Jean-Baptiste du Hamel
ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್, ಡುಹಾಮೆಲ್ ಅಥವಾ ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ (11 ಜೂನ್ 1624-6 ಆಗಸ್ಟ್ 1706) ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿ ರಾಯಲ್ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅದರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಆದರೆ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಿಶ್ರವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅವರು ವೀರ ವಕೀಲ ನಿಕೋಲಸ್ ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರ ಮಗನಾದ ವೀರ, ನಾರ್ಮಂಡಿಯಲ್ಲಿ (ಈಗ ಕ್ಯಾಲ್ವಾಡೋಸ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ) ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರೂ ಇದ್ದರು, ಜಾರ್ಜಸ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ವಕೀಲರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೇನ್ ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, 1642 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಿಥಿನಿಯಾದ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಸ್ಫೆರಿಕ್ಸ್ ಡಿ ಥಿಯೋಡೋಸ್ ಎಂಬ ಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ತ್ರಿಕೋನಮಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, 1643 ರಲ್ಲಿ ಓರೇಟರಿ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಆಂಗರ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 1649 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಆಂಗರ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೂ ಸೇಂಟ್ ಹೋನೋರೆನಲ್ಲಿರುವ ಒರೇಟೋರಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆತ ತನ್ನ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳಾದ ಆಸ್ಟ್ರೋನೋಮಿಯಾ ಫಿಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಡಿ ಮೆಟಿಯೋರಿಸ್ ಎಟ್ ಫಾಸಿಬಿಲಸ್ ಅನ್ನು 1660ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇವೆರಡೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಹೋಲಿಸಿದವು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆತ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ 1652ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೊಂಡೆ ದಂಗೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯವು ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನು ರಾಜಕೀಯ ಒಲವು ಅಥವಾ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಕಳಂಕಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆತ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಜಾರ್ಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಮರುಪರಿಚಯಗೊಂಡನು, ಆತ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರಾಗಿ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಲೂಯಿಸ್ XIVನ ಮಾಜಿ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹಾರ್ಡೌಯಿನ್ ಡಿ ಪೆರೆಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಕುಟುಂಬ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ 1653ರಲ್ಲಿ ಒರೇಟೋರಿಯನ್ನರನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ನ್ಯೂಯಿಲ್ಲಿ-ಸುರ್-ಮರ್ನೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. 1663ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿ, ಆತ ಬೇಯೆಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, 1663 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡಿ ಕಾನ್ಸೆನ್ಸು ವೆಟರಿಸ್ ಎರ್ ನೋವಾ ಫಿಲಾಸಫಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದು, ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅವರ ಪೋಷಕ ಪೆರೆಫಿಕ್ಸ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಹೊಸ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕೋಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೋಲ್ಬರ್ಟ್ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯಬಹುದು, ಇದು ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪಡೆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಫ್ರಾಂಟೆ ದಂಗೆಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಉಳಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಖಾಸಗಿ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೋಲ್ಬರ್ಟ್ 1666ರಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ಅವರು ಸಭೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1662ರಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ-ಡೇನಿಯಲ್ ಹ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ಗ್ರೈಂಡೋರ್ಜ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡಿ ಫಿಸಿಕ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಕೇನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ಅವರ ಮೊದಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1666ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಡಿ ಫಿಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಾಯಲ್ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಎರಡನೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗುಂಪಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್, ತನ್ನ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. 1678 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ, ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳ ಕೃತಿಯಾದ ಫಿಲಾಸಫಿಯಾ ವೆಟಸ್ ಎಟ್ ನೋವಾ (ಮೂಲತಃ ಕೋಲ್ಬರ್ಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಡಿ ಕಾನ್ಸೆನ್ಸು ವೆಟರಿಸ್ ಎರ್ ನೋವಾ ಫಿಲಾಸಫಿಯದ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಎರಡೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕೇವಲ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಲ್ಲ, ಅಕಾಡೆಮಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವರು (ಮತ್ತು ಇತರರು) ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಧಿಕಾರವು ಅವನನ್ನು ಐಕ್ಸ್-ಲಾ-ಚಾಪೆಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯೋಗದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಡೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್, ಹೆನ್ರಿ ಓಲ್ಡನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಈ ವಿಸ್ತೃತ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜೀನ್ ಗ್ಯಾಲೊಯಿಸ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅದೇ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರವೂ, ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಕಾಡೆಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಗುಂಪಿನ ವ್ಯವಹಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, 1670 ರಿಂದ 1674 ರವರೆಗೆ ಗುಂಪಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು, ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅವರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯು ಅಕಾಡೆಮಿಯೊಳಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರು ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಲೆ ಬೋವಿಯರ್ ಡಿ ಫಾಂಟೆನೆಲ್ ಅವರು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು 1698 ರಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ (ರೆಜಿಯಾ ಸೈಂಟಿಯಾರಮ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1699 ರಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯು ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಾಪವಾಗಿದ್ದವು. 1700 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಆಗಸ್ಟ್ 6,1706 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಲೆಗಸಿ ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಡು ಹ್ಯಾಮೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆಃ ಲೆಸ್ ಸ್ಫೆರಿಕ್ಸ್ ಡಿ ಥಿಯೋಡೋಸ್ (1642) ಫಿಲಾಸಫಿಯಾ ಮೋರಾಲಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನಾ (ಆಂಗರ್ಸ್, 1652); ಆಸ್ಟ್ರೋನಾಮಿಯಾ ಫಿಸಿಕಾ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1660); ಡಿ ಮೆಟಿಯೋರಿಸ್ ಎಟ್ ಫೋಸಿಲಿಬಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1660) ಡಿ ಕಾನ್ಸೆನ್ಸು ವೆಟರಿಸ್ ಎಟ್ ನೋವಾ ಫಿಲಾಸಫಿ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1663), ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ; ಡಿ ಕಾರ್ಪೋರಿಸ್ ಫೆನ್ಸಿಬಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1670) ಡಿ ಮೆಂಟೆ ಹುಮಾನಾ (ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ, 1672), ಅರಿಸ್ಟ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವರ. ಡಿ ಕಾರ್ಪೋರ್ ಆನಿಮೇಟೋ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1673); ಫಿಲಾಸೊಫಿಯಾ ವೆಟಸ್ ಎಟ್ ನೋವಾ ಆಡ್ ಉಸಮ್ ಸ್ಕಾಲಿಯೆ ವಸತಿ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1678). ಕಾಲೇಜುಗಳ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಕೋಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು. ಥಿಯೋಲಜಿಯಾ ಸ್ಪೆಕ್ಯುಲಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಎಟ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಾ (7 ಸಂಪುಟಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1690), ಸೆಮಿನರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಐದು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1694); ರೆಜಿ ಸೈಂಟಿಯರಮ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಹಿಸ್ಟೊರಿಯಾ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1698; ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿ, 1701); ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಾ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1698), ಇದರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಅಧಿಕಾರ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುವಾದಗಳ ಮೌಲ್ಯ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ, ಬೈಬಲ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ; ಪರಿಚಯಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಬ್ಲಿಯಾ ಸ್ಯಾಕ್ರಾ ವಲ್ಗಾಟಾ ಆವೃತ್ತಿ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1705). ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ-ಪಾದ್ರಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳಾದ ಓರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಪಾತ್ರ. ಚಿಕಾಗೊಃ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, 1938. ಸ್ಟ್ರೂಪ್, ಆಲಿಸ್. "ರಾಯಲ್ ಫಂಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ರಾಯಲ್ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಡ್ಯೂರಿಂಗ್ ದಿ 1690s", ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಹಿವಾಟುಗಳಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ 77, ಭಾಗ 4,1987. ಸ್ಟರ್ಡಿ, David.Science ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಃ ದಿ ಮೆಂಬರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆಸ್ ಸೈನ್ಸಸ್, 1666-1750. ವುಡ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಯುಕೆಃ ದಿ ಬಾಯ್ಡೆಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 1995. ವಿಯಾಲಾರ್ಡ್, ಜೆ.-ಬಿ. ಡುಹಾಮೆಲ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1884) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡಿ ಮೆಟೋರಿಸ್ ಎಟ್ ಫೋಸಿಲಿಬಸ್ ಲಿಬ್ರಿ ಜೋಡಿ-ಲಿಂಡಾ ಹಾಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರತಿಕೃತಿ 1624 ಜನನಗಳು 1706 ಸಾವುಗಳು ವೀರ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಕಾಲೇಜ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು