Bakil
ಬಕಿಲ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಯೆಮೆನ್ ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು 10 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ-ಅವರು ಹಾಶಿದ್ನ ಸಹೋದರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು (4 ದಶಲಕ್ಷ) ಅವರ ನಾಯಕ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಹುಸೇನ್ ಅಲಹ್ಮರ್. ಬಕಿಲ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇಶದ ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಅದರ ನಾಯಕರು ಇಂದು ಅಲ್ಶೈಫ್ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ಹಾಶಿದ್ ಮತ್ತು ಬಕಿಲ್ ಜಶಿಮ್ ಬಿನ್ ಜುಬ್ರಾನ್ ಬಿನ್ ನವ್ಫ್ ಬಿನ್ ತುಬಾ ಬಿನ್ ಜಾಯ್ದ್ ಬಿನ್ ಅಮ್ರೋ ಬಿನ್ ಹಮ್ದಾನ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಬನಿ ಹಮ್ದಾನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಬೀಯನ್ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾಶಿದ್ ಮತ್ತು ಬಕಿಲ್ (ಸಹೋದರರು) ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಮಧ್ಯ ಸಬಿಯಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 1ರಿಂದ 4ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ) ಬಕಿಲ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮೂರು ಶಾಬ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು-ರಾಯ್ಡಾ, ಅಮ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಶಿಬಮ್. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಮ್ದಾನಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸಿರಿಯಾಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಹಾಶಿದ್ ಮತ್ತು ಬಕಿಲ್ ತಮ್ಮ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಯಾರ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 622ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ಅವರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೆಮೆನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಜ್ರಾನಿ ಮತ್ತು ತಿಹಾಮಿ ಯೆಮೆನಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ತಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಖಲೀದ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಮ್ದಾನಿ ಯೆಮೆನಿಗಳಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹಮ್ದಾನಿ ಯೆಮೆನಿಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಮ್ದಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ರಿದ್ದಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲಿಯ ನಂತರ, ಯೆಮೆನ್ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ವಾತವು ಅಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಪುತ್ರರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಹಮ್ದಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಲಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದವು ಆದರೆ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇತರ ಶಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಮೆನ್ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ/ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬಿಗೆ ಸೇರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಹಮ್ದಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು, ಇದು ನಂತರ ಹಾಶಿದ್/ಬಕಿಲ್ ಹಮ್ದಾನಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಟಗಾರರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆ ಸಮಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಯೆಮೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ/ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ವೆಟ್ಸ್ವಾರ್ಡ್ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು, ಅದು 13ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಹಾದಿ ಯಾಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಖಾಸಿಮ್ (ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಹಸನ್ (ಅಸ್) ಅವರ ವಂಶಸ್ಥ) ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದಾದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದದಲ್ಲಿ ಸಾ' ದದಲ್ಲಿ ಸಾ 'ದ ಹಮ್ದಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಉತ್ತರದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಜೈದಿ ಮಧ್ಯಮ ಶಿಯಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಉತ್ತರ ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದವು. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಇಮಾಮ್ ಯಾಹ್ಯಾ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು, ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿಯುವ ಇತರ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಹಾಶಿದ್ ಮತ್ತು ಬಕಿಲ್ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಜೈದಿ ಇಮಾಮೇಟ್ನ "ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಜೈದಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇಮಾಮ್ಗಳನ್ನು-ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ-ಜೈದಿ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಅಳತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಇಮಾಮ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದುರಹಂಕಾರಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಇಮಾಮ್ಗಳು (ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಮಾಮ್ ಯಾಹ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅತಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಯೆಮೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಷಾರ್ ಅವ್ತಾರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಆಂಡ್ರೆ ಕೊರೊಟೇವ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಯೆಮೆನ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1995. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯೆಮೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಾನು ಹಮ್ದಾನ್ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ