Camarão Indians' letters
ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಲೆಟರ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಲೆಟರ್ಸ್ (ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಲೆಟರ್ಸ್), 1645ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮೇಲಿನ ಡಚ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೊಟಿಗ್ವಾರಾ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಿನಿಮಯವಾದ ಆರು ಪತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೂ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಭಾರತೀಯರು ಬರೆದ ಏಕೈಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇವು. ಕಾಮರಾವೊ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಪತ್ರಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಟುಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಏಕೈಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 400 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು 1885 ರಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನುವಾದದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022 ರಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಡಿ ಅಲ್ಮೇಡಾ ನವಾರೋ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಏಳನೇ ಪತ್ರವು ನಂತರ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊ ನಗರದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. 1624ರಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಮೂಲಕ, ಡಚ್ಚರು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಈಶಾನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅವರು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಯುರೋಪಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಂತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಡಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1630ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಡಚ್ಚರು ಮತ್ತೆ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಏಳು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 67 ಹಡಗುಗಳ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು 1640 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಈಶಾನ್ಯ ಕರಾವಳಿಯ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. - ಮಾರನ್ಹಾವೋ, ಪರಾಯಿಬಾ, ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊ, ರಿಯೋ ಗ್ರಾಂಡೆ ಡೊ ನಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗಿಪ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1644ರಲ್ಲಿ ನಸ್ಸೌವಿನ ಡಚ್ ಗವರ್ನರ್ ಜೀನ್ ಮಾರಿಸ್ (ಜೋಹಾನ್ ಮಾರಿಟ್ಸ್) ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಸಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಸಕ್ಕರೆ ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಲಗಳ ನಿರಂತರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಬ್ಬು ಬೆಳೆಗಾರರು ಡಚ್ ಜನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಸ್ಸೌವಿನ ಮಾರಿಸ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉಂಟಾದವುಃ 1645ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಡಚ್ಚರು ಕುನ್ಹೌನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಗರೆಟಾಮಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಗೈದರು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ ಉರುವಾಸುನಲ್ಲಿ. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಡಚ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ವಿಡಾಲ್ ಡಿ ನೆಗ್ರೆರೋಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಟುಪಿ-ಮಾತನಾಡುವ ಪೊಟಿಗ್ವಾರಾ, ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರು ಡಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಾರತೀಯರನ್ನು (ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಡಿಯೋಗೊ ಪಿನ್ಹೆರೊ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರಂತೆ) ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯರು ಡಚ್ ತಂಡವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಪೆಡ್ರೊ ಪೋಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪರೌಪಾಬಾ ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪೋಟೀಗುರರ ನಡುವೆ ಪತ್ರಗಳ ವಿನಿಮಯವಾಯಿತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಡಚ್ರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಲುಸಿಟಾನಿಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಟುಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾದ ಪೆಡ್ರೊ ಪೋಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪರೌಪಾಬಾ ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಕಳುಹಿಸುವವರಂತಲ್ಲದೆ ಡಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಟುಪಿ ಭಾಷೆಯು ಸಂಘರ್ಷದ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. 1906ರಲ್ಲಿ, ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಟಿಯೋಡೋರೊ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಸಂಪಾಯೊ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನ ಕಾರ್ಟಾಸ್ ಟುಪಿಸ್ ಡಾಸ್ ಕ್ಯಾಮರೊಸ್ (ಕ್ಯಾಮರೊ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಟುಪಿ ಲೆಟರ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಈ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು 1885ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಪಡೆದರು. ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಪಾಯೋ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನಿಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಯೋನ್ ರೋಡ್ರಿಗಸ್ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಈ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಡಿ ಅಲ್ಮೇಡಾ ನವಾರ್ರೊ ಅವರು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಟುಪಿ ನಿಘಂಟುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಎಡ್ವರ್ಡೊ ನವಾರ್ರೊ "ಡಿಸಿಯೋನಾರಿಯೊ ಡಿ ಟುಪಿ ಆಂಟಿಗೋಃ ಎ ಲಿಂಗ್ವಾ ಇಂಡಿಜೇನಾ ಕ್ಲಾಸಿಕಾ ಡೊ ಬ್ರೆಸಿಲ್" (ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ಟುಪಿಃ ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಇಂಡಿಜಿನಸ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಬ್ರೆಜಿಲ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಗ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಿಂದ ಮೈಕ್ರೋಫಿಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಆದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 2021ರಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಎಡ್ವರ್ಡೊ ನವಾರೋ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಕ್ಯಾಮರೊ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಪತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022 ರಲ್ಲಿ ಬೋಲೆಟಿಮ್ ಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯು ಪ್ಯಾರಾನ್ಸ್ ಎಮಿಲಿಯೊ ಗೋಯೆಲ್ಡಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸವಾಲುಗಳು ಎಡ್ವರ್ಡೊ ನವಾರ್ರೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಟುಪಿ ಭಾಷೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಜ್ಞಾನವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಪತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳು ನಿಗೂಢವಾಗಿದ್ದವು. ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಘಂಟುಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಯೋಡೋರೊ ಸಂಪಾಯೊ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾ, ಆತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಸ್ಥಿರ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಟುಪಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳಂತಹ ಆ ಕಾಲದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಸಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪತ್ರಗಳ ಲೇಖಕರು-ಡಿಯೋಗೊ ಡಾ ಕೋಸ್ಟಾ, ಡಿಯೋಗೊ ಪಿನ್ಹೆರೊ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ, ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಮತ್ತು ಸಿಮಾವೊ ಸೊರೆಸ್-ಬಹುಶಃ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದರು, ಟುಪಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಕಿವಿಯಿಂದ" ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಟಾಕ್ಸಿ" ಬದಲಿಗೆ "ಟಾಕೆಸೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುವ ಲುಸೋಫೋನ್ನಂತೆ), ಕೆಲವು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಿದರು. ಪತ್ರಗಳು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಟುಪಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ಬರಹಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪರವಾದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಡಚ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಹೊಂದಿದ್ದವರನ್ನು ಲುಸಿಟಾನಿಯನ್ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮರಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರು 1645ರ ಆಗಸ್ಟ್ 19ರಂದು ಪೆಡ್ರೊ ಪೊಟಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಚ್ಚರು "ದೆವ್ವದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ" ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದೂ ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪತ್ರದ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಪೆಡ್ರೊ ಪೋಟ್ಟಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಅವರು ಡಚ್ ಸಾರಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಪೆಡ್ರೊ ಪೊಟಿಯು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯರ ಸಮಕಾಲೀನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಒಗ್ಗೂಡಬೇಕೆಂದು, ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಮರಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡ್ಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಮಿಸೈವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರು ಪೊಟಿಗ್ವಾರರ ನಡುವಿನ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಪೆಡ್ರೊ ಪೋಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪರೌಪಾಬಾ ಅವರಿಗೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಬದಿಗೆ ಹೋದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಡಚ್ಚರು ನೀಡಿದ ಗೌರವಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೌಕಾಸಿ ಚಿಪ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪಠ್ಯದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಡಿಯೋಗೊ ಪಿನ್ಹೆರೊ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರು ಪೆಡ್ರೊ ಪೋಟೀ ಅವರಿಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21ರಂದು ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಾಗುಣಿತದ ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಎಡ್ವರ್ಡೊ ನವಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಮೆಟೊಡೊ ಮಾಡರ್ನೋ ಡಿ ಟುಪಿ ಆಂಟಿಗೊಃ ಎ ಲಿಂಗ್ವಾ ಡೊ ಬ್ರೆಸಿಲ್ ಡಾಸ್ ಪ್ರೈಮಿರೋಸ್ ಸೆಕ್ಯುಲೋಸ್, ಅಂದರೆ 1998 ರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಳೆಯ ಟುಪಿಯ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಃ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಭಾಷೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವು ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಭಾರತೀಯರ ಪತ್ರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ದಿನಾಂಕಗಳು, ಕಳುಹಿಸುವವರು, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿತ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ಪತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ, ಅಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಿಸೈವ್ಗಳು ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಂತಹ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾಷೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಭಾರತೀಯರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ದಾಖಲೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಭಾರತೀಯರು ಹಳೆಯ ಟುಪಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಟುಪಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವು ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಅದನ್ನು "ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಟುಪಿ" ಎಂದು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಳೆಯ ಟುಪಿಯ ಭಾಷಾ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಭಾರತೀಯರ ಪತ್ರಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಬರಹಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಹೋಲುವ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಜೆರಂಡ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ (ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ), ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಫಾಲೋ ಎಸ್ಟಾಂಡೋ" (ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ) ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಟುಪಿಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿತ್ತು. ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ, ವಿಷಯ-ವಸ್ತು-ಕ್ರಿಯಾಪದದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ (-"" [ನಾನು ನನ್ನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ]), ಪ್ರಾಚೀನ ಟುಪಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ, ವಿಷಯ-ವಸ್ತು-ಕ್ರಿಯಾಪದದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ (-"[ನಾನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ]) ಇನ್ನೂ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆಯಾದರೂ, ಈ ಪತ್ರಗಳು ವಿಷಯ-ಕ್ರಿಯಾಪದದ-ವಸ್ತುವಿನ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ (-" [ನಾನು ನನ್ನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ]) ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾರ್ಚ್ 2022 ರಲ್ಲಿ, ನಟಾಲ್ ಮೇಯರ್ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ನವಾರ್ರೊ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ನಗರವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಪೋಟೀಗುರರ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮೇಯರ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಜಂ ಮಾರ್ಟಿಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ನಟಾಲ್ ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕಾರ್ಟಾಸ್ ಟುಪಿಸ್ ಡಾಸ್ ಕ್ಯಾಮರೊಸ್, ಟೆಯೋಡೊರೊ ಸಂಪಾಯೊ, ಕಾರ್ಟಾಸ್ ಡಿ ಇಂಡಿಜೇನಸ್ ಪೊಟಿಗುರಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ನೋ ಇ ಒಬೆರ್ಮಿಯರ್, ಕರ್ಟ್ ನಿಮುವೆಂಡಾಜು ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1640ರ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಗಳು ಟುಪಿ-ಗ್ವಾರಾನಿ ಭಾಷೆಗಳು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು