Umar Bakkalcha
ಉಮರ್ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ (1953?-1980) ಒಬ್ಬ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವೀರೋಚಿತ ಭಾಷಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹರೆಘೆಯ ಚೆರ್ಚರ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನ ಹೆಸರು ಉಮರ್ ಶೇಖ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಾಬಿ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜನರು ಆತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉಮರ್ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ" (ಪತನದ ನಕ್ಷತ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದ ಉಮರ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಹರೆರ್ಘೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಲಮಾಗಳಲ್ಲಿ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು) ಒಬ್ಬರಾದ ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರಾಬಿ ಮತ್ತು ಆಯಿಷಾ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆಶೆ ಇಬ್ರೋ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಮೂರನೇ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಹಿರಿಯ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. ಕಾದಿರಿ ಸೂಫಿ ಪಂಥದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೇಖ್ ಉಮರ್ ಅಲಿಯೆ ಅಲ್-ಗಲಮ್ಸಿಯಿಯಿಯ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನ ಈ ಅಜ್ಜಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ "ಉಮರ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಅವರಿಗೆ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಭೂತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಬಕ್ಕಲ್ಚಾನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ನಾಸಿರ್ ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಿರಾಜ್, ಈ ಲೇಖನದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ (ಅಲಾದ್ದೀನ್ ಅಲೆವಿ) ಒಮ್ಮೆ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾನವರು ಶಾಫಿ ಫಿಖ್ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ) ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದು, ಬಾ-ಫದ್ಲ್ (ಹರರ್ಘೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಫಿಖ್ ಪುಸ್ತಕ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾನವರು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು (ಬಹುಶಃ 1960 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾನಾ ಧೀರಾ (ಮೂಲತಃ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆದರೆ ಈಗ ಗೆಲೆಮ್ಸೊ ನಂ. 2 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಸೆರೆಮನೆಯೂ ಆಯಿತು. ನಂತರ, ಅವರು ಗೆಲೆಮ್ಸೊ ನಂ. 1 ಜೂನಿಯರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜೂನಿಯರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಅವರು 10ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಿಂದಲೇ ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಫುಟ್ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ (ಸಾಕರ್) ಉತ್ತಮ ಮಿಡ್ಫೀಲ್ಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕಿಕ್ ಬಾಕ್ಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಆತನು ಇತರರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಸಮಾನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಹೋರಾಟವು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಅನೇಕ ಜನರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಒರೋಮೋ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒರೋಮೋ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ದಿಮತ್ತೆ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒರೋಮೋ ದೇಶಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ನಾಯಕರಾದ ಎಲಮೋ ಕಿಲ್ಟು (ಹಸ್ಸೆನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ) ಮತ್ತು ಹುಂಡಿ (ಅಥವಾ ಅಹ್ಮದ್ ತಾಕಿ ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರಶೀದ್) ಅವರ ವೀರೋಚಿತ ಸಾವು. ಬಕ್ಕಲ್ಚ ಗೆರಿಲ್ಲಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಭರಿಸಲಾಗದ ವೀರರ ಮರಣವು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಚೆರ್ಚರ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. "ತುತಾ ಬರಿಸಾ" (ಡೌನ್ಫಾಲ್ ಗ್ರೂಪ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾದ ನಾಯಕ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಜಾಕಿರ್ ಮೇಯ್ರಾ ನೇತೃತ್ವದ ಈ ಗುಂಪು, ಆ ಕಾಲದ ಗುಂಪಿನ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಂದರೆ, ಅದರ ನಾಯಕರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳಿಂದಾಗಿ ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಅಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎದುರಾಳಿಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಗುಂಪಿನ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು (ಮೇಯ್ರಾ ಮತ್ತು ಮುಸೈದ್ ಸಲಾಹ್ ಮುಹ್ಸಿನ್) ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ವಸ್ತು ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು 1976ರಲ್ಲಿ ಸೊಮಾಲಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ, ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಡರ್ಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾದವು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಭಾಗಶಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನವ-ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಗಣ್ಯ ಪಕ್ಷವಾದ ಇ. ಪಿ. ಆರ್. ಪಿ. ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಪ್ತ ಪಕ್ಷದ ಉಬ್ಬು, ಬಕ್ಕಲ್ಚಾದ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಭಯವನ್ನು ತಂದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಳಗೆ ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಒರೋಮೊಗಳನ್ನು (ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ) ತಲುಪಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ (ಇ. ಪಿ. ಆರ್. ಪಿ. ನಂತಹ) ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಯೊಳಗೆ ಎಫ್ಎಎ (ಫೇರ್ ಏಜ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್) ಎಂಬ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಯುವಕರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಅದನ್ನು ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ದರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇ. ಪಿ. ಆರ್. ಪಿ. ಯ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಗುಂಪಿನ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುವ ಘೋಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಡರ್ಗು ಎಇಎಸ್ಎಂ (ಆಲ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಅಮ್ಹಾರಿಕ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೈಸನ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪರ ಪಕ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಒರೋಮೊಗಳು ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೋರಾಟದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸುವರ್ಣ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಒರೊಮೊಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಿದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ (ಇ. ಎಸ್. ಆರ್. ಎಸ್. ಆದರೆ ಅದರ ಅಮ್ಹಾರಿಕ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ) ನಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಘಟನೆಯು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಗುಂಪಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತಂದಿತ್ತು. "ಹಬ್ರೊ ಅವ್ರಾಜಾ" ದ ಅನೇಕ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ನಗರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೊಕೆ, ದಾರೋಲೆಬು ಮತ್ತು ಗುಬಾ ಕೋರಿಚಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗೆರಿಲ್ಲಾವು ಸ್ವತಃ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಧಿಕೃತ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 1977ರ ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬೊಕೆ ಮತ್ತು ದಾರೋಲೆಬು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯುಎಸ್ಎಲ್ಎಫ್ (ಪಶ್ಚಿಮ ಸೋಮಾಲಿ ಲಿಬರೇಶನ್ ಫ್ರಂಟ್) ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗೆರಿಲ್ಲಾಗಳು ಡರ್ಗ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ರೊ ಅವರಾಜಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಳಗೆ ಬಲವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚೆರ್ಚರ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹಬ್ರೊ ಅವ್ರಾಜಾದ ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಜನರಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ರೊ ಅವ್ರಾಜಾದ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಗರ್ಬಿ ಅಹ್ಮದ್, ಹಬ್ರೊ ಅವ್ರಾಜಾ ರೈತರ ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಹಜ್ಜಿ ಅಡಯು ಕಬೀರ್ ಗಿರ್ಡಾ ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಆರಂಭಕ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕ ಉಮರ್ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ. 1978ರಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಗ್ ಜನಾಂಗವು ಈಥಿಯೋ-ಸೊಮಾಲಿ ಯುದ್ಧದಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಪೂರ್ವ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಯುದ್ಧ ಪೀಡಿತ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಅಭಿಯಾನದ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಯನ್ನು, ಅದರ ಅಮ್ಹಾರಿಕ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಜಿಜ್ಗಾ ಬಳಿಯ "ಕಾರಾ ಮಾರಾ" ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮೇಳಗಳು ಹರರ್ಘೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಅವರಾಜಾಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರಂತೆ, ಹಬ್ರೊ ಅವ್ರಾಜನ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಒರೋಮೋ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮುಂಬರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಒರೋಮೋ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ಮರಣೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ. 1978ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ರಸ್ತೆ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಗೆಲೆಮ್ಸೋ ಶಾಖೆಯ ಆವರಣದೊಳಗೆ "ಹಾಬ್ರೋ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮೇಳ" ವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವ್-ಸೀದ್ ನದಿಯ ದಡದ ಬಳಿ ಇದೆ. ತಿಲಹುನ್ ಗೆಸ್ಸೆ, ಬಿಝುನೇಶ್ ಬೆಕೆಲೆ ಮತ್ತು ಮಹಮೂದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಘಟಿತ ಒರೋಮೋ ಸಂಗೀತ ತಂಡವಾದ ಹಬ್ರೊ ಅವರಾಜಾವನ್ನು ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಫಾನ್ ಒರೋಮೂ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಎಂದು ಒರೋಮೋಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಒರೋಮೋ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಡುಗೆ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸದಿರಲು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಫಾನ್ ಒರೋಮೋ ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಡುಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಹಾಡುಗಳ ವಿಷಯವೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಗದೀಸಾ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹಿಯಂತಹ ಗುಂಪಿನ ಅನೇಕ ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒರೋಮೋ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಡಿಸಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಫೆದಿದಾನ್ ಹಾಟಾಟು ತೊಕ್ಕುಮಾನ್ ಸಾಬೂಟಾ ಹೋಜಿನ್ ಹಾ ಮುಲಾಟು ಕಿಕ್ಸ್ಕ್ಸುಮಾನ್ ಸಾಬೂಟಾ ತಾನಾ ಗಾಫೀನ್ ತೀನ್ಯಾ ತಾನ್ ಕುಂಕುರ್ಫಾಮ್ತೂಟಾ ಇಲ್ಮಾನ್ ಒರೋಮೂಟಾ ಬಂಧನ ಮತ್ತು 1979 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಡರ್ಗ್ ತನ್ನ ಪರಸ್ಪರ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ದೇಶವ್ಯಾಪಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಗೆಲೆಮ್ಸೊದಲ್ಲಿ ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಉಮರ್ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ತನ್ನ ಸಹ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒರೋಮೋ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಹರೆರ್ಘೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಡರ್ಗ್ ಕಮೀಷರಿಯಟ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕರ್ನಲ್ ಜೆಲೆಕೆ ಬೇಯೆನೆ ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಹಬ್ರೊ ಅವ್ರಾಜಾದ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೆಕೊನ್ನೆನ್ ಮಾರು, ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಂಧಿಸಲು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು 100 ಒರೋಮೋ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರನ್ನು ಗೆಲೆಮ್ಸೊ, ಬದ್ದೇಸಾ, ಮಚಾರ ಮತ್ತು ಬೊಕೆಗಳಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮನ ಧೀರಾದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದೆ, ಗೆಲೆಮ್ಸೊ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲಾಮರಾದ ಶೇಖ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಿರಾಜ್ (ಬಕ್ಕಲ್ಚಾನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಧಿತರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರನ್ನು ಅಮಾನತು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ, ಯೆಮನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲಿ ("ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಫುಟೂ"-"ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ದಿ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫರ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು) ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ನಿರ್ದಯವಾದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬಕ್ಕಲ್ಚಾಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಜೆಲೆಕ್ ಬೇಯ್ನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ನೇಮಕಾತಿದಾರರ ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಗ್ಯಾಟಾಚೆವ್ ಟಾಡೆಸ್ಸೆ ಎಂಬ ಹಾಬ್ರೋ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೆಕೊನ್ನೆನ್ ಮಾರು ನಗರದಲ್ಲಿನ ಒರೋಮೋ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು. ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಡರ್ಗ್ನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಒರೋಮೋ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಒರೋಮೋ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಭೀತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದುವರಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಹತ್ತಿರದ ಬೊಕೆ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಉಮರ್ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾನಂತಹ ಸಿಂಹ ಹೃದಯದ ಯೋಧರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ವೇಯ್ನೆಯಿಂದ ಬೊಕೆ ಗುಡೋವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಂಡೆತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಮ್ಮ ನಿರೂಪಕರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದರು. ಆತ ತನ್ನ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹು ಗಾತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೋಲಿಸಬಹುದೆಂದು ಕೆಲವು ನಿರೂಪಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರ ನಡುವೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅದಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ, ಆತ ಡರ್ಗಿಯು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನಗರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸುವ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಡರ್ಗ್ನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರವು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾದಂತಹ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವೀರರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತ್ತು. ಬಕ್ಕಲ್ಚಾನ ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರು ಬರಹಗಾರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸದ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೂರುತ್ತಿ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲವು ಶರಣಾಗತಿಗಳಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಕುಖ್ಯಾತ ಜನರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು (ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಈ ಕುಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಒರೋಮೋ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಕಾಡಿನ ಯೋಧರನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ಡರ್ಗ್ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಹಾಜಿ ಅಡಯು" ನಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಹರಾರ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಅವ್-ಇಜಿನ್" ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ರಂಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಕುಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಹೋರಾಟದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲವು ಒಡನಾಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ನಗರ ಒರೋಮೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಹೋರಾಟಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಲವನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಚೆರ್ಚರ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕನಾದ ಉಮರ್ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ತನ್ನ ಮೂವರು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು. 1980ರ ಬೇಸಿಗೆ ತಿಂಗಳುಗಳ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ "ಗರ ಮುಲತಾ" ಅವರಾಜಾದ "ಅನ್ಯ" ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಡರ್ಗ್ ಬೇಟೆಗಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೆಲೆಮ್ಸೋಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮಾನಾ ಧೀರಾದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅವನ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯು ಗೆಲೆಮ್ಸೊ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚೆರ್ಚರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಒರೊಮೊ ದಂಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಡರ್ಗ್ ಬಕ್ಕಲ್ಚಾವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಎರಡು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒರೊಮೊಗಳು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಡರ್ಗ್ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಒರೋಮೋಸ್ ಅನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಎಲಮೋ ಕಿಲ್ತು ಮತ್ತು ಅಹ್ಮದ್ ಟಾಕಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಡರ್ಗು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಇದು ಹೋರಾಟದ ಘಟಕಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ದಯನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ತನಿಖಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಡರ್ಗು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ತೀವ್ರ ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಜೈಲಿನೊಳಗಿನ ಒರೋಮೋ ಕೈದಿಗಳು, ಬಕ್ಕಲ್ಚಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯದ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಫಲ ನೀಡದ ಸರಣಿ ತನಿಖೆಗಳ ನಂತರ, ಡರ್ಗು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂವರು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೆಲೆಮ್ಸೊದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಗೆಲೆಮ್ಸೊ-ಮೆಚಾರಾ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಅವ್-ಸೀದ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯಿಂದ ದಾಟಿದರು. ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಅವರು ನಾಲ್ವರು ಅಮಾಯಕ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ ಕಲ್ಪಿತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಓದಿದರು. ಮತ್ತು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಮರ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಡಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವವರು ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂವರು ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಾಧಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನವು ಗೆಲೆಮ್ಸೊ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವೀರೋಚಿತ ಮರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಉಮರ್ ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರಬಿಯ ಅಮರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುರುತು, ಮರೆಯಲಾಗದ ನಾಯಕ, ಅವರನ್ನು ಜನರು ಇನ್ನೂ "ಬಕ್ಕಲ್ಚಾ" (ನಮ್ಮ ಪತನದ ನಕ್ಷತ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1980 ಸಾವುಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಒರೋಮೋ ಜನರ ಜನನದ ವರ್ಷ