Khuyol Haoba and Yaithing Konu
ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಮತ್ತು ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯು ಮೈಟೈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಅವತಾರಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಂಗ್ಲೈಪಾಕ್ನ (ಆರಂಭಿಕ ಮಣಿಪುರ) ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸುಂದರವಾದ ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನಾಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ () ಅವರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಅವರು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ದಿವಂಗತ ಖುಂದೌರೆಂಬಾ () ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಪ್ರಭಾವಿ ಕುಲೀನ ಲುವಾಂಗ್ ಹುಯಿನಿಂಗ್ಸುಂಬಾ () ರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕಾಂಗ್ಲೀ ಲಾಮ್ಥಾನ್ ಪುಯಾ ಎಂಬ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಮತ್ತು ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುರವರು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಯಿಲಾಂಗ್ ರಾಜ ಸನಾ ಲಖ್ವಾ (185-236) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂತರ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಖಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾದಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವನ್ನು ಬಯಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಾಥ ಯುವ ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾದ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಅಕ್ಕ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ರಾಜಮನೆತನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ತೇಸಾ ಎಂಬ ಅಪರೂಪದ ಪವಿತ್ರ ಬಿದಿರಿನ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ತಯಾನ್ ("ತಯಾಲ್" ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪ್ರಭೇದದ ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಲೋಹದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸುಡಲು ಅವನ ದಿವಂಗತ ತಂದೆ ಖುಂದೌರೆಂಬಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಖುಂದೌರೆಂಬಾದ ಮರಣದ ನಂತರ, ದೇವರು ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ (ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್) ರಾಜ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಖುಂದೌರೆಂಬಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಾದ ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಕ್ಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಕಳಪೆ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಮೌಖಿಕ ಪಿತೂರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒರಾಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಮಾನವ ಯಜ್ಞದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಲೋಕ್ತಕ್ ಸರೋವರದ ಫುಮಿಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಒರಾಕಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದಿವಂಗತ ಖುಂದೌರೆಂಬಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ತಂಗಾರಕ್ಪಾ () ಎಂಬ ಕುಲೀನನು ರೂಪಿಸಿದ ಅನಾಗರಿಕ ಕ್ರೂರ ಪಿತೂರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ನಂತರದ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದನು. ತಂಗರಕ್ಪಾ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಬರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಜನರ ನೋವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅನಾಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾತ್ರ ದೇವ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ (ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್) ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ನಕಲಿ ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಿದನು. ಲೇಡಿ ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಆತ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಅವರು ಲೇಡಿ ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಿವಾಹಿತ ಹೆಂಗಸರು ಲೋಕ್ತಕ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು, ಯಾವುದೇ ಪುರುಷರಿಗೆ ಲೋಕ್ತಕ್ನ ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಲೇಡಿ ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವಿನ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಬಲೆಯ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಯಾರೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕೊನುವು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ, ಬಲೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆಕೆಯ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ರಾಜನು ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾದ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ದಿವಂಗತ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಶರಣಾದರು. ಒಮ್ಮೆ ಹುಯಿನಿಂಗ್ಸುಂಬಾ (ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವಿನ ತಂದೆ), ರಾಜಮನೆತನದ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೊರಟುಹೋದನು. ಯಾವುದೇ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆತ ಅಡಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ಚಂಡಮಾರುತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಖುಮಾನ್ಗಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಕೌಬಾ ಹಿಂಗಂಬಾ ಎಂಬ ಉಗ್ರ ಖುಮಾನ್ ಯೋಧನ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಕೌಬಾ ಹಿಂಗಂಬನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹುಯಿನಿಂಗ್ಸುಂಬಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ಬಂಧಿತನ ಮಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಆದರೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಹುಯಿನಿಂಗ್ಸುಂಬಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನೂ ಮತ್ತು ಕೌಬಾ ಹಿಂಗಂಬ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆಕೆಗೆ ಬೇಸರವಾಯಿತು. ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಕೌಬಾ ಹಿಂಗಂಬಳೊಂದಿಗೆ ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವಿನ ಮದುವೆಯು ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾದೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಕೌಬಾ ಹಿಂಗಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಕೌಬಾ ಹಿಂಗಂಬನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೌಬಾ ಹಿಂಗಂಬ ಗಮನಿಸಿದನು, ಅವನು ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನುವನ್ನು ಅವನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನೂ ಮತ್ತು ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೋನು ಇದು ಹಿಜಾಮ್ ಆಂಗಂಘಲ್ (1892-1943) ಬರೆದ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನೂ (1948-49) ರೂಪಮಹಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನೂ (1949) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಾಟಕವನ್ನು ಮೈತ್ರಾಮ್ ಬೀರಾ (1916-78) ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಿಜಾಮ್ ಆಂಗಂಘಲ್ ಅವರ ನಾಮಸೂಚಕ ಕೃತಿಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಹಾಓಬಾ ಕೊನೂ (1986) ಇದು ಹೈಸ್ನಮ್ ಮಂಗೋಲ್ಜಾವೊ ಬರೆದ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾಓಬಾ ಕೊನೂ (2014) ಇದು ಜಾನಪದ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಿ. ಜುಗೋಲ್ಚಂದ್ರ ಶರ್ಮಾ ಬರೆದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಮಣಿಪುರ ಡ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್" (ಎಂಡಿಯು) ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯ (ಭಾರತ) ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದೆ. ಅಕೋಂಗ್ಜಾಂಬಾ ಮತ್ತು ಫೌಯಿಬಿ ಹೆಂಜುನಾಹಾ ಮತ್ತು ಲೈರೌಲೆಂಬಿ ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅವತಾರಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರಗಳು ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮೈಟೈ ಜಾನಪದ ಮೈಟೈ ಪುರಾಣ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮದುವೆಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳು