Integrative criminology
ಸಮಗ್ರ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಏಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ವಿಧಾನ ವಿಧಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏಕೀಕರಣ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಇದು ಮೆರ್ಟನ್ (1938), ಸದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (1947), ಮತ್ತು ಕೋಹೆನ್ (1955) ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ (ಮೆಸ್ನರ್ 1989 ನೋಡಿ). ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ರೂಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ವಸ್ತುವಿನ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ನಿಯಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಐಸೊಮಾರ್ಫಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಥಿಯರಿ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಡಿತವಾದದ ಅಪಾಯವಿದೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಳಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮೆಟಾಥಿಯರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದರೇನು, ಜನರು ಏಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳೆರಡೂ ಆಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಏಕೆ ವಿಚಲನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಡಯಾಕ್ರಾನಿಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಊಹೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಅಥವಾ "ಏಕೀಕೃತ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು, ಹಿಂದೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಭಾಗಶಃ ಸರಿಯಾಗಿವೆ, ಭಾಗಶಃ ತಪ್ಪಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಬೇಕು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾಜೀಕರಿಸುವ ಒಂದೇ ವಿಷಯವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ) ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಊಹೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳ ಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಮಾನಸಿಕ, ನಡವಳಿಕೆಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಇದರ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ದ್ವಿಧ್ರುವಿ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೀ ವಿಲ್ ವರ್ಸಸ್ ಡಿಟರ್ಮಿನಿಸಂ, ಅಥವಾ ವಿಚಲನ ವರ್ಸಸ್ ಅನುಸರಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಕ್ಷೆಯಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಒಂದೇ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಶೋಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೆಟಾಮೆಥಡಾಲಜಿ ಅಥವಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮಾನವ ಪ್ರೇರಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜ್ಞಾನ ಆಧಾರಿತ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಬಹುತ್ವಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಬರಾಕ್ (1998) ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಏಕೀಕರಣವು ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರವಚನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಗತಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ರೌನ್ (1989:1) ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರುಃ "ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣಾ ಪ್ರವಚನದ ಶಬ್ದಕೋಶಗಳ ನಡುವೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಮತ್ತು ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿ ನೋಡುವ ಸತ್ಯದ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು". ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಲ್ಲ. ಇದು, ಬದಲಿಗೆ, ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ, ಆದರೆ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲಿನ ನಿಯೋ-ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ರೈಟ್ ರಿಯಲಿಸಮ್ ಅವಲಂಬನೆಯು ಇತಿಹಾಸ, ಲಿಂಗ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಶಾಲೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಏಕೀಕರಣದ ವಿಧಾನವು ಹೀಗಿರಬಹುದುಃ ರಚನಾತ್ಮಕ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಬ್ರೈತ್ವೈಟ್ (1989) "ಪಕ್ಕ-ಪಕ್ಕದ ಏಕೀಕರಣ" ವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹಿಂದಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ. ಇದು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಏಕೀಕರಣ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಬೀರಬಹುದಾದ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಇದು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸಮಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ-ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾದರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ವಿಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹೆರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್ (1985) ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆ-ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಭಕ್ಷಕ ಬೀದಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕುಟುಂಬದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಶಾಲಾ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಏಕೀಕರಣವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ-ಸ್ಥೂಲ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಕ್ವಿನ್ನಿ (1977) ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ನಿಯಂತ್ರಣ ಆಧಾರಿತ ವರ್ಗ-ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ದಮನವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಏಜೆಂಟರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ (1995:142) ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಮತೋಲನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ, "ಜನರು ತಾವು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಯಾವ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅನುಪಾತಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಮತೋಲನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ, ಪರಸ್ಪರ, ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಕೋಡ್ ಡಿಟರ್ಮಿನೇಷನ್ ಕಾರ್ಯಕಾರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಕಾರಣ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. (ವರ್ಗ, ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೆಸ್ಸೆರ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್ (1997) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ಬರಾಕ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ (1999) ಸಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಪರಾಧದ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಜನರು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಶಬ್ದಕೋಶಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬರಾಕ್, ಗ್ರೆಗ್. (1998). ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಏಕೀಕರಣ. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಅಲಿನ್ ಮತ್ತು ಬೇಕನ್. ಬರಾಕ್, ಗ್ರೆಗ್ (ಆವೃತ್ತಿ.). (1998). ಇಂಟಿಗ್ರೇಟಿವ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿ (ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ & ಪೆನಾಲಜಿ.). ಆಲ್ಡರ್ಶಾಟ್ಃ ಆಶ್ಗೇಟ್/ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್. ಬ್ರೈಥ್ವೈಟ್, ಜಾನ್. 1989 ರಲ್ಲಿ. ಅಪರಾಧ, ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಮತ್ತು ಮರುಸಂಘಟನೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಬ್ರೌನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾರ್ವೆ. 1989). "ಪಠ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ". ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು 7:1-19. ಕೋಹೆನ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕೆ. (1955). ಅಪರಾಧಿ ಹುಡುಗರುಃ ಗ್ಯಾಂಗ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಗ್ಲೆನ್ಕೋ, ಐಎಲ್ಃ ಫ್ರೀ ಪ್ರೆಸ್. ಮೆರ್ಟನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಕೆ. (1938). "ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವೈಪರೀತ್ಯ". ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ 3:672-682. ಮೆಸ್ನರ್, ಸ್ಟೀವನ್; ಕ್ರೋನ್, ಮಾರ್ವಿನ್ & ಲಿಸ್ಕಾ, ಅಲೆನ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು). 1989). ವಿಚಲನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಏಕೀಕರಣಃ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಗಳು. ಮೆಸ್ಸೆರ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (1997). ಕ್ರೈಮ್ ಆಸ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಡ್ ಆಕ್ಷನ್ಃ ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ. ಸಾವಿರ ಓಕ್ಸ್, ಸಿಎಃ ಸೇಜ್. ಕ್ವಿನ್ನಿ, ರಿಚರ್ಡ್. 1977). ವರ್ಗ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಡೇವಿಡ್ ಮೆಕ್ಕೇ. ಸದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಎಡ್ವಿನ್ ಎಚ್. (1947). ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿ. 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಎಃ ಲಿಪ್ಪಿನ್ಕಾಟ್. ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆರ್. (1995). ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಮತೋಲನಃ ವಿಚಲನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಡೆಗೆ. ಬೌಲ್ಡರ್, ಸಿಒಃ ವೆಸ್ಟ್ವ್ಯೂ ಪ್ರೆಸ್. ವಿಲ್ಸನ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ಯೂ. & ಹೆರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಜೆ. 1985). ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಶುಸ್ಟರ್. ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರ