Tale of the Destruction of the Rus' Land
ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ 'ಲ್ಯಾಂಡ್ (ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್' ಲ್ಯಾಂಡ್) 13ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 15ನೇ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಬಂಧ ಪ್ರಕಾರದ ಮುಂಚೂಣಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 1892ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಖ್ರಿಸನ್ಫ್ ಮೆಫೊಡೀವಿಚ್ ಲೋಪರೆವ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1878ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಈ ಮೂಲವು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕೆ. ಜಿ. ಎವ್ಲೆಂಟೀವ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. 1878ರ ಮೇ 24ರಂದು, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಗ್ರಹದ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಮೇಲಿನ ಮುಖಪುಟದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮಾಡಿದರುಃ "ಎನ್. ಬಿ. ಎ ವೈರಾಯ್ಟಿ ಆಫ್ ಪ್ರೊಲಾಗ್. ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ)-ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಕಥೆ. ಒಟ್ಟು 22 ಕಥೆಗಳಿವೆ-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್, ನವೆಂಬರ್ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್, ಮಾರ್ಚ್, ಏಪ್ರಿಲ್, ಮೇ. ಕೊನೆಯದು, 22 ನೇ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ (ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ) ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ-ಕೇವಲ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಮಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಥೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ. ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ". ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಎರಡು ಪ್ರತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆಃ ಒಂದು 15ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪ್ಸ್ಕೋವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು 16ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ರಿಗಾದಲ್ಲಿ. 1238ರಿಂದ (ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಆರಂಭ) 1246ರವರೆಗೆ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ತಂದೆ ವ್ಸೆವೋಲೋಡ್ ದಿ ಬಿಗ್ ನೆಸ್ಟ್ನ ಮಗನಾದ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೋಲೋಡೋವಿಚ್ (1191-1246) ನ ಮರಣದ ವರ್ಷ) ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ 'ಲ್ಯಾಂಡ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು 1237-1238 ನ ಆರಂಭಿಕ ಮಂಗೋಲ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ ರುಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಇದನ್ನು 1240 ರಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲರು ಅದನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಕೀವ್ (ಕೀವ್) ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲಿಯನ್ ರುಸ್ನಿಂದ ಬಾತುವಿನ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಟ್ ನದಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ನ ಸಹೋದರ ಯೂರಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದ ಸುದ್ದಿಗಳು ಬರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ 'ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೂಲತಃ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. "ಭಯಾನಕ ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಹಾಡುವುದು [ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ] ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೋಲೋಡಿಚ್, ಯಾರಿಗೆ ಲೇಖಕರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು". ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಬಟುವಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಕಥೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಪಠ್ಯದ ಪರಿಚಯದ ಈ ಪಾತ್ರವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ (1956), ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾ, 'ಲೇಖಕರ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸುಳಿವುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ದಶಕಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ' ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಕಾ ನದಿಯ ಕದನದ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ "ಬಹಳ ದೂರ" ದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು "ಬಾಟು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೋಲೋಡಿಚ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ", ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ "(ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ), ಬಹುಶಃ 1225ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1929 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೊಬೋಲೆವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎನ್. ಕೆ. ಗುಡ್ಜಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ 1238ರ ಮಾರ್ಚ್ 4ರಂದು ನಡೆದ ಸಿಟ್ ನದಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಅಲ್ಲ, ಯೂರಿಯನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು, ಝೆಕ್ಗಳು, ಧ್ರುವಗಳು, ಯಾತ್ವಿಯಾಜ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ರುಸ್ನ ನೈಋತ್ಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದರ ನಿಖರತೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಈ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ರುಸ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಉಪನದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆಃ ಕೋರ್ಶಿ, ನರೋವಾ, ಲಿಬ್, ಜಿಮೆಗೋಲಾ, ಚುಡ್, ವೆಸ್, ಜಾಮ್. ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರು ಈ ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲ, ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು "ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ" ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಾದ್ಯಂತ "ಕೋರೆಲ್ಗಳಿಗೆ" ಜಿಗಿತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಚುಡ್ (ಎಸ್ಟ್ಸ್) ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೆಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಚುಡ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೇನ್ಸ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದರು, ಇವರನ್ನು ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಸಹ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆಃ "ಮಹಾನ್ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ವೊಲೊಡಿಮರ್ (ಮೊನೊಮಾಖ್) ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಯೂರಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವೊಲೊಡಿಮರ್ಸ್ಕಿಗೆ". ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತವು ಜೀವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ನ ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಆತನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಯೂರಿ ವ್ಸೆವೋಲೋಡಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ 'ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ವೊಲೊಡಿಮರ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು 'ಕರೆಂಟ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1238ರ ಮಾರ್ಚ್ 4ರಂದು ನಡೆದ ಸಿಟ್ ನದಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದುರಂತದ ನಂತರ, ಭಯಾನಕ "ರುಸ್ 'ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿನಾಶದ" ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಬದುಕುಳಿದರು, ವಿನಾಶಗೊಂಡ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಂಘಟಕರಾದ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಭವ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಲೇಖಕನು ಆತನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನ ಸಹೋದರ ಯೂರಿಯನ್ನು ಆತ ಸಿಟ್ ನದಿಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಈ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಆತನ ಎಲ್ಲಾ ಪಡೆಗಳ ದುರಂತ ಸಾವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ "ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆ. ಹಾಲ್ಪೆರಿನ್ (1976,1981) ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸೆರ್ಹಿ ಪ್ಲೋಖಿ (2006) ಅವರು 'ಈ [ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು] ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಹಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ' ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಪೇಗನ್" ಮಂಗೋಲರಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುರುತನ್ನು ರಷ್ಯಾವನ್ನು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭೂಮಿ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನುಃ "ನೀನು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ". ಈ ಪಠ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯು "ಚರ್ಚಿನ ಮನೆಗಳು" (ಡೊಮಿ ತ್ಸೆರ್ಕೋವ್ನೀ), ಮಠಗಳು ಅಥವಾ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ (ಸ್ವೆಟ್ಲೋರೋಸ್ಕಾಯಾ ಝೆಮ್ಲಿಯಾ) ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುರ್ಟಾಸ್, ಚೆರೆಮಿಸ್, ಮೊರ್ಡ್ವಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೇದ ಅಥವಾ ವಯಾಡಾ (ಬಹುಶಃ ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು) ಎರಡನೇ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಉಪನದಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನದ ಸಾಮೀಪ್ಯ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನದ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲೊವಿಯೆವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಲಿಖಚೆವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ 'ಮಾತೃಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಜೀವಂತ ಜೀವಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು' ಈಗಾಗಲೇ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 'ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಈ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರಣವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ'. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ನಂತೆಯೇ, ಟೇಲ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ" "ರೋಗ" "ಯಾಗಿದ್ದ" "ಸಂಘರ್ಷದ ಹಳೆಯ ಕಾಲ" "ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ, ಇದು ದುರಂತ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಟಾಟರ್ಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ರುಸ್ 'ಭೂಮಿಗೆ' ಸಾವು 'ಆಯಿತು", "ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ". ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲೊವೀವ್ (1958) ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರುಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಜೊತೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಅವರು ಟೇಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಅನ್ನು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಡಿ ಮಿಯೋ ಸಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಸೊಲೊವೀವ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಡ್ (3370 ಪದ್ಯಗಳು) ಕುರಿತಾದ ಸುದೀರ್ಘ ಕವಿತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಶೌರ್ಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಃ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ರಾಜನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ರಾಜನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪದದ ಕಾನೂನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ದರೋಡೆಕೋರ". ಅದೇ ಗಡಿಪಾರಾದವರಲ್ಲಿ 60 ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಡ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಪ್ರಕಾರವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ, ಇದು ನಂತರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಬಂಧ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಕೈದಾ (ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆ-"ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮ, ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಲೇಖಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿದೆ-ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ-ಮಾತಿನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ. "ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ, ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು ನಮಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಬಂಧ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದುಗ-ಲೇಖಕರ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ "ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಮೇಲೆ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣ '