Straw bear
ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಯು (ಜರ್ಮನ್ಃ ಸ್ಟ್ರೋಬರ್, ಬಹುವಚನ ಸ್ಟ್ರೋಬರೆನ್) ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ನಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಋತುಮಾನದ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಜನರು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಬಳಸಿದ ಹುಲ್ಲು ಗೋಧಿ, ರೈ, ಓಟ್ಸ್, ಕಾಗುಣಿತ ಅಥವಾ ಪೀಸ್ಟ್ರಾಗಳಾಗಿರಬಹುದು; ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕೃತಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಡಿಗಳು ನೋಟದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ವಿವರವಾದ ಮುಖವಾಡಗಳು, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಂಡಾದ ಹೆಡ್ಪೀಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರಬಹುದು, ಉದ್ದವಾದ, ಮೊನಚಾದ ಕೋಶದಂತಹ ಕಿರಿದಾದ ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಗಳನ್ನು ವೈಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾರ್ನೀವಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಚಿನ ಜಾನಪದ ಕವಿಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದ ಮೂರ್ತರೂಪಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದ ಆಚರಣೆಯ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ನೈಜ "ನೃತ್ಯ" ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಇತರರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರಡಿಗಳು ಮೂಲತಃ ವೇಷಭೂಷಣ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 1852ರಲ್ಲಿ ವುರ್ಮ್ಲಿಂಗನ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮೊಟ್ಟೆ, ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟು (ಈ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದವು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರಬಹುದು), ಅಥವಾ ಫಾಸ್ನೆಟ್ಸ್ಕಚ್ಲೆ (ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಫ್ರೈಟರ್ಗಳು), ಅಥವಾ ಹಣದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕ್ವೆಟ್ (ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ) ಶೈಲಿಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರಡಿಗಳು ಈಗ ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಕರಡಿಗಳು ಈಗಲೂ ಕಾರ್ನೀವಲ್ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಬಾಡೆನ್-ವುರ್ಟೆಂಬರ್ಗ್, ಹೆಸ್ಸೆನ್ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೋಗೆಲ್ಸ್ಬರ್ಗ್), ಲೋವರ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ, ಬವೇರಿಯಾ, ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್-ಪ್ಯಾಲಟಿನೇಟ್ನ ಹನ್ಸ್ರುಕ್ ಮತ್ತು ಐಫೆಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತುರಿಂಗಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇಂದು ಅವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ನೆಕ್ಕರ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಬಾಡೆನ್-ವುರ್ಟೆಂಬರ್ಗ್ನ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಸರೋವರದ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯ ಜರ್ಮನಿಯ "ಸ್ವಾಬಿಯನ್-ಅಲೆಮಾನಿಕ್ ಕಾರ್ನೀವಲ್" ಅಥವಾ ಫಾಸ್ಟ್ನಾಚ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಹಿಂದೆ ಪೊಮೆರೇನಿಯಾ, ರೈನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಗಳಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಕಾರ್ನೀವಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರೈತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ತಳಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ರಾಸಾಯನಿಕ ದ್ರವೌಷಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಬೆಳೆಗಳು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಬದಲಿಗೆ ಕೃತಕ ವಸ್ತುಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಿರ್ಸ್ಚೌರ್, ಅಲ್ಲಿ ಆಷಡ್ರೆಪ್ಲರ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪೀಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಹಿಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಈಗಲೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ, ನೈಜೀರಿಯಾ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಾದ ಸ್ಟ್ರೋಶ್ಶಾಬ್, ಸ್ಟ್ರಾವ್ ಜಿರಳೆಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 5ರ ನಡುವೆ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಒಬರ್ಸ್ಡಾರ್ಫ್, ಕೈನಿಷ್, ಕ್ರುಂಗ್ಲ್, ಬ್ಯಾಡ್ ಮಿಟ್ಟರ್ಡಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಟೌಪ್ಲಿಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿರುವ "ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಪರೇಡ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಬೋಹೀಮಿಯಾ. ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹ್ಲಿನ್ಸ್ಕೊ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಹ್ಲಿನ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಹತ್ತಿರದ ಆರು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹ್ಯಾಮ್ರಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಟ್ನೋ, ಸ್ಟಡ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ವೊರ್ಟೊವಾ ಸೇರಿದಂತೆ), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪುರುಷರು, ಅಕ್ಕಿ-ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ, ಮೊನಚಾದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೃಹಿಣಿಯರು ಸ್ಟ್ರಾ ಮೆನ್ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು "ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ದಿ ಮೇರ್" ಎಂಬ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಗುಂಪಿನ ಹವ್ಯಾಸದ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೇರ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಆಪಾದಿತ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ "ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ". ನಂತರ ಅದನ್ನು "ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಮದ್ಯಸಾರದೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ನೋಡುಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನೃತ್ಯವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರೂ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮಾನವಕುಲದ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ನೀಡ್ಜ್ವೀಡ್ಜ್ ಜಪುಸ್ಟ್ನಿ, ಪೋಲೆಂಡ್. ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಗಳು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ನೈಜೀರಿಯಾಃ ನೈಜೀರಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಮುಖವಾಡಗಳು ಹುಲ್ಲು-ನಿರ್ಮಿತ ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳು ನೋಟ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಿಟ್ಲೆಸಿಯಾ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ನೇಗಿಲು ಸೋಮವಾರದಂದು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಟ್ರಾಬಾಯ್ಗಳನ್ನು ರೆನ್ ದಿನದಂದು ಮಮ್ಮರ್ಗಳ ಆಟದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಬೋಗ್ ಇನ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಬೋಗ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರೇಜರ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಅಥವಾ ಡೆತ್ ಅಥವಾ ವಿಂಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸುಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜನರು ಅದಿರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೈಲ್ಡ್ ಮೆನ್ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಬ್ರಷ್ ವುಡ್ ಮತ್ತು ಪಾಚಿ ಧರಿಸಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇರಿದು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸನ್ನೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೂತ್ರಕೋಶಗಳಿಂದ ಜನರ ಮೇಲೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೆಳಗಿಳಿದಾಗ, ಬೇಟೆಗಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಅಲೆ-ಹೌಸ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಗಣಿಗಾರರು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಉಪಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಅವರು ಆಟದ ಉದಾತ್ತ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಸ್ಲೂಕೆನೌ ಬಳಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ಲೇನ್ಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹಗ್ಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವವನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೂತ್ರಕೋಶವನ್ನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಇರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ವೈಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತದ ಹರಿವು ನೆಲವನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮರುದಿನ ವೈಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಸದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವವರು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮಧ್ಯ ರೈನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು".. ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಐವಿ ಧರಿಸಿರುವ ಬೇಸಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ಪಾಚಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಚಳಿಗಾಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈರಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕವಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಚದುರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಚಾಂಪಿಯನ್ಗಳ ಯುವ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಲೋವರ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗೋಪ್ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ವಿಂಟರ್ ಸೋಲಿನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೋವ್ ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಕ್ಕಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೇಸಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು; ಚಳಿಗಾಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಅವನ ಒಡನಾಡಿ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತುಪ್ಪಳ-ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ತೆಪ್ಪವನ್ನು ಹೊತ್ತನು. ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಅವರು ಬೂದಿ ಬುಧವಾರದಂದು ಆಚೆನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರೆಕಾಳು-ಹುಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕವಚದಿಂದ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಜಾರಿದನು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು, ಮಕ್ಕಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸ್ಟ್ರೊಹ್ಬರೆನ್-ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಟ್ರಾ ಬೇರ್ ಜಾಲತಾಣ ಪನೋರಮಿಯೋಃ ಅಪ್ಫೆಲ್ಸ್ಟಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಾ ಕರಡಿಗಳು, ತುರಿಂಗಿಯಾ ಹ್ಯಾಸ್ಫರ್ಟರ್ ಟ್ಯಾಗ್ಬ್ಲಾಟ್ಃ ಕಿರ್ಚೈಚ್ ಪೋಷಕ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೊ ಕರಡಿಗಳ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಫೋಟೋಗಳು, 5 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2010 ಟ್ಯಾಗ್ಬ್ಲಾಟ್ಃ ಫ್ರುಹೆರ್ ಆಲ್ಟಾಗ್ಲಿಚ್ನ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ವರದಿ, ಹ್ಯೂಟ್ ಸೆಲ್ಟೆನ್ಃ ಸ್ಟ್ರೊಹ್ಬರೆನ್ ವೈ ಡೆರ್ ಹಿರ್ಸ್ಚೌರ್ ಆಷಡ್ರೆಪ್ಲರ್ ("ಒಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಈಗ ಅಪರೂಪಃ ಹಿರ್ಸೌ ಆಷಡ್ರೆಪ್ಲರ್ನಂತಹ ಸ್ಟ್ರಾಬಿಯರ್ಗಳು") ಬಾದಿಸ್ಚೆ ಝೈಟಂಗ್ಃ "ನ್ಯಾರೆನ್ಜನ್ಫ್ಟ್ ಎಂಪ್ಫಿಂಗನ್" ನ ಫೋಟೋ ಆಲ್ಬಮ್ 60 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆ (30 ಜನವರಿ 2011); ಫೋಟೋ