Israel Jacobson
ಇಸ್ರೇಲ್ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ (17 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1768, ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಟ್-14 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1828, ಬರ್ಲಿನ್) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್-ಯಹೂದಿ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಸಂಘಟಕರಾಗಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ರಾಜಕೀಯ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಾನದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ, ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ರ ಪೋಷಕರು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಗಣನೀಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಟ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಥೋಲ್ಡ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮೆಂಡೆಲ್ಸೋನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿತ್ತು. ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಹೆಲ್ಮ್ಸ್ಟೆಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ಹೀಬ್ರೂ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹಣಕಾಸುಗಾರ ಹರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಫೆನ್ಬುಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್-ಶುಲೆ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಫಿಲಿಪ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳಾದ ಮಿಂಕ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಜುಂಜ್ ಮತ್ತು ಇಸಾಕ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಜೋಸ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ, ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ನ ಡ್ಯೂಕ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಲಿಯಂ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ಯದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸೋದರಳಿಯ, ವೋಲ್ಫೆನ್ಬುಟೆಲ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಲುನೆನ್ಬರ್ಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಅವರು ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ 1803ರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ "ಲೀಬ್ಜೋಲ್" (ಮತದಾನ-ತೆರಿಗೆ) ಅನ್ನು ಡ್ಯೂಕಲ್ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್-ಲುನೆನ್ಬರ್ಗಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥಾನವಾದ ವೋಲ್ಫೆನ್ಬುಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ಅವರು, ಹರ್ಜ್ ಪರ್ವತಗಳ ಬಳಿಯ ಸೀಸೆನ್ನಲ್ಲಿ (1801) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪೋಷಕರ ನಲವತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೋಷಕರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಉಚಿತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಮತಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಈ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವು ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಶಾಲೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವ್ಯಾಪಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ನೂರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಧನೆಗಳು ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯುವಕರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಸರಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. 1810 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಲಾ ಮೈದಾನದೊಳಗೆ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಗಾಯಕವೃಂದವು ಹಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪೈಪ್ ಆರ್ಗನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿರದಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ನಂತರದ ಸಂಬಂಧವು ನಂತರ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗವನ್ನು ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಿತು (ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು). ದೃಢೀಕರಣದ ಪರಿಚಯದ ಅವರ ಬಲವಾದ ವಕಾಲತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸೀಸೆನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಐದು ಯಹೂದಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರ ಜೆರೋಮ್ ಬೋನಾಪಾರ್ಟೆಯನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕ್ಯಾಸೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ರನ್ನು 1808ರ ಮಾರ್ಚ್ 3ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಯಹೂದಿ ಒಕ್ಕೂಟದ () ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಾಯಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಸಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಸೆಮಿನರಿಯೊಂದನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ ಮಿಂಕ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ರ ಎರಡು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಯಹೂದಿ ಆಸ್ಥಾನ-ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಸಾಲೊಮನ್ ಪಿನ್ಹಾಸ್ (ca. 1808) ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆರ್ಟ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ರ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವು ಇನ್ನೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಆತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಲಾಕಿಕ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು, ನಂತರ ತನ್ನ ಆರಾಧನಾ ಶೈಲಿಯ ಪರವಾಗಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅವರನ್ನು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಮೈಕೆಲ್ ಎ. ಮೆಯೆರ್ ಅವರು ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮೆಯೆರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೊನೆಯ ಮಾಸ್ಕಿಲಿಮ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು "ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಸುಧಾರಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ", ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ. ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲೆ, ನಂತರ 1818 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಲಿಟರ್ಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಒಂದು ಸುಸಂಘಟಿತ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಹಿಂಬಡಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯನ್ ಕನ್ಸಿಸ್ಟರಿಯು ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಇದರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ನವ-ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ರಾಫೆಲ್ ಹಿರ್ಷ್ "ಮಧ್ಯಮ ಹಸ್ಕಲಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು". 1813ರಲ್ಲಿ ಡಚಿ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್-ಶ್ವೆರಿನ್ ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಆ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮೇನರ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಾದ ಕ್ಲೆನ್ಜ್ ಮತ್ತು ಗೆಹ್ಮ್ಕೆಂಡಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ರೈತ ಗ್ರಾಮವಾದ ಕ್ಲೈನ್ ಮಾರ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು (ಈ ಮೂರೂ ಇಂದಿನ ಜಾರ್ಡೆನ್ಸ್ಟಾರ್ಫ್ನ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ). 1816 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್-ಶ್ವೆರಿನ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ I ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆತನು ತನ್ನ ಸಾಮಂತ ರೈತರ ಮೇಲೆ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಆತ ಲುಥೆರನ್ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. 1817ರಲ್ಲಿ ಆತ ನೆರೆಯ ಗ್ರಾಮ್ಬೋ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಸೊ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಭಾಗವನ್ನು-ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ-ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎಂಗೆಲ್ಷರ್ ಹಾಫ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡೆನ್ಸ್ಟಾರ್ಫ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 66 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ರೋಬೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಧ-ಮರದ ಮಾಜಿ ಸಿನಗಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಪತನದ ನಂತರ (1815) ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ತೆರೆದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜುಂಜ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲೆ (1789-1867) ಮತ್ತು ಇಸಾಕ್ ಲೆವಿನ್ ಔರ್ಬಾಕ್ ಅವರು ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲೆಯವರು 1817ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು, ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಬ್ಬಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ದೂರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್, ಕನ್ಸಿಸ್ಟೋರಿಯಲ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆಂಟ್ rtrd ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. (), ಬರ್ಲಿನ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಆ ಬಿರುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ಯದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿವೃತ್ತ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟೋರಿಯಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳ ಅನೇಕ ಬಡವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಸ್ಕೋನ್ಹೌಸರ್ ಅಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಲ್ಜೆಮೈನ್ ಡಾಯ್ಚ ಬಯೋಗ್ರಫಿ, xiii. 619; ಫರ್ಸ್ಟ್, ಬೈಬಲ್. ಜಡ್. ii. 6. ಮಾರ್ಕಸ್, ಜಾಕೋಬ್ ರೇಡರ್ (1972) ಇಸ್ರೇಲ್ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ಃ ದಿ ಫೌಂಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಇನ್ ಜುದಾಯಿಸಂ. ಸಿನ್ಸಿನ್ನಾಟಿಃ ಹೀಬ್ರೂ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಪ್ರೆಸ್. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1768 ಜನನಗಳು 1828 ಸಾವುಗಳು ಕೋರ್ಟ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಟ್ನ ಜನರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು