Liturgical lace
ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಲೇಸ್ ಎಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳ ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲಂಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "15ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕಸೂತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ನಂಬಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬಲೆಗಳಿಂದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಕಸೂತಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯ ಮೊದಲ ಕುರುಹು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ರೀ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ವಂಡರ್ನಿಂದ (ಟೇಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ಕಾರ್ ಪಪೈರಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವೇಷಭೂಷಣ ಆಕಾಶ ದೇವತೆಯಾದ ನಟ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮಣಿ-ನಿವ್ವಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರೂಪ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಉಡುಪುಗಳು ಚಲಿಸಲು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾಲದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೌಕಾಕಾರದ ಗಂಟುಗಳುಳ್ಳ ಜಾಲರಿ ಜಾಲರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಆರಂಭಿಕ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸ್ಪ್ರಾಂಗ್ನಂತೆಯೇ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಕೇತವಾದಃ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಬಲೆಗಳಿಂದ ಫಿಲೆಟ್ ಲೇಸ್ನವರೆಗೆ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿಯ ಭೋಜನದ ದರ್ಶನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕನ್ಯೆಯ ವಧು ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಬಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಲೇಸ್ ವೆನೆಷಿಯನ್ ನಾವಿಕರ ನೇಯ್ಗೆ ಕಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ನಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಲೇಸ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನೀಲಸ್ ದಿ ಯಂಗರ್ನಂತಹ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಅಲಂಕರಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ನರ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಗಾಮಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾದ ಹರಿಯುವ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿ ಎಲೆಗಳಿಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಲಂಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ ಕಸೂತಿಯು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ಈ ಜೋಡಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಲಿನಿನ್ ಆಲ್ಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಕ್ಲೇರ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿಯವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮವಾದ ಆಂಕ್ರೀನ್ ವಿಸ್, ಬಡವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅಣಬೆಗಳಂತೆ ಬೆಳೆದ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ರೆಗಿಸ್ ಲೇಸ್ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಲೇಸ್ನ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. 1660ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸೂಜಿ ಲೇಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಫ್ಯಾಶನ್ ಲೇಸ್ ಆಯಿತು. ಸೂಜಿ ಲೇಸ್ನ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಗುಣಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು; ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಚರ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು "ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅತಿರಂಜಿತ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಲೀವರ್ ಲೇಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಲೇಸ್ ಯಂತ್ರಗಳು ಲುಡ್ಡೈಟ್ಗಳ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು, ಅವರು ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ ಫ್ರೇಮ್ಗಳ ನಾಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು. 1812ರ ಕಾಯಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಂತ್ರಗಳು ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು 1840 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಸ್ ಬೆಲೆಗಳು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕುಸಿದವು, ಇದರರ್ಥ ಆಲ್ಬ್ಗಳು, ರೊಚೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳನ್ನು 60 ಸೆಂ. ಮೀ. ನಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ಲೇಸ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಪೋಲೆಂಡ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಬಾಬಿನ್ ಲೇಸ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಅರಳುತ್ತಿದ್ದವು. 1840ರ ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತು ಕಾಯಿದೆಯ ನಂತರ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, 1840ರ ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತು ಕಾಯಿದೆಯ ನಂತರ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಆಗ ನೈಟ್ಸ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಕಾರ್ ಆಗಿದ್ದ ರಾಬರ್ಟ್ ಲಿಡ್ಡೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಜುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅವರ ಚರ್ಚ್ವಾರ್ಡನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. 1854ರಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕಸೂತಿಯನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕಸೂತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗೆಟುಕುವ ಬೆಲೆಯ ಫಿಲೆಟ್ ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ಟ್ಯೂಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಟುಲ್ಲೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳು ಲಿನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಲೇಸ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ 1880 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಗಳ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಪಿಯೊ ಮಾರ್ಟಿನುಸಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಭರಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೊಬಗು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡೊಮ್ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಬ್ಯೂಡೋಯಿನ್ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಬಿತ್ತಲಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. 1930ರ ದಶಕದಿಂದ, ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ", "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ" ಮತ್ತು "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು, "ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, "ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ" ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು, ಕಸೂತಿಯ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಲಿನಿನ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲೇಸ್ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆರ್ಥಿಕ ವಾದವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಚಳುವಳಿಯು ಕಸೂತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮಂಡಳಿಯು ಆಚರಣೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೂ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ನಿಲುವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, 1996 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಟೆಕ್ಯುಮೆನೇಟ್ ತಂಡದ ರಚನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳು ಬಲಿಪೀಠದ ಲೇಸ್ ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ" ಬಳಕೆಯನ್ನು "ಸಾಕಷ್ಟು ಲೇಸ್ ಅಥವಾ ಫ್ರಿಲ್ ಇಲ್ಲದ ಸರಳ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗೆ" ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪೀಡೋಫಿಲಿಯಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ "ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ" ಮತ್ತು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು" ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವೆಂದು ಆರೋಪಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು. 1990ರ ದಶಕದಿಂದ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರು "ರೆಟ್ರೊ" ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಯ ಪೋಂಟಿಫಿಕೇಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾ ಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಪತ್ರಕರ್ತರು "ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಪರಿಕರಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಅಥವಾ ಮೆರ್ಲೆಟ್ಟಿ ಕೇವಲ "ಅಜ್ಜಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ" ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಳಕೆಃ ಆಲ್ಬ್ಸ್, ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ರೋಚೆಟ್ಸ್, ಮ್ಯಾಂಟಿಲ್ಲಾಸ್, ಲೇಸ್ ಕಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೇಮ್ಡ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಲ್ಬ್ಸ್, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ರೋಚೆಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೆಮಿಯಾಲೆಯಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವುವೇಳೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಲಿಸ್ ಕವರ್ಗಳಂತಹ ತುಂಡುಗಳಿಗೆ ಲೇಸ್ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಸೂತಿ ಅಂಚನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ರೂಬ್ರಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚುಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚುಗಳ ಬಲಿಪೀಠಗಳು "ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಕಸೂತಿಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವೆಲ್ವೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೇಸ್ನ ಆಳವಾದ ಸೂಪರ್ಫ್ರಂಟಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಆತಿಥೇಯರ ತುಣುಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಲಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಸುಕುಗಳಾದ ಮ್ಯಾಂಟಿಲ್ಲಾಗಳಿಗೂ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಲೇಸ್ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾಪಲ್ ಕುಲೀನರು ಲೇಸ್ ಅಥವಾ ಮಸ್ಲಿನ್ನ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಯತಾಕಾರದ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಲೇಸ್ ಕಫ್ಗಳು, ಉಕ್ಕಿನ ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಕಲ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಫ್ಯಾಸಿಯೊಲ್ ಅಥವಾ ಲೇಸ್ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲೇಸ್ ಫಿಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ್ ಫಾದರ್ನಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಲಿಯ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಲೇಸ್ ಲೇಸ್ನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆಃ ಸೂಜಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಬಿನ್-ಪಾಯಿಂಟ್ ಲೇಸ್, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಆದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ಶೈಲಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಟ್ರಿಮ್ಮಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಲೇಸ್, ಇದನ್ನು 1846 ರಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ ಯಂತ್ರಗಳ ಲೀವರ್ಸ್ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕೈಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೀ-ಎಂಬ್ರಾಯ್ಡರ್ಡ್ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಆಗಿದೆ, ಲೇಸ್ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಲೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿನ್ಯಾಸದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೇಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಕ್ಯಾಂಟು ಲೇಸ್, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಕೈಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಬಿನ್ ಲೇಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಲೇಸ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಂಡು ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಟೌಚ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತಕಾರ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಕವಿ ಜಾರ್ಜಸ್ ರಾಡೆನ್ಬಾಚ್ ಅವರು ಬೆಗುಯಿನ್ಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಲೇಸ್ ಆಫ್ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್" ("ಲಾ ಡೆಂಟೆಲ್ಲೆ ಡೆ ಲಾ ಟೆಂಟೇಷನ್") ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ರಾಪಲ್ಲೊದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಲೇಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಧಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮೂಲಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಉಡುಪುಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪು ಲೇಸ್