Fontamara
ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಎಂಬುದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಲೇಖಕ ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ಸಿಲೋನ್ ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ದಾವೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪೊಲೀಸರಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಬರೆದ 1933ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಿಲೋನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1933 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜ್ಯೂರಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1934 ರಲ್ಲಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಅನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ 'ಫಾಂಟೆ ಅಮರಾ' (ಕಹಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್) ದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್ ವೋಲ್ಫ್ಸನ್ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಿವಿಕ್ ರೆಪರ್ಟರಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದ 1936 ರ ಹಂತದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕ ಕಾರ್ಲೊ ಲಿಜ್ಜಾನಿ ಅವರು ಸಿನೆಮಾಕ್ಕಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫಾಂಟಮಾರಾ ಚಲನಚಿತ್ರವು 1977ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಜಗತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಫ್ಯಾಂಟಮಾರಾ 'ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು' ಮತ್ತು '1930 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಹೊರಗೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ' ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ. ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಎಂಬುದು ಅಬ್ರುಝೊ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾರ್ಸಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮೀಣ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಜನರು (ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ) ಬಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವು ಎಷ್ಟು ದೂರದದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಉದಯದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ಫಾಂಟಮಾರಾ" ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಕೆಫೆನಿ" (ರೈತರು) ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಅಂತರವಿದೆ. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗಳು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ವಲಸೆಯತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಟಲಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದೆ. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ಶೋಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರಿಸ್ಟಿ (ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳ ಗುಂಪು) ಯಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಮುಂದುವರಿದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಬೆರಾರ್ಡೊ ವಿಯೋಲಾ ಅಂತಿಮ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರ್ಕಾರದ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತೆ, ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳಲ್ಲಿನ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಕೊಯ್ಲಿನಂತಹ ವಿವಿಧ ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಮಾನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಶೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಫಾಂಟಾಮಾರದ ರೈತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಸಮೂಹಗೀತೆ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಗರದ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಲೋನ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಿಸಿಐ) ಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಿಎಸ್ಐ) ಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು 1921 ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ಗುಂಪು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲೋನ್ ಅದರ ನಿಗೂಢ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಇಗ್ನಾಜಿಯೋನ ಸಹೋದರ ರೊಮೊಲೊ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಿಲ್ಲಿಯನ್ನು 1929ರಲ್ಲಿ ಪಿ. ಸಿ. ಐ. ಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ರೊಮೊಲೊ ಉಗ್ರಗಾಮಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಸಿಲೋನ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತ "ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದನು, ಆತನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಆತ ತಾನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು? ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಆತ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಏಕೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು, ಅದು ಆತನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆತನಿಗೆ 12 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು? ಅವರು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇರಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ನಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ". ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ತ್ಯಾಗಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆರಾರ್ಡೊ ವಿಯೋಲಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ರೊಮೊಲೊ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೊಮೊಲೊ 1931ರಲ್ಲಿ ಆತ ಪಡೆದ ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸಿಲೋನ್ 1927ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1930ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಂಟರ್ನ್ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಪಿ. ಸಿ. ಐ. ಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ಷಯರೋಗ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಫಾಂಟಮಾರಾ ಮೂಲದ ಮೂವರು ಜನರು-ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ-ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಇವುಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ತಂದೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ನಿರೂಪಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಿ. ವಿ. ಪೆಲಿನೊ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಲಪಾತವನ್ನು ಫಾಂಟಾಮರಾದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹೊಲಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುವ ಮನವಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಕೆಫೊನಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಖಾಲಿ ಕಾಗದದ ತುಂಡುಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾಶಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಳೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಿ. ಎ. ವಿ. ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆಲಿನೊ (ಪುಟ 37). ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಜಲಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪುರುಷರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಡಾಕೋ (ಮೇಯರ್) ಈಗ ಪೊಡೆಸ್ಟಾ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊ (ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿ) ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬೇರೆಡೆ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಫಲವಾದ ಪ್ರವಾಸಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡಾನ್ ಸಿರ್ಕೋನ್ಸ್ಟಾನ್ಜಾ ಮತ್ತು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ಅವರು ನೀರಿನ ಕಾಲು/ಮೂರು ಭಾಗದಷ್ಟು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊ ಟ್ರಾಟುರೊವನ್ನು (ಕುರಿಗಳ ವಲಸೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಮುದಾಯದ ಒಡೆತನದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿ) ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ವಿಯೋಲಾ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಹೊಸ ವಲಸೆ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ವಲಸೆಗೆ ಹಣ ಒದಗಿಸಲು ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಡಾನ್ ಸಿರ್ಕೋನ್ಸ್ಟಾನ್ಜಾ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈಗ, ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ ಕೆಫೆನ್ ಸೆನ್ಜಾ ಟೆರ್ರಾ (ಭೂಮಿಯಿಲ್ಲದ ರೈತ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾರಣ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಡೊನ್ನಾ ತರಹದ ಪಾತ್ರವಾದ ಎಲ್ವಿರಾವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನರ್ಹನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಪುಟ 102). ಸಿ. ವಿ. ಹೊಸ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ (ಅಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ) ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ಲಾ ಲೆಗ್ಜ್ ಕರ್ಫ್ಯೂ ವಿಧಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೆಲಿನೊ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ವಿರುದ್ಧ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೇರಿಯೆಟ್ಟಾಳೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಫ್ಯೂಸಿನೊ (ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶ) ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವೆಝಾನೊದಲ್ಲಿನ ಸಭೆಗೆ ಕೆಫೆನಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬದಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (ಪುಟ 130). ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಟ್ರಕ್ ಅನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೋಟೆಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಂಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತರುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಅವರು ಹೋದಾಗ, ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಾಂಟಮರಾದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸೈನಿಕರ ಟ್ರಕ್ಗಳು ಆಗಮಿಸಿ, ಪುರುಷರು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಫಾಂಟಮರಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಯಾರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ?" ಆದರೆ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಯಾವ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದಾಳಿಕೋರರು ಬೆಲ್ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ವಿರಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಳನ್ನು ಮಡೊನ್ನಾ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಗಿಯುವಾ ಅವರು ಬೆಲ್ ಗೋಪುರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ವಿರಾ ಮತ್ತು ಮಟಾಲಾ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ಎಲ್ವಿರಾವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಸ್ವಲ್ಪ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಗಿಯುವಾ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು 170 ಲೀರ್ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗಣನೀಯ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ಕೆಫೆಯ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ನೂರು ತೂಕದ 120 ಲೀರ್ಗಳಿಗೆ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ವೇತನ ಕಡಿತವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ವೇತನವನ್ನು ಶೇಕಡಾ 40ಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭೂ-ಸುಧಾರಣೆ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಶೇಕಡಾ 25ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾನ್ ಸಿರ್ಕೋನ್ಸ್ಟಾನ್ಜಾ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ನೀರನ್ನು 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ 10 ಲಸ್ಟ್ರಿ (5 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ) (ಪು. 181-2) ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಕೆಫೆನಿ" ಗೆ ಲಸ್ಟ್ರೊ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಫಾಂಟಾಮಾರಾದ ಯುವಜನರು ಬೆರಾರ್ಡೊ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆ ಏಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊನ ಯುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಟಿಯೋಫಿಲೋ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲ್ ಹಗ್ಗಕ್ಕೆ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ನಿರೂಪಕ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ರೋಮ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಲೋಕಾಂಡಾ ಡೆಲ್ ಬೂನ್ ಲ್ಯಾಡ್ರೋನ್ (ದಿ ಗುಡ್ ಥೀಫ್ಸ್ ಇನ್) (p.200) ನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುವ ವಕೀಲ ಡಾನ್ ಅಕಿಲ್ಲೆ ಪಝಿಯೆನ್ಜಾ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಹ ಅವರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಎಲ್ವಿರಾ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಂತಿ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೋಲಿಟೊ ಸ್ಕೋನೋಸಿಯೊಟೊನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವ ಕೆಫೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ರಹಸ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಇಬ್ಬರೂ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಕೇಳುವಂತೆ ಬೆರಾರ್ಡೊ ತಾನು ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೋನೋಸಿಯೊಟೊ ಎಂದು ನಟಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೋನೋಸಿಯೊಟೊ "ಲಾಂಗ್ ಲೈವ್ ಬೆರಾರ್ಡೊ ವಿಯೋಲಾ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮುದ್ರಣ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ("ನಕಲು ಮಾಡುವ ಯಂತ್ರ") "ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ" ಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಚೆ ಫೇರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? (ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?). ಮೂವರು ನಿರೂಪಕರು ಮಗನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ನಿಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ಗುಂಡಿನ ಸದ್ದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದಾರಿಹೋಕನೊಬ್ಬ ಫಾಂಟಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ "ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದವರು ಓಡಿಹೋದರು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಕೋರಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂವರು ನಿರೂಪಕರಂತಹ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ದಿ ಥ್ರೀ ನರೇಟರ್ಸ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗಿಯುವಾ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಯನ್ನು ಜಿಯೋವಾನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಗಿಯುವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುವ ಬಡ ರೈತ. ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಫೆನಿಗಳಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಳಿಯನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏನೂ ಬದಲಾಗದ ಶಾಂತ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದ ಫಾಂಟಮಾರಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಗಿಯುವಾ ಅವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮಾಟಾಲೆ (ಮಡಾಲೇನಾದ ಉಪಭಾಷೆ ಆವೃತ್ತಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಫಾಂಟಾಮರಾದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಆಕೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಎಲ್ವಿರಾಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಮಗನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಗು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಅವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಯುವಕರಂತೆ ಆತನು ಬೆರಾರ್ಡೋನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆರಾರ್ಡೊ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ ಪೊಲೀಸರು ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಆರೋಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ಬೆರಾರ್ಡೊ ಜನರ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ದುರದೃಷ್ಟವಂತ. ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಕಟುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ, ಅವನು ಸೈನಿಕನೆಂದು ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರೊಟ್ಟಿ ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಅವನು ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡನು (ಪುಟ 89). ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರುವ ಫಾಂಟಾಮಾರಾದ ಯುವಜನರು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ವೈಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಸಭೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೆರಾರ್ಡೊನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಡುಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆದರೆ ಆತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತ ಬಹಳ ದುರದೃಷ್ಟಕರನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯದ ಆತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ (ಪುಟ 93). ಅವನ ದೈಹಿಕ ವಿವರಣೆಯು ಅವನ ದಂಗೆಕೋರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಜ್ಜನಿಂದ, ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿರುವ ಹಿರಿಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆನುವಂಶಿಕ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಎತ್ತರದ ಎತ್ತರ, ಓಕ್ನ ಕಾಂಡದಂತೆ ದಪ್ಪ, ಗೂಳಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಚೌಕಾಕಾರದ ತಲೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆಃ ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ನಗು ಹೊಂದಿರಬಹುದೆಂಬುದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೂ ಆಗಿತ್ತು (ಪುಟ 95). ಆತನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಾಯಕ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ (ಪುಟ 95) ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಬದಲು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಫೋಸ್ಸಾಗೆ ನೀರನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಕೊಳವೆಗಳು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಡೆದಿದ್ದವು. ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮೈಲಿ ಗುರುತು ಕಲ್ಲುಗಳು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಡೆದಿವೆ. ಚಾಲಕರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ದೂರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸೈನ್ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ time.all ಗಾಗಿ ಫಾಂಟಮಾರಾದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪವು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೀಪಗಳು ಒಡೆದವು. ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋದಿಂದ ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ತನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ತನ್ನ ಐಡಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು, ತನ್ನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು ಎಂದು ಆತ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಡೋನಾ ರೋಸಾಲಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬೇಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾವಲು ಕಾಯುವ ರೋಡ್ ಸ್ವೀಪರ್ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ವಿರಾನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತಾನು ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಗುದ್ದಿದನು. ಅನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ತಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊನ ತಾಯಿ, ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ, ಬಡವಳಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅವನ ಹೊಲವು ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಎಲ್ವಿರಾಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಿನಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಹ, ತನ್ನ ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಹೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತಿರುಗಿಸಿ ಹೊಲಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು (ಪುಟ 100) ಎಲ್ವಿರಾ ಎಲ್ವಿರಾ ಡೈರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ನಿಧನರಾದ ಮ್ಯಾಟಾಲೆ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ನಜರೇನಾ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಸುಂದರವಾದ, ಮಡೊನ್ನಾ ತರಹದ ಪಾತ್ರ, ಸುಂದರವಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವಳು ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಮಧ್ಯಮ ಎತ್ತರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಪ್ರಶಾಂತವಾದ, ಸಿಹಿ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳ ನಗು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೂಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯು ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು (ಪುಟ 102). ಅವಳು ಬೆರಾರ್ಡೊನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಮದುವೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲಿವಿರಾ ಅಪಾರ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. - ಒಂದು ಸಾವಿರ ನಗದು ಮತ್ತು ಹಾಳೆಗಳು, ದಿಂಬು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಗಳು, ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಕಂಬಳಿಗಳು, ಹೊಸ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಾಲ್ನಟ್ ಡ್ರಾಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಪು. 102) ಹುಡುಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅಥವಾ ಕಾರಂಜಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮಸುಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ತನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಬೆರಾರ್ಡೊ ನೀಡಿದ ಈ ತೀವ್ರ ಗಮನವು ಎಲಿವಿರಳ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ದೂರು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ (ಪುಟ 102) ಅವಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುತೇಕ ಒಬ್ಬ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಯಾರೂ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗಂಟುಗೋಪುರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪೊಲೀಸರು ಅವಳು ಮಡೊನ್ನಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮಡೊನ್ನಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬೆರಾರ್ಡೊಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ತೀವ್ರ ಜ್ವರದಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಡಾನ್ ಸರ್ಕೋಸ್ಟಾಂಝಾ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ 'ಅಮಿಕೋ ಡೆಲ್ ಪೊಪೊಲೊ (ಜನರ ಸ್ನೇಹಿತ) (ಪುಟ 74) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಆತ ಒಬ್ಬ ವಕೀಲನಾಗಿದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ವರ್ಗದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೇತನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ವೇತನ ಕಡಿತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರು. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ಆತನ ಕನ್ಸರ್ಟಿನಾ ಪ್ಯಾಂಟ್ನ) ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಟೋಪಿ, ಸ್ಪಂಜಿನ ರಂಧ್ರಯುಕ್ತ ಮೂಗು, ಅಭಿಮಾನಿಗಳಂತಹ ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ (ಪುಟ 73) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಗಿಯುವಾ ತನ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆತ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸದ್ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆತ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ದೀರ್ಘವಾದ ಲಿಟಾನಿ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ನಮ್ಮ ಪತನವೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಫಾಂಟಮಾರನ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳು ಅವನ ಕಚೇರಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು. ಮತ್ತು 40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫಾಂಟಾಮಾರಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಡಾನ್ ಸರ್ಕೋಸ್ಟಾಂಜಾದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು (ಪುಟ 73). ಆತ ಹೇಗೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೆಫೆನಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಹೋದಾಗ, ಏನು ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವರು ಮರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಅವರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಐದು ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತದಾರರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದರು. "ಜೀವಂತರು ನನಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದರು, ಡಾನ್ ಸರ್ಕೋಸ್ಟಾನ್ಜಾ ನನ್ನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಗಲಿದವರ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳು ನನಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ". ಮತ್ತೊಂದು ಹಗರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ನೀರನ್ನು 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ 10 ಲಸ್ಟ್ರಿ (5 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ) (ಪುಟ 183) ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ಕೆಫೊನಿಗೆ' ಲಸ್ಟ್ರೊ ಎಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಲಸೆ ಕಾನೂನುಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ಡೊಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಬೆರಾರ್ಡೊ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಆಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಬೆರಾರ್ಡೊನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೇತನವನ್ನು ಶೇಕಡಾ 40ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿ, ಅನೇಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತ ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಜನರ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಫೆನಿ ಅವನನ್ನು ಹಗರಣಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮೊದಲ ವಿವರಣೆಯು ಅವನ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪಿನ್ಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಬದಲಾಗಿ ಆತ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಮಾರಿದ್ದಾನೆಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆತ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳ ಪೊಲೀಸ್ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ, ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊನ ಅಧಿಕಾರವು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅವರು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಳಿ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಇತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರು ಆತನ ಮುಂದೆ ನಡುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದೆಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮೇಯರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಪುಟ 60). ಮಾಟಾಲೆ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಆತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತ ಆಗಮಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆತ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಅವರನ್ನು ತನಗಿಂತ ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು, ಕೆಲವು ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅವನ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಜಾಕೆಟ್, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟ, ಅವನ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಪಾಕೆಟ್ನಿಂದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಡಿಸುವ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಸುಣ್ಣದಿಂದ ಬಿಳಿಮಾಡಿದ ಬೂಟುಗಳು. ಆತನ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಯಾರೂ ಆತನು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ (ಪುಟ 71). ಪೊಡೆಸ್ಟಾಗೆ ತನ್ನ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನನಗೆ ಅವರ ಪರಿಚಯವಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ನೀಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನೀಡಿ, ಆಗ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊ (ಮಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯಾನ್) ಸೋಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊ ಒಬ್ಬ ಬಂಡಾಯಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ, ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಮುಷ್ಕರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವೆಝಾನೊದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸ್ಕೋನೋಸಿಯುಟೊ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದಂಗೆಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆತ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ನಿರೂಪಕ ನಂತರ ರೋಮ್ನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಜವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರೂಪಕನು ತಾನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊ ತನ್ನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಾನು ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊ ಎಂದು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಚೆ ಫೇರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಲಿಟೊ ಸ್ಕೋನೋಸಿಯೊಟೊ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಡಾನ್ ಅಬಾಚಿಯೊ ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಮಿಸ್ಟರ್ ಲ್ಯಾಂಬ್', ಡಾನ್ ಅಬಾಚಿಯೊ ಅವರು ಫಾಂಟಮಾರಾ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1929ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ (ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಒಪ್ಪಂದ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆತನಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಆತ ಫಾಂಟಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತನ್ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಯು ಡಾನ್ ಸರ್ಕೋಸ್ಟಾಂಝಾ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಡಾನ್ ಅಬಾಚಿಯೊ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಊದಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವನ ಮುಖವು ಫ್ಲಶ್ ಆಗಿದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಂತತ್ವ ಪಡೆದ ಪಾದ್ರಿಗೆ ತನ್ನ ಕುಡಿತದ ಚಟದಿಂದಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೀಳದಂತೆ ಮರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಮರವೊಂದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪುಟ 70). ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನ್ಯಾಯದ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಲೇಖಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು, ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕಸ್ಥನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೋಳಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ತೋಳಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಕುರಿಗಳನ್ನು ನುಂಗುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಾವು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಆತನಿಂದ ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದೆಂದು ನಮಗೆ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿತ್ತು (ಪುಟ 172). ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಡಾನ್ ಕಾರ್ಲೊ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾ ಡಾನ್ ಕಾರ್ಲೊ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಗ್ರಾಮದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಕೂಡ ವಂಚಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 'ಮ್ಯಾಗ್ನಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೇವಕಿ ಹೇಳಿದಳು. ಇದು ಅವನ ಪ್ರೇಯಸಿ (ಡೊನ್ನಾ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾ) ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಅವಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದನು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದನು. ಡಾನ್ ಕಾರ್ಲೊ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೋಕರ್, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ, ಜೂಜುಗಾರ, ಕುಡುಕ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು (.) ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಡೊನ್ನಾ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾಗೆ ಅವನ ಜೀವನದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಠಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಕಾರ್ಲೊ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಬಹುತೇಕ ಫಾಂಟಮಾರಾ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾದವರು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ (ಪುಟ 65). ಅದು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಡೊನ್ನಾ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕೆಫೆನಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ದಿ ರಾವೆನ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು (ಪುಟ 65) ಆಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಫೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ನೀರಿನಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ಮೂರ್ಛೆಹೋಗುವಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದವಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಪದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. (ಪುಟ 66) ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾ ಸಲ್ಮೋನಾಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಸೇಂಟ್ ಆಂಟೋನಿಯೊಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತರು ನನಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು. ಆತನು, "ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರೆನು. ಫಾಂಟಾಮಾರಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗೆ ಅವರು ಅರ್ಹವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲರು ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಾಂಟಮಾರಾ ಜನರಿಗೆ ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಂತಹ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಿ. ವಿ. ಪೆಲಿನೊ ಕ್ಯಾವ್. ಪೆಲಿನೊ (ಸಿಎವಿ. ಇದು ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್-ನೈಟ್ಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ) ಜಲಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಅರ್ಜಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಡ್ಯಾಂಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಆನೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸೈಕಲ್ ಅನ್ನು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ಬಾರ್ಗಳ ಬಳಿ ಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈ ಹಲ್ಲಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಘನತೆವೆತ್ತ ರಾಜನ ದೊಡ್ಡ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಆತ ತನ್ನ ಬೂಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿಯ ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು (ಪುಟ 32). ನೀರಿನ ವಿಭಜನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಆತ ಕೂಡ ನಂತರ ಹಾಜರಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ನೀರು ಫಾಂಟಾಮಾರಾಗೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ನೀರು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡಾನ್ ಸಿಕ್ಕೋನ್ ಒಬ್ಬ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದು, ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಔತಣಕೂಟದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಾನ್ ಸಿಕ್ಕೋನ್ ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊನ ಮನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಂಡತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವಕೀಲರು ಡಾನ್ ಸಿಕ್ಕೋನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು; ಅವನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ರಾಶಿಯ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ (ಪುಟ 70) ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ಲಾ ಲೆಗ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿದ್ಯುತ್ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕಾರ್ಟರ್, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ ಅವನನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ ಅವನು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಸೇವಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಫಾಂಟಮಾರಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೆಲಿನೊ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗೆ ಕರ್ಫ್ಯೂ ಇದೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾನುಕೂಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬೇಗ ಏಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪುಟ 133) ಬೆರಾರ್ಡೊ ಅವರು ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ವಿರುದ್ಧ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ತರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ಮುಖ್ಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಡಾನ್ ಅಕಿಲ್ಲೆ ಪಝಿಯೆಂಜಾ ಒಬ್ಬ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಂಡಾ ಡೆಲ್ ಬೂನ್ ಲ್ಯಾಡ್ರೋನ್ (ದಿ ಗುಡ್ ಥೀಫ್ಸ್ ಇನ್) (ಪುಟ 200) ನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ಡೊ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗಿಯುವಾ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ಡೊಗೆ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮೋಸಗಾರನು ಅವರ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಿಯುವಾ ಅವರ ಮಗ ಅವನನ್ನು ಸತ್ರದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವೃದ್ಧ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಡಾನ್ ಅಕಿಲ್ಲೆ ಪಝಿಯೆನ್ಜಾ ಅವರನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ಅವರು 10 ದಿನಗಳ ಗಡ್ಡ, ಹಳದಿ ಸೂಟ್, ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬೂಟುಗಳು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಂಚಿನ ಪದಕ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಟೂತ್ಪಿಕ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಡ ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಈ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು (ಪುಟ 206) ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಟೊರ್ಲೋನಿಯಾ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಟೊರ್ಲೋನಿಯಾದ ಕುಟುಂಬವು ರೋಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೂಲತಃ ಟೊರ್ಲೊಗ್ನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎಂದಿಗೂ ಮಣ್ಣನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಹ, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿಡುವಳಿಗಳು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಎಕರೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಪೀಡ್ಮಾಂಟೀಸ್ಗೆ ಟೊರ್ಲೋಗ್ನೆ ನೀಡಿದ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮೈಕೆಲ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ಟೊರ್ಲೋನಿಯಾ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಫೋನಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಎಲ್ಲದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ದೇವರು, ಸ್ವರ್ಗದ ಒಡೆಯ. ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಟೊರ್ಲೋನಿಯಾ ಬರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರ ಟೊರ್ಲೋನಿಯ ಕಾವಲುಗಾರರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರ ಟೊರ್ಲೋನಿಯ ಕಾವಲುಗಾರರ ನಾಯಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ಕೆಫೆಗೆ ಬನ್ನಿ. ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಾದ ಮಾರಿಯೆಟ್ಟಾ ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಯುದ್ಧ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪಿಂಚಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲ (ಪುಟ 33). ಆಕೆ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮೃತ ಗಂಡನ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಆಕೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಲಾ ಜಪ್ಪಾವು ಮೇಕೆ ಸಾಕುವವರಾಗಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ಟ್ರಾಟುರೊವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಭೂಮಿಯು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊಗೆ ಸೇರಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಜನರಲ್ ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾ ಅವರು ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆ ತಯಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆರಾರ್ಡೊನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತ ತನ್ನ ಬಡತನವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜನರಲ್ ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾ ಬಹಳ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಬಹುಶಃ ಫಾಂಟಾಮಾರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವುದನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನುಂಗಿದ ತನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಣ್ಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆತ ಭಾನುವಾರದಂದು ಫಾಂಟಾಮರಾದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅತ್ಯಂತ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವರು ಕುಡಿದು ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಕುಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಾಣುವಂತೆ ಸಂಜೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು (ಪುಟ 86) ಸಿಲೋನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯು ಬಹಳ ಸರಳ ಮತ್ತು ಓದಬಲ್ಲ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ರಚನೆಯು ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕೆಫೋನಿಯ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾತ್ರಗಳು ಉದ್ಧರಣಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳು ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಯ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಜನರು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರದಿಂದ ಬರುವ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಫಾಂಟಮಾರಾ ಬರೆಯುವುದಾಗಿ ನಿರೂಪಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಅಂದರೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್) ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿ, ಸಿಲೋನ್ ಈ ಹಿಂದೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದಾಖಲೆರಹಿತವಾಗಿದ್ದ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ರೈತರು ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಋತುಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದಾಗ, ರೈತರ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಆಹಾರದ ಖಾತ್ರಿಯಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೇತನವೂ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು. ಅವರ ಭೂಮಿ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೈತನೊಬ್ಬನ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಂತೆಯೇ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ರೈತರ ದುಃಖವು ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರನ್ನು ಹಗರಣಗಳು ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಇತರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದರಿಂದ. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು, ವೇತನದ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ಕಾನೂನುಗಳಂತಹ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಿದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಿಲೋನ್ ತನ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಡ ರೈತರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಪುಟ 18) ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಫಾಂಟಮಾರಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಹಂತಗಳಿವೆಃ ಕೆಳಮಟ್ಟದ, ಕೆಫನಿ, ಇದು ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರದು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಡಾನ್ ಸಿರ್ಕೋನ್ಸ್ಟಾನ್ಜಾ ಮತ್ತು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಾಭ ಮತ್ತು ವೇತನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವೂ, ಬಡವರೂ ಸಹ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಡತನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಬಾಕಿ ಇಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವು ಅವರನ್ನು ಶೋಷಣೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ನೀತಿ, ವೇತನ ದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಪರ್ಗಳಂತಹ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣವು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ರಾಣಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕಾನ್ಸ್ಯುಟೊವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ರಷ್ಯಾ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ರಷ್ಯಾದಂತಹ ಸ್ಥಳವಿದೆಯೇ, ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ಕಾಫೋನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಮೆರಿಕ, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಆದರೆ ಯಾರೂ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ". ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲೋನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಡ ರೈತರು ನಿಜವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿದೇಶಿ reader.this ಕಥೆಯು ಪ್ರವಾಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುವ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ರೈತರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಹುಡುಗಿಯರ ಕೋರಸ್ನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ನೆರೆಯ ಮರದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಿಲೋನ್ ದಕ್ಷಿಣದ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಲ್ಸನ್ ಮೋ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಇಟಲಿಯ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಪಾರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಮತ್ತು "ಇಟಲಿಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾಧಾನಭರಿತ ಸಂಬಂಧವು 20ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ". ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರದ ಸರ್ಕಾರಗಳು ರೈತರ ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ಪೀಮೋಂಟೆಸಿ (ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನ ಜನರು) ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟ್ಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹರಾಜಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ದ್ರವ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿತು. ಫ್ಯೂಸಿನೊ 35 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಟೊರ್ಲೋನಿಯಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಫೆನಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಬೆಳೆಗಳು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಬದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಅವರು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಯೂಸಿನೊ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನೀಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಡಾನ್ ಸರ್ಕೋನ್ಸಾನ್ಜಾದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ ಫ್ಯೂಸಿನೊ ಎ ಚಿ ಲೊ ಕಲ್ಟೀವಾ (ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವನಿಗೆ ಫ್ಯೂಸಿನೊ) ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವೆಝಾನೊಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಅವರು ಸಿಎವಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪೆಲಿನೊ ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ತಿರುಚಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ಯೂಸಿನೊ ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಲ್ಲವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಯಾರಿಗೆ ಸಾಧನವಿದೆಯೋ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಫುಸಿನೊ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಫ್ಯೂಸಿನೊವನ್ನು ಬಡ ಸಣ್ಣ ಹಿಡುವಳಿದಾರ ರೈತರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆರಾರ್ಡೊನ ತಾಯಿ ಮರಿಯಾ ರೋಸಾ, ಬೆರಾರ್ಡೊ ಒಬ್ಬ ಕೆಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನಕ್ಷತ್ರ, ಬಡ ಸಹಚರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹಣೆಬರಹ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡೊನ್ನಾ ಕ್ಲೋರಿಂಡಾ ಸೇಂಟ್ ಆಂಟೋನಿಯೊಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಮೋನಾದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ವಿರಾ ಜನಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ವಿರಾಳ ತಾಯಿಯಾದ ನಜರೇನಾಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಇತ್ತು, ನನ್ನ ಪಾರಿವಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಆದರೆ ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪತಿ ಅದನ್ನು ಬಹಳ ನೋವಿನಿಂದ ಪಾವತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಜರೇನಾ ಸ್ವತಃ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ವಿರಾ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬೆರಾರ್ಡೊಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಡೋನ್ನಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತೀವ್ರವಾದ ಜ್ವರದಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೂ ಇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿಎವಿ ಬಂದಾಗ ಒಂದು ಕೀಟ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೆಲಿನೊ ಅವರನ್ನು ಮನವಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಹೊಸ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಮೇರಿಯೆಟ್ಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಾಢವಾದ, ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಪರೋಪಜೀವಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಾನು ಕಂಡ ಕನಸನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜೊಂಪಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾದ್ರಿ ಡಾನ್ ಅಬಾಚಿಯೊ ಅವರು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಫೆನಿಗೆ ಫ್ಯೂಸಿನೊವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಫೆನಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇರಳವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ಟೊರ್ಲೋನಿಯಾ, ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯು ಆಹಾರದ ಬೆಲೆಗಳು ಕುಸಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಬಡವರ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರೋಪಜೀವಿಗಳ ಮೋಡವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸೋಮಾರಿತನದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಬೇರಾರ್ಡೊ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಆತನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಡಾನ್ ಅಬಾಚಿಯೊ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಡಾ ಕೊಪೆರ್ಟಿನೊ ಅವರ ಕಥೆಯು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಒಂದು ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಕೆಫೆನಿ ತಿನ್ನುವ ಕಪ್ಪು ರೊಟ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರ ಪವಿತ್ರ ವೇಫರ್ ಆಗಿರುವ ಬ್ರೆಡ್ಗೆ ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬಿಳಿ ಬ್ರೆಡ್ನ ತುಂಡನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ಈ (ಬಿಳಿ) ಬ್ರೆಡ್ ನನ್ನ ದೇಹವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಸಿಲೋನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಳ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಸೆಸ್ನ ಕಾನೂನು "ನೀನು ಕದಿಯಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟಿಯನ್ನರು ಫಾಂಟಾಮಾರಾಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ-ಇದು ಅಸಹ್ಯಕರ ಆಕ್ರೋಶ, ಆದರೂ ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಥಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊಗೆ ಉಪದ್ರವವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದೂ ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಗಾಯ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸತ್ತರೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪು ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಧ್ವಜಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಎದೆಗಳೆರಡೂ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮೇರಿಯೆಟ್ಟಾ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಐದು-ಲೀರ್ ಶುಲ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ". ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿ ಅವೆಝಾನೋಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪೆನ್ನಂಟ್ ತರಲು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪೆನ್ನಂಟ್ ಅನ್ನು ತರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಯಾನ್ ರೊಕೊ ಧ್ವಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವೆಝಾನೊಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಧ್ವಜಗಳು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪಾಕೆಟ್ ಕರವಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಮೂಳೆಗಳ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು. ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸತ್ತವರು, ಡಾನ್ ಸಿರ್ಕೋನ್ಸ್ಟಾನ್ಜಾ ಖರೀದಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಬಾಲ್ಡಿಸ್ಸೆರಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, "ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾಂಟಾಮಾರಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಬರುವ ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಶರ್ಟ್ಗಳು ಸಹ ಕೆಫೆನಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮದ್ಯದ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ದೂರ ನೋಡಿದರು. ಅವರೂ ಸಹ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರುಃ ಭೂರಹಿತರು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದೇ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದಿಂದ, ಅವರು ಇತರ ಬಡ ಜನರನ್ನು, ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ವಿನಮ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಷ್ಟರು, ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಹೊಸತನವಾಗಿತ್ತು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರು ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರು ವಲಸೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೇತನವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ದಿನಗೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು-ಭಾಗದಷ್ಟು, ಮೂರು-ಭಾಗದಷ್ಟು ವಿಭಜನೆ, 10 ಲಸ್ಟ್ರಿ ವಂಚನೆ, ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೋ ಗೋಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ನೂರು ತೂಕಕ್ಕೆ 120ಕ್ಕೆ ಖರೀದಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ನೂರು ತೂಕಕ್ಕೆ 170ಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಗಿಯುವಾ ಅವರ ಮಗನನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಅಚಿಲ್ಲೆ ಪಝಿಯೆನ್ಜಾ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಿ. ವಿ. ಪೆಲಿನೊ ಅವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾ, "ಈಗ ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ರೈತರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಹಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯು ಫಾಂಟಾಮರೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನಕರ ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಅರ್ಚಕರು ಫಾಂಟಾಮಾರಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಮಾನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರೋಹಿತರ ಬದಲಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಣ್ಣದ ಕಾಗದದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ನದಿಯ ದಿಕ್ಕುತಪ್ಪಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಸರ್ಕಾರವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೆರಾರ್ಡೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಸರ್ಕಾರ ಐದುನೂರ ಬದಲಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಫನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಕಳ್ಳನ ಹಸಿವು, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಐದುನೂರು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಕಳ್ಳರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಫನಿ ನಡುವೆ ಕೆಫನಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಯಾವಾಗ ಸಿ. ವಿ. ಪೆಲಿನೊ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಗಿಯುವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಭಾರತೀಯರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಕೆಫೊನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿ Sundays.we ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು, ಅವರು ಏನು ತಲೆ ಅಥವಾ ಬಾಲವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. [ಅವರು] ಹೇಳಿದರು. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಸಹ ಕೆಫೊನಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಕೆಫೊನಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ಲಾ ಲೆಗ್ಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪರೋಪಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕೆಫೆನಿ ಸಹ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಮೇರಿಯೆಟ್ಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೆರಾರ್ಡೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಬೇಡಿ. ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಕೀಲರು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು. ರೈತನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ನಂತರ ಅವನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೊಲಿಟೊ ಸ್ಕೊನೊಸಿಯೊಟೊನ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ಬೆರಾರ್ಡೊ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಏನು? ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಫೆನಿಗಳು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಫೆಗಳು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೂಟ್ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕು. ನಾವು ಹುಳುಗಳಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಮಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ಸ್ನೇಹಿತ ಡಾನ್ ಸಿರ್ಕೋನ್ಸ್ಟಾನ್ಜಾ ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ". 'ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ 1930ರ ದಶಕದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶೆಗೊಂಡ, ಓದಿದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ' ಮತ್ತು '1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಓದುಗರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ರೈತರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಬಹಿರಂಗ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ'. ಇದು ಮುಸೊಲಿನಿಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಓದುಗರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಟೀಕೆಗಳು "ಇತ್ತೀಚಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನೈಜ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಫಾಂಟಮಾರಾ ರೈತರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ" "ಫಾಂಟಮಾರಾ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಓದಿದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಚಲಿಸುವ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗ ಮಾತ್ರ ಫಾಂಟಮಾರಾ ಮೇಲೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಶರ್ಟ್ಗಳು ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದವು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ವಿದೇಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದನ್ನು ಅದರ ನಿರ್ದಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಓದಬೇಕು "" ಪ್ರಚಾರವು, ಅದು ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ನಿರಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ "" ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ಕೈಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟಿಯನ್ನರು water.the ಕ್ರೂರ reprisals.occupation ಅನ್ನು ಕದಿಯುವುದು-ಇದು ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಸೊಲಿನಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ "" [ಫಾಂಟಮಾರಾ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ] ಮುಸೊಲಿನಿಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ Mussolini.a ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹಗಳು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಗಳು "" ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯದವರೆಗೆ ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತ, ಅದರ ಸುಳ್ಳುಗಳು, ಕ್ರೂರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಭಾವಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಉತ್ಸಾಹವು ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತಹ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಫಾಂಟಮಾರಾ ಕೇವಲ ಬಡತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಸುಮಾರು 200 ಪುಟಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ಕೃಷಿ ಇಟಲಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅವರ ಹತಾಶೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕ ದಶಲಕ್ಷ ಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ವರ್ತನೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. - ಲಿಯೋನ್ ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ಸಿಲೋನ್ ಅವರ ಫಾಂಟಮಾರಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತವೆ. ಶೈಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆ ಇದೆ. ಆತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಆ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಸಿಲೋನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಕಲೆ "ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಆಗುತ್ತದೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 1933 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜುರಿಚ್ನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿ ಸುಟ್ರೊ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ವಿವಿಧ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಿಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1934ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1935ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಚುಡೋಜೆಸ್ಟ್ವೆನ್ನಾಜಾ ಲಿಟರಟುರಾ, ಇ. ಎ. ಚನೇವ್ಸ್ಕೋಜ್ ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಫಾಂಟಾಮಾರಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು 1933 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ 1945 ರವರೆಗೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸಿಲೋನ್ ಎರ್ನೆಸ್ಟೋ ಬುವೋನಾಯುಟಿಯ ರೋಮನ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ 'ಇಲ್ ರಿಸ್ವೆಗ್ಲಿಯೊ' ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು 1947 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಡಿಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಲೋ ಫಾರೋ, ರೋಮ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1949ರಲ್ಲಿ ಮೊಂಡಡೋರಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1953ರ ಮೊಂಡಡೋರಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲೋನ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಶೈಲಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಎಸ್ಪೆರಾಂಟೊ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1939ರಲ್ಲಿ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಸ್ರಾಲಿನ್ ವಾದದಿಂದ ಸಿಲೋನ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1935ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೈನ್ಯವು ಸಿಲೋನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಜೊತೆಗೆ ಫಾಂಟಾಮಾರಾದ ಅನಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿತು. ಫಾಂಟಮಾರಾ ಅನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 1942 ರಲ್ಲಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ "ಫೋರ್ಸಸ್ ಬುಕ್ ಕ್ಲಬ್" ವಿತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1943 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್ಸ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಬುಕ್ ಸರ್ವೀಸ್ನಿಂದ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಲೊ ಲಿಜ್ಜಾನಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ 1980ರ ಫಾಂಟಾಮಾರಾ (ಚಲನಚಿತ್ರ) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. "ಬಿಟ್ಟರ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್", ಮಾರ್ಚ್-ಮೇ 1936 ವಿಕ್ಟರ್ ವೋಲ್ಫ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ಮಾರಿಯೋ ಬೆಲ್ಲಿಸಾರಿಯೋ, "ರಿಕಾರ್ಡಿ ಡಿ ಉನಾ ಸಿವಿಲ್ಟಾ ಸ್ಕೊಂಪಾರ್ಸಾ", ಕರಬ್ಬಾ ಎಡಿಟೋರ್, ಲ್ಯಾನ್ಸಿಯಾನೋ, 2004, ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಸ್ಪೆಝಾನಿ, ಫಾಂಟಾಮಾರಾ ಡಿ ಸಿಲೋನ್ಃ ವ್ಯಾಕರಣ ಇ ರೆಟೋರಿಕಾ ಡೆಲ್ ಡಿಸ್ಕಾರ್ಸೊ ಪಾಪೋಲರೆ, ಲಿವಿಯಾನಿ, ಪಾಡುವಾ, 1979 ಕಾರ್ಮೆಲೋ ಅಲಿಬೆರ್ಟಿ, ಕಮ್ ಲೆಗ್ಗೆರೆ "ಫಾಂಟಾಮಾರಾ" ಡಿ ಸಿಲೋನ್, ಮುರ್ಸಿಯಾ, ಮಿಲನ್, 1983 ರಫೆಲೆ ಲಾ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯ, ಇಂಟ್ರೊಡೋಜಿಯೋನ್ ಎ ಫಾಂಟಾಮಾರಾ, ರಿಜೋಲಿ, ಮಿಲನ್, 1989, ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ಸಿಲೋನ್, ಫಾಂಟಾಮಾರಾ, ಕ್ಯೂರಾ ಡಿ ಮಿರೆಲ್ಲಾ ಝಡ್. "ಫಾಂಟಮಾರಾಃ ದಾಲ್ ರೊಮಾನ್ಜೊ ಡಿ ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ಸಿಲೋನ್ ಎಡಿಟೋ ಡಾ ಮೊಂಡಡೋರಿ" ಇಆರ್ಐ, 1980 ಮ್ಯಾಗಿಲ್, ಫ್ರಾಂಕ್ ನಾರ್ತನ್ ಮತ್ತು ಡೇಟನ್ ಕೊಹ್ಲರ್. "ಡೈಜೆಸ್ಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು" ಹಾರ್ಪರ್ & ರೋ, 1969 ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಮರ್ಕಂಟಿ. ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಕಮಲಃ ರಾಜಾ ರಾವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ರೊಡೋಪಿ, (31 ಮಾರ್ಚ್ 2010) ಪುಟಗಳು. 80-. .. ಸೀಗಲ್, ಪಾಲ್ ಎನ್. "ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ದಿ 20ತ್-ಸೆಂಚುರಿ ನಾವೆಲ್", ಪಾತ್ಫೈಂಡರ್ ಪ್ರೆಸ್, 1979 ಚಾಪ್ಟರ್ 4 ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಟ್ರಾಲ್ಡಿ (1973). ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ಸಿಲೋನ್ನ ಫಾಂಟಾಮಾರಾದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಮ್ಯಾಗಿಲ್ (1984). ದೀರ್ಘ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕ್ಷೆ-ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಸರಣಿ. ಸೇಲಂ ಪ್ರೆಸ್. .. ಅಲೆಸಾಂಡ್ರೋ ಲಾ ಮೋನಿಕಾ. (2020). ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘನೆ. "ಫಾಂಟಮಾರಾ" ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ (1933-1945). ಮಿಮಿಸಿಸ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಿಲ್ಲರ್, ಐಲೀನ್ ಎ. "ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಿಯಾಕ್ಷನ್ಸ್ ಟು ಸಿಲೋನ್ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಫಾಂಟಾಮಾರಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ)" ಫಾಂಟಾಮಾರಾ, ಕಾಮೆಂಟ್ಸ್ ಬೈ ಬಾಬ್ ಕಾರ್ಬೆಟ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಜುಡ್ ರಿವ್ಯೂ ಬ್ಲಾಗ್ ರಿವ್ಯೂ ನಾವೆಲ್ಸ್ ಬೈ ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ಸಿಲೋನ್ 1933 ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅಬ್ರುಝೊ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.