Preah Ang Chek Preah Ang Chorm shrine
ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ ದೇವಾಲಯವು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಯಲ್ ರೆಸಿಡೆನ್ಸ್ನ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ 1982 ರಿಂದ ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಎಂಬ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವು ಎರಡೂ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ಘನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಖಮೇರ್ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಚೋರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀಹ್ ಚೋರ್ಮ್ ಚೌ (ಚೋರ್ಮ್) ನಂತಹ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಿರುದುಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಉದಾತ್ತ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಎರಡು ಅಂಗ್ಕೋರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಅಜ್ಞಾತ ಮೂಲ ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಎರಡೂ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿದ್ದು, 1950 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಥಾಮ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು. ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಖಮೇರ್ ರಾಜ ಮೊದಲನೇ ಆಂಗ್ ಚಾನ್ ಅಥವಾ ಚಾನ್ ರೀಚಾ ಅವರು ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದಿತ್ತು. ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋದವು. ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದ ಕುಖ್ಯಾತ ಪರಭಕ್ಷಕ ಡಾಪ್ ಚುಆನ್, ತನ್ನ ಕೆಲವು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇಂದಿನ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಸೆಂಚುರಿ ಹೋಟೆಲ್. ನಗರದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎತ್ತಲು ಕೇವಲ ಐದು ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಪ್ಪು ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಡಾಪ್ ಚುಆನ್ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯಾದರೂ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮುಂದೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ "ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ" ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಆರೋಪದ ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರ ನೊರೊಡೊಮ್ ಸಿಹಾನೌಕ್ ಅವನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಡಾಪ್ ಚುಓನ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆತ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಡಾಪ್ ಚುಓನ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು 1958 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭವ್ಯ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಾಗ, ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು 1973ರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಲ್ ಪಾಟ್ನಿಂದ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿದೆಯೋ ಅಥವಾ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ? ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ನ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೋಲ್ ಪಾಟ್ನ ಖಮೇರ್ಸ್ ರೂಜ್ ಪಡೆಗಳು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವುಃ ಇದು ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಟೆಪ್ ವಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಕೆತ್ತಿದ ಎರಡು ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನಾಶ [.]. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೂಕ್ ಛಾಂಗ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ ಮೂಲ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ಖಮೇರ್ ರೂಜ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಮಾಂಡರ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಒಂದು ಪಂಥವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ನ ಪಂಥವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ ನದಿಯ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹೂಳೆತ್ತಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮನೆಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1982ರಲ್ಲಿ, "ಚಿನ್ನದ ಬುದ್ಧರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹೋಟೆಲ್ ಡಿ 'ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಎದುರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಚಿವ ಚಾಮ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ ಅವರು 2004ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ನೈತಿಕ ಖಮೇರ್ ಜಾನಪದಃ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋಮ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು "ಇಬ್ಬರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಹೋದರಿಯರು" ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ನೀಕ್ ಟಾ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋಮ್ ಅವರು ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯವರ್ಮನ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯವರ್ಮನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಈ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಥೇರವಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತವೆ. ನೀಕ್ ತಾ ಔನ್ ನುಯ್, ನೋಮ್ ಪೆನ್ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋಮ್ ಅವರು ನೋಮ್ ಪೆನ್ಹ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಟ್ ಸನ್ಸಮ್ ಕೋಸಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ನೀಕ್ ತಾ ಔನ್ ನುಯ್ಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ಜಯವರ್ಮನ್ನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಔನ್ ನುಯ್, ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಹ್ ಆಂಗ್ ಚಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಂತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೀಕ್ ತಾ ಆಗಿ ಬದುಕಲು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋಮ್ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಡಾಪ್ ಚುಓನ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, 1997ರ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ಮೊದಲು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ನೊರೊಡೊಮ್ ರಣರಿಧ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿರುವುದಾಗಿ ನೀಕ್ ಟಾ ಔನ್ ನುಯ್ ಮಾಧ್ಯಮವು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ದೇವಾಲಯದ ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಸರಾಸರಿ ಸುಮಾರು 300 ಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಚಮ್ ಬೆನ್, ಖಮೇರ್ ಹೊಸ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಬಾನ್ ಓಂ ಟೌಕ್ನಂತಹ ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, 800 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಬಂದು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಿನ್ ಪಿಯೆಟ್ ಮೇಳಗಳು ಭಕ್ತರ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಏಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು 1982 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು