Kailasanathar Temple, Thingalur
ಚಂಡೀರನಾರ್ ದೇವಾಲಯವು (ಕೈಲಾಸನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಥಿಂಗಲೂರ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕುಂಭಕೋಣಂ-ತಿರುವೈಯಾರು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಭಕೋಣಂನ ಥಿಂಗಲೂರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಸೋಮ (ಚಂದ್ರ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹವು ಕೈಲಾಸನಾಥರ್ ಅಥವಾ ಶಿವನದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಒಂಬತ್ತು ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನ 63 ನಾಯನ್ಮಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮತ್ತು ಸಂತ ತಿರುನಾವುಕ್ಕರಸರ್ ಅವರ ಕಟ್ಟಾ ಭಕ್ತರಾದ ಅಪ್ಪೋತಿ ಅಡಿಗಲ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಥಿಂಗಲೂರು, ಆದರೂ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಂತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಮಾರ್ಗಳಿ ತಿರುವದಿರೈ, ಪಂಗುನಿ ಉತಿರಂ ಮತ್ತು ತಿರುಕರ್ಟಿಗಾಯ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ನಯನಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ವೈಪ್ಪು ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ತಮಿಳು ಸಂತ ಕವಿಗಳು ಬರೆದ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಮೂಲ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಚೋಳರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಥಿಂಗಲೂರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ನಾಯನಾರ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಪ್ಪೂಡಿ ಆದಿಕಲ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಪ್ಪೂಡಿ ಆದಿಕಲ್ ಅವರು ತಿರುನಾವುಕ್ಕರಸರ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತನು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತಿರುನಾವುಕ್ಕರಸರ್ ಹೆಸರಿನ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅಪ್ಪರ್ (ತಿರುನಾವುಕ್ಕರಸರ್) ಥಿಂಗಲೂರುಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಅಪೂಡಿ ಅಡಿಗಲ್ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಔತಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಂತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವು ಕಡಿತದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಬಾಳೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಪ್ಪಾರ್, ಅಪ್ಪೂಡಿ ಆದಿಕಲ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆತ ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಪುರಟ್ಟಸಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್) ಮತ್ತು ಪಂಗುನಿ (ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್) ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಂದರವಾದ ದೇವತೆಯಾದ ಚಂದ್ರನು (ಚಂದ್ರ) ಡಕ್ಕನ್ನ 28 ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಇತರರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಡಕ್ಕನ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಂಜಾವೂರಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಭಕೋಣಂ-ತಿರುವಯ್ಯರ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಭಕೋಣಂನಲ್ಲಿರುವ ಥಿಂಗಲೂರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂರು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದೇ ಪ್ರಾಕಾರವಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಆವರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಪ್ಪರ್ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇದನ್ನು ಪದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ತಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮೊದಲ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರಪುಷ್ಪಕರ್ಣಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಗೋಪುರಂ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಅಂಬಲ, ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ, ಗಜಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಭೈರವರಿಗೆ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಒಂಬತ್ತು ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯ ನವಗ್ರಹ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ-ಇದು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಥಿಂಗಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಒಬ್ಬರ ಜನನದ ಸಮಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲಾದ ಜಾತಕದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಹಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹಗಳು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನವಗ್ರಹಗಳು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಭಕ್ತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ದೇವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಶೈವ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನವಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಆವರ್ತಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಹಾರ ಕ್ರಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಭಕ್ತರ ಭಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ನಯನಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ವೈಪ್ಪು ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ತಮಿಳು ಸಂತ ಕವಿಗಳು ಬರೆದ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಕ್ತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪಜಾತಿಯಾದ ಶೈವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:30 ಕ್ಕೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ, ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಇರಂಡಂಕಲಂ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಭಿಷೇಕ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ), ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಉಷಾ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗಳಿಗೆ ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ನಾಗಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಸಂಗೀತದ ನಡುವೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಓದುವ ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಆರಾಧಕರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದೋಷಮ್ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ), ಕಿರುತಿಗೈ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ) ಮತ್ತು ಸತುರ್ತಿಯಂತಹ ಮಾಸಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಂತಹ ವಾರದ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಮಾರ್ಗಳಿ ತಿರುವದಿರೈ, ಪಂಗುನಿ ಉತಿರಂ ಮತ್ತು ತಿರುಕರ್ಟಿಗಾಯ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು