Great Awakening
ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂರು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಲ್ಕು ಅಲೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹೆಚ್ಚಳ, ಬಾಧಿತರ ಕಡೆಯಿಂದ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ರಚನೆಯು ಈ "ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ಸ್" ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್, ಜೊನಾಥನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಟೆನ್ನೆಂಟ್ ಅವರು ಫಸ್ಟ್ ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ ನ್ಯೂ ಲೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಲೈಟ್ಸ್. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾ, ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಹೊಸ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ಡಚ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಪಂಗಡವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಇದು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ವೇಕರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಸುಮಾರು 1800ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಎರಡನೇ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿ 1730 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1740 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪಾಕೆಟ್ಗಳು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೊನಾಥನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಸೊಲೊಮನ್ ಸ್ಟಾಡ್ಡಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ಸಭೆಯು 1730 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ರಿವೈವಲ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದು 1737 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿಡ್ನಿ ಇ. ಅಹ್ಲ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ "ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಇದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇಟಿನೆರೆಂಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು", ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್. ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್ 1738ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು 1739ರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಎರಡನೇ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, "ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು" ಮಾಡಿದನು. 1740ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು "ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ, ಪರಿಣಾಮಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದ್ದವು". ವಿವಿಧ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಡಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಶೈಲಿಗಳು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ದಟ್ಟವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾದ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. 1740ರ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮುಕ್ತ ಮಾಧ್ಯಮದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತರಹಿತ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾಥನ್ ಒ. ಹ್ಯಾಚ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಚೋಯಿನ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿಯು ಅಮೆರಿಕಾದ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ" ದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಭಾಷಣಕಾರರು ಬಳಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇಳುವವರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದವು. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. 1700ರ ದಶಕದ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೆನ್ರಿ ಅಲ್ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯೂ ಲೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾ, ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಬಂದಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳವಾಗಿ "ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ನಡೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಶಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಜಾಗೃತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಮೀರಿ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬರ್ನ್ಡ್-ಓವರ್ ಜಿಲ್ಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ನರಕದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಬೋಧನೆಯ ಸಮೃದ್ಧತೆಗೆ ಹೆಸರಾದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಹೊಸ ಪಂಗಡಗಳು, ಕೋಮು ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಹೊಸ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಅವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಭೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು 1850 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು, 1840-1850 ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಾರತಮ್ಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಸನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಚರ್ಚ್ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ರೆವರೆಂಡ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಅಲೆನ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಅಂತಹ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಡೆಲವೇರ್ನ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮ ಅಬ್ಸಲೋಮ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚ್ ಟ್ರಸ್ಟಿಯು ಹಿಡಿದು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಂತಹ ಇತರ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಎರಡನೇ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಾಮರಸ್ಯದ ಚಳುವಳಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸದಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ನಿರ್ಮೂಲನ ಚಳುವಳಿಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಹೋರಾಡಿತು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬಹುದೆಂದು ಅರಿತ ಮಹಿಳಾ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳಿಂದ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಈ ಕಾರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಧಾರಣೆಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಿದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಂಬಾಕು ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ನಿರ್ಮೂಲನ ಚಳುವಳಿಯು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಎರಡನೇ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿ 1800-1840 ಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 1850ರಿಂದ 1900ರವರೆಗಿನ ಮೂರನೇ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿಯು ಹೊಸ ಪಂಗಡಗಳು, ಸಕ್ರಿಯ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಚೌಟೌಕ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುವಾರ್ತೆ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ವೈ. ಎಂ. ಸಿ. ಎ. (1844ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ) 1858ರ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. 1858ರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಡ್ವೈಟ್ ಎಲ್. ಮೂಡಿಯಂತಹ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅದರಿಂದಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದವು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಆಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಫ್ರೀಡ್ಮೆನ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೊದಲ ಮೂರರ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಫೋಗೆಲ್ ಅವರಂತಹ ವಕೀಲರು ಇದು 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀಸಸ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಈ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಎರಡರಲ್ಲೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಸೌರಿ ಸೈನೋಡ್ ಲೂಥರನ್ಸ್) ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಗಂಭೀರ ಆಂತರಿಕ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕದನಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು. ಪರಿಭಾಷೆ "ಜಾಗೃತಿ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವೇಕನಿಂಗ್ ಎಂಬ ಪದವು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಜಾಗೃತಿ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 2010ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2020ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕ್ಯೂಅನಾನ್ ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರವರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅರಿವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ