LGBT history in China
ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಎಲ್. ಜಿ. ಬಿ. ಟಿ. ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಡಳಿತದ ರಾಜಕೀಯಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯವಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಎರಡರ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸರಾಗಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಚೀನಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ದಿ ಇಂಟ್ರಿಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಎದುರಾಳಿಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವಕನನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಜಿನ್ ಡ್ಯೂಕ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ) ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹಾನ್ ಫೀ ಮಿಝಿ ಕ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ವೇಯ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಜಿ ಕ್ಸಿಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಪೀಚ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಯುಟಾವೋ ಅಥವಾ "ಕಚ್ಚಿದ ಪೀಚ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿಯ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಲಾಂಗ್ ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ವೇಯ್ ರಾಜನ ಕಥೆ. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅನೇಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ವಿದ್ವಾಂಸ ಪ್ಯಾನ್ ಗುವಾಂಗ್ಡಾನ್ ಬಂದರು. ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಅವರ ಮೆಮೋಯಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾನ್ ಗು ಅವರ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾನ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರಂತಲ್ಲದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಪುರುಷ ಸಹಚರರು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ-ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರು, ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಒಲವು ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವರು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ನಾನು ದಿ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಪುರುಷ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಇದು ಸುಮ್ಮನೆ ಹೇಳುವ ಮಾತಲ್ಲ. ಆದರೂ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಲ್ಲ; ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕರು ಸಹ ಆ ಆಟವನ್ನು ಆಡಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಗಿಬ್ಬನ್ನಿಂದ ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲರೂ ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ್ದನು. ಹಾನ್ ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚೆಂಗ್, ಲಿಯು ಆವೋ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ಒಬ್ಬ ಉಭಯಲಿಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನಿಗೆ ಜಾಂಗ್ ಫಾಂಗ್ ಎಂಬ ಪುರುಷ ಪ್ರೇಮಿ ಇದ್ದನು. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಲಿಯು ಆವೋ ಅವರ ತಾಯಿ, ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಡೊವೆಜರ್ ವಾಂಗ್ ಅವರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರೇಮಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆತನಿಗೆ ಝಾವೋ ಫೀಯಾನ್, ಝಾವೋ ಹೆಡೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾನ್ ಜೀಯು ಅವರಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಉಪಪತ್ನಿಯರೂ ಇದ್ದರು. ಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪುರುಷ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು "nature.did ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ ಡೊಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾನ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ ಐ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದ ಡೊಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸದಂತೆ. ಕಟ್ ಸ್ಲೀವ್ಅನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಅನುಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಡುವಾನ್ಕ್ಸಿಯು ಅಥವಾ "ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ದಿ ಸ್ಲೀವ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸೂತ್ರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಯುತಾವೊ ಡುವಾನ್ಕ್ಸಿಯು ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಿಜಿ ಕ್ಸಿಯಾ ಕಟಿಸಿದ ಪೀಚ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಚೀನಾದ ಲಿಖಿತ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿವೆ. ಸುಮಾರು 140 ರಿಂದ 206 ರವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಯಿಂಗ್ ಶಾವೊ ಅವರ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು, ಅರಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಡುಯಿ ಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಐ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪುರುಷರು ಸಕ್ರಿಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವರು ಉಭಯಲಿಂಗಿಗಳೆಂದು ಸೂಚಿಸದ ಹೊರತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಿಮ ಹಾನ್ ನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಹೂ ಗುವಾಂಗ್ ಮತ್ತು 150 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರಲ್ ಲಿಯಾಂಗ್ ಜಿ ಅವರ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಉಭಯಲಿಂಗಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೂ ಗುವಾಂಗ್ ತನ್ನ ಗುಲಾಮ ಯಜಮಾನನಾದ ಫೆಂಗ್ ಜಿದುವಿನ ಮೇಲೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಇದು "ವಿದೇಶಿಯರ ವಿನೇಶಾಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು", ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಹುವೊ ಗುವಾಂಗ್ನ ವಿಧವೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ ಗುಲಾಮ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಇಬ್ಬರು ಕೆಳ ದರ್ಜೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ, ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಜನರಲ್ ಲಿಯಾಂಗ್ ಜಿ, ಸನ್ ಶೌ ಎಂಬ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕಿನ್ ಗಾಂಗ್ ಎಂಬ ಪುರುಷ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಉಪಪತ್ನಿಯಂತೆಯೇ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಲಿಯಾಂಗ್ ಜಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಗುಲಾಮ ಕಿನ್ ಗಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮೆನೇಜ್ ಎ ಟ್ರೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಬಂಧವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಿತು. ಲಿಯಾಂಗ್ ಜಿ ಅವರ ಉಭಯಲಿಂಗಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಬದಲು ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಇಬ್ಬರು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ರುಆನ್ ಜಿ ಮತ್ತು ಜಿ ಕಾಂಗ್ ಅವರು 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತಾವಾದಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಾಂಬೂ ಗ್ರೋವ್ ನ ಸ್ಥಾಪನೆ-ವಿರೋಧಿ ಸೆವೆನ್ ಸೇಜ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಆ ಗುಂಪಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮತ್ತು ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಬಾಂಬೂ ಗ್ರೋವ್ ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಋಷಿಯಾದ ಶಾನ್ ಟಾವೊ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲೇಡಿ ಹ್ಯಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೂಡ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಯು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಬರಹಗಳು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಷ್ಟೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿವೆಃ ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಲಿರುವ ನಟ-ವೇಶ್ಯೆಯರ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದ್ದಾಗಿದೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಜಿ ಕಿನ್ನ ಶಿ ಜು ಸಹ ಆಗಿದ್ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫು ಜಿಯಾನ್, ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ರಾಜಕುಮಾರ ಮುರೊಂಗ್ ಚೊಂಗ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫು ಜಿಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಲಿಯಾಂಗ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಯಾನ್ವೆನ್ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ವೇಶ್ಯೆಯ ಐಷಾರಾಮಿ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಮಾನಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಕವಿ ಯು ಕ್ಸಿನ್ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪೋಷಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬಡ ಅಥವಾ ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಯು ಕ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ವಾಂಗ್ ಶಾವೊಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪೂರೈಕೆದಾರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಿದನು. ವಾಂಗ್ ಶಾವೊ ಅಧಿಕೃತ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಆದರು. ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ಚೀನಾವು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಿಯರ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸಹಚರರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸಹಚರರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸ-ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಮಧ್ಯಂತರ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸ್ಥಾನದ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದ-'ಜಿಜಿಯಾನ್', ಅಕ್ರಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ-ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪುರುಷ ಸಹಚರರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ರಾಜವಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಭಾರತೀಯ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿತು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನಗರೀಕರಣವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹಣಗಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪುರುಷ ವೇಶ್ಯೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಕಾನೂನು, ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ನಂತರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಈ ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ದಾಖಲೆಯು ಐಷಾರಾಮಿ ಆದರೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪುರುಷ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅಥವಾ "ಹಾಡುವ ಹುಡುಗರ" ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಹಿಳಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ಯಾಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಟ್ ಸ್ಲೀವ್ಃ ದಿ ಮೇಲ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇನ್ ಚೀನಾ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಟ್ ಹಿಂಷ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಝೆಂಗ್ಡೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಹಮಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕ ಸಯ್ಯಿದ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಿಂಗ್ ಟರ್ಪನ್ ಬಾರ್ಡರ್ ವಾರ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಝೆಂಗ್ಡೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಯು ಯುಂಗ್ ಎಂಬ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದವನು, ಉಯಿಘರ್ ಮಹಿಳಾ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಂಗೋಲರು ಮತ್ತು ಉಯಿಘರ್ಗಳಂತಹ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಚೀನೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಫುಜಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಎಂದು ಒಂದು ರೂಢಮಾದರಿಯಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ಸಿ ಝಾವೋಝೆ (1567-1624) "ಜಿಯಾಂಗ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ನಿಂದ ಬೀಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಶಾಂಕ್ಸಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಒಲವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ಮ್ಯಾಟೊ ರಿಕ್ಕಿ ಅವರು "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿಕಲತೆಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ತಿಮೋತಿ ಬ್ರೂಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಚೀನಿಯರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ" ಲೈಂಗಿಕ ರೂಢಿಗಳ ದ್ವೇಷವು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫುಜಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಬಹಿರಂಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಪುರುಷ ವಿವಾಹಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸ-ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಶೆನ್ ಡೆಫು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಲಿ ಯು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಾದ ದಿ ಲಿವೆರೆಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಿಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಅಥವಾ "ದತ್ತು ಪಡೆದ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ" ನಂತೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ವಧುವಿನ ಬೆಲೆ" ಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ-ಕನ್ಯೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಅವರು ಕಿಡಿ ಅಥವಾ "ದತ್ತು ಪಡೆದ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ" ಆದರು. ಲಿ ಯು ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ಅವರು ಮೂರು ಕಪ್ ಚಹಾ ಅಥವಾ ಆರು ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ-ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮದುವೆಯಂತಿದೆ". ಕಿಡಿಯು ನಂತರ ಕಿಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕಿಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನ ಪೋಷಕರು ಅವನನ್ನು ಅಳಿಯನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಿಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮದುವೆಗಳು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಇಬ್ಬರೂ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಮೊದಲು 20 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಯಂತಹ ಸಂಬಂಧದ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸ-ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಬಿ ಯುವಾನ್ (1730-1797) ಮತ್ತು ಸುಝೌ ನಟ ಲಿ ಗುಯಿಗುವಾನ್ ರಚಿಸಿದ ಸಂಬಂಧ. ಇಬ್ಬರೂ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಲಿ ಗುಯಿಗುವಾನ್ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಅವರನ್ನು ಬಿಯ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. ಫುಜಿಯನ್ ಮದುವೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಅದರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿತ್ತು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ 200 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಇದು ಚೆನ್ ಸೇನ್ ಬರೆದ ಪ್ರೀಸಿಯಸ್ ಮಿರರ್ ಆಫ್ ರ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಫುಜಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು 1765 ರಲ್ಲಿ ಫುಜಿಯಾನ್ನ ಧಾನ್ಯ ತೆರಿಗೆ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಝು ಗುಯಿ (1731-1807) ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಜನರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವರು "ಲೈಸೆಂಟಿಯಸ್ ಕಲ್ಟ್ಗಳ ನಿಷೇಧ" ವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಒಂದು ಪಂಥವೆಂದರೆ ಹು ಟಿಯಾಂಬಾವೊ ಅವರ ಪಂಥ. ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರ; ಒಬ್ಬರ ಮುಖವು ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒರಟು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನವಿರಾದ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. [ಅವರ ದೇವಾಲಯ] ವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕೃತ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಕರು ಅಥವಾ ಯುವಕರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ರಮ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ವಿಗ್ರಹದಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹು ಟಿಯಾಂಬಾವೊ ಅವರ ರಹಸ್ಯ ನೆರವು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ವಿಗ್ರಹದ ಬಾಯಿಗೆ ಹಂದಿಮಾಂಸದ ಕರುಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಚೀನಾವು ಜಿಯಾಜಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಮಿಂಗ್ ಕೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು (ಗುದ ಸಂಭೋಗ) ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು 1907 ರವರೆಗೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಂತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವವು ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚೀನಿಯರು ಪುಯಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು (ಗುದ ಸಂಭೋಗ) 8 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತದ, ಹಣವಿಲ್ಲದ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಇದು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು 100 ಭಾರೀ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಹಗುರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾವನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಬಲಪಡಿಸುವ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿ ಉಳಿದಿತ್ತು. 1944ರಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸನ್ ಸಿಝೌ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕ್ಯೂ ಯುವಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಕ್ಯೂ ಯುವಾನ್ (ಕು) ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ಯೂ ಯುವಾನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾದ ಲಿ ಸಾವೊದಲ್ಲಿ (ವಿಚ್ಛೇದನದ ದುಃಖ), ಕ್ಯೂ ಯುವಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಪುರುಷ (ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ, ಪಿನ್ಯಿನ್ಃ ಮೆರಿನ್) ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ತನ್ನ ರಾಜನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಪದವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಮತೀಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ "ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಶೀಲರ" (ರಾಂಡಿ ಶಿಲ್ಟ್ಸ್) ಲೈಂಗಿಕ ನಪುಂಸಕತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. "ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ") ಆದರೆ 1980ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. 1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಕೋರಿದ ಕೆಲವು ಚೀನೀ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದುರ್ವರ್ತನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಒಂದು ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಚೀನಾವು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ವರದಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉದಾರೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ 1980ರ ದಶಕದಿಂದ 2000ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡೆಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾವೋಪಿಂಗ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1978ರ ಓಪನ್ ಡೋರ್ ಪಾಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಲಾದ "ಓಪನಿಂಗ್ ಅಪ್" (ಕೈಫಾಂಗ್) ಗುಣಮಟ್ಟ. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಇನ್ ಚೀನಾ" (1984) ಎಂಬ ಸಮಗ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರಾದ ಕ್ಸಿಯಾಮಿಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ (ಸಮ್ಶಾಶಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚೀನೀ ಸಂಶೋಧಕರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು 1991ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಇನ್ ಚೀನಾಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಸೆಕ್ಸಾಲಜಿ ಇನ್ ಚೈನೀಸ್ ಕಲ್ಚರ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರುಯಾನ್ ಫಾಂಗ್ಫು ಅವರು ನಡೆಸಿದರು. ದಾಖಲಾದ ಮೊದಲ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯವು 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 1998 ರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಪರಿಚಯವು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ತಳಮಟ್ಟದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಆನ್ಲೈನ್ ಚಾಟ್ ರೂಮ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ, ವಯಸ್ಕ, ವಾಣಿಜ್ಯೇತರ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿಷೇಧವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ "ಗೂಂಡಾಗಿರಿ" ಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಚೀನೀ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. 2001ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 20ರಂದು, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಚೀನೀ ವರ್ಗೀಕರಣವು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. 2000 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಚೀನೀ ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣುಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆಃ ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದ 10,792 ಜನರಲ್ಲಿ, 48.15% ಜನರು ಪರವಾಗಿದ್ದರು, 30.9% ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, 14.46% ಜನರು ಅನಿಶ್ಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 7.26% ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಅಪರೂಪ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮ್ಮತಿ ನೀಡುವ ವಯಸ್ಕರ ನಡುವೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾನೂನುಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಚೀನಾದ ನೀತಿಯು "ಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು" ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಃ ಯಾವುದೇ ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಅಸಮ್ಮತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಡ್ತಿ ಇಲ್ಲ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಬೀಜಿಂಗ್ ಕ್ವೀರ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕುಯಿ ಝೀನ್ ಅವರು ಸಮುದಾಯ-ನೇತೃತ್ವದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ರದ್ದತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, 2011 ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದಂತೆ ಚೀನೀ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಯಾಂಗ್ ಯಾಂಗ್ ಅವರ ಅವರ್ ಸ್ಟೋರಿಃ ದಿ ಬೀಜಿಂಗ್ ಕ್ವೀರ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ನ 10 ಇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ "ಗೆರಿಲ್ಲಾ ವಾರ್ಫೇರ್" (ನಾನು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ). 2008ರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲಿ ಯಿನ್ಹೆ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರ ಬಗೆಗಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಮಿಶ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 91 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಮಾನ ಉದ್ಯೋಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, 80 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಹುಮತವು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 40 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚೀನಿಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 2006ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ 15ರಿಂದ 65 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಐದರಿಂದ 10 ದಶಲಕ್ಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲಿ ಯಿನ್ಹೆ ಇದು 36 ರಿಂದ 48 ದಶಲಕ್ಷದ ನಡುವೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಈ ಸಂಖ್ಯೆ 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು, ಚೀನಾ ಡೈಲಿ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು "ಸುಮಾರು 30 ಮಿಲಿಯನ್" (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 2.3%) ಎಂದು ಇರಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಅನೇಕ ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಂತಹ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ರೇಟಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು "ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ". ಆಂಗ್ ಲೀ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, 2006ರ ಬ್ರೋಕ್ಬ್ಯಾಕ್ ಮೌಂಟೇನ್ ನಂತಹ ಹೊಸ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೀಜಿಂಗ್, ಶಾಂಘೈ, ಗುವಾಂಗ್ ou ೌ ಮತ್ತು ಶೆನ್ಜೆನ್ಗಳಂತಹ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಚೀನೀ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಬಾರ್ಗಳು, ಚಹಾ ಮನೆಗಳು, ಸೌನಾಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸಹ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ನಗರಗಳಾದ ಕ್ಸಿಯಾನ್, ಡಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕುನ್ಮಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಪೊಲೀಸ್ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಶ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಂತೆಯೇ, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶೌಚಾಲಯಗಳು, ಮಾಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ನಾನ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಔಪಚಾರಿಕ 'ಕ್ರೂಸಿಂಗ್ ತಾಣಗಳು' ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗಿರುವುದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ; ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇನ್ನೂ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಬಂಧಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. 1999ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಬೀಜಿಂಗ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು "ಚೀನೀ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅಸಹಜ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ" ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. 2001ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಕರಣವು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕನಿಷ್ಠ 37 ಪುರುಷರನ್ನು ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. 2004ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೋ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 2011 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಲೀಸರು ಶಾಂಘೈನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಾರ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕನಿಷ್ಠ 60 ಪೋಷಕರನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಬಂಧಿಸಿದರು. 2004ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಐವಿ ಸೋಂಕಿನ ತ್ವರಿತ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ನಗರ ಮಟ್ಟದ ಆರೋಗ್ಯ ಇಲಾಖೆಗಳು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಐವಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1996ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಏಡ್ಸ್-ಸಂಬಂಧಿತ ನಿಧಿಗಳು ಕೇವಲ $500,000ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ 2001ರ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು $10 ದಶಲಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಏಡ್ಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಗುಂಪುಗಳ ಉದಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಸ್ಥಿರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿಧಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. 2006ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದ ರಾಜ್ಯ ಮಂಡಳಿಯು ಏಡ್ಸ್ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. ಎಚ್ಐವಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಂಎಸ್ಎಂ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಐವಿ-ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಎಸ್ಎಂ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 2008 ರಲ್ಲಿ, ಎಚ್ಐವಿ/ಏಡ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ 61 ನಗರಗಳು ಎಂಎಸ್ಎಂ ಮತ್ತು ಎಚ್ಐವಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪೀರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎಚ್ಐವಿ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 2009 ರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಮೊದಲ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ವಿಷಯದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಏಳು ದಿನಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು. 2009ರ ಆಗಸ್ಟ್ 25ರಂದು, ಗುವಾಂಗ್ಝೌನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಸಭೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಸುಮಾರು 100 ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ತಾಣವಾದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". "ಸ್ಮೈಲ್ 4 ಗೇ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 2010 ರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಅಭಿಯಾನವು, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಚೀನೀ ಹಿಡುವಳಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, 4,409 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಇದು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಆರಂಭಿಕ ಅಂದಾಜು ಮತದಾನವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೀರಿಸಿತು. ಬಹುಪಾಲು ಬೆಂಬಲಿಗರು ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತರ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಹಲವಾರು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಹ ಭಂಗಿ ನೀಡಿದರು. 2011ರ ಜುಲೈ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ಲು ಲಿಪಿಂಗ್ ಅವರು ಮೈಕ್ರೋ-ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಚೀನಾದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಸಿ. ಸಿ. ಟಿ. ವಿ (ಚೀನಾದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್) ಸುದ್ದಿ ಚಾನೆಲ್ನ ವರದಿಯೂ ಸಹ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಾರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಭ್ಯ ಸದಸ್ಯರೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಇತರರಂತೆ ಸಮಾನವಾದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಲು ಅವರ ಪತಿ, ಸನ್ ಹೈಯಿಂಗ್ ಸಹ 2007 ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಉಭಯಲಿಂಗಿತ್ವವನ್ನು "ಅಪರಾಧದ ಸ್ವರೂಪ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಒನ್ ನೈಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಉಪಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೆಂಡತಿ-ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ತೂಗಾಡುವುದು" ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಚೀನಾ ಡೈಲಿ ಅಂಕಣಕಾರ ರೇಮಂಡ್ ಝೌ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು (ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವೆಸ್ಟ್ಬೊರೊ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಶೆರ್ಲಿ ಫೆಲ್ಪ್ಸ್-ರೋಪರ್ ಅವರ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು). ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಅನೇಕ ಚೀನಿಯರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುಟುಂಬದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಉದಾರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು-ಮಗುವಿನ ನೀತಿಯು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ನವೆಂಬರ್ 2013 ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿತು, ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಬ್ಬರೇ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರೆ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕ್ಷಣವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 2011ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 11ರಂದು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಪ್ರೆಟಿ ಫೈಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಗುಂಪು, "ನಾವು ಲಾಲಾಗಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ನಾವು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಕ್ವೀರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಐಬಾಯಿ ಸಂಸ್ಥೆ (ಚೀನಾದ ಪ್ರಮುಖ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಗುಂಪು) ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ವಿವಾದವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಪ್ರೆಟಿ ಫೈಟರ್ ಡಿಬೇಟ್" ಚೀನಾದೊಳಗಿನ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಕ್ವೀರ್ ಲಾಲಾ" ಅನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 19,2014 ರಂದು, ಕ್ಸಿಯಾವೋ ಝೆನ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮದಿಂದ ಹೋದ ಚೀನೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಹೈಡಿಯನ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಚೋಂಗ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ಸಿನ್ಯು ಪಿಯಾಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಎಂಬ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವು ಸಂಮೋಹನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು "ಗುಣಪಡಿಸಲು" "ಪರಿವರ್ತನೆ" ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಸಿಯಾವೋ ಝೆನ್ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಒತ್ತಡದ ನಂತರ ಕ್ಸಿಯಾವೋ ಝೆನ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲು ಕ್ಸಿಯಾವೋ ಝೆನ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. "ಸೂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಇನ್ನೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿವೆ ". ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಸಿನ್ಯು ಪಿಯಾಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ಗೆ 3,500 ಯುವಾನ್ ($560) ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕ್ಸಿಯಾವೋ ಝೆನ್ಗೆ ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಹೈಡಿಯನ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆದೇಶಿಸಿದೆ. ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಮತ್ತು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ" "ನಕಲಿ ಪ್ರಚಾರ" ವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಒಂದು ರೋಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಚೀನಾದ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ತೀರ್ಪು ಇದಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವೇದಿಕೆ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಬ್ಲೂಡ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಗೆಂಗ್ ಲೆ ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು "ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಇದು ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೊದಲ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರಿಗೆ ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರದಂತೆ ಪೋಷಕರ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. 2015 ರಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಫ್ಯಾನ್ ಪೊಪೊ ತನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮಾಮಾ ರೇನ್ಬೋವನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ ಸೈಟ್ಗಳಿಂದ ಎಳೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು. ಸ್ಟೇಟ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ಪ್ರೆಸ್, ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್, ರೇಡಿಯೋ, ಫಿಲ್ಮ್ ಅಂಡ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ (ಎಸ್. ಎ. ಪಿ. ಪಿ. ಆರ್. ಎಫ್. ಟಿ) ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ತಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೀಜಿಂಗ್ ನಂ. 1 ಮಧ್ಯಂತರ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ 2015ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ರಾಜ್ಯದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಫ್ಯಾನ್ ಒಂದು ವಿಜಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಚೀನೀ ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಚಲನಚಿತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ". ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಶಾಂಘೈ ಪ್ರೈಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಶಾಂಘೈ ಮೂಲದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಬ್ಯಾರೆನ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಆಲ್ವಿನ್ ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 31,2015 ರಂದು, ಚೀನಾ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಡ್ರಾಮಾ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ವೀರ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿವೆಃ "ಯಾವುದೇ ದೂರದರ್ಶನ ನಾಟಕವು ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಲೈಂಗಿಕ ನಿಂದನೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ಅಸಹಜ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು". ಈ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳು ವೆಬ್ ನಾಟಕಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ, ಅವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವುಃ "ಚೀನೀ ವೆಬ್ ನಾಟಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಿವಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಪರದೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಡಿಲವಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಲೈಂಗಿಕ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಸಾರಕರು ನೋ-ನೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ". ಫೆಬ್ರವರಿ 2016 ರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚೀನೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವೆಬ್ ಸರಣಿ ಅಡಿಕ್ಟೆಡ್ (ಹೆರಾಯಿನ್) ಅನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ 12 ಕಂತುಗಳನ್ನು 15-ಕಂತುಗಳ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸರಣಿಯ ತಯಾರಕರು ಉಳಿದ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ ಎರಡನೇ ಋತುವಿನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿದೆ. 2017 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಅದೇ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮುದಾಯ-ನೇತೃತ್ವದ, ಲಾಭರಹಿತ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವವಾದ ಶಾಂಘೈ ಕ್ವೀರ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಉತ್ಸವದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಟಿಂಗ್ ಟಿಂಗ್ ಶಿ. 2017ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಯೂತ್ ಲೀಗ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಷಯವನ್ನು "ಅಸಹಜ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ" ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ 2003ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನಿನ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು 2003ರ ಆಗಸ್ಟ್ 19ರಂದು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಚೀನೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲಿ ಯಿನ್ಹೆ, ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 2000 ಮತ್ತು 2004 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಚೀನೀ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ, 2000 ರಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು 2004 ರಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಮಸೂದೆ) ಸೇರಿವೆ. ಚೀನಾದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕಾದ ಮಸೂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು 35 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಹಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. 2006ರ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 2007ರಲ್ಲಿ, ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಈ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅರ್ಜಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿವೆ. ಈ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಬಾರಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ 2015 ರಲ್ಲಿ, ಸಿನಾ ವೈಬೊದ ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಳಕೆದಾರರು ಮೈಕ್ರೋಬ್ಲಾಗಿಂಗ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಬೆರ್ಗೆಫೆಲ್ ವಿ. ಹಾಡ್ಜಸ್ ತೀರ್ಪು, ಪೋಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ಕುರಿತು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಡೈಲಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. 2016ರ ಜನವರಿ 5ರಂದು, ದಕ್ಷಿಣ ಹುನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚಾಂಗ್ಶಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ತನ್ನ 36 ವರ್ಷದ ಪುರುಷ ಸಂಗಾತಿ ಹು ಮಿಂಗ್ಲಿಯಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 2015ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಫುರಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬ್ಯೂರೊದ ವಿರುದ್ಧ 2015ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ 26 ವರ್ಷದ ಸನ್ ವೆನ್ಲಿನ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 13,2016 ರಂದು, ನೂರಾರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹದ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ, ಚಾಂಗ್ಶಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಸನ್ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. 2016ರ ಮೇ 17ರಂದು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಇನ್ನೂ 99 ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಚಾಂಗ್ಶಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಖಾಸಗಿ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸನ್ ಮತ್ತು ಹೂ ವಿವಾಹವಾದರು. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. 2021ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲೇಜು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೀಚಾಟ್ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಖಾತೆಗಳ ಬೃಹತ್ ದಮನವು 2021 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲೊರೆಟ್ಟಾ ವಿಂಗ್ ವಾಹ್ ಹೋ, ನಗರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ, ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10,2009 ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಟೆಂಗ್, ಜಿಂಗ್ರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ಥಳಗಳು, ನಗರೀಕರಣದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇದಿಕೆಯ 4 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ