Brihaddharma Purana
ಬೃಹದ್ಧರ್ಮ ಪುರಾಣವು (,) ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದ್ದು, 18 ಉಪಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (I.25.26). ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯವು ಮೂರು ಖಾನುಗಳನ್ನು (ಭಾಗಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಪೂರ್ವಖಾನು, ಮಧ್ಯಖಾನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಖಾನು. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವುಳ್ಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಲವಾರು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಆರ್. ಸಿ. ಹಜ್ರಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಪಂಥೀಯೇತರ ಉಪಪುರಾಣ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು. ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ವಂಗವಾಸಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳೆರಡರ ಪೂರ್ವಾಖಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಖಾ 30 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ಉತ್ತರಖಾನ್ 14 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ವಂಗವಾಸಿ ಆವೃತ್ತಿಯು 21 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆರ್. ಸಿ. ಹಜ್ರಾ ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ 7 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (15-21) ಪಠ್ಯದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೈಮಿಷಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪೂರ್ವಾಖಾಣವು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಾದ ಸತ್ಯ, ದಯಾ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಸನು ಜಬಲಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರವಚನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸುತನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಬಲಿಯ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ವ್ಯಾಸನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುಗಳ (ಶಿಕ್ಷಕರು) ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆತ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗೆಗಿನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರ ತುಲಾಧರನ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕೃತಬೋಧನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ 5-30, ವ್ಯಾಸನು ಜಬಲಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು) ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ರುದ್ರಾಣಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರಾದ ಜಯಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ವಿವರಣೆಯು ಗಂಗಾನದಿಯ ಸ್ತುತಿಯ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತುಳಸಿ (ಒಸಿಮಮ್ ಟೆನುಯಿಫ್ಲೋರಮ್) ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವಾ (ಏಗಲ್ ಮಾರ್ಮೆಲೋಸ್) ಮರದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ದೇವಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಳತೀರ್ಥಗಳ (ಶುಭ ಸಮಯಗಳು) ಬಗೆಗಿನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಜಬಲಿಯು ಮಾಡಿದ ಕೋರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಖಂಡವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಋಷಿ ಶುಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಜೈಮಿನಿ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಯೋಗ (ಸಂಯೋಗ) ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗಳು ಸತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಇದರ ನಂತರ 3ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ದಕ್ಷ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಸತಿಯ ವಿವರವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಸತಿಯ ಯೋನಿಯು ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಶಿವನು ಕಾಮರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ಸತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಉಮನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ. 12-28 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೇನಳ ಮಗಳಾಗಿ ಗಂಗೆಯು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಆಕೆಯ ಕಥನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. 14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಾರದ ಋಷಿಗೆ ನಾರಾಯಣನು ನೀಡಿದ ಸಂಗೀತದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಥೆಯೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾ ನದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಕಥನಗಳನ್ನು 23ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಉಮಳ ಜನನವನ್ನು ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೇನಳ ಎರಡನೇ ಮಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 29ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮನುಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರರು ಮತ್ತು ಸೌರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ರಾಜವಂಶಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ರಾಜರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು (ಅಧ್ಯಾಯ 30) ಗಣೇಶನ ಜನನ ಮತ್ತು ಅವನು ಆನೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರಾಖಂಡವು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ (ಆಶ್ರಮಗಳು) ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮಗಳ ನಂತರ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಸತಿಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮರಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ವಿಧವೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 8,8-10). ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹಲವಾರು ವ್ರತಗಳು, ನವಗ್ರಹ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು 36 ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೇಣದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಂತರ ವೇನಾದ ಮಗ ಪೃಥ್ವಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ವಂಗವಾಸಿ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವ 15-21 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಜನನದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಿ ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಕಲಿಯುಗದ ವಿವರಣೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಗ್ರಂಥವು ಪುರಾಣದ ಶ್ಲಾಘನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವೈಷ್ಣವ, ಶೈವ ಮತ್ತು ಶಾಕ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರ (21.5) ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಈ ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯು (1888-97) ತಮ್ಮ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕಾ ಇಂಡಿಕಾ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಹರಪ್ರಸಾದ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರು. 1894ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ವಂಗವಾಸಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ಈ ಗ್ರಂಥದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಂಚನನ್ ತರ್ಕರತ್ನಾ ಅವರ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. 1915 ರಲ್ಲಿ, ಶ್ಯಾಮಾ ಚರಣ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಲಕ್ನೋದಿಂದ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ಪ್ರೆಸ್ ತನ್ನ ರಾಂಬಲ್ಸ್ ಇನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶ್ಯಾಮ ಚರಣ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರ ಬೃಹದ್ಧರ್ಮ ಪುರಾಣದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ) [ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡ್] (ಪದಕೋಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ) ಪುರಾಣಗಳು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ