Sebastian Kneipp
ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ನೀಪ್ (17 ಮೇ 1821-17 ಜೂನ್ 1897) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಚಳವಳಿಯ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಲಚಿಕಿತ್ಸೆಯ "ನೀಪ್ ಕ್ಯೂರ್" ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನೀಪ್ ಥೆರಪಿ" ಅಥವಾ "ನೀಪ್ಪಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು, ತಾಪಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು, ಇದು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಡ್ ವೊರಿಶೋಫೆನ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನೀಪ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತುಃ ಜಲಚಿಕಿತ್ಸೆ-ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ನೀರಿನ ಬಳಕೆ ಫೈಟೋಥೆರಪಿ-ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಔಷಧಿಗಳ ಬಳಕೆಯು ನೀಪ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ-ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಪೋಷಣೆ-ಸೀಮಿತ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರ. ಸಮತೋಲನ-ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀಪ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ನೀಪ್ 1821 ರಲ್ಲಿ ಬವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ನೇಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನೀಪ್ ಅವರು 23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ನೇಕಾರರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಆಗ ಅವರು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗ್ರೋನೆನ್ಬ್ಯಾಕ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಮೆರ್ಕ್ಲೆ ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನೀಪ್ 1847ರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ನೀಪ್ ಎಷ್ಟು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯನು ಸುಮಾರು 100 ಬಾರಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು. ನೀಪ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 1850 ರಲ್ಲಿ, ನೀಪ್ ಅವರು ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಾರ್ಜಿಯಂ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಸಹ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಕ್ನೀಪ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ನವೀಕೃತ ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕ್ನೀಪ್ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆತ 1852ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಇತಿಹಾಸ ಹಿನ್ನೆಲೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜಲಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಇದನ್ನು 1829ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಗಿನ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಗ್ರ್ಯಾಫೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ರೈತ ರೈತನಾಗಿದ್ದ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಪ್ರಿಸ್ನಿಟ್ಜ್ ಅವರು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಿಸ್ನಿಟ್ಜ್ನ "ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅನುಯಾಯಿ" ನೀಪ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, "ಪ್ರಿಸ್ನಿಟ್ಜ್ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು", ಅವರು ತಂಪಾದ ನೀರಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ. ವೊರಿಶೋಫೆನ್ನಲ್ಲಿ, ಮಠಕ್ಕೆ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಜಲಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಕೆಲವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಲ್ಲಿ "ಐಸ್ ಕೋಲ್ಡ್ ಬಾತ್ ಮತ್ತು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು" ಮತ್ತು ಇತರ "ಕಠಿಣ" ವಿಧಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1893ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್. ಇ. ಬೊಟ್ಟಿ ಅವರು ನೀಪ್ನ ನೀರಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು "ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ವೊರಿಶೋಫೆನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. "ರೈತರ" ಜೊತೆಗೆ, ನೀಪ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ಕಾರ್ಲ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಸೇರಿದ್ದರು. ಇತರರು ಪರ್ಯಾಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸ್ಪಾಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೀಪ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು. ಹೈಡ್ರೋಥೆರಪಿ ನೀಪ್ 1849 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಹಾನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನೀರಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 1852 ರಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಿಪ್ ಅವರು ವಿನ್ಸೆನ್ಜ್ ಪ್ರಿಸ್ನಿಟ್ಜ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ನೀರಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕುದುರೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೀಪ್ ನೀಡಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಔಷಧಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನೀಪ್ನ ವಿಧಾನವು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಾಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಹ್ಯೂಮರಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬಿದವರಂತೆ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು ರೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀಪ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಅಸಮತೋಲನವು ಪರಿಚಲನೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ದ್ರವ್ಯವಾಗಲಿ ರೋಗದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಪ್ನ ರೋಗದ ಚಿತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಹೊರಗಿನ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪದಾರ್ಥದ ರಕ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೀಪ್ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಹಾರವು ಒಣಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಖಾರವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಜನರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು ಆದರೆ ಮಿತವಾಗಿ ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನೀಪ್ ಉಣ್ಣೆಗಿಂತ ಲಿನಿನ್ ಅಥವಾ ಸೆಣಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಯಂ-ನೂಲುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಬಗೆಗಿನ ನಿಪ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀರು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ದೇವರು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಅವರು ಸರಳ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ತರ್ಕವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನೀಪ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಔಷಧವು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ನೀಪ್ ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆತ ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಾತನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನೀಪ್ ತನಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಕಳಪೆ ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯದ ರೋಗಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ನೀಪ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಮೈ ವಾಟರ್ ಕ್ಯೂರ್ 1886 ರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿತು. ಆತ "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀನು ಬದುಕಬೇಕು", "ಮೈ ವಿಲ್", ಮತ್ತು "ದಿ ಕೇರ್ ಆಫ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಇನ್ ಸಿಕ್ನೆಸ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ ಹೆಲ್ತ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲೆಗಸಿ ನೀಪ್ ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಆರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1891 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೀಪ್ ಬಂಡ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ನೀರಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ನೀಪ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಲಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನ್ಯಾಚುರೋಪ್ಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಇಂದು ನೀಪ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ 600 ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ನೀಪ್ ಫಿಸಿಶಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1000 ಸದಸ್ಯರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಔಷಧದ ಭಾಗವಾದವು. ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ತನ್ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಟ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀಪ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ನೀಪ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನೈಪ್ಪ್ಬ್ರೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಧಿ ಬ್ರೆಡ್ಗಾಗಿ ಅವರ ಪಾಕವಿಧಾನವು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ-ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೀಪ್ ಸೌಲಭ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನೀಪ್ಃ ವಾಸ್ಸರ್ಕುರ್ (ಹೈಡ್ರೋಥೆರಪಿ) (ಮೈ ವಾಟರ್ ಕ್ಯೂರ್, ಮೂಲ, ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆ, ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ) ಡಿಜಿಟಲ್ ಆವೃತ್ತಿಃ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮೈ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಫರ್ ಗೆಸುಂಡೆ ಉಂಡ್ ಕ್ರಾಂಕೆ ಡಸೆಲ್ಡಾರ್ಫ್ 1821 ಜನನಗಳು 1897 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಪೌಷ್ಟಿಕತಜ್ಞರು ಹೈಡ್ರೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ಗಳು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಅನ್ಟೆರಾಲ್ಗೌನ ಜನರು