Nathanael Emmons
ನಥಾನಿಯಲ್ ಎಮ್ಮನ್ಸ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಥಾನಿಯಲ್ ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, (ಏಪ್ರಿಲ್ 20,1745-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23,1840) ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಡಿವಿನಿಟಿ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಈಸ್ಟ್ ಹಾಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎಮ್ಮನ್ಸ್ 1767 ರಲ್ಲಿ ಯೇಲ್ ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ರೆವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಸ್ಮಾಲಿ (1734-1820), ಮತ್ತು 1769ರಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 1773 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ನ ಎರಡನೇ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು (1778 ರವರೆಗೆ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ವ್ರೆಂಥಮ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು), ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೇ 1827 ರವರೆಗೆ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಮಂತ್ರಿ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು, 1840ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಒಬ್ಬ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬಹುಶಃ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಇಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ದೈವತ್ವದ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಮ್ಮನ್ಸ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸಿಯನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆಗ ಹೊಸ ದೈವತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ಉಚಿತ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಎಂದು ಅವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಘೋಷಿಸಿತು; ಪುರುಷರು ದೈವಿಕ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಣ್ಣದೊಂದು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ; ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರಾಚಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾಪಿಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು; ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಎಮೋನಿಸಂ ಅನ್ನು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕಟ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಲವಾದ ಒಕ್ಕೂಟವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಚನಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಂಡೋವರ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು (ಬೋಸ್ಟನ್, 1842; ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ, 1861). ಡಾ. ಇ. ಎ. ಪಾರ್ಕ್ನ (ಆಂಡೋವರ್, 1861) ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ. ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಈಸ್ಟ್ ಹಾಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎಮ್ಮನ್ಸ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ರುತ್ (ಕೋನ್) ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರ ಆರನೇ ಮಗ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಗ. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತರಬೇತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಂದೆ ನಥಾನಿಯಲ್ಗೆ ಉದಾರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವನ ಅಸ್ಥಿರ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರೈತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ತೀವ್ರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ 1763ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಲ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು. ಅವರು 1767ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಟ್ರೆಡ್ವೆಲ್, ಜಾನ್ ಟ್ರಂಬುಲ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯರ ಅದೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರು ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಸುಮಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಭರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಉಯಿಲನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಬೋಧನೆಯ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ರೆವ್ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದರು. ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಕೊವೆಂಟ್ರಿಯ ನಾಥನ್ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ರೆವ್ ಅವರ ಸೂಚನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬರ್ಲಿನ್ನ ಜಾನ್ ಸ್ಮಾಲಿಯು, ಆಗ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಮರ್ಥ ದೈವಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, "ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುವಕನ ಜೀವನವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧದ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವ ಭೀಕರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಾನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, "ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸೇವನೆಯಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಭಯವು ಮತ್ತೆ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಸರೋವರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ". ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ 1769ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೌತ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಹಾರ್ಟ್ಫೋರ್ಡ್ ಕೌಂಟಿಯಿಂದ ಬೋಧಿಸಲು ಸಚಿವಾಲಯದ ಎಮ್ಮನ್ಸ್ಗೆ ಪರವಾನಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು, ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಘದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರಾಚಾರ, ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಹಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆತನ ಪರವಾನಗಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರೆವ್. ಮಿಡ್ಲ್ಟೌನ್ನ ಶ್ರೀ ಈಲ್ಸ್, ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು. ಎಮನ್ಸ್ ಮೂಲತಃ ಆರ್ಮಿನಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿರಬಹುದು. ರೆವ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಥಾಮಸ್ ರಿಡ್ಜ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ವಿಲ್ಲರ್ಡ್ ಅವರಂತಹ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಡಾ. ಸ್ಮಾಲಿಯವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಪದದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಶಾಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು, ನಂತರದ ಹಲವಾರು ಸಂಘದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ "ಸಂಧಾನದ ನಂಬಿಕೆ" ರಚನೆಯಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಅವರು, ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ರೆಂಥಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ಚರ್ಚ್ ಅವರ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲು, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 21,1773 ರಂದು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿಗ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಗೆತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸಂಬಳದ ಅನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪಾವತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಎರಡೂ ಯುದ್ಧದ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ ಮರುಕಳಿಸಿದವು. ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವಾಗ್ಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಬದಲು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾದಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು "ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಹಂಕಾರದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸತ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು", ಇದು "ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು". ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. "ಇದು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ", ಎಮೋನ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಸೆಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ನೀನು ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಬಾರದು. 1798ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದೆಃ ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮದ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು, ವಿರಳವಾಗಿ ಚಹಾ ಅಥವಾ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ಹನ್ನೆರಡರಿಂದ ಹದಿನೇಳು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ವಿರಳವಾಗಿ ಊಟ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರನ್ನು "ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದಮ್ಯ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಠಿಣತೆ, ತಣ್ಣನೆಯ ಘನತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡಿತು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ 1775 ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬ್ರೈನ್ಟ್ರೀಯ ಮೋಸೆಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಮಗಳಾದ ಡೆಲಿವೆರೆನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು "ವಿವೇಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪರೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಮಾದರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1778 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಎರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸದಸ್ಯರಾದ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಾಖಲಿಸಿದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಅವರ ಹೃದಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ರೆವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮಾರ್ಥಾರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಹ್ಯಾಡ್ಲಿಯ ಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್. ಆಕೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಂತಹ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾದ ದೇಶೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಒಡನಾಡಿಯೆಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಈ ಮದುವೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳು, ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. 1813 ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗಳು ನಿಧನರಾದರು, ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳು ನಿಧನರಾದರು. ಎಮ್ಮನ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ, ಮಾರ್ಥಾ, ಆಗಸ್ಟ್ 1829 ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ 85 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. 1831ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ, ದಿವಂಗತ ರೆವ್ ಅವರ ವಿಧವೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಸುಟ್ಟನ್ನ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಮಿಲ್ಸ್. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಗಣನೀಯ ಉದ್ದದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಆಯಾಸವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತರಾದರು. ನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಮೇ 1827 ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರು ಪ್ರವಚನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಚನಪೀಠದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಛಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಲಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಇದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯೆಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಆತನು ತನ್ನ ಪಶುಪಾಲಕರ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಪೂರೈಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಮ್ಮನ್ಸ್ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1840ರ ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಆತ ಬುಧವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23,1840ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ಮುಂದಿನ ಸೋಮವಾರ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೆವ್ ಅವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಥಾಮಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟ್ಸ್ XII, 9 ರಿಂದ; ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆರಾಫ್ ಫ್ರಿಸೆಲ್ ಹರ್ಮನ್ ಡಾಗೆಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನ್ಯೂ ಶಾಫ್-ಹೆರ್ಜಾಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಯೇಲ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 1745 ಜನನಗಳು 1840 ಸಾವುಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಪೂರ್ವ ಹಾಡಮ್ನ ಜನರು ಅಮೆರಿಕನ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು