Eliyahu Chaim Rosen
ಎಲಿಯಾಹು ಚೈಮ್ ರೋಸೆನ್ (1899-1984) ಒಬ್ಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಉಮನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ ಹಸಿದಿಮ್ನ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. 1936 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಯೆಶಿವಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಅದರ ರೋಶ್ ಯೆಶಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಉಮನ್ ರೋಸೆನ್ ಅವರು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಪುಲ್ಟಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅದು ಆಗ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅನಾಥನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ ತನ್ನ ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೋರಾಹ್ ಕಲಿಯಲು ಹತ್ತಿರದ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೊಮ್ಜಾ ಯೆಶಿವಾದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆತ ತಿಕ್ಕುನ್ ಹಾಕ್ಲಾಲಿ (ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ನ "ಜನರಲ್ ರೆಮೆಡಿ" ಯ ರೆಬೆ ನಾಚ್ಮನ್) ಯ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಹಸಿದ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಆತ ಉಮನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ರೋಸೆನ್ 1914ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ನಂತರ ಆತ ಈ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹಸಿದಿಮ್ನ ರೆಬ್ಬೆ ನಾಚ್ಮನ್ರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, "ಹಸಿಡಿಕ್ ತಿರುವುಗಳು" ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಶುಲ್ಚನ್ ಅರುಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಲಚೋಟ್ಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿಯು ಸರಳವಾದ ದೈಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ" ಎಂದು ರೆಬ್ಬೆ ನಾಚ್ಮನ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ರೋಸೆನ್ ಉಮನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಶಿಕ್ಷಕ ರಬ್ಬಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಚಾಝಾನ್ನಿಂದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು. (ಚಾಜಾನ್ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಉಮಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾಜನ್ಗೆ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಮನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು.) ಚಾಜನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ಹಿಟ್ ಬೋಡೆಡಟ್ (ಧ್ಯಾನ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಬಾಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಸಾಕು. ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ". ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ರೋಸೆನ್ ಉಮನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಾಜನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ರಬ್ಬಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರೋಸೆನ್ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಲೆವಿ ಯಿಟ್ಜ್ಚೋಕ್ ಬೆಂಡರ್ ಅವರು ಉಮನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಸಮುದಾಯದ ಜಂಟಿ ನಾಯಕರಾದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ನ ಕೃಷಿಯ ಬಲವಂತದ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ-ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಸೆನ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು (ಹೊಲೊಡೋಮರ್ ನೋಡಿ). ರೋಸೆನ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬ್ರೆಡ್ ಲೈನ್ಗಳಿಂದ ಉಮನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಾಗಣೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಜಂಟಿ ವಿತರಣಾ ಸಮಿತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ನಂತರದ ಕ್ರಮವು 1935ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ರೋಸೆನ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಡರ್ ಅವರನ್ನು ಎನ್ಕೆವಿಡಿಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಯಹೂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ರೋಸೆನ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಡರ್ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು "ನಗರ ಬಂಧನ" ದಲ್ಲಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಮನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಬ್ಬರೂ ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಬೆಂಡರ್ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದಾಗ, ರೋಸೆನ್ ಅವರು 1931 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಿರ್ಗಮನ ವೀಸಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಅಲಿಯಾಹ್ ನಿರ್ಗಮನ ವೀಸಾ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಅವರು 1936 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರೋಸೆನ್ ಅವರ ಆಗಮನವು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೊಸ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀಡಿತು. 1936ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ರಬ್ಬಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಸ್ಟರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ರೋಸೆನ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಯೆಶಿವ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ 1937 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಳೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಯೆಶಿವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ರೋಶ್ ಯೆಶಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಮೀಹ್ ಶಿಯರಿಮ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಯೆಶಿವದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150 ಬ್ರೆಸ್ಲೋವರ್ ಹಸಿದಿಮ್ಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ನಾಲ್ಕು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು, ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ಯೆಶಿವ ಕಟ್ಟಡವು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಲಗಳಿಗಾಗಿ ಜೆಮಾಕ್ಗಳನ್ನು (ಉಚಿತ-ಸಾಲ ನಿಧಿಗಳು) ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಶ್ ಯೆಶಿವಾ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಿವಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರೋಸೆನ್ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಷಣವಾಗಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಆತನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಅಷ್ಟೊಂದು ತೊಂದರೆ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಸೆನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಶೂನ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರೋಸೆನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ತೋರಾದಲ್ಲಿ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ. ಶುಲ್ಚನ್ ಅರುಚ್ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐದನೇ ಸಂಪುಟಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು? ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ". ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಟೈಫಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದ ರೋಸೆನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ತಿಕ್ಕುನ್ ಚಾಟ್ಜೋಟ್ (ಮಿಡ್ನೈಟ್ ಲಮೆಂಟ್) ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಿಟ್ ಬೋಡೆಡ್ಅಟ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಕಠಿಣ ಭಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿರಿ ಎಂದು ಜನರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ". ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, "ನನಗೆ ರೆಬ್ಬೆ ನಾಚ್ಮನ್ ಅವರ ಹಿಟ್ ಬೋಡೆಡಟ್ ಸಲಹೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ?" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಾಮರ್, ಚೈಮ್ (1989). ಕಿರಿದಾದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟುವುದು. ಅನುಬಂಧ ಸಿಃ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು. ಜೆರುಸಲೆಮ್/ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್. ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ ಲೆವಿ ಯಿಟ್ಜ್ಚೋಕ್ ನಚ್ಮನ್ ಬೆಂಡರ್ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಹಸಿಡಿಕ್ ರೋಶ್ ಯೆಶಿವಾಸ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹಸಿಡಿಕ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಬ್ಬಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹಸಿಡಿಕ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಪೋಲಿಷ್ ವಲಸಿಗರು ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ 1899 ಜನನಗಳು 1984 ಸಾವುಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಬ್ಬಿಗಳು