Pan-Illyrian theories
ಬಾಲ್ಕನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಯುರೋಪಿನ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್-ಇಲ್ರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವಾದ ಪ್ಯಾನ್-ಇಲ್ಲಿರಿಸಮ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಲುಸಾಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೀರಿನ ಹೆಸರುಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಲಿಗುರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಗುಸ್ಟಾಫ್ ಕೊಸಿನ್ನಾದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಜೂಲಿಯಸ್ ಪೊಕಾರ್ನಿ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರಾಹೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿರಿಯನ್ನರನ್ನು ಲುಸಾಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹೈಡ್ರೋನಿಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಯುಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಹಾಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೊ-ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಇಲ್ರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಸೆಲ್ಟ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ರಿಯನ್ನರ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮೂಲ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹೃದಯಭಾಗ (ಹಾಲ್ಸ್ಟಾಟ್) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಕೊಸಿನ್ನಾ ಅವರ ಒಂದು ಊಹೆಯು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಕೊಸಿನ್ನಾ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರೋಟೋ-ಸೆಲ್ಟ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲಿರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಜೂಲಿಯಸ್ ಪೊಕಾರ್ನಿ ವೆಸರ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಟುಲಾ ನಡುವೆ ಉರ್ಹೀಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2400 ರಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಲ್ರಿಯನ್ ಅಂಶಗಳು ಯುರೋಪ್ ಖಂಡದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪೊಕಾರ್ನಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪೊಕಾರ್ನಿಯ ಊಹೆಯು ಭಾಗಶಃ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವಾಸ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರಾಹೆಯಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ಥಳನಾಮ ತಜ್ಞರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಾಹೆ ಅವರ 1937 ರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಹೆ ಅವರು ವೆನೆಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನೂರಾರು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಮೆಸಾಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಇಲ್ರಿಯನ್. ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಎನೆಟೋಸ್ ಜನರ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಎಂದು ಕ್ರಾಹೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಫ್ಲಗೋನಿಯನ್ನರು ಎನೆಟೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೋಮರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಎರಡು ಬಾರಿ ಎನೆಟೋಸ್ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಇಲ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಎನಿಟೋಸ್ ಜನರ ಹೆಸರು ಒಂದೇ ಎಂದು ಕ್ರಾಹೆ ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಎನಿಟೋಸ್ ವೆನೆಟ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವೆನೆಟ್ಸ್ ಇತರ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವೆನೆಡ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಡ್ಸ್ ಒಂದೇ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವು ಸರಿಯಾದ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ (ಓಡ್ರಾ, ದ್ರವಾ, ಡ್ರಾಮಾ, ಡ್ರ್ವೆಕಾ, ಒಪಾವಾ, ನೋಟೆಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ನೀರಿನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಭಾಷೆಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ವೆನೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಡ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಲ್ಕನ್ನವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ. ಉತ್ತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ರಿಯನ್ನರ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ವೆನೆಟ್ಸ್ (ಅಥವಾ ವೆನೆಡ್ಸ್) ಇಲ್ರಿಯನ್ ಸ್ಥಳ-ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಇಲ್ರಿಯನ್ನರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಥಳ ಹೆಸರುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪಿತೂರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಈಗ ಗೌಲ್ನಿಂದ ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. 1950ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಕ್ರಮಗಳು ಈಗ ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವೆನೆಟಿ ಭಾಷೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕ್ರಾಹೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಇಲ್ರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಈಗ ಕೆಲವು ಮೆಸಾಪಿಕ್ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಾಮಪದಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಭಾಷಾ ವಿಷಯದ ಈ ಸಣ್ಣ ಅಂಶದಿಂದ, ಇಲ್ರಿಯನ್ ಒಂದು ಸೆಂಟಮ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್, ಇಟಾಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವು ಈ ಭಾಷೆಯ ಉರ್ಹೀಮಾಟ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಲುಸಾಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಾಹೆಯವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಃ "ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿರಿಯನ್ನರು, ಇಟಾಲಿಕ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಟ್ have.clear ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅಂದರೆ ಅವರು north.and ನಿಂದ ಬಂದವರು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು". ಇದರರ್ಥ ಲುಸಾಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಆಲ್ಪ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1200ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್ನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆದರು. ಕ್ರಾಹೆಯವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜಾನೊಸ್ ಹರ್ಮಟ್ಟಾ ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಲ್ಪೈನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿರಿಯನ್ನರನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇಲ್ರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1300ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಬ್ಯಾರೋ-ದಿಬ್ಬದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು, ಇಲ್ಲಿರಿಯನ್ನರು, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ (ಮೊದಲ ಇಲ್ಲೀರ್ ವಲಸೆ) ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 750ರಲ್ಲಿ ಹಾಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಹಂಗೇರಿ (ಎರಡನೇ ಇಲ್ಲೀರ್ ವಲಸೆ) ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಇದು ಪನ್ನೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1000 ಅನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜನರ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ನಂತರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಹೆ ಪೊಕಾರ್ನಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಂಚಿನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನ ಹೆಸರುಗಳ ಜಾಲವಾದ ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಲವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೀರಿನ ಹೆಸರುಗಳ ಪದರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವು, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೀರಿನ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಭಾಷೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪದರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊನೊಸಿಲೇಬಿಕ್ ಕಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿತ ಮೊನೊಸಿಲೇಬಿಕ್ ಪದಗಳು). ಈ ಮೊನೊಸೈಲ್ಯಾಬಿಕ್ ನೀರಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಅವರು ಆಲ್ಟಿಯುರೋಪೈಷ್ (ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೀರಿನ ಹೆಸರುಗಳ ಜಾಲವು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಿಂದ ಕೆಳ ಇಟಲಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ವರೆಗಿನ ನೀರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳು (ಜರ್ಮನಿಕ್, ಸೆಲ್ಟಿಕ್, ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್, ಇಟಾಲಿಕ್ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ-ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಫಾಲಿಸ್ಕಸ್, ಆಸ್ಕನ್-ಅಂಬ್ರಿಯನ್ ಜೊತೆಗೆ ವೆನೆಟಿಕ್-ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಅವು ಇನ್ನೂ ಏಕರೂಪದ ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದವು) ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಕ್ರಾಹೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹೈಡ್ರೋನಿಮ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಈ ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್ನರನ್ನು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್ ಜನರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು (ಗಿಯುಲಿಯಾನೋ ಬಾನ್ಫಾಂಟೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐ. ಜಾರ್ಜಿಯೆವ್ ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾರ್ಜಿಯೆವ್, "ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಗ್ರೀಕರ ಹಿಂದಿನ ಜನರು ಅಂದರೆ ಪೆಲಾಸ್ಗ್ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಲ್ರಿಯನ್-ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಂತರದ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಥ್ರೇಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್ನರು ಮಧ್ಯ (ಇಟಾಲಿಕ್, ಗ್ರೀಕ್, ಆರ್ಯನ್) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ (ಪೆಲಾಸ್ಗ್, ಲುವಿ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್) ಇಂಡೋ-ಜರ್ಮನಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾರ್ಜೀವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಮರ್ಶೆ ಪ್ಯಾನ್-ಇಲ್ರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಟೋವರ್ ಅವರ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿನ ಬಹುಪಾಲು ಹೈಡ್ರೋನಿಮ್ಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು-ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಹೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಥಿಯೋ ವೆನ್ನೆಮನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸ್ಕೋನಿಕ್ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಾಟಮ್ ಊಹೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾನ್-ಇಲ್ರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಕಾಟಿಸಿಕ್ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸರಾಜೆವೊದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಅಲೋಜ್ ಬೆನಾಕ್ ಮತ್ತು ಬಿ. ಕೋವಿಕ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಪುರಾತತ್ವ ತನಿಖೆಗಳು, ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುರಿಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯೂ ಸಹ ಮತ್ತು ಇದು ಆಟೋಕ್ಥೋನಸ್ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್) ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆನಾಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಉರ್ನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಧಾರಕರು ಮತ್ತು ಮೂಲ-ಇಲ್ರಿಯನ್ನರು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರ್ನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಲಸೆಯು ಹಲವಾರು ಇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು (ಉದಾ. ಡೋರಿಯನ್ ವಲಸೆ). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ಟಿಪ್ಸೆವಿಕ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇದು ಇಲ್ರಿಯನ್ನರ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೆನಾಕ್ ನೀಡಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲಿಬರ್ನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಲ್ಕನ್ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸಮಾನ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಟಿಪ್ಸೆವಿಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಪಾಲಿಯೋ-ಬಾಲ್ಕನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.