French Louisianians
ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನಿಯನ್ನರು (), ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ ಅಲಬಾಮಾ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ (ಅಲಬಾಮಾ ಕಾಜನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ), ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ (ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕಾಜುನ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ), ಮತ್ತು ಮಿಸೌರಿ ಫ್ರೆಂಚ್ (ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್). ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಜನಿಸಿದ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮೂಲತಃ ಕ್ರೆಯೋಲ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಹಳೆಯ-ವಿಶ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರಿಗೆ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ನಂತರ ಈ ಪದವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲಃ "ಸೊಗಸಾದ ಆಲಿವ್-ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಲೂಯಿಸಿಯಾನಿಸ್-ಲಾ ಬೆಲ್ಲೆ ರಿವಿಯರ್ನಿಂದ ಗುಲಾಬಿ-ಕೆನ್ನೆಯ ಕನ್ಯೆ (ಲಾ ಬೆಲ್ಲೆ ರಿವಿಯರ್ ಓಹಿಯೋದ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೆಸರು)". ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಲೋವರ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್, ಅಪ್ಪರ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್. ಪಿಯರೆ ಲೆ ಮೊಯ್ನ್ ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ನೇತೃತ್ವದ ಅಲಬಾಮಾ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ 1702 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫೋರ್ಟ್ ಮೌರೆಪಾಸ್ನಿಂದ ಮೊಬೈಲ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡಿನ ಬ್ಲಫ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊಬೈಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಮೌಬಿಲಿಯನ್ ಭಾರತೀಯರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈ ಹೊರಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನಿಕರು, ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫ್ರೆಂಚರು ಭಾರತೀಯ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳವು ಮೊಬೈಲ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ತುಪ್ಪಳದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮೊಬೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ವೈನ್, ಊಟ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಸುಮಾರು 2,000 ಭಾರತೀಯರು ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಮೊಬೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಜನರ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾರತೀಯ ಲಿಂಗ್ವಾ ಫ್ರಾಂಕಾ, ಮೊಬಿಲಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮೊಬೈಲ್ ವಿವಿಧ ಜನರ ಕರಗುವ ಮಡಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು, ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ವಿವಿಧ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಭೂಖಂಡದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು ಎಂದರೆ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರ ವಿವಾದಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಫ್ರೆಂಚರು ಸಹ 1721ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಗುಲಾಮರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೊಬೈಲ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊಬೈಲ್ಗೆ ಬಂದ ಅನೇಕ ಗುಲಾಮರು ಫ್ರೆಂಚ್ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1724ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಗುಲಾಮರ ಸಂಹಿತೆಯಾದ ಕೋಡ್ ನೊಯಿರ್ ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಥವಾ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಕೆಲವು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ರೋಮನ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೋಡ್ ನೊಯಿರ್ ಸಹ ಅಫ್ರಾಂಚಿಗಳಿಗೆ (ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರು) ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೊಬೈಲ್ನಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು, ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ನರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪನ್ನು ವಸಾಹತಿನ ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮವಾದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು. ಪಟ್ಟಣದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ 50 ಪಡೆಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸುಮಾರು 400 ನಾಗರಿಕರ ಮಿಶ್ರ ಗುಂಪು ಸೇರಿತ್ತು. ಈ ಮಿಶ್ರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅದರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಬೈಲ್ ಅಲಬಾಮಾ, ಅಥೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೌತ್ ಮೊಬೈಲ್, ಅಲಬಾಮಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉಚಿತ ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 40 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಮೊಬೈಲ್ನ ಬಣ್ಣದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮೂಲದ ಜನರು, ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಾಲೆಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ಮೊಬೈಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕರಿಯರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಇತರ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಿಳಿಯ ಮೊಬಿಲಿಯನ್ನರ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಮೊಬೈಲ್ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ "ದಕ್ಷಿಣದ ಅಥೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಯುರೋಪ್ ಖಂಡದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತರದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮೊಬೈಲ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. 1860ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೊಬೈಲ್ 30,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1844 ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದ ಸಂದರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು ಮೊಬೈಲ್ನ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮೊಬೈಲ್ನ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳು ಸಂತೋಷದ ತೀವ್ರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ. ಗಣ್ಯ ವರ್ಗದವರಿಗೆ, ಜೀವನವು ಚೆಂಡುಗಳು, ಪಾರ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಸುತ್ತಳತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊಬೈಲ್ ಖಾಸಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಜೆಂಟಲ್ಮೆನ್ ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಮಿಲಿಟಿಯ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುವ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಕದನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಜನವರಿ 8ರ ಚೆಂಡು ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಚೆಂಡಾಗಿತ್ತು. ಖಾಸಗಿ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕೋಟಿಲಿಯನ್ ಚೆಂಡುಗಳು ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲಾ ಮೊಬಿಲಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕುದುರೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊಬೈಲ್ ಜಾಕಿ ಕ್ಲಬ್ ಮೊಬಿಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಂತವನ್ನು ಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕೋಳಿ ಕಾಳಗವು 1840 ಮತ್ತು 1850ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಂತೆ, ಮೊಬೈಲ್ ತನ್ನ ರೋಮಾಂಚಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಕರಿಯರು ಮೊಬೈಲ್ನ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮೊಬಿಲಿಯನ್ನರು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ವಿವಿಧ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು, ಸಮಕಾಲೀನ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಹಸನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದರು. ಸದಸ್ಯರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಬಾಲ್ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾದ ನಂತರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮಾಜಗಳು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖವಾಡದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮರ್ಡಿ ಗ್ರಾಸ್ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳು. 1841ರಲ್ಲಿ ಕೌಬೆಲ್ಲಿಯನ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳನ್ನು "ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕನ್ನಡಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಮೂಲದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 1825ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯವು ಇಮ್ಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ 15 ವರ್ಷಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಂಟೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಯುಗದ ಬಹುಪಾಲು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೊಬೈಲ್, ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಮೊಬಿಲಿಯನ್ನರು ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘಗಳು, ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಕನಿಷ್ಠ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ ಪ್ರದೇಶವಾದ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಲ್ಗೊಂಕ್ವಿಯನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಈ ಜನರನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ "ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದ ಜನರ ಭೂಮಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಶೋಧಕರಾದ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಮಾರ್ಕ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಜೋಲಿಯೆಟ್ ಅವರು ಕ್ವಾಪಾವ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಈ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಫ್ರೆಂಚರು ಬಳಸಿದ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಗುಣಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಕೋರ್ ಫ್ಯಾಬ್ರೆ (ಫ್ಯಾಬ್ರೆಸ್ ಬ್ಲಫ್) ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಫ್ಯಾಬ್ರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ದಕ್ಷಿಣ-ಮಧ್ಯ ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, 1763 ರಿಂದ 1789 ರವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಆಳಿದರೂ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು 1803ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಲಸೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಅವರು ಎಕೋರ್ ಫ್ಯಾಬ್ರೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಮ್ಡೆನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಹೊಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಯಾನಗಾರರು ಇತರ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕ್ವಾಪಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕ್ವಾಪಾವ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷರು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಮೆಟಿಸ್ (ಮಿಶ್ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾರತೀಯ) ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ನ ಪೈನ್ ಬ್ಲಫ್ ಅನ್ನು ಕ್ವಾಪಾ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೆಟಿಸ್ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಬೊನ್ನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1679ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಶೋಧಕ ರೆನೆ-ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್, ಸಿಯೂರ್ ಡಿ ಲಾ ಸಾಲೆ, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಸೌತ್ ಬೆಂಡ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಇಂಡಿಯಾನಾವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮರಳಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಗಮಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಕಂಬಳಿಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ವಿಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಂದರು. 1702ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಿಯೂರ್ ಜುಚೆರೆಯು ವಿನ್ಸೆನ್ನೆಸ್ ಬಳಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. 1715ರಲ್ಲಿ, ಸಿಯೂರ್ ಡಿ ವಿನ್ಸೆನ್ನೆಸ್ ಅವರು ಕೆಕಿಯಾಂಗಾದಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಟ್ ಮಿಯಾಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಈಗ ಫೋರ್ಟ್ ವೇಯ್ನ್. 1717ರಲ್ಲಿ, ಎರಿ ಸರೋವರದಿಂದ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯವರೆಗಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕೆನಡಿಯನ್, ಪಿಕೋಟ್ ಡಿ ಬೆಲೆಟ್ರೆ, ವಾಬಾಶ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಫೋರ್ಟ್ ಔಯಟೆನಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1732ರಲ್ಲಿ, ಸಿಯೂರ್ ಡಿ ವಿನ್ಸೆನ್ನೆಸ್ ಅವರು ವಿನ್ಸೆನ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1750ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟಗಳು ನಡೆದವು. ಇಂಡಿಯಾನಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸೆವೆನ್ ಇಯರ್ಸ್ ವಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ) ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತವು. 1763ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ, ಫ್ರೆಂಚರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ (18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಆಡಳಿತಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಯುರೋಪಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದವು. ಆರಂಭಿಕ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಧಾನ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ 1803ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೊದಲು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಪೂರ್ವಜರ ವಂಶಸ್ಥರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 7,000 ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ಹದಿಮೂರು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿತ್ತು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನವು ತನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ವಸಾಹತುಗಳಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಎರಡು ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದವುಃ ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕಠಿಣ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಡಲ ದಾಟುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿ, ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಡೆಲ್ಟಾವು ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಹಳದಿ ಜ್ವರದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮಲೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಲರಾದ ಯುರೇಷಿಯನ್ ರೋಗಗಳನ್ನು ಸಹ ತಂದರು, ಇದು ಸೊಳ್ಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ನೈರ್ಮಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ದಾಳಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದವು. ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಅತಿಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಲೋವರ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ 250 ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು. ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಯೋಧರು ರೋಸಾಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು (ಈಗ ನಾಟ್ಚೆಜ್, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ) ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು ಅಥವಾ ಸೆರೆಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂಗೆ (ನಂತರ ಹೈಟಿ) ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾದ ನಂತರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು (ಮದುವೆ 'ಎ ಲಾ ಫಾಕೋನ್ ಡು ಪೇಸ್' ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಸಾಹತಿಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ವಿವಾಹವು ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಹೊರತಾಗಿ, ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಯುವಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಎಂಗೇಜ್ಗಳಾಗಿ (ಒಪ್ಪಂದದ ಸೇವಕರು) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ. "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅರೆ-ಗುಲಾಮರು"; ಅವರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸೇವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಹತ್ತುವ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಎಂಗೇಜಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಜಮಾನರು ಅವರಿಗೆ ವಸತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. 1698ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹಡಗುಗಳ ಟನ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕರೆತಂದ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಒಪ್ಪಂದದ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನು ಅವರ "ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ" ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್ ಲಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಪಗ್ನಿ ಡು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಂಗೇಜ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1731ರಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿ ದಿವಾಳಿಯಾದಾಗ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಸರ್ಕಾರವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ವಸಾಹತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಫಿಲ್ಲೆಸ್ ಎ ಲಾ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಗರ್ಲ್ಸ್, ಅವರು ತಂದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜನು ಪ್ರತಿ ಹುಡುಗಿಗೂ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. (ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆಃ ಲೂಯಿಸ್ XIVನ ಹಣಕಾಸಿನ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಸುಮಾರು 800 ಫಿಲ್ಲೆಸ್ ಡು ರಾಯ್ (ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರು) ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.) ಇದಲ್ಲದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೆಲವು ಮಹಿಳಾ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ವಸಾಹತಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1721ರಲ್ಲಿ, ಲಾ ಬ್ಯಾಲೈನ್ ಹಡಗು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಲಾ ಸಾಲ್ಪೇಟ್ರಿಯರ್ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಲೂಯಿಸಿಯಾನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 90 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ವಸಾಹತಿನ ಪುರುಷ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಬಹುಶಃ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ದಿ ಬ್ಯಾಲಿನ್ ಬ್ರೈಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಅಬ್ಬೆ ಪ್ರೆವೋಸ್ಟ್ ಬರೆದ ಮನೋನ್ ಲೆಸ್ಕಾಟ್ (1731) ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವು, ಇದನ್ನು ನಂತರ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಪೇರಾವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು (ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ) ಲೂಯಿಸಿಯಾನಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉರ್ಸುಲಿನ್ ಆದೇಶವು, ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಗರ್ಲ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ.) ಈ ದಾಖಲೆಯು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದ ಪ್ಲಾಸೇಜ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕ ಯುವ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು ಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರಾಗಿ ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರವೂ ಸಹ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನವು ಸ್ವಿಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಲೂಯಿಸಿಯಾನನ್ನರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನರನ್ನು "ಫ್ರೆಂಚ್" ನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾರತೀಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತಿನ ವಿರಳತೆಯು ಇದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಹೊಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಿಯ ಪ್ರಜೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ರಾಜ್ಯಪಾಲರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು) ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಫ್ರೆಂಚರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದವುಃ ಅವರು ಹೊಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರು, ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೈತ್ರಿಯು ಶತ್ರು ಐರೋಪ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಶತ್ರು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. 1753ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಸಾಹತುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ನಂತರದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮೈತ್ರಿ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರುಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸ್ಥಳೀಯರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೊಬಿಲಿಯನ್ ಜಾರ್ಗೋನ್, ಇದು ಚೋಕ್ಟಾವ್ ಮೂಲದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಭಾರತೀಯರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸರಕುಗಳನ್ನು (ಬಟ್ಟೆ, ಮದ್ಯ, ಬಂದೂಕುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ) ಖರೀದಿಸಿದರು. ), ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೊರಿಯರ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಬೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಕಾಸಿನ್ಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕರಡಿ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯಂತಹ ವಿವಿಧ ಮಾಂಸಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆಃ ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಗಾಮಿಟೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ನ್ ಪಲ್ಪ್, ಕರಡಿ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಬೇಕನ್ಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಸೆಮಿನೋಲ್ ಮೂಲದ ಜಂಬಾಲಯ ಎಂಬ ಪದವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಖಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಾಮನ್ನರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಫರ್ ಮರದ ಗಮ್ ಮತ್ತು ರಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್ ಕಡಿತದ ಮೇಲೆ ರಾಯಲ್ ಫರ್ನ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು. ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರ ನಡುವೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1735ರಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1750ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಭಾರತೀಯರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕಲ್ಪನೆಯು "ನೋಬಲ್ ಸ್ಯಾವೇಜ್" ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರೆಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಅಂತರ್ವಿವಾಹವು ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೆಟಿಸ್ (ಮಿಶ್ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾರತೀಯ) ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯರು ರೈತರ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಇದು ಜೋಳದ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು), ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಫಾಕ್ಸ್ ವಾರ್ಸ್, ನಾಟ್ಚೆಜ್ ದಂಗೆಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿಕಚಾಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು), ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯು ಕೆಲವು ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ, ಸಂಬಂಧವು ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. 1717ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಣಕಾಸು ನಿಯಂತ್ರಕ ಜನರಲ್ ಜಾನ್ ಲಾ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಲೂಯಿಸಿಯಾನಕ್ಕೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕೆಳ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ರಾಯಲ್ ಇಂಡೀಸ್ ಕಂಪನಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. 1710ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದಾಚೆಯ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಸಾಹತಿಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು 1716 ರಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಗಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸರಕುಗಳಾಗಿ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರ ಹಡಗುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1723 ಮತ್ತು 1769ರ ನಡುವೆ, ಲೂಯಿಸಿಯಾನಕ್ಕೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮರು ಆಧುನಿಕ ಸೆನೆಗಲ್, ಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋಗಳಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು. ಸೆನೆಗಾಂಬಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಲಾಮರು ವೋಲೋಫ್ ಮತ್ತು ಬಾಂಬರಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1770 ಮತ್ತು 1803ರ ನಡುವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮರು ಕಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಸೆನೆಗಾಂಬಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಬೆನಿನ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಯೊರುಬಾ ಉಪಗುಂಪಾದ ನಾಗೋ ಜನರ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ, ಬಾಂಬರಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಬಂಬಾರವನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಒಂದು ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಾಂಬರಾವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಂಬಾರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಂಬಾರರೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನಾಂಗೀಯ, ಭಾಷಾ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಸರಿನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಏಕಕಾಲೀನ ಬಾಂಬರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬರ ಸೈನಿಕರು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಯುವಕರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟೋನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಲಾಮ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಬಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಯುದ್ಧ-ಬಂಧಿತರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು; ತಮ್ಮನ್ನು ಬಂಬಾರರೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಜನರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಂಬಾರ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಸಮಾಜದ ಸೃಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಓಕ್ರಾವನ್ನು ತಂದರು, ಇದು ಗುಂಬೊ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೋಡ್ ನೊಯಿರ್ ಗುಲಾಮರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕರು ಅನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಡು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಕೋಡ್ ನೊಯಿರ್ ಸಹ ಅಫ್ರಾಂಚಿಗಳಿಗೆ (ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರು) ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಗುಲಾಮರ ಸಮಾಜವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಫ್ರೋ-ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದರು-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ವೂಡೂದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂನ ಮೇಲೆ ಹೈಟಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದ ವೂಡೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1804-1820), ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರು ಕಾಂಗೋದಿಂದ ಬಂದರು. 1765ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಅಕಾಡಿಯಾದಿಂದ (ಈಗ ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾ, ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ದ್ವೀಪ) ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಅಕಾಡಿಯನ್ನರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅಕಾಡಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಲೂಯಿಸಿಯಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಗ ಅಕಾಡಿಯಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನೈಋತ್ಯ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಗವರ್ನರ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಉನ್ಝಾಗಾ ವೈ ಅಮೆಝಾಗಾ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿ, ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಕಾಜುನ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅಕಾಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. 1950 ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕಗಳ ನಡುವೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕವು ಕಾಜುನ್ ದೇಶದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಜುನ್ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ "ಬಿಳಿ" ಕಾಜುನ್ಗಳು ಅಥವಾ "ಕಪ್ಪು" ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಕಾಜುನ್ಗಳು ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಆತಿಥೇಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಾಜುನ್ಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಕಾಜುನ್ಗಳು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಪ್ಪು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. 1968ರಲ್ಲಿ ಕಾಜುನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರೊಬ್ಬರು "ನಾವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಲಾಮರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನಾದ ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂನ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಬಣ್ಣದ ಸಾವಿರಾರು ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಗವರ್ನರ್ ಕ್ಲೈಬೋರ್ನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉಚಿತ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೊದಲು ಕ್ಯೂಬಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಸಹ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಬೋನಾಪಾರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಕ್ಯೂಬಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅನೇಕ ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1809ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರ ಗಡೀಪಾರು 2,731 ಬಿಳಿಯರು, 3,102 ಬಣ್ಣದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಮತ್ತು 3,226 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ನಗರವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 63ರಷ್ಟು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯವಾಯಿತು, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ನ ಶೇಕಡಾ 53ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ನ ವಿಶೇಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸಿಯಾನವು ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ನ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು ಹೀಗಿದೆಃ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ನ ಅಸಾಧಾರಣತೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿತ್ತು. 1850ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು $100,000 ಮೌಲ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು, ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಭಿವರ್ಧಕರು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೃತ್ತಿಗಳು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು; ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ $1,500,000 ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅರಿಸ್ಟೈಡ್ ಮೇರಿಯಂತಹ ಅರಿಸ್ಟೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುವಾಗಿದ್ದ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ, ಇತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಮೂರು ಹಂತದ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಮೂರು ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆಃ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ (ದೊಡ್ಡ ನಿವಾಸಿಗಳು), ಬೋರ್ಜೋಸಿ ಮತ್ತು ರೈತರು (ಸಣ್ಣ ನಿವಾಸಿಗಳು). ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಮಿಶ್ರಣವು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಕೆನಡಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪರಿಶೋಧಕ ಲೂಯಿಸ್ ಹೆನ್ನೆಪಿನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಪರ್ ಪಿಯರೆ ಪ್ಯಾರಂಟ್, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು, ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ ನಂತರ 1654ರಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನೇಸೋಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಪಿಯರೆ-ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್ ರಾಡಿಸನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಾರ್ಡ್ ಡೆಸ್ ಗ್ರೋಸಿಲಿಯರ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪರಿಶೋಧಕ ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಡೆ ಲಾ ಸಾಲೆ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯನ್ನು ಚಾರ್ಟ್ ಮಾಡಿ, ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಉತ್ತರ ಡಕೋಟಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ "ಎಲ್ 'ಎಟೋಯಿಲ್ ಡು ನಾರ್ಡ್" (ಉತ್ತರದ ನಕ್ಷತ್ರ) ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ರಾಜ್ಯದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಯಿತು. ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಫ್ರಾಂಟೆನಾಕ್ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಮಿನ್ನೇಸೋಟದ ವಸಾಹತಿನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕೆನಡಿಯನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟ್ ಸ್ಟೀನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪಿಯರೆ ಪ್ಯಾರಂಟ್ ಸೇರಿದ್ದರು. 1777ರಲ್ಲಿ ಮೇರಿ (ಮಿಚಿಗನ್). ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ರಿವರ್ ಮೆಟಿಸ್ ಸಮುದಾಯವೂ ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. 1858 ರಿಂದ, ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ರಾಜ್ಯದ ಗ್ರೇಟ್ ಸೀಲ್ ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಡೆ ಲಾ ಸಾಲೆ ಅವರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ "ಎಲ್ 'ಎಟೋಯಿಲ್ ಡು ನಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದಿನ ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ತರಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಹುವಾಟ್ನಲ್ಲಿನ ಚೌಟೌಕ್ವಾ ಉತ್ಸವದಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಎಎಫ್ಆರ್ಎಎನ್ (ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಡೆಸ್ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ ಡು ನಾರ್ಡ್) ನಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. 2012ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋ-ಫೆಟೆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಿನ್ನೇಸೋಟವು ಕೆನಡಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿನಿಮಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. 2004ರಲ್ಲಿ, ಮಿನ್ನೇಸೋಟದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಶೇಕಡ 35ರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ (ಕೆನಡಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 1699 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಯ ಇಂದಿನ ಓಷನ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಫೋರ್ಟ್ ಮೌರೆಪಾಸ್ನಲ್ಲಿ (ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೋಕ್ಸಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಪಿಯರೆ ಲೆ ಮೊಯ್ನ್ ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು. 1716ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಮೇಲೆ (ಫೋರ್ಟ್ ರೋಸಾಲಿ ಎಂದು) ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಬಲ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಹೊಸ ಫ್ರಾನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು; ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ಇಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಅಲಬಾಮಾದ ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ (ಮೊಬೈಲ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಪೂರ್ವ) ಭಾಗವನ್ನು, ಇಂದಿನ ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಿಲೋಕ್ಸಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯನ್ನು ಮೇ 1,1699 ರಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಪಿಯರೆ ಲೆ ಮೊಯ್ನ್ ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮೇ 4 ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಹೋದರ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲೆ ಮೊಯ್ನ್ ಡಿ ಬಿಯನ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಸಾವೊಲ್ಲೆ ಡೆ ಲಾ ವಿಲ್ಲಂಟ್ರಿಯ ನಂತರ (c.1671-1701) ಎರಡನೇ ಕಮಾಂಡ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಎಮ್. ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮೂಲತಃ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ, ಮಾರ್ಚ್ 1699 ರಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಂದು ತಮ್ಮ ನದಿ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಹಡಗು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ತೀರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಾರ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಲಂಗರು ಹಾಕಿತ್ತು. ಮಂಗಳವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 7,1699 ರಂದು, ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಜರೆಸ್ ಅವರು "ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುವ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳ" ವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಬಿಲೋಕ್ಸಿ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಈಶಾನ್ಯ ತೀರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೊಲ್ಲಿ 7-8 ಅಡಿ (2 ಮೀ) ಆಳದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ "ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ". ಬುಧವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 8ರಂದು, ಅವರು ಕೋಟೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು "ಹುರುಪಿನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು", ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೋಟೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಹೊಂದಿದೆ. ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆಃ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲು ಸೈನಿಕರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು (ಫ್ರೆಂಚರು ಈಗ ಕ್ವಿಬೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಹೊಂದಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕು ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಾವಿಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. 1699ರ ಮೇ 4ರಂದು ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸುಮಾರು 100 ಜನರನ್ನು ಫೋರ್ಟ್ ಮೌರೆಪಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಉಳಿದವರಲ್ಲಿ ಎಂ. ಡಿ ಸಾವೊಲ್ಲೆ ಡೆ ಲಾ ವಿಲ್ಲಂಟ್ರಿ, ಕಂಪನಿಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧನೌಕೆಯಾದ ಲೆ ಮರಿನ್ನ ನೌಕಾ ಧ್ವಜವನ್ನು ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧನೌಕೆಯಾದ ಲಾ ಬ್ಯಾಡೈನ್ನ ಮೆರೈನ್ ಗಾರ್ಡ್ನ ರಾಜನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಬೈನ್ವಿಲ್ಲೆ ಮುಂದಿನ ಕಮಾಂಡ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕೆನಡಾದ ಲೆ ವಾಸ್ಸೂರ್ ಡಿ ಬೌಸೌಲ್ ಮೇಜರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಡಿ ಬೋರ್ಡೆನಾಕ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಮ್. ಕೇರ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆಃ ಇಬ್ಬರು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಗಳು, ಇಬ್ಬರು ಫಿರಂಗಿಗಳು, ನಾಲ್ವರು ನಾವಿಕರು, ಹದಿನೆಂಟು ಫಿಲಿಬಸ್ಟರ್ಗಳು, ಹತ್ತು ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್, 6 ಮೇಸನ್ಗಳು, 13 ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು 20 ಉಪ-ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. 1700ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಆತ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರವತ್ತು ಕೆನಡಿಯನ್ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮಳಿಗೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ತಂದನು. ಈ ಎರಡನೇ ಸಮುದ್ರಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತುಃ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ತಳಿ ಬೆಳೆಸಲು; ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು; ರೇಷ್ಮೆ (ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳು) ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾಡು ಮಲ್ಬರಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು; ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮರ, ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು. ಚಿನ್ನ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೇಶವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. 1700 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಲೆ ಸುಯೆರ್ನನ್ನು 20 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸರ್ಕಾರವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಭಾರತೀಯರ ತಾಮ್ರದ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಫ್ರೆಂಚರು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ದೇಶದಿಂದ (ಇಂದಿನ ಕ್ವಿಬೆಕ್) ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯ ಮೂಲಕ ಬಂದರು. ಫಾದರ್ಸ್ ಡೇವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟಿಗ್ನಿ, ಕೆಲವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಕೋಟೆಯ ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು. 1700ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ಪ್ರವಾಸಿ ಎಂ. ಸಗಾನ್ ಈ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಉಪನದಿಯಾದ ಮಿಸ್ಸೌರಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಗಾನ್ಗೆ 24 ಪಿರೋಗ್ಗಳು ಮತ್ತು 100 ಕೆನಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೋರಿ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಂತ್ರಿಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಗವರ್ನರ್ ಎಂ. ಡಿ ಸಾವೊಲ್ಲೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಇದು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಉಪನದಿಯಾಗಿದ್ದು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಎಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬೈನ್ವಿಲ್ಲೆ ವಸಾಹತಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರುಃ 1700 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಗವರ್ನರ್ ಎಂ. ಡಿ ಸಾವೊಲ್ಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರು ಹಳದಿ ಜ್ವರದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಬೈನ್ವಿಲ್ಲೆ ಕಮಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. 1700ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16ರಂದು, ಚೋಕ್ಟಾವ್ ಯೋಧರ ಒಂದು ತಂಡವು ಬಿಲೋಕ್ಸಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಚಿಕಾಸಾ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೋಕ್ಟಾವ್ 5,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಧರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ 40 ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25ರಂದು, 20 ಸಂಚಾರಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಫೋರ್ಟ್ ಮೌರೆಪಾಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು 400 ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1700ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು, ಡಿ 'ಐಬರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಸೆರಿಗ್ನಿ ರಾಜನ ಹಡಗುಗಳು, ಐವತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳ ರೆನೋಮೀ ಮತ್ತು 44 ಬಂದೂಕುಗಳ ಪಾಮಿಯರ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪೆನ್ಸಕೋಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಶಾಲೋಪ್ ಬಂದಿತು. 3 ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಜೋಳಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಧಾನ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ಗೆ ಇದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದಾಗಿ 60ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 150 ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ನದಿಯ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಬೈನ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 5,1701 ರಂದು, ಬೇನ್ವಿಲ್ಲೆ ಮೊಬೈಲ್ ನದಿಗೆ ಹೊರಟನು, ಎಂ. ಡಿ. ಬೋಯಿಸ್ಬ್ರಿಯಂಟ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 20 ಜನರನ್ನು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಡಾಫಿನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬೈನ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಡಿ ಸೆರಿಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಟೌಗ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ತಂದ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೀತ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫೋರ್ಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೊಬೈಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ನದಿಯ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೊಬೈಲ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು 12 ಲೀಗ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಹೊಸ ಕಾಂಡೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ಮುಂದಿನ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಲ್ಫ್ ಕೋಸ್ಟ್ ವಸಾಹತಿನ ಅಧಿಕೃತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. (ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಚಾರಿ ನಗರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.) 1717ರಲ್ಲಿ, ಡಾಫೈನ್ ದ್ವೀಪದ (ಇಂದಿನ ಡಾಫೈನ್ ದ್ವೀಪ) ಕಾಲುವೆಯು ಮರಳಿನಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದಾಗ, ಡಿ ಎಲ್ 'ಎಪಿನೇ ಮತ್ತು ಡಿ ಬೈನ್ವಿಲ್ಲೆ ಹಡಗು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಬಂದರನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಎದುರುಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಬಿಲೋಕ್ಸಿ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಲೀಗ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಎಂ. ಬೆರೆಂಜರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಾರಿಗೆ ಹಡಗು ಡಾಫೈನ್ ಅನೇಕ ಬಡಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿತ್ತು. ಅವರು ಹೊಸ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನ್ಯೂ ಬಿಲೋಕ್ಸಿ (ನೌವಿಯೋ-ಬಿಲೋಕ್ಸಿ) ಮತ್ತು ಫೋರ್ಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1719ರಲ್ಲಿ, ಮೌರೇಪಾಸ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು (ಹಳೆಯ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ) ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚರು ಎಂದಿಗೂ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗಲ್ಫ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹಡಗು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1719ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ (1718-1720) ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ (ಅಥವಾ ಮೊಬಿಲ್ಲೆ) ನಿಂದ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಮರಳಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಬಂದರಿನ ನೀರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮೊಬೈಲ್ನಿಂದ ಬಿಲೋಕ್ಸಿ ಕೊಲ್ಲಿಯಾದ್ಯಂತ ನೌವೆಯು-ಬಿಲೋಕ್ಸಿಗೆ (ಇಂದಿನ ಬಿಲೋಕ್ಸಿ) ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಮೌರೇಪಾಸ್ ಕೋಟೆಯು (ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ) ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ, 1722ರ ಜೂನ್-ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗವರ್ನರ್ ಬೈನ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬಿಲೋಕ್ಸಿಯಿಂದ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಆಳವಾದ ನೀರಿಗೆ ಲಾ ನೌವೆಲ್ಲೆ-ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ (ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್) ಎಂಬ ಹೊಸ ಒಳನಾಡಿನ ಬಂದರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1716ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಟ್ಚೆಜ್, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಕೆಳಭಾಗದ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ (ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧ) ಫ್ರೆಂಚರು ಸೋತ ನಂತರ, ಅವರು 1763ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. (ಇದು ನಂತರ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಪೂರ್ವದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು). ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಬಂದರು. ಅವರು ತೋಟಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಂದರು. 1779ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ (1783) ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಒಂದು ಪಕ್ಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಸ್ಪೇನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್ನ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಒಲವು ತೋರಲಿಲ್ಲ. 1797 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮೇಜರ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಎಲ್ಲಿಕಾಟ್ ಅವರು ಯುವ ಪಟ್ಟಣವಾದ ನಾಟ್ಚೆಜ್ನ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ 31 ನೇ ಸಮಾನಾಂತರದ ಮೇಲೆ ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಈ ನಗರವು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದು ಜಾಕ್ಸನ್ಗಿಂತ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದೆ; ಎರಡನೆಯದು 1822 ರಲ್ಲಿ ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಅನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ನಾಟ್ಚೆಜ್ನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಳವು, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಬ್ಲಫ್ನ ಮೇಲೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು; ಇದು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನಂತರ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಿಸೌರಿ ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಕೆನಡಾದ ಕೊರಿಯರ್ ಡೆಸ್ ಬೋಯಿಸ್ನಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ನಿಯೋಗಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ 1696ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯೋಗದ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಹೋಕಿಯಾ ವಸಾಹತು. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು 1703ರಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನಂತರ 1714ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸೀಸೆಗಾಗಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಾಟಮ್ನ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೈರೀ ಡು ರೋಚರ್ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾದ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅಪ್ಪರ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಟ್ ಡಿ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮುದ್ರಯಾತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಯಾನಗಾರರು ಮತ್ತು ಕೊರಿಯರ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಬೋಯಿಸ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆನಡಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯರ ಮುಂದುವರಿದ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಯು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು 1735 ರಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಜೆನೆವೀವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1732ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮೆಯ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಬಿಸ್ಸೋಟ್, ಸಿಯೂರ್ ಡಿ ವಿನ್ಸೆನ್ನೆಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಸೆನ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಕಾಂಪಗ್ನಿ ಡೆಸ್ ಇಂಡೆಸ್ (ಕಂಪನಿ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಡೀಸ್) ಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯಾಪಾರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಿಯಾಮಿಯೊಂದಿಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರು) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆದವು. ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಲೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆಂದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮೂಲತಃ 1763ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಿಯರೆ ಲ್ಯಾಕ್ಲೆಡ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫ್ರೆಂಚರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಹೋಕಿಯಾ, ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾ, ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಿಪ್, ನೌವೆಲ್ಲೆ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್, ಪ್ರೈರೀ ಡು ರೋಚರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆ ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಜೆನೀವೀವ್. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, 1763ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇಶದ ಅನೇಕ ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಟೀಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಜೆನೆವೀವ್, ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಲೂಯಿಸಿಯಾನವನ್ನು ಫಾಂಟೈನ್ಬ್ಲೂ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಡ್ವೆಸ್ಟ್ನ ನೂರಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಸ್ಟೀನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1797ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಿಂದ ಜೆನೆವೀವ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1803ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಓಝಾರ್ಕ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲಿನ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಸವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಕೊರಿಯರ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಬೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಗಣಿಗಾರರು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ರೆನಾಲ್ಟ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಮೈನ್ ಎ ಬ್ರೆಟನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು 1723ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂದಿಂದ ರವಾನೆಯಾದ 500 ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಲಂಬನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸೀಸದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೇಡಿಕೆಯು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೀರಿಸಿತು. ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದಿರು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಇಡೀ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಂತಹ ಹೇರಳವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಳನಾಡಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ಮೋಸೆಸ್ ಆಸ್ಟಿನ್ ಪೊಟೋಸಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮೈನ್ ಎ ಬ್ರೆಟನ್, ಅವರು 1797 ರಲ್ಲಿ ಮಿಸೌರಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ ಸಮುದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಓಲ್ಡ್ ಮೈನ್ಸ್ (ಓಲ್ಡ್ ಮೈನ್ಸ್), ಮೈನ್ ಲಾ ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ (ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ಸ್) ನಂತಹ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ಟೀಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವ್ಯಾಪಾರ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತಿನ ಮೂಲಕ ಜೆನೀವೀವ್. ಫೋರ್ಟ್ ಡಿ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್, ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಜನವರಿ 1,1718 ರಂದು, ಜಾನ್ ಲಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಂಪನಿ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ಗೆ (ಇದು 1719 ರಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಡೀಸ್ ಆಗಬೇಕಿತ್ತು) ವ್ಯಾಪಾರದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹಗಳ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ತುಕಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಪನಿಯು ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. 1718ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಫೋರ್ಟ್ ಡಿ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನಲ್ಲಿ) ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1720ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮೂಲ ಕೋಟೆಯು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಾಹೋಕಿಯಾದಿಂದ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ (ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ) ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾದಿಂದ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಪ್ರೈರೀ ಡು ರೋಚರ್ನ ಹತ್ತಿರದ ವಸಾಹತನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು 1722ರಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯಿಂದ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕೋಟೆಯು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇಶದ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಾನವಾಗಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಫಾಕ್ಸ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕೋಟೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಮಗ ಲೂಯಿಸ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ, 1725ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1731ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಂಪನಿ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಡೀಸ್ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು. 1747ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 18 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾಗೆ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಕಾವಲು ಪಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಕೋಟೆಯ ಬಳಿ ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1754 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ನಿರ್ಮಾಣವು 1760 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಯು 20 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು 1763 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. 1763ರ ರಾಯಲ್ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಫ್ಲೋರಿಡಾದಿಂದ ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನವರೆಗಿನ ಅಪಲಾಚಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ನಡುವಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಹೊರಹೋಗಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಯಲು ವಿಶೇಷ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಇದು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ದಾಟಿ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಟೀನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೆನೆವೀವ್, ಮಿಸೌರಿ. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10,1765 ರಂದು ಫೋರ್ಟ್ ಡಿ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಫೋರ್ಟ್ ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆರಂಭಿಕ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1768ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ಮೊದಲ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾದ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1772ರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾದ ಕೋಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಫೋರ್ಟ್ ಗೇಜ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ನ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಆದರೆ ಅಖಂಡವಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಚನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇಶದ ಅಮೆರಿಕೀಕರಣ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಖರೀದಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತುಃ ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೀ. ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಿಂದಾಗಿ ಜೆನೆವೀವ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಒಳನಾಡಿನ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿದವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕೈ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಗುಂಡಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಿಯೋಚೆರ್ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಚ್ಚಾ, ಕತ್ತರಿಸಿದ-ಮರದ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕರಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕುಟುಂಬಗಳು. ಜೆನೆವೀವ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಕಂಪನಿಗಳು ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದವು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಂಗ್ಲೋಫೋನ್ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. 1820ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಹಳೆಯ ಗಣಿಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೀಸ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಡತನಕ್ಕೆ ದೂಡಿದವು. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಕಂಟ್ರಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಸಿತವು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದೇ ದರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಟೆನಂತಹ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹಳೆಯ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಉಳಿವಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೆನೀವೀವ್. 1809ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೀದಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್, ಕಾಸ್ಕಾಸ್ಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ನಿಂದ ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ಗಳ ವಲಸೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಾದ ಲೆ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ (ಪಠ್ಯ = ದಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್) ಮತ್ತು ಲಾ ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಎಲ್ 'ಔಸ್ಟ್ (ಪಠ್ಯ = ದಿ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್) 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು, "ದಿ ವೆಸ್ಟ್" ನ ಫ್ರೆಂಚ್-ಭಾಷೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನ ಮೊದಲು ಮುದ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದವು. ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ನ ಹೊರಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಆದರೆ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ವಸಾಹತುಗಳ ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತುಃ 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವಲಸೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ್ದ ದೂರದ ವಿನ್ಸೆನ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1930ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಫ್ರಾಂಕೊಫೋನ್ಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. 1930 ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಖನಿಜ ಕಂಪನಿಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಉತ್ಖನನ ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಳ್ಳಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆದಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಡತನ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಮಿಸೌರಿಯ ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಶಾಲಾ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಏಕಭಾಷಿಕ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಂ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಿಸೌರಿಯ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಡಿ ಸೊಟೊದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪೊಟೋಸಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಪಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಸೌರಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 2,000 ಎಂದು ಅವರು ಅಂದಾಜಿಸಿದರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದ್ವಿಭಾಷಿಕರು. ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಹಿರಿಯರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಏಕಭಾಷಿಕರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಯುವಕರು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಭಾಷಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1934 ರಿಂದ 1936 ರವರೆಗೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಮೆಡಾರ್ಡ್ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಅವರು ಮಿಸೌರಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಓಲ್ಡ್ ಮೈನ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಒಟ್ಟು 600 ಕುಟುಂಬಗಳು ಈಗಲೂ ಈ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಭಾಷಿಕರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. 1977ರಲ್ಲಿ, ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಎಲ್. ಗೋಲ್ಡ್ ಈ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಸೀಸೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿಟ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕರ ಚಲನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಿಸೌರಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ನಷ್ಟವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಕೌಂಟಿಯ 196 ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವವರ 1970 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಅಂಕಿಅಂಶವು ಮಾತನಾಡುವವರ ನಿಜವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 1989ರಲ್ಲಿ, ಉಲ್ರಿಚ್ ಅಮ್ಮೋನ್, ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದ ಭಾಷಿಕರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದರು. ಓಲ್ಡ್ ಮೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 30 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಿಸೌರಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು 2014 ರಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು, ಇತರರು ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಓಹಿಯೋ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲಾ ಬೆಲ್ಲೆ ರಿವಿಯರ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಓಹಿಯೋ ಕಂಟ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಫ್ರೆಂಚರು. 1663ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಓಹಿಯೋವನ್ನು 1669ರಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾ ಸಾಲೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂದಿನ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಕಂಟ್ರಿ ಎಂದು ಅವರು ಕರೆಯುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸಿತು. ಮಿಚಿಗನ್ನ ಇಂದಿನ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಫೋರ್ಟ್ ಮಿಯಾಮಿಯನ್ನು 1680ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಬ್ವಾಡೆ ಡಿ ಫ್ರಾಂಟೆನಾಕ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು 1750ರ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 1754ರಲ್ಲಿ ಜುನುಂಡತ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭದ್ರವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು). 1730ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒತ್ತಡವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಪೂರ್ವದಿಂದ, ಡೆಲವೇರ್ ಮತ್ತು ಶಾವ್ನೀ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ವ್ಯಾಂಡೋಟ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾವಾ ಆಗಮಿಸಿದವು. ಮಿಯಾಮಿ ಜನರು ಈಗಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಓಹಿಯೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಓಹಿಯೋ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ನಿಂದ ಮಿಂಗೋಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಕೆಲವು ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಅವಶೇಷಗಳೂ ಸಹ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಲೋರಮೀಸ್ ಫೋರ್ಟ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚರು 1752 ರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಲೋರಮೀ ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1750ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನನ್ನು ಓಹಿಯೋ ಕಂಪನಿಯು ಸಮೀಕ್ಷೆಗೆ ಓಹಿಯೋ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. 1754ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರು ಫೋರ್ಟ್ ನೆಸೆಸಿಟಿ ಕದನವನ್ನು ಲೂಯಿಸ್ ಕೌಲನ್ ಡಿ ವಿಲಿಯರ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಸೋತ ಓಹಿಯೋ ಕಂಟ್ರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು 1755ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ಲೇಡ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಡೇನಿಯಲ್ ಡುಮಾಸ್ ಅವರು ಮೊನೊಂಗಾಹೆಲಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. 1763ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಈ ದೇಶವನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶವು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಹುಶಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಜೀನ್ ನಿಕೋಲೆಟ್. ಅವನು 1634ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ದೋಣಿ ಹತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅವನು ರೆಡ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಬಳಿ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿಯರೆ ರಾಡಿಸನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಾರ್ಡ್ ಡೆಸ್ ಗ್ರೋಸಿಲಿಯರ್ಸ್ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗ್ರೀನ್ ಬೇಗೆ 1654-1666 ಮತ್ತು ಚೆಕ್ವಮೆಗಾನ್ ಬೇಗೆ 1659-1660 ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪಳಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. 1673ರಲ್ಲಿ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಮಾರ್ಕ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಜೋಲಿಯೆಟ್ ಅವರು ಫಾಕ್ಸ್-ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಜಲಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೈರೀ ಡು ಚಿಯೆನ್ ಬಳಿಯ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯವರೆಗಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಾದರು. ನಿಕೋಲಸ್ ಪೆರೋಟ್ನಂತಹ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನಾದ್ಯಂತ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ 1763ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು, 1764ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ಲೇಡ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಬದಲು ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, 1761ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1763ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಫ್ರೆಂಚರಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನಲ್ಲಿನ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಯು 1791ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆಗ ಇಬ್ಬರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇಂದಿನ ಮ್ಯಾರಿನೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೆನೋಮಿನೀಗಳ ನಡುವೆ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಾರರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು, ಕೆಲವು ಆಂಗ್ಲೋ-ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನವರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ವತಂತ್ರರು, ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ಲೇಡ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು 1745ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1764ರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 1781ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರೈರೀ ಡು ಚಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈಗ ಗ್ರೀನ್ ಬೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು "ಲಾ ಬೇ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು "ಗ್ರೀನ್ ಬೇ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀರು ಮತ್ತು ತೀರವು ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹೆಸರು "ಗ್ರೀನ್ ಬೇ" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈಗ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳ ವ್ಯಾಪಾರವು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಫಾರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1763ರಿಂದ 1780ರವರೆಗೆ, ಗ್ರೀನ್ ಬೇ ಒಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಸುಂದರವಾದ ಕುಟೀರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಜನರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಜನರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಫ್ರೆಂಚ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಫ್ರೆಂಚ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಲಸಿಗರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಜನರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಜನರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಜನರು (ನ್ಯೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್)