Vijnaneshvaramu
ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಮು (ಐಎಎಸ್ಟಿಃ ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಮು) ಎಂಬುದು ಇಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೇತನನು ರಚಿಸಿದ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಧರ್ಮ-ಶಾಸ್ತ್ರ (ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು) ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಯ ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಮಿತಾಕ್ಷರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಆಂಧ್ರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಕೇತನನು ಮಿತಾಕ್ಷರ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ವಿದ್ವಾಂಸ ಎ. ಪದ್ಮಾರವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಕತೀಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಠ್ಯವು "ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲ ಮೂಲ" ವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ವಿಜ್ಞಾನೇಶ್ವರವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮ-ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ರಾಜನನ್ನು ಈ ಶ್ರೇಣಿಯ ಖಾತರಿದಾರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮಂಡಳಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆಯೇ, ಕೇತನನ ಕೃತಿಯು ಅಪರಾಧಿಗಳ ವರ್ಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಃ ಕೆಳಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಹಣವನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿಸಬೇಕು (ಉದಾ. ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು, ಆದರೆ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಕೆಳಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದರೆ, ಆ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂತ್ರಸ್ತೆ ಒಂದೇ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗೆ 1000 ಪನಾ (ಬೆಳ್ಳಿ ಕರೆನ್ಸಿ ಘಟಕ) ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಕೆಳಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಕನ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಪುರುಷನು ಕೆಳಜಾತಿಯ ಕನ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ 500 ಪನಾ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಚಂಡಾಲ (ಬಹಿಷ್ಕೃತ/ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ) ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಯೋನಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಕು, ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೇತನವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತದನಂತರ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ದಿನದಂದುಃ ಅವನು ಹಗುರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೃದುವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಚೆಂಡನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆಃ ಅವನ ಕೈಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವೈಶ್ಯನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರನನ್ನು ವಿಷದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಕೇತನನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶೂದ್ರ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದುಃ ಬದಲಿಗೆ, ಅವಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು (ಪ್ರಾರ್ಥನಾಚಿತ್ತ); ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದರೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು. ಕೇತನನ ಪ್ರಕಾರ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕೇತನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗಂಡನಿಗೆ ಕೇತನನು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇತನನು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ಅವರ ದುರಾಸೆಯ ಖರೀದಿದಾರ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಖರೀದಿದಾರರ ಅನ್ಯಾಯದ ಗಳಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಾಸೆಯ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮೂಗು ಅಥವಾ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಇತರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಣದ ದಂಡಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಣದ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕೇತನನು ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಕೇತನನು ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇತನನು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮೂರು ರುಕಾಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ (ಉದಾ. ಮುರಿಕಿನಾಡು ಜನರನ್ನು ಮೂರ್ಖರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು), ಭಾಷೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಅರವರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು, ಅಂದರೆ, ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ) ಅಥವಾ ಜಾತಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದುರಾಸೆಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು), ಅವರಿಗೆ 100 ಪನಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಕೇತನನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರ ತಂದೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ತೆಲುಗು-ಭಾಷಾ ಸಾಹಿತ್ಯ