Jiaozhi
ಜಿಯಾಒಝಿ (ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಚೈನೀಸ್, ಪಿನ್ಯಿನ್ಃ ಜಿಯಾಒಝಿ), ಅಥವಾ, ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಚೀನೀ ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಚೀನೀ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ರೆಡ್ ರಿವರ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗವಾದ ಜಿಯಾಒಝಿ ಕಮಾಂಡರಿಯನ್ನು (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 204-111) ನಾನ್ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಮಾಂಡರಿ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು (ನಂತರ ಇದನ್ನು ಜಿಯಾಝೌ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು) ಇದು ಆಧುನಿಕ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದ ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 670ರಲ್ಲಿ, ಜಿಯಾಓಝಿಯನ್ನು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅನ್ನಾನ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಚೀನಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಅನ್ನು ಜಿಯಾಒಝಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜಿಯಾಒಝಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಧಿಕೃತ ಬಳಕೆಯನ್ನು "ಅನ್ನಾನ್" (ಅನ್ನಮ್) ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದವು. ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ಥಳನಾಮಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಜಾನಪದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ನ ರಾಯಲ್ ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ಸ್ ಉಪವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಝೌವಿನ ದಕ್ಷಿಣದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ನನ್ಮನ್ನ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಝೌ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ದಿವಂಗತ ಪೂರ್ವದ ಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಝೆಂಗ್ ಕ್ಸುಯಾನ್ (ಸಾ. ಶ. 127-ಸಾ. ಶ. 200) "ಪಾದಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ನೋಟ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತರುವಾಯ ಇದನ್ನು "ಪಾದಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದವು" (ಜೇಮ್ಸ್ ಲೆಗ್) ಅಥವಾ "ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಿದವು" (ಜೇಮ್ಸ್ ಎಮ್. ಹಾರ್ಗೆಟ್) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್ ಹಾನ್ ಸಹ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ನ ಅದೇ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ನೀಡಿತುಃ "[ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ], ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದೇ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜಿಯಾಜ್ಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ". ಟ್ಯಾಂಗ್ ಅವಧಿಯ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಟೊಂಗ್ಡಿಯನ್ ಸಹ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆಃ "ದಕ್ಷಿಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದೇ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿದ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀಲಿ/ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ ಎಂದರ್ಥ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಪಾದದ ದೊಡ್ಡ ಕಾಲ್ಬೆರಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೊರಕ್ಕೆ ಹರಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದಾಟುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಸಾಂಗ್ ಅವಧಿಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ತೈಪಿಂಗ್ ಯುಲಾನ್ ಯಿಂಗ್ ಶಾವೊ ಅವರ "ಹಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ಸಿಯಾವೋವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಯೂ ಅನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸಿದನು [.] ಜಿಯಾವೊಝಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು [.] [ಜನರು] ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದಾಟಿದರು (ಜಿಯಾವೋ), ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗಾಗಿ [ಅವರು ತಮ್ಮ] ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು (ಜಿ) ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು (ಝಿಂ) [ಅಲ್ಲಿ] ಹಾಕಿದರು". ಮೈಕೆಲ್ ಫೆರ್ಲುಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಯೋಝಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಿನೋ-ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಜಿಯಾವೊ, ಲಾವೊ ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ವನಾಮದೊಂದಿಗೆ (ಲೊವೊ), ಮತ್ತು ಗುಯಿಝೌ (ಚೀನಾ) ದಿಂದ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂಗೆ ಚದುರಿದ ಕ್ರಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರು ಗೆಲೋವ್ (), * ಕೆ (ಎ) ರಾಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿರಬಹುದು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ * ಕೆ (ಎ) ರಾಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಹ ಕಿಯೋ/ಕೇವ್ ಕೆಇಎ1 ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಬಹುದಿತ್ತು, ಇದು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ಗೆ ತೈ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ನೀಡಿದ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಪುಪಿಯೊ (ಕ್ರಾ ಶಾಖೆ) ಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಟೇ (ಮಧ್ಯ ತೈ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಕ್ಯೂ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಪೇನ್ * ಕೆ (ಎ) ರಾಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಎಂದರೆ 'ಮನುಷ್ಯ' ಮತ್ತು ಇದು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಆತ ಅದನ್ನು ಟಾರೋದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲ * ಟ್ರಾಅಜ್ಮ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಸ್ತುಗಳಾದ "ಮೋನಿಕ್ (ಸ್ಪೋಕನ್ ಮೊನ್ ಕ್ರಾವ್ ಅಥವಾ ನ್ಯಾ-ಕುರ್ ಟ್ರಾ), ಪಲಾಂಜಿಕ್ (ತುಂಗ್-ವಾ ಕ್ರಾಂಮ್ ಅಥವಾ ಸೆಮ್ ಕ್ಲಾವ್), ಅಥವಾ ಕಟುಯಿಕ್ (ಓಂಗ್ ಕಚ್ಚಾ ಅಥವಾ ಸೌಯಿ ಹ್ರಾ <ಪ್ರೋಟೋ-ಕಟುಯಿಕ್ * ಕ್ರಾವ್)", ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ "ಸಣ್ಣ ಮೊನ್-ಖೆಮರ್ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಳಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ (ಬಹುಶಃ ಟ್ಯುಬರ್ ಆಧಾರಿತ) ಕೃಷಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ-ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್, ಜೋಚಿಮ್ ಶ್ಲೆಸಿಂಗರ್ನಂತೆ, ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಭಾಷೆಯು ಮೂಲತಃ ಈಗ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪು ನದಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಂಪು ನದಿಯ ಡೆಲ್ಟಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ತೈ-ಭಾಷಿಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ. ಶ. ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ, ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ, ಅಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಉತ್ತರ-ಮಧ್ಯ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾನ್-ಟ್ಯಾಂಗ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಯಾವೊಝಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ತೈ-ಕಡಾಯ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಇವರನ್ನು ಚೀನೀ ಸಮಕಾಲೀನರು ಲಿ ಮತ್ತು ಲೊ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು). ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚರ್ಚ್ಮನ್ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದವನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಎರಡು-ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಇವುಗಳನ್ನು ಎಂಡೋನಿಮ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಂಜನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು); ಹಳೆಯ ಎರಡು-ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ * ಕೋ-ಲಾ ಎನ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ಎಮ್ ಹಾಗಿದ್ದರೂ, "ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹಾನ್-ಟಾಂಗ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಧುನಿಕ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಗುಂಪು ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮೈಕೆಲ್ ಚರ್ಚ್ಮನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮಲಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಜಿಯಾಓಳಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹೆಸರಾಯಿತು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾದ ನಗರ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಕೊಚಿನ್ಚಿನಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ & ಆಟಂ ಮತ್ತು ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಚೀನೀ ಮೂಲಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಜಿಯಾವೊ (ಝಿ) ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಜಿಯಾವೊಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನನ್ಮನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಾವೋ ಡುಯ್ ಅನ್ಹ್, ಯಾಂಗ್ಟ್ಜೆಯ ಒಳಚರಂಡಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಳಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಟ್ ಹೆಂಗ್ (ಮೌಂಟ್ ಹೂ ಅಥವಾ ಮೌಂಟ್ ಟಿಯಾನ್ಝು) ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಜಿಯಾಜಿಯನ್ನು (ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಚೀನಾದ ಅನ್ಹುಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕಿಂತ (ಅಂದರೆ. ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ); ಅದಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ, ಡಾವೋ ಜಿಯಾವೊ (ಝಿ) ಅನ್ನು "[ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರ] ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾನ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ್ಯವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳ ನಂತರದ ಮೂಲಗಳು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿವೆ. ಇದರ ಪ್ರದೇಶವು ಇಂದಿನ ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ನದಿಯ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಂಗ್ ರಾಜರು ನೇರವಾಗಿ ಮೇ ಲಿನ್ಹ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿತ ಲ್ಯಾಕ್ ಲಾರ್ಡ್ಗಳು ಆಳಿದರು. ವ್ಯಾನ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 258ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಥ್ಯೂಕ್ ಫ್ಯಾನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಶವಾಯಿತು. ಯು ಲಾಕ್ ಥ್ಯೂಕ್ ಫ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಹನೋಯಿಯ ಡಾಂಗ್ ಅನ್ಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೋ ಲೋವಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 208ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಿನ್ ಜನರಲ್ ಝಾವೋ ಟುವೊ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಾನ್ಯುಯೆ ಝಾವೋ ಟುವೊ 204ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾದ ನಾನ್ಯುಯೆ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜಿಯಾಒಝಿ ಮತ್ತು ಜಿಯುಝೆನ್ (; ಇಂದಿನ ಥಾನ್ ಹೋ, ನ್ಘೆನ್ ಮತ್ತು ಹಾ ಟಿನ್ಹ್) ಎಂಬ ಎರಡು ಸೇನಾಪಡೆಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದನು. ಝಾವೋ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಚೀನೀ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಹಾನ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 112 ಮತ್ತು 111 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಪಾನ್ಯು (ಗುವಾಂಗ್ಝೌ) ನಲ್ಲಿರುವ ನಾನ್ಯು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 111ರಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶವು ನನ್ಯೂನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಹಾನ್ ಆಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು 9 ಸೇನಾಪಡೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿತು, ಜಿಯಾಒಝಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸೇನಾಪಡೆ ಎಲ್ಲಾ 9 ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಾನ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, 9 ಸೇನಾಪಡೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಿಯಾಒಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾನ್ನಿಂದ ಟ್ಯಾಂಗ್ವರೆಗೆ, ಜಿಯಾಒಝಿ ಮತ್ತು ಜಿಯಾವೊ ಕೌಂಟಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಹಾನ್-ಯುಗದ ಜಿಯಾಒಝಿಯ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 670ರಲ್ಲಿ, ಜಿಯಾಓಝಿಯನ್ನು ಅನ್ನಾನ್ (ಶಾಂತಿಯುತ ದಕ್ಷಿಣ) ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ರೆಡ್ ರಿವರ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ (ಟೋನ್ಕಿನ್) ಗೆ ಜಿಯಾಓಝಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶವು ಜಿಯಾಒಝಿ ಮತ್ತು ಜಿಯುಝೆನ್ನಲ್ಲಿನ ನಾನ್ಯು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೊದಲ ಯುಗ" ಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಈ ಸೇನಾಪಡೆಗಳ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಮಹಾ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳು (ತೈಶೌ) ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಜಿಯಾಝೌ ಅಥವಾ (ಸಿಶಿ) ನ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ಗಳು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ಶಿ ದೈ ಆಗಿದ್ದರು. ಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ನಾನ್ಯು ಭೂಮಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಪಾನ್ಯು (ಗುವಾಂಗ್ಝೌ) ದಿಂದ ಜಿಯಾಓಝಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿಯಾಓಝಿಯ ರಾಜಧಾನಿ ಮೊದಲು ಮೆ ಲಿನ್ಹ್ (ಮಿಲಿಂಗ್) (ಆಧುನಿಕ ಹನೋಯಿಯ ಮೆ ಲಿನ್ಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಳಗೆ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಯಾಕ್ ನಿನ್ಹ್ನ ಥುವಾನ್ ಥಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಳಗೆ ಲುಯಿ ಲೌ ಆಗಿತ್ತು. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾನ್ನ "ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿ" ಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಯಾಓಝಿಯು 10 ಕೌಂಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಲೈಲೌ, ಆಂಡಿಂಗ್, ಗೌಲೌ, ಮಿಲಿಂಗ್, ಕ್ವ್ಯಾಂಗ್, ಬೀಡೈ, ಜಿಕ್ಸು, ಕ್ಸಿಯು, ಲಾಂಗ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಝುಗೌ. ಡಾವೋ ಡುಯ್ ಅನ್ಹ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಕಪ್ಪು ನದಿ ಮತ್ತು ಮಾ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜಿಯಾಓಝಿಯ ಪ್ರದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಟೋನ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನೈಋತ್ಯ ಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯೂ ಸಹ ಜಿಯಾಓಝಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿನ ನಿನ್ಹ್ ಬಿನ್ಹ್ನ ನೈಋತ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ಜಿಯುಝೆನ್ನ ಗಡಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶವು ಜಿಯುಝೆನ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ರಿನಾನ್ () ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸೇನಾಪಡೆ ರಚಿಸಿತು, ಇದು ನ್ಗಾಂಗ್ ಪಾಸ್ನಿಂದ ಕ್ವಾಂಗ್ ನಾಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಸು ಡಿಂಗ್ ಅವರು ಜಿಯಾಓಝಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ. ಶ. 39 ರಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಕ್ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೆ ಲಿನ್ಹ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಟ್ರುಂಗ್ ಟ್ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ರುಂಗ್ ನ್ಹ್ ಅವರು ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಆಧುನಿಕ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ (ಜಿಯಾಒಝಿ, ಜಿಯುಝೆನ್, ಹೆಪು ಮತ್ತು ರಿನಾನ್) ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು, ಇದು ಸು ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಲ್ಯಾಕ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಟ್ರುಂಗ್ ಟ್ರಾಕ್ಗೆ ಶರಣಾದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ರಾಣಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿ. ಶ. 42ರಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಾ ಯುವಾನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು. ಮಾ ಯುವಾನ್ನ ತಾಮ್ರದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮಾ ಯುವಾನ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 44ರಲ್ಲಿ ಟ್ರುಂಗ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾ ಯುವಾನ್ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಕ್ರೂರವಾದ ಸಮೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದನು, ಕಾಲಮ್ನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರ ಕಂಚಿನ ಡ್ರಮ್ಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ "ಈ ಕಂಚಿನ ಕಾಲಮ್ ಕುಸಿದರೆ, ಜಿಯಾಓಝಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಟ್ರುಂಗ್ ಸಹೋದರಿಯರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಸಾವಿರಾರು ಚೀನೀ ವಲಸಿಗರು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೈನಿಕರು) ಆಗಮಿಸಿ ಜಿಯಾಓಝಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಉಪನಾಮ ಮಾ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಲ್ಯಾಕ್ ವಿಯೆಟ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಹಾನ್-ವಿಯೆಟ್ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಾ ಯುವಾನ್ಗೆ ಶರಣಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಲ್ಯಾಕ್ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹಾನ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವಿವಾಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು. 100ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಲಿನ್ ಕೌಂಟಿಯ (ಆಧುನಿಕ ಹುಯೆ ಬಳಿ) ಚಾಮ್ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಾನ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಚಾಮ್ ಜನರು ಹಾನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಬಂಡಾಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ನಾಯಕರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಲಿನ್ಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. 136 ಮತ್ತು 144ರಲ್ಲಿ, ಚಾಮ್ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಜಿಯಾಜಿ ಮತ್ತು ಜಿಯುಝೆನ್ಗಳಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ನಂತರ ಜಿಯಾಜಿಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಕೀರನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಯಾವೊಝಿಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು "ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ" "ಅವರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು". 115ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗ್ವು ಜಿಲ್ಲೆಯ ವುಹು ಲಿ ಹಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದನು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಯುಲಿನ್ ಮತ್ತು ಹೆಪುಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಬಂಡುಕೋರರು ಕಾಂಗ್ವುವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಡೊವೆಜರ್ ಡೆಂಗ್ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಾರಕ ರೆನ್ ಚುವೊ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. 157ರಲ್ಲಿ, ಜಿಯುಝೆನ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಕ್ ನಾಯಕ ಚು ಡಾಟ್ ಚೀನಾದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಂದು, ನಂತರ ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಐದು ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ದಂಡೆತ್ತಿ ಹೋದನು. ಜಿಯುಝೆನ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾದ ನಿ ಶಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಜಿಯುಝೆನ್ನ ಹಾನ್ ಜನರಲ್, ವೀ ಲಾಂಗ್, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಚು ಡಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, 2,000 ಬಂಡುಕೋರರ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದನು. 159 ಮತ್ತು 161ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಜಿಯಾಓಝಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಹಾನ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 166ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ನಿಯೋಗವು ಜಿಯಾವೊಝಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಇದು ಹಾನ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತಂದಿತು, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ರಿನಾನ್ ಮತ್ತು ಜಿಯಾವೊಝಿಯ "ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿತ್ತು". 178ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯಾಂಗ್ ಲಾಂಗ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವುಹು ಜನರು ಹೆಪು ಮತ್ತು ಜಿಯಾಓಝಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಲಿಯಾಂಗ್ ಲಾಂಗ್ ತನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಗುವಾಂಗ್ಸಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ವಿಯೆಟ್ನಾಂಗಳಿಗೂ ಹರಡಿತು, ಇದು ಜಿಯಾವೊಝಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚೀನಿಯೇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. 181ರಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಂಗೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಜನರಲ್ ಚು ಚುಆನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಜೂನ್ 181ರಲ್ಲಿ ಲಿಯಾಂಗ್ ಲಾಂಗ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. 192ರಲ್ಲಿ, ಖು ಲೀನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಲಿನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಚಾಮ್ ಜನರು ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಖು ಲೀನ್ ಲಾಂ ಇಂಡಿಪ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜಿಯಾವೊಝಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 2 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನನ್ಹೈ (ಆಧುನಿಕ ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್) ಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ ಗಿಂತ 9.6 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿಯಾಓಳಿಯು ಅಕ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳವು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಲಿಂಗ್ ಕಾಲುವೆಯ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಹಾನ್ ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕಡಲ ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಯ ನಡುವಿನ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು (ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಾರತೀಯ ಬೌದ್ಧರು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಭಾರತದಿಂದ ತಂದ) ಜಿಯಾಓಝಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮವಾಯಿತು. ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಿಯಾವೊಝಿಯನ್ನು ಲಾಂಗ್ಬಿಯಾನ್ನಿಂದ ವೂ ಪರವಾಗಿ ಶಿ ಕ್ಸಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಲವಾರು ಸೇನಾಪಡೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮರಣದ ನಂತರ ಗುವಾಂಗ್ಝೌವನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ಜಿಯಾಜೌದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿ ಕ್ಸಿ ಅವರ ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನೇಮಕವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಸನ್ ಕ್ವಾನ್ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಉಳಿದವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದನು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ನಾಲ್ಕನೇ ಚೀನೀ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಸರು ಜಿಯಾಓಝಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಜಿಯಾಓಝಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಮಿಂಗ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೆ ಲವೆಟಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು 5 ಡಾವೋಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗಿಯಾವೊ ಚೌ ಮತ್ತು ಗಿಯಾವೊ ಚೌ ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಅಧಿಕೃತ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಚೀನಾ-ರೋಮನ್ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾ. ಶ. 166ರಲ್ಲಿ, ತಾ ಚಿನ್ ರಾಜ್ಯದ ಆನ್-ಟನ್ (ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಂಟೊನಿನಸ್), ಹಾನ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ದಂತ, ಖಡ್ಗಮೃಗದ ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು ರಿನಾನ್ನ ಆಚೆಯಿಂದ ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಹೌ ಹಾನ್ ಶೂ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಒಂಬತ್ತನೇ ಯಾನ್ಕ್ಸಿ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ [ಕ್ರಿ. ಶ. 166], ಡಾ ಕಿನ್ [ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ] ದ ರಾಜನಾದ ಹುಯಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಡುನ್ (ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಆಂಟೊನಿನಸ್, 161-180), ರಿನಾನ್ ಮೂಲಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು [ಕ್ರಿ. ಶ. 89-105] ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಹಲವಾರು ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದವು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು. ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುವಾನ್ [ಕ್ರಿ. ಶ. 159 ಮತ್ತು 161] ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಯಾಂಕ್ಸಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, [ಈ] ವಿದೇಶಿಯರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ರಿನಾನ್ [ಆಧುನಿಕ ಮಧ್ಯ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಕಮಾಂಡರಿ] ಗಡಿಯಲ್ಲಿ [ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ] ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾಂಗ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಈ ದೇಶದ [ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ] ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು [ಮೆಕಾಂಗ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ] ಫನಾನ್, ರಿನಾನ್ (ಅನ್ನಮ್) ಮತ್ತು [ಆಧುನಿಕ ಹನೋಯಿ ಬಳಿಯ ಕೆಂಪು ನದಿಯ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ] ಜಿಯಾಓಝಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಈ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿನಾಡಿನ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಡಾ ಕಿನ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸನ್ ಕ್ವಾನ್ [ಕ್ರಿ. ಶ. 226] ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹುವಾಂಗ್ವು ಅವಧಿಯ 5ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕಿನ್ ಲುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಡಾ ಕಿನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಜಿಯಾಓಝಿ [ಟೋನ್ಕಿನ್] ಗೆ ಬಂದರು; ಜಿಯಾಓಝಿಯ ಅಧಿಪತಿ [ತೈಶೋ] ವು ಮಿಯಾವೊ ಅವನನ್ನು ಸನ್ ಕ್ವಾನ್ [ವೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿ] ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಜಿಯಾವೊಝಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು 1877ರಲ್ಲಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ವಾನ್ ರಿಚ್ಥೊಫೆನ್ ಅವರು ಭೌಗೋಳಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಾಲೆಮಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಹನೋಯಿ ಬಳಿಯಿರುವ ಕಟ್ಟಿಗಾರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಂದರು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮೆಕಾಂಗ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಓಕ್ ಇಯೋದಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಆ ಸ್ಥಳವು ಅದರ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವವರೆಗೂ ರಿಚ್ಥೋಫೆನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಗರವು ಮುಖ್ಯ ಬಂದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾ ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗುವಾಂಗ್ಝೌನಲ್ಲಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಹಾನ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್-ಯುಗದ ರೋಮನ್ ಗಾಜಿನ ಸಾಮಾನುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲಾವೊ ಕೈ (ಯುನ್ನಾನ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ) ಕೆಂಪು ನದಿಯ ಬಳಿಯಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗಿನ ಗಾಜಿನ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಏಳು ಹೆಗರ್ ಟೈಪ್ I ಡ್ರಮ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 40 ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಪಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರೋಮನ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಕಗಳು, ಆಗ ಜಿಯಾಜಿಯ ಬಳಿಯ ಫ್ಯೂನಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಓಕ್ ಇಯೋದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇದು ಗೋಲ್ಡನ್ ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿದ್ದ ಟಾಲೆಮಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಿಗರ ಬಂದರು ನಗರವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಲಯ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ). ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಟೋನ್ಕಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜಿಯಾಓಝಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೊಗ್ಡಿಯನ್ ಮೂಲದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಾಂಗ್ ಸೆಂಘುಯಿ ಅವರನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಇದು ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಉಪನಾಮವಾಗಿದ್ದು, (ದಕ್ಷಿಣ) ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಉಪನಾಮವಾದ ಜಿಯಾಓಝಿ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಕೊಚಿನ್ಚಿನಾಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಜಿಯಾಓಝಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಎರಿಕ್ ಜುರ್ಚರ್ಃ ಎ ಲೈಫ್ ಜರ್ನಿ ಟು ದಿ ಈಸ್ಟ್. ಗಿಯುಲಿಯಾನೋ ಬೆರ್ಟುಸಿಯೋಲಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿನೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ (1923-2001). ಸಂಕಲನ ಮಾಡಿದವರು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಫೋರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಫೆಡೆರಿಕೊ ಮಾಸಿನಿ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. ಕ್ಯೋಟೋ. ಪ್ರಬಂಧಗಳುಃ ಸಂಪುಟ 2, ಪುಟಗಳು. 21-43. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ "ದಕ್ಷಿಣ ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಗಳು" ಸಿಲ್ಕ್ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಇತಿಹಾಸ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಚೀನಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಮಾಜಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು (266-420) ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜವಂಶದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು