Levi Zililo Mumba
ಲೆವಿ ಜಿಲಿಲೋ ಮುಂಬಾ (ಮರಣ ಜನವರಿ 1945) ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಎನ್ಎಸಿ) ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು 1964 ರಲ್ಲಿ ಮಲಾವಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಡುವೆ ಮಲಾವಿ ರಾಜಕೀಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಬಾ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೆವಿ ಮುಂಬಾ ಒಬ್ಬ ನಗೋನಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ತುಂಬುಕಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಉತ್ತರ ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮಿಷನ್ನ ಓವರ್ಟೌನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ನ ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ವಸಾಹತಿನ ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಾಯಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿತು. ಮುಂಬಾ ಅವರು 1903 ರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1905 ರಿಂದ 1915 ರವರೆಗೆ ಅವರು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬುಕ್ಕೀಪರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಯ ಡಾ. ಜಿ. ಮೆರೆಡಿತ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಯಾವೋ ಜನರ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕವಾದ ದಿ ಯಾವೋಸ್ನ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘದ ನಾಯಕ ಮುಂಬಾ ಅವರು ಉತ್ತರ ನ್ಯಾಸ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ 1912ರಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾದಾಗ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ "ಸ್ಥಳೀಯರ" ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. 1923ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಾದ ಹಳೆಯ ಶಾಲಾ ಸಹಪಾಠಿ ಡೋನಾಲ್ಡ್ ಸಿವಾಲೆ ಅವರು ಉತ್ತರ ನ್ಯಾಸಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮ್ವೆಂಜೊ ವೆಲ್ಫೇರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮುಂಬಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಅನೇಕ ಸಂಘಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ. 1924ರ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮುಂಬಾ ಈ ಸಂಘಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. 1924ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಾ ಸಂಘಗಳು "ಕೇಂದ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಆ ವರ್ಷ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಜೊಂಬಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸಂಘಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾವ ಮೊಫೊ ಜೆರೆ 1928ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು ಮತ್ತು 1937ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಮಿತಿಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದೂರುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಗದು ಬೆಳೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಬ್ಲಾಂಟೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಂಬಾ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಸಂಗಾಲಾ 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಾದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ರೋಡ್ಸಿಯಾ (ಈಗ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ) ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ರೋಡ್ಸಿಯಾ (ಈಗ ಜಾಂಬಿಯಾ) ದ ಬಿಳಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉಪಯುಕ್ತ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ನ್ಯಾಸರು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರೊಡೇಷಿಯಾಗಳನ್ನು "ವೈಟ್ ಮ್ಯಾನ್" ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಟ್ರಸ್ಟೀಶಿಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. 1935ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಸಂಗಲಾ ನೇತೃತ್ವದ ಬ್ಲಾಂಟೈರ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘವು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಯಕರ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಲೀನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮನವಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1938ರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಏಕೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮುಂಬಾ ರಚಿಸಿದ್ದರು. 1935ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಮಿತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಬರೆದಿರುವ ಮುಂಬಾ, ರಾಜನ ಜನ್ಮದಿನದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯವು ಅದರ ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ವಿಫಲವಾಗಬೇಕು. ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರು ನಂತರ ಇತರರಿಗೆ ಸಂದರ್ಭದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ". ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ನಂತರ, ಮುಂಬಾ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಇತರರಂತೆ ಘನತೆವೆತ್ತ ರಾಜನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ದೊಡ್ಡವರಾದಾಗ ಅವರಿಂದ ಏನು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರಂಭ ಪಡೆಯುವುದು ಮಕ್ಕಳಂತೆ". 1935ರ ಮೇ 12ರಂದು ಅವರು ಗವರ್ನರ್ ಸರ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಕಿಟ್ಟರ್ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಆ ಕಾಲದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಸಂಘಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. 1944ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಂಟೈರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಬಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷ-ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ ಜೇಮ್ಸ್ ಸಂಗಲಾ ಅವರನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಡೆಡ್ಜಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರಂತೆ, ಮುಂಬಾಗೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬರುವ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸವಲತ್ತು ಇತ್ತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಸಂಘಗಳ ಮುಂಬಾದಂತಹ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೇರಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು, ಗುಮಾಸ್ತರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಸಹ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಚುನಾಯಿತರಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, 1945ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಬಾ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನ ನಂತರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟಿಂಗಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಮುಂಬಾ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಐಸಾಕ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವೇಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು 1929ರಲ್ಲಿ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಬಾ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಮುಂಬಾ "ದಿ ರಿಲಿಜನ್ ಆಫ್ ಮೈ ಫಾದರ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಜನರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಈ ಲೇಖನವು 1930 ರಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮಿಷನರಿ ಕಲ್ಲೆನ್ ಯಂಗ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಗೋನಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ನ್ಯಾನ್ಜಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ತುಂಬುಕಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮುಂಬಾ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಜನರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 1932ರಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಂಬಾ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1934ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಮುಂಬಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಸರ್ಕಾರವು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ £ 13-10-0 ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಇಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದವರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ-ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂಬಾ ಅವರನ್ನು 1933ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1934 ರಲ್ಲಿ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಸಮುದಾಯದ ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ("ಬಣ್ಣದ" ಅಥವಾ ಅರ್ಧ-ಜಾತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಉಚಿತ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. 1934ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿಯು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. 1938ರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "......................................................................... ಜನನದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ 1945 ಸಾವುಗಳು ನ್ಯಾಸಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮಲವಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು