First African Baptist Church (Richmond, Virginia)
ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. 1841ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಇದರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1841 ರಲ್ಲಿ ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕಪ್ಪು ಸದಸ್ಯರು, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 1802 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ 1841 ರಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಬಿಳಿ ಸದಸ್ಯರು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರೆಗೆ ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು-ಇದು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಸದಸ್ಯರು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಕಟ್ಟಡವು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಫಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಅವರು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ "ಆಫ್ರಿಕನ್" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಗುಲಾಮರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಟಿಡ್ವಾಟರ್ ಪ್ರದೇಶದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಅದರ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಇತರ ನಗರಗಳಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1866ರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬೋಧಕರಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಚ್. ಹೋಮ್ಸ್ ಸಹಾಯಕ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು 1867ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಹೋಮ್ಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅತಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. 1871ರಲ್ಲಿ ಅವರು 600 ಜನರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ನೀಡಿದರು, 1878ರಲ್ಲಿ ಅವರು 1,100 ಜನರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. 1876 ರಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಭೆಯು $35,000 ವೆಚ್ಚದ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು $2,500 ವೆಚ್ಚದ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು 1877 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಾಲೇಜ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟ್ ಬ್ರಾಡ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಮೂಲ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡದ ಧ್ವಂಸವು ಹಾರ್ಪರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿಯಿಂದ "ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪೂಜ್ಯತೆಯ ನಿಜವಾದ ಕೊರತೆಯ" ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಥಾಮಸ್ ಯು. ವಾಲ್ಟರ್ ಗ್ರೀಕ್ ಡೊರಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಬಿಳಿ ಸಭೆಗಳು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಯು 1955ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ನ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಈಗ ಕಚೇರಿಗಳು, ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಾಜರಾತಿ ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸಭೆಯು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಮುನ್ನೂರು ಕಪ್ಪು ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದರು. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಮತ್ತು 1861 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮೂರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. 1869ರ ವೇಳೆಗೆ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರದ ಐನೂರಕ್ಕೆ ಏರಿತು. 1880ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿವಾದವು ಏಳುನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಸದಸ್ಯರು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಬರೆದಿದೆ. ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಭೆ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರ್ಯಾಲಿಗಳಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಒದಗಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಆದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಜಾನ್ ಹಾರ್ಟ್ವೆಲ್ ಕಾಕ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆತ್ಮಸಂಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಒಕ್ಕೂಟ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸರ್ಕಾರವು ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಗವರ್ನರ್ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಡೇವಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜುಡಾ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಸಹ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಫೆಡರೇಟ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕರಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತನಾಡಿದರು. 1865ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ನ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಹೊರೇಸ್ ಗ್ರೀಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಚರಣೆಗಳು ಇದು 1841ರಲ್ಲಿ ಫಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಬಿಳಿಯ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಕಪ್ಪು ಡೀಕನ್ಗಳ ಮಂಡಳಿಯು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಕರಿಯರು ಬೋಧಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಪಾಲು ಸದಸ್ಯರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರೂ, ಆರಂಭಿಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಪಾದ್ರಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ರೈಲ್ಯಾಂಡ್, 1841ರಿಂದ 1865ರವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದನು. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಿಷನರಿಗಳಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ವರ್ಜೀನಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೂ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಲು ಚರ್ಚ್ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಸೇವೆಗಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವು ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಬಳಿ ಇತ್ತು. ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ಕೆಲವು ಬಿಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು. ಕರಿಯರಿಗೆ ಓದಲು ಕಲಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಓದಲು ಕಲಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತಹ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ ಅನ್ನು ರೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ರೈಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಪಾಠಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು. ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಭಾಗಶಃ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕೊಲೆಯಿಂದಾಗಿ. ರಿಚ್ಮಂಡ್ನ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದವು. ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ರೈಲ್ಯಾಂಡ್ ನಂತರ ತನ್ನ ಸಭೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಬೋಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೋಧಕರನ್ನು ಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು 1867 ರವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಹಿರಿಯ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೋಮ್ಸ್, ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಡೀಕನ್. ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರು ಲೂಸಿ ಗೂಡೆ ಬ್ರೂಕ್ಸ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯ ಚರ್ಚುಗಳು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿನ 1841 ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರೀಕ್ ರಿವೈವಲ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು 1876ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮೆಗಾ ಚರ್ಚುಗಳು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಪ್ಲೇಸಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಗಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು