Vadavagni
ವಡವನಾಲ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಡವಾಗ್ನಿ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಜೀವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಜೀವಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಳೆಯುವ ಜ್ವಾಲೆಯ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯಾದ ಪ್ರಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಸಮುದ್ರತಳದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಮತ್ತು ಅದರ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ನದಿಯೆಂದು ವಾದವಗ್ನಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಡವಗ್ನಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ದಮನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ವಂಶವು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ವಡವಮುಖ (ಕುದುರೆ-ಮುಖ) ಎಂಬ ಕುದುರೆಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ವಡವಗ್ನಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕುದುರೆಯ ಬಾಯಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಕ್ಷಿಣ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತೃಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಡವಗ್ನಿಯು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಕಬ್ಬಿನ ರಸ, ವೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಡವಗ್ನಿ ಬಹುಶಃ ಮೂಲ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ "ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ" ಎಂಬ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಡವಗ್ನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಹಾನಾಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ ವೈರತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಋಷಿಮುನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅಸುರರ ಯಜ್ಞದ ಬೆಂಕಿಯಾದ ಸಹರಾಕ್ಷರನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಡವಮುಖನ ಮಗು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೆ, ವಡವಮುಖನನ್ನು ಸೌರ ದೇವತೆಯಾದ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಾರ್ಗವರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಹೈಹಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಋಷಿ ಔರವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಎಡ ತೊಡಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉದಾರವಾಗಿದ್ದ ಹೈಹಯಾ ರಾಜ ಕೀರ್ತವಿರ್ಯನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಭಿಕ್ಷುಕರ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಭಾರ್ಗವರ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಧಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸಮುದಾಯದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಗರ್ಭಿಣಿ ತಾಯಂದಿರ ಭ್ರೂಣಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ನಾರದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಆರುಷಿಯು ತನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸಿ, ಇತರ ಭಾರ್ಗವ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಿಮಾಲಯದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ತೊಡೆಯೊಳಗಿಂದ ಔರ್ವನು ಹೊರಬಂದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಜನನವು ಎಷ್ಟು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತೆಂದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈಹಾಯರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಗು ಔರ್ವನು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನು ತನ್ನ ವಧೆಯಾದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಆತನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಆತನ ಆಚರಣೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಆತನನ್ನು ಕರುಣಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನ ಅಗಲಿದ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳಾದ ಔರ್ವನ ಪಿತೃಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ತಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೊಲೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೇಲೇರಿದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಔರವ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ತನ್ನ ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬಿಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆ ಋಷಿಯು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಜ್ವಾಲೆಯು ನರಮುಖವಾದ ನರಕವಾದ ವಡವಗ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಡವಗ್ನಿಯನ್ನು ಔರವಣಲ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಸ್ವತಿಯ ಮೂಲಃ ವಾಡವಗ್ನಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯಾಗಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ತಾರಕಮಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ದಧಿಚಿ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಋಷಿಯು ಉತ್ತರದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ತನಗಾಗಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗಾಗಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸೇವಿಸಿ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವನ ಸೇವಕ, ಸುಂದರವಾದ ಸುಭದ್ರಾ (ಅರ್ಜುನನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ), ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಋಷಿಯ ಲಾಂಗ್ಕ್ಲಾತ್ ಧರಿಸಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪಿಪ್ಪಲ್ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಪಿಪ್ಪಲದ ಎಂಬ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅದೇ ದಿನ ಸಾಯುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದಳು. ಆ ದಿನದ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳು ದಧೀಚಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ತಾನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ದಧೀಚಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಅವಿನಾಭಾವ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಪಿಪ್ಪಲದನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಸುಭದ್ರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣವು ದೇವತೆಗಳ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಪಿಪ್ಪಲದನು ದೇವತೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವನ ತೊಡೆಯೊಳಗಿಂದ ಒಂದು ವಡ (ಒಂದು ಕುದುರೆ) ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಕುದುರೆಯು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಅದು ವಡವಗ್ನಿ (ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ಬೆಂಕಿ) ಆಯಿತು, ನಂತರ ಅದು ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ವಡವಗ್ನಿ ಕಲ್ಪದ (ಅಯಾನ್) ಅಂತ್ಯದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಪಿಪ್ಪಲದನು ವಡವಗ್ನಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯು ವಡವಗ್ನಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾದ ಭೂಮಿಯ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ವಡವಗ್ನಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕನ್ಯೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರ್ವತವಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಸರಸ್ವತಿಯು ಆತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು ವಡವಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಬೂದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು. ಅವಳು ವಡವಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾಸ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನುಂಗುವಂತೆ ಜೀವಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು. ಸರಸ್ವತಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಂದು ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹರಿದಳು. ವಿಷ್ಣುವು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಡವಗ್ನಿಯನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಡವಗ್ನಿ ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಲೇ ನೀರನ್ನು ಆವಿಯಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ನೀರನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸರಸ್ವತಿ ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಶಿವನ ಕೋಪವು ಅವನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಶಿವನ ಕ್ರೋಧದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಮದೇವನು ಪಾರ್ವತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವಿಫಲನಾದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಆ ಜ್ವಾಲೆಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವತೆ ಆ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಅಮೃತದ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ವಡಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ತಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದನು. ಶಿವನ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಸುರನಾದ ಜಲಂಧರನು ವಡಾಗ್ನಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ಶಿವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಹಾತ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ತಾನು ವಡಾಗ್ನಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ವಡವಮುಖ ಎಂಬ ಋಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಕರೆದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಸಮುದ್ರವು ಆತನ ಕರೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆತನ ಕೋಪವು ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗಿರುವ ವಡವಗ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಹಿಂದೂ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ