Athanasius (grandson of Theodora)
ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೇ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನ ಪತ್ನಿ ಥಿಯೋಡೋರಳ ಮೊಮ್ಮಗ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಎಫೆಸಸ್ನ ಜಾನ್, ಸಿರಿಯಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್-ಹೆಬ್ರಿಯಸ್. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮೊದಲನೇ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನ ಪತ್ನಿ ಥಿಯೋಡೋರಳ ಹೆಸರಿಸದ ಮಗಳ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಎಫೆಸಸ್ನ ಜಾನ್ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು "ರಾಣಿ ಥಿಯೋಡೋರಳ ಮಗಳ ಮಗ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಅಮಾಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ಲಾದ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯವರು ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಎರಡನೆಯವರು 544 ರಿಂದ 546 ರವರೆಗೆ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಮೊನೊಫಿಸೈಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ನಂತರ ಟ್ರಿಥೈಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅಸ್ಕೋನಾಘೆಸ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾದನು. ಆರ್. ಪೇನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಜಾನ್ ಗ್ರ್ಯಾಮಾಟಿಕಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಫಿಲೋಪೋನಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಗುರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 'ವಸ್ತು' ಎಂದರೇನು ಎಂಬ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾದದಿಂದ ಅವರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾಪಕ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಜಾನ್ ಅಸ್ಕುನೇಜಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಮತವನ್ನು ಬಾರ್-ಹೆಬ್ರಿಯಸ್ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆಃ 'ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು-ಅವತಾರ ಪದವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ'. ಆದರೆ ಫಿಲೋಪೋನಸ್ನ ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ಈ ಪಂಥವು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನೊಂದಿಗೆ ಅವಧಿ ಮೀರಿದೆ; ಆದರೆ "ಥಿಯೋಡೋರಳ ಮಗಳ ಮಗ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್, ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಹಸಮಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು. 566 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ I ನಿಧನರಾದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಖಾಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಪೋಪಸಿಗೆ ವಿಫಲ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಫೆಸಸ್ನ ಜಾನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಯುಟಿಚಿಯಸ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (577-582) ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನೆಂದೂ ಜಾನ್ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕುಲಪತಿಯು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆತ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಈ ಮನುಷ್ಯರ ದೇಹಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ". ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಲುಷಿತ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವು ಬಿಷಪ್ಗಳ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಕೊನನ್ ಮತ್ತು ಯೂಜೀನಿಯಸ್, ಇಬ್ಬರೂ ಸಿಲಿಸಿಯಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಿಷಪ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ತಿಳಿದುಬಂದಾಗ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರುಃ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಶೇಖರಣೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತುಃ ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಥಿಯೋಡೋರಳ ಮಗಳ ಮಗ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್, "ಚಿನ್ನದ ಉದಾರವಾದ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಗುಣಿಸಿದ", ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರನೇ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಒಂದು ಉಯಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಅದರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎರಡನೇ ಜಸ್ಟಿನ್ (ಆಳ್ವಿಕೆ 565-578) ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸೋಫಿಯಾ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಗುಲಾಮರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ಸ್ವತ್ತುಗಳು ವಿವಿಧ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಕೊನನ್ "ತಕ್ಷಣವೇ ಹತ್ತು ಪೌಂಡ್ ಚಿನ್ನದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಪೌಂಡ್ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಷಾಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ". ಆದರೆ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕೊನನ್ ತೀವ್ರ ವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯಿತು. ಜಾನ್ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಉಯಿಲನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕಾನನ್ನನ್ನು ಅದರಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನುಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಯಿಲನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಕಾನನ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದನು". 570ರ ದಶಕದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮರಣಗಳು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಜ್ಞಾತ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜನನದ ವರ್ಷ