Regulative principle of worship
ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಆರಾಧನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವು ಒಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ದೇವರು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅಥವಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದವು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವು ಆರಾಧನೆಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಧೇಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಆರಾಧನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಫೇಯ್ತ್, ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್, ಬೆಲ್ಜಿಕ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಫೇಯ್ತ್ ಸೇರಿವೆ. ಈ ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವು ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಏಕತೆಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುವವರೆಗೆ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧವಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವ" ಎಂಬ ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು. ಈ ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವು ಹಲವುವೇಳೆ ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಏಕೈಕ ದೋಷರಹಿತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆಃ ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಾ ಕೀ ರಿಫಾರ್ಮೇಶನ್ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅವರು, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸೇವಾ ಆದೇಶದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ-ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎರಡನೇ ಮೂಲವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿಷೇಧದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ದೈವಿಕ ಮಾದರಿ ಇದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಐಯುಸ್ ಡಿವಿನಮ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದದ ನಂತರ "ದೈವಿಕ ಕಾನೂನು") ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ "ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವ" ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ಜಾನ್ ಮುರ್ರೆ ಮತ್ತು ಜಿ. ಐ. ವಿಲಿಯಮ್ಸನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1800 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚುಗಳು ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಡಿಕಾಲಾಗ್ನ ಬೈಬಲ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಆರಾಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಬಹುಪಾಲು ಸುಧಾರಿತ ಚರ್ಚುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಸಮಕಾಲೀನ ಆರಾಧನಾ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಫ್ರೀ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಚರ್ಚುಗಳಂತಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾಕ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಿಲ್ಲದ ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 1996 ರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಫ್ರೇಮ್ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವವು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಆರಾಧನೆಯ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಸಹ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಡಕ್ಸಾಲಜಿಗಳು, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ಪಾಪದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಭಾಗಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೊಂದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅವುಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಯು ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮೂಲ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಸೇವೆಯು ನಂಬಿಕೆ, ಭಿಕ್ಷೆ, ಕನ್ಫೆಷನ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸೊಲ್ಯೂಷನ್, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್, ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇಗಾಗಿ ಸೇವೆಯ ಆದೇಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ (ಸಂಗ್ರಹವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ; ಲೆಕ್ಷನ್ ಒಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಓದುವಿಕೆ; ಫ್ರಾಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಡೆಲಿವರಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿತರಣೆಯಾಗಿದೆ): ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ತತ್ವವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.