Satani (caste)
ಸಾತಾನಿ ಭಾರತದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ಕರ್ನಾಟಕ, ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು, ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಗಳ ಪಾಲಕರು, ಘೋಷಕರು, ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ದೀಪಧಾರಿಗಳು, ಜಿಯಾರ್ಗಳ ಅಂಗರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಛತ್ರಿಗಳು, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಮಾಮ್ ಮಣ್ಣಿನ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ವೇದಗಳು ಅಥವಾ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವುದಿಲ್ಲ/ಪಠಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ (ಒಬಿಸಿ) ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿವೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ 'ಸೈತಾನಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು 'ಚ್ಯಾತಾನಿ' ಅಥವಾ 'ಚ್ಯಾತಿ' ಎಂಬ ಪದದ ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ನಿಗದಿತ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುವುದು". ಸೈತಾನಿಯನ್ನು ಸತ್ತದಾವನ್/ಶಾತನಿವಾಡು ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ತೆರೆದ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಂದರೆ ಶಿಖಾದಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ದಾರದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸೊಂಟವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನಿ ಸಮುದಾಯವು ತೆಂಕಲೈ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜ ಮತ್ತು ಗುರು-ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಕಾಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 15ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಪಿಳ್ಳೈ ಲೋಕಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಲಾ ಮಾಮುನಿಗಲ್ ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಜಾತಿ-ವಿರೋಧಿ ಅಲ್ವಾರ್/ಭಾಗವತ ವೈಷ್ಣವವಾದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು (ಆಹಾರ, ಉಡುಗೆ, ಮನೆಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು) ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತೆಂಕಲೈ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರತ್ಯಯ, ಆಚಾರ್ಯ, ಸ್ವಾಮಿ, ಅಲ್ವಾರ್, ಅಲ್ವಾರ್, ಐಯಾ, ಐಯಾ ಮತ್ತು ಐಯಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಲಾಂಛನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮನ್ನು ಭಗವಂತನ "ಸೇವಕರ ಸೇವಕರು" (ದಶನುದಾಸ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್, ಗರುಡ, ಚಕ್ರ, ಪಂಚಜನ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಅಲ್ವಾರ್ಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ವಾರ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಶ್ರೀರಂಗಂನ ಕಾಂತತೈ ರಾಮೌಜ ಮಠ, ನಂಗುನೇರಿಯ ವನಮಾಮಲೈ ಮಠ ಮತ್ತು ತಿರುಪತಿಯ ಪರವಸ್ತು ಮಠಗಳ ಕೊಯಿಲ್ ಅನ್ನನ್ ಆಚಾರ್ಯ ವಂಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು (ಪಂಕಾ-ಸಂಸ್ಕಾರ) ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಶ್ರೀರಂಗಂ, ಕಾಂಚೀಪುರಂ, ತಿರುಮಲ-ತಿರುಪತಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೈತಾನಿಗಳು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಲುವಾ ನರಸಿಂಹ ದೇವರಾಯ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಆಚಾರ್ಯಪುರುಷನಾದ ಕಂದಡೈ ರಾಮಾನುಜ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ತಿರುಮಲದ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಮಾನುಜಕೂಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಂದದೈ ಪ್ರಭಾವವು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಸೈತಾನಿಗಳು ಅದೇ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಮೂಲವು ನಿಗೂಢತೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಗುರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯು ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ನಿಂದ ರಾಮಾನುಜರವರೆಗೆ, ಮಾನವಲಾ ಮಾಮುನಿಗಲ್ನಿಂದ ಶ್ರೀಮತ್ ಪರವಸ್ತು ಕಾಂಟೋಪಯಾಂತ್ರು ಮುನಿಂದ್ರ ಜಿಯಾರ್ ವರೆಗೆ ಇದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾದಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಿಖ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಮ ಏಕಾಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ರಾಮಾನುಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲದವರಿಗೆ ತಮಿಳು ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈತಾನಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, 'ಸೈತಾನಿ' ಎಂಬ ಪದವು ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯೇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ದೇವಾಲಯದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲದವರ ಮಿಶ್ರ ಮೂಲದ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ವೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಶೂದ್ರರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೌಡಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಸ್ತು ಸನಾತನ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಿಂದೆ, ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಸತ್ತದಮುಂಡಲಿಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಡ ಏಕಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯಾವರ್, ಚಟಾನಿ, ಚಟಾಲಿ, ಚಟ್ಟಡ, ಸತ್ತಡವರ್ ಪುರೋಹಿತರ್, ವಿಘಾ, ವೀರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅರ್ಚಕ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವಿಕ್ ವೈಷ್ಣವ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾತಾನಿ ವೈಷ್ಣವುಲು ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಾಸ-ನಂಬಿ, ಕೋವಿಲ್ ಪಡಗರ್, ಕೋವಿಲ್ ಥುರೈಯರ್, ಸತತಾ ಅಯ್ಯರ್, ಸತನಾಯ್ಯ, ಚಟ್ಟಡಿ ಸತ್ತವರ್ ಮತ್ತು ಸತ್ತಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಥಮ (ಮೊದಲ/ಮೂಲ) ಅಥವಾ ನಂಬಿ ವೆಂಕಟಪುರ ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ನಂತರದ ಹೆಸರು ಅವರನ್ನು ತಿರುಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವಾದ ಮೇಲ್ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿನ ವೆಂಕಟಪುರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರ ಪ್ರಕಾರ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸೈತಾನಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ತೂಕ ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮಂದಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ವೈದಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮಾನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡದ ಸೈತಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ನೆಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಸವಲತ್ತು ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ 1942 ರವರೆಗೆ ಶ್ರೀರಂಗಂ ಸತ್ತಾದರು ಇಯಾಲ್ ಗೋಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಿಂದೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದ್ದಾರೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈತಾನಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಹಿಂದಿನ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಸೈತಾನಿಗಳು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಯಂತಹ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 1931ರ ಮೈಸೂರು ಜನಗಣತಿಯ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, "ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಎಂಬುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಕಾರಣ, ಶಾತಾನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸತ್ತಾದ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಮನವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ ". ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ (ಒಬಿಸಿ) ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿವೆ. ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭಂಧಮ್ ಮಾನವಾಲ ಮಾಮುನಿಗಲ್ ಹಿಂದೂ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವೈಷ್ಣವ ಪಂಗಡಗಳು ಹಿಂದೂ ಪಂಗಡಗಳು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ತೆಲಂಗಾಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಭಾರತೀಯ ಜಾತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು