Magic in Anglo-Saxon England
ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ (ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಇನ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್) ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. ಐದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಪ ನೀಡಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಅವಧಿಯು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇವೆರಡೂ ಆ ಕಾಲದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಾದ ಬಾಲ್ಡ್ಸ್ ಲೀಚ್ ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ನುಂಗಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವೃತ್ತಿಪರ ಮಹಿಳಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾರರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕುತಂತ್ರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರು ಮಾಟಗಾತಿಯರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. 7ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ದುಷ್ಟ ಜಾದೂ ಅಥವಾ ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಾ. ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಈಗ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಂಗಲ್ಸ್, ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜೂಟ್ಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭಾಷೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅನೇಕ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದು ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಅಂತಹ ಭೂಖಂಡದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಸೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಹ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪರವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗ ಮತ್ತು ರೊಮಾನೋ-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅವಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ರೌಂಡ್ ಹೌಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಬದಲಿಗೆ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಮರದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರಣ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು. ಯುರೋಪ್ ಖಂಡದಿಂದ ವಲಸೆ ಅವಧಿಯ ಕಲೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಆಭರಣಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಹ ಬದಲಾದವು. ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸೊನಿಸ್ಟ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬಿಲ್ ಗ್ರಿಫಿತ್ಸ್, "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿರಬಹುದು" ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ದೇವರುಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮವು "ಅಸಂಘಟಿತ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮೂಹ" ವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಗಳ ಭಾಷೆಯು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಯುರೋಪ್ ಖಂಡದ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಬಂದ ಜರ್ಮನಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ "ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪದಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೇಗ್ಟೆಸ್ ಅಥವಾ ಹೇಗ್ಟಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬರ್ಗ್ರೂನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಜಾದೂಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವು ಒಣಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಡ್ರೈಕ್ರೆಫ್ಟ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂತರದ ಪದವು ಐರಿಶ್ ಡ್ರಾಯಿಗೆ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ ಪದವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಪದವು ಡ್ರೂಯಿಡ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆ ಅವಧಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐರಿಶ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ವಲಸೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರಿಟನ್ನಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಮೂಲಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ "ನಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು" ಆ ಅವಧಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 11ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿವೆ, ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಈಗ ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ಡ್ಸ್ ಲೀಚ್ ಬುಕ್, ಲ್ಯಾಕ್ನುಂಗಾ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹರ್ಬೇರಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ ಪಾಲಿಂಗ್ಟನ್, "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಮೊತ್ತವು ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ಕಾರ್ಪಸ್ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರಃ ನಮ್ಮ ಉಳಿದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿನಾಶದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಡೆದಿವೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಡ್ಸ್ ಲೀಚ್ ಬುಕ್ ಅನ್ನು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೆಸೆಕ್ಸ್ನ ರಾಜ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (848/849-899) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿಂಚೆಸ್ಟರ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಇದು, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದಾದ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯ ನಕಲಾಗಿದೆ. ಲೀಚ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೂರನೆಯದು ಆರಂಭಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರನೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬದಲಿಗೆ) ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೀಚ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯದು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾನಪದ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ವಿವರಣೆಯಾದ ಹರ್ಬೇರಿಯಂ ಅಪುಲೆಯ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾದ ಲಕ್ನುಂಗಾ. ಮೂಲತಃ ಲಕ್ನುಂಗವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಲೆನೋವು, ಕಣ್ಣಿನ ನೋವು ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮಿನಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ "ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವನು ಕಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅದರ ರೂಪ ಅಥವಾ ಅದರ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. "ಲಕ್ನುಂಗಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ರೆವರೆಂಡ್ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಕಾಕಾಯ್ನೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೀಚ್ಡಮ್ಸ್, ವೋರ್ಟ್ಕಾನ್ನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾರ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ (1866) ನ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಗಾಡ್ಫ್ರಿಡ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ ಲೀಚ್ ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ನುಂಗಾಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯದು "ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಪಿಡಿ" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೆಯದು "ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮೆಡಿಸಿನ್-ಮ್ಯಾನ್ನ ಕೈಪಿಡಿಯಂತೆ", ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೋಡಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಸಮಾಧಿಗಳು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿವಿಧ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ರಿಚುಯಲ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಅನಿಮಿಸಂ ಗಾಡ್ಫ್ರಿಡ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅನಿಮಿಸಂ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ದಾಖಲಾದ ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಗೋಚರ ಅಥವಾ ಅಗೋಚರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ". ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜೀವಿ ಆಲ್ಫ್ (ನಾಮಸೂಚಕ ಬಹುವಚನ ಯಲ್ಫ್, "ಯಾಲ್ಫ್"), ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧದ ಪ್ರೇತ ಜೀವಿ, ಡ್ವೋರ್ಗ್ ಅಥವಾ ಡ್ವೋರ್ಗ್/ಡ್ವರ್ಗ್ ("ಕುಬ್ಜ"), ಇದನ್ನು ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ "ರೋಗ-ಆತ್ಮ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದೆ. ದುಷ್ಟ "ರೋಗ-ಆತ್ಮಗಳು" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಮೋಡಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಮೋಡಿಗಳು ಈ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ರೋಗ-ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಕೆಲವು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದೆವ್ವಗಳು ಎಂದು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಉಳಿದಿರುವ ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೀಚ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ದೆವ್ವದ ವಶದಲ್ಲಿರುವವನ ವಿರುದ್ಧಃ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಬಿಷಪ್ ವೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ನೀರು-ಅಗ್ರಿಮನಿ, ಅಗ್ರಿಮನಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಕಾಕಲ್; ಅವನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ನೀಡಿ. ಚಾರ್ಮ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ ಈ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಸೂತ್ರಗಳು "ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು", "ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಅನೇಕ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮೋಡಿಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ, ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, "ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ". ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಜಾದೂಗಾರನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೋಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಆಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು "ಧ್ವನಿ, ಅರ್ಥ, ರೂಪ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು" ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ನಂಬಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಇತರ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ನೀವು ಒಲೆ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಂತೆ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ನೀವು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಗಣಿಯಂತೆ ಕುಗ್ಗಲಿ, ಮತ್ತು ನೀವು pail.May ನಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತೆ ಒಣಗಲಿ, ನೀವು ಲಿನ್ಸೆಡ್ ಧಾನ್ಯದಂತೆ ಚಿಕ್ಕವರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ತುರಿಕೆಯ ಸೊಂಟದ ಮೂಳೆಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದರೆ ನೀವು ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಂದು ಮೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಕ್ರಿಸ್ತನು born.It ಆಗಿದ್ದ ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್, ಇದು world.So ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಈ ಕೃತ್ಯವು [ಕಳ್ಳತನ] ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ 1948 ರಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು "ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು" ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಾಡ್ಫ್ರಿಡ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಧರ್ಮವು ಐದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ, ಅಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಪೇಗನಿಸಂ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನಿಸಂ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಓಡಿನ್ ದೇವರ ಸುತ್ತಲಿನ ನಾರ್ಸ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಾಡ್ಫ್ರಿಡ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್, ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ದೇವರುಗಳು "ಹೆಚ್ಚು ಐಹಿಕ ಜೀವಿಗಳಷ್ಟೇ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತೆಯೆಂದರೆ ವೋಡೆನ್. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೋಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಒಂಬತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಒಂದು ಹುಳು ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿತು, ಅದು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು ವೋಡೆನ್ ಒಂಬತ್ತು ವೈಭವದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ನಂತರ ಅದು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು ಎಂದು ಸೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಈ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇರಿಸುವವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಲ್ಲಿ ವೋಡೆನ್ರ ವಿಜಯವು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ವಿಷವು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಪಠಣದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಳಕೆದಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೋಡಿಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಮೋಡಿಗಳು ಹಂದಿ, ಹದ್ದು ಮತ್ತು ತೋಳದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಂತಹ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಝೂಮೋರ್ಫಿಕ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪೇಗನಿಸಂ" ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೋಳ, ರಾವೆನ್ ಅಥವಾ ಹಂದಿಯಂತಹ ಝೂಮೋರ್ಫಿಕ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಈ ಜೀವಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ವೆಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಈ ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜಾದೂಗಾರರು ಇದ್ದರು. ಜಾದೂಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಈಗ ಜಿಗಣೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ದೊರೆತ ಪುರಾವೆಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮೆಡಿಕ್ಸ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಜಿಗಣೆ" ಎಂಬ ಪದವು ರಕ್ತ ಹೀರುವ ಹುಳುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾದ ಲೇಸ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಈ ಪದವು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದವಾದ ಲೆಸ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ಬರಿ (ಲೆಸ್-ಬರ್ಗ್, ಅಥವಾ ಲೀಚ್-ಫೋರ್ಟ್) ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸ್ಹ್ಯಾಮ್ (ಲೆಸ್-ಹ್ಯಾಮ್, ಅಥವಾ ಲೀಚ್-ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್) ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯು ಪುರುಷ ಜಿಗಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಹೆಣ್ಣು ಜಿಗಣೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯ ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಧಿಕೃತ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕೃತ, ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುವ, ವೃತ್ತಿಪರ ವೈದ್ಯರ ಬಗೆಗಿನ ದಾಖಲೆಗಳ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪೊಲಿಂಗ್ಟನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಡ್ರೆ ಮೀನಿ ಮತ್ತು ತಾನಿಯಾ ಡಿಕಿನ್ಸನ್, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುತಂತ್ರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾರರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಮಾಟಗಾತಿ ಪಾಪವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಪಾಪಕ್ಕೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 667 ರಿಂದ 690 ರವರೆಗೆ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಟಾರ್ಸಸ್ನ ಥಿಯೋಡೋರ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ಯಾನಿಟೆನ್ಷಿಯಲ್ ಥಿಯೋಡೋರಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನದು. ಡಿ ಕಲ್ಚುರಾ ಐಡೋಲೋರಮ್ ('ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ') ಎಂಬ XVನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಪೇನಿಟೆನ್ಷಿಯಲ್ ಥಿಯೋಡೋರಿಯ ಈ ವಿಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಡ್ರೆ ಮೀನಿ, ಇದು ಇಸಿಡೋರ್ ಮರ್ಕೇಟರ್ನ ಅಂಕಾರಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ 23ರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ, ಮಾಟಗಾತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅಂಕಾರಾದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಹಗುರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪೇನಿಟೆನ್ಷಿಯಲ್ ಥಿಯೋಡೋರಿಯ ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪೇನಿಟೆನ್ಷಿಯಲ್ ಎಕ್ಬರ್ಟಿ ಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾರ್ಕ್ನ ಮೊದಲ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಎಕ್ಗ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಬಾಕ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಗಳಿಂದ ದೊರೆತ ಪುರಾವೆ ಬೈಬಲ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಿಂದ "ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು "ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು, ಜಾದೂಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೇನಿಟೆನ್ಶಿಯಲ್ ಥಿಯೋಡೋರಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಆಡ್ರೆ ಮೀನಿ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಕೆ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು, ಜೀವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದು ನಂತರದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾಟಗಾತಿಯ ರೂಢಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಯಸ್ಸಾದ ಸ್ಪಿನ್ಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳು ಪುರುಷರಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕೆ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಆರೋಪಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಪೇಗನಿಸಂ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್