Giuseppe Arcimboldo
ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ (; ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡಿ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) (5 ಏಪ್ರಿಲ್ 1526-11 ಜುಲೈ 1593) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದ ತಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಇತರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಸ್ಥಾನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು; ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಣ್ಣದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಂಜಿಸುವ ಕುತೂಹಲದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನವ-ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಅಥವಾ ಆ ದಿನದ ಇತರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಅವರ ತಂದೆ ಬಿಯಾಜಿಯೋ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ ಇಟಲಿಯ ಮಿಲನ್ನ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ, ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರು 21 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜು ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1562ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿಯೆನ್ನಾದ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರೇಗ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗ ಎರಡನೇ ರುಡಾಲ್ಫ್ಗೆ ಆಸ್ಥಾನದ ಭಾವಚಿತ್ರಕಾರನಾದನು. ಆತ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣ ವಿನ್ಯಾಸಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. 1570 ಮತ್ತು 1573ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಚುನಾಯಿತನಾದ ಅಗಸ್ಟಸ್, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋನ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವನ ದಿ ಫೋರ್ ಸೀಸನ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ತರಕಾರಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸಮುದ್ರ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾನವ ತಲೆಗಳ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಅಂಗರಚನಾ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈಗ ದಿ ಲೈಬ್ರೇರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಯನ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪರದೆ. ಭಾವಚಿತ್ರದ ಗಡ್ಡವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಡಸ್ಟರ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವು ಎಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿವೆ. ಒಂದು ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಆ ಭಾವಚಿತ್ರವು ತಮ್ಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ದಿ ಲೈಬ್ರೇರಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಬದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಟೀಕೆಯೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ವಿಕೃತ ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿವೆಯೇ ಎಂದು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಒಗಟುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನವೋದಯದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ತಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ) ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಮತೋಲಿತನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಇಟಲಿಯ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೇಗ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಈ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ರುಡಾಲ್ಫ್ II ರ ಸಂಯೋಜಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಫೋರ್ ಸೀಸನ್ಸ್ ಎಂದು ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. 1648ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸೇನೆಯು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ರುಡಾಲ್ಫ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಯೆನ್ನಾದ ಕುನ್ಸ್ಟಹಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಬ್ರಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಕ್ಲೋಸ್ ಅಂಬ್ರಾಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಲೌವ್ರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರೆಮೋನಾ, ಬ್ರೆಸ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಹಾರ್ಟ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅಥೇನಿಯಮ್; ಕೊಲೊರಾಡೋದ ಡೆನ್ವರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೆನ್ವರ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ; ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಹೂಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೆನಿಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್; ಮತ್ತು ಗುರ್ನಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಹ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡಿ ಬೆಲ್ಲಾಸ್ ಆರ್ಟೆಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ದಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆತನನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮ್ಯಾನರಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1520ರಿಂದ 1590ರವರೆಗಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಾದ ಮ್ಯಾನರಿಸಂ, ಉನ್ನತ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಅವಧಿಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೆನೆರಿಸ್ಟ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ತನ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ದಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಭಾವಚಿತ್ರವು ವಿವಿಧ ವಸಂತ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೂಡಿತ್ತು. ಟೋಪಿಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗೆ, ಭಾವಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವೂ, ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗು ಸಹ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ದೇಹವು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣದ ಮರಗಳ ಕೆಲವು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳು ಕೂದಲುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಚಾಪೆಯು ಮಾನವ ಭಾವಚಿತ್ರದ ವೇಷಭೂಷಣವಾಯಿತು. 1976 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಬೆರೋಕಲ್ ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲು ಓಪಸ್ 144 ಆರ್ಕಿಮ್ಬೋಲ್ಡೋ ಬಿಗ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 20 ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯ ನಂತರ 30 ಇಂಟರ್ಲಾಕಿಂಗ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 1976-1979 ನ ಓಪಸ್ 167 ಒಮ್ಯಾಗ್ಗಿಯೋ AD ಆರ್ಕಿಮ್ಬೋಲ್ಡೋ (ಹೋಮೇಜ್ ಟು ಆರ್ಕಿಮ್ಬೋಲ್ಡೋ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 1000 ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ-ಆವೃತ್ತಿಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಬಂದಿತು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಶ್ಲೇಷಗಳು, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿಯಂತಹ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಮರುಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವೆನಿಸ್ನ ಪಲಾಝೊ ಗ್ರಾಸಿಯಲ್ಲಿ (1987) "ದಿ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ ಎಫೆಕ್ಟ್ಃ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ 16ತ್ ಟು ದಿ 20ತ್ ಸೆಂಚುರಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಹಲವಾರು 'ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳ' ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಶಿಗೆವೊ ಫುಕುಡಾ, ಇಸ್ತ್ವಾನ್ ಒರೋಸ್ಜ್, ಆಕ್ಟೇವಿಯೋ ಒಕ್ಯಾಂಪೊ, ವಿಕ್ ಮುನಿಜ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಡೆಲ್ ಪ್ರೆಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ವಾಂಕ್ಮಾಜರ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಜಾಗತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೆದುಳಿನ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳಲ್ಲಿನ ಗಾಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕೆಲವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆರಿಟೇಜ್ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ತನ್ನ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಲಿಖಿತ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೋಷಕ-ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರುಡಾಲ್ಫ್ II ರ ಮರಣದ ನಂತರ-ಕಲಾವಿದನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು. 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1885ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಕೆ. ಕಸಾತಿ ಅವರು "ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡಿ, ಮಿಲನ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡಿ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಕಾರನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ಔಪಚಾರಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳು ಅವನ ಪರಂಪರೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಗುಸ್ತಾವ್ ಹಾಕ್ [ಡಿ] ಅವರು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1954ರಲ್ಲಿ ಬಿ. ಗೇಗರ್ ಅವರ ಸಂಪುಟ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಲೆಗ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಕ್ಸು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1978ರಿಂದ ಟಿ. ಡಕೋಸ್ಟಾ ಕೌಫ್ಮನ್ ಅವರು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿಷಯದ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು" ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಕಲಾವಿದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. 2009ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಸಂಪುಟ ಕೃತಿಯು, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ ಬಗೆಗಿನ ಆಧುನಿಕ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. 1980ರಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಾರ್ಥೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಒಂದು ಲೇಖನವು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ("ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಟ್, ದಾದಾ, ಸರ್ರಿಯಲಿಸಂ", 1937) ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ("ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊಸ್ ಎಫೆಕ್ಟ್ಃ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪರ್ಸನ್ ಇನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ XVI ಸೆಂಚುರಿ", ಪಲಾಝೊ ಗ್ರಾಸಿ, 1987) ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಸುಮಾರು 150 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕಲಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಹರಾಜು ವೆಚ್ಚವು ಐದರಿಂದ 10 ದಶಲಕ್ಷ ಡಾಲರ್ಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕಲಾ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಸುಮಾರು 20 ಚಿತ್ರಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಆ ಯುಗದ ದಾಖಲೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಕಲಾವಿದನು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ಆತನ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಚಕ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕೆಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಲೈಬ್ರೇರಿಯನ್, ದಿ ಜ್ಯೂರಿಸ್ಟ್, ದಿ ಕುಕ್, ಕಪ್ ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಟಲಿಯ ರಾಜ್ಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ (ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿ ಸೇರಿದಂತೆ), ಫ್ರಾನ್ಸ್ (ಲೌವ್ರೆ), ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ, ಸ್ಪೇನ್, ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ "ಕುತೂಹಲಕಾರಿ" ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ವಿ. ಕ್ರಿಗೆಸ್ಕೋರ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ". ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕಲಾವಿದನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಣಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಬಿ. ಗೇಗರ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮಕಾಲೀನರು-ಲೊಮಾಜೊ, ಕೊಮಾನಿನಿ ಮತ್ತು ಮೊರಿಗಿಯಾಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು "ಶೆರ್ಜಿ, ಗ್ರಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಸಿ" (ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, "ಜೋಕ್ಸ್", "ವಿಮ್ಸ್", "ಕ್ಯಾಪ್ರಿಸೆಸ್") ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಗೀಗರ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು "ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕಾಮಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗೀಗರ್ ಕಲಾವಿದನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಲೋಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಕುರೂಪತೆಯು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು, ರಾಜಮನೆತನದ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಾರ್ಥೆಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಲಾವಿದನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕಲಾ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದೆ ಅವರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದರು, ನಂತರ ಭಾಷೆಯ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ; ಅವನು "ಮುಜುಗರ" ಮತ್ತು "ಮೂರ್ಖತನ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಹೊಂದಿರದ ಏಕೈಕ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ (ವಿಲಕ್ಷಣತೆ)-ಅವರು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಲೆಯು ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು 20ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದರ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಗುಸ್ತಾವ್ ರೆಹ್ನ್ ಹಾಕ್ ಅವರ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಸ್ ಎ ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 1957ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಾಕ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅನುಕರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕರಕುಶಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಲಲಿತಕಲೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಮನೋಧರ್ಮವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಲೆಯಿಂದ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಮೂರ್ತತೆಯಲ್ಲದ" ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು-ಕಲೆಯು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು. ಜಿ. ಹಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸೆಟ್ಟೋ ಇದೆ-ಚಿತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ, ಕಾನ್ಸೆಟ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉಂಬರ್ಟೊ ಇಕೋ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆನ್ ಉಗ್ಲಿನೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಸಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ಕಿಂತ ವಿಚಿತ್ರ, ಅತಿರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ" ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೆಸ್ಕ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಫ್. ಲೆಗ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಕ್ಸು ಕಲಾವಿದನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸರ್ವದೇವತಾವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೀಲಿಯು ಕಲಾವಿದನು ನಡೆಸಿದ ಆಸ್ಥಾನದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಟಿಮಾಯಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಾದಿಕಾಲದ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು-ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿ. ಡಕೋಸ್ಟಾ ಕೌಫ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಪರಂಪರೆಯ ಗಂಭೀರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೌಫ್ಮನ್ ಅವರು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಸಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೆ. ಫಾಂಟಿಯೊ ಅವರ "ದಿ ಪಿಕ್ಚರ್ ಸೀಸನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಫೋರ್ ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ" ಎಂಬ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಫಾಂಟಿಯೊ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಕ್ರಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾನವ ತಲೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳ ಉತ್ತಮ ಫಲಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೀಗಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ನೀರು, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ, ಪತನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಪರಸ್ಪರ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಎರಡು ತಲೆಗಳು ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎರಡು-ಎಡಕ್ಕೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಋತುಗಳು ಬದಲಾಗದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮನೆಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಮಂಡಳಿಯ ಶಾಶ್ವತತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕೇತವಾದವು ಸಹ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ-ನವಿಲು ಮತ್ತು ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುವು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಆಳುವ ರಾಜವಂಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಫ್ಲಿನ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಡ್ ಉಕ್ಕಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂದೂಕುಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆರಂಭವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಂಕೇತಗಳು ಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮವು ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಕಂಠದ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹವಳಗಳು ಒಂದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪೇನ್ನ ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರು ಆತನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೇ ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋನ ಕೆಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಾಂಟೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಅಗಾಧವಾದ ನಕಲಿ ಮೂಗಿನಂತಹ ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಕ್ವೆವೆಡೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವರು ರಾಬರ್ಟೊ ಬೋಲಾನೊ ಅವರ 2666 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೆನೊ ವಾನ್ ಆರ್ಚಿಂಬೋಲ್ಡಿಗೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಾಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಕಾನ್ಸಾಸ್ 1975 ರ ಆಲ್ಬಂ ಮಾಸ್ಕ್ ನ ಮುಖಪುಟವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಸ್ಜಾಜ್ನ ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ಮೆಂಟಲ್ ಇಲ್ನೆಸ್ನ 1977 ರ ಪಲಾಡಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಯಾನ್ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಬರೆದ 1992ರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಕಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ವೆರ್ಟಮ್ನಸ್, ಔಷಧ-ಪ್ರೇರಿತ ಬದಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾಮಸೂಚಕ ಕೃತಿಯ ಸಹಜ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಟರ್ಟಲ್ಡೋವ್ ಅವರ 1993 ರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಡಿಟೆಕ್ಟಿವ್ ಕಾದಂಬರಿ, ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟಾಕ್ಸಿಕ್ ಸ್ಪೆಲ್ ಡಂಪ್ನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ಪರ್ಯಾಯ ಇತಿಹಾಸದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹಣ್ಣು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿತು. 1998ರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅರ್ಕಾಂಜೆಲ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಆಡಿಯೋಬುಕ್ಗಳ ಲಾಂಛನವು, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನ ಲೈಬ್ರೇರಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ-ಶೈಲಿಯ ಹಣ್ಣಿನ ಜನರು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಪೆರೌಕ್ಸ್ (2008) ಮತ್ತು ಆಲಿಸ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಲುಕಿಂಗ್ ಗ್ಲಾಸ್ (2016) ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಓಸ್ಮೋ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೋ ಅವರ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. 2666 (2008) ರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳು, ರಾಬರ್ಟೊ ಬೋಲಾನೊ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡಿ ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆತ ತನ್ನ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ಲೋರಾದಿಂದ ಒಂದು ವಿವರವನ್ನು 2009ರ ಆಲ್ಬಂ ಬಾನ್ಫೈರ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಹೀತ್ ಬೈ ದಿ ಕ್ಲೈಂಟೆಲ್ನ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊವನ್ನು 2020ರ ಅನಿಮೇನಿಯಕ್ಸ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಸಂಚಿಕೆ 4ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅವನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಫೋರ್ ಸೀಸನ್ಸ್ ಫೋರ್ ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಸಹ ನೋಡಿ ಜಾನ್ ಬ್ರೂಘೆಲ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಹಿಡನ್ ಮುಖಗಳು ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಕೆಸೆಲ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ದಿ ಲೈಬ್ರೇರಿಯನ್ (ಚಿತ್ರಕಲೆ) ಹೈಡ್-ಅಂಡ್-ಸೀಕ್ (ಚಿತ್ರಕಲೆ) ಸಂಯೋಜಿತ ಚಿಕಣಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಓದುವಿಕೆಗಳು ಡಕೋಸ್ಟಾ ಕೌಫ್ಮನ್, ಥಾಮಸ್. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊಃ ವಿಷುಯಲ್ ಜೋಕ್ಸ್, ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಲ್-ಲೈಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್. - ಚಿಕಾಗೊ-ಲಂಡನ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್, 2009. - 313 ಪು.-ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು Giuseppe-Arcimboldo.org ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು "ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರ ಫೀಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಐಸ್" ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ 1527 ಜನನಗಳು 1593 ಸಾವುಗಳು ಮಿಲನ್ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾವಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಾರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಝೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಝೆಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರು