Jacopo Mazzoni
ಜಾಕೋಪೋ ಮ್ಯಾಜೋನಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬಸ್ ಮ್ಯಾಜೋನಿಯಸ್) (27 ನವೆಂಬರ್ 1548-10 ಏಪ್ರಿಲ್ 1598) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಪಿಸಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಗೆಲಿಲಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಮೊದಲ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಜಿಯಾಕೊಮೊ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಗಿಯಾಕೊಪೊ (ಜಾಕೋಪೊ) ಮ್ಯಾಝೋನಿ 1548ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಸೆಸೇನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹೀಬ್ರೂ, ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮ್ಯಾಝೋನಿ ನಂತರ 1563 ರಲ್ಲಿ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮ್ಯಾಜೋನಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ, ಲುಕ್ರೆಟಿಯಸ್, ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪ್ರವೀಣನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಗೆದ್ದರು. ಆಡ್ಮಿರಬಲ್ ಕ್ರಿಕ್ಟನ್ ಅನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಝೋನಿ ರೋಮ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಸೇನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಲಾ ಕ್ರುಸ್ಕಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಭಾಗಶಃ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1598ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಫೆರಾರಾದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಝೋನಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮ್ಯಾಝೋನಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ (ಆಡಮ್ಸ್, 178), ಅವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ-ಡಿ ಟ್ರಿಪ್ಲಿಸಿ ಹೋಮಿನಮ್ ವೀಟಾ, ಆಕ್ಟಿವಾ ನೆಂಪೆ, ಕಾಂಟೆಂಪ್ಲಟಿವಾ, ಎಟ್ ರೆಲಿಜಿಯಾಸಾ ಮೆಥೋಡಿ ಟ್ರೆಸ್ (ಆನ್ ದಿ ಥ್ರೀ ವೇಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಲೈಫ್ಃ ದಿ ಆಕ್ಟಿವ್, ದಿ ಕಾಂಟೆಂಪ್ಲೇಟಿವ್, ಅಂಡ್ ದಿ ರಿಲಿಜಿಯಸ್, 1576 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಎಂಬ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ-ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. 1572ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸೊ ಇನ್ ಡಿಫೆಸಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಡಿವಿನೋ ಪೊಯೆಟಾ ಡಾಂಟೆ (ದಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಇನ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮಿಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಪೊಯೆಟ್ ಡಾಂಟೆ) ಮತ್ತು 1688ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗದ ಡೆಲ್ಲಾ ಡಿಫೆಸಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಡಿ ಡಾಂಟೆ (ಆನ್ ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮಿಡಿ ಆಫ್ ಡಾಂಟೆ) ಎಂಬ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಮ್ಯಾಝೋನಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರವಿಲ್ಲಾರ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ಉದಾತ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬನು ಮೂಲತಃ ಮ್ಯಾಜೋನಿಯನ್ನು ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಬರೆಯಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಕೇವಲ 20 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪುಟವು (ಇನ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮಿಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಪೊಯೆಟ್ ಡಾಂಟೆ), ಅದರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಡಾಂಟೆ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬದಲು ಸರಳವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಬೆಲಿಸಾರಿಯೊ ಬಲ್ಗೇರಿನಿಯಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ವಿರುದ್ಧ ಸಮಬಲ ಸಾಧಿಸಿದರು ಎಂಬ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮ್ಯಾಝೋನಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದ ಆನ್ ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮಿಡಿ ಆಫ್ ಡಾಂಟೆ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮ್ಯಾಝೋನಿ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವರು ಮಿಮೆಸಿಸ್, ಕವಿತೆಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೆಳಗೆ ಥಿಯರಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ). ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಪಠ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಕೆಲವು ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿಯವರ ಭಾಗಶಃ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಟೀಕೆಗೆ ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಮಿಮೆಸಿಸ್ನ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಝೋನಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಮನರಂಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶದ ಮನರಂಜನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೌಡ್ರಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸಿಮುಲಾಕ್ರಮ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು, ಮ್ಯಾಝೋನಿ "ವಿಗ್ರಹ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ-ಇದು ಮಾನವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಝೋನಿ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ-ಅವರು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು. ಮಾಜೋನಿ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಕವಿಯ ಮುಂದೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಿಜ ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆಗ ಕವಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು". ಮ್ಯಾಝೋನಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಿರ್ಧಾರಕನಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ-ಕವಿತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ (ಮಾನವ ರಚನೆಗಳು ಅಥವಾ "ವರ್ಗಗಳು" ಆದರೂ, ಅವು "ನಿಜ" ವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ), ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಕವಿತೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಝೋನಿಗೆ, "ಕವಿತೆ" ಕೂಡ ಒಂದು ಅರ್ಥಹೀನ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ-ನಮ್ಮ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, "ದಿ ಪೊಯೆಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ. ಪ್ಲೇಟೋನಂತೆ, ಮ್ಯಾಜೋನಿಯು ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು (ವೈನ್ಬರ್ಗ್, 324). ಅವರಿಗೆ, "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು" ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಜೋನಿಯವರಿಗೆ, ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಆನಂದವಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು "ಸಿವಿಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಗಶಃ, ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಅಂದರೆ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ) ನಂತರ ಹೊಸ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆನಂದವಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಪಾಠ, ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಂಶವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಝೋನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅವರ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಕೃತಿಯು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವಾಗ, ಅವರು ಕೆಲವು ಬಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರಾಸ ಅಥವಾ ಛಂದಸ್ಸಿಗೆ ಪರಿಗಣನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು "ಸಿವಿಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ" ಯೊಂದಿಗಿನ ಕವಿತೆಯ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ. ಐಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನುಕರಣೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಪ್ಲೇಟೋನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಅನುಕರಣೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮನರಂಜಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ-ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಕರಣೆ ಅಥವಾ ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಐಕೇಸ್ಟಿಕ್ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ಯಾಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನುಕರಣೆಯು ಕಲಾವಿದನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಆನ್ ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮಿಡಿ ಆಫ್ ಡಾಂಟೆನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯು ರೂಪಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ನೈಜ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಸ್ಟ್ರವಿಲ್ಲಾರಂತಹ ಬರಹಗಾರರ ವಾದಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರು ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವು ಕವಿತೆಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇವು ಮಾನ್ಯವಾದ ಟೀಕೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿತೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕರಕುಶಲ ಅಥವಾ ಕಲೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ "ಮನವೊಲಿಸುವ" ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮ್ಯಾಝೋನಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಮ್ಯಾಝೋನಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಐಕೇಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನುಕರಣೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ಲೇಟೊದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ). ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ನಂತಹ ನವ-ಪ್ಲೇಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ನ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಔಲಸ್ ಗೆಲ್ಲಿಯಸ್ನಂತಹ ಗ್ರೀಕ್ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಚಿಂತಕರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಂತರದ ಇಬ್ಬರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಕವಿಯ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಜೋನಿಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ;). ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ಮ್ಯಾಝೋನಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕವಿತೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಲ್ಲಿ", ಮ್ಯಾಝೋನಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಟೇಲರ್ ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಷಿಲ್ಲರ್ (ಲೀಚ್, 301) ನಂತಹ ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಪ್ರಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮ್ಯಾಝೋನಿ ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಐಕೇಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಮಿಮೆಸಿಸ್ (ಲೀಚ್, 301) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೋಟ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಆಡಮ್ಸ್, ಹಜಾರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ನಂತರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್ ಬ್ರೇಸ್ ಜೊವಾನೋವಿಚ್, ಇಂಕ್.: ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1971. ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್, ಅಲನ್ ಎಚ್. ಲಿಟರರಿ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್ಃ ಪ್ಲೇಟೋ ಟು ಡ್ರೈಡನ್. ವೇಯ್ನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ಃ ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್, 1962. ಹ್ಯಾಥ್ವೇ, ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್. ಮಾರ್ವೆಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಾಮನ್ ಪ್ಲೇಸಸ್ಃ ರಿನೈಸಾನ್ಸ್ ಲಿಟರರಿ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1968. ಲೀಚ್, ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಬಿ. ಎಡ್. "ಆನ್ ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮಿಡಿ ಆಫ್ ಡಾಂಟೆ". ನಾರ್ಟನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಥಿಯರಿ ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನಾರ್ಟನ್ ಅಂಡ್ ಕಂಪನಿ, 2001. 302-323. ಲೀಚ್, ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಬಿ. ಎಡ್. "ಜಿಯಾಕೊಪೊ ಮ್ಯಾಝೋನಿ". ನಾರ್ಟನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಥಿಯರಿ ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನಾರ್ಟನ್ ಅಂಡ್ ಕಂಪನಿ, 2001. 299-302. ಮ್ಯಾಝೋನಿ, ಗಿಯಾಕೋಪೋ. ಆನ್ ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮಿಡಿ ಆಫ್ ಡಾಂಟೆಃ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ಸಾರಾಂಶ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್. ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ. ತಲ್ಲಹಸ್ಸೀಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾ, 1983. ವೈನ್ಬರ್ಗ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಟೊರೊಂಟೊಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 1961. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡಸೆಲ್ಡಾರ್ಫ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮ್ಯಾಝೋನಿ 1548 ಜನನಗಳು 1598 ಸಾವುಗಳ ಪುಟ ಇಟಾಲಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು