Baisao
(1675-1763) ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಒಬಾಕು ಶಾಲೆಯ ಜಪಾನಿನ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಯೋಟೋದ ಸುತ್ತಲೂ ಚಹಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಸಾವೊನ ಪೂಜೆಯು ಸೆಂಚಾ ಚಹಾವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸೆಂಚಾಡೋದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬೈಸಾವೊ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಶಿಬಯಾಮಾ ಕಿಕುಸೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದಾಗ, ಅವನ ಝೆನ್ ಪುರೋಹಿತನ ಹೆಸರು ಗೆಕ್ಕೈ ಜೆನ್ಶೋ ಆಗಿತ್ತು. ಆತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಬೈಸಾವೊ ಎಂದರೆ "ಹಳೆಯ ಚಹಾ ಮಾರಾಟಗಾರ" ಎಂದರ್ಥ. ಕ್ಯೋಟೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಹಾ ತಯಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಆತ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ತನ್ನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೋ ಯುಗಾಯ್ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೈಸಾವೊ ಆಗಿನ ಹಿಜೆನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಸುಯಿಕೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಒಬಾಕು ದೇವಾಲಯವಾದ ರ್ಯುಶಿನ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಸಾವೊ ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು. ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕ, ಕೆರಿನ್ ಡೋರಿಯೊ, ಒಬಾಕು ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಇಂಗನ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. 1696ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಜಪಾನಿನ ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬೈಸಾವೊ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬೈಸಾವೊ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು 1723ರಲ್ಲಿ ಡೈಕೋ ಜೆಂಕೊ ಅದರ ಮಠಾಧಿಪತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅದರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯೂ ನಿಧನರಾದರು. 1724ರಲ್ಲಿ, ಬೈಸಾವೊ 49 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದು ಕ್ಯೋಟೋಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಡೈಕೋನಿಂದ ಪರಿಚಯ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೈಸಾವೊ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕ್ಯೋಟೋದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದವರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. 1735ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಬೈಸಾವೊ ಕ್ಯೋಟೋದ ವಿವಿಧ ರಮಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಹಾವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೈಸಾವೊ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಚಹಾವನ್ನು ನಿಗದಿತ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಬಿದಿರಿನ ಕೊಳವೆಯೊಂದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ನೇಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಚಹಾದಿಂದ ಬರುವ ಅಲ್ಪ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಚಹಾ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು ಸೆಂಕಾ ("ಋಷಿಗಳ ಗುಹೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೇಯ್ದ ಬಿದಿರಿನ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೋಲು ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಬೈಸಾವೊನ ಚಹಾವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೆಂಚಾ ಅಥವಾ "ಕುದಿಸಿದ ಚಹಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಚಹಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕುದಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಡಕೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕುದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯ ಚಹಾವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಹಾದ ಮ್ಯಾಚಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಚಹಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನುಣ್ಣಗೆ ಪುಡಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಹಾವನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸುವ ವಿಧಾನವು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೊದಲು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಪಾನ್ಗೆ ತಂದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಸಡಿಲವಾದ ಎಲೆಗಳ ಹಸಿರು ಚಹಾವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಝೆನ್ನ ಒಬಾಕು ಶಾಲೆಯು ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಸೆಂಚಾ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಮಾಚಾವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚನೋಯು ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಚಹಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸರಳತೆಯು ಅನೇಕ ಜಪಾನಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು (ಅವರಲ್ಲಿ ಬೈಸಾವೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ) ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ನಿರಾತಂಕದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಬೈಸಾವೊ ಸ್ವತಃ ಚಹಾವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಂಡರು, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಸಾವೊ ಮೂಲತಃ ತನ್ನ ಚಹಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1738 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚಹಾ ತಯಾರಿಸುವ ಸೆಂಚಾ ವಿಧಾನವು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಎಂದರೆ, ಅವನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಉಜಿಯಲ್ಲಿನ ಚಹಾ ಬೆಳೆಗಾರನು ಹೊಸ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಸೆಂಚಾ ಚಹಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಯುವ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ ನಂತರ ಒಣಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ತಂತ್ರವು ಸಡಿಲವಾದ ಎಲೆಯ ಚಹಾವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚೀನೀ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೈಸಾವೊ ಸ್ವತಃ ಚಹಾವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಗಳಿದರು, ಮತ್ತು ಸೆಂಚಾ ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಚಹಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಂದಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. 1745ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಎಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬೈಸಾವೊ ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೋ ಯುಗಾಯ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು 1755ರಲ್ಲಿ ಚಹಾ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ತಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಔಪಚಾರಿಕ ಚನೋಯು ಸಮಾರಂಭದಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಸೆಂಚಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ಬೈಸಾವೊ ತನ್ನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನೇಕ ಚಹಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಹಾ ತಯಾರಕರು ಬಳಸುವ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಚನೋಯು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಆತ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಜಪಾನಿನ ಝೆನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೈಸಾವೊ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಕ್ಯೋಟೊದಲ್ಲಿ, ಬೈಸಾವೊ ಅವರ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯೋಟೋದ ಕಲಾವಿದರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಇದು ರಾಜಧಾನಿ ಎಡೋ (ಆಧುನಿಕ ಟೋಕಿಯೊ) ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಉದಾರ" ವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವಿತೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಬೈಸಾವೊ ಅವರ ಕೆಲವು ಬರಹಗಳನ್ನು 1748ರಲ್ಲಿ ಎ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಟೀ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಪ್ಲಮ್ ಮೌಂಟೇನ್ (ಬೈಸನ್ಶು ಚಾಫು ರಯಾಕು) ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಸಾವೊ ಅವರು ಚನೋಯುಗಿಂತ ಸೆಂಚನ ತಾತ್ವಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚನೋಯು ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಸಾವೊನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಚಹಾ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಾಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ವಿಧಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಸೆಂಚಾ ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕಿಮುರಾ ಕೆಂಕಡೋ ತನ್ನ ಚಹಾ ಪಾತ್ರೆಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಕಿಮುರಾ ಕರೆದನು. ಆತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೈಸಾವೊ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ಎಲೆಯ ಚಹಾವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ವಿವರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಚೀನೀ ಪಠ್ಯ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೀಪ್ಡ್ ಟೀಯ ಜಪಾನೀಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಡೈಟೆನ್ ಕೆಂಜೊ, ಸಡಿಲವಾದ ಎಲೆಯ ಚಹಾವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಸೆಂಚಾ ಎಂದು ಕರೆದ ವಿಧಾನವು ಬೈಸಾವೊ ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಂದು, ಅವರು ಹೋಚಾ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಹಾ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಸಾವೊ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪಾತ್ರೆಗಳಂತೆಯೇ ಚಹಾ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಡೈಟೆನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಬೈಸಾವೊ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಸೆಂಚಾ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸೆಂಚಾ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಏರುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಚಹಾದ ವಿಧವಾಗಿ ಮ್ಯಾಚಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಾಡೆಲ್, ನಾರ್ಮನ್. (2010) ಬೈಸಾವೊ-ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಟೀ ಸೆಲ್ಲರ್-ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಝೆನ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಇನ್ 18th ಸೆಂಚುರಿ ಕ್ಯೋಟೋ. ಕೌಂಟರ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರೆಸ್. ಬೈಸಾವೊ, ರೋಜರ್ ಪಲ್ವರ್ಸ್ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳು (2019), ಬೈಸಾವೊ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು, ನಹೋಕೊ ಪ್ರೆಸ್, 1675 ಜನನಗಳು 1763 ಸಾವುಗಳು ಜಪಾನಿನ ಚಹಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಒಬಾಕು ಬೌದ್ಧರು ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಬೌದ್ಧ ಪಾದ್ರಿಗಳು