Constanzo Beschi
ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಬೆಸ್ಚಿ (8 ನವೆಂಬರ್ 1680-4 ಫೆಬ್ರವರಿ 1747), ಅವರ ತಮಿಳು ಹೆಸರು ವೀರಮಾಮುನಿವರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1680ರ ನವೆಂಬರ್ 8ರಂದು ಇಟಲಿಯ ಮಂಟುವಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್ ಡೆಲ್ಲೆ ಸ್ಟಿವಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬೆಸ್ಚಿ, ತಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಂಟುವಾದಲ್ಲಿರುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ಇದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಮಾನವಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. 1698ರಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದ ನಂತರ, ಆತ ರವೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆತನು 1709ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದನು. ಭಾರತದಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಬೆಸ್ಚಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮಧುರೈನಲ್ಲಿರುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸುಪೀರಿಯರ್ ಜನರಲ್ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತಂಬುರಿನಿಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದನು. 1710ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಬನ್ನಿಂದ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿ ಗೋವಾ ತಲುಪಿದ ಆತ ಅಲ್ಲಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಆತ 1711ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುರೈಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತೋ ಅದರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಬೆಸ್ಚಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ತಮಿಳರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿ (ಭಾರತೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿ) ಧರಿಸುವ ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವರು ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ, ರಾಮನಾಥಪುರಂ, ತಂಜಾವೂರು ಮತ್ತು ಮಧುರೈನಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆತ 1714-15 ನಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ಅವನ ಧೈರ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಧೈರ್ಯಿಯನಾಥರ್ (ನಿರ್ಭೀತರಾದ ಗುರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಆರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರಿಯಲೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುವೈಯಾರು ಬಳಿಯ ಎಲಾಕುರಿಚಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಮನಾಯಕ್ಕನ್ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 1738ರವರೆಗೆ ತಂಜಾವೂರು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1740ರಲ್ಲಿ ಕೋರಮಂಡಲ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇದ್ದರು. ತಂಜಾವೂರಿನ ಬಳಿಯ ಪೂಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಂಡಿ ಮಠ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ತಂಜಾವೂರಿನ ವ್ಯಾಗುಲ ಮಠ ಚರ್ಚ್, ಪೆರಿಯಾನಯಗಿ ಮಾಧಾ ದೇವಾಲಯ, ಕೊನನ್ಕುಪ್ಪಂನ ಮುಗಸಾಪರೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೊನನ್ಕುಪ್ಪಮ್ ಮತ್ತು ಎಲಾಕುರಿಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಡೈಕಲ ಮಾಧಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆತ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ಈಗ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಈಗ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗ) ತ್ರಿಶೂರ್ ನ ಅಂಬಲಕಾಡು ಎಂಬಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಪಲೂರಿನ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ತಮಿಳು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾಲ್ಡ್ವೆಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ 'ಎ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಜನರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಟಿನ್ನೆವೆಲ್ಲಿ (ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ) ಇನ್ ದಿ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಆಫ್ ಮದ್ರಾಸ್ಃ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅರ್ಲಿಯೆಸ್ಟ್ ಪೀರಿಯಡ್ ಟು ದಿ ಸೆಷನ್ ಟು ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್ ಇನ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 1801' ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಬೆಸ್ಚಿ 1744 ರಲ್ಲಿ ಮನಾಪರ್ನ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನಾಪಾಡ್)" ರೆಕ್ಟರ್ "ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು 1746 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬುದು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ 66ನೇ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರ 40ನೇ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಗೋವಾ ತೊರೆದ ನಂತರ ಬೆಸ್ಚಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಮಿಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಮನಾಪರ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು ". ಆತ, ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಪುಟ 243) ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಆದ ಮನಾಪಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮೊದಲ ತಮಿಳು ನಿಘಂಟನ್ನು-ತಮಿಳು-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಪದಗಳು, ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ನಿಘಂಟಾದ ಸಮಗ್ರ ಚತುರಕರತಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಬೆಸ್ಚಿ ತಮಿಳು-ಲ್ಯಾಟಿನ್, ತಮಿಳು-ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ತಮಿಳು-ತಮಿಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಎರಡು ತಮಿಳು ವ್ಯಾಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಿರುವಳ್ಳುವರ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ "ತಿರುಕ್ಕುರಲ್" ಅನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೃತಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದು ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ದೇವರಂ (ತೇವರಂ), ತಿರುಪ್ಪುಗಳ್ (ತಿರುಪುಕಲ್), ನನ್ನೂಲ್ (ನನ್ನನೂಲ್) ಮತ್ತು ಅಥಿಚೂಡಿ (ಅಥಿಚೂಡಿ) ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಮಿಳು ವ್ಯಾಕರಣ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮಿಳಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು 'ತಮಿಳು ಗದ್ಯದ ಪಿತಾಮಹ' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ತಮಿಳು ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಜನಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಪೂಲಿ) ಇಲ್ಲದೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಆರ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೀರಮಮುನಿವರ್ ಅವರು ತಮಿಳು ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು (ಕಾ, ನಾ, ಚಾ,.) ಚುಕ್ಕೆ ಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಆರ್ ಬದಲಿಗೆ ಓ, ಕರ್ ಬದಲಿಗೆ ಕಾ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಬರೆಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂತ ಜೋಸೆಫ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ 3615 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಥೆಂಬವಾಣಿ (ತೆಂಪವಾಣಿ-ದಿ ಅನ್ಫೇಡಿಂಗ್ ಹಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್-ಜೇನುತುಪ್ಪದಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾದ ಕವಿತೆಗಳ ಅಲಂಕಾರ). ಇದನ್ನು ಕವಿಗಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ವೀರಮನುನಿವರ್ (ದಿ ಕರೇಜಿಯಸ್ ಅಸೆಟಿಕ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕಾವಲೂರ್ ಕಳಂಬಗಮ್ (ಕಾವಲೂರ್ ಕ್ಲಾಂಪಮ್) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಮ್ (ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ) ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು, ಇದು ತೊನ್ನೂಲ್ (ತೋನೂಲ್) ಎಂಬ ವ್ಯಾಕರಣ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೇದಿಯಾರ್ ಓಜುಕ್ಕಮ್ (ವೇತಿಯರ್ ಓಲ್ಕಮ್), ಮತ್ತು ಪರಮರ್ಥಗುರುವಿನ್ ಕಧಾಯ್ (ಪ್ರಮಾರಾಟ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಾದಾಸ್ಪದ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1968ರಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯವು ತಮಿಳು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮದ್ರಾಸ್ ನಗರದ ಮರೀನಾ ಬೀಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಸ್ಚಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಬೆಸ್ಚಿಯ 300 ನೇ ಜನ್ಮ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಅಂಗವಾಗಿ 1980 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತವರು ಸ್ಥಳವಾದ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್ ಡೆಲ್ಲೆ ಸ್ಟಿವಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಬೆಸ್ಚಿಯನ್ನು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಡಾಂಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 1981ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧುರೈನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐದನೇ ವಿಶ್ವ ತಮಿಳು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಮದ್ರಾಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾಲ್ಡ್ವೆಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗಿಯಾಚಿ, ಜಿ.: ಎಲ್ 'ಇಂಡಿಯಾ ಡಿವೆನ್ನಾ ಲಾ ಸುವಾ ಟೆರ್ರಾ, ಮಿಲನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 1981 ರಲ್ಲಿ. ಸೊರೆಂಟಿನೋ, ಎಃ ಎಲ್ ಆಲ್ಟ್ರಾ ಪೆರ್ಲಾ ಡೆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಬೊಲೊಗ್ನಾ, 1980. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು ಬೆಸ್ಸೆ, ಎಲ್.: Fr.Beschi: ಹಿಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ರೈಟಿಂಗ್ಸ್, ಟ್ರಿಚಿನೋಲೋಪಿ, 1918. 1680 ಜನನಗಳು 1747 ಸಾವುಗಳು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್ ಡೆಲ್ಲೆ ಸ್ಟಿವಿಯರ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯ