Imzuanna
ನಿಂಜುಅನ್ನಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಮ್ಜುಅನ್ನಾ, ನಗರದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ಲುಗಲ್-ಮರಾಡಾದ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಉರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೂಲಗಳು ಉರ್ III ಮತ್ತು ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಂದವು. ಉಗಾರಿಟ್ನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ತ್ರಿಭಾಷಾ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಮ್ಝುವಾನ್ನಾನನ್ನು ಹುರಿಯನ್ ಹವಾಮಾನ ದೇವರು ಟೆಶಬ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಬಾಲ್ಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಯಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರು ಅವಳ ಹೆಸರಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಲೋಗೋಗ್ರಾಮ್ ಡಿಐಎಂ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹವಾಮಾನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಹೆಸರು ಇಮ್ಜುಅನ್ನಾ ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ದಿನಿನ್-ಜು-ಆನ್-ನಾ ಅಥವಾ ಡಿಮ್-ಜು-ಆನ್-ನಾ ಎಂದು ಬರೆಯಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಮೆರ್ ಮತ್ತು ಉರ್ಗಾಗಿ ವಿಲಾಪದಿಂದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಆನ್ = ಅನುಮ್ ಮತ್ತು ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಥಿಯೋಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಇಮ್ಝುವಾನಾ-ಎಮ್ಕೆಟ್. ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಲಿಟ್ಕೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಐಎಂ ಅನ್ನು ನಿ ಎಂದು ಓದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಮ್ಝುವಾನಾ ರೂಪವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಂಟೊನಿ ಕ್ಯಾವಿಗ್ನೌಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್ ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಇಮ್ಝುವಾನಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ನಿನ್ಜುವಾನಾ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಡೈಸುಕೆ ಶಿಬಾಟಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2022ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇಮ್ಜುಅನ್ನಾ ಎಂಬ ಕಾಗುಣಿತವು ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳಾದ ಇಮ್ಝುವಾನ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಮರಾಡ್ನ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ಲುಗಲ್-ಮರಾಡಾದ (ಲುಗಲ್ಮಾರ್ಡಾ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮರಾದ್ನ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮೂರನೆಯವರು ಲುಲು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಲುಗಲ್-ಮರಾದಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಲಿಟ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಪಟ್ಟಿ ಆನ್ = ಅನುಮ್, ಇಮ್ಝುವಾನ್ನಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚುಕ್ಕಲ್ (ದೈವಿಕ ವಜೀರ್), ಇಲಿ-ಮೀಸರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಮಾರ್ಟೆನ್ ಸ್ಟೋಲ್, ಬದಲಿಗೆ ಈ ದೇವತೆಯು ಲುಗಲ್-ಮರಾದಾದ ಎರಡು ಸುಕ್ಕಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಲುಗಲ್-ಮೀ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲಿ-ಮೀಸರನ್ನು ಅದಾದ್ನ ಮಗನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಚಿಕ್ಕ ದೇವರಾದ ಮೀಸಾರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಲಿಟ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಮ್ಜುಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಔಷಧ ದೇವತೆ ಗುಲಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ನಿಯೋ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೈಸುಕೆ ಶಿಬಾಟಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಒದಗಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದ ಲುಗಲ್-ಮರಾಡಾ ಮತ್ತು ನಿನುರ್ತಾರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಉರ್ III ಅವಧಿಯ ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲುಗಲ್-ಮರಾಡಾದ ಜೊತೆಗೆ ಇಮ್ಝುವಾನ್ನಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ (ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ VIII, ಸಾಲುಗಳು 31-33) ರೋಗಿಯನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಲುಗಲ್-ಮರಾಡಾದ ನಂತರ ಇಮ್ಝುವಾನಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ನಂತರ ನಿನಿಮ್ಮಾ, ಶುಜಿಯನ್ನಾ, ಸುಲ್ಪೇ, ಸದರ್ನ್ನುನ್ನಾ, ಬೆಲೆಟ್-ಇಲಿ, ಸುಡ್, ಸಿರಾಶ್ ಮತ್ತು ನಿಂಗಿಶ್ಜಿಡಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಮ್ಝುವಾನಾ (ನಿನ್ಜುವಾನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಉರ್ಗಾಗಿ ವಿಲಾಪ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಲುಗಲ್-ಮರಾಡಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಾಸದ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಝಲ್ಲುವಿನ ನುಮುಷ್ಡಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಮ್ರಾಟ್ ಮತ್ತು ಐಸಿನ್ನ ನಿನಿಸಿನಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಹೊರಗೆ, ಉಗಾರಿಟ್ನಿಂದ ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ತ್ರಿಭಾಷಾ ಸುಮೆರೊ-ಹುರ್ರೊ-ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಮ್ಝುವಾನಾ (ಇಮ್-ಜು-ಆನ್-ನಾ) ಹುರಿಯನ್ ಟೆಶಬ್ (ಟೆ-ಎಸ್-ಸಾ-ಅಬ್) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಾಲ್ (ಬಾ-ಎ-ಲು) ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹವಾಮಾನ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಟೆಶಬ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಮೀಕರಣವು ಹಿಂದಿನ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಸುಮೆರೋ-ಹುರಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮೂಲಗಳು ಇಮ್ಝುವಾನ್ನನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಹವಾಮಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಇಷ್ಕುರ್/ಅದಾದ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಶ್ವೆಮರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಯು ಹವಾಮಾನ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಲೋಗೋಗ್ರಾಮ್ ಆಗಿ ಡಿಐಎಂನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬರಹದ ಗೊಂದಲದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಜೀನ್ ನೌಗೈರೋಲ್ನ ಊಹೆಯು ಬಹುಶಃ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರೂ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆರನ್ ತುಗೆಂಡಾಫ್ಟ್ ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ತೇಷೂಬ್ ಅವರ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾನದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಮೀಕರಣವು ಗೊಂದಲದ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬರಹಗಾರ ಪದದ ಆಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಇತರ ಲೇಖಕರಂತೆ ಐರೀನ್ ಸಿಬ್ಬಿಂಗ್-ಪ್ಲ್ಯಾಂಥೋಲ್ಟ್ ಅವಳನ್ನು ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದರೂ, ಇಮ್ಜುಅನ್ನಾಳ ಪಾತ್ರವು ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ತೇಷೂಬ್ಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಒರಾಕ್ ಜಾಲತಾಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಲಾದ ನಿಯೋ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯಾದ ಕೆ. ಎ. ವಿ 046ರ ಅನುವಾದ