John Calvin's view of Scripture
ದೇವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೇರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಭವ್ಯವಾದ" ಮತ್ತು "ಸರಳ" ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಿಲಿಜನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಆತನು "ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ". ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕನ್ನಡಕದಂತೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆಃ ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರಿತ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು, ಎಷ್ಟೇ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರೂ, ಸತತವಾಗಿ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಕನ್ನಡಕದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್, ದೇವತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಶಾಸನವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಹೇಳಿದರುಃ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ದೇವರ ಮರೆತುಹೋಗುವಿಕೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದರಿಂದ, ದೋಷಗಳ ನಡುವೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರ ಅಹಂಕಾರದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅಧಿಕಾರವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ದೇವರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತುಃ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಯಾವುದೇ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗದ ಹೊರತು, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಮಾತು ನೀಡುವುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿದಂತೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯು "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಆಂತರಿಕ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ" ಮಾತ್ರ. ಇದು "ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ನಾಸ್ತಿಕರ ಮುಂದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನ", ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡರು, ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವು ದ್ವಿತೀಯಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆಃ ಅದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಹೋಗುವ ಮಾನವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪುರಾವೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ, "ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪುರಾವೆ" ಎಂದರೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಮುರ್ರೆಯು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು "ನಾವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಪಾತ್ರವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಫೋರ್ಡ್ ಲೂಯಿಸ್ ಬ್ಯಾಟಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ "ಶೈಲಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು "ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದ ವಿರೋಧವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ದೈವಿಕ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದು ಏಕೀಕೃತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆಃ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ-ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭೂಮಿಯ ರುಚಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ-ಅದು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ವೈಭವದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಳತೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಸಹ "ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡದ ಸರಳತೆ" ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ಸಂದೇಶದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆಃ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದ ಉದಾತ್ತ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಪದಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಟರು ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸಿ, ಇದು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ, ಬಹುತೇಕ ಒರಟುತನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡದ ಸರಳತೆಯು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಾರಾಟಗಳಿಗಿಂತ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕಲೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ವಸತಿ (ಧರ್ಮ) ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಥಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.