Saltigue
ಸಾಲ್ಟಿಗ್ಯೂ (ಇತರ ಕಾಗುಣಿತಃ ಸಾಲ್ಟಿಗುಯೆ, ಸಾಲ್ಟಿಗುಯಿ ಅಥವಾ ಸೆರರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟಿಗಿ), ಸೆರರ್ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವ ಸೆರರ್ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತೆಯರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೆರರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಾದ ಕ್ಸೂಯ್ (ಅಥವಾ ಕ್ಸೋಯ್) ಸಮಾರಂಭ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆರೆರ್ ತಂದೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು. ಅಂತಹ ಬಿರುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಿನ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆರೆರ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಗ್ ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸೆರೆರ್ ಸಾಲ್ಟಿಗಸ್-"ದೈವಜ್ಞರು" (ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತೆಯರು) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದ ಮಂತ್ರಿಗಳು"; "ಜನರ ಪಾದ್ರಿಗಳು" ಅಥವಾ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆರರ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಗ್ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆಃ "ಸಾಲ್" ಮತ್ತು "ಟಿಗುಯಿ"; ಸಾಲ್ ಎಂದರೆ "ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಂಧಿಸ್ಥಾನ" ಎಂದರ್ಥ. ಒಂದು ಶಾಖೆಯು ಎರಡು ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಕವಲೊಡೆಯುವ ಸ್ಥಳ. ಮತ್ತು ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ, ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಯಾವ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ". ಟಿಗುಯಿ ಎಂದರೆ "ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಟಿಗುಯಿಃ ನಿಜವಾಗಿಯೂ (1) ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಎರಡು ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು "ಸಾಲ್ಟಿಗ್" ಎಂದು ನೀಡಿತು. ಸಾಲ್ಟಿಗ್ಯೂಗಳ ಪಾತ್ರ ಸಾಲ್ಟಿಗ್ಯೂಗಳು ಸೆರೆರ್ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೈನ್, ಸಲೌಮ್ ಮತ್ತು ಬಾವೋಲ್ನ ಹಳೆಯ ಸೆರೆರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಇದೆ. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಮುಂಬರುವ ಹವಾಮಾನ (ಕೃಷಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ); ದೇಶಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ವಿಪತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಳೆಗಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೆರೆರ್ ರಾಜರು (ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಡ್ ಸಲೌಮ್) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು, ರಾಜನು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಲ್ಟಿಗ್ಯೂಸ್ನ ಮಹಾ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಲ್ಟಿಗುಯೆ ಮತ್ತು ಡಿಯಾರಾಫ್ ವಾಸ್ಸಾಲಿ ಸೆನೆ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟಿಗುಯೆ ಲಾಬಾ ಡಿಯೆನೆ ನ್ಗೊಮ್ ಅವರು ಫ್ಯಾಂಡೇನ್-ಥಿಯೋಥಿಯೋನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ (18 ಜುಲೈ 1867) ಮಾಡ್ ಎ ಸಿನಿಗ್ ಕುಂಬಾ ನ್ಡೋಫೆನೆ ಫಮಾಕ್ ಜೂಫ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋಮ್ಬ್ ಕದನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಲ್ಟಿಗ್ಯೂಸ್ ಸಭೆಯು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ದಾಳಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಬಲಿ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ಟಿಗ್ನ ಪಾತ್ರವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು. ಅವರು ಸೆರೆರ್ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯದ "ಮಳೆ ಪುರೋಹಿತರು"-ಸೆರೆರ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪೋಷಕರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಮಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಗುರುವಾರದಂದು ತುಕಾರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ರಾನ್ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜರು (ಗ್ವೆಲೋವರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ) ತುಕಾರ್ನ ರಾನ್ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ (ದಿಯಾಕಾವೋ) ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜನು ಲಮಾನೆಯ ಮುಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಬರದಂತೆ ಮತ್ತು ತುಕಾರ್ನ ಲಮಾನೆಯೊಂದಿಗಿನ ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಇದ್ದನು. ಲಾಮನೆ ಸ್ವಯಂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ತುಕಾರ್ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಪಂಗೂಲ್ ಜೆಗನ್ ಜೂಫ್ಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಸಾಲ್ಟಿಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಲ್ಟಿಗ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಾಲ್ಟಿಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಕಟ ಸಹಚರರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ದೇಶದ ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲ್ಟಿಗುಯ್ನ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ರಾಜನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ನೆನೆಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಗ್ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದ ರಾಜನು ರಾಜ ಪರಿವಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪರಿವಾರವು ಸಾಲ್ಟಿಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತೆಯರು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ರಾಜನು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ರಾಜ ಪರಿವಾರದವರಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಾಲ್ಟಿಗ್ಯೂಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ರೀತಿಯ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಸಾಲ್ಟಿಗ್ಯೂಸ್ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸೆರೆರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲಿಯುನ್ ಸರ್ ಅವರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆರೆರ್ ಮತ್ತು ಲೆಬು ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಲೆಬು ಜನರು ಸೆರೆರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಾಸ್ಮೋ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಲೆಬು ರಬ್ (ಜಿನ್) ಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೆರೆರ್ ಪಂಗೂಲ್ (ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಂತರು). ಲೆಬು ಮೊಲದ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಜಾಂಬೂನ್ ಮತ್ತು ಅಗೈರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆರೆರ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೋಲಾ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಗೋಮರ್ ಎಂಬ ಸೆರೆರ್ ಪಂಗೂಲ್ನಂತೆಯೇ ಇದೆ. - ಇಬ್ಬರು ಯುವ ಸಹೋದರಿಯರ ದೋಣಿ ಸಂಗೋಮರ್ ಬಿಂದುವಿನ ಸುತ್ತ ಅರ್ಧ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಒಂದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವವರು ಡಿಯೋಲಾಗಳ ಪೂರ್ವಜರಾದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೆರೆರ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರಾದರು. ಲೆಬುವಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎನ್ಡೆಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆರ್ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಲೌಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆರರ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ರೂಗ್ ಸೆರರ್ ಜನರು ಲೆಬು ಜನರು ಸೆರರ್ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಹೊಗನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಸೆರರ್ ಧರ್ಮ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳು