Kyriakos Pittakis
ಕಿರಿಯಾಕೋಸ್ ಎಸ್. ಪಿಟಾಕಿಸ್ (ಪಿಟಾಕಿಸ್; 1798-1863) ಒಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆತನನ್ನು "27 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಒಬ್ಬ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಉತ್ಖನನ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್, ಪಾರ್ಥೆನಾನ್, ಅಥೇನಾ ನೈಕ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ಖನನ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿದ್ದನು. 1836ರಿಂದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಫಾರ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನ ಎಫೋರ್ ಆಗಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ "ವೀರೋಚಿತ ಅವಧಿಯ" ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉತ್ಖನನಕಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 4,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಸ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಗಿಂತ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ಆರೋಪವೂ ಆತನ ಮೇಲಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವಾದ ಕಿರಿಯಾಕೋಸ್ ಎಸ್. ಪಿಟಾಕಿಸ್ 1798ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ; ಅವರು ಬಹುಶಃ ವಿನಮ್ರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಸಮಕಾಲೀನನು ಅವನನ್ನು "ಅವನ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮರೆತುಹೋದ ಕಾರ್ನಿಸ್ನ ಕೆಳಗೆ ಜನಿಸಿದನು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಮಗನಾದ ಐಯಾನ್ನಿಸ್ ಪಾಲಮಸ್ನಿಂದ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1810 ರಿಂದ 1820 ರವರೆಗೆ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಮನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪ-ಕಾನ್ಸುಲ್ ಲೂಯಿಸ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಫೌವೆಲ್ಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನಿಂದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಚಲಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಮಾಜವು ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತುಃ 1817 ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಫಿಲೆಲ್ಲೀನ್ ಲಾರ್ಡ್ ಬೈರನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಐಕಟೆರಿನಿಯ ಸಹೋದರಿ ತೆರೇಸಾ ಮಕ್ರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈರಾನ್ನ 1811ರ ಕವಿತೆಯ "ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಸೇವಕಿ" ಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1821ರ ಆರಂಭದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮವು ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅಟ್ಟಿಕಾದಿಂದ ಬಂಡಾಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅಥೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪಡೆಗಳು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದವು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಹೋದವು, ಅದರ ನಂತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮತ್ತೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿತು, ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವರು, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋಸ್ ರಿಜೋಸ್ ರಂಗಾವಿಸ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪಿಟ್ಟಾಕಿಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1821-1822 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಿಯಮಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಪಡೆಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. 1822ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನೂರಾರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಕೈದಿಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿರಬಹುದುಃ ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪ-ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಫೌವೆಲ್, ಎರಡು ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುದ್ಧನೌಕೆಗಳ ಆಗಮನವು ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವವರೆಗೆ ಬದುಕುಳಿದ ಕೆಲವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದನು. 1822 ಮತ್ತು 1827ರ ನಡುವೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರೀಕ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತಾಜಾ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಗ್ಗೆಯನ್ನು 1821ರಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ನಂತರ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಆಂಡ್ರೂಟ್ಸೊಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾಹೆಲಿನ್ ಸಹ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲತಃ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. 1822 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಶಿಕ್ಷಕ ಐಯಾನ್ನಿಸ್ ವೆನಿಜೆಲೋಸ್ ಬರೆದ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಆಂಥಿಮೋಸ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದನ್ನು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1853 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆತ ಅಟ್ಟಿಕಾ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಏಜಿನಾ ಮತ್ತು ಸಲಾಮಿಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಯ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಹೋರಾಟದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ ನಂತರ ಅಥೇನಿಯನ್ ನಗರ ಸರ್ಕಾರವು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ" ವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮೊದಲ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯದು, ಇದು 1826-1827 ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಥಾಮಸ್ ಲಿವರ್ಟನ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಗ್ರೀಸ್ನ ಹೊರಗಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಸೀಸದ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೀಸದ ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್, ಟರ್ಕಿಯ ರಕ್ಷಕರು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಾಗೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಮುಂದಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಗುಂಡುಗಳಿವೆ, ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ!" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಪಾದಿತ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಥೆಯು ಬಹುಶಃ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಕಾಲೀನ ವರದಿಗಳು ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವತಃ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1859ರ ಬರಹಗಾರ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಸ್ ವಾಲೋರೈಟಿಸ್ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಆಂಡ್ರೂಟ್ಸೊಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರಂಗವಿಸ್ ಅವರು 1863 ರಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಶ್ಲಾಘನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೆರೆಸ್ಫೋರ್ಡ್ ಈ ಉಪಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು "ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು" ಕರೆ ನೀಡುವ ಅಸಹಿಷ್ಣು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಪರಂಪರೆಯ ನಡುವಿನ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಎಲ್ಗಿನ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಚರ್ಚೆಯ ಸುತ್ತ, ಅಥೆನ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಪ್ರಬಲ ಪುರಾಣ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವೆ ಮೆಲಿನಾ ಮರ್ಕೌರಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮನೋಲಿಸ್ ಆಂಡ್ರೋನಿಕೋಸ್ ಅವರು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1822ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಗಾಲಿ ಪನಾಗಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಗ್ರೀಸ್ನ ಮೊದಲ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. 1824 ಮತ್ತು 1828 ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಕೋರ್ಫು ಕುರಿತ ಅಯೋನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತಾವಾದಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಸ್ ಅಸೋಪಿಯೋಸ್ ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು-ಆ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾನೂನು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಾಸಿಲಿಯೋಸ್ ಪೆಟ್ರಾಕೋಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿಟಕಿಸ್ ಅವರು ಕೋರ್ಫು ದಿನದಂದು ಅಥೆನ್ಸ್ ಮೂಲದ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಐಕಟೆರಿನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಸಲಮಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. 1828ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಹುದ್ದೆಗಾಗಿ 1827ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗ್ರೀಸ್ನ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಐಯಾನ್ನಿಸ್ ಕಪೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಯಾಸ್ಗೆ ವಿಫಲವಾದ ಮನವಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಕಪೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಯಾಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಎಲಿಸ್ನ ಕಾನೂನು-ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ಕಪೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಯರು ತಮ್ಮ "ಭ್ರಮೆಯ ವಿಚಾರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಪೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಯಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಪಿಟಕಿಸ್ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಪಿಟಕಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನರು "ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಅವರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಪೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಯಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಕಾರ್ಪಸ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಗ್ರೆಕಾರಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳಲು ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಆಗಸ್ಟ್ ಬಖ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 1,600 ಶಾಸನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆತ 1829ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಿಸ್ ಮತ್ತು ಏಜಿನಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ (ಆಗ ಏಜಿನಾ ಆಧಾರಿತ) ನಿರ್ದೇಶಕ ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಮೌಸ್ಟಾಕ್ಸಿಡಿಸ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕನಿಷ್ಠ 1822 ರಿಂದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರು, ಇವೆರಡೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು. ಬ್ರಿಟನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬವೇರಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಟ್ಟೊ ವಾನ್ ವಿಟ್ಟೆಲ್ಸ್ಬಾಚ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ನ ರಾಜನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. 1832ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲುಡ್ವಿಗ್ ರಾಸ್, ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಜಾಕೋಬ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ನಗರಕ್ಕೆ ರಾಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯು ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕಪೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಯಾಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. 2006ರಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರನ್ನು "ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ರಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಪಾವತಿಸದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಕವಿ ನಥಾನಿಯಲ್ ಪಾರ್ಕರ್ ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಎರೆಚ್ಥಿಯಾನ್ನ ಒಂದು ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಬೈರಾನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನ ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪಿಟಾಕಿಸ್, ತನ್ನ ಪಾತ್ರವು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಚದುರಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಹೊಸ ರಾಜ ಒಟ್ಟೊ ಆಗಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ನಫ್ಪ್ಲಿಯೊದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಅಥೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ಸ್ಪೈರಿಡಾನ್ ಟ್ರಿಕೌಪಿಸ್ ಅವರ ಆದೇಶವು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯ ಗ್ರೀಸ್ನ "ಉಪ-ಪ್ರತಿನಿಧಿ" ಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಬವೇರಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ವೈಸೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಪೆಲೋಪೊನ್ನೀಸ್ಗೆ ಉಪ-ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದ ಕೇವಲ ಮೂವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು (ಆಗ ಇದನ್ನು ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಉನ್ನತ-ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಂಬಳಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ 300 ಡ್ರಾಕ್ಮಾಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲು ರಾಜ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು. ಬದಲಿಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೇವಲ 50 ಡ್ರಾಕ್ಮಾಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಹೊಸ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೂ, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟರ್ಕಿಶ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಮಾರ್ಚ್ 1833 ರವರೆಗೆ ಶರಣಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಸೈನಿಕರು 1835 ರವರೆಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಪಿಟಕಿಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಯಾರನ್ನೂ ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಾನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತ್ರಿಕೂಪಿಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಈಗ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ ಆತ, ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಈಶಾನ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಕೆಡವಿ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವನು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಿಂದ ಚದುರಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಸೈಟ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಎರಡು ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉತ್ಖನನಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ರಾಜ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಆಗಮಿಸಿದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಯಲ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಕೆಡೆಟ್ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಫ್ರೀಜ್ನಿಂದ ಶಿಲ್ಪದ ಮೂಗನ್ನು ಮುರಿದರುಃ ಕೆಡೆಟ್ಗೆ £3 () ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಪುಲ್ಟೆನಿ ಮಾಲ್ಕಮ್ಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ದಂಡದಿಂದ ಬಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಮೊದಲ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಥೇನಿಯನ್ ಪುರಾತನ ಸಮಾಜದ ನಿಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಇದನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರುಃ ರಂಗವಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಗದು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಅವುಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೂರು ತುಣುಕುಗಳು, ಮೆಟೋಪ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1833ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ಅವರು ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಈ ಉತ್ಖನನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಟರ್ಕಿಯ ಕಾವಲು ಪಡೆಯ ವಾಪಸಾತಿಯ ನಂತರ, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಬವೇರಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾವಲು ಪಡೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬವೇರಿಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಲಿಯೋ ವಾನ್ ಕ್ಲೆಂಜ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ "ರಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ ಅವನ ಉಪ-ಆಡಳಿತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲಃ ಬದಲಿಗೆ, ಈ ಕಾರ್ಯವು ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ರಾಜ ಒಟ್ಟೋನ ನೆಚ್ಚಿನ ರಾಸ್ಗೆ ಹೋಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಕ್ಲೆಂಜ್ ನೇರವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದನು. ರಾಸ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಕೌಬರ್ಟ್, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲಾರೆಂಟ್. ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಉತ್ಖನನ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅಲ್ಲದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. 1834 ಮತ್ತು 1835ರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಗಾಲಿ ಪನಾಗಿಯಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವು ಅದರ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅದು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ 618 ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1835ರಲ್ಲಿ, ಪಿಟ್ಟಾಕಿಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯು ಅಂದಿನ 800ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪ್ರಕಟಿತ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ (ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ) ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಶಿಲಾಶಾಸನ ಕೃತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೈಸಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ನ ಚೋರಾಜಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಬಳಿಯಿರುವ ಅಗಿಯಾ ಕೈರಾ ಕಂಡಿಲಿಯ ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಯಾನಿಕ್ ಕಾಲಮ್ ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಹೆಸ್ಟಿಯಾಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಇವು ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಹೃದಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹೆಸ್ಟಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಿಟಾನಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಟ್ಟಡದ ಭಾಗವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಈ ರಚನೆಯ ಮೂಲ ಸ್ಥಳವು ಈಗ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1836 ರ "ನೇವಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಅಫೇರ್" 1834 ರಿಂದ ಗ್ರೀಸ್ನ ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ರಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಒಟ್ಟೋನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬವೇರಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟೋನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. 1834 ಮತ್ತು 1835ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರಾದ ಪಿರಾಯಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನಗಳು "ನೇವಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಾಸನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಐದನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅಥೆನಿಯನ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು; ಈ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಲೂ ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು; ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರು ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು ರಾಸ್ನ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ "ಸರಿಯಾದ ತೃಪ್ತಿ" ಯನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ರಾಸ್ಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ರಾಸ್ ಅವರು ಶಾಸನಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಖ್ ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಸ್ನ ಕ್ರಮಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರುಃ ಪಿಟ್ಟಾಕಿಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಸ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಪರವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ ಆಗಿ ರಾಸ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಸ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ಇಯಾಕೋವ್ಸ್ ರಿಜೋಸ್ ನೆರೌಲೋಸ್ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಧಾನಿ ಜೋಸೆಫ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ವಾನ್ ಆರ್ಮನ್ಸ್ಪೆರ್ಗ್ಗೆ ವಿಫಲ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ರಾಸ್ ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಆತ 1838ರವರೆಗೆ ರಾಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಗ್ರೀಕ್ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜರ್ಮನಿಯ ಕುಲೀನ ಹರ್ಮನ್ ವಾನ್ ಪುಕ್ಲರ್-ಮಸ್ಕೌಗೆ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಮತ್ತು ರಂಗವಿಸ್ ನಡುವೆ ಬಿರುಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾದಂತೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ಗೆ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಂಬಲವು ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತುಃ ಪುರಾತತ್ವ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೋಲಾಸ್ ಪಾಪಾಜರ್ಕಾದಾಸ್ ಅವರು ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ನಂತರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು "ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಸ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ವಿರೋಧವು ತಾತ್ವಿಕವಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಪಾಪಜಾರ್ಕಾದಾಸ್, 1843 ರಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಪಿಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಗ್ರೀಕ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಐಯೋನಿಸ್ ಕೊಲೆಟಿಸ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1836ರಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ನಂತರ, ನೆರೂಲೋಸ್ ಒಂದು ಕರಡು ಆದೇಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಪಿಟಾಕಿಸ್ಗೆ ಅದರ ಉತ್ಖನನ ಕಾರ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಥಾನಾಸಿಯೋಸ್ ಐಟ್ರಿಡಿಸ್ ಅದರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡದಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಬದಲಾಗದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಾಯಲ್ ಡಿಕ್ರಿಯೊಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಮೊದಲು ಮೆಗಾಲಿ ಪನಾಗಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1835 ರಿಂದ ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ಗೆ "ಎಫೋರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಫಾರ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಅವರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ಸೊಸೈಟಿ ಆನ್, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಸ್ ಬೆಲ್ಲಿಯೋಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ "ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಕವೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬೆಲ್ಲಿಯೋಸ್ ಪಿಟಾಕಿಸ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈಗ ನೆರೂಲೋಸ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವ ನೆರೂಲೋಸ್ ಮತ್ತು ರಂಗಾವಿಸ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು; ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ರಂಗವಿಸ್ ಅದರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅದರ ಎಫೋರೇಟ್ (ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಮಂಡಳಿ) ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ನೇರೌಲೋಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ರಂಗವಿಸ್, ನೆರೂಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲಿಯೋಸ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಫನಾರಿಯಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದರೆ (ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಒಂದು ವರ್ಗ), ಹೊಸ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪಿಟಕಿಸ್ ಅಥೆನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಗಣ್ಯರ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಸೊಸೈಟಿಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯನ್ನು ಪಾರ್ಥಿನೋನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿತು. ಗ್ರೀಸ್ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಂಗವಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರು ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಂಗವಿಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಪಿಟಕಿಸ್ ಅವರು 1860 ರವರೆಗೆ ಜರ್ನಲ್ನ ಏಕೈಕ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1837ರಿಂದ, ಪಿಟಕಿಸ್, ಸ್ವಿಸ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಇಮ್ಹಾಫ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ನ ಮಾಜಿ ಸಹಯೋಗಿಗಳಾದ ಸ್ಕೌಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಾರೆಂಟ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮೇಲೆ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆತ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ನಂತರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಯೋಜನೆಯ" ಆರಂಭ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1837-1840 ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಬಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಆಧುನಿಕ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ "ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ಕುಸಿದ ಕಂಬಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಕಟ್ಟಡದ ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಿದರು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣ ಮುಖಮಂಟಪದ ಕ್ಯಾರಿಯಾಟಿಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅದರ ಹಂತದ ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು (ಸರಿಸುಮಾರು ಆರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ), ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 1841 ರಿಂದ, ಅವರು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಂಗವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈ ಹಿಂದೆ 1830 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ್ದರು. 1841 ಮತ್ತು 1844 ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಲೊನೇಡ್ಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಿದನು. ಎಲ್ಗಿನ್ ತೆಗೆದ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಿಂದ ಕಾಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಇಡೀ ಉತ್ತರ ಕಾಲೊನೇಡ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು. ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪರವಾಗಿ, ಅವರು 1841 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೀನಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು, ಲಯನ್ ಗೇಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾದ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಾಧಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1842ರಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಖನನಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಪಿಟಾಕಿಸ್ಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ರಂಗವಿಗಳು ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೊಸೈಟಿಯ ಉಪ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. (ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಜೋಡಣೆಯ ಕಟ್ಟಡ) ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ಮತ್ತು ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೊಸೈಟಿಯು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ 12,000 ಡ್ರಾಕ್ಮಾಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಿವೇಶನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು, ಇದು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರಾದ ಲೂಯಿಸಾ ಸೋಮಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮಾ ಹೌಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಪನಾಜಿಯೋಟಿಸ್ ಎಫ್ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಡಿ. ಚಾರಾಮಿಸ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಉತ್ಖನನವು ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಫ್ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯಡಿಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರೂ, ಇದು ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು; 1910 ರಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು ನಗರದ ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸೋಮ ಭವನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ರಂಗವಿಗಳು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದರು, ಅದನ್ನು ಪುರಾತತ್ವ ಸೊಸೈಟಿ ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಸೊಸೈಟಿಯ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದ ವೈಜಾಂಟಿಯೊಸ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಥಿಯರ್ಷ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೊಸೈಟಿಯು ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್, ಎಫ್ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಭಾಗಶಃ ಅದು ಸೋಮಾ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ದಾನಿಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿಯು ಅಮೃತಶಿಲೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ. 1854ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಗ್ರೀಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳು ಪಿರಾಯಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಆಕ್ರಮಣವು ಕಾಲರಾ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಜೂನ್ 1854 ರಿಂದ ಜನವರಿ 1855 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾರ್ಜಿಯೋಸ್ ಜೆನ್ನಾಡಿಯೋಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 3,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದರೆ ಅದು 1858 ರವರೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1851 ಮತ್ತು 1858ರ ನಡುವೆ, ಪೆಟ್ರಾಕೋಸ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1855ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಜೆನ್ನಡಿಯೋಸ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲು ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಅನುಮೋದನೆ ಕೋರಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. 1858ರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಾದ ಚರಲಾಂಪೋಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಪೌಲೋಸ್, ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಇವುಗಳು ವರ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಡೆದವುಃ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಸ್ಟೆಫಾನೋಸ್ ಕೌಮನೌಡಿಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಪಿಟ್ಟಾಕಿಸ್ ಅವರು ಸೊಸೈಟಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ (1843-1863) 1843ರಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 1836ರಲ್ಲಿ ರಾಸ್ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ನಂತರ ತುಂಬಿರಲಿಲ್ಲ. 1859ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದಂತೆ, ಅವರ ಸಂಬಳವು ತಿಂಗಳಿಗೆ 400 ಡ್ರಾಕ್ಮಾಗಳಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅಥೆನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ 350ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ರಾಸ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ 250ಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ನಾಶವಾಗಿದ್ದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಮಸೀದಿಯ ಧ್ವಂಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು 1843 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತುಃ ರಾಸ್ 1835 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭಾರೀ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, 1843 ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಫೇಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ 615 ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ ಸುಮಾರು 400 ವಸ್ತುಗಳನ್ನು "[ಅವರ] ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ" ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ರಂಗವಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಥೇನಾ ನೈಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1845ರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆತ ಅಥೇನಾ ನೈಕ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ 1846-1847 ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಭಾಗಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. 1844ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಕೊಲೆಟಿಸ್-ಬಹುಶಃ ರಂಗವಿಸ್ನಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ-ರಾಜ ಒಟ್ಟೋಗೆ ಒಂದು ವರದಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾರ್ಥಿನೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಕೊಲೆಟಿಸ್ ಅವರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಜರ್ನಲ್ನ ಪಿಟ್ಟಾಕಿಸ್ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಇದು ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಗು ತರಿಸುವ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ" ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಜರ್ನಲ್ ತನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಳಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಜುಲೈ 1843 ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1852 ರವರೆಗೆ ಪುನರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ "ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸ್ಥಳದ ಚದುರಿದ, ವಿಭಜಿತ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಕರು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಸ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರು ಕೆತ್ತನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರುಃ ಇತರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಸುಧಾರಿತ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1847 ಮತ್ತು 1853ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಚದುರಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ "ಗೋಡೆಗಳು" ಅಥವಾ "ಫಲಕಗಳು" () ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆತ ಆ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಮ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅದರ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆತ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಿರಾಯಸ್ ಬಂದರಿನ ನಾವಿಕರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಚನೆಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ನಿಂದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಗಣನೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತುಃ ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪದರದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು. 1850 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಚದುರಿದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. 1850 ರಿಂದ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆ ವರ್ಷ, ಅವರು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1852ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಲೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯೂಲೆ ಅವರನ್ನು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರೋಪಿಲಾಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮೆನೆಸಿಕ್ಲೆಸ್ ಮೂಲತಃ ಎರಡನೇ ದ್ವಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬ್ಯೂಲೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆತ ತನ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಗ್ರೀಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡಿ ಫೋರ್ತ್-ರೂಯೆನ್ನಿಂದ ಪಿಟಕಿಸ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಉತ್ಖನನಕಾರರು ದ್ವಾರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಬ್ಯೂಲೆ ಗೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ಗೇಟ್ವೇ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ರಾಜ ಒಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಅಮಾಲಿಯಾ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಬ್ಯೂಲೆ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಉತ್ಖನನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯೂಲೆ ಸ್ಫೋಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ಗಾರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಫೋಟಿಸಿದರು-ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಟೀಕಿಸಿದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ಯೂಲೆ ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಈ ಹಿಂದೆ ಆರೋಪಿಸಿತ್ತು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಿಟಾಕಿಸ್, ಅವನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಭಗ್ನಾವಶೇಷದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಹೊಡೆದನುಃ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾದವು. 1854 ರಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಪ್ರೋಪಿಲಾಯಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವೇದಿಕೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಕುಸಿಯುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅನಾಫಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೋಟೆಯಾದ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1874ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 1856 ಮತ್ತು 1860 ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ನಿರ್ಮಾಣದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1865 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಓಲ್ಡ್ ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಯಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ಖನನಗಳು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್, ಎರೆಚ್ಥಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾ ನಡುವಿನ 'ಮುಖ್ಯ' ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಳಪಾಯವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ನಂತರದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಕೆಳ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆರೋಡ್ಸ್ ಅಟ್ಟಿಕಸ್ನ ಓಡಿಯನ್ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ ದೇವದಾರು ಮರದ ತುಂಡುಗಳ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಓಡಿಯನ್ನ ಮೂಲ ಮರದ ಛಾವಣಿಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಓಡಿಯನ್ನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಇದನ್ನು 1687 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಮೊರೊಸಿನಿ ಅವರು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ಹಾರಿಸಿದ ಫಿರಂಗಿದಳದ ಅವಶೇಷವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಯಿತು. 1860 ರಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ನ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಟ್ಟು 4,158 ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, "ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ. ಕೇವಲ ಪೂರ್ವಜರ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನನ್ನ ಹಂಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸರಣ". ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ನಂತರದ ಭಾಗವು 1861 ರಲ್ಲಿ ಕೆರಮೈಕೋಸ್ ಸ್ಮಶಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು "ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು 1863 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ರಜೆಯನ್ನು ಕೋರಿ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಕಳೆದ ಮೂವತ್ತಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಏರಲು ತನಗೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಆತ ಮತ್ತೆ ಬರೆದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸಚಿವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯು "ಕಲ್ಮಶಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಮತ್ತು "ದೇವರು ವರ್ಷವಿಡೀ ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ" ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರು ನೀಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಲು ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಕೈಬರಹದಿಂದಾಗಿ ಈ ಅಂತಿಮ ಪತ್ರದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಪಿಟಾಕಿಸ್ 1863ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನೌಕಾ ದಾಖಲೆಗಳ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದ ರಂಗವಿಸ್, ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗೆಗಿನ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ದೇಶಭಕ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ನಂತರ ಎಫೋರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಎಫ್ಸ್ಟ್ರಾಟಿಯಡಿಸ್ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸೋಮಾ ಹೌಸ್ನ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ ಕುರಿತು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಪ್ಲೇಟೋ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿದ್ದ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಮಗ, ರಂಗಾವಿಸ್ನ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ರಂಗಾವಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದ ಫಿಲಿಪೋಸ್ ಐಯಾನ್ನೌ ನೀಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಉತ್ಖನನ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆತ "ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು 1859ರವರೆಗೆ ಆತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ "ಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದಕ" ಮತ್ತು "ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದಿ" ಮತ್ತು "ಪುರಾತನವಾದಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಕೃತಿಯು, ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗದ () ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸವಲತ್ತು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1830 ರಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನೋಟವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನಿಂದ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 1836ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ತನ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಆತ ತನ್ನ "ತುರ್ಕಿಯರ ಬಗೆಗಿನ ಭಯ" ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಆತುರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ವ್ರೀಸಾಕಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆತ ಮಾಡಿದ ಅಥೇನಿಯನ್ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಪಿಟಾಕಿಸ್, ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರವತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಟರ್ಕಿಯರಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತುರ್ಕಿಯರ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮನೋಭಾವದ ಬಗೆಗಿನ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪೂರ್ವ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಮಿತಿಮೀರಿದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ "ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಧನ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ 1835ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಗಿನ್ ತೆಗೆದ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಇದನ್ನು ಅವನು "[ನಮ್ಮ] ಪೂರ್ವಜರ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 1836 ರಿಂದ, ಅವರು ಅಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಎರಕಹೊಯ್ದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಕೀಪರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರಿದರು. 1830ರಲ್ಲಿ, ಟೈರೋಲಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜಾಕೋಬ್ ಫಿಲಿಪ್ ಫಾಲ್ಮೇಯರ್ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಮೋರಿಯಾ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಈ ವಲಸಿಗರ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಹೊರಗಿನವರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಸ್ಲಾವಿಸೈಸ್ಡ್" ಆಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ವಿಚಾರಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವುಃ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗ್ರೀಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಬಾಲ್ಕನ್ನೊಳಗಿನ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರಿಂದ ತಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಫಿಲ್ಹೆಲೀನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಟೋಬಿ ಲೀ "ಇಂದಿನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ವೈಭವಯುತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಊಹಿಸಲಾದ (ಅಥವಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ) ನಿರಂತರತೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಸೊಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲೀನರ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಾಣಬಲ್ಲದು", ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾರದು, ಇದನ್ನು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ವಿಚಾರಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ರಾಜ ಒಟ್ಟೋನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ "ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಹೆಲೀನ್ನರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮತ್ತು ಕಟುವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಫಾಲ್ಮರೇಯರ್ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ತನ್ನನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು; ಅವನನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶತ್ರು", "ಅಪಪ್ರಚಾರಕ", "ಅಜ್ಞಾನಿ" ಮತ್ತು "ಹುಚ್ಚ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಅವರು ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳ "ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1834ರಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಮೇಯರ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅನಾಗೈರಾಯ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಕಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಆರೋಪವನ್ನು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೊರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದೆಃ ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ ತನ್ನ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಮುದಾಯವು ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1843ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೊಸ್ ಪಾಪಾರಿಗೋಪೌಲೋಸ್, ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ರಚಿತವಾದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಮೊನೆಮ್ವಾಸಿಯಾದಂತಹ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಫಾಲ್ಮೇಯರ್ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ ಒಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1852ರಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ "ಗ್ರೀಸ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಲೇಖನಗಳು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನವು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಫಾಲ್ಮೆರೇಯರ್ನ ನಿರಂತರತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಫಾಲ್ಮೇಯರ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು "ವಿಶೇಷ ಮನವಿ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಸಮರ್ಥನೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ", ಅವರ ಕಾಲದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದಲೂ ಸಹ "ಅಸಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಂಪರೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಕೃತಿಯ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವು ಧ್ರುವೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಬ್ಯೂಕ್ಸ್-ಆರ್ಟ್ಸ್ ಗೌರವಿಸಿತು, ಇದು ಅವರಿಗೆ 1853 ರಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂತಕಾಲದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದಾಗಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಉತ್ಖನನ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯುತ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯು ಅಥೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಎಪಿಗ್ರಾಫರ್ಗಿಂತ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪಾಪಜಾರ್ಕಾದಾಸ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಕೇವಲ ಮೂವರು ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪೆಟ್ರಾಕೋಸ್ ಅವನಿಗೆ (ರಂಗವಿಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಮೌಸ್ಟಾಕ್ಸಿಡಿಸ್ ಜೊತೆಗೆ) ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 1836ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಉತ್ತರ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬದಲಿಗೆ ಗ್ರೀಕರ ಕೈಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಆತನ ನೇಮಕವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಕೃತಿಯು ಅದರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕಠೋರತೆಯ ಕೊರತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ಅಥೇನಿಯನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ನಂತರದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದ ಪರವಾನಗಿಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅನುಮಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. 2013ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಎಪಿಗ್ರಫಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ "ಅಪಾನ್ ಎ ವೈಟ್ ಸ್ಟೋನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪಿಟ್ಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪಿಟ್ಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದವುಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಗಿಂತ ನಂತರದ ಅವಶೇಷಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲುಡ್ವಿಗ್ ರಾಸ್ ಅವರು ಪ್ರೋಪಿಲಾಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಡವಲಾದ ನಂತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೇಳಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮಕಾಲೀನರು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಲ್ಲದ ದಾಖಲೆ-ಕೀಪಿಂಗ್ ಎಂದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಶಾಸನವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೀಡದೆ ದಾಖಲಿಸಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಸಹಯೋಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋಸ್ ರಿಜೋಸ್ ರಂಗಾವಿಸ್, ನಂತರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವೀಕ್ಷಕರು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ದಾಖಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಉತ್ತಮ-ಸಂರಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಮತ್ತು ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ ಎರಡನ್ನೂ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಾಸ್ಟಿಲೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಧುನಿಕ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆತ "ಹವ್ಯಾಸಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶೈಲಿಯ ಬೀಸುವಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಡೊರಿಕ್ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಕಾಣೆಯಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫಾನಿ ಮಲ್ಲೌಚೌ-ತುಫಾನೊ ಅವರ ಪುನಶ್ಚೇತನ ಕಾರ್ಯವು "ಉತ್ಸಾಹ, ಮುಗ್ಧತೆ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ" ದಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎರೆಚ್ಥಿಯಾನ್ನ ಆರ್ಥೋಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮರದ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುಧಾರಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಂಗವಿಸ್ ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೊಡ್ಡ ಕೈ ಗರಗಸವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರೊಪಿಲಾಯಾದ ಒಂದು ಅಂಕಣಕ್ಕೆ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಸುಧಾರಿತ ದುರಸ್ತಿ, ಇದು ರಚನೆಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 2003 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೆ ಗರಗಸವನ್ನು ಕಾಲಮ್ನೊಳಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಾಸ್ ಬಾಲನೋಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಮತ್ತು ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಅನೇಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಶ್ಲಿಮನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಸ್ ತ್ಸೌಂಟಾಸ್ರ ಉತ್ಖನನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಂತರದ ಮೈಸೀನಿಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಅರೆಮನಸ್ಸಿನ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ರಂಗವಿಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಶಾಸನದ ಶೋಧ-ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರಂಗವಿಸ್ ಆರೋಪಿಸಿದನು; ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಂಗವಿಸ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಶಾಸನಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಾಸ್ ಪಾಪಜಾರ್ಕಾದಾಸ್, ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಟೀಕೆಗಳು ರಾಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1836ರಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ನ ಆಧುನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅವನ ವಿರುದ್ಧದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧಾರರಹಿತ ಆರೋಪಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬುಕ್, ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕಿಸ್ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಯೋಗಿ, ಪಿಟಕಿಸ್ ಅವರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅದೇ ಶಾಸನವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1798 ಜನನಗಳು 1863 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗ್ರೀಸ್ನ ಜನರಲ್ ಎಫೋರ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಗ್ರೀಕ್ ಜನರು ಫಿಲಿಕಿ ಎಟೇರಿಯಾ ಮೈಸೀನಿಯ ಸದಸ್ಯರು