Shlomo Morag
ಸ್ಲೊಮೊ ಮೊರಾಗ್, ಸಹ ಶೆಲೋಮೊ ಮೊರಾಗ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (17 ಜುಲೈ 1926-1999), ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊರಾಗ್ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆನ್ ಝ್ವಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ರಿಸರ್ಚ್ನ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದ ಮೊರಾಗ್ 1926 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಪೆಟಾ ಟಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಪೆಟಾ ಟಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿರುವ ನೆಟ್ಜಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ನಂತರ ರಮತ್ ಗಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೊರಾಗ್ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅಮೋಟ್ಜ್ ಜನಿಸಿದರು. ಶ್ಲೋಮೊ ಮೊರಾಗ್ನ ತಂದೆ, ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಆರ್ಯೇ ಮಿರ್ಕಿನ್, ಜೆನೆಸಿಸ್ ರಬ್ಬಾದ 11 ಸಂಪುಟಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊರಾಗ್ನ ತಾಯಿ, ಸಾರಾ ಮಿರ್ಕಿನ್ (ನೀ ಮಾರ್ಗಲಿಟ್) ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ವಲಸಿಗರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ರಮತ್ ಗನ್ನಲ್ಲಿ WIZO ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅದರಿಂದ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ನಂತರ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಹಿಳಾ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರಲ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು 1954 ರಿಂದ ಅವರು ರಮತ್ ಗಾನ್ರ ನಗರ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶ್ಲೋಮೊ ಮೊರಾಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಹೀಬ್ರೂ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್" ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಶ್ಲೋಮೊ ಮೊರಾಗ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಅಮೋಟ್ಜ್ ಮೊರಾಗ್ ಅವರು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಾವರ್ ಮತ್ತು ಆಶ್ಮೊರ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬರೆದರು. ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆತನ ಮರಣದ ನಂತರ ಶ್ಲೋಮೋ ಮೊರಾಗ್ರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮೊರಾಗ್ 1943ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1955 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹೀಬ್ರೂ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಶೆಲೋಮೋ ಡೋವ್ ಗೋಯಿಟೈನ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಜಾಕೋಬ್ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ ಹರ್ಜ್ ತುರ್-ಸಿನಾಯ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಇತರ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಲೌಸ್ನರ್, ಡೇವಿಡ್ ಬಾನೆತ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನೋಚ್ ಯೆಲೋನ್. ನಂತರ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು 1994ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವವರೆಗೂ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೊರಾಗ್ ಅವರು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಬಾರ್-ಇಲಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲೂ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಮೊರಾಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹೀಬ್ರೂನ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರುಃ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಯೆಮೆನೈಟ್ ಅರಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. 1966ರಲ್ಲಿ, ಮೊರಾಗ್ರಿಗೆ "ದಿ ಹೀಬ್ರೂ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1989 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಬಿಯಾಲಿಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಸಹ-ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು (ಷ್ಮುಯೆಲ್ ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ). ಅವರು ತಮ್ಮ "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅರಾಮಿಕ್ಃ ದಿ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್" ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ದಿ ಹೀಬ್ರೂ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಮೊರಾಗ್ ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅವರ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೆಮೆನೈಟ್ ಹೀಬ್ರೂ, ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಷ್ನಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊರಾಗ್ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇತರ ಹೀಬ್ರೂ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸ್ವರದ ಬಳಕೆಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಟಿಬೆರಿಯನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎರಡು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆಃ ಪಟಾಚ್ ಮತ್ತು ಸೆಗೋಲ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಿಬೆರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ (ಈ ಹಿಂದೆ ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದರೂ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ (ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಟಿಬೆರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ) ಮಿಷ್ನಾಯಿಕ್ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಡುವೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇತರ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೇಗಡ್ಕೆಫಾಟ್ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಶ್ವಾ ನಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮೊರಾಗ್ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆಮೆನ್ ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಯೆಮೆನಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅರಾಮಿಕ್ಃ ದಿ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಮೊರಾಗ್ರಿಗೆ ಬಿಯಾಲಿಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟಾಲ್ಮುಡ್ನ ಅರಾಮಿಕ್ನ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರೂಪವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊರಾಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಯಹೂದಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾನೈ ಯಹೂದಿಗಳ ಓದುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸ್ಲೊಮೊ ಮೊರಾಗ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಯೆಮೆನೈಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯಹೂದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅರಾಮಿಕ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಓದುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆಃ ಇದರ ಪ್ರಸರಣವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇತರ ಅರಾಮಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಾದ ಟಾರ್ಗಮ್ ಒನ್ಕೆಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಗಮ್ ಜೊನಾಥನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳ ಓದುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಹಲಚೋಟ್ ಸುಕೋಟ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಮುಖ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಡುವೆ ಗಣನೀಯವಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿದೆ, ಇದು ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಯೆಮೆನೈಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮೊರಾಗ್ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ನ ಯೆಮೆನೈಟ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೆಮೆನೈಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು 1926ರ ಜನನಗಳು 1999ರ ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ರಾಮತ್ ಗನ್ ಭಾಷಾವಾದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್-ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರು ರಷ್ಯನ್-ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಯೆಮೆನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಶೋಧಕರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹರ್ ಹಾಮೆನುಚೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು