Coromantee
ಕೊರಮ್ಯಾಂಟಿ, ಕೊರಮ್ಯಾಂಟಿನ್ಸ್, ಕೊರಮ್ಯಾಂಟಿ ಅಥವಾ ಕೊರ್ಮಂಟೈನ್ (ಮಧ್ಯ ಘಾನಾದ ಕೊರ್ಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆ ಎಂಬ ಘಾನಾದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಫೋರ್ಟ್ ಕೊರ್ಮಂಟೈನ್ ಎಂಬ ಘಾನಾದ ಗುಲಾಮರ ಕೋಟೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ) ಎಂಬುದು ಅಕಾನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಘಾನಾದ ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗ ಇದನ್ನು ಪುರಾತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಮೈಕಾ ಮತ್ತು ಸುರಿನಾಮ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕೊರೊಮಾಂಟಿ, ಕ್ರೊಮಾಂಟಿನ್ ಅಥವಾ ಕ್ರೊಮಾಂಟಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಕೊರ್ಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಸೆರೆವಾಸದ ಫ್ಯಾಂಟಿ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳು ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯದ ಸ್ವಭಾವವು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕುಖ್ಯಾತವಾಯಿತು ಎಂದರೆ, ಬಲವಾದ ಕೆಲಸಗಾರರೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟಿನಿಂದ ಅಕಾನ್ ಜನರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಒಂದು ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕಾನ್, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ಅತಿಕ್ರಮಣದಿಂದ ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಮತ್ತು ಡಚ್, ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಹೋರಾಡಿದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇತಿಹಾಸ 1690ರ ದಂಗೆ 1700ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಲವಾರು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಕೊರೊಮಾಂಟೀಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲಾಂಗ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ದಂಗೆಯು 1690ರಲ್ಲಿ ಜಮೈಕಾದ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾನೂರು ಗುಲಾಮರ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅವರು ಬಿಳಿಯ ಮಾಲೀಕನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನನ್ನು ಕೊಂದರು. ಒಂದು ಸೇನೆಯು ರಚನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ನಾಯಕನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ದಂಗೆಕೋರರು ಓಡಿಹೋಗಿ ಮರೂನ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕ/ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರನನ್ನು ಕೊರೊಮಾಂಟೀಸ್ ಗುಂಪು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಹ ಲಾಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಬಟ್ಟಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ರಕ್ತ ಕುಡಿಯುವುದು" ಬಹುಶಃ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೊರೊಮಾಂಟಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಾಂಟೆ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1739ರಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮರೂನ್ಗಳ ನಾಯಕ ಕುಡ್ಜೋ (ರಾಜಕುಮಾರ ಕೊಜೊ) ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಮರೂನ್ಗಳು ಇತರ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1712ರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 6,1712ರ ರಾತ್ರಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರ ಗುಂಪು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕೊರೊಮಾಂಟಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಬ್ರಾಡ್ವೇ ಬಳಿಯ ಮೇಡನ್ ಲೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿತು. ಬಿಳಿ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬಂದೂಕುಗಳು, ಕುಡುಗೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗುಲಾಮರಾದ ಕಪ್ಪು ಜನರು ಬಿಳಿಯರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಓಡಿಹೋದರು. 8 ಬಿಳಿಯರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು 7 ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ಎಪ್ಪತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟವು. ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಜನರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ 21 ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕೊಲೆಯ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1731ರ ಮೊದಲ ಮರೂನ್ ಯುದ್ಧವು ಕುಡ್ಜೋ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ನ್ಯಾನಿ (ಕೊಜೊ ಮತ್ತು ನಾನಾ) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮರೂನ್ ಯುದ್ಧವು ಜಮೈಕಾದ ಮರೂನ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದ್ದು, 1731ರಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. 1739-40 ನಲ್ಲಿ, ಜಮೈಕಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮರೂನ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬದಲಿಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮರೂನ್ನರು ತಮ್ಮ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತುಃ ಅಕೊಂಪಾಂಗ್, ಕುಡ್ಜೋಸ್ ಟೌನ್ (ಟ್ರೆಲಾನಿ ಟೌನ್), ಮೂರ್ ಟೌನ್ (ಹಿಂದೆ ನ್ಯೂ ನ್ಯಾನಿ ಟೌನ್), ಸ್ಕಾಟ್ ಹಾಲ್ (ಜಮೈಕಾ) ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೌನ್, ಜಮೈಕಾ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1733 ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ (ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವರ್ಜಿನ್ ದ್ವೀಪಗಳು) ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ನ ಮೇಲೆ 1733ರ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯು 23 ನವೆಂಬರ್ 1733ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆಗ (ಇಂದಿನ ಘಾನಾ) 150 ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು ದ್ವೀಪದ ತೋಟಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 1734ರವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ವಾಮು ಗುಲಾಮರು ಕೋರಲ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಮಾರ್ಟಿನಿಕ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ನೂರಾರು ಉತ್ತಮ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ಪಡೆಗಳು ಅಕ್ವಾಮುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, 1734ರ ಮೇ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ತೋಟಗಾರರು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸೇನೆಯು ಮರೂನ್ಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1734ರ ಆಗಸ್ಟ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. 1736 ಆಂಟಿಗುವಾ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆ 1736 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಗುವಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ (ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಕೋರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕ್ವಾಕು ಟಾಕಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು) ಬಿಳಿಯರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ದಂಗೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯ ಹೊರಗಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಕೊರೊಮಾಂಟೀಸ್ನ ರಾಜ" ಎಂದು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಬಿಳಿ ವೀಕ್ಷಕರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ದೃಶ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಬಿಳಿ ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಆಚರಣೆಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಗುಲಾಮರಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕಾರಣ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ಕ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ವರು ಸಹಚರರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ವೀಲ್ನಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆರು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 58 ಜನರನ್ನು ಸಜೀವ ದಹನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಸ್ಥಳವು ಈಗ ಆಂಟಿಗುವಾ ಮನರಂಜನಾ ಮೈದಾನವಾಗಿದೆ. 1741ರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪಿತೂರಿಯು 1741ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಹಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂಚು ಮೂರು ಗುಲಾಮರಾದ ಕಫೀ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೀಸರ್ ಅವರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂವರು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಮನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕರಾದ ಕಫೀ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಕ್ (ಕ್ವಾಕು) ಅವರನ್ನು ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದರು ಮತ್ತು ಸಜೀವ ದಹನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರು 13 ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಸಜೀವ ದಹನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 17 ಜನರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೇಣು ಹಾಕಿದರು. ಸಂಚು ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಅಕಾನ್ ಮೂಲದ ಕನಿಷ್ಠ 12 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದ್ದರು. 70 ಜನರನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಬೆಂಕಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ. 1760ರ ಟಾಕಿಯ ಯುದ್ಧ 1760ರಲ್ಲಿ, ಟಾಕಿಯ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ ಬಿಳಿಯರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಟಾಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಹಲವಾರು ತೋಟಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾಂಕೀ ಎಂಬ ಗುಲಾಮನು ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು, ಆತ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು "ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು" ಬಯಸಿದ್ದನೆಂದು ಲಾಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಂಕೀ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉಳಿದ ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕೋರಮಾಂಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅಕಾನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಜಮೈಕಾದ ಮರೂನ್ಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮುಲಾಟ್ಟೋ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಲಾ ಮೂವರು ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲಾಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಕಾಟ್ನ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರೂನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಡೇವಿ ದಿ ಮರೂನ್ ಎಂಬ ಶಾರ್ಪ್ಶೂಟರ್ನಿಂದ ಟಾಕಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. 1763 ಬರ್ಬಿಸ್ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆ 1763ರಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಗಯಾನಾದ ಬರ್ಬಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಕೋಫಿ ಎಂಬ ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕ ಅಕ್ರ ಅಥವಾ ಅಕಾರ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯು ಫೆಬ್ರವರಿ 1763ರಿಂದ 1764ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಕಫಿಯು, ಟಾಕಿಯಂತೆ, ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವರು ವಸಾಹತು ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ 2,500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬಂಡುಕೋರರು ತೋಟಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಪೀರ್ಬೂಂನ ಮನೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಒಳಗೆ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ತಾವು ಹೊರಟು ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ದಂಗೆಕೋರರು ತಾವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದು, ಕಾಫಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರ ಪತ್ನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಾರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವು ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1763ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 2ರಂದು, ತಾನು ಬಿಳಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಗವರ್ನರ್ ವ್ಯಾನ್ ಹೂಗೆನ್ಹೀಮ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಫೀ, ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಬಿಸ್ನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅಕಾರಾನ ಬಣವು ಗೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಕಫಿಯು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಕಫಿಯ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾದ ಫೆಬ್ರವರಿ 23, ಗಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಧಾನಿ ಜಾರ್ಜ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಫಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1765ರ ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊರೊಮಾಂಟಿಯ ಗುಲಾಮರೂ ಸಹ 1765ರ ದಂಗೆಯ ಪಿತೂರಿಯ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರು. ದಂಗೆಯ ನಾಯಕರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಕೊರೊಮಾಂಟಿಯ ನಾಯಕರಾದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಮಿನ್ (ಕ್ವಾಮೆ) ಜಮೈಕಾದ ಪೋರ್ಟ್ ಮಾರಿಯಾ ಬಳಿಯ ಕೋಟೆಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಿಂದ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸೈನಿಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಬಿಳಿಯರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಮರೂನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳು ಮರೂನ್ಗಳಿಗೆ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದ್ದರೆ, ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮರೂನ್ನರು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. 1765ರಲ್ಲಿ ಕೊರೊಮಾಂಟೀಸ್ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮಸೂದೆಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊರೊಮಾಂಟಿ ವಿರೋಧಿ ಬರಹಗಾರರಾದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಲಾಂಗ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಅಂತಹ ಮಸೂದೆಯು ಕಾನೂನಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದರೆ ಅದು ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಿತ್ತು". ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಈ ದೇಶವನ್ನು ಬಾಧಿಸಲು ತರಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕ್ರೂರ ಜನಾಂಗದ ಬದಲು, ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧೇಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವದ ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸಾಹತುಗಾರರು ನಂತರ ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇತರ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಠಿಣ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಇಗ್ಬೋಸ್ಗಳಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ಮರೂನ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಇಗ್ಬೋ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ-ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೊರೊಮಾಂಟಿಯ ಪುರುಷರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಇಗ್ಬೋ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1766ರ ದಂಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳು ಜಮೈಕಾದ ವೆಸ್ಟ್ಮೋರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 19 ಬಿಳಿಯರನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಯುವ ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಇದು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚುಕೋರರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1795ರ ಎರಡನೇ ಮರೂನ್ ಯುದ್ಧದ ಎರಡನೇ ಮರೂನ್ ಯುದ್ಧವು ಟ್ರೇಲೋನಿ ಟೌನ್ನ ಮರೂನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಮರೂನ್ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮರೂನ್ ವಸಾಹತು, ಆದರೆ ಗವರ್ನರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟ್ರೇಲೋನಿ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಇತರ ಜಮೈಕಾದ ಮರೂನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಈ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವು ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. 1816ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬುಸಾ ದಂಗೆಯು, ಜಮೈಕಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗಯಾನಾದಂತಹ ಇತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡುವ ಮೊದಲು ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟಿನಿಂದ ಬಾರ್ಬಡೋಸ್ಗೆ ಗುಲಾಮರ ಆಮದು 17ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 1816ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 14ರಂದು ಬಾರ್ಬಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬುಸಾ ದಂಗೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬುಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗುಲಾಮರೊಬ್ಬರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ದಂಗೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಇಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವನ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಬುಸ್ಸಾ ಒಬ್ಬ ಕೊರೊಮಾಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಅವನು ಇಂದಿನ ಆಗ್ನೇಯ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಇಗ್ಬೋ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಮಂಜಸವಾದ ಊಹೆಗಳೂ ಇವೆ. ಬಂಡಾಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ (ಗುಲಾಮರ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ) ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಂತರದ ಕ್ರಿಯೋಲೈಸೇಶನ್ಗೆ ಒಳಗಾದ ಕಾರಣ, ಬುಸಾ ಎರಡೂ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಬುಸಾ ದಂಗೆಯು, ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಾದ್ಯಂತ ಇತರ ನಿರಂತರ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ನಿರ್ಮೂಲನ ಕಾಯ್ದೆ 1833 ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. 1822 ರಲ್ಲಿ, ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಿಂದ ಕರೆತಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಗುಲಾಮರಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಆಪಾದಿತ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ವೆಸಿ ಅಥವಾ ಟೆಲಿಮಾಕ್ ಎಂಬ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಎಗರ್ಟನ್, ವೆಸಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ವೆಸಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಪ್ಪು ಬಡಗಿ ಮಾಡಿದ ನೆನಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೆಸೆಯು ಕೊರೊಮಾಂಟಿ (ಅಕಾನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು) ಮೂಲದವರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. 1791ರ ಹೈಟಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಚರ್ಚಿನ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ವೆಸೆಯು ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 1822ರ ಜುಲೈ 14ರಂದು ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ದಿನದಂದು ನಡೆಯಬೇಕಿದ್ದ ಆತನ ದಂಗೆಯು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಕೆರೊಲಿನಾ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾವಿರಾರು ಕರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು ವೆಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಲಾಮರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಕರಿಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ ನಗರವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ವೆಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೈಟಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ವೆಸಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಗುಲಾಮರು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಸೋರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 131 ಜನರ ಮೇಲೆ ಪಿತೂರಿಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ವೆಸಿ ಸೇರಿದಂತೆ 67 ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 35 ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1823ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗಯಾನಾದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಗಯಾನಾ) ಕೊರೊಮಾಂಟಿಯ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದ ಡೆಮೆರಾರಾ ರೆಬೆಲಿಯನ್ ಕ್ವಾಮಿನಾ (ಕ್ವಾಮಿನಾ) ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಜ್ಯಾಕ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ಸ್ಟೋನ್ 1823ರ ಡೆಮೆರಾರಾ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಬಡಗಿ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸರ್ ಜಾನ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಒಡೆತನದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನನ್ನು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿದರು, ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ 1823ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16ರಂದು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಗಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಬೀದಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಡೆಮೆರಾರಾದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟರ್ವರ್ವ್ಯಾಗ್ಟಿಂಗ್ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಸೋಮವಾರ, 18 ಆಗಸ್ಟ್ 1823 ರಂದು, ಕ್ವಾಮಿನಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಕ್ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ಸ್ಟೋನ್, ಇಬ್ಬರೂ ಯಶಸ್ವಿ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು-ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು-ಅವರ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿದ್ದ ಲೆ ರೆಸೌವೆನಿರ್ ನಲ್ಲಿರುವವರೂ ಸಹ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಕ್ವಾಮಿನಾ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 2,500 ಬಿಳಿಯರು, 2,500 ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕರಿಯರು ಮತ್ತು 77,000 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಸ್ಮಿತ್ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಸಭೆಯು ಡೀಕನ್ಗಳಾಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಐವರಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಮಿನಾ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಸುದ್ದಿ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರ ಒಡೆಯರು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯನ್ನು ಜ್ಯಾಕ್ ಕೇಳಿದ್ದರು. ದಂಗೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತರ ಗುಲಾಮರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರಿಂದ ವದಂತಿಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರುಃ ಹೀಗೆ ಅವರು ಲೆ ರೆಸೌವೆನಿರ್ ನ ಜಾನ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ರ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರ/ಪ್ರೇಯಸಿ ಸುಸಾನಾ ಅವರಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು; ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಸೇವಕ ಡೇನಿಯಲ್ನಿಂದ; ಲೆ ರೆಡ್ಯೂಟ್ನ ಜೋ ಸಿಂಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೋ ಸಿಂಪ್ಸನ್ ಅವರು ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಲು ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟಿತು. ಜ್ಯಾಕ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ "ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ" ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು (ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿ) ಬರೆದರು. ಜ್ಯಾಕ್ಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ಆತ, ಗುಲಾಮರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಬೇಕೆಂಬ ತನ್ನ ಮಗನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. ಆದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ರೆವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದು. ಸ್ಮಿತ್, ಅವರು ಇತರ ಗುಲಾಮರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಬಂಡಾಯ ಮಾಡದಂತೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವನು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೀಟನ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ದಂಗೆ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಹ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತ ಮುಷ್ಕರದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಜ್ಯಾಕ್ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಬ್ಯಾಚುಲರ್ಸ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಜ್ಯಾಕ್ ಕಾಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಜ್ಯಾಕ್, ಕ್ವಾಮಿನಾ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಇತರ "ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು" ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಗಿಲ್ಡರ್ಗಳ "ಸುಂದರ ಬಹುಮಾನ" ವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು. ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ನಿಲುಗಡೆ ನಂತರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6ರಂದು ಚಟೌ ಮಾರ್ಗೊದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಟರ್ಕ್. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16ರಂದು ಚಟೇವ್ ಮಾರ್ಗೊ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಕ್ವಾಮಿನಾ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನ ಮುಂದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರಾಗುವ ಮೊದಲು, ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಂಟೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟೆ ಒಕ್ಕೂಟದಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಅಕಾನ್ ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಅಕಾನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ 40 ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ-ಮತ್ತು ಏಕೈಕ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು, ನ್ಯಾಮೇ-ಮತ್ತು ಅನಾನ್ಸಿ ಕಥೆಗಳು. ಈ ಕಥೆಗಳು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಮೈಕಾ, ದಿ ಬಹಾಮಾಸ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾನ್ಸಿ, ಅನಾನ್ಸಿ ಡ್ರೂ ಅಥವಾ ಬ್ರಾರ್ ಮೊಲದ ಕಥೆಗಳಾದವು. ಲಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಕಾನ್ ಅಥವಾ "ಕೊರೊಮಾಂಟಿ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಆಗಮಿಸಿದ ಅಕಾನ್ ಅಲ್ಲದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಜಮೈಕಾದ ಪ್ರಬಲ ಅಕಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಟ್ವಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟೆ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಬೋಸೊಮ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಕಾನ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಅಕಾನ್ಗಳು ನ್ಯಾಂಕೊಪೊಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು (ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಕೊಂಪೊಂಗ್ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ); ಅಸಸೆ ಯಾ (ತಪ್ಪಾಗಿ "ಅಸ್ಸಾರ್ಕಿ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆಯಾದ ಬಾಸೊಮ್ ಎಪೋ ಅವರಿಗೆ ಧೂಪದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೋನ್ಸಮ್ ಅನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾನೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಗುಲಾಮರಾದ ಅಕನ್ನರು ಜಮೈಕಾ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾನೋ ಉತ್ಸವವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾನೋ ಘಾನಾದ ಆಕ್ಸಿಮ್ನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆತ ಅಹಂತಾದ ಅಕಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ಜರ್ಮನ್ನರ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದನು, ಒಂದು ದಿನ ಆತ ತನ್ನ ಅಹಂತ ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ನ್ಜಿಮಾ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಫ್ಯಾಂಟೆ ಪಡೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಅವನ ವಿಜಯದ ಸುದ್ದಿ ಜಮೈಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು 1708 ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನಿಂದ ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ಸಿಮ್ಗಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ನೆರೆಯ ಫ್ಯಾಂಟೆ ಪಡೆಗಳು ಮುರಿದವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಹಂತಾ, ನ್ಜಿಮಾ ಮತ್ತು ಅಸಾಂಟೆ ಯೋಧರು ಫ್ಯಾಂಟೆಯ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಜಮೈಕಾಗೆ ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಸುಮಾರು 20,000 ಪುರುಷರು. ದಿನದ ಹೆಸರುಗಳು ಅಕಾನ್ಗಳು ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ದಿನದ ಹೆಸರುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಕಾಫಿ (ಕೋಫಿ), ಕುಡ್ಜೋ (ಕೋಜೋ), ಅಥವಾ ನ್ಯಾನಿ (ನಾನಾ) ಬಂಪ್ನಂತಹ ಹಲವಾರು ದಂಗೆ ಸಂಘಟಕರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕುಡ್ಜೋ, ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಮಿನಾ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊರೊಮಾಂಟಿ ನಾಯಕರ ಹೆಸರುಗಳು ಅಕಾನ್ ದಿನದ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಕೋಜೋ, ಕ್ವಾಮೆ, ಕೋಫಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಮೆನಾಗಳಿಗೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮರೂನ್ ಎಂಬ ಪದವು "ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಜಮೈಕಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಲಾಮರು "ಒಬ್ರೋನಿ" (ಅಕಾನ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುಂಫು ಅಥವಾ ಮಯಾಲ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಏಕೀಕರಣದವರೆಗೆ ಇತರ ಕೊರೊಮಾಂಟಿಯ ದಂಗೆಗಳು ನಡೆದವು, ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊರೊಮಾಂಟೀಸ್ (ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದ ಮರೂನ್ಸ್) ಮತ್ತು ಅವರ ಅಕಾನ್ ಘಾನಾದಿಂದ (ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್) ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಪ್ಪು ಜಮೈಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರುಃ ಭಾಷೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಆಹಾರ. 1833ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಪ್ರಭಾವಿತ ಜಮೈಕಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಕಾರಣ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಕಾನ್ ಎರವಲು ಪದಗಳು ಜಮೈಕಾದ ಪಟೊಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪಟೋಯಿಸ್ ಅಕಾನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಕಾನ್ ಭಾಷೆಯು ತಮ್ಮ ಮರೂನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಜಮೈಕಾದ ಮರೂನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಕಥಾಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒರೊನೊಕೊಃ ಅಥವಾ, ರಾಯಲ್ ಸ್ಲೇವ್ ಎಂಬುದು 1688 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಫ್ರಾ ಬೆಹ್ನ್ (1640-1689) ಅವರ ಗದ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ನಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿ, 1660 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸುರಿನಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಒರೊನೊಕೊ, ಕೊರೊಮಾಂಟಿನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜ, ರಾಜಕುಮಾರ ಒರೊನೊಕೊನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಆ ರಾಜನ ಉನ್ನತ ಜನರಲ್ನ ಮಗಳಾದ ಇಮೋಯಿಂದಾನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೂ ಸಹ ಇಮೋಯಿಂದಾನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮುಸುಕು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಆಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒರೊನೊಕೊಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ (ಓಟಾನ್) ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಇಮೋಯಿಂದಾ ಮತ್ತು ಒರೊನೊಕೊ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಒನಾಹಲ್ ಮತ್ತು ಅಬೊವಾನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಇಮೋಯಿಂದಾವನ್ನು ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜನ ಅಪರಾಧವು, ಗುಲಾಮಗಿರಿಗಿಂತ ಸಾವು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒರೊನೊಕೊಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಒರೊನೊಕೊನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಯಕನು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಮೊಯಿಂದಾ ಮತ್ತು ಒರೊನೊಕೊ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸುರಿನಾಮ್ ವಸಾಹತಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆಮೆನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇಮೋಯಿಂದಾದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಇತರ ಗುಲಾಮರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಷ್ ಸಜ್ಜನ ಟ್ರೆಫ್ರಿಯ ಅನಗತ್ಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಇಮೋಯಿಂದಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ನಂತರ, ಒರೊನೊಕೊ ಅವರು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನು ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಪ ಗವರ್ನರ್ ಬ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಕ್ಷಮಾದಾನದ ಭರವಸೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಗುಲಾಮರು ಶರಣಾದಾಗ, ಒರೊನೊಕೊ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಾವಟಿ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಒರೊನೊಕೊ ಬ್ಯಾಮ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಧೀನದಿಂದ ಇಮೋಯಿಂದಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಇಮೋಯಿಂದಾ ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಒರೊನೊಕೊ ತನ್ನ ಶಿರಚ್ಛೇದಿತ ದೇಹದಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒರೊನೊಕೊ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಳದೆ ಎಲ್ಲಾ ನೋವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಬೆನ್, ಎ., ಸಿ. ಗಲ್ಲಾಘರ್, ಮತ್ತು ಎಸ್. ಸ್ಟರ್ನ್ (2000). ಒರೊನೊಕೊ, ಅಥವಾ, ರಾಜಮನೆತನದ ಗುಲಾಮ. ಬೆಡ್ಫೋರ್ಡ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಬೆಡ್ಫೋರ್ಡ್/ಸೇಂಟ್. ಮಾರ್ಟಿನ್. .. ಎಗರ್ಟನ್, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಆರ್. ಹಿ ಶಲ್ ಗೋ ಔಟ್ ಫ್ರೀಃ ದಿ ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ವೆಸಿ, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಲಾನ್ಹ್ಯಾಮ್ಃ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ಫೀಲ್ಡ್, 2004. ಹಟ್ನರ್, ಹೈಡಿ (1993), ರೀರೀಡಿಂಗ್ ಅಫ್ರಾ ಬೆನ್ಃ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಥಿಯರಿ, ಅಂಡ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಮ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್. ಹ್ಯೂಸ್, ಬೆನ್ (2021), ವೆನ್ ಐ ಡೈ ಐ ಶಲ್ ರಿಟರ್ನ್ ಟು ಮೈ ಓನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಃ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸ್ಲೇವ್ ರಿವೋಲ್ಟ್ ಆಫ್ 1712, ವೆಸ್ಟ್ಹೋಲ್ಮ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. ಅಕಾನ್ ಸ್ಲೇವ್ ದಂಗೆಗಳು 1760ರಲ್ಲಿ ಜಮೈಕಾದ ವಸಾಹತುಗಳ ಇತಿಹಾಸ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ದಂಗೆಗಳು ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಜಮೈಕಾದ ಮರೂನ್ಸ್ ಗಯಾನಾದ ಇತಿಹಾಸ