Kandeeswarar Temple, Kandiyur
ಕಂಡೀಸ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯವು (ಬ್ರಹ್ಮಕಂಡೀಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ, ಬ್ರಹ್ಮಸಿರಕಂಡೀಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ವೀರತನೀಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುವೈಯಾರು ಬಳಿಯ ಕಂದಿಯೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಕಂಡೀಸ್ವರರ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಲಿಂಗದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಮಂಗಳನಾಯಗಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯನಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ತಮಿಳು ಕವಿ ಸಂತರು ಬರೆದ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನು ಎಂಟು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎಂಟು ಅಷ್ಟ ವೀರತಾಣಂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದು ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಎಂಟು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳು ಚೋಳರು, ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರು ಮರಾಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಂಡೀಸ್ವರರ್ ಮತ್ತು ಮಂಗಳನಾಯಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅನೇಕ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅಯ್ಯರಾಪ್ಪರ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಪ್ತಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಸಪ್ತಸ್ಥಾನ ಉತ್ಸವವು ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಟ್ಟುಕೋಟ್ಟೈ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ತಾಮರಂಕೋಟ್ಟೈ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಶಿವ ಮೂಲತಃ ಐದು ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಿವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಳು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಬದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪಥ ಪೂಜೆ (ಪಾದಗಳ ಅಭಿಷೇಕ, ಗೌರವದ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮಾಡಿದಳು. ಶಿವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯು ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿತು. ಪಾಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಶಿವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಿರುಕರಂಬನೂರಿನಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಪದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ತಿರುಕಂಡಿಯೂರಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳವಾದ ಕಮಲಾ ಪುಷ್ಕರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆತ ತನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುವು ಶಿವನ (ಹರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಪಾಪವನ್ನು (ಸಭಾ) ನಿವಾರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹರ ಸಭಾ ವಿಮೋಚನಾ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಈ ಕೊಳವನ್ನು ಕಪಾಲ ತೀರ್ಥಂ (ಕಪಾಲವು ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಶಿವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಹರ ಸಭಾ ವಿಮೋಚನಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಿ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದಳು. ಋಷಿ ಭೃಗು, ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ (ಚಂದ್ರ) ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಋಷಿ ಭೃಗು ಒಮ್ಮೆ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಒದೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಚಂದ್ರನು, ಹರ ಸಭಾ ವಿಮೋಚನಾ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕುಂಭಕೋಣಂ-ತಿರುವೈಯಾರು-ತಂಜಾವೂರು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಭಕೋಣಂನಿಂದ 21 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಿರುವೈಯಾರುವಿನಿಂದ 2 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಕ್ಕಂಡಿಯೂರಿನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕಂದೀಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದ ದಂಡೆಗೆ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಇದು ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಪುರಂನ ನಂತರ ಇದೆ. ಅಂಬಲನ ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈವನೈ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದುರ್ಗೈಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಯಕ, ಮುರುಗನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಲಿಂಗೋಧಭವರ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಮೂರ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ದ್ವಾರಪಾಲರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಪಥ ಋಷಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಸ್ಥಾನ ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತ ಲಿಂಗಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವಿರುವ ಕೆಲವೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಪ್ತಮಾರ್ತ್ರಿಕರಿಗೆ (ಶಿವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳು) ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 7 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನು ಎಂಟು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಃ ಅಂಡಕಾಸುರನ್, ಗಜಸುರನ್, ಜಲಂದಾಸುರನ್, ತಿರುಪುರಾಧಿ, ಕಮನ್, ಅರ್ಜುನನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ತಾರಾಗಾಸುರನ್. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಷ್ಟ ವೀರತನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎಂಟು ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆಃ ತಿರುವಡಿಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ತಿರುವಡಿಗೈಯ ವೀರಟ್ಟನೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುಕೋವಿಲೂರಿನ ವೀರಟೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ, ಕೊರುಕ್ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವೀರಟೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ತಿರುಕ್ಕುರುಕ್ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವೀರಟೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುಕಡೈಯೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಮಿರ್ತಗಟೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ, ವಝುವೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ವಝುವೂರು ವೆರಟೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುಪರಿಯಾಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೀಳಪರಸಲೂರು ವೀರಟೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುಕ್ಕಂಡಿಯೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಂಡೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ತಿರುವಿರ್ಕುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಿರುವಿರ್ಕುಡಿ ವೀರಟೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಈಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತಿರುವೈಯಾರುವಿನಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಸ್ಥಾನ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಪಂಗುನಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಪೂಸ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೇಲೆ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಗೂಳಿ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನ ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸವ ದೇವತೆಯಾದ ತಿರುವೈಯಾರು ಅಯ್ಯರಾಪ್ಪರ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗಾಜಿನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ನಂದಿಕೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸುಯಸಾಯಂಬಿಕೈ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಪಳನಂ, ತಿರುಚೋತ್ರುತುರೈ, ತಿರುವೆದಿಕುಡಿ, ತಿರುಕಂಡಿಯೂರ್ ಮತ್ತು ತಿರುಪುಂತೂರ್ತಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಜಿನ-ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಹಿತವಾದ ಆಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಗಳು, "ಅಂತಿಮ ಹಣೆಬರಹ", ತಿಲ್ಲಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯರ್ಪ್ಪರ್ರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತಿಲ್ಲಿಸ್ತಾನಂ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪಟಾಕಿಗಳ ಭವ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಿದೆ. ಏಳು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ತಿರುವೈಯಾರುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಯ್ಯರಾಪ್ಪರ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುವೈಯಾರುವಿನ ಏಳು ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಆಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಏಳು ಗಾಜಿನ-ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಗೆ ನೂರಾರು ಜನರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರು ಪೂಚೋರಿಥಲ್ (ಹೂವಿನ ಹಬ್ಬ) ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೊಂಬೆಯು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂಚೋರಿಥಲ್ನ ನಂತರ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತವೆ. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪಜಾತಿಯಾದ ಶೈವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಳಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಭಿಷೇಕ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ), ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ಕಂಡೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳನಾಯಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ನಾಗಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಸಂಗೀತದ ನಡುವೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಓದುವ ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಆರಾಧಕರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದೋಷಮ್ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ), ಕಿರುತಿಗೈ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ) ಮತ್ತು ಸತುರ್ತಿಯಂತಹ ಮಾಸಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಂತಹ ವಾರದ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಸಪ್ತಮಸ್ತನವು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದರೆ, ತಮಿಳು ಮಾಸಿಯ ಮಾಸಿಯಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್) ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಮಾರ್ಗಳಿಯಲ್ಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ) ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ತಿರುವಾಧಿರೈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಷ್ಟ ವೀರಟ್ಟ ಸ್ತಲಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ