Ahiman Rezon
ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಅಥವಾ ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಜಾನ್ 1751ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ಗಾಗಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಡರ್ಮೋಟ್ ಬರೆದ ಸಂವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ನ ರಚನೆಯು ಲಾಡ್ಜ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಸನ್ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಳೆಯ, ಮೂಲ ಮೇಸನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವೆಂದು ನಂಬಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ 1717ರ ಮಾಡರ್ನ್ಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಝೋನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು", "ಆಯ್ದ ಸಹೋದರರ ಇಚ್ಛೆ", "ಸಿದ್ಧ ಸಹೋದರರ ರಹಸ್ಯಗಳು", "ರಾಯಲ್ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಹೋದರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ" ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ, ಅಹಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ರೆಜಾನ್ ಎಂಬ ಪದಗಳು ಇಬ್ಬರು ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅಹಿಮಾನನನ್ನು 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 9ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ ನೇಮಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಲೇವಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಇತರ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಶಲ್ಲುಮ್, ಅಕ್ಕೂಬ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಮನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಗುಡಾರದ ಒಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾದ ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ರೆಜಾನ್ನನ್ನು 1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 11ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪತನಗೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದರೋಡೆಕೋರರ (ದರೋಡೆಕೋರರ) ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಂದರು. ಅವನು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೈಷಮ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಲಾರೆನ್ಸ್ ಡರ್ಮೊಟ್ ಈ ಬೈಬಲ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದವು ಎಂಬುದು ನಿಗೂಢವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಗಳು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಡರ್ಮೊಟ್ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನರು ಫ್ರೀಮೇಸನ್ರಿಯ ಶುದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳು ಕಲ್ಲನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಡರ್ಮೋಟ್ ಪ್ರಾಚೀನರು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿದ್ದ ಅಹಿಮಾನ್ಗೆ ಹೋಲುವಂತೆ ಕಂಡರು. ಅವರ ಚಳುವಳಿಯು (ಪ್ರಾಚೀನ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್) ಲಾರ್ಡ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನೊಂದಿಗಿನ ರೆಜಾನ್ನ ಪೈಪೋಟಿಯಂತೆಯೇ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರನ್ನು ರೆಜಾನ್ನಂತೆಯೇ ನೋಡಿದರು. 1781ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ತಯಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ನಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಝೋನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಯಾರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಸನ್ಸ್ನಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ 1807ರ ಡೈಚೊನ ಆವೃತ್ತಿಗಳೆರಡೂ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಡರ್ಮೋಟ್ ಬರೆದ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 1756ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಎಎಲ್ನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 5756. ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಜಾನ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1756ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು 1764ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1813ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕರು ಒಗ್ಗೂಡುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಂಟು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಡರ್ಮೋಟ್ ಬರೆದ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ 'ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್' ನಂತಹ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ರಿಯ ಇತಿಹಾಸಗಳ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡರ್ಮೋಟ್ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು 'ಮೇಜಿನ ಕೆಳಗೆ' ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು 'ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಲಸಿಗರ' ಜೊತೆಗಿನ ಒಂದು ಕಲ್ಪಿತ ಭೇಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ 'ನೆನಪುಗಳು' ಬಹುಶಃ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಈ ವಿಡಂಬನೆಯು ಅಣಕು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಕಾಲ್ಡ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ ಮೇಸನ್ಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಜಾನ್ನನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಡರ್ಮೊಟ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರ ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೇಯಿಸುವವನ ಮಗ ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್, ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವರ್ಶಿಪಲ್ ಕಂಪನಿ ಆಫ್ ಮೇಸನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಗಳ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಫ್ರೀಮೇಸನ್ರಿಯನ್ನು ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರು-ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ಗಳು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವ ಎರಡು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಜಾನ್ನ ವಿಭಾಗ 12ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮೇಸನಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಃ "ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಜಾನ್ನನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು" ಇದು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕೃತ ಮೇಸನ್ಗಳಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಆಗಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ ". ಇದನ್ನು ಮಹಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ರೆವ್. ಸಹೋದರ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಮಿತ್, ಡಿ. ಡಿ., ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಡರ್ಮೊಟ್ರ ಕೃತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣವಾಗಿತ್ತು; ಇದನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಡ್ಜ್ 22 ನವೆಂಬರ್ 1781ರಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಿತು, ಇದನ್ನು 1783ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. 1764ರ ಅಹಿಮಾನ್ ರೆಝೋನ್ ಸಿ ಎಚ್ ಎ ಆರ್ ಜಿ ಇ ಐ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಮೇಸನ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿಜವಾದ ನೋಚಿಡಾ * ಎಂದು ಪಾಲಿಸಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಕಲೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮೂರ್ಖ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೇಸನ್ಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು; ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಒಪ್ಪುವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟು) ಅಂದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನೋಹನ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಲಾಡ್ಜ್ನ ಸಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಣಿ ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡುವ ಸಂತೋಷದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ನೋಹನ ಮಕ್ಕಳು, ಫ್ರೀ-ಮೇಸನ್ಗಳ ಮೊದಲ ಹೆಸರು. ಆಂಡರ್ಸನ್ 'ಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಮೇಸನಿಕ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ಸ್ 1756 ಪುಸ್ತಕಗಳು 1764 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮೇಸನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ಯಾರೋಡಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೊಲೊಮನ್' ಸ್ ಟೆಂಪಲ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಚಿತ್ರಣಗಳು ತೈಮೂರ್ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತವೆ ಸಂವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ