Folk economics
ಜಾನಪದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಜನರ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಆಧಾರದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ ರೂಬಿನ್ನಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ವಿಶೇಷತೆ ಇತ್ತು (ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾದರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಶೂನ್ಯ-ಮೊತ್ತದ ಚಿಂತಕರುಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಶೂನ್ಯ-ಮೊತ್ತದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ಅಸಮ್ಮತಿಯಂತಹ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೂನ್ಯ-ಮೊತ್ತದ ಚಿಂತನೆಯು ಅಸಮರ್ಥ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಕಸನೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕ ತರ್ಕದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗೆಗಿನ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ವರೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಅವರು "ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ನಾಯಿ ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸ್ಟೀವನ್ ಪಿಂಕರ್ನಂತಹ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ವೃತ್ತಿಪರರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಪೂರ್ವಜರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಜನರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ವೃತ್ತಿಪರರು ಶೋಷಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹಯೆಕ್ ಅವರು ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅರಿವಿನ ಆಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ವೀಕೃತ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜಾನಪದ