Batuque (Brazil)
ಬಟೂಕ್ (ಡ್ರಮ್ಮಿಂಗ್) ಎಂಬುದು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಹೋರಾಟದ ಆಟ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿತ್ತು. ಬಟೂಕ್ಗಳು ಅಥವಾ ಡ್ರಮ್ಮಿಂಗ್ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನ ವಲಯಗಳು ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. 1822ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಬಟುಕ್ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಪೊಲೀಸ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಟುಕ್ಗಳು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಡಲತೀರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದವು. ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಬಟುಕ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಪೊಲೀಸರು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಚದುರಿದರು ಮತ್ತು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಬೇರೆಡೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿದರು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೊಲೀಸರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಬ್ಯಾಟುಕ್ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪೆರ್ನಾಡಾ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟುಕ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಟುಕ್-ಬೋಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಯುದ್ಧ ಆಟಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದವು. ಬಾಹಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬಟೂಕ್ ನೃತ್ಯವು ಸಾಂಬಾದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಆಟವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಯಾಪೊಯಿರಾ ಹೀರಿಕೊಂಡಿತು. ರಿಯೋ ಗ್ರಾಂಡೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಟೂಕ್ ಎಂಬುದು ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಬಟೂಕ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೃತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1802ರಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಡಾಸ್ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ ವಿಲ್ಹೆನಾ, ಬಟುಕ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದನುಃ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜುಂಗು ಮನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಮು ನೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಬಟುಕ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರಿಯೊ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ನೃತ್ಯಗಳು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಬಟೂಕ್, ಲುಂಡು ಮತ್ತು ಕಾಪೊಯಿರಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. 1859ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರಿಬೆರೋಲ್ಸ್ ಅವರು ತಾವು ನೋಡಿದ ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಈ ನೃತ್ಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವು 19ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಅಡೆಲೆ ಟೌಸೈಂಟ್-ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ 1891ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸುಧಾರಿತ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಮೊಡಿನ್ಹಾಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಟೂಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸ್ಪಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿಯಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಟೂಕ್ ಎಂಬುದು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಲಾಮರು ಬಾಹಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಕುಸ್ತಿಯಂತಹ ಆಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಿಯೋ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿ ಪೆರ್ನಾಡಾ ಎಂಬ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಟವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಆಟಗಾರರು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಡಿಫೆಂಡರ್ ತನ್ನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರೂರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫಿಂಟಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಡಿಫೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಸೊಂಟ, ಮೇಲಿನ ಕಾಲುಗಳು ಅಥವಾ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಡಿಫೆಂಡರ್ ಬಿದ್ದರೆ, ಹೊಸ ಆಟಗಾರನು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಾದರು ಮತ್ತು ಆಟವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಬಟೂಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತುಃ ರಾಪಾ, ಬೌ, ಬಂಡಾ ಲಿಸಾ, ಎನ್ಕ್ರುಝಿಲ್ಹಾಡಾ. ಇದನ್ನು ಬೆರಿಮ್ಬೌ, ಟ್ಯಾಂಬುರೈನ್, ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ ಮತ್ತು ಹಾಡಿಗೆ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಎಡಿಸನ್ ಕಾರ್ನೆರೊ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬಟೂಕ್ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅಂಗೋಲನ್ ಮೂಲದ ಯುದ್ಧ ಆಟವಾಗಿತ್ತು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಅಂಗೋಲನ್ನರು ಬಟೂಕ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಂಗೋಲಿನ್ಹಾ (ಚಿಕ್ಕ ಅಂಗೋಲಾ) ಆಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಪೊಯಿರಾಗಳು ಬಟೂಕ್ಅನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಿಯೋದಲ್ಲಿನ ಅನಿಬಲ್ ಬುರ್ಲಾಮಾಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶೈಲಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಮೆಸ್ಟ್ರೆ ಬಿಂಬಾ ಅವರಂತಹ ಕಾಪೊಯಿರಾ ನಾವೀನ್ಯಕಾರರು ಹಲವಾರು ಬಟೂಕ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೆಸ್ಟ್ರೆ ಬಿಂಬಾ ಅವರ ತಂದೆ ಬಟೂಕ್ನ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮೆಸ್ಟ್ರೆ ಟಿಬುರ್ಸಿನ್ಹೊ ಒಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ಬಟುಕಿರೋ ಮತ್ತು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಕೊನೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ನೆಸ್ಟರ್ ಕಾಪೊಯಿರಾ ನಂಬುವಂತೆ ಬಿಂಬದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ರಸ್ಟೀರಾಗಳು ಬಟೂಕ್ನಿಂದ ಬಂದವು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಟೂಕ್ ಅನ್ನು (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೆಗ್ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್) ಆಧುನಿಕ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಬಟೂಕ್ ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾಂಡೋಂಬ್ಲೆ ಧರ್ಮದ ಹಳೆಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಬಟೂಕ್ ಒಂದು ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟೂಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಎನ್ಕಾಂಟಾಡೋಸ್ ("ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಿಂದ ಬರುವ ಮಾನವರೂಪದ ಆತ್ಮಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ). "ಬಟುಕ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮತ್ವ are.integral". ಕಾಪೊಯಿರಾ ಲಿಟರೇಚರ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಇನ್ ಬಾಹಿಯಾ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕಾಪೊಯಿರಾ ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.