Queue (hairstyle)
ಕ್ಯೂ ಅಥವಾ ಕ್ಯೂ ಎಂಬುದು ಮಂಚೂರಿಯಾದ ಜುರ್ಚೆನ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ಜನರು ಧರಿಸುವ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ಪುರುಷ ಪ್ರಜೆಗಳು ಧರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲು ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ಗಲಭೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಂಚು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸರತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾದವು. ಹಾನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಿಳಾ ಮಂಚು ಶೈಲಿಯಾದ ಲಿಯಾಂಗ್ಬಟೌನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದೂ ಸಹ ಮಂಚು ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕ್ಯೂ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಮಂಚೂಗಳ ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಕ್ಯೂ, ಬಿಯಾನ್ ಎಂಬ ಚೀನೀ ಪದವು ಲೇಪಿತ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಯಾನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು, ಮಂಚು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದಾಗ, ಮೂಲತಃ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶವು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿತು. ಜುರ್ಚೇನ್ ಜನರು ಮಂಚುವಿನಂತಹ ಸಾಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಖಿತಾನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಲನ್ನು ಟಾರ್ಟಾರ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಬೀ ಮತ್ತು ವುಹುವಾನ್ ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಗ್ನುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಳಿದ್ದವು. ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಇತರ ಪುರಾವೆಗಳು ಕ್ಸಿಯಾನ್ಬೈನ ಟುವೋಬಾ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಬ್ಗಾಚ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಚೀನಿಯರು "ಹೆಣೆದ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಹುಡ್ನಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲಿಯು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವರನ್ನು "ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೈಟಿಫ್", ಸುಯೋಲು ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಕಿ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರು ತಮ್ಮ "ಬೆನ್ನಿನ ಕೆಳಗೆ ನೇತಾಡುವ ಕೂದಲು" (ಪಿಫಾ) ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸುಯೊಟೌ, "ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಝಲೈರೂವರ್ನಲ್ಲಿ ಟುವೋಬಾ ಸಮಾಧಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೂದಲಿನ ಹೆಣೆಯೊಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರು ತಾವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದ ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಟರ್ಫಾನ್ (ಗಾವ್ಚಾಂಗ್) ಜನರು ತಮ್ಮ ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಟಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಶರಣಾದ ನಂತರ ಗೋಕ್ಟಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೂಡ. ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟ ಅಥವಾ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ನ ಮೊಗಾವೊ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ವೇಯ್ ಗುಹೆ 285ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಬೀ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂಗೋಲ್ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಝು ಯುವಾನ್ಝಾಂಗ್ 1392ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24ರಂದು ಕಡ್ಡಾಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದನು, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕ್ಷೌರಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಮಂಗೋಲ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಹಾನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಸಿಯಾದ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಜನರು ಟುವೋಬಾದಿಂದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರ ಮುಂಡನದಂತೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬೋಳು ಬಿಟ್ಟು ಕೂದಲಿನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಲು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ಚೈನೀಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು. ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಗಂಟಲು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಂಗ್ಜಾಂಗ್ ಇದನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು. ಮೊದಲು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಸಿಯಾದ ಮುಂಡನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸರತಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಜುರ್ಚೆನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಜಿನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಯಾರು ಶರಣಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಜುರ್ಚೆನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಜುರ್ಚೆನ್ ಸರತಿ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರ ಮೇಲೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಜುರ್ಚೆನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಛೀಮಾರಿ ಹಾಕಿದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಜಿನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಿನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಜುರ್ಚೆನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಆದರೆ ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅಂತರ್ವಿವಾಹವನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಮಂಚು ಜುರ್ಚೆನ್ ಪುರುಷರು ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮಂಗೋಲ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಟರ್ಕ್ ಪುರುಷರು ಸಡಿಲವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಖಿತಾನ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದರು. ಲಿಯಾವೊ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಪುರುಷರು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಖಿತಾನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಖಿತಾನ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಂಚು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಖಿತಾನ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರತಿ ಕಿವಿಯ ಮುಂದೆ ಹಣೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತೇಪೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಖಿತಾನ್ ಟೋಪಿಗಳು, ತುಪ್ಪಳ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಲಿಯಾವೊ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಖಿತಾನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಖಿತಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕೃತ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿನ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಳಸಿದರು, ಯೆ ಲಾಂಗ್ಲಿಯ (ಯೇ ಲುಂಗ್-ಲಿ) ಕಿಡಾನ್ ಗುಝಿ (ಚಿ-ತಾನ್ ಕುವೋ-ಚಿಹ್) ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಟೋಪಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು. ಖಿತಾನ್ ಉದ್ದವಾದ ಬದಿಯ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಪೇಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಖಿತಾನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಸಮಾಧಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಬಳಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೂದಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವಾಗ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೂದಲು ಉಳಿದಿತ್ತು. ಹಿಂದೆ ಖಿತಾನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸವಾರರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಖಿತಾನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ತಜ್ಞರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಖಿತಾನ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಹಣೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಮುಳ್ಳುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಣೆಯ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರ್ಯಾಡ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಣೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಹಾನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಖಿತಾನ್ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಖಿತಾನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದರು ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಹಾನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಖಿತಾನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಜುರ್ಚೇನ್ ಪುರುಷರು, ತಮ್ಮ ಮಂಚು ವಂಶಸ್ಥರಂತೆ, ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1126 ರಲ್ಲಿ, ಜುರ್ಚೆನ್ ತಮ್ಮ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಳಗೆ ಪುರುಷ ಹಾನ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜುರ್ಚೆನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜುರ್ಚೆನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಹಾನ್ ದಂಗೆಕೋರರು ಜುರ್ಚೆನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಜುರ್ಚೆನ್ "ಪಿಗ್ಟೈಲ್" ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜುರ್ಚೆನ್ ಎಂದು ಸೋಗು ಹಾಕಿದರು. ಈ ಸರತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಮಂಚೂರಿಯಾದಿಂದ ಮಂಚುವು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪುರುಷ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಯಿತು. ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೂದಲನ್ನು ಪ್ರತಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ಹೆಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಂಗ್ನಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ನಾನೈನಂತಹ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಮಂಚು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಐಸಿನ್ ಗಿಯೋರೊ ಕುಲದ ನೂರ್ಹಾಚಿ, ಲಿಯಾವೋಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪಡೆಗಳು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ನಂತರದ ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ನಂತರ ಚೀನಾದ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವಾಯಿತು. ಫುಶೂನ್ನ ಮಿಂಗ್ ಜನರಲ್, ಲಿ ಯಾಂಗ್ಫಾಂಗ್, ನೂರ್ಹಾಚಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳು, ಬಿರುದುಗಳು ಮತ್ತು ನೂರ್ಹಾಚಿಯ ಸ್ವಂತ ಮೊಮ್ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನೂರ್ಹಾಚಿಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡನು. ಲಿಯಾವೋಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಜನರಲ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನುರ್ಹಾಚಿಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಐಸಿನ್ ಗಿಯೋರೊ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನೂರ್ಹಾಚಿ, ತಾನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಂಚು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮಂಚು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ವಿಂಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಶರಣಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಹಾನ್ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1910ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ನಂತರ, ಚೀನಿಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಂಚು ಕ್ಯೂ ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಝಾಂಗ್ ಕ್ಸುನ್ ನಂತಹ ಕೆಲವರು ಈಗಲೂ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, 1922ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪುಯಿ ತನ್ನ ಸರತಿಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. 1631ರಲ್ಲಿ ಹೊಂಗ್ಟೈಜಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಮೊದಲು ನನೈಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನನೈ ಹುರ್ಕಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸೊಸೊಕು ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನೂರ್ಹಾಚಿ ಮತ್ತು ಮಂಚುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಕ್ವಿಂಗ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಾನಾಯ್ ಜನರಂತಹ ಅಮುರ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷ ತಲೆಗಳ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮುರ್ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರತಿ ಸಾಲನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುವವರೆಗೆ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ-ತಲೆ ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನನೈ ಜನರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಉಲ್ಚ್ ಜನರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್ (ಕ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್), ಅಥವಾ ಟನ್ಸರ್ ಡಿಕ್ರಿ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1753 ರಲ್ಲಿ ತೈವಾನೀಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕೊರಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಚೀನಾದ ಉಪನದಿಯಾದ ರಯುಕ್ಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಯುಕ್ಯುಯಾನ್ ಜನರು ವಿನಂತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ವಯಸ್ಕ ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಫಿಲಿಯಲ್ ಪೈಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬನ್ (ಟಾಪ್ಕಾಟ್) ಅಥವಾ ಇತರ ವಿವಿಧ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಾನ್ ಚೀನೀಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೂದಲನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂ ಬ್ರೇಡ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಣೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬ್ರೇಡ್ ಧರಿಸುವ ಬದಲು ಹಣೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವಂತೆ ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವತ್ತ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸಿತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಕ್ವಿಂಗ್ನ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ದಂಗೆಕೋರರು ಬ್ರೇಡ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದರು. ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೆಣೆದಿದ್ದನು. ನಂತರವಷ್ಟೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಣೆಯನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದಂತೆ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕೂದಲಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ತೈಪಿಂಗ್ನಂತಹ ಕ್ವಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧ ಹಾನ್ ಬಂಡುಕೋರರು ತಮ್ಮ ಸರತಿಯ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಅವರ ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಬೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಇದು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಡ್ ಧರಿಸುವ ಬದಲು ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಹಾನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾನ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಿಂಗ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಕೋಕ್ಸಿಂಗ, ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಪುಟವು ನೊಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಕೋಕ್ಸಿಂಗನನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕ್ವಿಂಗ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಕೋಕ್ಸಿಂಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಝೆಂಗ್ ಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯಲು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕ್ವಿಂಗ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವನ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಝು ಶುಗುಯಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. 1644ರಲ್ಲಿ, ರೈತ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಲಿ ಜಿಚೆಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬಂಡಾಯ ಪಡೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬೀಜಿಂಗ್ಅನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು. ನಗರವು ಪತನಗೊಂಡಾಗ ಚೊಂಗ್ಝೆನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕೃತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಮಿಂಗ್ ಜನರಲ್ ವು ಸಾಂಗುಯಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ನಂತರ ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಶಾನ್ಹೈ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಲೀಯವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಶುನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಶರಣಾಗತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸರತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 1645ರ ಜುಲೈ 21ರಂದು, ಕ್ವಿಂಗ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಡೊರ್ಗಾನ್ ಎಲ್ಲಾ ಹಾನ್ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಮಂಚೂಗಳು ಧರಿಸಿದಂತೆ ಸರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕಿಂಗ್ ಮಂಚು ರಾಜಕುಮಾರ ಡೊರ್ಗಾನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಗೋಡೆಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಮಿಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೆ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವ ಆದೇಶವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು (ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ 1644 ರ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ನಂತರ). ಇದು ಶಾಂಡೊಂಗ್, ಸನ್ ಝಿಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಲಿ ರುವೋಲಿನ್ನ ಹಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡೊರ್ಗಾನ್ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಯೂ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ಯೂ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರಿಗೆ 10 ದಿನಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡೊರ್ಗಾನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಡೊರ್ಗಾನ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತುಃ "ಜನರು ನಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯಾವುವು?" ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಡೊರ್ಗಾನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಂಚಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕ್ವಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸರತಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸರತಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹಾನ್ ಚೀನೀಯರು ಮಂಚಸ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪುತ್ರರಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೋಟವು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. "ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, (ಅಥವಾ) ಕೂದಲನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ" () ಎಂಬುದು ಕಿಂಗರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಜನರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬಲವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಶಾಂಡೊಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಹಾನ್ ದಂಗೆಕೋರರು ಕ್ವಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಡೊರ್ಗಾನ್ಗೆ ಕ್ಯೂ ಆದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಆತನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಈ ಆದೇಶದ ಹೇರಿಕೆಯು ಏಕರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಇಡೀ ಚೀನಾವನ್ನು ಅನುಸರಣೆಗೆ ತರಲು 10 ವರ್ಷಗಳ ಸಮರ ಜಾರಿ ಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕ್ಯೂ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದು ಕ್ವಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧೇಯರಾಗದವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವರು ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಪಕ್ಷಾಂತರಕಾರರು. ಮಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆದರೆ ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಜನರಲ್ ಲಿ ಚೆಂಗ್ಡಾಂಗ್, ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಜಿಯಾಡಿಂಗ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಮೂರನೇ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಜಿಯಾಡಿಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ, ಅಂದಾಜು ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ ಹತ್ತಾರು ಅಥವಾ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಜಿಯಾಂಗ್ಯಿನ್ ಸುಮಾರು 10,000 ಕ್ವಿಂಗ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ 83 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದರು. 1645ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9ರಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಗರದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ, ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಮಿಂಗ್ ಪಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಡಿದ ಲಿಯು ಲಿಯಾಂಗ್ಝುವೊ (ಲಿಯು ಲಿಯಾಂಗ್ಝುವೊ) ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸೇನೆಯು, "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ನಗರವನ್ನು ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು" ಆದೇಶಿಸಿ, ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಗೈದು 74,000ರಿಂದ 100,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. 1645 ರಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಜನರಲ್ ಹಾಂಗ್ ಚೆಂಗ್ಚೌ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಸೈನಿಕರು ಜಿಯಾಂಗ್ನಾನ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಸರದಿಯನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಾನ್ ಜನರಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫುಝೌನಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂ ಧರಿಸಲು ಬೆಳ್ಳಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸರತಿಯು ಮಂಚೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಕೈಕ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಮಂಚೂ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತರ ಹಾನ್ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹಾನ್ಫು (ಹಾನ್ ಬಟ್ಟೆ) ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನ್ ನಾಗರಿಕ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಾಂಗ್ಶಾನ್ನಂತಹ ಮಂಚು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೈಋತ್ಯ ಚೀನಾದ ತುಸಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರದ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಾನ್ ಕೊಕಾಂಗ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಕಾಂಗ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ಟುಸಿ ಎಂಬ ಒಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯವಿತ್ತು. ಹುಯಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಲಾರ್ ಜನರಂತಹ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರತಿಯ ಬ್ರೇಡ್ ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಉಯ್ಘರ್ ಮತ್ತು ಸಲಾರ್ ಜನರಂತಹ ಕೆಲವು ತುರ್ಕಿಕ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬೋಳುಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಕಲಿ ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಗ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸದ ಹೊರತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜೊನಾಥನ್ ನೀಮನ್ ಲಿಪ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಸಾಲಾರ್ಗಳು ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಲಾರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಹೋದಾಗ ಕೃತಕ ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಉಯ್ಘರ್ ಪುರುಷರು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಉಯ್ಘರ್ ಪುರುಷರು ಇನ್ನೂ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 14ನೇ-15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುರ್ಫಾನ್ ಮತ್ತು ಕುಮುಲ್ ಎಂಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ತುರ್ಕರು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ತುರ್ಕರು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಚೆನ್ ಚೆಂಗ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಹಾಂಗೀರ್ ಖೋಜಾ ಕಾಶ್ಗರ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಅಚಲ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ "ಸವಲತ್ತು" ಗಾಗಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು. ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್ನ ಉದ್ದೇಶವು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈಟ್ ಲೋಟಸ್ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ತೈಪಿಂಗ್ ದಂಗೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲುಗಳು () ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಬಂಡಾಯಗಾರರು () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಾನ್ ಚೀನಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಕಡ್ಡಾಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಲಿಯೊಡಾಂಗ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿನ ಚೀನಿಯರು 1622 ಮತ್ತು 1625ರಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಮಂಚೂಗಳು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಂಚೂಗಳ ನಡುವೆ ಕಠಿಣವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. 1645ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಚು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದಾಗ ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಮಂಚೂಗಳು ಸರತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಾದರು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಲು ಕ್ಸುನ್ ಅವರು, "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಜನರು ದೇಶವು ನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಂಚು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಚೀನಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. 1683ರಲ್ಲಿ ಝೆಂಗ್ ಕೇಶುವಾಂಗ್ ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಈ ಸರತಿಯು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೂಢಿಯಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು, ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಡೇಸ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬ್ರ್ಯಾಡ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1911ರ ಕ್ಸಿನ್ಹೈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಬಹುತೇಕ ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪತನಗೊಂಡ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸರತಿಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಲು ಕ್ಸುನ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾದ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಇನ್ ಎ ಟೀಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕ್ಷೌರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. 17ನೇ, 18ನೇ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನೊಂದಿಗಿನ ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ ಕಡಲ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟನೀಸ್ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ದರೋಡೆಕೋರ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಕತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಚೀನಿಯರು ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರತಿಯನ್ನು ಕಡಿದು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡದ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರರು ರಾಜ್ಯ-ಆದೇಶದ ಸರತಿ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ತಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕ್ಯೂ ಅನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಟಾಪ್ಕ್ನಟ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಚೀನಾದ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಸರತಿ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಡುಗೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೇರುವ ಮಂಚರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ವಿದೇಶಿ ವೀಕ್ಷಕರು ಅನುಕರಿಸಲು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರುವಾಗ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾರತದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕ ಎಚ್. ಇ. ಎಂ. ಜೇಮ್ಸ್ 1887ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವು 1829ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸತಿಯಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಹಾನಿಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೇಖಕ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಲ್ಗರ್ ಅವರು 1899ರಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ರಷ್ಯನ್ನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎರಡು ರಾಜಧಾನಿಗಳಾಗಿ ಶಾಂಘೈ ಮತ್ತು ನಾಂಕಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬ್ರಿಟನ್ "ಫಿಲೋ-ಚೈನೀಸ್ ಪವರ್ಸ್" ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದ ಮತ್ತು ಚೀನಾವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಬ್ರಿಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಬೌಲ್ಗರ್ ನಂಬಿದ್ದ ಲಿಯು ಕುನಿ ಮತ್ತು ಜಾಂಗ್ ಝಿಡಾಂಗ್ನಂತಹ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಾನ್ಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಕೌನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಚೀನೀ ಸೈನಿಕರ ಒಂದು ಪಡೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್, ವೈಹೈವೀ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರದಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಯುಗದ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ" ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಚೀನಿಯರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ನೂರ್ಹಾಚಿ ಈ ಸಾಲನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮಂಚು ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ತನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಿನೊಲೊಜಿಸ್ಟ್ಗಳ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಚೀನಿಯರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೌಲ್ಗರ್ ಹೇಳಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಸಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲಿಂಡ್ಲೆ ಬರೆದಂತೆ, ತೈಪಿಂಗ್ ಸೈನ್ಯದ ಹುನಾನ್ನ ಗಡ್ಡರಹಿತ, ಯುವ ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ದಂಗೆಕೋರರು, ಅವರು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾನ್ ಚೀನಿಯರು ಸರದಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಲಿಂಡ್ಲೆ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಭಾಗವನ್ನು "ವಿರೂಪ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನ್ಗುಯೆನ್ ಹುಯೆ ನಂತರದ ಲೆ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಲೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲೆ ಚಿಯು ಥಾಂಗ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಬೀಜಿಂಗ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಹಳದಿ ಬಾರ್ಡರ್ಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚೀನೀ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಆಗಿ ಲೆ ಚಿಯು ಥಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆರ್ಮಿಗೆ ಸೇರಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ವಿಂಗ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸರತಿಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಜೆಗಳಾದರು, ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಹಸ್ತಾಂತರದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದರು. ಕೆಲವು ಲೀ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಉರುಮ್ಕಿಯ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೂ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆ ರಾಜನ ಆಧುನಿಕ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನ ಉರುಮ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಎನ್. ಸ್ಕಾಟ್ ಮೊಮಡೆ ಅವರ ಹೌಸ್ ಮೇಡ್ ಆಫ್ ಡಾನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಕ್ಯೂ ಸಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು "ಸೈನಿಕರ ಸರತಿ ಸಾಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದರು. ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಹಲವಾರು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ಯದ ಮೊದಲನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರ ಸರತಿ ಸಾಲು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೃತಕ ಅಥವಾ "ಪೇಟೆಂಟ್" ಕ್ಯೂ ಅನ್ನು ನೇಮಕಾತಿದಾರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಕೂದಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. 1807ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರು ಸಹ ಸರತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಣೆಯಲಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಕೂದಲನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಎಳೆದು, ಚರ್ಮದ ತುಂಡು ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ರಿಬ್ಬನ್ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೂದಲನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಸ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದ ವಿಗ್ಗಳಂತೆಯೇ ಪುಡಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಥವಾ ನಾವಿಕರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೈನಿಕರ ಕೂದಲನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕೂದಲಿನ ಪುಡಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು 1796ರಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಾಯಲ್ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಪಿಗ್ಟೇಲ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 1805 ರವರೆಗೆ ಪಿಗ್ಟೇಲ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಸುಮಾರು 1820 ರವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಆದೇಶವನ್ನು 1801ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 30ರಂದು ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ ಜೇಮ್ಸ್ ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಈ ಆದೇಶವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಹಲವಾರು ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜೀನಾಮೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಥಾಮಸ್ ಬಟ್ಲರ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1803 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಕೋರ್ಟ್-ಮಾರ್ಷಲ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೇರ್ಸ್ಟೈಲ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮೊಹಾವ್ಕ್ ಪಿಗ್ಟೈಲ್ ಪಿಗ್ಟೈಲ್ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ ರಟೈಲ್ (ಕ್ಷೌರ) ಸಿಖಾ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನ್ಗುಯೆನ್ ಖಕ್ ಥುವಾನ್ (2005), ಡಾನ್ಹ್ ಟಂಗ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್, ನ್ಹಾ ಕ್ಸುವಾಟ್ ಬಾನ್ ಗಿಯೋ ಡಕ್. .. ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. [] ಲಾರೆನ್ಸ್ ಯೆಪ್ ಬರೆದ "ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ವಿಂಗ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. (312 ಪುಟಗಳು). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸ್ಕಾಲ್ಪ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಮಂಚೂರಿಯಾ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬ್ರೇಡ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಶ್ಯದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ I