St Mary Matfelon
ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್, ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಟ್ಫೆಲಾನ್ ಚರ್ಚ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಲಂಡನ್ನ ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ನ ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ (1889 ರವರೆಗೆ ಮಿಡ್ಲ್ಸೆಕ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ) ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಬಿಳಿಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ (ಜಿಲ್ಲೆ) ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿತು. 1320ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಟ್ಫೆಲಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಯಿತು ಆದರೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರ ಪುರೋಹಿತರು ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ನ ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತರಾಗಿದ್ದರು. 1329ರಲ್ಲಿ ಹಗ್ ಡಿ ಫುಲ್ಬೌರ್ನ್ ಈ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬ್ಲಿಟ್ಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು 1952ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಧ್ವಂಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದರ ಗುಹೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನ-ಅದರ ತಲೆಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ-ಇದು ರಸ್ತೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ತಾಬ್ ಅಲಿ ಉದ್ಯಾನವನದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡವು ಅದರ ಕೊನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಕೆಡವಿ ಕನಿಷ್ಠ 670 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತಿತ್ತು. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಆಡ್ಲರ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ವೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಲೇನ್ ಮತ್ತು ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ ಹೈ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲ ರೂಪವು ಬಿಳಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ, ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆಲ್ಡ್ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಾರ್ಗಳ ಹೊರಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು 1282ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಎತ್ತರದ ರಸ್ತೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಚಾಪೆಲ್-ಆಫ್-ಈಸ್ ಆಗಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು 1320ರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಃ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಟ್ಫೆಲೋನ್, ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪೆಲ್ನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ವಿಕಾರ್ ಮತ್ತು ವಿಕಾರೇಜ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸೇಂಟ್ ಡನ್ಸ್ಟನ್ ನಂತರ ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. 1511ರಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ರಿಚರ್ಡ್ ಹನ್ನೆ, ತನ್ನ ಶಿಶು ಮಗನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದರು. 1514ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹನ್ನೆ ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಶವವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1673ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ನ ಮೂರನೇ ದಾಖಲಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕ್ಟೇವಿಯಸ್ ಕೂಪೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಇದನ್ನು 2 ಫೆಬ್ರವರಿ 1877 ರಂದು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರು-ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1797ರಲ್ಲಿ, ನೋರ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾದ ನಾವಿಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಧಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಪವಿತ್ರವಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಶವವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಜನಸಮೂಹವು ನೆರೆದಿತ್ತು. 26 ಆಗಸ್ಟ್ 1880 ರಂದು, ಬೆಂಕಿಯು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು, ಅದರ ತೆಳುವಾದ ಗೋಪುರ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕೊಠಡಿಗಳು ಹಾಗೇ ಉಳಿದವು. ಇದನ್ನು 1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1882 ರಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ 1600 ಆರಾಧಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರವಚನಪೀಠವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಬಾತ್, ಸೊಮರ್ಸೆಟ್ ಬಳಿಯ ಮಾಂಕ್ಟನ್ ಕಾಂಬೆ ಶಾಲೆಯು ಈ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನರಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು 1906ರಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ರೆಕ್ಟರ್, ಓಲ್ಡ್ ಮಾಂಕ್ಟೋನಿಯನ್ ಎ. ಎಂ. ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಹುಡುಗರು ಕ್ಯೂರೇಟ್ಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಯ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಬೈಬಲ್ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು "ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ ಮಿಷನ್" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಶಾಲೆಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಣಕಾಸಿನ ದೇಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1911ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಶಾಲೆಯ ಮಾಂಕ್ಟೋನಿಯನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು ಚರ್ಚ್, ಅದರ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ "ಆನ್ ಓಂ ಅಟ್ ವರ್ಕ್" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಗರಿಗೆ "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಧರ್ಮಮಾತೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 1920ರಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಹ್ಯಾಕ್ನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ದಿ ಬ್ಲಿಟ್ಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1940ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 29ರಂದು, ಲುಫ್ಟ್ವಾಫ್ ಬೆಂಕಿಯ ದಾಳಿಯು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1952ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕುವವರೆಗೂ ಇದು ದುರಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಳವು 1966 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಆಯಿತು; ಇದು ಈಗ ಅಲ್ತಾಬ್ ಅಲಿ ಪಾರ್ಕ್ ಎಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿದೆ; ಚರ್ಚ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ರೂಪರೇಖೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದವರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಕೋರ ರಿಚರ್ಡ್ ಪಾರ್ಕರ್, ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ರಿಚರ್ಡ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡನ್, ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಸರ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸ್ ಮತ್ತು "ಸರ್" ಜೆಫ್ರಿ ಡನ್ಸ್ಟನ್, "ಗ್ಯಾರೆಟ್ನ ಮೇಯರ್" ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಗಡಿಯಾರ ತಯಾರಕ ಅಹಷ್ವೇರಸ್ ಫ್ರಾಮಂಟಿಲ್ನನ್ನು 1693ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವನ್ಯಜೀವಿ ಕಲಾವಿದ ಮರ್ಮಡೂಕ್ ಕ್ರಡಾಕ್ನನ್ನು 1717ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸುಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ 'ವೈಟ್ ಚಾಪೆಲ್' ವೈಟ್ ವಾಶ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಇದನ್ನು 'ವೈಟ್ ಚಾಪೆಲ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ ರಸ್ತೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಜಂಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಗ್ಗುರುತನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರಾಯಿತು. "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿಗೊಂಡ" ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ (ಅದರ 1877 ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೊದಲು) ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 1829 ರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಈ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ, ಹಗ್ ಡಿ ಫುಲ್ಬರ್ನ್ 1329 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಮೂಲತಃ ಸ್ಟೆಪ್ನಿಯ ಸೇಂಟ್ ಡನ್ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೊಳೆದು ಅಥವಾ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ಬಿಳಿ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೆಪ್ನಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಟ್ಫೆಲಾನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ಹೆಸರು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅನೇಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಮ್ಯಾಟ್ಫೆಲ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಶು ಮಗನನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಅರ್ಥವು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪವಿತ್ರ ಶಿಶುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಬಹಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು 1673 ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅನಿಯಮಿತವಾದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ; ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹವು ತೊಂಬತ್ತಮೂರು ಅಡಿ ಉದ್ದ, ಅರವತ್ತಮೂರು ಅಡಿ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳ ಎತ್ತರ ಎಂಭತ್ತು ಅಡಿ. ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆರೂಬರ ತಲೆಗಳನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಇದೆ. ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೆನೆಷಿಯನ್, ಅಂಡಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರದಲ್ಲಿವೆ. ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳು ಅಸಮಪ್ರಮಾಣದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಮತ್ತು ಅಂಡಾಕಾರದ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಂಡಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೇರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಡ್ಡ-ಮಾರ್ಗಗಳು, ದಪ್ಪ ಫೆಸ್ಟೂನ್ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೀಪಲ್, ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸರಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕವಾಟದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಲಿಬೆಲ್ಲಸ್ ಬಲಿಪೀಠದ 1713 ರಿಚರ್ಡ್ ವೆಲ್ಟನ್ 1697ರ ಜೂನ್ 30ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ವೆಲ್ಟನ್ ಬಲವಾದ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಗ್ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. 1713 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಕೊನೆಯ ಭೋಜನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹೊಸ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಫೆಲೋಸ್ಗೆ ಬಿಷಪ್ ಬರ್ನೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಜುದಾಸ್ನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯದಿಂದ, ಅವರು ಡೀನ್ ವೈಟ್ ಕೆನೆಟ್ರ ಬದಲಿಗೆ ಕೆಳಗೆ "ದಿ ಡೀನ್ ದಿ ಟ್ರೈಟರ್" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು. ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ನಂತೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೆಲವರು ಹೆನ್ರಿ ಸಾಚೆವೆರೆಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರು. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನೋಡಲು ಜನಸಮೂಹವು ನೆರೆದಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಕೆನೆಟ್, ಕೋಪಗೊಂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಳು. ಕೆನೆಟ್ ಲಂಡನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1714ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 26ರಂದು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೊನೆಯ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ರಾಜ, ರಾಣಿ ಅನ್ನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, 1714ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹ್ಯಾನೋವೆರಿಯನ್ ರಾಜ ಜಾರ್ಜ್ Iಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವೆಲ್ಟನ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ 1715ರ ಮಾರ್ಚ್ 3ರಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ 1896 ರಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ಸೇವೆಯ ವಿವರಣೆ ಭಾನುವಾರದ ಸೇವೆಯ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯು 1896 ರಲ್ಲಿ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೆನ್ರಿ ವಾಕರ್ ಅವರ ಈಸ್ಟ್ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೆಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವರ್ಕ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತುಃ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಟ್ಫೆಲಾನ್ ಚರ್ಚ್-ಇದಕ್ಕೆ ಹಳೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು-ಅಂತಹ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಉದಾತ್ತ ಶಿಖರವು ಇನ್ನೂರು ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಮತ್ತು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮನೆಗಳ ಮೇಲಿದೆ, ಇದು ದೂರದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಸ್ವರದ ಗಂಟೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿವೆ. ಲೌಂಜರ್ಗಳ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಶ್ರೀಮಂತ ಚರ್ಚ್-ಹೋಗುವವರು ಬೆಳಗಿನ ಸೇವೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಚರ್ಚ್, ಒಬ್ಬ ಮಾಜಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮತ್ತು ಅದ್ದೂರಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕುಃ ಎತ್ತರದ ಛಾವಣಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಣ್ಣದ ಗೋಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು ಅರ್ಪಣೆಯ ಬೆಲೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಲಂಡನ್ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀಡುವವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್, ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಈಸ್ಟ್ ಎಂಡ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಜರಾತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ನೂರು ಜನರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸೇವೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೋರಲ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ; ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಎರಡೂ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಭೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗಾಯಕವೃಂದವು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಸೇವೆಯು, ಇಂದಿನ ಸಭೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಭೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಲಂಡನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಾಧನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆನಂದವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೂ ಸಹ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಧರ್ಮವು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಕ್ಷಾಂಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಲನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಚರ್ಚ್-ಹೋಗುವ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯವು ಪೂರ್ವ ಲಂಡನ್ ತೋರಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತೇಜಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚು ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ನ ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಬಡ ವರ್ಗದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸೇವೆಯು ಮರೆಯಲಾಗದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶವೂ ಸಹ ಆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಜನರ ಮನೋಜ್ಞವಾಗಿದೆ. ಸಂಜೆ, ವಿಕಾರ್ ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಭೆಯ ನೈಜ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ರೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಶ್ರೀ. ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈ ಹಾಕಬಹುದು. ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ನ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳದ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ. ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅಪರೂಪ. ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾದ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೆಸೆಂಟ್ ಸಂಡೇ ಆಫ್ಟರ್ನೂನ್ ಚಳುವಳಿಯು, ಅದರ ಉನ್ನತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸುವಾರ್ತೆ ಭಾಷಣ, ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ತಮ ಅಂಗದಿಂದ ಬಲವರ್ಧಿತವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸೇವೆಗಳು, ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸೋಲೋಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುವ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವ ವರ್ಗವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೇವೆಯ ಈ ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಪೂರ್ವ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಲಂಡನ್ನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಜನನಿಬಿಡ ಬೀದಿಗಳು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದಂತೆ ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಥಾಮಸ್ ಲಾರ್ಡ್ ಬಸ್ಬಿ, ಭಾವಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಾರ, 1782ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1329ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮೇರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು 1952ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಲಂಡನ್ ಬರೋ ಆಫ್ ಟವರ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಮೇರಿ ಮಾಜಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಲಂಡನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚುಗಳು