Imai Yone
ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಇಮೈ ಯೋನೆ 1897 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಮೈ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆ 1917ರಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಾಗಿ ಟೋಕಿಯೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಆಕೆ 21 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಟೋಕ್ಯೋ ಜೋಶಿ ಕೋಟೋ ಶಿಹಾನ್ ಗಕ್ಕೋ ಅಥವಾ ಟೋಕಿಯೊ ಮಹಿಳಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಒಕಾನೋಮಿಜು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1923 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಂಟೋ ಭೂಕಂಪದ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಟೊಯೊಹಿಕೊ ಕಗಾವಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಟೋಕಿಯೊದಿಂದ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಕಂಪ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. 1926ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಸಾಕಾಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಮಿಷನ್ ಅಥವಾ ಫ್ಯೂರೆಂಜು ಒಬು ಜಿಜಾಸು ಕಾಂಗೋ ಮಿಷಾನ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಯೋನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1927ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1931 ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಜಪಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೀದಿ ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ದಶಕಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಮೋಸೆಸ್, ನೋವಾ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಇಮೈ ಯೋನೆ 1968 ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ. ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಅಥವಾ "ಕಾಗದದ ಪ್ರದರ್ಶನ" ವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಪಾನಿನ ಬೀದಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1930 ರ ದಶಕದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಇಮೈ ಯೋನೆ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಗೈಟೋ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ("ಬೀದಿ-ಮೂಲೆಯ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ") ಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಬೈಸಿಕಲ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ದೂರದರ್ಶನದ ಗಾತ್ರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಕ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ರಂಗಮಂದಿರದಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಚಿತ್ರ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳ ತಿರುಗುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಕಿಟಕಿಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸ್ಲೈಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಲೈಡ್ಗಳ ಮುಂಭಾಗವು ವಿವಿಧ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಅನುಸರಿಸಲು ಪಠ್ಯ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಕಂಠಪಾಠದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಹಾಡುಗಳು, ಕೈಗೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಮಕ್ಕಳ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. 1933 ರಲ್ಲಿ ಟೋಕಿಯೊದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 2,500 ಜನರು ದಿನಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳು. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಐದು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೀದಿ-ಮೂಲೆಯ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ನಂತರ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಡೆಂಕಿ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಅಥವಾ "ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೀದಿ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಮೈ ಯೋನೆಯವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಜಪಾನಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮನರಂಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1931ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮಿಶಿಬೈಯನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಮೈ ಯೋನೆ. ತನ್ನ ಭಾನುವಾರದ ಶಾಲಾ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾತಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೋನಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವು ತನ್ನ ಮತಾಂತರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈಗ ಫುಕುಯಿನ್ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಬೈಬಲ್ನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಇಮಾಯಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸರಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಯೋನಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ಸುಕ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಕ್ಯೌಯಿಕು ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾಮಿಶಿಬೈಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವು ಒದಗಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಇಮೈ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಸಚಿತ್ರ ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಓದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಅಗ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಬಹುದು, ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಇಮೈ ಯೋನೆಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವಳನ್ನು "ಜಪಾನಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿಯ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಕಾಶಿಮಿಬಾಯಿ ಕಲಾವಿದರು ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದ ಮೊದಲೇ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇಮೈ ಯೋನೆ ಅವರು ಬರೆದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇತರ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಮಿಶಿಬಿಯ ಮಿಷನರೀಸ್ ಅಥವಾ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಡೆಂಡೋ ಡಾನ್ ಎಂಬ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಟೋಕಿಯೊದ ಅಸಾಹಿ ಶಿಂಬುನ್ ನಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖನಗಳು ಬೀದಿ-ಮೂಲೆಯ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಅದು ಬಡವನ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ನಿಖರವಾದ ಅಂಶವು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಮೈ ಯೋನೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಕಲೆಯ ರೂಪವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಕೆಳ ವರ್ಗದವರಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ) ಮತ್ತು ನಗರದ ಬಡವರಿಗೆ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಿತಕರ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರ ಹೃದಯಗಳು ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ" ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋನ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಇಮೈ ಯೋನ್ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 5 x 7 ಇಂಚು (12.7 x 17.8 ಸೆಂ. ಮೀ.) ಚಿತ್ರಣ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಗಾತ್ರವನ್ನು 10.5 x 15 ಇಂಚುಗಳಿಗೆ (26.7 x 38 ಸೆಂ. ಮೀ.) ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಒಂದೇ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿ ಕಲಾವಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಮಿಠಾಯಿ ಖರೀದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಮೈ ಯೋನೆ ತನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉದ್ದವನ್ನು ಹತ್ತು ಸ್ಲೈಡ್ಗಳಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೆ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರನ್ನು ಆಕೆಯ ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ನಾಟಕಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲು ಶಿಲಾಮುದ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಮೈ ಯೋನೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ವೆಚ್ಚ ಎರಡನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಯೋನ್ನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು, ದಪ್ಪ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅವರು ಮುದ್ರಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಶಿಬೈಯನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಅಂಟಿಸಬಹುದು. ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಇಮಾಯಿ 1930 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಕೈಗೆಟಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ನಾಟಕಗಳ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಇಮೈ ಯೋನೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಕಂಕೋಕೈ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆಕೆ ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾಮಿಶಿಬಿಯದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ ಎರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಕಲಾವಿದರು ಯೋನಿಯಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರ ನಡುವೆ ಒಂದೇ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ಕಥೆಗಾರರಿಂದ ನಿಯಮಿತ ಖರೀದಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾದ ನಂತರ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಮೂರು ಯೆನ್ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಪಾನಿನ ಮುದ್ರಿತ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೇಡಿಯೊದ ವೆಚ್ಚವು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ವೇತನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿಯ ಲಭ್ಯತೆಯು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಮುದ್ರಣದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇಮಾಯಿ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ಸಾಟ್ಸು ಕಮಿಶಿಬಿಯಾಯ್ (ಮುದ್ರಿತ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ) ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಸರಾಸರಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಕೈಗೆಟಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಇನ್ಸಾಟ್ಸು ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಫುಕುಯಿನ್ ಕಮಿಶಿಬಾಯ್ (ಕಮಿಶಿಬಾಯ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು 1934 ರಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಾಲ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ನೋ ಜಿಸೈ (ಕಾಮಿಶಿಬೈನ ರಿಯಾಲಿಟಿ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂಬತ್ತು ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಯೋನ್ರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸೌಲಭ್ಯವು 1935ರಲ್ಲಿ ಯಂಗ್ ಮೆನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ಟೋಕಿಯೊ ಶಾಖೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. 1930ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇಮೈ ಯೋನೆ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಅವರು ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಇಮೈ ಯೋನೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಶಿಬಾಯಿ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳ ಅಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆಃ ದಮಸುಕೊ ಟೋಜೋ ನೋ ಪೌರೋ (ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್), ಕಲಾವಿದ ಯಾಸುವೊ ಇಟಾಕುರಾ, 1933. ಶಿಶಿಯಾನಾ ನೋ ಡೇನಿಯೆರು (ಡೇನಿಯಲ್ ಇನ್ ದಿ ಲಯನ್ಸ್ ಡೆನ್), ಕಲಾವಿದ ಯಾಸುವೊ ಇಟಾಕುರಾ, 1933. ಕುರಿಸುಮಾಸು ಮೊನೋಗಾತಾರಿ (ದಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸ್ಟೋರಿ), ಕಲಾವಿದ ಯಾಸುವೊ ಇಟಾಕುರಾ, 1933. ಅಬುರಾಹಮುಃ ಸೀಶೋ ಮೊನೊಗಟಾರಿ (ಅಬ್ರಹಾಂಃ ಟೇಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಬೈಬಲ್), ಕಲಾವಿದ ಹಿರೋಷಿ ಮಿಯುರಾ, 1934. ಕುವಾ ನೋ ಕಿ ನೋ ಜಾಕಾಯ್ಃ ಸೀಶೋ ಮೊನೊಗಟಾರಿ (ಸೈಕಾಮೋರ್ ಮರದ ಜಕ್ಕಾಯಸ್), ಕಲಾವಿದ ಹಿರೋಷಿ ಮಿಯುರಾ, 1934. ಯೋನಾ ಮೊನೋಗಾತಾರಿ (ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಜೋನಾ), ಕಲಾವಿದ ಹಿರೋಷಿ ಮಿಯುರಾ, 1934. ಯೋಜಿ ಮೋಸೆ ಮೊನೋಗಾತಾರಿ (ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೇಬಿ ಮೋಸೆಸ್), ಕಲಾವಿದ ಯುಜುಕಿ ಕೌರು, 1934. ಯೋಸೆಫುಃ ಸೀಶೋ ಮೊನೊಗಟಾರಿ (ಜೋಸೆಫ್ಃ ಟೇಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಬೈಬಲ್), ಕಲಾವಿದ ಹಿರೋಷಿ ಮಿಯುರಾ, 1934. ಕಾಮಿ ನೋ ಹಿಟೊ ಮೊಜ್ (ಮೋಸೆಸ್, ದೇವರ ಮನುಷ್ಯ), ಕಲಾವಿದ ತೋಷಿಯೋ ಸೈಟೋ, 1939. ಮೋಜೆಃ ಕೊಕೈ ಒ ವಟಾರು (ಮೋಸೆಸ್ಃ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವುದು), ಕಲಾವಿದ ತೋಷಿಯೋ ಸೈಟೋ, 1939. ನೋವಾ ನೋ ಕೋಝುಯಿ (ನೋಹನ ಪ್ರವಾಹ), ಕಲಾವಿದ ಹಿರಾಸಾವಾ ಸದಹಾರು, 1939. ತಾನೆ ಮಾಕಿ ನೊ ಹನಾಶಿ (ದಿ ಪ್ಯಾರಬಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋವರ್), ಕಲಾವಿದ ಅಜ್ಞಾತ, 1939. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜಪಾನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸರ್ಕಾರವು ಕಾಮಿಶಿಬೈನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಅಗ್ಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು, ಇದು ದಾಖಲೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅನುಮೋದಿತ ಕಿಮಿಷಿಬಾಯಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿಪ್ಪಾನ್ ಗಗೆಕಿ ಕ್ಯೋಕೈ (ಜಪಾನ್ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್; ಅಥವಾ ಎನ್. ಜಿ. ಕೆ. ಕೆ) ಅನ್ನು 1932 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಭಾಗಶಃ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ನಾಟಕಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು. 1937ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಎನ್. ಜಿ. ಕೆ. ಕೆ. ಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧ-ಪರವಾದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಮೈ ಯೋನೆ, ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ತಕಹಾಸಿ ಗೋಜಾನ್ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಮಾಟ್ಸುನಾಗಾ ಕೆನ್ಯಾ ಸೇರಿದ್ದರು. 1930 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಇಮೈ ಯೋನೆ ಕೆಲವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರ ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಪಾನ್ನ ಶಾಂತಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಆಕೆಯ ಹಠಾತ್ ಇಚ್ಛೆಯು ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಿರುಕುಳ ಅಥವಾ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತೀವ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಯೋನ್ 1930 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚಾರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈರ್ಮಲ್ಯದಂತಹ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಂದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಯುವಜನರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು 1940ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರೂಲ್ ಅಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ನಿಪ್ಪಾನ್ ಶೋಕೋಕುಮಿನ್ ಬುಕ್ನಾ ಕ್ಯೋಕಾಯ್ (ಯುವ ನಾಗರಿಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕೊಕುಸಾಕು ಕಾಶಿಮಿಬಾಯಿ ಅಥವಾ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿ" ಕಾಶಿಂಬಾಯಿ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಲವಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾಶಿಮಿಬಾಯಿ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಇಮೈ ಯೋನೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಗುಂಪಿನ ಕಾಶಿಮಿಬಾಯಿ ಎಷ್ಟು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದರೆಂದರೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನಾಟಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಶಿಮಿಬಾಯಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜಪಾನಿನ ನಾಗರಿಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಇಮೈ ಯೋನೆ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಕಾಶಿಮಿಬಾಯಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆಃ ಗಿನೋ ಸಾಕುಬೀ, ಕಲಾವಿದ ಕಾಸೆಕಿ ಕ್ಯೋಗೋಕು, 1941. ನಮನ್ ಶೋಗನ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿರಿಯಾದ ಜನರಲ್ ನಮನ್), ಕಲಾವಿದ ಕಾಸೆಕಿ ಕ್ಯೋಗೋಕು, 1941. ಕಾಮಿಷಿಬಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ಲೆಗಸಿ ಇಮೈ ಯೋನೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ತಾಕಾಹಾಶಿ ಗೋಜಾನ್, ಉಚಿಯಾಮಾ ಕೆನ್ಶೋ, ಮಾಟ್ಸುನಾಗಾ ಕೆನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಕಿ ಅಕಿಯೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 1930ರ ದಶಕದಿಂದ 1967ರವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕ್ಯೌಯಿಕು ಕಾಮಿಶಿಬೈಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಮಿಶಿಬೈಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಜಪಾನ್ನಾದ್ಯಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮಟ್ಟದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. 2022 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಶುಶ್ರೂಷಾ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಮಿಶಿಬಾಯಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಕಾರ್ಮೆಂಟೊದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜೆಫ್ರಿ ಡೈಮ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಡೈ ಫಾರ್ ಜಪಾನ್ಃ ವಾರ್ಟೈಮ್ ಪ್ರೊಪಗಂಡಾ ಕಮಿಶಿಬಾಯ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 2012 ರ ಕಿರುಚಿತ್ರವು ಜಪಾನ್ನ ಕಮಿಶಿಬೈನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಮೈ ಯೋನೆ ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿತು. ಚಿತ್ರದ ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಟ್ಸೆನ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಿಯು ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕೆಲಸದ ಹನ್ನೆರಡಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಯೋನೆಯ ಕಾಮಿಷಿಬಾಯ್ ಸಚಿತ್ರ ನಾಟಕಗಳ ಕೆಲವು ಪರಿಚಿತ ಪ್ರತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹೂವರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1897 ಜನನಗಳು 1968 ಸಾವುಗಳು ಟೋಕ್ಯೋ ಜಪಾನಿನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಕಲಾವಿದರ ಜನರು ಜಪಾನಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಒಕಾನೋಮಿಜು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜಪಾನಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು