Matthias Hoë von Hoënegg
ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಹೋವೆನ್ ಹೋಯೆನೆಗ್ (24 ಫೆಬ್ರವರಿ 1580, ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ-4 ಮಾರ್ಚ್ 1645, ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿ) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಅವರ ತಂದೆ ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್ ಹೋ ವಾನ್ ಹೋನೆಗ್, ಲುಥೆರನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಏಳು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಬೋಧಕರೊಬ್ಬರು ಕಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಿಯೆನ್ನಾದ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ಸ್ ಸ್ಟಾಡ್ಟ್ಸ್ಚುಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1594 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ವಿಯೆನ್ನಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಸ್ಟೇರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ನಂತರ ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1597ರ ಜೂನ್ 16ರಂದು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ರಾಯಭಾರಿಯೊಬ್ಬರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಕಾನೂನಿಗೆ ಹೋಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದರು ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ನಂತರ, 1599ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ಮರಳಿ ತಂದಿತು, ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1601ರಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1602 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಲೆಕ್ಟರ್ನ ಆಸ್ಥಾನ-ಬೋಧಕರಾಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1602ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 17ರಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1604ರ ಮಾರ್ಚ್ 6ರಂದು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವನನ್ನು ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಪ್ಲೌಯೆನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 20ರಂದು ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ ಲೇಸರ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಹುದ್ದೆಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು 1611 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಮತದಾರರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಬೋಹೀಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಪ್ರೇಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪಾಲ್ ಜೆನಿಷ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ಥಾನ ಬೋಧಕರಾದರು. ಜೊವಾನಿಸ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸಿನ್ (ಲೀಪ್ಜಿಗ್ 1610/40) ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಎರಡು-ಸಂಪುಟಗಳ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾದ ಲುಥೆರನ್ ವಾದವಿವಾದಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೌಂಟರ್-ರಿಫಾರ್ಮೇಷನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ನೀತಿಯ ಜಾನ್ ಜಾರ್ಜ್ I ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಜಾನ್ ಜಾರ್ಜ್ನ ಪ್ರೈವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅದು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ V ವಿರುದ್ಧ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬರೆದಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ಮುಲ್ಲರ್ಃ ಕುರ್ಸಾಚ್ಸೆನ್ ಉಂಡ್ ಡೆರ್ ಬೋಹ್ಮಿಶೆ ಔಫ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ 1618-1622. ಮನ್ಸ್ಟರ್ 1997,. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗಾಟ್ಲೀಬ್ ಜೋಚರ್ಃ ಗೆಲೆಹರ್ಟೆನ್ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್. ಸಂಪುಟ 2 ಪುಟ. 1638 ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಸೋಮರ್ಃ ಡೈ ಲೂಥರಿಷೆನ್ ಹಾಫ್ಪ್ರೆಡಿಗರ್ ಇನ್ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ಃ ಗ್ರುಂಡ್ಜ್ಯೂಜ್ ಇಹ್ರೆರ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಉಂಡ್. ಫ್ರಾಂಜ್ ಸ್ಟೈನರ್, 2006, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಬ್ರೆಚರ್ಃ ಹೋ ವಾನ್ ಹೋಯೆನೆಗ್, ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್. ರಲ್ಲಿಃ ಆಲ್ಜೆಮೈನ್ ಡಾಯ್ಚ ಬಯೋಗ್ರಫಿ (ಎಡಿಬಿ). ಸಂಪುಟ 12, ಡಂಕರ್ & ಹಂಬ್ಲಾಟ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ 1880, ಎಸ್. 541-549. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ 1580 ಜನನಗಳು 1645 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ವಿಟ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಯೆನ್ನಾದ ಹಳೆಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು