Camba
ಕಾಂಬಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್, ಬೆನಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್ ಡೆ ಲಾ ಸಿಯೆರಾ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪೂರ್ವ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಿಶ್ರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಚಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಪೂರ್ವ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ಕ್ಯಾಂಬಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದ ಕೋಲಾ ಜನರು, ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟದಿಂದಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಯಾಂಬಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಂಬಾ ಜನರು "ಕೊಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಬಾಗಳ ಮೇಲೆ ಕೊಲಾಸ್ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಂಬಾವನ್ನು "ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು" ಎಂಬಂತೆ "ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಆಡುಮಾತಿನ ಪದವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು "ಈಸ್ ಈಸ್ ಕ್ಯಾಂಬಾ?" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. (ವಿಷಯದ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಮಪದಗಳಂತೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ಅಂತಹ ಬಳಕೆಯು ಪೂರ್ವ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ ರಾಮನ್ ರೋಚಾ ಮನ್ರಾಯ್ ಮಂಡಿಸಿದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾದ ಅಂಗೋಲನ್ನರು ಮಾತನಾಡುವ ಕೆಲವು ಬಂಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು 1697 ರಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ರೊ ಡಯಾಸ್ ಎಂಬ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಆರ್ಟೆ ಡಾ ಲೆಂಗುವಾ ಡಿ ಅಂಗೋಲಾ (ಅಂಗೋಲಾ ಭಾಷೆಯ ಕಲೆ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಇತರ ಪದಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಯಾಂಬಾ (ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಸ್ನೇಹಿತ) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹುವಚನ ರೂಪವಾದ ಮಕಾಂಬಾವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದ ಅಂಗೋಲಾವು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಗುಲಾಮರು ರಿಯೋ ಡೆ ಲಾ ಪ್ಲಾಟಾ (ಪ್ಲಾಟಾ ನದಿ) ದಿಂದ ಪೂರ್ವ ಬೊಲಿವಿಯಾದವರೆಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕಂಬವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೌರಾನಿ, ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ (ಹುಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಂದರೆ 'ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ'), ಮತ್ತು ರಾಜ ಮಾಗೋ ಬಾಲ್ಟಾಸರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು. ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಎಲ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಕ್ಯಾಂಬಾ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಬಾ ಸೇಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂದು, ಕ್ಯಾಂಬಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೆಸ್ಟಿಜೋಸ್ ಕ್ರೂಝಿನೋಸ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್, ಪಾಂಡೋ ಅಥವಾ ಬೆನಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲದ ಜನರಿಗೆ ಉಪನಾಮವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗುಲಾಮರು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಪೊಟೋಸಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುಂಗಾಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಪದವು ಅಲ್ಲಿ ಪದನಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ನಂತರ ಪೂರ್ವ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಡಬಹುದಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಊಹೆಯು ಕ್ಯಾಂಬಾ ಎಂಬ ಪದವು ಗಲಿಷಿಯಾದ ಕ್ಯಾಂಬಾಡೋಸ್ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ "ಕ್ರೂಸೀನೋಸ್" (ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಸಂಭವನೀಯ, ಅವಮಾನಕರ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕೆಲವರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಳ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಬರೆದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಂಬಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಇದನ್ನು ಬೆನಿ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡೋ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಕುಲಿನ್ (2019) ಕ್ಯಾಂಬಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪಿನೊಕೊ ಚಿಕ್ವಿಟಾನೊ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಾಟಮ್ ಇದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು