Patacara
ಪಾಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಾಚಾರ ಅಥವಾ ಪಟಾಚಾರ ಒಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಮಹಿಳಾ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿಸ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳಾದ ವಿನಯದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಭಾರತದ ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಳಗಿನ ಹೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಟಕರನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಕಿಸಾ ಗೊಟಾಮಿ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಕೋಸಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವತ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬಳ ಸುಂದರ ಮಗಳು ಎಂದು ಪಟಕರನನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರು ರೂಪವತಿ, ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ. ಆಕೆಯ ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪೋಷಕರು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಗೆ ಭಾರದ್ವಾಜ್ ಎಂಬ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನೂ ಇದ್ದನು. ಆಕೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ, ಒಂಟಿತನದಿಂದಾಗಿ ಆಕೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ, ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಚಿಕ್ಕ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅಮರ್ಶ್ಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ ಅವರು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಬಯಸಿದ ನಂತರ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಸುಂದರ ಯುವಕ ರಾಜಕುಮಾರ ರೇವಂತ್ರೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೂಪ್ವತಿಯು ತಾನು ಅಮರ್ಶ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅಮರ್ಷ್ ತನ್ನ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ, ಅಮರ್ಶ್ ಮತ್ತು ರೂಪ್ವತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಯಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅರಮನೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ರೈತನೊಬ್ಬನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಐಷಾರಾಮಿ ಇಲ್ಲದೆ ರೊಟ್ಟಿ ಗಳಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಮಗಳಿಗೆ ಸೇವಕನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಂತೆ ಪಟಾಕರಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಏನೇ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಪೋಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಟಾಕರನ ಪತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತ ಆಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಸಾವತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ಆಕೆ ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಸಾವತ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪಟಾಕರಳು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗುವಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ಮತ್ತೆ, ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆತ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಗಂಡನೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಅವಳು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಕೇಳಿದಳು. ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭಾರೀ ಚಂಡಮಾರುತ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತ್ತು. ಅವನು ಕೆಲವು ಮರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವು ಅವನನ್ನು ಕಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮರಣಹೊಂದಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪಟಾಕರಳು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಶವವಾಗಿ, ಆತನ ದೇಹವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ಕಂಡಳು. ದುಃಖಿತಳಾದ ಆಕೆ ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ತನ್ನನ್ನೇ ದೂಷಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಕುಟುಂಬದ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸಾವತ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಕೆ ಅಚಿರಾವತಿ ನದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಭಾರೀ ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡೂ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಕೆ, ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು, ದೊಡ್ಡ ಮಗುವನ್ನು ದಡದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಮಗುವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ದಡಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಳು. ಅವಳು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರಣಹದ್ದು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ಪಟಕರ ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿ, ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಬಲವಾದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅವನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಸರ್ವನಾಶವಾದಳು. ಆದರೂ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದಳು. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆ ಕುಸಿದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪಟಾಕರ ಹುಚ್ಚಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಕಿರುಚಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜನರು ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಕೆಯ ಹುಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕರೆದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆಕೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಯಾರೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚಳಾದಳು. ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳ ನಗ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸಮಾಜದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿದ್ದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅರಿವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ 'ಪಟಕರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಜನರು ಆಕೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೌದ್ಧ ಜೀವನ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನು ಅನಂತಪಿಂಡಿಕನ ಮಠವಾದ ಜೇತವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಟಕರನು, ನಗ್ನನಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಸಾವತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಓಡಿದ ನಂತರ, ಬುದ್ಧನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದ ದುರಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಬುದ್ಧನು ಇದನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಟಾಕರನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು 'ರೂಪವತಿ' ಅಂದರೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆಕೆಗೆ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು 'ಪಟಕರ' (ಅಂದರೆ 'ಕ್ಲೋಕ್-ವಾಕರ್') ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಹೀಗೆ ಆಕೆ ಆರ್ಯಹೂದದ ಮೊದಲ ಹಂತವಾದ ಸೋತಾಪಣ್ಣಳಾದಳು. ನಂತರ ಆಕೆ ಭಿಕ್ಷುನಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರ್ಹತ್ ಸಾಧಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಯದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಕಾವಲುಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಉಪಾಲಿಯ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಬುದ್ಧನು ಹೇಳಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ "ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ" ಆಕೆಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಭೋಗಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪಟಕರ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನೇಪಾಳಿ ಕಾದಂಬರಿ ಪಟಚಾರಿ ಅನ್ನು ನೇಪಾಳಿ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಅಶೋಕ್ ಮಾನ್ಸಿಂಗ್ ಬರೆದು 2009ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟಕರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳಭಾಷೆಯ ಪಟಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರವು 2010ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಪಟಚಾರನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳದ ತಾರೆಗಳಾದ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೆಲಿನಾ ಮಾನಂಧರ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಳೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಪೇ ಕಾಲೆ ಪಟಚಾರವನ್ನು 2016ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದುಲಾನಿ ಅನುರಾಧಾ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಅರ್ಹತ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು