Cuernavaca Cathedral
ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ () ಎಂಬುದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮೊರೆಲೋಸ್ನ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಠವು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪೊಪೊಕಾಟೆಪೆಲ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಶ್ರಮದ ಚರ್ಚ್ ನಗರದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅನೇಕ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಚೌಕವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗೋಡೆಯ ಸಂಯುಕ್ತದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಇತರ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಮಯದ ಇತರ ಮಠಗಳ ರಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹಲವಾರು ನವೀಕರಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು 1957 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದು ಒಳಾಂಗಣದ ಉಳಿದ ಹಳೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾದ ಆಧುನಿಕ ಅಲಂಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಈ ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಅದು ಆಂತರಿಕ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವಿನ ಫಿಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಇತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾದ ಮೇರಿಯ ಊಹೆಯ ಆಶ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಠವು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈಗ ಉತ್ತರದ ಮೊರೆಲೋಸ್ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಪುಯೆಬ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪೊಪೊಕಾಟೆಪೆಟಲ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಬಳಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ಕೋಟೆ-ಶೈಲಿಯ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಈ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಠಗಳು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಓಕ್ಸಾಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಡೆಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ ವಸಾಹತುಗಳಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಹೊಸ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಹನ್ನೆರಡು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು, ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆಗಮನಗಳೊಂದಿಗೆ, 1525ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ಆಶ್ರಮದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮಾಲ್ಡೋನಾಡೊ, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಒರ್ಟಿಜ್, ಅಲೊನ್ಸೊ ಡಿ ಹೆರೆರಾ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಅಲ್ಮಾಂಟೆ ಇದ್ದರು. ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಯ ಹೃತ್ಕರ್ಣವು ಮೂಲತಃ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಜುವಾನಾ ಡಿ ಜುನಿಗಾ ಡಿ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 1529ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐದನೇ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಟೊರಿಬಿಯೊ ಡಿ ಬೆನಾವೆಂಟೆ ಮೋಟೋಲಿನಿಯ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಮಠಗಳಂತೆ, ಹೊಸ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ, ಎತ್ತರದ, ದಪ್ಪವಾದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೆರ್ಲಾನ್ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಶ್ರಮದ ಭೂಮಿಯು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಬಳಸುವ ಇತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1532ರ ವರ್ಷವನ್ನು ಉತ್ತರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಈ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು 1574ರ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವರ್ಷ ನಿಧನರಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಣಗುತ್ತಿರುವ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಹಾರ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಹೇಗೆ ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಚರ್ಚ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು. ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಲೊನ್ಸೊ ಪೊನ್ಸ್ 1585 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್, ವಸತಿ ನಿಲಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಿರಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನ ನೆಲ ಮಹಡಿಯ ಕಮಾನುಗಳು ಮಾತ್ರ ಆರಂಭಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ, ನಂತರದ ಮರುರೂಪಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು, ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಗುರುತಿಸಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಆರಂಭಿಕ ಮಠ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡಲು ಎರಡು ಚಾಪೆಲ್ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗಾಯಕವೃಂದದ ಪ್ರದೇಶ, ಪಕ್ಕದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1713ರಲ್ಲಿ, "ಲಿಟೆರ್ನಿಲ್ಲಾ" ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಈ ರಚನೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಠಿಣವಾದ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಬರೊಕ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಗೋಪುರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಡಿಯಾರವಿದೆ. ಈ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ತಂದೆ ಸೆಗೋವಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ನಗರದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಠ/ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೈದಾನಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು. ಲಾ ಅಸುನ್ಸಿಯಾನ್ ಡಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈಗ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರಾಡಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ. 1882ರಲ್ಲಿ, ಭೂಕಂಪವು ಗೋಪುರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಫಾದರ್ ವಿಸೆಂಟೆ ಸಲಿನಾಸ್ ವೈ ರಿವೆರಾಸ್ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಬೆಲಾಝಾರನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. 1891 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಅವರು ಮೊರೆಲೋಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೆನೊರಾ ಡೆ ಲಾ ಅಸುನ್ಸಿಯಾನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಫೋರ್ಟಿನೋ ಹಿಪೊಲಿಟೋ ವೆರಾ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಕೀರ್ಣದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕರಾನ್ಜಾ-ಮಿತ್ರ ಜನರಲ್ ಪಾಬ್ಲೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಗಾರ್ಜಾ ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಚುರ್ರಿಗ್ಯುರೆಸ್ಕ್ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ, ಜೊತೆಗೆ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮರದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1957 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನ ಕೋಶಗಳು, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಬರೊಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನ ಹೊರ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಗುಹೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಫಿಲಿಪ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ನಾಗಸಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಇತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚುರ್ರಿಗ್ಯುರೆಸ್ಕ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಳೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರಳ ಆಧುನಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಹಳೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪಿನಾಕೋಥೆಕಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು 1994ರಲ್ಲಿ ಪೊಪೊಕಾಟೆಪೆಟಲ್ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಠಗಳ ಭಾಗವಾಯಿತು. ವಿವರಣೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಕ್ಯುರ್ನವಾಕ ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಚರ್ಚ್ ಮುಖ್ಯ ಪ್ಲಾಜಾದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಮತ್ತು ಮೊರೆಲೋಸ್ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಚಾಪೆಲ್ಗಳು/ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಆವರಣದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ, ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು/ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಹೃತ್ಕರ್ಣವನ್ನು ಎಲ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅದನ್ನು ಮೂಲತಃ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂತರದ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡಲು, ಈ ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೂಮಿಗಳ ಒಳ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಾಗಿದ್ದ ಇದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ರೂಪವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹೃತ್ಕರ್ಣವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಇದು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೃತ್ಕರ್ಣದ ಕೇಂದ್ರದ ಬಳಿ ತಳದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲುಬೆ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ರಚನೆಗಳ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ತಳವು 1.7ರಿಂದ 1.7 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಚೌಕಾಕಾರದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಆಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮಾನವ ಬಲಿಗೆ ಬಳಸುವ "ಕುವಾಕ್ಸಿಕಲ್ಲಿ" ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸರಿಯಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ತುಂಡು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೃತ್ಕರ್ಣವು "ಕೊಲೆಯಾದ ಕೆಲವು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ" ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಎರಡರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾ ಅಬಿಯೆರ್ಟಾ (ತೆರೆದ ಚಾಪೆಲ್) ಇದೆ. ಹೆರ್ನಾನ್ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನ ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಮೂಲತಃ ಇಂದು ಉಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿನ ತೆರೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಾಟಕಗಳು, ಸಂಗೀತ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತೆರೆದ ಚಾಪೆಲ್ನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ಗೆ ಪೋರ್ಟಿಕೋ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಈ ಮಠವನ್ನು ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ ಕಚೇರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎರಡು ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಟ್ಟಗಳು ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಮಠವು ಹಲವಾರು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚು ಸರಳವಾದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಒಳಗೆ, ಶಿಲುಬೆ, ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಇದರ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾಂಟ್ ಇದೆ. ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಬಾಹು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಆಧುನಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಣನಾತ್ಮಕ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಗುಹೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳ 400 ಮೀ 2 ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1627ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ನಂತರ ಬಹುಶಃ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅದರ ರಚನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲೂಯಿಸ್ ಇಸ್ಲಾಸ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು, ಈ ಕಲಾವಿದನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಏಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಗಸಾಕಿಯಲ್ಲಿನ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವೊಂದರ ಫಾದರ್ ಡಿಯಾಗೋ ಯುಕಿ ಈ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ಫಿಲಿಪ್ 1627ರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾದನು ಮತ್ತು 1629ರಲ್ಲಿ ಸಂತನಾದನು. ಮೊದಲ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂತ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆಗಿ, ಅವರ ಕಥೆಯು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೋಲೋ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ರಿಕಾರ್ಡೊ ರಾಬಿನಾ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿದಾಗ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ II ಅವರು 23 ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಂತರ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ; 16 ಜಪಾನೀಯರು ಮತ್ತು ಐದು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಕ್ಯೋಟೊದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅದು ಪಂಜರದ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಗಸಾಕಿಯತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೌಕಾಘಾತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಜೀಸಸ್ನ ಫಿಲಿಪ್ 24ನೇ ಹುತಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜಪಾನ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸದ ಕಾರಣ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದರು, ಆದರೆ ಫಿಲಿಪ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ದಿನದಂದು, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕುಟುಂಬದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಜೂರದ ಮರವು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಯಿತು ಎಂದು ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿನಾಕೋಥೆಕಾ ಅಥವಾ ಕಲಾ ಶೇಖರಣಾ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಹಲವಾರು ಜನರ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾದ ಎರಡನೇ ಬಿಷಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಪ್ಲ್ಯಾಂಕಾರ್ಟ್ ವೈ ನವಾರ್ರೆಟ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಅರಮನೆಯ ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1987ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜವಳಿ ತಯಾರಕರಾದ ಜುವಾನ್ ಡುಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಚಾವೆನೌ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾದ "ಅಡಾಪ್ಟ್ ಎ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂಬ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಯೋಜನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಐ. ಎನ್. ಎ. ಎಚ್. ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದ್ದ 58 ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯನ್ನು ಅಪೊಸ್ಟೊಲಾಡೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಈ ಗುಂಪು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಕೇವಲ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಎ "ಎಸ್ಟಿಗ್ಮಾಟಿಜಾಸಿಯನ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಅಸಿಸ್" ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಸ್ಟಿಗ್ಮಟಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ 17ನೇ ಶತಮಾನದ "ಲಾ ನೇಟಿವಿಡಾಡ್ ಡಿ ಅಯಾ ವರ್ಜೆನ್ ಮರಿಯಾ" ಮತ್ತು "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜೇವಿಯರ್", 18ನೇ ಶತಮಾನದ "ಲಾ ಅಲ್ಟಿಮಾ ಸೆನಾ" ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಫೆಲ್ ಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಅವರ "ಜೀಸಸ್ ಕಲ್ಮಾ ಅಯಾ ಟೊರ್ಮೆಂಟಾ" ಸೇರಿವೆ. ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾ ಅಬಿಯೆರ್ಟಾ (ತೆರೆದ ಚಾಪೆಲ್) ಆಗಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರು ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಡಿ ಟೆಲೆಟ್ಲಾಮಾ, ಕುವೆಂಟೆಪೆಕ್, ಮಿಯಾಕಟ್ಲಾ, ಟೆಮಿಕ್ಸ್ಕೋ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಕೊಟಲಾನ್, ಮಜಟೆಪೆಕ್, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಕೊಟಲಾನ್, ಕುವೆಚಿಚಿನೋಲಾ, ಹುವಾಜಿಟ್ಲಾನ್, ಪಂಚಿಮಾಲ್ಕೊ, ಟ್ಲಾಟೆಂಚಿ, ಹುಯಿಟ್ಜಿಲಾ, ಕೊಜೊಮುಲ್ಕೊ, ಒಕೋಟೆಪೆಕ್, ಟೆಮಿಲ್ಪಾ, ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅಹ್ಯೂಕಾಟಿಟ್ಲಾ, ಟೆಟೆಲಾ ವೈ ಟ್ಲಾಟೆನಾಂಗೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುವೆರ್ನವಾಕಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಲಂಬವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಅಥವಾ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪೋರ್ಟಿಕೊ ಆಗಿದ್ದು, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ಹೃತ್ಕರ್ಣದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 1882ರ ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾಗೆ ಹಾನಿಯಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಿಪೇರಿಗಳು ಮೂಲ ಶಿಖರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ "ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಂಶಾವಳಿಯ" ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಿದೆ. ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಂತರಿಗಿಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆದೇಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು ಹಾಳಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ತೆರೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವೆಂದರೆ ಟೆರ್ಸೆರಾ ಆರ್ಡೆನ್ ಚಾಪೆಲ್ (ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾ ಡೆ ಲಾ ಟೆರ್ಸೆರಾ ಆರ್ಡೆನ್), ಇದನ್ನು 1722ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎನ್ರಿಕ್ ಡಿ ಜೆರೆಸ್ ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಂತರ ಇದು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾದ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸೆಮಿನರಿಯೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಚುರ್ರಿಗ್ಯುರ್ಸ್ಕ್ ಜೊತೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರೊಕ್ ಎಂಬ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗವು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವು ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅದು ಎತ್ತರವಾಗಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸೀಶೆಲ್ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಒಳಗೆ, ಇದು ಒಂದು ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಡ್ಡ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಗಾಯಕವೃಂದ, ನೇವ್ ಮತ್ತು ಆಪ್ಸ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವು ಬರೊಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಹೂವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಚಾಪೆಲ್ಗಳೆಂದರೆ ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೆನೊರಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಡೊಲೊರೆಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಚಾಪೆಲ್. ಮೊದಲನೆಯದು ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚಿನ ಮುಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆವರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಯೋಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಚಾಪೆಲ್, ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮೌಂಟ್ ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಸ್ಯಾಕ್ರೋ (ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಆರ್ಟ್) ಅನ್ನು ಬಿಷಪ್ ರಾಮನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ಅವರು ಜುಲೈ 12,2018 ರಂದು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. MXN $36.3 ಮಿಲಿಯನ್ (ಯು. ಎಸ್. $2 ಮಿಲಿಯನ್) ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 21ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ 92 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಲಾ ಡಿಯೋಸಾ ಟೋನಾಂಟ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೇ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕಾಂಚಾ (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಅವರ ಎಸ್ಟಿಗ್ಮಾಟಿಜಾಸಿಯನ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ (ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಕಳಂಕ) ಸೇರಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸುವಾರ್ತಾಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಡಿ ಇಬರ್ರಾಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ ಸೆನೋರ್ ಡಿ ಚಲ್ಮಾ ಕಾನ್ ಫ್ಲೋರೊನ್ಸ್ (ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಚಲ್ಮಾ ವಿತ್ ರೋಸೆಟ್ಸ್) ಮತ್ತು ಲಾ ರಿಸುರೆಸಿಯನ್ ಡಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ) ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಜುವಾನ್ ಕೊರಿಯಾವನ್ನು ಎಲ್ ನಾಸಿಮೆಂಟೊ ಡೆ ಲಾ ವರ್ಜಿನ್ (ಕನ್ಯೆಯ ಜನನ) ಮತ್ತು ಲಾ ಎಜುಕೇಶಿಯನ್ ಡೆ ಲಾ ವರ್ಜಿನ್ (ಕನ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈಮನ್ ಪೆರೆನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಲಾ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ (ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪೊಪೊಕಾಟೆಪೆಟಲ್ ಮೆಂಡಿಕ್ಯಾಂಟ್ ಮಠಗಳ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿನ ಮಠಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮೊರೆಲೋಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೊರೆಲೋಸ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ 1529 ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು 1574 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು 1574 ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಬರೊಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು