Cäcilia Rentmeister
ಸಿಸಿಲಿಯಾ (ಸಿಲ್ಲೀ) ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ (ಜನನ 1948 ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಶೋಧಕಿ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಫ್ರೀ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಲೋನ್ ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ 1980ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಮೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1994 ರಿಂದ, ಅನ್ವಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ "ಕ್ರಾಸ್-ಕಲ್ಚರಲ್ ಜೆಂಡರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್" ಮತ್ತು "ಇಂಟರಾಕ್ಟಿವ್ ಮೀಡಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಎರಡನೇ-ತರಂಗ ಸ್ತ್ರೀವಾದದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. 1974 ರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾದವು. 1977ರಿಂದ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಮೆನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಮಹಿಳಾ ಬೇಸಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ("ಫ್ರೌಯೆನ್ ಸೊಮೆರು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್") ಆರಂಭಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 1976 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು 30,000 ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಿಸಿಲಿಯಾ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖಂಡದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ಸ್ನ ಕೀಬೋರ್ಡ್ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಬ್ಬಗಳ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಂಗೀತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದನ್ನು ಅವರು 1978 ರಲ್ಲಿ ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಸ್ಟೆಡೆಲಿಜ್ಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಡಿ ಅಪ್ಪೆಲ್ "ಫೆಮಿನಿಸ್ಟಿಸ್ಚೆ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್" ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಪ್ಯಾನೆಲ್ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲಿ ಎಕ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್, ಉಲ್ರಿಕ್ ರೋಸೆನ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಲೂಸಿ ಲಿಪರ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು-ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ. 1973ರಿಂದ ಆಕೆ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಪೆರಿನ್ಸಿಯೋಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1975ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ದೂರದರ್ಶನ ಜೆ. ಡಿ. ಎಫ್. ನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತಾದ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ "ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಎಡಿತ್" ಗಾಗಿ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. 1985ರಿಂದ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿನ್ಸಿಯೋಲಿ "ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್-ಸಂಶಯದ ಮನೋಭಾವವು ಇನ್ನೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. 1990ರ ದಶಕದಿಂದ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಪೆರಿನ್ಸಿಯೋಲಿ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಿದ "ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ವಿಷಯಗಳ ಜಾಲತಾಣಗಳ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಯೋಜನಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) ಖಾಸಗಿ ಪೈಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪೈಲೆಟ್ಗಳ ಜಾಲಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೈನ್ಟಿ ನೈನ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ವುಮೆನ್ ಪೈಲಟ್ಸ್ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಅವರು ವಾಯುಯಾನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರ ದಿನದಂದು ಶಾಲಾ ಬಾಲಕಿಯರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಯಾಟ್ಜೆನ್ಬರ್ಗರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಆಕಾಶದ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸಿಸಿಲಿಯಾ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕುಃ ಅವಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನನಗೂ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. "ಎಸ್ಟಿಇಎಂ ವಲಯದಾದ್ಯಂತದ ಮಾದರಿಗಳ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯ-ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ" ಐದರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು "ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ನ 2018ರ ಪ್ರಬಂಧ" ಇದು ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ "ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ "ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ" ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಹವರ್ತಿ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ "ದಿ ಜೆಂಡರ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಏವಿಯೇಷನ್". ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದಶಕಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮಹಿಳಾ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕರ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೇವಲ ಆರು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶಗಳಾಗಿ, ಅವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ "ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ" ದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಯುಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "55,000 ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಅವರ್ಸ್-ಫೈವ್ ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಅಂಡ್ ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ವುಮೆನ್ ಪೈಲಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮಹಿಳಾ ಪೈಲಟ್ಗಳು, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ವುಮೆನ್ ಪೈಲಟ್ಸ್ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜರ್ಮನ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 2010 ರ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು" ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು "ಲಿಂಗ-ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳುಃ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಸಮಾನತೆ, ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಎಂಬ ಅವರ ಕೋರ್ಸ್ಗಾಗಿ ಎರ್ಫರ್ಟ್ನ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬೋಧನಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದಂತೆ, ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ-ನಿಗೂಢವಾದವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು-"ಏಕೆ ಅನೇಕ ಅಲಿಗೊರೀಸ್ ಫಿಮೇಲ್ ಇವೆ?" ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ. 1976 ರಿಂದ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು 1980 ರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರುಃ "ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?" ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. "ದಿ ಸ್ಕ್ವೇರಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಸರ್ಕಲ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ. ದಿ ಸೀಜರ್ ಆಫ್ ಪವರ್ ಬೈ ಮೆನ್ ಓವರ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್, 1979ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಬೌವೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ "ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್-ವುಮೆನ್ಸ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್?" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು 1980 ರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರುಃ "ತಾಯ್ತನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?" ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ನ ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾರ್ಗ್ರಿಟ್ ಕೆನಡಿ ಮತ್ತು ಪಾವೊಲಾ ಕೊಪ್ಪೊಲಾ ಪಿಗ್ನಾಟೆಲ್ಲಿಯಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಾ ವುಲ್ಫ್ನಂತಹ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಸೇರಿದಂತೆ 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳ ಮೀಸಲಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಬೀನ್ ಹೆರ್ಜಾಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಸಿಲ್ಲೀ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ವುಮೆನ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್-ಮೆನ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ 1985 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮೂಲಭೂತ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬಲ್ಲದು. ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಃ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅಂಗಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಧರಿತ ವಿಲೇವಾರಿಯಾಗಿದೆ. "ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ 1980 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ" ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆ "ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ವಿಲೋಮ ಸೂತ್ರವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇವೆ". 1985 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1988 ರ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ "ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚೆ" ಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಮೊದಲ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯಾಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ-ಜರ್ಮನಿಯ "ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಿಗೂಢ ಉತ್ಸಾಹ" ಮತ್ತು "ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಆಚರಣೆಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ದ ನಡುವಿನ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನ, ಆಧುನಿಕ ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು 1980 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ನಾಯರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ, ಮಾತೃ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು-ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ-ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಾಭಾಂಶಗಳು ಅದರ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ-ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ 2007ರ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ "ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಈಸ್ ಫೀಮೇಲ್" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಮತ್ತು ನಾಯರ್ ಸಮಾಜಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಬಲೀಕರಣ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಪಕ್ಕದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ-ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಪೆರಿನ್ಸಿಯೋಲಿ, ಕಲೋನ್ 1990 ಫ್ರೌಯೆನ್ವೆಲ್ಟೆನ್-ಮನ್ನೆರ್ವೆಲ್ಟನ್ (ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು-ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು), ಒಪ್ಲಾಡೆನ್ 1985 ಜೆಂಡರ್ ಇನ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ಸ್-ಜೆಂಡರ್ ಇನ್ ಲೆಹ್ರೆ ಉಂಡ್ ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ (ಸಹ-ಸಂಪಾದಕ), ಬರ್ನ್, ಬರ್ಲಿನ್, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್/ಎಂ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, ವಿಯೆನ್ನಾ 2003 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಹಲವಾರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಸಿಲ್ಲಿ; ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ರೆಂಟ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಸಿಸಿಲಿಯಾ (ಸಿಲ್ಲಿ) ಜರ್ಮನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್