Church of God International (United States)
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ (ಸಿಜಿಐ) ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ (ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಜಿ) ಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸಿ. ಜಿ ಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಸಬ್ಬಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸಿಜಿಐ ಅನ್ನು 1978 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ನಾಲ್ಕು ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಗಾರ್ನರ್ ಟೆಡ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ (1930-2003) ಅವರ ತಂದೆ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಜಿಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಜಿಐ ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಟೈಲರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗಾರ್ನರ್ ಟೆಡ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಚರ್ಚ್ನ ಲಾಂಛನವು ಎದೆಯ ಹಲಗೆ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿದ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ನರು 6:11-17 ಎಂದು ಕೆತ್ತಲಾದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಸೂಟ್ನಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಗಾರ್ನರ್ ಟೆಡ್ನನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆಡಳಿತದ ಸಿಜಿಐ ಅನ್ನು ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ 1998 ರವರೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ನಾಯಕತ್ವವು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸಿ. ಜಿ. ಯ "ಒನ್ ಮ್ಯಾನ್, ಟಾಪ್ ಡೌನ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್" ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ "ಸರ್ವೆಂಟ್-ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ರೀತಿಯ ಸಚಿವಾಲಯ" ವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು-ಇದು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸಿ. ಜಿ. ಯೊಳಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ನಿರ್ಗಮನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಟೆಡ್ ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು. 1995 ರಲ್ಲಿ, ಮಸಾಜ್ ಪಾರ್ಲರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಆರೋಪಗಳ ನಡುವೆ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಸಿಜಿಐ ತೊರೆದು ಇಂಟರ್ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎಲ್. ಡಾರ್ಟ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಸಿಜಿಐ ತೊರೆದು 1995ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇಡಲು ಮತ್ತು "ಕೆಲಸವನ್ನು" ಮುಂದುವರಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮರು ಆಯ್ಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗ್ರೋಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವವರೆಗೆ ಜೂನ್ 27,2015 ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಸ್ಟಿನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1994 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಮಿನಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಎಂಎಪಿ (ಮಿನಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ) ಎಂಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಜಿಐ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ರಿಸೋರ್ಸ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್, ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಗಾಡ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಬಿಗ್ ಸ್ಯಾಂಡಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್, ಕಾಮನ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ, ಮಿಯಾಮಿಯ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಡೈನಾಮಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಾಯ್ 1:14 ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಚಿವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ "ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀ ಪಾರ್ಟ್ನರ್ಶಿಪ್" ನಲ್ಲಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈಹಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳಂತಹ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಿಜಿಐ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವಾದ ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯು ದೇವರಿಂದ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಇದು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಸಹಸ್ರವರ್ಷಗಳು, ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಗ್ಯಾಪ್ ಸೃಷ್ಟಿವಾದ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಃ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಇಂದಿನ ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ತಪ್ಪು ಅನುವಾದದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತೂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಲಾದ ಅಥವಾ "ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಲಾದ" ವಿವಿಧ ಪೇಗನ್ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಸಿಜಿಐ ವಿಧರ್ಮೀಯತೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಗೂಢತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಜಿಐ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾದವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್, ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ಮೂಲಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಸಿಜಿಐ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದೇವರಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಇದು ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ಸ್ ಡೇ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಿ. ಜಿ. ಐ. ಯು ದ್ವೈತವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಭಗವಂತನೊಳಗಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ/ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ದೇವರು "ತಂದೆ" ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು "ದೇವರ ಕುಟುಂಬ" ದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ದೇವರ ಜೀವಿಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂಲ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶ ಸಿ. ಜಿ. ಐ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಥಿಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದ ಮರಣವು ಸಿಜಿಐ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಮರಣದ ನಂತರ (ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗೆ) ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಐಹಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ದೇವರ ಕುಟುಂಬ" ದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೇಸ್, ಲಾ ಅಂಡ್ ಜಸ್ಟಿಫಿಕೇಷನ್ ಸಿ. ಜಿ. ಐ. ಸಮರ್ಥನೆಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಉಚಿತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮರ್ಥನೆಯ ನಂತರವೂ ದೇವರ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನಿನಿಂದಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಳಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತನಾಖ್ ಅವುಗಳನ್ನು "ದೇವರ ಕಾನೂನುಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, "ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನುಗಳು" ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯು (ಶುಕ್ರವಾರದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಶನಿವಾರದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ), ಅಶುದ್ಧ ಮಾಂಸದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದಿನದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು, ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಗುಡಾರಗಳ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪಗಳ ಖಂಡನೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲಿನ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಪಾಲನೆ, ದೈಹಿಕ ಸುನ್ನತಿ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ತ್ಯಾಗ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ (ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಅದು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಬದಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (ಸೂಪರ್ಸೆಷನಿಸಮ್) ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ದೇವರು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪೌಲಿನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಂಟಿನೋಮಿಯನ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗದ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪ, ಅಂದರೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವಿಧೇಯತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವತಃ ದಂಡನಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕಾನೂನನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಅನ್ವಯಕ್ಕಿಂತ ಅವುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೇಸು ತೋರಿಸಿದನು. ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ದೇವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಟೀಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು "ಗಳಿಸುವ" "ಕೆಲಸ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷವು ದೇವರಿಂದ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ದೃಢವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮೋಸೆಸ್ಗಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜಲಪ್ರಳಯಕ್ಕೆ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿನಿಯಾಟಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಡಿಕಾಲಾಗ್ ಸಿಜಿಐ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, (ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ನಿಖರವಾದ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಹೀಗೆ ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನೆಂಬ ವಾದಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನರಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಿ. ಜಿ. ಐ. ನಂಬುವಂತೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕದ ಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಬಿನಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ದುಷ್ಟನ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. "ನರಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶ. ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿಗೆ "ಎರಡನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದ ನಂತರ ಹೊಸ ಭೌತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಈ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವವರು, ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಮಾಜಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಮೂರನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದ ನಂತರ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಸಿಜಿಐ ಬೈಬಲ್ನ ದಶಾಂಶದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ; ಸದಸ್ಯರ ಆದಾಯದ 10 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಡಾರಗಳ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಆದಾಯದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ 10 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು, ಎರಡನೇ ದಶಾಂಶವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಸಹ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಸ್ರೇಲಿಸಂ ಸಿಜಿಐ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಸ್ರೇಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಜಿ ಸಿಜಿಐಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ಗಮನಗಳು ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಜಿಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಆಡಳಿತವನ್ನು "ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್" ಎಂದು ನಿಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಸಭೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಡಬ್ಲ್ಯು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸಿ. ಜಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಡಳಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಆ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಜನರ ಸೇವಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿರದ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿಜಿ ಕಲಿಸಿತು. ಸಿಜಿಐ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ. ಇತರ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಿಜಿಐ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಊಹಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಹಠಮಾರಿ ಆಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಡಾ. ಹರ್ಮನ್ ಹೋಹ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ ಚರ್ಚ್ ಎರಾಸ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿಜಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಸ್ಥಳದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಕೆನಡಾ, ಜಮೈಕಾ, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಿಜಿಐ ಆರ್ಮರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿವೈಲ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಎಂಬ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ಪತ್ರಿಕೆ, ದಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲೇಖನಗಳು, ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸುದ್ದಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಬಕಾರೂ ಬಾಬ್ನ ನೈಬರ್ಹುಡ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಟ್ವೆಂಟಿಥ್ ಸೆಂಚುರಿ ವಾಚ್ ಎಂಬ ಪೂರ್ಣ-ಬಣ್ಣದ ಹೊಳಪು ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು 1998ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ತಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೈ-ಡೆಫಿನಿಷನ್ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಚರ್ಚ್ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಜಾಲತಾಣವನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾದ ರೋಕು ಚಾನೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ, ಜಾಲತಾಣ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇನ್ಫ್ಯೂಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಯುವ ವಯಸ್ಕರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನೂ ಸಹ ಚರ್ಚ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹಿರಿಯ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಯುವಜನರಿಗೂ ಇದು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗಿಸಂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣಃ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪ್ರಿವೈಲ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಇನ್ಫ್ಯೂಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಚಿವಾಲಯ ಪಾಲುದಾರ ಜೀವನ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಲಿವಿಂಗ್ ಗಾಡ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಬಿಗ್ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಕಾಮನ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಇನ್ ಮಿಯಾಮಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಹಗ್ಗಾಯ್ 1:14 ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳು ಇಂಟರ್ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಬಾರ್ನ್ ಟು ವಿನ್ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್) ಚರ್ಚುಗಳು ದೇವರ ಔಟ್ರೀಚ್ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಏಳನೇ ದಿನದ ಪಂಗಡಗಳು ನಾನ್ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಪಂಗಡಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ (ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್) 1978 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು