Gabriel of Białystok
ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಆಫ್ ಬಿಯಾಲಿಸ್ಟೋಕ್ (,-ಗಾವ್ರಿಲ್ ಬೆಲೋಸ್ಟೋಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಆಫ್ ಜಬ್ಲುಡೋವ್, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಗಾವ್ರಿಲಾ ಅಥವಾ ಗಾವ್ರಿಲ್; ಏಪ್ರಿಲ್ 2 ಒ. ಎಸ್. 1684-ಏಪ್ರಿಲ್ 20,1690) ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಲ ಸಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಸಾವಿನ ದಂತಕಥೆಯು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಲೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ರಕ್ತ ನಿಂದನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 20 ರಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಮೇ 3 ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ). ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆರು ವರ್ಷದ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ನನ್ನು ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಪಾಸ್ಓವರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ವೆರ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ (ಜಬ್ಲುಡೋವ್, ಗ್ರೊಡ್ನೋ ಉಯೆಜ್ಡ್ನಿಂದ 13 ಕಿ. ಮೀ. ನಂತರ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ-ಇಂದಿನ ಪೋಲೆಂಡ್) ಅವನ ಮನೆಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಪೋಷಕರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಗೋವೆಡೆಲ್, ಹತ್ತಿರದ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಜ್ವೆರ್ಕಿಯ ಯಹೂದಿ ಆಶ್ರಯದಾತನಾದ ಶುಟ್ಕೊ, ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬಿಯಾಲಿಸ್ಟೋಕ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಸಿದನು, ಶವವನ್ನು ಜ್ವೆರ್ಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ತಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ದೇಹವು ಪತ್ತೆಯಾದ ನಂತರ, ಗಾಬ್ರಿಯೆಲ್ನನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮಶಾನದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜ್ವೆರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ಲೇಗ್-ಸಾವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1720ರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಹವು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಕೆಡದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು; ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಂತರ ಜ್ವೆರ್ಕಿಯ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. 1746ರಲ್ಲಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಜಬ್ಲುಡೋವ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1755ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ಗುಬೆರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಲುಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮಠಕ್ಕೆ (ಸ್ಲುಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವ್ಯಾಟೊ-ಟ್ರೋಯಿಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟೈರ್) ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಕಾರಣ ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಫಲಕವೊಂದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅವನ ಆರಾಧನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು 1820ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1944ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಗ್ರೊಡ್ನೋಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1992ರವರೆಗೆ ಉಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬಿಯಾಲಿಸ್ಟೋಕ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಿಯಾಲಿಸ್ಟಾಕ್ನ ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1997ರಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಸ್ ಫಾರ್ ಸೋವಿಯತ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ (ಯುಸಿಎಸ್ಜೆ) ಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಯೂರೋ-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಮೊದಲ ಉಪನಾಯಕನಾದ ಯಾಕೋವ್ ಬೇಸಿನ್ ಹೀಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರುಃ ಯಹೂದಿಗಳು ಹುಡುಗನೊಬ್ಬನ ರಕ್ತವನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು, ಪಸ್ಕದ ಪೂರ್ವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಶುಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ. 1690ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 11ರಂದು, ಪಾಸ್ಓವರ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, 6 ವರ್ಷದ ಗಾವ್ರಿಲ್ ಬೆಲೋಸ್ಟೋಸ್ಕಿ ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದನು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದ, ಆದರೆ ಈಗ ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಗ್ರಾಮವಾದ ಜ್ವೆರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರಕ್ತವು ಬರಿದಾಗಿತ್ತು. ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ಜೋತ್ ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಅವನ ರಕ್ತದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವು ಬೆಲಾರಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. 1844ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಾಲ್ ಅವರ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೇಬೀಸ್ ಬೈ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಯೂಸ್ ಆಫ್ ದೇರ್ ಬ್ಲಡ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾನಹಾನಿಯನ್ನು ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಾವ್ರಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು; ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜುಲೈ 27,1997 ರಂದು, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ದಂತಕಥೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಲಿಯೊನಿಡ್ ಸ್ಟೋನೊವ್ ಅವರು "ರಕ್ತದ ಮಾನಹಾನಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಕ್ರಮವೆಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಂಥದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಯು. ಎನ್. ಎಚ್. ಸಿ. ಆರ್. ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಯು. ಎಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಬಿಯಾಲಿಸ್ಟಾಕ್ನ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ನನ್ನು ಚೈಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಟೈರ್ ಮತ್ತು ಸಂತ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಆದರೆ ಅವನ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಅವನ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಓದುವ ಕೊಂಟಾಕಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟ ಜನರು" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, "ಯಾವ ದುಷ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ಮತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋವ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಫೀಗಿನ್ ಅವರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು. "ಜುಡೈಕಾ ರೋಸಿಕಾ" ಸರಣಿ, #2. ಸೇಂಟ್ ಗಾವ್ರಿಲ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಬೆಲೋರುಸ್ಕಾಯಾ ಪ್ರೋವೋಸ್ಲಾವ್ನಿಯಾ ಸೆರ್ಕೋವ್ ಈಸ್ ಜೂಡೋಫೋಬಿಯಾ ಎವರ್ ಗೋಯಿಂಗ್ ಟು ಎಂಡ್ ಇನ್ ಬೆಲಾರಸ್? ಡೇವಿಡ್ ಮೆಲ್ಟ್ಸರ್ ಅವರಿಂದ (ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ) ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಸೆಮಿಟಿಸಮ್ (2005) ಯಾಕೋವ್ ಬೇಸಿನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನಾಕ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅವರಿಂದ. 20 ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ. ಜನಾಂಗೀಯತೆ. 1684 ಜನನಗಳು 1690 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಲಾರಸಿಯನ್ ಸಂತರು ರಕ್ತ ಮಾನನಷ್ಟ ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪೋಲಿಷ್ ಸಂತರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಂತರು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು