Magha (poet)
ಮಘಾ (ಸುಮಾರು 7ನೇ ಶತಮಾನ) (,) ಆಗಿನ ಗುಜರಾತ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ (ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ) ಶ್ರೀಮಲದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ ವರ್ಮಲತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಘನು ಶ್ರೀಮಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆತ ದತ್ತಕ ಸರ್ವಚಾರ್ಯರ ಮಗ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭದೇವನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಅವನ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಶಿಶುಪಾಲ ವಧವು, 20 ಸರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್), ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು (ಡಿಸ್ಕ್) ಬಳಸಿ ಧಿಕ್ಕಾರಿ ರಾಜ ಶಿಶುಪಾಲನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಭಾರವಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಭಾರವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಶುಪಾಲ ವಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ವಲ್ಲಭದೇವ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮೇಂದ್ರರು ಶಿಶುಪಾಲ ವಾದದಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಘನ ಪದ್ಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಗ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಕವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಾಘನು ಕೃತಿಯ ಕೊನೆಯ ಐದು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಕೆಲವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಂದೆ ದತ್ತಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಜ್ಜ ಸುಪ್ರಭದೇವನು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಪದ್ಯಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ವರ್ಮಲತಾ, ಧರ್ಮನಾಭಾ, ಧರ್ಮನಾಥಾ, ವರ್ಮಲಾಖ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ನಿಜ-ವಂಶಾ-ವರ್ಣಾ ಅಥವಾ ಕವಿ-ವಂಶಾ-ವರ್ಣಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಸ್ಥಾನದ ವರ್ತಮಾನದ ಭೀನ್ಮಾಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಶ್ರೀಮಲ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾಘಾ ಅವರು ಗುಜರಾತಿನ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಆತನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ದಿನಾಂಕ ಮಾಘವನ್ನು ಆನಂದವರ್ಧನ, ಭೋಜ ಮತ್ತು ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು 8ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನವನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಠಕ್ ಅವರು ಕಾಶಿಕಾವ್ರುತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಐ-ಸಿಂಗ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಾ. ಶ. 695 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಠಕ್ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಘವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹರ್ಮನ್ ಜಾಕೋಬಿ ಅವನನ್ನು 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಕೀಲ್ಹಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಇಂದಿನ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಪ್ರದೇಶದ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯು ಮಾಘನ ಅಜ್ಜ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರಾಜ ವರ್ಮಲಾತನು ಕ್ರಿ. ಶ. 625ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪ್ರೈಸಲ್ ಮಾಘನು ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ಶಿಶುಪಾಲ ವಾದವು ಭಾರವಿಯ ಕಿರಾತಾರ್ಜುನಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೀರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಭಾರವಿಯಂತೆ, ಆತ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪದವಿನ್ಯಾಸ, ಪಠ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾಣ್ಮೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರವಿಯು ಶಿವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಮಾಘನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭಾರವಿಯು 19 ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಮಾಘನು 23 ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಾರವಿಯ 15ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಕಲ್ಪಿತ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮಾಘನು ತನ್ನ 19ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಘನ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ್ಯವು (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಅವರ ಏಕೈಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಉಮ್ಮಾ ಕಾಳಿದಾಸ್ಸ್ಯೆ ಭಾರ್ವೇರತ್ಗೌರ್ವನ್ | ದಂಡಿನ್ಃ ಪಡಾಲಲಿತ್ಯನ್ ಮಘೆ ಶಾಂತಿ ತ್ರಿಯೋ ಗುನ್ಃ | ಉಪಮಾ ಕಾಳಿದಾಸ್ಯ, ಭಾರವರ್ ಅರ್ಥಗೌರವಂ, ದಂಡಿನಾಹ್ ಪಡಾಲಿತ್ಯ-ಮಘೆ ಶಾಂತಿ ತ್ರಯೋ ಗುಣಹ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರವಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಮಾಘನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಹೆಸರೂ ಸಹ ಈ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಗಾದೆ ತಾವತ್ ಭಾ ಭಾರವೇಹ್ ಭಾಟಿ ಯವತ್ ಮಾಘಸ್ಯ ನೋದಯಾ, ಅಂದರೆ "ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪು ಮಾಘ (ಅತ್ಯಂತ ತಂಪಾದ ತಿಂಗಳು) ಬರುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ", ಆದರೆ "ಭರವಿಯ ಹೊಳಪು ಮಾಘನ ಆಗಮನದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಘನು ಭಾರವಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ವಿವರಣೆಗಳ ದೀರ್ಘ-ಗಾಳಿ ಭಾರವಿಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗುರುತ್ವ ಮತ್ತು "ಅರ್ಥದ ತೂಕ" ವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾಗಾ ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕೃತಿಗಿಂತ ಕವಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ವಿಷಯಾಂತರಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಕೃತಿಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಂಕಲನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಮಗನು ರತ್ನಾಕರನ ಹರವಿಜಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು, ಇದು ಶಿಶುಪಾಲವಾದದ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ 50 ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. 15ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನಾದ ಧರ್ಮನಾಥನ 21 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿ ಚಂದ್ರನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿತೆಯಾದ ಧರ್ಮಶ್ರಮಾಭ್ಯುದಯವನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲವದನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನರು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಜನರು ಹಿಂದೂ ಕವಿಗಳು ಜಲೋರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು