Fra Carnevale
ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಒ. ಪಿ. (1420-25-1484) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಬಿನೋದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಕ್ವಾಟ್ರೋಸೆಂಟೊದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ, ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಡಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಕೊರಾಡಿನಿ, ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಕೊರಾಡಿನಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಆತ ಉರ್ಬಿನೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1449ರಲ್ಲಿ ಫ್ರ 'ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ನೊವಾಲೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಫೆರ್ರೇಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಅಲ್ಬರ್ಟಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಫರ್ಕುಹರ್ ತಾನು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 1445-1446 ನಡುವೆ, ಅವರು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫಿಲಿಪ್ಪೋ ಲಿಪ್ಪಿಯ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, 1450ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಆತ ಉರ್ಬಿನೋಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಡೊಮಿನಿಕೋಗೆ ಸೇರಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು 1456 ಮತ್ತು 1488ರ ನಡುವಿನ ಆತನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ರಾ ಜಾಕೋಪೋ ವೆನೆಟೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರನ್ನು ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೊಮಿನಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1456 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. 1467ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ದಾಖಲೆಯು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ಲಾ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕಾಗಿ ಆತ ಪಾವತಿಸಿದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿಯಾನೋ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾವಲಿನೊದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಫ್ರಾಟರ್ನಿಟಾ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೋಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಯ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಾಸಾರಿಯವರ "ದಿ ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ, ವಾಸಾರಿ ಅವರು ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಯನ್ನು ಕಾರ್ನೊವಾಲೆ ಡಾ ಅರ್ಬಿನೋ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅರ್ಬಿನೋದ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ಲಾದಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಬ್ರಮಾಂಟೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಲ್ಡಿನುಸ್ಸಿಯ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿಸಗ್ನೊವು ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ, ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಬಲಿಪೀಠದ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಲುಯಿಗಿ ಲ್ಯಾಂಜಿಯವರ 1787ರ ಸ್ಟೋರಿಯಾ ಪಿಟೋರಿಕಾ ಡೆಲಾ ಇಟಲಿಯಾವು ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, "ಬ್ರಮಾಂಟೆ ಮತ್ತು ರಾಫೆಲ್ ಅವರು ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಬಿನೋದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದೇನೂ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ". ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇ ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಉರ್ಬಿನೊದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದನು, ಅವರಲ್ಲಿ ವಕೀಲ ಗೈಡೋ ಬೊನ್ಕ್ಲೆರಿಚಿ, ಬಿಷಪ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಮೆಲಿನಿಯ ವಿಕಾರ್ ಜನರಲ್, ಉರ್ಬಿನೋದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಟ್ಟಾವಿಯೊ ಉಬಾಲ್ದಿನಿ ಮತ್ತು ಉರ್ಬಿನೋದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ಮ್ಯಾಟೊ ಡಿ ಕ್ಯಾಟಾನಿಸ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅವರ ಸಮಾಜದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು. ಅವನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವನು "ಕಾರ್ನೆವೇಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಇದರರ್ಥ "ಸಾಲ". ಕಾರ್ನೆವೇಲ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಡೊಮಿನಿಕೋ ವೆನೆಜಿಯಾನೊನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಅಲ್ಬರ್ಟಿಯ ಪರವಾಗಿ ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪಾವತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು 1430 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ 1445ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ "ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿ, ಇದು ಆತನ ಆರಂಭಿಕ ತರಬೇತಿಯು ಮಾರ್ಷೆಸ್ನಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾಕೋಪೋ ವೆನೆಟೊ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಖಲೆಯು ಆತನನ್ನು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಅಲ್ಬರ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ". ಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನು "1425ರ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಂಥದ್ದು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಉರ್ಬಿನೋಗೆ ಮರಳಿದ ಅವರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಮಾಸೋ ಡಿ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಮತ್ತು ಲುಕಾ ಡೆಲ್ಲಾ ರಾಬಿಯಾದಂತಹ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಅವರ ಮುಖದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪಿಯೆರೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಶೈಲಿಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೊಮಾಜೊ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉರ್ಬಿನೊದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಕಾರ್ನವಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ನಗರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ನ ವಾಲ್ಟರ್ಸ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ "ದಿ ಐಡಿಯಲ್ ಸಿಟಿ" ಎಂಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮೂರು ಶೈಲಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಜಾರ್ಜಿಯೊ ಮಾರ್ಟಿನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಾಗಶಃ ಅರ್ಬಿನೊ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಲಿಯಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಅಲ್ಬರ್ಟಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಕಟಿತ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಪಡೆದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗಗಳ ರೇಖೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ವಿವರಗಳು ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಉರ್ಬಿನೊದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಡಾ ಮಾಂಟೆಲ್ಫೆಲ್ಟ್ರೊ ಆಲ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು ಪಲಾಝೊ ಡ್ಯುಕೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಇತರ ಎಂಟು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ಲಾ ಬಲಿಪೀಠ (ಇದನ್ನು ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಫಲಕಗಳು ಅಥವಾ ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಪಲಾಝೊ ಸ್ಟಾಕೋಲಿಯಲ್ಲಿನ ಆಯತಾಕಾರದ ಫಲಕ, ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಇನ್ ದಿ ಟೆಂಪಲ್, ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್, ದಿ ಕರೋನೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ವಿತ್ ಲಿಪ್ಪಿ, ದಿ ಕ್ರೂಸಿಫಿಕ್ಷನ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್, ಮತ್ತು ಎ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ-ದಿ ಕಾರೋನೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ವಿತ್ ಲಿಪ್ಪಿ, ದಿ ಕ್ರೂಸಿಫಿಕ್ಷನ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್, ಮತ್ತು ಎ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 2004ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಈ ಒಂಬತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಅರ್ಬಿನೋದ ಕಲಾವಿದ ಫ್ರೈಯರ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿತು. ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಇನ್ ದಿ ಟೆಂಪಲ್, ಈಗ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇವು ಎರಡು ಫಲಕಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಲಕಗಳು 1467ರಲ್ಲಿ ಉರ್ಬಿನೋದಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ಲಾ ಪರವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. 1632 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಅವರು ರೋಮ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಾಗ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಫಲಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ತುಣುಕುಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವತಾವಾದಿ-ವಿರೋಧಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ರೋಮನ್ ಶೈಲಿಯ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವಿವರಗಳಿವೆ. ಈ ಉರ್ಬಿನೊದಲ್ಲಿರುವ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಅರಮನೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಆಟವು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಶುವು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಇನ್ ದಿ ಟೆಂಪಲ್ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಮೂರು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕನ್ಯೆಯ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪೇಗನ್ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 1930ರಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್ನ ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ ಆಫ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆರ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಫಲಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಭಾಗಶಃ ಅವರ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು. 2004ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಈ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರಣವಾದ ಒಂಬತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಯಿಂದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿವೆ. ಮಿಲನ್ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಿಜವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಯಿಂದ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ತುಣುಕು ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಕಡಿದಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು, ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಾರ್ನೀವೇಲ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಾಂಗಣ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್, ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ರೋಮನ್ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೂದಲಿನ ಆಳವಾದ, ಚಿಸೆಲ್ ಮಾಡಲಾದ ವಿವರಗಳು ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾರೀ ಅಲೆಯುವ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಬಳಸುವ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತನಾಳಗಳ ವಿವರಗಳು ಬಹಳ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಣ್ಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಂಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ದಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ತುಣುಕುಗಳು ಒಂದೇ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಬಂದಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡ ಫಲಕಗಳ ಬಡಗಿಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯು, ಬಣ್ಣದ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದೇ ಪಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಈ ಹಿಂದೆ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬೊಕ್ಕಾಟಿ, ಪಿಯೆರೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಡೊಮೆನಿಕೊ ವೆನೆಜಿಯಾನೋಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯು ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಕಲಾ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಪ್ಪಿಯ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ವೆನೆಜಿಯಾನೊ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅದರ ಆಳವಾದ ನೆರಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮಾದರಿಯಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡೆಗಳೂ ಸಹ ಘನ ಭೂಮಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಈಗ ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ವಾಸಾರಿಯ ಲಿಬ್ರೋ ಡಿ ಡಿಸಗ್ನಿಯ ಪುಟದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಮಧ್ಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪಿಯೆರೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಧ್ಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಅವರ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಬಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ರಂಬಲ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಯುವ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಿಲುವು ಅವನ ತಪ್ಪಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಯುವಕನು ಕಾರ್ನೀವೇಲ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಟ್ರೇಡ್ಮಾರ್ಕ್ ಆಗಿರುವ ಪೌಟಿಂಗ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೀವೇಲ್ನ ದೇಹದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಉಡುಪಿನ ವಿವರಗಳ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ತನ್ನ ಮಾನವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. ಬದಲಿಗೆ ಅವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಿಬ್ರೊ ಡಿ 'ಡಿಸಗ್ನಿ ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದು ಪುರುಷ ನಗ್ನ ಚಿತ್ರಗಳ ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಮೂಲತಃ ಡೊಮೆನಿಕೊ ವೆನೆಜಿಯಾನೊ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ 1445 ಮತ್ತು 1450 ರ ನಡುವೆ ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಫಿಲಿಪೋ ಲಿಪ್ಪಿಯೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಾಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಸೆಟ್ ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಫಿಲಿಪ್ಪೋ ಲಿಪ್ಪಿಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ವರ್ಜಿನ್ ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲೆಯೊಳಗೆ, ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವಾಲೆ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಎರಡು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳಿವೆ; ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಫ್ರಾ ಕಾರ್ನೆವೇಲ್ಗೆ ಆಪಾದನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1420ರ ಜನನಗಳು 1484 ಸಾವುಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕ್ವಾಟ್ರೋಸೆಂಟೊ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು