Mixed-blood
ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ-ರಕ್ತ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಪದವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಬಾರ್ಕ್ಟಿಕ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರ "ಮಿಶ್ರ-ರಕ್ತ" ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ-ಜನಾಂಗದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅವರು 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಳಗಿರುವ ಮಿಶ್ರ-ರಕ್ತದ ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತದ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಿಶ್ರ-ರಕ್ತವನ್ನು ಕೆನಡಾದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮೆಟಿಸ್ ಬದಲಿಗೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಮೆಟಿಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದ ಜನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಾದ ಮಿಚಿಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಆಗ್ನೇಯ ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು 1700 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅನೇಕ ಚೆರೋಕೀ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡವು, ಇದು ಮದುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಲಗೊಂಡಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಚೆರೋಕೀ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಕ್ ನಾಯಕರು ಮಿಶ್ರ-ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ, ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ-ರಕ್ತದ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 1846ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ನಗರಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಮನ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚಾರ್ಬೋನ್ಯೂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ರೇಯ ಅಲ್ಕಾಲ್ಡೆ ಆಗಿ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ಸಕಗಾವಿಯಾ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಶೋಶೋನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ತಂದೆ ಟೌಸೈಂಟ್ ಚಾರ್ಬೋನ್ಯೂ ಅವರು ಶೋಶೋನ್ ಮತ್ತು ಹಿಡಾತ್ಸಾದ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಆಗಿ, ಅಡುಗೆಯವರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಜೆ. ಬಿ. ಚಾರ್ಬೋನಿಯೋನನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಡಾಲರ್ ನಾಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ ಸಕಗಾವಿಯಾ ಜೊತೆಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಜೇನ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಸ್ಕೂಲ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ 2008 ರಲ್ಲಿ ಮಿಚಿಗನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕವಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕವಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೇನ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಕಾಟ್-ಐರಿಷ್ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಓಜಿಬ್ವೆ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರು ಓಜಿಬ್ವೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಸ್ಕೂಲ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ 1800ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸಾಲ್ಟ್ ಸ್ಟೀನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಮೇರಿ, ಮಿಚಿಗನ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಓಜಿಬ್ವೆ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಓಜಿಬ್ವೆ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಆಕೆ ಹೆನ್ರಿ ರೋವ್ ಸ್ಕೂಲ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದರು, ಭಾಗಶಃ ಆಕೆಯ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯದಿಂದಾಗಿ. ಅವರ ಬರಹಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 2007ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ "ಮಿಶ್ರ ಭಾರತೀಯ ರಕ್ತದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ" ಪೌರತ್ವದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕುರಿತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಬಹುದು. ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ ಅನುಮೋದಿಸಲಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಫೆಡರಲ್ ದಾವೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಫಲಪ್ರದ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. "ಮುಕ್ತ ಮಣ್ಣು" ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾಹಕಗಳು ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು, ಈಗಾಗಲೇ ವೇತನ ಕಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರವು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಸಂಬಂಧಿತ) ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಗ್ಲಾಸಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಮಾಡಿತು. ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಹದಿನೇಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಐಯುಎಸ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, ರೋಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಾನೂನಿನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, (ಎ) ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು (ಎ) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಧನ ನೀತಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ನಂತರದ (ನವ) ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಧಿಕಾರದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹಸಿರು ರಾಜಕೀಯವು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕೌಲಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ನಿರ್ಮಾಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಎಥ್ನೋಹಿಸ್ಟರಿ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ 1950 ರ ದಶಕದ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಳಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಿಶ್ರ ಪೂರ್ವಜರ (ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್) ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ (ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ವಲಸಿಗರು) ಸಮಕಾಲೀನ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ನೈಋತ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯು. ಎಸ್. ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಕೇವಲ ಒಂದು "ಜನಾಂಗ" ವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕಾನೊ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು. ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ಲೋರಿಡಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂಬನ್ ಮೂಲದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಆಗಮಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ವಲಸಿಗರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಅಥವಾ ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದವರು. ಫೆಡರಲ್ 2000 ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾದ 35 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ, "ಕೆಲವು ಇತರ ಜನಾಂಗ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಬಹುಪಾಲು 42.2% ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ-ಈ ಪದವನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಬಿಳಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ನ 47.9%, ಅನೇಕರು ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ "ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು. ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 6.3% (2.2 ಮಿಲಿಯನ್) ರಷ್ಟಿತ್ತು; ಅವರು ಬಹುಶಃ ಅನೇಕ ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂತತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಬಾಸ್ಟರ್ ಹಾಫ್-ಬ್ರೀಡ್ ಹಾಫ್-ಕಾಸ್ಟ್ ಲುಕ್ ಖ್ರುಯೆಂಗ್ ಮರಾಬೌ ಮಡ್ಬ್ಲಡ್ ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಮಲ್ಟಿರಾಸಿಯಲ್ ಕ್ವಾಡ್ರೂನ್ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಕೋಲ್ಬಿ, ಸುಸಾನ್ (2005) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಸಕಾಗವಿಯಾಸ್ ಚೈಲ್ಡ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಪಾಂಪ್) ಚಾರ್ಬೋನ್ಯೂ. ಸ್ಪೊಕೇನ್ಃ ಆರ್ಥರ್ ಎಚ್. ಕ್ಲಾರ್ಕ್. ಕಾರ್ಟುನ್ನೆನ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ (1994). ಬಿಟ್ವೀನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ಃ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ಸ್, ಗೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸರ್ವೈವರ್ಸ್. ರಟ್ಜರ್ಸ್ಃ ರಟ್ಜರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ರಾಬರ್ಟ್ ಡೇಲ್ ಪಾರ್ಕರ್, ಆವೃತ್ತಿ, ದಿ ಸೌಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ಮೇಕ್ ರಶಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಸ್ಕೈಃ ದಿ ರೈಟಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೇನ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 2007 ಮೇರಿ ಎಮ್. ಜೂನ್, "ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೀರಿಯಡ್-ಸಾಲ್ಟ್ ಸ್ಟೀ. ಮೇರಿ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರಿ, "ಬೇಲಿಸ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ಬೇಲಿಸ್, ಮಿಚಿಗನ್, 2000 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡೇವ್ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ವೇ ಮತ್ತು ಸುಸಾನ್ ಆಸ್ಕ್ವಿತ್, ಸಿಡಿಃ ಜಾನ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ಃ ಹಿಸ್ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಫರ್ ಟ್ರೇಡ್ ಎರಾ, ಬಾರ್ಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು