Mono-ha
20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಲಾ ಚಳವಳಿಗೆ ಮೊನೊ-ಹಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮೋನೋ-ಹಾ ಕಲಾವಿದರು ಕಲ್ಲು, ಉಕ್ಕಿನ ಫಲಕಗಳು, ಗಾಜು, ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್ಗಳು, ಹತ್ತಿ, ಸ್ಪಾಂಜ್, ಕಾಗದ, ಮರ, ತಂತಿ, ಹಗ್ಗ, ಚರ್ಮ, ತೈಲ ಮತ್ತು ನೀರಿನಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬದಲಾಗದ, ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಈ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಾಗದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. "ಮೊನೊ-ಹಾ" ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು "ಮೊನೊ-ಹಾ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಥಿಂಗ್ಸ್" ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊನೊ-ಹಾ ಕಲಾವಿದರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ "ಮೊನೊ-ಹಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 1973 ರಲ್ಲಿ ಬಿಜುಟ್ಸು ಟೆಕೊ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟೆರುವೊ ಫುಜೀಡಾ ಮತ್ತು ತೋಶಿಯಾಕಿ ಮಿನೆಮುರಾ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಘಟಿತ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. 1969 ರಲ್ಲಿ ಲೀ ಅವರ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್-ಕೊಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ [ಥಾಟ್ಸ್ ಆನ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಆರ್ಟ್]" ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾವಿದರ "ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ ವಾಯ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಎಮರ್ಜಿಂಗ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ಃ ಫ್ರಮ್ ದಿ ರೆಲ್ಮ್ ಆಫ್ ನಾನ್-ಆರ್ಟ್" ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು ಕಲಾವಿದರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಮೊನೊ-ಹಾ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಟೋಕಿಯೊದ ತಮುರಾ ಮತ್ತು ಮಾಕಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕಲಾ ಬರಹಗಾರರಾದ ನೊಬುವೊ (ಶಿನ್ರೊ) ಯಮಗಿಶಿ ಅವರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಟ್ ಸೆಂಟರ್ ಟೋಕಿಯೊದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿವೆ. ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿನಿಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮೊನೊ-ಹಾ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋಶಿಯಾಕಿ ಮಿನೆಮುರಾ ತಮ್ಮ 1986 ರ ಪ್ರಬಂಧ "ವಾಟ್ ವಾಸ್ ಮೊನೊ-ಹಾ?" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ದಿ ಲೀ + ತಮಾಬಿ ಕನೆಕ್ಷನ್". ಇದರಲ್ಲಿ ನೊಬುವೊ ಸೆಕಿನ್, ಕಿಶಿಯೋ ಸುಗಾ, ಶಿಂಗೊ ಹೋಂಡಾ, ಕಟ್ಸುಹಿಕೊ ನರಿಟಾ ಮತ್ತು ಕಟ್ಸುರೊ ಯೋಶಿದಾ ಅವರು ಯೋಶಿಶಿಗೆ ಸೈಟೋ ಅವರ ತರಗತಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುಸುಮು ಕೋಶಿಮಿಜು ಅವರು ತಾಮಾ ಆರ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಅಕಾ ತಮಾಬಿ) ಮತ್ತು ಜಿರೊ ತಕಮಾಟ್ಸು ಮತ್ತು ಲೀ ಉಫಾನ್, ಸೆಕಿನ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿರುವ ಕೊರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟೋಕಿಯೊ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ನ (ಅಕಾ ಗೈಡೈ) ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದ ಕೋಜಿ ಎನೋಕುರಾ ಮತ್ತು ನೊಬೊರು ತಕಯಾಮಾರ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪು "ದಿ ಗೈಡೈ ಕನೆಕ್ಷನ್", ಮತ್ತು ಹಿರೋಷಿ ಫುಜಿ ಮತ್ತು ಮಕೊಟೊ ಹಾಬು, ನಂತರ ಮೊನೊ-ಹಾನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. "ನಿಚಿಡೈ ಸಂಪರ್ಕ", ನಿಹಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (ಅಕಾ ನಿಚಿಡೈ) ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ವಿಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು-ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ನೊರಿಯುಕಿ ಹರಗುಚಿ-ಯೊಕೊಸುಕಾದಲ್ಲಿ ಹರಗುಚಿಯವರ ಬೆಳೆವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಯು. ಎಸ್. ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಟೀಕೆಯಿಂದಾಗಿ "ಯೊಕೊಸುಕಾ ಗ್ರೂಪ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶ ಮೊನೊ-ಹಾ 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಲೀ ಉಫಾನ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೊನೊ-ಹಾ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, 1968-69 ನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1970 ರಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್-ಜಪಾನ್ ಭದ್ರತಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಎರಡನೇ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನ್ಪೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಯಿತು, ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪನಾ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. 1972ರ ವೇಳೆಗೆ ಒಕಿನಾವಾವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಾತಾವರಣವು ಏಷ್ಯಾದ ಬಗೆಗಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. "ಅನ್ಪೋ ಪೀಳಿಗೆಯ" ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಯು. ಎಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಜಪಾನಿನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಮೊನೊ-ಹಾ ಕಲಾವಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಉದ್ವಿಗ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಭ್ರಮನಿರಸನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 2012ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಮ್ & ಪೋ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಮಿಕಾ ಯೋಶಿತಕೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸನ್ಃ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೊನೊ-ಹಾ" ಎಂಬ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಮೊನೊ-ಹಾ ಕಲೆಯನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಲೀ ಉಫಾನ್, ಕಿಶಿಯೋ ಸುಗಾ, ಸುಸುಮು ಕೋಶಿಮಿಜು, ಕೋಜಿ ಎನೋಕುರಾ ಮತ್ತು ನೊಬುವೊ ಸೆಕಿನ್ ಅವರ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಿದೆ. ಫೇಸ್-ಮದರ್ ಅರ್ಥ್ ನೊಬುವೊ ಸೆಕಿನ್ ಅವರ ಫೇಸ್-ಮದರ್ ಅರ್ಥ್ ಅನ್ನು ಮೊನೊ-ಹಾ ಚಲನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಕೋಬೆಯ ಸುಮಾ ರಿಕ್ಯು ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು 2008 ಮತ್ತು 2012ರಲ್ಲಿ ಮರು-ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ತುಂಬಿದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಗೋಪುರವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಅದೇ ಆಕಾರದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ರಂಧ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸದಸ್ಯರು ಜಿರೋ ತಕಮಾಟ್ಸು ನೊಬುವೊ ಸೆಕಿನ್ ಲೀ ಉಫಾನ್ ಕಿಶಿಯೋ ಸುಗಾ ಕೋಜಿ ಎನೋಕುರಾ ಸುಸುಮು ಕೋಶಿಮಿಜು ನೊಬೊರು ತಕಾಯಾಮಾ ಕಟ್ಸುಹಿಕೋ ನರಿಟಾ ನೊರಿಯುಕಿ ಹರಗುಚಿ ಕಟ್ಸುರೊ ಯೋಶಿದಾ ಕೆಂಜಿ ಇನುಮಾಕಿ ಶಿಂಗೋ ಹೋಂಡಾ ಕೀಜಿ ಯುಮಾಟ್ಸು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಜಪಾನ್ ಡೆಸ್ ಅವಂತ್ ಗಾರ್ಡೆಸ್ಃ 1910-1970. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಸೆಂಟರ್ ಜಾರ್ಜಸ್ ಪಾಂಪಿಡೊ, 1986. ಚೊಂಗ್, ಡೋರ್ಯುನ್. ಟೋಕಿಯೊ 1955-1970: ಎ ನ್ಯೂ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್, 2012. ಕೊಪ್ಲೋಸ್, ಜಾನೆಟ್. ಸಮಕಾಲೀನ ಜಪಾನಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಅಬೆವಿಲ್ಲೆ ಪ್ರೆಸ್, 1991. ಮುನ್ರೋ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ. 1945ರ ನಂತರ ಜಪಾನಿನ ಕಲೆಃ ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ ಕಿರುಚಾಟ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹ್ಯಾರಿ ಎನ್. ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ ಇಂಕ್, 1994. ಯೋಶಿತಕೆ, ಮಿಕಾ. ರಿಕ್ವಿಯಂ ಫಾರ್ ದಿ ಸನ್ಃ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೊನೊ-ಹಾ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಃ ಬ್ಲಮ್ & ಪೋ, 2012. ಕಿಶಿಯೋ ಸುಗಾ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಃ ಬ್ಲಮ್ & ಪೋ, 2012 ಜಪಾನಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಜಪಾನಿನ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಟಾಮಾ ಆರ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳು