Thomas Brett (nonjuror)
ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೆಟ್ (1667-1743) ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾನ್ಜೂರಿಂಗ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೆಂಟ್ನ ವೈನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಗ್ರೋವ್ನ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೆಟ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ತಂದೆ ವೈನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು; ಅವನ ತಾಯಿ ಲೆಟಿಟಿಯಾ, ಬ್ರೆಟ್ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ನ ಬೆಟ್ಶ್ಯಾಂಜರ್ನ ಜಾನ್ ಬಾಯ್ಸ್ನ ಮಗಳು. ಅವರು ಜಾನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪ್ರ್ಯಾಟ್ (ನಂತರ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನ ಡೀನ್) ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೈ ವ್ಯಾಕರಣ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. 1684ರ ಮಾರ್ಚ್ 20ರಂದು ಅವರನ್ನು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪಿಂಚಣಿದಾರರಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ದುಂದುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಅವನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು, ಆದರೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಅವರು 1689ರ ಜನವರಿ 17ರಂದು ಕಾರ್ಪಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಎಲ್. ಎಲ್. ಬಿ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1690ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ. ಆತ 1690ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 21ರಂದು ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಫೋಕ್ಸ್ಟೋನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕ್ಯೂರಸಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ವಿಕಾರ್, ಶ್ರೀ ಗೆರಿ, ಟೋರಿ ಮತ್ತು ಹೈ ಚರ್ಚ್ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ವಿಗ್ಗಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಗ್ರೋವ್ಗೆ ಮರಳಲು (ಮೇ 1696) ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರೇಟ್ ಚಾರ್ಟ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ ಆತ ಸರ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಟೋಕ್ನ ಮಗಳಾದ ಬ್ರಿಜೆಟ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. 1697 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್. ಎಲ್. ಡಿ. ಆದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗ್ರೇಟ್ ಚಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ವೈಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆತ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಥಾಮಸ್ ಬಾಯ್ಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಬೆಟ್ಶ್ಯಾಂಜರ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆದನು ಮತ್ತು 1705ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 12ರಂದು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಥಾಮಸ್ ಟೆನಿಸನ್ ಆತನನ್ನು ರಕಿಂಗ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಈ ಹಿಂದೆ ಚಿಸ್ಲೆಟ್ನ ಸಣ್ಣ ವಿಕಾರೇಜ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದನು. ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಅವನು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಜೆಫ್ರೇ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವನನ್ನು ವಿಗ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಕರೆತರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಉದ್ದೇಶಿತ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು; ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಯಾಚೆವೆರೆಲ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು 1711 ರಲ್ಲಿ 'ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನದ ಬಗ್ಗೆ' ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಘಟಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ (22 ಫೆಬ್ರವರಿ 1712) ಡಾ ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಅವರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತಾವಕನಾಗಿದ್ದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅಟರ್ಬರಿಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಖಂಡನೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ 'ಆನ್ ದಿ ಆನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಹುಡ್' ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ Iನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ, ಬ್ರೆಟ್ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಳ್ಳದ ಬಿಷಪ್ ಜಾರ್ಜ್ ಹಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾನ್ವೆಂಟಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1718 ಮತ್ತು 1729ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಲಿಯಂ ವೇಕ್ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದೂರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1716ರಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಳ್ಳದ ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಜೆರೆಮಿ ಕೊಲಿಯರ್, ನಥಾನಿಯಲ್ ಸ್ಪಿಂಕೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಾವ್ಸ್ ಅವರು ಬ್ರೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು 1716 ರಲ್ಲಿ ಥೆಬೈಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ನಂತರ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದು 1725 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸ್ಕೋವಿಯ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಟ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜೋಲಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಥಾಮಸ್ ಲ್ಯಾಥ್ಬರಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಲ್ಲದವರು ವಿವಾದದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ VI ರ ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಟ್ ಕೊಲಿಯರ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 'ಸಂಪ್ರದಾಯ' ದ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಟರ್ಜೀಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1727ರಲ್ಲಿ ಆತ ಜೂನಿಯರ್ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಬ್ರೆಟ್ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1743ರ ಮಾರ್ಚ್ 5ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಆತನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ 7 ಮೇ 1765 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು; ಅವರ ಮಗ, ನಿಕೋಲಸ್, 20 ಆಗಸ್ಟ್ 1776 ರಂದು ಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾಟನ್ ಅವರ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರೆಟ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರಾಕ್ಸಾಪ್ನ ಲೇಟರ್ ನಾನ್ಜುರರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಕ್ಸ್ ಬ್ರೆಟ್ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವು ಹೀಗಿವೆಃ ಆನ್ ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್-ಗವರ್ನಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಗವರ್ನರ್ಸ್, 1701, ಇದರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಟ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು; ವಿಲಿಯಂ ನೋಕ್ಸ್ ಅವರು ದಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಪ್ಯಾಟರ್ನ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, 1702ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು; ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, 1710; ಜಾನ್ ಲೆವಿಸ್ ಅವರು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಿನೊಡ್ಸ್, 1711ರ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಗವಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ಬ್ರೆಟ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳು, 1708. "ಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇನ್ವಾಲಿಡ್" ನ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ, 1711, ರೋಜರ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು). ಇದು 1712ರ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಜೋಸೆಫ್ ಬಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನದ ಕುರಿತಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, 1711,1715ರಲ್ಲಿ ಇತರ ಐದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡವು. ಜಾನ್ ಲೆವಿಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಲುಥೆರನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್, 1714. 1715ರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಎಸ್. ಕ್ಯೂ. ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿ, ಕೆಲವು ಸುದ್ದಿ-ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಕ್ಯಾಲುಮಿನಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಡಾ. ಬೆನೆಟ್ರವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಅವರು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು, "1717. ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅದರ ಶುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, 1717. ದಿ ಡಿವೈನ್ ರೈಟ್ ಆಫ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಸಿ, 1718. ಜಾನ್ ಟೋಲ್ಯಾಂಡ್ನ ನಜರೆನಸ್ಗೆ ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ 1718ರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ "ಬಳಕೆಗಳು" ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಕರಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ವಿವೇಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, 1720. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, 1720 ಬಳಸಿದ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ; ದುರ್ಬಳಕೆಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಲ್ಲದವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವಚನಗಳು, 1720. ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕಾ ಲಿಟರೇರಿಯಾಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು, ನಂ. 1, 2, 4, ಮತ್ತು 8, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪದವಿಗಳು, ಬೈಬಲ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಅಂಕಗಣಿತದ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಚನೆ, 1725. ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಬಂಧ, 1729. ಜನರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, 1732. ಬೆಂಜಮಿನ್ ಹೋಡ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ 1735ರಲ್ಲಿ "ಪ್ಲೈನ್ ಅಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್" ಗೆ ಉತ್ತರ. ಡಾ. ವಾಟರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ "ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್", 1738ರ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಎ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಟು ದಿ ರಿಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ರೆವರೆಂಡ್ ಡಾ. ವಾಟರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್, 1738 ಫೋರ್ ಲೆಟರ್ಸ್ ಆನ್ ನೆಸೆಸಿಟಿ ಆಫ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, 1743. ಜಾನ್ ಜಾನ್ಸನ್ನ ಜೀವನ, 1748ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣೋತ್ತರ ಕರಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವಾಯಿತು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕರಪತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹಾಲ್ನ ಡಾ. ವಾರೆನ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪೆಕ್ನ ಡೆಸಿಡೆರಾಟಾ ಕ್ಯೂರಿಯೋಸಾ (ಲಿಬ್. vii. ಪು. 13). ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಮೂರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು 1850ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಬೌಡ್ಲರ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು 1858ರಲ್ಲಿ ಜೆ. ಫೆಂಡಾಲ್ ಅವರು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಡೀನ್ಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಚಾರಿ ಗ್ರೇ ಅವರ ಹುದಿಬ್ರಾಸ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ (1744ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1667 ಜನನಗಳು 1743 ಸಾವುಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾನ್ಜೂರರ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವೈ ಜನರು, ವೈ ಕಾಲೇಜಿನ ಕೆಂಟ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು