Styles and themes of Robert E. Howard
ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಹೋವರ್ಡ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚಲನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಲಯ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸ್ವರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರ ಕೆಲವು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಗದ್ಯ ಕವಿತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಥ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಂದು ಕಠೋರವಾದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ವಿಷಯವು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ನಿರಂತರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಅವರು ನಿಧನರಾದರೂ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಉಪಪಾಠವು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ನವ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಶೈಲಿಗಳು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ ಬಳಕೆಯ ಹೊವಾರ್ಡ್ ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪದಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು; ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಎತ್ತರದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳೆರಡರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೂಡಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕುಶಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೌಖಿಕ ಕಥಾಹಂದರದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಣಿತರ ಗುರುತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಮಿರರ್ಸ್ ಆಫ್ ತುಜುನ್ ಥುನ್" ನಂತಹ ಅವರ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಹುರುಪಿನ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಎತ್ತರದ ಕಥೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಅವರ ಕೃತಿಯ ಲಯ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೈಪರ್ಮ್ಯಾಡಿಫಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಪದವು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಯುಯೆತ್ಸಿಯ ಗರಗಸದ ಅಂಚಿನ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ ಬ್ಲೇಡ್" ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, "ಬ್ಲೇಡ್" ಎಂಬ ನಾಮಪದವನ್ನು "ಕ್ರೆಸೆಂಟ್" ಮತ್ತು "ಗರಗಸದ ಅಂಚಿನ" ಎರಡರಿಂದಲೂ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಎರಡೂ ಸಂಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ. ಎ ಮತ್ತು ಬಿ) ಅಥವಾ ಸರಣಿ ಮಾರ್ಪಾಡು (ಅಂದರೆ. ಎ, ಬಿ, ಸಿ). ಗುಣವಾಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣಗಳ ಉದಾರ ಬಳಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ನಾಮಮಾತ್ರದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು "ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೋಷವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಹೋವರ್ಡ್ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕಾಫ್ಮನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೋವರ್ಡ್ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದರು; ಕ್ಷಿಪ್ರ ಅನುಕ್ರಮವು ಗದ್ಯದ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಗಲ್ಲ, ಹಲ್ಲುಗಳು, ಹಣೆಯಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ, ಇಳಿಜಾರು ಭುಜಗಳಿಂದ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಪಾರ ಉದ್ದವಾದ ತೋಳುಗಳು". ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಕಥೆಯ ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಓದುವ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ತುಂಬಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಕ್ಷನ್ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಜೊತೆಗೆ (ಸಂಯುಕ್ತ, ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಹು-ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು), ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು ಇದೇ ರೀತಿ ವಿವರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿಂಗ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "[i] ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸುಮಾರು ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ದಿ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸರ್ಕಲ್" ನಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ಉನ್ಮಾದದ ತೀವ್ರತೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ". ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೋವರ್ಡ್ನ ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅನುರಣನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೋನನ್ ಕಥೆಯಾದ "ದಿ ಡೆವಿಲ್ ಇನ್ ಐರನ್" ನಲ್ಲಿ ಕ್ಸಾಪುರ್ ಅನ್ನು "ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲೇಟೆಡ್", "ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳು", "ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಕೋಟೆಯಂತಹ ಬಂಡೆಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಧನಗಳಾದ ಹೊವಾರ್ಡ್ ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿರೂಪಣಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಹೋಮರಿಕ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ "ಒಂದು ಚಿರತೆಯು ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಬುಲ್ ಮೂಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಂತೆ, ಅವನು ಹೊಡೆತದ ತೋಳುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಮಾನವನ ಹೃದಯ ಇರುವ ಸ್ಥಳದ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದನು". ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಬಳಕೆ; ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾತ್ರವಾದ ಕೊನನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದು "ದಿ ಸಿಮ್ಮೇರಿಯನ್". ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೈಹಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿ ಹಾರುವ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಬಹುಶಃ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸಾಧನ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ "ಡಾಗ್!" ಆತ ನಿಂದಿಸಿದ. 'ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ನಾನು ಹಿರ್ಕಾನಿಯನ್ ಉಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಯಲು ಜನಿಸಿಲ್ಲ! ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ತುರಾನ್ನ ಹಂದಿ! ". ಹಾವರ್ಡ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಎಲಿಜಬೆತ್ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂದರ್ಭದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಲೀಬರ್, "ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ", ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ "ದಿ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸರ್ಕಲ್" ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಾರ್ಲೋ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ನ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸ್ವಯಂ-ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಂದು ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ತ್ರಿವರ್ಣ, ಮೂರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾಕ್ಯ. ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಿನ್ಡೆಟನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಿಂಡೆಟನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ತೆಳುವಾದ ಪದರದ ಗಂಟುಗಳು, ತಿರುಚುವುದು, ಪುಡಿಮಾಡುವುದು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು" ಎಂಬ ಸಾಲು, ಸಿಂಡೆಟಿಕ್ ತ್ರಿವರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಸಾಲು, "ನಂತರ ಅದು ಬಿದ್ದಿತು, ಮಾಪಕಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕಶೇರುಖಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ಕತ್ತರಿಸುವುದು", ಪಾಲಿಸಿಂಡೆಟಿಕ್ ತ್ರಿವರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಧನಗಳ ಅನುಪ್ರಾಸ, ಅನುರಣನ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನಗಳೂ ಸಹ ಹೋವರ್ಡ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇದು ಪದಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ರಚನೆಯು ಹೋವರ್ಡ್ನ ಕಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ಬದಲು ಸಾಹಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವಿತೀಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹಾವರ್ಡ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಎಳೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೀಟರ್ ಹಾವರ್ಡ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಮೀಟರ್ ಚಲನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪಾದವೆಂದರೆ ಟ್ರೋಚೀ, ಇದು ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚಿದ ವೇಗದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಿದ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಲವು ತೋರಿದ ಅನಪೆಸ್ಟ್, ಎರಡು ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ನಂತರ ಒತ್ತಡದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಲೋಮ ಡಾಕ್ಟೈಲ್. ಈ ಪಾದಗಳು ಜಿಗಿತದ ಕಾಲುಗಳು, ಉರುಳುವ ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಸಾಲುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರನ್-ಆನ್ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಎಂಡ್-ಸ್ಟಾಪ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, 1931 ರಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಪಿ. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ನನಗೆ ಕವಿತೆಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ-ಒಂದು ಸಾಲು ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಟ್ರೋಚೈಕ್ ಆಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಗೀತದ ಕಿವಿಯು ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ". ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸರಿಯಾದ ನಾಮಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಯ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಸ್ಕಲ್-ಫೇಸ್ ಅಂಡ್ ಅದರ್ಸ್ (1945) ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕ ಆಗಸ್ಟ್ ಡರ್ಲೆತ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಸೊಲೊಮನ್ ಕೇನ್, ಬ್ರಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಮಾರ್ನ್, ಕಿಂಗ್ ಕುಲ್ ಮತ್ತು ಕಾನನ್ ಅವರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಪ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಕಥೆಗಳ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೋನನ್ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಕಾಮ್ ಹೌಸ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿನಂತಿಗಳು ಬಂದಿವೆ; ಅಂತಹ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ರಕ್ತ ಬಣ್ಣದ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಲಾಟ್ಕಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ರೀಜೆನರೇಶನ್ ಥ್ರೂ ವಯೊಲೆನ್ಸ್ (1973), ದಿ ಫಾಟಲ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟ್ (1985) ಮತ್ತು ಗನ್ಫೈಟರ್ ನೇಷನ್ (1992) ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ, ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಗಡಿಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು 1933ರಲ್ಲಿ ಡರ್ಲೆತ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಗಡಿನಾಡಿನ ದಿನಗಳು ನಿನ್ನೆ ಇದ್ದವು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹೋವರ್ಡ್ನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ಕಥೆಗಳು ಸಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸ್ಯಾಮ್ ಲುಂಡ್ವಾಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಫಿಕ್ಷನ್ಃ ವಾಟ್ ಇಟ್ಸ್ ಆಲ್ ಅಬೌಟ್ (1971) ನಲ್ಲಿ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು "ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾವರ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಡಾರ್ಕ್ ಆಂಥ್ರೋಪೋಮಾರ್ಫಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಕೇವಲ ಅಡೆತಡೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾದ ಶತ್ರುವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಹೋವರ್ಡ್ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಜೀವನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರೋಮಾಂಚನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಹೆಣಗಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. 1932ರಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಪಿ. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೊವಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷಣವಾದ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಧ್ವನಿಯು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾನನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಗಾಢವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೈಮ್ ಫಿಕ್ಷನ್ಗಾಗಿ ಡಾಶಿಲ್ ಹ್ಯಾಮೆಟ್ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಫಿಕ್ಷನ್ಗಾಗಿ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಕೋಲಾಹಲದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ; ಇಬ್ಬರೂ ಪಲ್ಪ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು. ಹಾವರ್ಡ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೈಲರ್ ಸ್ಟೀವ್ ಕಾಸ್ಟಿಗನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಕೆನ್ರಿಡ್ಜ್ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುರ್ಲೆಸ್ಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ಟಿಕ್ ಕಥೆಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವುಃ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮುಗ್ಧತೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ಒಲವು, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆ. ವಿಷಯಗಳು ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತೈಲ ಉತ್ಕರ್ಷಗಳ ನೇರ ಅನುಭವವು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೋವರ್ಡ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಳಂಕಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಂದವು. ಹೋವರ್ಡ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮಾದರಿಯು ತಮ್ಮ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜನರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಕೊಳೆಯುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿವೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೋವರ್ಡ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರವಾಗಿದ್ದರು; ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕುಲ್ ಕಥೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸೀಮಿತ ಸ್ವರೂಪದ ನಿರಂತರ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಆಗ್ನೆಸ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾದ "ಸ್ವೋರ್ಡ್ ವುಮನ್" ನಲ್ಲಿ, ಹೊವಾರ್ಡ್ "ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಆದರ್ಶ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು". ಆಗ್ನೆಸ್ ಆ ದಿನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮಾರ್ಕ್ ಫಿನ್ ಪ್ರೊಟೊಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಡಾರ್ಕ್ ಆಗ್ನೆಸ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಳಕೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯು ಹೊವಾರ್ಡ್ಗೆ ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಪಾಠಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸವಾಲು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತರಗತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1932ರಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಪಿ. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೊವಾರ್ಡ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ತಮ್ಮ ಅರೆ-ಆತ್ಮಚರಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಓಕ್ಸ್ & ಸ್ಯಾಂಡ್ ರಫ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಪರೋಕ್ಷ ಪಾತ್ರವಾದ ಸ್ಟೀವ್ ಕಾಸ್ಟಿಗನ್ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೊದಲು 1936ರಲ್ಲಿ ಹೊವಾರ್ಡ್ ನಿಧನರಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆಯವರ ಬೀಯಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ನಥಿಂಗ್ನೆಸ್ (1943) ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಹತ್ತಿರದ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾತ್ರವಾದ ಕೊನನ್, ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಾನನ್ಗೆ ಉದಾತ್ತ ಹಣೆಬರಹವಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವನು ಉದಾತ್ತ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವನಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಆಯ್ಕೆಯಾದವನಲ್ಲ". ಕೊನನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಕ್ವಿಲೋನಿಯಾದ ರಾಜನಾದಾಗ, ಅವನು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಾಜನಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೋನನ್ "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ". ದಿ ಷಾಡೋ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ, ಕುಲ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆಃ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವಾದವು ಹೋವರ್ಡ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ನಿಯೋ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುಗಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತರ್ಕದ ವಿರುದ್ಧ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ; ಇದು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬ್ಲಿಸ್ ಕಾರ್ಮನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್, ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಕೇವಿನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತಹ ಕವಿಗಳ "ಸೌಂದರ್ಯದ" ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪದ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಐಸೋಲೇಟ್" ಆಗಿದ್ದರು. ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಯದ ಮೂಲಕ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ನಗರಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಎಸ್ತರ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. 1944ರಲ್ಲಿ ಇ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಪ್ರೈಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ತಂದೆ ಡಾ. ಐಸಾಕ್ ಎಮ್. ಹೊವಾರ್ಡ್, "ಆಕೆ ಸುಂದರಿಯರ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಬರ್ಟ್ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಆತ ಹೊಸ್ತಿಲ ಓಕ್ಸ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಶದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರ ಚುರುಕಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆ ಹಳೆಯ ದೇಶವನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು ". ಕೋನನ್ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ಸೌಂದರ್ಯವಾದವನ್ನು "ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕೋಸ್ಟ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಇದು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ನ ರುಬೈಯತ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕವನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚತುಷ್ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆಃ ಖಯ್ಯಾಮ್ನ ಸ್ವರ್ಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೇರ್ಪಡೆಯೆಂದರೆ "ಯುದ್ಧದ ಹುಚ್ಚು ಉಲ್ಲಾಸ", ಅಥವಾ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆದರ್ಶವಾದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆ (ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನೋಡಿ). 1925ರ ಆಗಸ್ಟ್ 28ರಂದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಟೆವಿಸ್ ಕ್ಲೈಡ್ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಂದೇಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಃ "ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಇಡೀ ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಿಂದ ನಂಬಲಾಗದ ಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಕೆಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ, ಒಂದು ದಿನ ನನ್ನನ್ನು ನುಂಗುವ ಮರಳು. ಕಪ್ಪು ಜಾದೂ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಆಭರಣಗಳು, ಹಾವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಂತಹ ಅವನತಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ಹೊವಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಹೋವರ್ಡ್ನ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐರಿಶ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸ್ವತಃ ಹೋವರ್ಡ್ ತನ್ನ ಐರಿಷ್ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ. ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕಾದಂಬರಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಥೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗೆ) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಕಾಶನ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಸಚಿತ್ರವಾಗಿರುವ ಗೌರವವನ್ನು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕವರ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಮಾರಾಟದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ ಎಚಿಂಗ್ಸ್ ಇನ್ ಐವರಿ (1968) ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ ಮೂಲಗಳು. ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯಗಳು