Uršui
ಉರ್ಸುಯಿ ಅಥವಾ ಉರ್ಸುಯೆಯು ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಉರ್ಸು ಎಂಬ ಸ್ಥಳನಾಮದಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಉರ್ಸುಯಿ-ಇಸ್ಕಲ್ಲಿ ಎಂಬ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಹೆಸರನ್ನು ಉರ್ಸುಯಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಶೇಷಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ, ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಹುರಿಯನ್ ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆಪತ್ ಅಥವಾ ಸೌಸ್ಕಾದ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉರ್ಸುಯಿ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಡುರ್/ಉರ್-ಸು-ಯು/ಯು-ಐ/ಇ ಅಥವಾ ಡು-ಉರ್-ಸು-ಯು/ಯು-ಐ/ಇ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 1946ರಲ್ಲಿ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಲಾರೋಚೆ ಇದನ್ನು ಹುರಿಯನ್ ಅಂಶಗಳಾದ ಉರ್-, "ಲಭ್ಯವಿರುವಂತೆ" ಮತ್ತು ಷ್ಇ, "ಎಲ್ಲಾ" ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿ ಅವರು ಉರ್ಸು ಎಂಬ ಸ್ಥಳನಾಮದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮೌರೊ ಜಾರ್ಜಿಯರಿಯೂ ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉರ್ಸು ಅಥವಾ ಉರ್ಸುಮ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಎಬ್ಲಾದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಡಿಯಾದ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಆಧುನಿಕ ಗಾಜಿಯಾಂಟೆಪ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಸ್ಯಾಮ್ಸಾಟ್, ಟೆಲ್ ತೌಕಾನ್ ಮತ್ತು ಕಜೇನ್ ಹ್ಯೂಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರಿ ಆರ್ಕೈವ್ನ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ನಗರವು ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಹದಿನೇಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉರ್ಸುಯಿ-ಇಸ್ಕಲ್ಲಿ ಹುರ್ರೋ-ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉರ್ಸುಯಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಸರಾದ ಇಸ್ಕಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉರ್ಸುಯಿ ಇಲ್ಲದ ಇಸ್ಕಲ್ಲಿಯ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಇಸ್ಕಲ್ಲಿಯು ಉರ್ಸುಯಿಯ ಒಂದು ಉಪನಾಮ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯದ್ದೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಡಯಾಡ್ನ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಕಲ್ಲಿಯು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಪದ ಎಸ್ಗಲ್ಲುನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಆರ್ಚಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ" ಆದರೆ ರೂಪಕವಾಗಿ "ಪಾತಾಳ", ಮತ್ತು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉರ್ಸುಯಿ-ಇಸ್ಕಲ್ಲಿಯನ್ನು "ಉರ್ಸು ನಗರದ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ (ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ದೇವತೆಗಳ)" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹುರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಸಿ. ಟಿ. ಎಚ್. 492 ಪಠ್ಯವು ಇಸ್ಕಲ್ಲಿಯನ್ನು "ಸಾಕ್ಷಿ" (ಡಿ ಇಸ್ಕಲ್ಲಿ ಕುಟ್ರಾಸ್) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇರುವ ಅಮ್ಮನ ಎಂಬ ಪದವು, ಕೆ. ಬಿ. ಓ. 17.9, ಆಕೆಯ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಇಸ್ಕಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಹ ಹುರಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುರ್ರೋ-ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉರ್ಸುಯಿಯ ಅನೇಕ ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ನೇಪತ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಉರ್ಸುಯಿ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಉರ್ಸುಯಿ-ಇಸ್ಕಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲುತಿ, ಹುರಿಯನ್ ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿನಾಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಕುಲಿಟ್ಟಾದಂತಹ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಸ್ಕಾದ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಉರ್ಸುಯಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಉದಾಹರಣೆಗಳೂ ಇವೆ. ಸೌಸ್ಕಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಿ. ಟಿ. ಎಚ್. 714 ಪಠ್ಯವು, ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಉರ್ಸುಯಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ತರು, ತಕಿತು, ಈ, ಡಮ್ಕಿನಾ, ಆಯಾ, ಸಿಮಿಗೆ, "ಸೌಸ್ಕಾದ ಪಿತೃ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೋಷಕ", ಅಲ್ಲಾನಿ, ಇಶಾರಾ, ಉಮ್ಬು ಮತ್ತು ನಿಕ್ಕಲ್. ಹಬ್ಬವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉರ್ಸುಯಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಈ ಆಚರಣೆಯು ಕಿಝುವತ್ನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳಾದ (ಇಶಾರಾ, ಅಲ್ಲಾನಿ, ನುಪಟಿಕ್, ಮಾಲಿಯಾ, ಲೆಲ್ಲೂರಿ ಮತ್ತು ಮನುಝಿ) ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಣಿ ಪುದುಚೆಪಾ ಅವರು ಹಟ್ಟುಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳಾದ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇವತೆಗಳು