Thomas Kerchever Arnold
ಥಾಮಸ್ ಕೆರ್ಚೆವರ್ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ (1800-9 ಮಾರ್ಚ್ 1853) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ 1800ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಥಾಮಸ್ ಗ್ರಹಾಂ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್, ಸ್ಟ್ಯಾಮ್ಫೋರ್ಡ್ನ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು, 1821ರ ಗಣಿತದ ಟ್ರೈಪೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಕಿರಿಯ ಆಪ್ಟೈಮ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರ ಕಾಲೇಜಿನ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವರು ಬಿ. ಎ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಂ. ಎ. 1824 ರಲ್ಲಿ. 1830 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಡನ್ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕೇವಲ ನೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರು ಮುಂದಿಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೊಂಡುತನದ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡರು. 1838ರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಾಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಬ್ರಾಂಕೈಟಿಸ್ನ ಲಿಂಡನ್ ರೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ 1853ರ ಮಾರ್ಚ್ 9ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಬರಹಗಾರರೊಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು "ಬಹುತೇಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗದ ಸರಳತೆಗಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಅವರು 1838 ರಲ್ಲಿ ಎಸೆನ್ಷಿಯಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆಕ್ಸಿಡೆನ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರೋಸ್ ಕಂಪೋಸಿಷನ್ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು "ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅದೃಷ್ಟದ ಕೀಸ್ಟೋನ್" ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು 1841ರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು 1849ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾರಾಟವು 20,000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಏಳನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶಾಲೆಗಳ ಉನ್ನತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಹತೆಯು ಅದರ ಲೇಖಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವೇಕಯುತ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು-"ಬಟ್ಮನ್ನ ವಾಕ್ಯರಚನೆಗೆ ಒಲೆಂಡಾರ್ಫ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ" ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1839ರಲ್ಲಿ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗದ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು "ಬ್ರಾಡ್ಲಿಯ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರ್ಯಾನ್ವಿಲ್ಲೆ ಬ್ರಾಡ್ಲಿಯ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲಾ-ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ರೆವ್ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ. ಜೆ. ಇ. ರಿಡಲ್ ಅವರು 1847 ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಸಿ. ಇ. ಜಾರ್ಜಸ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ದುಬಾರಿಯಾಯಿತು, ಅವರು ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ "ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1848 ಮತ್ತು 1853ರ ನಡುವೆ ಆತ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಕೈಪಿಡಿಗಳನ್ನು, ಆಂಟಿಕ್ಲೆಪ್ಟಿಕ್ ಗ್ರ್ಯಾಡಸ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇತರ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಜರ್ಮನ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ವ್ಯಾಕರಣಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಅಂಕಗಣಿತದ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬರಹಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಡ್ವಿಗ್, ಕ್ರುಗರ್, ಜಂಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದರು. 1833ರಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಫೇಯ್ತ್ ಆಫ್ ಅಬೆಲ್ ಕುರಿತ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಚರ್ಚ್ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಎರಡು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1844ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಂತ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಉದಾಸೀನತೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1851ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು 1853ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಚಳುವಳಿಯು ಎತ್ತಿದ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಐದು ಕರಪತ್ರಗಳು; ಹೆಂಗ್ಸ್ಟನ್ಬರ್ಗ್ನ ಕ್ರೈಸ್ಟಾಲಜಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ; ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಒಂದು 1845 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು 1858 ರಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಹಾಯಗಳು (1847). ಅದೇ ರೀತಿ ಅವರು ಟೇಲರ್ ಅವರ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಸ್, ಎಲಿಯಟ್ರ ಹೊರೇ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಡೀನ್ ಕ್ಲೋಸ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇವೆಲ್ಲವೂ, 1853 ರ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿಮರ್ಶಕನ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕಣ್ಣು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿತು. .. .. ಇದು ಬಹಿರಂಗವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಾಪಕ ಕಿಡಿಗೇಡಿತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ". ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 1853 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೇಸರ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕರಪತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಂ ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಬರೆದ ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅವರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1800 ಜನನಗಳು 1853 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು