Qiang (historical people)
ಕಿಯಾಂಗ್ () ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿದ್ದರೂ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಂಗ್, ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಜನರು ಕಿಯಾಂಗ್ ಮೂಲದವರಾಗಿರಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಸಹ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಿಯಾಂಗ್ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿರಬಹುದು. ಹ್ಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಶುವೊವೆನ್ ಜೀಜಿಯ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಕುರುಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಿಯಾಂಗ್ () ಎಂಬ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರವು "ಕುರಿ" ಮತ್ತು "ಮನುಷ್ಯ" (ಜೆ) ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು "ಕುರಿ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಪಾತ್ರವು "ಕುರಿ" ಮತ್ತು "ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಫೆಂಗ್ಸು ಟೋಂಗ್ಯಿಯು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಸಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಎಡ್ವಿನ್ ಪುಲ್ಲಿಬ್ಲಾಂಕ್ ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ * ಖಿಯಾಂಗ್ ಎಂದು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ವಿಲಿಯಂ ಎಚ್. ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಲಾರೆಂಟ್ ಸಾಗರ್ಟ್ ಅವರು ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಹಳೆಯ ಚೀನೀ ಹೆಸರನ್ನು * C.qʰaŋ ಎಂದು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಿಯಾಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬೆಕ್ವಿತ್ "ಕಿಯಾಂಗ್" ಎಂಬ ಪದವು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಿಯಾಂಗ್ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಬೆಕ್ವಿತ್ ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹಳೆಯ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ * ಕ್ಲಾಂಗ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ "ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು, ವ್ಯಾಗನ್ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು", ಅಂದರೆ "ರಥದಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು", ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿಯಾಂಗ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಸಾರಥಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಭಾಗಶಃ ಪೌರಾಣಿಕ "ಜ್ವಾಲೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ" ಯಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಹಳದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸೋಲಿಸಿದನು. "ಕಿಯಾಂಗ್" ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 3,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒರಾಕಲ್ ಮೂಳೆ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಒಬ್ಬರ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಜನರನ್ನು" ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಟ್ಯಾಂಗ್ ಆಫ್ ಶಾಂಗ್ (ಟ್ರೇಡ್) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1675-1646 BC). ಅವರು ಉತ್ತರ ಶಾಂಕ್ಸಿಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಹೆನಾನ್ನವರೆಗೆ, ನಂತರದ ಬೀಡಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಕರ್ಣೀಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಬಲಿಗಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದರು. ಕಿಯಾಂಗ್ ಕೈದಿಗಳು ಒರಾಕಲ್ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ನುರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಆಧುನಿಕ ಕಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆ. ಕಿಯಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಇತರ ಶಾಖೆ, ಹೆಂಗ್ಡುವಾನ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಯುಂಗುಯಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ದೂರ, ಬರ್ಮಾಗೆ ಹೋದರು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್-ಬರ್ಮೀಸ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ, ಭಾಷಾ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿಂದ, ಅವರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಟುಬೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಫೀ ಕ್ಸಿಯಾಟಾಂಗ್ನ ಪ್ರಕಾರಃ "ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನಾಂಗದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ". ಕಿಯಾಂಗ್ಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕುರುಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಸಿರಾಂಗ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಶುವೊವೆನ್ ಜೀಜಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಝೌ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಶಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಝೌ ರಾಜ ವೂ ಅವರ ಮಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಹೌಜಿಯ ತಾಯಿಯಾದ ಜಿಯಾಂಗ್ ಯುವಾನ್ನ ಕುಲವು ಬಹುಶಃ ಕಿಯಾಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು "ಕುದುರೆ-ಕಿಯಾಂಗ್" ಅಥವಾ "ಅನೇಕ-ಕುದುರೆ-ಕಿಯಾಂಗ್" (ಮಾ ಕಿಯಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಡುಯೋ ಮಾ ಕಿಯಾಂಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಅವರು ಕುದುರೆ ತಳಿಗಾರರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ನ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಚುವೋ ಕಿಯಾಂಗ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೀರು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವತಃ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಚಾಕುಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರು ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹಾನ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಲ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, "ಕಂದು ಈರುಳ್ಳಿ", "ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ" ಮತ್ತು "ಹಳದಿ ಎತ್ತು" ಕಿಯಾಂಗ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಇತರ ಕಿಯಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಕಿಯಾಂಗ್ಗಳ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು ಆದರೆ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ನಂತರ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಸಿಚುವಾನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೇಟರ್ ಹಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ವೈಟ್ ವುಲ್ಫ್" ಜನರ ಹಾಡನ್ನು ಚೀನೀ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲೆಸ್ಸರ್ ಯುಯೆಜಿಯ ಅಂಶಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಗನ್ಸುಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತರುವಾಯ ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 112 ರಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶವು ಕಿಯಾಂಗ್ ದಾಳಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 25,000 ಅಶ್ವದಳದೊಂದಿಗೆ ಈಗ ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 65ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರು ಈಗ ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 42ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು, ಫೆಂಗ್ ಫೆಂಗ್ಶಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 12,000 ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 41ರಲ್ಲಿ, ಫೆಂಗ್ ಫೆಂಗ್ಶಿ 60,000 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಈಗಿನ ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಿಯಾಂಗ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ಸಾ. ಶ. 49ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಹಾನ್ನಿಂದ ಕಿಂಗ್ಹೈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಸಾ. ಶ. 57ರಲ್ಲಿ, ಡಯಾನ್ಯು ನೇತೃತ್ವದ ಕಿಯಾಂಗ್ ಸೈನ್ಯವು ಜಿನ್ಚೆಂಗ್ ಕಮಾಂಡರಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಸಾ. ಶ. 59ರಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ಸೈನ್ಯವು ಡಯಾನ್ಯುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಸಾ. ಶ. 107ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಯಾನ್ನ ಡಯಾನ್ಲಿಯನ್ ಲಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಹಾನ್ ಆಸ್ಥಾನವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಡೆಂಗ್ ಝಿ ಮತ್ತು ರೆನ್ ಶಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕಿಯಾಂಗ್ ಪಡೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಹನ್ಯಾಂಗ್ ಕಮಾಂಡರಿಯಲ್ಲಿ ಸೋತರು. ಹಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಡಯಾನ್ಲಿಯನ್ ಬೀಡಿ ಕಮಾಂಡರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕಿಯಾಂಗ್ ಪಡೆಗಳು ಈಗ ಹಾನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾನ್ಜಾಂಗ್ ಕಮಾಂಡರಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಜಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿವೆ. ಸಾ. ಶ. 109ರಲ್ಲಿ, ಡಯಾನ್ಲಿಯನ್ ಲಾಂಗ್ಕ್ಸಿ ಕಮಾಂಡರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಾ. ಶ. 110ರಲ್ಲಿ, ಡಯಾನ್ಲಿಯನ್ ಹ್ಯಾನ್ಜಾಂಗ್ ಕಮಾಂಡರಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಝೆಂಗ್ ಕಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಕೊಂದು ಹಾಕಿದನು. ಸಾ. ಶ. 112 ರಲ್ಲಿ, ಡಯಾನ್ಲಿಯನ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಲಿಯಾನ್ಚಾಂಗ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಲಿಯಾಂಚಾಂಗ್ ಅಧಿಕಾರ ಚಲಾಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಾಂಗ್ಮೊ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೊಸ ಆಡಳಿತವು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಸಾ. ಶ. 116ರಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ಜನರಲ್ ಡೆಂಗ್ ಜುನ್ ಉತ್ತರದಿಂದ ಲಿಯಾನ್ಚಾಂಗ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ 10,000 ದಕ್ಷಿಣದ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರೆನ್ ಶಾಂಗ್ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಲಿಯಾನ್ಚಾಂಗ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ಸಾ. ಶ. 117ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯಾಂಚಾಂಗ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೆನ್ ಶಾಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪಡೆಗಳು ಕಿಯಾಂಗ್ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು. ಸಾ. ಶ. 120ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಜಿವು, ಜಿನ್ಚೆಂಗ್ ಕಮಾಂಡರಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಮಾ ಕ್ಸಿಯಾನ್ನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸಾ. ಶ. 121ರಲ್ಲಿ, ಮನುವಿನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಿಯಾಂಗ್ ಶಾಓದಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ವುವೈ ಕಮಾಂಡರಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಜನರಲ್ ಮಾ ಕ್ಸಿಯಾನ್ನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಾ. ಶ. 140ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು. ಸಾ. ಶ. 142ರಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು. ಸಾ. ಶ. 167ರಲ್ಲಿ, ಡುವಾನ್ ಜಿಯಾಂಗ್ ಅವರು ಕಿಯಾಂಗ್ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸಾ. ಶ. 184ರಲ್ಲಿ, ಹುವಾಂಗ್ಝಾಂಗ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬಾರ್ಬರಿಯನ್ನರ ಸಹಾಯಕ ಸದಸ್ಯನಾದ ಬೀಗಾಂಗ್ ಬೋಯು, ಲಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬಂಡುಕೋರರು ಜಿನ್ಚೆಂಗ್ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 185ರಲ್ಲಿ ಯೂಫುಫೆಂಗ್ ಕಮಾಂಡರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಾಂಗಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಹುವಾಂಗ್ಫು ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಝಾಂಗ್ ವೆನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹಾನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. 185ರಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಡಾಂಗ್ ಝುವೊ, ಬೀಗಾಂಗ್ ಬೋಯು ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರು ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ಇದರ ನಂತರ ಬೀಗಾಂಗ್ ಬೋಯು ಮತ್ತು ಲಿ ವೆನ್ಹೌ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ತನ್ನದೇ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬಂಡಾಯವು ಹೇಗಾದರೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಹದಿನಾರು ರಾಜ್ಯಗಳು ಹದಿನಾರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ನಾಯಕ ಯಾವೊ ಚಾಂಗ್, ನಂತರದ ಕಿನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜವಂಶಗಳು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾನ್ ಯೇ (398-445) ಪಶ್ಚಿಮ ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದು, "ಒಡೆದ ಕೂದಲು", ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯು ತನ್ನ ಮಗ ಅಥವಾ ಮೃತ ಗಂಡನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ಯಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 446ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಕಿಯಾಂಗ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತರದ ವೀಗಳು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ವಾಂಗ್ ಯು (ರಾಜ) ಒಬ್ಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಿಯಾಂಗ್ ನಪುಂಸಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಪುಂಸಕಗೊಳಿಸಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತರದ ವೇಯ್ ಬಂಡಾಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಯುವ ಗಣ್ಯರನ್ನು ನಪುಂಸಕಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವೈಶುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಫೆಂಗ್ಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲಿರುನ್ ಪಟ್ಟಣವು ವಾಂಗ್ ಯು ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಲಿರುನ್ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ 100 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಚೆಂಗ್ಚೆಂಗ್ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ವಾಂಗ್ ಯು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು 488ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಕಿಯಾಂಗ್ ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ಜಿಂಗ್ಬಿಯನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕ್ಸಿಯಾಝೌ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಸಿಯಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು (1038-1227 CE) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಆಧುನಿಕ ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಿನ್ ನದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ರಾನ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಟ್ಯಾಂಗ್ನ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, "ಬೋಡ್ ಕಿಯಾಂಗ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ". ಡಾ ಕ್ವಿಂಗ್ ಯಿ ಟಾಂಗ್ ಝಿ (1735) ಪ್ರಕಾರ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಫಾ ಕಿಯಾಂಗ್ನ ಒಂದು ಶಾಖೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಬಹುಶ್ರುತ ಶೆನ್ ಕುವೊ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಫ್ಯಾನ್ (ಬೋಡ್) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಜನರನ್ನು "ಪಶ್ಚಿಮ ಬೋಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಮಿನ್ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಕಿಯಾಂಗ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವವರೆಗೂ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಕಿಯಾಂಗ್ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಕಾಲೀನ ಗನ್ಸು ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ಹೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಕುರುಬರು ಎಂದು ಕಿಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸಡಿಲವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಿಯಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದಾಗಿ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕಲ್ಲಿನ ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ "ಸ್ಟೋನ್ ಟವರ್ ಕಲ್ಚರ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹಿಮಾಲಯನ್ ಗೋಪುರಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಇಂದು ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕಿಯಾಂಗ್ ಸಮಾಜವು ಮಾತೃವಂಶೀಯ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಧುವಿನ ಸೇವೆಯಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕಿಯಾಂಗ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಿಯಾಂಗ್ ಸಮಾಜವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಮಾನತಾವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಶಾಮನ್ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಗಳಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರೆ, ಪುರುಷರು ನಿರ್ಮಾಣ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರು ಹುಲಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಟೋಟೆಮ್ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರು. ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಿಯಾಂಗ್ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮವು ಅನಿಮಿಸಂ ಮತ್ತು ಷಾಮನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೂದೃಶ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಶಾಮನ್ನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಿಯಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಎರಡನೇ ಬಿಯಾನ್ ಗೌಜಿ ಡಯಾನ್ಯು (184) ಕಿಯಾನ್ ಮಿಡಂಗರ್ (60) ಶಾಓಡಾಂಗ್ (ಯಾನ್) ಶಾಓಡಾಂಗ್ (40 BCE) ಡಯಾನ್ಲಿಯಾಂಗ್ (40) ಪಶ್ಚಿಮ ಕಿಯಾಂಗ್ ಫು ಫ್ಯಾನ್ (6) ಪಾಂಗ್ ಟಿಯಾನ್ (6) ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಯನ್ ಯಾಂಗ್ಯು (60) ಯೂಫೈ (60) ಡಯಾನ್ಲಿಯನ್ (r.107-112) ಲಿಯಾನ್ಚಾಂಗ್ (d.117) ಲಾಂಗ್ಮೋ (r.112-118) ಝಾಂಗ್? ಬೀಗಾಂಗ್ ಬೋಯು ಡಿಯೋಕು ಡೈಸ್ ಎರ್ಕು ಜುಝಾಂಗ್ ಲಿ ಲು ಲಿಯಾಂಗರ್ ಮಿವಾಂಗ್ ಕುಹು ಲಾಯ್ ವಾಂಗ್ ರುಯೋಲಿಂಗ್ ಯಾಂಗ್ಡಿಯಾವೊ ಸಹ ನೋಡಿ ಕಿಯಾಂಗ್ ಜನರು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಜನರು ಗ್ಯಾಲ್ರಾಂಗ್ ಜನರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರು ಅಚಾಂಗ್ ಜನರು ಬಾಮರ್ ಜನರು ಸುಂಪಾ ಮೊಸುವೊ ನಖಿ ಜನರು ಪುಮಿ ಜನರು ಯಿ ಜನರು ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಐದು ಬಾರ್ಬೇರಿಯನ್ಗಳು