Heruka
ಹೆರುಕ ಎಂಬುದು ಚಕ್ರಸ್ವರ ತಂತ್ರದ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರೂ ಆಗಿದೆ. ಹೇರುಕಾ (ಸಂಸ್ಕೃತ; ಟಿಬೆಟಿಯನ್ಃ ಹೇರುಕಾ) ಎಂಬುದು ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತೆ ಉಗ್ರ ಮುಖಭಾವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಾಜರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆರುಕರು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಷ್ಟ-ದೇವತಾ (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ಃ) ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಧ್ಯಾನದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಬ್-ಯುಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆರುಕ ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ ಶೂನ್ಯತೆ (ಶೂನ್ಯ), ಆನಂದ, ಶಾಂತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ (ಬೋಧಿಸತ್ವ) ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆರುಕರು ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶೂನ್ಯತೆಯು "ಅಲ್ಲದ ವಿದ್ಯಮಾನ" ಅಥವಾ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಅದು "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ", ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಲು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಹೆರುಕ ಎಂದರೆ ಹೇತು-ರೂಪ-ಕಾಯ, ಕ್ರೋಧ-ರೂಪ ವಜ್ರಧಾರಃಃ ಹೆರುಕದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸ್ತ್ರೀ ಡಾಕಿನಿ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧ ವಜ್ರಯೋಗಿನಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾದ ಹೇರುಕವನ್ನು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ "ರಕ್ತ ಕುಡಿಯುವವನು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ "ಕುತೂಹಲಕಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪದವು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು 'ಚಾರ್ನೆಲ್ ಮೈದಾನಗಳು' (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಷ್ಮಾಸಾನ) (ಇದು ಸತ್ತವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಕ್ತ ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತ (ಅಸ್ರಿಕ್) ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಸ್ರಿಪ ಮತ್ತು ರಕ್ತ (ರಕ್ತ) ಎಂಬ ಪರ್ಯಾಯ ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಪಡೆದ ರಕ್ತಪ, ರಕ್ತಪಾಯಿನ್ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಸೇರಿವೆ. ಇದನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾದ ಹೆರುಕಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ರಕ್ತ ಕುಡಿಯುವವನು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಇತರ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಭಾರತೀಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಿಂಗ್ಮಾ ಮಹಾಯೋಗದ ಎಂಟು ಹೆರುಕರು (ವೈಲಿಃ ಸ್ಗ್ರುಬ್ ಪಾ ಬ್ಕಾ 'ಬ್ರಗ್ಯಾದ್) ನಿಯಿಂಗ್ಮಾ ಮಹಾಯೋಗ ಸಂಪ್ರದಾಯದ (ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಧನೆಗಳು) ಎಂಟು ವಿದ್ಯಾಧರರಿಂದ (ಟಿಬ್) ಪದ್ಮಾಕರನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಋಗ್ದ್ಜಿನ್), ಅಥವಾ ಎಂಟು ಮಹಾನ್ ಆಚಾರ್ಯರುಃ ಮಂಜುಶ್ರೀಮಿತ್ರ, ನಾಗಾರ್ಜುನ, ವಜ್ರಹುಮ್ಕರ, ವಿಮಲಮಿತ್ರ, ಪ್ರಭಹಸ್ತಿ, ಧನಸಂಸ್ಕೃತ, ಶಿನ್ತಂಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಗುಹಚಂದ್ರ. ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿಃ 1) ಯಮಂತಕ (ಟಿಬ್) ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ,) ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಂಜುಶ್ರೀ, ದೇಹದ ದೇವತೆ; 2) ಹಯಗ್ರೀವ (ಟಿಬ್. ಪೆಮಾ ಸುಂಗ್,) ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ, ಮಾತಿನ ದೇವತೆ; 3) ವಿಶುದ್ಧ/ಶ್ರೀ ಸಮ್ಯಕ (ಟಿಬ್. ಯಾಂಗ್ಡಾಕ್ ಥುಕ್, ವೈಲಿಃ) ಕೋಪಗೊಂಡ ವಜ್ರಪಾಣಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವತೆ; 4) ಮಹೋತಾರಾ (ಟಿಬ್. ಚೆಮ್ ಚೋಕ್, ವೈಲಿಃ) ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಮಂತಾಭದ್ರ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಗುಣಗಳ ದೇವತೆ; 5) ವಜ್ರಕಿಲಯ/ವಜ್ರಕುಮಾರ (ಟಿಬ್. ,), ಕೋಪಗೊಂಡ ವಜ್ರಸತ್ವ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ದೇವತೆ; 6) ಮಾತಾರಾ (ಟಿಬ್. ಮಾಮೋ ಬೊಟೊಂಗ್,) ಕೋಪಗೊಂಡ ಆಕಾಶಗರ್ಭ, ಕರೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸುವ ದೇವತೆ; 7) ಲೋಕಸ್ತೋತ್ರಪುಜ-ನಾಥ (ಟಿಬ್. ,) ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯ ದೇವತೆ; 8) ವಜ್ರಂತ್ರಭಿರು (ಟಿಬ್. ,) ಕೋಪಗೊಂಡ ಮೈತ್ರೇಯ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಂತ್ರಗಳ ದೇವತೆ. ಪದ್ಮಸಂಭವವನ್ನು ಬಾರ್ಡೋ ತೋಡೋಲ್ (ಅಂತರ್ಭಾವಂತಂತ್ರ-"ಸತ್ತವರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕ") ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಈ ಹೆರುಕಾಕಾಯ ('ಹೆರುಕನ ದೇಹಗಳು') ದ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಅಥವಾ, ಕನಿಷ್ಠ, ಅವರ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನೋಡಿದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು (ವಿಮೋಚನೆ) ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ". ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಖೆಂಚೆನ್ ಪಾಲ್ಡೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ರೆಡ್ ಅಮುಲೆಟ್ಃ ವಜ್ರಕಿಲಾಯನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸ್ನೋ ಲಯನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 2009. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಿಡಾಮ್ಸ್