Christianity in Israel
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು (;) ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. 2022ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 1.9ರಷ್ಟಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 1,85,000 ಆಗಿತ್ತು. 75.8% ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅರಬ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅರಬ್ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 6.9% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನದಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಮರೋನೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಯು ಉಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ಪಂಗಡಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. 2014ರ ಒಂದು ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 300 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 20,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಬದಲು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದವರು" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಇಸ್ರೇಲ್ನ 60 ಪ್ರತಿಶತ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು). ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 30 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು, 13 ಪ್ರತಿಶತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಜೊತೆಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಸುಮಾರು 13,000 ಮರೋನೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ 3,000 ರಿಂದ 5,000 ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸುಮಾರು 1,000 ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ಸಣ್ಣ ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿವೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನೆರೆಯ ಲೆಬನಾನಿನ, ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುವ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳೆಂದರೆ ಹೈಫಾ, ನಜರೆತ್, ಶೆಫಾ-ಅಮರ್, ಜಿಶ್, ಮಿಲ್ಯಾ, ಫಸ್ಸುತಾ ಮತ್ತು ಕಾಫರ್ ಯಾಸಿಫ್. ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮಾರಿವ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ [ಗುಂಪು]" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು, ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು, ವೃದ್ಧರ ಮನೆಗಳು, ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಯುವ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಹೋಟೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಗೃಹಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀಸಸ್ ರೋಮನ್ ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಗರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈಗ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕಂಡಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ (1989-1990 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಅನೇಕ ಮಿಶ್ರ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಲಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 2000 ರಲ್ಲಿ ಲೆಬನಾನ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು 7,000 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮರೋನೈಟ್ಗಳ ಒಳಹರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು, ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯವರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್, ಎರಿಟ್ರಿಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನಿಂದ). ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚರ್ಚುಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಳಗೆ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ (ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್), ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಮರೋನೈಟ್ ಚರ್ಚ್. 2020ರ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸುಮಾರು 30 ಪ್ರತಿಶತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ, ಇದು ಇಡೀ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಠಗಳು, ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ (1989-1990ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಅನೇಕ ಮಿಶ್ರ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೆವೆರಿಯಸ್ ಮಾಲ್ಕೆ ಮೌರಾದ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. 1948ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಮುದಾಯವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಒಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ನ ಪೀಠವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ 1849 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹಳೆಯ ನಗರದ ಜಾಫಾ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 1871 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ನಜರೆತ್, ಇವೆರಡೂ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. 2020ರ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಪೆಟಾ ತಿಕ್ವಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ವಿಲೇಜ್ (ಕಫರ್ ಹಾಬಾಪ್ಟಿಸ್ಟಿಮ್) ಅನ್ನು 1955 ರಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, "ಅನಾಥರಿಗೆ ವಸತಿ ಶಾಲೆ. ಈಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಘವನ್ನು 1965ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ 8,1997 ರಂದು, 250 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಗುಂಪು ಅವರ ಸಭಾಂಗಣಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. 1999ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 850 ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2020ರಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 31 ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ 1,957 ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದರು; 2020ರಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಇವನಿಂಗ್ ಮೀಲ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ 3,653 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ರಿಟರ್ನ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಯಹೂದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ನೋಡಿ ರುಫೈಸೆನ್ ವಿ. ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವರು). ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿ 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಮಾನಾಂತರ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 20,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಸಭೆಗಳಿವೆ. 23 ಫೆಬ್ರವರಿ 2007 ರಂದು, ಇಸ್ರೇಲ್ ಚಾನೆಲ್ 2 ನ್ಯೂಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಯಹೂದಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೀಬ್ರೂ-ಭಾಷಿಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ನಾಟ್ಜ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ನಜರೆನ್ (ನಜರೆತ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ). ಈ ಪದವು ಅರೇಬಿಕ್ ನಸ್ರಾನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1948ರಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯು ದೇಶವನ್ನು ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಧರ್ಮ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಭಾಷೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 1948ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಭೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದವು. ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಅರಿತ ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮರಳುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ತೆರೆದರು, 1948 ರ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಜೋರ್ಡಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಗರದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭದ್ರತಾ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 2023 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬಿಷಪ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ನೆತನ್ಯಾಹು ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಕೆಲವು ಅತಿ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಗುಳುವ ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನಗಳನ್ನು ಬೆಲೆ ಟ್ಯಾಗ್ಗರ್ಗಳು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಲ್ಯಾಟ್ರನ್ ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಆಶ್ರಮದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ "ಜೀಸಸ್ ವಾಸ್ ಎ ಮಂಕಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರೂಪದ ಅಧಿಕೃತ ದೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಜೂನ್ 2015 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಲ್ಟಿಪ್ಲಿಕೇಷನ್ ನ ಸಹಾಯಕ ಕಟ್ಟಡವು ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದ ದಾಳಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಗೀಚುಬರಹವು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು, "ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಅಲಿನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ದೇಶ ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ನಡ್ಡಾಫ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳ "ಕುಶಲತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾದ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದಾಗಿ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಇಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಅಲೈಸ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸುವ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಿರವಾದ ಒಳಪ್ರವಾಹವಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ನಡ್ಡಾಫ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಅಲೈಸ್ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾಗಿದ್ದು, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಭಾಗಶಃ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅರಬರಲ್ಲ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅರಬ್ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಕುಡ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲು ಶಾಸನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾನೂನಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಹೊಸ ಮನೋಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಕಿರುಕುಳವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕೆಲವು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಲೆಬನಾನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಡೀ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವೇಗವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಅರಬ್ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ಪಕ್ಷವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಕಠಿಣವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸಂಸದೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವು ಕನಿಷ್ಠ 2 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ನೆಸ್ಸೆಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. 2008ರಲ್ಲಿ, ಎಫ್ರಾಟ್ನ ಮುಖ್ಯ ರಬ್ಬಿ ರಬ್ಬಿ ಶ್ಲೋಮೊ ರಿಸ್ಕಿನ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಕೋಆಪರೇಷನ್ ಅಥವಾ ಸಿಜೆಸಿಯುಸಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಾಗಿ ಹೆಬ್ರಾಯಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ, ಡೇ ಟು ಪ್ರೈಸ್ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಅಂತರಧರ್ಮದ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ, ಭಾಗಶಃ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ದೊಡ್ಡ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ-ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬೆದರಿಕೆಯು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಇತರ ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಮೂರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಡತನದ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಂತರವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಂಥೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದಿ ಪಡೆಗಳ ಉದಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ನಜರೆತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಘಟನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1999 ರಲ್ಲಿ, ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಗಲಭೆ ನಡೆಸಿದರು. 2014ರ ಒಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚಿನ ಮುಂದೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಲೆವಂಟ್ನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕರಣವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿನ ಪರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ನಡ್ಡಾಫ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಥಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನದ್ದಾಫ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಗಣನೀಯ ಹಗೆತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. 2015ರ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಸುಮಾರು 300 ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಪ್ಯೂ ರಿಸರ್ಚ್ ನಡೆಸಿದ 2016ರ ಅಧ್ಯಯನವು, ಇಸ್ರೇಲ್ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರುಃ 72 ಪ್ರತಿಶತ; ಮುಸ್ಲಿಮರುಃ 63 ಪ್ರತಿಶತ), ಅಮೆರಿಕವು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿದೆ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರುಃ 86 ಪ್ರತಿಶತ; ಮುಸ್ಲಿಮರುಃ 75 ಪ್ರತಿಶತ), ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರುಃ 80 ಪ್ರತಿಶತ; ಮುಸ್ಲಿಮರುಃ 72 ಪ್ರತಿಶತ) ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರು ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಾ? ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹನ್ನಾ ಡೇವಿಡ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಿಭಾಗವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳು ದೇಶದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಶಾಲೆಗಳು ಅರಬ್ ಶಾಲಾ ವಲಯದ ಕೇವಲ 4 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಸುಮಾರು 34 ಪ್ರತಿಶತ ಅರಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೈಟೆಕ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 87 ಪ್ರತಿಶತ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅರಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. 2011ರ ಮಾರಿವ್ ಲೇಖನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ವಲಯವನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇತರರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 2016 ರಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಡ್ರೂಜ್ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಗೆ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 41 ಪ್ರತಿಶತ ಮತ್ತು 51.9%) ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ (ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಯಹೂದಿ) ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಗುಂಪು (55.1%) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, 2010 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 63 ಪ್ರತಿಶತ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಾಲೇಜು ಅಥವಾ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಟ್ಟು ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 2.1% ರಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರಾದರೂ, 2014 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇಶದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 17.0% ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 14.4% ರಷ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಸರಾಸರಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಹತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅರ್ಹರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ದತ್ತಾಂಶವು 61 ಪ್ರತಿಶತ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, 50 ಪ್ರತಿಶತ ಯಹೂದಿಗಳು, 45 ಪ್ರತಿಶತ ಡ್ರೂಜ್ ಮತ್ತು 35 ಪ್ರತಿಶತ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಬಡತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಶೇಕಡಾವಾರು ನಿರುದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಯಹೂದಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ 6.5ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಶೇಕಡ 4.9ರಷ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅರಬ್ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸರಾಸರಿ ಮನೆಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸರಾಸರಿ ಮನೆಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಕಾಲರ್ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರೈಸ್ತರು (ಶೇಕಡಾ 68.2ರಷ್ಟು) ಸೇವಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳು 2019 ರಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು 70.2% ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಉತ್ತರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, 13.3% ಹೈಫಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, 9.5% ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, 3.4% ಕೇಂದ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, 2.7% ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 0.5% ದಕ್ಷಿಣ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸರಿಸುಮಾರು ಅರಬ್ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೈಫಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೇಂದ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉತ್ತರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ದಕ್ಷಿಣ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಜರೆತ್ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೈಫಾ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಹೈಫಾದ ಬಹುಪಾಲು ಅರಬ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ನಜರೆತ್ ಮತ್ತು ಹೈಫಾದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಇತರ ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಗಲಿಲೀಯ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಬು ಸ್ನಾನ್, ಅರಾಬಾ, ಬಿನಾ, ಡೀರ್ ಹನ್ನಾ, ಐಬಿಲಿನ್, ಜದೀದಿ-ಮಕ್ರ್, ಕಫ್ರ್ ಕನ್ನಾ, ಮುಕಿಬಲ್, ರಾಸ್ ಅಲ್-ಐನ್, ರೇನೇಹ್, ಸಖ್ನಿನ್, ಶೆಫಾ-ಅಮರ್, ತುರಾನ್ ಮತ್ತು ಯಾಫಾ ಆನ್-ನಸೇರಿಯೆ. ಐಲಾಬುನ್, ಜಿಶ್, ಕಾಫರ್ ಯಾಸಿಫ್ ಮತ್ತು ರಾಮೆಹ್ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದು, ಫಸ್ಸುತಾ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಲಿಯತ್ ಅಲ್-ಕರ್ಮೆಲ್, ಐನ್ ಕಿನಿಯೆ, ಹುರ್ಫಿಶ್, ಇಸ್ಫಿಯಾ, ಕಿಸ್ರಾ-ಸುಮೈ, ಮಘರ್, ಮಜ್ದಾಲ್ ಶಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಕಿನ್ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಡ್ರೂಜ್ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಕ್ರೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಲಾಡ್, ಮಾಲೋಟ್-ತರ್ಶಿಹಾ, ನೋಫ್ ಹಾಗಲಿಲ್, ರಾಮ್ಲಾ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್-ಜಾಫಾಗಳಂತಹ ಮಿಶ್ರ ನಗರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗಮನಿಸಿಃ ಉತ್ತರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅರಬ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೂಜ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು (57 ಪ್ರತಿಶತ) ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು (34 ಪ್ರತಿಶತ) ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 38 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ವಾರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಚರ್ಚಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೂಜ್ಗಿಂತ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ (94 ಪ್ರತಿಶತ) ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ 79 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ತಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು 2015 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಪ್ಯೂ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 60 ರಷ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು (ಶೇಕಡಾ 81) ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ 83ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತೈಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (89 ಪ್ರತಿಶತ) ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ 65 ಪ್ರತಿಶತ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. 33 ಪ್ರತಿಶತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ (33 ಪ್ರತಿಶತ) ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗುರುತಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಯಹೂದಿಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಡ್ರೂಜ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಸುಮಾರು 89 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ತಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನ ಸಹವರ್ತಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುರುತಿನ ಸ್ವರೂಪವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಲ್ಲಿ (31 ಪ್ರತಿಶತ), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವಿಕರು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಲ್ಲಿ (34 ಪ್ರತಿಶತ) ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಿಕರು/ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಲ್ಲಿ (34 ಪ್ರತಿಶತ) ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಾಮ್ಯರ ಗುರುತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವ ಗಿಡಿಯಾನ್ ಸಾರ್ ಅವರು ಅರಾಮ್ಯರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಅಥವಾ ಮರೋನೈಟ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜನರು ಅರಾಮ್ಯರು ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸುಮಾರು 200 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅರ್ಹರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2013ರ ಆಗಸ್ಟ್ 9ರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಹಯೋಮ್ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕಾರ 10,000 ಮರೋನೈಟ್ಗಳು (2,000 ಮಾಜಿ ಎಸ್ಎಲ್ಎ ಸದಸ್ಯರು) ಮತ್ತು 500 ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಂದಾಜು 10,500 ಜನರು ಅರಾಮ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ "ಅರಾಮ್ಯ" ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ 2014ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20ರಂದು ಜಿಶ್ನಲ್ಲಿದ್ದ 2 ವರ್ಷದ ಯಾಕೋವ್ ಹಲುಲ್. ಅರಾಮ್ಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು 2019 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮಾಡಿತು, ಇದು ಅರಾಮ್ಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅರಾಮ್ಯ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸುವ ಬದಲು ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಅರಬ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಅರಾಮ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಮಾನ್ಯತೆಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಬ್ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಅರಬ್ ಅಲ್ಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಅರಬ್ ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಇದನ್ನು ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅರಾಮ್ಯ ಗುರುತಿನ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಸನ್ನ 14 ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಇಸ್ರೇಲ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ನಡ್ಡಾಫ್ ಅವರು ಅರಾಮ್ಯ ಗುರುತಿನ ಮಾನ್ಯತೆಯ ದೃಢ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಆತ ತನ್ನ ಅರಾಮ್ಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಮ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ನಕ್ಷೆಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಅರಾಮ್ಯರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಂ. ಅವ್ರಮ್ ಎರ್ಲಿಚ್, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಅಮ್ನೋನ್ ರಾಮನ್, ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರುಃ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ನೀತಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಪಾಲಿಸಿ ರಿಸರ್ಚ್. ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್