Bhai Mardana
ಭಾಯಿ ಮರ್ದನ (6 ಫೆಬ್ರವರಿ 1459-1534) ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಸಿಖ್ಖರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಗುರುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದ ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭಾಯಿ ಮರ್ದನ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. (ಸಂಪಾದಿಸಿಃ ಒಬ್ಬ ಸಿಖ್ಖನಿಂದ. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1699ರಲ್ಲಿ 10ನೇ ಗುರು, ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವು ಯಾರನ್ನೂ ಮತಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಯಿ ಮರ್ದನ ಅವರು ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆಕಾರ ಅಥವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಗುರು ನಾನಕ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾಯ್ ಮರ್ದಾನರನ್ನು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು) ಭಾಯ್ ಮರ್ದಾನ ಅವರು ಮಿರಾಸಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ದಂಪತಿಗಳಾದ ಬದ್ರಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಖೋ, ರಾಯ್ ಭೋಯಿ ಡಿ ತಲ್ವಾಂಡಿಯವರು, ಈಗ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಂಕಾನಾ ಸಾಹಿಬ್. ಅವನು ಜನಿಸಿದ ಏಳನೇ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗುರುನಾನಕ್ ಗುರ್ಬಾನಿ ಹಾಡಿದಾಗ ರಬಾಬ್ ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಾಮಿ ಹರಿದಾಸ್ (ತಾನ್ಸೇನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ) ಅವರು ಭಾಯಿ ಮರ್ದನ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಗುರುನಾನಕ್ ಮತ್ತು ಭಾಯಿ ಮರ್ದನ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಭಾಯಿ ಮರ್ದನ ಅವರು ಮೊದಲು ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುನಾನಕ್ ಆ ಕುಟುಂಬದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ ಮರ್ದಾನನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದಲೇ ತಾನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಮರ್ದನಳ ತಾಯಿ ಗುರುಜಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಗುರುಜಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನ ಹೆಸರು ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು "ಮರ್ಜಾನಾ" ಅಂದರೆ "ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಗುರುನಾನಕ್ ಆ ತಾಯಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಸಾವಿನ ಹೊರೆಯನ್ನು ತಾನು ಹೊರಬೇಕಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ದಯೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ತಾಯಿ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜಿ ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗುರುನಾನಕ್ ಜೀ ಅವರು ಮರ್ದಾನಾ ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರ ಕುಲದ ಜನರು ಬೇಗ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪಂಜಾಬಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್-ದಾ-ನಾ ಎಂದರೆ 'ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುನಾನಕ್ ಮತ್ತು ಮರ್ದನ ಒಂದೇ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಮರ್ದನನು ಗುರುನಾನಕ್ಗಿಂತ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಆತನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಮಿಹರಬನ್ ಜನಮ್ ಸಖಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮರ್ದನನು ಕಬೀರ್, ತ್ರಿಲೋಚನ್, ರವಿದಾಸ್, ಧನ್ನಾ ಮತ್ತು ಬೇಣಿ ಬರೆದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರತನ್ ಸಿಂಗ್ ಭಂಗು, ಪ್ರಾಚಿನ್ ಪಂಥ ಪ್ರಕಾಶ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುವಾಗ ಮರ್ದಾನಾಗೆ ನೂಲುಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿದ ತಂತಿ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಗುರುನಾನಕ್ ಸುಲ್ತಾನ್ಪುರ್ ಲೋಧಿಯ ನವಾಬನ ಉಗ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಾಣಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತ ತನ್ನ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದನು. ಮರ್ದನ, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮರ್ದನ ಹೋದರು, ಮರ್ದನ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಗುರು ನಾನಕ್ ಅವರು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ/ಹಾಡಿದಾಗ ಅವರು ರಬಾಬ್ (ರ-ಅ-ಬಾಬ್) ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಮರ್ದನ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮರ್ದನ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಭಾಯ್ ಬಾಘಿರತ್ ಅವರು ಮಗಳ ಮದುವೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಮರ್ದನರಿಗೆ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮರ್ದನಾಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರುನಾನಕ್ ಜಿ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಮರ್ದಾನಾವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮರ್ದಾನಾವನ್ನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣ ಜನಮ್ ಸಖಿಯು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕರ್ತಾರ್ಪುರದಲ್ಲಿ, ಗುರುಗಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಪದೇಶಕನಾದ ಮರ್ದನನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದು, ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತು, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ತನಗೆ ಮುಂದೆ ಬದುಕುವ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಆತ, ಮನುಷ್ಯನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾದನು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಸಿಖ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದರು, 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಖತ್ರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಶ್ಯನನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮರ್ದನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ನಿನ್ನ ಸೂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ದೇಹದ ಹೆಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೇವಲ ನನ್ನ ದೇಹದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡು "ಎಂದನು. ನಂತರ ಗುರುಗಳು, 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮರ್ದನನು, "ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ?" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಗುರುಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನೀನು ದೇವರನ್ನು ಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಾವಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ಅದನ್ನು ಹೊಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ದೇವರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಮರ್ದನನು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಮುಂಜಾನೆ ಒಂದು ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಅದರ ಭೂಗತ ಆವರಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರ ಗುರುಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಿಖ್ಖರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮರ್ದಾನನ ದೇಹವನ್ನು ರಾವಿ ನದಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು, ಆತನ ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸೋಹಿಲಾವನ್ನು ಓದುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕರಾ ಪರ್ಷದ್ (ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ) ವನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮರಣೋತ್ತರಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಗುರುಗಳು ಮರ್ದಾನನ ಮಗ ಶಹಜಾದಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅಳಬಾರದೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಾದ ಇರಬಾರದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮರ್ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಶೋಕ ಇರಬಾರದು. ಗುರು ಬಡೆ ಶಹಜಾದಾ ಅವರ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಮಾನ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ, ಗುರುವಿನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಶಹಜಾದನು ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಭಾಯಿ ಮರ್ದಾನ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಸಾಲೋಕ್ ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಮದ್ಯದ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗುರುವಿನ ಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅವು ಮರ್ದಾನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸಾಕಾಗುತ್ತವೆಃ-ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ ದುಃಖ, ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ ಕಾಮ; ಮನುಷ್ಯನು ಕುಡಿಯುವವನು. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಪ್ ಕೋಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಯೀಸ್ಟ್, ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಕಂಬಿ, ದೇವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವೈನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಕೇಕ್ಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಿ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಬೆಣ್ಣೆ, ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ. ಓ ನಾನಕ್, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಮರ್ದನನು ಕವಿತೆಯನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಿಹಾಗದ್ರೆ ಕಿ ವರ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಗುರು ನಾನಕ್ ಅವರು ಮರ್ದಾನಾವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಇತರ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಗತ್ನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ದೇಹವನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮರ್ದನನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ (ಎಸ್ಜಿಜಿಎಸ್, 553). ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಭಾಯ್ ಬಾಲಾ ಸಾಲೋಕ್ ಮರ್ದನ ಪಂಜಾ ಸಾಹಿಬ್ ರಬಾಬಿ ಬಲ್ವಂದ್ ರಾಯ್ ಬಾಬಕ್ (ರಬಾಬಿ) ಸತ್ತಾ ಡೂಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗುರ್ಮತ್ ಸಂಗೀತ ದಾ ಪೆಹ್ಲಾ ರಬಾಬಿ ಭಾಯ್ ಮರ್ದನ-ಡಾ. ಹರ್ಭಜನ್ ಸಿಂಗ್ ಸೆಖೋನ್ ಭಾಯ್ ಮರ್ದನ ಜಿ ಕುರಿತ ಲೇಖನ 1 ಭಾಯ್ ಮರ್ದನ ಜಿ ಕುರಿತ ಲೇಖನ 2 ಭಾಯ್ ಮರ್ದನ ಜಿ ಭಾಯ್ ಮರ್ದನ 1459 ಜನನಗಳು 1534 ಸಾವುಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಜನರು ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್