Richard Greenham
ರಿಚರ್ಡ್ ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ (ಗ್ರೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) (1535?-1594?) ಅವರು ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಸಬ್ಬತ್ನ ಬಲವಾದ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಅನೇಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಅವರು ಬಹುಶಃ 1535ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 27 ಮೇ 1559ರಂದು ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಹಾಲ್ನ ಸಿಜಾರ್ ಆಗಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1564ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅವರು ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1567 ರಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪ್ಯೂರಿಟನಿಸಂ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿತ್ತುಃ ಅವರು ಉಡುಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಿವಾಸವಿಲ್ಲದಂತಹ ದುರುಪಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರ ಸಹಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿನ ಸರ್ಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತನ ಹೆಸರು, 'ರಿಚರ್ಡುಸ್ ಗ್ರೆನ್ಹ್ಯಾಮ್' ಅನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ (3 ಜುಲೈ ಮತ್ತು 11 ಆಗಸ್ಟ್ 1570), ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಲಾರ್ಡ್ ಬರ್ಗ್ಲಿಯನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಕಾರ್ಟ್ರೈಟ್ನನ್ನು ಲೇಡಿ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ನ ದೈವತ್ವದ ಓದುಗನಾಗಿ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಟ್ರೈಟ್ನ 'ಶಿಸ್ತಿನ ಪುಸ್ತಕ' (1584) ಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಡೇನಿಯಲ್ ನೀಲ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಜಾನ್ ಸ್ಟ್ರೈಪ್ ಅವರು ಕಾರ್ಟ್ರೈಟ್ನ ಸಿನೊಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1570ರ ನವೆಂಬರ್ 24ರಂದು ಆತನನ್ನು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಷೈರ್ನ ಡ್ರೈ ಡ್ರೇಟನ್ನ ರೆಕ್ಟರಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ದಿನದ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಚಿನ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಟೆಚೈಸಿಂಗ್ಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಆತನಿಗೆ ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಮಿತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ದೈವತ್ವದ ಶಿಷ್ಯರಿದ್ದರು. ಕೊರತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಲಿಯು ಒಂದು ಬುಷೆಲ್ಗೆ ಹತ್ತು ಗ್ರೋಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಅಗ್ಗದ ದರದಲ್ಲಿ ಜೋಳವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪೆಕ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖರೀದಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನು ಅಗ್ಗಗೊಳಿಸಿದನು, ಬುಷೆಲ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಬೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗುಮಾಸ್ತನು ಉಳಿದಂತೆ ತನ್ನ ಅಳತೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಕೊಯ್ಲುಗಾರರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನವು ಆತನಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಹಿಂಡು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ. ಎಲೀಯ ಬಿಷಪ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಕಾಕ್ಸ್ ಅವರು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು; ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಪರಾಧವು ಅನುಸರಣಾವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕಾಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎರಡರೊಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಾಡಿಗೆ ನೀಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಕಾಕ್ಸ್ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆತನ 'ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸು' ಎಂಬ ಬರಹವು 'ಎ ಪಾರ್ಟೆ ಆಫ್ ಎ ರಿಜಿಸ್ಟರ್' (1593), ಪುಟ 86 ಚದರ. ಮಾರ್ಪ್ರಿಲೇಟ್ ಕರಪತ್ರಗಳು (1589) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಬೋಧಿಸಿದರು, ಅವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು 'ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಬೇಕು' ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆತನನ್ನು ಲಂಡನ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆತ 1591ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು-ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ವಾರ್ಫೀಲ್ಡ್ಗೆ, 'ನನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ನ್ಯೂಗೇಟ್ನ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1592ರಲ್ಲಿ (ಮಾರ್ಸ್ಡೆನ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಎಂದಾದರೆ) ಆತನ 'ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಬ್ಬತ್' ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಥಾಮಸ್ ಫುಲ್ಲರ್ 'ಆ ಯುಗದ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಜನರ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಹಾಲ್ ಅವರು ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎರಡು ಸೊನೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ (1599) ಎರಡನೆಯದು ಒಂದು ಗೌರವವಾಗಿದೆ; ಇದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಆಚರಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನದು, ಇದು ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅವರ ಮಲಮಗ ನಿಕೋಲಸ್ ಬೌಂಡೆ ಅವರ 'ಸಬ್ಬತ್ಮ್' (1595) ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಚಾಡೆರ್ಟನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಮಹಾನ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ಯೂರಿಟನಿಸಂನ ಉದಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದನು. ಡೆತ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ ತನ್ನ ಅರವತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1591 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಫುಲ್ಲರ್ ಅವರು 1592 ರಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1593ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 2ರಂದು ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಪೌಲ್ಟ್ರಿ ಕಾಂಪ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಪೆನ್ರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ವಾಡಿಂಗ್ಟನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆನ್ರಿ ಹಾಲೆಂಡ್ ಅವರು 1594ರ ಫೆಬ್ರವರಿ-ಜೂನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಪೆಜ್ನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ವರ್ಕ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದು ಎಚ್. ಎಚ್., ಅಂದರೆ. ಹೆನ್ರಿ ಹಾಲೆಂಡ್, 1599ರಲ್ಲಿ; ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು; ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು 1601 ಆಗಿದ್ದು, 1605 ಮತ್ತು 1612ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿತು ('ಫಿಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ' ಆವೃತ್ತಿ). ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ನ 'ಎ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್' ಅನ್ನು 1612ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1687ರವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಸ್ವತಃ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಅವರ 'ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಬ್ಬತ್' ನಲ್ಲಿ, ಹಾಲೆಂಡ್ ಮೂರು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಅಥವಾ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕೃತಿಗಳು (ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೆಲವು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ನಾರ್ಫೋಕ್ನ ವೈದ್ಯರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ಬೌಂಡೆ, ಎಮ್. ಡಿ. ಯ ವಿಧವೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂತಾನವಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮಲತಾಯಿ ಮಗಳು, ಅನ್ನಿ ಬೌಂಡೆ, ಜಾನ್ ಡಾಡ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ 1535 ಜನನಗಳು 1594 ಸಾವುಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಸ್ ಅಲುಮ್ನಿ ಆಫ್ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಕಾಲೇಜ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಫೆಲೋಸ್ ಆಫ್ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಕಾಲೇಜ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಡ್ರೈ ಡ್ರೇಟನ್