Tabarruj
ತಬರುಜ್ (/) ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತಬರ್ರುಜ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವರನ್ನು ಮುತ್ತಬಾರಿಜತ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು "ತಬರುಜ್" ಎಂಬ ಪದವು ಬುರ್ಜ್ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ برج) ಎಂಬ ನಾಮಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಗೋಪುರ ಅಥವಾ ಕೋಟೆಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ತಬರುಜ್ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪದದ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ "ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರ ಮುಂದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಜಾಹಿಲಿಯಾಹ್ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಅಜ್ಞಾನ) ದ ತಬರುಜ್ ಆಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಮುಜಾಹಿದ್ ಹೇಳಿದರು. ಕತಾದಾಹ್ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಮಿಡಿಮಿಡಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ". ಮುಕಾತಿಲ್ ಇಬ್ನ್ ಹಯಾನ್ "ತಬರುಜ್ ಎಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಖಿಮಾರ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ "ಅನುಚಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಬರುಜ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಸ್-ಸುಯುತಿ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಬರುಜ್ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು 'ಅನುಚಿತ ಸ್ಥಳ' ದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಹಾಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ". ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಬರುಜ್ ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಕುರಾನಿ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. "" "ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಸಮಯದ (ತಬರ್ರುಜ್) ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು (ತಬರ್ರಾಜ್ನ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಡಿ". (ಪ್ರಶ್ನೆ. 33:33) "ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದ ಋತುಚಕ್ರದ ನಂತರದ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರು-ತಮ್ಮ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ [ಆದರೆ] (ಮುತಬರ್ರಿಜತಿನ್) ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಆರೋಪವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ (ಅದರಿಂದ) ದೂರವಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದಾನೆ "(Q.24.60) ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ತಬರುಜ್ ಎಂಬ ಪದವು ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಬು ಉದಯನಾಹ್ ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು, ಫಲವತ್ತಾದವರು, ಸೂಕ್ತವಾದವರು ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವವರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು (ಮುತಬರ್ರಿಜತ್) ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಪಟಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಕಾಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟು ವಿರಳವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ". ತಬರುಜ್ ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅಟ್-ತಬಾರಿ, ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ ಕುರ್ತುಬಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕುರಾನಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುರ್ತುಬಿ ಈ ಪದ್ಯದ ಅರ್ಥವು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸೈಯ್ಯದ್ ಕುತುಬ್ ಸಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಹಿಲಿಯಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕುತುಬ್ಗೆ, ತಬರುಜ್ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಜಾಹಿಲಿಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಇದು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತಳಮಟ್ಟದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಆಧುನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳಂತೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಬರ್ರುಜ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಬರ್ರುಜ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಕ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೀಮ್ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ. ಈ ಮೀಮ್ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉಡುಪುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ತಬರುಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಖುರಾನ್ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ಪದರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೀಮ್ಗಳು ಮೇಕಪ್ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಇದು ತಬರ್ರುಜ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಲಂಕರಣಕ್ಕೂ ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಬರ್ರಜ್ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ. ಕುರಾನ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು