Political myth
ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ನಂಬುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. 1975ರಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ಟ್ಯೂಡರ್ ಇದನ್ನು ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಮಿಥ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದರೂ ಅವು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು "ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು" ಬಳಸಲಾಗುವ ನಾಟಕೀಯ ರಚನೆಗಳ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣಗಳು ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಯಕ ಅಥವಾ ನಾಯಕನಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಜಿ. ಫ್ಲಡ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣದ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ನಿರೂಪಣೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ನಿಜವಾದ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1946ರಲ್ಲಿ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿರರ್ ತನ್ನ ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 1973 ರಲ್ಲಿ, ಟಿ. ಎಲ್. ಥಾರ್ಸನ್ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯರಿಯ 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ 'ಪುರಾಣ' ವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಆಧುನಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುರುತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ). ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ ". ಟ್ಯೂಡರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಾಣವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪುರಾಣವೆಂದು ಮರುರೂಪಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಘಟನೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಾದವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಟ್ಯೂಡರ್ ನಾಟಕೀಯ ರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, "ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನುಭವವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಯಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಘಟನೆಗಳು ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದುಃ (1) ಪುರಾಣವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು (2) ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಾಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಯಕ/ವೀರೋಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿನ ಪುರಾಣ ಕಥನಗಳು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲ ಕಥೆಗಳು (ಅಡಿಪಾಯ ಪುರಾಣಗಳು), ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೃಷ್ಟಿ), ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆರಡೂ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮುದಾಯದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯು ಒದಗಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ, ನಿರೂಪಣೆಯು "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಊಹೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲು ಸೂಚ್ಯ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣಗಳು "ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿವರಗಳನ್ನು" ನೀಡುತ್ತವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣದ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಾದವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ದಿ ಕ್ಲಾಷ್ ಆಫ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಜಾರ್ಜಸ್ ಸೊರೆಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ ಸಿವಿಲ್ ರಿಲಿಜನ್ ಫೌಂಡಿಂಗ್ ಮಿಥ್ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಿಥ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಿಂಬಲ್ ನೋಬಲ್ ಲೈ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ರಿಲಿಜನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಫರ್ದರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಅರ್ವಿಡ್ಸನ್, ಸ್ಟೀಫನ್ (2017). ಸಮಾಜವಾದದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಃ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆದರ್ಶವಾದ, 1871-1914. ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಬೊಟ್ಟಿಸಿ, ಚಿಯಾರಾ (2007). ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಮಿಥ್ಸ್ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ