Abeed
ಅಬೀದ್ ಅಥವಾ ಅಬೀದ್ ಎಂಬುದು "ಸೇವಕ" ಅಥವಾ "ಗುಲಾಮ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅರಬ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಅದರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಂದಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಬ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ, "ಅಬೀದ್" ಮತ್ತು "ಆಬಿದ್" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಜನರನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿಂಕಾ ಮತ್ತು ನೂರ್) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವರನ್ನು ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ನ ಅನೇಕ ಜನರು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಸಹಾರನ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದಾಗಿ "ಗುಲಾಮ ಬುಡಕಟ್ಟು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ "ಮುಂಡುಕುರು" (ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಅರ್ಥ) ಮತ್ತು "ಮಿಂಗಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು "ಜನಾಂಗ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಅರಬ್ಬರು" ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸರಳ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉಗಾಂಡಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಹಮೂದ್ ಮಮದಾನಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನ ರಾಜಕಾರಣಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡೆಂಗ್ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟನ್ ಉತ್ತರ ಸುಡಾನಿಗಳಿಗೆ "ನೀವು ಉತ್ತರದವರು ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ದಕ್ಷಿಣದವರನ್ನು ಅಬೀದ್ನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಅಬೀದ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಡಿ! ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮರಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೋಕ್ ಮದುತ್ ಜೋಕ್, ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಂತಹ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ "ಅಬೀದ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ನ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ನ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜೋಕ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ದಕ್ಷಿಣದವರು ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ದಲ್ಲಾಳಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಶೋಷಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಂಧಿತ ಕೆಲಸದವರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿದೇಶಿ ನೆರವು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಿಂದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಬರೆಯುವಂತೆ, "ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ರೇಖೆಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ". ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ವಿರೋಧಿ ನಿಂದನೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ವಿರೋಧಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ವಿರೋಧಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಕಪ್ಪು ಜನರ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಸುಡಾನ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಸಮಾಜ ಸುಡಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ