Santiago Apóstol Parish (Tequixquiac)
ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಅಪೋಸ್ಟೋಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಎಂಬುದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ಕುವೌಟಿಟ್ಲಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೌನ್ಟೌನ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ನ ಜನರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೌಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಚಾಪೆಲ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಪಟ್ಟಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜುಆರೆಜ್ ಅವೆನ್ಯೂದಿಂದ ಪ್ಲಾಜಾ ಕ್ವಾಟೆಮೊಕ್ ಬಳಿ ಇದೆ. ಟೆಕಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಟ್ಟಡವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದಿಗೂ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ವೈಸ್ರೀಗಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಟಿಯೋಟ್ಲಾಲ್ಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು. ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಚಿಚಿಮೆಕಾ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಎನ್ಕೋಮೆಂಡಾಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾಟಿಯೋ ಹ್ಯೂಯ್ಕಾಲ್ಕೋ, ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ತಲಾಲಾಚ್ಕೋ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಅಪಾಜ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1569 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ದಂಗೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಇದು 1590 ರಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಯಿತು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್, ಜುವಾನ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ಮೊದಲ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1650ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆಯುಕ್ತರು ಪಾದ್ರಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಡಿ ಅರೆಲ್ಲಾನೊ ಅವರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಟೆಕಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು, ಜೊತೆಗೆ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯದಲ್ಲಿನ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಗಂಭೀರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಪವಿತ್ರ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಯಿತು. ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ, ಕಳ್ಳತನ, ಕೊಲೆ, ತೆರಿಗೆ ವಂಚನೆ, ಸಡೋಮಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿರೋಧ, ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾತಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಣ್ಣದ ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ದೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ದುಡಿಮೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ದುಷ್ಕೃತ್ಯವು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪಾದ್ರಿ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಡಿ ಪೆನಾಫಿಯೆಲ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಾಗಿ ಈ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾ ಡಿ ವಿಸಿಟಾಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ನಹುವಾಲ್ ಮತ್ತು ಒಟೋಮಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯಗಳು, ಭೂಮಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ದೂರುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಸೆನೋರ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾ" (ಚಾಪೆಲ್ನ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್) ನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅಪಾಕ್ಸ್ಕೋದಿಂದ ಟೆಕಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಬರಗಾಲವು ಮುರಿದಾಗ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಇದು ನಾರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸಲು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಈ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನ 1804ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಝಂಪಾಂಗೋ ಮೂಲಕ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಒಳಚರಂಡಿ ನೀರಿನ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಟೆಕಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಭಾರತೀಯ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತುಃ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು, 1826 ರಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ವಿಕ್ವಿಯಕ್ ಪುರಸಭೆಯ ಮೊದಲ ಮೇಯರ್ ಚುನಾವಣೆ, ಮತ್ತು 1851 ರಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೈನ್ಯವು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1910ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿಯು ಅಶ್ವಶಾಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿತು, ಇದು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1917ರಲ್ಲಿ ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾ ಸೇನೆಯು ಒಟಿಲಿಯೊ ಮೊಂಟಾನೊನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ ಪಟ್ಟಣದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಇದು ಪ್ಲುಟಾರ್ಕೊ ಎಲಿಯಾಸ್ ಕಾಲ್ಸ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1927 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯು ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಅಪೋಸ್ಟೋಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯಿತು. 1990 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಅಪೋಸ್ಟೋಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ 400 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳು, ವಿವಾಹಗಳು, ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾರ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಸರ್ಕಾರವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರೀಡಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇತರ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತರಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16,2006 ರಂದು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಧಿಕೃತ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 20 ಮಂದಿ ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆರ್ಟ್ಸ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯಪಡೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ. ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಟ್ಲಾಕಿಕ್ವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗವು ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಕೇತಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳೆರಡೂ ಅಪೊಸ್ತಲ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿದುರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಗೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಗೋಡೆಗಳು ದಪ್ಪವಾಗಿವೆ. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಗೋಪುರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬಲವಾದ ಮೂರಿಶ್ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗೋಪುರ ಕಲೆಯ ಮಿನಾರ್ಗಳ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೃತ್ಕರ್ಣವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಬಾವಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮೋನಿಕ್ ಕಾಲಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಜಾಗವಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಬರೊಕ್ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗುಮ್ಮಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ಲಾ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಜೆಸುಕ್ರಿಸ್ಟೊ (ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ) ಯ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ; ಗುಮ್ಮಟವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಕೆರೂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೃತ್ಯ ಕಾಂಟ್ರಡಾಂಜಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ವರಾಸ್ ಎಂಬುದು ಪಟ್ಟಣದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ, ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗಲಿಷಿಯಾ (ಸ್ಪೇನ್) ನಡುವೆ, ಜುಲೈ 25 ರಂದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. 1652ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾರರು ದೇವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಎರಡು ಗುಲಾಬಿ ಕೋಲುಗಳ (ರೋಸಾ ಗ್ಯಾಲಿಕಾ) ಬಳಕೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ, ಅವು ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ನೃತ್ಯದ ಹಂತಗಳ ಲಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ನೃತ್ಯವೆಂದರೆ ಲಾ ಟ್ರೆಂಜಾ, ಇದು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಚಾಪೆಲ್ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರ ಮಾತ್ರ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆಯಲಾದ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಜನರು ಝಂಪಾಂಗೋ ಮೂಲಕ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಒಳಚರಂಡಿ ನೀರಿನ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಭಾರತೀಯ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಫೋರ್ಟಿನೋ ಹಿಪೊಲಿಟೋ ವೆರಾ ವೈ ಟಲೋನಿಯಾ, ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾದ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳು ಈ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಇವೆ, 1938ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯುರ್ನವಾಕಾದಿಂದ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಕ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿನ ಟಿಯೋಟ್ಲಾಲ್ಪಾನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಿಯೋಗಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಲಾ ಕಾಂಕ್ವಿಸ್ಟಾ ಎಸ್ಪಿರಿಚ್ಯುವಲ್ ಎನ್ ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್, ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಒಲ್ವೆರಾ ವಾಸ್ಕ್ವೆಜ್, ನಂ. 1 (ಎಲ್ ಸೆನೋರ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾ) ಎನರೋ-ಮಾರ್ಜೋ ಡಿ 2007. ಮೊನೊಗ್ರಾಫಿಯಾ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಡಿ ಟೆಕ್ವಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್, ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಪೆಲೇಜ್ ಮರಿಯಾ ಎಲೆನಾ, 1999. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟೆಕಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಾಕ್, ಒಂದು ಲೂಗರ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕೊ. 1590 ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ಕ್ವಾಟಿಟ್ಲಾನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಟಿಯೋಟ್ಲಾಲ್ಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಇವಾಂಜೆಲೈಸೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಟೆಕಿಕ್ಸ್ಕ್ವಿಯಕ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗಳು