Women in Iraq
21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆಃ ಯುದ್ಧಗಳು (ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧ), ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಂಥೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ. ಸರಣಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧವೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾನೂನು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇರಾಕಿನ ಜೀವನದ ಇತರ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ವಿವಾಹಗಳಂತಹ ನಿಂದನೀಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಜಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಲಾಮಾಗಳು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 'ದಿ ಅವೇಕೆನ್ಡ್ಃ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಇರಾಕ್' ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕಿ ಡೊರೀನ್ ಇಂಗ್ರಾಮ್ಸ್, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಸಮಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಮೀನಾ ಬಿಂಟ್ ಕೈಸ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ "ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು". ತಮ್ಮ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅರಬ್ಬರು ಆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಇರಾಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಅಂತಃಪುರವನ್ನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗುಲಾಮ ಮಹಿಳೆಯರು (ಕಿಯಾನ್) ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರುಃ "ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗಿಯರಾಗಿದ್ದರು". ಒನ್ ಥೌಸಂಡ್ ಅಂಡ್ ಒನ್ ನೈಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಕಥೆಯು ತವದ್ದೂದ್ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, "ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಕಾನೂನು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಗೀತ, ಇತಿಹಾಸ, ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶುಹದಾ ಎಂಬ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಮ್ಮೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. 1258ರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲರು ಬಾಗ್ದಾದ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಂಗೋಲರ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ 1553ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವೈಷಮ್ಯಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಇದು ಟರ್ಕಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ತುರ್ಕರು "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು", ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಇಂಗ್ರಾಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ಮಾಂಜ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಟರ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೈಮೂರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಟರ್ಕಿಕ್ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ನಿಂದ ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ದಂಗೆ" ನಡೆಯಿತು (ಪುಟ 27). ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯು ಮಹಿಳಾ ಜಾಗೃತಿ ಕ್ಲಬ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಲೈಲಾವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1923 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಪೌಲಿನಾ ಹಸ್ಸೌನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1932ರಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1946ರಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಯಿತು. ಡೊರೀನ್ ಇಂಗ್ರಾಮ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, 1968ರಲ್ಲಿ "ಬಾಥ್ ಪಕ್ಷವು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲ್ ಬಕ್ರ್ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು" (ಪುಟ 28). ರೌಫ್ ಅಲ್-ಚಾದಿರ್ಚಿಯ ಪತ್ನಿ ಮಜ್ದಾ ಅಲ್-ಹೈದಾರಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹುಸೇನ್ ಅಲ್-ರಾಹಲ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಮೀನಾ ಅಲ್-ರಾಹಲ್ ಅವರನ್ನು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮೊದಲ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1930 ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು 1963 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಥಿಸ್ಟ್ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ (1968-2003), ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಬಾತ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1970 ರಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್ನ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು, ರಾಜಕೀಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಹಕ್ಕು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ 1979ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ ಬಕ್ರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. 2003ರಲ್ಲಿ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಜಾಬ್ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಇರಾಕ್ 1921 ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಉಚಿತವಾಯಿತು. 1970 ರವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಉಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಾಸರಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇರಾಕ್ ಸರ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಲೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಹುಡುಗಿಯರು ಕಡಿಮೆ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, 1957 ರಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಜನಗಣತಿಯು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಪ್ರತಿಶತ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1970 ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಚಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಇರಾನ್-ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧದವರೆಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಅನಕ್ಷರತೆ ಪ್ರಮಾಣವು ಕುಸಿಯಿತು. ಇರಾನ್-ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧ, ಕೊಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 2003ರ ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಯುದ್ಧಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹಲವಾರು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ನಾಯಕರ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ. ದುಬಾರಿ ಇರಾನ್-ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಧಿಯ ತೀವ್ರ ಕೊರತೆಯು ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇರಾನ್-ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಸರ್ಕಾರದ ವೆಚ್ಚವು $620ರಿಂದ $47ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು; ಈ ಕುಸಿತವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇರಾಕ್ ಒಂದು ದೇಶವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸವಾಲುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಇಡುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದಾಖಲಾತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 10ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 20ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 18ರಷ್ಟು ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಶೇಕಡಾ 31ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು; ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇರಾನ್-ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಕುಸಿಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು, ಇದಲ್ಲದೆ ಈ ಕುಸಿತವು ದಕ್ಷಿಣದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಹಾಜರಾತಿಯು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 68ರಷ್ಟಿದ್ದರೆ, ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 82ರಷ್ಟಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಹಾಜರಾತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೇವಲ ಶೇಕಡಾ 25ರಷ್ಟಿತ್ತು. ಯುದ್ಧಗಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಂತಹ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅತ್ಯಾಚಾರದಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕುರ್ದಿಷ್ ನಾಯಕರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇರಾಕ್ನ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೊಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಎಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾರಿಗೆ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದವು; ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಂದ ತಾರತಮ್ಯ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹೊರತಾಗಿ, ಮದುವೆಯು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ವಿವಾಹಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವಿನ ಮೂಲಕ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮುಂದಿನ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವೇತನ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಇರಾಕ್ನ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲಿಂಗ ಅಂತರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಶೇಕಡಾ 26ರಷ್ಟು ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 11ರಷ್ಟು ಇರಾಕಿ ಪುರುಷರು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 80 ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 85ರಷ್ಟಿದೆ. ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವರ ದಾಖಲಾತಿ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸಾಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು 22,675,617 ಅಂದಾಜು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇರಾಕ್ ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಇರಾಕ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳೆಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಕುರ್ದಿಷ್. 2011ರ ಮಾರ್ಚ್ 8ರಂದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನದಂದು, 17 ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆ (ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ) ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 2003ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾನರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್, ನಾಸಿಕ್ ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ನಾಡಿಯಾ ಮಹಮೂದ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನ ಅಮೆರಿಕಾದ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಯನಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್. ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಯು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ 1992ರಿಂದ 2003ರವರೆಗೆ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಮತ್ತು 1998ರಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಕ್ಕೂಟ ಡಿ ಡೆಫೆನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಡ್ರೋಯಿಟ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಇರಾಕೀನ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಸದಸ್ಯರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇರಾಕ್ನ ಹೊರಗಿನಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಬೆಂಬಲದ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಕೆನಡಾ, ಸ್ವೀಡನ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ನಾರ್ವೆ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲೂ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಂತರ 1991ರಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕುರ್ದಿಷ್ ದಂಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ವಲಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇರಾಕ್ನ ಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅವಧಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು; ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮುಸುಕು, ಮುಸುಕು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು; ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಸಮಾನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲೂ ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದು; ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಇರಾಕ್ನ ಕೆಲವು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರು, ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯಿಂದ ದೂರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕುರ್ದಿಷ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದರೆ ಜನನಾಂಗದ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆಗಳು, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವರದಿಗಳು ಇರಾಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರತೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರದಿಯಾದ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವರದಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಕುರ್ದ್ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಕುರ್ದ್ಗಳು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿಯಂತ್ರಣವಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಸ್ತಿಯಂತೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುರ್ದಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಗಂಡಂದಿರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕುರ್ದಿಷ್ ಪುರುಷರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಸಹ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಕುರ್ದಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೋಜಾವಾ ಅದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ. ಮದುವೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಶಿಕ್ಷಿತ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕೆಲವು ಕುರ್ದಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಡೆತಗಳು, ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರತರವಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಆಸಿಡ್ ಸುರಿಯುವುದು (ಬಹಳ ಅಪರೂಪ) (ಕುರ್ದಿಷ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ 2007) ಸೇರಿವೆ. ಕುರ್ದ್ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 1992ರ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಸಂಸತ್ತಿನ 105 ಚುನಾಯಿತ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕುರ್ದಿಷ್ ಪುರುಷ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಸಹ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 2006-2010ರ ನಡುವೆ ಇರಾಕಿ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ತಾನ್ಯಾ ಗಿಲ್ಲಿ ಖೈಲಾನಿ, ಇರಾಕಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶೇಕಡಾ 25ರಷ್ಟು ಮೀಸಲಾತಿಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ರಚನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಇತರ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು "ಕೆಡಿಪಿ ಮತ್ತು ಪಿ. ಯು. ಕೆ ಎರಡೂ 'ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆಗಳು' ಸೇರಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಕುರ್ದಿಷ್ 'ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ' ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿವೆ". ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆಗಳ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ವಿರೋಧಿ ನಿರ್ಣಯದ ಅನುಷ್ಠಾನವು (ಪಿ. ಯು. ಕೆ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯು ಕುರ್ದಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊಜಾಬ್ (1996) ಮತ್ತು ಅಮೀರ್ ಹಸನ್ಪೌರ್ (2001) ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇತರ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆಯೇ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1996ರಲ್ಲಿ, ಇರಾಕಿನ ಕುರ್ದಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು "ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮೊಜಾಬ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿತು. 2001ರಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕ ಅಮೀರ್ ಹಸನ್ಪೌರ್, ಕುರ್ದಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಭಾಷಾ, ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿದೆ", ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 1991ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಪಿ. ಯು. ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆ. ಡಿ. ಪಿ ಪಕ್ಷಗಳು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, "ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ನೂರಾರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು "ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿವೆ" ಎಂದು 2005ರಲ್ಲಿ, ಕೋಡಿಪಿಂಕ್ನ ಮರ್ಜೋರಿ ಪಿ. ಲಾಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯು. ಎಸ್. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹದಗೆಡಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮರ್ಜೋರಿ ಪಿ. ಲಾಸ್ಕಿಯು ಹೇಳಿದರು. ಇರಾಕಿನ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಆಡಳಿತವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ದಹನವನ್ನು ಮೊಜಾಬ್ (2003) "ಲಿಂಗಹತ್ಯೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ಲಾಸ್ಕಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರುಃ "ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳು" ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಡೆಗಣನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು "ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವರದಿಯಾಗಿವೆ. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮಹಿಳೆಯು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವಳಾಗಿರಬೇಕು. ಆರ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ 2005ರ ಇರಾಕಿನ ಸಂವಿಧಾನವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಶಾಸನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಾನೂನು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ, ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 2008ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇರಾಕಿನ 17 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಗೈದರು. ಅಂತಹ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಶವವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ತಲೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಇರಾಕಿನ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಯಿಂದ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳ ಕೊಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಶರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಇಸ್ಲಾಂ ಇರಾಕ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 97 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನವರಿ 29,2004 ರಂದು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಇರಾಕ್ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಪೌಲ್ ಬ್ರೆಮರ್ ಅವರ ಬಲವಾದ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಧ್ಯಂತರ ಇರಾಕಿ ಸರ್ಕಾರವು ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ 137 ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು "ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾನೂನು" ಯಲ್ಲಿ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಇದು 1958 ರಿಂದ ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ನಿರ್ಣಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ 1958ರ ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು. ಇದು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ ದೃಢಪಡಿಸಿತುಃ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 2003ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. "ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾನೂನು" ಯು, ಅದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಶರಿಯಾ ಕಾನೂನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒದಗಿಸಿತು. 85 ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, 2004ರ ಜನವರಿ 29ರಂದು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಯಿತು. 2004ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೇನಾಪಡೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮುಸುಕು ಧರಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 2005ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಇರಾಕಿನ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. ಯನಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, 2005ರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ ಖಂಡಿಸಿತು, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪಕ್ಷಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿವೆ. ಇರಾಕ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳು "ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು" ಖಂಡಿಸುತ್ತವೆಃ ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಹಣದ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪುರುಷನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಡಬ್ಲ್ಯೂಎಫ್ಐ ಶುಲ್ಕದಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು, ಇದು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗೆ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳು ಎರ್ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸೊರಾನಿ ಮಾತನಾಡುವ ಕುರ್ದಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಗೀಕೃತ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 2011 ರ ಕುರ್ದಿಷ್ ಕಾನೂನು ಇರಾಕಿನ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ, ಎರ್ಬಿಲ್, ಸುಲೇಮಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಕುಕ್ನ ಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು 2011 ರಲ್ಲಿ ಎಂಐಸಿಎಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಇದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೋಹುಕ್ ಮತ್ತು ನಿನೇವಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಂತಹ ಇತರ ಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಎಫ್ಜಿಎಂನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಎರ್ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ 827 ಮನೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಎರಡೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿತು. ಅದೇ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. 2016ರಲ್ಲಿ, ಈ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಸಿತದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಎಫ್ಜಿಎಂ ಕುರ್ದಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕುರ್ದಿಷ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. 2008ರಲ್ಲಿ ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇರಾಕ್ನ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಮಹಿಳೆಯರ ಜನನಾಂಗ ಛೇದನವು ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ನಡೆದಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 2008ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಉತ್ತರ ಇರಾಕ್ನ ಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 60ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗದ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಶೇಕಡಾ 95ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗದ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಇತರ ದೇಶಗಳು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಎಫ್ಜಿಎಂ ವಿರೋಧಿ ಮಾದರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇರಾಕಿನ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗ ಛೇದನವು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ವರ್ಷ ಎಲ್ಲಾ ಕುರ್ದಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 72ರಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು 2010ರಲ್ಲಿ ವಾಡಿಐ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಿರ್ಕುಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 38ರಷ್ಟು ಎಫ್ಜಿಎಂ ಹರಡುವಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಎಫ್ಜಿಎಂ ಅನ್ನು ಕುರ್ದಿಷ್ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬ ಊಹೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಶಿಯೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಕೀಯರು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯೆಜಿದಿಗಳು ಉತ್ತರ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎರ್ಬಿಲ್ ಗವರ್ನರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ I ಎಫ್ಜಿಎಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಗಾರ್ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಕಿರ್ಕುಕ್ನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ II ಮತ್ತು III ಎಫ್ಜಿಎಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 2007 ರಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಕರಡು ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 2012ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇರಾಕಿ ಗುಂಪು ಪನಾ ಸೆಂಟರ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರ ವರದಿಯು, ಕಿರ್ಕುಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 38ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ತ್ರೀ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುನ್ನತಿ ಪಡೆದವರಲ್ಲಿ, 65 ಪ್ರತಿಶತ ಕುರ್ಡ್ಸ್, 26 ಪ್ರತಿಶತ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ತುರ್ಕ್ಮೆನ್ ಇದ್ದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯ ಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, 41 ಪ್ರತಿಶತ ಸುನ್ನಿಗಳು, 23 ಪ್ರತಿಶತ ಶಿಯಾಗಳು, ಉಳಿದ ಕಾಕಾಯಿಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸುಮಾರು 2000 ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಫ್ಜಿಎಂ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 59 ರಷ್ಟಿದೆ ಎಂದು 2013 ರ ವರದಿಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ; ಎಫ್ಜಿಎಂ ಕಂಡುಬಂದಿರುವುದು ಟೈಪ್ I, ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 60 ರಷ್ಟು ಅಂಗಚ್ಛೇದನವನ್ನು 4-7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಇರಾಕಿನ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗ ಛೇದನವು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ, 2010ರ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎ. ಡಿ. ಐ. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಎಫ್. ಜಿ. ಎಂ. ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 72ರಷ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಕಿರ್ಕುಕ್ನಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 80ರಷ್ಟಿದೆ. ಎರ್ಬಿಲ್ ಗವರ್ನರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ I ಎಫ್ಜಿಎಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಗಾರ್ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಕಿರ್ಕುಕ್ನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ II ಮತ್ತು III ಎಫ್ಜಿಎಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 2007 ರಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಕರಡು ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 2011 ರ ಕುರ್ದಿಷ್ ಕಾನೂನು ಇರಾಕಿನ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಎಫ್ಜಿಎಂ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. 2012ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇರಾಕಿ ಗುಂಪು ಪನಾ ಸೆಂಟರ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರ ವರದಿಯು, ಕಿರ್ಕುಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 38ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ತ್ರೀ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುನ್ನತಿ ಪಡೆದವರಲ್ಲಿ, 65 ಪ್ರತಿಶತ ಕುರ್ಡ್ಸ್, 26 ಪ್ರತಿಶತ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ತುರ್ಕ್ಮೆನ್ ಇದ್ದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯ ಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, 41 ಪ್ರತಿಶತ ಸುನ್ನಿಗಳು, 23 ಪ್ರತಿಶತ ಶಿಯಾಗಳು, ಉಳಿದ ಕಾಕಾಯಿಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸುಮಾರು 2000 ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಫ್ಜಿಎಂ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 59 ರಷ್ಟಿದೆ ಎಂದು 2013 ರ ವರದಿಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ; ಎಫ್ಜಿಎಂ ಕಂಡುಬಂದಿರುವುದು ಟೈಪ್ I, ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 60 ರಷ್ಟು ಅಂಗಚ್ಛೇದನವನ್ನು 4-7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. 2008ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಅಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಮಿಷನ್ ಫಾರ್ ಇರಾಕ್ (ಯು. ಎನ್. ಎ. ಎಂ. ಐ), ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳು ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ದಿ ಫ್ರೀ ವುಮೆನ್ಸ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ (ಎಫ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಒ. ಕೆ.) 2015ರ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನದಂದು ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, "ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ 6,082 ಮಹಿಳೆಯರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ (ಐ. ಎಸ್.) ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪೇಷ್ಮೆರ್ಗಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ", ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಾಹುತಿ ಅಥವಾ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇರಾಕ್ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 500 ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳು ವರದಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಜವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಬಹುದು. ಎರ್ಬಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 2006ರ ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ ನಡುವೆ ಕುರ್ದಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 534 ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಯು. ಎನ್. ಎ. ಎಂ. ಐ. ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಅನೇಕ ಸಾವುಗಳು "ಮಹಿಳಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು" ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1991ರಿಂದ 2007ರವರೆಗೆ ಇರಾಕಿನ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ 12,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ತಾವು ಅಂದಾಜಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಡೋವಾ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಅಸೋ ಕಮಲ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕುರ್ದಿಷ್ ಕಾನೂನು 2008 ರಿಂದ ಗೌರವಾರ್ಥ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಕೊಲೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಯುನಿಸೆಫ್ನ 2 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು, 1 ವರ್ಷದೊಳಗಿನವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಹೊಡೆಯುವುದು ನ್ಯಾಯವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ; 57 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಹೌದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇರಾಕ್ನ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮರ್ಯಾದೆಗೇಡು ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 409ರ ಪ್ರಕಾರ, "ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು 3 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರದ ಬಂಧನದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಂಡನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಿಸುವ" ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕಿದೆಃ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವಾಗ ಒಂದು ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 41 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ "ಗಂಡನಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು, ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಪದ್ಧತಿಯು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು". 2003 ರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಪರಾಧಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇರಾಕ್ಗಾಗಿ ಯುಎನ್ ಅಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಮಿಷನ್ (ಯುಎನ್ಎಎಂಐ) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2006 ರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಆಶ್ರಯಧಾಮಗಳು ಬಾಗ್ದಾದ್, ಕಿರ್ಕುಕ್, ಎರ್ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ನಾಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವದ ಅಪರಾಧಗಳ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿವೆ. ಆಶ್ರಯಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕಾವಲು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್-ಮುಸಾವತ್ನ ಪ್ರತಿ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮ್ಯಾಡ್ರೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ "ಭೂಗತ ರೈಲುಮಾರ್ಗ" ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಉಪಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. 2007ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆತಿಥೇಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು $60,000 ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲವಂತದ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಅಪಹರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹತ್ಯೆಗಳು ಆಗಸ್ಟ್ 2003ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಹರಣಗಳ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಕುರಿತು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಅಮೆರಿಕಾದ ಆಡಳಿತದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಪಾಲ್ ಬ್ರೆಮರ್ಗೆ ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಯನಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆಃ ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಗೆ, ಈ ಸಾವುಗಳು ಗೌರವ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವಲಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಅರೆಸೈನಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 2006ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ವ್ಯಾಪಕ ಅಪಹರಣಗಳು ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಜಾಲಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬಹುಪಾಲು ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಜಾಲಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 2009ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎಂ. ಬಿ. ಸಿ. ಚಾನೆಲ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಈ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾದ ಚಾನೆಲ್ ಅಲ್-ಇರಾಕಿಯಾ ಖಂಡಿಸಿತು, ಇದು "ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಮಾನ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಮಹಿಳಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವ ನವಾಲ್ ಅಲ್-ಸಮರೈ ಅವರು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಸಂಚಾರವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಯಾನಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಖಂಡಿಸಿದ್ದರು. ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶವು "ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗಾಗಿ ಇರಾಕ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗುಂಪುಗಳು ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗಿನ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಎರ್ಬಿಲ್, ದಹುಕ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿವೆ. ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಅಸಾಯಿಶ್ ಆಂತರಿಕ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳ ಕೆಲವು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದ ಸಿರಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಆರೋಪಿಸಿವೆ. ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ" ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳ ಸಿರಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ" ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಆರ್ಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. 2020ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2ರಂದು, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶೇಷ ವರದಿಗಾರರೊಬ್ಬರು ಇರಾಕಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕಿಯೊಬ್ಬರ ಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ" ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. 1991ರಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ಗೆ ಪಡೆಗಳು ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. 1970ರ ಇರಾಕಿನ ಸಂವಿಧಾನವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇರಾಕಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿವೆ. 2003ರ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ "ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇರಾಕಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಂತೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ". ಇರಾಕಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಯನಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವು ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ". "ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮೊದಲ ಸೋತವರು ಮಹಿಳೆಯರು" ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಭಯದಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಸುಕು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯದಿರಲು ಚಾದರ್ ಧರಿಸಬೇಕು. ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನ ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ವರದಿಗಾರ ಮಾರ್ಕ್ ಲ್ಯಾಟಿನರ್, ಇರಾಕಿ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗಲಿದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವು "ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು, ಸುಡುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಳು [ಈಗ] ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳಾ ಕಾರಾಗೃಹಗಳ ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ದಲಾಲ್ ಜುಮಾ ನಿರ್ದೇಶನದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿರುವ ಖಾದಿಡಿಮಿಯಾ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆಃ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು, ಕಳಪೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಬಾಗ್ದಾದ್ ಪುರಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೈಲಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಗೆ ಈ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ 11 ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ. 2010ರಲ್ಲಿ, ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ ವೀಕ್ಷಕರು 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗಾಗಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 2014 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ 105-ಪುಟಗಳ ವರದಿಯನ್ನು 'ಯಾರೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಸಾವಿರಾರು ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆರೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿತು. ಮಹಿಳಾ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಹಕ್ಕುಗಳು 2004ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿನಿಮಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಣವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲಾದ ಐವತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯು. ಎಸ್. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಹಿತಿದಾರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್-ಪ್ರಭಾವಿತ ಪರವಾನಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ ಖಂಡಿಸಿದೆ. ನುಹಾ ಸಲೀಂ ಘೋಷಿಸಿದರುಃ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಏಪ್ರಿಲ್ 17,1971 ರಂದು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಘೋಷಿಸಿದರುಃ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಜದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇರಾಕ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸದ ಹೊರತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. 1969 ರಲ್ಲಿ, ಬಾತ್ ಪಕ್ಷವು ಜನರಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಇರಾಕಿ ವುಮೆನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿತು. 1986ರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮೊದಲ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ ಒಂದಾಯಿತು. 1970 ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತುಂಬುವಂತೆ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1980 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ಯೋಗವು ತರುವಾಯ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇರಾಕಿ ವುಮೆನ್ಃ ಅನ್ಟೋಲ್ಡ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ 1948 ಟು ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ನಾದ್ಜೆ ಸಾದಿಗ್ ಅಲ್-ಅಲಿ ವಾದಿಸುವಂತೆ, "ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಚಾಲಕರು, ಮುಖ್ಯ ಬ್ರೆಡ್ ವಿನ್ನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಆದರೆ 'ಭವಿಷ್ಯದ ಸೈನಿಕರ' ತಾಯಂದಿರೂ ಎಂಬ ಸಂಘರ್ಷದ ಎರಡು ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದರು". 1991ರ ಕೊಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇರಾಕಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಗೌರವ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವ 1990 ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ತೀರ್ಪಿನಂತಹ ಮಹಿಳಾ ವಿರೋಧಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ತಂದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇರಾಕಿನ ಸಮಾಜದ ಮಹಿಳಾ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸದ್ದಾಂ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಎನ್ಜಿಒಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಈಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಇರಾಕ್ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕಿ ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಹುಸೇನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಪೋಷಣೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇರಾಕ್ನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ (ಅಂದರೆ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್) ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಮಾಣದ ನಾಶವು ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪುರುಷ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇರಾಕಿ ಸಂವಿಧಾನವು ಸರ್ಕಾರದ ಕಾಲು ಭಾಗವು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಚಿವರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಅರಬ್ ದೇಶವಾಯಿತು. 1980ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹೆರಿಗೆ ರಜೆ ದೊರೆಯಿತು. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇರಾಕಿ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇರಾಕಿ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದುವಷ್ಟು ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1987ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 75 ಪ್ರತಿಶತ ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದರು. 2000ರಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಯಸ್ಕರ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಕ್ಷರ ಮಹಿಳೆಯರ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 25ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧಿಕಾರದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ. 2003ರಲ್ಲಿ ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಪತನದ ನಂತರ, ಇರಾಕ್ನ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕರು ಇದನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 40 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಇರಬಹುದೆಂದು ಹೇಳುವ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ನಾಯಕರು ಕೇಳಿದರು. 2010ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಇರಾಕ್ನ 7,00,000 ವಿಧವೆಯರ ಉದ್ಯೋಗ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ನೂರಿ ಅಲ್-ಮಲಿಕಿ ಇರಾಕ್ನ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನೂ ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವತಿಯರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದಾಗ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಇರಾಕ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮದುವೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಶಾಸನಗಳ ಕಾನೂನಿನ ಬದಲಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಕಾನೂನಿನೊಂದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ಟಿಬಾ ಅಲ್-ಅಲಿ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಡೆಸಾಕ್ಸ್, ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಇರಾಕೀನ್ಸ್ಃ ಕಾಂಟ್ರೆ ಎಲ್ 'ಆಕ್ಯುಪೇಷನ್, ಎಲ್' ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಎಟ್ ಲೆ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಜಂ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಎಲ್ 'ಚಾಪ್ಪೀ, ಕೋಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 2006ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮೊಂಡೆ ಡಿಪ್ಲೊಮ್ಯಾಟಿಕ್, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿ, ನಿ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ಸ್. ಪಬ್ಲಿ ಎನ್ ಟರ್ಕ್ ಸೌಸ್ ಲೆ ಟೈಟ್ರೆ ಇರಾಕ್ 'ಟಾ ಸೋಲ್ ಮುಹಾಲೆಫೆಟ್ İsgale, İslamcılığa ಮತ್ತು ಕಾಪಿಟೈಲಿಜ್ಮೆ ಕಾರ್ಸಿ ಡೈರೆನಿಸೆಲೆ, ವರ್ಸಸ್ ಕಿಟಾಪ್/ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಕಿಟಾಪ್ಲಿಜಿ ಡಿಜಿಸಿ, 2007. [ಸಂದರ್ಶನಗಳು ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇರಾಕ್, ಸುರ್ಮಾ ಹಮೀದ್, ಹೌಝಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಮತ್ತು ನಾಡಿಯಾ ಮಹಮೂದ್ ಅಲ್ಲ, ಅವೇಕ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದದ್ದು] ಯಿಫಾತ್ ಸಸ್ಕಿಂಡ್, ಪ್ರಾಮಿಸಿಂಗ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ, ಇಂಪೋಸಿಂಗ್ ಥಿಯೊಕ್ರಸಿಃ ಜೆಂಡರ್-ಬೇಸ್ಡ್ ವಾಯ್ಲೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಯು. ಎಸ್. ವಾರ್ ಆನ್ ಇರಾಕ್, ಮ್ಯಾಡ್ರೆ, 2007 (ಲೈರ್ ಎನ್ ಲಿಗ್ನೆ, ಲೈರ್ ಎನ್ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್. ಪಿಡಿಎಫ್) [ಬಿಲಾನ್ ಡಿ ಲಾ ಸಿಚುಯೇಷನ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಎನ್ ಇರಾಕ್ ಡಿಪ್ಯೂಸ್ 2003] ಹೌಝಾನ್ ಮಹಮೂದ್, ಜೆನರ್ ಎಟ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ಟ್ಸ್ ಡು ಕೊಲೋಕ್ 30 ಮತ್ತು 31 ಮಾರ್ಸ್, ಲಿಲ್ಲೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಎಲ್ 'ಹರ್ಮಟ್ಟನ್, 2008, ಪು. ಒಸಾಮು ಕಿಮುರಾ, ಇರಾಕಿ ಸಿವಿಲ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ವಿಡಿಯೋ ಸರಣಿ "ಕ್ರಿಯೇಟಿಂಗ್ ದಿ ಸೆಂಚುರಿ" ಎನ್ ° 8, ವಿಎಚ್ಎಸ್/ಡಿವಿಡಿ, ಮಾಬೂಯಿ-ಸಿನಿ ಕೋಪ್ ಕಂ ಲಿಮಿಟೆಡ್, 2005 [ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಡಿವಿಡಿ ಇರಾಕ್ನ ಹಲವಾರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರೊಫೈಲಿಂಗ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಡಬ್ಲ್ಯೂಎಫ್ಐ ಆಗಿದೆ.] ಒಸಾಮು ಕಿಮುರಾ, ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಇರಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್. ಇರಾಕ್ ಸಿವಿಲ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಪಾರ್ಟ್ II, ವೀಡಿಯೊ ಸರಣಿ "ಕ್ರೀಯೇಟಿಂಗ್ ದಿ ಸೆಂಚುರಿ" n ° 9, ವಿಎಚ್ಎಸ್/ಡಿವಿಡಿ, ಮಾಬೂಯಿ-ಸಿನಿ ಕೋಪ್ ಕಂ ಲಿಮಿಟೆಡ್, 2005 [ಡ್ಯೂರಿಃ 32 ಮಿಲಿಯನ್] (ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಡಿವಿಡಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಯಾನರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್-ಅಲಿ, ನಾಡ್ಜೆ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾ ಪ್ರ್ಯಾಟ್. ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿಮೋಚನೆಃ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನ ಆಕ್ರಮಣ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 2009. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಅಲ್-ಜವಾಹರಿ, ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಎಚ್. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಲಿನ್ ರೆನ್ನರ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 2008. 37-51. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಫೆರ್ನಿಯಾ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಶೇಖ್ನ ಅತಿಥಿಗಳು. ಗಾರ್ಡನ್ ಸಿಟಿ, ಎನ್ವೈಃ ಆಂಕರ್ ಬುಕ್ಸ್, 1969. 12-13. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಜಾರ್ಜ್ ಎಲ್. ಇರಾಕ್ಃ ಇಟ್ಸ್ ಪೀಪಲ್, ಇಟ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಇಟ್ಸ್ ಕಲ್ಚರ್. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್, ಸಿ. ಟಿ.: ಹ್ರಾಫ್ ಪ್ರೆಸ್, 1958. 11-17. Print.Iraq. ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ಃ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ ಪ್ರೆಸ್, 1946. 26-34. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಖಾನ್, ನೂರ್ ಮತ್ತು ಹೈದಿ ವೋಗ್ಟ್. ತಾಲಿಬಾನ್ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕಿಯರ ಮೇಲೆ ಆಮ್ಲವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ನವೆಂಬರ್ 2001. ವೆಬ್. 20 ಜನವರಿ 2010. ರಾಫೇಲಿ, ನಿಮ್ರೋದ್. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ವೇದಿಕೆ, ಜುಲೈ 2007. ವೆಬ್. 2010ರ ಜನವರಿ 13. ಸ್ಟೋನ್, ಪೀಟರ್ ಜಿ., ಮತ್ತು ಜೊವಾನ್ನೆ ಎಫ್. ಬಜ್ಜಾಲಿ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ನಾಶ. ರೋಚೆಸ್ಟರ್, ಎನ್ವೈಃ ದಿ ಬಾಯ್ಡೆಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 2008. 24-40. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಒ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಫ್. ಐ. (ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾದ) ಸೋಲಿಡಾರಿಟೆ ಇರಾಕ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ, ದುವಾ ಖಲೀಲ್ ಅಸ್ವಾದ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾನಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ಜೂನ್ 26,2007, ಸುದ್ದಿ ಜಾಲತಾಣ ಸಿ. ಎನ್. ಎನ್. ನಲ್ಲಿ (ಎಚ್ಚರಿಕೆಃ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು) ಇರಾಕಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಒಂದು ದಿನ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೌಝಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನ, ಅಲ್ ಜಜೀರಾ, ಮಾರ್ಚ್ 3,2007. ಇರಾಕ್