Aškašepa
ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ಒಬ್ಬ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಯ ಪರ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಮೌಂಟ್ ಎರ್ಸಿಯಸ್. ಆತನು ಮೊದಲು ಕಾನೇಶ್ನ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಹಟ್ಟುಸಾ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ದೊರೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿತ ದೈವಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು "ಗೇಟಿನ ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಅಸ್ಕಾ ಎಂಬ ಪದವು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬಾಗಿಲು" ಎಂದರ್ಥ. ಇದನ್ನು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮೆರೋಗ್ರಾಮ್ ಕಾದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು, ಅದೇ ರೀತಿ ಗೇಟ್ ಎಂದರ್ಥ. ಗೋಜ್ಕೊ ಬಾರ್ಜಾಮೋವಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ-ಸೆಪಾ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳಾದ-ಸಿಪಾ,-ಜಿಪಾ ಮತ್ತು-ಜೆಪಾ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು "ಮೂಲ ಪದದ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಲಿಸ್ ಮೌಟನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಊಹೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಮಪದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ದೇವತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ MUNUS.LUGAL ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಡಾಗನ್ಜಿಪಾ, ಅಥವಾ, ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾವನ್ನು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವೋಲ್ಕರ್ಟ್ ಹಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹುಶಃ ಮೌಂಟ್ ಎರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾರ್ಜಾಮೋವಿಕ್ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರವಾನ್ಗಳ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಟಾರಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎತ್ತರದ ಬಿಂದುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ಅವರ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾತ್ರವು ಆ ಹೆಸರು ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿತ್ತಿಯರ ಆರಾಧನೆಯು "ಕಾನೇಶ್ನ ಗಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಓಗುಜ್ ಸೋಯ್ಸಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವತೆಯ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ವಸಾಹತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಧಿಯ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ "ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಓಲ್ಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಂತರದ ಯುಗದಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಜ್ಕೊ ಬರ್ಜಾಮೋವಿಕ್, ಕಾನೇಶ್ ಮತ್ತು ಅಸುರ್ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿ, ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ನಂತರ, ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸದಸ್ಯರ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿನ "ಕಾನೇಶ್ನ ದೇವರುಗಳ" ಗುಂಪು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ಸಮೂಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ಅದರ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಾದ ಮಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಿರ್ವಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, KUB 35.2, ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ಮತ್ತು ಪಿರ್ವಾಗಳಿಗೆ ಲುವಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡೊಂದನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. "ಗ್ರೇಟ್ ಟೆಂಪಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಟ್ಟುಸಾದಲ್ಲಿನ ಕಾನೇಶ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಅಸ್ಕಾಸೆಪನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಸಂತ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಆತನು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅದೇ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ, ಆತನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜುಲಿಯಾ ನದಿಯ (Çekerek ನದಿ) ಮಧ್ಯದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿರುವ ನಗರವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಸಪಿಲುಲಿಯಮಾ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮುರ್ಸಿಲಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ತುದ್ಹಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಸತ್ತಿವಾಜಾ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಕಾಸೆಪಾ ದೈವಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇವತೆಗಳು ಪರ್ವತ ದೇವತೆಗಳು