Demak Sultanate
ಡೆಮಾಕ್ ಸುಲ್ತಾನರು (ಸುಲ್ತಾನ್ ದಮ್ಕ್) ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾವನೀಸ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದಿನ ಡೆಮಾಕ್ ನಗರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ-ಬೌದ್ಧ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಂದರು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಇದು, ಚೀನಾ, ಗುಜರಾತ್, ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಸಮುದ್ರ ಪಸಾಯಿ, ಮಲಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಬನಿ (ಮುಸ್ಲಿಂ) ಚಂಪಾ ಅವರು ತಂದ ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸುಲ್ತಾನರು ಜಾವಾದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲವಾದರೂ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾವಾ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಡೆಮಾಕ್ನ ಮೂಲವು ಗ್ಲಾಗಾ ವಾಂಗಿ ಎಂಬ ವಸಾಹತು ಆಗಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ಲಾಗಾ ವಾಂಗಿಯಲ್ಲಿ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಎದುರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ರವಾ ಪೆನಿಂಗ್ನ ನ್ಯಾಯ್ ಲೆಂಬಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ. ನ್ಯಾಯ್ ಲೆಂಬಾ ಅವರು ರಾಡೆನ್ ಪಟಾವನ್ನು ಗ್ಲಾಗಾ ವಾಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಡೆಮಾಕ್ ಬಿಂತಾರಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡೆಮಾಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಲಹೆಗಳಿವೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೊಯೆರ್ಬಟ್ಜಾರಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಜಾವನೀಸ್ ಪದ ಡೆಲೆಮಾಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ನೀರಿನ ಮಣ್ಣು" ಅಥವಾ "ಜೌಗು". ಹಮ್ಕಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ಕಣ್ಣೀರು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ಡಿಮಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಸುಟ್ಜಿಪ್ಟೊ ವಿರಿಯೋಸುಪಾರ್ಟೊ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ಆನುವಂಶಿಕತೆ" ಅಥವಾ "ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಕವಿ ಭಾಷೆಯ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ರಚನೆ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ನ ವಿಕ್ರಮವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 1405 ರಿಂದ 1433 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಚೀನೀ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಿಂಗ್ ನೌಕಾಪಡೆಗಳ ನೌಕಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿಯು ಜಾವಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಈ ಚೀನೀ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಲಕ್ಕಾ ಎಂಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ನಂತರ ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಬಂದರುಗಳಾದ ಸೆಮರಾಂಗ್, ಡೆಮಾಕ್, ತುಬನ್ ಮತ್ತು ಆಂಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಚೀನೀ, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಸಹಾಯವಾಯಿತು; ಹೀಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಡೆಮಾಕ್ನ ಮೂಲವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ಪೇಟ್ ರಾಡಿನ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫತಾಹ್ ಎಂಬ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ಜಿನ್ ಬನ್"). ಆತನು ಚೀನೀ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆತನನ್ನು ಸೆಕ್ ಕೋ-ಪೊ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುನಾನ್ ಆಂಪೆಲ್ ಕರಾವಳಿ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದ ಗ್ಲಾಗಾ ವಾಂಗಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಾಲಿ ಸೊಂಗೊ ಅಥವಾ "ಒಂಬತ್ತು ಸಂತರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂತರಕಾರರಲ್ಲಿ ದಾವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾಗಾ ವಾಂಗಿ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಸನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಏಕೈಕ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಹೆಸರನ್ನು ಡೆಮಾಕ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮದರಸಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಪೆಸಂಟ್ರೆನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳೆಯಿತು. ಡೆಮಾಕ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಾವನೀಸ್ ಕುಲೀನರಾದ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ (r. 1475-1518) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆತ ಮಜಾಪಹಿತದ (1468-1478) ರಾಜ ಐದನೆಯ ಬ್ರಾವಿಜಯನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಕೆರ್ತಭೂಮಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚೀನೀ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ತನ್ನ ಉಪಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ರಾಜ ಕೆರ್ಟಭೂಮಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನ ಸಾಮಂತ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಲು ಅರಸನ ಮಗುವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ 1448ರಲ್ಲಿ ರಾಡೆನ್ ಹಸನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಜನಿಸಿದನು. ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಉಲಾಮಾ ಸುನನ್ ಆಂಪೆಲ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಜಾವಾದ (ಈಗ ಸುರಬಾಯ) ಆಂಪೆಲ್ ಡೆಂಟಾಗೆ ಹೋದರು. ಸುನನ್ ಆಂಪೆಲ್ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಮಗಳು ನ್ಯಾಯ್ ಅಗೆಂಗ್ ಮಲಾಕಾಗೆ ಮದುವೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ತರುವಾಯ, 1470ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸುನನ್ ಆಂಪೆಲ್ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದ ಗ್ಲಾಗಾ ವಾಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸುನನ್ ಆಂಪೆಲ್ ಅವರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೂಲಕ, ರಾಡೆನ್ ಹಸನ್ನನ್ನು ಮಜಾಪಹಿತ್ನ ರಾಜ ಕೆರ್ತಭೂಮಿಯು ಆದಿಪತಿ ಬಿಂತಾರಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ಲಾಗಾ ವಾಂಗಿಯ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಾಂಕಗಳು 1478 ರಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಿನೆಂಗ್ಕಾಲನ್ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರಸೆಂಗ್ಕಾಲ (ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ) ಸಿರ್ನಾ ಇಲಾಂಗ್ ಕೆರ್ಟಾನಿಂಗ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು 1400 ಶಕಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದವು) ನಿಂದ 1517 ರವರೆಗೆ ಇವೆ. 1478ರಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಮಾ ವಿಸುತ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು, ಜನರಲ್ ಉದಾರಾ (ನಂತರ ಉಪ-ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಣಾವಿಜಯನ ಸೇನೆಯು ಟ್ರೋವುಲನ್ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಕೆರ್ಟಬುಮಿಯನ್ನು ಅವನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದಾಗ. ಡೆಮಾಕ್ ಸುನನ್ ನ್ಗುಡುಂಗ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವರು ನಂತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸುನನ್ ಕುಡಸ್ ಅವರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರು ರಾಣಾವಿಜಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೂ, ಕೆರ್ಟಬುಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಬಂದರು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತ್ರೇಲೋಕ್ಯಪುರಿ (ಜಿವು) ಮತ್ತು ಪೆಟಕ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಣಾವಿಜಯನು ತಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆರ್ತಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ರಣವಿಜಯನು 1474 ರಿಂದ 1498 ರವರೆಗೆ ಗಿರಿಂದ್ರವರ್ಧನ ಎಂಬ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಆಳಿದನು, ಉದಾರಾ ಅವನ ಉಪ-ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಘಟನೆಯು ಡೆಮಾಕ್ ಮತ್ತು ದಾಹಾಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಡೆಮಾಕ್ ರಾಜರು ಕೆರ್ತಭೂಮಿಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಟ್ರೋವುಲಾನ್ನ ಕೆರ್ತಭೂಮಿಯ ಪತನ ಮತ್ತು 1478ರಲ್ಲಿ ದಾಹಾದ ಗಿರೇಂದ್ರವರ್ಧನನ ಉದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಕೇಂದ್ರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ನಿರ್ಬಂಧ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೆಮಾಕ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸುನನ್ ಗಿರಿ (ಪ್ರಭು ಸತ್ಮೋತೊ) ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ಡೆಮಾಕ್ ಅನ್ನು 1403ರ ಶಕ ಅಥವಾ ಸಾ. ಶ. 1481ಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಜೆನಿ ಮತಿ ಸಿನಿರಾಮ್ ಜಾನ್ಮಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಿಯಾ ಆಲಂ ಅಕ್ಬರ್ ಅಲ್-ಫತ್ತಾಹ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಾಲಿ ಸಾಂಗೋ ಸದಸ್ಯರು ರಾಡೆನ್ ಹಸನ್ಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಜಾವಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸೆಮರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇವಾಲಯದ ಚೀನೀ ವೃತ್ತಾಂತವು, ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಅವರು ಸೆಮರಾಂಗ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಡೆಮಾಕ್ನಂತಹ ಉತ್ತರ ಜಾವನೀಸ್ ಬಂದರು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ವಿವಿಧ ಅವಲಂಬನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಂತರು ಮುಕ್ತರಾದರು. ಅವನ ಹೊಸ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊಸ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದೊಳಗೆ ವಾಲಿ ಸಾಂಗೋ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನುಃ ಸುನನ್ ಕುಡುಸ್ ಅವರನ್ನು ಖಾದಿ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು), ಸುನನ್ ಗಿರಿ ಅವರನ್ನು ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುನನ್ ಕಲಿಜಾಗಾ ಅವರನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೆಮರಾಂಗ್, ಜೆಪಾರಾ, ತುಬನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಸಿಕ್ನಂತಹ ಇತರ ವ್ಯಾಪಾರ ಬಂದರುಗಳ ಮೇಲೆ ಡೆಮಾಕ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ರಾಡೆನ್ ಪಟಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಟೋಮೆ ಪೈರ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "[ಎಸ್] ಡಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ ಡೆಮಾಕ್ ಲಾರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜಾವಾಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಡೆಮಾಕ್ ಇಡೀ ಜಾವಾದ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತನು ". ಜಾವನೀಸ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಪೂರ್ವ ಸುಮಾತ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಜಾಂಬಿ ಮತ್ತು ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ ಬಂದರುಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಲಿಗ್ನ್-ಅಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಂತಹ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಡೆಮಾಕ್ ಅನ್ನು ತಲಾಸೊಕ್ರೆಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಗ್ರೋತ್ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ನ ಮಗ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನ ಸಹೋದರ, ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಟ್ರೆಂಗಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾವಾನೀಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಟ್ರೆಂಗಾನನು ಎರಡು ಆಳ್ವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ-ಸಿ. 1505-; 1518 ಮತ್ತು ಸಿ. 1521-1546-ಇದರ ನಡುವೆ ಅವನ ಭಾವ ಜೆಪಾರಾದ ಯೂನುಸ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು. 1513 ಮತ್ತು 1518ರ ನಡುವೆ ಡೆಮಾಕ್ ಇಂದಿನ ಕೆದಿರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ದಾಹಾದ ಪತಿಹ್ ಉದಾರಾ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಮತ್ತು ಸುನನ್ ಕುಡಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಡೆಮಾಕ್ ಸೇನೆಯು ಮಡಿಯುನ್ ಮೂಲಕ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿತು, ಆದರೆ ಪಾಟಿ ಯುನಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಡೆಮಾಕ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಸೆಡಾಯು ಮೂಲಕ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. 1518ರಲ್ಲಿ ದಹಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಡೆಮಾಕ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಜಾಪಹಿತ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ 1478ರಲ್ಲಿ ಟ್ರೋವುಲಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಗಿರಿಂಧ್ರವರ್ಧನನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ರಾಜ ಕೆರ್ತಭೂಮಿಯ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಈ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ 1518 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಪಾಟಿ ಯುನಸ್ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ನ ನಂತರ ಅವನ ಭಾವ ಪತಿ ಯುನಸ್ ಅಥವಾ ಆದಿಪತಿ ಯೂನಸ್ (r. 1518-1521) ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು, ಇದನ್ನು ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಟೋಮೆ ಪೈರ್ಸ್ "ಪೇಟ್ ಓನಸ್" ಅಥವಾ "ಪೇಟ್ ಉನಸ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆತ "ಪೇಟ್ ರೋಡಿಮ್" ನ ಅಳಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಡೆಮಾಕ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಡೆಮಾಕ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಸಾಮಂತರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಜೆಪರಾವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಪತಿ ಉನಸ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಸ್ಯಾಹ್ ಆಲಂ ಅಕ್ಬರ್ ಎಂಬ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಳಿದನು. ಎರಡು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, 1513ರಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು 100 ಹಡಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 1521ರಲ್ಲಿ 375 ಹಡಗುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಮಲಕ್ಕಾ ಬಂದರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಾಟಿ ಯುನಸ್ ಜಾವನೀಸ್ ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳಿಂದ ನೌಕಾಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಜಾವನೀಸ್ ಬಂದರುಗಳು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಮಸಾಲೆ ಪದಾರ್ಥಗಳ ವ್ಯಾಪಾರದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಒತ್ತಾಯದ ವಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಎರಡೂ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಡಗುಗಳ ನಾಶವು ಜಾವನೀಸ್ ಬಂದರುಗಳಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು, ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ತರುವಾಯ ಬಹಳವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಪತಿ ಯುನಸ್ 1521ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಪಂಗೆರನ್ ಸಬ್ರಾಂಗ್ ಲೋರ್ ಅಥವಾ "ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ದಾಟಿದ ರಾಜಕುಮಾರ" (ಜಾವಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ) ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಟ್ರೆಂಗಾನಾ ಪತಿ ಉನಸ್ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಇದು ಡೆಮಾಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಸಹೋದರರಾದ ಹಿರಿಯ ರಾಡೆನ್ ಕಿಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ರಾಡೆನ್ ಟ್ರೆಂಗಾನಾ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಯಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಕುಮಾರ ಟ್ರೆಂಗಾನಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ರಾಡೆನ್ ಮುಕ್ಮಿನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ರವಾತಾ, ಸುನನ್ ಕುಡಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಬಲ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ ಕೇರಿಸ್ ಸೆಟಾನ್ ಕೋಬರ್ ಅನ್ನು ಕದ್ದು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ರಾಡೆನ್ ಕಿಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದನು; ಅಂದಿನಿಂದ ರಾಡೆನ್ ಕಿಕಿನ್ ಅನ್ನು ಸೇಕರ್ ಸೆಡಾ ಲೆಪೆನ್ (ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಹೂವು) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಡೆನ್ ಟ್ರೆಂಗಾನಾ (r. 1522-1546) ನಂತರ ಸುನನ್ ಗುನುಂಗ್ಜಾತಿಯಿಂದ (ವಾಲಿ ಸೋಂಗೊಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು) ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ನ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಟ್ರೆಂಗಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಫತಹಿಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಯುವಕನು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪಸೈಯನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರಾದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆತ ಡೆಮಾಕ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದರು. ಟ್ರೆಂಗಾನನು ಫತಹಿಲ್ಲಾನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪತಿ ಯುನಸ್ನ ವಿಧವೆಯಾದ ಅವನ ಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. 1522ರ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್-ಸುಂಡಾ ಮೈತ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, 1527ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನನು ಸುಂಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬಾಂಟೆನ್ ಮತ್ತು ಸುಂಡಾ ಕೇಳಪಾ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಫತಹಿಲ್ಲಾಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸುಂದ ಕೇಳಪನನ್ನು ನಂತರ ಜಯಕಾರ್ತ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಅವನು ಗುನುಂಗ್ಜಾತಿಯ ಮಗನಾದ ಹಸನುದ್ದೀನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಂತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬಾಂಟೆನ್ ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನೂ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆತ ತನ್ನ ಮಗಳು ರತ್ನ ಕೆಂಕಣ (ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ರತು ಕಲಿನ್ಯಾಮತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಹಡಲಿರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕಲಿನ್ಯಾಮತ್ ಮತ್ತು ಜೆಪಾರಾವನ್ನು ಆಳಲು ನೇಮಿಸಿದನು. ಆತ ಜಾಕಾ ಟಿಂಗ್ಕಿರ್ನನ್ನು ಪಜಾಂಗ್ನ ಆದಿಪತಿಯಾಗಿ (ಡ್ಯೂಕ್) ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜಾಕಾ ಟಿಂಗ್ಕಿರ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಡೆಮಾಕ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಟ್ರೆಂಗಾನಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಜಾವನೀಸ್ ಹಿಂದೂ-ಬೌದ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ನ ಬಹುತೇಕ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು; 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಚೀನೀ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಬಂದರಾದ ತುಬನ್ ಅನ್ನು ಸುಮಾರು 1527 ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಪೂರ್ವ ಜಾವಾದ ಕೆಲವು ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪೂರ್ವ ಜಾವಾದಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಥಾನವಾದ ಪಸುರೂವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1546ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುರಬಾಯದ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಆದಿಪತಿಯು ಆತನಿಗೆ ಅಡಿಕೆ ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಶ್ನಿಂದ ಇರಿದು ಆತನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದನು. 1546ರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಟ್ರೆಂಗಾನನ ಮರಣವು ಕೊಲೆಯಾದ ಸೇಕರ್ ಸೆಡಾ ಲೆಪೆನ್ (ರಾಡೆನ್ ಕಿಕಿನ್) ನ ಮಗನಾದ ಸಾಮಂತರಾಜ್ಯದ ಆದಿಪತಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಆರ್ಯ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಟ್ರೆಂಗಾನನ ಮಗ ರಾಜಕುಮಾರ ಮುಕ್ಮಿನ್ ಅಥವಾ ಸುನನ್ ಪ್ರವತನ ನಡುವೆ ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಬಾಬಾದ್ ಡೆಮಾಕ್ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಲಿ ಸಾಂಗೋದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಸುನನ್ ಗಿರಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಮುಕ್ಮಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಸುನನ್ ಕುಡುಸ್ ಆರ್ಯ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಡೆಮಾಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷ ಮಗನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸುನನ್ ಕಲಿಜಾಗಾ ಅವರು ಪಜಾಂಗ್ನ ಆದಿಪತಿ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಂಗಾನಾದ ಅಳಿಯನಾಗಿದ್ದ ಜೋಕೊ ಟಿಂಗ್ಕಿರ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಾದಿವಿಜಯನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮುಕ್ಮಿನ್ (r. 1546-1549) ಡೆಮಾಕ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಸುಲ್ತಾನನಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಸುನನ್ ಕುಡುಸ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜಿಪಾಂಗ್ನ ಆರ್ಯ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಕ್ಮಿನ್ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ಕ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರವತಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹಂತಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆರ್ಯ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಸುನನ್ ಪ್ರವತನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದ ನಂತರ 1549ರಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆರ್ಯ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗನು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರೂರ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಪ್ರವತನ ಮಗ ಆರ್ಯ ಪೆಂಗಿರಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೆಪಾರಾದ ಕಾಳಿನ್ಯಮತ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ಪ್ರವತನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ರತು ಕಲಿನ್ಯಮತ್ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಸುನನ್ ಕುಡುಸ್ನಿಂದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಆದರೆ ಆತ ಆಕೆಯ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ನ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವತನು ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ನ ತಂದೆ ರಾಡೆನ್ ಕಿಕಿನ್ (ಸೇಕರ್ ಸೆಡಾ ಇಂಗ್ ಲೆಪೆನ್) ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದಿದ್ದನು. ಕುಡುಸ್ನಿಂದ ಕಲಿನ್ಯಾಮತ್ಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ರತು ಕಲಿನ್ಯಾಮತ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಹಾಡ್ಲಿರಿನ್ ಮೇಲೆ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ನ ಜನರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಡ್ಲಿರಿನ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ರತು ಕಲಿನ್ಯಾಮತ್ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಯ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಜಾಂಗ್ನ (ಈಗ ಬೋಯೋಲಾಲಿ) ಆದಿಪತಿಯಾದ ತನ್ನ ಅಳಿಯ ಹಾದಿವಿಜಯ (ಜಾಕಾ ಟಿಂಗ್ಕಿರ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ನನ್ನು ಆಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. ಆರ್ಯ ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಕಠೋರತೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮಂತರ ಭಾರೀ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಾದಿವಿಜಯ ನೇತೃತ್ವದ ಸಾಮಂತರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡನು. 1568ರಲ್ಲಿ, ಹಾದಿವಿಜಯನು ತನ್ನ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಅಳಿಯ ಸುತಾವಿಜಯನನ್ನು ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆತ ನಂತರ ಮಾತರಂ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ರಾಜನಾದನು. 1568ರಲ್ಲಿ, ಪೆನಾಂಗ್ಸಾಂಗ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಹಾದಿವಿಜಯನು ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೆಮಾಕ್ನಿಂದ ಆಳುವ ಬದಲು, ಅವನು ಡೆಮಾಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಮನೆತನಗಳು, ಚರಾಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪಜಾಂಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರವತನ ಮಗ ಸುನನ್ ಪಂಗಿರಿಯನ್ನು ಡೆಮಾಕ್ನ ಆದಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಈಗ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಯಿತುಃ ಪಜಾಂಗ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಡೆಮಾಕ್ ಅದರ ಸಾಮಂತರಾದರು. ಹೀಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಪಜಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಡೆಮಾಕ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಡೆಮಾಕ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸದನದ ವಿವಿಧ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾವನೀಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಾಬಾಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಇತರ ರೀತಿಯ ಬರಹಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಥಿಕತೆ ಡೆಮಾಕ್ ತನ್ನ ಆದಾಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ, ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮಲುಕು ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯಿತು. ಇದು ಜಾವಾ ಮತ್ತು ಮುರಿಯಾ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಆಗಿನ ನೌಕಾಯಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಬಂದರಾಗಿತ್ತು. 15ರಿಂದ 18ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 18ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಜಾವನೀಸ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಸಾಲೆ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೆರಾಂಗ್ ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಜಾವಾದ ಅಕ್ಕಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಜಲಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಳವು ಡೆಮಾಕ್ಗೆ ಟೊಮೆ ಪೈರ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಡೆಮಾಕ್ ಸುಂದ ಅಥವಾ ಜಾವಾದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಬಂದರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾಗೆ ಅಕ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಫ್ತುದಾರನಾಗಿತ್ತು. ಡೆಮಾಕ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಲಾಕ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರೆಂಬ ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ನ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮದುವೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಲೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಡೆಮಾಕ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾವನೀಸ್ಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೂ-ಬೌದ್ಧ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ರಾಜಧಾನಿಯು ಕೆದಿರಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ವಶವಾದ ನಂತರ, ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಅಧಿಪತ್ಯದಿಂದ ಡೆಮಾಕ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರ ಜಾವಾನೀಸ್ ಬಂದರುಗಳು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೆಮಾಕ್ ರಾಜಮನೆತನವು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಡೆಮಾಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸೂರ್ಯನಾದ ಸೂರ್ಯ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು, ಆದರೆ ಹಿಂದೂ ಸಂಘಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದವು. ಈ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಜಾವಾದ ಮೊದಲ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜಕೀಯವಾದ Demak.As ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಸೀದಿಯೊಳಗಿನ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಡೆಮಾಕ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜಾವಾದ ಅಂದಿನ ಬಲವಾದ ಹಿಂದೂ-ಬೌದ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಿದ ಒಂಬತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಉಲಾಮರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಲಿ ಸಾಂಗೋದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಡೆಮಾಕ್ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಡೆಮಾಕ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಾಲಿ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಕಾಮ್ (ಸಮಾಧಿಗಳು) ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಜಿಯಾರತ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇವೆ. ದಂತಕಥೆಗಳಾದ ನಂತರದ ಜಾವನೀಸ್ ಬಾಬಾಡ್ಗಳು ಡೆಮಾಕ್ನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಮಜಾಪಹಿತ್ನ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಜಾಪಹಿತನು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡೆಮಾಕ್ನ ಮೊದಲ "ಸುಲ್ತಾನ್", ರಾಡೆನ್ ಪತಾಹ್ ಅನ್ನು ಮಜಾಪಹಿತ್ನ ಕೊನೆಯ ರಾಜನ ಮಗ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪತಾಹ್ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಚೀನೀ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮೊದಲು ಟ್ರೋವುಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆರ್ತಭೂಮಿಗೆ (ಐದನೇ ಬ್ರಾವಿಜಯ) ಉಪಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ರಾಜವಂಶದ ನಿರಂತರತೆಯು ಜಾವಾದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಡೆಮಾಕ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ರಾಜವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಮೂಲವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆಮಾಕ್ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಅವರ ಚೀನೀ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕರಾವಳಿ ವಸಾಹತುವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಜಾವಾನೀಯೇತರ ವಿದೇಶಿಯರು, ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಳಿದರು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಮಲಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಇದು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಹರಡುವಿಕೆ (1200 ರಿಂದ 1600) ಜಾವಾದ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡೆಮಾಕ್ ಇತಿಹಾಸ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದ ಡೆಮಾಕ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಇತಿಹಾಸ 15ನೇ ಶತಮಾನ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಇತಿಹಾಸ 16ನೇ ಶತಮಾನ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ದೇಶಗಳು ಡೆಮಾಕ್ ಸುಲ್ತಾನರು