Khakas
ಖಾಕರು (ಕಿರ್ಗಿಜ್ಃ чакас-Кыргыс) ಸೈಬೀರಿಯಾದ ತುರ್ಕಿಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಖಾಕಾಸಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಖಾಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಖಾಖಾಸಿಯನ್ ಜನರು ದಕ್ಷಿಣ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಮೊಯೆಡಿಕ್ ಜನರು, ಟಾಗರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿವೆ. ಹೆಸರಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫುಯು ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಭಾಷೆಯು ಕಿಪ್ಚಾಕ್ ಮೂಲದ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಫುಯು ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಭಾಷೆಯು ಯುಘರ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಬಕಾನ್ ಟರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಖಾಕಾಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೀನೀ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ ಖ್ಯಾಗಾಗಾಗಳ ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಸಾ ಕುಲದ (ಹಿಂದಿನ) ಸ್ವಯಂ-ಪದನಾಮವಾದ ಕ್ಸಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಖಾಕಾಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿ. ಕೆಲವು ಖಾಕರು-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಖಾಕರು ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಪದನಾಮವಾದ ತಡಾರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ. ಟಾಟರ್), ಬಹುಶಃ ಈ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ-ಮಧ್ಯ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ಕಿ-ಮಾತನಾಡುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಖಾಕಾಸ್ ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರನ್ನು 1917ರ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1635ರಲ್ಲಿ ಡ್ಜುಂಗರ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಅನ್ನು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಝುಂಗರ್ ಒಯಿರತ್ ಕಲ್ಮೈಕ್ಸ್ ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಅವರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ಗಳನ್ನು ಡ್ಜುಂಗಾರ್ಗಳು ಡ್ಜುಂಗಾರ್ ಖಾನೇಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1761ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಡ್ಜುಂಗರಿಯಾದಿಂದ ಈಶಾನ್ಯ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫುಯು ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಸಿಬೆ ಬ್ಯಾನರ್ಮೆನ್ಗಳನ್ನು ಡ್ಜುಂಗರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಈಶಾನ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ (ಮಂಚೂರಿಯಾ) ಉಳಿದ ಕೆಲವು ಒಲೆಟ್ ಒಯ್ರಾಟ್ಗಳನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನೊನ್ನಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ಒಯಿರಾಟ್ ಒಲೆಟ್ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಅನ್ನು ಒಲೆಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಂಚುಕುವೊ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಒಯಿರಾಟ್ಗಳು ಒಯಿರಾಟ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಗಿಜ್ಗಳನ್ನು ನೊನ್ನಿ ಮೂಲದ ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ಗಳ ಉಭಯ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ರಾಜನ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದ ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಅವರ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಾಕಾಗಳು ಖಾಕಸ್ಸಿಯಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಹೊರಟುಹೋದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ರಷ್ಯನ್ನರು ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅಗ್ರಾಜಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಒಳಹರಿವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1820ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಿನುಸಿನ್ಸ್ಕ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಖಾಕರು ಖಾಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ಖೋಂಗೋರೈ ಮತ್ತು ಖುರೈ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಖಾಕಾದ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಡಾರ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಖುರೈ (ಖೋರ್ರೇ) ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈಗ ಖಾಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಡಾರ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿವರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಖಾಕರನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಅಬಾಕಾ ತಟಾರ್ಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಖಾಕರು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಮನಿಸಂ ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಷಾಮನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಖಾಕರನ್ನು ಇತರ ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಮಿನುಸಿನ್ಸ್ಕ್ ಟಾಟರ್ಗಳು, ಅಬಾಕನ್ ಟಾಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಯೆನಿಸೆ ಟರ್ಕ್ಸ್. 1905ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯತ್ತ ಒಂದು ಚಳುವಳಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 1923ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯೆತ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಖಾಕಾಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು (ಬೆಲ್ಟಿರ್, ಸಗಾಯ್, ಕಚಿನ್, ಕೊಯಿಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಿಜಿಲ್) ಕೃತಕವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ-ಖಾಕಾಗಳಾಗಿ "ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು". ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು 1930ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನೋಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾದ ಖಾಕಾಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಖಕಾಸ್ಸಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ 1992ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಖಾಕಾ ಜನರು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 12 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ (1989ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ 78,500). ಖಾಕಾ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಕೃಷಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೆಲ್ಟಿರ್ ಜನರು ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡರೂ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಪಿತೃತ್ವದ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಖಾಖಾಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 4 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಿತೃತ್ವದ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಎನ್ ಎಂಬುದು ಖಾಖಾಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾದ ತಂದೆಯ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ N1b (P43) ಮತ್ತು N1c (M178) ಎಂಬಂತೆ ಸುಮಾರು ಶೇಖಡ 64ರಷ್ಟು ಖಾಕಾದ ಪುರುಷ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಖಕಾಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಎನ್1ಬಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎನ್2ಎ1-ಬಿ478), ಟರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಸಮೀಕರಿಸಿದ ಸಮೊಯೆಡಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಆರ್1ಎ, ಖಾಖಾಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಆಗಿದೆ; ಇದು ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ% ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಆರ್1ಎ, ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಯವಾದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಆಲ್ಟಾಯ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾದ ತಂದೆಯ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದು ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಟಾಗರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಖಾಕಾಸಿಯನ್ನರ ಇತರ ತಂದೆಯ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಕ್ಯೂ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಖಾಕಾಸಿಯನ್ನರ "ಮೂಲ" ಸೈಬೀರಿಯನ್ ವಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಖಾಕಾಸಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 4.8% ರಷ್ಟು ಆವರ್ತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್1ಬಿ, ಸಿ3 ಮತ್ತು ಇ1 ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳ ಸಣ್ಣ ಆವರ್ತನಗಳೂ ಸಹ ವರದಿಯಾಗಿವೆ. ತಾಯಿಯ ವಂಶಾವಳಿಗಳು 80 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಖಾಕಾಸಿಯನ್ ಎಂಟಿಡಿಎನ್ಎ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಯುರೇಷಿಯನ್ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಶೇಕಡಾವಾರು (18.9%) ವಿವಿಧ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಎಂಟಿಡಿಎನ್ಎ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಖಾಕಾಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್). ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಷಮಾನಿಸಂ (ಟೆಂಗ್ರಿಸಂ) ಸಹ ಇದೆಃ ಖಾಕಾಸ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಸೆಂಟರ್-ದಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ರಿಲಿಜನ್ ಆಫ್ ಖಾಕಾಸ್ ಷಮಾನಿಸಂ "ಆಹ್-ಚಾಯನ್" (); ಖಾಕಾಸ್ ಜನರ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮ "ಇಝಿಖ್" (); ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜ "ಖಾನ್ ಟಿಗಿರ್" (). ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆಫ್ ಖಾಕಾಸ್ಸಿಯಾ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ-ಎನ್ಯುಪಿಐ-ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ದಿ ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ವಾರಿಯರ್ಃ ನ್ಯೂ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ರೀಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಖಾಕಾಸ್ ಷಮಾನಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅಬಕಾನ್ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು ಬಿಯಾಜ್ ಆರಿಫ್ ಅಕ್ಬಾಸ್, "ಖಾಕಾಸ್ಸಿಯಾಃ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಡ್", ಪೋರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 2007 ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಉತ್ತರ ಏಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಿ ಜನರು