Sarutahiko Ōkami
ಜಪಾನಿನ ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮದ ದೇವತೆಯಾದ ಸರುತಹಿಕೋ ಒಕಾಮಿ () ಅವರು ಐಹಿಕ ಕಾಮಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೊರಿಟೊ ಅವನನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರುತಹಿಕೊ ಒಕಾಮಿಯು ಕುನಿಟ್ಸುಕಾಮಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜಿನ್ನೋ ಶೋಟೋಕಿಯು ಒಟಾನೋಮಿಕೋಟೊನ ಪೂರ್ವಜನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರುತಹಿಕೊ ಒಕಾಮಿಯನ್ನು ಮಿಸೋಗಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಐಕಿಡೊನಂತಹ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ತ್ಸುಬಾಕಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಸರುತಹಿಕೋ ಒಕಾಮಿ, ಐಸೆಯಲ್ಲಿನ ಸರುತಹಿಕೋ ಜಿಂಜಾ, ಮೈ ಮತ್ತು ಟೊಕುಶಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಒಯಾಸಹಿಕೋ ದೇವಾಲಯಗಳ 2000 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಯಾದ ಅಮಟೆರಾಸುವಿನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ನಿನಿಗಿ-ನೋ-ಮಿಕೋಟೋ ಅವರು ತಕಾಮಾ-ಗಾ-ಹರಾದಿಂದ ಇಳಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡ, ರತ್ನದ ಈಟಿ, ಕೆಂಪು ಮುಖ ಮತ್ತು ಉದ್ದ ಮೂಗು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಕಾಮಿಯಾದ ಅಮೆ-ನೋ-ಉಝುಮೆ-ನೋ-ಮಿಕೋಟೋ ಅವರ ಮನವೊಲಿಸುವವರೆಗೂ ನಿನಿಗಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಲು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಸೆಯಲ್ಲಿ ಸರುತಹಿಕೋವನ್ನು ಸಹ "ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ದೇವರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಮಾತೇರಸುಗಿಂತ ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾಗಿ (ಸೂರ್ಯನ ಮೂರ್ತರೂಪ) ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ, ಅಮೆ-ನೊ-ಉಝುಮ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತರುವಾಯ ಮಹಿಳಾ ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನರ್ತಕರ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸರುಮ್ ನೊ ಕಿಮಿ ಕುಲವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ಕಾಗುರಾ ಮತ್ತು ನೋಹ್ಗಳ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಐಸೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಉಜಿಟೋಕೊ ಕುಲದವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಜಿಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಐಸೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅಜಾಕಾದ ಇಸುಜು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯ ಕ್ಲಾಮ್ ಆತನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಆತ ಮುಳುಗಿಹೋದನು. ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಸರುತಹಿಕೋವನ್ನು ಯುಶಿಬಾ ಮೊರಿಹೇಯಿ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜೀವನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಐಕಿಯ ದೇವರು. ಓ-ಸೆನ್ಸಿ ಪ್ರಕಾರ, ಐಕಿಡೋ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸ್ವತಃ ಮಿಸೋಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು ("ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮೇ-ನೋ-ಉಕಿಬಶಿಯ ಸರುತಹಿಕೋ ನಿಲುವಿನಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ನಿಂತಿರುವುದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯೇ ಆಗಿದೆ") ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಸರುತಹಿಕೋ ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾಂಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು "ಮಂಕಿ-ಫೀಲ್ಡ್" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸರುತಹಿಕೋ ಒಕಾಮಿ ಅವರ ಅಲಂಕೃತ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ "ಗ್ರೇಟ್ ಗಾಡ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸರುತಾ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಸರುದಾಬಿಕೋ ಮತ್ತು ಸದಾಹಿಕೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಜಪಾನಿನ ಜೆನಿಟಿವ್ ಕೇಸ್ ಮಾರ್ಕರ್,-ಇಲ್ಲ, ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಓಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಮಿಕೋಟೋದಂತಹ ಅವನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಮಿಕೊ ಒಹ್ನುಕಿ-ಟಿಯೆರ್ನಿ ಸರುತಹಿಕೊವನ್ನು ಮಂಗ ದೇವತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಃ ಸರು ಎಂದರೆ "ಮಂಗ", ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು "ಕೆಂಪು ಪೃಷ್ಠಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಮಕಾಕ್ಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ", ಮತ್ತು ಮಕಾಕ್ಗಳು ಕಡಿಮೆ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದಲ್ಲಿ ಚಿಪ್ಪುಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೋಜಿಕಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವಾಗ ತನ್ನ ಕೈ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ ಮತ್ತು "ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಮಂಗವು ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 'ಸರುತಹಿಕೋ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು 'ಅಕಾಮಿ' ಅಥವಾ 'ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಮಿ' ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದ ಕೇವಲ ಏಳು ಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇತರ ಆರು ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಇಜಾನಗಿ, ಇಜಾನಾಮಿ, ಮಿಚಿಕೇಶಿ (ಯೊಮಿಡೋ ನಿ ಸಾಯರಿಮಾಸು ಅಕಾಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಯೋಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಪಾತಾಳದಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇಜನಾಗಿ ಬಳಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯ ಕಾಮಿ ಯಾರು), ಶಶಿಕುಣಿ, ಇನಾರಿ ಮತ್ತು ಅಮಟೆರಸು. ಸರುತಹಿಕೋ ಮತ್ತು ಇನಾರಿ ಮಾತ್ರ ಕುನಿಟ್ಸುಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ಕಾಮಿಯಿಂದ ಓಕಾಮಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇತರರು ಅಮತ್ಸುಕಾಮಿ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳು). ಕೆಲವು ಡೈಮ್ಯೋಜಿನ್ ಮತ್ತು ಡೈಗೊಂಗೆನ್ಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಜಪಾನಿನ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಚಿಮನ್ (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಿಂಗು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಓಜಿನ್ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಟೇಕೂಚಿ ನೊ ಸುಕುನೆ, ರಾಜ್ಯದ ಯಶಸ್ವಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ) ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು, ಡೈಮ್ಯೋಜಿನ್ನ ಅರ್ಥವು ಒಕಾಮಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪುಕ್ಕಿನಿಯ ಒಪೆರಾ ಮೇಡಮಾ ಬಟರ್ಫ್ಲೈನಲ್ಲಿ "ಸರುಂಡಾಸಿಕೋ" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಟೆಂಗು ಗರುಡ ಶಿರಾಹಿಗೆ ಜಿಂಜಾ ತ್ಸುಬಾಕಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಶ್ರೈನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಪಾನಿನ ದೇವರುಗಳಾದ ಶಿಂಟೋ ಕಾಮಿ ಕುನಿಟ್ಸುಕಾಮಿ ಕೋಶಿನ್