Mahyuddin Datuk Sutan Maharadja
ಮಹ್ಯುದ್ದೀನ್ ದತುಕ್ ಸುತಾನ್ ಮಹಾರಾದ್ಜಾ (-1921, ವ್ಯಾನ್ ಒಫುಯಿಜ್ಸೆನ್ ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಃ ಮಹ್ಜುದ್ದೀನ್ ದತೋಕ್ ಸೋತೆನ್ ಮಹಾರಾದ್ಜಾ,) ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಪತ್ರಕರ್ತ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1890 ರಿಂದ 1921 ರವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಹ್ಯುದ್ದೀನ್ ಸುಮಾರು 1860 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ (ಈಗ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ) ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಸೊಲೊಕ್ ರೀಜೆನ್ಸಿಯ ಸುಲಿಟ್ ಏರ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. (ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ಅವರ ಜನ್ಮ ವರ್ಷವನ್ನು 1858,1860, ಅಥವಾ 1862 ರಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 27 ಎಂದು ನೀಡುತ್ತವೆ.) ಅವರ ಅಜ್ಜ ಪಡ್ರಿ ಕಡೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಡ್ರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಸುಮಾತ್ರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಡಚ್ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು. ಅವರ ತಂದೆ, ದತುಕ್ ಬಂಧಾರೋ, ಡಚ್-ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸುಲಿತ್ ಏರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು ಮಹ್ಯುದ್ದೀನ್ (ಅಥವಾ ಆ ಕಾಲದ ಕಾಗುಣಿತದಲ್ಲಿ ಮಹ್ಜೋದ್ದೀನ್) ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವನನ್ನು ಪೆಂಘುಲು (ಆನುವಂಶಿಕ ನಾಯಕ) ಎಂದು ಅವನ ಪೂರ್ಣ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಮಹ್ಯುದ್ದೀನ್ ದತುಕ್ ಸುತಾನ್ ಮಹಾರದ್ಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಡಚ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ನಿಕಟತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1873 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಪಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹ್ಯುದ್ದೀನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಡಚ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲೇ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ () ನ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1879 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಳದ ಗುಮಾಸ್ತರಾದರು ಮತ್ತು 1882 ರಲ್ಲಿ ಪಡಾಂಗ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರಪುರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಉಪ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸೂಫಿಸಂನಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಸತಿಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1883ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, 1888ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪರಿಯಾಮನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1880 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 80 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಲಯ ಕ್ಲಬ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು; ಅವರು ಇತರ ಕ್ಲಬ್ಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪರಿಯಾಮನ್ನಲ್ಲಿ (ಅಮ್ಯೂಸ್ಮೆಂಟ್ ಫೋರಂ) ಒಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1891 ರಲ್ಲಿ, ಬಡ್ತಿ ಪಡೆಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪತ್ತೇದಾರರಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಸುಮಾತ್ರಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೊದಲ ಮಲಯ ಭಾಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅದರ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಹರಾಜು ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸುವ ವಿರುದ್ಧ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಅದತ್ನ ಧ್ವನಿಯ ರಕ್ಷಕನಾದನು. ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಡಚ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು; ಮೊದಲ ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಾನಹಾನಿಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ 100 ಗಿಲ್ಡರ್ ದಂಡ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಡಾಂಗ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾದರು (ಸುದ್ದಿ ವರದಿ). (ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಹ್ಮತ್ ಆಡಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು.) ಹೊಸ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕಾನೂನು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು; 1896ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಮಾನಹಾನಿಕರ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಗಡಿಪಾರಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪಡಾಂಗ್ ಬೌದ್ಧಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ಇನ್ಸುಲಿಂಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ವರದಿಗಾರರೂ ಆದರು. 1899ರಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ಹೂಡಿಕೆದಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು; ಸಹಾಯಕ ಸಂಪಾದಕರ ಹೊಸ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಬೆಲೆ ಏರಿತು. 1904ರಲ್ಲಿ ಆತ ಡಚ್-ಅನುದಾನಿತ ಮಲಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ (ಲೈಟ್ ಆಫ್ ಸುಮಾತ್ರಾ) ದ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಅದತ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಅಬ್ದೋಯೆಲ್ ರಿವಾಯಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ಪದವಾದ (ಯುವ ಗುಂಪು) ಎಂದು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಡಚ್ಚರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್-ಏಷ್ಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು; ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಏಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಲಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವನನ್ನು ಡಚ್ನ ಸೇವಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. 1910ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಡಾಂಗ್ನ ಪುರಸಭೆಗೆ () ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅದೇ ವರ್ಷ ಅವರು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಓಟೋಯಿಸನ್ ಮೆಲಜೋಯಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಒಡೆತನದ ಮುದ್ರಣ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಚೀನೀ ಮುದ್ರಕವು ಮುದ್ರಿಸಿತ್ತು. 1912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು, (ಅವರ ಅಳಿಯನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಪ್ರಕಟಣೆ), ಮತ್ತು ನಂತರ ರುಹಾನ ಕುದ್ದುಸ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮಹಿಳಾ ಓದುಗರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸೋಯೆಂಟಿಂಗ್ ಮೆಲಾಜೋಯ್ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆ. ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು 1913 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುದ್ರಣ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು (ಮಲಯ ಟಾರ್ಚ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರು ವಹಾಬಿಸ್ಟ್ಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಲಯ ಮತ್ತು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಅದತ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೀಸ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಮತ್ತು ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಡಚ್ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಅವರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧವೂ ತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ ಮುಯೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ದೋಯೆಲ್ ರಿವಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಟು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಡಚ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಯುವ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದರು ಅಥವಾ ಆತನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕನಿಷ್ಠ 1918 ರವರೆಗೆ ಪಡಾಂಗ್ ನಗರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಅಥವಾ ಜಾವನೀಸ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರು 1918 ರಿಂದ 1921 ರವರೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಜೂನ್ 1921 ರಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಪಡಾಂಗ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1860ರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ ಅನಿಶ್ಚಿತ 1921ರ ಸಾವುಗಳು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಜನರು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಸೋಲೋಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಜನರು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿ ವಕೀಲರು