Job 2
ಜಾಬ್ 2 ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿದೆ; ಬಹುತೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಜಾಬ್ 1:1-2:13 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಪೀಠಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು 13 ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದ್ದಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದವೂ ಇದೆ; ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ), ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್ (ಎಸ್; ಬಿಎಚ್ಕೆಃ ಎಸ್; 4 ನೇ ಶತಮಾನ), ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆಯೊಳಗಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, 1 ಮತ್ತು 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಜಾಬ್ ಈಸ್ ಯುಟರ್ಲಿ ರೈಟಿಯಸ್ (1:1-5) ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕೋರ್ಟ್ ಸೀನ್ (1:6-12) ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಟೆಸ್ಟ್-ಲಾಸ್ ಆಫ್ ಪೊಸೆಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ (1:13-19) ಜಾಬ್ಸ್ ಫಸ್ಟ್ ರಿಯಾಕ್ಷನ್ ಟು ಹಿಸ್ ಲಾಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ನರೇಟರ್ಸ್ ವರ್ಡಿಕ್ಟ್ (1:20-22) ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕೋರ್ಟ್ ಸೀನ್ (2:1-6) ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಟೆಸ್ಟ್-ಘಾಸ್ಟ್ಲಿ ಸೋರೆಸ್ (2:7-10) ದಿ ಅರೈವಲ್ ಅಂಡ್ ಮಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ (2:11-13) ಇಡೀ ವಿಭಾಗವು ಪುಸ್ತಕದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದೆಃ ದಿ ಡಯಲಾಗ್ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 3-31) ಎರಡನೇ ಸಂಭಾಷಣೆ (2:1-6) ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಎರಡನೇ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. 1 ನೇ ಪದ್ಯದಿಂದ 3 ನೇ ಪದ್ಯದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ, 2:1 ನೇ ಪದ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (,-, ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ "YHWH ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು") ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಿಂದ" (,, 1:7 ರಲ್ಲಿ;,, 2:2 ರಲ್ಲಿ) ಬಳಸುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಿರೂಪಣೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಜಾಬ್ 1:7-8 ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸರಣಿ ವಿಪತ್ತುಗಳ ನಂತರ, ಮೂಲತಃ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು, ಯೋಬನು ತನ್ನ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ "ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಬನನ್ನು "ಹಾಳುಮಾಡಲು" ಅವನನ್ನು "ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು YHWH ಹೇಳುತ್ತದೆ, YHWH ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯೋಬನು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನುಷ್ಯನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿಸಲು "ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಚರ್ಮ" () ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎದುರಾಳಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬನ "ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆ" ಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ("ಹಾನಿ" ಅಥವಾ "ಹೊಡೆಯಲು") ಎರಡನೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು YHWH ಎದುರಾಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೋಬನ "ಜೀವನ" ವನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ ದೇವರು 38ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದವರೆಗೂ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. 3 ಆಗ ಕರ್ತನು ಆ ವಿರೋಧಿಗೆ-- ನೀನು ನನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಯೋಬನಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ ನೀತಿವಂತನೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀಯೋ? ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನೀವು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ". "ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ": ಅಥವಾ "ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗಿದೆ"; ಮೂಲ ಕ್ರಿಯಾಪದವಾದ ಸುಟ್ನಿಂದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 'ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (cf. 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 26:19; 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 24:1; ಮನುಷ್ಯನು 2 ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು 18:32; ಜೆರೇಮಿಯಾ 43:3). 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 21:1 YHWH ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಯೋಜನೆಯೊಳಗೆ ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ": ಅಥವಾ "ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ"; ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಖಿನ್ನಮ್, "ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಜಾಬ್ 1:9 ರಲ್ಲಿ; ಸಹ "ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ" (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 6:10), "ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ" (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 25:31) ಅಥವಾ "ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ" (ಜೆನೆಸಿಸ್ 29:15) ಅಥವಾ 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 19:5; 1 ರಾಜರು 2/31 ರಲ್ಲಿ ಅನರ್ಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 6 ಕರ್ತನು ಎದುರಾಳಿಗೆ, "ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಒಳ್ಳೆಯದು": ಅಥವಾ "ನೋಡು" (ಕೆಜೆವಿ, ಎನ್ಕೆಜೆವಿ ಇತ್ಯಾದಿ). ); ಹೀಬ್ರೂ ಕಣದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಿನ್ನೋ, ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಇಲ್ಲಿ ಅವನು!" ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಇದನ್ನು "ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಯೋಬನ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಮವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ವೈರಿಯ ಮೇಲೆ ಯೆಹೋವನು ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗದ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರ ಆಗಮನ (2:7-13) ವಿಭಾಗದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು (7-8 ವಚನಗಳು) ಯೋಬನ ಮೇಲೆ ಎದುರಾಳಿಯು ಮಾಡಿದ ಎರಡನೇ ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 'ಭೀಕರವಾದ ಹುಣ್ಣುಗಳ' ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಬನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಯೋಬನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತುಗಳು ಎರಡನೇ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಬನಿಂದ ಮಾತಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತವೆ (ಪದ್ಯಗಳು 9-10). ಯೋಬನ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರ ಆಗಮನ, ಅವರ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಮೌನವು, ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಲು ಯೋಬನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ನಂತರದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 3 ರಿಂದ 42) ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸಿತು. 7 ಆದ್ದರಿಂದ, ಎದುರಾಳಿಯು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಯೋಬನ ಪಾದದ ತೊಡೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ತಲೆಯ ತುದಿಯವರೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಹುಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಿದನು. "ತೀವ್ರವಾದ ಹುಣ್ಣುಗಳು": ನಿಂದ, "ಕುದಿಯುತ್ತವೆ". ಇದು "ಕುಷ್ಠರೋಗ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ 'ಚರ್ಮದ ಉರಿಯೂತ' ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 8 ಯೋಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುರಿದ ಕುಂಬಾರಿನ ತುಂಡನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. 9 ಆಗ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅವನಿಗೆ, "ನೀನು ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ? ದೇವರನ್ನು ಶಪಿಸಿ ಸಾಯಿರಿ ". "ಅವನ ಹೆಂಡತಿ": ಜಾಬ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಏಕೈಕ ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ. ಅರಾಮಿಕ್ ಟಾರ್ಗಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಜೆನೆಸಿಸ್ 34 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ "ದಿನಾಹ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಜಾಬ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ" ಅವಳನ್ನು "ಸಿಟಿಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹೆಂಡತಿ" (,) ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲ ಪದವು ಆದಾಮನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು "ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾಂಸದ ಮಾಂಸ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ (, ಊ-) ಜೋಬ್ನ "ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ" (;,-ವೂ-, "ಅವನ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ") ಹೊಡೆಯುವ ಎದುರಾಳಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. "ಶಾಪ": ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ, ಬರಾಖ್, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ", ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (cf. ). ಯೋಬನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು "ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ '(ದೈವಿಕ) ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ನಿಷೇಧಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ("ದೇವರನ್ನು ಶಪಿಸುವ") ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಯೋಬನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು. ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಪದ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾಬ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ "ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ "ನೋಡು, ನಾನು ನನ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ?" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ? ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ಸ್ಮಾರಕವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ನನ್ನ ಗರ್ಭದ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳು, ಮತ್ತು ನೀವು ನೀವೇ ಹುಳುಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ನಡುವೆ ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲೆದಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನನ್ನ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಿಂದ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ. 13 ಅವರು ಅವನ ಸಂಗಡ ಏಳು ಹಗಲು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಂಡರು; ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನ ಸಂಕಟವು ಬಹಳವಾದದ್ದೆಂದು ಅವರು ಕಂಡರು. "ನೋವು": ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾದ ಕೀವ್ನಿಂದ, "ನೋವು"-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನೋವು ಎರಡೂ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಜೆನೆಸಿಸ್ 2, ಜಾಬ್ 42 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಅನುವಾದಗಳುಃ ಐಯೋವ್-ಜಾಬ್-ಅಧ್ಯಾಯ 2 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್) ಅನುವಾದ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಮೂಲಭೂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್ ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳು 02