Cyril V of Constantinople
ಸಿರಿಲ್ ವಿ ಕರಾಕಲ್ಲೋಸ್ (), (? - 27 ಜುಲೈ 1775) 1748 ರಿಂದ 1751 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು 1752 ರಿಂದ 1757 ರವರೆಗೆ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳ ಕಾಲ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತ, 1755ರಲ್ಲಿ ಓರೊಸ್ ಎಂಬ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತಧರ್ಮದಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಮರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಲೈಫ್ ಸಿರಿಲ್ ಅವರು ಪೆಲೋಪೊನ್ನೀಸ್ನ ಡಿಮಿಟ್ಸಾನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಒಟ್ಟೋಮನ್-ವೆನೆಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1714-1718) ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಅವನು ಪತ್ಮೋಸ್ಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು. ಪಟ್ಮೋಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಆದರೆ ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1737ರಲ್ಲಿ ಆತ ಮೆಲೆನಿಕೊದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1745ರಲ್ಲಿ ಆತ ಸೀ ಆಫ್ ನಿಕೊಮೀಡಿಯಾಗೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು. 28 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1748 ರಂದು, ಪೈಸಿಯಸ್ II ರ ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅವರು ಪೈಸಿಯಸ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ, ಸಿರಿಲ್ ಮೂರು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಣಕಾಸಿನ ಚೇತರಿಕೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಥಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬೋಧನೆ. ಹಣಕಾಸನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಅವರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಮೇಲೆ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರುಃ ಈ ಕ್ರಮವು ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮಹಾನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು, ಅವರು ಮೇ 1751 ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಪೈಸಿಯಸ್ II ಅನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಿರಿಲ್ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಬಳಿಯ ಹಾಲ್ಕಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿರಿಲ್ ತೆರಿಗೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅವರ ವಿರೋಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲ್ಗೆ ಥೌಮಾಟರ್ಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಗೋಜಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಕ್ಸೆಂಟಿಯೋಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಇದು ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪೈಸಿಯಸ್ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪೈಸಿಯಸ್ನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣಕ್ಕೆ (45,000 ಪಿಯಾಸ್ಟರ್ಗಳು) ಬದಲಾಗಿ ಸಿರಿಲ್ ವಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು 1752ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7ರಂದು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಿರಿಲ್ 1749ರಲ್ಲಿ ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅಥೋನೈಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1753ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಯುಜೀನಿಯಸ್ ವುಲ್ಗಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೋಲ್ಗಾರಿಗಳ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಚಾರಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು 1758ರಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. ಸಿರಿಲ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರೊಯಿಲಾವೊದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಲಾ) ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಲಿನಿಕಸ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಸಿರಿಲ್ ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಕ್ಯಾಲಿನಿಕಸ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿನಿಕಸ್ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಉಸ್ಮಾನ್ III ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಿರಿಲ್ 1757ರ ಜನವರಿ 16ರಂದು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಶೇಖರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಸಿರಿಲ್ನನ್ನು ಸಿನಾಯ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸೆರಾಫೈಮ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಅಗಿಯಾ ಅನ್ನಾನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1763 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಗಿಯಾ ಅನ್ನಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 27 ಜುಲೈ 1775 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಓರಸ್ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಿಂಧುತ್ವವು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಸಿರಿಲ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಿಂಧುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನಾ-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪದ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರೀ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ವಿವಾದದಿಂದ ಬೇರೂರಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತಾಂತರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಂದರೆ ಯೂಜೀನಿಯಸ್ ವುಲ್ಗಾರಿಸ್, ಲೇ ಯೂಸ್ಟ್ರಾಷಿಯಸ್ ಅರ್ಜೆಂಟೀ ಮತ್ತು ಥಾಮಟರ್ಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಗೋಜಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಕ್ಸೆಂಟಿಯೋಸ್, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್-ವೆನೆಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ವೆನೆಷಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪೆಲೋಪೊನ್ನೀಸ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಸಿರಿಧಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಪತಿಯ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮತಾಂತರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರ ಮರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಾಗಿ ಸಿರಿಲ್ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಮಗಳು ಅವನ ತೀವ್ರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾನ್ಯವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. 1752ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಮರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸಿರಿಲ್ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ 1755ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 28ರಂದು ಸಭೆ ಸೇರಿತು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ನಿಲುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಲ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದನು. 1755ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಲ್ "ಪಾಪಲ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಶಾಪ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು "ಓರೊಸ್ (ಟೋಮ್) ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಔಪಚಾರಿಕ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಇದು ಯಾವುದೇ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಓರೋಸ್ ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಓರೋಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಓರೋಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿತು. ಓರೋಸ್ ಅನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಲಯಗಳು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿವೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ ಸಿ. ಎ. ಫ್ರೇಜಿ, ಓರೋಸ್, 1054 ಘಟನೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಶಿಸ್ಮ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಓರೊಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಪಠ್ಯ |-1775 ಸಾವುಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಜನರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಡಿಮಿಟ್ಸಾನಾ ಜನರ ಅಜ್ಞಾತ ಜನರು