Kings of Shambhala
ಇಂಡೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಶಂಭಾಲನ ಮೂವತ್ತೆರಡು ರಾಜರು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ, ರಾಜ ಸುಚಂದ್ರ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾಗಿ "ಚಂದ್ರಭದ್ರ", ಟಿಬ್ ಎಂದು ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಾವಾ ಸಾಂಗ್ಪೋ), ಬುದ್ಧನಿಂದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆನಂದಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬುದ್ಧನು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಕಾಲಚಕ್ರ ಮೂಲ ತಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಇಡೀ ಶಂಭಾಲಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಮಾಜವಾಯಿತು. ರಾಜ ಸುಚಂದ್ರನ ನಂತರ ಆರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಧರ್ಮರಾಜರು (ಸತ್ಯ ರಾಜರು) ಬಂದರು; ಅವನ ಎಂಟನೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮಂಜುಶ್ರೀಕೀರ್ತಿ, 25 ಕಲ್ಕಿ ರಾಜರಲ್ಲಿ (ಟಿಬ್) ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು. ರಿಗ್ಡೆನ್, ವೈಲಿಃ ರಿಗ್ಸ್ ಎಲ್ಡಾನ್). ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಜರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಏಳು ಧರ್ಮರಾಜರು-ಏಳು ಧರ್ಮರಾಜರು (ಟಿಬ್. ಚೋಗ್ಯಾಲ್, ವೈಲಿ ಚೋಸ್ ರಾಗ್ಯಾಲ್): ಸುಚಂದ್ರ, ಅಥವಾ ಚಂದ್ರಭದ್ರ (ಟಿಬ್. ದಾವಾ ಸಾಂಗ್ಪೋ, ವೈಲಿ ಝ್ಲಾ ಬಾ ಬಜಾಂಗ್ ಪೋ) ಕ್ರಿ. ಪೂ. 900 ರಿಂದ 876 ರವರೆಗೆ. ಗಮನಿಸಿಃ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ದೇವೇಂದ್ರ (ಟಿಬ್. ಲಾಯಿ ವಾಂಗ್) (876-776 ಕ್ರಿ. ಪೂ.)-ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ ಬೀಯಿಂಗ್ಸ್ ತೇಜಸ್ವಿನ್, ಅಥವಾ ತಾಜಿ (ಟಿಬ್. ಜಿಜಿ ಚಾನ್) (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 776-676) ಧರ್ಮ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಶಂಖ ಸೋಮದತ್ತ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರದತ್ತ (ಟಿಬ್. ದವಾ ಜಿನ್) (676-576) ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಕರ್ಸ್ ದೇವೇಶ್ವರ, ಅಥವಾ ಸುರೇಶ್ವರ (ಟಿಬ್. ಲಾಜಿ ವಾಂಗ್ಚುಗ್) (576-476) ಭ್ರಾಂತಿಯ ನಗರವಾದ ಚಿತ್ರರೂಪದ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿಯ (ಟಿಬ್) ವಿಧ್ವಂಸಕ. ನಾಟ್ಶಾಗ್ ಜುಗ್) (476-376) ಲೋಟಸ್ ದೇವೇಶ ಅಥವಾ ಸುರೇಶನ (ಟಿಬ್) ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸುಳ್ಳು ನಾಯಕರ ವಿಜಯಶಾಲಿ. ಲಾಯಿ ವಾಂಗ್ಡಾನ್) (376-276) ಭ್ರಮೆಯ ಕಟ್ಟರ್, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಾ-ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕಲ್ಕಿ ಶಂಭಾಲಾದ 32 ರಾಜರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ 25 ಜನರನ್ನು ಕಲ್ಕಿ ರಾಜರು (ಟಿಬ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಗ್ಡೆನ್, ವೈಲಿಃ ರಿಗ್ಸ್ ಲ್ಡಾನ್), ಅಂದರೆ "ಜಾತಿಗಳ ಧಾರಕ". ಕಲ್ಕಿ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಾಲಪಾದಲ್ಲಿ "ಸಿಂಹ ಸಿಂಹಾಸನ" ದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಕಿಯವರು ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು (ಸಮಯದ ಚಕ್ರ) ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಶಂಭಳದ ಮೂಲ ಏಳು ಧರ್ಮರಾಜರಿಂದ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜಾನ್ ಆರ್. ನ್ಯೂಮನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಕಲ್ಕಿಯನ್ನು ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಕುಲಿಕಾ" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾರೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾಲಚಕ್ರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಶಂಭಲದ ಕಲ್ಕಿಗಳ ಬೌದ್ಧ ಪುರಾಣವು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶಂಭಲ ಪುರಾಣಗಳ ಹಿಂದೂ ಕಲ್ಕಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ವಿಮಲಪ್ರಭವು ಬಹುಶಃ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉಪಪುರಾಣಗಳಾದ ಕಲ್ಕಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಅನುವಾದ ಪದ ರಿಗ್ಸ್ ಎಲ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು "ಕುಲಿಕಾ" ಎಂದು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರಿಗ್ಸ್ ಇಲ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕುಲಿಕಾವನ್ನು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಕಲ್ಕಾದ ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ; ನಾನು ನಾಮಸೂಚಕ ಕಲ್ಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ). ಕಲ್ಕಿ ಮಂಜುಶ್ರೀಕೀರ್ತಿ, ಅಥವಾ ಯಶಸ್ (ಟಿಬ್. ಜಂಪಲ್ ಡಾಕ್ಪಾ; "ಮಂಜುಶ್ರೀ ಯಶಸ್") ಮಂಜುಶ್ರೀಕೀರ್ತಿ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಕಾಲಚಕ್ರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು "ಶ್ರೀ ಕಾಲಚಕ್ರ" ಅಥವಾ "ಲಘುತಂತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸರಳೀಕೃತ ರಚನೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ಆತ ಶಂಭಲಾದ ಬೌದ್ಧರಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರ ಗುಂಪನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾಲಚಕ್ರ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಂದು "ವಜ್ರ ಜಾತಿ" ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾರರ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದನು. 800 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 600) "ಬರ್ಬರ ಧರ್ಮ" ದ ಆಗಮನವನ್ನು ಯಶಸ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ವೀಕ್ಷಕರು ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ "ಅನಾಗರಿಕ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧರಲ್ಲದವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.) ಪುಂಡಾರಿಕಾ (ಟಿಬ್. ಪೆಮಾ ಕಾರ್ಪೋ) (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 176-76) ಪೊಟಾಲಾ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿಳಿ ಕಮಲ. ರಾಜ ಪುಂಡಾರಿಕನು "ವಿಮಲಪ್ರಭಾ" (ಸಂಸ್ಕೃತ) ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದನು. ಅಥವಾ "ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಲೈಟ್". ಈ ಪಠ್ಯವು, ಶ್ರೀ ಕಾಲಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಈಗ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಲಚಕ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಅಭ್ಯಾಸ ಪಠ್ಯಗಳು ಈ ಎರಡರ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾಗಿವೆ. ದಲೈ ಲಾಮರನ್ನು ಪುಂಡಾರಿಕರ ಅವತಾರಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭದ್ರಾ (ಟಿಬ್. ಜಾಂಗ್ಪೋ) (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 76-ಸಾ. ಶ. 227) ಸಾವಿರ-ಸ್ಪೋಕ್ಡ್ ಚಕ್ರದಿಂದ ಆಳುವವನು. ವಿಜಯಾ (ಟಿಬ್. ನಾಂಪರ್ ಗ್ಯಾಲ್) (227-327) ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿ. ಸುಮಿತ್ರ (ಟಿಬ್. ಶೆನ್ಯೆನ್ ಜಾಂಗ್ಪೋ) (327-427) ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಯೋಜಕ, ಸಂಸಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ. ರಕ್ತಪಾನಿ (ಟಿಬ್. ರಿಂಚೆನ್ ಚಾಗ್) (427-527) ಬ್ಲಿಸ್ಫುಲ್ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ನ ಧಾರಕ. ವಿಷ್ಣುಗುಪ್ತ (ಟಿಬ್. ಕ್ಯಾಬ್ಜುಗ್ ಬಾಪ) (527-627) ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ರೋಸರಿಯ ಸ್ಮೈಲಿಂಗ್ ಹೋಲ್ಡರ್. ಸೂರ್ಯಕೀರ್ತಿ, ಅಥವಾ ಅರ್ಕಕೀರ್ತಿ (ಟಿಬ್. ನೈಮಾ ಡ್ರ್ಯಾಗ್) (627-727) ಅನಿಹಿಲೇಟರ್ ಆಫ್ ವೈಲ್ಡ್ ಡೆಮನ್ಸ್. ಸುಭದ್ರಾ (ಟಿಬ್. ಶಿಂಟೂ ಜಾಂಗ್ಪೋ) (727-827) ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಯ ಧಾರಕ. ಸಮುದ್ರ ವಿಜಯ (ಟಿಬ್. ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ನಾಮ್ಗ್ಯಾಲ್) (827-927) ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೆವ್ವಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ. ಅಜಾ, ಅಥವಾ ದುರ್ಜಯ (ಟಿಬ್. ಗ್ಯಾಲ್ಕಾ) (927-1027) ಅವರು ಮುರಿಯಲಾಗದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಾ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಾಪದ (ಟಿಬ್. (ವೊನಾಂಗ್) ನೈಮಾ) (1027-1127) ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಭರಣ ಬೆಳಕು. ವಿಶ್ವರೂಪ, ಅಥವಾ ಚಿತ್ರರೂಪ (ಟಿಬ್. ನಾಟ್ಶೋಗ್ ಜುಗ್ (ಚಾನ್)) (1127-1227) ವಜ್ರ ಉತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ನೂಸ್ನ ಧಾರಕ. ಶಶಿಪ್ರಭಾ (ಶಶಿಪ್ರಭಾ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾ, ಟಿಬ್ ಕೂಡ. ದವೈ ಓ) (1227-1327) ರಹಸ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖದ ಧಾರಕ. ಅನಂತ, ಥಾಯ (ಟಿಬ್. ನ್ಯೆನ್) (1327-1427) ಸುಳ್ಳು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಮಾಲೆಟ್ನ ಧಾರಕ. ಶ್ರೀಪಾಲ ಅಥವಾ ಪಾರ್ಥಿವ (ಟಿಬ್. ಸಕ್ಯಾಂಗ್) (1427-1527) ಅಜ್ಞಾನದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಕ್ಲೀವರ್ನ ಧಾರಕ. ಶ್ರೀಪಾಲ (ಟಿಬ್. ಪಾಲ್ಕ್ಯಾಂಗ್) (1527-1627) ರಾಕ್ಷಸರ ಆತಿಥೇಯರ ವಿನಾಶಕಾರಿ. ಸಿಮ್ಹಾ (ಟಿಬ್. ಸೆಂಗೆ) (1627-1727) ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಆನೆಯನ್ನು ಮೂರ್ಛಿಸುವವನು. ವಿಕ್ರಾಂತ (ಟಿಬ್. ನಾಂಪರ್ ನೋನ್) (1727-1827) ದೆವ್ವಗಳ ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವರ್ಗಗಳಾದ ವೈರಿಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವವನು. ಮಹಾಬಲ (ಟಿಬ್. ಟೋಬೊ ಚೆ) (1827-1927) ಮಂತ್ರದ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ನಾಯಕರ ಟಮೇರ್. ಅನಿರುದ್ಧ (ಟಿಬ್. ಮಗಕ್ಪಾ) (1927-2027) ಅವರು ಇಡೀ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲ್ಕಿ ರಾಜನಾದ ಅನಿರುದ್ಧನು ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಲಚಕ್ರವು ಬಹುತೇಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ನರಸಿಂಗ (ಟಿಬ್. ಮಿಯಿ ಸೆಂಗೆ) (2027-2127) ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತ, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮಹೇಶ್ವರ (ಟಿಬ್. ವಾಂಗ್ಚುಗ್ ಚೆ) (2127-2227) ರಾಕ್ಷಸರ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ. ಅನಂತವಿಜಯ (ಟಿಬ್. ಥಾಯೆ ನಾಮ್ಗ್ಯಾಲ್) (2227-2327) ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು. ರುದ್ರ ಚಕ್ರಿನ್ (ಟಿಬ್. ಡಾಕ್ಪೋ ಖೋರ್ಲೋಸೆನ್) (2327-?) ಬಲವಾದ ಚಕ್ರ ಧಾರಕ. ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾದ ಅಂತಿಮ ರಾಜನಾದ ರುದ್ರ ಚಕ್ರಿನನು 2424ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವನತಿಯಾದ ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ದಲೈ ಲಾಮಾ ದಲೈ ಲಾಮಾಗಳು ಎರಡನೇ ಕಲ್ಕಿ ಪುಂಡರಿಕನ ಅವತಾರಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎರಡನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ (ಪ್ರಸ್ತುತ) ದಲೈ ಲಾಮಾಗಳು ಕಲ್ಕಿ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮೂವತ್ತು ಬಾರಿ ಕಾಲಚಕ್ರ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಚೋಗ್ಯಾಮ್ ಟ್ರುಂಗ್ಪಾ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಸಕ್ಯಾಂಗ್ ಮಿಫಾಮ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಲ್ಕಿ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಶಂಭಾಲನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸಕ್ಯಾಂಗ್" ಎಂಬ ಪದವು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದರ್ಥ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ "ರಾಜ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜನ ವಂಶಾವಳಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೌಟುಂಬಿಕವಾಗಿದೆ. ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ಕಲಾಚಕ್ರ ಕಲ್ಕಿ ಪುರಾಣ ಪಂಚೆನ್ ಲಾಮಾ ಅವರ ಸಕ್ಯಾಂಗ್ ಮಿಫಾಮ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಶಂಭಾಲಾ ಸುಚಂದ್ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಲಾಚಕ್ರ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಶಂಭಾಲಾ ದೃಷ್ಟಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಪುರಾಣ