Telugu grammar
ತೆಲುಗು ಒಂದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಕೇಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪದ ಕ್ರಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು-ಕ್ರಿಯಾಪದವಾಗಿದ್ದು, ನೇರ ವಸ್ತುವು ಪರೋಕ್ಷ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳ ವ್ಯಾಕರಣದ ಕಾರ್ಯವು ಓರೆಯಾದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕೇಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಪೋಸಿಷನ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಪ್-ಪರವಾದ ಭಾಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ತೆಲುಗು ವ್ಯಾಕರಣದ (ವ್ಯಾಕರಣಂ) ಮೊದಲ ಗ್ರಂಥವಾದ ಆಂಧ್ರ ಸಬ್ಡಾ ಚಿಂತಾಮಣಿ (ತೆಲುಗುಃ ಆಂಧ್ರ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಆಂಧ್ರ ಶಬ್ದ ಚಿಂತಾಮಣಿ) ಯನ್ನು ಸಾ. ಶ. 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಕವಿ (ಆದಿಕವಿ) ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ನನ್ನಯ್ಯನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದನು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪರವಸ್ತು ಚಿನ್ನಯ ಸೂರಿ ಅವರು ತೆಲುಗು ವ್ಯಾಕರಣದ ಮೇಲೆ ಬಾಲ ವ್ಯಾಕರಣಮ್ (ಲಿಟ್. ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಾಕರಣ), ನನ್ನಯ್ಯನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ. ನನ್ನಯ್ಯನ ಪ್ರಕಾರ, 'ನಿಯಮ' ಇಲ್ಲದ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಮ್ಯ (ಹಳ್ಳಿಯ ಲಿಟ್) ಅಥವಾ ಅಪಭ್ರಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ. ತೆಲುಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ವ್ಯಾಕರನಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ತೆಲುಗು ನಾಮಪದವು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ತೆಲುಗು ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆ (ಏಕವಚನ, ಬಹುವಚನ), ಲಿಂಗ (ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪುರುಷವಲ್ಲದ) ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಪ್ರಕರಣ (ನಾಮಸೂಚಕ, ಆಪಾದಿತ, ವಾದ್ಯ, ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ, ಜೆನಿಟಿವ್, ಸ್ಥಳೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆ) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ತೆಲುಗು ಮೂರು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಪುಲ್ಲಿಂಗಮು (ಪುಲಿಂಗಮು), ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ (ಸ್ಟ್ರಿ ಲಿಂಗಮು), ನಪುಂಸಕ (ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗಮು). ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ (-ಡು) ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯವು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ತಮ್ಮುಡು (ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ), ಮುಖ್ಯುಡು (ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ), ರಾಮುಡು (ರಾಮ), ನಾಯಕುಡು (ನಾಯಕ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ class.For ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೇರಿದ (-ಡು) ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದ ನಾಮಪದಗಳಿವೆಃ ಅನ್ನಯ್ಯ (ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ), ಮಾಮಯ್ಯ (ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ). - ಡು ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು-ಅ ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದಗಳ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ,-ಡು ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪದವನ್ನು ಮೂಲಕ್ಕೆ-ಆಲು ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲದ-a ಅಂತ್ಯವು-ಉರ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ರುಗಗಮ ಸಂಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಪುಂಸಕ-ಲಿಂಗದ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ-ಅಮು ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರತ್ಯಯವು ಹಳೆಯ ತೆಲುಗು ಪ್ರತ್ಯಯ-ಅಂಬುನಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ-ಯು ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ-ಆಮ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ನಪುಂಸಕ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ-a ಅಥವಾ-u ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ನಪುಂಸಕ-ಲಿಂಗ ಪದಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮ-a ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ-ಆಮು ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ-u-uvu ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೆಲುಗು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕವಚನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ-ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು (ಆದಿ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಖ್ಯೆ (ವಚನಮ್) ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೂ ಏಕವಚನವಾಗಿದೆ (ಏಕವಚನಮ್). ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬಹುವಚನ (ಬಾಹುವಚನಮ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುವಚನ ಕಾಂಡದ ರಚನೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತ್ಯವು-ಲು ಅಥವಾ-ಲು ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನವನ್ನು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಾಮಪದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹುವಚನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕವಚನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀರು (ನೀರು) ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹುವಚನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರು (ಭಗವಂತುಡು), ಸೂರ್ಯ (ಸೂರ್ಯುಡು), ಭೂಮಿ (ಭೂಮಿ) ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ (ಚಂದ್ರುಡು) ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕ ರೂಪವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತೆಲುಗುಗಿಂತ ಆಧುನಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ತೆಲುಗಿನ ವ್ಯಾಕರಣದ ವಿವರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗ್ವಿನ್ (1985) ಬರೆದ ಆಧುನಿಕ ತೆಲುಗಿನ ವ್ಯಾಕರಣವು ವ್ಯಾಕರಣದ ಪ್ರಕರಣದ ಸರಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆಃ ನಾಮಸೂಚಕ, ಜೆನಿಟಿವ್, ಆಪಾದಿತ ಮತ್ತು ಡೆಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು-ಲೋ,-ಲೋಪಾಲ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಕರಣ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞರು ಜೆನಿಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದರು. ವಾದ್ಯದ ಕೇಸ್ ಪ್ರತ್ಯಯವು-ಟೋ ಆಗಿದೆ; ಅಬ್ಲೇಟಿವ್ ಕೇಸ್ಗೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು-ವಲ್ಲ ಮತ್ತು-ಕಾನ್ತೆ/- ಕನ್ನ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ-ಕೋಸಮ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಪಾದಿತ ಕೇಸ್ ಪ್ರತ್ಯಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ-ni/- nu ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು-i-ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂತಿಮ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ನಂತರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದದನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಪುಂಸಕ ನಾಮಪದಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಮಸೂಚಕ ಏಕವಚನ ಅಂತ್ಯ-ಆಮ್ ಆಪಾದಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಪ್ರಕರಣ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ಮೊದಲು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಈ ಅಂತ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ರೂಪಗಳು ನಪುಂಸಕ ಆಪಾದಿತ ಏಕವಚನ-ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಏಕವಚನ-ಆನಿಕಿ (ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗ್ವಿನ್, pp. 85-97). ಓರೆಯಾದ ಕಾಂಡದ ರಚನೆಯು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೆನಿಟಿವ್ನಂತೆಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ (ಗುರುತಿಸದ ಹೊರತು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಹೋಮೋಫೋನಸ್), ಬಹುವಚನದಂತೆಯೇ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ಯ ರಚನೆ ತೆಲುಗು ಪದದ ಕ್ರಮವು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು-ಕ್ರಿಯಾಪದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಡ್-ಫೈನಲ್ ಆಗಿದೆ-ತಲೆಯು ಅದರ ಪೂರಕಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ತೆಲುಗು ಒಂದು ಹನಿ-ಪರವಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರುವುದರಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು. ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆ ತೆಲುಗು ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಏಕ ಮತ್ತು ಎರಡು ಲಂಬ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ತೆಲುಗು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರುವ ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಂಧಿ ಅಥವಾ ಸಂಧಿಯನ್ನು ಸೇರುವುದು ಎಂದರೆ ಪದದ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಶಬ್ದಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಶಬ್ದಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಶಬ್ದಗಳ ಬದಲಾವಣೆ. ತೆಲುಗು ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಧಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದವುಗಳೆಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಸಂಧಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಎರಡು ಪದಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಸಂಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದ ಸವರ್ಣ 'ಅದೇ ಧ್ವನಿ' ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ 'ದಿರ್ಘ' ದಿಂದ ಪಡೆದಿರುವ ಸವರ್ಣಧಿರ್ಘ ಸಂಧಿ, ಮೊದಲ ಪದವು ಎರಡನೇ ಪದವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅದೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಸ್ವರಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಸ್ವರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮ ಪದ-ಅ ನಂತರ-ಐ,-ಯು ಅಥವಾ-ಆರ್ ಆದಾಗ ಗುಣಸಂಧಿ (ಸ್ವರ ಎತ್ತುವಿಕೆ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಧಿಯು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ-ē,-o ಮತ್ತು-ar ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. - ē,-o ಮತ್ತು-ar ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಗುಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ವೃದ್ದಿಸಾಂಧಿ (ಡಿಪ್ಥೊಂಗೈಸೇಶನ್) ಸಂಸ್ಕೃತದ ವೃದ್ದಿಸಾಂಧಿ-, 'ಬೆಳವಣಿಗೆ' ಯಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಪದ-ಎ ನಂತರ-ē ಅಥವಾ-ಐ,-o ಅಥವಾ-ಔ, ಮತ್ತು-ಆರ್ ಅಥವಾ-ಆರ್, ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ-ಐ,-ಔ ಮತ್ತು-ಆರ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ವೃದ್ದಿಸಾಂಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. - ಆಯಿ,-ಔ ಮತ್ತು-ಆರ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವೃದ್ದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಯಾನಾಡೇಶಾಸಾಂಧಿ (ಗ್ಲೈಡ್ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆ) ಯಾನಾಡೇಶಾಸಾಂಧಿ ಪದವು ಅಂತಿಮ-ಐ,-ಯು ಅಥವಾ-ಆರ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ವರದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಧಿಯು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ-y-,-v-ಅಥವಾ-r-ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಧಿಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಪದಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ತೆಲುಗು ಪದವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾ. ಇಷ್ಟಮು). ಅಕ್ರಾಸಂಧಿ (ಎ ನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ) ಈ ಸಂಧಿಯು ಅಂತಿಮ-ಎ ಪದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸ್ವರವು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ-a ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರವು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಕಾರಾಸಂಧಿ ಈ ಸಂಧಿಯು ಅಂತಿಮ-ಐ ಪದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸ್ವರವು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ-ಐ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರವು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉಕಾರಾಸಂಧಿ ಈ ಸಂಧಿಯು ಅಂತಿಮ-ಯು ಪದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸ್ವರವು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ-ಯು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರವು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಕಾಸಂಧಿ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದದ್ದು, ತ್ರಿಕಾಸಂಧಿಯು ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಂತಿಮ-ಆ-ಇ ಅಥವಾ-ēಯನ್ನು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲದ ವ್ಯಂಜನವು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವರವನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಮಾಡದ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಜೆಮಿನೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಡು (ಮೂರು) ಪದದ ನಂತರ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಅಂತಿಮ-ಡು ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತ್ರಿಕಾಸಂಧಿಯ ಮೊದಲ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ-ಪದ-ಅಂತಿಮ-ಊ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಜೆಮಿನೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಂಜನವು ಎಲ್-ಆಗಿರುವಾಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು-ಲಾಲ್-ಗೆ ಜೆಮಿನೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೃತಸಾಂಧಿ ಈ ಸಂಧಿಯು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದೇ ಪದಗಳ ಜೋಡಿಗಳು. ಈ ಸಂಧಿಯು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಒಂದು ಸ್ವರ-ಆರಂಭಿಕ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲ ಪದದ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾ ಪದದ ಅಂತಿಮ ರೂಪಗಳು (ಕಾ, ಕಿ, ಕು, ಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೊದಲ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಡಾಡಿ ಪದಗಳು (ಆಂಡುಕು, ಇಗ್ಗುಲು, ತುಮೂರು, ತುನಿಯಾಲು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಯುಕ್ತವಾದಾಗ ಅದು ಅನಿಯಮಿತ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಮ್ರೇಡಿತಾಸಂಧಿಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ, ಕಾಡಾಡಿ (ಕಾಡಾ, ನಾದುಮಾ, ಮಧ್ಯಹನಮು, ಬಾಯಲು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಂದಾಗ ದ್ವಿರುಕ್ತಕರಾಸಂಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಧಿಯಿಂದ ಜೆಮಿನೇಟೆಡ್-ತಾತ್-ರೂಪವಾದ ದ್ವಿರುಕ್ತಕರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರು. ಗಾಸಾದಾದವದೇಶಾಸಂಧಿ ತ್ರಿಕಾ ಸಂಧಿ. ದುಗ್ಗಮಾ ಸಂಧಿ. ಸರಳದೇಶ ಸಂಧಿ ಗಸದದಾವದೇಶ ಸಂಧಿ. ರುಗಗಮ ಸಂಧಿ. ಯಾದಗಿರಿ ಸಂಧಿ. ಪ್ರಥಮೇತರ ವಿಭಕ್ತಿ ಸಂಧಿ. ಉಚದಡಿ ಸಂಧಿ. ಸಮಸಂ ಅಥವಾ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಾದ ಸಮಸಂ ಅಥವಾ ಸಮಸಾ ವಿವಿಧ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆಃ ಪ್ರತಿ ನಾಮಪದವು (ಅಥವಾ ವಿಶೇಷಣ) ಅದರ (ದುರ್ಬಲ) ಕಾಂಡದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಅಂತಿಮ ಅಂಶವು ಕೇಸ್ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ತೆಲುಗು ಸಮಾಜಗಳೆಂದರೆಃ ತತ್ಪುರುಷ ಸಮಾಜ. ಪ್ರಥಮ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ದ್ವಿತಿಯ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ತ್ರುತಿಯ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ಚತುರ್ಥಿ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ಪಂಚಮಿ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ಷಷ್ಠೀ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ಸಪ್ತಮಿ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ನಯೀ ತತ್ಪುರುಷಸಮಸಂ ಕರ್ಮಧರಾಯಸಮಸಂ. ವಿಷೇಶಾನ ಪೂರ್ವಾಪದ ಕರ್ಮಧರಾಯ ಸಮಸಂ ವಿಷೇಶಾನ ಉತ್ತರಾಪದ ಕರ್ಮಧರಾಯ ಸಮಸಂ ಉಪಮಾನ ಪೂರ್ವಾಪದ ಕರ್ಮಧರಾಯ ಸಮಸಂ ಉಪಮಾನ ಉತ್ತರಾಪದ ಕರ್ಮಧರಾಯ ಸಮಸಂ ಅವಧರಣ ಪೂರ್ವಾಪದ ಕರ್ಮಧರಾಯ ಸಮಸಂ ಸಂಭವಾನ ಪೂರ್ವಾಪದ ಕರ್ಮಧರಾಯ ಸಮಸಂ ದ್ವಿಗು ಸಮಸಂ. ದ್ವಂಡವ ಸಂಗಮಂ. ಬಹುವ್ರೀಹಿ ಸಮಾಜ. ಅಮರದಿತಾ ಸಂಗಮಂ. ಅವ್ಯಯಭವ ಸಮಸಂ ಅಲಂಕಾರಂ ಅಥವಾ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತೆಲುಗು ಅಲಂಕಾರಂ ಎಂದರೆ ಕವಿತೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಆಭರಣಗಳು ಅಥವಾ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಎಂದರ್ಥ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿವೆ, 'ಶಬ್ದಲಂಕರಂ' ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 'ಅರ್ಥಾಲಂಕರಂ' ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಬದಲಂಕರಗಳಲ್ಲಿ 6 ವಿಧಗಳಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಧಲಂಕರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30ರಿಂದ 40 ವಿಧಗಳಿವೆ. ಶಬ್ದಲಂಕರಂ ವೃತ್ಯನುಪ್ರಸ ಚೇಕನುಪ್ರಸ ಲತನುಪ್ರಸ ಅಂತ್ಯಾನುಪ್ರಸ ಯಮಕಂ ಮುಕ್ತ ಪದ ಗ್ರಸ್ತಮ್ ಅರ್ಥಲಂಕರಂ ಉಪಮಾನಲಂಕರಂ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷರಂ ರೂಪಕಂಕರಂ ಶ್ಲೇಶಲಾಂಕರಂ ಅರ್ಥಾಂತರಾನ್ಯಾಸಂ ಅತಿಶಯಾಯೊಕ್ತಿ ದ್ರುಷ್ಟಾಂತಂ ಸ್ವಾಭಾವೊಕ್ತಿ ವ್ಯಾಜಸ್ತು ವಿರೋಧಿ ವಿಷಾಮು ಪರಿಕಾರಮೂ ಬ್ರಂಟಿ ಮದಲಾ ಕ್ರಾಮಲಂ "ಚಂದಸ್ಸು ಅಥವಾ ತೆಲುಗು ಗದ್ಯದ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ 'ಚಂದಸ್ಸು' ಅಥವಾ 'ಚಂದಾಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾ-ಮಾ-ತಾ-ರಾ-ಜಾ-ಭಾ-ನಾ-ಸಾ-ಲಾ-ಗಮ್ ಅನ್ನು ಚಂದಸ್ಸು ಚಕ್ರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಲಮಲಾ, ಚಂಪಕಮಲಾ, ಮಟ್ಟೆಭ ವಿಕ್ರಮಿದಿತಂ, ಸರ್ದೂಲಾ ವಿಕ್ರಮಿದಿತಂ, ಕಾಂಡ, ಆಟ ವೆಲಾಡಿ, ತೀತ ಗೀತಿ, ಶ್ರಾಗಧಾರ, ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ, ಇತ್ಯಾದಿ. ತೆಲುಗು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಮಾಪನಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಕ್ರತಿ ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತತಸಮ ಪದಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಮಾನವಾದ ಆಡುಮಾತಿನ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಚೇರಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ತೆಲುಗು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ (ವ್ಯಾಕರಣ) ರಚನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಧುನಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂತ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿದೆಃ ಭೂತಕಾಲದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯ ತೆಲುಗು ಜನರು ತೆಲುಗು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಾತವಾಹನ ರಾಜವಂಶ ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆ ದ್ರಾವಿಡ ವ್ಯಾಕರಣಗಳು