Manapullikavu
ಮನಪುಲ್ಲಿಕಾವು ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮಣಪ್ಪುಲ್ಲಿಕಾವು ವೇಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮನಪುಲ್ಲಿಕಾವು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ನಗರದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮಣಪ್ಪುಲಿಕಾವು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಪುರಸಭೆಯ ವಾರ್ಡ್ 27 ಆಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಮಣಪ್ಪಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯವು ಕೇರಳದ ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್-ಚಿತ್ತೂರ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 544 ರಿಂದ ಕೇವಲ 200 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಮೊದಲು ಈ ದೇವಾಲಯವು 'ಕೆನಾಥ್ ಕುಟುಂಬದ' ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈಗ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮಲಬಾರ್ ದೇವಸ್ವಮ್ ಮಂಡಳಿಯ (ಎಂಡಿಬಿ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪಟ್ಟಂಬಿಯ ಕರಿಯನ್ನೂರು ಮಣಕ್ಕಲ್ ಬವತ್ರಥನ್ ನಂಬೂದಿರಿಪ್ಪಾಡ್ ಈಗ ದೇವಾಲಯದ ತಂತ್ರಿ (ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ) ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀ ಮಣಪ್ಪಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂಲತಃ ಕೇರಳದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೇರಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬವಾದ ಶ್ರೀ ಮಟ್ಟಪ್ಪಿಳ್ಳಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ ಮನಕ್ಕೆ ಸೇರಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೋಳಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಲವಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಗಳು (ಭಾರತಪುಳಾ) ನದಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 'ಯಾಗ-ಕರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು 'ಯಕ್ಕರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯವು ಇರುವ ಯಕ್ಕರದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಯಕ್ಕರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು 'ಪಶ್ಚಿಮ ಯಕ್ಕರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತಿಯ 'ಮೂಲಸ್ಥಾನ' ವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯಕ್ಕರದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಯಕ್ಕರ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಸಂತೋರಂಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. (ಯಾಗಕ್ಕರನ ಸಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 'ಮಡಪ್ಪಲ್ಲಿ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಮನಪ್ಪುಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ). ಶ್ರೀ ಮಣಪ್ಪುಳಿ ಭಗವತಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ "ಜಡ" ದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸೂಲಂ, ಕಪಾಲಂ, ಗಡ್ಕಂ ಮತ್ತು ಖೇಡಂ ಇವೆ. ಆಕೆಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎರಡು 'ಧಾಮ್ಷ್ಟ್ರಮ್', 'ಪಟ್ಟುದಯಾದ' ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಆಭರಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರಥಮವು 'ಶಾಂತಾ ಭಾವ' ದಲ್ಲಿದೆ. 'ಚಂದಟ್ಟಂ' ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ 'ರುದ್ರ ಭಾವ' ಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು 'ಕದುಮ್ಮಾಡುರ ಪಾಯಸ ನಿವೇದ್ಯಮ' ವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ 'ಶಾಂತಾ ಸ್ವರೂಪಿನಿ' ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೀಲನ್ ಎಂಬ ಅಸುರನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಜನರು, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆತ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಪರಮಶಿವನಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಪರಮಶಿವನು ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಭದ್ರಾ ಕಾಳಿಗೆ ಅವತಾರಿಸಿ, ನೀಲನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆಕಮಲಾವರಂಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನೀಲನ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಕಾಳಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಮನಪ್ಪುಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ಆದಳು. ದೇವಾಲಯವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪಾಲ್ಘಾಟ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಕೇರಳದ 'ರೈಸ್ ಬೌಲ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ. 'ಕಾವು' (ದೇವಾಲಯ) ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ 'ತಟ್ಟಕಂ' ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವು 'ಕಾವು' ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ). ಜನರು ಋತುಮಾನದ ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 'ತಟ್ಟಕಂ' ನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಉತ್ತಮ ಫಸಲುಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳಾದ 'ವೃಚಿಕಂ' ನ ಮೂರನೇ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು 'ಕತಿರ್' ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಾನ್ ಮುನಿಯಪ್ಪನ್ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಿಂದ ಸಂಜೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ 'ಸರೋದಂ' ಅನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಣಪ್ಪಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಣಪ್ಪುಲ್ಲಿಕಾವು ನಾಯರ್ ತಾರಾದ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೆನಾಥುಪರಂಬುವಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಮನಪ್ಪುಲ್ಲಿಕಾವು ಜಂಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ 'ಕತಿರ್' ನ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬಿದಿರಿನ ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ 'ಡ್ರಮ್ ಬೀಟಿಂಗ್' ಜೊತೆಗಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಕತಿರ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮುಂಬರುವ 'ವೇಲಾ' ಹಬ್ಬವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯು 'ಕತಿರ್ ಕೂಡು' ಅನ್ನು ಸಹ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕೀಳಲಾದ 'ನೆಲ್ ಕತಿರ್' (ಭತ್ತದ ಗೊಂಚಲುಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ ನವಿರಾದ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ 'ಕತಿರ್' ವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 'ಕತಿರ್' ನಂತರ, ವೇಲಾದ ಮುಂದಿನ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ 'ಕನ್ಯಾರ್' (ಕೊಡಿಯೆಟ್ಟಂ), ಇದನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳಾದ 'ಕುಂಭಂ' ನ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೃಹತ್ ಬಿದಿರಿನ ಕಂಬವನ್ನು (ಧ್ವಜ ಕಂಬ)-ಕೂರಾವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಂಬರುವ ಮಣಪ್ಪಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ವೇಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಶ್ರೀ ಮನಪುಲ್ಲಿಕಾವು ವೇಲಾ ಇಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳೆಂದರೆ ವಿಷು, ಓಣಂ, ದೀಪಾವಳಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಪುಲ್ಲಿ ವೇಲಾ. ಈ ಸ್ಥಳವು ದೇವಾಲಯದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಹದಿನೇಳು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಣಬಿರುಸು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪಂಚವಾದ್ಯ-ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಕಥಕ್ಕಳಿ, ಊತಂ ತುಳ್ಳಲ್, ಕಥಾಪ್ರಸಂಗ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲೆಗಳಿಂದಲೂ ಮನಪುಲ್ಲಿ ವೇಲೆಯು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಲಯಾಳಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಕೊನೆಯ ವಾರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ಮೊದಲ ವಾರದ ನಡುವೆ ವೇಲಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಕನ್ಯಾರ್' ಅನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳಾದ 'ಕುಂಭಂ' ನ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 'ಕನ್ಯಾರ್' (ಕೊಡಿಯೆಟ್ಟಂ) ನಂತರ 14ನೇ ದಿನದಂದು ವೇಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇಲಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲು ವೇಲಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭಕ್ತರಿಂದ ಪಡೆದ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಭರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಡಿಯೆಟ್ಟಂನ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ/ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ವೇಲಾದ ದಿನದಂದು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವ 14 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಂಜೆ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಪಾರ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಲಾ ದಿನದಂದು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಬಂದು ಭಗವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೇಲಾದ ದಿನವು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಭಗವತಿ ತನ್ನ ವೇಲಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. 'ದೇಶಕ್ಕರ್' (ಸ್ಥಳೀಯರು) ಅವರು 'ಉಪಾಚಾರಂ ಚೋಳಲ್' ನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಭಗವತಿ 'ವೇಲಾ ಮೆರವಣಿಗೆ' ಗಾಗಿ 'ಗರ್ಭಗುಡಿ' ಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನ 'ತಟ್ಟಕಂ' ಅನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇಲ ದಿನದಂದು, ಭಗವತಿಯು 'ದೇಸಕ್ಕರ್' ನೊಂದಿಗೆ ವೇಲವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ 'ದೀಪಾರಾಧನೆ' ಅಥವಾ 'ಅಥಳಪೂಜಾ' ಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಸುಧೀ' (ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಮಾರಂಭ) ಯ ನಂತರ ಮರುದಿನ ವೇಲ ದಿನದ 'ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು' ಅಥಳಪೂಜಾ 'ನಡೆಯಲಿದೆ. ವೇಲಾ ದಿನದ ಪ್ರಮುಖ ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ 'ಚಾಂದ್ ಅಭಿಷೇಕಂ' ಭಕ್ತರ ಗುಂಪನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 'ವೇದಿಕೆಟ್ಟು' (ಪಟಾಕಿಗಳು) ಸಹ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಜೆ ಫೋರ್ಟ್ ಮೈದಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ವೇಳೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭಗವತಿ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುಡುಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮಶಿವನ ಜಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ. ವೇಲೆಯ ದಿನದಂದು ಭಗವತಿಯ ಮುಂದೆ ಕರಿಮರುಣ್ಣನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ನಂತರವೇ ನಾದವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೇಲಾದ ದಿನವನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಬ್ಬದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವೇಲಾದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯಕ್ಕರ, ವಡಕ್ಕಂತರಾ, ವೆನ್ನಕ್ಕರ ಮತ್ತು ಕೊಪ್ಪಂನಂತಹ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಂದ (ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಬಂದ ಇತರ ವೇಲಾಗಳು, ಅವು ಫೋರ್ಟ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. 'ಪಂಚವಾದ್ಯಂ' ಭರದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೋಟೆಯ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಯಕ್ಕರ ಮನಪ್ಪುಲ್ಲಿಕಾವು ವೇಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆನೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು, ಪಂಚವಾದ್ಯಂ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪೂರ್ವ ಯಕ್ಕಾರ ಮಣಪ್ಪಲ್ಲಿ ಭಾಗವತಿ ವೇಲೆಯು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ರಥಗಳು (ಎತ್ತಿನ ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೋಟಾರು ವಾಹನಗಳು) ಸಹ ವೇಲಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ವೇಲ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ, 'ಪಂಚವಾದ್ಯಂ' ತನ್ನ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಜನರು ಅಕ್ಷರಶಃ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಟಾಕಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಗರವು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ. ಪಟಾಕಿ ಸಿಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನೂರಾರು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 'ಪಂಡಿಮೇಲಂ' ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮುಂಜಾನೆ, 'ರಾವೆಲಾ' ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಕಂಬಮ್' ಬೆಳಗುವುದು 'ರಾವೆಲಾ' ದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. 'ಕಂಬಮ್' ಅನ್ನು 'ಪರಮಶಿವ' ಜಡ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 'ಕರಿಮರುನ್ನು' ಬೆಳಗಿಸುವುದರಿಂದ ಭದ್ರಕಾಳಿಯರ ಉಲ್ಪತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಬ್ಬದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಆನೆಯು 'ಕನ್ಯಾರ್' ಕಂಬವನ್ನು ಕೀಳುತ್ತದೆ. ಭಗವತಿ ತನ್ನ ವೇಲೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ಸುದಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಈಡುವೇದಿ' ವೇಲಾದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ನಂತರ ಆರತಿ ಭಗವತಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ (2 ಕಿ. ಮೀ.) ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಭೈರವರನ ಈಸ್ವರ ಪೂಜೆಯು ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೈರವರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ-ಅಂತಿಮ ರಕ್ಷಣೆ. ಮಣಪ್ಪಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ಕುಟುಂಬದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮದುವೆಯ ನಂತರ ನವವಿವಾಹಿತರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೇರಳದ ಮಣಪ್ಪುಲ್ಲಿಕಾವು ವೇಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ನಗರಗಳ ಉಪನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮನಪುಲ್ಲಿಕಾವು ದೇವಾಲಯಗಳುಃ-http://www.palakkadtemples.blog.co.in/manapullikkavu ಮನಪುಲ್ಲಿಕಾವು ನಕ್ಷೆಗಳುಃ-http://wikimapia.org/sys/exp_kml/?id=1470189&l=0&v=21012900 ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು