Religious censorship
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಎನ್ನುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಡಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಕಾಂಪಿಗ್ನೆ, ಇಂಡೆಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಮ್ ಪ್ರೊಹಿಬಿಟೋರಮ್ (ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ) ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ನಾಯಕ ಅಯತೊಲ್ಲಾ ರುಹೊಲ್ಲಾ ಖೊಮೇನಿ ಬರೆದ ಸಲ್ಮಾನ್ ರಶ್ದಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಸ್ಯಾಟಾನಿಕ್ ವರ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಂತಹ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಆಚರಿಸುವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಹ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ನಾಶವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಬಮಿಯಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಂದನೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಅಪವಿತ್ರತೆ ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ (ಪಾದ್ರಿಗಳು) ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಈ ಆರೋಪಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಠವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅಂತಹ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೂರಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಂಡೆಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರೋರಮ್ ಪ್ರೊಹಿಬಿಟೋರಮ್ (ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ) ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 1965 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕಚೇರಿಯು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದ ಬರಹಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, 1440ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳೆರಡೂ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಸರ್ಕಾರಗಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಮುದ್ರಕಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಅವುಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1557ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಸ್ಟೇಷನರ್ಸ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮುದ್ರಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಎರಡು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್) ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ 21 ಮುದ್ರಕಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, 1551ರ ಚೇಟೌಬ್ರಿಯಂಟ್ ಶಾಸನವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ತಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1557ರ ಕಾಂಪಿಗ್ನೆ ಶಾಸನವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಜೀವ ದಹನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂಡೆಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಮ್ ಪ್ರೊಹಿಬಿಟೋರಮ್ನ ("ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ") ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1559ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ IV ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂಡೆಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರೋರಮ್ ಪ್ರೊಹಿಬಿಟೋರಂನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಡೆಸಿಡೆರಿಯಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ಕೋಮಾ ಜೋಹಾನ್ನಿಯಂ ಬಹುಶಃ ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರಿತ ಕಕ್ಷೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥವಾದ ಡಿ ರೆವಲ್ಯೂಷಿಬಸ್ ಓರ್ಬಿಯಮ್ ಕೋಲೆಸ್ಟಿಯಂ, ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಿಲುವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವು. ಅಂತಿಮ (20 ನೇ) ಆವೃತ್ತಿಯು 1948 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1966 ರ ಜೂನ್ 14 ರಂದು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಚ್ಯಂಕದ ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, 1983ರ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಹಿತೆಯು, ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1992ರಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಸರಮಾಗೊ ಅವರ "ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಟು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅರಿಸ್ಟಿಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ವಿಧಿಸದಿದ್ದರೂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಿ ಸಟಾನಿಕ್ ವರ್ಸಸ್ (ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ) ವಿರುದ್ಧ ಫತ್ವಾ (ಧಾರ್ಮಿಕ ತೀರ್ಪು), ಧರ್ಮನಿಂದನೆಗಾಗಿ ಲೇಖಕರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಜಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ನಿಷೇಧಿತ ಗ್ರಾಹಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೇತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಾದ ವಿವಿಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳ ಸಿಡಿಗಳು/ಡಿವಿಡಿಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸರು ಅರೇಬಿಯಾದೊಳಗೆ ಇಸ್ಲಾಮೇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚಿತ್ರದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳುಃ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣಗಳು 2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಗಣನೀಯ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಜ್ಯುವೆಲ್ ಆಫ್ ಮದೀನಾ ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಿತು. ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್. ಅನ್ಯಜನರ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಸ್ವಯಂ-ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಜ್ಯೂಯೇತರ ಸರ್ಕಾರದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿನೈದನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನೇಕ "ಅಧಿಕೃತ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಹೀಬ್ರೂ ಜ್ಞಾನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಹೀಬ್ರೂ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಝಿತೊಮಿರ್ ಎಂಬ ಎರಡು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದೆಂದು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮಿಷ್ನಾ (ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ 10:1) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ (). ತಾಲ್ಮುಡ್ ಇದನ್ನು ಬೆನ್ ಸಿರಾ (ಸಿರಾಚ್) ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಬರೆದ ದಿ ಗೈಡ್ ಫಾರ್ ದಿ ಪರ್ಪ್ಲೆಕ್ಸ್ಡ್ ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಪಾಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ದೊಡ್ಡವರಾಗುವವರೆಗೆ ಓದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ನಂತರ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಾಲಾಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. 1720ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಚೈಮ್ ಲುಝಾಟೋ ಅವರ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. 1690ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಿ ಚದಾಶ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವ ಅಪಾಯವಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ ಶಪಿರೊ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳುಃ ದಿ ರೀಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ದೂರ್ (1945), ಇದನ್ನು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಕಪ್ಲಾನ್ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಟೋರಾ ಸ್ಟಡಿಃ ಎ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸೋರ್ಸಸ್ ಆನ್ ಟೈಮ್ಲಿ ಇಶ್ಯೂಸ್ (1990) ಅನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಲಿಯೋ ಲೆವಿ ಅವರು ರಬ್ಬಿ ಎಲಾಜಾರ್ ಶಾಚ್ ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಇದು ತೋರಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ರಬ್ಬಿ ಬರುಚ್ ಎಪ್ಸ್ಟೀನ್ ಬರೆದ ಮೆಕೋರ್ ಬರುಚ್ ಪುಸ್ತಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾದ ಮೈ ಅಂಕಲ್ ದಿ ನೆಟ್ಜಿವ್ (1988) ಅನ್ನು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಲೇಕ್ವುಡ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ರಬ್ಬಿಗಳು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಇದು ನೆಟ್ಜಿವ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಡವ್ ಎಲಿಯಾಕ್ ಬರೆದ ವಿಲ್ನಾ ಗಾಂವ್ ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಹಾಗಾನ್ (ಹೀಬ್ರೂ, 2002) ಅನ್ನು ಚಾಸಿಡಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿಗಳಿಗಾಗಿ ಚಾಸಿಡಿಕ್ ನಾಯಕರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ರಬ್ಬಿ ನಟನ್ ಸ್ಲಿಫ್ಕಿನ್ ಬರೆದ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ತೋರಾ (2001) ಅನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಯೋಸೆಫ್ ಶಲೋಮ್ ಎಲ್ಯಾಶಿವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು; ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಲಿಫ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಮಿಸ್ಟೀರಿಯಸ್ ಕ್ರಿಯೇಚರ್ಸ್ (2003) ಮತ್ತು ದಿ ಕ್ಯಾಮೆಲ್, ದಿ ಹೇರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹೈರಾಕ್ಸ್ (2004) ಅನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಝಲ್ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದವು. ರಬ್ಬಿ ನಾಥನ್ ಕಮೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಎ ಗೊಡೋಲ್ (2002) ಅನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಯೋಸೆಫ್ ಶಲೋಮ್ ಎಲ್ಯಾಶಿವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಬ್ಬಿ ಜೊನಾಥನ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬರೆದ ದಿ ಡಿಗ್ನಿಟಿ ಆಫ್ ಡಿಫರೆನ್ಸ್ (2002) ಅನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಎಲಾಶಿವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಒನ್ ಪೀಪಲ್, ಟು ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ಃ ಎ ರಿಫಾರ್ಮ್ ರಬ್ಬಿ ಅಂಡ್ ಆನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ರಬ್ಬಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ ರಬ್ಬಿ ಅಮಿಯೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ರಬ್ಬಿ ಯೋಸೆಫ್ ರೇನ್ಮನ್ ಅವರಿಂದ (2003) ಅವರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಅಗುದಾತ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೋಯೆಟ್ಜ್ ಗೆಡೋಲೀ ಹಾಟೋರಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಲೇಕ್ವುಡ್ನ ಬೆತ್ ಮೆಡ್ರಾಶ್ ಗೋವೋಹಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಬ್ಬಿ ಶಮುಲೆ ಬೊಟೀಚ್ ಬರೆದ ಕೋಷರ್ ಜೀಸಸ್ (2012) ಅನ್ನು ಚಾಬಾದ್ ರಬ್ಬಿ ಜಾಕೋಬ್ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಸ್ಕೊಚೆಟ್ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು "ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಭಾರೀ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಓದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಉದ್ದೇಶಿತ ಫ್ರಮ್ ಯಹೂದಿ ಬರೆದದ್ದು, ಇದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನರಿ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಬಹಾಯಿ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುವ ದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಾಗ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಚಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾದ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬಹಾಯಿಗಳು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಚಿಗಾನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಜುವಾನ್ ಕೋಲ್ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು "ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಬಹಾಯಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇದೇ ರೀತಿ ಡೆನಿಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಓಯಿನ್ ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಬಹಾಯಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಓಯಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ ಅವರನ್ನು "ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು" ಎಂದು ಕರೆದಿರುವ ಬಹಾಯಿ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮೂಜನ್ ಮೋಮೆನ್, ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು 'ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್' ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 2011 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿತ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. 2015ರಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಿತ್ರಣದಿಂದಾಗಿ ಅರ್ಬತ್ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಟೀಕೆಗಳು ಚುಂಬನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ನಾಸ್ತಿಕರು ವಿರುದ್ಧ ಅನಿಕೋನಿಸಂ ತಾರತಮ್ಯ ಐಕಾನೋಕ್ಲಾಸಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪರಾಧ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಕ್ರಸಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ರಯಾನ್ ಮೆಕ್ಕೋರ್ಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು Freemuse.org-ಸಂಗೀತ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕುರಿತು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದತ್ತಸಂಚಯ ಯಹೂದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ನಮೂದು "ಹೀಬ್ರೂ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್"