Khanda (sword)
ಖಂಡವು () ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಎರಡು ಅಂಚಿನ ನೇರವಾದ ಕತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ರಜಪೂತ ಯೋಧರ ಕುಲಗಳು ಖಂಡವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಆಯುಧವೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಖಂಡವು ಸಿಖ್, ಜೈನ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಖಂಡ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ (ಖಡ್ಗ್) ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ "ಒಡೆಯುವುದು, ವಿಭಜಿಸುವುದು, ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ನಾಶಪಡಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಬ್ಲೇಡೆಡ್ ಶಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಹಳೆಯ ಪದವನ್ನು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕಾದ ತ್ಯಾಗದ ಚಾಕು ಅಥವಾ ಕಠಾರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋಟ ಬ್ಲೇಡ್ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಬಿಂದುವಿನವರೆಗೆ ಅಗಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೊಂಡಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಅಂಚುಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಬದಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಉದ್ದದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಲಪಡಿಸುವ ಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡೂ ಕೆಳಮುಖವಾದ ಕಡಿತಗಳಿಗೆ ತೂಕವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫೀಲ್ಡರ್ಗೆ ಲೇಪಿತ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ಲ್ಟ್ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲೇಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪೊಮ್ಮೆಲ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಬೆರಳಿನ ಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೊಮ್ಮಲ್ ದುಂಡಾದ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಸ್ಪೈಕ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡುವಾಗ ಸ್ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಿಡಿತವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಹಿಟ್ಲ್ಟ್ ಮತ್ತೊಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ನೇರ ಕತ್ತಿಯಾದ ಫಿರಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಬಳಸಿದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಫತೇಗಢ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕಲ್ಲೂರಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಮ್ರದ ಕತ್ತಿಗಳ ಪುರಾತತ್ವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕತ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಯಜ್ಞದ ಚಾಕುವಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನೇರವಾದ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು (ಹಾಗೆಯೇ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೊರಮುಖವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಇತರ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು) ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಮಹಾಜನಪದಗಳಿಂದ (ಸರಿಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 600ರಿಂದ 300) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಪ್ತ ಯುಗದ (ಕ್ರಿ. ಶ. 280-550) ಹಲವಾರು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಖಂಡದಂತಹ ಅಗಲವಾದ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಚೋಳ-ಯುಗದ ಮೂರ್ತಿಗಳಂತಹ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಜಪೂತ ರಾಜರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಖಂಡವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾದಚಾರಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳಿಲ್ಲದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಜಪೂತ ಯೋಧರ ಕುಲಗಳು ಖಂಡವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಆಯುಧವೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಹಾನ್ ರಜಪೂತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಅವರು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬ್ಲೇಡ್ ಮೇಲೆ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯೊಂದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಕತ್ತರಿಸುವ ಆಯುಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಲಘು ಅಶ್ವದಳದ ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪದಾತಿದಳಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಜಪೂತ ಯೋಧರು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಖಂಡವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಬದಲು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೊನೆಯ ನಿಲುವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ದಸರಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಖಂಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಣಾ ಪ್ರತಾಪ್ ಅವರು ಖಂಡವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮಿಯಾನ್ ತಾನ್ಸೇನ್ನ ಅಳಿಯನಾದ ನೌಬತ್ ಖಾನ್ ಕೂಡ ಖಂಡವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಖಂಡಾರಾ ಬೀನ್ಕರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಜೀರ್ ಖಾನ್ ಖಂಡಾರಾ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೇಕರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಕಾಲಿ-ನಿಹಾಂಗ್ ವರ್ಗದ ಅನೇಕ ಸಿಖ್ ಯೋಧರು ಖಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಬಾ ದೀಪ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಂಡವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಅಕಾಲ್ ತಖತ್ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಕಾಲಿ ಫುಲ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಖಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಿಖ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಿಖ್ ಸರ್ದಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಖ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟ್, ಗತ್ಕಾವು ಖಂಡಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಒಡಿಶಾದ ಖಂಡಾಯತ್ ಸಮುದಾಯವು ಖಂಡಾ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಮರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಖಂಡವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದ ಮುಸುಕನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಗಳು ಖಂಡಾ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಆರ್ಯ ಅಚಲ, ಮಂಜುಶ್ರೀ, ಮಹಾಕಾಳ, ಪಾಲ್ಡೆನ್ ಲ್ಹಾಮೋ ಮುಂತಾದ ಬೌದ್ಧ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳು. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಖಂಡವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಖಂಡವು ಸ್ವತಃ ಎರಡು ಕಿರ್ಪಾನ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಚಕ್ರದೊಳಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕತ್ತಿ ಫಿರಂಗಿ (ಕತ್ತಿ) ಖಂಡಾಯತ್ ತಲ್ವಾರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾ ಭವನ ಹಿಂದೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು-ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್ಗುಡ್ ದೇಹವು ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣುಗಳಾದಾಗಃ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಮರ ಕಲೆಯಾದ ಕಲಾರಿಪ್ಪಯಟ್ಟುನಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಗಳು, ಪ್ರವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು-ಫಿಲಿಪ್ ಬಿ. ಜರಿಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಕಲೆ-ಪಿ. ಸಿ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ತಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಖಂಡಾ ಭಾರತೀಯ ಕತ್ತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಕತ್ತಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಕತ್ತಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬ್ಲೇಡ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು