Tribe of Asher
ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆಶೇರನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಜಾಕೋಬ್ನ ಎಂಟನೇ ಮಗನಾದ ಆಶೇರನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಳೆದುಹೋದ ಹತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜೋಶುವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿದನು. ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಕೆನ್ನೆತ್ ಕಿಚನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಜಯವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1200ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 'ತಡವಾದ ದಿನಾಂಕ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರ ಮುಖ್ಯ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನಾನ್ ವಿಜಯ ಎರಡಕ್ಕೂ 'ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಜೋಶುವಾ ವಿಜಯವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಬಲ್ನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋಶುವನು ಆಶರ್ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಗಲಿಲೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಾನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಕಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಆಶರ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಯಿತು. ಮೋಸೆಸ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಈ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪಠ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ಡಿಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋಶುವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1050 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯಾಗುವವರೆಗೆ, ಆಶರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಡಿಲ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಿ). ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆಶೇರಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ಸೌಲನು ಇದ್ದನು. ಸೌಲನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಯೆಹೂದವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸೌಲನ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿ ಉಳಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ಈಶ್-ಬೋಶೆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಈಶ್-ಬೋಶೆತನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಶೇರಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಇತರ ಉತ್ತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಆಗ ಯೆಹೂದದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ದಾವೀದನನ್ನು ಪುನಃ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 930ರಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಮೊಮ್ಮಗ ರೆಹೋಬೋವಾಮನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ, ಉತ್ತರದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ದಾವೀದನ ಮನೆತನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರು-ರಚಿಸಿದವು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 723ರಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾವು ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಆಶರ್ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಆಶರ್ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಪ್ರವಾದಿಣಿ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಫಾನುಯೆಲ್ ಆಶರ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಆಶರ್ಗೆ ಹೋಲುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಸೆರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೇಥಿ I ಮತ್ತು ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ಮಾಡಿದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1312 ರಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ದಿನಾಂಕದ ಯಹೂದಿ ಲಿಪಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆಶರ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1200ರಿಂದ 1400ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅನೇಕ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟೋರಾದಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಿಖರವಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆಶರ್ ಸಹ ನಿರಂತರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಆಶರ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ತಾಣಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಂತರ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಂದ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚದುರಿದ ವಸಾಹತುಗಳ ವಿತರಣೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದರ ಪ್ರದೇಶವು ಫೀನಿಷಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆಶರ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕಾನಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ವೈಷಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬರಾಕ್ ಮತ್ತು ಸೀಸೆರಾ ಒಳಗೊಂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಶರ್ ಇಸ್ರೇಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂಚನೆಯೆಂದರೆ, ಆಶರ್ ಮತ್ತು ರೂಬೆನ್ ಮತ್ತು ಗಾದ್ (ಸಹ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವರು) ಮಾತ್ರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಾಗಿದ್ದು, ವಿಜಯದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಶರ್ ಮತ್ತು ಗಾದ್ ಮಾತ್ರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಮ್ಮೆಲೆಕ್ನ ಸ್ಥಳಗಳು-ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಸ್ಥಳ. ಬೀಟಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು, ಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಗಾಡ್, ಆಶರ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಕುಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಈಗ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್, ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಹೂದಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಯಹೂದಿ ಲೆಬನೀಸ್ ಇತಿಹಾಸ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು