Baldassare Labanca
ಬಾಲ್ಡಸಾರ್ರೆ ಲಬಾಂಕಾ (16 ಫೆಬ್ರವರಿ 1832-22 ಜನವರಿ 1913) ಇಟಲಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಬಾಲ್ಡಸಾರ್ರೆ ಅವರು ಮೊಲಿಸೆಯ ಕ್ಯಾಂಪೋಬಾಸೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಬೊನೇರಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉದಾರವಾದ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಬಾಲ್ಡಸ್ಸೇರ್ ಅವರನ್ನು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1843-1845 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿವೆಂಟೊ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ನೇಪಲ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿಸ್ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ 1848ರ ಜನವರಿಯಿಂದ ಮೇವರೆಗೆ ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಬರ್ಬನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1853ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಗ್ನೋನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. 1855 ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಟಾಮುರಾದ ಮಠಾಧೀಶರು ಅವರಿಗೆ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, 1860ರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಕರಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1861 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಚಿಯೆಟಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿ ಟ್ರಿವೆಂಟೊದ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಚಿಯೆಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾದ್ರಿಯಲ್ಲದ ಲುಯಿಗಿ ಸೆಟ್ಟೆಂಬ್ರಿನಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಟ್ರಾಂಡೋ ಸ್ಪಾವೆಂಟಾ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1868ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು 1871ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಿಲನ್ನ ಲೈಸಿಯೋ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಪಾರಿನಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪೀಠವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಜಿ. ಐ. ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅಸ್ಕೋಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. 1874ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಲ್ಲಾ ಡಯಾಲೆಟಿಕಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಬಾಲ್ಡಸಾರ್ರೆ 1979ರಲ್ಲಿ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಫಲ್ಯವು ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಎರಡನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. 1883 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೋ ಡಾ ಪಡೊವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪಿಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪೀಠಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1886 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರೋಮ್ನ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಆತ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಲ್ಯಾಬ್ರಿಯೋಲಾ, ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಕ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಯುವ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಜೆಂಟೈಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಹವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಡಸಾರ್ರೆಯು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಅನುವರ್ತಕವಲ್ಲದ ಚಿಂತಕರುಗಳಾದ ಗಿಯಾಂಬಟ್ಟಿಸ್ಟಾ ವಿಕೊ ಮತ್ತು ಜಿ. ಎಫ್. ಫಿನೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಕ್ಯಾಸನಾಟೆನ್ಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲಾರ್ಬರ್ 1901ರಲ್ಲಿ ಲಾಬಾಂಕಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದು ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಕೀರ್ತನೆ ಆಗಿರಬಾರದು. ವಿಜಯದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಅದರ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸತ್ತವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಗೊಣಗಿಸುವುದು ಅದರ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ. ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಾರದುಃ ಅದರ ಕಾರ್ಯವು ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದಲ್ಲ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ [ಅದು] ಒಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಲೀ ಇರಬಾರದು. ಇದು ಮೂಲಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1832 ಜನನಗಳು 1913 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು