Gerhard Kittel
ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ (23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1888-11 ಜುಲೈ 1948) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಭಾಷೆಗಳ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ನಾಜಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ (ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್) ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ 1888ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಬ್ರೆಸ್ಲೌನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ನ ಮಗನಾದ ಆತ 1914ರಲ್ಲಿ ಹನ್ನಾ ಅನ್ಟರ್ಮಿಯರ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಆದರೆ ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. 1933ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಜಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷವನ್ನು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ವಾಲ್ಕಿಷ್ ನವೀಕರಣ ಚಳುವಳಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. 1945ರ ಮೇ 3ರಂದು, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದ ನಂತರ, ಕಿಟ್ಟೆಲ್ರನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಿತ ಪಡೆಗಳು ಬಂಧಿಸಿದವು. ತರುವಾಯ ಅವರನ್ನು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಾಲಿಂಜೆನ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯು "ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ವಾಲ್ಕಿಷ್ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಾಮ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಡೆರ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರಂತಹ "ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದ ಅಶ್ಲೀಲ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ" ದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡಿಬೆಲಿಯಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ನ ಕೃತಿಗಳು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿವೆ" ಮತ್ತು "ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪಕ್ಷದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಿಟ್ಟೆಲ್ "ಜುದಾಯಿಸಂನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದ" ಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ 1941-1942 ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕ್ಲೌಸ್ ಶೆಡಲ್, "ಯಾರೂ ದುರುದ್ದೇಶದ ಒಂದು ಪದವನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಕರಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಶೆಡಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸದಸ್ಯರ ಮಿಥ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು. ಅನ್ನೆಮರಿ ತುಗೆಂದತ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು 1938 ರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಶಿಬಿರ ವೆಲ್ಝೈಮ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಬಲವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ಆಕೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ನ ಕೃತಿಯು ನಾಜಿಸಮ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 1946ರಲ್ಲಿ, ಕಿಟ್ಟೆಲ್ರನ್ನು ಆತನ ವಿಚಾರಣೆ ಬಾಕಿ ಇರುವಾಗ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1948ರವರೆಗೆ ಟುಬಿಂಗನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 1946ರಿಂದ 1948ರವರೆಗೆ ಅವರು ಬ್ಯೂರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1948ರಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ತುಬಿಂಜೆನ್ಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಆ ವರ್ಷ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು 1948ರ ಜುಲೈ 11ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಟುಬಿಂಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಜರ್ಮನಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶತ್ರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜೂನ್ 1933ರ (ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್) ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಕಾನೂನು, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಿಂದ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು-ಹೀಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾಜಿ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಮತ್ತು 1935ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಪೌರತ್ವದ ಯಹೂದಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ವಾಲ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದ ಕಿಟ್ಟೆಲ್, 1935ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಅವರು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದರು. 1940 ರಿಂದ 1943 ರವರೆಗೆ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಟುಬಿನ್ಜೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಬದಲಿಗೆ ಒಟ್ಟೊ ಮೈಕೆಲ್ (1903-1993) ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1943ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಟ್ಯೂಬಿಂಗನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೀಠವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅದರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪೀಠವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಇದು ಮೈಕೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ವೆಹ್ರ್ಮ್ಯಾಕ್ಟ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. (ಒಟ್ಟೊ ಮೈಕೆಲ್, ಅನ್ಪಾಸಂಗ್ ಒಡರ್ ವೈಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಃ ಐನ್ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ, ವುಪ್ಪರ್ಟಲ್ & ಜ್ಯೂರಿಚ್, ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ವೆರ್ಲಾಗ್, 1989, ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. 88-98). ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಕನಿಷ್ಠ 1943ರವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ದಾಳಿಗಳ ಭೀಕರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಅವರು ನಾಜಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗೆ ಬಹುಶಃ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು". ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, 1914,1914,1926,1926,1932 ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಸಹ-ಸಂಪಾದಕ, 10 ಸಂಪುಟಗಳು., 1933-1979 (ಕಾರ್ಲ್ ಬಾರ್ಥ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, 1934 ಕಾರ್ಲ್ ಬಾರ್ಥ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, 1939 (ವರ್ಲ್ಡ್ ಜ್ಯೂರಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ-ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್), 1943 ಯೂಜೆನ್ ಫಿಶರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೀ ಸಹ ವಾಲ್ಟರ್ ಗ್ರಂಡ್ಮನ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಫೂಟ್ನೋಟ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಬೈ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರಿಸೆಪ್ಟಸ್ 1888 ಜನನಗಳು 1948 ಸಾವುಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಜರ್ಮನ್ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು