Shinbyu
ಶಿನ್ಬ್ಯು (;, ಶಿನ್ಪ್ಯು ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬುದು ಥೇರವಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು (ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ) ಸೂಚಿಸುವ ಬರ್ಮೀಸ್ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದು 20 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗನ ಸಮನೇರ (ನಾವೀನ್ಯತೆ) ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿನ್ಬ್ಯು ಅನ್ನು ಬರ್ಮಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹನ್ನೆರಡು ಶುಭ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಸಂಘಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಾದ ಧಮ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ ಆಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಉಪಸಂಪದ ದೀಕ್ಷೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಭಿಕ್ಷು (ಬಾಝಿನ್) ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಗಂಡು ಮಗುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದವರು ಬುದ್ಧನಿಂದ ಈ ವಿಶೇಷ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅನಾಥ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿನ್ಬ್ಯುವನ್ನು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಸಮಾರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮಗನಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ (ಬರ್ಮೀಸ್ ಬೌದ್ಧ ಮಠ) ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರ್ಮೀಸ್ ಬೌದ್ಧರು ಅವನ ಪೋಷಕರು ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಿನ್ಬ್ಯು ಬುದ್ಧನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂವರೆ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಾದ ರಾಹುಲನು, ಅವನ ತಾಯಿ ಯಶೋಧರನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಲು ದುಂದುಗಾರ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. "ಸರಿ, ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ನಿನಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪರಂಪರೆ", ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರನ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಡುಪಿನ ಬದಲಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಯ ಉಡುಪನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಕರೆದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಹುಲನನ್ನು ಬುದ್ಧನ ಅರಣ್ಯ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ (ಸಯದಾವ್, ಲಿಟ್. ಹಳ್ಳಿಯ ಆಶ್ರಮದ ರಾಜಗುರು) ಹೊಸತನಕ್ಕೆ ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಹಬ್ಬದ ಅವಧಿಯಾದ ಥಿಂಗ್ಯಾನ್ ಅಥವಾ ಅ-ಹ್ಕಾ ದಿವಿನ್ (), ವರ್ಷದ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದ ಅಥವಾ ಅದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹುಡುಗರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಥಿಂಗನ್ ಡೌಂಗ್ () ಮತ್ತು ಟೆನ್ ಪ್ರಿಸೆಪ್ಟ್ಸ್ (ಸೆಬಾ ಥಿಲಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಲುವಂಗಿಗಳ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ-ಅವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂಲಭೂತ ಐದು ಪ್ರಿಸೆಪ್ಟ್ಸ್ (ನ್ಗಾಬಾ ಥಿಲಾ) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಅಪಘಾತಗಳ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಈ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗೆ ಮುನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಮರಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವುದು ಅಥವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಈಜುವುದು ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಲಹ್ಪೇಟ್ () ಎಂಬ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಚಹಾ ಎಲೆಗಳ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯ ಖಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮನೆಗಳನ್ನು ಶಿನ್ಬ್ಯು ಅ-ಹ್ಲು () ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಲಹ್ ಪೇಟ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುದ್ರಿತ ಆಮಂತ್ರಣಗಳು ಇಂದು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಉತ್ಸವಗಳು ಶಿನ್ಬ್ಯೂ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಅ-ಹ್ಲು ವಿನ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಾದ್ಯವೃಂದ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ/ನಾಟಕ/ಹಾಸ್ಯ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಚಹಾ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಂಬಗಳು, ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫಿನಿಯಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಪೇಪಿಯರ್-ಮಾಚೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪೆಂಡಲ್ ಅಥವಾ ಮಂಡತ್ () ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬೆಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿನ ಸಕ್ಕರೆ ಬಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅ-ಹ್ಲು ಲಹ್ಪೇಟ್ (), ಹುರಿದ ಅವರೆಕಾಳು, ಕಡಲೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯ ಸಣ್ಣ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಚಹಾ, ಹುರಿದ ಎಳ್ಳು, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಒಣಗಿದ ಸೀಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೂರುಚೂರು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಶುಂಠಿ) ಹಸಿರು ಚಹಾದೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೇಕ್ಗಳು, ಐಸ್ಕ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿವೆ ಆದರೆ ಲಹ್ಪೇಟ್ ಇನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ದಿನವು ಮುಂಜಾನೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಶಿನ್ಲಾಂಗ್ ಹ್ಲೇ ಪ್ವೆ () ಎಂಬ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ರಾಜನಂತೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಳೆಯುವ ರೇಷ್ಮೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯು ಶ್ವೆ ಯೋ ಎಂಬ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಡಂಗಿ ನೇತೃತ್ವದ ವಾದ್ಯವೃಂದವು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಜಿನಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಮಗನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕುದುರೆಯ ಹಿಂದೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪೋಷಕರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಪರೇಹಕರ ಶಿಪ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರು ಅಥವಾ ಯುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಕನ್ಯೆಯರು ಪಾನ್ (ಕುಂಡುಂಗ್ ಗೈಂಗ್) ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳ (ಪಾಂಡುಂಗ್ ಗೈಂಗ್) ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೇಷ್ಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ಸಂತೋಷದ ಕೂಟವು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ವೆಡಗನ್ ಪಗೋಡಾವು ಯಾಂಗೊನ್ನಲ್ಲಿನ ಶಿನ್ಬ್ಯು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಬಂದರು ಆಗಿದೆ. ಅನನುಭವಿ (ಶಿನ್ಲಾಂಗ್) ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹೋದರಿ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಂತೆ ಧರಿಸಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಸೂಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಿವಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುವ (ನಾ ಹ್ಟ್ವಿನ್) ಧರಿಸಬಹುದು. ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಮಾರಂಭದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮವಾದ ಬಿದಿರಿನ ಚಾಪೆಗಳು ಮತ್ತು ರಗ್ಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದವಾದ ಬಿದಿರಿನ ಮೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ದುಂಡಗಿನ ಮೇಜುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔತಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಡುಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಸೂಪ್ ಅಥವಾ ಸಾರು, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಮೀನು, ಹುದುಗಿಸಿದ ಹಸಿರು ಮಾವು ಅಥವಾ ಹುರುಳಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ನಂತರ ಸಿಹಿಭಕ್ಷ್ಯ, ಮತ್ತೆ ಲಾಹ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಔತಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಲೆ ಬೋಳಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹಸನ್ ಚಾ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ಶಿನ್ಲಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕಿದ ಪೋಷಕರು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಅಶುದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹುಡುಗ, ಈಗ ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಉಡುಪನ್ನು ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಯದಾವ್ನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಥಿಂಗನ್ ದೌಂಗ್ () ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೇಸರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಸಂತೋಷದ ನಗು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಭಿಕ್ಷೆಯ ಬೌಲ್ (ಥಬೀಕ್) ಮತ್ತು ಪಾಮ್-ಲೀಫ್ ಫ್ಯಾನ್ (ಯಾಟ್) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾಗುವ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ. ಹೊಸ ಅನನುಭವಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬೌದ್ಧ ರಾಜರೂ ಸಹ ಯುವ ಸಾಮನೇರನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬುದ್ಧನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಿಗೆ (ಶಿಹ್ಕೋ) ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈಗ ಅವರು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ. ಅವನು ಮಠವನ್ನು ತೊರೆಯುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಈಗ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು (ಬಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ.) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ನಾಮಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುರುವಾರ ಜನಿಸಿದ ಶಿನ್ ಪೊನ್ನ್ಯಾ ಅಥವಾ ಶನಿವಾರ ಜನಿಸಿದ ಶಿನ್ ತೈಜಾ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಅವನ ಪೋಷಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕೊಯಿನ್ () ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವನು ಡಾಗಾ ಗಿ () ಮತ್ತು ಡಗಾಮ ಗಿ () ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸಂಜೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. ಯ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಪುನರಾರಂಭಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಇಡೀ ನೆರೆಹೊರೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಔಂಗ್ ಬಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. (ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನ) ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಉಚಿತ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ಪೊಯ್ ಸಾಂಗ್ ಲಾಂಗ್ ಸತ್ತುಡಿಥಾ ಉಪಸಂಪದಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನಿಬನ್ನಾ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಮಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಯಾಂಗೊನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಲ್ ಶಿನ್ಬಿಯು ಇಂಕ್. ವೀಡಿಯೊ ರಾಖೈನ್ ಶಿನ್ಬಿಯು ಮತ್ತು ನಹ್ಟ್ವಿನ್ ಇಂಕ್. ವೀಡಿಯೊ ಓಲ್ಡ್ ಶಿನ್ಬಿಯು ಫೋಟೋ, ಬರ್ಮೀಸ್ ಅಲ್ಲ ಶಾನ್ ಯು ಶ್ವೆ ಯೋ ಉತ್ತರ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಶಾನ್ ಶಿನ್ಬಿಯು ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ಯಾರಾಸೋಲ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಯಿ ಸಿಲ್ಪ್, ದಿ ಇರ್ರಾವಾಡಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2007 ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಮೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ