Tryambaka-yajvan
ತ್ರಯಂಬಕ-ರಾಯ-ಮಖಿನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತ್ರಯಂಬಕ-ಯಜ್ವಾನ್ (1665-1750) ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ಪಂಡಿತ ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರು ಮರಾಠ ರಾಜರಾದ ಒಂದನೇ ಶಾಹಜಿ ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಸೆರ್ಫೋಜಿ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದರ್ಶ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿವರಿಸುವ ಗ್ರಂಥವಾದ ಸ್ಟ್ರಿ-ಧರ್ಮ-ಪದ್ದತಿ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ಧರ್ಮಕೂಟವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆತ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತ್ರಯಂಬಕನು 1665-1750 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತ್-ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದನು. ಅವನ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಗಂಗಾಧರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನ ಕುಟುಂಬದ ಮರವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಃ ಗಂಗಾ-ಧಾರಾ I ಬಾವಾಜಿ ಗಂಗಾ-ಧಾರಾ II ಅಲಿಯಾಸ್ ಕಾಕೋಜಿ (ಕೃಷ್ಣಂಬನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು), ಏಕೋಜಿ I ನರಸಿಂಹ-ರಾಯನ ಮಂತ್ರಿ, ಏಕೋಜಿ I ಆನಂದ-ರಾಯನ ಮಂತ್ರಿ, ಶಹಾಜಿ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಫೋಜಿ ನರಸಿಂಹ-ರಾಯನ ಮಂತ್ರಿ II ತ್ರಯಂಬಕ-ರಾಯ, ಶಹಾಜಿ I ಮತ್ತು ಸೆರ್ಫೋಜಿ I ಗಂಗಾ-ಧಾರಾ III ನಾರಾಯಣ-ರಾಯ ಭಾಗವತ-ರಾಯನ ಮಂತ್ರಿ, ತುಕ್ಕೋಜಿ ತ್ರಯಂಬಕನ ಮಂತ್ರಿ ತ್ರಯಂಬಕ-ಯಾವ್ಜನ್, ತ್ರಯಂಬಕ-ಮಖಿನ್, ತ್ರಯಂಬಕ-ರಾಯ, ತ್ರಯಂಬಕ-ರಾಯ-ಮಖಿನ್, ಅಥವಾ ತ್ರಯಂಬಕ ರಾಯ ಮಕ್. ಸಂಸ್ಕೃತದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಾದ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಖಿನ್ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು (ಯಜ್ಞ) ಸ್ಮರಿಸುತ್ತವೆ; ಭಗವಂತ-ರಾಯನ ರಾಘವಭ್ಯುದಯವು ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತಂಜಾವೂರು ಮರಾಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಒಂದನೇ ಏಕೋಜಿ, ನಂತರದ ದೊರೆ ಒಂದನೇ ಶಹಾಜಿಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಆತನಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತ್ರಯಂಬಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಯ್ಯವಲ್ರ ಶಹೇಂದ್ರ-ವಿಲಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರಯಂಬಕನು ಶಹಾಜಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು, ವೈದಿಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿದ್ದನು. ಮುಂದಿನ ದೊರೆ, ಒಂದನೇ ಸೆರ್ಫೋಜಿ, ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ಧರ್ಮಕೂಟವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾಯಣದ ಕಥೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತ್ರಯಂಬಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಮಾಬಕನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ತಂಜಾವೂರಿನ ಮರಾಠರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ನಾರಾಯಣ-ರಾಯನು ವಿಕ್ರಮ-ಸೇನ-ಚಂಪುವನ್ನು ಬರೆದನು. ಅವನ ಸಹೋದರ ಭಾಗವತ-ರಾಯನು ಮುಕುಂದ-ವಿಲಾಸ, ಉತ್ತರ-ಚಂಪು ಮತ್ತು ರಾಘವಭ್ಯುದಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಆನಂದ-ರಾಯನು ಅಶ್ವಲ-ಯಣ-ಗೃಹ್ಯ-ಸೂತ್ರ-ವೃತ್ತಿ, ಜೀವಾನಂದ-ನಾಟಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾ-ಪರಿಣಯ-ನಾಟಕವನ್ನು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ) ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ನರಸಿಂಹ-ರಾಯನು ತ್ರಿಪುರಾ-ವಿಜಯ-ಚಂಪುವನ್ನು ಬರೆದನು. ತ್ರಯಂಬಕ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಸ್ಕೃತ-ಭಾಷೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿವೆಃ ಸ್ಟ್ರಿ-ಧರ್ಮ-ಪದ್ದತಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥವಾದ ಗೃಹಸ್ಥ್ಯ-ದೀಪಿಕಾ ಧರ್ಮಕೂಟ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕೂಟಂ (1719), ರಾಮಾಯಣದ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕೆಲವು ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಮೂರು ಪಠ್ಯಗಳ ಲೇಖಕರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕೃತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಟ್ರಿ-ಧರ್ಮ-ಪದ್ದತಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಹಸ್ಥ್ಯ-ದೀಪಿಕಾ ಎರಡರ ಕೊಲೊಫೋನ್ಗಳು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಯಜ್ಞೇಶದ ಲೇಖಕರಾದ ತ್ರಯಂಬಕ-ಯಜ್ವಾನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮಕೂಟವು ತ್ರಯಂಬಕ-ರಾಯ-ಮಖಿನ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಸ್ಟ್ರಿ-ಧರ್ಮ-ಪದ್ದತಿಯ ಲೇಖಕನು ಧರ್ಮಕೂಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಆತನೇ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕನು ಯಜ್ಞೇಶನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಧರ್ಮಕೂಟವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ರಯಂಬಕನು ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತ ಧುಂಧಿ-ರಾಜನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು. ಧುಂಧಿ-ರಾಜನ ಮುದ್ರಾ-ರಾಕ್ಷಸ-ವ್ಯಖ್ಯಾಕದಲ್ಲಿನ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪದ್ಯಗಳು ಧರ್ಮಕೂಟದ ಪದ್ಯಗಳಂತೆಯೇ ಇವೆಃ ತ್ರಯಂಬಕನು ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಧುಂಧಿ-ರಾಜನ ಕೃತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮುದ್ರ-ರಾಕ್ಷಸ-ವ್ಯಖ್ಯಾಕದ ರಚನೆಯನ್ನು ತ್ರಯಂಬಕನಿಗೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕೂಟದ ರಚನೆಯನ್ನು ಧುಂಧಿ-ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರರು 1665 ಜನನಗಳು 1750 ಸಾವುಗಳು ತಂಜಾವೂರು ಮರಾಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಬರಹಗಾರರು