Later Roman Empire
ಇತಿಹಾಸಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 284 ರಿಂದ (ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಣೆ) 641 ರವರೆಗೆ (ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಸಾವು) ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. 314ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ, ಆನ್ ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ಪರ್ಸೆಕ್ಯೂಟರ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯಾನಿಕ್ ಕಿರುಕುಳದ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ನ ಕೃತಿಯು ಪೂರ್ವಗ್ರಹದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿಗಳು-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು-ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಬರೆದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಹುತಾತ್ಮರು ಇದನ್ನು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರದ ಕೃತಿಯಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕುರಿತಾದ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆಂಥೋನಿ ಮುಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ನ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕೃತಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಲೀನ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ದಿ ಯಂಗರ್ ಕುರಿತಾದ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು, ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಈ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರುಫಿನಸ್ ಅವರು 402ರಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಸೋಜೋಮೆನ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೊರ್ಟ್ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಚರ್ಚಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. 420ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಮೊದಲ ವಿದ್ವಾಂಸ ಒರೊಸಿಯಸ್. ಪೇಗನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಮನ್ ಧರ್ಮದ ದಮನಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 6ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕೇವಲ ಮೂರು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆಃ ಜಕೇರಿಯಸ್ ರೆಟರ್, ಜಾನ್ ಆಫ್ ಎಫೆಸಸ್ ಮತ್ತು ಇವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಪೋಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ನಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಮೂಲವಾದ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ದಿ ಕನ್ಫೆಸರ್ನ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು 620ರ ದಶಕದ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆರೆಲಿಯಸ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು 370ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಾದ ಯುಟ್ರೋಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಫೆಸ್ಟಸ್ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮಿಚೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಪೇಗನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅಧಿಕಾರಿ, ಅಮ್ಮಿಯಾನಸ್ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲಿನಸ್ "ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ", ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನ ಇತಿಹಾಸಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ ಅಮ್ಮಿಯಾನಸ್ನ ನಿರಂತರವಾದ ಸುಲ್ಪಿಸಿಯಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಿಸ್ಕಸ್ 449ರಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಿಲಾ ಹೂನ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವರದಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದನು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತ್ವರಿತ ಅವನತಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾದ ಪೇಗನ್ ಜೊಸಿಮಸ್, ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಪ್ರೊಕೋಪಿಯಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ Iನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿವರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಾಧನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆತನು ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ವೃತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಗರಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಘಟನೆಗಳು ಅಗಾಥಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮೆನಾಂಡರ್ ದಿ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ಮನ್ ಅವರ ತುಣುಕು ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅಗಾಥಿಯಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮೆನಾಂಡರ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟ್ ಸಿಮೋಕಟ್ಟಾ ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆಃ ಅವರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಎರಡೂ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿವೆ. ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಗ್ರಹವು ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಸಂಹಿತೆಯು ಸುಮಾರು 2,500 ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 335 ಮತ್ತು 437ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಹಿತೆಯು 437 ಮತ್ತು 529ರ ನಡುವೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಹೊರಡಿಸಿದ ತೀರ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಕಾನೂನು ಸಂಕಲನಗಳು ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಅನ್ವಯವು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತದ ಉಪಯುಕ್ತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹಃ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಅಧಿಕೃತ ದತ್ತಾಂಶ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ಶಾಸನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಂದನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಹ ಹೇರಳವಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ "ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ" (2015ರಲ್ಲಿ ಮಿಚೆಲ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆ). ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿಯಸ್ ಡಿಯೋ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾ. ಶ. 180ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ "ಚಿನ್ನದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ತುಕ್ಕು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಸಿಯಸ್ನ ಮಾತುಗಳು ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟರ್ಗಳ ಸೆವೆರನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 193 ಮತ್ತು 235ರ ನಡುವೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಅಂಶವಾಗಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾನತೆಯ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೆವೆರಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. 212ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕರಾಕಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಶರಣಾಗತರಾಗಿದ್ದ ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರೋಮನ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕೊನೆಯ ಸೆವೆರಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಸೆವೆರಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನನ್ನು 235ರಲ್ಲಿ ಅವನದೇ ಪಡೆಗಳು ಹತ್ಯೆಗೈದವು. ಮುಂದಿನ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದಂಗೆಕೋರ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ರೋಮ್ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್, ಅಲೆಮಾನಿ, ಸರ್ಮಟಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಥ್ಗಳ ಹೊಸ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ರೋಮನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಳಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವು. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಬಂಡಾಯ ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾದ ಪೋಸ್ಟುಮಸ್ 259ರಿಂದ "ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಆಳಿದನು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಜೆನೋಬಿಯಾ 267ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾಲ್ಮಿರೀನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ಎರಡೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು 270ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆರೆಲಿಯನ್ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ರೋಮನ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳ ನಿಯಮಿತ ಕುಸಿತದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೈನಿಕರ ನಿರಂತರ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಹಣದುಬ್ಬರವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಯಿತು. ಹಣದುಬ್ಬರವು ತೆರಿಗೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ-ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಧಾನ್ಯ ಪೂರೈಕೆ-ಮತ್ತು-ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾರಿಗೆ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ತಂಪಾಗುವ ಮತ್ತು ಬರಗಾಲದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಲವತ್ತಾದ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು 244 ರಿಂದ 248 ರವರೆಗೆ ಅಸಹಜವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈಗ ಪ್ಲೇಗ್ ಆಫ್ ಸೈಪ್ರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 249 ರಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಕಾರ್ತೇಜ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ "ಪ್ರಪಂಚದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ" ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಪೇಗನ್ಗಳು ದೂಷಿಸಿದರು. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಮ್, ಆಂಟಿಯೋಕ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತೇಜ್ಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಗಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಮನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಯಿತು. 249ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೆಸಿಯಸ್ನ ಶಾಸನವು ಎಲ್ಲಾ ರೋಮನ್ನರು ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬಂದಿತು. ಅನುಸರಿಸದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 260ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗ್ಯಾಲಿಯನಸ್ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಗ್ಯಾಲಿಯನಸ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಗೋಥಿಕಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ "ಬ್ಯಾರಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು" ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸ ಟೆಟ್ರಾರ್ಕಿ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಸೈನಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಉತ್ಸಾಹದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನವೆಂಬರ್ 284ರಲ್ಲಿ ನಿಕೊಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಒಡನಾಡಿಗಳಾದ ಪನ್ನೋನಿಯನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಮೊದಲು, 285 ರಲ್ಲಿ, ಸೀಸರ್ (ಅಥವಾ ಕಿರಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಆಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅಗಸ್ಟಸ್ ಆಗಿ. ಇಬ್ಬರು ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತುಃ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ (ಇಲ್ಲಿರಿಕಂ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದರು. 293 ರಲ್ಲಿ, ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಇಬ್ಬರು ಇಲ್ರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಕ್ಲೋರಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸೀಸರ್ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕು ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಜಂಟಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಟೆಟ್ರಾರ್ಚ್ಗಳು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಲೂಟಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊಸ ಗಡಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ವಸಾಹತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಪಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಉತ್ತರ-ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬಿಯನ್ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಪನ್ನೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಯ್ಸಿಯಾಗೆ ತೆರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಸಸ್ಸಾನಿಯಾದ ದೊರೆ ನರ್ಸೆಹ್ ರೋಮನ್ ಆಧಿಪತ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬಫರ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು 296ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಡ್ಯಾನುಬಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಹೊಸ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನರ್ಸೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿ ಕ್ಟೆಸಿಫೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಐಬೇರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ರೋಮನ್ನರ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನಾರ್ಸೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು 299ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಡಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಶರಣಾದಾಗ ಶಾಂತಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕ್ರೋಡೀಕರಣವು 292ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಸಂಹಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಟೆಟ್ರಾರ್ಕ್ಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದು ವಯಸ್ಸಾದ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೀಡುಮಾಡಿತು. ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು 303ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕೊನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ತಾನು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಮೇ 305ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಇಲ್ರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಸೆವೆರಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನಸ್ ಡಯಾ ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ಚತುಷ್ಕೋನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ನ ಮಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ನ ಮಗ ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿತು. 305ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟೈನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ನನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಸೀಸರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ನಿವೃತ್ತ ತಂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, 307ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್, ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ 308ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನಂಟಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಅವರು ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶ್ರಯದಾತ ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಹೊಸ ಚತುಷ್ಕೋನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವಿರುದ್ಧ ವಿಫಲ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿ 310ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ನಿಧನರಾದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಲಿಸಿನಿಯಸ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಇಟಲಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು 312ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ನಗರದ ಬಳಿಯ ಮಿಲ್ವಿಯನ್ ಸೇತುವೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ ಟಿಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಫೆಬ್ರವರಿ 313ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆತ ಲಿಸಿನಿಯಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಈಗ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಿಲನ್ ಶಾಸನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 313ರಲ್ಲಿ ಥ್ರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನಸ್ನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅವರ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. 317ರಲ್ಲಿ, ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ಇಲ್ಲಿರಿಕಂಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಸೋಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಸಿನಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪದತ್ಯಾಗವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದವರೆಗೂ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನ ಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವರು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಶು ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಬಡ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ ಆಟಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರಥದ ಓಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ವಿಚ್ಛೇದನವು ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಮಾಡಿದ ವಿಷದಂತಹ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅವಲಂಬನೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ರೈನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರಾಹಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವನು ಬೊಸ್ಪೊರಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆತನ "ಹೊಸ ರೋಮ್" ಅನ್ನು 330ರ ಮೇ 11ರಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಎಂದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಾದ ಎರಡನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಎರಡನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು 333ರ ನಡುವೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಸ್ ಸೀಸರ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅಗಸ್ಟಸ್ಗೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 335ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಡಾಲ್ಮಟಿಯಸ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಸೀಸರ್ನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮಟಿಯಸ್ನ ಮಲಸಹೋದರ ಹ್ಯಾನಿಬಾಲಿಯಾನಸ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಿರುದನ್ನು "ರಾಜರ ರಾಜ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಸಸ್ಸಾನಿಯಾದ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಶಾಪುರ್ ರೋಮನ್ ಗ್ರಾಹಕ ರಾಜ ಟಿಗ್ರಾನ್ VII ಅನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು 22 ಮೇ 337 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಡಾಲ್ಮಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನಿಬಾಲಿಯಾನಸ್ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ನಂಬಿದ್ದನು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಂಕಿತ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 337 ರಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪನ್ನೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರುಃ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪಶ್ಚಿಮ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟೈನ್ಸ್ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ರೋಮನ್ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಅರ್ಶಾಕ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು. ಮೂವರು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. 340ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇಟಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್, 350ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಂಟಿಯಸ್ನ ಪಿತೂರಿಗೆ ಬಲಿಯಾದನು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಅರಾಜಕತೆಯ ಅವಧಿಯು, 353ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೆನ್ಷಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅವನು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳಲು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಗ್ಯಾಲಸ್ನನ್ನು ಸೀಸರ್ನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಗ್ಯಾಲಸ್ನ ನಿರಂಕುಶ ಕ್ರಮಗಳು ಭಾರೀ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. 354ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಸ್ನ ಮಲಸಹೋದರ ಜೂಲಿಯನ್ ಸೀಸರ್ನನ್ನು ಗೌಲ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಅವನು ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಜೂಲಿಯನ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಆದರೆ ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಪಡೆಗಳು ದಂಗೆಯೆದ್ದು ಜೂಲಿಯನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ನವೆಂಬರ್ 361ರಲ್ಲಿ ಸಿಲಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆತ ಜೂಲಿಯನ್ರನ್ನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದನು. ಜೂಲಿಯನ್ ತನ್ನ ಪೇಗನ್ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆತ 363ರ ಜೂನ್ 26ರಂದು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಜೂಲಿಯನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಜೊವಿಯನ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರೋಮನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 364 ರಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಬನ್ ಮಾನಾಕ್ಸೈಡ್ ವಿಷದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರು ನೈಸಿಯಾ ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಒಂದನೇ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಭಯದಿಂದ, ಸೈನಿಕರು ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ವ್ಯಾಲೆಂಟೀನಿಯನ್ನರ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಜೂಲಿಯನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕ ಪ್ರೊಕೋಪಿಯಸ್ ಆಳುವ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಅವನನ್ನು 366ರಲ್ಲಿ ಲಿಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಬದುಕುಳಿದನು, ಆದರೆ 376ರಲ್ಲಿ ಪನ್ನೋನಿಯನ್ ಬ್ರಿಗೇಟಿಯೊದಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಡಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ತೀವ್ರವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ನಂತರ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ನ ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಭಾಗದ ಏಕೈಕ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಅಲೆಮಾರಿ ಹೂಣರ ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಗೋಥ್ಗಳ ಸಮೂಹವು-ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ 100,000 ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು-ಕೆಳ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ 376ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಥ್ಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಆಶ್ರಯಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಥ್ರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದುರಾಸೆಯ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆಹಾರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಥಳೀಯ ರೋಮನ್ ಸೇನೆಯು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಒಳಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಗೋಥ್ಗಳು ದಂಗೆಯೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹನ್ನಿಕ್ ದಾಳಿಕೋರರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ನಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ ಆಡ್ರಿಯಾನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗೋಥ್ಗಳು ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ 9 ಆಗಸ್ಟ್ 378 ರಂದು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹೊಸ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್, ಈ ಹಿಂದೆ ವಜಾಗೊಂಡಿದ್ದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯನ್ ಜನರಲ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 379ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ 382 ರಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ರಾಜಿ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗೋಥ್ಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಥ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಸಿಯಾ ರಿಪೆನ್ಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಆಳಿದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. 383ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಆರು ವರ್ಷದ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಆರ್ಕಾಡಿಯಸ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮಗುವಿನ ಬಡ್ತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿನ ರೋಮನ್ ಪಡೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಗೌಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಗ್ರೇಟಿಯನ್ನನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಾವಲುಗಾರರು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 387ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಹೊಸ ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಶಾಪುರನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯಾವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಹೊಸ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಗವರ್ನರ್ಗಳಾಗಿ ಆಳಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ 387ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟೀನಿಯನ್ನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಗಲ್ಲಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಪನ್ನೋನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅಕ್ವಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಅರ್ಬೊಗಾಸ್ಟ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಅರ್ಬೋಗಾಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು 392ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅರ್ಬೊಗಾಸ್ಟ್ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ರೋಮನ್ ಪೇಗನ್ ಕುಲೀನ, ಯುಜೀನಿಯಸ್ನನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವನನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6,394 ರಂದು ಫ್ರಿಗಿಡಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆತ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆತ 395ರ ಜನವರಿ 17ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಒಂದನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತುಃ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದ ಆರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಹೊನೊರಿಯಸ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ವೀಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಹೊಸ ವಿಭಜನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ-ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಸ್ಥಾನಗಳ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಿಲಿಕೋ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ರುಫಿನಸ್ ನಡುವೆ. ಅವರ ಸಂಘರ್ಷವು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಗೋಥಿಕ್ ನಾಯಕ ಒಂದನೇ ಅಲಾರಿಕ್ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಲ್ಕನ್ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 395 ರ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಹೂಣರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಲೂಟಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗೋಥಿಕ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಗೈನಾಸ್ ರುಫಿನಸ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದನು. ಆರ್ಕಾಡಿಯಸ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ನಪುಂಸಕ ಯುಟ್ರೋಪಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಗೈನಾಸ್ 399 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಜಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಪಡೆಗಳ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಶೇಖರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಲಭೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗೋಥಿಕ್ ಜನರಲ್ ಫ್ರಾವಿಟ್ಟಾನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಗೈನಾಸ್ನನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡವುಃ ಫ್ರಾವಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಸೌರಿಯನ್ನರು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಗೋಥ್ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ನರ ಹಗೆತನವು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅಲಾರಿಕ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಟಿಲಿಕೋ 402ರ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದಂದು ಪೊಲೆಂಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. 405ರಲ್ಲಿ, ಗೋಥಿಕ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ರಾಡಗೈಸಸ್ ಮಿಶ್ರ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಇಟಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಲನ್ಸ್, ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಿಲಿಕೋ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. 406ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಂಡಲ್ಗಳು, ಅಲನ್ಸ್, ಸುಯೆಬಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಮೂಹವು ರೈನ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿತು. ಎರಡೂ ವಲಸೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಹೂಣರ ಪಶ್ಚಿಮದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಬ್ರಿಟನ್ನಿನಲ್ಲಿನ ರೋಮನ್ ಪಡೆಗಳು ದಂಗೆ ಎದ್ದವು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೂರನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಗೌಲ್ಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಹೊಸ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಬಹುಪಾಲು ರೋಮನ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಜೊತೆ ಗಾಲ್ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ದಾಳಿಕೋರರು ಬ್ರಿಟನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಯಮಿತ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲಾರಿಕ್ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ನೊರಿಕಮ್ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕಾಗಿ 4,000 ಪೌಂಡ್ಗಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಸೆನೆಟರ್ಗಳು ವಿರೋಧಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಟಿಲಿಕೋ ಅವರು ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಇಲಿರಿಕಂ ಅನ್ನು ಅಲಾರಿಕ್ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆರ್ಕಾಡಿಯಸ್ 1 ಮೇ 408 ರಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಆರು ವರ್ಷದ ಎರಡನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಆಂಥೆಮಿಯಸ್ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹೊನೊರಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸ್ಟಿಲಿಕೋ ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತಡೆದನು. ವಿದೇಶಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಟಿಲಿಕೋ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ರವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದವರಿಂದ ಕೊಲೆಯಾದನು. ಸ್ಟಿಲಿಕೋದ ವಿದೇಶಿ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರು ಅಲಾರಿಕ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಹನ್ನಿಕ್ ನಾಯಕ ಉಲ್ಡಿನ್ ಥ್ರೇಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಾ ಮಾರ್ಟಿಸ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಆಂಥೆಮಿಯಸ್ ತನ್ನ ನಿಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅಲಾರಿಕ್ ಇಟಲಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು 409ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ರೋಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಿಸ್ಕಸ್ ಅಟಾಲಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಂತೆ ಸೆನೆಟಸ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ III ವಂಡಲ್ಗಳು, ಅಲನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸುಯೆಬಿಗಳನ್ನು ಪೈರಿನೀಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾಗೆ ದಾಟುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ಗೆರೊಂಟಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ದಂಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಕೊಂಡಾಡಿದನು. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬ್ರಿಟನ್ನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತ ಹೊನೊರಿಯಸ್, "ಬ್ರಿಟನ್ನ ನಗರಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು". ಅಟಾಲಸ್ಗೆ ಗೋಥ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲಾರಿಕ್ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದನು. ಹೊನೊರಿಯಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅಲಾರಿಕ್ನ ಮಾತುಕತೆಗಳು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ಗೋಥ್ಗಳು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 24,410 ರಂದು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದರು. ಎಟರ್ನಲ್ ಸಿಟಿಯ ಲೂಟಿ ರೋಮನ್ನರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೂ ಗೋಥ್ಗಳು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅಲಾರಿಕ್ ರೋಮನ್ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಅವನು ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಈಗ ವಿಸಿಗೊತ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗೋಥ್ಗಳು, ಅವನ ಅಳಿಯ ಅಥಾಲ್ಫ್ನನ್ನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಗೌಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಸಂಘರ್ಷವು ಹೊನೊರಿಯಸ್ನ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಲೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಜೋವಿನಸ್ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರು, ಅಲನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಧ್ಯ ರೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ವಿಸಿಗೊಥ್ಗಳು ಇಟಲಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಗೌಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೋವಿನಸ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೇರಿದರು, ಆದರೆ ಹೊನೊರಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ಧಾನ್ಯ ಪೂರೈಕೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅಥಾಲ್ಫ್ ಜೋವಿನಸ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಹೊನೊರಿಯಸ್ನ ಮಲಸಹೋದರಿ ಗಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಅವರು ರೋಮ್ನ ಅಪಹರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ "ಗೋಥ್ಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ" ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನವೀಕರಣವನ್ನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 415ರಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಪಾಲಕರೊಬ್ಬರು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ವಾಲಿಯಾ ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ವಿಸಿಗೊಥ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಜನವರಿ 417ರಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ವಿಸಿಗೊಥ್ಗಳು ವಂಡಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಮಾನಕರ ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ಗ್ಯಾಲಿಯಾ ಅಕ್ವಿಟಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಹೊನೊರಿಯಸ್ 421ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ತನ್ನ ಮಲಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ ವಿಧವೆಯಾದ ಗಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಕನ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ಹನ್ನಿಕ್ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಲೂಟಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಹೂಣರಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ 25,200 ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಗಸ್ಟ್ 423 ರಲ್ಲಿ ಹೊನೊರಿಯಸ್ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ನಿಂದ ಗಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾದ ಆರು ವರ್ಷದ ಮಗನಾದ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ III ಅನ್ನು ಹೊನೊರಿಯಸ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಜಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅಲನ್ ಜನರಲ್ ಅರ್ದಾಬುರ್ ಮತ್ತು ಅರ್ದಾಬುರ್ ಅವರ ಮಗ ಆಸ್ಪರ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಜಾನ್ ಕಿರಿಯ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಏಟಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹನ್ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿ ಹೂಣರ ನಡುವೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಏಟಿಯಸ್, ಹೂಣ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಟಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅರ್ದಾಬುರ್ ಜಾನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಏಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ದಾಬುರ್ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆ ಮೂಲಕ ಏಟಿಯಸ್ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮೂರನೇ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಮಗುವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾ ಏಟಿಯಸ್ನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ನನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿ, ಏಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಗೌಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಬೋನಿಫೇಶಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಏಟಿಯಸ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನು. ಬೋನಿಫೇಶಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಏಟಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋಕೋಪಿಯಸ್ ಅವರು "ರೋಮನ್ನರ ಕೊನೆಯವರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪೈಪೋಟಿಯು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ವಂಡಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲನ್ಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರ ರಾಜ ಗೈಸೆರಿಕ್ ಅವರು ವಿಸಿಗೊತ್ಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ದಾಳಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಜಲಸಂಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದೊಳಗೆ ವಾಂಡಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲನ್ಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಅವರು ರೋಮನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದ ಬೋನಿಫೇಶಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನುಮಿಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪೋ ರೆಜಿಯಸ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಸ್ಪರ್ ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮರುಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ತೇಜ್ಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏಟಿಯಸ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು, ಗಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬೋನಿಫೇಶಿಯಸ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಬೋನಿಫೇಶಿಯಸ್ 432ರಲ್ಲಿ ರಿಮಿನಿನಲ್ಲಿ ಏಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು. ಅವನ ಅಳಿಯ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನಸ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಏಟಿಯಸ್ ಹೂಣರಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಹೂಣರ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇಟಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನಸ್ನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 435ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವರು ವಂಡಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೂಣರು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನ ಟಿಸ್ಜಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರು, ವಿಸಿಗೊತ್ಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರಾದ ಗೌಲ್ನ ಬಾಗೌಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಏಟಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಸರ್ಕಾರಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಅಧಿಕೃತ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅವನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ("ಲಾರ್ಡ್"), ಮತ್ತು ಜೋವಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಹರ್ಕ್ಯುಲಿಯಸ್ (ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಖಜಾನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ "ಪವಿತ್ರ" ಮತ್ತು "ದೈವಿಕ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಸ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ನಪುಂಸಕರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 312 ರಲ್ಲಿ, 326 ರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳನ್ನು ಭರಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಟೆಟ್ರಾರ್ಚ್ಗಳು ಅವಿಭಜಿತ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾಲೇಜು" ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಿಂದ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಕೊಮೀಡಿಯಾ, ಸೆರ್ಡಿಕಾ, ಥೆಸಲೋನಿಕ ಮತ್ತು ಟ್ರೈಯರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅರಮನೆ, ಹಿಪ್ಪೋಡ್ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಗೋದಾಮುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮೊದಲನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಪ್ರತಿಮ ಎರಡನೇ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 380ರ ದಶಕದಿಂದ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿರಳವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಿಲನ್, ಅಕ್ವಿಲಿಯಾ ಅಥವಾ ರವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಮುರಿಯುವ ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ದೂರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ವರದಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪುರಸಭೆಗಳ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರು ಕಾನೂನಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೇರವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ರೆಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪಪೈರಸ್ನ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅಥವಾ ಕೆಳಭಾಗದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಸಂಹಿತೆಯು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ನಂತರ ಸೆನೆಟಸ್ ಮೃತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಆಡಳಿತದ ದೈವಿಕ ಸ್ವೀಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಭೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಗರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ರೋಮ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ದೇವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ನೋಲಾದ ಪೌಲಿನಸ್, ಮೆಲಾನಿಯಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಚಿಂತಕರು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ ದೇವರ ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತವು ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ನ ಆರೋಹಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸುಮಾರು 35,000 ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತವು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. 260ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 50 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ, 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು 100 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಡಯೋಸೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ 12 ಹೊಸ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಪೂರ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು 'ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ, ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೇಮಕವು ಅವರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟೋರಿಯಲ್ ಕಚೇರಿಗಳ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೆನೆಟೋರಿಯಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಲಭ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅಥವಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೆನೆಟೋರಿಯಲ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ರೋಮನೇತರ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗವು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರು ಸೈನ್ಯಗಳ ನೇಮಕಾತಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಐದು ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ಗಳ ನಿಯಮಿತ ನೇಮಕಾತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಡಿಯೋಸೀಸ್ಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆಳಿದವು, ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಹೊಸ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ದಿ, ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 320 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವನು ಆಸ್ಥಾನದ ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯೇಟ್ ಮತ್ತು ಅಥವಾ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಡ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ನ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಸೆನೆಟರ್ಗಳ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಉದಾರವಾಗಿ ಸೆನೆಟೋರಿಯಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸೆನೆಟ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸೆನೆಟರ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ತನ್ನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೆನೆಟರ್ಗಳಿಗೆ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಅನಧಿಕೃತ ಬಿರುದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಸಹಚರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ತಕ್ಷಣದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಾವೆದಾರರ ನಡುವಿನ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ "ಕೂಗುವ ಜನರ" ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಅನಾಗರಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಘಟನೆಗಳು ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಾಗರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಥಾಮಸ್ ಎಸ್. ಬರ್ನ್ಸ್ನಿಂದ "ಅತ್ಯಂತ ಯುದ್ಧರಹಿತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊನೊರಿಯಸ್ನನ್ನೂ ಸಹ ಅವನ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪೋಸ್ಟ್ ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ವಾರಗಳ ನಂತರ ಸುದ್ದಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಪ್ರತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಟೆಟ್ರಾರ್ಕಿ ಪರಿಹರಿಸಿತು. ಸಾಮ್ರಾಟ ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸೈನ್ಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಜ್ಞೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಜೀವವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸಿತು. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 389,704 ಸೈನಿಕರು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 45,562 ನಾವಿಕರು ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯೊಂದಿಗಿನ ತಡವಾದ ಮೂಲವಾದ ಜಾನ್ ದಿ ಲಿಡಿಯನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು 1,000ರಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕನಿಷ್ಠ 20,000 ಸೈನಿಕರ ನೇಮಕಾತಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಸೈನ್ಯದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈನಿಕರು ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸೈನಿಕರ ಪುತ್ರರು ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದವರ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಸಹ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಯಮಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾಮರು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಬಹುತೇಕ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಸುಮಾರು 260ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯದಳಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪಡೆಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಜೊತೆ 10 ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ನರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಶ್ವದಳದ ಘಟಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಗಣ್ಯ ಪಡೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಸ ಅಶ್ವದಳದ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗಡಿ ಪಡೆಗಳು, ಅಥವಾ, ಮತ್ತು ಫೀಲ್ಡ್ ಆರ್ಮಿ ಪಡೆಗಳು, ಅಥವಾ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದನು. ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟ್ರೈಯರ್, ಸಿರ್ಮಿಯಮ್, ಮಾರ್ಸಿಯಾನೊಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪಡೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾ, ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಇಸೌರಿಯಾಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಉಳಿದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇನೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು 364ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ನಡುವೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ರೋಮನ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ನಿಕೊಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೇನೆಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಮಾಂಡ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಡಿನಾಡಿನ ಪಡೆಗಳ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮನ್ ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು, ಉದ್ಯೋಗ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಸಂಹಿತೆಯು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ("ಮೇಲ್ವರ್ಗ") ವನ್ನು ("ಕೆಳವರ್ಗ") ದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ನಗರಗಳು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತದ ಪೇಗನ್ ಪಂಥಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳು ರೋಮನ್ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಂಥಗಳ ಅಂಶಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡವು. ಪೇಗನ್ ಪಂಥಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಪೇಗನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಟ್ಟಣದ ನಾಯಕರಿಗೆ ಒರಾಕಲ್ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಆರಾಧಕರ ಸಂಘಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸೈನಿಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಿಥ್ರಾಸ್ ಅಥವಾ ಜುಪಿಟರ್ ಡೊಲಿಚಿನಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಲೆಪ್ಟಿಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಸೆರಾಪಿಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆರಾಧನೆಯು ರೋಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆಳುವ ಏಕೈಕ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಲಾರೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒರಾಕಲ್ 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆರೆಲಿಯನ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ("ಅಜೇಯ ಸೂರ್ಯ") ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರಾಕ್ಷಸರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿರಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆಲವು ಪೇಗನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಟೈರ್ನ ಪೋರ್ಫಿರಿ ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಹರ್ಮೆಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗಿಸ್ಟಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಂಪು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪೋರ್ಫಿರಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಇಯಾಂಬ್ಲಿಚಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಪ್ತನಾಮವಾದ ಅಬಮ್ಮನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ I, ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಕಠಿಣ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಶಾಸನವು ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದು ಇನ್ನೊಂದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಓಕ್ ಆಫ್ ಮಮ್ರೆಯ ಬಳಿ ಪೇಗನ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವುದು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ನಂತರದ ಮೂಲಗಳು ಆತನಿಗೆ ಬಲಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈರುತ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ 340 ಭೂಕಂಪದ ನಂತರ, ಪೇಗನ್ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಾಗನ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಎರಡನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜೂಲಿಯನ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯಿತು. ಶಾಸನಗಳು ಜೂಲಿಯನ್ರನ್ನು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಧರ್ಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾರ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದವು. ಅವನು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಗರಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ತ್ಯಾಗಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆತನ ಉತ್ಸಾಹವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ತನ್ನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನೆಂದರೆ ಜನರು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾದರು. ಅವನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜೋವಿಯನ್ ಮಧ್ಯಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಪ್ಯಾನೆಗ್ರಿಸ್ಟ್ ಥೆಮಿಸ್ಟಿಯಸ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಲೇಖಕರು ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಶಾಸನಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಆಚರಣೆಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. 382ರಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟಾ ವರ್ಜಿನ್ಸ್ನ ವೇತನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರೋಮ್ ನಗರದ ಪೇಗನ್ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯ ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಟಿಯನ್ ರದ್ದುಪಡಿಸಿದನು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ನಗರದ ಪೇಗನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಕ್ವಿಂಟಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಸಿಮ್ಮಕಸ್ ಸೆನೆಟ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಬಲೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ II ರ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೇಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟರ್ನಸ್ ಸಿನೆಗಿಯಸ್, ಮತಾಂಧ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು, ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂಧ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ವಿಧ್ವಂಸಕನಾಗಿ ಅವರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರಾಪಿಯಂ ಅನ್ನು 392 ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೆರಾಪಿಯಂ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನಸಮೂಹದ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದಾಗಿ ಮೇಲಾಧಾರದ ವಿನಾಶವಾಗಿತ್ತು (ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಸದಸ್ಯರ ಧರ್ಮ ಏನೇ ಇರಲಿ). 341 ಮತ್ತು 356ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಗರದಾದ್ಯಂತ ನಡೆದ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದಂತಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಿರಿಲ್, ಹೈಪಾಟಿಯಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಹೈಪಾಟಿಯಾವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಗರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿವಾದಿಸುವ ಬಹು-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಬಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಹೈಪೇಟಿಯಾದ ಮರಣವು ಸಿರಿಲ್ನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿತು, ಅವನು ಅವಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ವಿಳಂಬವಾದಾಗ, ಪೇಗನ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ದೇವತೆಯಾದ ಸೆರಾಪಿಸ್ಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸೆರಾಪಿಸ್ನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಎದುರಾಳಿ ಯುಜೀನಿಯಸ್, ಪೇಗನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಅವಶೇಷಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಯುಜೀನಿಯಸ್ನ ಪತನದ ನಂತರ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ 391ರಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಬಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಬಲಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಪೇಗನ್ ಪಂಥಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪೇಗನ್ ನರ್ತಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೇ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಮ್ನ ಅಂತ್ಯವು ಸಂಭವಿಸಿತು. 531ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ/ನೈಸಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸಿದವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ 591 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದ್ವೀಪದ ಗವರ್ನರ್ಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಿದ ಸಾರ್ಡಿನಿಯನ್ ಪೇಗನ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು 260ರ ದಶಕದಿಂದ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಅಧಿಕೃತ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಎಷ್ಟು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಆಂಟಿಯೋಚೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪಾಲ್ ಆಫ್ ಸಮೋಸಾಟಾದ ವಿರುದ್ಧ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆರೆಲಿಯನ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಟೆಬೆಸಾದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ನ ದಂತಕಥೆಯು 295ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಡೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಯಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ರೋಮ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರೈಸ್ತ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಕರನ್ನು ಸಹ ಪೇಗನ್ಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದೆವ್ವದ ಸ್ವಾಧೀನದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಾ ಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಅವಧಿಯು ಹಠಾತ್ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್-ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪೇಗನ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನ ಮನವೊಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮತಾಂಧ ಪೇಗನ್ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ 23 ಫೆಬ್ರವರಿ 303 ರಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನ ಸಂಪಾದನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದವು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಧರ್ಮೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರೈಸ್ತ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲಃ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ 303 ರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 312 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನಸ್ನ ಪತನದವರೆಗೂ ಕಿರುಕುಳವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರೋಮನೀಕರಣ ಮಿಲನ್ ಶಾಸನದ ವಿವರಗಳು ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮರಳಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಸರಕುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅದ್ದೂರಿ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ 10.5 ಟನ್ ಬೆಳ್ಳಿ, 2,335 ಪೌಂಡ್ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು 34,255 ಚಿನ್ನದ ಘನತೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪೇಗನ್ ರೋಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾತ್ರಿಕರ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಗುಮಾಸ್ತರ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಇತರ ನಾಗರಿಕರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪಟ್ಟಣ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೀಟರ್ ಹೀದರ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು "ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು". ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಮರುಭೂಮಿಗಾಗಿ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿಗಳು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉದಾರ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ಬಡ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತುಃ ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಬಿಷಪ್ಗಳು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇತರ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದರು. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಚರ್ಚೆಗಳು 310 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನುಮಿಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಾರ್ತೇಜ್ನ ಬಿಷಪ್ ಡೊನಾಟಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ನಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೂರು ಸಿನೊಡ್ಗಳು ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ 321ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಅವರ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ದಾನಧರ್ಮವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದಾನಧರ್ಮದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶ್ರೇಣಿಯು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಲಿಬಿಯಾದ ಪಾದ್ರಿ ಏರಿಯಸ್ ಒಬ್ಬನು ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I, ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಒಂದೇ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚರ್ಚ್ ಐಕ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕಗೊಂಡ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಮೇ 325 ರಲ್ಲಿ ನೈಸಿಯಾಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಕರೆದನು. ನಿಕೀಯಾದ ಮೊದಲ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಸುಮಾರು 300 ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮಗನು ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಏರಿಯನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನಿಸೀನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಗಡೀಪಾರು ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಏರಿಯನ್ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಸೈರಾದ ಮಾರ್ಸೆಲಸ್ ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತನ್ನ ಮರಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಮೀಡಿಯಾದ ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಎಂಬ ಏರಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಸ್ ನಿಸೀನ್ ಪಂಥವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಪೂರ್ವ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಏರಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲಸ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸೀಗಳಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ನಿಸೀನ್ ಪಾಲ್ ಬದಲಿಗೆ ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಅವನು 341ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗೋಥ್ಗಳ ನಡುವೆ ಮತಾಂತರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಏರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಉಲ್ಫಿಲಾಸ್ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಉಲ್ಫಿಲಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಗೋಥಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಗೋಥಿಕ್ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು ಅವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 338ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲಸ್ನ ಶೇಖರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ I ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ 90 ಪೂರ್ವ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಅರಿಯನ್-ವಿರೋಧಿ ಗಲಭೆಗಳ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ 343ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಸೆರ್ಡಿಕಾ ಮಂಡಳಿಯು ಪೌಲನನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ನನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ನಿಸೀನ್ ಪಂಥಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಜೂಲಿಯನ್ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದನು. ಆತನು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾದನು. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಕಪ್ಪಡೋಸಿಯದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಏರಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ಜಾರ್ಜ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂತ ಬ್ಯಾಬಿಲಾಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಬೆಂಕಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಬಳಸುವ ನೀರಿನಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವ ಅವರ ಆದೇಶವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಜೋವಿಯನ್, 363ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತ-ವಿರೋಧಿ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು. ವ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಮವಾದ ಏರಿಯನ್ ಡೆಮೊಫಿಲಸ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಿಷಪ್ಗಳು ನಿಸೀನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಿಸ್ಪಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆತ ಅರಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದನು. 380ರಲ್ಲಿ ಆತ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆತ ನಿಸೀನ್ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಶಾಸನವೊಂದನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಿಧೇಯರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಡೆಮೊಫಿಲಸ್ನನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು 381ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೊಸ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಕರೆದನು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮೊದಲ ಮಂಡಳಿಯು ನಿಸೀನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು, ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈವತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಘೋಷಿಸಿತು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಸೀಗಳಿಗೆ ನಿಸೀನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನಾಗರಿಕರು ಏರಿಯನ್ಗಳಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಾನವು ಏರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಉಳಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಏರಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿಸೀನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಸ್ಟಿನಾ, 380ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ನ ಗೋಥಿಕ್ ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಮಿಲನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಬಿಷಪ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ನ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಕೂಡ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ನ ಏರಿಯನ್ ಜರ್ಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಕೊಲೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ 7,000 ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮರುಭೂಮಿಯ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಪಚೋಮಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಥೋನಿ ಅವರಂತಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಏಕಾಂಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇತರರು ಕನಿಷ್ಠ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಊಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಟಬೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪಚೋಮಿಯಸ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸಿಜೇರಿಯಾದ ನಿಯಮಗಳ ಕಪ್ಪಡೋಸಿಯಾನ್ ಬೆಸಿಲ್ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೆಲಾನಿಯಾ ದಿ ಯಂಗರ್, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತನ್ನ ಪತಿ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಪಿನಿಯಾನಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ತಪಸ್ವಿ ಜೆರೋಮ್ ಪೌಲಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳು ಬ್ಲೇಸಿಲ್ಲಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ರೋಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೃತ್ತದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತಳಾಗಿದ್ದ ಬ್ಲೇಸಿಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮರಣಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಜೆರೋಮ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ದುಃಖದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದಳು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 429ರಲ್ಲಿ ಕುಲಪತಿಯ ವಂಶವು ನಿಧನರಾಗುವವರೆಗೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಕುಲಪತಿಯು ಡೇವಿಡ್ ವಂಶದವರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ರಬ್ಬಿಗಳ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಟೋರಾದ ಕುರಿತಾದ ಎರಡು ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾದ ಮಿಷ್ನಾ ಮತ್ತು ತಾಲ್ಮುಡ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾರರು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ತ್ಯಾಗಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಭೂಕಂಪವು ಕಟ್ಟಡದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಯೋಜನೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. 386 ಮತ್ತು 387ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿನ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೋಸ್ಟೋಮ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಸಿರಿಯಾದ ಸಿನಗಾಗ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಲನ್ನ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಮೊದಲನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಬಿಷಪ್ ಸಿರಿಲ್ 415 ಮತ್ತು 416ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸರಣಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಸಮರಿಟನ್ನರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗೆರಿಝಿಮ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಈಸ್ಟರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ದಾಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಅವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಸಮರಿಟನ್ನರು ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು 529ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 100,000 ಸಮರಿಟನ್ನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಮಣಿ 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಮನಿಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾನಿಚೇಯಿಸಂ ಒಂದು ದ್ವಂದ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತುಃ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ದುಷ್ಟ ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತುಃ ಸನ್ಯಾಸಿ ಚುನಾಯಿತರು (ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದವರು) ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು (ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದವರು). ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವವಾದವು ಯುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ 382ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನಿಚೇಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೊರಾಸ್ಟಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನಿಚೇಯನ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವರ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು "ಕೆಟ್ಟ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಹಿಂಜರಿತಗಳಲ್ಲಿ" ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಒಂದು ಪಂಥದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 382 ರಿಂದ ಮನಿಚಿಯನ್ನರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮನಿಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರಿಸ್ಕಿಲಿಯನ್, ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆತ ಮತ್ತು ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು 383ರಲ್ಲಿ ಟ್ರೈಯರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋಥಿಕ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಇತಿಹಾಸ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.