Socialism in India
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಶಾಲ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾರತದ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಜಮೀನ್ದಾರರು, ರಾಜಮನೆತನದ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಸಮಾಜವಾದವು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಆದರೂ ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿರಿಗಿಸ್ಮೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಭಾರತವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಧಾರಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯತ್ತ ಸಾಗಿತು. 1871ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಒಂದು ಗುಂಪು ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯದ ಭಾರತೀಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತ್ತು. ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಮೊದಲ ಲೇಖನವು 1912ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್-ಎ ಮಾಡರ್ನ್ ರಿಷಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖನವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಲಾಲಾ ಹರ್ ದಯಾಳ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಆರ್. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರು 1914ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ನೀತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ಗಂಗಾಧರ್ ತಿಲಕ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅಬ್ದುಲ್ ಸತ್ತಾರ್ ಖೈರಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ಜಬ್ಬಾರ್ ಖೈರಿ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಗದಾರ್ ಪಾರ್ಟಿಯಂತಹ ವಲಸೆ ಬಂದ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಉದಯಕ್ಕೆ ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳುವಳಿಯು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಖಲೀಫನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸೇರಲು ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಾದರು. ಕೆಲವು ಹಿಂದೂಗಳು ಸಹ ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮುಹಾಜಿರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಫತ್ವಾ ಹೊರಡಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಗೃಹ ಇಲಾಖೆಯು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಮದುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ತ್ವರಿತ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಇವು ಭಾರತೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘ ಚಳವಳಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಷ್ಕರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. 1920ರಲ್ಲಿ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಬಾಂಬೆಯ ಎಸ್. ಎ. ಡಾಂಗೆ. 1921 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಂಧಿ ವರ್ಸಸ್ ಲೆನಿನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಎರಡೂ ನಾಯಕರ ವಿಧಾನಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದ್ದು, ಲೆನಿನ್ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಗಿರಣಿ ಮಾಲೀಕರಾದ ರಾಂಚೋದ್ದಾಸ್ ಭವನ ಲೋತ್ವಾಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1922ರಲ್ಲಿ, ಲೋಟ್ವಾಲಾ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಡಾಂಗೆ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, 1920ರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ಎರಡನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗ, ರೈತರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಸಂಯುಕ್ತ ರಂಗವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಲೆನಿನ್ ರಚಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ 11ನೇ ಪ್ರಬಂಧವು, ಎಲ್ಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಬೂರ್ಷ್ಟಾ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬೂರ್ಜುವಾ ವರ್ಗದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಈ ದೇಶಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂ. ಎನ್. ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ರಾಯ್. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 'ಬೂರ್ಷ್ಟಾ-ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು, ಅದು 8ನೇ ಷರತ್ತಾಯಿತು. 1920ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17ರಂದು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಎಂ. ಎನ್. ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ಎರಡನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಡೆಸಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ರಾಯ್. ರಾಯ್ ಬಂಗಾಳದ ಅನುಶೀಲನ್ ಮತ್ತು ಜುಗಂತರ್ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ (ಮುಜಾಫರ್ ಅಹ್ಮದ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ), ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ (ಎಸ್. ಎ. ಡಾಂಗೆ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ), ಮದ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ (ಸಿಂಗರಾವೇಲು ಚೆಟ್ಟಿಯಾರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ), ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಶೌಕತ್ ಉಸ್ಮಾನಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ (ಗುಲಾಂ ಹುಸೇನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ) ಸಣ್ಣ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. 1923ರ ಮೇ 1ರಂದು ಸಿಂಗರಾವೇಲು ಚೆಟ್ಟಿಯಾರ್ ಅವರು ಲೇಬರ್ ಕಿಸಾನ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಎಲ್. ಕೆ. ಪಿ. ಎಚ್. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೇ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1925ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಂದು, ಕಾನ್ಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಪಕ್ಷದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕಾನ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್. ವಿ. ಘಾಟೇ ಅವರು ಸಿ. ಪಿ. ಐ. ಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು 1925ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಿಂದ 28ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ 500 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಸತ್ಯಭಕ್ತ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕರೆದಿದ್ದನು, ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸತ್ಯಭಕ್ತನು 'ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್' ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧೀನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಎರಡೂ ಸಮ್ಮೇಳನ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು 'ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎಲ್. ಕೆ. ಪಿ. ಎಚ್. ನಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ಏಕೀಕೃತ ಸಿ. ಪಿ. ಐ. ಆಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಎಮಿಗ್ರೇ ಸಿಪಿಐ, ಬಹುಶಃ ಹೇಗಾದರೂ ಕಡಿಮೆ ಸಾವಯವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಈಗ ಭಾರತದೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್), ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಸಮನ್ವಯ ಸಮಿತಿ, ಜನತಿಪತಿ ಸಂರಕ್ಷಣ ಸಮಿತಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಬಿ. ಟಿ. ಆರ್-ಇ. ಎಂ. ಎಸ್-ಎ. ಕೆ. ಜಿ ಜನಕೀಯಾ ವೇದಿಕೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಮಜ್ದೂರ್ ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂ, ತ್ರಿಪುರಾದ ಜಂಗನೋತಾಂತ್ರಿಕ್ ಮೋರ್ಚಾ, ಪಂಜಾಬ್ನ ರಾಮ್ ಪಾಸ್ಲಾ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾದ ಒರಿಸ್ಸಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳಿವೆ. 1931ರ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಕರಾಚಿ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಭಾರತದ ಗುರಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ 1955ರ ಆವಡಿ ನಿರ್ಣಯದ ಮೂಲಕ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪಕ್ಷದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಭಾರತೀಯ ಸಂಸತ್ತು 'ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು' ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಈ ನೀತಿಯು ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1976ರ 42ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾಯ್ದೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಗೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಜಾತಿ, ಬಣ್ಣ, ಮತ, ಲಿಂಗ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳೆಂದರೆಃ (2019ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು) ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ) (ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿ 3 ಸ್ಥಾನಗಳು), ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (2 ಸ್ಥಾನಗಳು), ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ (1 ಸ್ಥಾನ). ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಡರಂಗದ ಹೊರತಾಗಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷವು ಜನತಾ ದಳದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದನ್ನು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವ ಮುಲಾಯಂ ಸಿಂಗ್ ಯಾದವ್ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಮಗ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಅಖಿಲೇಶ್ ಯಾದವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು 17ನೇ ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿ 3 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಲೇಖನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಲೈಸೆನ್ಸ್ ರಾಜ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಮಾಜವಾದದ ಇತಿಹಾಸ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೂರದ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ