Hodegetria
ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ ಅಥವಾ ವರ್ಜಿನ್ ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ ಎಂಬುದು ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ (ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ) ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚೈಲ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷದ ಮೂಲವೆಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಕನ್ಯೆಯ ತಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ವೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪನಾಘಿಯಾ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇದು ಥಿಯೋಟೊಕೊಸ್ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ (408-450) ಪತ್ನಿ ಯುಡೋಸಿಯಳು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮರಳಿ ತಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಂತ ಲ್ಯೂಕ್ ಎಂಬ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯು ಎರಡು ಬದಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಬಹುಶಃ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆರಾಧನಾ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ". ಮೂಲ ಐಕಾನ್ ಬಹುಶಃ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಅಥವಾ ಇಟಲಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳೂ ಸೇರಿವೆ, ಅವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ನಕಲು ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅದರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದೊಡ್ಡ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ನಂತರ, 1204 ರಿಂದ 1261 ರವರೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಪಾಂಟೋಕ್ರೋಟರ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸೀ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ ಮಠದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಗಳು ಈ ಮಧ್ಯಂತರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ರಚಿಸಿರಬಹುದು. ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಹಲವಾರು ವಿವರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಧಾರಕರು ಜನಸಮೂಹದ ಸುತ್ತಲೂ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು, ಪ್ರತಿಮೆಯು ನೋಡುಗರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರನ್ನು ಆಗ ವರ್ಜಿನ್ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹತ್ತಿಯ ಉಣ್ಣೆಯ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಮುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಸ್ನ ಆರ್ಟಾ ಬಳಿಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಡೆ-ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಬೀದಿ-ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮಠದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಸಾಲ್ಟರ್ ಚಿತ್ರವು ದೊಡ್ಡ ಜಾಲರಿಯ ಚಿನ್ನದ ಪರದೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು-ಬದಿಯ ಪಿರಮಿಡ್ ತಳದಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಿತವಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೆಕ್ಟರ್ನ್ಗಳಂತೆ. ಕೆಂಪು-ಉಡುಪಿನ ಪರಿಚಾರಕರ ತಲೆಗಳು ಐಕಾನ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತವೆ. 1453ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಚೋರ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿರಬಹುದು. 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಕನ್ಯೆಯ ಬಲಗೈ ಇದ್ದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಲಸ್ ಪೋಪುಲಿ ರೊಮಾನಿ ಐಕಾನ್. ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ "ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, "ಈ ಹೆಸರಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೋಡೆಗಾನ್ ಮಠದಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಮಾರಿಯಾ ವಾಸಿಲಾಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಟೊರ್ಸೆಲ್ಲೊ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (12ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಪಲಾಟಿನಾ, ಪಲೆರ್ಮೊ (ಸಿ. 1150) ನಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು "ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ" ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯದಾಗಿದೆ. ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದಿಂದ ಪನಾಜಿಯಾ ಎಲೋಸಾ (ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ಟೆಂಡರ್ ಮರ್ಸಿ) ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಉಜ್ಜುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ನ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಸೇರಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪತನದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಆಗಸ್ಟ್ 10 ಆಗಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 11ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು 1941ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಉಲಾನ್-ಉಡೆಯಲ್ಲಿನ ಓಡಿಗಿತ್ರಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಅವರು ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅನ್ನು "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯುಡೋಸಿಯಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಿಂದ ಪುಲ್ಚೆರಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಲ್ಯೂಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೇರಿಯ ಮೂಲ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅವಳ ತಲೆಯ ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೇರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಲೆಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕೊನೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಎರಡನೇ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್, 1261ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಮೆಯ ಈ ಮೂಲ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಂಜೆವಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ವಶದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು, ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿ ಅದನ್ನು ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಗುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಂಟೆವರ್ಜಿನ್ನ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೀನ್ ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ನ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇರಿಯ ಮುಖದ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಣವು ಹೇಗಿರಬಹುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1950 ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ರೊಮಾನಾ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರವನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ ರೋಮ್ಗೆ ತರಲಾದ ಮೂಲ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ನಿಖರವಾದ, ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಗಾರ್ಡುಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ "ಮೂಲ" ಐಕಾನ್, ಜೋನಾಥನ್ ಅರ್ಗಿಲ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಇಯಾನ್ ಪಿಯರ್ಸ್ ಅವರ ಅಪರಾಧ ಕಾದಂಬರಿ ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ (1996) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಒಡಿಜಿಟ್ರಿಯಾ ಅಲ್ ಟ್ರೈಟೋನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ನೋಡಿ ಐಕಾನ್ ಮೇರಿ, ಜೀಸಸ್ ಪನಾಜಿಯಾ ಐರೋಸೋಲಿಮಿಟಿಸ್ಸಾ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ತಾಯಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ಃ ಫೇತ್ ಅಂಡ್ ಪವರ್ (1261-1557), ದಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಿಡಿಎಫ್ ಆಗಿ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ), ಇದು ಹೋಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮಡೊನ್ನಾ ಆಫ್ ಸೆಸ್ಟೋಚೋವಾ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಪುಲ್ಚೇರಿಯಾ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.