Theophilus Brabourne
ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಬ್ರಾಬೋರ್ನ್ (1590-1662) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ನಾರ್ವಿಚ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 1654 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ 'ನನಗೆ 64 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ'. ಅವರ ತಂದೆ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಹೋಜಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ನಾರ್ವಿಚ್ ಗ್ರಾಮರ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಯುವಕರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದ್ದಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಕಾರಣ ಅನೇಕ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೌನವು ತಂದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಗಟು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರನ್ನು ಲಂಡನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ನಂತರ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾರ್ವಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1621 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಡವ್ ಅವರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು; ಅವರು ನಾರ್ಫೋಕ್ನ ಕ್ಯಾಟನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯುರೇಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವೈಟ್ (ನಾರ್ವಿಚ್ನ ಬಿಷಪ್ 1629-31, ಎಲಿ 1631-8) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಲ್ಬಾರ್ನ್ನ ಎಲಿ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ 'ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ದಿನಗಳು, ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ' ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೈ ಕಮಿಷನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಒಂಬತ್ತು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ನ ಗೇಟ್ಹೌಸ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೈ ಕಮಿಷನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ರಾಜನ ವಕೀಲರು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ವೈಟ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಮಾರ್ಟೆನ್ ರಾಜರ ವಿರುದ್ಧ ರಿಟ್ ಡಿ ಹೆರೆಟಿಕೊ ಕಂಬರೆಂಡೊವನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವಂತೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲು ಮುಂದಾದರು, ಆದರೆ ವಿಲಿಯಂ ಲಾಡ್ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಗೇಟ್ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹದಿನೆಂಟು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದರು. ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಬೋರ್ನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಲಾಡ್ನ ಮುಂದೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಬ್ಬತ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ದಿನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, 'ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸಬಾರದಿತ್ತು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು 1633ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18ರಂದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು; ರಾಜನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಬಿಷಪ್ ವೈಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 'ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಬ್ಬತ್ ಡೇ' ಅನ್ನು 1635ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಅದರ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ (ಲಾಡ್ಗೆ) ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಜೀವನವು 1635ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವಿಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಶುಶ್ರೂಷೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಸಹೋದರನೊಬ್ಬನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. 1654 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನ್ ಕಾಲಿಂಗಸ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದೆ ಸೇಂಟ್ ಸೇವಿಯರ್, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ಸ್, ನಾರ್ವಿಚ್, 'ನಾನು ಕಳೆದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರವಚನಪೀಠವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಅದರೊಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲಿಂಗಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಟು ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದರು. ಈ ಕರಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬ್ರಾಬರ್ನ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದನ್ನು 1661ರ ಮಾರ್ಚ್ 18ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1628 ರಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಪ್ರವಚನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ ಸ್ವರೂಪದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಇನ್ನೂ ಸಬ್ಬತ್ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು "ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸಬ್ಬಟೇರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಪಂಥದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಆದರೆ ಈಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏಳನೇ ದಿನದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಕಾಕ್ಸ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 1621ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್ಶೈರ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರಾಡ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ, ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಸಬ್ಬತ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯತ್ತ ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಬ್ರಾಡ್ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿದರು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರು ಸಬ್ಬತ್ ಅಥವಾ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆತನು 1632ರ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಸಬ್ಬಟೇರಿಯನ್ ನೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆತನು ಮೊದಲನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರು ಹೈ ಕಮಿಷನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮನವಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ತಾನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದು "ಅಗತ್ಯವಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ವಿವರಿಸಿದರು. "ಶನಿವಾರವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಬ್ಬತ್ ಆಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದರು; ಇದು ಅವರು "ದುಡುಕಿನ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, "ಅಗತ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವಲ್ಲ". ಬ್ರಬೋರ್ನ್ 1653 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಚೇಂಜ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್-ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಂಥಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾಲಿಂಗ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಇಂಡೋಕ್ಟಸ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಎಡೋಕ್ಟಸ್, & ಸಿ. 1654 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಇಂಡೋಕ್ಟಸ್ ಡಾಕ್ಟರ್ಗೆ ಎ ನ್ಯೂ ಲೆಸನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸಿ., 1654, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಸೆಕೆಂಡ್ ವಿಂಡಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್, ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಾಲಿಂಗ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಬೋಲ್ಟ್-ಪೊಯೆಕ್, ನೇಯ್ಗೆಗಾರ, ನೇಯ್ಗೆಗಾರ, ಮಾಲ್ಟ್ಸ್ಟರ್ (ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗ "ಅಸಂಬದ್ಧ ಬರಹಗಾರ" ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಲಿಂಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ವಿವಾದವು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರು ನಾರ್ಥಾಂಪ್ಟನ್ಶೈರ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಕಾಡ್ರಿಯವರ ಸಬ್ಬಾಟಮ್ ರೆಡಿವಿಯಂ & ಸಿ. ಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊರತಂದರು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ವೈಟ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿ ಬಗ್ಗೆ ಕೌಡ್ರೆಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಬ್ರಬೋರ್ನ್ಗೆ ಕೌಡ್ರೆಯವರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಐವ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾರೆನ್ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಕೃತಿಯುಃ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಒಂದು ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. 1628ರಲ್ಲಿ. ಸಬ್ಬತ್ ಅವಧಿಯು "ಹಗಲಿನ-ಬೀಪ್ ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿನ-ಬೆಳಗಿನಿಂದ ಹಗಲಿನವರೆಗೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವಿರುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾದೇಶವಾದ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ರಕ್ಷಣೆ. ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು, ಪಾಪಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗಳೆಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಎಕ್ಸ್ ಮಂತ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಎಂ. ಗ್ರೀನ್ವುಡ್, ಎಂ. ಹಚಿನ್ಸನ್, ಎಂ. ಫರ್ನೇಸ್, ಎಂ. ಬೆಂಟನ್, ಎಂ. ಗ್ಯಾಲಾರ್ಡ್, ಎಂ. ಯೇಟ್ಸ್, ಎಂ. ಚಾಪೆಲ್, ಎಂ. ಸ್ಟಿನ್ನೆಟ್, ಎಂ. ಜಾನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ವೇಡ್. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಈ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಪೂರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1632 (ರಾಬರ್ಟ್ ವ್ಯಾಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು 1631ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು 1660ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟೆನ್ನೆಟ್ನ ತಂದೆ, ಅಬಿಂಗ್ಡನ್ನ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಟೆನ್ನೆಟ್ "ಎಮ್. ಸ್ಟೆನ್ನೆಟ್"; ಅವರು ಜಾನ್ ಪೆಂಡರ್ವ್ಸ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1650ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬಟೇರಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆತ 1658ರ ರಾಯಲ್ ಲಾ ಫಾರ್ & ಸಿ. ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್-ಶಿಸ್ತಿನ ಬದಲಾವಣೆ, 1653. ದಿ ಚೇಂಜ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್-ಡಿಸಿಪಲ್ ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗ. ಶ್ರೀ ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಚೇಂಜ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚ್-ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ ನ ಮೊದಲ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಅವರು ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವೂ ಸಹ. 1654, (ಉತ್ತರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆ-ಪುಟ ಮತ್ತು ಪುಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, "ಇಂಡೋಕ್ಟಸ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಎಡೋಕ್ಟಸ್" ಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತರ, 1654). ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ವಿಂಡಿಕೇಶನ್ ಆಫ್ ಮೈ ಫಸ್ಟ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೇಂಜ್ ಆಫ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್; ಇದು ಶ್ರೀ ಕಾಲಿಂಗ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಕಾಲಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಿ. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ನಡುವಿನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ವಿವಾದವೂ ಸಹ. ಎಮ್. ಕಾಡ್ರಿಯವರ ಸಬ್ಬತ್ನ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, & ಸಿ, 1654. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳುಃ ಶ್ರೀ ಐವ್ಸ್ ಬರೆದದ್ದು, ಶನಿವಾರದ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವಲ್ಲ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳದು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಶ್ರೀ ವಾರೆನ್ ಬರೆದದ್ದು, ಯಹೂದಿಗಳ ಸಬ್ಬತ್ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು, 1659. ಜೆರೆಮಿ ಐವ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು 1659ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು; ಎಡ್ಮಂಡ್ ವಾರೆನ್ ಅವರ (ಕೋಲ್ಚೆಸ್ಟರ್ನ) ಪುಸ್ತಕವೂ ಸಹ 1659ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ದೇವರು ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 1660 (ಆಗಸ್ಟ್ 9ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.) ಗೌರವಾನ್ವಿತರಿಗೆ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಬ್ರಾಬರ್ನ್ ಅವರ ವಿನಮ್ರ ಅರ್ಜಿ. ಸಂಸತ್ತು, ಕಿಂಗ್ಡೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಷಪ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಿ. 1661, ಮಾರ್ಚ್ 5 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ರಾಜನು ನೀಡಿದ ಅನುದಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅನೇಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಇದೆ. ರಾಜನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಮಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಇತರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆದ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಸಹಾಯಕತೆಯಿಂದ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು, 1661, ಮಾರ್ಚ್ 18 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಬ್ರಬೋರ್ನ್ ಕುಟುಂಬವು ರೋಜರ್ ಮತ್ತು ಜೋಯೆನ್ ಗ್ಯಾಲಿಯಾರ್ಡ್ರ ಮಗಳಾದ ಅಬಿಗೈಲ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಹೀಗೆ ಆತ ಸಾರಾ ಗ್ಯಾಲಿಯಾರ್ಡ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫೇರ್ಫಾಕ್ಸ್ನ ಸೋದರಮಾವನಾಗಿದ್ದನು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ 1590 ಜನನಗಳು ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಾರ್ವಿಚ್ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ನಾರ್ವಿಚ್ನಿಂದ ನಾರ್ವಿಚ್ ಸ್ಕೂಲ್ ರೈಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜನರು