Sa'd ibn Abi Waqqas
ಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಾಲಿಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ವಕ್ಕಾಸ್ (), ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಸಾನಿಯನ್ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಕುಫಾದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಏಳನೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಾದ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸಾದ್ ಅವರು ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸಾದ್ ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು 636ರಲ್ಲಿ ಸಸಾನಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಕ್ತೇಸಿಫೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ ಕದನ ಮತ್ತು ಸಿಟಿಫೋನ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ (637) ನಂತರ, ಸಾದ್ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ರಶೀದುನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದು ಖುಜೆಸ್ತಾನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕುಫಾ ಎಂಬ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಆತನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ದೂರುಗಳಿಂದಾಗಿ, ಆತನನ್ನು ನಂತರ ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ ಆತನ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ಫಿಟ್ನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ತಟಸ್ಥ ಬಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾದ್ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. 651 ರಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನೆಂದು ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಈ ಖಾತೆಗಳು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ. ಸುನ್ನಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದಾಗಿ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಆತನ ಸೇರ್ಪಡೆ, ಮತ್ತು ಬದ್ರ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಆತನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಬಾರ್ ತನ್ನ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಇಬ್ನ್ ಇಶಾಕ್ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಸಾದ್ ಅವರ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಮತಾಂತರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆಯುವವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಒತ್ತಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶರಣಾದಳು. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ದಯೆ ತೋರುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾದ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾದ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಅಮೀರ್ ಕೂಡ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಇದು ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ಮಗನನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಇಬ್ನ್ ಹಿಶಾಮ್ನ ಇಬ್ನ್ ಇಶಾಕ್ನ ಸಿರಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಟೀಕಿಸಿತು. ಈ ಟೀಕೆಯು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಒಂಟೆಯ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಇಬ್ನ್ ಇಶಾಕ್ "ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ಮೊದಲ ರಕ್ತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ನ್ ಹಜಾರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಕಾಲಾನಿಯ ಫತ್ ಅಲ್-ಬಾರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮ್ ಮಕ್ತುಮ್ ಮತ್ತು ಮುಸಾಬ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮೈರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಮಕ್ಕಾ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಮುಹಾಜಿರುನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮದೀನಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅನ್ಸಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದೀನಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮೆಕ್ಕಾದ ಖುರೇಷರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಡೆಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ವಲಸೆಯ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್-ಜುಹ್ಫಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾ ನಡುವೆ ಇರುವ ಖರ್ರಾರ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಕುರೈಶಿ ಕಾರವಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು 20 ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆತನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರವಾನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಬದ್ರ್ ಕದನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ರಾಬಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಉಬೇದಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹರಿತ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಣ್ಣ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಂಡವು ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಖುರೇಶಿ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡವು ತಕ್ಷಣವೇ ಓಡಿಹೋಯಿತು, ಅವರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ ಅವರು ಪಾರ್ಥಿಯನ್ ಶಾಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳು ಹೇಳಿವೆ. ತಂಡವು ಯಾವುದೇ ಗಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಕೌಟ್ಗಳು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾದ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು. ಬದ್ರ್ ಕದನಃ ಬದ್ರ್ಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾದ್, ಅಲಿ ಮತ್ತು ಜುಬೈರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅವಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಮದೀನಾದಿಂದ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯವು ಮೂಲತಃ ಅಬು ಜಹ್ಲ್ ಇಬ್ನ್ ಹಿಶಾಮ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕನ್ ಖುರೇಶ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಬದಲು ಅಬು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಹರ್ಬ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಾರವಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು. ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾದ್ನ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಧನೆಯು ಸುಮಾರು 624ರಲ್ಲಿ ಬದ್ರ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಫಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಒಂದು ಹದೀಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಕಟ್ಟುವಾಗ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲು ತನ್ನ ಬಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಹ ಸಾದ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಬದ್ರ್ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅವರ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಖುರೇಶಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಅವನು ಸಯೀದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಸ್ ಎಂಬ ಖುರೈಶಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದು () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಈ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಖುರೇಶಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವನ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಹೋದರ ಉಮೈರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಉಮೈರ್ ಹೋರಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಉಹೂದ್ನಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಉಹೂದ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಸಾದ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೇನೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ, ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ಅವರ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ಚದುರಿಹೋದವು, ಮತ್ತು ಸಾದ್, ಮುಹಾಜಿರುನ್ ಯೋಧ ತಲ್ಹಾ, ಮದೀನಾ ಖಡ್ಗಧಾರಿ ಅಬು ದುಜಾನಾ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಅನ್ಸಾರಿ ಸೈನಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಖಾಲಿದ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಶತ್ರು ಅಶ್ವದಳವು ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಹತ್ತಿರದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಭುಜದ ಗಾಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸಾದ್ ಅವರ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದರು. ಹತ್ತಿರದ ಹೋರಾಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮುಹಮ್ಮದ್, ತಲ್ಹಾ, ಅಬು ದುಜಾನಾ ಮತ್ತು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿದರು. ಭೀಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಸಾದ್ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಆತನಿಗಾಗಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವಾಗ ಆತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು, ಸುತ್ತುವರಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾದ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಜಾವೆಲಿನ್ ನಿಂದ ಉಳಿದ ಶತ್ರು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರ ಉತ್ಬಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ವಕ್ಕಾಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾ 'ದನು ಮಾಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುತ್ತಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಬಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ್ದನು. ಉಹೂದ್ ನಂತರ ಅಬು ಬಕ್ರ್, ಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಆದ್, ಜುಬೈರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅವಾಮ್, ಬಿಲಾಲ್ ಇಬ್ನ್ ರಬಾ, ಅಬ್ಬಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಬಿಷರ್ ಮತ್ತು ಅಬು ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅಲ್-ಅನ್ಸಾರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಿದ್ದಾ ಯುದ್ಧಗಳವರೆಗೆ, ಸಾದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಹರಾಸ್ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಗರಕ್ಷಕ) ಘಟಕದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಆಯಿಷಾ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ಸಾದ್ ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾದ್ ಅವರು ಮರದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಂತರ ಮದೀನಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಅಲ್-ಫಾತ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಅದೇ ದಿನದಂದು, ಮದೀನಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾ ನಡುವೆ ಕದನ ವಿರಾಮ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣ ರಹಿತ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಹುದೈಬಿಯಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಸಹ ಸಾದ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು. ತಬೂಕ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯವರೆಗೆ, ಖಾದನು ಕಂದಕದ ಕದನ, ಅಲ್-ಮುರೈಸಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆ, ಖೈಬರ್ ಮುತ್ತಿಗೆ, ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹುನೈನ್ ಮತ್ತು ಅವ್ತಾಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕದನಗಳು ಮತ್ತು ತೈಫ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಖಲೀಫಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದಾಗ, ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಾದ್ಯಂತ ರಿಡ್ಡಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಉಸಾಮಾ ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಣ್ಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಝು ಕಿಸ್ಸಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ತುಲೈಹಾ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾದ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಉಳಿದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜೌಜಿ ಮತ್ತು ನೂರ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಅಲ್-ಹಲಾಬಿ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ, ಸಾದ್ ಬದಲಿಗೆ ಉಮರ್, ಸಯೀದ್ ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್, ಅಬು ಉಬೈದಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜರ್ರಾ ಮತ್ತು ಕತಾದಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ನುಮಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಸಾಮಾ ಬಿನ್ ಝೈದ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಬೆಡೋಯಿನ್ ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ದುಮತ್ ಅಲ್-ಜಂಡಾಲ್ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಾದ್ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. 636ರಲ್ಲಿ, ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ ಖಲೀಫನಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅಬು ಉಬೈದ್ ಅಲ್-ತಕಾಫಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇರಾಕ್ ಕಡೆಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಆತ ಸಾದ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಉಮರ್ ಸಾದ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ 12,000 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನೆಂದು ಅಲ್-ಬಸಲಾಮಾಹ್ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಮದೀನಾದಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಮೊದಲು, ಇರಾಕ್ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಒಂದು ಸಂದೇಶವು ಆಗಮಿಸಿತು, ಸೇತುವೆಯ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅಬು ಉಬೈದ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ರಶೀದುನ್ ಸೈನಿಕರು ನೈಋತ್ಯ ಇರಾಕ್ಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿತು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಉಮರ್ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, 6,000 ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಇರಾಕ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಸಾದ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಶೀದುನ್ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾದ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು, ಅರ್ಫಾಜಾದ ಪಡೆಗಳು, 400 ರಿಂದ 700 ಅಜ್ದ್ ಅಶ್ವದಳವನ್ನು ತಂದವು, ಅಲ್-ಬಜಾಲಿಯ ಜರೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಬಾನು ಶಾಯ್ಬಾನಿನ ಅಲ್-ಮುತನ್ನಾ ಇಬ್ನ್ ಹರಿಥಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಮೂವರು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಸಸ್ಸಾನಿದ್ ಮುಂಚೂಣಿಯನ್ನು ಬುವೈಬ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಮರ್ ಸಾದ್ ನನ್ನು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂವರನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 30, 000 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಸಾದ್ ತನ್ನ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ರಶೀದುನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ದಂಡಿಸಿದರು. ಅಲ್-ಬಸಲಾಮಾಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಖಲೀಫಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಕಮಾಂಡರ್ ರೋಸ್ತಮ್ ಫರ್ರೋಖ್ಜಾದ್, ಸಾದ್ ಸೈನ್ಯವು ತಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇರಾಕ್ನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಲ್-ಮುತ್ತನ್ನಾ ಸಾದ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಸಾದ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುತ್ತಣ್ಣನ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಲಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಸಾದ್ ಮದೀನಾದ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾದ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ದೂತರನ್ನು ಉಮರ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸಾ 'ದ್ನನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಖಲೀಫ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ತಬಾರಿ ಅವರ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವ ಮೂರನೇ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬಣವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ರೋಸ್ತಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅರಬ್ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ರೋಸ್ತಮ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಜುಹ್ರಾ ಇಬ್ನ್ ಹವಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜುಹ್ರಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಒಂದು ಪ್ರೇರಣೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರ್ವನೆಹ್ ಪೌರಶರಿಯಾತಿ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರೋಸ್ತಮ್ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಸರ್ಕಾರದ ಇತರ ಬಣಗಳು ಅಂತಹ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ತಬಾರಿ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯರ್ಮುಕ್ ಕದನವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಅಬು ಉಬೈದಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜರ್ರಾ ಕಳುಹಿಸಿದ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಾದ್ ರೋಸ್ತಮ್ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಶತ್ರು ದೂತರ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಸಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಮರ್ ಅಲ್-ತಮೀಮಿ, ರೋಸ್ತಮ್ ಅವನಿಗೆ ಕೊಳಕು ತುಂಬಿದ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದನು, ಇದಕ್ಕೆ ಆಸಿಮ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು "ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು" ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸಾದ್ ಅಲ್-ಮುಗೀರಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆತ ರೋಸ್ತಂಗೆ ಮೂರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನುಃ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಶರಣಾಗುವುದು, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು. ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ, ರೋಸ್ತಮ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಮುರಿದನು. ನಂತರ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸೌಜನ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದ ಬೆಡೋಯಿನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ರಿಬೈ ಇಬ್ನ್ ಅಮೀರ್ ನನ್ನು ಸಾ 'ದನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ರಿಬಿಯು ತನ್ನ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ರೋಸ್ತಮ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಟೆಂಟ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಳಕುಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೋಸ್ತಮ್ನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದನು. ಅವನು ರೋಸ್ತಂಗೆ ಮೂರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನುಃ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಖಲೀಫಾಗೆ ಜಿಜಿಯಾ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡಿ. ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ರೋಸ್ತಂಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ರಿಬೈ ಹೇಳಿ, ಸಾದ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ರಿಬಿಯ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆಯು ರೋಸ್ತಮ್ ತನ್ನ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಸ್ತಮ್ನ ಸೈನ್ಯವು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಾದ್ ಅವರು ಇರಾಕಿ ಸ್ಥಳೀಯರಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ತುಲೈಹಾ ಮತ್ತು ಅಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ ಯಾಕ್ರಿಬ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಜನ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ಸ್ಕೌಟ್ಗಳಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಟಿಫೋನ್ನ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ ರೋಸ್ತಮ್ನ ಪಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗುಪ್ತಚರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಅವರು 70,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ ಸೇನೆಯ ಮೊದಲ ಮುಂಚೂಣಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ತುಲೈಹಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾದ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸ್ಕೌಟ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತುಲೈಹಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ ತಾವಾಗಿಯೇ ಗುಪ್ತಚರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಸೈನ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಕ್ರಮವಾಗಿ 100,000 ಮತ್ತು 70,000. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಮರಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ತುಲೈಹಾ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ದಿನ ಕಾಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ತುಲಯ್ಯನು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೋಸ್ತಮ್ನ ಡೇರೆ ಇರುವ ಹಿಂಭಾಗದ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿದನು. ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿ, ಡೇರೆಗಳ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದೊಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಇದು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸೈನ್ಯವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ತುಲಾಯನು ಸಾದ್ಗೆ ಮರಳಿ ತರಲು ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೆರೆಯಾಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ತುಲಯ್ಯನ ಪ್ರಕಾರ, ಕುದುರೆಗಳು ರೋಸ್ತಂಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವನು ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರು ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾದ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧವು ಉಜೈಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳ ಒಂದು ಭಾಗದ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿ ಸಣ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಿಸಿಯಾಹ್ ಕದನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಪತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಬದಲಿಗೆ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವೀರೋಚಿತ ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಇತಿಹಾಸದಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ನಿರೂಪಕರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೈಫ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಅವರು ಅಲ್-ಖಾಕಾದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಬಾನು ತಮೀಮ್ನ ಸದಸ್ಯರು. ಯುದ್ಧದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಡೆಗಳ ಗಾತ್ರವು ಮೂಲದಿಂದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯುದ್ಧವು 636 ಅಥವಾ 637 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹಿಂದಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 634 ಅಥವಾ 635 ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ವಿವರಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿರಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧದ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸಾದ್ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲವ್ಯಾಧಿ ಅಥವಾ ಪಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಕಮಾಂಡರ್ ರೋಸ್ಟಮ್ನ ಸಾವು ಸೇರಿವೆ. ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ವಿವರಣೆಯು ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಸಾದ್ ಅಲ್-ಉಬೈಸಿ ಅವರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧವು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಸಾದ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಗುಡಾರದಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಆನೆ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರುಃ ಮೊದಲ ದಿನ, ಆರ್ಮತ್ ದಿನಃ ಅಸಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಮರ್ ಮೊದಲ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ ಮತ್ತು ರಬಿಯಾ ಇಬ್ನ್ ಉಸ್ಮಾನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹವಾಝಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾರೀ ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಗುಡಾರದಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದ ಸಾದ್, ಆನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅಸಿಮ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆಸಿಮ್ ಒಂದು ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅಲ್-ಕುರ್ತುಬಿ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ವಿಶೇಷ ಆನೆ-ವಿರೋಧಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಡ್ರಿಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಆನೆ ಗೊಂಬೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಅಶ್ವದಳವು ಆನೆಗಳ ಆಲ್ಫಾ ಗಂಡು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೇನೆಯು ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ಇತರ ಆನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಿತು. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಆನೆಗಳು ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯದ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಭಾರೀ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಎರಡನೇ ದಿನ, ಅಗ್ವತ್ ದಿನಃ ನವೆಂಬರ್ 17 ರಂದು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಬಿದ್ದ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಶವಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ನ ಬಲಗೈ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಸ್ಸಾನಿದ್ ಬಲಪಂಥೀಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಬಹ್ಮನ್ ಜಾದುಯಾದ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಾದನು. ಅವರು ಬಹ್ಮನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಬಲಪಂಥೀಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಈ ದಿನದಂದು ಅಲ್-ಖಾಕಾ 30 ವೈಯಕ್ತಿಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ದಿನ, ಇಮಾಶ್ನ ದಿನಃ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನೆಗಳು ಬಂದವು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತೆ ಭೀಕರವಾಯಿತು, ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಡೇರೆಯಿಂದ ತುರ್ತು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಆನೆಗಳ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಬೃಹತ್ ಒಂಟೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರೆ, ಈಟಿ ಹಿಡಿಯುವವರು ಆನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಈಟಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆನೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಲ್-ಖಾಕಾ, ತುಲೈಹಾ, ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ, ಧೀರಾರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಜ್ವರ್, ಜರೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಬಜಾಲಿ ಮತ್ತು ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಉರ್ಫುತಾ. ಆನೆಗಳ ಪಡೆಗಳು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗದಷ್ಟು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ದಿನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಸವಾರರೊಂದಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತರಾದರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ತುಳಿದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳಿಗೆ ಭಾರೀ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಎಲಿಫೆಂಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಜಲಿನಸ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆನೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ಜಲಿನಸ್ನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾದ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಜಹ್ರಾ ಇಬ್ನ್ ಹವಿಯಾ ಅಟ್-ತಮೀಮಿ ಎಂಬ ತಮೀಮ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರನು ಆನೆ ಕಮಾಂಡರ್ನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ ದಿನಃ ರೋಸ್ತಮ್ನ ಮರಣವು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳಿಗೆ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಸಾದ್ನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಾಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ರೋಸ್ತಮ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಬಾರಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸಾವಿನ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾರೀ ಮರಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿ ಇತ್ತು. ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರೋಸ್ತಮ್ ಒಂಟೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕೊಡಲಿಗಳು, ಗದಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರೋಸ್ತಮ್ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಹಿಲಾಲ್ ಇಬ್ನ್ ಉಲ್ಲಾಫಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾರದ ನಡುಕವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ರೋಸ್ತಮ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಮುರಿದವು, ಅವನನ್ನು ಅರ್ಧ ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಹಿಲಾಲ್ ರೋಸ್ತಮ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ರೋಸ್ತಮ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೂಗಿದನು. ಹಿಲಾಲ್ ರೋಸ್ತಾಮನನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧೀರಾರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಜ್ವರ್, ತುಲೈಹಾ ಮತ್ತು ಅಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ ಯಾಕ್ರಿಬ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂದು ಗುಂಪು ರೋಸ್ತಮ್ನ ಶವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಯಾಕುಬಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ರೋಸ್ತಮ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮೀಮ್ ಅಶ್ವದಳವು ಶತ್ರುಗಳ ರೇಖೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯವು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾದ್ ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಪಡೆಗಳು ಮುರಿದುಬಿದ್ದವು. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಸಾವುನೋವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅತೀಕ್ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಹ್ರಾ ಇಬ್ನ್ ಹವಿಯಾ ನೇತೃತ್ವದ ತಮೀಮ್ ಅಶ್ವದಳದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹತ್ಯೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿ ಇರಾಕ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಖಲೀಫನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವು. ಸಾದ್ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ವಿಜಯದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಖಲೀಫನು ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ನಗರದ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಟೈಗ್ರಿಸ್ಅನ್ನು ದಾಟುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಟೆಸಿಫೋನ್ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾದಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿಜಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸಾಸ್ಸಾನಿಡ್ ರಾಜಧಾನಿ ಕ್ಟೆಸಿಫೋನ್ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾದ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಐದು-ವಿಭಾಗಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮರುಹೊಂದಿಸಿದನು. ಅವನು ಜುಹ್ರಾ ಇಬ್ನ್ ಹವಿಯಾಹ್ರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಅದು ಮೊದಲು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿತು, ಮತ್ತು ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅರ್ಫಾತಾನ ಬದಲಿಗೆ ಅವನ ಮಲ-ಸೋದರಳಿಯ ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾಹಾನನ್ನು ತನ್ನ ಉಪನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಖಾಲಿದ್ ಅವರನ್ನು ರಿಯರ್ ಗಾರ್ಡ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಮರುನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮುಂಚೂಣಿಯು ಬೊರ್ಸಿಪ್ಪಾವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜುಹ್ರಾ ಬುಸ್ಬುಹ್ರಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬರ್ಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಸಾದ್ ಫಿರುಜಾನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಖಲೀಫಾ ಸೈನ್ಯವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿತು. ನಂತರ ಸಾದ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪಡೆಗಳು ಸಾವಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದವು. ಅಬು ನಬತಾ ನೈಮ್ ಅಲ್-ರಾಜಿ ಎಂಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನಿಕನು ಅವರ ನಾಯಕ ಸ್ಯಾಹ್ರಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಸಸಾನಿಡ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಕೊಳ್ಳೆಯಾಗಿ ಸ್ಯಾಹ್ರಿಯಾರ್ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಡಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೆಹ್ರಾಸಿರ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಸಾದ್ ಮತ್ತೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸಾದ್ ನಗರವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಗುಪ್ತಚರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ ಈ ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳು ಯಾವುದೇ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ 100,000 ದಿರ್ಹಮ್ಗಳನ್ನು ತಂದವು. ಇದು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಲೀಫನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಉಮರ್ ಹಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಜಿಜಿಯಾ ಪಾವತಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಈ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾದ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಲ್ಮಾನ್ ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ತಮ್ಮ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದ ಬಹುರಾಶಿರ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸಾದ್ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ ಉಪನಗರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು 20 ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಗರದ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಜುಹ್ರಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಬಹುರಾಶಿರ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುವವರೆಗೂ ಮುತ್ತಿಗೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಬಹುರಾಶಿರ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ ಕಡೆಗೆ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾದ್ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಬಹುರಾಶಿರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಭಾರೀ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೋಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ದಾಟುವುದು ರಶೀದುನ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವವರೆಗೆ ಸಾದ್ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಮೂರನೇ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನಿಂದ ಹುಲ್ವಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಆತ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. ಆ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಾದ್ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೇನೆಗೆ ತಾನು ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ಪಡೆ ತಮ್ಮ ಆರೋಹಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಲು ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸಾದ್ ತರ್ಕಿಸಿದರು. ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸೈನಿಕರು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು "ಹುಚ್ಚುತನ!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹುಚ್ಚರು! ", ರಸಿದುನ್ ಸೈನ್ಯವು ದೋಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಅಶ್ವದಳಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಸಿಮ್ ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕುರುಡರಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಿದರು. ಅವರು ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಅಸಿಮ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಾದ್ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಇಡೀ ಸೇನೆಯು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು. ಸೈನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದನು. ಸೈನ್ಯವು ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೇಸರಗತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಿದ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಜುಹ್ರಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸಾದ್ಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಅರಮನೆಯು ಪರಿತ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸದ್ದಡಗಿಸಿದ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಸಾದ್ ಸಲ್ಮಾನ್ ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಫರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಇಬ್ನ್ ಶಮಿಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಇರಾಕ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾದ್ ಈ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾದ್ ಅಮ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಮ್ರ್ ಅಲ್-ಮುಜಾನಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊಳ್ಳೆಯ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಸಲ್ಮಾನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಸೈನ್ಯವು ಅಶ್ವಾರೋಹಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 12,000 ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಿರ್ಹಾಮ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉಳಿದವರನ್ನು ಬಾಯೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖಸಸಿಯಾಹ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಮದೀನಾವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಉಮರ್ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನ ಚಿನ್ನದ ಕಂಕಣವನ್ನು ಬಾನು ಮಿಧ್ಲಾಜ್ನ ಕಿನಾನಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸುರಾಕಾ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ಗೆ ನೀಡಿದನು, ಹೆಗಿರಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸುರಾಕಾಗೆ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನ ಕಂಕಣಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಕುಫಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸಾದ್ ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಉಮರ್ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮೊಸುಲ್ನ ಜನರು ಅಲ್-ಆಂಟಿಯೋಚ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಿಕ್ರಿತ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾದ್ ಕೇಳಿದನು. ಅಲ್-ಆಂಟಿಯೋಚ್ ಕೆಲವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ, ಸ್ಯಹರಿಜಾ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಯಾದ್, ತಘ್ಲಿಬ್ ಮತ್ತು ಅನ್-ನಿಮ್ರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದನು. ಈ ಸುದ್ದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾದ್ ಉಮರ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಉಮರ್ ಮೊಸುಲ್ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ರಿಬಿ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಅಫ್ಕಲ್ ಅಲ್-ಇನಾಜಿ ಅವರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮೊಸುಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಜ್ಜಾದ ಪಡೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮುತಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಸಾದ್ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸಾದ್ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಹರಿತ್ ಇಬ್ನ್ ಹಸನ್, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫುರಾತ್ ಇಬ್ನ್ ಹಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹನಿ ಇಬ್ನ್ ಕೈಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಫಾಜಾರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಅರ್ಫಾಜಾಹ್ ಟಿಕ್ರಿತ್ ತಲುಪಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಟಿಕ್ರಿತ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಬ್ನ್ ಮುತಮ್ ಅವರು ರಬಿಯಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಫ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಫಾಜಾಗಳನ್ನು ನಿನೆವೆ ಮತ್ತು ಮೊಸುಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಟಿಕ್ರಿತ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಕಾದ ಸೋಲಿನ ಸುದ್ದಿ ಹರಡುವ ಮೊದಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅರ್ಫಾಜಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮುತಮ್ ಎರಡೂ ನಗರಗಳಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಶರಣಾಗತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜಿಜಿಯಾಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ ಹುಲ್ವಾನ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಅವನು 100,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮಿಹ್ರಾನ್ನನ್ನು ಅವರ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸುವವರೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಸಿ. ಎನ್ಝೋಮಿವುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ ಈ ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹುಲ್ವಾನ್ನಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಮಿಹ್ರಾನ್ನ ಸೇನೆಯು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆದು ಹಲವಾರು ಪಡೆಗಳು, ಸರಬರಾಜುಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾದ್ ಉಮರ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕೋರಿದನು, ಮತ್ತು ಖಲೀಫ್ ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾದ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜಲುಲಾ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾಹಾನನ್ನು ಪಡೆಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಸಾದ್ ಈ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜಲುಲಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮಿಹ್ರಾನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ರಶೀದುನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹಾಶಿಮ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಅವರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿ, ಮಲಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಸಿರ್ ಅವರನ್ನು ಬಲಪಂಥೀಯರಾಗಿ, ಅಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಮುರ್ರಾ ಅಲ್-ಜುಹಾನಿಯವರನ್ನು ಹಿಂಬದಿದಾರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಜಲುಲಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ರಶೀದುನ್ ಪಡೆಗಳು 12,000 ಸೈನಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಅರಬ್ಬರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮುಹಾಜಿರುನ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಸಾರ್ನ ಅನುಭವಿ ಯೋಧರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಂಪತ್ತು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರು ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಂಪತ್ತಿನಷ್ಟೇ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಿಟಿಫೋನ್ನಿಂದ ಪಡೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಜಲುಲಾದಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಉಮರ್ ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾಹ್ಗೆ ಜಲುಲಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನನ್ನು ಹುಲ್ವಾನ್ಗೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಹುಲ್ವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಿಹ್ರಾನ್ ಅರ್-ರಾಜಿ ನೇತೃತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಪಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಸಿದನು, ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಫೈರುಜಾನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿರೋಧ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅರ್ಫಾಜಾದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದವು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಖಾರಿಜೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಧು ಅಲ್-ಖುವೈಶಿರಾ ಅಟ್-ತಮೀಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ತಮೀಮ್ ಯೋಧನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು. ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು. ಹುರ್ಕಸ್ ಅಹ್ವಾಜ್ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಹಾರ್ಮಿಜ್ದ್-ಅರ್ದಾಶಿರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಹೋರ್ಮುಜಾನ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಯುದ್ಧದ ಬೃಹತ್ ಕೊಳ್ಳೆಯು, ಜಲುಲಾದಿಂದ ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಸಾ 'ದನು ಅಸಮವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಖಲೀಫಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೂರುಗಳಿಂದಾಗಿ ಈಗ ಸಾ' ದನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಯಿತು. ಈ ದೂರಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಖಲೀಫನು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಖಲೀಫನು ಸಾದ್ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ತನಿಖೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಮರ್ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. "ಒಂಟೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ತಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಸೈನಿಕರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಸೈನಿಕರು ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲದ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಎಂದು ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಿದ್ಧಾಂತೀಕರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ನಗರೀಕೃತ ಮೆಗಾಲೋಪೊಲಿಸ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಮರ್ ಅವರು ಅಮ್ಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಯಾಸಿರ್ ಮತ್ತು ಹುದೈಫಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಯಮನ್ರನ್ನು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯದ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉತ್ಬಾ ಇಬ್ನ್ ಘಜ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಫಾಜಾ ಬಸ್ರಾದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಾದ್ ಕುಫಾ ಆಗುವ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಅವರು ಹೊಸ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ನಗರ ಅಥವಾ ಮಿಸ್ರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಲ್-ಮದಾಯಿನ್ನಿಂದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಡವಿದರು. ಹೊಸ ಮಿಸ್ರನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಜುಂದ್ ಅಲ್-ಕುಫಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಸಾದ್ ಅವರು ಕುಫಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸಾದ್ ಕುಫಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಹೋರ್ಮುಜಾನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಹ್ವಾಜ್ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಖುಜೆಸ್ತಾನಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕರೆತರಲು ಅವನು ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾಹಾಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಉತ್ಬಾ ಇಬ್ನ್ ಗಹ್ವಾನ್ ಸಹ ಬಸ್ರಾದಿಂದ ಹಾಶಿಮ್ನ ಸಹಾಯಕ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೋರ್ಮುಝಾನ್ ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಬಸ್ರಾ ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ ಮತ್ತೊಂದು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಉಮರ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಈ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಲ್-ನುಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಕ್ರಿನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಹ್ವಾಜ್ಗೆ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಖಲೀಫ್ ಸಾದ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಜರೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದಿಲ್ಲಾಹ್ ಅಲ್-ಬಜಿಲಿ, ಜರೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದಿಲ್ಲಾಹ್ ಅಲ್-ಹುಮೈರಿ, ಸುವೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಕಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಡಿಜಿಯನ್ನು ಫೀಲ್ಡ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಉಮರ್ ಸಾದ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಉಮರ್, ಸಹ್ಲ್ ಇಬ್ನ್ ಆದಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಹ್ವಾಜ್ಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಬಸ್ರಾದಲ್ಲಿರುವ ಅಬು ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಅಶಾರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದು, ಅಬು ಸಬುರಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ರುಹ್ಮ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಬಾರಾ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್, ಅಸೀಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಮರ್, ಮುಜಾಜಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಥಾವರ್ ಅಸ್-ಸಾದುಸಿ, ಕಾಬ್ ಇಬ್ನ್ ಸುರ್, ಅರ್ಫಾಜಾ ಇಬ್ನ್ ಹರ್ಥಮಾ, ಹುದೈಫಾ ಅಲ್-ಬಾರಿಖಿ, ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾಹ್ಲ್, ಅಲ್-ಹುಶೈನ್ ಇಬ್ನ್ ಮಾಬಾದ್ನಂತಹ ಪ್ರಬಲ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆತನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಈ ಸೇನೆಯು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಖುಜೆಸ್ತಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹೋರ್ಮುಝಾನ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಪಡೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಸಾದ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಉಮರ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಉಮರ್ ಧೀರಾರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್, ಅಲ್-ಹುದೈಲ್ ಅಲ್-ಅಸಾದಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ದ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ವಹಾಬ್ ಅಲ್-ರಸಿಬಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಪಡೆ ಮಸಬ್ಜಾನಿನಲ್ಲಿ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಾದ್ ಅವರು ಧೀರಾರ್ರನ್ನು ಮಸಬ್ಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಉಮರ್ ನಂತರ ಕುಫಾದಲ್ಲಿನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಎಮೆಸಾದಲ್ಲಿನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅಬು ಉಬೈದಾ ಮತ್ತು ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ಅವರನ್ನು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯವು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು. ಸಾದ್ ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವದಳಗಳನ್ನು ಬಲವರ್ಧನೆಗಳಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಎಮೆಸಾದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಉಮರ್ ಅಲ್-ಖಾಕಾವನ್ನು ಇರಾಕ್ಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. 638 ರಲ್ಲಿ, ಉಮರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಾಮಾವನ್ನು ಕುಫಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾದ್ ಒಳಗೊಂಡ ಹಗರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು. ಕುಫಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾದ ಸಾದ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಹತ್ತಿರದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬರುವ ಸದ್ದು ಎಷ್ಟು ಕಿವುಡಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಸಾದ್ ಕೋಟೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿದ್ದನು, ಇದು ಖಲೀಫನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಾಮಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು. ಆತ ಸಾ 'ದ್ನ ಆತಿಥ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಮರ್ನಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿ, ಕೋಟೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರಬೇಕು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಅಸಾದ್ ಅಹ್ಮದ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾದ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ವಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ ಎಂಬ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಗುಪ್ತಚರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಖಲೀಫ್ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಬಾಜಿಲಾ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕುಫಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಸಾದ್ ಕಡೆಗೆ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 642ರಲ್ಲಿ, ಸಾದ್ ವಿರುದ್ಧ ಕುಫಾದ ನಾಗರಿಕರ ದೂರುಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಾಮಾವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಮಾ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೂರುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸಾದ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಎಂಬ ಆರೋಪವಿತ್ತು. ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಮಾ ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಉಮರ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಆರೋಪಿಯು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಾದ್ ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಆದರೆ ಉಮರ್ ಇನ್ನೂ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅಲ್-ಬಸಲಾಮಾಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಉಮರ್ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಗರಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಬೀತಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅಸಾದ್ ಕ್ಯೂ. ಅಹ್ಮದ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇರಾಕ್ನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯ ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟತೆಗಾಗಿ ಕುಫಾದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಕುಲಗಳ ಅಸೂಯೆ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾದ್ ವಿರುದ್ಧ ದೂರುಗಳು ಬಂದಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ನಹಾವಂದ್ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಉಮರ್ ಸಾದ್, ಉಸ್ಮಾನ್, ಅಲಿ, ತಲ್ಹಾ, ಜುಬೈರ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮುತ್ತಾಲಿಬ್ರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯುದ್ಧ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ಕಥನಗಳು ಉಮರ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಖಲೀಫನು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಆತನು ಮೂರನೇ ಖಲೀಫನಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ ಆರು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಉಮರ್ ಮೂರನೇ ಖಲೀಫನಿಗೆ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಕುಫಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಮರುನೇಮಕ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳುವ ಉಯಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು, ಇದನ್ನು ಉಸ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಫಾನ್ ಮಾಡಿದನು, ಆತ ಅಲ್-ಮುಗೀರಾನನ್ನು ಕುಫಾದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಮರುನೇಮಕಗೊಳಿಸಿದನು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಸಾದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಈ ಕದನವು ಉಸ್ಮಾನ್ ತನ್ನ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಸಅದ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಬದಲಿಗೆ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಉಕ್ಬಾನನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಮಾ, ಅನಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್, ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಇಬ್ನ್ ಅಮರ್ ಅಲ್-ತಮೀಮಿ ಮತ್ತು ಅಬು ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅಲ್-ಅನ್ಸಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಅನೇಕ ಸಹಚರರಿಗೆ ಈ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಲು ಸಾದ್ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಸಾದ್, ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಣಗಳ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಕಲಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಡೆಯಿತು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕರು ಸಾದ್ ನೇತೃತ್ವದ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆದರೆ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಬಣವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಾದ್ ಅವರ ಮಗ ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾದ್ ಅವರ ತಂದೆಯ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾ 'ದನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದನು ಮತ್ತು 674ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಎಂಭತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಅವನು ಪಾವತಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಜಕಾತಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಸಾದ್ ನಿಧನರಾದ ದಿನದಂದು ಅವನ ಸಂಪತ್ತು 250,000 ದಿರ್ಹಮ್ಗಳಷ್ಟಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸಾದ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು; ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಚೀನಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸಾದ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವತ್ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಹತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬದ್ರ್ ಮತ್ತು ಉಹುದ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಖುರಾನ್ನ ವಿವಿಧ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಆತನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅವರ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಸೂಚಿಸಿರುವ ಅಲ್-ಅಂಕಾಬುಟ್ನ ಅಯಾಹ್ 8 ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಸಾದ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಲುಕ್ಮಾನ್, ಪದ್ಯ 15 ಸೇರಿವೆ. ಸಹೀಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹದಿನೈದು ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ಹದೀಸ್ಗಳು ಸಾದ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮುಸ್ನದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಹಂಬಲ್ ಅವರು 177 ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಧಹಾಬಿ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಆಯಿಷಾ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರಂತಹ ವಿವಿಧ ಪ್ರಮುಖ ನಿರೂಪಕರು ಸಹ ಸಾದ್ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ತವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಆಸ್ತಿಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾದ್ ಒಳಗೊಂಡ ಹಲವಾರು ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸದ ಈ ಕಾನೂನು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾದ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನ ಎಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬದಲಿಗೆ ಉಮರ್ನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೀತಿಗೆ ಉಮಯ್ಯದ್-ಯುಗದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾ 'ದನು ತನ್ನ ಆದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮುಜರಾದ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದನು, ಇದು ಪಾಲುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋಲುವ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲಕ್ಮಿದ್ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಅಲ್-ನುಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಂಧೀರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಲ್-ಹಿರಾಹ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕುಫಾ ನಗರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಾದ್ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕುಫಾದ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ಗಜ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರಿಂದ ನಲವತ್ತೈದು ಅಡಿ ಉದ್ದವಿದ್ದವು. ಇಮಾಮುದ್ದೀನನ ಪ್ರಕಾರ, ಉಮರ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆತ ಅದನ್ನು ರಾಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾದ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಕಾಲುವೆ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಸೀದಿ. ಇದು 40,000 ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಭಾಭವನದ ಮುಂದೆ 100 ಗಜಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಾದ ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದರ ದಾರ್ ಅಲ್ ಇಮಾರಾ ರಚನೆಯು ಅದರ ಕಿಬ್ಲಾ ಗೋಡೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕುಫಾ ಭವ್ಯ ಮಸೀದಿಯು ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಸನ್-ಮುಆವಿಯಾ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಂಭವಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ಖಲೀಫನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಆವಿಯಾವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಖಲೀಫ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಇಬ್ನ್ ಶಮಿಲ್ನ ಅಲ್-ಬಿದಯಾ ವಾ ನಿಹಯಾ ಅವರು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾದ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಿಟಿಫೋನ್ ಅರಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆಃ ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ ಕದನ ಮತ್ತು ಸಿಟಿಫೋನ್ನ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದಾಗ ಖಲೀಫಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇರಾಕಿ ನಗರಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾದ್ಗೆ ಶರಣಾದವು ಎಂದು ಬಶಮೀಲ್ ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಖಲೀಫನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರವೇಶದ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸೇಫ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ನೆಲಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯೆಮೆನ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಯೆಮೆನ್ ನ ಅಡೆನ್ ಅಬ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ನಲ್ಲಿನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಟಿಫೋನ್ನ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಸಾದ್ ಯುದ್ಧದ ಬಹುಪಾಲು ದೊಡ್ಡ ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಜಲುಲಾ ಕದನದ ನಂತರ ಸಾದ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸೇನೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಅಗಾಧ ಮೊತ್ತದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಅಸಾದ್ ಅಹ್ಮದ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಜಲುಲಾದ ಕೊಳ್ಳೆಯು ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಏಷ್ಯಾ ಸಾದ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾ 'ದನು 650ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗಾವೋಜಾಂಗ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಬಂದನು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಹುಯಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಲಿಯು ಚಿಹ್ ಬದಲಿಗೆ ಸಾದ್ ಅವರು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾದಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ 616ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಸಾದ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಚೀನೀ ಹಕ್ಕುದಾರರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಸಾದ್ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಲೆಸ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ, "14ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯವು, ಪ್ರವಾದಿಯ ತಾಯಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕುಫಾಹ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಸಹಾಬಾ ಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ವಕ್ಕಾಸ್ ಅವರನ್ನು 628ರಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಯಭಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ಬಹಳ ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಟಬಾರಿ ಪರ್ಷಿಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಿಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚೀನಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚೀನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುವಾಂಗ್ಝೌ ಸಮಾಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯೂ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು ". ಸಾದ್ ಅವರ ಅಂತಹ ಪ್ರಯಾಣದ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್. ಸಿ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಕ್ವಾನ್ಝೌ, ಗುವಾಂಗ್ಝೌ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಝೌಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಮಾರಿಸ್ ಗಜನ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಚೀನಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆತನಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸದುವಾಕರು (ಸದ್ವಾಕರು) ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಾದ್ 595 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಅಬು ವಕ್ಕಾಸ್ ಮಲಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಉಹೈಬ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಮನಾಫ್ ಇಬ್ನ್ ಜುಹ್ರಾಹ್ ಅವರು ಖುರೇಶ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬಾನು ಜುಹ್ರಾಹ್ ಕುಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾದ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಹಮ್ನಾ ಬಿಂಟ್ ಸೂಫ್ಯಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮಾಯ್ಯಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಶಮ್ಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಮನಾಫ್. ಪ್ರವಾದಿಯ ತಾಯಿ ಅಮೀನಾ ಅವರು ಬಾನು ಜುಹ್ರಾದಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಾದ್ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉಮರ್ ಮತ್ತು ಅಮೀರ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಆಯಿಷಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾದ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರಬ್ ಮೂಲಗಳು, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಗ್ ಮೂಗಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಸ್ನಾಯುವಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾ 'ದನು ಆರೋಹಿತವಾದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಉಬೇದಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹರಿತ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅವರ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು "ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ (ದೇವರಿಂದ)" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಹೂದ್ ಕದನದ ನಂತರ, ಅವನ ಸಹಚರರು ಅವನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕತ್ವ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸೇನೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾದ್ ಅವರು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕಮಾಂಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಯುಗದ ಮುಂಚೂಣಿ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಕಿರಿಯ ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಇಮಾಮುದ್ದೀನ್ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನು. ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಮರ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಅಸಾದ್ ಕ್ಯೂ. ಅಹ್ಮದ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾ 'ದನು ಮುಂಚೂಣಿ ಪಡೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉಮರ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಾದಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಾದ್ಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಿಂದಿನ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಮುತನ್ನಾ, ಅಸಿಮ್, ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಫಾಜಾರಂತಹ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ತಜ್ಞರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ತುಲೈಹಾ, ಅಲ್-ಖಾಕಾ ಮತ್ತು ಅಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಮಾದಿ ಯಾಕ್ರಿಬ್ ಅವರಂತಹ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾದ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವು ಕೆಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಉದಾರ ನಿಲುವಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾದ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿಯು ಅಲ್-ಖಾಕಾದಂತಹ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅವರ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ರಶೀದುನ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಶೂಟರ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಕಾಲಿನಿಕಮ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಶೈಲಿಯು ರಶೀದುನ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾದ, ಶವರ್ ಮಾಡುವ ಪಂಜಗನ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಂಚ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಬಾಣಗಳು ರಶೀದುನ್ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಅಥವಾ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಲು ವಿಫಲವಾದವು, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರ ಬಾಣಗಳು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಯೋಧರ ಮೇಲ್ ಮತ್ತು ಡಬಲ್ ಕ್ಯುರಾಸ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಸಾ 'ದ್ನ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯಗಳು ಅವನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್-ಬಸಲಾಮಾಹ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಾದ್ ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾದ್ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಐದು ವಿಭಾಗಗಳ ರಚನೆಯಿಂದ ತೆಳುವಾದ ಆರು ವಿಭಾಗಗಳ ರೂಪಾಂತರ ಅಥವಾ ಒಂಟೆ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಸಾದ್ ತನ್ನ ಅಶ್ವದಳದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಲೋಲಕದಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು, ಇದು (ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರೇಬಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರದ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಶ್ವದಳವು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು, ಇತರ ಅಶ್ವದಳದ ವಿಭಾಗವು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರೋಸ್ತಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾದ್ ಅವರ ದೂತರ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ರೋಸ್ತಮ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಖಲೀಫರಾದ ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸಾದ್ ಅವರು ರಿದ್ದಾ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮದೀನಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದುಮತ್ ಅಲ್ ಜಂಡಾಲ್ನ ಶಾಂತಿಯುತತೆಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಉಮರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾದ್ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಖಾದಿಸಿಯಾಹ್ ಮತ್ತು ಜಲುಲುವಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಮಾಂಡರ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯಂತೆ, ಖಲೀಫ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾದ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವಾಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಉಮರ್ ನೀಡಿದ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಾದ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮದೀನಾ ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಮರ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಸಾದ್, ಖದೀಸಿಯದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಲೀಫನಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಕುಫಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದ ಸಾದ್ ಅವರ ಕಾಲದ ನಂತರದ ಹಗರಣದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಉಮರ್ ಅವರು ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ನೇಮಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ನಿರ್ಧಾರವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಗರಣಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ ಮೂರನೇ ಖಲೀಫಾಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ ಆರು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಉಸ್ಮಾನ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಅಲ್-ಮುಗೀರಾವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉಮರ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾದ್ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸಾದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದ ಕಾರಣ ಸಂಬಂಧವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಈ ಜಗಳವು ಉಸ್ಮಾನ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಕುಫಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಸೂಫ್ಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಫಿಟ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಮಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಳಿದ ಬಹುಪಾಲು ಸಹಚರರು ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಡೆಯಿತು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಈ ಬಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಈ ತಟಸ್ಥತೆಯು ಉಥ್ಮನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನ ಹುಡುಕಾಟವು ಖಲೀಫಾವನ್ನು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಬಾರದು ಎಂಬ ಸಾದ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ವೃಕ್ಷ |-|style = "ಪಠ್ಯ-ಜೋಡಣೆಃ ಎಡ;" | ಸಾ 'ದ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಖಲೀಫನ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ರಶೀದುನ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅಸಾದ್ ಕ್ಯೂ. ಅಹ್ಮದ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾದ್ ವಂಶವು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಅರಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಾದ್ ಇಬ್ಬರು ಕಿಂಡಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯವನು ಮಾವಿಯಾ ಬಿಂಟ್ ಕೇಸ್, ಆತನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಎರಡನೆಯವಳು ಕುಫಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧ ಒಂಟೆ ತಳಿಗಾರನ ಮಗಳಾದ ಉಮ್ ಹಿಲಾಲ್ ಬಿಂಟ್ ರಾಬಿ; ಅವಳು ಸಾದ್ಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಸಾದ್ ಅವರು ಮಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಅದ್ನಾನ್ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಕುದಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬಾನು ಬಹ್ರಾ ಕುಲದ ಮಕಿತಾ ಬಿನ್ತ್ ಅಮರ್ ಅವರನ್ನು ಸಹ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮಕಿತಾ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿ, ಸಲ್ಮಾ ಬಿಂಟ್ ಖಸಫಾ, ಅವನಿಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆತನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದರು. ಮಾವಿಯಾಹ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಾದ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರು ಖಲೀಫಾದ ಪ್ರಭಾವಿ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾದ್ ಅವರ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಬಾನು ತಾಕಿಫ್ ಮೂಲದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಹಾಬಾ ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ ಇಬ್ನ್ ಶು 'ಬಾ ಮತ್ತು ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ರೆಹಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅವ್ಫ್ ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಗ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅರ್ ರೆಹಮಾನ್, ಯಾರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಜುಹ್ರೈಟ್ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮೂಲಕ ಸಾದ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ಮದೀನಾದ ಶೂರ್ತಾ ಎಂದು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಮಾವಿಯಾ ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವರು ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾದ್, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಉಮರ್ ಕರ್ಬಲಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಉಬೇದ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಜಿಯಾದ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಬೇದ್ ಅಲ್ಲಾಹನು ರೇಯ್ ಮತ್ತು ಹಮಾದಾನ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಮೊದಲನೇ ಯಾಜಿದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉಮರ್ ಉಬೇದ್ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕಿಂಡಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಕುಫಾ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಇರಾಕ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ಸಾದ್ ಅವರ ಮಗ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಹರ್ರಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಶಾತ್ ಅವರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಬಾನು ಬಕ್ರ್ ಬಿನ್ ವೈಲ್ ಮತ್ತು ತಘ್ಲಿಬ್ ಬಿನ್ ವೈಲ್ನ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾದ್ ಅವರ ವಿವಾಹಗಳು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಆ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹದೀಸ್ ನಿರೂಪಕ ಖಾರಿಜಾ ಇಬ್ನ್ ಸಾದ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸಾದ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಅಲಿದ್ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಖಾರಿಜಾ ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಜುಬೈರ್ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನನ್ನು ಜುಬೈರಿಡ್ಗಳ ಸದಾಕಾ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಖ್ವಾಲಾ ಅಲ್-ತಘ್ಲಿಬ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಾದ್ ಅವರ ಮಗ ಮುಸಾಬ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾದ್, ಅಲಿಯಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾದ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಲಿದ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾ ಅವರ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮುಸಾಬ್ ಒಂಟೆ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅಲಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಫರ್ಖಾದ್ ಅವರ ಮಗಳನ್ನೂ ಸಹ ವಿವಾಹವಾದರು. ಇದು ಸಾದ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಲಿದ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಸಾದ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುದಾ ಪತ್ನಿ ಮಕಿತಾ ಬಿಂಟ್ ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಬಹ್ರಾ, ಎಲ್ಲರೂ ಜುಹ್ರಾ ಕುಲದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಸಾದ್ ಬಾನು ತಲಾಬಾ ಕುಲದ ಸಲ್ಮಾನನ್ನೂ ವಿವಾಹವಾದನು. ಆಕೆ ಮೃತ ಅಲ್-ಮುತನ್ನಾ ಇಬ್ನ್ ಹರಿಥಾ ಅವರ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಸಲ್ಮಾದ ಮಕ್ಕಳು ಉಮಯ್ಯದ್ ಮತ್ತು ಅಲಿದ್ಗಳೆರಡರೊಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಗಳು ಉಮ್ ಇಶಾಕ್ ಹಾಶಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಉತ್ಬಾವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಉಮ್ ಅಮರ್ ಮತ್ತು ಉಮ್ ಅಯ್ಯೂಬ್, ಉಮಯ್ಯದ್ ನ ಪ್ರಬಲ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಜುಬೈರ್ ಇಬ್ನ್ ಮುತಾಯಿಮ್ ಅಲ್-ಅಬ್ದ್ ಮನಾಫ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಉಮೈರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಅಮರ್ ಅಲ್-ಹರ್ರಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾದ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಸಾದ್ ಕ್ಯೂ. ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಸಿರಿಯಾ ಮೂಲದ ಉತ್ತರ ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಮಾರ್ವಾನಿಡ್ಗಳ ಉದಯದ ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ಕಾರ್ಡೋಬಾದ ಖಲೀಫ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಸ್-ಸಾದಿ ಅಲ್-ಜುಹ್ರಿ, 10ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡೋಬಾದ ಖಲೀಫಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಯಾಕುತ್ ಅಲ್-ಹಮಾವಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಸಾದ್ ಅವರ ಮಗ ಖಾಲಿದ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ನ್ ಬಶ್ಕುವಾಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರ್ಡೋಬಾದ ಎರಡನೇ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಇಫ್ಲಿಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಸಹಾಬಾದ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ ರಶೀದುನ್ ಅಶ್ವದಳದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗಾವ್ಜಾಂಗ್ ಅಶ್ವದಳದ ಸುನ್ನಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಯಾರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಸಹಾಬಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫಝಯಿಲ್-ಎ-ಅಮಾಲ್. ಹದ್ರತ್ ಉಮರ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಜೀವನ ಪ್ರವೇಶ 595 ಜನನಗಳು 664 ಮರಣಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಬ್ ಜನರಲ್ಗಳಾದ ಬಾನು ಜುಹ್ರಾಹ್ ಇತಿಹಾಸ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿದೇಶಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಉಹುದ್ ಷಾನಮೆಹ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಬದ್ರ್ ಸಹಾಬಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸಹಾಬಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಕುಫಾ ಸಹಾಬಾ ಹದೀಸ್ನ ರಶೀದುನ್ ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯದ ಜನರು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು