Batalha dos Guararapes
ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಪೇಸ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ಗೌರಪೇಸ್) 1875 ಮತ್ತು 1879 ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾದ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊದ ಕ್ಯಾಪ್ಟೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗ್ವಾರಾಪೆಸ್ ಕದನದ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಡಚ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ವಿಕ್ಟರ್ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯವು ಏಪ್ರಿಲ್ 19,1648 ರಂದು ಡಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪಡೆಗಳ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎರಡು ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಗ್ವಾರಾಪೆಸ್ ಹಿಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎರಡನೇ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 19,1649 ರಂದು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಡಚ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಜನವರಿ 1654 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ಯಾರೈಬಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೆರಿಕೊಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಚಿವ ಜೊವೊ ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಕೊರ್ರಿಯಾ ಡಿ ಒಲಿವೇರಾ ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಇಟಲಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಸಿಮಾ ಅನ್ನುಂಜಿಯಾಟಾದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದರು. ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೆರಿಕೊ ಅವರು ನಿಯೋಜಿತ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಾಗ್ವೆಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವಾಯಿ ಕದನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೆ, ಸಚಿವರು 1872ರಲ್ಲಿ ಆಯೋಗವನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್ ಮೀರೆಲ್ಲೆಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರುಃ ಮೀರೆಲ್ಲೆಸ್ನ ಕೃತಿಯು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಾರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆತನಿಂದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಫಸ್ಟ್ ಮಾಸ್, ಮತ್ತು ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೆರಿಕೊ ಅವರ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ಆರ್ ಡೆತ್ ನಂತಹ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳು. ಇದನ್ನು 1879 ರಲ್ಲಿ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನ 25 ನೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೆರಿಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೂ ಸಹ ಇದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವಾಯಿ ಕದನ, ಇವೆರಡೂ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸ" ದ ವಿಜಯದ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ, ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನವು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೇಖಕರ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಯುದ್ಧವು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಡಚ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಅಂಡ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಐಎಚ್ಜಿಬಿ) ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ದೃಶ್ಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡಚ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತಿನ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮೂರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು, ಬಿಳಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು (ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್), ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಕರಿಯರನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದವುಃ ಡಚ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಸ್ಥಿರ ವಸಾಹತಿನ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದಿಂದಲೂ ಸಹ. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, 170 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕ ವಿಕ್ಟರ್ ಮೀರೆಲ್ಸ್ (1832-1903) ಆಗಿನ ಸಾಂಟಾ ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನೋಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡೊ ಡೆಸ್ಟೆರೊದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಫ್ಲೋರಿಯಾನೋಪೋಲಿಸ್) ಜನಿಸಿದರು. ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ಃ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಡಿ ಬೇಲಾಸ್ ಆರ್ಟೆಸ್, ಎಐಬಿಎ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರದ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರೈಮಿರಾ ಮಿಸ್ಸಾ ನೋ ಬ್ರೆಸಿಲ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಫಸ್ಟ್ ಮಾಸ್) ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1861ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಾಪ್ಸ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಈಗಾಗಲೇ 1866 ರಲ್ಲಿ ಮೊಯೆಮಾದಂತಹ ಭಾರತೀಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 1869 ಮತ್ತು 1872 ರ ನಡುವೆ ಪಾಸಗೆಮ್ ಡಿ ಹುಮೈಟಾ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಹುಮೈಟಾ ಪ್ಯಾಸೇಜ್) ಮತ್ತು ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡೊ ರಿಯಾಚುಯೆಲೋ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ರಿಯಾಚುಯೆಲೋ ಬ್ಯಾಟಲ್) ನಂತಹ ಯುದ್ಧಗಳ ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರು. 1885 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದ ವಿಹಂಗಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಒಂದು ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎ. ಐ. ಬಿ. ಎ. ಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, 1889 ರಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರಿಂದ "ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ" ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ತನಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ವಿಹಂಗಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿವರಣೆ ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗ್ವಾರಾಪೆಸ್, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪೂರ್ಣ-ಬಣ್ಣದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ತೈಲವನ್ನು ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಬೇಲಾಸ್ ಆರ್ಟೆಸ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 500 ಸೆಂ. ಮೀ. ನಿಂದ 925 ಸೆಂ. ಮೀ. ಅಳತೆ ಇದೆ. ಇದು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಗೌರಪೇಸ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ದೃಶ್ಯ ಅಚ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನವೀನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಸ ಮೂಲವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಡೆದ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಃ ಮೊರೊ ಡಾಸ್ ಗೌರಪ್ಸ್. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಂಡ್ರೆ ವಿಡಾಲ್ ಡಿ ನೆಗ್ರೆರೋಸ್, ಕಂದು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಡಚ್ ಕರ್ನಲ್ ಕೀವೀರ್ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು, ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಅವನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದೃಶ್ಯದ ನರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತ, ವಿವಿಧ ಈಟಿಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪುರುಷರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸೇನೆಯು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಡಚ್ ಸತ್ತವರು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇನ್ನೂ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಮುಂದೆ ವಾಲಿವೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಡೆತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕರ್ನಲ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯೋಧರು ಇದ್ದಾರೆ, ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಚ್ ಕರ್ನಲ್ನ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ. ಮೀರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರು ಬಳಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಮಾನವ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಡಚ್ ಯೋಧರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೈನ್ಯದ ಹಂತಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಡ್ರೆ ವಿಡಾಲ್ನ ಹಿಂದೆಯೇ, ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಬ್ಯಾರೆಟೊ ಡಿ ಮೆನೆಜೆಸ್ ಸಹ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಡಚ್ ಗವರ್ನರ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ವಾನ್ ಸ್ಕೋಪ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಯೋಧರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಚ್ಚರು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದವರು, ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಕೆಂಪು, ಹಸಿರು, ಹಳದಿ, ನೀಲಿ, ಕಿತ್ತಳೆ, ಕಂದು, ಬೂದು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಅವರ ದಪ್ಪ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಬಣ್ಣಗಳು, ಗರಿಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು, ಟ್ರಿಮ್, ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು. ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಗಳು, ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸೈನ್ಯವು ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು ಕಳಪೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸರಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಿಳಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸೈನಿಕರ ಗುಂಪು ಇದೆ, ಉಗ್ರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ವಲಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಧೂಳಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಮ್ಯೂಟ್ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಳಕು ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಹಲವಾರು ಗಾಯಗೊಂಡ ಪುರುಷರು, ಸತ್ತರು, ಕೆಲವು ಒಣ ಕೊಂಬೆಗಳ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ತುಂಡುಗಳು. ಇತರರು, ಸಹ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೃಶ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯು ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಧೂಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೆನಂಬ್ರಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡಯಾಸ್ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಬದಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಧರ ಗುಂಪುಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಟಸ್ಥ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಆಳ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯ ದೃಶ್ಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಟ್ಃ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಿಡಾಲ್ ಡಿ ನೆಗ್ರೆರೋಸ್ ಡಚ್ ಕೀವೀರ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಡೆತ. ಸೈನ್ಯಗಳ ಸಭೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ಮರಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ, ಅಗಲವಾದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳವಾದ ಗೌರಪೇಸ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಪರದೆಯ ಮೇಲಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಬೂದು ಧೂಳಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅಪಾರವಾದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೀರೆಲ್ಲೆಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾದ ಕ್ಯಾಬೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅಗೊಸ್ಟಿನೊವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಂದ ಬಣ್ಣಗಳ ಪ್ಯಾಲೆಟ್, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಳದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ದಿಗಂತದ ಕಡೆಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಹರಿವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಬಳಸಿದ ಭಾಷೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಯುಗದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಕುರುಹುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಜ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಖಾತೆಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. "ನೈಜ" ವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದವು, ಕ್ರಮೇಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಕೊ, ಹಿಸ್ಟರಿಕೊ ಇ ಜಿಯೋಗ್ರಫಿಕೊ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕಾನೊ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್, ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊ) ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯೆಂದರೆ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಕ್ಷಣಾ ಉಪಕರಣಗಳು, ಯುದ್ಧ ಉಪಕರಣಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು ಇವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರು ರೆಸಿಫೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ painting.So ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೌರಪೇಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಡೀ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು; ಅವರು ಒಲಿಂಡಾ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದರು, ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಟ್ಟಿದರು, ಮಾತನಾಡಲು, ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಲಿರುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಪಾಳುಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಗೌರಪೇಸ್ನ ಎರಡು ಕದನಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಬೋಕಾಗಳ ಮೂರನೇ ಒಂದು; ಅವರು ಇಗುರಾಸ್ಸುವಿಗೆ ಹೋದರು. ಕಾಸ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಡಾಮಿಯೊ; ಅವರು ಕ್ಯಾಬೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅಗೋಸ್ಟಿನೋಗೆ ಹೋದರು; ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಬಟಾವಿಯನ್ನರು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಅಡಾಲ್ಫೊ ಡಿ ವಾರ್ನ್ಹಾಗನ್ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯಾದ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ದಾಸ್ ಲುಟಾಸ್ ಡಾಸ್ ಹಾಲೆಂಡೆಸ್ ನೊ ಬ್ರೆಜಿಲ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಹೋರಾಟಗಳ ಇತಿಹಾಸ) ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಆತ್ಮದ ಭೌತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದನು. ಈ ಘಟನೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಕಾಳಜಿಯು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಸಂಗದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಿಟಕಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಎಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆಯೆಂದರೆ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪದದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭಾವವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೀರರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೇನಾಡ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಾಪ್ಸ್ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ದಾಸ್ ಲುಟಾಸ್ ಡಾಸ್ ಹಾಲೆಂಡೆಸ್ನ ಚಿತ್ರ-ನಕಲನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ". ವಾರ್ನ್ಹಾಗನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನುವಾದವಾಗಿ, ಪರದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾರಾಂಶದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರ-ನಕಲಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕೃತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ತನ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಾಧನ ಅಥವಾ ಅದು ನಡೆದ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಥಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ತಮ್ಮ ದೃಶ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಾಪ್ಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಡೊಮ್ ಪೆಡ್ರೊನ ಎರಡನೇ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಾಗ್ವೆಯ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಅಂಡ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯೋಜನೆಯಾದ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಆ ಅವಧಿಯಿಂದ ತಂದ ಬಯಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೃಶ್ಯ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ. ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಈಗ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಚನೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಪ್ರಭಾವಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1850 ಮತ್ತು 1920ರ ದಶಕಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರು ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೆರಿಕೊ, ಅಲ್ಮೇಡಾ ಜೂನಿಯರ್, ರೊಡಾಲ್ಫೊ ಅಮೋಡೊ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬರ್ನಾರ್ಡೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ನ ಕೃತಿ ಎಂದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿನ ಈ ಪ್ರವಾಹವು ಮೊದಲ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಗಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಚಿತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಶಾಲೆಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಟಾಲ್ಹಾಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಬಲವಾದ ವೈರುಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆರಂಭಿಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಮರುಪಡೆಯಲಾದ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, ಸಮತೋಲಿತ, ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯದ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ. ಜಾರ್ಜ್ ಕೋಲಿಗೆ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಲೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸನ್ನಿವೇಶದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರ ಕೈಯಿಂದ ರೋಮಾಂಚಕ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಮಯ ಇದು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಪ್ರಣಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವೀಕ್ಷಕರ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ, ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ನಾಗರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ನಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಪೇಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಾಗ, ಹಿಂದಿನ ನೋಟದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಅಂದಾಜುಗಳ ಮೇಲೂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 1648ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 19ರಂದು ನಡೆದ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1648ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 19ರ ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಜನರ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಘಾಸಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋರಾಡುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವರು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಎರಡು ಸೈನ್ಯಗಳು ಉಗ್ರ fight.In ಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೇವಲ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಗೌರವ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ನಡೆಯುವ ದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದೊಂದಿಗಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಈ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ದೃಶ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೀತಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವರು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಬಟಾಲ್ಹಾ ದೋಸ್ ಗೌರಪೇಸ್ ಮತ್ತು ಬಟಾಲ್ಹಾ ದೋ ಅವಾಯಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವೈಭವದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 1870ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ, ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬದಲಾವಣೆಯಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಈಗ ಅನಾಮಧೇಯ ವೀರರೂ ಸಹ painted.In ಗ್ವಾರಾಪೇಸ್ ಕದನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ, ಯುದ್ಧವು ಅದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಂತೋಷದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ವೀರರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಾವು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಗೌರವದ ಸಾಲ "ಗೌರಾಪ್ಸ್" ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಗಿದೆ. ನನ್ನ ಅಂತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿತ್ತುಃ ಈ ಯುದ್ಧದ ವಿಜಯದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪುರಾಣವಾದ ಪರಾಗ್ವೆಯನ್ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ದೇಶಭಕ್ತರನ್ನು ಇತಿಹಾಸವು ಅರ್ಹರಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಬಿಳಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಳವಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ದೃಶ್ಯವು 1648 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಾದ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊದ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ದಣಿದ ಭೂತಕಾಲದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರತೆಯು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ದೂರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ತಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಶೋಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ, ಕಪ್ಪು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಜನರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ, ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ, ಕಪ್ಪು, ತ್ಶಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳ ನಾಯಕ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೆ ವಿಡಾಲ್ ಡಿ ನೆಗ್ರೆರೋಸ್, ಜೊವೊ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ವಿಯೆರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೆಟೊ ಡಿ ಮೆನೆಜೆಸ್ ಅವರ ಜಂಟಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಯಶಸ್ವಿ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕ್ಯಾಬೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ ಪ್ರದೇಶದ ಡಚ್ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯೂ ಸೇರಿದೆ, ದೃಶ್ಯದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಅನೇಕರು ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಾಪ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತುಃ ಏಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಾಪ್ಸ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಅದರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ದೋಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹಳ ಸರಳವಾದದ್ದು-ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ ಮಂಡಿಸಿದ ಲೂಯಿಸ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಲೆಜ್ಯೂನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನೊಬ್ಬ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಲೆಜ್ಯೂನ್ ಅವರು ಮಾರೆಂಗೊ ಕದನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲೊಂದಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧ ನಡೆದ ಪರಿಸರದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್. ಮೀರೆಲ್ಲೆಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ, ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕರು ದೃಶ್ಯವು ನಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಿತಿಜ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಬೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅಗೋಸ್ಟಿನೊ ಇದ್ದಾರೆ. ವಾರ್ನ್ಹಾಗನ್ನ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ದಾಸ್ ಲುಟಾಸ್ ಡಾಸ್ ಹೊಲಾಂಡೆಸ್ ನೊ ಬ್ರೆಸಿಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಆಸಕ್ತಿಯಿತ್ತು, ಇದು ಮೊರೊ ಡಾಸ್ ಗ್ವಾರಾಪೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಬೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ ಅವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಆ ಕ್ಷಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡಚ್ಚರು ಹೊಸ ದಾಳಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವದಂತಿ ಹಬ್ಬಿತ್ತು, ಅವರ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಬಿಂದುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕೆಲವು ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾಬೊ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ; ರೆಸಿಫೆಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 20 ಲೀಗ್ಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. (.) ಬ್ಯಾರೆಟೊ ಡಿ ಮೆನೆಜೆಸ್ಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುದ್ದಿ ಇತ್ತು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ (.) ಕೊನೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಖರತೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಬಳಸಿದ ಕ್ಯಾಬೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ Agostinho.Another ರೂಪವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಎರಡು ಸೈನ್ಯಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮೈರೆಲ್ಸ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಪ್ಸ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿನಂತಿಸಿದಂತೆ, ಲೇಖಕರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಭಯಾನಕತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ವಿತರಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಿಳಿ ಜನರನ್ನು ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೆ ವಿಡಾಲ್ ಡಿ ನೆಗ್ರೆರೋಸ್, ಜೊವೊ ಫರ್ನಾಂಡಿಸ್ ವಿಯೆರಾ, ಡಯಾಸ್ ಕಾರ್ಡೋಸೋ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೆಟೊ ಡಿ ಮೆನೆಜೆಸ್ ಮತ್ತು ಡಯಾಸ್ ಡಾ ಸಿಲ್ವಾ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡಯಾಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಿಸೆಜೆನೇಶನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಕ್ಟರ್ ಮೀರೇಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಬಿಳಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಒಗ್ಗೂಡಿದರೆ, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ "ಇತರ" ದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಈ "ಇತರ", ವಿದೇಶಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಅನಾಗರಿಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಆದರ್ಶವಾದ civilization.Guararapes ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದೇ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ದೇಶದ ಮೊದಲ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೋಧರ ಸಾಧನೆಯು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಈ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬೆಂಕಿಯ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಚಲವಾದ feeling.Even ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಡಚ್ ಯೋಧರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಅಡಾಲ್ಫೊ ಡಿ ವಾರ್ನ್ಹಾಗನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಟೀಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಗ್ವಾರಾಪೇಸ್ ಕದನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ, ಯುದ್ಧವು ಇದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಆ ಕಾಲದ ವೀರರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾದ ಸಂತೋಷದ ಭೇಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಗೌರಪೇಸ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಗೌರವದ ಸಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮನ್ನಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ನನ್ನ ಗುರಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿತ್ತು; ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇತಿಹಾಸವು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ದೇಶಭಕ್ತರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾಗ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೌರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಆಯಾ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಬಲವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಕಲಾವಿದನ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, 1840ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಅಂಡ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಕಲೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮರಾಲಿಜ್ ವಿಯೆರಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ ಹೇಳುವಂತೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಾಯಕರಿಗೆ, "ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರತೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೆಣೆಯುವ ದಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ". ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪಾತ್ರವಾದ ವಿಕ್ಟರ್ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೆರಿಕೊಗೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕದನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಹಲವಾರು ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. 1879ರಲ್ಲಿ, ಡಚ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ದೃಶ್ಯವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆರೋಪವನ್ನು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಕೆಲಸ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಆರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಕೊ, ಹಿಸ್ಟರಿಕೊ ಇ ಜಿಯೋಗ್ರಫಿಕೊ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕಾನೊ (ಐಎಎಚ್ಜಿಪಿ) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಂಶೋಧಕ ಡೊನಾಟೊ ಮೆಲ್ಲೋ ಜೂನಿಯರ್ (ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು), ವಿಕ್ಟರ್ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಡ್ರೊ ಅಮೆರಿಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು 1879 ರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿದ್ದವು, ಕರಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಕರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಕಲಾವಿದರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅನುಮತಿಸಿದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜನರು, ವಸ್ತುಗಳು, ಆಧಾರಗಳು, ದೃಶ್ಯಗಳ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ನಿರೂಪಣೆಗಳವರೆಗೆ ಆರೋಪಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದವು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಬದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಏಕತೆಯ ತತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತಹ ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆಯ ಕೊರತೆಯ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆಂಡ್ರೆ ಫೆಲಿಬಿಯನ್ನ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ಇಡೀ ಕಟ್ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸದ್ಗುಣದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿಯಮವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫೆಲಿಬಿಯನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಒಂದು ವರ್ಗವಾದ ಆಂಡ್ರೆ ಫೆಲಿಬಿಯನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅಂಕಿಗಳ ಕ್ರಮ, ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವು ಅನುಸರಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಿದನು. ಅವರ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೇಂದ್ರೀಯ ತುಣುಕನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು unity.The ಸಂಚಿಕೆಗಳ ತತ್ವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧದ ಎಷ್ಟೇ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಜನಾಂಗ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬಟಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಪೇಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರು (.) ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ನಡುವಿನ ಗುಂಪುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯಿಂದ, ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಪದವಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ದೂರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸರಿಯಾದ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಸಹ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಚಲನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ನಿಖರತೆಯ ಅಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು delirium.In ನ ಗುರುತು ಅಲ್ಲ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ತರಬೇತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಟಾಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗ್ವಾರಾಪೆಸ್ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಅಂಕಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು. ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಟೀಕೆಯೆಂದರೆ, 1879 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ ಡೊ ಕಾಮರ್ಸಿಯೊ ಅವರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ಟರ್ ಫೆರಾರಿ" ಗೆ ಸೇರಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು combat.There ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಮೂಲ ಮಾದರಿಗಳು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಈ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ (.). ಈ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ, ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಅವುಗಳ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀ ವಿಟರ್ ಮೀರಲ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟಲ್ಹಾ ಡಾಸ್ ಗೌರಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಈಗ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇಃ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆ, ಪರಿಕರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ನಗ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ವಿಟರ್ ಮೀರಲ್ಸ್ ಅವರ ಬಳಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲ? ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು? ಸಂಯೋಜನೆ? ಟೀಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಂಗೆಲ್ ಡಿ ಸಂಪಾಯೊ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಅವಧಿಯ ಹಲವಾರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಆರ್ಕಿಯೊಲೊಜಿಕೊ, ಹಿಸ್ಟೋರಿಕೊ ಇ ಜಿಯೊಗ್ರಾಫಿಕೋ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಯುದ್ಧವು ನಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನೆಂದು ಸ್ಯಾಂಪಾಯೊ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ನ ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ರೇಂಜೆಲ್ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಪಾಯೊ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಆತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕ ಅಪಘಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ಗ್ವಾರಾಪೆಸ್ ಕದನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅವರು ನೋಡಿದ ವೈಭವದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇಂಡಿಯೋ ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಟೀಕೆಯೆಂದರೆ ಇಂಡಿಯೋ ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸದ ಕಾರಣ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಾರ್ನ್ಹಾಗನ್ನ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ದಾಸ್ ಲುಟಾಸ್ ಡಾಸ್ ಹಾಲೆಂಡೆಸ್ ನೋ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಈ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಕ್ಯಾಮರಾವೊನ ಜೀವನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವನು ಮರಣಿಸಿದ ವರ್ಷ, ಅವನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ವರ್ಷ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್ಗಾಗಿ ವಿವಾದವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಸ್ವತಃ ತಾನು ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು. ಫಿಲಿಪ್ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಶಕರು ಯುದ್ಧದ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರೀತಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವೃದ್ಧ ಅಥವಾ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ನೈತಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಬದ್ಧತೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವಿತ್ತು. ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಅಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಮೂಲ್ಯತೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರಬಾರದು. ಆ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ, ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಾತ್ರ, ಇದು ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯುಂಟುಮಾಡಿದರೂ ಸಹ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನಂತರ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು character.One ಸನ್ನಿವೇಶದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮೂಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಗ್ವಾರಾಪೆಸ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕಾಣಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ದೋಷವೆಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. (.) ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮಿಸ್ಟರ್ ಟ್ರಿಸ್ಟಾವೊ ಡಿ ಅಲೆನ್ಕಾರ್ ಅರಾರಿಪ್, ನನ್ನ "ಅಟೆಲಿಯರ್" ಅನ್ನು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಿರೂಪಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ನಾನು, ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಅರ್ಹವಾದವು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಠಮಾರಿತನವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ today.Before ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಈಗ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಸೈಡ್ ಡಿ 'ಆರ್ಬಿಗ್ನಿ, ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಸೌತ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾರುಣ್ಯದ appearance.More ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದ ಕ್ಯಾಮರಾವೊ ಅವರನ್ನು, ಅವರ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಯಸ್ಸಾದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ತರದ ಜನಾಂಗವು, ಅಷ್ಟು ದೃಢವಾದದ್ದು, ಕೇವಲ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಾವು ಡಿ 'ಆರ್ಬಿಗ್ನಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಓ ಹೋಮ್ ಅಮೆರಿಕಾನೋ ಡಾ ಅಮೆರಿಕಾ ಮೆರಿಡಿಯೊನಲ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಸೌತ್ ಅಮೇರಿಕಾ) ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಮರಾವೊವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯು ಮೈರೆಲ್ಲೆಸ್ ಅವರು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಮರಾವೊದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಶಿಸ್ತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಮೈರೆಲ್ಲೆಯವರ ಮೊದಲ ಗ್ವಾರಾಪೇಸ್ ಕದನ ಎರಡನೇ ಗ್ವಾರಾಪೇಸ್ ಕದನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1879 ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಿಕ್ಟರ್ ಮೈರೆಲ್ಲೆಯವರ ಯುದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು