Seligman Baer Bamberger
ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಬೇರ್ (ಐಸಾಕ್ ಡೋವ್) ಬಾಂಬರ್ಗರ್ (ಜನನ ವೈಸೆನ್ಬ್ರಾನ್, ಬವೇರಿಯಾದ ಕಿಟ್ಜಿಂಗನ್ ಬಳಿ, 6 ನವೆಂಬರ್ 1807; ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ 13 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1878 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು) ತಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂನ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. 1840 ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಡುವೆ ಅವನು ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ನ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗರ್ ರಾವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಫರ್ಥ್ನಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಸ್ ವೋಲ್ಫ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಜುಡಾ ಲೀಬ್ ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಟ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಶಿವ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಸೆಮಿಚಾ (ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಆರ್ಡಿನೇಷನ್) ಪಡೆದರು, ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪದವಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ರಬ್ಬಿನೇಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಿಟ್ಜಿಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಅಂಗಡಿಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ (ಬಹುಶಃ ಬಾಂಬರ್ಗರ್ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ತಾಲ್ಮುಡ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ). ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಫುಲ್ಡಾದ ರಬ್ಬಿ ಸೆಕೆಲ್ ವರ್ಮ್ಸರ್ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1838 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬವೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣಾ-ಮನಸ್ಸಿನ ಗಣ್ಯರು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಆಶಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಂ ಬಿಂಗ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ನ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಯೆಶಿವವನ್ನು ತೆರೆದರು. 1855 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ (ಹಿಂದೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಿನಗಾಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). 1864 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ವಿಷಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಈ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ಬೈಸ್ ಮೆಡ್ರಾಶ್ ಎಲ್ 'ಮೊರಿಮ್ (ಎ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಟೀಚರ್ಸ್-ಎ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಟೀಚರ್ಸ್) ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿಟಿಸ್ಚೆ-ಲೆಹ್ರರ್-ಬಿಲ್ಡುಂಗ್ಸ್-ಅನ್ಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ("ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಐ. ಎಲ್. ಬಿ. ಎ 1938ರವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು; ಅದರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬುಚೆನ್ವಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡಾಚೌ ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಾಂಬರ್ಗರ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಕೊನೆಯ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಟೋರಾ ಸುರುಳಿಗಳು, ಟೆಫಿಲಿನ್ (ಫೈಲ್ಯಾಕ್ಟರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಮೆಜುಜೋಟ್ (ಬಾಗಿಲಿನ ಸುರುಳಿಗಳು) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳ ಕುರಿತಾದ ಮೆಲೆಚೆತ್ ಶಮಯಿಮ್ (ಮೆಲಾಕ್ಟೆ ಷ್ಮಿಮ್ಸ್-ದಿ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೆವೆನ್ಸ್, ಆಲ್ಟೋನಾ, 1853, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟಾಲ್ಮುಡ್, ಎರುವಿನ್ 13ಎ) ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 2022ರಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1858ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಮೀರಾ ಲೆ-ಬೆತ್ ಯಾಕೋವ್ (ಅಮೀರಾ ಲೆ-ಬೆತ್ ಯಾಕೋಬ್-ವರ್ಡ್ಸ್ ಟು ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಾಕೋಬ್, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 19:2ರ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆಃ ನಿದ್ದಾ (ಮುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ), ಚಲಾ (ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಂದು ದಶಾಂಶ) ಮತ್ತು ಶಬ್ಬತ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು. [ಮೆಲಿಚೋನ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗವೂ ಇದೆ.] ಮೂಲತಃ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಸಿಮ್ಚಾ ಬಾಂಬರ್ಗರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ರಬ್ಬಿ I. ನಾಥನ್ ಬಾಂಬರ್ಗರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹನ್ನೆರಡಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೊರ್ಬನ್ ಮಿಂಚಾ ಸಿದ್ದೂರ್ (ಸಿಡೋರ್ ಕರ್ಬನ್ ಮನ್ಹ) ಅಮೀರಾ ಲೆ-ಬೆತ್ ಯಾಕೋವ್ ನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಲೊಮೊ ಝಲ್ಮಾನ್ ಔರ್ಬಾಕ್ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಟ್ಜ್ವಿ ಪೆಸಾಚ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ರಬ್ಬಿಗಳು ಈ ಕೃತಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೊರೆಹ್ ಲಾ-ಜೊವೆಚಿಮ್ (ಮೂರಾ ಲ್ಜಬ್ಹಿಮ್ಸ್-ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತರುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ, 1863) ಶೆಚಿತಾದ (ಧಾರ್ಮಿಕ ವಧೆ) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ನಚಲತ್ ದೇವಾಶ್ (ನೆಹ್ಲಿ ದಬ್ಶ್-ಆನ ಇನ್ಹೆರಿಟೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹನಿ, 1867) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಾಲಿಝಾ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿ ಯಿಟ್ಜ್ಚಾಕ್ ಯೆರಾನೆನ್ (ಇಸಾಕ್ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, 1861-2, ಸಬ್ಬತ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ) ರಬ್ಬಿ ಯೆಹುದಾ ಇಬ್ನ್ ಗಾಯತ್ ಅವರ ಶಾರಿ ಸಿಮ್ಚಾ (ಶೇರಿ ಷ್ಮ್ಹಾ) ಕುರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಕೃತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೊರೆಹ್ ಬೆ-ಎಮೆತ್ (1871 ಮತ್ತು 1879 ರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದುವುದು, ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ) ತೋರಾಹ್ ಎಕ್ಸೆಜೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಅಥವಾ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 1850 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತು ಬವೇರಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1876ರ ಜುಲೈ 28ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಸತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಟ್ಸ್ಗೆಸೆಟ್ಜ್ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು (ಮಿನಿಯಾನಿಮ್) ರಚಿಸಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಟ್ಸ್ಗೆಸೆಟ್ಜ್ ನಿಧನದ ನಂತರ, ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ ರಬ್ಬಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ರಾಫೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಲಿಬರಲ್ ಗ್ರಾಸ್ಗೆಮೈಂಡೆಯಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಬಾಂಬರ್ಗರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರಬ್ಬಿಗಳ ನಡುವೆ ತೆರೆದ ಪತ್ರಗಳ ಬಿಸಿ ವಿನಿಮಯವು ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೂ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿದ್ದವುಃ ಒಂದು ಗ್ರಾಸ್ಗೆಮೈಂಡೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹಿರ್ಷ್ನ ಸಮುದಾಯವಾದ ಅದಾತ್ ಯೆಶುರೂನ್. ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ರಾಫೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ #Frankfurt ಆಮ್ ಮೇನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ನೋಡಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಎನ್. ಬಾಂಬರ್ಗರ್, ರಬ್ಬಿನರ್ ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಬಾರ್ ಬಾಂಬರ್ಗರ್, ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್, 1897; ಮೆಯೆರ್ ಕೇಸರ್ಲಿಂಗ್, ಗೆಡೆನ್ಕ್ಬ್ಲಾಟರ್ನಲ್ಲಿ, 1892, ಪುಟ 6; ಆಲ್ಗ್ನಲ್ಲಿ. ಜೀತ್. ಡೆಸ್ ಜುಡೆಂಥಮ್ಸ್, 1878, ಪುಟ 716; 1807 ಜನನಗಳು 1878 ಸಾವುಗಳು ಕಿಟ್ಜಿಂಗನ್ (ಜಿಲ್ಲೆಯ) ಜನರು ಬವೇರಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜರ್ಮನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ರಬ್ಬಿಗಳು