Rededjet
ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ (ರುಡೆಡೆಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬುದು ಪೌರಾಣಿಕ ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವೀರೋಚಿತ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು. ಆಕೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂವರು ರಾಜರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಖುಫು (ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶ) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇದಿ ಎಂಬ ಜಾದೂಗಾರನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದನು. ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ನ ಐದನೇ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆಕೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ವ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಕಥೆಯು ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ರೇಖೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಆಕೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಹೆರಿಗೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತ್ರಿವಳಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜನನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಸಾಚೆಬುವಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ರಾ ದೇವನು ಐಸಿಸ್, ನೆಫ್ಥಿಸ್, ಮೆಸ್ಖೆನೆಟ್, ಹೆಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಖ್ನುಮ್ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ನೀವೆಲ್ಲರೂ ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭವ್ಯವಾದ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಕ್ಕಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆ ಮೇಜುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಪಾನೀಯದ ತಟ್ಟೆಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. "ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಗೀತ-ತಯಾರಿಕಾ ನರ್ತಕರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ನ ಮನೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಖ್ನುಮ್ ಪೋರ್ಟರ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಧರಿಸಿ ಕೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಆಕೆಯ ಪತಿ ರಾ-ಯೂಸರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೆನಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟ್ರಮ್ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ರಾ-ಉಸರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ನೋಡು, ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಹೆಂಗಸು ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಜನನವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ". ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನೀನು ಮಾಡಲಿ. ನೋಡಿ, ಹೇಗೆ ಉಪಶಮನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. "ರಾ-ಯೂಸರ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆಃ" ಫೀಡ್ಸ್! "ದೇವತೆಗಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಐಸಿಸ್ ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು, ನೆಫ್ಥಿಸ್ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಕೆಟ್ ಜನನವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಐಸಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಯೂಸರ್-ರೀ-ಇಫ್ ಆಗಿರುವ ನೀನು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಾರದು". ಮತ್ತು ಮಗು ಬೇಗನೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕ್ಯೂಬಿಟ್ ಗಾತ್ರದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಗು. ಅವನ ಮೂಳೆಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿವೆ, ಅವನ ಕೈ-ಕಾಲುಗಳ ಉಪಕರಣಗಳು ಚಿನ್ನವಿದ್ದಂತೆ. ಅವನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಕ್ಕುಳಬತ್ತಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಗುವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ-ನಿರ್ಮಿತ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಖ್ನುಮ್ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಖೆನೆಟ್ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಇವನು ಇಡೀ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ ರಾಜ!" ಇದರ ನಂತರ, ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತೆ ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಸಾಹುರೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನೀನು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒದೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸೋಣ". ಮತ್ತು ಈ ಮಗುವೂ ಸಹ ಬೇಗನೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮಗುವಿನಂತೆಯೇ ಅಸಾಧಾರಣ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಮೆಸ್ಖೆನೆಟ್ ಮಗುವನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಇವನು ಇಡೀ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ ರಾಜ!" ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಐಸಿಸ್ ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಕೆಕು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನೀನು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುರುಡನಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಡಲಿ". ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಮಗುವೂ ಸಹ ಮೆಸ್ಖೆನೆಟ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ದೇವತೆಗಳು ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಹೊರಟು, ರಾ-ಉಸರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಓ ಸಂತೋಷ! ನಿನಗೆ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದವು! "ರಾ-ಯೂಸರ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆಃ" ನನ್ನ ಹೆಂಗಸರು! ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ? ಈ ಬಾರ್ಲಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪೋರ್ಟರ್ಗೆ ನೀಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸಲು ನೀವು ಅದನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಚುಯಿಟಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. "ಖ್ನುಮ್ ಬಾರ್ಲಿಯ ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಐಸಿಸ್ ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆಃ "ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಆ ಕಾರಣವೇನು! ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ದೇವತೆಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾರ್ಲಿಯ ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ರಾ-ಯೂಸರ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಮಳೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾ-ಯೂಸರ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ನಾವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ತಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಬಾರ್ಲಿಯನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ ಉಗ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಡಿ". ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಉಗ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ರೆಡ್ ಜೆಟ್ ತನ್ನ ದಾಸಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆಃ "ನಮ್ಮ ಮನೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ?" ದಾಸಿಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆಃ "ಕೆಲವು ಬಿಯರ್ ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕರೆತರಲಾಗಿಲ್ಲ. "ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ ಕೇಳುತ್ತದೆಃ" ಬಿಯರ್ನ ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತರಲಾಗಿಲ್ಲ? "ಮತ್ತು ದಾಸಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಃ" ಆ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಬಾರ್ಲಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ". ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆಃ" ಹೋಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ರಾ-ಯೂಸರ್ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ". ಮತ್ತು ದಾಸಿಯು ಸ್ಟೋರ್ ರೂಮ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ಸಂಗೀತ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ-ಇದು ರಾಜ ಸಿಂಹಾಸನದ ಔತಣಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಬ್ಬದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸಗಾರ್ತಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರೆಡ್ ಜೆಟ್ ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ ಕೂಡ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರರ ಜಾಡಿಗಳಿಂದ ಶಬ್ದಗಳು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ತನಕ ಅವಳು ಪ್ರತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾಳೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ ರಾ-ಯೂಸರ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಉಳಿದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ ರೆಡ್ ಜೆಟ್ ಆ ದಾಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದೆ, ಆಕೆಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಆ ದಾಸಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಃ "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇನಾ? ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮೂವರು ರಾಜರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನಾದ ಖುಫುವಿನ ಬಳಿ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಸಮರ್ಥನೆ! "ಆ ದಾಸಿಯು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಗಸೆ ಮತ್ತು ನೂಲು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಲಿಲ್ 'ಸಹೋದರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ದಾಸಿಯು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಹೋದರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ನನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವಂತೆ ಮಾಡಲು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದು ನಿಜವೇ?" ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವಳನ್ನೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದಾಸಿಯು ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ತರಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೊಸಳೆಯೊಂದು ಅವಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಹೋದರ ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ರೆಡ್ ಜೆಟ್ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅಳುತ್ತಿದೆ. ಸಹೋದರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ನೀವು ಏನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರೇಯಸಿ?" ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆಃ "ಇದು ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಈ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ನೋಡಿ, ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಹೋದಳು. "ಮತ್ತು ಸಹೋದರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನುಃ" ನೋಡಿ, ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕಳುಹಿಸಿದೆನು. ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಹೋದಾಗ ಮೊಸಳೆಯೊಂದು ಅವಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. "ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಎರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಟ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಸೆಥೆಯಂತಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಮ್ಮೆ ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ನ ಕಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ರಾಜರಾದ ಉಸೆರ್ಕಾಫ್, ಸಾಹುರೆ ಮತ್ತು ನೆಫೆರಿರ್ಕರೆ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದೂ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ವೆರೆನಾ ಲೆಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಮಿರಿಯಮ್ ಲಿಚ್ಥೈಮ್ನಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೆಥೆ ಮತ್ತು ಎರ್ಮನ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಳವನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಿತ ನೈತಿಕತೆಯೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ನ ಕಥೆಯು ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆಳಿದ ಒಂದನೇ ಖೆಂಟ್ಕೌಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಲೆಪ್ಪರ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದನೇ ಖೆಂಟ್ಕೌಸ್ಗೆ "ಇಬ್ಬರು ರಾಜರ ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ ಮತ್ತು ಸಾಹುರೆಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ಮೂವರು ರಾಜರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ನ ಸೂಚ್ಯಂಕವಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಹುರೆಗೆ ಬೇರೆ ತಾಯಿ (ನೆಫೆರ್ಹೆಟೆಪ್ಸ್) ಇದ್ದಳು ಎಂದು ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪಿರಸ್ ರೆಡ್ಡ್ಜೆಟ್ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜನ ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ದಾಸಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಬಗೆಗಿನ ಉಪದೇಶಗಳ ಆಧುನಿಕ ಪದವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಾಸಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ದೇಶದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊಸಳೆಯಂತೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ನ ಲೇಖಕನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಪ್ಪರ್ ಬಲವಾದ ಸುಳಿವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊಸಳೆಯು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ಸಮಾಧಿ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಅಬುಸಿರ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ನೆಫೆರಿರ್ಕರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಹುರೆಯ ಮಗ (ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ನ ಮಗ) ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ. ರೆಡೆಡ್ಜೆಟ್ನ ಕಥೆಯು ಖೆಂಟ್ಕೌಸ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈಗ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯವನು, ಒಂದನೇ ಖೆಂಟ್ಕೌಸ್, ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ರಾಜರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯವನು, ಎರಡನೇ ಖೆಂಟ್ಕೌಸ್, ನೆಫೆರೆಫ್ರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸೆರೆ ಇನಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನ್ಯುಸೆರೆ ಇನಿ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆತ ಒಂದನೇ ಖೆಂಟ್ಕೌಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಆತನ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ನೋಲನ್, ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೆಫೆರೆಫ್ರೆಯವರ ಸಾವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಮಯದ ನಂತರ ನ್ಯೂಸೆರೆ ಇನಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇದು ಅವನನ್ನು ಮೂರನೇ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯಾಗಬೇಕು, ಆದರೂ ಅದು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪಪೈರಸ್ ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ (ಬರ್ಲಿನ್ ಪಪೈರಸ್ 3033) ಅನ್ನು ಪಪೈರಸ್ ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ನಲ್ಲಿ ಎ. ಎಂ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮ್ಯಾನ್ (1988) (ಪಿಡಿಎಫ್-ಫೈಲ್) ಡೆಡಿಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರ reshafim.org ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಿಳಾ ಪಾತ್ರಗಳು