Claude Yvon
ಅಬೆ ಕ್ಲೌಡ್ ಯವೊನ್ (15 ಏಪ್ರಿಲ್ 1714-ನವೆಂಬರ್ 1791) ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದ್ದು, ಡೆನಿಸ್ ಡಿಡೆರೊಟ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಲೆ ರಾಂಡ್ ಡಿ ಅಲೆಂಬರ್ಟ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯವೊನ್ 1714ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 15ರಂದು ನಾರ್ಮಂಡಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೈನೆಯ ಮಾಮರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೊರ್ಬೊನ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಬಡ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅನಾಮಧೇಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೆಡಿ ಆನ್ ಆಮೇ (ಸೋಲ್), ಅತೀ (ನಾಸ್ತಿಕತೆ), ಡಿಯು (ದೇವರು) ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು. ಈ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಯವೊನ್ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಅನೇಕ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾದಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರುಪದ್ರವ ಲೇಖನಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಅಧಿಕೃತ ನಿಯಂತ್ರಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು, ಅವರು ಅಡ್ವೊಕೇಟ್-ಜನರಲ್ ಒಮರ್ ಜಾಲಿ ಡಿ ಫ್ಲೂರಿಯವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಜಾಲಿ ಡಿ ಫ್ಲೂರಿಯು ಲೇಖನಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ವಾಲ್ಟೇರ್, ಈ ಲೇಖನವು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದು ಭೌತವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೂರವಿದೆ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭೌತವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯವೊನ್, ತರ್ಕವಾದಿ ವಾದಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 1752ರಲ್ಲಿ ಜೀನ್-ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡಿ ಪ್ರಾಡೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಯವೊನ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದನೆಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹಾಲೆಂಡ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಮಾರ್ಕ್-ಮೈಕೆಲ್ ರೇ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸುಧಾರಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ವಸತಿಗೃಹದ ದಾಖಲೆಗಳು ಆತನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ "ಎಂ. ಎಲ್ 'ಅಬ್ಬೆ ಯವೊನ್. ಈಸ್ಟ್ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಹಿ ಮಾಡದ ಲೇಖನಗಳು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಅವರು ಡಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೀಜ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜರ್ನಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೆಡಿಕ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪಿಯರೆ ರೂಸೋ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಲೀಜ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರೂಸೋ ಮತ್ತು ಯವೊನ್ ಇಬ್ಬರೂ 1759ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಚಿವರಾದ ಕೌಂಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಕೊಬೆನ್ಜ್ ಅವರು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ರೂಸೋ ಬೌಯಿಲ್ಲಾನ್ಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ ಯವೊನ್ ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಹೆನ್ರಿ ಮೌಬರ್ಟ್ ಡಿ ಗೌವೆಸ್ಟ್ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. 1754ರಲ್ಲಿ, ಯವೊನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಲಾ ಲಿಬರ್ಟೆ ಡಿ ಕನ್ಸೈನ್ಸ್ ರೆಸೆರೀ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಲೆಸ್ ಬೋರ್ನೆಸ್ ಲೆಜಿಟೈಮ್ಸ್ ("ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ") ಅನ್ನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 1762ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯವೊನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. 1763ರಲ್ಲಿ, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಕ್-ಮೈಕೆಲ್ ರೇ, ಚರ್ಚ್ನ ಬಗೆಗಿನ ರೂಸೋ ಅವರ ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಯವೊನ್ನಿಂದ ಬಂದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಟೀಕೆಗಳು ಬಂದವು. ಈ ಪತ್ರಗಳ ಧ್ವನಿಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ಇತರ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ರೂಸೋ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯಗಳಾದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಜಾಗರೂಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ರೂಸೋ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. 1767ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯವೊನ್ ಜರ್ನಲ್ ಡಿ ಎಲ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರ್ನ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಯವೊನ್ ಅವರ ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳು 1778ರಲ್ಲಿ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು, ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಜೆನೆರಾಕ್ಸ್ ಎಟ್ ರೈಸೊನೆಸ್ ಸುರ್ ಎಲ್ ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡಿ ಎಲ್ಗ್ಲೈಸ್ ("ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರವಚನ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಸಂಪುಟಗಳು ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಪೊಲೀಸರ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು, ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಗರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯವೊನ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1789ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಯವೊನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಆರ್ಟೋಯಿಸ್ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಹಿಂದಿನ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಯವೊನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಅವನನ್ನು ಡಿಡೆರೊಟ್ನ ಮಹಾನ್ ಕೃತಿಯ ಮೆಟಾಫಿಷಿಯನ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳು ಯವೊನ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್-ಹಯಾಸಿಂಥೆ ಬೌಜೆಂಟ್ ಅವರ ಅಮ್ಯೂಸ್ಮೆಂಟ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕ್ ಸುರ್ ಲೆ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಡೆಸ್ ಬೆಟೆಸ್ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲಿನ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಮ್ಯೂಸ್ಮೆಂಟ್ಸ್) ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಮರುವಿನ್ಯಾಸದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. "ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಸಂ" ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಪೊಂಪೊನಾಝಿಗೆ "ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಮರತ್ವ, ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಾಗ ಪೊಂಪೊನಾಝಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬಬಹುದೆಂದು ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಅಮೋರ್" (ಪ್ರೀತಿ) ಕುರಿತ ಯವೊನ್ ಅವರ ಲೇಖನವು ತುಂಬಾ ಘೋಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅವರು ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ "ಇದು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಥವಾ ಕಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಓದುಗರ ಏಳಿಗೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಕುರಿತಾದ ಯವೊನ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಮರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಮರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಲೇಖಕರಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿರಬೇಕು, ಅವನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬೇಕು. ದೇವರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಲಿಬರ್ಟೆ ಡಿ ಕನ್ಸೈನ್ಸ್ ರೆಸೆರೀ ಡಾನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಬೋರ್ನ್ಸ್ ಲೆಜಿಟೈಮ್ಸ್, ಲಂಡನ್, 1754-55,3 ಭಾಗಗಳು, 8°ಯಲ್ಲಿ. ಎರಡು ಲೆಟ್ರೆಸ್ ಎ ರೂಸೋ, ಲ 'ಆರ್ಚೆವೆಕ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್; ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್, 1763,8°. ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಜೆನೆರಾಕ್ಸ್ ಎಟ್ ರೇಷನ್ಸ್ ಸುರ್ ಎಲ್ ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್ ಡಿ ಎಲ್ ಎಗ್ಲಿಸ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್), 1768,3 ಸಂಪುಟ. 12ರಲ್ಲಿ. ಅಕಾರ್ಡೆ ಡಿ ಲಾ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅವೇಕ್ ಲಾ ರಿಲಿಜನ್, ಪ್ರೌವ್ ಪರ್ ಯು ಸೂಟ್ ಡಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ರಿಲೇಟಿಫ್ಸ್ ಎ ಟ್ರೈಜ್ ಎಪೋಕ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1776, ಇನ್-12, ಮತ್ತು 1782 ಅಥವಾ 1785,2 ಸಂಪುಟ. 8°. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೂಲಗಳು 1714 ಜನನಗಳು 1791 ಸಾವುಗಳು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರು (1751-1772) ಸಾರ್ಥೆಯ ಜನರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಅಬ್ಬೆಸ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು