Prehistory of Myanmar
ಬರ್ಮಾದ (ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್) ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲವು ನೂರಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 200ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೋಮೋ ಎರೆಕ್ಟಸ್ 750,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈಗ ಬರ್ಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 11,000, ಅನ್ಯಾಥಿಯನ್ ಎಂಬ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಂಡುಬರುವ ಕೇಂದ್ರ ಒಣ ವಲಯ ತಾಣಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅನ್ಯಥಿಯನ್ ಅವಧಿಯು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಳಗಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ತಾಣಗಳು ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಈ ಆರಂಭಿಕ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುರಾವೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಂಚಿನ ಯುಗವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1500ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಆಗ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕಂಚಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದಿನ ಮ್ಯಾಂಡಲೆಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ವಸಾಹತುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 500ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗವು ಬಂದಿತು. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 500 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 200ರ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಭತ್ತ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪುರಾವೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಂಚಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಮಣ್ಣಿನ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜದ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಪಾರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಲಸೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 200ಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಬರ್ಮಾದ ಆರಂಭಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಪ್ಯೂ ಜನರು, ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಇಂದಿನ ಯುನ್ನಾನ್ನಿಂದ ಮೇಲಿನ ಇರ್ರಾವಾಡಿ ಕಣಿವೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ಯುವುವು ಇರ್ರಾವಾಡಿ ಮತ್ತು ಚಿಂಡ್ವಿನ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಅವು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಸಾ. ಶ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯೂನನ್ನು ಮೊನ್, ಅರಕಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ರಾನ್ಮಾ (ಬರ್ಮನ್ನರು) ನಂತಹ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಪಾಗನ್ ಅವಧಿಯ ವೇಳೆಗೆ, ಇರಾವಾಡಿ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಥೆಟ್ಸ್, ಕಾಡುಸ್, ಸಗಾವ್ಸ್, ಕನ್ಯಾನ್ಗಳು, ಪಲಾಂಗ್ಗಳು, ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಶಾನ್ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಶಾಸನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸುಮಾರು 40 ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವಜನ್ಯ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳು ಮಧ್ಯ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಪೇಲ್ ಟೌನ್ಷಿಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಂಡಾಂಗ್ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳು ಇಯೋಸಿಮಿಡೆ ಮತ್ತು ಆಂಫಿಪಿಥೆಸಿಡೆ ಕುಟುಂಬಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಮಾನವಜೀವಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 750,000 ರಲ್ಲಿ ಹೋಮೋ ಎರೆಕ್ಟಸ್ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳು ಮಧ್ಯ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 25,000 ಬಿ. ಪಿ. ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಬರ್ಮಾದ ವಲಸೆ-ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಮೊದಲು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 11,000ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4,000ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಈ ಯುಗವು ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಂತರ ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ನಂತರ ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾದ ಗುಹೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಯುಗದ ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಇಂದು ಬರ್ಮಾದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳ ಸರಿಸುಮಾರು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಪೂರ್ವ ಬರ್ಮಾದ ಶಾನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಚಾಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವ ಉಪಕರಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪೆಬ್ಬಲ್ ಉಪಕರಣಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಇರಾವಾಡಿ ಕಣಿವೆಯ ಪ್ಲೈಸ್ಟೋಸೀನ್ ಟೆರೇಸ್ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅನ್ಯಥಿಯಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಥಿಯಾನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅನ್ಯಾಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಮರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲಿಸಿಫೈಡ್ ಟಫ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಏಕ-ಅಂಚಿನ ಕೋರ್ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವು ಕಚ್ಚಾ ಪದರದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು, ದಕ್ಷಿಣ ಶಾನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದಾಹ್ ಲಿನ್ ಗುಹೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದವರೆಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಶಾನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಂಗ್ಗಿ ಬಳಿ ಇರುವ ಮೂರು ಗುಹೆಗಳು, ಕೃಷಿ, ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 11,000 ಮತ್ತು 6,000ರ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಪದಾಹ್-ಲಿನ್ ಗುಹೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ 1,600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ನೆಲದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಹತ್ತರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ, ಎರಡು ಮಾನವ ಕೈಗಳ ಕೆಂಪು ಗೇರು, ಮೀನು, ಗೂಳಿ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆನೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಹೆಗಳು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಆರಂಭಿಕ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಹೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಬರ್ಮಾದ ಗುಹೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಬಳಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕಂಚಿನ ಯುಗ ಶ್ವೆಬೊ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಂಗ್ಗಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಕೊಡಲಿಗಳ ಪತ್ತೆಯು ಬರ್ಮಾದ ಕಂಚಿನ ಯುಗವು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಕಂಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರಿಂದ 1000 ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ತವರದ ಕರಗಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎರಕದ ಜ್ಞಾನವು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ವಿನಿಮಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ತಾಣವೆಂದರೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ, 18ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಧಾನಿ ಅಮರಪುರದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗಿನ ಇರ್ರಾವಾಡಿ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ಟೌಂಗ್ಥಮಾನ್ ಪ್ರದೇಶ. ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅನಿಮಿಸಂ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಟೌಂಗ್ಥಾಮನ್ ತಾಣವನ್ನು 1971 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2023 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಬುಲ್ಡೋಜರ್ ಮಾಡಿತು. ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದವು. ಈ ಯುಗವು ಕೃಷಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾನ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ತಾಮ್ರದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಮೌಂಟ್ ಪೋಪಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಅರೆ-ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಲಿನ್ನ ಉಪ್ಪು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಚೀನಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾದ ಸಮಾಧಿ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದ ಜನರ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೃತರನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚಮಚಗಳಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೃಹಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 200ರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಬರ್ಮಾದ ಆರಂಭಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಪ್ಯೂ ಜನರು, ಇಂದಿನ ಯುನ್ನಾನ್ನ ಉತ್ತರದಿಂದ ಮೇಲಿನ ಇರ್ರಾವಾಡಿ ಕಣಿವೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಗರ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ಯುಗವು ನಗರೀಕರಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಗರಗಳನ್ನು ಪ್ಯೂ, ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅರಕಾನೀಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ಯೂ ಪ್ಯೂ ನಗರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಂದಿನ ಮೇಲ್ ಬರ್ಮಾ (ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್) ದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಶ. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ಯುವಿನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ವಲಸೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯೂ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯು ಕಂಚಿನ ಯುಗವನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಗನ್ ರಾಜವಂಶವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿತು. ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು-ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೇಲ್ ಬರ್ಮಾದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ನೀರಾವರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆಃ ಮು ಕಣಿವೆ, ಕ್ಯೌಕ್ಸೆ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಮಿನ್ಬು ಪ್ರದೇಶ, ಇರಾವಾಡಿ ಮತ್ತು ಚಿಂಡ್ವಿನ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದ ಸುತ್ತಲೂ. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಡುವಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದ ಭಾಗವಾದ ಪ್ಯೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಸಾ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಬರ್ಮಾದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹ್ಯಾಲಿನ್, ಸುಮಾರು 7ನೇ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಆಧುನಿಕ ಪ್ಯಾಯ್ ಬಳಿ) ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಹ್ಯಾಲಿನ್ಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಶ್ರೀ ಕೆಸೆಟ್ರಾ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ಯೂ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಯೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಾರತದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ನಂತರದ ಬರ್ಮಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಬೌದ್ಧ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ಯೂ ಪಂಚಾಂಗವು ನಂತರ ಬರ್ಮಾದ ಪಂಚಾಂಗವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಭಾರತೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ಯೂ ಲಿಪಿಯು ಬರ್ಮಾದ ಲಿಪಿಯ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾನ್ಝಾವೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. ನನ್ಝಾವೊ ಜೊತೆ ಬಂದ ಮ್ರಾನ್ಮಾ (ಬರ್ಮನ್ನರು), ಇರಾವಾಡಿ ಮತ್ತು ಚಿಂಡ್ವಿನ್ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪಾಗನ್ (ಬಗಾನ್) ನಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ಯೂ ವಸಾಹತುಗಳು ಮೇಲ್ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವು ಆದರೆ ಪ್ಯೂ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪಾಗನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಪ್ಯೂ ಭಾಷೆಯು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ಯೂ ಜನರು ಬರ್ಮನ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ಯುವಿನ ಇತಿಹಾಸಗಳು/ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರ್ಮನ್ಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಥೈಲ್ಯಾಂಡಿನ ಹರಿಭುಂಜಯ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೊನ್ ಜನರು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಇಂದಿನ ಕೆಳ ಬರ್ಮಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿರಬಹುದು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನ್ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೆಗು (ಬಾಗೋ) ಮತ್ತು ಥಾಟನ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಕೆಳ ಬರ್ಮಾ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದ ಆರಂಭಿಕ ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅರಬ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ 844-848 ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೊನ್ ಥೇರವಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯಗಳು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಥಾಟನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸುವರ್ಣಭೂಮಿಯ (ಅಥವಾ ಸುವರ್ಣ ಭೂಮಿ) ಕಲ್ಪಿತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯೂ ರಾಜ್ಯಗಳ 9ನೇ ನಾನ್ಝಾವೊ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಬರ್ಮನ್ನರು ಮೇಲಿನ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. (ಬರ್ಮನ್ ವಲಸೆಯ ಚಲನೆಗಳು 7ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರಬಹುದು.) ಪ್ಯುವಿನಂತೆಯೇ, ಯುನ್ನಾನ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಬರ್ಮನ್ಗಳ ಮೂಲ ನೆಲೆಯು ಇಂದಿನ ಕಿಂಗ್ಹೈ ಮತ್ತು ಗನ್ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನನ್ಝಾವೊ ದಾಳಿಗಳು ಪ್ಯೂ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬರ್ಮನ್ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು 830 ಮತ್ತು 840ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಇರಾವಾಡಿ ಮತ್ತು ಚಿಂಡ್ವಿನ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನನ್ಝಾವೊಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬೆಳೆಯಿತು-ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 200 ಮೈಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 80 ಮೈಲಿ 1044ರಲ್ಲಿ ಅನಾವ್ರಹ್ತನದ ಮೂಲಕ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಬರ್ಮಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಅನಾವ್ರಹ್ತನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬರ್ಮಾದ ವಲಸೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅವಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಬರ್ಮಾ ಪುರಾತತ್ವ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಇತಿಹಾಸ