Paragone
ಪ್ಯಾರಾಗೋನ್ (ಹೋಲಿಕೆ ಎಂದರ್ಥ), ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ (ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪರಸ್ಪರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಚರ್ಚೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಂತಹ ಇತರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳು ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉಟ್ ಪಿಕ್ಟುರಾ ಪೊಯೆಸಿಸ್ (ಹೊರೇಸ್ನ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಸುಮಾರು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯವರ ಗ್ರಂಥವು, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಂಡೆಟ್ಟೊ ವರ್ಚಿ 1546 ರಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಾವಿದರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ಕಲಾವಿದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಚರ್ಚೆಯ ಸಾರವು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಚರಣೆಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ, ಇದು ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅನೇಕ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕೆಲಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಾಸಾರಿ ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಏಕೈಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಧ್ಯಮವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೆರೋಲಾಮೋ ಸಾವೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಡೆ ಲಾ ಫೋಯಿಕ್ಸ್, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಒದಗಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗೋನ್ನ ಚರ್ಚೆಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಎಷ್ಟು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಕರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ರೂಪದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ವಾದವನ್ನು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಕುರುಡನು ಕಲೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅವರು ಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಭ್ರಮೆಯ ಕಲೆಯ ರೂಪವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಚರ್ಚೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ. ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದನ್ನು ಡಿಗ್ನೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡಿಸಗ್ನೋ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯು ಕಲೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸರಿ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಬೆನ್ವೆನೊಟೊ ಸೆಲ್ಲಿನಿ, ನಿಖರವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ಯಾರಾಗೋನ್ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಬೆನ್ವೆನೊಟೊ ಸೆಲ್ಲಿನಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಪಾಂಟೊರ್ಮೊ ಬೆಂಡೆಟ್ಟೊ ವರ್ಚಿ ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಾಸಾರಿ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಮೂಲಗಳು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಎಫ್. ಪ್ಲೆಟ್, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಡಿ ಗ್ರುಯೆಟರ್, 2004, ವಿಶೇಷವಾಗಿ. pp. 297-364). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಃ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಆನ್ಲೈನ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ