Vita Machometi (Adelphus)
ವೀಟಾ ಮ್ಯಾಕೋಮೆಟಿಯು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡೆಲ್ಫಸ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ವೀಟಾ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿ ಲೇಖಕನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇಸ್ಲಾಂ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಆತನು ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ವೀಟಾವು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಡೆಲ್ಫಸ್, ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಖಾತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಡೆಲ್ಫಸ್ ತನ್ನ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ಗ್ರೀಕರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು" ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಸ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ದುಷ್ಟಾತ್ಮದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಸಾಕುವವನಾಗಿದ್ದನು (ಬಹುಶಃ ಕುಲಪತಿಯಾದ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಸ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿರಬಹುದು) ಎಂದು ವೀಟಾ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅವನಿಗೆ ಜಾದೂ ಮತ್ತು ಶವಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡೆಲ್ಫಸ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಖುರಾನ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ರಾಣಿ" ಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ನೆಸ್ಟೋರಿಯಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂಗರಕ್ಷಕನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಮದ್ಯದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಈ ಕೊಲೆ ನಡೆದಿರುವುದರಿಂದ, ಆತ ಮದ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೇಲೆ ಹಂದಿಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೀಟಾ ಮಚೊಮೆಟಿಯು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ವಿಲಿಯಂನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಬೋಧಕನ ಕೊಲೆಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೊಜೆಂಟ್ನ ಗೈಬರ್ಟ್ನಂತೆ, ಅಡೆಲ್ಫಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಏಕಭೌತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನಿಸಂ. ಈ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೀಟಾ ಮಚೊಮೆಟಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಒಂದೇ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಈಗ ಎಂ. ಎಸ್. 1897 (18) ಎಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಪ್ರಿಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನೋ ಆಫ್ ರೀಚೆನೌ ಅವರ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು