David ben Yom Tov
ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಯೊಮ್ ಟೋವ್, ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಡೆಲ್ ಬ್ಯಾರಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ ಕೆಟಲಾನ್ ಯಹೂದಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿ. ಆತ 1300ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದ ಕೊಟ್ಲಿಯೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 1361ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಸ್ಟೈನ್ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್ ಅವರನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್ ಇಬ್ನ್ ಬಿಲಿಯಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಈಗ ಅಸಂಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಯೊಮ್ ಟೋವ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 1300 ರಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಲಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಲೈಫ್ ಸೊಬ್ರೆಕ್ವೆಸ್ ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಯೊಮ್ ಟೋವ್ ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೆಟಲಾನ್ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. "ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ". ಅವನ ತಂದೆ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಡೆಲ್ ಬ್ಯಾರಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಜೋರ್ಕಾದ ಕೆಟಲಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪೈರಿನೀಸ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ರೌಸಿಲ್ಲಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1323ರಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ ಬರ್ರಿಗೆ ಪೆರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಹಳದಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಧರಿಸದೆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಮಜೋರ್ಕಾದ ರಾಜ ಸಂಚೋ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1327 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಡೆಲ್ ಬ್ಯಾರಿ ಸತ್ತುಹೋದನು, ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ವಿವಿಧ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಅರಾಗೊನ್ ನ ಜೇಮ್ಸ್ II ಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಲಿಯೂರ್ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಸೇರಿವೆ; ರಾಜನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದವರೆಗೆ ಮಜೋರ್ಕಾದ ಹೊಸ ರಾಜನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲ ನೀಡಲು; ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಖಾತರಿ ನೀಡಲು; ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರಾಜಮನೆತನದ ಆದಾಯವನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು. ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಏಕೈಕ ಪುರುಷ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ವೆಂಗೆಸ್ ಎಂಬವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಹೂದಿ ಲೇಖಕ ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದರು. ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್ ಸ್ವತಃ ಮೊದಲು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನ ಅರ್ಲೆಸ್ ಪಟ್ಟಣದ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. 1332ರಲ್ಲಿ ಅರಾಗೊನ್ ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಗಿರೋನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಸ್ಟ್ರಕ್ ಕಾರವಿಟಾಳ ಮಗಳಾದ ಎಸ್ತರ್ಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದುವೆಯು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು 1337 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಸ್ತರ್ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮರೆಮಾಚುವವರೆಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. "ಅವರು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ, ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಹಂಬಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ದೂರಿದರು. ಅವರು ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಬೆತ್ ದಿನ್ ಮುಂದೆ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು; ಆದರೆ ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ವಿವಿಧ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು, ಬಹುಶಃ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಡೇವಿಡ್ ಮಜೋರ್ಕಾ ರಾಜನ ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರನ್ನು ಕರೆದನು; ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಎಸ್ತರ್ನ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ಗಿರೋನಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ತೂಗಿದರು. ಪೈರಿನೀಸ್ನ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ರಬ್ಬಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಕರಣದ ಹಲವಾರು ದಾಖಲಿತ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ; ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೂಲ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ದಾಖಲೆಗಳು ಡೇವಿಡ್ ಇನ್ನೂ 1340ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1352ರಲ್ಲಿ, ಅರಾಗೊನ್ ರಾಜ, ಪೀಟರ್ IV, ಕೆಲವು "ಆಸ್ಟ್ರೋಲೇಬ್ ಟೇಬಲ್ಗಳನ್ನು" ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಅವನಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ತಡವಾದ ವಿತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಯಹೂದಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಜುಡಾ ಮೊಸ್ಕೋನಿ ಅವರು ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ "ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದು 1362 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಅವರನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಪೆನ್ನಿನ ಸ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ" ಎಂದು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್ ಅವರ ಮಗ ಜಾಕೋಬ್ ಬೆನ್ ಡೇವಿಡ್ ಪೊಯೆಲ್ ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್ ಸಹ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1361 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಪಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ ಮರು-ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಊಹೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲಃ ಜಾಕೋಬ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಡೇವಿಡ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಮೊಸ್ಕೋನಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ 1362ರ ದಿನಾಂಕವು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದನು. 1361ರಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ಗಳಿಗೆ ಡೇವಿಡ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಡೇವಿಡ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಔಷಧ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಯೊಮ್ ಟೋವ್ ಅವರ ಒಂದು ಕೃತಿ ಕೆಲಾಲ್ ಕಟಾನ್ ("ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ", ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಕಲನ ಬ್ರೀವ್), ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ, ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಪುಟಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ, ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಅನ್ವಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಐದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ತಿಳಿದಿವೆಃ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು, ಮತ್ತು 1446ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ" "ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ನೇಹಿತನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು" ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಂತಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ "(§8). ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಜ್ಞಾನವು, ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಮುನ್ನರಿವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಔಷಧದ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ಬರಹಗಾರನು ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ; "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ", ಹೀಗೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿಶೇಷ ಅಭ್ಯಾಸಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ (§§ 2-10) ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸದೆ, "ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ" ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಲೇಖಕರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಕೋಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಕ್ತ-ಸ್ರಾವ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಎಮೆಟಿಕ್ಸ್; ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ನಿರ್ಣಾಯಕ ದಿನಗಳ" ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಸೂಚನೆಗಳು; ಮತ್ತು ರೋಗಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಸೂಚನೆಯೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ರೋಗಿಯು ಅವರ ಜನ್ಮ ಜಾತಕಗಳಂತಹ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್ ತನ್ನ ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹೆಸರಿಸದ "ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ", ಕೆಲಾಲ್ ಕಟಾನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪಾದಕರು ಸೆಂಟಿಲೋಕ್ವಿಯಂಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಲವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಟಾಲೆಮಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಲೇಖಕರು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಯೂಸುಫ್ ಅಲ್-ಮಿಸ್ರಿ (ಮರಣ 912) ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ; ಮತ್ತು ಸೆಫರ್ ಹಾ-ಮೀ 'ಒರೊಟ್ (1148), ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಬ್ರಹಾಂ ಇಬ್ನ್ ಎಜ್ರಾ ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್ ವಿವರಿಸಿದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಈ ಎರಡು ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನವೀನವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಯಾವುದೇ ನೇರವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು §17ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಬಹುಪಾಲು ಕೇವಲ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಂಚಾಂಗಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಅಂತಹ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (§18) ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಮಾನಾಂತರ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಬ್ರಹಾಂ ಬಾರ್ ಹಿಯಾ (ಮರಣ 1145) ಅವರು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವು ಇಬ್ನ್ ಎಜ್ರಾ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಚಯವಾದ ರೇಶಿತ್ ಹೊಕ್ಮಾ ("ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆರಂಭ") ದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಕನಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವರು ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಯೊಮ್ ಟೋಬ್ನ ಕೆಲಾಲ್ ಕಟಾನ್ ಅನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳದ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಟಾರ್ಟೋಸಾದ ಶೆಮ್ ಟೋವ್ ಬೆನ್ ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಬೊನ್ನ ಪಿಂಚಾಸ್ ಅವರ ಹೀಬ್ರೂ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಗ್ಸ್ನ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಡಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲನೋವಾದ ಅರ್ನೌ ಅವರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಗೆರಿಟ್ ಬೋಸ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬರ್ನೆಟ್, ಮತ್ತು ತ್ಸ್ವಿ ಲ್ಯಾಂಗರ್ಮನ್ (2005), "ಹೀಬ್ರೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಃ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಯೋಮ್ ಟೋವ್, ಕೆಲಾಲ್ ಕ್ವಾಟಾನ್ಃ ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದ, ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ", ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಹಿವಾಟುಗಳು (ಹೊಸ ಸರಣಿ) 95 (5); 121 ಪುಟಗಳು. ವಿಮರ್ಶೆ ವಿಮರ್ಶೆ 2 ಜೋಸೆಪ್ ಚಾಬಾಸ್ ಐ ಬರ್ಗನ್, ಆಂಟೊನಿ ರೋಕಾ ಐ ರೊಸೆಲ್, ಮತ್ತು ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಐ ಗಿಲ್ (1992), ಎಲ್ 'ಆಸ್ಟ್ರೋನೋಮಿಯಾ ಡಿ ಜಾಕೋಬ್ ಬೆನ್ ಡೇವಿಡ್ ಬೊಂಜೋರ್ನ್. ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾಃ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಡಿ ಎಸ್ಟೂಡಿಸ್ ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ಸ್. , ಪಿಪಿ. 39-42 ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಸೋಬ್ರೆಕ್ವೆಸ್ ಐ ವಿಡಾಲ್ (1975), ಸೊಸೈಟಾಟ್ ಐ ಎಸ್ಟ್ರಕ್ಟುರಾ ಪಾಲಿಟಿಕಾ ಡೆ ಲಾ ಗಿರೋನಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ. ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾಃ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ. , pp. 163-6. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ಯಹೂದಿಗಳು 1300ರ ಜನನಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾವುಗಳು ಅಜ್ಞಾತ ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ