Hernando de Talavera
ಹೆರ್ನಾಂಡೋ ಡಿ ತಲವೆರಾ, ಒ. ಎಸ್. ಎಚ್. (ಸಿ. 1430-14 ಮೇ 1507) ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ರಾಣಿಯ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗ್ರೆನಡಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತಲವೆರಾ 1430ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತಲವೆರಾ ಡೆ ಲಾ ರೇನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಪೂರ್ವಿಕರು ಅಸ್ಪಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನ ತಾಯಿ ಕನ್ವರ್ಸೋ ಕುಟುಂಬದವಳಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಡಿ ಟೊಲೆಡೊ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಒರೋಪೆಸಾದ ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿದ್ದರು (ಅವರು ನಂತರ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದರು). ಅವರು ತಮ್ಮ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಾಂಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಆತ 1460ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. 1466ರಲ್ಲಿ ಆತ ಸ್ಯಾನ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಿ ಆಲ್ಬಾ ಡಿ ಟೋರ್ಮೆಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೈರೊನಿಮೈಟ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. 1470 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಲ್ಲಡೋಲಿಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೆನೊರಾ ಡೆಲ್ ಪ್ರಾಡೊ ಮಠಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ರಾಯಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ 1470ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ I ಅವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದವು. ಇಸಾಬೆಲ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪೆಡ್ರೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಡಿ ಮೆಂಡೋಜಾ ಅವರು ತಲವೆರಾವನ್ನು ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿರಬಹುದು. 1475ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತಲವೆರಾ ಇಸಾಬೆಲ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡವನಾದನು ಮತ್ತು 1476ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, "ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ನವೀಕರಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಕೇವಲ ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಚುರುಕಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ರಾಣಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಆಜೀವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ತಲವೇರನು ರಾಜಮನೆತನದ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದನು. 1479ರಲ್ಲಿ ಇಸಾಬೆಲ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಜುವಾನಾ ಈ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ಯಾನರಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜರ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಆಯೋಗದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನೂ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇಸಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ತಲವೆರಾ ಯುವ ಜುವಾನ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಫೊನ್ಸೆಕಾಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್ನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಬಲ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು. 1485ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ತಲವೆರಾ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು 1486ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೊಲಂಬಸ್ ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ ನಡುವಿನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಾಣಿ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಆಯೋಗವು ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಭೆ ಸೇರಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1490ರವರೆಗೂ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ಯೋಜನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, 1492ರಲ್ಲಿ, ಫರ್ನಾಂಡೊ ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಸ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತಲವೇರಾರನ್ನು 1486ರಲ್ಲಿ ಅವಿಲಾದ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಿಲಾದಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಮುಡೇಜರ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಅವರ ಅನುಭವವು ನಂತರ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆದಾಗ ಗ್ರೆನಡಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 1492ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನಡಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಶರಣಾಗತಿಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1493ರಲ್ಲಿ, ತಲವೆರಾ ಅವರನ್ನು ಗ್ರೆನಡಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಸವಾಲಿನ ನಿಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸಾಬೆಲ್ನ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಆಗಿ ಅವನ ಬದಲಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜಿಮೆನೆಜ್ ಡಿ ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದಾಗ ಇದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಕಂಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ತಲವೇರ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಲಿತ ಭಾಷೆಯಾದ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಗ್ರಾನಡೈನ್ನರು ತಲವೇರನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಆತನು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆತನ ವಿಧಾನವು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಮತಾಂತರಿತರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಟೊಲೆಡೊದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸ್ಪೇನ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಹಿರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯನಾದನು. 1499ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರೆನಡಾಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಸಿಸ್ನೆರೊಸ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಂದನು. ತಲವೇರನ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಅವನ ಕ್ರಮಗಳು ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದವು, ಇದು ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪಡೆಗಳ ಸಮಯೋಚಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತಷ್ಟು ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಕೋರರಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡುವುದಾಗಿ ತಲವೇರ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 50,000 ಜನರು ಆತನ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಗರದಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಸಿಸ್ನೆರೋಸ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವ ತನ್ನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ಎರಡನೆಯ ದಂಗೆಯು ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ರಾಜಮನೆತನದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಅಗತ್ಯವಾದವು. ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಹಾರ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಸಾಬೆಲ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1502ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ವಿಚಾರಣೆಯ ತಲವೆರಾ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1504ರಲ್ಲಿ ಅವನ ರಕ್ಷಕ ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕುಖ್ಯಾತ ಶೋಧಕ ಡಿಯಾಗೋ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಡಿ ಲುಸೆರೊ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿನಗಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಹೂದಿ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲುಸೆರೊನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಅಪರಾಧವು ಬಹುಶಃ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1506ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ ಆತನ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುವವರೆಗೂ ತಲವೇರ ಸ್ವತಃ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಪೋಪ್ ನನ್ಸಿಯೋ ಗಿಯೋವನ್ನಿ ರುಫೊ ಅವರು ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ II ಅವರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಲವೆರಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ 1507ರ ಮೇ 14ರಂದು ತಲವೆರಾ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಎ; ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಮೆಡಿನಾ, ಎಫ್ಸಿಒ ಜೆ.; ಓಲ್ಮೆಡೋ, ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಜಿ. "ವಿಡಾ ಡಿ ಫ್ರೇ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಡಿ ತಲವೆರಾಃ ಪ್ರೈಮರ್ ಅರ್ಝೋಬಿಸ್ಪೋ ಡಿ ಗ್ರಾನಡಾ". [ಗ್ರೆನಡಾ]: ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಗ್ರೆನಡಾ, 1992 ಫ್ರೆಡೆಜಾಸ್ ಲೆಬ್ರೆರೊ, ಜೆ. "ಹೆರ್ನಾಂಡೋ ಡಿ ತಲವೆರಾ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ". ಎನ್ಃ ಪೆನ್ಸಮಿಯಂಟೊ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಸ್ಪಾನೊಃ ಹೋಮನೇಜ್ ಎ ಹೊರಾಸಿಯೊ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ-ಒಟೆರೊ/ಕೋಆರ್ಡಿನೇಟ್. ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಸೊಟೊ ರಾಬನೋಸ್, v. 2,1998, ಪುಟಗಳು. 1347-1358. ಹೆರೆರೊ ಡೆಲ್ ಕೊಲಾಡೋ, ಟಿ. "ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆರ್ನಾಂಡೋ ಡೆ ತಲವೆರಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ". ಉತ್ತರಃ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಚರರು, ಹೆಸರು. 39, 1969, ಪು. 671-706 ಇಯಾನುಝಿ, I. "ಸುಧಾರಣಾವಾದಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ವಿನ್ ಹೆರ್ನಾಂಡೋ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋಸ್ ವಿ". ಎನ್ಃ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ವಿ ಯುರೋಪಿಸ್ಮೋ ವೈ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಡಾಡ್ಃ [ಕಾಂಗ್ರೆಸೊ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, ಗ್ರೆನಡಾ ಮೇಯೊ 2000]/ಕೋಆರ್ಡಿನೇಟ್. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಸ್ಯಾಂಚೆಜ್-ಮಾಂಟೆಸ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್, ಜುವಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನೊ, v. 5,2001, pp. 315-328 1428 ಜನನಗಳು 1507 ಸಾವುಗಳು ಸ್ಪೇನ್ನ ಟೊಲೆಡೊದ ಪಾದ್ರಿಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರಾನಡಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸ್ಪೇನ್ನ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಲಾಮಾಂಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೇವಕರು ಹೈರೊನಿಮೈಟ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು