Nasheed
ನಶೀದ್ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ ಏಕವಚನ, ಬಹುವಚನ, ಅರ್ಥಃ "ಮಂತ್ರಗಳು") ಎಂಬುದು ಗಾಯನ ಸಂಗೀತದ ಒಂದು ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನೊಳಗಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಚಾಪೆಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಷೀದ್ಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ನಶೀದ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಮದ್ಹಬ್ಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳು-ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಬು ಹನೀಫಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹನಾಫಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನರನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸುನ್ನಿ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ಗಳಾದ ಸಾಹಿಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿಯ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಪಾಪವೆಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಕಲಿಸಿದನುಃ ಅಬು ಅಮೀರ್ ಅಥವಾ ಅಬು ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಅಶಾರಿ [ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಸಹಚರ] ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರುಃ "ನನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅಕ್ರಮ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗ, ರೇಷ್ಮೆ ಧರಿಸುವುದು, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರು ಪರ್ವತದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಅವರ ಕುರುಬನು ತಮ್ಮ ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ, 'ನಾಳೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರನ್ನು ಮಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದವರೆಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೂ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಆಯಿಷಾ ಹೇಳಿದರುಃ ಅಬು ಬಕ್ರ್ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಇಬ್ಬರು ಸಣ್ಣ ಅನ್ಸಾರಿ ಹುಡುಗಿಯರು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬುಥ್ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನ್ಸಾರ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಗಾಯಕರೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಬೂಬಕ್ರ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ, "ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು!" ಎಂದನು. ಇದು ಈದ್ ದಿನದಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಅಬೂಬಕ್ರ್! ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ಒಂದು 'ಐಡಿ' ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ 'ಐಡಿ' ಆಗಿದೆ. ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಗಝಾಲಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಹಾಡುಗಳು ಹರಾಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡದಿರುವವರೆಗೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಶೀದ್ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಹೊಸ ನಶೀದ್ ಕಲಾವಿದರು ಅರಬ್ಬರೇ ಅಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ನಶೀದ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ದೀನ್, ಔಟ್ಲ್ಯಾಂಡಿಶ್ ಮತ್ತು ರೈಹಾನ್. ಅಹ್ಮದ್ ಬುಖಾತಿರ್, ಯೂಸುಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ (ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾಟ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಸಾಮಿ ಯೂಸುಫ್, ಜುನೈದ್ ಜಮ್ಶೆಡ್, ಮಹೆರ್ ಝೈನ್, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಜೆ, ಸಯೀದ್, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಹ್ಮದ್, ಹುಮೂದ್ ಅಲ್ ಖುದರ್, ಹಮ್ಜಾ ನಮಿರಾ, ಆತಿಫ್ ಅಸ್ಲಾಮ್, ರೇಫ್, ಮೆಸುತ್ ಕುರ್ತಿಸ್, ಸನಾಡಾ, ದಾವೂದ್ ವಾರ್ನ್ಸ್ಬಿ, ಝೈನ್ ಭಿಖಾ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಮುಕಿತ್, ಮಿಶರಿ ರಶೀದ್ ಅಲ್-ಅಫಾಸಿ ಮತ್ತು ಮುಸಾಬ್ ಅಲ್ ಅದಾನಿ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಕವ್ವಾಲಿ ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕವ್ವಾಲಿಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನುಸ್ರತ್ ಫತೇಹ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಹತ್ ಫತೇಹ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಶೀದ್ ಕಲಾವಿದರು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಧಾರಿತ ಉತ್ಸವಗಳು (ಮಾವ್ಲಿಡ್ನಂತಹ), ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಐಎಸ್ಎನ್ಎ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಬಹುದು. ನಶೀದ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಂತಹ ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಾದ್ಯ-ಮುಕ್ತ ನಿಲುವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಶೀದ್ನಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ (ಐಎಸ್ಐಎಸ್) ತಮ್ಮ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ನಶೀದ್ಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ದಾವ್ಲತ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಕಮತ್ ("ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ"), ಇದನ್ನು ಐಎಸ್ಐಎಲ್ನ ಅನಧಿಕೃತ ಗೀತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಲೀಲ್ ಅಲ್-ಸವಾರಿಮ್ ("ಕತ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ"). ಐಸಿಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಷೀಡ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ. ಹಿಸ್ಟರಿ, ಥಾಟ್, ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ಃ ಆನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ (2 ಸಂಪುಟಗಳು) ನಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನಲ್ಲಿ ಥಿಬಾನ್, ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್, ಇನ್ಶಾದ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ), ಸಿ. ಫಿಟ್ಜ್ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಎ. ವಾಕರ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಾಂಟಾ ಬಾರ್ಬರಾ, ಎಬಿಸಿ-ಸಿಎಲ್ಐಒ, 2014, ಸಂಪುಟ. ನಾನು, ಪಿಪಿ. 294-298.