Lev Karsavin
ಲೆವ್ (ಲಿಯೋ) ಪ್ಲಾಟೊನೊವಿಚ್ ಕರ್ಸವಿನ್ (; 13 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1882-17 ಅಥವಾ 20 ಜುಲೈ 1952) ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ಪ್ಲಾಟೊನೊವಿಚ್ ಕರ್ಸವಿನ್ ಅವರು ಮರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಬ್ಯಾಲೆ ನಟ ಪ್ಲಾಟೊನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಕರ್ಸವಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾ ಅಯೋಸಿಫೋವ್ನಾ, ನೀ ಖೊಮ್ಯಾಕೊವಾ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಲಾವೋಫೈಲ್ ಅಲೆಕ್ಸೆ ಖೊಮ್ಯಾಕೊವ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತ ನರ್ತಕಿ ತಮಾರಾ ಕರ್ಸವಿನಾ ಅವರ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇವಾನ್ ಗ್ರೆವ್ಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1909 ರಿಂದ ಅವರು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಫಿಲಾಲಜಿ (1912 ರಿಂದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, 1914 ರಿಂದ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್) ಮತ್ತು ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಆತ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು (1912ರಿಂದ), ನಂತರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು (1916ರಿಂದ). ಅವರ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವು 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕುರಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳು (1912; 1913ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೆ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವು 12 ರಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ (1915; ಸಮರ್ಥನೆ 1916). ಆತ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ (1918-1922) ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು (1919-1924) ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. 1921ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಇಲಾಖೆಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1922ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಳುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆತನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಯುರೇಷಿಯನಿಸಂ ಕರ್ಸವಿನ್ ಅವರನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 1922 ರಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೈದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ (ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್, ಸೆಮಿಯೋನ್ ಫ್ರಾಂಕ್, ಇವಾನ್ ಇಲಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು (ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ನ ಬ್ಯೂರೊದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಅವರು ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು (ನೆಸ್ಟರ್ ಕೊಟ್ಲ್ಯಾರೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ). 1926ರಿಂದ ಆತ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಿಯ ಕ್ಲಾಮಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕರ್ಸವಿನ್ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಿದರುಃ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಸೆಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೇಷಿಯಾ (1928-1929) ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುರೇಷಿಯನ್ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1927ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೌನಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೈತೌಟಾಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪೀಠವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರ್ಸವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1928ರಿಂದ ಕೌನಾಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1928 ರಿಂದ 1940 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು (1929 ರಿಂದ ಅವರು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು). ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಭಾಗವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. 1940ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಾನವಿಕ ವಿಭಾಗವನ್ನು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. 1941ರಿಂದ ಅವರು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಆನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ (1929) ಮತ್ತು ಎ ಪೊಯೆಮ್ ಆನ್ ಡೆತ್ (1931) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆತ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (1929), ಮೂಲಭೂತ ಐದು-ಸಂಪುಟಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ (1931-1937), ಮತ್ತು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಲಿಯೆಟುವಿಸ್ಕೋಜಿ ಎನ್ಸಿಕ್ಲೋಪೆಡಿಜಾ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಲೇಖನಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಿದರು. 1949ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಿಂದಲೂ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕರ್ಸಾವಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. 1950ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಸಚಿವಾಲಯವು ಆತನಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು. ಕೋಮಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಬೆಜ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಶಿಬಿರವಾಗಿದ್ದ ಅಬೆಜ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಆತ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. 1989 ರಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ಕರ್ಸಾವಿನ್ನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಅಬೆಜ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿಯ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಶಿಬಿರ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಇದು ಕಾರ್ಸಾವಿನ್ನ ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನ ವಿಧವೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಪಿ-11 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಬೆಜ್ ಶಿಬಿರದ ಮಾಜಿ ಕೈದಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. 1990ರಲ್ಲಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಜುದಿಸ್ನ ನಾಯಕರು ಕರ್ಸಾವಿನ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕರ್ಸಾವಿನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಸುಸಾನಾ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾನಾ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. 1990 ರಲ್ಲಿ, ಅಬೆಜ್ ನಿವಾಸಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಲೊಝ್ಕಿನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹರಿದ ಲೋಹದ ಹಾಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಮನಿತರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1992 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ 110 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೌನಾಸ್ನ ಕ್ರೆವೋಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ 7 ರಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕರ್ಸವಿನ್ 1935-1940 ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೌನಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಲಿಯಾಕಲ್ನಿಸ್ ಪ್ರೊಗಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಶಾಲೆಗೆ 1994 ರಿಂದ 2008 ರವರೆಗೆ ಕರ್ಸವಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಶಾಲೆಗೆ 1996 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2005 ರಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಂದ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವನ್ನು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ನ ಡಿಡ್ಜಿಯೋಜಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕರ್ಸವಿನ್ 1940 ರಿಂದ 1949 ರವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 2006 ರಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೈಟಾಟಾಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕೌನಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ "ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಮನೆ" (ಜೆಮೋಗಿಯ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ 6) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕರ್ಸವಿನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಯ್ದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕವಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕರ್ಸಾವಿನ್ನ ಸೊನೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟೆರ್ಸೆಟ್ಗಳ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಸಹ ಬುಕೊಂಟಾಸ್ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ವಸ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇತಿಹಾಸದ ವಿಧಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ-ಏಕತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕರ್ಸವಿನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು (ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಒರಿಜೆನ್) ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಕರ್ಸವಿನ್ಗೆ, ಸರ್ವ-ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ತತ್ವವೆಂದು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಭೂತ ವರ್ಗವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅದರ ದೇವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕರ್ಸವಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಕರ್ಸಾವಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಆಧುನಿಕ ಯುಗವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಭಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ತಲುಪಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಕರ್ಸವಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಜ, ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿವನಿ (ಉಪಸ್ಥಿತಿ; ಹಾಜರಾತಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಮಿತಿಯನ್ನು, ಅದರ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು, ಕರ್ಸವಿನ್ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಅವು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಖಾಲಿ" ಅಥವಾ "ತಲಾಧಾರಗಳು" ಆಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವಾಗ, ಅನನ್ಯವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸಬಾರದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈವಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದೇ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುರಿಯತ್ತ ಗುರಿಯಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ದೇವರನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು "ಸ್ವರಮೇಳ" ಅಥವಾ ಗಂಭೀರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕರ್ಸವಿನ್ "ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮನುಷ್ಯ" ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನ್ಯಾಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೀಳುವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕೃತಿಗಳು. ದಿ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಸಿಡೋನಿಯಸ್ ಅಪೋಲಿನಾರಿಸ್-ಕಡತ (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ): ಇಜ್ ಇಸ್ಟೊರಿ ಡುಖೋವ್ನೊಯ್ ಕುಲ್ತುರಿ ಪಾಡೌಚೆ ರಿಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಇಂಪೆರಿ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಉದ್ಯಮಗಳು. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. 1908 ರಲ್ಲಿ. 12 ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಇಟಾಲಿಯನ್-ಹನ್ನೆರಡನೇ ಇಟಾಲಿಯನ್-ಹನ್ನೆರಡನೇ ಇಟಾಲಿಯನ್-ಹನ್ನೆರಡನೇ ಇಟಾಲಿಯನ್. ಎಸ್ ಪಿ ಬಿ. 1912 ರಲ್ಲಿ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೊನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ. ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಜನವಸತಿ ಇದೆ. - ಎಸ್. ಪಿ. ಬಿ. : ಬ್ರಾಕ್ಗೌಜ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್, 1912. - [2], 109, [1] ಪು. ಪಿ. ಡಿ. ಎಫ್. 12ರಿಂದ 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ-ಓಸ್ನೋವ್ಸ್ ಸೆರ್ದೆನೆವೆಕೊವೊಯ್ ರೆಲಿಜಿಯೊಜ್ನೊಸ್ಟಿ ವಿ XII-XIII ವೆಕಾಖ್ ಪ್ರೈಮ್ಯುಸಿಸ್ಟ್ವೆನ್ನೊ ವಿ ಇಟಾಲಿ. - ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. ನೌಚ್ನೋ ಡೆಲೋ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. 1915 ರಲ್ಲಿ. - XVI, 360 ಪು. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. 1914 ರಲ್ಲಿ. ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಚಯ-ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಚಯ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. 1920 ರಲ್ಲಿ. ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಲ್ಪನೆ-ವೋಸ್ಟಾಕ್, ಜಪಾಡ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಐಡಿಯಾ, ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. 1922. - 80 ಪಿ. ಜಿ. ಬ್ರೂನೋ. ಡಿಜೆ. ಬ್ರೂನೋ. ಬರ್ಲಿನ್. 1923 ರಲ್ಲಿ. ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ-ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ. ಬರ್ಲಿನ್. 1923 ರಲ್ಲಿ. ಆನ್ ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್-ಓ ನಾಚಲಾಕ್. ಬರ್ಲಿನ್. 1925 ರಲ್ಲಿ. ಯುರೇಷಿಯನ್ನರ ಕುರಿತಾದ ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ನ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ-ಒತ್ವೆಟ್ ನಾ ಸ್ಟ್ಯಾಟ್ಯೂ ಬೆರ್ಡಿಯೇವಾ ಒಬ್ ಎವರ್ಜಿಟ್ಸಾಕ್. //ದಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಪುಟ್ '("ಪಾತ್"). 1926 ರಲ್ಲಿ. - #2. - ಪು. 124-127 ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನ. //ದಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಪುಟ್ '. 1926 ರಲ್ಲಿ. - #3. - p. 29-45 ಅಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು-ಓಬ್ ಅಪಾಸ್ನೊಸ್ಟಿಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಡೋಡೊಲೆನಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. //ದಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಪುಟ್ '. 1927 ರಲ್ಲಿ. - #6. - ಪಿ. 32-49 ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಾ-ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ-ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಿ //ದಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಪುಟ್ '. 1928 ರಲ್ಲಿ. - #12. - p. 32-46 ಪೆರಿ ಆರ್ಕೋನ್. ನೀವು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮೆಮೆಲ್, 1928. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ. ಕೌನಾಸ್, 1929. ಸಾವಿನ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆ-ಕವಿತೆ. 1931 ರಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕೌನಾಸ್, 1931-1937. ದಿ ಪಾತ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ-ದಿ ಪಾತ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ. ಬರ್ಲಿನ್, 1923. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಮತ್ತು ಅವರ್ ಏಜ್. //ಸಂಕೇತ. 1992 ರಲ್ಲಿ. - #28. - ಪು. 233-241 ಸಹ ನೋಡಿ ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರ್ಸವಿನ್ ತಮಾರಾ ಕರ್ಸವಿನಾ ಇವಾನ್ ಗ್ರೆವ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿ ಸೆಸೆಮನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅರ್ಖಿವ್ ಲಿ. ಪಿ. ಕರ್ಸವಿನಾ. ವೈಪ್. ನಾನುಃ ಸಮಾನತೆಗಳು. ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು. - ವಿಲ್ನ್ಯೂಸ್ಃ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೆಟೊ ಲೈಡಿಕ್ಲಾ, 2002. ISBN 9986-19-517-9 ಆರ್ಕಿವ್ ಲಿ. ಪಿ. ಕಾರ್ಸಾವಿನಾ. ವೈಪ್. II: ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ರೂಕೋಪೀಸಿ/ರುಸ್ಕೋಪೀಸಿ/ರುಸ್ಕೋಪೀಸಿ/ರುಸ್ಕೋಪೀಸಿ ಸ್ಥಿತಿ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಪಿ. ಮತ್ತು. ಐವಿನ್ಸ್ಕೋಗೊ. - ವಿಲ್ನ್ಯೂಸ್ಃ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೆಟೊ ಲೈಡಿಕ್ಲಾ, 2003. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 9986-19-591-8 ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಟ್ರುಡೋವ್ ಲಿವಾ ಕಾರ್ಸವಿನಾ/ಐಜ್ದ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸಮುದಾಯ. ಮೊದಲನೆಯದು. ನಿಕ್ಟಿಟಿ ಸ್ಟ್ರೂವ್. - ಪಾರಿಜ್ಃ ಐನ್-ಟಿ ಸ್ಲೇವಿಯನ್ಸ್ಕಿಕ್ ಇಸ್ಲೇಡೋವನ್, 1994. - 63 ಎಸ್. ಬಾಯ್ಸೊವ್ ಎಂ. ಎ. ಯಾವುದೇ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪಿ. ಕಾರ್ಸವೈನ್ ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. - ಬ್ರೂಸೆಲ್ಃ ಜಿಜ್ನ್ಸ್ ಬೋಗೊಮ್, 1990. - 386 ಎಸ್. ವೆಬೆರ್ ಡಿ. ಐ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. ಎಲ್. ಇ. - ಬ್ಲಾಗೋವೆನ್ಸ್ಕ್, 2017-ಟಿ. 1.-ಸಿ. 109-116. ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಲಿ. ಕಾರ್ಸವಿನಾ. ವಿಲಿನ್ಯೂಸ್, 2004 (ರೆಟ್ಸ್. ಆಂಡ್ರಿಯಸ್ ಕೊನಿಕಿಸ್. ಲೆವೊ ಕರ್ಸಾವಿನೋ ಕೊಂಟೆಕ್ಸ್ಟೈ// ನೌಜೋಜಿ ರೊಮುವಾ. - 2004. - ಇಲ್ಲ. 1 (546). - ಪಿ. 3-11); ಲಾಸಿನ್ಸ್ಕಾಸ್ ಪಿ. ಲೆವ್ ಕಾರ್ಸವಿನ್. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಇಜ್ದ್-ವೋ-ಅಪ್ಲಿಟೊವಾ, 2011. - 206 ಸೆ., 100 ಸೆ. ISBN 978-5-93856-184-7 ಲೆವ್ ಪ್ಲಾಟೊನೋವಿಚ್ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್. - ಎಮ್.: ರಷ್ಯಾ, 2012. ಮೆಲಿಕ್ ಯು. ಬಿ. ಫಿಲಾಸಫಿಯ ವೆಸೆಯ್ಡಿನ್ಸ್ಟಾ ಕಾರ್ಸಾವಿನಾ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟಿಯ ಎಡಿನಾಗೊ ಯು ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನ್// ಇಸ್ಟೊರಿಕೊ-ಫಿಲಾಸೊಫಿಕ್ ಜೆಜೆಗೊಡ್ನಿಕ್, 1997. - ಎಂ., 1999. - ಸಿ. 169-182. ಮೆಲಿಕ್ ಯು. ಬಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಿ. ಎಂ., 2003. ಸೆಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್, ಲೆವ್ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಎವರ್ಜಿಟಿಸ್. ಎಂ.: ಮೋಡೆಸ್ಟ್ ಕೊಲೆರೋವ್, 2020. (ಐ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ. ಎಸ್. ಎಲ್. ಇ ಟಿ. 24). 304 ಎಸ್. ರೆಜ್ನಿಚೆಂಕೋ ಎ. ಐ., ಕಜಾರಿಯನ್ ಎ. ಟಿ. ಕಾರ್ಸಾವಿಯನ್// ಪ್ರೋವೋಸ್ಲಾವ್ನಿಯಾ ಎನ್ಸಿಕ್ಲೊಪೆಡಿಯಾ. - ಎಂ., 2013. - ಟಿ. XXXI: "ಕಾರಾಕಲಾ-ಕಾಟೆಕ್ಸಿಜಾಸಿಯಾ". - ಸಿ. 341-357. - 752 ಸೆ. - 33,000 ಎಕರೆ. - ISBN 978-5-89572-031-8. ರಷ್ಯಾದ ಫಿಲಾಸಫಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿಃ ಕಾರ್ಸವಿನ್, ಸೆಜೆಮನ್, ವಿಲ್ಕಾರ್ಸ್ಕಿಃ [sb] ತುಂಬಾ. ಪುಸ್ತಕ. / ಈಗ. ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. ಎಸ್ಟಿ. ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಳು]. - ಕ್ಯಾಲಿನಿನ್ಗ್ರ್ಯಾಡ್ಃ ಇಜ್ದ್-ವೋ ರೋಸ್. ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, 2005. - 93 ಎಸ್. ಸ್ವೆಷ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ವಿ. ಅನಲೈಸ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕೋವ್ ವ ಟ್ರುಡಾಕ್ ಎಲ್. ಪಿ. ಕಾರ್ಸವಿನಾ (ಮೆಟೋಡಿ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮಿ ನೌಚನೋಗೋ ಇಸ್ಲೆಡೋವನಿಯಾ). //ಆಂಟಿಚ್ನಿಯ್ ವೆಸ್ಟನಿಕ್, 3ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಓಮ್ಸ್ಕ್, ಓಮ್ಸ್ಕ್, 1995. ಸ್ವೆಷ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ವಿ. ಲೆವ್ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್ಃ ಮಿಫ್ ಸ್ವೋಬೋಡಿಗಳು ಟೆಕ್ಸ್ಟೆ ಜಿಜ್ನಿ// ಮಿಫೊಲೊಜೆಮಾ ಸ್ವೋಬೋಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು XX ವೆಕ. ಓಮ್ಸ್ಕ್, ಓಮ್ಸ್ಕ್, 1998. ಸ್ವೆಷ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ವಿ. ಕಾಕ್ ಪಾಸೋರಿಯಲ್ಸ್ ಲೆವ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿವಿಚ್ ಇವಾನೊಮ್ ಮಿಖಾಯಿಲೋವಿಚೆಮ್. - 2009. - ಇಲ್ಲ. 96 ಆಗಿದೆ. ಸ್ವೆಷ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ವಿ., ಸ್ಟೆಪನೋವ್ ಬಿ. ಇ. ಇಸ್ಟೊರಿಯಾ ಒಡ್ನೊಗೊ ಕ್ಲಾಸ್ಸಿಕಾಃ ಲೆವ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿವಿಚ್ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್ ವ ಪೊಸ್ಟ್ಸೊವೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಇಸ್ಟೊರಿಯೊಗ್ರಾಫಿ// ಕ್ಲಾಸ್ಸಿಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸ್ಸಿಕ್ಕಿ ವ ಸೋಷಿಯಾಲೊಮ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯುಮೇನಿಟಿ - ಎಂ.: ಎನ್ಎಲ್ಒ, 2009. - ಸಿ. 332-360. ಸ್ವೆಷ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ವಿ., ಸ್ಟೆಪಾನೋವ್ ಬಿ. ಇ. ಕಾಕ್ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್ "ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವಿ. ಪಿ. ಕಾರ್ಜುನ್, ಸಿ. ಪಿ. ಬುಚ್ಕೋವಾ. - ವೈಪ್. 7. - ಕ್ಷಮಿಸಿ. : ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು, 2011. - ಸಿ. 193-204. ಸ್ಟೆಪಾನೊವ್ ಬಿ. ಇ. ಪ್ರೋಬ್ಲೆಮಾ ಡೊಸ್ಟೊವೆರ್ನೊಸ್ಟಿ ವಿ ಮೆಟೊಡೊಲೊಜಿಐಸ್ಟೊರಿಐ ಕುಲ್ಟುರಿಸ್ ಲಿ. ಪಿ. ಕಾರ್ಸಾವಿನೊ// ಡೊಸ್ಟೊವೆರ್ನೊಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಡೊಕಾಜಾಟೆಲಿನೊಸ್ಟ್ ವಿ ಐಸ್ಲೆಡೊವೆನಿಕ್ಸ್ ಪೊ ಟಿಯೋರಿಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐಐ ಕೆ. ಎನ್. 1. - ಎಂ., 2002. - С.183-215. ಜಾರ್ಜ್ ಸಿ. ಜಿಜ್ನ್ ಮತ್ತು ಯುಚೆನಿಯನ್ ಲಿವಾ ಕಾರ್ಸಾವಿನಾ// ಸಿ. ಕೋರ್ಜಿ ಪೊಸ್ಲೆ ಪೆರೆರಿವಾ. ರಷ್ಯಾದ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮ. - ಎಸ್. ಪಿ. ಬಿ. : ಅಲೆಟೀಯಾ, 1994. - С.131-187. ಹೊಸ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಃ 4ನೇ ಹಂತ. / ಈಗಾಗಲೇ. науч.-ред. ಇದು ಸಿ. ಎ. ಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. - 2-ಈಗ. ಮತ್ತು. - ಎಂ.: ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, 2010. - 2816 ಎಸ್. ಶಾರೋನ್ ವಿ. "ನಾನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಶಾರೋನ್ ವಿ. "ಜಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರುನೋ" ಎಂಬ ಪದವು "ಈಸ್ಫೋವೇಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊರೊಚೆಸ್ಟ್ವೊ ಲಿವಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎ. ಲಿ...................... - ಎಂ., 1991. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲೆವ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿವಿಚ್ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್-ರುಸ್ಕಿಯ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಇಸ್ಟೊರಿಕ್-ಮೆಡಿಟೇವಿಸ್ಟ್, ಪೊಯೆಟ್. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ. ಪಿ. ಕಾರ್ಸವಿನಾ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್, ಲೆವ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿವಿಚ್ಃ ಜೈವಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರ. ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ. ವಿಸ್ಕಾಜಿವಾನಿಯಾ ಲೆವ್ ಕಾರ್ಸಾವಿಯನ್ (1882-1952): ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಲೆವ್ ಕಾರ್ಸಾವಿಯನ್. ಮೆಟಾಫಿಜಿಕಾ ಲೂಬ್ವಿ-ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 2007). ನಿರ್ದೇಶಕ ಒಲೆಗ್ ಬಾರೆವ್. ಕಾರ್ಸಾವಿನ್ ಲೆವ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿವಿಚ್// ಬಯೋಗ್ರಾಫಿಕಾದ ಸಿ. ಪಿ. ಬಿ. ಜಿ. ಯು "ದುಶಾ ಲೂಬಿತ್ ಒಸುಜ್ಡೆನಾ". 2012) ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಃ ಮಧ್ಯಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿಮಾನಗಳು. (1882 г.-1922 γ. λ. π. Карсавин и е. ч. сч. сч. сч. сч. сч. сч. сч. сч. сч. сч. сч. сч. ч. сч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. ч. "ಯುರೋಕ್ ಒಬ್ರೆಚೆನ್ನೊಯ್ ವೆರೀಸ್" 130 ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಿವಾ ಕಾರ್ಸವಿನಾ-ಡೊಕ್ಯುಮೆಂಟಲ್ ಫಿಲ್ಮ್ (ರಷ್ಯಾ). 2012) ಕಾರಣಃ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಶಾರೋನೋವ್ (1922-1927. ಜರ್ಮನ್, ಜರ್ಮನ್, ಜರ್ಮನ್, ಜರ್ಮನ್, ಜರ್ಮನ್, ಜರ್ಮನ್, ಜರ್ಮನ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್. "ಪೊಕಾ ನೆ ಟ್ರೆಬ್ಯೂಟ್ ಪೊಯೆಟಾ". 130 ಲೆಟೀಯು ಲುವಾ ಕಾರ್ಸಾವಿನಾ-ಡೊಕ್ಯುಮೆಂಟಲ್ ಫಿಲ್ಮ್ (ರಷ್ಯಾ). 2013) ಕಾರಣಃ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಶಾರೋನೋವ್ (1928-1949. ಕಾನ್ಸ್, ವಿಲಿನ್ಯೂಸ್, ಲಿಟೋವ್ಸ್ಕ್ಯೂ ಕುಲ್ಟುರಸ್, ಆಟೋನೋಶೆನಿಯಾಸ್ ಕಾಟೋಲಿಕ್ಅಮಿ ಮತ್ತು ಕಾಟೋಲಿಕ್ಅಮಿ, ಪೆರೆಪಿಸ್ಕಾಸ್ ಜಿ. ಎ. ವೆಟ್ರೊಮ್, "ಪೊಯೆಮಾ ಒ ಸ್ಮೆರ್ಟಿಸ್") ಎಪಿಟೊಫಿಯ. ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ "ಇನ್ಯಾಯಾ ಲ್ಯುಶಯಾ ಪೊಟ್ರೆಬ್ನಾ ಮ್ನೇ ಸ್ವೋಬೋಡಾ". "ಸೆಟ್ವರ್ಟಿ ಫಿಲ್ಮ್ ಡೊಕ್ಯುಮೆಂಟಲೊಗೊ ಪ್ರೊಯೆಕ್ಟಾ ಸಿಂಫೋನಿಚೆಸ್ಕಯಾ ಲಿಚ್ನೋಸ್ಟ್" (ರಷ್ಯಾ). 2015) ಉದ್ದೇಶಃ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಶಾರೋನೋವ್ (1949-1952 ಜಿ. ಜಿ.). ಸ್ಟೀಪನೋವ್ ಬಿ., ಸ್ವೆಷ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ಸ್ಟೊರಿಯಾ ಒಡ್ನೋಗೊ ಕ್ಲಾಸಿಕಾ-ಲೆವ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನೊವಿಚ್ ಕಾರ್ಸಾವಿನ್ ವಿ ಪಾಸ್ಟ್ಸೊವೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಇಸ್ಟೊರಿಯೊಗ್ರಾಫಿ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ 1882ರ ಜನನದ ವೈತೌಟಾಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಿಳಿ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು 1952ರ ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು