Gaṯaru
ಆಧುನಿಕ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಉಗಾರಿಟ್, ಎಮಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಓಪಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವರಾಗಿದ್ದ ಗಸರು (ಉಗಾರಿಟಿಕ್ಃ ಗ್ರರ್) ಅಥವಾ ಗಸ್ರು (ಅಕಾಡಿಯನ್ಃ ಡ್ಗಾಸ್-ರು, ಡ್ಗಾಸ್-ಅಸ್-ರು). ಅವನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಉಗಾರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಲುಗಲಿರಾ ಅಥವಾ ಎರ್ರಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಂಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಇದರರ್ಥ "ಬಲಶಾಲಿ" ಅಥವಾ "ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ". ಯುಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಉಭಯ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ ರೂಪಗಳಾದ ಗಮಾರಾಮ ಮತ್ತು ಗಾರೋಮನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಚಂದ್ರ ದೇವರು ಯಾರಿಖ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಶಾಪಶ್ನಂತಹ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಗಾರೋವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಗಾರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರು ಗಾರು (ಜಿ. ಆರ್) ಎಂಬುದು "ಶಕ್ತಿಯುತ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಗಸ್ರು, "ಬಲವಾದ" ಎಂಬ ಸಂಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾಗ್ನೇಟ್ಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಗಾರು ಬಹುಶಃ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗ್ರೆಗೊರಿಯೊ ಡೆಲ್ ಓಲ್ಮೋ ಲೆಟೆ ಅವರನ್ನು ಮೃತ ರಾಜ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಡೆನ್ನಿಸ್ ಪಾರ್ಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಅನುವಾದವು ಜಿ. ಯು. ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವೈ. ಕ್ಯು. ಆರ್ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಗವಾರುವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಇಶಾರಾ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾರ್ಟ್ನ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಫಲಕವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಗಾರಿಟ್ನಿಂದ ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ತ್ರಿಭಾಷಾ ಸುಮೆರೋ-ಹುರ್ರೋ-ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗಾರುವನ್ನು ಹುರಿಯನ್ ಮಿಲ್ಕುನ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಮೂರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆಃ ತಿಷ್ಪಕ್ (ಸಾಲು 27), ನಿಂಗಿರ್ಸು (ಸಾಲು 43) ಮತ್ತು ಮೆಸಾಗುನು (ಸಾಲು 45). ಅನೇಕ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅದೇ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಹುರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಹುರಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಅಥವಾ ಬಹುವಚನ ಪದವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ಪದವಾದ ಗಮಾರಾಮ ಅಥವಾ ಗಾರೋಮನನ್ನು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಡೆನ್ನಿಸ್ ಪಾರ್ಡಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ವ್ಯಾಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆಡೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ತರುವಾಯ ಸ್ವತಃ ಗಾರು ಸ್ವತಃ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಬಹುವಚನ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಎಣಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವು ಯಾರಿಖ್ (ಚಂದ್ರ ದೇವರು) ಮತ್ತು ಶಾಪಶ್ (ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ), ಯಾರಿಖ್ ಮತ್ತು ಗಸರು (ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು) ಅಥವಾ ಈ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಾರ್ಡಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವಿಶೇಷಣವಾಗಿ gθr ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಿಲ್ಕು ದೇವರ ಒಂದು ವಿಶೇಷಣದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, 'ಇಲ್ gθrwyqr', ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವರು. ಇದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಾರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಟಿಯು2 1.108 ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ದೇವತೆ ಅನಾಟ್ರನ್ನು ಆಕೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಜಿ. ಆರ್. ಆರ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಚಾ ರಹ್ಮೌನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿ. ಆರ್. ಆರ್. ರೂಪವು ಬಹುಶಃ ಬರಹದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕರಣದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜಿ. ಆರ್. ಆರ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪ ಜಿ. ಆರ್. ಟಿ. ಗೆ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ಪದವೆಂದರೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ಅಮೂರ್ತ ನಾಮಪದವಾದ "ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಡೆನ್ನಿಸ್ ಪಾರ್ಡಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉಗಾರಿಟ್ನ ಹೊರಗಿನ ಒಳನಾಡಿನ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಗಾರುವನ್ನು ಎಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಗಾ-ಆಸ್-ರು ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲ್-ಅಲೈನ್ ಬ್ಯೂಲಿಯು ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ಮಾರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗಸ್ರುಮ್-ಗಮೀಲ್ (ಡಿಗಾ-ಆಸ್-ರಮ್-ಗಾ-ಮಿಲ್) ಎಂಬ ಒಂದೇ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಯೋಟರ್ ಸ್ಟಿಂಕೆಲ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಮಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯ ಮೂಲಗಳು ಅವನನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಗಾಟಾರು, ಗಸ್ರು (ಡ್ಗಾಸ್-ರು) ಗೆ ಹೋಲುವ ದೇವರನ್ನು ಲುಗಲಿರಾ ಅಥವಾ ಎರ್ರಾ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಈ ಸಮೀಕರಣವು ಲುಗಾಲಿರಾರ ಹೆಸರಿನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಃ ಐಆರ್ ಅಂಶವನ್ನು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಸ್ರುವಿನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಅನುವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ "ಲುಗಲಿರಾ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಅಕಾಡಿಯನ್ ದೇವರು ಗಸ್ರು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಷಾಡುಪ್ಪಮ್ನ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ಬೆಲ್-ಗಸೆರ್ (ಸಹ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಲ್ ಗಾಸಿರ್), ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಶ್ನುನ್ನಾ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಿಲಿಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗಾಗಾಸ್-ರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು (ಇ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಎರಡು ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಓಪಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಸ್ರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಉರುಕ್ನ ಈನ್ನಾ ಆರ್ಕೈವ್ನಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಊಹೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಗಸ್ರು ಎಂಬ ಪದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ದೇವರು ಅದಾದ್, ಕುರುಬ ದೇವರು ದುಮುಜಿ (ಗಸ್ರು ಮಾಸ್ ಲಾ ಶಾನನ್, "ಬಲವಾದ, ಅಪ್ರತಿಮ ನಾಯಕ"), ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಇಶ್ತಾರ್ (ಲಿತ್ ಇಲಿ ಗಸೆರ್ಟಮ್, "ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ") ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ದೇವತೆಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್ ದೇವತೆಗಳು