Jieba
ಶಾವೋಲಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಚಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಪಂಥಗಳ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸುಟ್ಟ ಗಾಯದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಜೀಬಾ (). ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರವೇ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಮಾರಂಭದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಟೆಮಿಸಿಯಾ ವಲ್ಗ್ಯಾರಿಸ್ನ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಂತಹ ಕೋಲನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೊಕ್ಸಾವನ್ನು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊಕ್ಸಿಬಸ್ಟನ್ ಸುಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಗುರುತು ಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಿಯಮಿತ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮೋಕ್ಸಾವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೋಂಕು, ರಕ್ತ ವಿಷ, ದುರ್ಬಲ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಊತ ಸೇರಿದಂತೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಕುರುಡುತನ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಡೆಯುವ ಜೀಬಾ ಗಾಯದ ಗುರುತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೂರರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹದಿನೆಂಟನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀಬಾದ ಅರ್ಥವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮೂರು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವಾಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಶಿಸ್ತು, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂರು ಬೌದ್ಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಣಾಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ. ಜೀಯಬಾ ಸಮಾರಂಭದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಾಂವಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ನ ಹದಿನಾರನೇ ಆಜ್ಞೆಯೂ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಬೋಧಿಸತ್ವ ತ್ಯಾಗದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಒಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡುವುದು" ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧ ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಮುಂದೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಜೀಬಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕನಿಷ್ಠ ಚೀನೀ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ (1271-1368) ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ಜೀಬಾದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ವಿವರಣೆಯು ಸುಮಾರು 1280ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಿಂಗ್ ಗಾವೊಸೆಂಗ್ ಝುವಾನ್ (ಮಿಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು) ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಝಿಡೆ (1235-1322) ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾಂಗ್ಝೆಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಾನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸ್ವತಃ ಚಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಸಿಬಸ್ಟನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬೌದ್ಧ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಜಾಲ ಸೂತ್ರ (ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫಾನ್ವಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಅಥವಾ ಶೂರಾಂಗಮಾ ಸೂತ್ರ (ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶೌಲೆಂಗ್ಯಾನ್ ಜಿಂಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಎರಡಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಎರಡೂ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಭಾಗಶಃ ಮೋಕ್ಸಿಬಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಜೀಬಾದಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. 1983ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕೃತ ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಚೀನಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು, ಜೀಯಬಾ "ಬೌದ್ಧ ಮೂಲದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಈಗಲೂ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಲೆವ್ ತಾನ್ ಹುಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚೀನೀ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನಾರದ ಪಂಚರಾತ್ರ, ವೈಖ್ನಾಸಗಮ, ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮುಂತಾದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಾಧವ ಪಂಥದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬಾಲ್ ಮೀಡಿಯಾ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ನ ಕ್ರಿಲಿನ್ ಪಾತ್ರವು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಆರು ಜೀಬಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಜೆಟ್ ಲೀ ಅವರ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ 1982ರ ಚೀನೀ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಶಾವೋಲಿನ್ ಟೆಂಪಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪಾತ್ರವಾದ ಜೂ ಯುವಾನ್ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜೀಬಾ ಇದೆ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀಬಾ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅನೇಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಲಾತೀತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಧಿಗಳು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಸ್ಕಾರಿಫಿಕೇಷನ್ ಸುಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ