Parameswara of Malacca
ಮಲಯ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ (1344-ಸಿ. 1414), ಸಿಂಗಪುರದ ಕೊನೆಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ 1389ರಿಂದ 1398ರವರೆಗೆ ಸಿಂಗಪುರವನ್ನು ಆಳಿದನು. 1398ರಲ್ಲಿ ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ನೌಕಾ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ರಾಜನು ದ್ವೀಪ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು 1402ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಟಮ್ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ನಗರವು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಮಲಕ್ಕಾ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಮರಣದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ದಾಖಲೆಗಳು, ಅವನು ಸುಮಾತ್ರಾದ ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಿಂಗಪುರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನನ್ನು ಸಯಾಮೀಸ್ ಅಥವಾ ಮಜಾಪಹಿತರು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲಗಳಾದ ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಮಿಕುರಾ ಅಥವಾ ಪರಿಮಿಕುರಾ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹಿಂದೂ ಹೆಸರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಪರಮೇಶ್ವರ (ಪರಮೇಶ್ವರ) ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು" ಎಂದರ್ಥ. "ಸರ್ವೋಚ್ಚ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ "ಪರಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈಶ್ವರನಿಗೆ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪದವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂಬುದು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಂಗಪುರ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಿಂಗಪುರದ ಕೊನೆಯ ದೊರೆ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಕಂದರ್ ಎಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್", ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಷಾ ಎಂದರೆ ರಾಜ ಎಂಬ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬಿರುದು. ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಸಮಾನತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪತ್ನಿ ಬಾ-ಎರ್-ಮಿ-ಸು-ಲಿ ('ಪರಮೇಶ್ವರಿ') ಮಿಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಬಾಯಿ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ ('ಪರಮೇಶ್ವರ') ಅವರೊಂದಿಗೆ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ಮಿಂಗ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (ಮಿಂಗ್ ಶಿಲು) ದಾಖಲಿಸಿದೆ. 'ಪರಮೇಶ್ವರಿ' ('ಸರ್ವೋನ್ನತ ದೇವತೆ') ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಗ್ ನಿಲಾ ಉತಮಾದ ಅತ್ತೆ, ರಾಣಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಅವರಿಗೆ ಅದರ ಅನ್ವಯದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಮಲಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಪರ್ಮೈಸೂರಿ' ('ರಾಣಿ') ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮಲಯ ರಾಜಮನೆತನದವರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಸುದೀರ್ಘ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಲಾಕ್ಕಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಹೊರತಾಗಿ, ಮಲಾಕ್ಕಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸುಲ್ತಾನ ಅಬು ಸ್ಯಾಹಿದ್ ಷಾನನ್ನು ಸಹ "ರಾಜಾ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ದೇವಾ ಷಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮೂಲ ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಲಾಯ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಲಕ್ಕಾ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1612ರಲ್ಲಿ ಜೋಹರ್ ಆಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು ಮರುಸಂಕಲನೆ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಸಿಂಗಪುರದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಅದರ ಅರಸರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಅವನತಿಯ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ (ಪರಮೇಶ್ವರ) ಅವರು ಸಂಗ್ ನೀಲಾ ಉತಮನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಿಂಗಪುರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮಲಯ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಸಿಂಗಪುರದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೋಮೆ ಪೈರ್ಸ್ ಬರೆದ ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ನಂತಹ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮಲಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಎರಡೂ ಸಿಂಗಪುರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಸಿಂಗಪುರದ ಕೊನೆಯ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡೂ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಃ ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಪುರದ ಕೊನೆಯ ರಾಜನನ್ನು "ಪರಮೇಶ್ವರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಐದು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಇಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಸಾಂಗ್ ನೀಲಾ ಉತಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಓಡಿಹೋದ ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ ರಾಜಕುಮಾರನು 1390ರ ದಶಕದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ತೆಮಗಿ" ಎಂಬ ಸಯಾಮಿ ವೈಸ್ರಾಯ್ನಿಂದ ಸಿಂಗಪುರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಜಾವನೀಸ್ ಮೂಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದಿರಬಹುದಾದ ಟೋಮೆ ಪೈರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೊವೊ ಡಿ ಬ್ಯಾರೋಸ್ ಅವರ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ದಾಖಲೆಗಳು, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1360ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನ ಮೇಲೆ ಜಾವನೀಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾವನೀಸ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ನಂತರ ಆತ ಸಿಂಗಪುರಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಸನನ್ನು ಸಂಗಜಿ, ಸಂಗಸಿಂಗ ಎಂಬ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೈದನು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಪೈರ್ಸ್ನ ದಾಖಲೆಯು ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ, ಮಲಾಕ್ಕದ ಎರಡನೇ ರಾಜನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನೆಂದೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವರು ಮೆಗತ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಗನೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ತೆಮಾಸೆಕ್ನ (ಸಿಂಗಪುರ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ ಹೆಸರು) ಏಕೈಕ ಚೀನೀ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ವಿವರಣೆ, ವಾಂಗ್ ದಯುವಾನ್ ಬರೆದ ಡಾವೋ ಯಿ ಝಿ ಲುಯೆ, ತೆಮಾಸೆಕ್ನನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು (ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು) ಆಳಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಂಗ್ ಬಳಸಿದ ಪದವು ಟೆಮಾಸೆಕ್ನ ರಾಜನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಗಪುರದ ಪತನ ಮಲಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಂಗಪುರದ ಶ್ರೀ ಮಹಾರಾಜರ ನಂತರ ಆತನ ಮಗ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ 1389ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಳಕೆಯು ಅವನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಶ್ರೀ ರಾಣಾ ವಿಕ್ರಮ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸುಮಾತ್ರನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ಪ್ಯೂರೆಲಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಿಂಗಪುರದ ಪತನ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯ ರಾಜನ ಪಲಾಯನದ ಮಲಯ ವೃತ್ತಾಂತವು ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ತನ್ನ ಉಪಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಆರೋಪದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಉಪಪತ್ನಿಯ ತಂದೆ, ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾನ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ ಸಂಗ್ ರಾಜುನಾ ತಾಪಾ, ರಾಜನು ಸಿಂಗಪುರದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ಮಜಾಪಹಿತ್ನ ವಿಕ್ರಮವರ್ಧನನಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. 1398ರಲ್ಲಿ, ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಕನಿಷ್ಠ 200,000 ಜನರನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮುನ್ನೂರು ದೊಡ್ಡ ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸಣ್ಣ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜಾವನೀಸ್ ಸೈನಿಕರು ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೋಟೆಯ ಹೊರಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಅವರನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಣ ಪಡೆ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಟೆಯು ಅಭೇದ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಹಸಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಂತರ ಉಳಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಸಂಗ್ ರಾಜುನಾ ತಾಪಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಚಿವರು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರು. ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮಂತ್ರಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಅಂತಿಮ ದಾಳಿ ನಡೆಯಿತು. ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಸೈನಿಕರು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ರಕ್ತವು ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯಿತು" ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರದ ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪು ಕಲೆಗಳು ಆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ರಕ್ತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಲು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದ್ವೀಪದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲಗಳು ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆತ ಟೆಮಾಸೆಕ್ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಸಿಯಾಮ್ನ ಸಾಮಂತರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದು ಅಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಸಿಂಗಪುರದ ಮೇಲೆ ಯಾರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಕೊಲೆಯಾದ ತೆಮಾಸೆಕ್ನ ರಾಜನು ಪಟಾನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಯಾಮೀಸ್ ಅಯುತ್ಥಾಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿಯಾಮೀಸರು ಸಿಂಗಪುರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಜೊವೊ ಡಿ ಬ್ಯಾರೊಸ್ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಬ್ರಾಸ್ ಡಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ ಇದು ಪಟ್ಟಾನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಡಿಯೋಗೊ ಡೊ ಕೌಟೋ ಇದು ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಗೊಡಿನ್ಹೋ ಡಿ ಎರೆಡಿಯಾ ಪಹಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ). ಮಲಕ್ಕಾ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅಡಿಪಾಯವು ಹೊಸ ವಸಾಹತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಮುವಾರ್ನಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಯಾವಕ್ ಬುಸುಕ್ ಅಥವಾ ಕೋಟಾ ಬುರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಮುವಾರ್ ಸ್ಥಳವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡು, ಅವನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಬರ್ಟಮ್ ನದಿಯ (ಮಲಕ್ಕಾ ನದಿಯ ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರು) ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಸೆನಿಂಗ್ ಉಜಾಂಗ್ಗೆ (ಇಂದಿನ ಸೆರೆಂಬಾನ್ ನಗರದ ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರು) ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡು ಆಧುನಿಕ ಮಲಕ್ಕಾ ನಗರದ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜನು ಮಲಕ್ಕಾ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸಿದ ಇಲಿ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಎಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 'ಈ ಸ್ಥಳವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಇಲಿ ಜಿಂಕೆಯೂ ಸಹ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ತಾನು ಒಲವು ತೋರಿದ್ದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಆತ ಈ ವಸಾಹತಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟನೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಮೌಸ್ ಜಿಂಕೆ ಆಧುನಿಕ ಮಲಕ್ಕಾ ಲಾಂಛನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. "ಮಲಾಕ್ಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಫಿಲ್ಲಾಂಥಸ್ ಎಂಬ್ಲಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಣ್ಣು ನೀಡುವ ಮಲಾಕ್ಕಾ ಮರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಷಾ (1424-1444) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು 'ಮಲಾಕತ್' ('ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಭೆ' ಗಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್) ಎಂದು ಕರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮಲಾಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಲಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನಂತರ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಈ ಸ್ಥಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಕಬ್ಬು, ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಬಲವಾದ ಅಲೆಗಳ ಅಪಾಯದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂದರಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸರಕುಗಳ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಬಂದರಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದನು. ಸಿಂಗಪುರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿಜಯದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಲಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಲಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಜಲಸಂಧಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಒರಾಂಗ್ ಲೌಟ್ರನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರರು ಪಕ್ಕದ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗಲು, ಇತರ ಸಣ್ಣ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಲಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಬಂದರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಒರಾಂಗ್ ಲೌಟ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಲಕ್ಕಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿಗಳು ವಿಶ್ವದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಚೀನಾದವರೆಗೂ ತಲುಪಿದವು. 1402ರಿಂದ 1424ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಯೊಂಗ್ಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು, 1405ರಲ್ಲಿ ಯಿನ್ ಕ್ವಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಮಲಕ್ಕಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಯಿನ್ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅವರ ಭೇಟಿಯು ಮಲಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಚೀನಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮಲಾಕ್ಕಾ ಬಂದರಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇತರ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾದ ಜಾವನೀಸ್, ಭಾರತೀಯರು, ಚೀನಿಯರು ಮತ್ತು ಬರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಲಾಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಬಂದರು, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 2000ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. 1411ರಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು 540 ಜನರ ರಾಜಮನೆತನದ ತಂಡವು ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೊಂಗ್ಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿತು. ಯೊಂಗ್ಲೆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಲಕ್ಕಾದ ನ್ಯಾಯಯುತ ರಾಜನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಆತನು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಮುದ್ರೆ, ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಮಲಕ್ಕದ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ಪತ್ರವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಮಲಾಕ್ಕಾವನ್ನು ಚೀನಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು. ರಾಯಭಾರಿಯು ಝೆಂಗ್ ಹೇ ನೇತೃತ್ವದ ನೌಕಾಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಕ್ಕಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 1414ರಲ್ಲಿ ಮಲಕ್ಕಾದ ಮೊದಲ ರಾಜನ ಮಗನು ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನೆಂದು ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನನ್ನು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಮಲಕ್ಕಾ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ತಾಂಜುಂಗ್ ತುವಾನ್ (ಕೇಪ್ ರಾಚಡೋ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಪೋರ್ಟ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಮೆಗತ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ 1424 ರವರೆಗೆ ಮಲಕ್ಕಾವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಸಿಂಗಪುರದ ಬುಕಿತ್ ಲಾರಂಗನ್ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನೂ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಲಕ್ಕಾದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಲಯ, ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಗಣನೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಹಿಂದೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಹಿಂದೂ ಎಂದು ಒಮ್ಮತವಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಉಪನಾಮ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಗೊಂದಲವು, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಊಹೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1414ರಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮೆಗತ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲಗಳು ಅವರನ್ನು ಇಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದವು ಎಂದು ಆರ್. ಓ. ವಿನ್ಸ್ಟೆಡ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ 72ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಸಾಯಿ ರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೆಗತ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂದು ಜಾರ್ಜ್ ಕೋಯ್ಡೆಸ್ ಇದೇ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತ 1409ರಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತೈದು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಇತರರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಬರಹಗಾರ ಟೋಮೆ ಪೈರೆಸ್, ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗನಾದ ಚಾಕ್ವೆಮ್ ದಾರಾಕ್ಸಾ ಅಥವಾ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಬ್ಬನೇ ತನ್ನ 72ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಿಂಗ್ನ ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸವು ಮೆಗತ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾನನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಗನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮಿಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಚೀನಾದ ಆಸ್ಥಾನವು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅವನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಂಗ್ ಗುಂಗ್ವು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಗನನ್ನು ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಾ ಬೆಸರ್ ಮುದಾ, ಅಥವಾ ರಾಫಲ್ಸ್ ಎಂ. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಾ ಕೆಚಿಲ್ ಬೆಸರ್/ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಗತ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಲಯ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರನೇ ರಾಜ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಷಾ, ಕನಸಿನ ನಂತರ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮೇಲಕದ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಚೀನಾದ ಮೂಲಗಳು ಮೂರನೇ ರಾಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಶ್ರೀ ಮಹಾರಾಜ ಎಂದು ನೀಡಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮತಾಂತರದ ಮೊದಲು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದೇ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಿಯನು ಶ್ರೀ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಮತ್ತು ಮಗ ಮೆಗತ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮಲಯ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಬರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ವೇಕ್ ಅವರು ಪರಮೇಶ್ವರರು ಎಂದಿಗೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಷಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಕದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣವು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದರೂ, ಮುಜಾಫರ್ ಷಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ವಿದೇಶಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಯೋಂಗ್ಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ಸಮುದ್ರಯಾನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1403ರಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಯಿನ್ ಕ್ವಿಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಚೀನೀ ವ್ಯಾಪಾರ ರಾಯಭಾರಿ ಮಲಕ್ಕಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ಭೇಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಮಿಂಗ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮಲಕ್ಕಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಲಕ್ಕಾಗೆ ಸಿಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾಗಳ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಲಾಕ್ಕಾವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. 1411ರಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಮಲಕ್ಕಾದ 540 ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೊಂಗಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ (ಆರ್. 1402-1424) ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವಾಗತ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪರಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಯೊಂಗ್ಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮಿಂಗ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಮಲಕ್ಕಾ ಮಿಂಗ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಗೌರವಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಅಗೇಟ್, ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್, ಮುತ್ತು, ಹಾಕ್ಸ್ಬಿಲ್, ಹವಳ, ಕ್ರೇನ್ ಕೊಕ್ಕು, ಚಿನ್ನದ ಸ್ತ್ರೀ ಕ್ರೇನ್ ಕೊಕ್ಕು, ಸೂಟ್, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಟ್ಟೆ, ಸಾ-ಹಾ-ಲಾ, ಖಡ್ಗಮೃಗದ ಕೊಂಬು, ದಂತ, ಕಪ್ಪು ಕರಡಿ, ಕಪ್ಪು ಕೋತಿ, ಬಿಳಿ ಮುಂಟ್ಜಾಕ್, ಟರ್ಕಿ, ಗಿಳಿ, ಪಿಯಾನೊ-ನಾವ್, ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಇಬ್ಬನಿ, ಸು-ಹೆ ಎಣ್ಣೆ, ಗಾರ್ಡನಿಯಾ ಹೂವು, ವು-ಯೆ-ನಿ, ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮರ, ಧೂಪದ ಕೋಲುಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ಧೂಪದ ಕೋಲುಗಳು. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಲಾಕ್ಕಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಬಂದರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆಲಂ ಮೆಲಾಯುವಿನ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಮಲಾಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ 80 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಲಾಕ್ಕಾ ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರಾಯಿತು. ಇದು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಟೋಮ್ ಪೈರ್ಸ್ "ಮಲಕ್ಕಾದ ಒಡೆಯನು ವೆನಿಸ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೊಸ ಮಲಯ ಸುಲ್ತಾನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಾದ ಸಿಂಗಪುರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿಜಯರ ಜಾವಾ ಮೂಲದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಲಾಕ್ಕಾ ಜಲಸಂಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸುಮಾತ್ರಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಮಲಾಕ್ಕಾದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಜಾಪಾಹಿತ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1459ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಷಾನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಮಲಕ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ರಿಯಾವು-ಲಿಂಗಾ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಮಾತ್ರಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಭಾಗಗಳಾದ ಇಂದ್ರಗಿರಿ, ಕಂಪಾರ್, ಸಿಯಾಕ್, ರೋಕನ್, ಹಾರು ಮತ್ತು ಸಿಯಾಂಟಾನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 1506ರಲ್ಲಿ ಮಲಾಕ್ಕಾವು ಕೆಲಂಟನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂದರಾಗಿ ಮಲಾಕ್ಕಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಇಡೀ ಕಡಲ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜರು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ, ಮಲಾಕ್ಕಾವು ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಇದು ಕಡಲ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು. ಮಲಕ್ಕಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಉಪೆಹ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಲಕ್ಕಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 15ನೇ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ರಮೇಣ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಮಲಕ್ಕಾದಿಂದ ಜಂಬಿ, ಕಂಪಾರ್, ಬೆಂಗ್ಕಲೀಸ್, ಸಿಯಾಕ್, ಅರು ಮತ್ತು ಸುಮಾತ್ರಾದ ಕರಿಮೂನ್ ದ್ವೀಪಗಳವರೆಗೆ, ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ, ಜಾವಾ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಹರಡಿತು. ಮಲಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಪಸೈಯ ಆಸ್ಥಾನಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು ಎಂದು ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡುವಲ್ಲಿ ಕಾರಣರಾದ ವಾಲಿ ಸಂಗ ('ಒಂಬತ್ತು ಸಂತರು') ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು, ಸುನನ್ ಬೊನಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸುನನ್ ಕಲಿಜಾಗಾ, ಮಲಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾವಾದ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಮಲಕ್ಕಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವೈರಿಯಾದ ಹಿಂದೂ-ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಲಕ್ಕನ್ ಯುಗದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಲಯ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುಲ್ತಾನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಲಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಲಕ್ಕಾ ಜಲಸಂಧಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಹಾಂಗ್ ತುವಾಹ್ ಒರಾಂಗ್ ಲೌಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಮಲಯ ಆನ್ನಲ್ಸ್-1612 ರಲ್ಲಿ ತುನ್ ಶ್ರೀ ಲಾನಾಂಗ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಲಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಸುಮಾ ಓರಿಯೆಂಟಲ್-16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮಲಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಟಾಮ್ ಪೈರ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಫೊನ್ಸೊ ಡಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ ನೀಡಿದಂತಹ ಇತರ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮೂಲಗಳು ಸಹ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಮಿಂಗ್ ಶಿಲು ()-ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪರಮೇಶ್ವರ (ಬಾಯಿ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ) ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾ ಬಗ್ಗೆ 150 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಂಗಪುರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಏಷ್ಯಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧಕ ವೇಡ್ ಅವರು ಈ ಭಾಷಾಂತರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 28 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1403: ನಪುಂಸಕ ಯಿನ್ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಮಲಕ್ಕಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 3 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1405: ಮಲಕ್ಕಾ ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಬಾಯಿ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಯಭಾರಿ ಯಿನ್ ಕಿಂಗ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಮಿಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು. 16 ಫೆಬ್ರವರಿ 1409: ಬೈ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ ಕಳುಹಿಸಿದ ರಾಯಭಾರಿ ಎ-ಬು-ಲಾ ಜಿಯಾ-ಕ್ಸಿನ್ ಮಿಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 4 ಆಗಸ್ಟ್ 1411: ಬೈ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ, ಮಿಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ. 14 ಆಗಸ್ಟ್ 1411: ಬಾಯಿ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಾರಕರು, ಒಟ್ಟು 540ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮಿಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 17 ಆಗಸ್ಟ್ 1411: ಇಂಟರ್ಪ್ರೆಟರ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಯಿ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಬಾ-ಎರ್-ಮಿ-ಸು-ಲಿ ಅಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 5 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1414: ಮಲಕ್ಕಾ ದೇಶದ ರಾಜನ ಮಗ, ಮು-ಗಾನ್ ಸಾ-ಯುಗನ್-ಡಿ ಶದಾನ್ ಮಿಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಬಾಯಿ-ಲಿ-ಮಿ-ಸು-ಲಾ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮು-ಗಾನ್ ಸಾ-ಯುಗಾನ್-ಡಿ ಶಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜನ ಬಿರುದನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ರೇಷ್ಮೆ ಮಾರ್ಗ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಸಿಂಗಪುರದ ಮಿಂಗ್ ಶಿ-ಲು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಮಲಕ್ಕಾ ಸುಲ್ತಾನರು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ದೊರೆಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಏಷ್ಯಾದ ದೊರೆಗಳು ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ ಸಿಂಗಪುರದ ಇತಿಹಾಸ ಮಲಕ್ಕಾ ಇತಿಹಾಸ ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಹಿಂದೂ ದೊರೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ದೊರೆಗಳ 1344 ಜನನಗಳು 1414 ಸಾವುಗಳು