History of Sundanese language
ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯು ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮಲಯೋ-ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಂದನೀಸ್ ಮೂಲ-ಮಲಯ-ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪೂರ್ವಜರು ಮೂಲ-ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್. ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದನೀಸ್ ಬಳಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕವಾಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಿಯಾಮಿಸ್ನಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಇದನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಾತನಾಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದನೀಸ್ ಅನ್ನು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯು ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ತಜ್ಞರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್, ಅವುಗಳ ಭಾಷಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೂರು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ (ಬುಹುನ್) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ (ಸ್ವಿಚ್) ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ (ಕಿವಾರಿ) ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಎಂಬುದು 17ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸುಂದನೀಸ್ ನ ಲೌಕಿಕ ಉಪಭಾಷೆಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಮಟ್ಟ, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿಘಂಟಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ನೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಲೋಂಟರ್ ಲೀಫ್, ಕೊರಿಫಾ ಮತ್ತು ದಲುಯಾಂಗ್ನಂತಹ ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಧರ್ಮ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಂತಹ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಬುಡಾ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕವಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆಃ 14ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 15ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಬುಜಂಗಾ ಮಾಣಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳಾದ ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ತುಣುಕುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಗಮನಿಸಿಃ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಟಿಗಾ ಪೆಸೋನಾ ಸುಂದ ಕುನಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೆ. ನೂರ್ಡುಯಿನ್ ಮತ್ತು ಎ. ಟೀವ್ ಅವರ ಥ್ರೀ ಓಲ್ಡ್ ಸುಂದನೀಸ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಸೌರನು ಮಹಾಪಂಡಿತವನ್ನು ಹಾಡಿದನುಃ 'ಕುಮಹಾ ಗಿರಿತಾ ಇನಿ? ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನು ಮೊ ಹಾ (ಎನ್) ನೀನೂ (ಎನ್ಜಿ) ಕೆಂಗನ್ '. ಸೌರನು ಮಹಾಪಂಡಿತನನ್ನು ಹಾಡಿದನುಃ 'ದಿ ಮನ ಎಟಾ ಗ್ಯುಸನ್ನಾ? ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ. ಮೊ ಲೈನ್ ದಿ ಪಕಾನಿಸಿಲನ್, ತೋಹಾನ್ ಯುಕ್ಯೂರ್ ನು ಮಾ (ಎನ್ಜಿ) ಕಾಟ್, ಪಿ (ಇ) ಜಯಾ ಪಕುವಾನ್ ಅನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಸೌರ್ನಾ ಕರಾ ಸಕಿನೀಃ 'ಎ (ಎಮ್) ಬುಯಿಂಗ್ ತತಂಗಿ ಟಿ (ಎನ್ಜಿ) ಗಾಲ್, ತಾರಿಕ್-ತಾರಿಕ್ ದಿಬುಹಯಾ, ಪಾವೆಕಾಸ್ ಪಜೇಯುಂಗ್ ಬ್ಯೂಂಗ್ಯುಟ್, ಕಿಟಾ ಎ (ಎಮ್) ಬು ಡ್ಯೂಂಗ್ ಅವೇಕಿಂಗ್, ಹೆಂಗನ್ ಸಪೋ ಅಯುನಾ. ಐಂಗ್ ಡೆಕ್ ಲಿಯು (ಎಮ್) ಪಾಂಗ್ ಕಾ ವೇಟನ್ '. ಸಾ (ಎನ್ಜಿ) ಗ್ಯೂಸ್ ನ್ಯೌರ್ ಸಕಿತು, ಐ (ಎನ್) ಡಿಟ್ ಬಿರಿತ್ ಸು (ಎನ್) ದಹ್ ಡಿರಿ, ಲುಗೈ ಸಿಲಾ ಸು (ಎನ್) ದಹ್ ಲಿಯು (ಎಂ) ಪಾಂಗ್. ಸಾದಿರಿ ತಿ ಸಾಲು ಪ್ಯಾಂಟಿ, ಸತ್ತುರುನ್ ತಿ ತುಂಗತುಂಗ್ ಸುರುಂಗ್, ಉಲಾಂಗ್ ಪನಾಪಾಕ್ ಕಾ ಲೆಮಾ, ಕಲಂಗ್ಕಾಂಗ್ ನಗಬಿಯಾಂತಾರಾ, ರ್ಯೂಜೆಯುಂಗ್ ಡೆಯುಂಗ್ ದಯೂಹಾನಾನಾ, ಮುಕಕೆನ್ ಪಾಂಟೋ ಕೊವಾರಿ. ಅನುವಾದ ಮಹಾಪಂಡಿತನು ಹೇಳಿದನುಃ "ಇದು ಏಕೆ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ? ಮೋಡವು ಮಸುಕಾಗುವವರೆಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಬಹುಶಃ ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾಪಂಡಿತನು ಕೇಳಿದನುಃ ಇದು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಅಳುವ ಘರ್ಜನೆಯು ಅರಮನೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅನೇಕರು ಒಳಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಪಕಾನ್ಸಿಲಾನ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ರಭು ಜಯ ಪಕುವಾನ್ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ. ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನುಃ ತಾಯಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಕೊನೆಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ನೀನು, ತಾಯಿ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಉಳಿದಿದೆ, ಆನಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಕೆಳಗಿಳಿದು ಎದ್ದು, ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟುಹೋದರು. ಸಭಾಭವನದಿಂದ ಹೊರಡುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ವೇದಿಕೆಯ ತುದಿಯಿಂದ ಇಳಿದು, ನಂತರ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದನು, ಅವನ ನೆರಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬೀಳಿತು, ನಂತರ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು 1579ರಲ್ಲಿ ಸುಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಸುಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನವು ಸುಂದನೀಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವರ್ಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಅರೇಬಿಕ್, ನಂತರ ಮಲಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾಷಾ ಮಟ್ಟದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ರೂಪ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿತು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಪೆಗೊನ್, ಹನಾಕರಕದಿಂದ ಕ್ಯಾಕರಾಕನ್ ಮತ್ತು ಸುಂದನೀಸ್ ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಾಕರಾಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಗುಗುರಿಟನ್ ಮತ್ತು ವಾವಾಕನ್ ರೀತಿಯ ಕವನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ, ಅಂದರೆ. ತೂಗುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಹಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕವಿತೆಯು, ಪ್ರತಿ ಪದ 'ಬೆಟ್' ಮತ್ತು ಪಡಲಿಸನ್ 'ಬಾರಿ' ಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳು, ಗುರುವಿಲಂಗನ್ ಮತ್ತು ಗುರುಗಾತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪೆಗೊನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಲಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯ ಅಥವಾ ಪುಪುಜಿಯಾನ್ ಕವಿತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಂದನೀಸ್ ಲಿಪಿಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾದ ಲಿಪಿ ಕಾರಿತಾ ವರುಗ ಗುರು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆಃ ಸಜರಾ ಸಿಕುಂಡುಲ್ ಸಜರಾ ಗಲುಹ್ ಬಾರೆಂಗ್ ಗಲುಂಗುಂಗ್ ಕ್ಯಾರಿಯೊಸ್ ಸಮೌನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಂದನೀಸ್ ತುಣುಕಿನ ಉದಾಹರಣೆ 1750 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕಾರಿತಾ ವರುಗಾ ಗುರುವಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗ. ಗಮನಿಸಿಃ ಪೂರ್ಣ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೊಯೆಸಾಕಾ ಸೊಯೆಂಡಾ 1923-03-1 (09). ಪಿಡಿಎಫ್ ಪುಟಗಳು 130-136 ಕಡತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಡಚ್ ಭಾಷಾಂತರದಿಂದ ಟಿಜ್ಡ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟ್ ವೂರ್ ಇಂಡಿಸ್ಚೆ ತಾಲ್-ಲ್ಯಾಂಡ್-ಎನ್ ವೋಲ್ಕೆನ್ಕುಂಡೆ, LV.pdf ಹಲಾಮನ್ 380-382 ಕಡತದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಇನಿ ಕಾರಿತಾ ವರುಗ ಗುರು, ಏಟಾ ನು ನ್ಯಾಕ್ರಾವತಿ. ನು ಪೊಯೆಕ್ ಏಂಜೆನ್ ತುಲಸ್, ದಾ ಕುಜಾಬ ದಿ ನು ಬೋಡೋ, ನು ತರ್ರಾಬುಕಾ ಪ್ರಿಯಾಯಿ ಸಕರೆಪ್ ಕಸೊರಾಂಗ್ ಟಿನುಂಗ್ ಮ್ಯೂನಾಂಗ್ ಗುರು. ರತು ಪುಸಕ ದಿ ಜಗತ್ ಪರಮೋದಿತ, ಏಟಾ, ಕನ್ಯಾಹೋಕೂನ್ ರತು ಗಲುಹ್, ಕೇರ್ನಾ ಬಿಜಿಲ್ ತಿ ಆಲಂ ಗೈಬ್; ನಯಾ ನಬಿ ಆದಮ್ ತಿ ಹೂಲಾ. ರತು ಗಲುಹ್ ದೀಂಗೊನ್ಕ್ಯೂನ್ ಸಸಕ ಆಲಂ ದುನಿಯಾ. ಬಸಾನಾ ತುರುನ್ ತಿ ಲಂಗಿತ್ ಮಸುಹುರ್, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಂಗಿತ್ ಜಂಬಲುಲಾ, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಂಗಿತ್ ಮುತಿಯಾರಾ, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಂಗಿತ್ ಪುರಸಾನಿ, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಾಂಗಿತ್ ಇಂಟೆನ್, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಾಂಗಿತ್ ಕಾಂಚನಾ, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಾಂಗಿತ್ ಪುಟಿಹ್, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಾಂಗಿತ್ ಐರೆಂಗ್, ತುರುನ್ ಕಾ ಲಾಂಗಿತ್ ದುನಿಯಾ. ಇದು ಕಲಂಗನ್, ಟಾಟಾ ಲಾವಾಸ್ ತುರುನ್ ಕಾ ಗುನುಂಗ್ ಜಬಲ್ಕಪ್. ಉಪಾಮಿಃ ರಟ್ಟು ಗಲುಹ್ ದೀಂಗೊನ್ಕ್ಯೂನ್ ಸಸಕ ಆಲಂ ದುನಿಯಾ, ನಬಿ ಆದಮ್ ತಿ ಹೂಲಾ, ಪಿನರೇಕಿಂಗ್ ಗುನುಂಗ್ ಮೆಸಿರ್. ಆಡಮ್ ಡಿಗ್ವ್ಯೂ ಓಪಟ್ ಪುಲುಹ್, ದುವಾ ನು ಸಕೆಂಬರನ್, ಮುನಿಜಾ ಲುಲುಹುರ್ ಹಾಜಿ ದೇವಿ; ಸಿಕಲ್, ಡಾ ಹಿಜಿ ಡಿಂಗರಾಂಕ್ಯೂನ್ ನಬಿ ಐಸಿಸ್, ಲುಲುಹುರ್ ಮನುಸಾ. ಉಚಿತ ಅನುವಾದ ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ವರುಗ ಗುರುವಿನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುವಕರು, ಅವರು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಯದ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರ, ಅದು ತಿಳಿಯಲಿ, ರತು ಗಲುಹ್, ಅವನು ಕಾಣದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗಿನಿಂದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿ ಆದಮ್ (ಅವನಿಗೆ) ಮೊದಲು. ರಾಣಿ ಗಲುಹ್ಅನ್ನು ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಆತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು, "ಜಂಬಲುಲ್ಲಾ" (ದೇವರ ಮಹಿಮೆ) ಎಂಬ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮುತ್ತಿನ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಉಕ್ಕಿನ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ವಜ್ರದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಸುವರ್ಣ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಬಿಳಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ (ಮಾನವ ಜಗತ್ತು) ಇಳಿದನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅಡಚಣೆಯಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಜಬಲ್ಕಪ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ನೀತಿಕಥೆಃ ರಾಣಿ ಗಲುಹ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಆದಮ್ ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆಡಮ್ ನಲವತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರಾಗಲು (ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ): ಪ್ರವಾದಿ ಐಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಿರಿಯ ರಾಜಃ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ಪೂರ್ವಜನಾಗಿದ್ದನು. ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ನಿಘಂಟುಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಬಹುದುಃ 1841: ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ರೂರ್ಡಾ ಬರೆದ ಡಿ ವೈಲ್ಡ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಶಬ್ದಕೋಶ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಡಚ್-ಮಲಯ ಮತ್ತು ಸುಂದನೀಸ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಸುಂದನೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು. 1842: ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿ ವಾಲ್ಟರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ವ್ಯಾನ್ ಹೋವೆಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಪದಗಳಾದ ಜಲ್ಮಾ ಸೋಯೆಂಡಾ ಕುರಿತು ಒಂದು ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಬರೆದರು. 1843: ಹೆಚ್ಚಿನ ನಮೂದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದನೀಸ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಬಟಾವಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಪೀಟರ್ ಮಿಜರ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ 1000 ಗುಲ್ಡೆನ್ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸುಂದನೀಸ್ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಯಿತು. 1862: ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಬೊಗೋರ್ನಲ್ಲಿ ತೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಉದ್ಯಮಿ ಜೊನಾಥನ್ ರಿಗ್ ಅವರು ಸುಂದನೀಸ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಸುಂದನೀಸ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಕೆಲವು ಡಚ್ ಜನರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು 1862 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಾಲೆಯನ್ನು (ಕ್ವೆಕ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಡಾಕ್ಟರ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕೋರ್ಡರ್ಸ್. "ಇದು ನನಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಯೋಜಕರು ಡಚ್ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಕೂರ್ಡರ್ಸ್ (1863) ಹೇಳಿದರು. 1872: ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಂಡುಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಸುಂದನೀಸ್ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುವ ಸುಂದನೀಸ್ ರೂಪದ ಆಯ್ಕೆಯು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಸುಂದನೀಸ್ ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಭಾಷೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಸುಂದನೀಸ್ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1912ರಲ್ಲಿ, ಬಾಂಡುಂಗ್ ಉಪಭಾಷೆಯು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಇಂದಿಗೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಸುಂದನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದನೀಸ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಓದುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲಿಂಬಂಗನ್, ಗರುಟ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಡಳಿತಗಾರ ರಾಡೆನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೂಸಾ ಅವರು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸುಂದನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವ ಡಚ್ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಕರೇಲ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹೋಲ್ ಸಹ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. 1917ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಲಾಯ್ ಪೊಯೆಸ್ಟಾಕಾ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಡ್ರುಕ್ಕೆರಿಜ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಕ್-ಸ್ಲೆಕ್ಟೂರ್ (1908) ಈ ಸುಂದನೀಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ನಂತರ, ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಲೇಖಕರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆದಿವಿಜಯ, ಕರ್ತವಿನಾಟಾ, ಬುರ್ಹಾನ್ ಕರ್ತಾದಿರೇಜಾ, ಎಂ. ಕರ್ತಾದಿಮಾಜಾ, ಆರ್. ರಂಗ ದಾನುಕುಸುಮಾ, ಆರ್. ಸುರಿಯಾದಿರಾಜಾ, ಆರ್. ಆಯು ಲಾಸ್ಮಿನಿಂಗ್ರಾಟ್, ಡಿ. ಕೆ. ಆರ್ಡಿವಿನಟಾ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಗುಣಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಸೀಮಿತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ಅನ್ನು ಪೆಗೊನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಕರಾಕನ್ ಬಳಸಿ ಬರೆಯಬಹುದು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು 1997 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಕೆಲವು ಸರಳೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಂದನೀಸ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸುಂದನೀಸ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪದ್ಜಾದ್ಜರನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ನಂತರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ಆಧುನಿಕ (ಸಮಕಾಲೀನ) ಸುಂದನೀಸ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಅನೇಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಸುಂದನೀಸ್ಃ ಸಜಕ್) ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಅಜೀಪ್ ರೋಸಿಡಿ ಅವರು ಪುಯಿಸಿ ಸುಂದ ಮಾಡರ್ನ್ ದಳಂ ದುವಾ ಬಹಾಸಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರಚ್ಮನ್ ಆರ್. ಎಂ. ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧುನಿಕ ಸುಂದನೀಸ್ ತುಣುಕುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (1936ರಲ್ಲಿ ಜನನ) ಬಸಾ ನ್ಗುರೆಬ್ಕ್ಯೂನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಅಜೀಪ್ ರೋಸಿಡಿ ಅವರು ಡಿ ಕುಬುರಾನ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಪಠ್ಯ ಬಾಸಾ ಮಿಲು ನ್ಗುರೆಬ್ಕ್ಯೂನ್, ಹರಿಟಾ ಪಟೇಪಂಗ್ ರ್ಯೂಜುಂಗ್ ಮನೇಹ್ನಾ ತೇಯು ಸಾಂಗ್ಕಾ ಪರೋಮನ್ನಾ ಗ್ಯೂಸ್ ಲಾಲಾಯು ಸೇಕರ್ ಲಿರ್ ಪೊಟ್ರೆಟ್ ಪ್ಯಾನಿನುಂಗನ್ ಬೋಲಿಯಾಸ್ ಕವಾಸ್ ವಾರ್ನಾ ಕಬಯಾನಾ "ಸ್ಯೂಸು ಮಹ್ ಗ್ಯೂಸ್ ಇಂಕುವಾನ್. ಕುಮ ಆಯಿ ಸಬರಾಹ ಬಾತಿನಾ? ". ದಿಜಾವಬ್ ಕು ಇಮತ್, ಸೇಮು ಕತಹಾನ್ ಸಬ್ ಮಂಗ್ಸಾ 20 ತಾನನ್ ತೇಹ್ ಕಪನ್ ಕೆರ್ ಉಸುಮ್ ಉರಂಗ್ ಮಹ್ ಲೈನ್ ಲುಮಯಾನ್ ಬಾಸಾ ನ್ಗುರೆಬ್ಕ್ಯೂನ್ ಗೀಸ್ ಲೆಕಾಸನ್ ಪೊಕ್ ದ್ಯೂಯಿ ಮನೇಹ್ನಾ ಲಾಲೌನನ್ "ಕುಲನ್?" ಸೆಕ್ ಕುರಿಂಗ್ ಪನಾಸರನ್ "ಮುಹೂನ್ ಮೊಲ್ ಕಸೊರಾಂಗ್ ದ್ಯೂಯಿ ಮಂಗ್ಸಾ ರುಮಾಜಾ ಮಹ್, ಯಿ ಮೊಲ್ ಕಸೊರಾಂಗ್ ದ್ಯೂಯಿ". ಅವನನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸಮಯ. ಅವನ ಮುಖವು ಕೆಬಾಯಾದ ಬಣ್ಣದ ನೆನಪುಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರದಂತೆ ಒಣಗಿದ ಹೂವು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ? ". 20 ವರ್ಷಗಳು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆತ ಮತ್ತೆ "ಏನು?" ಎಂದು ನಗುತ್ತ ಉತ್ತರಿಸಿದ. ನಾನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದೆ "ಹೌದು, ಇದು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಂದರವಾದ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸುಂದನೀಸ್ ಭಾಷೆ