David ben Abraham al-Fasi
ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಲ್-ಫಾಸಿ (ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಲ್-ಫಾಸಿ) ಫೆಜ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ, ಮೊರೊಕನ್ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಸಾ. ಶ. 1026 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು), ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕರೈಟ್ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕೃತಿಯಾದ ಜೂಡೋ-ಅರೇಬಿಕ್ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಿತಾಬ್ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಅಲ್ಫಾಜ್ ("ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅರ್ಥಗಳ ಪುಸ್ತಕ") ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಲ್-ಫಾಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ನಿಘಂಟಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೆಹೂದ ಹಯೂಜ್ನ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞರು ಮಾಡಿದಂತೆ. ಡೇವಿಡ್ ಬೆನ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಲ್-ಫಾಸಿ, ರಬ್ಬನೈಟ್ಗಳು (ರಬ್ಬಾನಿಮ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಕರೈಟ್ಗಳು (ಮಾಸ್ಕಿಲಿಮ್ಗಳು) ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯವರ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊದಲಿನವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಿಧಾನವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಕೆಳಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅವನು (ಎರಡು ಬಾರಿ) ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕಾರವೆಂದರೆ ಸಾದಿಯಾ ಗಾಂವ್, ಅವನನ್ನು ಅವನು ಅಲ್-ಫಯುಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಫಾಸಿಯ ವಿವರಣೆಯ ವಿಧಾನವು ಸಾದಿಯಾ ಗಾಂವ್ ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವಿವರಣೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸದೆ ಸಾದಿಯಾ ಗಾಂವ್ ಅವರ ವಿಧಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಟೀಕೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒನ್ಕೆಲೋಸ್ನ ಅರಾಮಿಕ್ ಟಾರ್ಗಮ್ ಮತ್ತು ಜೊನಾಥನ್ ಬೆನ್ ಉಜ್ಜೀಯಲ್ರಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಅಲ್-ಟಾರ್ಗಮ್, ಅಲ್-ಸೂರಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುತಾರ್ಜಿಮ್ನಂತಹ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಫಾಸಿಯು "šoršiyyot" (ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅಕ್ಷರಗಳು; ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಬೇರುಗಳು) ಮತ್ತು "šimušiyyot" (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೇರುಗಳು; ಗುಲಾಮ ಅಕ್ಷರಗಳು) ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾಪಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಲ್-ಫಾಸಿಯು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ನ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಫಾಸಿಯ ನಿಘಂಟನ್ನು ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲೆವಿ ಬಿ. ಯೆಫೆಟ್ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅಲಿ ಬಿ. ಸುಲೇಮಾನ್ ಅವರು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಪೆಂಟಚುಕ್ನ ಅನುವಾದಗಳು (ಎಂ. ಎಸ್. ಬ್ರಿಟ್. ಲಿಬ್. ಅಥವಾ. 2403 [§304], 2494 [§318], ಫೋಲ್ಗಳು. 1ಆರ್-30ವಿ, 2495 [§306], 2561 [§305], ಫೋಲ್ಗಳು. 1ಆರ್-74ವಿ, 2562 [§307]; ಜೆಟಿಎಸ್ಎ 8916; ಆರ್ಎನ್ಎಲ್ Yevr.-Arab. I 4803; T-S Ar. 21.133) ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಾಪಗಳು (ಶ್ರೀಮತಿ ಬ್ರಿಟ್. ಲಿಬ್. ಅಥವಾ. 2552 [§299], ಫೋಲ್ಸ್. 90r-141v))) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಬರಹಗಾರರು ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರು ಫೆಜ್, ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಜನರು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಬರಹಗಾರರು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿಗಳು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಜನರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞರು ಹೀಬ್ರೂ ವ್ಯಾಕರಣದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೀಬ್ರೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹೀಬ್ರೈಸ್ಟ್ಗಳ ಯಹೂದಿ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಕರೇಟ್ ಯಹೂದಿಗಳು