Political history of Sri Aurobindo
ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು 1906 ರಿಂದ 1910 ರವರೆಗೆ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗಿನಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೃಶ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. 1906-1910 ನಿಂದ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಈ ಅವಧಿಯು ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅರಬಿಂದೋ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಚರ್ಚಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಅಪರೂಪದ ವಿಜಯಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಮನವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅರಬಿಂದೋ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆದರ್ಶವು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸ್ವರಾಜ್ ತನ್ನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಲೋಕಮಾನ್ಯ ತಿಲಕರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯ ಆಗಮನದಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು" ಕೋರಿದ ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್ ಅವರ ಆಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು "ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂತರ್ಗತ ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದರು, ಯಾವುದೇ ದುರಾಡಳಿತ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ". ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಡಾ. ಘೋಷ್ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅರಬಿಂದೋ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅರಬಿಂದೋ ಅವರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಪಾರ್ನೆಲ್ನಂತಹ ಐರಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಪಾರ್ನೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಅಧೀನ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿ ಎಂದು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಬಿಂದೋ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ "ಲೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಗರ್" ಎಂಬ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಆತನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದ್ದವು. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ನೊಗದಿಂದ ಭಾರತವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಗಣ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅರಬಿಂದೋ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರುಃ ರಹಸ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹರಡುವುದು ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಬಿಂದೋ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅರಬಿಂದೋ ಅವರು ಬಂಕಿಮ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಆನಂದಮಠದ ಕಥೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಅರಬಿಂದೋ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಾರಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಂಬರುವ ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾಳದ ಯುವಕರಿಗೆ ಸಮರ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು; ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಆನಂದಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಂತೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಶಾಕ್ತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಬಂಗಾಳಿ ಯುವಕರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1902ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ವಕೀಲರು ಪ್ರಮಥ ಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಘಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಗುಂಪು, ಸರಳಾ ದೇವಿ ಎಂಬ ಬಂಗಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅರಬಿಂದೋ ಘೋಷ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮೂರನೇ ಗುಂಪು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬಿಂದೋ ಮತ್ತು ದೇಶಬಂಧು ಚಿತ್ತರಂಜನ್ ದಾಸ್ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸುರೇನ್ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜತಿಂದ್ರ ನಾಥ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ (ನಿರಲಂಬ ಸ್ವಾಮಿ), ಬಾಘಾ ಜತಿನ್, ಭೂಪೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ದತ್ತಾ (ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಸಹೋದರ), ಬರಿಂದ್ರ ಘೋಷ್ ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. 1905ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅರಬಿಂದೋ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಬಾರಿನ್ ಘೋಷ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯು ಬಂಗಾಳದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1905ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದ ಮೊದಲ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅರಬಿಂದೋ ಬರೋಡಾದ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ವಿಸ್ತೃತ ರಜೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಾರಿನ್, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದಂಗೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಅರಬಿಂದೋ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. 1905ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರು "ಭವಾನಿ ಮಂದಿರ" (ಅಥವಾ ಭವಾನಿಯ ದೇವಾಲಯ) ಎಂಬ ಅಂತಹ ತರಬೇತಿ ಸೌಲಭ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅರಬಿಂದೋ ರಾಜಕೀಯದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಬಾರಿನ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರೋಬಿಂದೋ, ಅನುಶೀಲನ ಸಮಿತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗಿ, ತೀವ್ರ-ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಜುಗಾಂತರ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಈ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬರಿನ್ ಮತ್ತು ಭೂಪೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ದತ್ತಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಯುವಕರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ತಿಲಕ್, ಅರಬಿಂದೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಮಿತವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ದಿಕ್ಕು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಚರ್ಚೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು, ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಬಂಗಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಬಂಡೆ ಮಾತರಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಪಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪಾದಕರಾಗಲು ಅರಬಿಂದೋ ಅವರನ್ನು ಪಾಲ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸಂಚಿಕೆಗಳ ನಂತರ ಪಾಲ್ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪತ್ರಿಕೆಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪತ್ರಿಕೆಯು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 1907ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಡೆ ಮಾತರಂನ ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. "ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆಗೆ ನೇರ ಪ್ರೇರಣೆ" ನೀಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೋಟಿಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆಗಸ್ಟ್ 16ರಂದು, ಅರಬಿಂದೋ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಪೊಲೀಸರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅರಬಿಂದೋ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಖಾತರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದನು. ಈ ಸಂವೇದನೆಯ ಕೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು 'ಐಡಿ1' ಅನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಹೊಗಳಿದವುಃ "ರವೀಂದ್ರನಾಥ್, ಓ ಅರಬಿಂದೋ, ನಿನಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ! ಓ ಸ್ನೇಹಿತ, ನನ್ನ ದೇಶದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಓ ಧ್ವನಿ ಅವತಾರ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಭಾರತದ ಆತ್ಮದ. ಓ ಅರಬಿಂದೋ, ದೇವರ ದೀಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ನಿನಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ ". ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಷನ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಡೆ ಮಾತರಂ ಪ್ರಕರಣದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ನಾಯಕರಾದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬರೋಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದವು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಮಿತವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ರಿಸ್ಲೆ ಸುತ್ತೋಲೆಯು ಸರ್ಕಾರಿ ಅನುದಾನಿತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ರಾಜಕೀಯದ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ, ಅರಬಿಂದೋ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಯುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ನೇರ ಸವಾಲಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಸುತ್ತೋಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು, ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್, ರಾಜಾ ಸುಬೋಧ್ ಚಂದ್ರ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಜೇಂದ್ರ ಕಿಶೋರ್ ರಾಯ್ ಚೌಧರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ" ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸವಾಲೆಸೆಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಂಗಾಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಬಂಗಾಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಅವರು ಕರ್ಮಯೋಗಿನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಲಿಪೋರ್ ಬಾಂಬ್ ಪ್ರಕರಣ ಬಂದೆ ಮಾತರಂ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿದ್ದರು. 1908ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 30ರಂದು ಬಾರಿನ್ ಅವರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಖುದಿರಾಮ್ ಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಫುಲ್ಲ ಚಕಿ ಅವರು ಅಲಿಪೋರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್ನ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗಾಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಬಾಂಬ್ಗಳು ತಪ್ಪಾದ ಬೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ಕೊಂದವು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮುಂದಿನ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 33 ಶಂಕಿತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬರಿನ್ ಮತ್ತು ಅರಬಿಂದೋ ಅವರನ್ನು ಸಹ ಬಂಧಿಸಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ವಿಚಾರಣೆ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಅರಬಿಂದೋ ಅವರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಖುದಿರಾಮ್ ಬೋಸ್ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾರಿನ್ಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಂತರ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು (ಆತ 1920ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದನು). ಅರಬಿಂದೋ ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉತ್ತರಪಾರಾ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಸೆರೆವಾಸದ ಅಂತ್ಯದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ಅರಬಿಂದೋ ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿಚೆರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ