Vanamamalai Perumal temple
ಅರುಲ್ಮಿಗು ಶ್ರೀ ವನಮಾಮಲೈ ತೋಟತ್ರಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ವನಮಾಮಲೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವನಮಾಮಲೈ ಅಥವಾ ತೋಟಾದ್ರಿಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ನಂಗುನೇರಿ) ತಾಮಿರಪರಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅಲ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ನಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಸಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವನಮಲೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ವರಮಣಗಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಧುರೈ ನಾಯಕರ ನಂತರದ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಾಂಡ್ಯರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಐದು ಹಂತದ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಂಟು ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ಎಂಟು ಸ್ವಯಂಬು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ವನಮಾಮಲೈ ಆದಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಗರುಡರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಚಿತ್ತಿರೈನಲ್ಲಿ (ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್) ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ರಥ ಉತ್ಸವವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವನಮಾಮಲೈ ಮಠವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವಿವರಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಾರದ ಋಷಿಯು ಶಿವನಿಂದ ತೋಡಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸರಗುನಮಂಗೈನ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವರಮಂಗೈ (ಅಂದರೆ ಮಹಿಳೆ) ಎಂದು ಜನಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವರಂಗುನಮಂಗೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಿಶೇಷ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸರ್ಪವು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿತು. ವಿಷ್ಣುವು ಆತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಸರ್ಪದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹದ್ದು-ಪರ್ವತವಾದ ಗರುಡನು ಸಹ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಯ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ರಾಜನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ನಂಗುನೇರಿಯತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹರಿಯುವ ರಕ್ತವನ್ನು ನೋಡಲು ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆದನು. ರಕ್ತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಸಾ. ಶ. 1236ರದ್ದಾಗಿದೆ. ಒಂದನೇ ಸುಂದರ ಪಾಂಡ್ಯನ ಕಾಲದ ಶಾಸನವು ಆದಿ ಪುರಂ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತನಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದನೇ ಕುಲಶೇಖರನ 1275ರ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1284ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸುಂದರ ಪಾಂಡ್ಯನ ಕಾಲದ ಪೂರ್ವ ಗೋಪುರಂನ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ವಿಕ್ರಮ ಪಾಂಡ್ಯನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು 1299ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. 1305ರಲ್ಲಿ ಸದಗೋಪರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಲು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಹಣವು ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜರಿಂದ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ರಾಜರ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಪಾಂಜಲೀ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. 1447ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ವನಮಾಮಲೈ ಮಠದ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶರು ತಿರುಪತಿಯ ವನಮಾಮಲೈ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬೂದ್ರಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿರುಪತಿಯ ಪುರೋಹಿತರು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಮಠಾಧೀಶರು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಆಡಳಿತಾರೂಢ ನಾಯಕ್ ರಾಜನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. 1794ರಲ್ಲಿ, ಕರ್ನಾಟಕದ ನವಾಬ ಅಬ್ದುಲ್ ಉಮ್ರಾ, ಮಠಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವನಮಾಮಲೈ ಮಠಾಧೀಶರ ಮಗಳಾದ ವರಮಂಗೈ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ದೇವಪಿರನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಐದು ಹಂತದ ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರಂ (ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರ) ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರಾಕಾರಗಳನ್ನು (ದೇವಾಲಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಆವರಣಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ವನಮಾಮಲೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ಸರ್ಪ ದೇವತೆಯಾದ ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಾದ ಶ್ರೀದೇವಿ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳಾದ ಅರ್ಧಮಂಡಪಂ ಮತ್ತು ಮಹಾಮಂಡಪಂ ಮೂಲಕ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆವರಣಗಳಿದ್ದು, ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಥಾಯರ್ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಉತ್ಸವದ ಸಭಾಂಗಣವಿದೆ, ಇದು ಪುರಾಣಗಳ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಮಹಾಭಾರತದ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಸಿಂಹದ ಕಾಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಆವರಣವು ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಂಟು ಶಿವಾಂಬು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಶ್ರೀರಂಗಂ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ಭೂ ವರಾಹ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ತಿರುಮಲ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ, ನೈಮಿಸರಣ್ಯ, ಪುಷ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಬದ್ರಿನಾಥ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಏಳು ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ವರನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜೀಯರ್ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೇಪಾಳದ ಜನಕಾಪುರಿಯಲ್ಲಿರುವ ವನಮಾಮಲೈ ಮಠದಲ್ಲಿ ರಾಮನು (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ) ಸೀತೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಸ್ಥಳವು ವನಮಾಮಲೈ ದೇವಾಲಯದಂತೆಯೇ ನಂಗುನೇರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಕ್ಷಣ ಆಗಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ, ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಇರಂಡಂಕಳಂ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು) ವನಮಲೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಥಾಯರ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ. ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾದಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ (ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ದೇವಾಲಯದ ಕಂಬದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರಾಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾದ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಥಾಯ್ (ಜನವರಿ-ಫೆಬ್ರವರಿ) ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು (ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವನು) ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು (ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವನು) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಠಾಸೀನ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವನಮಲೈ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧಿದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ತೈಲ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದ ಹೊರಗಿರುವ ವನಮಾಮಲೈ ಮಠಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ವನಮಾಮಲೈ ಮಠ ವನಮಾಮಲೈ ಮಠವು ತೆಂಕಲೈ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಮಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಜಿಯಾರ್ಗಳು ವನಮಾಮಲೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯದ ಆನುವಂಶಿಕ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವನಮಾಮಲೈ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾನವಾಲ ಮಾಮುನಿಗಲ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. 1447ರಲ್ಲಿ ವನಮಾಮಲೈ ರಾಮಾನುಜ ಜೀರ್ ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ಗುರು ಪರಂಬರ ಜೀಯರ್ಗಳ ಅಖಂಡವಾದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಎಚ್. ಎಚ್. ವನಮಾಮಲೈ ಮಧುರಕವಿ ರಾಮಾನುಜ ಜೀಯರ್ ಸ್ವಾಮಿ. ಇದು ತೆಲುಗು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಮಾತನಾಡುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲದ ನಾಯ್ಡುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಮಠವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ತೋಟಾದ್ರಿ ಎಂಬ 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ