William Anderson (missionary)
ವಿಲಿಯಂ ಆಂಡರ್ಸನ್ (1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1769-24 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1852) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಆಗಿದ್ದು, ಲಂಡನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ ಅಬರ್ಡೀನ್ ಮೂಲದ ರೇಷ್ಮೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವಿಲಿಯಂ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಟರ್ನರ್ ಅವರು ಡೆವೊನ್ನಿಂದ ಬಂದವರು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಂತೆ, ವಿಲಿಯಂ ನಾನ್ಕನ್ಫಾರ್ಮಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿಯ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರದವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿಲಿಯಂ ಕ್ಯಾರಿ ನೀಡಿದ ಕರೆಯಿಂದ ಅವನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆಂಡರ್ಸನ್ 1795ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ (ಎಲ್ಎಂಎಸ್) ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟಿಯು ತಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಮಿಷನರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ನಿರ್ಗಮನವು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು, ಆದರೆ 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು 1800 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 10 ರಂದು ಕೇಪ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವು ಎಲ್ಎಂಎಸ್ನಿಂದ ಕೇಪ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ನಾಲ್ಕು ಹೊಸ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು 1800ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಪ್ ಟೌನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, 1801ರಲ್ಲಿ, ಕೇಪ್ ಕಾಲೋನಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಆರೆಂಜ್ ನದಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಗ್ರಿಕ್ವಾ ಜನರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಡಚ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ರಾಮರ್ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರಿಕ್ವಾವನ್ನು ಅವರು ಕ್ಲಾರ್ ವಾಟರ್ (ಅಂದರೆ ಶುದ್ಧ ನೀರು) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ನಂತರ ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡ ಕ್ಲಾರ್ವಾಟರ್, ಕೃಷಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು (ನೀರಾವರಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಪ್ ಟೌನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಡಚ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹುಗುನೊಟ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರ ಮಗಳಾದ ಜೋಹನ್ನಾ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಕೊನ್ಕೆನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾದರು. ಜೋಹಾನಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ-ಉಡುಗೆ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಆಡಮ್ ಕೋಕ್ ಮತ್ತು ಬರೆಂಡ್ ಬರೆಂಡ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಿರಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ ಆಂಡ್ರೀಸ್ ವಾಟರ್ಬೋರ್ ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲೋನಿ ಗ್ರಿಕ್ವಾಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು. ಗ್ರಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಕೂಡ ಖೋಯಿಖೋಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾನಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1813 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಾದ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ರೀಡ್, ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಕ್ವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಕೋಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾನಾ ರಾಜ, ಮುಖ್ಯ ಮೋತಿಬಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಫೆಲೋ ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಮೊಫಾಟ್ ಅವರು ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಗ್ರಿಕ್ವಾ ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಸರ್ಕಾರದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಕೇಪ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅಥವಾ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಬಯಸುವ ಗ್ರಿಕ್ವಾಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಗಾಗಿ (ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ) ಮತ್ತು ಪರವಾನಗಿಗಳಿಗಾಗಿ (ಆಂಡರ್ಸನ್ಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು) ಸಮುದಾಯವು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದ ಕೇಪ್ನಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಪ್ನಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸಿದ್ದರು. 1814ರಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಜಾನ್ ಕ್ರ್ಯಾಡಾಕ್, ಆರೆಂಜ್ ನದಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ "ಎಲ್ಲಾ ಮರುಭೂಮಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಗುಲಾಮರು, (ಹಾಟೆಂಟೋಟ್ ಅಥವಾ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್)" (ಲಂಡನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ವರದಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಉಲ್ಲೇಖ) ಅವರನ್ನು ಕೇಪ್ ಕಾಲನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಂಡರ್ಸನ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, 17 ರಿಂದ 20 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಯುವಕರನ್ನು ಕೇಪ್ ಹಾಟೆಂಟಾಟ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಸೇರಲು ಆಂಡರ್ಸನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಗವರ್ನರ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕೇಪ್ಗೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಿಕ್ವಾಗೆ ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಾದಿಸಲು ಕೇಪ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಾಗ, ಅವರು 4 ಜುಲೈ 1814 ರಂದು ಹೊಸ ಗವರ್ನರ್ ಲಾರ್ಡ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೊಮರ್ಸೆಟ್ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಬಲವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸೋಮರ್ಸೆಟ್ ಬರೆದರು. "ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗಡಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕಾಲೋನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು". ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸಹಕರಿಸದಿದ್ದರೆ ಕೇಪ್ನೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಾಗಿ ಸೋಮರ್ಸೆಟ್ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಗ್ರಿಕ್ವಾದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಂಡರ್ಸನ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆ ಬೆದರಿಕೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 1814ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸ್ವತಃ ಕೇಪ್ ಟೌನ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಕ್ವಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯದ ಪರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಗವರ್ನರ್ ಲಾರ್ಡ್ ಸೊಮರ್ಸೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಹಿತಕರ ಕದನ ವಿರಾಮವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೇಪ್ನಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್. ಎಂ. ಎಸ್. ಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ ಟ್ರಬಲ್ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಕೇಪ್ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ, ಕಾನ್ರೇಡ್ ಬಾಯ್ಸ್, ಅವರು ಖೋಯಿಖೋಯಿಯಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಅವರ ಡಚ್ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಪತ್ನಿಯರು) ಆರೆಂಜ್ ನದಿಯ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಬಾಯ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಕ್ವಾ ಜನರ ಅಸಮಾಧಾನದ ಮೇಲೆ ಆಡಿದರು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಕಾಲೋನಿಯ ದೂರದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರೊಂದಿಗೆ "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ" ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ಪತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾಸ್ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಏಕೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. 1816ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹಾರ್ಟೆನಾರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಗ್ರಿಕ್ವಾದ ಒಂದು ಗುಂಪು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ ನದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅನೇಕ ಹಾರ್ಟೆನಾರ್ಗಳು ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಿಕ್ವಾ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಗುಣವಾಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟೆನಾರ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅತಿಯಾದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇದು ರಾಬರ್ಟ್ ಮೊಫಾಟ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು; "ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಗ್ರಿಕ್ವಾ ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆ ಇರಬೇಕು". ಆಂಡರ್ಸನ್, ಮೊಫಾಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ರೀಡ್ ಕೆಲವು ಗ್ರಿಕ್ವಾ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1817ರಲ್ಲಿ ರೀಡ್ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದನೆಂದು ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಎಂ. ಎಸ್. ನ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊಡೆತದ ನಂತರ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 1820ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಜೋಹನ್ನಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇದು ನೋವಿನ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗ್ರಿಕ್ವಾಗಳು ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಆಂಡರ್ಸನ್ನ ನಿರ್ಗಮನದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದವು. ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು "ರಾಜ್ಯ" ದ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಿಕ್ವಾಟೌನ್ ನಂತರದ ಜೀವನ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಕೇಪ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಜುರ್ಬ್ರಾಕ್ನ ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾರ್ಜ್ ಬಳಿಯ ಪಾಕಾಲ್ಟ್ಸ್ಡಾರ್ಪ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸುಂದರವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಖೋಯಿಖೋಯಿ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಜನಾಂಗದ ಜನರ (ನಂತರ ಕೇಪ್ ಕಲರ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ 30 ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಸೇವೆ ನಡೆಯಿತು. ಪಾಕಾಲ್ಟ್ಸ್ಡಾರ್ಪ್ ಎಲ್ಎಂಎಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. 1825ರ ಜೂನ್ 19ರಂದು ಪಾಕಾಲ್ಟ್ಸ್ಡಾರ್ಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಈಗ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಜೋಹನ್ನಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ 1848 ರಲ್ಲಿ ಪಾಕಾಲ್ಟ್ಸ್ಡಾರ್ಪ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಆಂಡರ್ಸನ್ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1852 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಪಾಕಾಲ್ಟ್ಸ್ಡೋರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಗ ಬಾರ್ಥೋಲೆಮೆವ್ ಎಬೆನೆಜರ್ ಔಡ್ಷೋರ್ನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಚರ್ಚ್, ಇದು ಸುಮಾರು 2000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು 1769 ಜನನಗಳು 1852 ಸಾವುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಲಸಿಗರು