Lead Plaque of Magliano
ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 73 ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊದ ಲೀಡ್ ಪ್ಲೇಕ್ (ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊದ ಲೀಡ್ ಪ್ಲೇಟ್ ಅಥವಾ ಲೀಡ್ ಡಿಸ್ಕ್; CIE 5237), ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂಗತ ದೇವತೆಗಳ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಪಠ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು 1882 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಫಲಕವು 191 ಗ್ರಾಂ ತೂಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಸೂರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ವ್ಯಾಸವು ಅದರ ಕಿರಿದಾದ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ 7 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ 8 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ನ ಕೆಲವು ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮಾತ್ರ ಲೋಹದ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪಠ್ಯದ ಜೋಡಣೆಯು ಡಿಸ್ಕ್ನ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಷ್ಟೇ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಫಲಕವನ್ನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಫೈಸ್ಟೋಸ್ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 450ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಸೀಸದ ಫಲಕವು 1882ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೊರಾಕ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಟಾ ಮೇರಿಯಾದ ಹಿಂದಿನ ಮಠದ ಬಳಿಯ ಅಲ್ಬೆಗ್ನಾ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊದಿಂದ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ 2 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಈ ಪಠ್ಯವು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳ ಸರಣಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಕೆಳಗೆ ದಪ್ಪವಾಗಿ): ಕೌಥಾ, "ಈ ಸ್ಥಳದ ದೇವರುಗಳು", ಮಾರಿಸ್ ಮೆನಿಟಾ ("ಮೇರಿಸ್ ದಿ ಮೇಕರ್"), ಮತ್ತು "ಪೂರ್ವಜರು" (ಎ-ಆರ್-ಅಥವಾ "ಪೂರ್ವಜರು" <ಆಪ್ "ತಂದೆ") ಎ ಬದಿಯಲ್ಲಿ; ಥಾನ್ರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಸ್, ಸೂರಿ, ಲೂರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟಿನ್, ಮತ್ತು (? ಲುರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ. ಇತರ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಮರ್ಪಣೆಗಳು (ತ್ಯಾಗಗಳು) ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೊಡುಗೆಗಳು?) (ಕಾಸ್ಟಿಯಾ, ಲ್ಯಾಕ್, ಫಾಲ್-ಜಾ, ಚಿಮ್ "ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ (ಅಥವಾ ವಧೆ)", ಲೆಸ್ಕಾ; ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ-th (-i)), ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ (ಆವಿಲ್-s "ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ" ಎ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, "ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ") ನಡೆಯಬೇಕು? ಬಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ), ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ (ಮುಸಲ್ = "ಹನಿ ವೈನ್"? ಮತ್ತು ಥೂ-ಎನ್ "ಫಸ್ಟ್ ಲಿಂಗ್"? ಬಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ), ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು (ವರ್ಷದ ಗ್ರಾಮದ "ಪುರೋಹಿತ" ಸೆಪೆನ್ "" ತುಥಿಯು ಅವಿಲ್ಸ್-ಆದ್ದರಿಂದ "ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಾಮ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು"), ಮತ್ತು ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ("ಮುರಿನಾ [ಕುಟುಂಬದ] ಮೃತರಿಗೆ", "ಪ್ರಿಯ ಪೂರ್ವಜರ ಪರವಾಗಿ/ಪರವಾಗಿ"). ಮುಖಗಳು-- ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎ; "ಟ್ನುಕಾ ಪರವಾಗಿ"?, "ಮೃತರನ್ನು [ಗೌರವಿಸಲು]" (ನೆಸ್ಲ್)-- ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿ). ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯಾಪದ "ಸಮರ್ಪಿಸು" ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ. 70ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪಠ್ಯವು ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಧಿ ಶಾಸನಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿನಂತೆ ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಇಲ್ಲಿ ಸೈಡ್ ಎ ಮತ್ತು ಸೈಡ್ ಬಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಹೊರಗಿನಿಂದ ಒಳಕ್ಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಓದಲು ಇದು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪಠ್ಯವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಅವಧಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈಡ್ ಎ | ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊದ ಲೀಡ್ ಪ್ಲೇಕ್, ಸೈಡ್ ಎ | ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊದ ಲೀಡ್ ಪ್ಲೇಕ್, ಸೈಡ್ ಎ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಕೌಥಾಸ್. ಅಷ್ಟೆ. ಅವಿಲ್ಸ್/LXXX/ez. ಚಿಂಥಮ್. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಯಾಲ್ತ್. ಲ್ಯಾಕ್ಟ್. ಹೆವನ್. ಅವಿಲ್. ಇಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ. ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು. ಫಲ್ಜಾಥಿ ಐಸೆರಾಸ್. ಒಳಗೆ. ಇಸಿಎಸ್. ಪುರುಷರು. ಮಲ್ಯಾಕ್ಟೆ ಮರ್ನಿ. ತುತಿ. ನೀವು. ಚಿಂಥಮ್. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಯಾಲ್ತ್. ಲ್ಯಾಕ್ಟ್ ಮ್ಯಾರಿಷ್ ಮೆನಿಟ್ಲ. ಎಎಫ್ಆರ್ಎಸ್. ಸಿಯಾಲತ್. ಚಿಮ್ಥ್. ಎಲ್ವಿಲ್ಷ್. ಇಸಿಎ. ಸಿಪೆನ್. ಅಷ್ಟೆ. ಥೂಕ್. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಷ್ನಿ. ಮಲ್ವೇನಿ. ಎಥ್. ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿ. ನಾನು. ಆರ್ ಸೈಡ್ ಬಿ | ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊದ ಲೀಡ್ ಪ್ಲೇಕ್, ಸೈಡ್ ಬಿ | ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊದ ಲೀಡ್ ಪ್ಲೇಕ್, ಸೈಡ್ ಬಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಮ್ಲಾಚ್ ಥಾನ್ರಾ ಕ್ಯಾಲಸ್ಕ್. ಇಕ್ನಿಯಾ. IV ಅವಿಲ್. ನನ್ನ ಮೆನಿಕ್ಯಾಕ್. ಮಾರ್ಕ್ ಲರ್ಕಾಕ್. ಎಥ್. ಅಷ್ಟೆ. ನೆಸ್ಲ್. ಮನುಷ್ಯ. ರೈವಾಚ್. ಲೆಸೆಮ್. ಟ್ಯೂನಿಕಾಸಿ. ಸೂರಿಸ್. ಅದೂ ಕೂಡ. ನಿಮ್ಮ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಮುಲ್ಲೇ ಮ್ಲಾಚ್ ಲಿಲಾಚೆ ಟಿನ್. ಲೂರ್ಷ್. ಅವರು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ವಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್ನಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಅನುವಾದ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಸೈಡ್ ಎಃ ಕೌಥಾಕ್ಕೆ, ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ [ನೇಮಕಗೊಂಡ] ಗ್ರಾಮವು [ಪುರೋಹಿತರು] 80 ಈಜ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಪಣೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಚಿಮ್-ಥ್-ರಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ; ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್ ಎಂದರೆ "ವಧೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ"; ಅಥವಾ "ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ"? ), [ಹೊಳೆ] ಕಸ್ತಿಯಾದಲ್ಲಿ, [ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ] ಸರೋವರಕ್ಕೆ, [ಸಮಯದಲ್ಲಿ] ಹೆವ್-[ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ] ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ. [ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು] ಪವಿತ್ರ ಅಲ್ಕೋವ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಒಂದು/ಸಣ್ಣ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ" ಫಾಲ್-ಜಾ-ಥಿ) [ಅಂದರೆ] ಮುರಿನಾ [ಕುಟುಂಬದ] ಮೃತರ (ನೆಶಲ್) ಸ್ಮಾರಕ (ಮನುಷ್ಯ) ". "ಯಾವ ದೇವರುಗಳು (ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಗಳು?) ಈ ಸ್ಥಳದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಚರ್ (ಮರ್ನಿ) [ಮತ್ತು] ಗ್ರಾಮ [ಪುರೋಹಿತರು (-s?)] [ಒಂದು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು] ಮಾಡಬೇಕು.] ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ (ಮಾಲಾಚ್-ಅಕ್ಷರಶಃ "ಅದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿಸಿ"), ಮಾಸಿಕ (ಟಿಯು); ಜೊತೆಗೆ [ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು?] ಅರ್ಪಣೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, [ಹೊಳೆ] ಕಸ್ತಿಯಾದಲ್ಲಿ, [ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ] ಸರೋವರಕ್ಕೆ. ಮರಿಸ್ ಮೆನಿಟಾ (= "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ"), ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ, ಇದು [ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ] ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ [ನೇಮಕಗೊಂಡ] ಗ್ರಾಮ-ಅರ್ಚಕ (ಅವಿಲ್-ಎಸ್-ಚಿ ಎಕಾ ಸೆಪೆನ್ ಟುಥಿಯು, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಅರ್ಚಕ") [ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು] ಸಿಯಾಲಾದಲ್ಲಿ, [ಮತ್ತು] ಜೊತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ["ಮತ್ತು"?, ಅಥವಾ "ಎಂದರೆ"? ಇಚು ಮನೆ (ಥುಚ್); ಈ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿರುವ ನೀವು, ಹೇಶ್-(= "ಹಾಜರಾಗಲು"?) [ಮತ್ತು] ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸು! ಇದು [ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ]: '[ಹಾಜರಾಗಿರಿ], [ಮತ್ತು] ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು (ಅರ್) ನಿರ್ವಹಿಸಿ!' ಸೈಡ್ ಬಿಃ ಥಾನ್ರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಸ್ನ ಸುಂದರ [ದೇವತೆಗಳು], ಎಕ್ನಿ ಮಾಡಬೇಕು (?) [ಪ್ರತಿ] 4 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ; ನಾನು [ದೇವರ] ಮೇರಿಸ್ನ [ಪ್ರಮುಖ ಫಲಕ] ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಲೂರ್. ಇದು [ಸೂಚನೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ] ಹಳ್ಳಿಗೆ [ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ], ಮೃತರಿಗೆ (ನೆಸ್ಲ್) [ಗೌರವಿಸಲು]. [ಮೃತರ] ಸ್ಮಾರಕವಾದ ರಿವಾಕ್ಸ್ (= "ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು"? ), ಜೊತೆಗೆ, ಲೆಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ "ಮೂಲಕ" ಅಥವಾ "[ಅವಧಿಯ] ಸಮಯದಲ್ಲಿ") ಟ್ನುಕಾ ಪರವಾಗಿ. ಸೂರಿ ದೇವರಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ (ಟಿಯುರಾಸ್, ಅಕ್ಷರಶಃ "ತಿಂಗಳುಗಳ") [ಹನಿ ವೈನ್ [ಮುಲ್ಸ್-ಲೆ] ನೊಂದಿಗೆ [ಸೂಕ್ತವಾದಂತೆ] ಈ [ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು] ಮಾಡಿ (? ಮಾಲಾಚ್, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸುಂದರ"), ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಲೂರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಟಿನ್ಗೆ, ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ನೀವು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು (ಹುವಿ?) ಮೊದಲನೆಯದು (ಥು-ಎನ್, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮೊದಲ ವಿಷಯ"). ಲೂರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ (ಸಾ-ಸ್ ಅಫ್ರ್-ಸ್ ನೇಸ್-ಸ್, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಪ್ರೀತಿಯ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ") [ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ]. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವರುಗಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೌಥಾ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂರಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಕ್ಯಾಲಸ್ (ತೋಳಗಳ ದೇವರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟಿನ್ (ಐಯಾ) ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಸೂರಿ ಮತ್ತು ಲೂರ್ (ಆದಾಗ್ಯೂ ಪಿಟ್ಟಾವು ಈ ಕೊನೆಯದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಾರಸ್ "ಲಾರೆಲ್" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೊಲೊಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ). ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲೂರ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲ್ಯುರಿಡಸ್ "ಪೇಲ್" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಈ ಹೆಸರು ಲಿಬರ್ ಲಿಂಟ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ (5.22) ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತೆಯಾದ ಝೆರ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ ಸಿಸಮ್ θesane uslanec mlache ಲುರಿ ಝೆರಿಕ್-- "ಮೂರು ಪಟ್ಟು (ಸಿಸಮ್ ') [ಲಿಬೇಶನ್? ಬೆಳಿಗ್ಗೆ (θesan-e) ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಉಸ್ಲಾನ್-e-c) ಸುಂದರವಾದ (mlache) ಲೂರ್ ಮತ್ತು ಜೆರ್ಗೆ. ಅದೇ ಪಠ್ಯದ 6,18 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಹೆಸರು ಲರ್ನಿ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಟಿನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಇಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಗುರುವಿನಂತಹ ತಲೆಯಾದ ಟಿನಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು "ದಿನ" ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಲಚ್ಚ್ತ್ ರೂಪವು (ಎ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ) 26ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರದ ಲಚ್ಚತ್ನೊಂದಿಗೆ ತಬುಲಾ ಕಪುವಾನಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಇದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾದ (ನೂಥೆ-ರಿ) ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು (ಟರ್ಕ್ಸೈಸ್) ತರುವ (ಎಸ್ಕಾಥ್ಸ್) ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್ ಎಂದರೆ ಲಚ್-ದೇರ್ ಎಂದರೆ "ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ" ಎಂದರ್ಥ. - ಯು-ಕಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪವು ಇಟಾಲಿಕ್ * ಲಾಕು-"ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ; ಸರೋವರ" ದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ನಂತರದ ಅರ್ಥವಾಗಿರಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಆ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ-ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೀರಿನ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನದಿ ಅಥವಾ ತೊರೆ. ಸೂರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ತಬುಲಾ ಕಾಪುವಾನಾದ ಮೂರನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಟೀಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಇವುಗಳು" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಿಬರ್ ಲಿಂಟಿಯಸ್ನ 10.16 ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, 2.11,2.13 ಮತ್ತು 9.17 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಇತರ ರೂಪಗಳು. ಇವಿ-ಎಂಬ ಪದವು ಲಿಬರ್ ಲಿಂಟ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ (4.15,4.20) ಎಸ್ವಿ-ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ವಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ "ದಿ ಐಡ್ಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈ ಮೆನಿಕಾಕ್ ಮಾರ್ಕಾ ಲರ್ಕಾಕ್ ಅನುಕ್ರಮವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎ ಬದಿಯಿಂದ ಮಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಮೆನಿಟಾ ಎಂಬ ಪದಗಳ ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾರಿಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಕನ್ನಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ ಅನ್ನು ಪಿಯಸೆಂಜಾದ ಲಿವರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರಿಸ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ ರೂಪವಾಗಿ (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 30 ಮತ್ತು 39) ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಗಮನಿಸಿ, ಇದು ಬಿ. ಪಿಟ್ಟೌ ಬದಿಯಲ್ಲಿ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮೆನಿ-ಟಾದೊಂದಿಗೆ) ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯುಪಿಡ್/ಎರೋಸ್ಗೆ ಹೆಸರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಎ ಬದಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸರಳವಾಗಿ 'ತಯಾರಿಸಿ' ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ಸಿಪ್ಪಸ್ ಪೆರುಸಿನಸ್ನ 6ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿರುವಂತೆ 'ಸಮರ್ಪಣೆ/ಸಮರ್ಪಣೆ' ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದುಃ ಐಪಾ ಅಮಾ ಹೆನ್ ನೇಪರ್ XII ವೆಲ್ಥಿನಾ-ಥೂರ್-ಆಶ್ ಅರಾಸ್-"ಆ 12 ಕೋಳಿ (ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ?) ವೇಲ್ಥಿನಾಸ್ನ ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುವುದು "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸದಸ್ಯರು ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಾ, ವೋಲ್ಸಿನಿ, ಸಿಯೆನಾ ಪ್ರದೇಶ, ಚಿಯುಸಿ ಮತ್ತು ಪೆರುಗಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಶಾಸನಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದರಿಂದ ಎ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಮುರಿನಾ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಬಾನ್ಫಾಂಟೆ, ಜಿ. & ಎಲ್. ಬಾನ್ಫಾಂಟೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಃ ಒಂದು ಪರಿಚಯ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್/ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 2002, pp. 214-220. ಬಾನ್ಫಾಂಟೆ, ಎಲ್. ರೀಡಿಂಗ್ ದಿ ಪಾಸ್ಟ್ಃ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 1990, ಪು. 25, 28, 50. ಕ್ಲಾಕ್ಸನ್, ಜೆ. (ಮಸಾರೆಲ್ಲಿಯ ವಿಮರ್ಶೆ) ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ರೋಮನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಸಂಪುಟ 106, ನವೆಂಬರ್ 2016, ಪುಟಗಳು. 264-265. ಡಿ. ಓ. ಐ.: <ಐ. ಡಿ. 1> ಕಾರ್ಸ್ಟನ್, ಎಸ್. ಪಿ. "ಡೆರ್ ಇನ್ಹಾಲ್ಟ್ ಡೆರ್ ಬ್ಲೈಪ್ಲಾಟೆ ವಾನ್ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೋ" ಗ್ಲೋಟ್ಟಾ ಸಂಪುಟ 27,1939. ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್; ವಾಂಡೆನ್ಹೋಕ್ & ರೂಪ್ರೆಚ್ಟ್. ಪಿಪಿ. 271-275. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫಾನಿ, ಎಮ್. ಡಿಜಿಯೋನಾರಿಯೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಸಿವಿಲ್ಟಾ ಎಟ್ರುಸ್ಕಾ. ಗ್ಯುಂಟಿ ಗ್ರೂಪೊ ಎಡಿಟೋರಿಯಲ್, ಫ್ಲೋರೆಂಜ್ 1999, ಪುಟ 154. ಡೀಕೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. "ಡೈ ಬ್ಲೀಟಾಫೆಲ್ ವಾನ್ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೋ". ರಲ್ಲಿಃ ಫಿಲಾಲಜಿಗಾಗಿ ರೈನಿಷೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ನೀವ್ ಫೋಲ್ಜ್. ಸಂಪುಟ 39,1884, ಪು. 141-150. ಗೋಲ್ಡ್ಮನ್, ಇ. ಬೆಟ್ರಾಗ್ ಜುರ್ ಲೆಹ್ರೆ ವೊಮ್ ಇಂಡೋಜೆರ್ಮನಿಷೆನ್ ಚರಕ್ಟರ್ ಡೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕಿಸನ್ ಸ್ಪ್ರಾಚೆ. ಗೆರಾಲ್ಡ್ & ಕಂ, ವಿಯೆನ್ನಾ 1936, ಪು. 219-252. ಡಿ ಗ್ರುಮಂಡ್, ಎನ್. & ಇ. ಸೈಮನ್. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಗಳ ಧರ್ಮ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ಆಸ್ಟಿನ್ 2006, pp. 57-61. ಗ್ರುನ್ವೆಡೆಲ್, ಎ. (1922) ಟುಸ್ಕಾ. 1. ನಿಮ್ಮ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ. 2. ಸಿಪ್ಪಸ್ ವಾನ್ ಪೆರುಗಿಯಾದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. 3. ದಿ ಪುಲೆನಾ-ರೋಲ್. 4. ಅವರು ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೋನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 5ರಷ್ಟಿದೆ. ಲೆಬರ್ ವಾನ್ ಪಿಯಸೆಂಜಾ. 6. ಗೋಲಿನಿ-ಗ್ರ್ಯಾಬ್ I. 7. ಕ್ಯಾಪ್ವಾದಿಂದ ದೂರವಿರಿ. ಲೀಪ್ಜಿಗ್ಃ ಕೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೈರ್ಸೆಮನ್. https://catalog.hathitrust.org/Record/001724165 ಹೂಕರ್, ಟಿ. ಜೆ. (ಎಡಿ.) ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಓದುವುದುಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರವಣಿಗೆಯು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಿಂದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯವರೆಗೆ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, ಬರ್ಕ್ಲಿ 1990, pp. 346, 376-377. ಮಸ್ಸಾರೆಲ್ಲಿ, ಆರ್. ಐ. ಟೆಸ್ಟಿ ಎಟ್ರುಷಿ ಸು ಪಿಯೋಂಬೋ (ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಡಿ ಸ್ಟಡಿ ಎಟ್ರುಷಿ 53). ಪಿಸಾ/ರೋಮ್ಃ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಜಿಯೊ ಸೆರಾ ಎಡಿಟರ್, 2014. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 9788862275712. (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಪಲ್ಲೋಟ್ಟಿನೊ, ಎಮ್. ದಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ಸ್. ಪೆಂಗ್ವಿನ್, 1975, ಪು. 117, 142-143,199,221-222. ಪಲ್ಲೋಟ್ಟಿನೊ, ಎಮ್. ಎಟ್ರುಸ್ಕಾಲಜಿಃ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ಸ್. 7ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್, ಬಾಸೆಲ್ 1988, ಪುಟಗಳು. 421, 480-482. ಪಿಟ್ಟೌ, ಎಮ್. ಸ್ಟಡಿ ಸುಲ್ಲಾ ಲಿಂಗ್ವಾ ಎಟ್ರುಸ್ಕಾ. ಇಪಾಜಿಯಾ ಬುಕ್ಸ್, ಸಸ್ಸಾರಿ 2016, ಪುಟಗಳು. 155-163. ರೆಂಡಿನಿ, ಪಿ ಮತ್ತು ಎಂ. ಫಿರ್ಮತಿ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಟೊಸ್ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊ ಆಗಿದೆ. ಸಿಯೆನಾ 2003. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಡಿ. ದಿ ಅರ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ಸ್. ಲಂಡನ್, ರೈನ್ಬರ್ಡ್. 1968, ಪುಟ 102. ತೇಜಾ, ಇ. "ದಿ ಯುನಾ ಇಸ್ಕ್ರಿಜಿಯೋನ್ ಎಟ್ರುಸ್ಕಾ ಟ್ರೋವಾಟಾ ಇನ್ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೋ". ವರ್ಗದಲ್ಲಿಃ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರಿವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಫಿಲೋಲಾಜಿಯಾ. ಸಂಪುಟ X, 1882, ಪು. 530-534. ಟಾರ್ಪ್, ಎ. ಎಟ್ರುಸ್ಕಿಸ್ಚೆ ಬೇಟ್ರೇಜ್. ಸಂಪುಟ 3,1902-1906. ವಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್, ಎಲ್. ಬಿ. "ದಿ ಲೀಡ್ ಪ್ಲೇಕ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೋ". ರಲ್ಲಿಃ ಸಿ. ಚಿಯಾರಾಮೊಂಟೆ, ಜಿ. ಬಾಗ್ನಾಸ್ಕೊ, ಎಫ್. ಚಿಸಾ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು): ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟಾಂಡೋ ಎಲ್ 'ಆಂಟಿಕೋ. ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾರಿಯಾ ಬೊಂಘಿ ಜೊವಿನೊ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮೊಂಡೂಝಿ ಎಡಿಟೋರಿಯಲ್, ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್ 2013, ಪು. 257-275. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟಸ್ಕನಿಯಲ್ಲಿನ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರುಃ ಟಸ್ಕನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಶಾಸನಗಳು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳು 1882ರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಫೆಬ್ರವರಿ 1882ರ ಘಟನೆಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾನೊ ಟುಸ್ಕನಿಯ ಟೋಸ್ಕಾನಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ