I Am that I Am
"" "ಐ ಆಮ್ ದಟ್ ಐ ಆಮ್" "ಎಂಬುದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗುಚ್ಛದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವಾಗಿದೆ (;)-" "ನಾನು ಯಾರು (ನಾನು)", "" "ನಾನು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ", "" "ನಾನು ನಾನೇ", "" "ನಾನು ಏನಾಗುತ್ತೇನೋ", "" "ನಾನು ಏನು ಆಗುತ್ತೇನೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ", "ಅಥವಾ" "ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವನು". ಜುದಾಯಿಸಂನೊಳಗಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವು "ನಾನು ಏನಾಗುತ್ತೇನೋ ಅದೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಆಗುವುದು" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ನೇರ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಿಲ್ಲ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ನೀಡಲಾದ ಮೂರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದು. ಪದವು () ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕವಚನ ಅಪೂರ್ಣ ರೂಪವಾಗಿದೆ (), 'ಆಗುವುದು', ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ವ್ಯಾಕರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದಾಗಿ 'ನಾನು' ಮತ್ತು 'ನಾನು ಆಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದರ್ಥ. ಉದ್ದವಾದ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಭರವಸೆಯಾಗಿ ('ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುತ್ತೇನೆ') ಅಥವಾ ಅಸಾಮರಸ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ('ನಾನು ಸಮಾನನಲ್ಲ') ನೋಡಬಹುದು. ಬೈಬಲ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವ್ಯಾಕರಣದ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, "ಭೂತಕಾಲ" ವನ್ನು ಅಪೂರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಮತ್ತು (ವಾ-) ನಿಂದ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು" ಪರಿಪೂರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಪೂರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. () ಎಂಬ ಪದವು 'ಆಗುವುದು' ಎಂಬ ಪದದ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕವಚನ ಅಪೂರ್ಣ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು 'ನಾನು ಆಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಈ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುವ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು 'ನಾನು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ 'ನಾನು ಆಗಿರಬಹುದು', 'ನಾನು ಆಗಬಹುದು', 'ನಾನು ಆಗಬಹುದು' ಮುಂತಾದ ಮಾದರಿ ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಇಡೀ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 'ನಾನು ನಾನೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ 'ನಾನು ಏನಾಗುತ್ತೇನೋ ಅದೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ' ಅಥವಾ 'ನಾನು ಯಾರು ಆಗುತ್ತೇನೋ ಅದೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ' ಅಥವಾ 'ನಾನು ಏನಾಗುತ್ತೇನೋ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ' ಅಥವಾ 'ನಾನು ಆಗುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಆಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಇತರ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಲೀಸರ್, 'ಐ ವಿಲ್ ಬಿ ದಟ್ ಐ ವಿಲ್ ಬಿ'; ರೋಥರ್ಹಾಮ್, 'ಐ ವಿಲ್ ಬಿಕಮ್ ಎಟ್ ಐ ವಿಷ್', ಗ್ರೀಕ್, (), 'ಐ ಆಮ್ ದಿ ಬೀಯಿಂಗ್' ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಫಿಲೋ, ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ ಅಥವಾ, 'ಐ ಆಮ್ ದಿ ಎಕ್ಸಿಸ್ಟಿಂಗ್ ಒನ್'; ಲ್ಯಾಟಿನ್, 'ಐ ಆಮ್ ಹೂ ಐ ಆಮ್'. ಪದವು () ಒಂದು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅರ್ಥವು ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ 'ಅದು', 'ಯಾರು', 'ಯಾವುದು', ಅಥವಾ 'ಎಲ್ಲಿ' ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ಪದದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಅನ್ವಯವು "ಆದರೆ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ನಾನೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ" (1 ಕೊರಿಂಥ 15:10). ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಡುವ ಪೊದೆಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ () ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಯಾವ ದೇವರುಗಳು ('ಎಲೋಹಿಮ್') ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಮೋಸೆಸ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ಯಾರು ನಾನು", ಜೊತೆಗೆ, "ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, 'ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವಿನಿಮಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಮೋಶೆಯನ್ನು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಹಲವಾರು ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರು ಯಾರು, ಮೋಸೆಸ್ ಅಥವಾ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು (ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರು ಮೋಸೆಸ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಆತನ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ), ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು. ಕೊನೆಯದನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದುಃ "ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ"-ಮೋಸೆಸ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು; "ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ"-ಇಸ್ರೇಲಿನ ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದ ಹೇಳಿಕೆ; "ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ", ಅಥವಾ "ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ"-ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಹೊಸ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವಾದ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಆಫ್ ಹಿಪ್ಪೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಚರ್ಚ್ನ ವೈದ್ಯರು, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 3:14 ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಸ್ಸೆ ಇಪ್ಸಮ್ ಸಬ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ದೇವರು, ಮತ್ತು, ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಸ್ತವತೆಯ (ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆ) ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಆತನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಃ ಆಕ್ಟಸ್ ಎಸೆಂಡಿ) ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಂದಿತು. ಇತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹಿಂದೂ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಋಷಿ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, "ಯಾವುದೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೈಬಲ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ 'ನಾನು ನಾನೇ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಮಹಾವಾಕ್ಯರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇವು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀ ನಿಸರ್ಗದತ್ತ ಮಹಾರಾಜರು "ನಾನು" ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರರಹಿತ ರಾಜ್ಯದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅಮೂರ್ತತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಸಂಘಗಳು, ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಶುದ್ಧ ಅರಿವು. ಪರಬ್ರಹ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವ ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಪಿ. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ "ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.: (1) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ'; (2) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ'; (3) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ'; (4) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ'; (5) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ'; (6) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ'; (7) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ'; (8) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ'; (9) 'ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದು ನಾನೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ'". "ನಾನು" ಎಂಬ ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ದಿ ಡಾನ್-ಬ್ರೇಕರ್ಸ್ನ 316ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದುಃ ಅಹಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ ಬೇ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೋಗಿತೋ, ಎರ್ಗೋ ಸಮ್ ಇಗೋ ಇಮಿ ಎಲ್ ಎಲೋಹಿಮ್ ಗಾಡ್ ಅಂಡ್ ಎಟರ್ನಿಟಿ ಐ ಆಮ್ (ಬೈಬಲ್ನ ಪದ) ಉದಾ. "I and I" It Is What It Is I Yam What I Yam ಯೆಹೋವಾ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳು ಓಂ ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖ ಶಾತ್ ಸೋಹಮ್ ತಾತ್ ತ್ವಾಮ್ ಅಸಿ ಟೆಟ್ರಾಗ್ರ್ಯಾಮಾಟನ್ ಚಲಿಸದ ಮೂವರ್ ಯು ಆರ್ ವಾಟ್ ಯು ಈಸ್ ಕ್ವೈನ್ (ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳು