Polygamy in Africa
ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪತಿತ್ವವು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗಂಡಂದಿರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜರು ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕುಲಗಳ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಜರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಏಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತಿಹಾಸ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಮೆನೋಫಿಸ್ III ರ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮೆನೋಫಿಸ್ III ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಇದು ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ರಾಜನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಃ 'ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಟೆನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಳು'; 'ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಟೆನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈಭವದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ'; 'ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಟೆನ್ಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ'. 20 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಪಪೈರಸ್ನ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಉದಾಹರಣೆ, ಇದು ಸಮಾಧಿ ದರೋಡೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ 20 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಾರ ರಾಮೋಸ್ನ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದವರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರೆ, ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದವರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದನು; ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮದುವೆ-ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ಒಬ್ಬರೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು ತಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶ ಮತ್ತು ನಗರಗಳೆರಡರ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ". ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾ ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ ಸಾ. ಶ. 1975 ರಲ್ಲಿ ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ನ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಸಾ. ಶ. 1988 ರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 23 ರಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾದಿ ಪುರುಷನು 2.3 ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಬಿಡ್ಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. 1955 ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 1988 ರವರೆಗೆ, ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ದರಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಸಾ. ಶ. 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ಸಾ. ಶ. 1970 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಸಿತ ಕಂಡುಬಂದರೂ, 10 ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಾ. ಶ. 12ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಮಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸುಂದಿಯಾಟಾ ಕೀತಾ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಾಂಡೆ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀತಾ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮೌರಿಟಾನಿಯ ಟಿಚಿಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರೇಜಿತ್ ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ ಉಗಾಂಡಾ ಬುಗಾಂಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬುಗಾಂಡಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಏಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಹ-ಪೋಷಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕೃತ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈವಾಹಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ಕಡಿಮೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ದರಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಅವಕಾಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ರಾಜಮನೆತನದ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ನಡುವೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆದವು. ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ನಿಯರು ಅಥವಾ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪುರುಷರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪುರುಷರು ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 20 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಪಪೈರಸ್ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ "'ನಾಗರಿಕೆ ಎ, ಬಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕೆ ಸಿ, ಅವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿ, ಒಟ್ಟು 2". ವ್ಯಾಟರ್ಸನ್ (2011) ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಂತೆಃ "ಉಲ್ಲೇಖವು ಇಬ್ಬರು ಸಮಕಾಲೀನ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿರಬಹುದು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪತ್ನಿ ಎ ವಿವಾಹವಾದ ಪತ್ನಿ ಸಿ ಮೊದಲು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸತ್ತುಹೋಗಿರಬಹುದು-ಇದು ನಿಜವಾದ ವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ". ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಗಂಭೀರ ದರೋಡೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ 20ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪಪೈರಸ್ನಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು, ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಾರ ರಾಮೋಸ್ನ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಮುತೆಂಹಾಬ್, ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸತ್ತ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದಳು; ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ರಾಮೋಸ್ನನ್ನು ತರುವಾಯ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಂಭೀರ ದರೋಡೆಗಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಮೂರನೇ ಅಮೆನೋಫಿಸ್ನ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಅಮೆನೋಫಿಸ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಇದು ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ರಾಜನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತುಃ 'ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಟೆನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಳು'; 'ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಟೆನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈಭವದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ'; 'ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಟೆನ್ಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವವಳು'. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ನರನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರೆ, ಡಯೋಡೋರಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ನರನ್ನು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದನು; ಡಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮದುವೆ-ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾ ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ ಸಾ. ಶ. 1975 ರಲ್ಲಿ ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ನ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಸಾ. ಶ. 1988 ರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 23 ರಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾದಿ ಪುರುಷನು 2.3 ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಬಿಡ್ಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. 1955 ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 1988 ರವರೆಗೆ, ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ದರಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಸಾ. ಶ. 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ಸಾ. ಶ. 1970 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಸಿತ ಕಂಡುಬಂದರೂ, 10 ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಾ. ಶ. 12ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಮಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸುಂದಿಯಾಟಾ ಕೀತಾ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಾಂಡೆ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀತಾ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮೌರಿಟಾನಿಯ ಟಿಚಿಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರೇಜಿತ್ ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ ಉಗಾಂಡಾ ಬುಗಾಂಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬುಗಾಂಡಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಏಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಖಂಡದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಸಂಭೋಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು