Basil Manly Sr.
ಬೇಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಸೀನಿಯರ್ (ಜನವರಿ 28,1798-ಡಿಸೆಂಬರ್ 21,1868) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ಲಾಂಟರ್, ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲಬಾಮಾ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ಸ್ನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ನ ರಚನೆಯ ವಾದದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಬೇಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಸೀನಿಯರ್ ಜನವರಿ 28,1798 ರಂದು ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಪಿಟ್ಸ್ಬೊರೊ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತನ ಪೋಷಕರು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜಾನ್ ಬೇಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ (1742-1824) ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮಾಲ್ಟ್ಸ್ಬಿ (1768-1855). 1816ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಬಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು, ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷ ಅವರು ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾಥಮ್ ಕೌಂಟಿಯ ರಾಕಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. 1818ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 26ರಂದು, ಅವರು ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ರಾಕಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಿಂದ ಬೋಧಿಸುವ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತ 1818ರ ಮೇ 17ರಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಕೂಸಾವಾಚಿಯ "ಸದರ್ನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಯ ಫಲಾನುಭವಿಯಾದರು. ಮರುದಿನ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಬ್ಯೂಫೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮೀಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ನಿಯಮಿತ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1819 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಇದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) ಹಿರಿಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೇಸಿಲ್ 1821ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 3ರಂದು ವ್ಯಾಲೆಡಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1822ರ ಮಾರ್ಚ್ 10ರಂದು, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಎಡ್ಜ್ಫೀಲ್ಡ್ ಕೌಂಟಿಯ ಲಿಟಲ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಕ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ರೆವ್. ಜಾನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ರೆವ್. ಎನೋಚ್ ಬ್ರೆಝಿಯೆಲ್. ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯು ತನ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಲಿಟಲ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಕ್ರೀಕ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು ಮತ್ತು 1825ರವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಡ್ಜ್ಫೀಲ್ಡ್ ವಿಲೇಜ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪಾಲಿಸಿದರು. 1825ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ರಿಚರ್ಡ್ ಫರ್ಮನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಫರ್ಮನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. 1824 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾರಾ ಮುರ್ರೆ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1826ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 22ರಂದು ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು. ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಮೇ 11ರಂದು, ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1826 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಎಡ್ಜ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಫರ್ಮಾನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ (ನಂತರ ಫರ್ಮಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1837ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಅವರು ಅಲಬಾಮಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದಾಗ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅಲಬಾಮಾದ ಟುಸ್ಕಲೂಸಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅವರು 1855ರವರೆಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾನ್ಲಿ 40 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. 1838ರಲ್ಲಿ, ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿ ಜುಡ್ಸನ್ ಫಿಮೇಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (1903ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಜುಡ್ಸನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು) ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. 1845ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಆತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರದಿಂದ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮಂತ್ರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ 1850 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲಬಾಮಾ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಪಾತ್ರವು ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. 1855ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಅಲಬಾಮಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೆಂಟ್ವರ್ತ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವ ಕರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು. 1858ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1859 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿ ಟುಸ್ಕಲೂಸಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 18,1861 ರಂದು ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ, ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿ ಫಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಐಸಾಕ್ ಟಿ. ಟಿಚೆನರ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕಾನ್ಫೆಡರೇಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಬೇಸಿಲ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಫೆಡರೇಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಡೇವಿಸ್ ಅವರ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆತ 1861ರಲ್ಲಿ ಅಲಬಾಮಾದ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ 1863 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ (ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ, ಅಲಬಾಮಾ) ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲಬಾಮಾದ ಟುಸ್ಕಲೂಸಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 1864ರ ನವೆಂಬರ್ 22ರಂದು ಆತ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೆಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಸೀನಿಯರ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 21,1868 ರಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಗ್ರೀನ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಜೂನಿಯರ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಗ್ರೀನ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ವುಡ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಫೆಡರಸಿ ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ಅಲಬಾಮಾ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ಸ್ನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ನ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕರಣದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ಫೆಡರೇಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1861 ರಲ್ಲಿ ಅಲಬಾಮಾ ಸೆಸೆಷನ್ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಅಡ್ವರ್ಟೈಸರ್ನ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧಿಕೃತ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನದ ರಚನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ" ವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಪೀಠಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಡೇವಿಸ್ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಉದ್ಘಾಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಡೇವಿಸ್ ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಎಚ್. ಸ್ಟೀಫನ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ತರಬೇತುದಾರನಲ್ಲಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ದಂಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೋಚರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉತ್ತರದ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಆರ್ಥಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದ ಇತರ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಿಗಿಂತ ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಬದಲಾಗಿ, ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾನ್ಲಿಗೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ದೇವರು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು; ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯು "ಕರ್ತವ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ" ಸರಣಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಇದು "ದೈವಿಕ ಕ್ರಮ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು, ಇದು "ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ-ಕೆಲವರು ಶ್ರಮಕ್ಕೆ, ಕೆಲವರು ಯೋಜನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು". ಆ ಯೋಜನೆಯೊಳಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದ "ಜನಾಂಗವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ (ಅಂದರೆ ಮೇಲಿರುವ ಬಿಳಿ ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿರುವ ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರು) ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದನು. ತನ್ನ "ಲೆಕ್ಚರ್ ಆನ್ ಆಂಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಇರುವೆಗಳ ಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಅವು "ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೇರೆ ಜಾತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತವೆ". ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದವರಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರದ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕು. ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಡೆಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರೋಪಕಾರವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ಮ್ಯಾನ್ಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು. 1824ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಆತ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಎಡ್ಜ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಸಾರಾ ಮುರ್ರೆ ರುಡಾಲ್ಫ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸಾರಾ ರುಡಾಲ್ಫ್ 1806ರ ಆಗಸ್ಟ್ 1ರಂದು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1894ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಬೇಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಜೂನಿಯರ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 19,1825-ಜನವರಿ 31,1892); ಜೆಬುಲಾನ್ ರುಡಾಲ್ಫ್ (ಜುಲೈ 27,1827-ಜುಲೈ 15,1829); ಜಾನ್ ವಾಲ್ಡೋ (ಏಪ್ರಿಲ್ 8,1827-ನವೆಂಬರ್ 6,1830); ಸಾರಾ ರುಡಾಲ್ಫ್ (ಸ್ಮಿತ್) (ಜನವರಿ 10,1833-ಜನವರಿ 9,1900); ಚಾರ್ಲ್ಸ್ (ಮೇ 28,1837-ಮೇ 1,1924); ಅಬ್ಬಿ ಮುರ್ರೆ (ಗ್ವಾಥ್ನಿ) (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12,1839-1919); ಜೇಮ್ಸ್ ಸಿಂಗ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4,1842-ಮಾರ್ಚ್ 1,1921); ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಫುಲ್ಲರ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ 11,1845-ಆಗಸ್ಟ್ 15,1919). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಟಿಗ್ರು ಬಾಯ್ಸ್. ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ಃ ಎ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆವಾಸ್ಡ್ ಬೈ ದಿ ಫ್ಯೂನೆರಲ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವ್. ಗ್ರೀನ್ವಿಲ್ಲೆ, ಎಸ್. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 22,1868 (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಶೆಲ್ಡನ್, 1869). ಎ. ಜೇಮ್ಸ್ ಫುಲ್ಲರ್. ಬೆಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲೈಫ್ ಇನ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಸೌತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಚಾಪ್ಲೈನ್ (ಬ್ಯಾಟನ್ ರೂಜ್ಃ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2000). ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹೆಂಡರ್ಸನ್. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಮಾದರಿಃ ರೆವ್ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ. ಬೇಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಸೀನಿಯರ್ (ಅಟ್ಲಾಂಟಾಃ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಸ್ಟೀಮ್, 1870). ಶ್ರೀಮತಿ ಹೆನ್ರಿ ಲಿಯಾನ್. "ಮ್ಯಾನ್ಲಿ, ಬೇಸಿಲ್, ಸೀನಿಯರ್", ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 2 (ಪುಟ 818) ನಾರ್ಮನ್ ವೇಡ್ ಕಾಕ್ಸ್, ಆವೃತ್ತಿ. (ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಬ್ರಾಡ್ಮನ್, 1958). ಥಾಮಸ್ ಜೆ. ನೆಟ್ಲೆಸ್. ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕುರಿತು ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು (ಹ್ಯಾರಿಸನ್ಬರ್ಗ್, ವಿಎಃ ಗ್ಯಾನೊ ಬುಕ್ಸ್, 1984). ಥಾಮಸ್ ಮಲ್ಲೊರಿ ಓವನ್. ಡಾ. ಬೆಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ, ಅಲಬಾಮಾ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ (ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ, AL: ಅಲಬಾಮಾ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, 1904). ಜೇಮ್ಸ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಪೇಟ್. ಅಲಬಾಮಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತ, 1837-1855. ಥೀಸಿಸ್ (ಎಂ. ಎ. ), ಅಲಬಾಮಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1955. ಮ್ಯಾನ್ಲಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪೇಪರ್ಸ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಸ್. ಹೂಲ್ ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಅಲಬಾಮಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. 1798 ಜನನಗಳು 1868 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಲಬಾಮಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಪಿಟ್ಸ್ಬೊರೊ, ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಜನರು ಅಲಬಾಮಾದಿಂದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲಾಬಿಗಾರರಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಅಲಬಾಮಾದಿಂದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಪ್ರೊ-ಕಾನ್ಫೆಡರೇಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ವುಡ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ಲಾಂಟರ್ಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು