History of the trumpet
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವರ್ಣಮಯ ತುತ್ತೂರಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದ ಪ್ರಾಚೀನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ; ಆಧುನಿಕ ವಾದ್ಯದ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು ಈಗ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದವರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು, ಆದರೂ ಇಂದಿಗೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಅಮೆರಿಕ, ದೂರದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಈಗಲೂ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಬಹುಪಾಲು, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾದ್ಯಗಳು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತೂರಿ" ಗಳಾಗಿದ್ದವುಃ ಅಂದರೆ, ಅವು ಸಾಧನದ ಪಿಚ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನಗಳನ್ನು (ಫಿಂಗರ್ಹೋಲ್ಗಳು, ಕೀಲಿಗಳು, ಸ್ಲೈಡ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕವಾಟಗಳು) ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ತುತ್ತೂರಿಯಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಕೊಳವೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತದ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಬಾಸ್ ಅಂತಹ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಸರಳವಾದ-ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ-ರೀತಿಯ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯ ಟೊಳ್ಳಾದ ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಶೆಲ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಯ ರಂಧ್ರವು ಬೇಸರಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ "ತುತೂರಿಯು" ಮುಖವಾಣಿ ಅಥವಾ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುವ, ಹಾಡುವ ಅಥವಾ ಕೂಗುವ ಮೆಗಾಫೋನ್ನಷ್ಟು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಾದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪಿಚ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಟಗಾರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಿಚ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಬೆರಳಿನ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಧುನಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯಂತೆ ಕೊನೆಗೂ ಹಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದ ಪ್ರಭೇದಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಮುಂಚಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ದೊರೆತ ತೀವ್ರವಾದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಶ್ರವ್ಯ-ದೃಶ್ಯ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸಿದವು. ಪ್ರಾಣಿ-ಕೊಂಬಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಅವು ಇಸ್ರೇಲ್, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಂತಿಮ-ಹಾರಿಬಂದ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ತುದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದ್ದು ಬಾಯಿಗೆ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಟಗಾರನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬಾಯಿಯ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ವಾದ್ಯವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಬಾಯಿಯ ತುಣುಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದುಃ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಿ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೊಂಬಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಘೋಷಕನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ನುಡಿಸಿದನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಶೊಫರ್ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾಣಿ-ಕೊಂಬಿನ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಗರುಗಳ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಹಸು ಅಥವಾ ಕರುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕೋಷರ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಇಂದಿಗೂ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಶೋಫರ್, ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಪಿಚ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು; ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಇವು ಐದನೇ ಅಂತರದಲ್ಲಿರಬೇಕು (ವಾದ್ಯದ ಸ್ವರಮೇಳದ ಸರಣಿಯ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗಗಳಾಗಿರಬೇಕು); ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾದ್ಯದ ಅನಿಯಮಿತ ರಂಧ್ರವು ಇದನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇಯಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಆರನೇಯಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಈ ಅಕೌಸ್ಟಿಕಲ್ ವಿವರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿ-ಕೊಂಬಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾರತೀಯ ಶೃಂಗ ಅಥವಾ ಶೃಂಗವನ್ನು ("ಕೊಂಬು" ಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ) ಮೂಲತಃ ಎಮ್ಮೆಯ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿತ್ತಾದರೂ, ನಂತರ ಈ ಪದವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ತುತೂರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಕೊಂಬು, ಇದು ದ್ರಾವಿಡ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದರರ್ಥ "ಕೊಂಬು" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಶೃಂಗವು ಒಂದು ಅಂತಿಮ-ಹಾರಿಬಂದ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧವಾದ ಒರಿಸ್ಸಾದ ಸಿಂಹವು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಬಂದಿದೆ. ಶೃಂಗ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಸಿಂಗೆ (ಭಿಲ್ಗಳ ಶೃಂಗ), ಸಕ್ನಾ (ಸಂತಲ್ಗಳ ಎಮ್ಮೆಯ ಕೊಂಬು), ರಿಲಿಕಿ (ಅಂಗಮಿಯ ಎಮ್ಮೆಯ ಕೊಂಬು, ಇದು ಬಿದಿರಿನ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ), ವಿಸಾನ್ (ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಎಮ್ಮೆಯ ಕೊಂಬು), ಸಿಂಗಿ (ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬು), ಮತ್ತು ಕೋಹುಕ್ (ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಮರಿಯಾಗಳ ಕೊಂಬು). ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತವು ಗೋವಿಷಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೃಂಗದ ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಕೆರಾಸ್ ("ಕೊಂಬು") ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕೊ-ರೋಮನ್ ಕಾರ್ನು ("ಕೊಂಬು" ಗಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್) ಮೂಲತಃ ಸರಳ ಪ್ರಾಣಿ-ಕೊಂಬಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಇವೆರಡನ್ನೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಕೌಹಾರ್ನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಟಿಯರ್ಹಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರೋಕ್ ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆಯ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರ್ವಾ-ಡನ್ ಎಂಬುದು ಯಹೂದಿ ಶೊಫರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರಾಮ್ ಕೊಂಬಿನ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಅಜ್ರಾಗ್ ಅನ್ನು ಮೇಕೆಯ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅದನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಂಗೋಂಬೆ ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಲಾದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬುಗಾಂಡಾದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಇದನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಂಚ್-ಶೆಲ್ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ಚಿಪ್ಪುಗಳೆಂದರೆ ಟ್ರೈಟಾನ್ ಅಥವಾ ತುತ್ತೂರಿಯ ಚಿಪ್ಪು, ಕ್ಯಾಸಿಸ್ ಅಥವಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಚಿಪ್ಪು, ಫ್ಯೂಸಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಂಬಸ್ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಶಂಖ, ಆದಾಗ್ಯೂ "ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ಕಹಳೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೆಲ್ನ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಒಳಭಾಗವು ಕೊಳವೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ನ ಬಿಂದುವನ್ನು (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಬಂದ ಶಂಖ) ಒಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರವನ್ನು (ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಬಂದ ಶಂಖ) ಕೊರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬಾಯಿಯ ರಂಧ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಸಿಸ್ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದ ಶೆಲ್ ಆಗಿದೆ; ಇತರ ಮೂರು ವಿಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕಾಂಚ್-ಶೆಲ್ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಟಿಬೆಟ್, ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಆಂಡಿಸ್ನಂತಹ ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಓಷಿಯಾನಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು, ಈ ವಾದ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಪಂದ್ಯಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಟೊಂಗನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಕೆಲೀಗಳ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ ವನುವಾಟುನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮೀನುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುವಾಗ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ತಪೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ದವುಯಿ ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೂ ಹಾರಿಬಂದ ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಶಂಖ ಅಥವಾ ಶಂಖವನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಇದನ್ನು ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಿಂದೆ ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಕೊನೆಯ ಟ್ರಂಪ್ನಂತೆ ಶಂಖವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಂಖದ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಡುನ್-ಡಕಾರ್ ಅಥವಾ ಸಗಣಿ-ಡಕಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಫಾಲುವೋ ಅಥವಾ ಹೈ ಲೋ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಗೈ ಅಥವಾ ಹೋರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿನ ತಯಾರಿಸಿದ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ-ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವು-ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ-ತೊಗಟೆ, ಮರ, ಸೋರೆಕಾಯಿ, ಬಿದಿರು, ಕೊಂಬು, ಮೂಳೆ, ದಂತ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಲೋಹ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಾಳಾಗುವ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾದ ಲೋಹದ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಬೆಳ್ಳಿ) ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ಮೇಣದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದುಃ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಲೂರ್ ಅನ್ನು ಕಂಚಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ (1000-500 BCE) ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾದ್ಯವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಎಸ್-ಆಕಾರದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಉದ್ದದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಳೆಯುವ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾರಿಬಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಟ್ರಂಬೊನ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಐವತ್ತಾರು ಲೂರ್ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆಃ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೈದು, ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು, ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು, ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮತ್ತು ಲಾಟ್ವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸಾಧನಗಳ ಬದಲಿಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾದ್ಯದ ಮೂಲ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕಾರ್ನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಚಿನಿಂದಲೂ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 300-ಸಾ. ಶ. 200) ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಗಂಟೆಯನ್ನು ಕಾಡು ಹಂದಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ದವಡೆಯೊಂದಿಗೆ; ಮುಖಪುಟವು ಬಾಗಿತ್ತು. ಕಾರ್ನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಟಗಾರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಲಂಬವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಾದ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆಲ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಡಾಸಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಎಸ್-ಆಕಾರದ ತುತ್ತೂರಿಯು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಲೌಗ್ನಾಶೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಟ್ರಂಪಾ ಕ್ರೆಡಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಇದು ಕಂಚಿನ ಎರಡು ಬಾಗಿದ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಾಲು ವೃತ್ತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಲೌಗ್ನಾಶೆಡ್ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ನಿಕ್ಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಎಸ್-ಆಕಾರದ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಸಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶೃಂಗ ಅಥವಾ ಕೊಂಬುವನ್ನು ವಿವಿಧ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕೊಂಬು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿ-ಆಕಾರದ ವಾದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಮುಖಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಂಬುವಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಾತ್ರಗಳಿವೆಃ ಸಣ್ಣ ತಿಮಿರಿ ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಾರಿ ಕೊಂಬು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕೊಂಬು-ಉಪಖಂಡದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೂರಿ, ಬಾಂಕಿಯಾ, ಬಾರ್ಗು, ಬಾಂಕೆ, ರಾನ್ಸಿಂಗ್, ನರಸಿಂಗ್, ನರಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಾಗಫಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ-ಇದು ಎಸ್-ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಟ್ರಂಪ ಕ್ರೆಡಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇರ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ವಿವಿಧ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ತುರಾಹಿ, ತುರ್ಯಾ, ಟುಟಾರಿ, ಟುಟೂರಿ, ಭೋಂಗಲ್, ಕಹಲ್, ಕಹಾಲಾ ಮತ್ತು ಭೆನ್ರ್. ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೂರ್ಗವು ಬಹುಶಃ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೇರ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಮರದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು (ಇದು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂದಿನ ಕಂಚಿನ ವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು) ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಮಾರ್ಷಲ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಯಾಕ್ಸೊ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕಸ್ ತನ್ನ ಗೆಸ್ಟಾ ಡ್ಯಾನೋರಂನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭೇದದ ಲೂರ್ ನೇರವಾದ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಬಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಪ್ಪವಾದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಅರ್ಧ ಉದ್ದವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಟೊಳ್ಳು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎರಡು-ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಟಾರ್ ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಓಸಿಯರ್ಗಳಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯ, ಆದರೆ ಬರ್ಚ್ ತುತ್ತೂರಿಯಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬರ್ಚ್ ತುತ್ತೂರಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದಲೂ ಸಂಕೇತ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಡೌಡೈಟೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಮರದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮರದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ನೂಲಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಫೋರ್ನ್, ಅಥವಾ ಅಲ್ಪೆನ್ಹಾರ್ನ್, ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರ, ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಪ್ ಆಕಾರದ ಮುಖಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮರದ ಕೊಂಬಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಯುರೋಪಿನ ಆಲ್ಪೈನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆಲ್ಫಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಅಥವಾ ಪೈನ್ ನ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೃದುವಾದ ಮರದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫಾರ್ನ್ ತಯಾರಕರು ಈಗಾಗಲೇ ತಳದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ಮರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಆಲ್ಫಾರ್ನ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಗಟೆ ಅಥವಾ ಕರುಳಿನಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಪ್-ಆಕಾರದ ಮುಖವಾಣಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಮರದ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಡಿಡ್ಜೆರಿಡು ಪ್ರಾಚೀನ ತುತ್ತೂರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮರದ ಕಹಳೆ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ 1,500 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೂಕಲಿಪ್ಟಸ್ನಂತಹ ಗಟ್ಟಿಮರದ ಮರದ ಕಾಂಡದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗೆದ್ದಲುಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ತೊಳೆದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾದ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ರಂಧ್ರವು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಬಾಯಿಯ ರಂಧ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಟಗಾರನು ಆಳವಾದ ಡ್ರೋನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು; ಹೀಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಉಸಿರಾಟ ಎಂಬ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಂದು ಡಿಡ್ಜೆರಿಡುವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನರಂಜನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಮಾರಂಭದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉಗಾಂಡಾದ ಅರೂಪೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮರದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೋಲಿಮೊ ಎಂಬುದು ಇಟುರಿ ಮಳೆಕಾಡಿನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಕಾಂಗೋದ ಮ್ಬುಟಿ ಜನರು ಬಳಸುವ ಮರದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಾದ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಚರಣೆಯ ಹೆಸರೂ ಆಗಿದೆ. ಮಾನವ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ (ಖಾಂಗ್ ಲಿಂಗ) ಮತ್ತು ಹುಲಿ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ (ಸ್ಟಾಗ್ ಲಿಂಗ) ಮಾಡಿದ ಮೂಳೆ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಬೌದ್ಧ ತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತೊಡೆಯ-ಮೂಳೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ರಕ್-ಡನ್ (ಅಥವಾ ರಕ್-ಗ್ಲಿಂಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಷಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡನ್ ಎಂಬ ಪದವು "ತುತೂರಿ" ಮತ್ತು "ಮೂಳೆ" ಎರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ! ಮೂಳೆ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಬೊರಿಜಾ, ಬೋಸ್ನಿಯಾ-ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು, ವಿಲೋ ಅಥವಾ ಬೂದಿಯ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಸಿಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಯೊಳಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಟ್ವಿಯಾದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಟಾಸು ಟೌರೆ ಬೊರಿಜಾವನ್ನು ಹೋಲುವ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಉದ್ದವಿರಬಹುದು. ಅಮೆಜಾನ್ ಮಳೆಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ದದ ದೈತ್ಯ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಾದ್ಯಗಳ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಿಗೆ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿದಿರಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಬಿದಿರು ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಕೇಳಿರದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಸುಲವೇಸಿಯ ಬಿದಿರಿನ "ಹಿತ್ತಾಳೆ-ಬ್ಯಾಂಡ್" ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಈ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು; ನಂತರ, 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಈ ಆಧುನಿಕ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಿದಿರಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸತುವಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸುಲವೇಸಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಸಂಗಿರ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದಿರಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಕ್ಯುಕರ್ಬಿಟೇಸಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಹಣ್ಣಿನ ಟೊಳ್ಳಾದ, ಒಣಗಿದ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸೌತೆಕಾಯಿಯ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧದ ಸೋರೆಕಾಯಿ, ಕ್ಯಾಲಬಾಶ್ ಅನ್ನು "ತುರಿದ ಸೌತೆಕಾಯಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೂ ಸಹ ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭೇದವಾದ ಮಾಯನ್ ಹೋಮ್-ತಾಹನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಡಿಡ್ಜೆರಿಡುಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್ನ ಬ್ಲೂ ನೈಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬರ್ಟಾ ಜನರ ವಾಜಾ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ. ಆನೆಯ ದಂತದ ದಂತಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದವು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದ ಎರಡೂ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಖಂಡದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿನಾಯಿತಿಯೆಂದರೆ ದಂತದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ದಪ್ಪವಾದ, ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹಾರಿಬಂದ ತುತ್ತೂರಿಯಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಒಲಿಫಾಂಟ್, ಇದನ್ನು ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್ ಯುರೋಪಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು; ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ವಾದ್ಯವಾದ ಒಲಿಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅರಬ್ಬರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಣ್ಣಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕ, ಭಾರತ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪೆರುವಿನ ಪೊಟುಟೊದಂತಹ ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಅನುಕರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಲಂಡನ್ನ ಹಾರ್ನಿಮನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ-ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಣ್ಣಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ವಾದ್ಯದಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮಣ್ಣಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಣಿ-ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಪೆರುವು ಪುಂಗಾಕುಕ್ವಾ ಅಥವಾ ಪುವಾಕ್ವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದ್ದವಾದ ನೇರವಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವು ಒರಿನೊಕೊ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಬೊಟುಟೋದಂತೆಯೇ ಉದ್ದವಾಗಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಣ್ಣಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶೆನೆಬ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ಃ ಷ್ನಬ್) ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ನೇರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕಲಾವಿದರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮರ, ಕಂಚು, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ನೇರವಾದ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತುತ್ತೂರಿಯು ಕತ್ತೆ ಬೀಸುವಂತಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತುತ್ತೂರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರವು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1480ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವರ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ (c. 1467-1445 BC.) ದೀರ್ ಎಲ್-ಬಹರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ-ಶೆನೆಬ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಫೇರೋನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು) ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೆಲವು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶೆನೆಬ್ ನರ್ತಕರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ "ಸಂಗೀತ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತುತೂರಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ 1922ರಲ್ಲಿ ಟುಟನ್ಖಾಮುನ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಎರಡು ಉಪಕರಣಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದು ವ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಾದ್ಯವು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲ್ಪದರದೊಂದಿಗೆ ತಾಮ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವಾದ್ಯಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುಖವಾಣಿ ಇಲ್ಲ. ಇವೆರಡನ್ನೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೇನಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಯುಗದ ಮೂರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಈಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಲೌವ್ರೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶೊಫರ್ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ತುತೂರಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಟಾಮ್ನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೊಂಬು, ಅದರ ಶಬ್ದವು ಜೆರಿಕೊದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು (ಜೋಶುವಾ 6); ಟಕೋವಾ 'ಯೆಹೂದಿ ಮಿಲಿಟರಿ ತುತೂರಿ, ಇದನ್ನು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 7:14 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೋಫರ್ ನಂತರ ಬೈಬಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುತ್ತೂರಿಯು ಹ್ಯಾಸೋಸೆರಾ ಆಗಿದೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ನಂಬರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ಎರಡು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾಸೋಸೆರಾವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಹಾಸೋಸೆರಾವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆಃ ತಕಾ ("ಬೀಸುವುದು") ಮತ್ತು ಟೆರುವಾ ("ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸದ್ದು"). ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಲೇವಿಯರು ವಾದ್ಯದ ನಿರಂತರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಧ್ವನಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಬ್ಬರು ಆಟಗಾರರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕಾರ ಜೋಹಾನ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಆಲ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ನುಡಿಸುವ ಈ ಎರಡು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಲೇಟ್ ಬರೊಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ತುತ್ತೂರಿಯ ಎರಡು ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರುಃ ಲೋ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಹೈ ಕ್ಲಾರಿನೋ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾ. ಯೆರೆಮಿಾಯ 4:19, ಜೆಫನ್ಯ 1:16, ಆಮೋಸ 2:2). ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾ. II ರಾಜರು 11:14, II ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 5:12-13, ಕೀರ್ತನೆ 98:6). ಹ್ಯಾಸೋಸೆರಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಜೋಸೆಫಸ್, ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಕ್ರಿ. ಶ. 70 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಲೂಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಸೋಸೆರಾವನ್ನು ಟೈಟಸ್ನ ಕಮಾನುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆದರೂ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಉದ್ದವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶೀನೆಬ್ನಂತೆಯೇ ನೇರವಾದ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೃಹತ್ ಗೂಳಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸನ್ಹೆರೀಬ್ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಆಳ್ವಿಕೆ) ಸಮಯದ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ, ಎರಡು ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ; ಒಂದು ನುಡಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಖರ್ಣಾದ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕರನಾಯ್ ಮತ್ತು ಸಫಾವಿದ್ ಕರ್ಣಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು, ನೇರವಾದ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಬಳಸಿದ ಯುದ್ಧ-ತೂತುವನ್ನು ಸಾಲ್ಪಿಂಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶೀನೆಬ್ನಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಲ್ಪಿಂಕ್ಸ್ನ ಕೊಳವೆಯು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹದಿಮೂರು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ವಾದ್ಯದ ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ಮೌತ್ ಪೀಸ್ ಎರಡೂ ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ದಂತದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಳಸುವ ಉಂಗುರಗಳು; ವಾದ್ಯವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಕಾರ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರು ಸಾಲ್ಪಿಂಕ್ಸ್ನ ಶಬ್ದವನ್ನು "ಚೂರುಚೂರಾಗುವ" ಶಬ್ದವೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಸಾಲ್ಪಿಂಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದವು "ಗುಡುಗು" ಎಂದರ್ಥ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 396ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಗೀತ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುತ್ತೂರಿದಾರರಲ್ಲಿ ಅಚಿಯಾಸ್ ಇದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಅಂಕಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಮೆಗಾಸ್ನ ಹೆರೋಡೋರಸ್, ಅಪಾರ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಲಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ, ಹಿಪ್ಪೋಡ್ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಆಟಗಳಿಗೆ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ತುತ್ತೂರಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500ರ ಕಾಲದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕಾವಲುಗಾರನ ಮೇಲೆ, ಟೋಟ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಲ್ಪಿಂಕ್ಸ್ ಕರೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣದ ತುತ್ತೂರಿಯ ಸಂಕೇತದ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ; ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತು-ಮೂರು ಸಿಗ್ನಲ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಎರಡು ಶತಕದ ಪಡೆಗಳು (ಸುಮಾರು 160 ಪುರುಷರು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುತ್ತೂರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಈ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಐನೀಟೋರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ನರು ಈ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಈಗ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಗಳು ಪರಿಣಿತ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಿ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಅವರು ತಮ್ಮ ರೋಮನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾತ್ರ. ರೋಮನ್ನರು ಬಳಸುವ ತುತ್ತೂರಿಯಂತಹ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದುಃ ಟ್ಯೂಬಾ ಟ್ಯೂಬ್ಸೈನ್ಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ಯೂಬಾಟೋರ್ಗಳು ನುಡಿಸುವ ನೇರವಾದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಚಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಮೂಳೆ ಮುಖಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಳೆಯುವ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಟ್ಯೂಬಾ ಬಹುಶಃ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕೊಂಬು ಎರಡರ ನೇರ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು. (ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ಟ್ಯೂಬಾದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧುನಿಕ ಟ್ಯೂಬಾ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.) ಕಾರ್ನುವು ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾದ ಕೊಂಬು, ಅಗಲವಾದ, ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಇದು ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಿ ಅಕ್ಷರದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಹೊಳೆಯುವ ಗಂಟೆಯು ಆಟಗಾರನ ತಲೆ ಅಥವಾ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನಿಯನ್ನು ಕಾರ್ನಿಸೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತುತ್ತೂರಿಯು ನುಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಬಕೀನಾ ಅಥವಾ ಬಕೀನಾವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬಕೀನರನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಕಾರ್ನುಗೆ ಹೋಲುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಪ್ ಆಕಾರದ ಮೌತ್ ಪೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಕಿರಿದಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಬುಸ್ಕಿನಾ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದ ಬುಸ್ಕಿನಾ ಮರೀನಾದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಂಖ-ಚಿಪ್ಪಿನ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು; ರೋಮನ್ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬುಸ್ಕಿನಾ ಮರೀನಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಂಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಟುಯಸ್ ಉದ್ದವಾದ ಜೆ-ಆಕಾರದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ಟ್ಯೂಬಾದಂತಹ ನೇರವಾದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಗಂಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿ-ಕೊಂಬಿನ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕಾರ್ನಿಕ್ಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಲಿಟುಯಸ್ ಎಂಬುದು ರೋಮನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಆರಾಧನಾ ವಾದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಈ ಪದವನ್ನು ನಂತರ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಲಿಟುಯಸ್ನ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಲಿಟಿಸೈನ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬದುಕುಳಿದ ಲಿಟುಯಿಗಳು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಕಾರಣ, ಲಿಟುಯಸ್ ಎತ್ತರದ ಪಿಚ್ ವಾದ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಅಕ್ಯುಟಸ್ ("ಎತ್ತರ") ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಟುಯಸ್ ಮತ್ತು ಬುಸಿನಾಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ದಿವಂಗತ ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರ ವೆಜಿಟಿಯಸ್ ತನ್ನ ಡೆ ರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಟ್ಯುಬಿಸಿನ್ಗಳು, ಕಾರ್ನಿಸಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಕ್ಕಿನಾಟೋರ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಟ್ಯೂಬಿಸೆನ್ ಚಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ನಿಸಿನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬಣ್ಣಗಳಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಟ್ಯೂಬ್ಸಿನ್ಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ಯೂಬ್ಸಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಸಿನ್ಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕಮ್, ಇದು ಬಕ್ಕಿನಾಟೋರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ನಿಸಿನ್ಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜನರಲ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೈನಿಕನ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಹೊರಠಾಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಟ್ಯೂಬಿಸೆನ್ನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆರೋಹಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೈದಾನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಅಥವಾ ನೆಡಲು ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಕಾರ್ನಿಸಿನ್ಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸೈನಿಕರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಜನರಲ್ನ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬಹುದು. ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. (ಡಿ ರೆ ಮಿಲಿಟರಿ, ಪುಸ್ತಕ II) ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಲ್ಪಿಂಕ್ಸ್ನಂತೆ ರೋಮನ್ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ಯೂಬಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರಿಬಿಲಿಸ್ ('ಭಯಾನಕ'), ಟೆರ್ರಿಬಿಲಿಸ್ ('ಭಯಾನಕ'), ರೌಕಸ್ ('ಕರ್ಕಶ'), ರುಡಿಸ್ ('ಒರಟಾದ'), ಸ್ಟ್ರೆಪೆನ್ಸ್ ('ಗದ್ದಲ') ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಿಡುಲಸ್ ('ಕಿರಿಚುವ') ಸೇರಿವೆ. ತಮ್ಮ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವಾಗ, ಟ್ಯೂಬಿಸೈನ್ಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ರಮ್ನಿಂದ ('ಮೂತಿ') ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಔಲೋಸ್ ('ಕೊಳಲು') ವಾದಕರು ತಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ನೋಡಿಃ ನಫೀರ್ 476ರಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ತುತ್ತೂರಿಯು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಅರ್ಧ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ಲೋಹದ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸುವ ಕಲೆಯು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ಯುಗದ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಕಾರ್ನು ಮತ್ತು ಬುಸಿನಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜಿ-ರೀತಿಯ ವಕ್ರರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅರೇಬಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ-ಕೊಳವೆಗಳ ರೋಮನ್ ಟ್ಯೂಬಾ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಉದ್ದನೆಯ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಯುರೋಪಿಗೆ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕಾರಣರಾದರು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಟೂಬಾವನ್ನು ಹೋಲುವ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ರೋಮನ್ ಟೂಬಾದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾದ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನೇರ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಬುಸಿನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾದ ಬಕ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು 800ರ ನಂತರ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ; ಅರಬ್ಬರು ತುತ್ತೂರಿಯಂತಹ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನಂತಹ ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಹೆಸರು ಇದು. ಬಕ್ ಅಲ್-ನಫೀರ್ ("ಯುದ್ಧದ ಬಕ್ [ಸಿನಾ]") ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಅವಧಿಯ (750-1258) ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಉದ್ದವಾದ ನೇರವಾದ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ; 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಅದು ಅಷ್ಟು ಉದ್ದವಿರಬಹುದು. 11ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಈ ಪದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದವಾದ ನೇರ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರಗಳ ತುತ್ತೂರಿಗಳಿಗೆ ಇತರ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನಾ ಮತ್ತು ಸೂರ್ ಸೇರಿವೆ; ಎರಡನೆಯದು ಕೊನೆಯ ಟ್ರಂಪ್ನ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು ಅದು ತೀರ್ಪು ದಿನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನಾ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಾದ್ಯದ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾರಾಸೆನ್ಗಳು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಉದ್ದವಾದ, ನೇರವಾದ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾರಿಬಂದ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾ, ಚಾಡ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಂತಹ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಾಕಕಿ (ನೈಜೀರಿಯಾದ ಹೌಸಾದಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಗಾಶಿ (ಚಾಡ್ನಲ್ಲಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಕಿರಿದಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದವಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಲೋಹದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಫಿರಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೇವಲ ಎರಡು ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಅದರ ಹೆಸರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಬುಕ್ ಅಲ್-ನಫೀರ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಉದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸುಲ್ತಾನರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜಮನೆತನದ ಕುಲೀನ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ನಫಿರಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೇಳಗಳು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತವೆ. ಸಗಣಿ ಟಿಬೆಟ್ನ ಉದ್ದನೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನೇರ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸಗಣಿಯು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೇರವಾದ, ತುದಿಯ ತುದಿಯಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುಖಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು (ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ರಾಗ್-ಡನ್) ನಿಂದ ಹಿಡಿದು (ದೂರದರ್ಶಕದ ಸಗಣಿ-ಚೆನ್) ವರೆಗಿನ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಾರಿಸಲಾಗುವ ಅಂತಹ ಎರಡು ವಾದ್ಯಗಳು ನಿರಂತರವಾದ ಡ್ರೋನ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮರದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯದ ಕೆಳಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳಾದ ಲಡಾಖ್ ಮತ್ತು ಭೂತಾನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಗಣಿ-ಚೆನ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಥುನ್ಚೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾದ ಇದನ್ನು ತಾಮ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥಂಚೆನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಥಂಚೆನ್ ಪಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತುತ್ತೂರಿಗಳು, ಗಂಬ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಥಂಚೆನ್ನ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ತೂಕವು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಗಾಧವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಗಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ತಿರುಚಿನ್ನಂ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬರುವ ನೇರ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಉದ್ದವಾದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ವಾದ್ಯಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರನು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನೇಪಾಳದಲ್ಲೂ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. 1300ನೇ ಇಸವಿಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಚಂಡಿ ಜಾವ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಎರಡು ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಿರುಚಿನ್ನಂ ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಕಿರಿದಾದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಎರಡು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೀಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ). ಚೀನಿಯರು ಸಹ ಹೌಟಾಂಗ್ (ಅಥವಾ, ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಡೋಕಾಕು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದ್ದನೆಯ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಲೋಹದ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಮೇಲಿನ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಘಂಟೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಹೌಟಾಂಗ್ ಮರ, ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉದ್ದವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಿಲಿಂಡರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರೊಳಗೆ ಉಳಿದ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು; ಹೌಟಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಬೆಲ್ನ ತುದಿಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೀನೀ ತುತ್ತೂರಿಯು ಲಾಬಾ (ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ರಪ್ಪಾ) ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಮಂಗೋಲಿಯಾದಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಾಪಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಕಿರಿದಾದ, ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. (ಚೀನಾದ ಮೂಲಗಳು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಮತ್ತು 2ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಣರು ಅಥವಾ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನುಗಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ.) ಟ್ಯಾಟೂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಈಗ ಹಾರ್ನ್, ಬಗಲ್, ಟ್ರಂಬೊನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಬಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ವಾದ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈನ್ಸ್, ಆಂಥೋನಿ. ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಉಪಕರಣಗಳು. ಕೊರಿಯರ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್, 1993. pp. 38 ಎಫ್ಎಫ್. ಮತ್ತು ಪಾಸ್. ಸೈರೋಪೀಡಿಯಾ 3:44 ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ. ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪದ್ಯಗಳು 12-19. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ (ಇದು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ) ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ ತುತ್ತೂರಿಯಾದ ಒಲಿಫಾಂಟ್ ಬಹುಶಃ ಕಾಲಾತೀತವಾಗಿದೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೀಯೇಲ್ 27:15. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಮೊರಾಲಿಯಾ, 5, "ಆನ್ ದಿ ವರ್ಶಿಪ್ ಆಫ್ ಐಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ಒಸಿರಿಸ್", ಅಧ್ಯಾಯ 30 (ಪುಟ 362ಎಫ್). ಸಿಎಫ್. ಏಲಿಯನ್, ಡಿ ನೇಚುರಾ ಅನಿಮಲಿಯಂ, 10.28. ಟುಟನ್ಖಾಮುನ್ ನ ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಆಧುನಿಕ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಟುಟನ್ಖಾಮುನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1323 ರಲ್ಲಿ ಟುಟನ್ಖಾಮುನ್ ನಿಧನರಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ನಿಜ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಕಂಚಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಕಾಗುಣಿತ, ಹೆರ್ಷ್ಷ್ಷ್ (ಯೂನಿಕೋಡ್ಃ ಅವನು ರೆಶ್ ತ್ಸಾಡಿ ತ್ಸಾಡಿ ಹೆಟ್), ಅನ್ನು ಹಾಸೋಸೆರಾ, ಹಾಸೋಸ್ರಾ, ಹಾಸ್ಸ್ರಾ, ಕಾಸೋಸೆರಾ, ಚಾಜೋಜ್ರಾ, ಚಾಟ್ಜೋಟ್ಜ್ರಾ, Chatsots@rah, ಳ್ಳಾಸೋಸೆರಾ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ತುತ್ತೂರಿಯ" ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಮೂಲಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಲ್ಪಿಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಟ್ಯೂಬಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥೀನಿಯಸ್, ಡೈಪ್ನೋಸೊಫಿಸ್ಟೆಸ್, IV: 82; ಜೂಲಿಯಸ್ ಪೊಲಕ್ಸ್, ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕಾನ್, IV: 85,87; ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ, V: 40; ಮೌರಸ್ ಸರ್ವಿಯಸ್ ಹೊನೊರೇಷಿಯಸ್, ಕಾಮೆಂಟರಿ ಆನ್ ವರ್ಜಿಲ್ 'ಸ್ ಐನೀಡ್, VIII: 516; ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್, ಸ್ಟ್ರೋಮಾಟಾ 1:16 ನೋಡಿ. ತುಬಾ, ಕಾರ್ನು, ಬುಸಿನಾ ಮತ್ತು ಲಿಟುಯಸ್ ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಪದಗಳ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವು ಇನ್ನೂ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವೆಜಿಟಿಯಸ್ ಕಾರ್ನೂ ಮತ್ತು ಬುಸಿನಾಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕಾರ್ನಿಕನ್ ನುಡಿಸುವ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ನುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈಸ್ ಕರ್ವಮ್ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ವಕ್ರರೇಖೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓವಿಡ್ (ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಿಸ್, 1:98) ಎಂದರೆ ಏರಿಸ್ ಕಾರ್ನುವಾ, "ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕೊಂಬುಗಳು". ವೆಜಿಟಿಯಸ್ ಮೂಲತಃ ಬುಸಿನಾವನ್ನು "ಲೋಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ಮ್ಯೂಸಿ (1989) ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಅವರು ಗೌಲ್ನ ಅಧಿಪತಿ ಡಾರ್ಡನಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 1260-1277 ನಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸುಲ್ತಾನನಾದ ಬೈಬರ್ಸ್, ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಅರವತ್ತೆಂಟು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸಾರಾಸೆನ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಗಾತ್ರವು ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ವೆಜಿಟಿಯಸ್, ಡಿ ರೆ ಮಿಲಿಟರಿ, ಪುಸ್ತಕ II, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವೆಜಿಟಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ, ಡಿ ರೆ ಮಿಲಿಟರಿ, ಪುಸ್ತಕ II, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳುಃ ವಿಂಡ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟ್ಸ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಮಧುರಗಳಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಮಾಣವು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಃ "ದಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫೋಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್ಃ ಎ ನ್ಯೂ ಥಿಯರಿ". ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿಃ "ದಿ ಡೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಶೆಫರ್ಡ್ ಟ್ರಂಪೆಟ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಸೆಮಿನಲ್ ಇಂಪಾರ್ಟೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಗೆ ಅನುಬಂಧವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ.