Andhra Vaishnavas
ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರು ಭಾರತದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ರಾಮಾನುಜ ವಿಶಿಷ್ಟದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಆಂಧ್ರದ ವೈಷ್ಣವರು ಹಿಂದೆ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಆಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಮಾರ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಂಧ್ರದ ವೈಷ್ಣವರು ತೆಲುಗು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರು ಅನನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾತಿಯಾಗಿ ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಾನುಜರ ಬೋಧನೆಗಳ ನಂತರವೇ ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ತರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಇತರರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವರ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಆಂಧ್ರದ ವೈಷ್ಣವರು ಒಂದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ಗಳ ಮೂಲಧರ್ಮವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಡಕಲೈ ಮತ್ತು ತೆಂಕಲೈ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ತಿರುಕೋಯಿಲೂರು ಎಂಪೆರುಮನ್ನಾರ್ ಜಿಯಾರ್ ಮಠ, ಯತಿರಾಜ ಜಿಯಾರ್ ಮಠ ಮತ್ತು ತಿರುಪತಿ ರಾಮಾನುಜ ಜಿಯಾರ್ ಮಠಗಳ ತೆಂಕಲೈ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಮಠಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ತೆಂಕಲೈ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಉಪವರ್ಗಗಳಾದ ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಎರಡು ಉಪವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮಿಳು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ಗಳ ಆಚಾರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತೆಲುಗು ಸ್ಮಾರ್ತರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪಂಚರಾತ್ರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಧ್ರ ದೇಸಾ ಶಾಸನಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 230ರಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತೆಲುಗು ಚೋಡಾಗಳಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 1000 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಂಧ್ರ ದೇಸಾಗೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಇದು ಹೈಹಯಾ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯುಡು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಲ್ನಾಡು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ರಾಮಾನುಜರ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತೆಲಂಗಾಣದ ಪದ್ಮನಾಯಕರು, ವಿಜಯನಗರದ ರಾಯರು ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ಆಂಧ್ರದ ರೆಡ್ಡಿಗಳ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಾಂತ ದೇಸಿಕಾ, ನೈನಾರಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರಂತಹ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಆಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ. ತಮಿಳುನಾಡಿನಿಂದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಇತರ ಕೆಲವು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಕುಟುಂಬಗಳೆಂದರೆ ಭಟ್ಟರು, ಕಂದಡೈಗಳು, ತಿರುಮಲರು ಮತ್ತು ನಲ್ಲನ್ ಚಕ್ರವರ್ತುಲರು. ನಂದವರಿಕ ಸ್ಮಾರ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯರು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಸ್ತುತಿಯ ಮೇರೆಗೆ 32,000 ಸಂಕೀರ್ತನಗಳನ್ನು (ಹಾಡುಗಳು) ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆಂಧ್ರದ ವೈಷ್ಣವರು ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ವೈಷ್ಣವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತೆಲುಗು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಂತರ್ಗತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೇದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಉರ್ಧ್ವ ಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಪನಯನ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪಂಚಜನ್ಯ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು (ಪಂಕಾ-ಸಂಸ್ಕಾರ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಠವೊಂದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸ್ವಯಂ ಆಚಾರ್ಯ ಪುರುಷರು (ಆಚಾರ್ಯರಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತೆಲುಗು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ತೆಲಂಗಾಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಹಿಂದೂ ಪಂಗಡಗಳು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜಾತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು