Panthay Rebellion
ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ದಂಗೆ (ತು ವೆನ್-ಹ್ಸ್ಯೂ ದಂಗೆ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಂಥಾಯ್ ದಂಗೆಯು (1856-1873), ಹುಯಿ ನೇತೃತ್ವದ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಅಶಾಂತಿ ಅಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ನೈಋತ್ಯ ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂಚೂ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಯಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತರ (ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ) ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಬಂಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. "ಪಂಥಯ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರ್ಮೀಸ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಶಾನ್ ಪದವಾದ ಪಾಂಗ್ ಹ್ಸೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದ ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಕಾರವಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಮಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಬರ್ಮನ್ನರು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದಂಗೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪಿಂಗ್ನಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದರರ್ಥ ಶಾಂತಿಯುತ ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಹುಯಿ ವಿರುದ್ಧ ಚೀನಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ತಾರತಮ್ಯವು ಅವರ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಪಾಂಥೆ ದಂಗೆಯು ಕೇವಲ 1853ರಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಹುಯಿ ಗಣಿಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, 1845ರಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹುಯಿಯ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಈ ಘಟನೆಗೆ ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು ಹಾನ್-ಹುಯಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಹುಯಿ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು, ಹುಯಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ನ 8ನೇ ಸಂಪುಟವು, ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪಂಥಯ್ ದಂಗೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ವೈಷಮ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯ ಬದಲು. 1856ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕುನ್ಮಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾರಣರಾದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಮಂಚು ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುನ್ನಾನ್ನ ಡಾಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯೋಂಗ್ಚಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು (1823-1872) ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಹಾನ್ ಆಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹುಯಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದ ಬದಲು ಮಂಚೂ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಂಚು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಶುಕ್ಸಿಂಗಾ, ಮುಸ್ಲಿಮರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಗೈದ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು. ಆತ ಹಲವಾರು ಮುಸ್ಲಿಂ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೊಂದುಹಾಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ತಾರಿಕ್ ಅಲಿ ತನ್ನ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನೈಜ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದು, ಶುಕ್ಸಿಂಗಾನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹತ್ಯೆಗೈದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಮಂಚು ಅಧಿಕಾರಿಯು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಬಂಡಾಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಜೊತೆ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಕಖ್ಯೆನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚೀನಿಯರು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ದಂಗೆಕೋರ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ಕಿಂಗ್-ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮಂಚು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನು. ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ನಂತಹ ಬಂಡಾಯದಲ್ಲಿರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಹುಯಿ, ದಂಗೆಕೋರ ಹುಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಸಂಧಾನಕಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯುವಿನ ಒಂದು ಫಲಕದಲ್ಲಿ "ಮಂಚು ಕಿಂಗ್ನನ್ನು ಆಳುವ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಂಚಿಸಿ" () ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಂಚು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಂಚುಸನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹುಯಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಹಾನ್ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಡೂನ ಪಡೆಗಳು ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್, ಲಿ, ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಹನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಯಿ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ನಡುವೆ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. "ನಮ್ಮ ಸೇನೆಗೆ ಮೂರು ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆಃ ಮಂಚೂಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು, ಚೀನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು" ಎಂದು ಆತ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಯಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಹಾನ್ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ಮಂಚು ಆಡಳಿತವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಅವರು ಮಂಚೂಗಳು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ವಿದೇಶಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಚೀನಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚೀನಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮಂಚೂಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಚೀನಾದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಮಂಚು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ದಂಗೆಕೋರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ನಂತೆ ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಇದು ದಂಗೆಕೋರರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೆಡಿಮು ಹನಾಫಿ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಜಾಹ್ರಿಯಾ ಸೂಫಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶರಣಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾ ಶೆಂಗ್ಲಿನ್ ನಂತಹ ಪಂಥೇ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಜಾಹ್ರಿಯಾ ಬಂಡುಕೋರರು ಡುಂಗನ್ ದಂಗೆಯ ಜಾಹ್ರಿಯಾ ನಾಯಕ ಮಾ ಹುವಾಲಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮಂಚು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹುಯಿಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಡು ಮಂಚೂ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ, 200 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಮಂಚೂ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಹಾನ್ ಹುಯಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಮಂಚೂ ಕಿಂಗ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು "ಚೀನಾವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು" ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಡು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಮಂಚುವಿನ "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ" ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ, "ಡು" ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕನಾದನು, ಆದರೆ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡನು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕುನ್ಮಿಂಗ್ನ ಮೇಲೆ ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯುನ ಪಡೆಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಆತನನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದವು. ಅವನ ರಾಜಧಾನಿ ಡಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ದಂಗೆಯು 1873ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಅವರನ್ನು ಇಂದಿನ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಚೀನೀ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ನೀವು ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ ಶರಣಾಗಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಕುನ್ಮಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, 1856ರಲ್ಲಿ ಮಂಚುವಾಗಿದ್ದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಆಯುಕ್ತರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ 3,000 ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹತ್ಯೆಯಾಯಿತು. ಡಿ ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿದ್ದರೂ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಮೂಲದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಚೀನೀಯರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕ, ಕ್ವಿಂಗ್ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಡಿದವನು ಹೋರಾಡಿದನು. ನವ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಾ ಡೆಕ್ಸಿನ್, ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ ಅವರು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೂ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಪೇಗನ್ ಅನಿಮಿಸಂ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯುವಿನ ಸಲ್ತನತ್ನಲ್ಲಿ "ಚೀನೀ-ಶೈಲಿಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ" ಯೊಂದಿಗೆ "ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು". ಸುಲ್ತಾನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಹುದ್ದೆಗಳ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ನಾಗರಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತುಂಬಿದರು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಮಾತುಕತೆಗಳ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರನ್ನು 1858 ರಲ್ಲಿ ಯುನ್ನಾನ್ಗೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಗೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಕೋರರು, 1856ರಲ್ಲಿ ಡಾಲಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ (ಅದನ್ನು ಅವರು 1872ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪತನದವರೆಗೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು), ಕ್ವಿಂಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರೋಧದ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೈಪಿಂಗ್ ದಂಗೆಯೂ ಒಂದು. ಇದು ನಾಂಕಿಂಗ್ ಒಪ್ಪಂದದಂತಹ ಅಸಮಾನ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೊದಲ ಸರಣಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆಘಾತಗಳಿಂದ ಚೀನಾ ಇನ್ನೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದವು. "ಶಾಂತಿಯುತ" ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಂಗೆಕೋರರು ಡಾಲಿ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ದಂಗೆಕೋರರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪಿಂಗ್ನಾನ್ ಗುವೊ (ಪಿಂಗ್-ನಾನ್ ಕುವೊ;) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು; ಅವರ ನಾಯಕ ಸುಲೇಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ 'ಅಬ್ದ್ ಅರ್-ರೆಹಮಾನ್, ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು [ಮೂಲತಃ ಯಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯು (1873 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖೈದ್ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಮುಸ್ಲಿಮಿನ್ (' ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕ ', ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1856-26 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1872 ರಂದು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. 1855 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಯುನ್ನಾನ್ನ ಹುಯಿ ಅವರು ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ಗಳಿಂದ ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದುನಿಂತರು. ಈ ಅಧಿಕೃತ ವರ್ಗವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಎದ್ದುನಿಂತರು, ಅದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾಂಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಹುಯಿ ವಿರೋಧಿ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಸೀದಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ದಂಗೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದ ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಕಚಿನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚೀನಿಯರು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ದಂಗೆಕೋರ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಬಂಡಾಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಗೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಯುನ್ನಾನ್ನ ಲಿನಾನ್ ಗ್ರಾಮದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗಣಿಗಳ ಪಾಂಥೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಇದನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಕ್ವಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಯುನ್ನಾನ್ನ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತುರ್ತು ಮನವಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಅಂಗವಿಕಲವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳ ನೀರಸ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ಗಳ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿರೋಧಿಸಿದ ಚೀನೀ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫಲ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ಡಾಲಿಯು 1857ರಲ್ಲಿ ಪಂಥೇಯರಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಡಾಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಒಂದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸತ್ಯವಾಯಿತು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಮೂಲತಃ ಹಾನ್ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿಂಗ್-ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಂಚು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನು. ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ನಂತಹ ಬಂಡಾಯದಲ್ಲಿರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಹುಯಿ, ಬಂಡಾಯ ಹುಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಸಂಧಾನಕಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಅವರ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಮಂಚೂ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಆಳುವ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಂಚಿಸಿ" ಎಂದು ಬರೆದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಂಚೂ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಹುಯಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಹಾನ್ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಡೂನ ಪಡೆಗಳು ಹಾನ್-ಚೈನೀಸ್, ಲಿ, ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಹನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಯಿ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ನಡುವೆ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. "ನಮ್ಮ ಸೇನೆಗೆ ಮೂರು ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆಃ ಮಂಚೂಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು, ಚೀನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು" ಎಂದು ಆತ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಹಾನ್ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಂಚು ಆಡಳಿತದ ಮೇಲಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಚೀನಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚೀನಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮಂಚೂಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಚೀನಾದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಮಂಚು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಬಂಡಾಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಮಾಂಡರ್ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ನಂತೆ ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಇದು ದಂಗೆಕೋರರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೆಡಿಮು ಹನಾಫಿ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕ್ವಿಂಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಜಾಹ್ರಿಯಾ ಸೂಫಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶರಣಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾ ಶೆಂಗ್ಲಿನ್ ನಂತಹ ಪಂಥೇ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಜಾಹ್ರಿಯಾ ಬಂಡುಕೋರರು ಡುಂಗನ್ ದಂಗೆಯ ಜಾಹ್ರಿಯಾ ನಾಯಕ ಮಾ ಹುವಾಲಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ತಾಲಿ-ಫು (ಡಾಲಿ ನಗರ) ಪತನದ ನಂತರ "ಯುನ್ನಾನ್ನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಂಥೆಗಳ ನಾಯಕ ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ಎಂಬ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಿರುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಾಲಿ-ಫುವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಸುಲ್ತಾನರ ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸುಲ್ತಾನರು ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬರ್ಮಾದ ಗಡಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಭಾಮೊದಿಂದ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊಮೈನ್ (ಟೆಂಗ್ಯುಯೆಹ್) ನಂತಹ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಥೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1860ರಲ್ಲಿ ಪಾಂಥೆಯರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಡು ವೆನ್ಕ್ಸಿಯು "ತೈಪಿಂಗ್ ನಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತೈಪಿಂಗ್ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1860ರಿಂದ 1868ರವರೆಗಿನ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಸುಲ್ತಾನರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ದಿನಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪಂಥಾಯರು ನಲವತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್, ಯಾತ್ರಿಕನಾಗಿ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಬಹುಶಃ ಕೆಂಗ್ಟಂಗ್ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ರಂಗೂನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. 1868ರ ನಂತರ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕಾರವು ಕುಸಿಯಿತು. ಚೀನಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. 1871ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು ಯುನ್ನಾನ್ನ ಹಠಮಾರಿ ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸರ್ವನಾಶದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಸುಲ್ತಾನರ ಸುತ್ತಲಿನ ವಲಯವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಸುಲ್ತಾನರು ಅಸ್ಥಿರರಾದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳ ಸುಸಂಘಟಿತ ದಾಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಪಟ್ಟಣವು ಒಳಗಾಯಿತು. ಡಾಲಿ ಸ್ವತಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ (ಸುಲೇಮಾನ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹತಾಶರಾಗಿ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದೆಂದು ಆತ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 1868ರ ಮೇ-ಜುಲೈನಿಂದ ಇಂದಿನ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ (ಶಾನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಮಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಟೆಂಗ್ಯು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಮೇಜರ್ ಸ್ಲಾಡೆನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ಲ್ಯಾಡೆನ್ ನಿಯೋಗವು ಏಳು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಬಂಡಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಮೊಮಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಭಾಮೋ ಮತ್ತು ಯುನ್ನಾನ್ ನಡುವಿನ ರಾಯಭಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುನ್ನಾನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರ ದಂಗೆಯಿಂದಾಗಿ 1855 ರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದ್ದ ಗಡಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು. ಸ್ಲಾಡೆನ್ನ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್, ಪಿಂಗ್ನಾನ್ ಗುವೊ ಸುಲ್ತಾನರ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಔಪಚಾರಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. 1872ರಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಹಸನ್ನನ್ನು ಬರ್ಮಾದ ಮೂಲಕ ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಪಾಂಥೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹಸನ್ ಮಿಷನ್ಗೆ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಕಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಬ್ರಿಟಿಷರು ನಯವಾಗಿ ಆದರೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ ಮಿಷನ್ ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿತು, ಹಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಡಾಲಿಯನ್ನು ಜನವರಿ 1873 ರಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಫಿರಂಗಿ ತಜ್ಞರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುಲ್ತಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಲ್ಲದ ಬಂಡುಕೋರರು ತಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು, ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅದರ ಉದಯವಾದ ಎರಡು ದಶಕಗಳೊಳಗೆ, ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಂಥೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಕುಸಿಯಿತು. ತನ್ನ ನಿರಂತರ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪಾರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕರುಣೆ ಕಾಣದೇ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ಡಾಲಿಯ ಪತನದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ಕುಡಿದ ಅಫೀಮು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮೊದಲು, ಆತನ ಶತ್ರುಗಳು ಆತನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದರು. ಮಂಚು ಪಡೆಗಳು ನಂತರ ಬಂಡುಕೋರರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವರ ಬಲಿಪಶುಗಳ ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಡಾಲಿಯ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಸಿಯಾದುಯಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸುಲ್ತಾನನ ತಲೆಯನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಪೀಕಿಂಗ್ನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಟ್ರೋಫಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಯುನ್ನಾನ್ನ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮಂಚು ಕಿಂಗ್ನ ವಿಜಯದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ (ಮಾ ಜುಲುಂಗ್), ಕ್ವಿಂಗ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಕ್ವಿಂಗ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಆತನನ್ನು ಮಾರ್ಷಲ್ ಮಾ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಂಡಾಯಗಾರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಹೋರಾಡಿದಾಗ, ಮಾ ಶಾವು ಮಾ ಶೆಂಗ್ಲಿನ್ನ ದೊಡ್ಡ-ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ನ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರೇಟರ್ ಡೊಂಗೌವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾ ಶೆಂಗ್ಲಿನ್ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಜಾಹ್ರಿಯಾ ಮೆನ್ಹುವಾನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. 1871ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫಿರಂಗಿಯು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಪಿಂಗ್ನಾನ್ ಗುವೊ ಪಡೆಗಳ ಚದುರಿದ ಅವಶೇಷಗಳು ಡಾಲಿಯ ಪತನದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು, ಆದರೆ ಮೇ 1873 ರಲ್ಲಿ ಮೊಮಿಯೆನ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಬಿತ್ತು. ಗವ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ತಾ-ಸಾ-ಕೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರೆತುಹೋದರೂ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದಂಗೆಯು ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಜನರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುನ್ನಾನೀಸ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದ್ದೇಶದ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಂಚೂಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಯುನ್ನಾನೀಸ್ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಗಟು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಮಾದ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1875ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುಯಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪಾಂಥೆ ದಂಗೆಯ ಪತನದ ನಂತರ ಬಹುಶಃ ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹುಯಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯಿಯಾದ ಕ್ವಿಂಗ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರ್ಮಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿನಾಡಿನ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದ ಹುಯಿ ಅವರು ಬರ್ಮಾದ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಸಿದರು, ಕ್ರಮೇಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ದೋಣಿಗಾರರು, ಗಣಿಗಾರರು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು (ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರಿ ಬದುಕಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವರಿಗೆ) ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರರು ಮತ್ತು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಪಂಥೇ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಪಂಥೇ ದಂಗೆಯ ಪತನದ ಕನಿಷ್ಠ 15 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಪಂಥೇ ವಸಾಹತುಗಳು ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಟ್ಟದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದವು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಚೀನಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್, ಬರ್ಮಾದ ಮೇಲಿನ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಹುಯಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾ ಗುವಾಂಗ್ಗುಯಿ ಅವರು ಸು ರಚಿಸಿದ ಹುಯಿ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಸ್ವಯಂ-ರಕ್ಷಣಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ನಾಯಕರಾದರು, ಅವರನ್ನು 1942 ರಲ್ಲಿ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಚೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಜಪಾನಿಯರು ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹುಯಿ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಯುನ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊಕಾಂಗ್ ಜಪಾನಿಯರಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ನಿಂದ ಹುಯಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. ಮಾ ಗುವಾಂಗ್ಗುಯಿಯ ಸೋದರಳಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮಾ ಗುವಾಂಗ್ಹುವಾದ ಮಗನಾದ ಮಾ ಯೇಯ್ ಅವರು ಜಪಾನಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಯಿ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ಜಪಾನಿನ ದಾಳಿಯ ವಿವರವನ್ನು 1998ರಲ್ಲಿ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ನ ಹುಯಿ ಅವರು "ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಜಪಾನಿನ ದಾಳಿಯು ಹುಯಿ ಮು ಕುಟುಂಬವು ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಜಪಾನಿಯರು ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಾಂಗ್ಲಾಂಗ್ನಿಂದ ಯುನ್ನಾನ್ಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಶರಣಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಂಗೆಕೋರ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಶರಣಾದ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸೇರಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರಲ್ ಮಾ ರೂಲಾಂಗ್ಗೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುನ್ನಾನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲನಾಗಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆ ಇದ್ದ ಯುನಾನ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಝಾವೋಟಾಂಗ್ನಂತೆ ದಂಗೆ ಮಾಡದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವು. ದಂಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಯಾಂಗ್ ಝೆಂಗ್ಕ್ಸಿನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಮೂರನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಗುವಾಂಗ್ಸು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಲಿಯು ಜಿಂಟಾಂಗ್ ಪಾಸ್ನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ 'ಐದು ಗಣ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು' ಎಲ್ಲಾ ಡುಂಗನ್ ಪಡೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡುನ್ಗನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಾದ ಕುಯಿ ವೇಯ್ ಮತ್ತು ಹುವಾ ಡಾಕಾಯ್ ಅವರು ಶರಣಾದ ಪಡೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಮರು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಪ್ಯಾದೆಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಸೇನ್ ಶುಯಿಂಗ್ ಅವರು ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಬಳಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಂಗೆಕೋರರೂ ಸೇರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದಲೇ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ದಂಗೆಯು ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ದಂಗೆಗಳು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಇವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ಅವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಡುಂಗನ್ ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸುಳಿವನ್ನು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ. ಬರ್ಮಾದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಈ ದಂಗೆಯು ಕೊನ್ಬಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಮೊದಲ ಆಂಗ್ಲೋ-ಬರ್ಮೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕೆಳ ಬರ್ಮಾವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಬರ್ಮಾವು ಭತ್ತ ಬೆಳೆಯುವ ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಚೀನಾವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸದ ಬರ್ಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಚೀನಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಿಂಗ್ನಾನ್ ಗುವೊ ಬಂಡುಕೋರರೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಚೀನಾದಿಂದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬರ್ಮಾವು ಭಾರತದಿಂದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬರ್ಮಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿಯ ರಫ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಚೀನಾದ ವಿಶಾಲ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬದುಕುಳಿದ ಅನೇಕ ಹುಯಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಾದ ಬರ್ಮಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಾವೋಸ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಚೀನೀ ಹುಯಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ತೈಪಿಂಗ್ ದಂಗೆ ನಿಯಾನ್ ದಂಗೆ ಮಿಯಾವೊ ದಂಗೆ (1854-1873) ನೇಪಾಳಿ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ಡಂಗನ್ ದಂಗೆ (1862-1877) ಪುಂಟಿ-ಹಕ್ಕಾ ಕ್ಲಾನ್ ವಾರ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಫೋರ್ಬ್ಸ್, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ; ಹೆನ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ (2011). ಗೋಲ್ಡನ್ ಟ್ರಯಾಂಗಲ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯಿಃ ಕಾಗ್ನೋಸೆಂಟಿ ಬುಕ್ಸ್. ASIN: B006GMID5K 9 = (ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮೂಲ) ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳು (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ) --> ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವರ್ಲ್ಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್ಃ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ದಂಗೆಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುನ್ನಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 1856 ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರ