Messiah Part III
1741ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರಿಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ರಚಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಒರೇಟೋರಿಯೊ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 56) ಅನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಟೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕುರುಬರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಪ್ಯಾಶನ್, ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಂತರದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈಭವೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ ಬರೆದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ದಿ ಒರೇಟೋರಿಯೊ ದಿ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ ಪ್ರೇಯರ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಲಿಬ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ". ವಿಷಯವು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯವು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಗಿದೆ ". ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು, ಯಾವುದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳದೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಇತರ ಭಾಷಣಕಾರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಾಗ್ವುಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ರಚನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಷವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಡ್ವೆಂಟ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾಗ I, ಲೆಂಟ್, ಈಸ್ಟರ್, ಅಸೆನ್ಶನ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ II, ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ III, ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯ, ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈಭವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಹ ಗ್ರಂಥದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ಏಕೈಕ ನೈಜ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುರುಬರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅರಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕುರುಬನಂತೆ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ", ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಏಕೈಕ ವಿಸ್ತೃತ ತುಣುಕು, ಭಾಗ II ರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, "ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ", ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ", ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಕುರಿಮರಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ". ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಬೈಬಲ್ ಮೂಲಗಳ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಪಠ್ಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸತತ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೊದಲ "ದೃಶ್ಯ", ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೋಕ್ಷದ ಘೋಷಣೆ, ಮೂರು ಚಲನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪಠಣ, ಆರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಆತ ಈಗಾಗಲೇ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೇರಾಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 1713ರಲ್ಲಿ ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್ ತೆ ಡಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಜುಬಿಲೇಟ್ನಂತಹ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಆತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಬ್ರೆಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದೇ ಸಂಗೀತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಚನೆ. ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳು ಯುಗಳ ಗೀತೆ ಅಥವಾ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸೋಲೋಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಆರಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಏರಿಯಾಗಳನ್ನು ಏರ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಡಾ ಕ್ಯಾಪೊ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ನಂತರ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಚಳುವಳಿಗಳು "ಪಠಣ" (ರೆಕ್.) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವು "ಸೆಕ್ಕೋ" ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಕೇವಲ ಬಾಸ್ಸೋ ಕಂಟಿನ್ಯೋ ಜೊತೆಗಿರುತ್ತವೆ. "ಅಕಾಂಪಗ್ನಾಟೋ" (ಅಕ್.) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪಠಣಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಂತಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸೊಲೊ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಾಲ್ಕು ಧ್ವನಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಸೋಪ್ರಾನೊ (ಎಸ್), ಆಲ್ಟೊ (ಎ), ಟೆನರ್ (ಟಿ) ಮತ್ತು ಬಾಸ್ (ಬಿ). ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಿನ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಎಸ್ಎಟಿಬಿ ಆಗಿದೆ. ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆಃ ಒಬೊಗಳು, ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್, ವಯೋಲೊನ್ಸೆಲ್ಲೊ, ವಯೋಲೊನ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಸೂನ್ಗಳ ಬಾಸ್ಸೋ ಕಂಟಿನ್ಯೂ. ಎರಡು ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಿಮ್ಪಾನಿಗಳು ಆಯ್ದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಾರ್ಟ್ II, ಹಲ್ಲೇಲುಜಾದ ಮುಚ್ಚುವ ಚಲನೆಗಳು. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ದೀರ್ಘ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಂಟಸ್ ಫರ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರ ಮಾತು ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಾಲೆಲುಜಾ ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ "ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್". ಸಾಮಾನ್ಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಚಲನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿವೆಃ 1959ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೊವೆಲ್ಲೊ ಆವೃತ್ತಿ (ಇದು ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 53 ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ), ಮತ್ತು 1965ರ ಹಾಲಿಸ್ಚೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್-ಆಸ್ಗಾಬೆಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾರೆನ್ರೈಟರ್ ಆವೃತ್ತಿ. ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಪಠಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಲನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ 47 ಚಲನೆಗಳು ಇವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ, ನೊವೆಲ್ಲೊ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು (ನವೆಂಬರ್) ಮೊದಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಚಲನೆಗಳು" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಬ್ಯಾರೆನ್ರೈಟರ್ ಸಂಖ್ಯೆ (ಬಾರ್). ಓಬೋಸ್ (ಒಬಿ) ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸುವ ತುತ್ತೂರಿಗಳು (ಟಿಆರ್) ಮತ್ತು ತಿಮ್ಪಾನಿ (ಟಿಐ) ನುಡಿಸುವ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಕೆಳಗಿನ ಸಾರಾಂಶವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಸ್ಸೋ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿನ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀಲಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವರಗಳು, ಚಲನೆಯೊಳಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಗತಿ ಗುರುತುಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಟ್ III ಪಾರ್ಟ್ III ಚಳುವಳಿಗಳು ದೃಶ್ಯ 1 ದೃಶ್ಯ 1, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್ () ನಲ್ಲಿನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ನರಿಗೆ () ಬರೆದ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 45 ನನ್ನ ವಿಮೋಚಕನು ಸೋಪ್ರಾನೊ "ನನ್ನ ವಿಮೋಚಕನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಇಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಪದಗಳು "ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಿಯಾವು ನಾಲ್ಕನೇ ಆರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೆಗ್ಲಿಚ್ ಅವರು ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ಏಕೀಕೃತ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಕೇತ, "ನನಗೆ ಗೊತ್ತು" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ, ಈ ಪದಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. "ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಒಂದು ಸಪ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಏರುತ್ತಿರುವ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತವು ಹಿಂದಿನ ಒಪೇರಾಗಳ ಏರಿಯಾಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಗಲಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ("ನಾನು ನನ್ನ ಅಸಿಸ್ ಇನ್ನೂ ದುಃಖಿಸಬೇಕೇ? "), ರಿಕಾರ್ಡೊ ಪ್ರೈಮೊನ ಆಕ್ಟ್ II ಅನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಆರಿಯಾ, (" ಸ್ವರ್ಗವು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಭರವಸೆ ಇದೆ? "), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರು. ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಮರುವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರವು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಈ "ಹೆಚ್ಚು-ಪ್ರೀತಿಯ" ಆರಿಯಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕ್ಷಣ" ದಲ್ಲಿ ಈ ಆರಿಯಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಯೋಜಕರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿರುವ ಆರಿಯಾದ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ರಾಗವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವೆಸ್ಲಿಯವರ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರಿಯಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಜಾನ್ ಚಾಂಡ್ಲರ್ ಅವರ 7 ನೇ ಅಥವಾ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯದ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ, "ಓ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆ". 46 ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮರಣವು ಬಂದಂದಿನಿಂದ "ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮರಣವು ಬಂದಂದಿನಿಂದ" ಎಂಬ ಕೋರಸ್ನ ಪಠ್ಯವು ಪೌಲನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಎರಡು ಬಾರಿ ಗ್ರೇವ್ ಎ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಸಿ ಮೇಜರ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೆಗ್ರೊಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೃಶ್ಯ 2ರ ದೃಶ್ಯ 2, ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕಾಂಪಗ್ನಾಟೋ ಮತ್ತು ಏರ್ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಎರಡನೇ ಪದ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ, "ತುತ್ತೂರಿಯು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಸಂಗೀತದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಿಯಾವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 19ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಚಿತ್ರವು, ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿರುವನೆಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಬೀಸುವ ಆಸ್ಥಾನದ ಘೋಷಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15ರ ಭಾಗವನ್ನು ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್ ಅವರು ಐನ್ ಡಾಯ್ಚಸ್ ರಿಕ್ವಿಯಮ್ಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯವು ಟ್ರಂಬೊನ್ ಆಗಿದೆ. 47 ಇಗೋ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ಇಗೋ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಡಿ ಮೇಜರ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ ಜೊತೆಗಾರನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತುತ್ತೂರಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳು "ಕೊನೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯಲ್ಲಿ" ಕೊನೆಯ ಪದಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ತಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. 48 ತುತೂರಿಯು "ತುತೂರಿಯು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ", "ಪೊಂಪೊಸೊ, ಮಾ ನಾನ್ ಅಲ್ಲೆಗ್ರೋ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ವಾಯುವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಡಾ ಕ್ಯಾಪೊ ಆರಿಯಾ. ಕೃತಿಯ ಏಕೈಕ ವಾದ್ಯಸಂಗೀತದ ಏಕಗೀತೆಯಲ್ಲಿ, ತುತ್ತೂರಿಯು ಬಾಸ್ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಮತ್ತು ನಾವು ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ, "ಬದಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆರು ಅಳತೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಶೀಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮೆಲಿಸ್ಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಅಮರತ್ವ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಎಂಟು, ನಂತರ ಒಂಬತ್ತು ಅಳತೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾಧುರ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯ 3 ದೃಶ್ಯ 3 ಮೊದಲು ದೃಶ್ಯ 2 () ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪಠಣ, ಯುಗಳ ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ, ಪಾಲ್ಸ್ ಅಶ್ಯೂರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 49 ಆಮೇಲೆ, "ಆಮೇಲೆ ಅದು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ", ಅಂದರೆ "ಮರಣವು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನುಂಗಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಒಂದು ಆಲ್ಟೊ ಪಠಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 50 ಓ ಮರಣವೇ, ನಿನ್ನ ಕುಟುಕು ಎಲ್ಲಿದೆ? "ಓ ಮರಣ, ನಿನ್ನ ಕುಟುಕು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇ ಫ್ಲಾಟ್ ಮೇಜರ್ ಆಫ್ ಆಲ್ಟೊ ಮತ್ತು ಟೆನರ್ನಲ್ಲಿ ತಂತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕಂಟಿನ್ಯೂವೊದ ವಾಕಿಂಗ್ ಬಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುಗಳ ಗೀತೆಯಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಸೋಪ್ರಾನೊ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೊ "ಸೆ ತು ನಾನ್ ಲಸ್ಸಿ ಅಮೋರ್" (ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 193,1722) ಯುಗಳ ಗೀತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಚಳುವಳಿಯು ಲಂಡನ್ ಕೇಳುಗರಿಗೆ "ಗಿಯುಲಿಯೊ ಸಿಸೇರ್" ನ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದಂತಹ ಪ್ರೇಮ ಯುಗಳ ಗೀತೆಗಳ ಸಮಾರೋಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 51 ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು ಎಂದು ಕೋರಸ್ ಅದೇ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು". 52 ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇರಬಹುದು, "ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇರಬಹುದು" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ದೃಶ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ಮುಂದಿನ ಗಾಯನದ ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಸೋಪ್ರಾನೊ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಕೋರಲ್ ಆಸ್ ಟೈಫರ್ ನಾಟ್ ಶ್ರೆಯಿ ಇಚ್ ಜು ದಿರ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಂತಿಮ ಕೋರಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೃಶ್ಯ 4ರ ದೃಶ್ಯವು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ನ ದಾರ್ಶನಿಕ ಪದ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಹೊಗಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (), ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತೃತ ಅಮೆನ್ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. 53 ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಮರಿಯು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಕೋರಸ್, ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಿಮ್ಪಾನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪೂರ್ಣ ವಾದ್ಯವೃಂದದೊಂದಿಗೆ, ಗಂಭೀರವಾದ ಲಾರ್ಗೊದಲ್ಲಿ "ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಮರಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಂಟೆ "ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಮತ್ತು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು" ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಗೊ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಂಟೆ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಸಂಗೀತವಲ್ಲ. "ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಫ್ಯೂಗ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಪುರುಷರ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಳವಾದ ಥೀಮ್ ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಲಾರ್ಡ್ ಬಾಯಿ ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು "ರಾಜರ ರಾಜ" ದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿರೂಪಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಕರಣಗಳು "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ-ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕೆಳಮುಖದ ರನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಹಾಲೆಲುಜಾ ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಲಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಡಾಜಿಯೊಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಆಮೇನ್" ಮತ್ತೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಂಟಿನ್ಯೂವೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಾಗವು ನಾಲ್ಕು ಅಳತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಪ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಇತರ ಧ್ವನಿಯು, ಟೆನರ್, ಆಲ್ಟೋ, ಸೋಪ್ರಾನೊ ಸಹ ಒಮ್ಮೆ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪಿಟೀಲು ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಥೀಮ್ನ ನಿರಂತರ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಾಸ್ನಲ್ಲಿನ ಥೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು-ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಾದ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಗಳ ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು-ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಮೆನ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಡಾಜಿಯೊ. ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶಕರಾದ ಜಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರು ಒರೇಟೋರಿಯೊಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾದ ಪಠಣಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ರಿಟೋರ್ನೆಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ಗಾಯನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಸಂಗೀತದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು "ಕಾಂಟ್ರಾಪಂಟಲ್ ಕೌಶಲ್ಯ" ದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರುಃ "ಅಮೆನ್ ಮೇಲೆ ಫ್ಯೂಗ್ ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆಃ ಬಹುಪಾಲು, ಅಮೆನ್ ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಯುತ ಫಿಯೆಟ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಎ-ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಛಿದ್ರಗೊಳ್ಳಬಾರದು". ಆದರೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ, ಜಾನ್ ಮೈನ್ವಾರಿಂಗ್, 1760 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಸಂಯೋಜಕನು "ಪ್ರತಿಭೆಯ ಆ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಯತ್ನವಾದ ಹಾಲೆಲುಜಾ ಕೋರಸ್" ಗಿಂತ "ಇನ್ನೂ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಾಗ್ವುಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಪ್ರವೇಶವು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಂತಿಮ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". ಡೇನಿಯಲ್ I. 1997 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬ್ಲಾಕ್ಃ ". ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಬ್ರೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಸತ್ಯ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಪರೇಟಿಕ್ ಪ್ರತಿಭೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ". ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್) ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಪಾರ್ಟ್ I ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಪಾರ್ಟ್ II ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್/ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (1742)/ಎ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಒರೇಟೋರಿಯೊ/ವರ್ಡ್ಸ್ ಬೈ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ opera.stanford.edu ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರಿಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ (1685-1759)/ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸೈಮನ್ ಹೈಗೆಸ್, ಫಾರ್ ದಿ ಸಿಕ್ಸ್ಟೀನ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್, 1997 ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಕೆಂಪ್, ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ನೋಟ್ಸ್ ಫಾರ್ ಕಾಲಿನ್ ಡೇವಿಸ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್, 2006 ಸಿಎನ್ಪಿ ಫೀಡ್ಬ್ಯಾಕ್-ವರ್ಥಿ ಈಸ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಬ್ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಾ ನೋವಾ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ನೋಟ್ಸ್ಃ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಸಿಂಫನಿ, 2011 ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಗೈಡ್ sinatraguide.com ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಗೀತವು 1741