The Monkey and the Cat
ದಿ ಮಂಕಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಜೀನ್ ಡಿ ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ ಅವರು ಲೆ ಸಿಂಗೆ ಎಟ್ ಲೆ ಚಾಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 1679 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಎರಡನೇ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಕಥೆಯು 15ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು 17ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪೆರ್ರಿ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಂಗವೊಂದು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಂಗವು ಪ್ರತಿ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕು ತನ್ನ ಪಂಜವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅದರಿಂದ ಪಡೆದ ಜನಪ್ರಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿವೆ, ಇದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವು ಇನ್ನೊಂದರ ನಕಲು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜ). ಇವುಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಮಂಗವು ರಾಟನ್ನನ್ನು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಹುರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೆಕ್ಕು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಂಜವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮಂಗವು ಅವುಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕು ತನ್ನ ನೋವುಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಂತಕಥೆಯಿಂದಲೇ ಫ್ರೆಂಚರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾದ ಟಿರೆರ್ ಲೆಸ್ ಮಾರ್ರೋನ್ಸ್ ಡು ಫ್ಯೂ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಯಾರೊಬ್ಬರ ವಂಚನೆಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಇತರರ ಕೊಳಕು ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದು. ಇದು ಮೆರಿಯಮ್-ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ 'ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ 'ಬೆಕ್ಕಿನ ಕಾಲು' ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಜೀನ್ ಮಿಯೆಲೋಟ್ ತನ್ನ ನಾಣ್ಣುಡಿಯಲ್ಲಿ (1456) c 'est un bon jeu de ಚ್ಯಾಟ್ ಎಟ್ ಸಿಂಗೆ (ಇದು ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮಂಗಗಳ ಆಟ) ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಮೊಲಿನೆಟ್ರ ಫೈಕ್ಟ್ಜ್ ಎಟ್ ಡಿಕ್ಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜೀನ್-ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಬೈಫ್ ತನ್ನ ಮೈಮ್ಸ್, ಎನ್ಸೈನ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಎಟ್ ಪ್ರೊವೆರ್ಬ್ಸ್ (1575) ನಲ್ಲಿ ಫೇರ್ ಕಮೆ ಲೆ ಸಿಂಗೆ, ಟಿರೆರ್ ಲೆಸ್ ಮಾರ್ರೋನ್ಸ್ ಡು ಫ್ಯೂ ಅವೇಕ್ ಲಾ ಪ್ಯಾಟ್ಟೆ ಡು ಚಾಟ್ ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಫ್ಲೋರಿಯೊ ತನ್ನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸೆಕೆಂಡ್ ಫ್ರೂಟ್ಸ್ (1591) ನಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೋತಿಯ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಬುಕಸ್ ತನ್ನ ಎಂಬ್ಲೆಮಾಟಾದಲ್ಲಿ (1564) ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಡಚ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಬರ್ಗೆನ್ ಆಪ್ ಜೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿತೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, 'ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಂಗವು ತನ್ನ ಕುತಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಒಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋದ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಬೂದಿಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಭಯದಿಂದ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದ ನಾಯಿಮರಿಯ ಪಾದವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅದೇ ಕಥೆಯು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ಜೆಫ್ರಿ ವಿಟ್ನಿ (1586) ಅವರ ಚಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಂಬ್ಲಮ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಲಾಂಛನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಇತರ ಲಾಂಛನವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕೋಳಿ ರಾಜರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಾಗ, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು, ವಿಷಯಗಳು ಕ್ಷಾಮ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಕಸ್ ಘೀರಾರ್ಟ್ಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಡಿ ವಾರಚ್ಟಿಘೆ ಫ್ಯಾಬುಲೆನ್ ಡೆರ್ ಡಿಯೆರೆನ್ (ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಣಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಬ್ರುಗೆಸ್, 1567) ನಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಲಾಂಛನಕಾರರಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಫ್ಯಾಬುಲೆನ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1578ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಬಾಟ್ಮೆಂಟ್ ಮೋರಲ್ ಡೆಸ್ ಅನಿಮಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಘೀರರ್ಟ್ನ ಆಕೃತಿಯು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಡಚ್ ಕವಿ ಜೂಸ್ಟ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ವೊಂಡೆಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಲಾಂಛನ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವೋರ್ಸ್ಟೆಲಿಜ್ಕೆ ವಾರಾಂಡೆ ಡೆರ್ ಡಿಯೆರೆನ್ (ಪ್ರಿನ್ಸ್ಲಿ ಪ್ಲೈಫ್-ಗ್ರೌಂಡ್ ಆಫ್ ಬೀಸ್ಟ್ಸ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ 1617) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡೆನ್ ಆಪ್ ಎನ್ ಡೆ ಕಟ್ಟೆ ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1630-36 ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆಃ "ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸೀಳುತ್ತಿರುವ ಮಂಕಿ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಕೀಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರ ಮನೆ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 1623ರ ಥೆಸಾರಸ್ ಫಿಲೋಪಾಲಿಟಿಕಸ್ನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಇದನ್ನು ಸಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಕಾಸ್ಮಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) ಶ್ಲೋಸ್ ಜೊಹಾನಿಸ್ಬರ್ಗ್ ವೈನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಲಾಂಛನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀತಿಕಥೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಕೆಳಗಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನೈತಿಕ, ಆಲ್ಟೆರಿಯಸ್ ಡ್ಯಾಮ್ನೋ ಕ್ವೇರಿಸ್ ಲುಕ್ರಮ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿನ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂಗ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಿಮೋನ್ ಮಜೋಲಿಯವರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೃತಿಯಾದ ಡೈಸ್ ಕ್ಯಾನಿಕ್ಯುಲರೆಸ್ (1588) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ II ರ ಸಾಕು ಮಂಗದ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಈ ಕಥೆಯು ಫಿಲಿಪ್ ಡೆಪ್ರೆಜ್ ಅವರ ನೂರು ಪದ್ಯಗಳ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಲೆ ಥೆಟ್ರೆ ಡೆಸ್ ಅನಿಮಾಕ್ಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1595) ನಲ್ಲಿ ಅನ್ ಸಿಂಗೆ ಎಟ್ ಅನ್ ಚಾಟ್ ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಕೊನೆಯ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲೇ, ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರು ಬಳಸಿದ್ದರುಃ ರೋಮನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಟೊಮಾಸೊ ಸಲಿನಿ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಪ್ರಾಣಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಬ್ರಹಾಂ ಹೊಂಡಿಯಸ್. ಇವೆರಡೂ ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಂಗವು ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜವನ್ನು ಅದರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೆಮೆಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿಯ ವಾಯೇಜ್ ರೌಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ (1695) ನಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ 'ದಿ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಫ್ಲೀಟ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ' ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1669 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ನ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದು ಈಸೋಪ್ನ ಕಥೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಸಾಕ್ ಡಿ ಬೆನ್ಸೆರೇಡ್ ಅವರ ಚತುಷ್ಕೋಣಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಇದು ತರುವಾಯ ಲೆಸ್ ಫೇಬಲ್ಸ್ ಡಿ 'ಇಸೋಪ್, ಮಿಸೆಸ್ ಎನ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್, ಅವೇಕ್ ಲೆ ಸೆನ್ಸ್ ಮೋರಲ್ ಎನ್ ಕ್ವಾಟ್ರೆ ವರ್ಸ್, & ಡೆಸ್ ಫಿಗರ್ಸ್ ಎ ಚಾಕ್ ಫೇಬಲ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಈಸಪ್ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಪದ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, 1709) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ('ಮಂಗವು ಚುರುಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ/ಆದರೆ ಬೆಕ್ಕು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ/ತನ್ನ ಪಂಜವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ/ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ') ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಗದ್ಯವು ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಡಿ ಬೆನ್ಸೆರೇಡ್ ಅವರ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ ಬೆಲ್ಲಾಮಿ ಅವರ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ 'ಹಿತ್ತಾಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶೆಲ್ನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಲೋಹದಿಂದ ಪುರಾತನ ಅಭಿರುಚಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಾಲಮ್ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕನು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ವಿನೋದಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಂಗವು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದೆ. ಇದು 1824ರಲ್ಲಿ ಎಡ್ವಿನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಆತನ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನುಕರಿಸುವವನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬಲವನ್ನು ಮಂಗವು ಬಳಸುವ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು (ಕೆಳಗಿನ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಹಿಂದಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಜನವರಿ 2011 ರಲ್ಲಿ ಹರಾಜಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಯು. ಎಸ್. ಕ್ರಿಸ್ಟೀಸ್ 'ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಈಸೋಪ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಾಚೀನ ನೀತಿಕಥೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ' ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 17ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಥೆಯು ಈಸೋಪನದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂಗವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ನ 1679ರ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ನ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾದ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಡಿ ಮ್ಯಾಂಡೆವಿಲ್ಲೆ (1704) ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡೆನಿಸ್ (1754) ಇಬ್ಬರೂ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1832ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೇಬಲ್ ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಚ್. ಬೆನೆಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿ ಫೇಬಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಈಸೋಪ್ ಅಂಡ್ ಅದರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹ್ಯೂಮನ್ ನೇಚರ್ (1857) ಗೆ "ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ಸ್ ಪಾವ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಲಿವರ್ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಬೆನೆಟ್ನ ಬೆಕ್ಕು ಮಂಗಕ್ಕೆ ಕಳ್ಳನ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ನ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯು, ಬೇರೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ರಾಜರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತರಲು ತಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 1766ರ ಕಾಲದ ಮತ್ತು "ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ಸ್ ಪಾವ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉದಾಹರಣೆಯು, ಆ ಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಚಾಥಮ್ನ ಅರ್ಲ್ ಎಂಬ ಬೆಕ್ಕಿನ ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬ್ಯೂಟ್ನ ಅರ್ಲ್ ಅನ್ನು ಮಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಾಂಕದ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಬಳಕೆಯು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಡಂಬನಕಾರ ಪೀಟರ್ ಪಿಂಡಾರ್ (ಜಾನ್ ವೋಲ್ಕಾಟ್) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ಟು ದಿ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಚೆಕರ್" (1801) ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀತಿಕಥೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅದೇ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು 1804ರ "ದಿ ಮಂಕಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ಸ್ ಪಾವ್, ಎ ಫೇಬಲ್ ಫ್ರಮ್ ಎಸೋಪ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1832 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಜಕೀಯ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ವಿಲಿಯಂ IV ಬೆಕ್ಕಾಗಿದ್ದು, ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಂಗದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಲಾರ್ಡ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೌಮ್ನಿಂದ ಮನವೊಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವು ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ನ ಕಥೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಸೂದೆಯ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೆ ಫಿಗಾರೊ. ಅಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರು ಸುಧಾರಣಾ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಾಗ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಹುಮಾನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಡೇನಿಯಲ್ ಓ 'ಕಾನ್ನೆಲ್ ಅವರನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವರದಿಯ ನಂತರ "ಬೂದು ಮಂಗ ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ಬೆಕ್ಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಈ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಹೀಗೆ' ಟ್ವಿಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಯಾರು ತಡಮಾಡುತ್ತಾರೋ/ಗ್ರೇಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಬೆರಳುಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ಖಚಿತ". ಬ್ರೂವರ್ಸ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಫ್ರೇಸ್ ಅಂಡ್ ಫೇಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರರ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಈ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಕಾಲದ ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಅವೇಕ್ ರಾಟನ್ ಅವರ ಕಾರ್ಟೂನ್, ಕೆಂಪು ಸಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಮಂಗ ಮಾರ್ಷಲ್ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಪದಾತಿದಳಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಥೀಮ್ ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ ಲಾ ಕ್ಯಾರಿಕೇಚರ್ನಲ್ಲಿ "ದಿ ಮಂಕಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ಃ ಎ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾಲಕ್ಷೇಪ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಒಬ್ಬ ಬರಿಗಾಲಿನ ದೇಶಭಕ್ತ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗಡಿಪಾರಾದವರು ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೊಸ ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಗುತ್ತಾನೆ. ಇದೂ ಸಹ "ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಎಟ್ ರಾಟನ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಟಕಕಾರ ಯುಜೀನ್ ಸ್ಕ್ರಿಬ್ ಅವರು 1833ರ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ 'ಆರ್ಟ್ ಡಿ ಕನ್ಸೈಸರ್ (ಪಿತೂರಿಯ ಕಲೆ) ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು' ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಶಾಲೆ 'ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಲೂಯಿಸ್-ಬೆನೊಯಿಟ್ ಪಿಕಾರ್ಡ್ (1805) ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ವಂಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು 1830ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1953ರಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಡಚ್ ಕಾಯಿರ್ನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ವೊಂಡೆಲ್ನ ಡೆನ್ ಆಪ್ ಎನ್ ಡಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಸೆಮ್ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಪುರುಷ ಕೋರಸ್ಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಇತರರ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ನೈತಿಕತೆಯು ವಿಶೇಷ ಅನುರಣನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಂಗಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೋಡಿಗಳು ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ರೂಪಕಗಳು ಮಂಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ