Prakaram
ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕಾರಂ (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕಾರಃ), ಇದನ್ನು ಪ್ರಗಾರಂ ಅಥವಾ ಪ್ರಗಾರಂ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಹೊರಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ತೆರೆದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗಿನ ಪ್ರಾಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಕ್ತರು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೊರ ಪ್ರಾಕಾರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರಗಳಾದ ಮಧುರೈ, ಶ್ರೀರಂಗಂ, ಸಿರ್ಕಲಿ, ತಿರುವರೂರು ಮತ್ತು ಚಿದಂಬರಂಗಳನ್ನು ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಕಾರಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಮನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಹೊರಗಿನ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಪ್ರಾಕಾರವೆಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಕಾರವು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ (ಗರ್ಭಗೃಹ) ಮುಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬರಲು ಪ್ರಾಕಾರವು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗಾತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಕಾರಗಳು ಇರಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ಚಿಕ್ಕದು ದೊಡ್ಡದರೊಳಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಕ್ತರು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೊರ ಪ್ರಾಕಾರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭಕ್ತರು ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಒಳಗಿನವರೊಂದಿಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹೊರಗಿನ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತಲಾ 400 ಅಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 640 ಅಡಿ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತಲಾ 224 ಅಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತಲಾ 352 ಅಡಿಗಳಷ್ಟಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಐದು ಗೋಡೆಗಳು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೋಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಹೊರಭಾಗವು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಅನ್ನಮಯ ಕೋಶವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾಣಮಯ ಕೋಶ, ಇದು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣ (ಉಸಿರು) ದ ಕೋಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಮನೋಮಯ ಕೋಶ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕೋಶವಾದ ಮನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಬುದ್ಧಿಯ ಕೋಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಕೋಶವಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಒಳಭಾಗವು ಆನಂದಮಯ ಕೋಶವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಆನಂದದ ಕೋಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರಗಳಾದ ಮಧುರೈ, ಶ್ರೀರಂಗಂ, ಸಿರ್ಕಲಿ, ತಿರುವರೂರು ಮತ್ತು ಚಿದಂಬರಂಗಳನ್ನು ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಕಾರಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚೌಕಗಳು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಆದಿ, ಚಿತ್ತಿರೈ, ಅವನಿ-ಮೂಲಾ ಮತ್ತು ಮಾಸಿ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಬ್ಬದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ವಿವಿಧ ದೂರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ದೇವಾಲಯದ ರಥಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೀದಿಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕ್ರಮೇಣ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಗರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೀದಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ನಗರದ ಅಕ್ಷಗಳು ದಿಕ್ಸೂಚಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಸಮಾಜದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಡವರನ್ನು ಅಂಚಿನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಥಾಯ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಮುತ್ ಪ್ರಾಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.