Shlomo Rabinowicz
ಶ್ಲೋಮೊ ಹಾಕೋಹೆನ್ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ (ರಾಬಿನೋವಿಟ್ಜ್, ರಾಬಿನೋವಿಚ್, ರಾಬಿನೋವಿಚ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) (1801-16 ಮಾರ್ಚ್ 1866) ರಾಡೋಮ್ಸ್ಕ್ ಹಸಿಡಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ರೆಬೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಸಿಡಿಕ್ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಹಸಿಡಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಅವರ ಸೆಫರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಟಿಫೆರೆಸ್ ಶ್ಲೋಮೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜನ್ಮ ವರ್ಷವನ್ನು 1795,1796,1800,1801, ಅಥವಾ 1803 ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವ್ಲೋಸ್ಕ್ಜೋವಾದಲ್ಲಿ ವ್ಲೋಸ್ಕ್ಜೋವಾದ ಅವ್ ಬೀಸ್ ದಿನ್ (ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಡೊವ್ ಝ್ವಿ (ಮರಣ 1839) ಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಅವನ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕನಾಮದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಆತ ಪ್ರಮುಖ ಪೋಲಿಷ್ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಗಾಲೆಹ್ ಅಮುಕೋಸ್ನ ಲೇಖಕರಾದ ನಾಥನ್ ನಾಟಾ ಸ್ಪಿರಾ (1585-1633) ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಅವರು ಪಿಯೋಟ್ರ್ಕೋವ್ ಟ್ರೈಬುನಾಲ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ಯೆಶಿವಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಬಾರ್ ಮಿಟ್ಜ್ವಾ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಯೋನಟನ್ ಐಬೆಶುಟ್ಜ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉರಿಮ್ ವೆಟುಮಿಮ್ ಅನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿದ್ದುಶಿಮ್ (ಕಾದಂಬರಿ ತೋರಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದನು. ತಡರಾತ್ರಿ ಅವರು ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಆತ ಅಪ್ಟಾದ ರಬ್ಬಿ ಮೀರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದರು, ಅವರು ಲುಬ್ಲಿನ್ ಚೋಝೆಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ರಬ್ಬೀಗಳಾದ ಅಪ್ಟಾದ ಮೀರ್, ಸ್ಟ್ರಿಕೋವ್ನ ಫಿಶೆಲ್, ಪ್ಶೆಡ್ಬರ್ಜ್ ನ ಯೆಹೋಶುವಾ ಮತ್ತು ಲೆಲೋವ್ನ ಮೋಶೆ ಬಿಡೆರ್ಮನ್ ಅವರ ಹಸಿದ್ ಆದನು. ಅವನು ಮೊಡ್ಜಿಟ್ಜರ್ ರೆಬೆ ಮತ್ತು ಕುಜ್ಮಿರ್ನ ಯೆಚೆಝ್ಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ಜ್ನ ಚೈಮ್ ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಮ್ಗೆ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವನು ಲಿಝೆನ್ಸ್ಕ್ನ ರೆಬೆ ಎಲಿಮೆಲೆಕ್ನ ಮರಣದ 14 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಎರಡನೆಯವನ ಶಿಷ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅವನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೊಹೆನ್ ಆಗಿ ಆತನಿಗೆ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಆತ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ರಾಡಾಮ್ಸ್ಕ್ಗೆ ತೆರಳಿದ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 92ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಗಿಟೇಲ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ವ್ಲೋಸ್ಜ್ಚೋವಾದಲ್ಲಿನ ಬೆತ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂಗಡಿಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಪೋಲಿಷ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ರಾಡೋಮ್ಸ್ಕೊ (ರಾಡೋಮ್ಸ್ಕ್) ನ ರಾವ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನ ರಿಬ್ಬೆ, ಅಪ್ಟಾದ ರಬ್ಬಿ ಮೀರ್, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ 1834ರಲ್ಲಿ ರಾಡಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ರಾವ್ ಆದನು. ಅವರ ವಾರದ ಸಂಬಳ 15 ಪೋಲಿಷ್ ಗುಲ್ಡೆನ್ (2 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು ಮತ್ತು 25 ಕೋಪೆಕ್ಗಳು), ಒಂದು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸುಕ್ಕೋಟ್ಗೆ ಒಂದು ಎಟ್ರಾಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರ ಸಂಬಳವು ವಾರಕ್ಕೆ 6 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ಏರಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1850ರಲ್ಲಿ ಲೆಲೋವ್ನ ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಬಿಡೆರ್ಮನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಸಿದಿಮ್ಗೆ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆತ ಸಾವಿರಾರು ಹಸಿದಿಮ್ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಡಾಮ್ಸ್ಕ್ ಹಸಿದುಟ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ರೆಬ್ಬೆಯವರನ್ನು ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಗಾಯನದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪರೋಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಹಸಿದಿಮ್ ಅವರು ಹಲಖಾ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಳವಾದ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಅವರು ಜೆಮಾಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರದ ಕ್ರಮಪಲ್ಲಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಟೋರಾ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಹಸಿದಿಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆರನ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ವೆರಸ್ ಮತ್ತು ಪಿಯೋಟ್ರ್ಕೋವ್ನ ವೈದ್ಯ ಚೈಮ್ ಡೇವಿಡ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಇದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಝಾರ್ನ ಸೈನ್ಯವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಗಬ್ಬಾಯ್ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವನು ಬಡವರಿಗೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಉರುವಲು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೆಸಾಚ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ಜೋಸ್ ತಯಾರಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸವಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1862 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೂಪ್ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಅವರು ಚಜ್ಜನ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಡಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಶಾವುಟ್. ಅವರು ಪಶ್ದೆಬೋರ್ಜ್ ನ ರಬ್ಬಿ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್, ಕುಜ್ಮಿರ್ ನ ತ್ಝಾದಿಕ್ ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಕ್ದಾಮುತ್ ಪಿಯ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ 80 ಗಾಯಕರ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲೇರಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗಾಯಕವೃಂದವು ಪ್ರಬಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ರಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ನಿಗುನಿಮ್ಗಳನ್ನು ಶಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಸಿದಿಮ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಳಸಿದನು. ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸಫೆಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಹಸಿದಿಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಶಬ್ಬತ್ನಲ್ಲೂ ರಾಡೋಮ್ಸ್ಕರ್ ಶಲೋಶ್ ಸ್ಯೂಡೋ ಅವರ ಊಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಗುನಿಮ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಶುಕ್ರವಾರ, ಮಾರ್ಚ್ 16,1866 (29 ಅಡಾರ್ 5626) ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆ ದಿನದ ನಂತರ ರಾಡೋಮ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಓಹೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ನಂತರ ಅದೇ ಓಹೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರ್ಜ್ (ಝ್ವಿ) ಮೀರ್ (ಮರಣ 1902), ಅವರು ರಾಡಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ಅವ್ ಬೈಸ್ ದಿನ್ ಆಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ನಂತರ ಪಟ್ಟಣದ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು; ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ನಂತರ ರಾಡಾಮ್ಸ್ಕರ್ ರೆಬ್ಬೆಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಚೆಸೆಡ್ ಲೀಅವ್ರಹಾಮ್ (1843-1892) ಅವ್ರಹಾಮ್ ಯಿಸ್ಸಾಚಾರ್ ಡೋವ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಚುಮಾಶ್ ಮತ್ತು ಚಾಗಿಮ್ (ಯಹೂದಿ ಉತ್ಸವಗಳು) ಕುರಿತಾದ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್ ಅವರ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ 1867-1869 ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಟಿಫೆರೆಸ್ ಶ್ಲೋಮೊ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹಸಿಡಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಈ ಕೃತಿಯು ವ್ಯಾಪಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. ರೆಬ್ಬ್ಸ್ ಆಫ್ ರಾಡೊಮ್ಸ್ಕ್ ಶ್ಲೋಮೊ ಹಾಕೋಹೆನ್ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್, ದಿ ಟಿಫೆರೆಸ್ ಶ್ಲೋಮೊ (1801-1866) ಅವ್ರಾಹಂ ಯಿಸ್ಸಾಚಾರ್ ಡೋವ್ ಹಕೋಹೆನ್ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್, ದಿ ಚೆಸೆಡ್ ಲೀಅವ್ರಾಮ್ (1843-1892) ಯೆಚೆಝ್ಕೆಲ್ ಹಕೋಹೆನ್ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್, ದಿ ಕೆನೆಸ್ಸೆಸ್ ಯೆಚೆಝ್ಕೆಲ್ (1862-1910) ಶ್ಲೋಮೊ ಚಾನೊಚ್ ಹಾಕೋಹೆನ್ ರಾಬಿನೋವಿಕ್ಜ್, ದಿ ಶಿವ್ಚೆ ಕೊಹೆನ್ (1882-1942) ಮೆನಾಚೆಮ್ ಶ್ಲೋಮೊ ಬೋರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ಸೊಚಾಚೋವರ್-ರಾಡೋಮ್ಸ್ಕರ್ ರೆಬ್ಬೆ (1934-1969) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ರಬ್ಬಿ ಶ್ಲೋಮೊ ಹಾಕೋಹೆನ್ ಆಫ್ ರಾಡೊಮ್ಸ್ಕ್" ಸಂಗೀತ ಡೌನ್ಲೋಡ್