Haniwa Terracotta Dancers
ಇವು ಟೋಕಿಯೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಆಕಾರದ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ಸಮಾಧಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಜೋಡಿ-ಹನಿವಾ-ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಅವರ ಸನ್ನೆಗಳು ಅವರಿಗೆ 'ನರ್ತಕರು' ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಹನಿವಾ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ನರ್ತಕರನ್ನು 1930ರ ಮಾರ್ಚ್ 21ರಂದು ನೊಹರಾ ತುಮುಲಸ್ನಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಟುಮುಲಸ್ ಸೈತಾಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಒಸಾಟೋ ಕೌಂಟಿಯ ಒಹಾರಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. (ಓಹಾರಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕೊನಾನ್ ಪಟ್ಟಣ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಇದನ್ನು ಓಯಾಝಾ ನೋಹರಾ ಅಜಾ ಮಿಯಾವಾಕಿ, ಕುಮಗಯಾ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಶಿಲ್ಪಗಳು ತಮ್ಮ ಸರಳ ವಿನ್ಯಾಸ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುವ ನೃತ್ಯದ ಸನ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕೋಫುನ್-ಅವಧಿಯ (250-538 CE) ಹನಿವಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಕುದುರೆ ಪಾಲಕರು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಹನಿವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಕೋಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇಹದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ತಲೆಗೆ ದುಂಡಾದ ತುದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಯನ್ನು ತಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರ್ಣೀಯವಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಚಾಚಿದಾಗ, ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಎರಡೂ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಎಸ್-ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವರ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಟೊಳ್ಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮುಖಭಾವಗಳು ಹನಿವಾಗೆ ಅಪರೂಪ. ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಹಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸಂಕೋಚನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಹಣೆಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಒಂದೇ ಮಣ್ಣಿನ ದಾರದಿಂದ ಅಂಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಬಿಗಿಯಾದ ಸೊಂಟದ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಹನಿಯಾವನ್ನು ತಲೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಇದು ರೈತ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ (ತಲೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ), ಮತ್ತು ಇದು ಸೊಂಟದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಡಗೋಲಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪುರುಷ ರೈತ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಹನಿಯಾದ ತಲೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಿವಿಯ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳು ಒಂದು ಜೋಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದು, ಅವು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ, ದೊಡ್ಡದು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಪುರುಷರು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಇದೆ. ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಹನಿವಾವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಹನಿವಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು "ವಿಲಕ್ಷಣ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದವು. ಇತರ ಹನವಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು 'ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿ' ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಶುಯಿಚಿ ಗೊಟೊ ನಂತರ "ಬಾಲಿಶ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಆಗಿರುವ ಫುಮಿಯೊ ಮಿಕಿ, "ಇದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ನೇರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿರೋಕು ನೋಮಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಗಶಃ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಹನಿವಾ ಶೈಲಿಯ ದಿಟ್ಟ ಸರಳೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಸರಳ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ಚಿತ್ರಣವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಹನಿವಾಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. "ಇತ್ತೀಚಿನ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಶುಯಿಚಿ ಗೊಟೊ ಈ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು 1931 ರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಜನರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗೊಟೊ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ "ದಿ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹನಿವಾ" ದಲ್ಲಿ, ಹನಿವಾವನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಟ್ಟೆ, ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹನಿವಾದ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಗುನ್ಮಾ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಇಸೆಜಾಕಿ ನಗರದ ಕಾಮಿತಕೇಶಿ (ಗೋಶಿ) ತೆಂಜಿನ್ಯಾಮಾ ತುಮುಲಸ್ನಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ "ಎ ಬಾಯ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ದಿ ಕೊಟೊ" ಮತ್ತು "ಎ ಬಾಯ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ದಿ ಟೈಕೊ ಡ್ರಮ್" ನಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುವ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸುವ ಹನಿವಾದ ಗುಂಪನ್ನು ಗೊಟೊ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ನೊಹರಾ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅನುಗುಣವಾದ ನೃತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು "ನೃತ್ಯ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1990 ರ ದಶಕದಿಂದ, ಈ ವರ್ಗೀಕರಣ ವಿಧಾನಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಹನಿವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೊಟೊ ಇತರ ಹನಿವಾ ನುಡಿಸುವ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ತೋಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ದೃಢವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "ಒಂದು ತೋಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ", "ಸೊಂಟದ ಬ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕುಡುಗೋಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು", "ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ", ಮತ್ತು "ತಲೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು" ಮುಂತಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕುದುರೆ ಕೀಪರ್ ಹನಿವಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಒಂದು ತೋಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಶಿಮಿಚಿ ತ್ಸುಕಾಡಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹನಿವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಹನಿವಾದ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹನಿವಾ ನೃತ್ಯಗಾರರ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪುರುಷ ಪಶುಪಾಲಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತ್ಸುಕಾಡಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಜಪಾನಿನ ಗೊಂಬೆಗಳ ಜಪಾನಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ