Gazimestan speech
1989ರ ಜೂನ್ 28ರಂದು ಕೊಸೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿರುವ ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನ್ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಸರ್ಬಿಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಲೊಬೋಡಾನ್ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಅವರು ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು 1389ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊಸೊವೊ ಕದನದ 600ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ದಿನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ತೀವ್ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಆರ್. ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ಎಸ್. ಎಫ್. ಆರ್ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಇತರ ಘಟಕ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಭಾಷಣವು ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸಶಸ್ತ್ರ ಯುದ್ಧಗಳ" ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಇದನ್ನು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಪತನ ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಯುದ್ಧಗಳ ರಕ್ತಪಾತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸೊವೊ ಸರ್ಬಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 1974ರ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ-ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸೆರ್ಬ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯ, ಮತ್ತು ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು 1980 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರಿನ್ಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ, ಸೆರ್ಬಿಯೇತರ ದತ್ತಾಂಶಗಳಿಲ್ಲ. 1987ರಲ್ಲಿ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 1989ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೊಸೊವೊ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ವೋಜ್ವೋಡಿನಾದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಇದರ ನಂತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1989ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸೆರ್ಬಿಯನ್ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜೂನ್ 1989 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೊಸೊವೊ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅದರ ವಾತಾವರಣವು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಭಾಷಣವು ಕೊಸೊವೊ ಕದನದ 600ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೊಸೊವೊದೊಂದಿಗಿನ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ತಿಂಗಳುಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ವಿವಿಧ ಸರ್ಬಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಕೊಸೊವೊ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸರ್ಬಿಯಾದ ದ್ರೋಹದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ "ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರ್ಯಾಲಿಗಳು" ಅನ್ನು ಕೊಸೊವೊ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು 1988ರ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು 1989ರ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊಸೊವೊದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸೊವೊದ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಹೊರಗಿನ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಕೊಸೊವೊ ಸೆರ್ಬ್ಗಳ ಸಂಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಾಯಕತ್ವ" ದಿಂದ ಒಲವು ಪಡೆಯಲು ಸರ್ಬ್-ಜನವಸತಿ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ರ್ಯಾಲಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನ್ ರ್ಯಾಲಿಯ ಹಿಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸೊವೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಲಾಜರ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಸೆರ್ಬ್-ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಭಾರೀ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರ್ಯಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತ ಶೋಕತಪ್ತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಸೆರ್ಬಿಯಾವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೋಲಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರವಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೊಸೊವೊದ ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನ್ ಬಳಿಯ ಗ್ರಾಕಾನಿಕಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1989ರ ಜೂನ್ 28ರಂದು ನಡೆದ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂದಾಜುಗಳು ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ). ಅವರು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ನ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸರ್ಬಿಯಾ ಆಯೋಜಿಸಿದ ನೂರಾರು ವಿಶೇಷ ಬೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಸೆರ್ಬಿಯಾದಿಂದ ಬಂದರು ಆದರೆ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸೆರ್ಬ್-ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಿಂದಲೂ ಬಂದರು. ಸೆರ್ಬಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು ಏಳು ಸಾವಿರ ವಲಸಿಗ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿವಿಧ ಗಣ್ಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್ ಪಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು; ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಆಂಟೆ ಮಾರ್ಕೋವಿಕ್; ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಸದಸ್ಯರು; ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆರ್ಮಿಯ ನಾಯಕತ್ವ; ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ತಿರುಗುವ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಸದಸ್ಯರು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಸದಸ್ಯ ಸ್ಟೈಪ್ ಸುವಾರ್, ಜೊತೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ರಾಯಭಾರಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಟೋ ದೇಶಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೇರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು). ಲಾಜರ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿರುವ ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರದ ಜನಸಮೂಹದ ಮೂಲಕ ಬೆಂಗಾವಲಾದ ನಂತರ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಕೊಸೊವೊ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಬಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ ಪಿಯೋನಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಲಾಜರ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹೂವು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರ "ಎಸ್" (ಸಿರಿಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ "ಸಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಹೊಂದಿರುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ, ಘೋಷಣೆಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ (,). ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಅವರು ನೀಡಿದ ಸಂದೇಶವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1988ರ ನವೆಂಬರ್ 19ರಂದು, ಅವರು ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಅಂಡ್ ಯೂನಿಟಿ" ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರುಃ "ಈ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಸೊವೊದಿಂದಾಗಿ ಸೆರ್ಬಿಯಾ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿರುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಾರದು. ಕೊಸೊವೊ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಶುದ್ಧ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸೆರ್ಬಿಯಾಗೆ ಇದು ಕೊಸೊವೊ ". ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಡಿಟ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ "ಇತಿಹಾಸ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು" ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, "1389 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಹೇಗಾದರೂ ಇಂದು ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಸೆರ್ಬ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಗೌ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಇದು "ಬಲಿಪಶುವಾದ ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು". ಭಾಷಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ "ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಟದ ಮೂಲಕ" "ಸೆರ್ಬಿಯಾ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು" (ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. "ಇಂದು, ಕೊಸೊವೊ ಕದನದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ ಏನು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆ ಏನು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಇಂದು ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿ, ಅದರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ್ದವು. ಇದು ಸರ್ಬಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1974ರ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಸೊವೊ ಮತ್ತು ವೋಜ್ವೋಡಿನಾಗೆ ಸರ್ಬಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ "ಕೊಸೊವೊ ಕದನ ಮತ್ತು 1974ರ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸಂವಿಧಾನದ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಸೋಲುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವ್ಜೆರಾನ್ ಪಾವ್ಲಾಕೋವಿಕ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸರ್ಬಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಅನೈಕ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅವರು "ತನ್ನದೇ ಆದ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು" ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗದ ರಾಜಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಕೊಸೊವೊದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ". ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಸರ್ಬಿಯಾದ ಬಲಿಪಶುತ್ವವನ್ನು ಕಳಪೆ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸರ್ಬಿಯನ್ ನಾಯಕತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಜನರ ಹಾನಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು" ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರುಃ "ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರುವುದು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಪಾಪ ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ; ಇದು ಅವರು ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಕೊಸೊವೊದ ಈ ದೊಡ್ಡ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಬಳಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು". ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಸೂಚಿಸಿದರುಃ "ಅವರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಂತ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಕೊಸೊವೊ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಇತರ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರುಃ "ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇತರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೋಷಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಇಂದಿನಂತೆ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಇತರರಿಗೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ". ನಂತರ, ಅವರು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರುಃ "ಸರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಏಕತೆಯು ಸರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕರಿಗೂ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಇತರ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯು ಸೆರ್ಬಿಯಾಗೆ "ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು" ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಬ್ಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, "ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಸರ್ಬಿಯಾಗೆ ಅನನುಕೂಲವಲ್ಲ. ಇದು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ". "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದವು, ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯವು ಒಂದು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಬದುಕಬಲ್ಲದು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಭಾಷಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ" ಆದಾಗ್ಯೂ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯವು "ಒಂದು ಸಮಾಜವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ". ಭಾಷಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು; ಲೂಯಿಸ್ ಸೆಲ್ ಅದನ್ನು "ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ" ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮಿರ್ಜಾನಾ ಮಾರ್ಕೋವಿಕ್, ಅವಳ ಕಠಿಣ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು). ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, "ಜಗತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೌನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. "ಜನರ ನಡುವೆ ಏಕತೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ" ಕರೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಭಾಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ "ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಈಗ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವು ಸಶಸ್ತ್ರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧಗಳಾದರೂ, ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸೊವೊ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಉದಾತ್ತ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಹೋರಾಟವು ಈಗ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವುದು, 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ". ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಸರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮೀಡಿಯಾವಲ್ ಸೆರ್ಬಿಯಾವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರದೇಶದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಯುರೋಪಿನ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದರುಃ "ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಕೊಸೊವೊ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಬಿಯಾವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬರಹಗಾರ ಆರ್ನೆ ಜೋಹಾನ್ ವೆಟ್ಲೆಸನ್, ಇದು "ಯುರೋಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ, ಆಧುನಿಕತೆಗೆ, ರಾಜಧಾನಿ ಸಿ ಯೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ, ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಬಾಲ್ಕನಿಸಂ ಅನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ" ಒಂದು ಮನವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಈ ಸುಂದರವಾದ ದೇಶದ, ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಈ ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜಗತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೀಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರುಃ "ಕೊಸೊವೊದ ಶೌರ್ಯದ ನೆನಪು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ! ಸರ್ಬಿಯಾ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಲಿ! ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಲಿ! ಜನರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವ ಉಳಿಯಲಿ! ". ಸ್ವಾಗತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನದ ಜನಸಮೂಹವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು, ಅವರು "ಕೊಸೊವೊ ಈಸ್ ಸೆರ್ಬ್" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು "ತ್ಸಾರ್ ಲಾಜರ್, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಲೋಬಾವನ್ನು ಹೊಂದುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ("ಲಿಟಲ್ ಲಾಜರ್") ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇತರರು "ಯುರೋಪ್, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲವೇ!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. (ಮುಸ್ಲಿಂ ತುರ್ಕಿಯರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರ್ಬಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕೊಸೊವೊ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ). ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತುಃ ಥಾಮಸ್ ಎ. ಎಮ್ಮರ್ಟ್, 1993 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಭಾಷಣದ ದಿನದಿಂದ, "ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಯುರೋಪಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ರಕ್ಷಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ". ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಮಾಟಿಜಾ ಬೆಕೊವಿಕ್, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು "ಸೆರ್ಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂಗೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಬ್ ಗ್ರಹದ ಸಮಭಾಜಕ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಕೊಸೊವೊ ಯುದ್ಧದ ಈ ಆರು ನೂರನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ನಾವು ಕೊಸೊವೊವನ್ನು ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬ್ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸೆರ್ಬ್ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬ್ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ ಎಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಸೆರ್ಬ್ ಉಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೊಸೊವೊ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಸೊವೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯದಿರುವುದು ಬಹುತೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. "ವಿಡೋಸಾವ್ ಸ್ಟೀವನೋವಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ಃ ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಟೈರಂಟ್", ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ 18, ಪುಟ. 219 ಆಗಿದೆ. ಐ. ಬಿ. ಟೌರಿಸ್, 2004. ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಪೊಲಿಟಿಕಾ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಸೊವೊಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿತು. "ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೊಸೊವೊದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಕೊಸೊವೊ ಮತ್ತು ಕೊಸೊವೊದ ಸುತ್ತಲೂ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅದು ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಕೊಸೊವೊವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಹೌದು, ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ ". ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಲೊವೀನ್ ಸದಸ್ಯ ಜಾನೆಜ್ ಡ್ರೊನೊವ್ಸೆಕ್, ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೂ, ಇತರ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಇದನ್ನು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ದಿವಂಗತ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೋಸಿಪ್ ಬ್ರೋಜ್ ಟಿಟೊ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ-ವಿರೋಧಿ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ವಿರಾಮವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಥಾಮಸ್ ಟೀಕಿಸಿದಂತೆ, "ಇದು ಟಿಟೊವಾದಿ ಪರಂಪರೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು". ಸೆರ್ಬ್ಗಳು "ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಇತರರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು" ಎಂಬ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವರು ಗ್ರೇಟರ್ ಸೆರ್ಬಿಯಾವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಆಂತರಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾದ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು, ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾವನ್ನು ಕೊಸೊವೊಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮಾರ್ಕಸ್ ಟ್ಯಾನರ್, "[ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ] ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಿಕೆಯು "ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಸ್ಲೊವೆನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಭಾಷಣದ ಕುರಿತಾದ ದೂರದರ್ಶನದ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಆತಂಕವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತುಃ "ಮತ್ತು ಕೊಸೊವೊ ಯುದ್ಧವು ಸೆರ್ಬ್ಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಗಾಜಿಮೆಸ್ತಾನದಲ್ಲಿನ ಉತ್ಸವಗಳು ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃಢಪಡಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಇಂದು ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೊನೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗದ ಈ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಅಥವಾ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರಿನ್ ಮೂಲದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಏಕತೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಕುರುಡು ವಿಧೇಯತೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ". ಯುಕೆ ಪತ್ರಿಕೆ ದಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ನಂತಹ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು "ಈ ಘಟನೆಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಟಿಟೊನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಾಷಣದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಧಾನಕಾರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಸೊವೊ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀತಿಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಅವರು ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕೋಡೆಡ್ ಘೋಷಣೆಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಟಿಮ್ ಜುಡಾ ಅವರು ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಬಹುಶಃ "ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು" "ಇತರ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು". ಮಿಲನ್ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ (ಸ್ಲೊಬೊಡಾನ್ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ) ಸ್ಲೊಬೊಡಾನ್ "ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೋಸ್ನಿಯಾ-ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿನ ನಂತರದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಕೊಸೊವೊದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ". ಆದಾಗ್ಯೂ, 2002 ಮತ್ತು 2005ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲೊಬೋಡಾನ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರುಃ "ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧೋನ್ಮಾದದ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅಂತಹದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಶಾಂತಿಯ ಭಾಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ಟರ್ಕ್ಸ್, ಗೋರಾನಿ, ಅಷ್ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. "ಸಶಸ್ತ್ರ ಯುದ್ಧಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಇದು ಇಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸುರಕ್ಷಿತ ವರ್ಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜ್ಯಗಳು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿವೆ? ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಪಟ್ಟಿ ಸೆರ್ಬಿಯನ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಜರ್ಮನ್ II ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಮ್ಫಿಲೋಹಿಜೆ ರಾಡೋವಿಕ್ ಮೊಮಿರ್ ಬುಲಟೋವಿಕ್ ಜಾನೆಜ್ ಡ್ರ್ನೋವ್ಸೆಕ್ ಮಿಲೋ ಡುಕಾನೋವಿಕ್ ಬೋರಿಸಾವ್ ಜೊವಿಕ್ ವೆಲ್ಜ್ಕೊ ಕದಿಜೆವಿಕ್ ಮಿಹಾಲ್ಜ್ ಕೆರ್ಟೆಸ್ ಬ್ರಾಂಕೋ ಕೋಸ್ಟಿಕ್ ಡೆಸಾಂಕಾ ಮಕ್ಸಿಮೋವಿಕ್ ಆಂಟೆ ಮಾರ್ಕೋವಿಕ್ ನಾಸರ್ ಒರಿಕ್ (ಭದ್ರತೆ) ಮಿಲನ್ ಪಾನ್ಸೆವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ರಾಡ್ ಪಿಲ್ಜಾಕ್ ಜೊವಿಕಾ ಸ್ಟಾನಿಸಿಕ್ (ಭದ್ರತೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಜಾನೆಜ್ ಸ್ಟಾನೊವ್ನಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಭಾಷಣ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಎಲ್ ಲಿಡರ್ ಡೆ ಲಾ 'ಗ್ರ್ಯಾನ್ ಸೆರ್ಬಿಯಾ'-1989 ರಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಫೆಡರಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯ ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಿಘಟನೆಯಲ್ಲಿ 1989 ರ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಸ್ಲೋಬೋಡನ್