Varia Kipiani
ಬಾರ್ಬರೆ "ವರಿಯಾ" ಕಿಪಿಯಾನಿ (; 4 ಫೆಬ್ರವರಿ 1879-1950-1965) ಮನೋಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಿಪಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಆಕೆಯ ಹೆತ್ತವರ ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಬೆಳೆಸಿದರು. 1899 ರಲ್ಲಿ ಟಿಬಿಲಿಸಿಯ ಸೇಂಟ್ ನಿನೊಸ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಖೋನಿ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಲಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ ಬೆಲ್ಜಿಯಂಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಆಕೆ, 1902ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಫ್ರೀ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಬೋಧನಾ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಕಿಪಿಯಾನಿಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಜೋಸೆಫಾ ಜೊಟೆಕೊ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಆಕೆಯ ಶಾಲಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಆಯಾಸವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ "(ಸಕ್ಕರೆಯ ದಕ್ಷತಾಶಾಸ್ತ್ರ)" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಅವರು ಬರೆದರು. ಆಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು 1906 ರಲ್ಲಿ ('ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕಾಲನೀಸ್') ನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. 1907 ರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಜೋಟೇಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ 1908ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚರ ವೆರ್ನೋಯಿಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮಹಿಳಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪೀಡಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಂಠಪಾಠ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದಾದ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಅವರು ಅಂಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಎರಡು ಪ್ರಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ('ಕುರುಡರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್') ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಹೈಲಿ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪೈಕಿ, ಅವರು ಸಂವೇದನಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಬರೆಯಲು ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಎರಡರ ಬಳಕೆ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ದ್ವೈಪಾಕ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ದೇಹದ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಭಾಗಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಚಲನಶೀಲ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಅಥವಾ ಮೆದುಳಿನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವಾದಿಸಿದವು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಬೆಲ್ಜಿಯಂಗೆ ಮರಳಿದರು. ಶಿಶುವಿಜ್ಞಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಗಡಿಪಾರಾದವರಲ್ಲಿ ಕಿಪಿಯಾನಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1910 ಮತ್ತು 1913 ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ('ವಿಶ್ವ ಅರಮನೆ') ಗಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಭಂಡಾರವಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಸಲೋಮೆ ಡಾಡಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಕಿಲ್ಲೆ ಮುರಾಟ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಆಕೆಯ ಮೇಲಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದರೂ, 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಾರ್ಬರಾ ಕಿಪಿಯಾನಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 4,1879 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಕಸಸ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕುಟೈಸಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಸ್ತಾಸಿಯಾ ಎರಿಸ್ಟಾವಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕೆಟೆವಾನ್ ದಿ ಮಾರ್ಟಿಯರ್ ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕುಲೀನ, ವಿದ್ವಾಂಸ, ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರುಸೀಕರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕಿಪಿಯಾನಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗ. ಕಿಪಿಯಾನಿ ಕ್ವಿಶ್ಖೇತಿ ಬಳಿಯ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಾಗ, ಆಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅಕ್ಕಂದಿರು, ಎಲಿಸಾಬೆಟ್ "ವೇಟಾ" ಮತ್ತು ನಿನೊ, 1883ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಟುಮಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ ಅವರ ಸಹೋದರ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಆಕೆಯ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು 1886ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾವ್ರೋಪೋಲ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಆಘಾತವು ನಿಕೊಲೊಜ್ಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವರು 1890 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿನೊಸ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಬಿಟ್ಟರು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಹಾಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಫ್ರೀ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಕಿಪಿಯಾನಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿನೊ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1899ರಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕಿಪಿಯಾನಿ 1901 ರವರೆಗೆ ಖೋನಿಯ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು 1902 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ, ತನ್ನ ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಕಿಪಿಯಾನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1904 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆರನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪೋಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೋಸೆಫಾ ಜೊಟೆಕೊ ಅವರು ಕಿಪಿಯಾನಿಯನ್ನು ಸೊಲ್ವೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಕಿಪಿಯಾನಿ ಆಯಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಆರ್ಮಂಡ್ ಗೌಟಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಆಗಸ್ಟೆ ಸ್ಲೋಸ್ಸೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಮಟ್ಟವು ಸಾಕಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಆಯಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಹಾರಕ್ರಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಂತಹ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲೈಫ್ & ಹೆಲ್ತ್ನಂತಹ ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ಟನ್ ಸಿಂಕ್ಲೇರ್ ಅವರ ಗುಡ್ ಹೆಲ್ತ್ ಅಂಡ್ ಹೌ ವಿ ವಾನ್ ಇಟ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದವು. ಕಿಪಿಯಾನಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1907ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1905ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಪಿಯಾನಿ ಭಾಗಿಯಾದನು. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇತರ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, 1908 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಜೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು, ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ('ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್') ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ('ವರ್ಲ್ಡ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್') ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರ ಭಂಡಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯು ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ಸೈಟ್ನ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊಸ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಈಗ ಮುಂಡನಿಯಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ಯಾಲೈಸ್ ಮೊಂಡಿಯಲ್ಗಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಿಪಿಯಾನಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. 1913 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಲಸೆಗಾರರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಫ್ಲೈಯರ್ನ ಕನಿಷ್ಠ 100 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1908 ರಲ್ಲಿ, ಜೋಟೇಕೊ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಕಿಪಿಯಾನಿಯನ್ನು ಅದರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1908 ಮತ್ತು 1914 ರ ನಡುವೆ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಸ್ಮರಣೆ, ಸೀಮಿತ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದ ಜನರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಬಹು-ಸಂವೇದನಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕಿಪಿಯಾನಿ ತನ್ನ ಅಲ್ಮಾ ಮೇಟರ್, ಲೀಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. 1911 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ವರ್ಷ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೀಡಲಾಜಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗಾಗಿ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜೋಟೇಕೊ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಈ ಸೌಲಭ್ಯದ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಪೀಡಲಜಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೀಡಲಜಿ ಒಂದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೀಡಲಾಜಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1913ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಿಪಿಯಾನಿಯವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಂಘಗಳು ಪದಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದರು. 1913ರಲ್ಲಿ ಹೇಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಆಹ್ವಾನಿತ ಭಾಷಣಕಾರರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಜೋಟೇಕೊ 1915ರಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ (1919-1921) 1919ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ನೋಬಲ್ಸ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಮಹಿಳಾ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ ಟಿಬಿಲಿಸಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಕಾಕಿ ಶನಿದ್ಜೆ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಿಪಿಯಾನಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶನಿದ್ಜೆ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1921ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಪರವಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರೆಡ್ ಟೆರರ್ ಅಭಿಯಾನದ ಮೂಲಕ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಕಿಪಿಯಾನಿ ದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂಗೆ ಮರಳಿದರು. ಎರಡನೇ ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ ಅವಧಿ (1921-1950) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾರ್ಕ್ ಡೆಪೇಪ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೀಡಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ತಳಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಚಳವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕುಸಿಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಸರ್ಕಾರವು 1927 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿತು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಫಾಂಡ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆ ಲಾ ರೀಸರ್ಚ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಂಡ್ ಫಾರ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ರಿಸರ್ಚ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ವುಮನ್ ಮಿರರ್ನಲ್ಲಿ "ಡಾ. ವರಿಯಾ ಕಿಪಿಯಾನಿ-ಎರಿಸ್ಟಾವಿ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ" ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದ್ದವು. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಕಿಪಿಯಾನಿ ಸಲೊಮೆ ಡಾಡಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಚಿಲ್ಲೆ ಮುರಾತ್ ಅವರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. 1940 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ನಂತರ, ಅವರು ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ (ಮೈಕೆಲ್ ಟಾರ್ಕ್ನಿಸ್ವಿಲಿ ಎಂದೂ ಲಿಪ್ಯಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ), ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರಣ ರೋಮ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. 1941ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಲಸಿಗ ಸೋಫಿಯಾ ಗೊಘಿಯೇಲಿ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತರ್ಕ್ನಿಶ್ವಿಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ತರ್ಕ್ನಿಶ್ವಿಲಿ ಎಎಂಟಿ IV ನ ನಾಜಿ ಗುಪ್ತಚರ ಏಜೆಂಟರೊಂದಿಗೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಏಜೆಂಟರು ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ಗುಪ್ತಚರ-ಸಂಗ್ರಹ ಜಾಲ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ನಾಜಿ ಯೋಜನೆಯ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ತರ್ಕ್ನಿಶ್ವಿಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಸಾಲ್ವಟೋರ್ ಡಿ ಕಾರ್ಲೊ ಅವರ ವಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಮಾಂಟೆವೆರ್ಡೆ ನುವೊವೊ ನೆರೆಹೊರೆಯ ವಯಾ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಬ್ರಿಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು 1943 ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಎಎಂಟಿ IV ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಒದಗಿಸಿದ ವಂತಿಗೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದರು, ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ದಾನಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಯೋಗಿಗಳು ತರ್ಖಿನಿಶ್ವಿಲಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದು ನಾಜಿಗಳು ಅವರ ಸಹಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮಚ್ಚೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪಾಪಲ್ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ತರ್ಖನೀಶ್ವಿಲಿ ಅವರು ದಡಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಮುರಾತ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಠದಿಂದ ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೌಲಭ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲರೂ ಪುರೋಹಿತರಾಗಲು ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 1944ರ ಜೂನ್ 4ರಂದು, ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದ ಪಡೆಗಳು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರೇಡಿಯೋ ಆಂಟೆನಾ ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕ್ನಿಶ್ವಿಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ತರ್ಖಿನಿಶ್ವಿಲಿಯನ್ನು ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕಿಪಿಯಾನಿ 1965ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಾಸಿಲ್ ಚಾಚಾನಿಡ್ಜೆ ಅವರು 1965 ಅನ್ನು 1974 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ವರ್ಷವೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಇಮಿಗ್ರೇಷನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕ ರುಸುಡಾನ್ ಕೊಬಖಿಡ್ಜೆ ಅವರು 1950 ಅನ್ನು ಕಿಪಿಯಾನಿಯ ಮರಣದ ವರ್ಷವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು 2021 ರಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 19 ಜೂನ್ 1965 ರಂದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಾದ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾಸ ಕಿಪಿಯಾನಿ 1903 ರಿಂದ ಜೊಟೆಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಯಾಸವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಕ್ಕರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಹಾರವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರೂ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಇಂಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಎರ್ಗೋಗ್ರಾಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಂಜೆಲೋ ಮೊಸ್ಸೊ ರಚಿಸಿದ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸಾಧನದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಿರುಗುವ ಸಿಲಿಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಸಂಕೋಚನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಸ್ಟೈಲಸ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕೊಳವೆಯೊಳಗೆ ಬೆರಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಬೆರಳಿಗೆ ತೂಕವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆಯಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ತೂಕವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರೆಗೂ ವಿಷಯವು ಪದೇ ಪದೇ ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಸಾಧನವು ತೂಕವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿ, ಆಯಾಸದ ವಕ್ರರೇಖೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಸಾಧನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅವರು ವಿಷಯಗಳ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕೈಗಳೆರಡನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಜೋಟೇಕೊ 1904 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. 1905 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಪಿಯಾನಿ (ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಸೈನ್ಸ್ ಕ್ಲಾಸ್ಸ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್) 5 ನೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 172-ಪುಟಗಳ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, "(" ದಿ ಎರ್ಗೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಶುಗರ್ "). ಶ್ರಮದಾಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಂತರ ದಣಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಚಲನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿತು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೊದಲು ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಸಕ್ಕರೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. 1906 ರಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಬಾಮ್ ನಡೆಸಿದ ವಿಮರ್ಶೆಯು, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಯಾಸದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೈಟೆಡ್ ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾಶಯದ ನಯವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಆಯಾಸವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳೊಳಗಿನ ನರಗಳ ಅಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಯಾಸದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. 25 ಗ್ರಾಂ ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಿ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀಡಿದರೆ ವೈನ್ ಅಥವಾ ಔಷಧಿಗಳ ವಿಷಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಯಾಸವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. 1907 ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಕಬ್ಬು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು-ಆಧಾರಿತ ಸಕ್ಕರೆಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾಲ್ಬಾಮ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಕಬ್ಬಿನ ಸಕ್ಕರೆಯು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರಿಕ್ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಜೊಟೆಕೊ ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಮತ್ತು 1906 ರಲ್ಲಿ (ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕಾಲನೀಸ್) ನಿಂದ ಕಿಪಿಯಾನಿಯವರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1907ರಲ್ಲಿ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಜೋಟೇಕೊ ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಮೇಲೆ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರೂ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. "(" "ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆ" ") ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಮೂಲಭೂತ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು, ಮಾಂಸ-ಮುಕ್ತ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜನರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು". ಸೈನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ಗಾಗಿ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಫಿಶರ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯು, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಆದರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು 1906 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಯೇಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಾಂಸ ಸೇವಿಸಿದ ಜನರಿಗಿಂತ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಆಯಾಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಜೋಟೇಕೊ ಮತ್ತು ಕಿಪಿಯಾನಿಯವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಯೇಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಇತರರು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರೋಟೀನ್ ಆಹಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ "ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರೋಟೀನ್ ಆಹಾರ" ಅಥವಾ ಕರುಳಿನ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಫಿಶರ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ 1908ರ ಅಕಾಡೆಮಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿನ್ ವೆರ್ನೋಯಿಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 1909 ರಲ್ಲಿ "(" ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ ") ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಹಾರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಪಿಯಾನಿಯವರಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ('ಕುರುಡರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್') ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಹೈಲಿ ಪದಕವನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, "(" ಕುರುಡು, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಿವುಡ-ಮೂಕರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯು ಭ್ರಮೆಗಳ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ") ಮತ್ತು" ("ಸಮರೂಪತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಸುಧಾರಣೆ") ". ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ತೂಕದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ತೂಕ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಗಾತ್ರದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಭಾರವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಓದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಗೆ ಬರೆಯಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಂವೇದನಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹನ್ನೆರಡು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ದಿ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಬೇಸಸ್ ಆಫ್ ಸೆನ್ಸೋರಿಯಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು 1912 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು "(" ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪಾತ್ರ "). ತಯಾರಿಸಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮಕ್ಕಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಿಖರವಾದ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರ "(" ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯ ಪಾತ್ರ ") ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತುಃ ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಪತ್ರವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಕೈಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಪತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಸ್ನಾಯುವಿನ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಕಳಪೆ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸದ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. 1912 ರ ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "(" ಕಲರ್ಡ್ ವಿಷುಯಲೈಸೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರೋಮಾಟಿಕ್ ಸೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ ಯುರೇನಿ ಡಯಾಮಂಡಿ "), ಕಿಪಿಯಾನಿ ಗ್ರ್ಯಾಫೀಮ್-ಬಣ್ಣದ ಸಿಂಥೆಶಿಯಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇವು ಅವರು ಮತ್ತು ಜೋಟೇಕೊ ಅವರು ಕಂಠಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಕಲಿತವರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ "(" ಮೆಮೊರಿ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನ ") ಕೃತಿಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು, ಉಷ್ಣವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ತನ್ನ 1913 ರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ("ಮಾನವನ ಸಮಗ್ರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿತಿಯ ಪಾತ್ರ"), ಕಿಪಿಯಾನಿ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳ ಸಂವೇದನಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಪಿಯಾನಿ 1907ರಲ್ಲಿ ಜೊಟೆಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಲಗೈ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಎರಡು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ತೂಕವನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿರುದ್ಧ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. "ಬಲಗೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದಾಗ ದಣಿದ ಕೆಲಸವು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ (ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕ) ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಗಮನಿಸಿದೆ. ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದಾಗ ನಾಡಿ ಎತ್ತರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಡಗೈ ಇರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಎತ್ತುವಾಗ ನಾಡಿ ದರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಶ್ರವಣ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಕಿಪಿಯಾನಿ, ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೈಗಿಂತ ಒಂದೇ ಕಡೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. 1912ರಲ್ಲಿ, ಕಿಪಿಯಾನಿ "" ("ಆಂಬಿಡೆಕ್ಸ್ಟೆರಿಟಿಃ ಎಕ್ಸ್ಪೆರಿಮೆಂಟಲ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ") ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪೀಡಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಮೆಡಾರ್ಡ್ ಶುಯೆನ್ ಅವರು ದೇಹದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಸಮಮಿತಿಯ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಿಪಿಯಾನಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಬಳಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನದ ತತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಚಲನಶೀಲ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಅಥವಾ ಮೆದುಳಿನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಕುರಿತಾದ ಲೆಗಸಿ ಕಿಪಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಜೊಟೆಕೊ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಡೆಕ್ಸ್ಟೆರಿಟಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸವು 1930 ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂಬಿಡೆಕ್ಸೆರಿಟಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ. 1986ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಿಪಿಯಾನಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆ ಮನೋಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮೊದಲ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಕಿಪಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಿಪಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಜೋಟೇಕೊ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಹೊಂಡರ್ಮಾರ್ಕ್ ಅವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ನವೀನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಹೋಂಡರ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೋಟೇಕೊ ಮತ್ತು ಕಿಪಿಯಾನಿಯವರ ಯಶಸ್ಸು ಅವರ ಪುರುಷ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಕಿಪಿಯಾನಿಯ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ 2008ರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು ರಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸೋವಿಯತೀಕರಣ ನೀತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಿಪಿಯಾನಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ಈಗ ಅವಳನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1879 ಜನನಗಳು 1965 ಮರಣಗಳು ವ್ರಿಜೆ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೈಟ್ ಬ್ರಸೆಲ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ಉಚಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ (1834-1969) ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (ದೇಶ) ಜಾರ್ಜಿಯಾದ (ದೇಶ) ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ದೇಶ) ಕುಟೈಸಿಯ ಜನರು