Gao-Saney
ಇಂದಿನ ಮಾಲಿಯಲ್ಲಿನ ನೈಜರ್ ಬೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗಾವೊ, ಸಾ. ಶ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಗಾವ್ಗಾವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಾಪಾರ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಗಾವ್ಗಾವ್ ಸರ್ನೆಹ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮತ್ತು ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ, ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಗಾವೊ-ಸಾನಿಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಗಾವೊದಿಂದ ಏಳು ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತು ದಿಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರದ ತಾಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಸಾ. ಶ. 700 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1100ರ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾದ ಗಾವೊ ಆನ್ಸಿನ್, ರಾಜಮನೆತನದ ಪಟ್ಟಣದ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಗಾವೊ ಸಹೇಲಿಯನ್ ಹವಾಮಾನ ವಲಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಹಾರಾ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ಸವನ್ನಾ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಏರಿಳಿತದ ಮಳೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗಾವೊ ಪ್ರದೇಶವು ಆಳವಾದ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯದೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ವಾಸಿಸಲು ತುಂಬಾ ಶುಷ್ಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾವೊನ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾವೊ-ಸಾನಿ ಉತ್ಖನನಗಳು ಎಂಟರಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಜು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಗ್ಬೋ ಉಕ್ವು ಮಾತ್ರ ಮೀರಿದೆ. ಜೀವನಾಧಾರ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಗಾವೋ ಸಾನೇ ಮಿಶ್ರ ಸಿರಿಧಾನ್ಯ, ಕ್ಯಾಪ್ರೈನ್ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಆಧಾರಿತ ಜೀವನಾಧಾರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ಬಹಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂಟೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಮ್ರದ 809 ತಾಮ್ರ-ಆಧಾರಿತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತಾಮ್ರದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ತಾಮ್ರದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಂಡುಬಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಮ್ರದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ತುಣುಕುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಗಾಜಿನ ಗಾಜಿನ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ನಡೆದ ಆರಂಭಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗಾವೊ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತ, ಸಾ. ಶ. ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಗಾಜಿನ ಮಣಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅವುಗಳ ಆಕಾರಗಳು ಸಿಲಿಂಡರ್, ಒಬ್ಲೇಟ್, ಗೋಳ, ಟ್ಯೂಬ್, ಎಲಿಪ್ಸೋಯಿಡ್, ಬೈಕೋನ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಮಣಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು; ಸಸ್ಯ-ಬೂದಿ ಸೋಡಾ-ಲೈಮ್-ಸಿಲಿಕಾ ಗಾಜು, ಖನಿಜ ಸೋಡಾ-ಲೈಮ್-ಸಿಲಿಕಾ ಗಾಜು, ಉನ್ನತ-ಲೈಮ್ ಹೈ-ಅಲ್ಯೂಮಿನಾ ಗಾಜು, ಖನಿಜ ಸೋಡಾ-ಹೈ ಅಲ್ಯೂಮಿನಾ ಗಾಜು, ಸಸ್ಯ ಬೂದಿ ಸೋಡಾ-ಹೈ ಅಲ್ಯೂಮಿನಾ ಗಾಜು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸೀಸದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗಾಜು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ದಿನಾಂಕವು ಮಣಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಗಾಜಿನ ಮೂಲವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕನ್ನಡಕಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗಾಜಿನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್, ಫ್ಲಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾನೈಟ್ ರುಬ್ಬುವ ಕಲ್ಲುಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯೇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಗಾವೊ ಸಾನೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾವೊ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಗಾಜು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರವನ್ನು ದೂರದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಾಗಿಸುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು ಎಂದು ದತ್ತಾಂಶವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. 400 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗಾವೊ ಸಾನೆಯಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಗ್ಬೋ ಉಕ್ವು ಮಾತ್ರ ಮೀರಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗಾವೊದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ನಿಧಿಯ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಪ್ಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗಾವೊ ಭೂಗತ ಉಪ್ಪು ಗಣಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಪ್ಪು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಗೋಚರವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಮದುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು. ಸಾ. ಶ. ಎಂಟು ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಬಾಡಿಮೆರ್ಚಾಂಟ್ಗಳು ಗಾವೊ ಜೊತೆಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ದಾಖಲಿತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಣ-ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಗಾಜುಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮೆಕಿಂತೋಷ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇಸ್ಲಾಂನ ಹರಡುವಿಕೆ, ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ". ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅದರ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಗಾವೊ-ಸಾನಿಯಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅರೇಬಿಕ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೊಂಘೈ-ಬರ್ಬರ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಾವೊದ ರಾಜನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನೆಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಮಶಾನದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಗಾವೊದಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ. 5700 ರಿಮ್ ಮತ್ತು ಬಾಡಿ ಶೆರ್ಡ್ಗಳ ಉತ್ಖನನವು ಗಾವೊ ಸಾನಿಯ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಜೋಡಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಡಗುಗಳು ಸಾವಯವ-ಸ್ವಭಾವದ ಜಾಡಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಉದ್ದವಾದ ಕೊಳವೆಯಂತಹ ರಿಮ್ಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಾಲುವೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರೇಖೀಯ ಅಥವಾ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಬಾಚಣಿಗೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಸರಳ-ರಿಮ್ ಬಟ್ಟಲುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಟಿಂಬಕ್ಟು, ಗೌರ್ಮಾ ರಾರೋಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಟಿಯಾದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಳಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಧ್ಯ ನೈಜರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನದಿ ಆಧಾರಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1939ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಪೇನ್ನ ಅಲ್ಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಗಾರೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ ಕಾರಣ ಸ್ಟೆಲೇ ಗಾವೊ-ಸಾನೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರ ಶಾಸನಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜವಂಶದ ಮೂವರು ರಾಜರುಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಗಾವೊದ ಈ ರಾಜರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕಗಳಿಂದ ತೋರುತ್ತದೆ. ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಟೆಲೇನಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಝಘೆ ರಾಜರು ಝಾ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಟಿಂಬಕ್ಟುವಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಟಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ಟಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಫತ್ತಾಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಾವೊ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಲದ ಹೆಸರು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಝಾಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರ ಹೆಸರು ಝಘೆ ಮತ್ತು 'ಉಮರ್ ಬಿ. ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ ಜೊತೆಗೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಮೂರನೇ ರಾಜಮನೆತನದ ಹೆಸರು ಯಮ ಬಿ. ಕಾಮಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಝಘೆ ಮತ್ತು ಝಾಗಳ ನಡುವಿನ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಗಾವೋ-ಸಾನಿಯ ಸ್ಟೇಲೆಯ ಮೂರನೇ ರಾಜನಾದ ಯಮ ಬಿ. ಕಿಮಾ (ಅಥವಾ 'ಉಮರ್ ಬಿ. ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್), ಜಾ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಯ 18ನೇ ದೊರೆಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಈ ಮೇಜಿನಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಫತ್ತಶ್ (1665) ನಲ್ಲಿ ಯಮ-ಕಿಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಸುದಾನ್ (1655) ನಲ್ಲಿ ಬಿಯು-ಕಿ-ಕಿಮಾ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಗಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಈಗ ದೃಢವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಗಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಸೋಙ್ಹೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗಾವೊ ಪ್ರದೇಶ