Mantra-Rock Dance
ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯವು 1967ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಅವಲಾನ್ ಬಾಲ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಕೃಷ್ಣ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ (ಇಸ್ಕಾನ್) ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹದ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ರಾಕ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರೇಟ್ಫುಲ್ ಡೆಡ್ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಬ್ರದರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ ವಿತ್ ಜಾನಿಸ್ ಜೋಪ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಆಗಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಮೊಬಿ ಗ್ರೇಪ್. ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಪ್ರಭುಪಾದರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು; ಆದಾಯದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು; ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಪಾದರೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರದ ಗಾಯನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಕವಿ ಅಲೆನ್ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಎಸ್ಡಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದ ತಿಮೋತಿ ಲಿಯರಿ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಓಸ್ಲೆ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ III ಇದ್ದರು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ನಂತರ "ದಿ ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್ ಹೈ" ಮತ್ತು "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಹಿಪ್ಪಿ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಭುಪಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯದ 40ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು 2007ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಎ. ಸಿ. ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು ("ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿ" ಅಥವಾ "ಪ್ರಭುಪಾದರು" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಒಬ್ಬ ಗೌಡಿಯ ವೈಷ್ಣವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ, 1965ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತವರು ಭಾರತದಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಮತ್ತು "ಪ್ರಜ್ಞೆ-ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ" ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಪ್ರಬಲವಾದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು" ಪಡೆದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ 26 ಸೆಕೆಂಡ್ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಭುಪಾದರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಯಾಯಿ ಮುಕುಂದ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜಾನಕಿ ದಾಸಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇಸ್ಕಾನ್ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಮುಕುಂದ ಮತ್ತು ಜಾನಕಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ನಂತರ ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ್ ದಾಸ್, ಗುರುದಾಸ್, ಮಾಲತಿ ದಾಸಿ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ದಾಸಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮುಕುಂದ ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಗಡಿಯೊಂದನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿ ದೃಶ್ಯದ ಹಿಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ತಂಡವು ಚಾರಿಟಬಲ್ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಪಾದರನ್ನು ಹಾಜರಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ವೈಷ್ಣವ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು "ವರ್ಧಿತ ಗಿಟಾರ್ಗಳು, ಡ್ರಮ್ಗಳು, ವೈಲ್ಡ್ ಲೈಟ್ ಶೋಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಹಿಪ್ಪಿಗಳು" ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಅನುಚಿತ ಆಹ್ವಾನವೆಂದು ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರೂ, ಪ್ರಭುಪಾದರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಿಂದ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರೇಟ್ಫುಲ್ ಡೆಡ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ರಾಕ್ ಸ್ಕಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಬಿಗ್ ಬ್ರದರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಕಂಪನಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕ ಸ್ಯಾಮ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ್ ಮತ್ತು ಗುರುದಾಸ್ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ದತ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಕೇವಲ "ಸಂಗೀತಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟ" ಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ $250 ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಗುಂಪು ಮೊಬಿ ಗ್ರೇಪ್ ಅನ್ನು ಮಾಲತಿ ದಾಸಿ ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ ತಂಡದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೀಟ್ನಿಕ್ ಕವಿ ಅಲೆನ್ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಪ್ರಭುಪಾದರ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವೀಸಾವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಭುಪಾದರ ಅನೇಕ ಅಗತ್ಯ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ, ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು "ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಈಗ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ತಿಮೋತಿ ಲಿಯರಿ, ಗ್ಯಾರಿ ಸ್ನೈಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ರಂತಹ ಇತರ ಪ್ರತಿಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಪ್ರಭುಪಾದರು ಮತ್ತು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣನ ಪಠಣವನ್ನು ಹಿಪ್ಪಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಥಳದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಂಡವು ಫಿಲ್ಮೋರ್ ಆಡಿಟೋರಿಯಂ ಮತ್ತು ಅವಲಾನ್ ಬಾಲ್ರೂಮ್ ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ, ಚೆಟ್ ಹೆಲ್ಮ್ಸ್ ಎಂದು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು "ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಇಸ್ಕಾನ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಲಾವಿದ ಹಾರ್ವೆ ಕೋಹೆನ್, ಪ್ರಭುಪಾದರ ಚಿತ್ರ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು "ಮೆತ್ತೆಗಳು, ಡ್ರಮ್ಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು, ತಾಳಗಳನ್ನು ತರಲು" ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಮೌಸ್-ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಚಾರ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿಯ ಪ್ರತಿಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಲು, ಮುಕುಂದ ಅವರು ಪರ್ಯಾಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಕೃತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಗತ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಒರಾಕಲ್ನಲ್ಲಿ "ದಿ ನ್ಯೂ ಸೈನ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರರಾದ ಎ. ಸಿ. ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಲಿದೆ, ಅವರು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಚರ್ಚೆಗಳು, ಪಠಣ, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಮಿಜಿ ಅವರು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿರುವುದು ಅಮೆರಿಕದಾದ್ಯಂತ ಈಗಾಗಲೇ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಹಠ ಅಥವಾ ರಾಜ ಯೋಗ ಅಥವಾ ಆಸಿಡ್ ಮೇಲೆ ಅಲಿ ಅಕ್ಬರ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ ಮಾಧ್ಯಮದ ರಾಕ್ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಾಮಿಜಿಯ ಪಠಣ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 1967ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಿಂದ ಆಗಮಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಯೋಜಿಸಲು ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, 50 ರಿಂದ 100 ಹಿಪ್ಪಿಗಳು "ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ "ಸ್ವಾಮಿ ಇನ್ ದಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು, "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಾ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಹಿಪ್ಪೀಸ್ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ-ನಾನು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು 1967ರ ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು-ವಾರದ ಒಂದು ದಿನ ಚೆಟ್ ಹೆಲ್ಮ್ಸ್ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಹಾಜರಾತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರವೇಶವನ್ನು $2.5ಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಘಟಕರ ಆತಂಕದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸುಮಾರು 3,000 ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅವಲಾನ್ ಬಾಲ್ ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತುಂಬಿದ್ದರು. ತಡವಾಗಿ ಬರುವವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಕಿತ್ತಳೆ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಸಾದದ (ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ) ಮೇಲೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಗಾಂಜಾವನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಸಭಾಂಗಣದ ವಾತಾವರಣ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಟ್ರೋಬ್ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಲಿಕ್ವಿಡ್ ಲೈಟ್ ಶೋ ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರದ ಪದಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಹೆಲ್ಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಭುಪಾದರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಸತ್ಸ್ವರೂಪ ದಾಸ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಬಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರುಃ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಿಲುವಂಗಿಗಳು, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪೊಂಚೋಗಳು, ಭಾರತೀಯ ಕುರ್ತಾಗಳು, "ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳು", ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳು. ಕೆಲವು ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಳಲುಗಳು, ಲೂಟ್ಸ್, ಗೌರ್ಡ್ಸ್, ಡ್ರಮ್ಸ್, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಹಾರ್ನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಹೆಲ್ಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್, ಕೊಳಕು ಕೂದಲಿನ, ಜೀನ್ಸ್, ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಡೆನಿಮ್ ಜಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಸಿಗರೆಟ್ಗಳನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು, ಕೆತ್ತಿದ ಲಾಂಛನಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು-ಅವರು ಹೊರಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಮೋಟರ್ಸೈಕಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವೂ. ಪ್ರಭುಪಾದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು-"ಮೆರ್ಲಿನ್ ಗೌನು" ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು-ಭಾರತೀಯ ರಾಗಕ್ಕೆ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಜಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ ಮೊಬಿ ಗ್ರೇಪ್. ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ವತಃ ರಾತ್ರಿ 10 ಗಂಟೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಹಿಪ್ಪಿಗಳ ಗುಂಪು ಎದ್ದುನಿಂತು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗುರುದಾಸ್, ಪ್ರಭುಪಾದರ ಆಗಮನವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಆಗ ಸ್ವಾಮಿ ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೈದಿಕ ಋಷಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜನಸಮೂಹವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸರ್ಫರ್ನಂತೆ ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಕುಳಿತು ಕರ್ತಲ್ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ". ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಪ್ರಭುಪಾದರನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಮೋಚನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು "ಎಲ್ಎಸ್ಡಿ ಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವವರಿಗೆ ಮರುಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ" ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, ದೇವಾಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು "ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರು ಪ್ರಭುಪಾದರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಲೋವರ್ ಈಸ್ಟ್ ಸೈಡ್ಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತರಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, "ಇದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು". ಪ್ರಭುಪಾದರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಷಣದ ನಂತರ, ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಿತಾರ್, ತಂಬುರಾ ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ "ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ" ಹಾಡಿದರು, "ಧ್ವನಿ ಕಂಪನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ" ಎಂದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ನಂತರ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಎದ್ದುನಿಂತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಗ್ರೇಟ್ಫುಲ್ ಡೆಡ್, ಬಿಗ್ ಬ್ರದರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, ಮತ್ತು ಮೊಬಿ ಗ್ರೇಪ್ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ತಮ್ಮದೇ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಗುಂಪು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಜಪವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಲೆಬಾಗಿದರು. ಪ್ರಭುಪಾದರು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಬಿಗ್ ಬ್ರದರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಕಂಪನಿಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಜಾನಿಸ್ ಜೋಪ್ಲಿನ್ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ "ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್" ಮತ್ತು "ಬಾಲ್ 'ಎನ್ ಚೈನ್" ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಓಸ್ಲೆ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ III ರೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ಎಲ್ಎಸ್ಡಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ತಿಮೋತಿ ಲಿಯರಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು "ಸುಂದರವಾದ ರಾತ್ರಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯವನ್ನು "ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಉತ್ತುಂಗ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ", ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು" ಅಂತಿಮ ಉನ್ನತ "ಮತ್ತು" ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಹಿಪ್ಪಿ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟನೆ "ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಬಿ ಗ್ರೇಪ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದಿತು. ತರುವಾಯ ಅವರು ಅವಲಾನ್ ಬಾಲ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಡೋರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಂಟರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅರೆನಾದಲ್ಲಿ "ಫಸ್ಟ್ ಲವ್ ಸರ್ಕಸ್" ನಲ್ಲಿ ಗಿಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮಾರು $2,000 ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಜಾನೆಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರ ಬೃಹತ್ ಒಳಹರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಎಂದರೆ, ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವರು ಕಲಿಸಿದ ಜೀವನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವರು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆರಾಧನಾ ನಾಯಕರಾದರು. ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಹೆಲ್ಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ "ಸಡಿಲವಾದ ಸಮಾನತೆ" ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಹೈಟ್-ಆಶ್ಬರಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಭುಪಾದ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಪ್ರಭುಪಾದರು ಹೊಸ ವೈಷ್ಣವ ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ "ಹೊಸ ಜಗನ್ನಾಥ ಪುರಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಈ ದೇವತೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನೇಕ ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವ "ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಹಿಟ್" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯವು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಾಗಿನಿಂದ, ಪ್ರಭುಪಾದರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಎಬಿಸಿಯ ದಿ ಲೆಸ್ ಕ್ರೇನ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಬರ್ಗ್ಮನ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಕೆಪಿಎಫ್ಕೆ ರೇಡಿಯೋ ಸ್ಟೇಷನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಭುಪಾದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ರೇಡಿಯೋ ಸ್ಟೇಷನ್ ಕೆ. ಎಫ್. ಆರ್. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 18,2007 ರಂದು, ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ನೃತ್ಯದ 40 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಉಚಿತ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಜಾಮ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಕ್ ಉತ್ಸವಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವಿಡಿಯೋಃ ಅಲೆನ್ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಿಗಳ ಗುಂಪು 1967ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಪಾದರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. (0:00-1:01) "ಮಂತ್ರ-ರಾಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ 40 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ. 2007 ರಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉತ್ಸವಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಹಿಪ್ಪಿ ಚಳುವಳಿ 1967 ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಜಾನಿಸ್ ಜೋಪ್ಲಿನ್ 1967 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ರಾಕ್ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಮ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಉತ್ಸವಗಳು 1967 ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವಗಳು 1967 ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವಗಳು 1967 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಕೃಷ್ಣ