Pulpit altar
ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠ ಅಥವಾ ಪಲ್ಪಿಟ್-ಬಲಿಪೀಠವು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪಲ್ಪಿಟ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಲ್ಪಿಟ್, ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠವು ಒಂದು ಘಟಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬಲಿಪೀಠವು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮುಕ್ತ-ನಿಂತಿರುವ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಆರಾಧನೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಳಗಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್) ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1600 ಮತ್ತು 1700 ರ ದಶಕದ ಬರೋಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಗೀತವು ಚರ್ಚ್ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಅಂಗವನ್ನು ಪಲ್ಪಿಟ್ನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠವು ಷ್ಮಾಲ್ಕಾಲ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಕೋಟೆಯ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿದೆ (ಇಂದಿನ ಥುರಿಂಗಿಯಾ), ಇದನ್ನು ವಿಲಿಯಂ IV, ಹೆಸ್ಸೆ-ಕ್ಯಾಸೆಲ್ನ ಲ್ಯಾಂಡ್ಗ್ರೇವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 1585-1590 ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಅಪ್ಪರ್ ಫ್ರಾಂಕೋನಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಲೋವರ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ, ಬರ್ಗಿಸ್ಚೆಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಥುರಿಂಗಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಡಚೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಥುರಿಂಗಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಯಾಕ್ಸೆ-ಕೋಬರ್ಗ್ನ ಡ್ಯೂಕ್ ಜೋಹಾನ್ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೋಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದು ಬವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪರ್ ಫ್ರಾಂಕೋನಿಯಾ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1618 ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ), ಬಲಿಪೀಠದ ಸರಿಯಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. 1861 ರ ಐಸೆನಾಕ್ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಕ್ತ-ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೆಟಪ್ನ ಚಾನ್ಸೆಲ್ಗೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೋಧಕರ ಪೀಠವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಟಾಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ (ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ಃ ಹುರಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೆನ್ ಬಟಾಕ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾನ್) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಪಂಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಟಾಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಯು ಬೋಧಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವಚನಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಇದು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಚರ್ಚ್ ನೋಟಿಸ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಲ್ಪಿಟ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇತರ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಬಟಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬಂದ ರೆನಿಷ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲುಥೆರನ್ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಯೋಜಿತ ಪಂಗಡದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನಾರ್ವೆಯ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದವು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ನಂತರ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಬರ್ಗೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೈಕಿರ್ಕೆನ್ (ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ 1756), ಓಸ್ಲೋದ ಗ್ಯಾಮ್ಲೆಬಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (1796), ರೋಸ್ ಚರ್ಚ್ (1784), ಕಾಂಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಚರ್ಚ್ (1740-61), ಮತ್ತು ಸೋರ್-ಫ್ರಾಂ ಚರ್ಚ್ (1792) ಗಳಲ್ಲಿ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹ್ಯಾಡ್ಸೆಲ್ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಲಾಬು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಟೈನ್ಸೆಟ್ ಚರ್ಚ್ನಂತಹ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠವು ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು, ಭಾಗಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಬಲಿಪೀಠವು ಪಲ್ಪಿಟ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೆಬು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ನಂತರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೋಸರ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾರ್ವೆಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 58 ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿವೆ. 1749ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಮೋಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಹೋಪೆನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಹುಶಃ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮಾಧ್ಯಮ ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಲ್ಟಾರ್ಸ್ ಲುಥೆರನ್ ಆರ್ಟ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ಸ್