Return to Haifa
ಹೈಫಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಎಂಬುದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಘಸ್ಸಾನ್ ಕನಾಫಾನಿ ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1948ರ ಹೈಫಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭೂಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕನಾಫಾನಿಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಏನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಕನಫಾನಿ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾತ್ರಗಳು S.: ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಧಾರಿ; 1948ರಲ್ಲಿ ಹೈಫಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ವಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೈಫಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಾಮಲ್ಲಾಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಸಫಿಯಾಃ ಎಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹೇಳಿದರು. ಖುಲ್ದೂನನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು 1 ವರ್ಷ 4 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳು ಹೈಫಾಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಖಾಲಿದ್ ಮತ್ತು ಖಲೀದಾಃ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಯೀದ್ ಎಸ್ ಮತ್ತು ಸಫಿಯಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು. ಮಿರಿಯಮ್ಃ ಖುಲ್ಡುನ್ (ಡೋವ್) ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆ. ಆಕೆ 1948ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಬಂದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿ ಎಫ್ರಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಯೀದ್ ಎಸ್ ಮತ್ತು ಸಫಿಯಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇಫ್ರಾಟ್ ಕೋಷೆನ್ಃ ಮಿರಿಯಂನ ಗಂಡ; ಅವನು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಮೂಲಕ ಖುಲ್ದೂನನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಖುಲ್ಡುನ್ (ಡೋವ್): ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸೈದ್ ಎಸ್ ಮತ್ತು ಸಫಿಯಾ ಅವರ ಮಗು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಕು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ ಯಹೂದಿ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮಂಡೇಲ್ಬಾಮ್ ಗೇಟ್ ತೆರೆದ ನಂತರ ಸೈದ್ ಎಸ್. ಹೈಫಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 21,1948 ರಂದು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಫಿಯಾವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದಿತು. ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಖುಲ್ಡುನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದಿನ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಡಗು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಏಕರ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಈ ದಿನಾಂಕದಂದು, ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಬರುವ ಹೈಫಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈನ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಎಸ್ ಅವರು ಅತಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಸಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವನು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು; ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಖುಲ್ಡುನ್ ಇನ್ನೂ ಹಲ್ಲಿಸಾದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಖುಲ್ದೂನನ ಹೆಸರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕರೆದರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಸೈದ್ ಎಸ್. ಅವರನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ರೆಡ್ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸೈದ್ ಎಸ್. ಮತ್ತು ಸಫಿಯಾ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹೈಫಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪುಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. "ಇದು ಹೈಫಾ", ಎಂದು ಸೈದ್ ಎಸ್. ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬೀದಿಯ ಹೆಸರುಗಳು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ", ಇನ್ನೂ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಫೈಸಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, ವಾಡಿ ನಿಸ್ನಾಸ್ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು ಎಂದು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಖುಲ್ಡುನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ, ರಾಮಲ್ಲಾ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಸಫಿಯಾ ತಾನು ಹೈಫಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಎಷ್ಟು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸೈದ್ ಎಸ್. ಗೆ ಹೇಳಿದಳು, "ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಮಾತ್ರ", ಆದರೆ ಸೈದ್ ಅದನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮಗ ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಆತ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅದೇ ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಹೈಫಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು, ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮರಿಯಮ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಳು. ಸೈದ್ ಎಸ್ ಮತ್ತು ಸಫಿಯಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಡಗಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ದಿನದ ನಂತರ, ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಮರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಇಫ್ರತ್ ಕೋಷೆನ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮರಿಯಂ ಅವರಿಗೆ ಖುಲ್ಡುನ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಡೋವ್ ಆದರು, ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದರು. ಮರಿಯಮ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ತಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಡೋವ್ (ಖುಲ್ಡುನ್) ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ತಡವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತಡರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸೇನಾ ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತಾನು ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಹೆತ್ತವರಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ; ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅರಬ್ಬರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಯೀದ್ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ "ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದವರು, ಮತ್ತು ಈ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಬದಲು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದಿತ್ತು". ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಎಸ್, ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರ ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಾನು ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೋವ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ "ಎರಡು ತಪ್ಪುಗಳು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಮರಿಯಮ್ಗೆ "ಅವನ ಪೋಷಕರು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋದರು" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರ. ತಾನು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆನೆಂಬುದನ್ನು ಸೈದ್ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತು ಸಫಿಯಾ "ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಫಿದಾಯಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಖಾಲಿದ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ದೂರವಿರುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಥೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು "ಸಫಿಯಾ, ತಾಯ್ನಾಡು ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಈ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು, ಅವನು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವೆಂದರೆ, ಇತರರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ತನ್ನ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಂಬುವುದು. "ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವು ಖಾಲಿದ್ ಎಂಬ ಫಿದಾಯಿ ಜೊತೆ ಆಗಿರಬಹುದು. ಖಾಲಿದ್ ನನ್ನ ಮಗ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೆಂದು ನಾನು ಹೇಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಕಾರಣ. ಕಳೆದ ವಾರ ಖಾಲಿದ್ ಫೆದಾಯಿನ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಖಾಲಿದ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೆಸರಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಖಲ್ದುನ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೆಸರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆವು, ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಅದು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಘಸ್ಸಾನ್ ಕನಾಫಾನಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಾಗಿ ಮರು-ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ 1982 ರ ಲೆಬನಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ, ರಿಟರ್ನ್ ಟು ಹೈಫಾ, ಇದನ್ನು ಕಾಸ್ಸೆಮ್ ಹವಾಲ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆಃ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ ಯಾರು? ನಿಜವಾದ ತಂದೆ ಯಾರು? ಮಾತೃಭೂಮಿ ಎಂದರೇನು? ಮತ್ತು ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ? ಹೈಫಾಗೆ ಮರಳುವ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು? 1995ರಲ್ಲಿ ಸೈಫುಲ್ಲಾ ಡ್ಯಾಡ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇರಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಸರ್ವೈವರ್. ರಿಟರ್ನ್ ಟು ಹೈಫಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರವು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೈಫಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಫರಹಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವೈದ್ಯರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2004 ಸಿರಿಯನ್ ಟಿವಿ ಸರಣಿ, ರಿಟರ್ನ್ ಟು ಹೈಫಾ, ಇದನ್ನು ಬೇಸಿಲ್ ಅಲ್ ಖತೀಬ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. (ಉಲ್ಲೇಖ). ಇದು ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, 1948 ರ ಹೈಫಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು (ಹೈಫಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ) ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ನ ಕ್ಯಾಮೆರಿ ಥಿಯೇಟರ್ ರಚಿಸಿತು. ಮತ್ತು 2010 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇವಾನ್ಸ್ಟನ್ನ ನೆಕ್ಸ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನೈತಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಿತು. ಈ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಟಕವು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಜಾಗವನ್ನು ಸಂರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮನೆ, ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೌಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ನಡುವಿನ "ಎದ್ದುಕಾಣುವ" ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ನಟರು ಪರಸ್ಪರ ಸರಾಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಸಂವಹನದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ನಾಟಕದ ಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಸಯೀದ್ ಮತ್ತು ಸಫಿಯಾ ಅವರ ಯುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಆರಂಭಿಕ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಂದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1969 ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅರೇಬಿಕ್-ಭಾಷೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಘಸ್ಸಾನ್ ಕನಾಫಾನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು