Georgy Chelpanov
ಜಾರ್ಜಿ ಇವಾನೋವಿಚ್ ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ಃ γεοργί ιβάνοviч χελπάνοv; ಏಪ್ರಿಲ್ 28 [ಒ. ಎಸ್. 16 ಏಪ್ರಿಲ್] 1862-13 ಫೆಬ್ರವರಿ 1936) ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಮಾರಿಯುಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯುಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಮ್ (ಮಾರಿಯುಪೋಲ್) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, 1883 ರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಒಡೆಸ್ಸಾದ ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಯಿಸ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1887 ರಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಜನವರಿ 1891 ರಿಂದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1892ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಕೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 1896 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗ್ರೋಟ್ ಮತ್ತು ಲೆವ್ ಲೋಪಾಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ "ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ" ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೇ 1897 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಅವರು 1906 ರವರೆಗೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು; ಜುಲೈ 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. 1897 ರಿಂದ, ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಕೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ರುಸ್ಕಾಯಾ ಮೈಸಲ್, "ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಸೈಕಾಲಜಿ", "ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ಮತ್ತು "ಕೀವ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ನ್ಯೂಸ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1907ರಿಂದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ 1912 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1914 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಲ್. ಜಿ. ಶುಕಿನಾ ಹೆಸರಿನ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಾರಂಭ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಹೈಯರ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು, ಪೆಡಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪಿ. ಜಿ. ಶೆಲಾಪುಟಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1921 ರಿಂದ 1923 ರವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. 1920ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಕೊರ್ನಿಲೋವ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಬ್ಲಾನ್ಸ್ಕಿಯವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಅವರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಸ್ತಾವ್ ಶ್ಪೆಟ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವರೆಗೂ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1936ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 13ರಂದು ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಗಾಂಕೋವೊ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬರ್ಕ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿನೋಜಾರವರ ವಿಚಾರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗ್ರೋಟ್, ಲೆವ್ ಲೋಪಾಟಿನ್, ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವಂಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಸ್ಟಂಪ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ವಂಡ್ಟ್ನ "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಾನಾಂತರತೆ" ಯ ತತ್ವವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಅವರ ಅದ್ವೈತವಾದದ ಟೀಕೆಗೆ (ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ (ಸಮಾನಾಂತರತೆ) ಕುರಿತ ಪ್ರಬಂಧವು ಅವರಿಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಶೇಷ ವಿಷಯದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ "ಮಾನಸಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ದೃಢಪಡಿಸಿದ "ದ್ವೈತವಾದ" ವು ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವುಗಳ ಮೂಲತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ("ನವ-ಸ್ಪಿನೋಜಿಸಂ") ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ("ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ") ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು. ಅವನ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು "ಸ್ವತಃ ವಿಷಯ" ("ಏನಾದರೂ") ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರುಃ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ಸರಳವಾದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ವಂಡ್ಟ್ನ "ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ವಿಧಾನದ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ); ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇದರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು; ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ, 1915). ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿಷಯದಿಂದ ಅಮೂರ್ತ). ಕಾನೂನುಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ; ಅವು ನಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಚಿಂತನೆಯ ಆದರ್ಶ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿವೆ (ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ). ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಿನ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಚೆಲ್ಪಾನೋವ್ ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ("ತಾತ್ವಿಕ" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆ) ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1862ರ ಜನನಗಳು 1936ರ ಸಾವುಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು