F. J. Foakes-Jackson
ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜಾನ್ ಫೋಕ್ಸ್ ಜಾಕ್ಸನ್ (10 ಆಗಸ್ಟ್ 1855-1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1941) ಒಬ್ಬ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಜೀಸಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1895ರಿಂದ 1916ರವರೆಗೆ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ, 61 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬ್ರಿಗ್ಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1933 ರಲ್ಲಿ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಆದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಐದು ಸಂಪುಟಗಳ ಬೃಹತ್ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ, ಅನುವಾದ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಸ್ನ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ-ಇದನ್ನು ಅವರು ಕಿರ್ಸೋಪ್ ಲೇಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಎಫ್. ಜೆ. ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ 10 ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರಂದು ಸಫೊಲ್ಕ್ನ ಇಪ್ಸ್ವಿಚ್ನಲ್ಲಿ ರೆವ್ದ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕಾಬ್ಬೋಲ್ಡ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ನಿಧನರಾದ ಅವರ ತಂದೆ, ಇಪ್ಸ್ವಿಚ್ ಜರ್ನಲ್ನ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು 1739 ರಿಂದ ಕುಟುಂಬವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆತನ ತಾಯಿಯು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಫೊಲ್ಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ, ಮೊದಲ ಡ್ರಾಗೋನ್ ಕಾವಲುಗಾರನಾದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕಾಬ್ಬೋಲ್ಡ್ನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. 1858 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನರ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ಥಾಮಸ್ ಐರ್ ಫೋಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಬ್ರೈಟನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜಾನ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಫೋಕ್ಸ್ ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಎಟನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು" ಮತ್ತು "ಅಸಡ್ಡೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಮಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದ್ದರು". ಅವರು "ಗಿಬ್ಬನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ವೆಲ್ತ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ನಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಠಾಕ್ರೆ, ಡಿಕನ್ಸ್, ಲಿವರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಐನ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶೋಧನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬಹುದಿತ್ತು". ಇತರ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆಃ "ಅವನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯು ಸ್ಟ್ರಾಟ್ಫೋರ್ಡ್-ಅಟ್ಟೆ-ಬೋವ್ನದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಆತನಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಟನ್ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಿಂದ ತಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಃ "ನಾನು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತಾವಾದಿ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಮನುಷ್ಯ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಕಲಹದ ನಂತರ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಪ್ರತಿ ವಿವರಣೆಯ ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದೆ ". 1875ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಕಾರಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಿಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಃ "ಅಂತಹ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗೌರವಗಳಿಗಾಗಿ ಓದುವುದು ಸಹಜವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸೊಗಸಾದ ಟ್ರಿಫ್ಲರ್ಗಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತನು ದುರಂತ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯ, ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅಥವಾ ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಭಾಷೆಯ ಒಳ್ಳೆಯತನಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬೇಸರವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾದ ಕ್ರ್ಯಾಬ್ಡ್ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು, ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಹ, ಓದಲು ಅನೇಕ ಆಕರ್ಷಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಸಮಯದ ಅನಗತ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ". ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಜೆ. ಬಿ. ಲೈಟ್ಫೂಟ್, ಹೆನ್ರಿ ಮೆಲ್ವಿಲ್ ಗ್ವಾಟ್ಕಿನ್, ಎಫ್. ಜೆ. ಎ. ಹಾರ್ಟ್, ಹೆನ್ರಿ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಸ್ವೆಟೆ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಸಿಂಕರ್. ಲೈಟ್ಫೂಟ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಮಧೇಯ ಕೃತಿಯಾದ ಸೂಪರ್ನ್ಯಾಚುರಲ್ ರಿಲಿಜನ್ (ನಂತರ ವಾಲ್ಟರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಸೆಲ್ಸ್ನಿಂದ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು) ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, "ಲೈಟ್ಫೂಟ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಧ್ವನಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಕಲಿಕೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿತ್ತು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸದ್ಗುಣಶೀಲರು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಧ್ಯಯನಶೀಲರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಓದುವ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪವಿತ್ರರು ರಹಸ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಡ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಉಳಿದವರು ಮಲಗಿದ್ದರು. "ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಗ್ವಾಟ್ಕಿನ್, ನಿಜವಾದ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಾರರಾಗಿದ್ದರು". ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಹಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೆಟೆಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. "ಹೋರ್ಟ್ ಅವರು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದು ಜನರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಓರಿಜೆನ್ ಕಾಂಟ್ರಾ ಸೆಲ್ಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅನೇಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಅದು ಎರಡಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯಿತು; ಆದರೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೇಳುಗನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಪ್ರಭಾವವೆಂದರೆ, 'ಇದು ಕಲಿಕೆ'. ಸ್ವೆಟೆ, ಕಡಿಮೆ ಮೂಲ ಆದರೆ ಹಠಧರ್ಮದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೋಧನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಬೋಧಕ, ರೆವ್ಡ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸಿಂಕರ್, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರು ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಶಾಲೆಯ ಹೆಬ್ರಿಸ್ಟ್" ನಿಂದ ಬಂದಿತು. ಸಿಂಕರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (1877) ಜೆರೆಮಿ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (1879) ಅವರು ಬೈಬಲ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋಲ್ಫೀಲ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಥಿಯಾಲಜಿ ಟ್ರೈಪೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. ಅವರು 1879ರ ಜೂನ್ 8ರಂದು ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸರ್ರೆಯ ಓಟರ್ ಷಾ, 1879-81 ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾದರು, 23 ಮೇ 1880ರಂದು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು (1879) ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಲೈಟ್ಫೂಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ (1880) ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1882ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸೇಂಟ್ ಗೈಲ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, 1882-84 ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸೇಂಟ್ ಬೊಟೊಲ್ಫ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯೂರೇಟ್ ಆಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು. 1882ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಜೀಸಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಫೆಲೋ ಆದ ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಜೀಸಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾದರು. ಅವರು 1886 ರಲ್ಲಿ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷ ಸಹಾಯಕ ಬೋಧಕರಾದರು. ಅವರು 1895 ರಿಂದ 1916 ರವರೆಗೆ ಕಾಲೇಜಿನ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಜೂನಿಯರ್ ಪ್ರಾಕ್ಟರ್ 1894; ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಕ್ಟರ್ 1909. ಅವರನ್ನು ಪೀಟರ್ಬರೋದ ಬಿಷಪ್, 1897-1912 ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಬರೋದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕ್ಯಾನನ್, 1901-1927 ಗೆ ಪರಿಶೀಲನಾ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1885,1887,1892,1909ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಆಯ್ದ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1902ರಲ್ಲಿ ಹಲ್ಸಿಯನ್ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ 1903ರಲ್ಲಿ ಬಿ. ಡಿ. ಮತ್ತು 1905ರಲ್ಲಿ ಡಿ. ಡಿ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. "ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು", ಎಂದು ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಒಂದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಇತರ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಿಯಮದಂತೆ ಈ ವರ್ಗಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿದ್ದವು. ನಾನು ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ನಿಗೂಢತೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪೌಲಿನ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ನ ಸರಿಯಾದ ಭಾಷಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರು ಎಡವಿ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಇತರ ಜನರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ". ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ, ಎಚ್. ಡಿ. ಎ. "ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮೇಜರ್ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಆಳವಾದ ಕಲಿಕೆ ಅಥವಾ ನಿಖರವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಒಳನೋಟ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತಾಜಾತನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಾಸ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮರೆಯಲಾಗದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಕ್ಟಾವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕಾಲೇಜುಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ಹತ್ತು ಡೀನ್ಗಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಚ್. ಜಿ. ವುಡ್, 1933ರ ತಮ್ಮ ಹಲ್ಸಿಯನ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಅವರು ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳು, ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಆದರೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಎಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನಿಜವಾದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ". ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಡೀನ್ ಆದ ಪಿ. ಗಾರ್ಡ್ನರ್-ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು "ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ವಿವರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕೊನೆಯ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಚತುರ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವರನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು ". ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯರಿಂದ ಫೋಕೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆತ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದೋಣಿಗಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಬೋಟ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. 1907ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರುಃ "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೀಡಾವಾದದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವುಳ್ಳ ಯುವಕರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಳೆಯ ಅನಾಗರಿಕತೆಗಾಗಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡಬೇಕು! ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಕನಿಷ್ಠ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಗಳ ನಡುವೆ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಚಾಪ್ಲೈನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1919 ರವರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ಆರ್ಚ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಷೈರ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ 1916ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಲೋವೆಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎ. ಬ್ರಿಗ್ಸ್ ಪದವಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1933 ರವರೆಗೆ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ವರ್ಷ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಆದರು. ಆ ವರ್ಷ (1916) ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಬದಲಿಗೆ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ರೀಜಿಯಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಫ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಆಗಲು ಅವರು ವಿಫಲರಾದ ಕಾರಣ ಈ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಕಾಲೇಜು ಬೋಧನೆಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯೂನಿಯನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಆತ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್, 1924-27 ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ, 1925-26 ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು. 1933ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಡಿ. ಥಿಯೋಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮತ್ತು 1935ರಲ್ಲಿ ಎ. ಲಿಟ್. ಡಿ. ದಕ್ಷಿಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ. ಅವರು ರಾಯಲ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ (F.R.Hist.S) ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದರು. ), ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನ ಫೆಲೋ (F.R.L.S. ), ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ ಎಟ್ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರದಿಗಾರ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಫೆಲೋ. ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ 1895ರಲ್ಲಿ ಸಫೊಲ್ಕ್ನ ಹ್ಯಾಡ್ಲೀಗ್ನ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರಿಮ್ವಾಡೆ ಎವೆರೆಟ್ರ ಮಗಳಾದ ಅನ್ನಾ ಮಾರಿಯಾ ಎವೆರೆಟ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಕೆ 1931ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಆರ್ಥರ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್ ಅವರ ವಿಧವೆ ಕ್ಲಾರಾ ಫಾಸೆಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಎರಡೂ ಮದುವೆಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1941ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1ರಂದು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಎಂಗಲ್ವುಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅರ್ಲೀಯೆಸ್ಟ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಟು ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಕ್ರಿ. ಶ. 337 (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಜೆ. ಹಾಲ್ & ಸನ್, 1891). ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅರ್ಲಿಯೆಸ್ಟ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಟು ಎ. ಡಿ. 461,7 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಜಾರ್ಜ್ ಎಚ್. ಡೋರನ್, 1924). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಿಫಿಕಲ್ಟೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಅಂಡ್ ಟ್ವೆಂಟಿಯೆತ್ ಸೆಂಚುರೀಸ್ಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸಿಯನ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ರಿಲೇಶನ್ ಟು ಮಾಡರ್ನ್ ಥಾಟ್, ಹಲ್ಸಿಯನ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ 1902-1903 (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೆಫರ್, 1903). ದಿ ಬೈಬಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹೀಬ್ರೂಸ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೆಫರ್, 1903). ದಿ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹೀಬ್ರೂಸ್ ಟು ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎರಾ, 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೆಫರ್, 1924). ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ (ಲಂಡನ್, 1905). ಸೋಷಿಯಲ್ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, 1750-1850, ಲೋವೆಲ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ 1916 (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 1916). ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅಂಡ್ ಎ ಮಾಡರ್ನ್ ರೈಟರ್ಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೆಫರ್ & ಸನ್ಸ್, 1916). ಆನ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ, AD 590-1314 (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 1916). ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಜಾರ್ಜ್ ಎಚ್. ಡೋರನ್, 1924). ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 1924). ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಃ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಬೋನಿ & ಲಿವರ್ವೈಟ್, 1926). ಪೀಟರ್ಃ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಸ್ಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಜಾರ್ಜ್ ಎಚ್. ಡೋರನ್, 1927). ಜೆಂಟೈಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯ ಉದಯ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಜಾರ್ಜ್ ಎಚ್. ಡೋರನ್, 1927). ಜೋಸೆಫಸ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳುಃ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ (ಲಂಡನ್ಃ S.P.C.K., 1930). ದಿ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1931). ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಪಾಂಫಿಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ರೈಟಿಂಗ್ಸ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೆಫರ್, 1933). ದಿ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ ದಿ ಮಿಡಲ್ ಏಜಸ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1934). ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಆಫ್ ಸಮ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೆಫರ್, 1939). ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ, ಪಾರ್ಟ್ I: ದಿ ಆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಸ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಎಫ್. ಜೆ. ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸೊಪ್ ಲೇಕ್, 5 ಸಂಪುಟಗಳು. (ಲಂಡನ್ಃ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 1920-33). ಸಂಪುಟ I ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಾ I: ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್, ಜೆಂಟೈಲ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಕ್ಗ್ರೌಂಡ್ಸ್ (1920). ಸಂಪುಟ. II. ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಾ II: ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್ (1922). ಸಂಪುಟ. III. ಜೆ. ಎಚ್. ರೋಪ್ಸ್ ಬರೆದ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪಠ್ಯ (1926). ಸಂಪುಟ. IV. ಕಿರ್ಸೋಪ್ ಲೇಕ್ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಜೆ. ಕ್ಯಾಡ್ಬರಿ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (1932). ಸಂಪುಟ. ವಿ. ಕಿರ್ಸೊಪ್ ಲೇಕ್ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಜೆ. ಕ್ಯಾಡ್ಬರಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (1932). ಐದು ಸಂಪುಟಗಳ ಬೃಹತ್ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸೋಪ್ ಲೇಕ್ ಅವರು 1912ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಲೈಡೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದರು (ಸಂಪುಟ. ವಿ, ಪಿ. vii). ಇದು "ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕೋ-ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು" ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಬೋಧನೆಯು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪಂಥಕ್ಕೆ ರವಾನೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ವಿವರಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅಂಶಗಳು ಯಾವುವು? ಅದು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು? ". (ಸಂಪುಟ. ಐ, ಪಿ. vii). ಈ ಯೋಜನೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಐದು ಸಂಪುಟಗಳು "ಮೊದಲ ಭಾಗ" ವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ವಿವರಿಸುವಂತೆಃ "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆಧುನಿಕ ಟೀಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದೆವು. ಮುಂದೆ ನಾವು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ವಂತ ಬೋಧನೆಯ ಮತ್ತು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರ ಬೋಧನೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ "(ಸಂಪುಟ. II, ಪು. ವಿ.). ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ "ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು" ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ನಂತರ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಎಚ್. ಜೆ. ಕ್ಯಾಡ್ಬರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ", ಬೈರ್ಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದಿಂದ ಎನ್. ಟಿ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತನಿಖೆ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫೋಕ್ಸ್-ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು (1916-1941) ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ, ಎನ್. ವೈ. ಯಲ್ಲಿರುವ ದಿ ಬರ್ಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿವೆ. 1855 ಜನನಗಳು 1941 ಸಾವುಗಳು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಎಟನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಜೀಸಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಫೆಲೋಸ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ) ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಫೆಲೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫೆಲೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಫೆಲೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇಪ್ಸ್ವಿಚ್ ಜನರಲ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಸದಸ್ಯರು