The Tables of the Law
ದಿ ಟೇಬಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾ (ದಿ ಟೇಬಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾ) ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಥಾಮಸ್ ಮಾನ್ ಅವರ 1944ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೋಸೆಸ್ನ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯ ನಾಟಕೀಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಲೆವಿಟಿಕಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮನ್ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಎಂಟು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಜನವರಿ 18,1943 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮಾರ್ಚ್ 13,1943 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಕಾಶಕ ಅರ್ಮಿನ್ ಎಲ್. ರಾಬಿನ್ಸನ್, ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಆಧಾರವೆಂದು ನಂಬಿ, ನಾಜಿಗಳು ಮಾಡಿದ "ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಡಿಕಾಲಾಗ್ನ ಅಪವಿತ್ರತೆ" ಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ದಿ ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಸ್ಃ ಟೆನ್ ಶಾರ್ಟ್ ನಾವೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ಸ್ ವಾರ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಮೋರಲ್ ಕೋಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಪ್ರತಿ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಹತ್ತು ಲೇಖಕರು ಇದ್ದರು. ಮಾನ್ರ ಕಾದಂಬರಿ, ಬರೆಯಲು ಅವರಿಗೆ $1,000 ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೂಲತಃ ಸಂಪುಟದ ಪರಿಚಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆಂದರೆ, "ನೀನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಕಥೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಕೊಡುಗೆದಾರರಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ವೈಫಲ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಾನನ ಕಥೆಯು, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವೃತ್ತಾಂತಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಃ ಅಮ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಜೋಕೆಬೆದ್ನ ನಿಜವಾದ ಮಗನಾಗುವ ಬದಲು, ಮೋಸೆಸ್ನನ್ನು ಫೇರೋನ ಮಗಳ ಮಗ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ಹೀಬ್ರೂ ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಫೇರೋನ ಮಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಕೆರಳಿಸದಿರಲು ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಮೋಸೆಸ್ನನ್ನು ಅವನ ಬೈಬಲ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೋಸೆಸ್ನ ಅರ್ಧ-ಹೀಬ್ರೂ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ಮಾನ್ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಸೆಸ್ನ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯು ಅವನ ಪೆರಿಪ್ಯಾಟೆಟಿಕ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "[ಮೋಸೆಸ್] ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರುಃ ಅರಾಮಿಕ್ ಸಿರೋ-ಚಾಲ್ಡಿಯನ್, ಇದನ್ನು ಅವನ ತಂದೆಯ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದನು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅದನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಿದಿಯಾನಿಟ್ ಅರೇಬಿಕ್". ಮೋಸೆಸ್ನ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನ್ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಗೂಢವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಲಾಠಿಯನ್ನು ಹಾವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಪವಾಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಮಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆರೋನನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಇದು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಮಹಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಅವನು ಒಂದು ನಾಗರಹಾವನ್ನು ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ ರಾಡ್ನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವನು ನಂತರ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದರೆ, ಅದು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 'ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಾವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ'. ಮೋಸೆಸ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಾನ್ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕುಶ್ನವಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಸೆಸ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಕುಶೈಟ್ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನುವಾದವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಜಿಪ್ಪೋರಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಮೋಸೆಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಜೋಶುವಾ, ಮೋಸೆಸ್ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ದೇವರಿಂದ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ (ಹೀಬ್ರೂ ಅಲ್ಲದ) ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ವರ್ಣಮಾಲೆಯೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಹೊಸ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು (ಬಹುಶಃ ಹೀಬ್ರೂ) ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, "ತನ್ನ ಬಲವಾದ ತೋಳನ್ನು ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ". ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ, ಮೊದಲ ಫಲಕಗಳು ಮುರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೇವಲ ಅವರನ್ನು ಬೀಳಿಸುವ ಬದಲು, ಚಿನ್ನದ ಕರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದನು. 2010ರ ಪುಸ್ತಕದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದ ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ವುಡ್ ಅವರು ಮನ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಗೆ ಇತರರಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸಂಜೆ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಸ್ ಸ್ಟ್ರೈಚರ್ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೂಗಿದನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಮೊದಲು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವುಡ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮ್ಯಾನ್ ಮೋಸೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರನ ನಿಲುವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರದ ನಿಲುವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ವುಡ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ವುಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "[ಮಾನ್ ಅವರ ಕಥೆ] ಕೇವಲ ಹಿಟ್ಲರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬದಲು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಹ ಓದಿದನು-ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಓದಿದನು ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಥಾಮಸ್ ಮಾನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1944 ಜರ್ಮನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮೋಸೆಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಎ. ನೋಫ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು