Kwakwakaʼwakw music
'ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ' ವಾಕ್ ಸಂಗೀತವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ಗಳು ವಾಕಶಾನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದು ಕೆನಡಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ಜನರು ಸಮಾರಂಭ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ' ವಾಕ್ ಪುರಾಣವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ). ಕೆಲವು ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು ಕೂಡ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕರ್ಕ್ಯುಸಿವ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಕ್, ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಹೈಡ್ ಡ್ರಮ್ಸ್, ಜೊತೆಗೆ ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಸೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲ್ಯಾಪರ್ (ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ) ಒಂದು ಬೀಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಗಾಯನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಾದ್ಯ ತಯಾರಕರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೃತ್ಯಕ್ಕೂ ಹೊಸ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಬೇಸಿಗೆ ಹಾಡು" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕ್ವಾಕ್ವಾಲಾ ಪದವು ಬಾಕ್ಯಾಲಾ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಚಳಿಗಾಲದ ಹಾಡು" ಎಂಬ ಪದವು ತ್ಸೇ) ಕೆ · ಅಲಾ ಆಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಚಳಿಗಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸೆಟ್ಸೆಕಾ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಾರಂಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಚಳಿಗಾಲದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸೆಟ್ಸೆಕಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಸೆಟ್ಸೆಕಾ ಋತುವನ್ನು ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುವಕರನ್ನು ವಿವಿಧ ನೃತ್ಯ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವೆಂದರೆ ಪೊಟ್ಲ್ಯಾಚ್ (ಚಿನೂಕ್ಃ "ನೀಡುವುದು"), ಇದು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಆಯಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ರಹಸ್ಯ ನೃತ್ಯ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಸೆಟ್ಸೆಕಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಟ್ಲಾಚ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ವಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಘಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕ್ವಕ್ವಾಕಾ' ವಾಕ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಘಗಳ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳಿವೆಃ ಹಮಾತ್ಸಾ ("ನರಭಕ್ಷಕ"), ವಿನಾಲಗಿಲಿಸ್ ("ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು"), ಅಟ್ಲಾಕಿಮ್ ("ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದೂರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು"), ಮತ್ತು ಡ್ಲುವಾಲಖಾ ಅಥವಾ ಕ್ಲಾಸಿಲಾ. ಪ್ರತಿ ನೃತ್ಯ ಸಂಘಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಮಾರಂಭವು ಪ್ರಾಚೀನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಮೂಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಮಾಜವು ಆಯಾ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬ ಹಾಡುಗಾರನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹಾಡುಗಾರನು ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಅನನುಭವಿ ಗಾಯಕನಿಗೂ ಒಂದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಹಾಡುಗಾರನಿಗೆ ಅವನ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವೂ ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೀತರಚನಕಾರರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಡ್ರಮ್ನೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಾಲ್ಕು ಅನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಮಾತ್ಸಾ ("ಹಮಾತ್ಸಾ") ಹಮಾತ್ಸಾ ("ನರಭಕ್ಷಕ") ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನೃತ್ಯದ ಹಾಮ್ಶಾಮ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹಮತ್ಸರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪಟ್ಲಾಚ್ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಮೊದಲು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪುತ್ರರು ಮಾತ್ರ ಹಮತ್ಸರಾಗಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾನ್ ಈಟರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಬಾಕ್ಸ್ಬಾಕುವಲಾನುಕ್ಸ್ವೈ, ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮವು ಅನನುಭವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನನುಭವಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಳುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚುತ್ತಾ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಲಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನರ್ತಕರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ತನ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ಪಡೆದ ಹಮತ್ಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ ಆಚರಣೆಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಾಟ್ಲಾಚ್ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಅನನುಭವಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ ವಾಕ್ವ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡದಾದ ಫೋರ್ಟ್ ರೂಪರ್ಟ್ನ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ ವಾಕ್ವವು 1835ರಲ್ಲಿ ಹೇಲ್ಟ್ಸುಕ್ ದೋಣಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ಹಮಾತ್ಸಾ ಸೀಟಿಗಳನ್ನು ಕದಿಯಿತು. ತರುವಾಯ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹಮತ್ಸ ನೃತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹಮತ್ಸ ಆರಂಭಿಸಿದವರು ನಿಜವಾದ ನರಭಕ್ಷಕಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ನಕಲಿ ಅಥವಾ ನೈಜ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಸೇವಿಸದ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿನಾಲಗಿಲಿಸ್ ವಿನಾಲಗಿಲಿಸ್ ("ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು") ನೃತ್ಯಗಳು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಯೋಧರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರೇತ ನರ್ತಕರು ಸತ್ತ ಯೋಧರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇತ ನರ್ತಕರ ಹಾಡು ನಾಯಕರು ಎರಡು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಟ್ಲಾಕಿಮ್ ("ಟೇಕನ್ ಫಾರ್ ಅವೇ ಇನ್ಟು ದಿ ವುಡ್ಸ್") ನೃತ್ಯವು ನರ್ತಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರು ತಾವು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ನರ್ತಕಿಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಲುವಾಲಖಾ ಕ್ವಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ಜನರು ಡ್ಲುವಾಲಖಾ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ವಸಂತ ಋತುವಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಮಾರಂಭದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಮುಖವಾಡ ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ನರ್ತಕಿಯಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಮಡಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನರ್ತಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ದಿನ ಹಮತ್ಸನಾಗುವ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ದುಲುವಾಲಖಾ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವದಾರು ಸೀಟಿಗಳು ಡ್ಲುವಾಲಖಾ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಖವಾಡಗಳು ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅನನುಭವಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ಸಮೂಹವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನೃತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಸಮೂಹದ ಧ್ವನಿದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯನವು ಏಕೈಕ ಸುಮಧುರ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ರ್ಯಾಟಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಕ್ರೂಕ್ಡ್ ಬೀಕ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್ ನಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ ಹೋಲ್ಮ್ ರ್ಯಾಟಲ್ನ ಶಬ್ದವನ್ನು "ಅಲೌಕಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಕ್ಸ್ ಡ್ರಮ್ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ಸಂಗೀತದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವದಾರುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಜನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ' ವಾಕ್ವ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೋಡಿ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಡ್ರಮ್ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಡ್ರಮ್ ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಲ್ ದಿ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಿಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಸೀಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಹಲವಾರು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಟಗಾರನು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಮೂರು ಸಂಯೋಜಿತ ಪಿಚ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀಟಿಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಸೀಟಿಗಳು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಡ್ರಮ್ ("mEnā 'tsē") ಗಾಯಕನ ದಂಡ ಅಥವಾ ಲಯ ವಾದ್ಯವು ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ' ವಾಕ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತಾಳವಾದ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಲಾಠಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಡಿ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾದ ಉರುವಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಲಾಠಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬೀಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಡ್ರಮ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಸಾಂಗ್ ಲೀಡರ್ಗಳು, ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಟನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಅವರು ಗಟ್ಟಿಮರದ ಅಥವಾ ದೇವದಾರುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆತ್ತನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಸಿಂಹವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಗಾಯಕನ ದಂಡೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮಹತ್ವವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬಾಕ್ಸ್ ಡ್ರಮ್ ಕೂಡ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಜನರು ಬಳಸುವ ತಾಳವಾದ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ರಾಟಲ್ ("ಐಯಾ' ಟ್ಇನ್") ಮರದ ರ್ಯಾಟಲ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರ್ಯಾಟಲ್ ಎಂಬುದು ನರ್ತಕನನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ಸಹ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಲ್ಯಾಪರ್ ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಸಂಗೀತದ ಕ್ಲ್ಯಾಪರ್ಗಳು ರ್ಯಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಹಾಡುವ ದಂಡದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲ್ಯಾಪರ್ ಒಂದು ಕೈ ವಾದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿದಾಗ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ವಾಕ್ವಾಕಾ 'ವಾಕ್ವ್ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳು