John Constance Parnis
ಜಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಪಾರ್ನಿಸ್ (1695-1735) ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಪಾರ್ನಿಸ್ 1695ರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾದ ಮಿಡಿನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು 1712 ಮತ್ತು 1715 ರ ನಡುವೆ ಅವರು ಮಾಲ್ಟಾದ ರಬತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ವೆಲ್ಲಾ ನೀಡಿದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಅವರು 1715ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಇಟಲಿಯ ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಟಡಿಯಮ್ ಜನರಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ನಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಸಿಲಿಯ ವೈಸ್ರಾಯ್ಗೆ ರಾಯಲ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1730 ರಲ್ಲಿ, 35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ನಿಸ್ ಅವರು ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾದ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಚಿವರಾಗಿ (ಅಥವಾ ಜನರಲ್ ಸುಪೀರಿಯರ್) ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮಾಲ್ಟಾದ ರಬತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಇದು 1723 ಮತ್ತು 1725ರ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೃತಿ ಸಂಯೋಜನೆ ಪಾರ್ನಿಸ್ ಅವರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಮಾಲ್ಥಿಯಾ ಅರಿಸ್ಟಾಟೆಲಿಕೋ-ಸ್ಕಾಟಿಕೋಸ್ (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್-ಸ್ಕಾಟಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಗ್ರಹ), ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾದ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ (ಗುರುತು ಹಾಕದ). ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1723/24 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು (ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 19,1724 ರಂದು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು). ಇದು 394 ಬ್ಯಾಕ್-ಟು-ಬ್ಯಾಕ್ ಫೋಲಿಯೊಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪಾರ್ನಿಸ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಧಿಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಯನಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಜಾನ್ ಡನ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಾರ್ನಿಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಬಹಳ ವಿವರವಾದವು. ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಸುದೀರ್ಘವಾದವು, ನಿಖರವಾದವು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ-ಅಂದರೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ-ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾರ್ನಿಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾರ್ನಿಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ಕೃತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಂಟೆಬೆಲ್ಲೊ, ಇಲ್-ಕ್ತೀಬ್ ಟಾಲ್-ಫಿಲೋಸೊಫಿಜಾ ಎಫ್ 'ಮಾಲ್ಟಾ (ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ), ಪಿನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ಮಾಲ್ಟಾ, 2001. ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 1695 ಜನನಗಳು 1735 ಸಾವುಗಳು Mdinaದ ಜನರು