Pondok Pesantren Walibarokah Burengan Banjaran Kediri
ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಾಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೆದಿರಿ (ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ) ಪೂರ್ವ ಜಾವಾದ ಕೆದಿರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೆಸಾಂಟ್ರೆನ್ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ) ಆಗಿದೆ. ವಾಲಿ ಬರೋಕಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1950 ರಲ್ಲಿ ನೂರ್ಹಾಸನ್ ಅಲ್ ಉಬೈದಾ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕೆದಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬುರೆಂಗನ್ ಗ್ರಾಮದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಬಾಹ್ ದಮಾ ಒಡೆತನದ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೂರ್ಹಾಸನ್ ಅಲ್ ಉಬೈದಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 25 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕುರಾನ್ ಪಠಣವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ನೂರ್ಹಾಸನ್ ನಂತರ ಜಲನ್ ಕೆನಾರಿ ನಂ. 9, ಮಬಾಹ್ ದಮಾಹ್ ಮಸೀದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೇದಿರಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 1971ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ನೂರ್ಹಾಸನ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಬಚ್ರೋನಿ ಹಾರ್ಟಾಂಟೊ ನೇತೃತ್ವದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಎಂಪ್ಲಾಯೀಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ (LEMKARI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ನೂರ್ಹಾಸನ್ ಅವರು 1982ರ ಮಾರ್ಚ್ 11ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 3 ಮೇ 1983 ರಂದು, ಅಬ್ದುಲ್ ಧೋಹಿರ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಲೆಮಾಕ್ರಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರಾಡೆನ್ ಎಡ್ಡಿ ಮಾಸಿಯಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳಾದ ಬಚ್ರೋನಿ ಹಾರ್ಟಾಂಟೊ, ಸೋಟೋಜೊ ವಿರ್ಜೊ ಅಟ್ಮೋಡ್ಜೊ, ವಿಜೋನೊ ಮತ್ತು ನೂರ್ಹಾಸ್ಜಿಮ್ ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಲೆಮಾಕ್ರಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಿಎಂಸಿ ಕಟ್ಟಡ, ವಾಲಿ ಬರೋಕಾ ಕಟ್ಟಡ (ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಬ್ಲಾಕ್) ಮತ್ತು 99 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಅಸ್ಮೌಲ್ ಹುಸ್ನಾ ಮಿನಾರ್ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಚಿನ್ನದ ಲೇಪಿತ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೇದಿರಿಯ ವಿವಿಧ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಸ್ಮೌಲ್ ಹುಸ್ನಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಮಿನಾರ್ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕಾನೂನು ಘಟಕಃ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಡೀಡ್ ಸಂಖ್ಯೆಃ 08 ದಿನಾಂಕ ಜೂನ್ 18 ಮತ್ತು ನಂ. 09 ದಿನಾಂಕ 22 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2010. 2010ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18ರಂದು ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವರು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದ ಸಂಖ್ಯೆ AHU.4294.AH.01.04. ನಾಗರಿಕತೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಘನತೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸುಸಂಘಟಿತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಈ ಶಾಲೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಈ ಶಾಲೆಯ ಆವರಣವು 3.4 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 2,000 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 50 ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿವಿಧ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರಿಗೆ ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಮಾಜಿ ವಸತಿ ಸಚಿವ ಸಿಸ್ವೊನೊ ಯುಡೋ ಹುಸೋಡೋ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಕುರಾನ್ ಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮಾರು 1,500 ಮೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಾನ್ಗಳು, ಎರಡು ಟ್ರಕ್ಗಳು, ಒಂದು ಮಿನಿ ಬಸ್ ಮತ್ತು 20 ಮೋಟರ್ಸೈಕಲ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಶಾಲೆಯು ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹೊಲಿಗೆ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಇದೆ. ಇಡೀ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ವಿತರಕವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಸೆಕ್ಸಿ ಹೈಜೀನ್ ಕಾಟೇಜ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹುಶಃ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಈ ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಪದವೀಧರರು ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿರಬೇಕು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಾಲೆಯು ಹುಚ್ಚು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ತರಗತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೊಲಿಗೆ, ಕಸೂತಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸ, ಮರಗೆಲಸ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪದವೀಧರರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಾಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಾಲೆಯಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ ಪದವಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಶಾಲೆಯ ಕಲಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಂಪು ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಿಕುಲಂ ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕದಿರಿ ಒಂದು 'ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಡಿಸಲು ಪ್ಲಸ್' ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನುರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಔಪಚಾರಿಕ ಮಟ್ಟದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪದವಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು, ಆರಂಭಿಕರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ದರ್ಜೆಯವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಕಲಿಕಾ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂಬತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ ಎಂದರೆ ಕ್ಯಾಬೆ ರಾವಿತ್ (ವಯಸ್ಸು 5-12 ವರ್ಷಗಳು), ಅರೇಬಿಕ್ ಬರೆಯುವುದು, ಕುರಾನ್ ಓದುವುದು, ತಫ್ಸೀರ್ ಲಂಬಾಟನ್ ಜಾವಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಲಂಬಾಟನ್ ತಫ್ಸೀರ್, ಜಾವಾದ ತಫ್ಸೀರ್ ವೇಗ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ತಫ್ಸೀರ್ ವೇಗ, ಪರೀಕ್ಷೆ/ಪರೀಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ/ಮಧ್ಯಂತರ. ಕ್ಯಾಬೆ ರಾವಿಟ್ ಕಲಿಕೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳು ರೋಟ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪಠಣ, ತೋಹರೋಹ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೆಗೊನ್, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ. ಹಿಜೈಯಾಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಪೆಗಾನ್, ಪೆಗಾನ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಕಲಿಕಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಕುರಾನ್ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಓದುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪಾಠವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜಾವಾ ತಫ್ಸೀರ್ ಲಂಬಾಟನ್ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಗುಂಪು ಕೋರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಜಾವಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಸ್ತು ಲಂಬಾಟನ್ ಗುಂಪನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಂಬಾಟನ್ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜಾವನೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಕಲಿಕೆಯ ವೇಗವು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ ವೇಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗುಂಪು ಕಲಿಕಾ ಪರೀಕ್ಷೆ/ಪರೀಕ್ಷೆಯು (ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳು) ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಃ ಕುರಾನ್ ಓದುವುದು, ತಫ್ಸೀರ್ ಕುರಾನ್, ದಾವಾ ವಿಧಾನಗಳು, ನಿರ್ವಹಣೆ, ಕಾನೂನು ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕೆಪುತ್ರಿಯನ್. ಸ್ಕಿಲ್ಡ್/ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಕಲಿಕಾ ಗುಂಪುಗಳು ಕುತುಬುಸಿತಾಹ್ ತಫ್ಸೀರ್ (ಅಸೆಸ್ಮೆಂಟ್ ಸಿಕ್ಸ್ ಸಾಹಿಹ್ ಹದೀಸ್) ಎಂಬ ಲಾಭದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ 1 ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆ ಸಾಮಗ್ರಿ ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕಾದಿರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಧಾನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೂಲ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ದ್ವಿತೀಯ ಕೃತಿಗಳಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಆದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಏಕದೇವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ತಾವಿದ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಅರೇಬಿಕ್, ನಹ್ವು, ಸೊರೊಫ್, ಉಸುಲ್ ಫಿಖ್, ಹದೀಸ್ ಮುಸ್ತೋಲಾಹ್ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಿಷಯವು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು, ಈ ಕುಟೀರವು ಕ್ರೀಡೆ, ಸಮಾಜ ಸೇವೆ, ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷೆ, ಪ್ರಚಾರದ ವಿಧಾನಗಳು, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಟೋಹಾ ಸನ್, ಮೌಂಟ್ ಅಗುಂಗ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಬಳಸುವ ಅದೇ ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಕುರಾನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ದೇಶಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೈರುತ್ ಸಂಚಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಬಳಸುವ ಕುರಾನ್ ಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಈಗಷ್ಟೇ ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಬಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೂಲಕ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಡಬಲ್ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೆಕ್ಕಾ ಅಥವಾ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾದ ಹದೀಸ್ ಕಿಯಾಬ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹದೀಸ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳಿಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 'ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳು' ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಕುರಾನ್ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅನುವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಖುರಾನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪುಟಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕಲಿಸುವ ಅರ್ಥದಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಬಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಹದೀಸ್ ಅಥವಾ ಸುನ್ನಾದ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೆದಿರಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿದ್ದ ಜನರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳಾದ ಕೆ. ಎಚ್. ನೂರ್ ಹಸನ್ ಅಲ್ ಉಬೈದಾ, ಧರ್ಮಗುರುಗಳು 49 ವಿಧದ ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ) ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ 6 ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುತುಬುಸಿತಾಹ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಿಂಧುತ್ವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನ ಶಿಯಾ ಪಂಥ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹದೀಸ್ನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕೆಲವು ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ವಿವಿಧ ಹದೀಸ್ ಪೂರಕಗಳಾಗಿವೆ. ಹದೀಸ್ ಕುತುಬುಸಿತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬುಕೋರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಇಬ್ನ್ ಮಜ್ಜಾ, ಅಬಿ ದೌದ್, ಸುನಾನ್ ತಿರ್ಮಿಧಿ ಮತ್ತು ನಾಸಾಯಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹದೀಸ್ಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹದೀಸ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕದ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳೂ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸೆಟ್ ಪುಸ್ತಕವು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ನಿಂದ ಫೂಟೇಜ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಿತಾಬುಶೋಲಾಹ್ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕ), ಕಿತಾಬುದ್ದಾವತ್ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಗ್ರಹ), ಇಲ್ಮಿ ಕಿತಾಬ್ (ಧರ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಬಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ), ಇಮರೋಹ್ ಕಿತಾಬ್ (ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕ), ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಕುರ್ಆನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಬರ್ದ್ಬೇದಾ, ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗುಂಪು. ಈ ಗುಂಪಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವಾದಗಳು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹರಿಕಾರರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಬಳಕೆಯು ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದರೆ, ತುರ್ತಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಹೊಸ ಸಭೆ ಇದ್ದರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿರಲು ತಕ್ಷಣವೇ ದಾನ ಮಾಡಲು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಹದೀಸ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಳವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಸಹ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಟೇಜ್ ಪೆಸಾಟ್ರೆನ್ ಬ್ಯೂರೆಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯ ಈ ಸಲಹೆಯು ಖುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಎಂಬ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಲಹೆಯು ಒಮ್ಮತ ಅಥವಾ ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆ ಎಂಬುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರು ಎಂದಿನಂತೆ ಅನುಸರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಚಲನೆ ಇದೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಖಲೀಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಚರರಿಂದ, ಖುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಓದುವ, ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆಃ 'ನೀವು (ನನ್ನಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನ) ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ಓಲೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ' (ಹದೀಸ್ ಅಬು ದಾವೂದ್). ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿಪಿಬಿಯಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನ ವರ್ಗಾವಣೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ (ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ) ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಂವಹನ (ಲಿಖಿತ ಸಂವಹನ) ಎಂಬ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೇದಿರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ. ಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಾಧಕರು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಕಲಿಕೆಯ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಹದೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕುಸಿತವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧಕರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಡಯಂಪೈಕನ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಡಯಲ್-ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಗಳಾಗಿರಲು ಇತರರಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸರಪಳಿ ಮುರಿಯುವ ಟೆಪುಟಸ್ನಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಇಸ್ಲಾಂನ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಧರ್ಮದ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ಗಳ ಕಾನೂನು ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಸಜ್ಜಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುನವಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತಹಾಜುದ್, ಹಜದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ), ಧಿಕ್ರ್, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಮಯ (ಕಾರ್ಯಗಳು) ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಓದುವುದು, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ. ಬೈತಿಲ್ ಆಲಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಿಕಾ ಗುಂಪುಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮಸೀದಿಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು 06.00 ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಕಲಿಯಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವಿಕೆಯೂ ಇದೆ. ಅವರು 07:00 ನಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಠವು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಕಲಿಕಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ 08.00 ನಿಂದ 09.30 ವರೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ 10:00 ನಿಂದ 11:00 ವರೆಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಧೋಹೋರ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಊಟ ಮತ್ತು 14.00 ವರೆಗೆ ವಿರಾಮವಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಸುಮಾರು 15:00 ನಲ್ಲಿ ಅಸಾರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಠವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಮಸೀದಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಕುಟೀರ ಅಥವಾ ಉಸ್ತಾದ್ಜ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತಡರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ 10:00 ವರೆಗೆ ಪಾಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಇಟ್ಯು ಪ್ಯಾರಾ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೆಡ್ ರೆಸ್ಟ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ರಾತ್ರಿ 02.00 ಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದು ಸೇಬನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಕಗಿಟಾನ್ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬೆರೋರಸಿ ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಖುಸುಗಳು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ 13:30 ನಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೇದಿರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅರೆ-ವಾರ್ಷಿಕ ಅಥವಾ ಅರೆ-ವಾರ್ಷಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ, ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಆರು ತಿಂಗಳು ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಆರು ತಿಂಗಳು ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಖುತುಬುಸಿತಾವನ್ನು (ಹದೀಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಆರು) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಲ್-ಕುರ್ಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಪಿಪಿಬಿಯಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅನುಸರಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಕುಟೀರಗಳಿಂದಲೂ ಸಹ, ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ವಸತಿ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ನಾಗರಿಕರಾದ ಎಲ್ಡಿಐಐ ಸಹ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೆಂದರೆ ಕಾಟೇಜ್ ರೊಮಾಧ್ಲಾನ್. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 22:00 ವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಪುಸ್ತಕ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ರೋಮಧ್ಲೋನ್ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ರಾತ್ರಿ ಲೈಲತ್ ಅಲ್ ಕೋದರ್) 24.00 ವರೆಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪಠಣ. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ಹೊರಗಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೇದಿರಿಗಿಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯ ನಿಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಬುರೆಂಗನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೇಮಕಾತಿಯು ತಕ್ಮೀರ್-ತಕ್ಮೀರ್ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಲಾಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ಬುರೆಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಕುಟೀರದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಸೀದಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಸಮುದಾಯದ ಘಟಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಸೀದಿ ತಕ್ಮೀರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೋಧಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೊಂಡೋಕ್ ಬ್ಯೂರೆಂಗನ್ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಗರ ಅಥವಾ ಕೌಂಟಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಂತರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿರುವ ಬೋಧಕರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಸೀದಿ ಬೋಧಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಮಸೀದಿಯು ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಬೋಧಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಬೋಧಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧಕರ ಮೊದಲ ನಿಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೋಧಕ-ಬೋಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಜನರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಸೀದಿ ತಕ್ಮೀರ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಮನ್ವಯ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಯುವ ಬೋಧಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಮಸೀದಿಗಳ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ. ನಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ ನಾಗರಿಕರ ಚಿತ್ರಣ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರ ಪಾತ್ರ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಯುವ ಬೋಧಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಯುವ ಬೋಧಕರ ನಿಯೋಜನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಆರೋಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ 'ಬಿಲ್ ಮಾರುಫ್' ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯೋಜನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಪೋಷಕರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ ವಿವಿಧ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ (ನಗರ ಅಥವಾ ಕೌಂಟಿ ಮಟ್ಟ) ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಂಡೊಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೆದಿರಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯದರ ಅಂಶಗಳು ಪೆನ್ಸಿಂಟ್ರಾನ್ ಟೆರಾಹಡ್ಪ್ ಎಲ್ಡಿಐಐ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ. ತಂದ ನಿರ್ಣಯದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮಟ್ಟವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೋಧಕರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ. ನಾಗರಿಕರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೆದಿರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಕುಲೀನ ಅಥವಾ ಅಖ್ಲಾಕುಲ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ ಕರೀಮಾವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೋಷಕರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು, ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಕುಲೀನರು. ಹೆತ್ತವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯು (ಅನೈತಿಕ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಒಂದು ದಾನ ಶೋಲಿಹ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೇವರಿಂದ ಅದೇ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮೃದುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಮಕ್ಸಿಯತ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವುದು ಒಂದು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ. ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ 'ವಸೀಲಾ' ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆಃ ಸಭ್ಯವಾಗಿ ಡಯಲ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಪಾದ್ರಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಕೇಳಬೇಕು, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಬೆನ್ನನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು, ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಕುಲೀನರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಸಹೋದರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬುರೆಂಗನ್ ಕಲಿಕೆಯೊಳಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮನೋಭಾವವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಒತ್ತುನೀಡಿತು. ಇದು, ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪರಸ್ಪರ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೈಬಿಡಬಾರದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯು ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೆದಿರಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಡಿಐಐ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೆದಿರಿಯಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು, ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಾವು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಚಾರ (ಬಿಲ್ ಖಾಲ್) ನೀಬರ್ಕನ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಟೆಂಟಂಗಾ ಶುಭಾಶಯದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವಾಗ, ವಿನಮ್ರ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಹಲೋ ಹೇಳಿ, ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸೆಡಾಂಗ್ಗಲ್ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು, ಕೋಮು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ಆರ್ಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಲು, ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೆದಿರಿ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಡಿ. ಐ. ಐ. ಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳೆಂದರೆ ಆರು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್, ಉತ್ತಮ ಸಹಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಮುಜೀದ್ ಮುಜೀದ್ (ಮಿತವಾಗಿ). 'ನೈತಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಪಾಂಡೋಕ್ ಬುರೆಂಗನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾಗರಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಉತ್ತಮ ನಾಗರಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಹಕಾರ ಶಾಲೆಯು ಗಣ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಾಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಚಿಲ್ಲರೆ ಘಟಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಈ ಶಾಲೆಯು ಕೇದಿರಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಾಲೆಯು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಂತರ-ನಂಬಿಕೆ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಮೆನಾರಾ ಅಸ್ಮಾಲ್ಹುಸ್ನಾ ಪೊನ್ಪೆಸ್ ಎಲ್ಡಿಐಐ ವಾಲಿ ಬರೋಕಾ ಕೆದಿರಿ ಜಮುವಾನ್ ಎಂಯುಐ ಬೆರ್ಸಾಮಾ ಎಲ್ಡಿಐಐ ಜತಿಮ್ ಡಿ ಪೊನ್ಪೆಸ್ ವಾಲಿ ಬರೋಕಾ ಕೆದಿರಿ ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ಎಲ್ಡಿಐಐ ಬುರೆಂಗನ್ ಕೆದಿರಿ ಜಾವಾ ತೈಮೂರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಾವಾ ತೈಮೂರ್ ಪ್ರನಾಲಾ ಲೂರ್ ಎಲ್ಡಿಐಐ ಇನ್ಫಾರ್ಮಸಿ ಟೆಂಟಾಂಗ್ ಎಲ್ಡಿಐಐ ನುವಾನ್ಸಾ ಪರ್ಸಡಾ ಎಲ್ಡಿಐಐ ಸಿಡೋರ್ಜೊ ಎಲ್ಡಿಐಐ ಜತಿಮ್ ಸಿಟುಸ್ ರೆಸ್ಮಿ ಪಾಂಡೋಕ್ ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಬುರೆಂಗನ್ ಬಂಜರನ್ ಕೇದಿರಿ ಪೊನ್ಪೆಸ್ ವಾಲಿಬರೋಕಾ ಕೆದಿರಿ ಲೆಂಬಗಾ ದಕ್ವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಪಿ