Malaysian popular music
ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಲೇಷಿಯಾದ ಪಾಪ್ () ಅಥವಾ ಎಂ-ಪಾಪ್ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಂಡೋಪಾಪ್ನಂತಹ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಲಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿತವಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಪಾಪ್ ಪಾಪ್, ರಾಕ್, ಬಲ್ಲಾಡ್, ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ, ಹಿಪ್ ಹಾಪ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ & ಬಿ ಸಂಗೀತದಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಂಕಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಾಗು-ಲಾಗು ರಾಕ್ಯಾಟ್ (ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು) ಹಾಡುಗಳು ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. 1920ರ ದಶಕದಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಸಂಗೀತಗಳಾದ ಅಸ್ಲಿ, ಇನಾಂಗ್, ಜೋಗೆಟ್, ಡೋಂಡಾಂಗ್ ಸಯಾಂಗ್, ಜಪಿನ್ ಮತ್ತು ಮಸ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಂಗ್ಸಾವಾನ್ ತಂಡಗಳು ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ನೃತ್ಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಧುನಿಕ ಮಲಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಬಂಗಸಾವನ್ ತಂಡಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಯಾಂಗ್ ಪಾರ್ಸಿ ಎಂಬ ಒಪೇರಾದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಬಾಂಬೆಯ ಕಲಾವಿದರು ಮಲಯಕ್ಕೆ ತಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಚೀನೀ, ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಲಯದಂತಹ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಲಯರು, ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳು ಮತ್ತು ಗೋವಾದವರಾಗಿದ್ದರು. ತೆಮಾ, ತಿಜಾ ಮತ್ತು ಡೀನ್ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಂಭಿಕ ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನೀ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವು ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಲಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಓರ್ಕ್ಸ್ ಮೆಲಾಯು (ಮಲಯ ವಾದ್ಯವೃಂದ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೃತ್ಯ ವಾದ್ಯವೃಂದಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಡಾಂಗ್ಡುಟ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಓರ್ಕ್ಸ್ ಮೆಲಾಯು ಅನ್ನು ಮನರಂಜನಾ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಬಂಗಸಾವಾನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಗಾಯಕರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದು ಸೆಲಂಗೋರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ (ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾಂಡ್) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೋಲಿಯಾನೊ, ಡಿ 'ಕ್ರೂಜ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್. 1960 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ, ಕುಗಿರಾನ್ ("ಕುಂಪುಲನ್ ಗಿಟಾರ್ ರಾಂಕಕ್" ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ, ಅಂದರೆ ಲಯಬದ್ಧ ಗಿಟಾರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು) ಎಂಬ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರಾಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿತ್ತು. 1970 ರಿಂದ 1980 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಧ್ವನಿಯು ಆಲ್ಬಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಇದು ಆರ್. ಟಿ. ಎಂ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಾರತೀಯ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತದಂತಹ ಇತರ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿವೆ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಪಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಅನೇಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತವು ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಬಲಾ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಗಾಯನ ಶೈಲಿಗಳಂತಹ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಜೆ-ಪಾಪ್ ಮತ್ತು ಕೆ-ಪಾಪ್ನ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಯುಗದ ಮಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವನ್ನು 1903 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೋಫೋನ್ ಕಂಪನಿಯ ಫ್ರೆಡ್ ಗೈಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಮಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಗಪುರವು ಮಲಯ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಇಎಂಐ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ 1957ರಲ್ಲಿ ಮಲಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1965ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪುರವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಕೌಲಾಲಂಪುರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1960ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಂಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಮಲಯ ಪಾಪ್ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಟುಡುಂಗ್ ಪೆರಿಯೋಕ್" ಅನ್ನು 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ ಮೊಮೊ ಲತೀಫ್ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಾಯಕ ತಾರೆಯರು ಮಲಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು. 1940 ಮತ್ತು 1950ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಗಾಯಕರೆಂದರೆ P.Ramlee, ಆರ್. ಅಜ್ಮಿ, ಜಾಸ್ನಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಸಿ. ಬಿ., ಎಸ್. ಎಂ. ಸಲೀಂ, ಸಲೋಮಾ, ಮೊಮೊ ಲತೀಫ್ ಮತ್ತು ನೋನಾ ಆಯಿಶಾ. ಈ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬಂಗ್ಸಾವಾನ್ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಂಕಾಂಗ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಯುಗದ ಹಾಡುಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನೃತ್ಯ, ಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಹಾತಿಮು ಹಾತಿಕು" ("ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ, ನನ್ನ ಹೃದಯ") ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಣಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಮಲಯ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಯಾಂಗ್ (ಪ್ರೀತಿ), ಸಿಂಟಾ (ಪ್ರೀತಿ) ಮತ್ತು ಗಡಿಸ್ (ಹುಡುಗಿ) ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖರು ಪಿ. ರಾಮ್ಲೀ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು 1940ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಅವರು "ಅಜೀಜಾ", "ಗೆಲೋರಾ", "ಡೆಂಡಾಂಗ್ ಪೆರಂಟೌ" ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣದ "ದಿ ಮನ ಕಾನ್ ಕು ಕಾರಿ ಗಂಟಿ" ಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಲಯ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾದರು. ಅವರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಐನೂರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂದಿಗೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. 1960ರ ದಶಕಃ ಪಾಪ್ ಯೇ-ಯೇಹ್ 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂನಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 1961ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಫ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಷಾಡೋಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅನೇಕ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಫ್ ರಿಚರ್ಡ್ನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕವರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಗಿಟಾರ್-ಬ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ 'ಪಾಪ್ ಯೇ-ಯೇಹ್' ಎಂಬ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು 1965 ರಿಂದ 1971 ರವರೆಗೆ ಮಲಯ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಳಿತು. ಈ ಪ್ರಕಾರವು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದಿ ಬೀಟಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಅವಧಿಯ ಮಲಯ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಪಾಪ್ ಯೇಹ್-ಯೇಹ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬೀಟಲ್ಸ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡು "ಶೀ ಲವ್ಸ್ ಯೂ" ("ಶೀ ಲವ್ಸ್ ಯೂ, ಹೌದು-ಯೇಹ್-ಯೇಹ್") ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೆ-ಯೆ ಸಂಗೀತವು ಅದೇ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಪಾಪ್ ಯೆಹ್ ಯೆಹ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಂ. ಷರೀಫ್ ಮತ್ತು ದಿ ಜುರಾಹ್ ಅಂತಹ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ನಂತರ ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದ ಸಂಗೀತ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಈ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಬಹುದು. ಪಾಪ್ ಯೇ-ಯೇಹ್ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಾಡು 1964 ರಲ್ಲಿ ಎಂ ಉಸ್ಮಾನ್ ಹಾಡಿದ "ಸುಜಾನಾ" ಎಂಬ ಹಾಡಾಗಿತ್ತು. ಪಾಪ್ ಯೆಹ್-ಯೆಹ್ ಗೀಳಿನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಹಳಷ್ಟು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ತಮ್ಮ ನೋಟ, ಗೀತರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಬೀಟಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದವು, ಆದರೂ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ದಿ ಶಾಡೋಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ವೆಂಚರ್ಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ನಾಲ್ಕು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು (ಎರಡು ವಿದ್ಯುತ್ ಗಿಟಾರ್, ಒಂದು ವಿದ್ಯುತ್ ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ಸ್) ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೇಲೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಜೊಹೊರ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಇಎಂಐ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಖಾಸಗಿ ಒಡೆತನದ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು. "ಕುಗಿರಾನ್" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವು ರೇಡಿಯೋ ಸಿಂಗಪುರದ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಟಾಪ್ ಚಾರ್ಟ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ "ಲಾಗು ಪೂಜಾನ್ ಮಿಂಗ್ಗು ಇನಿ" ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಡಿಸ್ಕ್ ಜಾಕಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಡಿಜೆ ಎಂಐಎ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕುಂಪುಲನ್ ಗಿಟಾರ್ ರಾಂಕಕ್" ("ವೇಗದ ಗಿಟಾರ್ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪು") ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದ ಮೂಲವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಧಿಕಾರಿ ದಾವೂದ್ ಅಬ್ದುಲ್ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಮಿಶ್ರ ಶೈಲಿಯ ಮಲಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದು ಪಿ. ರಾಮ್ಲೀ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕುಗಿರಾನ್ನಲ್ಲಿ 5 ಪೀಸ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಗಾಯಕ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ-ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕ, ಒಬ್ಬ ಬಾಸ್ ವಾದಕ, ಒಬ್ಬ ಲಯ-ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕ, ಒಬ್ಬ ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕ (ಕೀಬೋರ್ಡ್ ವಾದಕ) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಡ್ರಮ್ಮರ್ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕುಗಿರಾನ್ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಕಂಪನಿಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಿನೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾದವು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಕೆಲವು ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಎಂ ಉಸ್ಮಾನ್, ಎ ರಾಮ್ಲೀ, ಜೆಫ್ರಿದಿನ್, ರೋಜಿಯಾ ಲತೀಫ್ ಮತ್ತು ದಿ ಜಯಹಾಕರ್ಸ್, ಅದ್ನಾನ್ ಒಥ್ಮನ್, ಹಲೀಮ್ "ಜಂಡಾಕು" ಯತಿಮ್, ಅಫಿದಾ ಎಸ್, ಜೆ ಕಾಮಿಸಾ, ಸಿತಿ ಜೈಟಾನ್, ಜೆ. ಶಾಮ್, ಎ ರೆಹಮಾನ್ ಒನ್, ಹಸ್ನಾ ಹಾರೋನ್, ಜೆ ಕಾಮಿಸಾ, ಫಾತಿಮಾ ಎಂ ಅಮೀನ್, ಅಸ್ಮಾ ಅಟಾನ್, ಓರ್ಕಿಡ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, ಎ. ರೆಮಿ, ಜಮ್ಜಮ್, ಸಲೀಂ I, ಕಾಸಿಮ್ ಸೆಲಾಮತ್, ಎಂ ರಹ್ಮತ್, ಎ ಕರೀಮ್ ಜೈಸ್, ಎಂ ಇಷಾಕ್, ಹುಸೇನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್, ಜಾಫರ್ ಓ, ಎ ಹಲೀಮ್, ಅಜೀಜಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್, ಎಸ್ ಜೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಅವಧಿಯ ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ರಿದಮ್ ಬಾಯ್ಸ್, ದಿ ಸಿಗ್ಲಾಪ್ ಫೈವ್, ಎ ರೋಮ್ಜಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಗಾಯಕರಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡ ದಿ ಹುಕ್ಸ್ (ಅವರು "ಡೆಂಡಾಂಗ್ ರೆಮಾಜಾ" ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿಟ್ ಗಳಿಸಿದರು), ಸಿಗ್ಲಾಪ್ ಬಾಯ್ಸ್, ಲೆಸ್ ಕಾಫಿಲಾಸ್, ರಿಕಿನೊ ಬಜುರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕ್ಲಿಫ್ಟರ್ಸ್, ರನ್ ಅಲ್-ಹಜ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡು "ನಾಯಕ್ ಕೆರೆಟಾ ಕು" ಯೊಂದಿಗೆ ಇಂಪಿಯನ್ ಬ್ಯಾಟೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು "ಓಹ್ ಪೊಸ್ಮೆನ್", "ಗಾಡಿಸ್ ಸೆಕೋಲಾ" ಮುಂತಾದ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ, "ಲಾ ಔಬ್", "ಅಂಗ್ಕುಟ್-ಅಂಗ್ಕುಟ್ ಬಿಲಿಸ್" ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸ್ವಾಲೋಸ್ ಸೇರಿವೆ. ಅವರ ಗಾಯಕ ಕಾಸಿಮ್ ಸೆಲಾಮತ್ ಮತ್ತು ಇ. ಪಿ. ಯನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ, "ಲಾ ಔಬ್" ಜರ್ಮನ್ ಪಾಪ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರು ಸಿಂಗಾಪುರದವರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಭಜನೆಯ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಕಡೆಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್. ರಾಮ್ಲಿ, ರೋಜಿಯಾ ಲತೀಫ್ ಮತ್ತು ದಿ ಜಯಹಾಕರ್ಸ್, J.Sham, ಓರ್ಕೆಸ್ ನಿರ್ವಾಣ, ದಿ ಸಂಗಮ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ ಫ್ಲಿಂಗರ್ಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಿಸಿವೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ ನಾಯಕರು ಆ ಅವಧಿಯ ಆಲ್ಬಂಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಪಾಪ್ ಯೆಹ್-ಯೇಹ್ ನ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವು 1971ರಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪಾಪ್ ಯೆಹ್-ಯೆಹ್ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಕುಸಿದ ನಂತರ, ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದ ಕೇಂದ್ರವು ಸಿಂಗಪುರದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಕೌಲಾಲಂಪುರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಯೋಜಕರು, ಗೀತರಚನಕಾರರು, ಗೀತರಚನಕಾರರು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಕೌಲಾಲಂಪುರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೊಹೊರ್ ಬಹ್ರು ಮತ್ತು ಇಪೋಹ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1970ರಿಂದ 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡಿ. ಜೆ. ಡೇವ್, ಹೈಲ್ ಅಮೀರ್ ಮತ್ತು ಉಜಿ ರಶೀದ್ ಅವರು 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ-ಪ್ರಭಾವಿತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1970ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ನಡುವೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿತ್ತು, ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಬ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಜೋ ಚೆಲ್ಲಿಯಾ ನೇತೃತ್ವದ ದಿ ಜಯಹಾಕರ್ಸ್ ಮಲಯ ಪಾಪ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಲಯವಲ್ಲದ ಪಾಪ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, 1970 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಯವಲ್ಲದ ಕಲಾವಿದರು, ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮಲಯ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲೀಕ್ಯಾಟ್ಸ್, ಹೆಡ್ವಿಂಡ್, ಡಿಸ್ಕವರಿ, ಕೇರ್ಫ್ರೀ ಮತ್ತು ಸೆಂಡರ್ವಾಶಿಹ್ ನಂತಹ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿದವು; ಸುದಿರ್ಮನ್ ಅರ್ಷದ್ ಮತ್ತು ಶರೀಫಾ ಐನಿಯಂತಹ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯಕರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು. 1979 ಮತ್ತು 1980 ರ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ, ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬ್ಲೂಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಪುರದಿಂದ ಸ್ವೀಟ್ ಚಾರಿಟಿ ಎಂಬ ಹಾರ್ಡ್ ರಾಕ್/ಹೆವಿ ಮೆಟಲ್ ಉಡುಗೆ/ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ದಿ ಬ್ಲೂಸ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಎಂಬ ಬ್ಲೂಸ್ ಉಡುಗೆ/ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಜಮಾಲ್ ಅಬ್ದಿಲ್ಲಾ 80ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸುದಿರ್ಮನ್ ಅರ್ಷದ್ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಿಂಟಾಂಗ್ ಆರ್ಟಿಎಂ ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಏರಿದರು. ಸುದಿರ್ಮನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಜಮಾಲ್ ತನ್ನ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಲಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಹೊಸ ಪಾಪ್ ಸೆನ್ಸೇಷನ್ ಆದನು. ಜಮಾಲ್ ನಂತರ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಏರಿದ ಹಲವಾರು ಪುರುಷ ಗಾಯಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ-ಅಮನ್ ಷಾ, ಶಿದೀ, ನಾಸಿಯರ್ ವಹಾಬ್ ಮತ್ತು ರಹೀಮ್ ಮಾರೋಫ್ (ಅವರು ನಂತರ 80 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದರು). ಶೇಕ್ (ಗಾಯಕ) ಅವರಂತಹ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾವಿದರು 1976ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಪಿ ಮೂಲಕ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ ಮಲಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು 1980ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಲೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಲೇಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಗಾಯಕಿ ಆಯಿಷಾ ಅವರು ಶೇಕ್ನಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ಯಾನ್ ಕ್ಲಬ್ನೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮೂಲದ ಲೇಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಬ್ಯಾಂಡ್ ಎರಡು ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಡೋಂಟ್ ಲೆಟ್ ಮಿ ಫಾಲ್ ಅಲೋನ್" ಅನ್ನು ಬಿಲ್ಬೋರ್ಡ್ ಹಾಟ್ 100 ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಐಷಾರನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಲೇಷಿಯನ್ ಕಲಾವಿದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಸ್ಲೋ ರಾಕ್, ಹೆವಿ ಮೆಟಲ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಸ್ ಕೂಡ 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯನ್ಸ್, ಲೆಡ್ ಝೆಪೆಲಿನ್, ಡೀಪ್ ಪರ್ಪಲ್ ಮತ್ತು ಡೆಫ್ ಲೆಪ್ಪಾರ್ಡ್ನಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಒಂದು ಪುಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಎಂ. ನಾಸಿರ್-ಹಿಂದೆ ಸಿಂಗಪುರದ ಜಾನಪದ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಕೆಂಬರಾದವರು-ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ವಿಂಗ್ಸ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಹೀಮ್ ಮಾರೋಫ್ನಂತಹ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ನಕಲು ಕ್ಯಾಸೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಡಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕದ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಾಟವು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಕರ್ಷದ ಅಲೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. 80ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು 90ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ, ಆರ್ & ಬಿ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ನಗರದ ಯುವಕರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗೀತವು ಸರ್ವದೇಶೀಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1985ರಲ್ಲಿ, ಶೀಲಾ ಮಜೀದ್ ಅವರು "ಡಿಮೆನ್ಸಿ ಬಾರು" ಎಂಬ ಆಲ್ಬಂನೊಂದಿಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ರೋಸ್ಲಾನ್ ಅಜೀಜ್ ಅವರು ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದರು. ಆರ್ & ಬಿ ಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಮ್ಯಾಕ್ ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಜೆನ್ನಿ ಚಿನ್ ಅವರಂತಹ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮ್ಮಿಳನ ಮತ್ತು ಜಾಝ್ ಅವರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಆರ್ & ಬಿ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ಎರಡನೇ ಆಲ್ಬಂ ಎಮೋಸಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು 1986 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಬಿಎಎಸ್ಎಫ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರ್ & ಬಿ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಿಡುಗಡೆಯು ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದ ಮುಖವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಪಾಪ್ ಗಾಯಕಿ ರಾಮ್ಲಾ ರಾಮ್ ಕೂಡ 80ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಲಯ-ಪಾಪ್ ಮತ್ತು ಡಾಂಗ್ಡುಟ್ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. 1988ರಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಲಾಹ್ ಎರಡನೇ ಆಲ್ಬಂ 200,000 ಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಮಲಯ ಆಲ್ಬಂ ಆಯಿತು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ ಆಕ್ಟ್ ಹೆಡ್ವಿಂಡ್ನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಡಾಟೊ ಜೈನಾಲ್ ಅಬಿದಿನ್-ಸ್ವಯಂ-ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಂಗೀತದ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಪಾಲ್ ಸೈಮನ್ ಅವರ ಆಲ್ಬಂ ಗ್ರೇಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನಂತಹ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ), ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಆಲ್ಬಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಿತು, ಅದರ ಹಾಡುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ರಾಕ್ ಲಾವಣಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ವಿರಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಪ್ ಮತ್ತು ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಕೂಡ 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ 7-ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪು 4ಯು2ಸಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಹಲವಾರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟಿನಂ ಗೆಲುವುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಮೂರು-ಸಹೋದರರ ಗುಂಪು ಕೆ. ಆರ್. ಯು, ಹಲವಾರು ರಾಪ್ ಮತ್ತು ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದೆ. ಈ ದಶಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪಾಪ್ ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿಸಲು ತೀವ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅರಿಸ್ ಅರಿವತನ್, ಫೌಜಿಯಾ ಲತೀಫ್, ಆಯಿಷಾ, ಹಟ್ಟನ್, ಅವಿ, ಝಿಯಾನಾ ಝೈನ್, ನಿಂಗ್ ಬೈಜುರಾ, ಎಲಾ, ಆಮಿ ಮಸ್ತುರಾ ಮತ್ತು ಶೀಲಾ ಮಾಜಿದ್ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್, ಯುಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ನಂತಹ ಪಾಪ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು. ಐಷಾ ಮತ್ತು ರಹೀಮ್ ಮಾರೋಫ್ 1990 ರಿಂದ 1992 ರವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಜಮಾಲ್, ಎಲಾ ಮತ್ತು ಫೌಜಿಯಾ ಲತೀಫ್ (1993), ಎಂ. ನಾಸಿರ್, ಉಕೆಯ್ಸ್, ಮತ್ತು ಆಮಿ ಮಸ್ತುರಾ (1994) ಮತ್ತು ಅವಿ, ಅರಿಸ್ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಾ ಝೈನ್ (1995) ಮತ್ತು ಸ್ಲ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಆರ್. ಯು (1996). 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್, ಅಮೆಲಿನಾ, ಮಾಸ್ ಇಡಯು, ನೊರಾನಿಜಾ ಇದ್ರಿಸ್, ತೋಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಂ. ನಾಸಿರ್ ಅವರಂತಹ ಗಾಯಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರಾಟವಾದ ಆಲ್ಬಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳಾದ ಡಾಂಗ್ಡುಟ್ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದ ಯುಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಈ ಗಾಯಕರು ಮಲಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. 1996ರಲ್ಲಿ, ಪಹಾಂಗ್ನ ಕೌಲಾ ಲಿಪಿಸ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಟ್ಟಣದ ಸಿತಿ ನೂರ್ಹಾಲಿಜಾ ಎಂಬ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕಿಯೊಬ್ಬಳು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಅದ್ನಾನ್ ಅಬು ಹಸನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಪಾಪ್ ಮೆಲಯು ಪ್ರಕಾರದ ಈ ಆಲ್ಬಂ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಆಕೆ ಮಲಯ ಪಾಪ್, ಆರ್ & ಬಿ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದಂತಹ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಂತರದ ಆಲ್ಬಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾಯಕರಾದರು. 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಿಂದ 2000ದ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾಸಿದ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಗತಿಯೂ ಇತ್ತು. ರೈಹಾನ್, ರಬ್ಬಾನಿ ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ಸ್ನಂತಹ ಗಾಯನ ಗುಂಪುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವ ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. 2000 ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಃ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಟಿವಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ 2000 ರ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಪಾಪ್ ಸಂಯೋಜನೆಯತ್ತ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಿತಿ ನೂರ್ಹಾಲಿಜಾ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಮಹಿಳಾ ಗಾಯಕಿಯರು ಲಿಜಾ ಹನೀಮ್, ದಯಾಂಗ್ ನೂರ್ಫೈಜಾ ಮತ್ತು ಮಿಶಾ ಒಮರ್ನಂತಹ ಅಗ್ರ-ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಹಿಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. 90 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಟೆಲಿವಿಜನ್ ಮಲೇಷ್ಯಾ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಹಾಡುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅದ್ನಾನ್ ಅಬು ಹಸನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಈ ಗಾಯಕರು ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಿತಿ ಜೊತೆಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪುರುಷ ಪಾಪ್ ಕಲಾವಿದ ಅನುರ್ ಝೈನ್ 90 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಕರ ಗಾಯನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರ್ & ಬಿ ಪಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 90 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೆಂಡೊ, ಇಂಡಿಗೊ ಮತ್ತು ಆಪ್ಷನ್ 1 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಂತರದ ರಫ್ಜ್, ವಿಇ ಮತ್ತು ಫೈನ್ ಬಾಲೆರ್ಜ್ನಂತಹ ಆರ್ & ಬಿ ಬಾಯ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗವಾಗಿದೆ. 2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾಪ್ ರಾಕ್ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸಿಸ್ಟ್ಸ್, ಸ್ಪೈಡರ್, ಒಎಜಿ, ಫ್ಲಾಪ್ ಪಾಪ್ಪಿ, ಬಟರ್ಫಿಂಗರ್ಸ್, ಡೆಫ್ ಗ್ಯಾಬ್ ಸಿ, ಪ್ರೆಟಿ ಅಗ್ಲಿ, ಎಜ್ಲಿನ್, ಎಲಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಜೋಡಿಗಳಾದ ಅಜಯ್ ಮತ್ತು ನೂರುಲ್ ಹೊಸ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ಯಾಯ ತರಂಗಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 2000 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಚಯವು ಸಂಗೀತ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು. ಅಕಾಡೆಮಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಲೇಷಿಯನ್ ಐಡಲ್ನಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೈ ಫೋನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಎಸ್ಎಂಎಸ್ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಬದಲು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗಾಯನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ವಿಜೇತರು ಋತುಮಾನದ ಫೇಡ್ಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಚಾರ್ಟ್-ಟಾಪ್ ಚೊಚ್ಚಲ ಬಿಡುಗಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ನಂತರ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ಜಾಕ್ಲಿನ್ ವಿಕ್ಟರ್, ಮಾವಿ, ಸ್ಟೇಸಿ ಅನಮ್, ಐಜತ್ ಅಮ್ದಾನ್, ಅಕಿಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಹಫೀಜ್ ಸುಯಿಪ್ ಮುಂತಾದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿದ್ದರೂ), ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಟಿಸ್ ಮೀ ಸೆಗೇರಾ ("ಇನ್ಸ್ಟೆಂಟ್ ನೂಡಲ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್") ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಪೇ ಟಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲವು ವಿದೇಶಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಯುವ ಕೇಳುಗರ ಸಂಗೀತ ಅಭಿರುಚಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ. ಅಕಿಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರಂತಹ ಹಲವಾರು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಟಿವಿ ತಾರೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪಾಪ್ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ದಿ ಮಜಿಸ್ಟ್ರೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸದಸ್ಯರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸಿದ ನಂತರ. 2000ದ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಏರಿದ ಸಹಿ ಮಾಡದ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಹುಜನ್, ಗೆರ್ಹಾನಾ ಸ್ಕಾಸಿಂಟಾ ಮತ್ತು ಬಂಕ್ಫೇಸ್ನಂತಹ ಇಂಡೀ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಫೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯಕ-ಗೀತರಚನೆಕಾರರ ಸಕ್ರಿಯ ಲೈವ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಜಿ ಕೆಫೆ ಗಾಯಕ ಯುನೇಲಿಸ್ ಜರಾಯ್ ಅವರು ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ ಗಾಯಕ-ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದರು, ಇದು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಲೇಬಲ್ಗಳಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 2010ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಎಸ್ಎಂಎಸ್ ಮತಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಸಂಗೀತ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ತಾರೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ನಜ್ವಾ ಲತೀಫ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಟಾನ್, ಸೂಫಿಯಾನ್ ಸುಹೈಮಿ ಮತ್ತು ಖೈ ಬಹರ್ ಅವರಂತಹ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಜೆ-ಪಾಪ್ ಮತ್ತು ಕೆ-ಪಾಪ್ನಂತಹ ಅಪರಿಚಿತ ವಿದೇಶಿ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಎರಡನೆಯದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಯಶಸ್ಸು 90ರ ದಶಕದ ಯಶಸ್ವಿ ಮಲೇಷಿಯನ್ ಬಾಯ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಗರ್ಲ್ ಗ್ರೂಪ್ ಸೂತ್ರಗಳಾದ KRU, ಫೆಮಿನಿನ್ ಅಥವಾ 4U2C ಅನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 2010ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ತರಲು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಕ್ರಿಯ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ ಆಲ್ ಸ್ಟಾರ್ ಜೆಫ್ರಿ, ಡಿಂಡಾ, ವಿಐಪಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ 24:7, ಗುಲಾ-ಗುಲಾ, ಫೋರ್ಟೀನ್, ಪಿಒಪಿ ಮತ್ತು ಟಿಗಾ. 90ರ ದಶಕದಿಂದ 2018ರವರೆಗೆ ಕೆ. ಆರ್. ಯು. ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. 2010 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಟಿವಿ ಮತ್ತು ಹಾಡುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ತಾರೆಗಳ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಸ್ಯಾಮೆಲ್, ಹೇಲ್ ಹುಸೇನಿ, ಎರ್ನೀ ಜಕ್ರಿ, ಅರಾ ಜೋಹಾರಿ ಮತ್ತು ನಬಿಲಾ ರಜಾಲಿ ಅವರಂತಹ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು 1990ರ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಏರೀಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಎಫ್ಎಂಸಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ವ್ಯಾಲಿಯಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೇಬಲ್ಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ಐಮನ್ ಟಿನೋ, ಸೂಫಿಯಾನ್ ಸುಹೈಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ (2016) ಜೊತೆಗೆ ವಾನಿ ಹಸ್ರಿತಾ, ಹಕೀಮ್ ರುಸ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರ್ 88 (2017) ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 2010ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಲೇಷ್ಯಾ 2015-2019ರವರೆಗೆ ಡಾಂಗ್ಡುಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಯುವ ಗಾಯಕರ ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಡಾಂಗ್ಡುಟ್ ಸಂಗೀತವು ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಕಂಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ದಿವಂಗತ ಪಾಕ್ ನ್ಗಾ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕರಾಗಿ ಮಾಸ್ ಇಡೈಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಮಲೇಷ್ಯಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬೃಹತ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಡಾಂಗ್ಡುಟ್ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಶಿಹಾ ಜಿಕಿರ್, ಸ್ಯುರಾ ಬದ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಶಿಮಾ ಮೆಗಾಟ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಲೇಬಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲೆಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. 2010 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಲಯ ಪಾಪ್-ರಾಕ್ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಡಾಂಗ್ಡುಟ್ ಸಂಗೀತವು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಸಂಗೀತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಪಾಪ್ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಮಾಲಿಕ್, ಜೋ ಫ್ಲಿಜೋ, ಆಲ್ಟಿಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಒಮರ್ ಕೆ ಅವರು ಸೋನೊನೆ (2014), ಡೆಫಾಮ್, ಅಮನ್ ರಾ (2016) ಮತ್ತು ಯೊನ್ನಿಬೋಯಿ, ಕೆ-ಕ್ಲಿಕ್, ಕಿಡ್ ಸಂಥೆ (2019) ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ತಾರೆಗಳಾದ ನಾನಾಶೀಮ್ (2015), ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಇಜ್ಜಾನಿ, ಅಸ್ದ್ ಮೋತಾವ್ (2017) ಮತ್ತು ಆಂಡಿ ಬರ್ನಾಡಿ, ನೈಮ್ ಡೇನಿಯಲ್ (2018) ನಂತಹ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದರ ಹೊಸ ಅಲೆಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಸವಾಲುಗಳು 1990ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಳಕೆದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಪ್ಸ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಎಮ್ಪಿ3 ಕಡತಗಳನ್ನು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದು ಅತಿರೇಕವಾಗಿತ್ತು. ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆಯದ ಸಿಡಿಗಳನ್ನು ಫ್ಲೈ-ಬೈ-ನೈಟ್ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮ ಸಿಡಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೂಲ ಬೆಲೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದ ಬೆಲೆಗೆ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಿಡಿ ಆಲ್ಬಂಗಳು ಈ ಮಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮವು ಕುಸಿಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿವೆಃ ಮಿತಿಮೀರಿದ ನಕಲು (ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, 1970ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಇದು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಬೂಟ್ ಲೆಗ್ ಮಾಡಲಾದ ವಿನೈಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಿಯೋ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ಗಳು ಮೂಲ ಉತ್ಪನ್ನದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿವೆ) ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದ ಆದಾಯವು 1997ರಲ್ಲಿ RM300 ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ 2009ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ RM60 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ. ಇತರ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಮಾರಾಟವು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸಿಡಿಗಳ ಅನಧಿಕೃತ ವಿತರಣೆಯು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ, ಮೂಲ ಹೊಲೊಗ್ರಾಮ್ ಸ್ಟಿಕ್ಕರ್ನೊಂದಿಗೆ 2000 ರಿಂದ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಮೊದಲು ಲಗತ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಡಿಯೋ ಸಿಡಿಗಳು, ಕ್ಯಾಸೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ವಿಸಿಡಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2003 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಿಕ್ಕರ್ ಅನ್ನು ಹೊಲೊಗ್ರಾಮ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಸಂಗೀತವಲ್ಲದ ವೀಡಿಯೊ ಬಿಡುಗಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ ಆಟಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, 2004ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಮಟ್ಟವು 15,000 ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು 25,000 ಪ್ರತಿಗಳಿಂದ 10,000 ಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಲ್ಬಂಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟಿನಂ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು 20,000 ಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು. ಪ್ರಸಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಖಾಸಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮಲೇಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಹೊಸ ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರಿಂಗ್ಟೋನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ಗಳು ಸಂಗೀತ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು. 100, 000 ಬಾರಿ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಸಂಗೀತದ ಏಕ ರಿಂಗ್ಟೋನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆಫ್ ಮಲೇಷಿಯಾ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಮಲೇಷಿಯನ್ ರಾಕ್ ಮೆಲಯು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಲೇಷಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಮಲೇಷಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಸಂಗೀತ ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ