Ioudaios
Ioudaios (; pl. ಅಯೋಡಯೋಯಿ) ಎಂಬುದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಯಹೂದಿ" ಅಥವಾ "ಜುಡಿಯನ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುವಾದದ ಆಯ್ಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ (ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೆರಡಕ್ಕೂ) ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲೋ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಹೂದ್ಯರು ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಗುರುತನ್ನು ಯಹೂದ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಅನುವಾದ ಚರ್ಚೆಯು ಪದಗಳನ್ನು (ಕ್ರಿಯಾಪದ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಜುಡೈಸಿಂಗ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ (ಜುಡೈಸರ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ), ಮತ್ತು (ನಾಮಪದ), ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅಥವಾ ಜುಡಿಯಾನಿಸಂ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಯೆಹುದಿ () 74 ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ರೆಜಿನ್ 'ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು' ಎಲಾತ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ 'ಯಹೂದಿಗಳ' ಜೆರೇಮಿಯಾದ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಐಯೋಡಯೋಸ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಜುದಾಯಿಸಂ" ಅಥವಾ "ಜುಡಿಯಾನಿಸಂ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ "ಐಯುಡೈಸ್ಮೋಸ್" (; ನಿಂದ, "[ಜುಡಿಯನ್ನರ] ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅನುಕರಿಸಲು"), ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 2 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಥವಾ ರೂಪಿಸುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂಟೊನಿಮ್ ಹೆಲೆನಿಸ್ಮೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಹೆಲೆನಿಕ್ (ಗ್ರೀಕ್) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು (ಯೌಡೈಸ್ಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ಮೋಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಮಕ್ಕಾಬಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯೌಡೈಸ್ಮೋಸ್ ಎಂಬ ಪದದ ಆವಿಷ್ಕಾರ). ಶಾಯೆ ಜೆ. ಡಿ. ಕೋಹೆನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು [ಐಯುಡೈಸ್ಮೋಸ್] ಅನ್ನು "ಜುದಾಯಿಸಂ" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಅನುವಾದವು ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪದದ ಮೊದಲ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಐಯುಡೈಸ್ಮೋಸ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ "ಆ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಜುಡಿಯನ್ನರನ್ನು (ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು) ಯಹೂದಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಖಚಿತವಾಗಿ, ನಾವು ಇಂದು "ಧಾರ್ಮಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆದರೆ ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಈ ಪದದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಐಯುಡೈಸ್ಮೋಸ್ ಅನ್ನು "ಜುದಾಯಿಸಂ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಾರದು ಆದರೆ ಜುಡಿಯನ್ನೆಸ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು. ಅನುವಾದದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು "ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುವುದು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಆದರೆ "ಜುಡಿಯನ್ನರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುವುದು ಅವರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೌಡಯೋಯಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಉದಾ. ಮಕ್ಕಬೀಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು), ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು), ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲೋ ಅವರಂತಹ ಪ್ರದೇಶದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರು. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಜುಡಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕೇಸ್-ಬೈ-ಕೇಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷಾಂತರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ತೊಡಕು ಎಂದರೆ ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಟನ್ ಸ್ಮಿತ್, 1999ರ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಹಸ್ಮೋನಿಯನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. c.100 ಯಿಂದ ಐಯುಡಯೋಯಿ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥಗಳು ಹೀಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದುಃ (1) ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯೆಹೂದದ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅಂದರೆ. (ಪುರುಷ ವಂಶದಲ್ಲಿದ್ದರೆ) ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯ; (2) ಯೆಹೂದದ ಸ್ಥಳೀಯ, "ಯೆಹೂದ್ಯ"; (3) "ಯೆಹೂದಿ", ಅಂದರೆ. ಯೆಹೋವನ ಆಯ್ದ ಜನರ ಸದಸ್ಯರು, ಅಂತಹ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಹೊಸ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅರ್ಥವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ (4) ಜುಡಾಯೋ-ಸಮರಿಟನ್-ಇಡುಮಿಯನ್-ಇಟುರಿಯನ್-ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ಮೈತ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯ 2001 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಗ್ರೀಕ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಾಯರ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ನ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ಪದದ ಅನುವಾದವನ್ನು "ಜುಡಿಯನ್" ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಬರೆಯುತ್ತದೆಃ ಅಯೋಡಯೋಸ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ 'ಯಹೂದಿ' ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸುವುದರಿಂದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಪದದ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜುಡಾಯಿಸಂ ವಿರೋಧಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. 2006ರಲ್ಲಿ, ಆಮಿ-ಜಿಲ್ ಲೆವಿನ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆಃ "ಆದಾಗ್ಯೂ, 'ಯಹೂದಿ' ಎಂಬ ಭಾಷಾಂತರವು ಯೇಸುವಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ 'ಯಹೂದಿಗಳ' ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜುಡಿಯನ್, ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಡಯಾಸ್ಪೋರಾದಿಂದ ಆಗಿರಬಹುದುಃ ಸುನ್ನತಿ, ಟಿಟ್ಜಿಟ್ ಧರಿಸುವುದು, ಕೋಷರ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೇವರನ್ನು 'ತಂದೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು, ಸಿನಗಾಗ್ ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು, ತೋರಾ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವರು ಅನ್ಯಜನರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಮರಿಟನ್ನರಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಓವರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಇಂದಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ. ನಿರಂತರತೆಯು ವಿರಾಮವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ". ಕಳೆದ ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜುಡಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸ್ಟೀವ್ ಮೇಸನ್ ಅವರ 2007 ರ ಲೇಖನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಯಹೂದಿಗಳು, ಜುಡಿಯನ್ನರು, ಜುಡೈಸಿಂಗ್, ಜುಡೈಸಮ್ಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು". ಮೇಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು "ಜುಡಿಯನ್" ಎಂಬುದು "ಯಹೂದಿ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪದದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಯೋಡಯೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯೋಡಯೋಸ್ ಅನ್ನು "ಜುಡಿಯನ್ನರು" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಅನುಗ್ರಹ", "ನಂಬಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಇಲ್ಲದ ಧರ್ಮವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಂತರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು "ಯಹೂದಿ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸಾಮಾನುಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಡೆಲೆ ರೇನ್ಹಾರ್ಟ್ಜ್ನಂತಹ ಇತರರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿರೋಧಿ ಜುಡಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ನಂತರದ ವಿರೋಧಿ ಜುಡಾಯಿಸಂನಿಂದ ಅಷ್ಟು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷೆಯ ಹೋಲಿಕೆ ಯಹೂದಿ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವು ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೂಪಗಳಾದ "ಗಿಯು" ಮತ್ತು "ಜುಯು" ನಿಂದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ "ಐಯು" ಮೂಲಕ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೂಪವಾದ ಯುಡಿಯಸ್ನಿಂದ "ಡಿ" ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು (ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು), ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಐಯುಡಯೋಯಿಯಂತೆ ಇದು ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುಡಿಯನ್ನರು/"ಜುಡಿಯಾದವರು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಯಹೂದಿ ಪದದಲ್ಲಿ "ಡಿ" ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಜೋಡೆ, ಡಚ್ ಜೂಡ್, ಜರ್ಮನ್ ಜೂಡ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗಿಯುಡಿಯೋ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜೂಡಿಯೋ ಇತ್ಯಾದಿ. ಬೈಬಲ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಜೂಡಿಯನ್ನರು" ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿಗಳ" ನಡುವಿನ ಯೆಹೂದಿಮ್ ಭಾಷಾಂತರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬೈಬಲ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಜನಾಂಗ (ಪದ) ಯಹೂದಿಗಳ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಜುದಾಯಿಸರ್ಸ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಹೀಬ್ರೂಸ್ ಇಸ್ರೇಲೈಟ್ಸ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಅಯೋಡಯೋಸ್ನ ಯೂಸಸ್ ಆಫ್ ಯೋಡಯೋಸ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಯೋಡಯೋಯಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಯಹೂದಿಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಎಥ್ನೋನಿಮ್ಸ್