Richard Weiner (Czech writer)
ರಿಚರ್ಡ್ ವೀನರ್ (6 ನವೆಂಬರ್ 1884-3 ಜನವರಿ 1937) ಒಬ್ಬ ಝೆಕ್ ಬರಹಗಾರ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಝೆಕ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಿಗೂಢ ಬರಹಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಬಹುದು. ಆತನನ್ನು "ಆತಂಕದ ಕವಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರು ಆತನನ್ನು ಝೆಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಆಡ್-ಮ್ಯಾನ್ ಔಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನನಾದ ಕರೇಲ್ ಕಾಪೆಕ್ ಅವನನ್ನು "ನೋವಿನ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಲೈಫ್ ವೈನರ್ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯ (ಈಗ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ) ದಕ್ಷಿಣ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪಿಸೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಡಿಸ್ಟಿಲರಿ ಮತ್ತು ಮಿಠಾಯಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಐದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರೇಗ್ನ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1906 ರಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಜುರಿಚ್ ಮತ್ತು ಆಚೆನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. 1908 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1909 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾರ್ಡುಬಿಸ್, ಫ್ರೀಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಲಾಚ್ (ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಬಳಿ) ನಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1911 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳ ನಂತರ, ವೈನರ್ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಝೆಕ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಸಮೊಸ್ಟಾಟ್ನೋಸ್ಟ್ನ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1913 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲಿಡೋವ್ ನೋವಿನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1914ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ರಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1915ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನರಗಳ ಕುಸಿತದಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು. ಯುದ್ಧದ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಿಧ ಪ್ರೇಗ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಟೈಸ್ (ಫ್ಯೂರಿಸ್, 1916), ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೊದಲ ಝೆಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1919ರಲ್ಲಿ ವೈನರ್ ಲಿಡೋವ್ ನೋವಿನಿಯ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆತ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, 1936ರಲ್ಲಿ ಆತ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆತ 1937ರ ಜನವರಿ 3ರಂದು ಪ್ರೇಗ್ನ ಆರೋಗ್ಯಧಾಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಊರಿನ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಮಾಧಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೆಲಸ ಪತ್ರಕರ್ತ ವೀನರ್ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕೆಲಸವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ನಾಟಕಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಗುಪ್ತನಾಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಕುರಿತು ನಿಯಮಿತ ಅಂಕಣವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರು "ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವೈನರ್ ತನ್ನ ದಿನದ ಸುದ್ದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಬರವಣಿಗೆಯು ಈ ಅವಧಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಅದ್ಭುತ ಮೂಲವಲ್ಲವೇ? ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿ ವರದಿಗಾರ ಗುಸ್ತಾವ್ ವಿಂಟರ್ ಅವರು 1937 ರ ಅವರ ಸಂತಾಪದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. "ಈ ಅವಧಿಯು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವೀನರ್ ಅದನ್ನು ಕಠಿಣ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು-ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ". ವೈನರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಲ್ಯಾಂಗರೋವಾ ಅವರು ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ವೈನರ್ ಅವರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ವಿಧ್ವಂಸಕ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರ ವೈನರ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಲ್ಡ್ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಸ್ ಡುಹಾಮೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1919ರ ನಂತರ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೈನರ್ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸದಿದ್ದರೂ, ರೋಜರ್ ವೈಲ್ಯಾಂಡ್, ರೆನೆ ಡೌಮಲ್ ಮತ್ತು ರೋಜರ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್-ಲೆಕಾಮ್ಟೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಲೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಜೀಯು (ದಿ ಬಿಗ್ ಗೇಮ್) ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. 1927 ಮತ್ತು 1933ರ ನಡುವೆ ವೈನರ್ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಕವನ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಗದ್ಯ ಕೃತಿ ಲೇಜೆಬ್ನಿಕ್ (ದಿ ಬಾರ್ಬರ್; 1929) ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ ಹ್ರಾ ಡೂಪ್ರಾವಿಡಿ (ಎ ಗೇಮ್ ಫಾರ್ ರಿಯಲ್; 1933). ವೈನರ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಥಾಮಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ವೈನರ್ ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯು ಭಾಷೆಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಆದರೆ ಅದ್ವೈತವಾದ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರವಚನದ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ". ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಂತೆ ವೈನರ್ ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳು "ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರುತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಥಾಮಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಗದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವೀನರ್ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಹ್ರಾ ಡೂಪ್ರಾವ್ಡಿಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾಲ್ಟರ್ ಶಾಮ್ಶುಲಾ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ವಿಷಯವು ಅದನ್ನು ಕನಸಿನಂತೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರಬಹುದಾದರೂ, ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಮಾಣುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶಾಮ್ಶುಲಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶಾಮ್ಶುಲಾ ಅವರು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ವೈನರ್ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೈನರ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೈನರ್ ಅವರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಗಿನವರಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋದರು. ಗ್ರೂಪ್ 42ರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜಿಂದ್ರಿಚ್ ಚಾಲುಪೆಕಿ ಅವರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರೇಗ್ ವಸಂತಕಾಲದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1989ರ ನಂತರವೇ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 2015ರಲ್ಲಿ, ಹ್ರಾ ಡೂಪ್ರಾವ್ಡಿಯ (ದಿ ಗೇಮ್ ಫಾರ್ ರಿಯಲ್ ಎಂದು) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವು (ಬೆಂಜಮಿನ್ ಪಾಲೋಫ್ ಅವರಿಂದ) ಟು ಲೈನ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಂ. ಡಾ. ಬೊರೊವಿ, ವಿ. ಪ್ರೇಜ್ 1917. ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ. ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ. ಪಂ. ಡಾ. ಬೊರೊವಿ, ವಿ. ಪ್ರೇಜ್ 1918. ಟಿಪ್ಪಣಿ. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಪ್ರಹ 1928. ನನಗೆ ನೋವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ. ವೈಡಲ್ ಓ. ಟಿ. ಸ್ಟೊರ್ಚ್-ಮರಿಯನ್, ಪ್ರಾಹಾ 1928. ಹ್ರಾ ಡೂಪ್ರಾವ್ದಿ. ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ, ಮ್ಲಾಡಾ ಫ್ರಂಟಾ, ಪ್ರಾಹಾ 1967. ಲೇಜೆಬ್ನಿಕ್ ಹ್ರಾ ಡೂಪ್ರಾವಿಡಿ. ಓಡಿಯೋನ್, ಪ್ರಾಹಾ 1974. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಚೆಸ್ಕೊಸ್ಲೋವೆನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಪಿಸೋವಾಟೆಲ್, ಪ್ರಾಹಾ 1989,. ಸ್ಕಿಲ್ಬ್. ಆರ್ಗೋ, ಪ್ರಾಹಾ 1993,. ಸ್ಪೈಸಿ. (ಕೆಲಸ). 5 ವೋಲ್ಸ್., ಆವೃತ್ತಿ. ಜಿನಾ ಟ್ರೋಚೋವಾ ಅವರಿಂದ. ಟಾರ್ಸ್ಟ್, ಪ್ರಾಹಾ 1996 ಎಫ್. ಉದಾಹರಣೆ (ಅನೇಕ ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ) ಮಳೆಬಿಲ್ಲು ಓ 'ಎರ್ ಆನಂದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ದೈವಿಕ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ವಾಸಿಸುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೇಶವಿದೆ, ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಬಹುದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಗಡಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಒಂದು ಪ್ರಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಕುರುಡು ಹಕ್ಕಿ ಕುರುಡರಿಗೂ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಪದ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅರಿವಿನ ಅಸಮಾಧಾನವು ಉಳಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುತನದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಠಾತ್ ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಧಿಸಿದ ನಾಯಕರಾದರೇ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ! ನಿಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ನನ್ನ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲರೂ-ಹೇಳಲಾಗಿರುವಂತೆ-ಆ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ತಿಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕುರುಡರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ, ವಾಕಿಂಗ್ ತೀರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಾಗ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಮತ್ತು ಒಡೆದ ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಯಾರಿದವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಲಹೆಗಾರ. ಭೂಮಾಲೀಕನ ನೋವು ಏಕೆ ಇದೆ, ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದಾನ, ದೇವರ ಕಾಲಾತೀತ ಜಾಗೃತಿ, ಉಸಿರಾಡುವ ಸ್ಥಳ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಅಂಗಾಂಗದ ಕೊಳವೆಗಳಂತೆ, ಘರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಹವಳದ ತೋಪು, ಗೀತೆಗಳ ಗದ್ದಲವು ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಿಣಿ, ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯದ ದೇವತೆಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಚಂಡಮಾರುತಗಳಂತೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೂರಿ ಹೊಳಪಿನ ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ, ನಟರು ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಕರು ಇಲ್ಲದ ದುರಂತದ ದುರಂತಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ದುರಂತದ ದುರಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಯ ಪಂಜವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷಮಿಸದ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಿನರ್ವಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಶಪಿಸಿದನು. ಓಹ್, ನೀವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪದದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಭಾರೀ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ (ಅದರ ತುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಕಿರಿಚುತ್ತಿದ್ದವು) ಬಿಳಿ ನೀರು ತೀರ್ಪು-ಸಂಗ್ರಹದ ಕಣಜಗಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ನುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಕುರಿಮರಿಯ ಉಣ್ಣೆಯು ನೀರು, ನಂತರ ಮುಂಜಾನೆಯ ಬಿರುಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮುಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫೋಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೈಗಳಿಂದ ಉಣ್ಣೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ದಿನದ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಆಯಾಸದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾರ ಮುಚ್ಚಿದ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಪೈಕ್ನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ, ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಂತತಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾಗಿ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಏಳು ಬಾರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮುಖದಿಂದ ಸರೀಸೃಪಗಳ ಆನಂದದಾಯಕ ಕಡಿತವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಜನರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಗಡಸುತನದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನದಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹವಳದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹುಚ್ಚು ಭೂಮಿ, ನೀಲಿ ಗುಮ್ಮಟ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಾಂತ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುವಿಕೆಯು ಭರವಸೆಯ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿತು. ಅನುವಾದ ಜಾನ್ ಡೋಬಿಯಾಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಜಿಂದ್ರಿಚ್ ಚಾಲುಪೆಕಿಃ ರಿಚರ್ಡ್ ವೈನರ್. ಅವೆಂಟಿನಮ್, ವಿ. ಪ್ರೇಜ್ 1947. ಲುಬೋಮಿರ್ ಡೊಲೆಜೆಲ್ಃ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಶಬ್ದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ. ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ವೀನರ್. ಇದರಲ್ಲಿಃ, pp. 225-230. ಜಿಂದ್ರಿಚ್ ಚಾಲುಪೆಕ್ಕಿಃ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ರಿಚರ್ಡ್ ವೀನರ್, ಜಾಕುಬ್ ಡೆಮಲ್, ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಕ್ಲಿಮಾ, ಪೊಡಿವ್ನಿ ಹಾಸೆಕ್. ಟಾರ್ಸ್ಟ್, ಪ್ರಾಹಾ 1992,. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಥಾಮಸ್ಃ ದಿ ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಡ್ಃ ಟ್ರುತ್ ಅಂಡ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್ ಇನ್ ಜೆಕ್ ಲಿಟರೇಚರ್. ಓಲ್ಡನ್ಬರ್ಗ್, ಮ್ಯೂನಿಚ್ 1995. ಮೇರಿ ಲ್ಯಾಂಗರೋವಾಃ ದಿ ಐಡಿಯಾಲಜಿ, ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಟೋನೋಮಸ್ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ರಿಚರ್ಡ್ ವೈನರ್. (ಆನ್ ಈವೆಂಟ್ ಇನ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್), 31 ಜುಲೈ 1998. (ಜೆಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಡಿಎಫ್) ಮೇರಿ ಲ್ಯಾಂಗರೋವಾಃ ವೀನರ್. ಆತಿಥೇಯ, ಬ್ರನೋ 2000,. ಕರೇಲ್ ಎಸ್ಆರ್ಪಿಃ ನೆಪೋವೆಡೋಮ್ ದೇಹ. ಜೋಸೆಫ್ ಸಿಮಾ, ರಿಚರ್ಡ್ ವೀನರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೂಪಿನಾ ಲೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಜೀಯು. ಇದರಲ್ಲಿಃ Umění.52, Nr. 1 2004, ಪುಟಗಳು. 11-36. ಫಿಲಿಪ್ ಚಾರ್ವಟ್ಃ ರಿಚರ್ಡ್ ವೀನರ್ ಅಥವಾ ದಿ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಜು ಸ್ಕೀಟರ್ನ್. ಫ್ರಾಂಜ್ Kafka.Univ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಜನ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಿ ಪುರ್ಕಿನೆ, ಹೊಸ ಲ್ಯಾಬೆಮ್ 2006,. ಟೋಮಾಸ್ ಜಿರ್ಸಾಃ ಮೀಡಿಯಾಲಿಟಾ ನೆಪ್ರಿತೋಮ್ನೆಹೋ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟು. ಎಸ್ಟೇಟಿಕಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ರಿಚರ್ಡಾ ವೈನೆರಾ ಅವರು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಪುಟ. 25, ನಂ. 55, 2017, ಪುಟಗಳು. 109-131. ಟೋಮಾಸ್ ಜಿರ್ಸಾಃ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಅಬ್ಸೆನ್ಸ್ಃ ಖಾಲಿ ಕುರ್ಚಿಗಳ ಐಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಮೀಡಿಯಾಲಿಟಿ. ಕಲ್ಚರ್ಫೋರ್ಸ್ಕುಂಗ್, ಸಂಪುಟ. 7, ನಂ. 2, 2016, ಪುಟಗಳು. 13-28. ಟೋಮಾಸ್ ಜಿರ್ಸಾಃ ಟ್ವಾರಿ ವಿ ಟ್ವಾರಿ ಬೆಜ್ಟ್ವರೋಸ್ಟಿ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಆತಿಥೇಯ, ಬ್ರನೋ 2016,. ಡೊಬ್ರಾವಾ ಮೊಲ್ಡನೋವಾಃ ಚೆಸ್ಕೆ ಪ್ರೈಬೆಹಿ. ಯುನಿ. ಯು. ಇ. ಪುರ್ಕಿನೆ, ಹೊಸ ಲ್ಯಾಬೆಮ್ 2007,. ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಮ್ಶುಲಾಃ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತವಾಗಿದೆ. ಕೋಲ್ನ್ 2004, ಪುಟಗಳು. 305-310. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಥಾಮಸ್ಃ ದಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಬಾಡಿ. ಆಧುನಿಕ ಝೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಯುನಿ. ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಪ್ರೆಸ್, ಮ್ಯಾಡಿಸನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂಐ 2007. ಲುಬೋಮಿರ್ ಡೊಲೆಜೆಲ್ಃ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ಒಂದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಟಾರ್ಸ್ಟ್, ಬ್ರನೋ 2008,. ಜೋಸೆಫ್ ಹಾರ್ಡ್ಲಿಕ್ಕಾಃ ಒಬ್ರಾಜಿ ಸ್ವೆಟಾ ವಿ ಸೆಸ್ಕೆ ಲಿಟರೇಚರ್. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ, ಮಾಚಾ, ಸ್ಲೆಝಾರ್, ವೈನರ್. 1. ಅಫ್ಲೇಜ್. ಮಾಲ್ವೆರ್ನ್, ಪ್ರಾಹಾ 2008,. ಪೆಟ್ರ್ ಮಾಲೆಕ್ಃ ಖಿನ್ನತೆ ಆಧುನಿಕತೆ. ಅಲೆಗೊರಿ, ವೈಪ್ರವೇಸ್, ಸ್ಮರ್ಟ್. ದೌಫಿನ್, ಪ್ರಾಹಾ 2008,. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಿಚರ್ಡ್ ವೈನರ್ಃ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮನಸ್ಸು ಜೊನಾಥನ್ ಬೋಲ್ಟನ್ಃ ವೈನರ್, ರಿಚರ್ಡ್. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿಗಳ YIVO ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. (11 ಜುಲೈ 2011). ಲಿಟರೇಚರ್ ಇಮ್ ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟ್-ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ಪುಸ್ತಕ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ವೀನರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ವೀನರ್ Baila.net 1884 ಜನನಗಳು 1937 ಸಾವುಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೆಕ್ ಕವಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೆಕ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಯಹೂದಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಜೆಕ್ ಪುರುಷ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಯಹೂದಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೊ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೊ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಜೆಕ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಜೆಕ್ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಜೆಕ್ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪತ್ರಕರ್ತರು