Themes in Nazi propaganda
1933 ರಿಂದ 1945 ರವರೆಗೆ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಆಳಿದ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಚಾರವು ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು, ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಜಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಇದು ವೀರೋಚಿತ ಸಾವು, ಫ್ಯೂರೆರ್ಪ್ರಿಂಜಿಪ್ (ನಾಯಕ ತತ್ವ), ವೋಕ್ಸ್ಗೆಮೆಇನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ (ಜನರ ಸಮುದಾಯ), ಬ್ಲಟ್ ಉಂಡ್ ಬೋಡೆನ್ (ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು) ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಹೆರೆನ್ವೋಲ್ಕ್ (ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್) ನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಜಿಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ನಾಜಿ ನಾಯಕ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಸುತ್ತಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಜರ್ಮನಿಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸಿತು ಮತ್ತು 1943 ರಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಶತ್ರುಗಳಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1936ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಂತಹ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕ ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ (1925-26) ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಾಜಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು ವೀಮರ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ "ಹಣ-ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು" ದೂಷಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿನ ಸೋಲನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಜಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಆತ ಬೆನ್ನುಹುರಿಯುವ ದಂತಕಥೆಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆದರು. ಒಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಫಲ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಿಟ್ಲರ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು "ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. 1923ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಯರ್ ಹಾಲ್ ಪುಟ್ಸ್ಚ್ನ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ವೋಲ್ಕ್ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದಿಟ್ಟ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು; ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದಿದ್ದರೂ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಜರ್ಮನ್ ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ" "ಜನಾಂಗೀಯ ಕ್ಷಯರೋಗ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ), ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ನಾಜಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಯು ಅದರ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಂಚನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ನಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು "ಅಪಾಯಕಾರಿ ಬ್ಯಾಸಿಲಸ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ, ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮೌನಗೊಳಿಸಿದನು; ಭಾಷಣಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಹೊರತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಾಗಿರುವುದು ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಕೆಲವು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಆತನ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದರೂ, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಹಲಗೆಗಳು ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದವು. ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲೇ, ನಾಜಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಲದಾತರು, ಬಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಣ್ಣ ಅಂಗಡಿಯವರು, ಸಣ್ಣ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್, ಶಾಂತಿವಾದ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು 1920ರ ದಶಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಯಿತು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರನ ಭಾಷಣಗಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈರಿಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವುಃ ಪ್ರತಿಕೂಲ ದೇಶಗಳು, ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್, ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿ, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲ. ರೀಚ್ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ಅನ್ನು ಯಹೂದಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ದಿನವಾಗಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕರೆದನು. ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರಚಾರದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವು "ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಜರ್ಮನಿಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಥಳಿಸಲಾಯಿತು, ಜರ್ಮನಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಕ್ರೂರರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ "ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿ" ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ನಾಜಿ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳ ಹೊರಗಿನ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮವು, ನಾಜಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1935 ರಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೊದಲ ಸೆಟ್ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು; ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಿವೆ. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಜರ್ಮನ್ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು "ಜರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಕಿಂಡ್ರೆಡ್ ಬ್ಲಡ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಯಹೂದಿ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಯಹೂದಿ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಿಶ್ರ ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರ ತಳಿಯಾದ ಮಿಸ್ಲಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜರ್ಮನ್ನರ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದವು. ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಆರ್ಯರು ಮತ್ತು ಆರ್ಯರಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಜಿಪ್ಸಿಗಳು, ನೀಗ್ರೋಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನೀಚ ಸಂತತಿಗಳು". ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ "ಆರ್ಯರಲ್ಲದವರನ್ನು" ಅನೇಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟ ಆರ್ಯನ್ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬಹಿರಂಗ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾಜಿ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ-ವಾದಗಳಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪವೆಂದು ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆರು ಸಂಚಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ನ್ಯೂಸ್ ವೋಲ್ಕ್ "ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಯಹೂದಿ" ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ನಂತರದ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಓದುಗರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯಹೂದಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ನಾಜಿ ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಚಾರವು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಚರ್ಚೆಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಂದಿತು. 1935ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಬೆಲ್ಸ್ "ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಯಹೂದಿ ನೇತೃತ್ವದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧವೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಾಜಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಶೆನ್ (ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಸ್) ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಈ ಪದವನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 1942 ರ ಎಸ್ಎಸ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯು "ಡೆರ್ ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಷ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಟೀರೇಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ದಿ ಎಸ್ಎಸ್ ಆಸ್ ಆನ್ ಆಂಟಿ-ಬೋಲ್ಶೆವಿಸ್ಟ್ ಫೈಟಿಂಗ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್" ಎಂಬ ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಲರ್ 1936ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಯುರೋಪಿನ ಹೃದಯಭಾಗವಾದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆಂದೂ, ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಗಳ ಯಹೂದಿ-ಬೋಲ್ಶೆವಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನಿಂದ ದೂತರ ಮೂಲಕ ಬೆಳಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ನಾವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ". 1930ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. (ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿನ್ನಡೆ ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಒರಟಾಗಿದ್ದವು ಎಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಸಹಪಾಠಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.) "ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್ ಇನ್ ಎಜುಕೇಶನ್" ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥರಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು, ಯಹೂದಿ ಜಾನುವಾರು ವ್ಯಾಪಾರಿ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಬಂದಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೇದಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆಃ ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ನಿಯಮಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡಿತು; ನಾಜಿ ಅನುಮೋದನೆಯ ಬಹಿರಂಗ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮಾಹಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಡೆರ್ ಗಿಫ್ಟ್ಪಿಲ್ಜ್ನಂತಹ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಹ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನಾಜಿ ಒತ್ತಡದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು "ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ದ ರೀಮ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎಸ್. ಎಸ್. ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ದಾಸ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯ ಕಠೋರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಈ ಅಂಶವು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಲ್ಲದ ಇತರ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೆಸ್ಟ್ಮಾರ್ನ ಖಳನಾಯಕರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಯಹೂದಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಪ್ರಚಾರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಗೋಬೆಲ್ಸ್, ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಹಾಸ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ನ್ಯೂಸ್ ರೀಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯ ಅವನತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಚಾರವು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅಥವಾ ಡೆರ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ನ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗದೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. 1936 ರ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್, ಯಹೂದಿಗಳ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಾಂಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ 1938ರ ಕರಪತ್ರವು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದೆ ನಾಜಿ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಹಾರ್ಡ್ಕೋಡ್ ನಾಜಿಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ನಿಗೂಢ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಅಂದರೆ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಡೆರ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ ಅನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1939 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರನ ಜನವರಿ 30 ರ ಭಾಷಣವು ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದದ್ದು ನೈತಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 1942ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ "ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು" ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹಿಟ್ಲರ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದವು. 1941 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ನಾಜಿ ಕರಪತ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಾದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೌಫ್ಮನ್ನ ಜರ್ಮನಿ ನಾಶವಾಗಲೇಬೇಕು!. "ದಿ ವಾರ್ ಗೋಲ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಸಿ" ಎಂಬ ಕರಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಮಂತ್ರಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಒಮ್ಮೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ಅದು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪ್ರಚಾರ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಚಾರವೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದೊಂದಿಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ದಾಸ್ ರೀಚ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಕಟುವಾದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ದಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಜ್ಯೂ ಎಂಬ ಆಪಾದಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವು ಕೀಟಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾಡಿದ ದುರಾದೃಷ್ಟಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕ ಜುಡ್ ಸೂಬ್ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಡ್ಯೂಕ್ಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಕಾರಣವೆಂದು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಯಹೂದಿ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಆಪಾದಿತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು. "ಅಮೆರಿಕಾವಾದ" ದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೈವಾಡವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಸಿ ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇವೆರಡರ ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1943ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಗಳು, ಹಿಟ್ಲರ್ ಐವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದನೆಂದು ಆಪಾದಿತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾವಿಕನೊಬ್ಬನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವು, ಇದು ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಹೊರಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ಜರ್ಮನಿಯ ಹೊರಗೆ ಹರಡಿತು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ "ಉದ್ಧಟತನಕ್ಕಾಗಿ" ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಯಹೂದಿಗಳು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ. ಡೆರ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಾರ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಡೆರ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಚಾಲನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಹಿಟ್ಲರ್ ಮರೆಮಾಚಿದ ಕಚ್ಚಾ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಇದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಸರಣವು ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಟ್ರೈಚರ್ ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ, ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ದಾಖಲೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ರೀಚ್ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ಬೆಂಕಿಯು ಯಹೂದಿಗಳ ಪಿತೂರಿಯ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಥಿಯೋಡೋರ್ ಎನ್. ಕೌಫ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜರ್ಮನಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅದರ "ಲೆಟರ್ ಬಾಕ್ಸ್" ಯಹೂದಿ ಕೃತ್ಯಗಳ ವರದಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು; ಅನಧಿಕೃತ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಚಾರದ ಅನುಮಾನವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 1936ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ವಿರಾ ಬಾಯರ್ ಬರೆದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನೋ ಫಾಕ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಹೀತ್ ಮತ್ತು ನೋ ಜ್ಯೂ ಅಪಾನ್ ಹಿಸ್ ಓತ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೀಳು, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಪರಾವಲಂಬಿಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿತು. ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಹೈಮರ್ ಬರೆದ ದಿ ಪಾಯ್ಸೋನಸ್ ಮಶ್ರೂಮ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1938ರಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೆ ಇದು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಗಳೆಂದು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಠ್ಯವೊಂದರ ಮೂಲಕ ಆರ್ಯರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿತು. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಷಕಾರಿ ಅಣಬೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಗಳು "ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು", "ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ", "ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ", "ಅಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯ ಯಹೂದಿಗಳಿದ್ದಾರೆಯೇ?" ಎಂಬ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದೆ, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ". ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಲೇಖಕರ ಮತ್ತೊಂದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಜನಾಂಗೀಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಪಭ್ರಂಶದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ತ ಹೀರುವವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಟೇಪ್ ವರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಟೇಪ್ ವರ್ಮ್ಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ನಾವು ಅವರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆಃ ಅವರ ನಿರ್ನಾಮ ". ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಾಜಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಅಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ ಯುವಕರಿಗೆ ನಾಜಿ "ಶಿಕ್ಷಣ" ದ ಭಾಗವಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಡೆರ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಅತಿಯಾದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪತ್ರಿಕೆ ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸುಮಾರು 100,000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರ ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಾದ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್-ವಿರೋಧವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಪುಸ್ತಕದ ಕೇಂದ್ರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಯುರೋಪ್ನೊಳಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿತು. ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು. ಹಿಟ್ಲರನ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ವೋಲ್ಕ್ನ ಮೂಲ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. 1927ರಲ್ಲಿ ಬವೇರಿಯನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಡರ್ ಸ್ಟರ್ಮರ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರಕ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸ್ಟ್ರೈಚರ್, ಜರ್ಮನ್ ಬವೇರಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ "ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಷ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರುಃ "ಇದು [ಬವೇರಿಯನ್] ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತುಃ ಬಿಚ್ಚಿಡದ ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಗಳು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾದಾಗ, ನಿಯೋಗಿಗಳು ಬವೇರಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಿಮಣಿಯ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು". ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಲೇಖನಗಳು ನಾಜಿಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದಾಳಿಯ ಮುಗ್ಧ ಬಲಿಪಶುಗಳೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದವು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚುನಾವಣಾ ಫ್ಲೈಯರ್. ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಲೇಖನಗಳು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದವು. ನೀವು ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜರ್ಮನ್ನರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು, ನಾಜಿಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿ ಎಂದು ಚುನಾವಣಾ ಘೋಷಣೆಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಪ್ರಚಾರದ ಮೌಲ್ಯದ (ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ) ಅರಿವಿದ್ದ ಗೋಬೆಲ್ಸ್, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಿಯರ್-ಹಾಲ್ ಕದನಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಅವರು 1930ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಹೋರ್ಸ್ಟ್ ವೆಸ್ಸೆಲ್ನ ಮರಣವನ್ನು "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಸ್" ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಭೂತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ರೀಚ್ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ನಾಜಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಹಿಟ್ಲರನು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಾಜಿಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಏಕೈಕ ಪರ್ಯಾಯ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಅದರ ಭಯವನ್ನು ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಚಾರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೂ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಪ್ ನಾಜಿಸಮ್ನ ದೋಷಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪೋಪ್ ವಿಶ್ವ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿತ್ತು. 1933ರಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಜಿಸಮ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು "ಯಹೂದಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್" ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊಲೊಟೊವ್-ರಿಬ್ಬೆನ್ಟ್ರೊಪ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, 1936ರಿಂದ 1938ರವರೆಗೆ, ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ರೀಚ್ಸ್ಪ್ರೊಪಾಗಂಡಲೈಟಂಗ್ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಗೆ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ನಿರ್ದಯ ಕೊಲೆಗಾರರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಚ್ಟ್ಲಿಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಂಚೂರಿಯಾದ ಚೀನಾ-ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ವೀರ ಜರ್ಮನ್ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರಿಸಿಯನ್ಸ್ ಇನ್ ಪೆರಿಲ್ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ವೋಲ್ಗಾ ಜರ್ಮನ್ನರ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. 1935ರ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಒಪ್ಪಂದದ ಮೊದಲ ಘೋಷಣೆಯು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ನಾಜಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಮುಂಚೆಯೇ ರೇಖೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು "ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸ್ಟ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು" ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಆದರೂ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಪ್ರಚಾರವು ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಮತ್ತು "ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಸಿ" ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಿತು. ಆಕ್ರಮಣದ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸೈನಿಕರು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪ್ರಚಾರ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವು ಘೋಷಿಸಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರು-ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಿ ರೆಡ್ ಟೆರರ್ರಂತಹ ಹೊಸ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸೇನೆಗೆ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಕಮಿಸ್ಸರ್ಗಳನ್ನು ಅಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದವು. ಸೋವಿಯೆತ್ ಯಾವುದೇ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಗೋಬೆಲ್ಸ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆದರ್ಶಧಾಮ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರದೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯು ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದೆ ಎಂದು ಈ ಪ್ರಚಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. 1941ರ ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವು ಜನರು ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಅಗೋಚರವಾಗಿಡಲು ಸೋವಿಯತ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1942ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು "ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕರಪತ್ರ ಮತ್ತು "ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1942ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚಿಲ್ನ ಪತನವು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾಜಿ ಸರ್ಕಾರವು ನಂಬಿದ್ದು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಂಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದು ಮುಂದುವರಿದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಪಾಲಾಸ್ಟ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1943ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸೋಲು, ಸೋಲಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1943ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಟಿನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ನ ಭಯಾನಕತೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಅಧೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಭಯವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾದ ಸೋವಿಯತ್ ನೀತಿಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿತ್ತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 1933ರ ಹೊಲೊಡೋಮರ್, ಗ್ರೇಟ್ ಟೆರರ್, ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಜ್ ಆಫ್ ಐಡಿ1 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳ, 1939ರಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ವಿಮೋಚಕರೆಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಇದು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶೋಷಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನ "ವಿಮೋಚನೆ" ಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯವು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೆಸ್ಟ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ ಯೂತ್ ಕ್ವೆಕ್ಸ್ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ನಾಯಕರ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಹುತಾತ್ಮರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ; ಎರಡೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಒಟ್ಟಾರೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಯ ಖಳನಾಯಕರು ನಾಯಕರಾಗಿ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕರು-ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂಭಾವ್ಯ ನಾಜಿಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಸಹ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ವೀರೋಚಿತ ಜರ್ಮನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆರ್ಯ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯಲು ದಂಗೆಯೆದ್ದಿತು. ಡೆರ್ ಗಿಫ್ಟ್ಪಿಲ್ಜ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಟ್ಲರ್ ಯೂತ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ತಾನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತುಃ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಜರ್ಮನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಜನರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಸಿ ಎಂದು ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ತಮ್ಮ "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಪರಾಧ" ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಮತ್ತು ಯುದ್ಧೋನ್ಮಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ದೂಷಿಸಿತು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜನರು ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಹಿಟ್ಲರಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಸಿ ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಯಹೂದಿಗಳ ದಾಳಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವೆರಡರ ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಬಡ್ಡಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು, ಸಾಲಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಒಂದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಮತ್ತು "ಜರ್ಮನಿ ಒಂದು ಸಮಾಜವಾದಿ ಜನರ ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ವಿವರಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಯಾದ ಪ್ಲುಟೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಲೇ ಅವರಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು "ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು "ಆರ್ಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು" ಮತ್ತು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಾಟ್ಗಳು ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ "ಪ್ಲುಟೋಕ್ರಸಿ" ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸ್ ರೀಲ್ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ "ಪ್ಲುಟೋಕ್ರಸಿ" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಾರವು ಅವರನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಜರ್ಮನ್ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಅಂಚೆಚೀಟಿಯು ರಾಣಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿಗೆ, ಕುಡುಗೋಲು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಪ್ಯಾರೋಲ್ ಡೆರ್ ವೋಚೆ ಅವರ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ವಾಲ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ಗಳು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇವೆರಡರ ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು "ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಸಿ" ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಪ್ರಚಾರವು ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಮತ್ತು "ಪ್ಲೂಟೋಕ್ರಸಿ" ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಿತು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಾಜಿ ಚಳುವಳಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಇದು ನಿಷ್ಠೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಂತಹ "ಬೌದ್ಧಿಕವಲ್ಲದ" ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಬಹಿರಂಗ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಗಳೆರಡೂ ಚಿಂತನೆಯ ಬದಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರನು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಬ್ರೈನ್ ವಾಶಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಟ್ಲರನ ಹಾಸ್ಯದ ಬಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಯೂತ್ ಮತ್ತು ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾತ್ರ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಾಜಿಸಂಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರವೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪರಿಣಿತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅವಹೇಳನಗೊಳಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬರಬಹುದಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮಾತ್ರ. ಸ್ಟರ್ಮಾಬ್ಟೀಲುಂಗ್ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅವರ ಅವಲಂಬನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಮೊಂಡಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಿಧಾನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮ್ಯೂನಿಚ್ನ ಒಬ್ಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಣಕಾರ, ಜೈವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನೀರಸವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಬದಲಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು; ಅವರ "ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು" ಆರ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. 1937ರ ಪ್ರಬಂಧವು ಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು "ಹೃದಯ ಅಥವಾ ಕಾರಣ?" ನಮ್ಮ ಭಾಷಣಕಾರರಿಂದ ನಮಗೆ ಏನು ಬೇಡ ", ಭಾಷಣಕಾರರು ಹೃದಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೂರಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಇದು ನಿರಂತರವಾದ ಆಶಾವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶುದ್ಧ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಣ್ಣರಹಿತ ವಸ್ತು ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು, ರಕ್ತದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ರಸ್ಟ್ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧಿಕ" ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ ರೈತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಒಂದು ಎಸ್ಎಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಐಕ್ಯೂ ಪುರುಷ ಬಂಜೆತನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಜನನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಸಾವಯವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಬ್ಲಡ್ ಅಂಡ್ ಮೈಲ್" ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಸುಡುವಿಕೆಯು "ತೀವ್ರ ಯಹೂದಿ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಯುಗವನ್ನು" ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಚಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಟೀಕೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ದಣಿದವರಲ್ಲದ ಗೋಬೆಲ್ಸ್, ಪ್ರಚಾರಗಾರರಿಗೆ ಬ್ಯಾಡ್ ಐಬ್ಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಮರಗೆಲಸಗಾರನ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯಗಳು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಹಿಟ್ಲರನ ವಿಸ್ತರಣಾವಾದಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಪೂರ್ವದ ನೀತಿಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ "ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ" (ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಾಮ್) ಪಡೆಯುವ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಜನರಿಗೆ "ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿದರುಃ ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಜರ್ಮನಿಯವರಲ್ಲ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ" ದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಝಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಾರ್ಡಿಕ್ ಜನರು (ಜರ್ಮನಿಯ ಜನರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ (ಡ್ರಾಂಗ್ ನಾಚ್ ಆಸ್ಟೆನ್) ವಿಸ್ತರಿಸಲಿರುವ ಹೆರೆನ್ವೋಲ್ಕ್ (ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹಿಟ್ಲರ್ಗೆ, ಆಪರೇಷನ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಒಂದು "ವಿನಾಶದ ಯುದ್ಧ" ವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ನಾಜಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್, ಯಹೂದಿ, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಶೆನ್ (ಜನರಲ್ ಪ್ಲ್ಯಾನ್ ಓಸ್ಟ್) ನಡುವಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಂಜರ್ ಗ್ರೂಪ್ 4ರ ಜನರಲ್ ಎರಿಕ್ ಹೋಪ್ನರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಗ್ರೂಪ್ "ನಾರ್ಡ್" ಗೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹಿಮ್ಲರ್ ಘೋಷಿಸಿದನುಃ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಮ್ಲರ್ "ಡೆರ್ ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಷ್" (ದಿ ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್) ಎಂಬ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಇದು ಆದರ್ಶ ಆರ್ಯನ್ನರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಅಟಿಲಾ ಮತ್ತು ಚೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರ ದಿನಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನರಮೇಧಗಳವರೆಗೆ ಅನಾಹುತಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶೋಷಣೆಯ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹಿಟ್ಲರ್ ನಂಬಿದ್ದನು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್, ದಾಸ್ ರೀಚ್ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮೊಂಡುತನದ ಆದರೆ ಕ್ರೂರ ಆತ್ಮದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು "ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್" ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವನ್ನು "ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಪಡೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವು ಅಥವಾ ಶರಣಾಗತಿಯಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವು ಎಂದು ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. 1942 ರ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘೋಷಣೆಯು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಒಂದು ಮೃಗ, ಅವನು ಕೂಗಬೇಕು" (ಡೆರ್ ರುಸ್ಸೆ ಸೈ ಐನ್ ಬೆಸ್ಟೀ, ಎರ್ ಮ್ಯೂಸೆ ವೆರೆಕೆನ್) ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಾನವಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಅದರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನೆಮ್ಮರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಗೆಥೆನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಂತಹ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಚಾರವು ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ವದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. 1939ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಆ ರಾಜ್ಯವು ದುರುಪಯೋಗದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾವನ್ನು ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ "ಅಸಹ್ಯ" ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ರಚಿಸಬಾರದ ಕೃತಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾವು ಸುಡೆಟೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನರಮೇಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸುಡೆಟೆನ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 1935ರ ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್-ಸೋವಿಯತ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮವೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾವು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ "ಸೋವಿಯತ್ ಏರ್-ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಕ್ಯಾರಿಯರ್" ಆಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಹಸ್ಯ ರೆಡ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ನೆಲೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಸೋವಿಯತ್ಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. 1938ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳು ಪೋಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಹಿಟ್ಲರ್ ಪದೇ ಪದೇ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧ ಜರ್ಮನ್-ಪೋಲಿಷ್ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪಿಲ್ಸುಡ್ಸ್ಕಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಬದಲಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1934ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್-ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣರಹಿತ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ದಾಳಿಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು. 1933ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್-ಪೋಲಿಷ್ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ನಡುವಿನ 1,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಕಟವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧ" ವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದಾಗ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಂಕೇತವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು 1939 ರ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು 1934ರ ಜರ್ಮನ್-ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೈತ್ರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಕಾರ್ಡನ್ ಸ್ಯಾನಿಟೈರ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಜರ್ಮನಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಚಾರದ ದಾಳಿಗಳು ಪೋಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಜರ್ಮನಿಯ ಬಾಂಧವ್ಯದ ನೀತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪೋಲರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ. 1935 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಯುದ್ಧ ಸಚಿವಾಲಯದ ಇಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರೊಬ್ಬರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ, ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿ" ಯ ಪರವಾಗಿ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದೂಷಿಸಲಾಯಿತು, ಪೋಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು "ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿ" ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ನಷ್ಟವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಜರ್ಮನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪೋಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಜರ್ಮನ್ನರು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರ-ಯುದ್ಧ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದವು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ವೈನ್ಬರ್ಗ್, ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ, ಪೋಲೆಂಡ್ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಜನರನ್ನು "ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾತಿಯ ಜಿರಳೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪೋಲೆಂಡ್ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈಸನ್ಸ್ಟಾಟ್ (ಒಂದು ಋತುವಿನ ರಾಜ್ಯ) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತರ-ಯುದ್ಧ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ವಿರ್ಟ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ (ಪೋಲಿಷ್ ಆರ್ಥಿಕತೆ) ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಜರ್ಮನರು ಹತಾಶೆಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಪೋಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು ಎಂದು ವೈನ್ಬರ್ಗ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ನಾಝಿಗಳು ವೈಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಪೋಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ 1939 ರವರೆಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ ಅನ್ನು (ಪೋಲಿಷ್ಃ ಗ್ಡಾನ್ಸ್ಕ್) ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಇದು ಅರೆ-ಸ್ವಾಯತ್ತ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾದ ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ ಮುಕ್ತ ನಗರದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 357,000 (1919) ರಿಂದ 4,08,000 ಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ 95% ರಷ್ಟು ಜರ್ಮನ್ನರು. ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮರುಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಲು ಒಲವು ತೋರಿದ ಜರ್ಮನರು ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಆ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಭೂ-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್ ಕಾರಿಡಾರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಡಾನ್ಜಿಗ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜರ್ಮನ್ ನಾಜಿ ಪರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇದ್ದರು, 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷವು ಜರ್ಮನ್ ಪರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1933 ರಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 50 ರಷ್ಟು ಮತಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಹಿಟ್ಲರನು ಪೋಲೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ನಗರದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದು ನೆಪವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು 1939ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನುಃ ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಇದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಜೆಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯು ತನ್ನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಜಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಜರ್ಮನ್-ಪೋಲಿಷ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟವು. 1939ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪೋಲಿಷ್-ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ನರ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳ, ಪೋಲಿಷ್ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಗಡಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬರೆದಿದ್ದವು. ಹೈಮ್ಕೆರ್ ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ನರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ನಾಜಿ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ-ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೋಲೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ನಾಜಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೋಲರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಗೈದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಲಿಷ್ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸೆರೆಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹಿಮ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಹೇಡ್ರಿಚ್ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ, ನಾಜಿಗಳು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗ್ಲೀವಿಟ್ಜ್ ಘಟನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರ ಜರ್ಮನಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಯುದ್ಧನೌಕೆ ಶ್ಲೆಸ್ವಿಗ್-ಹೋಲ್ಸ್ಟೀನ್ ವೆಸ್ಟರ್ಪ್ಲಾಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಪದಾತಿದಳವು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ದಾಳಿಯು ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವೆಸ್ಟರ್ಪ್ಲಾಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೋಲಿಷ್ ರಕ್ಷಕರು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತೀವ್ರವಾದ ದಿನವಿಡೀ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1,1939), ಪೋಲಿಷ್ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1939 ರಲ್ಲಿ ಜಸ್ಪಾದ ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1998ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವರ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ನಗರವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರೀಚ್ಸ್ಗೌ ಡ್ಯಾನ್ಜಿಗ್-ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ಯಾಂಕುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕೆಲವು ಪೋಲಿಷ್ ಅಶ್ವದಳದ ಸೈನಿಕರ ಸಾವು, ಅವರು ಟ್ಯಾಂಕುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಚಾರವು ಜರ್ಮನಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಳಸಿತು. 1939ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಪೋಲರು, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು (ರೊಮಾನಿ) ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಸ್ಚೆನ್ನಂತೆಯೇ ನೋಡುವಂತೆ ಹೇಳಿತು. ಪೋಲಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಕಳಂಕವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಪೋಲಿಷ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜರ್ಮನೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ, ಅಧಿಕೃತ ಆದೇಶಗಳು "ಜರ್ಮನ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪೋಲಿಷ್ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದವು. ಅವರನ್ನು "ಪೋಲನೈಸ್ಡ್ ಜರ್ಮನ್ ಮಕ್ಕಳು" ಅಥವಾ "ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಮಕ್ಕಳು" ಅಥವಾ "ಜರ್ಮನ್ ಅನಾಥರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಲ್ಸ್ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಬಗೆಗಿನ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದ ನಿಲುವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಜರ್ಮನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. 1938ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ನಾಜಿ ಆಡಳಿತವು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ "ಆರ್ಯನ್" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಗ್ಲೋ-ಜರ್ಮನ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟಂತೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ, ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ಜರ್ಮನ್-ದ್ವೇಷದ ಪ್ಲುಟೋಕ್ರಾಟ್ಗಳೆಂದು ದೂಷಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು "ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಅಲ್ಬಿಯನ್" ಅನ್ನು ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಅಮೆರಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕತೆ" ಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿತು. ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿಥೌಟ್ ಎ ಹಾರ್ಟ್ ಇದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಿಶ್ಮ್ಯಾಶ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಾಲಿಶ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಅಮೆರಿಕ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಚಾರಕರು ಬಳಸಲು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅಮೆರಿಕವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸಮರ್ಥ ಸಮಾಜವಾದ ಕಲ್ಚರ್ಲೋಸ್ ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್ ಎಂಬ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. 1938 ರಲ್ಲಿ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಲು ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು "ಮಂಗ್ರೆಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾದನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥರಾದ "ಮಂಗ್ರೆಲ್ ಜನರು" ಆಗಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮುಜುಗರವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲುದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೂಡಲೇ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಘಾತವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು 1918 ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರಂತೆ, ಅಮೆರಿಕವು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1943ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಟಿನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಥಿಯೋಡೋರ್ ಎನ್. ಕೌಫ್ಮನ್ ಅವರ 1941 ರ ಪುಸ್ತಕ ಜರ್ಮನಿ ಮಸ್ಟ್ ಪೆರಿಶ್ ಅನ್ನು ಅಮೆರಿಕವು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1938ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ 99 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮತದಾರರು ಅನ್ಷ್ಲುಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೈಫ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಅಕ್ರಮಗಳು ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು "ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಅದು ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ "ನಾಜಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ" ವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತುಃ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಾಜಿಗಳು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರಿದರು. "ಸಾಹಿತ್ಯ" ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕೈಪಿಡಿಗಳು, ಚುರುಕಾದವರು ಮಾತ್ರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದವು. ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸದಿದ್ದರೂ, "ಆತ್ಮದ ದುರ್ಬಲತೆ" ಗಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆನಿ ರಿಫೆನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಅವರ ಡೆರ್ ಸೀಗ್ ಡೆಸ್ ಗ್ಲೌಬೆನ್ಸ್ 1933 ರ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಂತರ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಂಗ್ ನೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1934 ರ ರ್ಯಾಲಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಎಸ್ಎಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಾಯಂದಿರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸದೃಢರಾಗಿರಬೇಕು, ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣವುಳ್ಳವರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು; "ಫ್ಯೂಚರ್ ಮದರ್ಸ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರು ಕ್ರೀಡೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಜಾವೆಲಿನ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತ ಒಬ್ಬ ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯು ಆದರ್ಶಳಾಗಿದ್ದಳು, ಹೊರಾಂಗಣ ಕೆಲಸದಿಂದ ಕಳಂಕಿತಗೊಂಡ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದಳು. ದಾಸ್ ಡ್ಯೂಷೆ ಮೆಡೆಲ್ ಹುಡುಗನ ಡೆರ್ ಪಿಂಪ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಹಸ-ಆಧಾರಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಎನ್ಎಸ್-ಫ್ರೌಯೆನ್-ವಾರ್ಟೆಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾವು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ವೀರ ಮರಣವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ವೈಭವಯುತವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಚ್ಟ್ಲಿಂಗ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೆಸ್ಟ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಬರ್ಗ್ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ವುನ್ಸ್ಕೊನ್ಜರ್ಟ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮ್ಫ್ರಂಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಗನ್ ನುಡಿಸುತ್ತಾ ಸಾಯುವ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಹ ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆಪರೇಷನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಒಬ್ಬ ಮೇಜರ್ಗೆ ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಿಜಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲೀವ್ ಆನ್ ಪ್ಯಾರೋಲ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ನೆಲವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ನೋವುಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯಂತಹ ನಾಜಿ-ಅಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೊರ್ಗೆನ್ರಾಟ್ ಚಲನಚಿತ್ರವೂ ಸಹ ಅಂತಹ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಕಾರ್ಲ್ ರಿಟ್ಟರ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಯುವಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, "ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣ" ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದವು. ವೋಲ್ಕ್ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಚಾರವು ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇರಿದ ದೊಡ್ಡ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೇನೆಂದರೆ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಬೇಕೆಂಬ ತನ್ನ ಹಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು, ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದು ಆತ್ಮತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೇ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಳು. ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕರೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಜರ್ಮನ್ನರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋರ್ಸ್ಟ್ ವೆಸೆಲ್ನಿಂದ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸತ್ತ ಚಂಡಮಾರುತದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವರ "ಹುತಾತ್ಮರ ಸಾವು" ಮತ್ತು ಮರಣಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸ್ಟಾರ್ಮ್-ಟ್ರಾಪ್ಪರ್ಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಗೋಬೆಲ್ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಜಿಗಳು ಇಷ್ಟಪಡದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೆಸ್ಟ್ಮಾರ್ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಟ್ಲರ್ಗಾಗಿ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೀದಿಗಿಳಿಯುವ ಆತನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು "ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧ" ದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಟ್ಲರ್ ಯೂತ್ ಕ್ವೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು S.A.-Mann ಬ್ರಾಂಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದವು; ಕ್ವೆಕ್ಸ್ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 200,000 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು ನಾಜಿ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು-ಸತ್ತವರು ಅಥವಾ ಸಾಯಬಹುದಾಗಿದ್ದವರು. 1936ರ "ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಯುವಕರ" ಗೀತೆಯೂ ಸಹ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1942-3 ನಲ್ಲಿ, ವಿಂಟರ್ ರಿಲೀಫ್ ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳು 20 ಅಲಂಕೃತ ಯುದ್ಧ ವೀರರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿವೆ. ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ವಲ್ಹಲ್ಲಾದ ವೀರರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ವಿಫಲರಾದವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಳಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1944 ರ ಮದರ್ಸ್ ಡೇ ಕಾರ್ಡ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸತ್ತವರು ತಮ್ಮ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು ಎಂಬ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಡೈ ಗ್ರೋಸ್ ಲೈಬ್ ತನ್ನ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ನಾಯಕಿಯು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವಾಯುಪಡೆಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಹೊರಗಿನ ಇತರರು ಹಿಟ್ಲರನ ಸೋಲಿನ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಹಾರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆತನನ್ನು ಹೇಡಿತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರು-ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ನರು ಆತನಿಗೆ ಹೊರಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ವೋಲ್ಕ್ಸ್ಸ್ಟ್ರಮ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಚಾರಕರು ಸಾವು, ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಪುರುಷರು ಜರ್ಮನಿಗಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಯಾಮವು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಸೇರಲು ಬಲವಾದ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಎನ್ಎಸ್-ಫ್ರೌಯೆನ್ಶಾಫ್ಟ್, ತನ್ನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಎನ್ಎಸ್-ಫ್ರೌಯೆನ್-ವಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಗೆರ್ಟ್ರುಡ್ ಸ್ಕೋಲ್ಟ್ಜ್-ಕ್ಲಿಂಕ್ನ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಹಿಂದಿನ ವೀರೋಚಿತ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಪ್ರಚಾರವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಜರ್ಮನ್ ಸರ್ಕಾರವು 1931ರಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಮನವಿಯನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವಂತೆ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆನುವಂಶಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕಕ್ಕೆ ಅವರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಲ್ಲಿಕೆಯು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದವು. ಅನೇಕ ಪ್ರಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಫ್ಯೂರೆರ್ಪ್ರಿಂಜಿಪ್ ಅಥವಾ ನಾಯಕ ತತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ವೋಲ್ಗಾ ಜರ್ಮನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನೆಂದು ಫ್ಲಚ್ಟ್ಲಿಂಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆರ್ ಹೆರ್ಶ್ಚರ್ ಅದರ ಮೂಲ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ಅದರ ನಾಯಕ ಕ್ಲೌಸನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಯುದ್ಧಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಚಲ ನಾಯಕನೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೊ ವಾನ್ ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ನಂತಹ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಫ್ಯೂರೆರ್ಪ್ರಿಂಜಿಪ್ನ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಯುವಕರು ಕುರುಡು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಮತ್ತು "ಫ್ಯೂರರ್ ಆರಾಧನೆಗೆ" ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಫ್ಯೂರರ್ನ ವೈಭವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಬಿಯರ್ ಹಾಲ್ ಪುಟ್ಸ್ಚ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂರರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ನೈಟ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ ನೈವ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮವು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿತು, ಆದರೂ (ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ) ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನಿಂದ "ದುರಂತ ಒಂಟಿತನ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. "ಫ್ಯೂರರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಭಾಷಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಂಟರ್ ರಿಲೀಫ್ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ದಿ ಫ್ಯೂರರ್ ಮೇಕ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ದಿ ಫ್ಯೂರರ್ಸ್ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಇನ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ 2 ಸೇರಿವೆ. ದಿ ಮಾರ್ಚ್ ಟು ದಿ ಫ್ಯೂರರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಲ್ ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಆತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದವು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಾಯಕನ ಬಗೆಗಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಲ್ ಷ್ಮಿಟ್, ತಮ್ಮ ಕರಪತ್ರವಾದ ಸ್ಟೇಟ್, ವೋಲ್ಕ್ ಅಂಡ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ನಾಯಕನ ನಿರ್ದಯ ಇಚ್ಛೆಯು ಮಾತ್ರ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆಯ "ಡಾಂಬರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವೋಕ್ಸ್ಜೆಮೆಇನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ ಅಥವಾ ಜನರ ಸಮುದಾಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚಾರದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಈ ತತ್ವವನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ವೋಲ್ಕ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಜನರಲ್ಲ; ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಜಿ ಮಂತ್ರವು ಅವರು "ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಾಸೆಗಿಂತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮುಂದಿಡಬೇಕು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು-ಇದು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವರ್ಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಮಾನತೆಯು ನಾಜಿಸಮ್ನ ಮಹಾನ್ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಬಿಯರ್ ಹಾಲ್ ಪುಟ್ಸ್ಚ್ನ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ, ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವ-ಪುಟ್ಸ್ಚ್ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಕ್ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದಿಟ್ಟ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಜರ್ಮನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ವೋಲ್ಕ್ಗೆ ಅವರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಭಾಷಣಗಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ವೋಕ್ಸ್ಜೆಮೆಇನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಜಿ ಯುಗದ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ಡೈ ಗ್ರೋಸ್ ಲೈಬ್ ಮತ್ತು ವುನ್ಸ್ಕೊನ್ಜರ್ಟ್ನಂತೆ, ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದದ್ದು ಸಮಾಜ ವಿರೋಧಿ ಕೃತ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಈ ಪ್ರಚಾರವು 1944ರಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಈ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬಂಧವಾಗಿತ್ತು. ನಿಜವಾದ ವೋಲ್ಕಿಶ್ ಜೀವನವು ನಗರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಾಜಿಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಾಮ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನಾಜಿಗಳು ನಗರಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು (ಇದು ಮರುಶಸ್ತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ನಗರೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು). "ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು" ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯು ರೈತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾರವಾದ ಆರ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕೃಷಿಭೂಮಿಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜರ್ಮನ್ ರೈತರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ನ್ಯೂಸ್ ವೋಲ್ಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಜನರು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಿವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಡೆರ್ ಗಿಫ್ಟ್ಪಿಲ್ಜ್, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಹಣಕಾಸುದಾರನು ಜರ್ಮನಿಯವನನ್ನು ತನ್ನ ತೋಟವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜನರು ಅದರ "ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿಗೆ" ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಲ್ ಷ್ಮಿಟ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಅಮೂರ್ತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ವೋಲ್ಕ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಕಲೆಯನ್ನು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಭೂದೃಶ್ಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗ್ರೇಟರ್ ಜರ್ಮನ್ ಆರ್ಟ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳೂ ರೈತರಾಗಿದ್ದವು. ಬ್ಲಟ್ ಉಂಡ್ ಬೋಡೆನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು. ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಾಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಆಕೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ತಾನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಕಾರಣ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ಸ್, ಜರ್ಮನ್ ತಾಯಂದಿರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಿತ ಪಡೆಗಳ ಕಪ್ಪು ತಂದೆ, ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಜರ್ಮನ್ ರಕ್ತವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರದ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಜನಗಣತಿಯು ಕೇವಲ 145 ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮುಜುಗರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕತೆ" ಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ ನಾಜಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಯುವಕರಿಗೆ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಕಲಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಟೀಚರ್ಸ್ ಲೀಗ್ (ಎನ್. ಎಸ್. ಎಲ್. ಬಿ) ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಜರ್ಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎನ್. ಎಸ್. ಎಲ್. ಬಿ. ಯು ಜರ್ಮನ್ ವೋಲ್ಕ್ (ಜನರು) ನ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಿನ್ನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿತು. ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾಜಿ ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಹೂದಿಗಳ ಅವಮಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹಲವುವೇಳೆ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯುವ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ರಕ್ತದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರದಂತೆಯೇ, ಜನಾಂಗಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ" ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು, ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವಿನ, ಆರ್ಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ, ಪರಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಗಳ (ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಸ್ಚೆನ್) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಚಾರವು ಯುವಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಯಹೂದಿಗಳು (ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಮಾನವೀಯರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ 1930 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದಲೂ ವಯಸ್ಕರು ಸಹ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು. 1935ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಆರ್ಯರು ಮತ್ತು ಆರ್ಯರಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದ ಮತ್ತು ರಸ್ಸೆನ್ಶಂಡೆ ("ಜನಾಂಗೀಯ ಅವಮಾನ") ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾದ ಆರ್ಯರು ಸೆರೆಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆರ್ಯರೇತರರು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 1922ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಜನಾಂಗದ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಯುಗದ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಗುಂಥರ್ ಅವರು ರಾಸೆನ್ಕುಂಡೆ ಡೆಸ್ ಡ್ಯೂಟ್ಸ್ಚೆನ್ ವೋಲ್ಕ್ಸ್ (ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ನಾರ್ಡಿಕ್, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಆಲ್ಪೈನ್, ಪೂರ್ವ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ದಿನಾರಿಕ್ ಎಂಬ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪವಿಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದನ್ನು ಗುಂಥರ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಾರ್ಡಿಕ್ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಲ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಬೆಡಾನ್ನಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಜರ್ಮನ್ನರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಆಲ್ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಜರ್ಮನ್ನರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೋರಾರ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಬವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು; ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಈ ಕೃತಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಆತ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದ ನೀತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಾಜಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಉಬೆರ್ಮೆನ್ಶೆನ್ (ಅತಿಮಾನುಷರು) ಆರ್ಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ ಅನ್ಟರ್ಮೆನ್ಸ್ಚೆನ್ (ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಸ್) ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮಾ (ಜಿಪ್ಸಿಗಳು) ಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ನಾಜಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರದಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಆರ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ಅವರು "ಜನಾಂಗೀಯ ನೈರ್ಮಲ್ಯವಾದಿ" ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜುಲೈ 1933 ರಲ್ಲಿ "ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ರೋಗಪೀಡಿತ ಮಕ್ಕಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾನೂನು", ಇದು ಆನುವಂಶಿಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಹಲವಾರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ನಂತರ 1939 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಷನ್ ಟಿ 4 ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದ ದಯಾಮರಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಜನಾಂಗೀಯ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ" ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು. ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ಎತ್ತರದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಆಕೃತಿಗಳು (ನಾರ್ಡಿಕ್) ಹೆಚ್ಚು "ಶುದ್ಧ" ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಆರ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಜರ್ಮನ್ ಯುವಕರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜನಾಂಗಗಳ (ಯಹೂದಿಗಳು) ಕಪ್ಪು, ಸಣ್ಣ, ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ ದೇಹಗಳು ಅವರು ಜಾತಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಬ್ಹ್ಯೂಮನ್ಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಜಿಗಳು ನಾರ್ಡಿಕ್-ಆರ್ಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಆರ್ಯನ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರು ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು (ತಿಳಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳು) ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬಿಯರ್ ಹಾಲ್ ಪುಟ್ಸ್ಚ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹಿಟ್ಲರನು ತನ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವೋಲ್ಕ್ನ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. ಯಹೂದಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೂ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವೈರಿಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಇದು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮ್ಯೂನಿಚ್ನ ಒಬ್ಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಣಕಾರ, ಜೈವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನೀರಸವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಬದಲಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು; ಅವರ "ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು" ಆರ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಅವನತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಚಾರವು ಅವರ ಗಂಡಂದಿರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ (ಇದು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಜರ್ಮನ್ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸುವುದು, ಜರ್ಮನ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಲೇಖನಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮನೆಯೊಂದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಾಂಗಣದ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ರಜಾದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದವು. ಕಾನೂನು "ಜನರ ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು" ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಲ್ಟರ್ ಗ್ರಾಸ್, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕಲ್ಯಾಣದ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು; ಇದನ್ನು ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಪ್ರಚಾರ" ಗಿಂತ "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಹಾನ್ ಜೀವನ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏಕೈಕ ಕೊಂಡಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರಾಸ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ "ಅನಪೇಕ್ಷಿತ" ವಿಷಯವನ್ನು ತರುವ ಮೊದಲು, ಮೊದಲ ಆರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕೇವಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದವು. ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರ್ನ್ಹಾರ್ಡ್ ರಸ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಮಗುವು ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪದವಿ ಪಡೆಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನ ಸಚಿವಾಲಯವು ಸೂಚಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೋಕ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದು ಕಡಿಮೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಪಾಠಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಪಟ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅನೇಕ ನಾಜಿ ಭಾಷಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಿದರು, ಬದಲಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. 1936 ರ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್, ಯಹೂದಿಗಳ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಾಂಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಲ್ ಮೇ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ "ರೆಡ್ ಇಂಡಿಯನ್" ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಯಕ ವಿನ್ನೆಟೌ ಮತ್ತು "ಬಣ್ಣದ" ಜನಾಂಗಗಳ ವೀರೋಚಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು; ಬದಲಿಗೆ, ಕಥೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ರೆಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಪತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಯಿತು. 1939ರಲ್ಲಿ, ಮುಂಬರುವ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ ಹಿಟ್ಲರನ ಜನವರಿ 30ರ ಭಾಷಣವು, ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದದ್ದು ನೈತಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅವರ 1941ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಭಾಷಣವು ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ನರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ದಾಳಿಯೆಂದರೆ, ಅವರ ಬಾಲಿಶ ಮತ್ತು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜರ್ಮನಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಪರಿಷ್ಕೃತ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈರಿಗಳ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಮಕ್ಕಳ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವು ಆರ್ಯ ಜನಾಂಗವು ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾವು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು übermensch (ಅತಿಮಾನುಷ) ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್ ಎಂದು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು" ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸ್ಲಾವ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಚರ್ಚಿಸಿದವು. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್ಗಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರಬೇಕು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ "ಯು ಅಂಡ್ ಯುವರ್ ಪೀಪಲ್" ಎಂಬ ಕರಪತ್ರವು, ವೋಲ್ಕ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನಾಂಗದೊಳಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ದಿ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಜರ್ಮನಿ" ಎಂಬ ಲೇಖನವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು. ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಅನೇಕ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಪ್ರಚಾರವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿಂಡರ್ಸೆಜೆನ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುವುದನ್ನು "ಆಸ್ಫಾಲ್ಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 12ನ್ನು ತಾಯಂದಿರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯೂಸ್ ವೋಲ್ಕ್ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಡಿಮೆ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾದ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ; ವೋಲ್ಕಿಷರ್ ಬೀಬಾಚ್ಟರ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆಯೇ, ಅಂದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಭ್ರಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ, ಇದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಉತ್ತಮ ರಕ್ತದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಜನನಗಳನ್ನು ಕಳಂಕಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲೆಬೆನ್ಸ್ ಬಾರ್ನ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಫ್ರೈಸೆನ್ನೊಟ್ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಧ-ಫ್ರೈಸನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಜರ್ಮನ್ ರಕ್ತವು ಅವಳ ರಷ್ಯಾದ ರಕ್ತವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಕೊಲೆಯನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಲಿನ್ಯ" ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಯ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಡೈ ಗೋಲ್ಡೆನ್ ಸ್ಟಾಡ್ನ ಸುಡೆಟೆನ್ ಜರ್ಮನ್ ನಾಯಕಿ ಝೆಕ್ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಮುಳುಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಸಿಂಡ್ರೆಲ್ಲಾವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಗಾಗಿ ಮಲತಾಯಿಯ ಅನ್ಯ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಚಾರವು ಮದುವೆಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಇದು ಯುಜೆನಿಕ್ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಿಗೆ ಹಣದ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು, ಜಾಹೀರಾತುದಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ನಾರ್ಡಿಕ್" ಅಥವಾ "ಆರ್ಯನ್" ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು. ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಎಸ್.-ಫ್ರೌಯೆನ್-ವಾರ್ಟೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಎಸ್ಎಸ್ ಸದಸ್ಯರು ತಾವು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಒಬ್ಬ "ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು" ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಪ್ರಚಾರವು, ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಆದರೆ ಹಿನ್ನಡೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಜನನಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ವೋಲ್ಕ್ಸ್ಟರ್ಮ್, ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರಪತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವೆಂದು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಕರೆತಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದವು. ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಸ್ಸೆನ್ಶಂಡೆ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಯುವತಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಾಯ್ತನ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಾಯ್ತನದ ಮೂಲಕ ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದವು. ಮೂರನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ನಾಝಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಬಲವಾದ ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾಝಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾಜಿಗಳು ತಾಯ್ತನದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಈ ಪ್ರಚಾರದೊಳಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ನಾಜಿ ತಾಯ್ತನದ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮೊದಲ ವಾದವೆಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ತಾಯಂದಿರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ತಾಯಿಯು ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. 'ವಿವಾಹ ಸಾಲಗಳನ್ನು' ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮದುವೆಯಾದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಸಾಲಗಳನ್ನು "ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗೃಹಬಳಕೆಯ ಸರಕುಗಳ ಚೀಟಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತಾಯ್ತನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು". ಈ ವಿವಾಹ ಸಾಲಗಳ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಂಟಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ಬಳಕೆಯೆಂದರೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್ಗಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ತಾವು ಹೊಂದಬಹುದಾದಷ್ಟು ಆರ್ಯನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. 1939 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಆನರ್ ಕ್ರಾಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಜರ್ಮನ್ ಮದರ್" ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾಜಿಗಳು ನೀಡಿದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ "ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆ" ಒದಗಿಸಿದ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ (ಕಂಚು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಾಯಿ ಕಂಚಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ, ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಾಯಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಾಯಿ ಚಿನ್ನದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. 1939ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ತಾಯಿಯ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮೂರು ದಶಲಕ್ಷ ಜರ್ಮನ್ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಮುಟ್ಟರ್ಕ್ರೂಜ್ (ಮದರ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್) ಅನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ "ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಆಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ, ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿ ಆಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಆಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ತಾಯ್ತನದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಚಾರದೊಳಗಿನ ಎರಡನೇ ವಾದವೆಂದರೆ, ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿಗಳಂತಹ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ತಾಯಂದಿರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ನಿಂದ 'ಅನಪೇಕ್ಷಿತ' ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ತಲೆ, ಕಂಬನಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು "ನಾನು ಜನಾಂಗೀಯ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಾಜಿ ತಾಯ್ತನದ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮೂರನೇ ವಾದವು ಆದರ್ಶ ನಾಜಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಈ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಯ್ತನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ, ಹೆರಿಗೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮದರಿಂಗ್ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದವು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಯ್ತನವು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಾಯ್ತನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮುಂದಿನ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಆದರ್ಶ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಮೂಲಕ. ಈ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ವಿಶಾಲ-ಹಿಪ್ಪಿನ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾರ್ಸೆಟ್ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾಗಿತ್ತು". ಈ ಆದರ್ಶ ನಾಜಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸದೃಢ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಥೆನಿಕ್ಸ್ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ 'ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ' ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು" ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಚಾರದ ಮನವಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸಿದವು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು, ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಬಲವಾದ ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಾಜಿ ಸರ್ಕಾರವು ಬಳಸುವ ತಾಯ್ತನದ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೈಮ್ ಇನ್ ರೀಚ್ ಪ್ರಚಾರದ ನೀತಿಗಳು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ನ ಹೊರಗಿನ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಮರಳಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹಿಟ್ಲರ್ "ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರನ್ನು" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸಿದನು. ಆನ್ಸ್ಕ್ಲಸ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು "ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಏಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಯುಜೆನ್ ಹದಮೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹಿಟ್ಲರನು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಿಂದ ಮೆಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಗತಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಂತವೆಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ತಾವು ನಾಝಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತೇವೆಯೆಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ, ನಾಝಿಗಳು ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ "ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ನರ" ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಹೊರಟರು. ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಹೊರಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೊರಟುಹೋದವರನ್ನು "ನಿರಾಶ್ರಿತರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರನ್ನು "ಫ್ಯೂರರ್ನ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವವರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿ ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಫೋಕ್ಸಿ ಹೈಮಾಟ್ಬ್ರೀಫ್ ಅಥವಾ "ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು" ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ತಟಸ್ಥವಾಗಿಡಲು ಜರ್ಮನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಬಳಸಲು ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಆಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮವು ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರಕರ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಹಗೆತನವಾಗಿತ್ತು. ವೋಲ್ಗಾ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹಣ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಚಾರವು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆಕ್ರಮಿತ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಗೋಥ್ಗಳಂತಹ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಮೇಲೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದವು. ಧೂಮಪಾನ ವಿರೋಧಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಧೂಮಪಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ತಂಬಾಕು ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ತಂಬಾಕು ವಿರೋಧಿ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಿಗರೆಟ್ ಹೊಗೆಯು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಫ್ರಾಂಜ್ ಎಚ್. ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ 1939 ರ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 1943 ರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ ಶೈರ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಸ್ಕೋನೈಗರ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ಧೂಮಪಾನವು ಮುಖ್ಯ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ತಂಬಾಕು ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರವು ಜರ್ಮನ್ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾಜಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಅನೇಕ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಗು "ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪತ್ತು" ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸಹ, ಆನುವಂಶಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಜಿ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಚಾರವು ಸುಜನನ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕದ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನ್ಯೂಸ್ ವೋಲ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರ ಕರುಣಾಜನಕ ನೋಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನನಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿವೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಂಶಾನುಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ರೋಗಪೀಡಿತ ಸಂತತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದಾಸ್ ಎರ್ಬೆ ಚಿತ್ರವು ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರು ಮಿಶ್ರಣದ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುಜೆನಿಕ್ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿಷಯದಿಂದಾಗಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚಾರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದವು. "ನಾರ್ಡಿಕ್" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಅವರ ಅನೇಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೃಶ್ಯ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಂಶಾವಳಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿವೆ; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಿವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸಂತಾನಹರಣವು "ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನೀಡಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದವು. ಅಂಗವಿಕಲರ ಆರೈಕೆಯ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಅದೇ ಬೆಲೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದೆಂದು ಶಾಲೆಯ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ದಯಾಮರಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಯಾಮರಣದ ಪರವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಆತನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಇಚ್ ಕ್ಲಾಜ್ ಆನ್ ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಸಾವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಗಂಡನ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು, "ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಅನಾರೋಗ್ಯ" ದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರ ಏಕಾಂಗಿ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಾವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾಬ್-ಇನ್-ದಿ-ಬ್ಯಾಕ್ ಪುರಾಣವು ಜರ್ಮನಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾದ "ನವೆಂಬರ್ ಜರ್ಮನಿ" ಅಸಹ್ಯಕರವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು; ಫ್ಲಚ್ಟ್ಲಿಂಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಾಯಕನು ನಿಜವಾದ ಜರ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಚಪಲದಿಂದ "ನವೆಂಬರ್ ಜರ್ಮನಿ" ಗೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಲಿನ ಯುಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆಃ ಡಿ III 38 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವಿಮಾನ ಚಾಲಕನು ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಹಂದಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತರೆ ಅವನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ; ಪೋರ್ ಲೆ ಮೆರೈಟ್ನಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿ ವೀಮರ್ ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಲೀವ್ ಆನ್ ಪೆರೋಲ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಅವಮಾನವು ಜರ್ಮನಿಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹಿಟ್ಲರ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೀಕ್ಷಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ವಿನಾಶ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಈ ದೇಶವನ್ನು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದವು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ನಗರಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಶರಣಾಗತಿಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಆತ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಬಲವಾದ, ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ದೇಶವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾರೋಲ್ ಡೆರ್ ವೋಚೆ ಅವರ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ವಾಲ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಚಾರವು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಿನಾಶಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯು ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ದಾಳಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು 1933ರಿಂದ ಪ್ರಚಾರದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆಕ್ರಮಿತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಚಾರದ ಮಾರ್ಗವು ಆಕ್ರಮಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈ ದೇಶಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಚಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸುಳ್ಳುತನದಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು, ಇತರ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸದಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಅಂತೆಯೇ, ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಉಕ್ಕಿಸಲು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಹಾರವೂ ಜರ್ಮನ್ ಜನರಿಂದ ಕಳವು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಅವರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಪ್ರಚಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಜನರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ತಮ್ಮ ರಕ್ತದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಕರಪತ್ರಗಳು ಇದು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು. ಆಕ್ರಮಿತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು, ಇದು ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲನ್ ಮಿಚೆಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಟ್ಲರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಫ್ರೆಂಚರು ಅಮಾನವೀಯವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಆರ್ಯರಾಗಲೀ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬಂತೆ, ಫ್ರೆಂಚರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯು ತನ್ನ ಜನಾಂಗ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಟ್ಲರ್ಗೆ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕ್ರಮಿತ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರೀಚ್ ಸಚಿವಾಲಯವು ರಾಜಕೀಯದ ಮುಖ್ಯ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಹಿನ್ನಡೆಗಳು ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಜನರನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿಸದಂತೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟನ್ ಕದನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಲೇ, ವಿಜಯದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರ ದಾಸ್ ರೀಚ್ ಲೇಖನವು ಯುದ್ಧವು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಬದಲು ಜನರು ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಅವರ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಪಾಲಾಸ್ಟ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅದರ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು, ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೂ ನಡೆದವು. ಹಿಟ್ಲರನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಲೇಖನವು ಜನ್ಮದಿನದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಜರ್ಮನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಮೊಂಡುತನದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕೋಲ್ಬರ್ಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಜರ್ಮನಿ ಎದುರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಇದು ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗೊಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಪವಾಡದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಟಲಿಯ ಪತನವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು; ಒಂದು ಕರಪತ್ರವು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಹರಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರಚಾರವು ಸೋಲುಗಿಂತ ಮರಣವನ್ನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಥಿಯೋಡೋರ್ ಕೌಫ್ಮನ್ ಅವರ 1941 ರ ಪುಸ್ತಕ ಜರ್ಮನಿ ಮಸ್ಟ್ ಪೆರಿಶ್ ಅನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಲು, ಅದರ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಚಾರಕರು ವೋಕ್ಸ್ಸ್ಟ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಫೋಟವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನಂತೆ ದಿನವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪವಾಡದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬರ್ಲಿನ್ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದಾಸ್ ರೀಚ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೇಷರತ್ತಾದ ಶರಣಾಗತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಭೀಕರವಾದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. 1944ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಹಿ ಹಾಕಲಾದ ಜರ್ಮನಿಯ ಮುಂಬರುವ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೊರ್ಗೆಂಥೌ ಯೋಜನೆಯು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತುಃ "ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದೆ". ಈ ಯೋಜನೆಯ ಸುದ್ದಿಗಳು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಸೋರಿಕೆಯಾದವು. "ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಟರ್ಮ್ಸ್" ಜೋಸೆಫ್ ಗೋಬೆಲ್ಸ್, "ದಿ ಜ್ಯೂ ಮೊರ್ಗೆಂಥೌ" ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಚಾರ ಯಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮೊರ್ಗೆಂಥೌ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ವೋಲ್ಕಿಷರ್ ಬೀಬಾಚ್ಟರ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಲ್ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಹತ್ಯೆಯ ಯೋಜನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್. ಆಚೆನ್ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜರ್ಮನಿಯ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಿರುದ್ಧ ಐದು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳು ಮೊರ್ಗೆಂಥೌ ಯೋಜನೆಯು "ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ್ದವು ಎಂದು ಕರ್ನಲ್ ಜಾನ್ ಬೊಯೆಟ್ಟಿಗರ್ ಹೇಳಿದರು. 1944ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಒಎಸ್ಎಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ವಿಲಿಯಂ ಡೊನೊವನ್, ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ಮೊರ್ಗೆಂಥೌ ಯೋಜನೆಯ ಜ್ಞಾನವು ಬೀರಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ಗೆ ಬರ್ನ್ನಿಂದ ಒಂದು ತಂತಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಡೊನೊವನ್ ಅವರ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಸಂದೇಶವು ನ್ಯೂ ಜುರ್ಚರ್ ಝೈಟಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊರ್ಗೆಂಥೌ ಯೋಜನೆಯು ಡಾ. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಶತ್ರುವು ಜರ್ಮನಿಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನೆಂದು ಆತ ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯು ಸೋಲಿನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯು ಇನ್ನೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಜರ್ಮನ್ನರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಪ್ರತಿ ಜರ್ಮನ್ ಅವರು ನಾಜಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಲಿ, ಕರೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯ ಮಾತನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಫೀನ್ಡ್ ಹೋರ್ಟ್ ಮಿಟ್ ("ಶತ್ರುವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ") ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಜನರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ "ಮಾತುಕತೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗೂಢಚಾರರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದಂತೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ನಾಜಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಚಾರ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು ಸ್ವಸ್ತಿಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದವು. ಇತರ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜರ್ಮನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಂತೆ, ಇದು ಕೇವಲ ನಾಜಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ನಂತರದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಹುಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಜಿಂಗರ್ ಅವರ 1935ರ ಹಿಟ್ಲರ್ ಭಾವಚಿತ್ರವಾದ ಡೆರ್ ಬ್ಯಾನರ್ಟ್ರೇಗರ್ ("ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೇರರ್"). ಅದರಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಕುದುರೆಯ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾಜಿಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಿದ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ವೀರರ ಮರಳುವಿಕೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನೋಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ತುಣುಕುಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಜಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಇರಿಸಿದವು. ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 1936ರ ರೈತರ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತೋಟವನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ದೈತ್ಯ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಜನರನ್ನು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ನ ಆಡಳಿತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸರಾಸರಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾಜಿಗಳು ಇತರ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೇವಲ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಾಜಿಗಳು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರ ಸೈನಿಕರ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾರ್ಸ್ ವೈಕಿಂಗ್ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರ ಪರಂಪರೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ನಾಜಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಮತ್ತು ನಾರ್ಡಿಕ್ ಭೂತಕಾಲದ ಸಾಕಾರರೂಪವೆಂದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಪ್ರಚಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೇಮಕಾತಿಯತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಮುನ್ನಡೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದರು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಯುದ್ಧವು ಜರ್ಮನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಸೋಲಿನ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವಗಳು ಎಂದರೆ ಸರಾಸರಿ ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕನು ಕುದುರೆಯ ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಬಿಗ್ ಲೈ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸ್ಟ್ರೈಚರ್ ರೋಮ್ಮೆಲ್ ಪುರಾಣ ವೆಹ್ರ್ಮಚ್ಟ್ಬೆರಿಕ್ಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಾಜಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ