4Q521
4Q521 ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಕುಮ್ರಾನ್ ಬಳಿಯ 4ನೇ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ 4Q521 ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂಲ ಸಂಪಾದಕ ಜೀನ್ ಸ್ಟಾರ್ಕಿ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅನುವಾದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳನ್ನು ಎಮಿಲಿ ಪ್ಯೂಚ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಠ್ಯಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯವು ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಚಿವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 4Q521 ಇತರ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಎಂಡ್-ಟೈಮ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಡೇನಿಯಲ್ನ 4QSecond Ezekiel 4QApocryphon, ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕೇಟ್ ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟಸ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಹೋಲಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು "ಓ ಆಕಾಶಗಳೇ, ಕೇಳು ಮತ್ತು ಕೇಳು, ಓ ಭೂಮಿಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 4Q521 ರಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಮೋಶೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ "ಅಭಿಷಿಕ್ತನನ್ನು" ದೋಷಯುಕ್ತ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ "ಅಭಿಷಿಕ್ತರು" ಎಂದು ಓದಬೇಕೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳಿವೆ, ಇದು "ಪವಿತ್ರರು" (ದೇವತೆಗಳು) ಗೆ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಬದಲಿಗೆ ದೇವದೂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 4Q521 ರಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್/ಅಭಿಷಿಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ಯೋಧ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬದಲಿಗೆ ಎಲಿಜಾ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲೀಯನಂತಹ ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ "ಅಭಿಷಿಕ್ತರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಬಡವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುವುದು" (ಸಾಲು 12) ಒಬ್ಬ ಘೋಷಕ ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯೋಧರ ಬದಲಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 4Q521ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಪಠ್ಯವು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಸಾಲು 12) (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯೇಸು ಅಂತಿಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಯೋಹಾನ 6:40). ಬದಲಿಗೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲೀಯನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎಲೀಯನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇರಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಎಲಿಜಾ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ" (m. ಸೋಟಾ 9, ಅಂತ್ಯ; j. ಶೆಖಾಲಿಮ್ 3:3) ಮತ್ತು "ಪವಿತ್ರನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ನೀತಿವಂತರ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನಿಂದ ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಮೋಸೆಸ್ನಿಂದ ಮೃತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದು". (ಪೆಸಿಕ್ತಾ ಡಿ ಆರ್. ಕಹಾನಾ 76ಎ). ಬೆನ್ ಸಿರಾದಲ್ಲಿನ ಎಲೀಯನ ವಿವರಣೆಯು 4Q521ರ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾದ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಎಲೀಯನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದನು" (ಸಿರಾ 48:3). 11ನೇ ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿನ ಮಳೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಎರಡು ಮರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ನ ಸಂಕೇತಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 4Q521ರ ಮತ್ತೊಂದು ತುಣುಕು "(1) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ (2) ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆಃ 'ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ'. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲೀಯನು "ತಂದೆಗಳ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಅವರ ತಂದೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ". ಎಲೀಯನನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಸಿರಾಕನು ಮಲಾಕಿಯ 4:24ನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯೂಕ್ 1 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 4Q521 ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಟ್ಯಾಬರ್ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ