Early history of fantasy
ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂಶಗಳು ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟ್ ದಿ ಎಪಿಕ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅನ್ನು ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದ ಪೌರಾಣಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ಅಪರೂಪವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅಂಕಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ದಿ ಎಪಿಕ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ನೋವಾ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗವು ಭಾಗಶಃ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆಃ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದಗಳ" ಬಳಕೆ; ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು; ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ನಿಗೂಢ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಮೊಹರುಗಳ ಬಳಕೆ; ರಾಕ್ಷಸನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತಾಯತಗಳ ಬಳಕೆ. ಸಿಂಧೂ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವೈದಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯು ವೈದಿಕ ಪುರಾಣಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್. ಜಿ. ವೇದದಂತಹ ಹಲವಾರು ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಗಳು ಋಗ್ವೇದವನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಹಿಂದಿನ ವೈದಿಕ ಪುರಾಣಗಳ ವಿಕಾಸವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಸರ ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಅವರ ರಾಮಾಯಣದಂತಹ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇವೆರಡೂ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಪಂಚತಂತ್ರವು (ಬಿಡ್ಪೈನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು) ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಬೈತಾಲ್ ಪಚಿಸಿ (ವಿಕ್ರಮ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ) ಎಂಬುದು ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಆರಂಭಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿ ವೇತಾಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೊಳಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ ಬರ್ಟನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೈಟಲ್ ಪಚಿಸಿ "ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು, ಮತ್ತು ಇದು ಅಪುಲಿಯಸ್ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಸ್, ಬೊಕಾಸಿಯೊನ ಡೆಕಮೆರೋನ್, ಪೆಂಟಮೆರೋನ್ ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು". ಗ್ರೀಕ್-ರೋಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣವು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಹೋಮರ್ (ಗ್ರೀಕ್) ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ (ರೋಮನ್) ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ). ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್-ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊಡುಗೆಯು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ನಾಯಕನ ಪ್ರಯಾಣ (ಆಯ್ದ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೂ ಸಹ); ಗೆಲ್ಲಲು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳು (ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಪ್ಲೇಟೋನಲ್ಲಿರುವ ಗೈಜಸ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಧಿಕಾರದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ), ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು (ಒರಾಕಲ್ ಆಫ್ ಡೆಲ್ಫಿ), ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು), ಜಾದೂಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು. ಪ್ಲೇಟೋನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಲೋಕಗಳ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಚನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಾರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೋಮನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಂಪೆಡೋಕ್ಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ದಂಡ) ಹೊಂದಿರುವ ನಿಗೂಢ ಸಾಧನದ ಬಳಕೆ; ಅಪರೂಪದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೂಲಿಕೆಯ ಬಳಕೆ; ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಟೈಟಾನ್ಸ್ನ ಪುರಾಣ; ಒಲಿಂಪಸ್ನ ದೇವರುಗಳು; ಪ್ಯಾನ್; ಮಿನೋಟಾರ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದ ನಾಯಕ ಥೀಸಿಯಸ್ (ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ); ಮೆಡುಸಾವನ್ನು ಕೊಂದ ನಾಯಕ ಪರ್ಸಿಯಸ್ (ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ); ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಯಕ; ಅಕಿಲ್ಸ್; ಒಡಿಶಿಯಸ್; ಅಜಾಕ್ಸ್; ಜೇಸನ್ (ಅರ್ಗೋನಾಟ್ಸ್); ಮಹಿಳಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಸಿರ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೋ ಮತ್ತು ಹೆಕೇಟ್ ದೇವತೆ; ಡೇಡಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಇಕಾರಸ್. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ ಚೀನೀ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳ ಆಕೃತಿಗಳು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು, ದುರಾಸೆಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟ, ಪೈಶಾಚಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದವು; ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಬ್ರಾಮಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿ ಹ್ಯೂಗಾರ್ಟ್ನಂತಹ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಚೀನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಚಿನೋಯಿಸೆರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ನೀಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಟಾವೊವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ವುಕ್ಸಿಯಾ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಆಗಿರುವ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಉಪಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಕ್ರೌಚಿಂಗ್ ಟೈಗರ್, ಹಿಡನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅತಿ-ಮಾನವ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವುಕ್ಸಿಯಾ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಿಡಲ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯೆಂದರೆ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಒನ್ ಥೌಸಂಡ್ ಅಂಡ್ ಒನ್ ನೈಟ್ಸ್ (ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್), ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಅದರ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ತಲುಪಿತು; ಕಥೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅರೇಬಿಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ "ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವು ಯಾವುದೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಒನ್ ಥೌಸಂಡ್ ಅಂಡ್ ಒನ್ ನೈಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ "ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಆಂಟೊಯಿನ್ ಗ್ಯಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಲ್ಲಾದ್ದೀನ್, ಸಿನ್ಬಾದ್ ಮತ್ತು ಅಲಿ ಬಾಬಾ. ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು "ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ" ಅಥವಾ "ದೂರದಲ್ಲಿ" ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೀನಿಗಳು, ಬಹಾಮುತ್ಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಪಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಎಲ್. ಫ್ರಾಂಕ್ ಬಾಮ್ ಅವರು ರೂಢಮಾದರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಜಿನೀ ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರೂಢಮಾದರಿಯಂತೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಇರಾನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಷಾನಮೇಹ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಮೀರ್ ಅರ್ಸಲಾನ್ ಸಹ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಯುರೋಪ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫೋರ್ನಾಲ್ಡರ್ಸಾಗಸ್, ನಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಇವೆರಡೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ಮೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಜೆ. ಆರ್. ಆರ್. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಈ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ನಂತರದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆಂಗ್ಲೊ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ; ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜಾನ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಅವರ ಗ್ರೆಂಡೆಲ್ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಗಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಿವೆ. ಎಲ್ಡರ್ ಎಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ಯಂಗರ್ ಎಡ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಾರ್ಸ್ ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣವು ಓಡಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ಆಸಿರ್ ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜರು, ಎಲ್ವೆಸ್, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ನಾರ್ಡಿಕ್ ಕಥೆಗಳು, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳಾದ ಫೋರ್ನಾಲ್ಡರ್ಸಾಗಸ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಹಳೆಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಗ್ರೆಟ್ಟಿಸ್ ಕಥೆಯಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದವು; ನಾಯಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು, ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ಬ್ಯಾರೋ-ವೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ನ್ಯಾಯಯುತ ಕನ್ಯೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ವೋಲ್ಸುಂಗಾ ಸಾಗಾ ಮತ್ತು ನಿಬೆಲುಂಜೆನ್ಲೈಡ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಫೋರ್ನಾಲ್ಡರ್ಸಾಗಸ್ ಪ್ರಭಾವದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದರೆ, 1825 ರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಾದ ಫ್ರಿತ್ಜೋಫ್ನ ಸಾಗಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಫ್ರಿತ್ಜೋಫ್ನ ಸಾಗಾ ಇನ್ ಫ್ರುಕ್ನಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಜರ್ಮನ್ಗೆ ಮತ್ತು 1866ರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರತಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆ. ಆರ್. ಆರ್. ಟೋಲ್ಕಿನ್, ವಿಲಿಯಂ ಮೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರಂತಹ ಲೇಖಕರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಗಣನೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಅನೇಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್, ವೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಸೆಲ್ಟಿಕ್" ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಾಗಿ ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ; ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೆಲ್ಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರಾಜ ಆರ್ಥರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಾಬಿನೋಗಿಯಾನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಒಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೆಂದರೆ ಇವಾಂಜೆಲಿನ್ ವಾಲ್ಟನ್ ಅವರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಃ ದಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೈಟಿ, ದಿ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಆಫ್ ಲೈರ್, ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರಿಯಾನನ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆನ್ನ್. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಐರಿಷ್ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಸೈಕಲ್ ಮತ್ತು ಫೆನಿಯನ್ ಸೈಕಲ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಒಸ್ಸಿಯನ್ ಚಕ್ರದ ನಕಲಿ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಂಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಅಶ್ವದಳದ ಪ್ರಣಯದ ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವುಃ ದಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಹೆಚ್ಚು ಮರುರೂಪಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳು ಮೂಲ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗುವವರೆಗೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು, ಇದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಕಲೇವಾಲಾ 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಪ್ರಕಟವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೆ. ಆರ್. ಆರ್. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರು ಅದರಿಂದ ಕಲಿತ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಿಲ್ಮಾರಿಲಿಯನ್ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸ್ಟ್ರಾಪರೋಲಾ ಅವರು ದಿ ಫೇಸಿಯಸ್ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರಾಪರೋಲಾ ಎಂಬ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಾದ ಗಿಯಾಂಬಟ್ಟಿಸ್ಟಾ ಬೇಸಿಲ್ ಅವರು ಪೆಂಟಮೆರೋನ್ ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ನಂತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟ) ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲಿತ ರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ಎರಡೂ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಎ ಮಿಡ್ಸಮ್ಮರ್ ನೈಟ್ಸ್ ಡ್ರೀಮ್, ದಿ ವಿಯರ್ಡ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಇನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಬೆತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸ್ಪೆರೋ ಇನ್ ದಿ ಟೆಂಪೆಸ್ಟ್ (ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಾರ್ಲೋ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಫಾಸ್ಟಸ್) ನಂತಹ ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ನಂತರದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಜಿನೋಮ್ಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಧಾತುರೂಪಗಳು; ಅಂಡೈನ್ಗಳು, ನೀರಿನ ಧಾತುರೂಪಗಳು; ಸಿಲ್ಫ್ಗಳು, ಗಾಳಿಯ ಧಾತುರೂಪಗಳು; ಮತ್ತು ಸಲಾಮಾಂಡರ್ಗಳು, ಬೆಂಕಿಯ ಧಾತುರೂಪಗಳು. ಈ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆರೌಲ್ಟ್ (1628-1703) ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಡಿ 'ಆಲ್ನೋಯ್ (c.1650-1705) ಅವರಂತಹ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು. ಪೆರೌಲ್ಟ್ನ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಭಾಗಗಳಾದವು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ 'ಆಲ್ನೋಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾಂಟೆಸ್ ಡಿ ಫೀ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು) ಎಂದು ಕರೆದಾಗ, ಅವರು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲದವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಇದು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಓದುಗರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹಲವಾರು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಟೇರ್ರ "ಕಾಂಟೆಸ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕ್" "ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್" (1768) ಮತ್ತು "ದಿ ವೈಟ್ ಬುಲ್" (1774), ಮತ್ತು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕಾಜೋಟ್ರ ಫೌಸ್ಟಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಡೆವಿಲ್ ಇನ್ ಲವ್ ಸೇರಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯುಗವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಡೆಫೊ, ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್ರಂತಹ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬರಹಗಾರರು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದವು. ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತ ಕಥೆಗಳ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಸಹ ಸ್ವಲ್ಪ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಂಡಿತು; ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಚಳುವಳಿಯು ತರ್ಕವಾದಕ್ಕೆ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ತರ್ಕದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಯಶಸ್ಸು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರತಂದರು. ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕೇವಲ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾಗಿದ್ದರುಃ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕಲೇವಾಲಾದಂತೆ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒಸ್ಸಿಯನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಾಗಿರಲಿ, ಲಾವಣಿಗಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾಗಿರಲಿ, ನಂತರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಅಂಶಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಂತರದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಎಷ್ಟು ಸಲೀಸಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತೆಂದರೆ, ನಂತರದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು (ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬೀರ್ಬೋಮ್ನ ದಿ ಹ್ಯಾಪಿ ಹೈಪೋಕ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಫ್ಯಾಂಟಾಸ್ಟೆಸ್ನಂತಹವು) ಈಗ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಜೆ. ಆರ್. ಆರ್. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮೂಲ ಪ್ರಬಂಧವು "ಆನ್ ಫೇರಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಒಸ್ಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಾವಣಿಗಳು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಅವರ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಹಸದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಚ್. ರೈಡರ್ ಹ್ಯಾಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ಗರ್ ರೈಸ್ ಬರೋಸ್ ಅವರು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬರೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಅದ್ಭುತಗಳಿಗೆ (ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೆಳುವಾದ) ಸಮರ್ಥನೆಗಳು, ಹ್ಯಾಗಾರ್ಡ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡುಮಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಟ್ರಾಪ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖಕರು ಬಳಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಹೋವರ್ಡ್ನಂತಹ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ