Chhand
ಚಂದ್ (,,) ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಚತುಷ್ಕೋಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಂದ್ಗಳು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳಂತಹ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಂದ್ಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವರರು ತಮ್ಮ ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಆಸ್ಥಾನದ ಬೋಧಕರು ಈ ರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನೌಟಂಕಿ ನೃತ್ಯ-ನಾಟಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್ಹಾ ಚಾಂದ್ ಅಥವಾ ಬೀರ್ ಚಾಂದ್ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಂದ್ಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಂಜಾಬಿ ವಿವಾಹದ ಛಂದ್ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾವನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇದು, ವರನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆತ್ತವರಂತೆಯೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ-ಕನ್ಹೈಯಾಲಾಲ್ ಸೇಥಿಯಾ ಅವರ ಹಲ್ದಿಘಾಟಿ ಕವಿತೆಯ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯ ಛಂದ್, ಮೊಘಲರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲೂ ಹೋರಾಡುವ ಮಹಾರಾಣಾ ಪ್ರತಾಪ್ ಅವರ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ-ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಛಂದ್ ಜಪ ಸಾಹಿಬ್ ಸಿಖ್ಖರ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಬಾಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತನೇ ಸಿಖ್ ಗುರು, ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್ 199 ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ದಶಮ್ ಗ್ರಂಥದ ಮೊದಲ ಬಾಣಿಯಾಗಿದೆ (ಪು. 1-10). ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್ "ಶ್ರೀ ಮುಖ್ವಾಖ್ ಪತಶಾಹಿ ದಸ್ವೀ", "ಹತ್ತನೇ ರಾಜನ ಪವಿತ್ರ ಬಾಯಿ" ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾತೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ, ಬ್ರಿಜ್ ಭಾಷೆ, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಉರ್ದುವಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಪ್ನ ಭಾಷೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಸಂಬಂಧಿತ ಮೀಟರ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಛಂದ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗಿನ ಪ್ರಚಲಿತ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ India.Jaap ಸಾಹಿಬ್ ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಒಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಈ ಪದವು ವೈದಿಕ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಛಂದಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ಪಂಜಾಬ್, ಹಿಂದ್ಕೋ, ಡೋಗ್ರಿ, ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ, ಗುಜರಾತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನಿಗಳಂತಹ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಚಾಂದ್ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಚೌಪೈ (ಕವಿತೆ) ದೋಹಾ (ಕವಿತೆ) ಚೌಪೈ (ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ) ವಿವಾಹದ ಚಂದ್ ಸಂಗ್ರಹ-marriagesloks.blogspot.in ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಟ್ಯಾಂಜೈಕ್ ರೂಪದ ಭಾರತೀಯ ಕಾವ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಲಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.