Helmet of Coțofenești
ಕೊಟೋಫೆನೆಸ್ಟಿಯ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ (ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ/ಕೊಟ್ಸೊಫೆನೆಚ್ಟಿ/) ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ಗೆಟೋ-ಡಾಸಿಯನ್ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಆಗಿದೆ. 1929ರಲ್ಲಿ, ಟ್ರೈಯನ್ ಸಿಮಿಯಾನ್ ಎಂಬ ಮಗುವು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರಹೋವಾ ಕೌಂಟಿಯ ಪೊಯಾನಾ ಕೊಟೋಫೆನೆಸ್ಟಿ (ಈಗ ಪೊಯಾನಾ ವರ್ಬಿಲೌ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, "ವರ್ಫುಲ್ ಫಂಡಟುರಿ" ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಅಯೋನ್ ಆಂಡ್ರೀಸೆಸ್ಕು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಚಿನ್ನದ ನಿಧಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಗೆಟೊ-ಡಾಸಿಯನ್ ಲಾ ಟೆನೆ ವಸಾಹತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ತಂಡವು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಹಾಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇನ್ವ್ 11420). ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿಲೋಗ್ರಾಂ ಭಾರವಾಗಿದ್ದು, ಚಿನ್ನದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಟೋಪಿಯ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಈ ಗೆಟೊ-ಡೇಶಿಯನ್ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸ್ವಯಂಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಟಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಅಪೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 400 ರಿಂದ ಅಜ್ಞಾತ ಸ್ಥಳೀಯ ಗೆಟೊ-ಡಾಸಿಯನ್ ರಾಜನಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು-ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ-ಈ ವಸ್ತುವು ಡಾಸಿಯನ್ನರ ಜೀವಂತ ದೇವ-ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಝಲ್ಮೋಕ್ಸಿಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕೆನ್ನೆಯ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಪೊಯಾನಾ-ಕೊವೊಫೆನೆಸ್ಟಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಕೆನ್ನೆಯ ತುಂಡುಗಳು ಅದರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಿಥ್ರೈಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ನ ಟೋರೋಕ್ಟೋನಿ ದೃಶ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಗೂಳಿ-ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಸಂಗದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಕುರಿಮರಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು "ರಾಜ-ಪುರೋಹಿತ-ದೇವರು" ನೆರವೇರಿಸಿರಬಹುದು. ಕೋಯೊಫೆನೆಸ್ಟಿಯ ನೆಕ್-ಗಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭೀಕರವಾದ ಮೃಗಗಳ ಜೋಡಿಯು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕಾಲಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಳಗಿನ ರೆಜಿಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. "ವೋರೇಷಿಯಸ್ ಬೀಸ್ಟ್" ನ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಮೊದಲು ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಫೀನಿಷಿಯಾ ಬಹುಶಃ ಇಟಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅದರ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವೋರೇಷಿಯಸ್ ಬೀಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಉತ್ತರ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಟೋಫೆನೆಸ್ಟಿ ನೆಕ್-ಗಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಘಿಘಿಯೋಲ್ ಬೀಕರ್ಗಳ ತಳದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಬ್ಬು ಸಹ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು (ಅಘಿಘಿಯೋಲ್ ಪೂರ್ವ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಬಳಿಯ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ). ಮೇಲಿನ ರೆಜಿಸ್ಟರ್ ಮೂರು ಕುಳಿತಿರುವ ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವ ಮುಖಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ಮುಂದೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಂಗದಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಮ್ಲಾಶ್ನಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಬೀಕರ್ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹನಾರಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು, ರನ್-ಡೌನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಇವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಯುದ್ಧ ಕವಚದ ಮೇಲಿನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಉತ್ತರ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಕುಲೀನರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರೆ, "ನಾನು ಎರಡು ಬಾರಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಗಿಡುಗದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ" ಎಂದರ್ಥ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾ ಶೈಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು-ಸಿಥಿಯಾ, ಗ್ರೀಸ್, ಈಶಾನ್ಯ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾದವು ವ್ಯಾಪಾರ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದವು-ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಅರ್ಥವು ಸಂದರ್ಭ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಬಿ, ಪಟ್ಟಿಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಸುರುಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೆಟೊ-ಡಾಸಿಯನ್ ಕಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ದೃಶ್ಯವು ಪ್ರಾಚ್ಯ ಇರಾನಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ 'ಅನಾಗರಿಕ' ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ತಂತ್ರವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಸೆರ್ಗಿಯು ನಿಕೋಲೆಸ್ಕುವಿನ 1967ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ಡಾಸಿ (ದಿ ಡಾಸಿಯನ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಇದು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ಕನಿಷ್ಠ 500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು. ಡಾಸಿಯನ್ ರಾಜ ಡೆಸೆಬಲಸ್ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಚಲನಚಿತ್ರದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಪ್ಪು. 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಕುಟೆಝಾಟೋರಿ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಗಳಾದ "ದಿನ್ ಝೋರಿ ಡಿ ಇಸ್ಟೋರಿ", ವಾಸಿಲೆ ಮೇನುಸಿಯು ಬರೆದ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬಿನ್ ಸ್ಟಾನೆಸ್ಕು ಚಿತ್ರಿಸಿದ, ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 513ರಲ್ಲಿ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಡೇರಿಯಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೆಟಿಯನ್ ರಾಜ ಓಡ್ರಿಕ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಮೂಲ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಿಸುಮಾರು ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಈ ಕ್ರಮವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮನುಸಿಯು ಬರೆದ ಮತ್ತು ಸಂಡು ಫ್ಲೋರಿಯಾ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಬುರೆಬಿಸ್ಟಾ ಸಹ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಟೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಧುನಿಕ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೊಟೋಫೆನೆಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ-ಸಿ. ಐ. ಎಂ. ಇ. ಸಿ. 'ಡಿಜಿಟಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೊನೊಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಡಂಬ್ರವೆಸ್ಟಿ ಕಮ್ಯೂನ್-"ಕುಟೆಝಾಟೋರಿ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ದಿನ್ ಝೋರಿ ಡಿ ಇಸ್ಟೋರಿ" ಎಂಬ ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮೇಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಲೇಖನದ ವಿವರವಾದ ವಿವರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಲಕರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆ. ರೊಮೇನಿಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಬೀಕರ್ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು 1929 ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಡಾಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಡಾಸಿಯನ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು