Foundations of Modern Arab Identity
ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಅರಬ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ (ಗೈನ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ, ಫ್ಲೋರಿಡಾಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾ, 2004) ಎಂಬುದು ಅರಬ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಸ್ಟೀಫನ್ ಶೀಹಿ ಅವರ ನಹ್ಡಾ ಅಥವಾ ಅರಬ್ ನವೋದಯದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಇದು 1800 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಉಂಟಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ನಂತರದ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ-ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲಾಕಾನ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರ್ರಿಡಾ ಮತ್ತು ಹೋಮಿ ಭಾಭಾ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಲೆಯ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅರಬ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬುಟ್ರಸ್ ಅಲ್-ಬುಸ್ಟಾನಿ, ಸಲೀಂ ಅಲ್-ಬುಸ್ಟಾನಿ, ಜುರ್ಜಿ ಜಾಯ್ದಾನ್, ಫರಾಹ್ ಅಂತುನ್, ಅಹ್ಮದ್ ಫರಿಸ್ ಶಿಡ್ಯಾಕ್, ನಾಸಿಫ್ ಅಲ್-ಯಾಜಿಜಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಮುವಾಯ್ಲಿಹಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಬ್ದುಹ್ ಮತ್ತು ಜಮಾಲ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಅಲ್-ಅಫ್ಘಾನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಅರಬ್ ಗುರುತಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಹದಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಛೇದಕ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಅರಬ್ ಗುರುತಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಈ ಪುಸ್ತಕವು, ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಅರಬ್ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಗಳು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಿಂದ "ಮೂಲಭೂತ" ಅರೇಬಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ನಡುವಿನ "ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಎನ್ಕೌಂಟರ್" ನ ಹೊರಗೆ "ಸ್ವಯಂ" ಮತ್ತು "ಇತರ" ಯುದ್ಧವನ್ನು ಶೀಹಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವಿನ ಉಪಭಾಷೆಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ-ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ-ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅರಬ್ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಾಂಜಿಮತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯೊಳಗಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಯಾದ ಶೀಹಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ "ವೈಫಲ್ಯ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಅರಬ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರಬ್ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಶೀಹಿ, 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲ್-ನಹ್ದಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ "ಸೂತ್ರ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದು "ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ" ಯನ್ನು "ಪ್ರೋಲೆಪ್ಟಿಕ್" ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುಗಳೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಲೇಖಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಪಂಥೀಯ, ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ ಸುಧಾರಣಾ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧ "ಸುಧಾರಣೆಯ ನಾಮಕರಣ" ವಾಗಿತ್ತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸುಧಾರಣಾ ಮಾದರಿಗಳು ಅರಬ್ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಗತಿಯು ಈ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಶೀಹಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಶೀಹಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಂಕರೀಕೃತ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಆಧುನಿಕ ರೂಪವು "ಆಟೋಜೆನೆಟಿಕ್" ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾದರಿಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುರೂಪಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಬ್ ಗುರುತಿನ ತಿರುಳಾಗಿ "ಕೊರತೆ" ಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ" ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅರಬ್ಬರು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ "ಹಿಂದುಳಿದವರು" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಫಲ್ಯದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ಸ್ವತಃ ಅರಬ್ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆಧುನಿಕ", ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಬ್ ಅನ್ಯತೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು" ಗುರುತಿನ "ಅಂತರ್ಗತ ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ಸ್ವಯಂ-ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಿರುವುದು ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದರ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಅರಬ್ ಗುರುತಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಅರಬ್ ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರಬ್ ಗುರುತಿನ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ "ವರ್ಣಪಟಲದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿ" ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಒರಿಟ್ ಬ್ಯಾಷ್ಕಿನ್, "ಶೀಹಿ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ನವೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದು "ಅರಬ್ ನಹ್ದಾದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಓದುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ", ಇದನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ನವೋದಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಶೀಹಿ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಾಷ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣಾ ಗದ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕರಪತ್ರಗಳು, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಕಾಮತ್, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಲೂಸಿಯಾ ವೋಲ್ಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಶೀಹಿ ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು" ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಶೀಹಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಅರಬ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಅಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾ 2004 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು