William Aspinwall (minister)
ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ (ಫ್ಲ. 1648-1662), ಒಬ್ಬ ಅನುವರ್ತಕವಲ್ಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ 1662ರಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಅನುವರ್ತಕವಲ್ಲದ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಲ್ಯಾಂಕಾಷೈರ್ ಆಸ್ಪಿನ್ ವಾಲ್ಸ್ನವರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರ ರೋಸಲಿಂಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹೊಳಪು ಇದೆ. ಅವರು ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ಕಿರ್ಕ್ ಸ್ಯಾಂಡಾಲ್ನ ಟ್ರಮ್ಫ್ಲೆಟ್ನ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1654 ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಜೋಸೆಫ್ ಹಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1657 ರಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮುಂದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ಮೊದಲ ಜೀವನವು ಲಂಕಾಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಘಲ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. 'ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು' ಖಂಡಿಸುವ 1648ರ ಲ್ಯಾಂಕಾಷೈರ್ 'ಹಾರ್ಮೊನಿಯಸ್ ಕನ್ಸೆಂಟ್' ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಸರು ('ಮೇಯ್ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೋಧಕ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್') 'ರಿಚರ್ಡ್ ಹೈರಿಕೆ, ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಾಲೆಡ್ನ ವಾರ್ಡನ್' ಮತ್ತು ಹಾಲಿಂಗ್ವರ್ತ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹಾರ್ರೋಕ್ಸ್, ಜಾನ್ ಏಂಜಿಯರ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದವರ ಸುದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 'ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು [ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನರು] ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರರಾಗುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪುರುಷರು ಬಂದಿದ್ದರು. ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ತನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ಶೈರ್ನ ಮ್ಯಾಟರ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್, ಬಿ. ಎ. ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಕೌಂಟಿಯ ಕ್ಲೇವರ್ತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟರ್ಸಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡನು. 1662ರಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪತೆಯ ಕಾಯಿದೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆತನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಆತ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ಥರ್ನ್ಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಕರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ 'ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆ' ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅನುವರ್ತನೀಯವಲ್ಲದ ಸಭೆ-ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಂಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಂಗಿದ್ದರು. ಕೃಷಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲವೇ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಿರುಕುಳವು ಅವನನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಲ್ಯಾಂಕಾಷೈರ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಕ್ಯಾಲಾಮಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪಾಮರ್ (ನಾನ್ಕನ್ಫಾರ್ಮಿಸ್ಟ್ಸ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ III). 99) ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 1724ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 16ರಂದು ಕಾಕರ್ಮೌತ್ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಉದ್ಧರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ 'ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಭೆಯ' ಮಂತ್ರಿಯಾದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಸಭೆಯು ನಂತರ 'ಸಭೆಯ' ದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಲೆವಿಸ್ನ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್, ಕಾಕರ್ಮೌತ್ನಲ್ಲಿ, ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಇಟ್ಸ್ ಓನ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ (1870) ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲಃ ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಕಾಕರ್ಮೌತ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರುಃ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಲೈಟ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರವಚನ. ಶಾಸಕಾಂಗದ ಅಧಿಕಾರವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ದುಃಖದ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅಥವಾ ವಾರದ 7ನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು. ಕ್ಯಾಲಮಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೇರ್ಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಮರ್ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲಃ 'ಪೌಲ್ ಫಿಲೆಮನ್ಗೆ ಬರೆದ ಇಡೀ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಫೋಲಿಯೋ ಸಂಪುಟದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಕರು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ '(ನಾನ್ಕಾನ್ಫ್. ಮೆಂ. iii. 100). 'ಮೌಲ್ಯಯುತ' ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ; ಆದರೆ ಇದು 'ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು' ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಲಿಯಂ ಅಟರ್ಸೋಲ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ (ಹಾಗೆಯೇ ಲ್ಯಾಂಕಾಷೈರ್ನ ಹೀಟನ್ನ ಪೀಟರ್ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ಸಹ) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫಾರ್ಮ್ಬಿಯ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂತ್ರಿ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಂತರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಜೊತೆಗೆ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ವೇಕರ್ ದೈವಿಕ (ಅದೇ ಹೆಸರಿನ) ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1644 ರಿಂದ 1651 ರವರೆಗಿನ ಆಸ್ಪಿನ್ವಾಲ್ ನೋಟರಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಜ್ಞಾತ ಜನನದ ವರ್ಷ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 1662 ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಲಂಕಾಷೈರ್ ಅಲುಮ್ನಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು