Loganatha Perumal Temple
ಲೋಗನಾಥ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಸಿಕ್ಕಲಿನಿಂದ 2 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ತಿರುವರೂರ್-ನಾಗಪಟ್ಟಣಂ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅಲ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ನಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆತನನ್ನು ಲೋಕನಾಥ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಲೋಗನಾಯಗಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೋಳರು ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಧುರೈ ನಾಯಕರ ನಂತರದ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಯು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದೇವಾಲಯದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಾದ ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೋಗನಾಥ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಗೌತಮ, ಉಪರಿವಾಸು, ವಶಿಷ್ಠ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಮದಾರಾರ್ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಪಂಗುನಿ (ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ) ಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪಂಗುನಿ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗೌತಮ ಋಷಿಯು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಶಿಷ್ಠ ಋಷಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತ ಭಕ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಆ ಋಷಿಯು ಬೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಿಂದು ಓಡಿಹೋದನು. ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಬಂದ ಮಗುವನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವರಿಗೆ ಋಷಿಮುನಿಗಳ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಾನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ವಶಿಷ್ಠನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಋಷಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಆತನು ತಮಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ವಶಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಲೋಗನಾಥರನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಧ್ವಜದ ದಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಗೋಪುರದಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮಂಟಪ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಗನಾಯಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಿರುಮಲಿಸೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು ಒಂದೇ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪಂಚಕಣ್ಣ (ಕೃಷ್ಣನಾರಾಯಣ) ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಪಂಚ ಎಂದರೆ ಐದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳು ಚೋಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭಕೋಣಂ ಮತ್ತು ನಾಗಪಟ್ಟಣಂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಂಚ-ದ್ವಾರಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಅಧಿದೇವತೆಯಲ್ಲ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದನು. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು (ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಳಶಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಲೋಗನಾಥ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಲೋಗನಾಯಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಆರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾದಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ (ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರಾಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ತಿರುನಿರಾಣಿ ವಿಝಾವು ಹಬ್ಬದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬೂದಿಯಿಂದ ಲೇಪಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಾಗಪಟ್ಟಣಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ