Bakossi people
ಬಾಕೋಸಿ ಜನರು ಬಂಟು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಬಾಕೋಸಿ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಮೌಂಟ್ ಮ್ವಾನೆಂಗುಬಾ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಕುಪೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 2,00,000, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಕೊಕೊವನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಗಳು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಕೋಸಿಯು ಮಹಾನ್ ಬೇಟೆಗಾರ ಎನ್ಗೋ (ಅಥವಾ ಎನ್ಗ್ವೆಹ್) ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿ ಸುಮೆಡಿಯಾಂಗ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಅಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಹವು ಬರಲಿದೆಯೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ಈ ಆರ್ಕ್ ಮ್ವಾನೆಂಗುಬಾದ ಅವಳಿ ಸರೋವರಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗಂಡು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಕುಲಗಳು ಈ ದಂಪತಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಾಕೋಸಿಯು ಬಾಫಾವ್, ಬಕುಂಡು, ಬಾಲೋಂಗ್, ಬಸ್ಸೋಸಿ, ಮ್ಬೋ, ಅಬೊ, ಮಿಯಾಮಿಲೊ, ಬನೆಕಾ, ಮುವಾನೆಮನ್, ಮುವಾಂಗೆ, ಬರೇಕೊ, ಬಕಾಕಾ, ಬಾಬೋಂಗ್, ಬಾಲೊಂಡೋ, ಮನೇಹಾಸ್, ಬೊಂಗ್ಕೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಕೆಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಕೋಸಿ ಜನರು ಅಕೋಸೆ ಎಂಬ ಬಂಟು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು, ಈ ಭಾಷೆಯು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಡೌಲಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಥವಾ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಥ್ನೊಲೊಗ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಲುಂಡು-ಬಾಲೊಂಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಎನ್ಗೋಯ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ ಬಾಕೋಸಿ ಜನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯು ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ತೊರೆಗಳಿಂದ ನೀರುಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮರಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ಬಾಕೋಸಿಗಳು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಕೋ ಯಾಮ್, ಮರಗೆಣಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಎತ್ತರದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೋಕೋವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಡ್ಪೋಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹೈರಿ ಫ್ರಾಗ್ನ ಗಂಡುಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಾನವ ದಂಪತಿಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಕೊಸಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಗಾರನು ತಾನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯದಷ್ಟೇ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬಾಕೋಸಿ ಅರಣ್ಯ ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯವನ್ನು 1956ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 2000ರಲ್ಲಿ, ಬಾಕೋಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಅರಣ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುಪೆ "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶ" ಆಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬಾಕೋಸಿ ಜನರು ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2003 ಮತ್ತು 2007 ರ ನಡುವೆ ಅರಣ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರದೇಶದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಷಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬಾಕೋಸಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಜುಜುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಜುಜು ಎಂಬ ಹೆಸರು ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುಖವಾಡಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಮ್ವಾಕುಮ್ ಎಲ್ಲಾ ಜುಜುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅದೃಶ್ಯ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಕೆಲವು ಜುಜುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಕೋರಿದ್ದರು. ಜುಜುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದವು, ದುಷ್ಟತನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದವು. ಬಾಕೋಸಿ ಜನರು ಕುಪೆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು. ನ್ಯೊಂಗೊ, ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಇಕೋಮ್ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರು, ಜನರನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅದೃಶ್ಯ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಂಘಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ತೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದುರಾಸೆಯ ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಮಾಟಗಾತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸತ್ತಂತೆ ಕಂಡುಬಂದ ನಂತರ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಕೋಂಗಿ ಆದ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಕದ್ದು ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. 1962 ರಿಂದ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಡೌಲಾದಲ್ಲಿ ಎಕೋಂಗಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. "ಏಕಾಂಗಿ" ತನ್ನ ಭೇಟಿಗಾರನನ್ನು ಸಂಮೋಹನದ ಮೂಲಕ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಗೆ ದೂಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಎಕೋಂಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಯಂತಹ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಈಗ ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಈ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇರಬಹುದು. ನ್ಯಾಂಗೋ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು, ಅದು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯದೆ ಮರಳಿ ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1950ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಟಿನ್ ಛಾವಣಿಯ ಆಧುನಿಕ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಲ್ಲ ಯಾರಾದರೂ ನ್ಯಾಂಗೋ ಆಗಿರಬೇಕು, ತನ್ನ ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಶ್ರಮದಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಕೆ ಇತ್ತು, ಮಾಲೀಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಮಾಟಗಾತಿಯು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ಎಕೋಂಗಿಯೂ ಆಗಬಹುದು. ಇದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಬಹುಶಃ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ಅವನು ಏಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ಹೂಳಬಹುದು. ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಈಗ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿವೆ. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬಾಲ್ಜ್, ಬಾಕೋಸಿಯ 1984ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ವೇರ್ ದಿ ಫೇಯ್ತ್ ಹ್ಯಾಸ್ ಟು ಲಿವ್, ಕೊನೆಯ ಎಕೋಮ್ ಪುರುಷರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಕೂಪೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯದೇನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಟ್ಲಾಸ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು. ಬಕೊಸಿಯು ಬೇರೆಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರದ ಬದಲು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಬೇರೆಡೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾರಗಳನ್ನು ತಿಂಗಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸ ವಿವಿಧ ಬಾಕೋಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮೂಲತಃ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಡೌವಾಲಾವು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಇದು ಮುಂಗೋ ಕಣಿವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಂತರಿಕ ಬಾಕೋಸಿ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1840ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ತಾಳೆ ಎಣ್ಣೆ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ವ್ಯಾಪಾರಗಳ ಬಾಕೋಸಿಯ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎ, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ಗುಲಾಮರ ರಫ್ತು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರವೂ ತಾಳೆ ಎಣ್ಣೆ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು, ಸಂಸ್ಕಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹಕಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬಾಕೋಸಿ 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಕೋಸಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ಮುಂಗೋ ನದಿಯನ್ನು ಎರಡು ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವಿನ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬಾಮಿಲೆಕೆ ಜನರು ಬಾಕೋಸಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೊಂಬೆಲ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗಡಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ಬಲವಂತದ-ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಬಾಕೋಸಿ, ಉಚಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಳಕೆಯು ಬಾಕೋಸಿಯ ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಪೆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಅದೃಶ್ಯ ಗುಲಾಮರ ತೋಟಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. 1953ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಾಕೋಸಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಕುಂಭಾ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಏರಿಯಾ ಫೆಡರೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಕೋಸಿ ಜನರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಕೋಕೋ ಬೆಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ರೈತರು ತಮ್ಮ ಆದಾಯದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಪುರುಷರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1960 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ತೊಂದರೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅನ್ನು 1961ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು 1960ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ನಂತರ ಬಂದ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಕೋಸಿಯವರು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಾಕೋಸಿಯ ಮ್ವಾನೆ-ಎನ್ಗೋ ಯೂನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನೈಜೀರಿಯಾಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ಗಳು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅಹ್ಮದೌ ಅಹಿಡ್ಜೊನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ಗಳ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. 1963ರಲ್ಲಿ, ಬಾಕೋಸ್ಸಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಂಗೆಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರೈತರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಕೋಸಿ ಮತ್ತು ಬಾಮಿಲೆಕೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1955ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುಪಿಸಿ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಬಂಡುಕೋರರಲ್ಲಿ ಬಾಮಿಲೆಕ್ಸ್ ಪ್ರಮುಖನಾಗಿದ್ದನು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಾಮಿಲೆಕೆಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಬಾಕೋಸಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1961ರಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣವಾದ ನಂತರ ಯು. ಪಿ. ಸಿ. ಬಂಡುಕೋರರು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕುಗ್ಗಿತು. ಉಳಿದವರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಕೋರಿ, ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ಯುವಕರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ತಿರುಗಿದರು. 1966 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪುರುಷರು ರಹಸ್ಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಬಾಕೋಸಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಮಚ್ಚೆ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 1966ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31ರಂದು ಅಪರಿಚಿತ ದಾಳಿಕೋರರು ಮೂವರು ಬಾಕೋಸಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಬಾಕೋಸಿಯು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, 236 ಬಾಮಿಲೆಕೆ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸೇನೆಯು ಒಳಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಟಾಮ್ಬೆಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥ ಬಾಕೋಸಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 143 ಬಾಕೋಸಿ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 17 ಜನರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 75 ಜನರಿಗೆ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1968ರಲ್ಲಿ ಬಂಗೇಂ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1977ರಲ್ಲಿ ಬಾಕೋಸಿ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮಂಡಳಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಒಂದು ಬಡ ದೇಶವಾಗಿದ್ದು, 2010 ರ ತಲಾ ಜಿಪಿಡಿ ಯು. ಎಸ್. $2,300 ರಷ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 183 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಸರ್ಕಾರವು ಗ್ರಾಮೀಣ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. 1964 ಮತ್ತು 1988ರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ನೀರಿನ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೊಳವೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸರ್ಕಾರವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೊಳವೆಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೆಚ್ಚವು ತಮ್ಮ ಬಜೆಟ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ನ್ಯಾಷನಲ್ ವಾಟರ್ ಸಪ್ಲೈ ಕಂಪನಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ (ಎಸ್. ಎನ್. ಇ. ಸಿ) ಕೇವಲ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿತು. 1993ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಸ್. ಎನ್. ಇ. ಸಿ. ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಕೊಳಾಯಿಗಳನ್ನು ಖಾಸಗೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೊಳಾಯಿ ಓಡಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಟೊಂಬೆಲ್ನ ಬಾಕೋಸಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು. 1994ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 4,000 ಮಹಿಳೆಯರು ಎಸ್. ಎನ್. ಇ. ಸಿ ಕಚೇರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಮರಣದ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಆಯುಧವಾದ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು. ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯಾರಾದರೂ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದರೆ ಅವು ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಸ್. ಎನ್. ಇ. ಸಿ. ನೌಕರರು ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇರಿಸಿದ್ದ ಜುಜುಗಳ ಭಯದಿಂದ ಮರಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಫಲಿತಾಂಶವು ಭಾಗಶಃ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ನೇತೃತ್ವದ ಸಮಿತಿಗೆ ನೀರು ಸರಬರಾಜಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪೂರೈಕೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು. 2008 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯುವ ಬಾಕೋಸಿ ರೈತರು ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮೀಣಾಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಷ್ಟಕರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಮ್ಬುಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ತಾಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಯಂತ್ರ, ರಸಗೊಬ್ಬರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ತರಲು ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಚೌಕಾಸಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಹಿಂದಿನ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಗದು ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಗಾರರನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಖರೀದಿದಾರರ ಕರುಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ನ್ಗೊಮೆ ಕೊಮೆ ಅವರು ಬಾಕೋಸಿ ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಹ್ಮದೌ ಅಹಿಡ್ಜೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪೌಲ್ ಬಿಯಾ ಅವರ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 1979ರ ನವೆಂಬರ್ 8ರಿಂದ 1984ರ ಜುಲೈ 17ರವರೆಗೆ ಸಾರಿಗೆ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು. 2006ರ ಒಂದು ಲೇಖನವು ಕೋಮೆ ಅವರನ್ನು ಕುಪೆ ಮುವಾನೆಂಗುಬಾದ ಗಣ್ಯರ ಸದಸ್ಯರೆಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಶ್ರೀ ಎಕಿಂದೆ ಸೋನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಐವೊ; 22 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2006 ರಂದು ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಚಿವರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಲ್ವಿಸ್ ನೊಲ್ಲೆ ನೊಲ್ಲೆ; ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಪುಲಿ ಅಲೋಹ್ ಮಥಿಯಾಸ್; ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಪಿ ಅಲೋಬ್ವೆಡೆ; ಥಾಮಸ್ ಕೊಲೆ ಎಕಾನಿ; ದಿವಂಗತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನೊನ್ ನುಬೊಂಟಾನೆ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ನ್ಗಾಬೆ, ದಿವಂಗತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ನುವೊನ್ಕ್ವೆಲ್ಲೆ; ರಾಯಭಾರಿ ನೊವೆಲ್ಲೆ ಏಕಾನಿ; ಶ್ರೀ ನೊನ್ ಫಿಲಿಪ್ ನುವೆಸೆ; ನೊನ್ ಮೆಸು ಸ್ಟೀಫನ್ ನುವೊನ್ಕ್ವೆಲ್ಲೆ; ಮಕೋಗೆ ಇವೋ ಚಾರ್ಲ್ಸ್; ನೊನ್ ನುವೊನ್ಕ್ವೆಲ್. ಜಾನ್ ಎಬಾಂಗ್ ಎನ್ಗೋಲೆ; ಡಾ. ಎನ್ಕ್ವೆಲ್ಲೆ ಅಕೆಡೆ ಆರನ್, ಮಕ್ಕಳ ವೈದ್ಯ; ದಿವಂಗತ ಎಬಾಂಗ್ ಎನ್ಗಾಲೇಮ್ ಮತ್ತು ದಿವಂಗತ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎನ್ಗಾಲೇಮ್ ಕೋಮೆ, ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಶ್ರೀ ಏಕಾನೆ ಐವೊ ಎಕೋಟಿ; ನಟಿ ಸಿಂಡಿ ಎಮಾಡೆ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಕಿರಿಯ ಸಂಸದೆ ಏಕಾನೆ ಲೋಯಿಕ್ ಎವ್ರಾಡೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನಲ್ಲಿನ ಬಂಟು ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು