Singhai
ಸಿಂಘೈ (ಸಂಸ್ಕೃತದ ಸಂಘಪತಿ (ಸಂಘಪತಿ) ಯಿಂದ ಸಾಂಘ್ವಿ, ಸಾಂಗೋಯಿ, ಶಾಂಘ್ವಿ, ಶಿಂಗವಿ ಅಥವಾ ಸಿಂಘಿ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಎಂಬುದು ಈ ಹಿಂದೆ ಜೈನ ಸಂಘದ ನಾಯಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆನುವಂಶಿಕ ಬಿರುದು. ದಿಗಂಬರ ಜೈನರಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಂಕರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ (ಪಂಚ-ಕಲ್ಯಾಣಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ) ಜೈನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಜೈನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಜೈನ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ "ಸಾಹ" (ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಧು) ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಜೈನರೂ ಬಳಸಬಹುದು. ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಗಢದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿ. ಶ. 1437ರ ಶಾಸನವು ಸಿಂಘೈ ಮತ್ತು ಸಂಘಧಿಪತಿ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಂದೇರಿಯ ಭಟ್ಟಾರಕ ದೇವೇಂದ್ರಕೀರ್ತಿ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರತಿಷ್ಠವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1467ರ ಭಿಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಲೋಹದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ಕುಟುಂಬದ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಘೈ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಘೈನಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ಶಾಸನಗಳು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಂಘೈ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪರ್ವಾರ್ಗಳು, ಗೋಲಾಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಲಾರೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಖಾರೌವಾ ಮತ್ತು ವರೈಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಭಾದಾವರ್/ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅಗ್ರವಾಲ್ ಮತ್ತು ಗೋಲಾಲಾರೆ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಶ್ರಾವಕರುಗಾಗಿ ಕವಿ ರೈಘು (1383-1468) ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಘವಿ, ಸಂಘಧೀಪ್ ಮತ್ತು ಸಂಘಪತಿ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1594ರಲ್ಲಿ ಭೇಲ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ನಡೆಸಿದ ಗಜ್ರತ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನವಲಸಾ ಚಂದೇರಿಯಾ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಿಂಘೈ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯವು ಈಗಲೂ ಭೇಲ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಘಹಿ ಎಂಬ ಬಿರುದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿನೋದಿಲಾಲ್ (ಸುಮಾರು 1690ರಲ್ಲಿ) ಅವರ ಫುಲಮಾಲಾ ಪಚ್ಚಿಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಟಾ ಸಮಾರಂಭದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚಂದೇರಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಪೇಟವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಶ್ರಾವಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು "ಸಿಂಘೈಜಿ ಜುಹಾರ್" ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಿಂಘೈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಮತ್ತೊಂದು ಗಜ-ರಥ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ "ಸವಾಯಿ ಸಿಂಘೈ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸೇಠ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ "ಶ್ರೀಮಂತ ಸೇಠ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖುರೈ ಜಮೀನ್ದಾರ ನಂದಲಾಲ್ ಅವರು 1834,1839 ಮತ್ತು 1863ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಜ-ರಥ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸಿಂಘೈ, ಸವಾಯಿ ಸಿಂಘೈ ಮತ್ತು ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಮೋಹನ್ ಲಾಲ್ ಅವರು 1893ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು. 1849ರಲ್ಲಿ ಜಬಲ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1877,1895 ಮತ್ತು 1902ರಲ್ಲಿ ಸಿಯೋನಿ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಯೋನಿ ಗೋಪಾಲ ಸಾವೊ ಪುರಾನ್ ಸಾವೊ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿದಿಶಾದಲ್ಲಿ, 1933ರಲ್ಲಿ, ಶತಖಂಡಗಂ ಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿತಾಬ್ ರಾಯ್ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಚಂದ್ ಅವರಿಗೆ ಇಟಾವಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಲಲಿತ್ಪುರದ ಮಥುರಾದಾಸ್ ತರೈಯ್ಯಾ ಅವರಿಗೆ 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿನೋದ್ ಕಮ್ರಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಲಿತ್ಪುರದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ 108 ವಿದ್ಯಾಸಾಗರ್ ಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ಮುಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಲಲಿತ್ಪುರದ ಕರಿಟೋರನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಖಾಗ್ ಕುಲದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸವಾಯಿ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. 1924ರಲ್ಲಿ, ಪರ್ವಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ, 1022 ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಿಂಘೈ, 161 ಸವಾಯಿ ಸಿಂಘೈ, 130 ಸೇಠ್, 1 ಸವಾಯಿ ಸೇಠ್ ಮತ್ತು 3 ಶ್ರೀಮತ್ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಗೋಲಪುರವರ ಪೈಕಿ, 1941ರಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟು 12569 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೈಕಿ 1,186 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಿಂಘೈ, 281 ಸವಾಯಿ ಸಿಂಘೈ, 487 ಸೆಹ್ ಮತ್ತು 8 ಸವಾಯಿ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತರಣಪಂಥ ಸಮಾಜವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಂಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ವೇದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಗ ತರಣ್ಪಂತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೇಠ್ ಮತ್ತು ಸವಾಯಿ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಗರದ ಭಗವಾನ್ ದಾಸ್ ಜೈನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತರಣಪಂಥ ಸಮಾಜವು ಶ್ರೀಮಂತ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸೌಧರ್ಮೇಂದ್ರ ಇಂದ್ರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗೌಶಾಲಾ ಲಲಿತ್ಪುರದ ಮುನಿಸುವ್ರತ್ ನಾಥ್ ದೇವಾಲಯದ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ವೇದಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ದೇವೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಕಾಮ್ರಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಅಭಿಷೇಕ್ ಕಾಮ್ರಾ ಅವರು ಯಜ್ಞನಾಯಕ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಋಷಿರಾಜ್ ಕಾಮ್ರಾ ಅವರು 108ರ ಆಚಾರ್ಯ ವಿದ್ಯಾಸಾಗರ್ ಮಹಾರಾಜರ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಂಚಕಲ್ಯಾಣಕದಲ್ಲಿ ಬಾಹುಬಲಿಯ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಿಗಂಬರ್ ಜೈನ ಪಂಚಾಯತ್ ಸಮಿತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೇಠ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು <ID2] ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು. ಷಾ (ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ಜೈನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ.