Nantlais Williams
ವಿಲಿಯಂ ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ (30 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1874-18 ಜೂನ್ 1959), ಸರಳವಾಗಿ ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ವೆಲ್ಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ವೆಲ್ಷ್ ರಿವೈವಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಕಾರ್ಮಾರ್ಥನ್ಶೈರ್ನ ಪೆನ್ಕೇಡರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನ್ಯೂ ಇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಸ್ಗೋಲ್ ವೈ ಬಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆರ್. ಡಿ. ಡಿ. ಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಹೋದರನ ಮರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನೇಕಾರರಾಗಿ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1895 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಎಮ್ಲಿನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಗ್ರಾಮರ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಟ್ರೆಫೆಕಾ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು 1900 ರಲ್ಲಿ ಬೆಥನಿ, ಅಮ್ಮನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಕರೆ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ ಪಂಗಡದಿಂದ (ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್) ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. 1902ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆತ ವೆಲ್ಷ್ ರಿವೈವಲ್ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಜೆ. ಟಿ. ಜಾಬ್ನ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಲಿಸ್ ಮೌಡ್ ಜೋನ್ಸ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ರೈನಾಲ್ಟ್ ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಸ್ಟೀಫನ್ ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್. ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ 1911 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಿ ಪ್ರೈಸ್ ಅವರನ್ನು 1916 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಬೆಥನಿ, ಅಮ್ಮನ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು 1944 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಏಕೈಕ ಹುದ್ದೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ಬೆಥನಿ, ಅಮ್ಮನ್ಫೋರ್ಡ್ ಮುಂದೆ, ಜೆ. ಟಿ. ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಗರೆಥ್ ಡೇವಿಸ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ ಮತ್ತು 1904-1905 ರಿವೈವಲ್ ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ ವೆಲ್ಷ್ ರಿವೈವಲ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು. 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಕವಿ-ಬೋಧಕರಾಗಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವೇಲ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವೆಲ್ಷ್ ಭಾಷೆಯ ಕವಿತೆ ಅವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರ್ಡಿಕ್ ಕುರ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು 1902ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಐಸ್ಟೆಡ್ಫಾಡ್ನ ಚೇರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಔಪಚಾರಿಕ ಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ವೆಲ್ಷ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದವರೆಗೂ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಂಟ್ಲಿಯಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. 1904ರ ನವೆಂಬರ್ 4-6ರ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಆತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅದೇ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮನ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ವಾರಾಂತ್ಯದಿಂದ ನ್ಯಾಂಟ್ಲೈಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಬೋಧನಾ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಅಮ್ಮನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಬೆಥಾನಿಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಆತ ಐಸ್ಟೆಡ್ಫಾಡ್ಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂಟ್ಲೈಸ್ ದಿ ರೈಟರ್ ಅವರು 1904 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಐಸ್ಟೆಡ್ಫಾಡ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರೂ ಅವರು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. 1904 ರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಅವರು 1922 ಮತ್ತು 1926ರ ನಡುವೆ ವೈ ಲಾಡ್ಮೆರಿಡ್ (ದಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್) ಮತ್ತು ವೈ ಐಡಿ1 ನಡುವೆ ಯಿರ್ ಎಫೆಂಗಿಲೈಡ್ (ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್) ನ ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1934ರಿಂದ 1947ರ ನಡುವೆ ಟ್ರಿಸೋರ್ಫಾರ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ (ಮಕ್ಕಳ ಖಜಾನೆ) ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು; 1927ರಲ್ಲಿ ಅವರ 13 ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರ ಪಂಗಡದ ಲೈಫೈರ್ ಎಮಿನೌ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಪುಸ್ತಕ) ದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 17 ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 2001ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕಾನ್ಯುವಾನ್ ಫೈಡ್ (ನಂಬಿಕೆಯ ಗೀತೆಗಳು) ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1958ರಲ್ಲಿ ವೇಲ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಗೌರವ ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉದಾರವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತ ನ್ಯಾಂಟ್ಲೈಸ್, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವೇಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ವೇಲ್ಸ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ನ ಪಂಗಡವು ವೆಲ್ಷ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ನಂತರ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಈ ಪಂಗಡವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ವರದಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಂಟ್ಲೈಸ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಪಿತಾಮಹರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನಂಟ್ಲೈಸ್ ಅವರು ಗೊಲುವಾಡ್ನಲ್ಲಿ (ಪಂಗಡದ ಸುದ್ದಿಪತ್ರ) ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು 1925ರ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗಿನ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. 1904 ರ ತೀರ್ಮಾನವು ನಾಂಟ್ಲೈಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಗೆ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ನೀಡಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಜೀವನವು ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಸೇವೆಯು ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಟೀಕೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಬೋಧನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ದಯೆ ಆದರೆ ವೆಲ್ಷ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರನ್ನು ಕೆಸ್ವಿಕ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವರ ವಿಪರೀತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ವೆಲ್ಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮೂಲಗಳು ಗಿಬ್ಬಾರ್ಡ್, ನೋಯೆಲ್ಃ ನೆಫೋಲ್ ಡಾನ್-ಅಗ್ವೆಡ್ಡೌ ಅರ್ ಡಿವಿಯಿಗಿಯಾಡ್ 1904-1905:2004 1874 ಜನನಗಳು 1959 ಸಾವುಗಳು ವೆಲ್ಷ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವೆಲ್ಷ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವೆಲ್ಷ್ ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೆಲ್ಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೆಲ್ಷ್ ಕವಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೆಲ್ಷ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು