Ten suchnesses
ಹತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (;) ಮಹಾಯಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಟಿಯಾಂಟೈ (ಟೆಂಡೈ) ಮತ್ತು ನಿಚಿರೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕುಮಾರಜೀವ ಅವರ ಲೋಟಸ್ ಸೂತ್ರದ ಚೀನೀ ಭಾಷಾಂತರದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು (ಅಕ್ಷರಶಃ, ನಿಜವಾದ ಗುರುತು) ಹತ್ತು ರೀತಿಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ". ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅಂಶಗಳು, ಜೀವನದ ಹತ್ತು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಹತ್ತು ಅಂತಹ ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಧರ್ಮರಕ್ಷರ ಚೀನೀ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಾಗಲೀ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಮಲ ಸೂತ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿವೆಃ ಕುಮಾರಜೀವನು ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಕುಮಾರಜೀವ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕುಮಾರಜೀವನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಗ್ರೋನರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋನ್ "ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಬಹುಶಃ ಕುಮಾರಜೀವನು ಮಾಡಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದಝೀದುಲುನ್ ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿರಾಕ್ಯುಲಸ್ ಧರ್ಮ ಲೋಟಸ್ ಫ್ಲವರ್ ಸೂತ್ರ ವಿಥ್ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ (ತೈಶೋ ತ್ರಿಪಿಟಕ 0264) ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾದ ಜ್ಞಾನಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗುಪ್ತರು ತಾವು ಕುಮಾರಜೀವ ಅವರ ಮಿರಾಕ್ಯುಲಸ್ ಧರ್ಮ ಲೋಟಸ್ ಫ್ಲವರ್ ಸೂತ್ರ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಕ್ಷ ಅವರ ಟ್ರೂ ಧರ್ಮ ಲೋಟಸ್ ಸೂತ್ರ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅನುವಾದ ಕೃತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಧರ್ಮರಕ್ಷರ ಕೃತಿಯು ತಾಳ-ಎಲೆಗಳ (ತಾಳೆ-ಎಲೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ) ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕುಮಾರಜೀವ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಕುಚ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗುಪ್ತ ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಾರಾ-ಎಲೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮರಕ್ಷರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಚಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುಮಾರಜೀವ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಮಾರಜೀವ ಅವರ ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕುಮಾರಜೀವ ಅವರ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೂತ್ರಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸೋಕ ಗಕ್ಕೈ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೌದ್ಧ ನಿಘಂಟು ಸಮಿತಿಯು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂತಹ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಗೋಚರತೆ (ರೂಪ): ಬಣ್ಣ, ಆಕಾರ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯಂತಹ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿ (ಪ್ರಕೃತಿ): ಬಾಹ್ಯ ನೋಟದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಅಂತರ್ಗತ ಮನೋಭಾವ ಅಥವಾ ಗುಣ. ಅಸ್ತಿತ್ವ (ಮೂರ್ತರೂಪ): ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಎರಡನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಜೀವನದ ವಸ್ತು. ಮೇಲಿನ ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳು ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕನೇಯದರಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇಯವರೆಗಿನ ಮುಂದಿನ ಆರು ವಿಧಗಳು ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯ): ಜೀವನದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿ. ಪ್ರಭಾವ (ಕಾರ್ಯ): ಜೀವನದ ಅಂತರ್ಗತ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯು ಸಕ್ರಿಯಗೊಂಡಾಗ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣ): ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಾರಣ, ಅಂದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಅಥವಾ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧ (ದ್ವಿತೀಯಕ ಕಾರಣ): ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ದ್ವಿತೀಯಕ, ಪರೋಕ್ಷ ಕಾರಣಗಳ ಸಂಬಂಧ. ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣವು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಎರಡೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ದ್ವಿತೀಯಕ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಸುಪ್ತ ಪರಿಣಾಮ (ಪರಿಣಾಮ): ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣವು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯಗೊಂಡಾಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸುಪ್ತ ಪರಿಣಾಮ. ಪ್ರಕಟ ಪರಿಣಾಮ (ಪ್ರತಿಫಲ): ಸುಪ್ತ ಪರಿಣಾಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮ. ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಪೂರ್ಣ): ಅಂತಹ ಹತ್ತು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಅಂಶ. ಗೋಚರತೆಯಿಂದ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಎಫೆಕ್ಟ್ನವರೆಗಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಹವುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಝಿಯಿಯು "ಮೂರು ಸಾವಿರ [ಲೋಕಗಳು] ಒಂದೇ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾದದ್ದು ಹತ್ತು ವಿಧಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಗಗಳು. ಟಿಯಾಂಟೈ ಪಂಥವು ಹತ್ತು ಧರ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ಚ. ಶಿ ಫಜೀ) ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಜೀವಿಗಳಃ ನರಕ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಹಸಿದ ದೆವ್ವಗಳು, ಮೃಗಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ದೇವರುಗಳು (ದೇವತೆಗಳು), ಶ್ರಾವಕರು, ಪ್ರತಿಕಬುದ್ಧರು, ಬೋಧಿಸತ್ವರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ಝಿಯಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹತ್ತು ಧರ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹತ್ತು ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ 100 "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು" ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂರು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ (ಐದು ಸ್ಕಂಧಗಳು, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಸರ) ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಅಂತಹವುಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ನಿಚಿರೆನ್ "ಒಂದೇ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ [ಲೋಕಗಳು]" (ಇಚಿನೆನ್-ಸ್ಯಾನ್ಜೆನ್) ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಲೋಟಸ್ ಸೂತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಮೊಕು-ಶೋ (ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವವರ ಕುರಿತ ಪ್ರಬಂಧ) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇಚಿನೆನ್-ಸ್ಯಾನ್ಜೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಮೂರು ಸಾವಿರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಟೆಂಡೈ ಪಂಥದ ಒಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬುದ್ಧತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ". ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ತತ್ವವು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಪರಮಾಣುವಿನ ಕಣಗಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಏನನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಕ್ಯೋ ನಿವಾನೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸು ಅದರೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹವುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳೊಳಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಳವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮೂರ್ತರೂಪದ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಅಂತಹ ಗುಣಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಗ್ರ" ದಿಂದ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವು ಹೊರಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗಿನ ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವತೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಅದು ಹತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ತಥಾತಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಅನುವಾದಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಿಶೋ ಕೋಸೈ-ಕೈ ಬೋಧನೆಗಳು ಹ್ವಾನ್ ಹುವಾ, ದಿ ಧರ್ಮ ಫ್ಲವರ್ ಸೂತ್ರ, ಪೂಜ್ಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹ್ವಾನ್ ಹುವಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಧ್ಯಾಯ 2, ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯ ಅನುವಾದ ಸೊಸೈಟಿ ಬೌದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಿಚಿರೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ತಿಯಾಂಟೈ