Madra Kingdom
ಮದ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು (;) ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ಸಿಯಾಲ್ಕೋಟ್ನ ಮಾದ್ರಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸಗಾಲಾ ಆಗಿತ್ತು. ಕುರು ರಾಜ ಪಾಂಡು (ಪಾಂಡು) ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಮದ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾದ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (; IPA/ಸಂಸ್ಕೃತಃ). ಪಾಂಡವ ಅವಳಿಗಳಾದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಆಕೆಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾದ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಶಲ್ಯನು ಮದ್ರದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಪಾಂಡವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆತನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಮೋಸ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು. ಅವನು ಹಿರಿಯ ಪಾಂಡವನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸಾಗಲಾ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಮದ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಪೂರ್ವ ಮದ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಮದ್ರ) ಹೊರತಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮದ್ರ (ಅಪರ ಮದ್ರ) ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮದ್ರ (ಉತ್ತರ ಮದ್ರ) ಇದ್ದವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಯು ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಮದ್ರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನು ಜನಾಂಗದ ರಾಜ ಉಶಿನಾರ ಶಿಬಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅನು ಯಯಾತಿಯ ಮಗ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನು ರಾಜ ಶಿಬಿಯ ಮಗನಾದ ಮದ್ರನು ಮದ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮದ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮದ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಲರಂತಹ ಗಂಗಾ ಬಯಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಬಹ್ಲಿಕಾ ಜನರನ್ನು ಭಾರತವರ್ಷದ ವಿದೇಶಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವೆಂದು ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಹೊರಗಿನವರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಹ್ಲಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮದ್ರ, ಸಿಂಧು, ಕೇಕೆಯ, ಗಾಂಧಾರ ಮತ್ತು ಕಂಬೋಜಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಕುರು ರಾಜ ಶಾಂತನು ಅವರಿಗೆ ಬಹ್ಲಿಕಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನಿದ್ದನು. ಮದ್ರಾ ಒಂದು ಬಹ್ಲಿಕಾ ದೇಶವಾಗಿ ಬಹ್ಲಿಕಾ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು ತಂಪಾದ ದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜನರು ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಂಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ಸಹ ಆರ್ಯವರ್ತದ ರಾಜರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ರೂಢಿಯ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ್ದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳು). ಅವರ ಸೈನಿಕರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಹಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮದ್ರ ರಾಜನಾದ ಶಲ್ಯನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ದುರ್ಯೋಧನನ ಪರವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆತ ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದನು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರು ಅರಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಅರಟ್ಟಾ, ಇದರರ್ಥ ರಾಜರಿಲ್ಲದ ದೇಶ. ನಾವು ಪದದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ದೇಶಗಳು ಚುನಾಯಿತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಇದು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಯವನರು, ಕಿರಾತರು, ಚೀನೀಯರು, ಸಾವರರು, ಬಾರ್ಬರರು, ಶಕರು, ತುಷಾರಕರು, ಕಂಕರು, ಪಥವರು, ಆಂಧ್ರರು, ಮದ್ರಾಕರು, ಪೌಂಡ್ರರು, ಪುಲಿಂಡರು, ರಾಮಥರು, ಕಾಮ್ವೋಜರುಗಳನ್ನು ಆರ್ಯವರ್ತದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳೆಂದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಯವರ್ತ-ರಾಜರಿಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿತ್ತು. (12,64) ಆಂದ್ರಕರು, ಗುಹರು, ಪುಲಿಂಡರು, ಸಾವರರು, ಚುಚುಕರು, ಮದ್ರಕರು, ಯಮರು, ಕಾಮ್ವೋಜರು, ಕಿರಾತರು ಮತ್ತು ಬರಬರರನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ). ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಿಂದಲೂ ಅವು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಗುಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಭಯಾನಕ ಅವಧಿಯು ಬಂದಾಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರಯುಗವನ್ನು ಸೇರಿದಾಗ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು (12,206). ಮದ್ರಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಲ್ವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು (1,121) ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾಣವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲವು ಪುರು ಜನಾಂಗದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಆತನನ್ನು ವ್ಯುಷಿತಾಸ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗಧದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ವಾಲಿ ಎಂಬ ರಾಜನ ರಾಣಿಯ ಸೇವಕ-ಸೇವಕಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಿಸಿದ, ಗೌತಮ-ದಿರ್ಘತಮರ ಮಗನಾದ, ಕಕ್ಷಿವತನ ಮಗಳಾದ ಭದ್ರಳು. (ಅಂಗ ಮತ್ತು ಮಗಧವನ್ನೂ ನೋಡಿ). ವ್ಯುಷಿತಾಸ್ವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಭದ್ರನಿಗೆ ಏಳು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ರಾಜರಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸಲ್ವಾದ ಮೂವರು ರಾಜರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಮದ್ರಾದ ನಾಲ್ವರು ರಾಜರಾದರು. ಈ ಏಳು ರಾಜರು ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಮೃತ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ! ಕುರು ರಾಜ ಪಾಂಡುವಿನ ತಂದೆಯಂತಹ ರಕ್ಷಕನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಪಾಂಡುಗೆ ವಧುವಾಗಿ ಶಲ್ಯನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮದ್ರ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಶಲ್ಯಃ-"ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಆಚರಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಲಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ". ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ವರನು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕೆಂಬುದು ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು. ಭೀಷ್ಮನು ಶಲ್ಯನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡುವಿಗೆ ವಧುವಾಗಿ ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು (1,113). ಪಾಂಡವ ಸಹದೇವನು ಮದ್ರದ ರಾಜ ದ್ಯೂತಿಮತ್ನ ಮಗಳಾದ ವಿಜಯಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. (1,95) ಮದ್ರಾ ರಾಜ ಅಶ್ವಪತಿ ಅಶ್ವಪತಿಯು ಮದ್ರಾ (ಮದ್ರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ) ನ ಮಗ ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಿಬಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಮದ್ರಾ ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ತಂದೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಲ್ವಾ ರಾಜಕುಮಾರ ಸತ್ಯವಾನನ ಪ್ರೇಮಿ (ಮತ್ತು ನಂತರ, ಪತ್ನಿ) ಆದರು. ಅಶ್ವಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ಮಾಳವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮಾಲವಿ (3,291) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಶ್ವಪತಿ ಮತ್ತು ಮಾಳವಿಯ ಪುತ್ರರು ನಂತರ ಪ್ರಬಲ ಮಾಳವ ರಾಜರಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವಂತಿಯವರೆಗೆ (ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ) ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಮಾಳವರ ರಾಜಮನೆತನವು ಮದ್ರ (ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ರಾಜ ಅಶ್ವಪತಿಯ (3,297) ವಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜ ಶಲ್ಯ/ಮುಕಪ್ಪನ್ ಶಲ್ಯನು ಮದ್ರಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಕೌರವ ಸೇನೆಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದನು. ಅವನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಈಟಿ-ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿದ್ದನು, ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ (1,192) ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿಯದೆ ಗದಾ-ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಲ್ಯನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು (18ನೇ ದಿನ) ಪಾಂಡವ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಶಲ್ಯನನ್ನು ಭೀಷ್ಮನೊಬ್ಬ ಅಥಿರಥ (ಮಹಾನ್ ರಥ-ಯೋಧ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನು (5,166). ಶೌರ್ಯನು ಕುದುರೆಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನುರಿತವನಾಗಿದ್ದನು (8,31). ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಲ್ಯನು ಒಂದು ದಿನದ ಕಾಲ ಕರ್ಣನ ಸಾರಥಿಯಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಶಲ್ಯನಿಗೆ ರುಕ್ಮಂಗಾಡ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮರಥ (1,188) ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿದ್ದರು. ರುಕ್ಮರಥನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಶಲ್ಯನ ಅನೇಕ ಸಹೋದರರೂ ಸಹ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಭಿಮನ್ಯು (8,5) ಕೊಂದನು. ಆತನನ್ನು ಮುಕಪ್ಪನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ಯೂತಿಮತ್ನಂತಹ ಇತರ ಮದ್ರ ರಾಜರನ್ನು (1,95) ಪಾಂಡವ ಸಹದೇವನ ಮಾವ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಕುಲನು ಮದ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಕುಲಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದನು, ಪಾಂಡುವಿನ ಮಗನಾದ ನಕುಲನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲದಿಂದ, ರಾಮತರು, ಹರಾಹುನರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ವಿವಿಧ ರಾಜರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ನಕುಲನು ವಾಸುದೇವ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮದ್ರಾಸ್ ನಗರವಾದ ಸಕಲಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ಆ ಪರಾಕ್ರಮಿ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಶಲ್ಯನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕೈಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಿದರು. ನಕುಲನು ಶಲ್ಯನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದನು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮದ್ರ ರಾಜ ಶಲ್ಯನು ಸೈನ್ಯದ ಅಕ್ಷೌಹಿನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡವರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೇರಲು ಬಂದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯರು ಅಂದರೆ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು ಕಿರಿಯ ಪಾಂಡವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಮದ್ರಾದಿಂದ (ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಪಾಂಡವರು ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಮತ್ಸ್ಯ ನಗರವಾದ ಉಪಪ್ಲವಕ್ಕೆ (ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲೋ) ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಕುರುಜಂಗಲವನ್ನು (ಪಾಂಡವರ ರಾಜ್ಯ, ಆಧುನಿಕ ಹರಿಯಾಣ) ತಲುಪಿದಾಗ, ದುರ್ಯೋಧನನ ಸೈನಿಕರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತಡೆದರು. ಅವರು, ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ, ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿದರು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮದ್ರ ಸೈನಿಕರು ದುರ್ಯೋಧನನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದಲೂ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶಲ್ಯನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದನು. (5,8). ಬಿಲ್ಲು-ಕದನದಲ್ಲಿ ಶಲ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ (5,57). ಇಬ್ಬರೂ ಹಲವು ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. (6-45 ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವನು ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ವಿರಾಟ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದದಂತಹ ಅನೇಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಶಲ್ಯನು 17ನೇ ದಿನದಂದು (8,36) ಕರ್ಣನ ರಥದ ಚಾಲಕನಾದನು. ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಗ ಕೌರವರ ಸೇನೆಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಶಲ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದನು (9,17). ತ್ರಿಗರ್ತರು, ಕೇಕೆಯರು, ಗಾಂಧಾರರು, ಯವನರು, ಸಿಂಧುಗಳು, ಸೌವೀರರು, ಅಂಬಸ್ಥರು ಮುಂತಾದ ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದ್ರ ಸೇನೆಯು ಹೋರಾಡಿತು. (6-51 ಇತ್ಯಾದಿ). ಶಲ್ಯನು ಕರ್ಣನ ರಥದ ಚಾಲಕನಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ದಿನದಂದು, ಅವರ ನಡುವೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು (8-40,44). ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭಾಗಗಳು ಈ ಯೋಧರ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ. (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹ್ಲಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಗುಪ್ತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಮುದ್ರಗುಪ್ತನು (ಸಾ. ಶ. 1ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ) ಮದ್ರಕವನ್ನು "ಗಡಿನಾಡಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದನು, ಅದು ವಾರ್ಷಿಕ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸಮುದ್ರಗುಪ್ತನ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಕಂಬದ ಶಾಸನವು ದಾಖಲಿಸಿದೆ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು 22-23 ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಜುಜಿಂಗರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಭಾರತ ವರ್ಷ) (6,9) ಕರ್ಣನು ಮದ್ರಾಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗಾಂಧಾರರು, ಮತ್ಸ್ಯರು, ತ್ರಿಗರ್ತರು, ತಂಗನರು, ಖಾಸರು, ಪಂಚಾಲರು, ವೀಧರು, ಕುಲಿಂಡರು, ಕಾಶಿ-ಕೋಸಲರು, ಸುಹ್ಮರು, ಅಂಗರು, ನಿಷಾದರು, ಪುಂಡ್ರರು, ಕೀಚಕರು, ವತ್ಸರು, ಕಳಿಂಗರು, ತರಾಲರು, ಅಸ್ಮಾಕರು ಮತ್ತು ಋಷಿಕರು (8,8) ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಮದ್ರಾದಿಂದ ತಂದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (1,201) ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮದ್ರಾ (ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ದಲ್ಲಿ ಆನೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧ-ಆನೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರವು ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ನಿಷಾದರಿಂದ ಮದ್ರನಾಭ ಜಾತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಕತ್ತೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. (13,48). ಮದ್ರ ರಾಜರನ್ನು ಕ್ರೋಧವೇಶರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಸುರರ ಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. (1,67) ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಬರೆದ ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಒಂದು ಭಾಗವಾದ ವಿಚಿತ್ರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಮದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ 7ನೇ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾದ್ರಿ ಅದ್ ಮದ್ರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಮದ್ರದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪಠ್ಯವಾದ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಬೃಹತ್ಸೇನ. 36 ರಾಜಮನೆತನದ ಜನಾಂಗಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಮಿತಾನ್ನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಋಗ್ವೇದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮದ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸರ ಮಹಾಭಾರತ, ಇದನ್ನು ಕಿಸಾರಿ ಮೋಹನ್ ಗಂಗೂಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳು