Linear Pottery culture
ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು (ಎಲ್ಬಿಕೆ) ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಐರೋಪ್ಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ವ ದಿಗಂತವಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಲೀನಿಯರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಕೆರಾಮಿಕ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಇದನ್ನು ಲೀನಿಯರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ವೇರ್, ಲೀನಿಯರ್ ವೇರ್, ಲೀನಿಯರ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇಂಸೈಸ್ಡ್ ವೇರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿ. ಗಾರ್ಡನ್ ಚೈಲ್ಡೆಯ ಡ್ಯಾನುಬಿಯನ್ I ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಎಲ್ಬೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇದು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸರಳವಾದ ಕಪ್ಗಳು, ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಹೂದಾನಿಗಳು, ಹ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳಿಲ್ಲದ ಜಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಚುಚ್ಚಿದ ಲಗ್ಗಳು, ಬೇಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವ್ರಾಬಲ್ ಮತ್ತು ನೈಟ್ರಾ; ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬೈಲಾನಿ; ಜರ್ಮನಿಯ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೀಲರ್ ಮತ್ತು ಜ್ವೆನ್ಕೌ (ಐಥ್ರಾ); ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಬ್ರನ್ ಆಮ್ ಗೆಬಿರ್ಜ್; ರೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಸ್ಲೂ, ಸಿಟಾರ್ಡ್, ಕೋಲ್ನ್-ಲಿಂಡೆಂಥಾಲ್, ಆಲ್ಡೆನ್ಹೋವೆನ್, ಫ್ಲೊಂಬೋರ್ನ್ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಸೀಮ್; ಮೇಲಿನ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೌಟೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೈನ್ಹೀಮ್; ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಎಲ್ಬೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಸೆನ್ ಮತ್ತು ಸೋಂಡರ್ಹೌಸೆನ್ ಸೇರಿವೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಟೊರುನ್ ಬಳಿಯ ವಿಸ್ಟುಲಾ ನದಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ರೋಂಡೆಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲದೆ. ಕೆಲವು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಹಿಂಕೆಲ್ಸ್ಟೀನ್, ಗ್ರೊಸ್ಗಾರ್ಟಾಕ್, ರಾಸೆನ್, ಲೆಂಗ್ಯೆಲ್, ಕುಕುಟೆನಿ-ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೋಯಾನ್-ಮಾರಿಟ್ಜಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ಹೆಸರು "ಲೀನಿಯರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ವೇರ್" ಎಂಬ ಪದವು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತಂತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "ಬ್ಯಾಂಡ್ ವೇರ್" ಅಥವಾ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಜರ್ಮನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಕ್ಲೋಪ್ಫ್ಲೆಷ್ (1831-1898) ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ವಿ. ಗಾರ್ಡನ್ ಚೈಲ್ಡೆಯ ಡ್ಯಾನುಬಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ಟಾರ್ಚೆವೊ-ಕೊರೋಸ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಎಲ್ಬಿಕೆಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಟಾರ್ಚೆವೊ-ಕೊರೋಸ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ ಸುರುಳಿಗಳು, ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಲಂಬವಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಈ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ವೇರ್ನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ವೇರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ರೇಖೀಯ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ರೇಖೀಯ" ಮತ್ತು "ಬ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಅರ್ಹತಾ ಪದಗಳಿಲ್ಲದ ಈ ಪದಗಳು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿಲ್ಲ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅದನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಇದು ಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ (ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಮೊರಾವಿಯಾ, ಹಂಗೇರಿ) ದಟ್ಟವಾದ ಉದ್ಯೋಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 360 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ದರವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಅಥವಾ ಅಲೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಅಂದರೆ, ಇದು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಆಗಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಲ್ಮನ್ ಹರಿವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಎಲ್ಸ್ಲೂ, ಡರಿಯಾನ್, ರೆಮಿಕೋರ್ಟ್, ಫೆಕ್ಸೆ, ಅಥವಾ ವೇರ್ಮ್ಮೇ-ಲಾಂಗ್ಚಾಂಪ್ಗಳ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಓಡರ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಟುಲಾದ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಕಡಿಮೆ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದವುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್. ಬಿ. ಕೆ. ಯ ಗರಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಸೀನ್-ಒಯಿಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ) ರೇಖೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಡ್ನೀಪರ್ ರೇಖೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೇಲಿನ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ರೇಖೆಯವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಡ್ನವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಒಂದು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಗ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು, ಡ್ನೀಸ್ಟರ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಹಾರಿ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಡ್ನೀಸ್ಟರ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡು ಪೂರ್ವ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಕೆಳ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ಗೆ, ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ವಿವಿಧ ಮಾದರಿ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಿ-14 ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಮೇಲೆ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟ್ಯಾಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಲೆನೈಸ್ ಅವರ ಅಂತಹ ಒಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 68.2% ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 5430-5040 BC ಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ಅಳತೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಸಂಭವನೀಯ ದಿನಾಂಕಗಳ 68.2% ಆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. 95.4% ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಧ್ಯಂತರವು 5600-4750 BC ಆಗಿದೆ. ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥೂಲ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಭೂಖಂಡದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಬಹುಶಃ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ದತ್ತಾಂಶವು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಬಿಕೆಯ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4100ರಷ್ಟು ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಏಕೈಕ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆಟಗಾರನಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯವಿದೆ. ಒಂದು ಅಂದಾಜುಃ ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ, 6000-5500. ಭವಿಷ್ಯದ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೊದಲ ನೋಟವೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಹಂಗೇರಿಯ ಕೊರೋಸ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಡ್ನೀಸ್ಟರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಮಧ್ಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ, 5500-5000. ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಲೇಟ್ ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್, 5000-4500. ಕೊನೆಯ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ಕೊನೆಯ ಹಂತವು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ "ಅಂತಿಮ ನವಶಿಲಾಯುಗದ" ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಶೈಲಿಗಳು ಅದರ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗಿವೆ. ಒಂದುಃ ಆರಂಭಿಕಃ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆಃ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ನೋಟ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ-ಅಲಂಕಾರದ ಛೇದನದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪಂಕ್ಚರ್ಗಳು ಅಥವಾ "ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು" ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಗೀತದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವೆಂದರೆ ಕೊನೆಯ ಬಗ್-ನೈಸ್ಟರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ತಡವಾಗಿಃ ಹೊಡೆದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ-ಪಂಕ್ಚರ್ಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5500ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5700ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಪಶ್ಚಿಮ ಹಂಗೇರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರೈನ್, ಎಲ್ಬೆ, ಓಡೆರ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಟುಲಾ ನದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯಿತು. ಪೂರ್ವ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಎಲ್ಪಿ ಹಂತದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ (ಸಿಇಎಲ್ಪಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಡಿವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಡಾನುಬಿಯನ್ ಲೀನಿಯರ್ ಪಾಟರಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳ ಹಂತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಅಂತ್ಯವು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5200 ರಲ್ಲಿ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಮಧ್ಯೆ ಮಧ್ಯ ರೇಖೀಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ನೋಟ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ (ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ನೋಟ್ ಪಾಟರಿ) ಹಂತವು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5200 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಕೊನೆಯ ಹಂತ, ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಡ್ ಪಾಟರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (SBK), 5000-4500 BC) ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿಸ್ಟುಲಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಬೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಪೂರ್ವದ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪೂರ್ವ ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಡಾನುಬಿಯನ್. ಅಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು (ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಆಲ್ಫೋಲ್ಡ್) ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6100ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬಾಲ್ಕನ್ನ "ಗ್ರೇಸೈಲ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ಸ್" ನ ಸ್ಟಾರ್ಚೆವೊ-ಕೊರೋಸ್-ಕ್ರಿಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಹೆರ್ಟೆಲೆಂಡಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲಕ್ಕೆ 5860-5330, ಕೊರೋಸ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ 5950-5400 ಎಂಬ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ದಿನಾಂಕದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊರೋಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ದೂರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಟಿಸ್ಜಾದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಅದರ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫೋಲ್ಡ್ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಬಕ್ ಪರ್ವತಗಳು ಫ್ಲಿನ್ ಉಪಕರಣಗಳ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೆಸೋಲಿಥಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 5330ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಎಲ್. ಬಿ. ಕೆ. ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಲ್ಫೋಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕೊರೋಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 4940ರವರೆಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಬಾರಿ ಮಧ್ಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಆಲ್ಫೋಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಹೆಸರು, ಆಲ್ಫೋಲ್ಡಿ ವೊನಾಲ್ಡಿಸ್ಜೆಸ್ ಕೆರಾಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಆಲ್ಫೋಲ್ಡ್ ಲೀನಿಯರ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎ. ಎಲ್. ಪಿ. ಯಿಂದ ಎ. ವಿ. ಕೆ. ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಲೀನಿಯರ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಎ. ವಿ. ಕೆ. ಯು ಕೊರೋಸ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಕೊರೋಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಅಲ್ಪ-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸ್ಜಟ್ಮಾರ್ ಗುಂಪು ಪರಿವರ್ತನೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕೊರೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವರು ಎ. ವಿ. ಕೆ. ಯೊಂದಿಗೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊರೋ ಅವರ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಲನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊರೋಸ್ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋದರು, 5770-5230. ದಿವಂಗತ ಕೊರೋಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೊಟೊ-ವಿಂಕಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ನಂತರ ವಿಂಕಾ-ಟೋರ್ಡೊ, 5390-4960 ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಕೊರೋಸ್ ಮತ್ತು ಎ. ವಿ. ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎ. ವಿ. ಕೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಃ ಇದು ಬಾಲ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನ ಕುರಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಬಾರ್ಲಿ, ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 5100 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಮಧ್ಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಎ. ವಿ. ಕೆ. ಯು ಸ್ಜಾಕಾಲ್ಹಾಟ್-ಎಸ್ಟಾರ್-ಬಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು 5260-4880: ಸ್ಜಾಕಾಲ್ಹಾಟ್ ಗುಂಪು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಟಿಸ್ಜಾ ಮತ್ತು ಕೊರೋಸ್ ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕೊರೋಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಿಳಿ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಜ್ಟಾರ್ ಗುಂಪು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ಜಿಲ್ಮೆಗ್ ಗುಂಪು ಬಕ್ ಪರ್ವತಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿದೆ. ಟಿಸ್ಜಾದಾಬ್ ಗುಂಪು ಸಾಜೋ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಬಕ್ ಗುಂಪು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಾಮಾನುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಬಹುಪಾಲು ಮೂಲಗಳು ಇಡೀ ಗುಂಪನ್ನು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿವೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಬಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗಿಂಬುಟಾಗಳು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇದು ಪೂರ್ವದ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 1991ರಿಂದ, ಆಲ್ಫೋಲ್ಡ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಲೀನಿಯರ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಅಂತ್ಯವು ಕಡಿಮೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಜಾಕಾಲ್ಹಾಟ್-ಎಸ್ಟಾರ್-ಬಕ್ ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಟ್ ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಟಿಸ್ಜಾ-ಹೆರ್ಪಾಲಿ-ಕ್ಸೋಸ್ಝಲೋಮ್ಗೆ ಇಳಿಯಿತು, ಇದು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಯಿಂದ ಟಿಸ್ಜಾಪೋಲ್ಗರ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದ ಜನರ ಮೂಲದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲದ ಆರಂಭಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಅದು ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯ ಸ್ಟಾರ್ಚೆವೊ-ಕೊರೋಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಎಲ್ಬಿಕೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಸುಮಾರು 5600-5400 ಸ್ಟಾರ್ಸೆವೊ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಟಾರ್ಚೆವೊ-ಕೊರೋಸ್ನ ಉತ್ತರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಟಿಸ್ಜಾವನ್ನು ತಲುಪುವ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಎಪಿ-ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಬಾಲ್ಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು. ವಿಯೆನ್ನಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಬ್ರನ್ ಆಮ್ ಗೆಬಿರ್ಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ತಾಣವು ಎಲ್ಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಸುಮಾರು 5550-5200 ಉದ್ದದ ಮನೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೆಳಗಿನ ಪದರಗಳು ಹಂಗೇರಿಯ ಬಾಲಾಟನ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಾರ್ಚೆವೊ ಮಾದರಿಯ ಸರಳ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಬಿಕೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6000ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಟಾರ್ಚೆವೊ-ಕೊರೋಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡರೂ, 500 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಒಂದು ತಡೆಗೋಡೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೃಷಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಬಿಕೆಗಿಂತ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೆಸೋಲಿಥಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಗಸೆ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ದೇಶೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಾ ಹೊಗೆಟ್ಟೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಮೂರನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಯಲಿನ ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಹರಡುವ ದರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಹರಡುವಿಕೆಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಡೊಲುಖಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಿಂದ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅದರ ಉತ್ತರದ ಮೆಸೋಲಿಥಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಬಹುಶಃ, ಮೆಸೋಲಿಥಿಕ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಆಹಾರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೇಣಿಯಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಕತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ಗೆ ಚಲಿಸುವ ರೈತರಿಂದ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹರಡಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಚಿಪ್ಪು, ಸ್ಪಾಂಡಿಲಸ್ ಗೈಡೆರೋಪಸ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯದ ಸೋರೆಕಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ವಲಸೆಯ ಪುರಾವೆಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಆನುವಂಶಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಂತೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯದ ಅಥವಾ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಂದ ತುಂಬಾ ವಿರಳವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ತಡೆಗೋಡೆಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಕೊರೋಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಬಯಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಹವಾಮಾನವು ತಂಪಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಳಿಜಾರು ಅಲ್ಲಿ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. 2005 ರಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು 7,500 ರಿಂದ 7,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಎಂಟಿಡಿಎನ್ಎ ಕೋಡಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅನುಕ್ರಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ, 22 ಜರ್ಮನಿಯ ಹರ್ಜ್ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ರೈನ್ ಕಣಿವೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂಗೇರಿಯಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ವಿವರವಾದ ಹೈಪರ್ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಸೆಗ್ಮೆಂಟ್ I (ಎಚ್. ವಿ. ಎಸ್. ಐ) ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಾದರಿಗಳು ಎಂ. ಟಿ. ಡಿ. ಎನ್. ಎ ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಮರದ ಎಚ್ ಅಥವಾ ವಿ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಆರು ಎನ್1ಎ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಐದು ಟಿ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿವೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೆ (ಯು8) ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಒಂದು ಜೆ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಯು3 ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆ ಶಾಖೆಯು ಇಂದು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ (15 ಪ್ರತಿಶತ ಮತ್ತು ಈಗ 8 ಪ್ರತಿಶತ). ಎನ್1ಎ ಎಚ್. ವಿ. ಎಸ್. ಐ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಜಾತಿಜನ್ಯ ಮರದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾದ ಪೂರ್ವಜರ ಗ್ರಂಥಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಂಶಸ್ಥರಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು 7,000 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎನ್1ಎ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟಿಡಿಎನ್ಎ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಯು5ನ ಕೊರತೆಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯು5 ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಡಿಎನ್ಎಯ 2010ರ ಅಧ್ಯಯನವು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಜಿ2ನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಹರಡುವಿಕೆಯಂತಹ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಅನಾಟೋಲಿಯಾದ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಈಗ ಅಪರೂಪದ ವೈ-ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಎಚ್2 ಮತ್ತು ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯದ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಆವರ್ತನಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ಣ-ಜೀನೋಮ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಳೀಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ರೈತರು ಆಧುನಿಕ ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟರ್ನರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಆಧುನಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಲಿಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. (2017) ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. (2019) ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈ-ಡಿಎನ್ಎ ಜಿ2ಎ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಕ್ಲೇಡ್ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಕೆಲವು ಐ2 ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಕ್ಲೇಡ್ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು, ಜೊತೆಗೆ ಟಿ1ಎ, ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಿ1ಎ2ನ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಎಂ. ಟಿ. ಡಿ. ಎನ್. ಎ ಮಾದರಿಗಳು ಟಿ, ಎಚ್, ಎನ್, ಯು, ಕೆ, ಜೆ, ಎಕ್ಸ್, ಎಚ್. ವಿ ಮತ್ತು ವಿ. ಎಕಾನಮಿ ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯ ವಿವಿಧ ಉಪಕ್ಲೇಡ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಜನರು ನದಿಯ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಳೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಈ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಗಿಂಬುಟರು "ಉದ್ಯಾನ ಪ್ರಕಾರದ ನಾಗರಿಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಆವರ್ತನ. ಬೆಳೆ ಆಹಾರಗಳೆಂದರೆಃ ಟ್ರಿಟಿಕಮ್ ಡಿಕೋಕಮ್, ಎಮ್ಮರ್ ಗೋಧಿ ಟ್ರಿಟಿಕಮ್ ಮೊನೊಕೊಕಮ್, ಐಕಾರ್ನ್ ಗೋಧಿ ಪಿಸಮ್ ಸ್ಯಾಟಿವಮ್, ಬಟಾಣಿ ಲೆನ್ಸ್ ಕುಲಿನಾರಿಸ್, ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಳೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಷ್ಟು ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೇಳೆಕಾಳು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ಹಾರ್ಡಿಯಂ, ಬಾರ್ಲಿ ಪ್ಯಾನಿಕಂ ಮಿಲಿಯಾಸಿಯಂ, ಪೊರಕೆ ಜೋಳ ಸೆಕೇಲ್ ಧಾನ್ಯ ರೈ ವಿಸಿಯಾ ಎರ್ವಿಲಿಯಾ, ಕಹಿ ವೆಚ್ ವಿಸಿಯಾ ಫ್ಯಾಬಾ, ವಿಶಾಲ ಅಥವಾ ಫೀಲ್ಡ್ ಬೀನ್ ಎಮ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಐಕಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಸ್ಲಿನ್ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ ಬೆಳೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಡಿಮೆ-ಇಳುವರಿ ನೀಡುವ ಎಕ್ಕಾರ್ನ್ ಎಮ್ಮರ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಭಾರೀ ಮಳೆಗೆ ಅದರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೆಂಪ್ (ಕ್ಯಾನಬಿಸ್ ಸ್ಯಾಟಿವಮ್) ಮತ್ತು ಅಗಸೆ (ಲಿನಮ್ ಯುಸಿಟಾಟಿಸಿಮಮ್) ಎಲ್ಬಿಕೆ ಜನರಿಗೆ ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಡಿ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದರು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನಿಂದ ನಂತರ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಗಸಗಸೆಯಿಂದ (ಪಾಪಾವರ್ ಸೋಮ್ನಿಫೆರಮ್), ಅವರು ಉಪಶಾಮಕ ಔಷಧವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿರಬಹುದು. ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳೂ ಸಹ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯಾದರೂ, ಎಲ್ಬಿಕೆ ಜನರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವವರಾಗಿದ್ದು, ಜಾನುವಾರುಗಳ ನೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದಿನ ರೈತರಂತೆ, ಅವರು ತಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ನಾಯಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿವೆ. ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆಗಿನಂತೆಯೇ ಯುರೋಪಿನ ತೆರೆದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹಂದಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಬಿಕೆ ತಮ್ಮ ಆಹಾರಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ 2022ರ ಅಧ್ಯಯನವು 7,400 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಡೈರಿ ಕೊಬ್ಬಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. 70 ಎಲ್ಬಿಕೆ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ 4,300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಡಗುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 65 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹಾಲಿನ ಬಳಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಎಲ್. ಬಿ. ಕೆ. ಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪ್ರೌಢ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5200) ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಸರಣವು ಎಲ್. ಬಿ. ಕೆ. ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಅಪರೂಪದ ವಂಶವಾಹಿ ಅನುಕ್ರಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿತ್ತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆ (ಎನ್ಡಿಟಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೊಕ್ವೆಟ್-ಆಪೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕಾ ತಜ್ಞರ" ನಡುವೆ "ವಲಸೆಗಾರರನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಣ್ಣ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಗುಂಪುಗಳ" ಸ್ಥಿರವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಬಿಕೆ "ಜನನದ ಮಧ್ಯಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಕಡಿತ" ದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಹಾಲನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎನ್ಡಿಟಿ ಮುಗಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹೊಸ ರೋಗಕಾರಕಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಭೂಮಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಡಿಮೆ ಜನವಸತಿ ಇರುವ ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಹೆಸ್ಸೆಯ ವೆಟ್ಟೆರೌದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶದ ಎಬರ್ಸ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೇಡ್ ಅವರ ಆಳವಾದ ಜಿಐಎಸ್ ಅಧ್ಯಯನವು ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಶೇಕಡ 82ರಷ್ಟು ಭೂಮಿಯು ಕೃಷಿಗೆ, ಶೇಕಡ 11ರಷ್ಟು ಭೂಮಿಯು ಮೇಯುವುದಕ್ಕೆ (ಜೌಗುಭೂಮಿಯಾದರೂ ಸಹ) ಮತ್ತು ಶೇಕಡ 7ರಷ್ಟು ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 400 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು 14 ವಸಾಹತುಗಳು, 53 ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು 318 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ವಸಾಹತು ಕ್ರಮೇಣ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು, ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ 47 ವಸಾಹತುಗಳು, 122 ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು 732 ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಯಿಸುವ ಭೂಮಿಯು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆರಂಭಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಇನ್ನೂ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮೇಯಿಸುವ ಭೂಮಿಯು ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧಾನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸುವ ಜನರ ನಗರ ಸಾಂದ್ರತೆ ಇತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಆಹಾರದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಮೇಯಿಸುವ ಭೂಮಿಗಳೆಲ್ಲ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬೇರೆಡೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಎಲ್. ಬಿ. ಕೆ. ಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಿಟಕಿ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಹವಾಮಾನ ಅವಧಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದರಿಂದ, ಗರಿಷ್ಠ ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಎಲ್. ಬಿ. ಕೆ. ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಟ್ಟವು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಏರಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5000ರ ನಂತರ "ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದ" ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕುಸಿಯಿತು, ಮುಂದಿನ 1,500 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು. ತಾಲ್ಹೈಮ್ ಡೆತ್ ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5000) ಕಂಡುಬಂದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳ ತನಿಖೆಯು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನಿಯ ತಾಲ್ಹೈಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಯು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಇತರ ಊಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಕೋಟೆಗಳು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿವೆ. ಷ್ಲೆಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಈ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಷ್ಲೆಟ್ಜ್ನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಟಲ್ಹೈಮ್ನಲ್ಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಕಲ್ಚರ್ ಟೂಲ್ ಕಿಟ್ ಟೂಲ್ ಕಿಟ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ಗಳು ಬಿಂದುಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವ ಅಂಚುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಲೋಹದ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಬಾಗಿದ ಮರದ ತುಂಡುಗಳ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಿದ ಕುಡುಗೋಲುಗಳಿಂದ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದರು. "ಶೂ-ಲಾಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಟ್" ಎಂಬ ಒಂದು ಉಪಕರಣವನ್ನು, ಹ್ಯಾಂಡಲ್ಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ನೆಲದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಳಿ ಬ್ಲೇಡ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆಗಳನ್ನು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ಕೋಲುಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಚಕಮಕಿ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಆಗರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಫ್ಲಿಂಟ್ ತುಣುಕುಗಳು ಅಥವಾ ಮೈಕ್ರೊಲಿಥ್ಗಳ ಬಳಕೆಯು ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನೆಲದ ಕಲ್ಲು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದ ವಿಶೇಷತೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ. ಬಳಸಿದ ಫ್ಲಿಂಟ್ ದಕ್ಷಿಣ ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಬಂದಿತು; ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಬಕ್ ಮತ್ತು ಟಾಟ್ರಾ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದಿವೆ. ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಎಲ್ಬಿಕೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ವಾಣಿಜ್ಯವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚದುರಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕತೆಗೆ ಬಲವಾದ ವಾದವಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತಿನ ಮಾದರಿಗಳು ವಾಸದ ಘಟಕವು ಉದ್ದವಾದ ಮನೆ, ಆಯತಾಕಾರದ ರಚನೆ, ಅಗಲ, ಬದಲಾಗುವ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಲಾನಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಮನೆ. ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳು ವ್ಯಾಟಲ್-ಅಂಡ್-ಡೌಬ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಭಜಿತ ಲಾಗ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಓರೆಯಾದ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಛಾವಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಂಬಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿ, ಮೂರು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ. ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಓಕ್ ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಡಬ್ಗಾಗಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಮನೆಯ ಬಳಿಯ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಅಗೆದು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಭಾಗಶಃ ಎರಡನೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಮನೆಗಳು 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಲೀನಿಯರ್ ಪಾಟರಿ ಲಾಂಗ್ಹೌಸ್ಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮುಕ್ತ-ನಿಂತಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕಿಟಕಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ದ್ವಾರವಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನೆಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಇತ್ತು. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಮನೆ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಳಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಮಲಗಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತುದಿಯನ್ನು ಧಾನ್ಯದ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಮಲಗುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಭಾಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಆವರಣ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂದಕಗಳು ಹೋದವು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹುಶಃ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೊಂಡಗಳು ತ್ಯಾಜ್ಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕಸವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕೆಲಸಗಳಾದ ಮರೆ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿಂಟ್-ವರ್ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಡಿಕೆಗಳು ಉದ್ದವಾದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮನೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಇರುವುದನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹುಶಃ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಂಬುಟಾಸ್, "ಪರೋಕ್ಷ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಂತರ್ವಿವಾಹದ, ಮಾತೃಸ್ಥಾನೀಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತಾಜಾ ನೀರಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರವೇಶವೂ ಸಹ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ನೀರಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಇರಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹಲವಾರು ಮರದ-ನಿರ್ಮಿತ ಬಾವಿಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ಪದರಗಳು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಲಾಗ್-ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಮಾದರಿಯ ಪದರವನ್ನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಬಾವಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮರಗೆಲಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮರದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮರದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ವೇಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲೋವರ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸನಿ (ಜರ್ಮನಿ) ಯ ಕ್ಯಾಂಪೆಮೂರ್ ಬೋಗ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಐದರಿಂದ ಎಂಟು ಮನೆಗಳಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ಮನೆಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ, ಸುಮಾರು ಅಂತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ವಸಾಹತು ಕೋಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಕೆಲವು ಪ್ರತಿ 20 ರಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾಗಿದ್ದವು, ಇತರರು ಪ್ರತಿ ಒಂದರಷ್ಟು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದವು. ವಸಾಹತುಗಳ ಈ ರಚನೆಯು ಎಲ್ಬಿಕೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಚನೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಉದ್ದದ ಮನೆಯು ಒಂದು ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತಿತ್ತು. ಏಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಲು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೋಮು ಮನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉದ್ದವಾದ ಮನೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸರಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪಾಲಿಸೇಡ್ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕಂದಕದಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದ ವ್ರಾಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಬಿಕೆ ವಸಾಹತು ಅಂದಾಜು 70 ಸಮಕಾಲೀನ ಉದ್ದನೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5100 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ 1725 ಜನರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಎಲ್ಬಿಕೆ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉದ್ದನೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮೂರು 'ನೆರೆಹೊರೆಗಳಾಗಿ' ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಂದಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸೇಡ್ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ವ್ರಾಬಲ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 313 ಉದ್ದದ ಮನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಐಥ್ರಾ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 300 ಉದ್ದದ ಮನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ವ್ರಾಬಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅದೇ ಗಾತ್ರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಓಸ್ಲೋಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನವು 4000 ಚದರ ಮೀಟರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ, ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತು (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4300, ಅಂದರೆ, ಲೇಟ್ ಎಲ್ಬಿಕೆ) ಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಸುಮಾರು 30 ಟ್ರೆಪೆಜಾಯ್ಡಲ್ ಲಾಂಗ್ಹೌಸ್ಗಳು ಮತ್ತು 80 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಿಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ. ಆಯತಾಕಾರದ ಉದ್ದನೆಯ ಮನೆಗಳು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲದ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ಮರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅವು ವ್ಯಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು "ಶಾಂತಿಯುತ, ಭದ್ರತೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನಶೈಲಿ" ಯಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಪ್ಯಾಲಿಸೇಡ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಸಾಹತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ-ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಹರ್ಕ್ಸ್ಹೈಮ್ನಲ್ಲಿ. ಅದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಮರದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿರಲಿ, ಹರ್ಕ್ಸ್ಹೈಮ್ ಅವಶೇಷಗಳು "ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರ" ವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. 2015 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸ್ಕೋನೆಕ್-ಕಿಲಿಯಾನ್ಸ್ಟಾಡನ್ ಬಳಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ "ತಲೆ ಅಥವಾ ಬಾಣದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ" ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ 26 ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ತಲೆಬುರುಡೆ ಮುರಿತಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಶಿಲಾಯುಗದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೊಂಡಾದ ಬಲದ ಗಾಯಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸಾಹತುಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆಯೇ, ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು ಎಂಬುದು ಕೆಲವು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತುಲನಾತ್ಮಕ, ವಿವರವಾದ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮಾತೃ ದೇವತೆಯ ಮಾದರಿಯು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ, ಏಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. ಗ್ರೇವೆಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಬಿಕೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಇದು ಅಪ್ಪರ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಇದು ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನಾನ್ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ವಾಸವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲೆನ್ಡಾರ್ಫ್ನ ವೀನಸ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಜನನ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುತ್ತ ಬೆಳೆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು". ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಬಿಕೆ ಯುರೋಪಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೊಸದೇನನ್ನೂ ತಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಂಥವು ಯುರೋಪಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೂದಾನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು, ತಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮಗ್ಗ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಯಜಮಾನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ದಿವಂಗತ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮಾರಿಜಾ ಗಿಂಬುಟಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಐರೋಪ್ಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ವಿಷಯಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲ್ಲು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ರೇಖೀಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಾಧಿ ಗುಂಡಿಗಳು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸತ್ತವರು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಅಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗಳ ಮಹಡಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ ಅಂತಹ ಹೊಂಡಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ದಹನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್ ಆಗಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿವಾಸಗಳ ಮಹಡಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ವಯಸ್ಕ ಗಂಡುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮನೆಗಳ ಮಹಡಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾಧಿಗಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4000 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಮಶಾನವು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5000ರಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಎಲ್ಬಿಕೆ ಸ್ಮಶಾನಗಳು 20 ರಿಂದ 200 ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ತೋರುವ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಎರಡನ್ನೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಲ್ಲುಗಳು, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಸೇರಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಾಗಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಮಶಾನಗಳು ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ತಾರತಮ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸೆಲ್ಟ್ಗಳು, ಚಕಮಕಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಂಡಿಲಸ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಹಣ ಅಥವಾ ಆಭರಣಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾಧಿಗಳು ಪುರುಷ ಸಮಾಧಿಗಳಂತೆಯೇ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೇರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅಗಲಿದವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಶೇಕಡ 30ರಷ್ಟು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸರಕುಗಳಿವೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸರಕುಗಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಅವು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟಲ್ಹೆಮ್ ಡೆತ್ ಪಿಟ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಕ್ಸ್ಹೈಮ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣ. ಹರ್ಕ್ಸ್ಹೈಮ್ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 450 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚದುರಿದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬ್ರೈಡ್ವುಡ್, ರಾಬರ್ಟ್, ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಪುರುಷರು, ವಿಲಿಯಂ ಮೊರೊ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ, ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಲಾಂಗ್ಹೌಸ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ (2021) ಹಾಲೆ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಲಭ್ಯ) ದಿ ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಲಾಂಗ್ಹೌಸ್ 3D ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿನ ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ತಾಣಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಿತ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೆಳಗಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ತಾಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಇತರ ತಾಣಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಾದರಿಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು ಜ್ಯೂರ್ ಅಬ್ಸೊಲ್ಯೂಚ್ರೊನಾಲಜಿ ಡೆರ್ ಲೀನಿಯರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಕೆರಾಮಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯದ ವಕ್ರರೇಖೆಗಾಗಿ Abb.01 ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾದರಿ ಆವರ್ತನಕ್ಕಾಗಿ Abb.02 ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಈ ಲೇಖನವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಡಿಯೆನೆಕೆಸ್ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಹಾಕ್ಸ್ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೇಖನಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತವೆ. ಲೀನಿಯರ್ ಮಡಕೆಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಃ ಕರೋಲ್ ಸ್ಕೌರ್ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ 1 ಲೀನಿಯರ್ ಮಡಕೆಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಃ ಕರೋಲ್ ಸ್ಕೌರ್ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ 3 ಲೀನಿಯರ್ ಮಡಕೆಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಃ ಕರೋಲ್ ಸ್ಕೌರ್ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ 4 ಸ್ಥಳಗಳು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ