Elisabeth Shepping
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಜೋಹನ್ನಾ ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26,1880-ಜೂನ್ 23,1934) ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ 22 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ನರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿ ನರ್ಸ್ ಆದ ನಂತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು "ಟಾಪ್ 7 ಗ್ರೇಟೆಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ" ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಸಚಿವರು ಅವರನ್ನು "ಕೊರಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಹನೀಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನೀಲ್ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಶೆಪಿಂಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಇ-ಐಎಲ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುವುದು, ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ದಾದಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಶುಶ್ರೂಷಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕೊರಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಗಮನಾರ್ಹ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದರು. ಕೆಲವು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಬಡ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ ತಾನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕೊರಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಕೊರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಅನಾಥರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ ಬಡ ವಿಧವೆಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊರಿಯನ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಳುಃ ಸಿಯೋ ಸಿಯೋ-ಪಿಯಾಂಗ್. ಎಲಿಸಬೆತ್ ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ 1880ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಒಂದು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ತಂದೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು, ಅವಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು. ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಅಜ್ಜಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋದಳು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಯು. ಎಸ್. ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ದಾದಿಯಾದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಪಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದಾದಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಬೈಬಲಿನ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರಸ್ತುತ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ-ಸಂಬಂಧಿತ ಕೋರ್ಸ್ ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಶೆಪಿಂಗ್ ಈ ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿಲ್ಬರ್ಟ್ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ವೈಟ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಳು. ಇದು ಆಕೆಯನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದು ಆಕೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಶೆಪಿಂಗ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಚಳುವಳಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಮ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡರು. ಆಕೆಯ ನರ್ಸ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಇದು ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯು ಅವಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನರ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಿಷನ್ ಕಾಲಿಂಗ್, ಶೆಪಿಂಗ್ ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಶುಶ್ರೂಷೆ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಸೆಮಿನರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊರಿಯಾದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾದಿಯರ ತುರ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಕೇಳಿದಳು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕೆ 32 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಜೋಸೆನ್ಗೆ ಸದರ್ನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊರಿಯಾ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಜಪಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 1910ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸತ್ತರು. ಶೆಪಿಂಗ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1912 ರಲ್ಲಿ, 32 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ ಪ್ರವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಶೆಪಿಂಗ್ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಳು. 1912-1934 ನಿಂದ ನರ್ಸಿಂಗ್, ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಕೊರಿಯಾದ ಗ್ವಾನ್ಜು, ಗುನ್ಸಾನ್, ಬುಸಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿಯೋಲ್ನ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರುಃ "ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಧವೆಯರು, ಅನಾಥರು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ". ಶೆಪಿಂಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಜೆಜುಂಗ್ವಾನ್, ಗುವಾಮ್ ಜೀಸಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಸೆವೆರೆನ್ಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಇತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನರ್ಸ್ ಆಗಿ, ಅವರು ನರ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಶೆಪಿಂಗ್ ಅನೇಕ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬರೆದ ಕೆಲವು ಶುಶ್ರೂಷಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನರ್ಸಿಂಗ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ನರ್ಸಿಂಗ್ ಗೈಡ್ಲೈನ್, ಸಿಂಪಲ್ ಹೈಜೀನ್ ಲಾ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 1923 ರಲ್ಲಿ ಚೋಸುನ್ ನರ್ಸಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಕೊರಿಯನ್ ನರ್ಸಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಯಿತು. ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರೆಸ್ಸಿಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನರ್ಸಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಲು ಕೆ. ಎನ್. ಎ. ಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಮೇಲೆ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು (ನೀಲ್ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ 1,000 ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಶಾಲೆಯು ನಂತರ ಹನಿಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಮರಣದವರೆಗೂ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 5 ರಿಂದ 6 ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಸಮುದಾಯದಾದ್ಯಂತ ರೋಗ ಹರಡುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಓದುವುದು, ಬರೆಯುವುದು, ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ ಔಷಧ ಮತ್ತು ಶುಶ್ರೂಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಾಗ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬೈಬಲ್ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಶೆಪಿಂಗ್ನ ಮುಖ್ಯ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಅವರು ಇ-ಇಲ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೊಲಿಗೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಶಾಲೆಯು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಶೆಪಿಂಗ್ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಕೊರಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹರಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಅನೇಕ ಇತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಕೊರಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ತಾನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಕೆ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊರಿಯನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೊರಿಯನ್ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೊರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು "ಕೊರಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೊರಿಯನ್ ಆಗಿರುವ ವಿದೇಶಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಜನರಿದ್ದರು. ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶೆಪಿಂಗ್ ಬಹಳ ಸಾಧಾರಣ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು 34 ಬಡ ವಿಧವೆಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, 13 ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು, ಸೋಯಾಬೀನ್ ಸೂಪ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟಿನ್ ಪ್ಲೇಟ್ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾವು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶೆಪಿಂಗ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಿಯೋ ಸಿಯೋ-ಪ್ಯಾಂಗ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಯರು ಕೊರಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗಲೂ ಕೊರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಶೆಪಿಂಗ್ ಅವರು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ತನಕ 22 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಸೆವೆರೆನ್ಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಆಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಲೆಗಸಿ ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಸದರ್ನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗಗಳ ಇಲಾಖೆಯು "ಟಾಪ್ 7 ಗ್ರೇಟೆಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ" ಎಂದು ನೇಮಿಸಿತು. ಅವರು ಗ್ವಾಂಗ್ಜುನಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶೆಪಿಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನೀಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಂತಹ (ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ) ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಕೊರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಶೆಪಿಂಗ್ ಬಯಸಿದ್ದರು. ನೀಲ್ ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳಾ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಜಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಸಚಿವರಾದ ಕಿಮ್ ಮೊಯಿಮ್, ಶೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರು "ಕೊರಿಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ನ ನಿಜವಾದ ವಂಶಸ್ಥರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 2017ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೇವೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸೋ ಸೋ ಸೋ ಸೋ ಸೋ (ಸಿಯೋ-ಸಿಯೋ ಪಿಯಾಂಗ್, ಸ್ಲೋಲಿ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ಫುಲಿ). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಿಷನರಿಗಳು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು 1880 ಜನನಗಳು 1934 ಸಾವುಗಳು