Erumbeeswarar Temple
ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುವೆರುಂಬೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಇರುಂಬೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಇದನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಎರಡು ಪ್ರಾಕಾರಗಳು (ಹೊರಗಿನ ಅಂಗಳಗಳು) ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿ ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಶಿವನು ತನ್ನನ್ನು ಇರುವೆ ಬೆಟ್ಟವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳು ಏರಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎರುಮ್ಬೀಶ್ವರರನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಯನಮಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಮಿಳು ಸಂತ ಕವಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಿರುಪುರಂಬಿಯಂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಆದಿತ್ಯ ಚೋಳನು (ಸಾ. ಶ. 1) ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು 10ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು "ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೈಲಾಶ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:30 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಧಾನ ಹಬ್ಬ) ದೂರದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಯಾತ್ರಿಕರು ಗಿರಿವಾಳ ಎಂಬ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಎರುಂಬೀಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೃಥ್ವಿ (ಭೂಮಿ) ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು (ಸ್ವರ್ಗ) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಕ್ಷಸ (ಅಸುರ) ಥರುಕಾಸುರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದಿವ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಇಂದ್ರನು ತರುಕಸುರನ ಕೈಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದನು, ಆತನು ತಿರುವೆರುಂಬೂರಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ತಿರುಕ್ಕಾಸುರನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು, ದೇವತೆಗಳು ಇರುವೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಲಿಂಗದ (ಶಿವನ ಅಣಕು ರೂಪ) ಮೇಲ್ಮೈ ಜಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇರುವೆಗಳಿಗೆ ಏರಲು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಿವನು ತನ್ನನ್ನು ಇರುವೆ ಬೆಟ್ಟವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಜಾರಿಸಿದನು, ಇದು ಇರುವೆಗಳಿಗೆ ಏರಲು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರುಮ್ಬೀಶ್ವರರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇರುಂಬು ಎಂದರೆ ಇರುವೆ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಈಶ್ವರನ್ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಶಿವನು ತನ್ನ ಆರಾಧಕರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಜಾರಿಸಿದ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇತರ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿರಿಂಜೀಪುರಂ ಮತ್ತು ತಿರುಪ್ಪನಂಡಲ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಥಿನಕೂಡಂ, ತಿರುವೆರುಂಬಿಪುರಂ, ಎರುಂಬೀಸಂ, ಬ್ರಹ್ಮಪುರಂ, ಲಷ್ಖ್ಮಿಪುರಂ, ಮಧುವನಂ, ರತ್ನಕೂಡಂ, ಮಣಿಕೂಡಪುರಂ ಮತ್ತು ಕುಮಾರಪುರಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೈಲಾಶ್ (ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಇರುಂಬೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚೋಳ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಆದಿತ್ಯನು (ಸಾ. ಶ. 1) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆದಿತ್ಯನು ತಿರುಪುರಂಬಿಯಂನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದನು ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚೋಳರ ಕಾಲದ (ಸಾ. ಶ. 1) 49 ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1914ರ 101,104,105,127,130 ಮತ್ತು 133ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಆದಿತ್ಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 5ರಿಂದ 7ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಾ. ಶ. 882ರಿಂದ 885ರ ನಡುವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸುಂದರ ಚೋಳ (957-970 CE) ಅವಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನಗಳು ತಿರುಪತಿಗಮ್ನ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನವು ಸಾ. ಶ. 875ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತು (ಒಂದು ಅಳತೆ) ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿಲಿಯೂರ್ನಾಡು ಮೂಲದ ಸಿರುಥಾವೂರ್ ಸೆಂಬಿಯನ್ ವೀಥಿ ವೇಲನ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ವಿಮಾನವನ್ನು (ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ರಚನೆ) ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ (ಸಾ. ಶ. 1311) ತನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಈ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಘೋಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. 1752ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಪದಾತಿದಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಎರುಂಬೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ "ಮಲೈ ಕೋವಿಲ್" (ಅಂದರೆ ಬೆಟ್ಟದ ದೇವಾಲಯ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಎರಡು ಪ್ರಾಕಾರಗಳನ್ನು (ಹೊರಗಿನ ಅಂಗಣ) ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ (ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರ) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುಂಬೀಶ್ವರನ (ಶಿವ) ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗಣೇಶ (ಶಿವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು), ಮುರುಗನ್ (ಶಿವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು), ನಂದಿ (ಶಿವನ ಗೂಳಿ ಮತ್ತು ವಾಹನ) ಮತ್ತು ನವಗ್ರಹ (ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳು) ವಿಗ್ರಹಗಳು ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿವೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಮೊದಲ ಆವರಣ ಅಥವಾ ಎರುಂಬೀಶ್ವರನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ (ಜ್ಞಾನದ ದೇವರು), ದುರ್ಗಾ (ಯೋಧ-ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೇಶ್ವರರ (ಶಿವನ ಸಂತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತ) ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಎರುಂಬೀಶ್ವರರ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎರುಂಬೀಸರ್, ಮಥುವನೇಶ್ವರರ್, ಮಾಣಿಕೂಡಾಲಚಪತಿ, ಪಿಪ್ಲಿಕೇಶ್ವರರ್ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕನಾಥರ್ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನಗಳು ಎರುಂಬೀಶ್ವರರನ್ನು ತಿರುಮಲೈ ಅಲ್ವಾರ್, ತಿರುವೆರುಂಬುರ್ ಅಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ತಿರುವೆರುಂಬುರುದಯ ನಯನಾರ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ದೇವತೆ-ದೇವತೆ ನಾರುಂಗುಳ ನಾಯಗಿ ಅಮ್ಮನ ದೇವಾಲಯವು ದೇವಾಲಯದ ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡನೇ ಆವರಣವು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ನರುಂಗುಳಾಳ್ ನಾಯಗಿ ಅಮ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸುಗಂಧ ಕುಳಲಾಳ್, ಸೌಂದ್ರ ನಾಯಗಿ, ಮಧುವನೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ರತ್ನಂಬಲ್ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಿರಿವಲಂ ಪಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಪ್ಪಲಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಾರ್ಗವು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. 2011ರಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯು ಈ ಮಾರ್ಗದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತ್ ಹೆವಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (ಬಿಎಚ್ಇಎಲ್, ತ್ರಿಚಿ) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು (ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪಜಾತಿಯಾದ ಶೈವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:30 ಕ್ಕೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐಡಿ1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ, ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಇರಂಡಂಕಲಂ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಭಿಷೇಕ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ), ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನೈವೇದ್ಯ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ಎರುಂಬೀಶ್ವರ ಮತ್ತು ನಾರುಂಗುಳ್ ನಾಯಗಿ ಅಮ್ಮನ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ನಾಗಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ), ಪುರೋಹಿತರು ಓದುವ ವೇದಗಳ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತದ ನಡುವೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಆರಾಧಕರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಾದ (ಸೋಮವಾರ) ಮತ್ತು (ಶುಕ್ರವಾರ), ಪ್ರದೋಷಂನಂತಹ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮವಾಸೈ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ), ಕಿರುತಿಗೈ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ) ಮತ್ತು ಸತುರ್ತಿಯಂತಹ ಮಾಸಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾದ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ವೈಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ (ಮೇ-ಜೂನ್) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಐಪಾಸಿಯಲ್ಲಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್) ನಡೆಯುವ ಅನ್ನಭಿಷೇಕ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪೌರ್ಣಿಮಿ ಗಿರಿವಾಲಂ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಯಾತ್ರಿಕರು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಎರುಂಬೀಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆಯು ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತಳತೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗಿರಿವಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಸಂತ ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಯನ್ಮಾರ್ ಕವಿ ಅಪ್ಪಾರ್, ಐದನೇ ತಿರುಮುರಾಯ್ ಎಂದು ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುಂಬೀಶ್ವರರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಶೈವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ 276 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಏಳನೇಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಪ್ಪರ್ ಒಂಬತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಎರುಮ್ಬಿಯೂರ್" ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು "ಎರುಮ್ಬಿಯೂರ್ ಈಸನ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಎರುಮ್ಬಿಯೂರಿನ ದೇವರು. 9ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಸಂತ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾದ ಮಾಣಿಕವಸಾಗರ್ ಅವರು ಎರುಂಬೀಶ್ವರರನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿ ತಿರುವಸಕಂನಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಿರುವೆರುಂಬಿಯೂರ್ ಪುರಾಣವು ದೇವಾಲಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಮಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿಗಳು (ಸಾ. ಶ. 1) ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಯಾದ ತಿರುವರುತ್ಪದಲ್ಲಿ ಎರುಮ್ಬೀಶ್ವರರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎರುಮ್ಬೀಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಪದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ತಲಂ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ತಿರುಚಿರಾಪಳ್ಳಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಚೋಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ತಿರುಚಿರಾಪಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು