Makhanda (prophet)
ಮಖಂದ, ಮಕಾನಾ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆಕ್ಸೆಲೆ ("ಎಡಗೈ") ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, (-25 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1820) ಖೋಸಾ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಎನ್ಡ್ಲಾಂಬೆ ಅವರ ಉನ್ನತ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1819ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 22ರಂದು, ಝೋಸಾ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ ಆಗಿನ ಕೇಪ್ ಕಾಲೋನಿಯಾಗಿದ್ದ ಗ್ರಹಾಂಸ್ಟೌನ್ ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲೆ ವಿಫಲವಾದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಲೈಫ್ ಮಖಂದ 1780ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ ಉಯ್ಟೆನ್ಹಾಗೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತಂದೆ ಕ್ವೆರ್ಹಾ ಕುಲದ ಜ್ವಾಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಖೋಸಾ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಗ್ಕುನುಖ್ವೆಬೆ ಕುಲದ ಖೋಯಿಖೋಯ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮಖಂದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ಖೋಯಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಅವರ ತಾಯಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೈವಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಖಂದವನ್ನು ನಂತರ "ಇನ್ಯಂಗಾ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಖೋಸಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖೋಯಿಖೋಯಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಫಿಶ್ ರಿವರ್ ವ್ಯಾಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನ ಸಾಕು ತಂದೆ ಬಲಾಲಾನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಖಂದನು ಯಾವಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಮಿಷನರಿ ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಕೆಂಪ್ ಅವರು 1799ರಲ್ಲಿ ಬೆಥೆಲ್ಸ್ಡಾರ್ಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಸ್ಟೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಖಂಡಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಮಖಂದನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರವಾಸ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು. ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ನ್ಡ್ಲಾಂಬೆ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಕಲಂಗ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಕಲಂಗನು ಮಖಂದವನ್ನು ರರ್ಹಾಬೆಯ ರಾಜ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. 1812ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ನ್ಡ್ಲಾಂಬೆ ಮಖಂದ ಅವರನ್ನು ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ರಾಜಮನೆತನದ ನೇಮಕಾತಿಯಾಗಿ, ಮಖಂದರು ರೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಗ್ರಹಾಂಸ್ಟೌನ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ವಾಂಡರ್ಲಿಂಗನ್ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಜಾನ್ ರೀಡ್ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಖಂದನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಖೋಸಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು. 1816ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಮಿಷನರಿ ರೀಡ್ ಮಖಂದಾನನ್ನು "ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾದ ದೃಢ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. 1816ರಲ್ಲಿ, ಮಿಷನರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮಖಂದಾನ ಮನೋಭಾವವು ಬದಲಾಯಿತು. ಆಫ್ರಿಕಾನರ್ ರೈತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆತನಿಗೆ, ಅವರು ಖೋಯಿಖೋಯ್ ಜನರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮಖಂದಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಮಖಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಮಾಶೋಸಾಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಕೇಪ್ ಕಾಲೋನಿಯಿಂದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಚಾರಣಿಗರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1812 ರಲ್ಲಿ ಜುರ್ವೆಲ್ಡಿನಿಂದ 20,000 ಖೋಸಾವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮಖಂದನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಿಳಿಯರ ದೇವರು ಥಿಕ್ಸೊ ಮತ್ತು ಖೋಸಾದ ದೇವರು ಮ್ಡಾಲಿಡಿಫು (ಆಳದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಖೋಸಾ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಈ ಧರ್ಮಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1818ರಲ್ಲಿ ಅಮಾಲಿಂಡೆ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಮಖಂದನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೇಪ್ ಕಾಲೋನಿಯ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ನ್ಗ್ಕಿಕಾ ವಿರುದ್ಧ ಖೋಸಾದ ಸಂಯೋಜಿತ ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ಕರ್ನಲ್ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೆರೆಟನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪಡೆ ಎನ್ಡ್ಲಾಂಬೆ ಜನರ 23,000 ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಖೋಸಾಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಂತೆ ಮಖಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಗ್ರಹಾಂಸ್ಟೌನ್ನ ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವರುಗಳು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಖಂದ ಅವರು ನ್ಡ್ಲಾಂಬೆ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು "ಗುಂಡುಗಳು ನೀರಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ನ್ಡ್ಲಾಂಬೆ ಮಕಾನಾನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1819ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 22ರಂದು ಮಕಾನನು ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 6,000 ಜನರ (ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು 10,000 ಪುರುಷರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ) ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಾಂಸ್ಟೌನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದನು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನ್ಡ್ಲಾಂಬೆ ಅವರ ಮಗ ಮುದುಶಾನೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಗ್ರಹಾಂಸ್ಟೌನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಜಾನ್ ಬೋಸಾಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಖೋಯಿಖೋಯ್ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 350 ಪಡೆಗಳ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಫೈರ್ಪವರ್ ಮತ್ತು ಅಮಾ ನಡ್ಲಾಂಬೆ ನಾಯಕತ್ವದ ಕಳಪೆ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕಾನಾ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಶರಣಾದನು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅವನನ್ನು ರಾಬೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ವಸತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡಿತು. 25 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1820 ರಂದು, ಮಕಾನಾ ಇತರ ಮೂವತ್ತು ಕೈದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮುಳುಗಿ ಮುಳುಗಿಹೋದನು. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಾಲ್ವರು ಮಾತ್ರ ದಾಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತಾನು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಇನ್ನೂ 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಮಖಂದ ಕೂಡ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಮ್ಖೋಂಟೋ ವಿ ಸಿಜ್ವೆಯ ಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಡಾನ್, ಆಫ್ರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಎಎನ್ಸಿ) ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನಂತರ ಅದರ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಮಂಗಲಿಸೊ ಸೊಬುಕ್ವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಬೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳು ನಂತರ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮಕಾನಾ ಹೆಸರಿಡಬೇಕೆಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಮಕಾನಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರಸಭೆಗೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಹಾಂಸ್ಟೌನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕೇಪ್ನ ಮಖಂದಕ್ಕೆ 2018ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಾಬೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಕ್ರೀಡಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಮಕಾನಾ ಎಫ್. ಎ. ಗೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. 1834ರ ಅನಾಮಧೇಯ ಕಾದಂಬರಿ ಮಕಣ್ಣ ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಡಗು ಎಸ್. ಎ. ಎಸ್. ಮಖಂದಕ್ಕೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಇರ್ವಿನ್ ಪ್ಯಾಟ್ ಇಯರ್ (2019) ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ಗ್ರಹಾಂಸ್ ಟೌನ್, 22 ಏಪ್ರಿಲ್ 1819 [SA] ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಜರ್ನಲ್ 18 (3) 112-117 ಡಿಸೆಂಬರ್ SA ISSN 0026-4016 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಕಾನಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರಸಭೆಯ ಇತರ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾರವರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ-ಮಕಾನಾ ಝೋಸಾ ಜನರು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ ಅಪರಿಚಿತ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯೋಧರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು 1819 ಸಾವುಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾವುಗಳು