Coronations in Oceania
ಓಷಿಯಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಅಥವಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವುಃ ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಫಿಜಿ ಬಾವು ದ್ವೀಪದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸೆರು ಎಪೆನಿಸಾ ಕಾಕೋಬೌ ಅವರು ಫಿಜಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಫಿಜಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಾಕೊಬಾವು 1867ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬಾವುವಿನ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು ಮತ್ತು 1871ರಲ್ಲಿ ಫಿಜಿಯ ರಾಜನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, 1970ರಲ್ಲಿ ಫಿಜಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ, ಫಿಜಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿಕಾರವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಫಿಜಿ ಈಗ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಮೂರನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಮೌಂಟ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಹವಾಯಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಜ ಕಲಾಕೌವಾ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಕಪಿಯೋಲಾನಿ ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಫೆಬ್ರವರಿ 12,1883 ರಂದು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಎಮ್ಮಾರ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಎಮ್ಮೈಟ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಅಲೋಕಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ 1874ರಲ್ಲಿ ಕಲಾಕೌವನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವು ಯಾವುದೇ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಐಯೋಲಾನಿ ಅರಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ನ ನಿವಾಸವಾದ ಕಿನೌ ಹೇಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಹಿಂದಿನ ಮೂವರು ದೊರೆಗಳನ್ನು ಕವೈಯಾಹೊ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕಮೆಹಮೇಹನ ಗರಿಗಳ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಲಕೌವಾದ ನಂತರದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಐಯೋಲಾನಿ ಅರಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರೊಳಗೆ ರಾಜಮನೆತನದವರು ಹವಾಯಿಯನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ ಕಾಹಿಲಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ವಾಹಕಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ರೆವರೆಂಡ್ ಮೆಕಿಂತೋಷ್ ಅವರು ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾಕೌವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಅಲಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಾಕುವಷ್ಟು ಪವಿತ್ರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಆತನು ತನ್ನ ರಾಣಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಕಿರೀಟವು ಕಪಿಯೋಲನ್ನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಾಣಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ತರಿಸಿತು. ಕಲಾಕೌವನ ಸಹೋದರಿ ಲಿಲಿಯೋಕಲಾನಿ, ಅವನ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮೋಡದಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದನು, ಅದು ಒಂದೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನೆರೆದಿದ್ದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಲನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1891ರಲ್ಲಿ ಕಲಾಕೌವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಲಿಲಿಯೋಕಲಾನಿ, 1893ರಲ್ಲಿ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದ ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಿಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘಟಿತ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಏಕ ಆಡಳಿತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1700ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಮೋವಾ ಅಥವಾ ಟೋಂಗಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ರಾಜತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ (ರಾಜರು) ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಹಕುಪು ಬಳಿಯ ಪಾಪೇಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪೂನಿ-ಮಾತಾ. ಈ ದ್ವೀಪವನ್ನು 1900ರಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಪಟು-ಇಕಿ, ಟೋಗಿಯಾ-ಪುಲು-ಟೋಕಿಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು. ನಿಯೂನ ರಾಜತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭಾವಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪೈಕಿ ಜನರಿಂದ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಬದಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ರಾಜನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಗಂಧ ತೈಲಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಒಂದು ಕಪ್ ತೆಂಗಿನ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಲೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಜನ ತಲೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಅಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಔತಣದಲ್ಲಿ () ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯು ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಇತರರು ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಾಜನು ಅಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಇದನ್ನು ಅ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಯಿ-ಟೋಗಾ ಮತ್ತು ಫಾಟಾ-ಎ-ಇಕಿಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ಅಲೋಫಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಅವು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಡಿ ಅಗಲವಿರುವ ಒರಟಾದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಹವಳದ ಬಂಡೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಂಬದಂತಹ ಕಲ್ಲು ತುವಾಪಾದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಇದು ಹನ್ನೆರಡು ಅಡಿ ಎತ್ತರ, ಅರವತ್ತು ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ಅಡಿ ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ರಾಜರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇತಿಹಾಸವು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಪ್ಪತ್ತು ಅಥವಾ ಎಂಭತ್ತು ಗಜಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನರ ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ಮೂವರು ನಿಯುಯಾನ್ ದೊರೆಗಳ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜನಾದ ತುಯಿ-ಟೋಗಾವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 2,1875 ರಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು, ಫಾಟಾ-ಎ-ಇಕಿಯನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 21,1888 ರಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾದ ಟೋಗಿಯಾ-ಪುಲು-ಟೋಕಿಯನ್ನು ಜೂನ್ 30,1898 ರಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ರರೋಟೋಂಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅನೇಕ ಅರಿಕಿಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜರನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ, ರರೋಟೋಂಗದ ಅರಿಕಿಯನ್ನು ನಿಯುವಾನ್ ರಾಜರಂತೆಯೇ ಕಂಬದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ದ್ವೀಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಅರಾಯ್ ತೆ ಟೋಂಗಾದಲ್ಲಿ, ಟೌ-ಮಕೇವಾ ಎಂಬ ಕಂಬವು ದ್ವೀಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಭಿಷೇಕಗಳ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸಮೋವಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. 1879ರ ಮೇ 24ರಂದು ರಾಜಮನೆತನದ ಪೀಠವಾದ ಮುಲಿನುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾಲಿಯೆಟೋವಾ ತಲಾವೌ ಟೋನುಮೈಪೆಯವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಲಿಯೆಟೋವಾ ಲಾಪೆಪಾವನ್ನು ಸಮೋವನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ 1880ರ ಮಾರ್ಚ್ 19ರಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಲಿನುಯುನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಲಿಯೆಟೋವಾ ಮಾತಾಫಾ ಅವರನ್ನು 1888ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9ರಂದು ಉಪೋಲುವಿನ ಫಲೌಲಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಲಿಯೆಟೊಗಳು ಮಾತ್ರ ದ್ವೀಪದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅವರನ್ನು ಸಮೋವಾದ ರಾಜರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. 1788ರಿಂದ 1880ರವರೆಗೆ, ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾದ ಐದನೆಯ ಪೊಮೆರ್ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಾಗ, ಟಹೀಟಿ ಟಹೀಟಿಯನ್ನು ಪೊಮೆರ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜರು (ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ರಾಣಿ) ಆಳಿದರು. ಟಹೀಟಿಯ ಎರಡನೇ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಪೋಮರೇ (1791) ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಆಚರಣೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದು ಗಜ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಇಂಚು ಅಗಲದ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಗರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪೋಮರೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ನಡುಕವಾದ ಮಾರೊ ಉರಾವನ್ನು ಈ ವಿಧಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಗರಿಗಳು ಉಡುಪಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಈ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಎಚ್. ಎಂ. ಎಸ್. ನ ದಂಗೆಕೋರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ಅವರ ಅಬರ್ನ್ ಕೂದಲನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಫ್ಲೆಚರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಿಟ್ಕೈರ್ನ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಬೌಂಟಿ. ಹಡಗಿನ ಕ್ಷೌರಿಕನಾಗಿ, ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ಟಹೀಟಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರು ಅವನ ಕೆಂಪು ಕೂದಲನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾರೋ ಉರಾದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದರು. ಈ ನಡುಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೆನ್ನಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಎಚ್. ಎಂ. ಎಸ್. ನ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ವಾಲಿಸ್ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಡಾಲ್ಫಿನ್ 1767 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಿರೀಟಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಟಹೀಟಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದನು. ಟಹೀಟಿಯನ್ನರು ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿ, ತಮ್ಮ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದಿದ್ದರು. ಈ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಪೋಮರೇ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮಾರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಂತರ ಕೆಲವು ಬಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಎಡ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಹೊರಟಿದ್ದನೆಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ಬೌಂಟಿ ದಂಗೆಕೋರರು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಾರಿಸಿದ ಬಂದೂಕಿನ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಹೊಸ ರಾಜನನ್ನು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಟಹೀಟಿಯನ್ ಪುರುಷರು ಅವನನ್ನು ಮಲಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ನಟಿಸಿದರು. 1824 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನ ಮಗ ಮೂರನೇ ಪೋಮರೇ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದಾಗ, ವಿದೇಶಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟಹೀಟಿಯನ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಆಚರಣೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬಾರಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯರ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಪಾಪೀಟ್ನ ರಾಯಲ್ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಪೋಮರೇ ಅವರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಷಮಾದಾನದ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಔತಣಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸವಗಳು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡವು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಸ್ಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಲೀವರ್ಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಹುಹೈನ್, ರಾಯೇಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೋರಾ ಬೋರಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದ್ವೀಪವಾದ ರುರುಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ನಡೆಸಿದರು. ಟೋಂಗಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಹಿಫೊ ಬಳಿಯ ಕನಕುಬೋಲುನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಯಿ ಕನಕುಬೋಲು ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮರವನ್ನು 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು; ಎರಡನೇ ಜಾರ್ಜ್ ಟುಪೌ ಅವರು ಬಿದ್ದ ಮರದಿಂದ ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಟೋಂಗಾ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಕೆತ್ತಿದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೂರನೇ ಸಾಲೋಟ್ ಟುಪೌ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ 1893ರ ಮಾರ್ಚ್ 17 ಮತ್ತು 1918ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11ರಂದು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟೊಂಗನ್ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜನು ಕಾವಾವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಜೊತೆಗೆ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. 1967ರಲ್ಲಿ ಟೋಂಗಾ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ತೌಫಾಹೌ ಟುಪೌ, 2008ರಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಜಾರ್ಜ್ ಟುಪೌ ಮತ್ತು 2015ರಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಟುಪೌ ಅವರನ್ನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟ, ರಾಜದಂಡ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಟೊಂಗಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು 2008 ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು-ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಟೊಂಗಾದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ-ಪಾಲಿನೇಷಿಯಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಾಬೆಜ್ ಬ್ರೈಸ್ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಧಿಯಂತೆಯೇ ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ ಟೋಪೌ ವಿ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಯಲ್ ಹೌಸ್ಹೋಲ್ಡ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತುಯಿವಾವೌ, ಕಾವಾ ಆಚರಣೆಯನ್ನು (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) "ನಿಜವಾದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ರಾಯಲ್ ವಕ್ತಾರ ಮೌ ಕಾಕಲಾ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು. ವಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಫುಟುನಾ ಅಲೋ ಸಿಗವೆ ಉವಿಯಾ ಸಹ ನೋಡಿ ಓಷಿಯಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಕೋರೊನೆಮೆಂಟ್ ಡು ರೋಯಿ ಡಿ ಉವಿಯಾ" ದ ತುಣುಕುಗಳು. 2008 ರಲ್ಲಿ ವಾಲಿಸ್ (ಯುವಿಯಾ) ನ ರಾಜ ಕಪಿಲೀಲ್ ಫೌಪಾಲಾರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ವೀಡಿಯೊ. 2008ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಟೊಂಗನ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು. 2008ರಲ್ಲಿ ಟೋಂಗಾದ ರಾಜ ಐದನೆಯ ಟುಪೌ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ವಿಡಿಯೋ. ಟೋಂಗಾದ ಹೊಸ ರಾಜ. 2008 ರಲ್ಲಿ ಟುಪೌ ವಿ ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ದೊಡ್ಡ ಫೋಟೋಗಳು. ಓಷಿಯಾನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಓಷಿಯಾನಿಯಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು