Xingyiquan
ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಎಂಬುದು ಚೀನಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಒಂದು ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಕಲೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು "ಫಾರ್ಮ್-ಇಂಟೆನ್ಷನ್ ಫಿಸ್ಟ್" ಅಥವಾ "ಶೇಪ್-ವಿಲ್ ಫಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಸಿಂಗಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೇಖೀಯ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಂಘಟಿತ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಧಾನಗಳು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಶಾಲೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ತರಬೇತಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕ ಚಲನೆ/ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದೇಹ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನ್ಯಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್, ಲಿಯುಹೆ ಕ್ಸಿನ್ಯಿಕ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಯಿಕ್ವಾನ್ ಸೇರಿವೆ. ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಾ ಕ್ಸುಯೆಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಡೈ ಲಾಂಗ್ಬಾಂಗ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ದಂತಕಥೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ (ಕ್ರಿ. ಶ. 960-1279) ಜನರಲ್ ಯುಯೆ ಫೀಗೆ ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಪೀ ಝಿರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಿ ಯಿಂಗ್ 'ಯಾಂಗ್ ಬರೆದ ಹೆನಾನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಡೈ ಲಾಂಗ್ಬಾಂಗ್ ಅವರು ಕಿಯಾನ್ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ 15ನೇ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ [1750] ಸಿಕ್ಸ್ ಹಾರ್ಮೊನೀಸ್ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಒಳಗೆ, '. ಯುಯೆ ಫೀ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಝೌ ಟಾಂಗ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈಟಿ ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಆತ ಮುಷ್ಟಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಈಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು 'ಯಿಕ್ವಾನ್' ಎಂಬ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ ಈ ತಂತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ ". ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿನ್, ಯುವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜಿ ಗಾಂಗ್ (ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಿ ಜೈಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಯುಯೆ ಫೀ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಕಲೆಯು ಅರ್ಧ ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ 'ಕಳೆದುಹೋಯಿತು'. ನಂತರ, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಝೊಂಗ್ನಾನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಯೆ ಫೀ ಅವರ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಜಿ ಗಾಂಗ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಿ ಜೈಕ್ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಲೆಯೊಂದನ್ನು ರವಾನಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ (ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ-20ನೇ ಶತಮಾನ) ಯಾಂಗ್ ಜ್ವಿಂಗ್-ಮಿಂಗ್ (ಅವರು ಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಲ್ಲ) ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಶೈಲಿಗಳು) ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶಾವೋಲಿನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲಿಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಯಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯುಯೆ ಫೀ ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಾವೋಲಿನ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯ ಗಾಂಗ್ಫುವಿಗೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಣನೀಯವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ (ದಿ ಟೆನ್ ಥೀಸಿಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ) ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಯುದ್ಧ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಯುಯೆ ಫೀ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತೈ ಚಿ ಕಲೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ ಝಾಂಗ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಾವೋಜಿಗೆ ದಾವೋಯಿಸಂ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಯುಯೆ ಫೆಯಿಯಂತೆ, ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಡಾನ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ಟಿಮ್ ಕಾರ್ಟ್ಮೆಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಕೆನಡಿಯಂತಹ ಇತರ ಸಮರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಈ ಕಥೆಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಈಟಿ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಯುಯೆ ಫೀ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಅಥವಾ ಈ ಕಲೆಯು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖಕರು ಯುಯೆ ಫೀ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಂತರದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಯುಗದಷ್ಟು ಇತ್ತೀಚಿನವು, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥವಾ ದಂತಕಥೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿದೆ, ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯದ ಕಾರಣ "ಮುನ್ನುಡಿ" ಯ ಲೇಖಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಂದು ಮೂಲವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಡೈ ಲಾಂಗ್ಬಾಂಗ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂಕ್ಸಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಯುಯೆ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಝೌ ಟಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈಟಿ ಆಟವಲ್ಲ. ಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಈಟಿ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಚೆನ್ ಗುವಾಂಗ್ನಿಂದ ಕಲಿತನು, ಆತನನ್ನು ಹುಡುಗನ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ ಯಾವೊ ಡಾವೆಂಗ್ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಮಿಂಗ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪುರಾವೆಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಜಿ ಜೈಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್, ಈ ಕಲೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಕಲೆಗೆ ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಜಿ ಕ್ಲಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುನ್ನುಡಿಯಂತೆ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಝಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಈಟಿಯ ಯುದ್ಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮರ ಕಲೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಈ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಜಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗಿನ ಅಸಾಧಾರಣ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ "ಡಿವೈನ್ ಸ್ಪಿಯರ್" (ದೇವ; ಪಿನ್ಯಿನ್ಃ ಶೆನ್ ಕಿಯಾಂಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ ಕಲಿಸಿದ ಶೈಲಿಯು ಶಾವೋಲಿನ್ ಕ್ಸಿನಿಬಾ (ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಶೈಲಿ, ಮತ್ತು ಕ್ಸಿನಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ) ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ ಅವರ ಕಲೆಯನ್ನು ಲಿಯುಹೆ, ದಿ ಸಿಕ್ಸ್ ಹಾರ್ಮನಿಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮಿಂಗ್ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಈಟಿ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಂಗ್ ಪರ್ವತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾವೋಲಿನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಕ್ಸಿನ್ಯುಬಾ" ಎಂಬ ಸಮರ ಕಲೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ದೇವಾಲಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಸಿಂಜಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯು ಶಾವೊಲಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶಾವೊಲಿನ್ ಕ್ಸಿನಿಬಾವನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ನಿಂದ, ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಾವೊ ಜಿವುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾವೊ ಜಿವುವಿನಿಂದ, ಕಲೆಯು ಅದರ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಕಾವೊನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮಾ ಕ್ಸುಯೆಲಿಯಿಂದ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಸಿನಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್ ಆಯಿತು-ಇದು ಇಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಕಲೆ, ಇದು ಇತರ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾವೊ ಜಿವುವಿನಿಂದ ಬಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಖೆಯು ಅವನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಡೈ ಲಾಂಗ್ಬಾಂಗ್ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು. ಎರಡನೆಯದು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ದಾಯ್ ವಂಶಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು, ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಇದನ್ನು ದಾಯ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿತು. ಈ ಕಲೆಯು ಇಂದಿಗೂ ದೈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ (ಲಿ ನೆಂಗ್ರಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ದೈ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ಈ ಕಲೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಇದು ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು-ಇದರಲ್ಲಿ ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್, ಸಾಂಗ್ ಶಿರಾಂಗ್, ಚೆ ಯಿಝಾಯ್, ಲಿಯು ಕಿಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲಿ ತೈಹೆ (ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಾದ್ಯಂತ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದವರು) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ ಅವರು ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನ್ಯಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಇತರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕೆಲವರು ಆತನ ಮೂಲ ಕಲೆಯು ಬಹುಶಃ ಆತನ ಕುಟುಂಬದ ಶೈಲಿಯಾದ ಕಿಮೆನ್ಕ್ವಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಆತ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಟೋಂಗ್ಬೀಕ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಗೊಂಗ್ಲಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಲಿ ಅವರು ಡಾಯ್ ಕುಟುಂಬದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು, ಅಥವಾ ಇತರರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಸೋತ ನಂತರ. ನಂತರ ಆತ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಆತನಿಗೆ "ಲಿ ಲಾವೊನಾಂಗ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಹಳೆಯ ರೈತ ಲಿ", ಆದರೆ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರೈತ ಲಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೈ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೈ ವೆನ್ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್, ಗುವೊ ವೀಹಾನ್ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಕಲಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ದೈ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನ್ಯಿಯನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಲಿ ಅವರು ದೈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಶಾಂಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಹೆಬೀ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಈಗ ಇದನ್ನು "ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿ ಅವರು ಡೈ ಕುಲದ ಖ್ಯಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ದ್ವೇಷದಿಂದಾಗಿ. ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಂಗರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್ ಬೆಂಗಾವಲು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸ (20ನೇ ಮತ್ತು 21ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನ್ಜಿಂಗ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ನ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ನಿರಾಯುಧ ತಂತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬಯೋನೆಟ್ ಮತ್ತು ಸೇಬರ್ ಡ್ರಿಲ್ಗಳಂತಹ ಸಶಸ್ತ್ರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಕಲೆಯ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಪಾದಕನಾದ ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೀಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟಿಯಾಂಜಿನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಸಮರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದನು. ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಲವಾರು ಸಮಕಾಲೀನರು ತೈ ಚಿ ಮತ್ತು ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಸಿಂಗಿಯನ್ನು ಸಮರ ಕಲೆಗಳ "ವುಡಾಂಗ್" ಶೈಲಿಯೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಫು ಝೆನ್ಸಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅವರು ತರುವಾಯ ಕಲೆಯ ಈ ಶಾಖೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು (ಇದನ್ನು ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ). ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ್ದಾರೆ. ಜಿಂಗ್ಯಿಕಾನ್ನಿಂದ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿದ್ದ ಯಿಕ್ವಾನ್, 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ವುಶು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ರೀಡೆಯ ಆಧುನಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾರರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಕೆಲವು ಕ್ಸಿಂಗಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಚಲನೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವುಶು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶೈಲಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವುಶು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಹಲವಾರು ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬೇಕು, ಇದು ವುಶು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಆದ್ಯತೆಯಾದ ಕ್ಸಿಂಗಿ ಎಂಬ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲದ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ-ಶೈಲಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಿದ್ದರೂ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದನ್ನು ಈ ಪುಟದ ಕೆಳಗಿರುವ ವಂಶಾವಳಿಯ ಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಡಜನ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಶಾಖೆಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಇತರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 1960ರಿಂದ 1970ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ಸಿಂಗ್ಯಿಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಶೈಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ 'ವುಶು' ಆವೃತ್ತಿಯು ಜೆಟ್ ಲಿ ನಟಿಸಿದ ದಿ ಒನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಇದನ್ನು ಆ ಚಿತ್ರದ ಕಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸುಳಿವು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ). ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಇಂದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ವಂಶಾವಳಿಯು ಝಾಂಗ್ ಜುನ್ಫೆಂಗ್ನಿಂದ ಬಂದ ಯಿಜಾಂಗ್ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆನ್ನೆತ್ ಫಿಶ್ (ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್), ಹಂಗ್ ಐ-ಹ್ಸಿಯಾಂಗ್, ಸು ಡೊಂಗ್ಚೆನ್, ಲುವೋ ಡೆಕ್ಸಿಯು, ಹ್ಸು ಹಂಗ್-ಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಝಾಂಗ್ನ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವನ ಝಿಂಗಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಶಾಖೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತೈವಾನ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ಶತಮಾನದ ಬಹುಪಾಲು, ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಜನರು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ಕಲೆಯ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ತೈವಾನೀಸ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹರಡಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಕಲೆಯು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ', ಆದರೆ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ (ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯೆಂದರೆ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲೀಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿ ಕಲ್ಚರಲ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ). ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ತೈವಾನೀಸ್ ಶಾಖೆಯೆಂದರೆ ವಾಂಗ್ ಶುಜಿನ್ ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಾಂಗ್ ಫುಲಾಯ್ ಅವರು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಟಿಯಾಂಜಿನ್ ನಿಂದ ಹಲವಾರು ವಂಶಾವಳಿಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಇಂದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನ್ಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿನ್ಯಿ ಲಿಯುಹೆ ಸಾಲುಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನ್ಯಿಯನ್ನು ಲಿ ಟೈಲಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಯಿಕ್ವಾನ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಚೀನಾ ಅಥವಾ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಯಾವುದೇ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಪಠ್ಯಗಳು, "ಕ್ಸಿಂಗಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತಹವುಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪದಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು) ಅವುಗಳ ಹತ್ತಿರದ, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾ ಸಮಾನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆದರೆ ಹೋರಾಟ ಅಥವಾ ಸಮರದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ನ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಡಾಂಗ್ ಹೈಚುವಾನ್ ಅವರು ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ-ಆದರೂ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಡಾಂಗ್ ಹೈಚುವಾನ್ ಅವರು ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರುವುದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಡಾಂಗ್ ಈ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ತಟಸ್ಥ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ಇದು ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಮಂಗದ ಆಕಾರದ ನಡುವಿನ ಶೈಲಿಯ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಎಂದಿಗೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುವೊ ಮತ್ತು ಡಾಂಗ್ ಪರಸ್ಪರ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಫ್ರಾಂಟ್ಜಿಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 1900ರಲ್ಲಿ ಟಿಯಾಂಜಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜಿಂಗ್ಯಿ-ಬಾಗುವಾ ವಿನಿಮಯವು ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಫ್ರಾಂಟ್ಜಿಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಿಂಗ್ಯಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಲಿ ಕುನಿ ಮತ್ತು ಜಾಂಗ್ ಝಾವೊಡಾಂಗ್, ಬಾಗುವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚೆಂಗ್ ಟಿಂಗುವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ವರು ಜಿಂಗ್ಯಿ ಮತ್ತು ಬಾಗುವಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಫ್ರಾಂಟ್ಜಿಸ್, 1998, ಪುಟ 17). ಗುಯೋ ಯುನ್ಶೆನ್ ಮತ್ತು ಡಾಂಗ್ ಹೈಚುವಾನ್ ನಡುವಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಹೋರಾಟವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಕ್ಸಿಂಗಿ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಸೋತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್ ಅವರು ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ಮತ್ತು ಚೆಂಗ್ ಟಿಂಗುವಾ ಇಬ್ಬರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಈ ನಿಲುವು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾಂಗ್ ಹೈಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಿಂದ, ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ವೃತ್ತಿಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ತರಬೇತಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ಕೌಶಲ್ಯವು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುವುದರಿಂದ, ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಕೋರ್ ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ಚಲನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾದಗಳಿಗಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಚಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಕಾವೊ ಜಿವುವಿನಿಂದ, ಕಲೆಯು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತುಃ ಮಾ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನ್ಯಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್. ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಲಿಯುಹೆ ಕ್ಸಿನಿಕ್ವಾನ್. ಈ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ನಂತರ, ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ ಅವರು ಡಾಯ್ ಕುಟುಂಬದ ಶಾಖೆಯಿಂದ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಈ ಕಲೆಯು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಶಾಂಕ್ಸಿ (ಸಾಂಗ್-ಮತ್ತು ಚೆ-ಕುಟುಂಬದ ಉಪ-ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಹೆಬೀ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್, ಮತ್ತು ಯಿಕ್ವಾನ್ ಶಾಖೆಯು ಇಲ್ಲಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು). ಹೆನಾನ್ (ಮಾ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಅಡ್ಡ-ತರಬೇತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಶಾಖೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಂಕ್ಸಿ ಶಾಖೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಕಿರಿದಾದ ನಿಲುವು, ಹಗುರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶದ ಅಭ್ಯಾಸದ (ಯಿಐ) ಮೊದಲು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಬೀ ಶಾಖೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಾಂತವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೆನಾನ್ ಶಾಖೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲವಾಗಿವೆ. ಹೆನಾನ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಾಖೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಾ ಕ್ಸುಯೆಲಿ ಸೇರಿದ ಲುಯೊಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆನಾನ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈದ್ಯರು ಸರಳವಾಗಿ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಬದಲಿಗೆ ಕ್ಸಿನ್ಯಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ಸಿಂಗಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಲಿಯುಹೆ ಎಂದರೆ "ಆರು ಸಾಮರಸ್ಯಗಳು" ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆರು ಸಾಮರಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಮೂರು ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳುಃ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು-ಮಂಡಿಗಳು, ಮೊಣಕೈಗಳು-ಮೊಣಕಾಲುಗಳು, ಭುಜದ ಹಡಗುಗಳು; ಮೂರು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳುಃ ಕ್ಸಿನ್-ಯಿ, ಯಿ-ಕಿ, ಕಿ-ಲಿ ಅಂದರೆ. ಆತ್ಮ ಅಥವಾ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸು" (ಕ್ಸಿನ್) ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ (ಯಿ) ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದ್ದೇಶವು ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆವೇಗದೊಂದಿಗೆ (ಕಿ) ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆವೇಗವು ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಲಿ) ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಸರಿಯಾದ ಭಂಗಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಂತರಿಕ ಕಲೆಯಾದ ಲಿಯುಹೆಬಾಫಾದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು. ಶಾಂಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಹೆಬೀ ಎರಡೂ ಶಾಖೆಗಳು ಐದು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೆನಾನ್ ಶಾಖೆಯು ಹತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇದು ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಳಸದೇ ಇರಬಹುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಯಾವ ಶಾಖೆಯು "ಅಧಿಕೃತ" ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ನಿಂದ ಬಂದ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗಗಳು ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಜಿನ್ಯಿಕುನ್ ಅಥವಾ ಲಿಯುಹೆ ಜಿನ್ಯಿಕುನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನೇರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೇರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಲನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮತಲಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ತರಬೇತಿಯ ರೇಖೀಯ ಸ್ವರೂಪವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಈಟಿ ತಂತ್ರದ ಪ್ರಭಾವ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಲುಪುವುದು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಮುರಿಯುವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಟಿ ಹೋರಾಟದ ಹೋಲಿಕೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಒಂದೇ ಘಟಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಇರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾದ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಶಕ್ತಿಯ (ಜಿನ್) ತೀವ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ 6 ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ (ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಎಡಕ್ಕೆ, ಬಲಕ್ಕೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ) ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಝಿಂಗ್ಯಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಫಾ ಜಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದೇ ಪದವನ್ನು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಠಿಣ, ಕೋನೀಯ ನೋಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು "ಮೃದು" ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮುಂದುವರಿದ ತರಬೇತುದಾರನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾದ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಮತ್ತು ರೇಖೀಯ ಸುರುಳಿಗಳು ಸಹ ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ವೃತ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳು ಇತರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಕ್ಸಿಂಗಿ (ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಂಟಿಸ್ನಂತೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಇಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಚಲನೆಯ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕ್ಸಿಂಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಕನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನೇರ ಹೋರಾಟದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಾದದ ಒದೆತಗಳು (ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒದೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮತೋಲನದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಧ್ಯ-ಮಟ್ಟದ ಒದೆತಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕೆಲವು ಒದೆತಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯದ ಬದಲು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳೊಳಗೆ ಅವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಲುವು ತಲೆ, ಮುಂಡ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಲಂಬ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮೂರು ದೇಹಗಳ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಶಾಂತಿಶಿ () ಎಂಬ ತರಬೇತಿ ನಿಲುವನ್ನು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಲುವು ಕಡಿಮೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದೆ). ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಉದ್ದೇಶದ (ಯಿ) ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ-ರೂಪದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಶಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ-ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಆಂತರಿಕ ಕಲೆಗಳಂತೆ, ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ನಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಿಧಾನ-ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸ್ಫೋಟಕವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನಗಳ ಅವಲೋಕನ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಎಂಬುದು ಭಂಗಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಇದು 2 ನಿಮಿಷಗಳಿಂದ 2 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಂಗಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಭಂಗಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರ ತರಬೇತಿ ಭಂಗಿಗಳಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ನಂತರ, ವೈದ್ಯರು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನದ್ದಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಸಿಂಗಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಎಂದರೆ ಶಾಂತಿಶಿ (ಇದು ಲೇಖನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಿಲುವು). ಇತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಲುವುಗಳೆಂದರೆಃ ಹುನ್ಯುವಾನ್ ಝುವಾಂಗ್, ವುಜಿ ಝುವಾಂಗ್, ಫುಹು ಝುವಾಂಗ್, ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಝುವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು. ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಃ ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶದ (ಯಿ) ತರಬೇತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇದು ಸರಳವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸಮರ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯ ದೈಹಿಕ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸರಿಯಾದ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂತಹ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಝಿಂಗಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ, ಇತರರು ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಸಿಂಗ್ಯಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಶಾಂತಿಶಿ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ನ ಬಳಕೆಯು ಕಲೆಯ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿನ್ಯಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನವನ್ನು 'ಸ್ಕ್ವಾಟಿಂಗ್ ಮಂಕಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ-ಇದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಿರ ಭಂಗಿಗಿಂತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ. ಗೆಂಗ್ ಜಿಶನ್/ಡೆಂಗ್ ಯುನ್ಫೆಂಗ್/ರೋಸ್ ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಷಿಯಲ್ಲಿನ ಶಾಂತಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕೇಂದ್ರ ಸಮತೋಲನ ನಿಲುವು" ಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1980ರ ದಶಕದಿಂದ, ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಇತರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚೆನ್-ಶೈಲಿಯ ತೈ ಚಿ ಯ ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳು, ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕ್ಸಿಂಗಿ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿವೆ. ಇತರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇಂದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹುನ್ಯುವಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಭಂಗಿಯು ಅನೇಕ ಶೈಲಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ; ಇದರ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಯಿಕ್ವಾನ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ. ಪ್ಲೊ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅನ್ನು 'ಫ್ರಿಕ್ಷನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಇತರ ಕಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ (ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ನ ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ) ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಸರಿಯಾದ ಮುಂದಕ್ಕೆ-ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ಲೊ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಎಂಬುದು ಕ್ಸಿಂಗಿಯ 'ಚಿಕನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್' ಗೆ ಪೂರ್ವಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಫೋಟಕವಾದ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಯಿಕ್ವಾನಿನಲ್ಲಿ, ನೇಗಿಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು 'ಮಣ್ಣಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲು' ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಶಿ ಲಿ/ಮೊ ಜಿನ್ ಅನೇಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾಯಿ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಐದು ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವಿದೆ (ಆದರೂ ಈ ಹಂತವನ್ನು ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಲಿಸಬಹುದು). ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳು ಆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಶಿ ಲಿ ಚಲನೆಗಳು ಮೂಲತಃ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ದೇಹ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳ ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಗಮನವು ಒಬ್ಬರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಯಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಲನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಅದೇ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಅನೇಕರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಶಿ ಲಿ ಚಲನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಫಾ ಜಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಫೋಟಕವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಯಿಕ್ವಾನ್ ನಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು 12 ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಶಿ ಲಿ ರೂಪಗಳಾಗಿ 'ಸಾಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ' ಮತ್ತು 'ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ', ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ). ಕೆಲವು ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿ ಬು ಪಾನ್ ಜೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಿ ಲಿ ಡ್ರಿಲ್ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಬಿಗಿಯಾದ ವೃತ್ತದ ವಾಕಿಂಗ್ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ-ವೃತ್ತದ ಬದಲು ಸಣ್ಣ ಚೌಕವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ತೊಡೆಸಂದಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಿಂಗ್ಯಿಯು ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಐದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೀನೀ ಅಂಶಗಳ ಹೆಸರಿನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. "ಐದು ಮುಷ್ಟಿಗಳು" ಅಥವಾ "ಐದು ಹಂತಗಳು" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಟಾವೊವಾದಿ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಸರುಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಐದು ಚಳುವಳಿಗಳು ಕಲೆಯ 'ತಳಹದಿಯನ್ನು' ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಂದೆ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಲಿಯಲು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ). ಹೆನಾನ್ ಕ್ಸಿನಿ ಲಿಯುಹೆಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆ ಕಲೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಐದು ಅಂಶಗಳ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರೊಳಗೆ ಚಲನೆಯ ಅನೇಕ ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಳ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಆಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕೈಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈಗಳು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ಕ್ಸಿಂಗಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತಾಗಿದೆ. ಇದು ಐದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕ್ಸಿಂಗಿ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಐದು ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆವರ್ತಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುದ್ಧ ಸೂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಆವರ್ತಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಣೆ (ರಚನಾತ್ಮಕ) ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯಮ (ವಿನಾಶಕಾರಿ) ಚಕ್ರಗಳು. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿವೆ ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಚಕ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಏನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅತಿಯಾದ ಸಂಯಮ (ಅಗಾಧವಾದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂವಹನ), ಪರಸ್ಪರ ಹಿಮ್ಮುಖ ಸಂಯಮ (ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಕ್ರದ ಹಿಮ್ಮುಖ), ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೊರೆ (ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರದ ಅಸಮತೋಲನ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮುಖ). ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಐದು ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಚಕ್ರವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಿ ಗುರಿ ಇಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ತಂತ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಚಲನೆಗಳು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಯಾವ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ (ಸ್ವತಃ ಸೇರಿದಂತೆ) ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸೆಟ್ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೈಜ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಆರಂಭಿಕರಿಗೆ' ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಿ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ-ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ನೋಡಿ). ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಲನೆಗಳು ಕೇವಲ ಅವುಗಳ ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಗಳಿಗಿಂತ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ನ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣಿಗೂ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವರು ಚಲನೆಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಝಿಗಾಂಗ್ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಂಟು ಹೋರಾಟದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ನೇರ ಯುದ್ಧದ ಅನ್ವಯಿಕತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಐದು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಚಲನೆ ವಾಹಕಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬಾಝಿಗಾಂಗ್ಗೆ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ-ಒಂದು ಕುಂಗ್ ಫೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟದ ಬಳಕೆಗೆ. ಒಂದು ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ 8 ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ರೂಪವೂ ಇರಬಹುದು. ಎಂಟು ಬಾಝಿಗಾಂಗ್ಗಳೆಂದರೆಃ ಕಟಿಂಗ್ ಡೌನ್/ಸೆವೆರಿಂಗ್ (ಝಾನ್), ಇಂಟರ್ಸೆಪ್ಟಿಂಗ್ (ಜಿಯೆ), ರಾಪಿಂಗ್ (ಗುವೋ), ಕ್ಯಾರಿಂಗ್ (ಕುವಾ), ಲಿಫ್ಟಿಂಗ್/ರೈಸಿಂಗ್ (ಟಿಯಾವೋ), ಪುಶಿಂಗ್ ಅಪ್ವರ್ಡ್ಸ್ (ಡಿಂಗ್), ಲೀಡಿಂಗ್ (ಲಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಕ್ಲೌಡ್ (ಯುನ್). ಐದು ಮುಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಲನೆಯ ರೂಪಗಳ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ-ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ರಿಂದ ಕೆಲವು ಡಜನ್ಗಳವರೆಗೆ. ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳು ಪಾಲುದಾರ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು (ಶಿರ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ ಲಿಯಾನ್ಹುವಾನ್) ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಂಟು ಹುಲಿ ರೂಪಗಳು (ಹಕ್ಸಿಂಗ್ ಬಾಶಿ). ಇತರ ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ಮುಷ್ಟಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆಡೆ ಕಂಡುಬರದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಬಾಝಿಗಾಂಗ್ ಸಂಪರ್ಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ರೂಪಗಳು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು-ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಸಶಸ್ತ್ರ/ನಿರಾಯುಧ ತಂತ್ರಗಳ ಚಲನೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅತಿಕ್ರಮಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಿಕೆಯ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕ್ಸಿಂಗಿ ಒಂದು ಸಶಸ್ತ್ರ ಕಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು 20ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಖಾಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಹೋರಾಡಲು ಬದಲಾಯಿತು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅನೇಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅನುಭವಿ ಜಿಂಗ್ಯಿ ಫೈಟರ್ ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಉದ್ದ, ತೂಕ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (ಅಥವಾ ಬಳಸಲು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳುಃ ಈಟಿ. ಇದು ಕಲೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿಯರ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1.8-5 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಿರುತ್ತವೆಯಾದರೂ, 3 ಮೀಟರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಿರುವವು ಕೇವಲ ತರಬೇತಿಯ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸವಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಈಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಐದು ಮುಷ್ಟಿಗಳು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಚೀನೀ ನೇರ ಕತ್ತಿ ಚೀನೀ ಸೇಬರ್ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳುಃ ದೊಡ್ಡ ಸೇಬರ್ (ಅಶ್ವಾರೂಢ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪದಾತಿದಳದಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಉದ್ದನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಣ್ಣ ಸಿಬ್ಬಂದಿ (ಪ್ರತಿ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಗರಿಷ್ಠ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು-ಈ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿರಬಹುದು ಅದು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಸೂಜಿಗಳು (ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಎರಡು ತುದಿಗಳ ರೋಂಡೆಲ್ನಂತೆ-ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕವಚದಲ್ಲಿನ ದುರ್ಬಲ ಬಿಂದುಗಳ ಮೂಲಕ ಬಿದ್ದ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಫ್ಯೂಯು (ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಾಲ್ಬರ್ಡ್ಗಳು) ಚಿಕನ್-ಸೇಬರ್ ಕುಡಗೋಲು. ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಜಿ ಲಾಂಗ್ಫೆಂಗ್ ರಚಿಸಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಶೈಲಿಯ ವಿಶೇಷ ಅಸ್ತ್ರವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರು "ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಫ್ಲವರ್ ವಿಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾರಿ". "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್", "ಸಾಂಗ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಥಿಯರೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯಗಳು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಲಿಯುಹೆ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್, ಡೈ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಲೆಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಿಕ್ವಾನ್. ಹಿಂದೆ, ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಯೂನಿಫಿಕೇಷನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಫೈಟಿಂಗ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ಸ್ ಹಾರ್ಮನಿಸ್ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಈ ಕಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಲಿ ಲುಯೋನೆಂಗ್ನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಜಿಯಾಝುವಾಂಗ್ನ ಲಿ ಬೋ (ಲೀ) ಗೆ ಸೇರಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರು ವುಮುಕ್ವಾನ್ ಪು (ವುಹಾನ್). ತರಬೇತಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ಸಿಂಗ್ಯಿಯಲ್ಲಿ (ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಬೀ-ಮೂಲದ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ), ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ (ಡೆವ್ಲಿನ್ ಜಿ. ಹೊರೈನ್ಕ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಠ್ಯಗಳ ಅನುವಾದ): ಮಿಂಗ್ ಜಿನ್ ("ಕ್ಲಿಯರ್-ಟು-ಸೀ ಜಿನ್")-ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪವು ಬಲವಾದ, ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಬಲದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ಬಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಾಗ ಅದು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು, ಭೇದಿಸಬೇಕು, ಚುಚ್ಚಬೇಕು, ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಬೇಕು, ನಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಉಗ್ರವಾಗಿರಬೇಕು, ದುಂಡಾಗಿರಬೇಕು, ದೃಢವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಲುಗಾಡುವ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಕ ಬಲವನ್ನು ತಲುಪಿಸಬೇಕು. ಆಂತರಿಕ 5-ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಾಹ್ಯ 5-ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕೈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕೊರೆಯಿರಿ. "ಮಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಡೆಯುವುದು" ನಂತಹ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ (ಟ್ಯಾಂಗ್ ನಿ; ಪ್ಲೌ/ಮಡ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿಂಗ್ನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) ಬಾಗಿದ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದು. ಇದು ಮಿಂಗ್ ಜಿನ್ನ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಜಿನ್ (ಹಿಡನ್ ಜಿನ್)-ಒಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರಹಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ಜಿನ್ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಂತರ ನೀವು ಎರಡನೇ ಹಂತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಈಗ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಡಿ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ (xu) ಆದರೆ ಹೊರಸೂಸಬೇಡಿ (ಫಾ). ನಿಮ್ಮ ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಡಿ. 'ಫಾ' ಹೊರಸೂಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎದುರಾಳಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಹೊರಸೂಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು "ತೆಳುವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ [ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, ಅಥವಾ ಯಾವಾಗ, ನೀವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯದಂತಹ ಭಾವನೆ ಇರುತ್ತದೆ.] ಇದು ಜಿನ್ನಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಹುವಾ ಜಿನ್ ("ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ಜಿನ್")-ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಿಂಗ್ ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಜಿನ್ನಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನೀವು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹಂತವು ಶೆಜಿ ಕಾಂಗ್ ರೆನ್ (ತೈ ಚಿ ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ) ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. "ಝಾನ್, ಲಿಯಾನ್, ನಿಯಾನ್, ಮತ್ತು ಸುಯಿ" (ಜಿಗುಟಾದ, ಲಿಂಕ್, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವುದು) ಬಳಸಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಾರದು. ಇಡೀ ದೇಹವು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಯವಾಗಿರಬೇಕು (ಹುನ್ಯುವಾನ್-ನಯವಾದ ದುಂಡುತನ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಾರದು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಬಾರದು. ಇದು 'ಎದುರಾಳಿಯು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು (ಫಾ) ಅನ್ನು ಹೊರಸೂಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಲವನ್ನು ಹೊರಸೂಸಬಹುದು. ಇದು ಹುವಾ ಜಿನ್ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೃತ್ತಿಗಾರರು ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಯಾವುದೇ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪಿನ್ಯಿನ್ ರೋಮನೀಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಫು ಜೊನಾಥನ್ ಬ್ಲೂಸ್ಟೀನ್ ಮತ್ತು ಶಿಫು ನಿಟ್ಜಾನ್ ಒರೆನ್ ರಚಿಸಿದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಾರ್ಟ್, ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಅದರ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಬ್ಲೂಸ್ಟೀನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಜಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಹಯೋಗದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಚಾರ್ಟ್ ಯೋಜನೆಯು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನೇರ, ಪೂರ್ಣ, ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ರೇಖೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದ ರೇಖೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ನ ವಿವಿಧ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಮೂಲಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆಯೇ ಕಾರಣ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಯಾರು ಎಂಬುದು. ಲಿ ಅವರು ದಾಯ್ ವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾರು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಡೈ ಲಾಂಗ್ಬಾಂಗ್ ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲುವೋನೆಂಗ್ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಅಥವಾ ಲುವೋನೆಂಗ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಲಾಂಗ್ಬಾಂಗ್ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇತರರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲುವೋನೆಂಗ್ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ದಾಯ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ, ಇತರರು ಅವರು ಲಾಂಗ್ಬ್ಯಾಂಗ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಲಾಂಗ್ಬ್ಯಾಂಗ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುವೊ ವೇಹನ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವಾದವು ಯಿಕ್ವಾನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ದಿವಂಗತ ಮಾಸ್ಟರ್ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝೈ (~ 1886-1963) ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಯಾರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕ್ಸಿಂಗ್ಯಿಯ (ಲಿ ಲುವೋನೆಂಗ್) ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ಅವರು ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಆಂಗ್ಝೈನ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಿಕ್ವಾನ್ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರದ ಕಾರಣ (ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ), ಇತರರು ಆತ ಗುವೊ ಅವರ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಕಲಿತಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲಿ ಬಾವೊ ಲೀ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿವಾದದಿಂದಾಗಿ (ಮುಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವವರೆಗೆ) ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲಿ ಬಾವೊ ಅವರನ್ನು ವಾಂಗ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ ಅವರನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ಮತ್ತು ತೈ ಚಿ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಡ್ಡ-ಫಲವತ್ತತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು. ಇದು ಅನೇಕ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಚೆನ್ ಪ್ಯಾನ್ಲಿಂಗ್ನ ತೈ ಚಿ (ತೈವಾನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ) ಕ್ಸಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಗುವಾದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಗ್ ಶಿರೊಂಗ್ನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂಕ್ಸಿ-ಶೈಲಿಯ ಕ್ಸಿಂಗ್ಯಿಯು ಬಾಗುವಾಸ್ ವೃತ್ತ ವಾಕಿಂಗ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಂದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಿಗಿಯಾದ ಚೌಕಗಳು ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (ನಂತರದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು 'ಸಿ ಬು ಪ್ಯಾನ್ ಜೆನ್'-ಫೋರ್ ಸ್ಟೆಪ್ ಬೇಸ್ ಎನ್ಕ್ರಿಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಬಾಗುವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಡೊಂಗ್ ಹೈಚುವಾನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಚೆಂಗ್ ಟಿಂಗುವಾ ತನ್ನ ಬಾಗುವಾವನ್ನು ಅನೇಕ ಜಿಂಗ್ಯಿ ಗುರುಗಳಿಗೆ (ಗಾವೊ ಯಿಶೆಂಗ್, ಗೆಂಗ್ ಜಿಶನ್ ಮತ್ತು ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾವೊ ಯಿಶೆಂಗ್ನ ಗಾವೊ-ಶೈಲಿಯ ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ಝಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ಯಿಜಾಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ವಂಶಾವಳಿಯು ಎರಡೂ ಕಲೆಗಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್, ಅನೇಕ ದಶಕಗಳ ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಚೆನ್-ಶೈಲಿಯ ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ಮತ್ತು ವು (ಹಾವೊ)-ಶೈಲಿಯ ತೈ ಚಿ ಅನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಆತ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಾಗುವಾ ಮತ್ತು ತೈ ಚಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹೋದರು, ಇವು ಆತನ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆನ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆನ್-ಶೈಲಿಯ ತೈ ಚಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹುನ್ಯುವಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ (ಅಥವಾ ಚೆಂಗ್ಬಾವೊ ಝುವಾಂಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಭಂಗಿಯ ಮೂಲವು ಬಹುಶಃ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅಥವಾ ಯಿಕ್ವಾನ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕಲೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಕರಾಟೆ ವೃತ್ತಿಗಾರರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಊಹೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಸಿಂಗಿಯನ್ನು "ಬಾಜಿಕ್ವಾನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು" ಒಕಿನವಾನ್ ಕರಾಟೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ ". ಬದಲಿಗೆ, ಒಕಿನವಾನ್ ಕರಾಟೆಯು ದಕ್ಷಿಣ-ಚೀನೀ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮೆಕಾರ್ಥಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕರಾಟೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಂತೆ, ಕ್ಸಿಂಗಿ ಚೀನಾದ ಮಿಲಿಟರಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಚೀನಾದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಡಾವೋ (ಕತ್ತಿ) ಮತ್ತು ಕಿಯಾಂಗ್ (ಈಟಿ) ಆ ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ 'ಮಿಲಿಟರಿ ಕಲೆ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ನಂತಹ ಕ್ರೀಡೆ ಅಥವಾ ವಿಂಗ್ ಚುನ್ನಂತಹ ನಗರ ಸ್ವ-ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ). ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಐದು ಆಕಾರಗಳು ('ಐದು ಅಂಶಗಳು') ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಔಷಧದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ (ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾವೋಯಿಸಂನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ). 12 ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರಗಳು ಭಾಗಶಃ ಚೀನೀ ರಾಶಿಚಕ್ರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಚೀನಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚೀನೀ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನೀಜಿಯಾ ಕಲೆಗಳಂತೆ, ಕ್ಸಿಂಗಿಯು ದಾವೋಯಿಸಂನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಯುದ್ಧ ಧ್ಯಾನ ವಿಧಾನಗಳು (ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್) ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೊದಲು ದಾವೋಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. "ಗಡಸುತನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಬಳಸುವುದು" ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ವಿಚಾರಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಡಾವೋ ಡಿ ಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಡಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸನ್ ಲುಟಾಂಗ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದುಃ "ತರಬೇತಿಯ ಮೊದಲು, ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಆಕೃತಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಇತರರು ಇಲ್ಲ, ದೇಹದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕ್ಸಿಂಗಿಯಲ್ಲಿ ವುಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ವಿಲೋಮ ಚಲನೆ" ಯ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ "ನೇರ ಚಲನೆಯ ಪ್ರಕೃತಿ" ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಕಿ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ದುರ್ಬಲವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೀವ್ರವಾದ ಯಾಂಗ್ ಯಿನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಯಿನ್ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆರೋಗ್ಯದ ತತ್ವ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಋಷಿಗಳು ವಿಲೋಮ ಚಲನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಲಿಯಾಂಗ್ ಯಿ (ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು) ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ದೇಹವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಘಟಕವಾಗುವುದರಿಂದ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸವಾನಂತರದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಇದರ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಸವಾನಂತರದ ವು ಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಾಗುವಾ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹಿಗ್ಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವ ತತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ವುಜಿಯಿಂದ ಕಿ ಪೀಳಿಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಾದ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಡೆಡ್ ಆರ್ ಅಲೈವ್ ಸರಣಿಯ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆನ್ ಫು ಮತ್ತು ಎಲಿಯಟ್ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಟೆಕ್ಕನ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ಜಿನ್ರೇಯಿ ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಿಚೆಲ್ ಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳು ಜೂಲಿಯಾ ಚಾಂಗ್, ವೃತ್ತಿಪರ ಕುಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಾಜಿಕ್ವಾನ್ ಮಿಶ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಸಿಂಗಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಟಲ್ ಕೊಂಬ್ಯಾಟ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾವೊ ಕಾನ್ ಅವರು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ತೈಜು ಚಾಂಗ್ಕ್ವಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೆಟ್ ಲಿ 2001 ರ ಆಕ್ಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಒನ್ ನಲ್ಲಿ ಕ್ಸಿಂಗಿಯ ಆಧುನಿಕ ವುಶು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು (ಇದನ್ನು ಮಲ್ಟಿವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ದುಷ್ಟ ಪರ್ಯಾಯ ಆಯಾಮದ ಸ್ವಯಂ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ). ಮಂಗಾ ಸರಣಿಯ ನೆಗಿಮಾ! ನಲ್ಲಿ, ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಕ್ಸಿಂಗಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಸಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿನ್ಯಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್ ಸಹ ಕೆಂಜಿ ಎಂಬ ಮಂಗಾ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಐಪಿ ಮ್ಯಾನ್ 4: ದಿ ಫಿನಾಲೆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಿಯಾಂಗ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಜಿಂಗ್ಯಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವತಾರ್ಃ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಏರ್ಬೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಕೊರ್ರಾದಲ್ಲಿ, ಏರ್ಬೆಂಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಫೈರ್ಬೆಂಡಿಂಗ್ ನ ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ಲಿಯುಹೆಬಾಫಾ ನೀಜಿಯಾ ತೈ ಚಿ ಯಿಕ್ವಾನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಕ್ಸಿಂಗ್ಯಿ ಲಿಯಾನ್ಹುವಾನ್, ಲಿ ಕುನ್ ಯಿ (ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ರ್ಯಾಂಡಲ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿತ) (ಅನುವಾದಿತ) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ಸಿಂಗ್ಯುವಾನ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಲಿ ಝಾಂಗ್ಕ್ಸುವಾನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಅನುವಾದ ಕ್ಸಿನ್ಯಿ ಲಿಯುಹೆಕ್ವಾನ್-ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಮರ ರಹಸ್ಯ ಕಲೆಃ ಭಾಗ ಒಂದು-ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ನೀಜಿಯಾ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಪರಿಭಾಷೆ ಚೀನೀ ಕತ್ತಿಗಾರಿಕೆ ವುಶು (ಕ್ರೀಡೆ)