Stefan Lorenz Sorgner
ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೊರೆನ್ಜ್ ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಮೆಟಾಹುಮಾನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನೀತ್ಸೆ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಸಂಗೀತದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಫ್ ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅವರು 1973ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ವೆಟ್ಜ್ಲಾರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ (ಬಿಎ), ಡರ್ಹಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (ಪ್ರಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಎಂಎ; ಪರೀಕ್ಷಕರುಃ ಡೇವಿಡ್ ಇ. ಕೂಪರ್, ಡರ್ಹಾಮ್; ಡೇವಿಡ್ ಓವನ್, ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್), ಜಸ್ಟಸ್-ಲೀಬಿಗ್-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ ಗೀಸೆನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್-ಷಿಲ್ಲರ್-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ ಜೆನಾ (ಡಾ. ಫಿಲ್. ಪರೀಕ್ಷಕರುಃ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ವೆಲ್ಷ್, ಜೆನಾ; ಗಿಯಾನಿ ವಟ್ಟಿಮೊ, ಟುರಿನ್). ಅವರು ಗೀಸೆನ್, ಜೆನಾ, ಎರ್ಫರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎರ್ಲ್ಯಾಂಜೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಬೊಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋರ್ಗ್ನರ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀತ್ಸೆ, ಪೋಸ್ಟ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯ 20 (1) ನೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋರ್ಗ್ನರ್ ಅವರ "ನೀತ್ಸೆ, ದಿ ಓವರ್ಹ್ಯೂಮನ್, ಅಂಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಅತಿಮಾನುಷ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಹ್ಯೂಮನ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅವರು ನಿಕ್ ಬೋಸ್ಟ್ರಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರೀತಿಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ಅನ್ನು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೋರ್ಗ್ನರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನೀತ್ಸೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯ ಸಂಪಾದಕರು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ, ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೋಸ್ಟ್ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ಫಿಲಾಸಫಿಗಳ (ಪೋಸ್ಟ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಸಂಪುಟ. 21 ಸಂಚಿಕೆ 1, ಜನವರಿ 2010 ರ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯು "ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೋಸ್ಟ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅವರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಇತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮೋರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಹಾಸ್ಕೆಲ್ಲರ್. ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಯಿಂದಾಗಿ, ಜರ್ನಲ್ನ ಸಂಪಾದಕರು ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸೋರ್ಗರ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ. 21 ಸಂಚಿಕೆ 2-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2010, "ಬಿಯಾಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸಂಃ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಆನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಅಂಡ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸೋರ್ಗರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನೀತ್ಸೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಬೋಸ್ಟ್ರಾಮ್ನ ಟೀಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಸೋರ್ಗರ್ ಅವರು ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಸ್ಟ್ರಾಮ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜುರ್ಗೆನ್ ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಸ್ವಯಂ-ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ನೀತ್ಸೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ನಂಬಿದರೆ, ಆನುವಂಶಿಕ ವರ್ಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ "ನೀತ್ಸಿಯನ್-ಗಣ್ಯರು" ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್" ಆಗಿರುವ "ಉದಾರ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರ" ವನ್ನು ಹೇರುವ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ ಮಾನವತಾವಾದವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಸೋರ್ಗ್ನರ್ ಅವರು ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಅವರು "ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು-ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತರುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು". ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜೆನೆಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸಹ ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಬೆರ್ಮಾಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಶಲತೆಯು ಅದರ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಎರಡನ್ನೂ ಸೊರ್ಗರ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಲುವಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟನು, ಅದು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕ ಗಿಯಾನಿ ವಟ್ಟಿಮೊನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ವಾಟಿಮೊನ "ದುರ್ಬಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು" (ಇಟಾಲಿಯನ್ಃ "ಪೆನ್ಸಿಯೆರೊ ಡೆಬೋಲ್") ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಟಿಮೊನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಈ-ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ 2010 ರ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ ಮೆನ್ಷೆನ್ವುರ್ಡೆ ನಾಚ್ ನೀತ್ಸೆಃ ಡೈ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಐನ್ಸ್ ಬೆಗ್ರಿಫ್ಸ್ (ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವ ಘನತೆಃ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಇತಿಹಾಸ) ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀತ್ಸೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ "ನಿರಾಕರಣವಾದ" ವನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಾಭ" ಎಂದು ಸೋರ್ಗ್ನರ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಇದರರ್ಥ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರಬಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಥವಾ ಪೋಲ್ ಪಾಟ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ". ಜೈವಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ಗಳು ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ನೀತ್ಸೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಕೀತ್ ಅನ್ಸೆಲ್-ಪಿಯರ್ಸನ್, ಪಾಲ್ ಲೋಬ್ ಮತ್ತು ಬಾಬೆಟ್ ಬಾಬಿಚ್ ಅವರು ನೀತ್ಸೆ ಸರ್ಕಲ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್) ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿರುವ ದಿ ಅಗೋನಿಸ್ಟ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಥಾಮಸ್ ಮಾನ್ ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ನೀತ್ಸೆ ಫೋರಂ ಮ್ಯೂನಿಚ್" ಆಯೋಜಿಸಿದ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅವರ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ "ಮೆಟಾಹುಮ್ಯಾನಿಸಂ" ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಮೆನ್ಷೆನ್ವುರ್ಡೆ ನಾಚ್ ನೀತ್ಸೆ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಉದಾ. ಆನ್ನೆಮರಿ ಪೈಪರ್, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರಚಲಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅವರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಲಹೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. 2013ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಡೈ ಝೀಟ್ ಎಂಬ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹಲವಾರು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 2014ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೀಟ್ರಿಕ್ಸ್ ವೋಗೆಲ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಉಮ್ವೆರ್ಟುಂಗ್ ಡೆರ್ ಮೆನ್ಷೆನ್ವುರ್ಡೆ (ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಮಾನವ ಘನತೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೋರ್ನರ್ ಅವರ ಸಲಹೆಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿತ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. , TED, ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಫೋರಂ, ICISTS-KIST. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜರ್ಮನಿಯ ಖಾಸಗಿ ಚಿಂತಕರ ಚಾವಡಿಯಾದ "ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ" ರೈನರ್ ಜಿಮ್ಮರ್ಮ್ಯಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸೊರ್ಗ್ನರ್ "ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪೋಸ್ಟ್-ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ (" ಡಾಯ್ಚ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಫ್ಯೂರೆಂಡರ್ ಪೋಸ್ಟ್-ಅಂಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಶರ್ ಫಿಲಾಸೊಫ್ "). 2021ರಲ್ಲಿ, ಸೋರ್ಗ್ನರ್ ಅವರು ವಿ ಹ್ಯಾವ್ ಆಲ್ವೇಸ್ ಬೀನ್ ಸೈಬೋರ್ಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು "ಸೈಬೋರ್ಗ್" ಅನ್ನು "ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಚಾಲಿತ ಜೀವಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, "ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೈಬೋರ್ಗ್ಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋರ್ಗ್ನರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ಅವರು "ಕಾರ್ಬನ್-ಆಧಾರಿತ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಜೀನ್ ಎಡಿಟಿಂಗ್, ಜೆನೆಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಆಯ್ಕೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಂಶವಾಹಿ ಮಾರ್ಪಾಡು "ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ", ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು, ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸೊರ್ಗ್ನರ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ವರ್ಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಮೀಸಲಾತಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ಇಯರ್ ಆಫ್ ಬರ್ತ್ ಮಿಸ್ಸಿಂಗ್ (ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್) ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಅಲುಮ್ನಿ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ಲೇಸ್ ಆಫ್ ಬರ್ತ್ ಮಿಸ್ಸಿಂಗ್ (ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್) ಜರ್ಮನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ನೀತ್ಸೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಥಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅಲುಮ್ನಿ ಆಫ್ ಡರ್ಹಾಮ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ