Abdul Hamid Khan Bhashani
ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಖಾನ್ ಭಾಸಾನಿ (12 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1880-17 ನವೆಂಬರ್ 1976), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲಾನಾ ಭಾಸಾನಿ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಂಗಾಳಿ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಅವಧಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು. ಮೌಲಾನಾ ಭಾಸಾನಿ ಅವರು ಬಡವರ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದ ನಿಲುವಿಗಾಗಿ ಮೊಜ್ಲಮ್ ಜನನೇತಾ (ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ನಾಯಕ) ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರೈತರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ರೈತರ ಸಂಘವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಜವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಒಲವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು 'ದಿ ರೆಡ್ ಮೌಲಾನಾ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು 1971ರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಾರುಲ್ ಉಲೂಮ್ ದೇವಬಂದ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಆತ, 1947ರ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಅವಾಮಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ (ಎಎಂಎಲ್) ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ನಂತರ ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ (ಎಎಲ್) ಆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ, ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹುಸೇನ್ ಶಹೀದ್ ಸುಹ್ರಾವರ್ದಿಯಂತಹ ಎಎಂಎಲ್ನ ಬಲಪಂಥೀಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಾಮಿ ಪಕ್ಷ (ಎನ್ಎಪಿ) ಎಂಬ ಹೊಸ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕ ನೇತೃತ್ವದ ರಕ್ಷಣಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳಾದ ಸೆಂಟೊ ಮತ್ತು ಸಿಯಾಟೊಗಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಸುಹ್ರಾವರ್ದಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಭಾಸಾನಿ ಅವರೊಂದಿಗೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕದೊಂದಿಗಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಎಡಪಂಥೀಯ ಶಿಬಿರವು ಮಾಸ್ಕೋ ಪರ ಮತ್ತು ಬೀಜಿಂಗ್ ಪರ ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎನ್. ಎ. ಪಿ. ಯು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು; ಮಾಸ್ಕೋ ಪರವಾದ ಬಣವನ್ನು ಮುಜಾಫರ್ ಅಹ್ಮದ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಭಾರತದೊಂದಿಗಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ 1965ರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವರು ಚೀನಾ-ಒಲವುಳ್ಳ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಗಾಗಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಅಯೂಬ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಫಾತಿಮಾ ಜಿನ್ನಾ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮೂಹಿಕ ದಂಗೆಗೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಪತ್ರಕರ್ತ ಡಾನ್ ಕೊಗ್ಗಿನ್, ಟೈಮ್ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ 1969 ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಸಾನಿಗೆ "ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಷ್ಟೇ" ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಅಯೂಬ್ ಖಾನ್ ಆಡಳಿತದ ಪತನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಮುಜಿಬುರ್ ರಹಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅಗರ್ತಲಾ ಪಿತೂರಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇತರ ಆರೋಪಿಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೇಖಕ ಎಸ್. ಅಖ್ತರ್ ಎಥಿಶಮ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 1970 ರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಭಾಸಾನಿಯ ನಿರ್ಧಾರವು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಎದುರಾಳಿ ಮುಜೀಬುರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರ ಚುನಾವಣಾ ಭೂಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್, ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಂತ್ಯದ 162 ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ 160 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮತವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಖಾನ್ (ಚೇಗಾ ಮಿಯಾ) 12 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1880 ರಂದು ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ (ಇಂದಿನ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸಿರಾಜ್ಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆ) ಪಬ್ನಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಧಂಗರ ಪಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ದಿವಂಗತ ಹಾಜಿ ಶರಾಫತ್ ಅಲಿ ಖಾನ್, ಕಿರಾಣಿ ಮತ್ತು ರೈತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಭಾಸಾನಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ತಾಯಿ, ದಿವಂಗತ ಮುಸಮ್ಮತ್ ಮರಿಜನ್ ಬೀಬಿ, ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಅಜ್ಜ, ದಿವಂಗತ ಹಾಜಿ ಕೇರಾಮತ್ ಅಲಿ ಖಾನ್, 1890ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲರಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರೊಂದಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ದಿವಂಗತ ಹಾಜಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಭಾಸಾನಿ ಅವರ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ದಿವಂಗತ ಮೌಲಾನಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಬಾರಿ ಚಿಶ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು. ಸಿರಾಜ್ಗಂಜ್ನಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಆತ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿರಾಜ್ ಗಂಜ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದ ಇರಾಕ್ನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧಕ ಸಯ್ಯದ್ ನಾಸಿರ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಅಲ್-ಬಾಗ್ದಾದಿಯ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. 1893ರಲ್ಲಿ ಆತ ಪಂಚಬೀಬಿಯ ಜಮೀನ್ದಾರ ಶಮ್ಸುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಚೌಧರಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಪಂಚಬೀಬಿ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಮೀನ್ದಾರರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ 1897ರಲ್ಲಿ ಪಂಚಬೀಬಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಅಸ್ಸಾಂನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಬಾಗ್ದಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ 1903ರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1907ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉನ್ನತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ದಾರುಲ್ ಉಲೂಮ್ ದೇವಬಂದ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಮಹಮೂದ್ ಹಸನ್ ದೇವ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಚಿಂತಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಡನಾಟವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಭಾಸಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1909ರಲ್ಲಿ ದೇವಬಂದ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಂಗೈಲ್ನ ಕಾಗ್ಮರಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1917ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತರಂಜನ್ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಜೌಹರ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಭಾಸಾನಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1919ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. 1920ರಲ್ಲಿ, ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಡಲಾಯಿತು. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1923ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತರಂಜನ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಸ್ವರಾಜ್ ಪಕ್ಷದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಅವರು 1926ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಅಲೆಮಾ ಖಾತುನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ಸಾಂಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ಮೊದಲ ರೈತ-ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1929ರಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಸಾಂನ ಧುಬ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಯ ದ್ವೀಪವಾದ ಭಾಸನ್ ಚಾರ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ ಮೊದಲ ರೈತರ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಭಾಸನ್ ಚಾರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಆತ ಭಾಸಾನಿಯ ನಿಸ್ಬಾ ಎಂಬಾತನಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯನಾದನು. 1930ರಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು 1937 ರಲ್ಲಿ ಧುಬ್ರಿ (ದಕ್ಷಿಣ) ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಅಸ್ಸಾಂ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು 1946 ರವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1944ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಸ್ಸಾಂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನ ಬಾರ್ಪೇಟಾ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. 1947ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಭಾಸಾನಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆ-ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನು. 1949ರ ಜೂನ್ 23ರಂದು ಅವರು ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಅವಾಮಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಭಸಾನಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಶಮ್ಸುಲ್ ಹಕ್ ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು. 1949ರ ಜುಲೈ 24ರಂದು ಅವರು ಢಾಕಾದ ಅರ್ಮಾನಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿ ಅವಾಮಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಢಾಕಾದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1952ರ ಜನವರಿ 31ರಂದು ಅವರು ಢಾಕಾ ಬಾರ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ "ಸರ್ವಪಕ್ಷ ಭಾಷಾ ಚಳವಳಿ ಸಮಿತಿ" ಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಅಭಿಯಾನ ನಡೆಸಿದರು. 1953ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4ರಂದು ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1953ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ನಡೆದ ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರಿನಿಂದ "ಮುಸ್ಲಿಂ" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅವಾಮಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. 1952ರ ಭಾಷಾ ಚಳವಳಿಯ ನಂತರ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಗಣನೀಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1954ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವೊಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಭಾಸಾನಿ ನೇತೃತ್ವದ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಎ. ಕೆ. ಫಝ್ಲುಲ್ ಹಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕೃಷಕ್ ಶ್ರಮಿಕ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹುಸೇನ್ ಶಹೀದ್ ಸುಹ್ರಾವರ್ದಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ ಕೂಡ ಈ ಮೈತ್ರಿಕೂಟವನ್ನು ಸೇರಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಫ್ರಂಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿತು. ಮೇ 1954 ರಲ್ಲಿ, ಭಾಸಾನಿ ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ಗೆ ಹೋದರು. ಇಸ್ಕಂದರ್ ಮಿರ್ಜಾ ಅವರ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳದಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. 7 ಮತ್ತು 23 ಮೇ 1956 ರ ನಡುವೆ, ಭಾಸಾನಿ ಬರಪೀಡಿತ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿದರು. 1957ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 7-8ರಂದು ನಡೆದ ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ನ ಕಾಗ್ಮರೀ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಭಾಸಾನಿ ಅವರು ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ವಿರುದ್ಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದ ಪಶ್ಚಿಮ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1957ರ ಜುಲೈ 1ರಂದು ಭಾಸಾನಿ ಅವರು ಅಖಿಲ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಕರೆದರು. ಜುಲೈ 25ರಂದು ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಾಮಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಭಾಸಾನಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ, ಮಹಮೂದುಲ್ಹುಕ್ ಉಸ್ಮಾನಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1965ರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಜಂ ಖಾನ್ ಬದಲಿಗೆ ಫಾತಿಮಾ ಜಿನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಫಾತಿಮಾ ಜಿನ್ನಾ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಭಾಸಾನಿಯವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಅವರ ಜಂಟಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಫಾತಿಮಾ ಜಿನ್ನಾಗೆ ಈ ಭರವಸೆಯ ಬೆಂಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಯೂಬ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಚೀನಾ ಪರ ಒಲವುಗಳಿಂದಾಗಿ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು; ನಂತರ ಶೇರ್ಬಾಜ್ ಖಾನ್ ಮಜಾರಿ ಅವರು ಭಾಸಾನಿಗೆ ಜುಲ್ಫಿಕರ್ ಅಲಿ ಭುಟ್ಟೊ ಲಂಚ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. 1969ರಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ ಅಗರ್ತಲಾ ಪಿತೂರಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಮುಜೀಬ್ ಅವರ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಪತ್ರಕರ್ತ ಡಾನ್ ಕೊಗ್ಗಿನ್, ಟೈಮ್ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ 1969 ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಸಾನಿಗೆ "ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಷ್ಟೇ" ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು, ಅದು ಅಯೂಬ್ ಖಾನ್ ಆಡಳಿತದ ಪತನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1940ರ ಲಾಹೋರ್ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ 1970ರಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಭಾಸಾನಿ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಾಮಿ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ 1970ರ ಮಾರ್ಚ್ 23ರಿಂದ 25ರವರೆಗೆ ತೋಬಾ ಟೆಕ್ ಸಿಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಿಸಾನ್ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಜನರನ್ನು ಕೇಳುವ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. 1971ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮೌಲಾನಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಖಾನ್ ಭಾಸಾನಿ ಅವರು 1971ರಲ್ಲಿ ಸೊರ್ಬೋಡೋಲಿಯೋ ಸೋಂಗ್ರಾಮ್ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಭಾಸಾನಿ ಚೀನಾವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಚೀನಾ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಭಾಸಾನಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಕಾಜಿ ಜಾಫರ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಾಮಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಣಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಭಾಸಾನಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು. ಭಾಸಾನಿ ಅವರು ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ ಮತ್ತು ಬಕ್ಸಾಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅವರು ಶೇಖ್ ಮುಜೀಬುರ್ ರಹಮಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಏಕ-ಪಕ್ಷ ರಾಜ್ಯದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಮದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಜೀವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಜೀಬ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಭಾಸಾನಿ ತೀವ್ರ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದರು. ಮುಜೀಬ್ ಅವರ ನಿಧನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾಸಾನಿ ಅಳುತ್ತಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 1976ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಹರಿವನ್ನು ತನ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಭಾರತ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಫರಕ್ಕಾ ಅಣೆಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಅವರು ಬೃಹತ್ ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಪದ್ಮಾ ನದಿಯು ಒಣಗಲು ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು ಭಾಸಾನಿಯ ಫರಕ್ಕಾ ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ನೌಕಾಪಡೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಿಯರ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಎಂ. ಎಚ್. ಖಾನ್ ಅವರು ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಒದಗಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ರಾಜಶಾಹೀಗೆ ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದರು. 1976ರ ಮಾರ್ಚ್ 16ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಭಾಸಾನಿ ಅವರು ರಾಜಶಾಹಿಯ ಮದ್ರಶ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಭೆಯನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ 100 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಫರಕ್ಕಾ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಭಾರತ-ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಕನ್ಸತ್ ವರೆಗೆ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಗಂಗಾ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಜನರು ಭಾರತದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾಸಾನಿಯ ಫರಕ್ಕಾ ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾರ್ಚ್ 16ರಂದು ಫರಕ್ಕಾ ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಕಾಗ್ಮಾರಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಅಸ್-ಸಲಾಮು ಅಲೈಕುಮ್ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉಲ್ಲೇಖದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಯಿತು. 1970ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಅವರು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1969ರಿಂದ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಘೋಷಣೆಗಳೆಂದರೆ ಸ್ವಾಧಿನ್ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಜಿಂದಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ಆಜಾದ್ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಜಿಂದಾಬಾದ್. 1971ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶವು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಂಗಾಳದ ಅವರ ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು. ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಮಾಜವಾದದ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಜಮಾತ್-ಎ-ಇಸ್ಲಾಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಕೀಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ದಿ ಡೈಲಿ ಇಟ್ಟೆಫಾಕ್ 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಬಂಗಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಇಟ್ಟೆಫಾಕ್ ಆಗಿತ್ತು. 1947ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಆಡಳಿತಾರೂಢ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಮತ್ತು ಅವಾಮಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಎಂಬ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾಸಾನಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಸಾನಿ ಮತ್ತು ಯಾರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಖಾನ್ 1949ರಲ್ಲಿ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಇಟ್ಟೆಫಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ಟೀಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪತ್ರಕರ್ತ ತೋಫಝಲ್ ಹುಸೇನ್ ಮಾಣಿಕ್ ಮಿಯಾ ಅದರ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಣಿಕ್ ಮಿಯಾ ಅವರು 1951ರ ಆಗಸ್ಟ್ 14ರಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. 1972ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 25ರಂದು, ಭಾಸಾನಿ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಹಕ್ ಕಥಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ದುರಾಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಚೀನಾದ ಪರವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಭಾಸಾನಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಇರ್ಫಾನುಲ್ ಬಾರಿ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ ಶೇಖ್ ಮುಜೀಬ್ ಈ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು. 1925ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಪಂಚಬೀಬಿಯ ಜಮೀನ್ದಾರರಾದ ದಿವಂಗತ ಶಕೀರುದ್ದೀನ್ ಚೌಧರಿಯವರ ಮಗಳಾದ ದಿವಂಗತ ಅಲೆಮಾ ಖಾತುನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಖತುನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಸಾನಿಯ ಹಕ್ಕುಲ್ ಎಬಾದ್ ಮಿಷನ್ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು (ರೋಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಹಮೂದಾ) ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು (ದಿವಂಗತ ಅಬು ನಾಸರ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ದಿವಂಗತ ಗೋಲಮ್ ಕಿಬ್ರಿಯಾ) ಇದ್ದರು. ಅವರ ಮೂರನೇ ಪತ್ನಿ, ದಿವಂಗತ ಹಮೀದಾ ಖಾನೊಮ್ (1918-1964), ಕಂಚನ್ಪುರದ ಜಮೀನ್ದಾರರಾದ ದಿವಂಗತ ಕಾಸಿಮುದ್ದೀನ್ ಸರ್ಕಾರ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೋಗ್ರಾದಲ್ಲಿನ ರೈತರ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ (ದಿವಂಗತ ಅಬು ಬೇಕರ್) ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು (ದಿವಂಗತ ಅನ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಮೊನ್ವಾರಾ) ಇದ್ದರು. ಡೆತ್ ಭಾಸಾನಿ 17 ನವೆಂಬರ್ 1976 ರಂದು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಢಾಕಾದಲ್ಲಿ 96 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಂಗೈಲ್ನ ಸಂತೋಷ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಸಾನಿಯನ್ನು ಇಂದಿನ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ, ಕೋಮುವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2013ರಲ್ಲಿ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. 2004ರಲ್ಲಿ, ಬಿಬಿಸಿಯ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಂಗಾಳಿಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಸಾನಿ 8ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಭಾಸಾನಿ-ಕಾಣೆಯಾದ ಪರ್ವತದ ನೆನಪು, ಅಲ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರ ಕವಿತೆ 1880 ಜನನಗಳು 1976 ಸಾವುಗಳು ಸಿರಾಜ್ಗಂಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ದಾರುಲ್ ಉಲೂಮ್ ದೇವಬಂದ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬಂಗಾಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಾಮಿ ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಸದಸ್ಯರು ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅಸ್ಸಾಂ ಶಾಸಕರು 1937-1946 ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ MNAs 1955-1958 ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು