Dada Bhagwan
ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ (7 ನವೆಂಬರ್ 1908-2 ಜನವರಿ 1988), ದಾದಾಶ್ರೀ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂಬಾಲಾಲ್ ಮುಲ್ಜಿಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರು ಅಕ್ರಮ್ ವಿಜ್ಞಾನ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗುಜರಾತಿನ ಭಾರತೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು 1958 ರಲ್ಲಿ "ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ" ವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಒಣ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಂಪನಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಚಳುವಳಿಯು ಅಕ್ರಮ್ ವಿಜ್ಞಾನ್ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ಭಗವಂತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಂಬಾಲಾಲ್ ಮುಲ್ಜಿಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್ (ಎ. ಎಂ. ಪಟೇಲ್) 1908ರ ನವೆಂಬರ್ 7ರಂದು ಬರೋಡಾ (ಈಗ ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿರುವ) ಬಳಿಯ ತರ್ಸಾಲಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು, ಮುಲ್ಜಿಭಾಯ್ ಮತ್ತು ಝವೇರ್ಬಾ, ವೈಷ್ಣವ ಪಾಟಿದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಧ್ಯ ಗುಜರಾತಿನ ಖೇಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭದ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ತನ್ನೊಳಗೆ ಅಹಿಂಸೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಪಸ್ಸಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎ. ಎಂ. ಪಟೇಲ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಆತ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ಸಂತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆತನು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ 1924ರಲ್ಲಿ ಹಿರಾಬ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು (1928 ಮತ್ತು 1931 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ) ಹುಟ್ಟಿದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೈನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾದ ಶ್ರೀಮದ ರಾಜಚಂದ್ರ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ನಂತರ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಜೀವ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಆತ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಾಂಬೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಟೇಲ್ & ಕಂ ಕಂಪನಿಯ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕಂಪನಿಯು ಬಾಂಬೆ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಒಣ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಅವರು ಜೂನ್ 1958 ರಲ್ಲಿ ಸೂರತ್ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ರಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಸುಮಾರು ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು 48 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಆತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅನುಭವದ ನಂತರ, ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ದಾದಾ (ಪೂಜ್ಯ ಅಜ್ಜ) ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಭಗವಾನ್ (ಲಾರ್ಡ್) ಎಂಬುದು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗಿನ ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆತ್ಮ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಅವರು ನಂತರ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆತನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಟೇಲ್ ಮತ್ತು ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದನು. ಆತನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಂಪನಿಯ ಷೇರುಗಳ ಲಾಭಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗೆ ತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನ ಅಗತ್ಯವಿರದ ಕಾರಣ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಕ್ರಮ್ ವಿಜ್ಞಾನ್ ಚಳುವಳಿ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಅವರು ಅಕ್ರಮ್ ವಿಜ್ಞಾನ್ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಕರೆದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜೈನ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹಂತ-ಹಂತದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಕ್ರಮ್ ವಿಜ್ಞಾನ್ ಅವರು ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಿಮಂಧಾರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಕೃಪೆಯ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜೈನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಭೂಮಿಯಾದ ಮಹಾವಿದೇಹದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಯ (ಜ್ಞಾನಿ) ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು (ವಿಮೋಚನೆ) ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಫ್ಲುಗಲ್ ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಜೈನ-ವೈಷ್ಣವ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲವು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. 1962 ರಲ್ಲಿ, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಗಾಂಡಾದ ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ ಪಟೇಲ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಠಾತ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಂಕರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವ ಕ್ಷಾಯಕ್ ಸಮಾಕಿತ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1963ರಲ್ಲಿ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಅವರಿಂದ ತ್ವರಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕನುಭಾಯ್ ಕೆ. ಪಟೇಲ್, ಅವರು ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಚಳವಳಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು 1962 ಮತ್ತು 1968ರ ನಡುವೆ, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಆಪ್ತ ಜನರು ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಅವರ ಮೂಲಕ "ಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1968ರ ನಂತರ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದವರಿಗೆ "ಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಚಳವಳಿಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮದ ರಾಜಚಂದ್ರನಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಖಂಭತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಋಷಭ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಜ್ಞಾನವಿಧಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ "ಜ್ಞಾನ" ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. 1968ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಜ್ಞಾನವಿಧಿಯನ್ನು ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನನಿಧಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1983ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು "ಜ್ಞಾನಿ" ಯ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತನ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ವಡೋದರಾ ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು 1960 ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿನ ಗುಜರಾತಿ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1983ರಲ್ಲಿ ಆತ ಸುಮಾರು 50,000 ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 1988ರ ಜನವರಿ 2ರಂದು ಅವರು ನಿಧನರಾದಾಗ, ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 60,000 ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ತ್ರಿಮಂದಿರ ಭಗವಾನ್ ಕೂಡ ತ್ರಿಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜೈನ, ಶೈವ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಗೌರವದಿಂದ ಗೌರವಿಸುವುದು ತ್ರಿಮಂದಿರದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಮಂದಿರಗಳು ಶ್ರೀ ಸಿಮಂಧಾರ ಸ್ವಾಮಿ ಆರಾಧನಾ ಟ್ರಸ್ಟ್ನಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಂಥೀಯೇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು (ಅಹಿಂಸೆ) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸತ್ವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರಕ್ರಮವು ಭಗವಾನ್ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹಸುವಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸ, ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೇರಿನ ತರಕಾರಿಗಳ ಸೇವನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದರು. "ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು" ಎಂದು ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು. ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನೀವು ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿನ್ನಬಹುದು. ಭಗವಾನ್ ಅವರು ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಸೇವನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದನಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕರುಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲದಿರುವವರೆಗೆ ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚಳುವಳಿಯು ಎರಡು ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಒಂದು ಕನುಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೈ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸಂಘದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನೀರುಬೆನ್ ಅಮೀನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ತನಗೆ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಜ್ಞಾನವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀರುಬೆನ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅಹಮದಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಮಂಧರ್ ಸ್ವಾಮಿ ಆರಾಧನಾ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿದೇಹ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಎಂಬ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದಳು. ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಯಕರಾದರು ಮತ್ತು 1999 ರಿಂದ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನೀರುಮಾ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. 2006ರಲ್ಲಿ ನೀರುಬೆನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ದೀಪಕ್ ಭಾಯ್ ದೇಸಾಯಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. 2012ರಲ್ಲಿ ಅಹಮದಾಬಾದ್ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯು ವಿಸಾತ್ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ ಮತ್ತು ಸಬರಮತಿ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಗಳ ನಡುವಿನ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಜುಂದಾಲ್ ವೃತ್ತವನ್ನು ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ವೃತ್ತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್-ಅಲ್ಜೀರಿಯನ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸಲೀಂ ಖಸ್ಸಾ ನಿರ್ದೇಶನದ 2012ರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಡೆಸ್ಪರೇಟ್ ಎಂಡೀವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲ್ಶನ್ ಗ್ರೋವರ್ ಅವರು ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಯ್ದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾದ ದಾದಾ ಭಗವಾನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಈಗ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನಾನು ಯಾರು? ಜನರೇಷನ್ ಗ್ಯಾಪ್; ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ; ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ; ಕೋಪ; ಚಿಂತೆಗಳು; ಕರ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ; ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ; ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ 1908 ಜನನಗಳು 1988 ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಗುಜರಾತಿ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಗುಜರಾತಿ ಜನರು ಹಿಂದೂ ಸುಧಾರಕರು ಭಾರತೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಭಾರತೀಯ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜೈನ ಸುಧಾರಕರು ವಡೋದರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು