Khoda Afarin County
ಖೋಡಾ ಅಫಾರಿನ್ ಕೌಂಟಿ () ಇರಾನ್ನ ಪೂರ್ವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ಖೊಮಾರ್ಲು ನಗರವಾಗಿದೆ. 2011ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಖೋಡಾ ಅಫಾರಿನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಕಾಲೇಬಾರ್ ಕೌಂಟಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಖೋಡಾ ಅಫಾರಿನ್ ಕೌಂಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 2011ರ ಜನಗಣತಿಯು 9,169 ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ 34,977 ಜನರನ್ನು ಎಣಿಸಿತು. 2016ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 10,196 ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ 32,995 ಆಗಿತ್ತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಖೊಮಾರ್ಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ರಾಯಲ್ ಜೆಂಡರ್ಮೆರಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗಾಗಿ ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ನೋಟರಿ ಕಚೇರಿಯು ಅಬ್ಬಾಸಾಬಾದ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಗುರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1978ರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಆಗ ಅಹಾರ್ ಕೌಂಟಿಯ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದ್ದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಅರಾಸ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಫಲವತ್ತಾದ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅಹಾರ್ಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ದಿನಗಳಿಂದ, ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಕಾಲೋಚಿತ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ ಅಥವಾ ತಬ್ರೀಜ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅದರಂತೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ವರ್ಷದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. 1978-1979 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ನ ಅನೇಕ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಟೆಹ್ರಾನ್ನ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮ ವಸತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. 1990ರ ದಶಕದ ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆ ಅಲೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಟೆಹ್ರಾನ್ನ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಗುಡಿಸಲು-ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಲಸಿಗರು ಮರಳಿ ಬಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೌಂಟಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಮಾಣದ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪರಿಸರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ಕರ್ಷದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಂಟಿಗೆ ಬಂಡವಾಳದ ಒಳಹರಿವು ಹೋಟೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್ ಗ್ರೌಂಡ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ನಿವಾಸಿಗಳ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯು ಆಧುನಿಕ ಅಜೆರಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ತುರ್ಕಮೆನಿ, ಅಫ್ಶರ್ ಮತ್ತು ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್, ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇರಾನಿನ ಭಾಷೆಯು ಅದರ ತುರ್ಕಿಕರಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಟಾಟಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಕರಿಂಗಾನಿ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕರಿಂಗನ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಚಾಯ್ ಕಂಡಿ, ಕಲಸೋರ್, ಖೋಯ್ನಾರೂದ್ ಮತ್ತು ಅರಾಜಿನ್ ಗ್ರಾಮಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಕೊನೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳಾಗಿವೆ. .. ಪರ್ವತದ ಭೂಪ್ರದೇಶ, ಕುರುಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಬದಿಗಳ ಕೃಷಿಯು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಶಿಳ್ಳೆ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀರ್ಘ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆರಳಿನ ಶಬ್ಧದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ಪುರುಷರು ಬೆರಳಿಲ್ಲದ ಶಬ್ಧವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಸುಮಧುರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅನುಕರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಲೊಡಿಕ್ ಶಿಳ್ಳೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆಶುಗ್ ಸಂಗೀತದ ಖಾಸಗಿ ಆವೃತ್ತಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಖೋಡಾ ಅಫಾರಿನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸತತ ಎರಡು ಜನಗಣತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಜನಗಣತಿಯು ಮೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ಏಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಗಳಾದ ಅಯ್ನಾಲೂ. ಶ್ರೀಮಂತ ಟೊಮಾನಿಗಳು 1907 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸೊಂಪಾದ ಅಯ್ನಾಲೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಮಹಲು. ವಿನೂಕ್. ವಿನಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಮಹಲು, ಇದನ್ನು 1907 ರಲ್ಲಿ ಟೋಮನೀಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಮಹಲು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಯ್ನಾಲೂ ಮಹಲುಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗರ್ಮಾನಬ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿಯಿರುವ ಬಾಬಾ ಸೇಫಾದ್ದೀನ್ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳ. ಕಳೆದ 150 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯರ್ಸಾನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಬರಹಗಳು ಅರಸ್ಬರನ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಖೋಡಾ ಅಫಾರಿನ್ ಸೇತುವೆಗಳು. ಅರಸ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಸೇತುವೆಗಳು ಖೋಮಾರ್ಲು ಬಳಿ ಇವೆ. ಒಂದು ಸೇತುವೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಈಗಲೂ ಪಾದಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರದ ಸೇತುವೆಯು 160 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಹೆರ್ಡ್ ಗ್ರಾಮ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಾಮವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ಸಮಾಧಿಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಹತ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆಶುಗ್ ಸಂಗೀತ ಈ ಕೌಂಟಿಯನ್ನು ಆಶುಗ್ ಸಂಗೀತದ ಅರಸ್ಬರನ್ ಪಂಥದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಂಡಾಯ-ಕವಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಾದದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಅರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮದ್ ಬೆಹ್ರಾಂಗಿಯ ದುರಂತ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಬಹ್ಮನ್ ಜಮಾನಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಹಾಡು ಒಂದು ಬಹಿರಂಗ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬಲವಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದಾದರೆ, ಸ್ಫಟಿಕ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರು ಮತ್ತೆ ಇಳಿಜಾರುಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಮತ್ತೆ, ಮಾಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಸಿರು ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಬಹುದಾದರೆ, ನನ್ನ ಸುಮಧುರ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಆಶುಗ್ ಸಂಗೀತದ ಇಬ್ಬರು ಜೀವಂತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಚಾಂಗಿಜ್ ಮೆಹದಿಪೂರ್ ಮತ್ತು ರಸೂಲ್ ಕೋರ್ಬಾನಿ ಅವರು ಖೋಡಾ ಅಫಾರಿನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ವಲಸಿಗರು, ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕೊಪುಜ್ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೌಂಟಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು