Durbar festival
ಡರ್ಬಾರ್ ಉತ್ಸವವು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಕಾನೊ, ಕತ್ಸಿನಾ, ಗೊಂಬೆ, ಅಕ್ಕೊ ಎಮಿರೇಟ್, ಸೊಕೊಟೊ, ಜಝೌ, ಬೌಚಿ, ಬೀಡಾ, ಲಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಲೋರಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಉತ್ತರದ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ರಂಜಾನ್ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಬ್ಬಗಳಾದ ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಮತ್ತು ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅಮೀರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿ ಸೈನಿಕರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅಶ್ವಾರೋಹಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದರ್ಬಾರ್ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರು ಎಮಿರ್ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಎಮಿರೇಟ್ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಕಾನೊದಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೊ ದರ್ಬಾರ್ ಉತ್ಸವವು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ದರ್ಬಾರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1877 ರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಾಗಿ ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಳ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೌಸಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು "ಹವಾನ್ ಸಲ್ಲಾಹ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ-ಹವಾನ್ ಎಂದರೆ "ಈದ್ ಪರ್ವತ", ಇದು ಕುದುರೆಯ ಭೌತಿಕ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 1400ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದು ರಮ್ಫಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೋಗೆ "ಹವಾನ್ ದೌಶೆ" (ದೌಶೆ ಪರ್ವತ) ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಫುಲಾನಿ ಜಿಹಾದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಮಿರೇಟ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬವು ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಮಿರೇಟ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಜಾಹಿ ಓಟವು ದರ್ಬಾರ್ ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹವಾನ್ ದೌಶೆಯ ಅಂತಿಮ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಎಮಿರೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಅಮೀರ್ ಕಡೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ವೇಗವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಸೆಲ್ಯೂಟ್-ಜಾಹಿಗೆ ಕೋಫರ್ ಕುಡು ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅಮೀರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅರಮನೆಯ ಕಾವಲುಗಾರರು ಜಾಹಿಯ ನಂತರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹವಾನ್ ದೌಶೆ ದರ್ಬಾರ್ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹವಾನ್ ಸಲ್ಲಾಹ್-ದಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ರೈಡಿಂಗ್, ನಂತರ ಹವಾನ್ ದೌಶೆ, ಹವಾನ್ ನಾಸರಾವಾ ಮತ್ತು ಹವಾನ್ ಡೋರಿಯಾ. ದರ್ಬಾರ್ ಆಚರಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹವಾನ್ ದೌಶೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಜಾಹಿ" ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಎಮಿರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದವರು ಗೀದಾನ್ ರಮ್ಫಾದಿಂದ-ಎಮಿರ್ನ ಅರಮನೆಯಿಂದ, ಕೋಫರ್ ಕ್ವಾರು ದಾಟಿ ರಾಣಿ ತಾಯಿಯ ಅರಮನೆಯಾದ ಬಬ್ಬನ್ ಡಾಕಿಯವರೆಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ಹವಾನ್ ದೌಶೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಇತರರು, ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದರ್ಬಾರ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದರ್ಬಾರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1877 ರಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಳನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದ್ದವು. ಮೊದಲ ದರ್ಬಾರ್ ಅನ್ನು 1911 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ನಂತರದ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು 1924,1925,1948,1960 ಮತ್ತು 1972 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸಮರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಂಶಗಳು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ರಚಿಸಿದ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫೆಸ್ಟಾಕ್ 77 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ 2ನೇ ವಿಶ್ವ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಲಾ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ದರ್ಬಾರ್ ಉತ್ಸವವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಫೆಸ್ಟಾಕ್ನಿಂದ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮೂಲವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಬೊರ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು "ಹವಾನ್ ಸಲ್ಲಾಹ್" ಮತ್ತು "ಹವಾನ್ ಇಡಿ" ಸಮಾರಂಭಗಳಂತಹ ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹಬ್ಬಗಳು 1911ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಉಲ್ಲೇಖ ಹಬ್ಬಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹಬ್ಬಗಳು, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಲಾಂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಹಬ್ಬಗಳು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.