Gao Empire
ಗಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯ ನೈಜರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸೋಂಘೈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ನೈಜರ್ ಬೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗಾವೊ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಗಾವೊವನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮೀನುಗಾರರಿಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಗಾವೊ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗಾವೊದ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ, 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಾವೊವು ಸೋನ್ಘೈ (ಅಥವಾ ಸೋನ್ಘೈ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿನ್ನ, ತಾಮ್ರ, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಸಹಾರನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಗಾವೊ ಸೋನ್ಘೈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1325ರಲ್ಲಿ ಮಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಗಾವೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸೋಂಘೈ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಪಟ್ಟಣದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಮೊರಾಕೊ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಡಲೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಗಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯವನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಗಾವೊ ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ವಾಗಡುವಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಗಾವೊ ನೈಜರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಗಾವೊ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೇಂದ್ರವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮಣಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು, ಇವು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಳೆಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಗಾವೊ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು 1939ರಲ್ಲಿ ಗಾವೊ-ಸಾನೆಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ (ನಗರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 6 ಕಿ. ಮೀ.) ಪತ್ತೆಯಾದ ಸಮಾಧಿಶಿಲೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ಅರೇಬಿಕ್ ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಪಟ್ಟಣದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಮೊರಾಕೊ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಡಲೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖಕರು ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕವ್ಕಾವ್ ಅಥವಾ ಕುಕು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಾದ ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಸುದಾನ್ ಮತ್ತು ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಫತ್ತಶ್, ಸೋಂಘೈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದ ಪಟ್ಟಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಹಿಂದಿನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವು ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅಲ್-ಖ್ವಾರಿಜ್ಮಿ ಅವರು ಗಾವೊದ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಾವೊ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್-ಯಾಕುಬಿ ಸುಮಾರು 872 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾರಿಖ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಃ ಕಾವ್ಕಾವ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಸೂದಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅದರ ರಾಜನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಲ್-ಕವ್ಕಾವ್ ಎಂಬುದು ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರು. ಇದಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಫಕೀಹ್ (ಸುಮಾರು 903ರ ಬರಹ) ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಘಾನಾಗೆ ಕಾವ್ಕಾವ್ ಮೂಲಕ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇಬ್ನ್ ಹಕ್ವಾಲ್ (988ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯುವುದು) ಹೇಳುವಂತೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಸುಡಾನ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೊರೆ ಇಬ್ನ್ ತುಲುನ್ (ಆಳ್ವಿಕೆ 868-884) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರವಾನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ದರೋಡೆಕೋರರು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋದರು. ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹಾರಾ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಸಿಜಿಲ್ಮಾಸಾಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇತಿಹಾಸ 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಾವೊ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 990 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಅಲ್-ಮುಹಲ್ಲಾಬಿ, ಯಾಕುತ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಅವರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಯ ಮುಂದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮುಸ್ಲಿಮರಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೈಲ್ ನದಿಯ (ನೈಜರ್) ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸರ್ನಾಹ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ಸಂಚಾರವಿದೆ. ನೈಲ್ ನದಿಯ (ನೈಜರ್) ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಟ್ಟಣವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಮಸೀದಿ ಇದೆ ಆದರೆ ಕೋಮು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೈದಾನವು ಎರಡು ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಗಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮೋರಾವಿಡ್ಸ್ ಪಟ್ಟಣಗಳು ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಸಾಹತುಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಃ ಆಧುನಿಕ ಪಟ್ಟಣದೊಳಗೆ, ಅಸ್ಕಿಯಾ ಸಮಾಧಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗಾವೊ ಆನ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 4 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗಾವೊ-ಸಾನೆಯ (ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಾನೆ) ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣ. ವಾಡಿ ಗಂಗಾಬೆರ್ನ ತಳವು ಗಾವೊ-ಸಾನಿ ಆಕ್ರಮಣ ದಿಬ್ಬದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ (ಹೇಳಿ) ಆದರೆ ಗಾವೊ ಪುರಾತನದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗಾವೊ-ಸಾನಿಯಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಗಾಜುಗಳು ಈ ಸ್ಥಳವು 8ನೇ ಮತ್ತು 12ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾವೋ-ಸಾನೀ ಅಲ್-ಮುಹಲ್ಲಾಬಿಯ ಸರ್ನಾಹ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. 1068ರ ಅಲ್-ಬಕ್ರಿ ಬರವಣಿಗೆಯು ಎರಡು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್-ಇದ್ರಿಸಿ 1154ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್-ಮುಹಲ್ಲಾಬಿ (ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಅಲ್-ಬಕ್ರಿ ಇಬ್ಬರೂ ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ) ಗಾವೊವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಾವೊ ಗೌರ್ಮಾ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಫತ್ತಶ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ). ದೊಡ್ಡ ಮರಳಿನ ದಿಬ್ಬವಾದ ಲಾ ಡ್ಯೂನ್ ರೋಸ್, ಗಾವೊದ ಎದುರಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಗಾವೊದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 4 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದಿಬ್ಬದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಯಮಾದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಮೈ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು 10ನೇ ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಗಾವೊ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಲ್-ಸಾದಿ ತನ್ನ ತಾರಿಖ್ ಅಲ್-ಸುದಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತ ಜುವಾ ರಾಜವಂಶದ 32 ಅರಸರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 15ನೇ ದೊರೆ ಜುವಾ ಕುಸೋಯ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಮೆನ್ ನಿಂದ ಕುಕಿಯಾಗೆ ಬಂದ ರಾಜವಂಶದ ದಂತಕಥೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಜುವಾ ಅಲೈಮನ್ರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾವೊ-ಸಾನಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮೋರಾವಿಡ್ಗಳ ರಾಜರು 1939ರಲ್ಲಿ ಗಾವೊ-ಸಾನಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಗಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. 1100, 1110 ಮತ್ತು 1120ರಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಧನರಾದ ಝಘೆ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮೂವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಸರನ್ನು ಜುವಾ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜವಂಶದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮೋರಾವಿಡ್ಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮೋರಾವಿಡ್ಗಳ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಗಾವೊ-ಸಾನಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಅಲ್ಮೋರಾವಿಡ್ಗಳ ಉಪಶಾಖೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಘಾನಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮಹಾನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರು ನೈಲ್-ಸಹಾರನ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಹಾರೋ-ಸಹೇಲಿಯನ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾಷೆಯಾದ ಸಾಂಗೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಆರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಚೆಯೇ ನೈಜರ್ನ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಡ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಗಾವೊ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಜುವಾ ರಾಜರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1353ರಲ್ಲಿ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಮಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾದಾಗ ಇಬ್ನ್ ಬತೂತಾ ಗಾವೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಟಿಂಬಕ್ಟುವಿನಿಂದ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರುಃ ನಂತರ ನಾನು ಸೂಡಾನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನೀಲ್ [ನೈಜರ್] ನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಕವ್ಕಾವ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಕ್ಕಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಹಾಲು, ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು, ಮತ್ತು ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಅದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿನ ಜನರು ಮಾಲಿಯ ಜನರಂತೆ ಕೌರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಇಬ್ನ್ ಬತೂತಾ ಟಕೆಡ್ಡಾಗೆ ಕಾರವಾನ್ ಜೊತೆ ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಹಾರಾದಾದ್ಯಂತ ತುವಾಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಓಯಸಿಸ್ಗೆ 600 ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಕಾರವಾನ್ ಜೊತೆ ಹೋದನು. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುನ್ನಿ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ದೊರೆ ಅಲಿ ಕುಲುನ್, ಮಾಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದವರೆಗೆ ಸುನ್ನಿ ಸುಲೇಮಾನ್ ದಾಮನಿಗೆ ಮಾಲಿ ನೊಗವನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಸುನ್ನಿ ಅಲಿ ಬೇರ್ (1464-1492), ಸೋಙ್ಹೇ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೋಙ್ಹೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸೋಂಘೈ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಸ್ಕಿಯಾ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಗಾವೊದಲ್ಲಿ 1495ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಸೋಂಘೈ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಾವೊ ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಣ್ಣಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. .. ಅಲುಕಾದಿಂದಲೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಆದರೆ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. .. .. .. ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ಗಳ ಕೆಲವು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಪರ್ಸಿ ಡೇಟಾಬೇಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಆಗಿದೆ. (ಈ ಮೂವರು ರಾಜರಿಗಾಗಿ, ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. 3, 7-8,15). ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಿಂದಿನ ದೇಶಗಳು ಮಾಲಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು