Janires
ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಮಗಲ್ಹೇಸ್ ಮನ್ಸೊ ಅಥವಾ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ (ವಿಟೋರಿಯಾ, ಮೇ 22,1953-ಟ್ರೇಸ್ ರಿಯೋಸ್, ಜನವರಿ 11,1988), ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಗಾಯಕ, ಗೀತರಚನೆಕಾರ, ಸಂಗೀತ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಬಹು-ವಾದ್ಯತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1970 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಆಧುನೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಒಂಟಿ ತಾಯಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ಆತ ತನ್ನ ಯೌವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ರೆಬಾನ್ಹಾವೊದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಬಯಾವೋ" ಮತ್ತು "ಕಾಸಿನ್ಹಾ" ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. 1981ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೈಸ್ ಡಾಸ್ ಕ್ಯೂ ಒ ಮೆಲ್ ಈ ಗುಂಪಿನ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದ, ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಕೃತವಾದ ಗಿಟಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಂತಹ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಿಂದ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾಂಡ್ ಯುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಆ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೊಸ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. 1985ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಲೈವ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಲ್ಬಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಇ ಅಮಿಗೋಸ್ ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಗುಂಪನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ರೆಬಾನ್ಹಾವೊವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಬೆಲೋ ಹಾರಿಜಾಂಟೆಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಮೊಸಿಡೇಡ್ ಪ್ಯಾರಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಯೂತ್ ಫಾರ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಂದಾ ಅಜುಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎಸ್ಪೆಲ್ಹೋ ನಾಸ್ ಓಲ್ಹೋಸ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಜನವರಿ 1988 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಂಚಾರ ಅಪಘಾತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಬ್ರೆಸಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಿತು. ಅವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗಾಯಕನನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮರು-ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸಿ. ಡಿ. ಯಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಟ್ರಿಬ್ಯುಟೊ ಎ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೈವ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಜನೈರಸ್ ಅವರು ಎಸ್ಪಿರಿಟೋ ಸ್ಯಾಂಟೋದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ವಿಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ತಂದೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಲುಜಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದನು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಆತ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದುಕಿದ್ದರು. ಈ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಬ್ರೆಸಿಲಿಯಾದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಾ ಡೆಸಾಫಿಯೊ ಜೊವೆಮ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಯೂತ್ ಚಾಲೆಂಜ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ) ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗೌಡಿನೊ ಎಂಬ ಶಿಕ್ಷಕನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಸಂಬಳದ ಪಾವತಿ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕೈದಿಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಡೆಸಾಫಿಯೊ ಜೋವೆಮ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು, ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಜೇನಿಯರ್ಸ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಡೆಸಾಫಿಯೊ ಜೊವೆಮ್ನ ಸಂಯೋಜಕರಾದ ಮತ್ತು ಗಾಯಕನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಅರ್ಲೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಸಾವೊ ಪಾಲೋಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂಕಲ್ ಕ್ಯಾಸಿಯೊ ಅವರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆದರು. ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ರಚನೆ (1975-1979), ಅವರು "ರೆಬಾನ್ಹಾವೊ" ಎಂಬ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಮಗಲ್ಹೇಸ್, ಡ್ರಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜೆರುಬಲ್ ಲಿಯಾಸ್, ಬಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಜೀಲ್ ಲಿಯಾಸ್, ತಾಳವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಪಾ, ಕೀಬೋರ್ಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೈದಿನ್ಹಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾಳವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಪಾವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಕಾರಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಸ್ ನುಡಿಸುವ ಮೈಕ್). ನಂತರ ಆತ ತನ್ನ ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೋಗೆ ತೆರಳಿದರುಃ ಒಂದು ಚೀಲ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಆಂಪ್ಲಿಫೈಯರ್ಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಚಾನೆಲ್ ಸೌಂಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪೆಡ್ರೊ ಲಿಯಾಸ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೆಬಾನ್ಹಾವೊ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಟೇಪ್. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಡ್ರೊ ಬ್ರಾಕೊನೊಟ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೆಬಾನ್ಹಾವೊನ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪೌಲೊ ಮರೋಟ್ಟಾ, ಕಂಡೆಲ್ ರೋಚಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ಮರಿಯನ್ ಎಂಬ ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋದರು. ಪೆಡ್ರೊ ಮತ್ತು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಅವರು ತಾವು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಸ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇರಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕ ಮತ್ತು ಗಾಯಕ ಕಾರ್ಲಿನ್ಹೋಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಸೇರಿದ್ದರು. 1979ರಲ್ಲಿ ಕೋಪಾಕಬಾನಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ರೆಬಾನ್ಹಾವೊ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೋಟವು ಆ ಕಾಲದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪೌಲೊ ಮಾರೊಟ್ಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಗಾಢ ಕಂದು ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಕೂದಲು, ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಮಸುಕಾದ ಜೀನ್ಸ್ ಜಂಪ್ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿ. ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ನಗು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮಾತುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದವು, ಅವನ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಂದವು. ಆತನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು. ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಟೇಪ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಅವರ ವಸ್ತುಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳು ನಂತರ ಟೇಪ್ನ ಆ band.The ಮುಖಪುಟದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು, ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುರುಬನ ಸಿಲೂಯೆಟ್ನ ಚಿನ್ನದ ಮುದ್ರಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾರೊಟ್ಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಣ್ಣ ಫ್ಲಾಪ್ನಲ್ಲಿ "ಜೀಸಸ್, ಫಿಲ್ಹೋ ಡೊ ಹೋಮೆಮ್", "ಬಯಾವೊ", "ಕಾಸಿನ್ಹಾ", "ಆರ್ಕೋ-ಐರಿಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಅದರ ಸಂಯೋಜಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಟೇಪ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಗ್ರಹವು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಆಗಿತ್ತುಃ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಂಡೆಯ ಮೂಲ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬುಕೊಲಿಕ್ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಡೋಸೆ ಕ್ಯೂ ಒ ಮೆಲ್, ಲುಜ್ ಡೊ ಮುಂಡೋ ಮತ್ತು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಇ ಅಮಿಗೋಸ್ (1981-1985) ಮಾರೊಟ್ಟಾ ಸಹ ರೆಬಾನ್ಹಾವೊದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗುಂಪಿನ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವು ಹಲವಾರು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೈಸ್ ಡಾಸ್ ಕ್ಯೂ ಒ ಮೆಲ್ ಅನ್ನು 1981 ರಲ್ಲಿ ಡಾಸ್ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಾ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಕಂಪನಿಯು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಸದಸ್ಯರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ರೆಬಾನ್ಹಾವೊ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಕೆಲಸವು ಲಯಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಉದಾತ್ತ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು. ಎಲ್ಪಿಯ ಸಂಗ್ರಹವು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಬರೆದ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಬಯಾವೊ" ಮತ್ತು "ಕಾಸಿನ್ಹಾ", ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಎರಡನೇ ಆಲ್ಬಂ, ಲುಜ್ ಡೊ ಮುಂಡೋ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಾಯಕ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಜಾನಿಯರ್ಸ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ರೆಬಾನ್ಹಾವೊ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಕಾಸಾ ನೋ ಸೆಯು" ಹಾಡಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಅಲ್ಲಿ ಅನಿಲ ಬೆಲೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ", "ಅಲ್ಲಿ ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಂಧ್ರಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ", "80 ಕಿಮೀ/ಗಂ ವೇಗದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಅಗೌರವಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪಿಕ್ಪಾಕೆಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ". ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ಹೋಜೆ ಸೂ ಫೆಲಿಜ್" ಹಾಡಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಮತ್ತು ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ಗಳು ಬಾರ್ನಿಂದ ಬಾರ್ಗೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕಲಾವಿದರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹುಡುಗರು ಬೀದಿ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಓಹ್, ಇದು ಎಷ್ಟು ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಮಗುವಿನ ಕನಸಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು". 1984ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಮೊದಲ ಲೈವ್ ಆಲ್ಬಂ, ಎಲ್ಪಿ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಇ ಅಮಿಗೋಸ್ ಅನ್ನು ರೆಬನ್ಹಾವೊ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಮತಾಂತರದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ರೇಡಿಯೊ ಬೋಸ್ ನೊವಾಸ್ನ ಆಡಿಟೋರಿಯಂನಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ದಾಖಲೆಯು 1985ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಬಂದಾ ಅಜುಲ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಪೆಲ್ಹೋ ನೋಸ್ ಓಲ್ಹೋಸ್ (1985-1987) ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಇ ಅಮಿಗೋಸ್ನ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣದ ನಂತರ, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ರೆಬನ್ಹಾವೊವನ್ನು ತೊರೆದು, ಬೆಲೋ ಹಾರಿಜಾಂಟೆಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಂದಾ ಅಜುಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪೌಲೊ ಮರೋಟ್ಟಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ನಿರ್ಗಮನವು ಉಳಿದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಿನಾಸ್ ಗೆರೈಸ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕ ಮೊಸಿಡೇಡ್ ಪ್ಯಾರಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಯೂತ್ ಫಾರ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು "ಪೊಂಟೊ ಡಿ ಎನ್ಕಂಟ್ರೋ" ಎಂಬ ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು, "ಕಾಸಿನ್ಹಾ" ಮತ್ತು "ಪಾಜ್ ಪ್ರ ಸಿಡಾಡೆ" ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಎರಡನೆಯದು ರೆಬನ್ಹಾವೊ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹಾಡಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಾಕರ್ ಆಟಗಾರ ಬಾಲ್ಟಜಾರ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ಗೋಯಾನಿಯಾಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಲಿನ್ಹೋಸ್ ವೇಗಾನನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮೊಸಿಡೇಡ್ ಪ್ಯಾರಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರ ಗುಂಪಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಸೋಮವಾರದಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಕ್ಲಬೋ" ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು, ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಋತುವಿನಿಂದ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಸಂಗೀತಗಾರನು ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಬೆಲೋ ಹಾರಿಜಾಂಟೆಯ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿರುವ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಸ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರುಃ ಬಂದಾ ಅಜುಲ್. 1987ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಬಂದಾ ಅಜುಲ್ ಅವರು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಆಲ್ಬಂ ಎಸ್ಪೆಲ್ಹೋ ನೋಸ್ ಓಲ್ಹೋಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದ ಸ್ಟುಡಿಯೊವೊಂದರಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಧನದೊಂದಿಗೆ, 1988ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ ಈ ಕೃತಿಯು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಡೆತ್ (1987-1988) ಜನವರಿ 11,1988 ರಂದು, ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಿಂದ ಹೊರಟು, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಬೆಲೋ ಹಾರಿಜಾಂಟೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅದೇ ದಿನ ಮುಂಜಾನೆ 3:30 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಟ್ರೆಸ್ ರಿಯೋಸ್ ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತು, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಆತ "ಕ್ಲಬೋ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆ ದಿನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಆತನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆತ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಪೆಟ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮೊಸಿಡೇಡ್ ಪ್ಯಾರಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋದ ಸ್ನೇಹಿತರು ದೇಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೆಲೋ ಹಾರಿಜಾಂಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಬ್ರೆಸಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ನೋವಾ ವಿದಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಂಪೋ ಡಾ ಎಸ್ಪೆರಾನ್ಸಾ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಂದಾ ಅಜುಲ್ ಸದಸ್ಯರು, ಕಾರ್ಲಿನ್ಹೋಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಕಾರ್ಲಿನ್ಹೋಸ್ ವೇಗಾ, ಸಂಗೀತಗಾರನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಡೆಸಾಫಿಯೊ ಜೊವೆಮ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಗೌಡಿನೊ ಅವರಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಗೀತದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಂಡರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಪೌಲೊ ಮರೋಟ್ಟಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಗಾಯಕನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ತಾನು ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೋ ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಆತ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಕ್ಷಣವು ಬಸ್ಸಿನೊಳಗಿತ್ತು, ಪೊಲೀಸ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಣದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂಗೀತಗಾರನು, ವಾಹನದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಹುಚ್ಚನೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾ, ಕೋಪಕಾಬಾನಾದಲ್ಲಿ "ಜೀಸಸ್, ಜೀಸಸ್!" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದರು. ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಅವನ ಜೈವಿಕ ತಂದೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ, ಎರಡು ಚೀಲಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಅವು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲೊ ಮಾರೊಟ್ಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅವರ ಗಿಟಾರ್, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಳೆಯ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಸಂಗೀತಗಾರನು ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು. ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಲಯಗಳಾದ ಬಯಾವೊ, ಎಂಪಿಬಿ ಮತ್ತು ಚೋರೋಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಕ್ ಅನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತವೆ. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ, ಜೆ ರಾಡ್ರಿಕ್ಸ್, ಟೈಗ್ವಾರಾ, ಇವಾನ್ ಲಿನ್ಸ್, 14 ಬಿಸ್, ರೈಮುಂಡೊ ಫಾಗ್ನರ್, ಗೊನ್ಜಾಗುಯಿನ್ಹಾ ಮತ್ತು ಓಸ್ ಮುಟಾಂಟೆಸ್ ಅವರು ಪಿಂಕ್ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್, ದಿ ಬೀಟಲ್ಸ್, ಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರಂತಹ ವಿದೇಶದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋ ಮತ್ತು ಆರ್ಗನ್ ಬಳಸಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಈಗಷ್ಟೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗಿಟಾರ್, ಡ್ರಮ್ಸ್, ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಥಸೈಜರ್ಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತಗಾರನು ಮಾನವ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಟಿವಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಪ್ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ವಾಸ್ತವಗಳು, ಕನಸುಗಳು, ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಳು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬರುವ ದುಃಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬೆಳಕು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಶಾಂತಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯಾದ "ಬಯಾವೋ", ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಗ್ರಹದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಃ "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲದೆ ಈ ದೊಡ್ಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಜನರು ಹಿನ್ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಾಕು ಮತ್ತು ಚಾಕು, ಗುಂಡು ಮತ್ತು ಗುಂಡು, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಲ್ಯಾಂಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಅನೇಕ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಾದ ರೆಬನ್ಹಾವೊ ಮತ್ತು ಬಂದಾ ಅಜುಲ್, 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ ಚಳವಳಿಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೂಯಿಜ್ ಆರ್ಕಾಂಜೋ, ಕಾರ್ಲಿನ್ಹೋಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಅಲ್ಮೇಡಾ, ಅಲೆಕ್ಸ್ ಗೊನ್ಜಾಗಾ, ಪೌಲೊ ಸೆಸರ್ ಬರುಕ್, ಬ್ರೂನೋ ಬ್ರಾಂಕೊ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಸ್ ಸಾಲ್ಲೆಸ್ ಅವರಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದವರಲ್ಲದೆ, ರೆಬಾನ್ಹಾವೊ ಮತ್ತು ಬಂದಾ ಅಜುಲ್ ಅವರು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ ಅವರ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಮರು-ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. 2003ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಗುಂಪೊಂದು ಬೆಲೋ ಹಾರಿಜಾಂಟೆನಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮ್ ಡೊ ಸೆಯು ಕ್ಯಾಂಪ್ನಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿತು ಮತ್ತು ಗಾಯಕನ ಕೆಲವು ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ನಿರ್ಮಾಣವು ಮೊಸಿಡೇಡ್ ಪ್ಯಾರಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಯೂತ್ ಫಾರ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಚಳುವಳಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬಂದಾ ಅಜುಲ್, ಬೈಕ್ಸೊ ಇ ವೋಜ್, ವರ್ಸೊ ಲಿವ್ರೆ, ಸಿಯಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್, ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸೊ ಲುಜ್, ನೆಲ್ಸನ್ ಬೊಮಿಲ್ಕರ್, ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಮಾರ್ಗೊ, ಪೌಲಿನೊ ಮರೋಟ್ಟಾ, ಎಂಪಿಸಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲಿನ್ಹೋಸ್ ವೇಗಾ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ನೇರ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವು ಟ್ರಿಬ್ಯುಟೊ ಎ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು, ಮೊದಲನೆಯದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದ 1979 ರ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಟೇಪ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಕೃತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರೆಬಾನ್ಹಾವೊ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾದ ಮೈಸ್ ಡಾಸ್ ಕ್ಯೂ ಒ ಮೆಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಲುಜ್ ಡೊ ಮುಂಡೋ 1983ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಎರಡನೇ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಮೊದಲ ಲೈವ್ ಆಲ್ಬಂ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಆಲ್ಬಂ, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಇ ಅಮಿಗೋಸ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಜಾನಿಯರ್ಸ್ 1987 ರಲ್ಲಿ ಬಂದಾ ಅಜುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಸ್ಪೆಲ್ಹೋ ನೋಸ್ ಓಲ್ಹೋಸ್ ಅನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದನು. 1979: ರೆಬನ್ಹಾವೋ 1981: ಮೈಸ್ ಡಾಸ್ ಕ್ಯೂ ಒ ಮೆಲ್ 1983: ಲುಜ್ ಡೊ ಮುಂಡೋ 1985: ಜಾನಿಯರ್ಸ್ ಇ ಅಮಿಗೋಸ್ 1988: ಎಸ್ಪೆಲ್ಹೋ ನೋಸ್ ಒಲ್ಹೋಸ್ ಸಹ ನೋಡಿ ರೆಬನ್ಹಾವೋ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾಲತಾಣ "ಜಾನಿಯರ್ಸ್ಃ ಅಮಿಗೋ ಪೊಯೆಟಾ". ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಗೀತರಚನಕಾರರು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಕ್ ಗಾಯಕರು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಗಾಯಕರು 1953 ಜನನಗಳು 1988 ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ವಿಟೋರಿಯಾ, ಎಸ್ಪಿರಿಟೊ ಸ್ಯಾಂಟೋದಿಂದ