Antoon Claeissens
ಆಂಟೂನ್, ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಆಂಥುಯೆನಿಸ್ ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್, ಕ್ಲೆಸೆನ್ಸ್, ಅಥವಾ ಕ್ಲೈಸಿನ್ಸ್ (c.1536-18 ಜನವರಿ 1613) ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವಿಷಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರುಗ್ಸ್ನ ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಆಂಟೂನ್ ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಅವರು ಪೀಟರ್ ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮೀಸ್ ಅವರ ಮೂರನೇ ಮಗನಾಗಿ ಬ್ರುಗೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಅಲಾರ್ಡ್ ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಸಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಂಟೋನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಗಿಲ್ಲಿಸ್ (1526-1605) ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ (c. 1535-1623) ಇಬ್ಬರೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಹೋದರ ಆಂಬ್ರೋಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಆಂಟೂನ್ ಬ್ರುಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಪೀಟರ್ ಪೌರ್ಬಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಆಂಟೂನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರಾದ ಗಿಲ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲಾವಿದರಾಗುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಕೃತಿಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿದೆ. ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರುಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕೃತ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಆಯೋಗಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. 1573ರಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಆಂಟೂನ್ ಕೊನೆಗೂ ತೊರೆದರು. 1575ರಲ್ಲಿ ಆತ ಬ್ರೂಗ್ಸ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಪೀಟರ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಿಲ್ಡ್ನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಗಿಲ್ಡ್ನ ಡೀನ್ ಮತ್ತು ಶೋಧಕರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದರು. 1586, 1590 ಮತ್ತು 1601ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೂನ್ ಗಿಲ್ಡ್ನ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1576ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಗಿಲ್ಲಿಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಪೀಟರ್ ದಿ ಯಂಗರ್ ಅವರು ಬ್ರುಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಂಟೂನ್ ಆಗಲೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು 1570 ರಿಂದ 1581 ರವರೆಗೆ ಬ್ರುಗ್ಸ್ನ ನಗರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರ ಸಹೋದರ ಪೀಟರ್ ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. 1584ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೂನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೌರ್ಬಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಂಟೂನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಪೀಟರ್ ಅವರು ಬೆಲ್ಡೆನ್ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಅಥವಾ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಿಸಲು ಅನೇಕ ಆಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರುಗ್ಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದರು. ಅಲಂಕಾರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹೋದರರು ಬ್ರುಗ್ಸ್ನ ಆರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಹಣ ಪಡೆದರು. ಆಂಟೂನ್ ಸೇಂಟ್ ಗಿಲ್ಲಿಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರೆ, ಪೀಟರ್ ಸೇಂಟ್ ಸಾಲ್ವೇಟರ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಸಾಲ್ವೇಟರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್) ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಹೋದರರು ಸೇಂಟ್ ವಾಲ್ಬರ್ಗಾ ಚರ್ಚ್, ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಡನಾಟಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮಗ ಪೀಟರ್ ಆಂಟೋನಿಯಸ್ 1607ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಬ್ರುಗ್ಸ್ ಗಿಲ್ಡ್ನ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1608ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆಂಟೋನ್ ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು 1613ರ ಜನವರಿ 18ರಂದು ಅವರ ತವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಕೃತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಬ್ರೂಗ್ಸ್ನ ನಗರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ಅವರು ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈಗಲೂ ಬ್ರೂಗ್ಸ್ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಾರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ (1605 ರ ದಿನಾಂಕ, ಈಗ ಗ್ರೊನಿಂಗೆಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ). ಇದರ ಮೂಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ನಗರವು ಬ್ರುಗ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕತ್ತೆ ಕಿವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬಲ ಪಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ಸುತ್ತ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರು (ಗ್ಲೋಬ್ನಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಮಾಡುವುದು, ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುವುದು, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಲೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು.). ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಕೈ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಎಂಟನೇ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಾಕವಚ ಧರಿಸಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗುಂಪಿನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಉದಾರ ಕಲೆಗಳ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಉದಾರ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುವ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಏಳು ಉದಾರ ಕಲೆಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿನರ್ವಾ ದೇವಿಯು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆಯಾದ ಮಂಗಳವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ರಕ್ಷಕನ ಬದಲಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಈ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ಇತರ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಊಹೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕತ್ತೆ-ಕಿವಿಯ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಹಲವಾರು ಗುಂಪು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. 1574ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೂಗ್ಸ್ ನಗರದ ಸಭಾಂಗಣವು ಬ್ರೂಗ್ಸ್ನ ನಗರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು 1574ರ ದಿನಾಂಕದ ಆ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದೆ. ಆತನ ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು (ಗ್ರೊನಿಂಗೆಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಬ್ರುಗ್ಸ್) ಬಹುಶಃ ಬ್ರುಗ್ಸ್ ನಗರದ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪು ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರ ಗುರುತುಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಸಿಸಾಮ್ನೆಸ್ ಎಂಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಲಂಚವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂಧಿಸಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚರ್ಮ ತೆಗೆಯುವಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದರು. ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲು ಅವನು ಚರ್ಮವುಳ್ಳ ಸಿಸಮ್ನೆಸ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಸಿಸಾಮ್ನೆಸ್ನ ಮಗನಾದ ಓಟಾನ್ಸ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಸಿಸಾಮ್ನೆಸ್ನ ಮಗನಿಗೆ, ಭ್ರಷ್ಟ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮರೆಯದಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಭ್ರಷ್ಟ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಬಂಧನವನ್ನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಲಂಚವನ್ನು ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಸೆನ್ಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಸಾಮ್ನೆಸ್ನ ಕಥೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬ್ರುಗ್ಸ್ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಸೇಯಿಂಗ್ ಗ್ರೇಸ್ ಬಿಫೋರ್ ಎ ಮೀಲ್ (ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಬರ್ತ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಟ್ರಸ್ಟ್, ಸ್ಟ್ರಾಟ್ಫೋರ್ಡ್-ಅಪಾನ್-ಏವನ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಊಟಕ್ಕೆ ಇಡಲಾದ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತ ಕುಳಿತಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಗುಂಪನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕುಟುಂಬವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಎಸ್ಕಚಿಯೋನ್ ಅನ್ನು ಡಮಾಸ್ಕ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು 1 ಮತ್ತು 128ನೇ ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಡಭಾಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ತೆರೆದ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಕಾಣುವ ನೋಟವು ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮರವನ್ನು (ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಳೆಯುವ ಬಳ್ಳಿ (ಫಲವತ್ತಾದ ಗೃಹಿಣಿಯ ಸಂಕೇತ) ಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ 1613 ಸಾವುಗಳು ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಬ್ರುಗ್ಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅನಿಶ್ಚಿತ