Seth
ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಥ್, ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಮೂರನೇ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಿದ್ದರುಃ ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್. ಪ್ರಕಾರ, ಕೇನ್ನಿಂದ ಅಬೆಲ್ನ ಕೊಲೆಯಾದ ನಂತರ ಸೇಥ್ ಜನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಅಬೆಲ್ನ ಬದಲಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಈವ್ ನಂಬಿದ್ದಳು. ಅವನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಾಮನಿಗೆ 130 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ (ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ) ಅಥವಾ 230 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ) ಸೇಥ್ ಜನಿಸಿದನು, "ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಗ". ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಡಮ್ ತನ್ನ 930ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು "ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು" ಪಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಥ್ ತನ್ನ 912ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ನೋಹನ ಜನನಕ್ಕೆ 14 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು) ನಿಧನರಾದರು. (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2962) ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ಸೇಥ್, ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆಡಮ್ ಅಂಡ್ ಈವ್ (ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್) ನ ಹುಸಿ ಶಾಸನದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಈಡನ್ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಂದಿನಿಂದ ಅವರ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಐದನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಮೂಲದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನ/ಕ್ರಿ. ಶ. ಯಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಒಮ್ಮತವಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಥ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಉದ್ಯಾನದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಕರುಣೆ ವೃಕ್ಷದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ. ಜೀವನದ ಮರ). ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಥ್ ಮೇಲೆ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅದು ಸೇಥ್ ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತೈಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಮೈಕೆಲ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಆದಾಮನು ಹವ್ವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀ? ನೀನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮರಣವೆಂಬ ಮಹಾ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀಯ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 5-14) ನಂತರ, ಸೇಠ್ ಮಾತ್ರ ಆದಾಮನನ್ನು ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ರಥದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಸೇಥ್ ಅವರನ್ನು ನೋಹನ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ಜನರ ತಂದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ಲಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಗ್ಯಾಮೆರೈಟ್ಗಳು. ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಡಮ್ ಸೇಥ್ಗೆ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದು ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋಹರ್ ಸೇಥ್ ಅವರನ್ನು "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅಥವಾ ತ್ಸೆತ್ಸೌದಿಮ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜ" (ಹೀಬ್ರೂಃ ನೀತಿವಂತರು) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೆಡರ್ ಒಲಂ ರಬ್ಬಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2130 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅಗ್ಗದಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನಿಗೆ 2 ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದರು. ಸೆಡರ್ ಓಲಂ ರಬ್ಬಾನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು 1042 ಎ. ಎಂ. ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಜೋಸೆಫಸ್ ದಿ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫಸ್ ಸೇಥ್ ಅವರನ್ನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಸೇಥ್ ಪುತ್ರರ ಕಂಬಗಳನ್ನು" ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ. ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ನಂತರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆದಾಮನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೇಥ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಒಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಕಂಬವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಕಂಬವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಸೆಫಸ್ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬವು ಸಿರಿಯಾಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ವಿಲಿಯಂ ವಿಸ್ಟನ್, ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನ ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ, ಒಂದು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರು ಸೇಥ್ ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಸೆಸೊಸ್ಟ್ರಿಸ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಸಿರಿಯಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು (ಸಿರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಹೆಸರು, ಅಂದರೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್). ಸೇಥ್ನ ಯಾವುದೇ ಕಂಬಗಳು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾಹವು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅದರ ನೀರಿನ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೂರದ ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಿತು. ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಬರಹಗಾರ ನಿಗೆಲ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಸಿರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಜೋಸೆಫಸ್ನ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೇಥ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ದಾರ್ಶನಿಕ ಪುರಾಣ-ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಶೈರ್" ಬಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಮ್ಯಾಂಡಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜುಬಿಲಿಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅನಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತನ ಜನನವನ್ನು 130 ಎಎಮ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾ. ಶ. 238ರಲ್ಲಿ ಸೇಠ್ ತನಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಅಜುರಾನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. 235 ಎ. ಎಂ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಜುರಾ ಎನೋಸ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಸೇಥ್ ಅವರನ್ನು ಆಡಮ್, ಅಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಜುಲೈ 26 ರಂದು ಹಬ್ಬದ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ 3:23-38 ಪ್ರಕಾರ, ಆತನನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಥಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಪಂಥವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು, ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಜುಡೈಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಅವತಾರವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ಸೇಥ್ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಥಿಯನ್ನರು ತುಂಬಾ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೇಥ್ನ ಸಂತತಿ ಅಥವಾ 'ವಂಶಸ್ಥರು' ಮಾನವ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಉನ್ನತ ಚುನಾಯಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಆದಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆತನು ಇಸ್ಲಾಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಮಗನೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆದಂಗೆ ನೀಡಲಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸುನ್ನಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ತನ್ನ ತಾರೀಖ್ (ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕ), ಅಲ್-ಬಿದಾಯಾ ವಾ-ಎನ್-ನಿಹಾಯಾ () ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಆದಾಮನಂತೆಯೇ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಸೇಥ್, ಆದಾಮನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆದಾಮನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಉನ್ನತ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸೇಥ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ಮೊದಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸೇಥ್ ಆದಮ್ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆದಮ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ "ಖಜಾನೆಗಳ ಗುಹೆ" ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಮನಿಗೆ 100 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ ಸೇಥ್ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದಮ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇಥ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು ಎಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿರಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಅಲ್-ಮುಬಾಶಿರ್ ಇಬ್ನ್ ಫಾಟಿಕ್ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಕಿತಾಬ್ ಮುಖ್ತಾರ್ ಅಲ್-ಹಿಕಾಮ್ ವಾ-ಮಹಾಸಿನ್ ಅಲ್-ಕಲಿಮ್ ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇಥ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇಥ್ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಸಮಯದ ಜ್ಞಾನ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಇಸ್ಲಾಂ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳು ಮಾನವಕುಲದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸೇಥ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಬೆಲ್ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾಯಿನನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ನಾಶವಾದರು. ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇಥ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೊಂಬಿನ ಬಾಚಣಿಗೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆ. ಸೇಥ್ ಸಹ ಸೂಫಿಸಂನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅರಬಿ ತನ್ನ ಬೆಜಲ್ಸ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆನ್ ಸೇಥ್ನಲ್ಲಿ "ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೈರೇಶನ್ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸೇಥ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಲೆಬನಾನ್ನ ಬೆಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲಿನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲ್-ನಬಿ ಶೈತ್ ("ಪ್ರವಾದಿ ಸೇಥ್") ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸೇಥ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮಸೀದಿಯಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಬ್ನ್ ಜುಬೈರ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 13ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರಬ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು, ರಾಮ್ಲಾ ಗ್ರಾಮದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಗ್ರಾಮವಾದ ಬಶಿತ್ಸಿತ್ನಲ್ಲಿ ನಬಿ ಶಿತ್ ("ಪ್ರವಾದಿ ಸೇಠ್") ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರೇಶನ್ ಫಂಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಬಶಿತ್ ಎಂದರೆ ಬೀಟ್ ಶಿತ್, ಅಂದರೆ. "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸೇಥ್". 1948ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಜನನಿಬಿಡವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸೇಥ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟಗಳ ರಚನೆಯು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮೋಷಾವ್ ಅಸೆರೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಬಾಲ್ಖ್ ನಗರದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸೇಥ್ ಶೇತ್ನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಜರತ್ ಶೀಸ್ ಜಿನ್ನಾತಿ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಯು ಹಜರತ್ ಶೀಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ ಸೇಥ್ ಅವರದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಂಡೇಯಿಸಂ ಕೊಲಾಸ್ಟಾ, ಮ್ಯಾಂಡೇಯನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಗೆಂಝಾ ರಬ್ಬಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಮ್ಯಾಂಡೇಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಥ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಅನುಶ್ (ಎನೋಶ್) ಮತ್ತು ಹಿಬಿಲ್ (ಅಬೆಲ್) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಆಡಮ್ ಕದ್ಮಯಾ ಅವರ ಮಗನಾದ ದೇವದೂತರ ಸೋಟೆರಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಿಟಿಲ್ () ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಆದಾಮನ ಮಗ, ಹಿಬಿಲ್ನ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಮಗ ಮತ್ತು ಅನುಶ್ನ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ತಂದೆ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಷಿತಿಲ್ ಮಾಂಡೇಯಿಸಂನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಸೇಥ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸೇಥ್ ಅವರನ್ನು ಶೆಹಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಜೆರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಜಿದಿ ಮೌಖಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈವ್ನ ಬೀಜವು ಕೀಟಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಆದಾಮನ ಬೀಜವು ಯಾಜಿದಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಶೆಹಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಜೆರ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. ಹೀಗೆ ಯಾಜಿದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಕ್ರೇಯೆನ್ಬ್ರೂಕ್ 2005:31). ಜುಲೈ 26,2014 ರಂದು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಲೆವಂಟ್ (ಐಎಸ್ಐಎಲ್) ಪಡೆಗಳು ಇರಾಕ್ನ ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಬಿ ಶಿಯಾತ್ (ಪ್ರವಾದಿ ಸೇಠ್) ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದವು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಯಾ ದತ್ತಿ ಕಚೇರಿಯ ಉಪ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸಾಮಿ ಅಲ್-ಮಸೂದಿ ಈ ವಿನಾಶವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐಎಸ್ಐಎಲ್ ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಲೆಬನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವಿದೆ, ಅದು ಅಲ್-ನಬಿ ಶೈತ್ ಅಥವಾ ಅಲ್-ನಬಿ ಶೀತ್ (ಅಂದರೆ "ಪ್ರವಾದಿ ಸೇಥ್"), ಇದು ಅವನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್-ಬಶಿತ್ ಸಮಾಧಿ ಸೇಥ್ನ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಈಗ ಅಸೆರೆಟ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಸೆಟ್ (ದೇವತೆ) ಅಥವಾ ಸೇಥ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆ ಸೇಥ್ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ) ಸುಟೀನ್ಸ್ ನೋಟ್ಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎ. ಎಫ್. ಜೆ. ಕ್ಲಿಜ್ನ್, ಯಹೂದಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇಥ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನೊವಂ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ 46ಕ್ಕೆ ಪೂರಕಗಳು. ಲೈಡನ್ಃ ಇ. ಜೆ. ಬ್ರಿಲ್, 1977. ಬೆರೆಶಿಟ್ (ಪರಾಶಾ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಆಫ್ ಆಡಮ್ ಅಂಡ್ ಈವ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜುಬಿಲಿ ಉಥ್ರಾಸ್