The Entombment (Bouts)
ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಎಂಬುದು ಲಿನಿನ್ ಮೇಲಿನ ಅಂಟು-ಗಾತ್ರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಡೈರಿಕ್ ಬೌಟ್ಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೈಬಲ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 1440 ಮತ್ತು 1455 ರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಗ್ಡ್ ಪಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ಗಾಗಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ಫಲಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಬಲಿಪೀಠವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಆಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಯ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅರ್ಧ ಎತ್ತರದ ಕೆಲಸಗಳು-ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು-ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಬೌಟ್ಸ್ನ 1464-1468 ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಲಿಪೀಠದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಇಟಲಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಗುರುತು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಿಲಾನ್ನಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ದಾಸ್ತಾನಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1861ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲಾಕ್ ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ಇದನ್ನು ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಪರವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಲಂಡನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಚಿತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು, ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ, ನಿಕೊಡೆಮಸ್, ಮೇರಿ ಸಲೋಮ್, ಕ್ಲೋಪಾಸ್ನ ಮೇರಿ, ಮೇರಿ, ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ, ಜಾನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್, ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಮತ್ತು ಅರಿಮಾಥಿಯದ ಜೋಸೆಫ್. ಇದು ಅಂಟು-ಗಾತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ರಚಿಸಲಾದ ಉಳಿದಿರುವ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಾಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಫಲಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಸಮಾಧಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಬಣ್ಣಗಳು ಈಗ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಮಂದವಾಗಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ತೈಲ ಅಥವಾ ಟೆಂಪೆರಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬೂದು ಮಣ್ಣಿನ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪದರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಟು-ಗಾತ್ರದ ಮಾಧ್ಯಮವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಬಲ್ಲುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯು ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಉಳಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ ಸಮಾಧಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿಳಿ ಲಿನಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಇನ್ನೂ ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಆಳವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಏಳು ಶೋಕತಪ್ತರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಶೋಕಿಸುವವರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಂದವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೋಟಗಳು ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿದ ಜೋಡಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ನದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಜನರಿಲ್ಲ. ಬಾಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ನವೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣುವ ದೂರದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಸ್ಟಾವನ್ನು ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ ದೂರದ ಕಂದು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೌಟ್ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು. (ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಕೋನ್, "ಬೂದು ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಶಾಂತತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೂದು ಆಕಾಶವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?") ಫರಿಸೆ ನಿಕೊಡೆಮಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಿದಾಗ ಆತನಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬೌಟ್ಸ್, ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸೈಮನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ, ಫರಿಸೆ ಸೈಮನ್ಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕನ್ಯೆಯು ಬಿಳಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಾಢ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೃತ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡಲು ಹೆದರುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೋಳನ್ನು ಅವನ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಗೆ ಕೆಂಪು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿರು ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮೇರಿ ಸಲೋಮ್, ಕನ್ಯೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಬಿಳಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮಡಿಲಿನಿಂದ ತನ್ನ ಮುಖದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಲೋಪಾಸ್ನ ಮೇರಿ ಅವರ ಹಿಂದೆ, ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಡಿಸಿದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಕಂದು-ಹಸಿರು ಕಂಬವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹುಶಃ ಅರಿಮಾಥಿಯದ ಜೋಸೆಫ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನಿಂದ ಗೋಲ್ಗೋಥಾಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಪ್ರತಿ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ಗೆ 20 ರಿಂದ 22 ಲಂಬವಾದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ಗೆ 19 ರಿಂದ 22 ಸಮತಲವಾದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನೇಯ್ದ ಲಿನಿನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಝಡ್-ನೂಲಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನೂಲಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಟಬ್ಬಿಯನ್ನು ಅಗಸೆಯಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಹತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮರದ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ (ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ನುಣ್ಣಗೆ ನೇಯ್ದ) ಪದರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು-ಈಗ ಕೆಳಗಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ-ಇದನ್ನು ಫ್ರೇಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂಟು-ಗಾತ್ರವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ರಚಿಸಿದ ಡಿಸ್ಟೆಂಪರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೇಯಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಾಂಶಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅಂಟು-ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ಬೈಂಡರ್ ಆಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ, ಅದೇ ಅಂಟು ಗಾತ್ರದಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ, ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟು ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಣ್ಣವು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾದ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಸೀಮೆಸುಣ್ಣವು ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವ ತೈಲಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳು ಅಂಟು ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಬಿಳಿಯರು ಸೀಸದ ಬಿಳಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ನ ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಮುಸುಕು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊದಿಕೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯ ಮುಸುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾವಿದನು ನಾಲ್ಕು ನೀಲಿ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ನೀಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಸಸ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವಾಗಿ, ನೀಲಿಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಜುರೈಟ್ ಮತ್ತು ಸೀಸದ-ಬಿಳಿ ರೇಖೆಯು ಕೆಳ-ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಭೂದೃಶ್ಯವು ಸೀಸದ-ಟಿನ್ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಇಂಡಿಗೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ನಿಕೊಡೆಮಸ್ನ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರವಾದ ಅಜುರೈಟ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಜಿನ್ ಉಡುಗೆ ಅಜುರೈಟ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಟ್ರಾಮರೀನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾಲ್ಟ್, ನೀಲಿ ನೆಲದ-ಗಾಜಿನ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾಲ್ಟ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಹಸಿರುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ಡಿಗ್ರಿಸ್ ಆಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾದವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಸಲೋಮ್ ಅವರ ಆಕೃತಿಯು ಧರಿಸಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವು ಹಳದಿ ಸರೋವರದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತ ಮಲಾಕೈಟ್ ಆಗಿದೆ. ಕಂದು ಬಣ್ಣವು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ನ ಕೆಂಪು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ರುಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೀಟ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಮತ್ತು ಸಿಂದೂರದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗದ ಭೂಮಿಯ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಳೆಯ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿಲುಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ 'ಮಣ್ಣಿನ' ನೋಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಳುವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಬೆಂಬಲವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ರಸ್ಟಿ ಉಗುರುಗಳ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಆಕಾಶದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮರಗೆಲಸವನ್ನು ಬೌಟ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಮಿಷನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಯೋಜಕರು ಇರಿಸಿದ್ದರು. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು; ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಲಕವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಈ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂಟು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಬೈಂಡರ್ ಆಗಿ ಬಳಸುವ ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೈಲ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಗ್ಗದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂಟು ಗಾತ್ರವು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತೈಲದಷ್ಟು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಅಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ-ಬಟ್ಟೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ತೀವ್ರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವು ಆ ಅವಧಿಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ತಂತ್ರದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ತೈಲ ಅಥವಾ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಟೆಂಪೆರಾವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಟು-ಗಾತ್ರದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪರದೆಗಳು ಅಥವಾ ಗಾಜನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಣ್ಣಗಳು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗರಿಗರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಐದೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕೊಳಕಿನ ಪದರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕೊಳಕು ಪದರಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವವರು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಇಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಣ್ಣಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಕನ್ಯೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಈಗ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೋಸೆಫ್ನ ಗುಡಾರವು ಈಗ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೂಲ ಇಂಡಿಗೊಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಿಕೊಡೆಮಸ್ನ ಕಾಲರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಜುರೈಟ್ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸುಸಾನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೀಯ ವಿವರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು [ಅಂತಹ] ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು" ಈ ತಂತ್ರವು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೌಟ್ಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಇರುವ ಅದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕೊಳಚೆಯಿಂದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜೋನ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಚಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಷ-ಕಿರಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕನ್ಯೆಯ ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಇನ್ಫ್ರಾರೆಡ್ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು ಕಡಿಮೆ ಅಂಡರ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಮೇರಿ ಸಲೋಮ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎಡಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಿಕೊಡೆಮಸ್ನ ತೋಳು ಮತ್ತು ಭುಜದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೇಯ್ದ ಲಿನಿನ್ ತುಂಡಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಗಾಜಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು (1858ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಾಜಿನ ಪದರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ಗಮನಿಸಿದರು). ಈ ತುಣುಕನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಅಂಚು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ತುಕ್ಕು-ಬಣ್ಣದ ಉಗುರಿನ ರಂಧ್ರಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೌಟ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕಡಿಮೆ ಚೌಕಟ್ಟು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಣ್ಣಗಳು ಮೂಲತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠದ ಸಮೂಹದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ-ಪಾಲಿಪ್ಟಿಕ್. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ 1858 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1860 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಪರವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನವೋದಯ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ತುಣುಕನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಮೂರು ಸಹವರ್ತಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವು ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ (ಈಗ ಜೆ. ಪಾಲ್ ಗೆಟ್ಟಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ), ಆಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಸ್ (ಈಗ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಷನ್ (ಅಥವಾ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್; ಈಗ ನಾರ್ಟನ್ ಸೈಮನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಪಸಾಡೆನಾ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿದೆ). 1872ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ನ ಬ್ರೆರಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಡಿಯಾಗೋ ಗುಯಿಸಿಯಾರ್ಡಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಈ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳು ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ನಂತೆಯೇ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಅಂಟು-ಗಾತ್ರದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಿಕೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರು-ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ವಿವರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲ, ವಸ್ತು, ತಂತ್ರ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಕೋಚ್ 1988ರಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳ ಪಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಬಲಿಪೀಠದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಬೌಟ್ಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಅಲ್ತರ್ಪೀಸ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಯ ಫಲಕಗಳು ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ನಷ್ಟೇ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದು, ಬಲಿಪೀಠವು ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಅರ್ಧ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವನ ಊಹಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಿನ ಬಲಭಾಗದ ರೆಕ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೋಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಈಗ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ರಾಯಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಗಾತ್ರವು (181 × 153.5 ಸೆಂ. ಮೀ.) ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಯ ಫಲಕಗಳಿಗಿಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ರಫ್ತುಗಾಗಿ ಕಮಿಷನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ವೆನಿಸ್ಗೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಏಕ ಫಲಕಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಬಹುಶಃ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2006ರ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ರೈಸನ್ ಸಂಕಲನಕಾರರು ಕೋಚ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಮಿಗ್ರೊಯೆಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಬೊಮ್ಫೋರ್ಟ್, ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಫಲಕವು ಲಂಡನ್ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದೇ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಈ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ". ಪಿಯರೆರ್-ಡಿ 'ಐಟೆರೆನ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರು ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್, ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ ಒಂದು ತುಣುಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗುಯಿಸಿಯಾರ್ಡಿ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ-ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊವೆನೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಬೌಟ್ಸ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಮತ್ತು ಡೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆ ಅವಧಿಯ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ವರ್ಣರಚನೆಯು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1460 ಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಟ್ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ದೃಶ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಕೃತಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡೇವಿಸ್ ಈ ಕೃತಿಯು ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಅವರ ಡಿಸೆಂಟ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ (ಸಿ. 1435) ಮತ್ತು ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ (1440) ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು 1440 ರ ನಂತರ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಕೋಚ್ ಇದನ್ನು 1450 ಮತ್ತು 1455ರ ನಡುವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಿಟನ್ನ ಸಂಗ್ರಹದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ವಾಧೀನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1860ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗಾಗಿ ಗಿಕ್ಸಿಯಾರ್ಡಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲಾಕ್ ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ಇತರ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ £120ಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಈ ಕೃತಿಗಳು "ಮೂಲತಃ ಫೋಸ್ಕಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ವಶದಲ್ಲಿವೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಫೋಸ್ಕಾರಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಫೋಸ್ಕಾರಿ ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ನ ಡಾಗೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ನಾಟಕೀಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಬೈರನ್ನ ನಾಟಕ ದಿ ಟು ಫೋಸ್ಕರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವರ್ಡಿಯ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಐ ಡ್ಯೂ ಫೋಸ್ಕರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಫೋಸ್ಕಾರಿ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಗುಯಿಸಿಯಾರ್ಡಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಆಸ್ಥಾನದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಫೆರಿಗೊ ಫೋಸ್ಕಾರಿ (1732-1811) ಎಂಬ ವಂಶಸ್ಥನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಲಾರ್ನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಈ ಮೂಲವನ್ನು "ಸಂಭಾವ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವೆನಿಸ್ಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಕಮಿಷನ್ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಿಂತ ಸುರುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಗಡಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ರಂಧ್ರಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಬೌಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಗುಯಿಸಿಯಾರ್ಡಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಸಹವರ್ತಿ ತುಣುಕುಗಳು (ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್, ಆಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಸ್, ಮತ್ತು ರಿಸರೆಕ್ಷನ್) ಅಂಟು-ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವುಃ ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ನ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು "ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ (ಅಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ)" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವು ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವು ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡ ಪಾಲಿಪ್ಟಿಚ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್ ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದು ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಲೇಡೆನ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಬಾಟ್ಗಳು ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ವಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡನ್ನ ಮಿರಾಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕದ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಿಸೈಲ್ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದಿಂದ ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡೇವಿಸ್ 1953ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು 1861ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಾನ್ನಿಂದ ಲಂಡನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು, ಆದರೆ 1911ರವರೆಗೆ ಬೌಟ್ಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಪರಿಚಿತ ಪ್ರತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಃ 1934 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಫಲಕ ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕ್ರೂಜ್ಲಿಂಗೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅನುಯಾಯಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಓಕ್ ಫಲಕ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯು ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ಗುರುಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡನ್ನ ಸಂಯೋಜಿತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಲಂಡನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬೌಟ್ಸ್ನ ಕೃತಿಯ ಏಕೈಕ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾವಿದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ಕೊಂಗೌರ್ ಅವರ ಸಿ. 1480ರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬೌಟ್ಸ್ನ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೌಟ್ಸ್ನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೆಸ್ಚರ್, ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಬೋರ್ಚೆರ್ಟ್, ಟಿಲ್-ಹೋಲ್ಗರ್. "ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ". ರಿಡ್ಡರ್ಬೋಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬರ್ನ್ಹಾರ್ಡ್, ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್, ಅನ್ನಿ, ವ್ಯಾನ್ ವೀನ್, ಹೆಂಕ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು). ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳುಃ ಮರುಶೋಧನೆ, ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ. ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ಃ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2005. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಲಾರ್ನ್. ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, 1998. ಡೇವಿಸ್, ಮಾರ್ಟಿನ್. ಪ್ರಿಮಿಟಿಫ್ಸ್ ಫ್ಲಾಮ್ಯಾಂಡ್ಗಳು. ಐ. ಕಾರ್ಪಸ್ ಡಿ ಲಾ ಪೆಂಚರ್ ಡೆಸ್ ಏನ್ಸಿಯನ್ಸ್ ಪೇಸ್-ಬಾಸ್ ಮೆರಿಡಿಯಾನಾಕ್ಸ್ ಔ ಕ್ವಿನ್ಜಿಯೆಮ್ ಸೀಕಲ್ಃ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಲಂಡನ್. ಆಂಟ್ವರ್ಪ್ಃ ಡಿ ಸಿಕ್ಕೆಲ್, 1953: ಸಂಪುಟ 3, ಭಾಗ 1, ಪುಟಗಳು 24-27 ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳು 59-73. ಡಂಕರ್ಟನ್, ಜಿಲ್. ಗಿಯೋಟ್ಟೊ ಟು ಡ್ಯೂರರ್ಃ ಅರ್ಲಿ ರಿನೈಸಾನ್ಸ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1991. ಜೋನ್ಸ್, ಸುಸಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್. ವಾನ್ ಐಕ್ ಗೆ ಗೊಸ್ಸರ್ಟ್. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, 2011. ಕೋಚ್, ರಾಬರ್ಟ್. "ದಿ ಗೆಟ್ಟಿ 'ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಬೈ ಡೈರಿಕ್ ಬೌಟ್ಸ್". ದಿ ಬರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಸಂಪುಟ 130, ನಂ. 1, 024 (ಜುಲೈ 1988): ಪುಟಗಳು 509-516. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ಡೈರಿಕ್ ಬೌಟ್ಸ್ನ 'ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್'. ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳುಃ ಒಂದು ಸಾರಾಂಶ ". ದಿ ಬರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಸಂಪುಟ 130, ನಂ. 1, 024 (ಜುಲೈ 1988): ಪುಟಗಳು 517-522. ಪೆರಿಯರ್-ಡಿ 'ಐಟೆರೆನ್, ಕ್ಯಾಥೆಲಿನ್. ಡೈರಿಕ್ ಬೌಟ್ಸ್ಃ ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಃ ಮರ್ಕಾಟರ್ಫಾಂಡ್ಸ್, 2006: ಇಲ್ಲ. 9, ಪುಟಗಳು 162-177. ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಕೋನ್. ವಿವಿಧ ಪಂದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಂದ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬರ್ಲಿನ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ಃ ವೆರ್ಲಾಗ್ ಫರ್ ಕುನ್ಸ್ಟ್ವಿಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್, 1938, ಪುಟಗಳು 82-84. ಸ್ಪ್ರೋಂಕ್, ರಾನ್. "ಮೋರ್ ದನ್ ಮೀಟ್ಸ್ ದಿ ಐಃ ಆನ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಫಾಗ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ". ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಸ್ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸಂಪುಟ 5, ನಂ. 1 (ಶರತ್ಕಾಲ 1996): ಪುಟಗಳು 1-64. ಮುಂದೆ ಓದಿದ ಬಾಂಫೋರ್ಡ್, ಡೇವಿಡ್; ರಾಯ್, ಅಶೋಕ್; ಸ್ಮಿತ್, ಅಲಿಸ್ಟೇರ್. "ದಿ ಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೈರಿಕ್ ಬೌಟ್ಸ್ಃ ಟು ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟೆಡ್". ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸಂಪುಟ 10, ಸಂಖ್ಯೆ 1, ಜನವರಿ 1986. 39-57 ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್; ಆವೆರಿ-ಕ್ವಾಶ್, ಸುಸಾನಾ (ಆವೃತ್ತಿ). ದಿ ಟ್ರಾವೆಲ್ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಈಸ್ಟ್ಲೇಕ್. ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್, ವೆಸ್ಟ್ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ಃ ವಾಲ್ಪೋಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, 2011. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ 1450ರ ದಶಕದ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಲಂಡನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಡೈರಿಕ್ ಬೌಟ್ಸ್ ಬೌಟ್ಸ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅರಿಮಾಥಿಯಾ ನಿಕೊಡೆಮಸ್ನ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಜೋಸೆಫ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು