Peter (diplomat)
ಪೀಟರ್ () (ಫ್ಲ. 860-870ರ ದಶಕ) ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಕ್ನ್ಯಾಜ್ (ಖಾನ್) ಬೋರಿಸ್ I (r. 852-889) ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ಥಾನವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಆತನಿಗೆ ಕವ್ಹಾನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಇತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ರಾಜನ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ 852ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಬೋರಿಸ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದಾಗ, ದೇಶವು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಗಣ್ಯರು ಟೆಂಗ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದೇಶವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಖಾನ್ ಓಮೂರ್ತಾಗ್ (ಆರ್. 814-831) ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎನ್ರಾವೋಟ ಕೂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕುಲೀನರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೇ ಬೋರಿಸ್, ಮತಾಂತರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು-ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವು ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ರಾಜನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೋರಿಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಂಡನು. 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಹ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಪೋಪಸಿ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದಾಗಿ. ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಆ ಹೋರಾಟವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಎರಡನ್ನೂ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ನೇರ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾ ಅನುಕೂಲಕರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. 863ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಏಕೈಕ ಷರತ್ತಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಬೋರಿಸ್ I ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 864ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆದರು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಾಡ್ಫಾದರ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ IIIರ ನಂತರ ಮೈಕೆಲ್ ಎಂಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಕ್ರಮವು ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಾಗ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ 52 ಉದ್ಯಮಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳು ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿರುವ ತಮ್ಮ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಬೋರಿಸ್ I ಪಪಾಸಿಯತ್ತ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೀಟರ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್ಗೆ ಮೂರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನಿಯೋಗಗಳಿದ್ದವು, ಮೊದಲನೆಯದು 866ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಬೋರಿಸ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕುಲಪತಿಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್) ನೇಮಿಸುವ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮೊದಲನೇ ಬೋರಿಸ್, ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 850 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಚರ್ಚುಗಳು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ತೀವ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಪೈಪೋಟಿಯು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದರ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಲು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನೀತಿಯ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮೊದಲನೇ ಬೋರಿಸ್ಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ನಂತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದ ಬೋಯರ್ಗಳ ಕುಲೀನ ವರ್ಗವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ಮಿಷನ್ ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನಿಯೋಗವು ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I ಅವರ ಮುಂದೆ 29 ಆಗಸ್ಟ್ 866 ರಂದು ಆಗಮಿಸಿತು-ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಬಾಯರ್ಗಳ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ನಿಯೋಗವು ಪೋಪ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಆಯುಧವೂ ಸೇರಿತ್ತು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಆತ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದರು". ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿರುವ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ಗೆ ತಂದರು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು "ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಉತ್ತರಗಳು" ಎಂಬ 106ನೇ ಪ್ಯಾರಾದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಆಗಮನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪೋಪ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ರೀಮ್ಸ್ನ ಹಿಂಕ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು. ಆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (ಜೂನ್ 879) ಬೋರಿಸ್ I ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ VIII ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಪತ್ರವು 866ರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆಃ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು 866ರ ನವೆಂಬರ್ 13ರಂದು ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I ಅವರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಪೋಪ್ ದೂತರಾದ ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ ಆಫ್ ಪೋರ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಪೌಲೋನಾ ಪೌಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪೀಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಪಾಪಲ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾದ ಓಸ್ಟಿಯಾ ಡೊನಾಟಸ್ನ ಬಿಷಪ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ ಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಸಿಯ ಡೀಕನ್ ಮರಿನಸ್ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ರೋಮ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಿಷನ್ ಪೋರ್ಟಸ್ನ ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೋರಿಸ್ I ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೆಯವರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. 867ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನಿಯೋಗವು ರೋಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಒಂದನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬೋರಿಸ್ I ಅವರ ಇತರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕ್ಯೂರಿಯು ತ್ರಿವೇಣದ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಮಾರ್ಟಿಸ್ನ ಗ್ರೊಮೌಲ್ಡ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. 867ರ ನವೆಂಬರ್ 13ರಂದು ನಿಕೋಲಸ್ Iನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮರಣವು ಪಾಪಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿತು. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮೃತ ಪೋಪ್ರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರ ಚುನಾವಣೆಯವರೆಗೆ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಎರಡನೇ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗವು ಮೊದಲನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ಬರೆದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ಲಿಸ್ಕಾಗೆ ಮರಳಿತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗವು ಅಕ್ವಿಲಿಯಾ ಪಟ್ಟಣದ ಮಠದಲ್ಲಿ ತಂಗಿತ್ತು, ಈ ಘಟನೆಯು ಸಿವಿಡೇಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಃ ನಿಯೋಗವು 868ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಿಸ್ಕಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ತಾನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪೋಪ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೋರಿಸ್ I ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಎರಡನೇ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋರ್ಟಸ್ನ ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಪುಲೋನಾದ ಪೌಲ್ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲೇ ಪೀಟರ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬೋರಿಸ್ I ಅವರು ಪೋಪ್ರ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೂರನೇ ಮಿಷನ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಬರೆದ ಪೋಪ್ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ II ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆಃ ಮರಿನಸ್ನ ಅನ್ವಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೋರ್ಟಸ್ನ ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ನಿಂದ ಬೋರಿಸ್ I ಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ ಮತ್ತು ಮರಿನಸ್ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು. ಮರಿನಸ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ನಿಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೇ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಅವನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಉಪನಾಯಕ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಹುದ್ದೆಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು. ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚರ್ಚ್ ನೀತಿಗಾಗಿ ಬೋರಿಸ್ I ರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜನನ್ನು ರೋಮ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 868ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ ರೋಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಪೋಪ್ರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಸಹೋದರರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ವೆಲೆಟ್ರಿಯಾದ ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಗೌಡೆರಿಗ್ ಅವರು ಅನೇಕ ಸಹೋದರರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಾಯಕರಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಗೆ ತಂದ ಮೊದಲ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಎರಡನೇ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ದಣಿಸಿತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಪೋಪ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಬೋರಿಸ್ I ಅವರು ಫಾರ್ಮೋಸಸ್ ಅಥವಾ ಮರಿನಸ್ ಅವರನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನು, ಅವರು ರೋಮ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು 863 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಫೋಷಿಯಸ್ I ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪರಸ್ಪರ ಅನಾಥಮಾಗಳ ನಂತರ ಹದಗೆಟ್ಟಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೋಟಿಯೊಸ್ನಂತೆಯೇ, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚಿನ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಂಟನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು 869 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ (868-869), ಪೀಟರ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮಿಷನ್ ಎಂಟನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು 5 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 869 ರಂದು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಪೂರ್ವ ಬಿಷಪ್ಗಳ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ನಡುವಿನ ರಹಸ್ಯ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 28 ಫೆಬ್ರವರಿ 870 ರಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಗೆ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರುಃ ಇಚಿರ್ಗು-ಬಾಯ್ಲ್ ಸ್ಟಾಜಿಸ್, ಖಾನ್-ಬಾಗತುರ್ ಸೊಂಡೋಕ್, ಖಾನ್-ತರ್ಕನ್ ಇಲಿಯಾ, ಸ್ಯಾಂಪಿಸ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಪಿಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ ಹುನೋಲ್. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಅಂತಿಮ ಅಧಿವೇಶನದ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮಾರ್ಚ್ 4,870 ರಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬೆಸಿಲ್ I ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅರಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರುಃ ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್, ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ಗಳಾದ ಓಸ್ಟಿಯಾದ ಡೊನಾಟಸ್, ನೆಪ್ನ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮತ್ತು ಡೀಕನ್ ಮರಿನಸ್, ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಆರ್ಚ್ ಡಿಕಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಿಂದ), ಟೈರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಥಾಮಸ್ (ಆಂಟಿಯೋಚ್ನಿಂದ) ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ ಎಲಿಜಾ (ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಪೀಟರ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಶುಭಾಶಯಗಳ ವಿನಿಮಯದ ನಂತರ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಪೀಟರ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೇಲಿನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರುಃ ರೋಮನ್ ಲೆಗೇಟ್ಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರುಃ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ಬಿಷಪ್ಗಳ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರುಃ "ನೀವು [ನಿಮ್ಮ] ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಯಾವ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿದ್ದಾರೆಯೇ?". ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ "ನಾವು ಗ್ರೀಕರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ [ನಮ್ಮ] ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಲ್ಲ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು". ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರುಃ "ನೀವು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಈ ಭೂಮಿಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ತಾಯಿನಾಡು, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಹಿಂದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಈಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪೇಗನಿಸಂ ಮೂಲಕ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ". ರೋಮನ್ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಿರರ್ಥಕವಾದವು. ಅವರು ನಕಲಿ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಂತೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಂತರ (ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ) ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಃ ಬೋಯಾರ್, ಗ್ರೇಟ್ ಬಾಯಿಲ್, ಕೊಮಿತಾ, ಇಚಿರ್ಗು-ಬಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಕವನ್ (ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಬೇಷರತ್ತಾದ) ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಅಥವಾ ಕಚೇರಿ) ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆಯು ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಇಚಿರ್ಗು-ಬಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಕವ್ಹಾನ್ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆ ಚರ್ಚೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವನ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಇಚಿರ್ಗು-ಬಾಯಿಲ್ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಕವನ್ ಉನ್ನತ ಕಚೇರಿಯಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ (ಪೋಪ್ ಜಾನ್ VIII ರ ಪತ್ರಗಳು, ಸಿವಿಡೇಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕಾರಿಯಸ್ನ ಕಥೆ). 879 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ VIII ಬೋರಿಸ್ I ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪೀಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೂ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪತ್ರವನ್ನು "ಪೆಟ್ರೋ ಸೆರ್ಬುಲೆ ಎಟ್ ಸುಂಡಿಸ್ ಸೆಟರಿಸ್ಕ್ ಆಪ್ಟಿಮ್ಯಾಟಿಬಸ್ ಎಟ್ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯಾರಿಸ್ ಡಿಲೆಕ್ಟಿ ಫಿಲಿ ನಾಸ್ಟ್ರಿ ಮೈಕೆಲಿಸ್ ರೆಜಿಸ್ ವಲ್ಗಾರೋರಮ್" ("ಪೀಟರ್, ಸೆರ್ಬುಲಾ ಮತ್ತು ಸುಂದಿಕಾ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಗ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಮೈಕೆಲ್ನ ಇತರ ಬೋಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ") ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೆರ್ಬುಲೆ ಎಂಬುದು ಸೆರ್ಬುಲಾ (ಜೆರ್ಗೋಬುಲಾ) ಎಂಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಝ್ಲಾಟಾರ್ಸ್ಕಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೆಸೆಲಿನ್ ಬೆಶೆವ್ಲೀವ್ ಇದನ್ನು ಪೀಟರ್ ಪೆಟ್ರೋ ಸೆರ್ಬುಲೆ (ಪೀಟರ್ ಇಚಿರ್ಗು-ಬಾಯಿಲ್) ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ ವೆನೆಡಿಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, 879ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಜಿಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಪೀಟರ್ ಇಚಿರ್ಗು-ಬಾಯಿಲ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸೆರ್ಬುಲೆ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಾಸಿಲ್ ಗ್ಯುಜೆಲೆವ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರ್ಬುಲೆ ಸ್ಟಾಜಿಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ ಆಡಳಿತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ಯಾರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಮ್ಮತ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯೊರ್ಡಾನ್ ಇವಾನೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸೊಂಡೋಕ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದರೆ, ವೆನೆಡಿಕೋವ್ ಅದನ್ನು ಸ್ಟಾಜಿಸ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಯುಜೆಲೆವ್ ಪ್ರಕಾರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನಿಯೋಗದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೀಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕೇರಿಯಸ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ರೋಮನ್ ಲೆಗೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪೀಟರ್ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನಿಯೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಪೀಟರ್. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ VIIIರ ಪತ್ರಗಳಿಗೂ ಗ್ಯುಜೆಲೆವ್ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೇ ಬೋರಿಸ್ಗೆ (ಏಪ್ರಿಲ್ 16,878 ಮತ್ತು ಮೇ 879), ಮೊದಲನೇ ಬೋರಿಸ್ನ ಸಹೋದರ ಡಾಕ್ಸ್ಗೆ (ಏಪ್ರಿಲ್ 878), ಪೀಟರ್ಗೆ (ಏಪ್ರಿಲ್ 16,878) ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ (ಮೇ 879ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ) ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 878ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪೀಟರ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಮಿಟಾ (ಪೆಟ್ರಮ್ ಕೊಮಿಟೆಮ್) ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕಮಿಟಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗವರ್ನರ್ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಲಟಿಯು ಅಂದರೆ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 866 ಮತ್ತು 879ರ ನಡುವಿನ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಪಾತ್ರವು ಇಚಿರ್ಗು-ಬಾಯ್ಲ್ ಸ್ಟಾಜಿಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪೀಟರ್ ಕನಿಷ್ಠ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕವ್ಹನ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗ್ಯುಜೆಲೆವ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕುಲೀನ ಕ್ರಮ್ನ ರಾಜವಂಶ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನರು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನನಗಳು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾವುಗಳು ಜನನದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ