Duecento
ಡ್ಯೂಸೆಂಟೊ (, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಇನ್ನೂರು") ಅಥವಾ ಡುಜೆಂಟೊ ಎಂಬುದು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯದ ಮೊದಲ ಚಿಗುರುಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮುಂದಿನ ಟ್ರೆಸೆಂಟೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಬಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಬಂದರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹ್ಯಾನ್ಸಿಯಾಟಿಕ್ ಲೀಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, 4ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜಾಲಬಂಧ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಇಟಲಿಯ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಲು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು; ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಇಟಲಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಡಬಲ್-ಎಂಟ್ರಿ ಬುಕ್ ಕೀಪಿಂಗ್, ಜಂಟಿ ಸ್ಟಾಕ್ ಕಂಪನಿಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ವಿದೇಶಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ವಿಮೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಾಲದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಈ ಹಣಕಾಸು ಉದ್ಯಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಫ್ಲೋರಿನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮುಖ್ಯ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಯಿತು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜೆನೋವಾ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದವು. ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿ (1265-1321) ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಯೋಟ್ಟೊ (1267-1337) ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಯೂಸೆಂಟೊದ ನಂತರ ಟ್ರೆಸೆಂಟೊ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆಧುನಿಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅನೇಕರು ಈಗಲೂ ಬಳಸುವಂತೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆಧುನಿಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಟಸ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1250ರ ದಶಕವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಡೋಲ್ಸ್ ಸ್ಟಿಲ್ ನೊವೊ (ಸ್ವೀಟ್ ನ್ಯೂ ಸ್ಟೈಲ್, ಇದು ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬದಲು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು) ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಇದನ್ನು ಗುಯಿಟೋನ್ ಡಿ 'ಅರೆಝೊ ಮತ್ತು ಗೈಡೋ ಗುಯಿನಿಜೆಲ್ಲಿಯಂತಹ ಕವಿಗಳು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರವಾಹದ ಜೊತೆಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಲ್ಲಃ ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿಯ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೇರುಕೃತಿಯು ಟಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಇಂದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್-ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದವು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಇಟಾಲೋ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ (ಅಥವಾ ಮ್ಯಾನಿಯೆರಾ ಗ್ರೆಕಾ) ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಫಲಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪದವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಭಾರೀ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ನ ವಿಷಯದ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟಸ್ಕನಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಬರುವವರೆಗೂ ಇದು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಟಸ್ಕನಿ ಪ್ರದೇಶದ (ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿ) ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಸಿಮಾಬ್ಯೂ ಮತ್ತು ಸಿಯೆನಾದ ಡುಸಿಯೊ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ರನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಇಬ್ಬರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಸಿಯೆನಾದ ಗೈಡೋ, ಕೊಪ್ಪೊ ಡಿ ಮಾರ್ಕೊವಾಲ್ಡೋ ಮತ್ತು ಅವರ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಲೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಗೂಢ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಮಾಬ್ಯೂ ಮತ್ತು ಡುಸಿಯೊ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ರೋಮ್ನ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಕ್ಯಾವಲಿನಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಕುರುಬ ಹುಡುಗನಾದ ಗಿಯೋಟ್ಟೊ (1266ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ), ಸಿಮಾಬುವಿನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂದವು. ಬಹುಶಃ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಕವಾಲಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಮನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಗಿಯೋಟ್ಟೊ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗಿಯೋಟ್ಟೊನ ಆಕೃತಿಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮೂರು-ಆಯಾಮದವು; ಅವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ತೂಕ ಮತ್ತು ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗಿಯೋಟ್ಟೊ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಸಿದ್ದು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು. ಗಿಯೋಟ್ಟೊನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಕೋಪ, ಹತಾಶೆ, ನಾಚಿಕೆ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇವೆ. ಪಡುವಾದ ಸ್ಕ್ರೊವ್ಗ್ನಿ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಚಕ್ರವು ನಿರೂಪಣಾ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅವನ ಒಗ್ನಿಸಂತಿ ಮಡೊನ್ನಾ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಮಾಬ್ಯೂ ಅವರ ಸಾಂಟಾ ಟ್ರಿನಿಟಾ ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಡುಸಿಯೊ ಅವರ ರುಸೆಲ್ಲೈ ಮಡೊನ್ನಾ ಅವರ ಅದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಮೂವರ ನಡುವಿನ ಶೈಲಿಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಗಿಯೋಟ್ಟೊ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅವಲೋಕನ. ಅವರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಘೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಡ್ಯೂಸೆಂಟೊದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಿಸ್ಟೆರ್ಸಿಯನ್ ಮಠಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಅವರು ಇಡೀ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪೋ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಟಸ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಗೋಡೆಯ ಅಲಂಕಾರವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳೀಯ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಚಿಯಾರಾವಲ್ಲೆ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯ ಕಾಸಮಾರಿ ಅಬ್ಬೆ ಸೇರಿವೆ. ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಈ ಶತಮಾನದ ಸಿಸ್ಟೆರ್ಸಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಆಂಟೆಲಾಮಿಯ ಪಾರ್ಮಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ವೆರ್ಸೆಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಂಟ್ 'ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಆಂಟೆಲಾಮಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಶತಮಾನವು ಮೆಂಡಿಕಂಟ್ ಆರ್ಡರ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಗೋಥಿಕ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳೆಂದರೆಃ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿ (1228-1253) ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಸ್ಪಿನಾ, ಪಿಸಾ (1230) ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಆಫ್ ಪಾಡುವಾ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ, ಬೊಲೊಗ್ನಾ (1236-1263) ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ನೊವೆಲ್ಲಾ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್. ಆತ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆಃ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಪುಲಿಯಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಮ್ಯಾನಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಡೆಲ್ ಮಾಂಟೆ, ಕಾಪುವಾದ ಸಿಸಿಲಿ ಸಿಟಿ ಗೇಟ್, ಕಾಪುವಾದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಎವೊಕೇಷನ್. ಕೆಲವು ಶಿಲ್ಪಗಳು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿವೆಯಾದರೂ ಇದು ಈಗ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಯೆನಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಸೆಂಟೊ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ವಾಟ್ರೊಸೆಂಟೊ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 15ನೇ ಶತಮಾನ ಸಿನ್ಕ್ವೆಸೆಂಟೊ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನ ಸಿಸೆಂಟೊ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 17ನೇ ಶತಮಾನ ಸೆಟೆಸೆಂಟೊ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 18ನೇ ಶತಮಾನ ಒಟ್ಟೊಸೆಂಟೊ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನ ನೊವೆಸೆಂಟೊ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 20ನೇ ಶತಮಾನ ಬರ್ಕ್, ಪೀಟರ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ದಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ಃ ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ ಇನ್ ಇಟಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್, 1999. ಶಾ, ಪ್ರೂ. ಡಾಂಟೆಃ ಫ್ರಮ್ ಹಿಯರ್ ಟು ಎಟರ್ನಿಟಿ. ಲಿವರ್ ಲೈಟ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 2014. ನೋಲ್ಥೆನಿಯಸ್, ಹೆಲೀನ್. "ಡ್ಯೂಸೆಂಟೊಃ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ". ಮೆಕ್ಗ್ರಾ-ಹಿಲ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1968. ವೈಟ್, ಜಾನ್. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, 1250 ರಿಂದ 1400, ಲಂಡನ್, ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್, 1966,3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1993 (ಈಗ ಯೇಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಸರಣಿ). ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ 13ನೇ ಶತಮಾನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ