Anti-Western sentiment
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ, ಇದನ್ನು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್-ವಿರೋಧಿ ಅಥವಾ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ಫೋಬಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ನೀತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿರೋಧ, ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ಹಗೆತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕ್ರಮಗಳ ಟೀಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ಲುಮುಂಬಾ ಮತ್ತು ಮೊಬುಟು ಸೆಸೆ ಸೆಕೊ ಅವರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಂಗೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಟಿಗ್ರೇ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಅಸಮಾಧಾನವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್-ಅರೇಬಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್-ಖೈದಾ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ನಂತಹ ಜಿಹಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿರುದ್ಧದ ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಗುರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇಶಗಳು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಏಷ್ಯಾವು 1990ರ ದಶಕದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. "ಅವಮಾನದ ಶತಮಾನ" ದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭಿಯಾನ" ವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧ, ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನಂತಹ ದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಂತಹ "ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ" ದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ-ವಿರೋಧದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವೂ ಇದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಬೆಂಬಲ, 2003ರ ಇರಾಕ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಶೀತಲ ಸಮರದ ನಂತರ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪಿ. ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ದೇಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರ "ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಂಘರ್ಷ" ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂಧತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣದ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕಾ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗೋ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಾಯಕ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ಲುಮುಂಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. 1960ರ ಆಗಸ್ಟ್ 1ರಂದು, ಅವರು "ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ, ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭ್ರಷ್ಟ ಘಟಕಗಳೆಂದು ಯಾವುದೇ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸದ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು". ಕಾಂಗೋ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲುಮುಂಬಾವು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬೆಂಬಲಿತ ಮೊಬುಟು ಸೆಸೆ ಸೆಕೊನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊಬುಟು ಕಾಂಗೋದ ನಾಯಕರಾದಾಗ, ಅವರು ದೇಶವನ್ನು ಝೈರ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ಝೈರಾನೀಕರಣದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗೋ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲಾರೆಂಟ್ ಕಬಿಲಾ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಕಾಂಗೋದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಗಗನಕ್ಕೇರಿದವು, ಅನೇಕ ಕಾಂಗೋ ನಾಗರಿಕರು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಟಿಗ್ರೇ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರದ ಕೋರಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 30 ಮೇ 2021 ರಂದು, "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ" ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ನೆರವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಆಡಿಸ್ ಅಬಾಬಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾದ ರ್ಯಾಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ನವೋದಯ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾರಿಸಿದರು. 22 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022 ರಂದು, ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಆಡಿಸ್ ಅಬಾಬಾದ ಮೆಸ್ಕೆಲ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಇತರ ನಗರಗಳಾದ ಬಹಿರ್ ದಾರ್, ಗೊಂಡಾರ್, ಅದಾಮಾ, ಡೈರ್ ದಾವಾ ಮತ್ತು ಹವಾಸಾ ಸಹ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದವು. ಘಾನಾದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಘಾನಾ ಕ್ವಾಮೆ ನ್ಕ್ರುಮಾ ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ನೈಜೀರಿಯಾವು ಈಶಾನ್ಯ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿದೆ, ತೀವ್ರವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪು ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್ನ ಹೆಸರು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ" ಅಥವಾ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಾಬರ್ಟ್ ಮುಗಾಬೆ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಳಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೈತರಿಂದ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಏಷ್ಯಾ "ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ" ಚೀನಾ 1990ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೀನಾದ ಯುವ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಹಿಂಬಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ 1999ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿನ ಚೀನೀ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ನ್ಯಾಟೋ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ, 2008ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಟಾರ್ಚ್ ರಿಲೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 2008ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಆರೋಪಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಚೀನಾದ ಜನರು ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಚೀನಾದ ಬಗೆಗಿನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಅವಮಾನದ ಶತಮಾನ" ದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಉಳಿದಿದೆ. ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭಿಯಾನ" ವು ಈ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಚೀನಾದ ಸಹಸ್ರವರ್ಷಗಳು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಚೀನಾದ ಜನರಲ್ ಝೆಡ್ ಈಗ 70 ರ ದಶಕದ ಚೀನಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯುವ ಚೀನೀಯರು ಚೀನಾದ ಟೆಕ್ ಕಂಪನಿಗಳ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರಕೀಯತೆ, ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ ವಿರೋಧಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವಂತಹ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 2020ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರಲ್ಲಿ, 30 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿ 5 ಚೀನೀಯರಲ್ಲಿ 4 ಮಂದಿ ತಾವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಇಂದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಿಂದಾಗಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಜಪಾನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಟೀಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಡೊಂಗ್ಹಾಕ್ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ-ಕೊರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಕೊರಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಅಷ್ಟೇ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತಾ ಕಾನೂನಿನ (1948) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ರೀ ಆಡಳಿತವು ತನ್ನ ತೀವ್ರ ಬಲಪಂಥೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ನೆಲೆಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತಾ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಬಂಧನದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಅಮೆರಿಕ-ವಿರೋಧವು ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಅಮೆರಿಕಾದ-ವಿರೋಧವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ-ಲೆನಿನಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಅಥವಾ ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಂತಹ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ದೇಶಗಳು "ಏಷ್ಯಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್" ಅಥವಾ "ಸಿನಿಟಿಕ್" ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬೇಕು ಎಂದು ಸಿಂಗಪುರದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಲೀ ಕುವಾನ್ ಯೂ ವಾದಿಸಿದರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಏಷ್ಯಾದ ಹುಲಿಗಳಂತಹ ದೇಶಗಳು ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಶಿಸಬೇಕು. ಏಷ್ಯಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಿತೃನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು. ಏಷ್ಯಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮರ್ತ್ಯ ಸೇನ್. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಾಫಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಿಹಾದಿಗಳು (ಸಲಾಫಿಸ್ಟ್ ಜಿಹಾದಿಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರ (ದಾರ್ ಅಲ್-ಕುಫ್ರ್) ವಾಸಿಸುವ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಹಾದಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಸಶಸ್ತ್ರ ಜಿಹಾದ್ಗೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಗುರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳು. ಜಿಹಾದಿಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾರ್ ಅಲ್-ಹರ್ಬ್ (ಯುದ್ಧದ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಹಾದಿಗಳು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ/ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಂತಹ ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವುದು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾರೆಲ್, ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್, ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಜೆ. ಟಾಯ್ನ್ಬೀ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಕೊಯೆಸ್ಟ್ಲರ್ ಅವರಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಿಂತಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರ್ಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳಾದ ಅಲ್-ಖೈದಾ ಮತ್ತು ಐಎಸ್ಐಎಲ್/ಐಸಿಸ್ ಎರಡೂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಟರ್ಕಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಯುರೋಪ್ ರಷ್ಯಾ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪಿ. ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರು ಕ್ಲಾಷ್ ಆಫ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ಗಳ ನಡುವಿನ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು 'ಕೊಳೆತ' ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ IIIರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಪೊಬೆಡೊನೊಸ್ಟೆವ್, ಒಬ್ಬ ಮಾಜಿ ಉದಾರವಾದಿ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, 'ಪಶ್ಚಿಮ' ಅಂತಿಮವಾಗಿ 'ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ' ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಚಾರವಾದಿ ಕ್ಲೀಷೆ 'ಪಶ್ಚಿಮದ ಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವ' ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಶೀತಲ ಸಮರದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹಲವಾರು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿವಂಗತ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಝಿರಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಅತಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಟಿನ್ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಟಿನ್ ಜಾಗತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನವಉದಾರವಾದದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿರೋಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಹೊಸ ಚಿಂತಕ ಟ್ಯಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಪುಟಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ ಕಿರಿಲ್ ಅವರು 2012 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಪುಟಿನ್ ಅವರ ನಿಯಮಗಳು "ದೇವರ ಪವಾಡ" ದಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಲವು ಉದಾರವಾದಿ ಎನ್ಜಿಒಗಳ ವಿದೇಶಿ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪರವಾದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2013 ರ ರಷ್ಯಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚಾರ ಕಾನೂನನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರಕೋಟೆ ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಯರೋವಯ ಕಾನೂನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೂಲದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಅಥವಾ ಪೆರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಚಿಲಿ ಮತ್ತು ಉರುಗ್ವೆಯಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವಚನವು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವಚನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಕ್ಯೂಬಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ನಿಕರಾಗುವಾ ಅಥವಾ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಶೀತಲ ಸಮರದ ಯುಗದ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ಜನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಹಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ. ಮರ್ಕೋಸರ್, ಪ್ರೋಸರ್ ಮತ್ತು ಉನಸೂರ್ನಂತಹ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬಲವಾದ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪಿ. ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರು ಕ್ಲಾಷ್ ಆಫ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಕೆನಡಾದ ವಿರೋಧಿ ಐರೋಪ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಕ್ರೊಯೇಷಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಡಚ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಆಸ್ಟೋನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಜರ್ಮನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಗ್ರೀಕ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಐರಿಶ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಪೋಲಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಸೆರ್ಬಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ