Yeonorang and Seonyeo
"ಯೆಯೋನೊರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಯೋನಿಯೊ" ಸಿಲ್ಲಾದ ಯೆಯೋನೊರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಯೋನಿಯೊ ಜನರ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಜಪಾನ್ಗೆ ದಾಟಿದರು, ಆದರೆ ಸಿಲ್ಲಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ತಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸೆಯೋನಿಯೊ ಕಳುಹಿಸಿದ ರೇಷ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಸುಯಿಜಿಯೋನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ದತ್ತಾಂಶವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ 'ಸಮ್ಗುಕ್ ಯುಸಾ' ದ 'ಗಿ-ಐ' ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ "ಪಿಲ್ವೋಂಜಪ್ಗಿ" ಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಲ್ಲಾದ ಎಂಟನೇ ರಾಜನಾದ ಅಡಲ್ಲಾನ ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯೆಯೋನೋರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಯೋನಿಯೊ ಎಂಬ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಯೆಯೊನೊ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಜಪಾನ್ಗೆ ಕೊಚ್ಚಿಹೋದನು. ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಆತ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಆತನನ್ನು ಜಪಾನ್ನ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಯೋ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದಳು, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿದಳು, ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯು ಸಿಯೋವನ್ನು ಜಪಾನ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ರಾಜನಾದ ಯೆಯೋನೊಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಯೋ ಜಪಾನ್ನ ರಾಣಿಯಾದಳು. ಅದರ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಸಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಗ್ವಾನ್ ಜಪಾನ್ಗೆ ಹೋಗಿ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಬಯಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಆತ್ಮವು ಜಪಾನ್ಗೆ ಹೋಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯೆಯೊನೊ ತಾನು ಸ್ವರ್ಗದ ಆದೇಶದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬದಲಾಗಿ, ಆತ ತಾನು ನೇಯ್ದ ರೇಷ್ಮೆ ಸಿಯೋಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಳಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಗ್ವಾನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಆದರು. ರೇಷ್ಮೆಯನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಗ್ರಾಣವನ್ನು ಗ್ವಿಬಿಗೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯೊಂಗಿಲ್ಹಿಯೋನ್ ಅಥವಾ ಡೋಗಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಯೊಂಗಿಲ್ಹ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಉತ್ತರ ಗ್ಯೊಂಗ್ಸಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೊಹಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಂಗ್ ಎಂಬುದು ಪುರುಷನಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋ ಎಂಬುದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಯೆಯೋನೋ ಮತ್ತು ಸಿಯೋ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಸೌರ-ಚಂದ್ರ ಪ್ರಣಯ ಪುರಾಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯ ಕಥೆಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಜಪಾನಿನ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ "ಸ್ಯಾಮ್ಗುಕ್ ಯುಸಾ" ದಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಯೆಯೊನೊಹ್ ಮತ್ತು ಸಿಯೋ ಜೊತೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಇದು ಕೊರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ-ಮೂಡ್ ದೇವರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಿಲ್ಲಾದ ಯೆಯೊಂಗಿಲ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಯೊಂಗಿಲ್ಹ್ಯಾನ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವ 'ಡೋಗಿಯಾ' ಎಂಬ ಪದವು 'ದೋಜಿದೇಉಲ್' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, 'ಸೂರ್ಯೋದಯ' ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಾಕು-ಯಾ ಮತ್ತು-ಡ್ಯೂಲ್ ಎರಡೂ ಎಂದರೆ 'ಕ್ಷೇತ್ರ' ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೆಯೋನೋ ಮತ್ತು ಸಿಯೋ ಎಂದರೆ ದೇವರುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಚರಣೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಚರಣೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಿಯೋ ನೇಯ್ದ ರೇಷ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮೆಟೋನಿಮಿ ತತ್ವದ ಮೂಲಕ ರೇಷ್ಮೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೌರ-ಚಂದ್ರ-ಸಮನ್ವಯದ ಪುರಾಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಮೂಲದ ಕಥೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಬಹುತೇಕ ಏಕೈಕ ಕಥೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಎರಡು ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕಥೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪುರಾಣದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯೆಯೋನೊರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಯೋನಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾಣದ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೂಲಕ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅದಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಸಿಲ್ಲಾ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ (ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಯೆಯೋನೊರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಯೋನಿಯೊ) (ಕೊರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಯೆಯೋನೊರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಯೋನಿಯೊ ಥೀಮ್ ಪಾರ್ಕ್ Tripadvisor.com ಕೊರಿಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಕೊರಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು