Alcohol in Iran
1979 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇರಾನಿನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮದ್ಯವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ. 2011ರಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 5.7ರಷ್ಟು ಜನರು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸಿರುವುದನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದವರೆಗೆ ವೈನ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮ್-ಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರುಡಿ ಮತ್ತೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ದ್ರವರೂಪದ ಚಿನ್ನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಚಲಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈನ್ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದು ವಿಮೋಚನೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪುರಾತನ ಇರಾನ್ನ ಇರಾನಿನ ಗಣ್ಯರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು "ರಸಮ್ ವಾ ಬಾಜ್ಮ್ (ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಔತಣಕೂಟ) ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಬರೆಯಬಹುದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಥೀ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮದ್ಯ ಎಂಬ ಪದವು (ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು) ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆ () ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅವಧಿಯ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವಿಕೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಖೋರಾಸಾನ್ ವರೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದ ಮೊದಲಿಗರಾದ ಇರಾನಿನ ಸಫಾರಿದ್ ಮತ್ತು ಸಮಾನಿದ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು, "ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರವು ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ" ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಮತ್ತೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಝಿಯಾರಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೈಕಾವಸ್ ಬರೆದ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಖಬುಸ್-ನಾಮಾ, ಕುರಾನ್ ವೈನ್ ಸೇವನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲು ಸರಿಯಾದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ನಿಜಾಮ್ ಅಲ್-ಮುಲ್ಕ್ನ ಸಿಯಾಸತ್ನಾಮಾಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಔತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಥಾಮಸ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ 1627ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹರ್ಬರ್ಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇರಾನಿಯನ್ನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಫಾವಿದ್ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಜೀನ್ ಚಾರ್ಡಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕುಡಿಯಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಲವಾದ ವೈನ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್) ಬಗ್ಗೆ ರೀನ್ಹೋಲ್ಡ್ ಲುಬೆನೌ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಚಾರ್ಡಿನ್ "ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮದ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಬದಲು ನುಂಗಲು ಔಷಧಿಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಸಾರವು "ಸಾಮಾಜಿಕತೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಥೀ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿತ ಪದಾರ್ಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮದ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಪದಾರ್ಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಗಣ್ಯರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವು "ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಡುವೆ ದೂರವಾದ ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ". ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್/ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಊಟದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಊಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರ, ಆತಿಥೇಯರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ನೀರಿನ ಪೈಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಚಹಾದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಗಣ್ಯರು (ಖಾಸ್) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಠಮಾರಿತನವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ತಾವು ಅರ್ಹರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ಮದ್ಯವನ್ನು 'ಹಕ್ಕಾಗಿ' ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಸವಲತ್ತು. ಮದ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಅಫೀಮು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಖುರಾನ್ ಅಥವಾ ಹದೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ). ಮ್ಯಾಥೀ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಸರವನ್ನು ದೂರವಿಡಲು, ತಮ್ಮ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಜೀವನದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಔಷಧದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಮ್ಯಾಥೀ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹೋಟೆಲುಗಳಿಗೆ ನುಸುಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಟಾವರ್ನ್ಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ "ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವು "ಜೀವನದ ನೀರಸ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಟಾವರ್ನ್ ಮಾಲೀಕರು" ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆ, ಬಹಿರಂಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಮನರಂಜನೆಯಂತೆಯೇ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ". ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಡಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೋಟೆಲುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದ್ಯವನ್ನು "ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ", ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥೀ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದು "(ಅತೀಂದ್ರಿಯ) ಕವಿತೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಉತ್ಕಟ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ರೂಪಕವಾಯಿತು". ಆಧುನಿಕ ಇರಾನಿನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರಿಕರು ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ (ಮಜ್ಲಿಸ್) ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರು-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮೊದಲನೆಯವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್. ಇರಾನ್ಗೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ತರುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗದ 43 ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದಂತೆ 829 ಚಾಲಕರ ಚಾಲನಾ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಇರಾನಿನ ಸಂಚಾರ ಪೊಲೀಸರು ಹಿಂಪಡೆದರು. 2012ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 20ರಿಂದ ಮೇ 20ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಲಕರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 26ರಷ್ಟು ಮಂದಿ ಕುಡಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಸ್ಥಳಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ, ಆರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿ, ಪರವಾನಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಷಾದ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ರಮ ಮೂಲಗಳು 2010ರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಬಳಕೆಃ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕರಣವು ಮದ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಇದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಿಂದ) ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮದ್ಯಪಾನರಹಿತ ಬಿಯರ್ಗೆ ಹುದುಗುವ ಏಜೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದ ಮೂಲಕ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ವಿಷವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಕ್ರಮ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. 2018 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 4 ವಾರಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ನ ಎಂಟು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಥನಾಲ್ ವಿಷದಿಂದಾಗಿ 768 ಪ್ರಕರಣಗಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದವು; 96 ರೋಗಿಗಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಇರಾನ್ನ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳ ನಿಷೇಧವು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಬಿಯರ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇರಾನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ವಿರೋಧಿ ಯೋಜನೆಗಳು, ಕೋಲಾ ಕಾರ್ಬೋನೇಟ್ಗಳ ಸೇವನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಬಿಯರ್ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಭಿಯಾನಗಳು 2010ರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ವಯಸ್ಕರು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಬಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಇರಾನ್ನ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯವು 2015 ಮತ್ತು 2025ರ ನಡುವೆ ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಶೇಕಡಾ 10ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ-ಚಾಲಿತ ಶೂನ್ಯ-ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮದ್ಯ ನೀತಿಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹಾನಿ-ಕಡಿತ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ವೈನ್ ಅರಾಗ್ ಸಾಗಿ, ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಯರ್ ಮೂಲಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು