History of Baptist Christianity in Sichuan
ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ "ಪಶ್ಚಿಮ ಚೀನಾ") ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವು 1800 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಮಿಷನರಿಗಳು ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಯೂನಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಚೀನಿಯರಲ್ಲಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸರ್ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸಶಸ್ತ್ರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು ಚೀನಾದ ಇತರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಂತೆ ಸಿಚುವಾನ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಿದ್ದರೂ, ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಅದರ ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಿಷನರಿ ವಿರೋಧಿ ಗಲಭೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 1930ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಮಿಷನ್ ಆಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. 1949ರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಚೀನಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಾದ್ಯಂತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಭೆಗಳು ತರುವಾಯ ತ್ರೀ-ಸೆಲ್ಫ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. 1980ರಿಂದ, ಅವರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಚೀನಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಯೂನಿಯನ್ (ಎಬಿಎಂಯು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಯುಎಸ್ಎಗೆ ಸೇರಿದೆ) ಸಿಚುವಾನ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರೆಂದರೆ ರೆವ್. ವಿಲಿಯಂ ಎಮ್. ಅಪ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ರೆವ್. ಜಾರ್ಜ್ ವಾರ್ನರ್, ಅವರು 1889 ರಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಕ್ಸುಝೌಗೆ ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹಲವು ವಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಷನ್ನ ಮೊದಲ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೆವ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1891ರಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎಚ್. ಫಿಂಚ್, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರೆವ್. ರಾಬರ್ಟ್ ವೆಲ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಿಷನ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. 1892ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯ, ಎರಡು ಬೋಧನಾ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮಹಿಳಾ ತರಗತಿಗಳು, ಬಾಲಕರ ಶಾಲೆ, ಭಾನುವಾರದ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಮತಾಂತರಿತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಎ. ಬಿ. ಎಂ. ಯು. ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. 1893 ರಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಹೊಸ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮಿಷನ್ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಮತ್ತು ತರುವಾಯ 1894 ರಲ್ಲಿ ಜಿಯಾಡಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಚೀನಾ ಮಿಷನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ಸುಝೌನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದೂರದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವು ಪಶ್ಚಿಮ ಚೀನಾ ಮಿಷನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು "ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡದ" ದೇಶವಾದ ಟಿಬೆಟ್ನ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಮೆರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗಳ ಹತ್ತಿರದ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ವರ್ಷ (1894), ಅಪ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಜೆ. ಓಪೆನ್ಶಾ ಅವರು ಯಾಜೌಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಾಶ್ವತ ವಸತಿಗೃಹಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಿಷನರಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾಲಾಗ್ಸ್ಃ ವೆಸ್ಟ್ ಚೀನಾ ಪ್ರಕಾರ, "ಇದು ವಿರೋಧವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ನೀಚ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಪರವಾಗಿ ತಿರುಗಿತು, ಅವರಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು ". 1895ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿ ಚೆಂಗ್ಡುನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿದೇಶಿ ವಿರೋಧಿ ಆಂದೋಲನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. 1896ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಳಿದ ನಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 1900ರ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ 68 ಮತಾಂತರಿತರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಕರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200 ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದವು. 1900ರ ವರ್ಷವು ಬಾಕ್ಸರ್ ದಂಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಅಶಾಂತಿ ಚೀನಾದ ಇತರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಂತೆ ಸಿಚುವಾನ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಿದ್ದರೂ, ಮಿಷನರಿಗಳು ಕರಾವಳಿಗೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಕಾನ್ಸುಲರ್ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತಾಂತರಿತರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಿತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನಿಂಗ್ಯುವಾನ್ ಮತ್ತು ಚೆಂಗ್ಡುನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ 1905 ಮತ್ತು 1909ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೊಸ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಯಾಜೌದಿಂದ ಚೆಂಗ್ಡುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1910ರಲ್ಲಿ, ಎಬಿಎಂಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಎಬಿಎಫ್ಎಂಎಸ್) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮಿಷನ್ (ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್), ಕೆನಡಿಯನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನ್ (ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾ), ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ವೇಕರ್ಸ್) ಜೊತೆಗೆ ವೆಸ್ಟ್ ಚೀನಾ ಯೂನಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ 1911ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಓಪನ್ ಷಾ ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂತರ ಯಾಜೌ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಓಪನ್ ಷಾ ಅವರ ಶೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಡುಗಳು ಬೀಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಹೇಗೆ ಆರ್ಗನ್ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. 1919ರಲ್ಲಿ, ಎಬಿಎಫ್ಎಂಎಸ್ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಚೀನಾ ಮಿಷನ್ನ ಮೂವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. 1920ರಲ್ಲಿ, ರೆವ್. ಎ. ಜಿ. ಆಡಮ್ಸ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೆವ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೆಲಸದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. 1911ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಫೇರ್ಪೋರ್ಟ್ನ ಫಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಬಹುಶ್ರುತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಡೇವಿಡ್ ಕ್ರೋಕೆಟ್ ಗ್ರಹಾಂ ಅವರು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಈಗ ಸ್ಯಾನ್ಕ್ಸಿಂಗ್ಡುಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದ ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, 1931 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮಿಷನರಿ, ವೈವಿಯನ್ ಡೊನ್ನಿಥಾರ್ನ್ ಅವರು ವೆಸ್ಟ್ ಚೀನಾ ಯೂನಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಎಥ್ನಾಲಜಿಗೆ ಜೇಡ್ ತುಣುಕುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ತರುವಾಯ 1934 ರಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1913 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು 793 ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಮತ್ತು 1921 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, 1,263 ಸದಸ್ಯರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿ ಎಸ್ತರ್ ನೆಲ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಚುವಾನ್ಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಕಳುಹಿಸಿತು. 1924 ಮತ್ತು 1945ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1945ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ ಬೋರ್ಡ್ ರಚನೆಯಾದ ನಂತರ ಅವರು ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದು ಆಕೆಯನ್ನು 1947 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸಿಚುವಾನ್ನ ಹುಯಿಲಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ 1950 ರವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ವಿದೇಶಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು. 1938ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರೂಂಹಾಲ್, ಚೀನಾ ಇನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಿಷನ್ನ ಮೂಲಕ ಚೀನಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 1946 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೈಋತ್ಯ ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ನೋಸು (ನೋಸುಲ್ಯಾಂಡ್) ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ. ಆತ ಮೊದಲು ಝಾವೋಜ್ಯೂ (ಚಾವೋಕಿಯೋಹ್) ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪಶ್ಚಿಮ" ಖಾಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಜಿಚಾಂಗ್ (ಸಿಚಾಂಗ್) ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆತ 1947ರಿಂದ 1951ರವರೆಗೆ ನೊಸು ಜನರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಚೀನಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು; ಆದರೆ ಅವರ ತಂಡವು ಮುಂಬರುವ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುವ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1949ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾವನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ದೇಶದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಆಯಾ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ಅನುಮೋದಿತ ಮೂರು-ಸ್ವಯಂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಚರ್ಚ್ ಆದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು 1980 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೂರನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 2018 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾದ್ರಿ ವಾಂಗ್ ಯಿ ಸೇರಿದಂತೆ 100 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬಂಧನವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. 2008ರ ಸಿಚುವಾನ್ ಭೂಕಂಪದ ನಂತರ ಸಹಕಾರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ (ಸಿಬಿಎಫ್) ಮತ್ತು ಹುವಾ ಮೇಯಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ (ಲಾಭರಹಿತ ಚೀನೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆ) ಆಹಾರ, ಕಂಬಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳಂತಹ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಇಬ್ಬರು ಸಿ. ಬಿ. ಎಫ್. ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಾದ ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಚೆಲ್ ಕಯಾರ್ಡ್ ಅವರು ಬಾಝಾಂಗ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಭೆಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. 1913ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳೂ ಸಹ ನೋಡಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಂನ ಸಿಚುವಾನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸಿಚುವಾನ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಮೆಥೋಡಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಕ್ವೇಕೆರಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಚೀನಾ ಮಿಷನರಿ ನ್ಯೂಸ್ ಆಂಟಿ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ (ಚೀನಾ) ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ವಿರೋಧಿ ಗಲಭೆಗಳು ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಡೆನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಹೌಸ್ ಚರ್ಚ್ (ಚೀನಾ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು