Ninirigal
ನಿನಿರಿಗಲ್ ಅಥವಾ ನಿನಿರಿಗಲ ಉರುಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಕುಲ್ಲಾಬಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ನುನ್ಬರಣ್ಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಯಾದ ಗಿಬಿಲ್ನ ಉಪನಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ನಿನಿರಿಗಲ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಇರಿಗಲ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ದೇವತೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಕುಲ್ಲಾಬನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಜಾಮಿ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿನ್-ಯು. ಎನ್. ಯು. ಜಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೇವತೆ, ಉರುಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಕುಲ್ಲಾಬಾ (ಕುಲ್ಲಾಬ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ದ ಪಾಲಕ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿನಿರಿಗಲ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿನುನುಗ್ ಓದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಡಿಂಗಿರ್ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಮುನ್ನುಡಿ ಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್-ಉನುಗ್, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಉರುಕ್ನ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಉತುಹೆಗಲ್ನ ಒಂದೇ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಲುಗಾಲ್ಜಗೇಸಿ ಅಥವಾ ಇನನ್ನ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಮಂತ್ರ ದೇವತೆ ನಿಂಗಿರಿಮಾದ ಒಂದು ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಉರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಿರಿಗಲ್ ನಿಪ್ಪೂರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಅವಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರುಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿನಿರಿಗಲ್ ಅನ್ನು "ಇರಿಗಲ್ನ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು", ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಶ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ನಾನಾಯಾಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಇರಿಗಲ್ ಅಥವಾ ಎಸ್ಗಲ್ ಎಂದು ಓದಬೇಕೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಿದೆ, ಆದರೂ ಮೊದಲನೆಯದು ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಉರುಕ್ನ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ನಿನಿರಿಗಲ್ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರುಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ. ನಗರದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ಗೆ ಅವಳ ಮರು ಪರಿಚಯವು ಪಿಸಾಂಗುನುಗ್ನಂತೆಯೇ ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಂತರದ ಆನ್ = ಅನುಮ್ ನ ಮುಂಚೂಣಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ದೇವರು ನನ್ನಾ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಉಟುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಪತಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ನುನ್ಬರನ್ನಾ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿನಿರಿಗಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆನ್ = ಅನುಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಇವೆರಡೂ ಎನ್ಕಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಪಟ್ಟಿಯು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರವಾದ ನುನ್ಬರುಣವನ್ನು ಗಿಬಿಲ್/ಗಿರ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಿನ್ರಿಗಲ್ಗೆ ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನುನ್ಬರಣ್ಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಯ ಉಪನಾಮ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಬಿಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು, ಒಂದು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಜೆರೆಮಿಯಾ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ನಿನಿರಿಗಲ್ನ ಹೆಸರಾದ ಎಬಿ-ಗಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇರಿಗಲ್ ಅಂಶದಂತೆಯೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿರುವ ಉಪನಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳನಾಮವು ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಎಬಿ-ಗಲ್, ಪಾತಾಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪದದ ಮತ್ತೊಂದು ಬರಹವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆ ಅಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವು ಎರಡೂ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನಾ-ಸುಯೆನ್ ಅವರ ಜರ್ನಿ ಟು ನಿಪ್ಪುರ್ ಎಂಬ ಪುರಾಣದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಿರಿಗಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡ್ ಅದೇ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿನಿರಿಗಲ್ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಕೇವಲ ಬರಹದ ದೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿನಿರಿಗಲ್ ಇನನ್ನಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಅಥವಾ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಆರಂಭಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉರುಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ನಗರದ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಔಷಧ ದೇವತೆಗಳಾದ ಬೌ ಮತ್ತು ಗುಲಾ/ಮೆಮೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ಟುಟೆಲಾರಿ ದೇವತೆಗಳು