪೂರ್ವ ವಸತಿಗೃಹದ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು, ಮೇಲಿನ ಗಾಯಕವೃಂದದ ಗುಲಾಬಿ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಗೋಪುರದ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮಿಟರ್ ಆಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 1878ರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವಸತಿ ನಿಲಯದ ಕುಸಿತದಿಂದಾಗಿ ನವೀಕರಣವು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. 1884ರ ನಂತರ, ರೇಮುಂಡೊ ವಲ್ಲದಾಸ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, 1886ರಲ್ಲಿ ನೆಲಮಹಡಿ ಮತ್ತು ಸಾಲಾ ಡೊ ಕ್ಯಾಪಿಟುಲೊದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಮಾನು ಛಾವಣಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಅಗಸ್ಟೊ ಡಾ ಸಿಲ್ವಾ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಾನೊನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು 1888 ರಲ್ಲಿ ಸಾಲಾ ಡೊ ಕ್ಯಾಪಿಟುಲೋದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. 1898ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ವಾಸ್ಕೋ ಡಿ ಗಾಮಾನ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು, 1894ರಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಕನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಲ್ಪಿ ಕೋಸ್ಟಾ ಮೋಟಾ ಕೆತ್ತಿದ ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಮೋಸ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಈ ಮಠವು ಕವಿ ಜೊವೊ ಡಿ ಡ್ಯೂಸ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು, ನಂತರ ಅಲ್ಮೇಡಾ ಗ್ಯಾರೆಟ್ (1902), ಸಿಡೋನಿಓ ಪೈಸ್ (1918), ಗುಯೆರಾ ಜುಂಕ್ವಿರೊ (1923) ಮತ್ತು ಟಿಯೋಫಿಲೋ ಬ್ರಾಗಾ (1924) ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೋಕೋಪಯೋಗಿ ಸಚಿವರು (ಮಿನಿಸ್ಟೆರಿಯೊ ದಾಸ್ ಒಬ್ರಾಸ್ ಪುಬ್ಲಿಕಾಸ್) ಅನೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ಕಾಮರ್ಸ್ (ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಾ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯ ಇ ಕೊಮೆರ್ಸಿಯೊ) ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು 1899 ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು (ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಎಟ್ನೊಲೊಜಿಕೊ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಂಟೆ ಡಾ ಸಿಲ್ವಾ ಅವರು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅನೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ನಂತರ 1898 ರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮರುರೂಪಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಈಗ ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ 1924 ರಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿ ಕೋಸ್ಟಾ ಮೋಟಾ ಅವರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಳಸುವ ಕುರ್ಚಿಗಳು) ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1938ರಲ್ಲಿ, ಆಬೆಲ್ ಮಾಂಟಾ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ರಿಕಾರ್ಡೊ ಲಿಯೋನ್ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಗಾಯಕವೃಂದದಲ್ಲಿನ ಅಂಗವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 1939 ರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮಠ ಮತ್ತು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಾನೊನ ಬಾಲ್ಡಾಚಿನ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1940 ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಶ್ರಮದ ಮುಂಭಾಗದ ಜಾಗವನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಸಾ ಪಿಯಾ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೋಸ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕೆಳ ಗಾಯಕವೃಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ರೆಬೊಚೊ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಲ್ವೆಸ್ ಮೆಂಡೆಸ್ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಸರಣಿಯು 1950ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. 1951ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಆಸ್ಕರ್ ಕಾರ್ಮೋನಾ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಾಲಾ ಡೊ ಕ್ಯಾಪಿಟುಲೋದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು 1966ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಿ ದೇಶದ ಇತರ ಮಾಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೀರರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾರಿಟೈಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಮ್ಯೂಸಿಯು ಡಾ ಮರಿನ್ಹಾ) ಅನ್ನು ಆಶ್ರಮದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 1963ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಠವು, ಹತ್ತಿರದ ಟೊರೆ ಡಿ ಬೆಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಪಡ್ರಾವೊ ಡಾಸ್ ಡೆಸ್ಕೋಬ್ರಿಮೆಂಟೋಸ್ನಂತೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಯುಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಿಸ್ಬನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1983ರಲ್ಲಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹೈರೊನಿಮೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟವರ್ ಆಫ್ ಬೆಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಔಪಚಾರಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕದ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ (1985) ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದವುಃ 1992ರಲ್ಲಿ 4 ಸೆಕ್ಯುಲೋಸ್ ಡಿ ಪಿಂಟುರಾ ಮತ್ತು 1998ರಲ್ಲಿ "ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ-ಉಮ್ ಹೋಮ್ ಎಸ್ಕಲಾ ಡೊ ಮುಂಡೋ, ಉಮ್ ಮುಂಡೋ ಎಸ್ಕಲಾ ಡೊ ಹೋಮ್" (1998) (ಇದರಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾಲ ಪಡೆದ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸೇರಿತ್ತು). 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 1999 ರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು 1998-2002 ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರುರೂಪಿಸುವಿಕೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 2007ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 13ರಂದು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ಲಿಸ್ಬನ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮಠಕ್ಕೆ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅಡ್ಡ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಜುವಾನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕಟ್ಟಡದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯದಂತಹ ದ್ವಾರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಅದರ ಅಲಂಕೃತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಗೇಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಕೆತ್ತಿದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಡಾಚಿನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅನೇಕ ಕೆತ್ತಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಹೆನ್ರಿ ದಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸುತ್ತಲೂ. ಎರಡು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲಿರುವ ಟಿಮ್ಪಾನಮ್, ಅರ್ಧ-ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ನ ಜೀವನದ ಎರಡು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆಃ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹದ ಪಂಜದಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತನ ಅನುಭವ. ಈ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪ್ಯಾಂಡ್ರೆಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ರ ಲಾಂಛನವಿದೆ, ಆದರೆ ಆರ್ಕೈವೋಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟಿಮ್ಪಾನಮ್ ಅನ್ನು ಮ್ಯಾನುಯೆಲಿನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಮಡೊನ್ನಾ (ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಬೆಲೆಮ್) ಆರ್ಕೈವೋಲ್ಟ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಮೇಲೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಶಿಲುಬೆಯಿದೆ. ಪೋರ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅಚ್ಚುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರಕ್ಕಿಂತ ಸಣ್ಣ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ಗೆ ಅದರ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಅದರ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪೋರ್ಟಲ್ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1517ರಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೌ ಚಾಂಟೆರೀನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ನಿಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಈಗ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ವೆಸ್ಟಿಬ್ಯೂಲ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಂಬ್ಯುಲೆಟರಿ ನಡುವೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಮ್ಪಾನಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆಃ ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆಃ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ (ಮಾರಿಯಾಳಿಗೆ ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ದೇವದೂತನ); ನೇಟಿವಿಟಿ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಗುವಿನ ಜನನ); ಮತ್ತು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ (ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಆರಾಧನೆ). ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಆರ್ಕಿವೋಲ್ಟ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಪ್ಲೇಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರಾಗಾನ್ನ ರಾಜ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬಾಲ್ಡಾಚಿನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆಃ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್. ಪೋಷಕ ಕೊರ್ಬೆಲ್ಗಳನ್ನು ಕೋಟ್-ಆಫ್-ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸಣ್ಣ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಗೋಳ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಹೂಬಿಡುವ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳು ರೋಮನ್ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಕೆರೂಬುಗಳು, ರಾಜರ ವಿವರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ನ ನಗ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆಶ್ರಮದಾದ್ಯಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನಲ್ಲಿ ಸಂತ ಜೆರೋಮ್ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿವೆ. ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆಃ ಓ ಪೆನಿಟೆಂಟೆ ನೊ ಡೆಸೆರ್ಟೊ (ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೆನಿಟೆಂಟ್), ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ, ಉಪ-ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮುಂದೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಸಂತನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಓ ಎಸ್ಟುಡಿಯೋಸೊ ನಾ ಸುಯಾ ಸೆಲಾ (ಅವರ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ), ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಂತನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಓ ಡೌಟರ್ ಡ ಇಗ್ರೆಜಾ (ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೈದ್ಯ), ಎತ್ತರದ ಗಾಯಕವೃಂದದಲ್ಲಿದ್ದು, ಕೆಂಪು ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಗಂಭೀರ ಸಂತ ಜೆರೋಮ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತನೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಡಿಯೋಗೊ ಬೊಯ್ಟಾಕ್ ಒಂದೇ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮೂರು-ಹಜಾರದ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಗಾಯಕವೃಂದ. ಸಭಾಂಗಣದ ಚರ್ಚಿನ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಮಾನ ಎತ್ತರದ ನಡುದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಬೋಯಿಟಾಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ನಿಸುಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಕ್ಕದ ಆಶ್ರಮದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ 1517ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು 19 ಮೀಟರ್ (62 ಅಡಿ) ಅಗಲದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಿಂಗಲ್-ಸ್ಪ್ಯಾನ್ ರಿಬ್ಡ್ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ನಾಕ್ಷತ್ರಿಕ ವಾಲ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೇಸರಿ ವಾಲ್ಟ್ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಲ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ವರ್ಸಲ್ ವಾಲ್ಟ್ನ ದಪ್ಪ ವಿನ್ಯಾಸವು (1522) ಯಾವುದೇ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೋಯಿಟಾಕ್ ಮೂಲತಃ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ವಾಲ್ಟ್ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಅದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಹೋ ಆರು 25 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಈ ಕೊನೆಯ-ಗೋಥಿಕ್ ಸಭಾಂಗಣದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆಃ ಇದು ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸೆಪ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಉತ್ತರದ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದಕವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೋಯಿಟಾಕ್ ಅಥವಾ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಹೋ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿರಬಹುದು. ಪಾರ್ಶ್ವದ ನಡುದಾರಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಯಕವೃಂದದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ 16ನೇ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿವೆ (ಮ್ಯಾನುಯೆಲಿನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ). ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಹು ಬಣ್ಣದ ಎನಾಮೆಲ್ ಟೆರ್ರಕೋಟಾದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಜೆರೋನಿಮೊ ಡಿ ರುವಾವೊ (ಜೀನ್ ಡಿ ರೂಯೆನ್) ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅಯಾನಿಕ್ ಕಂಬಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಗಾಯಕವೃಂದದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅರಾಗೊನ್ ರಾಜ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ರಾಜ ಜೊವೊ III ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರದ್ದಾಗಿವೆ. ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ, ಕೆಳಗಿನ ಗಾಯಕವೃಂದದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ (1468-1523) ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕವರೀಸ್ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಮೋಸ್ (1527-1580) ಅವರ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಎರಡೂ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿಲ್ಪಿ ಕೋಸ್ಟಾ ಮೋಟಾ ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯದ ನವ-ಮ್ಯಾನುಯೆಲೈನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದರು. ಇಬ್ಬರ ನಶ್ವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 1880ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ (55 × 55 ಮೀ) ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೊಯ್ಟಾಕ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆತ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೊಡೆಸಂದಿಯ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮುಲಿಯನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾಡು ಕಟ್ಟಿದನು. ಜುವಾನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಹೋ ಕೆಳ ಮಹಡಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲ್ಪದರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಭಾಗದ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಮಹಾದ್ವಾರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಹೋ ಬೋಯಿಟಾಕ್ನ ಮೂಲ ಸುತ್ತಿನ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಾಲಮ್ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ಲಾಟೆರೆಸ್ಕ್ ಶೈಲಿಯ ಅಲಂಕರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ರೆಕ್ಕೆಯು ಟ್ರೇಸರಿ ವಾಲ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರು ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಒಳಗಿನ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಬಟ್ರೆಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂಲೆಯ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಕರ್ಣೀಯ ಕಮಾನಿನ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮೂಲೆಯ ಕಂಬಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕರಣ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಾದ ಆರ್ಮಿಲ್ಲೇರಿಯಂ, ಕೋಟ್-ಆಫ್-ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಶಿಲುಬೆಯಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್, ಮೂರಿಶ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಮೋಟಿಫ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಾಟಿಕಲ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾನುಯೆಲಿನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸುತ್ತಿನ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮತಲ ರಚನೆಯು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಅಂಗಣದ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಹೋ ಅವರು ಪ್ಲಾಟೆರೆಸ್ಕೊ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರುಃ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳು ರಚನೆಗೆ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಜಾಡಿನ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಪೆಸ್ಸೋವಾ ಅವರ ಶಾಂತವಾದ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಚಾಪ್ಟರ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಅಲ್ಮೇಡಾ ಗ್ಯಾರೆಟ್ (1799-1854), ಬರಹಗಾರ-ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಾನೊ (1810-1877), ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಟಿಯೋಫಿಲೋ ಬ್ರಾಗಾ (1843-1924) ಮತ್ತು ಆಸ್ಕರ್ ಕಾರ್ಮೋನಾ (1869-1951) ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಚಾಪ್ಟರ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಲವಾರು ಅಜುಲೆಜೋಸ್ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1850 ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮ್ಯೂಸಿಯು ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಯಾ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ) ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯು ಡಾ ಮರಿನ್ಹಾ (ಕಡಲ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ). ಸಹ ನೋಡಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ದಿ ರಾಯಲ್ (ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೋನಿಮೊ ಎಲ್ ರಿಯಲ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಸೈಟ್ ಗೂಗಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಬೇಲೆಮ್ (ಲಿಸ್ಬನ್) ನಲ್ಲಿ ಜೆರೋನಿಮೋಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅವಿಜ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಾಧಿ ತಾಣಗಳು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠಗಳು ಲಿಸ್ಬನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾಜಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠಗಳು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಹೈರೊನಿಮೈಟ್ ಮಠಗಳು ಮ್ಯಾನುಯೆಲಿನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಕಡಲ ಇತಿಹಾಸ ಲಿಸ್ಬನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ 1601 ಲಿಸ್ಬನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಲಿಸ್ಬನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು