Bhedabheda
ಭೇದಭೇದವು ವೇದಾಂತದ ಉಪ-ಪಂಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವು (ಜೀವಾತ್ಮ) ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಭೇದಾಭೇದ (ದೇವನಾಗರಿಃ ಭೇದಾಭೇದ) ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವು "ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಭೇದಭೇದ ವೇದಾಂತ ಶಾಲೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವು (ಜೀವಾತ್ಮ) ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಭೇದಭೇದ ವೇದಾಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚಿಂತಕನು "ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ಮತ್ತು "ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ" ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಪದಗಳ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಭೇದಭೇದ ವೇದಾಂತದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವೇದಾಂತದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಭದ್ರಾಯನ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರವೂ ಸೇರಿದೆ (ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 4ನೇ ಶತಮಾನ). ಭೇದಭೇದವು ವೇದಾಂತದ ಇತರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಥಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅದ್ವೈತ (ಅದ್ವೈತ) ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ದ್ವೈತ (ದ್ವೈತ) ವೇದಾಂತ (13ನೇ ಶತಮಾನ). ಭೇದಭೇದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಭಾಸ್ಕರ ಮತ್ತು ನಿಂಬಾರ್ಕಾ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಪಟಲದ ಎರಡು ತುದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಿಂದ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾಸ್ಕರನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಿಂಬಾರ್ಕ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ) ಪಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಭೇದಭೇದದ ವಿಚಾರಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭೇದಭೇದ ಚಿಂತಕರುಃ (ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ದಿನಾಂಕಗಳು 7ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 15ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ), ಅವರು ಸ್ವಾಭಾಬಿಕ ದ್ವೈತಾದ್ವೈತ ಪಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಭಾಸ್ಕರರು (8ನೇ ಮತ್ತು 9ನೇ ಶತಮಾನಗಳು), ಅವರು ಔಪಾಧಿಕ ಭೇದಭೇದ ಪಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಚೈತನ್ಯ (1485-1533), ಪೂರ್ವ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಗೌಡಿಯಾ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಅಚಿಂತ್ಯ ಭೇದ ಅಭೇದವೇದಾಂತ ಗುರು ನಾನಕ್ (1439-1569) ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು, ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರುಗಳೆಂದರೆ ರಾಮನುಜನ ಗುರುವಾದ ಯಡವಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಭಿಕ್ಷು (16ನೇ ಶತಮಾನ). ದ್ವೈತದ್ವೈತ ಗೌಡಿಯ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ/ಅಚಿಂತ್ಯ ಭೇದ ಅಭೇದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು ಶ್ರೀ ಸುಬೋಧಿನಿ ಜೀ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ, ಶ್ರೀ ವಲ್ಲಭಚಾರ್ಯ ಸರಣಿಯ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ, ಶ್ರೀ ಸತ್ಗುರು ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಭೇದಾಭೇದ ವೇದಾಂತ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿ