Revisionism of Risorgimento
ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾನ್ ಎ. ಡೇವಿಸ್ 2005ರಲ್ಲಿ, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊವನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ, ಪರಿಷ್ಕರಣೆ, ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ, ಮರುನಿರ್ಮಾಣ, ಮರುಮುದ್ರಣ ಅಥವಾ ಡಿಮೈಥೋಲಾಜೈಸ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಇದನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾಪಕ ಪುರಾಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ ". 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು, ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಇಟಲಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊವನ್ನು ಸಾವೊಯ್ ಹೇರಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಥವಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಹಸ ಎಂದು ಕರೆದಿವೆ. ಕೆಲವು ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೊ ಬೆನ್ಸೊ ಡಿ ಕ್ಯಾವರ್, ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸಾವೊಯ್ನ ವಿಕ್ಟರ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ II. ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಶ್ನೆ (ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯೋನ್ ಮೆರಿಡಿಯೊನೆಲ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣಗಳ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಸಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ನಿಜವಾದ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ವಿಜಯದ ನೀತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಜ್ಜೋಗಿಯೊರ್ನೊ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1861ರಿಂದ ಸಾವೊಯ್ ಸರ್ಕಾರವು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ತೆರಿಗೆ, ಸುಂಕ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ನೀತಿಗಳು, ಅಂತರ್ವರ್ಧಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕ್ಷೀಣಿಸಿವೆ ಅಥವಾ ಅವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ ಎಂದು ಇತರರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ ಕುರಿತ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ವಿಚಾರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇಟಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಲು ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸಾವೊಯ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಮ್ಯಾಝಿನಿಯವರು ಎತ್ತಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಝಿನಿ ತನ್ನ ಪತ್ರಿಕೆ "ಜನರ ಇಟಲಿ" ಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾವರ್ ಸರ್ಕಾರವು ಏಕೀಕೃತ ಇಟಲಿಯ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸಾವೊಯ್ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಲು. ಇಟಲಿಯು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ನಂತರವೂ, ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮ್ಯಾಝಿನಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನುಃ "ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭೌತಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಸರ್ಕಾರ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಏಕತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ, ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶ ಇಟಲಿ". 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಆದರ್ಶ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಾದದ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳು ಮ್ಯಾಝಿನಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇದು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಟೀಕೆಯು ಅದೇ ಉದಾರವಾದಿ ಮುಖಂಡರಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯವಿತ್ತು, ಇದನ್ನು "ಪೀಮೋಂಟೆಸಿಜ್ಜಾಜಿಯೋನ್" (ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ಗೆ ಹೋಮೋಲೋಗೇಶನ್) ನ ಹೊಸ ಪದಗಳಿಂದ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಕೃತಿಗಳು ನಂತರದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತಲಾಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರ ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಓರಿಯಾನಿ, ಇದು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋದ ಘಟನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ (1892) ಎಂಬ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು, ಇದು ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಮತ್ತು ಏಕತಾವಾದದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಬಲವಾದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, "ರಾಜ ವಿಜಯ" ವನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಕ್ರಮವೆಂದು ಓರಿಯಾನಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇಟಲಿಯ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಮಾದರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಾವೊಯ್ನ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ. ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿರುದ್ಧದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸಾವೇರಿಯೊ ನಿಟ್ಟಿ ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ (ನಾರ್ಡ್ ಇ ಸುಡ್) (1900) ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಎಲ್ 'ಇಟಾಲಿಯಾ ಆಲ್' ಆಲ್ಬಾ ಡೆಲ್ ಸೆಕೊಲೊ XX) (1901), ಏಕೀಕರಣ ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಓರಿಯಾನಿಯ ವಿಚಾರಗಳು ಉದಾರವಾದಿ ಪಿಯೆರೊ ಗೋಬೆಟ್ಟಿಯವರ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು, ಅವರು 1926ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ ವಿಥೌಟ್ ಹೀರೋಸ್ (ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ ಸೆನ್ಜಾ ಎರೋಯಿ) ನಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಗೋಬೆಟ್ಟಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊ ಎಂಬುದು ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ "ವಿಫಲ ಕ್ರಾಂತಿ" ಯಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರಾಜ್ಯವೊಂದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ಅದೇ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗ್ರಾಮ್ಸಿಯ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ವಿರೋಧಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 1947ರ ನಂತರ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಿಸನ್ ನೋಟ್ಬುಕ್ (ಕ್ವಾಡರ್ನಿ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಸೆರೆ) ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವಾದ ರೈತರು ಅನುಭವಿಸಿದ "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಜಾಕೋಬಿನಿಸಂ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊವನ್ನು 1789 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತದ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ ಘಟನೆಗಳ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ತೀವ್ರವಾದ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ಯಾರಾಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಕಾರ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನವಜಾತ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮುದ್ರಣಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತಂದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬಹುಶಃ ಜಿಯಾಸಿಂಟೊ ಡಿ 'ಸಿವೊ. ಬರ್ಬನ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಡಿ 'ಸಿವೊ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನ್ಯಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಗರಿಬಾಲ್ಡಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 1860ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14ರಂದು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. 1861 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಬಂಧ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ನಾಟಕವನ್ನು 1861 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಎಲ್ 'ಇಟಾಲಿಯಾ ಇ ಇಲ್ ಸುಯೋ ಡ್ರಾಮಾ ಪೊಲಿಟಿಕೊ ನೆಲ್ 1861), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು, ಇದು ಬಂದೂಕು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಿರುಕುಳದ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಮುದ್ರಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕೃತಿಯಾದ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಟು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಅನ್ನು 1847 ರಿಂದ 1861 ರವರೆಗೆ (ಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಡ್ಯೂ ಸಿಸಿಲೀ ದಾಲ್ 1847 ಅಲ್ 1861) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1862 ಮತ್ತು 1867 ರ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎರಡು ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯಗಳ (ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್) ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಯೋಪಾಲಿಟನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಕ್ರೋಸ್ ಅವರು ಎ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಆಫ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ಸ್ (ಉನಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ ಡಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿ) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಅವರ ದಪ್ಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದರೂ, ಡಿ 'ಸಿವೊ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಟಲಿಯ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ಗಳ ವಿಸರ್ಜಿತ ಸೇನೆಯ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಂದ ಅಪಾರವಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅರಳಿತು. ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಮತ್ತು ಲುಡೋವಿಕೊ ಕ್ವಾಂಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಬಟ್ಟಾ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಬರ್ಬನ್ ಸೈನ್ಯದ 9ನೇ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಹಂಟರ್ಸ್ನ ಚಾಪ್ಲೈನ್, ಅವರು ಎ ಜರ್ನಿ ಫ್ರಮ್ ಬೊಕ್ಕಾಡಿಫಾಲ್ಕೊ ಟು ಗೈಟಾ (ಅನ್ ವಿಯಾಜಿಯೊ ಡಾ ಬೊಕ್ಕಾಡಿಫಾಲ್ಕೊ ಎ ಗೈಟಾ) (1875) ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಮಾರ್ಸಲಾದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಥೌಸಂಡ್ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ, ಬುಟ್ಟಾ ಡಿ 'ಸಿವೋಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಟುವಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಕಿರೀಟದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಡಿತನ ಅಥವಾ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದ ಬರ್ಬನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಿತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದವನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸವೋಯ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಪತನದ ನಂತರ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊವನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಪುರಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬದಲಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗುಂಪಿನ ಉದಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅದು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸಾವೊಯ್ ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಡಿ 'ಸಿವೊ ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಟೀಕೆಯ ವಾದಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಈ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಲೋ ಅಲಿಯಾನೆಲ್ಲೊ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ದಿ ಎನ್ಸೈನ್ (ಎಲ್ 'ಅಲ್ಫಿಯೆರ್) (1942) ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಿಗಾಗಿ, ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊವನ್ನು "ಅಮೂರ್ತ" ಪುರಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಅಲಿಯನೆಲ್ಲೊ ತನ್ನ ಬಂಧನವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಆಡಳಿತದ ಪತನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಲಿಯನೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಿಯೋರೆಸ್ (ಎಲ್ 'ಎರೆಡಿಟಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಿಯೋರಾ) (1963) ಮತ್ತು ದಿ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೌತ್ (ಲಾ ಕಾಂಕ್ವಿಸ್ಟಾ ಡೆಲ್ ಸುಡ್) (1972) ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ನಂತರದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅಲಿಯಾನೆಲ್ಲೊ ಪ್ರಕಾರ, ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಪೀಡ್ಮಾಂಟೀಸ್ನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಟೋಪಾ ಕಾರ್ಲೊ ಅಲಿಯಾನೆಲ್ಲೊ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೇಪಲ್ಸ್ನ ಬೌರ್ಬನ್ಸ್ (ಕೊಸಿ ಫಿನಿರೊನೊ ಐ ಬೊರ್ಬೋನ್ ಡಿ ನಾಪೋಲಿ) (1959) ಮತ್ತು ದಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ (ಐ ಬ್ರಿಗಾಂಟಿ ಡಿ ಸುವಾ ಮೆಸ್ಟಾ) (1967) ಕೊನೆಗೊಂಡವು, ಸೋತವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಠಮಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಕೋಲಾ ಜಿತಾರಾ. ಅಲಿಯಾನೆಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಟೋಪಾದ ಅದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಾಬ್ರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರನು ಇಟಲಿಯನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆರ್ಥಿಕ ಹಾನಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಿತಾರಾ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇತರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಲೊರೆಂಜೊ ಡೆಲ್ ಬೊಕಾ, ಗಿಗಿ ಡಿ ಫಿಯೋರ್, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಮಾರಿಯೋ ಅಗ್ನೋಲಿ, ಪಿನೋ ಅಪ್ರಿಲ್, ಫುಲ್ವಿಯೋ ಇಝೊ, ಮಾಸ್ಸಿಮೊ ವಿಗ್ಲಿಯೋನ್, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಸಿಯಾನೋ, ಆಲ್ಡೊ ಸರ್ವಿಡಿಯೋ, ರಾಬರ್ಟೊ ಮಾರ್ಟುಸಿ, ಲುಸಿಯಾನೊ ಸಲೆರಾ ಮತ್ತು ಪಿಯರ್ ಗಿಸ್ಟೊ ಜೇಗರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದವನ್ನು, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆದರೂ, ಕೆಲವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಲೇಖಕರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯೇತರ ಮೂಲದವರಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೆನಿಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಸ್ಮಿತ್, ಅವರ ಕೃತಿಯು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಇಟಲಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ವೋಲ್ಫ್ಸನ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ), ಆಲ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಕ್ರೋಸ್ನ ಸಹಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಆರ್ಡರ್ ಮೆರಿಟ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಆಫೀಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ ಸ್ಮಿತ್ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ, ಕ್ಯಾವರ್, ಮ್ಯಾಝಿನಿ) ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಕ್ಯಾವರ್ ಮತ್ತು ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ" (1954) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಇದು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗರಿಬಾಲ್ಡಿಯನ್ನು "ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ", "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ" ಮತ್ತು "ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾವರ್ ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು, "ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ", "ವಿಚಿತ್ರ", "ತಪ್ಪು", "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಏಕೀಕರಣದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರ, ಗಣರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸಾವೊಯ್ ಅನ್ನು, ಎರಡನೇ ವಿಟ್ಟೋರಿಯೊ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಸಾವೊಯಾ, ಕಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಟಲಿ" (1990) ನಲ್ಲಿ ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಜೆಂಟಲ್ಮೆನ್ ಕಿಂಗ್" ಎಂಬ ರೂಢಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೂನಿಟಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿವಾಹೇತರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ) ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆಡೆ, ಇಟಲಿಯ ಮೊದಲ ರಾಜನು "ಬಯೋನೆಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಳಲು ಕೇವಲ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮೆಟರ್ನಿಚ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ರೋಮನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಜಿನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಝಿನಿ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಚಿಂತಕನನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಡೆದ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಫಾಲ್ಸಿಫಿಕೇಷನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿನಾಶ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬೀಳುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ (ಎರಡನೇ ವಿಟ್ಟೋರಿಯೊ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್, ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ, ಲಾಮರ್ಮೋರಾ, ಕ್ರಿಸ್ಪಿ) ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರಾಜಕೀಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಕುಶಲತೆಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಕ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ರೀಡಿಂಗ್ನ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಡುಗ್ಗನ್ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಫೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ-ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಟಲಿ ಫ್ರಮ್ 1796 ಟು ಟುಡೇ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದಮನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ, ದುಗ್ಗನ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಾಂಟ್ಲ್ಯಾಂಡೋಲ್ಫೊ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸಾಲ್ಡುನಿ ಅವರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆದ ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಫೆರಾರಿಯಂತಹ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೌನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ "ಡಕಾಯಿತಿ" ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ". ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, 1861ರ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಉಗ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ" ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಏಕತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಡುಗ್ಗನ್ ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ 1864 ರಲ್ಲಿ, 100,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸೈನಿಕರನ್ನು (ಇಡೀ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು) ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಉಗ್ರತೆಯು ಅವರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆತ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಅವಧಿಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 1860ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ನೇಪಲ್ಸ್ಗೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಲುಯಿಗಿ ಕಾರ್ಲೊ ಫರೀನಿ ಅವರ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಡುಗ್ಗನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಯಾವರ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ "ಆದರೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಈ ದೇಶಗಳು ಯಾವುವು (.)! ಎಂಥ ಅನಾಗರಿಕತೆ! ಇಟಲಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ! ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾಃ ಈ ಕ್ಯಾಫೋನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬೆಡೋಯಿನ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ನಾಗರಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ ". ದಕ್ಷಿಣದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಅನೈತಿಕತೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಬಗೆಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಹಲವಾರು ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಾವೂರ್ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣವು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ" ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದುಗ್ಗನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಆಧರಿಸಿದ ತಲಾಧಾರವು "ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಯ" ದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು "ಪೀಮೊಂಟೆಸಿಜ್ಜಿಯೋನ್" ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಹೇರುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗಲಭೆಗಳು ಹರಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕಳವಳವಿತ್ತು, ಇದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಘೋರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪೀಡ್ಮಾಂಟನ್ ಜನರಲ್ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಗೋವೊನ್ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಿಸಿಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ನಗರಗಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ, ನೀರಿನ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಪಹರಣ" ದಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಗೋವೊನೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ "ಅನಾಗರಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಸಿಸಿಲಿಯನ್ನರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಕ್ರಿಸ್ಪಿ, ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಪ್ರಮುಖ ಉಪನಾಯಕರಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ ಸೇರಿದಂತೆ 21 ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ದುಗ್ಗನ್ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ನಿಜವಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕ್ವಿಂಟಿನೋ ಸೆಲ್ಲಾರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (1861-1865 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 5,200 ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದರು) ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ (ಮತ್ತು 150,000) ಸಾವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು "ಅಸಂಭವ ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಂಟ್ಲ್ಯಾಂಡೋಲ್ಫೊನಂತಹ ಹತ್ಯೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು "ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು" ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು "ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೋಯಿಸುವುದರಿಂದ, ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೆ (ಆದರೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೊದಲ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ II ರಂತೆ ಮೊದಲನೆಯದಲ್ಲ), ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಂತಹ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ, ಟಸ್ಕನಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತಮ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ "ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂಭಾಗದ ಸ್ಥಳ" ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಸುದೀರ್ಘ ಕಾನೂನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದೇಶವಾದ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಡ್ಗಳನ್ನು ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಟಸ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಪರಿಚಯ, ಇದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನೂನು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರರ ವ್ಯಾಪಕ ಅಸಮಾಧಾನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ "ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ಗಳನ್ನು" ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದರಿಂದಾಗಿತ್ತು. ಇವು ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ ಮೂಲದ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ ಅನೇಕ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಿಲನ್, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್, ನೇಪಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಲೆರ್ಮೋಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಿಸೇರ್ ಲೊಂಬ್ರೊಸೊ ಅವರ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದುಗ್ಗನ್ ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ "ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ (ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ) ಪರಿಹಾರವಿದೆ ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವೆರೋನಾದಿಂದ ವೈದ್ಯನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಬ್ರಿಗೇನ್ಟಾಗಿಯೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಭಾವ್ಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗ, ಲೊಂಬ್ರೊಸೊ ಸುಮಾರು 3,000 ಜನರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಪರಾಧದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಮೊದಲ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಸೈನಿಕರ ಹಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ 1864ರ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ. ಈ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ನೋಡಿ), ಲೊಂಬ್ರೊಸೊ "ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಉತ್ತಮ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅವನತಿಯ ಉತ್ತಮ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಿಸಿಲಿಯ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಳ ಕಡಿಮೆ ಘಟನೆಗಳು "ಶ್ರೀಮಂತ ಆರ್ಯನ್ ರಕ್ತದ" ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ದುಗ್ಗನ್ ಅವರು "ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾದರಿ ಉದಾಹರಣೆ" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಕ್ರಿಸ್ಪಿಯ "ದೇಶದ ಧರ್ಮವು (ನಾವು ನೀಡಬೇಕಾದದ್ದು) ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ, ಗರಿಷ್ಠ ಜನಪ್ರಿಯತೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ಡುಗ್ಗನ್ ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗಮನವನ್ನು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಪುರಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದತ್ತ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಏಕೀಕೃತ ಚಳವಳಿಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ವಿಟ್ಟೋರಿಯೊ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಉನ್ನತಿಯ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯ, ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಏಕಾತ್ಮಕ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವೇಗವರ್ಧಕ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 1878 ಮತ್ತು 1882) ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದದ್ದುಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು) ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. 1882ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಗುರ್ಜೊನಿ ಬರೆದ ಗಂಭೀರವಾದ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ದುಗ್ಗನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ ಅವರ ಮಾನವೀಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಕಿಲ್ಲೆ ಬಿಜ್ಜೋನಿಯವರು "ತುಂಬಾ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು "ಜನರು ಬಳಸುವ" ನೀರಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು. ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಪುರಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ" ಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದುಗ್ಗನ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು "ಇಟಲಿಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೇಶದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ" ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾವರ್ನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ವಿಟ್ಟೋರಿಯೊ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಸಕ್ತ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವರು ರಾಜರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ಯಾವರ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಗರಿಬಾಲ್ಡಿಯ ತೀವ್ರ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿತು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ-ಸ್ಟಿಲ್ ಎ ಕಂಟ್ರೋವರ್ಷಿಯಲ್ ಸ್ಟೋರಿ" ಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ" ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋದ ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿವೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಣ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 2.5% ರಷ್ಟು ಜನರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು "ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯವಲ್ಲ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ತಾವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಕಾಲತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲರದ್ದಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಏಕೀಕರಣವಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಪರಿಸರವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹರಡುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, "ಕೋಮುನಿ ಯುಗದ" ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಪ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕರು "ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಷ್ಟೇನೂ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸದರ್ನ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು (ಮೆರಿಡಿನಲಿಸ್ಟಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ನೋಡಿ) ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಾಜವು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ನಂತಹ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ನೀತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬರ್ಕ್ಬೆಕ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಲೂಸಿ ರಿಯಾಲ್ ಅವರು ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಕಠಿಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬೌಚಾರ್ಡ್, ನಾರ್ಮಾ, ಆವೃತ್ತಿ. ಆಧುನಿಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋಃ ಇತಿಹಾಸ, ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು. (ಫೇರ್ಲೀ ಡಿಕಿನ್ಸನ್ ಯುನಿವ್ ಪ್ರೆಸ್, 2005). ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ, ಆಂಟೋನಿಯೊ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯುಃ ಆಧುನಿಕ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲಗಳು, 1796-1943 (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯುಪಿ, 2013). ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ, ಮಾರಿಜಿಯೊ. "150 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಟಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರ-ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದುಃ ದಿ ನ್ಯೂ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಫಿ". 217, 2012, ಪುಟಗಳು. 247-268. [www.jstor.org/stable/23324209 ಆನ್ಲೈನ್] ಸಾಲ್ಸಿನಿ, ಲಾರಾ ಎ. "ರೀ-ಎನ್ವಿಷನಿಂಗ್ ದಿ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋಃ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಬೋಸಿ ಫೆಡ್ರಿಗೊಟ್ಟಿ ಅವರ ಅಮೋರ್ ಮಿಯೋ ಯುಸ್ಸಿಡಿ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ". ಫೋರಂ ಇಟಾಲಿಕಮ್ಃ ಎ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 42#1 (2008). ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಿಲಾನೊ, ರುಸ್ಕೋನಿ ಎಡಿಟರ್, 1972 ಅಂಡೈನ್, ಗ್ಯಾಸ್ಪಾರಿ ಎಡಿಟರ್, 2010, ಪೆಸಾರೊ, ಕ್ರೋನಿಕಾ ಮುಂಡಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2011, ಮಾಸಾ, ಎಕ್ಲೆಟಿಕಾ ಎಡಿಜಿಯೋನಿ, 2009, ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸಾವೊಯ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಟಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣ