Assaji
ಅಸ್ಸಾಜಿ (ಪಾಲಿಃ ಅಸ್ಸಾಜಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಅಶ್ವಜಿತ್) ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಐದು ಅರಹಂತ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬುದ್ಧನ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಸರಿಪುತ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾಮೊಗ್ಗಲ್ಲನರ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಖೇಮಾ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಲವಣ್ಣ ಅವರ ಸಮಾನರು, ಮುಖ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಶಿಷ್ಯರು. ಆತ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಈಗಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಸ್ಸಾಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಶಾಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೊರೆ ಶುದ್ಧೋದನನು ತನ್ನ ಮಗ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಓದಲು ಕಪಿಲವಾಸ್ತುವಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಎಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಆತನ ತಂದೆಯೂ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅಸಾಜಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯನಾದ ಕೌಂಡಿನ್ಯನು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಬುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಜಿ, ಜೊತೆಗೆ ಭದ್ದಿಯ, ವಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮಹಾನಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಮೂವರ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಉರುವೇಲಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಮರಣದಂಡನೆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಐವರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಭೋಗಾಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅರಹಂತ್ಶಿಪ್ ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರ, ಬುದ್ಧನು ಸಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು. ಬುದ್ಧನು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಮ್ಮಕಕ್ಕಪ್ಪವತ್ತನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಘದ ಮೊದಲ ಐದು ಭಿಕ್ಷುಗಳಾದರು. ಅಸ್ಸಾಜಿಯು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನಾಮನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತರ ಮೂವರು ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಹೊರಟರು. ಅವನು ಸೋತಾಪಣ್ಣವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕೊನೆಯವನಾಗಿದ್ದನು, ಇದು ಆರೋಹಣದ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಅನಟ್ಟಲಖನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಆತ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅರಹಂತನಾದನು. ಸರಿಪುತ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾಮೊಗ್ಗಲ್ಲನ ಅಸ್ಸಾಜಿಯ ಮತಾಂತರವು ರಾಜಗಢದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸರಿಪುತ್ತನು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಅಸ್ಸಾಜಿಯ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ಸರಿಪುತ್ತನು ತನ್ನ ದಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಅಸ್ಸಾಜಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಸರಿಪುತ್ತನು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಗುರು ಮತ್ತು ಅವನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಸಾಜಿ ಬೋಧಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ತಾನು ಅನನುಭವಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸರಿಪುತ್ತನ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಶರಣಾದನು. ಅಸ್ಸಾಜಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರುಃ ಸಾರಿಪುತ್ತನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಸೋತಾಪಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆರೋಹಣದ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಮೊಗ್ಗಲ್ಲನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲು ಹೋದರು. ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷುಗಳಾದರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಅಸ್ಸಾಜಿಯನ್ನು ಸರಿಪುತ್ತನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಜಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸರಿಪುತ್ತನು ತನ್ನ ಹಿಡಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಚಾಚುತ್ತಿದ್ದನು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಮಲಗಿದಾಗ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅಸ್ಸಾಜಿಯು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ವೆಸಾಲಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚರ್ಚಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ನಿಗಾಂತ ಸಕ್ಕಾಕ್ಕನು, ಅಸ್ಸಾಜಿಯು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅಸ್ಸಾಜಿ ಅನಟ್ಟಲಖನ ಸುತ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದ ಸಕ್ಕಾಕ್ಕನು ಲಿಚ್ಛವಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಇದು ಕುಲ-ಸಕಾಕ ಸುತ್ತದ ಉಪದೇಶದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಅರ್ಹತ್ ಶಿಷ್ಯರು