Selina Hastings, Countess of Huntingdon
ಸೆಲಿನಾ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್, ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ (24 ಆಗಸ್ಟ್ 1707-17 ಜೂನ್ 1791) 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್ನಲ್ಲಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ಸ್ ಕನೆಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಮೆಥೋಡಿಸಂನ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1768 ರಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವೇಲ್ಸ್ನ ಟ್ರೆವೆಕ್ಕಾ ಕಾಲೇಜಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 64 ಚಾಪೆಲ್ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ 100,000 ಪೌಂಡ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಜನರ ಕುಟುಂಬವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 31 ಪೌಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿಯವರ ನಿಯಮಿತ ವರದಿಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ, ಇತರ ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಸೆಲಿನಾ ಶೆರ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 1707 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಥಾಂಪ್ಟನ್ಶೈರ್ನ ಆಸ್ಟ್ವೆಲ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಶೆರ್ಲಿ, 2 ನೇ ಅರ್ಲ್ ಫೆರೆರ್ಸ್ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಬ್ಯಾರೋನೆಟ್ ಸರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಲೆವಿಂಗ್ನ ಮಗಳಾದ ಮೇರಿ ಲೆವಿಂಗ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗಳು. ಆಕೆ 17 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೌಂಟನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1728ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಹತ್ತಿರದ ಡೊನಿಂಗ್ಟನ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ನ 9ನೇ ಅರ್ಲ್ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇದನ್ನು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಲಸಹೋದರಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಲೇಡಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು; ಆಕೆಯ ಪತಿ 1746ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಆಕೆ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಟುಂಬವು ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ಫ್ಯಾಶನ್ ಕಲಾವಿದರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತ್ತು. 1730ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 21ರಂದು, ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಕೋರಮ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದ 21 ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಲೇಡೀಸ್ ಪಿಟಿಷನ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ನಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ಯಾಚೆಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿತು; ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು 'ಆ ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಫ್ಯಾಶನ್ ದತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ'. ಸೆಲಿನಾ ನಂತರ ಕೋರಮ್ಗೆ 'ರಾಜನ ಸಹಿಗಾಗಿ ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶುಲ್ಕಗಳು, ಸ್ಟಾಂಪ್ ಸುಂಕಗಳು, ವೆಲ್ಲಮ್, ಸೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ [sic] ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.' ಈ ಮನವಿಯನ್ನು 1735ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ II ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. 1739ರಲ್ಲಿ, ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಲಂಡನ್ನ ಫೆಟರ್ ಲೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೇರಿದರು. 1746ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಳು. ಸ್ಲೆಂಥರ್ ಪ್ರಕಾರ, ವೆಸ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮೆಥೋಡಿಸಂ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು, ಪೂರ್ವ ಶ್ರೊಪ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೊನ್ನಿಂಗ್ಟನ್ (ವುಡ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಾನತಾವಾದಿ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಪ್ಯೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಿಸದಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಳುವಳಿಯಾದ "ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ಸ್ ಕನೆಕ್ಷನ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐಸಾಕ್ ವಾಟ್ಸ್, ಮೇರಿ, ಲೇಡಿ ಅಬ್ನಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಡಾಡ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಮಾಂಟೆಗ್ ಟೋಪ್ಲೇಡಿ ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಲೇಡಿ ಆನ್ ಎರ್ಸ್ಕಿನ್ (ಬುಕಾನ್ನ 10ನೇ ಅರ್ಲ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು), ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1748 ರಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟೆಸ್ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ಗೆ ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಶಿರೋವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚೆಸ್ಟರ್ಫೀಲ್ಡ್, ವಾಲ್ಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಬೋಲಿಂಗ್ಬ್ರೋಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ನ ಪಾರ್ಕ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಲಂಡನ್ ಮನೆಗಳೊಂದರಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಔತಣಕೂಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನೆರೆದಿದ್ದ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅವರು 64 ಚಾಪೆಲ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಧನಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೈಟನ್ (1761), ಬಾತ್ (1765), ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ (ಸಿ. 1766), ಟನ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವೆಲ್ಸ್ (1769), ವೇಲ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೆರ್ಕೆನ್ವೆಲ್/ಫಿನ್ಸ್ಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪಾ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಕೆಯ ಲಂಡನ್ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚಾಪೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಲಂಡನ್ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆ (ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಕಾರ್ ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ತಂದರು). ಅವರು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಿಲ್ನ ಸೌತ್ವಾರ್ಕ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸರ್ರೆ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಭಾಗಶಃ ಹಣ ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ಪೀರೆಸ್ ಆಗಿ ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಷ್ಟು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಲು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಬಾತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಕೆಯ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಬಾತ್ ಪ್ರಿಸರ್ವೇಷನ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ನ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಬಾತ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ), "ನಿಕೊಡೆಮಸ್ ಕಾರ್ನರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪರದೆಯ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಟ್ರೆವೆಕ್ಕಾ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸ 1768ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಸೇಂಟ್ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಹಾಲ್ನಿಂದ ಆರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಬ್ರೆಕಾನ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮಿಡ್ ವೇಲ್ಸ್ನ ಟಾಲ್ಗಾರ್ತ್ ಬಳಿಯ ಟ್ರೆಫೆಕಾದಲ್ಲಿ (ಟ್ರೆವೆಕ್ಕಾ) ಮಂತ್ರಿಗಳ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಈ ಕಾಲೇಜು 1792ರಲ್ಲಿ ಹರ್ಟ್ಫೋರ್ಡ್ಶೈರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚೆಶಂಟ್ ಕಾಲೇಜ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡಿತು. ಇದು 1906ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. 1967ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಚೆಶಂಟ್ ಕಾಲೇಜು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ (ಮತ್ತು 1972ರ ನಂತರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ನ) ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜು, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಕಾಲೇಜ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. 1842ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್ ಟ್ರೆಫೆಕಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲೇಜನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಇದು ಕೌಂಟೆಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಸ್ಥಳದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಕಾಲು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ (ಇದು ಈಗ ತೋಟದ ಮನೆಯಾಗಿದೆ). ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗಗಳಾದ ಕೌಂಟೆಸ್ ಹದಿಮೂರು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1760ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊಹೆಗನ್ ಬೋಧಕ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಒಕೊಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು, ನಂತರ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾರತೀಯ ನಿಯೋಗಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ಬೆಥೆಸ್ಡಾ ಹೋಮ್ ಫಾರ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ ಆಕೆ 1770ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಾದರು. ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಕೌಂಟೆಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಹಿಂದೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕೆ ಉಕಾವಾ ಗ್ರೋನಿಓಸಾ ಮತ್ತು ಓಲಾಡಾ ಈಕ್ವಿಯಾನೋ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ವ್ಹೀಟ್ಲಿಯವರ 1773ರ ಕವನಗಳ ಸಂಪುಟ, ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ವ್ಹೀಟ್ಲಿಯವರ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ ಆನ್ ವೇರಿಯೇಜ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್, ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಅಂಡ್ ಮೋರಲ್, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಶ್ರೀ ಜಾನ್ ವ್ಹೀಟ್ಲಿಯ ನೀಗ್ರೋ ಸರ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅವರು ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ವ್ಹೀಟ್ಲಿ ಲಂಡನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಕೌಂಟೆಸ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. 1779ರವರೆಗೆ, ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ವರ್ಷ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟೋರಿಯಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕೌಂಟೆಸ್ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದ ಕ್ಲೆರ್ಕೆನ್ವೆಲ್ನ ಸ್ಪಾ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಆಕೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇದು ಆಕೆಯನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಭಿನ್ನಮತೀಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿತು. ವಿಲಿಯಂ ರೊಮೈನ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ವೆನ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರು ಆ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಸೇರಲು ತಮ್ಮ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಜಮಾನರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಗುಲಾಮರಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಕ್ರೌನ್ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಅವರು ಕಪ್ಪು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಸುಮಾರು 3,000 ಜನರನ್ನು ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೌಂಟೆಸ್ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾರಂಟ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಫರ್ಮೇಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ, ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ತನ್ನ ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಲೇಡಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರು ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್, ಡರ್ಬಿಶೈರ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಆಲಿಸ್ ಮೆಂಬುರಿಯನ್ನು 'ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಆಗದ ಕಾರಣ' ಕೌಂಟೆಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉಲ್ಲಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರನೇ ಜಾರ್ಜ್ಗೆ ಸೆಲಿನಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1770ರ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು 1772ರ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು. 1791ರಲ್ಲಿ ಕೌಂಟೆಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, 64 ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲೇಡಿ ಆನ್ ಇದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಸ್ಪಾ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಲಾಯಿತು (ಇದು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು). 1804 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಬನ್ಹಿಲ್ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅವಳು ಇದನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದಳು. ಪ್ರಧಾನ ಟ್ರಸ್ಟಿಯು ರೆವರೆಂಡ್ ಥಾಮಸ್ ಹಾವಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸುಮಾರು 120 ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಮಾವೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1820ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಆಲ್ಡ್ವಿನ್ಕ್ಲೆಯ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅನೇಕ ಚಾಪೆಲ್ಗಳು 1863ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಭಾಗವಾದವು. ಹೊಸ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆದ ಆರಂಭಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. 1792ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹರ್ಟ್ಫೋರ್ಡ್ಶೈರ್ನ ಚೆಶಂಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು 1905ರವರೆಗೆ ಚೆಶಂಟ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ನಂತರ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾಲೇಜು ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪುರುಷರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. 1795ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ ಚಾಪೆಲ್ಅನ್ನು ಲಂಡನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಪಂಥೀಯವಲ್ಲದ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಭೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಬೋಧಕರಿಗೆ ಬಳಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಚಳವಳಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಲಂಡನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು 1863 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ 2022 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ 22 ಸಂಪರ್ಕ ಸಭೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇತರರು ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಆಕೆ ವಿನಂತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮರಣದ 90 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತುಃ ಹೊರೇಸ್ ವಾಲ್ಪೋಲ್ ಅವಳನ್ನು ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಗಳ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಚೆಸ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ನ್ಯೂಮನ್, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಳು ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೀಡಲಾದ ಗೌರವವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಅವಳು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ರಿವೈವಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅಲಬಾಮಾದ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಕಾಲೇಜು, ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮೆಥೋಡಿಸಂಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸಹಶಿಕ್ಷಣ ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜು. ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸವನ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕಾಲೋನಿಯಲ್ಲಿ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವೆಸ್ಲಿಯವರ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಆಶೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗಿವೆನ್ಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಲೇನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುವ ನಿವೃತ್ತಿ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಕೇಂದ್ರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಡಿ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ರಸ್ತೆ, ಜುನಲುಸ್ಕಾ ಸರೋವರ, ಎನ್. ಸಿ. ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ಃ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಕೌಂಟಿ ಸ್ಥಾನ (1787ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20ರಂದು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು) ಎರಡಕ್ಕೂ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ನ 9ನೇ ಅರ್ಲ್ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇಯವರ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬದುಕುಳಿದ ಮಕ್ಕಳುಃ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ (1729-1789), ನಂತರ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ನ 10 ನೇ ಅರ್ಲ್, ಅವಿವಾಹಿತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಲೇಡಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ (1731-1808), ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್, ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಏಕೈಕ ಮಗು, ಮೊಯಿರಾದ 1 ನೇ ಅರ್ಲ್ ಜಾನ್ ರಾಡನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಲೇಡಿ ಸೆಲಿನಾ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ (1737-1763), ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್-ಕರ್ನಲ್ ಜಾರ್ಜ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ಸ್ ಕನೆಕ್ಷನ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಸೋರ್ಸ್ ಕುಕ್, ಫೇಯ್ತ್, 2002 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಸೆಲಿನಾಃ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್. ಟ್ರುತ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ನ ಬ್ಯಾನರ್, ಕಿರ್ಬಿ, ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್, 2002. ಚುನಾಯಿತ ಮಹಿಳೆ. ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ಸ್ ಕನೆಕ್ಷನ್ ಆರ್ಚರ್ಡ್ನ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಾದ ಸ್ಟೀಫನ್. "ಸೆಲಿನಾ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೊಸೈಟಿ 8#2 (2008): 77-90. ಸ್ಲೆಂಥರ್, ಬಾಯ್ಡ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ 'ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಸ್ಃ ದಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಆಫ್ ಫೇತ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಡರ್ಹಾಮ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್, 1997). ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಆನ್ ದಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವೆಲ್ಷ್ ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಸ್, ಇ. ವಿನ್ ಜೇಮ್ಸ್, 'ಬ್ಲೆಸ್ಸೆಡ್ ಜುಬಿಲ್!': ಸ್ಲೇವರಿ, ಮಿಷನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಲೇನಿಯಲ್ ಡಾನ್ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ವಿಲಿಯಂ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಂಟಿಸೆಲಿನ್, ಇನ್ ಕಲ್ಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಾಡಿಕಲಿಸಂ ಇನ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಅಂಡ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಎಡಿ. ಜಾನ್ ಕಿರ್ಕ್, ಮೈಕೆಲ್ ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ನೋಬಲ್, 'ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ಸಾಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್', ಸಂಪುಟ. 3 (ಲಂಡನ್ಃ ಪಿಕರಿಂಗ್ & ಚಾಟೋ, 2013), 95-112. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕಿರ್ಬಿ, ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ದಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ ಲೇಡಿ ದಿ ಆಸ್ಬರಿ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಕ್ ಸರಣಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಮೆಥೋಡಿಸಂ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಾಗಿದೆ. ಲೇಡಿ ಸೆಲಿನಾ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕಂಟ್ರಿ 1707 ಜನನಗಳು 1791 ಸಾವುಗಳು ಎಂಬ ಆರಂಭಿಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ನಾರ್ತ್ ವೆಸ್ಟ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ಶೈರ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೌಂಟೆಸ್ಸ್ ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅರ್ಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನರು ಸೆಲಿನಾ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್, ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸ್ಲೇವ್ ಓನರ್ಸ್ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ಸ್ ಕನೆಕ್ಷನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪೋಷಕರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರು