July Theses
1971ರ ಜುಲೈ 6ರಂದು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ (ಪಿಸಿಆರ್) ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ನಾಯಕ ನಿಕೋಲೆ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜುಲೈ ಥೀಸಿಸ್ () ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ("ರಾಜಕೀಯ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ, ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರ, ಎಲ್ಲಾ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕ್ರಮಗಳು"). ಈ ಅರೆ-ಮಾವೋವಾದಿ ಭಾಷಣವು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸಣ್ಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ" ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನವ-ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ವೃತ್ತಿಪರರನ್ನು ಚಳವಳಿಗಾರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಚಾರದ ಸಾಧನವಾಯಿತು. 1971ರ ನವೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಿಸಿಆರ್ ಪ್ಲೀನಮ್ನ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವುಃ ("ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪಿಸಿಆರ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನ"). ಹಿನ್ನೆಲೆ 1948 ರಿಂದ ಕಠಿಣವಾದ ಸ್ತಾಲಿನವಾದದ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವು 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉದಾರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಧಾರಣ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. 1965ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ 9ನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಿರೋಧಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರುಃ ನಿಚಿಟಾ ಸ್ಟಾನೆಸ್ಕು, ಅನಾ ಬ್ಲಾಂಡಿಯಾನಾ, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಲೈಸೆನು, ನಿಕೋಲೆ ಮನೋಲೆಸ್ಕು, ಆಡ್ರಿಯನ್ ಪ್ಯೂನೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1968 ರ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಘೆಓರ್ಗೆ ಘೆಓರ್ಗಿಯು-ಡೆಜ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಿಯುಸೆಸ್ಕು ಪಾಲಿಟ್ಬ್ಯೂರೊಗೆ ಸೇರುವ ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಲುಕ್ರೆಯು ಪೆಟ್ರಾಸ್ಕನುವನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿಗೊಳಿಸಿದನು (ಹೀಗಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ನಿರಪರಾಧಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಡ್ರಾಗಿಚಿಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು). ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಯುಜೆನ್ ಬಾರ್ಬೂ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಲ್ ("ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್", 1969), ಫನಾರಿಯಟ್ ಯುಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಘೆಓರ್ಗಿಯು-ದೇಜ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ-ಅದರ ಅನೇಕ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದೆ (ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್-ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಕಾಲುವೆಯ ಮಾರುವೇಷದ ಉಲ್ಲೇಖ). ಡುಮಿತ್ರು ರಾಡು ಪೊಪೆಸ್ಕುವಿನ ಎಫ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಬುಜುರಾ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಅಬ್ಸೆನ್ಟಿ ("ದಿ ಅಬ್ಸೆಂಟ್ ವನ್ಸ್", 1970) ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಸಾಗಿ, ಯುವ ವೈದ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಇವಾಸಿಯುಕ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಗೋಮಾ ಇಬ್ಬರೂ 1956 ರ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈಲು ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಗೋಮಾದ ಓಸ್ಟಿನಾಟೋ ಜೈಲು ಜೀವನ, ಸುರಕ್ಷಿತ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸಾರ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿತು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗೋಮಾ 1971 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇವಾಸಿಯುಕ್, ತನ್ನ ಪೆಸರಿಲ್ ("ದಿ ಬರ್ಡ್ಸ್") ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಬಂಧನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ಪಕ್ಷವು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗುವಿಕೆಯು ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. 1967 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಾದಲ್ಲಿ ಪೆಪ್ಸಿ-ಕೋಲಾ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಶೈಲಿಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಪೆಪ್ಸಿ, ಡ್ರೈವ್ ಅಂಡ್ ಎನರ್ಜಿ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಕಾ-ಕೋಲಾವನ್ನು ದೇಶೀಯವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು "ಕಮ್ಯೂರಿಸ್ಟ್ ಅಂಗಡಿಗಳು", ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕಠಿಣ ಕರೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. 1968ರಲ್ಲಿ, ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಾರ್/ಕ್ಲಬ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ವಯಾ ಸ್ಟುಡೆನೆಸ್ಕಾದ ಬರಹಗಾರರೊಬ್ಬರು "ಕಡಿಮೆ ಟೇಬಲ್ಗಳು, ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಬೆಳಕು. ಚೂಯಿಂಗ್ ಗಮ್ ಮತ್ತು ಸಿಗರೆಟ್ಗಳು, ಪೆಪ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ-ಕೋಲಾ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಆಟಗಳು, ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್. ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ಲಬ್ ಬಾರ್ ಸಂವಹನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಘರ್ಷಿಸಲು ಉತ್ತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ". ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಧುನಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲೆಯು, 1969 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಜಾಕ್ಸನ್ ಪೊಲಾಕ್, ರಾಬರ್ಟ್ ರೌಸ್ಚೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ರೋಸೆನ್ಕ್ವಿಸ್ಟ್ರಂತಹ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ("1945 ರಿಂದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ") ನೋಡಿದಂತೆ, ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವೂ ಸಹ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತುಃ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಿಚರ್ಡ್ ನಿಕ್ಸನ್ ಅವರ 1969 ರ ವಿಶ್ವ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅಪೊಲೊ 11 ಮೂನ್ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೇರ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಿಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರಿಗೆ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕುವಿನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ರೊಮೇನಿಯನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ತುಂಗವು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಶೀತಲ ಸಮರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಬ್ಲಾಕ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ನಿಕ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಉತ್ಸಾಹಿ ಬುಕರೆಸ್ಟರ್ಸ್ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಮೂರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಾ, 1970 ರಲ್ಲಿ 18 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಾಕೌನಿಂದ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸೊರಿನ್ ಪ್ರಿಡಾ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಥೀಸಿಸ್ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು 1971 ರಲ್ಲಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ, ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾ, ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯಾಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಚೀನಾದ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದ ಕಿಮ್ ಇಲ್ ಸುಂಗ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪಂಥಗಳಿಂದಲೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಿಮ್ ಇಲ್ ಸುಂಗ್ನ ಜುಚೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಪಕ್ಷದ "ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ" ದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ಪಕ್ಷದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮಗಳ ಸುಧಾರಣೆ; ಅವರ "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸ" ದ ಭಾಗವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ (ಮುಂಕಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ); ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಕ್ಕಳ, ಯುವ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ (ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಯೂತ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತಹ) ರಾಜಕೀಯ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ತೀವ್ರತೆ; ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾಗಳು, ಒಪೆರಾ, ಬ್ಯಾಲೆ, ಕಲಾವಿದರ ಸಂಘಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ "ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. 1965ರ ಉದಾರೀಕರಣವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. "ಸಮಾಜವಾದಿ ಮಾನವತಾವಾದ" ದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ; ಜುಲೈ 1971ರ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೇ ಐರ್ಗಾ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು "ತನ್ನ ಇಡೀ ಜನರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕವಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆರಾಧನೆಯ ತೀವ್ರತೆ). ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1968 ರ ಬರಹಗಾರರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಂತರ, ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರು ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರುಃ "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ". ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದ ಮೇಲೆ ವಾರ್ಸಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು (ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹಿಂದೆ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದವರಾಗಿದ್ದರು) ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವಲ್ಲಿ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆದರೂ ಪಕ್ಷವು ಬರಹಗಾರರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1970ರಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಂದವು. ಇದು ಅಂತಹ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸಂಘರ್ಷದ ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನವ-ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ವಾದದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಪಕ್ಷವು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಅದೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಭಾಗಶಃ, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಂದ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ರಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಝಹಾರಿಯಾ ಸ್ಟಾಂಕು ಮತ್ತು ಯುಜೆನ್ ಜೆಬೆಲೆನು, ಬುಜುರಾ, ಪ್ಯೂನೆಸ್ಕು, ಪೊಪೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಮರಿನ್ ಸೊರೆಸ್ಕುವಿನಂತಹ ಯುವ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಡಿಮೊವ್ ಮತ್ತು ಡುಮಿಟ್ರು ಟೆಪೆನೆಗ್ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಫ್ರೀ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ ಲಿಟರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ನಿಕೋಲೆ ಬ್ರೆಬನ್ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಲೆ ಮೊಂಡೆಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ನೆಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಕ್ಷವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1971ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕಾನೂನು, ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ರೊಮೇನಿಯಾದ ನಾಗರಿಕರು ವಿದೇಶಿ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಸಂಪುಟವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಪ್ರತಿಕೂಲ" ಪದ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ವಿಮರ್ಶಕನು ಆತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆತನಿಗೆ 12 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ (ಮೇ 1972) ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರರ ಆರಂಭಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಒಳಜಗಳದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಪಕ್ಷದಿಂದಲ್ಲ (ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು). ಲುಸೀಫರುಲ್ನ ಸಂಪಾದಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಶೆಟೆಫಾನ್ ಬಾನುಲೆಸ್ಕು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯೂನೆಸ್ಕು ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಫೆನುಸ್ ನೀಗು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅದು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀಗು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಯುಜೆನ್ ಬಾರ್ಬು, ಆರೆಲ್ ಬರಂಗಾ ಮತ್ತು ಮಿಹ್ನಿಯಾ ಘೆಓರ್ಗಿಯು ಸೇರಿದ್ದರು; ನಿಚಿಟಾ ಸ್ಟಾನೆಸ್ಕು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂತೋಷ" ದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಹಾಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಮಾದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೆಪೆನಿಯಾಗ್ ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು; ಪಕ್ಷವು ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತನ್ನ 1972 ರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಮತದಾನದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲು ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ-ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1972ರ ಜುಲೈ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಣ್ಯರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು 1970 ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲಿರುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅಸಂತುಷ್ಟ ಮೋನಿಕಾ ಲೊವಿನೆಸ್ಕು 1989ರವರೆಗೂ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೃಶ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಮಧ್ಯಂತರ ಧೈರ್ಯ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ; ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ; ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯುವ ವಿರೋಧವಾದಿಗಳು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಬರಹಗಾರರು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆ. ಪಕ್ಷವು ಹೆಚ್ಚಿದ ರಾಯಧನಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಚಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಅಸೂಯೆ ಮೇಲೆ ಆಟವಾಡಿತು, ಇದು ಗೋಮಾ ಮತ್ತು ಟೆಪೆನಾಗ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಮತದಾನದ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನದ ಮೊದಲು ಯೂನಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಚುನಾವಣಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ, ಗೋಮಾಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಬ್ಲಾಂಡಿಯಾನಾ, ಬುಜುರಾ, ಶ್ಟೆಫಾನ್ ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಡೊಯ್ನಾಸ್ ಮತ್ತು ಮರಿನ್ ಸೊರೆಸ್ಕುವಿನಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಗೋಮ ಮತ್ತು ಟೆಪೆನಾಗ್ ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಷದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅವರ ಸನ್ನದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸದಿರಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷವು ಹೊಸ "ಬರಹಗಾರರನ್ನು" ಬಂಡಾಯದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಿನ್ನಮತೀಯರ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನವು 1960ರ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಆದ್ಯಕಾಲಿಕವಾದಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಬರಹಗಾರರು ಈಗ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಆಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುಸಿತದ ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಾರ್ಬು (ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು), ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಎದುರಾಳಿಯಾದ ಪ್ಯೂನೆಸ್ಕುವಿನಂತಹ ಯುವ ಬರಹಗಾರರು. ಎರಡು ಬಣಗಳು ಒಂದು ದಶಕದವರೆಗೆ ಮುಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದರೆ 1981 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪಕ್ಷವು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿತು-ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಾರರ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಬಲ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೊಟೊಕ್ರೊನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1989 ರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು, 1982 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ "ಮಂಗೋಲಿಯಾ ಥೀಸಿಸ್" ನಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಯಿತು. ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಪಕ್ಷದ ಶೆಟೆಫಾನ್ ಘೆಓರ್ಗಿಯು ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಕಡಿಮೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1974 ರಲ್ಲಿ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಎಲೆನಾ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು ಅವರನ್ನು ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು; ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಂಭೀರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಾಶವಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾರ್ಬು, ಬೊಗ್ಡನ್, ವಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾನಿ! ರೊಮೇನಿಯಾ ರಜ್ಬೊಯುಲುಯಿ ರಿಸೆ, ಹ್ಯುಮಾನಿಟಾಸ್, ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್, 2006, ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಟೇಟ್ ಲಾರ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ಬೋಜೋಕಿ, ಆಂಡ್ರಾಸ್, ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪ್, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್, 1991. ಸಿಯೋರೊಯಾನು, ಆಡ್ರಿಯನ್, ಪೆ ಉಮರಿ ಲೂಯಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್. "ಆನ್ ದಿ ಶೋಲ್ಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್" (ಆನ್ ದಿ ಶೋಲ್ಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್) ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ "), ಎಡಿಟುರಾ ಕರ್ಟಿಯಾ ವೆಚೆ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2005,. ಡಿಲೀಟ್ಮೆಂಟ್, ಡೆನ್ನಿಸ್, ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಯೂರಿಟೇಟ್ಃ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, 1965-1989, M. E. ಶಾರ್ಪ್, ಲಂಡನ್, 1995. ಲೈಸೆನು, ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್, ದಿ ಪಾಲ್ಟಿನಿಸ್ ಡೈರಿಃ ಎ ಪೈಡಿಕ್ ಮಾಡೆಲ್ ಇನ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ಕಲ್ಚರ್, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್, 2000,. ಟಿಸ್ಮೆನಿಯನು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನಿಸಂ ಪೆಂಟ್ರು ಎಟರ್ನಿಟೇಟ್, ಪೋಲಿರೋಮ್, ಆಇಏಸಿ, 2005 (ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಿಗೆ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನಿಸಮ್ನ ಅನುವಾದಃ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, ಬರ್ಕ್ಲಿ, 2003,). ವೆರ್ಡೆರಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡರ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂಃ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕುಸ್ ರೊಮೇನಿಯಾ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, ಬರ್ಕ್ಲಿ, 1991. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾ ರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಭಾಷಣಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ 1971 ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೆ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ 1971 ಭಾಷಣಗಳು ಜುಲೈ 1971 ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು