Sen no Sōtan
(1578-1658), ಜೆನ್ಪಾಕು ಸೋಟಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಸೇನ್ ನೊ ರಿಕ್ಯು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ. ಅವನು ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿ ರಿಕ್ಯೂವಿನ ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತ-ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿ, ರಿಕ್ಯೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆತ ಸೇನ್ ಶೋನ್ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಯೂ ಅವರ ಮಗಳಾದ ಒಕಾಮೆ ಅವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೇನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಪೀಳಿಗೆಯವನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್-ಸೆನ್ಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜಪಾನೀಸ್ ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭದ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಅವರು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚಹಾವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಸೋಸಾ, ಸೋಶಿಟ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಶು ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕುಟುಂಬದ ಮೂರು ವಂಶಗಳಾದ ಒಮೊಟೆಸೆಂಕೆ, ಉರಾಸೆಂಕೆ ಮತ್ತು ಮುಶಾಕೋಜಿಸೆಂಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಆಯಾ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸೇನ್ ನಿವಾಸದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೂಲ ಚಹಾ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕೊನ್ನಿಚಿ-ಆನ್ (ಇಂದಿನ ದಿನ, "ಹಟ್ ಆಫ್ ದಿಸ್ ಡೇ") ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಅಜ್ಜ ರಿಕು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಡೈಟೋಕು-ಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ ಪಾದ್ರಿ ಶುನೋಕು ಸೋಯೆನ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ-ದೇವಾಲಯವಾದ ಸಾಂಗೆನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಿಕ್ಯೂ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಟಾನ್ನ ತಂದೆ ದೂರದ ಐಜು ವಾಕಾಮಟ್ಸುನಲ್ಲಿರುವ ಡೈಮ್ಯೋ ಗಮೋ ಉಜಿಸಾಟೊದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಾಗ, ಸಟಾನ್ ಡೈಟೋಕು-ಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನ ತಂದೆಗೆ ಕ್ಯೋಟೋಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಟೋ ಸೇನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಸಟಾನ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನ ತಂದೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥತ್ವವನ್ನು ಸೋಟಾನ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಸಟಾನ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆತ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಸೋಟಾನ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗ ಇಚಿಯೋ ಸೋಶುವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ, ಸೋಶು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ರಿಕ್ಯೂ ಅವರ ಚಹಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಶಾಕೋಜಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಹಾ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆತ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ನಕಮುರಾ ಸೋಟೆಟ್ಸುಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು. ಇದು ಸೇನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯ ಸಾಮಾನುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾದ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ನಕಮುರಾ ಸೋಟೆಟ್ಸು ವಂಶದ ಜನನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸೇನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುಶಾಕೋಜಿಸೆಂಕೆ (ಮುಶಾಕೋಜಿ ಸೇನ್ ಮನೆ/ಕುಟುಂಬ) ವಂಶದ ಜನನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಟಾನ್ ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಮಗ ಕೋಶಿನ್ ಸೋಸನನ್ನು ಸೇನ್ ಮನೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು, ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಮೊಟೆಸೆಂಕೆ (ಮುಂಭಾಗದ ಸೇನ್ ಮನೆ/ಕುಟುಂಬ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಪಕ್ಕದ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿವೃತ್ತಿ ವಸತಿಗೃಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸೋಟಾನ್ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಸೆನ್ಸೋ ಸೋಶಿಟ್ಸುಅನ್ನು ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದತ್ತು ಪಡೆದನು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವೈದ್ಯರು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೋಶಿಟ್ಸು ಸೋಟಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಮರಳಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ನಿವೃತ್ತಿ ನಿವಾಸದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉರಾಸೆಂಕೆ (ಹಿಂದಿನ ಸೇನ್ ಮನೆ/ಕುಟುಂಬ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಟಾನ್ನ ಚನೋಯು ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚನೋಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ನಾಲ್ವರು ಇದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಸೋಟಾನ್ನ "ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಫುಜಿಮುರಾ ಯೋಕೆನ್ (1613-99), ಸುಗಿಕಿ ಫುಸೈ (1628-1706), ಯಮಡಾ ಸೋಹೆನ್ (1627-1708), ಮತ್ತು ಕುಸುಮಿ ಸೋನ್ (1636-1728). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಕುಸುಮಿ ಸೋನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇಯದು ಮಿಯಾಕೆ ಬಯೋ (1580-1649) ಅಥವಾ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಸೋಜಿ (1579-1658) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಡೈಜಿರಿನ್, 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಡೈಜಿಸೆನ್, 1 ನೇ. ಎಡ್. ಕೋಜೀನ್, 5ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. 1578 ಜನನಗಳು 1658 ಸಾವುಗಳು ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್