Meade Memorial Episcopal Church
ಮೀಡ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಓಲ್ಡ್ ಟೌನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. 1870 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಈ ಚರ್ಚ್ ಇಂದು ಈ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಭೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಮೀಡ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದರ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1873 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಿಂದ ಅಪ್ಟೌನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಪ್ಪು ನೆರೆಹೊರೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಬಣ್ಣದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚಾಪೆಲ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಷನ್ ಚರ್ಚ್ ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ 1870 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಔಟ್ರೀಚ್ ಮಿಷನ್ ಆಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ನಂತರ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೊಸ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಚಾಪೆಲ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಳವು ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಸ್ ಬೀದಿಗಳ ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಕಾಲುವೆ, ರೈಲ್ರೋಡ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಜ್ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದ್ದ ಪಾರ್ಸೆಲ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಪಟ್ಟಣದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 150 ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಧಕರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ವೈಟ್ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ ಜಾನ್ ಜೆ. ಲಾಯ್ಡ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ "ಬಣ್ಣದ ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಡೆಸಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ದಕ್ಷಿಣದಾದ್ಯಂತದ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕರಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಭಾರೀ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1871 ರಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಗಂಟೆಯು, ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಕರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ದಿನದ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲಾ ಗಂಟೆಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅದೇ ಗಂಟೆಯು ಇನ್ನೂ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಸೇಂಟ್ ಮೀಡ್ ಮೇಲಿನ ಮೀಡ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಂದೆ ತೂಗುಹಾಕಿದೆ. ಇದು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಶ್ರೀ ಲಾಯ್ಡ್ 1872 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವೆಸ್ಟ್ರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, "ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು [ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವೆಸ್ಟ್ರಿ] ವರ್ಣರಂಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು". ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ವಯಂ-ವಿಭಜನೆಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಈ ಬಯಕೆಯು ವೆಸ್ಟ್ರಿ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, "ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅವರ ಬಳಿ ಇಡಬೇಕು, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಐವತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅವರ ನಿಯಮಿತ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಂಧನ & ಸಿ ಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". 6 ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 16,1873 ರಂದು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಗೆಜೆಟ್ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, "ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ನರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ". ಅದೇ ವರ್ಷ, 1873 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವೆಸ್ಟ್ರಿ ನಿಜವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಿಂದ ಕೊಲಂಬಸ್ ಸೇಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚಾಪೆಲ್ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಹೊಸ ತಾಣವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಇದು ಅಪ್ಟೌನ್ನ ಕಪ್ಪು ನೆರೆಹೊರೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು, ಕೊಲಂಬಸ್ ಸೇಂಟ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 150 ಜನರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮರದ ಸಭಾಂಗಣವು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು. "ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿನ್ನೆ ರೋಲರುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, [ಮತ್ತು] ಕೊಲಂಬಸ್ ಬೀದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಗುತ್ತಿಗೆದಾರ ಶ್ರೀ ಬಿ. ಎಫ್. ಪ್ರೈಸ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 23,1873 ರಂದು ಗೆಜೆಟ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಕ್ರಮವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಹೊಸ ಸ್ಥಳದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಸ್ ಸೇಂಟ್ನ ಕೆಳಗಿರುವ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವಾರದೊಳಗೆ ಈ "ಬಣ್ಣದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚಾಪೆಲ್" ನ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೂರುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನು ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಉತ್ತರದ ಚಾಪೆಲ್ನ ಬಿಳಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಈಗ ಕೊಲಂಬಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ (ಬಣ್ಣದ) ಮೊದಲ ಸೇವೆಯನ್ನು 18 ಮೇ 1876 ರಂದು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವೆಸ್ಟ್ರಿಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ನರ ಮೂಲ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಜಾನ್ ಜೆ. ಲಾಯ್ಡ್, ಮೀಡ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಪ್ಟೌನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆಯು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸಂಡೇ ಶಾಲೆಯು ಈ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 50ರಿಂದ 90 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಲಾಯ್ಡ್ರ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 100 ಯುವ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದಾಖಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ "ಬಣ್ಣದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ [ದಿನ] ಶಾಲೆ" ಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ವೈಟ್ ಸೆಮಿನರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. 1876 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಂತ್ರಿ, ರೆವ್. ಜಾನ್ ಎಚ್. ಎಮ್. ಪೊಲಾರ್ಡ್ರನ್ನು ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ಗಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪೊಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಮೀಡ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕಾನ್ ಆದ ಈ ಕಪ್ಪು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಆನಂತರ ರೆವ್. 1881ರಲ್ಲಿ ಪೊಲಾರ್ಡ್ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೀಡೆನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯು ವಿ. ಟಿ. ಎಸ್ನಲ್ಲಿನ ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಾರರ ಆರೈಕೆಗೆ ಮರಳಿತು. ಅವರು ಈಗ 1878 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ ಪೇನ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಕಪ್ಪು ಸೆಮಿನಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಡೀಕನ್ಗಳನ್ನು ಮೀಡ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆತರಬಹುದು. ರೆವ್. 1889ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ಬಂದ ಬಿಷಪ್ ಪೇನ್ ಪದವೀಧರರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಪಿ. ಬರ್ಕ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1890ರಲ್ಲಿ, ರೆವ್. ಬರ್ಕ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈಗ ಮೀಡೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಲು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವೆಸ್ಟ್ರಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಲು ಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಮೇ 1890 ರಲ್ಲಿ ಮೀಡ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮೀಡ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು. ಯಾವಾಗ ರೆವ್. ಬರ್ಕ್ 1892ರಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ನರಿಂದ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮತ್ತೆ ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. 1907ರಲ್ಲಿ ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಎಫ್. ಮಿಚೆಲ್ ಅವರು ಮೀಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶುಶ್ರೂಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 11 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮೀಡ್ ಪೂಜಾ ಸಭಾಂಗಣದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕಳವಳವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು; ಮೂಲತಃ 1870 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮರದ ರಚನೆಯು ಅದರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 'ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ' ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಕಟ್ಟಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ $10,000 ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು. 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಪ್ಟೌನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 1913 ರಲ್ಲಿ ಸಭೆಯು ರೆವ್ ಜೊತೆ ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಮೀಡ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಚರ್ಚ್ ರೆಕ್ಟರಿ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಆರ್ಗನ್ ಇಲ್ಲದ ಸರಳವಾದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಭೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ತಂಪಾದ ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಂದು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ಉರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪ್ಟೌನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಕಟ್ಟಡವು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಸಭೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಈ ಮೂಲ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಚಾಪೆಲ್ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ, ಈಗ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ 1956ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1911ರ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಯಿತು; ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಉತ್ತರದ ಗೋಡೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಮಹೋಗನಿ ಪ್ಯಾನೆಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯೂಗಳನ್ನು ಹಗುರವಾದ ಪೈನ್ ಒಳಾಂಗಣದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಭಾಂಗಣವು ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿನ ಹೂಡಿಕೆಯು ಮೀಡ್ ಸಮುದಾಯದ ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೂಡಿಕೆಯ ಮುಂದುವರಿದ ಹೂಡಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. 1871 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ "ಬಣ್ಣದ ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್" ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಅಪ್ಟೌನ್ನ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ದಿನ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆದು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಚಿವಾಲಯ, ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆ, ವಯಸ್ಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ತನ್ನನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ರೆವ್. ಜಾನ್ ಟಿ. ವಾಕರ್ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೀಡ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಯ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮೊದಲ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಕಪ್ಪು ಬಿಷಪ್ ಆದರು. 1960ರ ದಶಕದ ಜನಾಂಗೀಯ ದಂಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಪಾದ್ರಿ ರೆವ್. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಡೇವಿಸ್ ಮೀಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯುವಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೇರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾಝ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ವಾರದ ದಿನದ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ಟೌನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. 2022ರಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಸಿಯಾ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ನ ಹೊಸ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಚರ್ಚುಗಳು 1873ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಚರ್ಚುಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ