Logan (novel)
ಲೋಗನ್, ಎ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಎಂಬುದು ಅಮೆರಿಕದ ಬರಹಗಾರ ಜಾನ್ ನೀಲ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. 1822ರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಪುಸ್ತಕವು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮಿಂಗೋ ನಾಯಕ ಲೋಗನ್ ದಿ ಓರೇಟರ್ನ ನೈಜ ಕಥೆಯಿಂದ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನರಮೇಧವನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಥೆಯ ಹೃದಯಭಾಗವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಭೋಗವಿಲ್ಲದ) ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಪಾತ್ರವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೋಗನ್ ನೀಲ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆದರೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸಾಗಿದ್ದು, ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಇತರ ಅವಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರರಿಂದ ಎಂಟು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಥೆಯ ಆಳವಾದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಭಯಾನಕತೆ, ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ, ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧ, ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ನಡುವಿನ ಛೇದಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ನಂತರದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು ಮತ್ತು ನಥಾನಿಯಲ್ ಹಾಥಾರ್ನ್, ವಾಲ್ಟ್ ವಿಟ್ಮನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಬರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ಗರ್ ಅಲನ್ ಪೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದವು. ಅಮೆರಿಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಹೊಸ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದದ ಗುರಿಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಕ್ಶೈಲಿಯನ್ನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು 1774ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಂಗೊ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲೋಗನ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ್ಯಪಾಲನನ್ನು ಮಿಂಗೋಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಮಿಶ್ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲದ ಯುವಕ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಅರೆನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯಪಾಲನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ವಿರಾನನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಲೋಗನ್ ಮೇಲೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ನನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಗವರ್ನರ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಲೋಗನ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಬಿಳಿ ಗಡಿನಾಡುಗಳಿಂದ ಹಳದಿ ಕ್ರೀಕ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೋಗನ್ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗೊಂಡ ಮೊಹಾವ್ಕ್ಸ್ ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲೋಗನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಗವರ್ನರ್ಗೆ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನ ಎಲ್ವಿರಾನೊಂದಿಗಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಲೋಗನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಲೋನಾ ಎಂಬ ಮಿಂಗೋ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಲೋಗನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. "ಬಿಳಿಯರನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು" ತಾನು ಮಿಂಗೋಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೆರಾಲ್ಡ್ನಿಂದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಲೋಗನ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೇಹವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಲೋಗನ್ಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ವಿರಾ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಣಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ವಿರಾ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನತ್ತ ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ವಿರಾಗೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿ ಲೋನಾ ಬಳಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಮಿಂಗೋಗಳನ್ನು ಮೊಹಾವ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಂಯುಕ್ತ ಪಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಲೋನಾಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಗೋ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುರೋಪ್ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕ್ವಿಬೆಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೋಯೆನಾ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ವಿರಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ ಕಳಪೆ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಯುರೋಪಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಲೋನಾ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಮಗುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮರಣದಂಡನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ನೈತಿಕ ದ್ವಂದ್ವ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಆಸ್ಕರ್ ಎಂಬ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಅವನನ್ನು ಮಾಜಿ ಪ್ರೇಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹುಚ್ಚುತನದ ಫಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ನಂತರ ಎಲ್ವಿರಾ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಅವಳ ಮಗ, ಮತ್ತು ಅವನದೂ ಸಹ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮೂಲತಃ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕುಲೀನರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಂದೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿ, ಲೋಗನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಪತ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನೆಂದು ಹೆರಾಲ್ಡ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಕರ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಲೋನಾ ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ವಿರಾನನ್ನು ತಾನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆಸ್ಕರ್ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೆರಾಲ್ಡ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ತಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಎಲ್ವಿರಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಕರ್ಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ವಿರಾ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಎಲ್ವಿರಾವನ್ನು ಲೋಯೆನಾಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಲೋಯೆನಾ ಆಸ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಡಗು ಹಾರಿದ ನಂತರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ರಾತ್ರಿಯಂದು, ನಾಲ್ವರೂ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಲೋಗನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಲೋಗನ್ ನಿಧನರಾದರು. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆರಾಲ್ಡ್ನನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧನಾದ ಲೋಗನ್ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಲೋಗನ್ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗನಾದ ಆಸ್ಕರ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಲೋಯೆನಾ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನ ಶವವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ವಿರಾ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಸ್ಕರ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಕರ್ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಕನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓದುಗರನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ (ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದ) ಸಂತತಿಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜಾನ್ ನೀಲ್ ಅವರು ಲೋಗನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಳಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶ್ವೇತ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆ ಪರಂಪರೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಮೂಲಕರ್ತರು ಎಂದು ಭಾರತೀಯರು ಎಂದು ಲೋಗನ್ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಕಾದಂಬರಿ ನಡೆದ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕರೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲೋಗನ್ ಮಿಂಗೊ ಜನರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಲೋಗನ್ನ ಲೋಗನ್ ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅಂತಹ ಗುರುತನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಊಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ಬೋಸ್ಟನ್ ಟೀ ಪಾರ್ಟಿ ಅಥವಾ ಇಂಪ್ರೂವ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ರೆಡ್ ಮೆನ್ ಪ್ರಚೋದಕರು ಬಳಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಇದು ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲ್ ಅವರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗಡಿಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಮಾನತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪಾತ್ರಗಳ ಗೊಂದಲಮಯ ಗುರುತುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಎಲ್ವಿರಾ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನನ್ನು ಆಸ್ಕರ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಎಲ್ವಿರಾವನ್ನು ಲಿಯೋನಾ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಕರ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಡಬಲ್ಸ್ ಎಂದು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಹೊಸ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಈ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನೀಲ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ನೀಲ್ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. 1822 ರಲ್ಲಿ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವರ್ತಕ ಪ್ರಯತ್ನವು ನಥಾನಿಯಲ್ ಹಾಥಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕರ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮಿಶ್ರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ತನ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೇರುಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ನೀಲ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹಣೆಬರಹದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿರಬಹುದು. ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನೀಲ್ ಅವರ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದುಃ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ "ಮುರಿದ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳ". ಅಮೆರಿಕದ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನರಮೇಧವನ್ನು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಗೋಥಿಕ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಲೋಗನ್ ಅವರ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕೊರತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನೀಲ್ ಅವರ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಂತೆ ಯು. ಎಸ್. ಯು ಸೀಮಿತ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ನೀಲ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿವಿಧ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು. 1818 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೀಲ್ ಆ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರನ ಸಹೋದರಿಯ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಾಸಿಗೆಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಕೂಗಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಆಕೆಯ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ನೀಲ್ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಮರಳಿದಳು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು 1822 ಮತ್ತು 1823ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ನೀಲ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀಲ್ ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಗನ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ವಿರಾ ನಡುವಿನ ಕನಸಿನಂತಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾದ-ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ನಾಯಕನನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು, ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಮೊಹಾವ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನೀಲ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪುರುಷ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಎಸಗುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಜೋಚಿಮ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀಲ್ ಅವರ ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಅರಿವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ". ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅನೈಕ್ಯತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ಆ ಅವಧಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಥಾರ್ನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೀಲ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತೆ, ಲೋಗನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಶೈಲಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆಃ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಕ್ಶೈಲಿಯ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. ಇದನ್ನು ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಃ "ನಾನು ಮುನ್ನುಡಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾಕು. ಇಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಕಥೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು ". ಮುನ್ನುಡಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ನೀಲ್ ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾವೇಶದ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗೋಥಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು, ಅವರು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಿರುಕುಳದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕೀಕರಿಸುವ ನೀಲ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಲೋಗನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಿಲ್ಲದ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀಲ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನೀಲ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬ್ರಾಕ್ಡೆನ್ ಬ್ರೌನ್ರ ಕಾದಂಬರಿ ಎಡ್ಗರ್ ಹಂಟ್ಲಿ (1799) ನಲ್ಲಿನ "ಹಾಂಟೆಡ್ ಎಲ್ಮ್" ನಿಂದ ಗೋಥಿಕ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಳು. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಗೀಳುಹಿಡಿದ ಮರವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಲೋಗನ್ ಸಾಧನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದಾಖಲಿತ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗೋಥಿಕ್ ಸಾಧನಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಲೇಖಕರ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದವುಃ ರಾಬರ್ಟ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಬರ್ಡ್ರ ನಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ವುಡ್ಸ್ (1837) ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರ; ಹಾಥಾರ್ನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಗನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತಂದೆಯ ಅಪರಾಧಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು; ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟ್ ವಿಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ಗರ್ ಅಲನ್ ಪೋ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ಮಾದದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋ ಅವರ ದಿ ನರೇಟಿವ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಪಿಮ್. ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಥೆರೆಸಾ ಎ. ಗೊಡ್ಡು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ನೀಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಗೋಥಿಕ್ ಪ್ರಯೋಗ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಿಂಸೆಯ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಃ ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್, ಕೊಲೆ, ದ್ವೇಷ, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗ. ಇದು ಆ ಅವಧಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನೀಲ್ ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಬ್ರೌನ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪೋ ಅವರಿಂದ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಲಿಲ್ಲಿ ಡೆಮಿಂಗ್ ಲೋಶೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾದಂಬರಿಯ ತೀರ್ಮಾನವು "ಸಾವು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ" ವಾಗಿದೆ. ಗೊಥಿಸಿಸಮ್ನ ಈ ಬ್ರಾಂಡ್ ಸಹ ಸಡಿಲವಾದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ "ಅವರು ಹೇಳಿದರು" ಮತ್ತು "ಅವಳು ಹೇಳಿದರು" ಎಂಬ ಸಂಭಾಷಣೆ ಟ್ಯಾಗ್ಗಳನ್ನು ನೀಲ್ ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೊನಾಥನ್ ಎಲ್ಮರ್ "ಸ್ಪಾಸ್ಟಿಕ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಹೌದು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಒಬ್ಬರೇ, ಒಬ್ಬರೇ! ಎಲ್ಲರೂ, ಒಬ್ಬರೇ! ". ಮತ್ತು "ಸತ್ತಿಲ್ಲ!-ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಸತ್ತಿಲ್ಲ!-ಸತ್ತಿಲ್ಲ! "{{sfn|Elmer | 2006-2007 |p = 167, ಲೋಗನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ} ನೀಲ್ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ದಣಿಸಲು ಬದಲಾಗುವ ಉದ್ದಗಳ ಡ್ಯಾಶ್ಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೀರ್ಘವೃತ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಆವರಣಗಳು, ಇಟಾಲಿಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು "ಅಸಂಬದ್ಧತೆ", "ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಬೈರೊನಿಸಂ" ಮತ್ತು "ಹೈಪರ್ಕೈನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೈಪರ್ಬೋಲಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1940ರವರೆಗಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ 877-ಪುಟಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೋವಿ ಅವರು ಬರ್ಡ್ನ ದಿ ಹಾಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಾಕ್ ಹಾಲೋ (1835) ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಲೋಗನ್ ಅವರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನೀಲ್ ಸ್ವತಃ ಓದುಗರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರುಃ "ಜನರು ಅಫೀಮು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಂದು ಧಾನ್ಯವು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು-ಹೆಚ್ಚು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು-ಹೆಚ್ಚು ಸಾವು ". ಹಿನ್ನೆಲೆ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಲೋಗನ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬ್ರಾಕ್ಡೆನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ವಿಲ್ಯಾಂಡ್ (1798) ಮತ್ತು ಎಡ್ಗರ್ ಹಂಟ್ಲಿ (1799) ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನೀಲ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಂದೆ ಮತ್ತು 1825 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀಲ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಲೋಗನ್ಸ್ ಲಾಮೆಂಟ್" ನಿಂದ ಪಡೆದರು, ಇದು ಲಾರ್ಡ್ ಡನ್ಮೋರ್ನ ಯುದ್ಧದ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಲೋಗನ್ ಅಥವಾ ಟಾ-ಗಾಹ್-ಜೂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1775 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1787 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ವರ್ಜಿನಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಲ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ವೆಬ್ಬರ್ (1797-1880) ಬರೆದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಲೋಗನ್, ಆನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಟೇಲ್ (1821) ನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು. ನೀಲ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಭಾಷಣವು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೂ 1826 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ದಿ ಲಂಡನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹಂಬಗ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. 1816 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಣ ಸರಕುಗಳ ವ್ಯವಹಾರದ ದಿವಾಳಿತನ ಮತ್ತು 1823 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ನಡುವಿನ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀಲ್ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ನಲ್ಲಿ ಲೋಗನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಆತ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, 1821ರ ನವೆಂಬರ್ 17ರಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1822ರ ಮಾರ್ಚ್ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರು ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಲೋಗನ್), ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ (ಸೆವೆಂಟಿ-ಸಿಕ್ಸ್), ಪತ್ರದಲ್ಲಿ (ರಾಂಡೋಲ್ಫ್) ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಎರ್ರಾಟಾ) "ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ; ಪ್ರಯೋಗದ ಕೋರ್ಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿ ನೀಲ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮತ್ತು 1820 ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೀಪ್ ಕೂಲ್ (1817) ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀಲ್ ಅವರು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಗಣನೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಲೋಗನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಂದರು, ಔಪಚಾರಿಕ ಕವಿತೆಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯವನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಡುವೆ, ನೀಲ್ ಕಾನೂನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಂಬಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರಮಿಸಿದರುಃ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ನಯಾಗರಾ (1818), ನೈಲ್ಸ್ನ ವೀಕ್ಲಿ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ (1818) ನ ಮೊದಲ ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕ, ಓಥೋ (1819), ಮತ್ತು ನಾನ್ ಫಿಕ್ಷನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ (1819), ಜೊತೆಗೆ 1819 ರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಾಲ ಫೆಡರಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅಂಕಣಕಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನೀಲ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಲೋಗನ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರರ ಕಾರಾಗೃಹಗಳು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಅವುಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಟರಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಡವರನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ನೀಲ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1825 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವುಡ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು "ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತನ್ನ 1830 ರ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಲೋಗನ್ನನ್ನು ಕಾರ್ಟರ್ ಹೋಮ್ಸ್ನ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವುಡ್ಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಕಾವ್ಯನಾಮ. ನೀಲ್ ಅವರ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾದಂಬರಿ ಸೆವೆಂಟಿ-ಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಲೋಗನ್ ಲೇಖಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1840ರಲ್ಲಿ ಲೋಗನ್ ಅನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು "ಸೆವೆಂಟಿ-ಸಿಕ್ಸ್ನ ಲೇಖಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1821ರಲ್ಲಿ, ನೀಲ್ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಕ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಲೀ ಅವರನ್ನು ಲೋಗನ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಮುದ್ರಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಪವಿತ್ರತೆ, "ವೈಲ್ಡ್ನೆಸ್" ಮತ್ತು "ಅಸಂಬದ್ಧತೆ" ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೀಸಲಾತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಕಥೆಯನ್ನು "ನಮ್ಮ ದಿನದ ಕಾದಂಬರಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಏಪ್ರಿಲ್ 1822ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಕೀಪ್ ಕೂಲ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲೋಗನ್ ನೀಲ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತುಃ 1823 ರಲ್ಲಿ ಎ. ಕೆ. ನ್ಯೂಮನ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ ಮೂಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಂಗೊ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲೋಗನ್ ಆಗಿ. 1840 ಮತ್ತು 1845ರಲ್ಲಿ ಜೆ. ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಬರೆದ ಎ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ. ಇದು ಯು. ಎಸ್. ನ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ನೀಲ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಏಕೈಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಬರಹಗಾರರ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರೂ, ಲೋಗನ್ ಅನ್ನು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಳಪೆ ಮಾರಾಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಲೀ ನೀಲ್ ಅವರಿಂದ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀಲ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ವಾಗತ ಅವಧಿಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಲೋಗನ್ ಯು. ಎಸ್ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆದರೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೊಗಳುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನಿಯಮಿತ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದವು. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಪತ್ರಕರ್ತ ಸ್ಟೀಫನ್ ಸಿಂಪ್ಸನ್ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ "ನಾವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕೇಳಿರದ ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ. ನಮಗೆ ಏನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಏನನ್ನೂ ನಾವು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ನೀಲ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಫೆನಿಮೋರ್ ಕೂಪರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಸಿಂಪ್ಸನ್ "ಪಯೋನಿಯರ್ಗಳ ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವನವನ್ನು ಲೋಗನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ!" ಲೋಗನ್ ಮತ್ತು ನೀಲ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಸೆವೆಂಟಿ-ಸಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ ಜೊನಾಥನ್ "ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಅಸಾಧಾರಣ ಕೃತಿಗಳು-ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶ್ರೀ ಕೂಪರ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ದಿ ಲಿಟರರಿ ಗೆಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಬ್ಬರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲಿಟರರಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಲಿ ರಿವ್ಯೂ ನೀಲ್ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲೋಗನ್ "ಗಣನೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಲಿಟರೇಚರ್, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸ್ಥಾಪಿತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತುಃ ತನ್ನ ಏಕವಚನ ಕೃತಿಯಿಂದ ಅವನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಓದುಗರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ; ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಅವರನ್ನು ನಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಏಕವಚನವಾಗಿದೆ-ಇದು ಬೆಡ್ಲಮೈಟ್ನ ಅಬ್ಬರದಂತಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪದಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರು ಯಾರೆಂದು ವಿಚಾರಿಸಲು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ;-ಇದು, ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ಜ್ಞಾನವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಸೊಂಟದ ಕೋಟ್ನ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಯಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀಲ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಟೀಕೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅತಿರೇಕಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೆವೆಂಟಿ-ಸಿಕ್ಸ್ (1823) ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಗನ್ಸ್ "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆ" ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀಲ್ ಅವರು ಆ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು (ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ ಅವರ ಮುಂದಿನ (ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಕಾದಂಬರಿ, ರಾಂಡೋಲ್ಫ್ (1823), ನಾಯಕನಿಂದ ಲೋಗನ್ ಅವರ ಈ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ "ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ". ಅದಾದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವುಡ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾವ್ಯನಾಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಲೋಗನ್ ಶಕ್ತಿ-ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ-ಕಾವ್ಯ-ಅಭಿರುಚಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಎಷ್ಟು ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದೆ-ಎಷ್ಟು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ-ಎಷ್ಟು ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಮಿತಿಮೀರಿದೆ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾಗಗಳು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿಲ್ಲ;-ಭಾಷೆಯ ಶಕ್ತಿಃ ಆಳವಾದ ಮೃದುತ್ವ, ಕವಿತೆ-ಆದರೂ ಪ್ರತಿ ಪುಟವೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ-ಪ್ರತಿಭೆಯ ಭಯಾನಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ. ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಅವರು ಲೋಗನ್ ಅವರನ್ನು "ಗದ್ಯ ಅಥವಾ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರೊಂದಿಗಿನ ಕ್ರೂರ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಅತಿರಂಜಿತ ಸಂಬಂಧ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಲೋಗನ್ ಆನಂದಿಸಲು ತುಂಬಾ ಅಸಂಬದ್ಧ ಎಂದು ಬಹುಪಾಲು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ನೀಲ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೋವಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಟಿ. ರಿಚರ್ಡ್ಸ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತಿಯಾದ ಗೋಥಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಾಸ್ತವಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರುಃ "ಅವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತರಂಗಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ". ವಿದ್ವಾಂಸ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಫ್ಲೀಷ್ಮನ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು "ಅತಿಯಾದ ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿದ" ಮತ್ತು "ಓದುಗರಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಸ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಲೀಸ್ ಇದನ್ನು "ಅಪರೂಪದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ" "ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ" "ಅಸಂಬದ್ಧ ವೈಫಲ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಲಿಟರರಿ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಲೇಖಕರು ನೀಲ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಏಕಕಾಲಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿರತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಃ "ಅವರು ಗಾಡ್ವಿನ್ನಿಂದ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಬೈರಾನ್ನಿಂದ ಕೆಳಮನಸ್ಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅಗ್ಗದ ಭಾವಾತಿರೇಕದ ದಿನಚರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು". 1937ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ನೀಲ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ರೆಡ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪ್ಯಾಟಿ, ಲೋಗನ್ ನಂತಹ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀಲ್ ಅವರ ಕ್ಷಿಪ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸಿದರುಃ "ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ! ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ-ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವವರೆಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ ಅವರು ಲೋಗನ್ ನೀಲ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯು ನೀಲ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಕೀಪ್ ಕೂಲ್ಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು ರಿಚರ್ಡ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದರು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಧ್ವನಿ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ನ ಉತ್ತಮ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಭಯಾನಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಕೋವಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಅದು ಪೋ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ಆರ್ಥರ್ ಹಾಬ್ಸನ್ ಕ್ವಿನ್ ಇದೇ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಲಿಯಂ ಗಾಡ್ವಿನ್ನ ನಕಲಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಡ್ವಿನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಪೈರೇಟ್ ಕೇವಲ ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆ ಗೋಥಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಪೋ ಅಥವಾ ಬ್ರೌನ್ ಮೂಲಕ ಏನನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಗೊಡ್ಡು ಹೇಳಿದರು. ನೀಲ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಿಪ್ ಎಫ್. ಗುರಾ, ಕೂಪರ್ನಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನರು ತಪ್ಪಿಸಿದ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ಗಮನಾರ್ಹ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಫ್ಲೆಶ್ಮನ್ ಲೋಗನ್ ಅವರ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರುಃ "ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಗಳ ಅಲಂಕರಣಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಾವನೆಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು. ಇನ್. ಇನ್. 1823ರ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಒಂದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳು. ಇನ್. ಇನ್. ಇನ್. ಇನ್. ಇನ್. ಇನ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲೋಗನ್, ಒಂದು ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ 1822 ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹ್ಯಾಥಿಟ್ರಸ್ಟ್ ಲೋಗನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ, ಒಂದು ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ 1823 ಲಂಡನ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆಃ ಸಂಪುಟ 1, ಸಂಪುಟ 2, ಸಂಪುಟ 3, ಸಂಪುಟ 4 ಲೋಗನ್, ಮಿಂಗೊ ಚೀಫ್. ಎ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ 1840 ಲಂಡನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಹ್ಯಾಥಿಟ್ರಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜಾನ್ ನೀಲ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಬರಹಗಾರ) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1770 ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳು