Yiquan
ಡಾಚೆಂಗ್ಕ್ವಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಿಕ್ವಾನ್, ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಯಿ ಎಂದರೆ ಉದ್ದೇಶ (ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ), ಕ್ವಾನ್ ಎಂದರೆ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಎಂದರ್ಥ. ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುವೊ ಯುನ್ಶೆನ್ನೊಂದಿಗೆ ಝಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಕುಂಗ್ ಫೂನ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳ ಪರಿಣತರೊಂದಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದರು. 1920ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಸಿಂಗಿಕ್ವಾನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚಲನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ (ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ "ಕ್ಸಿಂಗ್") ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಸಮರ ಕಲೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಚಲಿತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಿಂಗ್ (ರೂಪ) ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಾರವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಕಲೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್, ಅದನ್ನು "ಯಿಕ್ವಾನ್" (ಚೀನಾ) ಎಂದು ಕರೆದರು. 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝೈ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರ "ಶಾಲೆ" ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಡಾಚೆಂಗ್ಕ್ವಾನ್" (δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε ಈ ಹೆಸರನ್ನು ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರದ ಕಾರಣ ಈ ಹೆಸರು ಕಳಪೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾಂಗ್ ಭಾವಿಸಿದರು. 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಅವರ ಶಾಲೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಹೋದರರಾದ ಹಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಕಿಯಾವೊ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಯುವಾನ್, ಶಾವೊ ಡಾವೊಶೆಂಗ್ (ಬಹುಶಃ ವಾಂಗ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಪುಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ವಾಂಗ್ನಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮಗನಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಕಿಯಾವೊ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ ಕಿಯಾನ್ ಯಾಂಟಾಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒನ್ ಫಿಂಗರ್ ತುಯಿ ನಾ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ ಮತ್ತು ಕಿಯಾನ್ ಯಾಂಟಾಂಗ್ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರಾದರು. ವಾಂಗ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಗುವೊ ಯುಶೆಂಗ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಶೋಧನೆಯು ಯಿಕ್ವಾನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಿಯಾನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಿಯಾನ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಂಗ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸತನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಯಿಕ್ವಾನ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಿಕುಯಾನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಕಿಯಾವೊ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವಾಂಗ್ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಏಳು ಹಂತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮೂಲ ಎಂಟು ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಜು, ಬಾವೊ, ಪೆಂಗ್, ತುಯಿ, ಆನ್, ಹುವಾ, ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಿಯಾ ಸೋ ಸು ಜೊತೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಈ ಮೂಲಭೂತ ಎಂಟು ಭಂಗಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ (ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಕಿಯಾವೊ) ಬೀಜಿಂಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ, ವಾಂಗ್ ಕೇವಲ ಮೂರು ಝುವಾಂಗ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹಾನ್ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಬಾವೊ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಝುವಾಂಗ್ ಆಗಿದ್ದು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಾಂಗ್ ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಾವೊವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸಿದನು. ಇತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಶ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಫಾ ಲಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಫಾ ಲಿ ಅನ್ನು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಾಂಗ್ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಫಾ ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊರಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ವಾಂಗ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನುಃ "ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು, ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ". ಈ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಮೃದು, ಜೊತೆಗೆ ವೇಗ ಮತ್ತು ನಿಧಾನ. ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅನುಭವದ ಕ್ಷಣವು ಒಂದೇ ಆಗಿದೆ. ವಾಂಗ್ ತನ್ನ ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು, ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವರು ಮಾತ್ರ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಲೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಸರಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಯಿಕ್ವಾನ್ ಶೈಲಿಯು ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮರ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರೂಪರಹಿತವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರವಾದ ಹೋರಾಟದ ಚಲನೆಗಳು ಅಥವಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ದೇಹ, ಅದರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಬಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿ, ಮೆರಿಡಿಯನ್, ಡ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಮುಂತಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಿಕ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇಕ್ವಾನ್ ಎಂಬುದು ಫುಜಿಯನ್ ವೈಟ್ ಕ್ರೇನ್, ತೈ ಚಿ, ಬಾಗುವಾಝಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಿಯುಹೆಬಾಫಾ ಸೇರಿದಂತೆ ವಾಂಗ್ಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕಲೆಗಳಾದ ಈಜು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಭಂಗಿ, ಶುವಾಯ್ ಜಿಯಾವೊದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾವನೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳು ಯಿಕುಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಈ ಇತರ ಕಲೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕೇಂದ್ರವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ವಾಂಗ್ ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವಲೋಕನ ಯಿಕುಯಾನ್ನಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ನಿಂತಿರುವ ಕಂಬದ ಭಂಗಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹುನ್ಯುಯಾನ್ ಲಿ, "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವಂತ ಶಕ್ತಿ" ಅಥವಾ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಭ್ಯಾಸಿಯು ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ನ ಆರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಅಪ್", "ಡೌನ್", "ಫಾರ್ವರ್ಡ್", "ಬ್ಯಾಕ್ವರ್ಡ್", "ಔಟ್" ಮತ್ತು "ಇನ್" ಸೇರಿವೆ, ಈ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೆಪರೇಟಿಂಗ್" ಮತ್ತು "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿರವಾದ, ನಿಂತಿರುವ ಧ್ಯಾನದ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಲ್ಲ, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಕು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಚಲನೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಹುನ್ಯುವಾನ್ ಲಿಯ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಚಲಿಸುವ ಬಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು. ಶಿ ಲಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು, ಝಾನ್ ಝುವಾಂಗ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರ ಧ್ಯಾನದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಒಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿಧಾನ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಶಿ ಲಿ ಒಳಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಶಿ ಲಿ ಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬರ ಸೊಂಟ ಅಥವಾ ಎದೆಯವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು. ಈ ನಿಧಾನ, ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯು ರಚನೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಚಲನೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಸ್ನಾಯುವಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಈ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು (ಬುಫಾ ಮತ್ತು ಮೋಕಾ ಬು) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿತ ರಾಜ್ಯದ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ತತ್ವಃ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈಗಿನ ವಿಭಜಿತ ಕ್ಷಣವಾದ ಶುಂಜಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ಷಣದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ವೂ (ಶೂನ್ಯ) ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. "ಡಾವೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡಾವೊ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಡಾವೊ ಅಲ್ಲ". ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ವೃತ್ತಿನಿರತರಾದ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್-ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹ್ಯಾಂಗ್ಝೌ ಕೌಂಟಿಯ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಯಾವೊ ಜೊಂಗ್ಸುನ್ (1917-1985) ಶೈಲಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಆಧುನಿಕ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮರ ಕಲಾವಿದ. "ಯಿಕ್ವಾನ್-ಚೈನೀಸ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್" ನ ಲೇಖಕ. ರೂಶುಯಿ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಹೆಬೀ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಹಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಯುವಾನ್ (1915-1983), ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝೈನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಹಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ಕಿಯಾವೊ ಇಬ್ಬರೂ ಯಿಕ್ವಾನಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಿಕ್ವಾನನ್ನು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಯು ಪೆಂಗ್ಸಿ (ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪೆಂಗ್ಸಿ ಯು), (1902-1983), ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, "ಖಾಲಿ ಶಕ್ತಿ" ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝೈ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆನಿಚಿ ಸವಾಯಿ (1903-1988)-ಜಪಾನಿನ ಸಮರ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಕುಶಿನ್ ಕರಾಟೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಮಾಸ್ ಒಯಾಮಾರ ಸಹವರ್ತಿ. 1939ರಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝಾಯ್ಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಸವಾಯಿ ಬೀಜಿಂಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವನು ವಾಂಗ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸವಾಯಿ ಸೋಲನುಭವಿಸಿದನು. ಕೆನಿಚಿ ತರುವಾಯ ವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಾವೊ ಜೊಂಗ್ಸುನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೆನಿಚಿ ತರುವಾಯ ಜಪಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಯಿಕುನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಟೈಕಿಕೆನ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. Xingyquan "ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಕುಂಗ್ ಫೂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಅಕ್ಯಾಡೆಮಿಯಾ ಇಟಾಲಿಯಾನಾ ಯಿ ಕ್ವಾನ್ ವಾಂಗ್ ವಿಯಾಂಗ್ಝೈ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್-ಝೈ (1885-1963) ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝೈ-ಡಾಚೆಂಗ್ಕ್ವಾನ್ ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಝೈ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು Xingyquan Neijia