Quaestiones quaedam philosophicae
ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯಾನ್ಸ್ ಕ್ವೆಡಂ ಫಿಲಾಸಫಿಕಾ (ಕೆಲವು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು) ಎಂಬುದು ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮಗಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅವು ಆತನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಅಂದಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಯು ನ್ಯೂಟನ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆಕ್ಟೇವೋ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನ್ಯೂಟನ್ರ ಮೂಲ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು 1661 ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂತರದ ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆತ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಆರಂಭಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಪುಟದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆದರು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಅವರ ದಿನದ ಹೊಸ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ-ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಔಜೌಟ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ತ್ರಿಜ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಪುಸ್ತಕದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಯವರ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ ಕುರಿತ ಎರಡು ಪುಟಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಈ ನೋಟ್ಬುಕ್ನ ಸುಮಾರು ನೂರು ಪುಟಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ಸ್ ಕ್ವಾಡೆಮ್ ಫಿಲಾಸೊಫ್ಸೆ [sic] ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಮಿಕಸ್ ಪ್ಲೇಟೋ ಅಮಿಕಸ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ ಅಮಿಕಾ ವೆರಿಟಾಸ್ (ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಸತ್ಯ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಂತರದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯನ್ಸ್ನ ಪ್ರಾರಂಭವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ 1661ರ ಜುಲೈ 8ರ ನಂತರ, ನ್ಯೂಟನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ 1664ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 9ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಆ ದಿನದಂದು (ಮತ್ತು ನಂತರದ) ಆತ ಧೂಮಕೇತುವಿನ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮೊದಲ ನಮೂದುಗಳ ಇತರ ದಿನಾಂಕಗಳು ಅವರ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ-ಇದು 1661 ರ ಆರಂಭಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ 1665 ಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಕ್ವೇಸ್ಟಿಯನ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸರಿಸುಮಾರು 1664ಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ನ್ಯೂಟನ್ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಂಟೆಂಟ್ಸ್ ದಿ ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಟನ್ರ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಓದುವಿಕೆ, ವಾಲ್ಟರ್ ಚಾರ್ಲ್ಟನ್ ಅವರ ಗ್ಯಾಸ್ಸೆಂಡಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದು, ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಗೆಲಿಲಿಯವರ ಡಯಲಾಗ್ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ದಿ ಟೂ ಚೀಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್, ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಕೆನೆಲ್ಮ್ ಡಿಗ್ಬಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಗ್ಲಾನ್ವಿಲ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು 45 ವಿಭಾಗಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ದ್ರವ್ಯ, ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಹೋದರು. ಇದರ ನಂತರ ಇಂದು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ದ್ರವ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪರೂಪತೆ, ದ್ರವತೆ, ಗಡಸುತನ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇವುಗಳ ನಂತರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಲನೆ, ಬೆಳಕು, ಬಣ್ಣ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬಂದವು. ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು "ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ", "ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ", "ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ಲೀಪ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿ" ಎಂಬ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ನಂತರ ವಿಶಾಲವಾದ ನಮೂದುಗಳು ಬಂದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಯಿತು; ಇತರವುಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ರೂಪರೇಖೆಗಳಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯ ಯಂತ್ರಗಳ (ಫೋಲಿಯೊ 121) ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ym ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವಕ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಈ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಬೇರೆಡೆ, ಥಾಮಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಬರೆದ ಆಸ್ಟ್ರೋನೋಮಿಯಾ ಕ್ಯಾರೋಲಿನಾ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದಿದ ಕೆಪ್ಲರ್ ಅವರ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಕುರಿತಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯು ಕೇವಲ ದೇಹಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ಒಳಾಂಗಣಗಳ ಮೇಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇಹಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಾರವಾದ ವಸ್ತು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಭಾರವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವಾಗ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅವರು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಗೆಲಿಲಿಯೋನನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ನ್ಯೂಟನ್ರು ಗ್ಯಾಲಿಲಿಯನ್-ಪೂರ್ವದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕಿನ ವಕ್ರೀಭವನದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನೆಂದು ನಂಬಿದ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬೆಳಕು ಒತ್ತಡವಾಗಿದ್ದು, ಪಾರದರ್ಶಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗ್ಯಾಸ್ಸೆಂಡಿ, ಬೆಳಕು ಅಪಾರ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಕಣಗಳ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನ್ಯೂಟನ್ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು; ಫೋಲಿಯೋ 103 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ-ಬೆಳಕು ಒತ್ತಡವಾಗಿರಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅದೇ ವಸ್ತುವು 2 ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಕ್ರೀಭವನವಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇಹವು ಒತ್ತಡವು ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಆರಿಹೋದಾಗ ನಾವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಬಣ್ಣದ ಸ್ವರೂಪ ಆಗಿನ-ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಣ್ಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಢದ ಮಿಶ್ರಣಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ನ್ಯೂಟನ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಢದ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿತ ಪುಟವು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫೋಲಿಯೊ 122 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕರೂಪದ ಬಿಳಿ ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಪಾಡಿನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅದರ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದರಿಂದ. ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಹುಕ್ನ ಬಣ್ಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ತರಂಗ ಎಂಬ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನ್ಯೂಟನ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತಾ, ಬೆಳಕು ಶಬ್ದಗಳಂತೆ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಬಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಮಾಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಚಾರ್ಲೆಟನ್ ಅವರ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದ ಗ್ಯಾಸ್ಸೆಂಡಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಪರಮಾಣುವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿರಂತರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಬೆಳಕಿನ ಕಾರ್ಪಸ್ಕುಲರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್, ಫಿಲಾಸೊಫಿಯಾ ನ್ಯಾಚುರಲಿಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಾ ಮ್ಯಾಥಮೆಟಿಕ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿಕ್ಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ಗಳಾದ "ಪೋರ್ಟ್ಸ್ಮೌತ್ ಪೇಪರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಜೆ. ಎ. ಲೋಹ್ನೆ, "ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ಃ ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ಎ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್, 1661-1671" ನೋಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಸಂಪುಟ 20 (1965) pp 125-139. ನೆವರ್ ಅಟ್ ರೆಸ್ಟ್ಃ ಎ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಎಸ್. ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1980 ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯನ್ಸ್ ಅಟ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಪೇಪರ್ಸ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ): ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ನೋಟ್ಬುಕ್ (ಎಂಎಸ್ Add.3996); ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಭಾಗವೆಂದರೆ ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ನ 'ಕ್ವೆಸ್ಟೀಸ್ ಕ್ವೆಡಂ ಫಿಲಾಸಫಿಯೆ' ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್.