Demolition of Masjid al-Dirar
ಮಸೀದಿ ಅಲ್-ದಿರಾರ್ (مسجد الدرار) ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮಸೀದಿಯ ಧ್ವಂಸ ಅಥವಾ ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಸೀದಿ ಅಲ್-ದಿರಾರ್ ಮದೀನಾದ ಮಸೀದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕ್ಯೂಬಾ ಮಸೀದಿಯ ಬಳಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಆದರೆ ತರುವಾಯ ಅವರು ತಬೌಕ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು (ಇದು ಸಾ. ಶ. 630ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು). ಬಹುಪಾಲು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿವರಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಅಬು 'ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ರಹೀಬ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ 12 ಕಪಟಿಗಳು (ಮುನಾಫಿಕೀನ್) ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಹನೀಫ್ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಉಹುದ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ವಿರುದ್ಧ ಮೆಕ್ಕನ್ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅಬು 'ಅಮೀರ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಯಾಹ್ಯಾ ಅಲ್-ಬಾಲಾಧುರಿ ಸಹ ಅಲ್-ದಿರಾರ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು "ಕಿಡಿಗೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು" ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪುರುಷರು, ಅದನ್ನು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಕ್ಯೂಬಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು, ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಕಪಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ತಡೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು, ಈ ಪುರುಷರು ಕಪಟಿಗಳು (ಮುನಾಫಿಕೀನ್) ಮತ್ತು ಅಲ್-ದಿರಾರ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸುಡಲು ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಆದರೆ (ಖುರಾನ್ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 9:107 ಮತ್ತು 9:110 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಒಂದು ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಇದನ್ನು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಮಸೀದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಬು ಅಮೀರ್ ಅರ್-ರಹೀಬ್ ಒಬ್ಬ ಹನೀಫ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದ್ರ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಮದೀನಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಅವನು ಉಹೂದ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ಖುರೈಷ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅಬು ಅಮೀರ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ನ ರಾಜನನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದನು ಎಂದು ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಂನ ಕಪಟಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರು, ಅಬ್ದ್-ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಉಬಾಯ್, ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ. ಅಬು ಅಮೀರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ 9AH ಅಥವಾ 10AH ನಲ್ಲಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅಬು 'ಅಮೀರ್ ಅರ್-ರಹೀಬ್ (ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ) ಕೆಲವು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅನ್ಸಾರ್ಗೆ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೇಳಿದನೆಂದು ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ತನ್ನ ತಫ್ಸೀರ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಬು ಅಮೀರ್ ತಾನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ (ಸೀಸರ್) ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮರಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೇಖಕ ಸೈಫ್ ಉರ್-ರೆಹಮಾನ್ ಮುಬಾರಕ್ಪುರಿ ಬರೆದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಅರ್-ರಹೀಕ್ ಅಲ್-ಮಖ್ತುಮ್ (ಸೀಲ್ಡ್ ನೆಕ್ಟಾರ್) ಪ್ರಕಾರ, ಮಸೀದಿ-ಎ-ದರಾರ್ (ಹಾನಿಯ ಮಸೀದಿ) ಎಂಬ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಮುನಾಫಿಕ್ (ಕಪಟಿಗಳು) ರಚಿಸಿದರು. ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ತಬೂಕ್ ಕದನದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದರು. "ಡಿವೈನ್ ರಿವಿಲೇಷನ್" ಮೂಲಕ, ಮಸೀದಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಬೂಕ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಆತ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಕೆಡವಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೋರಾಟಗಾರರ ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಯಾಹ್ಯಾ ಅಲ್-ಬಲಾದುರಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಸೀದಿ ಅಲ್-ಕುಬಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅಬು ಅಮೀರ್ ಅದರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಅಬು ಅಮೀರ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಮದೀನಾವನ್ನು ತೊರೆದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಬಾನು ಅಮೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಅವ್ಫ್ ಮಸೀದಿ ಅಲ್-ಕುಬಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಹೋದರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಬಾನು ಘಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಔಫ್ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದನು, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಅಬು ಅಮೀರ್ ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಬರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು" ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು, ಮಸೀದಿ ಕಟ್ಟುವವರ ಕಪಟಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ಮಸೀದಿ ಅಲ್-ದಿರಾರ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ವಿವರಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಬೂಕ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಧು ಅವಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಮಸೀದಿ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಸುಡಲು ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆ ಜನರು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದರ ಒಳಗೆ ಇರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು, "ಮತ್ತು ಜನರು ಅದರಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು". ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಕುರ್ಬಾನ್ ಹುಸೇನ್ (ತಬಾರಿ, ಸಂಪುಟ 9, ಪ್ರವಾದಿಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ) ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ 426 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜನರು ಬಹುಶಃ ತಬೂಕ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಬಾರಿ ಸ್ವತಃ ಆ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯೂಬಾದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ದೂರ ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅನೈಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿಲಿಯಂ ಮುಯಿರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಸೀದಿ ಅಲ್-ಕುಬಾ, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ವಹಾಬ್ ಅಟ್-ತಮೀಮಿ ಇಬ್ನ್ ಖಾಯಿಮ್ ಅಲ್-ಜಾವ್ಜಿಯಾ ಅವರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಜಾದ್ ಅಲ್-ಮಾದ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿರುವುದನ್ನು ನಗರದ ಜನರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಜನರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವರು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಖುರಾನ್ ಪದ್ಯ 9:107 ನಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪದ್ಯವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸ ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ಅವರ ಈ ಪದ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆಃ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತಬಾರಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ದ್ವಿತೀಯ ಮೂಲಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ವಹಾಬ್ ಅಟ್-ತಮೀಮಿ (ವಹಾಬಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ) ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ನ್ ಖಾಯಿಮ್ ಅಲ್-ಜಾವ್ಜಿಯಾ ಅವರ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಜಾದ್ ಅಲ್-ಮಾದ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮಸೀದಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 630 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮದೀನಾ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಸೀದಿಗಳ ಜೀವನ