Irk Bitig
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಒಮೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡಿವಿನೀಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ ಅಥವಾ ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ (), ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತಾದ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಚೀನಾದ ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊಗಾವೊ ಗುಹೆಗಳ "ಲೈಬ್ರರಿ ಗುಹೆ" ಯಲ್ಲಿ 1907ರಲ್ಲಿ ಆರೆಲ್ ಸ್ಟೈನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಈಗ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಕ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಇದನ್ನು "ಓರ್ಖೋನ್" ಅಥವಾ "ಟರ್ಕಿಕ್ ರೂನ್ಸ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ); ಇದು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಏಕೈಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ತುರ್ಕಿ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ನ ಏಕೈಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯು ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಗುಹೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಈಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ (ಶೆಲ್ಫ್ಮಾರ್ಕ್) ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪುಟವು ಸುಮಾರು 13.1x8.1 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು 58 ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಮಡಚಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಕಿರುಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳು ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ), ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುಟದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸಮತಲವಾದ ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ನ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರತಿ ಪುಟಕ್ಕೆ 40-70 ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ 52 ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ (ಫೋಲಿಯೊ 5b-57a) 104 ಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪು ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕೊಲೋಫೋನ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕೆಂಪು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ಫೋಲಿಯೊಗಳು (ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಪಠ್ಯದ ಆರಂಭದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವ ಒಂದು ಸಾಲು ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಫೋಲಿಯೊಗಳು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ಫೋಲಿಯೊಗಳು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಕೊಲೋಫೋನ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತವೆ) ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಬೌದ್ಧ ಭಕ್ತಿ ಪದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಚೀನೀ ಪಠ್ಯವು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಪಠ್ಯದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿದ್ದಿ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ, ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಖಾಲಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ನಂತರ ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಒಮೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಪುಟದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಫೋಲಿಯೊ 55ಬಿ), ಆದರೆ ಲೇಖಕರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪಠ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಕೊಲೋಫೋನ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಹುಲಿ ವರ್ಷದ ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳ 15 ನೇ ದಿನದಂದು ಟೈಗುನ್ಟಾನ್ () ಮನಿಚಿಯನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ "ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ" ಜನರಲ್ İtačuk (ಸಾಂಗುನ್ İtačuk) ಗಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಗುಹೆಯನ್ನು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಹುಲಿಯ ಈ ವರ್ಷವು 9ನೇ ಅಥವಾ 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ವರ್ಷವು 930 ಅಥವಾ 942 ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಲೂಯಿಸ್ ಬಾಝಿನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಕ್ಲೌಸನ್ ಮತ್ತು ತಲಾಟ್ ಟೆಕಿನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ. 810, 822, 834, 846, 858, 870, 882 ಅಥವಾ 894). ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಲೇಖನ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಲೋಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂಲ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ಉಯ್ಘರ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹಿಂದಿನ ಪಠ್ಯದ ನಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಎರ್ಡಾಲ್ ಮೂಲ ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ 8ನೇ ಮತ್ತು 9ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆನ್ನೆಮರಿ ವಾನ್ ಗ್ಯಾಬೈನ್ (1901-1993) ಪ್ರಕಾರ, ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ "ಮನಿಚಿಯನ್" ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇದನ್ನು ಮನಿಚಿಯನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಲೌಸನ್ ಈ ಪಠ್ಯದ ಭಾಷೆಯು ಓರ್ಖಾನ್ ಕಣಿವೆಯ ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಸನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಮನಿಚಿಯನ್" ಮಾನ್ಯವಾದ ಭಾಷಾ ಪದವಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಅದರ ಬರಹಗಾರನ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅಕ್ಷರಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವರ ರೂಪವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ s ಮತ್ತು n ಅಕ್ಷರಗಳ ಮುಂಭಾಗದ ಸ್ವರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪಠ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸದ ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ("ಹುಲ್ಲು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಓಟ್ ಪದವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು (ಯು ಅಕ್ಷರದ ನಂತರದ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಪಠ್ಯವು ಯಾವುದೇ ವಾಕ್ಯ ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪದದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಕೆಂಪು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಪ್ಪು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಪದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವು 65 ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಂಪು ಶಾಯಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೃತ್ತಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವೃತ್ತಗಳ ಈ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿರುವ ಶಕುನಗಳು (ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ırk), ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಮಾರಂಭದ ಭಾಗವಾಗಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಮರದ ತುಂಡಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಾಲ್ಕು-ಬದಿಯ ಡೈಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ (ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಮೂರು ಡೈಸ್ಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪಿಪ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನಾನು ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಗಿಡುಗ. ನಾನು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ "(ಸಂಖ್ಯೆ 4)," ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಸರದಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ "(ಸಂಖ್ಯೆ 7), ಮತ್ತು" ಒಂದು ಹಳೆಯ ಎತ್ತು ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಡಿಯುತ್ತಾ ಇರುವೆಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ "(no.37). ವಿವರಣೆಯ ನಂತರ "ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ, ಅದು". "ಒಳ್ಳೆಯದು" (33 ಬಾರಿ), "ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು" (7 ಬಾರಿ), "ಕೆಟ್ಟದು" (17 ಬಾರಿ) ಅಥವಾ "ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು" (2 ಬಾರಿ). ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ" ನಂತರ ಮುನ್ನರಿವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪಿಪ್ಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ 64 ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡು ಕಾಣೆಯಾದ ಶಕುನಗಳು (3-1-1 ಮತ್ತು 1-2-4) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಕಲು ಶಕುನಗಳು (3-4-1 ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 3-1-3 ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ದೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಅರವತ್ತೈದು ಶಕುನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಕುನಗಳು ಅಲೆಮಾರಿ ತುರ್ಕಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕುನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳಂತಹ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳಂತಹ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡಾಗ ಶಕುನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ (nos.6,8,37,43,44,45,46, ಮತ್ತು 61). ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಅಥವಾ ಕಳವು ಮಾಡಿದಾಗ ಶಕುನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ (ಸಂಖ್ಯೆ. 16, 25, 39, 50, ಮತ್ತು 65). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕುನಗಳಾಗಿವೆ (ಸಂಖ್ಯೆ. 5 ಮತ್ತು 41). ಒಂದೆರಡು ಶಕುನಗಳು ಎರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆಃ ಒಂದು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ, ಒಂದು ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತವೆ (ಇಲ್ಲ. 5); ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ (no.15). ಆಕಾಶ ದೇವರು ಟೆಂಗ್ರಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಶಕುನಗಳಲ್ಲಿ (no.12,15,17,38,41,47,54,60) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ದಣಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. 15 ಮತ್ತು 17). ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ (ಸಂಖ್ಯೆ 2), ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತರುವ (no.48) ರಸ್ತೆಯ ದೇವರು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಖಾನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಶಕುನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು (no.28), ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು (no.34), ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು (no.63), ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕುನಗಳಾಗಿವೆ. ಓಮನ್ 63 ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವ ಖಾನನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, "ಈಗ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರರೇ, ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿಃ ಈ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಪುಸ್ತಕವು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅದೃಷ್ಟದ ಒಡೆಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ". ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಶೈಲಿಯ ಸಮಾನಾಂತರತೆ, ಅನುಪ್ರಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಟರ್ಕಿಕ್ ಪುರಾಣ ಮೊ (ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರ್ಕ್ ಬಿಟಿಗ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಜರ್ಮನ್ ಗ್ಲಾಸಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ರೂನಿಕ್ ಫಾಂಟ್ ಪಠ್ಯ ಸಮಾನಾಂತರ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ದೈವತ್ವ ಉಯ್ಘರ್ಗಳ ಟರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮನಿಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು