Thambiluvil Kannaki Amman Temple
ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಕಣ್ಣಕಿ ಅಮ್ಮನ್ ಕೋವಿಲ್ () ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಂಪಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಟ್ಟಿಕಲೋವಾ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 70 ಕಿ. ಮೀ. ಮತ್ತು ಅಕ್ಕರೈಪಟ್ಟುನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 11 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಮಿಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಸಿಲಪ್ಪತಿಕರಂನ ನಾಯಕಿಯಾದ ಕಣ್ಣಕಿ ಅಮ್ಮನಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮತ್ತಕ್ಕಲಪ್ಪು ದೇಶಮ್ನ (ಬತ್ತಿ-ಅಂಪರಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು) ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹೋದರಿ ಗ್ರಾಮವಾದ ತಿರುಕ್ಕೋವಿಲ್ ಅನ್ನು ನಾಗ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು "ನಾಗರ್ಮುನೈ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಕಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ನಾಗಾಗಳ ತಾಯಿ ದೇವತೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಆರಾಧನೆಯ ನಿರಂತರತೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಮೇಡುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಣ್ಣಕಿಗೆ ನೀಡಲಾದ "ನಾಗ ಮಂಗಲೈ" (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮಂಗಳಕರ ನಾಗ") ಎಂಬ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರು ಇದನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದನೇ ಗಜಬಾಹು ಪಟ್ಟಿಣಿ ಪಂಥದ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಾದ ಕಣ್ಣಕಿ, ಕಾಳಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ಬಾಗ ನಾಚಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳು ತಮಿಳಕಂನಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗಿನ ಮೂಲಕ ಸಿಲೋನ್ನ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವರಿಗಾಗಿ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಇಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಂಬಿಲುವಿಲ್, ಸಂಪೂರ್ ಮತ್ತು ಈಚೆಚಿಲಂಪಟ್ಟು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 14ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆಳಿದ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕಂಡ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟೆ ರಾಜರು ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಿರಿಯರು "ಉರಕ್ಕೈ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಗ್ರಾಮದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಯಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಉರಕ್ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪಾರಿವಾಳವು ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ತೋರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉರಕ್ಕೈನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದರ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ "ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಶಾಸನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೊಟ್ಟೆ ಏಳನೇ ವಿಜಯಬಾಹು (1507-1521) ಅವರ ಶಾಸನವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದು ವಿಜಯಬಾಹು ಅವರು ಶಿವಜ್ಞಾನ ಶಂಕರರ್ ಕೋವಿಲ್ಗೆ "ವೋವಿಲ್" ಅನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹ್ಯೂ ನೆವಿಲ್ (1848-1897) "ಶಿವಜ್ಞಾನ ಶಂಕರರ್ ಕೋವಿಲ್" ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ತಿರುಕ್ಕೋವಿಲ್ ಸಿಥಿರ ವೇಲಾಯುತ ಸ್ವಾಮಿ ಕೋವಿಲ್ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾ. ಶ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಶಿವಜ್ಞಾನ ಸಂಗರಾರಿಗಾಗಿ (ಭಗವಾನ್ ಶಿವ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉರಕ್ಕೈನ ಕಣ್ಣಕಿ ಅಮ್ಮನ್ರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. "ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಮಜ್ಹೈ ಕಾವಿಯಮ್" ಮತ್ತು "ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಅಮ್ಮನ್ ಪಲ್ಲು", ಈ ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಕಂದ್ಯ ರಾಜರಾದ ರಾಜಸಿಂಗನ್ (1635-1687) ಮತ್ತು ನರೇಂದ್ರ ಸಿಂಗನ್ (1707-1739) ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕಣ್ಣಕಿ ಅಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಕಣ್ಣಕಿ ಅಮ್ಮನ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವನ್ನು ತಮಿಳು ಪಂಚಾಂಗದ "ವೈಕಾಸಿ" ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ (ಮೇ-ಜೂನ್) ಬಟ್ಟಿಕಲೋವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಕಣ್ಣಕಿ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು "ಕಥವು ತೀರ್ಥಾಲ್" (ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವಿಕೆ), "ವೈಕಾಸಿ ಪೊಂಗಲ್", "ಅಮ್ಮನ್ ಕುಲೀರ್ತಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವೈಕಾಶಿ ತಿಂಗಳ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಮವಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ರಥದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಆರನೇ ದಿನದಂದು (ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾನುವಾರ ರಾತ್ರಿ) ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನವನ್ನು "ಕುಲೀರ್ತಿ ನಾಲ್" (ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೂಲಿಂಗ್ ಡೇ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ "ಪೊಂಗಲ್" ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ "ಕುಲೀರ್ತಿ" ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ "ಅಮ್ಮನ್ ಕುಲೀರ್ತಿ ಕಾವ್ಯಂ" ಅನ್ನು ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, "ತೀರ್ಥಂ"-ಕುಲತೀರ್ಥದ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪೊಂಗಲ್ ಮತ್ತು "ಕಥವು ಅಡೈತಲ್" (ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚುವುದು) ಅನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಕಣ್ಣಕಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಣ್ಣಕಿ ಪಂಥವನ್ನು "ಕರುವರೈ" (ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ), "ಮುನ್ ಮಂಡಪಂ", "ನಾಡು ಮಂಡಪಂ" ಮತ್ತು "ಮಹಾ ಮಂಡಪಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸರಳವಾದ ನಾಲ್ಕು ಸಭಾಂಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗಾಮಿಕ್-ಅಲ್ಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇ-ಜೂನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹಬ್ಬದ ಋತುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕರುವರಾಯ್ ಮತ್ತು ಮುನ್ ಮಂಟಪವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಲ್ಲಯಾರ್, ವೈರವರ್ ಮತ್ತು ನಾಗ ತಂಬಿರಾನ್ಗಳು ಕನ್ನಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಮುನ್ ಮಂಟಪದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮುಂದೆ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪಟ್ಟಿನಿ ಪಂಥದ ಅಂಶಗಳಾದ ಕೊಂಬು ವಿಲಯಾಟ್ಟು (ಹಾರ್ನ್-ನಾಟಕ) ಮತ್ತು ಪೊರ್ಟೆಂಗೈ (ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ನಾಟಕ) ಗಳನ್ನು 1980ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ "ಕಣ್ಣಪ್ಪನ್" ಅವರು ಎರಡನೇ ರಾಜಸಿಂಹನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಭೀಕರ ಬರಗಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ "ಅಮ್ಮನ್ ಮಜ್ಹೈ ಕವಿಯಂ" (ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕವಿತೆ) ದೇವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಮಳೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಈ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈಗಲೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಅಮ್ಮನ್ ಕೋವಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು (ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ) ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಕಣ್ಣಕಿ ಅಮ್ಮನ್ ಕುಮ್ಮಿ ಹಾಡು ತಂಬಿಲುವಿಲ್-ಥಿರುಕ್ಕೋವಿಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳು 2012 (ವಿಡಿಯೋ) ಅಂಬಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಂಬಿಲುವಿಲ್ ಶಕ್ತಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು