Humiliati
ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಯು (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಉಮಿಲಿಯಾಟಿ) ಪ್ರಾಯಶಃ 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪುರುಷರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1571 ರಲ್ಲಿ ಪಾಪಲ್ ಗೂಳಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು, ಆದರೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಮವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮೂಲ ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿ ಕ್ರಮದ ಮೂಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ V (1081-1125) ನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯ ಕೆಲವು ಕುಲೀನರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಾನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆರೆಟ್ ಆಕಾರದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು "ಬರೆಟ್ಟಿನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಉಣ್ಣೆ ತಯಾರಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪರಿಚಯವು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಬಡವರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಯವರು ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, 1134ರಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಬರ್ನಾರ್ಡ್ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಯಮವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹೆಸರು "ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿ" ಎಂಬುದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಂದಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದವು. 1180ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕ್ರೋನಿಕನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಆಫ್ ಲಾವೋನ್ನ ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖಕರು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬರೆದರುಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಸುಳ್ಳುಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು, ಸರಳ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೋಪ್ರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್ ಅವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಖಾಸಗಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಪಲ್ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಅವರು ಅವಿಧೇಯರಾದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸರಳ ಉಡುಗೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಭ್ರಾತೃತ್ವವು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೊಸ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕೂಡಿದ "ಎರಡನೇ ಕ್ರಮ" ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಕೂಡಿದ "ಮೂರನೇ ಕ್ರಮ". ಒಮ್ಮೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪುರೋಹಿತರ ಕ್ರಮವು ಇತರ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರಂತಹ ಭಿಕ್ಷುಕರ ಆದೇಶಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು "ಮೊದಲ ಕ್ರಮ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮೂಲ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಿಳಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಏಕೀಕರಣ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೇದಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ (ಮರಣ 1159) ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವರಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆಕ್ಟಾ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಮೇಡಾ (ಆಕ್ಟಾ ಗರ್ಭಗುಡಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, vii. 320) ಸಮಕಾಲೀನ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ. "ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಅನೋನಿಮಿ ಲೌಡುನೆನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾನೊನಿಸಿ" (ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟಾ ಜರ್ಮನಿಯೇ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರ್ಸ್, XXVI, 449), 1178ರಲ್ಲಿ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ತಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಜೀವನ ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರೋಮ್ಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ದಾವೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು, ಸಾಧಾರಣ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ವಿನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಅವರ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪೋಪ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೇರಿಸಿದರು. ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಉರ್ಸ್ಪೆರ್ಜೆನ್ಸ್ (ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟಾ ಜರ್ಮೇನಿಯಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರ್ಸ್, xxiii, 376-377) ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಯನ್ನು ಎರಡು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1184 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲುಸಿಯಸ್ III ಅವರು ವೆರೋನಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದ ಶಾಸನವು "ಪೂರ್ ಮೆನ್ ಆಫ್ ಲಿಯೋನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹ್ಯುಮಿಲಿಯಾಟಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು" ಎರಡನ್ನೂ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಯ ಆದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು 1201 ರವರೆಗೆ ಉಳಿದರು, ಅವರ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ "ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಿ ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲಯನ್ಸ್ನ ಬಡವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು 1205ರಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಗಳು ಲಿಯೋನೀಸ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, "ಪಾವೆರೆಸ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ" ಎಂಬ ಪೂರ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಖೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಚಳವಳಿಯ ರೆಗುಲಾ ಡಿ ಪೊನಿಟೆನ್ಷಿಯಾವನ್ನು ಹೋಲುವ "ಮೂರನೇ ಕ್ರಮ" ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು; ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು; ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ "ಸಾಬೀತಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಯುತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ" ಸಹೋದರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಭಾನುವಾರದಂದು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅಧಿಕಾರವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸಿಯನ್ನರು ಬಹುಶಃ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಗೆದ್ದಿದ್ದರೂ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ. ಈ ಕ್ರಮವು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಜನರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯದ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಮಿತಿಗಳು (ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ 94 ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 170 ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು) ಸಡಿಲತೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ದುರುಪಯೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಮಿಲನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೊರೊಮಿಯೊ ಅವರನ್ನು ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ V ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ತೀವ್ರತೆಯು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಒಂದು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫರೀನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಿರೋಲಾಮೋ ಡೊನಾಟಿಯು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಇದು ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಚುಕೋರರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 8,1571 ರಂದು ಹೊರಡಿಸಿದ ಬುಲ್ ಆಫ್ ಪಯಸ್ V ನಿಂದ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಾಗಿ ಆದೇಶವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಬರ್ನಬೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ದಾನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಿಳಾ ಶಾಖೆ ಮಿಲನ್ನ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೊದಲ ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿಯ ಪತ್ನಿಯರೂ ಸಹ ಕ್ಲಾರಾ ಬ್ಲಾಸ್ಸೋನಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರು ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎರಡನೇ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಬ್ಸರ್ವೆನ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಮಠಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದ ಆದೇಶದ ಪುರುಷ ಶಾಖೆಯ ನಿಗ್ರಹವು ಭಾರೀ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಠಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೂ ಸಭೆಯು ಸ್ವತಃ ಬುಲ್ ಆಫ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು "ಶಿಸ್ತು" ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೇರಿತ ಚಾವಟಿಯಂತಹ ಇತರ ತೀವ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರೆವಿಯರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಇತರ ಮನೆಗಳು ರೋಮನ್ ಬ್ರೆವಿಯರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಪ್ಯುಲರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮುಸುಕುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಬರೆಟೈನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಹೋದರಿಯರು ಬೂದು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಐದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹುಮಿಲಿಯಾಟಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮನೆಗಳಿವೆ. ಹ್ಯುಮಿಲಿಯಾಟೆನಾರ್ಡನ್ ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು 1571 ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮೂರನೇ ಆದೇಶಗಳು ಹೆನ್ರಿ V, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ