New York Dutch
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡಚ್ ಜನರು, ಸರಳವಾಗಿ ಡಚ್ಮೆನ್ () ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ನ್ಯೂ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹಳೆಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಈ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಾಲೆಂಡರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹಾಲೆಂಡ್ ಡಚ್ (ಹಾಲೆಂಡ್ಸೆ ಡುಯಿಟ್ಸರ್ಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಸಿ ಡಚ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ನ್ಯೂ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ವಸಾಹತುಗಾರರಾದ ನ್ಯೂ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಹಾಲೆಂಡ್ ಡಚ್ಚರು ಬಹುಪಾಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡಚ್ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರೆನಿಷ್ ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ನಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಡಚ್ (ಪಾಲ್ಜಿಸ್ಕ್ ಡೈಟ್ಶೆ) ಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಡಚ್ಚರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಡಚ್ಚರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡಚ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಭಾಷೆಯು ಮೂಲತಃ ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಹಾಲೆಂಡ್ ಡಚ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಡಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಲೋ ಡಚ್ (ಡಚ್ಃ ಲಾಗ್ಡುಯಿಟ್ಸ್) ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಡಚ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಡಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೈ ಡಚ್ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಹೋಚ್ಡ್ಯೂಷ್) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1795ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8ರಂದು ಬೋಸ್ಟನ್ ಗೆಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಡಚ್ ಭಾಷಿಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಃ "ನಿಕರ್ಬೋಕರ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಅವರು 1809ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ನಿಕರ್ಬೋಕರ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಜಾಹೀರಾತು ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡಚ್ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು "ನಿಕರ್ಬೋಕರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಕರ್ಬೋಕರ್, ಅಥವಾ "ನಿಕರ್ಸ್" ಎಂದರೆ ಡಚ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಬ್ರೀಚ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಲೆಂಡ್ ಡಚ್ ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ 1602ರಲ್ಲಿ, ಡಚ್ ಸರ್ಕಾರವು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯನ್ನು (ವೆರೆನಿಗ್ಡೆ ಓಸ್ಟಿಂಡಿಸ್ಚೆ ಕಾಂಪಗ್ನಿ, ವಿಒಸಿ) ಚಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಹೆನ್ರಿ ಹಡ್ಸನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಅವರು 1609 ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಹಡ್ಸನ್ ನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕೃಷಿಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಡಚ್ ವಸಾಹತು ಆರಂಭಿಕ ಡಚ್ ವಸಾಹತನ್ನು 1613ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು 1613ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಡ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಬ್ಲಾಕ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಹಡಗು ಟಿಜ್ಜರ್ (ಟೈಗರ್) ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹಡಗು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಲಾಂಗ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪರಿಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬ್ಲಾಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಈಗಲೂ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಡಚ್ ಹಡಗು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಸಾಹತನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ವಲಸೆ ಡಚ್ ವ್ಯಾಪಾರವು 1613ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಾರರು 1617ರಲ್ಲಿ ಈಗಿನ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಆಲ್ಬನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ನ್ಯೂ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ 1625ರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು. 1629ರಲ್ಲಿ, ಡಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿ" ನೀಡುವ ಭರವಸೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಡ್ಸನ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಡಚ್ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಹನ್ನೆರಡು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಲೀಕರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಪೋಷಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಅದು ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಡಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪೋಷಕತ್ವಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; 1635ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡಚ್ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ಮೂಲತಃ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಐದು ಪೋಷಕತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ/ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈಗ ಡಚ್ಚರು ಕೇವಲ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಡಚ್ಚರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ದಾಳಿಗಳು ಎಂಬ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಬಡವರಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ತಾವು ತಪ್ಪು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಡಚ್ಚರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. 1656ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನ್ಯೂ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಡಚ್ ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು, ಅದು "ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ರೈತರು ತಮಗೆ, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಡಚ್ಚರು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಮಾತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಡಚ್ ಆಗಿದ್ದರು (ಉಳಿದ ಅರ್ಧವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾಲೂನ್ಗಳು, ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹ್ಯೂಗ್ಯುನಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಯಾಂಕೀಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು). ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 1664ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ವಸಾಹತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಡಚ್ಚರು 1673ರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು 1674ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸುರಿನಾಮ್ಗೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. 18ನೇ ಶತಮಾನವು ನ್ಯೂ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಂತರದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಡಚ್ ವಲಸೆ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಡಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಯಿ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ನ್ಯೂ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ. ಪ್ರಮುಖ ಡಚ್ ನಗರಗಳು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಇನ್ನೂ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ರೈತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದರು. ವಸಾಹತಿನ ಒಳಗೂ ಸಹ, ವಿವಿಧ ಡಚ್ ಗುಂಪುಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆಗಮನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿದರು. ಡಚ್ಚರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಿಂಟರ್ಕ್ಲಾಸ್ (ಆಧುನಿಕ ಸಾಂತಾ ಕ್ಲಾಸ್ನ ಅಡಿಪಾಯ) ಮತ್ತು ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೀಪಿ ಹಾಲೋನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬೀಟ್ಗೆಡ್ಡೆಗಳು, ಎಂಡಿವ್, ಪಾಲಕ, ಪಾರ್ಸ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಕೀಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ವಾಧೀನದ ನಂತರ, ಆಲ್ಬನಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಶ್ರೀಮಂತ ಡಚ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಸ್ಫಟಿಕ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಬಲವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾಂಕೀಸ್ಗಿಂತ ತುಂಬಾ ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜನ್ನು (ಈಗ ರಟ್ಜರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತವಾಯಿತು. ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕ ಥಿಯೋಡೋರಸ್ ಜಾಕೋಬಸ್ ಫ್ರೆಲಿಂಗ್ಹ್ಯೂಸೆನ್ (1691-1747) ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಚರ್ಚ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಡಚ್ ಮಾದರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಡಚ್ ಜನರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡಚ್ ಜಾನಪದ ನಾಯಕ ರಿಪ್ ವ್ಯಾನ್ ವಿಂಕಲ್, ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು; ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದರು. ವಿಲಿಯಂ ಪೆನ್ ಅವರ ಮನವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಡಚ್ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಸ್ವತಃ ಡಚ್ ಬ್ರಿಟಿಷರಾಗಿದ್ದ ಪೆನ್ (ಅವರ ತಾಯಿ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಮೂಲದವರು), ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡಚ್ನ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು 1860 ಮತ್ತು 1880 ರ ನಡುವೆ ಜನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಡಚ್ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಡಚ್ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಿಂದಲೇ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯು 1708ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಣಿ ಅನ್ನಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸಾಗಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಒಟ್ಟು 13,146 ನಿರಾಶ್ರಿತರು 1709ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರೈನ್ ಮತ್ತು ಅಥವಾ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ 3500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಹೆನ್ರಿ ಝಡ್ ಜೋನ್ಸ್, ಜೂನಿಯರ್, 1709ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 15,313 ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದು "ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆರೊಲಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ" ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಡ್ರೆಯಿಚೆನ್ಹೈನ್ನ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬನ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ನಮೂದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಲಸೆಯ ಪ್ರವಾಹವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಜನದಟ್ಟಣೆ, ಕ್ಷಾಮ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಲಸೆಗೆ ನಿಲುಗಡೆ ಕರೆಯುವ ಮೊದಲು ಇಡೀ ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ ಅನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಜ್ಞಾತ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಟಲ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "(1) ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶ, (2) ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆ, (3) ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಗಾಲ, (4) ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಹಗಳು, ಆದರೆ ಕಿರುಕುಳಗಳಲ್ಲ, (5) ಹಿರಿಯರ ಕಡೆಯಿಂದ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಾಹಸದ ಬಯಕೆ, (6) ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಉದಾರವಾದ ಜಾಹೀರಾತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ (7) ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಕಾರ". ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರೆಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಸೆಟ್ಲ್ಮೆಂಟ್, ಬಿಳಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಗಡಿನಾಡಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಢಮಾದರಿಯು ಎರಡು ಜನಾಂಗೀಯ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡದ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್-ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದಿದೆ, ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳು ಕಾನಿಯೆನ್ಕೆಯಲ್ಲಿನ ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಜನರು "ಸಂವಹನ, ಕುಡಿಯುವುದು, ಕೆಲಸ, ಪೂಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದು, ಭೂ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು". ಕೆಲವು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳು ಹೌಡೆನೋಸೌನಿ ಸಂತಾಪ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಲಿತರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ನಿಧನರಾದವರಿಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆನಡಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ಯಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಅವರು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೌಡೆನೋಸೌನಿ "ಪರಸ್ಪರರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಓಹಿಯೋ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಗಡಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ನೂರಾರು ಕೊಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಡಚ್ ಮತ್ತು ಕನಿನ್ಕೆಯಲ್ಲಿನ ಭಾರತೀಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದ್ದವು. 1756 ಮತ್ತು 1774ರ ನಡುವೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 5 ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಕೇವಲ 6 ಸ್ಥಳೀಯರು ಸೈನಿಕರು ಅಥವಾ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಗಡಿಯು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್-ಐರಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಜಾಗೃತ ಗುಂಪಾದ ಪ್ಯಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಬಾಯ್ಸ್ಗೆ ಸಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು 1763-64 ನಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಕ್ವೆಹನ್ನೋಕ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ನರಮೇಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಬಾಯ್ಸ್ ನಡೆಸಿದ ಹತ್ಯೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ಭಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳಿಗೆ ಕನಿಯೆನ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದಾಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. 1756ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒನಿಡಾ ಸ್ಯಾಚೆಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲದ ತಾಯಂದಿರು "ತಮ್ಮ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳಿಗೆ ಕನಿಯೆನ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು" ಎಂದು ದೂರಿದರು, ಈಗ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳು "ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಅನೇಕ ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ಸ್ಯಾಚೆಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲದ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಯುವಕರು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೂರಿದರು, ಮದ್ಯವು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಡಚ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು