The Selfish Gene
ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಎಂಬುದು ನೈತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ 1976ರ ವಿಕಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಜಾರ್ಜ್ ಸಿ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಅಡಾಪ್ಟೇಷನ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ (1966) ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಿ. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ವಿಕಾಸದ ಜೀನ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು (ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಡಾಕಿನ್ಸ್ "ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜೀನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವಂಶವಾಹಿ-ಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ (ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ) ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಂಶಾವಳಿಯು ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ-ಅದರ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ). ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಜೀನ್ಗೆ ಹೋಲುವ ಮಾನವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸದ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಮೀಮ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ "ಸ್ವಾರ್ಥಿ" ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗಿನಿಂದ ಮೆಮೆಟಿಕ್ಸ್ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾನವನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ 30ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು "[ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು] ಅದರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು" ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಟಾಮ್ ಮಾಸ್ಲರ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದಿ ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್ ಜೀನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಲೈ 2017 ರಲ್ಲಿ, ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ 30 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಸಿ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಅಡಾಪ್ಟೇಷನ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ (1966) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಫಿನೋಟೈಪ್ನಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಜೀನ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ" ಸಂಭವಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಿ. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು; ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರುಃ 'ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬದುಕುಳಿಯುವ' ತತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, [ಒಂದು ಜೀನ್] ಹರಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅದು ನಡವಳಿಕೆಯು ಬೆಹೆವರ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಜೀನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆಯೇ ಎಂಬುದು. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. - ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಿ. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್, ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಆಲ್ಟ್ರೂಸ್ಟಿಕ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ (1963), ಪು. 354-355. ವಿಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ (2014) ಅವರು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪರೋಪಕಾರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಂಶವಾಹಿ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅಣುಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಅವನು ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಡಿ. ಎನ್. ಎ. ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ಣತಂತುಗಳು ಮತ್ತು ವಂಶವಾಹಿಗಳಾಗಿ ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೆದುಳಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದಂತಹ ಪರ್ಯಾಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ವರ್ತನೆಯ ಜೀನ್ಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಒಂದೇ ಜೀನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಿ. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ರ ಸಂಬಂಧಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಜೀನ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾರ್ಥವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳೆಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿ. ಸಿ. ವೈನ್-ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಬೇಕೇ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಎಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿವೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆರ್. ಎ. ಫಿಶರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗ ಅನುಪಾತವು 50:50 ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 4 ಪ್ರತಿಶತ ಪುರುಷರು 88 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮೈಥುನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹರೇಮ್-ಕೀಪಿಂಗ್ ಎಲಿಫೆಂಟ್ ಸೀಲ್ನಂತಹ ತೀವ್ರತರವಾದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜವೆಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಣ್ಣು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ತಂತ್ರವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಗಂಡು ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ತಂತ್ರವು ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವನ್ನು (ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ನಾಯಿಮರಿಗಳು) ತರಬಹುದು, ಆದರೂ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಿವಾಹಿತರು ಎಂದು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೋಟ್ಜ್ ಜಹಾವಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಟಾಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಭಕ್ಷಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಬೋಕ್ನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿಂಡಿನ ಮಾದರಿಯಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹಿಂಡಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇರುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣಗಳಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೀಟಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯೂ ಸಹ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ರಾಣಿ ಎಂಬ ಸಹೋದರಿಯ ಪರವಾಗಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ ನಿರ್ಣಯದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ (ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಡಿಪ್ಲಾಯ್ಡ್) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇದನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ, ವಿನಮ್ರ ರಾಗದಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಘಟಕವಾದ ಮೀಮ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ದೇವರನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮೀಮ್ ಪೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು (1989) ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಜೀನ್ಗಳನ್ನು "ಸ್ವಾರ್ಥಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ರೂಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಾದವೆಂದರೆ, ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವ ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಅವುಗಳ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೂಚ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು (ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು) ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ಜೀವಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ವಿಕಸನೀಯ "ಸ್ವಾರ್ಥ" ವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ ವಿಸ್ತೃತ ಫಿನೋಟೈಪ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, "ಸ್ವಾರ್ಥ" ದ ರೂಪಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಇದು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ, ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಹೀನವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬ್ರೌನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಸ್ವಾರ್ಥಿ" ಎಂದರೆ, ವಂಶವಾಹಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಅದು "ಸ್ವಾರ್ಥಿ" ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ, ಬದಲಿಗೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಪದವಿಲ್ಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಗುಣಃ "ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟ". ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬಾಯಿ ಮಾತಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ, ಚಿಕ್ಕದಾದ ಪದವಿರಬೇಕು-ಆದರೆ "ಸ್ವಾರ್ಥಿ" ಅಲ್ಲವೇ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಸೈಮನ್ಸ್ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ (1979) ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆಃ [ಬಳಕೆಯ] ಮೂಲಕ ರೂಪಕ ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಕೇವಲ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಆದರೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಜೀವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ರಹಸ್ಯವಾದ genes.obscures ನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪ". "ರೆಪ್ಲಿಕೇಟರ್ಗಳು" ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು "ರೆಪ್ಲಿಕೇಟರ್" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮರಳಲು ಇದು ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ selection.One ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ನಡುವಿನ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ 'ರೆಪ್ಲಿಕೇಟರ್' ಮತ್ತು 'ವಾಹನ' ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕಗಳು, ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಬದುಕುಳಿಯಲು ವಿಫಲವಾದ ಮೂಲಭೂತ ವಸ್ತುಗಳು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಎನ್ಎ ಅಣುಗಳು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಬರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಕೋಮು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ 'ವಾಹನಗಳು' ಆಗಿ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ. - ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್, ಪುಟ 253 (ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಆವೃತ್ತಿ) ಮೂಲ ಪ್ರತಿಕೃತಿ (ಡಾಕಿನ್ಸ್ ರೆಪ್ಲಿಕೇಟರ್) ಆರಂಭಿಕ ಅಣುವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸೂಪ್ನೊಳಗಿನ ಇತರ ಅಣುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಅಣುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿನ ಜೀನ್ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯ ದೇಹವು ಅದರ ಜೀನ್ಗಳಿಗೆ 'ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರ' ದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜೀನ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಜೀನ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಯಶಸ್ವಿ" ಜೀನ್ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೀವಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರೋಗದಿಂದ ಜೀವಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜೀನ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಜೀನ್ ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ವಾಹನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ಸೂಚ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಸಮಯಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೆಲವು ಗಂಡು ಜೇಡಗಳ ಸಹಜ ಸಂಯೋಗದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಜೀನ್ಗಳು, ಇದು ಜೀವಿಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನರಭಕ್ಷಕ ಸ್ತ್ರೀಯು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದ, ಆದರೆ ಅದರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹರಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ವಿಕರ್ಷಕ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಅಂತೆಯೇ, [ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು] ಅದರ ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡದ ಜಂಕ್ ಡಿಎನ್ಎಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಅದು ಆಯ್ಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಆಯ್ಕೆಯಾಗದ ಆದರೆ ಹರಡುವ ಡಿಎನ್ಎ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಳೀಯವಾಗಿ ಅದರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಶಕ್ತಿಯ ಹೋರಾಟವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಗೆಲ್ಲುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ವಂಶವಾಹಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಫಲೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಮವು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ವಂಶವಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಯ 'ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ' ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿರದೇ ಇರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾಲ್ಥೂಸಿಯನ್ ಮಾದರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಅಳಿವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅವರ "ಉದ್ದೇಶ" ವು "ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು" ಎಂದು ಆಲ್ಟ್ರೂಯಿಜಂ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ವಂಶವಾಹಿ ಸ್ವಾರ್ಥವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ರೀತಿಯ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ ". ಜೀನ್ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಯೂಸೋಶಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (ಆರೋಗ್ಯ, ಸುರಕ್ಷತೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜೀನ್ ಇತರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಅದೇ ಫಿನೋಟೈಪಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಕ್ರಮಗಳು) ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾದ. ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಈ "ಸ್ವಾರ್ಥಿ" ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಜೀವಿಗಳ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, 10ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಒಂದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆಃ "ನೀವು ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಗೀರುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುರುತನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರತೆ ಮತ್ತು ಸಹವಿಕಾಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಡಾಕಿನ್ಸ್ (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು) ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಜೀನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೂ, ಈ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗುಂಪು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ವಿಸ್ತೃತ ಫಿನೋಟೈಪ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ [ವಿಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಸೋಬರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಅನ್ ಟು ಅದರ್ಸ್ಃ ದಿ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅಂಡ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಅನ್ಫರ್ಸ್ಲಿಷ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ]. ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆ ವಿವಾದವು ವಾಹನಗಳಾಗಿ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿವಾದವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು answer.I ವಾಹನವನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೂಳಲು [ಪದ] ವಾಹನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ it.Darwinism ಅದರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಅದರ ಫಿನೋಟೈಪಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ಇಂಟರಾಕ್ಟರ್ಗಳು) ತುಂಬಾ ಹರಡಿರುತ್ತವೆ, ತುಂಬಾ ಬಹು-ಲೆವೆಲ್ಡ್, vehicle.Extended ಫಿನೋಟೈಪ್ಗಳ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಬೀವರ್ dams.But ನಂತಹ ನಿರ್ಜೀವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ವಾಹನವು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಹನವಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಏಕೆ? - ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್, ಬ್ಯುರಿಂಗ್ ದಿ ವೆಹಿಕಲ್ ಗುಂಪುಗಳು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ವಂಶವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವು ಬದುಕುಳಿಯುವ "ವಾಹನ" ವಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಜೀನ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೀನ್ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಲಾಟರಿಯಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಸಂಭವಿಸಲು ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. ಜೀನ್ಗಾಗಿ ಲಾಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ತುಂಬಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಲಾಟರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆಃ "ಜೀವಿಯು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ವಾಹನದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಹ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿಲ್ಲ. 'ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆ' ಮತ್ತು 'ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆ' ನಡುವಿನ ವಿವಾದವು ಪರ್ಯಾಯ vehicles.As ನಡುವಿನ ನಿಜವಾದ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ತುಂಬಾ ಹಂಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ ". - ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್, ಪು. 1960ರ ದಶಕದ ಮೊದಲು, ಪರೋಪಕಾರವನ್ನು ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗೆ ಅಥವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. "ಬಹು ಹಂತದ ಆಯ್ಕೆ" ಯ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮೂಲ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆಯು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲದವರ ಕಡೆಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವಂಶವಾಹಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು "ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಕ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು 25ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದೆ. ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವು ಆಯ್ಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು, ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ನೀಡಿದ ವಿಕಾಸದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲನ್ ಗ್ರಾಫೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸ್ವೀಕಾರವು ಗಣಿತದ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯವು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಫೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಚಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು "ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದೊಳಗೆ ಅದು [ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್] ಮಾಡುವ ಗಣನೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕೆಲಸವೆಂದು ಏಕೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ". ತುಲನಾತ್ಮಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನಿಕಿ ಹೇಯ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಸಮಾಜ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ರೂಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೃಹತ್ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗಲಿಲ್ಲ ". ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಕರು ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಜೀನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಸರಳೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ನೋಡಿ.) ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ 1980ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಭಾಷಾಂತರದ ನಂತರ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದೇಶದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, "ಮೀಮ್" ಎಂಬ ಪದವು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಹೊಕ್ಕೈಡೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಯುಜುರು ತನಾಕಾ ಅವರು ಮೆಮೆ ಮೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಮೆ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸುಸಾನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೋರ್ ಅವರು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ದಿ ಮೆಮೆ ಮೆಷಿನ್ (2000) ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಹಿತಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಒಸಾಮು ಸಕುರಾ ಅವರು ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಪ್ಪಾನ್ ಆನಿಮೇಷನ್ ದಿ ಮ್ಯಾನಿ ಜರ್ನೀಸ್ ಆಫ್ ಮೀಮ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. 1976ರಲ್ಲಿ, 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಕಿನ್ಸ್ನ ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಥರ್ ಕೇನ್ ಇದನ್ನು "ಯುವಕರ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು (ಇದು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎ. ಜೆ. ಅಯ್ಯರ್ ಅವರ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್, ಟ್ರುತ್, ಅಂಡ್ ಲಾಜಿಕ್ (1936) ಎಂಬ ಹೊಸ ಕಾಲೇಜಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ). ಡಾಕ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರು "ಈ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಗಳಿದರು, [ಆದರೆ] ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು [ಅವರು] ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಕೇನ್ ಅವರ ಸೂಚ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಅಂಶವನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೇರಿ ಮಿಡ್ಗ್ಲೆ ಸಹ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಃ "ಎ. ಜೆ. ಅಯ್ಯರ್ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಅವರು ಭಾಷೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. "ಇದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಆತ ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ". "" ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಈ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂಃ "ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆದರೆ ಪೂರಕ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ, ವಾಹನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮೂಲಭೂತವಾದವು. ನಂತರದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಫಿನೋಟೈಪಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು vehicles.Thus ಆಗಿ ಸಂಘಟಿಸದಂತೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು "'ವಾಹನ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಹೂಳಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಜೀವಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿವೆಯೋ, ಅವು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ವಹಿಸುವ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆಯೋ, ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕ ನಿರ್ಧಾರಕರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಡಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ ". - ಜಾನ್ ಎಸ್ ವಿಲ್ಕಿನ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ ಹಲ್, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಆನ್ ರೆಪ್ಲಿಕೇಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್, ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಯುನಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆಃ "ಒಂದು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿತ್ರಣವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ಘಟಕವು ಜೀನ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ". ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಿದ 'ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ಘಟಕ' ಮತ್ತು 'ಆಯ್ಕೆಯ ಘಟಕ' ದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರುಃ "ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯು, ಜಾತಿಗಳಲ್ಲ, ಗುಂಪು ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ವಂಶವಾಹಿ, ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಈ ವಿಷಯದ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯು ಜೀನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಫಿನೋಟೈಪ್ ಎಂಬ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದವನ್ನು ಜೀನ್ನ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, body.Natural ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಜೀನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಣಾಮವು ಕೆಲವು ಜೀನ್ಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಜೀನ್ಗಳ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ-ಅವುಗಳ ಫಿನೋಟೈಪಿಕ್ effects.But ಜೀನ್ನ ಫಿನೋಟೈಪಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಜೀನ್ನ ಫಿನೋಟೈಪಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅದು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಬೀವರ್ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು, ಪಕ್ಷಿ ಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡಿ ಮನೆಗಳಂತಹ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ತಲುಪಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಸೇರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ ". - ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್, ಚಾಪ್ಟರ್ 13, ಪುಟಗಳು. 234, 235, 238 ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ನಂತರದ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಟೆಂಡೆಡ್ ಫಿನೋಟೈಪ್ (1982) ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಫಿನೋಟೈಪಿಕಲ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೇ ಗೌಲ್ಡ್ ಅವರು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ "ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಜೀನ್ಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅಥವಾ ನಾನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ-ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ". - ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೇ ಗೌಲ್ಡ್, ದಿ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಥಿಯರಿ, ಪು. 640-641 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಪರೂಪ ಎಂಬುದು ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆಗಾರಿಕೆಯ ನಿಷ್ಕಪಟ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತವೆ. ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ ಅವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಸಂಘರ್ಷವು ಭಾಗಶಃ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆಃ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ". ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ (2012) ನಲ್ಲಿ, ಕೀಟಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇ. ಒ. ವಿಲ್ಸನ್, ಸ್ವಾರ್ಥಿ-ಜೆನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, "2010 ರವರೆಗೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ನೋವಾಕ್, ಕೊರಿನಾ ಟಾರ್ನಿಟಾ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿನ್ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತರ್ಗತ ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆವು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ನ 18ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಯ್ಕೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಲ್ಸನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ". ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಜೈವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮದ ಹಿಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ರೂಪಿಸುವುದು. ಅಂತರ್ಗತ-ಆರೋಗ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆಃ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ಊಹೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರಃ "ಜನರು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸೇರಿದವರ ಪರವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಸಿದ tribe.Experiments ಅನ್ನು ಜನರು ಹೊಂದಿರಬೇಕು". (ಪಿಪಿ. 57, 59) ವಿಲ್ಸನ್ನ ಪ್ರಕಾರಃ "ಗುಂಪಿನ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಮೆದುಳಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡು ಗುಂಪುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿವೆ". (ಪುಟ 61) ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಆಯ್ಕೆಯ ಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಮರ್ಶಕರ ನಡುವಿನ ಈ ಚರ್ಚೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಚರ್ಚೆಗಳ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅವು ವಿಕಾಸವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ವಿಕಸನೀಯ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ [ಈ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚೆಗಳು] ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ". - ಲಾರೆಂಟ್ ಕೆಲ್ಲರ್, ಲೆವೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ ಇನ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್, ಪುಟ 4 ಇತರ ಲೇಖಕರು ಡಾಕ್ಕಿನ್ಸ್ ಕೆಲವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಗುಂಪು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು "ಆಯ್ಕೆ" ಮತ್ತು "ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಜೀನ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಯ್ಕೆಯು ಜೀನ್ನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ವಾಹನಗಳು" ಅಥವಾ "ವಿಸ್ತೃತ ಫಿನೋಟೈಪ್ಗಳ" ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೇ ಗೌಲ್ಡ್ ಜೀನ್ ಅನ್ನು 'ಆಯ್ಕೆಯ ಘಟಕ' ಎಂದು ಕರೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಆಯ್ಕೆಯು ಫಿನೋಟೈಪ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾಕಿನ್ಸ್-ಗೌಲ್ಡ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಸ್ಟೆರಲ್ನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ವಂಶವಾಹಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೌಲ್ಡ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ". - ಕಿಮ್ ಸ್ಟೆರಲ್ನಿಃ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಗೌಲ್ಡ್, ಪುಟ 83 ಇಲ್ಲಿ "ಕಾರಣ" ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಟ್ರಿಕಿ ಆಗಿದೆಃ ಲಾಟರಿ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದೋಷಯುಕ್ತ ವಂಶವಾಹಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದು) ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು "ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸದಿರಬಹುದು? ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. "ಕಾರಣ" ವನ್ನು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ತೂಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೌಲ್ಡ್ನಂತೆ, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ನನ್ನು ಟೀಕಿಸುವಾಗ ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಡೋವರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ವಂಶವಾಹಿಗಳಿಗೆ 'ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು' ನೀಡುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, selection.There ನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಂಶವಾಹಿಗಳಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮೂಹವು ಆಯ್ಕೆಯ ಒಂದು ಅನನ್ಯ phenotype.the ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕಗಳಿಗೆ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ". - ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಡೋವರ್ಃ ಪ್ರಿಯ ಮಿಸ್ಟರ್ ಡಾರ್ವಿನ್, ಪುಟ 56. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಗೌಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡೋವರ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಳಕೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರಾಕ್ಟರ್ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹಲ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. "ಪ್ರತಿಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಜೀನ್ಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇತರ ಏಜೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಂಟರಾಕ್ಟರ್ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇತರ ಏಜೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ನ 'ವಾಹನಗಳು'. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಪ್ರತಿಕೃತಿಃ ಅದರ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುಕ್ರಮ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಗೇ ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಂದು ಘಟಕ. ಇಂಟರಾಕ್ಟರ್ಃ ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಒಂದು ಘಟಕ. ಆಯ್ಕೆಃ ಇಂಟರಾಕ್ಟರ್ಗಳ ಭೇದಾತ್ಮಕ ಅಳಿವು ಅಥವಾ ಪ್ರಸರಣವು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳ ಭೇದಾತ್ಮಕ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಈ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಲ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಡ್ಫ್ರೇ-ಸ್ಮಿತ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶವು "ಆಯ್ಕೆಯ ಘಟಕಗಳ" ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ವಾದಗಳು ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುತ್ತದೆಃ "ಜೀನ್ಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ". "ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಡಿಎನ್ಎ ಅಣುಗಳು ಮಾತ್ರ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಹಂತದಿಂದ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಯು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಆಕಾರದ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ "-ಡಿ. ಡಿ. ಥೀಸೆನ್, ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಮ್ ಸ್ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಅಪ್ರೋಚಸ್ ಇನ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್, ಪುಟ 91 1970ರ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇಂದಿಗೂ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು "ಜೀನ್ ಎಂಬುದು ಮಾಹಿತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ [ಅದು] ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಡಾಕಿನ್ಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ತಾತ್ವಿಕ/ಜೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಜೀವಂತ ಏಜೆಂಟ್ನ ಅದರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೀನ್ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಜೀವಕೋಶದ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆ್ಯಕ್ಟಿವಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಡೆನ್ನೆಟ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಂಡ್ ಇನ್ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇವಾನ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ "ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜೀನ್" ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಹು-ಮೂಲದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರು "ಜೀವ" ವನ್ನು "ವಂಶವಾಹಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಮಾಹಿತಿ" ಗೆ ಇಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ "ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಬೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಹಿತಿಯ ಬೈಟ್ಗಳು"-ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ಃ ರಿವರ್ ಔಟ್ ಆಫ್ ಈಡನ್ಃ ಎ ಡಾರ್ವಿನ್ ವ್ಯೂ ಆಫ್ ಲೈಫ್, ಪುಟ 19 "ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ canal.is ದಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಲೋ ಮರವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವ ಬೀಜಗಳನ್ನು air.It ಗೆ ಪಂಪ್ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆಗಳ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ; ಇದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮಳೆ; ಇದು ಮರ ಬೆಳೆಯುವ, ನಯವಾದ ಹರಡುವ ಕ್ರಮಾವಳಿಗಳ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ. ಅದು ರೂಪಕವಲ್ಲ, ಇದು ಸರಳ ಸತ್ಯ "-ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ಃ ದಿ ಬ್ಲೈಂಡ್ ವಾಚ್ಮೇಕರ್, ಪುಟ 111 ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಜೀನ್ ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಜೀವಕೋಶದಂತಹ ಪರಿಸರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನವು" ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಕಸ್ಮಿಕಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ". ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಸರ್ಕಾರ್ರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಆಣ್ವಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ" ಮಾಹಿತಿಯ "ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ರೂಪಕಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು, ಇದು ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸೋಗು ಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಣ್ವಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ". - ಸಹೋತ್ರ ಸರ್ಕಾರ್ ಜೈವಿಕ ಮಾಹಿತಿಃ ಆಣ್ವಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಕೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಾತ್ಮಕ ನೋಟ, ಪುಟ 187 ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಡಿಎನ್ಎಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲುಕ್-ಅಪ್-ಟೇಬಲ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಡಿಎನ್ಎ-ಟು-ಆರ್ಎನ್ಎ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಜೀವಕೋಶದ ಪಾತ್ರದ ವಿವರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಡಿಎನ್ಎ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವಕೋಶ-ಪರಿಸರದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜೀನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ "ಮಾಹಿತಿಯು ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ಯಾವುದೇ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು-ಮಾಹಿತಿ ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. (ಥಾಮ್ಸನ್, ಪುಟ 187) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಹಿತಿಯು ಏಜೆಂಟ್ನ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತನಿಖೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಏಜೆಂಟ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡಿಎನ್ಎ ಕೇವಲ ಏಜೆಂಟ್ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತರುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ವಾದಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಮತ್ತೊಂದು ಟೀಕೆಯು ಅದರ ನೈತಿಕತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಃ "ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಲ್ಲ, ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ motives.My ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಭಾವಿಸಲಾದ ಪರೋಪಕಾರಿಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಲಾದ ಫಲಾನುಭವಿಯ ಬದುಕುಳಿಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ". - ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್, ಪುಟ 12 "ನಾವು ಶುದ್ಧ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ". - ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್, ಪುಟ 179. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೇರಿ ಮಿಡ್ಗ್ಲೆ ಈ ನಿಲುವು ಹಾಬ್ಸ್ ಅವರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವ-ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಪರೀತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಜಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇರಿ ಮಿಡ್ಗ್ಲೆಯವರ ಕಾಳಜಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು ಕೇವಲ "ಪ್ರಕೃತಿ" ಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾನವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳ" ಮೇಲೆ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತಿಮ ವಿಷಯವು ಪ್ರೈಮಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಡಿ ವಾಲ್ ಅವರಿಂದಲೂ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು "ತೆಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ" ದ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ (ನೈತಿಕತೆಯು ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರೂರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ). ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ವಿಕಾಸದ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಕೇವಲ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಿಬಿಸಿ-2 ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾಕಿನ್ಸ್ "ಟಿಟ್-ಫಾರ್-ಟ್ಯಾಟ್" ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ (ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಜೈವಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1976 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಹನ್ನೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಮುನ್ನುಡಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಟ್ರೈವರ್ಸ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1989ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯವಾದ ಅಂತಿಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಇದು ಲೇಖಕರ ಎರಡನೇ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಟ್ರೈವರ್ಸ್ ಅವರ ಮೂಲ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್, ಥಾಯ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ 23 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. 2006ರಲ್ಲಿ, 30ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಟ್ರೈವರ್ಸ್ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೊಸ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ಈ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ಃ ಹೌ ಎ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ ಚೇಂಜ್ಡ್ ದಿ ವೇ ವಿ ಥಿಂಕ್ (2006) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉತ್ಸವವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಮಾರ್ಚ್ 2006ರಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ಃ ಥರ್ಟಿ ಇಯರ್ಸ್ ಆನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರಲ್ಲಿ, ಆಡಿಬಲ್ ಇಂಕ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಲ್ಲಾ ವಾರ್ಡ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಆಡಿಯೋಬುಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಹೊಸ ಉಪಸಂಹಾರದೊಂದಿಗೆ 40 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ವಿಕಾಸದ ಜೀನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ "ಆಳವಾದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ಮೊದಲು ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಾಗ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಇರಲಿಲ್ಲ". ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 2016 ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆಕ್ರಮ್ ಅವರು ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನ 100 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಜುಲೈ 2017ರಲ್ಲಿ, ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ 30ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಆನ್ ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಸೀಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ನ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಾ ಮ್ಯಾಥಮೆಟಿಕಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎಂಡ್ಲೆಸ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಮೋಸ್ಟ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ನಾನ್-ಕೋಆಪರೇಟಿವ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಗ್ರೀನ್-ಬಿಯರ್ಡ್ ಎಫೆಕ್ಟ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗೂಗಲ್ ವೀಡಿಯೊಗಳಿಂದ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ವೀಡಿಯೊ ಪರಿಚಯ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ಃ ಥರ್ಟಿ ಇಯರ್ಸ್ ಆನ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ಜ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಇಂಕ್ ನಿಂದ ಎಂಪಿ 3. ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಬಿಬಿಸಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಬುಕ್ ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ "ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲ್ಫಿಶ್ ಜೀನ್ ರಾಯಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಈವೆಂಟ್ ವೀಡಿಯೊ, 20 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2013 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರ ವಿಕಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಡಿಎನ್ಎ ರೆಪ್ಲಿಕೇಷನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮೆಮೆಟಿಕ್ಸ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್ (20 ನೇ ಶತಮಾನ) ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೈನ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಬಯಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು