Abu'l-Fath an-Nasir ad-Dailami
ಅಬುಲ್-ಫತ್ ಅನ್-ನಾಸಿರ್ ಅದ್-ದೈಲಾಮಿ (ಮರಣ 1053) ಯೆಮೆನ್ ನ ಜೈದಿ ರಾಜ್ಯದ ಇಮಾಮ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಿ. 1038 ರಿಂದ 1053 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ವಂಶಾವಳಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇಮಾಮ್ ಅಲಿ ಅಲ್-ಮುರ್ತದಾ ಇಮಾಮ್ ಹಸನ್ ಅಲ್-ಮುಜ್ತಾಬಾ ಝೈದ್ ಅಲ್-ಹಸನ್ ಅಲಿ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಹ್ಮದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಸಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಅಬುಲ್-ಫಾತ್ ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಅಲ್-ದೈಲಿಮಿ ದೆಲಾಮಾನ್ನಿಂದ ಯೆಮೆನ್ ಅಬುಲ್-ಫಾತ್ ಸಯ್ಯದ್ ಆಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ರಸಿದ್ಗಳ ರಾಜವಂಶದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲ. ಆತ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಖಲೀಫ್ ಅಲಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಅಲಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಡಯಲಾಮನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಝೈದಿಯಾಹ್ ಸಭೆಯೂ ಇತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಅದ್-ದೈಲಾಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅಬುಲ್-ಫಾತ್ 1038ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ಯೆಮೆನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಜೈದಿ ಇಮಾಮೇಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. 1046ರಲ್ಲಿ ಹಮ್ದಾನಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾದಾಹ್ ಮತ್ತು ಸಾನಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹೊಸ ರಾಜನು ಯೆಮೆನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಹೊರಟನು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭೂ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಕಾತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವಾಗಿ, ಅವನು ಧಿಬಿನ್ ಬಳಿಯ ಕೋಟೆಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. 1047ರಲ್ಲಿ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಮಹ್ದಿ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಹುಸೇನಿಯಾ ಜೈದಿ ಪಂಥದ ನಾಯಕ ಅಮೀರ್ ಜಾಫರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಎತ್ತರದ ಗುಂಪುಗಳು ಅಬುಲ್-ಫಾತ್ಗೆ ಶರಣಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಲೇಹಿದ್ ವಿಜಯವು, ಇಮಾಮ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜಾ 'ಫರ್ ಮತ್ತು ಹಮ್ದಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಹಾಶಿದ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಾನಾವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅಬುಲ್-ಫಾತ್ ತನ್ನ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ಧಿಬಿನ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಾಫರ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು. ಅವನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಶಿಯಾ ಸುಲೇಹಿದ್ ರಾಜವಂಶವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಸಿತು, ಇದು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಬುಲ್-ಫಾತ್ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಬೀದ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ನಜಾಹಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1053ರಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ, ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, 1055), ಸುಲೈಹಿದ್ ಪಡೆಗಳು ನಜ್ದ್-ಅಲ್-ಜಾಹ್ನಲ್ಲಿ ಇಮಾಮ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆತ 70 ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಇಮಾಮ್ನನ್ನು ಆನ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಡ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯು ತರುವಾಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕುರಾನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಆತನ ಕೆಲವು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಮನ್ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಜೈದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಿಚಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರಬಹುದು. ಅಲ್-ಬುರ್ಹಾನ್ಃ ಅಬುಲ್-ಫತ್ ಅದ್-ಡೈಲಾಮಿ ಅವರ ಖುರಾನ್ ಕುರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪುಸ್ತಕ ಯೆಮೆನ್ ಇಮಾಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಯೆಮೆನ್ ರಸಿಡ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರಾಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಟೂಕಿ, ಯೆಮೆನ್; ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೆಮೆನ್ ಅರಬ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್. ಬೌಲ್ಡರ್ 1978. ಯೆಮನ್ನ ಝೈದಿ ಇಮಾಮ್ಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ 1053 ಸಾವುಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನ ಯೆಮನ್ನಲ್ಲಿ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ಜನರು ಹಸನಿದ್ಗಳು