Rumah adat
ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನೂರಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ನಿಂದ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ವರೆಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇಡೀ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಾದ ರುಮಾಹ್ ಅದಾತ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಮನೆಗಳು ಹಳ್ಳಿಗರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಷೇಧಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಜಾಲದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿವೆ. ಈ ಮನೆಯು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅನೇಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ಅಥವಾ ಬಡಗಿ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಚನೆಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ. ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು (ಸುಮಾರು 6,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು) ಅಥವಾ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಳುಗಿದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಸುಂದಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳು ಮರದ ನಿರ್ಮಾಣ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಛಾವಣಿಯ ರಚನೆಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಟಕ್ ರುಮಾ ಅದತ್ ಮತ್ತು ಟೋರಾಜನ್ ಟೋಂಗ್ಕೋನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಗೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ದನೆಯ ಮನೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ರಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೋಮು ಲಾಂಗ್ಹೌಸ್ ತತ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬೊರ್ನಿಯೊದ ದಯಾಕ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಮೆಂಟವೈ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಲೋಡ್ ಬೇರಿಂಗ್ ಅಲ್ಲದ ಮರದ ಅಥವಾ ಬಿದಿರಿನ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಲೋಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪೋಸ್ಟ್, ಕಿರಣ ಮತ್ತು ಲಿಂಟೆಲ್ ರಚನಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಉಗುರುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಮಾರ್ಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೆನಾನ್ ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಗೂಟಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು-ಮರ, ಬಿದಿರು, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಾರು-ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಗಟ್ಟಿಮರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಶಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾರವಿಲ್ಲದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ಮರ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಲ್ಲಿನ ಪದಾರ್ಥವು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳು, ಅಲಂಗ್ ಅಲಂಗ್ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಒಣಹುಲ್ಲಾಗಿರಬಹುದು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಪೆಸಿಫಿಕ್ನಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ, ಜಾವಾ, ಬಾಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಇತರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರುಮಾಹ್ ಅಡಾಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಟಿಲ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಹಲವಾರು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆಃ ಇದು ಬಿಸಿ ಉಷ್ಣವಲಯದ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಚಂಡಮಾರುತದ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಕೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ; ಇದು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದ ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಜನರು, ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ತೇವಾಂಶ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಮಲೇರಿಯಾವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಸೊಳ್ಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಒಣ ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಗೆದ್ದಲುಗಳ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಭಾರೀ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮಳೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಈವ್ಗಳು ನೀರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಖದಲ್ಲಿ ನೆರಳು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ತಗ್ಗು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಅಡ್ಡ-ಗಾಳಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅನೇಕ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ತಂಪಾದ ಪರ್ವತ ಒಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ರುಮಾಹ್ ಅದಾತ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ ರುಮೊಹ್ ಅಚೆಹ್, ಅಚೆನೀಸ್ ಜನರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮರದ ಗೇಬಲ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಅಥವಾ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಟಾಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು (ಉತ್ತರ ಸುಮಾತ್ರಾ) ಟೋಬಾ ಬಟಾಕ್ ಜನರ ದೋಣಿ ಆಕಾರದ ಜಾಬು ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕೆತ್ತಿದ ಗೇಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಗಾತ್ರದ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕರೋ ಬಟಾಕ್ ಮನೆಯು ಎತ್ತರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸೊಂಟದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಗೇಬಲ್ ಅಥವಾ ಎರಡು ಗೇಬಲ್ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಬಟಾಕ್ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸತಿ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬಾವುಗಳು ರುಮಾ ಗಡಾಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ಬಹು ಗೇಬಲ್ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಿಯಾಸ್ ಜನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಛಾವಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಓಮೋ ಸೆಬುವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅವು ಬಹುತೇಕ ಅಜೇಯವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಗುರುಗಳಿಲ್ಲದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಭೂಕಂಪದ ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉಮಾ ಲಾಂಗ್ಹೌಸ್ ಮೆಂಟವೈ ದ್ವೀಪಗಳ ಸೈಬೇರಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಂಟವಾಯಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೋಮು ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಆಯತಾಕಾರದ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವರಾಂಡವಿದೆ. ಸುಮಾತ್ರಾ, ಬೊರ್ನಿಯೊ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರೂಮಾ ಮೆಲಾಯು ಮಲಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳು. ಮಲಯ ಮನೆಗಳ ಅನೇಕ ಶೈಲಿಗಳಿವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉತ್ತರ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಬಾಗಿದ ಛಾವಣಿಯ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪಾರ್ (ರಿಯಾವು), ರಿಯಾವು ಮತ್ತು ಜಾಂಬಿಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ "x" ಶಿಖರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ಗೇಬಲ್ ಛಾವಣಿಯ ಮನೆಗಳು, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಮಾತ್ರಾದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ನೆಲದೊಂದಿಗೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಶೈಲಿಯ ಪಿಚ್ ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಂತಾನ್ನಿಂದ ಬಹು-ಮಟ್ಟದ ಸೊಂಟದ ಛಾವಣಿಯ ಮನೆ. ಲ್ಯಾಂಪಂಗ್ನ ನುವೊ ಬಾಲಕ್, ಅಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಮನೆ, ಒಂದು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ತುದಿಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಲೇಪಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ದುಂಡಗಿನ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರುಮಾಹ್ ಕೆಬಯಾ ಬೆಟಾವಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ಟೆರೇಸ್, ಇದು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಂದನೀಸ್ ಇಮಾಹ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಂಪಂಗ್ ಶೈಲಿಯ ಛಾವಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೇಬಲ್ ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೇಯ್ದ ಬಿದಿರಿನ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸ್ಟಿಲ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ (ಇಜುಕ್ ಕಪ್ಪು ನಾರುಗಳು ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದ ಎಲೆಗಳು) ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮೇಲಿನಿಂದ ತೂಗುಹಾಕಿರುವ ಗೇಬಲ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಜುಲಾಂಗ್ ಎನ್ಗಾಪಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜಾವನೀಸ್ ಓಮಾವನ್ನು ರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ತಾನಿಯನ್ ಲಾಂಝಾಂಗ್, ಅಂದರೆ ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗಳ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮದುರಿಯರ ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧದಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಮನೆಗಳು ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ಯಾನದ ಆವರಣದೊಳಗಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆರೆದ ರಚನೆಗಳ (ಅಡುಗೆಮನೆ, ಮಲಗುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಸ್ನಾನದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಚನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ದಯಾಕ್ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೋಮು ಉದ್ದದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗಳು 300 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವನ್ನು ಮೀರಬಹುದು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಬಿದಾಯುಹ್ ದಯಾಕ್ನ ಬಾಲುಕ್ ರೌಂಡ್ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಡಿದಾದ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುಬುಂಗನ್ ಟಿಂಗಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಂಜಾರಿಯ ರಾಜಮನೆತನದವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಲೊಂಬೋಕ್ನ ಸಸಾಕ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಂಬಳಿ, ರಾಶಿ-ನಿರ್ಮಿತ ಬಾನೆಟ್-ಛಾವಣಿಯ ಅಕ್ಕಿ ಕಣಜಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸಸಾಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿ). ಸುಂಬವಾದ ದಲಮ್ ಲೋಕವು ಸುಂಬವಾದ ಸುಲ್ತಾನನ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಉದ್ದವಾದ ಅವಳಿ ಸ್ಟಿಲ್ಟ್ ಹೌಸ್ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಂತದ ಗೇಬಲ್ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬುಗಿಸ್-ಮಕಸ್ಸರ್ ಸೋರಾಜಾ ಅಥವಾ ಬಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಗ್ಯಾಪ್ಡ್ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಟಿಲ್ಟ್ ಮನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮನೆ ಮಾಲೀಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಿಂಪಲಾಜಾ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗ್ಯಾಪಲ್ ಕವರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮ್ಯಾಲಿಗೆ ಆಫ್ ಬುಟಾನ್ ಬುಗಿಸ್-ಮಕಸ್ಸರ್ ಮನೆಯಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಎರಡು ಹಂತದ ಗೇಬಲ್ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸುಲವೇಸಿ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಟೋರಾಜಾಗಳು ತಮ್ಮ ಟೋಂಕೋನಾನ್ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ-ಪಿಚ್ ತಡಿ ಛಾವಣಿಗಳಿಂದ ಕುಬ್ಜವಾಗಿವೆ. ವಾಲೆವಾಂಗ್ಕೊ ಮಿನಾಹಾಸನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿರಿಯರ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫ್ಲೋರ್ಸ್ನ ಜನರು ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡಲ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಎನ್ಗಾಡಾ ಜನರು ಸಾವೊ ಅಥವಾ ಎಂಡೆ-ಲಿಯೋ ಜನರು ಮೊಸಲಾಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲೋರ್ನ ಲೋಪೋ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಸುಂಬಾದ ಉಮಾ ಕಲಾಡಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹುಲ್ಲಿನ "ಎತ್ತರದ ಟೋಪಿ" ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಆಶ್ರಯದ ವರಾಂಡಾಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಟಿಮೋರ್ನ ಉಮೆಯು ಅಟೋನಿ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೋಪೋ ಮತ್ತು ಉಮೆ ಕುಬುಬು ಎಂಬ ಎರಡು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲೋಪೋ ಗೋಡೆಗಳಿಲ್ಲದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉಮ್ ಕುಬುಬು ದುಂಡಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಛಾವಣಿಯ ಸೋನಾಫ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಪಪುವಾ ದ ಡ್ಯಾನಿ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೊನೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೊಬಾಟಿ ಮತ್ತು ಸೆಂಟಾನಿ ಜನರು ಸೆಂಟಾನಿ ಸರೋವರದ ತೀರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಾರಿವಾರಿ ಅಥವಾ ಖೋಂಬೊ ಎಂಬ ಕೋನ್ ಆಕಾರದ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಯಾಕ್ ನಮ್ಫೋರ್ ಜನರ ರಮ್ಸ್ರಾಮ್ ಮನೆಯು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ತಲೆಕೆಳಗಾದ ದೋಣಿ ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಪಪುವಾ ಜನರ ಮಿಮಿಕಾ ಜನರು ಕರಾಪಾವೋ ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅರಣ್ಯ ಪಾಂಡನಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಪೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಪಪುವಾ ದ ಅಸ್ಮತ್ ಜನರು, ಆಯತಾಕಾರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜ್ಯೂ ಎಂಬ ಸ್ಟಿಲ್ಟ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ, ಡಚ್ಚರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೈರ್ಮಲ್ಯರಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಛಾವಣಿಗಳು ಇಲಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬಹು-ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅನುಮಾನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ ರೂಮಾ ಅದತ್ನ ಆ ಅಂಶಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇಂಡೀಸ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತೀವ್ರವಾದ ಧ್ವಂಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಛಾವಣಿಗಳು, ಸೂಕ್ತವಾದ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಾತಾಯನಗಳಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮರುತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ರುಮಾಹ್ ಅದಾತ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 'ರುಮಾಹ್ ಸೆಹತ್ ಸೆದರ್ಹಾನಾ' ('ಸರಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನೆ') ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಬಟಾಕ್ ಹೌಸ್ನಂತಹ ಶ್ರಮದಾಯಕ ರುಮಾಹ್ ಅದಾತ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿಯಾಯಿತು (ಹಿಂದೆ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಹೊಸ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು). ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರಣ್ಯನಾಶ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಗಟ್ಟಿಮರಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಉಚಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿ ಸರಕುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಪಾಲು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಈಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರುಮಾ ಅದಾತ್ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಾನಾಹ್ ತೋರಾಜಾದಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ, ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸುವ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಈ ರುಮಾಹ್ ಅದಾತ್ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಮಾಹ್ ಅದಾತ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ ಅನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ರೂಪಾಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ರುಮಾ ಅದತ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಸಾಹತಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅದ್ಭುತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ 1906 ಮತ್ತು 1942ರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಸಾರ್ ಗಾಂಬೀರ್ ಮೇಳವು, ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಸಮೂಹಗಳಿಂದಲೂ ರಚಿಸಲಾದ ರೂಮಾ ಅದತ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದ್ವಾರಗಳು, ವೇದಿಕೆಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಅನನ್ಯವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಈ ರೂಮಾ ಅದತ್ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಮೇಳದ ಆಕರ್ಷಣೆಯೂ ಆಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಸಾಹತಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಂಡಿತು. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು-ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಂಟಪವು 3 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಅಗಲದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾದ ನುಸಾಂತಾರಾ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ) ದ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಗೋಡೆಗಳು ಕಲಿಮಂತನ್ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬೊರ್ನಿಯೊ) ದಿಂದ 750,000 ಕಬ್ಬಿಣದ ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಅವಳಿ 50 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಬಾಲಿನೀಸ್ ಮೇರು ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ತುಂಪಾಂಗ್ ಅಥವಾ ತಾಜುಗ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಾವಾನೀಸ್ ಮಸೀದಿಯ ಸಹಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೋರಾ ಬಾಲಿನೀಸ್ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎತ್ತರದ ದ್ವಾರವಾದ ಕೋರಿ ಅಗುಂಗ್ನ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರುಮಾ ಗಡಾಂಗ್ನ ಅಟಾಪ್ ಬಾಗೋಂಜಾಂಗ್ನ ಕಮಾನಿನ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಈ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಯಂತಹ ಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1931ರ ಜೂನ್ 28ರಂದು, ಭಾರೀ ಬೆಂಕಿಯು ಡಚ್ ಪೆವಿಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರುಮಾಹ್ ಅದಾತ್ನ ಶೈಲಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೈವ್ ಸೆನ್ಸಸ್ ಇನ್ ದಿ ಎಫ್ಟೆಲಿಂಗ್, ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ರುಮಾಹ್ ಗಡಾಂಗ್ನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮಿಶ್ರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ-ಅಡಾಟ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೆಂಡೆಗೊಮ್, ಅವರು 'ಪರಿವರ್ತನೆಯ' ಪಶ್ಚಿಮ-ಬಟಕ್ ಕರೋ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ನ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಆಭರಣಗಳು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳ (ಕಬುಪಟೆನ್) ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರದ ಬಡಗಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಛಾವಣಿಯ ಆಸನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾ ಮತ್ತು ತಾನಾ ತೋರಾಜಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹೋಟೆಲ್ಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳವರೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಿನಾಂಗ್ ಬಾಗೋಂಜಾಂಗ್ (ಕೊಂಬಿನ) ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ತೋರಾಜಾ ಟೋಂಗ್ಕೋನನ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರದ ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಇಟ್ಟಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭೂಕಂಪ-ನಿರೋಧಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಡೆಯ ರುಮಾಹ್ ಅದತ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರದ ಮನೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ, ಇದು ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಘಾತ-ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. 2009ರ ಪಡಾಂಗ್ ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕುಸಿದಂತೆಯೇ, ಈ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರುಮಾಹ್ ಅದತ್-ಶೈಲಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೂಕಂಪವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿಪ್ಪಿನೊಳಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ 'ಅರೆ-ಆಧುನಿಕ' ರುಮಾ ಅದತ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೆಲವು ನ್ಗಡಾ ಜನರಲ್ಲಿ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜಾವನೀಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆ ರುಮಾಹ್ ಗಡಾಂಗ್ ಮಲಯ ಮನೆಗಳು ಬಹಾಯ್ ಕುಬೋ ಬಹಾಯ್ ನಾ ಬಾಟೋ ಟೊರೋಗನ್ ನೋಟ್ಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ರೀಮರ್ ಷೆಫೋಲ್ಡ್, ಪಿ. ನಾಸ್, ಗೌಡೆನ್ಜ್ ಡೊಮೆನಿಗ್, ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಹೌಸ್ಗಳುಃ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಇನ್ ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, 2004, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಪ್ರೆಸ್, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಡಾಸನ್, ಬಿ., ಗಿಲ್ಲೋ, ಜೆ., ದಿ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, 1994 ಥೇಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹಡ್ಸನ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಲಂಡನ್, ಸ್ಕಾಪರ್ಟ್, ಪಿ., ಡಮೈಸ್, ಎಸ್., ಜಾವಾ ಸ್ಟೈಲ್, 1997, ಡಿಡಿಯರ್ ಮಿಲ್ಲೆಟ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 207 ಪುಟಗಳು, ವಿಜಯಾ, ಎಂ., ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಬಾಲಿಃ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ, 2002 ದ್ವೀಪಸಮೂಹ ಪ್ರೆಸ್, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ನಾಸ್, ದಿ ಹೌಸ್ ಇನ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ