Io (princely title)
ಐಯೋ (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ಃ ಐಯೋ, ಐಯೋ ಮತ್ತು ಐಯೋ, ಐಯೋನ್ ಮತ್ತು ಐಯೋನ್; ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ಃ ಐಯೋ;) ಎಂಬುದು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ರಾಜಮನೆತನದವರು (ಹೋಸ್ಪೋಡಾರ್ಗಳು ಅಥವಾ ವಾಯಿವೋಡ್ಗಳು) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಕೋಚನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸೆನಿಡ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ ಈ ಕಣವು ಅಯೋನ್ (ಜಾನ್) ಎಂಬ ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಹೆಸರಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಯೋಹಾನನ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ದೇವರು ಒಲವು ತೋರಿದ್ದಾನೆ". ದೇಶಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಿಂದಲೂ ಆಯಾ ಕುಲಾಧಿಪತಿಗಳು ಹೊರಡಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ (ಬರೆದ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತಿದ) ಐಯೋ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಬಹುಶಃ ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ, ಆದರೂ ಇದು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾಗೆ ಹರಡಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಜಾನ್ ಹುನ್ಯಾಡಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ II ರಾಕೋಝಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಹೊರಗಿನ ಫಲಾನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಪದವು 1600ರ ನಂತರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲೆನಾ ನಾಸ್ಟುರೆಲ್ ಮತ್ತು ಡೊಮ್ನಾ ಮಾರಿಕಾ ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ಐಯೋವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಫನಾರಿಯೋಟ್ಗಳ ಆಗಮನವು ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ "ಜಾನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಶೈಲಿಯ ನಕಲುಗಳನ್ನು "ಐಯೋ ಜಾನ್" ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮವಾದ ಇಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ವೀ, ನೋಯಿ ಎಂದು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ಐಓಎಸ್ನ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೂಲವು ಶಾಶ್ವತ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿತು. 1866ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಪಾಪಿಯು ಇಲಾರಿಯನ್ ಇದನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟೀಸ್ನ ಡೊಮಿನಿಟರ್ ಆಗಿ ಕರೋಲ್ಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಐಯೋದ ಅಂತಿಮ ಮೂಲವು ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಯೋಹಾನನ್ (), ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಜಾನ್", ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸೂಚ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಇತರ ನೋಮಿನಾ ಸ್ಯಾಕ್ರಾದಂತೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎಕ್ಟೆನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಯೋನ್ ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ω ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಅಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಟಿಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂಕ "n" ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಮಿಲ್ ವರ್ಟೊಸು ಅವರು ಅಯೋವನ್ನು "ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಎರಡೂ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಜಾನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಇದರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಯೋನ್ ಎಂದು ಅದರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು 1650ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಲಚಿಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಪೌಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರಿಗೆ ಏಕೆ ಒಲವು ತೋರಲಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಡು ಜಿ. ಪೌನ್ ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯಿಂದಲ್ಲ" ಎಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಐಯಾನ್ ಕ್ರೋಟೊರು ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಐಯೋ ವಲ್ಲಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಯೋದ ಮಧ್ಯಂತರ ಮೂಲವು ಎರಡನೇ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ (1185-1396), ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿದೆ, ಅದು ವಾಲ್ಲಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ಆಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎ. ಡಿ. ಕ್ಸೇನೊಪೋಲ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ನಂತಹ ಬಿರುದುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇವಾನ್ I ಅಸೆನ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ (1355-1356) ಸುವಾರ್ತೆಗಳಂತೆ, ನಂತರದ ಅಸೆನಿಡ್ಸ್ನಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಸೆನೋಪೋಲ್ ಅಸೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ವ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ-ರೊಮೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ಅಥವಾ ವಾಲ್ಲಚಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ ಅಯೋನ್ ಬೊಗ್ಡನ್ ಇದೇ ರೀತಿ ಅಯೋವನ್ನು ಅಸೆನಿಡ್ಸ್ನಿಂದ "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ [.], ಮೊದಲು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿ, ನಂತರ ಇತರ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ" ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಬೊಗ್ಡನ್ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮೊಲ್ಡೊ-ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅಸೆನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರ ಗೌರವವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಕೋಲೆ ಐರ್ಗಾ ಇದನ್ನು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಲಾಚ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಡಾಮಿಯನ್ ಪಿ. ಬೊಗ್ಡನ್ ಮೂರನೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಐಯೋ ಮೂಲತಃ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಾನ್ II ಕೊಮ್ನೆನೊಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವಿ ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ ಬಳಸಿದಂತೆ ωάνης ನ ಸಂಕೋಚನ. ಇವಾನ್ ಅಸೆನ್ ತನ್ನ ಸಹಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಐಯಾನ್ ನಿಸ್ಟರ್ ಸಹ ಈ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು, 1977 ರಲ್ಲಿ ಮರಿನ್ ಟಾಡಿನ್ ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, "ಜಾನ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದರೂ, ಐಯೋ ಮೂಲತಃ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು-"ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಆಸ್ಥಾನದ ಭಾಷೆಯು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಐಯೋದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದುಃ ನಿಸ್ಟರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮೊದಲನೇ ಬಸರಬ್ ನೆರೆಯ ಸರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇವಾಂಕೊ ಎಂದು ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಜಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. IWAN ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಅವಧಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳು ಬಸರಬ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟ್ರೈಯನ್ ಬಿಯಾ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎ. ಸ್ಟಾನಿಲಾ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸೆನಿಡ್ಗಳಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲು ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಸ್ವತಃ ಬಸರಾಬ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಳಿಯ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು. ಐಒ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಐಯೋಹಾನ್ಸ್ ಒನೊರೆಸ್ ("ಜಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ") ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿ ಓದಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾಂಕೊ ಅವರು ಬಸರಾಬ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಇದು "ಬಸರಾಬ್ನ ಮನೆತನ" ದ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ-ಕಳಪೆ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ "ಜಾನ್ ಬಸರಾಬ್" (ಬಹುಶಃ ಥೊಕೊಮೆರಿಯಸ್) ಅಥವಾ ಬಸರಾಬ್ನ ದಾಖಲಿತ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್. ಐಒನ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಳಕೆಯು 1364 ರವರೆಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ನಿಕೋಲಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಎಪಿಟಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು (ನಿಸ್ಟರ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ) ಜಾನ್ ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ನ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. 1370ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೇ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಶಾಸನಗಳ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸದಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಸಹಿಯಲ್ಲಿ ಐಯೋವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಮುದ್ರಿಸಿದನು. ಎರಡನೆಯದು ಮಾತ್ರ ಐಓ-ಐಓಜಿ ಮತ್ತು ಐಓಎಎನ್ ನ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೊದಲನೇ ರಾಡು ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳು ಐಓಎನ್ಎಸ್ ಅನ್ನು ω ಮತ್ತು ಅಯೋಹಾನ್ನೆಸ್ನ ಸಂಕೋಚನದ ಅನುವಾದವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಿರ್ಸಿಯಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ನ (1386-1394,1397-1418) ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಐಓಎನ್ಎಸ್ಗಾಗಿ ಐಡಬ್ಲ್ಯೂಎಎನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎ. ಎನ್. ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ನಾಣ್ಯಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಬಿಯಾ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವು ಡೊಬ್ರುಜಾನ್ ಡೆಸ್ಪೊಟೇಟ್ನ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಇವಾಂಕೊ ಡೊಬ್ರೊಟಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೆಸ್ಪೊಟೇಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1411 ರಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಸಿಯಾದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವಾಂಕೊ ಯುದ್ಧದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು; ಈ ಆಕ್ರಮಣವು ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರುಜನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇವಾಂಕೊ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಸಿಯಾದ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಬಿಯಾ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿರ್ಸಿಯಾ ತನ್ನ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಐಒ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಮೈಕೆಲ್ I. ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಅವರ ಶತ್ರು, 1396 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಲಾಡ್ I, ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಗ್ರೇಟರ್ ಸೀಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ಹದ್ದು ಅಥವಾ ರಾವೆನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ) ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಐಒ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮಿರ್ಸಿಯಾ ತನ್ನ ಸ್ಮಾಲರ್ ಸೀಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಐಯೋವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು-ಇದು, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1411ರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದ ಈ ಮುದ್ರೆಯು, "ಐಯೋ ಮಿರ್ಸಿಯಾ, ಗ್ರೇಟ್ ವೋಯಿವೋಡ್" ("ಐಯೋ ಮಿರ್ಸಿಯಾ, ಗ್ರೇಟ್ ವೋಯಿವೋಡ್") ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವಿನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, 1451ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ನಿಂದ ಗ್ರೇಟರ್ ಸೀಲ್ಗೆ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಐಯೋವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ II ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮೆಹ್ಮೆದ್ ದಿ ಕಾಂಕರರ್ಗೆ ವ್ಲಾಡ್ ದಿ ಇಂಪೇಲರ್ ಬರೆದ 1462 ರ ಪತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಲಾಡ್ ವಲ್ಲಚಿಯಾವನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮಂತರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮೂಲವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಉಳಿದಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ತಪ್ಪಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವು "ಐವೊ ವೊಯಿವೊಡ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ವಲ್ಲಚಿಯ" ಎಂದು ಉಳಿದಿದೆ. ವಾಲ್ಲಚಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಂತರವೇ ಸ್ಪ್ರೆಡ್ ಐಯೋ ಮೊಲ್ಡವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಮೊಲ್ಡಿವಿಯಾದ ಮೊದಲ ನಾಣ್ಯ ಸರಣಿಯು ಆಲ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಯೋದ ಯಾವುದೇ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ I ರ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮೂಲಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸಿವೆ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಪೂರ್ವ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 1390 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ತನ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಸುಳಿವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. 1429 ರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಂತೆ, "ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ-ಪ್ರೀತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಐಯೋ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವೊಯಿವೊಯಿಡ್ನ ಕಾಲದಿಂದ" ಆ ಯುಗದ ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐಯೋ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಣವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಸ್ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಸ್ಟಾರಯಾ ಲಡೋಗಾದ ಮಠಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಇದರ ಕಸೂತಿ ಪಠ್ಯವು ಅಯೋದ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನನ್ನು "ಮೊಲ್ಡೊವಾಲಾಚಿಯಾದ ಆಟೋಕ್ರೇಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಐಯೋವು ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಶೆಟೆಫಾನ್ ಎಸ್. ಗೊರೊವೀ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮೊಲ್ಡವಿಯದ ಸ್ಟೀಫನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (ಆಳ್ವಿಕೆ 1457-1504) ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ιω (ಅಥವಾ Iωan) ಮತ್ತು ÎM′ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮೊದಲನೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರೇಟರ್ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಸೀಲ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಮಾಲರ್ ಸೀಲ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಟೀಫನ್ನನ್ನು ಮೊಲ್ಡೊವಾಲಾಚಿಯಾದ ತ್ಸಾರ್ (ταρ) ಎಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹ್ಯೂಮರ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ (1473) ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬಿಸ್ಟ್ರಿಟಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೀಫನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಐಯೋ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಕೆಲವು ವರದಿಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಮಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐಯೋ-ಲಿಖಿತ ಗಂಟೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಮ್ನಾ ಅಥವಾ ಮ್ನಾ ಎಂದು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 1499ರ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವಾದ ನೋಸ್ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಸ್ಟೆಫಾನಸ್ ವೇವೋಡಾವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಗೊರೊವೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಟೀಫನ್ನ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಾರ್ಗಳು ಅಯೋನ್ ಸ್ಟೆಫಾನ್ ವೊಯಿವೊಡ್ ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸೂತ್ರವು ಸ್ಟೀಫನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಾನ್ಸೆಲರಿಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸದ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು "ಸ್ಯಾಂಡ್ರಿನ್" ಸಹ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ω ಅನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಾಕೌದಲ್ಲಿನ ಅವನ ರಾಜಮನೆತನದ ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ಟೀಫನ್ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬೊಗ್ಡನ್ ದಿ ಬ್ಲೈಂಡ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಾಖಲೆಗಳಂತೆ, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ω ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರೊಮೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಹಿರೊಮೊಂಕ್ ಮಕಾರಿಜೆ ಅವರು 1507ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮಿಸಲ್, ಮೂರು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಐಓಃ ವ್ಲಾಡ್ ದಿ ಇಂಪೇಲರ್, ರಾಡು ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಮಿಹ್ನಿಯಾ ದಿ ಇವಿಲ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ನಿಯಾಗೋಯ್ ಬಸರಾಬ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಪಾದಿತ ತಂದೆ ಬಸರಾಬ್ ಟೆಪೆಲುಸ್ ಅನ್ನು ಐಯೋ ಬಸರಾಬ್ ಸೆಲ್ ತಾನರ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಬಳಕೆಯು ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರ ಟಿಯೋಡೋಸಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ರಾಜತ್ವದ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. 1633ರ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀಗೋಯ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಐಯೋ ಬಸರಾಬ್ ಎಂದು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಮಾಟಿ ಬಸರಾಬ್ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನೀಗೋಯ್ ಅವರು ಟೆಪೆಲುಸ್ ಅವರ ಪುತ್ರನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 1530ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಐಯೋ ಬ್ರಾಗಾ ವೋಯಿವೋಡ್ ಎಂದು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ವ್ಲಾಡ್ ವಿಂಟಿಲಾ ಡೆ ಲಾ ಸ್ಲಾಟಿನಾ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಐಯೋ ಸಹ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು-ಇದು ಬ್ರಾಗಾವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಅವರ ಒಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಲಾಡ್ ವಿಂಟಿಲಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಐಯೋದ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ರಾಯಭಾರಿ ಆಂಟೋನಿಯೊಸ್ ಕರಮಾಲಿಕಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು κύρ βινδύλα φως ("ಲಾರ್ಡ್ ವಿಂಡಿಲಾ ಐಯೋಸ್") ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರದ ಪದವು φωάννης ನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಕೋಚನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಐಯೋ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಐಯೋ ನಿಯಮಿತ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜಾನ್ನ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳು ನಿಜವಾದ ಹೆಸರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಇದರರ್ಥ "ಐಯೋ ಜಾನ್" ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆರಂಭಿಕ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. 1450ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನೆರೆಯ ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರೀಜೆಂಟ್-ಗವರ್ನರ್ ಜಾನ್ ಹುನ್ಯಾಡಿಯ ಅನಧಿಕೃತ ಉಲ್ಲೇಖವು ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹಲ್ಮಾಗಿಯುವಿನ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಎಂಬ ಬರಹಗಾರನು ಅವನನ್ನು ಐಯೋ ಇಯಾನ್ಸು ವೋಯಿವೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಕೇವಲ ಮೂವರು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್, 17ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಜಾನ್ನ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ಜಾಕೋಬ್ "ಜಾನ್" ಹೆರಾಕ್ಲಿಡ್ಸ್, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರ; ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಅವರು ಬಹುಶಃ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗು ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಐಒಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಮೂರನೆಯ, ಇಯಾನ್ಸು ಸಾಸುಲ್ (ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಯೋವನ್" ಅಥವಾ "ಐಯಾನ್ನಿಸ್ ಇಯಾನ್ಕುಲಾ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ), ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ರಕ್ತದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರದೆ 1579-1582 ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಐಯೋ ಇಯಾಂಕುಲ್ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು-ಬಹುಶಃ ಇಯಾಂಕುವನ್ನು "ಜಾನ್" ನ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಅಯೋಹಾನ್ಸ್ ಇಯಾನ್ಕುಲಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ನಟ, 1601 ರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ಟರ್ಗೋಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಗೊರೊವೀ "ಅಯೋನ್" ಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೆಸರಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವ ನಿಷೇಧದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿಃ "ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗೆ, 'ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ' ಜನಿಸಿದರೆ, ಅಯೋನ್ (ಅಯೋನ್) ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ". ಸ್ಟೀಫನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಇತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಲೇಮ್ (ಆಳ್ವಿಕೆ 1574-1574) ವರೆಗೆ ಐಓ ಬಳಕೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. ಈ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಟೆಫಾನಿಡ್ಗಳು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೊಹರುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದರು. 1556ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಲಪುಸ್ನಿಯುನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮ್ಯಾಕರೀಯ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಐಯೋ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನಾಸ್ಟೇಸೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹಾಸ್ಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ನೇರ ಉಳಿತಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಸ್ಟರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಬೋಯರ್ ಐರೆಮಿಯಾ ಮೊವಿಲ್ಲಾ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು (1595-1600,1600-1606) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಐಯೋ ಕೇವಲ "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ರ" ಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ" ಎಂದು ಓದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 17ನೇ ಶತಮಾನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಈ ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಐಯೋದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್ ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅವರು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾ, ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದರು. 1600ರ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಲ್ಲಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದ ಯುವರಾಜನಾದ ಐಯೋ ಮಿಹಿಲ್ ವೊಯಿವೊಡ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ನಾಮಮಾತ್ರದ ದೊರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರುಡಾಲ್ಫ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಐಯೋ ಮತ್ತು ವೋಯಿವೋಡ್ (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ನಿಮ್ಮ ಘನತೆವೆತ್ತೆಯ ವಿನಮ್ರ ಸೇವಕ" ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಸ್ಸೆಲ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪಠ್ಯವು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ಅಯೋ ಮೇಲೆ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಅಯೋಟಾ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೈಕೆಲ್ ನಂತರ, ಮೊಲ್ಡವಿಯದ ವಾಸಿಲೆ ಲುಪು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಐಯೋವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. 1639ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಾಲ್ಲಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಐಯೋ ವಾಸಿಲಿ ವೋಯೆವೊಡ್, ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಲಚಿಯನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ರಾಜಕುಮಾರ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಲೂಪುವಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಂತರದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದವು, ಇದು ಸೀಮೆನಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1655ರಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಬೊಗ್ಡೇನಿಯ ಹ್ರಿಸಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಬೋಯರ್ಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪತ್ರವು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ II ರಾಕೋಝಿಯನ್ನು ವೋಯಿವೋಡಲ್ ಐಒನೊಂದಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿತು, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ರಾಕೋಲ್ಟಿಯಾಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1658 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮಿಹ್ನಿಯಾ III, ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಷಿಲ್ಲಿಂಗ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯೋ-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವನನ್ನು ಐಓ ಮೈಕೆಲ್ ರಾಡ್ ಡಿ ಸಿ. ವಿ. ಎಲ್. ಟಿ. ಆರ್. ಪಿ. ಆರ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. 1660ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುಸ್ಟ್ರಾಟಿ ದಬಿಜಾ ಅಥವಾ ಅಯೋಹಾನ್ ಇಸ್ತ್ರಾಟೋರ್ವಿಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಷಿಲ್ಲಿಂಗ್ಗಳಂತೆ, ನಿಯೋ-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು; ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳು ಐಓ ಎಂದು ಆಲ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಆಂಟೋನಿ ವೋಡೆಯು ತನ್ನ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐಯು ತನ್ನ ಬಹುಭಾಷಾ, ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಸಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಯೋ ಕೂಡ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ (1685-1693) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹಿ ಮರದ ಹಲಗೆಯ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಐಯೋ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ದಿನಾಂಕದ 1597-1600, ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲೆ ಪೆಟ್ರಾಸ್ಕು ಅವರ ತಾಯಿ ಡೊಮ್ನಾ ಸ್ಟಾಂಕಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ನಂತರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆನಾ ನಾಸ್ಟುರೆಲ್ ಅವರು 1645-1652 ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದೇಣಿಗೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು "ಐಯೋ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಎಲಿನಾ ಆಫ್ ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬ್ರಾಂಕೊವೆನುವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಹೋರೆಜು ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಐಯೋವನ್ನು ಕೇವಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಡೊಮ್ನಾ ಮಾರಿಕಾ, ಅವನ ತಾಯಿ ಸ್ಟಾಂಕಾ ಮತ್ತು ಅವನ ದಿವಂಗತ ತಂದೆ ಪಾಪಾ ಬ್ರಾಂಕೊವೆನುವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ನೋಟವು ಡೊಮ್ನಾ ಮಾರಿಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ, ಅವರು ಆಂಟೊನಿ ವೋಡಾದ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. 1689ರ ಆಕೆಯ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮುದ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಕೆ 1717ರಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು-ಅಂದರೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ. ಬ್ರಾಂಕೊವೆನುವಿನ ಪತನವು ಫನಾರಿಯೋಟ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿತು, ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಫನಾರಿಯೊಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾನ್ I ಮಾವ್ರೋಕಾರ್ಡಟೋಸ್, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಬಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮುಂದೆ ಐಯೋವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ಲುಂಬುಯಿಟಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಗೆ 1717 ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಇಯಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಹಿಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಐಓ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐಓ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪ್ರಥಮ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕವಚನವಾದ ಇಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು-ಇದನ್ನು ಐಓ ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. 1882ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಮೆಸಿಡೊನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಹ್ಯುರೆಜು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಬಳಸುವ ಸ್ವಯಂ-ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಯು ಘೆರ್ಘಿನ್ ಅಲ್ ಪೆಟ್ರಿನ್ ("ಐ ಘೆರ್ಘೆ ಸನ್ ಆಫ್ ಪೆಟ್ರು"). ಅಂತಹ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಯೋ ಎಂದಿಗೂ "ಜಾನ್" ನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೆಟ್ರೆ ಷ್. ನಾಸ್ಟುರೆಲ್ ಬದಲಿಗೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಐಯೋವನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸರ್ವನಾಮವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಏಕೆ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. "ಸರಳ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ" 1631 ರಲ್ಲಿ ಲೂಪುಲ್ ಕೋಸಿ (ಭವಿಷ್ಯದ ವಾಸಿಲೆ ಲುಪು) ಅವರ ಸಹಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾಸ್ಟುರೆಲ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ I Lupul the Great Vornik. ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಫನಾರಿಯೋಟ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಾವ್ರೋಕಾರ್ಡಟೋಸ್ ಸಹ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಯೋಹಾನ್ಸ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿ ಮಾವ್ರೋಕಾರ್ಡಟೋ ಡಿ ಸ್ಕಾರ್ಲಾಟಿ (1722) ಮತ್ತು ಐಯೋ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಮೌರೋಕಾರ್ಡಟಿ ಡಿ ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟಿ (1728) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮಿಹೈ ರಾಕೋವಿಯವರು ಹೊರಡಿಸಿದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಪರಿಚಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ω ಸೇರಿದೆ; ಅವನ ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾರ ರಾಡು ಪೊಪೆಸ್ಕುವಿಗೆ, ನಿಕೋಲಸ್ ಅನ್ನು ಐಯೋ ನಿಕೋಲೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ವೋವೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಗೋರ್ II ಘಿಕಾ (ಐಓ ಗ್ರಿಗೊರಿಯು ಘಿಕಾ) ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೌರೌಜಿಸ್ (ಐಓ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರುಲ್ ಕೋಸ್ಟಾಂಡಿನ್ ಮುರುಜ್) ರಂತೆ ಎಲ್ಲಾ-ರೊಮೇನಿಯನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಇತರ ಫನಾರಿಯೋಟ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಫನಾರಿಯೋಟ್ಗಳು ಮಾಡಿದವು. ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಪ್ಸಿಲಾಂಟಿಸ್ ತನ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಐಓ ಐಓಎಮ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ-ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಯಪ್ಸಿಲಾಂಟಿಸ್ನ ಮಧ್ಯದ ಹೆಸರು, ωάνης ನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ. 1806ರಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ಡವಿಯದ ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಐವಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೊರಿನ್ ಇಫ್ತಿಮಿಯು ಓದಿದಂತೆ, ಇದು ಅಯೋನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬದಲು ಐಯೋ ಅನೂಮ್ ("ಐಯೋ, ಅಂದರೆ", ಅಥವಾ "ನಾನು ಎಂದರೆ") ಎಂದರ್ಥ. ಫನಾರಿಯೋಟ್ ಯುಗವು ಹೋಸ್ಪೋಡರ್ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಜಾನ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಐಓ ಕಣವು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವೆಂದರೆ 1740ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಐಯೋ ಐಯೋನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಜಾನ್ II ಮಾವ್ರೋಕಾರ್ಡಟೋಸ್, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೆಟ್ರೆ ಪಿ. ಪನೈಟೆಸ್ಕು ಬರೆಯುವಂತೆ, ಐಯೋಸ್ ಮೂಲದ ನೆನಪು ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕರಣವೆಂದರೆ 1780ರ ದಶಕದ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅನಾಮಧೇಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪೂರ್ವಾನ್ವಯವಾಗಿ ಐಯೋ ಅಯೋನ್ ಗ್ರಿಗೋರ್ ವಾಯಿವೋಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಜಾನ್ ಕರಾಡ್ಜಾ (ಆಳ್ವಿಕೆ 1812-1818) ತನ್ನ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಐಯೋನ್ ಘೆರೋಘೆ ಕರಾಜಿಯಾ ಎಂದು ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು. 1820ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಯೋನ್ ಸ್ಟರ್ಡ್ಜಾ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು "ಜಾನ್" ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕಣದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ನ ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿಯೋ ಮೊಲ್ಡವಿಯ ಅವರ 1825ರ ಮುಂಭಾಗದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನಕಲು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸೆಟಲಿನಾ ಒಪಾಸ್ಚಿ ಅಯೋನು ಇಯೋನು ಸ್ಯಾಂಡುಲ್ ಸ್ಟರ್ಜಾ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹಿರೊಮೊಂಕ್ ಐರಿನಾರ್ ಅವರ ಕೈಬರಹದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಐಯೋನ್ ಸಂಡು ಸ್ಟರ್ಜಾ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಗ್ರೇಟ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ 1530ರ ದಶಕದ ವ್ಲಾಡ್ ವಿಂಟಿಲಾ ಡೆ ಲಾ ಸ್ಲಾಟಿನಾ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜಾನ್ I ಟ್ಜಿಮಿಸ್ಕೆಸ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವೆಂದು ಮರುಹೊಂದಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಐಯೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಟ್ಜಿಮಿಸ್ಕೆಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಸ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. 18ನೇ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೋಸ್ಪೋಡರ್ಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐಯುಯು ಕ್ರಮೇಣ ನೋಯಿ (ಅಥವಾ ನೋಯಿ) ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ರಾಯಲ್ ವಿ ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಫನಾರಿಯೋಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮಾವ್ರೋಕಾರ್ಡಟೋಸ್ ಆಲ್-ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಯೋ ಕೋಸ್ಟಾಂಡಿನ್ ನಿಕೋಲೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಯಿ ಕೋಸ್ಟಾಂಡಿನ್ ನಿಕೋಲೆ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಾವ್ರೋಕೊರ್ಡಾಟೋಸ್ ಅವರ 1783 ರ ಬರಹವು ಎರಡೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ-ಅದರ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ನೋಯಿ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಸಹಿಯಲ್ಲಿ ಐಯೋ. 1849ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಗೋರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಘಿಕಾ ಬಳಸಿದ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಸೀಲ್ನಲ್ಲಿ ನೋಯಿ ಎಂಬ ನಿಖರವಾದ ಕಾಗುಣಿತದ ರೂಪಾಂತರವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1859ರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಅಯೋನ್ ಕುಜಾ, ಎರಡೂ ದೇಶಗಳನ್ನು ("ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟೀಸ್") ಆಳಿದ ಮೊದಲ ಡೊಮಿನಿಟರ್ ಆಗಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ (ನೋಯಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಜೋನ್ 1) ನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವನ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಮುದ್ರೆಯ ಮೇಲೆ. ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಐಯೋವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಯುನ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು-1851ರ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಟಿಯೋಡರ್ ಸ್ಟಮಾಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಐಯೋ ಎಂದು ಸರ್ವನಾಮವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಧಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಐಓ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೇ ಐರಹಿಯಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ಬೆಲ್ ಸೇರಿದೆ, ಇದನ್ನು 1832 ರಲ್ಲಿ ನಕಲಿಯಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಿಟೋರ್ ವಾಸಿಲೆ ಲೂಪುವನ್ನು ಐಯೋ ವಾಸಿಲಿ ವಾಯಿವೋಡ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 1860 ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು "ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾ" ಎಂದು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಯೋದ ಮರೆತುಹೋದ ಮೂಲಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಗಾದವು; ಇದು 1863 ರಲ್ಲಿ ಬೊಗ್ಡನ್ ಪೆಟ್ರಿಸಿಕು ಹ್ಯಾಸ್ಡ್ಯೂ ಅವರ ಅವಲೋಕನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1866ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುಜಾವನ್ನು "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಒಕ್ಕೂಟ" ದಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೋಹೆನ್ಝೋಲರ್ನ್ನ ಕರೋಲ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡೊಮ್ನಿಟರ್ ಆಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ವರ್ಷದ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಪಾಪಿಯು ಇಲಾರಿಯನ್, ಈ ವಿದೇಶಿ ಆಗಮನವನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಯೋನ್ ಕರೋಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುವಾಗ, ಅಯೋನ್ ಒಂದು ಸರ್ವನಾಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾಪಿಯು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಸೆನಿಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದನು-ಅವರನ್ನು ಅವನು "ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಮೇಲೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜರು" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೂ, ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ವಿಷಯವು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಕ್ಸ್ಟಿಲ್ ಪುಸ್ಕರಿಯು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಯು → ಐಒ ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಉಪವಿಷಯವು "ಅತ್ಯಂತ ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ" ವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲದ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಲೇರಿಯು ಅನಾನಿಯಾ ಅವರ 1973ರ ನಾಟಕವಾದ ಗ್ರೆಲ್ ಪ್ಯಾಮಂಟುಲುಯಿ ("ಭೂಮಿಯ ತೂಕ", ಅಥವಾ "ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ") ಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಯೋವನ್ನು ಕ್ಯಾಲೋಯಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇವೆರಡೂ ಅಸೆನಿಡ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಯೋನಿಟ್ಸಾ ಕಲೋಯಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ (ಗೌರವಾನ್ವಿತ) ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕುಲೀನ ರಾಜಮನೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ಅಸೆನ್ ರಾಜವಂಶ