Graffiti in Iran
ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಗೀಚುಬರಹವು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಘೋಷಣೆಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಟೆಹ್ರಾನ್ ಪುರಸಭೆಯು ನಗರವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು (ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ "ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ಗೀಚುಬರಹಗಳು ಇರಾನಿನ ಕ್ರಾಂತಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಇರಾನ್ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಗೀಚುಬರಹ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಇರಾನ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗೀಚುಬರಹವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. 1979ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲಾ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅದರ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗೀಚುಬರಹ ಕಲೆಯು ಹೊಸ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ; ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಜನರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಚಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಗೀಚುಬರಹವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಗೀಚುಬರಹವು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು (ಭೂಗತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು ಇಸಿಎನ್ಸಿಇಯು ರಾಜಧಾನಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ 1995-1996 ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ (ಟೆಹ್ರಾನ್, ಕರಾಜ್, ಮಶಾದ್ ಮತ್ತು ಶಿರಾಜ್) ಗೀಚುಬರಹ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಯುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂಗತ ಸಂಗೀತ) ನಡುವೆ ಗುಪ್ತ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಇರಾನಿನ ಗೀಚುಬರಹದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾದರೂ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಗೀಚುಬರಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊರೆಯಚ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಗೀಚುಬರಹದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಇರಾನಿನ ಹೊಸ ಗೀಚುಬರಹದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದ ಯುವಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ವಿನೋದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇರಾನಿನ ಯುವಕರು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸಮಗ್ರ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂಗತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗೀಚುಬರಹ) ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭೂಗತ ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 'ಜಾಗತಿಕ ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇರಾನಿನ ಗೀಚುಬರಹದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಗೀಚುಬರಹದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ ರೈಟಿಂಗ್ ಆನ್ ದಿ ಸಿಟಿ ರೈಟಿಂಗ್ ಆನ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಎಂಬುದು 2015ರಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಗೀಚುಬರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕೀವಾನ್ ಕರೀಮಿ ಬರೆದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. - ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಇರಾನಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಕೀವಾನ್ ಕರೀಮಿಗೆ "ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ" ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು 223 ಚಾಚಿಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದರು. ಈ ಆರೋಪಗಳು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಗೀಚುಬರಹದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಮ್ಯೂಟಿನಿ ಆಫ್ ಕಲರ್ಸ್ ಮ್ಯೂಟಿನಿ ಆಫ್ ಕಲರ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಪಾಲಿಜ್ ಖೋಶ್ಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಝೀನಾಬ್ ತಬ್ರಿಜಿ ಸಹ-ನಿರ್ದೇಶನದ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಜ್ ಖೋಶ್ಡೆಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಣ್ಣಗಳ ದಂಗೆ. ಮ್ಯುಟಿನೀ ಆಫ್ ಕಲರ್ಸ್ 4 ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐದು ಇರಾನಿನ ಬೀದಿ ಕಲಾವಿದರ ಕಲಾ-ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇರಾನಿನ ಕಲಾವಿದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹರಡಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶವು ಶಾಂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಈ ಇರಾನಿನ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೋಡಲು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಗ್ರಾಫಿಟಿ ಕಲಾವಿದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಜೋಡಿಯಾದ ಟೆಹ್ರಾನ್ ರಾಟ್ಜ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಚ್ಚರಿಯೇನಲ್ಲ. ಈ ಕಿರುಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟೆಹ್ರಾನ್ ರಾಟ್ಜ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಇರಾನಿನ ಆಡಳಿತದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು ಬಳಸುವ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ಯಾಬ್ರಿಜ್ನಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರು ಐಸಿವೈ & ಎಸ್ಒಟಿ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಕೊರೆಯಚ್ಚು ಕಲಾವಿದರು ಐಸಿ & ಸಾಟ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ 2005 ರಿಂದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಗೀಚುಬರಹವು ಶಾಂತಿ, ಯುದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ಭರವಸೆ, ಹತಾಶೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನಧಿಕೃತ ಬೀದಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 2012 ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇರಾನ್ನ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಓಪನ್ ಹೌಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಮೇಡ್ ಇನ್ ಇರಾನ್", ಅವರ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಐಸಿ & ಸಾಟ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ-ಇದು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಲನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ-ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಗತ ಬೀದಿ ಕಲಾ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾಂಡ್-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗೀಚುಬರಹ ಕಲೆಯ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ "ನಾನು ಭದ್ರತಾ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇರಾನಿನ ಪುರಸಭೆಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಜಾಹೀರಾತು ನೀಡುವುದು ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ ". ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು, ಅದು ಮಧ್ಯ ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಪ್ರಿಸರ್ವೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕೆಡವಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕರು ಇರಾನ್ನ ಬ್ಯಾಂಕ್ಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಕಲಾವಿದನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಂಕ್ಸಿಯಂತೆ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಕಲೆಯು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ-ಬದಲಿಗೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವೈರಲ್ ಆದ ಅವರ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ (ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಕ್ರೀಡಾ ಕಪ್ನಂತೆ ಪಾತ್ರೆ ತೊಳೆಯುವ ದ್ರವದ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಜೂನ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಪುರಸಭೆಯ ಸರ್ಕಾರವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿತ್ತು. ಘಲಮದಾರ್-ಘಲಮದಾರ್ ತಮ್ಮ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 2011 ರಿಂದ 2014 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೊದಲ ಗೀಚುಬರಹ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಲ್ಫ್ ಕ್ರೂನೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿದರು. ಆತನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯು ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಬೀದಿ ಕಲಾ ವೃತ್ತಿಗಾರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬರುವ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಗೀಚುಬರಹ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವ ಬದಲು, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇರಾನಿನ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ (ಖಟ್ಟಾಟಿ ಅಥವಾ ಖೋಷ್ನೆವೆಸಿ) ಮತ್ತು ಚಿಕಣಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ (ನೆಗರ್ಗರಿ) ಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಘಲಮದಾರ್ ಅವರ ಕಲೆಯು ಇರಾನಿನ ಬೀದಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇರಾನಿನ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಬೀದಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಇರಾನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಗರ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ ಯೋಜನೆಗಳು ಘಲಾಮ್ದಾರ್ನಂತಹ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳ ಅಕ್ರಮ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ. ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಕಲೆಗೆ ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಎಎಂಸಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಬಳಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅವರು ನಾನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಪಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ". ಮೆಹದಿ ಘಡಿಯಾನ್ಲೂ-ಟೆಹ್ರಾನ್ ಮೂಲದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕ ಮೆಹದಿ ಘಡಿಯಾನ್ಲೂ ಅವರು ಸುಮಾರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರದ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಚೇರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಂಪನಿಯಾದ ಬ್ಲೂ ಸ್ಕೈ ಪೇಂಟರ್ಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್-ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಘಡಿಯನ್ಲೂನ ಗೀಚುಬರಹವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗದ್ಯಾನ್ಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಟೆಹ್ರಾನ್ನ ಸೂಡೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿ ಕಲೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಲೆಯನ್ನು ಟೆಹ್ರಾನ್ನ ಪುರಸಭೆಯ ಸರ್ಕಾರವು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪುರಸಭೆಯು ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 8 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರ ಕಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪುರಸಭೆಯು ಒಂದು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಈ ನಗರವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂರು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಸುಂದರವಾದ ನಗರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ವಾತಾವರಣವಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಹೊಗೆ ತುಂಬಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪುರಸಭೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ". ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು https://culturesofresistancefilms.com/content/tehran-ratz-graffiti-new-iran http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12624786/index.pdf https://www.sid.ir/en/journal/ViewPaper.aspx?id=250650 https://www.dw.com/en/iranian-filmmaker-jailed-for-a-year-over-graffiti-documentary/a-36508806 https://artradarjournal.com/2015/01/16/4-iranian-street-artists-to-know "ತನಹಾ", ಹೆನ್ರ್ಮಂಡ್ ಝೀರ್ಜ್ಮಿನೀ ಗ್ರಾಫೀಟಿ ದರ್ ತಾಹ್ರಾನ್, ರೇಡಿಯೋ ಝಮಾನೆಹ್ http://blog.bazonline.ch/schlaglicht/index.php/8607/%C2%ABdie-einzelhaft-war-ein-unglaublich-beangstigendes-erlebnis%C2%BB ಗಜಾರಶಿ ಆಜ್ ಗ್ರಾಫೀಟಿ ಕರಹಾಯಿ ತಹ್ರಾನ್ ಕಹ್ದರ್ ಖಾಫಾ ನಫ್ಸ್ ಮಿ ಕಷ್ಂದ್-ಬರಿ ಆಂಖೇಹ್ ದೀದ್ ಸೂಯಿ ಮಹೂ ಶೋ! ಜಹಾನ್ ಇ ಸನತ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ (ಪಿಡಿಎಫ್) ದಲಮ್ ಮಿ ಖ್ವಾಹದ್ ರೋಯಿ ಬನರ್ ತಬ್ಲಿಘಾಟಿ ಮೈದಾನ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಫಿಟಿ ಬಕ್ಶಮ್-ಗಾಟ್ ಓಗೋ ಬಾ ಗ್ರ್ಯಾಫಿಟಿ ಕಾರ್ ಹರ್ಫಹ್ ಎ ನಸ್ಲ್ ಚಹಾರ್ಮಿ, ಬಹಾರ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ದನ್ಶ್ಗಾಹ್ ಹೆನ್ರ ಮಿಸ್ಬಾನ್ ಫಿಸ್ತಿಯೋವಾ ಲಾಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಫಿಟಿ, ಡಿಡಬ್ಲ್ಯೂ <ಐಡಿ