Public opposition
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧವು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಅಥವಾ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವಿಷಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧವು ಖಾಸಗಿ ವಲಯಕ್ಕೆ ನೇರ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ-ಅದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಂವಹನದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ (ತಾಂತ್ರಿಕ) ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ-ಇದನ್ನು ಕೂಗುವ ಮೂಲಕ, ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು-ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ವಕಾಲತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಿರುವ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪದದ ಮೂಲ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪದವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗೆಗಿನ ಪರ್ಯಾಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಆಕ್ಸೆಲ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್ ಎಸ್. ಇ. ಯಿಂದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವಂತಹ ಅವರ ಮೊದಲ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಕ್ರಮಗಳ ನಂತರ ಚಳವಳಿಯ ನೇರ ಕ್ರಮವು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು 1968ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ತೋರಿಸಿದವು. ಈ ಅನುಭವಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. 1970 ರಿಂದ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ" ದ ಹೊಸ ರೂಪದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನವು, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. 1972ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಕರ್ ನೆಗ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ಲೂಗೆ ಬರೆದ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ಫಿಯರ್ ಅಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಕೃತಿಯು, 1962ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ಫಿಯರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜುರ್ಗೆನ್ ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ "ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಯ ಮೂಲ ಅಗತ್ಯವು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವರ್ಗದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಮುದಾಯವು ಆಡಳಿತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ". ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮಿಶ್ರ ನಗರ ಕೆಳವರ್ಗಗಳಿಂದ ಪಡೆದ "ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಓಸ್ಕರ್ ನೆಗ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ಲೂಗೆ "ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ರೂಪಾಂತರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ". ಒಫೆಂಟ್ಲಿಚ್ಕೀಟ್ ಉಂಡ್ ಎರ್ಫಹ್ರುಂಗ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮುಂದುವರಿದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ" ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧವು ಕೆಲಸದ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧ" ಎಂಬ ಪದವು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನೆಗ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೂಗ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧವನ್ನು "ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ-ಇದು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕೇವಲ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಜನರು" ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿರಬೇಕುಃ ಅವರು "ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು" ಸಾಧಿಸಲು-ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ-"ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 1970ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧವು ಮೂಲಭೂತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವಜನರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳುವಳಿಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು "ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ" ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ-ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲದ "ವರ್ಚುವಲ್ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ" ಸಹ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆಗ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೂಜ್ ನಂತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಫೆಡರಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಅಜಿಟ್ 883 ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಗರ್ ಮಾರ್ಷ್ (ದಿ ಲಾಂಗ್ ವಾಕ್-ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ಸಲಹೆ) ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಧ್ಯಮವು ಕರಪತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮುದ್ರಣ ಅಥವಾ ನಕಲು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಸರಳ ವಿಧಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ದುಬಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು. ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 16 ಎಂಎಂ ಫಿಲ್ಮ್ ಆಗಿದ್ದ ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಅಂಡ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಬರ್ಲಿನ್ (ಡಿಎಫ್ಎಫ್ಬಿ) ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಡಿಸೈನ್ ಇನ್ ಉಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು. ಒಬರ್ಹೌಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಿರುಚಿತ್ರೋತ್ಸವವು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೇ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳವಳಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವ ಕೆ-ಗ್ರೂಪೆನ್ (ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪುಗಳು) ಮತ್ತು ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್. ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅವು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 1970ರ ದಶಕದ ಪರ್ಯಾಯ ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, 1968ರ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಮಾಧ್ಯಮ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಆಂದೋಲನಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹೊಸ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೂಪರ್ 8 ಫಿಲ್ಮ್, ಇದು 16 ಎಂಎಂ ಫಿಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು-ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ಮತ್ತು ಈವೆಂಟ್ ಸಂಘಟಕರಿಗೆ (ಯುವ ಕೇಂದ್ರಗಳು) ಸಂಗೀತ ಉಪಕರಣಗಳು ಕೈಗೆಟುಕುವಂತಿದ್ದವು. ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಫೆಡರಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ 1976/1977 ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮುಷ್ಕರಗಳು ತರುವಾಯ ನವೋದ್ಯಮ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಸಂಘಟಿತರು ತಮ್ಮ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವವರು ಕೆ-ಗ್ರೂಪನ್ (ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪುಗಳು) ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜನರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದು 'ಕೀಜ್' (ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್-ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 1978) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯ ಅದು. ಮೊದಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಟ್, ಆಚೆನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆನ್ಕೆಸ್, ಅಥವಾ ಬಾನ್ನಲ್ಲಿ ಡಿ ಷ್ನೂಸ್ನಂತಹ 'ಸ್ಟ್ಯಾಟ್ಜೈಟುಂಗೆನ್' ('ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ-ವಿರೋಧಿ' ಗಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಶಬ್ದಪ್ರಯೋಗ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 20,000 ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ನೀಡದ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. 1974 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಎಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಷ್ಮಿಟ್ ಅವರು 1965 ರಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸುಮಾರು 250 ಹೊಸ ಪರ್ಯಾಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1986 ರಲ್ಲಿ, 'ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸುದ್ದಿಗಳ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆ' (ಐಡಿ) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪರ್ಯಾಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಕೋಶವು ಸುಮಾರು 600 ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿತು. ಪರ್ಯಾಯ ಚಳುವಳಿಯು 1978ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ನ ರೇಡಿಯೋ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಆರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಪರಿಸರ ಉತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಆಸಕ್ತ ನಾಗರಿಕರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಎಂಬ ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು, ನಿಮಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೋರಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1980 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಫೋರಮ್ ಫಾರ್ ಯಂಗ್ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ಯಾಬರೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ಫ್ರಂಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಡೈ ಡ್ರೈ ಟೊರ್ನಾಡೋಸ್, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ). ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧ ಎಂಬ ಪದವು ಈಗ ತನ್ನ ಸೀಮಿತ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ಆಧಾರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಪರಿಸರದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ವರ್ಣಪಟಲವು ವೆರ್ಗಂಜೆನ್ಹೈಟ್ಸ್ಬೆವಾಲ್ಟಿಗಂಗ್ (ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಹೋರಾಟ) ದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿ, ಬಾಡಿಗೆದಾರರ ಸಂಘ, ಪರಿಸರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಈ ವಿಶೇಷತೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು (ಕ್ರೂಜ್ಬರ್ಗ್) ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಳುವಳಿಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬೆಸೆಯಲು ಅಥವಾ ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಬದುಕುಳಿಯಲು, ಅನೇಕರು ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೆಚಪ್ ಅಥವಾ ಬರ್ಲಿನ್ನ ಟಿಪ್ ಮತ್ತು ಜಿಟ್ಟಿಯಂತಹ ಪರ್ಯಾಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧವೂ ಸಹ ಅಂತರ್ಜಾಲಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವು ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧ ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಸಮಿಜ್ದತ್ (ಅಕ್ಷರಶಃಃ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶನ) ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರದ ಪರ್ಯಾಯ "ಬೂದು" ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲದ ಚಾನೆಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೈಯಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡುವುದು, ಬೆರಳಚ್ಚು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಫೋಟೊಕಾಪಿಯಿಂಗ್. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಜಿ. ಡಿ. ಆರ್, ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಿಜ್ದಾಟ್ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧದ ರೂಪಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧದ ಆದ್ಯತೆಯ ಮಾಧ್ಯಮವೆಂದರೆ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳು (ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕರಪತ್ರಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲೈಯರ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು (ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳು, ಫೋಟೋಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಗೀತ, ಟೇಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸೆಟ್ಗಳು). ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಬೀದಿ ನಾಟಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ, "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧ" ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ರೇಡಿಯೋ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅಗ್ಗವಾದವು ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ "ಕೆಳಗಿನಿಂದ" ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾದವು. ಮೊದಲು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದ, ನಂತರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಡ್ರೇಕ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಝಡ್ನಂತಹ ಪರ್ಯಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಚಾನೆಲ್ಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸೂಪರ್-8-ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೆಲವು ಖಾಸಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಡಿಮೆ ಹಣಕ್ಕೆ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಸೂಪರ್-8 ಚಲನಚಿತ್ರ ಬಾಡಿಗೆ ಕಾಂಟ್ರೆ-ಜರ್ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ ಗುಂಪುಗಳಾದ ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ ಮೀಡಿಯಾ ವರ್ಕ್ಶಾಪ್, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಮೀಡಿಯಾ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೆಂಟರ್ ಇ. ವಿ. ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಟೋಫೋಕಸ್ ವೀಡಿಯೊವರ್ಕ್ಸ್ಟಾಟ್ ಇ. ವಿ. ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ದೃಶ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಬುಲೆಟಿನ್ ಬೋರ್ಡ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಸ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಂತರ್ಜಾಲಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶ ರಕ್ಷಣೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧವು ಹೊಸ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಗರಿಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವೆಬ್ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೆಟಿಜೆನ್ ನಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನೆಟಿಕ್ವೆಟ್ನಂತಹ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ಲೂಗ್ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಪ್ರಸ್ತುತ ದೂರದರ್ಶನ ಅಥವಾ ರೇಡಿಯೋ ಮಾಧ್ಯಮದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆನ್ಲೈನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಗಮಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. [.] ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. [.] ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಬೇಗ, ಆದರೂ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಎಂಜೆನ್ಬರ್ಗರ್ ಅವರ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. [.] ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. [.] ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚದುರಿದ ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಅವು ಮೇಲಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪರೋಕ್ಷ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯವು ಹೊಸ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ [.] "[1] ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಸಂವಹನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.