Thomas B. Warren
ಥಾಮಸ್ ಬ್ರಾಟನ್ ವಾರೆನ್ (ಆಗಸ್ಟ್ 1,1920-ಆಗಸ್ಟ್ 8,2000) ಅಮೆರಿಕದ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಮೆಂಫಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚು ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ವಾರೆನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 80ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದಾಗ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ವಾರೆನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಕ್ಯಾರಿಜೋ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 1941ರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಫಾಯೆ ಸಿ. ಬ್ರಾವರ್ (1921-2001) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ವಾರೆನ್ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಏರಿಯಲ್ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ವಾರೆನ್ ಬಿ. ಎಸ್. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಬಿಲೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಎಂ. ಎ. ಹ್ಯೂಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಂ. ಎ. ಮತ್ತು ವಾಂಡರ್ಬಿಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ. ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯವು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತುಃ ದೇವರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಃ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯೇ? ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಅಬಿಲೀನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಬಿಲೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ 1946-47 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. 1959-61 ನಿಂದ ಅವರು ಫೋರ್ಟ್ ವರ್ತ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಹೆಂಡರ್ಸನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೀಡ್-ಹಾರ್ಡ್ಮನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ, ವಾರೆನ್ ಅವರು 1964-1971 ನಿಂದ ಬೈಬಲ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೇಮಕವು ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1971-79 ನಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಕುಕ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ಬೈಬಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಡೀನ್ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಾರೆನ್ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವರ ವಾಂಡರ್ಬಿಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಬಂಧದ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1972ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯಾವ್ ಏಥಿಸ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರೂವ್ ದೇರ್ ಈಸ್ ನೋ ಗಾಡ್? ನಲ್ಲಿ, ವಾರೆನ್ ಜೆ. ಎಲ್. ಮ್ಯಾಕಿಯವರ ಆಸ್ತಿಕವಾದದ ವಿರುದ್ಧದ ದುಷ್ಟ ವಾದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಆತ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಂಟನಿ ಫ್ಲೆವ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜೋ ಇ. ಬಾರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಚರ್ಚೆಗಳು ಚರ್ಚು ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಹೊರಗೆ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ವಾರೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಹಕ್ಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಆಸ್ತಿಕವಾದವು ಸುಳ್ಳಾಗದು ಎಂಬ ವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದ ಫ್ಲೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಡೆಂಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾರ್ತ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ (ಈಗ ಉತ್ತರ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) 1976ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಜರಾದ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಫ್ಲೆವ್ ಇದನ್ನು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸ್ತಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಅನೇಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಜರಾದ ಚರ್ಚೆಯೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು 5,000-7,000 ಜನರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ವಾರೆನ್-ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಚರ್ಚೆಯು 1978ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಟ್ಯಾಂಪಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್, ಫ್ಲೂನಂತೆ, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ವಾರೆನ್-ಬಾರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ ಚರ್ಚೆಯು ನಾರ್ತ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 3-6,1980 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಬಾರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ ಅವರು ಉತ್ತರ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಾದ ವಾರೆನ್ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಪುರಾವಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಎರಡು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾರೆನ್ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲ್ವಿಯೋಲಿ ಮತ್ತು ಆಮ್ಲಜನಕ/ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ ವಿನಿಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸಕನಿಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವಾರೆನ್ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಬಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಯಾವುದು ಮೊದಲು ಬಂದಿತು, ಮಾನವ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಮಗು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಫ್ಲೀವ್ಗೆ ಅವನು ನೀಡಿದ ಸವಾಲು. ವಾರೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಫ್ಲೀವ್ ಹೆಣಗಾಡಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್, "ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಯಾವಾಗ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಯಿತು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಜೀವನ ರೂಪವನ್ನು) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ವಾರೆನ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕ್ರೈಸ್ತ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಚಳವಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಾರೆನ್ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರುಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾದ್ಯವಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆ ಮಾದರಿಯ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚಿನ ವಿಚಲನವು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗುವುದರಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವಾದ್ಯವಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರು "ಏಕೈಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ಎಂದು ವಾರೆನ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಚರ್ಚು ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೂಬೆಲ್ ಶೆಲ್ಲಿಯಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದಿ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ವಾರೆನ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವರು ಚರ್ಚು ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕ್ರೈಸ್ತರ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಹ ವಾರೆನ್ ದೃಢವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾದ (ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ) ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಾರೆನ್ ಅವರ ಬಲವಾದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ ವಿವಾದದ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯ ವಿಷಯ. ವಿಚ್ಛೇದಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (1) ವಿಚ್ಛೇದನವು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ (ವ್ಯಭಿಚಾರ) ಆಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:9 ಎನ್ಕೆಜೆವಿ, ಮತ್ತು (2) ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ವಾರೆನ್ ಅವರ ನಿಲುವು. ಈ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಹೊರತು, ಮರುಮದುವೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು". ವಾರೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವೆಂದರೆ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮೊದಲ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು, ಅಥವಾ IAW ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:12 ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ಲೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯು ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಮತ್ತು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು 1940ರ ದಶಕದಿಂದ 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಅನೇಕ ಬರಹಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ವಾರೆನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಹಲವಾರು ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಇತರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ, ಈಗ ಪಾರ್ಕರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ. ಯಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಇದೆ, ಇದು ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು-ವಾರೆನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ (warrenapologetics.org). ಆಯ್ದ ಬರಹಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ". ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1986. ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾಸ್ತಿಕರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ ಕಂಪನಿ, 1972. ಕೀಪಿಂಗ್ ದಿ ಲಾಕ್ ಇನ್ ವೆಡ್ಲಾಕ್ಃ ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಿ. ಬೇಲ್ಸ್ ಆನ್ ಡಿವೋರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಮ್ಯಾರಿಯೇಜ್. ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊ, ಎಆರ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1980. ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್. ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊ, ಎಆರ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1982. ಪಾಪ, ನೋವು ಮತ್ತು ದೇವರು. ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊ, ಎಆರ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1980. (ಜೋ ಇ. ಬಾರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ರೊಂದಿಗೆ). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಯುಟಿಲಿಟೇರಿಯನ್ (ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್) ಎಥಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತು ವಾರೆನ್-ಬಾರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ ಚರ್ಚೆ. ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊ, ಎಆರ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1981. (ಆಂಟನಿ ಫ್ಲೆವ್ ಜೊತೆ). ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ವಾರೆನ್-ಫ್ಲೆವ್ ಚರ್ಚೆ. ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊ, ಎಆರ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1977. (ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ). ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ವಾರೆನ್-ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಚರ್ಚೆ. ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊ, ಎಆರ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1978. ಎಕ್ಸಾಂಪಲ್ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಯಾವಾಗ? ಜೋನ್ಸ್ಬೊರೊ, ಎಆರ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1975. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಥಾಮಸ್ ಬಿ. ವಾರೆನ್ ಥಾಮಸ್ ಬಿ. ವಾರೆನ್ 1920 ಜನನಗಳು 2000 ಸಾವುಗಳು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಕ್ಯಾರಿಜೋ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ನ ಜನರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು