Ramakrishnananda
ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದರು (13 ಜುಲೈ 1863-21 ಆಗಸ್ಟ್ 1911) ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರ ನೇರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ "ಗುರುಭಕ್ತಿ" [ಗುರುಗಳ ಸೇವೆ] ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಅವರು 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರಾನಾಗೋರ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದರು 1863ರ ಜುಲೈ 13ರಂದು ಶಶಿ ಭೂಷಣ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಈಶ್ವರ ಚಂದ್ರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಶಿ ಅವರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಶರತ್ (ನಂತರ, ಸ್ವಾಮಿ ಸಾರದಾನಂದ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಗೆ ಗಣಿತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಸಿಪೋರ್ನಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಶಿ ಮತ್ತು ಶರತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕೇಶವ್ ಚಂದ್ರ ಸೇನ್ ಅವರಿಂದ ರಾಮಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. 1883ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಶಿ ಮತ್ತು ಶರತರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಢವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಶ್ಯಾಮಪುಕೂರು ಮತ್ತು ಕಾಶಿಪುರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಶಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ನಂತರ ಅವರು ಬಾರಾನಗರ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಸನ್ಯಾಸತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಶವಾದ ಆತ್ಮಾರಾಮರ್ ಕೌಟರ ಆರಾಧನೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆತನು ಗುರುವಿನ ಜೀವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಆರಾಧನೆಯು ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವ ದೈನಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದ. ಅವರು ವಿರಳವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ವಿವೇಕಾನಂದರು, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮದ್ರಾಸ್ಗೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಚೆನ್ನೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠಾ ಶಾಖೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಿಧೇಯರಾದರು. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ತಿರುವನಂತಪುರಂ, ಮೈಸೂರು, ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವು ಅವರ ಪ್ರವರ್ತಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 1911ರಲ್ಲಿ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಈ ಘಟನೆಯು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಸ್ವಾಮಿ ನಿರ್ಮಲಾನಂದರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಕೇರಳದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ನಿರ್ಮಲಾನಂದರು ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ 1938 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಯು, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಷಯರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಶಿಷ್ಯ ನಿರ್ಮಲಾನಂದ ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವಾರಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಆದರೆ ಅವನತಿಯು ಮುಂದುವರಿದ ಕಾರಣ ಆತನನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆತ 1911ರ ಆಗಸ್ಟ್ 21ರಂದು ಭಾವಪರವಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದರು. ಪರಂಪರೆ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪಂಥದ ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಅವರು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಚೆನ್ನೈ, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಬೆಂಗಳೂರು, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಹೋಮ್ ಅನ್ನು ಮೈಲಾಪುರದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಗರ್ಲ್ಸ್, ಜಾರ್ಜ್ ಟೌನ್, ಚೆನ್ನೈ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ-ವಿವೇಕಾನಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬೆಂಗಳೂರು, ಮೈಸೂರು, ತಿರುವನಂತಪುರಂ, ಅಲೆಪ್ಪಿ, ಎರ್ನಾಕುಲಂ, ಮಚಿಲಿಪಟ್ನಂ, ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ, ರಂಗೂನ್, ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣ. ಅವರ ಭೇಟಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಅನೇಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಬಂದವು, ನಂತರ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮಾನುಜರ ಜೀವನ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅವತಾರ, ಶಾಶ್ವತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂದೇಶ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಃ ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಮೇಕರ್, ಶಿಕ್ಷಣದ ಚಿಂತಕರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಸಾಂತ್ವನಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಾರ್ಗ, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ 1897 ರ ಬರಗಾಲದ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮಿಷನ್, ಅವರು ಗಣನೀಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಖಂಡಾನಂದರಿಗೆ ಇದು ಸಹಾಯಕವಾಯಿತು. ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವೇಕಾನಂದರು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ". ಅವರು 1897ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದನು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನಿಮಗಿಂತ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ. ಈಗ ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಇರಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಮರಳಿ ತರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ದೇವರು ನಿಮಗಿಂತ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜಾಡಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಂಟೆಗಳ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೀರಿನ ಪೈಪ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದ ಮದ್ಯವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಕುಡಿಯಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿಡಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ; ಎಂದಿಗೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಉಂಟಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನೀವು ನಾಸ್ತಿಕರಾಗುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಚಿಂತಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದಿಕ್ಸೂಚಿಯ ಸೂಜಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕು; ಸೂಜಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತೂಗಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ; ಧ್ಯಾನವು ಮುಂದಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ; ಬಾಹ್ಯ ಆರಾಧನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ದೇವರ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು desires.All ಅನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇವು ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಯುವವರೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನು ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರಿಗೆ ಹೂವುಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, 'ಓ ದೇವತೆಯಾದ ತಾಯಿಯೇ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ಷಣವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮವು ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣಾನಂದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 1863 ಜನನಗಳು 1911 ಸಾವುಗಳು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು