Incidents of Travel in Chichen Itza
ಇನ್ಸಿಡೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಇನ್ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ (ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ). ಜೆಫ್ ಹಿಮ್ಪೇಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಟ್ಜಿಲ್ ಇ. ಕ್ಯಾಸ್ಟಾನೆಡಾ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರು. ನಿರ್ಮಾಣ 1995 ಮತ್ತು 1997. ಪೋಸ್ಟ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಬಿಡುಗಡೆಃ 1997. ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಶೈಲಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಬಿಲ್ ನಿಕೋಲ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಜೀನ್ ರೌಚ್ ಅವರ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದ ಸಿನೆಮಾ ವೆರಿಟೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಂಪರೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ತಾಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 1995 ಮತ್ತು 1997 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಮಾಯಾ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಪಿಸ್ಟೆ, ಯುಕಾಟಾನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದಲ್ಲಿ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾದ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಹೊಸ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರವಾಸಿಗರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದಲ್ಲಿನ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಯು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಯಾದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. 1928 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ (ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಸಲ್) ಮತ್ತು ಕುಕುಲ್ಕನ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದ ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಚಿತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯನು ಪಿರಮಿಡ್ನ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯ ನೆರಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 1974ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಂಶ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಸರ್ಪ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಮಾಯಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಹುವಾಲ್ ಹೆಸರಿನ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. 1984ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಯುಕಾಟಾನ್ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು, ಫೆಡರಲ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಜರಾನಾ ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುಕಾಟೆಕ್ ನೃತ್ಯ, ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಕಾಟೆಕ್ ಗಿಟಾರ್ ತ್ರಿವಳಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಯಸ್ಕರ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳವರೆಗಿನ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪುಗಳೆರಡೂ ಸೇರಿದ್ದವು. ಇದು ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. 1984ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಮೊದಲ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಜೋಸ್ ಅರ್ಗೆಲ್ಲೆಸ್, ದಿ ಮಾಯನ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ನಂತಹ ಹೊಸ ಯುಗದ ಮಾಯಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ನಂತರ, ಈ ಘಟನೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾದಿಗಳು, ಯು. ಎಸ್. ನ್ಯೂ ಏಜ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಚಿನ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಯುಗದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. https://www.flickr.com/photos/der/211080687/in/photostream ಮೂಲಗಳುಃ ಕ್ವೆಟ್ಜಿಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟನೆಡಾ, ಅಧ್ಯಾಯ 6, "ವರ್ನಲ್ ರಿಟರ್ನ್ ಅಂಡ್ ಕಾಸ್ಮೋಸ್ಃ ದಟ್ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಆನ್ ದಿ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಏಜ್ ಇನ್ವೇಷನ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ, 1996. ಜನಾಂಗೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ ಈ ಮೂಲ ಜನಾಂಗೀಯ ವೀಡಿಯೊವು ನ್ಯೂ ಏಜರ್ಸ್, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಮಾಯಾ" ದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆದ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪುರಾತನ ಮಾಯಾ ನಗರವಾದ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು" ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಯಾ ಸ್ವತಃ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾಯಾ ಸರ್ಪ-ದೇವತೆ ಕುಕುಲ್ಕನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನೆರಳು ಒಂದು ದೇವಾಲಯದ ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ 40,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ಸೌರ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ದ್ವಂದ್ವತೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ತೊಡಕು ಎಂದು ವೀಡಿಯೊ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ನವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಈ ವೀಡಿಯೊವು ಮಾಯಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಾಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಯಾಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಯು. ಎಸ್. ನ್ಯೂ ಏಜರ್ಸ್-ಇತರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಯಾಗಳಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಚರಣಾವಾದಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಕುರಿತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರವಚನಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ನ್ಯೂ ಏಜರ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಯಾಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಡಿಯೊ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿ ಮಾಯಾಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬದಲು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಈ ವೀಡಿಯೊ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು-ವೀಡಿಯೊ ತಯಾರಕರು, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡುವುದರಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಲೂಯಿಸ್ ವಿವಾಂಕೊ ಬರೆದ "ಪರ್ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಶಿಫ್ಟಿಂಗ್ ಗ್ರೌಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. (ವಿಶ್ವ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ (2003) ಎಸ್. ಬ್ರೆಂಟ್ ಪ್ಲೇಟ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ, ಪುಟಗಳು. 159-177.) ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ವಿಷುಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್, ಪ್ರಶಸ್ತಿ 1997 ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮೀಡ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್, 1997 ರಾಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಪ್ರೈಜ್, 1998 ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್, (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿಸಿ) 2001 ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಆಯ್ಕೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2001 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಯುಕಾಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ತಾಣಗಳು