Al-Masad
ಅಲ್-ಮಸದ್ (, "ಟ್ವಿಸ್ಟೆಡ್ ಸ್ಟ್ರ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಅಥವಾ "ದಿ ಪಾಮ್ ಫೈಬರ್") ಕುರಾನ್ನ 111ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ (ಸೂರಹ್). ಇದು 5 ಆಯತ್ ಅಥವಾ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬು ಲಾಹಬ್ನ ಕೈಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಶವಾಗಲಿ. ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಗಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜ್ವಾಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಸಹ, ಮರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತಿರುಚಿದ ಎಳೆಗಳ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದೊಳಗಿನ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಲಹಾಬ್ (ಜ್ವಾಲೆಯ); ಮಸಾದ್; ಅಲ್-ಹತಾಬ್; ಮತ್ತು ಅಬೀ ಲಹಾಬ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. 1730ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಸೇಲ್ ಅವರು ಅಬು ಲಾಹೆಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಸಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಅಲ್-ನಜುದ್ ಅವರ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಹಫ್ಸ್ 1 2 3 4 5 ನಾಫಿ ಅಲ್-ಮದನಿ 1 2 3 4 5 ರಿಂದ ವಾರ್ಷ್ ಅರ್ಥಗಳು ಅಬು ಲಹಾಬ್ (ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಅವರ ಎರಡು ಕೈಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ! ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಗಳಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಜ್ವಾಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ! ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಸಹ ಮರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ (ಸದಾನ್ನ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಅವಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಳು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಳು). ಆಕೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಸಾದ್ (ತಾಳೆ ನಾರು) ನ ತಿರುಚಿದ ಹಗ್ಗವಿದೆ. ಅಬು ಲಾಹಬ್ನ ಕೈಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಶವಾಗಲಿ. ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಗಳಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು [ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ] ಜ್ವಾಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲು [ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ] ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ [ಹಾಗೆಯೇ]-ಉರುವಲು ವಾಹಕ. ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ [ತಿರುಚಿದ] ನಾರಿನ ಹಗ್ಗವಿದೆ. ಜ್ವಾಲೆಯ ತಂದೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ! ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡು! ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲಾಭಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲ! ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ! ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು (ಉರಿಯುವ) ಮರವನ್ನು-ಇಂಧನವಾಗಿ-ತನ್ನ (ಸ್ವಂತ) ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ತಾಳೆ-ಎಲೆಯ ನಾರಿನ ತಿರುಚಿದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು! ಅಬು ಲಾಹಬ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಮರದ ವಾಹಕಳು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಳೆ-ನಾರಿನ ಹಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಪದ್ಯ 1 ಅಬು ಲಹಾಬ್ (ಜ್ವಾಲೆಯ ತಂದೆ) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕುರಾನೈಟ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಗೆರಾನ್ಸ್ ಅವರು "ಜ್ವಾಲೆಯ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಎದುರಾಳಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂರಾವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು 5ನೇ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಹಬ್ಲುನ್ ಮಿನ್ ಮಸದ್" (ಅಂದರೆ "ತಾಳೆ ನಾರಿನ ಹಗ್ಗ") ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುವ ತಾಳೆ ನಾರಿನ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಆಡಂಬರದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (ಅಸ್ಬಾಬ್ ಅಲ್-ನುಝುಲ್), ಇದು ಹಿಂದಿನ "ಮೆಕ್ಕನ್ ಸೂರಾಹ್" ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳ ಇದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಹದೀಸ್ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಖಂಡನೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹದೀ (ಹದೀತ್) ಅಕ್ಷರಶಃ "ಭಾಷಣ"; ಇಸನಾದ್ನಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮಾತು ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಿರಾದೊಂದಿಗೆ ಇವು ಸುನ್ನಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶರಿಯತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಹೇಳಿದರು, "ನೀವು ನಾಶವಾಗಲಿ! ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತುಃ 'ಅಬು ಲಾಹಬ್ನ ಕೈಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ'. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ಪ್ರವಾದಿ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರು ಸಫಾ (ಪರ್ವತ) ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು "ಓ ಬನಿ ಫಿಹ್ರ್! ಓ ಬನಿ 'ಆದಿ'! ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವವರೆಗೂ ಖುರೈಶ್ನ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವತಃ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು, ಅಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ತಮ್ಮ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಮತ್ತು ಖುರೈಶ್ನಿಂದ ಇತರ ಜನರು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು, "ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ಶತ್ರು) ಅಶ್ವದಳವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?" ಅವರು, "ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಆತನು, "ಭಯಂಕರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಬು ಲಹಾಬ್ (ಪ್ರವಾದಿಗೆ) ಹೇಳಿದರುಃ "ಈ ದಿನವಿಡೀ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಂತರ ಇದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತುಃ "ಅಬು ಲಹಾಬ್ (ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಅವರ ಕೈಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ! ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "(111.1-5) ಜುನ್ದೂಬ್ ಬಿನ್ ಸೂಫ್ಯಾನ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಒಮ್ಮೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು (ತಹಜ್ಜೂದ್) ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ (ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ) ಬಂದು, "ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್! ನಿನ್ನ ಸೈತಾನನು ನಿನ್ನನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿಲ್ಲ! "ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನುಃ" "ಮುಂಜಾನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಾಗುವ ರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸಲೂ ಇಲ್ಲ". (93.1-3). ಇಬ್ನ್/ಜರೀರ್ ಪ್ರಕಾರಃ ಒಂದು ದಿನ ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರುಃ "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನನಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆ?" ಮುಹಮ್ಮದ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರುಃ "ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಪಡೆಯುವುದನ್ನೇ ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ". ಅವರು ಹೇಳಿದರುಃ "ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಆದ್ಯತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲವೇ?" ಮುಹಮ್ಮದ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರುಃ "ನಿನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು?" ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರುಃ "ಈ ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನರಾಗಿರಬೇಕು!". ರಬಿಯಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ಬಾದ್ ಅದ್-ದಿಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ದುಲ್-ಮಜಾಜ್ ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆಃ 'ಓ ಜನರೇ, ಹೇಳಿರಿಃ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ'. ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆನು, ಅವನು ಜನರಿಗೆ, 'ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆಃ ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಕೇಳಿದೆ; ಆತ ಯಾರು? ಜನರು "ಅವನು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬು ಲಹಾಬ್" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಸೈಯ್ಯದ್ ಅಬುಲ್ ಅಲಾ ಮೌದುದಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾದಿ ನಾಯಕ (1903-1979), ತನ್ನ ತಫ್ಸೀರ್ ತಫ್ಹಿಮ್ ಅಲ್-ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮಕ್ಕಾ ಅಬು ಲಹಾಬ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಜೊತೆಗೆ, ಹಕಮ್ ಬಿನ್ ಆಸ್ (ಮಾರ್ವಾನ್ನ ತಂದೆ), ಉಕ್ಬಾ ಬಿನ್ ಅಬಿ ಮುವಾಯಿಟ್, ಆದಿ ಬಿನ್ ಹಮ್ರಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಸ್ದಾ ಇಲ್-ಹುದಾಲಿ ಸಹ ಆತನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಜನರು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಮೇಕೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಅಡುಗೆ ಮಡಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊರಗೆ ಬಂದು, "ಓ ಬನಿ ಅಬ್ದಿ ಮನಾಫ್, ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು?" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಬು ಲಾಹಬ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಉಮ್ ಜಮೀಲ್ (ಅಬು ಸೂಫ್ಯಾನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ), ಅವನು ಅಥವಾ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮುಂಜಾನೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವರು ಪಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು. 605ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮಗ ಖಾಸಿಮ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅಬು ಲಹಾಬ್ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಕಿರುಚುತ್ತಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಬತಾರಾ ಮುಹಮ್ಮದುನ್-ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೆಂದು ಅತಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ರಬಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು Q 111:5,50 + ಅನುವಾದಗಳು, islamawakened.com ಕುರಾನ್ 111 ಸ್ಪಷ್ಟ ಕುರಾನ್ ಅನುವಾದ ಇಸ್ಲಾಮೋಪೀಡಿಯಾಃ ಸುರಾ ಅಲ್ ಮಸಾದ್-ಪಾಮ್ ಫೈಬರ್ ಮಸಾದ್