Ramallah
ರಾಮಲ್ಲಾ (,;) ಮಧ್ಯ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಥವಾ ರಾಮಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಂಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಜುಡಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಬಿರೆಹ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಅವಧಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ, ಆದರೆ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ನಗರವನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಘಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅರಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಲದ ಹದದೀನ್ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1517ರಲ್ಲಿ, ಈ ನಗರವನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1920ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಭಾಗವಾಯಿತು. 1948ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೋರ್ಡಾನ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ 1967ರ ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1995ರ ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ, ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನ ಏರಿಯಾ ಎ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಿಎನ್ಎ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಅಧಿಕೃತ ನಿವಾಸವಾದ ಮುಕಾತಾ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭದ್ರತಾ ಸೇವೆಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ರಾತ್ರಿಜೀವನದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದರೂ, 2017 ರ ವೇಳೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ರಾಮಲ್ಲಾದ 38,998 ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಗಳು ರಾಮಲ್ಲಾದ ಬಳಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಟೆಲ್ ಎನ್-ನಸ್ಬೆಹ್ ಇದೆ, ಇದು ಬೆಂಜಮಿನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ಮಿಸ್ಪಾ ಇರುವ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ರಾಮಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (37-4 BCE) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ರುಸೇಡರ್/ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅವಧಿಯ ಪಾಟ್ಸರ್ಡ್ಗಳು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ರಾಮಲೀ ಎಂಬ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್-ಬುರ್ಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಯುಗದ ಕಮಾನಿನ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟಡದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡದ ಮೂಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುಗದ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು 1517 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1596ರಲ್ಲಿ ಇದು ಕುದ್ಸ್ನ ಲಿವಾದ ಭಾಗವಾದ ಕುದ್ಸ್ನ ನಹಿಯಾದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೆರಿಗೆ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು 71 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು 9 ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಆಲಿವ್ಗಳು, ಬಳ್ಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಆಡುಗಳು ಅಥವಾ ಜೇನುಗೂಡುಗಳ ಮೇಲೆ 25 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ನಿಗದಿತ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು; ಒಟ್ಟು 9,400 ಎಕರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆದಾಯವು ವಕ್ಫ್ಗೆ ಹೋಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು 1500 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹದದಿನ್ಗಳು (ಸಹಃ ಹದದೀನ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಘಸ್ಸಾನಿಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥ ಸಹೋದರರ ಕುಲವಾಗಿದೆ. ಹದದಿನ್ಗಳು (ಇಂದಿನ ಜಾದಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬದ ಪೂರ್ವಜರು, ಇತರರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕ ರಶೀದ್ ಎಲ್-ಹದದಿನ್, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕರಾಕ್ ಮತ್ತು ಶೌಬಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಹಡ್ಡಾಡಿನ್ ವಲಸೆಯು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ರಾಮಲ್ಲಾದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶವು ತಾನು ಬಂದ ಇತರ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ ಹದ್ದಾದಿನ್ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ಅವನ ಕೋಟೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಂಧನವನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲದು. 1838ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು "ಗ್ರೀಕ್ ವಿಧಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 200 ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಬಹುದಾದ ಪುರುಷರಿದ್ದರು, ಇದು 800-900 ಜನರ ಅಂದಾಜು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹರಾಮ್ ಅಲ್-ಷರೀಫ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ವಾರ್ಷಿಕ 350 ಮಿಡ್ ಧಾನ್ಯದ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1883ರಲ್ಲಿ, ಪಿ. ಇ. ಎಫ್. ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರಾಮವೆಂದು ವಿವರಿಸಿತು, ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ನೋಟವು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಇದು ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಲಿವ್-ತೋಟಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಬುಗ್ಗೆಗಳಿವೆ, ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾವಿಯಿದೆ. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು-ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಗಳಿದ್ದು, ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಸದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಶಾಲೆಯ ಮನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಭೂಮಿಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹರಂಗೆ ಸೇರಿದ ವಾಕುಫ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ನಿವಾಸಿಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಉಳಿದವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಗ್ರೀಕರು. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹದ್ದಾದಿನ್ಗಳ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಈಗ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೊಸ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಲಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ. 17ನೇ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕೃಷಿ ಗ್ರಾಮವಾಗಿ ರಾಮಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಹೆಚ್ಚಿನ (ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್) ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. 1700 ರಲ್ಲಿ, ಯಾಕೌಬ್ ಎಲಿಯಾಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪೂರ್ವ ಗ್ರೀಕ್ ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ರಾಮಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಜೆರುಸಲೆಮೈಟ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, 1852ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಗರೇಶನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು ಇಂದು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ 1895ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ (ಮೆಲ್ಕೈಟ್) ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಇದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ನಗರದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ರೋಸರಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಹ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಲ್-ಅಹ್ಲಿಯಾ ಕಾಲೇಜ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. 1913ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹೋಲಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ (ಆಂಗ್ಲಿಕನ್) ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಇದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರೆಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ (ಕ್ವೇಕರ್ಸ್) ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ರಾಮಲ್ಲಾ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಇದು ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹುಡುಗರ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಬಿಲ್ ಜೋನ್ಸ್ 1869ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಹೋಮ್ ಆಫ್ ರಾಮಲ್ಲಾ" ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1883 ರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಡಾ. ಜಾರ್ಜ್ ಹ್ಯಾಸೆನಾಯರ್ ಅವರು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1889ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕಿಯರ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಎಫ್ಜಿಎಸ್) ಆಯಿತು. ಎಫ್ಜಿಎಸ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಲಿಡ್ಡಾ, ಜಾಫಾ ಮತ್ತು ಬೈರುತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಎಫ್. ಬಿ. ಎಸ್.) ಅನ್ನು 1901ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1918ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು 1910ರಲ್ಲಿ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಮೀಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದರು. ಶಾಲೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ತೌಜಿಹಿ" ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಾಕಲಾರಿಯೇಟ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು (ಐಬಿಇ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ವಿದೇಶಿ ಚರ್ಚುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ರಾಮಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1901 ರಲ್ಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಆಮದು-ರಫ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನಾದ್ಯಂತ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ರಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿದ ವ್ಯಾಪಾರವು ರಾಮಲ್ಲಾದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾರುಗಳು, ಯಾಂತ್ರೀಕೃತ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು, ರೇಡಿಯೋಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದೂರದರ್ಶನಗಳು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಜಾಫಾ ಮತ್ತು ಲೋಡ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಾಮಲ್ಲಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಮತೋಲನವು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. 1908ರಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ನಗರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಚುನಾಯಿತ ಪುರಸಭೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಅಲ್-ಬಿರೆಹ್ ಪಟ್ಟಣದೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಶಾಲೆಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನೆಯು 1917ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ನಗರವು 1920ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಆದೇಶದ ಘೋಷಣೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಮಲ್ಲಾ 1948ರವರೆಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಬ್ ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ) ಹಲವಾರು ಬಹುಮಹಡಿ ವಿಲ್ಲಾಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. 1939 ರಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಕಂಪನಿಯು ರಾಮಲ್ಲಾಗೆ ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಗರದ ಬಹುಪಾಲು ಮನೆಗಳು ತಂತಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಅನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು, ಬಿಬಿಸಿ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ರೇಡಿಯೋ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಅರೇಬಿಕ್, ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಸಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕಾಲಿಂಗ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1936ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಅರಬ್ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ರಾಮಲ್ಲಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದಂಗೆಕೋರರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದಂಗೆಕೋರರು ತರುವಾಯ ರಾಮಲ್ಲಾ ಬಳಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಾಮಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು "ಪರ್ಯಾಯ ಬಂಡಾಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆರಳಚ್ಚು ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಕಲು ಯಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸುದ್ದಿಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು" ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಗಮನಿಸಿದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ಯುಗ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ, ಜೋರ್ಡಾನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. 1948 ಮತ್ತು 1967ರ ನಡುವೆ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ನಡುವೆ ಸಂಚಾರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ "ಅಕ್ರಮ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ" ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಜನರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. 1953 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಮಲ್ಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳು ಬಡ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಮಲ್ಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1956 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಮಲ್ಲಾದ 6,000 ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಹೊರಟುಹೋದರು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಬ್ರಾನ್) ಅರಬ್ಬರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುಗ 1967ರ ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಿಂದ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಇಸ್ರೇಲಿ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಧಾರಕನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಜನಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದವರು ತಮ್ಮ ವಾಸದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ರಾಮಲ್ಲಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಈಗ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. 19 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ರಾಮಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪರವಾನಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅವರು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಗರವು ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. 1981ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಿವಿಲ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ (ಸಿಎ), ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು, ನಿರ್ಮಿಸಲು, ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತಹ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸೇವೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿತ್ತು. ಸಿಎ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿತು ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಿಎ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಭೂ ಕಬಳಿಕೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಬ್ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆಲಿವ್ ತೋಟಗಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ ಎಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಗೋಟ್ನಂತಹ ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಗರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅರಬ್ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಪ್ರತಿರೋಧವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ರಾಮಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1987ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಇಂತಿಫಾದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯು ಭುಗಿಲೆದ್ದು, ಮುಂದುವರಿದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಇಂತಿಫಾದಾ ರಾಮಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮೊದಲ ಇಂತಿಫಾದಾದ ಆರಂಭಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬಣಗಳ ಛತ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಇಂತಿಫಾದಾ ಯೂನಿಫೈಡ್ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್, ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುವವರ ವಿರುದ್ಧ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಮುಷ್ಕರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮಲ್ಲಾದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಟೈರ್ಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೇಲ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆದವು. ಐ. ಡಿ. ಎಫ್. ಅಶ್ರುವಾಯು ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್ ಗುಂಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರಮೇಣ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಗೃಹ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಕರ್ಫ್ಯೂಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ರಫ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ತಪ್ಪಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೋಮ್ ಸ್ಕೂಲಿಂಗ್ ಸೆಷನ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು; ಇದು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಇಂತಿಫಾದಾ ನಾಯಕತ್ವವು "ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದನ್ನು" ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು 1948ರ ಪೂರ್ವದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಾಣಿಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸದ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಷ್ಕರಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುವುದು. 1991ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿಯೋಗವು ರಾಮಲ್ಲಾದಿಂದ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇಂತಿಫಾದಾ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವು ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1993ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13ರಂದು ಶ್ವೇತಭವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ರಧಾನಿ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ರಾಬಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಾಯಕ ಯಾಸರ್ ಅರಾಫತ್ ಕೈಕುಲುಕಿದರು. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಲಿವ್ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. 1995ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೇನೆಯು ಮುಕಾತಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಗರದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ನಗರದ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಏರಿಯಾ ಎ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಆಳ್ವಿಕೆ 1990ರ ದಶಕ 1993 ಮತ್ತು 2000ರ ನಡುವಿನ ವರ್ಷಗಳು (ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ "ಓಸ್ಲೋ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ರಾಮಲ್ಲಾಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದವು. 1995ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ (ಪಿಎ) ಆಡಳಿತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಏರಿಯಾ ಎ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣವು ಆಶಾವಾದದ ವಾತಾವರಣವಾಗಿತ್ತು. 2000ರಲ್ಲಿ, ನಿರುದ್ಯೋಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಮಲ್ಲಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ಕಾರವು ಮೊದಲ ಇಂತಿಫಾದಾದ ಮೊದಲು ರಾಮಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಲನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಪರವಾನಗಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ರಾಮಲ್ಲಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬೈಪಾಸ್ ರಸ್ತೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ರಾಮಲ್ಲಾದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಈಗ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಗಡಿ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸದ ಹೊರತು ರಾಮಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜುಲೈ 2000 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಡೇವಿಡ್ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ವೈಫಲ್ಯವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2000 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಇಂತಿಫಾದಾ (ಅಲ್-ಅಕ್ಸಾ ಇಂತಿಫಾದಾ) ಹರಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಇಂತಿಫಾದಾ ಯಂಗ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು, ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಚೆಕ್ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ನೇರ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ವಿರಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ದಾಳಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಮಾತ್ರ ಬೈಪಾಸ್ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ. ರಾಮಲ್ಲಾದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸಂಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಸೇನಾ ಚೆಕ್ಪೋಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12,2000 ರಂದು, ವಾಡಿಮ್ ನಾರ್ಝಿಚ್ ಮತ್ತು ಯೋಸೆಫ್ ಅವ್ರಹಾಮಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೇನಾ ಮೀಸಲು ಪಡೆಗಳನ್ನು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಪ್ಪು ತಿರುವು ಪಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಜಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ದುರ್ರಾ ಘಟನೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹವು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಉನ್ಮಾದಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹವು ಇಬ್ಬರು ಐ. ಡಿ. ಎಫ್. ಮೀಸಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ದಿತು. ಆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೇನೆಯು ರಾಮಲ್ಲಾದ ಮೇಲೆ ವಾಯುದಾಳಿ ನಡೆಸಿ, ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ನಂತರ ಮೀಸಲುಗಾರರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದ ಕೆಲವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. 1995ರ ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಐ. ಡಿ. ಎಫ್. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸಿದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಯು 2002ರ ಆಪರೇಷನ್ ಡಿಫೆನ್ಸಿವ್ ಶೀಲ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಶಂಕಿತ ಭಯೋತ್ಪಾದಕನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ 2017ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶವು ಬಂದಿತು. 2002ರಲ್ಲಿ, ಸೇನೆಯು ಕರ್ಫ್ಯೂ, ವಿದ್ಯುತ್ ಕಡಿತ, ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ರಾಮಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕಳವು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಐಡಿಎಫ್ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಮಲ್ಲಾ ದೂರದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟವು. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ದೂರು ನೀಡಿದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರಂತೆ ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ಹೊರಟುಹೋದರು. ಇಸ್ರೇಲಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ತಡೆಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ರಾಮಲ್ಲಾನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಯಾಸರ್ ಅರಾಫತ್ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ ಮುಕಾತಾವನ್ನು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮಧ್ಯಂತರ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು, ಈಗ ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2001ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಅರಾಫತ್ ಅವರು ಮುಕಾತಾದಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಗಾಜಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೈಫಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ನಂತರ, ಅರಾಫತ್ ಅವರನ್ನು ರಾಮಲ್ಲಾ ಕಾಂಪೌಂಡ್ಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2002ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಭಾಗಶಃ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಾಫತ್ ಅವರ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಉಳಿದ ಕಾಂಪೌಂಡ್ನಿಂದ ಕಡಿದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. 2004ರ ನವೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಿಯ ಸೈನ್ಯದ ಪರ್ಸಿ ತರಬೇತಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರಾಫತ್ ನಿಧನರಾದರು. 2004ರ ನವೆಂಬರ್ 12ರಂದು ಮುಕಾತಾದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ತಾಣವು ಈಗಲೂ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಮೂದ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಕಚೇರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. 2005ರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಯೋಜನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೆಲವು ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಗಾಜಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 1994ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನೆನಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 2005ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು 15 ಸ್ಥಾನಗಳ ಪುರಸಭೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಜಾನೆಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಮೇಯರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು, ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ. ಫತಾಹ್ನ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಮಲ್ಲಾ ಉದ್ಯಮಿ ಮುನೀರ್ ಹಮ್ದಾನ್, ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ನಡುವಿನ "ಒಳಸಂಚು" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಸಹ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನಿವಾಸಿ, ಫತಾಹ್ ಶಾಸಕ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮಾಜಿ ಸಚಿವರಾದ ಹಾತೆಮ್ ಅಬ್ದೆಲ್ ಖಾದರ್, "ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಿ ಆವರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ದೂರಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಲಾಂ ಫಯಾದ್ ಅವರ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಮಲ್ಲಾನ ಪರವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೇಂ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ ". ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಕೊರಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ, ನಾರ್ವೆ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಚೀನಾ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ರಷ್ಯಾ, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಭಾರತ, ಜಪಾನ್, ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ನವೆಂಬರ್ 2011 ರಲ್ಲಿ, ಜೋರ್ಡಾನ್ನ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ 2000 ರ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಾಮಲ್ಲಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಒಣ ಬೇಸಿಗೆಯ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಹಿಮಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯ, ಮಳೆಯ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಮಳೆಯ ಸರಾಸರಿ ಸುಮಾರು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮಳೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಮಳೆಯಾಗಿದೆ. ಕೊಪ್ಪೆನ್ ಹವಾಮಾನ ವರ್ಗೀಕರಣವು ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಸಿಎಸ್ಎ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಗದ ಹವಾಮಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಂಡಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 30° ಮತ್ತು 45° ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹವಾಮಾನಗಳು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವದ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಧ್ಯಮ ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ, ಮಳೆಯ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉಪಉಷ್ಣವಲಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆಯು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯು ಮಂಜು ತರಬಹುದು ಆದರೆ ಮಳೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ತಂಪಾದ ಸಾಗರ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಮತ್ತು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಇಂತಿಫಾದಾದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ನೂರಾರು ದಶಲಕ್ಷ ಡಾಲರ್ಗಳ ಸಹಾಯವು ರಾಮಲ್ಲಾನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ರಾಮಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣದ ಉತ್ಕರ್ಷವು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ದರವು ಶೇಕಡಾ 8 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದಾನಿಗಳ ಬೆಂಬಲವೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಮಲ್ಲಾದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಇತರ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ. 2002 ರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. 2010 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಉತ್ಕರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು "ಪಂಚತಾರಾ" ಹೋಟೆಲ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್-ಮಸ್ಯೂನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ. 2010ರಲ್ಲಿ, "ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು" ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಪೂರ್ವ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ರಾಮಲ್ಲಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ". "ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರೊಬ್ಬರು ಪತ್ರಕರ್ತರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಅನುಮೋದಿಸಿತು, ಅದು 2010 ರಲ್ಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು "ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಜಧಾನಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ದಿಸ್ ವೀಕ್ ಇನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದ ಸಾನಿ ಮಿಯೋ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ರಾಜಧಾನಿ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ". ರಾಮಲ್ಲಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಬದಲು ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಇಸ್ರೇಲಿನ "ಪಿತೂರಿಯ" ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕಂಪನಿಯಾದ ಎ. ಎಸ್. ಎ. ಎಲ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್ 120 ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, "ಘಾತೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು" ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಣಿಕೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸುಮಾರು 1870 ರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಗ್ರಾಮದ ಪಟ್ಟಿಯು ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ 249 ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು 635 ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು "ಮಿಕ್ಮಾಸ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ" ಬೈರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1896ರಲ್ಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 2,061 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ 1922ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಮಲ್ಲಾ 3,104 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; 2,972 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, 125 ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು 10 ಯಹೂದಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 2,162 ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, 1 ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ (ಜಾಕೋಬೈಟ್), 332 ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, 144 ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು (ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು), 211 ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಮತ್ತು 122 "ಇತರ". 1931ರ ಜನಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 4,286ಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಒಟ್ಟು 1014 ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ 3,766 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, 519 ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು 1 ಯಹೂದಿ ಇದ್ದರು. 1945ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 5,080 ಆಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1948 ಮತ್ತು 1967ರ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗಣನೀಯ ವಲಸೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಪಟ್ಟಣದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ರಚನೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. 1967ರ ವೇಳೆಗೆ ನಗರದ 12,134 ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1987ರಲ್ಲಿ 24,722 ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ 1997ರಲ್ಲಿ 17,851ಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 1997ರ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ (ಪಿಸಿಬಿಎಸ್) ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 60.3% ರಷ್ಟಿದ್ದರು, ಇದು 17,851 ಆಗಿತ್ತು. 8, 622 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 9,229 ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 20 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು 45.9% ಆಗಿದ್ದರೆ, 20 ರಿಂದ 64 ವರ್ಷದೊಳಗಿನವರು 45.4% ಆಗಿದ್ದರೆ, 64 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ನಿವಾಸಿಗಳು 4.7% ರಷ್ಟಿದ್ದರು. 2005ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 24,000ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. 2006ರ ಪಿಸಿಬಿಎಸ್ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ 25,467 ನಿವಾಸಿಗಳಿದ್ದರು. 2007ರ ಪಿಸಿಬಿಎಸ್ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ 27,460 ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 25 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿದೆ. ಅರಬ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ರಾಮಲ್ಲಾ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಅನ್ನು 1944 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ನಗರದ ಆಗ್ನೇಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು. 1963ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಮಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವು ಫೌಂಡೇಶನ್ ಖರೀದಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿವೆ. 1987ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಡಾ. ಶಹಾದೇಹ್ (ಶಾಕಿ) ಹರ್ಬ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತೆರೆದ ಹೃದಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಜಮಾಲ್ ಅಬ್ದೆಲ್ ನಾಸರ್ ಮಸೀದಿಯು ನಗರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರಾಮಲ್ಲಾ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್, ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್, ಅರಬ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ (ಆಂಗ್ಲಿಕನ್) ಚರ್ಚ್, ರಾಮಲ್ಲಾ ಲೋಕಲ್ ಚರ್ಚ್ (ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬಾರ್ನ್ ಎಗೇನ್) ಮತ್ತು ರಾಮಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದ ರಾಮಲ್ಲಾದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ವಾರ್ಷಿಕ "ಸ್ಯಾಟರ್ಡೇ ಆಫ್ ಲೈಟ್" ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಇದು ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದ ನಡುವಿನ ಶನಿವಾರದಂದು ಯೇಸುವಿನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೆಳಕಿನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ), ಸ್ಕೌಟ್ಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. (ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪುಲ್ಚ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.) ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳ ವಿವಿಧ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಈ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಕವಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಾತ್ರಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚೆ ಚೆ ಕೆಫೆಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾದ ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಕ್ಸ್ ಕೆಫೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒರ್ಜುವಾನ್ ಲೌಂಜ್ ಅನ್ನು 2010 ರಲ್ಲಿ "ಕಳೆದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು, ಬಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕೋಥೆಕ್ಗಳಲ್ಲಿ" ಎರಡು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮಲ್ಲಾದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರುಕಬ್ನ ಐಸ್ಕ್ರೀಮ್, ಇದು ಚೂಯಿಂಗ್ ಗಮ್ನ ರಾಳವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಫಸ್ಟ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ಗ್ರೂಪ್, ಇದು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಸ್ಕೌಟ್ ಕ್ಲಬ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ (ದಬ್ಕಾ) ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ತಂಡಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಿಯನ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ ಡೇನಿಯಲ್ ಬ್ಯಾರೆನ್ಬೋಯಿಮ್ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 1996ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಖಲೀಲ್ ಸಕಾಕಿನಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅಲ್-ಕಾಸಾಬಾ ರಂಗಮಂದಿರವು ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ತಾಣವಾಗಿದೆ. 2004ರಲ್ಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ರಾಮಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಇದು 736 ಆಸನಗಳ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ (ಯು. ಎನ್. ಡಿ. ಪಿ) ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರದ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವಾಗಿತ್ತು. ರಾಮಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು 2004ರಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಬಹುತೇಕ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆಯೇ, ರಾಮಲ್ಲಾ ಜಾನಪದವು ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲವಾಗಲಿ, ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಪ್ರಯಾಣ, ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು, ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ, ಮದುವೆ, ಅಥವಾ ಸಾವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹಾಡುಗಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಮದುವೆಯ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಹಾಡುವ ಜಫೆಹ್ ಮತ್ತು ಮಲಾಬ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಬಹಿಯಾ ಖಲೀಲ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ರಾಮಲ್ಲಾ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್" ಈ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 2002ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ರಾಮಲ್ಲಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫೆಲಹೀನ್ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಉಡುಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. 1940ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ವಿವಾಹಿತಳಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತಳಾಗಲೀ ಮಹಿಳೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಟ್ಟೆ, ಬಣ್ಣಗಳು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ತಜ್ಞರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದೆಯಾದರೂ, ಆಧುನಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬಟ್ಟೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ಗಳಂತಹ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ವಿವಿಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಉಡುಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ ಹನಾನ್ ಮುನಯ್ಯರ್, ಕಾನಾನೈಟ್ ಅವಧಿಯ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500) ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಉಡುಪಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಎ-ಆಕಾರದ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನಾನೈಟ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1200 ರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 1940 ರವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತ್ರಿಕೋನ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಎ-ಲೈನ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಮುನಯ್ಯರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಕಾರವನ್ನು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಸಿರಿಯನ್ ಟ್ಯೂನಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1200 ರವರೆಗಿನ ಮೆಗಿಡ್ಡೋದ ದಂತದ ಕೆತ್ತನೆಯಂತಹ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1940 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ಮೂಲದ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವೀಕ್ಷಕರು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಬಟ್ಟೆ, ಬಣ್ಣಗಳು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ (ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯಿಂದ) ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಗ್ರಾಮಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳು ಪ್ರದೇಶದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ, ಉಡುಪುಗಳ ಹಿಂಭಾಗದ ಫಲಕಗಳು ಹಲವುವೇಳೆ ಅಡ್ಡ-ಹೊಲಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ತಾಳೆ ಮರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ರಾಮಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ದಾರದಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬಿಳಿ ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಡುಗೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ರಾಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾಡೆ ಉತ್ತರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತುಃ ಪ್ಯಾಡ್ಡ್ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸಣ್ಣ ದುಂಡಾದ ಟೋಪಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಮುಸುಕು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳಿ ಪಟ್ಟಣಗಳು-ಸಹೋದರಿ ನಗರಗಳಾದ ರಾಮಲ್ಲಾವನ್ನು ಅವಳಿ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಹೌನ್ಸ್ಲೋ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಜೋಹಾನ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಲೀಜ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮಸ್ಕಟೈನ್, ಅಯೋವಾ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸುರ್, ಟರ್ಕಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್, ನಾರ್ವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪಾಲ್ ಅಜ್ಲೌನಿ ಮಹಮೂದ್ ಈದ್ ಅಂಬರ್ ಫಾರೆಸ್ ಜಿಬ್ರಿಲ್ ರಾಜೌಬ್ ಮೊಸಾಬ್ ಹಸನ್ ಯೂಸೆಫ್, ಮಾಜಿ ನಿವಾಸಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ (ಪಿಪಿ. 40-41) ಶಾಹೀನ್, ಅಜೀಜ್ (1982): ರಾಮಲ್ಲಾಃ ಇದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿಗಳು. ಬಿರ್ಜಿಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಾಮಲ್ಲಾ ಸಿಟಿ ವೆಲ್ಕಮ್ ಟು ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಮ್ಯಾಪ್ 17: ಐಎಎ, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ ಫ್ರಮ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ಕ್ವೇಕರ್ ಮೀಟಿಂಗ್ ಇನ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್/ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ಅಲ್ ಕಾಸಾಬಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಖಲೀಲ್ ಸಕಾಕಿನಿ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಸ್ಟ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ಗ್ರೂಪ್ ರಾಮಲ್ಲಾ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ RamallahOnline.com ರಾಮಲ್ಲಾ ಕ್ಲಬ್ ಆಫ್ ಮೆಟ್ರೋ ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ Jnewswire.com, ರಾಮಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿನಗಾಗ್ ಅನ್ನಿ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ವೆಲ್ಕಮ್ ಟು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ರಾಜ್ಯದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳು