Sukuma people
ಸುಕುಮಾ ಆಗ್ನೇಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬಂಟು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅವರು ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅಂದಾಜು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 16 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಇದ್ದಾರೆ. ಸುಕುಮಾ ಎಂದರೆ "ಉತ್ತರ" ಮತ್ತು "ಉತ್ತರದ ಜನರು" ಎಂದರ್ಥ. ಸುಕುಮಾ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಸುಕುಮಾ (ಬಹುವಚನ) ಮತ್ತು ನ್ಸುಕುಮಾ (ಏಕವಚನ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸುಕುಮಾ ವಾಯುವ್ಯ ಟಾಂಜಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮ್ವಾನ್ಜಾ, ಮಾರಾ ಪ್ರದೇಶದ ನೈಋತ್ಯ ತುದಿ, ಸಿಮಿಯು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಶಿನ್ಯಂಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಿವಾಸದ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವು ಸೆರೆಂಗೆಟಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಕುಮಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ರುಕ್ವಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕಟಾವಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿ, ಪಿಂಪ್ವೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿವೆ. ಈ ಸುಕುಮಾಗಳು ಪಿಂಪ್ವೆ ಗ್ರಾಮಗಳ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಕುಮಾ ಭೂಮಿಯು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಎತ್ತರದ ನಡುವೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಪೊದೆಗಳಿಲ್ಲದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮೈದಾನವಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ವರೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ ನಲವತ್ತು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಪಮಾನವು ರಾತ್ರಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ತಾಪಮಾನವು ವಿರಳವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿ ಜಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ವಿರಳವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಹರಡಿದೆ. ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಯಂತೆ, ಗ್ರೇಟರ್ ಉನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಯಲ್ಲಿನ ಐದು ಗುಂಪುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು "ದೊಡ್ಡ" ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಾನ್ಯಮ್ವೆಜಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸುಕುಮಾವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಸುಕುಮಾ" (ಉತ್ತರದವರು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ-ಸುಕುಮಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಒಗ್ಗೂಡದಿದ್ದರೂ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಂತೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ತಾವು ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಿರಾಂಬೊನ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಟ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಸೆ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ಯುನ್ಯಾನೆಂಬೆ, ತಬೋರಾದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಂಸದ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಸುಕುಮಾದಿಂದ ಪಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1892 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಿಂಡರ್ಪೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಸೆ ನೊಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದಂತಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸುಕುಮಾ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸುಕುಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ಷಾಮವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸುಕುಮನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಗಳಂತೆ, ಸುಕುಮಾಗಳು, ಕೃಷಿಕರಾಗಿ, ಫಲವತ್ತಾದ ಆದರೆ ಶುಷ್ಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಟಾಟೋಗಾ ಜನರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ "ಮಿಶ್ರ" ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಪಶುಪಾಲಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸುಕುಮಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಹ ಕಬ್ಬಿಣದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 150,000 ಕಬ್ಬಿಣದ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ತಾಬೋರಾಗೆ ಮರು ರಫ್ತು ಮಾಡಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸುಕುಮಾ ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಝೂಥೆರಪಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಕುಮಾ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಸ್ವಾಟಿನಿ ಇನ್ಯಾಂಗಾಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಟ್ ಆಫ್ ಬೆನಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಂಪುಗಳಂತೆ, ಅನೇಕರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಔಷಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸುಕುಮಾ ಔಷಧಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಕುಮಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಹೆಸರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಣಪಡಿಸುವವರು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರುವ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವವರು ವೈದ್ಯರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಯಾಂಗೋಲಿನ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ವರ್ಷದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೈದ್ಯರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ಯಾಂಗೋಲಿನ್ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸುಕುಮಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಕುಮಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಔಷಧೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಸ್ಯ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ತಾಂಜಾನಿಯಾದ ಬುಸೆಗಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಂಗೆಟಿ ಗೇಮ್ ರಿಸರ್ವ್ ಮತ್ತು ಲೇಕ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸುಕುಮಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ದಾವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಂಜಾನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ದುರ್ಬಲ ನೀತಿಗಳಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೇಟೆಗಾರರಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪುರುಷರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಔಷಧೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸುಕುಮಾ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಚೀಲಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಕುಮಾ ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯಾಮ್ವೇಜೀಯೇತರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಟಾಟೋಗಾಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟಾಟೋಗಾಗೆ ಸುಕುಮಾದ ಧಾನ್ಯ ಬೇಕಾಗಿದ್ದರೆ, ಸುಕುಮಾಗೆ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಟೋಗಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಳೆ ತಯಾರಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದರು (ಟಾಟೋಗಾವನ್ನು ಈ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸಾಯಿಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಟಾಟೋಗಾ-ಸುಕುಮಾ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸುಕುಮಾ-ಮಾಸಾಯಿ ಸಂಬಂಧವು ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಮಾಸಾಯಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಮಾಸಾಯಿಗೆ ಸುಕುಮಾದಿಂದ ಕೇವಲ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಯಂತೆಯೇ ಸುಕುಮಾಗಳು ತಾವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಯ್ದವರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಇತರರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಆದರೆ ಇತರ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸುಕುಮಾ ಪುರಾಣವು, ಟಾಟೋಗರು (ತಾತೂರು) ಉತ್ತರದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದಾಗ ಅವರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ತಾತೂರು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ತೆರೆದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸೆರೆಂಗೆಟಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಸುಕುಮಾ ಜನರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ನ್ಯಾನ್ಜಾ (ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸರೋವರ) ದ ಹತ್ತಿರ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಕರಾದರು. ಆಗಲೂ, ತತುರು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ, ಅವರು ತತುರು ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸುಕುಮಾದ ಮೇಲೆ "ಆಳಲು" ಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಈಗ ಸುಕುಮಾ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಇದ್ದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತತುರು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುಕುಮಾ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ (ಡಾಕಾಮಾ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಜನರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಸುಕುಮಾ (ಉತ್ತರದ ಜನರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ-ಮಧ್ಯ ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎರಡು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಬನ್ಯಮ್ವೆಜಿ" (ಹಾಡುತ್ತಾರೆ) ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುನಿಯಮ್ವೆಜಿ) ಮತ್ತು "ಬಸುಕುಮ" (ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಸುಕುಮಾ); ಅವರು ತಮ್ಮ ತವರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ "ಬುನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ" ಅಥವಾ "ಉನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ" ಮತ್ತು "ಬುಸುಕುಮಾ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸುಕುಮಾಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಕುಮಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸುಕುಮಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಉತ್ತರ" ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ಪದವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ ಮತ್ತು ಸುಕುಮಾ ಪ್ರದೇಶವು 2°10′ ಮತ್ತು 6°20′S ಮತ್ತು 31°00′ ಮತ್ತು 35°00′E ನಡುವೆ ಇದೆ. ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ "ಹೋಮ್" ಪ್ರದೇಶವು ಟಾಬೋರಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಶಿನ್ಯಂಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಕುಮಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವ ಶಿನ್ಯಂಗಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮ್ವಾನ್ಜಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಲನೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಕುಮಾ ಮತ್ತು ತುಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸುಂಬ್ವಾದಂತಹ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸುಕುಮಾ ಗ್ರಾಮಗಳು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪವಾಗಿವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಕುಮಾ ಮ್ವಾನ್ಜಾ ಪ್ರದೇಶದ ಗೀತಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎನ್ಜೆಗಾ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಇಗುಂಗಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಂಬಿಯಾಗೂ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸುಕುಮಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜಾನುವಾರು-ಕೊಲ್ಲುವ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನದಟ್ಟಣೆ ಮತ್ತು ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಂತಹ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಲೆಯುವ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಎತ್ತರದ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನದಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಒಣ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮಳೆಗಾಲ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಸುಮಾರು ನವೆಂಬರ್ ನಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ ವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಶುಷ್ಕ ಋತುವೆಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಸುಕುಮಾ ಪ್ರದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ವಲಯಗಳ ನಿಯಮಿತ ಅನುಕ್ರಮವಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಹಂತಗಳು ಬ್ರಾಕಿಸ್ಟೆಜಿಯಾ-ಐಸೊಬೆರ್ಲಿನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮರಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಣ ಕಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ; ಈ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಿಯಾಂಬೊ ಕಂಟ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಲ್ಲಿನ ಕೆಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಸುಕುಮಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಾವೊಬಾಬ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಉದ್ಯಾನವನದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಕುಮಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಾದ ಜಾನ್ ಮಾಗುಫುಲಿ-ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲುಹಾಗಾ ಎಮ್ಪಿನಾ-ಸಿಸಿಎಂ ಸಲೋಮ್ ಮಕಂಬಾ-ಚಾಡೆಮಾ ಪಟ್ರೋಬಾಸ್ ಕಟಾಂಬಿ-ಸಿಸಿಎಂ ಮೇರಿ ಮಸಾಂಜಾ-ಸಿಸಿಎಂ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಚೆಂಗೆ-ಸಿಸಿಎಂ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕಿಟ್ವಾಂಗಾ-ಸಿಸಿಎಂ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪೀಪಲ್ ಮಾರ್ಕ್ ಬೊಮಾನಿ, ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮನರಂಜಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಕೂಲ್ ಜೇಮ್ಸ್, ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಸೂಂಗುಸುಂಗು ಸುಕುಮಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ ಲಿವಿಂಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸೆಂಟರ್, ಸುಕುಮಾ/ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ ಭಾಷಾ ಪುಟ, ಮಿಚಿಗನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸುಕುಮಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿರುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸೆಂಟರ್, ಟಾಂಜಾನಿಯಾ ದಾರಾಜಾ ಲಾ ಉಟಾಮಾದುನಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್. ಸುಕುಮಾದಾನ್ಸ್ ಉತಮದುನಿ ಆರ್ಕೈವ್ ವೀಡಿಯೊಗಳು, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್