Nesaruddin Ahmad
ನೇಸರುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್ (1873-31 ಜನವರಿ 1952) ಒಬ್ಬ ಬಂಗಾಳಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಕ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳದ ಫುರ್ಫುರಾ ಷರೀಫ್ನ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಸಿದ್ದಿಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ಸರ್ಸಿನಾ ದರ್ಬಾರ್ ಷರೀಫ್ ಮತ್ತು ದಾರುಸುನ್ನಾತ್ ಕಾಮಿಲ್ ಮದರಸಾವನ್ನು 1915 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಬಂಗಾಳದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಇತರ ಮದರಸಾವಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬಾರಿಸಾಲ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಬಂಗಾಳದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ನೇಸರಾಬಾದ್ ಉಪಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು 1873 ರಲ್ಲಿ ಫಿರೋಜ್ಪುರದ ಮಗುರಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಖುಂದ್ಗಳ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆಗ ಇದು ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಬ್ಯಾಕೆರ್ಗುಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆತ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆತನ ತಂದೆ ಸದ್ರುದ್ದೀನ್ ಅಖುಂದ್ ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಖುಂದ್ ಬಹದ್ದೂರ್ಪುರದ ಹಾಜಿ ಸೈಜುದ್ದೀನ್ ಮಿಯಾಳ ಮುರಿದನಾಗಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಆತ ಅಹ್ಮದ್ನನ್ನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ದಲಿಲುದ್ದೀನ್ ಶಿಕ್ದಾರ್ನ ಮಗಳಾದ ಸಹೇರಾ ಖಾತುನ್ಗೆ ವಿವಾಹವಾದನು. ಅಹ್ಮದ್ನ ತಂದೆ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಜನ್ನತ್ ಅಲ್-ಮುಅಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹ್ಮದ್ನನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿ ಜೊಹ್ರಾ ಬೇಗಂ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ, ಜಹೀರುದ್ದೀನ್ ಅಖುಂದ್, ಮಠಬರಿಯಾ ಮೂಲದ ಫರೈಜಿ ಚಳವಳಿಯ ಹಾಜಿ ಶರಿಯತುಲ್ಲಾ ಅವರ ಮುನ್ಶಿ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣನೀಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1905ರಲ್ಲಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಗೋಪಾಲ್ಗಂಜ್ನ ಕುಶ್ಲಾದ ಅಬ್ದುಲ್ ವಫೀ ಚೌಧರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅಹ್ಮದ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಾರಿಸಾಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಮದರಸಾಗಳು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಮದಾರಿಪುರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ಮದಾರಿಪುರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಯಾ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಾಖಿಲ್ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಢಾಕಾದ ಅರ್ಮಾನಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಮದರಸಾ-ಇ-ಹಮ್ಮದಿಯಾದಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಲಿಮ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೂಗ್ಲಿ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೂಗ್ಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅಹ್ಮದ್ 1895ರಲ್ಲಿ ಫುರ್ಫುರಾ ಷರೀಫ್ನ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಸಿದ್ದಿಕಿಗೆ ಬಾಯಾಹ್ ನೀಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ತನ್ನ ಮುರ್ಷಿದ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಸಿದ್ದಿಕಿಯಿಂದ ಖಿಲಾಫತ್ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ) ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಹ್ಮದ್ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಹಜ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಪಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. 1901ರಲ್ಲಿ ಆತ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಅಹ್ಮದ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯ ಅಬ್ದುರ್ ರಶೀದ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಡಗು ಹತ್ತಿದರು. ಆತನ ಪತ್ನಿ ಸಹೇರಾ ಖಾತುನ್ ಮತ್ತು ಮಗ ಷಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುಜಹರ್ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅಹ್ಮದ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. 1905 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು 1913 ರಲ್ಲಿ ಕಿರಾತಿಯಾ ಮದರಸಾ ಆಯಿತು. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮದರಸಾಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ಮದರಸಾಗೆ "ಸರ್ಸಿನಾ ದಾರುಸುನ್ನಾತ್ ಕಾಮಿಲ್ ಆಲಿಯಾ ಮದರಸಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮಗುರಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸರ್ಸಿನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಆತ ಇಡಿಲ್ಪುರದ ಮೌಲ್ವಿ ಮಿರ್ಜಾ ಅಲಿಯನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅಹ್ಮದ್ 1934ರಲ್ಲಿ ಮದರಸಾದ ವಕ್ಫ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಎ. ಕೆ. ಫಝ್ಲುಲ್ ಹಕ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮದರಸಾದು 1938ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ನಂತರ ಬಂಗಾಳದ ಎರಡನೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮದರಸಾದಾಯಿತು. ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮನಿರುಜ್ಜಮಾನ್ ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅಹ್ಮದ್ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದೇವಬಂದಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಶಮ್ಸುಲ್ ಹಕ್ ಫರೀದ್ ಪುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಖ್ ಮುಜೀಬುರ್ ರೆಹಮಾನ್ಗಿಂತ ಫರೀದ್ ಪುರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಬಾರಿಸಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಲೀಗ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎ. ಕೆ. ಫಝ್ಲುಲ್ ಹಕ್ ಅವರನ್ನು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಗೆ ಮರಳಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೋರಿ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಜಿನ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ತಂತಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. 1946ರಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದ್ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಉಲಮಾ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪರವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತದಾರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕರಪತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್ ಹೈ ಸಿದ್ದಿಕಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. 1947ರ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನ ಮಗ ಅಬು ಜಾಫರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಲೇಹ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸದಸ್ಯರ ತಂಡವನ್ನು (ಅಜೀಜುರ್ ರಹಮಾನ್ ಖೈದ್ ನೇಸರಾಬಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ) ಸಿಲ್ಹೆಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಅಹ್ಮದ್ ಸರ್ಕಾರದೊಳಗಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಸರ್ಸಿನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸರ್ವಪಕ್ಷಗಳ ಉಲಮಾ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ 22 ಅಂಶಗಳ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. 1951ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಢಾಕಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳ ಹೊರೂಫುಲ್ ಕುರಾನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅಹ್ಮದ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಉರ್ದುವನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಅಹ್ಮದ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ತಬ್ಲಿಗ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ (ಮೊಸ್ಲೆಮ್ ರತ್ನಹರ್) (ಫುರ್ಫುರಾ ಪೀರ್ ಸಾಹೇಬರ್ ಅಸಿಯತ್ನಾಮಾ) (ತಾಲಿಮ್-ಎ-ಮಾರೆಫತ್) (ತಹ್ಕಿಕ್-ಎ-ಬರ್ಜಖ್) (ಖೇಲಾಫತ್ ಆಂದೋಲನ ಪದ್ಧತಿ) (ಸಮಾಜ ಉನ್ನತಿ) (ಮಾವ್ಲಾನಾರ್ ಉಕ್ತಿ) (ಸುಬ್-ಎ-ಸಾದಿಕ್) (ರಾದ್ದ್-ಎ-ಬಡ್ಗುಮಾನ್) (ಮಜಾಬ್ ಒ ತಕ್ಲಿದ್) (ದರಿ ಗೋಫ್ ಸಮಸ್ಯಾ ಒ ಹಕ್ ಕಥಾ) (ನೂರುನ್ ಹೆದಯಿತ್ ಒ ಬೇದತ್ ಫಕೀರ್ ಧೋಕಾ ಭಂಜನ್) (ಫತ್ವಾ-ಎ-ಸಿದ್ದಿಖಿ) (ತಾರಿಕುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ) (ನಾರಿ ಒ ಪರ್ದಾ) ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಅಬು ಜಾಫರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಲೇಹ್ ಸರ್ಸಿನಾದ ಪೀರ್ ಆದನು. ಅವರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗ ಅಜೀಜುರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಖೈದ್, ನೇಸರಾಬಾದ್ ದರ್ಬಾರ್ ಷರೀಫ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1985ರಲ್ಲಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪಕಾಟಿ ಉಪಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ನೇಸರಾಬಾದ್ ಉಪಜಿಲ್ಲಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1891ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಸಿನಾ ದರ್ಬಾರ್ ಷರೀಫ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಈಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಾಹಿದುಲ್ಲಾ ದೆಲ್ವಾರ್ ಹುಸೇನ್ ಸಯೀದಿ ಅಹ್ಮದ್ ಅಲಿ ಇನಾಯತ್ ಪುರಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1952 ಸಾವುಗಳು 1873 ಜನನಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಿರೋಜ್ಪುರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಬಂಗಾಳಿ ಬರಹಗಾರರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹನಾಫಿಗಳು