The Hat and the Prophet
ದಿ ಹ್ಯಾಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂಬುದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಘಸ್ಸಾನ್ ಕನಾಫಾನಿ ಬರೆದ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. 1967ರಲ್ಲಿ ಕನಫಾನಿ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಕನಫಾನಿಯ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ 1973ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕನಫಾನಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ನಾಟಕವು ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕನಾಫಾನಿಯ ನಾಟಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹದೀಲ್ ಆಲ್ಡೆಘೈಶೆಮ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಂಬರ್ 1" ಮತ್ತು "ನಂಬರ್ 2" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ದಿ ಥಿಂಗ್" ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭೂಮ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆರೋಪ ಹೊತ್ತಿರುವ "ದಿ ಅಕ್ಯೂಸ್ಡ್" ಪಾತ್ರಗಳು, "ದಿ ಅಕ್ಯೂಸ್ಡ್" "ದಿ ಲೇಡಿ", ತನ್ನ ಮಗುವಿನ "ದಿ ಮದರ್" ನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವ ಆರೋಪಿಯ ಪ್ರೇಮಿ, ಲೇಡಿ "ದಿ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್" ನ ತಾಯಿ, ಅತಿಯಾದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ "ದಿ ಥಿಂಗ್", ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲದ ಭೂಮ್ಯತೀತ ಜೀವಿ. ಕಾನಾಫಾನಿ ಇದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ರಬ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಸ್ತುವು ಮಾತನಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಅದು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಕೇವಲ ನೀರಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಪೊಲೀಸ್" "ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ 1 ಈ ನಾಟಕವು" "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" "ವಿರುದ್ಧ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ," "ದಿ ಥಿಂಗ್" "ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು" "ದಿ ಲೇಡಿ" "ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ" "ದಿ ಥಿಂಗ್" "ಅನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ". ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸುಳಿದಾಡುತ್ತವೆ; ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿಟ್ ಭಯ, ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಲೋಕಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಅನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ, "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಪೊಲೀಸರು "ನಿಜವಾದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದಾಯವು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಹೆದರುವ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ("ದಿ ಥಿಂಗ್" ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಇಳಿದಾಗ ತನಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ). ಪುನರಾಗಮನವಾಗಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 1 ಮತ್ತು 2 "ಲೇಡಿ" ಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. "ದಿ ಥಿಂಗ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಒಂದು ಅಂತರವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, "ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗ" ಎಂಬ ನೋವನ್ನು ಅದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಷ್ಟದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದು ಇತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು "ಅದರ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಡಗಿರುವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಡುಬಯಕೆ" ಇಲ್ಲ ಎಂದು "ಅಪರಾಧಿಯು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸೂರ್ಯನ ಉಷ್ಣತೆಯ ಕೊರತೆ, ಮತ್ತು ಮಳೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ". "ಕಠಿಣ ಪದಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಹೊಸ ತಂತ್ರದಿಂದ ದಿ ಥಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆರೋಪಿಸಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 1 ಮತ್ತು 2 "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" ಮೇಲಿನ ವೈರುಧ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ವಿದ್ಯುತ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ "ದಿ ಲೇಡಿ", ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು "ದಿ ಥಿಂಗ್" ನ "ಈ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯ" ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಡಾಲರ್ಗಳು "ದಿ ಲೇಡೀಸ್" ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, "ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಲು ಅವನ" ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನ "ದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಎದುರಿಸಿದ" ದಿ ಥಿಂಗ್ "ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ವಿಷಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದ್ದವು. "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಅವನಿಗೆ ನೈಜ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಡಲತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಯೋಚಿಸುವ "ದಿ ಲೇಡಿ" ಯ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒದೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೃಶ್ಯ 2ರಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದೊಳಗಿನ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆತ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೇ? ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ? ಅಥವಾ ಎರಡೂ? "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ" (48), ಅವನು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ. "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು" ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವಾದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" "ದಿ ಥಿಂಗ್" ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ "ಹ್ಯಾಟ್" ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಶೂನ್ಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಬಹುಶಃ ಬೇರೆಡೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿರುವುದೆಂಬ ಅದೇ ನಾಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾ, "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಒಂದು ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ದಿ ಲೇಡಿ" ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಿಂದ "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಯಾರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ "ವಿಶೇಷ ಟೋಪಿ" ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. "ದಿ ಹ್ಯಾಟ್" ಎಂಬುದು "ವಸ್ತುವಿನ" ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಕಷ್ಟದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಥವಾ ಅಷ್ಟೇನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. 1 ಮತ್ತು 2 ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ. ಅಪರಾಧಿ ತಾನು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆತನ ವಾದವು 1 ಮತ್ತು 2ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳೊಳಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 1 ಮತ್ತು 2 ಯಾವುದನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ "ಅಪರಾಧಿ" ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರಾಮ ವಲಯವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೃಶ್ಯ 3 ದೃಶ್ಯ 3 ರಲ್ಲಿ, 1 ಮತ್ತು 2 ರ ಆರೋಪಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 1 ಮತ್ತು 2 ರ ಜಗಳಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮರು ಲೂಪ್ಗಳು, "ದಿ ಲೇಡಿ" ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಮೇಲ್ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಮೂಲಕ ಅತಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅವನನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ವಿನಂತಿಗಳಿಂದ ಒಳಗೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತದೆ; ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಅವರು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾದರು, "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. 1 ಮತ್ತು 2 ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" ತಾನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಬಂದವನು ಮತ್ತು ಏನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನೇ? ಕನಸೋ? ಸಂದೇಶ? ಅಪರಿಚಿತ. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ ವಿಷಯಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, 1 ಮತ್ತು 2ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಆತನನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ "ಅಪರಾಧಿ" ಅವರನ್ನು ಕ್ರೂರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. "ದಿ ಥಿಂಗ್" ಸಾಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ "ದಿ ಗಿಲ್ಟಿ" ಅನ್ನು ಗದರಿಸುವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮತ್ತೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. "ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊನೆಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?" "ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದು "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಎಷ್ಟು ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1973ರ ಘಸ್ಸನ್ ಕನಾಫಾನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು