Abasa
ಅಬಾಸಾ (, "ಅವನು ಹುಬ್ಬೇರಿಸಿದನು") ಕುರಾನ್ನ 80 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ (ಸುರಾ), ಇದರಲ್ಲಿ 42 ಪದ್ಯಗಳಿವೆ (ಆಯತ್). ಇದು ಮಕ್ಕನ್ ಸೂರಾವಾಗಿದೆ. ಸೂರಾವನ್ನು ಅದು ತೆರೆಯುವ 'ಅಬಾಸಾ' ಪದದ ನಂತರ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರಾಂಶ 1-11 ಬಡ ಕುರುಡು ಮುಸ್ಲಿಮನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಗದರಿಸಿದನು 12-15 ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕುರಾನ್ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ 24-32 ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ದೇವರು 33-37 ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ 38-42 ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಮುಖಗಳು ಸುನ್ನಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಸುನ್ನಿ ಮೂಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮಕ್ಕಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬ ಕುರುಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ಪಡೆಯಲು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆ ನಂತರ ದೇವರು ಈ ಸೂರಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯಿಂದ ಈ ಸೂರಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುರುಡನಾದ ಇಬ್ನ್ ಉಮ್ ಮಕ್ತೂಮ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಇಬ್ನ್ ಹಜಾರ್ (d.1449) ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹದೀಸ್ನ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಓ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನನಗೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಆಯಿಷಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. (ತಿರ್ಮಿಧಿ (d.892), ಹಕೀಮ್ (d.871), ಇಬ್ನ್ ಹಿಬ್ಬಾನ್, ಅಲ್-ತಬಾರಿ, ಅಬು ಯಾಲಾ). ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕುರಾನ್ನ ಒಂದು ಪದ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಓ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸು" (ಅಲ್-ತಬಾರಿ, ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಹಾತಿಮ್). ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅವನು ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್ 3ನೇ ಶ್ಲೋಕದ "ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ಯಜ್ಜಕ್ಕಾ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಬಹುಶಃ ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಲು". (ಅಲ್-ತಬಾರಿ) ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳುಃ "ಅವನು ಸುಧಾರಣೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಏನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ?" ಮತ್ತು "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು, ಅವನಿಂದ ನೀವು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೀರಿ", ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಆಳವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನುಃ ಅವನು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಏಕೈಕ ಮೂಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಯಕೆಯು ಅವನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅತ್ಯಂತ ಕಟುವಾದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದ ಉತ್ಬಾ ಇಬ್ನ್ ರಬಿಯಾ, ಶೈಬಾ, ಅಬು ಜಹ್ಲ್, ಉಮಾಯ್ಯಾ ಇಬ್ನ್ ಖಲಾಫ್, ಉಬೇ ಇಬ್ನ್ ಖಾಲಾಫ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಇನ್ನೂ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಅವರ ವಿರೋಧವು ಇನ್ನೂ ಅಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಇದು ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸೂರಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಯಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾನು ಉಮಯ್ಯನ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಶಿಯಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಬಾನು ಉಮಯ್ಯನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಉಮ್ ಮಕ್ತುಮ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಡತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಕೊಳಕು ಮಾಡದಿರಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದು ಆತಂಕವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಬಳಸಿದ ವ್ಯಾಕರಣದ ಅವಧಿಗಳು ಅಬಾಸಾ ಎಂಬ ಪದವು 'ಅವನು' ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಖುರಾನ್ ನೇರವಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೇಲೆ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದು "ಅವನು ಹುಬ್ಬುಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು Q80:1,50 + ಅನುವಾದಗಳು, islamawakened.com ಕುರಾನ್ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನ