Buridan's bridge
ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜೀನ್ ಬರಿಡನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಸೋಫಿಸ್ಮಟಾದಲ್ಲಿ ಬರಿಡನ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು (ಸೋಫಿಸಂ 17 ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಸಮ್ ಎಂದರೆಃ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ಲೇಟೋನನ್ನು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನನ್ನು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅನುಮತಿಸುವ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ಗೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಆತ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು. ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬುರಿಡನ್ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆಃ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಃ "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳೇ? ಪ್ಲೇಟೋನ ವಾಗ್ದಾನವು ನಿಜವೋ ಸುಳ್ಳೋ? "ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ಲೇಟೋ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ನಿಜವೋ ಸುಳ್ಳೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಬುರಿದನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯಲಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ಲೇಟೋ ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು "ಸತ್ಯ" ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರಿಡನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಡಾ. ಜೋಸೆಫ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಉಲಾಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಒಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ದ್ವಿಗುಣತೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬರಿಡನ್ ಮೂರು-ಮೌಲ್ಯದ ತರ್ಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ-ನಿಜ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂರನೇ ಮೌಲ್ಯ. ಪ್ಲೇಟೋನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಾಗ್ದಾನದ ಸತ್ಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಟೋನ ವಾಗ್ದಾನವು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಬುರಿದಾನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಕಾರಣ ಆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನು ಬದ್ಧನಾಗಿಲ್ಲ. "ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ಲೇಟೋ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬಾರದಿತ್ತು ಎಂದು ಬುರಿದನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಷರತ್ತನ್ನು ವೈರುಧ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಆತ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನು ಬದ್ಧನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ನ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". ಸೋಫಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಹಾರದ ಬಗೆಗಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೋಫಿಸಮ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಟರ್ ಬರ್ಲಿ (ಡಿ. 1344/1345) "ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊರತು ಏನೂ ನಿಜವಲ್ಲ" ("ನಿಹಿಲ್ ಎಸ್ಟ್ ವೆರಮ್ ನಿಸಿ ಇನ್ ಹಾಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಾಂಟಿ") ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಒಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಬರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಡಾ. ಡೇಲ್ ಜಾಕ್ವೆಟ್ಟೆ "ಪ್ಲೇಟೋ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಅವನನ್ನು ದಾಟಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ಲೇಟೋನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾಕ್ವೆಟ್ಟೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಜಾಕೆಟ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು "ಸ್ಫಿಂಕ್ಸ್ನಂತೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ" ಅಥವಾ ಅವನು ಗೋಲ್ಡ್ಬಾಚ್ನ ಊಹೆಯಂತೆಯೇ ಸಾಬೀತಾಗದ ಅಥವಾ "ಅಪ್ರಮಾಣಿತ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಏನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಲೇಟೋನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಾಗ್ದಾನವು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು "ನಿಜವಾದ ಸರಳವಾದುದೂ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಸರಳವಾದುದೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಜಾಕ್ವೆಟ್ಟೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ಯಾರಡಾಕ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಎ ಟು ಝಡ್ ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಟೋ ಒಬ್ಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಒದ್ದೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. "ಒಂದೋ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ವಾಕ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಮೊದಲ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು "ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ", ಇದು ನಮಗೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವು ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಎರಡೂ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವನನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದು "ಸುಳ್ಳು" ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ. ಡಾ. ಜೋಸೆಫ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಉಲಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ಲೇಟೋನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಾಗ್ದಾನದಲ್ಲಿನ ಸತ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ಲೇಟೋ "ಭವಿಷ್ಯದ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದೆರಡು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲೇಟೋ, ಉಲಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ಗೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಬರಿಡನ್ನನ್ನು ಬರಿಡಾನ್ನ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಬರಿಡನ್ ಅವರ ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಸೋಫಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಅವರು ಬರಿಡನ್ ಸೇತುವೆಯ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಬಳಸಿದರುಃ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ "ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ತಾನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಆ ಗಲ್ಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು. ಸಾಂಚೋ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ಗಲ್ಲುಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸತ್ತರೆ, ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ". ನಂತರ ಅವರು ಪರಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಭಾಗವನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನೇತುಹಾಕಬೇಕು; ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಸಾಂಚೋ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಸಲಹೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ಸಾಂಚೋ ನೈತಿಕ ಪರಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆಃ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ