Buddha footprint
ಬುದ್ಧನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಬುದ್ಧ) ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಪಾದ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಪಾದಗಳ ಮುದ್ರೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿವೆ. ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆಃ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೃತಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದವು. ಅನೇಕ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಪದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬುದ್ಧನ ನಿಜವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೆಟಿಯಾ (ಬೌದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳು) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಆರಂಭಿಕ ಅನಿಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಜಪಾನಿನ ಲೇಖಕ, ಅವರು ಅಂತಹ 3,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300 ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ 1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು. ಅವು ಹಲವುವೇಳೆ ಸೊಂಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಚಕ್ರದಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬುದ್ಧನ 32,108 ಅಥವಾ 132 ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಶ್ರೀ ಪದಾಯದ ಮೇಲಿರುವ ವಾಯುಭಾರ ಕುಸಿತವು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಶ್ರೀ ಪದಯಾದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಈ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಧ್ಯ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಫ್ರಾ ಫುಥಾಬತ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚೆಂಗ್ಝೌನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ವೂ ಝೆಟಿಯಾನ್ ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಾ. ಶ. 701 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ದಜು (ಬಿಗ್ ಫೂಟ್) ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಕಲೆಯ ಪೂರ್ವ-ಗ್ರೀಕೋ-ಬೌದ್ಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಚಿ, ಭರ್ಹತ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೋ-ಟ್ರೀ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಚಕ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ತಯಾರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಒಬ್ಬರ ತಲೆಯನ್ನು ಅವರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವುದು ಒಂದು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಸೇತಿಯಾದಂತೆ, ಬುದ್ಧನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಸಿಕಾ, ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರವು ಪಾರಿಭೋಗಿಕಾ, ಬಳಕೆಯ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸರಿರಿಕಾ, ಅವು ಕೇವಲ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಲ್ಲ, ಬುದ್ಧನ ನಿಜವಾದ ಪಾದಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರವು ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಪೂಜಿಸುವ ಚಿತ್ರಣಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲುಃ ಬುದ್ಧನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಎಂದರೆ ಅವನ ಪಾದದ (ಅಥವಾ ಪಾದಗಳ) ಒಂದು ನಿಮ್ನವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಪಾದಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಪಾದಗಳ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕನ್ವೆಕ್ಸ್ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಸೇತಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತ್ರಿವಳಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬುದ್ಧನ ಪಾದಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೊದಲ ರೂಪ-ಅವತಲವಾದದ್ದು-ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾರಿಭೋಗಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವತಃ ತಥಾಗತನೊಂದಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಉದ್ದೀಶಕ ಅಂಶವೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಬುದ್ಧನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತ ಕಲಾವಿದ (ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದರು) ರಚಿಸಿದ್ದು, ಅದರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಎರಡನೇ ಗುಂಪನ್ನು ಚುಟಿವಾಂಗ್ಗಳು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ "ಊಹೆಯಿಂದ ಪಾರಿಭೋಗಿಕಾ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಪೌಲ್ ಮ್ಯೂಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, "ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರ ಮೇಲೆ ದೂರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ". ಸಿಕುಝಾ, ಕ್ಲಾಡಿಯೊ, ಎ ಮಿರರ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಟಿಂಗ್ ದಿ ಎರ್ತ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಪೆಟ್ರೋಸೋಮ್ಯಾಟೋಗ್ಲಿಫ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಪಾಲಿ ಬುದ್ಧಪಾದಮಂಗಲ ಅಥವಾ 'ಬುದ್ಧನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳು'. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿ. ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ತ್ರಿಪಿಟಾಕ, ಸಂಪುಟ. VI, ಲುಂಬಿನಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಮತ್ತು ಲುಂಬಿನಿ 2011. ಡಿ ಗುರ್ನಿ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ (2012). ಬುದ್ಧಪದಃ ಬುದ್ಧನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಎಡಿಷನ್ ಪ್ರೈವೇಟ್. ಡಿ ಗುರ್ನಿ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ (2014). ಬುದ್ಧಪದಃ ಬುದ್ಧನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಆರ್ಕಿಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಬುದ್ಧನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ಮೇಲಿನ ತ್ರಿರ್ತನ ಬೌದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳ ಬೌದ್ಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು