Zanis Waldheims
ಜಾನಿಸ್ ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ (19 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1909-19 ಜುಲೈ 1993) ಲಾಟ್ವಿಯಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಮೂರ್ತ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದು, 1950ರಿಂದ 1993ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ದೃಶ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಲೆ ಆಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪರಿಹಾರಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 650 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕೈಬರಹದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಜಾನಿಸ್ ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಲಾಟ್ವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1918 ರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆತ 1938ರಲ್ಲಿ ಐರೀನ್ ಮಿಗ್ಲಾರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರು 1941 ರಲ್ಲಿ ರಿಗಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಆದರೆ ಲಾಟ್ವಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. 1945ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಬಾಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಆಡಳಿತದ (ಯು. ಎನ್. ಆರ್. ಎ. ಎ.) ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು 1947ರಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಿಚಿಗನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು 1952ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ವಿತರಣಾ ಗೋದಾಮಿನೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಆತ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಲಾಟ್ವಿಯಾದ ದೇಶವಾಸಿ ಬರ್ನಡೆಟ್ಟೆ ಪೆಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆತ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಬದುಕಿದ್ದನು. 1961 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 1971 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾವಿನವರೆಗೂ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುಕ್ತಾಯದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ತನ್ನ ದೇಶವಾದ ಲಾಟ್ವಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಕ್ರಮಣದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ದಂಗೆ ಎದ್ದನು. 1950ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ದೃಶ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೈನೆ ಡಿ ಬಿರಾನ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ 'ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ನಕ್ಷೆ' ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜ್ಯಾಮಿತಿ (1952-1960) ಅವರು ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರೇಖಾಗಣಿತ ಮತ್ತು ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು 1956 ರ ಹಿಂದಿನವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಓದುವಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪದರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆತ ಶಾಯಿಯಿಂದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1963ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾದ (600 ಮಿಮೀ x 600 ಮಿಮೀ) ವರ್ಣರಂಜಿತ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಥೀಸಿಸ್ (1960-1970) ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಸ್ಕೀಮಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅರ್ಥಗಳ ಪದರಗಳ ಸೂಪರ್ಪೋಸಿಷನ್ ಆಗಿದೆ. 1963 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು 214 ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1970ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15ರಂದು, ಒಟ್ಟಾವಾದಲ್ಲಿನ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕಚೇರಿಯು (ನೋಂದಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ 132769) ಅಪ್ರಕಟಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿ ಲಾ ಜಿಯೋಮೆಟ್ರಿಸೇಶನ್ ಡೆ ಲಾ ಪೆನ್ಸೀ ಎಕ್ಸಾಸ್ಟಿವ್ (ದಿ ಜಿಯೋಮೆಟ್ರಿಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸಾಸ್ಟಿವ್ ಥಾಟ್) ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು 314 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ 230 ಬಣ್ಣದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಹಂತ (1971-1985) ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧನೆ ಅಥವಾ ಘನ ಸ್ಟೈರೋಫೋಮ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಕ್ಯಗಳ ಏಕ ಆಯಾಮದ ರೇಖೀಯ ರಚನೆಯಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಶಿಲ್ಪದ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 3ಡಿ ರಚನೆಗಳ ತಳವನ್ನು ಗಾಢವಾದ ಛಾಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆದರು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವರ್ಷಗಳು (1985-1988) 1985 ರಲ್ಲಿ, 76 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೆ ಡು ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಎ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ (UQAM) ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಸಹ ಬಳಸಿದರು. ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ನೋಡದ ಕಾರಣ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1988ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು (1989-1993) ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಅವರ ಫಿಲಾಸಫಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಈ 500 ಪುಟಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜುಲೈ 19,1993 ರಂದು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ 83 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸಮಗ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾಪನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾಪನವು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡಿಮೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತಂತ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನ್ಯಾಯದ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವಾಗಿದೆ. ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಮೂರ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಮಗ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾಂಟ್, ಹೈಡೆಗ್ಗರ್, ಕ್ಯಾಸ್ಸಿರರ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ಸರ್ಲ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಡಿ ಬ್ರೊಗ್ಲಿ, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಹೈಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪಾಯಿನ್ಕೆರೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರು. ಹರ್ಮನ್ ವೇಯ್ಲ್ ರೂಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಿಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಪೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಆತ ತನ್ನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರು ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೂಪಾಸ್ಕೊ ಅವರ ತರ್ಕದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಮ್ಮತದ ಮೂರನೇ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವಿರೋಧಿ ಅಥವಾ ಪೂರಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಯುನಿಟೆ ಡಿ ಸೆನ್ಸ್ (ಅರ್ಥದ ಘಟಕ) ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಹೆಗೆಲ್ನ ದ್ವಂದ್ವ ತತ್ವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಜಂಗ್, ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ವೀಜಾಕರ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ಲರ್ ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೋಥೆ, ಓಸ್ಟ್ವಾಲ್ಡ್, ಆಲ್ಬರ್ಸ್, ಕ್ಲೀ, ಕ್ಯಾಂಡಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವಾಸರೇಲಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್ ರಚನೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮೈನೆ ಡಿ ಬಿರಾನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಷೀಲರ್ ಅವರ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯಗೊಳಿಸಲು ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಜೀನ್ ಪಿಯಾಜೆಟ್ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರ 1970 ರ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಚಾರಗಳು ಪಿಯರೆ ಥೈಲಾರ್ಡ್ ಡಿ ಚಾರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ರುಡಾಲ್ಫ್ ಆರ್ನಹೈಮ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ನೂಸ್ಫಿಯರ್ನ ಈ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಅಡಿಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನೂರಾರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸ್ಕೆಮಾ ಡಿ ಎಲ್ 'ಎಂಟೆಂಡ್ಮೆಂಟ್ (ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಯೋಜನೆ) ಇದು ಅವರ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವಚನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎದುರಾಳಿ ಅಥವಾ ಪೂರಕ ಸ್ಥಾನದ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಗಳ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸ್ಕೀಮಾದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇರುವ ಬೈನರಿ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಾನು" ಮತ್ತು "ಇನ್ನೊಬ್ಬ" ಅನ್ನು "ನಾವು" ಎಂದು ಬಂಧಿಸುವ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ರೇಖಾಗಣಿತದ ತತ್ವಗಳು ರೇಖಾಗಣಿತವು ಐದು ಮೂಲ ಆಕಾರಗಳ (ಚದರ, ವೃತ್ತ, ವಜ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ಅಕ್ಷಗಳು) ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪದಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮೂಲ ಆಕಾರವು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಗ್ರಹಿಕೆ (ವ್ಯಾಪಕ) ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ (ತೀವ್ರ) ನಡುವಿನ ವರ್ಣಪಟಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಪದಗಳ ಮೇಲಿನ ಘಾತಾಂಕಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಗ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಯೋಜನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವಿನ್ಯಾಸದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಯೋಜನಾಬದ್ಧ ರೇಖೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಲಂಗರು ಹಾಕುವ ಬಿಂದುಗಳ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಜಾಗವನ್ನು ಉಪವಿಭಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಢದಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಣ್ಣಗಳ ಛಾಯೆಯು ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಆಳದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ರಚನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಲೆಯ ಈ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅಂಶವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾದ ನಾಲ್ಕು ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಶಿಸಿದಂತೆಯೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಬಿಂದು, ರೇಖೆ, ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಅವು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 1976-ಲಾಚೈನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್, ಕೆನಡಾ. (ಫೆಬ್ರವರಿ 16-28,1976). 1981-ಲಾ ಪೊಮೆರೈ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ. ಮಾಂಟ್ ಸೇಂಟ್-ಹಿಲೈರ್, ಕೆನಡಾ (ನವೆಂಬರ್ 13-15,1981). 1982-ಬ್ರಬ್ಯೂಫ್ ಕಾಲೇಜು. ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್, ಕೆನಡಾ. (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20-25,1982). 1992-ಎಲ್ 'ಆರ್ಟ್ ಪಾಪ್ಯುಲೈರ್ ಅರ್ಬನ್. ಮ್ಯೂಸಿ ಡಿ ಲಾ ವಿಲ್ಲೆ ಡಿ ಲ್ಯಾಚೈನ್. ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್, ಕೆನಡಾ. (ಜುಲೈ 25-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20, ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1992) ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 2006-ನೂಸ್ಫಿಯರ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಲಾಯ್ಡ್ ರೈಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್. ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ಡೇಲ್, ಅರಿಝೋನಾ. 2016-ಸರ್ವೈವಲ್ ಕಿಟ್ 8-ಸಮಾಜದ ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್. ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಆರ್ಟ್, ರಿಗಾ, ಲಾಟ್ವಿಯಾ. (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8-25,2016) 2018-ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಸ್, ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ರಿಗಾ, ಲಾಟ್ವಿಯಾ. (ಏಪ್ರಿಲ್ 27-ಜೂನ್ 17,2018) 2020-ರಿಗಾ ನೋಟ್ಬುಕ್-ಫಾಲೋಯಿಂಗ್ ದಿ ಲೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ವಾಕ್ಲಾ ಸ್ಪಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಮುಜೀಮ್ ಸ್ಜ್ಟುಕಿ, ಲಾಡ್ಜ್, ಪೋಲೆಂಡ್. (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23,2020-ಫೆಬ್ರವರಿ 28,2021) 2020-ದಿ ಎಕ್ಸಾಸ್ಟಿವ್ ಥಾಟ್. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28-ನವೆಂಬರ್ 21,2020. ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಟೊರಾಂಟೊ, ಕೆನಡಾ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28-ನವೆಂಬರ್ 21,2020). ಇದನ್ನು ಕ್ಸೇನಿಯಾ ಬೆನಿವೋಲ್ಸ್ಕಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಜೀನ್ಸನ್, ವೈವ್ಸ್. 2006 ರಲ್ಲಿ. ನೂಸ್ಫಿಯರ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಲಾಯ್ಡ್ ರೈಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್. ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ಡೇಲ್, ಅರಿಝೋನಾ. ಜೀನ್ಸನ್, ವೈವ್ಸ್. 2008 ರಲ್ಲಿ. ಜ್ಯಾಮಿತಿಯು ಒಂದು ಅಮೂರ್ತತೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. 20ನೇ ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಎಂಪಿರಿಕಲ್ ಏಶ್ಟೆಟಿಕ್ಸ್ (ಐಎಇಎ) ಚಿಕಾಗೊ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್. ಪಿಪಿ. 155-156 ಜೀನ್ಸನ್, ವೈವ್ಸ್. 2010 ರಲ್ಲಿ. ಜಾನಿಸ್ ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸಾರಾಂಶ. ಜರ್ಮನಿಯ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಎಂಪಿರಿಕಲ್ ಎಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ನ (ಐಎಇಎ) 21ನೇ ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್. ಜೀನ್ಸನ್, ವೈವ್ಸ್. 2012 ರಲ್ಲಿ. ಜಾನಿಸ್ ವಾಲ್ಡೀಮ್ಸ್ನ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಕಲೆ. ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ 15ನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆನ್ ಜಿಯೋಮೆಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ (ಐಸಿಜಿಜಿ), ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್, ಕೆನಡಾ. ಜೀನ್ಸನ್, ವೈವ್ಸ್. 2013 ರಲ್ಲಿ. ಜಾನಿಸ್ ವಾಲ್ಡ್ಹೀಮ್ಸ್ಃ ಅಮೂರ್ತ ಕಲೆಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದು-ಅನುವರ್ತಕವಲ್ಲದ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಮಾರ್ಗ. ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತ 12ನೇ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು BALTGRAF. ರಿಗಾ, ಲಾಟ್ವಿಯಾ. ಹುಡುಗ, ರೇಮಂಡ್. 2020 ರಲ್ಲಿ. ಜಾನಿಸ್ ವಾಲ್ಡ್ಹೈಮ್ಸ್ಃ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ. M@GM @ರೆವ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್ ಡೆಸ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೆಸ್ ಎಟ್ ಡಿ ಸೈನ್ಸಸ್ ಸೋಶಿಯಲ್ಸ್ v. 18 n. 02. ಐಎಸ್ಎಸ್ಎನ್ 1721-9809 ಗೈ, ರೇಮಂಡ್. 2021 ರಲ್ಲಿ. ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಒಂದಿಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ. M@GM @ರೆವ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್ ಡೆಸ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೆಸ್ ಎಟ್ ಡಿ ಸೈನ್ಸಸ್ ಸೋಶಿಯಲ್ಸ್ v. 19 n. 03. ಐಎಸ್ಎಸ್ಎನ್ 1721-9809 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್-ಎ ಫುಟ್ಪ್ರಿಂಟ್ (2012)-ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ವೀಡಿಯೊ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಲುಟ್ಯೆನ್ಸ್-ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಫೋರ್ಕಿಂಗ್ ಪಾತ್ಸ್ ಬ್ಲೈಂಡಾರ್ಟ್ ಯೋಜನೆ 1909 ಜನನಗಳು 1993 ಸಾವುಗಳು ಜಾನ್ಪಿಲ್ಸ್ ಪುರಸಭೆಯ ಜನರು ಕೋರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಗವರ್ನರೇಟ್ನಿಂದ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಪುರುಷ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕೆನಡಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರು