Counterhegemony
ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸ, ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಂಗೀತ ಮುಂತಾದ ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನವ-ಗ್ರಾಮ್ಸಿಯಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ನಿಕೋಲಾ ಪ್ರ್ಯಾಟ್ (2004) ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು "ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಥಿಯೋಡೋರ್ ಎಚ್. ಕೊಹ್ನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ರಬಲ ಬೂರ್ಷ್ಟಾ-ನೇತೃತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ". ಒಂದು ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಣವನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿಯೋ-ಗ್ರಾಮ್ಸಿಯನ್ನರು ಮ್ಯಾಕಿಯವೆಲ್ಲಿಯನ್ ಪದಗಳಾದ ಸ್ಥಾನದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಚಳುವಳಿಯು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ; ಚಳುವಳಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉರುಳಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಜಾಗತೀಕರಣ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ"; ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನದೇ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು. "ಪ್ರಾಬಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಬರಹಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಸೊಲಿನಿಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗ್ರಾಮ್ಸಿ ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಾಮ್ಸಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪ್ರಮೇಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಾಮ್ಸಿ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ", ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು ಎಂದರೆ "ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ-ಅಭ್ಯಾಸ ಸಂಬಂಧದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶ" ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ರಮಗಳು ಜನರ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಗುಂಪುಗಳು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅಥವಾ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವಾಗ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಗುಂಪು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಕೆಲವರ ನಡುವೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ದೂರದ-ಎಡ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು