Chaldean Oracles
ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಸಾ. ಶ. 3ರಿಂದ 6ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನವಪ್ಲೇಟೋನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತುಣುಕುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಮೂಲತಃ ಒಂದೇ ನಿಗೂಢ-ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರಬಹುದು, ಭಾಗಶಃ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ಅವನ ಮಗ ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಥೆರ್ಜಿಸ್ಟ್ 2 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಇಯಾಂಬ್ಲಿಚಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ನಂತಹ ನಂತರದ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯನ್ (ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಅಥವಾ ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಥೆರ್ಜಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು) ತನ್ನ ಹೈಮ್ ಟು ದಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಮೇಟರ್ ನಲ್ಲಿ ತಾನು ಏಳು ಕಿರಣಗಳ ದೇವರ ಆರಂಭಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಲೇಟ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಬರಹಗಾರರು "ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರಿಗೆ" ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ವಿಶ್ವ-ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೊದಲ ತಾಯಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೋಫಿಯಾದಂತೆಯೇ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿ ಹೆಕೇಟ್ ಆಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಉರಿಯೂತವು ಎರಡನೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಡಿಮಿಯರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವರಿಂದ (ಪ್ರಥಮ ತಂದೆ/ಬುದ್ಧಿವಂತ) ಅತ್ಯಂತ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಚಿಪ್ಪು, ಅದರಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬೇಕು. ತಪಸ್ವಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ದ್ರವ್ಯದ ಸೀಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಥೆರ್ಜಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅವನ ತಂದೆ ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಲ್ಡಿಯಾ ಎಂಬುದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಬಳಿಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಲ್ಡು ಅನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೂಲಿಯನ್ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮೂಲದವನಾಗಿದ್ದನೋ ಅಥವಾ ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಚಾಲ್ಡಿಯನ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಜಾದೂಗಾರ" ಅಥವಾ ನಿಗೂಢ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದನೋ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಗ, ಥಿಯರ್ಜಿಸ್ಟ್ ಜೂಲಿಯನ್, ಕ್ವಾಡಿ ವಿರುದ್ಧ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮಳೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ರೋಮನ್ ಶಿಬಿರವನ್ನು ತೀವ್ರ ಬರಗಾಲದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ ಈ ಚಂಡಮಾರುತದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿವೆ. ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಹ ನಿಗೂಢವಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಜೂಲಿಯನ್ ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಇದು ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಂತರದ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೊರ್ಫಿರಿ, ಇಯಾಂಬ್ಲಿಚಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋದವು. ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೈಕೆಲ್ ಸೆಲ್ಲಸ್ ಅವರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒರಾಕಲ್ಸ್ನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಜೂಲಿಯನ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಅಥವಾ ಜೂಲಿಯನ್ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಒರಾಕಲ್ಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕರಗುವ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದು, "ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ನಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂನ ನಂತರದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಜೊರಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಂತರದ ಅನೇಕ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಪ್ಲೇಟೋನ ಟಿಮಾಯಸ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎಫ್. ಕ್ಯುಮೊಂಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು "ನವಪ್ಲೇಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಬೈಬಲ್" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹೆಲೆನಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ("ಚಾಲ್ಡಿಯನ್"), ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಗೂಢ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತಕರು ಈ ಬಹುಭಾಷಿಕ ಪುರಾಣ, ಆರಾಧನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮೌಖಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮವನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪ್ರಯತ್ನವು ಹರ್ಮೆಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗಿಸ್ಟಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಚಾಲ್ಡಿಯದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾಡಲು ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಸ್ಕೀಮಾವು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬುದ್ಧಿಯು ತಂದೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ದ್ವಿಮುಖವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವಿನಾಶ. ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಕೇಟ್ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಕೇಟ್ ಒಂದು ತಡೆಗೋಡೆ ಅಥವಾ ಪೊರೆಯಾಗಿ, ತಂದೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭೌತಿಕ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಕೇಟ್ನಿಂದ ವಿಶ್ವ-ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಉಪ-ಚಂದ್ರನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತಳಮಟ್ಟದ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ತಳಮಟ್ಟದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಾಗಲು ವಿವಿಧ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗ್ರಹಗಳ ಗೋಳಗಳ ಮೂಲಕ ಏರುವ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ, ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಮೇಟರ್ ಅಥವಾ ಹೆಕೇಟ್ ಮತ್ತು ಇಂಟೆಲೆಕ್ಟ್ಗಳ ಇಂಟೆಲಿಜಿಬಲ್ ಟ್ರಯಾಡ್ನ ಕೆಳಗೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು, ಎಂಪಿರಿಯನ್, ಎಥೆರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಮೆಂಟಲ್, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಎರಡನೇ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಡೆಮಿಯುರ್ಜಿಕ್ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಟ್ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೈಪೆಜೊಕೊಸ್ ಅಥವಾ ಫ್ಲವರ್ ಆಫ್ ಫೈರ್ ಆಳುತ್ತದೆ. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1662 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1797 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು 1832 ರಲ್ಲಿ ಐಸಾಕ್ ಪ್ರೆಸ್ಟನ್ ಕೋರಿ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಗೂಢವಾದ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು 1895ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ವೈನ್ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಟೇಲರ್ ಅವರ ಅನುವಾದವನ್ನು 'ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೊರಾಸ್ಟರ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡಾನ್ನ 'ಕಲೆಕ್ಟಾನಿಯಾ ಹರ್ಮೆಟಿಕಾ' ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಮೂಲ ಕವಿತೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಮಾಸ್ಸಿಯಸ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದೆ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಕ್ರೋಲ್ ಅವರು 1894 ರಲ್ಲಿ ಡಿ ಒರಾಕ್ಯುಲಿಸ್ ಚಾಡೈಸಿಸ್ ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಲೆವಿ (1956) ಅವರ ಅಧ್ಯಯನ, 1971 ರಲ್ಲಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಡೆಸ್ ಪ್ಲೇಸಸ್ ಅವರ ಒರಾಕಲ್ಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು 1989 ರಲ್ಲಿ ರುತ್ ಮಜೆರ್ಸಿಕ್ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಮಾಣಿತ (ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಂತರದ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಮೂಲ ಕವಿತೆಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಲ್ಲ, ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಾರಾಂಶಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಿತ "ಅಸಿರಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್") ಮೈಕೆಲ್ ಸೆಲ್ಲೋಸ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಈ ಸಾರಾಂಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ನ ಅನುವಾದವು (ಮೇಲಿನ) ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಅಥವಾ ನಿಗೂಢ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. (ಹುಸಿ-) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಬಾಟಿಯನ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ 'ಚಾಲ್ಡಿಯನ್' ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಲೇಖಕರು ಬಳಸುವ ಪದವಾದ ಇರಾಕ್ನ ನಬಾಟಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಕ್ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ನರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಡೆಸ್ ಪ್ಲೇಸಸ್, ಎಡೌರ್ಡ್, ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಚಾಲ್ಡೈಕ್ಸ್, 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಎ. ಸೆಗಂಡ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1996 ರಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ; ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು; ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಲೋಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). ಡಿಲ್ಲನ್, ಜೆ. ಎಂ. ಮಧ್ಯಮ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳು. ಇಥಾಕಾಃ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ 1977. ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್, ಅಲ್ವಾರೊ, ದಿ ಟೆರ್ಜಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಒರಾಕ್ಯುಲೋಸ್ ಕಾಲ್ಡಿಯೋಸ್ಃ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಇತಿಹಾಸ. ಜೋಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾಲ್ವೊ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧ. ಗ್ರೆನಡಾಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಗ್ರೆನಡಾ, 2011. ಜಾನ್ಸ್ಟನ್, ಸಾರಾ ಐಲ್ಸ್. ಹೆಕಾಟೆ ಸೋಟೈರಾಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಹೆಕಾಟೆ 'ಸ್ ರೋಲ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲೇಟೆಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1990. ಲೆವಿ, ಹ್ಯಾನ್ಸ್. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಥಿಯರ್ಜಿಃ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಂಡ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಇನ್ ದಿ ಲೇಟರ್ ರೋಮನ್ ಎಂಪೈರ್, 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಮೈಕೆಲ್ ಟಾರ್ಡಿಯು ಅವರಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಡೆಸ್ ಎಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯೆನ್ಸ್, 2011 (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. 1978; 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. 1956). ಸೆಂಗ್, ಎಚ್., ಅನ್ ಲಿವ್ರೆ ಸ್ಯಾಕ್ರೆ ಡಿ ಎಲ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೆ ಟಾರ್ಡಿವ್ಃ ಲೆಸ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಚಾಲ್ಡೈಕ್ಸ್. ವಿಜ್ಞಾನ ಧರ್ಮಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳು 170. ಟರ್ನ್ಹೌಟ್ಃ ಬ್ರೆಪೋಲ್ಸ್, 2016, ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಕ್ರೋಲ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಡಿ ಒರಾಕ್ಯುಲಿಸ್ ಚಾಲ್ಡೈಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಥಾಮಸ್ ಟೇಲರ್ (ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್) ಇಕೋಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಗ್ನೋಸಿಸ್ಃ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್, ಜಿ. ಆರ್. ಎಸ್. ಮೀಡ್ ದಿ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೊರಾಸ್ಟರ್, ಇದನ್ನು ಸಪೆರೆ ಆಡೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಲಿಯಂ ವೈನ್ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್, ಎಲ್. ಒ. ಪರ್ಸಿ ಬುಲಕ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, (1895) ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್, ಅಲ್ವಾರೊ (2013), "ಎನ್ ಬುಸ್ಕ್ವೆಡಾ ಡೆಲ್ ಪ್ಯಾರಾಸೊ ಕ್ಯಾಲ್ಡೈಕೊ", 'ಇಲುಃ ರೆವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಸಿಯೆನ್ಸಿಯಾಸ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್, 18: ಪು. ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್, ಅಲ್ವಾರೊ (2015), "ಲಾ ವಿಂಗ್ಜಿಕ್ಸ್ ಮೀಡಿಯಡೋರಾಃ ಆರ್ನಿಟೋಲಾಜಿಯಾ, ಮ್ಯಾಗಿಯಾ ಅಮೊರೊಸಾ, ಮೈಟೋಲಾಜಿಯಾ ವೈ ಟಿಯೋಲಾಜಿಯಾ ಕ್ಯಾಲ್ಡೈಕೊ-ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕಾ", ಕ್ವಾಡೆರ್ನೋಸ್ ಡಿ ಫಿಲೋಲಾಜಿಯಾ ಕ್ಲಾಸಿಕಾ. ಎಸ್ಟುಡಿಯೊಸ್ ಗ್ರೀಗೊಸ್ ಎ ಇಂಡೊಯುರೋಪಿಯೊಸ್, 25: ಪು. 223-271. 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿತೆಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ನಂತರದ) ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ನಿಗೂಢ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ