Alligator bait
ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಟ್ರೊಪ್ ಆಗಿತ್ತು. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ವರದಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಬೆಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಅಗ್ರ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕೂಗರ್ಗಳು, ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳಗಳು. ಕಪ್ಪು ಶಿಶುಗಳನ್ನು "ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೊಸಳೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಗೇಟರ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮರೆಮಾಚುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳು ಕೊಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು; ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಬೆಟ್ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅಲಿಗೇಟರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಈ ಸರೀಸೃಪ ಜೀವಿಗಳ ಭಯದಿಂದ" ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಚಿತ್ರವು ಜನಾಂಗೀಯ ಪಿಕ್ನಿನ್ನಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಉಪಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಮಾನವೀಯ, ಕೊಳಕು, ಇಷ್ಟಪಡದ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ, "ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡದ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲಾಗದ" ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವುಃ ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕಪ್ಪು ಶಿಶುಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂಡರ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಅಂಡರ್ವುಡ್ನಂತಹ ಕಂಪನಿಗಳು ಅಂಚೆ ಕಾರ್ಡ್ಗಳು, ಸಿಗಾರ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೀಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಕವರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಟ್ರಾಪ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಶೀಟ್ ಸಂಗೀತದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದವು; ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತರ ಹಾಡುಗಳು (ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ) ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಪ್ಪು ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನಾಂಗವು ಅವರು ಭೀಕರವಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿಸಿತು. ಅಲಿಗೇಟರ್-ಬೆಟ್-ಥೀಮ್ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯ ಪತ್ರಗಳು ಕೂನ್ ಕಾರ್ಡ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಪ್ಪು-ವಿರೋಧಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯುಟೊಸ್ಕೋಪ್ ಮತ್ತು ಬಯೋಗ್ರಾಫ್ ಕಂಪನಿ 1900ರಲ್ಲಿ ದಿ ಗೇಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪಿಕಾನಿನ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೈಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, "ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನು ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಹುಡುಗನನ್ನು ನುಂಗಿದ ಅಲಿಗೇಟರ್ ಮೇಲೆ ಹಿಂಜರಿಯದೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೋನಾದಂತಹ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ-ಕಂಪನಿಯ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಸ್ವಲ್ಪ ಬಣ್ಣದ ಮಗುವನ್ನು ಉಷ್ಣವಲಯದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ 'ಗೇಟರ್' ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪವನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಚಿಕ್ಕ ಪಿಕಾನಿನ್ನಿಯನ್ನು ನುಂಗಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಟರ್ ಓಪನರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳ ತಲೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 1897ರ ಒಂಬತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಶುಗಳ ಕೊಲಾಜ್ಗೆ "ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೈಟ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ನಾಕ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆನಲ್ಲಿರುವ ಹಾರ್ಡ್ವೇರ್-ಸ್ಟೋರ್ ಉದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು ನಗದು ಬಹುಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1900ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು 11,000 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕ್ರಿ & ಬ್ರಾನ್ಸನ್ಗೆ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು. 1964ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಬರಹಗಾರರೊಬ್ಬರು, ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಗಡಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದ್ದ "ವಿನೋದಭರಿತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವ" ಫೋಟೋದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಅನೈತಿಕ" ಮತ್ತು "ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜೇ ಮೆಕ್ಲಿಂಗ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆಃ ವಯಸ್ಕ ಕಪ್ಪು ಗಂಡುಗಳನ್ನು ಶಿಶುಗಳಂತೆಯೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ 2003 ರ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಹಿಸ್ಟರಿ ಪ್ರದರ್ಶನವು ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಹೇಟ್ರೆಡ್ಃ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಎಂಬ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು "ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಫ್ರೀ ಲಂಚ್ ಇನ್ ದಿ ಎವರ್ಗ್ಲೇಡ್ಸ್, ಫ್ಲೋರಿಡಾ' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸುವ ಚಿತ್ರಣವು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯಾ ಟರ್ನರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1994 ರ ಪುಸ್ತಕ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅಂಕಲ್ಸ್ & ಸೆಲ್ಯುಲಾಯ್ಡ್ ಮಮ್ಮೀಸ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಇಮೇಜಸ್ ಅಂಡ್ ದೇರ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಆನ್ ಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ, "ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್" ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಯರು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳ ಭಯದಿಂದ "ನೀಗ್ರೋಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು" ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಪ್ಪು ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನ ಕಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಸರೀಸೃಪಗಳಿಂದ ಪರಭಕ್ಷಕ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಭಾಗಶಃ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಒತ್ತಾಯದ "ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್" ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅಷ್ಟೊಂದು ರೂಢಮಾದರಿಯಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಗರ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಟರ್ನರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಅನಗತ್ಯವಾದ people.the ಅಲಿಗೇಟರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ advocate.aggression ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಬೆದರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ". ಮೆಕ್ಲಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಿಳಿ ಕಥೆಗಾರರು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ "ಅಲಿಗೇಟರ್-ನೆಸ್" ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸದರ್ನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ಕ್ಲೌಡಿಯಾ ಸ್ಲೇಟ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಲಿಂಚಿಂಗ್ನ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾ, "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹಗ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸರೀಸೃಪಗಳ ದಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1918ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಯಿತು; ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ [ಅಲಿಗೇಟರ್] ಮಾನವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು, ಪಿಕಾನಿನ್ನಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ". 1919 ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟ್ ಸೇಂಟ್ ಲೂಸಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಂಕಣವು ದೂರು ನೀಡಿತು, "ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಫ್ಲೋರಿಡಾದಲ್ಲಿ ರೈಲ್ರೋಡ್ನ ಜಾಹೀರಾತು ಏಜೆಂಟ್ ಈ ಗಂಭೀರ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅದರ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪಾಚಿಯ ನೇತುಹಾಕಿದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ರ್ಯಾಟಲ್ ಸ್ನೇಕ್ಗಳು, ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ನೀಗ್ರೋ ಶಿಶುಗಳನ್ನು 'ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಹೀರಾತು ನೀಡಲಾಯಿತು". 1926ರಲ್ಲಿ ದಿ ಯುಸ್ಟಿಸ್ ಲೇಕ್ ರೀಜನ್ನ ಅಂಕಣಕಾರರೊಬ್ಬರು ಇದನ್ನು "ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಮಾವೃತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಪಿನ್ಸ್ಟರ್ಗಳು ಸತ್ಯವೆಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸದ್ಗುಣ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿತು ". ಮೇ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಚಿಗನ್ನ ಫೆರ್ರಿಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಿಮ್ ಕ್ರೌ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ರೇಸಿಸ್ಟ್ ಮೆಮೊರಬಿಲಿಯಾದ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಹ್ಯೂಸ್, ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳಿಗೆ ಬೆಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಯು. ಎಸ್. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಅಮಾನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕ್ರೀಡೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಸಂಭವನೀಯ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ತಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹ್ಯೂಸ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಒಂದು ಲೇಖನವು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಒಂದು ಆಪಾದಿತ ಘಟನೆಗೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವರದಿಯು "ಸಿಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ" ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಪಾದಿತ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಚದುರಿದ ಸುದ್ದಿಗಳ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 2017ರ ಸ್ನೋಪ್ಸ್ ಲೇಖನವು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ಟರ್ನರ್ ಸ್ನೋಪ್ಸ್ಗೆ ಅದು ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ನೋಪ್ಸ್ ಬರಹಗಾರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪುರಾವೆಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪು ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದು ಈಗಾಗಲೇ ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಜೇ ಮೆಕ್ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು "ಬಿಳಿಯರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳು ಆಹಾರದ ಮೂಲವಾಗಿ ಕರಿಯರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾಸರ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿನ 1850ರ ಲೇಖನವು ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳು "ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ನೀಗ್ರೋನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮೆಕ್ಲಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯು 1565ರ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬನ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಬರಹಗಾರ ಮರ್ಜೋರಿ ಕಿನ್ನನ್ ರಾಲಿಂಗ್ಸ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಗೇಟರ್ ನಗ್ನ ಬಿಳಿಯ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾಷಾ ಬಳಕೆಯು ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ (ಅಥವಾ ಗೇಟರ್ ಬೆಟ್) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡ ದಕ್ಷಿಣದ ಸ್ಲರ್ ಆಗಿದೆ; ಈ ಪದವು ಗುರಿಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೂಪಾಂತರದ ಬಳಕೆಯು, ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II-ಯುಗದ ಯು. ಎಸ್. ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಲ್ಯಾಂಗ್ ಆಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಯಕೃತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ನ ಬಳಕೆಯು ಕಳಪೆ ಆಹಾರವನ್ನು (ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗದ ಎರಡೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ) ಅರ್ಥೈಸಲು 1954 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಿತು. ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ನ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಬಳಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪೂರ್ವದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1905ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ವಿಯೆನ್ನಾ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹತ್ತಿಯ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ನಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದ ಬೆಂಚ್-ಲೆಗ್ ಪಿಕಾನಿನ್ನಿ ಈಗ ಮೃದುವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು 'ಚೌಕಗಳನ್ನು' ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಳೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಗಳು ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದೆ. 1905ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಿಗೇಟರ್ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಆದರೆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಕಪ್ಪು ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಡೆಲಿಯಾ ಒಬ್ಬರಿಗೆ "ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್" ಎಂಬ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1923 ರಲ್ಲಿ ಮೊಲೈನ್, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಕ್ರೀಡಾ ಪುಟವು "ಪ್ಲೋಸ್ ನಿನ್ನೆ ಬ್ಯಾಟ್ ಬಾಯ್ ಆಗಿ ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ನ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ". ಫ್ಲೋರಿಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು 1939ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಟೆಕ್ ಹಳದಿ ಜಾಕೆಟ್ಗಳ ಆಟಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ "ಪೂರಕವಲ್ಲದ ನುಡಿಗಟ್ಟು" ಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ 1940 ರ ಸ್ವಿಂಗ್-ಯುಗದ ಜಾಝ್ ಹಾಡಾದ "ಅಗ್ಲಿ ಚಿಲಿ" (ಮೂಲತಃ 1917 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು "ಪ್ರೆಟಿ ಡಾಲ್" ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು) ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ರೂನೀಸ್ ದಾಖಲಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಓಹ್ ಹೌ ಐ ಹೇಟ್ ಯು ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಯು ನಾಕ್-ಮೊಣಕಾಲು, ಪಾರಿವಾಳ-ಕಾಲ್ಬೆರಳು, ಬಾಕ್ಸ್-ಕೊಕ್ಕೆ ಕೂಡ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಶಾಪವಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವಿದೆ". ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಈ ಹಾಡನ್ನು "ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸತ್ಯದ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಓದುವ ಅತ್ಯಂತ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಸಹ ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿದೆ". 1968ರಲ್ಲಿ ಮೇಜರ್ ಲೀಗ್ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಪಿಚರ್ ಬಾಬ್ ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕೊಲಂಬಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಪಶಬ್ದವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರುಃ "ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿಮಾನಿ ನನ್ನನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ನೀಗ್ರೋಗಳ ಯುವಕರನ್ನು ಹಗ್ಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ, ಕೊಳಂಬಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀಗ್ರೋಗಳು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ". ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಕೊಲಂಬಸ್ ಕ್ರೀಡಾ ಪುಟದ ಸಂಪಾದಕರು ಒಂದು ಅಂಕಣವನ್ನು ಬರೆದರುಃ "ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಗ್ರೋಗಳಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕರು ಈಗಾಗಲೇ [ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್] ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಒರಟಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಿಗೇಟರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಷ್ಟು ನಾನು ನಿಷ್ಕಪಟನಾಗಿರಲಾರೆ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಬಾಬ್? 2020 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಲೋರಿಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ "ಗೇಟರ್ ಬೈಟ್" ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು; ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕಾರ್ಲ್ ವ್ಯಾನ್ ನೆಸ್ ಈ ಮಂತ್ರವು ಬಹುಶಃ 1950 ರ ದಶಕದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇವೆರಡೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1990ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ UF ಆಟಗಾರ ಲಾರೆನ್ಸ್ ರೈಟ್ "ನೀವು ಗೇಟರ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಗೇಟರ್ ಬೈಟ್ ಆಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಪರಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಶ್ರೀಲಂಕಾ) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೊಸಳೆಗಳಿಗೆ ಬೆಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈ ಉದ್ದೇಶಿತ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. ಚಿತ್ರ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಗೇಟರ್ ಬೆಟ್ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು-"ಅಲಿಗೇಟರ್ ಬೆಟ್" ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ವರದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ಲೇಖಕರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಲಿಗೇಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಆಂಟಿ-ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಲರ್ಸ್ ಆಂಟಿ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸದರನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಂಟಿ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಇನ್ ದಿ ಸಿನೆಮಾ ಆಫ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ಸ್ ಅರ್ಬನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್