Ahmed ibn Abi Mahalli
ಸಿಜಿಲ್ಮಾಸಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿ (; 1560-1613), ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಇಮಾಮ್ ಮತ್ತು ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾದಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಜಿದಾನ್ ಅಬು ಮಾಲಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯ ಸೂಫಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು (1610-13), ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆತ 1612ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಸಾದಿಯ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜಧಾನಿ ಮರಾಕೇಶ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ಸೂಫಿ ಗುರುಗಳು ಫೆಜ್ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಸಿದಿ ಅಹ್ಮದ್ ಬೆನ್ ಅಬುಲ್ಕಾಸೆಮ್ ಎಸ್ಸೌಮೈ ಎಟ್ಟಡೆಲಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು 4 ರಿಂದ 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಫೆಜ್ಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಆತ ಅಡ್ಜೆಡ್ಜಿಹಾರಕ್ಕೆ (ಫೆಜ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶ) ಹೋಗಿ ತನ್ನ ರಿಸಾಲಾ (ಕಾನೂನಿನ ಒಪ್ಪಂದ) ವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಾಗ, 18 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯು ತನ್ನ ಜೌಯಾ (ಸಂಸ್ಥೆ) ಯ ಶೇಖ್ ಅಬೌ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಸಿದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬೆನ್ ಮೊಬರೆಕ್ ಎಜ್ಜೇರಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದನು. 1590ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಸಿಜಿಲ್ಮಾಸನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಕೋಲು, ಸುಡುವ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಟೋಪಿ ನೀಡಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇಟ್ಟನು. ಅಲ್-ಯುಸಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಠ್ಯವಾದ ಅಲ್-ಮುಹಹರತ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿ ನಂತರ ಪೂಜ್ಯ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಖಾದಿರ್ ಅಬಿ ಸಮ್ಹಾ, ಅಥವಾ ಸಿದಿ ಶೇಖ್ ಅವರ "ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು". 1602ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯು ಸಿದಿ ಶೇಖ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸತನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೋಸಗಾರ (ದಜ್ಜಲ್) ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಕಡಿದುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ "ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು" ಸಹ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮುಂದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗಾಗಿ ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಸಾದಿ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. 1610ರಲ್ಲಿ ಲಾರಾಚೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ಗೆ ಶರಣಾದ ನಂತರ, ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಮಹಲ್ಲಿಯು ಸಾದಿಯನ್ನರಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಕಂಡನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ವಿದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿದನು. ಆತ ಮೊರೊಕ್ಕೊದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಡಿಲಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1612ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಸಿಜಿಲ್ಮಾಸಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾದ ಬರಾಕನು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ಸಾದಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಟಫಿಲಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವನು ಮರಾಕೇಶ್ಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಅವನ ಪಕ್ಷವು ಈಗ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಅವನು ಮರ್ರಕೇಶ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು, ಆದರೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ಜಿದಾನ್ ಅಬು ಮಾಲಿಯ ಸಾದಿ ಪಡೆಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಅವರ ದಾಳಿಯು "ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ" ವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಜಿದಾನ್ ಅಬು ಮಾಲಿಯು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಫಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಎಲ್ ಬಾದಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಝಿದಾನ್ ಅಬು ಮಾಲಿಯ ತಾಯಿ ಡೊವಗೆರ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಲಲ್ಲಾ ಆಯಿಷಾ ಬಿಂಟ್ ಅಬು ಬಕ್ಕರ್ ಅಲ್-ಶಬಾನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿಲನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಜಿದಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಮಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೈ ಅಟ್ಲಾಸ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೌಯಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಅಬು ಜಕಾರಿಯಾ ಯಾಹ್ಯಾ ಬೆನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಎಲ್-ದೌಯಿದಿ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಯಾಹ್ಯಾ ಬೆನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಈ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಂದೂಕುಧಾರಿಗಳ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಾಕೇಶ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, 1613ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22ರಂದು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾಹ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದನು, ಆದರೆ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಎದೆಯ ಗುಂಡೇಟಿನಿಂದ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಲಿಯಾದನು. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು "ಅವನ ಅಜೇಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು" ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದರು. ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಗರದ ಪ್ರಾಕಾರದಿಂದ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ವಿಭಜನೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ನಂತರ ಮರಾಕೇಶ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂತ (ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಲಿ) ಅಬೌ ಎಲ್-ಅಬ್ಬಾಸ್ ಎಲ್-ಸೆಬ್ತಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಾಯ್ದಾನಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಮಹಲ್ಲಿಯ ದಂಗೆಯು ಜಿದಾನ್ ಅಬು ಮಾಲಿಯನ್ನು ಮರಾಕೇಶ್ನಿಂದ ಅಗಾದಿರ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಕ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾಯ್ದಾನಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ ಎಸ್ಕೋರಿಯಲ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಮಾತ್ರ ಇಂದು ಉಳಿದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ 'ಇಸ್ಲಿತ್ ಅಲ್-ಖಿರಿತ್ (ಅಲ್-ಅಸ್ಲಿತ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅಲ್ ಸಲ್ಸಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಹರಾಸ್ ಸೇರಿವೆ. ಇಸ್ಲಿತ್ ಅಲ್-ಖಿರಿತ್ ಫಿ ಕಾಲಿ ಬೌಲೌಮೆ ಅಲ್-ಇಫ್ರಿತ್ ಎ 'ನೆಫ್ರಿಟ್ (ಎನ್) ಎಲ್-ಹೌದದ್ಜ್ () ಅಲ್-ಕೋಸ್ಟಾಸ್ ಎಲ್-ಮುಸ್ತಾಕಿಮ್ ಫಿ ಮಾರಿಫತ್ ಎ' ಸಾಹಿಹ್ ಮಿನಾ ಎ 'ಅಸಾಕಿಮ್ () ಎಲ್ ಔದಾದ್ () ಮಂಜನಿಕ್ ಸೋಖೋರ್ ಲಿಹಾದ್ಮಿ ಬಿನಾ ಶೇಖ್ ಎಲ್ ಘೋರೋರ್ ಔ' ರಾಸ್ ಎಲ್-ಫಾಡ್ಜೋರ್ () ಜೌವಾಬ್ ಎಲ್-ಖರೌಬಿ () ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಿತ ಮಹ್ದಿ ಮೊರೊಕನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮೊರೊಕನ್ ಸೂಫಿ ಬರಹಗಾರರು 1559 ಮೊರೊಕನ್ ಪ್ರಯಾಣ ಬರಹಗಾರರು ಮೊರೊಕನ್ ಇಮಾಮ್ಗಳು 1613 ಸಿಜಿಲ್ಮಾಸಾದಿಂದ ಜನರು