Architecture of Kathmandu
ಕಠ್ಮಂಡು ನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಯು ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಶತಮಾನಗಳ ಕರಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಏಳು ಪಾರಂಪರಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2006ರಲ್ಲಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಈ ಏಳು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣ (ಡಬ್ಲ್ಯುಎಚ್ಎಸ್) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಏಳು ಸ್ಮಾರಕ ವಲಯಗಳು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಬಫರ್ ವಲಯವು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೂಲತಃ 1979ರಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಏಳು ಸ್ಮಾರಕ ವಲಯಗಳು (Mzs), 2006ರಂತೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಪಾಡಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವು ಹೀಗಿವೆಃ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಐದು ಸ್ಮಾರಕಗಳು-ಹನುಮಾನ್ ಧೋಕಾದ ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕ, ಪಶುಪತಿನಾಥ ಮತ್ತು ಚಂಗುನಾರಾಯಣನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸ್ವಯಂಬು ಮತ್ತು ಬೌಧನತ್ನ ಬುದ್ಧ ಸ್ತೂಪಗಳು; ಮತ್ತು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ನಗರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ಎರಡು ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಪಟಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಟಾನ್ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಾಪುರ-ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕ, ಭಕ್ತಾಪುರದ ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕ. ಐದು ಕಠ್ಮಂಡು ನಗರದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಠ್ಮಂಡುವನ್ನು "ದೇವರುಗಳ ಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಇದುವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳ ಭೂಮಿ" ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 15ನೇ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಮಲ್ಲ (ನೇಪಾಳ) ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಿಟಿ ಕೋರ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನಗರವು ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಪಗೋಡಗಳು, ಸ್ತೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರಮನೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ 106 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಂಗಳಗಳಿವೆ (ಬಹಾ ಅಥವಾ ಬಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕ ಎಂದರೆ ಅರಮನೆಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳ ಎಂದರ್ಥ. ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂರಕ್ಷಿತ ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಯ್ದಿರಿಸದ ಚೌಕಗಳಿವೆ. ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕವು ಹಳೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು (ಕಾಂತಿಪುರ, ಲಲಿತ್ಪುರ, ಭಕ್ತಾಪುರ, ಕೀರ್ತಿಪುರ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಲಿಚಾವಿ ರಾಜವಂಶವಾಗಿದೆ. ಮಲ್ಲರು (9ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಣರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನವೀಕರಣಗಳು ನಡೆದವು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು 50 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕದ ಎರಡು ಚತುಷ್ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಚತುಷ್ಕೋಣವು ಕಸ್ತಮಂಡಪ, ಕುಮಾರಿ ಘರ್ ಮತ್ತು ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಒಳಗಿನ ಚತುಷ್ಕೋಣವು ಹನುಮಾನ್ ಧೋಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಸ್ತಮಂಡಪವು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಗೋರಖ್ನಾಥ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ-(ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಗೋ + ರಕ್ಷಾ + ನಾಥಃ ಗೋ + ರಕ್ಷಿಸು + ದೇವರು; ಗೋವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರು)-ಇದು ಶಿವನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಗೋಡಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮರದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಹೆಸರು ಕಷ್ಠಮಂಡಪದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ಮಲ್ಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ತನ್ನ ಗುರು ಮಚ್ಛಿಂದ್ರನಾಥ (ನೇಪಾಳ ಭಾಸಃ ಜನಮಾದ್ಯ) ರ ರಥದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ (ನೇಪಾಳ ಭಾಸಃ ಜನಮಾದ್ಯ) ಗೋರಖನಾಥನ ಶಿಷ್ಯ ಗೋರಖನಾಥನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕನು ಅವನನ್ನು ಮಂತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೋರಿ ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮರವೊಂದು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಒಂದೇ ಮರದ ಮರದಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕನು ಕಸ್ತಮಾಂತಾಪ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಜನರು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಹನುಮಾನ್ ಧೋಕಾವು ಮಲ್ಲಾ ರಾಜರ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಷಾ ರಾಜವಂಶದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಐದು ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ. ಹತ್ತು ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಪ್ರತಾಪ್ ಮಲ್ಲನು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಅರಮನೆಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರಿ ಚೌಕ್ ಮತ್ತು ಮೋಹನ್ ಚೌಕ್ ಎರಡನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. 1768ರಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಯ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಲುಕೌಟ್ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಪೃಥ್ವಿ ನಾರಾಯಣ್ ಷಾ ಸೇರಿಸಿದರು. ರಾಜಮನೆತನವು 1886 ರವರೆಗೆ ಈ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವರು ನಾರಾಯಣಹಿತಿ ಅರಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಹೊರಗಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವು ಹದಿನೈದು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ 15 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹಾಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕುಮಾರಿ ಘರ್ ಕುಮಾರಿ ಘರ್ ಎಂಬುದು ಕಠ್ಮಂಡು ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಅರಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಕುಮಾರಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಮಾರಿ, ಅಥವಾ ಕುಮಾರಿ ದೇವಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇವಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಮುನ್ನದ ಯುವ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಕುಮಾರಿ ದೇವಿಯು ಋತುಸ್ರಾವವಾಗುವವರೆಗೆ ತಲೇಜು ದೇವಿಯ (ದುರ್ಗೆಯ ನೇಪಾಳಿ ಹೆಸರು) ದೈಹಿಕ ಅವತಾರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಂತರ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ರಕ್ತದ ನಷ್ಟವೂ ಸಹ ಆಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮತೀನಾ ಶಾಕ್ಯ ಅವರನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಮಾವೋವಾದಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಪಶುಪತಿನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ (ಪಶುಪತಿ) ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಗ್ಮತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪಶುಪತಿನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳವು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗುವವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವತೆಯಾದ ಪಶುಪತಿನಾಥನ ಆಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಾಲಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದ ಶಮ್ಸುದ್ದೀನ್ ಇಲ್ಯಾಸ್ ಷಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂಲ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನಿಂತಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಭೂಪತಿಂದ್ರ ಮಲ್ಲನು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಹಿಂದಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಗೆದ್ದಲುಗಳು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೂಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ನಾಲ್ಕು ತಲೆಯ ಲಿಂಗಂ ಪಶುಪತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕನಿಷ್ಠ 400 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಶಿವರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಶಿವನ ರಾತ್ರಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸಾಧುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶುಪತಿನಾಥ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳು) ನಂಬುವವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಆದರೆ ಹಿಂದೂಯೇತರ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಬಾಗ್ಮತಿ ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅರ್ಚಕರು ಮಲ್ಲ ರಾಜ ಯಕ್ಷ ಮಲ್ಲನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತಮ್ (ಏಕೀಕೃತ ಭಾರತ) ದ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಿದ ಭಾರತದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಗೋಡಾ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಘನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ರಾಫ್ಟರ್ಗಳು (ಟಂಡಲ್) ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಹಂತದ ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೂಳಿ ಅಥವಾ ನಂದಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವತೆ ಸುಮಾರು 6 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬೌದ್ಧನಾಥ್, (ಬೌದ್ಧನಾಥ್, ಬೋಧನಾಥ್, ಬೌದ್ಧನಾಥ್ ಅಥವಾ ಖಾಸ ಚೈತ್ಯ ಎಂದೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ), ಸ್ವಯಂಭೂ ಜೊತೆಗೆ ನೇಪಾಳದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಬೌದ್ಧ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಠ್ಮಂಡು ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೆವಾರ್ಗಳು ಖಸ್ತಿ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷಿಕರ ಆಧುನಿಕರು ಬೌದ್ಧ ಅಥವಾ ಬೋಧ-ನಾಥ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ತೂಪದ ಬೃಹತ್ ಮಂಡಲವು ನೇಪಾಳದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗೋಳಾಕಾರದ ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1979ರಲ್ಲಿ ಬೌಧನತ್ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಯಿತು. ನೇಪಾಳದ ಲಿಚ್ಛವಿ ರಾಜ ಶಿವದೇವನು (ಸಿ. 590-604 ಕ್ರಿ. ಶ.) ಬೌದ್ಧನಾಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಗೋಪಾಲರಾಜವಂಶಾವಳಿಯು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತರ ನೇಪಾಳಿ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಇದನ್ನು ರಾಜ ಮಾನದೇವನ (464-505 ಕ್ರಿ. ಶ.) ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿಬ್ಬವನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಮ್ಶುವರ್ಮಾ ಅವರ ಮೂಳೆಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರ ನೇಪಾಳಿ ಮೂಲಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಟ್ರಿಸಾಂಗ್ ಡೆಟ್ಸೆನ್ (755 ರಿಂದ 797 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ) ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬೌಧನತ್ ಸ್ತೂಪದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಭೃಕುಟಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ವೆಂಚೆಂಗ್ ಅವರು ಸಾಂಗ್ಸೆನ್ ಗಂಪೊ ಅವರನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಡೆಟ್ಸಾನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಮೇಲೆ ಮೊಘಲರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ತೂಪವು ಇದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರದ್ದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತೂಪದ ತಳವು ಧ್ಯಾನಿ ಬುದ್ಧ ಅಮಿತಾಭನ 108 ಸಣ್ಣ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 147 ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಓಂ ಮಣಿ ಪದ್ಮೇ ಹಮ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ಉತ್ತರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನ ದೇವತೆಯಾದ ಅಜೀಮಾಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ಸ್ತೂಪವು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಳಗಿನ ಕೆಳಗಿನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ದೇಹದ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಸ್ತೂಪದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದಿಂದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಳಹರಿವು ಬೌಧನತ್ನ ಸುತ್ತಲೂ 50ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಗೊಂಪಾಗಳ (ಮಠಗಳು) ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮಂಗಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮಂಕಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ವಯಂಭು ಸ್ವಯಂಭೂ ನೇಪಾಳದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ಪ್ರತಾಪ್ ಮಲ್ಲಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ರಾಜರು, ಹಿಂದೂ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸ್ವಯಂಭೂವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ರಾಜ ಮಾನದೇವನ ಮುತ್ತಜ್ಜನು (464-505 AD), ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಜ ಮಾನದೇವನು ಕ್ರಿ. ಶ. 640 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬುದ್ಧನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಸ್ತೂಪವು ತಳದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ನೇಪಾಳಿ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಏಕತೆ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಘನಾಕೃತಿ ರಚನೆಯಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪಂಚಭುಜಾಕೃತಿಯ ತೋರಣಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ತೋರಣದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಹದಿಮೂರು ಶ್ರೇಣಿಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಗಜೂರ್ ಇರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಚಂಗು ನಾರಾಯಣ್ ಚಂಗು ನಾರಾಯಣ್ ದೇವಾಲಯವು ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಂಗುನಾರಾಯಣ್ ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸ್ಥಳವು ಭಕ್ತಾಪುರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಿಂದ ಇದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಣಿವೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಚಂಗು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬುದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯು 5ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಲಿಚ್ಛವಿ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿವೆ. ಚಾಂಗು ನಾರಾಯಣ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡು ಛಾವಣಿಗಳುಳ್ಳ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾರಾಯಣ ಅವತಾರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಹು-ಸಶಸ್ತ್ರ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಛಾವಣಿಯ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರುಡನ (5ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ) ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ ಚಿತ್ರ, ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಹನ ಅಥವಾ ವಾಹನವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸಿಂಹಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಕಿಟಕಿಗಳು ಸಹ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂಕೇತಗಳಾದ ಶಂಖ ಮತ್ತು ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲದವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ಭೀಮಸೇನ್ ಗೋಪುರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಭೀಮಸೇನ್ ಗೋಪುರ (ಧಾರಹರಾ) ಧಾರಹರಾ, ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ () ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ 1832ರಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಭೀಮಸೇನ್ ಥಾಪಾ ಅವರು ರಾಣಿ ಲಲಿತ್ ತ್ರಿಪುರಾ ಸುಂದರಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು 1834 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಿತು, ಆದರೆ 1934 ರ ಜನವರಿ 15 ರಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಕಂಪವು ಗೋಪುರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜುದ್ಧಾ ಶಮ್ಶೇರ್ ಅವರು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಧರಹರವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನವೀಕರಿಸಿದರು. ಇದು 2015ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 25ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಗೋಪುರವನ್ನು ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2021ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 24ರಂದು ನಾರಾಯಣಹಿತಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾರಾಯಣಹಿತಿ ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 'ನಾರಾಯಣ' ಮತ್ತು 'ಹಿತಿ' ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. 'ನಾರಾಯಣ್' ಎಂಬುದು ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ "ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು" ಅವರ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ದೇವಾಲಯವು ಅರಮನೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 'ಹಿತಿ' ಎಂದರೆ "ನೀರಿನ ತುದಿಯಾಗಿದೆ", ಇದು ಅರಮನೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಉತ್ತರ-ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಣವನ್ನು ನಾರಾಯಣಹಿತಿ ಅರಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು 1915 ರ ವಿಂಟೇಜ್ನ ಹಳೆಯ ಅರಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಹೊಸ ಅರಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, 1970 ರಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಪಗೋಡಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಆಗಿನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜ ಬೀರೇಂದ ಬೀರ್ ಬಿಕ್ರಮ್ ಷಾನ ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅರಮನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರವು ಪೃಥ್ವೀಪಥ್ ಮತ್ತು ದರ್ಬಾರ್ ಮಾರ್ಗ್ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಅರಮನೆಯ ಪ್ರದೇಶವು () ಆವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೇಟ್ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಅರಮನೆಯು "ನೇಪಾಳದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದುರಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಭೀಕರ ದುರಂತದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು, 2001ರ ಜೂನ್ 1ರಂದು ಅರಮನೆಯ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ದೀಪೇಂದ್ರನು ಮದ್ಯದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜ ಬೀರೇಂದ್ರ, ತಾಯಿ ರಾಣಿ ಐಶ್ವರ್ಯಾ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಐವರು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದು ನಂತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜ ಬೀರೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ರಾಜನು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಸಹೋದರ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವಾಗಿತ್ತು. 28 ಮೇ 2008 ರಂದು ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತವಾದ ವಿಧಾನಸಭೆಯು, 564 ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಮತದಾನದ ನಂತರ, 560 ಸದಸ್ಯರು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು, ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾತಂತ್ರ ಪಕ್ಷವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಸರ್ಕಾರವು ಮೇ 28 ರಿಂದ 30 ರವರೆಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ನಂತರ ರಾಜನಿಗೆ ನಾರಾಯಣಹಿತಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಲು 15 ದಿನಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು it.Now ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೋಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. 1950ರಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳದ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾದ ನಂತರ ಹೋಟೆಲ್ ಉದ್ಯಮವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಹೋಟೆಲ್ ಉದ್ಯಮವು ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈಗ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲ್ ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಯೇತಿ, ದಿ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಹೋಟೆಲ್, ಹೋಟೆಲ್ ರಾಡಿಸನ್, ಸೋಲ್ಟಿ ಹಾಲಿಡೇ ಇನ್ ಮತ್ತು ಡಿ ಎಲ್ 'ಅನ್ನಾಪೂರ್ಣಾ, ದಿ ಶಂಕರ್ ಹೋಟೆಲ್ (ಹೆರಿಟೇಜ್ ಹೋಟೆಲ್ಃ ಹಿಂದೆ ರಾಣಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್), ನಾಲ್ಕು ಸ್ಟಾರ್ ಹೋಟೆಲ್ಗಳು, ಹೋಟೆಲ್ ವೈಶಾಲಿ, ಹೋಟೆಲ್ ನಾರಾಯಣಿ, ದಿ ಬ್ಲೂ ಸ್ಟಾರ್, ಹೋಟೆಲ್ ಶೆರ್ಪಾ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹೋಟೆಲ್, ದಿ ಮಲ್ಲಾ ಹೋಟೆಲ್, ಶಾಂಗ್ರಿ-ಲಾ ಹೋಟೆಲ್, ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಡೈನಾಸ್ಟಿ ಪ್ಲಾಜಾ, ರಾಯಲ್ ಸಿಂಗಿ ಹೋಟೆಲ್ ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು 3 ಸ್ಟಾರ್ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಹೋಟೆಲ್, ಹೋಟೆಲ್ ಅಂಬಾಸಿಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲೋಹಾ ಇನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಬಜೆಟ್ ಹೋಟೆಲ್ಗಳು, ದಿ ಹಯಾತ್ ಮತ್ತು ದಿ ಸೋಲ್ಟಿಯಂತಹ ಹೋಟೆಲ್ ಬ್ಲೂ ಸಹ ಕ್ಯಾಸಿನೊಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ನೇಪಾಳದ ಕಾಠ್ಮಂಡು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ