Ignatius Ni'matallah
ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ (,,) ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು 1557ರಿಂದ 1576ರಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವವರೆಗೆ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಯಾಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ಮಕ್ದಿಸಿ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಸಿನ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಮರ್ದಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತನಿಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಷಾ, ಥಾಮಸ್, ಮಿನಾ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಎಂಬ ಸಹೋದರರಿದ್ದರು. ಅವನ ತಂದೆ ಜಾನ್ ಮುಗ್ಲಾ ಮತ್ತು ನೂರ್ ಅಲ್-ದೀನ್ ಅವರ ಮಗ, ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಜಾನ್ XIV () ಅವರ ಸಹೋದರ. ನೂರ್ ಅಲ್-ದೀನ್ ಮೂಲಕ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಸಾದ್ ಅಲ್-ದೀನ್ನ ಮಗನಾದ ಸೇ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ತಂದೆಯ ಪೂರ್ವಜರು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊಸುಲ್ ಬಳಿಯ ಬಾರ್ಟೆಲ್ಲಾದಿಂದ ಮರ್ದಿನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿ ಅಬು ಅಲ್-ಕರಮ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಮರ್ದಿನ್ನಲ್ಲಿ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆತ 1535ರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಸಂತ ಅನನಿಯಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1552ರ ಆಗಸ್ಟ್ 18ರಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೇಯಸ್ನ ಮೆಟ್ರಿಕಲ್ ಗ್ರಾಮರ್ನ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ಗಜಾರ್ತಾದ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ಅಬ್ದಿಶೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಆತನು ನಂತರ 1555ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ನಕ್ಷೆಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆತನು ಬೇಸಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. 1557 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ I ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಸೇಂಟ್ ಅನಾನಿಯಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ. ಹೀಗೆ ಆತನು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರನಾದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆತನು ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಮಿದಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್) ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಎಡೆಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. 1556ರಲ್ಲಿ ತಿಮೋತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮರ್ಡಿನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಏರಿದ ನಿಮತಲ್ಲಾನ ಸಹೋದರ ಥಾಮಸ್, ತನ್ನ ಉಪನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. 1560ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಕಾಸಾ ಕಾಸಾ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಬ್ದೆಲ್ ಅವರನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಇದು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ಗೆ ಮರಳಿತು. 1562ರಲ್ಲಿ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಥಾಮಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿರಿಯಾದ ಅಲ್-ನಬೆಕ್ ಬಳಿಯ ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ ಸಂತ ಮೋಸೆಸ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1562-1565 ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ IV ಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕುಲಪತಿಯವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಪೂರೈಸಲಾಯಿತು. ರೋಮ್ಗೆ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಾಲ್ವರು ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು. 1565ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 28ರಂದು ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಪಯಸ್ ಟ್ರೆಂಟ್ ಮಂಡಳಿಯ ಆದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿರುವ ಸೈಪ್ರಸ್ನ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಅಬಿಸ್ಸಿನೊ ಅವರ ನೇಮಕದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಿಮತಲ್ಲಾಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಆತನು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು 1572ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಮತ್ತು ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ನ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. 1576 ರವರೆಗೆ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪದತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಅಥವಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪದತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮರಣದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮತಲ್ಲಾನನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮಿದಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ನಗರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಒಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಖಾಸಗಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವೈರತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಣ್ಯರು ಕುಲಪತಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1576ರ ಮಾರ್ಚ್ 10ರಂದು, ರಾಜ್ಯಪಾಲನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪೇಟವನ್ನು ನಿಮತಲ್ಲಾನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಕೃತ್ಯವು ಅವನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯಪಾಲನು ತನ್ನ ಮತಾಂತರದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದಿರಲು ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸಹ-ಧರ್ಮವಾದಿಗಳ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ಕಾರಣ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, 1576ರ ಮಾರ್ಚ್ 28ರಂದು ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಪದಚ್ಯುತನಾದನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಡೇವಿಡ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರೇಬಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಶಿವಾಸ್ ಬಳಿಯ ಮಠಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಹೀಗೆ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾದನು, ಬಹುಶಃ ಸೈಪ್ರಸ್ ಅಥವಾ ರೋಡ್ಸ್ ಮೂಲಕ ವೆನಿಸ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಣಿತದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಇಟಲಿಯ ವೆನಿಸ್ಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅಥವಾ ನವೆಂಬರ್ 1576ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದನು. ಇಲ್ಲಿ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ, ಮಾಜಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪಾವೊಲೊ ಒರ್ಸಿನಿ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಅವರು ನಂತರ ಅವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಸಹ-ಧರ್ಮವಾದಿಗಳಿಗೆ (ಎಂ. ಎಸ್. ಓರಿಯಂಟಲಿ 458) ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಆತ ಮತ್ತು ಆತನ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಮಾಜಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿ ಮೋಸೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಡಿನ್ ನ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ವೆನಿಸ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಮಾಜಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡರು. 1577ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 3ರಂದು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುವವರೆಗೆ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು 1577ರ ನವೆಂಬರ್ 7ರಂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಗುಗ್ಲಿಮೊ ಸಿರ್ಲೆಟೊ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅಕ್ವಿಲಿಯಾದ ಪಿತಾಮಹ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಗ್ರಿಮಾನಿಯಿಂದ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಲಾದ ಪತ್ರವು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾನ್ಸುಲ್ಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ರೋಮ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ನಿಮತಲ್ಲಾನ ಗುಂಪು ಮೂರು ಡೀಕನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 'ಅಬ್ದನ್ನೂರ್ ಮತ್ತು ಡೀಕನ್ ಬರ್ಸೌಮಾದ ಸಹೋದರನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅಮೀರ್ ಅಜೀಜ್ನ ಮಗ' ಅಬ್ದ್ ಅಲಿಹ್ ಸೇರಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರು, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಕಾಸ್ಪರ್ ಮತ್ತು ನೆಮೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. 'ಅಬ್ದ್ ಅಲಿಹ್ ಪದೇ ಪದೇ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಕಾರಣ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬನ ಕೊಲೆಗಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮೋಸೆಸ್ನನ್ನು ಅವನ' ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಾಗಿ 'ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಗುಂಪನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು. ರೋಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಪೀನಿಯನ್ಸ್ ಎಟ್ ಆರ್ಟಿಕುಲಿ ಅಲಿಕ್ವಾಟ್, ಕ್ವೋಸ್ ರಿವೆಲವಿಟ್ R.mus ನೀಮೆಟ್ ಅಲ್ಲಾ ಜಾಕೋಬಿನರ್ (ಉಮ್) ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಾ, ಕ್ವಿಬಸ್ ನ್ಯಾಷಿಯೋ ಇಲ್ಲಾ ಇನ್ ಪಿ (ರೇಸೆಂಟಿಯರ್ (ಉಮ್) ವರ್ಸಟುರ್, ಬಹುಶಃ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಗಿಯುಲಿಯೊ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಸ್ಯಾಂಟೋರಿಯೊ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು 20 ಜನವರಿ 1578 ರಂದು ಸ್ಯಾಂಟೋರಿಯೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭಿಕರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ನಿಮತಲ್ಲಾನನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಯಾಂಟೋರಿಯೊ ಅವರು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಮೂವರು ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅವರು ತರುವಾಯ ಮಾಜಿ ಕುಲಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಿಯೋಫೈಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಸ್ಯಾಂಟೋರಿಯೊ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದನು. ಸ್ಯಾಂಟೋರಿಯೊ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಜನವರಿ 30ರಂದು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಅವರು ನಿಮತಲ್ಲಾನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವದ ನಿಯೋಗಗಳಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರು ನಿಮತಲ್ಲಾನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಡೇವಿಡ್ II ಷಾನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸರ್ಸಾ ಡೆಂಗೆಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಯೆಶಾಕ್ನ ದಂಗೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಸರ್ಸಾ ಡೆಂಗೆಲ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು 1575ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XIV ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ತನ್ನ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಹ ಆತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು 'ದೆವ್ವದ ಪುರುಷರು' ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1578ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 21ರಂದು ಯೆಶಾಕ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಸರ್ಸಾ ಡೆಂಗೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮತಲ್ಲಾನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು 1581ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಗೆ ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಸ್ಯಾಂಟೋರಿಯೊನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಮತ್ತು 1582ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಗೆ ಬಿಷಪ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನೂ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಮುಂದಿಟ್ಟನು. ಹೀಗಾಗಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು 19 ಆಗಸ್ಟ್ 1582 ರಂದು ಸಿಡಾನ್ನ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 30 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1582 ರಂದು ಸಿರಿಯಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಅಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನ್ಸಿಯೊ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಬೆಲ್ 1583ರ ಮಾರ್ಚ್ 12ರಂದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಾದ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟ್ ಏಂಜೆಲೋ, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಲ್ಯಾನ್ಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜುಲೈ ವೇಳೆಗೆ ಅಲೆಪ್ಪೊಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದ, ಒಕ್ಕೂಟದ ದೃಢೀಕರಣದ ನಂತರ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಡೇವಿಡ್ II ಷಾಗೆ ಒಂದು ಪಲ್ಲಿಯಂ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಬೆಲ್ ಅವರು ಅಮಿಡಾ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಶ್ರಮದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕುಲಪತಿಯು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಬೆಲ್ ಗರ್ಗರ್ ಬಳಿಯ ಮಾರ್ 'ಅಬಿಯಾಹಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ನಿಮತಲ್ಲಾನ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ವಿಷಯದ ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಡಯೋಸ್ಕೊರಸ್ I ಅವರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಖಂಡನೆ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಿದ ನಂತರ ಸಭೆಯನ್ನು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1582ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಎಲಿಯಾನೊ ಅವರ ನಿಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XIVಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಮತಲ್ಲಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಪಾದ್ರಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಮಾರಿಯಾ ಅಬಿಸ್ಸಿನೊ, ಕೆಫ್ಲಾ ಮರಿಯಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ವೆಚಿಯೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಬ್ರಿಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1584ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಅವರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕುರಿತು ಪೋಪ್ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು 17 ಜುಲೈ 1579 ರಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. 1563ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4ರಂದು ನಡೆದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ನ ಕೊನೆಯ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಆಯೋಗವು 1575ರಿಂದ ಅಥವಾ 1572ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು 1577ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಕಾಂಪೆಂಡಿಯಂ ನೋವಾ ರೇಶನಿಸ್ ರೆಸ್ಟಿಟ್ಯೂಂಡಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿಯಂನಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನದ ಸಂಕಲನ) ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತ್ತು. 1579ರ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 1580ರ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಆಯೋಗದ ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ ಅವರು 1580ರ ಮಾರ್ಚ್ 12ರಂದು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. 1580ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14ರಂದು ನಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ ನೀಡಿದ ತನ್ನ ಸಹಿಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಯೋಗದ ಅಂತಿಮ ವರದಿಗೆ ನಿಮತಲ್ಲಾ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ ಇಂಟರ್ ಗ್ರಾವಿಸ್ಸಿಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ 24 ಫೆಬ್ರವರಿ 1582 ರಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1578ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮತಲ್ಲಾ ನಡುವೆ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಜಿ ಕುಲಪತಿಯು ತನ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸ್ಕಡಿಯ ಮಾಸಿಕ ವೇತನಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವೆನಿಸ್ನಿಂದ ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮಾತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ಮೆಡಿಸಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಸಲೀಬಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಪಿಯರ್ ಜಾರ್ಜಿಯೊ ಬೊರ್ಬೋನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗೆರಿಟಾ ಫರೀನಾ ಅಂತಹ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 1584 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ, ಮೆಡಿಸಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಜಾಗತಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಬದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ 1584 ರ ಮಾರ್ಚ್ 6 ರಂದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೆಡಿಸಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪ್ರೆಸ್ಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. 1584ರ ಮೇ 1ರಂದು ಮೆಡಿಸಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಅದರ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ರೈಮೊಂಡಿ ನಿಮತಲ್ಲಾನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊಸ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮೆಡಿಸಿ ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಯ್ಮೊಂಡಿಯು ಹೊಸ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ 1614ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೋಸೆಫ್ ಜಸ್ಟಸ್ ಸ್ಕ್ಯಾಲಿಗರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸುದೀರ್ಘ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಚೀನೀ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಲಿಗರ್ ಅವರ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಡಿ ಎಮೆಂಡೇಶನ್ ಟೆಂಪೋರಂನಲ್ಲಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಲಿಗರ್ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ರದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಕ್ಯಾಲಿಗರ್ ಸಹ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ (ಎಂ. ಎಸ್. ಹೆಬ್) ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಲೈಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಲಿಗೇರಿ 18), ಗ್ಯಾಸ್ಪಾರೋ ಇಂಡಿಯಾನೋ ಅವರಿಂದ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡಿದೆ, ನಿಮತಲ್ಲಾದಿಂದ. ಆತ 1581ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಮಾಂಟೈಗ್ನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. 1586ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟೋರಿಯೊನ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಾತಲ್ಲಾನನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ರೈಮೊಂಡಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಆತ 1587ರ ಮೇ 29ರಂದು ಬ್ರಾಸಿಯಾನೊದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 1590ರಲ್ಲಿ ನಿಮತಲ್ಲಾನ ಮರಣವನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿಯನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಅನಾಫೋರಾಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಪಾವೊಲೊ ಒರ್ಸಿನಿ () ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಆಂಟನಿ ಟ್ರಾಂಕೊಸಾದ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು, ದಿನಾಂಕ 13 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1578. ಸೆರೆಮೋನಿಯಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ ಆಡ್ ಓಮ್ನೆಸ್ ಮಿಸಾಸ್ ಕ್ವಿಬಸ್ ಚಾಲ್ಡೈ ಯುಟಂಟುರೆಟ್ ಮಿಸಾ S.Iacobi ಫ್ರ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ಡೊಮಿನಿ ಎಟ್ ಪ್ರೈಮಿ ಎಪಿಸ್ಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು. ಐರೋಸೋಲಿಮಿಟಾನಿ, ಎಕ್ಸ್ ಲಿಂಗ್ವಾ ಚಾಲ್ಡಿಯಾ ಇನ್ ಅರೇಬಿಕಮ್ ಪರ್ ಆರ್. ಡೊಮ್. ಇಗ್ನೇಷಿಯಂ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಮ್ ಆಂಟಿಯೋಚೆನಮ್, ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತ ಫ್ರಟ್ರೆಮ್ ನಾಮನ್ ಓರ್ಡರ್. ಎಸ್. ಆಂಟೋನಿ ಮತ್ತು ಸಿವೆಮ್ ಮಾರ್ಡಿನೆನ್ಸೆಮ್, ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯಂ ಟ್ರಾನ್ಕೋಸಮ್ ಥಿಯೋಲೋಗಮ್ Ill.mi ಮತ್ತು ಆರ್. ಐ. ಡಿ. ಕಾರ್ಡ್ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಡಿ. ಐಕೊಬಿ ಬಾಂಕಾಂಪಗ್ನಿ, ಪೌಲೊ ಉರ್ಸಿನೊ, ಯೂಸು Ill.mi ಮತ್ತು ಆರ್. ಮಿ. ಡಿ. ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಸ್. ಸೆವೆರಿನೇ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ರೋಮ್ನ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಾದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. 1577-1578 ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವರದಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗಜಾರ್ಟಾದ ಅಬ್ದಿಶೋ ಅವರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಟ್ರೂ ಕ್ರಾಸ್ನ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಈಗಲೂ ದಿಯಾರ್ಬಕಿರಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆ 1577ರ ಕಾಂಪೆಂಡಿಯಂ ನೋವಾ ರೇಶನಿಸ್ ರೆಸ್ಟಿಟ್ಯೂಂಡಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿಯಂಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಗಾರ್ಶುನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (210x150 ಮಿಮೀ, 55 ಫೋಲಿಯೊಗಳು) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ನಂತರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಎಂಎಸ್ ಓರಿಯಂಟಲಿ 301). ಅವರು 1579ರ ಜುಲೈ 17ರಿಂದ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 1580ರ ಆರಂಭದ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಹಂತದವರೆಗೆ ಈ ಗ್ರಂಥದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅಬೆಲ್ ಅವರ 1580ರ ಮಾರ್ಚ್ 12ರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಎಂ. ಎಸ್. ಫೊಂಡೋ ಬೊಲೊಗ್ನೆಟ್ಟಿ315) ಇಡಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಡಿಡಾಸ್ಕಲಿಯಾ ಅಪೋಸ್ಟೋಲೋರಮ್, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆನ್ ದಿ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರೊನಾನ್ ಕಾನೋನ್ ಅಥವಾ 532-ವರ್ಷದ ಚಕ್ರ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವಾದವು ಮೊದಲ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನಿಕಿಯಾ, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರಿಯಸ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆರೋಹಣದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪತ್ರದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಫ್ರೆಮ್ ಬರ್ಸೌಮ್ ಇದನ್ನು ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಯೇಲ್ ಸಿರಿಯಾಕ್ 7 ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ ಸಚೌ 81 ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಮತಲ್ಲಾನ ಸಂಗ್ರಹವು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1586ರಲ್ಲಿ ಫರ್ಡಿನಾಂಡೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸುಮಾರು 1610ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕೊ ಡೊಬೆಲೊ ಅವರು ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1632ರ ವೇಳೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಬೈನ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇದು ಅಲ್-ಇಸ್ಫಹಾನಿಯಿಂದ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೋಲೋನಿಯಸ್ನ ಕೋನಿಕ್ಸ್ನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಪುಸ್ತಕಗಳು V-VII ಸೇರಿದ್ದವು. ಆತ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಡಯಾಟೆಸ್ಸರೋನ್ ನ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು 1547ರ ನವೆಂಬರ್ 21ರಂದು (ಎಂ. ಎಸ್. ಓರ್. 81). ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೇಯಸ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಒಂದು ಪ್ರತಿ (ಎಂಎಸ್ ಆರ್. 366) ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ (ಎಂ. ಎಸ್. ಸಿ. ಎಲ್.) ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. III 102). ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ನಿಮತಲ್ಲಾಹ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರುಃ ಐವಾನಿಸ್, ಸೇಂಟ್ ಮಾಲ್ಕೆ ಆಶ್ರಮದ ಬಿಷಪ್ (1560) ಘಝಲ್, ಸಿರ್ಟ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (1570) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ 512 ರಿಂದ 1783 ರವರೆಗೆ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಬರಹಗಾರರು 1587 ಸಾವುಗಳು 1515 ಜನನಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ನರು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಫ್ರಿಯನ್ನರಿಂದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರು ಇಟಲಿಯ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮರ್ಡಿನ್ ವಲಸಿಗರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್