The Empathic Civilization
ದಿ ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ಃ ದಿ ರೇಸ್ ಟು ಗ್ಲೋಬಲ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್ ಇನ್ ಎ ವರ್ಲ್ಡ್ ಇನ್ ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಎಂಬುದು ಜೆರೆಮಿ ರಿಫ್ಕಿನ್ ಬರೆದ 2010ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಇಂಧನ ಆಡಳಿತದ ಹಂತಗಳಾದ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಪ್ರಸರಣದಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಿಫ್ಕಿನ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಇಂಧನ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಇಂಧನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿತರಣಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಯುಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜಾಗತಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದು ರಿಫ್ಕಿನ್ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜೆರೆಮಿ ಪಿ. ಟಾರ್ಚರ್ ಇಂಕ್ 2010ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ಕವರ್ ಆಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದವು; ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಕರು ರಿಫ್ಕಿನ್ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಪರಾನುಭೂತಿಯು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಲೇಖಕ ಜೆರೆಮಿ ರಿಫ್ಕಿನ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ದಿ ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ನಂತೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ 1995 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ವರ್ಕ್, ಟೆಲಿ-ಕಮ್ಯುಟಿಂಗ್ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರ 1998 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಬಯೋಟೆಕ್ ಸೆಂಚುರಿ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ನ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ 2002 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಎಕಾನಮಿ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳನ್ನು ಇಂಧನ ಶೇಖರಣಾ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬದಲಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದಿ ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಡ್ರೀಮ್, 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಕೈಗಾರಿಕಾ-ನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿತು. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 64 ವರ್ಷದ ರಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಇಂಧನ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಆನ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಟ್ರೆಂಡ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 2008 ಮತ್ತು 2011ರ ಜಾಗತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಂಧನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾದ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಿಫ್ಕಿನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಪವನ ಶಕ್ತಿ, ಸೌರ ಶಕ್ತಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲ ಮುಂತಾದ ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಇಂಧನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ವಿತರಿಸಿದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನ, ಆರ್ಥಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಶಕ್ತಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ರಚನೆಯು ಜಾಲಬಂಧ ಮತ್ತು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಾಯವಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ರಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ ಫೇರ್ಬೈರ್ನ್, ಹೈನ್ಜ್ ಕೊಹುಟ್ ಮತ್ತು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ವಿನ್ನಿಕಾಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಇದು ಜಾನ್ ಬೌಲ್ಬಿ ಮತ್ತು ಅಟ್ಯಾಚ್ಮೆಂಟ್ ಥಿಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಂತೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ರಿಫ್ಕಿನ್ ಕನ್ನಡಿ ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳ ಜೈವಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ರಿಫ್ಕಿನ್ ಪರಾನುಭೂತಿ-ಪರಾನುಭೂತಿ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಿಫ್ಕಿನ್ ಸಂಬಂಧವಾದದ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು. ಪರಾನುಭೂತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅವರು ಸತ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಮಾನತೆ, ಮರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಉದಯ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪತನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ರಿಫ್ಕಿನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಆಡಳಿತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಜನರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆ ಗುಂಪಿನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಹಜೀವನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಈ ಸಮಾಜಗಳು ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದವು. ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜೊತೆಗೆ ಜಲವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ, ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಧೀನ ಜನರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯಾಯಿತು; ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಣ್ಣ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಿದರು. ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಪಟ್ಟಣವು ನೀರು ಅಥವಾ ಗಾಳಿ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿತರಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಸಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉಗಿ ಮತ್ತು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳು ಪ್ರಬಲ ಇಂಧನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾದವು ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ಗಳು, ರೇಡಿಯೋಗಳು, ದೂರವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನಗಳಂತಹ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂವಹನಗಳು ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನಗಳಾದವು. ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೂಡಿಕೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದವು. ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಉಳಿದ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೌರಶಕ್ತಿಯಂತಹ ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಮೂಲಗಳ ಕಡೆಗೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ರಿಫ್ಕಿನ್ ಇಂಧನ ಆಡಳಿತಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ) ನಿರ್ವಹಣೆ. ದೂರ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವೈರ್ಲೆಸ್, ಮೊಬೈಲ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ರಿಫ್ಕಿನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜೀವಗೋಳದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿತರಿಸಿದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಜನರ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ರೋಗಕಾರಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು (ಭೌತಿಕವಾದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮೇಲೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಿಫ್ಕಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅದರ ನೈಜ ಪುಟ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಸಮಗ್ರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭಾಷೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದರ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸರಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ರಿಫ್ಕಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಮಾಜ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ನೂರೀಲ್ ರೌಬಿನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಮಿಮ್ ಅವರ ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಮಾನ್ಯ ಪರ್ಯಾಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಎನ್. ಗ್ರೇ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯು ರಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಾದದ ವಿಷಯವನ್ನು "ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಎಂಟ್ರೊಪಿಗಳ ಧ್ರುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಹರಿವಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಎಂಟ್ರೊಪಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ". ದಿ ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು 2010ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಗ್ರೂಪ್ನ (ಯುಎಸ್ಎ) ಮುದ್ರೆಯಾದ ಜೆರೆಮಿ ಪಿ. ಟರ್ಚರ್ ಇಂಕ್. ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪಾಲಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪಾಲಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಸಹ ಮಾರ್ಚ್ 2010ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪ್ರಕಾಶಕ ಪೈಡೋಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕಾನಾ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಫಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಿಯಾನಾ ಹಫಿಂಗ್ಟನ್ ಇದನ್ನು ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಮಿಶ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾನ್ ಎನ್. ಗ್ರೇ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯು, ರಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು "ಮಾನವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು" ಎಂಬ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪರಾನುಭೂತಿ ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆಯಂತಹ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ "ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ದಿ ಗ್ಲೋಬ್ ಅಂಡ್ ಮೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಿಫ್ಕಿನ್ "ಭೌತಿಕ ತತ್ವವಾದ ಎಂಟ್ರೊಪಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಕರ್ಷಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು" ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ "ಸರಳ ಪ್ರಬಂಧ, ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಸೂಪ್ ಮಾಡಲಾದ" ಮತ್ತು "ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ರಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಚ್ಫ್ರೇಸ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ" ಯಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು "ಆಳವಿಲ್ಲದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಿಟ್" ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಜರ್ನಲ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಇತರರು ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸದ ಯೂರೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಆಯ್ದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ ಫ್ರೀ ಪ್ರೆಸ್ಗಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ ಮೈಕೆಲ್ ಡಡ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ", "ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕರ್ಷಕ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವರು ಅರ್ಹವಾದ ಆಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಪುಸ್ತಕದ ಗಣನೀಯ ಉದ್ದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಡಡ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಷಲ್ ಮೆಕ್ಲುಹಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಲಾದ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ಜೇನ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಡಡ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಅಂತೆಯೇ, ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಲಾಯ್ಡ್ ಡಿಮಾಸ್ನ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು, ಅವರು ರಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂಟೆಗ್ರಲ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ರಿವ್ಯೂ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪೈರಲ್ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್-ಆಫ್-ವ್ಯೂನಿಂದ ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್-ಮುಖಪುಟ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಪಾಲಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್-ದಿ ಎಂಪಥಿಕ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಡಿಸೈನ್-ಜೆರೆಮಿ ರಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರ TED ಉಪನ್ಯಾಸ 2010 ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಿವಿಲೈಸೇಷನ್ಸ್ ಎಂಪಥಿ ಟರ್ಚರ್ಪೆರಿಗೀ ಪುಸ್ತಕಗಳು