Cain and Abel in Islam
ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಹವಾ (ಈವ್) ಅವರ ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹಾಬಿಲ್ (ಅಬೆಲ್) ಮತ್ತು ಕಬೀಲ್ (ಕೇನ್) ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ನಿರೂಪಣೆಯಂತೆಯೇ ಇವೆಃ ಎರಡೂ ಸಹೋದರರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು; ದೇವರು ಅಬೆಲ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಯಿನನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಕಾಯಿನನು ಅಬೆಲ್ನನ್ನು ಕೊಂದನು-ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಕೊಲೆ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆದಾಮನ ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಕೇನ್ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಬೆಲ್ ಕಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆಬೆಲ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ನೀತಿನಿಷ್ಠ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಆತನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಅವರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ದುಷ್ಟ ಸಹೋದರನಾದ ಕೇನ್, ಅಸೂಯೆ ಯಿಂದ ಆಬೆಲ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದೇವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹಾಬೆಲ್ ಕಾಯಿನನಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು. ಕೇನ್ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅಬೆಲ್ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಭಯವು ಅಸೂಯೆಗಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಕೇನ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಾಗ, ತಾನು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಭಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಪಾಪಗಳ ಭಾರವನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅಬೆಲ್ ಕೇನ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಬಲಿಪಶುವು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಬೆಲ್ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅವನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇನ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು. ಹೇಬಲನು ಮಾಡಿದ ಮುಗ್ಧ ವಾದ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶವು ಕಾಯಿನನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದುರಹಂಕಾರ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು. ತರುವಾಯ ಅವನು ನೀತಿವಂತನಾದ ಹೇಬೆಲನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದನು, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಅನೇಕ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಕೊಲೆಯ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಚಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇನ್ಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಒಂದು ಕಾಗೆಯನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಶೋಧಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕೇನ್, ತನ್ನ ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಪರಾಧಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅಪರಾಧದ ಆಲೋಚನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಎಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಬಲಿಪಶುವು ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ವಿಷಾದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೇನ್ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು". 5: 31 (ಅಧ್ಯಾಯ 5, ಶ್ಲೋಕ 31) ಸಂದೇಶವು ಕಾಯಿನ ಮತ್ತು ಆಬೆಲ್ನ ಕಥೆಯು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೊಲೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅವನು/ಅವಳು ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಜನರು ಕಥೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತಹ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಮನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬೋಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಅಥವಾ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ನೀತಿವಂತರೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಶೀಲರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ದೇವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವವರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಕಲಿಸುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಘೋರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಅಬೆಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಬಿ ಹಬೀಲ್ ಮಸೀದಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೊದಲ ಹುತಾತ್ಮ ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಜನರ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು