Saint Longinus (Bernini)
ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಎಂಬುದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. 1638ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಈ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪವು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಗರದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ದಾಟುವ ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಬರ್ನಿನಿಯ ಮಹಾನ್ ಪೋಷಕರಾದ ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ VIII ಅವರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1627 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಲೋ ಮ್ಯಾಡೆರ್ನೊ ಅವರನ್ನು ಬರ್ನಿನಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಅವರ ಮರಣದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1647 ರವರೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬರ್ನಿನಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ದಾಟುವಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಗೂಡುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಸಣ್ಣ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚೆಗಳ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬರ್ನಿನಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬರ್ನಿನಿಗೆ 3,300 ರೋಮನ್ ಸ್ಕಡಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಗೂಡಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಇತರ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಂತೆಯೇ. ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಫಾಗ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆರಂಭಿಕ ಬೊಝೆಟ್ಟೊ (ಟೆರ್ರಕೋಟಾದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಒರಟಾದ ಮಾದರಿ) ಮತ್ತು ಸಿ. ಎ. ಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. 1631ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ನಿನಿ ಅವರು ಅಂತಿಮ ಪ್ರತಿಮೆಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಬೊಝೆಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅಂತಿಮ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಪಾರವಾದ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ಕಮಾನು-ಬಾಲ್ಡಾಚಿನೊದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಲಾಂಗಿನಸ್ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಸಿಡಿ ಡಿಕರ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ರೈಸನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯ ಬದಲು, ಬಾಲ್ಡಾಚಿನೊ ಈಗ ಸರಳವಾದ ಗ್ಲೋಬ್ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು". ಆದ್ದರಿಂದ, ಬರ್ನಿನಿ ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ, ಲಾಂಗಿನಸ್ ಅವರು ಪೂಜ್ಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಡಾಚಿನೊವನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ". ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ನಂತರದ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಅಂತಿಮ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ರೋಮಾ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳು (ಬಲಗೈ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮುಂಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ) ಅಂತಿಮ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಭಾಗಗಳಂತೆಯೇ ಇವೆ. ಇದು ಬರ್ನಿನಿ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿವಿಧ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಬಳಸಿದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬರ್ನಿನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿರಬಹುದು. ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾವಿದ ಜೊವಾಕಿಮ್ ವಾನ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ರಾರ್ಟ್ ಅವರು 1635 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ಗಾಗಿ 22 ಸಣ್ಣ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಡಸೆಲ್ಡಾರ್ಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕುನ್ಸ್ಟ್ಪಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಸೆಟ್ ಇದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಪಕ್ಷಗಳು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬರ್ನಿನಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 1545ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್, ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಕಲೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಈ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ಕುರುಡು ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕ ಲಾಂಗಿನಸ್. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಅರಿತ ಆತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಲಾಂಗಿನಸ್ ತನ್ನ ಕುರುಡುತನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಸಂಯೋಜನೆ ಬರ್ನಿನಿ ಲಾಂಗಿನಸ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವನ ಮುಖವು ಭಾಗಶಃ ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿವೆ, ಇದು ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಲಾಂಗಿನಸ್ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಬರ್ನಿನಿ ತನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ಆ ದೃಶ್ಯದ ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬರ್ನಿನಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಲಾಂಗಿನಸ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ದೊಡ್ಡ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚುತ್ತವೆ, ಇದು ಲಾಂಗಿನಸ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷಣದ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಬಟ್ಟೆಯು ಬರೊಕ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಬರ್ನಿನಿಯ ಕೆಲಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಚಲನೆ. ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಲಾಂಗಿನಸ್ನ ಮೇಲೆ ವೀಕ್ಷಕರು ಎಡವಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬಂತೆ ಬರ್ನಿನಿ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬಟ್ಟೆಯು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕನು ಲಾಂಗಿನಸ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಡವಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬರ್ನಿನಿ ದೃಶ್ಯದ ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರೊಕ್ ಯುಗದ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಶ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಚಿಯರೋಸ್ಕ್ಯುರೋ, ಅಥವಾ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಇದು ದೃಶ್ಯದ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಈ ವೈರುಧ್ಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬರ್ನಿನಿ ಈ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪಂಜದ ಉಳಿ ಬಳಸಿ, ಬರ್ನಿನಿ ಶಿಲ್ಪದಾದ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ರೇಖೀಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹ್ಯಾಚಿಂಗ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ನೆರಳಿನ ಪಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಂಡರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ತಂತ್ರಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾದ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ವಿಷಯದ ಮುಖಭಾವವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಬರ್ನಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರೊಕ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. 1593ರಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಿಸೇರ್ ರಿಪಾ ಅವರು ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಐಕಾನೋಲೋಜಿಯಾ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಭೌತವಿಜ್ಞಾನವು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಲಾಂಗಿನಸ್ನ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಬಾಯಿ ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಲೆಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಾದರಿಯಾದ ಬೋರ್ಘೀಸ್ ಸೆಂಟಾರ್ (ಲೌವ್ರೆ) ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಎಕ್ಸ್ಟಸಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಥೆರೆಸಾದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಥೆರೆಸಾ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ತೆರೆದು ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಾಂಗಿನಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಾಗ ಗಾಯದಿಂದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರು ಎರಡೂ ಬಂದವು. ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಿಶ್ರಣವು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಲಾಂಗಿನಸ್ನನ್ನು ಈಟಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರ್ನಿನಿ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1696ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಚ್. ಫ್ರೆಝಾ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆ ಲಂಡನ್ನ ವೆಲ್ಕಮ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬ್ರೇ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮತ್ತು ಜೆ. ಎವೆಲಿನ್. ನೆನಪುಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ಎಚ್. ಕೋಲ್ಬರ್ನ್, ಮತ್ತು 1819ರಲ್ಲಿ ಜೆ. ಮತ್ತು ಎ. ಆರ್ಚ್ ಅವರಿಂದ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು. ಡಿಕರ್ಸನ್ III, ಸಿ. ಡಿ., ಆಂಥೋನಿ ಸಿಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಇಯಾನ್ ವಾರ್ಡ್ರೋಪರ್. ಬರ್ನಿನಿಃ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2012. ಎಚ್. ಫ್ರೆಝಾ ಸಿ. ಪ್ಯಾಟಾಚಿಯಾದ ನಂತರ ಜಿಯಾನ್ಲೋರ್ಜ್ನೋ ಬರ್ನಿನಿ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಲಾಂಗಿನಸ್, 1696. ಕೆತ್ತನೆ. ವೆಲ್ಕಮ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್, ಲಂಡನ್. ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಆನ್ ಸದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್. 'ಸೇಂಟ್' ಗಾಗಿ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಹೊಸ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು. ಲಾಂಗಿನಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಕೃತಿಗಳು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ಸ್ 6, ನಂ. 4 (ವಿಂಟರ್ 1968): 383-391+432-447. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಜಾಲತಾಣ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪಡೆದುಕೊಂಡದ್ದು 17 ನವೆಂಬರ್ 2011. http://www.harvardartmuseums.org/collection/detail.dot?objectid=1937.51&fulltext=bernini&pc=1&page=1. ನ್ಯೂಮನ್, ರಾಬರ್ಟ್. ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ರೊಕೊಕೊ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಃ ಪಿಯರ್ಸನ್, 2013. ಪೊಸೆಕ್, ಅವಿಗ್ಡರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜಿ. "ಆನ್ ಫಿಸಿಯೋಗ್ನಮಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಇನ್ ಬರ್ನಿನಿ". ಆರ್ಟಿಬಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ 27, ಇಲ್ಲ. 54 (2006): 161-190. ವಿಟ್ಕವರ್, ರುಡಾಲ್ಫ್. ರೋಮನ್ ಬರೊಕ್ನ ಶಿಲ್ಪಿ ಬರ್ನಿನಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಫೈಡಾನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1997. 1630ರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಮಾರ್ಬಲ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು