Hanukkah bush
ಹನುಕ್ಕಾ ಪೊದೆ ಎಂದರೆ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹನುಕ್ಕಾ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಸಿಮ್ಯುಲೇಟೆಡ್ ಪೊದೆ ಅಥವಾ ಮರವಾಗಿದೆ. ಇದು, ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಯಹೂದಿ-ವಿಷಯದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮುಕ್ಕಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಹನುಕ್ಕಾ ಪೊದೆಸಸ್ಯದ ಪದ್ಧತಿಯು ಅದನ್ನು ನೋಡುವ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ "ಮೆನೋರಾ ಲುಕ್-ಅಲೈಕ್" ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಸಸ್ಯದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು; ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಸಮೀಕರಣವಾದಿ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ. ನಂತರದ ಗುಂಪು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದಂತೆ, ಹನುಕ್ಕಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ. ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಿತಾ ಡೈಮಂಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "[ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ] ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತೀವ್ರವಾದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರಬಹುದು". ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಬ್ಬಿಗಳು ಹನುಕ್ಕಾ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾದಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಬ್ಬಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಒಂದು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸರಿಯೇ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ರಬ್ಬಿ ರಾನ್ ಐಸಾಕ್ಸ್ 2003ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಈ ಮರವು ಅಮೆರಿಕದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಜನನವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇವೆ. ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಹನುಕ್ಕಾ ಬುಷ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ-ದಿನದ ಪದಗುಚ್ಛ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳೆರಡರ ಬಳಕೆಯು ತಮಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆಃ ಪ್ರತಿ ರೂಢಿಯಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ (ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ), ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು ಕೇಳಿದಾಗ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್-ಸಮಯದ ಹಾಸ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವ ಪದ್ಧತಿ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಯಹೂದಿ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ "ಮಾಟ್ಜಾ ಬಾಲ್" ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವುದು. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಎ ಕೋಷರ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಃ 'ಟಿಸ್ ದಿ ಸೀಸನ್ ಟು ಬಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ (ರಟ್ಜರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2012) ನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ರಬ್ಬಿ ಜೋಶುವಾ ಎಲಿ ಪ್ಲಾಟ್ ಬಹುಶಃ ಹನುಕ್ಕಾ ಬುಷ್ ಎಂಬ ಪದದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜನವರಿ 10,1879ರ ದಿನಾಂಕದ ಯಹೂದಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯೆಟಾ ಸ್ಜೋಲ್ಡ್, "ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಚಾನುಕಾ ಪೊದೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಇದೇ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ಲಾಟ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1959 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಎಡ್ ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಟಿ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಬರ್ಗ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ "ಚಾನುಕಾ ಬುಷ್" ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1950ರ ದಶಕದ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಯಹೂದಿ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬದ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಹನುಕ್ಕಾ ಬುಷ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆಳುವಾದ ಮೌಖಿಕ ನಟನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ನಾವು ಹಬ್ಬದ ಋತುವಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮಾಷೆಯ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆಃ ಸುಸಾನ್ ಸುಸ್ಮಾನ್ ಅವರ 1983 ರ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕ, ದೇರ್ ಈಸ್ ನೋ ಸಚ್ ಥಿಂಗ್ ಆಸ್ ಎ ಚಾನುಕಾ ಬುಷ್, ಸ್ಯಾಂಡಿ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಟೀನ್, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಜಾದಿನದ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಜ್ಜ ರಾಬಿನ್ ಎಂಬ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಯೂನಿಯನ್ ಚಾಪ್ಟರ್ ನೀಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ-ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಪಾರ್ಟಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಅದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು (ಅದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಬಿನ್ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತೆಗೆ "ಚಾನುಕಾ ಪೊದೆ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು" ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ನೇಹಿತರ" ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ದೂರದರ್ಶನ ರೂಪಾಂತರವು 1998ರಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ವೈಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಫಿಶರ್ ಅವರ ನವೀನ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಡು "ಐ ಆಮ್ ಎ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ" ಯ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯವು ಚಾನುಕಾ ಬುಷ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಫಿಶರ್ "ಐ ಆಮ್ ಎ ಚಾನುಕಾ ಬುಷ್" ಹಾಡಿದಾಗ ಅವರ ಯುಗಳ ಸಂಗಾತಿ ಬ್ಯಾರಿ "ಡಾ. ಡಿಮೆಂಟೊ" ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಅವರನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ "ಐ ಆಮ್ ಎ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ" ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು), ಮತ್ತು ನಂತರ ಪದ್ಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ "ಐ ಹ್ಯಾವ್ got.I ಮೀನ್, ಐ ಆಮ್ ಎ ಲಾಟ್ like.A ಜ್ಯೂಯಿಶ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ!!! ವಾವ್! ಆದರೆ ನಾನು ಹಾಗಲ್ಲ "ಎಂದಳು. ಸಾಕ್ಸ್ ಫಿಫ್ತ್ ಅವೆನ್ಯೂನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1974ರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ "ಹ್ಯಾಪಿ ಬಾಗೆಲ್" ಆಭರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಜಾದಿನದ ಸರಕುಗಳ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ, ಚಾನುಕಾ ಪೊದೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಶೆಲ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, 3.50". 1981ರಲ್ಲಿ ಸೌತ್ ಡಕೋಟಾ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿನ ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯದ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಡ್ಡ ಸಂಚಿಕೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಹದಿನೇಳು ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೇವಿಡ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪಿಯರೆ ಇಂಡಿಯನ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಗವರ್ನರ್ ವಿಲಿಯಂ ಜೆ. ಜಾಂಕ್ಲೋ ಅವರು ಈ ಮರವು ಅವರು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯ "ಹನುಕ್ಕಾ ಪೊದೆ" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಹನುಕ್ಕಾ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಕ್ಷೇಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹನುಕ್ಕಾ ಪೊದೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾಗಿಯ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಆಭರಣ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಲೋಪವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬಣ್ಣದ ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಟಿನ್ಸೆಲ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯು. ಎಸ್. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಆಭರಣಗಳು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಆನ್ಲೈನ್ ಕೃತಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ಕೃತಕ ಹನುಕ್ಕಾ ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಟ್ರೀ ಟಾಪರ್ಗಳ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯಹೂದಿ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ ಬುಷ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕರಣ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ಅವನುಃ ιχς ιχς ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις ιχις