Emerentia
15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಎಮೆರೆನ್ಷಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಸೇಂಟ್ ಎಮೆರೆಂಟಿಯಾನಾದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡು ಮಾಡಬಾರದು. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇರಿಯ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ರೊಟೊವೆಂಜೆಲಿಯಂನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಜೋಚಿಮ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಕಥೆಗಳು ಜಾಕೋಬಸ್ ಡಿ ವೊರಾಜಿನ್ನ ಲೆಜೆಂಡಾ ಔರಿಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಮರೆನ್ಷಿಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ, ಜೋಸೆ ಬಾಡೆ ಅವರ (ಜೊಡೋಸಿಯಸ್ ಬಾಡಿಯಸ್ ಅಸೆನ್ಸಿಯಸ್, 1461-1535) ಪೆಟ್ರಸ್ ಡೊರ್ಲ್ಯಾಂಡಸ್ನ ಕೃತಿಯಾದ ವೀಟಾ ಗ್ಲೋರಿಯೋಸಿಸ್ಸೈಮ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ನ 1502ರ ಅನುವಾದ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಲನವಾದ ವೀಟಾ ಇಸು ಕ್ರಿಸ್ಟಿ. ಎಕ್ಸ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಯೊ ಎಟ್ ಅಪ್ರೊಬಟಿಸ್ ಅಬ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕಾ ಡಾಕ್ಟರಿಬಸ್ ಸೆಡುಲೆ ಕಲೆಕ್ಟಾ ಪರ್ ಲುಡೋಲ್ಫಮ್ ಪರ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯಾ (ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ), ಇದು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನಕ್ಕೆ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪರ್ವತದ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಮದುವೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಲಿಲ್ಲ, ಕಾರ್ಮೆಲೀಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಕನಸನ್ನು ಕಾಣುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಎರಡು ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಒಂದು ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡರು, ಒಂದು ಮೂರು ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಎಲ್ಲವೂ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಒಂದು ಹೂವು ಇತರ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಕೇಳಿಸಿತುಃ "ಈ ಬೇರು ನಮ್ಮ ಎಮೆರೆನ್ಷಿಯಾ, ದೊಡ್ಡ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಜೋಹಾನ್ ಎಕ್, ಆತ ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸ್ಟೋಲಾನಸ್ ಮತ್ತು ಎಮೆರೆಂಟಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಮೆರೆನ್ಷಿಯಾ ಪವಿತ್ರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿಯ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಎಮೆರೆನ್ಷಿಯಾವನ್ನು ಈ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು "ಎಮೆರೆನ್ಷಿಯಾ ಸೆಲ್ಬ್ವಿಯೆರ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಈ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇರಿ, ಅವಳ ತಾಯಿ ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಎಮೆರೆಂಟಿಯಾ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ 'ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ' ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಎರಡು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವನಿತಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಫ್ರಮ್ ದಿ ವಿಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅನ್ನಾ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎಮೆರಿಚ್ (ಪೋಸ್ಟ್. 1852) ಎಮೆರೆಂಟಿಯಾವನ್ನು "ಎಮೋರುನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಮೋರುನ್ ಅನ್ನು "ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ ಯೆಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯುತ ವಿಭಾಗವಾದ ಎಸ್ಸೆನಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಎಮೆರೆಂಟಿಯಾ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಮೆರಿಚ್ ತನ್ನ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಗುಹೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿಯೊಬ್ಬರು ಎಮೆರೆಂಟಿಯಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಮೂರು ಕೊಂಬೆಗಳುಳ್ಳ ಗುಲಾಬಿ ಮರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಬಿ. ಎರಡನೇ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಾನು "ಎಂ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ದೇವದೂತರೊಬ್ಬರು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಆರ್ಕೋಸ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಈ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ವಿವರಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಗುಹೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ತನ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಗೆ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಲಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆರನೇ ಪ್ರೇಯಸಿ ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಲಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವಳು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಯ ಹಡಗಿನಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸೇಂಟ್ ಎಮೆರೆಂಟಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಮೇರಿ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮರಿಯಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಜೂಡಿಯನ್ ಜನರ ತಾಯಿ