Poor Catholics
ಬಡ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು (ಪೌಪೆರೆಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್) ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೆಂಡಿಕಂಟ್ ಆದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1208 ರಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪೌಪೆರೆಸ್ ಲುಗ್ಡುನೆನ್ಸಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ (ವಾಲ್ಡೆನ್ಸಿಯನ್ನರ ಮೂಲ ಹೆಸರು); ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ನೀಡಿದರು. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಇದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬಿಜೇನ್ಸಿಯನ್ನರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III, ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಬ್ರೆಡ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ಗಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಟುವಾಗಿ ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಬಿಷಪ್ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧನೆಯು ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಅಸಮರ್ಪಕ ವಿಧಾನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಫಲವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈಗ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬಡತನದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. "ಬಡ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು" ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪೀಟರ್ ವಾಲ್ಡೋ ಅವರ ಮಾಜಿ ಶಿಷ್ಯ ಹ್ಯೂಸ್ಕಾದ ಡ್ಯುರಾಂಡ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಾಲ್ಡೋ ಅವರನ್ನು 1184ರಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಡಿಯಾಗೋ, ಕ್ಯಾಥರ್ಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. 1190ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆತ ಕ್ಯಾಥರ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಬರ್ ಆಂಟಿಹರೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. 1207ರಲ್ಲಿ, ಪಾಮಿಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸ್ ನಡುವೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲರುಯೆಗಾದ ಡೊಮಿನಿಕ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಓಸ್ಮಾದ ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಅಸೆಬೊ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಡ್ಯುರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸ್ಗಳು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. 1208ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸಿಯರ ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಬಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III 1210ರಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಡ್ಯುರಾಂಡ್ ಮೊದಲು ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ III ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅವರಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಳು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1208ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಿಳಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏಕಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಪಾಪೆರೆಸ್ ಲುಗ್ಡುನೆನ್ಸಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಬಡತನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕಾರಣ ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ "ಪಾಪೆರೆಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇಡೀ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಅವರು ಮುಂಡವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸ್ವತಃ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಠಾಧೀಶರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಇದು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಭಿಕರನ್ನು ಬಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ಬೆಂಬಲದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ದೈನಂದಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳು. ಬಡ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಿಲನ್ನವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1209 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಜಿಯರ್ಸ್, ಉಜ್, ನೀಮ್ಸ್, ಕಾರ್ಕಾಸೊನೆ, ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ, ತಾರಾಗೊನ್, ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, ಹ್ಯೂಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮಿಲನ್ಗಳ ಡಯೋಸೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. 1212ರ ನಂತರ ಈ ಗುಂಪು ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೂರನೇ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತನು, ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅರಾಗೊನ್ ರಾಜನಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದನು; ಇದು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಆತ ಅವರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಮೈನರ್ನ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಪ್ರೀಚರ್ಸ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಶ್ರಮವು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. 1237ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ IX ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ ಮತ್ತು ತಾರಾಗೊನ್ನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿತ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೀಚಿಂಗ್ ಫ್ರಿಯರ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರು. 1247ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಬೊನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ನೆ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಬಡ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. 1257ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಹರ್ಮಿಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವರು ಆದೇಶದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ ಪೀಟರ್ ವಾಲ್ಡೆಸ್ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಲಿಯೋನ್ಸ್ಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಆ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹುಮಿಲಿಯೇಟ್ಸ್ (ಅವಮಾನ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, 1179ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಪೋಪ್ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಅವರು, ಸುಮಾರು 1184ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಮೂರನೇ ಲುಸಿಯಸ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು 1201 ರವರೆಗೆ ಉಳಿದರು, ಅವರ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ "ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಿ ತಂದಿತು; ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದು, ಲಯನ್ಸ್ನ ಬಡವರ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು 1205ರಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಹುಮಿಲಿಯೇಟ್ಗಳು ಲಿಯೋನೀಸ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, "ಪಾವೆರೆಸ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ" ಎಂಬ ಪೂರ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬಡ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಿ ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III 1210 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಠಾಧೀಶರ ತಕ್ಷಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಬಡ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಪ್ರೈಮಸ್, ಮಾಜಿ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೋಪ್ಗೆ ಜೀವನದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆದೇಶದ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹುಮಿಲಿಯೇಟ್ಗಳು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು, ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಈ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಮಿಷನರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ದ್ವಿತೀಯ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವನು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಿಷನರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆದೇಶಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎರಡನೇ ಸಂವಿಧಾನದ ಉದ್ದೇಶವು ವಿವಿಧ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರಿ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ತರುವುದು. ಬಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಂತೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮ್ಯಾಂಡೊನೆಟ್, ಲೆಸ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಡಿ ಎಲ್ 'ಆರ್ಡೋ ಡಿ ಪೊಯೆನಿಟೆನ್ಷಿಯಾ (ಫ್ರಿಬರ್ಗ್, 1898) ಅಕಿಲ್ಲೆ ಲುಚೈರ್, ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1905) ಮುಲ್ಲರ್, ಡೈ ವಾಲ್ಡೆನ್ಸರ್ ಯು. ಇಹ್ರೆ ಐನ್ಜ್. ಗ್ರುಪ್. (ಗೋಥಾ, 1886) ಜೆ. ಬಿ. ಪಿಯೆರಾನ್, ಡೈ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಸ್ಚೆನ್ ಅರ್ಮೇನ್ (ಫ್ರಿಬರ್ಗ್, 1911). ಪೆಟ್ರೋಲೋಜಿಯಾ ಲ್ಯಾಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III, CCXV, CCXVI ಟೊರೆಲ್ಲಿ, ಸೆಕೋಲಿ ಅಗೋಸ್ಟಿನಿಯಾನಿ, IV (ಬೊಲೊಗ್ನಾ, 1675), 545,607 ರಿಕ್ಯುಯೆಲ್ ಡೆಸ್ ಹಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪುಯಲೌರಂಟ್ನ ವಿಲಿಯಂ. ಫ್ರಾನ್ಸ್, XIX, 200 ಪೀಟರ್ ಆಫ್ ವಾಕ್ಸ್-ಸೆರ್ನೇ, ಐಬಿಡ್., XIX, 10 ಕ್ರೋನಿಕನ್ ಉರ್ಸ್ಪೆರ್ಜೆನ್ಸ್ "ಮೊನ್ ನಲ್ಲಿ. ಜೆರ್ಮ್. ಇತಿಹಾಸ. : ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್., XXIII, 367, ಆಡ್ ಆನ್. 1212. ಮೆಂಡಿಕಂಟ್ ಆದೇಶಗಳು