Jitō period
ಜಿಟೋ ಅವಧಿಯು ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಅಸುಕಾ ಅವಧಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕಾಲಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಜಿಟೋ ಅವಧಿಯು ಯಮಾಟೊ ರಾಜವಂಶದ 1347ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 686 ರಿಂದ 697 ರವರೆಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಸಜೆನರಿ ಸೈಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಜಿಕ್ಕಾನ್ ಜುನಿಶಿ) ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು 604 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸುಯಿಕೋಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಈ ಚೀನೀ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಿಟೋ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. 645ರಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೊಟೋಕುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಸಮಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮಧ್ಯಂತರವು ಜಿಟೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಅಥವಾ ಜಿಟೋ ಅವಧಿಯನ್ನು ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ನೆಂಗೋ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಸುಚೋ ನಂತರ ಮತ್ತು ತೈಹೋ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ತೈಕಾ-ನಂತರದ ಅಥವಾ ತೈಹೋ-ಪೂರ್ವ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷವನ್ನು ಸಹ ಜಿಟೋ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೈಹೋ-ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿನ ನಾನ್-ನೆಂಗೋ ಅವಧಿಯನ್ನು 1880ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರಾಮ್ಸೆನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇವುಗಳನ್ನು 1952 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಸುಚಿಹಾಶಿ ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ 601 ರಿಂದ 1872 ರವರೆಗೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ-ತಾಹಿಯೋ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾನ್-ನೆಂಗೋ ಅಂತರಗಳು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಟೈಕಾ, ಆಗಸ್ಟ್ 645-ಫೆಬ್ರವರಿ 650. ಹಕುಚಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 650-ಡಿಸೆಂಬರ್ 654. ನಾನ್-ನೆಂಗೋ ಡೇಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಶುಚೋ, ಜುಲೈ-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 686. ನಾನ್-ನೆಂಗೋ ಡೇಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ತೈಹೋ, ಮಾರ್ಚ್ 701-ಮೇ 704. ಹಕುಚಿ ಮತ್ತು ಶುಚೋ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುಚೋ ಮತ್ತು ತೈಹೋ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂತರದಲ್ಲಿ ನೆಂಗೊವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ). ಜಿಟೋ ಅವಧಿಯ ಘಟನೆಗಳು 686 (ಜಿಟೋ 1): ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತೆಮ್ಮು ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು (ಸೆನ್ಸೋ). ಬದಲಾಗಿ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ತಾಯಿ ಕ್ರಿಸಾಂಥೆಮಮ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು (ಸೆನ್ಸೋ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ಆಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಮಗನು ಸೆನ್ಸೋ ಮತ್ತು ಸೊಕುಯಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. 686:-ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 686 ರಲ್ಲಿ, ದೈಗಾಂಜಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 700 ಗಜಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹಿನೋಕುಮಾ-ಡೇರಾ, ಕಾರು-ಡೇರಾ, ಒಕುಬೊ-ಡೇರಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು 100 ಗಜಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೋಸೆ-ಡೇರಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 200 ಗಜಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಐಬಿಐಡಿ, ಪಿಪಿ. 215-216). 686:-ಒಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಉತ್ತರದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಎಮಿಶಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. "ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿ" ಯ ಮಾಹಿತಿಯಂತೆ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಎಮಿಶಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ, ಎಮಿಶಿಯನ್ನು ಅನಾಗರಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸಂಗತಿಯು ಎಮಿಶಿಯನ್ನು ಇತರ ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿತು 686 (ಜಿಟೋ1): ಹೊಸ ಅವಧಿಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ನೆಂಗೋ ಹಕುಚಿ 6 (654) ನ ಅಂತ್ಯವು ನಂತರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನೆಂಗೋ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 688: ಯಾಕುಶಿ-ಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಮುಷಾದಾಯ್ ಉತ್ಸವ" 688: ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ನೊ ಫುಹಿಟೊ ಅವರನ್ನು ಜಿಕಿಕೋಶಿ (ಹದಿನಾರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಜಿಕಿಕೋ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಲವತ್ತೆಂಟು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕ್ಯಾಪ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜುಗೋಇನೋಗೆ [ಜೂನಿಯರ್ ಐದನೇ ಶ್ರೇಣಿ, ತೈಹೋ ಕೋಡ್ನ ಕೆಳ ದರ್ಜೆ] ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ) ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ (ವಯಸ್ಸು 31) ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 688 (ಜಿಟೋ 3): ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ಅವರ ಮಗ ರಾಜಕುಮಾರ ಕುಸಕಾಬೆ 27ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 689 (ಜಿಟೋ 4): ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು, ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಕ್ರಿಸಾಂಥೆಮಮ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ (ಸೊಕುಯಿ) ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. 689:-ಅಸುಕಾ ಕಿಯೋಮಿಹಾರಾ ಕೋಡ್ 689 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಲಾದ ಆಡಳಿತ ನಿಯಮಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ರಿಟ್ಸುರ್ಯೋ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮೊದಲನೆಯದು. 689: ಎಮಿಶಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು-ಸಹೋದರರಾದ ಮಾರೊ ಮತ್ತು ಕನೋರಿ ಅವರು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕೃತ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದರು (ಲಿಟ್. "ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಣನಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು"-ಕೊಯಿಟೆಕಿ ಬಿನ್ಪತ್ಸು ನಾಶಿತೇ ಶಾಮನ್). ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯು ಅವರಿಗೆ ಮುಂಡನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವಳು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆಃ "ಮಾರೋ ಮತ್ತು [ಅವನ ಸಹೋದರ] ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ [ಹೃದಯ] ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ [ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ] ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು [ಬೌದ್ಧ] ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು (ಕುಸಾಬಿರಾ ಟಾಬೆಟೆ, ಜಿಗಾಯ್) ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಲಿ ಮತ್ತು [ಧರ್ಮ] ದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲಿ "(ಐಬಿಐಡಿ). 689: ರಾಜಕುಮಾರ ಶಿಕಿಯನ್ನು ಯೋಕಿ ಕೊಟೊ ಎರಾಬು ತ್ಸುಕಾಸಾ (ಅಕ್ಷರಶಃ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಹುದ್ದೆ) ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರ ಶಿಕಿ, ಸಾಮಿ ನೋ ಸುಕುನಾಮಾರೊ, ಹಾಟಾ ನೋ ಸಾಯಿ, ಐಯೋಬ್ ನೋ ಉಮಾಕಾಯ್, ಟ್ಸುಕಿ ನೋ ಒಕಿನಾ, ಒಟೋಮೋ ನೋ ಟೌಚಿ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ ನೋ ತಾಯಸು ಅವರನ್ನು ಯೋಗೋಟೊ ಸುಕುರಿ ನೋ ತ್ಸುಕಾಸಾಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯು ಜಿಕಿಕೋಶಿ ಆಗಿತ್ತು. 690:-ಈ ಕುಟುಂಬ ಸಂಹಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 'ಕೊಯಿನ್ ನೋ ನೆಂಜಾಕು' ಎಂಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕುಟುಂಬ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು 690ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 690: ಮಂತ್ರಿ ಮಿವಾ-ನೋ-ಅಸೊನೊ-ಟಕೆಚಿಮಾರೊ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಐಸೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ 690: ಫುಜಿವಾರಾ-ಕ್ಯೊ ನಿರ್ಮಾಣವು 690ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತುಃ "ನಿಹೊನ್ಶೋಕಿ" (ಜಪಾನ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು) 691ರ ಪ್ರಕಾರ, 690ರಲ್ಲಿ ಗಿಹೋ ರೇಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೆಂಕಾ ರೇಕಿ (ಜೆಂಕಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್) ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತುಃ-"ನಿಹೊನ್ ಶೋಕಿ" (ಜಪಾನ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು) ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಟೋ ಅವರು ಒಂಡೋ 691ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಲು ಶುಗೆನ್ ಝೋಕು ಮತ್ತು ಕೊಕಾಕು ಸಾಟ್ಸು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ನೇಮಿಸಿದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಫುಜಿವಾರಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಫುಜಿವಾರಾ ಅರಮನೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. 692:-ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 692ರಲ್ಲಿ, ಕೋಯಿನ್ ನೋ ನೆಂಜಾಕು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಿನಾಯಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಬುಂದೆನ್ (ರಿಟ್ಸುರಿಯೋ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ರೈತನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ) ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯಾಂಡೆನ್ ಶುಜು ಹೋ (ಭತ್ತದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನು) ಅನ್ನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಾದ್ಯಂತ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 692: ಒಪೋಸುಮಿ ಮತ್ತು ಅಟೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಕ್ಯೂಶು ದ್ವೀಪದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಕಗೋಶಿಮಾ), ಹಯಾತೋ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು (ಐಬಿಐಡಿ, ಪುಟ 225). "ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿ" ಯ ಈ ದಾಖಲೆಗಳು, ಜಿಟೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿರಬಹುದು. 693:-ಒಕಿಸೋಮ್ ನೊ ಒಕುವಿನ ಮೇಲೆ 693ರಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಿನ್ಶಿನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆತ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು. 694: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೋಟೆಯ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಫುಜಿವಾರಕಿಯೊಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. 694:-ಕೆನ್ಶಿರಾಗಿಶಿಗೆ (ಸಿಲ್ಲಾಗೆ ಜಪಾನಿನ ರಾಯಭಾರಿ) ಇಕಿ ನೋ ಹಕಟೋಕೊ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 694: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ 108 ಜನರನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಸುಕಾ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. 695: ಒನೊ ನೊ ಕೆನು ಅವರನ್ನು ಷಿಲ್ಲಾಗೆ ಜಪಾನಿನ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಷಿಲ್ಲಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 700 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುಕುಶಿ-ನೋ-ದೈನಿ (ಸುಕುಶಿ ಕಚೇರಿಗಳ ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯಕ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್) ಆದರು. 697 (ಜಿಟೋ 11): ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ರಾಜಕುಮಾರ ಕರು ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳು, 16ನೇ ದಿನದಂದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಾದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ರಾಜಕುಮಾರ ಕರು ಪರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸಾಂಥೆಮಮ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಟೋ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದಳು. ರೆಗ್ನಲ್ ಹೆಸರು ಪಟ್ಟಿ ಜಪಾನೀ ಯುಗದ ಹೆಸರುಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬ್ರಾಮ್ಸೆನ್, ವಿಲಿಯಂ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 1880). ಜಪಾನಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳುಃ ಜೂಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಜಪಾನಿನ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ತೈ-ಕ್ವಾ 1 ನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ಮೇ-ಜಿ 6 ನೇ ವರ್ಷದವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ. ಶ. 645 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 1873): ಜಪಾನಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಸೀಶಿ ಬನ್ಶಾ. ಒಸಿಎಲ್ಸಿ 35728014 ಬ್ರೌನ್, ಡೆಲ್ಮರ್ ಎಮ್. ಮತ್ತು ಇಚಿರೋ ಇಶಿದಾ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. 1979). ಗುಕಾನ್ಶೋಃ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲ. ಬರ್ಕ್ಲಿಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್. ; ಒ. ಸಿ. ಎಲ್. ಸಿ. 251325323 ಮುರ್ರೆ, ಡೇವಿಡ್. (1894). ಜಪಾನಿನ ಕಥೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಜಿ. ಪಿ ಪುಟ್ನಮ್ನ ಮಕ್ಕಳು. ಒ. ಸಿ. ಎಲ್. ಸಿ. 1016340 ನಸ್ಬಾಮ್, ಲೂಯಿಸ್-ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಥೆ ರೋತ್. (2005). ಜಪಾನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ; ಒ. ಸಿ. ಎಲ್. ಸಿ. 58053128 ಪೊನ್ಸೊನ್ಬಿ-ಫೇನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಆರ್ಥರ್ ಬ್ರಾಬಾಜೋನ್. 1959). ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಪಾನ್. ಕ್ಯೋಟೋಃ ಪೊನ್ಸೊನ್ಬಿ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ. ಒ. ಸಿ. ಎಲ್. ಸಿ. 194887 ಟಿಟ್ಸಿಂಗ್, ಐಸಾಕ್. 1834). ನಿಹಾನ್ ಒಡಾಯ್ ಇಚಿರಾನ್; ಅಥವಾ, ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನಾಲೆಸ್. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ರಾಯಲ್ ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಫಂಡ್. ಒಸಿಎಲ್ಸಿ 5850691 ಸುಚಿಹಾಶಿ, ಪಾಲ್ ಯಶಿತಾ, ಎಸ್. ಜೆ. 1952). .. ಟೋಕಿಯೊಃ ಸೋಫಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಒ. ಸಿ. ಎಲ್. ಸಿ. 001291275 ವರ್ಲಿ, ಎಚ್. ಪಾಲ್. (1980). ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸಾವರಿನ್ಸ್ಃ ಜಿನ್ನೋ ಶೋಟೋಕಿ ಆಫ್ ಕಿಟಾಬಟೇಕೆ ಚಿಕಫುಸಾ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ; ಒಸಿಎಲ್ಸಿ 6042764 ಝೊಲ್ನರ್, ರೀನ್ಹಾರ್ಡ್. (2003). ಜಪಾನಿನ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬಚ್ ಮ್ಯೂನಿಚ್ಃ ಯುಡಿಸಿಯಂ ವೆರ್ಲಾಗ್. ; ಒ. ಸಿ. ಎಲ್. ಸಿ 249297777 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಹಾರ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, "ಜಪಾನೀ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್"-- ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಜಪಾನಿನ ಯುಗಗಳ ಅಸುಕಾ ಅವಧಿಯ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ 697 ಅಂತ್ಯಗಳು 686 ಆರಂಭಗಳು