Boasian anthropology
ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಜ್ ಬೋಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದೊಳಗಿನ ಒಂದು ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಲೋಕನ ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾಲ್ಕು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು-ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಇದು ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ "ವಿಕಾಸ" ದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ವಿಕಸನೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಊಹಿಸಿತು, ಬದಲಿಗೆ ಬೋವಾಸ್ ವಿವಿಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು-ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬದಲು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಲ್ಲದ ಸಮಾಜಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷಗೊಳಿಸಲು ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿತು. ಬೋವಾಸ್, ಅವರ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು-ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ-ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಅಂತರ-ವಿಭಾಗಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂದು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಭಾಷಾ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಬೋವಾಸ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಬೋಸಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಬೋವಾಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ರುತ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸಾಪಿರ್ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೀಡ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೋಬರ್ ಗ್ಲಾಡಿಸ್ ರೀಚರ್ಡ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರಾಜ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೋಲ್ಡನ್ವೈಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಲೋವಿ ಜಾನ್ ಆರ್. ಸ್ವಾಂಟನ್ ಪಾಲ್ ರಾಡಿನ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಹರ್ಸ್ಕೋವಿಟ್ಸ್ ಜೀನ್ ವೆಲ್ಟ್ಫಿಶ್ ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಜೇಕಬ್ಸ್ ರುತ್ ಅಂಡರ್ಹಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲೆಸ್ಸೆಲಿ ಸ್ಪಿಯರ್ ಎಲ್ಸಿ ಕ್ಲೆವ್ಸ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ರುತ್ ಬಂಜೆಲ್ ಜೋರಾ ನೀಲ್ ಹರ್ಸ್ಟನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಸ್ಪೆಕ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬೋಸಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿ ನಿಲುವನ್ನು ಒಪ್ಪದವರಿಂದ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಹಜ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮಾನ್ಯವಾದ ಜೈವಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ನವ-ಬೋಷಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬೋಸಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಃ Anthrotheoru.pbworks.com ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ