Giovanni Niccolò Muscat
ಗಿಯೋವನ್ನಿ ನಿಕೋಲೋ ಮಸ್ಕಟ್ (1735-1800) ಮಾಲ್ಟಾದ ಕಾನೂನು ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮಸ್ಕತ್ 8 ಮಾರ್ಚ್ 1735 ರಂದು ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಆತ ತನ್ನ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನನ್ನು ಆತನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಬೆಳೆಸಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಬಡತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಯುವ ಮಸ್ಕತ್ನ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಕೂಡ ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಣ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಮೆಲಿಟೆನ್ಸ್ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನು ಪದವಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಕೀಲರಾದ ನಂತರ, ನೈಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಪಿಂಟೊ ಡಾ ಫೊನ್ಸೆಕಾನ ಕಾನೂನು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ (ಉಡಿಟೋರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಉತ್ತಮ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಸ್ಕತ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಮಸ್ಕತ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆತ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತರ ಹರೆಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಆತನ ದೃಢವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮಸ್ಕತ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮದುವೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮಸ್ಕತ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1763ರಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆತ ಮರಿಯಾ ಸಲಾಮೋನ್ ಎಂಬ ವಿಧವೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆಕೆ ತನಗಿಂತ ಹಿರಿಯಳಾಗಿದ್ದ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಮಸ್ಕತ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳು ಆತ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳಾಗಿವೆ. ಆತ 1758ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಸೊನೆಟ್ಟೊ (ಸೊನೆಟ್) ಎಂಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಗಿಯಾಮಾರಿಯಾ ಅಜೋಪಾರ್ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲೆಟ್ಟಿ, ಆಡ್ರಿಯಾನೊ ಮೊಂಟಾನಾ ಮತ್ತು ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಅಗಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯವರು ವಿಕಾರ್ ಜನರಲ್, ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾಲ್ಟಾದ ಬಿಷಪ್ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮ್ ರಲ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯು ಮಸ್ಕತ್ ಯಾವಾಗಲೂ 'ಅಪಾಯಕಾರಿ' ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ನಂತರ ಹೊರಬಂದಂತೆ). ತನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಹೇರಿದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯು, ಈ ಬಾರಿ 1771 ರಿಂದ, ಮಸ್ಕತ್ ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ರೆಪ್ಲಿಕಾ ಡೆಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಡಿಟೋರಿ (ಸಾಲಗಾರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಿಸಿಲಿಯ ಪಲೆರ್ಮೊದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಎಪಿರ್ ಅವರ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು 87 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಜಿಯಾಕೊಬ್ಬೆ ಬೆರಾರ್ಡ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮಸ್ಕತ್ನ ಪುಸ್ತಕವು ಬೆರಾರ್ಡ್ನ ಕೃತಿಯ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ವಿಷಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕತ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಇತರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹೊರಗಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ (ಪೋಪ್, ಅವರ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದು ಮಸ್ಕತ್ ಅಷ್ಟು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಇಲ್ಯುಮಿನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ, ಬೇರೆಡೆಗಳಂತೆ, ಮಸ್ಕತ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಮಾಲ್ಟಾದಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಹುಶಃ ಮಸ್ಕಟ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಲವಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಆಳವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಸ್ಕತ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಗಳು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೋಪ್ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು (ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಇತರ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳಂತೆಯೇ). ಮಾಲ್ಟಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ ಅಂತಹ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ಫೋಟಕವಾಗಿರಬಹುದು. 1775ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ರೋಹನ್-ಪೋಲ್ಡುಕ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆವೋಕಟೋ ಡೆಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಟೊ ಆಗಿ ನೇಮಿಸುವವರೆಗೂ ಮಸ್ಕತ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪಾಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಫಿಲಿಪ್ಪೋ ಗಲ್ಲರಟಿ ಸ್ಕಾಟಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಸ್ಕತ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ 'ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ಈ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸರ್ಕಾರದ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್, ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. [.] ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯವು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾದ ವಿವಿಧ ನಿರ್ಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದಿದೆ. ಸ್ಕಾಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ 'ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳು' ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋಪ್ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮಸ್ಕತ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಮಸ್ಕತ್ನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯು ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕತ್ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು 1779 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಲಾ ಗಿಯುರಿಸ್ಪ್ರುಡೆಂಜಾ ವಿಂಡಿಕಾಟಾ (ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರತೀಕಾರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ 19 ಪುಟಗಳ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಮಲ್ಲಿಯಾ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸರಳವಾಗಿ ಅಪೊಲೊಜಿಯಾ (ಎ ಡಿಫೆನ್ಸ್) ಆಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಡಿ ರೋಹನ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮುರಿಯದ ಪ್ರವಚನವಾಗಿದೆ. ಮಸ್ಕತ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂದೇಶವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಸ್ಕತ್ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಸ್ಕತ್ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ತಾನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಮಸ್ಕತ್ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1783ರಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕತ್ ಅಪೊಲೊಜಿಯಾ ಎ ಫೇವರ್ ಡೆಲ್ 'ಇನ್ಕ್ಲಿಟಾ ನಾಜಿಯೋನ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ (ಎ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಫೇವರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆನಾಲ್ಡ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ನೇಷನ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 'ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರ' ಎಂಬ ಪದಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಇಬ್ಬರ ಬೆನ್ನೆಲುಬುಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸಿರಬೇಕು. ಇವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹಳೆಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮಸ್ಕತ್ನ ಪುಸ್ತಕವು 124 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಲಾಜರಿನಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು '. ಸುಯಿ ಟ್ರಿಬ್ಯುನಲಿ, ಸೆಗ್ನಾತುರಾ, ಇ ಲೆಜಿಸ್ಟಿ' (ಅದರ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳು, ಅದರ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನು ದೂತಾವಾಸಗಳು) ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾಲ್ಟಾ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಪೋಪ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಗಿಯಾಂಡೋನಟೊ ರೊಗಾಡಿಯೊ ಬರೆದ ರಾಗಿಯೋನಮೆಂಟಿ (ರೀಸನಿಂಗ್ಸ್) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಸ್ಕತ್ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಸ್ಕತ್ ಅವರು ಬೇಲಿಯ ಯಾವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಲು ಇದು ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮಸ್ಕಟ್ನ ಅಪೋಲೋಗಿಯಾ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಡಿ ರೋಹನ್ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕತ್ನ ಕೈ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು 1784 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಡಿರಿಟ್ಟೋ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಡಿ ಮಾಲ್ಟಾ (ಮಾಲ್ಟಾದ ದೇಶೀಯ ಕಾನೂನು) ಆಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಕೋಡಿಸ್ ಡಿ ರೋಹನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮೂಲತಃ ಮಾಲ್ಟಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1786ರಲ್ಲಿ, ಬಂಡೊ ಇ ಪ್ರಮ್ಮಟಿಕಾ ಡಾ ವ್ಯಾಲೆರೆ ಇನ್ ಪರ್ಪೆಟುವೊ (ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಡಿರಿಟ್ಟೊ ಮುನಿಸಿಪಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಪೋಪ್, ಹೋಲಿ ಸೀ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಹೊರಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಅಥವಾ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಸ್ಕಾಟಿ, ಅಂತಹ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಮಸ್ಕತ್ ಕಾರಣ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಸ್ಕತ್ "ಮಾಲ್ಟಾದ ಆ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು (ಅವರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ನೆರಳು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳು, ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತವಾಗಿವೆ). ಅಂತಹ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, 1788ರಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕತ್ ಮೆಮೋರಿಯಾ (ಎ ಮೆಮೊ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 1789 ರಲ್ಲಿ, ಡಿ ರೋಹನ್ ಕುಖ್ಯಾತ ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ ಇನ್ ಕೊನಾ ಡೊಮಿನಿ ಅನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಮಸ್ಕಟ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಲ್ಯಾಬಿನಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೋದಾಗ ಇದು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಅಂತಹ ಅಪಶಬ್ದವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ಘಟನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಸ್ಕತ್ ತನ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆತ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಾನು ಪೋಪ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸಹ, ಮೊದಲು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸದೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಮೊದಲ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯು ಅವರ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿತ್ತು. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1791ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಮತ್ತೊಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದನು. ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ನಂಬಿಕೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಶಿಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮಸ್ಕತ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಹೋಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಮಸ್ಕತ್ನನ್ನು ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ನಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ಹೋಲಿ ಸೀ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಆದೇಶವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಆರನೇ ಪಯಸ್ ಡಿ ರೋಹನ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಲಘು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮಸ್ಕತ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅತ್ಯಂತ ಹುರುಪಿನಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆತನು ಚರ್ಚ್ನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯಾಗಲೀ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಶೋಧಕನು ಚಾಕನ್ನು ಗಾಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪೋಪ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ಮಸ್ಕತ್ ಸ್ವತಃ 'ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚರ್ಚ್ನ ಶತಮಾನವಲ್ಲ!' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 'ಅದು ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನಾನು ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಕ್ರೊಸಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ!' ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯು ಪೋಪ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು, (ತನ್ನ ಗೂಢಚಾರರಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ), ಅವರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಸಿದ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಸ್ಕಟ್ ಹೇಳಿದರುಃ 'ಪುಹ್, ಇದು ನನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ!' ಮಸ್ಕತ್ ಅನ್ನು ಜನವರಿ 1792 ರಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೂ, ಡಿ ರೋಹನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಆ ದಂಧೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನೇ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ನಂತರ, ಕೇವಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1792 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಸ್ಕತ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರೂಪಿಸಲು ನಿಜ, ಮಸ್ಕತ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಜೂನ್ 1792 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಡಿ ರೋಹನ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬಾರಿ, ಅವರು ಮಸ್ಕತ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಲ್ಟಾದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಮಸ್ಕತ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಲಂಬನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನಂತೆಯೇ ವರ್ತಿಸಲು ಭಯಪಡದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಐವತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು 'ಪೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು' ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಸ್ಕತ್ 1792ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮಾಲ್ಟಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮಸ್ಕತ್ ನೇಪಲ್ಸ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿಸಿಲಿಯ ಮೆಸ್ಸಿನಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1792 ರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸರ್ಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಡಿ ರೋಹನ್ ಅವರು ವಿವೇಕಯುತರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಸ್ಕತ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹವು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಬಿಷಪ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದು ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು. ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುವ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಆತ, 'ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೋಪ್ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ [ಅಧಿಕಾರವನ್ನು] ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮಸ್ಕತ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮುಂದೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು. ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಮುಜುಗರವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಡಿ ರೋಹನ್ ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಘಟನೆಗಳ ಈ ತಿರುವಿನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೊಸ ಸ್ಥಳೀಯ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಗಿಯುಲಿಯೊ ಕಾರ್ಪೆಗ್ನಾ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಸ್ಕತ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಎರಡನೇ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆ ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಜುಲೈ 1793 ರಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕತ್ ಅವರು ಪೋಪ್ರನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಪೋಪ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. "" "ಚರ್ಚ್ನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವೂ ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನನ್ನನ್ನು ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ" "ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು". 1793ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಸ್ಕತ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯ ದೊಡ್ಡ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ, ಪೋಪ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಸ್ಕತ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 'ಮಸ್ಕತ್ ಚರ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ' ಪೋಪ್ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಅಧಿಕೃತ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮಸ್ಕತ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು-'ಲಾ ಬ್ರಿಗಾ ಪಾಪಲಿನಾ' (ಪಾಪಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪು) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್-ಈಗ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟರ್ ಕಾರ್ಪೆಗ್ನಾ ಅವರು ಮಸ್ಕತ್ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದರು. 1793ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಆಡಂಬರದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಆತ ಮಸ್ಕತ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳ್ಳುವ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಡೆಗಟ್ಟಿದರೂ, ಮಸ್ಕತ್ ಪಿಂಚಣಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿವೃತ್ತರಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನೊಂದಿಗಿನ ವಿಜಯ ಈ ಬಾರಿ ಡಿ ರೋಹನ್ ಅಥವಾ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ವಾನ್ ಹೋಂಪೆಷ್ ಜು ಬೋಲ್ಹೀಮ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಮಸ್ಕತ್ ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1798ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಟಾದ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ 268 ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಓರಿಯಂಟ್ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ಗೆ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಸ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕತ್ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಟಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕತ್ನನ್ನು ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚರು ಮಾಲ್ಟಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1798ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಮಸ್ಕತ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಸೋಲು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರಾದ ಮಸ್ಕತ್ 1798ರ ನವೆಂಬರ್ ವರೆಗೆ ದಿಗ್ಬಂಧನದಲ್ಲಿತ್ತು. ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪಡೆ ಆತನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಗೊಜೊ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿತು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 1800ರವರೆಗೂ ಇದ್ದರು. ಆತನಿಗೆ ಅರವತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ಮಸ್ಕತ್ ತನ್ನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾದಿಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವಾದ ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾಗೆ ಹೊರಟನು. ಅದರ ನಂತರ ಆತ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ ಬಹುಶಃ ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಜಿಯೋ 'ನಿಕೋಲೋ' ಮಸ್ಕತ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಇದನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಕೆಳ ವರ್ಗದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ನೈಜ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಸ್ಕತ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವು 1993ರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ರಾಂಸ್ ಚಿಯಪ್ಪಾರ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಸ್ಕತ್ನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜೀವನದ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಲ್ಟಾದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಅವನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ (ಆದರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ಅಂಶಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಮಸ್ಕತ್ ನೀಡಿದ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಡಿರಿಟ್ಟೊ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಡಿ ಮಾಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡೋ ಇ ಪ್ರಾಮಾಟಿಕಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಸ್ಕತ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯು ಅವುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳು 1758 ಸೊನೆಟ್ಟೊ (ಸೊನೆಟ್) 1771 ರೆಪ್ಲಿಕಾ ಡೆಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಡಿಟೋರಿ (ಸಾಲಗಾರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ) 1779 ಲಾ ಗಿಯುರಿಸ್ಪ್ರುಡೆಂಜಾ ವಿಂಡಿಕಾಟಾ (ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರತೀಕಾರ) 1783 ಅಪೊಲೊಜಿಯಾ ಎ ಫೇವರ್ ಡೆಲ್ 'ಇನ್ಕ್ಲಿಟಾ ನಾಜಿಯೋನ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪರವಾಗಿ ಒಂದು ರಕ್ಷಣೆ)-ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಕೊಡುಗೆಗಳು 1784 ಡಿರಿಟ್ಟೊ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಡಿ ಮಾಲ್ಟಾ (ಮಾಲ್ಟಾದ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ)-ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಕೊಡುಗೆಗಳು 1786 ಬ್ಯಾಂಡೋ ಇ ಪ್ರಮಟಿಕಾ ಡಾ ವ್ಯಾಲೆರೆ ಇನ್ ಪರ್ಪೆಟುವೊ (ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ). 1788 ಮೆಮೋರಿಯಾ (ಎ ಮೆಮೊ) 1793 ಮೆಮೊರಾಂಡಮ್ (ಮೆಮೊರಾಂಡಮ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಚಿಯಪ್ಪಾರಾ, 'ಜಿಯೋ. ನಿಕೋಲೋ ಮಸ್ಕಟ್ ', ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಮಾಲ್ಟಾ, ಆವೃತ್ತಿ. ವಿ. ಮಲ್ಲಿಯಾ-ಮಿಲನ್ಸ್, ಮಿರೆವಾ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ಮಾಲ್ಟಾ, 1993. ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಂಟೆಬೆಲ್ಲೊ, ಇಲ್-ಕ್ತೀಬ್ ಟಾಲ್-ಫಿಲೋಸೊಫಿಜಾ ಎಫ್ 'ಮಾಲ್ಟಾ (ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ), ಪಿನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ಮಾಲ್ಟಾ, 2001. ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದ ಜನರು 1735ರ ಜನನಗಳು 1800ರ ಮರಣಗಳು