Arched Harp
ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಹಾರ್ನ್ಬೋಸ್ಟೆಲ್-ಸಾಚ್ಸ್ ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಾರ್ಪ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬೋ ಹಾರ್ಪ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುತ್ತಿಗೆಯು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಚಾಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಾಪದ ಎರಡು ತುದಿಗಳ (ತೆರೆದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು) ನಡುವೆ ತೆರೆದ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಬಹುಶಃ ಹಾರ್ಪ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಮೊದಲ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3000 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ. ಭಾರತವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸುಮೇರಿಯಾದಿಂದ ಸಮತಲವಾದ ಕಮಾನಿನ ಬಿಲ್ಲು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಮಿನೋವನ್ ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಭಾರತದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಂತೆಯೇ, ಭಾರತವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು; ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿನ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹೋಲುವ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ಸುಧಾರಿತ ಅನುರಣಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2000 ರಲ್ಲಿ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪನ್ನು ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿರುವ ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 800ರ ನಂತರ (ಪ್ರಾಚೀನ ವೀಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪ) ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ. ಶ. 500ರ ನಂತರ) ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಿಂದ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಮಲೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಚಂಪಾ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 500ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ) ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಸೌಂಗ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಿನ್ ಬುದ್ಧಿಸ್ಟರು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಚೀನಾ, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲಾಕೃತಿ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವೀಣೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಬೌದ್ಧರು ಭಾರತದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೊಗಾವೊ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುಲಿನ್ ಗ್ರೊಟ್ಟೊಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಬರ್ಮಾವು ಚೀನೀ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಫೀನಿಕ್ಸ್-ತಲೆಯ ಹಾರ್ಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಎರಡನೆಯದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್-ತಲೆಯ ಕೊಂಗೌ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಒಯ್ಯಬಹುದಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ನೈಲ್ ನದಿಯವರೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದವರೆಗೆ ಕವಲೊಡೆದಿರಬಹುದು. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಿಂದ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿರಬಹುದು. ವಿವರಣೆ ವರ್ಗೀಕರಣ ಹಾರ್ಪ್ ಒಂದು ಕಾಂಪ್ಸೈಟ್ ಕಾರ್ಡೋಫೋನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ತಂತಿ-ಹೊತ್ತ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ರೆಸೊನೇಟರ್ ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದೆ, ಅದು ತಂತಿಗಳ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ತಂತಿಗಳು ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಲೂಟ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅದರ ತಂತಿಗಳ ಸಮತಲವು ವಾದ್ಯದ ದೇಹದ ಧ್ವನಿ-ಹೊರಸೂಸುವ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯು ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಾನು ಅಥವಾ ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನದ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ತ್ರಿಕೋನವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡರೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಆಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಬದಿಯಿಲ್ಲದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ತೆರೆದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಾಗಿವೆ. ರಚನೆ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ನ ದೇಹವು ಅನುರಣಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆಕಾರವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೋಲು, ಚಮಚ ಅಥವಾ ಮಡಿಕೆ, ದೋಣಿ ಅಥವಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಚರ್ಮದ ಸೌಂಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಅದರ ತೆರೆದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂತಿ-ಹಿಡಿತದ ರಾಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಮಧ್ಯದ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯನ್ನು ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ-ಇದು ವಿಶೇಷ ಲೂಪ್, ತಿರುಗುವ ಚರ್ಮದ ಉಂಗುರ ಅಥವಾ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ಪೆಗ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆ ದೇಹದ ರೇಖಾಂಶದ ಅಕ್ಷದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಕ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 15 ರಿಂದ 25 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬೋ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 10 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ತಂತಿಗಳನ್ನು ಸ್ನಾಯುವಿನಿಂದ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ನಾಯುಗಳು) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕರುಳು (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕರುಳು), ಸಸ್ಯದ ನಾರು, ಹೆಣೆದ ಸೆಣಬು, ಹತ್ತಿ ಹಗ್ಗ, ರೇಷ್ಮೆ, ನೈಲಾನ್ ಮತ್ತು ತಂತಿ ಸೇರಿವೆ. ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳವರೆಗೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಂತೆಯೇ, ಲಂಬವಾದ ಮತ್ತು ಸಮತಲವಾದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಲಂಬವಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ನ ತಂತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ವಾದ್ಯದ ಅನುರಣಿಸುವ ದೇಹವು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕೆಳಗಿರುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಸ್ವರಗಳು ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವರಗಳು ಇಂದಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಹಾರ್ಪ್ನಂತೆಯೇ ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಸಮತಲವಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ನ ದೇಹವು ಸಮತಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾದ್ಯದ ದೇಹದ ತುದಿಯಿಂದ ಸಂಗೀತಗಾರನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸ್ವರಮೇಳ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 15,000ದ ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರ. ಇದು ಟ್ರೋಯಿಸ್-ಫ್ರೆರೆಸ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ರೆಸೊನೇಟರ್ಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಾಬಶ್ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡ ರೆಸೊನೇಟರ್ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಬಿಲ್ಲು ವಾದ್ಯದ ಕುತ್ತಿಗೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲು "ಬಹುಶಃ" ಬೋ ಹಾರ್ಪ್ ಆಯಿತು. ಮೂರು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಲ್ಲು-ಆಕಾರದ ಹಾರ್ಪ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಚಿತ್ರಣವು 4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉರುಕ್ ಅವಧಿಯ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ, ಮೂರು-ತಂತಿಗಳ ಬಿಲ್ಲು ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮುಂಚಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ (ಲಂಬ) ಮತ್ತು ಇರಾನ್ (ಸಮತಲ), ಸಿರ್ಕಾ 3300-3000 ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿನದ್ದೇ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3000 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2500 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2000 ರವರೆಗೆ ಕಮಾನಿನಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದವು ಅದರ ನಂತರ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನಿಂದ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕೋನೀಯವಾಗಿದ್ದವು. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1000ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರು ಸ್ಪಿಂಡಲ್ ಹಾರ್ಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 430 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಆರಂಭಿಕ ಬಿಲ್ಲು ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಭಾರತವು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಕನಾನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೆಗಿದ್ದೋ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3300 ಮತ್ತು 3100 ರ ನಡುವೆ ನೆಲಗಟ್ಟಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರ್ಪ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ನೆಲದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ 20 ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ, ಬಹುಶಃ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ, ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹಾರ್ಪನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊವಾಕಿಮ್ ಬ್ರೌನ್ ಪ್ರಕಾರ, ತಂತಿ ವಾದ್ಯದ ಈ ಚಿತ್ರವು ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೈಕ್ಲಾಡಿಕ್ ಫ್ರೇಮ್ ಹಾರ್ಪ್ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು 1000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಖಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಿ ಜನರು ನುಡಿಸಿದ ಟೋರ್-ಸಪಲ್-ಯುಖ್ ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗೆ ಬ್ರೌನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮುಕ್ತ ತುದಿಗಳು ಸ್ಟ್ರಟ್ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಇತರ ಲೇಖಕರು ಹಾರ್ಪ್ ಅಥವಾ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರ ಬೋ ಹಾರ್ಪ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇರಾನ್ನಿಂದ ಬಂದ ಸಿಲಿಂಡರ್ ಮುದ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3300 ರಿಂದ 3100 ರವರೆಗೆ ಚೋಘಾ ಮಿಶ್ನಲ್ಲಿ (ಪಶ್ಚಿಮ ಇರಾನಿನ ಖುಜೆಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ 1961ರಿಂದ 1978ರವರೆಗಿನ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಮುರಿದರೂ, ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪ್ ಕೂಡ ಸೇರಿತ್ತು. ಇದು, ಬಹುಶಃ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಅಥವಾ ಸಮೂಹದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕಿಯೊಬ್ಬಳು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಎದುರು ಹಾಲಿನ ಜಗ್ ಹಿಡಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನಿದ್ದರೆ, ಎದುರಿಗೆ ನಾಲ್ವರು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸಹ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರನು ನಾಲ್ಕು ತಂತಿಗಳ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಆಕೃತಿಯು ಅದರ ಮುಂದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮುಂದೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರನು ಕೊಂಬು ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಗಾಯಕನು ಅವನ ಕೆನ್ನೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಗಾಯಕರು ಇಂದಿಗೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ಕುರ್ದಿಷ್ ಡೆಂಗ್ಬೆಜ್ಡೋ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಜಗ್ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೃಶ್ಯವು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮತಲವಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳ ಇತರ ವಿವರಣೆಗಳು ಷಾರ್-ಇ ಸೋಖ್ತಾ (3000-2300 BC) ದಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ. ವಿತರಣೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪ್ ಜಾ-ಮಿ ಆಗಿತ್ತು. ಹಾರ್ಪ್ಗಾಗಿ ಅಕಾಡಿಯನ್ ಪದವು ಸಮ್ಮು ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3000ರ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಲಂಬವಾದ ಬಾಗಿದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆ ಗುರುತುಗಳ ಮೇಲೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಬಿಸ್ಮಯಾ ಸ್ಟೀಟೈಟ್ ಹೂದಾನಿ ತುಣುಕಿನ ಮೇಲೆ ಸಮತಲವಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2500ರಲ್ಲಿ ಉರ್ ನಗರದ ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ 13 ತಂತಿಗಳ ಎರಡು ಹಾರ್ಪ್ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಒಂದು ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ. ವಾದ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಉತ್ಖನನದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಆವರಿಸಿರುವ ಬಿಟುಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮೊಹರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1900 ರವರೆಗೆ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತ, ಇಂಡೋಚೈನಾ ಇಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ವೀಣಾ (ವೀಣಾ, ಬಿನ್) ಎಂಬ ಪದವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಂತಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲೂಟ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಿಥರ್ಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರಳಚ್ಚು ಮಾಡಲಾದ ಚಿತ್ರ ವೀಣೆ, ಒಂಬತ್ತು ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪ್ಲೆಕ್ಟ್ರಮ್ನಿಂದ ಕೀಳಲಾದ) ವಿಪಂಚಿ ವೀಣೆ ಮತ್ತು 21 ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಟಕೋಕಿಲ ವೀಣೆ (ಹಾರ್ಪ್ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಬೋರ್ಡ್ ಜಿಥರ್) ಸೇರಿವೆ. ಇಂದು, ವೀಣಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರ ವೀಣಾ ಸ್ಟಿಕ್ ಜಿಥರ್ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣಾ ಲೂಟ್ ಸೇರಿವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ವೀಣಾ ಹಾರ್ಪ್ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 175 ರಿಂದ (ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 800ರ ಭರ್ಹತ್ನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಲಾಕೃತಿಗಳವರೆಗೆ. ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕರ್ಟ್ ಸ್ಯಾಚ್ಸ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಾದ್ಯವು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಬಿಸ್ಮಯಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಮತಲವಾದ ಹಾರ್ಪ್ ಭಾರ್ಹುತ್ ಹಾರ್ಪ್ನಂತೆಯೇ "ಆಕಾರ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನುಡಿಸುವ ವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಸ್ಮಯಾ ಹಾರ್ಪ್ಗೆ ನೇರವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ, ಅದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಚ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಎರಡೂ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಪ್ಲೆಕ್ಟ್ರಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವರ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿತ್ತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬಿನ್ ತ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಬಿನ್ (ವಿನದ ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಂತರ) ಒಂದೇ ಪದವೆಂದು ಸಾಚ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಾಗಿ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಚಾಂಗ್ ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ ಪ್ರಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 800 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1) ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸಿಂಧೂ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವೀಣೆಯ ಚಿತ್ರಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರ ಕಲೆಯು ಪುನಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯವು ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 200ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸಂಗೀತದ ಪಠ್ಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವೀಣಾ ಅಥವಾ ವಿಪಂಚಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಾದ್ಯಗಳು. - ಸಾ. ಶ. 200, ಬಹುಶಃ ಬಹು-ತಂತಿಯ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾಝ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಹಾರ್ಪ್" ಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಬಿಲ್ಲು ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಗಮನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ "ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ" ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭೀಂಬೆಟ್ಕಾದ ಶಿಲಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5000 ಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ "ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ" ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯವು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು "ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು". ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಂಗೀತ, ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕಾಲಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪಚ್ಮಡಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ 5 ಗುಹಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಾರ್ಪ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹಾರ್ಪ್ಗಳು 1 ರಿಂದ 5 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಲ್ಲುಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ತುದಿಯನ್ನು ರೆಸೊನೇಟರ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಬಟ್ಕಿ ಬುಂದಾಲ್, ನಿಂಬು ಭೋಜ್, ರಜತ್ ಪ್ರಪತ್, ಕಂಜಿ ಘಾಟ್ ಮತ್ತು ಲಾಂಗಿ ನಾಡಿ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನರ್ತಕರ ಜೊತೆಗೂಡಲು-ವಾಲು ಹಾರ್ಪ್, ಕೊಳಲು, ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಹಾಡು---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------. ಅದೇ ರೀತಿ ಪಚ್ಮಡಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು (ಹಾರ್ನ್ಬೋಸ್ಟೆಲ್-ಸಾಕ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಇಡಿಯೋಫೋನ್ಗಳು, ಮೆಂಬ್ರಾನೋಫೋನ್ಗಳು, ಕಾರ್ಡೋಫೋನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಏರೋಫೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಪದವಾದ ವೀನಾವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ವೀಣೆಯಾದ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ), ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಹಾರ್ಪ್ "ನೂರು ತಂತಿಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಶಾತಾತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಭಾರತದ ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು. ಬೌದ್ಧರು ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಗಾಂಧಾರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು (ಕಲೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 1ರಿಂದ 4ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ), ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬ್ಯಾಕ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಾಲ್ಖ್ ಮತ್ತು ಸೋಗ್ಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಮರ್ಕಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 9 ರಿಂದ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೌದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಗಾವೊ ಗುಹೆಗಳು (ಗುಹೆಗಳು 327 ಮತ್ತು 465) ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯುಲಿನ್ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಿಜಿಲ್ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಜೆಕ್ಲಿಕ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ (ಗುಹೆ 438) ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನ ಖೋಟಾನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮೊಗಾವೊ ಗುಹೆಗಳು ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹರಡಿದ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ನ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಮಧ್ಯ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಶುಂಗ ಅವಧಿಯ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ-1ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಬೌದ್ಧ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ (ಸ್ತೂಪಗಳು) ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರತೀಯ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿಃ ಭರ್ಹತ್ ಮತ್ತು ಬೋಧಗಯಾದ ಸ್ತೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ಐದು-ತಂತಿಗಳ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು, ಸಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು-ತಂತಿಗಳ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು; ಗಾಂಧಾರ ಪ್ರದೇಶದ (ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನ) ಸ್ವಾಟ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬುಟ್ಕರಾ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಮರಾವತಿ ಮತ್ತು ನಾಗಾರ್ಜುನಕೊಂಡದ (ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ/3ನೇ ಶತಮಾನಗಳ) ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾತಕ 243ರ ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧನು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವ ಮೊದಲು ವಾರಣಾಸಿಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೀಣಾ ವಾದಕನಾಗಿದ್ದನು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 7ನೇ/8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಪ್ಗಳು 14 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ ಭಾರತದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 1000 ರವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, 1983 ರವರೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಪಾರ್ಥನ್ನ ಬಿನ್-ಬಾಜಾವನ್ನು ಭಾರತದ ಕಮಾನಿನ-ಹಾರ್ಪ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅವಶೇಷವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಡೆರಿಕ್ ನೈಟ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಚಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅದನ್ನು ಸಮಾರಂಭದ ಹೊರಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನುಡಿಸದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿನ್-ಬಾಜಾ (ಬಿನ್ ಬಾಜಾ, ಗೋಗಿಯಾ ಬಾನಾ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಮಂಡ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಐದು ತಂತಿಗಳ ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾರ್ಥನ್ ಜಾತಿಯ ಪುರುಷ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇದನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾರ್ಪ್ ದೋಣಿ ಆಕಾರದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಹಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕನೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತಂತಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಿದಿರನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಪರಧಾನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಗುಂಪಾದ ಗೋಗಿಯಾದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಾದ ಗೋಂಡ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಬಿನ್-ಬಾಜಾವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪರಧಾನರು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುವ ಬಾಗಿದ ಲೂಟ್ ಬಾಣವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದ ಹೊರಗೆ, ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಿಸ್ತಾನದ ವಾಜಿ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಕರೆನ್ನ 5-7 ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಟಿನಾಹ್ ಅಥವಾ ನಾ ಡೆನ್ ಅಥವಾ 6-ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಟಿನೌ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾದ ಸೌಂಗ್ ಸೇರಿವೆ. ಈಶಾನ್ಯ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಭಾರತದ ನೂರಿಸ್ತಾನಿ ಜನರು ಕಾಫಿರ್ ಹಾರ್ಪ್ ಅಥವಾ ವಾಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಈ ವಾದ್ಯವು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಎರಡು ರಂಧ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ರೆಸೊನೇಟರ್ನ ಚರ್ಮದ ಸೌಂಡ್ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹುದುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಿಲ್ಲಿನ ತೆರೆದ ಕಮಾನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ರೆಸೊನೇಟರ್ ದೋಣಿಯ ನೆರಳುಗಳಾಗಿದ್ದು, ದೋಣಿಯ ಪ್ರತಿ ತುದಿಯು ಬಾಗಿದ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನುರಣಿಸುವ ಚರ್ಮದ ಸೌಂಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ರೆಸೊನೇಟರ್ನ ಬೌಲ್ಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಎಳೆದು ರೆಸೊನೇಟರ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಚುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೆಸೊನೇಟರ್ನ ಪ್ರತಿ ತುದಿಯಿಂದ ಬಿಲ್ಲಿನ ಹತ್ತಿರದ ಭಾಗದವರೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಸ್ವರಮೇಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ರೆಸೊನೇಟರ್ಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಟಗಾರನು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ವಾಜಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ತೊಟ್ಟಿಲು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಂತಿಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮತಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಪೈನ್ ಪ್ಲೆಕ್ಟ್ರಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಕೀಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಬ್ದ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರದ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಎಡಗೈ ಬೆರಳುಗಳು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ, ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಸೌಂಗ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಿನ್, ಕರೆನ್ ಮತ್ತು ಮಾನ್ ಜನರ ಟಿನಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಚಂಪಾದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬರ್ಮಾ ಆರ್ಚ್ ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು. ಸೌಂಗ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 500ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 800ರ ನಂತರ ಬರ್ಮಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ದಿನಾಂಕಗಳು ಸಂಶೋಧಕರ ನಡುವೆ ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 800 ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯು ಕ್ರಿ. ಶ. 1000ರಿಂದ 1200ರವರೆಗಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬರ್ಮಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 500ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಅಮರಾವತಿ ಹಾರ್ಪ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1-5ನೇ ಶತಮಾನ) ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯೂ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 1ನೇ-5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಿಯೂಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಹಾರ್ಪ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾರ್ಪ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳು ಇಂದಿನ ಪ್ಯಾಯ್ (ಪ್ರೋಮ್) ಬಳಿಯಿರುವ ಪ್ಯೂ ಜನರ ಶ್ರೀ ಕೆಸೆಟ್ರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಾವ್ಬಾಗ್ಯಿ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿವೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ 600 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಒಂದು ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪ್ನ ಆಗಮನದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕದ ಇತರ ಪುರಾವೆಗಳು ಚೀನಾದಿಂದ ಬಂದ 801-802 AD ದಾಖಲೆಗಳ ಚೀನೀ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ರಾಯಭಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬರ್ಮೀಸ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಇತ್ತು-14-ತಂತಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಹಾರ್ಪ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್. ಎರಡೂ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಮರಾವತಿ ಕಲಾಕೃತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ 200-400 AD ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸೌಂಗ್ ಗೌಕ್ ಇಂದಿಗೂ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ನಂತರ 1947ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಮರಗೆಲಸಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಹಮತ್ ಕಿ, ಸ್ಟೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗಾಗಿ 7 ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇಂದು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಿನ್ (,) ಎಂಬ ಹಾರ್ಪ್ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಪಿನ್ಪೀಟ್. ಕ್ರಿ. ಶ. 13 ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರು ಪಿನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕರೆನ್ ಹಾರ್ಪ್ ಮೂರನೇ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಕರೆನ್ ಮತ್ತು ಮಾನ್ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಟಿನಾ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್. ಕರೆನ್ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ತಂತಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು 10 ರಿಂದ 12 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಹಾರ್ಪ್ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಜೇನಿನ ಮೇಣದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ಹೆಣೆದ ಸೆಣಬಿನ ದಾರ ಅಥವಾ ಬಿದಿರಿನ ತಂತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಹತ್ತಿಯ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಇದನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ನೈಲಾನ್ ತಂತಿಗಳು ಅಥವಾ ತಂತಿ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಬಹುದು. ವಾದ್ಯವು "ಸ್ಟ್ರಮ್ಡ್" ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಟಿ 'ನಾ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಭಾಗ ಎಂದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಹವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಡ್ಸ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾರ್ಪ್ನ ದೇಹವು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ತುದಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಸುಮಾರು ಎರಡು ಅಡಿ ಉದ್ದ, 5 ಇಂಚು ಅಗಲದೊಂದಿಗೆ ಡಗ್ಔಟ್ ದೋಣಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸೌಂಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬೊಗಳುವ ಜಿಂಕೆಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ದೇಹದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರೆನ್ ಹಾರ್ಪ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯು ಬರ್ಮಾದ ಸೌಂಗ್ ಹಾರ್ಪ್ನಷ್ಟು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಬಾಗಿಲ್ಲ. ಹಾರ್ಪ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಚೂಪಾದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಪೆಗ್ಗಳನ್ನು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಂತಿಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯು ಸೌಂಡ್ಬೋರ್ಡ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮರದ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 1922ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕರೆನ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಹ್ಯಾರಿ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟಿ 'ನಾಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುವಕರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವೀಣೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ ಟಿ 'ನಾ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಯುವಕರು ಯುವತಿಯರಿಗಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಟಿ 'ಎಕ್ಸ್ ಬಾಯಿ ಹಾರ್ಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಕೇಳಬಹುದು; ವಾದ್ಯಗಳ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯು ಕೇಳುವವರೆಗೆ, ಯುವಜನರು ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಕರೆನ್ ಜನರು ಬಿದಿರಿನ ದೇಹದಿಂದ ಟಿ 'ನಾ ಅನ್ನು ಸಹ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುರಣನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮದ ಸೌಂಡ್ಬೋರ್ಡ್ನ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಟ್ಯೂಬ್ನ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿದಿರಿನ ಎರಡು ನೋಡ್ಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚರ್ಮವನ್ನು ರಂಧ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಕೊಳವೆಯ ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಚೀನಾ ಆರ್ಚ್ಡ್ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಗಾಂಧಾರ, ಬ್ಯಾಕ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೋಗ್ಡಿಯಾ ಮೂಲಕ ಭಾರತದಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬರ್ಮಾವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಚೀನೀ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಲು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಒಂದು ಹಾರ್ಪ್ ವಾದ್ಯದ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಉದ್ದವಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, "ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ neck.turned ನ ತುದಿ ಮತ್ತು ಫೀನಿಕ್ಸ್ನ ತಲೆಯಂತೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು". ಇದು ನಂತರದ ಚೀನೀ ಫೆಂಗ್ ಶೌ ಕೊಂಗ್ಹೌ (, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಫೀನಿಕ್ಸ್-ತಲೆಯ ಕೊಂಗ್ಹೌ") ನಂತೆ, ಒಂದು ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ (317-420 AD) ಭಾರತದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದ (581-618) ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು (ಔತಣಕೂಟದ ಸಂಗೀತ) ದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು". ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಬಹುಶಃ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 1000 ರ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ (1368 ರಿಂದ 1644 ರವರೆಗೆ) ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಚೀನಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಶೋಧಕ ಲಿ ಮೇಯಿ (ಲೀ) ಅವರು ಚೀನಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಭಾರತೀಯ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸೌಂಗ್ ಆಯಿತು. ಈ ವಿಧವು ಉದ್ದವಾದ ಮರದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಮಾನಿನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸುಗಮವಾಗಿ ಸಂಧಿಸಲು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧವು ಕಿಯು-ಜಿ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕಿಯು-ಜಿ ಗ್ರೊಟ್ಟೊಸ್ (ಕಿಜಿಲ್ ಗ್ರೊಟ್ಟೊಸ್) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ದೇಹದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೀನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ನಂತೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ವಾದ್ಯದ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವೀಣೆಯನ್ನು ಕಿಜಿಲ್ ಗ್ರೊಟ್ಟೊಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು (ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿನ್ ಟಿ, ಬಿ. ಎನ್. ಟಿ, ಬೆಂಟ್, ಬೆನೆಟ್, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವೋಯ್ನಾ) ಅವುಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಕೆ, ಲ್ಯಾಡಲ್, ನೇವಿಫಾರ್ಮ್ (ದೋಣಿಯಂತಹ) ಮತ್ತು ಕಮಾನು ಅಥವಾ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ ಸೇರಿವೆ. ಬಾಗಿದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, 4ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2723-2563) ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಕ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಗಿಜಾದ ಮಸ್ತಾಬಾಗಳ ಹಬ್ಬದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಹಾರ್ಪ್ ಆಧುನಿಕ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆಃ ಅದರ ಸಣ್ಣ, ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ, ಮೊನಚಾದ ದೇಹವು ಕೋಲು ಬ್ಲೇಡ್ನಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ, ದೃಢವಾದ, ಉದ್ದನೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಸ್ಪೇಡ್-ಆಕಾರದ" ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ವಿಧದ ಹಾರ್ಪ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು 4 ಮತ್ತು 6 ರ ನಡುವಿನ ತಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (ca. 2160-1633 ಕ್ರಿ. ಪೂ.), ಒಂದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ "ಲೇಡಲ್-ಆಕಾರದ" ಹಾರ್ಪ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ, "ಹಡಗಿನ ಆಕಾರದ" ಹಾರ್ಪ್ ಸಹ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವ ದೇಹದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈ ಯುಗದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವಿಧದ ಹಾರ್ಪ್ ಎಂದರೆ "ಏಳು-ಆಕಾರದ" ಲಂಬವಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್, ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಕಮಾನಿನಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ 7ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 332-30), "ಕುಡಗೋಲಿನ ಆಕಾರದ" ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಸಿಥಾರಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ತಂತಿ ವಾದ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪಾಂಡುರ ಲೂಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ತಂತಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಸೀತಾರಾಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಗ್ರೀಕರು ಕಮಾನಿನ ಮತ್ತು ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾರ್ಪ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟರಿಯನ್, ಪೆಕ್ಟಿಸ್, ಟ್ರಿಗೊನೊಸ್, ಮಗಡಿಸ್, ಸಾಂಬುಕಾ ಮತ್ತು ಎಪಿಗೊನಿಯನ್ ಸೇರಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕರು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದರು. ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳುಳ್ಳ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಶಿಲ್ಪವು, ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಲಾಗುವ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಂತೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ಲಂಬವಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಗ್ರೀಕ್ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಹೂದಾನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಇಂದು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಎನಾಂಗಾ ಹಾರ್ಪ್ನಂತೆಯೇ ಸಣ್ಣ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೊನೆಯದು ಸಾಂಬುಕಾ ಆಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ (ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದರಿಂದ) ಇದು ಸಾಂಬುಕಾ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಉನ್ನತ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಟೈರಾ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಬುಕಿಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸಾಂಬೂಕೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮಹಿಳೆ, ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಲ್ಟ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ತ್ರೀ ಹಾರ್ಪಿಸ್ಟ್ ಎಂದರ್ಥ). ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿ. ಶ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಪಾಂಪೆಯ ಬಳಿಯ ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳು ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ನುಡಿಸುವ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳ ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. (ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ) ರೋಮನ್ನರು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಅದರ ದಿನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಸಬ್-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಟುಡೇ, ಬಿಲ್ಲು ಹಾರ್ಪ್ಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಸಬ್-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿವೆ; 1984 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಗ್ರೋವ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸುಮಾರು 37 ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ (ಕೋನೀಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಳ 5 ನಮೂದುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ). ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಧ್ಯರೇಖೆಯ ಉತ್ತರದ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಸವನ್ನಾಗಳಿಂದ ಉಗಾಂಡಾದವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 50 ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ಐದರಿಂದ ಹತ್ತು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ; ಇದನ್ನು ಹಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು, ಮಲಗಲು, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಊಹೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾದ ಪ್ಲಕ್ಡ್ ಲೂಟ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಗನ್ಬ್ರಿ ಆಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಾರ್ಪ್ಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಸಹಾರಾ ನದಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಖಂಡದ ಮೇಲಿನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿತು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಹಡಗುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿರಬಹುದು. ಯಾಮ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಕೀನ್ಯಾ, ಉಗಾಂಡಾ, ಉತ್ತರ ಜೈರ್/ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗಣರಾಜ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣ ಚಾಡ್ನಿಂದ ಗ್ಯಾಬನ್/ಗಿನಿಯಾ/ಕ್ಯಾಮರೂನ್/ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ" "ಯಾಮ್-ಬೆಲ್ಟ್" ಎಂಬ "ಕಿರಿದಾದ ಕಾರಿಡಾರ್" ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಇವು ಕಮಾನಿನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳೂ ಆಗಿವೆ. ಈ ಸಮುದ್ರ-ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪ್ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ಕಮಾನಿನ ಹಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬಾಗಿದ ಹಾರ್ಪ್ಗಳು ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವು ಚರ್ಮದ ಅನುರಣಕದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಗಿದ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಾದ್ಯದ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಮರದ ಕೀಲಿಗಳಿಂದ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಬಹುದು. ತಂತಿಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯು ಉದ್ದನೆಯ ತಂತಿ ಬೆಂಬಲ ಸ್ಲ್ಯಾಟ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚರ್ಮದ ಛಾವಣಿಯ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಮೇಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಅದರ ಮೂಲಕ ಎಳೆದಿದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದುಃ ಟೈಪ್ 1 ದೇಹದ ಕುಹರದಲ್ಲಿ ಟೀಚಮಚದಲ್ಲಿ ಚಮಚದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತಂತಿಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟೈಪ್ 2 ಅನ್ನು ಬಾಟಲಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಕ್ನಂತೆ ದೇಹದ ಮೊನಚಾದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 3ನೇ ವಿಧವು ಮರದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ದೇಹದ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವರೂಪದ-ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಿಡಿಯೋ, ಕರೆನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾರ್ಪ್ ಸಂಗೀತ. ವೀಡಿಯೊ, ಸೌಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವೀಡಿಯೊ, ಸೌಂಗ್ ಅನ್ನು "ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಆರ್ಚ್ಡ್ ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಇರಾನಿನ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಚೀನೀ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಬರ್ಮೀಸ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು