Angelo Caroselli
ಏಂಜೆಲೋ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ (11 ಫೆಬ್ರವರಿ 1585-8 ಏಪ್ರಿಲ್ 1652) ಬರೊಕ್ ಅವಧಿಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾರವಾಗ್ಜಿಸ್ಟಿಯ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ರೂಪಕಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆತ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರವಾಜಿಯೊ ಮತ್ತು ಬಾಂಬೊಸಿಯಾಂಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ 'ಲೋ-ಲೈಫ್' ದೃಶ್ಯಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಯು ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ರೋಮ್ನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಚಿರೋಸ್ಕ್ಯೂರೊಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲೂಚೀಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಪಾವೊಲಿನಿ ಮತ್ತು ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಡಿರ್ಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಬಾಬುರೆನ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಕಾರವಾಗ್ಜಿಸ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕಾರವಾಗ್ಜಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಕೃತಿಯು ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು 'ಪುರಾತನವಾದ' ಒಲವುಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕಲಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ, ನಕಲುಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ, ನಕಲಿಗಾರರಾಗಿಯೂ ಸಹ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಸ್ಯೂಡೋ-ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅನಾಮಧೇಯ ಕಲಾವಿದನ ಶೈಲಿಯು ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಶೈಲಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಕಲಾವಿದ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿದೆ. ಏಂಜೆಲೋ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ 1585ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 11ರಂದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮರುಮಾರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ರೋಮ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಏಂಜೆಲೋ ಔಪಚಾರಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಕಲಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಲಾ ಪುನಶ್ಚೇತನಕಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಕಲುಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕಲಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನ್ನಿಬೇಲ್ ಕರ್ರಾಚಿ, ಟಿಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರಂತಹ ಹಿರಿಯ ಗುರುಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನುರಿತರಾದರು. ಪೋಸಿನ್ಗೆ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ರಾಫೆಲ್ ಬರೆದ ಮಡೊನ್ನಾ ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮೂಲದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಕಲಾ ನಕಲುಗಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದರು ಎಂಬ ವದಂತಿ ಹಬ್ಬಿತ್ತು. ಏಂಜೆಲೋ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ಪಾಸೆರಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಆತನಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ; ಇದು ಆತ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ಲೇಬಾಯ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದನು ಬಹುಶಃ 1605-6 ಅಥವಾ 1610ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದನು. ಟಸ್ಕನಿಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕಾಸಿಮೊ II ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಟುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾವಿದ 1604 ಅಥವಾ 1608 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಲುಕಾವನ್ನು ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು 1636 ರವರೆಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿದರು. 1605ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಐದನೇ ಪೌಲ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆತ 30 ವರ್ಷ ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಮತದಾನ ಮಾಡದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಚೀಸಾ ನುವಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಎರಡು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಯೆಟಾವನ್ನು ವಿಟ್ರಿಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಮೇಲೆ ತೈಲ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. 1615 ರಿಂದ 1618 ರವರೆಗೆ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆ ಕಲಾವಿದರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರವಾಗ್ಜಿಸ್ಟ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಗ್ಯುರ್ರಿಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಪೋ ಮಾರ್ಜಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪಲಾಝೊ ಬೋರ್ಘೀಸ್ಗಾಗಿ ಕಾರವಾಗ್ಜೆಸ್ಕ್ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1615 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ತುರ್ಕಾ ಅಥವಾ ತುರ್ಚಾವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು (ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ 'ಜುರ್ಕಾ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅವರ ತಂದೆ ಪಲೆರ್ಮೊದ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಮಿಷನ್ ಸಿಗದ ಕಾರಣ ಕುಟುಂಬವು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಪಾಸೆರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು 1616ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸೆರ್ಟ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೀಡಿಮೊಂಟೆ ಮ್ಯಾಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವರು ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕುಟುಂಬದ ಏಕೈಕ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಪುತ್ರರಾದ ಕಾರ್ಲೋ, ಏಂಜೆಲೋ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಎಲ್ಲರೂ ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1516ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26ರಂದು ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಮಗಳು ಗಿಯಾಕೋಮಾ ಮೊದಲನೆಯವಳು. ಕೊನೆಯ ಮಗ 1623ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 25ರಂದು ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು. ಕೇರ್ಸೋಲ್ ಕುಟುಂಬವು 1626ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಿತು. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆತ 1619ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 16 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ರೋಮ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಮೂಲತಃ ಲುಕ್ಕಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಪಾವೋಲಿನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾವೊಲಿನಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಹಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಥೀಮ್ಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ಯಾರೋಸೆಲ್ಲಿ 1616ರ ಜೂನ್ ನಿಂದ 1623ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯವರೆಗೆ ರೋಮ್ನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾರೋಸೆಲ್ಲಿಗೆ ಪಾವೋಲಿನಿಯ ಒಡೆಯನಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1626ರಲ್ಲಿ ಲುಕಾದಲ್ಲಿ ಪಾವೋಲಿನಿಯ ದಾಖಲಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು, ಕನಿಷ್ಠ ಜೂನ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಅವರ ಸಂವಹನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾವೋಲಿನಿಯವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. 1630ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಆ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಆಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಮಗಲೋಟ್ಟಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಗುರ್ಸಿನೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫೆರಾರಾಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. 1635ರಲ್ಲಿ ಆತ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಲಾಝೊ ಪಂಫಿಲ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆತ ಪ್ರೊಸ್ಪೆರೊ ಫಾಗಿನಿ, ನೇಪಲ್ಸ್ನ ಕುಲೀನ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸಲೆರ್ನಿಟಾನೊ ಮತ್ತು ಜಿನೋವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಲುಕಾ ಡಿ ಫ್ರಾಂಚಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಟಾ ರೊಸೆಟ್ಟಿ, ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಏಂಜೆಲೋ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ (1585-1652), "ಕಾರವಾಗ್ಜೆಸ್ಕ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್" ಇನ್ಃ ಲಾ ಮ್ಯೂಸಿಕ ಅಲ್ ಟೆಂಪೋ ಡಿ ಕಾರವಾಗ್ಜಿಯೋ, ಗಂಗೆಮಿ ಎಡಿಟೋರ್ ಸ್ಪಾ, ಪು. 1637ರಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾದ ನಂತರ ಆತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಗೋಸ್ಟಿನೋ ಟಸ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಬಳಸಿದ ಟಸ್ಸಿಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಹಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದನು. 1600 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಬಾಲ್ಥಾಸರ್ ಲೌವರ್ಸ್ ಅವರ ಮಗಳಾದ ಬ್ರಿಗಿಟ್ಟಾ (ಅಥವಾ ಬ್ರಿಗಿಡಾ) ಲೌವರ್ಸ್ (ಲಾರಿ) ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾರೋಸೆಲ್ಲಿ 1642 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಹೀಗೆ ಆತ ಫಿಲಿಪೋ ಲಾರೀ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಲಾರೀ ಎಂಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಸೋದರಮಾವನಾದನು. ಫಿಲಿಪೋ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 1631ರ ಬಲಿಪೀಠವು ಎಸ್. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ರೊಮಾನಾದ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿತು. ಕಾರ್ಲೊ ಸರಸೇನಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದ ಈ ಕೃತಿಯು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಲೌರಿಯ ಕೈಯಿಂದಲೇ ರಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಏಂಜೆಲೋ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಗ ಕಾರ್ಲೊ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಟೊಮಾಸೊ ಲುಯಿನಿ (ಇಲ್ ಕಾರವಾಗಿನೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಸಹ ಆತನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನಾದನು. ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು 1652ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 8ರಂದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡ್ ವಾದಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವು ಕಾರವಾಗ್ಜಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಕಾರವಗ್ಗಿಯೋ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಡ್ ವಾದಕರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ರೋಮ್ನ ಇತರ ಕೀಳುಮಟ್ಟದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿ, ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತೋರಿಸಿದನು. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಂತದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಶೈಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ವಿಕಸನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬ್ರಷ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಮಾಂಸದ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನೂ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರವಗ್ಗಿಯೋ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬರೊಕ್ನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅವರು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯವರ ಕೃತಿಗಳು ಕೆಲವು 'ಪುರಾತನ' ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪುರಾತನ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆತನ ಯುಗದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ 'ಬರೊಕ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ' ದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗಿನ ಬಿರುಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಾದ ಪಾಸೆರಿ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಡಿನುಸ್ಸಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗುರುಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರವಾಗ್ಜಿಯೊನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡಿಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಕಾರವಾಗ್ಜಿಸ್ಟ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು. ದಟ್ಟವಾದ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಆಯತಾಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಿಂದ ಮುಕ್ಕಾಲು-ಉದ್ದದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಿರೋಸ್ಕ್ಯುರೋದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಐಹಿಕವಾಗಿದ್ದವು. ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಕುರಿತಾದ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಬಹುಶಃ 1616ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಡಿರ್ಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಬಾಬುರೆನ್ ಅವರ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾನ್ ಬಾಬುರೆನ್ ಅವರ ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಯಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್ (ಸ್ಟ್ಯಾಡೆಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ಗಾಯಕನ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್ (ಕುನ್ಸ್ಟಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪದಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವೇಷಭೂಷಣ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಡಚ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಗೆ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೇಶ್ಯೆಯರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ ಟಸ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಪಾಸೆರಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂಡೊ-ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿ ಕೂಡ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕಾರಣ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಯೋಲಿನ್ ವಾದಕ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಟಿಸನ್, ಅಲ್ಲೆಗರಿ ಆಫ್ ಲವ್ (ಸೋಥೆಬಿಯ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮಾರಾಟ 31 ಜನವರಿ 2018 ಲಾಟ್ 15) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಯೂಡೋ-ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೈಹಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ, ಇದು ಎರಡನೆಯದರ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾವತಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬ್ಲೈಂಡ್ ಲವ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ (2019 ರಲ್ಲಿ ರೊಬಿಲೆಂಟ್ + ವೋಯೆನಾದಲ್ಲಿ). ಈ ಫಲಕವು ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಗೇಮ್ ಬೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಟದ ತುಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮುತ್ತು ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು, ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಎರಡನೆಯದು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಆಟದ ತುಣುಕು ಅಥವಾ ನಾಣ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು (ಅಂದರೆ. ವೇಶ್ಯೆಯರ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿ?). ಮೇಜಿನ ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ಉದ್ದನೆಯ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಮೂರ್ತಿಯ ತಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಪುಟ್ಟೋ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಗ್ನವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಡುಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯುಪಿಡ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾರವಾಜಿಯೊನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಾದ ಕಾರ್ಡ್ಶಾರ್ಪ್ಸ್, ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟೆಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾಂಟರೆಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವು ಜೂಜಾಟ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೇಶ್ಯೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಕಡೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೀಚ, ಕುರುಡು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ವೃದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಯುವ ವೇಶ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವ್ಯಾನಿಟಾಸ್ನ ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಯ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ನಿಗೂಢತೆ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ರಹಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೃತ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಗೂಢತೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಆತನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು ಎಂದು ಈಗ ಅನಾಮಧೇಯ ಸೂಡೊ-ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ವಿಷಯವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಗು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ 29 ಕೃತಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕೌಂಟರ್-ರಿಫಾರ್ಮೇಷನ್ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಆವರ್ತನವು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಕ್ಯಾರೊಸೆಲ್ಲಿಯ ಬಹುತೇಕ ಕನ್ಯಾರಾಶಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಾಂತ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗು ಜೀಸಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಈ ಶೈಲಿಯು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರವಾಗಿ ಬರೊಕ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಕಲಾವಿದನ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಮೂಲಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1585 ಜನನಗಳು 1652 ಸಾವುಗಳು ರೋಮ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕಲೆ ನಕಲುಗಾರರು