George-Kreis
ಜಾರ್ಜ್-ಕ್ರೀಸ್ (ಜಾರ್ಜ್ ಸರ್ಕಲ್) ವರ್ಚಸ್ವಿ ಲೇಖಕ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜಾರ್ಜ್ರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮೂಹವಾಗಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಬ್ಲಾಟರ್ ಫರ್ ಡೈ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಈ ಗುಂಪು ಅನೇಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ವಲಯವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. 1933ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ನಿಧನರಾದಾಗ ಈ ಗುಂಪು ವಿಸರ್ಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಜಾರ್ಜ್ 1890ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1892 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ಲಾಟರ್ ಫರ್ ಡೈ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು. ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ವೋಲ್ಫ್ಸ್ಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಾದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಶುಲರ್ ಮತ್ತು ಲುಡ್ವಿಗ್ ಕ್ಲಾಜೆಸ್, ಜೊತೆಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ಲೇಖಕ ವಾಕ್ಲಾವ್ ರೋಲಿಕ್ಜ್-ಲೈಡರ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಕವಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವರ್ವೀ ಇದ್ದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವಕರನ್ನು ಒಂದು ಕ್ರಮದ ರೀತಿಯ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು; ಅವರು ಸ್ವತಃ 1899 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಗುಂಡೋಲ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. 1902ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ 14 ವರ್ಷದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಕ್ರೊನ್ಬರ್ಗರ್ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು; ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆ ಹದಿಹರೆಯದವನು ಮೆನಿಂಜೈಟಿಸ್ನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಆತನನ್ನು "ಆತನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ [ಜಾರ್ಜ್ನಿಂದ] ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 'ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನ್' ಪಂಥವು ಜಾರ್ಜ್ ವೃತ್ತದ ಆಚರಣೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತು". ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನ್-ಎರ್ಲೆಬನಿಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರಿಗೆ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಬೋಹಿಂಗರ್ ಇಂಗಲ್ಹೆಮ್ ಔಷಧೀಯ ಕಂಪನಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ಬೋಹಿಂಗರ್ ಅವರು 1905ರಲ್ಲಿ ಈ ವಲಯವನ್ನು ಸೇರಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಾದರು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಯುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಂಟೊರೊವಿಕ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವಾನ್ ಶ್ರೆಂಕ್-ನಾಟ್ಜಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದ ಇತರ ಕವಿ ಸಮೂಹಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿಗೂಢ ವೃತ್ತದಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಒಟ್ಟೊ ಜೂಲಿಯಸ್ ಬಿಯರ್ಬಾಮ್ನಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದಂತೆ, ಈ ವೃತ್ತವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯುವ ಗಣ್ಯ ಬರಹಗಾರರ ಸಭೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಜಾರ್ಜ್ರನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಂತರ ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಪರಿಚಯವಿದ್ದ "ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಕೌಂಟೆಸ್" ಫ್ಯಾನಿ ಜು ರಿವೆಂಟ್ಲೋ, ಜಾರ್ಜ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅವರ ಭಾವಾತಿರೇಕದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಡಂಬಿಸಿದರು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೈಂಡ್ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಆಯ್ದ ಗುಂಪು ಒಂದು ಪಂಥದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕ-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನುಪಾತವು ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ವೋಲ್ಫ್ಸ್ಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಲುಡ್ವಿಗ್ ಕ್ಲಾಜೆಸ್ನಂತಹ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಗುಂಪಿನ ಒಂದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಈ ಧನ್ಯ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮಿಮೇಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಡಯೋನಿಸಿಯನ್ ಅನುಕರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆಯೇ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದವರಿಗಿಂತ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹ್ಯೂಗೋ ವಾನ್ ಹಾಫ್ಮನ್ಸ್ಥಾಲ್, ನಂತರ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು "ಕಪಟ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅರಿವಿನ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದರು. ಹೋಮೋಫೈಲ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಜಾರ್ಜ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಪುನರ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ, 1919 ರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ 'ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು' ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಂಟೊರೊವಿಕ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು 1933ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ವೃತ್ತದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದವು. ಸ್ಟೀಫನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪೌಲ್ ಡಿ ಲಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಸ್ ಲಾಂಗ್ಬೆಹ್ನ್ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾದ ಆದರ್ಶವಾದಿ 'ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಜರ್ಮನಿ' (ಗೆಹೈಮ್ಸ್ ಡಾಯ್ಚ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ಪಿತೂರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1928 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯಾದ ದಾಸ್ ನ್ಯೂ ರೀಚ್ ("ದಿ ನ್ಯೂ ಎಂಪೈರ್") ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಸಹ ಗೆಹೈಮ್ಸ್ ಡಾಯ್ಚ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಷಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಆನ್ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೈಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಅಪವಿತ್ರ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಕೆಳಗೆ 'ಜರ್ಮನ್ ಮನಸ್ಸಿನ' ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನಂತರ ನಾಜಿಸಂಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜುಲೈ 20ರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಥೋಲ್ಡ್ ವಾನ್ ಸ್ಟೌಫೆನ್ಬರ್ಗ್ 1923 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ವಾನ್ ಬ್ಲುಮೆಂಥಾಲ್ ಮೂಲಕ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರ ಸಹೋದರ ಕ್ಲೌಸ್ ಕೂಡ ಜಾರ್ಜ್ನ ಕೆಲಸದ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನಿಯಾದರು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು, "ಎಸ್ ಲೆಬೆ ದಾಸ್ ಗೆಹೈಮ್ ಡಾಯ್ಚ್ಲ್ಯಾಂಡ್!" ("ರಹಸ್ಯ ಜರ್ಮನಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಬದುಕಲಿ!") ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೃತ್ತದ ನಾಗರಿಕ ವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬ್ರೂನೋ ಫ್ರೆಯಂತಹ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಥವಾ ವಾಲ್ಟರ್ ಬೆಂಜಮಿನ್, ಥಿಯೋಡರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಅಡೋರ್ನೋ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಮಾನ್ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ನಾಜಿಸಮ್ನ ಉದಯಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವಂತೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಸದಸ್ಯರು ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ವಾನ್ ಬ್ಲುಮೆಂಥಾಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಬೋಹ್ರಿಂಗರ್ ಕರ್ಟ್ ಬ್ರೀಸಿಗ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಡೆರ್ಲೆತ್ ಪಾಲ್ ಗೆರಾರ್ಡಿ ಪರ್ಸಿ ಗೋಥಿನ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಗುಂಡೋಲ್ಫ್ ಹೆನ್ರಿ ವಾನ್ ಹೈಸೆಲರ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಕಾಂಟೊರೊವಿಜ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಕ್ಲಾಜೆಸ್ ಆಸ್ಕರ್ ಕೊಹ್ನ್ಸ್ಟಾಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಕೊಮೆರೆಲ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಮೊರ್ವಿಟ್ಜ್ ಎಡ್ಗರ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಶುಲರ್ ವಾನ್ ಸ್ಟೌಫೆನ್ಬರ್ಗ್ ಸಹೋದರರು, ಕ್ಲಾಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಮತ್ತು ಬರ್ಥೋಲ್ಡ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಥೋರ್ಮಾಹೆಲೆನ್ ಬರ್ಥೋಲ್ಡ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್ ವೋಲ್ಮೋಯೆಲರ್ ಕಾರ್ಲ್ ವೋಲ್ಫ್ಸೆಹ್ಲ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವೋಲ್ಟರ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳು