Sociological institutionalism
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆ (ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮಾಜ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬುದು ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, "ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಿಧಾನ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದರ ವಿವರಣೆಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿವೆ. ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎಲ್. ಜೆಪ್ಪರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮೆಯೆರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾದವು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ "ನಟನೆ" ಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ-ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಜೆಂಟ್ ನಟರನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಟರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಟರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ನಟರ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾದಿಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು-ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಏಕೆ ಆಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾದಿಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ನಟರು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಅಚಿಂತ್ಯವಾಗಿವೆ; ನಟರು ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಟರು ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಧನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಟರನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ನಟರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಭ್ಯಾಸ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಉಳಿದ ಅಂಶವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾದಿಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಅವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ (ಐಸೊಮಾರ್ಫಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುವ) ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು 1977ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಮೆಯೆರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಸೂಕ್ತತೆಯ ತರ್ಕ" ವು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ನಟರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾದಿಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾರ್ಚ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಕ್ತತೆಯ ತರ್ಕವೆಂದರೆ ಕ್ರಮಗಳು "ಗುರುತುಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ". ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಟರ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಟರು ಎದುರಿಸುವ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ನಟರ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ನಟನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ನಟನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕತಾವಾದವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಯಾಕ್ ನೈಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾದವು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾದವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತರ್ಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು