San Miguel Ixtapan (archaeological site)
ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ ಎಂಬುದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋ (ನಹುವಾಲ್ "ಟೆಕ್ಸೋಪಿಲ್ಕೋ" ಅಥವಾ "ಟೆಕ್ಸೋಪಿಲ್ಲಿ") ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ತೇಜುಪಿಲ್ಕೊ ಫೆಡರಲ್ ಹೆದ್ದಾರಿ 134ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಟೋಲುಕಾ ನಗರದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 100 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಪುರಸಭೆಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 15 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ರಾಜ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 8ರಲ್ಲಿ ಅಮೆಟೆಪೆಕ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ನೈಋತ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಅದರ ಅಪೋಜೀ ಟಿಯೋತಿಹುಕನ್ ಅವನತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೋವಾಕನ್ ಮತ್ತು ಗೆರೆರೊ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್, ಸಾ. ಶ. 750 ಮತ್ತು 900ರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಂತರ ಸೈಟ್ ಗಣನೀಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಗೋಚರಿಸುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಅವು ಅದರ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ಗಳ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು, ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಹರಿವಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹಿಂದಿನ ಚಾಲ್ಕೊ ಸರೋವರದ ದ್ವೀಪವಾಗಿದ್ದ ಟ್ಲಾಪಕೋಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಬ್ಲೇಡ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಅವು ಪ್ಲೆಸ್ಟೋಸೀನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದು 20,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮಾನವ ವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲ ಜನರು ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಬೃಹತ್ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳವರೆಗೆ ಶಿಲಾಯುಗದ ಉಪಕರಣಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಲಾಸ್ ರೇಯೆಸ್ ಅಕೋಜಾಕ್, ಟಿಜಾಯುಕಾ, ಟೆಪೆಕ್ಸ್ಪಾನ್, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮಜಾಪಾ, ಎಲ್ ರಿಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 20,000 ಮತ್ತು 5000ರ ನಡುವೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವುದರಿಂದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚಿತ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಮುಖ್ಯ ಬೆಳೆ ಜೋಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ರುಬ್ಬಲು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು. ನಂತರದ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀನ್ಸ್, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬಳಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ ಸೇರಿವೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 2500ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಟ್ಲಾಪಕೋಯಾ, ಅಟೊಟೊ, ಮಾಲಿನಾಲ್ಕೊ, ಅಕಾಟ್ಜಿಂಗೊ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಟಿಲ್ಕೊಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರಮುಖ ನಗರವೆಂದರೆ ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್, ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 100 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 100ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 800 ಮತ್ತು 900ರ ನಡುವೆ, ಮ್ಯಾಟ್ಲಾಟ್ಜಿನ್ಕಾಗಳು ಟಿಯೋಟೆನಾಂಗೋವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆಕ್ಸಯಾಕಟಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (1469-1481) ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೆಪೆಚಾ ಮ್ಯಾಟ್ಲಾಜಿಂಕಾಸ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮೆಟೆಪೆಕ್, ಕ್ಯಾಪುಲ್ಹುವಾಕ್ ಕ್ವಾಹ್ಪಾನೋಯಾನ್, ಕ್ಸೋಚಿಯಾಕಾ ಟಿಜಿನಾಕಾಂಟೆಪೆಕ್, ಜೊಕ್ವಿಟ್ಜಿಂಕೋ, ಟೋಲುಕಾ, ಕ್ಸಿಕ್ವಿಪಿಲ್ಕೋ, ಟೆನಾಂಟ್ಜಿಂಕೋ, ಟಿಯೋಟೆನಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಕ್ಸ್ಟ್ಲಾಹುಕಾಗಳಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇರಿದರು. ಪೂರ್ವ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಟೆನಾಯುಕಾದಲ್ಲಿನ ಚಿಚಿಮೆಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಕ್ಸೋಟ್ಲಾ, ಟೆಕ್ಸ್ಕೋಟಿಜಿಂಗೊ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಮೆಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅಕೊಲ್ಹುವಾಸ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳು ಅಟ್ಲಕೋಮುಲ್ಕೊ ಪ್ರದೇಶದ ಮಜಾಹುವಾಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಕೇಂದ್ರವು ಜೊಕೊಟಿಟ್ಲಾನ್ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಜಾಹುವಾಕಾನ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಒಟ್ಟೊಮಿಗಳು ಜಿಲೋಟೆಪೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು "ಇಜ್ತಾಟಲ್" (ಉಪ್ಪು) ಮತ್ತು "ಪ್ಯಾನ್" (ಸ್ಥಳ) ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆಃ "ಉಪ್ಪು ಇರುವ ಸ್ಥಳ", ಇದು ಉಪ್ಪಿನ ಬಳಕೆಯು ಪೂರ್ವ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಉಪ್ಪುಪಿಟರ್ (ಪೊಟ್ಯಾಸಿಯಮ್ ನೈಟ್ರೇಟ್) ನೀರಿನ ಬಾವಿಗಳಿಂದಾಗಿತ್ತು. (ಇನ್ನೂ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ) ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತೇಜುಪಿಲ್ಕೊ ಎಂಬ ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಖಚಿತತೆ ಇಲ್ಲ, ಸ್ಯಾನ್ ಸಿಮೋನ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹುಯಾರಾಚೆ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಬಂಡೆಯು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಟೆಕ್ಸೊಪಿಲ್ಕೋ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದ ಆಗಮನದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅದರ ಅರ್ಥದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಟೆಕ್ಸೊ (ಪಾದಮುದ್ರೆ), ಪಿಲ್ಲಿ (ಸಣ್ಣ), ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ಸ್ಥಳ, ಟೆ (ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ), ಕ್ಸೊಪಿಲ್ಲಿ (ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು). ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ಸ್ಥಳ, ಅಥವಾ ಟೆಟ್ಲ್ (ಕಲ್ಲು), ಕ್ಸೋ (ಕಾಲು), ಪಿಲ್ಲಿ (ಮಗ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರ) ಪ್ರಮುಖ ಜನರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ಸ್ಥಳ. ಲೇಖಕರ ಜ್ಞಾನ, ಭಾವನೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ತನಿಖೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳು 1985 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಇದು ಕಂಡುಬಂದ ಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರುಹುಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವ ರೈತರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ದಾಖಲೆಯು ಅವು ಒಟೋಮಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಮೊದಲ ವರದಿಯನ್ನು 1958ರಲ್ಲಿ, ನಗರವನ್ನು ಮಿನಿಯೇಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಬಸಾಲ್ಟಿಕ್ ಕಲ್ಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಮಾದರಿ" ಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಕಲ್ಲು ಈಗ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಆಶ್ರಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಎಂದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ತಾಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟವು; ಈಗ ಇದನ್ನು ಬಂಡೆಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ನಗರದ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಸೈಟ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ತನಿಖೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಉದ್ಯೋಗ ಹಂತಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ಉದ್ಯೋಗ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ (ಸಾ. ಶ. 500 ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 750) ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇದು ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ III ಮತ್ತು IV ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ ವಸತಿ ವಸತಿ ರಚನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೇ ಉದ್ಯೋಗ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಅಪೋಜೀ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 750 ರಿಂದ 900) ಇದನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಉದ್ಯೋಗ. ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಂತರದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 900 ರಿಂದ 1200) ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು, ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಉದ್ಯೋಗ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1200ರ ನಂತರ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಅಥವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ; ಅವರು ಹಳೆಯ ರಚನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಸರಳ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಇದು ಟಿಯೆರಾ ಕ್ಯಾಲಿಯೆಂಟೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸರಕುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾಲ್ಟ್ ಪೀಟರ್ ಬಾವಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ವ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉದ್ಯೋಗದ ದಾಖಲಿತ ಅವಧಿಗಳು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 12000 ಈ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುರಾವೆಯು 12 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ತೇಜುಪಿಲ್ಕೊ ಗುಹೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇದ್ದ ಅಂದಾಜು ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಹಿಮನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ರೈತರು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಿಶ್ಚಲ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒರಟಾದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೇರಳವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ 10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು, ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಗುಂಪುಗಳು "ಕ್ಯೂವಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಮೊನಿಟೋಸ್" ನಲ್ಲಿ ಗುಹಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ; ಇದು ನಂಚಿಟಿಲಾ ಸಿಯೆರಾದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ "ಬೆಜುಕೋಸ್" ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಗುಂಪುಗಳು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ, ಮೂಲಭೂತ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಶ್ಚಲ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಈ ವಸಾಹತುಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡವು, ಕೆಲವು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇತರವುಗಳು ಕುಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಮರೆತುಹೋದವು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2000 ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಪಿರಮಿಡ್ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಸಾವಯವ ಅವಶೇಷಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಹಾರ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ತಾಣವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು. "ರಿಯೋ ಗ್ರಾಂಡೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ಯಾರಾರಿಯೋಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್" ನಂತಹ ತಾಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೂರಾರು ಅಥವಾ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ವಸಾಹತು ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಪಿರಮಿಡ್ನಂತಹ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಗೆಯುವಾಗ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಈ ದೇಹವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 2000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 4 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, ದೇಹದ ಶೋಧನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕಲ್ಲಿನ ಮುಖವಾಡ ಕಂಡುಬಂದವು, ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ ಸೈಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ, ಇದು ಬಹಳ ನಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 450 ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ 180 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣವನ್ನು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾ. ಶ. 450 ರಿಂದ 1522 ರವರೆಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಬಹುಶಃ ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್, ತುಲಾ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಯೆರಾ ಕ್ಯಾಲಿಯೆಂಟೆಯ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಲ್ಸಾಗಳ ಚೊಂಟಾಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೇಲ್ಪದರವು ತೇಜುಪಿಲ್ಕೊದಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚೋಂಟಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು (ಚೋಂಟಲ್ ಎಂದರೆ ವಿದೇಶಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಅಲ್ಲ) ಬಹುಶಃ ಮ್ಯಾಟ್ಲಾಜಿಂಕಾ ತೇಜುಪಿಲ್ಕೊವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಡಿ ಕೊವರುಬಿಯಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಾ. ಶ. 1475 ರ 18 ಗುಂಪುಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್ ತೇಜುಪಿಲ್ಕೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ತೇಜುಪಿಲ್ಕೊವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಆಕ್ಸಯಾಕಟಲ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1475-1476 ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ಲಾಜಿಂಕಾ ಮತ್ತು ನಹುವಾಲ್ ಅಥವಾ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1958 ರಲ್ಲಿ "ಮಾದರಿ" ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಔಪಚಾರಿಕ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳು 1985 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವು 1993 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೈಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರುಪಡೆಯಲಾದ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 800 ಮತ್ತು 200 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಟ್ಲಾಪಕೋಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಟಿಲ್ಕೋ ಸೆರಾಮಿಕ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದವು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಟಿಯೋತಿಹುಕನ್ ಹಂತಗಳು III ಮತ್ತು IV (ಸಾ. ಶ. 500 ಮತ್ತು 750) ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದವುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಅಂಕಣದ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ನ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಹಂತವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಎಪಿಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದೆ (750-900 CE). ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮೊರೆಲೋಸ್ನ ಕ್ಸೋಚಿಕಾಲ್ಕೋದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಟೊಲುಕಾ ಕಣಿವೆಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಟಿಯೋಟೆನಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಟಿಯೋತಿಹುಕಾನ್ನ ಅವನತಿಯ ನಂತರ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಪುಯೆಬ್ಲಾದ ಚೋಲುಲಾ ನಗರಗಳು. ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ತುಣುಕುಗಳು ಎಪಿಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಅಡ್ಡ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವರೂಪದ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮಾಸ್ಕಿಂಗ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಮುಖವಾಡಗಳು, ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಕೋರ್ಟ್ (ಟ್ಲಾಚ್ಮಾಲಾಕ್ಯಾಟಲ್) ಕಲ್ಲಿನ ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಭಯ ಹಾವಿನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮತ್ತು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಎರಡು ಮಾನವರೂಪದ ಸ್ಟೆಲೆಗಳಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಸಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಶೈಲಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. ಕೆಲವು ಹಡಗುಗಳು ಗೆರೆರೊದ ಆರ್ಸೆಲಿಯಾ ಬಳಿಯ ಕ್ಯಾರಾಕೋಲ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮೈಕೋವಾಕನ್ ಮತ್ತು ಗೆರೆರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವು ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ಲಾಟ್ಜಿಂಕಾಸ್ ಪ್ರಭಾವವೂ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರು ಪುರೆಪೆಚಾ ವಿರುದ್ಧ ಕಪ್ಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಸೇನಾ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಬಹಳ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಅವಧಿಯು ಅದ್ದೂರಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಶೆಲ್ ಮಣಿಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಕೂಪರ್ ಸೂಜಿಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ "ಬೆಜೋಟ್ಸ್", ಈಟಿ ಬಿಂದುಗಳು, ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೂದಾನಿಗಳು ಮೃತರ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಪಟ್ಟಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಇದೆ. ರಚನೆಗಳು ತಾಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬಗಳಿವೆ, ಅವು ಪೂರ್ವ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಕೋರ್ಟ್ ಇದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾದರಿ [ಮ್ಯಾಕ್ವೆಟಾ], ಆರಂಭಿಕ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ (ಸಾ. ಶ. 900 ರಿಂದ 1200) ಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಬಸಾಲ್ಟಿಕ್ ಬಂಡೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಕೋರ್ಟ್ಗಳು, ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಬದಿಗಳಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಛಾವಣಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ತನಿಖೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ತಾಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸ್ಕೇಲ್ ಮಾಡೆಲ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರೇರಕ ಅರ್ಪಣೆಯ ಅಂಶವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧಕರು "ಮಾದರಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರಹರಿವು, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಃ ಯಾವ ನಗರ? ಇದು ಇನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ನಗರವಾಗಿರಬಹುದು; ಇದು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾದ ನಗರದ ಚಿತ್ರಣವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ತಜ್ಞರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲಃ ಇದು ನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಕೋರ್ಟ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು (ಐದರವರೆಗೆ) ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಕೋರ್ಟ್ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರ "ಐ" ಆಕಾರ ಅಥವಾ ಎರಡು "ಟಿ" ಆಗಿದೆ, ಅಂಕಣದ ಪ್ರದೇಶವು 50 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 7.5 ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹೆಡರ್ಗಳು 15 ರಿಂದ 7.8 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಅಂಕಣದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಕೆಳ ದರ್ಜೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅಂಕಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ, ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು (ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ 1), ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾನವ ಸಮಾಧಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ 2ರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮರದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ 2ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ). ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಗಾರೆ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಡೆದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ನೆಲಮಾಳಿಗೆ 3 ಇದು ಈ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಮೂರು ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಂತರ ಇಳಿಜಾರಿನ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಅಲ್ಫಾರ್ಡಾಸ್) ಮೆಟ್ಟಿಲುದಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಸ್ಮಾರಕದ ಎರಡನೇ ಹಂತ, ವಸತಿ-ಸಮಾರಂಭದ ಆವರಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾರೆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಇದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ರಾಜನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಲು ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ನಾಟಿ, ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ನೀರಿನ ದೇವತೆ ತ್ಲಾಲೋಕ್ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗೂಡು ಇದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲು 4 ಬೇಸ್ಮೆಂಟ್ 3 ರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೈಟ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಗೂಡಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಳಗೆ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಒಳಾಂಗಣವಿದೆ. ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಸನ್ಕೆನ್ ಪ್ಯಾಟಿಯೊ 5 ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ 3ರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಪ್ಯಾಟಿಯೊ ಹುಂಡಿಡೋ" (ಮುಳುಗಿದ ಪ್ಯಾಟಿಯೊ) ಇದೆ, ಇದನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಒಳಗೆ ಒಂದು ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲು ಇದೆ. ಇದು ಎರಡು ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ಬದಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ "ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ಸ್ ಎನ್ಕ್ಲೋಸರ್" ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಚನೆಗಳು 6,7 ಮತ್ತು 8 ಈ ರಚನೆಗಳು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಳುಗಿದ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಇವು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ 3ರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿದ ಒಳಾಂಗಣದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಆವರಣಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಪ್ರವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ "ರೆಸಿಂಟೋ ಡೆ ಲಾ ಬಾಂಕ್ವೆಟಾ" ಮತ್ತು "ರೆಸಿಂಟೋ ಡೆ ಲಾಸ್ ಎಸ್ಕಲ್ಟುರಾಸ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿ. ಮೊದಲ ರಚನೆಯೊಳಗೆ ಇದೆ, ಹಸಿರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಶಿಲ್ಪಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹುಯಿಜ್ಟೋಸಿಹುವಾಲ್ (ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ತ್ಲಾಲೋಕ್ (ಮಳೆ ದೇವರು) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಸಾಲ್ಟ್ ಹಸಿರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಇದು ಎರಡು ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ನೆಲ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾರೆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ರಾಜನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ರೆಸಿಂಟೋ ಡೆ ಲಾ ಬಾಂಕ್ವೆಟಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ನಡಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಚ್ಚನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಚನೆಗಳು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅನೇಕ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು. ಸೈಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು 1995ರಲ್ಲಿ "ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಮೆಕ್ಸಿಕ್ವೆನ್ಸ್ ಡಿ ಕಲ್ಚುರಾ" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೈಟ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, 800 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯೋಗ್ರಾಫರ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾರಾಂಡಿ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶವಾಗಾರ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳ ಶೈಲಿಯಿಂದ, ಇದನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಕೆಲವು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 800 ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 200 ರವರೆಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರ ತುಣುಕುಗಳು ಸಾ. ಶ. 750 ಮತ್ತು 900ರ ನಡುವಿನ ವೈಭವದ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಪಾತ್ರೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಬಾಹ್ಯ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋ (ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ) ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಎಚ್. ಅಯುನ್ಟಾಮಿಯೆಂಟೊ ಡಿ ಟೆಜುಪಿಲ್ಕೋ. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾನ್ (ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋ) ನಹುವ ಜನರ ನಹುವಾಲ್ ಒಟೊಮಿ ಜನರ ಒಟೊಮಿ ಭಾಷೆಯ ಮಾಟ್ಲಟ್ಜಿಂಕಾ ಜನರ ಮಾಟ್ಲಟ್ಜಿಂಕಾ ಭಾಷೆಯ ಒಟೊಮಿ ತಾಣಗಳು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ತಾಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಹಿಂದಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಒಟೊಮಿ ವಸಾಹತುಗಳು ತೇಜುಪಿಲ್ಕೋ