Pakudha Kaccayana
ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ, ಮಹಾವೀರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಸಮಕಾಲೀನ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಏಳು ಶಾಶ್ವತ ಅಂಶಗಳಿಂದ-ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಸಂತೋಷ, ನೋವು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ ಪರಮಾಣುವಾದದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆತ ಒಬ್ಬ ಪರಮಾಣುಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಪಾಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಕಾಕಾಯನ ಮತ್ತು ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಕ್ಕುಧ ಕಟಿಯಾನ ಅಥವಾ ಕಧುಧ ಕಟಿಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೋಧನೆಗಳು ಪಾಕುಧದ ಪ್ರಕಾರ, ಏಳು ಶಾಶ್ವತ "ಅಂಶಗಳು" ಇವೆಃ ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾಕುಧ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸಮನ್ನಾಫಲ ಸುತ್ತವು (ಡಿ. ಎನ್. 2) ಪಾಕುಧನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಃ '. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳಿವೆ-ನಿರ್ಮಿಸದ, ಕರಗಿಸಲಾಗದ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಲ್ಲದ, ಬಂಜರು, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಕಂಬದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ-ಅವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷ, ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು ಎರಡನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಯಾವ ಏಳು? ಭೂಮಿ-ಪದಾರ್ಥ, ದ್ರವ-ಪದಾರ್ಥ, ಅಗ್ನಿ-ಪದಾರ್ಥ, ಗಾಳಿ-ಪದಾರ್ಥ, ಸಂತೋಷ, ನೋವು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಆತ್ಮ. ಇವು ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳು-ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಕರಗಿಸಲಾಗದ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಲ್ಲದ, ಬಂಜರು, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಕಂಬದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ-ಅವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷ, ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು ಎರಡನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. "ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಾರನೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವವನೂ ಇಲ್ಲ, ಕೇಳುವವನೂ ಇಲ್ಲ, ಕೇಳುವವನೂ ಇಲ್ಲ, ಅರಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನೂ ಇಲ್ಲ, ಅರಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು [ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ] ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಯಾರೂ ಯಾರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳ ನಡುವೆ ಕತ್ತಿಯು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ". ಬ್ರಹ್ಮಜಾಲ ಸುತ್ತದಲ್ಲಿ (ಡಿ. ಎನ್. 1), ಪಾಕುಧದಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು "ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತ" (ಪಾಲಿ/ಸ್ಕಟ್) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. :) ಮತ್ತು "ಶಾಶ್ವತತೆ" (). ಬುದ್ಧಘೋಷನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ನೀರಿನ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಗೀಳಿನ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನುಃ ತಂಪಾದ ನೀರಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇದು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಂದು ತೊರೆ ದಾಟಿದರೆ ಅದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ದೇವರು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರನ್ನು ಭೌತಿಕವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬೌದ್ಧ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಕುಧನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭಕ್ತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾಕುಧನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಾಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಕ್ಕು ಮಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರಮಣ ಸಮನ್ನಾಫಲ ಸುತ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಜಾಲ ಸುತ್ತ ಮೆರಿಟ್ (ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಭಾಸ್ಕರ್, ಭಾಗಚಂದ್ರ ಜೈನ್ (1972) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮ. ಅಲೋಕ್ ಪ್ರಕಾಶನ್ಃ ನಾಗ್ಪುರ. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ http://jainfriends.tripod.com/books/jiblcontents.html ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ನಾನಾಮೋಲಿ, ಭಿಕ್ಕು (ಟ್ರಾನ್ಸ್.) ಮತ್ತು ಬೋಧಿ, ಭಿಕ್ಕು (ಆವೃತ್ತಿ.) (2001). ದಿ ಮಿಡಲ್-ಲೆಂಗ್ತ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬುದ್ಧಃ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಜ್ಜಿಮಾ ನಿಕಾಯ. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ವಿಸ್ಡಮ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. .. ರೈಸ್ ಡೇವಿಡ್ಸ್, ಟಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. & ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟೆಡೆ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.) (1921-5). ಪಾಲಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪಾಲಿ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು. ಚಿಪ್ಸ್ಟೆಡ್ಃ ಪಾಲಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ. PED ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆನ್ಲೈನ್ ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಥನಿಸಾರೊ ಭಿಕ್ಕು (ಟ್ರಾನ್ಸ್.) 1997). ಸಮನಾಫಲ ಸುತ್ತಃ ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನದ ಫಲಗಳು (ಡಿ. ಎನ್. 2). ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ವಾಲ್ಶೆ, ಮಾರಿಸ್ ಓ 'ಕಾನ್ನೆಲ್ (ಟ್ರಾನ್ಸ್.) (1995). ದಿ ಲಾಂಗ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬುದ್ಧಃ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿಘಾ ನಿಕಾಯ. ಸೋಮರ್ವಿಲ್ಲೆಃ ವಿಸ್ಡಮ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. .. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮರಣದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಜನನದ ವರ್ಷ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂಗಳು