Lex animata
ಲೆಕ್ಸ್ ಆನಿಮೇಟಾ (ಕಾನೂನು ಅನಿಮೇಟ್) ಎಂಬುದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಜೀವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಲೆಕ್ಸ್ ಅನಿಮಾಟಾ, ಜೀವಂತ, ಉಸಿರಾಟದ ನಿಯಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಸಮಾನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ರೋಮನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ನೊಮೊಸ್ ಎಂಪೈಕೋಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ತನ್ನ ನೊವೆಲ್ಲೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ಲೋಸೇಟರ್ಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಾದವು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತುಃ ರಾಜನು ಕಾನೂನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನೋಮೋಸ್ ಎಂಪೈಕೋಸ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ರಾಜತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3 ನೇ-2 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಪೋಲಿಸ್ಗೆ ಸ್ಥಾಪಕ ಕಾನೂನುಗಾರನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ತನ್ನ ನಿಕೋಮಚಿಯನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ), ಈಗಾಗಲೇ ಆದರ್ಶ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು "ಜೀವಂತ ನ್ಯಾಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೊಮೊಸ್ ಎಂಪೈಕೋಸ್ ಎಂಬ ರೂಪದ ಉಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಯು ಹುಸಿ-ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರ್ಕಿಟಾಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 50ರ ನಂತರದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಾಲಿಟನ್ ವಾಗ್ಮಿ ಥೆಮಿಸ್ಟಿಯಸ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 350 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ II ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ನೊಮೊಸ್ ಎಂಪೈಕೋಸ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು-ನಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಲೆಕ್ಸ್ ಆನಿಮೇಟಾ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು-ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾರ್ಪಸ್ ಜ್ಯೂರಿಸ್ ಸಿವಿಲಿಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಟ್ರಿಬೋನಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ವಿವರಣಕಾರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಕರ್ಸಿಯಸ್, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಲೆಕ್ಸ್ ಆನಿಮೇಟಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಅಕ್ಯುರ್ಸಿಯಸ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿನ ತತ್ವವನ್ನು ("ರಾಜಕುಮಾರನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಕಾನೂನು") ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವಂತ ಕಾನೂನಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು. ಈ ಪದವನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಬರಹಗಾರರು ಪೋಪ್ಗೆ ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಾರ್ಥೆಲೆಮಿ ಡಿ ಚಾಸ್ಸೆನ್ಯೂಜ್ ತನ್ನ 1529 ಕ್ಯಾಟಲಾಗಸ್ ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಮುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಾಜನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಾಲ್ಡಸ್ ಡಿ ಉಬಾಲ್ಡಿಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "" ("ರಾಜನು ಜೀವಂತವಾದ ಕಾನೂನು. ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯ, ಅಂದರೆ, ನನ್ನ ರಾಜ, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ "), ಮತ್ತು ತನ್ನ 1598 ರ ದಿ ಟ್ರೂ ಲಾ ಆಫ್ ಫ್ರೀ ಮೊನಾರ್ಕೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಜೇಮ್ಸ್ VI ಅವರು" ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಾಗ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ರಾಜನನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಮೂಕ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೆಕ್ಸ್ ಆನಿಮೇಟಾ ಎಂಬ ರಾಜನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಸಂಸತ್ತು 1399ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಿಚರ್ಡ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದಾಗ, "ಕಾನೂನುಗಳು ಆತನ ಸ್ವಂತ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿವೆ" ಎಂದು ರಿಚರ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅದು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿತು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನೋಮಸ್ ಎಂಪೈಕೋಸ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು, ಖಲೀಫರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ನೀಡುವವರಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಷರಿಯಾವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಲೆಕ್ಸ್ ಆನಿಮೇಟಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂತರ ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಇತರ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಚಿಂತಕರು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಹೀಗೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರುಃ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು", ರಾಜನಲ್ಲ, ಕಾನೂನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ", ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸಜೀವವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ" ನಿರ್ಜೀವ ", ಕಾನೂನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಬದಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲೆಕ್ಸ್ ಆನಿಮಾಟಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಒಳನೋಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೀರ್ ಅನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾನೂನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾನೂನು ಪರಿಭಾಷೆ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾನೂನು