Sergiu Dan
ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ (ಜನನ ಇಸಿಡೋರ್ ರಾಟ್ಮನ್ ಅಥವಾ ರಾಟ್ಮನ್; ಡಿಸೆಂಬರ್ 29,1903-ಮಾರ್ಚ್ 13,1976) ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ರಾಜಕೀಯ ಖೈದಿ. ರೋಮುಲಸ್ ಡಿಯಾನುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಡಾನ್, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆದಾರನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಕವಿ ಐಯಾನ್ ವಿನಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಫಾಕ್ಲಾ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಲಬ್, ಸ್ಬುರಾಟೋರುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಬರಹಗಾರರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1930 ರ ದಶಕದ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಯಹೂದಿ ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮಾನನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡನು. ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಡಾನ್ ಅವರು ಅಂಡೆ ಇನ್ಸೆಪ್ ನೋಪ್ಟಿಯಾ ("ವೇರ್ ನೈಟ್ ಬಿಗಿನ್ಸ್") ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಳಿಂದ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವು 1948ರ ನಂತರದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಐಯುದ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡಾನ್ ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1989ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ದಶಕಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಸೈಮನ್ ರಾಟ್ಮನ್ರ ಮಗನಾದ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪಿಯಾತ್ರಾ ನೀಮಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು 1926 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಅವರು ಕುಗೆಟುಲ್ ರೊಮಾನೆಸ್ಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಚೆಮೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಕೇರಾದಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ, ಯುಡಿಟಾ ಸಿ ಹೊಲೊಫರ್ನ್ ("ಜುಡಿತ್ ಮತ್ತು ಹೊಲೊಫರ್ನ್ಸ್"), 1927 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾಯಿತು. ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಮಿಹೈಲ್ ಡಾನ್ ಸಹ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಸೋವಿಯತ್ ಲೇಖಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1920ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ರೊಮುಲುಸ್ ಡಿಯಾನು ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಡಾನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕುವಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾಸಾ ಕ್ಯಾಪಾ ಮತ್ತು ಕೊರ್ಸೊ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. 1928 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕುವಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರುಃ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕುವಿನಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾದ "ನಿರಂಕುಶ" ತಾತ್ವಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರನ್ನು "ಹುಚ್ಚು" ಮತ್ತು "ಪೋಲ್ಟ್ರೂನಿಷ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಂತರ ಆತ ಈ ಘಟನೆಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಶೇಖರಿಸಿಡುವ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕುವಿನ ವಿಲಕ್ಷಣ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಡಿಯಾನು ಅವರ ವಿವಿಧ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ-ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಎಡಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಉಪ-ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆತನ ಪಠ್ಯಗಳು ಇತರ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವುಃ ವ್ರೀಮಿಯಾ, ರೆವಿಸ್ಟಾ ಫಂಡಾಟಿಲರ್ ರೀಗಲ್, ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಲಿಟರರ್ (ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೂರಕ) ಮತ್ತು ಬಿಲೆಟೆ ಡಿ ಪಾಪಗಲ್ (ಕವಿ ಟ್ಯೂಡರ್ ಅರ್ಘೆಜಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೆ). ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ-ಕಥೆಗಾರ ಆಂಟನ್ ಪಾನ್ನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಡ್ಯಾನ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಬರೆದರುಃ ವಯಾ ಮಿನುನಾಟಾ ಎ ಲೂಯಿ ಆಂಟನ್ ಪಾನ್ನ ("ದಿ ವಂಡರ್ಫುಲ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆಂಟನ್ ಪಾನ್ನ"; ಎಡಿಟುರಾ ಕಲ್ಚುರಾ ನ್ಯಾಶನಲ್, 1929)-ಈ ಸಹಯೋಗದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು 1935ರಲ್ಲಿ ನಾಸ್ಟ್ರಾಟಿನ್ ಸಿ ಟಿಮ್ಪುಲ್ ಸೆಯು ("ನಸ್ರೆದ್ದೀನ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಟೈಮ್") ಎಂದು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಯುಜೆನ್ ಲೊವಿನೆಸ್ಕು ಅವರ ನಾಮಸೂಚಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ಬುರ್ಟೊರುಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಡಾನ್ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಲೊವಿನೆಸ್ಕು ತಮ್ಮ ಚಳವಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕಂಟಿಂಪೊರಾನುಲ್ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಸಾಸಾ ಪನಾ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಯುನುನಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಎಡಪಂಥೀಯ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ವಿವಾದವು ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸ್ಥಳಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. 1930 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೆರ್ಗಿಯುವಿನ ಸಹೋದರ ಮಿಹೈಲ್ ಡಾನ್ ಬಿಲೆಟೆ ಡಿ ಪಾಪಗಲ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯುನುನೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2008ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಾಖಲೆಗಳು, ಆತ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರೊಮೇನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸಿಗುರಾನಾ ಸ್ಟಾಟುಲುಯಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿದಾರನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಬ್ರತೋರುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆತನಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅನುಮಾನವಿತ್ತು. 1930 ರಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಕರೋಲ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮರಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೈತರ ಪಕ್ಷದ (ಪಿಎನ್ಆರ್ಟಿ) ವೇದಿಕೆಯಾದ ಡ್ರೆಪ್ಟೇಟಿಯಾದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಪೆಟ್ರೆ ಪಾಂಡ್ರಿಯಾ ಅವರ ನಂತರದ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವಿನಿಯಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಿ. ಎನ್. ಟಿ. ಆರ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವರ್ಜಿಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ಗಿಯರು ಬರೆದ ಲೇಖನವೊಂದರ ಮೂಲ ಕರಡನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ಗಿಯರು ಒಬ್ಬ ಪಟ್ಟಿ-ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ತೋರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ನಂತರ ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ಗಿಯರು ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಮಿಹೈಲ್ ಮನೋಯ್ಲೆಸ್ಕು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಮಾನೊಯ್ಲೆಸ್ಕು ಈ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕರೋಲ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ನಕಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ತಮ್ಮ ನಡುವೆ, ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವಿನಿಯಾ ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದ 150,000 ಲೀಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ಬಲಿಪಶು ಮನೋಯಿಲೆಸ್ಕು ಶಾಶ್ವತ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಎಂದು ಪಾಂಡ್ರಿಯಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶವು 1931 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿಟುರಾ ಕುಗೆಟೇರಿಯಾ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಡ್ರಾಗೋಸ್ಟೆ ಸಿ ಮೊರ್ಟೆ ಇನ್ ಪ್ರೊವಿನ್ಸಿ ("ಲವ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ರಾವಿನ್ಸಸ್") ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಬಂದಿತು. 1932ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಮಿಹೈಲ್ ಝಾಮ್ಫೈರ್ಸ್ಕು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1932ರಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಐಯಾನ್ ಕ್ಯುಲುಗಾರೂ, ಕವಿ ಎನ್. ಡೇವಿಡೆಸ್ಕು, ಬರಹಗಾರ-ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ಯಾಂಡು ಎಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪತ್ರಕರ್ತರಾದ ನಿಕೋಲೇ ಕ್ಯಾರಂಡಿನೋ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಮನ್ರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಯಾ ಅವರ ಗೆಜೆಟ್ ಫೇಸ್ಲಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಡಾನ್ 1934ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಚುರಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ಸುರೋರೈಲ್ ವೆನಿಯಾಮಿನ್ ("ದಿ ವೆನಿಯಾಮಿನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್", ಎಡಿಟುರಾ ವತ್ರಾ, 1935) ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಸಂಪುಟವು 1934ರ ಎಫೋರಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ನೀಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1934ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಶತ್ರುವಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ಮನವಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ 46 ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು-ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘವಾದ ಅಮಿಸಿ ಯುಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತಗಳು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಐಯುಡ್ ನಡುವೆ ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದಮನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದನು (ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾವನ್ನು ನೋಡಿ). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1940ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಲಿಟರರ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಲೇಖಕ ಲ್ಯಾಡ್ಮಿಸ್ ಆಂಡ್ರೀಸ್ಕು ಡ್ಯಾನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಜನರಿ ಸ್ಟೇಟ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಐರನ್ ಗಾರ್ಡ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಅದರ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಜಾರಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಾಂತಿಯೆಂದು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಗಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು "ಜುಡೈಕ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾನ್ 1941ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಗ್ರೋಮ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ವಿನಿಯಿಂದ ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಐಯಾನ್ ಆಂಟೋನೆಸ್ಕುವಿನ ಹೊಸ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರವು ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಯಹೂದಿ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ದಾಸ್ತಾನಿನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿತು. ರೊಮೇನಿಯನ್-ಆಡಳಿತದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾದ ಯಹೂದಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು (ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನೋಡಿ); ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ಗೆ ಮರಳಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಹೂದಿ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹ ಬರಹಗಾರ ಎಮಿಲ್ ಡೋರಿಯನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಗಸ್ಟ್ 1944 ರ ದಂಗೆಯು ಆಂಟೋನೆಸ್ಕುವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು. ಅವನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಉಂಡೆ ಇನ್ಸೆಪ್ ನೋಪ್ಟಿಯಾ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 1945 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿತುರಾ ನಾಷನಾಲಾ ಮೆಕು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಇದು ರೊಮೇನಿಯಾ ತ್ವರಿತ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನ್ಯಾಶನಾಲಾ ಮೆಕು ಅವರು ಡಾನ್ ಅವರ ಯುದ್ಧ-ವಿಷಯದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರೋಜಾ ಸಿ ಸೀಲಾಲ್ಟಿ ("ರೋಜಾ ಮತ್ತು ಇತರರು") ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. 1948ರ ನಂತರ, ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾನ್ 1947ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪಿ. ಎನ್. ಟಿ. ಆರ್. ಪತ್ರಕರ್ತ ನಿಕೋಲೆ ಕ್ಯಾರಂಡಿನೊ ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೆಳೆದಿದ್ದನು. ಸೆಕ್ಯೂರಿಟೇಟ್ ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸರು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ವಿಶೇಷ ರಹಸ್ಯ ಆರ್ಕೈವ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಡಾನ್ನ ಹೊಸ ಬಂಧನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆನ್ರಿ ಜಾಲಿಸ್ "ಕ್ರೂರ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಐಯುದ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದನು. ಪಕ್ಷದ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಪೆಟ್ರೆ ಪಾಂಡ್ರಿಯಾ, ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ನಿಯಂತ್ರಿತ ರೈಟರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ "ರೈಟರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಐಯುಡ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬರಹಗಾರರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿನೀಯಾ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಕರ್ತ ಪಾಮ್ಫಿಲ್ ಸಿಕಾರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದ ಡಿಯಾನು, 1950 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಪತ್ರಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ "ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಆಡಳಿತದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು" ಕಳಂಕ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1955ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಡಾನ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ, ಝಲೀಸ್ (ಘಟನೆಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಝಹಾರಿಯಾ ಸ್ಟಾಂಕು ಅವರೊಂದಿಗೆ) ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಹ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಯೂನಿಯನ್ ನಂತರ ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು "ಸ್ವಯಂ-ಟೀಕೆಯ" ಅಧಿವೇಶನಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿತು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು (ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಅವರ ನಂತರದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ 1958 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿಟುರಾ ಡಿ ಸ್ಟಾಟ್ ಪೆಂಟ್ರು ಲಿಟರಟುರು ಸಿ ಆರ್ಟೆ (ಇ. ಎಸ್. ಪಿ. ಎಲ್. ಎ) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಟೈನಾ ಸ್ಟೋಲ್ನಿಸೆ ("ದಿ ಸ್ಟೋಲ್ನಿಕ್ ವುಮನ್ 'ಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್") ಮತ್ತು ಟೇಸ್ ಸೆಲ್ ಮಾರೆ ("ಟೇಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್"), ಎಡಿಟುರಾ ಪೆಂಟ್ರು ಲಿಟರಟುರು, 1964. 1970 ರಲ್ಲಿ, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ ಅವರು ರೋಜಾ ಸಿ ಸೀಲಾಲ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಅನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಟಿಯಾ ರೊಮೇನಿಯಾಸ್ಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಸಂಪುಟವಾದ ಡಿಂಟರ್-ಉನ್ ಜರ್ನಲ್ ಡಿ ನೋಪ್ಟೆ ("ಫ್ರಮ್ ಎ ನೈಟ್ಲಿ ಡೈರಿ") ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಆ ವರ್ಷ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ, ಡಾನ್ ಮೆರಿಟುಲ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಗುಸ್ಟಾವ್ ಫ್ಲಾಬರ್ಟ್ ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಗಳಾದ ಮೇಡಮ್ ಬೋವರಿ ಮತ್ತು ಸಲಾಂಬೋ ಅವರ ಗಾಯನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೊಡುಗೆಯು ಲೂಯಿಸ್ ಅರಾಗೊನ್, ಮೈಕೆಲ್ ಡ್ರಾಯಿಟ್, ಮಾರಿಸ್ ಡ್ರೂನ್, ಅನಾಟೋಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಬೋರಿಸ್ ಪೊಲೆವೊಯ್, ಎಲ್ಸಾ ಟ್ರಿಯೊಲೆಟ್ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಟೈರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1973ರಲ್ಲಿ, ಬಯೋಗ್ರಾಫಿ ಪಾಸಿಬಿಲ್ ("ಸಂಭಾವ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು") ಸಂಪುಟಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಇಲಿಯಾನಾ ಕಾರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲೆ ಫ್ಲೋರೆಸ್ಕು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕೃತಿ ಆರಂಭಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಆ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕ ಪೌಲ್ ಸೆರ್ನಾಟ್ ಅವರು "ಐಕಾನೋಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್" ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸಣ್ಣ ಗದ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ (ಡಿಯಾನು, ಎಫ್. ಬ್ರೂನಿಯಾ-ಫಾಕ್ಸ್, ಫಿಲಿಪ್ ಕೋರ್ಸಾ ಅಥವಾ ಸಂಡು ಟ್ಯೂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ) ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗದ್ಯ ತುಣುಕು ರೊಕಾಂಬೋಲ್ ಪಿಯರೆ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಪೊನ್ಸನ್ ಡು ಟೆರೈಲ್ ಅವರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸರಣಿಯ (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ) ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆಃ ಇದು ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ಪುಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇದು "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಮಸೂಚಕ ವಿರೋಧಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಇನ್ಸೆಸ್ಟ್ಯೂಸ್ ಕ್ಲೆಪ್ಟೋಮಾನಿಯಾಕ್ ಎಂದು ತೋರಿಸಿತು. ಈ ಸ್ವರೂಪದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಡಿಯಾನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಳಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ನಾಯಕ ಉರ್ಮುಜ್. ಸೆರ್ನಾಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಉರ್ಮುಜ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಸೂಚ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ಸಿನಿಕಲ್ ಲಿಬರ್ಟಿನಿಸಂ" ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಮಾದರಿಯಾದ ಕಂಟಿಂಪೊರಾನುಲ್ನ ಸಂಚಿಕೆ 71ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಡಾನ್ನ ಉಚಿತ ಪದ್ಯ "ಡೈರಿ-ಕವಿತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸೆರ್ನಾಟ್ ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಕಂಟಿಂಪೊರಾನುಲ್ನ ಮೂರು ಸಂಚಿಕೆ (1931ಕ್ಕೆ 96-97-98) ವೇದಿಕೆಗೆ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಡಿಯಾನುರವರ ಪಠ್ಯವಾದ ಕಾಮಿಡಿ ಇನ್ ಪಟ್ರು ಆಕ್ಟೆ ("ಎ ಕಾಮಿಡಿ ಇನ್ ಫೋರ್ ಆಕ್ಟ್ಸ್") ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಫಿಲಿಪೋ ಟೊಮಾಸೊ ಮರಿನೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಳ "ಅಂಜುಬುರುಕ" ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೆರ್ನಾಟ್ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಎ. ಎಲ್. ಜಿಸು ಅವರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಡಾನ್ ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಸ್ಬುರ್ಟೊರುಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆನ್ರಿ ಜಲಿಸ್ ಅವರು ಇತರ ಸ್ವುರ್ಟೊರಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಓವಿಡ್ ಕ್ರೊಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯನು ಅವರು ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಣಯವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಬುರಾಟೋರಲ್ನ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ (ಮತ್ತು, ಕ್ರೊಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯನು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅತಿಯಾಗಿ) ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ "ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಗೀಳು" ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ ಡಾನ್ನನ್ನು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಅಡೆರ್ಕಾ, ಇಸಾಯಾ ರಾಸ್ಸಿಯುನಿ, ಮಿಹೈಲ್ ಸೆಲರಿಯಾನು ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಪೆಟ್ರಾಸಿಂಕು ಅವರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಬುರೇಟೋರಿಸ್ಟ್ಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1941 ರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕು ಅವರು ಡಿಯಾನು ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬರೆದ 1931 ರ ನಂತರದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಡಾನ್ ಅವರ "ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಉದ್ಯಮದ" ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಇಬ್ಬರೂ ಲೇಖಕರು, ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾರದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ "ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ" ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕ್ರೋಮ್ಹಾಲ್ನಿಸಿಯನು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ "ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, [ಸಹ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ] ಸೆಜರ್ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕುವಿನಂತೆಯೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಆಫ್ಹ್ಯಾಂಡ್ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. [ಅವನ] ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು [.] ಅವನ ನಾಯಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಳಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ನಿಗೂಢತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ". ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ಟಿನಿಸಂನ ಆಘಾತದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಡಾನ್ನ 1930ರ ಕೆಲವು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸದ್ಗುಣದ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ", ಅವರ "ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಡಾನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ "ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು" ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೋಮ್ಹಾಲ್ನಿಸಿಯಾನುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾನ್ನ "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅವಲೋಕನ" ಮತ್ತು ಸೂತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು "ಯಾವುದೇ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೈತಿಕ ವಿವೇಚನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು" ಸರಿದೂಗಿಸಿತು. ಆಂಟನ್ ಪ್ಯಾನ್ ನಿರೂಪಣೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆರೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ, ಡ್ರ್ಯಾಗೊಸ್ಟೆ ಸಿ ಮೋರ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಡಾನ್ ಅವರ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶವು ಗುಸ್ಟಾವ್ ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್ನಿಂದ ನೇರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓವಿಡ್ ಕ್ರೊಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯನು "[ಪ್ರಾಂತೀಯ] ಪರಿಸರವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಬೋವರಿಸ್ಮೆಯ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ವಾತಾವರಣದ ಉತ್ತಮ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೋಮ್ಹಾಲ್ನಿಸಿಯಾನುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಅನ್ನು "ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವ", "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಣ್ಣ ಹೇಡಿತನದ ಅಧ್ಯಯನ" ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವೈದ್ಯನಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುವಿನ ಕೊಲೆಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸರಳ ದೈತ್ಯ ಬೀಬಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಅನಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೀಬಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನಾ ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗಿನ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಲಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ, ಎರಡನೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾದ "ಫ್ಯಾಂಟಸಿ" ಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರುಃ ಮೇವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಾಯುವ ಕರ್ನಲ್, ಅವನ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮರಣದಂಡನೆ ಅಧಿಕಾರಿ. ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಕ್ರೊಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯಾನುವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತುಃ "ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯ, ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡದ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ". ಡ್ಯಾನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಸುರೋರೈಲ್ ವೆನಿಯಾಮಿನ್ನಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣೆಯು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಜೀವನವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸುವ ಫೆಲಿಸಿಯಾ; ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ತೈಲ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯಾಗುವ ಮಾರಿಯಾ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯನಾದ ಮಿಹೈ ವಾಸಿಲಿಯು ಎಂಬ ಆಂದೋಲನಕಾರನೊಂದಿಗೆ ಫೆಲಿಸಿಯಾಳ ಸಂಬಂಧವು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನನ್ನು ಸಿಗುರಾನಾ ಸ್ಟಾಟುಲುಯಿ ಏಜೆಂಟರು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ ಮರಿಯಾಳ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಆರ್ಸೆನಿಕ್ನ "ಫ್ಲೈಯಿಟಿ ವರ್ವ್" ಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಆರ್ಸೆನಿಕ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರೋಮ್ಲ್ನಿಸಿಯನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿಯುವಿನ ಅಂತಿಮ ಬಂಧನವು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು "ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಅಸಮಂಜಸವಾದ" ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರು ಜನವರಿ 1941ರ ಪೊಗ್ರೊಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಜಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಐಯಾನ್ ಆಂಟೋನೆಸ್ಕುವಿನ ಆಡಳಿತದ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕ ಲಿಯೋನ್ ಬ್ಲಾಯ್ ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ "ಕೇವಲ ಯಹೂದಿ ಕಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ತೂಕ ಅವರದ್ದಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಹೂದಿ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಡೇವಿಡ್ ಬೈನರ್ರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಅವನತಿಯ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರೋಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆಃ "ಹಿಂದಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ನಾಜಿ ನಿರ್ಮೂಲನ ಶಿಬಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ". ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಜಾನ್ ನ್ಯೂಬೌರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹ-ಲೇಖಕರು ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧಕಾಲದ "ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ" ದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಬದುಕುಳಿದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವ-ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಖೈದಿ ಟ್ಯೂಡರ್ ಅರ್ಘೇಜಿ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಎಲೀ ವೈಸೆಲ್ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ). ಅವರು ಉಂಡೆ ಇನ್ಸೆಪ್ ಅನ್ನು "ಸೆರೆಶಿಬಿರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಕುರಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ದುರಂತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಪೂರ್ವ-ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಗವು ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡೆಡಿಜರ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಾಜರ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ನೊವಾಕ್; ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ನ ಜಾನ್ ಬೊಡೆನೆಕ್, ಜಾನ್ ಡ್ರ್ಡಾ, ಮಿಲೋಸ್ ಕ್ರೋನೋ ಮತ್ತು ಜೋಜೆಫ್ ಹೊರಾಕ್; ಪೋಲಿಷ್ ಕಾಜಿಮಿರ್ಜ್ ಬ್ರಾಂಡಿಸ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಎರ್ನೊ ಸ್ಜೆಪ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಐರ್ಡಾನ್ ವೆಲ್ಚೆವ್ ನಡುವೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕವಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಬೋರಿಸ್ ಮರಿಯನ್ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರೂ, ಅಂಡೆ ಇನ್ಸೆಪ್. ಅವುಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸದಿರುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೆನ್ರಿ ಜಾಲಿಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾನ್ನ ವಿವರಣೆಯು "ನಾಜಿ ಶಿಬಿರದ ನರಕ" ದ ಬಗ್ಗೆ "ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು" ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಜಾ ಸಿ ಸೀಲಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ದರ್ಜಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರಳಾದ ಮಗಳನ್ನು ನಾಜೀ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಆಕೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕು ಅವರು (ಅವರ 1941 ರ ಅವಲೋಕನದ ನವೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ) "ದುರಂತ ಮೂರ್ಖತನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಸಹಯೋಗಿ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾದ ರೋಜಾವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಸಮುದಾಯವು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಡಾನ್, 1940ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೈಲಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದು, ಅವರು ತಾಸ್ ಸೆಲ್ ಮಾರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರುಃ ಇದನ್ನು ಜಲಿಸ್ ಅವರು "ಸುಲಭವಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಸರಳವಾದ" ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಸುರೋರೈಲ್ ವೆನಿಯಾಮಿನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಲೆಗಸಿ ಎಸ್ಸೇಯಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬಾರ್ಬು ಸಿಯೋಕ್ಯುಲೆಸ್ಕು, "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯಾಗಿದ್ದ ಡಾನ್ ಅವರನ್ನು 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ದುರಾದೃಷ್ಟದ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್" ನಿಂದ ನಿಂದಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೋಯಿತುಃ ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ನ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ಇನ್ನೂ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವನ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಹೂದಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ಡಾನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಐಯಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಸಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಪರ್ಯಾಯ, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಆಂಟೋನೆಸ್ಕು ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಎಮಿಲ್ ಡೋರಿಯನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕುವಿನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಆಕ್ರೋಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದವು. ಪೊರುಂಕಾ ವ್ರೆಮಿ ಎಂಬ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು "ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಚ್ಛತೆ" ಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಾಗಿ ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಡ್ಯಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಗಾಂದಿರಿಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು "ತಾಲ್ಮುಡ್ನ ಮೊನಚಾದ ಪಂಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಕ್ತವನ್ನು" ಕೊಳಕುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, 1960 ರ ಉದಾರೀಕರಣದ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಶೋಧಕ ರಾಡು ಅಯೋನಿಡ್, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಉಪಕರಣಕ್ಕೆ ಅಹಿತಕರ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಯೋನಿಡ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ "ಆಯ್ದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವೇ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಒಬ್ಬರು. ಅಂತಹ ಇತರ ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ ಬಾಲ್ಟಜಾರ್, ಮರಿಯಾ ಬಾನುಸ್, ಆರೆಲ್ ಬರಂಗಾ, ಎಫ್. ಬ್ರೂನಿಯಾ-ಫಾಕ್ಸ್, ಯುಸೆಬಿಯು ಕ್ಯಾಮಿಲಾರ್, ಜಾರ್ಜೆಟಾ ಹೊರೋಡಿನ್ಕಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಇವಾಸಿಯುಕ್, ನಾರ್ಮನ್ ಮಾನಿಯಾ, ಸಾಸಾ ಪನಾ ಮತ್ತು ಟೈಟಸ್ ಪೊಪೊವಿಸಿ. ಹೊಸದಾಗಿ ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕ್ಯಾರಂಡಿನೋ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಿಕೋಲೇ ಸೆಯುಸೆಸ್ಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಂಡೆ ಇನ್ಸೆಪ್ ನೋಪ್ಟೆಯ ಮರುಮುದ್ರಣವು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1989ರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಡಾನ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಮರಿಯನ್ 2006ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಅವರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, [ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್] ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ". ಸೆರ್ಗಿಯು ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಹೂದಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ನರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಹೆನ್ರಿ ಜಾಲಿಸ್ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದಮನದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಸಹ ವಿಮರ್ಶಕ ಒವಿಡಿಯು ಮೊರಾರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶದ ಈ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ". ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರರ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ಝಲೀಸ್ ಒಬ್ಬ "ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಾರ" ನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನೆಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಯೂಲಿಯಾ ಡೆಲಾನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು. ಡಾನ್ನ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಝಲೀಸ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದುಃ "[ಅದನ್ನು] ಮರೆಯಬಾರದು [ಏಕೆಂದರೆ] ಇದು [ಅವನ] ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ಅನುಭವಿ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಸೇರಿದ ಇತಿಹಾಸ, ಒಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ". 2006ರ ಬುಕ್ಫೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಆದ ಜಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಡಿತುರಾ ಹಾಸೆಫರ್ ಅವರು ಉಂಡೆ ಇನ್ಸೆಪ್ ನೋಪ್ಟೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಾರ್ಜ್ ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು, ಇಸ್ಟೋರಿಯಾ ಲಿಟರಟುರಿ ರೊಮೇನ್ ಡೆ ಲಾ ಒರಿಜಿನಿ ಪಿನಾ ಇನ್ ಪ್ರಿಜೆಂಟ್, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1986 ಪಾಲ್ ಸೆರ್ನಾಟ್, ಅವಂಗಾರ್ಡಾ ರೊಮೇನಾಸ್ಕಾ ಸಿ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸುಲ್ ಪೆರಿಫೆರಿಃ ಪ್ರೈಮುಲ್ ವಾಲ್, ಕಾರ್ಟಿಯಾ ರೊಮೇನಾಸ್ಕಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2007. ಒವಿಡ್ ಕ್ರೊಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯನು, ಲಿಟರಟುರಾ ರೋಮನ್ ಇಂಟ್ರೆ ಸೆಲೆ ಡೌ ರೆಜ್ಬೊಯಿ ಮೊಂಡಿಯಲ್, ಸಂಪುಟ. ಐ, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1972. ಜಾನ್ ನ್ಯೂಬೌರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, "1945", ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಕಾರ್ನಿಸ್-ಪೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ನ್ಯೂಬೌರ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ), ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಲಿಟರರಿ ಕಲ್ಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಈಸ್ಟ್-ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪ್ಃ ಜಂಕ್ಚರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡಿಸ್ಜಂಕ್ಚರ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ 19th ಅಂಡ್ 20th ಸೆಂಚುರೀಸ್, ಜಾನ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ಸ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ & ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, 2004, ಪು. ಲಿವಿಯು ರಾಟ್ಮನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಡೆಮ್ನಿಟೇಟ್ ಇನ್ ವ್ರೆಮುರಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟ್ರಿಯೆಟ್, ಎಡಿಟುರಾ ಹಾಸೆಫರ್, ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲಿ ವೈಸೆಲ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಸ್ಟಡಿಯಿಂಗ್ ದಿ ಹೋಲೋಕಾಸ್ಟ್ ಇನ್ ರೊಮೇನಿಯಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2008. 1903ರ ಜನನಗಳು 1976ರ ಮರಣಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಯಹೂದಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಪುರುಷ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರುಷ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ಪುರುಷ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ಯಹೂದಿ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಕಂಟಿಂಪೊರಾನುಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಭವಿಷ್ಯವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಬರಹಗಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಸಂಪಾದಕರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪತ್ರಕರ್ತರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅನುವಾದಕರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರ ಆಡಳಿತದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯನ್