Gotipua
ಗೊಟಿಪುವಾ ಭಾರತದ ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯದ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಒರಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಯುವ ಹುಡುಗರು ಜಗನ್ನಾಥ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಉಡುಪು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಆಕ್ರೋಬ್ಯಾಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪು ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಹದಿಹರೆಯದವರೆಗೂ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಅವರ ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್ ನೋಟವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡಿಯಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಗೊಟಿಪುವಾ ಎಂದರೆ "ಒಂಟಿ ಹುಡುಗ" (ಗೊಟಿ-ಪುವಾ) ಎಂದರ್ಥ. ಒಡಿಶಾದ ರಘುರಾಜ್ಪುರವು (ಪುರಿ ಬಳಿಯ) ಗೊಟಿಪುವಾ ನೃತ್ಯ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಗೊಟಿಪುಗಳ ನೃತ್ಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತಾಳವಾದ್ಯವು ಮರ್ದಲವಾಗಿದೆ. ನೃತ್ಯಗಾರರು ಸೊಗಸಾದ ಸ್ತ್ರೀ ನೃತ್ಯಗಾರರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಂಟುಗಳಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ನೇಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಪುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾಜಲ್ (ಕಪ್ಪು ಐಲೈನರ್) ಅನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಂದಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಂಡಾದ, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮುಖವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ನೃತ್ಯ ಶಾಲೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವೇಷಭೂಷಣವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ ಕಂಚುಲವಾಗಿದ್ದು, ಹೊಳೆಯುವ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣದ ಕುಪ್ಪಸವಾಗಿದೆ. ಮುಂಡದಂತಹ, ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು (ನಿಬಿಬಂಧ) ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ರಫ್ಫಲ್ನಂತೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನರ್ತಕರು ಇನ್ನೂ ಪಟ್ಟಸರಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾದ ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಉದ್ದದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಕ್ಕುಳಿನ ಮೇಲೆ ಗಂಟು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಧರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ನರ್ತಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಕಡಗಗಳು, ಆರ್ಮ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು. ಮೂಗು ಚುಚ್ಚುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾದಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಬಡಿತಗಳನ್ನು ಎದ್ದುಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಕಣಕಾಲು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೈಗಳ ಅಂಗೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಆಲ್ಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೆಂಪು ದ್ರವದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಒರಿಸ್ಸಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದಾಸಿಯರು (ಅಥವಾ ಮಹರಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಿಳಾ ನರ್ತಕಿಯರಿದ್ದರು, ಅವರು ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಮಹರಿ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಒರಿಸ್ಸಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಪುರಿಯಲ್ಲಿನ ಕೋನಾರ್ಕ್ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳು) ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನರ್ತಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಮ ಚಂದ್ರ ದೇವ್ (ಭೋಯಿ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಹರಿ ನರ್ತಕರ ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ ಬಾಲ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಗೊಟಿಪುವಾ ನೃತ್ಯವು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತಂತ್ರ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮಹರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ನೃತ್ಯವನ್ನು ನರ್ತಕರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿನ ಒಡಿಸ್ಸಿ ನೃತ್ಯವು ಗೊಟಿಪುವಾ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿ ನೃತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಿತರು (ರಘುರಾಜ್ಪುರದ ಕೇಳುಚರನ್ ಮೋಹಪಾತ್ರರಂತಹವರು) ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಗೊಟಿಪುವಾ ನರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಒಡಿಸ್ಸಿ ನೃತ್ಯವು ತಾಂಡವ (ಹುರುಪಿನ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ) ಮತ್ತು ಲಾಸ್ಯ (ಆಕರ್ಷಕ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ) ನೃತ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ತ್ರಿಭಂಗಿ (ಇದರಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತಲೆ, ಮುಂಡ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಚೌಕ (ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಭಂಗಿ). ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮುಂಡದಲ್ಲಿನ ದ್ರವತೆಯು ಒಡಿಸ್ಸಿ ನೃತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒರಿಸ್ಸಾದ ಕಡಲತೀರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಗುರು ಕೇಳುಚರಣ್ ಮೊಹಾಪಾತ್ರ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವು ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಗೊಟಿಪುವಾ ನೃತ್ಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ನೃತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಂದನಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಭೂಮಿ ತಾಯಿ, ಜಗನ್ನಾಥ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಗುರುವಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು). ನರ್ತಕರು ಮೂರು ಹಂತದ ವಂದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಃ ಮೊದಲನೆಯದು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ಗುರುವಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮುಂದೆ. ಸರಿಗಮವು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ತಂತ್ರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಭಿನಯವು ಒಂದು ಹಾಡಿನ ಅಭಿನಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಗೀತ ಗೋವಿಂದದಂತಹ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ-ಆಧಾರಿತ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಬಳಸುವ ಪದ್ಯಗಳು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ. ಸೊಗಸಾದ, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ, ಅಭಿನಯವು ಅದರ ಮುಖಭಾವಗಳು, ಕಣ್ಣಿನ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಾ ಸನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಃ "ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ಕೊಳಲು ವಾದಕ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಲಾವಿದ ಬಂದು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಅವನು ಕಣಕಾಲುಗಳ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅವನ ಮಧುರವನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಮರ್ದಲ ಬಡಿತಗಳು ಅವನ ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ". ಒಡಿಶಾದ ಪಟ್ಟಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದರ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಯೋಗ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು (ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನದ ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ) ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬಂಧ ನೃತ್ಯವು ಗೊಟಿಪುವಾದ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು (ಅಂಗಗಳ ಮೃದುತ್ವದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ) ಬಂಧ (ಒಡಿಯಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಆಕ್ರೋಬ್ಯಾಟಿಕ್") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಹುಡುಗರು ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ವರ್ಷದವರಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವನ್ನು ಮರ್ದಾಲಾ (ಎರಡು-ತಲೆಯ ಡ್ರಮ್, ಒರಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ತಾಳವಾದ್ಯ), ಗಿನಿ (ಸಣ್ಣ ತಾಳವಾದ್ಯಗಳು), ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ, ಪಿಟೀಲು, ಬನ್ಸುರಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಗಾಯಕರು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಭಿನಯ ಚಂದ್ರಿಕಾ (ಮಹೇಶ್ವರ ಮಹಾಪಾತ್ರಾ ಅವರ ಒಡಿಸ್ಸಿ ನೃತ್ಯದ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಠ್ಯ) ಕಾಲುಗಳು, ಕೈಗಳು (ಮುದ್ರೆಗಳು), ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಗಳು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಗಗನ, ಧುರ್ಮುಖ, ಟೋರೋನಾ ಮತ್ತು ಶಾಯನಾ ಸೇರಿದಂತೆ 25 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಕುರಿತಾದ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಠ್ಯವಾದ ಸಂಗೀತ ದರ್ಪಣವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಬಂಧಗಳು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಚಿರ (ಸ್ವಾಗತ ಭಂಗಿ) ಪದ್ಮಾಸನ (ಕಮಲ ಭಂಗಿ) ಹಂಸ (ಹಂಸ; ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ವಾಹನವಾಗಿದೆ) ಮಯೂರ (ನವಿಲು; ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿ, ಅದರ ಗರಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ) ಚಾರ ಮಯೂರ (ಮೇಯುತ್ತಿರುವ ನವಿಲು, ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ) ಕೆಲಿ ಕದಂಬ (ಕೃಷ್ಣನು ಆಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಮರ) ಗರುಡ (ಪೌರಾಣಿಕ ಹದ್ದು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಹನ) ಕಂದರ್ಪ ರಥ (ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರಾದ ಕಂದರ್ಪದ ರಥ) ಸಗಡಿ (ಚಕ್ರ, ಜಗನ್ನಾಥನ ರಥದ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ) ನೌಕಾ (ದೋಣಿ) ಕಲಿಯಾದಲನ (ಕೃಷ್ಣನ ಸೋಲು). ಒಡಿಶಾದ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು www.gotipua.com ಒಡಿಸ್ಸಿ ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳು ಒಡಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಲೆಗಳು