Anangpal Tomar
ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ತೋಮರ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್, ತೋಮರ ರಾಜವಂಶದ ಭಾರತೀಯ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜನವಸತಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆತನನ್ನು 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ದೆಹಲಿಯ ತೋಮರ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಒಂದನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಈ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರವಂಶಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜರಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದನು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತೋಮರ್ ಕುರು ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ತೋಮರ್ಗಳು ಆಳಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹರಿಯನ (ಅಕ್ಷರಶಃ 'ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನ') ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹರ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಹರ್ಯಾಣವು ಹಲವು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತೋಮರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದೆಹಲಿ, ಹರಿಯಾಣ, ಪಂಜಾಬ್, ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಳಿದ 457 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತೋಮರ್ಗಳ ರಾಜಧಾನಿ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿತು. ತೋಮರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿ ಅನಂಗ್ಪುರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕೊನೆಯದು ಧಿಲ್ಲಿಕಾಪುರಿ (ದೆಹಲಿ, ಲಾಲ್ ಕೋಟ್) ಆಗಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದ್ದವುಃ ಪಠಾಣ್ಕೋಟ್-ನೂರ್ಪುರ, ಪಟಾನ್-ತನ್ವರಾವತಿ, ನಗರಕೋಟ್ (ಕಾಂಗ್ರಾ), ಅಸಿಗಢ (ಹನ್ಸಿ), ಸ್ತಾನೇಶ್ವರ (ಥಾನೇಸರ್), ಮಥುರಾ, ತಾರಾಗಢ್, ಗೋಪಾಚಲ್ (ಗ್ವಾಲಿಯರ್), ತನ್ವರ್ಹಿಂದಾ (ಭಟಿಂಡಾ), ತನ್ವರ್ಘಾರ್. ದೆಹಲಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ತೋಮರ್ 1052ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದೆಹಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ವಿ. ಎಸ್. 1383 ಶಾಸನವು ತೋಮರ್ಗಳು ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಅನುವಾದಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಹರಿಯಾಣ ಎಂಬ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತೋಮರ್ಗಳು ಧಿಲ್ಲಿಕಾ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬದ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ದೆಹಲಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ತೋಮರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದಿದರುಃ ಅನುವಾದಃ ಸಂವತ್ 1109 [ಸಾ. ಶ. 1052] ರಲ್ಲಿ, [ಅನಂಗ್] ಪಾಲ್ ದಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೆಹಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು 'ಧಿಲ್ಲಿಕಾ' ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪಭ್ರಂಶ ಬರಹಗಾರರಾದ ವಿಬುಧ್ ಶ್ರೀಧರ್ (ವಿ. ಎಸ್. <ಐ. ಡಿ. 1>) ಅವರ ಪಸನಹ ಚಾರಿಯು, ದೆಹಲಿಗೆ ಧಿಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುವಾದಃ ಹರಿಯಾಣ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹಳ್ಳಿಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ಸ್ವತಃ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿ ಧಿಲ್ಲಿ. ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ರಾಸೊ ಸಹ ತೋಮರ್ಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ಉಗುರಿನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಅನುವಾದಃ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಧಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ "ಕಿಲ್ಲಿ" (ಉಗುರು) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಬುಧ್ ಶ್ರೀಧರ್ ಅವರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ್ ಚರಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಘಜ್ನವಿ ನೇತೃತ್ವದ ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಉತ್ಪಲ್ ರಾಜವಂಶದ ಕಲಾಶ್ದೇವ್ರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು (ಮೂಲತಃ ಕಿಲಾ ರಾಯ್ ಪಿಥೋರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ತೋಮರ್ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆತ ಮಥುರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸೌಂಖ್ನಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಂತೆ 1052ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು (ಕಿಲ್ಲಿ) ಅಳವಡಿಸಿದ ನಂತರ, "ಶ್ರೀ ಕಿಲ್ಲಿ ದೇವ್ ಪಾಲ್" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಆತ ಮುದ್ರಿಸಿದನು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹಲವಾರು ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು 1060ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಳತೆ 2 ಮೈಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು 60 ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 30 ಅಡಿ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದವು. ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ದೆಹಲಿಯ ಮೂಲ 'ಕೆಂಪು ಕೋಟೆ' ಆಗಿತ್ತು. ಇಂದು ನಾವು ಕೆಂಪು ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಲಾಲ್ ಕಿಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕಿಲಾ-ಎ-ಮುಬಾರಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹನ್ಸಿಯನ್ನು ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಗುರು "ಹಂಸಾಕರ್" ಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಅವನ ಮಗ ದ್ರುಪದ್ ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ತಯಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು "ಅಸಿಘರ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಬಂದ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1915ರಲ್ಲಿ ಖಾಜಿ ಷರೀಫ್ ಹುಸೇನ್ ಬರೆದ ತಲೀಫ-ಎ-ತಜ್ಕಾರಾ-ಎ-ಹಾನ್ಸಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 80 ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೇಂದ್ರ "ಅಸಿಗಢ" ದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತರ ಕೋಟೆಗಳು ಆತ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಕರೌಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ತಹನ್ಗಢ ಕೋಟೆಯನ್ನು (ತ್ರಿಭುವನಗಿರಿ) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ತ್ರಿಭುವನ್ ಪಾಲ್ ನರೇಶ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂವರಾವತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಪಟಾನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೂ ಆತ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವನು ಬಲ್ಲಭಗಢ, ಬಾದಲ್ಗಢ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರಗಢ (ನರ್ನೌಲ್) ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಯೋಗಮಾಯಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ತೋಮರ್ 2, ತೋಮರ್ಗಳ ಕುಲದೇವಿಯಾದ ಯೋಗಮಾಯಾಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬದಿಂದ 260 ಗಜಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಹ್ರೌಲಿಯ ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಇದೆ. ಆತ ಅನಂಗ್ತಾಲ್ ಬಾವೋಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಲಾಶಯವನ್ನು (ಜೋಹಾದ್) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದು ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದ 27 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಲೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಲ್ತನತ್ತಿನ ಪೂರ್ವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಹೇಮು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದನು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೈನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮೆಹ್ರೌಲಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ನಂತರ ಯೋಗಿನಿಪುರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದೆಹಲಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವವಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಫೂಲ್ ವಾಲೋನ್ ಕಿ ಸೈರ್ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಮೆಹ್ರೌಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನಂಗ್ತಾಲ್ ಬಾವಲಿ, ಇದು ದೆಹಲಿಯ ಬಾವಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆತ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಸೂರಜ್ಕುಂಡ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸೂರಜ್ಪಾಲ್ ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕ ಮೇಳ (ಮೇಳ) ನಡೆಯುವ ಸೂರಜ್ಕುಂಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಎರಡನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಎರಡು ರೀತಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರುಃ 'ಶ್ರೀ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್'-ಶುದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ 'ಶ್ರೀ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್'-ಸ್ಥಳೀಯ ಹರಿಯಾಣವಿ ಉಪಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿ ಈ 'ಶ್ರೀ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್' ಬಳಕೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಂದಿಯ ನಿಜವಾದ ಪಿತಾಮಹ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ll ಮತ್ತು ಅದರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಹರಿಯಾಣ. ತುಳಸಿದಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಅವರ ಭಾಷೆಗಳ ಮೂಲವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು. ಹಿಂದಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನಕಾರ ಹರಿಹರ್ ನಿವಾಸ್ ದ್ವಿವೇದಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ದೆಹಲಿಯ ತೋಮರ್ಗಳು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ತೋಮರ್ಗಳು ಮಾಡಿದ್ದರು. ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 150 ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ದೆಹಲಿಯ ತೋಮರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಈ ರಾಜರ ಗುಂಪು ಎರಡನೇ ಅನಂಗಪಾಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ತೋಮರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಹಾದ್ಪಾಲ್ ತೋಮರ್ (ಗೋವಿಂದ್ ರಾಯ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ) ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜರು ತರುವಾಯ 1 ಮತ್ತು 2ನೇ ತರೈನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸನೊಬ್ಬನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ತೋಮರ್ ಅವರು "ಹಿಂದೂಸ್ತಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು". ಆತನ ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ-ಅನುವಾದಃ ರಾಜ ಅನಂಗಪಾಲ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಮಹಾ ಶೇಷನಾಗನ್ನೂ (ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ) ಅಲುಗಾಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ತೋಮರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 'ಮಹಾರಾಜ ಎರಡನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಸ್ಮಾರಕ ಸಮಿತಿ' ಯನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಂಪರೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಂಡಳಿಯ (ಐ. ಸಿ. ಸಿ. ಆರ್.) ಮೂಲಕ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಈ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದ ಹೊರತಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಎಎಸ್ಐ-ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವೂ ಇದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ತೋಮರ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಲಂಬವಾದ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ಜನನಿಬಿಡಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೆಹಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅನಂಗಪಾಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಆತನು 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದಾಗ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆತನೇ ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಅನಂಗ್ತಾಲ್ ಬಾವೋಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತೋಮರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ (ಮಹಾಭಾರತದ) ಗುರುತಿಸಬಹುದು "ಎಂದು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ (ಎಎಸ್ಐ) ಮಾಜಿ ಜಂಟಿ ಮಹಾನಿರ್ದೇಶಕ ಬಿ. ಆರ್. ಮಣಿ ಹೇಳಿದರು. ರಾಮ್ಶಾ ತೋಮರ್ ಅನಂಗ್ಪುರ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ತೋಮರ್ ವಂಶದ ತೋಮರ್ ರಾಜವಂಶದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ದೆಹಲಿಯ ಇತಿಹಾಸ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ದೊರೆಗಳು ಮೆಹ್ರೌಲಿ