Malaysian cultural outfits
ಮಲೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವೆಂದರೆ ಪಕೈಯಾನ್ (ಜಾವಿಃ 대). ಇದು ಶರ್ಟ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಬೂಟುಗಳು ಮುಂತಾದ ಧರಿಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದಃ ಮಲಯ, ಚೀನೀ, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಬೊರ್ನಿಯೊದ ನೂರಾರು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಿಂದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಜು ಮೆಲಾಯು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಂತಹ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಲಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಆರಂಭಿಕ ಶೈಲಿಗಳು ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಾಜು ಕೆಬಾಯಾಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಮೊದಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಲಯ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪು ಕೆಂಬನ್ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೆಂಬನ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರೋಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ತುಂಡು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ದೇಹದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು (ಸೊಂಟ, ತೊಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು) ಸುತ್ತಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೈನ್ ಸರೋಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು (ಎದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಡ) ಸುತ್ತುವ ತುಣುಕನ್ನು ಕೈನ್ ಕೆಂಬನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇನ್ ಕೆಲುಬಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೂರನೇ ತುಂಡನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು (ತಲೆ, ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು) ಮುಚ್ಚಲು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವ ದೊಡ್ಡ ಕೈನ್ ಸರೋಂಗ್ ದೇಹದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಿದ ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಧರಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಕುಲೀನ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ಬಾಟಿಕ್, ಇಕತ್, ಸಾಂಗ್ಕೆಟ್ ಅಥವಾ ತೆನುನ್ಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಲಯ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲಂಟನ್ನಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ಭುಜವನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉಡುಪನ್ನು ಈಗಲೂ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಗಳ ಮಲಾಕ್ಕಾ ಮಲಾಕ್ಕಾ ಮಲಯ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸುಲ್ತಾನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚೀನಾ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸೆಜಾರಾ ಮೆಲಾಯು (ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್) ಪ್ರಕಾರ, ಆರನೇ ಮಲಕ್ಕನ್ ದೊರೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಷಾ, ಮಲಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೇವಲ ಕೆಂಬನ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಮ್ರತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಬೆಂದಹರಾ ಸೆರಿ ಮಹಾರಾಜ ತುನ್ ಮುತಾಹಿರ್ ಅವರ ಮಗ ತುನ್ ಹಸನ್ ತೆಮೆಂಗೊಂಗ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಾಜು ಮೆಲಾಯು ಮತ್ತು ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಜನಿಸಿದರು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ಮೂರೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದವು. 1511ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮಲಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಾದ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುವ ಕುಪ್ಪಸ-ಉಡುಪನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಅಬಯಾ ಎಂಬ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದದಿಂದ ಕಬಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಬಾಜು ಕೆಬಾಯಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಲಯ ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಾಜು ಬೇಲಾವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. 16ನೇ ಅಥವಾ 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಲಕ್ಕಾದ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಈ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಂಶಗಳ ನೋಟವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇಂದು, ಮಲಕ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ಟಾಂಗ್ ಸಮುದಾಯವು ಮೂಲ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಶೈಲಿಯ ಕೆಬಾಯಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಬಜು ಕುರುಂಗ್ ಜೊಹೊರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾಗಿತ್ತು. ಜೋಹೋರ್ನಲ್ಲಿ, ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬು ಬಕರ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 1866ರಲ್ಲಿ ಜೋಹೋರ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೆಲುಕ್ ಬೇಲಂಗಾದಿಂದ ತಾಂಜುಂಗ್ ಪುಟೇರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬು ಬಕರ್ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಗೆ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಂಠರೇಖೆ ನಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಗಿ ಆಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ತೆಲುಗು ಬೆಲಂಗ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಲರ್ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಂಠರೇಖೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಸೂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋಹೋರ್ನ ಮೊದಲ ಮೆಂಟೇರಿ ಬೆಸರ್ ಜಾಫರ್ ಬಿನ್ ಹಾಜಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಉಡುಪನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ಗೆ ಪಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೈನ್ ಕೆಲುಬಂಗ್ 1930ರ ದಶಕದವರೆಗೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ತೆಲುಕು ಬೆಲಂಗ ಶೈಲಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬಾಜು ಸಿಕಾಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1786ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಕೇಡಾದ ಸುಲ್ತಾನನ ಅಧಿಕೃತ ಉಡುಪಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇಡಾದ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಜು ಸಿಕಾಪ್ಅನ್ನು ಮಲಯದ ಮೂಲಭೂತ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಲಯ "ಸೂಟ್ ಸಿಕ್ಸ್" ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಶೈಲಿಯ ಕೆಬಾಯಾವನ್ನು ಮಲಕ್ಕನ್ ಪೆರಾನಾಕನ್ ಸಮುದಾಯವು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕೆಬಾಯ ನ್ಯೋನ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನ್ಯೋನ್ಯಾ ಶೈಲಿಯು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚೀನೀ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಚೀನೀ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಜವಳಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಕೆಬಾಯಾದ ಈ ಶೈಲಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೈ-ಮಣಿಗಳುಳ್ಳ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಲಾಕ್ಕಾದ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಶೈಲಿಯು ಪೆನಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಪುರದಂತಹ ಇತರ ಜಲಸಂಧಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. 1960 ರಲ್ಲಿ, ತುಂಕು ಅಬ್ದುಲ್ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾದಾಗ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೂರನೇ ಯಾಂಗ್ ಡಿ-ಪೆರ್ಟುವಾನ್ ಅಗಾಂಗ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಜು ಮಸ್ಕತ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಕೆಡಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಜು ಮಸ್ಕತ್ ಎಂಬುದು ಕೇದಾ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಬಾಜು ಸಿಕಾಪ್ನ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಲೇಷ್ಯಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸೆಲೆಂಡಾಂಗ್ ದೊಡ್ಡ ಕೈನ್ ಕೆಲುಬಂಗ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ನ ಶೈಲಿಯಾದ ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಮೋಡೆನ್ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1970 ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಶಾಲಾ ಸಮವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಚಯದಿಂದಾಗಿ ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಲಯ ಉಡುಪುಗಳು ಬಾಜು ಮೆಲಾಯು, ಇದು ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳಿನ ಶರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವ ಸ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಸರೊಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಂಗ್ಕಾಕ್ ಅಥವಾ ಟೆಂಗ್ಕೋಲೋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮಲಯ ಪುರುಷರು ಮಲಯ "ಸೂಟ್ ಸಿಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಾಕಿ ಇರುವ ಮತ್ತು ಬಾಜು ಸಿಕಾಪ್ ಧರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಲಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಜು ಕುರುಂಗ್ ಎಂಬುದು ಸರೋಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುವ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದದ ಕುಪ್ಪಸವಾಗಿದೆ. ಕುಪ್ಪಸವು ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲರ್ ರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರೋಂಗ್ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಟುಡಾಂಗ್, ಸೆಲೆಂಡಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಕೈನ್ ಡಾಗಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವೆಂದರೆ ಬಾಜು ಕೆಬಯಾ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ತುಂಡುಗಳ ಉಡುಗೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಔಪಚಾರಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಲೇಷ್ಯಾ ಏರ್ಲೈನ್ಸ್ನ ಮಹಿಳಾ ಫ್ಲೈಟ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಲಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಲಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪೆರಾನಾಕನ್ ಚೀನೀ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಬಾಬಾ ನ್ಯೋನ್ಯಾ ಅಥವಾ ಪೆರಾನಾಕನ್ ಚೈನೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯೋನ್ಯಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ ಎಂದರೆ ಬಾಜು ಪಂಜಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೆಬಯಾ ನ್ಯೋನ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಬಯಾ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ, ಇವು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಸೂತಿಯಂತಹ ಟ್ರಿಮ್ಡ್ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಾಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೈನೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಬಾಜು ಲೋಕ್ ಚುಆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆರಾನಾಕನ್ನಂತೆಯೇ, ಮಲಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಚಿಟ್ಟಿ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಟ್ಟಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರೋಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಬಯಾ ಪಂಜಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಕೆಬಯಾ ಪೆಂಡೆಕ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಶರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧೋತಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಪೇಟದೊಂದಿಗೆ ಸರೋಂಗ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಶೈಲಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೊಂಟದ ಕವಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಂಭಾಗದ ಪದರದ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಬಣ್ಣಗಳು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು. ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೊಗಟೆಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಒರಾಂಗ್ ಅಸ್ಲಿಯವರು ಈಗಲೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ನಿಂದ. ಲೀಫ್ ಫ್ರಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉತ್ತರ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಯಾಮೀಸ್ ಸಮುದಾಯ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಥಾಯ್ ಮೂಲದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರವಾಕ್ನ ಒರಾಂಗ್ ಉಲು ಜನರು ಕೈಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮರದ ತೊಗಟೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗರಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇಬನ್ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನ್ಗೆಪಾನ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ನೇಯ್ದ ಪುವಾಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಬಾದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಉಡುಪುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುವ ಸಿಯುಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕದಾಜನ್-ದುಸುನ್ ಬಿದಿರಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಟೋಪಿ, ಪುರುಷರು ಧರಿಸುವ ಬಜೌವಿನ ದಸ್ತಾರ್. ಬುಮಿಪುತೇರರಲ್ಲದ ಚೀನೀ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಚೀನೀ ಪುರುಷರು ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸೂಟ್ ಎಂಬ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸೂಟ್ ಎಂಬುದು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಗಂಟು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾಕೆಟ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೂವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಯಾಂಗ್ಸಾಮ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ತುಂಡು ಉಡುಗೆ, ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳು ಅಥವಾ ಟಾಗಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಕ್ಲ್ಯಾಪ್ಸ್) ಕರ್ಣೀಯವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೇಷ್ಮೆಯಂತಹ ಮೃದುವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಚೈನೀಸ್ ಹೊಸ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಔಪಚಾರಿಕ ಕೂಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಯಾಂಗ್ಸಾಮ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಟಾಗಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದದ-ಉದ್ದದಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾದದ, ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಡಿಲವಾದ-ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೈಜಾಮಾಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಸಂಫೂವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವದ ಇತರೆಡೆಗಳಂತೆ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಭಾರತೀಯರು ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣದ ಪೆಟಿಕೋಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಸೂತಿಯ ತುದಿಯು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕುವಂತೆ ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೀರೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗುಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಪೆಟಿಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ನೀಲಿಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದದ ಕಾಲರ್ಲೆಸ್ ಶರ್ಟ್ ಕುರ್ತಾವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರ್ತಾಗಳನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಪೈಜಾಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಟೈ ಹೊಂದಿರುವ ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷರು ಸಹ ಶೆರ್ವಾನಿ, ಲುಂಗಿ ಮತ್ತು ಧೋತಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಂಜಾಬಿ ಸಲ್ವಾರ್ ಕಮೀಜ್ ಸಹ ಪಂಜಾಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ಯಾಂಟ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಶಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುವ ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗವಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸೀರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಭಾರತದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುರುಷರು ಕುರ್ತಾವನ್ನು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ತಲೆಯ ಪೇಟದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಆನ್ಲೈನ್. 6 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007. "ಮಲೇಷ್ಯಾ". ಸೀಮಿಯೋ ಆರ್ಎಸ್ಐಪಿ07. 6 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007. ಮಲೇಷಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಲಯ ಉಡುಪು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಏಷ್ಯನ್ ಉಡುಪುಗಳ ಇತಿಹಾಸ