Funü zazhi
ಫುನು ಜಾಝಿ (ಚೀನೀಃ; ದಿ ಲೇಡೀಸ್ ಜರ್ನಲ್) ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಚೀನಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 1915 ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1931 ರ ನಡುವೆ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಫುನು ಜಾಝಿಯನ್ನು 1915ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮಾಸಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಕಂಪನಿಯು ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ ವಾಂಗ್ ಯುನ್ಝಾಂಗ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಬದಲಿಗೆ 1916ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮಹಿಳಾ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಹು ಬಿನ್ಕ್ಸಿಯಾ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹು ಬಿನ್ಕ್ಸಿಯಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳಾ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯು 1919ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಫುನು ಜಾಝಿಯನ್ನು ಚೀನಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್, ಮಕಾವೊ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲೂ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು 3,000 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರ ಚಲಾವಣೆಯು 10,000 ಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಏರಿತು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು 1931ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೃಹ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿವೆ. 1915 ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫುನು ಜಾಝಿಯು ಜಪಾನಿನ ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿತ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಅನುವಾದಿತ ಲೇಖನಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದವು. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಔಷಧದ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1919ರ ನವೆಂಬರ್ನಿಂದ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರೀತಿ, ಉಚಿತ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ, ಸ್ತ್ರೀ ವಿಮೋಚನೆ, ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1926 ಮತ್ತು 1931 ರಿಂದ ಫುನು ಜಾಝಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಂತೆಯೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಔಷಧದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಗಮನವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಂಕಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಓದುಗರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಚೀನೀ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಲಿ-ಚುನ್ ಲಿನ್, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಔಷಧ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫುನು ಜಾಝಿಯಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶೋಷಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಚೀನಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೋಲುಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಇದು ಚೀನಾವನ್ನು ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಮರಳಿ ತರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಕರು ಮತ್ತು "ಪುರುಷ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳನ್ನು" ತಂದಿತು. ಈ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪುರುಷ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಲಿಯಾಂಗ್ ಕಿಚಾವೊ, ಯಾನ್ ಫು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ ಯೂವೀ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮರು-ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದಿಂದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಬಂದಿತು. ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ದೇಶೀಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಫುನು ಜಾಝಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಡೆಸಲು. ಪ್ರಕಟಿತ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಯೂ ಸಹ ಬಹಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರ ಘ್ರಾಣ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಲಿ-ಚುನ್ ಲಿನ್ ಬರೆಯುವಂತೆ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಈ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫುನು ಜಾಝಿಯಂತಹ ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಆದರ್ಶ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಸರಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಗಳಿದಂತೆಯೇ, ಈ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಓದುವ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಫುನು ಜಾಝಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ರೀತಿಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಾಗಿದ್ದು, ನಿಯತಕಾಲಿಕದ 17 ವರ್ಷಗಳ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ 900ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪೇಟೆಂಟ್ ಔಷಧಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜಾಹೀರಾತು ಡಾ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಪಿಂಕ್ ಪಿಲ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪೇಲ್ ಪೀಪಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನರಗಳ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಲ್ಲ ರಕ್ತದ ಟಾನಿಕ್ ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟೋನಿಕ್ಸ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಔಷಧವಾಗಿತ್ತು). ಫುನು ಜಾಝಿಯ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕಟಿತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಡಾ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೇಲ್ ಪೀಪಲ್ಗಾಗಿ ಡಾ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಪಿಂಕ್ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಕ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ಎಪ್ಸಮ್ ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಮಲೇರಿಯಾ, ಪಿಟಿಎಸ್ಡಿ ಮತ್ತು ಅಜೀರ್ಣದಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಡಾ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಔಷಧದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಪಿಂಕ್ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಪಿಂಕ್ ಮಾತ್ರೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಬಲವಾದ ದೃಶ್ಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಫುನು ಜಾಝಿಯಲ್ಲಿನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಿಂಕ್ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫುನು ಜಾಝಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಲಿ-ಚುನ್ ಲಿನ್ ಅವರಂತಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಪುರಾವೆಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಡಾ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಪಿಂಕ್ ಪಿಲ್ಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪುರುಷ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವರೂಪದ ಮಾತ್ರೆ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಆಕೆಯು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೂಲಕ ಆಕೆಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಆಘಾತಕಾರಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಚೀನಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೂ ಆಗಿವೆ. ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಲಿ-ಚುನ್ ಲಿನ್ ಬರೆಯುವಂತೆ, 1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವಲ್ಲದ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಇನ್ನೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಪುರುಷ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಮಾತ್ರೆ-ಬಾಟಲಿಯು ಆ ಸಮಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪುರುಷರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ/ಔಷಧವು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಜಾಹೀರಾತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಫುನು ಜಾಝಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಔಷಧವೆಂದರೆ ಚುಜುಟೊ ಎಂಬ ಜಪಾನಿನ ಮಾತ್ರೆ. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಳಸುವ ಮಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸ್ತ್ರೀರೋಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಲಿ-ಚುನ್ ಲಿನ್ ಈ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಫುನು ಜಾಝಿಯ 1915 ರ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಾಲ್ಕು ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ("ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಯುವಕರು, ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸ್ತ್ರೀ ಬಂಜೆತನ, ಮತ್ತು ಚುಜುಟೊ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು"), ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚುಜುಟೊನ ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಈ ಔಷಧವು ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಂಜೆತನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಜಾಹೀರಾತು ನೀಡುವ ಬದಲು, ಈ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ತಂತ್ರಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯು ಪಡೆಯುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರು ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪೋಷಕರು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚುಜುಟೊ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಔಷಧವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ "ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು" ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯ ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ದೃಢವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಬಂಜೆತನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಔಷಧವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಲಿ-ಚುನ್ ಲಿನ್ ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬಹುಪಾಲು ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಚೀನಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಫುನು ಜಾಝಿಯಂತಹ ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಹೌ-ಟು" ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೂಲ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೂಜಿ ಶಿಜೀ (ಚೀನೀಃ ವುಮೆನ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕ ಚೆನ್ ಡೈಕ್ಸಿಯಾನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಂಕಣವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇರ್ ಟಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿವರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶಾಂಘೈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ಕೂದಲು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯುಜೀನಿಯಾ ಲೀನ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರುಷ ಸಂಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಹೇಗೆ-ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಆರಂಭಿಕ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮಯದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಪುರುಷ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ದೇಶೀಯ ವಲಯವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೀತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದೇಶೀಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಫುನು ಜಾಝಿಯಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಲ್ಯಾಂಗ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಬಯಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. 1919 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಕೆಲವು ಗಮನವು ರಾಜಕೀಯ ವಕಾಲತ್ತು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಪುರುಷ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಮತ್ತು ನೀತಿ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾಲದ ಪುರುಷ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರಾದ ಮಾವೋ ಡುನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಫುನು ಝಝಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮಾವೋ ಡುನ್ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗಲ್ಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬ ಘಟಕವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಘಟಕ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಮಾವೋ ಡನ್ ಅವರು ಎಂಗಲ್ಸ್ ಅವರ "ಕುಟುಂಬ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ" ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಚನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ತ್ರೀ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಂಕಣವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಾವೋ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯು-ಶಿ ಶೆನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫುನು ಜಾಝಿಯ ಲೆಗಸಿ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಿ ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಿದೆ. 1915ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 1931ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 1915ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚೀನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು 1931ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಚೀನಾ ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು