Hurrian songs
ಹುರಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1400ರಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮೋರೈಟ್-ಕಾನಾನೈಟ್ ನಗರವಾದ ಉಗಾರಿಟ್ನಿಂದ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಸಂಗೀತದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಈ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನಿಕ್ಕಲ್ಗೆ ಹುರಿಯನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇದನ್ನು ಹುರಿಯನ್ ಪಂಥದ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಅಥವಾ "ದೇವರಿಗೆ ಜಲುಜಿ" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಎಚ್. 6" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಗೀತದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳ ಸಂಯೋಜಕರ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಎಚ್. 6 ಒಂದು ಅನಾಮಧೇಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉಗಾರಿಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನಿಂದ (ಇಂದಿನ ರಾಸ್ ಶಾಮ್ರಾ, ಸಿರಿಯಾ) ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 36 ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಡು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಹಾಡು ಇದಾಗಿದೆ. ಚೂರುಗಳ ಗುಂಪಿನ ವಿವರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1955 ಮತ್ತು 1968ರಲ್ಲಿ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಲಾರೋಚೆ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಒಂದೇ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕದ ಭಾಗಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಈ ಮೂರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆರ್ಎಸ್ 15.30,15.49, ಮತ್ತು 17.387 ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಲಾರೋಚೆ ಅವರ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಆರ್ಎಸ್ನ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್. ("ಹುರಿಯನ್" ಗಾಗಿ) 2-17,19-23,25-6,28,30 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. 19.164 g, j, n, o, p, r, t, w, x, y, aa, ಮತ್ತು gg. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಚ್. 6 ಆಗಿದೆ. ಎಚ್. 6ರ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಪಠ್ಯವನ್ನು 1975ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಲಾರೋಚೆ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನಿ ಡ್ರಾಫ್ಕಾರ್ನ್ ಕಿಲ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಸೆಲೆ ಡುಚೆಸ್ನೆ-ಗಿಲ್ಲೆಮಿನ್ ಅವರು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಒಂದು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಲೈರ್ಗಾಗಿ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಗೀತದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಎಚ್. 6 ತೋಟಗಳ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ದೇವತೆಯಾದ ನಿಕ್ಕಲ್ಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು-ತಂತಿಗಳ ಸಮ್ಮುಮ್, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಾರ್ಪ್ ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆ, ಒಂದು ಲೈರ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಾಯಕನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗೆ 1974 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದೆಃ "ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದೆ". ಹುರಿಯನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಹಲವಾರು ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈಕಿಲೋಸ್ ಎಪಿಟಾಫ್ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು) ಮೊದಲೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಡಚೆಸ್ನೆ-ಗಿಲ್ಲೆಮಿನ್ ಅವರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉರ್ಕೇಶ್ ವೆಬ್ಪುಟದಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೂ ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಐದು "ಸಂಕೇತದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಈ ಫಲಕವು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಎಚ್. 6 ನ ಜೋಡಣೆಯು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಹುರಿಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಲು ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಫಲಕದ ಪರ್ಯಾಯ ರೆಕ್ಟೋ-ವೆರ್ಸೋ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ-ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಅಕಾಡಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಮಧ್ಯಂತರದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಜೋಡಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅರ್ಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಸಂಗೀತದ ಸೂಚನೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಭಜಕ ರೇಖೆ ಇದೆ-ಈ ಬಾರಿ ಏಕಗೀತೆ-ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಅಕಾಡಿಯನ್ ಓದುವ ಕೊಲೊಫೋನ್ ಇದೆ "ಇದು [ಇದು] ನಿಟ್ಕಿಬ್ಲಿ [ಅಂದರೆ, ನಿಡ್ ಕಬ್ಲಿ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ] ಒಂದು ಹಾಡು, ಒಂದು ಜಲುಜಿ. ಅಮ್ಮುರಾಬಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ". ಈ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇಪ್ಸಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕನ ಹೆಸರು ಎರಡೂ ಸೆಮಿಟಿಕ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಜಕರ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐದು ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಂಯೋಜಕರ ಹೆಸರುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ತಪ್ಸಿಹುನಿ, ಪುಹಿಯಾ (ನಾ), ಉರಿಯಾ (ಎರಡು ಸ್ತೋತ್ರಗಳುಃ ಎಚ್. 8 ಮತ್ತು ಎಚ್. 12), ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಿಯಾ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹುರಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳು. ಅಕಾಡಿಯನ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತವು ಒಂಬತ್ತು-ತಂತಿಗಳ ಲೈರ್ ಮೇಲೆ ಡಯಾಟೋನಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಲೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಒಂದು (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 18 ನೇ ಶತಮಾನ). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೂರನೆಯ, ನಾಲ್ಕನೇ, ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಸಾಲುಗಳ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಹರಡಬಹುದಾದ ತಂತಿಗಳ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಏಳು-ತಂತಿ ಲೈರ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ (ವಿವರಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ವಾದ್ಯವು ಒಂಬತ್ತು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಐದನೇ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇಯ ಅಮೂರ್ತ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೋಡಿ ತಂತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಐದನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇಯ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆರು ತಂತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳು, ಐದು ತಂತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮೂರು ಜೋಡಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ತಂತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಜೋಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ತಂತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪದಗಳಿವೆ. ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜೋಡಿ ತಂತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್-ಸಂಖ್ಯೆ ಜೋಡಿಗಳು ಮೊದಲು, ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾದ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು): 1-5 ನೀಸ್ ತುಷ್ರಿಮ್ (ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದು), ಹಿಂದೆ ಓದಿದ ನೀಸ್ ಗ್ಯಾಬ್ (ಎ) ರಿಮ್ (ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದು) 7-5 ಷ್ಎರಮ್ (ರಾಗ/ಧ್ವನಿ/ಹಾಡು) 2-6 ಇಸಾರ್ಟಮ್ (ನೇರ/ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ) 1-6 ಷ್ಎಲ್ಸಟಮ್ (ಮೂರನೇ) 3-7 ಎಂಬಬಮ್ (ರೀಡ್-ಪೈಪ್) 2-7 ರಿಬುಟಮ್ (ನಾಲ್ಕನೇ) 4-1 ನಿಡ್ ಕಬ್ಲಿಮ್ (ಮಧ್ಯವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದು) 1-3 ಇಸ್ಕುಮ್ (ಲಾಟ್/ಲಾಟ್) ಇವೆಲ್ಲವೂ ಐದನೇ ಭಾಗಗಳು (ನೀಸ್ ಗ್ಯಾಬ್ (ಎ) ರಾಮ್, ಇಸಾರ್ಟಮ್ ', ಎಂಬಬಮ್') ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗಗಳು (ನೀದ್ ಕಬ್ಲಿಮ್, ಕಬ್ಲಿತುಮ್, ಕಿಟ್ಮುಮ್ ಮತ್ತು ಪೀಟಮ್), ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಪ್ರಾಥಮಿಕ" ಮಧ್ಯಂತರಗಳು ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ-ಇತರ ಏಳು (ಇವುಗಳನ್ನು ಶ್ರುತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) "ದ್ವಿತೀಯಕ" ಮಧ್ಯಂತರಗಳಾಗಿವೆಃ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ. h. 6ರ ಮೇಲಿನ ಸಂಕೇತದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಹೀಗಿದೆಃ qáb-le-te 3 ir-ಬು-te 1 qáb-le-te 3 ša-a-ri 1 i-šar-te 10 uš-ta-ma-a-ri ti-ti-mi-šar-te 2 zi-ir-te 1 ša-[a] ಷ್-ri 2 ಷ್-ಷ್-ಷ್-ಷ್-ಟೆ 2 ಐರ್-ಬು-ಟೆ 2. ಮಧ್ಯಂತರದ ಹೆಸರುಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಅನುಕ್ರಮ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳ ನಿಯಮಿತ ಅಂತರ್ವೇಶನವು ಇವು ಸೂಚಿತ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಹಳೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಕಾಡಿಯನ್ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅವು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿನ ಇರ್ಬ್ಯೂಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಖಂಡನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಷ್ಷರಿ = ಷ್ಎರಮ್, ಜಿರ್ಟೆ = ಷ್/ಜೆರ್ಡಮ್, ಷ್ಷೇಟೆ = ಷ್ಳ್ಸಾಟಮ್, ಮತ್ತು ಟೈಟಿಮ್ ಇಸಾರ್ಟೆ = ಟೈಟೂರ್ ಇಸಾರ್ಟಿಮ್. ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದಗಳೂ ಇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಪದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುರಿಯನ್ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಇವು ಮಧ್ಯಂತರ-ಅಂಕಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವು ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಹೆಸರಿನ ಮಧ್ಯಂತರದ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಚ್. 6 ರ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಉಸ್ತಾ ಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪದ-ಜೋಡಿಯು ಹಲವಾರು ಇತರ, ತುಣುಕು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದಲ್ಲ. ಪಠ್ಯ ಎಚ್. 6 ರ ಪಠ್ಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಗಶಃ ಹುರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕದ ಪದರಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಣ್ಣ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭಾಷೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಗಾರಿಟ್ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ. ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆಯಾದ ನಿಕ್ಕಲ್ ದೇವಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ಏಳು ಅಂತಿಮ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಟೊದ ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ದೀರ್ಘ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಲಾರೊಚೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಗುಟೆರ್ಬಾಕ್ ಮತ್ತು ಕಿಲ್ಮರ್ ಈ ಸಾಧನವು ಒಂದೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಯಮಿತ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ, ಡುಚೆಸ್ನೆ-ಗಿಲ್ಲೆಮಿನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಪಠ್ಯದ ರೆಕ್ಟೋ-ವೆರ್ಸೋ-ರೆಕ್ಟೋ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮಾರ್ಗ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ-ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಎಚ್. 6 ರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು 1977 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಜೋಚೆನ್ ಥೀಲ್ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವು 24 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಥಿಯೋ ಜೆ. ಎಚ್. ಕ್ರಿಸ್ಪಿಜ್ನ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಹ್ಯುರಿಟಾಲಜಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಮಧ್ಯೆ ಬೊಗಾಜ್ಕಲೆ ಬಳಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಡಿಸ್ಕೋಗ್ರಫಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಸುಮೇರಿಯನ್ಸ್, ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ಸ್ & ಗ್ರೀಕ್ಸ್, ಹೊಸ ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿ. ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ ಡಿ ಆರ್ಗನೋಗ್ರಾಫಿಯಾ (ಗೇಲ್ ಸ್ಟುವ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ನ್ಯೂಮನ್). ಸಿಡಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್. ಪಂಡೋರಿಯನ್ ಪಿ. ಆರ್. ಡಿ. ಸಿ 1005. ಒರೆಗಾನ್ ಸಿಟಿಃ ಪಂಡೋರಿಯನ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್, 2006. [ಎಂ. ಎಲ್. ಅವರ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸುಮಾರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಚ್. 6 ("ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಜಲುಜಿ"), ಮತ್ತು ಇತರ 14 ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ.] ಸೈಕಿಲೋಸ್ ಎಪಿಟಾಫ್ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ರೌಲ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ವಿಟಾಲೆ ಮಾಲೆಕ್ ಜಂಡಾಲಿ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸಂಗೀತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಬಿಯೆಲಿಟ್ಜ್, ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್. 2002 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೊನಿಷೆನ್ ಥಿಯರಿಟಿಸ್ಚೆನ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟೆ ಜುರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ಃ ಜು ಡೆನ್ ಗ್ರೆನ್ಜೆನ್ ಡೆರ್ ಅನ್ವೆಂಡಂಗ್ ಡೆಸ್ ಆಂಟಿಕೆನ್ ಟಾನ್ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್, ಎರಡನೇ, ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿ. ನೆಕ್ಕಾರ್ಗೆಮಂಡ್ಃ ಮನ್ನೆಲ್ಸ್ ವೆರ್ಲಾಗ್. ಬ್ರೌನ್, ಜೋಚಿಮ್. "ಯಹೂದಿ ಸಂಗೀತ, §2: ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್/ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, 2: ಕಾನಾನ್ಯರ ಆನುವಂಶಿಕತೆ". ದಿ ನ್ಯೂ ಗ್ರೋವ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಶಿಯನ್ಸ್, ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಇದನ್ನು ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಸ್ಯಾಡೀ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಟೈರೆಲ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 2001. ಚೆರ್ನಿ, ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ಕರೇಲ್. 1987 ರಲ್ಲಿ. "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " ಆರ್ಕೈವ್ ಓರಿಯಂಟಲಿ 55:41-57. ಡಚೆಸ್ನೆ-ಗಿಲ್ಲೆಮಿನ್, ಮಾರ್ಸೆಲೆ. 1963 ರಲ್ಲಿ. "ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಜನನದ ದಿನದಂದು". ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಾಲಜಿ 49:3-17. ಡಚೆಸ್ನೆ-ಗಿಲ್ಲೆಮಿನ್, ಮಾರ್ಸೆಲೆ. 1966. "ಎ ಲಾ ಥಿಯೋರಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ಃ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ ಡಿ ಟ್ರೊಯಿಸ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಸ್ ಬೇಬೀಲೋನಿಯೆನ್ಸ್". ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಾಲಜಿ 52:147-62. ಡಚೆಸ್ನೆ-ಗಿಲ್ಲೆಮಿನ್, ಮಾರ್ಸೆಲೆ. 1969 ರಲ್ಲಿ. "ದಿ ಥಿಯೋರಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯೆನ್ ಡೆಸ್ ಮೆಟಾಬೊಲ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ಸ್". ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಾಲಜಿ 55:3-11. ಗರ್ನಿ, ಒ. ಆರ್. 1968. "ಆನ್ ಓಲ್ಡ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ದಿ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಪ್". ಇರಾಕ್ 30:229-33. ಹಾಲ್ಪೆರಿನ್, ಡೇವಿಡ್. 1992 ರಲ್ಲಿ. "ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ನೊಟೇಶನ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಡೆಗೆ". ಮ್ಯೂಸಿಕೊಮೆಟ್ರಿಕಾ 4:101-16. ಕಿಲ್ಮರ್, ಅನ್ನಿ ಡ್ರಾಫ್ಕಾರ್ನ್. 1965. "ದಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟ್ಸ್ಃ ದೇರ್ ನೇಮ್ಸ್, ನಂಬರ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೆನ್ಸ್". ಅಸ್ಸಿರಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 16 ("ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಆನರ್ ಆಫ್ ಬೆನೋ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗರ್"): 261-68. ಕಿಲ್ಮರ್, ಅನ್ನಿ ಡ್ರಾಫ್ಕಾರ್ನ್. 1971 ರಲ್ಲಿ. "ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆವಿಷ್ಕಾರ". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ 115:131-49. ಕಿಲ್ಮರ್, ಅನ್ನಿ ಡ್ರಾಫ್ಕಾರ್ನ್. 1984 ರಲ್ಲಿ. "ಸಿಪ್ಪರ್ನಿಂದ ಒಂದು ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ (? ): ಬಿಎಂ 65217 + 66616 ". ಇರಾಕ್ 46:69-80. ಕಿಲ್ಮರ್, ಅನ್ನಿ ಡ್ರಾಫ್ಕಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸಿವಿಲ್. 1986 ರಲ್ಲಿ. "ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸೂಚನೆಗಳು". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 38:94-98. ಕುಮೆಲ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾರ್ಟಿನ್. 1970 ರಲ್ಲಿ. "ಬ್ಯಾಬಿಲಾನಿಷೆನ್ ಹಾರ್ಫೆಗಾಗಿ ಜುರ್ ಸ್ಟಿಮುಂಗ್". ಓರಿಯಂಟಲಿಯಾ 39:252-63. ಸ್ಮಿತ್, ಕರಿನ್ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ. 2006 ರಲ್ಲಿ. "ಜುರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ಸ್ಃ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಥಿಯೋರಿ, ನೋಟನ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟೆನ್, ರೆಕಾನ್ಸ್ಟ್ರುಕ್ಟಿಯೋನೆನ್ ಅಂಡ್ ಐನ್ಸ್ಪೀಲುಂಜೆನ್ ಅಬೆರ್ಲಿಫೆರ್ಟರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟೆನ್ಕುಂಡೆ, ಗೆಸಾಂಗ್ ಉಂಡ್ ಆಫ್ಹ್ರುಂಗ್ಸ್ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಇನ್ ಸುಮರ್, ಅಕ್ಕಡ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್, ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಉಂಡ್ ಡೆನ್ ಬೆನಾಚ್ಬರ್ಟೆನ್ ಕಲ್ಟುರಾಮೆನ್ ಉಗಾರಿಟ್, ಸಿರಿಯನ್, ಎಲಾಮ್/ಆಲ್ಟ್ಪೆರ್ಸಿಯನ್ಃ ಐನ್ ಜುಸಾಮ್ಮೆನ್ಸ್ಟೆಲ್ಲುಂಗ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ಲಿಚರ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಮಿಟ್ ಇನ್ಫ್ರೆಂಡರ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಜುರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆಲ್ಟಾಜಿಪ್ಟೆನ್ಸ್, ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ಸ್ (ಹೆಥಿಟಿಸ್ಚೆ ಮ್ಯೂಸಿಕ್), ಆಲ್ಟ್ಗ್. ಸೆಮಿನಾರ್-ಆರ್ಬೀಟ್. ಫ್ರೆಬರ್ಗ್ I. ಬಿ. ಆರ್. : ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಚೆಸ್ ಸೆಮಿನಾರ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್-ಲುಡ್ವಿಗ್ಸ್-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ ಫ್ರೀಬರ್ಗ್. ಥೀಲ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಜೋಚೆನ್. 1978 ರಲ್ಲಿ. "ಮ್ಯೂಸಿಕ್-ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಯುಗಾರಿಟ್". ರೆವ್ಯೂ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಎಟ್ ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ 36 (ಲೆಸ್ ಅವರ್ ರೈಟ್ಸ್ಃ ಆಕ್ಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ XXIVe ರೆನ್ಕಂಟ್ರೆ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಕ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1977): 189-98. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅನ್ನಿ ಕಿಲ್ಮರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಃ ಭಾಗ 1 ಭಾಗ 2 ಭಾಗ 3 ಭಾಗ 4 ಗೋರನ್ಸನ್, ಕೇಸಿ. ಹುರಿಯನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ನಂ. 6, ಮಿಡಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸ್ಕೋರ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. (ಜನವರಿ 23,2011 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ) ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ನಿಕ್ಕಲ್ಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಂಬ್ರಿಲ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಪ್ರಿಂಗಲ್ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ 'ದಿ ಓಲ್ಡೇಸ್ಟ್ ಸಾಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್'-ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತ-ರೌಲ್ ವಿಟಾಲೆ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಂಗೀತ ಇತಿಹಾಸ ಸಿರಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಉಗಾರಿಟ್ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಸ್ ಹುರ್ರಿಯನ್ಸ್