Urbicide
ಉರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ ಉರ್ಬ್ಸ್ಃ ನಗರ + ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ ಒಸಿಡೋಃ ಕೊಲ್ಲುವುದು) "ನಗರ-ಹತ್ಯೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1963 ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಮೈಕೆಲ್ ಮೂರ್ಕಾಕ್ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1960 ರ ದಶಕದಿಂದ ನಗರ ಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರು. 1968ರಲ್ಲಿ ಅದಾ ಲೂಯಿಸ್ ಹುಕ್ಸ್ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು 1996ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಮನ್ ಅವರು ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ನಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಗರ ಪುನರ್ರಚನೆ (ಮತ್ತು ವಿನಾಶ) ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪುನರಾಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದವು ತ್ವರಿತ ಜಾಗತೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಗರೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸರಾಜೆವೊದ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಈ ಪದದ ನಿಖರವಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮಿತಿಗಳು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ಪದದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಅರ್ಬಿಸೈಡ್" ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾದ ಉರ್ಬ್ಸ್, ಅಂದರೆ "ನಗರ" ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಡೋ, ಅಂದರೆ "ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ" ಎಂಬ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1944 ರಲ್ಲಿ, ರಾಫೆಲ್ ಲೆಮ್ಕಿನ್ ನರಮೇಧವನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅಗತ್ಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳ ಸಂಘಟಿತ ಯೋಜನೆ, ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವು ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಮೈಕೆಲ್ ಮೂರ್ಕಾಕ್ ಅವರು ಎಲ್ರಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ "ಡೆಡ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಹೋಮ್ಕಮಿಂಗ್" (ಸೈನ್ಸ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ #59, ನೋವಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, ಜೂನ್ 1963) ನಲ್ಲಿ "ಅರ್ಬಿಸೈಡ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರಾಜೆವೊದ ವಿನಾಶದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಮನ್ (1987) ಮತ್ತು ಬೊಗ್ಡನ್ ಬೊಗ್ಡನೋವಿಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ 1992ರ ಪ್ರಕಟಣೆ "ಮೋಸ್ಟರ್ '92" ನಲ್ಲಿ, ಮೋಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಬೋಸ್ನಿಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಮೋಸ್ಟರ್ ಸೇತುವೆಯ ನಾಶದಂತಹ ನಗರದ ಬಟ್ಟೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಬೋಸ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಮನ್ ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ನಗರ ಯೋಜಕರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಉರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತ ತಾಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನರಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನರಮೇಧದ ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಕವರ್ಡ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾದವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಗರದ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಕೋವರ್ಡ್ ಈ ಪದವನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಸ್ತು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರವು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಭೌತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಇತರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು), ಮತ್ತು ಅವರು ನಗರದ ವಿನಾಶದ ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಭೌತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು 'ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮನವಿ' ಮಾಡುವ ಅಡಿಪಾಯ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ನಂತರ ನರಮೇಧದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿನಾಶದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಗರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ನಗರಹತ್ಯೆಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಅಪರಾಧಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೋ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ "ನಗರ" ವನ್ನು ಅದರ "ನಗರ" ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಗರಹತ್ಯೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವಾಗ ನಗರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಎಂಬ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ನಿವಾಸಿಗಳು, ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ/ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ನಗರಗಳನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಹೆನ್ರಿ ಲೆಫೆಬ್ವ್ರೆ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಭವಿಸಿದ, ತಿಳಿದ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ, ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಥವಾ ನಗರವಾಗಿ ನಾಶವಾದದ್ದನ್ನು ನಗರವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ". ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನೋಯಿಸುವ, ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೈಹಿಕ ಬಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ನಿಘಂಟು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಇತರ ಕಡಿಮೆ ನೇರವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಷೆಪರ್-ಹ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಬೋರ್ಗೋಯಿಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ವಾಯ್ಲೆನ್ಸ್ ಇನ್ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅದರ ದೈಹಿಕತೆ-ಬಲ, ದಾಳಿ ಅಥವಾ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಿಂಸೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು, ಘನತೆ, ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಮೇಲೂ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ". ಇತರ ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳೆಂದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರವು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಹಿಂಸಾಚಾರ. ಒಂದು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು, ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಂತಹ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಅಥವಾ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರವು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ನಗರದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಭೌತಿಕ ನಾಶವು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಸರ್ಕಾರಗಳು ನಗರದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳು ಅಥವಾ "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ" ಎಂದು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ವಲಯಗಳು ಹೇಗೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ನೇರವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ವಲಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಡ ಜನರನ್ನು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ನೆರೆಹೊರೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಪದದ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಸ್ವರೂಪವು ಇದು ನಗರಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿನಾಶವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ ಅಥವಾ "ಈಗ" ಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಗರಗಳ ಗುರಿ ಮತ್ತು ನಾಶವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಹೊರಗೆ ಹೊಸದರಂತೆ ನೋಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಮನ್, ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಜೆರೇಮಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಲಾಪಗಳ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಾರ್ತೇಜ್ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇರಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ (1521), ಮಾಸ್ಕೋ (1812), ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್, ಟೋಕಿಯೊ, ಹಿರೋಷಿಮಾ ಮತ್ತು ನಾಗಸಾಕಿಯ (ಇವೆಲ್ಲವೂ 1945ರಲ್ಲಿ) ನಾಶವನ್ನು ಸಹ ಬರ್ಮನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಂಭವನೀಯ "ಅರ್ಬಿಸೈಡಲ್" ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರ್ಮನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟೆಲೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಟೆಲೋಸ್ ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕವರ್ಡ್ ಮೋಸ್ಟರ್, ಬೈರುತ್, ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್, ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಡಿ 'ಹಾಂಟ್ 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಊಹೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ನಗರ ಯೋಜಕರು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ" ನಗರ ಬಟ್ಟೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಿ 'ಹಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಕನ್ನರು (ಕೊಸೊವೊದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ), ಡೆರ್ರಿ, ಬೆಲ್ಫಾಸ್ಟ್, ನಿಕೋಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಘೆಟ್ಟೋ ಪ್ರದೇಶಗಳೂ ಸಹ ಸೇರಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನಗರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ರೋಮ್) ಸೃಷ್ಟಿಸಿವೆ, ಅಥವಾ ಒಂದರಿಂದ (ಪೆರ್ಸೆಪೋಲಿಸ್, ಕೈರೋ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ) ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಅಥವಾ ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ದೆಹಲಿ) ಅಥವಾ ಒಂದರ (ಪೀಕಿಂಗ್, ಲಂಡನ್) ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫ್ರೀ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಿಟೀಸ್. ಹೀಗಾಗಿ ಪೌರಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗುರಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಿಂದ ನಗರಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ. ಮೈಕ್ ಡೇವಿಸ್, ನೂರ್ಹಾನ್ ಅಬುಜಿದಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ರಹಾಂ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಕೆಲವು ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಜಿಗಳು ವಾರ್ಸಾವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದು, ಜೊತೆಗೆ ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಸರಜೇವೊದ ಮುತ್ತಿಗೆ, ಇದು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ಸೃಷ್ಟಿಸಲು" ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷ, ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ, ಕತ್ರಿನಾ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ನಂತರದ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳು ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಗರಹತ್ಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ನಗರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರ" ದ ವಿಶಾಲ ವರ್ಣಪಟಲವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ನಗರಹತ್ಯೆಯ ದ್ರವತೆ ಅಥವಾ ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವುಕೋವರ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1991ರ ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ನಡುವೆ ವಿವಿಧ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಅರೆಸೈನಿಕ ಪಡೆಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆರ್ಮಿ ನೇತೃತ್ವದ ಪೂರ್ವ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ನಗರವಾದ ವುಕೋವರ್ ವಿರುದ್ಧ 87 ದಿನಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ವುಕೋವರ್ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ನಗರದ ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಎಲ್ಟ್ಜ್ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಲಾವೋಸ್ಲಾವ್ ರುಝಿಕಾ ಅವರ ಮನೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯೂತ್ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳು, ನಗರದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿವೆ. ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಯುವ ಉಪಕ್ರಮವು 2009ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯು ವುಕೋವರ್ನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೀರ್ಪನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿತು. ಸ್ಲೊಬೋಡಾನ್ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಮೇಲೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಗರದ "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಾಶ" ದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತೀರ್ಪು ಬರುವ ಮೊದಲೇ ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಗೋರನ್ ಹಡ್ಜಿಕ್ನ ಮೇಲೂ ಅದೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 2016ರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಸಾರಾಜೆವೊದಲ್ಲಿನ ಸಾರಾಜೆವೊ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು 1992-1995 ನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಸರ್ಪ್ಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆರ್ಮಿಯ ಸೆರ್ಬ್ ಪಡೆಗಳು ಸಾರಾಜೆವೊವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದು, ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿರದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಸಾರಾಜೆವೊದ ನಿರ್ಮಿತ ಪರಿಸರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು ನಗರದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರ, ನೀರು, ಔಷಧಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರಾಜೆವೊದ ನಾಗರಿಕರು ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಬೋಸ್ನಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು 1996ರಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯು (ಐ. ಸಿ. ಟಿ. ವೈ.) ನಾಲ್ಕು ಸೆರ್ಬ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹಲವಾರು ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಪಡಿಸಿತು. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ ಗಾಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಗೋಮಿರ್ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು 29 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ರಾದೋವನ್ ಕರಾಡ್ಜಿಕ್ ಮತ್ತು ರಾಟ್ಕೊ ಮ್ಲಾಡಿಕ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1944ರ ವಾರ್ಸಾ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾರ್ಸಾ ನಗರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ದಂಗೆಯು ಜರ್ಮನ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ತಮ್ಮ ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಾಮ್ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಪ್ಲಾನ್ ಓಸ್ಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಾರ್ಸಾವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ, ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಗಳು. ನಾಜಿಗಳು ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮಂಡಿ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಹೊಸದಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾದ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಗಣನೀಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ನರು ವಾರ್ಸಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಪಾರ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಅಥವಾ ಕದ್ದಿ, ವಾರ್ಸಾದ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ "ಅರ್ಬಿಸೈಡ್" ಎಂಬ ಪದವು 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಬೋಸ್ನಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಗರ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಗಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದರ ಅರ್ಥ (ಗಳು) ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ವಿನಾಶ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಯುದ್ಧದ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಹೊರಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಪರೇಷನ್ ಮುರಂಬಾಟ್ಸ್ವಿನಾ ಅಥವಾ "ಆಪರೇಷನ್ ರಿಸ್ಟೋರ್ ಆರ್ಡರ್" ನಗರಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ದೇಶವ್ಯಾಪಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಸತಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ "ಸಾಮೂಹಿಕ" ರಚನೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ 700,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ತಿಳಿದೂ" ಬೃಹತ್ ಮಾನವೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಆಪರೇಷನ್ ಮುರಂಬಾಟ್ಸ್ವಿನಾ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಡವರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ದೈನಂದಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಚದುರಿಸುವ ಪರವಾಗಿ, ಆದರೆ ಈ ಜನರನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮಗಳಿಲ್ಲ. ಆಪರೇಷನ್ ಮುರಂಬಾಟ್ಸ್ವಿನವನ್ನು ಅರ್ಬಿಸೈಡಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರ್ಬಿಸೈಡಲ್ ಫ್ರೇಮ್ವರ್ಕ್ ಬೇರೆ ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊ ರಾಬರ್ಟ್ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಹಾಕಮ್ ಷಾರ್ ಅವರು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಅರ್ಬಿಸೈಡ್" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 2022ರ ಉಕ್ರೇನ್ ಮೇಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸೇನೆಯು ಪೂರ್ವ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಸೆವೆರೊಡೋನೆಟ್ಸ್ಕ್, ಕ್ರಾಮಟೋರ್ಸ್ಕ್, ಮಾರಿಯುಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಬಖ್ಮುಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ನ್ಯೂ ಲೈನ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದೆಃ "ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಟಿನ್ ಉಕ್ರೇನ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗಿನಿಂದ, ರಷ್ಯಾ ನರಹತ್ಯೆಯ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ". ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು 240 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಾಶವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸೇನೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು, 2022 ರ ರಷ್ಯಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ 90 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಾರಿಯುಪೋಲ್ ನಾಶವಾಯಿತು. ಇದೇ ರೀತಿ ಮರಿಂಕಾ ಮತ್ತು ಪೋಪಸ್ನಾಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ನಂತರದ ಬಂಜರು ಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಪ್ರೇತ ಪಟ್ಟಣಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರವಚನವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನರಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಾವು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯುಎನ್ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುವಾಗ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುರಕ್ಷತೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ನಗರಹತ್ಯೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಪದವು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಾಷೆಯು ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನರಹತ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಃ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ 3ನೇ ವಿಧಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭದ್ರತೆಯ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 5ನೇ ವಿಧಿಯು ಯಾರನ್ನೂ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ, ಅಮಾನವೀಯ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಕರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 20,000 ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಕಾಣೆಯಾದರು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ನಾಗರಿಕರ ವಿರುದ್ಧದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ನಗರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳ ನಗರೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಂಘರ್ಷವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ನಗರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜನರು, ಅವರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಶವಾಯಿತು. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 700,000 ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಗರ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು 2005ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆಪರೇಷನ್ ಮುರಂಬಾಟ್ಸ್ವಿನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಇದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ 25ನೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ವಿಧವೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಥವಾ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಕೊರತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಈ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಪದವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನರಮೇಧ ಮತ್ತು ನರಹತ್ಯೆಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ, ನರಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಪರಿಸರದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಜನರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೂಲಕ, ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ನಾಶವಾಗಿ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಸತಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕು, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಪದವು ಭಾಗಶಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾರಾಜೆವೊದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯು, ನಗರದ ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರಾಜೆವೊದಲ್ಲಿನ ನರಹತ್ಯೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಕುಸಿತ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾಗರಿಕರ ದೈನಂದಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಟಾ ಫಾರ್ಮ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹರಾರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರವು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನರಮೇಧದಂತೆಯೇ, ಇವುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಗರ ವಿನಾಶದ ಇತರ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಎಂಬ ಛತ್ರಿ ಪದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆಯೇ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಈ ಪದದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದರಿಂದ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ನ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ನಿಷೇಧದ ಭವಿಷ್ಯವು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಗರವು ನರಹತ್ಯೆಯ ತಾಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಗರಹತ್ಯೆಯ ಅಪರಾಧೀಕರಣವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೆಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುವ ಸರ್ಕಾರಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ದೋಷಮುಕ್ತವಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ನರಹತ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸ್ವರೂಪದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಃ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರಹತ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಕಾನೂನು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಗರಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಹಿಂದೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ, ಈಗಾಗಲೇ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬೋಸ್ನಿಯಾಗೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡಿದ ಪ್ರಕರಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ಫೆಬ್ರವರಿ 2007 ರಲ್ಲಿ, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಸರ್ಬಿಯಾವನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಿತು, ಬಹುಶಃ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಮತ್ತು ನರಮೇಧದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನರಮೇಧದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸಾರಾಜೆವೊ ಮುತ್ತಿಗೆಯಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗದ ಸಾರಾಜೆವೊದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಗರಹತ್ಯೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾರಾಜೆವೊ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಗರ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಅಂತಹ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಗುರಿಯು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಾಗಿರದೆ, ನರಮೇಧದ ಪ್ರಕರಣಗಳಂತೆ ನಗರದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕರೂಪದ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತುಗಳು ವೈರತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೌಂಟರ್ ಅರ್ಬನೈಸೇಶನ್ ಘೋಸ್ಟ್ ಟೌನ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಲ್ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಅರ್ಬನ್ ಡಿಕೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಬುಜಿದಿ ನೂರ್ಹಾನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಸ್ಚೂರ್ ಹಾನ್, "ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ಯುಪೇಷನ್ ಆಸ್ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಬೈ 'ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ & ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ಃ ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ನಬ್ಲಸ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್", ದಿ ಅರಬ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫರ್/ಲೆ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫ್ ಡು ಮೊಂಡ್ ಅರಾಬೆ, Vol.9, ನಂ. 2:2006 ಮೂರ್ಕಾಕ್, ಮೈಕೆಲ್. "ಡೆಡ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಹೋಮ್ಕಮಿಂಗ್", ಸೈನ್ಸ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ #59, ನೋವಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, (ಜೂನ್ 1963) ಬರ್ಮನ್, ಮಾರ್ಷಲ್. "ಫಾಲಿಂಗ್ ಟವರ್ಸ್ಃ ಸಿಟಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ಟರ್ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್", ಡೆನ್ನಿಸ್ ಕ್ರೌನಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿ, ಜಿಯಾಗ್ರಫಿ ಅಂಡ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ. (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, 1996): 172-192. ಬೆವನ್, ರಾಬರ್ಟ್. ನೆನಪಿನ ನಾಶ. ಲಂಡನ್ಃ ರೀಕ್ಷನ್ ಬುಕ್ಸ್, 2006. ಕೋವರ್ಡ್, ಮಾರ್ಟಿನ್. "ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಇನ್ ಬೋಸ್ನಿಯಾ", ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ರಹಾಂನಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿ, ನಗರಗಳು, ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಃ ಒಂದು ನಗರ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ಕಡೆಗೆ. (ಲಂಡನ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, 2004): 154-171. ಗ್ರಹಾಂ, ಸ್ಟೀಫನ್. "ಸಿಟೀಸ್, ವಾರ್ಫೇರ್, ಅಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಮರ್ಜೆನ್ಸಿ", ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ರಹಾಂ, ಆವೃತ್ತಿ, ಸಿಟೀಸ್, ವಾರ್, ಅಂಡ್ ಟೆರರಿಸಂಃ ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಆನ್ ಅರ್ಬನ್ ಜಿಯೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್. (ಲಂಡನ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, 2004): 1-25. ಕನಿಷ್ಕ ಗೂನ್ವರ್ಧನೇ, "ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಃ ಇಂದಿನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಅರ್ಥ": 1-26. ಶಾ, ಮಾರ್ಟಿನ್. "ನ್ಯೂ ವಾರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿಃ 'ಅರ್ಬಿಸೈಡ್' ಮತ್ತು 'ಜೆನೋಸೈಡ್', ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ರಹಾಂನಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿ, ನಗರಗಳು, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಃ ಅರ್ಬನ್ ಜಿಯೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ. (ಲಂಡನ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, 2004): 141-153. "ಡೆಡ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಹೋಮ್ಕಮಿಂಗ್", ಸೈನ್ಸ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ #59, ಮೈಕೆಲ್ ಮೂರ್ಕಾಕ್ "ಫಾಲಿಂಗ್ ಟವರ್ಸ್ಃ ಸಿಟಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ಟರ್ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್", ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಮನ್ "ಕೊಲೊನೈಸೇಶನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸಮ್ಃ ಆನ್ ದಿ ಮೀನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಟುಡೇ", ಕನಿಷ್ಕ ಗೂನ್ವರ್ದನಾ "ನ್ಯೂ ವಾರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿಃ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅಂಡ್ ಜೆನೋಸೈಡ್", ಮಾರ್ಟಿನ್ ಷಾ "ದಿ ಪೆಂಟಗನ್ ಆಸ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಸ್ಲಮ್ಲಾರ್ಡ್", ಮೈಕ್ ಡೇವಿಸ್ "ಸಿಟಿ ಅಂಡ್ ಡೆತ್", ಬೊಗ್ಡನ್ ಬೊಗ್ಡಾನೋವಿಕ್ "ಆನ್ ದಿ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್", ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜಿ. ಸೆಬಾಲ್ಡ್ "ಪ್ಲಾನೆಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಲಮ್ಸ್", ಮೈಕ್ ಡೇವಿಸ್. ಅಬುಜಿದಿ ನೂರ್ಹಾನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಸ್ಚೂರ್, ಹಾನ್ (2006) ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ಯುಪೇಷನ್ ಆಸ್ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಬೈ "ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್": ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ನಬ್ಲುಸ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್. "ಅಮೇರಿಕನ್ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್", ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹರ್ಷರ್. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್, 60:1 (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2006). "ದಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಮೆಮೊರಿ", "ರಾಬರ್ಟ್ ಬೆವನ್" "ಸಿಟೀಸ್, ವಾರ್, ಅಂಡ್ ಟೆರರಿಸಂಃ ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಆನ್ ಅರ್ಬನ್ ಜಿಯೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್", "ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ರಹಾಂ" "ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ಃ ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರ್ಬನ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್", "ಮಾರ್ಟಿನ್ ಕೋವರ್ಡ್ (2008) ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ 'ಅರ್ಬಿಸೈಡ್' ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ 'ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಇನ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್-ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ರಹಾಂ ಅವರ ಯುಎನ್ ಕಮಿಷನ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪರ್ಟ್ಸ್ನ ಅಂತಿಮ ವರದಿಯ ಸಾರಾಜೆವೊ ಸರ್ವೈವಲ್ ಮ್ಯಾಪ್ ಆಫ್ ಸಾರಾಜೆವೊ ಫೋಟೋಗಳು ಸಾರಾಜೆವೊ ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ಯಾರೋಲ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ", "ಕತ್ರಿನಾಸ್ ಟ್ರುತ್ಸ್". ಅಲನ್ ಬೆರೂಬ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಸ್ ಕಾಟ್ಜ್, "ಕತ್ರಿನಾಸ್ ವಿಂಡೋಃ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬಡತನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು" ಮಾರ್ಟಿನ್ ಷಾ, "ನ್ಯೂ ವಾರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿಃ 'ಅರ್ಬಿಸೈಡ್' ಮತ್ತು 'ನರಮೇಧ'-ಯುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಗರಗಳು. ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಮನ್, "ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ". - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಕೋವರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಸಮುದಾಯಃ ಮೋಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ. - ಬೋಸ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಗರಹತ್ಯೆ-ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ಹಿಂಸಾಚಾರ-ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚೆಗಳು ರಾಬರ್ಟ್ ಗಿಲ್ಮನ್, "ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ"-ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅಸಮಾನ ವಿತರಣೆ ಇಯಾಲ್ ವೀಜ್ಮನ್ ಅವರ "ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಟಿಕಾಲಿಟಿ" ರಾಬರ್ಟ್ ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡೌನ್ ವಿತ್ ದಿ ಸಿಟೀಸ್ ಯೋಜನೆ! ದಿ ಕೇಸ್ ಫಾರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಅರ್ಬಿಸೈಡ್ ಅರ್ಬನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ಲಾನಿಂಗ್ ಪರಿಭಾಷೆ