Antoine-Jacques Roustan
ಆಂಟೊಯಿನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೌಸ್ಟನ್ (23 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1734-15 ಜೂನ್ 1808) ಒಬ್ಬ ಜೆನೀವನ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ರೂಸೋವಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ರೌಸ್ಟನ್ 1734ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23ರಂದು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಾದರಕ್ಷೆ ತಯಾರಕರಾದ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೌಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಬೈಲೆ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1759ರಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. 1761ರಲ್ಲಿ ಆತ ಕ್ಷೌರಿಕನಾದ ಜಸ್ಟಸ್ ಸೇಂಟ್-ಆಂಡ್ರೆನ ಮಗಳಾದ ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವರು ಸ್ವಿಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ನ (1764-1791) ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, 1761-1764 ನಿಂದ ಜಿನೀವಾದ ಸೇಂಟ್ ಇವಾಂಜಿಲೆನ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1791ರಲ್ಲಿ ಆತ ಜಿನೀವಾದ "ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ" (ಸಜ್ಜನ) ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು ಮತ್ತು 1792ರಲ್ಲಿ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾದನು ಮತ್ತು 1797-1798 ನಿಂದ ಆತ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು 1793ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ಸದಸ್ಯರ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ರೌಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ರೆವ್. ಜಾಕೋಬ್ ವರ್ನೆಸ್ ಅವರು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜಿನೀವಾ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ರೂಸೋ ರೂಸ್ತಾನ್ರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು 1757 ಮತ್ತು 1767ರ ನಡುವೆ ರೂಸೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. 1757ರ ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಿನ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ ರೂಸೋವನ್ನು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು. ರೂಸೋ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು, ಆದರೆ, ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಭ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಜೂಲಿ ಅಥವಾ ನ್ಯೂ ಹೆಲೋಯಿಸ್ (1761) ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ರೂಸೋ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದ ರೌಸ್ಟನ್, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಂತೋಷಕರವೆಂದು ಕಂಡರೂ, ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬಲು ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಅವರು ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು 1762ರಲ್ಲಿ ಮೋಟಿಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೂಸೋ ಅವರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1766ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳು-ಡೆಫೆನ್ಸ್ ಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನಿಸ್ಮೆಸೆರೆ ಡು ಕೋಟ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆನ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್ನಿಂದ ರೂಸೋ ಅವರ ಕೆಲವು ವಾದಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು; ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಮೋಯೆನ್ಸ್ ಡಿ ರೆಫಾರ್ಮರ್ ಲೆಸ್ ಮೂರ್ಸ್; ಎಕ್ಸಾಮೆನ್ ಡೆಸ್ ಕ್ವಾಟ್ರೆ ಬ್ಯೂಕ್ಸ್ ಸೈಕಲ್ಸ್ ಡಿ ವೋಲ್ಟೈರ್; ಮತ್ತು ಡೈಲಾಗ್ ಎಂಟ್ರೆ ಬ್ರೂಟಸ್ ಎಟ್ ಸೆಸರ್ ಆಕ್ಸ್ ಚಾಂಪ್ಸ್ ಎಲಿಸೀಸ್-1764 ರಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಾಂಡೆ ಆಕ್ಸ್ ಆಟಲ್ಸ್ ಎಟ್ ಎ ಲಾ ಪ್ಯಾಟ್ರಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಡೆಫೆನ್ಸ್ ಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನಿಸಂ ಓ ರೆಫ್ಯೂಟೇಶನ್ ಡು ಚಾಪಿಟ್ರೆ VIII ಡು ಕಾಂಟ್ರಾಟ್ ಸೋಶಿಯಲ್ನಲ್ಲಿನ ಖಂಡನೆಯು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೂಸೋ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ಹೇಳಲಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಸೋ ಸ್ವತಃ ನಂಬಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ರೌಸ್ಟನ್ ಸೂಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಧರ್ಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಥವಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. 1776ರಲ್ಲಿ ರೌಸ್ಟನ್, ಎಮಿಲೆಃ ಅಥವಾ, ಆನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ರೂಸೋ ಅವರ ಪ್ರೊಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಫೇತ್ ಆಫ್ ಎ ಸಾವೊಯಾರ್ಡ್ ವಿಕಾರ್ಗೆ ಒಂದು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆತನ ಎಕ್ಸಾಮೆನ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಡಿ ಲಾ ಸೆಕೆಂಡೆ ಪಾರ್ಟಿ ಡಿ ಲಾ "ಪ್ರೊಫೆಷನ್ ಡಿ ಫೋಯ್ ಡು ವಿಕೈರ್ ಸಾವೊಯಾರ್ಡ್" ವೊಲ್ಟೈರ್ನ ರಿಮೊಂಟ್ರಾನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಪೇಸ್ಟರ್ಸ್ ಡು ಗೆವಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ರೂಸೋ ಅವರನ್ನು ವೋಲ್ಟೈರ್ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು 1734 ಜನನಗಳು 1808 ಸಾವುಗಳು ಜಿನೀವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜಿನೀವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಜಿನೀವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು