Brahmanical System of Education
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ವೇದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರು ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳಾಗಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೇ ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಜೀವನದ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅಂಶವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, 'ಕರಮಕಾಂಡ' 'ಹವನ' ಮತ್ತು 'ಯಜ್ಞ' ದಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ರಮವು ವೈದಿಕ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು 'ವೇದಗಳ' ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ವ್ಯಾಕರನ, ಅಂಕಗಣಿತ, ಶ್ರಾದ್ಧ-ಕಲ್ಪ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರ, ಯಜುರ್ವೇದ, ನ್ಯಾಯ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ಮೃತಿ, ಜ್ಯೋತಿಶ್, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ, ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಔಷಧ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಯುದ್ಧ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ, ಹಾವು-ಮೋಡಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಶುಲ್ಕವು ಉಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು. ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಆಗಿರುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಉಪನಯನ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುಕುಲಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಉಪನಯನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ದಿನಚರಿಯಿತ್ತು. ಅವರ ಮುಂದಿರುವ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವು ಸರಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯು ಸ್ನಾನ, ಯಜ್ಞ, ಪೂಜೆ, ಭಿಕ್ಷಾ (ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದು), ಗುರುವನ್ನು (ಶಿಕ್ಷಕ) ಸೇವಿಸುವುದು, ವೇದಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಥರ್ವವೇದದ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಪರಿಸರವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತರಬಲ್ಲದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉಪನಯನ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಗಳು ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿರದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾನಸಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳು ತಕ್ಷಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಶಾರದಾ ಪೀಠ, ಕಾಶಿ, ಮಿಥಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನಬದ್ವೀಪ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇವುಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಆಶ್ರಮ ಗೌತಮ ಆಶ್ರಮ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸ ಆಶ್ರಮಗಳು ವೇದಗಳು ಉಪನಿಷತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ