Sergei Bulgakov
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ (;-13 ಜುಲೈ 1944) ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪಾದ್ರಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೇವಿಡ್ ಬೆಂಟ್ಲೆ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರು ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರನ್ನು "ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮದರ್ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಕೋಬ್ಟ್ಸೋವಾ (16 ಜನವರಿ 2004 ರಂದು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನಿಂದ ಸಂತನೆಂದು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದವರು) ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡವರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನಃ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು 1871ರ ಜುಲೈ 16ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಒರಿಯೋಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲಿವ್ನಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಯ (ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ಆರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜ ಬುಲ್ಗಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಟಾಟರ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ (1816-1882), ಅವನ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಒರಿಯೋಲ್ನ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1888ರಲ್ಲಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಉತ್ಸಾಹವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು ಎಂದು ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದ ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಎಲೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಗಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಃ 1890 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಒಲವು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ದೇಶದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. 1894 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಪದವಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಚುಪ್ರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಚುಪ್ರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಜನಪ್ರಿಯ ಚರ್ಚೆಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವರನ್ನು "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1895ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ಅವರು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ದಾಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ನ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1896ರಲ್ಲಿ "ಆನ್ ದಿ ರೆಗ್ಯುಲಾರಿಟಿ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಫೆನೋಮಿನಾ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ಅವರು "ಆನ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ಸ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸ್ಟ್ ಕಂಡಿಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಬರಹಗಳೇ ಮೂಲತಃ ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದಿಂದ ಆದರ್ಶವಾದದವರೆಗೆಃ ಜನವರಿ 14,1898 ರಂದು, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಗೆ ತೆರಳುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಎಲೆನಾ ಟೋಕ್ಮಾಕೊವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದರು. 1898ರಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ರವರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕೃಷಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಜರ್ಮನಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃಷಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೃಷಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ವಾಸ್ತವಿಕ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಂಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1900ರಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಡಜನ್ ಆಗಲು ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ "ಇವಾನ್ ಕರಮಜೋವ್ ಒಬ್ಬ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಕಾರ" ದಂತಹ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ದಸ್ತಯೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಬೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಿಯೋ-ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ಇತ್ತು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನಿಸಮ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, 1902 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವೀವ್ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೌತವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಆದರ್ಶವಾದವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿತು. ಗಲಭೆಃ ಪೆಟ್ರ್ ಸ್ಟ್ರೂವ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಲಿಬರೇಶನ್ ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ 1903 ರಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಎಂಬ ಅಕ್ರಮ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. 1905ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ (ಕಾದೇತ್) ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಡುಮಾಗಳ (1906-1907) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕ್ಯಾಡೆಟ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು 1907 ರಲ್ಲಿ ಒರಿಯೋಲ್ ಗವರ್ನರೇಟ್ನಿಂದ ಉಪನಾಯಕರಾಗಿ ಎರಡನೇ ಡುಮಾಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 1907ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಡುಮಾ ಕೇವಲ ಐದು ತಿಂಗಳ ಅಧಿವೇಶನದ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎರಡನೇ ಡುಮಾ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರ, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ನೇರ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಉಳಿದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಎಡ-ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ವಿರೋಧಿ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿರುವುದು ವಿಮೋಚನೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, 1905ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ರಗಲ್, ಬಿಷಪ್ಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 1906ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಆಯೋಗವು ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಆರು ಸಂಪುಟಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ಯೋಜಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಭೆ ಸೇರಿದಾಗ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1905ರ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಪಾವೆಲ್ ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ (1882-1937) ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1905 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವೀವ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ರಿಲಿಜಿಯಸ್-ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದ್ದರು. 1904-1909 ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಗಮನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಎರಡನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಎರಡನೇ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಆಡಳಿತದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಅವನು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ನಿಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದನು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಅನ್ಫೇಡಿಂಗ್ ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1909ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗ ಇವಾಶೇಚ್ಕಾ ನಿಧನರಾದರು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತಿಮ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ಫೇಡಿಂಗ್ ಲೈಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸಾವಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಂತರ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಗರಿಕ ಜೀವನಃ 1918 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಲ್-ರಷ್ಯಾ ಸೋಬೋರ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಟಿಖೋನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ನ ಮೂರು ಮಾತುಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಆನ್ ದಿ ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಡ್ಸ್ (1918) ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸೇರಲು ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಂಫೆರೋಪೋಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. 1920ರಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ಸಿಂಫೆರೋಪೋಲ್ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಬೋಧನಾ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. 1922ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸುಮಾರು 150 ಪ್ರಮುಖ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹಡಗುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಇಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿತು. 1925 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಎಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಡಿ ಥಿಯೋಲಜಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸೇಂಟ್-ಸೆರ್ಜ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸೋಫಿಯಾಲಜಿ ಕುರಿತು ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು-ಮೊದಲನೆಯದು, ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್ (1926), ದಿ ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೈಡ್ಗ್ರೂಮ್ (1927), ಜಾಕೋಬ್ಸ್ ಲ್ಯಾಡರ್ (1929); ಎರಡನೆಯದು, ದಿ ಲ್ಯಾಂಬ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ದಿ ಕಂಫರ್ಟರ್, ದಿ ಬ್ರೈಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಬ್ (1939). ದಿ ಬ್ರೈಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಬ್ನಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅಪೋಕಟಾಸ್ಟಾಸಿಸ್ಗಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಕುಲವು "ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಖರವಾಗಿ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಮೇಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅತಿಮಾನುಷ ಪತನಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಲ್ಯಾಂಬ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮೇಲೆ 1935ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ I ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬೋಧನೆಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ "ಅಪಾಯಕಾರಿ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದನು. ಕಾರ್ಲೋವ್ಟ್ಸಿ ಸಿನೊಡ್ (ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗಿನ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್) ಸಹ ಈ ಖಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಇವ್ಲಾಜಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1944ರ ಜುಲೈ 12ರಂದು ಗಂಟಲು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ನಿಧನರಾಗುವವರೆಗೂ ತಾತ್ವಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆತನನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಸೈಂಟ್-ಜೆನೆವೀವ್-ಡೆಸ್-ಬೋಯಿಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ (1899). ಕೃಷಿಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದು ಕೊಡುಗೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ-ಮಾರ್ಚ್ 1899 ರಲ್ಲಿ ನಾಚಲೊ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ 1-3. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ (1969). ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್, 1871-1944: ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಲಂಡನ್ಃ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಲ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, [1969] ಬಲ್ಗಾಕೋವ್, ಎಸ್. ಎನ್. (1995). ಅಪೋಕ್ಯಾಟಾಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಃ "ಆನ್ ದಿ ಕ್ವಶ್ಚನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಟಾಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾಲನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಬಿ. ಜಾಕಿಮ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್.). ನ್ಯೂ ಹೆವೆನ್ಃ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಪ್ರೆಸ್. ಜೇಮ್ಸ್ ಝಡ್. ಪೇನ್, ನಿಕೋಲಸ್ (ಎಡ್.) (1976), ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್. ಎ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಆಂಥಾಲಜಿ. ಲಂಡನ್. ರೋವನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ (ಎಡ್.) (1999), ಸೆರ್ಗಿ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಡೆಗೆ. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಟಿ & ಟಿ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. ಆರ್. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ಸೆರ್ಗಿ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ಃ ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಎ ರಷ್ಯನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ (1999) ಕಂಟಿನಮ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಎನ್. ಜೆರ್ನೋವ್, ದಿ ರಷ್ಯನ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ವೆಂಟಿಯೆತ್ ಸೆಂಚುರಿ (1963) ಎಲ್. ಝಾಂಡರ್, ಗಾಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ (2 ಸಂಪುಟಗಳು. 1948) (ರಷ್ಯಾದ ಪಠ್ಯ) (ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ) ಪಾಲ್ ವಲ್ಲಿಯೆರೆ, "ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಃ ಬುಖಾರೆವ್, ಸೊಲೊವೀವ್, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ಃ ಹೊಸ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ". (2000) ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಟಿ & ಟಿ ಕ್ಲಾರ್ಕ್. ರಾಬರ್ಟ್ ಎಫ್. ಸ್ಲೆಸಿಂಕಿ, "ದಿ ಥಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್" (2017) ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೆಮಿನರಿ ಪ್ರೆಸ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡನ್ ಗಲ್ಲಾಹೆರ್, "ಫ್ರೀಡಮ್ ಅಂಡ್ ನೆಸೆಸಿಟಿ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ" ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ 2016: ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ [ಆನ್ ಸೆರ್ಗಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಕಾರ್ಲ್ ಬಾರ್ತ್, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಉರ್ಸ್ ವಾನ್ ಬಾಲ್ಥಾಸರ್] ವಾಲ್ಟರ್ ಎನ್. ಸಿಸ್ಟೋ, "ದಿ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಇನ್ ದಿ ಥಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್". ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ ". (2017) ಲಂಡನ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆರ್ಗೀವ್, "ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾಲಜಿಃ ಸೊಲೊವ್ 'ಎವ್, ಬಲ್ಗಾಕೋವ್, ಲೊಸ್ಕೈ ಮತ್ತು ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್". (2006) ಲೆವಿಸ್ಟನ್ ಎನ್. ವೈ.: ಎಡ್ವಿನ್ ಮೆಲ್ಲೆನ್ ಪ್ರೆಸ್. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎವ್ತುಹೋವ್, "ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯ ". (1997) ಇಥಾಕಾ ಇತ್ಯಾದಿ. : ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಸೆರ್ಗಿಜ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, "ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. (ಬಿ. ಹಾಲೆನ್ಸ್ಲೆಬೆನ್ & ಆರ್. ಜ್ವಾಹ್ಲೆನ್ ಎಡ್ಸ್. ಸಂಪುಟ. 3). (2017) ಮನ್ಸ್ಟರ್ಃ ಅಸ್ಚೆಂಡೋರ್ಫ್ ವೆರ್ಲಾಗ್. (ರಷ್ಯನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ.) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) "ಅನ್ಫೇಡಿಂಗ್ ಲೈಟ್" (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸೊಸೈಟಿ-ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಗ್ರಹ-ಸೆರ್ಗಿಜ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್; ಪಿಡಿಎಫ್-ಡೌನ್ಲೋಡ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಫೋರ್ಸ್ಚುಂಗ್ಸ್ಟೆಲ್ಲೆ ಸೆರ್ಗಿಜ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ (ಡಿಟಿ.) 1871 ಜನನಗಳು 1944 ಸಾವು ಲಿವ್ನಿ ಪೀಪಲ್ನಿಂದ ಜನರು ಲಿವೆನ್ಸ್ಕಿ ಉಯೆಜ್ದ್ (ಒರಿಯೋಲ್ ಗವರ್ನರೇಟ್) ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಟಾಟರ್ ಮೂಲದ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 2 ನೇ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾ ಸದಸ್ಯರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞರು ಸೋಫಿಯಾಲಜಿ ಸೋವಿಯತ್ ಲಿಬರಲ್ಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮಾಜಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವೆಖೋವ್ಟ್ಸಿ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು ಮಾಸ್ಕೋ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಸಾವು