Vijayanandsuri
ಗುಜ್ರಾನ್ವಾಲಾದ ಆತ್ಮಾರಾಮ್ಜಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಚಾರ್ಯ ವಿಜಯಾನಂದ ಸೂರಿ (4 ಜೂನ್ 1837-20 ಮೇ 1896), ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಆತನು ಸ್ಥಾನಕ್ವಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುರ್ತಿಪುಜಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಗುಜರಾತ್, ರಜಪೂತಾನ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ಅವರು ಜೈನ ಸಮುದಾಯ, ತಪಸ್ವಿ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು 1893 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಂತರ ವಿರ್ಚಂದ್ ಗಾಂಧಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆತ ಸಾ. ಶ. 1837ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 6ರಂದು (ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ 1 ವಿಕ್ರಂ ಸಂವತ್ 1893) ಪಂಜಾಬಿನ ಲೆಹರಾದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ರೂಪದೇವಿ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವರ ತಾಯಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಆತನನ್ನು ಪಂಜಾಬಿನ ಜಿರಾದ ಶೆತ್ ಜೋಧ್ಮಾಲ್ಗೆ ವಿ. ಎಸ್ 1903ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ವಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಒಂದೆರಡು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಥಾನಕವಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 1853ರಲ್ಲಿ (ವಿ. ಎಸ್. 1910) ತಮ್ಮ ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮಾರಾಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ತಪಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾರಾಮ್ ತನ್ನ ಸಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೈನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆತನೊಂದಿಗೆ ತಪ ಗಚ್ಚ ವಂಶದ ಯತಿಯೊಬ್ಬರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಿರೋಧದ ಸ್ಥಾನಕವಾಸಿ ನಿಲುವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ 1876ರಲ್ಲಿ (ವಿ. ಎಸ್. 1943), ಮೊದಲು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಳಕ್ವಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ತಾಪಾ ಗಚ್ಚಾದ ಬುಟೇರಾಜಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುನಿ ಬುದ್ಧವಿಜಯ್ ಅವರು ಅಹಮದಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ಮುರ್ತಿಪುಜಕ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಅವರಿಗೆ ಆನಂದ್ವಿಜಯ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1886 ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಚತುರ್ಮಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯ) ಪಾಲಿಟಾನಾ ಸಭೆಯು ಅವರಿಗೆ ಆಚಾರ್ಯ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಆಚಾರ್ಯ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದ ತಪಸ್ವಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಸಮಕಾಲೀನ ಜೈನ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಆಚಾರ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆತನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಕುಸಿಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಯತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೈನ ಭಂಡಾರಗಳನ್ನು (ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು) ತೆರೆಯಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಜೈನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜನರಿಗಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಕಲಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಜೈನರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು. 1893 ರಲ್ಲಿ, ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸದ ಕಾರಣ ಅವರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ವಿರ್ಚಂದ್ ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1893 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕವನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯು. ಎಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಸಂಸತ್ತಿನ ಸಂಘಟಕರಿಂದ ತಮಗೆ ದೊರೆತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು 1893ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 'ದಿ ಚಿಕಾಗೊ-ಪ್ರಷ್ನೋತ್ತರ್ ಆರ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆನ್ಸರ್ಸ್ ಆನ್ ಜೈನಿಸಂ ಫಾರ್ ದಿ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ (ಸಂವೇಗಿ ಸಾಧು) ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಆತನು ಪಂಜಾಬಿನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಾಯಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮುರ್ತಿಪುಜಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಆತನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ಸುಮಾರು 15000 ಜನರು ಜೈನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣಕ್ಕೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪೌರಸ್ತ್ಯವಾದಿ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಹೋರ್ನ್ಲೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆತ 1896ರ ಮೇ 20ರಂದು ಗುಜ್ರಾನ್ವಾಲಾದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿದೆ) ನಿಧನರಾದರು (ಜಯಸ್ಥ ಶುಕ್ಲ 8 ವರ್ಸಸ್ 1953). ಅಲ್ಲಿ ಲಾಲಾ ಮಾಯಾದಾಸ್ ನಾನಕ್ಚಂದ್ ಭಾಬ್ರಾಸ್ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ಮಾರಕ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಛತ್ರಿ (ಸ್ಮಾರಕ) ಗಳನ್ನು ಲಾಹೋರ್ ಫೋರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಂಜಾಬ್ ದೊರೆ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಚರತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು 1984ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು 2003ರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಗುಜ್ರಾನ್ವಾಲಾ ಉಪ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧೀಕ್ಷಕರ ಕಚೇರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 2015ರವರೆಗೆ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸಂಚಾರ ಪೊಲೀಸರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 2019ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಜೈನ ಆಚಾರ್ಯ ಧರ್ಮಧುರಂಧರ ಸೂರಿ ಅವರು ಇತರ ಜೈನ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೈನರೊಂದಿಗೆ ಮೇ 28,2023 ರಂದು 75 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಚಿಕಾಗೊ-ಪ್ರಷ್ನೋತ್ತರ್ ಅಥವಾ ಕ್ವೆಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆನ್ಸರ್ಸ್ ಆನ್ ಜೈನಿಸಂ ಫಾರ್ ದಿ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್ 1893 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೊ ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿ 1918 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಜೈನ ತತ್ವದರ್ಶ, ಅಜ್ಞಾನಾ ತಿಮಿರಾ ಭಾಸ್ಕರ, ಸಮ್ಯಕತ್ವ-ಶಲ್ಯಾದ್ವಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವ ನಿರ್ವಾಣ ಪ್ರಸಾದ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಠಶಾಲೆಗಳನ್ನು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು) ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಆತನ ಶಿಷ್ಯ ವಲ್ಲಭಸೂರಿ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ವಲ್ಲಭಸೂರಿ ಅವರಿಗೆ ನವಯುಗ ನಿರ್ಮಾತಾ (ಹೊಸ ಯುಗದ ನಿರ್ಮಾಪಕ) ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ತಾಪಾ ಗಚ್ಚಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ತಪಸ್ವಿ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ ಆತ್ಮ-ವಲ್ಲಭ ಸಮುದ್ರ, ಪ್ರೇಮ್-ರಾಮಚಂದ್ರ ಸೂರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ್-ಭುವನಭಾನು ಸೂರಿ ಸಮುದ್ರ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಚಿಕಾಗೊ-ಪ್ರಷ್ನೋತ್ತರ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಆನ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ 1893ರ ಆತ್ಮಾರಾಮ್ ಆಹ್ವಾನದ ಕುರಿತ 1935ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖನ, ಆಚಾರ್ಯ ವಿಜಯಾನಂದ್ಸುರಿ/ಮುನಿ ಆತ್ಮಾರಾಮ್ ಜೈನ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯು ಪಂಜಾಬಿ ಜನರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ 1821 ಜನನಗಳು 1896 ಸಾವುಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಜೈನ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಗುಜರಾಂವಾಲಾ ಜೈನ ಸುಧಾರಕರ ಜನರು ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು