Salawati Kingdom
ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯ ಪಪುವಾ, ರಾಜಾ ಅಂಪತ್ ರೀಜೆನ್ಸಿಯ ಸಲಾವತಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉತ್ತರ ಸಲಾವತಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮತೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೈಜಿಯೊದಿಂದ ಬಂದ ರಾಜನಾದ ಫನ್ ಮಲಬನ್ ಅಥವಾ ಫನ್ ಟುಸಾನ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಜೆಲೆಟ್ (ಸಣ್ಣ ಕುಲ) ಅರ್ಫಾನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಲಾವತಿಯು ಟಿಡೋರ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಸಾಮಂತರ ರಾಜ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ವೈಜಿಯೊದಿಂದ ಮೋಜಿನ ಆಗಮನಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಮಾಯ್ಯಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಜಮೀನುದಾರ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ರೆಹಾವೊ ಅಥವಾ ಜಾಜಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಲಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಫಾಸಿಯುಕುಲ್ ಪಾಂಪೋನ್ (ತಿನ್ನುವ ಸ್ಪರ್ಧೆ) ಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅದು ವೈಜಿಯೋನ ವಿನೋದದಿಂದ ಗೆದ್ದಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾದರು. ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅರ್ಫಾನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಫಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆತ ಸಿರೆಬಾನ್ನಿಂದ ಬಂದ ಮುಬಲ್ಲಿಘಾ ಸಿತಿ ಹವಾ ಫಾರೂಕ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಯಾಜಿದ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆತ ಪಪುವಾ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಟಿಡೋರ್ನ ಸುಲ್ತಾನನ ಉಪನದಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಂತರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನು ವೈಜಿಯೋನ ಅರಸರ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು, ಆತನ ಪೂರ್ವಜ ಗುರಬೇಸಿಗೆ ಟಿಡೋರ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಜೊತೆ ಉಪನದಿ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನು ರಾಜಾ ಅಂಪತ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1705ರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ ಉತ್ತರ ಪಪುವಾದಲ್ಲಿ ಸೆಂಡ್ರವಾಸಿಹ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಟಿಡೋರ್ನ ಸುಲ್ತಾನನ ಪರವಾಗಿ ಹೊಂಗಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನು ಕೂಡ ಡೋರೆರಿ ಕೊಲ್ಲಿಯ (ದೋರ್) ಮನೋಕ್ವಾರಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಾ ಅಂಪತ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸೇರಿವೆ. 1653ರಲ್ಲಿ, ಸಲಾವತಿ ಮತ್ತು ವೈಜಿಯೊ 15 ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಿಗಾಗಿ ಅಂಬೋನ್ನ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಾನಾ ಹಿತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. 1710ರಲ್ಲಿ ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನು ಸೆಂದ್ರವಾಸಿಹ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸಲಾವತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೂ, ಟಿಡೋರ್ನ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ 150 ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು. ರಾಜನು 104 ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಿದ ನಂತರವೇ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಿಸೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಾವತಿ ಪಾತ್ರ ಮಿಸೂಲ್ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಾ ಅಂಪತ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಆಗಮನವನ್ನು ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಮಿಸೂಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಸೂಲ್ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಸಲಾವತಿಯ ಜನರು ನೀರು ಸುರಿಯುವುದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು. ನಂತರ ಆತ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರರು ಕುತೂಹಲಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿತರು, ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಸೂಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಂಡಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ತಂಡವು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಗೆ ಹೊರಟಿತು, ಅವರು ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮುಂಜಾನೆ ಬಂಡಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಗುಂಪು ಒಂದು ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಒಂದು ಗುಡಿಸಲಿನೊಳಗಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಯ ಸದ್ದು ದೂರದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿತು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಗುಂಪು ಗುಡಿಸಲಿನ ಬಳಿ ಬಂದು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿತು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಸಲಾವತಿಯ ರಾಜನಂತೆಯೇ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುಂಪು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು. ಈ ಗುಂಪು ನಂತರ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಮಿಸೂಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ಅವರನ್ನು ಮಿಸೂಲ್ಗೆ ಕರೆತಂದಿತು. ಈ ದಂಪತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಯು ಟಿಫಾಲೆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಎರಡು ಸಮಾಧಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಅವರದ್ದೇ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ತಾನಾಹ್ ಬೆಸರ್ (ಪಪುವಾ) ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ಸಲಾವತಿ ದ್ವೀಪವು ವಾಲಿಯನ್ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಕವಾಲ್ ಗ್ರಾಮದ ನಡುವಿನ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು, ಬಟಾಂಟಾ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಯ್ ನದಿಯಿಂದ ದಯಾನ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪಗಳಾದ ಡೂಮ್ ದ್ವೀಪ, ಜೆಫ್ಮನ್ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸೇನಾಪನ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಂಪುಂಗ್ ವಾವಿಯೈನ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಕಂಪುಂಗ್ ಸಾಲ್ಯೋನವರೆಗಿನ ವೈಜಿಯೊ ದ್ವೀಪದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಹ ಸಲಾವತಿ ರಾಜನ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ತಾನಾಹ್ ಬೆಸರ್ನಲ್ಲಿ, ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಬೋನ್ನ ಅಸ್ಬಕೆನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸೊರೊಂಗ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಕಟಿಮಿನ್ ಕರಾವಳಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪಟ್ಟಿ ಸಲಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರ (ರಾಜ) ಪಟ್ಟಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ; ಅಬ್ದುಲ್ ಅಲ್-ಕಾಸಿಮ್ (1873-1890) ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಮಿನುದ್ದೀನ್ ಅರ್ಫಾನ್ (1900-1918) ಬಹಾರ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಅರ್ಫಾನ್ (1918-1935) ಅಬು ಅಲ್-ಕಾಸಿಮ್ ಅರ್ಫಾನ್ (1935-?) ತಾಹೆರ್ ಅರ್ಫಾನ್ (2001-?) ರುಕುನುದ್ದೀನ್ ಅರ್ಫಾನ್ (?) ಹೆರಿ ಅರ್ಫಾನ್ (2019-) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಾಜಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು