Flag of Tibet
ಟಿಬೆಟ್ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಟಿಬೆಟ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಟಿಬೆಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಟಿಬೆಟ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಟಿಬೆಟ್ ಆಡಳಿತ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿ. ಟಿ. ಎ. ಯು 1912ರಿಂದ 1951ರವರೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಹಿಮ ಸಿಂಹ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಹಿಮ ಸಿಂಹದ ಧ್ವಜವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1959ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪಿಆರ್ಸಿ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. "ಹಿಮ ಸಿಂಹ ಧ್ವಜ" (ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಸೆಂಗ್ ದಾರ್ ಚಾ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಟಿಬೆಟ್ನ ಧ್ವಜವನ್ನು 1916ರಿಂದ 1951ರವರೆಗೆ ಟಿಬೆಟ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಳಸಿತು. ಇದನ್ನು 1916 ರಲ್ಲಿ 13 ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1959 ರವರೆಗೆ ಬಳಸಿದರು. ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಧ್ವಜವು ಇಂದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಾರತದ ಧರ್ಮಶಾಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆಡಳಿತವು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಧ್ವಜದ ಸಂಕೇತವು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೇಂದ್ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಕಾರ, ಧ್ವಜವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಧ್ವಜದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಳಿ ತ್ರಿಕೋನವು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆರು ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟೆಗಳು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಃ ಸೆ, ಮು, ಡಾಂಗ್, ಟಾಂಗ್, ಡ್ರು ಮತ್ತು ರಾ ಎಂಬ ಆರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಹಳದಿ ಸೂರ್ಯನು ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಾನ ಆನಂದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಮ ಸಿಂಹಗಳ ಜೋಡಿಯು ಟಿಬೆಟ್ನ ಏಕೀಕೃತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಮ ಸಿಂಹಗಳು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೂರು ಬಣ್ಣದ ಆಭರಣಗಳು ಮೂರು "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರತ್ನಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಆಶ್ರಯದ ವಸ್ತುಗಳು-ಬುದ್ಧ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಘ. ಎರಡು ಸಿಂಹಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಎರಡು ಬಣ್ಣದ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಆಭರಣವು ಜನರ ಸರಿಯಾದ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತಿನ ಕಾವಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಹಳದಿ ಅಂಚು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಹರಡುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1951 ರಲ್ಲಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಟಿಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, 1959 ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಪಿಆರ್ಸಿ ಹಿಮ ಸಿಂಹ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಟಿಬೆಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೀನೀ ಕೆಂಪು ಮೈದಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಚಾಪದಲ್ಲಿ ನೊಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆ 1913ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಟಿಬೆಟ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾದ 13ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಚೀನಾದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸೇನೆಯ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಸಾರೋಂಗ್ ದಾಸಾಂಗ್ ದಾದುಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 1916 ರಲ್ಲಿ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೇನಾ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. 13ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾಗಳ ದರ್ಜಿ ಗ್ಯಾಲ್ಟೆನ್ ನಾಮ್ಗ್ಯಾಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಧ್ವಜವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದವನು ". ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಟಿಬೆಟ್ನ ಸೇನೆಯು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗಾಂಡೆನ್ ಫೋಡ್ರಾಂಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಳವಾದ ಪೋಟಾಲಾ ಅರಮನೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವು ಹಾರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸರ್ ಎರಿಕ್ ಟೀಚ್ಮನ್ ನೋಡಿದ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಹಿಮ ಸಿಂಹದ ಧ್ವಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತುಃ "ಕಲೋನ್ ಲಾಮಾ ಅವರ ನಿವಾಸದ ಮೇಲೆ. ಟಿಬೆಟ್ನ ಧ್ವಜವನ್ನು ತೇಲುತ್ತದೆ, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಸಿಂಹದಂತಹ ಸಾಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳದಿ ಧ್ವಜ, ಬಿಳಿ ಹಿಮ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ". ಟಿಬೆಟ್ನ ಹೊರಗೆ, ಧ್ವಜವು ವಿದೇಶಿ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಮತ್ತು 1959 ರವರೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ 1923 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ "ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲಾಗ್ಸ್ ಇನ್ ಯೂಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ಟೈಮ್ ಬೈ ವೆರಿಯಲ್ಸ್ ನೇಷನ್ಸ್". ಇದನ್ನು 1926 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದ ನೌಕಾ ಕಮಾಂಡ್, "ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಗೆನ್ಬುಚ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1934 ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನೌಕಾ ಸಚಿವಾಲಯದ "ರಕ್ಕೋಲ್ಟಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಬಂಡಿಯೆರೆ ಫಿಯಾಮ್ ಇ ಇನ್ಸೆಗ್ನೆ ಇನ್ ಯುಸೋ ಪ್ರೆಸ್ಸೋ ಲೆ ಡೈವರ್ಸ್ ನಾಜಿಯೋನಿ" ಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ತಮ್ಮ 1934ರ "ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ, "ಟಿಬೆಟ್-ಅದರ ಎತ್ತರದ ಹಿಮದ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಸಿಂಹಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ, ಟಿಬೆಟ್ನ ಧ್ವಜವು ಪೂರ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು". 1928ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾದ ಕಂಪನಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡುಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. 1947ರ ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಏಷ್ಯನ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಧ್ವಜವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪಂಡಿತ್ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿತ್ತು. ಲಾಸಾದಲ್ಲಿನ ಭಾರತದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಹ್ಯೂ ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಮೂವತ್ತೆರಡು ನಿಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ತಟ್ಟೆಯ ಹಿಂದೆ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎ. ಟಾಮ್ ಗ್ರುನ್ಫೆಲ್ಡ್ ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರಾಯೋಜಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಧ್ವಜದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು "ಯಾವುದೇ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಚೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಂಘಟಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ ನಂತರ ಧ್ವಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ" ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಬ್ಬರು ಇದು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಫೋಟೋಗಳು ಮಾತ್ರ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ದೇಶಗಳ ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಧ್ವಜವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ ಟಿಬೆಟ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು 17 ಅಂಶಗಳ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಅನೇಕರು ಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರವು ಧ್ವಜವು ಸೈನ್ಯದ ಧ್ವಜವಾಗಿದೆ (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ) ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. 1955ರಲ್ಲಿ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಅವರು 14ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಜದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಫುಂಟ್ಸೊ ವಾಂಗ್ಯೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾವೋ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರಿಗೆ ಝಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ವು, ಝಾಂಗ್ ಗುವೋಹುವಾ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನ್ ಮಿಂಗ್ ಅವರು ಟಿಬೆಟ್ಗೆ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜ" ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಟಿಬೆಟ್ ಸೈನ್ಯದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾವೊ "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. 1959 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. 1956ರಲ್ಲಿ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಹಿಮಾಲಯದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಸಿಕ್ಕಿಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಸಿಕ್ಕಿಂ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಚೋಗ್ಯಾಲ್ನ ತ್ಸುಕ್ಲಖಾಂಗ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಧ್ವಜದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನವು ಒದಗಿಸಿದ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ಮೋಟಾರು ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸೈನ್ಯವು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಟಿಬೆಟಿನ ಕೆಲವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬದಲಿಗೆ ಚುಶಿ ಗ್ಯಾಂಗ್ಡ್ರಕ್ನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೆಲ್ವಿನ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಟೈನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಮ್ಯಾಂಗ್ ನಾರ್ಬು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರು ಧ್ವಜವನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1959ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, 14ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಟಿಬೆಟ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಪಿಆರ್ಸಿ ಜೊತೆಗಿನ 17 ಅಂಶಗಳ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರಾದ ಕೇಂದ್ರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾನ್-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು (ಟಿಬೆಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಡೊಮೇನ್ನಲ್ಲಿರುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರು) ಬೆಳೆಸುವ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನ ಲಾಸಾ ಉಪಭಾಷೆ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ಹಿಮ ಸಿಂಹಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಮ ಸಿಂಹ ಧ್ವಜ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಫ್ರೀ ಟಿಬೆಟ್ ಫ್ಲ್ಯಾಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧ್ವಜದ ಎಮೋಜಿ ಟಿಬೆಟ್ನ ಧ್ವಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಎಮೋಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು 2019 ರಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ ಧ್ವಜದ ಎಮೋಜಿಗಾಗಿ ಯುನಿಕೋಡ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವಿಫಲ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಚೀನಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೂ ಸವಾಲು ಎದುರಾಗಿರುವ ತೈವಾನ್ ತನ್ನ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಎಮೋಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವೈರ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಧ್ವಜದ ಎಮೋಜಿಯು ಇತರ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿನಂತಿಗಳ ಪಂಡೋರಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ವೈರ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದರು. 2012ರಲ್ಲಿ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರಧಾನಿ ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ಸಂಗಾಯ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಲಡಾಖ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ನ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆದಿದ್ದು, ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಧ್ವಜದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಭಾರತದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಗಡಿಪಾರಾದವರ ಚೀನಾ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಹಿಂದೆ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತ್ತು. ಟಿಬೆಟ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸೇನೆಯ ಲಾಂಛನ ಪೂರ್ವ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಟಿಬೆಟ್ ಧ್ವಜ ಪ್ರಕರಣದ ಹಿಮ ಸಿಂಹ ಧ್ವಜ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟಿಬೆಟ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಟಿಬೆಟ್ ಟಿಬೆಟ್ 1916 ಪರಿಚಯಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಧ್ವಜಗಳು 1916ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಧ್ವಜಗಳು