Lyle Ashton Harris
ಲೈಲ್ ಆಷ್ಟನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ (ಜನನ ಫೆಬ್ರವರಿ 6,1965) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಮಾಧ್ಯಮ, ಕೊಲಾಜ್, ಅನುಸ್ಥಾಪನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ, ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರುತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ದಾರ್ ಎಸ್ ಸಲಾಮ್ ನಡುವೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ತಾಯಿ ರುಡಿಯನ್ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಅವರ ಸಹೋದರ ಥಾಮಸ್ ಅಲೆನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಹಯೋಗಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಾರ್ ಎಸ್ ಸಲಾಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರನನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಾಹಿಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕಪ್ಪು ಜನರು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಟಾಂಜಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಮಯವನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದಿದ ಶಾಲೆಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು, ಅವರ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜಿ ಜೋಯೆಲ್ಲಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಗ್ರೇಟರ್ ಬೆತೆಲ್ ಎಎಂಇ ಚರ್ಚ್ನ (ಹಾರ್ಲೆಮ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್) ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಅಜ್ಜ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ನಂತರದ ಪ್ರಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ವಾರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದರು. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಈ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಎಜುಕೇಶನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮೂಲತಃ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮೇಜರ್ ಜೊತೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವರು ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಅಲನ್ ಸೆಕುಲಾ ಅವರ "ಫೋಟೋಗ್ರಫಿ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಗ್ರೈನ್ಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಅಂಡ್ ಫೋಟೋ ವರ್ಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು 1980 ರ ದಶಕದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಲಬ್ಬಿಂಗ್ ದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಎನ್ವೈಸಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ವೆಸ್ಲಿಯನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಜರ್ ಅನ್ನು ಕಲೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 1988 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಿಂದ ಎಂಎಫ್ಎ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1990 ರಲ್ಲಿ ಟಿಸ್ಚ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಫೋಟೋಗ್ರಫಿ ಸೆಮಿನಾರ್ಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ಈ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ 1992 ರಲ್ಲಿ ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸ್ಟಡಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯಾನೊ ಡುರಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು 1987 ಮತ್ತು 1988ರ ನಡುವೆ "ಅಮೆರಿಕಾಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. "ಅಮೆರಿಕಾಸ್" ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಗ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮುಖವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಕ್ವಾಮೆ ಅಪ್ಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕೋಬ್ಲೆಂಟ್ಜ್, "ಅಮೆರಿಕಾಸ್" ಅನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಏಕೈಕ ಬಣ್ಣದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಳಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಬ್ಬರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಲಿಪ್ಸ್ಟಿಕ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಚಿರತೆಯ ಬಾಡಿ ಸೂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಈ ತುಣುಕು. ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಾನು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಲ್ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟ್ಸ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಹೋರಾಟವು "ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ "ಅಮೆರಿಕಾಸ್" ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಚಿತ್ರ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಿನ್ಸ್ಟ್ರೆಲ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಬಿಳಿ ಮುಖವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್ ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸ್ಟಡಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನ-ಶೈಲಿಯ ಕೃತಿಯನ್ನು 1992 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸ್ಟಡಿ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಿದ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಆಧಾರಿತ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾನ್-ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧ್ವಜದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಕಪ್ಪು ಜೀವನದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಕರವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೇಲ್ಃ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು 1994 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯಾಕ್ ಟಿಲ್ಟನ್ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೇಲ್ಃ ಸಮಕಾಲೀನ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ "ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶಿಕ್ಷಕ, ಸೆನಾಮ್ ಒಕುಡ್ಜೆಟೊ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ "ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯ" ದ ಮದುವೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಕುಡ್ಜೆಟೊಗಾಗಿ, "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೇಲ್" ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಭ್ರಮನಿರಸನ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ; "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೇಲ್" ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. 1994 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಗುಡ್ ಲೈಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಕ್ಲಿ ಎಲ್. ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸ್ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ದಿ ವಿಲೇಜ್ ವಾಯ್ಸ್ನ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಹೆಸ್ "ಲೈಲ್ ಆಷ್ಟನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಸೆಲ್ಫ್-ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಬಾರ್ಕ್ಲಿ ಎಲ್. ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸ್ ಅವರ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರ ಬಿಗಿಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಚೋದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸ್ನ ದಿನಾಂಕ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು-ಕ್ರೀಡಾ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಲಂಕಾರಿಕ, ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ-ಪುರುಷತ್ವದ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸ್ವರೂಪದ ಪೋಲರಾಯಿಡ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವರ ಸಹೋದರ ಥಾಮಸ್ ಅಲೆನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ "ಬ್ರದರ್ಹುಡ್, ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಸರಣಿಯು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ದೃಶ್ಯ ರೂಪಕವನ್ನು ಹೆಣೆದಿದೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು 1994 ರಲ್ಲಿ ರೆನೀ ಕಾಕ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಬ್ಬರೂ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಪೋಲರಾಯ್ಡ್ ತುಣುಕು, ದಿ ಚೈಲ್ಡ್ಗೆ ಪೋಸ್ ನೀಡಿದರು. ಕಾಕ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಂತೆ ಪೋಸ್ ನೀಡುತ್ತಾ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಕಪ್ಪು, ಹಸಿರು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಸಿರು, ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಾಂಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ರಕ್ತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಣ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ದಿ ಚೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಅಲೆನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1996ರಲ್ಲಿ, ಫೋಟೊಮಾಂಟೇಜ್ ಸರಣಿಯಾದ "ದಿ ವಾಟರಿಂಗ್ ಹೋಲ್", ಹ್ಯಾರಿಸ್ನ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುಪಾಲು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಹುಡುಗರ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನರಭಕ್ಷಕ ಕೊಲೆಗಾರ ಜೆಫ್ರಿ ಡಹ್ಮರ್ ಒಳಗೊಂಡ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ "ದಿ ವಾಟರಿಂಗ್ ಹೋಲ್" ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಕಪ್ಪು ಪುರುಷತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಈ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುರುತುಗಳ ನಡುವಿನ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೊಲಾಜ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಬ್ಬರ "ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಬಯಕೆಯ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ಲಿ, ಬಾಕ್ಸರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಬೆಟರ್ ಡೇಸ್ 2002ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು "ಬಿಲ್ಲಿ, ಬಾಕ್ಸರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಬೆಟರ್ ಡೇಸ್" ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಫೋಟೋ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊರತಂದರು. ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಧ್ರುವೀಯ ಮುದ್ರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಕಪ್ಪು ದೇಹಗಳ ಸರಕು ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಗುರುತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಬಿಲ್ಲಿ ಹಾಲಿಡೇ ಮೂಲಕ ಕಪ್ಪು ಹೆಣ್ತನದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವತ್ವದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನಂತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದರ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅಂಬರ್ ಮುಸ್ಸರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಹಾಲಿಡೇ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕೇವಲ ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಕಪ್ಪು ಹೆಣ್ತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸ್ವತ್ವದ ಸೂತ್ರೀಕರಣದೊಳಗೆ ಅದು ಇತರತೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ". 2004 ರಲ್ಲಿ, "ಬ್ಲೋ ಅಪ್", ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗೋಡೆಯ ಕೊಲಾಜ್ ಅನ್ನು ಚಿಕಾಗೋದ ರೋನಾ ಹಾಫ್ಮನ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಕೃತಿ, "ಬ್ಲೋ ಅಪ್" ಒಂದು ಕೊಲಾಜ್ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, 2001ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಕಂಡುಬಂದ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಕರ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಕರ್ ಆಟಗಾರನ ಕಾಲಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದನು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಇಡೀ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು. ಬ್ಲೋ ಅಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 2006 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ಸೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಯೆನಾಲ್ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಕಾಂಟೆಪೊರಾನೋ ಡಿ ಸೆವಿಲ್ಲಾಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಬ್ಲೋ ಯುಪಿ IV (ಸೆವಿಲ್ಲ) ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಹ್ಯಾರಿಸ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೂರು ಇತರ ಗೋಡೆಯ ಕೊಲಾಜ್ಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2002 ರಲ್ಲಿ, "ಮೆಮೋಯಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್", ಫೋಟೊಮಾಂಟೇಜ್ ಸರಣಿಯು ಯುವ ಬಾಕ್ಸರ್ನನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಕ್ಸರ್ಗಳ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಲಿಟ್ಜೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಹಾಲೆಂಡ್ ಕಾಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ನಗರ ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಯುವರ್ಸೆನಾರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ವಯಸ್ಸಾದ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ" ಎರಡನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 2010 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆರ್. ಮಿಲ್ಲರ್ & ಕಂ ಎಕ್ಸೈವ್ ಎಕ್ಸ್ಪೋಸರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ-ಸ್ವರೂಪದ ಪೋಲರಾಯ್ಡ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ "ಚಾಕೊಲೇಟ್-ಬಣ್ಣದ" ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಈ ಕೆಲವು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿತು. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನ್ನೆಸಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಜುಕರ್ಮನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ 14 ಕೃತಿಗಳ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ ಅಕ್ರಾ ಮೈ ಲವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಥಾಮಸ್ ಅಲೆನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಲೆನ್ಸ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಥ್ರೂ ಎ ಲೆನ್ಸ್ ಡಾರ್ಕ್ಲಿಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಎಮರ್ಜೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಪೀಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 2000 ಮತ್ತು 2001ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 2015 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೈ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಿಂದ ಡೇವಿಡ್ ಸಿ. ಡ್ರಿಸ್ಕೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಯೋನಿಯರ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ನೋವೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಆರ್ಟ್ ಫೇರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. 2015ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ನೀರೋ ಸು ಬಿಯಾಂಕೋ (ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಆನ್ ವೈಟ್) ಎಂಬ ಗುಂಪು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟಾರ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಬೆನ್ಸನ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಸಹ-ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಸೊಲೊಮನ್ ಆರ್. ಗುಗೆನ್ಹೀಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆರ್ಟ್, ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ಡೇಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಆರ್ಟ್, ವೆನಿಸ್ ಬಿನಾಲೆ, ಆಡಮ್ಸನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಬ್ರೂಸ್ ಹೈ ಕ್ವಾಲಿಟಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಗ್ಯಾಲರಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ನೀಲ್ ಎಲ್. ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲಿಕಾ ರುಡೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. ಬಿ. ಯಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡು ಬೋಯಿಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸಾಂತಾ ಬಾರ್ಬರಾದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಫೋರ್ಟ್ ಲಾಡೆರ್ಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಬಫಲೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಆಂಡಿ ವಾರ್ಹೋಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಹೋವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಲಾ ವಿಭಾಗ. ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ವೈಬ್ ಮತ್ತು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು (ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು). ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಸ್ವತಃ ಕಾರವಾಜಿಯೊ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಪ್ಲೆಥೋರ್ಪ್, ಸಿಂಡಿ ಶೆರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಮೈಕೆಲ್ ಬಾಸ್ಕ್ವಿಯಟ್ನಂತಹ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ, ಮಿಕಲೀನ್ ಥಾಮಸ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಷ್ಟನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಸಲೂನ್ 94 ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಾ, ಘಾನಾ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಾನಾದ ಅಕ್ರಾದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತ ಬೋಧನೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಜಾಗತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ, 2005 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಘಾನಾದ ಅಕ್ರಾದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯದ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಅಶಾಂತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಾದ "ಡಿಸೈವರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮನಿ ಬಾಯ್ಸ್", 2013 ಮತ್ತು "ಶೀರ್ಷಿಕೆರಹಿತ (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾನೂನು)", 2014, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅವರು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಕ್ವಾಮೆ ಆಂಥೋನಿ ಅಪ್ಪಿಯಾ, ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ನ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅಪ್ಪಿಯಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ; ಘಾನಾದವರು ತಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಿಳಿ ಪುಡಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಿಳಿ ಮುಖದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. 2000ದ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಸಿಲ್ವಿಯೋ ಬರ್ಲುಸ್ಕೋನಿ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಡಚ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಘಾನಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜಾವಾ ಮುದ್ರಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೋಟೋವನ್ನು ಲೇಯರ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಲಾಜ್ ಕೊಲಾಜ್ ವಿಧಾನವು 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿ "ದಿ ವಾಟರಿಂಗ್ ಹೋಲ್", ಅವರ ಚಿಂತನಶೀಲ ಕೊಲಾಜಿಂಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. "ಜೇಮ್ಸ್ಟೌನ್ ಪ್ರಿಸನ್ ಇರೇಸರ್", 2010, ಮತ್ತು "ಶೀರ್ಷಿಕೆರಹಿತ" ಕೃತಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಅಕ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಸಮುದಾಯದ ಅದೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವ ಜನಾಂಗೀಯ ರಚನೆಗಳ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಸ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕೋಬ್ಲೆಂಟ್ಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಲಾಜಿಂಗ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ನೇರವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಕೊಲಾಜ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಮಾಲ್ಸ್ ಅವರು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವೇಷ ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಮುಖವಾಡ ಆಧಾರಿತ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ರಾಬರ್ಟ್ ಫರ್ರಿಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಆಫ್ ದಿ Spirit.For ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. "ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿಯರು ವಾಸಿಸುವ ವಿಹಾರ ತಾಣವಾದ ಫೈರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರೊವಿನ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ರಣಹದ್ದು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಜೆಫ್ ಎಲ್ಸ್ಟೋನ್, ಆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ನೋಡುವ ಅಂತರ್ಗತ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ. ಕ್ಯಾಸೆಲ್ ಆಲಿವರ್, ವ್ಯಾಲೆರೀ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು. ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಃ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಪ್ರದರ್ಶನ. ಸಮಕಾಲೀನ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಹೂಸ್ಟನ್, 2013. ಆಷ್ಟನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಲೈಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಲೈಲ್ ಆಷ್ಟನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್. ಸಿಆರ್ಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆರ್. ಮಿಲ್ಲರ್ & ಕಂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ, 2003. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸೋಮರ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಲೈಲ್ ಆಷ್ಟನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪೇಜ್ 1965 ಜನನಗಳು ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರ ಕಲಾವಿದರು ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಲಾವಿದರು ಸ್ಟೀನ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್, ಎಜುಕೇಶನ್, ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಮನ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಕ್ವೀರ್ ಮೆನ್ ಕ್ವೀರ್ ಕಲಾವಿದರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು