History of Zionism
ಒಂದು ಸಂಘಟಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ, ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1897ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡರ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸವು ಮೊದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆದರ್ಶಗಳ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹೊವೆವೀ ಜಿಯಾನ್ () ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 1870 ಮತ್ತು 1897ರ ನಡುವೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ 20 ಯಹೂದಿ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆಲೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಿರುಳಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು (ಅಲಿಯಾಹ್ ನೋಡಿ). ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ತನ್ನ 1896 ರ ಕರಪತ್ರ ಡೆರ್ ಜುಡೆನ್ಸ್ಟಾಟ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ-ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಲಾಖಿಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ). ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಅವರು ಬದುಕಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, 1948ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನೆರವೇರಿತು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಇಸ್ರೇಲಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಸಂಘಟಿತ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ತೆರಳಲು ವಲಸೆ ಬಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇವೆ. ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ, ಜಾಗತಿಕ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ವಲಸೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದು, ಇಸ್ರೇಲ್ ವಿಶ್ವದ ಸುಮಾರು 40 ಪ್ರತಿಶತ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂತರ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮರು-ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲ. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳು ಬಲವಾದ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಆದ್ಯತೆ ಮೊದಲು ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಬರಗಾಲದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವರು ಗುಲಾಮರಾದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾದರು. ನಂತರ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಮೋಶೆಯು ಫರೋಹನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, "ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ!" ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದರು. ತೋರಾಹ್ ಪಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1400 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಪಸ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಸ್ಕದ ಊಟವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 587ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಜುಡಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಜುಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುವ ವಿಷಯವು ಮತ್ತೆ ಬಂದಿತು. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಕೀರ್ತನೆ 137), ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನಂತಹ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅವರ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 538ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮಹಾ ಸೈರಸ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊರಡಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 50,000 ಯೆಹೂದ್ಯರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 456ರಲ್ಲಿ ಎಜ್ರಾ ಮತ್ತು ನೆಹೆಮಿಯಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 5000 ಜನರ ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಜುಡಿಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧದ 613ರ ಯಹೂದಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕೊನೆಯ ಗಂಭೀರ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1160ರಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಅಲ್ರಾಯ್ ಅವರು ಅಪ್ಪರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1648ರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಸಬ್ಬತೈ ಝೀವಿ ತಾನು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ನಾ ಗಾಂವ್ ನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಪೆರುಶಿಮ್, 1840ರಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮರಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಲಿಥುವೇನಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1839ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದೂತಾವಾಸವು ಕಳುಹಿಸಿದ ಒಂದು ವರದಿಯು "ಅಲ್ಜೀರ್ಸ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಲಂಬನೆಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ (ಬುಖಾರನ್ ಯಹೂದಿಗಳು) ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹ ವಲಸೆಯಾಯಿತು. 1868ರಲ್ಲಿ ಜುಡಾ ಬೆನ್ ಶಲೋಮ್ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್-ಅಂಡಾಲಸ್ನ ರಿಕಾನ್ಕ್ವಿಸ್ಟಾ (ಐಬೀರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರು) ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಸಫೇದ್ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಹೆಬ್ರೋನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆರಿಯಾಗಳು ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅಲಿಯಾಹ್ ಮತ್ತು ಡಯಾಸ್ಪೋರಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ "ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ", ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಮರಳುವಿಕೆಯು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಸ್ಓವರ್ ಮತ್ತು ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪುರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ" ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ದೈನಂದಿನ ಅಮಿದಾದಲ್ಲಿ (ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಯಹೂದಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ "ನಿಮ್ಮ ಜನರು ಇಸ್ರೇಲ್", "ನೀವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಎಂಬ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿ, ಜಿಯಾನ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನೊಂದಿಗೆ) ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಊವಾ ಲೆಟ್ಜಿಯಾನ್ (ಯೆಶಾಯ 59:20) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಃ "ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನು ಜಿಯಾನ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ". ಅಲಿಯಾಹ್ (ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ) ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಬ್ಬಿಗಳು ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ 613 ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಬ್ಬಿಗಳು (ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು) ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಅಲಿಯಾಹ್ ಮಾಡಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ನಹ್ಮಾನೈಡ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಯೆಚಿಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಆತನ ನೂರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಜೋಸೆಫ್ ಬೆನ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಕಾರೋ, ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್ನ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಮೆಂಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಆತನ 300 ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೆರುಶಿಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಲ್ನಾ ಗಾಂವ್ ನ 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಷ್ಯರು (ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು) ಸೇರಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವು ಯಹೂದಿಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು, ಇದು ನಂತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ವರೂಪದ ಗುರುತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಟೋಪಿಗಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತಹ ಗುರುತಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಕಿರುಕುಳವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ನಿರಂತರ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯು ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ಥಳಗಳ ನಡುವೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಪೀಠೋಪಕರಣ ತಯಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಟೈಲರಿಂಗ್ನಂತಹ). ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕಿರುಕುಳವು ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನೇಕರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ 1478 ರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು 1492 ರಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. 1542ರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯು ಪಾಪಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಶಂಕಿತರನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1516ರಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಘೆಟ್ಟೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪಟ್ಟಣದ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಘೆಟ್ಟೋ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೈನಂದಿನ ಮತದಾನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. 1555ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪೋಪ್ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳು ಘೆಟ್ಟೋಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಘೆಟ್ಟೋಸ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನದಟ್ಟಣೆ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ (ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ) ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದರು. 1290ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1649ರಲ್ಲಿ ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ನೋಡಿ). ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳವು ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ನಾಜಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು. 1965ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುವಿನ ಸಾವಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಟ್ಟಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ Zionism.We ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. - ಥಿಯೋಡೋರ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್, 1897. ಕೆಲವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಉದಯಕ್ಕೆ ಸುಧಾರಣೆಯು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ-ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಉಪಕ್ರಮಗಳು (1799-1897) ಯುರೋಪಿನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಹಸ್ಕಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1791 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಯುರೋಪಿನ ಮೊದಲ ದೇಶವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1856ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು 1871ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾರವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಂದು ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅವರು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಚನೆಯು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಹಿಂದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳವಾಗಿದ್ದದ್ದು ಈಗ ಜನಾಂಗೀಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತುಃ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ. ಆಂಟಿಸೆಮೈಟ್ಗಳು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಿಂದ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಮಾನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕುಸಿತವನ್ನು ಕಂಡಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಷಕರು ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಜಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. 1791ರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಪೇಲ್ ಆಫ್ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ (ಹಸ್ಕಲಾ) ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ನಡೆದ ಚಳುವಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು ತ್ಸಾರ್ಗಳು ಶಾಲೆಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. 1827ರಿಂದ 1917ರವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ 12ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಷ್ಯಾದ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಮವು ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರಗಾಮಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಯಹೂದಿಗಳು ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತ್ಸಾರ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಪೊಬೆಡೋನೋಸ್ಟೆವ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ 1913ರ ಮೆನಾಹೆಮ್ ಮೆಂಡೆಲ್ ಬೈಲಿಸ್ ವಿಚಾರಣೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ತ ನಿಂದನೆ) ಮತ್ತು 1903ರ ಕಿಶಿನೆವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1880 ಮತ್ತು 1928 ರ ನಡುವೆ, ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಯಹೂದಿಗಳು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆದರು; ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರೋಟೋ-ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ (ಲಿಥುವೇನಿಯನ್) ವಿಲ್ನಾ ಗಾವ್ನ್, (ರಷ್ಯನ್) ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್ನ ರಬ್ಬಿ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಮೆಂಡೆಲ್, (ಬೋಸ್ನಿಯನ್) ರಬ್ಬಿ ಜುಡಾ ಅಲ್ಕಲೈ (ಜರ್ಮನ್) ರಬ್ಬಿ ಝ್ವಿ ಹಿರ್ಷ್ ಕಲಿಷರ್ ಮತ್ತು (ಬ್ರಿಟಿಷ್) ಸರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಇತರ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ (ಅಮೇರಿಕನ್) ಮೊರ್ದೆಕೈ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ನೋವಾ, (ರಷ್ಯನ್) ಲಿಯಾನ್ ಪಿನ್ಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು (ಜರ್ಮನ್) ಮೋಸೆಸ್ ಹೆಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ವಿಲ್ನಾ ಗಾವ್ (1720-1797) ಜೋಹರ್ (ಯಹೂದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪುಸ್ತಕ) ದಿಂದ "ಮೇಲಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರಂಜಿಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಬೋಧನೆಯನ್ನು 6 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಂತರ ಅಂದರೆ 6 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ 5600ನೇ ವರ್ಷದ ನಂತರ (1839-1840 AD). ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಲೆಯು 1808 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1840 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. 1862ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಮಾಜಿ ಸಹವರ್ತಿ ಮೋಸೆಸ್ ಹೆಸ್ ಅವರು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಕೊನೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. 1862ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಬ್ಬಿ ಕಲಿಷರ್ ಅವರು ಡೆರಿಶಾಟ್ ಜಿಯಾನ್ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೋಕ್ಷವು ಸ್ವ-ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 1882 ರಲ್ಲಿ, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ, ಜುಡಾ ಲೀಬ್ ಪಿನ್ಸ್ಕರ್ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮೋಚನೆ (ಸ್ವಯಂ-ವಿಮೋಚನೆ) ಎಂಬ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಿಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ನಿರಂತರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರುಃ "ಯಹೂದಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಳೀಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಸಹ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಂತರಿಗೆ ಯಹೂದಿ ಒಂದು ಶವವಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ವಿದೇಶಿ, ಮನೆ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅಲೆಮಾರಿ, ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷುಕ, ಬಡವರಿಗೆ ಶೋಷಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಯನೇರ್, ದೇಶಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದ್ವೇಷದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪಿನ್ಸ್ಕರ್ ಹಿಬ್ಬಾಟ್ ಜಿಯಾನ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1890 ರಲ್ಲಿ, "ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಸಪೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಫಾರ್ಮರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟಿಸನ್ಸ್ ಇನ್ ಸಿರಿಯಾ ಅಂಡ್ ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್" (ಒಡೆಸ್ಸಾ ಸಮಿತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ) ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1897 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇದು 4,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೆಂಬಲ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಚಾರಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ತನೆಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಭಾಗಶಃ ವಿವಿಧ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗಣ್ಯರ ನಡುವೆ ಫಿಲೋ-ಯೆಹೂದ್ಯರ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರು. (ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಗೇಮ್ ನೋಡಿ) ಲಾರ್ಡ್ ಶಾಫ್ಟೆಸ್ಬರಿಯ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಬ್ರಿಟನ್ 1838ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ದೂತಾವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ನಗರದ ಮೊದಲ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನೇಮಕಾತಿಯಾಗಿದೆ. 1839ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಅಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬೋನರ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಮುರ್ರೆ ಎಮ್ 'ಚೇನ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಈ ವರದಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ರಾಜರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1840ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಯಹೂದಿಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿಯೋಗಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರ್ ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿಯಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಚರ್ಚಿಲ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಝಿಯಾನಿಸಂಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ 1847 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರುಃ "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮಣ್ಣು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಬ್ಬತ್ಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಮಕ್ಕಳ ಮರಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೃಷಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉದ್ಯಮದ ಅನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಐಷಾರಾಮಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇದ್ದಳು". 1851ರಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಖಜಾನೆಯ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಆದ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಡಿಸ್ರೇಲಿ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಡಿಸ್ರೇಲಿಯ ಮೂಲ-ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆಃ "ನಂತರ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು-ದೇಶವು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು-ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತದ ಹಣಕಾಸುದಾರರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು-ಪೋರ್ಟೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ-ಟರ್ಕ್ಸ್/ಆಸ್ತಿಯ ಹಿಡುವಳಿದಾರರನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು-ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು." ಕೋನಿಂಗ್ಸ್ಬಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾವನೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ-ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಬರೆದದ್ದು ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಹೀಬ್ರೂ ಜನಾಂಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ-ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಕ! ಅವರು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ದೇಶದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು ". 26 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಡಿಸ್ರೇಲಿ "ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ ಈಸ್ ದಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕ್ವೆಸ್ಟ್" (1877) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಏಳು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. 1842ರಲ್ಲಿ, ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್, ಯಹೂದಿಗಳ ವಾಪಸಾತಿಗಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಆರ್ಸನ್ ಹೈಡ್ ಎಂಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲಿಯಂ ಯುಜೀನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ಟೋನ್ 1891 ರಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ಟೋನ್ ಸ್ಮಾರಕವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಮೊದಲ ಅಲಿಯಾ (1881-1903) 1870 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆಫಿಯೊರೆಸ್ ಮತ್ತು ರಾಥ್ಸ್ಚೈಲ್ಡ್ಸ್ನಂತಹ ಯಹೂದಿ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಅಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲಿಯಾಹ್ ಎಂಬುದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾಗಿದ್ದು, "ಆರೋಹಣ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ "ಆರೋಹಣ" ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹರೇದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಬಂದ ದತ್ತಿ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಹೊಸಬರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1800 ರಿಂದ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ನಿಂದ ಜಾಫಾಗೆ ಸೆಫರ್ಡಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಚಳುವಳಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯವು ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಲಿಯಾವನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಕೀಲಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಹರೇದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜಾಫಾ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಮತ್ತು ಸೆಫರ್ಡಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಏಕೀಕೃತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 1878ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ರೋಶ್ ಪಿನ್ನಾ ಮತ್ತು ಪೆಟಾ ಟಿಕ್ವಾ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿವೆ. 1881-1882 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಬೃಹತ್ ಅಲೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ಜಾಫಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಪಟ್ಟಣವು ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಜಾಫಾ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಲಸಿಗರು ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಎದುರಿಸಿದರು (ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು) ಮತ್ತು 70 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಲೀಜರ್ ಬೆನ್-ಯೆಹೂದಾ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂನನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಿಶಾನ್ ಲೆಜಿಯಾನ್ಅನ್ನು 1882ರ ಜುಲೈ 31ರಂದು ಖಾರ್ಕೋವ್ನ (ಇಂದಿನ ಉಕ್ರೇನ್) ಹೊವೆವೀ ಜಿಯಾನ್ನ ಹತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಗುಂಪು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಜಿಖ್ರಾನ್ ಯಾಕೋವ್ಅನ್ನು 1882ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಹೊವೆವೀ ಜಿಯಾನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1887ರಲ್ಲಿ ನೆವೆ ತ್ಝೆಡೆಕ್ ಅನ್ನು ಜಾಫಾದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 50ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1890 ರಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಸಾವಿರಾರು ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ (1897-1917) ರಚನೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ 1883ರಲ್ಲಿ, 19 ವರ್ಷದ ನಾಥನ್ ಬಿರ್ನ್ಬಾಮ್, ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘವಾದ ಕದಿಮಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿನ್ಸ್ಕರ್ನ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮೋಚನೆಯ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. 1894ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಡ್ರೇಫಸ್ ಪ್ರಕರಣವು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವದ ಆಳವು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ಥಿಯೋಡರ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು. ಹರ್ಜ್ಲ್ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ 1848 ರಿಂದ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು), ಅವರು 1896 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರಪತ್ರ ಡೆರ್ ಜುಡೆನ್ಸ್ಟಾಟ್ ("ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಸ್ಟೇಟ್") ಮತ್ತು 1902 ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಟ್ನ್ಯುಲ್ಯಾಂಡ್ ("ದಿ ಓಲ್ಡ್ ನ್ಯೂ ಲ್ಯಾಂಡ್") ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಿರುವು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಪ್ರಚಾರಕರು ಡ್ರೇಫಸ್ನ ಯಹೂದ್ಯತ್ವವನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ಗೆ ಭ್ರಮನಿರಸನವಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯದಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ತಡೆದ ಕಾರಣ ಡ್ರೇಫಸ್ನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿವೆ ಎಂದು ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಕೇವಲ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹರ್ಜ್ಲ್ ರಾಜಕೀಯ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಬಿರ್ನ್ಬಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ 1897 ರಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮೊದಲ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಸೆಲ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲಾಯಿತುಃ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆಃ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ತಯಾರಕರ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೂಕ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು. ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವುದು. ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕ್ರಮಗಳು. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಎಂದರೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗೆ ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸದಂತೆ ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ "ಮನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ರಾಜ್ಯ" ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು" ಎಂದು ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ (ಡಬ್ಲ್ಯುಝಡ್ಒ) ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತಿತ್ತು, ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಎರಡನೇ ವರ್ಷವೂ ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಚನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತಿದೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸದಸ್ಯರು "ಶೆಕೆಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಾಕಿಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು 30 ಸದಸ್ಯರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿತ್ತು, ಅದು 1914ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ನಿಂದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು WZOನ ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಬದಲಿಗೆ, WZO ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ (1901-ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ದತ್ತಿ) ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ (1903-ಯಹೂದಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು) ಮುಂತಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡರ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ವಿರೋಧವು ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಬ್ಬಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡದ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ರಬ್ಬಿನ ಬೆಂಬಲವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಯಹೂದಿಗಳು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ನಂಬಿದ್ದರೆ, ಅಹದ್ ಹಾಮ್ ನೇತೃತ್ವದ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವು ಯಹೂದಿಗಳು ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ಹೆಬ್ರೈಸ್ಡ್ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಹದ್ ಹಾಮ್, ಚೈಮ್ ವೀಜ್ಮನ್, ನಹುಮ್ ಸೊಕೊಲೋವ್ ಮತ್ತು ಮೆನಾಚೆಮ್ ಉಸಿಶ್ಕಿನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. 1903ರ ಕಿಶಿನೆವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಈಗ ಮೊಲ್ಡೊವಾದಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪಾವೆಲ್ ಕ್ರುಶೇವನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದನು, ಅದು ಪಟ್ಟಣದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ (ಕಿಶಿನೆವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ) ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಚುಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರುಶೇವನನ ಪ್ರಚಾರವು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 50 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಸಾವಿರಾರು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಜಾಕೋಬ್ ಬರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್ ಕೋಗನ್, ಶ್ರೀಮಂತ ಯಹೂದಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವ ಪತ್ರಿಕಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ತಂತಿಗಳನ್ನು (ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಸದು) ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ಯುವ ಪತ್ರಕರ್ತ ಹಯೀಂ ನಹ್ಮನ್ ಬಿಯಾಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಸುದ್ದಿ ಉದ್ಯಮಿ ವಿಲಿಯಂ ರಾಂಡೋಲ್ಫ್ ಹರ್ಸ್ಟ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ವರದಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬಿಯಾಲಿಕ್ "ಇನ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸ್ಲಾಟರ್" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ಕವಿತೆಯು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಕೂಗು ಆಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಂತರದ ಕಿಶಿನೆವ್ "ಉಗಾಂಡಾ ಯೋಜನೆ" ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜೋಸೆಫ್ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಉಗಾಂಡಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರುಃ "ಉಗಾಂಡಾ" ದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಯುಸಿನ್ ಗಿಶು ಜಿಲ್ಲೆ, ಎಲ್ಡೊರೆಟ್, ಕೀನ್ಯಾ) ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೂಮಿ. ಹರ್ಜ್ಲ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 1903ರ ಕಿಶಿನೆವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ, ಹರ್ಜ್ಲ್ ಆರನೇ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಬಹಳ ವಿಭಜನೆಯೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿರೋಧವು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿ ನಿಯೋಗದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊರನಡೆದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ಒಂದು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1905ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಏಳನೇ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಏಕೈಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಜಾಂಗ್ವಿಲ್ ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು (ಐಟಿಒ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಯಹೂದಿ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು 1925ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. 1903ರಲ್ಲಿ, ಜಾರಿಸ್ಟ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಪೋಲಿಸ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್ಸ್ (ಯಹೂದಿಗಳ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚಳುವಳಿ) ದ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಪಾವೆಲ್ ಕ್ರುಶೇವನ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಹೊಸ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ನೀಲಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ರೊಟೊಕಾಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಿಯಾನ್ (ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಪ್ರೊಟೊಕಾಲ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಕ್ಟೆಡ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಚಾನ್ಸರಿ ಆಫ್ ಜಿಯಾನ್") ಜಾಗತಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. 1903 ರಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಅಪಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸಂಪಾದಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಃ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಭೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಪಾದಿತ ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ("ಗಡಿಪಾರಾದ ರಾಜಕುಮಾರ") ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ನೀಲಸ್ ನಂತರ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ನ ಫ್ಲಾಟ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು ಮತ್ತು 1920 ರ ಜರ್ಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು "ದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೊಟೊಕಾಲ್ಸ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು. ಹೆರ್ಜ್ಲ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕತ್ವವು 1904 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1904 ರಲ್ಲಿ, ಹರ್ಜ್ಲ್ 44 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ವೋಲ್ಫ್ಸೊನ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು 1911 ರವರೆಗೆ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಳುವಳಿಯು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು (ಜರ್ಮನಿಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಡಳಿತದ ಪತನದ ನಂತರ ಯುವ ತುರ್ಕಿಯರಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. 1911ರಿಂದ 1921ರವರೆಗೆ ಈ ಚಳವಳಿಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಡಾ. ಒಟ್ಟೊ ವಾರ್ಬರ್ಗ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರೋಧವು ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಝಿಯಾನಿಸಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯ ಪಕ್ಷವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಿಜ್ರಾಚಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರ ವಿರೋಧವು ಅದರ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮಾತ್ರ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲೀಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಭೂಮಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯು ಯಹೂದಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಮೊದಲು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಡಯಾಸ್ಪೋರಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಪೌರತ್ವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. 1885ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುಡಾಯಿಸಂನ ವಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತುಃ "ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆರೋನನ ಪುತ್ರರ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ರಷ್ಯಾದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅಲಿಯಾ (1904-1914) ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು 1905 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು, ಇದು ಜಾರರ ಪರವಾದ ಕಪ್ಪು ನೂರಾರು ಜನರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ, ಲಿಯಾನ್ ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕ ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ತನ್ನ ನಂತರದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಸಂಘಟಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ದುಷ್ಟ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ವಲಸಿಗರ ಅಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಈ ಹೊಸ ಅಲೆಯು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1909ರಲ್ಲಿ 65 ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಗುಂಪು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ನ್ಯೂ ಲ್ಯಾಂಡ್"-ಟೆಲ್-ಅವಿವ್ ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ಆಧುನಿಕ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಶಾಲೆಯಾದ ಹೆರ್ಜ್ಲಿಯಾ ಹೀಬ್ರೂ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುವ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ (ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ) ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಆಶಿಸಿದರು (ಇದು 1918 ರವರೆಗೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ). ಹೈಫಾದಲ್ಲಿ, ಟೆಕ್ನಿಯನ್-ಇಸ್ರೇಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಲೇರಿಯಾ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇದ್ದವು) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡಿದವು. 1909 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಗಲಿಲೀ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜ್, ಡೆಗಾನಿಯಾವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಒಂಬತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಜಿ ನರೋದ್ನಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬಾಲ್ಕನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರ್ಸ್ ಆಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಗ, ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಮಗು, ಜನರಲ್ ಮೋಶೆ ದಯಾನ್, ಅವರು 1956 ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು, ನಂತರ ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಎಡಪಂಥೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಲೇಬರ್ ಬಂಡ್ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಶ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯಂತೆ, ಬಂಡ್ ಅನ್ನು 1897 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಯುರೋಪಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಝಿಯಾನಿಸಂನಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಬುಂಡ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಷ್ಯಾದೊಳಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ (ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಲ್ಲದ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂಡ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವವು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಬಂಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೆಕೆಂಡ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯು ಚಳುವಳಿಯೊಳಗೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾಗಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಥವಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದ್ಯರ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸೌಮ್ಯ, ಹತಾಶೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರೈತರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಾಗುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಮೋಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜನರಲ್ಲಿ "ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು" ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ "ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜಿಮ್" ಎಂಬ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಹೆಸ್, ನಾಚ್ಮನ್ ಸಿರ್ಕಿನ್, ಬೆರ್ ಬೊರೊಚೋವ್ ಮತ್ತು ಎ. ಡಿ. ಗಾರ್ಡನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲ್ ಕಾಟ್ಜ್ನೆಲ್ಸನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಹೀಬ್ರೂನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ವರ್ಗದ ರಚನೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಾರ್ಡನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯಹೂದಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದವರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಗಾರ್ಡನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶವನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ರಕ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದಲ್ಲ". ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಕಾರ್ಮಿಕ ಧರ್ಮ" ವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಪೊಯೆಲ್ ಜಿಯಾನ್ ("ವರ್ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಿಯಾನ್") ಚಳವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, 1900 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗಳಾದ್ಯಂತ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು-ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು 1906 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯಹೂದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪೊಯೆಲಿ ಜಿಯಾನ್)-ಮತ್ತು 1907 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಒಕ್ಕೂಟ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದವು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹಬೋನಿಮ್ ಡ್ರೊರ್, ಹಶೋಮರ್ ಹಟ್ಜೈರ್, ಹಾನೊರ್ ಹಾವೆದ್ ವೆಹಾಲೋಮೆಡ್ ಮತ್ತು ಮಚಾನೋಟ್ ಹ್ಯಾಲೋಲಿಮ್. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಲಸೆ ಪರವಾನಗಿಗಳ ಕೊರತೆಯು ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಸಮಾಜವಾದಿ-ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಲಸಿಗರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ. 1911ರಲ್ಲಿ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಹನ್ನಾ ಮೀಸೆಲ್ ಶೋಚಾಟ್ ಅವರು ಹವತ್ ಹಾ ಅಲ್ಮೋಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. "ಹುಡುಗಿಯರ ಫಾರ್ಮ್") ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ರಾಚೆಲ್ ಬ್ಲೂಸ್ಟೀನ್ ಪದವೀಧರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜ್ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸಾಮುದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು (ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು) ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ರೋಜಾ ಪೊಮೆರಾಂಟ್ಜ್-ಮೆಲ್ಟ್ಜರ್ ಅವರು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸೆಜ್ಮ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1919ರಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಯಹೂದಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ 1911ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ಚಳವಳಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದುಃ "ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಮಾಜಗಳು ಕಂಡುಬರದ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಮೂಲೆ ಅಥವಾ ಮೂಲೆಯೂ ಇಲ್ಲ". ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಬೆಂಬಲವು ಕೇವಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಸೆಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಶಾಖೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾರತಮ್ಯ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ನಗರದ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಆರಂಭಿಕ ಮೊರೊಕನ್ ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಲೋನಿಕಾ 1908 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹುರುಪಿನ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1917ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಅರಬ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. 1908ರ ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 1917ರ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯು 1880 ಮತ್ತು 1920ರ ನಡುವೆ ಯು. ಎಸ್. ಎ. ಯ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಜರ್ಮನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬಡ, ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ, "ಡೌನ್ಟೌನ್", ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ "ಜನರ ವಕೀಲ" ಲೂಯಿಸ್ ಬ್ರಾಂಡೀಸ್ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಝಿಯಾನಿಸಂನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಝಿಯಾನಿಸಂ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. 1917 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬ್ರಾಂಡೀಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರಲ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಮೇರಿಕನ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯು ಅಮೇರಿಕನ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು 200,000 ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು; "ಅಮೇರಿಕನ್ ಜ್ಯೂರಿ ಅಂದಿನಿಂದ ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು". ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತ್ತು. 1881-1914 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150,000 ಯಹೂದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಈ ವಲಸೆಯ ಒಳಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತದಾರರಿಂದ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು; ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರಂಥದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಆಕರ್ಷಕ ಪರಿಹಾರವಾಯಿತು. ಬೆಂಬಲದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಹೆರ್ಜ್ಲ್, ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಜರ್ಮನ್ ಕೈಸರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು, 1898 ರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. 1914ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಚೇರಿಗಳು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಒಟ್ಟೊ ವಾರ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಚಳವಳಿಯ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ನೀತಿಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜರ್ಮನಿಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾದ "ಟರ್ಕಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು" ಆಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಟರ್ಕಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಬೆನ್-ತ್ಸ್ವಿ ಇಬ್ಬರೂ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಘಟಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 500, 000 ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕರಡನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿತು. 1915 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಗತಿಯ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕತ್ವವು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಐದನೇ ತುಕಡಿ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿತು ಮತ್ತು 500,000 ಜನರನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆ ಆಫ್ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 24 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಅಂದಾಜು 100,000 ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ದುರವಸ್ಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದ್ದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ವಿರೋಧಿ ಐರಿಶ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಬ್ರಿಟನ್ ತನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಯು. ಎಸ್. ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ವಿಮೋಚಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಕರಡನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಝೀವ್ ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ, ಯಹೂದಿ ಸೈನ್ಯವು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು) ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿತ್ತು. 1915ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸದಸ್ಯ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ಗೆ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಎಂಬ ವಿವರವಾದ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯನ್-ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಲಸಿಗರೆಂದರೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚೈಮ್ ವೀಜ್ಮನ್. ಬ್ರಿಟನ್ನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಫೋಟಕಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟಕಾಂಶವಾದ ಅಸಿಟೋನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ವೀಜ್ಮನ್ ಹೊಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1915 ರಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಫಿರಂಗಿ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕುಸಿಯಿತು. ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಲಾಯ್ಡ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸಚಿವರಾದರು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವೀಜ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಲಾಯ್ಡ್ ಜಾರ್ಜ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಲಾಯ್ಡ್ ಜಾರ್ಜ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ವೀಜ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವೀಜ್ಮನ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವೈಜ್ಮನ್ ಅವರು ಲಾಯ್ಡ್ ಜಾರ್ಜ್ (1916 ರಿಂದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಡ್ಮಿರಾಲ್ಟಿ (1916 ರಿಂದ ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ), ಆರ್ಥರ್ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿಯಾದರು. 1916ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾದ (ಅರೇಬಿಯಾದ) ಷರೀಫ್ ಹುಸೇನ್ ಬಿನ್ ಅಲಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ "ಅರಬ್ ದಂಗೆಯನ್ನು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್-ಹುಸೇನ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು (ಗಡಿಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು). ಅವನ ದಂಗೆಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದರು. 1917ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೆರೆನ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದನು. ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಹೂದಿಗಳ ಬೆಂಬಲವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆಶಿಸಿದರು. 1917ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಅಲೆನ್ಬಿ ನೇತೃತ್ವದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನೆಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು. ಯಹೂದಿ ಸೈನ್ಯವು ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅರಬ್ ಪಡೆಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. 1917ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ನ ಏಕೈಕ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಎಡ್ವಿನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮೊಂಟಾಗು, "(ಎ) ಇದು ಯೆಹೂದಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯೆಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (ಬಿ) ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಭೀರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸೇರಿಸಿತು, ಇದು ಅದರೊಳಗಿನ ಏಕೈಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಡನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಿದಾಗ, "ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಮನೆ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೋರಲಾಯಿತು. ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸದಸ್ಯ ಲೂಯಿಸ್ ಬ್ರಾಂಡೀಸ್, ಪಠ್ಯದ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿ "ಯಹೂದಿ ಜನಾಂಗ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು "ಯಹೂದಿ ಜನರು" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 2ರಂದು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಆರ್ಥರ್ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ" ಪರವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯು "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. 1917ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ನವೆಂಬರ್ 7ರಂದು, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ನಡೆದವು. 1918 ಮತ್ತು 1921ರ ನಡುವೆ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಉಕ್ರೇನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, 50,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇನ್ನೂ 100,000 ಜನರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲರಾದರು ಅಥವಾ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು 200,000 ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳು ಅನಾಥರಾದರು. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಡ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 30,000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, 300,000 ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 10 ಪ್ರತಿಶತ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಮೊದಲ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮೀಸರಿಯೇಟ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂಡನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಬುಂಡಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕೊಂಬುಂಡ್ (ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬಂಡ್) ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಹೂದಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ ಬಂಡ್ (ಉಕ್ರೇನ್) ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಯಹೂದಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ ಬಂಡ್) ಅಥವಾ ಯೆವ್ಸೆಕ್ತ್ಸಿಯಾ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು, ಇದು ಯಹೂದಿ ಕೋಮು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ರಚಿಸಿದ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಂಡ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು, ಬೆರ್ ಬೊರೊಚೋವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪೊಯೆಲ್ ಜಿಯಾನ್, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ (ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಿಂದ) ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದೊಳಗೆ ಯಹೂದಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಯು ಈ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು ಆದರೆ ಯೆವ್ಸೆಕ್ತ್ಸಿಯದ ವಿರೋಧವು ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪೊಯೆಲ್ ಜಿಯಾನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪರವಾದ "ಎಡ" ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ "ಬಲ" ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್ ಅವರು ನಂತರದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಾಖೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, 1919 ರಲ್ಲಿ ಅಹ್ದುತ್ ಹಾವೋಡಾವನ್ನು (ಇಸ್ರೇಲಿ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಪೂರ್ವಜ) ರಚಿಸಿದರು. 1921ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಲೇಖಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಕವಿಗಳಾದ ಬಿಯಾಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಶೌಲ್ ಚೆರ್ನಿಚೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬಿಯಾಲಿಕ್ ಇಸ್ರೇಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವಿಯಾದನು. ಇವ್ಸೆಕ್ತ್ಸಿಯಾದಿಂದ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹಬೀಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೀಬ್ರೂ ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಂಡಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸ್ಟಾಲಿನನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಂಡವು ದಿ ಡಿಬ್ಬುಕ್ ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾಸವು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಹಬೀಮಾ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಯಿತು. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಗುವ ಮೊದಲು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಕಲೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಮತ್ತು 1950 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಜನಗಣತಿಯು 90 ಪ್ರತಿಶತ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು 76 ಪ್ರತಿಶತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಶ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. 1922 ಮತ್ತು 1928ರ ನಡುವೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯು. ಎಸ್. ಯಹೂದಿ ದತ್ತಿಗಳ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜ್ ಜೀವನದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕೃಷಿ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ನಾಯಕ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕಲಿನಿನ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದು ಜಾರಿಸ್ಟ್ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದ ದೊಡ್ಡ ಕರೈಟ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. (ಕರೈಟ್ಗಳು ತಾಲ್ಮುಡ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು.) 1924ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು. 1928ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತುಃ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 2002ರ ವೇಳೆಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 1.2% ರಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯೆವ್ಸೆಕ್ತ್ಸಿಯಾಗಳನ್ನು 1927ರಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಮಹಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರು. ಬಂಡ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಅದರ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅರೆಸೇನಾಪಡೆಗಳು ಹಗಾನಾ 'ಹಗಾನಾ (, ಲಿಟ್. ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್) 1920 ಮತ್ತು 1948ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಫೋರ್ಸಸ್ (ಐ. ಡಿ. ಎಫ್.) ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾದಾಗ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಡುವೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ("ಯಿಶುವ್") ಮುಖ್ಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅರೆಸೈನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸೇನಾಪಡೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಇದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು 1920,1921,1929ರ ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಅರಬ್ ದಂಗೆಯಂತಹ ಅರಬ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಅಧಿಕೃತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಹಾಗಾನಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹವ್ಲಾಗಾ ("ಸ್ವಯಂ-ಸಂಯಮ") ನೀತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಇರ್ಗುನ್ ಮತ್ತು ಲೆಹಿ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಗುಂಪು ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ರಹಸ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ಸಿಸ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಹಗಾನಾ ಕೋರಿದರು, ಇದು 1941ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಮಕ್ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯ ಮೇಲಿನ 1939ರ ಶ್ವೇತಪತ್ರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಗಾನಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಸೇತುವೆಗಳು, ರೈಲು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಹಡಗುಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಕರೆತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1947ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ವಿಭಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜಯಿಸಿದ ಹಗನಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು 1948ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಾಗಾನಾವನ್ನು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಸೈನ್ಯವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇರ್ಗನ್ ದಿ ಇರ್ಗನ್ (; ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ, ಲಿಟ್. "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಇನ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್"), ಅಥವಾ ಎಟ್ಜೆಲ್ (), ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅರೆಸೈನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ 1931 ಮತ್ತು 1948 ರ ನಡುವೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ಅರೆಸೈನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಹಾಗಾನಾದ (ಹೀಬ್ರೂ, ಡಿಫೆನ್ಸ್) ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇರ್ಗನ್ ಅನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಇರ್ಗುನ್ ನೀತಿಯು ಝೀವ್ ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಸಚಾರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನೀತಿಯು ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿತ್ತುಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿಗೂ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕಿತ್ತು; ಕೇವಲ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಅರಬ್ಬರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕೇವಲ ಯಹೂದಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ". 1946ರ ಜುಲೈ 22ರಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ಹೋಟೆಲ್ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮತ್ತು 1948ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 9ರಂದು ಲೆಹಿ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ 107 ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಡೀರ್ ಯಾಸಿನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಇರ್ಗನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಅವರನ್ನು ಅದು ಅಕ್ರಮ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇರ್ಗನ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿವೆ; ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಂತಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ; ಹಾಗೆಯೇ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಮಿಟಿ ಆಫ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ, 1946ರ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ವಿವರಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರೂಸ್ ಹಾಫ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ನಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ದಾಳಿಯ ಪೂರ್ವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತಹ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇರ್ಗನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇರ್ಗನ್ ನಾಯಕತ್ವವು "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಾಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಭೌತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ" ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್, 1948ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇರ್ಗುನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಹೆರಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು "ನಾಜಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ" ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಭಯೋತ್ಪಾದಕ, ಬಲಪಂಥೀಯ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಘಟನೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಇರ್ಗುನ್ ಅವರ ತಂತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದವು, ಅವರು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 1948ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರ್ಗನ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇರ್ಗನ್ ಪಕ್ಷವು ಇಂದಿನ ಲಿಕುಡ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಬಲಪಂಥೀಯ ಹೆರೂತ್ (ಅಥವಾ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ") ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕೀಯ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಲಿಕುಡ್ 1977 ರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 1923 ರಲ್ಲಿ ಆರನ್ ಪ್ರೋಪ್ಸ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಲಾಟ್ವಿಯಾದ ರಿಗಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯಹೂದಿ ಯುವಕರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಝೀವ್ ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಬೀಟಾರ್ ಬೇಟಾರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜಬೊಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಗಲಿಲೀದಲ್ಲಿನ ಟೆಲ್ ಹೈ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಇತರ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅರಬ್ ದಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಯಹೂದಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನ್ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬೇತಾರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 1931ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ರೋಶ್ ಬೇಟಾರ್ ("ಬೇಟಾರ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ") ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1920ರಲ್ಲಿ ಟೆಲ್ ಹೈನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಾರರ ನಾಯಕನಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಟ್ರಮ್ಪೆಲ್ಡರ್, ಬೇತಾರ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಕೇವಲ ಒಂದು ತೋಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತ, ವಸಾಹತಿನ ನಿರರ್ಥಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು" (ಹೀಬ್ರೂಃ "ಐನ್ ದಬರ್, τοβ λMοτ βεδ αρσνο") ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಯಹೂದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತುಃ ಸ್ವತಂತ್ರ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಟ್ರಮ್ಪೆಲ್ಡರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದ ಶಿರ್ ಬೇತಾರ್ ("ದಿ ಬೇತಾರ್ ಸಾಂಗ್") ಪದಗಳು, ಟ್ರಮ್ಪೆಲ್ಡರ್ ಅವರ "ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಾಡು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ, ಬೇತಾರ್ ಯುವಕರು ಟ್ರಂಪೆಲ್ಡರ್ನಂತೆ "ಹೆಮ್ಮೆ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರರಾಗಿರಬೇಕು [ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ 'ಕ್ರೂರ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ], ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಬೇತಾರ್ ಬೈತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಾರ್ ಕೋಕ್ಬಾ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 136) ಪತನಗೊಂಡ ಕೊನೆಯ ಯಹೂದಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೀಬ್ರೂ ಹೆಸರಿನ ಬದಲಾದ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವಾದ "ಬೆರಿಟ್ ಟ್ರಮ್ಪೆಲ್ಡರ್" ಅಥವಾ "ಬ್ರಿಟ್ ಯೋಸೆಫ್ ಟ್ರಮ್ಪೆಲ್ಡರ್" (βριτ ιος ιος ιος τρομφαλδορ) ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಂಪೆಲ್ಡರ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಟೆಟ್ (τ) ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಇದನ್ನು ಟಾಫ್ (τ) ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲದ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೇಟಾರ್ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪೋಲೆಂಡ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಲಾಟ್ವಿಯಾ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. 1934ರಲ್ಲಿ, ಬೇಟಾರ್ನ 70,000 ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ 40,000 ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿನ ವಾಡಿಕೆಯ ಬೇಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಡ್ರಿಲ್ಲಿಂಗ್, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಸೇರಿತ್ತು. ಬೇಟಾರ್ ಪೋಲೆಂಡ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮಿಲಿಟಿಯಾ ಗುಂಪುಗಳು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಒ. ಎನ್. ಆರ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪೋಲಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬೇಟಾರ್ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. 1930ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು 1940ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಟಾರ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶದ ವಲಸೆ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಸೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ನಾಜಿ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಉಲ್ಬಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 40,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬೇತಾರ್ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗಾಗಿ ಅರಬ್-ಯಹೂದಿ ಹೋರಾಟ (1918-1939) ಚೈಮ್ ವೀಜ್ಮನ್ ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ 1921 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 12 ನೇ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದ ಕಾರ್ಲ್ಸ್ಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು; ಇದು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕಾರಣ 1913 ರಿಂದ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ 7,80,000 ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸುವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾನೂರು-ಐವತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ವೀಜ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮ್ಮೇಳನವು "ಅರಬ್-ಯಹೂದಿ ಒಪ್ಪಂದ" ದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು "ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು" ಕರೆ ನೀಡಿತು. 1931ರವರೆಗೆ ವೀಜ್ಮನ್ ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. 1931ರಿಂದ 1935ರವರೆಗೆ WZOಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನಹುಮ್ ಸೊಕೊಲೋವ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು (ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಹ ಕಳೆದಿದ್ದರು). ವೈಜ್ಮಾನ್ 1935ರಲ್ಲಿ WZOನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1946ರವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಃ 1929 16ನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಜ್ಯೂರಿಚ್ಃ 604,000 ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸುವ ಸದಸ್ಯರು. 1931 17ನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಬಾಸೆಲ್ಃ 670,000 ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸುವ ಸದಸ್ಯರು. 1933ರ 18ನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಪ್ರಾಗ್ಃ 828,000 ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸುವ ಸದಸ್ಯರು. 1918 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು (ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ). ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಘೋಷಣೆಯ ನೀತಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸಹಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ಲೀಗ್ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಸೇರ್ಪಡೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅದರ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. 1920 ರ ದಶಕವು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡಿತು. ಝಿಯಾನಿಸಂನ ವಿಸ್ತರಣೆಃ ಮೂರನೇ ಅಲಿಯಾಹ್ (1919-1923) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಅಲಿಯಾಹ್ (1924-1928) ಅದರ ಯೋಜನೆಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಯಶಸ್ಸು ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1919-1923 ಅವಧಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಇದು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಆಡಳಿತಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ರಬ್ಬಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಐಸಾಕ್ ಕೂಕ್ (ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಝೀವಿ ಜುಡಾ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಚಳವಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವೈಷಮ್ಯವು ಅವರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕೂಕ್ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಯಹೂದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು 1929ರಲ್ಲಿ ನೀ ಅಕಿವಾ ಎಂಬ ಯುವ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜಿಮ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು 1923 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಝೀವ್ ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1929ರ ಅರಬ್ ಗಲಭೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆತ ಭಾಗಿಯಾದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಜಬೋಟಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1940ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಆತ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 1935ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊಸ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಝಿಯಾನಿಸಂನ 'ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1946 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ದ್ವೇಷಿಸಿತು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು; ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಅರಬ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯ ಮೇಲಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳಾದ ಹೆಹಲುಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಬೀಟಾರ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಅಕ್ರಮ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವಂತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸೈನ್ಯವು ಅರಬ್ ಜನರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ "ಹೀಬ್ರೂ ಕಾರ್ಮಿಕ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಎರಡನೆಯದು ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಯಹೂದಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ರಚನೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರಮಾಣಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿತು; ನಂತರ ಇದು ಅರಬ್ಬರ ಉದ್ಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿತು. ಅರಬ್ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಆಡಳಿತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು. 1919ರಲ್ಲಿ ಹಶೆಮೈಟ್ ಎಮಿರ್ ಫೈಸಲ್, ಫೈಸಲ್-ವೀಜ್ಮನ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಬರೆದರುಃ ನಾವು ಅರಬ್ಬರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ನಿಯೋಗವು ನಿನ್ನೆ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. 1918ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸದೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ವೈಜ್ಮಾನ್ ಫೈಸಲ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರು ಅರಬ್-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಂದೇ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನೋಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ವೈಜ್ಮನ್ರೊಂದಿಗಿನ ಫೈಸಲ್ ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್-ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಅರಬ್ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಲು ಕರೆ ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಚುನಾಯಿತ ಸಭೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಈಗ ಅರಬ್ ವಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು 1921 ರಲ್ಲಿ ಚಳವಳಿಯು "ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು" ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯ 1921 ರಲ್ಲಿ, 1920 ರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಗಲಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಹೈ ಕಮಿಷನರ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಮೀನ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನಿ ಅವರನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ ಝಿಯಾನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾದರು. ಯೆಹೂದಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಡೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಕ್ಸಾ ಮಸೀದಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮುಫ್ತಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದ ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದ ವೈಲಿಂಗ್ ವಾಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೋಟೆಲ್ನ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (ಬೆಳೆ ಬೆಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ) ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ (ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಲಸೆಯ ಮೇಲೆ) 1929ರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಗಲಭೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗಲಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಬ್ರೋನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿದವರು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಸಫೇದ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿಯೂ ವಿನಾಶಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. 1936ರಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ದಂಗೆಯು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಮುಫ್ತಿ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಂಡಳಿಯು ದಂಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಫ್ತಿ ಇರಾಕ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಜಿ ಪರವಾದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ನ ಯಹೂದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು. 1939ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಭೂಸ್ವಾಧೀನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶ್ವೇತಪತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮುಫ್ತಿ ನಾಜಿಗಳು ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಹಿಮ್ಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಸ್ಎಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೋಸ್ನಿಯಾದ ವಾಫೆನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಗಾಗಿ. 1948ರಲ್ಲಿ ಮುಫ್ತಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಲ್-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. Saudi-U.S. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜನು ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಡಿ. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಝಿಯಾನಿಸಂಗೆ ಯು. ಎಸ್. ಬೆಂಬಲವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಅರಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಂತೆ ತನ್ನ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. 1945ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 5ರಂದು, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ರಾಜನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅರಬ್ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಟ್ರೂಮನ್ ಆಡಳಿತವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18,1945 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿತುಃ ವಲಸೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ವಲಸೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ವಲಸೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಹುಮತವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳತೊಡಗಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಲಸೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬೆಂಬಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚರ್ಚಿಲ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಾರ್ಷಿಕ ಕೋಟಾಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ವಲಸೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. 1000 ಪೌಂಡ್ ನಗದು ಹೊಂದಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ 500 ಪೌಂಡ್ ನಗದು ಹೊಂದಿರುವ ಯಹೂದಿ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಚರ್ಚಿಲ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅರಬ್ ಯಹೂದಿಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಲಸೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ವಲಸೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಕಲಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಠಿಣ ಸಿದ್ಧತೆಯ ನಂತರ ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಉದಯಃ ಐದನೇ ಅಲಿಯಾ (1929-1939) ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಕಳವಳಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. 1928 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ವಲಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ವಲಸೆ ಬರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಭಯಪಟ್ಟವು; ಯಹೂದಿಗಳು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1933ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಅಧಿಕಾರದ ಉದಯವು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಮೀಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇಶಗಳು ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ವಲಸಿಗರ ಹೊಸ ಅಲೆಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಹೊರಟಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಕಾಯುವ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ನಾಜಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡವು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಹೈಮ್ ಅರ್ಲೊಜೊರೊವ್ ಅವರು ನಾಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹವಾರಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ನಿರ್ಮಿತ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಂಡವಾಳದ ಒಳಹರಿವು ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ನಡುವೆಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಲೊಜೊರೊವ್ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು, ಇರ್ಗನ್ ಸದಸ್ಯರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು (ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರ ಸಚಿವ ಜೋಸೆಫ್ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಅರ್ಲೊಜೊರೊವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಹತ್ಯೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ). 1934 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಏರಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅರಬ್ ವಲಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾದರೂ, ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರ ತ್ವರಿತ ಏರಿಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1938 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಹಕಾರವು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯನ್ನು ಕಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಏಕೀಕರಣ-ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯಹೂದಿ ಗುರುತನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನವಾಗಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು. "ಜರ್ಮನಿಯ ಯಹೂದಿ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗುರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ". 1935ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಯ್ಡ್ರಿಚ್, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಎಸ್. ಎಸ್. ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಾಜಿ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿತರಣಾ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಚಾರ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು. ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಬಗೆಗಿನ ನಾಜಿ ಮನೋಭಾವವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಬಂಧವು ವಲಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ಹಗಾನಾ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಐಚ್ಮನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿ (1939-1948) 1939 ಶ್ವೇತಪತ್ರ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸಂನೊಂದಿಗಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬಿರುಕು 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಮೊಸ್ಲೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು "ಯಹೂದಿಗಳು" ಬ್ರಿಟನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು 1935ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು 8,000ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾದವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೊಸ್ಲೆ 1940ರಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಕ್ಷದ ಗಮನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿ. ಯು. ಎಫ್. ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಅರಬ್ ದಂಗೆಯು ಝಿಯಾನಿಸಂಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆತಂಕವಿತ್ತು. ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ 500,000 ಯಹೂದಿಗಳ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು. 1938ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದರ 200,000 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯರಹಿತ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಸುಡೆಟೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ನಾಜಿ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇನ್ನೂ 100,000 ಯಹೂದಿಗಳು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದರು. ಪರ್ಯಾಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, 100,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. 1939ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಶ್ವೇತಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೃಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮತ್ತಷ್ಟು ವಲಸೆಯು ಅರಬ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. 1939 ರಿಂದ 1944 ರವರೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ 10,000 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಂದು ಬಾರಿ 25,000 ಭತ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆ ನಂತರ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗೆ ಅರಬ್ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ (ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಭವ) ಒಪ್ಪಂದದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು (ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು). ಬ್ರಿಟಿಷರು 1949ರ ವೇಳೆಗೆ ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಭೂ ಖರೀದಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಅರಬ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ (ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದರಿಂದ) ಅರಬ್ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಾಜಿಗಳು ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. 1940ರಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಲೆಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವ್ರಾಹಂ ಸ್ಟರ್ನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇರ್ಗನ್ಅನ್ನು ತೊರೆದಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು 1938-39 ನಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯು 61 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 1,040,540 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಒಟ್ಟು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 16 ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟಿತ್ತು. 3 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು 1939ರಲ್ಲಿ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ 48 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು 529 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಪಕ್ಷಗಳು ಪಡೆದ ಮತಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನಮೂದಿಸಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇಂದು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬಡವರಾದರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ನಾಜಿಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಜಿಗಳು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಏಕೈಕ ನಿದರ್ಶನವೆಂದರೆ, ಅವರು ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಿಯೆಲ್ಸ್ಕಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು, 1213 ಯಹೂದಿಗಳ ಗುಂಪು, ನಾಜಿಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದಾಗ ಇಡೀ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ನಾಜಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಹಂಗೇರಿ, ರೊಮೇನಿಯಾ, ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೊಮೇನಿಯಾ) ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ 6 ದಶಲಕ್ಷ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 10 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಆಕ್ಸಿಸ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ನಾಜಿಗಳುಗಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 1943 ರ ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋ ದಂಗೆಯು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ-ಒಲವುಳ್ಳ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಕಮಾಂಡರ್ ಮೊರ್ದೆಚಾಯ್ ಅನೀಲೆವಿಕ್ಜ್ ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜವಾದಿ-ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ವರ್ಣಪಟಲದ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ದಂಗೆಯ ಎಡಪಂಥೀಯ ಬದುಕುಳಿದವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜಿಮ್ಗಳಾದ ಲೋಹಾಮಿ ಹಗೆಟಾಟ್ ಮತ್ತು ಯಾದ್ ಮೊರ್ದೆಚಾಯ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಯುರೋಪಿಗೆ ಧುಮುಕುಕೊಡೆ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಭಯದಿಂದ, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ನಾಜಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಿಮ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಯೀಶುವ್ನ ನಾಯಕರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಬದಲು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವರ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು "ನಿಲ್ಲಿಸುವ" ಅಧಿಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಟಾಮ್ ಸೆಗೇವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿಃ "ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಿಶುವ್ ನಾಯಕರ ಕಥೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಸಹಾಯಕತೆಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಕೆಲವು ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ". ಯಹೂದಿಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ನಾಜಿಗಳು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ (ಮತ್ತು, ಸೆಗೇವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿನಿಕತನದಿಂದ) ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. 1942ರ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ 600 ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು (ಕೇವಲ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬಿಲ್ಟ್ಮೋರ್ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಟ್ಮೋರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಉಚಿತ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ನಾಜಿ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪಾತ್ರವು ನಾಜಿಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಒಂದು ಭಾಗಶಃ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆಃ ಮೊರ್ದೆಚಾಯ್ ಅನೀಲೆವಿಕ್ಜ್-ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋ ದಂಗೆಯ ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಫರೆನಿಕ್ಟೆ ಪಾರ್ಟಿಜನರ್ ಆರ್ಗನೈಜಾಟ್ಸೆ ರಾಚೆಲ್ ಜಿಲ್ಬರ್ಗ್ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಸುಕ್ನಿಕ್ ಜಿವಿಯಾ ಲೂಬೆಟ್ಕಿನ್ ಅಬ್ಬಾ ಕೊವ್ನರ್ ಮೊರ್ದೆಚಾಯ್ ಟೆನೆನ್ಬಾಮ್ ಸಹ ನೋಡಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಲೋಹಾಮಿ ಹಗೆಟೌಟ್ ಪರಿಣಾಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನಾಜಿ-ಪ್ರೇರಿತ ನರಮೇಧವು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು (ರಷ್ಯಾದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು). ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡದ ಆ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು; ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಈ ದುರಂತವು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತುಃ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗ ಯುರೋಪ್ ತೊರೆಯಲು ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗ ಯಹೂದಿಗಳು ಶೋಷಣೆಯ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅಮೆರಿಕದ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗ ಯಹೂದಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಪರವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟನ್ ಈಗ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. 1945ರಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಟ್ರೂಮನ್ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ("ಶೇರಿಟ್ ಹಾ-ಪ್ಲೆಟಾ") ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಅರ್ಲ್ ಜಿ. ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಜನರ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತಾಳ್ಮೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಈಗ ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜರ್ಮನಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯವು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 1945ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲೇಬರ್ ಸರ್ಕಾರವು ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಚೇರಿಯ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿತು. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾ ಕೊವ್ನರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮಾಜಿ ಯಹೂದಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ("ಬೆರಿಹಾ") ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯು ಅವರನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ("ಅಲಿಯಾ ಬೆಟ್") ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಮಾಜಿ ನಾಜಿ ಸಹಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ನಾಜಿ ಸಹಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿತು). ಅಮೆರಿಕ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನಿಂದ ಬಂದ ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡವು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಸತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಯು. ಎಸ್. ಸೇನೆಯು ನರಮೇಧದ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರೂ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸುವ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1946ರಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ಲೆ (ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್) ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 43 ದೇಶಗಳ 375 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಮೊದಲಿನಂತೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಮಾಜವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಪೂರ್ಣ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಾಪಸಾತಿಃ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆ ಯೋಜನೆ 1947ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಮಿತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿ ಎರಡು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿತುಃ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ದ್ವಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು (ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಆಯ್ಕೆ); ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎರಡನೇ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವರ ಗುರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 29 ರಂದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಿತು (ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು). ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂತೋಷದ ನಡುವೆ, ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಲೀಗ್ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ತಾವು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಾಗರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆ (1948-ಇಂದಿನವರೆಗೆ) 14 ಮೇ 1948 ರಂದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರು ಯುಎನ್ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವು ನೀಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದವು ಮತ್ತು ಮೂರು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸೇನಾಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್, ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಯಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ZOನ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದ್ದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ, ಜೊತೆಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ 1930 ರಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆಗಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಲೀನ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಖಾಸಗಿ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. 1967ರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ("ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧ") ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಎರಡರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವು ನೀಡಿತು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣಗಳಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಅವರು 1948ರ ಪೂರ್ವದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ (ಜೋರ್ಡಾನ್ನಿಂದ), ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿ (ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ) ಮತ್ತು ಗೋಲನ್ ಹೈಟ್ಸ್ (ಸಿರಿಯಾದಿಂದ) ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 28 ನೇ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಜೆರುಸಲೆಮ್, 1968) ಸಮಕಾಲೀನ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಗುರಿಗಳಾಗಿ "ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐದು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತುಃ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು, ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್, ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಲಿಯಾಹ್ ಮೂಲಕ "ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಯಹೂದಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಹೂದಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ. 1977ರ ಚುನಾವಣೆಯು, "ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಬಲ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ವಿರೋಧದ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ, ಬಲಪಂಥೀಯ, ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್, ಲಿಕುಡ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಜೋಯಲ್ ಗ್ರೀನ್ಬರ್ಗ್, ಚುನಾವಣೆಯ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಬೀಜವನ್ನು 1977 ರಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲಾಯಿತು, ಲಿಕುಡ್ನ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಬಿಗಿನ್ ತನ್ನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚುನಾವಣಾ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಶಕದ ಮೊದಲು, 1967ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಡೆಗಳು ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲಕ 1948ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ್ದವು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಶ್ರೀ. ಬೆಗಿನ್ ಅವರು ಜುಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಮಾರಿಯಾ (ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ದ್ವಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದು ಒಂದೆಡೆ ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಮುಖ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯಹೂದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹಳೆಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. "ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯ" ಎಂದರೆ ಏನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚರ್ಚೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿವೆ. 1975ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ನಿರ್ಣಯ 3379ನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. "ಝಿಯಾನಿಸಂ ಎಂಬುದು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ 3379 ಅನ್ನು 1991 ರಲ್ಲಿ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ 4686 ರ ಮೂಲಕ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪರಿಸರ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಗ್ರೀನ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಡಾ ಅಲೋನ್ ಟಾಲ್, ರಬ್ಬಿ ಮೈಕೆಲ್ ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು ಡಾ ಐಲಾನ್ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಪರಿಸರವಾದಿಗಳ ಗುಂಪು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಗ್ರೀನ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. 1941 ರಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಜಿ ಪರವಾದ ದಂಗೆಯು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 40 ರಷ್ಟಿದ್ದರು). ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇರಾಕಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 1,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಇರಾಕ್ನಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1950ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಇರಾಕಿನ ಸರ್ಕಾರವು 9 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ದೇಶ ತೊರೆಯಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. 130, 000 ಇರಾಕಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ 98 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು (ಅವರನ್ನು ಇರಾನ್ನಿಂದ ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು). ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇರಾಕಿನ ಸರ್ಕಾರವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗಣನೀಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರತಿರೋಧ 1940ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1967ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರವು ಹಿನ್ನಡೆ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿನ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹೀಬ್ರೂನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ), ರಹಸ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು (ಸುನ್ನತಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿತ್ತು) ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಅನಾಟೊಲಿ ಶರನ್ಸ್ಕಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಪತ್ತೇದಾರನೊಬ್ಬನಿಗೆ ವಿನಿಮಯವಾಗುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ 13 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಸ್ಎಸ್ಎಸ್ಜೆ ಮತ್ತು ಎನ್ಸಿಎಸ್ಜೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ರೇಗನ್ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1987 ರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರಾಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬ್ರೆನ್ನರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ಲಿ ಫ್ರಿಸ್ಚ್ರನ್ನು ಮುಂದೆ ಓದಿ. ಝಿಯಾನಿಸಂಃ ಎ ಬ್ರೀಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (2003) ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಹುಡುಕಾಟ ಕೋಹೆನ್, ನವೋಮಿ. ದಿ ಅಮೇರಿಕನೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ, 1897-1948 (2003). 304 pp. ವಿಶೇಷ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಲಾಕುಯೆರ್, ವಾಲ್ಟರ್. ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಝಿಯಾನಿಸಂಃ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಟು ದಿ ಎಸ್ಟಾಬ್ಲಿಷ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್ (2003) ಗುಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಬೈ ಎ ಲೀಡಿಂಗ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸರ್ಚ್ ಸಚಾರ್, ಹೊವಾರ್ಡ್ ಎಮ್. ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್ಃ ಫ್ರಮ್ ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಟು ಅವರ್ ಟೈಮ್ (2007) ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸರ್ಚ್ ಉರೊಫ್ಸ್ಕಿ, ಮೆಲ್ವಿನ್ I. ಅಮೆರಿಕನ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಫ್ರಮ್ ಹೆರ್ಜ್ಲ್ ಟು ದಿ ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್ (1995), ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ವಿಗೋಡರ್, ಜೆಫ್ರಿ, ಎಡ್. ನ್ಯೂ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅಂಡ್ ಇಸ್ರೇಲ್ (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. 2 ಸಂಪುಟ. 1994); 1521 ಪಿಪಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಹರ್ಟ್ಜ್ಬರ್ಗ್, ಆರ್ಥರ್. ದಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಐಡಿಯಾಃ ಎ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ರೀಡರ್ (1997), 648 pp, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಯ ಸಹ ನೋಡಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಲೇಬರ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹಿಸ್ಟಡ್ರಟ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ಫಾರ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಂಡ್ ವಾಡ್ ಲೆಯುಮಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸದರ್ನ್ ಲೆವಂಟ್ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷದ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿರೋಧಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಯೆರಿಡಾ ಐ. ಅಬು-ಲುಘೋದ್ರಿಂದ, ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಇವಾನ್ಸ್ಟನ್, ಯುಎಸ್ಎ ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯಾಜೋನಿ, ಯೋರಾಮ್ ಹ್ಯಾಜೋನಿ, ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಬಿ. ಓರೆನ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು., ನ್ಯೂ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಝಿಯಾನಿಸಂ, ಶಾಲೆಮ್ ಪ್ರೆಸ್, 2007,. ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖನಗಳು