Sociological art
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯು 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, 1974ರಲ್ಲಿ ಹರ್ವೆ ಫಿಶರ್, ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಥೆನೋಟ್ ರಚಿಸಿದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. 1968 ರಿಂದ 1974 ರವರೆಗೆ, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪಿಯರೆ ರೆಸ್ಟಾನಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಪ್ಲುಚಾರ್ಟ್ ಅವರು ದೇಹ ಕಲಾವಿದರಾದ ಗಿನಾ ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಜರ್ನಿಯಾಕ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದ ವೀಡಿಯೊ ಕಲಾವಿದ ಜೋನ್ ರಬಾಸ್ಕಾಲ್, ಹರ್ವೆ ಫಿಶರ್, ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಥೆನೋಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. 1973ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಪ್ಲುಚಾರ್ಟ್ ಅವರು ಜರ್ನಿಯಾಕ್, ಪೇನ್, ಫಿಶರ್ ಮತ್ತು ಥೆನೋಟ್ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು 1971ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಆರ್ಟ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಟೆನ್ ಕ್ವೆಷನ್ಸ್ ಆನ್ ಸೋಶಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್" ("ಡಿಕ್ಸ್ ಕ್ವೆಷನ್ಸ್ ಸುರ್ ಎಲ್ ಆರ್ಟ್ ಸೋಶಿಯೋಲಾಜಿಕ್") ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಫಿಶರ್, ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ತೆನೋಟ್ ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು, ಅವರು ನಂತರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಟೀಫನ್ ವಿಲ್ಲಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಾಕೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಟು ಸೊಸೈಟಿ, ಸೊಸೈಟಿ ಇಂಟು ಆರ್ಟ್ (ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಆರ್ಟ್, ಲಂಡನ್, 1974), ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು. 1960ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಫಾರೆಸ್ಟ್ (ಜನನ 1933, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸರಣಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ವೆಬ್ನೆಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು (ಟ್ಯಾಬ್ಲೋ ಎಕ್ರಾನ್, 1963), ಬಡ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್, 1967), ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ("ಮುರ್ ಡಿ 'ಆರ್ಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಟೆಲಿಫೋನಿಕ್", 1967). 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆತ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. 1972ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೆ ಮೊಂಡೆ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಆಯತವನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ತನ್ನ "ಸ್ಪೇಸ್ ಮೀಡಿಯಾ" ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಂಬಲು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಮೇಲ್ ಮಾಡಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. 1972ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಗ್ಯಾಲೆರಿ ಜರ್ಮೈನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್" ("ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಡು ಪ್ರೆಸೆಂಟ್") ಎಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಅರಣ್ಯವು ಗ್ಯಾಲರಿ ಇರುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು, ರು ಗುಯೆನೆಗಾಡ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವೀಡಿಯೊ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಬೀದಿಯಿಂದ ಕಸವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. ಪಿಯರೆ ರೆಸ್ಟಾನಿ ಮೇ 13,1973 ರಂದು ಪ್ರಸಾರವಾದ "ಫೋರಂ ಡೆಸ್ ಆರ್ಟ್ಸ್" ನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಾರಿಹೋಕರೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಜೂನ್ 1973 ರಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವೈಲೆಮ್ ಫ್ಲಸ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫಿಲಿಪ್ ಬುಟೌಡ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಅರಣ್ಯವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿವೃತ್ತರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ("ವೀಡಿಯೊ ಟ್ರೋಸೀಮ್ ಏಜ್", 1973). 1973ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಬಿಯೆನಾಲ್ ಡಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮಾಧ್ಯಮದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ("ಬ್ಲಾಂಕ್ಸ್ ಇವಾನ್ಹಿತ್ ಲಾ ವಿಲ್ಲೆ") ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮೆರವಣಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವ, ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕಲೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವ ಫಾರೆಸ್ಟ್, 1974ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ ಈ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಹರ್ವೆ ಫಿಶರ್ (ಜನನ 1941, ಫ್ರಾನ್ಸ್) ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೊರ್ಬೊನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಬೆಂಬಲ/ಮೇಲ್ಮೈ" ಯೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಫಿಶರ್, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಸುರುಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಎಸ್ಸುಯಿ-ಮುಖ್ಯ" ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು "ಹೈಜೀನ್ ಡಿ ಎಲ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಹರಿದು ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ("ಲಾ ಡೆಚಿರೂರ್ ಡೆಸ್ ಓಯೆವ್ರೆಸ್ ಡಿ ಆರ್ಟ್"). 1974 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಪ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ದೃಶ್ಯ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಥೆನೋಟ್ (ಜನನ 1943, ಫ್ರಾನ್ಸ್) ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಕಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಈ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1969 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಇಂಟರ್ವೆನ್ಷನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್" ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೌಸೆಟ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳಂತಹ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಗಾತ್ರದ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1970 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ "ಕಾನ್ಸ್ಟ್ಯಾಟ್ಸ್ ಡಿ ಎಕ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ, ಕಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮೇಲ್ ಮಾಡಿದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 1972 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕುಖ್ಯಾತ, ರಾಜ್ಯ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ "ಎಕ್ಸ್ಪೋ 72" ("ಡೌಜ್ ಆನ್ಸ್ ಡೆ ಲ 'ಆರ್ಟ್ ಕಾಂಟೆಂಪರೈನ್ ಎನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್") ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪಟ್ಟಿಯು ಸರಾಸರಿ, ಅಂತಿಮ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕ್ಯುರೇಟರ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಮೂವರು ಕಲಾವಿದರು 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕೌಶಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಕಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, 1968ರ ಮೇ ಮತ್ತು ಜೂನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದರೂ ಪರಿಣತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತಂದರು-ಹೊಸ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್ನ ಆಸಕ್ತಿ, ಫಿಶರ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ತೆನೋಟ್ ಅವರ ವಿಚಾರಣೆ ಆಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನೆ-ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದ್ಧತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ-ಚಾಲಿತ ಕಲೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದು ಮೂವರು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು. 1974 ರಿಂದ 1980 ರವರೆಗೆ 1974 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ನಿಯಾಕ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ಕಲಾವಿದರ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಐಲ್ ಸೇಂಟ್-ಲೂಯಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಈ ಸಭೆಗಳು ಗಿನಾ ಪೇನ್, ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಲಾವಿಯರ್, ಥಿಯೆರ್ರಿ ಅಗುಲ್ಲೋ, ಜೋನ್ ರಬ್ಸ್ಕಾಲ್, ಜೋಸೆಲಿನ್ ಹೆರ್ವೆ, ಸೊನ್ಸೊ, ಹೆರ್ವೆ ಫಿಶರ್, ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಥೆನೋಟ್ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಪ್ಲುಚಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಟೆಸ್ಸೆಡ್ರೆ ಅವರಂತಹ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದವು. ಈ ಸಭೆಗಳಿಂದಲೇ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10,1974 ರಂದು, ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೊದಲ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಲೆ ಮೊಂಡೆ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಹರ್ವೆ ಫಿಶರ್, ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಥೆನೋಟ್ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಈ ದಿನಾಂಕದಿಂದ, ಈ ಕಲಾವಿದರು ಈ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಸಮೂಹವು ಮೂರು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು; ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ನಗರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸರಣಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು; ಮತ್ತು ಎಕೋಲ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್ ಇಂಟ್ರೋಗೇಟಿವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಕಲೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಕಲೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ 1970 ರ ದಶಕದ ಹಲವಾರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕಲೆ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1976ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ "ಸ್ಟಡಿ ಅಂಡ್ ಆನಿಮೇಷನ್ ಆಫ್ ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ನ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಮೂವತ್ತು ಜನರ, ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ತಂಡದಿಂದ ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ನೇರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಪ್-ಅಪ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಪಾರ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ವಿನಿಮಯಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ, "ವಿವಿಧ ನೆರೆಹೊರೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ" ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. .. .. ], ಇದು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. "ವಿಮರ್ಶೆ, ಸಂವಹನ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಗುಂಪು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು" ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಅರೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಜೀವಂತ ಸಂಪರ್ಕ "ದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. .. ]. "ಈ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪಠ್ಯಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಶ್ರಮವು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಬರೆಯುವುದು, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಸೇವಾ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ-ಕಾಲರ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲೆಯು ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಯ ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅನುದಾನಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಆಯೋಗಗಳಿಂದ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಳಿದ ವಸ್ತುವು, ಖರೀದಿಸಿದ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ "ಅಪರೂಪದ" ಕಲಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸಹಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಸಹಯೋಗಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸಂವಾದಕರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಲೆಫೆಬ್ವ್ರೆ, ಎಡ್ಗರ್ ಮೊರಿನ್, ವೈಲೆಮ್ ಫ್ಲಸ್ಸರ್, ಜೀನ್ ಡುವಿಗ್ನಾಡ್, ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ಲುಸ್ಬರ್ಗ್, ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಸ್ಟೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ಲೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಗ್ರೂಪ್ನ ಜಾನ್ ಲ್ಯಾಥಮ್, ಸ್ಟೀಫನ್ ವಿಲ್ಲಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನ್ ಫ್ರೀಡ್ಮನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಫಿಶರ್, ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಥೆನೋಟ್ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು 1980 ರಲ್ಲಿ, ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಥೆನೋಟ್ ಆರ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಶರ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಕೋಲ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್ ಇಂಟರೋಗೇಟಿವ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು. ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳು 10 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1974-ಲೆ ಮೊಂಡೆ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1974-ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಬೊರಿ, ಕಲೆಕ್ಟಿಫ್ ಡಿ 'ಆರ್ಟ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್, ಗ್ರೂಪ್ ಡಿ ರೊಸಾರಿಯೋ, ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಆರ್ಟ್ ಆಕ್ಷನ್ ಗ್ರೂಪ್ (ಜಾನ್ ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಟೋಚೆ), ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಕೆ, ಮೈಕೆಲಿಯಾಕ್ ಜರ್ನಿಯಾಕ್, ಹೆನ್ರಿ ಮ್ಯಾಚೆರೋನಿ, ಸರ್ಜ್ ಓಲ್ಡೆನ್ಬರ್ಗ್, ಜೋನ್ ರಬಾಸ್ಕಲ್, ಸೊಸ್ನೋ, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಟೆಸ್ಸೆಡ್ರೆ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಚಾವಿಗ್ನಿಯರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಗ್ಯಾಲೆರಿ ರೆನ್ಕಂಟ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಟೆಸ್ಸೆಡ್ರೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ಆರ್ಟ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ" ಪ್ರದರ್ಶನ. ಜನವರಿ 1975-ಆರ್ಟ್ ಎಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್, ವಿಲ್ಲಿ ಬೊಂಗಾರ್ಡ್, ಹರ್ವೆ ಫಿಶರ್, ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಕೆ, ಜಾನ್ ಲ್ಯಾಥರ್ನ್, ಲೆಸ್ ಲೆವಿನ್, ಲೀ ಲುಬ್ಲಿನ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಪಿನೌ, ಆಡ್ರಿಯನ್ ಪೈಪರ್, ಕ್ಲಾಸ್ ಸ್ಟೇಕ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಟೆಸ್ಸೆಡ್ರೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ತೆನೋಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಗ್ಯಾಲರಿ ಜರ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಸೋಶಿಯಲ್-ಎಕನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಸ್" ಪ್ರದರ್ಶನ. ಮಾರ್ಚ್ 1975-ಆರ್ಟ್ ಎಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್, ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಬೊರಿ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಚಾರ್ಲಿಯರ್, ಹರ್ವೆ ಫಿಶರ್, ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಕೆ, ಲೆಸ್ ಲೆವಿನ್, ಲೀ ಲುಬ್ಲಿನ್, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮುಂಟಾದಾಸ್, ಜೋನ್ ರಬಾಸ್ಕಲಿ, ಮಾರಿಸ್ ರೊಕ್ವೆಟ್, ಜೀನ್ ರೌಲ್ಡೆಸ್, ಸಾನೇಜೌಂಡ್, ಸೊಸ್ನೋ, ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಥೆನೋಟ್, ಟೊಮೆಕ್, ಹೊರಾಸಿಯೋ ಜಬಾಲಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಗ್ಯಾಲೆರಿ ಮ್ಯಾಥಿಯಾಸ್ ಫೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಥಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್" ಪ್ರದರ್ಶನ. ಏಪ್ರಿಲ್ 1975-ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಆನ್ವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸೆಂಟ್ರಮ್ನಲ್ಲಿ (ಐಸಿಸಿ) ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಮೇ 1975-ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಜೂನ್ 1975-ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮ್ಯೂಸಿ ಗ್ಯಾಲಿಯರಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಬೇಸಿಗೆ 1975-ಗ್ಯಾಲೆರಿ ಫಲಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ 'ಆಫೀಸ್ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಅಲ್ಲೆಮಂಡ್ ಡೆ ಲಾ ಜೆನೆಸ್ಸೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ ನ್ಯೂಯೆನ್ಕಿರ್ಚೆನ್ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ. ಆಗಸ್ಟ್ 1975-ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸಾವೊ ಪಾಲೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ. ನವೆಂಬರ್ 1975-"ಫೋಟೋ, ಫಿಲ್ಮ್, ವಿಡಿಯೋಃ ಎ ಸೋಶಿಯೊ-ಎಕೋಲಾಜಿಕಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್, ನ್ಯೂಯೆನ್ಕಿರ್ಚೆನ್" ಎ. ಆರ್. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯೆನ್ಕಿರ್ಚೆನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮ್ಯೂಸಿ ಡಿ ಆರ್ಟ್. ಮಾರ್ಚ್ 1976-ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ #3 ಮೇ 1976-ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫಿಶರ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಕೋಲ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ 1976-ಪಿಯರೆ ರೆಸ್ಟಾನಿ ಅವರು ವೆನಿಸ್ ಬಿನಾಲೆನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೆವಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1977-ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಜೂನ್ 1977-ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟಾ 6, ಕಾಸ್ಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ. ಮಾರ್ಚ್ 1979-ಫಿಷರ್, ಫಾರೆಸ್ಟ್, ಥೆನೋಟ್ ಮತ್ತು ಅಲೈನ್ ಸ್ನೈರ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೀನ್ ಪಿಯರೆ ವ್ಯಾನ್ ಟೈಘೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲಸ್ ಮೈನಸ್ ಝೀರೋ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಚರ್ಚೆ. ನವೆಂಬರ್ 1980-ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಥೆನೋಟ್ ಅವರು "ಮಿಸ್ ಔ ಪಾಯಿಂಟ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ಗೆ ಅಂತ್ಯ ಹಾಡಿತು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸಂವಹನ, ಅನಿಮೇಷನ್, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಗಳ ರಚನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆಃ "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ತನಿಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಆ ಮೂಲಕ ಅಂತರ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು". ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯದ ಸಮಾಜ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿಲುವು ಮಧ್ಯಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಳುವ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿವಾದಿ ಪ್ರವಾಸದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯು ಅದು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದ ಮಾರ್ಗಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅದು ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಗೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲೂಯಿಸ್ ಅಲ್ಥೂಸರ್ ಅವರ ಐಡಿಯಾಲಜಿಕಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಉಪಕರಣದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದೊಳಗಿನ ಉಪ-ವಿಭಾಗಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದವು. ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ನ ವಿನಾಶದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ತಮ್ಮ ನಂತರದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫಿಶರ್ ಅವರು ಎಕೋಲ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್ ಇಂಟ್ರೋಗೇಟಿವ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ನಗರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು 2010 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೆರೆಟ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂತರದ ಸಂವಹನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಪ್ರಮುಖ ಆರಂಭಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜಾಲ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ ಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕರಾದರು. 2007ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಲೌಟ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಒಂದು ಪೂರ್ವಾನ್ವಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಥೆನೋಟ್ ಅವರು ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೀಜ್ನ ಗ್ಯಾಲರಿ ಫ್ಲಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಇಂಟರ್ವೆನ್ಷನ್ ಡಿ ಆರ್ಟ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್" ಎಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಕಲಾವಿದನೊಂದಿಗಿನ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೂವರೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ "ಆರ್ಟ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್", ಓಪಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನಂ. 55, 1975 ಥಿಯೋರಿ ಡಿ ಎಲ್ ಆರ್ಟ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್, ಹರ್ವೆ ಫಿಶರ್, ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ಮನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1977 ಎಲ್ ಆರ್ಟ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್ ವೀಡಿಯೊ, ಫ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್, ಯುಜಿಇ ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1977 ಆರ್ಟ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಕ್, ಮೆಥೋಡ್ ಪೋರ್ ಯುನ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ (ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್, ಮೆಥಡ್ ಫಾರ್ ಆ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿ), ಬ್ಲೇಸ್ ಗ್ಯಾಲ್ಯಾಂಡ್, ಜಾರ್ಜ್ ಎಡಿಟೂರ್ ಎ ಕ್ಯಾರೌಜ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, 1987 ವಿಡೋಥೆರಪಿ, ಎಲ್ ಇಮೇಜ್ ಕ್ವಿ ಫೈಟ್ ರೆನೈಟ್ರೆ, ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ತೆನೋಟ್, ಗ್ರೀಕೋ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1989 ರುತ್ ಎರಿಕ್ಸನ್, "ಅಸೆಂಬ್ಲಿಂಗ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ಃ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಇನ್ ಪೋಸ್ಟ್-1968 ಫ್ರಾನ್ಸ್", Ph.