Three Sundays of Commemoration
ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳು ಲೆಂಟ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸತತ ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರೋನೈಟ್ ವಿಧಿ ಅಗಲಿದವರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಫೀಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಿರ್ಗಮನದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಲೆಂಟ್ ಪೂರ್ವದ ಕಲ್ಪನೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲೆಂಟ್ನ ಮಹಾ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಅವಧಿಯಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಷದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ತಪಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಈಸ್ಟರ್ ತನಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಲೆಂಟ್ನ ಈ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ 3 ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾನುವಾರಗಳು ರೋಮನ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟುಗೆಸಿಮಾ, ಸೆಕ್ಸಗೆಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಕ್ವಿನ್ಕ್ವಗೆಸಿಮಾಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಎಣಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾನುವಾರಗಳು ಬೀಳುವ ದಶಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಲೆಂಟ್ನ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ (ಕ್ವಾಡ್ರಾಗೆಸಿಮಾ) ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಾನವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ನೆನಪು, ಕೊನೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಧಿಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಸಿರಿಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಚರ್ಚುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯ ಉಪವಾಸ, ನಿನೆವೈಟ್ಗಳ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ, ಇದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳ ಲೆಂಟನ್-ಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರೋನೈಟ್ ವಿಧಿಯಂತೆ. ನೆನಪಿನ ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು, 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂವಿಧಾನಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ತ್ರಿವಳಿ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಪ್ರೀ-ಲೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಶುಕ್ರವಾರಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಉಪವಾಸಗಳಿವೆಃ ನೈನ್ವೈಟ್ಗಳ ಉಪವಾಸ (ಸಾವ್ಮೊ ಡಿ 'ನಿನ್ವೊಯೆ-ಸೆಪ್ಟುಗೇಸಿಮಾದ ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಬುಧವಾರದವರೆಗೆ), ಮೃತ ಪುರೋಹಿತರ ಭಾನುವಾರ (ಕೊಹ್ನೆ-ಸೆಕ್ಸಗೇಸಿಮಾ), ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮೃತರ ಭಾನುವಾರ (' ಅನೀಡೆ-ಕ್ವಿನ್ಕ್ವಗೇಸಿಮಾ). ಮರೋನೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಲೆಂಟ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳು ಸತ್ತವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿವೆಃ ಮೃತ ಪುರೋಹಿತರ ಭಾನುವಾರ (ಸೆಪ್ಟುಗೆಸಿಮಾ), ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಭಾನುವಾರ (ಸೆಕ್ಸಗೆಸಿಮಾ), ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಭಾನುವಾರ (ಕ್ವಿನ್ಕ್ವಗೆಸಿಮಾ). ಅವರು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸತತ ಮೂರು ಶುಕ್ರವಾರಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ರೋಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಮರೋನೈಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮರೋನೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೆಂಟನ್ ಋತುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ, ಮತ್ತು ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಪಸಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಮರೋನೈಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಆಚರಣೆಯ ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳು ಲೆಂಟ್ಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಮೇಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಯಾರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಋತುವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಕಾದಿಷತ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃತ ಅರ್ಚಕರ ಭಾನುವಾರ ಮರೋನೈಟ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರವು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಚರ್ಚ್ನ ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮರೋನೈಟ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರೋನೈಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿವಾಹಿತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಪುರೋಹಿತರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೋಕಿಮ್ ಮೌಬರಾಕ್ ಆ ದಿನದಂದು ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ ಮಾದರಿಗೆ ಕಟುವಾದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಮುಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಮರೋನೈಟ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒದಗಿಸುವ ದೈನಂದಿನ ವಾಚನಗಳು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಬರೆದ ಎರಡನೇ ಪತ್ರದ ನಿರಂತರ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ತಿಮೊಥೆಯರಂತೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮೃತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀತಿವಂತರ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಮರೋನೈಟ್ಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದ್ದ ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಾನುವಾರ ಅಥವಾ ಮೃತ ಧಾರ್ಮಿಕರ ಭಾನುವಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀತಿವಂತರ ಭಾನುವಾರವು ಪೂರ್ವದ ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೀತಿವಂತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 6 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾರೂಚ್ನ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು. ನೀತಿವಂತರ ಈ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇನ್ನೂ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕರ ಭಾನುವಾರದ ನಂತರ, ಮೃತರಿಗೆ ('ಅಲಾ ನಫ್ಸ್ ಮಾವ್ತೈನಾ') ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನಿರ್ಗಮನದ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಮರೋನೈಟ್ಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿರುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೆವರೆಂಡ್ ಆಂಥೋನಿ ಜೆ. ಸಲೀಂ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ನಿರ್ಗಮನದ ಈ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕರಿಸ್ಮೆಷನಲ್ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕರೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು. ಈ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ". ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಅಗಲಿದ ಭಾನುವಾರದ ನಂತರ, ಜಫ್ರಾದ ಅಂತಿಮ ಊಟವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ಅಥವಾ ಜಫ್ರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರಗಳ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಊಟವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕೆಂಪು ಮಾಂಸ. ಮರುದಿನ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಫ್ರಾದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಕಂಡುಬರಬಾರದು. ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಮನೆಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಹೀಗೆ ಉಪವಾಸದ ಮೊದಲ ದಿನವಾದ ಬೂದಿ ಸೋಮವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ ಮೂರು ಭಾನುವಾರಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮರೋನೈಟ್ ಪಾದ್ರಿ ಅಬ್ದೋ ಬದಾವಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಗಳ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈಸ್ಟರ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ದಿನಗಳ ರಜಾದಿನಗಳು ಸತ್ತ ಮರೋನೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ