John 20:2
ಜಾನ್ 20:2 ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎರಡನೇ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಈಗಷ್ಟೇ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು "ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ" ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ವಿಷಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆಃ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಜಾನ್ ಬಹುಶಃ ಮೇರಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್ ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ರೀತಿಯೇ ಸೈಮನ್ ಪೀಟರ್ ಎಂಬ ಎರಡು-ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಹೆಸರು ಎಂದು ರುಡಾಲ್ಫ್ ಷ್ನಾಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನ ಮೂರನೇ ನೋಟವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನ ಪರಿಚಯವು ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬರುವ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಲೇಖಕನೆಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯ ವರದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರೂಕ್ ಫಾಸ್ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಮೂರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಃ ಅವಳು ಸಮಾಧಿ ದರೋಡೆಕೋರರೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೇವ್ ದರೋಡೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ರೋಮನ್ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು "ಅವರು ಆತನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಧಿ ಪಾಲಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕೇವಲ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಾಧಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೇಮಂಡ್ ಇ. ಬ್ರೌನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಲೇಡ್/ಪುಟ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುವ ಟಿಥೇನೈ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇಹವನ್ನು ಕೇವಲ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೇರಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಆಕೆಗೆ ಏಕೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕಾಳಜಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಏಕೆ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಹೊರಟುಹೋದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಮೇರಿ ಲಾರ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಈ ಹಿಂದೆ ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರೌನ್ರಂತಹ ಕೆಲವರು, ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ಜೀಸಸ್ ಸತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ-ದರೋಡೆಕೋರರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೇರಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶಿಷ್ಯರು ದೇಹವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಯಹೂದಿಗಳ ಆರೋಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅವರು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮೇರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮೇರಿ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಿನೋಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಇದು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೇರಿ ಜೊತೆಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜಾನ್ ನ ಲೇಖಕರು ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು "ನಾವು" ಬದಲಿಗೆ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಬ್ರೌನ್ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಬ್ಯಾರೆಟ್, ಸಿ. ಕೆ. ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಸುವಾರ್ತೆ, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಎಸ್ಪಿಸಿಕೆ, 1978. ಬ್ರೂಸ್, ಎಫ್. ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಸುವಾರ್ತೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್ಃ ವಿಲಿಯಂ ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 1983. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. "ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್. " ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಬಿ. ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಎಡ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಥಾಮಸ್ ನೆಲ್ಸನ್ & ಸನ್ಸ್, 1953. ವೆಸ್ಲಿ, ಜಾನ್. ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ. ರಾಲ್ಫ್ ಎರ್ಲೆ ಎಡ್. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್ಃ ವಿಲಿಯಂ ಬಿ. ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 1964. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾನ್ ಮೇಲೆ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 20:1-9 ಜಾನ್ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವಿವಿಧ ಅನುವಾದಗಳ ಹೋಲಿಕೆ 20:02 ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್