Aomori Nebuta Matsuri
ಇದು ಜಪಾನಿನ ಬೇಸಿಗೆ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ಆಗಸ್ಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಅಮೋರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ನೆಬುಟಾ ಹಬ್ಬಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೋಹೋಕು ಪ್ರದೇಶದ ಮೂರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1980 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಜಾನಪದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1996 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಸಚಿವಾಲಯವು ಜಪಾನ್ನ 100 ಸೌಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ನೆಬುಟಾ" ಎಂಬುದು ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧ-ಆಕೃತಿಯ ತೇಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ("ಇರಶಾಯ್" ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉಪಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಸೇರಲು ಕರೆಯುತ್ತದೆ). ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿಚಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹನೆಟೊ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಜಪಾನೀ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಹಬ್ಬವು ಕೊಳಲುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಿವರಣೆಯ ಸುತ್ತ 1962 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಂಪು ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ (ನಂತರ ನೆಬುಟಾ ತೈಶೋ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು) ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲು ತಮುರಾಮರೊ ಶೋ (ತಮುರಾಮರೊ ಪ್ರಶಸ್ತಿ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ತಮುರಾಮಾರೊ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ದಂತಕಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಬಹುಶಃ ತಾನಾಬಾತಾದಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಂಟೋ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆಯು ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಟೋಹೋಕು ಪ್ರದೇಶದ ಜನರಲ್, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಎಮಿಶಿ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಿಟಾಕಾಮಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕಿ ನೋ ಕೊಸಾಮಿಯ 50,000 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಶಿಝುವೋಕಾದ ಫುಜಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆದರು. ಈ ಸೇನೆಯು 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಕನೌ ನೊ ತಮುರಾಮಾರೊನ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಅಟೆರುಯಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಒಸಾಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಟೆರುಯಿಯ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತೋಹೋಕು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾದವರಿಗೆ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ನೆಬುಟಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕಾಂಜಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ), ಏಕೆಂದರೆ ಅಟೆರುಯಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಸಂಗದ ಪ್ರಕಾರ, ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಸಕನೌ ನೊ ತಮುರಾಮರೊನ ತೇಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಎಡೋ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಮೆಯಿಜಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಬುಟಾದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ಫ್ಲೋಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ 1944 ರಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಿಗಮಗಳು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಲವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಫ್ಲೋಟ್ನೊಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವು ಮೂಲತಃ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಜನರೇಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಬ್ಯಾಟರಿಗಳಿಂದ ಚಾಲಿತವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದೀಪಕ ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ಲೋಟ್ಗಳ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಬಿದಿರಿನಿಂದ ತಂತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬೆಂಕಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ನೆಬುಟಾ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಪಾದಚಾರಿ ಸೇತುವೆಗಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ದೀಪಗಳಂತಹ ನಗರ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅವುಗಳ ಅಗಲವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಬುಕಿ ನಟರು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನೀ ಅಥವಾ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ನೆಬುಟಾ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎನ್ಎಚ್ಕೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ "ತೈಗಾ ನಾಟಕ"). ನೆಬುಟಾ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ನೆಬುಟಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ವಾ ರಾಸೆ, 2011 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ಉತ್ಸವದ ಅನುಭವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಗಸ್ಟ್ 2 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 7 ರವರೆಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 2 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 6 ರವರೆಗೆ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 7 ರಂದು ಹಗಲಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋಟ್ ಅನ್ನು ನಗರದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ದಿನದ ಸಂಜೆ ಪಟಾಕಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋಟ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗ 4, ಶಿನ್ಮಾಚಿ ರಸ್ತೆ, ಕೆಂಚೋ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಅಮೋರಿ ಹೈವಾ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ತೇಲುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗ 4 ಮತ್ತು ಕೆಂಚೋ ಬೀದಿಯ ನಡುವಿನ ಛೇದಕದಿಂದ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕಿರಿದಾದ ಶಿನ್ಮಾಚಿ ಬೀದಿಯು ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ದಟ್ಟಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಸುತ್ತಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟಡವು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಆರಂಭದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಿನ್ಮಾಚಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಯಾನಾಗಿಮಾಚಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ನಡುವಿನ ಛೇದಕಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾರ್ಗದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಇದು ಉತ್ಸವವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಅಮೋರಿ ನೆಬುಟಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೋರಿ ನಗರದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಮೆರವಣಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕರಸು-ಝೋಕುಗಳು (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಧ್ವಂಸಕರು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕೊನೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 2001 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪಟಾಕಿಗಳ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ಗಡಿಯಾರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮವಾಗಿ ಸಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ವಿಧಾನವು ಕರಸು-ಝೋಕು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧ್ವಂಸಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಗುಂಪು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೆಬುಟಾದ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕ್ರಮ, ಫ್ಲೋಟ್ಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆ-ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮಕ್ಕಳು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಕೇವಲ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ), ಮತ್ತು ಹನೆಟೊ ನರ್ತಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾರಾದರೂ, ಅವರು ಸರಿಯಾದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹನೆಟೊ ಆಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೋರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು (ಹೂವಿನ ಟೋಪಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಸುಮಾರು 5000 ಯೆನ್ಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೈಸೀ (ಹೈಸೀ ವರ್ಷ) ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು "ಹೈಸೀ" ನಂತರ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1962 ರಲ್ಲಿ ತಮುರಾಮರೊ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಎಂದು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1995 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾನೋವ್ ನೋ ತಮುರಾಮರೊ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು (ತಮುರಾಮರೊ ಅವರನ್ನು ಟೋಹೋಕು ಜನರು ನಿರ್ದಯ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಕರಸು-ಝೋಕು ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕ ಹನೆಟೊ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕಪ್ಪು ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಕಾಗೆ ಗುಂಪು" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ, "ಕಾಗೆಗಳು" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪನ್ನು "ಕಾಗೆ ಹನೆಟೊ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹನೆಟೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ತಮ್ಮ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲು-ಹರಡುವ ಬೊಸೊಜೋಕುವಿನ ಒಂದು ವಿಧವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಸು-ಝೋಕು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1986 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಸೋಜೋಕು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಾದವು. ಜಪಾನಿನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹೊಸ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ತಂತ್ರವು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಯಿತು. ಅಮೋರಿ ನಗರವು ತಮ್ಮ ಹಬ್ಬದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತ್ವರಿತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. 1996 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಘಟಕರು ಕರಾಸು-ಝೋಕುಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ತಂಡವು 2000ದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 10,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ವಿವಿಧ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಇದು ಹಬ್ಬದ ಆರಂಭಿಕ ಸೆಳವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಘಟಕರು ಎಲ್ಲಾ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು (ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿ). ಅದೇ ವರ್ಷ, ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ವಿಧ್ವಂಸಕರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ಸವಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಆದರೆ ಕಾಗೆ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು (ಆದರೂ ಕೆಲವರು ಅವರು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಪೊಲೀಸ್ ಕಣ್ಗಾವಲು ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಗರ, ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಮೋರಿ ನೆಬುಟಾದ ಸುರಕ್ಷತೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಹಿಳಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಟಸುಕಿಯನ್ನು (ಕಿಮೋನೋ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿ) ಧರಿಸದೆ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹನೆಟೊ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಫ್ಯೂರಿಸೊಡ್ ತರಹದ ನೋಟವು ಕ್ಲಿಯೋನಿಡೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ನೆಬುಟಾವನ್ನು ಅಮೋರಿ ನೆಬುಟಾದಿಂದ ತೇಲುವ ದೋಣಿಗಳನ್ನು 2007ರಲ್ಲಿ ಹಾಕೋಡೇಟ್ ಇಕಾ ಓಡೋರಿ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಎರಡು ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಉತ್ಸವದ (ಆಗಸ್ಟ್ 7,2006) ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಇಕಾ ಓಡೋರಿ ತೇಲುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಟೋಕಿಯೊದ ಶಿಬುಯಾಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ 2005 ರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ನೆಬುಟಾ ಹಬ್ಬಗಳು ಅಮೋರಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ 30ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರೋಸಾಕಿ, ಗೋಶೋಗವಾರಾ, ಕುರೋಶಿ ಮತ್ತು ಮುಟ್ಸುಗಳಲ್ಲಿನ ಉತ್ಸವಗಳು ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ. ಜಪಾನ್ನಾದ್ಯಂತ ನೆಬುಟಾ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ. ನೆಬುಟಾವು 2005ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಸಿಯೋಲ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ಲಿಟಲ್ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಿಸೀ ವೀಕ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಆಗಸ್ಟ್, 2007,2009 ಮತ್ತು 2010ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿನ ಹಬ್ಬಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜಪಾನ್ನ 100 ಸೌಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ 2005ರ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಮೋರಿ ನೆಬುಟಾ ಮತ್ಸುರಿ ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ ಅಮೋರಿ ನೆಬುಟಾ ಮತ್ಸುರಿ ಗೂಗಲ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಉತ್ಸವಗಳು ಅಮೋರಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಜಾನಪದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಮೋರಿ (ನಗರ) ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖನಗಳು