Jurahareswarar temple, Kanchipuram
ಜುರಹರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು (ಜ್ವಾರಹರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ದೇವಾಲಯ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜುರಹರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುವ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಲ್ಲವ ರಾಜ ಎರಡನೇ ನರಸಿಂಹವರ್ಮನ್ (ರಾಜಸಿಂಹನ್) ಕ್ರಿ. ಶ. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೋಳರ ನಂತರದ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚೋಳ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕುಲೋತ್ತುಂಗ (ಸಾ. ಶ. 1) ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಜುರಹರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪದವು ಜ್ವಾರ (ಜ್ವರ), ಹರ (ನಾಶ) ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರ್ (ಶಿವ) ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಿವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಆಕಾಶ ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ ಎಂಬ ಅಸುರನಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶಿವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವತೆಗಳು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಶಿವನ ಕೋಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಂಶಯಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಆತನ ಮೂಲಕ ಶಿವನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣನ್ನು ತೆರೆದು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಬೆಂಕಿಯ ಶಾಖವು ದೇವರಿಗೆ ಜ್ವಾರ (ಜ್ವರ) ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವರು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಶಿವನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜುರಹರೇಶ್ವರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜುರಾಹಾರ ತೀರ್ಥದ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಶಿವನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಲ್ಲವ ರಾಜ ಎರಡನೇ ನರಸಿಂಹವರ್ಮನ್ (ರಾಜಸಿಂಹನ್) (ಸಾ. ಶ. 1) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚೋಳ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕುಲೋತ್ತುಂಗ (ಸಾ. ಶ. 1) ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಕೆಳಗಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಭಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಹಂತದ ಗೋಪುರಂ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಆಯತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ (ಶಿವನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜುರಹಾನೇಶ್ವರರಿಗೆ ಒಂದೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎತ್ತರದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಅರ್ಧಮಂಡಪ (ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣ) ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಡಪ (ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ) ಇವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಸಮತಲವು ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ನಂದಿ ಅಕ್ಷದ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಾಲಿ ಪೀಠವಿದೆ, ಇದು ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಮತಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಂದಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಅಕ್ಷಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳವನ್ನು ಜುರಹರ ತೀರ್ಥಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳದ ನೀರು ರೋಗಗಳಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀರಂಗಂ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದಂತೆಯೇ, ದೇವಾಲಯದ ವಿಮಾನವು ವಾತಾಯನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 4 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಶೈವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಭಿಷೇಕ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ), ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು) ಎರಡೂ ಜುರಾರೇಶ್ವರರಿಗೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಓದುವ ವೇದಗಳ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಆರಾಧಕರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರದೋಷಮ್ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ), ಕಿರುತಿಗೈ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ) ಮತ್ತು ಸತುರ್ತಿಯಂತಹ ಮಾಸಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಂತಹ ವಾರದ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. .. ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು