Sándor Petőfi
ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಪೆಟೋಫಿ ([]; ನೆ ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್ಸ್;; 1 ಜನವರಿ 1823-ಪ್ರಾಯಶಃ 31 ಜುಲೈ 1849) ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1848ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ನೆಮ್ಜೆಟಿ ದಾಲ್ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೀತೆ) ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೆಗೆಸ್ವಾರ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. 1823ರ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಿಸ್ಕ್ರೋಸ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪೆಟೋಫಿ ಜನಿಸಿದರು. ಟರ್ಕಿಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಿಸ್ಕೊರೊಸ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್ಸ್" ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್" ಎಂಬುದು ಹಂಗೇರಿಯನ್ "ಸ್ಯಾಂಡರ್" ಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಂದೆ, (), ಹಳ್ಳಿಯ ಕಸಾಯಿಗಾರ, ಸತ್ರಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಸ್ಲೋವಾಕ್ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಕಿಸ್ (1923-1992) ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಪೆಟೆಫಿ ಅಡಟ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಪೆಟೆಫಿಯ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾಜೋಸ್ ಜಾಕಸ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು 1685 ರವರೆಗೆ ಎರಡೂ ಪೋಷಕರ ಶಾಖೆಗಳ ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಪೆಟೋಫಿಯ ತಂದೆ ಸ್ಟೆಫಾನ್ (ಇಸ್ತ್ವಾನ್) ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್ಸ್ ಅವರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನ ಪೋಷಕರು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು (ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪೆಟೋಫಿಯ ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಟೆಫಿಯ ತಾಯಿಯಾದ ಮಾರಿಯಾ ಹ್ರೂಜ್, ಆಕೆಯ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪೆಟೋಫಿಯ ಪೋಷಕರು ಮೊದಲು ಮ್ಯಾಗ್ಲೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಸ್ಜೋಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಜನನದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಕಿಸ್ಕೊರೊಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ಜಾಬಾದ್ಸ್ಝಲ್ಲಾಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಕಿಸ್ಕುನ್ಫೆಲೆಗಿಹಾಜಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಪೆಟೆಫಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಗರವನ್ನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅವರ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಲೈಸಿಯಂಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಯಾಂಡರ್ 15 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, 1838ರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ದಿವಾಳಿತನದಿಂದಾಗಿ ಕುಟುಂಬವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಅವರು ಸೆಲ್ಮೆಕ್ಬಾನ್ಯಾದಲ್ಲಿ (ಇಂದು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂಸ್ಕಾ ಸ್ಟಿಯಾವ್ನಿಕಾ) ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೈಸಿಯಂ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಪೆಸ್ಟ್ನ ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಓಸ್ಟ್ಫ್ಯಾಸ್ಜೊನಿಫಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೋಪ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಪೆಟೆಫಿ ಅವರು ಪಾಪಾದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊರ್ ಜೋಕೈಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ 1842 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವಿತೆ "ಎ ಬೊರೊಜೊ" (ದಿ ವೈನ್ ಡ್ರಿಂಕರ್) ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಅಥೇನಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್ಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್ 3ರಂದು, ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಪೆಟೋಫಿ" ಎಂಬ ಉಪನಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪೆಟೆಫಿಯು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1842 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಥಿಯೇಟರ್ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಆದರೆ ಹಣ ಗಳಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆತ ಡೆಬ್ರೆಸೆನ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1844 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಡೆಬ್ರೆಸೆನ್ನಿಂದ ಪೆಸ್ಟ್ಗೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಜಾನಪದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಡಿನಂತಹ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಜಾನೋಸ್ ವಿಟೆಜ್" (ಜಾನ್ ದಿ ವ್ಯಾಲಿಯಂಟ್; 1845) ಸೇರಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಉದ್ದ, 370 ಚತುಷ್ಕೋಣಗಳನ್ನು 27 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೆಟೋಫಿ ತನ್ನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಜಾನಪದ-ಶೈಲಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತನ್ನ ಸಂಪಾದಕ ಇಮ್ರೆ ವಾಹೋಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು. (ಸರ್ಕಾರದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.) ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ 1846 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಾ ಸ್ಜೆಂಡ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಧುಚಂದ್ರವನ್ನು ಕೌಂಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು), ಪೆಟೆಫಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಶ್ರೀಮಂತರು. ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗ ಜೋಲ್ಟಾನ್ 1848ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಜನಿಸಿದನು. ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೆಟೆಫಿ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಾ ಪೆಸ್ಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಹಿಂದೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗಮಂದಿರವಾದ ಮೊದಲ ಶಾಶ್ವತ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು (ಪೆಸ್ಟಿ ಮಗ್ಯಾರ್ ಸಿನ್ಹಾಜ್) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1837) ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1848ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು, ಮಾರ್ಸಿಯುಸಿ ಇಫ್ಜಾಕ್ (ಮಾರ್ಚ್ನ ಯುವಕರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿವಿಧ ಯುವ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ, ಪೆಟೆಫಿಯು ಕೀಟದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಹ-ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರುಃ 12 ಪಾಂಟ್ (12 ಅಂಶಗಳು, ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ಗೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳು) ಮತ್ತು "ನೆಮ್ಜೆಟಿ ದಲ್", ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕವಿತೆ. 15ರಂದು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸುದ್ದಿ ಅವರಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಪೆಟೆಫಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಾರ್ಚ್ 19ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 15ರವರೆಗೆ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಯ" ದಿನಾಂಕವನ್ನು (ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕುಲೀನರ ಸಭೆಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಜನರು ಅನುಮೋದಿಸುವ ರ್ಯಾಲಿ) ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 15ನೇ ತಾರೀಖಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಪೆಟೆಫಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಪೆಸ್ಟ್ ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು "12 ಪಾಯಿಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಓದಿದರು, ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮುದ್ರಕಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅವರು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕವಿತೆ ಮತ್ತು "12 ಪಾಯಿಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಜನಸಮೂಹವು ಮೇಯರ್ ಅವರನ್ನು "12 ಅಂಶಗಳಿಗೆ" ಸಹಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ನಂತರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಬುಡಾಗೆ ದಾಟಿತು. ಜನಸಮೂಹವು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಾವು "12 ಅಂಶಗಳಿಗೆ" ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೊಸದಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕವಿ ಮಿಹಾಲಿ ಟಾನ್ಸಿಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಜನಸಮೂಹವು ಚಲಿಸಿತು. ಆ ವೈಭವದ ದಿನದ ನೆನಪು ಮರೆಯಾದಂತೆ ಪೆಟೆಫಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯದ ದಾರಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತು. ಪೊಜ್ಸೋನಿಯಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಬ್ರಾಟಿಸ್ಲಾವಾ) ಕುಲೀನರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು 13 ರಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಘಟನೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದವು. ಪೆಟೋಫಿ ವಿಧಾನಸಭೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. (ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಟಾನ್ಸಿಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿಸಿತು.) ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪೆಟೆಫಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು ಆದರೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಕವಿತೆಯಾದ ಅಜ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲ್ (ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್) ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದು ಬಹಳ ನೋವಿನ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಜನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪೆಟೋಫಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಲಿಬರಲ್ ಜನರಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ಬೆಮ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಸೈನ್ಯವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಒಂದನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. 1849ರ ಜುಲೈ 31ರಂದು ಸೆಗೇಸ್ವಾರ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಪೆಟೋಫಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೇನೆಯು ಸೆಗೆಸ್ವಾರ್ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೆಟೆಫಿಯು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಟೋಫಿಯ ಸಾವಿನ ವಿವರವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತನ ದೇಹವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಕಾರಣ, ಪೆಟೆಫಿಯ ಬದುಕುಳಿಯುವ ವದಂತಿಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ರೋಮನ್ ಎ ಕ್ಲೆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಷನ್ಸ್ (ಪಾಲಿಟಿಕಾಯ್ ಡಿವಟೋಕ್, 1862) ನಲ್ಲಿ, ಮೊರ್ ಜೋಕೈ ತನ್ನ ದಿವಂಗತ ಸ್ನೇಹಿತನ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೆಟೊಫಿ (ಪುಸ್ಜ್ತಾಫಿ ಎಂಬ ಪಾತ್ರ) ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕವಿತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಳಪೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆಗೆಸ್ವಾರ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, 1980 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸುಮಾರು 1,800 ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆತ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1856ರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1990 ರಲ್ಲಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಬುರ್ಯಾತಿಯಾದ ಬಾರ್ಗುಜಿನ್ಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪೆಟೋಫಿಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನ ನಂತರ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ "ಎಲ್ಟುಂಟ್, ಮಿಂಟ್ ಪೆಟೆಫಿ ಎ ಕೊಡ್ಬೆನ್" (ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಪೆಟೆಫಿಯಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು). ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಪೆಟೋಫಿ ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು "ಜನಪ್ರಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕವಿತೆಯಾದ ಎ ಬೊರೊಜೊ ("ದಿ ವೈನ್ ಡ್ರಿಂಕರ್", 1842) ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮದ್ಯದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಕುಡಿಯುವವರ ಹಾಡಾಗಿದೆ. 1840 ರ ದಶಕದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಹುಸಿ-ಜಾನಪದ ಹಾಡು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೆಟೋಫಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೂಲ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ವೈನ್, ಲವ್, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ದರೋಡೆಕೋರರು ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಂತಹ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆ ಎ ವಿರಾಗ್ನಕ್ ಮೆಗ್ಟಿಲ್ಟಾನಿ ನೆಮ್ ಲೆಹೆಟ್ ("ಯು ಕ್ಯಾನ್ಟ್ ಫಾರ್ಬಿಡ್ ದಿ ಫ್ಲವರ್", 1843), ಅಥವಾ ಬೆಫೋರ್ಡುಲ್ತಮ್ ಎ ಕೊನಿಹರಾ ("ಐ ಟರ್ನ್ಡ್ ಇನ್ಟು ದಿ ಕಿಚನ್", 1843) ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಕವನ್ನು ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಪೆಟೆಫಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಭಾವಗಳೂ ಸಹ ಇವೆಃ ಪೆಟೆಫಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಪಂಚಾಂಗ-ಕವಿತ್ವದ ಟೋಪೋಯಿಯಂತಹ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಪರ್ಸಿ ಬೈಶೆ ಶೆಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ-ಜೀನ್ ಡಿ ಬೆರೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಪೆಟೋಫಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಾಭಿನಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಾಭಿನಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು "ಪಾತ್ರ-ಕವಿತೆಗಳ" ವರ್ಗವನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೆಟೋಫಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅನಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಪೆಟೆಫಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುಸಂಘಟಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡನುಃ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ತಾನು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತನಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಹಠಮಾರಿ, ಮೊಂಡುತನದ ಏಕಾಂಗಿ. ಜೋವೆಂಡೋಲೆಸ್ ("ಪ್ರವಾದನೆ", 1843) ನಂತಹ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವು ಅವರ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಪಂಚಾಂಗ-ಕವಿತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಚಕ್ರವಾದ ಸಿಪ್ರುಸ್ಲೊಂಬೋಕ್ ಎಟೆಲ್ಕೆ ಸಿರ್ಜಾರಾ ("ಬ್ರಾಂಚ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಪ್ರೆಸ್ ಫಾರ್ ಎಟೆಲ್ಕೆ ಸಮಾಧಿ", 1845) ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾವು, ದುಃಖ, ಪ್ರೀತಿ, ನೆನಪು ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪೆಟೆಫಿಯ ಎಟೆಲ್ಕೆ ಸಾಪೋ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 1844-1845 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆಟೆಫಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಭೂದೃಶ್ಯದಂತಹ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕವಿತೆಯೆಂದರೆ ಅಜ್ ಆಲ್ಫೋಲ್ಡ್ ("ದಿ ಪ್ಲೇನ್ಸ್"), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಫ್ಯಾಷನ್ಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತುಃ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪೆಟೋಫಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಬಲಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರ ಕವಿತೆ ಎ ರೇಗಿ, ಜೋ ಗ್ವಾಡಾನಿ ("ದಿ ಗುಡ್ ಓಲ್ಡ್ ಗ್ವಾಡಾನಿ") 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕವಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಟೋಫಿ ಆ ಕಾಲದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಯಾದ ಜಾನೋಸ್ ಅರಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರಣಿ ಅವರು ಪೆಟೋಫಿಯ ಮಗನ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದ ನಂತರ, ಪೆಟೆಫಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯು ಅಪಾರವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಬಂಡಾಯವು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಜಕೀಯ ಬಣ್ಣದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಫ್ರಾಂಜ್ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಿಯಾನೋ ತುಣುಕು ಡೆಮ್ ಆಂಡೆನ್ಕೆನ್ ಪೆಟೆಫಿಸ್ (ಇನ್ ಪೆಟೆಫಿಸ್ ಮೆಮೊರಿ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಅವರು ಪೆಟೆಫಿಯ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1911ರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೆಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ (ಪೊಜ್ಸನಿ, ಇಂದಿನ ಬ್ರಾಟಿಸ್ಲಾವಾ) ಸಾಂಡರ್ ಪೆಟೊಫಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಮೊದಲ ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸೇನೆಯು ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಹತ್ತಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಕವಿ ಪಾವೋಲ್ ಓರ್ಸ್ಜಾಘ್ ಹ್ವೀಜ್ಡೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಮೆಡಿಕ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ (ಮೆಡಿಕಾ ಜಹ್ರಾಡಾ) ಪೆಟೋಫಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. 1940ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರು ಪೆಟೆಫಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇಂದು, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಶಾಲೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳಿಗೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, 11 ಪೆಟೆಫಿ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು 4 ಪೆಟೆಫಿ ಚೌಕಗಳಿವೆ, ನೋಡಿಃ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರ (ರೇಡಿಯೋ ಪೆಟೋಫಿ), ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸೇತುವೆ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬೀದಿಯೂ ಸಹ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಂಗೇರಿಯಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ 4483 ಪೆಟೋಫಿ ಎಂಬ ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹವೂ ಇದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಗು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. 1947 ಮತ್ತು 1992ರ ನಡುವೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ 10 ಫೋರಿಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟಿನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಪೆಟೆಫಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಟೋಫಿಯು ಎರ್ಜ್ಸೆಬೆಟ್ ಸೇತುವೆಯ ಕೀಟ ತುದಿಯ ಬಳಿ ಜೀವಮಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡದಾದ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮಿಕ್ಲೋಸ್ ಇಜ್ಸೊ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇತರ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪೆಟೆಫಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಮೆಲ್ಟ್ಜ್ಲ್ ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಪೆಟೆಫಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಉಕ್ರೇನ್ನ ಉಝ್ಹೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯಾದ ಒರೇಡಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಪೆಟೊಫಿ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ನಗರ ಚೌಕವಿದೆ, ಒಂದು ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಟಾರ್ನೋವ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಸ್ಜೆಕೆಲಿ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೆಟೊಫಿ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಇದೆ, ಇದು ಪೆಟೊಫಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹಂಗೇರಿಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳುಃ 12 ಜೂನ್ 1919 ರಂದು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಎರಡು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಐದು ಅವರ ಜನ್ಮ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದಂದು 13 ಜನವರಿ 1923 ರಂದು ಒಂದು 1948 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16 ರಂದು ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು 1949 ರ ಜುಲೈ 31 ರಂದು ಸಾವಿನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು 1952 ರ ಮಾರ್ಚ್ 15 ರಂದು ಹೀರೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ 1848 ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಥ್ರೀ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ 30 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1972 ರಂದು ಅವರ 150 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 29 ಜೂನ್ 2021 ರಿಂದ, ಪೆಟೆಫಿ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಾರ ಜಾನ್ ಸ್ಪೈಕ್ ಅವರು ಆತನಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರು "ಅವರ ಅಡುಗೆಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಅಪಘಾತ" ದಿಂದಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ-ಇದು ಪೆಟೋಫಿಯ 1843 ರ ಕವಿತೆ "ಬೆಫೋರ್ಡುಲ್ತಮ್ ಎ ಕೊನಿಹರಾ" (ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಸಂಚಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಮಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಜನರ ಪಟ್ಟಿ 1957 ರಿಂದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟಿನಲ್ಲಿನ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು (ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಮೊರ್ವಾಯ್ ಅವರ ದಂಡಯಾತ್ರೆ (ಸ್ಲೋವಾಕ್ನಲ್ಲಿ) 1823 ಜನನಗಳು 1840 ಕಾಣೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕರಣಗಳು 1849 ಸಾವುಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕವಿಗಳು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಲೂಥೆರನ್ನರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳು ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಕವಿಗಳು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮೂಲದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜನರು ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಮೂಲದ ಜನರು 1848 ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಲೂಥೆರನ್ ಕವಿಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಕಿಸ್ಕೊರೊಸ್ನ ಜನರು