Ana de Jesús
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನ್ನಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಅನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ (25 ನವೆಂಬರ್ 1545-4 ಮಾರ್ಚ್ 1621), ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಡಿಸ್ಕಾಲ್ಸ್ಡ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ ಅವಿಲಾದ ತೆರೇಸಾದ ನಿಕಟ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಆರ್ಡರ್ನ ಹೊಸ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಆಕೆಯ ಬರಹಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪೂಜ್ಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವಲ್ಲಡೋಲಿಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮದೀನಾ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಂಪೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅನಾ ಡಿ ಲೊಬೆರಾ ವೈ ಟೊರೆಸ್, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಲೊಬೆರಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ ಟೊರೆಸ್, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದರು. ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಜನನದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅನಾ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯೂ ನಿಧನರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಅನಾಥಳಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದಳು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನ ಕನ್ಯತ್ವದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಲೊಬೆರಾ 1570 ರಲ್ಲಿ ಅವಿಲಾದ ತೆರೇಸಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅವಿಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 1571 ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಅನನುಭವಿ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಸಲಾಮಾಂಕಾದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 ರಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು 1575 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು. ಆ ವರ್ಷ ಅವರು ಸ್ಪೇನ್ನ ಬಿಯಾಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೇಸಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದರು. ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಮಠವೊಂದರಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಅನಾ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ (1586) ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಳು. ಆಶ್ರಮದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಗೆಸು ಮಾರಿಯಾ ಡೋರಿಯಾದ ನಿಕೋಲಸ್, ಜೆರೋಮ್ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ತೆರೇಸಾ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು 1581 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಕಠಿಣತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬಾಹ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಆ ಮೂಲಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಸಡಿಲಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಡೋರಿಯಾ ಅವರ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಾಗೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆನ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್, ಅವರ ಸಂವಿಧಾನಗಳ ಪಾಪಲ್ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು 1590ರ ಜೂನ್ 5ರಂದು ಪೋಪ್ ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ V ಅವರು ಪೋಪ್ರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡೋರಿಯಾ ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ II ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪಾಪಲ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮಠ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿಂಗೊ ಬಾನೆಜ್ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆಶ್ರಮದ ಆಂತರಿಕ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನಗಳ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIV ಅವರು 25 ಏಪ್ರಿಲ್ 1591 ರಂದು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದರು. ಡೋರಿಯಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸಲಾಮಾಂಕಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ 1596ರಿಂದ 1599ರವರೆಗೆ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದಳು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಟೆರೆಸಿಯನ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ತರಲು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮದರ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಕಾರ್ನೇಷನ್, ಆರ್ಡರ್ ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆ, ತೆರೇಸಾ ಅವರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್, ಅಬ್ಬೆ ಡಿ ಬ್ರೆಟಿಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿ ಬೆರುಲ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆರೇಸಾ ಅವರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಅನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಿಲಾದಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 16 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1604 ರಂದು ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಕಾರ್ನೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅನಾ ಅವರು ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಾದ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂತ ಜಾನ್ ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು ಆಕೆ 1586 ರವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ನಂತರ ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಅವತಾರದ ಅನನುಭವಿ ಇಸಾಬೆಲ್ಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೈಜಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಾ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ನೋಯಿಸಿದರು, ಅವಳು ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಲಿರಾಸ್ ಎನ್ ಲೂರ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಟ್ರಾಬಜೋಸ್ ಹಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅವನು ಕೇವಲ ಮೊದಲ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಎಂದರೆ ಅವನು ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಈ ಲಿರಾಗಳನ್ನು ಅನಾ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಆಕೆಯ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ತೆರೇಸಾ ಡಿ ಅವಿಲಾರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಅವಿಲಾದ ತೆರೇಸಾ ಅನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವಳು ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಗಳಾದಳು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆನಾ ಮತ್ತು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ, ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಅವರು ಸಲಾಮಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸಂತರು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಕೆ. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವರು ಅನಾ, ಮತ್ತು 1587 ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲಾಸ್ ಲಿಬ್ರೋಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ತೆರೇಸಾ ಡೆ ಜೀಸಸ್, ಫಂಡಡೋರಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿರಿಯೋಸ್ ಡೆ ಮೊಂಜಾಸ್ ವೈ ಫ್ರೈಲ್ಸ್ ಡೆ ಕಾರ್ಮೆಲಿಟಾಸ್ ಡೆಸ್ಕಾಲ್ಜೋಸ್ ಡೆ ಲಾ ಪ್ರೈಮೆರಾ ರೆಗ್ಲಾ ("ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಠಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಿಯಮದ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ಸ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು"), ಸಲಾಮಾಂಕಾ, 1588 ರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1604ರಲ್ಲಿ ಆನಾ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವತಾರದ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಪೊಂಟೊಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ (15 ಜನವರಿ 1605) ಮತ್ತು ಡಿಜಾನ್ನಲ್ಲಿ (21 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1605) ಮತ್ತೊಂದು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟಾ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಕರೆದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಲೌವೈನ್, ಮಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಕೌಗಳಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1621ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು. ಬೀಟಿಫಿಕೇಷನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಾ ನಿಧನರಾದ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (1621), ಮೆಚೆಲೆನ್, ಟೂರ್ನೈ, ಕ್ಯಾಂಬ್ರಾಯ್, ಅರಾಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೀಟಿಫಿಕೇಷನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಘೋಷಣೆಗಳು 1642ರವರೆಗೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಮುಂದುವರೆದವು. ಆದರೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಲಿಲ್ಲ. 1872ರಲ್ಲಿ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಫಾದರ್ ಬೆರ್ಟೆಲೋ ಇಗ್ನಾಸಿಯೋ ಅವರು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಂ. ಅನಾ ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಹಾಯಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಟೇಬ್ಲೋ ಕ್ರೊನಾಲೋಜಿಕ್ ಡೆಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಕ್ಸ್ ಟೆಮೋಯಿಗ್ನೇಜಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮೇ 2,1878 ರಂದು, ಆಕೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಸೇವಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1881 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಚೆಲೆನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಪವಿತ್ರತೆ, ಜೀವನ, ಪವಾಡಗಳ ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಬರಹಗಳನ್ನು 1885ರ ಮೇ 2ರಂದು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. 1895 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಚೆಲೆನ್ನಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1904 ರಲ್ಲಿ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಪನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಇನ್ನೂ ಅವಳ ವೀರೋಚಿತ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು 2019ರ ನವೆಂಬರ್ 28ರಂದು ಪೂಜ್ಯರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1545ರ ನವೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಸ್ಪೇನ್ನ ಮದೀನಾ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಂಪೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು 1621ರ ಮಾರ್ಚ್ 4ರಂದು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ದೇವ ಸೇವಕಿ ಅನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಡಿ ಲೊಬೆರಾ (ನೀ ಅನಾ) ಅವರ ವೀರೋಚಿತ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಸಭೆಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೋಲಿ ಸೀ ಪತ್ರಿಕಾ ಕಚೇರಿ ಹೇಳಿದೆ. ಲಿಸಿಯಕ್ಸ್ನ ಸಂತ ಥೆರೆಸೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಪೂಜ್ಯ ಅನಾ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಥೆರೇಸ್ನ 'ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಸೋಲ್' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಾನು ಕಂಡ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪೂಜ್ಯ ಅನಾ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೇಂಟ್ ಥೆರೆಸೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಯೇಸುವಿನ ಪೂಜ್ಯ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಮೆಲ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಮುಖವು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅಭೌತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. "ಅವಳು ನಂತರ ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅನಾ" ಹೌದು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ನಿನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ "ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೆರೋಮ್ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ ಅವರು ಆನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಅವರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆನಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಬರಹಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾದ ಬರಹಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೆಲವು ಬರಹಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಃ ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಟೆರೆಸಿಯನ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವಿಕ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತ್ರಗಳು ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಕೆ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಿಲಾದ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಳು, ಸ್ವತಃ ತೆರೇಸಾ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ಸ್ಡ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1597ರಲ್ಲಿ ಅನಾ ಇದನ್ನು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. 1590-1621 ನಿಂದ 53 ಸಂರಕ್ಷಿತ ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಅವರು ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಕೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು. ಅವು ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪತ್ರಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ; ಫಾ. ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್ನ ಸೊರ್ ಬೀಟ್ರಿಜ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವರಿಂದ ಗುವೇರಾದ ಡಿಯಾಗೋ. ಈ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಲಿಬ್ರೋ ಡಿ ಜಾಬ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಬರಹಗಳ ಫ್ಲಮೆಂಕೊಗೆ ಅನುವಾದ; ಈ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವಳ ನೋವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1545 ಜನನಗಳು 1621 ಸಾವುಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಪೂಜ್ಯ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ಸ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು