Khamba and Thoibi
ಖಂಬ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯು ಮೈಟೈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಅವತಾರಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಂಗ್ಲೈಪಾಕ್ನ (ಆರಂಭಿಕ ಮಣಿಪುರ) ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಣಿಪುರಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ 39,000 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ "ಖಂಬಾ ತೋಯ್ಬಿ ಶೀರೆಂಗ್" (), ಅದರ ಲೇಖಕ ಹಿಜಾಮ್ ಅಂಗಂಘಲ್, "ಬಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸಮುರು" ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ (ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್) ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜ ಇವಾಂಗ್ ಫಾಂಗ್ ಫಾಂಗ್ ಪೊಂಗ್ಲೆನ್ಹನ್ಬಾ, ಅವರು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಲೀಮಾ ನಂಗ್ಬಾನ್ ಚಾನು ಮೀರಾಪಂಜೆನ್ಲೈ ಅವರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ಥಂಗಾವನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಲುವಾಂಗ್ ರಾಜನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದನು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಾಂಗ್ಲಾ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಲಹೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಯಾಖಾಂಗ್ ಲೈ ಎಂಬ ಏಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಆದರೆ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾರೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಶಬ್ದಗಳು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳಾದ ಯಾಖಾಂಗ್ ಲೈ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೈಬಿ ಸಂತೊಂಗ್ ಮಾರಿ ಮಾಯ್ ಲಾಂಗ್ಜೆಂಗ್ ಲಾಂಗ್ಮೈ ಥೌಬಾವನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಓಡಿ ಬಂದಳು, ಅಲ್ಲಿಂದ (ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ) ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಚೆನ್ಬಾ (ಓಡಲು) ಬದಲಿಗೆ ಅಪೈಬಾ (ಹಾರಲು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಪದವಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ಮೈಬಿಯನ್ನು "ದೇವರುಗಳು ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತ ಚಂಡಮಾರುತವು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದ ಖುಯಾಲ್ ಲೈಖಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವಂತೆ ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ," ನಿಮಗೆ ಖುಯಾಲ್ ಲೈಖಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮೈಬಿಯು ಏಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು, ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಮೈಬಾಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಬಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಕಳುಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಖುಯಾಲ್ ಲೈಖಾಂಗ್ಗೆ ಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಪಖಾಂಬವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಅವಳು ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜನಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಅವರು ಮೈಬಾಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಬಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಲಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಕೆಲವರು ಒಂದು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗೆ. ನಂತರ ಗ್ರಾಮ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೈಬಾಗಳು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೈಬಿಗಳು ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ತೆಲ್ಹೆಬಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು, ಅವನ ಬಿಲ್ಲಿನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದವು. ನಂತರ ನಾವು ತೊಡಕುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ ಲೈಫಾಚೆಂಗ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಖುಮನ್ನರು ಕೊಂಥೌನ್ಬಾ ಸಾಪಾಬಾದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಮರದೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ದೇವರುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ತೆವಳೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಮೊಯಿರಾಂಗನ್ನು ತೊರೆದು ಮೈಟೈಗಳ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದನು. ರಾಜನು ಮಗುವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು, ಅವನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ಎಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಜನರು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ರಾಜನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವಂತೆ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಮಳೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಕಾಲರಾದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತಾಗ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನ ಬಂಧನದ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟೇ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಹುಡುಗನು ತಾನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಆಳಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಲುವಾಂಗ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜಾಗವಾಗಿದೆ. ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ರಾಜ್ಯದ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹರಡಿತು ಎಂದರೆ, ರಾಜ ಥಂಗಾ ಇಪೆಂಥಾಬಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಥಂಗಾದ ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟವು ಮುರಿದು ನೀರು ಹೊರಹೋಯಿತು. ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಖುಮಾನ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ರಾಜನು ಖುಮಾನರ ರಾಜನನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಕೊಂದನು. ನಂತರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಖುಮಾನರು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಡೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಖುಮಾನ್ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ತೆಲ್ಹೆಬಾ (ಬೆಟ್ಟದ ಹಳ್ಳಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಖುಮಾನ್, ಆಟನ್ ಪುರೇಮ್ಬಾ, ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವುಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು, ಅವರು ಬೇಟೆಗಾರನ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಆತನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಮಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಖಮ್ನು ಮತ್ತು ಖುಮಾನ್ ಖಂಬಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಇಬ್ಬರೂ ತೀರಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಮೂಲಕ, ಖಮ್ನು ತನಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಆ ಹುಡುಗನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತು. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಚುರುಕಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬರೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಹುಚ್ಚು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕುಬಾ ತೆಲ್ಹೈಬಾದ ಸಹೋದರ ಚಿಂಗ್ಕುಬಾ ಅಖುಬಾ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಖಂಬಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆನೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತುಳಿದು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಪಾಪವೇನೆಂದರೆ, ತೊಯ್ಬಿ ಒಂದು ಕೋಟು ತಯಾರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅವಳು ಖಂಬಾಳಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ದೇವತೆ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಎದ್ದು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ಖಂಬಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ನಂತರ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಗುಂಪಿಗೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಒಂದು ಹುಲಿಯು ರಾಜನ ಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿತು, ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಆ ಹುಲಿಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜರು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ವಂಶದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಖುಮಾನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮಗನು ರಾಜನಾದಾಗ ರಾಜವಂಶದ ಬದಲಾವಣೆಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಉರಾ ಕೊಂಥೌಬಾದ ತಾಯಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ನೇರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತರಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಖಂಬ ಮತ್ತು ತೋಯಿಬಿಯ ಘಟನೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ಲೆಸ್ಗಾಗಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಂಚು ಮೊಇರಾಂಗ್ನ ರಾಜನಾದ ಚಿಂಗ್ಖು ತೆಲ್ಹೆಬಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಂಗ್ಖು ಅಖುಬಾ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ರಾಜನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಗಳು ತೋಯ್ಬಿ ಲೀಮಾ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಖುಮಾನರ ರಾಜ ಯೋಯ್ಥೊಂಗನೈ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೋರಾಮ್ಹಾಲ್, ಹೋರಮೈಮಾ ಮತ್ತು ಹೋರಾಮ್ಟೋಲ್ ಲೂಥಿಬಾ ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಿಯಾದ ತೋಯಿಬಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಚೋಬಿ ನೊಂಗ್ನಾಂಗ್ಮಚಕ್ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಹೈಬಂಗ್ ಮರ ಬೆಳೆಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಿಯು ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳ ಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ತನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ಖುಮಾನ್ ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮಗ ಹೋರಾಮ್ಹಾಲ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ, ರಾಜನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಹಾರಾಮ್ಟೋಲ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಲುವಾಂಗ್ ರಾಜ ಪುನ್ಸಿಬಾ ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಔತಣಕ್ಕೆ ಕರೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಖುಮಾನ್ ರಾಜನ ಪುತ್ರರಾದ ಹೋರಾಮ್ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಹೋರಮಯ್ಯಿಮಾರನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯದ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಹಾರಾಮ್ಹಾಲ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಮನವಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದಳು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಾರಾಮ್ಟೋಲ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿದರೂ ಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಆದರೂ ಆತ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹೋರಾಮ್ಹಾಲನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೋರಮೈಮಾ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತರು. ಈಗ ಪರೆಂಕೊಯಿಬ ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತಂಗ್ಲೋಯಿಹೈಬಾ ಕಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪರೆಂಕೊಯಿಬನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಪುರೆನ್ಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಮತ್ತು ಅವನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು ಖಮ್ನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಖುಮಾನ್ ಖಂಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಈಗ ಒಂದು ದಿನದಂದು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ತೆಲ್ಹೆಬಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದಾಗ, ಐದು ಹುಲಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ಮತ್ತು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಪುರುಷರು ಓಡಿಹೋದರು, ಎಲ್ಲರೂ ತನ್ನ ಈಟಿನಿಂದ ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಪುರೇನ್ಬಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಪುಗಳ ಅಂಗಡಿಯನ್ನೂ ಸಹ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನು ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿರುದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದನು. ಆನಂತರ ರಾಜನ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಿಯು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೆತ್ತ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಆ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಪುರೇನ್ಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮವು ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ನೊಂಗ್ಥೊನ್ಬಾ ಮತ್ತು ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನೊಂಗ್ಬಲ್ ಚೌಬಾ ತನ್ನ ಮಗ ಫೈರೋಯಿಜಾಂಬಾವನ್ನು ಖಮ್ನುವಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ತನ್ನ ಗಂಡ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನೋಡಿದಳು, ಅವಳ ಒಡೆಯ ಮತ್ತು ಗಂಡನು ಅವಳಿಂದ ಮರಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ಮತ್ತು ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವರು ದುಃಖಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಖಮ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋಗಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಭತ್ತದ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ತನವನ್ನು ಖಂಬಾಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯ್ಬಿ ತನ್ನ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಮ್ನು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋದಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದಳು; ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಖಮ್ನು ಮತ್ತೆ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಅವನು ಲೋಕ್ತಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಬರುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ತನ್ನ ಮಗಳ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಆಟವಾಡಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಪುರುಷರು ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಖಮ್ನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಬನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು. ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಭೇಟಿ ಖಂಬಾ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಥೋಯ್ಬಿ ದೇವಿಯು ಖಮ್ನುವಿನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲು ಹೇಳಿದಳು. ಖಂಬಾ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಕನಸಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟುಹೋದನು, ಆದರೆ ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮೋಡದ ಮುಸುಕು ಹರಿಸಿದನು. ಆನಾನ್ ಚಂಡಮಾರುತವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ ದೋಣಿಯನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತೋಯ್ಬಿ ತಿರುಗಿ, ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ರಾಜನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಿದ್ದ ಮೊಂಡುತನದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅವಳು ಖಮ್ನುವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ಆದರೆ ಖಮ್ನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಖಂಬಾ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ತೊಯ್ಬಿ ತಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ನೋಡಿದನು, ಯಾವುದೋ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೈಯಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಖಂಬಾ ಕೂಡ ತೋಯಿಬಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಖಮ್ನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವಳು ಹೆದರಿದಳು. ಖಮ್ನು ಖಂಬನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಖಂಬನು ತಾನು ಸ್ವತಃ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಮೊದಲು, ಖಮ್ನುವಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಕಂಕಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೊಯ್ಬಿ ನೋಡಿದಳು. ನಂತರ ಖಮ್ನು ತಾನು ಅವಳ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅವಳ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜನ ಕೋಪವು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ತೊಯ್ಬಿ ಅರಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಾಗ ಅವಳು ತಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಖಮ್ನುಗೆ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಖಮ್ನುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಆ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಒಡೆದಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಕಂಬದ ಬಳಿ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಪುರುಷರು ಯುಕೋಕ್ಲೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಖಂಬಾ ತನ್ನನ್ನು ಚಾಪೆ ಇದ್ದ ದೂರದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಮನೆ ಹಳೆಯದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆದರೂ ತೋಯ್ಬಿ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದನು. ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚಾಪೆಯನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರು ಖುಮನ್ಪೋಕ್ಪಾ (ಖುಮನ್ನರ ಪೂರ್ವಜ) ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಮ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ, "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ, ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ವರಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ ಖಂಬಾ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಹಣ್ಣನ್ನು ತರಲು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವಳು ಹೋದಾಗ, ತೊಯ್ಬಿ ತನ್ನ ದಾಸಿಯಾದ ಸೇನು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಖಂಬಾಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದೇವತೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಲು ನನಗೆ ಬಿಡ್ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ "ಎಂದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಖುಮಾನ ಪೊಕ್ಪಾ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಂಕಣವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ ಖಮ್ನುವನ್ನು "ಸಹೋದರಿ" ಎಂದು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋಗಿ ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಖಂಬಾ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಖಂಬಾ, ಕುಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಹಿರಿಯನೊಬ್ಬನು ಖಂಬಾನ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡಲು ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಅವನನ್ನು ಕುಸ್ತಿಯಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಖಂಬನು ಅನೇಕ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದನು. ಅದು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿ ನೊಂಗ್ಥೊನ್ಬಾ ಹಾದುಹೋದನು, ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯುವಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಸೇವಕರು, ಆತನ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರು ಇದ್ದರು. ನಂತರ ಆತನು ಆ ಮಹಾ ವಿಜೇತನನ್ನು ಕರೆದು, ತಾನು ಹೋರಾಡಿದ ಯುವಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದನು, "ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಲ್ಲೆನು, ಆದರೂ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲ". "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ", ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, "ಆದರೂ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಲವಾದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬಂಡೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನದಿಯ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ". ನಂತರ ಅವರು ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸರ್ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, "ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಖಂಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸರ್ ಅವರ ಹೆಸರು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಯು ಕೋಪದಿಂದ, "ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಹೆಸರು ತಿಳಿಯದ ಈ ಮನುಷ್ಯ ಯಾವ ರೀತಿಯವನು?" ಎಂದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಸರ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ನನ್ನನ್ನು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದಳು. ಸಾಹಸದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ನನ್ನ ಹೆಸರು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ "ಎಂದಳು. ಆಗ ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಯು ಹುಡುಗನ ಮುಖವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮುಖದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆ ಹುಡುಗನೊಂದಿಗೆ ಗದರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಟುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನು. "ಆನೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಮನುಷ್ಯರು ಅದರ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಕಡಿಯುವಾಗ ಒಂದು ಮರವು ಸಾಯುವಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ". ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಹುಡುಗನ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗನು ಖಮ್ನುವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಖಮ್ನುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಿಲಾಪಪಟ್ಟರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಖಮ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಉಡುಪು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉಡುಗೆ, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವ ಮಹಾನ್ ದಿನಗಳ ಉಡುಗೆ. ನಂತರ ಖಂಬನು ನಾಳೆ ಹೊರಟಾಗ, ಖಮ್ನು ಅವನಿಗೆ ಋಷಿ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. "ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಸೂಯೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಡುಗನು ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ-ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರನಾದ ಚಿಂಗ್ಖು ಅಖುಬಾ ಕುಳಿತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯು, ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಖಂಬಾನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದರು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕುಸ್ತಿಪಟುವಾದ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನನ್ನೂ ತನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರುಷರಿಗೆ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ರಾಜನು ಮರುದಿನ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಖಮ್ನುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಯುವರಾಜನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗನ ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮಗನು ತನ್ನ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾಥನಾಗಿದ್ದನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗ, ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದನು, ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಉನ್ನತ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪನ್ನಾಗೆ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, "ನಿಜವಾಗಿ, ನೀನೇ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಅರಮನೆಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಹಬ್ಬವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ಖಂಬಾಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದಳು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಹೇಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಖುಂಥಾಕ್ ಲೈರೋಯಿ ಹಂಜಾಬಾನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. "ನೀವು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ "; ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಳೆ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಎಲೆಗಳ ಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ, ಅದನ್ನು ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ರೇಷ್ಮೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದಳು. ಮರುದಿನ, ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಡವಾಗಿ ಬಂದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಖಂಬಾ ಅದಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೂವುಗಳು ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಅದನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಗಂಟುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಕೋಪದಿಂದ ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು. ಆಗ ಖಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, "ನನ್ನ ತಂದೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಅವರು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೂವುಗಳು ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಸೇವಕನ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಬದ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಖಂಬಾ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಾನು ಏರಿದ ಮರಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಒಂದು ದಳವೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಆತ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯಿಬಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ ಖುಲ್ಲಾಂಗ್ ಇಸೈ ಹಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಖಂಬಾ, "ನಾನು ತೋಯಿಬಿಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಬಡೇ ಖಂಬಾ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ತಡವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರದ ವಾಸನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಕಾಗೆಗಳು ಬಂದು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾ ತನ್ನ ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಂದ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ತೊಯ್ಬಿ, "ಇದು ನನ್ನ ಒಡೆಯ ಮತ್ತು ಒಡೆಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಖಂಬಾ ಇಷ್ಟು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಚಿವ ನಿಂಗೊನ್ ಲಕ್ಪಾ ಅವರನ್ನು ಔತಣವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ತೋಯ್ಬಿ ಪೋರ್ಟರ್ಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಖಂಬಾ ಅವರ ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಮರುದಿನ, ದೇವತೆಗಳ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆಗ ಖಮ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಂದು, "ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ನಿನಗೆ ಕಿವಿಗಳಿಲ್ಲವೇ? ನನ್ನ ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಒಣಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಂಟಲು ಒಣಗುವವರೆಗೆ ನಾನು ದಿನವಿಡೀ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ "ಎಂದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಅಳತೊಡಗಿದಳು, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ತನ್ನ ಬಳಿ ಧರಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಖಂಬಾ ಕೂಡ ಅಳತೊಡಗಿದನು. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎದ್ದು, ರಾತ್ರಿಯೂ ಕೂಡ ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಪುರುಷರು ಅವರನ್ನು ಕಳ್ಳರೆಂದು ಬಂಧಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆತ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಪುರೇನ್ಬಾದ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಧರಿಸಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಮತ್ತು ಖಮ್ನುವನ್ನು ಬಡಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಆತನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಟ್ಟಲು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಸೇನು ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಅವರು ಖಮ್ನು ಮತ್ತು ಖಂಬಾಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮನೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುರುಷರು ಅದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ತುಂಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಖಂಬಾ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, ವರಾಂಡದಲ್ಲಿ ಖಮ್ನು ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತೊಯ್ಬಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿದಳು. ನಂತರ ಖಂನುವಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ಅವರ ಮಗ ಫೈರೋಜಂಬಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಲೋಕ್ತಕ್ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಹನೀಯರಿಗೆ, ಮೊದಲು ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಖಂಬಾ, ಬಹಳ ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಮೈಬಿ ಹನ್ಬಿ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರು ಮೊದಲು ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಮಹನೀಯರಿಗೆ, ಮೊದಲು ರಾಜನಿಗೆ, ನಂತರ ರಾಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಖಂಬಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅಪರೂಪದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ದೇವರ (ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್) ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಔತಣಕೂಟವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಗಿದರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸುತ್ತಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದರು. ಲಾಮ್ಚೆಲ್ ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಜನರು ಕುಸ್ತಿಗಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪನ್ನರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಚಾಂಪಿಯನ್ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೂರದ ಓಟಗಾರರಂತೆ ಎದೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ದೀರ್ಘವಾದ ದಾಪುಗಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೊಂಗ್ಬಾಲ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೇಗವಾಗಿ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಓಡಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಈ ವರ್ಷ ಓಟವು ದೀರ್ಘವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ಖಂಬಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಲೈಕೈರಾಕ್ಪಾಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಖಂಬಾ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಗೆದ್ದ ಅನೇಕ ರೇಸ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷ ನಾನು ಖಂಬಾ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಭಾರೀ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ". ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಸ್ನೇಹಿತರು ತನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ಖಂಬನಿಗಾಗಿ ಖಮ್ನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅನೇಕರಾಗಿದ್ದರು. ನಾಳೆ ನೊಂಗ್ಬಲ್ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ತನ್ನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಮುಂಜಾನೆ ಹೊರಟನು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ, "ಬಡವನೊಬ್ಬ ಓಟದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದರೆ ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಓಟವು ನಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಜನರ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳೋಣ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಖಂಬಾ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು, "ಓಡಿಹೋಗುವವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಜನರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು, "ನಿನ್ನಂತಹ ಬಡವನು ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರು ಭರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭೂಮಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಖಂಬಾ ನಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ನಂತರ ಖಮ್ನು ತನ್ನ ಮಾವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಅವರು ಲೈಕೈರಾಕ್ಪಾ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಹಾದುಹೋದರು, ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಅವನ ಮುಂದೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿದ್ದರೆ ರಾಜನು ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವ ಫೆರೋಯಿಜಾಂಬಾ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಓಟಗಾರರು ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಾರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ನಾವು ರಾಜನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಕೂಗಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಓಟಗಾರರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಅವರು ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿ" ಎಂದು ನಿಂದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಖಂಬಾ, "ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಲೈಕೈರಾಕ್ಪರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ತದನಂತರ ಅವನೂ ಕೂಗಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಹೋದನೆಂದರೆ, ಅವನು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದ ಫೈರೋಜಂಬಾವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದನು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾದ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂರ್ಛಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು. ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾ ಗ್ರಾಮಗಳ ಹದಿನೈದು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಖಂಬಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಬಾಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಲು ರಾಜನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಖಾದರಕ್ಪಾ ಮತ್ತು ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಟರು, ಮತ್ತು ತೊಯ್ಬಿ ಅವರಿಗೆ ಪಾನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಓಟದ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ತಿರುಗಿ ಓಡಿದರು, ಮೊದಲು ಒಬ್ಬರು ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಗಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರಿಗೆ ಕೂಗಿದರು. ನಂತರ ಖಮ್ನು ಕೂಗಿದನು, "ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ಖಂಬಾ, ಓಡ", ಮತ್ತು ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಅವನಿಗೆ ಕೂಗಿದನು, "ಇದು ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮುಟ್ಟಿದ ಸಿಂಹ, ಜಿಗಿದು ಅವನ ಕೊಂಬನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ", ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಏಳು ಮೊಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಸಿಂಹದ ಕೊಂಬನ್ನು (ಕಾಂಗ್ಲಾ ಶಾ) ಮುರಿದನು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಬಂದು ತನ್ನ ಸರದಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಆದರೂ ರಾಜನು ಖಂಬಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಅಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಬಾ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುವಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಕಾಡು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಅವನು ಖಂಬಾ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಆದರೆ ದೇವರುಗಳು ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವನ್ನು ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಿಚಿತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಆತ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಖುಮಾನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಖುಮಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನೀವು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೀರಿ? ಇಕೋಪ್ ಮತ್ತು ವೈತೌಗಳ ನೀರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, "ವೈತೌನ ನೀರಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಂಬಿನ ನಡುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೂಳಿ ಅಡಗಿದ್ದು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ತನಗೆ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೈಬಿಯಂತೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು, "ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯ?" ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು, "ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ವರ್ಷ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಇಕೋಪ್ ಮತ್ತು ವೈಥೌ ನೀರಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಗೂಳಿಯ ಮಾಂಸದ ಸಿಹಿ ರುಚಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸೇವಕ ಖಂಬಾ ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ". ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, "ನಾನು ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಖಂಬಾ ತನಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಲಂಚ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳು ಸುಳ್ಳುಗಾರರೆಂದು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು. ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು; ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಜಗಳವಾಡಲು ಅಥವಾ ಕೋಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ನಾನು ಹೋಗಿ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ "ಎಂದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಖಂಬಾ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತೊಯಿಬಿಯನ್ನು ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ರಾಜನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಂಗ್ಲಾದ ಲಿಂಟೆಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ ತಂಗರಕ್ಪಾ, ಅನೇಕ ಅಪರೂಪದ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಗಬೇಕಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಕ್ರೀಡೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಖುಮಾನದ ರಾಜನ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಖುಮಾನ ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅವನು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಖುಮಾನ್ ವಂಶದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಅವರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಖುಮಾಲ್ ಜನರಿಗಾಗಿ 700 ಮತ್ತು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಜನರಿಗಾಗಿ 700 ಮಾಚನ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ನಾಳೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಖಮ್ನು, ಖಂಬಾನ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದಳು, "ಈ ದೊಡ್ಡ ಗೂಳಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಿಂಡಿನ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ, ಈ ರೇಷ್ಮೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸು "ಎಂದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಆತ ಕೊಂಬಿನ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ತಗ್ಗಿನ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗೂಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೀಟಲೆ ಮಾಡಲು ಕರೆದು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ಗೂಳಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿತು, ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಕೂಗಿದರು, "ನಿನಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?" ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಅವರಿಗೆ, "ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಉತ್ತಮ ನಿಲುವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ದೃಢವಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಗೂಳಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿತು. ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಗೂಳಿಯ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ರೇಷ್ಮೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಆಗ ಗೂಳಿ ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಆ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಖಮ್ನು ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದನು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಅಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು "ಗೂಳಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಆದರೆ ಗೂಳಿ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು, "ನೋಡಿ, ನಾನು ಖಂಬಾಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಖಂಬಾ ಕಂದಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು ". ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೂಗಿದರು, "ಇಗೋ, ಅವನು ಖಂಬಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ", ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ರಾಜರು ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬವನ್ನು ಒಂದು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಗೂಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಮಚಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಆ ಗೂಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದನು; ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದರ ಬಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು, ಅದು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ನಂತರ ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ರಾಜರು ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಖುಮಾನ್ ರಾಜನು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ರಾಜನಿಗೆ, "ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನನ್ನ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ರಾಜನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಖಂಬಾ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯು ನಂತರ ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರೂಢಿಯಂತೆ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ರಾಜನು ಹೊಡೆದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಖಂಬನು ಯುವರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ಅಖುಬಾ ಹೊಡೆದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮಗಳು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿಯ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಖಂಬಾಳಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಳು. ಮರುದಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಮೈಬಾಗಳು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಬಿಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮೋಡಿ ಹಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಾರದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದನು. ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಅಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜಾಗಿ ನಿಂತು, ತಾನು ರಾಜನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತರಲು ಓಡಿಹೋದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಸೊಂಟವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಯುವರಾಜನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ಮೋಡಿಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಖಂಬಾ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದನೆಂದರೆ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನು ಕೆಳಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ತಿಳಿದನು. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಅವನಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಖಂಬನ ಕೈಯಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅವನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು, "ನನ್ನ ಮಗಳು ತೋಯ್ಬಿ ನಿನ್ನದು. ಐದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಮದುವೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕೇಳಿದ, "ನೀನು ಖಂಬಾನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀಯ?" ಮತ್ತು ಯುವರಾಜನು, "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು ಹಣ್ಣಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಹೂವಾಗಿದೆಯೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕೆ? ಖಂಬಾ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ದಿನದಂದು, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಖಂಬನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಾನು ಪುರುಷರು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಂಗ್ಲಾದ ಲಿಂಟೆಲ್ ಮೇಲೆ ಏಳು ನೋಟುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ. ಆಗ ಯುವರಾಜನು, "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಯುವರಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು, "ಏಕೆಂದರೆ ಐದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ". ನಂತರ, ಖಮ್ನು ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಅವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದಿನದಂದು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡದಿರಲು, ಯಾರೂ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ರಜೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಲು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟನು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಕಾಬೂಯಿ ಸಲಾಂಗ್ ಮೈಬಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಅವನು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವನಿಂದ ಅವನ ಭಾರದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮೈಬಾ ಕುಳಿತಿರುವ ಪಖಂಗ್ಫಾಲ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಆಗ ಖಂಬಾ, "ನಿನ್ನ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಾರದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು? ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಲಾಂಗ್ ಮೈಬಾನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ "ಎಂದನು. ನಂತರ ಮೈಬನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆತ ತನ್ನ ತಂದೆಯು ಕಬೂಯಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಪುರುಷರು ಎರಡು ಭಾರವಾದ ಬುಟ್ಟಿಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ಮೈಬನು ತನ್ನ ಅಂಗಡಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಯ್ಬಿ, ಖಮ್ನು ಮತ್ತು ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಹಣ್ಣನ್ನು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು ಮತ್ತು ತೊಯ್ಬಿ ಅದನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹತ್ತು ರಾಣಿಯರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಾಸಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮರುದಿನ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದನು, ಆದರೆ ತೊಯ್ಬಿ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮವು ಅವಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವರಾಜನು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, "ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ನಂತರ ಯುವರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ಅಖುಬಾ ಸ್ವತಃ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಲಗಿಸಿದನು. ನಂತರ ತೋಯಿಬಿಯ ಸೇವಕಿ ಸೆನು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿರುವ ಮ್ಯಾಂಗ್ಸಕ್ ಎಂದು ಜನರು ಕರೆಯುವ ವರಾಂಡದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿರುವ ಫಾಮೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಧೂಳನ್ನು ಎಸೆದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ತಾಜಾ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದಳು. ನಂತರ ರಾಣಿಯರು ಬಂದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಥೋಯ್ಬಿ ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ, ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರ, ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹುಳಿ ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ಅವನು ರಾಣಿಯರನ್ನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು, "ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಹುಳಿ ಹಣ್ಣು ಇದೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು, "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ತೋಯ್ಬಿ, "ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಇದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಆ ಹಣ್ಣನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕುಡಿಯಲು ರಸವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಅವನು ಅದನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿ, "ಇವು ಯಾವ ಹಣ್ಣುಗಳು?" ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ, "ಪುರುಷರು ಅವರನ್ನು ಚಾ ಕಾವೋ ಮತ್ತು ಮಕ್ ಕಾವೋ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಆಕೆಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು, "ಇವು ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳು. ಅವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ? ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ, "ತಂದೆಯೇ, ನಿನಗೆ ಹಣ್ಣು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಅವು ನಿನ್ನ ಅಳಿಯ ಖಾಂಬನು ತನ್ನ ಮದುವೆಯಂದು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟ ಹಣ್ಣು "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುವರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ಅಖುಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೂವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ನಂತರ ಲೈಮೆರೆನ್ ಮತ್ತು ಪಾಂಥೋಯಿಬಿಯ ಆಕಾಶದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಹೋದಂತೆ ತೊಯ್ಬಿ ಮೂರ್ಛೆಹೋದಳು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ, "ಮಗು, ಮಗಳು, ಖಂಬಾಳ ಹೆಂಡತಿ, ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ತೊಯ್ಬಿ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನು ಮತ್ತೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಆನೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಯುವರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ಅಖುಬಾ, ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬವನ್ನು ಕರೆಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಬನಿಗೆ, "ಯುವರಾಜನಾದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿನಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಬನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ, "ನೀನು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೀಯಾ?" ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರು, ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅವನನ್ನು ಎಳೆದು ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರು. ನಂತರ ಯುವರಾಜನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಆನೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾವತನು, ಖಂಬಾ ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ತಿಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಂಧಿಸಿದನೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಉಸಿರಾಡಲು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಆನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಆದರೆ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಚಲಿಸದಂತೆ ತಡೆದನು. ಕೊನೆಗೆ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಒಂದು ಈಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಚುಚ್ಚಿದನು. ಆದರೆ ಅದು ಖಂಬಾ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮುಂಜಾನೆ ಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು "ಖಂಬಾ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಆನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಥೋಯ್ಬಿ ದೇವಿಯು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತೋಯಿಬಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ನಿನ್ನ ಮನುಷ್ಯನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಆನೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ ಎದ್ದು ಅವಳ ಪೆಟಿಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಕಟ್ಟಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಚಾಕುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಖಂಬಾ ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಿದ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವಂತೆ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಬಂದು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಖಮ್ನುವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಆಕೆ ಬಂದಾಗ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ದುರವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ ಫೈರೋಜಂಬಾ ಬಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ನೋಂಗ್ಥೋಲ್ಬ ಅವರು ಖಂಬಾ ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಥೋಂಗ್ಲೆನ್ನ ಗುಲಾಮರು ಖಂಬಾ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಆನೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ ಚೀರಾಪ್ಗೆ ಹೋದನು. ಖಂಬಾನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪುರುಷರು ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂತರ ಫೈರೋಜಂಬಾ ಚೇರಾಪ್ಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಿಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯುವರಾಜನು ದೂರನ್ನು ಆಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಫೈರೋಜಂಬಾ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ತನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ, "ನನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಯುವರಾಜನು, "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಖಂಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದೂರನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ". ಆಗ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ, "ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನಗೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಶಕ್ತಿ ಇದೆಯೇ?" ಎಂದಳು. ಆಗ ಯುವರಾಜನು, "ನನಗೆ ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಂತರ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಬದುಕಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ. ನನ್ನ ಸಲಹೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನ ಮುಂದಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ರಾಜನಾದ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಬನ್ನಿರಿ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೈಜೋಡಿಸಿ ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾದ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹೋದರು. ಆಗ ರಾಜನು ಯುವರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಏಕೆಂದರೆ ತೋಯ್ಬಿ ಅವರು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ರಾಜನು ಯುವರಾಜನು ಒಳಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೇಳಿದನು, "ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಆಂಗೊಮ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಹ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜಾದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಖಂಬಾಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಆ ದೊಡ್ಡ ಆನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಆದ್ದರಿಂದ ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜಿಗಣೆಯನ್ನು ಖಂಬಾದ ಹಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹಣದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆತ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾನನ್ನು ತನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೈ ಹಾಕಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮತ್ತು ತಾನು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟ ಯುವರಾಜನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಮತ್ತೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ತೋಯ್ಬಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಯುವರಾಜನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಖಂಬಾ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯಿಬಿಯ ಗಡಿಪಾರಾದ ಯುವರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ಅಖುಬಾ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕರೆದು ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಖಂಬಾಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ ಆತನು, "ಈ ದುಷ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅವಳನ್ನು ಕುಬೊಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ನೋಡಬಾರದು "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ತನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹಂಜಾಬಾನನ್ನು ಕರೆದು ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತಮುರಕ್ಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಆಕೆಯನ್ನು ಮಾರಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ ಖಾಂಬಾಗೆ ಹೇಳಿ, "ಪ್ರಿಯ ಪತಿ, ನಿನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಬಾವ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ, ನಾನು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತೇನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ವಿಲಾಪಗಳ ಕೂಗು ಗುಡುಗು ಇದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ದಾಸಿಯರೂ ಸಹ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಆಕೆ ಹಂಜಾಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು, ಆತ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರಹಸ್ಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತಮುರಕ್ಪನಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಖಂಬಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು, ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಆಕೆಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಲವು ತೋರಲು ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಆದರೆ ತೊಯ್ಬಿ ಅದನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅರಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಕುಬೊ ತಲುಪಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ತಮುರಕ್ಪಾ ತನ್ನ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹಂಜಾಬನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ತಮುರಕ್ಪನಿಗೆ ಆಕೆಯ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳು ಚಾಂಗ್ನಿಂಗ್ ಕಾನ್ಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕುಬೊನ ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಾಂಗ್ನಿಂಗ್ಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಇಂಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಖಂಬಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ, ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡಳು, ಆದರೆ ಆಕೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕನಸು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಂತರ ದೇವತೆ ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ತಮುರಕ್ಪಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜಗಳವಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಚಾಂಗಿಂಗ್ ತೊಯಿಬಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು, "ನೀನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗು. ನಿನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗದ ವಂಶಸ್ಥ, ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ಆದರೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯು ಖಂಬಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಮತ್ತು ತಮುರಕ್ಪಾ ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಪವು ಅವನ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಉರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ತೋಯ್ಬಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೇಯ್ದರು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಂಗಿಂಗ್ ಅವಳು ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ತೋಯ್ಬಿ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಿಡದ ಕ್ವಿಲ್ನಿಂದ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿದಳು. ತೊಯ್ಬಿ ಎದ್ದಾಗ, ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತಾನು ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಮುರಕ್ಪಾ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಎಸೆದಳು. ಒಮ್ಮೆ ತೋಯ್ಬಿ ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿಯು ಮಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವು ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋಯಿಬಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಥಾಂಗ್ಚಿಂಗ್ ದೇವರು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ತೋಯ್ಬಿ ಕುಬೋ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ತಮುರಕ್ಪಾಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು. ಅವಳು ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವಳು ಬಂದಾಗ; ಮತ್ತು ಖಂಬಾ ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೋಲನ್ನು ತಾನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅರಳಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು. ಆಗ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತೊಯ್ಬಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು, "ಇಗೋ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ನಂತರ ತೋಯ್ಬಿ ಆ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ತಮುರಕ್ಪಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು, "ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಖಂಬಾ ಆಗಿದ್ದರೆ ಹೋಗಿ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾ ಆಗಿದ್ದರೆ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಳು, ಆದರೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ಇರಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ತನ್ನ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಂದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಕುಬೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಟಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಆಕೆ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ತನ್ನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಆತನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವಳು ಮನೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿ ಖಂಬಾ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಳತೊಡಗಿದರು. ನಂತರ ಆ ಹುಡುಗಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನಿಗೆ ಬಹಳ ನೋವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ಅವರು ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಟಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವಂತೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆತ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧೆ ಹೊರಬಂದು, "ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ, ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹುಲಿ ಇದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ರಾಜನು, "ಹುಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಿಗೆ ನಾನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹುಯಿ ರಾಯನ್ನು ಕರೆದು, ಕಾಡಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮಚಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಸೇರಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹುಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋಗಿ ಮೃಗದ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಹುಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಈಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಈಟಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದಾಗ ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿತು. ನಂತರ ಆ ಹುಲಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬವನ್ನು ಕಚ್ಚಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಸತ್ತುಹೋದನು, ಆದರೆ ಖಂಬಾ ಆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ ಓಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನನ್ನು ಮಚಾನ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾ, "ಏನು! ಕಲೆ ಹೆದರುತ್ತದೆಯೇ? ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಐದು ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಹುಲಿ ಭಯವಾಯಿತು. ಹೋಗಿ, ನಾನು ಬಂದು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಖಂಬಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹುಲಿಯು ಕಾಡಿನಿಂದ ಅಡಗಿರುವ ಟೊಳ್ಳಾದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು, ಆದರೆ ರಾಜನ ಮಚ್ಚಾನ್ನ ಪೂರ್ಣ ನೋಟದಲ್ಲಿ. ಆ ಹುಲಿಯು ಖಂಬದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದಾಗ, ಅದು ಬೀಳುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಗುವಂತೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ರವೆನಿಂಗ್ ದವಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾರಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಖಂಬನಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಉಪ್ಪಿನ ಬಾವಿಯ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅವನನ್ನು ಪುಖ್ರಂಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು, ನಂತರ ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಖಮ್ನು ಫೆಯ್ರಾಯ್ಜಾಂಬಾವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ತೋಯ್ಬಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯವು ಖಂಬನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ತಳ್ಳಿದನು. ಆಗ ತೊಯ್ಬಿ ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕೂಗಿದನು, "ನನಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯ ಯಾರಿಗಿದೆ? ನಾನು ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ಪತ್ನಿ ", ಮತ್ತು ಈಟಿಯನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಎಸೆದು ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ಚುಚ್ಚಿದಳು. ನಂತರ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳು ದುಃಖಿತಳಾದಳು. ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಸತ್ತುಹೋದನು, ಅವಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಜಿ. ಎಚ್. ದಮಂತ್ ಬರೆದ 1877ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಗದ್ಯ "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಖಂಬಾ ಅಂಡ್ ತೋಯ್ಬಿ" ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವರಿ, ಸಂಪುಟ" ದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿ. 1877ರಲ್ಲಿ ಟಿ. ಸಿ. ಬರೆದ "ದಿ ಮೈಥೀಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 1908ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಗದ್ಯ "ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ". ಹಾಡ್ಸನ್ ಖಂಬಾ ತೊಯ್ಬಿ ಶೆರೆಂಗ್, ಹಿಜಾಮ್ ಆಂಗಂಘಲ್ ಅವರ 1940 ರ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಖಂಬಾ ತೊಯ್ಬಿ ಮತ್ತು ಮಣಿಪುರದ ಕವಿತೆಗಳು", ವಿಮಲಾ ರೈನಾ ಅವರ 1963 ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಕವನ ಕೃತಿ "ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೊಯ್ಬಿಃ ದಿ ಅನ್ಸ್ಕೇಲ್ಡ್ ಹೈಟ್ ಆಫ್ ಲವ್", ಎನ್. ತೊಂಬಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರ 1976 ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಗದ್ಯ "ಖಂಬಾ ತೊಯಿಬಿಗಿ ವಾರಿ ಅಮಸುಂಗ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ", ಖ್ವೈರಕ್ಪಮ್ ಚೌಬಾ ಅವರ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಗದ್ಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವೋ ಫಬಾ () 2020 ರ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಶುಮಾಂಗ್ ಕುಮ್ಹೇ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಖುಮಾನ್ ಖೋಮನ ಕಾವೋ (ಬುಲ್) ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಾವೊ, ಪವಿತ್ರ ಬುಲ್ ಎಂಬುದು ಖುಮಾನ್ ಖಂಬಾ ಕಾವೊ (ಬುಲ್) ಅನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ಲೈಹುಯಿ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್" ನಿರ್ಮಿಸಿದ 2011 ರ ಮೈಟೈ ಒಪೆರಾವಾಗಿದೆ. ಮಣಿಪುರಿ ಕಲಾವಿದರಾದ ಎಂ ಬೆಟೋಂಬಿ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರ ತೈಲ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾದ ಖಂಬಾನಾ ಕಾವೋ ಫಾಬಾ (ಚಿತ್ರಕಲೆ), ಭಾರತದ ಭೋಪಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 2019 ರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಖಂಬಾ ಖಮ್ನು" () 1995ರ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇಂಫಾಲ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್ಗಾಗಿ ಚಂದಮ್ ಶ್ಯಾಮಚರಣ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಥ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನೋಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿ. ಎಚ್. ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ಯಾಮಚರಣ್. "ಖಂಬಾ ತೋಯ್ಬಿ" 1997ರ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಜಮ್ ಆಂಗಂಘಲ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಂಜನಾ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ಗಾಗಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ಥೆಮ್ ನೀಲಮಣಿ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಂ. ನೀಲಮಣಿ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಖಂಬಾ ತೋಯ್ಬಿ, ದಿ ಎಪಿಕ್" ಮುಂಬರುವ ಮೈಟೈ 3ಡಿ ಅನಿಮೇಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. "ಲಾಂಗೋನ್" () ಖಂಬ ಮತ್ತು ತೋಯಿಬಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೈಟೈ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೊಯಿರಂಗ್ ಸಾಯಿ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೈಟೈ ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯಿಬಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 120 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಶೈ ಉತ್ಸವವು ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮೈಟೈ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಸಾಯಿ" ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನುಮಿತ್ ಕಪ್ಪಾ ಅಕೊಂಗ್ಜಂಬಾ ಮತ್ತು ಫೌಯಿಬಿ ಹೆನ್ಜುನಾಹಾ ಮತ್ತು ಲೈರೋಲೇಮ್ಬಿ ಖುಯೋಲ್ ಹಾಓಬಾ ಮತ್ತು ಯಾಯಿಥಿಂಗ್ ಕೊನೂ ಕಾದೆಂಗ್ ಥಾಂಗ್ಜಹನ್ಬಾ ಮತ್ತು ಟೋನು ಲೈಜಿಂಗ್ಲೆಮ್ಬಿ ಉರಾ ನಾಹಾ ಖೋಂಗ್ಜೋಂಬಾ ಮತ್ತು ಪಿಡೋನ್ನು ವಾಂಗ್ಲೆನ್ ಪುಂಗ್ಡಿಂಗೈಬಾ ಮತ್ತು ಸಪ್ಪಾ ಚಾನು ಸಿಲ್ಹೈಬಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಂಬಾ ತೊಯ್ಬಿ ಅವತಾರಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರಗಳು ಮಣಿಪುರದ ಇತಿಹಾಸ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೈಟೈ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮೈಟೈ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮೈಟೈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಟೈಗರ್ಸ್ ಮೈಟೈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ