Declamation
ಘೋಷಣೆಯು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದಃ ಡಿಕ್ಲಮೇಷಿಯೋ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದ ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪಠ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಒತ್ತು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನಾಟಕೀಯ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಘೋಷಣೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಎರಡು ಘಟಕಗಳ ಉಪವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವಾದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ಭಾಷಣಗಳು, ಮತ್ತು ಸುಸೋರಿಯಾ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ ಘೋಷಣೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಪೋರಾಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆಃ ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ಪುರ್ನಿಯಸ್ ಫ್ಲಾಕಸ್ ಅವರ ಸಂಕಲನಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಸೆಟ್ ವಿವಾದಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಘೋಷಣೆಗಳು ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘೋಷಣೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಗ್ರೀಕ್ ಘೋಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೃತಿಗಳು ಸೋಪೇಟರ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾದ ಚೋರಿಸಿಯಸ್ನ ಸಂಗ್ರಹಗಳಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಉಳಿದ ರೋಮನ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ; ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಾದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಃ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾನೂನು, ಒಂದು ಜಟಿಲವಾದ ಕಾನೂನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಯಶಸ್ವಿ ಅಥವಾ ಮಾದರಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ವಾದ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ (ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಂತಹವು) ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಪಿಥಿ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳ (ಸೆಂಟೆಂಟಿಯಾ) ಮೂಲಕ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪುರಾತನ ನಗರದಲ್ಲಿನ ವೀರರ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಯೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್, ಅಸಿನಿಯಸ್ ಪೋಲಿಯೊ, ಮೆಸೆನಾಸ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಕವಿ ಓವಿಡ್ ಅವರನ್ನು ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಅವರು ಸ್ಟಾರ್ ಡಿಕ್ಲೈಮರ್ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಮಾರ್ಷಲ್ ಮತ್ತು ಜುವೆನಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಗಣನೀಯ ಘೋಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಎನ್ನೊಡಿಯಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ ಕಲೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿ ಇಲೋಕ್ಯೂಷನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಣವು ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದರೆ-ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಪದವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆ-ಘೋಷಣೆಯು ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಅಥವಾ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರಿದಾದ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಸಂದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಘೋಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಶಾಸಕಾಂಗ ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನಕ್ಷರತೆ ಚರ್ಚುಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತುಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪದವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಫಲನ ಮತ್ತು ಪದವಿನ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ಮೂಲಕ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸನ್ನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ಏಕತಾನತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. 1841 ರಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಲುಕಾ ಡಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಗ್ನಾಝಿ ಅವರು ಟೋನ್ಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ಟೋನ್ಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಘೋಷಣೆಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಸ್-ಲೆಟ್ರೆಸ್ ಡಯಾಟೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಮಾಪಕಗಳ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿಫಲವಾದವು. ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಡುಬೋಸ್ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ತಂಡವನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ (ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಾಧನವಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಪಕಗಳ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ) ಎಂದು ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪಿನೋಟ್ ಡುಕ್ಲೋಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸುಧಾರಕರು "ಘೋಷಣೆಯ ಕಲೆ" ಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೂಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ನಡೆಸುವ ಶಾಲೆಗಳು ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಇತರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. ನಾಟಕವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಸುಧಾರಕರು ಮಾತನಾಡುವ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರೋ-ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪಠಿಸುವ ಬದಲು, ಬರಹಗಾರರ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ವೃತ್ತಿಗಾರರ ನಡುವೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಂತರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನದ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಿಂದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಕ್ಯಾಲ್ಪುರ್ನಿಯಸ್ ಫ್ಲಾಕಸ್ ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಸೈಟೇಷನ್ಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಅಮಾಟೋ, ಯುಜೀನಿಯೊ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸಿಟಿ, ಮತ್ತು ಬಾರ್ಟ್ ಹ್ಯೂಲ್ಸೆನ್ಬೆಕ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 2015 ರಲ್ಲಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ. ಬರ್ಲಿನ್ಃ ಡಿಗ್ರುಯೆಟರ್. ಬರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ಎನ್. 2009. "" "ರೋಮನ್ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದತ್ತು ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಮಕ್ಕಳುಃ ಸರಕು, ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆದರಿಕೆ". ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ 104.3:331-353. ಬರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ನೀಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 2013. ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀತಿ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಪ್ರೆಸ್ ಮಾಡಿ. ಬ್ಲೂಮರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮಾರ್ಟಿನ್. 2011 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ಃ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿಬರಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್. ಬರ್ಕ್ಲಿಃ ಯುನಿವ್. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್. ಬ್ರಾಂಡ್, ಸುಸಾನಾ ಮಾರ್ಟನ್. 1997 ರಲ್ಲಿ. "ಡಿಕ್ಲೇಮೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಕಾಂಟೆಸ್ಟೇಷನ್ ಇನ್ ಸಟೈರ್". ರೋಮನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿಃ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜೆ. ಡೊಮಿನಿಕ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, 147-165. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್. ಡೊಮಿನಿಕ್, ವಿಲಿಯಂ ಜೆ., ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹಾಲ್. 2010 ರಲ್ಲಿ. ರೋಮನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್. ಮಾಲ್ಡೆನ್, ಎಮ್ಎಃ ವಿಲೇ-ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಫಿಯರ್, ಬ್ರೂಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 1994. "ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು? ಜೇನುನೊಣಗಳು ಮತ್ತು ವಕೀಲರನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು ". ಸೂಚ್ಯಂಕ 22:135-149. ಗುಂಡರ್ಸನ್, ಎರಿಕ್. 2003 ರಲ್ಲಿ. ಘೋಷಣೆ, ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿಃ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಯುಕೆಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಪ್ರೆಸ್ ಮಾಡಿ. ಐಮ್ಬರ್, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಎ. 2001 ರಲ್ಲಿ. "ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ಡ್ ಸ್ಪೀಚ್ಃ ಓರಲ್ ಅಂಡ್ ರೈಟನ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ಸ್ ಇನ್ ರೋಮನ್ ಡಿಕ್ಲಮೇಷನ್". ಸ್ಪೀಕಿಂಗ್ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿಃ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆ. ಇದನ್ನು ಜಾನೆಟ್ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 199-216. ಲೈಡನ್ಃ ಬ್ರಿಲ್. ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎ. 2001 ರಲ್ಲಿ. "ಕಾರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದುಃ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಪಭ್ರಂಶ". ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ. ಯುನ್ ಲೀ ಕೂಡ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 317-337. ಲೈಡನ್ಃ ಬ್ರಿಲ್. ಕೆನಡಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಎ. 1994 ರಲ್ಲಿ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್, NJ: ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಪ್ರೆಸ್ ಮಾಡಿ. ಪೋರ್ಟರ್, ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಇ. 1997. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕೈಪಿಡಿ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 330-ಕ್ರಿ. ಶ. 400. ಲೈಡನ್ಃ ಬ್ರಿಲ್. ರಸ್ಸೆಲ್, ಡಿ. ಎ. 1983 ರಲ್ಲಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಡಿಕ್ಲೇಮೇಷನ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ವಾಕರ್, ಜೆಫ್ರಿ. 2011 ರಲ್ಲಿ. ಈ ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಕರುಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ. ಕೊಲಂಬಿಯಾಃ ಯುನಿವ್. ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾ ಪ್ರೆಸ್. ವಿಂಟರ್ ಬಾಟಮ್, ಮೈಕೆಲ್. 1983 ರಲ್ಲಿ. "ಶಾಲೆಯ ಕೊಠಡಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೊಠಡಿ". ರೆಟೋರಿಕ್ ರೀವಾಲ್ಯೂಡ್ಃ ಪೇಪರ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರೆಟೋರಿಕ್. ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಯಾನ್ ವಿಕರ್ಸ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 59-70. ಬಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ಟನ್, ಎನ್. ವೈ.: ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ನವೋದಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕೇಂದ್ರ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ