The Templar Revelation
ದಿ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ಃ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರೂ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಲಿನ್ ಪಿಕ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈವ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, 1997 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದು ಜೀಸಸ್, ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಿತವಾದ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ತಂತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅವರ ನೈಜ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್-ಇನ್ ಹೂಸ್ ಇಮೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ನಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ" ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣದ ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಕೆಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಡೊನ್ನಾ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ನ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ನಂತರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಾನ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ದೇಹದ ಕೋನಗಳು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಎಂ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿದ ನಿಗೂಢ ಚಾಕು, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಸ್ವತಃ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬಲಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಕೈಯಿಂದ "ಜಾನ್ ಗೆಸ್ಚರ್", ಒಂದು ತೋರುಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರು 2000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ದಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು. ನೈಟ್ಸ್ ಟೆಂಪ್ಲರ್, ಕ್ಯಾಥರ್ಸ್, ಗ್ನೋಸ್ಟಿಸಿಸಮ್, ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೆನ್ನೆಸ್-ಲೆ-ಚೇಟೌ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಈ ನಿಗೂಢ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾರ್ಟನ್ ಸ್ಮಿತ್, ಹಗ್ ಜೆ. ಸ್ಕಾನ್ಫೀಲ್ಡ್, ಜಿ. ಆರ್. ಎಸ್. ನಂತಹ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೀಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎ. ಯೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೆಜಾ ವರ್ಮೆಸ್ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು. ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆಃ ಯೇಸು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜಾನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಿಗೂಢ ಧರ್ಮವಾದ ಐಸಿಸ್-ಒಸಿರಿಸ್-ಹೋರಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಆಂತರಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಯೇಸುವನ್ನು ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೈಮನ್ ಮ್ಯಾಗಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ, "ಪವಿತ್ರ" ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆತ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನಾಗಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಜಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಗುಂಪು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಆತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ಬೈಬಲ್ನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಇಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅರ್ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ತನ್ನ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಸುಕಿನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಇತರರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸರಳವಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರಣಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾಗತ ಸಿಎನ್ಎನ್ ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿತು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು "ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ವಿಚಾರಗಳು "ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಆವರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ದಿ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ಪುಸ್ತಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದರ ಮನರಂಜನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, "ಈ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಗೊಬ್ಬರದ ಹೊರೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೃಶ್ಯವು ಇತಿಹಾಸದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಿಗಿಯಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರೊಂಪ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ರಾಜಕೀಯ ಜಾದೂಗಾರರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಲು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದಿ ಕೊರಿಯರ್-ಮೇಲ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಅಲಿಸನ್ ಕೋಟ್ಸ್ ಇದೇ ರೀತಿ "ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯರಹಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಗೊಂದಲಮಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ)". ದಿ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ನ ಆವರಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಿ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಕೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ದಿ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಕೋಡ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. 1997 ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆಂಟಿ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸ್ಯೂಡೋಹಿಸ್ಟರಿ ಟಚ್ಸ್ಟೋನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು