Oedipus (Dryden play)
ವೀರೋಚಿತ ನಾಟಕ ಓಡಿಪಸ್ಃ ಎ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿ, ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ನಥಾನಿಯಲ್ ಲೀ ಬರೆದ ಸೊಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. 1678 ರಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು 1679 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ, ಇದು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ದುರಂತವಾದ ಓಡಿಪಸ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ, ಒಂದು ದುರಂತವು ಇಂದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹಾಸ್ಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಇದು ನಾಟಕದ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಖಂಡನೆಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿದ್ದವು. "ಸೆಲೆಬ್ರಟೂರ್ ಓಡಿಪಸ್". 1700ರಲ್ಲಿ, ಲೈಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಆಕ್ಟಾ ಎರುಡಿಟೋರಮ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವು, ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಅವರು ಓಡಿಪಸ್ನ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಆಲ್ ಫಾರ್ ಲವ್ ಜೊತೆಗೆ, ಓಡಿಪಸ್, ಒಂದು ದುರಂತವನ್ನು ಡ್ರೈಡನ್ನ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಡ್ರಾಮಾ ಆನ್ ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಡ್ರಾಮಾಟಿಕ್ ಪೊಯೆಟ್ಸ್ನ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ಬೈನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗಿಲ್ಡನ್, ಓಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ದುರಂತವನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ ಅತ್ಯಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವರು [ಅಂದರೆ. ಡ್ರೈಡನ್/ಲೀ] ಅವರು ಸೊಫೊಕ್ಲಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ್ದರು, ಆಗ ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, 'ಪುರಾತನರುಃ ಆದರೆ ಅವರು ಓಡಿಪಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಟಕದ ಯಾವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ದಿ ಲಂಡನ್ ಸ್ಟೇಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಡ್ರೈಡನ್ ಮೊದಲ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಲೀ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1808ರ ದುರಂತವಾದ ಓಡಿಪಸ್ಗೆ ತನ್ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಡ್ರೈಡನ್ ಬರೆದಿದ್ದು, ಉಳಿದ ತುಣುಕುಗಳಿಗಿಂತ ನಿರ್ಧರಿತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಲೀಯವರ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗಗಳಿವೆ" ಮತ್ತು "ದುರಂತವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ", ಸ್ಕಾಟ್ ಇಡೀ ನಾಟಕವನ್ನು ನಂತರ ಡ್ರೈಡನ್ ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓಡಿಪಸ್, ಒಂದು ದುರಂತವನ್ನು 3 ಜನವರಿ 1678 ರಂದು ರೋಜರ್ ಎಲ್ ಎಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಅವರು ಪರವಾನಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1679 ರಲ್ಲಿ ಕೋವೆಂಟ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಸ್ಸೆಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್. ಬೆಂಟ್ಲೆ ಮತ್ತು ಎಂ. ಮ್ಯಾಗ್ನೆಸ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಬೆಂಟ್ಲೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಲೀಯವರ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಡ್ರೈಡನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಹೆನ್ರಿ ಹೆರಿಂಗ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಬೆಂಟ್ಲೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಸ್ ಅವರು ದಿ ಕೈಂಡ್ ಕೀಪರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮುದ್ರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಡ್ರೈಡನ್ ಅವರು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರಿದರು. ಅವರ ಮುಂದಿನ ನಾಟಕವಾದ ಟ್ರೋಯಿಲಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಸಿಡಾದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಜಾಕೋಬ್ ಟಾನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ದುರಂತವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಆದರೆ ಇದು ಋತುವಿನ ಮೊದಲ ಹೊಸ ನಾಟಕವಾಗಿರಬಹುದುಃ ಪ್ರೋಲಾಗ್ ಇದನ್ನು "ಉಣ್ಣೆ ಕಾಯಿದೆಯ ನಂತರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೊದಲ ಆಟ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕಾಯಿದೆಯು 1678ರ ಆಗಸ್ಟ್ 1ರಿಂದ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದುರಂತವನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಕಂಪನಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಂಪನಿ ಅಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡ್ರೈಡನ್ 1668 ರಿಂದ 1683 ರವರೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡ್ರೈಡನ್ ತನ್ನ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ದರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ಅಲ್ಲಃ 1663 ಮತ್ತು 1683ರ ನಡುವೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ನಾಟಕಗಳು ಇದ್ದವು. "ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀಯವರ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಂದ" ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಂಪನಿ, ಓಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ದುರಂತ ನಾಟಕವನ್ನು ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಕಂಪನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿತು. ಶ್ರೀ ಡ್ರೈಡನ್ ಈಗ ಶ್ರೀ ಲೀಯವರೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ (ಅವರು ನಮ್ಮ ಆಟದ ಕೊನೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಚಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ) ಎಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದು ಅದನ್ನು ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಕಂಪನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೇಳಲಾದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ [1668 ರ ಒಪ್ಪಂದ], ಅವರ ಭರವಸೆ [ಅವರು ಆಲ್ ಫಾರ್ ಲವ್ಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮೂರನೇ ದಿನವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ], ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು, ಅವರು ನಮಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಕವಿಗಳು. ಆದರೆ ಈ ದೂರನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ದೃಶ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಮೂಲತಃ ಇದನ್ನು ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1671 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಕಂಪನಿಯು ಡಾರ್ಸೆಟ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ದೃಶ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1672 ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ ರಾಯಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಂಪನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ರೆನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಬದಲಿ ಕಟ್ಟಡವು ಕೇವಲ "ಪ್ಲೈನ್ ಬಿಲ್ಟ್ ಹೌಸ್" ಆಗಿತ್ತು. ರಾಜನ ಆಟಗಾರರಿಂದ ಡ್ರೈಡನ್ನ ವಿಚ್ಛೇದನವು ಈಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1682ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ಕಂಪನಿಯ ಉಳಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪೀಠಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆದನು, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವಕ್ಕೆ ನಿಗದಿತ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಉಳಿದ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ, ಡ್ರೈಡನ್ಗೆ ಈಗ ಇತರ ನಾಟಕಕಾರರಂತೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈಡಿಪಸ್ನಿಂದ ಮೂರನೇ ದಿನದ ಆದಾಯದಲ್ಲಿ ಡ್ರೈಡನ್ನ ಪಾಲು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಲೀಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ 50 ಪೌಂಡ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾವತಿಯು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. 50 ಪೌಂಡ್ಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಟಕಕಾರರಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವೇತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಕಾಲೀನ ನುರಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳ ಗಳಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಡ್ರೈಡನ್ ಹಣದ ಸೂಕ್ತವಾದ, ಅತಿಯಾದ ಉದಾರವಾದ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನಾಟಕದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಕಿನ್ಸ್ಲೆ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಓಡಿಪಸ್ನ ಬಾಂಬ್ದಾಳಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ" ವು "ಬೆಟರ್ಟನ್ನರು ಓಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಅಪಕೀರ್ತಿಭರಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು". ಈ ನಾಟಕವು ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಓಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಕಾಸ್ಟಾದ ಭಾಗಗಳುಃ ಮಿಸ್ಟರ್ ಬೆಟರ್ಟನ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು, ಶ್ರೀಮತಿ ಬೆಟರ್ಟನ್ ಅವರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು; ಇದು 10 ದಿನಗಳ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಟಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಡ್ರೈಡನ್ನ ಆಲ್ ಫಾರ್ ಲವ್, ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಂದಾಜಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, 1678ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇದನ್ನು ಡ್ರೈಡನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಓಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ದುರಂತವು 1701ರ ವೇಳೆಗೆ ಆರು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 1734ರ ವೇಳೆಗೆ ಹತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಅವರ ವೀರೋಚಿತ ನಾಟಕವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1678 ಮತ್ತು 1710ರ ನಡುವೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತುಃ 1686,1692,1696,1698,1702,1703, ಮತ್ತು 1705 ಮತ್ತು 1710 ರ ನಡುವೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ. 1692ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13ರ ಗುರುವಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆಃ ಕೊನೆಯ ಗುರುವಾರದಂದು ಥೀಬ್ಸ್ನ ರಾಜ ಓಡಿಪಸ್ನ ದುರಂತವನ್ನು ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡ್ಫೋರ್ಡ್ [ಕ್ರೆಯಾನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ] ಮತ್ತು ಪೊವೆಲ್ [ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ] ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಮೊದಲನೆಯದು ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ಗೆ ಓಡಿಸುವ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಠಾರಿಯ ತಪ್ಪಾಗಿ, ಇತರ 3 ಇಂಚು ಆಳದಲ್ಲಿ ಇರಿದನುಃ ಗಾಯವು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಈ 'ಅಪಘಾತ' ದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ನಾಟಕದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಂವೇದನೆಗಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿರಬಹುದು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು. 1808ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಓಡಿಪಸ್, ಎ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾಟ್ ಈ ನಾಟಕದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಮೂರನೆಯ ಕೃತಿ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ ಓಡಿಪಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರಾಜನ ಪ್ರವೇಶವು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವರ ಸಾಕೆಟ್ಗಳಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಓಡಿಪಸ್, ಒಂದು ದುರಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ ಓಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ನಾಟಕದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 430 ರಲ್ಲಿ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೆನೆಕಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಓಡಿಪಸ್, ಎ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ರೈಡನ್ ಈ ಲೇಖಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಆತ ಓಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ದುರಂತದ ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಮೂಲ ಕೃತಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಆತ ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿದೆಃ ಆದರೆ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಓದುಗನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಕಲು ಎಷ್ಟು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿಯನ್ನು ಡ್ರೈಡನ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಥೀಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಿರ್ಸ್ ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯಾದ ಸಬ್ಪ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಃ ಓಡಿಪಸ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಡ್ರೈಡನ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಬ್ಪ್ಲಾಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡ್ರೈಡನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಟಕಕಾರನು ವೀರೋಚಿತ ಓಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾದನು. ಓಡಿಪಸ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯ ರಾಜನೆಂದು ತೋರಿಸುವ ಬದಲು, ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ ಓಡಿಪಸ್ಗೆ ಕೇವಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥೀಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಿರ್ಸ್ ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಓಡಿಪಸ್ ಕರುಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಸೊಫೊಕ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಯುತ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಯಶಸ್ವಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಕುಮಾರ, ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ತನ್ನ ದೇಶದ ತಂದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಮರೆತಿದ್ದಾನೆಃ ಇವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಥೆಬನ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ವಿನ್ಯಾಸ, ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಃ ಥೀಸಿಯಸ್ನಿಂದ ಹೆಕ್ಟರ್ಡ್, ಡಿರ್ಸ್ನಿಂದ ಅವಹೇಳನಗೊಂಡ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ವಿರಳವಾಗಿದೆ. "ಡ್ರೈಡನ್ ಸೆನೆಕಾದ ನಾಟಕದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲೇಖಕರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆಃ ಸೆನೆಕಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸೆನೆಕಾ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಡ್ರೈಡನ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿಃ ಲಾಜಸ್ನ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಶ್ಯ, ಇದನ್ನು ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ತಮ್ಮ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆನೆಕಾ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಟೈರ್ಸಿಯಸ್ ಅವರು ಲಾಜಸ್ನ ಭೂತವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿದೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡ್ರೈಡನ್ ಅವರು "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುಣುಕು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇಟ್ ವಿಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರು, ಪಬ್ಲಿಕ್ ಕಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಅವರ ಏಳು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾಶವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ "ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ" ವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರೈಡನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಅಥೇನಿಯನ್ ರಂಗಮಂದಿರವು (ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಈಗ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ) ನಮಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಡ್ರೈಡನ್ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತವು ಮೂರು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. (ಅಥವಾ ಗರಿಷ್ಠ ಎರಡು) ಇದು ನಾಟಕದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಏಕತೆಗಳು ಅಥೇನಿಯನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ರೈಡನ್ ನಿರಾಕರಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ "ಪ್ರಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಿ" ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾಗಗಳು ಇಡೀ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ". ಡ್ರೈಡನ್/ಲೀಯವರ ಓಡಿಪಸ್ನ ರೂಪಾಂತರವು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆಃ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಮತ್ತು ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ನ ಪ್ರೇಮಕಥೆ. ನಾಟಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ರೈಡನ್ ಉಪ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ಕಸ್ಟಮ್" ಕಡೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗೆಸ್ಚರ್ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆಃ ನಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾವು ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಂಡರ್-ಪ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು, ಅದು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪ-ನಡಿಗೆಗಳು ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಇರಬೇಕು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾರ್ಟೆರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆಃ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೊರಹರಿವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ವಸತಿ ಕೋಣೆಗಳಂತೆ. ಡ್ರೈಡನ್ ಈಡಿಪಸ್ನ ಉಪ-ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ದುರಂತವಾಗಿದ್ದು, "ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್" ನಲ್ಲಿರುವ "ಬೈ-ವಾಕ್ಸ್" ಅನ್ನು "ಗ್ರೇಟ್ ಪಾರ್ಟೆರೆ" ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡ್ರೈಡನ್ ಅವರು ನಾಟಕದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕಕಾರನು "ಇತಿಹಾಸ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಸೇರಿದಂತೆ "ಅನೇಕ ಅಧೀನ ಕೈಗಳು, ಅವನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಸಾಧನಗಳು" ಅಗತ್ಯವಿರುವ "ಮಾಸ್ಟರ್-ವರ್ಕರ್" ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕಟ್ಟಡದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅದರ ಬದಿಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅಂದವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ ಓಡಿಪಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಓಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ದುರಂತದ ಸಂಯೋಜನೆಯು, ಸೊಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೂಲ ನಾಟಕವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಉಪ-ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ದ್ವಿತೀಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಉಪ-ಕಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ-ಅರ್ಗೋಸ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಓಡಿಪಸ್ನ ಮಗಳಾದ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರೇಮಕಥೆ. ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಈಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಓಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ಓಡಿಪಸ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರಾಜನಾಗಿ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭೀಕರವಾದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಥೀಬ್ಸ್ನ ಮಾಜಿ ರಾಜ ಲಾಜಸ್ನ ಕೊಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಅಂಧ ಪ್ರವಾದಿ ಟೈರೆಸಿಯಸ್ ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓಡಿಪಸ್ಗೆ ತಾನು ಪ್ಲೇಗ್ಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಓಡಿಪಸ್ಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಜೋಕಾಸ್ಟಾನ ಸಹೋದರ ಕ್ರೆಯಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆತ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಓಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬದಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓಡಿಪಸ್ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಯೋನ್. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಕತ್ತಲಾಗಿದ್ದರೆ? ಓಡಿಪ್. ಈಗಲೂ ಪಾಲಿಸಿ! ಕ್ರಿಯೋನ್. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜನಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಓಡಿಪ್. ನನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ! (ಆಕ್ಟ್ I, ಪುಟ 11) ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಕ್ರೆಯಾನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥೇಬನ್ನರ ಪರವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅವರ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಓಡಿಪಸ್ನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ರಾಜನಾಗಿರುವ ಹೊರೆಯು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಯೋನ್. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಕಾರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಂದಿಗೂ ಖಳನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಾನು ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. (ಆಕ್ಟ್ I, ಪುಟ 11) ಡ್ರೈಡನ್/ಲೀಯವರ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಂಖೋರ್ಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಓಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ದೇಶದ ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಓಡಿಪಸ್ ಥೀಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಗೋಸ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಯಶಸ್ವಿ ವಿಜೇತರಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಬಾರಿ ಥೆಬನ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನುಃ ಅವನು ಸ್ಫಿಂಕ್ಸ್ನ ಒಗಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾಜ್ಯವಾದ ಅರ್ಗೋಸ್ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ನ ವಿರುದ್ಧವೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಶತ್ರುವಾದ ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಓಡಿಪಸ್ ನಾಟಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಓಡಿಪಸ್ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ. ಓಡಿಪಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕ್ಟ್ IV ರಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಕರಾಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಃ ತೀವ್ರವಾದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಹವಾಮಾನದ ಮಾಂಸ, ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನವೀಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡಬಹುದು, ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ, ಓ ಪೌರ್ಸ್, ಇದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನಂತ ಮಟ್ಟದಿಂದ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. (ಕಾಯಿದೆ II, ದೃಶ್ಯ I) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಓಡಿಪಸ್, ಒಂದು ದುರಂತ, 1769ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಕ್ರೆಯಾನ್ನನ್ನು ಓಡಿಪಸ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ, ಖಳನಾಯಕನಾಗಿ, ಮೋಸಗಾರ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮತ್ತು ಸಂಚುಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಓಡಿಪಸ್ನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ತನ್ನ ದೇಶದ ಏಕೈಕ ರಾಜನಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಕ್ರೆಯಾನ್ ತಾನು ಬಯಸಿದ ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಮೇಲೆ ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ಸುಂದರಿ! [.] ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಕು! [.] ಲಾಜುವಿನ ಮೊದಲ ರಕ್ತವು ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನಿದ್ದಾನೆಯೇ? ನಂತರ ಅವಳು ದೋಷರಹಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. (ಆಕ್ಟ್ II, ಪುಟ 24) ಯೂರಿಡೈಸ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆಡ್ರಾಸ್ಟಸ್, ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ (ಆಕ್ಟ್ II, ಪುಟ 24) ಯುವ ದಂಪತಿಗಳಾದ ಆಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಡೈಸ್ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾನ್ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಲಾಜಸ್ನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾವಿನಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ನಿರಪರಾಧಿತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿ (ಕಾಯಿದೆ III, ಪುಟ 35) ಐದನೇ ಕೃತಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯಾನ್ನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಪಾತ್ರವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಯೂರಿಡಿಸ್ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಸಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂರಿಡಿಸ್ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ವಧುವಾಗುತ್ತದೆ (ಆಕ್ಟ್ V, ಪುಟ 66) ಕ್ರೆಯಾನ್ನ ಅಂತಹ ನಿರಂತರ ಸಂಚು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲವು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ಆಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಡ್ರೈಡನ್ ಕೊಲೆಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾದ ಓಡಿಪಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಗೋಸ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನು ಯೂರಿಡೈಸ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿದರೂ, ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಲಾಜಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ನಂತೆ, ಯೂರಿಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೆಯಾನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವಳು ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ಆಕೆ ಸಾವಿಗೆ ಸಹ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವು ಕೆಟ್ಟವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಯಾನಕವಾಗಬಹುದುಃ ಮುಗ್ಧತೆಗೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಕೀಟ-ಕರಡಿಯ ಉಡುಪಿನಂತೆ; ಅವನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ ಆದರೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. (ಕಾಯಿದೆ III, ಪುಟ 32) ಸಾವು ಸಹ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಃ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲಃ ಸಾವು, ಏನು ಸಾವು! (ಕಾಯಿದೆ III, ಪುಟ 32) ಐದನೇ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಯಾನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಆಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರೆಯಾನ್ನನ್ನು ಇರಿದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕ್ರೆಯಾನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಹ ಯೂರಿಡೈಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆಃ ಅವಳು ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ [.] ಅವರು ಹೀರೋಗಳು, ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂತೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ನನಗೆ ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. (ಆಕ್ಟ್ V, ಪುಟ 76) ಯುವ ದಂಪತಿಗಳ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸಾವು ಸಹ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಓಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವ ಬದಲು, ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಡೈಸ್ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವೇ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳ "ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು" ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡ್ರೈಡನ್/ಲೀಯವರ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಸೊಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ಗಿಂತ ದೃಶ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆಃ ಥೀಬ್ಸ್ನ ಬೀದಿಗಳು (ಆಕ್ಟ್ I, ಸೀನ್ ಥೀಬ್ಸ್), ತೆರೆದ ಗ್ಯಾಲರಿ, ರಾಯಲ್ ಚೇಂಬರ್ (ಆಕ್ಟ್ II, ಸೀನ್ I) ಅಥವಾ ಡಾರ್ಕ್ ಗ್ರೋವ್ (ಆಕ್ಟ್ III, ಸೀನ್ I) ಮುಂತಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸಮಯದ ಏಕತೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಗತಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಡ್ರೈಡನ್/ಲೀಯವರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಎರಡು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆಟವು ವೇದಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಆಕ್ಟ್ III ರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ನಂತರ ("ಗುಡುಗು", "ಮಿಂಚಿನ ಹೊಳಪುಗಳು") ವೇದಿಕೆಯು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ", ನಂತರ "ಮಿಂಚಿನ ಮಿಂಚುಃ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಓಡಿಪಸ್, ಒಂದು ದುರಂತವು ಡ್ರೈಡನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಡ್ರೈಡನ್ ಡ್ರೈಡನ್ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ "ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು", ಅಂದರೆ ನಾಟಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ಟ್ II ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊಗೆ ಸಾಂಗ್ನಂತಹ ಕವಿತೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದುಃ ಫೋಬಸ್, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನ ಮುಂಜಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ರೌಜ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು ದೂರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚುತ್ತೇವೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳು, ಫೋಬಸ್, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ! ಪೂರ್ವದ ರಾಜರ ವಿಗ್ರಹ, ತನ್ನ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರಿಸುವ ದೇವರಂತೆ ಭಯಾನಕ, ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು; ಹಾಡುಗಳ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಆರ್ಫಿಯನ್ ತಂತಿಗಳು, ಈ ಮರ್ತ್ಯ ಎದೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಆಕಾಶದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾರು ತರುತ್ತಾರೆ! ನಿಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಯ ಪ್ರವಾದಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳು ಓಡುತ್ತವೆ; ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಓ 'ಫೈರ್ ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಸೆಳೆತಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತವೆಃ ಅವನು ಅದನ್ನು ನರಳುವಂತೆ ಹೇಳಲಿ, ಅವನು ಹೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭಯಾನಕ ದೇವರ ಭಾರದಿಂದ ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಆಕ್ಟ್ II, ಪುಟ 23) ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಡ್ರೈಡೆನ್/ಲೀಯವರ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ನಲ್ಲಿ, ಟಿರೇಸಿಯಸ್ನ ಜ್ಞಾನಿ ಓಡಿಪಸ್ನನ್ನು ಥೆಬ್ಸ್ನ ಮಾಜಿ ರಾಜನಾದ ಟಿರೇಸಿಯಸ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ನೇರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಪ್ಲೇಗ್-ಭೂಮಿಯ ತಾಣ. (ಕಾಯಿದೆ I, ಪುಟ 7) ಟಿರೇಸಿಯಾಸ್. ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. (ಕಾಯಿದೆ I, ಪುಟ 7) ಟಿರೇಸಿಯಾಸ್. ನೀನು, ನೀನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ, ಕುರುಡಾಗಿ ಬದುಕುವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. (ಆಕ್ಟ್ I, ಪುಟ 7) ಡ್ರೈಡನ್/ಲೀಯವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಮೂರನೇ ಆಕ್ಟ್ಗೆ ಮುಂದೂಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಲಾಜಸ್ನ ಪ್ರೇತವನ್ನು (ಆಕ್ಟ್ III) ಕರೆಯುವವರೆಗೂ ಓಡಿಪಸ್ ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ಟಿರೇಸಿಯಸ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸ್ಕಾಟ್ ತನ್ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೊದಲ ಶಾಪವು ಅಜ್ಞಾತ ಕೊಲೆಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಇದೆಃ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ನಲ್ಲಿ, ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಓಡಿಪಸ್, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಉಡುಪಿನ ಪೊರಕೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ಓಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಅನುದ್ದೇಶಿತ ಅಪರಾಧದ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಓಡಿಪಸ್ ಕೊಲೊನಿಯಸ್ನ ಎರಡನೇ ದುರಂತದ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಕುರುಡುತನ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆಃ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಸತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಬೆಳಕು" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಪದದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆಃ "ಅಲೆಥಿಯಾ". ಓಡಿಪಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕುರುಡ ಪ್ರವಾದಿ ತಿರೇಶಿಯಸ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಓಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀ ತಮ್ಮ ಓಡಿಪಸ್ನಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹರಿದುಬಿಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಮಾತ್ರ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲಃ ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವವರು ವಿರಳ. ಓಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಇರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಯಾನ್ ಯೂರಿಡೈಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಕ್ರಿಯಾನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರು ಅಡ್ರಾಸ್ಟಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಚುಗಾರರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಾಟಕವು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಪಸಂಹಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದ್ಧರಣವು ಡ್ರೈಡನ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಃ ಅವರ [ಅಂದರೆ. ಡ್ರೈಡನ್/ಲೀ] ಟ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗುಳಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ, ಚಾರ್ಮ್! ಹಾಡು! ಮತ್ತು ತೋರಿಸಿ! ಒಂದು ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರೇತ! ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ವೇದಿಕೆ ಆಕ್ಷನ್, ದೃಶ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ತೀವ್ರವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಲವಾದ ಕಾಮ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಅಬೆ, ಯೊಕೊಃ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್, ಕಿಂಗ್ ಥೀಸಿಯಸ್ ಅವರ ಭಾಷಣ 'ಪಲಾಮೋನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈಟ್' ನಿಂದಃ ಡೊರೈಡೆನ್ ನೋ ಜೆನ್ಶಿರೊಂಟೆಕಿ ಹೆನ್ಶಿನ್ ಮೊನೊಗಟಾರಿ. ಐಗೋ ಸೈನೆನ್/ರೈಸಿಂಗ್ ಜನರೇಷನ್, 150:9 (2004 ಡಿಸೆಂಬರ್), pp. 567-69. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, ಮಾರ್ಕ್ಃ ದಿ ಸಬ್ಟೆರ್ರೇನಿಯನ್ ವಿಂಡ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಯೂಷನ್ಃ ಮಿಲ್ಟನ್, ಡ್ರೈಡೆನ್, ಶಾಡ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಕ್-ಎಪಿಕ್ ಮಾಡರ್ನಿಟಿ. ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರರಿ ಕಲ್ಚರ್, 1660-1700,28:1 (2004 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. 15-36. ಬ್ರೌನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಇ.: ದಿ ಡ್ರೈಡೆನ್-ಲೀ ಸಹಯೋಗಃ ಓಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಗೈಸ್. ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರರಿ ಕಲ್ಚರ್, 1600-1700,9:1 (1985 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. ಕಿನ್ಸ್ಲೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ಡ್ರೈಡನ್. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಂಪರೆ. ಲಂಡನ್ಃ ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕೇಗನ್ ಪಾಲ್, 1971. ಕಾಲ್ಡ್ವೆಲ್, ತಾನ್ಯಾಃ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಡೆನ್ಹ್ಯಾಮ್. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್, 46:1 (2004 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. 49-72. ಕಾಂಬೆ, ಕಿರ್ಕ್ಃ ಶಾಫ್ಟ್ಸ್ಬರಿ ಮತ್ತು ಮೊನ್ಮೌತ್ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ರುಲ್ ಆಗಿಃ ಡ್ರೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ಮೆನಿಪ್ಪಿಯನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಃ ಥಿಯರಿ ಅಂಡ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್, 45:3 (2004 ಫಾಲ್), ಪು. 221-48. ಡೊನ್ನೆಲ್ಲಿ, ಜೆರೋಮ್ಃ 'ಎ ಗ್ರೇಟರ್ ಗಸ್ಟ್': ಅಬ್ಷಾಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಟೋಫೆಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು. ಪೇಪರ್ಸ್ ಆನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ಃ ಎ ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್, 40:2 (2004 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. 115-41. ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ವಿಲಿಯಂಃ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡನ್. ನಾಟಕಕಾರ, ವಿಡಂಬನಕಾರ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಎಎಮ್ಎಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1988. ಗಾರ್ಡಿನರ್, ಅನ್ನಿ ಬಾರ್ಬ್ಯೂಃ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ವರ್ಸಸ್ ಬೋಸುಯೆಟ್ಃ ಡ್ರೈಡೆನ್ರ ರಿಲಿಜಿಯೊ ಲೈಸಿಯ ಹಿಂದಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚರ್ಚೆ. ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರರಿ ಕಲ್ಚರ್, 1600-1700,28:1 (2004 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. 1-14. * ಗೋರ್ಟ್ಸ್ಚಾಚರ್, ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ (ಆವೃತ್ತಿ.) / ಕ್ಲೈನ್, ಹೋಲ್ಗರ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ಡ್ರೈಡೆನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್. ಟುಬಿಜೆನ್ಃ ಸ್ಟೌಫೆನ್ಬರ್ಗ್ ವೆರ್ಲಾಗ್, 2001. ಗೀ, ಸೋಫಿಃ ದಿ ಇನ್ವೆನ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವೇಸ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಃ ಸಿವಿಕ್ ನರೇಟಿವ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೈಡೆನ್ರ ಅನ್ನಸ್ ಮಿರಾಬಿಲಿಸ್. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವನ, 29:1 (2005 ವಿಂಟರ್), ಪುಟಗಳು. 82-108. * ದೇವಾರ್-ವ್ಯಾಟ್ಸನ್, ಸಾರಾಃ ಡ್ರೈಡನ್ನ ಅನೀಸ್ 2.718-41. ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲಿಕೇಟರ್, 64:1 (2005 ಫಾಲ್), ಪುಟಗಳು. 17-19. ಗೆಲಿನೌ, ಡೇವಿಡ್ಃ ಡ್ರೈಡನ್ನ 'ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಇಫಿಜೀನಿಯಾ': ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ 'ವಿಗರ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಸ್'. ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, 102:2 (2005 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪು. 210-32. * ಹ್ಯಾಮಂಡ್, ಪಾಲ್ (ಆವೃತ್ತಿ.) / ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ ವಿಲಿಯಂ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡನ್. ಶತಮಾನೋತ್ಸವ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್, 2001. ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ಃ ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು. ಗಿಲ್ಲೆಸ್ಪಿ, ಸ್ಟುವರ್ಟ್ (ಆವೃತ್ತಿ.) / ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ದಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಲಿಟರರಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಸಂಪುಟ 3:1660-1790. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2005. ಹ್ಯೂಸ್, ಲಿಯೋ/ಸ್ಕೌಟೆನ್, ಎ. ಎಚ್.: ಡ್ರೈಡನ್ ವಿತ್ ವೇರಿಯೇಷನ್ಸ್ಃ ಥ್ರೀ ಪ್ರಾಂಪ್ಟ್ ಬುಕ್ಸ್. ಥಿಯೇಟರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, 11:2 (1986 ಬೇಸಿಗೆ), ಪುಟಗಳು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್, ಜೆ. ಸಿ.: ಡ್ರೈಡೆನ್ಸ್ ಎಪಿಲಾಗ್ ಟು ಓಡಿಪಸ್, ಸಾಲುಗಳು 5-6. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 9 (1962), ಪುಟಗಳು. 384-385. ಲಂಡನ್ ಸ್ಟೇಜ್ 1660-1800. ನಾಟಕಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತುಣುಕುಗಳು. ಸಂಪುಟ. 1. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ಃ ಸದರ್ನ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಬೊಂಡೇಲ್, 1960. ಲ್ಯಾಂಗ್ಬೈನ್, ಗೆರಾರ್ಡ್ಃ ಆನ್ ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಡ್ರಾಮಾಟಿಕ್ ಪೊಯೆಟ್ಸ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, 1691. ಲೀ, ಆಂಥೋನಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ.: ಡ್ರೈಡನ್ನ 'ಸಿನೈರಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಹಾ'. ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲಿಕೇಟರ್, 62:3 (2004 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. 141-44. ಲೀಚ್, ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಬಿ. (ಎಡಿ. ): ನಾರ್ಟನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಥಿಯರಿ ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನಾರ್ಟನ್ & ಕಂಪನಿ, 2001, ಪು. 379-388. ಲವ್, ಹೆರಾಲ್ಡ್/ಲವ್, ರೋಸಲೀನ್ಃ ಎ ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ಅಲ್ಯೂಷನ್ ಇನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ಲೀಯವರ ಓಡಿಪಸ್. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 25 (1978), ಪು. 35-37. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಜಾರ್ಜ್ಃ ಡ್ರೈಡೆನ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವಃ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂಡ್ ಫಾರಿನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಬುಲೆಟಿನ್, 14:1-2 (2004 ಡಿಸೆಂಬರ್), ಪುಟಗಳು. 93-112. ಮೌರರ್, ಶಾನ್ ಲಿಸಾ-ಫಾದರ್ಸ್, ಸನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲವರ್ಸ್ಃ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಆಫ್ ಮಸ್ಕ್ಯುಲಿನ್ ಅಥಾರಿಟಿ ಇನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್ಸ್ ಔರೆಂಗ್-ಜೆಬೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಃ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, 46:2 (2005 ಬೇಸಿಗೆ), ಪುಟಗಳು. 151-73. ಮೀಕಿನ್ಸ್, ಜೀನ್ ಎಸ್.: ಎವಿಡೆನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಂಡನ್ ಕುಕೋಲ್ಡ್ಸ್, ದಿ ಮೈಡ್ಸ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿ ಮತ್ತು ಓಡಿಪಸ್ ಇನ್ 1685-186. ಥಿಯೇಟರ್ ಸರ್ವೆಃ ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಥಿಯೇಟರ್ ರಿಸರ್ಚ್, 23:1 (1982 ಮೇ), ಪುಟಗಳು. 101-103. ಮೋರಾ, ಮರಿಯಾ ಜೋಸ್ಃ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ-ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಥಿಯೇಟರ್ಃ ಡ್ರೈಡೆನ್ಸ್ ಆಲ್ ಫಾರ್ ಲವ್, 1677-1704. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ಃ ರೆವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಲಾ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಎಸ್ಪಾನೊಲಾ ಡಿ ಎಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಟೆಮೆರಿಕಾನೋಸ್, 27:2 (2005 ಡಿಸೆಂಬರ್), ಪುಟಗಳು. 75-86. ರಿಯರ್ಸನ್, ಡಾನ್ಃ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓಡಿಪಸ್ಃ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ನಥಾನಿಯಲ್ ಲೀ ಮತ್ತು ಲೆವಿಸ್ ಥಿಯೋಬಾಲ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಓಡಿಪಸ್ ಟೈರನ್ನಸ್ನ ಅನುವಾದಗಳ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ. ಡಿಸರ್ಟೇಶನ್ ಅಬ್ಸ್ಟ್ರಾಕ್ಟ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, 46:1 (1986 ಜುಲೈ), 159ಎ-160ಎ. ನೆಸ್ವೆಟ್, ರೆಬೆಕ್ಕಾಃ ಸಮಾನಾಂತರ ಇತಿಹಾಸಗಳುಃ ಡ್ರೈಡೆನ್ಸ್ ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ. ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ಃ ದಿ ಲೀಡಿಂಗ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್, 56:225 (2005 ಜೂನ್), pp. 424-37. ರಿಚೆಟ್ಟಿ, ಜಾನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ದಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರೇಚರ್, 1660-1780. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2005. xviii, 945 pp. ರೋಪರ್, ಅಲನ್ಃ ಡಾಕ್ಟರ್ ಬಾಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಬೋಲೋಚ್ಃ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಾನಾಂತರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಕರಣ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, 43:1 (2005ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್), ಪುಟಗಳು. 39-48. ರಾಬರ್, ಅಲನ್ಃ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಐನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಗಾಥೋಕ್ಲಿಸ್. ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ಃ ದಿ ಲೀಡಿಂಗ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್, 56:226 (2005 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್), pp. 550-76. ರೋಪರ್, ಅಲನ್ಃ ಡ್ರೈಡೆನ್, ಸ್ಕಾಟ್, ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಹೋವೆಲ್ನ ಎಪಿಸ್ಟೊಲೇ ಹೋ-ಎಲಿಯಾನಾ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 51 (249): 4 (2004 ಡಿಸೆಂಬರ್), ಪುಟಗಳು. 379-80. * ಸ್ಕಾಟ್, ವಾಲ್ಟರ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್. ಸಂಪುಟ. 6, ಲಂಡನ್ 1808. ಷಿಲ್ಲೆ, ಕ್ಯಾಂಡಿ ಬಿ. ಕೆ.: ಲಾಸ್ಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಟಫಾಲ್ಸ್ಃ ದಿ ಅನ್ಈವೆನೆಸ್ ಆಫ್ ಡ್ರೈಡೆನ್ಸ್ ಫೈನಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿ, ಕ್ಲಿಯೋಮೆನ್ಸ್. ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರರಿ ಕಲ್ಚರ್, 1660-1700,28:2 (2004 ಫಾಲ್), pp. 31-47. ರೋಪರ್, ಅಲನ್ಃ ಜಾನ್ಸನ್, ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಹೊರೇಸ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 53 (251): 2 (2006 ಜೂನ್), ಪುಟಗಳು. 198-99. ಸಾಸ್ಲೋ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎಲ್.: 'ಇತರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ': 1668-1670 ಗಾಗಿ ಡ್ರೈಡನ್ನ ಪಿಂಚಣಿಯ ಪಾವತಿ. ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರರಿ ಕಲ್ಚರ್, 1660-1700,30:1 (2006 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. 31-42. ಷಿಲ್ಲೆ, ಕ್ಯಾಂಡಿ ಬಿ. ಕೆ.: ಅಟ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್ಃ ಜೆಂಡರ್ ಡಿಸೈರ್, ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸಂದರ್ಭ, ಮತ್ತು ಡ್ರೈಡನ್ ಮತ್ತು ಲೀಯವರ ಓಡಿಪಸ್. ಪೇಪರ್ಸ್ ಆನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ಃ ಎ ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್. 40: 3, (2004 ಬೇಸಿಗೆ), ಪುಟಗಳು. 305-28. ಸ್ಲೊಮನ್, ಜುಡಿತ್ಃ ಡ್ರೈಡನ್. ಅನುವಾದದ ಕವನಗಳು. ಟೊರೊಂಟೊಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 1985. ಸ್ಟೌವ್, ಆರ್. ಜೆ.: ಡ್ರೈಡನ್ ಇನ್ ಹಿಸ್ ಟೈಮ್ & ಅವರ್ಸ್. ಹೊಸ ಮಾನದಂಡ, 25:2 (2006 ಅಕ್ಟೋಬರ್), ಪುಟಗಳು. 24-28. ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಪೆಗ್ಗಿಃ 'ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ': ಡ್ರೈಡನ್ನ ದಿ ಕೈಂಡ್ ಕೀಪರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠುರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಟ್ರೋಪ್. ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಟರರಿ ಕಲ್ಚರ್, 1660-1700,29:2 (2005 ಫಾಲ್), pp. 21-40. ಟಿಸೋಲ್, ಗಾರ್ತ್ಃ ಡ್ರೈಡೆನ್ಸ್ ಅಡಿಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟಿವ್ ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ಓವಿಡ್. ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, 13:2 (2004 ಶರತ್ಕಾಲ), ಪುಟಗಳು. 181-93. ವ್ಯಾನ್ ಡೋರೆನ್, ಮಾರ್ಕ್ಃ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡೆನ್. ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ. ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್ & ಲಂಡನ್ಃ ಇಂಡಿಯಾನಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1960. ವಾಲ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥರಿನ್ಃ ಅಬ್ಷಾಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಟೋಫೆಲ್ನಲ್ಲಿ 'ಆಡಮ್-ವಿಟ್ಸ್'. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 52 (250): 3 (2005 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್), ಪುಟಗಳು. 337-38. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್, ಜಾರ್ಜ್ (ಆವೃತ್ತಿ.) 1967 (1962): ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡನ್ಃ ಆಫ್ ಡ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪೊಸಿ ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಎಸ್ಸೇಸ್. ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ I. ಲಂಡನ್ಃ ಜೆ. ಎಮ್. ಡೆಂಟ್ & ಸನ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. ವಿನ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ಃ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡನ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1987. * ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ಃ ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡನ್ ಅವರಿಂದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸದ ಅನುವಾದ. ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, 14:1 (2005 ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್), ಪುಟಗಳು. 64-70. ಜ್ವಿಕರ್, ಸ್ಟೀವನ್ ಎನ್.: ಡ್ರೈಡನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಕೆರಿಯರ್, ಪು. 132-59. http://www.netlibrary.com.p-serv2.bis.uni-oldenburg.de/nlreader.dll (15 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2006): ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ಃ ಓಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್, ಪ್ಲಂಪ್ಟ್ರೆ, ಇ. ಎಚ್. ನಿಂದ ಅನುವಾದಿತ; ಪ್ರಕಟಣೆಃ ಹೊಬೊಕೆನ್, ಎನ್. ಜೆ. ಬಿಬ್ಲಿಯೊಬೈಟ್ಸ್; 2006. 1669ರ ನಾಟಕಗಳು ಜಾನ್ ಡ್ರೈಡನ್ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ನಾಟಕಗಳು ನಥಾನಿಯಲ್ ಲೀ ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಟಕಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಓಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಟಕಗಳು