Sarbat Khalsa
ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ (ಲಿಟ್. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿನ ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿಖ್ಖರ ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಭೆಯು (ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತಿನಂತೆಯೇ) ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಾಲ್ಸಾ ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಇಡೀ ಸಿಖ್ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಇದು ದಲ್ ಖಾಲ್ಸಾ, ಸಿಖ್ ಮಿಸ್ಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸಕಾಂಗದ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವತ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಸಭೆಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಖ್ಖರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಅರ್ದಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ನಂತರ ಮಂಡಳಿಯು ಪಂಜ್ ಪಿಯಾರೆ ಅಥವಾ ಐವರು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಭೆಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಪಂಜ್ ಪಿಯಾರೆ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೇರ ಮತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ಪಂಜ್ ಪಿಯಾರೆ ಹರ್ಮಂದಿರ್ ಸಾಹಿಬ್ನ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಂಜ್ ಪಿಯಾರೆ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಗುರ್ಮಾತಾ (ಗುರುವಿನ ನಿರ್ಧಾರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಎಲ್ಲಾ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಖಲಿಸ್ತಾನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ (1986) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ಹತ್ತನೇ ಗುರು, ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು 1708 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಖಾಲ್ಸಾ ಪಂಥವು ಮಹಂತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಸ್. ಕರ್ತಾರ್ ಸಿಂಗ್ ಝಬ್ಬರ್ ಅವರು 1920ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆತ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ನ ಜತೇದಾರ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಖ್ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ, ತೇಜಾ ಸಿಂಗ್ ಭುಚಾರ್ ಅವರನ್ನು ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ನ ಜತೇದಾರ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಬಾಟ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ಮುಂದಿನ ಪರಿಚಿತ ಸಭೆ 1721ರಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಆಗ ತಾತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯಿಗಳ (ಬಂದಾ ಸಿಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ) ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾಯಿ ಮಣಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1726ರಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ತಾರಾ ಸಿಂಗ್ ವಾನ್ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಮುಂದಿನ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ, ಗುರ್ಮಾತಾವನ್ನು (ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು) ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಮೂರು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತುಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಖಜಾನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಗಣೆಯಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದು; ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಡಿಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಶ್ವಶಾಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು; ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿದಾರರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ಅಂದಿನ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ನ ಜತೇದಾರ್ ಬಾಬಾ ದರ್ಬರ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ 1733ರಲ್ಲಿ ಪಂಥ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರ ನೀಡಿದ ನವಾಬತ್ವ ಮತ್ತು ಜಾಗೀರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. 1745ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14ರಂದು (ದಿವಾಲಿ ದಿನ) ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ಗುರುಮಾತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಖ್ಖರ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟದ ಪಡೆಯನ್ನು ತಲಾ 100ರ 25 ಜಾಠಾಗಳಾಗಿ (ಗುಂಪುಗಳು) ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. 1748ರ ಮಾರ್ಚ್ 29ರಂದು ಬೈಸಾಖಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾದವರು ದಲ್ ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ 11 ಮಿಸ್ಲ್ಗಳಾಗಿ (ವಿಭಾಗಗಳು) ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಜೆ. ಡಿ. ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ, ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಖ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮಿಸ್ಲ್ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 29 ಏಪ್ರಿಲ್ 1986 ರಂದು, ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. 1716ರಲ್ಲಿ ಬಂದಾ ಸಿಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಖಾಲ್ಸಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿತ್ತು. 1716ರ ನಂತರ, ಮೊಘಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅಬ್ದುಸ್ ಸಮದ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಜಕಾರಿಯಾ ಖಾನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರ ವಿರುದ್ಧ ನರಮೇಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು, ದೈನಂದಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿಖ್ಖರ ತಲೆಗೆ ಹಣದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮೀಸಲಾದ ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ದಲ್ ಖಾಲ್ಸಾ "ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಖಜಾನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿತು". 1733ರಲ್ಲಿ, ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ 1733ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಜಾಗೀರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನವಾಬ್ ಕಪೂರ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ದಲ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ತರುಣಾ ದಳ್ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ದಳ್ ಎಂದು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು. ತರುಣಾ ದಳವು ಸಿಖ್ ಮಿಸ್ಲ್ಗಳ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಮಹಾರಾಜ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು 1805ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ವತ್ ಖಾಲ್ಸಾ 2015 ಅನ್ನು 2015ರ ನವೆಂಬರ್ 10ರಂದು ಅಮೃತಸರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಚಬ್ಬಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಿಖ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 550,000 ರಿಂದ 600,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಖ್ಖರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಶಿರೋಮಣಿ ಅಕಾಲಿ ದಳವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಿಖ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪಂಜಾಬ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಪ್ರಕಾಶ್ ಸಿಂಗ್ ಬಾದಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷದ ಅಕಾಲಿ ದಳದವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸರ್ಬಾಟ್ ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಿಖ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಶಿರೋಮಣಿ ಅಕಾಲಿ ದಳ (ಅಮೃತಸರ) ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಅಕಾಲಿ ದಳದ ನಾಯಕರಾದ ಸಿಮ್ರನ್ಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಮೋಹ್ಕಮ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯವು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ 13 ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ನಿರ್ಣಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಲ್ವರು ಜತೇದಾರ್ಗಳನ್ನು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆಃ ಗ್ಯಾನಿ ಗುರ್ಬಚನ್ ಸಿಂಗ್, ಗ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ ಸಿಂಗ್, ಗ್ಯಾನಿ ಗುರುಮುಖ್ ಸಿಂಗ್, ಗ್ಯಾನಿ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಸಿಂಗ್. ವಾಸಿಯಾಖಿ 2016 ರವರೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಜತೇದಾರ್ಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಭಾಯ್ ಜಗ್ತಾರ್ ಸಿಂಗ್ ಹವಾರಾ ಜತೇದಾರ್ (ಶ್ರೀ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್), ಭಾಯ್ ಧ್ಯಾನ್ ಸಿಂಗ್ ಮಂಡ್ ಹಂಗಾಮಿ ಜತೇದಾರ್ (ಶ್ರೀ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್), ಭಾಯ್ ಅಮ್ರಿಕ್ ಸಿಂಗ್ ಅಜ್ನಾಲಾ ಜತೇದಾರ್ (ಶ್ರೀ ಕೇಸ್ಗಢ ಸಾಹಿಬ್) ಮತ್ತು ಭಾಯ್ ಬಲ್ಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ದಾದುವಾಲ್ ಜತೇದಾರ್ (ಶ್ರೀ ದಮದಮಾ ಸಾಹಿಬ್) ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್ ಗುರು-ಉಡುಗೊರೆಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಿಖ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುನಃ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಬೇಕು. ಸರ್ಬಾಟ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಮತ್ತು ಜತೇದಾರ್ಗಳ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು 2015ರ ನವೆಂಬರ್ 30ರೊಳಗೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕರಡು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಮುಂದಿನ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ನಡೆಯುವಾಗ ವೈಶಾಖಿ 2016ರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆ. ಸಿಖ್ ವಿರೋಧಿ ನರಮೇಧ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಕನ್ವರ್ ಪಾಲ್ ಸಿಂಗ್ ಗಿಲ್ ಮತ್ತು ಕುಲದೀಪ್ ಸಿಂಗ್ ಬ್ರಾರ್ ತನ್ಖೈಯಾ (ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ) ಅವರನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, 30 ನವೆಂಬರ್ 2015 ರೊಳಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕಾಶ್ ಸಿಂಗ್ ಬಾದಲ್, ಸುಖ್ಬೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಬಾದಲ್ ಮತ್ತು ಅವತಾರ್ ಸಿಂಗ್ ಮಕ್ಕರ್ ಅವರು ಪಂಜ್ ಪಿಯಾರೆ ಮತ್ತು ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್ನ ಸಿಖ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕಾಶ್ ಸಿಂಗ್ ಬಾದಲ್ ಅವರ ಫಖರ್-ಎ-ಕೌಮ್ ಮತ್ತು ಪಂಥ್ ರತನ್ ಮತ್ತು ಅವತಾರ್ ಸಿಂಗ್ ಮಕ್ಕರ್ ಅವರ ಶಿರೋಮಣಿ ಸೇವಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ವಿಶ್ವ ಸಿಖ್ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು 2015ರ ನವೆಂಬರ್ 30ರೊಳಗೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕರಡು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುವುದು. ವೈಶಾಖಿ 2016ರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಯೋಜನೆ. ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಗುರುವನ್ನು ಅಗೌರವಪಡಿಸುವವರಿಗೆ ಖಾಲ್ಸಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸಿಖ್ ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಿಖ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಜತೇದಾರ್ ಸೂರತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಿಖ್ಖರು, ನಕ್ಸಲೀಯರು, ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು, ನಾಗಾಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಂತಹ ಭಾರತದ ಯಾವುದೇ ಚಳವಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಈಗ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಸಿಖ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಶಿರೋಮಣಿ ಗುರುದ್ವಾರ ಪರ್ಬದಕ್ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ. ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿರಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಖ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಿಖ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಸಾಹಿಬ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಿಖ್ಖರ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹರ್ಮಂದಿರ್ ಸಾಹಿಬ್ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. 1986ರ ಜನವರಿ 26ರಂದು ನಡೆದ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಸಹಮಾನವರನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಕಾಣಬೇಕು; ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ಗುರುದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯಾಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಸರ್ವ್ ಖಾಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಕಾಲ್ ತಖ್ತ್ ಗುರ್ಮಾತಾದ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಜತೇದಾರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಹುಕಮ್ನಾಮಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಿಖ್ ಗುರುಗಳು, ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ತಖ್ತ್ಗಳು ಅಥವಾ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ರಾಖಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ, ಸಿಖ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ರಕ್ಷಣಾ ತೆರಿಗೆ 1986 ರ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹರಿ ರಾಮ್ ಗುಪ್ತಾ ಅವರ ಸಂಪುಟ 2: ಸಿಖ್ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ವಿಕಸನ (1708-1769). ಮುನ್ಶಿರಾಮ್ ಮನೋಹರ್ಲಾಲ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1999, ಪುಟಗಳುಃ 383 ಪುಟಗಳು, ಸಚಿತ್ರ. ಹರ್ಬನ್ಸ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಂದ ಸಿಖ್ಖರ ಪರಂಪರೆ. 1994 ರಲ್ಲಿ. ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಿಖ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. 2000, ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ. .. ಸಿಖ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಅಥವಾ ಸಿಖ್ ಮಿಸ್ಲ್ಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನ. 2001, ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ. .. ಮಹಾರಾಜ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್, ಐದು ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಲಾಫೊಂಟ್ ಅವರಿಂದ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 2002ರಲ್ಲಿ ಶೇ. ಡಾ. ಎಲ್. ಎಂ. ಜೋಶಿ ಮತ್ತು ಡಾ. ಫೌಜಾ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಂದ ಪಂಜಾಬಿನ ಇತಿಹಾಸ. ಸಿಖ್ ರಾಜಕೀಯ ಪಂಜಾಬಿನ ಇತಿಹಾಸ