Bhuiya
ಭುಯಾನ್ ಅಥವಾ ಭುಯಾ ಭಾರತದ ಬಿಹಾರ, ಜಾರ್ಖಂಡ್, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ಒಡಿಶಾ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ. ಭುಯಿಯಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಭೂಮಿ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಭೂಮಿ. ಬಹುತೇಕ ಭೂಯಾ ಜನರು ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ತಾವು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಲವಾದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವಿವಾಹೇತರ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭುಯಾನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟೇತರ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕೂಡ ಭುಯಿಯಾನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭೂಯಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಒರಿಸ್ಸಾದ ಉತ್ತರ ಉಪನದಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಭುಯಿಯರ ಪ್ರಮುಖ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಕಿಯೋಂಝರ್, ಬೋನೈ, ಗಂಗಾಪುರ, ಬಾಮ್ರಾ, ಸಂತಾಲ್ ಪರಗಣ, ಹಜಾರಿಬಾಗ್, ಮನ್ಭೂಮ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಗ್ಭೂಮ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳ ಅಸ್ಸಾಂನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒರಿಸ್ಸಾ, ಬಂಗಾಳ, ಬಿಹಾರ, ಛೋಟಾನಾಗ್ಪುರ, ಅಸ್ಸಾಂ, ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಮಧ್ಯ ಭಾರತ ಏಜೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಇತರ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ನಂತರ ಅವರು ಕೇವತ್, ಕೈಬರ್ತ, ಅಥವಾ ಖಂಡಾಯತ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಂತಹ ಹಿಂದೂಕೃತ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕಿಯೋಂಝರ್ ಮತ್ತು ಬೋನೈನಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ, ಭುಯಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವರ ವಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಪಾವ್ರಿ ಅಥವಾ ಪೌರಿ ಭುಯಿಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೆಟ್ಟದ ಭುಯಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದುಳಿದವರಾಗಿದ್ದು, ಪೊಡು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಿಯೋಂಝರ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅವರ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಯಲು ಭುಯಿಯನ್ನರು ಬುಡಕಟ್ಟೇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭುಯಾನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಏಕರೂಪದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಮಾಣು, ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಅಥವಾ ವಂಶಾವಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಿಕ್ಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಅಗ್ನಾಟಿಕರು ಅಥವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಾಹೇತರ ಕುಲವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮದೊಳಗೆ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಗಿಚ್ಚಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಮೋದಿತ ರೂಪಗಳೆಂದರೆ ಓಡಿಹೋಗುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಧಾನದ ಮೂಲಕ ಮದುವೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರ ಮರಣದ ನಂತರ, ವಂಶಸ್ಥರು ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖಿತ ಕುಟುಂಬವು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಔತಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಭುಯಾನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಂಚಾಯಿತಿಯು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ದರ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ (ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರ) ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನರು ಪಂಚಾಯಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪಿಧಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಯಿತಿಯನ್ನು ಪಿಧಾ ಪಂಚಾಯತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಸರ್ದಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂಡಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಬಲ್ಪುರದಲ್ಲಿ, ಭುಯಾನ್ ಠಾಕೂರ್ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದ 12 ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಸಾವೊಂಟ್ (ವೈಸ್ರಾಯ್), ಪ್ರಧಾನ್ (ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ), ನಾಯಕ್ (ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ), ಕಾಲೋ (ಪುರೋಹಿತ), ಡೆಹುರಿ (ಪುರೋಹಿತ), ಛತ್ರಿಯಾ (ರಾಜ ಛತ್ರಿ ವಾಹಕ), ಸಾಹು (ಸಾಲದಾತ), ಮಾಜಿ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ), ಬೆಹೆರಾ (ಮನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ), ಅಮತಾ (ಕೌನ್ಸಿಲರ್), ಮತ್ತು ಸೇನಾ (ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ). ಪೌರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭುಯಾನ್ ಅವಿವಾಹಿತರು ಧಂಗರ್ ಬಾಸಾ (ಸೇವಕರ ಮನೆ) ಅಥವಾ ಮಂದರ್ ಘರ್ (ಡ್ರಮ್ ಹೌಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುವ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಧಂಗಾರಿಯಾ ಬಾಸ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಯಾ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಘಟ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಟಿಕೈಟ್ನಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಬಳದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುಟ್ಟಿ ತಯಾರಿಕೆ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಉರುವಲು, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ರಾಳದಂತಹ ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಾರಾಟವೂ ಸಹ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಘಟ್ವಾರ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ನಾಗವಂಶಿ ರಾಜ ಪ್ರತಾಪ್ ಕರ್ಣನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ನಾಗವಂಶಿ ಖಾರ್ಯಾಗಢದ ರಾಜ ಬಾಗ್ದಿಯೋ ಸಿಂಗ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಘಟ್ವಾರ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. 1857ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಕಾಯತ್ ಉಮ್ರಾವ್ ಸಿಂಗ್ ಓರ್ಮಾಂಝಿಯ ಬಂಧ್ಗವಾದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ ರಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಖಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಸುಕಿ (ನಾಗರಹಾವು), ಕಚ್ಚಿಮ್ (ಆಮೆ), ಕಾಳಿ (ಹಾವು), ಸಾಲ್ (ಮೀನು), ಸಿಗಾರಿ (ನರಿ), ಸಿಂಜಕಿರಿ ಮುಂತಾದ ವಿವಾಹೇತರ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಖಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶ್ಮಂಡಲ್, ಘಟೋವಾಲ್, ಪರಮಾನಿಕ್, ಪ್ರಧಾನ್, ಭೋಗ್ಟಾ, ಛಾರಿದಾರ್, ಮಹತೋ, ರಾಯ್ ಠಾಕೂರ್, ಟಿಕಾಯತ್, ಭುಯಾ, ಮಾಂಝಿ, ನಾಯಕ್, ರಾಯ್, ಸಿಂಗ್ ಮುಂತಾದ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ವರ್ಗೀಕರಣ 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಛೋಟಾನಾಗ್ಪುರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು" ಅಥವಾ "ಹಿಂದುಳಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಪಾಟ್ನಾ ವಿಭಾಗ, ಪಲಾಮು, ಹಜಾರಿಬಾಗ್, ಮನ್ಭೂಮ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು ಭುಯಿಯಾವನ್ನು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ 2007 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳೆಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು. 2017ರಂತೆ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪದನಾಮವು ಸೋನ್ಭದ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಭುಯಿಯಾರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಒಟ್ಟು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 21ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ 2011ರ ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿಯು ಭುಯಾ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 4095 ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಭುಯಾರ್ ಭುಯಾನ್, ಬಂಗಾಳಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ/ಉಪನಾಮ ಬೋನೈ ರಾಜ್ಯ ಅತ್ಮಾಲಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ರೈರಾಖೋಲ್ ರಾಜ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಅಸ್ಸಾಂನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಬಿಹಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಒಡಿಶಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು