Tashfiniya Madrasa
ತಾಶ್ಫಿನಿಯಾ ಮದರಸಾ (), ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ ನಗರದ ಹಿಂದಿನ ಮದರಸಾವಾಗಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಝಯಾನಿದ್ ದೊರೆ ಅಬು ತಾಶ್ಫಿನ್ I (r. 1318-1337) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಇದು ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1876ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೆಡವಿಹಾಕಿದರು. ಝಯಾನಿದ್ (ಅಥವಾ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ವಾಡಿದ್) ರಾಜವಂಶವು ಮಧ್ಯ ಮಗ್ರೆಬ್ನಲ್ಲಿ (ಸರಿಸುಮಾರು ಇಂದಿನ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ) ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮದರಸಾಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ನೆರೆಯ ರಾಜವಂಶಗಳಾದ ಹಫೀದ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮರಿನಿಡ್ಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಗ್ರೆಬ್ಗೆ ಮೊದಲ ಮದರಸಾಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮದರಸಾ, ಔಲಾದ್ ಎಲ್-ಇಮಾಮ್ ಮದರಸಾ (ಅಲ್-ಮದ್ರಾಸಾ ಅಲ್-ಖಾದಿಮಾ ಅಥವಾ "ಹಳೆಯ ಮದರಸಾ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ), ಇದನ್ನು 1310 ರಲ್ಲಿ ಝಯಾನಿದ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬು ಹಮ್ಮು I ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ಮದರಸಾದ ತಾಶ್ಫಿನಿಯಾ ಮದರಸಾವನ್ನು ಅಬು ಹಮ್ಮುವಿನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಬು ತಾಶ್ಫಿನ್ I, 1318 ಮತ್ತು 1337ರ ನಡುವೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಅಲ್-ಮದ್ರಾಸಾ ಅಲ್-ಜದೀದಾ ಅಥವಾ "ಹೊಸ ಮದರಸಾ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಬು ತಾಶ್ಫಿನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು. ಅಬು ತಾಶ್ಫಿನ್ ಝಯಾನಿದ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮದರಸಾದ ಅಡಿಪಾಯವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಲಿಕಿ ಕಾನೂನು ತಜ್ಞ ಅಬು ಇಮ್ರಾನ್ ಅಲ್-ಮೆಶ್ದಲಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು, ಇದು ಸಮರ್ಥ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ಝಯಾನಿದ್ ಮದರಸಾವನ್ನು ಎರಡನೇ ಅಬು ಹಮ್ಮು ಮೂಸಾ ಅವರು 1363-1364 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ನಂತರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ಮದರಸವು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಡಿಪಾಯವಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿ ಆಫ್ ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಮಸೀದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಝಯಾನಿದ್ ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಮದರಸಾದ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿರಬಹುದು. ಝಯಾನಿದ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮದರಸಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಸತಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆರೆಯ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದರಸಾವನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಝಯಾನಿದ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬು ಅಲ್-ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮೂಸಾ (r. 1430-1462) ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇದು 1453ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂತ ಸಯ್ಯಿದಿ ಲಹಸಾನ್ ಅಲ್-ಮಜಿಲಿ (ಅಥವಾ ಸಿದಿ ಲಹಸೆನ್) ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಜಾವಿಯಾದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ವರದಿಗಳು ಮದರಸಾದ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಫಂಡುಕ್ (ನಗರ ಕಾರವಾನ್ಸರೈ) ಇತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1842ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚರು ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮದರಸಾವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1845ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಹೊಸ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸರ್ವೀಸ್ ಡು ಜೆನಿ ("ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸೇವೆ"), ನಗರದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮದರಸಾದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮದರಸಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. 1848ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರಸಭೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಮದರಸಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಪುರಸಭೆಯ ಆಯೋಗಗಳು 1853,1855 ಮತ್ತು 1856ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಧ್ವಂಸದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದವು. 1870ರಲ್ಲಿ ಸೇನೆಯು ಮದರಸಾವನ್ನು ಪುರಸಭೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1873ರಲ್ಲಿ ಧ್ವಂಸವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1876ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಧ್ವಂಸಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಡುಥಾಯಿಟ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮದರಸಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೈಲ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅಲಂಕಾರದ (ಜೆಲ್ಲಿಜ್) ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಮದರಸಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ, ಅದರ ಕಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಟೈಲ್ ಕೆಲಸದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎಡ್ಮಂಡ್ ಡಥೋಯಿಟ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಯ್ ಅವರು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಇಬ್ಬರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮದರಸಾದ ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ದಾಖಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಟೈಲ್ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ವಿವರವಾದ ಬಣ್ಣದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಕ್ಲುನಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಜಿಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಈಗ ಅಲ್ಜೀರ್ಸ್ನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮದರಸಾದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಅದರ ಧ್ವಂಸದ ಮೊದಲು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ದಾಖಲಾತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಅಳತೆಯ ಆಯತಾಕಾರದ ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಉದ್ದನೆಯ ಅಕ್ಷವು ಸರಿಸುಮಾರು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ, ಕಟ್ಟಡವು ದೊಡ್ಡ ಆಂತರಿಕ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಂಗಣದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯು ಅಬು ತಾಶ್ಫಿನ್ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲು ಆದೇಶಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ನಗರ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮದರಸಾದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಈ ಆಯತದ ಎರಡು ಉದ್ದವಾದ ಬದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿದ್ದವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಉಳಿದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವಾರವು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಭಾಗಶಃ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಮೂಲ ಎತ್ತರ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೇಲಾವರಣ ಅಥವಾ ಈವ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಸುತ್ತಲೂ ಇತ್ತು. ಒಳಾಂಗಣದ ಅಂಗಣವು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲೂ ಕಮಾನುಗಳ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವೂ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅಂಗಣದ ಉದ್ದನೆಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ), ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ಗಳು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿವಿಧ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕದಾದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಬದಿಗಳು), ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ ಮೂರು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಅಂಗಣದ ಬದಿಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂಟೆಚಂಬರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಈ ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಸೇರಿಸಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮದರಸಾಗಳು ಅಂಗಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಡೆರಹಿತ ಪೋರ್ಟಿಕೋಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದ ಮಧ್ಯದ ಕಮಾನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಚೌಕಾಕಾರದ ಕೋಣೆಯಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ಕೋಣೆಯಿತ್ತು, ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತುಃ ಕೇಂದ್ರ ವಿಭಾಗವು ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟ ಅಥವಾ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎರಡು ಬದಿಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಬೆರ್ಚ್ಲಾ ಛಾವಣಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದವು (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ). ಪ್ರಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣದ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಮಕಾಲೀನ ಮರಿನಿಡ್ ಮದರಸಾಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿನ ನಸ್ರಿದ್ ಮದರಸಾದ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಝಯಾನಿಡ್ಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮಗ್ರೆಬ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಂಡಾಲುಸ್ (ಇಂದಿನ ಸ್ಪೇನ್) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕರಣ ಮದರಸಾದ ಅಲಂಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಜೆಲ್ಲಿಜ್ ಟೈಲ್ವರ್ಕ್ನ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಟ್ಟಡದ ಅನೇಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಟೈಲ್ ತುಣುಕುಗಳು-ವೈಡೂರ್ಯ, ತಿಳಿ ನೀಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ-ಮತ್ತು ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅರಬ್ ಅಥವಾ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮದರಸಾದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಜಾಯ್ ಅವರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ದೊಡ್ಡ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಕಮಾನುಗಳ ವಕ್ರರೇಖೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಕುದುರೆಮುಖದ ಕಮಾನುಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅವು ಸ್ಕ್ರಾಲ್ವರ್ಕ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾಮೆಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೂವಿನ/ಸಸ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಝೆಲ್ಲಿಜ್ನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಮಾನುದಾರಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಲ್ಫಿಜ್ (ಆಯತಾಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟು) ಒಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಲ್ಫಿಜ್ನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುದಾರಿಯ ಸ್ಪ್ಯಾಂಡ್ರೆಲ್ಗಳನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರದಂತಹ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಝೆಲಿಜ್ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಹನ್ನೆರಡು-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾಂಡ್ರೆಲ್ಗಳ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು. ಕಮಾನುದಾರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯತಾಕಾರದ ವಲಯವಿತ್ತು, ಇದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಫಲಕವನ್ನು ಮತ್ತು ವಕ್ರ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮತಲವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇದರ ಮೇಲೆ ಬಹುಶಃ ಇತರ ಅಂಡಲುಸಿ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಮೇಲಾವರಣ ಅಥವಾ ಅಗಲವಾದ ಈವ್ ಇತ್ತು. ಉಳಿದ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕುಫಿಕ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಶಾಸನದ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೆತ್ತಿದ ಗಾರೆ ಅಲಂಕಾರದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ತುಣುಕು, ಮದರಸಾಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದರಸಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ, ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿ ಸುತ್ತಲಿನ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಉತ್ತರದ ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣದ ಹೊಸ್ತಿಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂಗಣದ ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ನ ಮುಂಭಾಗಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೆಲ್ಲಿಜ್ ಟೈಲಿಂಗ್ನ ಅನೇಕ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ. ಈ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮದರಸಾದ ಕಮಾನುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೂವಿನ ಅರೇಬಿಕ್ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿನ ಝಯಾನಿಡ್ ಟೈಲ್ ತಯಾರಕರು ತಮ್ಮ ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಧಾರಿತ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಿದಿ ಬು ಮಾದ್ಯಾನ್ ಮಸೀದಿಯ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು 2008ರಲ್ಲಿ ಮೆಚೌರ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ತುಣುಕು ಸೇರಿದಂತೆ ನಗರದ ನಂತರದ ಝಯಾನಿದ್ ಮತ್ತು ಮರಿನಿಡ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಶೈಲಿಯ ಝೆಲಿಜ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ 14ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು. ಇಂದಿನ ರಬತ್ ಬಳಿಯ ಮಾರಿನಿಡ್ಗಳ ರಾಜವಂಶದ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಚೆಲ್ಲಾದ ಮದರಸಾ-ಜಾವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಜೆಲ್ಲಿಜ್ನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶೈಲಿಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ಲೆಮ್ಸೆನ್ನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಿನಿಡ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟೆಲ್ಮ್ಸೆನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಝಯಾನಿದ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮದರಸಾಗಳು