Jack White (Irish socialist)
ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ರಾಬರ್ಟ್ "ಜ್ಯಾಕ್" ವೈಟ್, ಡಿಎಸ್ಒ (1879-1946) ಒಬ್ಬ ಐರಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಅವರು 1913 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ನ ರೋಜರ್ ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಐರಿಶ್ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದ ಸಹ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಯೂನಿಯನಿಸಂನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಡಬ್ಲಿನ್ ಲಾಕ್-ಔಟ್ನಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊನೊಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1916ರ ಈಸ್ಟರ್ ರೈಸಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾದವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ವೈಟ್ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ-ವಿರೋಧದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅವರನ್ನು ಐರಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. 1936ರಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸ್ಪೇನ್ನ ಅನುಭವವು ಪಾರ್ಟಿ-ಸ್ಟೇಟ್ನ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಟೀಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ಅಲೈಡ್ ಗುಂಪುಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು 1945ರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ಕೌಂಟಿ ಆಂಟ್ರಿಂನ ಬ್ರೌಶೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆರೆಂಜ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ" ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಕ್ ವೈಟ್ 1879ರ ಮೇ 22ರಂದು ಸರ್ರೆಯ ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಬಾಲಿಯ ಮಗಳು ಅಮೇಲಿಯಾ ಮೇರಿ ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್-ನಂತರ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್-ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ ವಿ. ಸಿ., ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲೋ-ಐರಿಷ್ ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರೊಬ್ಬರು ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ನ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ ಕೌಂಟಿ ಆಂಟ್ರಿಂನ ಬ್ರೌಶೇನ್ ಗ್ರಾಮದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವೈಟ್ಹಾಲ್ ಈ ಕುಟುಂಬದ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಾಗಿ, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಂಚೆಸ್ಟರ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ (ಜೂಜಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪೈರೋಟೆಕ್ನಿಕ್ಗಳವರೆಗಿನ ಆರೋಪಗಳ ಮೇಲೆ), ಸ್ಯಾಂಡ್ಹರ್ಸ್ಟ್ನ ರಾಯಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಕೆಡೆಟ್ಶಿಪ್ ಪಡೆದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ 1899 ರಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ಗಾರ್ಡನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಆಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಬೋಯರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಲೇಡಿಸ್ಮಿತ್ನಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಮ್ಯಾಗರ್ಸ್ಫಾಂಟೈನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿಂಬರ್ಲಿಯ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಆರೆಂಜ್ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ಪಾರ್ಡೇಬರ್ಗ್, ಪೋಪ್ಲರ್ ಗ್ರೋವ್, ಡ್ರಿಫೋಂಟೈನ್, ವೆಟ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಜಾಂಡ್ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. 1900ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ವಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಡೋರ್ನ್ಕೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಶೆಲ್-ಶಾಕ್ಡ್ ಖೈದಿಯನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ), ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೋರಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು 1900ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್-ಬೆರ್ಗೆಂಡಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ಸೆಟ್-ಪೀಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಯುದ್ಧ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ರವಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಐದು ಕ್ಲ್ಯಾಸ್ಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಸೌತ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಕಿಚನರ್ ಅವರು ಡಿಸ್ಟಿಂಗ್ವಿಶ್ಡ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಆರ್ಡರ್ (ಡಿಎಸ್ಒ) ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. 1902 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಈಗ ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿರುವ ಜನರಲ್ ಸರ್ ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕ-ಡಿ-ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈಸರ್ ವಿಲಿಯಂ II ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ VII ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು (ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಂದವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು). ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆತ ಸಮಾಜದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅನ್ನಾ ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಡೊಲೊರೆಸ್ ('ಡೋಲಿ') ಮೊಸ್ಲಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತು ವೈಟ್ (ಕಿಚನರ್ ರಜೆಯೊಂದಿಗೆ) ತನ್ನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಲು ಭಾರತದ ಪೇಶಾವರದ ಪೋಸ್ಟಿಂಗ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1905 ರಲ್ಲಿ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. 1907ರಲ್ಲಿ, ಅಬೆರ್ಡೀನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ವೈಟ್; ಅವರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಅನುಭವದ ಕ್ರೌರ್ಯ; ಮತ್ತು ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಿನಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು (ಅವರು ಜಪಾನಿನ ವಿಜಯಗಳ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು "ಭಾವಪರವಶತೆಯಂತಹ" ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ), ವೈಟ್ ತಮ್ಮ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಎಚ್. ಜಿ. ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ವೆಲ್ಸ್, ತಾನು ಶ್ವೇತ ವರ್ಣೀಯ ಗವರ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು "ಹೊಡೆಯಲು" ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಮತ್ತು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ, ಆತ ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಸುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟೋಯನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೊಳೆತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ-ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂದವು-ವೈಟ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸರಳ ಜೀವನದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಟೀಟೋಟಲಿಸಮ್ನ ಬಗ್ಗೆ "ಸ್ಪಷ್ಟ" ವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರ ಮೊದಲ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆ) ತಪ್ಪು ಎಂದು ವೈಟ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. 1911ರಲ್ಲಿ, ಉಚಿತ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ವೈಟ್ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಮರದ ಕಾಟದ ಶಿಬಿರದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು 1912ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬಿಳಿಯರು ಎಸೆಕ್ಸ್ನ ಪರ್ಲೀಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟೋಯನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕಾಟ್ಸ್ವೋಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೈಟ್ ವೇ ಎಂಬ ಮರಳಿ-ಭೂಮಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸೆಡ್ಲಾಕ್ (ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದ್ದರು) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿತು. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು 1912ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಹೋಮ್ ರೂಲರ್ "ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಂ ಅಂಡ್ ಹೋಮ್ ರೂಲ್" ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲೇ, ವೈಟ್ ಅವರು ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕಾರ್ಸನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ ನ್ಯೂಸ್ ಲೆಟರ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಲಿಬರಲ್ ಮಂತ್ರಿ ವಿನ್ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್ರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಒಕ್ಕೂಟವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯವು "ಪಾಪರಿ" ಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು (ಅದರ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ) ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡ ವೈಟ್, ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಲಿಬರಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು "ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಾರಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆಯೇ, "ತರ್ಕದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹಕ್ಕು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. 1912ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ವಿನ್ ಎಂ. ಪಿ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಐರಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಸಮಿತಿಯು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಕೊನನ್ ಡೋಯ್ಲ್. "ಎನ್. ಇ. ಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆ" ಯ ವಿರುದ್ಧದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಸ್ಟರ್, ವೈಟ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಗಳು "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯ" ದ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಾಸದ ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ಹಂತಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಅಪಾಯವು ಹೆಚ್ಚುಃ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಂತ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕೇವಲ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಪರವಾನಗಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಪಾದ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸುಳ್ಳು. [ಆದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್] ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಇನ್ನೂ ಒಲವು ತೋರುವ [ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ನ] ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. .. .. ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. . [ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ] "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ". "ಇತರರು ಗೆದ್ದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ", ಆದರೆ "ಅವರು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹೆದರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ವೈಟ್ ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಡೌನ್ ಮತ್ತು ಕಾನರ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬಿಷಪ್ "ಪುರೋಹಿತರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ", ಹೋಮ್ ರೂಲ್ "ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸರ್ಕಾರದ ಆಗಮನವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅದೇ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯರು ಇದುವರೆಗೆ ಕೇಳಿರದ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿರುದ್ಧದ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾದ" ಎಂದರೆ, ಭೂಖಂಡದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯು ಹಳೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಚರ್ಚ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ "ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು", ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು "ನರಕದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ". "ಯಾರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇರಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ" ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಗೃಹ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ, "ಮಾನವ ಅಥವಾ ಅತಿಮಾನುಷ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೈಟ್ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು "ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಚೈತನ್ಯವು ಉದಾರವಾದದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಕೂಗುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು" "ನೀವು ಗೆದ್ದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ" "ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು". ಆತನ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಭಿಕರು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರ ಮಾಡಿದರು. ಮನೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಅದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೆವ್ ಅವರ "ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ" ಕಾರ್ಸನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಬಾಲಿಮನಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ. ಜೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಅನ್ನು "ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ತತ್ವ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಯುಎಲ್ಎಯ ಬಿ. ಆರ್ಮರ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1913 ರಲ್ಲಿ ವೈಟ್, ಬಾಲಿಮನಿ ಯಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ಸನಿಸಂ" ವಿರುದ್ಧ "ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆ" ಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸರ್ ರೋಜರ್ ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಆಲಿಸ್ ಸ್ಟಾಪ್ಫೋರ್ಡ್ ಗ್ರೀನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ವರದಿಗಾರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾರ್ಸನ್ ಅವರ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರುಃ "ನಾವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಸತ್ತಿನ ನ್ಯಾಯಯುತ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುವವರೆಗೆ, ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವವರೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಖಚಿತ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ". ಬಾಲಿಮನಿ ಸಭೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಡಬ್ಲಿನ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನ್ ಡಿಲ್ಲನ್ ಮತ್ತು ಟಾಮ್ ಕೆಟಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಡಬ್ಲಿನ್ (ಯುಸಿಡಿ) ಯಲ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ರೋಮ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಭಯವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪ್ರಯತ್ನ" ಮಾಡುವಂತೆ ಶ್ವೇತ ವರ್ಣೀಯರು ಒತ್ತಡ ಹೇರಿರುವುದನ್ನು ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿಮನಿ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ ಇದು "ಹಳೆಯ ಲಿಬರಲ್ಗಳ ಕೊನೆಯ ಬದುಕುಳಿದ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚೀಲ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಲೇಬರ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಐರಿಶ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿ ಡಬ್ಲಿನ್, ವೈಟ್ನ ಯುಸಿಡಿ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಐಟಿಜಿಡಬ್ಲ್ಯುಯು) ಹೊಸದಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಲಾಕ್ಔಟ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಡಬ್ಲಿನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೊಲೀಸರ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ವೈಟ್ ಕೆರಳಿದನು. 1913ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಸ್ವತಃ ಲಾಠಿ ಪ್ರಹಾರದಲ್ಲಿ (ಬಟ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ) ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ ಆತನನ್ನು ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದಲೂ ಆತ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಲಿಯಂ ಜೋಸೆಫ್ ವಾಲ್ಷ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹೈಬರ್ನಿಯನ್ ಜನಸಮೂಹವು ಲಿವರ್ಪೂಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರ ಆರೈಕೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದ ಲಾಕ್-ಔಟ್ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಕರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಳಪೆ ಪೋಷಣೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು. (ಮಕ್ಕಳ ರಜಾದಿನದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಡೋರಾ ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರ್ ರೂಪಿಸಿದ್ದರು). ಐಟಿಜಿಡಬ್ಲ್ಯುಯು ನಾಯಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊನೊಲ್ಲಿಗೆ (ಜೇಮ್ಸ್ ಲಾರ್ಕಿನ್ ಆಗ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು) ವೈಟ್ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಯೂನಿಯನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆ, "ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿ" (ಮತ್ತು ಅವರ ಬೂಟುಗಳಿಗೆ £50 ಹಾಕುವುದು) ಆಗಿ ಡ್ರಿಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಮಾರ್ಕಿವಿಕ್ಜ್ ತನ್ನ ಫಿಯನ್ನಾ ಐರೆನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಯುವಕರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1913 ರಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿ (ಐಸಿಎ) ಹುಟ್ಟಿತು. 1914ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಲಾಠಿ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿ, ಹಲ್ಲೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಪಡೆಯ ನೋಟವು "ಪೊಲೀಸರ ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಹೇರಿದೆ" ಎಂದು ವೈಟ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ವಸಂತಕಾಲದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡಬ್ಲಿನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಲಾರ್ಕಿನ್, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1914ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಲಾರ್ಕಿನ್ ಅವರು ಐ. ಸಿ. ಎ. ಯ "ಆರ್ಮಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್" ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಐರಿಷ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದರು. ಐಸಿಎ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಐರಿಷ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸೀನ್ ಒ 'ಕೇಸಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪಡೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಐಸಿಎ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ "ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐ. ಸಿ. ಎ. ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿರಬಹುದಾದ ಪುರುಷರು ಈಗ ಐರಿಷ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ (ಐ. ಆರ್. ಬಿ.) ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ "ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನಿಸಂನ ಮೊದಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು" ಚಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪುರುಷರನ್ನು ಲಾಕ್ ಔಟ್ ಮಾಡಿದ ಉದ್ಯೋಗದಾತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಕಾರದ ಐಆರ್ಬಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಓ 'ಕೇಸಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಶೀಹಿ-ಸ್ಕೆಫಿಂಗ್ಟನ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. "ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು" ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ವೈಟ್, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಪೂರಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನಂತರ, 1916ರ ಈಸ್ಟರ್ ರೈಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಬೇಕಾಯಿತು. "ಗ್ರೇಟ್ ವಾರ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತತ್ವದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ" "ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು" "ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು". ತಾವು ಐ. ಸಿ. ಎ. ಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ "ವಿಲೀನವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಬದಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು" ಎಂದೂ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಐಸಿಎ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘವಾದಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ರಾಬಿನ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಐರಿಷ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ". ವೈಟ್ಗೆ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತುಃ ಡೆರ್ರಿ ಸಿಟಿ, ಇನಿಶೋವೆನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಟೈರೋನ್. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಮಾಜಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆಗಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅವರನ್ನು ಒರಾಂಗ್ಮೆನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅನುಮಾನದಿಂದ ವೈಟ್ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು. 1914ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ವೈಟ್ ಲಾರ್ಡ್ ಕಿಚನರ್ ಮತ್ತು ಸರ್ ಇಯಾನ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಐರಿಷ್ ಹೋಮ್ ಗಾರ್ಡ್ನಂತೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನವಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು. ಜಾನ್ ರೆಡ್ಮಂಡ್ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹಣ ಪಾವತಿಸಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರುಃ "ನಾನು ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲು ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಬ್ರಿಟನ್ನನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ". ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯನನ್ನು ಆತನ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬೇಸತ್ತುಹೋದ ಬಂಡಾಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ವೈಟ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ತನ್ನ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರುವ ಬದಲು, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಬೋಯರ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಅರ್ಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಫೋರ್ಡ್ ಎರಡು ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ದೇಹವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು. "ಗಾಯಗೊಂಡ ರೈಲುಗಳಿಂದ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಾರುಗಳನ್ನು" ತಂದು, ವೈಟ್ ತನ್ನ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊಳಕು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಹತ್ಯೆಯ ಸಹಜವಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು" ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಂಡನು. ನರ್ಸ್ ಆಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಡಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಡಾಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಅವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು. ಬಿಳಿ, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಎಡ-ಬ್ಯಾಂಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೌಡ್ ಗೊನ್ನೆ ಸುತ್ತಲೂ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಟ್ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಆ ಕಾಲದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮಧ್ಯೆ, ಯುದ್ಧವು "ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 1915ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅವರು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ದಿ ಐರಿಷ್ ಸಿಟಿಜನ್ಗಾಗಿ "ಐರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ ಅವರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಐರಿಷ್ ಜನರ ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು-ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾನತೆಯ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ-ಆದರೆ, ಸ್ವತಃ, ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. (ವೈಟ್ ಅವರು ನಂತರ ಐಸಿಎಯನ್ನು ಕೊರೆಯುವಾಗ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು). ಅವನನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಈಸ್ಟರ್ ರೈಸಿಂಗ್ನ ನಂತರ, ಅವನು ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಖಂಡಿತ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ವೆಲ್ಷ್ ಗಣಿಗಾರರನ್ನು (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು) ಹೊರಗೆ ತರುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 2ರಂದು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತನನ್ನು ಸ್ವಾನ್ಸೀಯಿಂದ ಪೆಂಟನ್ವಿಲ್ಲೆ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನೇಣುಖಾನೆಯ ಐವತ್ತು ಗಜಗಳ ಒಳಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. 1916ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಮಾರ್ಕಿವಿಕ್ಜ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ರೈಸಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಐಲ್ಸ್ಬರಿ ಮಹಿಳಾ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1917ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಮೊದಲ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈವ್ ಗೋರ್-ಬೂತ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ಸ್ನ ಟೆರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಮತ್ತು ಕೆನೆಗಳನ್ನು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. 1918ರಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಪ್ಯಾನ್ಖರ್ಸ್ಟ್ನ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಫೆಡರೇಶನ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅದರ ಸಂಸದೀಯ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲಿಸ್ಟ್ ನಿಲುವಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಲೆನಿನ್ ತನ್ನ ಲೆಫ್ಟ್-ವಿಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಃ ಆನ್ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟೈಲ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ (1920) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಿದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1924ರಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಸರ್ಜನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ-ಅನುಮೋದಿತ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಲೆಫ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಆನ್ ಲೇಬರ್ ಮತ್ತು ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ ಏಬಲ್, ಹೊರಗಿಡುವ ಆದೇಶದ ನಂತರ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಲು, ವೈಟ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1918 ರ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರು ವಿಲಿಯಂ ಒ 'ಬ್ರಿಯೆನ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರಿಗೆ ಐರಿಷ್ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರುಃ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ "ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನಮಾನದ" ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷವು ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕಣಕ್ಕಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ವೈಟ್, ದಿ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ಃ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಎಂಬ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ. ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊನೊಲ್ಲಿಯ ಸಿಂಡಿಕಲಿಸ್ಟ್ ಆದರ್ಶಗಳೆಂದು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು, ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರತ್ವದ ("ಜನಾಂಗ" ದ) ಪ್ರಬಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ವರ್ಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕೇವಲ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಅದರ "ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ 80,000 ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ" ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸದೆ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಆಫ್ ಡೇಲ್ ಐರೆನ್ (ಥಾಮಸ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಕರಡನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರು) ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್" 1923 ರಲ್ಲಿ ಲೆಟರ್ಕೆನ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಲೇಬರ್ ಲೀಗ್, ವರ್ಕರ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಡೇಲ್ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಬಿಳಿಯರು. ಅವರು "ಎಚ್. ಎಂ. ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ V ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ಡೇಲ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಡೆರ್ರಿ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್" ಆಗಿ, "ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಕೋಮು ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬದಲಾವಣೆ" ಮತ್ತು "ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯಗಳು, ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಪೂರಿತ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಒಣಗಿಸುವುದು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್-ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದೇ ವರ್ಷದ ನಂತರ ವೈಟ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಲಾರ್ಕಿನ್ನ ಐರಿಶ್ ವರ್ಕರ್ ಲೀಗ್ (ಐಡಬ್ಲ್ಯೂಎಲ್) ಗೆ ಸೇರಿದರು. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊನೊಲ್ಲಿಯ ಮಗ ರಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದೂ ಸಹ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೋರಿತು ಮತ್ತು ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಲ್. ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಪಕ್ಷವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. (ಈಗಾಗಲೇ 1920 ರಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅವರು ಲೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ 2 ನೇ ವಿಶ್ವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಡಿ ಕೊನೊಲ್ಲಿಯ ಹಾಜರಾತಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರು). 1927ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಕರ್ಸ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಐ. ಆರ್. ಎ. ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವೈಟ್ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗುಪ್ತಚರ ಇಲಾಖೆ ಶಂಕಿಸಿತ್ತು. ವರದಿಗಳು ಚರ್ಚೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಡಿ ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅಥವಾ "ಹೊಸ ಐಸಿಎ" ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಗ್ರೂಪ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಐ. ಸಿ. ಎ. 1931ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಗ್ರೂಪ್ಗಳು (ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಲ್. ಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ-ಅನುಮೋದಿತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ) ಆಯೋಜಿಸಿದ ನಿರುದ್ಯೋಗಿ "ಉಪವಾಸ ಮೆರವಣಿಗೆ" ಯಿಂದ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಥಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಆತನಿಗೆ 1922ರ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಕಾಯಿದೆಯ (ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ದೂರದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಮಾವಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹೊರಗಿಡುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಲೀಗ್) ಹೊರಾಂಗಣ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಡಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಆರ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಜಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹಲ್ಲೆಗೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಎಡಪಂಥೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರಾಮೀಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 1933ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ-ಹಾಡುವ ಜನಸಮೂಹವು ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಜಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ, ಎಕ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲ್ಬರೋ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಐ. ಆರ್. ಎ. ಯ ಅನುಭವಿ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರೈಸ್ ಅವರು ಹೊಸ ಐರಿಷ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಐರಿಷ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಆರ್ಮಿ (ಐ. ಆರ್. ಎ.) ಯೊಂದಿಗೆ "ಸಾಮರಸ್ಯದ" ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯು ಹೊಸ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ (ಸಿ. ಪಿ. ಐ.) ಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸೀನ್ ಮುರ್ರೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜಿ. ಯ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಐ. ಟಿ. ಜಿ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಯು. ಯ ಸಂಘವಾದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಐ. ಸಿ. ಎ. ಒನ್ ಬಿಗ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹೊಸ ಐಸಿಎಯನ್ನು ಸಿಪಿಐ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಡಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಿಶಾಲವಾದ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ" ಒಕ್ಕೂಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಕರ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಐ. ಆರ್. ಎ. ಯೊಳಗಿನವರ ಉಪಕ್ರಮವಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಅನ್ನು 1934ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥ್ಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದ (ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್) ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘವಾದಿಗಳ ನಿಯೋಗವು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ವೈಟ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೇವಲ ಮಾಜಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಡಬ್ಲಿನ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1934ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅವರು ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಶಾಂಕಿಲ್ ರಸ್ತೆಯಿಂದ 200 ಜನರ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಬೊಡೆನ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಾರ್ಷಿಕ ವೋಲ್ಫ್ ಟೋನ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಬಾಲಿಮ್ಯಾಕರ್ರೆಟ್ನ ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ತುಕಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ "ಕೆಂಪು" ("ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ") ಧ್ವಜವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಐ. ಆರ್. ಎ ಪುರುಷರು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಐಸಿಎ ಬೊಡೆನ್ಸ್ಟೌನ್ ಮತ್ತು ಐಆರ್ಎ ಈಸ್ಟರ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು, "ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ" ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುವುದು ಆರ್ಥಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು. "ದೈಹಿಕ ಬಲ" ಗಣರಾಜ್ಯವಾದದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೊಳೆಗೇರಿ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ಐಸಿಎಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಐಆರ್ಎಯಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದಂತಹ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಐ. ಸಿ. ಎ. ಯೊಂದಿಗೆ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವಸತಿ ಬಾಡಿಗೆ ಮುಷ್ಕರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು, ವೇತನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಿಕೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ರೈತರು ಮತ್ತು ಭೂರಹಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1935ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಿಪಿಐ ಮತ್ತು ಐಸಿಎ ಎರಡೂ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪಕ್ಷ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಸಿ. ಪಿ. ಐ. ಪ್ರಭಾವಿ ಸದಸ್ಯರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧ "ಸಂಯುಕ್ತ ರಂಗ" ದಲ್ಲಿ ಡಿ ವಲೇರಾರ ಫಿಯನ್ನಾ ಫಾಯಿಲ್ರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಡಿ ವಲೇರಾರವರ ಕಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಧಾನ" ವನ್ನು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದ ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೈಸ್, ಹೊಸ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಉಳಿಯಿತು. 1936ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ನೆವಿನ್ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಈಸ್ಟರ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಬಲಪಂಥೀಯ ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಸರಿ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಂತತೆಯು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1936ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲಿನ್ನ ರೋಜರ್ ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು "ಎಲ್ಲಾ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು; ಆಂಗ್ಲೋ-ಐರಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಭೂ ವರ್ಷಾಶನಗಳ ಪಾವತಿಗೆ; ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಶಾಸನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು (ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು); ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜೆರ್ರಿಮಾಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು (ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತವನ್ನು ಹಿಸುಕಲು 1925 ರಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ಗಳು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು); ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿ ಐರಿಶ್-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಟ್ರೇಡ್-ಯೂನಿಯನ್ ಅಭಿಯಾನ ". ಇದು ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯರನ್ನು ಸಂಯುಕ್ತ ರಂಗದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವರ ರಾಜಿಯಾಗದ ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ-ವಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1933ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅವರು ಟ್ರೇಡ್-ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ಸ್ವಿಫ್ಟ್, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾನಿಂಗ್, (ಉತ್ತರ) ನಾಟಕಕಾರ ಡೆನಿಸ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಓವನ್ ಶೀಹಿ-ಸ್ಕೆಫಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. "ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ವಿಶಾಲ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಐರಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲಿನ "ಕ್ಲೆರಿಕಲ್-ಡಿಕ್ಟೇಟೆಡ್ ನಿಷೇಧ", ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಾಯ್ದೆ ಮತ್ತು "ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಂಥೀಯ ಬೋಧನೆ" ಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಇದು "ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಡಿ ವಲೆರಾ ಆಡಳಿತದ (ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯ ಕಣ್ಗಾವಲಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ) ಭಕ್ತಿವಾದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಐರಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಣದ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಗೂ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಭೆಗಳು (ಅದರಿಂದ ಅದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜರ್ನಲ್ ದಿ ಫ್ರೀಥಿಂಕರ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಿತು) ಆಹ್ವಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಗರದ ಹೊರಗಿನ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 1936ರಲ್ಲಿ, ಐರಿಷ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫ್ರಂಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂ ಶರ್ಟ್ಗಳು ಜನರಲ್ ಫ್ರಾಂಕೊಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದಂತೆ, ಸದಸ್ಯರು ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವರ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಪುಸ್ತಕ-ಉದ್ದದ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ಲಿಯೋ ಕಿಯೋಹಾನೆ ಅವರ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜ್ಯಾಕ್ ವೈಟ್ಃ ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸಂ, ಅನಾರ್ಕಿಸಮ್ & ದಿ ಐರಿಶ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿ (2014) ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಪೇನ್ನ ವೈಟ್ನ ಅನುಭವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮೆಲ್ಟ್ಜರ್ನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಮೆಲ್ಜರ್ ಅವರು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, 1937ರಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು. ವೈಟ್ ಅವರ ಕರಪತ್ರವಾದ ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಅನಾರ್ಕಿಸಮ್ (1937) ನ 1980 ರ ಮರುಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಲ್ಜರ್ ಅವರು ವೈಟ್ "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್ನ ಕೊನೊಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ಐ. ಆರ್. ಎ ಅಂಕಣವನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಹೋದರು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಟ್ ಎಂದಿಗೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗ "ಪರ್ಯಾಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರುಃ ಸಿಎನ್ಟಿ-ಎಫ್ಎಐನ ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಮಾಡಿದ ರಾಜಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ "ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತರು". ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ವರದಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವೈಟ್ ತಮ್ಮ 57ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1936ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನೆರವು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಿಪಿಜಿಬಿ ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಊಹೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಎಫ್. ಎ. ಐ-ಸಿ. ಎನ್. ಟಿ. ಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 1936ರ "ಫಸ್ಟ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇಂಪ್ರೆಷನ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅವರು ಕೆಟಲಾನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿದ್ದ "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಮ" ವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ("ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಈಗ ಅವರು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ", ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಅವರು ಪರಿಚಾರಕರಿಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದರು). "ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ" ಜುಲೈ 1936 ರ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ಈಶಾನ್ಯ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ಗಿಂತ ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ವೈಟ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಿಒಯೂಮಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಹೋಮೇಜ್ ಟು ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ (1938) ನಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವುದು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಪೂರ್ವ ಷರತ್ತಾಗಿತ್ತು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಂತೆ, ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವರೆಗೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆರ್ವೆಲ್ನಂತೆಯೇ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಹಾಳುಗೆಡವಲು" ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು" ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಆತ "ಒಳಗಿನಿಂದ" ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಃ [ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು] ನಂತರದ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿತು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನಿರ್ದಯತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾದ ಸಿದ್ಧ ವಾದಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುಪ್ತವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಾದದ ವೈಭವೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ಬೆಂಬಲವು ಎಷ್ಟೇ ತತ್ವರಹಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ [ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ] ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. "1937ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳ (ಪಿ. ಓ. ಯು. ಎಂ.) ವಿರುದ್ಧ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೀದಿ ಹೋರಾಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ" "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಅರ್ಥ" "ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು" "ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು" "ಎಂದು ವೈಟ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದರುಃ" "ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಮೋಚನೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೆಲಸವೇ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ?" ಆದರೆ "ಪಕ್ವಗೊಳ್ಳುವ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ" ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಒತ್ತು ನೀಡುವ "ನಿಯತಿವಾದದ ಅಂಶ" ಕ್ಕೆ, ವೈಟ್ "ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ" ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಮಾಜದ ಭ್ರೂಣಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. [.] ಈ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯು, ಹೊಸ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು, ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲಿನ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ 'ಇಲ್ಲ್ಯೂಷನ್ ಮೆಜಾರಿಟೈರ್" ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ quantity.White ಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಗೌರವವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗಿಂತ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಸಹ-ಅಲ್ಲಿ "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ" ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊನೊಲ್ಲಿಯ ಈಸ್ಟರ್ ರೈಸಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ"-"ಕ್ಲೆರಿಕೊ-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಬೆದರಿಕೆ" ಗೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಚಳುವಳಿಯು ಸಮಾಜವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ "ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಗುಡುಗು" ಅದನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 1937ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ವೈಟ್, CNT-FAI ಲಂಡನ್ ಬ್ಯೂರೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಎಥೆಲ್ ಮ್ಯಾನಿನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಎಮ್ಮಾ ಗೋಲ್ಡ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಫ್ರೀಡಮ್ ಪ್ರೆಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವೆರ್ನಾನ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ದ್ವೈಮಾಸಿಕ ಸ್ಪೇನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 1937 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಎರಡನೇ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅವರು "ಎಲ್ಲಾ ಲೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದರೆ, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ" "ಹತ್ತಿರದ ಫಿಟ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಬಿಳಿಯರಿಗೆ, "ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ" ಸುವಾರ್ತೆಗಳು "ಬಾಹ್ಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯ" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. "ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆತ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು "ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಒಂದೇ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ". ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ವೈಟ್ ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ನೋರಾ ಶಾನಹನ್ ಅವರನ್ನು 1936ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವಳು ಡಬ್ಲಿನ್ನ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು-ಅವಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಡೌಲೀ ಮೊಸ್ಲಿಯಂತೆ-ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಳು. ಅವರಿಗೆ ಆಂಥೋನಿ, ಅಲನ್ ಮತ್ತು ಡೆರಿಕ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ರೋಶೇನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಬಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಿಂದ ಅವರ ಅನಿಯಮಿತ ಆದಾಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. (ಅವರು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ವೈಟ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕೇವಲ 82 ಪೌಂಡ್ಗಳಷ್ಟಿತ್ತು). ವೈಟ್ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೋಯರ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕುರ್ರಾಗ್ ದಂಗೆಯ ಅನುಭವಿ ಜನರಲ್ ಹಬರ್ಟ್ ಗಫ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆಲ್-ಐರ್ಲೆಂಡ್ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆರ್ಮಿ ಆಫ್ ಹೋಮ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಹೋಮ್ ಗಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅವರ ದಾಖಲೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆರ್. ಯು. ಸಿ. ಯ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ವೈಟ್ ಮಾಜಿ ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1943ರಲ್ಲಿ, ಐರಿಷ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕ ಸೀನ್ ಮುರ್ರೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಪ್ರೇತಾತ್ಮವಾದಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಃ ನಾನು ಪ್ರೇತಾತ್ಮವಾದಿ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿ ಎಂಬ ಪದವು ತುಂಬಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಪಂಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ನೀವು ಭೌತಿಕವಾದಿ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿಯ ವಾಹನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯದಿದ್ದರೂ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ವಿಜಯವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ತೀವ್ರತರವಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ದುಷ್ಟ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸದಿದ್ದರೆ. ನನಗೆ ಅಂತಿಮ ದ್ವಂದ್ವವು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಿಜಯದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮರಣದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. 1945ರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆಂಟ್ರಿಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ "ಸಮಾಜವಾದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್" ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು, ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬ್ರೌಶೇನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರೆಂಜ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದರು. ಇತರ ಗುರಿಗಳ ನಡುವೆ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್, ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII, ಲಾರ್ಡ್ ಬ್ರೂಕ್ಬರೋ ಮತ್ತು ಎಮೋನ್ ಡಿ ವಲೆರಾ ಅವರನ್ನು ವೈಟ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ "ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಬ್ದಕೋಶ" ವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಆರೆಂಜ್ ಆರ್ಡರ್, ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಕಾಯ್ದೆ" ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ವೈಟ್ ತಮ್ಮ ಚುನಾವಣಾ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಹ್ಯಾರಿ ಡೈಮಂಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಐ. ಆರ್. ಎ. ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಅನುಭವಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯಾಲೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತಪತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, 1946ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 2ರಂದು ಆತ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಬಿಳಿಯನ್ನು ಬ್ರೌಶೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಲಿವರ್ಪೂಲ್-ಐರಿಷ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಮ್ಯಾಟ್ ಕವನಾಘ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ಐರಿಷ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಕರಡುಗಳು ಮತ್ತು 1921ರ ಅಲ್ಪ ಪರಿಚಿತ ಕಾರ್ಕ್ ಬಂದರು "ಸೋವಿಯತ್" ನ ಅಧ್ಯಯನ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಿಳಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು "ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರು" ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಮೆಲ್ಜರ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ("ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್") ಒಂದು ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ಬರಹಗಾರ ಕೆವಿನ್ ಡೋಯ್ಲ್, ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ವೈಟ್ನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ, ನೋರೀನ್ ಶಾನಹಾನ್ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಇವು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು-1930ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಿಸ್ಫಿಟ್ಃ ಎ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ ವೈಟ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯು 1916ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಟ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗ, ಡೆರಿಕ್ ವೈಟ್, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಡಿ. ಎಚ್. ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಆರನ್ಸ್ ರಾಡ್ (1922) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜಿಮ್ ಬ್ರಿಕ್ನೆಲ್ ಪಾತ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮನೆಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಿಕ್ನೆಲ್ ತನ್ನ ಆತಿಥೇಯ ರಾಡನ್ ಲಿಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಿಕ್ನೆಲ್ನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಕ್ನೆಲ್ ಅವರ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ (ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಫ್ರೀಡಾ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಚೆಲ್ಲಾಟವು ಅತಿಥಿ ತನ್ನ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಹೊಡೆದ ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು, ವೈಟ್ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು 1918 ರಲ್ಲಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಿವರವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಲಿಯೋ ಕಿಯೋಹಾನ್, ಇದು ವೈಟ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ರೂಪಕವನ್ನು ವೈಟ್ ಐರಿಶ್ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ "ದೊಡ್ಡ ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ" ಎಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮವು ಪುರುಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಸ್ತ್ರೀ ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ). ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರು ಬ್ರಿಕ್ನೆಲ್ ಅವರನ್ನು "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲದ ರೀತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರನ್ಸ್ ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪರಿಚಯಸ್ಥ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಎಚ್. ಡಿ. ತನ್ನ ತೆಳುವಾದ ವೇಷಧಾರಿ ರೋಮನ್ ಎ ಕ್ಲೆಫ್ ಬಿಡ್ ಮಿ ಟು ಲಿವ್ ನಲ್ಲಿ (1927 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ, 1960 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ), ವೈಟ್ ಲಂಡನ್ನ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್ಬರಿ ಗ್ರೂಪ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಸದಸ್ಯರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಐರಿಶ್ ಡ್ರಿಫ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ನೆಡ್ ಟ್ರೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಜ್ರಾ ಪೌಂಡ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಆಡ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು, ನಾಯಕಿ ಜೂಲಿಯಾ ಆಷ್ಟನ್, ಎಚ್. ಡಿ. ಸ್ವತಃ. ವೈಟ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಬೋಯರ್ ವಾರ್ನಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೈಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಗನ್ ಅವರ ಒನ್-ಆಕ್ಟ್ ನಾಟಕವಾದ ಮಿಸ್ಫಿಟ್ ಅನ್ನು ಜೂನ್ 2010 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. "ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಂ ಅಂಡ್ ಹೋಮ್ ರೂಲ್", ಐರಿಷ್ ರಿವ್ಯೂ, ಜನವರಿ 1913 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ಃ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್, ಪೊಲಿಟಿಕಲ್, ಅಂಡ್ ಎಕನಾಮಿಕ್, ಡಬ್ಲಿನ್ಃ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೆಸ್ಟರ್, 1919. ಮಿಸ್ಫಿಟ್ಃ ಎ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಲೈಫ್ (1930), ಲೈವ್ವೈರ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 2005. "ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಇಂದು ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ-ರೋಜರ್ ಕೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ ಕ್ಲಬ್, ಡಬ್ಲಿನ್ಗೆ ವಿಳಾಸ", 1936. "ಎ ರೆಬೆಲ್ ಇನ್ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾಃ ಜ್ಯಾಕ್ ವೈಟ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇಂಪ್ರೆಷನ್ಸ್", ಸಿ. ಎನ್. ಟಿ-ಎಫ್. ಎ. ಐ ಬುಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಇನ್ಫಾರ್ಮೇಶನ್, ನಂ. 15, ನವೆಂಬರ್ 1936. "ಅನಾರ್ಕಿಸಮ್-ಎ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಆಕ್ಷನ್", ಸ್ಪೇನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 5 ಫೆಬ್ರವರಿ 1937 (ಕಾನ್ವೇ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿ. ಎನ್. ಟಿ-ಎಫ್. ಎ. ಐ ಲಂಡನ್ ಬ್ಯೂರೊದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣ, 18 ಜನವರಿ 1937). "ಚರ್ಚ್ಃ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಮಿತ್ರ. ಆನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ, "ಸ್ಪೇನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 5 ಮಾರ್ಚ್ 1937 ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಅನಾರ್ಕಿಸಮ್ಃ ಥಿಯರಿ ಇಲ್ಯೂಮಿನೇಟೆಡ್ ಬೈ ರೀಸೆಂಟ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಇನ್ ಸ್ಪೇನ್, (1937), ಲಂಡನ್ಃ ಲಂಡನ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಗ್ರೂಪ್, 1980. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೈರ್ನ್, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ (1994). ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆಗೊಂಡಿತು. ಡಬ್ಲಿನ್ಃ ಕೊನೊಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಕರಪತ್ರ. .. ಕಾನ್ವೆರಿ, ಡೇವಿಡ್ (2015). "ಮಿಸ್ಫಿಟ್ನಿಂದ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಃ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೆ. ಆರ್. ವೈಟ್ ಮೇಲೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮ". ಸೌಥರ್ಃ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಐರಿಷ್ ಲೇಬರ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೊಸೈಟಿ. 40: 45-56. ಹ್ಯಾನ್ಲಿ, ಬ್ರಿಯಾನ್ (2003). "1916ರ ನಂತರ ಐರಿಷ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿ". ಸೌಥರ್. 28: 37-47. ಕಿಯೋಹಾನೆ, ಲಿಯೋ (2014). ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜ್ಯಾಕ್ ವೈಟ್ಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ, ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ನಾಗರಿಕ ಸೇನೆ. ಡಬ್ಲಿನ್ಃ ಮೆರಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್. .. ವೈಟ್, ಜ್ಯಾಕ್ (2005). ಮಿಸ್ಫಿಟ್ಃ ಆನ್ ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ [1930] ಲೈವ್ವೈರ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. .. 1879 ಜನನಗಳು 1946 ಸಾವುಗಳು ಎರಡನೇ ಬೋಯರ್ ಯುದ್ಧದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಾವುಗಳು ಡಿಸ್ಟಿಂಗ್ವಿಶ್ಡ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸಹಚರರು ಗಾರ್ಡನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಯಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಪದವೀಧರರು, ಸ್ಯಾಂಡ್ಹರ್ಸ್ಟ್ ಐರಿಶ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ವಿಂಚೆಸ್ಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜನರು ಬ್ರೋಶೇನ್ನಿಂದ ಜನರು ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ಕಾಣೆಯಾದ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಫೆಡರೇಶನ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಐರಿಶ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಆರ್ಮಿ ಸದಸ್ಯರು ಐರಿಶ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಕೌಂಟಿ ಆಂಟ್ರಿಂನಿಂದ ಕೌಂಟಿ ಆಂಟ್ರಿಂ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಐರಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ಗಳು