The New Vigilantes: Deprogrammers, Anti-Cultists, and the New Religions
ದಿ ನ್ಯೂ ವಿಜಿಲೆಂಟೆಸ್ಃ ಡಿಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್ಸ್, ಆಂಟಿ-ಕಲ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್, ಅಂಡ್ ದಿ ನ್ಯೂ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ ಎಂಬುದು 1980ರಲ್ಲಿ ಅನ್ಸನ್ ಡಿ. ಶೂಪ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಜಿ. ಬ್ರೊಮ್ಲಿ ಎಂಬ ಧರ್ಮದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಚಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ವಿರೋಧಿ, ಡಿಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ (ಪಂಥಗಳು) ಕುರಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಆರ್. ಗುಸ್ಫೀಲ್ಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸೇಜ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ತನ್ನ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪುಟ 113 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಕೆಲವರು ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ "ಮೂನೀಸ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾಃ ಕಲ್ಟ್, ಚರ್ಚ್, ಅಂಡ್ ಕ್ರುಸೇಡ್" (1979) ಗೆ ಸಹವರ್ತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶೂಪ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಮ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಗತ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ದಿ ನ್ಯೂ ವಿಜಿಲೆಂಟ್ಸ್ ದೊಡ್ಡ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ "ಈ ಪುಸ್ತಕವು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯಕವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ಗಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ರಾಬಿನ್ಸ್, ಲೇಖಕರು "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು "ಸಂಬಂಧಿತ ಪೋಷಕರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಡಿಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್ಗಳು, ಮಾಜಿ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಟಿಸ್ಟ್ ಉತ್ಸಾಹದ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮೂಲತತ್ವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ". ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಎ. ರೈಟ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ "ಮೂನೀಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ (ಏಕೀಕರಣ ಚರ್ಚ್) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಚಳುವಳಿ (ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ) ನಡುವಿನ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ". ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಮಾನಸಿಕ ಬ್ರೈನ್ ವಾಶಿಂಗ್" ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಮೆರೆಡಿತ್ ಬಿ. ಮೆಕ್ಗುಯಿರ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ನೇರ-ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವು "ಓದಬಲ್ಲದು, ಆದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಗಾಗಿ ಜೋ ಇ. ಬಾರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಶೂಪ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಮ್ಲಿಯವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯುನಿಫಿಕೇಷನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ & ಹೆಲ್ತ್ನ ಆರ್ಥರ್ ಎ. ಡೋಲ್, ಈ ಚಳುವಳಿಯು "ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಂಥ ಮತ್ತು ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಗ್ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸತ್ಯಗಳು ತುಂಬಾ ವಿರಳವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪೋಷಕರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಕ್ಷಪಾತದಂತಹ ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೂಪ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಮ್ಲಿಯವರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಡೋಲ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಇರ್ವಿಂಗ್ ಎಲ್. ಹೊರೋವಿಟ್ಜ್ ಅವರ ಸೈನ್ಸ್, ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಲರ್ಶಿಪ್ (1978) ನಂತಹ ಏಕೀಕರಣ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಲಿಯಂ ಸಿಮ್ಸ್ ಬೈನ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಫಾರ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಫೋರ್ಸಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ "ವಾರ್ ವಿತ್ ಸೈಂಟಾಲಜಿ" ಯಂತಹ ಕಲ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶೂಪ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಮ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏಕೀಕರಣ ಚರ್ಚ್ನ ಮೇಲಿನ ಕಲ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ದಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ತೀವ್ರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಅಗೋಪಿಯನ್ನ ಪೇರೆಂಟಲ್ ಚೈಲ್ಡ್-ಸ್ಟೀಲಿಂಗ್ (1981) ಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ರಾಯ್ ಎಲ್. ಆಸ್ಟಿನ್ ಈ ಕೃತಿಗಳು "ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಾರ್ಥಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯಾದ "ಮೂನೀಸ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ" ಮತ್ತು ಶೂಪ್ ಅಂಡ್ ಬ್ರೊಮ್ಲಿಸ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಗಾಡ್ಸ್ (1981) ಅನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವಾಗ, ಕೆನಡಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿಗಾಗಿ ಜ್ಯಾಕ್ ಸಿ. ರಾಸ್, ಲೇಖಕರು ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೇವಿಡ್ ಜಿ. ಬ್ರೊಮ್ಲಿಯವರ 1980ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು