Latin rhythmic hexameter
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾರದ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರೋಸೋಡಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ನ ಅಂದಾಜು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿತು. ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 3ನೇ ಮತ್ತು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಈಗ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಟುನೀಶಿಯಾದಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿದ ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಕೊಮೊಡಿಯನ್, ಅವರು ಕ್ರಿ. ಶ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಸ್ಪೇನ್, ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ 6ನೇ ಅಥವಾ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನಾಮಧೇಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೃತಿ ಮತ್ತು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಗಟುಗಳ ಪುಸ್ತಕವೂ ಇದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ನ ಶೈಲಿಯು ವಿವಿಧ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಆರು ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಐದು ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇಯ ನಡುವೆ ಸೀಸುರಾದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಐದು ಒತ್ತಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ನ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೀಟರ್ ವರ್ಸಸ್ ರಿದಮ್ ಎಂಬುದು ಲಯಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಕವಿತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬೆಡೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆನ್ ಮೀಟರ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರಿಯಸ್ ವಿಕ್ಟೋರಿನಸ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಲಯವನ್ನು "ಮಾಪನದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿವಿಗಳ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಮಾಡ್ಯುಲೇಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲಯಬದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಲಯಬದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" () ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಲಿತ ಜನರು "ಕಲಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" () ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೆಡೆ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಚೈಕ್ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಲಯಬದ್ಧ ಕವಿತೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಚೈಕ್ ಮೀಟರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲಯಬದ್ಧ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಎಂಬ ಪದವು ಮೀಟರ್ನ ಐಕ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅಡಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾದದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನವುಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಮೊದಲ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 1 ನೇಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 2 ನೇಯಲ್ಲಿ, 3 ನೇಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ 4 ನೇಯ ಉಚ್ಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಆರು ಅಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಡ್ಯಾಕ್ಟೈಲ್ (-ಯುಯು) ಅಥವಾ ಸ್ಪಾಂಡಿ (--) ಆಗಿರಬಹುದು, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅಡಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಡ್ಯಾಕ್ಟೈಲ್ + ಸ್ಪಾಂಡಿ (-ಯುಯು |-ಎಕ್ಸ್) ಆಗಿರುತ್ತವೆ (ಅಂತಿಮ ಉಚ್ಚಾರವು ಉದ್ದ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು). ಹೀಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯು ಹೀಗಿದೆಃ-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಎಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 3 ನೇ ಪಾದದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೀಸುರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿರಾಮವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಲು ಹೀಗಿರಬಹುದುಃ-u u |---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಒತ್ತಡಗಳಿವೆಃ-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |---ಯು ಯು |---ಆರ್ಮಾ ವಿರುಮ್ಕ್ ಕಾನೊ,/ಟ್ರೊಯೆ ಕ್ವಿ ಪ್ರೈಮಸ್ ಅಬ್ ಓರಿಸ್-- ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಯು ಯು |-ಸ್ಪಾರ್ಜನ್ಸ್ ಯುಮಿಡಾ ಮೆಲ್ಲಾ/ಸೊಪೊರಿಫೆರೆಮ್ಕ್ ಪಾಪಾವರ್ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿನ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದು 5 ರಿಂದ 8 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 8 ರಿಂದ 10 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಗಳು ಪದದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪದ್ಯದ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ಪದವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪದ್ಯವು ಮೊನೊಸಿಲೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕವಿಯು ಅದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು 8 ರಿಂದ 10 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕೊನೆಯ ಪದವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಲಿನ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 5 ಅಥವಾ 7 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಡಾಗ್ ನಾರ್ಬರ್ಗ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಲಯಬದ್ಧ ಪದ್ಯ ರೂಪಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು, ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದೆಃ ಕವಿ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಇಕ್ಟಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗದ್ಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪದಗಳ ವಿತರಣೆ; ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಇಕ್ಟಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು". ಲಯಬದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಜೆ. ಶ್ಲಿಷರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಲಯಬದ್ಧ ಕವಿತೆಯು ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿವಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ". ಅರ್ಬನಿಲ್ಲಾ ಬಹುಶಃ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ಈಗ ಟುನೀಶಿಯಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕಾರ್ತೇಜ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 200 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗಫ್ಸಾ ಬಳಿಯ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನವು ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು. ಈ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿಗೆ ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನ 2 + 3 ಒತ್ತಡಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಬದಲಿಗೆ, ಸ್ಪೇನ್ನ ವೆನೆಂಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಓಪಿಲಾನಸ್ನ ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳಂತೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಒತ್ತಡದ ಪದಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. 2 ಮತ್ತು 4) ಗಳನ್ನು ಒಪಿಲಾನಸ್ನ ಎಪಿಟಾಫ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಅರ್ಬನಿಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೆಂಡತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳು ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮಿತವ್ಯಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಹೋದ ನಂತರ, ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಯ್ಯೋ! ಕಾರ್ತೇಜ್ ನನ್ನ ಬಡ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ಅಂತಹ ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವ ಭರವಸೆ ನನಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬೆಳಕಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಬಡ ಮಹಿಳೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಆವೃತಳಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಲುಸಿಯಸ್ನವರೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಮಗೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದೃಷ್ಟವು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದು. ಬರ್ಗರ್ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಜಿಲ್ನ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆಃ cf. (ವರ್ಜಿಲ್, ಐನ್. 1.399) cf. (ಅಯ್ಯೋ. 1.130) ಅಂತಿಮ-m ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಸಮಕಾಲೀನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರೋಸೋಡಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಬ್ಲೇಟಿವ್ ಆಗಿದೆ). ಪದವನ್ನು ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೂರು ಎಂದು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದೇ ರೀತಿ ನಾಲ್ಕು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿನರೆಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಾರ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಪ್ಸಾಲ್ಮಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನಾರೆಸಿಸ್ನ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ 8 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ), ಸಿನಾರೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆಗಳಂತೆ, ಈ ಎಪಿಟಾಫ್ ಸಾಲುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಅರ್ಬಾನಿಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಗುಣಿತ). ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಲ್ಲ, ಪದ್ಯದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಅನುರಣನ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಬರ್ಗರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಪದ್ಯದ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಾಸನಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಲಯಬದ್ಧ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಕವಿತೆಯು ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆತನ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಅಪೋಲೊಜೆಟಿಕಮ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರನ್ನು "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬಿಷಪ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ದಿನಾಂಕವು ಬಹುಶಃ 3ನೇ ಶತಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವರು 4ನೇ ಅಥವಾ 5ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಮೂಲತಃ ಗಾಜಾದಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ, ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಕೊಮೊಡಿಯಾನಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖ ಆಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅರ್ಬನಿಲ್ಲಾ ಎಪಿಟಾಫ್ ಮತ್ತು ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರಗಳ ಉದ್ದ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕತನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನದ ಕೊರತೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ 426 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತನ್ನ ಆನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ನ 4 ನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು "ಬಾಯಿ" ಮತ್ತು "ಮೂಳೆ" ಅನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಆಫ್ರಿಕನ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ನೋಡಿ.) ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತಾನು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ "ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ, ಕಲಿಸದೆ ಯಾವ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞ ಕನ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ (5ನೇ ಶತಮಾನ) ಆಫ್ರಿಕನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಮತ್ತು" ಬದಲಿಗೆ "ಮತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವರದ ಉದ್ದದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 5ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಕಾವ್ಯದ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಒಂದು 80 ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು 1055-ಸಾಲಿನ ಅಥವಾ. ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆಃ ಓ ದೇವರೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳೇ, ಆತನು ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆಃ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿ; ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನಿಂದ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ತವರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ನರಕದಿಂದ ಏಳಬೇಕೆಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಒಂದು ಯುಗಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯು ಸುಟ್ಟುಹೋದವರೂ ಸಹ. ಅರ್ಬನಿಲ್ಲಾ ಎಪಿಟಾಫ್ನಂತೆ, ಕಮೋಡಿಯನ್ನ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳು ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಚ್ಚಾರವಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಥರ್ನೆಸೆನ್ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಲುಗಳ ಮೊದಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾದರಿಗಳು ವರ್ಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಲು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ (ಸಾಲು 1): cf. (ಅಯ್ಯೋ. 12.698) (ಸಾಲು 2), (ಸಾಲು 3), (ಸಾಲು 7): cf. (ಅಯ್ಯೋ. 1. 26) (ಸಾಲು 4), (ಸಾಲು 6), (ಸಾಲು 9): cf. (ಅಯ್ಯೋ. 1. 10) ಅಥವಾ (ಏ. ಎನ್. 5.545) (ಸಾಲು 5): cf. (ಅಯ್ಯೋ. 1.455) ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ಸಿನೆರೆಸಿಸ್ನಿಂದ 4 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅದು ವರ್ಜಿಲ್ನಂತೆ (ಐನ್. 4. 1). ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಸಾಲುಗಳ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ವರ್ಜಿಲ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆಃ ಸೂಚನೆಗಳು 2. ನ್ಯಾಯಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಒಡೆಯನು ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆಃ "ಮರ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಡಿ; ನನ್ನ ಕೋಪವು ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಿರಲಿ". ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ತಲಾ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಉದ್ದವಾದ ಮೊದಲ ಉಚ್ಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಅಳಿಸುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಐದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿನೆಸೆಸಿಸ್ನಿಂದ ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮಾಡಿಯನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನಂತೆ, ಐದು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳಿವೆ. 4 ನೇ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ 1 ನೇ, 2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸ್ಥಾನಗಳು ವರ್ಜಿಲ್ನ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳಂತೆಯೇ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀ-ಸೀಸುರಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು 5ನೇ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. 2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೀಸುರಾ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 4 ನೇ ಪಾದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪದ-ವಿರಾಮವೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರ ಪದ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಭಾಗಶಃ ಛಂದಸ್ಸಿನದ್ದೂ ಆಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪದ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದಾದರೂ, ಉಚ್ಚಾರವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಉಚ್ಚಾರದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪದ್ಯಕಲೆಯ ತಜ್ಞರಾದ ಡ್ಯಾಗ್ ನಾರ್ಬರ್ಗ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಲಯಬದ್ಧ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಹಮತ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಷಟ್ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಮೋಡಿಯನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಥರ್ನೀಸೆನ್, ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಲಯಬದ್ಧವೆಂದು ನಾರ್ಬರ್ಗ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಲುಗಳು-o ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ರಿವರ್ಸ್ ಅಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಓದುವ ಕಮ್ಯುನಿವ್ಸ್ ಮೆಂಡಿಕ್ವ್ಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ("ಕಮೋಡಿಯನ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಿಕ್ಷುಕ"). ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರುಃ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 56 ಪೇಗನ್ ಲೇಖಕರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಜಿಲ್ನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಉಚ್ಚಾರದ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಕೆಲವೇ ಬರಹಗಾರರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಆರ್. ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳು ಕಮೋಡಿಯನ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೀಟರ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದಂತಹ ವಿವಿಧ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಉದ್ದದ ಜ್ಞಾನದ ಈ ನಷ್ಟವು ಕೇವಲ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 300 ರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ಸೆವೆರಾಗೆ ಎಪಿಟಾಫ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ-ಯು ಯು-, ಯು ಯು-ಯು,-ಯು,-- (ಬದಲಿಗೆ),-ಯು ಯು-,-,-ಯು ಯು; ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮುಚ್ಚಿದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಯು ಯು-ಯು ಯು, ಯು ಯು-ಯು. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ತನ್ನ ಪೋಪ್, ಮಾರ್ಸೆಲಿನಸ್, ಡೀಕನ್ ಸೆವೆರಸ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಎರಡು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೆವೆರಾ, ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಿಹಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ಸ್ಗೆ 8 ನೇ ದಿನದಂದು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ವೆನಾಂಟಿಯಾದ ಎಪಿಟಾಫ್ಸ್ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಇವೋರಾದಲ್ಲಿ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಯುಗದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. (ಕಲ್ಲಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಡೆಲ್ ಹೋಯೊ (2015) ನೋಡಿ.) ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೊಮೊಡಿಯನ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಾಲುಗಳ (ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ) ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನ ಎರಡು ಬದಲಿಗೆ ಮೂರು ಒತ್ತಡಗಳಿವೆ. 3ನೇ ಸಾಲು (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 4ನೇ ಮತ್ತು 6ನೇ ಸಾಲುಗಳೂ ಸಹ) ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗಿರುವ ಓಪಿಲಾನಸ್ನ ಎಪಿಟಾಫ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇಃ ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದ ಫಾರ್ಚೂನ್, ನನ್ನನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ, ವೆನಾಂಟಿಯಾ ನನ್ನ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಇವರನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು. ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯುಗವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 38 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ದಿನಾಂಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ): "ಅವರು 581 ನೇ ಯುಗದ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ಗಳ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಂದು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು", ಅಂದರೆ 22 ಜನವರಿ 543 ಕ್ರಿ. ಶ.; ಆದಾಗ್ಯೂ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಓದಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಡಿಎಲ್ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ಐ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡಿಸಿಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ಐ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ವೆನಾಂಟಿಯಾದ ವಯಸ್ಸನ್ನು (3x 10x 4x) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮೇಸನ್ ಮೇಲೆ "XIV" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ () ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಿ ಮತ್ತು ವಿ ನ ಗೊಂದಲ, ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳ ಕಡಿತ (, ಎಇ ಅನ್ನು ಇ (, ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಟು ನ ಸರಳೀಕರಣ. ಅಲಿಟರೇಷನ್ ಕೂಡ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಅನುರಣನವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಸ್ಪೇನ್ನ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಬಳಿಯ ವಿಲ್ಲಾಫ್ರಾಂಕಾದಲ್ಲಿನ ಓಪಿಲಾವು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಸಿಗೊಥಿಕ್ ಕುಲೀನ ಓಪಿಲಾಗೆ (ಅಥವಾ ಓಪಿಲಾನಸ್) ಮಾಡಿದ ಕೆಳಗಿನ ಎಪಿಟಾಫ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ (ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅನುರಣನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ 9ನೇ ಮತ್ತು 11ನೇ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಬನ್ಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ವೆನಾಂಟಿಯಾದ ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಒತ್ತಡಗಳಿವೆ. ಈ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳಾಗಿವೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಟೊಳ್ಳಾದ ಬಂಡೆಗಳು ಓಪಿಲಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವೈಭವಯುತವಾದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆತ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳ ಬಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಜಾವೆಲಿನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಾಕ್ಸೀಯ ಮಾರ್ಡರ್ ಆಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆತನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆತನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗುಲಾಮರು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮನೆಯವರು ಅಳುತ್ತಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೂಗಿದರು. ಅವನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಐಡೆಸ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅವನು ಬಾಸ್ಕ್ಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು 680ನೇ "ಯುಗ" ದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ (ಅಂದರೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 642) ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಇಡೆಸ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ 6ನೇ ದಿನದಂದು ಆತನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಾಲು ಡರ್ಹಾಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಡೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಡೆ ಅವರ ಶಾಸನವು ಒಂದು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿಃ 9 ನೇ ಮತ್ತು 11 ನೇ ಸಾಲುಗಳು ಕ್ಲೂನಿಯ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ನ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಲಿಯೊನಿನ್ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆಃ ಬೆಲ್ಲಾ ಕನ್ಸರ್ಜಂಟ್ ಸಹ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವರ್ಜಿಲಿಯಸ್ ಮಾರೋ ಗ್ರ್ಯಾಮಾಟಿಕಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ("ಅಭಿಷಿಕ್ತ, ಅಥವಾ ಆವರಿಸಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು") ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳಿಗೆ ಇವು ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಾಲು 1ನೇ, 4ನೇ, 6ನೇ, 9ನೇ ಮತ್ತು 12ನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪದಗಳನ್ನು 2,3,2,3 ಮತ್ತು 3 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಲುಗಳು ದ್ವಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿವೆಃ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ವೃದ್ಧರ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ರಾಜರು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾನು ನೈಋತ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಬಿಗೋರೆಯ ಬಾಸ್ಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶದ ಅಕ್ವಿಟಾನಿಯನ್ ಎಂದು ವರ್ಜಿಲಿಯಸ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ರೇಖೆಯ ಮಾದರಿಯು ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಜಿಲ್ನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಮೋಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ "ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಕುರುಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕಂದಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮಾದರಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಸರಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಎಕ್ಸೋರ್ಟಾಷಿಯೋ ಪೊನಿಟೆಂಡಿ ಎಂಬುದು 174 ಸಾಲುಗಳ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ("ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪ್ರೇರೇಪಣೆ"). ಲೇಖಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಇದು ಈಗ ಟುನೀಶಿಯಾದ 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿರುವ ಯುನ್ಕಾದ ವೆರೆಕುಂಡಸ್ನಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಿಂದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಂದಲ್ಲ. ಇತರರು ಇದು ಸೆವಿಲ್ಲೆಯ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಸಿಡೋರ್ ವೃತ್ತದಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟೊಲೆಡೊದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಿಸೆಬರ್ಟ್ ರಚಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡಾಗ್ ನಾರ್ಬರ್ಗ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯು ಕೆಲವು ಅನಿಯಮಿತ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನಂತೆ, ಪೂರ್ವ-ಸೀಸುರಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು 5 ನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯ ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 6 ರಿಂದ 8 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿವೆ (ವಿರಳವಾಗಿ 5), ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 8 ರಿಂದ 10 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿವೆ (ವಿರಳವಾಗಿ 7). ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೀಸುರಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಮೋಡಿಯನ್ಗಿಂತ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಐದನೇ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಸಾಲು 4 ಅಥವಾ ಸಾಲು 12 ರಲ್ಲಿ). ನೀವು ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನ್ಯಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಕಲುಷಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯದೆ, ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ. ಪಾಪಿಯ ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವು ಅದರ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಚಲವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಭೂತಕಾಲದ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅಶುದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರೆತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಥರ್ನೆಸೆನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ನ ಮುಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯ ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿವೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳು, 6ನೇ/7ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು, ಮಿಲನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ವೆರ್ಸೆಲ್ಲಿಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಇದು ಸಿನೋಡ್ಸ್ ಡಿಐಎ (ಕೋನಸ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಆಕ್ರೊಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ (4,5,6,7,8) ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಒತ್ತಡಗಳ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅವ್ಯಕ್ತ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಿದೆ ಎಂಬ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 6 ನೇ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ 5 ನೇ ಅಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಪಿಟಾಫ್ನ ಮೂಲ ಕಲ್ಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಕೆಳಗಿನ ಹತ್ತು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಸೀಸುರಾಗಳನ್ನು ಥರ್ನೀಸೆನ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವು ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನೀನು, ಅಳಲು ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೀಯ, ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಗೋ. ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ-ನಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಂಬರ್ಗ್ರಿಸ್ನ ಸುಗಂಧವನ್ನು-ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದ ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಡೀಕನ್ಶಿಪ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಜೇನಿನ ರೋಮುಲಿಯನ್ ಕಾರಂಜಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಯಾವುದೇ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಯುವಕನು ಮೋಸಗಾರನಂತೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು; ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು. ಕ್ಯೂನಿಂಗ್ಪರ್ಟ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾವಿಯಾದಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎಪಿಟಾಫ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 700 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ರಾಜ ಕ್ಯೂನಿಂಗ್ಪರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯೂನಿಪರ್ಟ್ರದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಲುಗಳು 3 ಮತ್ತು 5, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಕವಿತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿನ್ನದ ಮೂಲದಿಂದ, ರಾಜರು ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಅಜ್ಜ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಶೋಕಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜನಾದ ಕುನಿಂಗ್ಪರ್ಟ್, ಇಟಲಿಯು ಮಾಸ್ಟರ್, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬನಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ವಿಧವೆಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಳಲು ಪತಿಯಾಗಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವನ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಅವನ ಅಜ್ಜ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ತಾಯಿಯು ರಾಜ್ಯದ ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಳು; ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು, ಧಾರ್ಮಿಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ಥರ್ನೆಸೆನ್ ಮೂರನೇ ಸಾಲು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಥಾಮಸ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸೀಸರ್ ಬ್ಯಾರೋನಿಯಸ್ ಅವರು ಥಾಮಸ್ನ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎಪಿಟಾಫ್ ಅನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ದಿನಾಂಕ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟ್ರೋಯಾ (1853) ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 700 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡೀಕನ್ ಥಾಮಸ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 698 ರಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಅಕ್ವಿಲಿಯಾದ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯು ಇಲ್ಲಿನ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮೊದಲ ಹೆಮಿಸ್ಟಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಆರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ 8 ಇವೆ. ಪ್ರೀ-ಸೀಸುರಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ 5ನೇ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 4ನೇ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಅರ್ಧ-ಸಾಲು ವರ್ಜಿಲ್ನ ಬದಲಿಗೆ ವರ್ಜಿಲ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ರೇಖೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅನುರಣನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಮೂಲಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಪದಿಗಳಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ನನ್ನ ಅಪಾರ ಅಳುವಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ದುಃಖವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಜೀವನ, ಥಾಮಸ್, ನಿಮ್ಮ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಕನ್ಯತ್ವವು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹಂತದವರೆಗೆ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಳಿದ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ತುಟಿಗಳಿಂದ ನೀವು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದೀರಿ; ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು; ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಸಾಂತ್ವನವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಅಕ್ವಿಲಿಯಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ದೋಷದಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದನು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹರಡಿದ ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು; ರಸ್ತೆಗಳ ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಹಿಮಭರಿತ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ದಣಿದಿಲ್ಲದೇ, ನೀವು ಚದುರಿದವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಕ್ಯುಮಿಯಾನಸ್, ಬಾಬಿಯೋನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಾಧಿ, ಐರಿಷ್ ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯುಮಿಯಾನಸ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಇದು 736ನೇ ಇಸವಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಕವಿತೆ ಇದೆ. ಕೊಮೊಡಿಯನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಂತೆ, ಈ ಎಪಿಟಾಫ್ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿಗೆ ಐದು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, 2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸಾಲಿನ ನಡುವೆ ಸೀಸುರಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2 ನೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ 5 ನೇ ಉಚ್ಚಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; 1 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆಃ ಇಲ್ಲಿ ಕುಮಿಯನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಅಂಗಗಳಿವೆ; ಅವರ ಆತ್ಮ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಘನತೆ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅವನನ್ನು ವೃದ್ಧನಾಗಿ ಇಟಲಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತುಃ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾದ ಬಾಬಿಯೊದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಕೊಲಂಬನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾಲ್ಕು ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಉಪವಾಸ, ದಣಿವರಿಯದ, ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ, ಸೌಮ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಶಾಂತಿಯುತ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು ತೊಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅವಧಿಯು ಒಟ್ಟು ಐದು ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವಯುತ ರಾಜ ಲಿಯುಟ್ಪ್ರಾಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಬಲ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದಯಾಪರ ದೇಹವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸೀಸುರಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛ-ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವಿದೆ, ಇದು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕಮೋಡಿಯನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಮೊಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸದ ಈ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಕವಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಐದನೇ ಪಾದದ ತುದಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಥರ್ನೀಸೆನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಮೋಡಿಯನ್ಗಿಂತ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವ ಉಚ್ಚಾರದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಡಿ 5 ಮತ್ತು ಅಡಿ 6 ರಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಲನ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 20 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾವಿಯಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನಿಶ್ಚಿತ ದಿನಾಂಕದ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯಶಃ 763ರಷ್ಟಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಾಧಿ, ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ನ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ನಿಧನರಾದ ಲಿಗುರಿಯದ ಡ್ಯೂಕ್ ಆದೋಲ್ಡ್ ಅವರದ್ದಾಗಿದೆ. ಡಿ ವಿಂಗೋ (2012), ಪುಟ 141 ರಲ್ಲಿ ಶಾಸನದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವಿದೆ. ರಾಜರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆಡೋಲ್ಡ್ ಲಿಗುರಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲನಾಗಿದ್ದನು, ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಬಲಗೈ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಮತ್ತು ದೂರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು; ಈ "ಡಿಡಿಮಸ್" ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರು ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊದಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮೌನವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮವು ವಿಜಯಿಯಾದ ನಾಯಕನನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿಸಿದೆ. ಸುಮಾರು ಆರು ಪಟ್ಟು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದ ಆತನು, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜುಲೈ ತಿಂಗಳ ಹಬ್ಬದ ಐದನೇ ದಿನದಂದು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಕ್ಯುಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಅವರ ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳು ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 8 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಕೇವಲ 5 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರೀ-ಸೀಸುರಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು 4ನೇ, 5ನೇ ಅಥವಾ 6ನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ 8 ಅಥವಾ 9 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅಡಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. 7ನೇ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾತ ಮೂಲದ, ಬರ್ನ್ ಒಗಟುಗಳು ಅಥವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 63 ಒಗಟುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ 6 ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿದ್ದು, ಐದನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 9ನೇ ಅಕ್ಷರದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸೀಸುರಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ("ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ"): ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಠಿಣ, ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ತಾಯಿಯು ನನಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ದೊಡ್ಡವಳಾದಾಗ, ನನಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಕಠಿಣ ತಂದೆಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಠಿಣ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ಒದಗಿಸುವವಳು ನನಗೆ ಮರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. 8ನೇ ಅಥವಾ 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೀಟರ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲು 6 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು + 8 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿದ್ದು, 1ನೇ, 5ನೇ, 7ನೇ ಅಥವಾ 8ನೇ, 10ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪೀಟರ್, ಆದಾಗ್ಯೂ ನೀವು ಹೆರೋಡ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕೈಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಸೆಪ್ಟಿಮನಿಯಾದ ಪತ್ನಿ ಡಚೆಸ್ ಧುವಾಡಾ, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಸಲಹೆಯ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಬರೆದು, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 843ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕದ ಬಹುಪಾಲು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೊದಲಾರ್ಧದ 4 ನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಡ್ಯಾಕ್ಟೈಲ್ + ಸ್ಪಾಂಡಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ, ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗನಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ. ಈ ಸಾಲುಗಳ ಲಯವು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞ ವರ್ಜಿಲಿಯಸ್ ಮಾರೊ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರು ಧುವಾಡಾದಂತೆಯೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಬಾಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರುಡಾಲ್ಫ್ ಥರ್ನಿಸೆನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಐದು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಯಬದ್ಧ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ನ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆ ಆರಂಭಿಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಟನ್ ಕವಿತೆಗಳು ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, 4ನೇ ಅಥವಾ 5ನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ನಂತರ ಸೀಸುರಾ ಇತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧುವಾಡದ ಸಾಲುಗಳ ಮೊದಲಾರ್ಧವು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಆಕ್ಸಿಟನ್ ಕವಿತೆ ಬೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ನಂತರದ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ನ ಮೊದಲಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಲಯವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅಯಾಂಬಿಕ್ಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಥರ್ನೀಸನ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ (ರೋಲ್) ಆಗುತ್ತದೆ. 1128); ಆಗುತ್ತದೆ (ಅಲೆಕ್ಸ್. 40, 1). ಆದಾಗ್ಯೂ, 9ನೇ ಮತ್ತು 10ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಎಫ್. ಜೆ. ಎ. ಡೇವಿಡ್ಸನ್, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ ವಂಶದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು 12ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿವೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್, ಬ್ಯಾರಿ (1989). "ಕಮೋಡಿಯನ್ನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು". ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಸಂಪುಟ. 14, ನಂ. 1/2 (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್/ಫಾಲ್ 1989), ಪುಟಗಳು. 331-346. ಬೀರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (1956). "ಲಯಬದ್ಧ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ್ಯದ ಮೂಲ". ಹರ್ಮಥೇನಾ, ನಂ. 87 (ಮೇ 1956), ಪುಟಗಳು. 3-20. ಬರ್ಗರ್, ಆಂಡ್ರೆ (1951). "ಡಿ ವರ್ಜಿಲೆ ಎ ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್ IX: ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡಿ 'ಯು ಮೆಟ್ರೆ". ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಡಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಜ್ಮೆ ಮತ್ತು ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ಟಿ. 13, ನಂ. 1 (1951), ಪುಟಗಳು. 7-25. ಕರಂಡೆ ಹೆರೆರೊ, ರೊಸಿಯೊ (2010). "ಕಾರ್ಮೆನ್ ಓ ನೋ ಕಾರ್ಮೆನ್ಃ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ಶಿಯನ್ ಎನ್ ಸಿಐಎಲ್ II 2/5 ಮತ್ತು ಸಿಐಎಲ್ II 2/7". ಹ್ಯಾಬಿಸ್ 41 (2010) 219-239. ಡೇವಿಡ್ಸನ್, ಎಫ್. ಜೆ. ಎ. "ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೈನ್". ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಸಂಪುಟ. 16, ನಂ. 2 (ಫೆಬ್ರವರಿ, 1901), ಪುಟಗಳು. 39-42. ಡೆಲ್ ಹೋಯೊ, ಜೇವಿಯರ್ (2015). "ಸಾಲ್ವಿ ಡೆವಿಟಮ್ (ಪ್ರಕೃತಿ): ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಸಿಯನ್ ಮೆಟ್ರಿಕಾ ಡಿ ಎವೊರಾ". ಯೂಫ್ರೊಸೈನ್ 43,2015, ಪುಟಗಳು. 255-263. ಡಿ ವಿಂಗೋ, ಪಾವೊಲೊ (2012). "ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಲಾಂಗೋಬಾರ್ಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಚರಣೆಗಳು". ಆಕ್ಟಾ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿಕ 63 (1): 117-153. ಫ್ರಾಂಕ್, ಟೆನ್ನೀ (1924). "ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವು ವಲಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ". ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಸಂಪುಟ. 45, ನಂ. 2 (1924), ಪುಟಗಳು. 161-175. ಗೈಂಗ್, ಪಾಲ್ ಎ. 1972). "ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಘೋಷಣೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿ". ರೊಮ್ಯಾನ್ಸ್ ನೋಟ್ಸ್, ಸಂಪುಟ. 13, ನಂ. 3 (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, 1972), ಪು. 563-566. ಗುಡ್ಸ್ಪೀಡ್, ಇ. ಜೆ. (1946). "ದಿ ಡೇಟ್ ಆಫ್ ಕಮೋಡಿಯನ್". ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಸಂಪುಟ. 41, ನಂ. 1 (ಜನವರಿ, 1946), ಪು. 46-47. ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್, ಫಾ. (1881). "ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಮೆಟ್ರಿಕಾ ಕಮೋಡಿಯಾನಿ". ಅರ್ಜೆಂಟೋರಾಟಿ (= ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್). ಹೈಕ್ಕನೆನ್, ಸೆಪ್ಪೋ (2012). ದಿ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೀಟರ್ಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಬೆಡೆಸ್ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಮೆಟ್ರಿಕ್. (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹೆಲ್ಸಿಂಕಿ ಡಿಸರ್ಟೇಶನ್). ಕ್ಲೋಪ್ಷ್, ಪಾಲ್ (1991). "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " : ತ್ರಿಸ್ಟ್ರಾಮ್, ಎಚ್. ಎಲ್. ಸಿ. (ಎಡಿ.) ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಃ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ, ಪು. 95-106. ಲೆಪ್ಶಿ, ಗಿಯುಲಿಯೋ (2014). ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಪುಟ. 2: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ. ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. ಲುಡ್ವಿಗ್, ಇ. (1878). ಕೊಮೊಡಿಯನಿ ಕಾರ್ಮಿನಾ, ಭಾಗ 1: ಸೂಚನೆಗಳು. ಲೀಪ್ಜಿಗ್. ಲುಡ್ವಿಗ್, ಇ. (1877). ಕೊಮೊಡಿಯನಿ ಕಾರ್ಮಿನಾ, ಭಾಗ 2: ಕಾರ್ಮೆನ್ ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕಮ್. ಲೀಪ್ಜಿಗ್. ಮಿಗ್ನೇ, ಐ. ಪಿ. (1844) (ಆವೃತ್ತಿ). ಪೆಟ್ರೋಲೋಜಿಯಾ ಲ್ಯಾಟಿನಾ, ಸಂಪುಟ. 83, ಮೊಸಾಂಗ್, ಇಸಾಬೆಲ್ಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (2022). ಕ್ಲೆರಸ್ ಡೆಸ್ ಸ್ಪಾಟಾಂಟಿಕನ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಸ್ಪೀಗೆಲ್ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಜ್ಯೂಗ್ನಿಸ್ಸೆ. ಕೆಎಲ್ಐಒ/ಬೈಹೆಫ್ಟೆ ಸರಣಿಯ 36ನೇ ಸಂಪುಟ. ನೀವ್ ಫೋಲ್ಜ್. ದೊಡ್ಡದು. ನಾರ್ಬರ್ಗ್, ಡಾಗ್ (1954). .. (ಸ್ಟಡಿಯಾ ಲ್ಯಾಟಿನಾ ಹಾಲ್ಮಿಯೆನ್ಸಿಯಾ, II.) ನಾರ್ಬರ್ಗ್, ಡಾಗ್ (1985). "ಇಂಡೋಲ್ಸ್". ಆರ್ಕಿವಮ್ ಲ್ಯಾಟಿನಿಟಟಿಸ್ ಮೆಡಿ ಏವಿ, ಸಂಪುಟ. 15, ಪುಟಗಳು. 217-219. ನಾರ್ಬರ್ಗ್, ಡಾಗ್ (ಅನುವಾದ. 2004). ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯ. 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. 1958, ಇದನ್ನು 2004ರಲ್ಲಿ ಜಿ. ಸಿ. ರೋಟಿ ಮತ್ತು ಜೆ. ಡೆ ಲಾ ಚಾಪೆಲ್ಲೆ ಸ್ಕಬ್ಲಿಯವರು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ರಿಯರ್ಡನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜೆ. (2004). ದಿ ಡೆತ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೋಪ್ಸ್, ಪುಟ 52. ಶ್ಲಿಷರ್, ಜಾನ್ ಜೆ. 1900). ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಯಬದ್ಧ ಪದ್ಯದ ಮೂಲ. ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ. ಚಿಕಾಗೋ. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಎಚ್. ಎ. "ಸಮ್ ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ವರ್ಜಿಲಿಯಸ್ ಮಾರೋ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕಸ್" ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ ಸಂಪುಟ. 27, ನಂ. 3 (ಮೇ, 1913), ಪುಟಗಳು. 81-83. ಥರ್ನೀಸೆನ್, ಆರ್. (1887). .. ಝೀಟ್ಸ್ಷರ್. ಎಫ್. ರಾಮ್. ಫಿಲ್. XI. ಚಳಿಗಾಲದ ಕೆಳಭಾಗ. ಎಂ. (1978), "ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ವೆರೆಕುಂಡಿ ಯುನ್ಸೆನ್ಸಿಸ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಸೂಪರ್ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಾ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕಾ ಆರ್. ಡೆಮ್ಯುಲೆನೆರೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ" ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ನ್ಯೂ ಸೀರೀಸ್, ಸಂಪುಟ 29. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪದ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು