Hermann Cohen (Carmelite)
ಹರ್ಮನ್ ಕೋಹೆನ್ (ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ನ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಮೇರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒ. ಸಿ. ಡಿ., ಫಾದರ್ ಹರ್ಮನ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; 10 ನವೆಂಬರ್ 1820-20 ಜನವರಿ 1871) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ನಂತರ ಆತ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಡಿಸ್ಕಾಲ್ಸ್ಡ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ರಾತ್ರಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಸಂತತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೀ ತನಿಖೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು ರೊಸಾಲಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಯಹೂದಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅಲ್ಲಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ತಮ್ಮ 4ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ 7ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಟೋನಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಗೊಂಡ ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಗಮನದ ಹಾಳಾದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಿಂದ, ಆತ ಗಂಭೀರವಾದ ಜೂಜಾಟದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅದು ಆತನಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡತೊಡಗಿತು. 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಗೀತ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಕೆ ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್-ಸ್ಟ್ರೆಲಿಟ್ಜ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್-ಶ್ವೆರಿನ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ I ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದಳು. 1834ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶಿಯಾಗಿ, ಹರ್ಮನ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರೋಸಾಲಿ ಕೋಹೆನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ ಫ್ರಾಂಜ್ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ಆಟವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಂದರ ನೋಟದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ನಂತರ, ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಿಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಲ್ ಸೆರ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಪುಟ್ಜಿಗ್ ("ಲಿಟಲ್ ಕ್ಯೂಟ್ ಗೈ" ಗಾಗಿ ಜರ್ಮನ್) ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕೋಹೆನ್ ಪುಝಿ ಎಂಬ ಪದದ ಸಣ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲಿಸ್ಜ್ ಅವರು ಕೋಹೆನ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಲೇಖಕ ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪಾದ್ರಿ ಅಬೆ ಡಿ ಲಮೆನೈಸ್ ಅವರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಹ ಆ ಹುಡುಗನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಮರಳು ಆ ಹುಡುಗನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಲೆ ಮೆಲಾಂಕೋಲಿಕ್ ಪುಝಿ ಎಂದು ಕರೆಯಿತು. ಲಮೆನೈಸ್ ಆ ಯುವ ಯಹೂದಿ ಹುಡುಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಾದ ಪ್ಯಾರೋಲ್ಸ್ ಡಿ 'ಉನ್ ಕ್ರೋಯಂಟ್ನ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು-ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XVI ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದನು-ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆಃ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಎ ಮೊನ್ ಚೆರ್ ಪೆಟಿಟ್ ಪುಝಿ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮುಂದಿನ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಪ್ರೇಮಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಮೇರಿ ಡಿ 'ಅಗೌಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಹೊರಟು ಜಿನೀವಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜಿನೀವಾ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನ ಹಠಾತ್ ನಷ್ಟದಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಕೋಹೆನ್, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದನು, ಇದಕ್ಕೆ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಜಿನೀವಾದ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೋಹೆನ್ ಆಗಮನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೌಂಟೆಸ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವೈರತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನ ಜಾಗರೂಕ ಕಣ್ಣಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. 1835ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ಕೋಹೆನ್, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಟ್ರಿವಲ್ಜಿಯೊ ಬೆಲ್ಜಿಯೋಜೋಸೊ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಪಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸೆರ್ನಿ ಅವರ ಜಾನಪದ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು-ಪಿಯಾನೋ ಬ್ರಿಲಿಯಂಟ್ ಪೊಟ್ಪೌರಿಯಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಿದರು. ಅದೇ ತಿಂಗಳು ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಆ ಹುಡುಗನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ 10 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯತ್ತ ಸಾಗಿತು. ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೋಹೆನ್ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ಅವರ ರಜಾದಿನದ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಮೋನಿಕ್ಸ್ಗೆ ಕುಖ್ಯಾತ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ನಂತರ ಬರೆದರು, "ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಕುಟುಂಬದ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದವು. ಈ ವೃತ್ತವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿದಂತೆ, ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಹುಡುಗನ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತಾನೇ ಜವಾಬ್ದಾರನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಅವನಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ನೀಡಿದಾಗ ಕೋಹೆನ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಫ್ರಿಬರ್ಗ್ನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಆರ್ಗನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಜಾರ್ಟ್ನ ರಿಕ್ವಿಯಮ್ನಿಂದ ಡೈಸ್ ಇರೈನ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ನುಡಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಪ್ರವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಹೆನ್ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. 1837ರಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವೃತ್ತವು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಿಗಿಸ್ಮೊಂಡ್ ಥಾಲ್ಬರ್ಗ್ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಕೋಹೆನ್ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಾದರು. ಅವನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಲಗಳು ಅವನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅವಳು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದಳು, ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನು ಜೂಜಾಟ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ತರಬೇತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ. ಈ ವೈಫಲ್ಯದ ಆಘಾತವು ಕೋಹೆನ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿರಿಯ ಕೋಹೆನ್ಗೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಹೆನ್ ನಂತರ ಮಾಜಿ ಪೋಷಕ, ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್-ಸ್ಟ್ರೆಲಿಟ್ಜ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾರ್ಜ್ರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಆತನಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರಿಯೋ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗಾಯಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಜೋಡಿಯು ಲಂಡನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೋಹೆನ್ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಮತ್ತೆ ಸಾಲದ ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಹೆನ್, 1839ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತನ್ನ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇಬ್ಬರಿಂದಲೂ ದೂರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ 'ಅಗೌಲ್ಟ್ ತನ್ನ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆತ 1840 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಸಂಗೀತ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಕೋಹೆನ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ಲಾರಾ ಶೂಮನ್ನ ತಂದೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವೈಕ್, ಲೈಪ್ಜಿಗ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕೋಹೆನ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗಳು ಕ್ಲಾರಾ ಏಕೆ ಶೂಮನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲು" ಎಂದು ವೈಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ಮೊಕದ್ದಮೆಯಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಶೂಮನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನ ಮೇಲೆ ಆತ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದನು ಆದರೆ ಕೋಹೆನ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಕ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. 1841ರಲ್ಲಿ ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ಬಿರುಕು ಉಂಟಾಯಿತು, ಆಗ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮೇಲೆ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ನೀಡಿದ ಕೆಲವು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನನ್ನು ತನ್ನ ನಿರಪರಾಧಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ ತನ್ನ ಜೀವನವು ಹಾಳಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ನಂತರ ಈ ಅನುಭವವನ್ನು "ನರಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ" ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವರು ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕೋಹೆನ್ ಅವರು 1846ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಾವಿದ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಒಂದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸರ್ಕಸ್ ಸವಾರ ಸೆಲೆಸ್ಟೆ ಮೊಗದರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂಗೀತದ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಬಂಧವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟನು, ಇದು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಅವನು ಕರೆದಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಆತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ನಗರದ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೇ 1847 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ (ಸೇಂಟ್ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್) ಆಶೀರ್ವಾದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಆರ್ಗನ್ ನುಡಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ಅನುಭವದಿಂದ ಮುಳುಗಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮರುದಿನ ಅದೇ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಅವರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಅವರು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಜರ್ಮನಿಯ ಎಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭಾವಪರವಶರಾದರು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕೋಹೆನ್ ಅವರು ಲಮೆನೈಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರನ್ನು ನಂಬಬಹುದೆಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಮೇರಿ ಥಿಯೋಡರ್ ರಾಟಿಸ್ಬೊನ್ನೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಸಹವರ್ತಿ ಯಹೂದಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಬೆ ಲೆಗ್ರ್ಯಾಂಡೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆತನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕೋಹೆನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಹಬ್ಬದ ದಿನವಾದ ಆಗಸ್ಟ್ 28ರಂದು ಮೇರಿ-ಅಗಸ್ಟಿನ್-ಹೆನ್ರಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಜಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರಾಟಿಸ್ಬೊನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಡೆಯಿತು. ಆತನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗಾಧವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೋಹೆನ್ ಮುಂದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 3ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಡೆನಿಸ್ ಆಗಸ್ಟೆ ಅಫ್ರೆ ಅವರಿಂದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೊಯೆಟಿಯರ್ಸ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಡಿ ಬೌಯಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ರಾತ್ರಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೋಹೆನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಸೊಲೆಸ್ಮೆಸ್ನ ಅಬ್ಬೆಯ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಆತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹೆನ್ರಿ ಲಾಕರ್ಡೈರ್, ಒ. ಪಿ. ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಆತ ಕೋಹೆನ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಕೋಹೆನ್ ನಂತರ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾದ ಶಾಖೆಯಾದ ಡಿಸ್ಕಲ್ಸ್ಡ್ (ಅಥವಾ ಬೇರ್ಫೂಟ್) ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳಾದ ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದಿ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅವಿಲಾದ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಟ್ ಕಾರ್ಮೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಈ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತಾಂತರವು ಆತನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರೋಮ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೇಟಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ವಂಚಿತರಾದ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೋಹೆನ್ ಅವರು ವಿದಾಯ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಡರ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅವರ ಸಾಲಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿತು. ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಬಹಿರಂಗವಾದ ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮುಂದೆ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು ಆ ವರ್ಷದ ಜುಲೈ 19ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರೈಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೆ ಬ್ರೂಸಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಸ್ಕಾಲ್ಸ್ಡ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ನೊವಿಟಿಯೆಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು 1849ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6ರಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 1850ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರಂದು ಆದೇಶದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು 19 ಏಪ್ರಿಲ್ 1851 ರಂದು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕೋಹೆನ್ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಜಿನೀವಾ, ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್, ಲಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಸಲ್ಪಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಂಟ್-ಕ್ಲೋಟಿಲ್ಡೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಕವಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಡೆಲೈರ್ ಅವರು ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಂಡರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಮತಾಂತರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವರ ಸೀಮಿತ ಅಧ್ಯಯನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಬೋಧಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ಸ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಯರ್ಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಿಯರಿಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರುಃ ಬಾಗ್ನೆರೆಸ್-ಡಿ-ಬಿಗೊರೆ (1853), ಲಿಯಾನ್ (1857) ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡೆಸ್ (1857) ಬಳಿಯ ತಾರಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮ. 1852ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಔದಾರ್ಯದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಒಡನಾಟವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೋಹೆನ್ ತಮ್ಮ ಮಾಜಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಆಗ ವೀಮರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೌಂಟೆಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ನ ಮಗಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೃದಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೋಹೆನ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದಳು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ 1857 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು, ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಜೂನ್ 1862ರಲ್ಲಿ, ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಸಣ್ಣ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ತೃತೀಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮೂರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದರು, ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ತಾಯಿ, ಮಾರಿಯಾ ಅನ್ನಾ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್, ಕೋಹೆನ್ ಅವರನ್ನು ತಾನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಬೋಧಕರಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಮಿಷನ್ನಿನ ಖ್ಯಾತಿಯು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಬರಲು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ವೈಸ್ಮನ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ IXರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತ 1862ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು £7 (ಆಧುನಿಕ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು £550) ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಾಯೋರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಟ್ಯೂಡರ್ಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. 1864ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಗೇಟ್ ಸೆರೆಮನೆಯ ಗಲ್ಲುಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಿರುವ ಆರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಾವಿಕರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ ಅವರ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು. 1867 ರಲ್ಲಿ ಕೋಹೆನ್ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ತಾರಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗ್ಲುಕೋಮಾ ಇರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ತನ್ನ ವೈದ್ಯರು ಸೂಚಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಆತ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲೌರ್ಡೆಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪವಾಡದ ಬುಗ್ಗೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣಮುಖನಾದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಏಕಾಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1870ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೊ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಕೋಹೆನ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಬೇರೂರಿಹೋಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬದುಕುಳಿದಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪಾಂಡೌ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ 5,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಸಿಡುಬು ಸೇರಿದಂತೆ ಗಂಭೀರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೆರೆಮನೆಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ, ಕೋಹೆನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೈದಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ದಣಿವರಿಯದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪರಿಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ 500 ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕನ್ಫೆಷನ್ಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ ಇಬ್ಬರು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಚಾಕು ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೊನೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಎರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಆತ ಸ್ವತಃ ಸಿಡುಬಿನ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, 1871ರ ಜನವರಿ 19ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಸೇಂಟ್ ಹೆಡ್ವಿಗ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಾಶವಾದ ನಂತರ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 2008ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಆರ್ಡರ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದ ಲೆ ಬ್ರೂಸಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗಸ್ಟಿನ್-ಮೇರಿ ಲೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎ ಎನ್ ಆಂಗ್ಲೆಟರ್ರ ಕೃತಿಗಳು, ಮೆಕ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1864) ಗ್ಲೋಯಿರ್ ಎ ಮೇರಿ (1849) ಅಮೌರ್ ಎ ಜೀಸಸ್ (1851) ಹೋಲಿ ಮಾಸ್ಗಾಗಿ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ (1856) ಫ್ಲೂರ್ಸ್ ಡು ಕಾರ್ಮೆಲ್ (1870) ಕೋರೊನೆಮೆಂಟ್ ಡೆ ಲಾ ಮಡೊನೆ (1870) ಥಾಬೋರ್ (1870), ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಹಾಡುಗಳ ಐದು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಟಿಯೆರ್ನಿ, ಟಾಡ್ಗ್ ಒ. ಸಿ. ಡಿ. ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಹರ್ಮನ್ ಕೋಹೆನ್, ಒಸಿಡಿಃ ಫ್ರಮ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಟು ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಟೆರೆಸಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್. ರೋಸಾಲಿ ಮೇರಿ ಲೆವಿ, ಆವೃತ್ತಿ. ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಏಕೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ? ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಲೇಖಕರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿತ, 1924. ರೋಂಡಾ ಚೆರ್ವಿನ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ಃ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಥೆಗಳು. ನ್ಯೂ ಹೋಪ್, ಕೆವೈಃ ರೆಮಿನಂಟ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್, 1994. ಸ್ಟೀಫನ್-ಮೇರಿ ಮೊರ್ಗೇನ್, ಲೆ ಪೆರೆ ಹರ್ಮನ್ ಕೋಹೆನ್ (1820-1871)-ಅನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಔ ಕಾರ್ಮೆಲ್, ಪೆರೋಲ್ ಎಟ್ ಸೈಲೆನ್ಸ್, 2019. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1820 ಜನನಗಳು 1871 ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ನ ಸಂಗೀತಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಪುರುಷ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಯಹೂದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಫ್ರಾಂಜ್ ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ಸ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಿಡುಬಿನಿಂದಾದ ಸಾವುಗಳು ಸೇಂಟ್ ಹೆಡ್ವಿಗ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರುಷ ಸಂಗೀತಗಾರರು