The Coquette
ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ ಅಥವಾ, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್ ಎಂಬುದು ಹನ್ನಾ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಬರೆದ ಪತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1797 ರಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಮರಣದ 16 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1856 ರವರೆಗೆ ಲೇಖಕರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1824ರಿಂದ 1828ರ ನಡುವೆ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿತು. ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಗಣ್ಯವಾದ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿವರಣೆ, ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೀಣ ಮಹಿಳೆಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್-ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ, ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮರಣದ ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆಃ ರೆವರೆಂಡ್ ಜೆ. ಬೋಯರ್ ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ಪೀಟರ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್. ಆಕೆಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಬದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಆಕೆಗೆ "ಕೋಕ್ವೆಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕೆಯ ನಿಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ರೆವ್. ಜೆ. ಬೋಯರ್-ಎಲಿಜಾಳ ದಾಳಿಕೋರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಾಳ ಕೈಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲಿಜಾಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅವನನ್ನು ಅವಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಜರ್ ಪೀಟರ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್-ಎಲಿಜಾಳ ದಾಳಿಕೋರರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವನು. ಅವನು ಎಲಿಜಾಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಬದ್ಧತೆಯ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಎಲಿಜಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಲೂಸಿ ಫ್ರೀಮನ್-ಎಲಿಜಾಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಅವರಿಂದ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಎಲಿಜಾ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೂಸಿ ಅವರ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಲೂಸಿ ಸಮ್ನರ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡೈಟನ್-ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ. ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀ ಟಿ. ಸೆಲ್ಬಿ-ರೆವರೆಂಡ್ ಬೋಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಾಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್-ಮೇಜರ್ ಪೀಟರ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಪತ್ನಿ. ಎಲಿಜಾಳಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ಸಂಪತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಜರ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ರಿಚ್ಮನ್-ಎಲಿಜಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರು (ಶ್ರೀಮತಿ ರಿಚ್ಮನ್ ಎಲಿಜಾದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ). ಆಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ದಂಪತಿಗಳು ಆಕೆಗೆ ಉಳಿಯಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಕೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೂಲಿಯಾ ಗ್ರ್ಯಾನ್ಬಿ-ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನೋಭಾವದವಳು ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾಳ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು. ಅವಳು ಹತಾಶೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಾವನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ವಾರ್ಟನ್-ಎಲಿಜಾಳ ವಿಧವೆಯಾದ ತಾಯಿ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ನಷ್ಟವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾ, ಎಲಿಜಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಅಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ದುಃಖಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶ ಈ ಕಥೆಯು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗಳಾದ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾದ ರೆವ್ ಅವರ ಮರಣದಿಂದ ಅನಗತ್ಯ ಮದುವೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಲಿ ಸಹ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲಿಜಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಅನುಭವದ ನಂತರ, ಅವಳು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕೆಯನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರು, ಬೋಯರ್, ಒಬ್ಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆದರೆ ನೀರಸ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಲಿಬರ್ಟೈನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲಿಜಾವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಿಡದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಅವಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರಣ, ಬೋಯರ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತುಗಾಗಿ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಎಲಿಜಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೋಯರ್ ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಎಲಿಜಾ, ಬೋಯರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಬೋಯರ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಮಾರಿಯಾ ಸೆಲ್ಬಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಎಲಿಜಾವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಗುಪ್ತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಪರಾಧಭಾವದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಎಲಿಜಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಿಜ ಜೀವನದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಟ್ಮನ್ರಂತೆ, ಆಕೆ ಹೆರಿಗೆಯ ತೊಡಕುಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ವಾರ್ಟನ್ (ಎಲಿಜಾ ಅವರ ತಾಯಿ) ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆಕೆಯ ಸಾವಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಕೂಡ ಆಕೆಯ ಸಾವಿನಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡೈಟನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಸಾನಾ ರೌಸನ್ (1791) ಬರೆದ ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು "ಮಹಿಳೆಯರ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಅಂಗೀಕೃತ ನಿರೂಪಣೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪಾತ್ರಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುವ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಓದುಗರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪತ್ರಗಳು ಬರಹಗಾರರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕಿಟಕಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಓದುಗನು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಇನ್ಪುಟ್ನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಪತ್ರದ ರೂಪವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇತರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಕದ್ದಾಲಿಕೆ ಮಾಡುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಕಥೆಯು ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಟ್ಮನ್ (1752-88) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರ 37 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡಿತು. ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪದಂತೆ, ವಿಟ್ಮನ್ ಅವರು ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು. ಆಕೆ ರೆವ್ ಜೊತೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಹೋವೆ (ಫೋಸ್ಟರ್ನ ರೆವ್ ನ ಮೂಲಮಾದರಿ. ಹೇಲ್), ಮತ್ತು ನಂತರ ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಬಕ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ (ರೆವ್. ಬೋಯರ್), ಆದರೆ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಟ್ಮನ್ ಅವರು ಕವಿ ಜೋಯಲ್ ಬಾರ್ಲೋ (1754-1812) ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು, ಅವರು ವಿಟ್ಮನ್ಗೆ ಪ್ರಣಯ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ರುತ್ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ವಿಟ್ಮನ್, "ಶ್ರೀಮತಿ ವಾಕರ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಡ್ಯಾನ್ವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲ್ ಟಾವೆರ್ನ್ನಲ್ಲಿ ಮೃತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಫಿಡೆಲಿಯೊ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಆಕೆಯ ಪ್ರೇಮಿಯ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. 1788ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿವಿಧ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ಸೂಚನೆಗಳು, ಯುವತಿಯರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದವು. ವಿಟ್ಮನ್ರ ಜೀವನವು ನೈತಿಕ ರೂಪಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರು ಆಕೆಯ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಆಕೆಯ ನಿಧನವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಇದು ಆಕೆಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೋಕ್ವೆಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಫೋಸ್ಟರ್ ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟವು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಎ ನಾವೆಲ್ ಫೌಂಡೆಡ್ ಆನ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಟ್ಮನ್ನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಖಾತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನುಮಾನವು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಮನಸ್ಸಿಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಖಾತೆಗಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ವಾದಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥಿ ಎನ್. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ವದಂತಿಯ ವಿಷಯ, ಗಾಸಿಪ್, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಟ್ಮನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಪೀಬಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮೂಲ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಲಿಟರಸಿ ಟ್ರಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್ ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗಮನದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಫೋಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದೆಡೆ "ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವು ಕಿರಿದಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂದು ಓದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ತಾಯ್ತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಒಂದು ಬೋಧಪ್ರದ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ, ಸೂಕ್ತ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ" ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಪತ್ರಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಾಚನಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಕೋಕ್ವೆಟ್ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರ ಪತ್ರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಎಲಿಜಾ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜದ ರೂಢಿಗಳ "ಬಲಿಪಶು" ಮತ್ತು "ಉಲ್ಲಂಘಕ" ಎಂದು ಓದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥಿ ಎನ್. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಕೋಕ್ವೆಟ್ ಕೇವಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವೈವಾಹಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿವರವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ". ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಅವರು ಫೋಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು "ಮಹಿಳೆಯರ ಸೀಮಿತವಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ಟೆಯನ್ನು "ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ವನಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಫೋಸ್ಟರ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಟ್ಮನ್ರ ಸಾವಿನ ನೈತಿಕ ವಿವರಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಃ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್ ಸಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡೈಸ್. ಆಕೆಯ ಸಾವು ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಆ ಸಾವಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಓದುಗನನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ-ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಾಚನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು-ಆರಂಭಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್ ಅವರ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಹಿನ್ನಡೆಯಲ್ಲೇ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು, ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಟ್ಮನ್ ಅವರ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ, ಶರೋನ್ ಎಮ್. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಥಿ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ ಅನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯು, ಫೋಸ್ಟರ್ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ". ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾ, ಥಾಮಸ್ ಜೌಡ್ರೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ವಿವಾಹದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಪನಾ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ನಿರಂತರ ಅವಹೇಳನದಲ್ಲಿ, ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಕೇವಲ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗಾಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿರುವ ದಿ ಕೋಕ್ವೆಟ್ನ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ನೇಹದ ಪಾತ್ರ. ಪರ್ಫೆಕ್ಟಿಂಗ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಶಿಪ್ಃ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅಫಿಲಿಯೇಷನ್ ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನಲ್ಲಿ, ಐವಿ ಶ್ವೈಟ್ಜರ್ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್ ಅವರ ಮಹಿಳಾ ಸ್ನೇಹಿತರ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು" ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾವನ್ನು "ಅಂತರ್ಗತ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ 'ನಾಗರಿಕ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದದ ಚಾಂಪಿಯನ್" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೂ, ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು "ಸ್ತ್ರೀ' ಕೋರಸ್ 'ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ [ಅದು] ಲಿಂಗಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯದಿಂದ ದೇಶೀಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲೇರ್ ಸಿ. ಪೆಟ್ಟೆಂಗಿಲ್ ಅವರು ಸಹೋದರತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ನೊಳಗಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೆಂಬಲ ಜಾಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಶಿಸ್ತಿನ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಪೂರ್ಣ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪೆಟ್ಟೆಂಗಿಲ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಎಲಿಜಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ತಪ್ಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆಟ್ಟೆಂಗಿಲ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಸಹೋದರತ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಭಜಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ನ ಇತರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಡೊರೊಥಿ ಝಡ್. ಬೇಕರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು "ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಹೋರಾಟವು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಭಾಷೆಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಿ. ಲೈರೆನ್ ಮೋವರ್ ಎಲಿಜಾ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಲಾಕಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಎಲಿಜಾ ತನ್ನ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಗೋಚರ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. 1798 ರಲ್ಲಿ, ಫೋಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿ, ದಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ನಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಎರವಲು ಪಡೆದ ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1798 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಹಮ್ಮಿಂಗ್ ಬರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಂಪಾದಕರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. .. .. .. .. .. .. ವಾಟರ್ಮ್ಯಾನ್, ಬ್ರಿಯಾನ್. "ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೆ?" ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳ. ಏಪ್ರಿಲ್. 2009 ರಲ್ಲಿ. ವೆಬ್. 26 ನವೆಂಬರ್ 2010. <http://www.common-place.org/vol-09/no-03/waterman>. ವೋಲ್ಫರ್, ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಡೀನ್ ಡಿಕ್ಯುರ್. "ಕೊಕ್ವೆಟ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು". ಬ್ಲೆಕ್ಬ್ಲಾಗ್ಃ | ಮ್ಯೂಸಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಟೀಚರ್. ಎಡ್. ಟೆರ್ರಾ ಪಾಟ್ಸ್, ಎರಿಕಾ ಸ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೈಲರ್ ಕ್ಯಾಂಟ್ರೆಲ್. 11 ಮೇ 2006. ವೆಬ್. 21 ನವೆಂಬರ್ 2010. <http://bleckblog.org/lit/coquette>. ಕರೆನ್ ಎ. ವೇಲರ್. "ಮದುವೆ, ರಹಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೋಕ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಡೋರ್ವಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯೇಟ್ ಐಡಿಯಲ್". ಲೆಗಸಿ 26.1 (2009): 1-25. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಬೊಂಟಾಟಿಬಸ್, ಡೊನ್ನಾ ಆರ್. ದಿ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ನಾವೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಲಿ ನೇಷನ್ಃ ಎ ಕಾಲ್ ಫಾರ್ ಸೋಶಿಯೊ-ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ರಿಫಾರ್ಮ್. ಈಸ್ಟ್ ಲ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ಃ ಮಿಚಿಗನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1999. ಡಿಲ್, ಎಲಿಜಬೆತ್. "ಎ ಮಾಬ್ ಆಫ್ ಲಸ್ಟಿ ವಿಲೇಜರ್ಸ್ಃ ಆಪರೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೊಮೆಸ್ಟಿಕ್ ಡಿಸೈರ್ಸ್ ಇನ್ ಹನ್ನಾ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಅವರ ದಿ ಕೋಕ್ವೆಟ್". ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾದಂಬರಿ 15.3 (2003): 255-279. ಫಿನ್ಸೆತ್, ಇಯಾನ್. "'ಎ ಮೆಲಂಚೋಲಿ ಟೇಲ್ಃ' ರೆಟೋರಿಕ್, ಫಿಕ್ಷನ್, ಅಂಡ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಇನ್ ದಿ ಕೋಕ್ವೆಟ್". ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ನಾವೆಲ್ 33.2 (2001): 125-159. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್, ಕ್ರಿಸ್ಟಿ. 'ವಿಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಃ' ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವರ್ಚು ಅಂಡ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಇನ್ ಹನ್ನಾ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಅವರ ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್. ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ 24 (1989): 135-51. ಕೊರೊಬ್ಕಿನ್, ಲಾರಾ ಎಚ್. "ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ಥಿರ ಮಗಳು ಎಂದಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?" ದಿ ಕೋಕ್ವೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳು ". ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ 41.1 (2006): 79-107. ಮಾರ್ಟಿನ್, ಟೆರೆನ್ಸ್. "ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು". ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ 9.1 (1957): 72-84. ವೆನ್ಸ್ಕಾ, ವಾಲ್ಟರ್ ಪಿ., ಜೂನಿಯರ್. "ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಮ್". ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ 12 (1978): 243-55. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫೋಸ್ಟರ್, ಹನ್ನಾ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್, ಅಥವಾ, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್ಃ ಎ ನಾವೆಲ್ ಫೌಂಡ್ ಆನ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ ಬೈ ಹನ್ನಾ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ ಫೋಸ್ಟರ್. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಇ. ಲಾರ್ಕಿನ್ಗಾಗಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎಥೆರಿಡ್ಜ್ ಮುದ್ರಿಸಿದ, 1797. ಫೋಸ್ಟರ್, ಹನ್ನಾ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್. ದಿ ಕೊಕ್ವೆಟ್, ಅಥವಾ, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಲಿಜಾ ವಾರ್ಟನ್. ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್. 1797 ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸೆಂಟಿಮೆಂಟಲ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವರ್ಕ್ಸ್ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ