Nanabozho
ನಾನಾಬುಶ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾನಾಬೊಝೊ (ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿಃ,), ಅನಿಶಿನಾಬೆ ಆದಿಜೂಕಾನ್ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ) ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಓಜಿಬ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ ಅವರ ಕಥಾಹಂದರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ ಒಜಿಬ್ವೆ ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಈ ಎರಡು ಮೂಲರೂಪಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ). ನಾನಾಬೊಝೊ ಕಥಾಹಂದರದಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವರ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ರಾವೆನ್ ಅಥವಾ ಕೊಯೊಟೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ ಅನೇಕ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ ಕಥಾಹಂದರಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನಾಬುಶ್ ಅನ್ನು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ ಆತ್ಮ ಒಬ್ಬ ಮೋಸಗಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ನಾನಾಬೊಝೊ ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಿಶಿನಾಬೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಲೀನ್ ಸಿಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನಾಬುಶ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದುರಾಸೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಬಹುದು, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಣದಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು. ಅವರ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾನಾಬೊಝೊ ಹೆಚ್ಚು ಸಮತೋಲಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನಾಬೊಝೊ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ, ನಾನಾಬೊಝೊ ಕಲಿತಿದ್ದ ಸಮ್ಮತಿ, ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನಾಬುಶ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಾನಾಬೊಝೊ ಅವರು ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಝೂಮೋರ್ಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾನವರೂಪದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ನಾನಾಬೊಝೊ ಕಥಾಹಂದರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವರ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನಾಬುಶ್ ಕಥಾಹಂದರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯು ನಾನಾಬೊಝೊವನ್ನು ಝೂಮೋರ್ಫಿಕ್ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಪ-ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ, ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾವೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಯೊಟೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, ಒರೆಗಾನ್, ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಬೇಸಿನ್ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಮೊಲ ಅಥವಾ ಹರೇ ಮೋಸಗಾರನ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಬಯಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪೈಡರ್ ಇದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವೊಲ್ವೆರಿನ್ ಮತ್ತು ಜೇ ಕೆನಡಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಅವುಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾನಾಬೊಝೊ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಾನವ ವಸಾಹತುಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕುತಂತ್ರದವರಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ದ್ರವತೆಯು ನಾನಾಬೊಝೊನ ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೋಸಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಬಹುಪಾಲು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವನು/ಅವನ ಸರ್ವನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸರ್ವನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾನಾಬೊಝೊಗೆ ವಿಶಾಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಿರ್ದೇಶನದ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ನಾನಾಬೊಝೊ ಒಬ್ಬರು. ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಇ-ಬಂಗಿಶಿಮೋಗ್ ("ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ"), ಒಬ್ಬ ಆತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೊಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮೊಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮಿಷಾಬೂಜ್ ("ದೊಡ್ಡ ಮೊಲ" ಅಥವಾ "ಹರೇ") ಅಥವಾ ಗಿಚ್ಚಿ-ವಾಬೂಜ್ ("ದೊಡ್ಡ ಮೊಲ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಜಿಬ್ವೆಗೆ ಕಲಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಗಿಟ್ಚೆ ಮ್ಯಾನಿಟೌ ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಡುವುದು ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ನಾನಾಬೊಝೊ ಅವರನ್ನು ಮಿಡ್ವಿನ್ ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವದ ರೂಪಾಂತರಿ ಮತ್ತು ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಓಜಿಬ್ವೆ ದಂತಕಥೆಯು ನಾನಾಬೊಝೊ ಜಾನಪದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಪಾಲ್ ಬನ್ಯನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬನ್ಯನ್ರ ಅರಣ್ಯನಾಶದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನಾಬೊಝೊ ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ಬನ್ಯನ್ರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹಾಕದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಲವತ್ತು ಹಗಲು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ ಕೆಂಪು ಸರೋವರದ ವಾಲ್ಲೀ ಮೀನುಗಳಿಂದ ಬನ್ಯನ್ಗೆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಬನ್ಯನ್ "ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, [ಮತ್ತು] ನಾನಾಬೊಝೊ ಪೌಲನ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ". ಅನಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳು ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬನ್ಯನ್ ತನ್ನ ಹಿಂಭಾಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವನ ಪೃಷ್ಠದ ಆಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಬೆಮಿಡ್ಜಿ ಸರೋವರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಮಿಡ್ಜಿ ಸರೋವರದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬನ್ಯನ್ ಏಕೆ ಗಡ್ಡರಹಿತನಾಗಿದ್ದು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕಥೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಬನ್ಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಬೀದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಾನಾಬೊಝೊ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಬೆನಾಕಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವದ ಅಲ್ಗೊಂಕ್ವಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ, ನಾನಾಬೊಝೋಗೆ ಹೋಲುವ ಪಾತ್ರವು ಆಲ್ಗೊಂಕ್ವಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ಕಾಕ್ಬೇಶ್, ಪೂರ್ವದ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೇ ಕ್ರೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕಪಾಶ್, ನಾಸ್ಕಾಪಿಯಿಂದ ಚಕಪಾಸ್, ಇನ್ನೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಷಕಾಪೇಶ್ ಮತ್ತು ಅಟಿಕಮೆಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಕಾಪೆಕ್, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಮಾನವ ರೂಪಗಳಿಗೆ (ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪೋರ್ಕ್ಯುಪೈನ್ ಅಥವಾ ಬಿಗ್ ಸ್ಕಂಕ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಆಕಾರದಿಂದ ಕೊಂದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಮೆಸ್ಕ್ವಾಕಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದ ಅಲ್ಗೊಂಕ್ವಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿಸಾಕೆಡ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸೌಲ್ಟೆಕ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ವಿಸಾಕೆಹಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಲಕೋಟಾವು 'ಇಕ್ಟೋಮಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಬೆನಾಕಿ-ಪ್ರಭಾವಿತ ಆಲ್ಗೊಂಕ್ವಿನ್ ಕನೋಜಿಗಾಬೆ (ಫಿಯೆರೊ ಕಾಗುಣಿತಃ ಗನೂಝಿಗಾಬೆ; ಅಬೆನಾಕಿ ಗ್ಲುಸ್ಕಾಬೆ; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗ್ಲೋಸ್ಕ್ಯಾಪ್) ಎಂಬ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಾನಾಬೊಝೊ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಾನಾಬೊಝೊ ಹೆಸರು ಓಜಿಬ್ವೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ ಎನ್-(ಅಂದರೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ), ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ ಡಬ್ಲ್ಯೂ-(ಅಂದರೆ. ವಾನಾಬೊಝೊ), ಅಥವಾ ಶೂನ್ಯ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ m-(ಅಂದರೆ. ಮನಾಬೊಝೊ); ಈ ಹೆಸರಿನ "ಮನಾಬೊಝೊ" ರೂಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಥೆಗಳ ಮೆನೋಮಿನೀ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ನಿಯಮಿತ ನಾಮಸೂಚಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು (ಅಂತಿಮ ಓ, ಅಂದರೆ. ನಾನಾಬೊಝೊ) ಅಥವಾ ಅದರ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಅಂತಿಮ ಓ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಂದರೆ. ನಾನಾಬೊಝ್). ಎರಡು ಓ ಶಬ್ದಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓಓ (ಅಂದರೆ. ನಾನಬೂಝೂ). ಕೆಲವು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, zh ಅನ್ನು z ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಸರನ್ನು "ಮೊಲ (-)" (ವಬೂಜ್ (ಓ-)) ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಪದದ ಒತ್ತಡದ ನಿಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಮೆಟ್ರಿಕಲ್ ಫೂಟ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೆಟ್ರಿಕಲ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಬಲವಾದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಷ್ವಾ ಎಂದು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಐ ಅಥವಾ ಇ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಮೊದಲ ದುರ್ಬಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರೆ ವಿನಬೊಝೊ ಅಥವಾ ವೆನಾಬೊಝೊ, ಎರಡನೇ ದುರ್ಬಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರೆ ನಾನಾಬಿಝೊ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಫಿಯೆರೊ ಎರಡು-ಸ್ವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು zh ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇತರ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲ್ಗೊಂಕ್ವಿನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ j ಅಥವಾ ಸೌಲ್ಟೆಕ್ಸ್-ಕ್ರೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಷ್ (ಅಥವಾ ಷ್) ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ನಾನಾಬೊಜೊ ವಿ. ನಾನಾಬೊಜೊ). ಈ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿಲೇಖನಕಾರರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅನಿಶಿನಾಬೆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲಾದ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮಾಡಬಹುದು (ಉದಾ. "ವಿನ್ನಾಬೌಜೌ" ಮತ್ತು "ನಾನಾಬಿಜೌ": ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿನಬೊಝೊ ಮತ್ತು ನಾನಾಬಿಝೊಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷಾಂತರ, ಅಥವಾ "ನಾನಾಬುಶ್": ನಾನಾಬೋಝ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ). "ನಾನಾಬೊಝೊ" ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಂತೆಯೇ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಿಷಾಬೂಜ್ ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೈಕಾಬೌಸ್ ಎಂದು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮೈಕಾಬೌ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೆಸರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ "ವಿನ್ನೆಬೌಜೌ, ವಿನಬೊಜೊ, ವೆನಾಬೊಝೊ, ವೆನಾಬೂಝೂ, ವೇನಾಬೂಝೂ, ವೆನೆಬೊಜೊ, ನಾನಬೂಝೂ, ನಾನಾಬೋಜೊ, ನಾನಾಬುಶು, ನಾನಾಬುಶೋ, ನಾನಾಬುಶ್, ನೆನಾಬುಶ್, ನೆನಾಬೊಝೊ, ನಾನಾಬುಶೋ, ಮನಾಬುಶ್, ಮನಬೊಝೊ, ಮನಬೂಝೊ, ಮನಬೂಶ್, ಮನಬೂಶ್, ಮನಬೂಶ್, ಮನಬೂಝೊ, ಮನಬೂಝೊ, ಮನಬೂಝೊ, ಮನಬೂಝೊ, ಮನಬೂಶ್, ಮನಬೂಶ್, ಮನಬೂಶ್, ಮನಬೂಶ್, ಮೆನಾಬೋಶೋ, ನಾನಬೂಝೊ, ನಾನಬೂಝೊ, ನಾನಬೂಝೊ, ನಾನಬೂಝೊ. 1855 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ವ್ಯಾಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಲಾಂಗ್ ಫೆಲೋ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಹಿಯಾವಥಾ, ಹಲವಾರು ನಾನಾಬೊಝೊ ಕಥೆಗಳ ಹೊರಗಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹೆನ್ರಿ ರೋವ್ ಸ್ಕೂಲ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾನಾಬೊಝೊವನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಡೆಸ್ ಡೆಸಿನೀಸ್ ಸರಣಿಯ ಯಾಕರಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರ ಮೊಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ನಾನಾಬೊಝೊ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಯಕಾರಿ ಎಟ್ ನಾನಾಬೊಜೊ (1978). ಡ್ರೂ ಹೇಡನ್ ಟೇಲರ್ ಬರೆದ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಟ್ಗ್ರಾಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯು ನಾನಾಬೊಝೊ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2010ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ಓಟರ್ ಸರೋವರ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬವೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಯಾಸೆ ನಾನಿಬೌಜೌ ಕ್ಲಬ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಜೈಂಟ್ (ಒಂಟಾರಿಯೊ) ವಿನ್ನೆಬೌಜೌ, ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಬೆಂಟನ್-ಬನೈ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ದಿ ಮಿಶೋಮಿಸ್ ಬುಕ್ಃ ದಿ ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಜಿಬ್ವೇ. ಹೇವರ್ಡ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂಐಃ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಂಟ್ರಿ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್, 1988. ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್, ಎ. ಎಫ್. "ಓಟ್ಚಿಪ್ವೆ, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಾಗಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲ್ಗೊಂಕಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ನಾನಿಬೊಝು", ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ 4 (1891): 193-213. https://doi.org/10.2307/534004. ಜಾನ್ಸ್ಟನ್, ಬೇಸಿಲ್. ಓಜಿಬ್ವೇ ಹೆರಿಟೇಜ್. ಟೊರೊಂಟೊಃ ಮೆಕ್ಕ್ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, 1976. ಬರ್ನೌ, ವಿಕ್ಟರ್. ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಚಿಪ್ಪೆವಾ ಮಿಥ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟೇಲ್ಸ್. ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1977. ವೆಬ್ಕಾಮಿಗಡ್, ಹೊವಾರ್ಡ್. ಒಟ್ಟಾವಾ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್. ಈಸ್ಟ್ ಲ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ಃ ಮಿಚಿಗನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2015. 1907ರ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ನಾರ್ತ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ದಿ ಕೆನಡಿಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ನಾನಾಬೊಝೊ" ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ "ನಾನಾಬೊಝೊ" ನಲ್ಲಿ ಸೇಥ್ ಈಸ್ಟ್ಮನ್ ದಾಖಲಿಸಿದ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಮನಾಬೊಶೋಸ್ ಹೈರೋಗ್ಲಿಫಿಕ್ಸ್". 1913ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನಾಬುಶ್ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ವ ನಾನಾಬುಶ್ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಬೀವರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು (ಸಿಬಿಸಿ ರೇಡಿಯೋ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳಿಂದ, ಆಡಿಯೋ ಫೈಲ್ ಆಗಿ) ನೇಟಿವ್ ಅಮೇರಿಕನ್ಃ ನಾರ್ತ್ ಗಾಡ್ಸ್ಃ ಆಲ್ಗೊಂಕ್ವಿನ್ ನಾನಾಬೊಝೊ, ಆಕ್ಸೆಸ್ ವಂಶಾವಳಿ. ಅನಿಶಿನಾಬೆ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರುಗಳು ಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟರ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ