Harriette A. Keyser
ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಎ. ಕೀಸರ್ (ಜುಲೈ 27,1841-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9,1936) ಅಮೆರಿಕಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸುಧಾರಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕೀಸರ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕವೇ, ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೀಸರ್ ಅವರ ಹೆಸರು 1887ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಟರೆಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ (ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್.) ಮತ್ತು ವರ್ಕಿಂಗ್ ವುಮನ್ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಕೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವುಮನ್ ಸಫ್ರಿಜ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, 1893-95 ನ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಆರ್ಗನ್, ಹ್ಯಾಮರ್ ಮತ್ತು ಪೆನ್ ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ಟಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅಮೇಲಿಯಾ ಕೀಸರ್ ಅವರು 1841ರ ಜುಲೈ 27ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಹೋವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ಟಾ ವಾರ್ಡ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಟುಥಿಲ್ ಕೀಸರ್ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಮೈಕೆಲ್ ಕೀಸರ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೀಸರ್ಗಳು ಮೂಲತಃ ಹಾಲೆಂಡ್ನವರು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂಬುದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ, ಕೀಸರ್ 1603ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನಾರ್ಫೋಕ್ನಿಂದ ಬಂದ ಜಾನ್ ಗೆಡ್ನಿಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವೆಸ್ಟ್ಚೆಸ್ಟರ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಳಿಜಾರಿನ ರೇಖೆಯು ಹೈನೆಸಸ್, ಡಿಕ್ಸನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟುಥಿಲ್ಸ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೋಲೀ ಹೈನ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು. ಕೀಸರ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ತೀವ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ವಿಗ್, ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ 1860 ರ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಆರಂಭಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತಿಥಿಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯುವ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ನಿಗದಿತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿತ್ತು-ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊರೆದ ಎಲ್ಲೆನ್ವಿಲ್ಲೆ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಭಾಷಣ, ಫ್ರೆಂಚ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳು. ಅವಳು ಮೂರನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಓದಲು ಕಲಿತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹಳೆಯ ಆಸ್ಟರ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಮತ್ತು ಮರ್ಕೆಂಟೈಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಕೆಯ ಪೂರೈಕೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಓದುವಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆಕೆ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರ ವೇತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ನಪನೋಚ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾವಾಂಗಂಕ್ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮೇಲೆ ರೋಯಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಂಗೀತದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೂಪರ್ ಯೂನಿಯನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನಡೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೊರಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಅವರು ಈವ್ನಿಂಗ್ ಗ್ಲೋಬ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಪತ್ರಿಕೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಕೂಪರ್ ಯೂನಿಯನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಫಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ಥಾನವು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರ ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಾಫರ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಕಂಪನಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1875-87) ಕಂಪನಿಯ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಾಫರ್ ಆಗಿ ಉಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಒಂದು, ಆನ್ ದಿ ಬಾರ್ಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಹುಚ್ಚುತನದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿನ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಗಣಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, ಥಾರ್ನ್ಸ್ ಇನ್ ಯುವರ್ ಸೈಡ್ಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ. ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಯೂನಿಯನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಲಂಡನ್ನ ಈಸ್ಟ್ ಎಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ನಿಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೌಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಣಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಐಡಿ1 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಲೇಜಿನ ರಿಜಿಸ್ಟ್ರಾರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅದರ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. 1887ರಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಅನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಒಂಬತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯವು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಂವಹನಕಾರರು ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಾಜವು ರೂಪಿಸಿದ ತತ್ವಗಳು ಕೇವಲ ಕೀಸರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿದ್ದ ಒಂದು ಔಪಚಾರಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು-ಎಂದರೆಃ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಸಹೋದರರು ಎಂಬುದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಏಕೈಕ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶ್ರಮವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ಶ್ರಮವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಲು ದೈವಿಕ-ಉದ್ದೇಶಿತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನೋವು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕತೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1878 ರಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಅದು ನಂತರ ಅವರ ಹೆಸರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. 1878 ರಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಶ್ರಮವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಕೀಸರ್ ತಮ್ಮ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವರ್ಕಿಂಗ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಈ ಸಂಘದೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೀಸರ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಕ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎರಡೂ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವರ್ಕಿಂಗ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬಹುತೇಕ ಚಿಲ್ಲರೆ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಗಾರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ನಗದು ಹುಡುಗಿಯರ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಅವರ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಒಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೀಸರ್ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಜಂಟಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ವ್ಯವಹಾರದ ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಬಿಳಿಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರಾಹಕರ ಲೀಗ್ ಬೆಳೆಯಿತು. ವರ್ಕಿಂಗ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಕೀಸರ್ ಅವರನ್ನು ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಅಲ್ಬಾನಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸಕಾಂಗ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು 1893 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಹೋಗಲು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಘಟನೆ, ಉದ್ಯಮದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಧನ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ಅದೇ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುಸಾನ್ ಬಿ. ಆಂಥೋನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸಮಾವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುವ ಸಣ್ಣ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಲು ತೊಂದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಅನೇಕ ಸುತ್ತಾಡಿಕೊಂಡುಬರುವವರನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅವರ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಆಂಥೋನಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕ್ಯಾಡಿ ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಲವಾದ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು, ಬಹುತೇಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದರು. 1893 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಸೊಸೈಟಿಯು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತದಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪದ "ಪುರುಷ" ವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕೀಸರ್ ಈ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಜೊತೆಗೆ ವರ್ಕಿಂಗ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್., ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು, ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಸಂಘವು ಕೀಸರ್ರಂತಹ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಡಿರೋಂಡಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಚಳವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಿಟಿ ಸಫ್ರಿಜ್ ಲೀಗ್ನ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಕೀಸರ್, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವಿಳಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಲಕ್ಷ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅನುಮೋದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಭಿಯಾನವು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಿಟಿ ಸಫ್ರಿಜ್ ಲೀಗ್ ಅನೇಕ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಕ್ಲಬ್ಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೀಸರ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಕಾನೂನು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, 1896 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1894 ರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಾಜದ ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಶ್ರಮದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆ ತಾನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ಸಂದರ್ಭದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವಾಗ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ಮೈನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಸದಸ್ಯರು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ಮನ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಲೆನ್ ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಫಾದರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಅಲೆನ್ ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೀಸರ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಂಘಟನೆಯು, ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಘಟಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಚರ್ಚ್ ಚಾನ್ಸೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೌಸ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೀಸರ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಆಡುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಅವರು ಅನೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಗೊಂಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಗಂಟೆಗಳ ವ್ಯವಹಾರದ ದಿನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೀಸರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಫಲಳಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ನಂತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಆಕ್ಟರ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಬೆಳೆಯಿತು. 1899ರಲ್ಲಿ, ಕೀಸರ್ ಅವರು ನಟರ ಭಾನುವಾರದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ತಂದು, ಅದೇ ವರ್ಷ ಹೊಸ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆವರು ಸುರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲೂ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1902 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಶಾಸನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ಕೀಸರ್ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಅಧಿಕೃತ ಅಂಗವಾದ ಹ್ಯಾಮರ್ ಮತ್ತು ಪೆನ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. 1907ರಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಮಿತಿಯು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಶಾಸಕಾಂಗದ ಮೂಲಕ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಕೆಲಸವು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಕರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಮಾಜವು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಸಕಾಂಗದ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರೆಕ್ಟರ್ ಡಾ. ಜಾನ್ ಪನ್ನೆಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್, ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಈಸ್ಟ್ ಸೈಡ್ನ ಹೊಡೆಯುವ ಗಡಿಯಾರ ತಯಾರಕರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಹೆನ್ರಿ ಸಿ. ಪಾಟರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಪೀಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೀಸರ್, ಕ್ಲೋಕ್ಮೇಕರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಚಾನ್ಸೆಲ್ನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ವೆಟ್ಶಾಪ್ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಆ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬೆವರುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೇಲ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡಾ. ಅನ್ನಿ ಎಸ್. ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೀಸರ್ ಅವರು ಮಂಡಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್ ಅವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬೆವರುವಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಸಂಘಟಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊರತಾಗಿ, ಸಂಧಾನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್ ಪಾಟರ್ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುದ್ಧದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೀಸರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 1901ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ತ್ರೈವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಪಾಟರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೀಸರ್ ಅವರು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅದರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಈ ಆಯೋಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಷಪ್ ಪಾಟರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಆಯೋಗವನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಬದಲಿಸಲಾಯಿತು. ಡಯೋಸೆಸನ್ ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಆಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ 1907ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1922ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆರ್ಥರ್ ಸೆಲ್ಡನ್ ಲಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಡಯೋಸೆಸನ್ ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಆಯೋಗವು ಆ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು, ಕೀಸರ್ ಅದರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬಫಲೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1901ರ ಪ್ಯಾನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೀ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಕೀಸರ್ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇವು ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಪನಾಮ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವು. ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಮತ್ತು ವರ್ಕಿಂಗ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎರಡೂ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕೀಸರ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸುಧಾರಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಲೆಮ್ನ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೋರ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಮಾಸ್ತರು ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅದರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಕೀಸರ್, ರೆವ್ ಜೊತೆಗೂಡಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಜೆ. ಮೊರನ್, 125 ನೇ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಗನ್ನಿಂದ ಬೀದಿ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅಲ್ಲಿನ ಸಭಾಂಗಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ ಈ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಗ್ರೇಟರ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕಿರಾಣಿ ಗುಮಾಸ್ತರು ತಡರಾತ್ರಿಯ ಬದಲು ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಕೀಸರ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುರಿದಳು, ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು ದಣಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ವೇತನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಹೆಣಗಾಡಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಲೀಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ, ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನ್ ಲಾಂಡ್ರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಕೀಸರ್ ಅವರು ಭಾನುವಾರ ರಾತ್ರಿ ಸೇವೆಗಳ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಆಯೋಗವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವ ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಕೀಸರ್ ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಉತ್ಕಟ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡರು. ಬಿಷಪ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್, ಬಿಷಪ್ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಬಿಷಪ್ ಬರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಲಾಯ್ಡ್, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಿಷಪ್ ಪಾಟರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ, ಬಿಷಪ್ ಪಾಟರ್, ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎ. ಐ. ಎಲ್. ನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಡೆತ್ ಅವಿವಾಹಿತ, ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಎ. ಕೀಸರ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9,1936 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಆನ್ ದಿ ಬಾರ್ಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (1882) (ಪಠ್ಯ) ಥಾರ್ನ್ಸ್ ಇನ್ ಯುವರ್ ಸೈಡ್ಸ್ (1884) ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಬಿಷಪ್ ಪಾಟರ್, ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಡ್ (1910) (ಪಠ್ಯ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1841 ಜನನಗಳು 1936 ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ಸ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ಸ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ಸ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ (ರಾಜ್ಯ) ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು