Narasimha Jayanti
ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿಯು ಹಿಂದೂಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳ ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳಿನ (ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ) ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಇದನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಸುರ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿಷ್ಣುವು ನರಸಿಂಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಮನುಷ್ಯ-ಸಿಂಹ" ದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರಸಿಂಹ ದಂತಕಥೆಯು ಅಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನದ ವಿಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡುವ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸವಾದ ವೈಕುಂಠದ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಯಳ ಮೊದಲ ಅವತಾರ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು. ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರಿಂದ ಶಾಪಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ವಿಜಯನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಏಳು ಬಾರಿ ದೇವರ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಬದಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರನೇ ಅವತಾರವಾದ ವರಾಹನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹಿರಣ್ಯಕಶ್ಯನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವತೆಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅಸುರನು ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗಾಗಲೀ, ಹೊರಗಾಗಲೀ, ಹಗಲಾಗಲೀ, ರಾತ್ರಿಯಾಗಲೀ, ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದ, ನೆಲದಲ್ಲಾಗಲೀ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಾಗಲೀ, ಮನುಷ್ಯರಿಂದಾಗಲೀ, ಮೃಗಗಳಿಂದಾಗಲೀ, ದೇವರಿಂದಾಗಲೀ, ಅಸುರನಿಂದಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯಿಂದಾಗಲೀ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬಾರದೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಿದನು. ಆತನ ಆಶಯವು ಈಡೇರಿದಂತೆ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ತನ್ನ ಅಜೇಯತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನಾರದನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಕಾರಣ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾದನು. ತನ್ನ ಮಗನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನೆಂದು ಕೋಪಗೊಂಡ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಶುಕ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಗುರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮಗನು ಸಾಯಲೇಬೇಕು ಎಂದು ರಾಜನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ವಿಷ, ಹಾವುಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಯೋಧರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ ಪುರೋಹಿತರು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸಿದನು. ಪುರೋಹಿತರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು (ತ್ರಿಶೂಲ) ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಕೊಂದು, ನಂತರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅವರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ಶಂಭರಸುರ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಸುರನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹಾವುಗಳ ಮೂಗಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಾಯಗಳಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತಾನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಕೋಣೆಯ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾಜನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಕಂಬವನ್ನು ಒಡೆದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ನರಸಿಂಹ, ಭಾಗ-ಮನುಷ್ಯ, ಭಾಗ-ಸಿಂಹ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವತಾರವು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದು, ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಸುರ ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ವರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನರಸಿಂಹನು ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ಚತುರ್ದಶಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನರಸಿಂಹ ಆರಾಧನೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಪಲ್ಲವ ರಾಜವಂಶವು ಈ ಪಂಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದೆ. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಶಾಸನಗಳೂ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ವೈಷ್ಣವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ಪೂಜೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತದ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈ ಸಂದರ್ಭದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶೋದಾಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪಂಚೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪುರುಷರಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪನಕಮ್ ಎಂಬ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಔತಣಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾಗವತ ಮೇಳವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿಯಂದು, ಭಾಗವತ ಮೇಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಮೇಲತ್ತೂರು ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಭಾಗವತ" ಎಂಬ ಪದವು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯವಾದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಮೇಳ" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನರ್ತಕರು ಅಥವಾ ಗಾಯಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೃತ್ಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಅದರ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ" ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನವೆಂದರೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಅವರ ಕಥೆ. ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ರಾಮ ನವಮಿ ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಹಬ್ಬಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಬ್ಬಗಳು