Bolivians
ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು () ಬೊಲಿವಿಯಾ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು. ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ವಸತಿ, ಕಾನೂನು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು (ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾವು, ಅದರ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಂತೆ, ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬಹುಭಾಷಾ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲದ ಜನರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೊಲಿವಿಯಾಗೆ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ರಿಯೋ ಡೆ ಲಾ ಪ್ಲಾಟಾದ ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೂ. 11 ಮಿಲಿಯನ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾದ ಆಧುನಿಕ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ನರು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ವೆಚುವಾ ಮತ್ತು ಐಮಾರಾ, ಗೌರಾನಿ ಜನರು), ಮೆಸ್ಟಿಜೋಸ್, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರೋ-ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಏಕೈಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ (ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್), ಆದಾಗ್ಯೂ ಗೌರಾನಿ, ಐಮಾರಾ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಚುವಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತರರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು, ಹಾಗೆಯೇ 34 ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ದೇಶದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಧುನಿಕ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಮಾಜವು ಕರಗುವ ಮಡಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ ವಂಶದ ಅನೇಕ ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ "ಮೆಸ್ಟಿಜೋ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಿದೆ. ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ಮಿಶ್ರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವು ಇಡೀ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 68 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಗುರುತನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು, "ಒರಿಜಿನಾರಿಯೊಸ್" ("ಸ್ಥಳೀಯ" ಅಥವಾ "ಮೂಲ") ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ, ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ನರು. ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಲಾ ಪಾಜ್, ಪೊಟೋಸಿ, ಓರುರೋ, ಕೊಚಬಾಂಬಾ ಮತ್ತು ಚುಕ್ವಿಸಾಕಾಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಅಯ್ಮರಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಚುವಾಸ್ (ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು) ಆಗಿ ಆಂಡಿಯನ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್, ಬೆನಿ, ತಾರಿಜಾ ಮತ್ತು ಪಾಂಡೋ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ ಚಿಕ್ವಿಟಾನೊ, ಗೌರಾನಿ ಮತ್ತು ಮೊಕ್ಸೋಗಳು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಇದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 20ರಷ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು 62-70% ನಡುವೆ ಇದೆ. ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ಆಧುನಿಕ ಅಂದಾಜುಗಳು ಅವರು ಈಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 5 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಸೋಸ್ನ 2014ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಜನರು ತಾವು ಬಿಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 1900 ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 12.72% ಅಥವಾ 2,31,088 (115,139 ಪುರುಷರು, 115,949 ಮಹಿಳೆಯರು) ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಳಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕ್ರಿಯೋಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸಿಗರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಾದ ಲಾ ಪಾಜ್, ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಡೆ ಲಾ ಸಿಯೆರಾ, ಕೊಚಬಾಂಬಾ ಮತ್ತು ತಾರಿಜಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ (ಯೂರೋ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಾಂದ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ). ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮೆನ್ನೊನೈಟ್ಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವಸಾಹತು (70.000 ನಿವಾಸಿಗಳು) ಇದೆ. ಆಫ್ರೋ-ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರು ಲಾ ಪಾಜ್ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ನಾರ್ ಯುಂಗಾಸ್ ಮತ್ತು ಸುಡ್ ಯುಂಗಾಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. 2012ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ 23,330 ಜನರನ್ನು ಆಫ್ರೋ-ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಏಷ್ಯನ್ನರುಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಪಾನೀಸ್ (14,000) ಮತ್ತು ಲೆಬನೀಸ್ (12,900). ಇತರಃ ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಇತರ ದೇಶಗಳಾದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಚಿಲಿ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಕ್ಯೂಬಾ, ಈಕ್ವೆಡಾರ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಪರಾಗ್ವೆ, ಪೆರು, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ವೆನೆಜುವೆಲಾದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಲಾ ಪಾಜ್, ಎಲ್ ಆಲ್ಟೋ ಮತ್ತು ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಡೆ ಲಾ ಸಿಯೆರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪೆರುವಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳಿವೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾವು ಸುಮಾರು 500 ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಾ ಪಾಜ್, ಕೊಚಬಾಂಬಾ ಮತ್ತು ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಡೆ ಲಾ ಸಿಯೆರಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಆಂಡಿಯನ್ ಆಲ್ಟಿಪ್ಲಾನೊ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಆಂಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಗ್ರ್ಯಾನ್ ಚಾಕೊ) ವಾಸಿಸುವ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಲಾನೋಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆಂಡಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು ಅಯ್ಮರಾಸ್. ಅವರು ಲಾ ಪಾಜ್, ಓರುರೋ ಮತ್ತು ಪೊಟೋಸಿ ಇಲಾಖೆಗಳ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಳಿಯ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ವೆಚುವಾಸ್. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೋಚಬಂಬಾ ಮತ್ತು ಚುಕ್ವಿಸಾಕಾದ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪೊಟೋಸಿ ಮತ್ತು ಓರುರೊದ ಕೆಲವು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ವೆಚುವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಾರಾಬುಕೋಸ್, ಉಕುಮಾರಿಗಳು, ಚಾಲ್ಚಾಗಳು, ಚಾಕ್ವೀಸ್, ಯ್ರಾಲಿಪ್ಸ್, ಟಿರಿನಾಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಲಾನೋಸ್ ಗೌರಾನೀಸ್ನ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು. ಇದನ್ನು ಗ್ವಾರಯೋಸ್, ಪೌಸೆರ್ನಾಸ್, ಸಿರಿಯೋನೋಸ್, ಚಿರಿಗುವಾನೋಸ್, ವಿಚಿ, ಚುಲಿಪಿಸ್, ಟೋಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಯುಕ್ವಿಸ್ ರಚಿಸಿದರು. ಟಾಕಾನಾಗಳುಃ ಟಾಕಾನಾಗಳು, ಲೆಕೋಸ್, ಈಸ್ ಇಜಾಸ್, ಅರಾವೋನಾಸ್, ರೇಯಿಸಾನೋಸ್ ಮತ್ತು ಮರೋಪಾಸ್ಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಪ್ಯಾನೋಗಳುಃ ಚಾಕೊಬೊಸ್, ಕ್ಯಾರಿಪುನಾಸ್, ಸಿನಾಬೋಸ್, ಕ್ಯಾಪುಯಿಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಕಾನಾಗ್ವಾಸ್ಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅರುಕೋಸ್ಃ ಅಪೋಲಿಸ್ಟಾಸ್, ಬೌರೆಸ್, ಮೊಕ್ಸೋಸ್, ಚಾನೆ, ಮೋವಿಮಾಸ್, ಕಾಯಬಾಯಾಸ್, ಕ್ಯಾರಬೆಕಾಸ್, ಪೈಕೋನೆಕಾಸ್ ಅಥವಾ ಪೌಕಾನಾಕಾಸ್ಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಚಾಪಾಕುರಾಸ್ಃ ಇಟೆನೆಜ್ ಅಥವಾ ಮೋರ್, ಚಾಪಾಕುರಾಸ್, ಸಾನ್ಸಿನೋನಿನೋಸ್, ಕ್ಯಾನಿಚಾನಾಸ್, ಇಟೋನಮಾಸ್, ಯುರಾಕೇರ್ಸ್, ಗ್ವಾಟೊಸಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ವಿಟೋಸ್ಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಬೊಟೊಕುಡೋಸ್ಃ ಇದನ್ನು ಬೊರೊರೊಸ್ ವೈ ಒಟುಕ್ವಿಸ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಮುಕೋಸ್ಃ ಅಯೋರಿಯಸ್ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಬೊಲಿವಿಯನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ (1962-65), ಚರ್ಚ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಬ್ಯಾರೋಮೀಟರ್ಗಾಗಿ 2008ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ 3,003 ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಒಂದು ದೋಷವು (+/- 1,8%) ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆಃ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯ. ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಗಳು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ತಿವಾನಕು, ಸಮೈಪಾಟಾ, ಇಂಕಲ್ಲಾಕ್ಟಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ಕಾನ್ವಾಯಾ ಸೇರಿವೆ. ದೇಶವು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಇತರ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಂದರು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ, "ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಬರೊಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯು ಪೆರೆಜ್ ಡಿ ಹೋಲ್ಗುಯಿನ್, ಫ್ಲೋರ್ಸ್, ಬಿಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನುರಿತ ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತ ಕಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವವರು, ಮರಗೆಲಸಗಾರರು, ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಬರೊಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1994 ರಿಂದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಗುಜ್ಮನ್ ಡಿ ರೋಜಾಸ್, ಆರ್ಟುರೊ ಬೋರ್ಡ, ಮರಿಯಾ ಲೂಯಿಸಾ ಪ್ಯಾಚೆಕೊ, ಮಾಸ್ಟರ್ ವಿಲಿಯಂ ವೇಗಾ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಡಾ ಸಿಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಮರೀನಾ ನುನೆಜ್ ಡೆಲ್ ಪ್ರಾಡೊ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ಯಾಪೋರೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ನೃತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ-ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹುಟ್ಟಿದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಹೊರಗಿನ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಗಾಧವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ನೃತ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯ ನೃತ್ಯಗಳೆಂದರೆಃ ಮೊರೆನಾಡಾ ಕುಲ್ಲಾವಾಡಾ ಡಯಾಬ್ಲಾಡಾ ಚುಟಾಸ್ ವಾಕಾ ಸಿಕ್ಲಾ (ವೈರಾ, ಡಾಕ್ಟರ್ಸಿಟೋಸ್) ಸೂರಿ ಸಿಕುರಿ ಟಿಂಕು ಪುಕ್ಲೆ ಟೋಬಾಸ್ ಅವ್ಕಿ ಅವ್ಕಿ ಲಾಮೆರಾಡಾ ಕ್ಯಾಂಬಿಟಾಸ್ ಚಾಕರೆರಾ ಆಫ್ರೋ-ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಸಯಾ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇವೆಃ ಮಾಚೆಟೆರೊಸ್ ಟಕ್ವಿರಾರಿ ಚೋವೆನಾ ಚಿಕ್ವಿಟಾನಾ ಬ್ರಿಂಕಾವೊ ಕಾರ್ನವಾಲಿಟೊ ಎಲ್ ಸರಾವೊ ಲಾಸ್ ಮೊಪೆರಾಸ್ ಲಾ ಪೈಕಾ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಸ್ ಡೆಲ್ ಸೋಲ್ ವೈ ಡೆ ಲಾ ಲೂನಾ ಡ್ಯಾನ್ಜಾ ಡೆ ಲಾ ಸರಜಾ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಸ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಪೆಸ್ಕಾಡೋರ್ಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಸ್ ಡೆಲ್ ಕಜಾನಿಕೋ ಡ್ಯಾನ್ಜಾ ರೊಸಿಟಾ ಇದು ಮೂಲತಃ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರೈತರ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈಗ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ಯಾಷನ್ ಎಂದರೆ ಬೌಲರ್ ಟೋಪಿ, ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಟೋಪಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಮಹಿಳೆಯ ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಆ ದೇಶಗಳಿಂದ ವಲಸಿಗರ ಆಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಿಯನ್ನರು, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಬಾಸ್ಕ್ಗಳು, ಕ್ರೊಯಟ್ಸ್, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೋಲ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳೆಂದರೆ ಜೋಳ ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆ. ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ತಂದ ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಗೋಮಾಂಸ, ಹಂದಿಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಮಾಂಸದಂತಹ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.