Crysaor (poem)
ಕ್ರೈಸೋರ್ (ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸೋರ್, ಅಥವಾ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಎಂಬುದು ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಯಾವೇಜ್ ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಅವರು ಖಾಲಿ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1800 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1802 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕವಿತೆಯು ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ನೆರೀಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ಅಪ್ಸರೆಗಳಿಂದ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸೋರ್ನನ್ನು "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದೈತ್ಯರ ಜನಾಂಗ" ದ ಏಕೈಕ ಬದುಕುಳಿದವನು ಮತ್ತು ಗೇಡ್ಸ್ (ಕಾಡಿಜ್) ನ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳು ಕ್ರೈಸಾರ್ನ ಜನನದ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಎರಡು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಸೂಡೊ-ಅಪೋಲೋಡೋರಸ್, ದಿ ಲೈಬ್ರರಿ, 2.4, ಮತ್ತು ಹೆಸಿಯೋಡ್, ಥಿಯೋಗನಿ, 270-305, ಇವೆರಡೂ ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಮೆಡುಸಾದ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದಾಗ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಮತ್ತು ಪೆಗಾಸಸ್ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸಾರ್ ಮೆಡುಸಾ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅಥವಾ ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಮಗ. ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವು (ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್, ದಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, 4.17.1-3) ಕ್ರೈಸೋರ್ "ಇಡೀ ಐಬೇರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು" ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಚಿನ್ನದ ಕತ್ತಿ" ಎಂದರ್ಥ) ಪಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ನಾಟಕೀಯ ತಿರುಳು-ಜೋವ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ನೆಪ್ಚೂನ್ನಿಂದ ಕ್ರೈಸಾರ್ನ ಹತ್ಯೆ-ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಬೈ ದಿ ಆಥರ್ ಆಫ್ ಗೆಬಿರ್ಃ ಅಂಡ್ ಎ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಟು ದಟ್ ಪೊಯೆಮ್, ವಿತ್ ರಿಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಆನ್ ಸಮ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ (1802) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಪುಟವನ್ನು 1800 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಕರು, ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಗೆಬಿರ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ (1798) ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು 207 ಸಾಲುಗಳ ಖಾಲಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸಾರ್ನ ಸ್ವಾಗತ, ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಬುಷ್, "ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗೆ ಅದರ ಒರಟಾದ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೈಸಾರ್ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಬಹುಶಃ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿತೆಯು ಓದುಗರ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ ಸಿಡ್ನಿ ಕೊಲ್ವಿನ್ ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ರೈಸಾರ್ನನ್ನು "ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಖಾಲಿ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರೂಪಣಾ ಕೃತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಆರ್. ಎಚ್. ಸೂಪರ್ ಅವರು ಕೊಲ್ವಿನ್ನ ಅಂದಾಜನ್ನು "ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಯವರೆಗೆ ಸಮುದ್ರದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳ ಸಂತೋಷಕರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ರಾಬರ್ಟ್ ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಅನ್ನು "ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕವಿತೆ", ಮಿಲ್ಟನ್ರ "ಅಜಾಗರೂಕ ವಿಡಂಬನೆ" ಮತ್ತು "ಬಾಲಾಪರಾಧಿಯ ಕೆಟ್ಟ ತುಣುಕು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶ. ಕ್ರೈಸಾರ್ನ ಹತ್ಯೆಯು ಅವನನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ದೇವರಿಂದ "ಫಲಪ್ರದ ಮುಖ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಸಾಲು 10). ಕಾನೋ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿ ಪೆಟ್ರಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಅಂಡಲುಸಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿರುವ ಇಸ್ಲಾ ಡಿ ಲಿಯೋನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಬಹುಶಃ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಆಡಮ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಅನ್ನು "ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಎಟಿಯಾಲಜಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಐಬೇರಿಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಇಸ್ಲಾ ಡಿ ಲಿಯೋನ್ ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ಕ್ರೈಸೋರ್ಗೆ ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೋವ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಕ್ರೈಸೋರ್ನ ಪಾಪವು ದೇವರುಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನ ಹಬ್ರಿಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಅವನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಐಬೀರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆವಿಲ್ಲೆ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಯಾಡಿಜ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದಾಚೆಯ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಕ್ರೈಸಾರ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಟನ್ರ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಿಲ್ಟನ್ರ ದೇವರಾದ ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಮಗನ ಸಂಬಂಧವು ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಜೋವ್ ಮತ್ತು ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಮಿಲ್ಟನ್ರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸೋರ್ ಸೈತಾನನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಟ್ರೈಟನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಅಪ್ಸರೆಗಳು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಇದು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಬಂಡಾಯಗಾರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿ, ಬುಕ್ IV, ಸಾಲುಗಳು 500-511 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ ನೆಪ್ಟ್ಯೂನ್ನಿಂದ ಅಜಾಕ್ಸ್ನ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೈಸಾರ್ನ ಅಂಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಯ್ದ ಟೀಕೆಗಳು ಬ್ರಾಡ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ. ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಯಾವೇಜ್ ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ, ಆಗ್ನ್ಯೂ, & ಕಂ, ಲಿಮಿಟೆಡ್, 1913. ಬುಷ್, ಡೌಗ್ಲಾಸ್. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯುಪಿ, 1937. ಪಿಪಿ. 236-240. ಎಲ್ವಿನ್, ಮಾಲ್ಕಮ್. ಲ್ಯಾಂಡರ್ಃ ಎ ರೆಪ್ಲೆವಿನ್. ಲಂಡನ್ಃ ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್, 1958. ಪಿನ್ಸ್ಕಿ, ರಾಬರ್ಟ್. ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಕವಿತೆ. ಚಿಕಾಗೊಃ ಯು ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪಿ, 1968. ರಾಬರ್ಟ್ಸ್, ಆಡಮ್. ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಸ್ವಚ್ಛತೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯುಪಿ, 2014. ಪಿಪಿ. 70-77. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1802ರ ಕವಿತೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕವಿತೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿತೆಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಹೆಸಿಯಾಡ್ನ ಕೃತಿಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳು