Mumba Devi Temple
ಮುಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರವು ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ದೇವಿಯ (ತಾಯಿ ದೇವತೆ) ಸ್ಥಳೀಯ ಅವತಾರವಾದ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಾಠಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮುಂಬಾ ದೇವಿಯು ಮುಂಬೈ ನಗರದ ದೇವತೆ. ಮುಂಬೈ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮುಂಬಾ ದೇವಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮುಂಬಾದೇವಿ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ಪಂಥಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1675ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಫೋರ್ಟ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ನ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದಿನ ಬೋರಿ ಬಂದರ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ಇಳಿಯುವ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಮುಂಬಾ ಎಂಬ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯು ಈಗ ಹದಗೆಟ್ಟ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ್ದು, ಅವು ನಗರದ ಗತಕಾಲದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮುಂಬಾ ದೇವಿಯು ಬಾಂಬೆಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಮರಾಠಿ ಮಾತನಾಡುವ ಕೋಲಿ ಜನರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಬಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯೆಂದರೆ "ಮಹಾ ಅಂಬಾ" ಅಥವಾ "ಗ್ರೇಟ್ ಮದರ್", ಇದು ಹಿಂದೂ ಮಾತೃ ದೇವಿಯ (ದೇವಿ) ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮುಂಬೈನ ಭುಲೇಶ್ವರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಬೈನ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಂಬೈನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಂಬಾ ದೇವಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಬಾದೇವಿ ದೇವಾಲಯವು ಆರು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮುಂಬಾದೇವಿ ದೇವಾಲಯವು ಬೋರಿ ಬಂದರ್ನಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು 1739 ಮತ್ತು 1770ರ ನಡುವೆ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಧ್ವಂಸದ ನಂತರ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭುಲೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಿಯು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಉತ್ತರ ಇಂಡೋ-ಗಂಗಾ ಬಯಲು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಕೋಲಿ ಮೀನುಗಾರರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಟರ್ಮಿನಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1737ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಫಾನ್ಸಿ ತಲಾವೊದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟ, ಮೂಗಿನ ಸ್ಟಡ್ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮುಂಬಾದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣನ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ದೇವಿಯ ವಾಹಕವಾದ ಹುಲಿ ಇದೆ. ನಗರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರು ಮುಂಬಾದೇವಿ ದೇವಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವತಃ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಗರದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ಮುಂಬಾ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಸರು ಬಾಂಬೆ. 'ಬಾಂಬೆ' ಎಂಬುದು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ನಗರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಬಳಸಿದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹೆಸರಿನ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರವನ್ನು ಬೋಮ್ ಬಹಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ 'ಉತ್ತಮ ಕೊಲ್ಲಿ'. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಗೆ (ಗೌರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಆಕೆಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾಳಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು (ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಪತಿ) ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಮೀನುಗಾರ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮೀನುಗಾರನು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ ಈ ಎರಡೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ಅವಳು ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ನಂತರ ಮೀನುಗಾರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳ-ಮುಂಬೈ) ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮುಂಬಾ ಮೀನುಗಾರರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಂಬಾ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆಕೆ ತಾನು ಬಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ಶಿವನು ಮೀನುಗಾರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಮುಂಬಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ನಂತರ ಮೀನುಗಾರರು ಅವಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವತೆಯಾದಳು (ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆ). ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಆಕೆಯನ್ನು "ಆಯಿ" (ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ "ತಾಯಿ" ಎಂದರ್ಥ) ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮುಂಬಾ ಆಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮುಂಬೈಗೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಮುಂಬಾದೇವಿ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಝವೇರಿ ಬಜಾರ್ನ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಿಂದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ-ತಾಮ್ರದ ಕಡಗಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಗಳು, ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಲಿಂಗಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಕೇಸರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮಳಿಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಗೇರು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಸಾಧುಗಳು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಸಿಂದೂರವನ್ನು ಲೇಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮುಂಬೈನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ