Post-scarcity
ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವ ಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ಉಚಿತವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಅರ್ಥವು ಎಲ್ಲಾ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬಯಕೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬಹುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸರಕುಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಈ ವಿಷಯದ ಬರಹಗಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾದರಿಗಳ ಊಹಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ "ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಭವಿಷ್ಯವಾದಿಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳ ಕಲ್ಪನೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಲ್ಲ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಆಣ್ವಿಕ ಜೋಡಣೆದಾರರು ಅಥವಾ ನ್ಯಾನೊ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಂತಹ ನ್ಯಾನೊ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚು ಊಹಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸುವ ಸಾಧನಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನ್ಯಾನೊ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಇದು ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೋಬೋಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡವು ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಿಪ್ರ ಮೂಲಮಾದರಿ ಯಂತ್ರಗಳ ಬಹುಮುಖ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ರಿಪ್ರಾಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತಹ ಯಂತ್ರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಹ ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸರಕುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಿಪ್ರಾಪ್ ಯೋಜನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಬೋಯರ್ ಅವರಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಯಂತ್ರಗಳ ವಕೀಲರು, ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಯಂತ್ರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು (ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಹ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ), ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಯಂತ್ರಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಲಾಭ ಗಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಇನ್ಪುಟ್ ಆಗಿ ನೀಡಬೇಕಾದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಯಂತ್ರವು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಸರ ಹಾನಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸರಕುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರುಬಳಕೆಗಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ವಕೀಲರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೌರ ಫಲಕಗಳ ವೆಚ್ಚವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುವುದರಿಂದ (ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಯಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೌರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವ ಒಟ್ಟು ಸೌರ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ವಕೀಲರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಕೀಲರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಕೆಲ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಉಪಯುಕ್ತ ಲೋಹಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲವು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ವಕೀಲರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಏಕೈಕ ಬಂಡವಾಳ ವೆಚ್ಚವು ಒಂದೇ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಘಟಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ರೋಬೋಟಿಕ್ ಅಥವಾ ನ್ಯಾನೊತಂತ್ರಜ್ಞಾನ), ಅದರ ನಂತರ ಘಟಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಎ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫ್ಯೂಚರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವರದಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕೊರತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೊರತೆಯು ಬೆಲೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಏರಿಳಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವೆಚ್ಚಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಬಹುತೇಕ ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈಗಿನಿಂದ ಕೊರತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾದ ನಂತರ, ಜಗತ್ತು 2050 ಮತ್ತು 2075ರ ನಡುವೆ ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುರ್ರೆ ಬುಕ್ಚಿನ್ ಅವರ 1971 ರ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪೋಸ್ಟ್-ಸ್ಕಾರ್ಸಿಟಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಪುರಸಭೆಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜಗಳು ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಸಮಾಜಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು "ಹೇರಳವಾದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು" ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿಸ್ತರಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಲಾಭದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಬುಕ್ಚಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಂಡವಾಳದ ಶೇಖರಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಂತಹ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕಟ್ಟುಕಥೆ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಬಹುದು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್, "ಯಂತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ತುಣುಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ಗ್ರಂಡ್ರಿಸ್ನ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು; ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ನಂತರ "ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಬಂಡವಾಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆಃ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದು, ಅದು ನಂತರ ಕಲಾತ್ಮಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ-ನಂತರದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಸರಕುಗಳ ಮುಕ್ತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಿಂದಿನ ಸಮಾಜವಾದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜವಾದವು ಉತ್ಪಾದಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮಾಜವಾದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ ಮಟ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸರಕುಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೀಮಿತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವವರೆಗೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು, ಅವರು ಗ್ರಂಡ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರಿದ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡದಿಂದಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕುಸಿತವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ಃ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಎಕಾನಮಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸದ ಹೊರತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಪೊಹ್ಲ್ ಅವರ ದಿ ಮಿಡಾಸ್ ಪ್ಲೇಗ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅಗ್ಗದ ಶಕ್ತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಬೋಟ್ಗಳು ಮಾನವಕುಲವು ಆನಂದಿಸುವ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿವೆ. ಕೆಳ ವರ್ಗದ "ಬಡವರು" ರೋಬೋಟ್ಗಳ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಪರೀತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ "ಶ್ರೀಮಂತರು" ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಕಿಮ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಮಾರ್ಸ್ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯು ಮಂಗಳವನ್ನು ಮಾನವ ವಸಾಹತು ಎಂದು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಯಾನ್ ಎಮ್. ಬ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಣ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ಬ್ಲಾಕ್" ಅಥವಾ "ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ-ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಂಕ್ಸ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಕೆನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಲಿಯೋಡ್ ಅವರು ದಿ ಕಲ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ "ಆತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಎಡಪಂಥೀಯರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಆದರ್ಶವಾದದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಯಾನ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೋಡಿದಂತೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಈ ಮಧ್ಯೆ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯವಾದ ಯಾವುದೇ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೋರಿ ಡಾಕ್ಟರೋವ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ರ ದಿ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೆರ್ಡ್ಸ್, ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ" ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಎಸ್. ಎಫ್. ಲೇಖಕ ಕೆನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಲಿಯೋಡ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಏಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ ಬ್ಲಾಂಬರ್ಗ್ ಅವರ 1959 ರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಸೇಲ್ಸ್ ಟಾಕ್ ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವರ್ಚುವಲ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋರಿ ಡಾಕ್ಟರೋ ಅವರ ವಾಕ್ಅವೇ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 3ಡಿ ಮುದ್ರಣದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ-ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಟರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ-ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಮರುಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಂತಹ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ ಸ್ಟಾರ್ ಟ್ರೆಕ್ಃ ದಿ ನೆಕ್ಸ್ಟ್ ಜನರೇಷನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾರ್ ಟ್ರೆಕ್ಃ ಡೀಪ್ ಸ್ಪೇಸ್ ನೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ 24ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನವ ಸಮಾಜವು "ಪ್ರತಿಕೃತಿ" ಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕೊರತೆಯ ನಂತರದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ದ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಯಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟಾರ್ ಟ್ರೆಕ್ಃ ಫಸ್ಟ್ ಕಾಂಟ್ಯಾಕ್ಟ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೀನ್-ಲುಕ್ ಪಿಕಾರ್ಡ್ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ". ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ, 22ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಹಣವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜ ಬ್ರೈಟ್ ಗ್ರೀನ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟಿಸಮ್ ಕಾಮನ್ಸ್-ಆಧಾರಿತ ಪೀರ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಪ್ರಾಬ್ಲೆಮ್ ಫ್ಯೂಚರಾಲಜಿ ಜಾಕ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಶನ್ ಏಜ್ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಸೊಸೈಟಿ ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಎಕಾನಮಿ ನ್ಯೂ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಪೋಸ್ಟ್-ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಮ್ ಪೋಸ್ಟ್-ವರ್ಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಸ್ಕಾರ್ಸಿಟಿ ಸೈಂಟಿಸಮ್ ಟೆಕ್ನೊಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಟೆಕ್ನೊಲಾಜಿಕಲ್ ಯುಟೋಪಿಯನಿಸಂ ಟೆಕ್ನೊಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಟೆಕ್ನೊ-ಪ್ರೋಗ್ರಸಿವಿಜಂ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಬೇಸಿಕ್ ಇನ್ಕಮ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಎಂಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಯೇಷನ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಅಬಂಡೆನ್ಸ್ಃ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಈಸ್ ಬೆಟರ್ ದಾನ್ ಯು ಥಿಂಕ್ ಬೈ ಪೀಟರ್ ಡೈಮಂಡಿಸ್ ಬ್ರೈಟ್ ಫ್ಯೂಚರ್ಃ ಅಬಂಡೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಇನ್ ದಿ 21ಸ್ಟ್ ಸೆಂಚುರಿ ಬೈ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಫೋರ್ಡ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಲೇಖಕ) ದಿ ನ್ಯೂ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಃ ರೀಇನ್ವೆಂಟಿಂಗ್ ದಿ ಎಕಾನಮಿ ಟು ಎಂಡ್ ಒಪ್ರೆಷನ್ ಬೈ ಪೀಟರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಮ್ಃ ದಿ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಬೋಟ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಬೈ ಜೇಮ್ಸ್ ಅಲ್ಬಸ್ ಪೋಸ್ಟ್-ಸ್ಕಾರ್ಸಿಟಿ ಅನಾರ್ಕಿಸಮ್ ಬೈ ಮುರ್ರೆ ಬುಕ್ಚಿನ್ ಟ್ರೆಕೊನಾಮಿಕ್ಸ್ಃ ದಿ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾರ್ ಟ್ರೆಕ್ ಬೈ ಮನು ಸಾದಿಯಾ ದಿ ಝೀಟ್ಜಿಸ್ಟ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಡಿಫೈನ್ಡ್ಃ ರಿಯಲೈಸಿಂಗ್ ಎ ನ್ಯೂ ಟ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಥಾಟ್ ಬೈ ಪೀಟರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಟಿಝಡ್ಎಂ ಸದಸ್ಯರು ಝೀರೋ ಮಾರ್ಜಿನಲ್ ಕಾಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಬೈ ಜೆರೆಮಿ ರಿಫ್ಕಿನ್ ಫುಲ್ಲಿ ಆಟೋಮೇಟೆಡ್ ಐಷಾರಾಮಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಬೈ ಆರನ್ ಬಾಸ್ಟಾನಿ