Kenneth J. Gergen
ಕೆನ್ನೆತ್ ಜೆ. ಗೆರ್ಗೆನ್ (ಜನನ 1935) ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ತ್ಮೋರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ (1957) ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ (1962) ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗಣಿತ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಜಾನ್ ಜೇ ಗೆರ್ಗೆನ್ ಮತ್ತು ಔಬಿಗ್ನೆ ಮುಂಗರ್ (ನೀ ಲೆರ್ಮಂಡ್) ಅವರ ಮಗನಾದ ಗೆರ್ಗೆನ್, ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಡರ್ಹಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಸಹೋದರರಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಡೇವಿಡ್ ಗೆರ್ಗೆನ್. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. 1957 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಅವರು ತರುವಾಯ ಯು. ಎಸ್. ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಶಾಲೆಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1963 ರಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಪ್ರೌಢಪ್ರಬಂಧದ ಸಲಹೆಗಾರ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇ. ಜೋನ್ಸ್. ಗೆರ್ಗೆನ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಭಾಗದ ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು. 1967 ರಲ್ಲಿ, ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರು ಸ್ವರ್ತ್ಮೋರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಮುಸ್ಟಿನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. 2006ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿವಿಧ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮಾರ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸೊರ್ಬೊನ್, ರೋಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಕ್ಯೋಟೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಅಡಾಲ್ಫೊ ಇಬನೆಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸ್ವರ್ತ್ಮೋರ್ ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವರು 1993 ರಲ್ಲಿ ಟಾವೋಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಈಗ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರು ಪೆನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಮೇರಿ ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 50ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖನಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಕೆನ್ ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ). ಅವರು ಸುಮಾರು 20,000 ಕೊಡುಗೆಗಳ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಪಾಸಿಟಿವ್ ಏಜಿಂಗ್ ಸುದ್ದಿಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಏಕೀಕೃತ ಅಥವಾ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಸ್ವಯಂ ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದವು. ನಂತರ ಆತ ಪರೋಪಕಾರದ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರ 1973 ರ ಲೇಖನ "ಇತಿಹಾಸದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ". ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕ್ಷೀಣಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಚಿತ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಲೇಖನವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಉಲ್ಲೇಖ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ "ಉಲ್ಲೇಖ ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು" [3] ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿರುವುದು ಉತ್ಪಾದಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರ ನಂತರದ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಊಹೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ "ಏನು" ಎಂಬುದರ ಏಕೀಕರಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಗೆರ್ಗೆನ್ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದು ಗೆರ್ಗೆನ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಒಂದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು (ಜ್ಞಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಲೇ ಮಾನವರು ಯಾವುದು ನಿಜ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಾಸ್ತವತೆಗಳಂತೆ, ಸತ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೋಡಿದಂತೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅದರ ನಿಖರತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ನಂತರದ ತೀರ್ಮಾನವು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಸಂಘರ್ಷ ಕಡಿತ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರ ನಂತರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು. ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಬದಲಾವಣೆಯ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಡೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಬಗ್ಗೆ "ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". "ನಾನು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಅವರು, "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ರಿಲೇಷನಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್, ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್ ಅಂಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವವುಗಳು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು "ತಲೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಸಹಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಡಿಪಾಯವಲ್ಲದ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾದಿ, ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಅನ್ವಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬಹುತ್ವದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಣೆ, ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಥಿಯರಿ ಅಂಡ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಲಿಟೇಟಿವ್ ಇನ್ಕ್ವೈರಿ ಇನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಗೆರ್ಗೆನ್ ಬರೆದಿರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸರಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ("ಇತಿಹಾಸದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ") ಉತ್ಪಾದಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ("ಉತ್ಪಾದಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಡೆಗೆ") ಕೊರತೆಯ ಪ್ರವಚನಃ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೊರತೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ನಿಗ್ರಹವಿದೆ. (ವಾಸ್ತವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು) ಪ್ರಗತಿಪರ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಚಕ್ರಃ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ವರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಈ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಉದ್ಯಮದ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಕ್ರಮೇಣ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ವಾಸ್ತವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು) ಮಲ್ಟಿಫ್ರೇನಿಯಾಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರಣವಾದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. (ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಸೆಲ್ಫ್) ಪ್ರಿಗ್ರೆಷನ್. ಪ್ರಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಗೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಜನರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅನೇಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಸ್ತಾಪ. (ದಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಸೆಲ್ಫ್) ಪಾಸಿಟಿವ್ ಏಜಿಂಗ್ಃ ವಯಸ್ಸಾದ ಕುಸಿತದ (ಕೊರತೆಯ ಪ್ರವಚನ) ವ್ಯಾಪಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಅವಧಿಯಾಗಿ ನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಕ್ರಮದ ನೈತಿಕತೆಃ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಹಯೋಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಎರಡನೇ ಕ್ರಮಾಂಕದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ರಿಲೇಷನಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್) ಪರಿವರ್ತಕ ಸಂವಾದಃ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅರ್ಥದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ರೂಪಗಳು. (ರಿಲೇಷನಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್) ಸಹಕಾರ. ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಹಯೋಗದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಹಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಪೂರಕವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಟರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಹ-ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. (ರಿಲೇಷನಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್) ಮಲ್ಟಿ ಬೀಯಿಂಗ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಬಹು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಛೇದನವಾಗಿದೆ. (ರಿಲೇಷನಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್) ಭವಿಷ್ಯದ ರಚನೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವತ್ತ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಯಾ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ಗೆರ್ಗೆನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಡಾಯ್ಚ ಫೋರ್ಸ್ಚುಂಗ್ಸ್ಜೆಮೆಇನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ರಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ನಿಂದ ಸಂಶೋಧನಾ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊದ ಅಡಾಲ್ಫೊ ಇಬನೆಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನಾನ್ಜಿಂಗ್ ನಾರ್ಮಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅಬ್ಸಾಲೋನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಗೆರ್ಗೆನ್ 2017ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಿಂದ ಡಿಸ್ಟಿಂಗ್ವಿಶ್ಡ್ ಅಲುಮ್ನಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 2018ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ 50 ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜೀವಂತ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ (ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಲೆಗಳು) ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಗುಗೆನ್ಹೀಮ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಫುಲ್ಬ್ರೈಟ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನಿಂದ ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಟಿಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸೇಬ್ರೂಕ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಆಯ್ದ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯತ್ತ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್-ವೆರ್ಲಾಗ್, 1982. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಲಂಡನ್ಃ ಸೇಜ್, 1994. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಹಿಲ್ಸ್ಡೇಲ್, ಎನ್ಜೆಃ ಎರ್ಲ್ಬಾಮ್ 1984, (ಎಂ. ಗೆರ್ಗೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್-ವೆರ್ಲಾಗ್, 1985 (ಕೆ. ಇ. ಡೇವಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಸೆಲ್ಫ್, ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಬೇಸಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್. 1991; 2ನೇ. ಎಡ್. 2001 ರಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಸೇಜ್ (1991). (ಎಸ್. ಮೆಕ್ನಾಮಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ವಾಸ್ತವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಗಳು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1994. ಸಂಬಂಧದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಸಾವಿರ ಓಕ್ಸ್, ಸಿಎ. : ಸಾಧು. 1999 ಎಸ್. ಮೆಕ್ನಮಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಹ್ವಾನ. ಲಂಡನ್ಃ ಸೇಜ್, 1999. 3ಡಿ ಆವೃತ್ತಿ 2015 ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಸೇಜ್, 2001. ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಾಸ್ತವತೆಗಳು, ಸಹಯೋಗ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಹರಿವು. ಚಾಗ್ರಿನ್ ಜಲಪಾತ, OH: ಟಾವೋಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. 2006 ರಿಲೇಷನಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 2009 (ಅಡೋಬ್ ಇ-ರೀಡರ್ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್). ಪ್ರಬಂಧವು ಮೂಲತಃ 1996ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಆಡುವುದುಃ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಸಗಳು. ಲಾನ್ಹ್ಯಾಮ್, ಎಂಡಿಃ ಆಲ್ಟಾ ಮೀರಾ ಪ್ರೆಸ್. (2012) ವಿತ್ ಎಮ್. ಗೆರ್ಗೆನ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ (ಆಯ್ದ) (ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ಪುಟ 3ಕ್ಕೆ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಿ). ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಗೆರ್ಗೆನ್, ಕೆ. ಜೆ. (2015) "ಫ್ರಮ್ ಮಿರರಿಂಗ್ ಟು ವರ್ಲ್ಡ್-ಮೇಕಿಂಗ್ಃ ರಿಸರ್ಚ್ ಆಸ್ ಫ್ಯೂಚರ್ ಫಾರ್ಮಿಂಗ್". ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್, 45:287-310. (2014ರ ಪ್ರಬಂಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವಿಜೇತ, ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಲಂಡನ್, ಯುಕೆ) ಗೆರ್ಗೆನ್, ಕೆ. ಜೆ. (2018) ದಿ ಲಿಮಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಸ್ ದಿ ಲಿಮಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲನೇಷನ್. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. (1-15) ಡಿ. ಓ. ಐ.: 10.1177/09593543 1881 1641 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೆರ್ಗೆನ್, ಕೆ. (1993). ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದುಃ ಕೆನ್ನೆತ್ ಜೆ. ಗೆರ್ಗೆನ್, ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ಃ ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. ಸ್ಟ್ರೋಬೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮತ್ತು ಕ್ರುಗ್ಲಾನ್ಸ್ಕಿ, ಎ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 1989). ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯ ಅಡ್ಡ-ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಃ ಆನ್ ಗೆರ್ಗೆನ್ಸ್ ಚಾಯ್ಸ್. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, 19,485-489. ವಾಲ್ಲಾಕ್, ಎಲ್. ಮತ್ತು ವಾಲ್ಲಾಕ್, ಎಂ. ಎ. 1994). ಗೆರ್ಗೆನ್ ವರ್ಸಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಊಹೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆಯೇ? ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, 67,233-242. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1935 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಡರ್ಹಾಮ್ನ ಜನರು, ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾ ರಚನಾತ್ಮಕತೆ (ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆ) ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು