Elizabeth Melville
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ (c.1578-c.1640) ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1603 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾಶಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಚಾರ್ಟೆರಿಸ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಕನಸಿನ-ದೃಷ್ಟಿ ಕವಿತೆಯಾದ ಅನ್ನಿ ಗಾಡ್ಲಿ ಡ್ರೀಮ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರಾದರು. 2002 ರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪದ್ಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕವಿತೆಗಳು ವಿವಿಧ ಪದ್ಯ-ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಮಾರು 4,500 ಸಾಲುಗಳಷ್ಟಿವೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಹೋಲೋಗ್ರಾಫ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಜೇಮ್ಸ್ VI ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I ಇಬ್ಬರ ಚರ್ಚಿನ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಹತಾಶೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1637 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರೇಯರ್ಬುಕ್ ಗಲಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ 1638 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಕೆತ್ತಿದ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವನ್ನು ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಅವರು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಮಕರ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ 21 ಜೂನ್ 2014 ರಂದು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಸನವು ಡ್ರೀಮ್ನ ಒಂದು ಉದ್ಧರಣವಾಗಿದೆ-"ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದರೂ, ಲಿಯೋನ್ಸ್ ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ಗರ್ಜಿಸಿದರೂ/ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ" (1606ರ ಆವೃತ್ತಿ). ಕುಟುಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ತಂದೆ ಹಾಲ್ಹಿಲ್ನ ಆಸ್ಥಾನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದ ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ (1535-1617), 1548ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ರಾಜದ್ರೋಹದ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ರೈತ್ನ ಫೈಫ್ ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ಸರ್ ಜಾನ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರೂ, ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ 1549ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ರಾಣಿ ಮೇರಿಯ ಪುಟವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಮುರ್ಡೊಕೇರ್ನಿಯ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಗಾರ್ವಾಕ್ನ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರಂತೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ನಂತರ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೇರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತನ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಪದತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಸಹೋದರರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೇರಿಯ ಮಗ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ ಆರನೇ ಜೇಮ್ಸ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸೇವಕರಾದರು. ಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ 1582ರಲ್ಲಿ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ-ಪ್ರತಿನಿಯುಕ್ತರಾದರು, ಸರ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಾದರು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮೇರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ), ಮತ್ತು ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ನೆನಪುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಒಡನಾಟವು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇಬ್ಬರೂ, ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಲ್ಸೆಸಿ ಬಳಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಹಾಲ್ಹಿಲ್ ಗೋಪುರ. ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ದತ್ತು ಪಡೆದ ತಂದೆ, ಸುಧಾರಕರಾದ ಜಾನ್ ನಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ವಕೀಲ ಹೆನ್ರಿ ಬಾಲ್ನೇವ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಹಾಲ್ಹಿಲ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ನಾಕ್ಸ್ನಂತೆಯೇ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಂಡನೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಾಲ್ನೇವ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಚುನಾಯಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿಷಯವು ಐಝಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ; ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದ್ಧತೆ, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ 'ಹುತಾತ್ಮ' ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಅಜ್ಜ ಬಾಲ್ನೇವ್ಸ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ನೋವಿನ ನಡುವೆ, ಆಕೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು ನಿಷ್ಪಾಪರಾಗಿದ್ದರು. 1569ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ಫೈಫ್ನ ಬಾಲ್ಮುಟೊದ ಕುರುಬನಾದ ಡೇವಿಡ್ ಬೋಸ್ವೆಲ್ನ ಅನೇಕ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಸ್ವೆಲ್ (d.1609) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಡೇವಿಡ್ ಬೋಸ್ವೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1565ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ನ ರಾಣಿ ಮೇರಿ ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಬೋಸ್ವೆಲ್ ಕುಟುಂಬವು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ VI ರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಜಾರ್ಜ್ ಬೋಸ್ವೆಲ್ ಒಬ್ಬ ರಾಯಲ್ ಸರ್ಜನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಜಾನ್ ಬೋಸ್ವೆಲ್, ಬಾಲ್ಮುಟೊದ ಲೇರ್ಡ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾಕ್ಕೆ ರಾಜಮನೆತನದ ವಿವಾಹದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ರಾಜನ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1594ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಹೆನ್ರಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೈಟ್ ಪದವಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಸ್ವೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು (ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ): ಜೇಮ್ಸ್, ರಾಬರ್ಟ್, ಮಾರ್ಗರೆಟ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಹಾಲ್ಹಿಲ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಜೇಮ್ಸ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾವನನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು, ಅವರ ಹೆಸರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ (d.1597), ಕುಲ್ರೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆಯ ಕಮಾಂಡರ್, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಪ್ರೈವಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್. ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕುಲ್ರೋಸ್ನ ಮಂತ್ರಿ, ಕಮಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗ ಶ್ರೀ ರಾಬರ್ಟ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ಫೈಫ್ನ ಮಾಂಟ್ಕ್ವಾನಿಯ ಸರ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬಾಲ್ಫೋರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆತ 1594ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಹೆನ್ರಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕುಡುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವರು ಫೈಫ್ನ ಲುಮ್ಕ್ವಾಟ್ನ ಜಾನ್ ಬೋನಾರ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಮಗಳು, ಬಹುಶಃ ಎಲಿಜಬೆತ್, 1589ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 1597 ರ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಯ ಸಹಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆ ದಿನಾಂಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರು. 1599ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 16ರಂದು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯೂಮ್ ತನ್ನ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗೀತೆಗಳನ್ನು (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, 1599) ಅರ್ಪಿಸುವ ಪತ್ರವನ್ನು 'ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿಃ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂಬ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲಾಸನ್, ಆವೃತ್ತಿ ನೋಡಿ. ದಿ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯೂಮ್ (ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಃ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, 1902), ಪುಟಗಳು. 4-5. ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಕಲ್ರೋಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಟೇಟ್ 'ಆಫ್ ವೆಸ್ಟ್ ಕಾಮ್ರಿ' (ಕ್ಯುಮ್ರಿ ವೆಸ್ಟರ್, ವೆಸ್ಟರ್-ಕಂಬ್ರೇ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು (ರೈತರು ಸೇರಿದಂತೆ) ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 'ಲೇಡಿ ಕಾಮ್ರಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಅವಳನ್ನು 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆಃ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು). ವೆಸ್ಟ್ ಕಾಮ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಕಲ್ರೋಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಲುರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕಿನ್ಕಾರ್ಡೈನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ 'ಜಾನ್, ಲಾರ್ಡ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಆಫ್ ಕಲ್ರೋಸ್' ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರದ ಪೀರೇಜ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಆಫ್ ಕಲ್ರಾಸ್" ಪೀರೇಜ್ ಅನ್ನು 1604 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1609 ರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟ್ ವೆಮಿಸ್ನ ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ (1550-1629) ಗಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್, ಕಲ್ರೋಸ್ನ 1ನೇ ಲಾರ್ಡ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ತಂದೆ, ಕಲ್ರೋಸ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಮೆಂಡೇಟರ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಲಸಹೋದರ (d.1562) ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಗ. ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಡಿ ನವಾರ್ರೆಯ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ವಂಶಾವಳಿಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಾರ್ಡ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ ಕೊಮ್ರಿಯ ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು 1722 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. 1597ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಕುಲ್ರೋಸ್ನ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದನು. ಅನೀ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಗಳ (1604,1606) ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟಗಳಾಗಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 'ಲೇಡಿ ಕಾಮ್ರಿ' (ಹಿರಿಯ 'ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್' ಅವಳ ಅತ್ತೆ) ಬದಲಿಗೆ 'ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ ಕಿರಿಯ' ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. 1609ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಕಮೆಂಡೇಟರ್ ಆಫ್ ಕಲ್ರೋಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಲೇಡಿ ಕಲ್ರೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಎಲಿಜಬೆತ್ನ ಪತ್ರಗಳು, ಆಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆಃ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಜೇಮ್ಸ್, ರಾಬರ್ಟ್, ಜಾನ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರುಃ ಒಬ್ಬ ಹೆಸರಿಸದ, 1625ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ರಾಬರ್ಟ್, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಮೃತ ಮಗಳು 1629ರ ಜನವರಿ 29ರಂದು ತನ್ನ ಮಗ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ವಿವರಿಸುವ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಬಡ ಎಸ್ಟೇಟ್-ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಕೂಡ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಭಾವ ರಾಬರ್ಟ್ನ ಮರಣವು ಈ ಸಭೆಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನನಗೆ, ಅವನು ದೇವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ, ಬೋಟ್, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಂಡ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವಿದೆ '. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಎಲಿಜಬೆತ್ನ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಆಕೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕೆ 1625 ಮತ್ತು 1629ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳಿಂದ. ಇವುಗಳನ್ನು 2015ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಪತ್ರದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾತ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದ ಹೆಸರಿಸದ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಲಂಡನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಎರಡನೇ ಪತ್ರದಲ್ಲೂ ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಆಂಕ್ರಾಮ್ನ ಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಕೆರ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರಾದ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಲೆಸ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಯಶಃ ಸೈನಿಕರಾಗಿ) ಇದ್ದರು ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ತನ್ನ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು. ರಾಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಹೆಸರಿಸದ ಸಹೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸುವ ವೆಸ್ಟ್ ಕಾಮ್ರಿಯ ಜಾನ್ 1643ರ ಮೇ 5ರಂದು ನೀಡಿದ ನಿಬಂಧನೆಯ ಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳ ಯಾವುದೇ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ಬಹುಶಃ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.) 1629ರ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಪತ್ರವು ಕುಟುಂಬವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಗಣನೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಿನ್ಡಾರ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಾಮ್ರಿಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅವಳ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಎರಡೂ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಕಲ್ರೋಸ್ನ ಮಂತ್ರಿ ಶ್ರೀ ರಾಬರ್ಟ್ ಖರೀದಿದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ರಿ ಭೂಮಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ಬರೆಯುವಂತೆ ಜೇಮ್ಸ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, 1619ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸೆಡಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ತೆರಳಿದರು, ಇದು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ವಕ್ತಾರ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು (1611ರಿಂದ). ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಡಿ. ಡಿ. ಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 1628 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1631 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1641 ರಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಮರಳಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. 1649 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1650 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರ ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಧ್ಯಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಸಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದರು. ಆತ 1666ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮಿಡ್-ಕಾಲ್ಡರ್ನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಮಗ ಜಾನ್ (d.1671) ನ ವಂಶಸ್ಥರು 1678ರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ವಂಶದ ಅಳಿವಿನ ನಂತರ ಲಾರ್ಡ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಆಫ್ ಕಲ್ರೋಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಜಾನ್ 1723ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಆಫ್ ಕಲ್ರೋಸ್ ಅವನ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥ. ಎ ಜೆನಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡೆಡ್ ಜೆಂಟ್ರಿ ಫಾರ್ 1853, ಪುಟ 71ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಬರ್ಕ್ ಅವರು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಮಗ ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನನ್ನು ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಪ್ಲಾಂಟರ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಕ್ಲೆಶ್ನ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥ, ಬಹಳ ಗಣನೀಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಾಲಿಮೆನಾ ಬಳಿ ಗಾಲ್ಗೋರ್ಮ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶವಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಬರ್ಕ್ನ ತಪ್ಪು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 1631ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್, 'ಸ್ಯಾಮುಯೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಲ್ಜ್ಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಿಸ್ಟರ್ ಥೈರ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ', ಇದು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಮೂರು ಡಾಗ್ಗೆರೆಲ್ ಪಾಸ್ಕಿಲ್ಗಳು (1643,1669 ಮತ್ತು 1673 ರಿಂದ) ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ಲರ್ಕ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಸರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗಿಬ್ಸನ್, ಬಿಷಪ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಬರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಲ್ ಆಫ್ ಡುಂಡೊನಾಲ್ಡ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. 1681ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ತನ್ನ ಅಣಕು ಕವನ ಅಥವಾ ದಿ ವಿಗ್ಸ್ ಸಪ್ಲಿಕೇಷನ್ ನ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಹುಡೀಬ್ರಾಸ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1673ರಲ್ಲಿ ಆತ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಪೋಸ್ಟರ್ ಡಿಸ್ಕವರ್ಡ್ಃ ಆರ್, ಆನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಡಿಸ್ಪ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಪಾಸಿ ಅಂಡ್ ಪಾಪಿಶ್ ರಿಲಿಜನ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಎರಡರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಗಳು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಯಾವಾಗ ತೀರಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜೇಮ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕೋಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ವರದಿಗಾರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು 9 ಜುಲೈ 1637 ರಂದು ಅವಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮಗನಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದುಃ 'ನಿಮ್ಮ ಮಗ, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖ, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ನಾವು ಪಕ್ವವಾಗುವವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆತಂದನು. ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಯುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಪಕ್ವವಾದಾಗ, ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೀಸುವಂತೆ ಯಾರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಹುದು? ಇದು ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 'ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ 1637ರ ಜುಲೈ 9ರಂದು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಬರೆದ ಅದೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್,' ನಿಮ್ಮ ಅಳಿಯ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಒಡೆಯ ಮತ್ತು ಒಡೆಯನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡುವವಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಿರ್ಕ್ಕುಡ್ಬ್ರೈಟ್ನ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್ ವಿಲಿಯಂ ಗ್ಲೆಂಡಿನ್ನಿಂಗ್ (ಅಥವಾ ಗ್ಲೆಂಡೋನಿಂಗ್) ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ 1637ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶ್ರೀ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು. ಗ್ಯಾಲೋವೇಯ ಬಿಷಪ್ ಥಾಮಸ್ ಸಿಡ್ಸರ್ಫ್ ಅವರು ಅನುಸರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಶ್ರೀ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ತರುವಾಯ ಪ್ರೊವೊಸ್ಟ್ ಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿಗ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ವಿಲಿಯಂ ಗ್ಲೆಂಡಿನ್ನಿಂಗ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆಕೆಗೆ ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಸ್ವೆಲ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಗು ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಎಲಿಜಬೆತ್, ಬಹುಶಃ ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಅವಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ಲೆಂಡಿನ್ನಿಂಗ್, ಅವಳ ಎರಡನೆಯವರು 1658 ರ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ನಿಥ್ಸ್ಡೇಲ್ನ ಮೂರನೇ ಅರ್ಲ್ನ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್. ವಿಲಿಯಂ ಗ್ಲೆಂಡಿನ್ನಿಂಗ್ಗೆ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗ್ಲೆಂಡಿನ್ನಿಂಗ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂಗ್ ಅವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಕವಿತೆ ಮುದ್ರಿತ ಕವಿತೆಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಲಂಡನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಆಯುಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1599 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ-ಪಾದ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು 'ಲೇಡಿ ಕ್ಯುಮ್ರಿ' ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು 'ಲೇಡಿ, ಮೃದುವಾದ ಯುವಕ, ದುಃಖಿತ, ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕೃತ' ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೇರಳವಾಗಿ, ಎಷ್ಟು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ, ಎಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿರುವ 'ಟು ದಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಯೂಥೆ' ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಓದಬೇಕಾದ ಅಥವಾ ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಕವಿತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಯ ಎಂಬ ತನ್ನ ಕಠಿಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹ್ಯೂಮ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಕವಿತೆಗಳು ಹ್ಯೂಮ್ನ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಡೇವಿಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಕೃತಿಯ ಮೂಲತತ್ವದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ವಿಪೋನ್ ದಿ ಥರ್ಟಿ ಟೂ ಪ್ಸಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ (1600) ವಿನನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ 'ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ದೇವರ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಯಾತನೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ'. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಬರಹಗಳು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಎರಡೂ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಗದ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು 1564 ರ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಸಾಲ್ಟರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವವುಗಳು (1562 ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೋಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ). ಆಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅನೆ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಆ ಹೋರಾಟಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಣಾ ನಾಟಕವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 'ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ' ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 60 ಎಂಟು-ಸಾಲುಗಳ 'ಬಲ್ಲಾಟ್ ರಾಯಲ್' ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಅಬಬ್ಬಿಸಿಬಿಸಿ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿ) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭಾಗಗಳು, ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೋಮಿಲೆಟಿಕ್ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಅದರ ಸಂದೇಶದ 'ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್' ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಕಾಲದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1603ರ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ, ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 1604 ರಿಂದ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಪಠ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಈಗ 'ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕ್ರಮ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (ಒಟ್ಟು ಹದಿಮೂರು, 1737 ರವರೆಗೆ) ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಡ್ರೀಮ್ನ ಯಶಸ್ಸು ಎಷ್ಟಿತ್ತೆಂದರೆ, ಚಾರ್ಟೆರಿಸ್ 1606ರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೋ ಹಾರ್ಟ್ನ 1620ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಐದು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ 'ಆರಾಮದಾಯಕ ಹಾಡು' ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದು 'ಅವೇ ವೈನ್ ವಾರ್ಲ್ಡ್' ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಮಹಾನ್ ಆಸ್ಥಾನ ಕವಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ (d.1598) ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು 1600 ರಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಜೋನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಟ್ವೆಲ್ತ್ ನೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೇಮ-ಗೀತೆಯಾದ 'ಶಲ್ ಐ ಲೆಟ್ ಹರ್ ಗೋ' ನ 'ಪವಿತ್ರ ವಿಡಂಬನೆ' ಆಗಿದೆ. ರಾಬನ್ ಅವರ 1644ರ ಅಬೆರ್ಡೀನ್ ಪ್ರಿಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಡ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ, 'ಅವೇ ವೈನ್ ವರ್ಲ್ಡ್' ಅನ್ನು 'ಕಮ್ ಸ್ವೀಟ್ ಲಾರ್ಡ್, ಮೈ ಸ್ಯಾಗ್ ಸೀಸ್' ಎಂದು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೇಮ-ಹಾಡಿನ ಸ್ಕಾಟ್ ಭಾಷೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಉಗ್ರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿತ್ತು. ಡ್ರೀಮ್ನ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು 'ಅವೇ ವೈನ್ ವರ್ಲ್ಡ್' ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 'ಅವೇ ವೈನ್ ವಾರ್ಲ್ಡ್' ನ ಮೂರು-ಸ್ಟಾನ್ಜಾ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಂತರದ ಅಬೆರ್ಡೀನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಜಾನ್ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ನ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾನ್ಸೀಸ್ನಲ್ಲಿ (1662,1666 ಮತ್ತು 1682) ನಂ. 35 ಆಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡಿನ ಪಠ್ಯಗಳಂತೆ, ಇದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಬೆರ್ಡೀನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಬನ್ಸ್ ಗಾಡ್ಲಿ ಡ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ನ ದೋಷಪೂರಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. 1609ರಲ್ಲಿ ಹಾಲ್ಹಿಲ್ನ ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಕೊಲೆಸಿ ಕಿರ್ಕ್ಯಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಸಮಾಧಿಯ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಎರಡು ಸಾಮುದಾಯಿಕ 'ರೈಮ್ ರಾಯಲ್' ಪದ್ಯಗಳು, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕವಿ ಮಗಳ ಕೃತಿಯಾಗಿವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕವಿತೆಗಳ (ಮೂರು ಸೊನೆಟ್ಗಳು, ಮಾರ್ಲೋ ಅವರ 'ಕಮ್ ಲೈವ್ ವಿತ್ ಮಿ' ಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ 'ಲವ್ಸ್ ಲಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಸ್ ಅಬ್ಸೆನ್ಸ್') ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳ ಕೈಬರಹದ ಪ್ರತಿಗಳು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಮುಖ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಹದಿನಾರು ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಸೊನೆಟ್-ಅನುಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದ ಅನುಕ್ರಮವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು 3,000 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇವು, ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಮಂತ್ರಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೂಸ್ನಿಂದ 1590-91 ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾದ ಹೀಬ್ರೂ 11ರ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಕಲು ಮಾಡಲಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪುಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಲೆಕ್ಸಿಸ್, ನುಡಿಗಟ್ಟುಶಾಸ್ತ್ರ, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ ಅನೆ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು 'ಅವೇ ವೈನ್ ವಾರ್ಲ್ಡ್' (ಮತ್ತು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು 2002 ರಲ್ಲಿ ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಅವರು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಅದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕವಿತೆ 'ಲವ್ಸ್ ಲಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಸ್ ಅಬ್ಸೆನ್ಸ್' ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶೈಲಿಯ ಗುರುತು ಎಂದರೆ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಮೂರು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಸೊನೆಟ್ಗಳ ಕೊನೆಯ ಜೋಡಿಯ ಎರಡೂ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಸುರಾಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ 'ಚಿಮ್ಮಿಂಗ್' ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಿ ಜಾನ್ ವೆಲ್ಷ್ಗೆ ನೀಡಲಾದ ಆಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಸೊನೆಟ್ ಹೀಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ "ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗ ಗ್ಲೋರ್ನ ಸಂಗ್ರಹವು ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ನೀಡಲಾದ ಆಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ (ಮತ್ತು ಅನಗ್ರಾಮ್) ಸೊನೆಟ್ ಹೀಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ "ಈಗ ದೋಣಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ ಆತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಸೊನೆಟ್ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ನಿಮ್ಮ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡಿರಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಿರಿ, ಸೋಯಿರ್ ಫೆಚ್ಟ್ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನವನ್ನು ಕೆಲವು ಬ್ರೂಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸೊನೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸೊನೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 'ಎ ಸೊನೆಟ್ ಸೆಂಡ್ ಟು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನೆಸ್ ಟು ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ ವೆಲ್ಷ್, ಬೈ ದಿ ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್' ನ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರೆವ್. 1826ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೇವಿಡ್ ಲೈಂಗ್ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು 1895ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ರಾಬರ್ಟ್ ವೊಡ್ರೋ (1679-1734) ಅವರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಲೆಟರ್ಸ್ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಲೈಂಗ್ ಸಂಗ್ರಹವು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಹನ್ನೊಂದು ಹೊಲೊಗ್ರಾಫ್ ಪತ್ರಗಳ ಬದ್ಧ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಪತ್ರವು ಆಗಸ್ಟ್ 1625ರದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಉಳಿದ ಹನ್ನೊಂದು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಜನವರಿ 1629 ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1632ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವು ವಿಶಾಲವಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಮೂಲ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1625 ಮತ್ತು 1629ರಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಮಗ ಜೇಮ್ಸ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಮಾತುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಾಹಿತಿಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂಬತ್ತು ಹೊಲೊಗ್ರಾಫ್ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ (ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ವಿಗ್ಟನ್, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟನ್ಗೆ) ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ವಿಳಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು 1629ರ ಜೂನ್ ಮತ್ತು 1632ರ ಜೂನ್ ನಡುವೆ ಯುವ ಮಂತ್ರಿ ಜಾನ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ಗೆ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಬರೆದ ಒಂಬತ್ತು ಪತ್ರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಬರಹಗಳು, ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1845ರಲ್ಲಿ, ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆತ ಬರೆದ 'ಮೆಮೊರೊಬಲ್ ಕ್ಯಾರಕ್ಟರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಮಾರ್ಕಬಲ್ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿವೈನ್ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಐಡಿ1 ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಎಂಟು ಹೊಲೊಗ್ರಾಫ್ ಪತ್ರಗಳ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಟ್ವೀಡಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಇವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೂಲ ಸಂಗ್ರಾಹಕ, ಪುರಾತನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕಿರ್ಕ್ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1817 ರಲ್ಲಿ, ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ಗೆ ಬರೆದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಟ್ವೀಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನಂತೆ, ಜಾನ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ ಅವರು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮಹಿಳಾ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬರೆದ ಶೈಲಿಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ ಅವರ ಪತ್ರವು, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಪ್ಸೋಡಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಮೂಲ ಎಂಎಸ್ನಿಂದ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ರವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವಾಗಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಬದ್ಧ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಟ್ವೀಡಿ ಮುದ್ರಿಸಿದಂತೆ, ಇತರ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಶಾರ್ಪೆಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ. ಟ್ವೀಡಿ 'ವಿವಿಧ ಅಕ್ಷರಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ' ಎಂದು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಅವರು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕ್ರಮವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು 2015 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಟ್ವೀಡಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ III ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಂಖ್ಯೆ. VIII, I, II ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. IV ರಿಂದ VII. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, 1817ರಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಪ್ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಪತ್ರವು III ಮತ್ತು VIIರ ನಡುವೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು, ಆದರೆ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ವಿಗ್ಟನ್ಗೆ ಮುದ್ರಿಸದ ಹೊಲೊಗ್ರಾಫ್ ಪತ್ರವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಬರುತ್ತದೆ. II ಮತ್ತು IV. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಕವಿತೆಗಳಂತೆಯೇ, ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮಗ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಇಬ್ಬರೂ 'ನಿರಂಕುಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ', ಆದರೆ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ಗೆ ಇರುವವರು 'ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ (ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ)'; ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ 'ದೇವರಲ್ಲಿ ತಾಯಿ' ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ '. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನಿಸಂಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫೈಫ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಬೋಧಿಸಿದನು. ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗದ ಹಲವಾರು ಹೆಂಗಸರು ತಮಗೆ ನೀಡಿದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.' ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು, ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಕ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರೌನ್ ನೀತಿಗೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಹೊರತಾಗಿ, ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಆಕೆಯ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, 1609ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲೋಗಿಯ ಮಂತ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯೂಮ್, "ಎಲ್ಡರ್ ಲೇಡಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಾಮ್ರಿ" ಯನ್ನು ಮಾರ್ನ ಕೌಂಟೆಸ್ ಮೇರಿ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ "ಪ್ರೀತಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ರಾಬರ್ಟ್ ವೊಡ್ರೋ ಅವರು 1622ರಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಎಗ್ಲಿಂಟನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದೊಳಗಿನ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಧುನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು 1826ರಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಲೈಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮೆಟ್ರಿಕಲ್ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1603ರ ಆನ್ನೆ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ ಕೃತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣವನ್ನು 1895ರಲ್ಲಿ ಎರ್ಲಿ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಎಂದು ಪುನಃ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಡ್ರೀಮ್ಗೆ ಲೈಂಗ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪರಿಚಯವು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿ ಜಾನ್ ವೆಲ್ಷ್ಗೆ 1606 ಅಥವಾ 1607ರ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಅಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಸೊನೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು (ಅಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಎಂ ಝೋನ್ ವೆಲ್ಶೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ), ಇದು ವೋಡ್ರೋ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಈಗ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಹೊಂದಿದೆ) ಸಮಕಾಲೀನವಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೈಂಗ್ ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿಯವರ ಕವಿತೆಗಳ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಕೆರ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದರಿಂದ 'ಅವೇ ವೈನ್ ವಾರ್ಲ್ಡ್' ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಅವರ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕವು 1970 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕವಿತೆಯು ಆರನೇ ಜೇಮ್ಸ್ನ 'ಮಿಸ್ಟರ್ ಮಕರ್' ಕೃತಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಮುದ್ರಕವು ಮೇಕ್-ವೇಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಲೈಂಗ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಟೆಕ್ಸ್ಟುವಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಯ ಸಂಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗ್ ಒಬ್ಬರೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸೀಮಿತ ಪದ್ಯವನ್ನು ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಣ್ಣ ಗೀತೆಯು ಕನಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಲೈಂಗ್ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ಆತನ ಕೈಗಳ ಬಲದಿಂದ ಈ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯೂಮ್ (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, 1902) ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲಾಸನ್ ಅವರು ಡ್ರೀಂ ಮತ್ತು 'ಅವೇ ವೈನ್ ವಾರ್ಲ್ಡ್' ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದೊಂದಿಗೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಯುಗ-ತಯಾರಿಕೆ ಕಿಸ್ಸಿಂಗ್ ದಿ ರಾಡ್ಃ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ಪದ್ಯ (1988) ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. 1991ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾಟಿಷ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕೆರಿಗನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ವರ್ಸೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅನೀ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಸೊನೆಟ್ನಿಂದ ಜಾನ್ ವೆಲ್ಷ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ವುಮೆನ್ ಕುರಿತ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಆದರೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ 'ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರಾ ಡನ್ನಿಗನ್, ರೆಬೆಕ್ಕಾ ಲಾರೋಚೆ, ಸಾರಾ ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಅವರು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಚರ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಗರೈಟ್ ಡಿ ನವಾರ್ರೆಯವರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪರಿಚಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, 'ಆಲ್ಡ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್' ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಕಾಟ್ಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಕನಿಷ್ಠ ವಿವಿಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಟ್ಯೂಡರ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಡಿವೈನ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಚು ವಿವಾದದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಕೃತಿಯು ಆಕೆಯ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯೂಮ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸರ್ ಡೇವಿಡ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಅವರ ಡ್ರೆಮ್ (c.1526; 1574 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಭಾಷಣೆ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎನೆ ಕೋರ್ಟಿಯರ್, ಆಫ್ ದಿ ಮಿರ್ಸಬಿಲ್ ಎಸ್ಟೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1558, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರೀಸ್ಯೂ 1574), ಜೊತೆಗೆ ಅನಾಮಧೇಯ ಗುಡೆ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಲೀ ಬಲ್ಲಾಟಿಸ್ (1565 ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಭಾಷೆ, ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಾಸ-ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಿಟರೇಶನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಇಂಟರ್ಲಾಸಿಂಗ್ ಸೊನೆಟ್ ರೂಪ (ಅಬಾಬ್ಬಿಸಿಬಿಡಿಸಿಡಿಸಿಡಿ) ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಹೆನ್ರಿಸನ್ನ ಆರ್ಫಿಯಸ್ನಂತೆ, ಡೇವಿಡ್ ಲಿಂಡ್ಸೆಯ ನಿರೂಪಕನು ಡ್ರೆಮ್ ಮತ್ತು ಆನ್ನೆ ಡಯಲಾಗ್ ಬೆಟುಯಿಕ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆನ್ನೆ ಕೋರ್ಟಿಯರ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕನಸಿನ-ದೃಷ್ಟಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು 1590ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಜೇಮ್ಸ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಜಾನ್ ಬ್ಯೂರೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಎಲ್ಲರೂ 1590 ಮತ್ತು 1597ರ ನಡುವೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕನಸಿನ-ದೃಷ್ಟಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ನೋಡಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಾಮವಾದ ಕಲ್ರೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಡಿ ಕಲ್ರೋಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಅಳಿಯ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಬೆ ಕಿರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. 1638ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಜಾನ್ ವೆಲ್ಷ್, ಜಾನ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಪತ್ರಗಳ ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅನ್ನಿ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕವಿತೆಯ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ನ್ಯೂ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವರ್ಸೆ (2002) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಅವರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಎರಡು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ನಡೆದವುಃ ಏಪ್ರಿಲ್ 3,2004 ರಂದು ಕಲ್ರೋಸ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೂನ್ 26,2005 ರಂದು ಇನ್ನರ್ಪೆಫ್ರೇ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಕಿರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ. 2010ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸುಧಾರಣೆಯ 450ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂರು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ (ಕಲ್ರೋಸ್, ಡುಂಡೀ ಮತ್ತು ಡನ್ಫರ್ಮ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ) ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಕವನಗಳು, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 17 ಏಪ್ರಿಲ್ 2010 ರಂದು ಕಲ್ರಾಸ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಮಕರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಉದ್ಧರಣವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 21 ಜೂನ್ 2014 ರಂದು ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಅವರ ಅನಾವರಣವು 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಡೇ' ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಸಾಹಿತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಗಾಯನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗೀತವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಜಿನೀವಾ-ಬೈಬಲ್-ಆಧಾರಿತ ನಿಘಂಟನ್ನು ಓದುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಕಾಟ್ ಪದಕೋಶದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ಕಾಟೊಫೋನ್ ಅಲ್ಲದ ಓದುಗರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಷೆಯ ಧ್ವನಿಯು ಆಕೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಫೆಶೈರ್ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ನದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ ಆಕೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಕಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ; 1603 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅನ್ನಿ ಗಾಡ್ಲಿ ಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆಮದಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಕಾಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತ್ತು. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆಃ ಆಕೆ ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ ಡಾಗ್ಗೆರೆಲ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಮಿಡಲ್ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಲಿಖಿತ ಮುಕ್ತಾಯ "-is" (ಬಹುವಚನ ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕವಚನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು) ಅನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಂದಿಗೂ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು '-it' ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಿಡಲ್ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ-ಇಂಟರ್ವೋಕಾಲಿಕ್ "v" ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ (cf. 'ಹ್ಯಾಲೋ' ಎನ್ 'ಮತ್ತು' ಓ 'ಎರ್'). 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾವ್ಯಗಳಂತೆ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಪ್ರಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "k" ಅನ್ನು "kn" ಮತ್ತು "w" ("v" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ "wr" ಅನ್ನು ಧ್ವನಿಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. 'ವ್ರೆಚಿಟ್' ಅನ್ನು 'ವ್ರೆಚಿಟ್' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "gh" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು "downe" ಮತ್ತು "crowne" ನಂತಹ ಪದಗಳಲ್ಲಿ "ow" ನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಶಬ್ದ, ಅಥವಾ "out" ಮತ್ತು "about" ನಂತಹ ಪದಗಳಲ್ಲಿ "ou" ನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಶಬ್ದವು, ಆಧುನಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, "ch" ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅವಳ ಪ್ರಾಸ-ಯೋಜನೆಗಳು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಫೈಫ್-ಆಂಗಸ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಶಾಂತಿ", "ನಿಲ್ಲಿಸು", ಅಥವಾ "ಹೈಡ್" ಮತ್ತು "ಡೀಡ್" ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು "ಪೇಸ್, ಸೇಸ್, ಹೈಡ್, ಡೇಡ್" (cf. ಆಧುನಿಕ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆ). ಇತರ ಸ್ಕಾಟ್ ಕವಿಗಳಂತೆ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಸದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳ 'ದಕ್ಷಿಣ' ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮೋಯಿರ್/ಮೋರ್" ಅನ್ನು "ಗ್ಲೋಯಿರ್" ಅಥವಾ "ಬೆಫೋಯಿರ್" ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು "ಮೇರ್" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಕಾಟ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಲುಗಳು ಆಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಧುರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಹಾಡಿದಾಗ, ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಭಾವವು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆಃ 21 ಜೂನ್ 2014 ರಂದು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಡೇ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅನೆ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ತುಣುಕು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಬ್ರೂಸ್ ಮ್ಯಾನುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಉಪಾಂತ್ಯದ ಕವಿತೆಯು ಎರಡು ಧ್ವನಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ-ಬಹುಶಃ ಸಾಯುತ್ತದೆಯೇ? - ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಪರಂಪರೆಯ ಜಾನ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ನ "ಸ್ಮರಣೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ" ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಐರ್ಶೈರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಇರ್ವಿನ್ನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಸೇರಿದ್ದರು, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ ಫೈವ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಪರ್ತ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ನಂತರ 1621ರ ಆಗಸ್ಟ್ 4ರಂದು ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ಗಳ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಕಂಪನಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. 1634ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಡಿಕ್ಸನ್ನ ಹೆಚ್ಚು-ಮುದ್ರಿತವಾದ ದೀರ್ಘ ಕವಿತೆ, ಟ್ರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲವ್, ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಕ್ಸನ್, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಅಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೊನೆಟ್ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಒಂದು ಅಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು (ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಅಬಾಬಾಕ್ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ) ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಆಕೆ ಡಿಕ್ಸನ್ ಜೊತೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ಕವಿತೆಯು ಸಿಲ್ವರ್ಟನ್ಹಿಲ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಎಂಬ ಐರ್ಶೈರ್ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಕವಿಯ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐರ್ಶೈರ್ನ ರೋವಾಲನ್ನ ಸೈನಿಕ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಮ್ಯೂರ್ಗೆ ಆನ್ನೆ ಗಾಡ್ಲಿ ಡ್ರೀಮ್ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಸೊನೆಟ್-ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ ದಿ ಜಾಯ್ ಆಫ್ ಟೀಯರ್ಸ್ (1635ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಅನೇಕ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಪರಂಪರೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆನೆ ಗಾಡ್ಲಿ ಡ್ರೀಮ್ನ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಶೆಲ್ಫ್-ಲೈಫ್ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಿರಬೇಕು. ಮಕರರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಧ್ವಜದ ಅನಾವರಣ ಮತ್ತು ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬರಹಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಇತರ ಆರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು, ಇವೆಲ್ಲವೂ 1900 ರ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಆರ್. ಚಾರ್ಟೆರಿಸ್. 1603 ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಆರ್. ಚಾರ್ಟೆರಿಸ್. 1604 ಎ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ R.Charteris. 1606 ಎ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹಾರ್ಟ್. 1620-ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. ಅಬೆರ್ಡೀನ್ಃ ರಾಬನ್, 1644. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಎ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, 1680. ಎಚ್. ಜಿ. ಆಲ್ಡಿಸ್, 1701ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ನಂ. 2206. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. [ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋಃ ಆರ್. ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್? ], 1686. ಆಲ್ಡಿಸ್, ಇಲ್ಲ. 2645.5. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಿ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, 1692. ಆಲ್ಡಿಸ್, ಇಲ್ಲ. 3233. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, 169 [8?]. ಆಲ್ಡಿಸ್, ಇಲ್ಲ. 3761. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಿ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋಃ ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ನಿಂದ ಮುದ್ರಿತ, 1698. [16 ಪು.] ಆಲ್ಡಿಸ್, ಇಲ್ಲ. 3762. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಿ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. [ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್? ], 1718. ಇಎಸ್ಟಿಸಿ ಟಿ16266. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಿ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋಃ ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, 1727. ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಥಾಮಸ್ ಫಿಶರ್ ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಿ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕನಸು. 1737. ಅರ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕಲ್ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆವೃತ್ತಿ. ಡೇವಿಡ್ ಲೈಂಗ್. (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಿ. ಲೈಂಗ್/ಲಂಡನ್ಃ ಜೆ. ಡಂಕನ್, 1826), ಪು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ನಕಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 'ಒಂದು ಸೊನೆಟ್ ಕಪ್ಪುತನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ'. ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕಲ್ ಟೇಲ್ಸ್, ಎಡಿ. ಡೇವಿಡ್ ಲೈಂಗ್. (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಿ. ಲೈಂಗ್/ಲಂಡನ್ಃ ಜೆ. ಡಂಕನ್. 1826), ಪು. XXXII. 'ಲೆಟರ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ.' ಬಯೋಗ್ರಫಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ. ಎಡ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕೆ. ಟ್ವೀಡಿ. 2 ಸಂಪುಟಗಳು (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ವೋಡ್ರೋ ಸೊಸೈಟಿ, 1845), I, 349-70. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು. ಎಡ್. ಜೇಮೀ ರೀಡ್ ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಸೊಲ್ಸೆಕ್ವಿಯಂ, 2010. ಜೇಮ್ಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್, 'ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್' ಇನ್ ದಿ ಲೇಡೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೋವೆನೆಂಟ್ (ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ, 1862), ಪುಟಗಳು. 31-38. ಸಾರಾ ಡನ್ನಿಗನ್, 'ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಆಫ್ಟರ್ಲೈವ್ಸ್ಃ ಮೇರಿ, ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅಂಡ್ ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿಟಿ' ಇನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ರೈಟಿಂಗ್, ಸಂಪುಟ. 10 (2003), ಪುಟಗಳು. 401-424. ಸಾರಾ ಡನ್ನಿಗನ್, ಡಿ. ಗಿಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ (fl.1603)' ಮತ್ತು ಡಿ. ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, ಎಡ್ಸ್, ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ರೈಟಿಂಗ್ (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1997), ಪುಟಗಳು. ದಿ ಲಿಟರರಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಡೀನಾ ಇವಾನ್ಸ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ'. ಎಡ್. ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಎಮೋರಿ ಎಲಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನೆಟ್ ಟಾಡ್. ಡೀನಾ ಡೆಲ್ಮಾರ್ ಇವಾನ್ಸ್, 'ಹೋಲಿ ಟೆರರ್ ಅಂಡ್ ಲವ್ ಡಿವೈನ್ಃ ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ವಾಯ್ಸ್ ಇನ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ' ಸ್ ಆನ್ನೆ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ 'ಇನ್ ಸಾರಾ ಡನ್ನಿಗನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.) ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್, 2004), ಪುಟಗಳು. ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್, ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.) ಕಿಸ್ಸಿಂಗ್ ದಿ ರಾಡ್ಃ ಆನ್ ಆಂಥಾಲಜಿ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ಪದ್ಯ (ಲಂಡನ್ಃ ವಿರಾಗೋ, 1988), ಪುಟಗಳು. ಕರೆನ್ ರೇ ಕೆಕ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಆನ್ನೆ ಗಾಡ್ಲೀ ಡ್ರೀಮ್ಃ ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಎಡಿಷನ್', ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಟೆಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2006. ರೆಬೆಕ್ಕಾ ಲಾರೋಚೆ, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರುಃ ರಾಜಕೀಯ ಮಸೂರಗಳ ಮೂಲಕ ಅನ್ನಿ ಗಾಡ್ಲೀ ಕನಸು ಕಾಣುವುದು'. ಸಿಎಲ್ಐಒ 34.3 (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ 2005): 277 (19). ಫೆಮ್ಕೆ ಮೊಲೆಕಾಂಪ್, ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2013); ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು 4ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ 'ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಅಫೆಕ್ಟಿವ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ರೈಟಿಂಗ್' ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಮ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಆಫ್ ಸಿಲ್ವರ್ಟನ್ಹಿಲ್ (c.1585-1645)', ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ನಾರ್ದರ್ನ್ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ. IV (2012), ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 32. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ಃ ನ್ಯೂ ಲೈಟ್ ಫ್ರಮ್ ಫೈಫ್', ಇನ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂ, 68.1 (2017), ಪುಟಗಳು. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲದಿರಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆಃ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ', ಮಾರ್ಚ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ಐಸ್ಕಾಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ಃ ಟು ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ಹರ್ ಸನ್ ಜೇಮ್ಸ್', ಇ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಜೆ ನುಜೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.) ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರು (ಮಾರ್ಟ್ಲೆಶಾಮ್ಃ ಬಾಯ್ಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂವರ್, 2015), ಪುಟಗಳು. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ದಿ ರಿಯಲ್' ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಆಫ್ ಗಾಲ್ಗೋರ್ಮ್, ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ ನಂ. 30 (2014), ಪು. 57-76, ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಿರಿಕ್ ವಾಯ್ಸ್', ಡಿ. ಜೆ. ಪಾರ್ಕಿನ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಟೈಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಚೇಂಜ್ಃ ಜೇಮ್ಸ್ VI ಮತ್ತು I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಲೈಡೆನ್ಃ ಬ್ರಿಲ್, 2013), ಪುಟಗಳು. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ (c.1570-1640)' ದಿ ಬಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವುಮೆನ್ (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2006) ನಲ್ಲಿ ನಮೂದು. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಸ್ ಲೆಟರ್ಸ್ ಇನ್ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ, ಲೈಂಗ್ III.347' ಇನ್ ನೋಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ವರೀಸ್, (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್), ಡಿಸೆಂಬರ್ 2006, ಪು. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ದಿ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್' ಇನ್ ಜಿ. ಎಮ್. ಹೇರ್, ಎಂ. ಮ್ಯಾಕ್ಕೇ ಮತ್ತು ಜಿ. ಜೆ. ಮುನ್ರೋ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.) ನೋಟಿಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಾಲ್ಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಕೆನ್ನೆತ್ ಎಲಿಯಟ್ ಅವರಿಗೆ 75ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು (ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋಃ ಮ್ಯೂಸಿಕಾ ಸ್ಕಾಟಿಕಾ ಟ್ರಸ್ಟ್, 2005), ಪುಟಗಳು. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿ, ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿಃ ಮೈಸ್ಟರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೂಸ್, ಜಾನ್ ಬ್ಯೂರೆಲ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್', ಆರ್. ಎಸ್. ಸಿ. ಎಚ್. ಎಸ್ (ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೊಸೈಟಿ) ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ. XXXIV (2004), ಪುಟಗಳು. 6-27. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್ಃ 3500 ನ್ಯೂ ಲೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಸ್' ಎಸ್. ಡನ್ನಿಗನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.) ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಃ ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್, 2004), ಪುಟಗಳು. ಜೇಮೀ ರೀಡ್-ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ರಾಸ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ಲೇಡಿ ಕಲ್ರಾಸ್' ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನವೋದಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ (ವಿಲೇ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, 2012). ಸಾರಾ ಸಿ. ರಾಸ್ 'ಪೆರಿಪೇಟೆಟಿಕ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ಃ ಸೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಇನ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಸ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್', ವುಮೆನ್ಸ್ ರೈಟಿಂಗ್, 26:1, (2019), ಪುಟಗಳು. ಸಾರಾ ಸಿ. ರಾಸ್ 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಸ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ', ಸಾರಾ ಸಿ. ರಾಸ್ನ 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, ವುಮೆನ್, ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಸೆವೆಂಟೀನ್ತ್ ಸೆಂಚುರಿ ಬ್ರಿಟನ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2015), ಪುಟಗಳು. ಸಾರಾ ಸಿ. ರಾಸ್ 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ', ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರಾ ಸಿ. ರಾಸ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅಂಡ್ ದಿ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊನೆಟ್ ಸೀಕ್ವೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್', ಸುಸಾನ್ ಜೆ. ವೈಸ್ಮನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೊಯೆಮ್ (ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2014). ಸಾರಾ ಸಿ. ರಾಸ್, "ಗಿವ್ ಮಿ ಯುವರ್ ಹೇರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಐ ಡಿಸೈರ್ ನೋ ಮೋರ್": ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್, ಪೆಟ್ರಾರ್ಚಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಜೋಹನ್ನಾ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸ್ಕಾಟ್-ಬೌಮನ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು), ದಿ ಇಂಟಲೆಕ್ಚುವಲ್ ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ವುಮೆನ್ (ಬೇಸಿಂಗ್ಸ್ಟೋಕ್ಃ ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 2011), ಪುಟಗಳು. ಜೆರೆಮಿ ಜೆ. ಸ್ಮಿತ್, ಓಲ್ಡರ್ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ಃ ಎ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ರೀಡರ್ (ವುಡ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ, 2012). ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಆರ್. ಸ್ವಿಫ್ಟ್, 'ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ'. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರ. ಥಾಮ್ಸನ್ ಗೇಲ್. 2 ಫೆಬ್ರವರಿ 2007. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಈಗ ಪೊಯೆಟ್ಸ್ ಕಾರ್ನರ್ ಆಫ್ ದಿ ನಾರ್ತ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿರುವ ಮೊದಲ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ವುಮನ್", ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, 4 ಜುಲೈ 2014 "ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು", ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ ನ್ಯೂಸ್, 22 ಜೂನ್ 2014 "ಕವಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು", ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್, 21 ಜೂನ್ 2014 "ಗ್ರೀರ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು", ದಿ ಕೊರಿಯರ್, 21 ಜೂನ್ 2014 ಬಿಬಿಸಿ ರೇಡಿಯೋ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಲ್ಚರ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರ, 16 ಜೂನ್ 2014 ರಂದು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರ ಸಂದರ್ಶನ; "ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಗೌರವ", ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ ನ್ಯೂಸ್, 11 ಜೂನ್ 2014 1570 ರ ಜನನಗಳು 1640 ರ ಮರಣಗಳು