Niranjanananda
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಂಜನ್ ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿತ್ಯ ನಿರಂಜನ್ ಘೋಷ್ ಎಂದು ಜನಿಸಿದ ನಿರಂಜನಾನಂದ (ಹಿರಿಯ), ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ನೇರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಅವರನ್ನು "ನಿತ್ಯಸಿದ್ಧರು" ಅಥವಾ "ಈಶ್ವರಕೋಟಿಗಳು"-ಅಂದರೆ, ಸದಾ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರುವ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ನಿರಂಜನಾನಂದರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. [1972ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನಲ್ಲಿ ಪಂಡಲೈ ಮಹಾರಾಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿರಂಜನಾನಂದ (ಜೂನಿಯರ್) ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ನಿರಂಜನಾನಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿರಿಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ]. ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯು ಅವರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದರು. ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆತನು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನಿರಂಜನಾನಂದನು ನಿತ್ಯಾನಿರಂಜನ್ ಘೋಷ್ ಎಂದು ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿರಂಜನ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಬಂಗಾಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ 24 ಪರಗಣಗಳಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರ್ಹತ್-ಬಿಷ್ಣುಪುರ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಕಾಳಿಕೃಷ್ಣ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ಮಾಧ್ಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಈ ಗುಣವನ್ನು ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆತನು ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕೋಮಲನಾಗಿದ್ದರೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಲ್ಪ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವರು ಮುರ್ಷಿದಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಗೊ ಪ್ಲಾಂಟರ್ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ನಿರಂಜನ್ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಆತನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಒಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, "ನೀವು ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೂಕ್ಗಳು, ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೂಕ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ನೀವು ಆಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ದೈವಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ರಾಮಕೃಷ್ಣನು ಆತನನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನಿರಂಜನ್ಗೆ, "ನನ್ನ ಮಗನೇ, ದಿನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ನೀನು ಯಾವಾಗ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಿರಂಜನ್ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ, ನಿರಂಜನ್ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕೆಲವು ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅವನ ಯಜಮಾನನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ನಿರಂಜನ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಡೀ ದೋಣಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, "ಕೋಪವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು?" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮೂರ್ಖ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರುಣಾಜನಕ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು ". ನಿರಂಜನ್ ಕಚೇರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಿರಂಜನ್ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗುರುವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಭಕ್ತರು ಆತನನ್ನು ಶ್ಯಾಮಪುಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಿರಂಜನ್ ಮನೆಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊರೆದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಟಿ ಬಿನೋದಿನಿ ದಾಸಿಯಿಂದ ಮೂರ್ಖರಾದರು, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಜ್ಜನರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಂತರ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಕಾಶಿಪುರದ ಉದ್ಯಾನವನದ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರ ದತ್ತ ಮತ್ತು ಗಿರೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಘೋಷ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಅತುಲ್ ಘೋಷ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಶೇಷಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ನರೇಂದ್ರ (ನಂತರ ವಿವೇಕಾನಂದ) ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರಂಜನ್, ಶಶಿ ಮಹಾರಾಜ್ (ನಂತರ ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವರು ಬಲರಾಮ್ ಬೋಸ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬೇಲೂರು ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನ ನಿರಂಜನ್ ಅವರು 1887 ರಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಹೋದರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ವರ್ಗದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೊದಲ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಬಾರಾನಗರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಂದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಆತನಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ ನಿರಂಜನಾನಂದ (ನಿರಂಜನ್-ನಿರ್ದೋಷಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದೋಷಿ, ಮತ್ತು ಆನಂದ-ಆನಂದ) ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಠದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಪುರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1887ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು. ಆತ ಹಳೆಯ ಮಠದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುವಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಶೀಪುರದಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆದ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೇಲ್ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟು ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆತ 1889ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ದಿಯೋಘರ್ಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಂಶಿ ದತ್ ಅವರ ಉದ್ಯಾನವನದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ (ಅಲಹಾಬಾದ್) ಹೋದರು, ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕೊಲಂಬೋಗೆ ಹೋದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1895 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜನ್ಮದಿನದ ಮೊದಲು ಅಲಂಬಜಾರ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ, 1897ರಲ್ಲಿ ನಿರಂಜನಾನಂದರು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಕೊಲಂಬೋಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1898ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಮೋರಾಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶುದ್ಧಾನಂದ (ಸುಧೀರ್ ಮಹಾರಾಜ್) ಅವರನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಯುವಕರ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಸೇವೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಸೇವೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹರಿದ್ವಾರದ ಬಳಿಯ ಕಂಖಲ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಯುರ್ವೇದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಹರಿದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭೇದಿ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು 1904ರ ಮೇ 9ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಶಿಷ್ಯರಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯಾದ ನಿರಂಜನಾನಂದರು, ಶಾರದಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆತ ಗಿರೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಘೋಷ್ ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತವರು ಗ್ರಾಮವಾದ ಜೈರಾಂಬತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದನು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ತನಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರಂಜನ್ ಒಬ್ಬ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಅಚಲಾನಂದ (ಕೇದಾರ್ ಮಹಾರಾಜ್) ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹೋದರ ಶಿಷ್ಯರ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರಂಜನ್ ಅವರ ಸರಳತೆ, ಸತ್ಯತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ನಿರ್ಭಯತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ (ತತ್ವದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆತ ಒಮ್ಮೆ ಸಹೋದರ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಸಾರದನನ್ನು (ತ್ರಿಗುಣಾತೀತಾನಂದ) ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುವಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವಾಶ್ರಮ ಅಥವಾ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಹೋಮ್ ಆಫ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಾಗ ಆತ ದಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಯೋಗಾನಂದ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸಹೋದರ ಶಿಷ್ಯರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಆತ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ, ರಾಜರ್ಹತ್-ಬಿಷ್ಣುಪುರ, ಬೇಲೂರು ಮಠಗಳ ಒಂದು ಶಾಖೆ, ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ, ರಾಜರ್ಹತ್-ಬಿಷ್ಣುಪುರ, ಬೇಲೂರು ಮಠಗಳ ಒಂದು ಶಾಖೆ, ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ, ರಾಜರ್ಹತ್-ಬಿಷ್ಣುಪುರ, ಬೇಲೂರು ಮಠಗಳ ಒಂದು ಶಾಖೆ, ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು 1862 ಜನನಗಳು 1904 ಸಾವುಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದೂ ಸಂತರು