Mullá ʻAlíy-i-Bastámí
ಮುಲ್ಲಾ ಅಲಿ-ಇ-ಬಸ್ತಾಮಿ (ಮರಣ 1846) ಬಾಬಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಎರಡನೇ ಪತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಬಹುಶಃ ಬಾಬಿ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಅವರು ಕಜಾರ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಯುವ್ಯ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಸಣ್ಣ ನಗರವಾದ ಬಸ್ತಾಮ್ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಗರವಾದ ಮಷಾದ್ನಲ್ಲಿ ಮುಲ್ಲಾನಂತೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಮಶಾದ್ ನಲ್ಲಿ ಆತ ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಶೇಖಿ ಪಂಗಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಧರ್ಮಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಶೇಖಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ಬಾಲಾಗೆ ತೆರಳಿದನು ಮತ್ತು ಆಗ ಶೇಖ್ ಧರ್ಮದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ ಸಯ್ಯಿದ್ ಕಾಜಿಮ್ ರಷ್ಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಬಾಬಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಶಾಯ್ಕಿಸ್ ಅವರು ಖಾಯಿಮ್ ಅಥವಾ ಮಹ್ದಿಯ ಸನ್ನಿಹಿತ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1844 ರಲ್ಲಿ ಸಿಯ್ಯಿದ್ ಕಾಜಿಮ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬಸ್ತಾಮಿ ಅವರು ಶೇಖಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು-ಅವರು ಮುಲ್ಲಾ ಹುಸೇನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಹ್ದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಮೇ 22,1844 ರಂದು ಮುಲ್ಲಾ ಹುಸೇನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಮಹ್ದಿ ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಸಿಯ್ಯಿದ್ ಅಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂಬ ಶಿರಾಜಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಶಾಯ್ಕಿಯಾದನು; ಅಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬರೆದ ಖಯ್ಯುಮುಲ್-ಅಸ್ಮಾ 'ದ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಬಸ್ತಾಮಿ ವೇಗವಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಂತರ ಬಾಬ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಗೇಟ್" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಬಾಬಿಸಮ್ನ ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಸ್ತಾಮಿಯು ಬಾಬ್ನನ್ನು ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಹ್ದಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಹದಿನೆಂಟು ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಇಮಾಮ್ 'ಅಲಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮರಳುವಿಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳು ಆತನನ್ನು ಎರಡನೇ ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಆತ ನಾಲ್ಕನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಸ್ತಾಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ಗೆ ಬಾಬ್ ಒಂದು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು; ಈ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುವಾದವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 1844ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಚಾರಣೆ ಬಾಬ್ ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದು ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್ನ ಪವಿತ್ರ ಶಿಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ನಜಾಫ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಬಾಲಾಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಸ್ತಾಮಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಯಾ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯ ಮುಜ್ತಾಹಿದ್ ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹಸನ್ಗೆ ಬಾಬ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1845ರ ಜನವರಿ 13ರಂದು ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಖಯ್ಯುಮುಲ್-ಅಸ್ಮಾ 'ದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯು ಶಿಯಾ/ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟೋಮನ್/ಸುನ್ನಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಯಾಗಿ ತಿರುಗಿತು-ಸುನ್ನಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಸ್ತಾಮಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶಿಯಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಬದಲಿಗೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1846ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4ರಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಬಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಬಾಬಿ ಹುತಾತ್ಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಬಾಬನು ಅವನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಭೇಟಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಂತ ಇರಾನಿನ ಜನರ ಪತ್ರಗಳು ಬಾಬಿಸ್ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಇರಾನಿನ ಜನರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಮರಣಿಸಿದ ಕೈದಿಗಳು 1846 ಸಾವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ