Martyrium
ಹುತಾತ್ಮರು (ಲ್ಯಾಟಿನ್) ಅಥವಾ ಹುತಾತ್ಮರು (ಗ್ರೀಕ್), ಬಹುವಚನ ಹುತಾತ್ಮರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ ಹುತಾತ್ಮರು (ಪ್ಲ. ಹುತಾತ್ಮರು), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾರ್ಟಿಸ್, "ಸಾಕ್ಷಿ", ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ, "ಸಾಕ್ಷ್ಯ", ಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ" ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರ ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದಾಗ (ಮಿಲನ್ ಶಾಸನ, ಕ್ರಿ. ಶ. 313) ಹುತಾತ್ಮರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವರು, ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಯೋಜನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವು ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಳುಗಿದ ನೆಲ ಅಥವಾ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಣ್ಣ ದ್ವಾರವಾದ ಫೆನೆಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಇತ್ತು. ನಂತರದ ಚರ್ಚುಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಬದಲು ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು; ಅವಶೇಷಗಳ ಮೊದಲ ಅನುವಾದವು 354 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲಾಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹುತಾತ್ಮರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪವನ್ನು ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅನಾಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದನು (ca. 326-380 ಗಳು) ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸುತ್ತಿನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು 320 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಾಧಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ನಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಡೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚ್ರೆಯ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನಿಯನ್ ರೋಟಂಡಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಮುಖ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ "ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂವಾದ" ವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು-ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್. ಕೇಂದ್ರ-ಯೋಜನಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟೈನಿಯನ್ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಕ್ಟಾಗನ್" ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಿಸೇರಿಯಾ ಮಾರಿಟಿಮಾದ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಚರ್ಚ್ (ಸಿ. ಎ. ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ). 480-500), ರವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟಾಲೆ (526-547), ಮತ್ತು ಆಚೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ (ca. 792-805). ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪದಂತೆಯೇ ಉಳಿದಿರುವ ಹುತಾತ್ಮರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ 4ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸೇಂಟ್ ಗೆರಾನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ಕಲೋನ್-ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲಿಕ್ಸ್ಟಸ್ನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ನ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಅಪ್ಪಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟಡ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ರೊಟೊಂಡೊ, 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ನ ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ಬಹುಶಃ 4ನೇ ಶತಮಾನ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಗವು ಈಗ 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಕ್ಕದ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ (ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಕೋಸ್ಟಾನ್ಜಾವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ) ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ (4ನೇ ಶತಮಾನ), ಸಿರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ಸ್ನ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಾಣದಲ್ಲಿ, 5ನೇ ಶತಮಾನ, ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಸೇಂಟ್ ಡೆನಿಸ್ನ ಹುತಾತ್ಮರ ಕೂಟ, ಮಾಂಟ್ಮಾರ್ಟ್ರೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ವಾಘರ್ಶಾಪಟ್ (ಎಟ್ಚ್ಮಿಯಾಡ್ಜಿನ್) ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಹ್ರಿಪ್ಸಿಮ್ನ ಹುತಾತ್ಮರ ಕೂಟ, ಇಟಲಿಯ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಂಟೋರಿಯೊದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಪಿಯೆಟ್ರೊ, ಅದರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಡೊನಾಟೊ ಬ್ರಮಾಂಟೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಹುತಾತ್ಮರ ಕೂಟವಾದ ಟೆಂಪಿಯೆಟ್ಟೊವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಲ್ಟರ್ ಸ್ಟೋನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ ಆಫ್ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸಿಂಡಿಕಸ್; ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರ್ಟ್, ಬರ್ನ್ಸ್ & ಓಟ್ಸ್, ಲಂಡನ್, 1962 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಪ್ಯಾಲಿಯೊ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.