Helen Sekaquaptewa
ಹೆಲೆನ್ ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ (1898-1990), ಹೋಪಿ ಮಾರ್ಮನ್ ಗೃಹಿಣಿ, ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಮಿ ಅಂಡ್ ಮೈನ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಹೆಲೆನ್ ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ, ಇದನ್ನು ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಲೂಯಿಸ್ ಉಡಾಲ್ ಅವರು ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹೆಲೆನ್ ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ಅವರು ಒರೈಬಿಯ ಹೋಪಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಏಕೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ "ಹ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೋಪಿ ಬಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಬಣವನ್ನು ಒರೈಬಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಆಕೆ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಹೋಪಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಎಮೋರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ಅವರು 1919ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೋಪಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ವಿವಾಹವಾದರು. ಹೊಟೆವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಎಮೋರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದರು ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. 1951 ರಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ ತನ್ನ ಮಗ ಅಬ್ಬೋಟ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಾದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರು ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆಕೆಯ ಮತಾಂತರದ ನಂತರ, ಆಕೆ ರಿಲೀಫ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯರಾದರು. ಮಿ ಅಂಡ್ ಮೈನ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಹೆಲೆನ್ ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅರಿಝೋನಾದ ಫೀನಿಕ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ ಲೂಯಿಸ್ ಉಡಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಳು. ರಿಲೀಫ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೂಲಕ ಸೇಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ಮತ್ತು ಉಡಾಲ್ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಡಾಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. "ಹ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ಸ್" ನ ಹೋಪಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಿ ಮತ್ತು ಮೈನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಇದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾ ತನ್ನ ಮಾರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೋಪಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ದೃಢೀಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ತನ್ನ 2014 ರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಆಟೋಬಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ಇಂಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ಃ ಕ್ವೀರಿಂಗ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲೈಫ್ ನರೇಟಿವ್ಸ್, ಅಲಿಸಿಯಾ ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಅವರು ಮಿ ಅಂಡ್ ಮೈನ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಶಿಸ್ತಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕೆಲವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುರುತಿಸುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ನಾನು ಮತ್ತು ಮೈನ್ ಹೆಲೆನ್ರನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಜೀವನವು ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಡುವಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವರ ಲಿಖಿತ ಕಥೆಯು ಮುದ್ರಿತ ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ". 2004ರಲ್ಲಿ, ಸೆಕಾಕ್ವಾಪ್ಟೆವಾವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಐದನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಅರಿಝೋನಾ ಮಹಿಳಾ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ "ಮೈ ಚರ್ಚ್" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ದಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಸೋರ್ಸ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಮಗಳು ಮಾರ್ಲೀನ್ ಪ್ರಭಾವಿ ಹೋಪಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಮಗ, ಎಮೋರಿ, ಮೊದಲ ಹೋಪಿ ಭಾಷಾ ನಿಘಂಟಿನ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಹೋಪಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಥೆಗಾರರು ರಿಲೀಫ್ ಸೊಸೈಟಿ ಜನರು ಹೋಪಿ ಜನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರು 1898 ಜನನಗಳು 1990 ಸಾವುಗಳು