Bun Chanmol
ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಒಬ್ಬ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ನೋಮ್ ಪೆನ್ಹ್ ಪತನದ ನಂತರ ಖಮೇರ್ ರೂಜ್ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರವಾದ ಚಾರ್ರೆಟ್ ಖಮೇರ್ (, 'ಖಮೇರ್ ಪಾತ್ರ'), "ಬಹುಶಃ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು". ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅಂಬ್ರೆಲಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಖೈದಿ ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ 1921 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಬಳಿ ತಾ ಖ್ಮೌ ಜಿಲ್ಲಾ ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. 1934ರಲ್ಲಿ, 13ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಎಲ್ವಿಯಾ ಎಮ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಟ್ ಲಾಂಗ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. 1940 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಖಮೇರ್ ಬೊಕಾಟರ್ ಅವರ ಉನ್ನತ ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು. 1942 ರಲ್ಲಿ ನೋಮ್ ಪೆನ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಸನ್ ಎನ್ಗೋಕ್ ಥಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅಂಬ್ರೆಲಾ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 22 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಹೆಮ್ ಚಿಯು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ ಸನ್ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಖೈದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಸಾವಿರಾರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೈಲು ವಾರ್ಡ್ಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಕಿಕ್ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಹೈಮ್ ಚಿಯು ಅತಿಸಾರದಿಂದ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ 1945ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದವು. ಖಮೇರ್ ಇಸ್ಸಾರಕ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಅವರು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ನೋಕೋರ್ ವಾಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1945 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಶರಣಾಗತಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಾದ ಖಮೇರ್ ಇಸ್ಸಾರಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆದರೂ, 1945ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16ರಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳು ಸನ್ ಎನ್ಗೋಕ್ ಥಾನ್ರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ಗೆ ತನ್ನ ಜೀವದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಪೊಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಹಳೆಯ ಥಾಯ್ ರಾಜವಂಶದ ವೈವಾಹಿಕ ಮೈತ್ರಿಗಳ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಬಟಂಬಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅಭೈವೊಂಗ್ಸೆಯ ವಧುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಹಿಂಸೆಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಅವರು ಖಮೇರ್ ಇಸ್ಸಾರಕ್ನ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವರ ಪಾಲಿಟ್ಬ್ಯೂರೋದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. 1951 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಇಯೂ ಕೋಯೆಸ್ ಅವರ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಸಿಹಾನೌಕ್ನಿಂದ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯ ಒಳ ವಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಥಿಯೌನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಮರುಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡನು. ಅವರ ಪುಟ್ಟ, ಬಂಚನ್ ಮೋಲಿ ಸಹೋದರಿಯು ಥಿಯೌನ್ ಹೋಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ತಂದೆ ಥಿಯೌನ್ ಮಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಖಮೇರ್ ರೂಜ್ ಕೇಡರ್ಗಳು. ಈ ವಿರೋಧದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ರಾಜ ನೊರೊಡೊಮ್ ಸಿಹಾನೌಕ್ 1953ರಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದರು. ಸಿಹಾನೌಕ್ನೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ರಾಜನ ಭರವಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೂಗೇಟುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಖಮೇರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ 1970ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಮಾಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಾದ ಸೋ ನೆಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಗೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ವಿಯೆಟ್ ಕಾಂಗ್ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಪಡೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಇದು 1970 ರ ದಂಗೆಯವರೆಗೆ ತಟಸ್ಥ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಹೊಸ ಖಮೇರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಅವರು ಲೋನ್ ನೋಲ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1972 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಪ್ರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ತಕ್ಷಣದ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪುಸ್ತಕವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೊರಬಂದ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು. 1973 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಖಮೇರ್ ಪಾತ್ರದ ನೈತಿಕ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ನವೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1975 ರಲ್ಲಿ ಖಮೇರ್ಸ್ ರೂಜ್ಗಳು ನೊಮ್ ಪೆನ್ಹ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೇರಿದಾಗ ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಲೆಗಸಿಃ ಖಮೇರ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಅವರ 1972 ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಪ್ರಿಸನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರ ದಿ ಖಮೇರ್ ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕ ಬಂದಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ "ಖಮೇರ್ ಬಿಲ್ಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಂಗ್ಕೋರ್" ಮತ್ತು "ಖಮೇರ್ ಬ್ರೀಡ್ ಆಫ್ ಅಂಗ್ಕೋರ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್" ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಗವರ್ನರ್, ಡಾಪ್ ಚುಯೋನ್ ಅವರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ಅವರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಖಮೇರ್ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಕೆಟ್ಟ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಬನ್ ಚಾನ್ಮೋಲ್ ಖಮೇರ್ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಆಳವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ". ಅವರು "ಖಮೇರ್ ಇಸ್ಸಾರಕ್ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಖಮೇರ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಖಮೇರ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಬಲವಾದ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಯುವಾನ್ [ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್] ಉಳಿದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಖಮೇರ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಿಹಾನೌಕ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು" ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಖಮೇರ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬನ್ ಥಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1995 ರ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಾವತ್ ನಾಕ್ ಟಸೌ ಖಮೇರ್ (ಖಮೇರ್ ಹೀರೋಗಳ ಇತಿಹಾಸ) ನಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಮೇರ್ ಪಾತ್ರದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಹಿಂದಿನ ವೀರರ ವೀರೋಚಿತ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯು ಹುನ್ ಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1995 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಓದಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಯುವ ಖಮೇರ್ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು