Karakalpaks
ಕರಾಕಲ್ಪಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕರಾಕಲ್ಪಕ್ಸ್ (;), ವಾಯುವ್ಯ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಕರಾಕಲ್ಪಕ್ಸ್ತಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಮು ದರ್ಯಾ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರಲ್ ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಅಮು ದರ್ಯಾ (ಹಿಂದಿನ) ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. "ಕರಕಲ್ಪಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆಃ ಕಾರಾ ಎಂದರೆ "ಕಪ್ಪು" ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಕ್ ಎಂದರೆ "ಟೋಪಿ". ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 620,000 ಆಗಿದ್ದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 500,000 ಜನರು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಕರಕಲ್ಪಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಎಂಬ ಪದವು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ರಷ್ಯನ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಈ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವೀಕೃತವಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಕರಾಕಲ್ಪಕ್ಗಳು ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕರಾಕಲ್ಪಕ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಕೋರಾಕಲ್ಪಕ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದವು "ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತರ ಹಿಂದಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ (ಚೆರ್ನಿಯೆ ಕ್ಲೊಬುಕಿಯಂತಹ) ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಇಂದಿನ ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳನ್ನು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೆರ್ನಿಯೆ ಕ್ಲೊಬುಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಟರ್ಕಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ, ಇದರ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿ" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಚೆರ್ನಿಯೆ ಕ್ಲೊಬುಕಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಕೂಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕರಕಲ್ಪಕ್ಸ್, ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಝಕ್ಗಳನ್ನು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೆಂಘಿಸ್ ಖಾನನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಯ ಪತನದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅದೇ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಉಪಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಝಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಗುಂಪು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿರ್ ದರ್ಯಾ ಅಥವಾ ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದ ಝಾನಿ ದರ್ಯಾ ಹೊರಹರಿವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೆಸ್ಸರ್ ಹಾರ್ಡೆಯ ಕಝಕ್ಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇದು ಅವರ ಭಾಷೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಏಕೆ ಕಝಕ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕರಕಲ್ಪಕಿಸ್ತಾನದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಮು ದರ್ಯಾದಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕರಕಲ್ಪಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ನುಕಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಖೋಡ್ಜೆಯ್ಲಿ, ಶಿಂಬೇ, ತಾಖಿಯಾಟಾಶ್, ಶೋಮಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಂಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಇದ್ದರೂ, ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳು ಕರಕಲ್ಪಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಉಜ್ಬೆಕ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತುರ್ಟ್ಕುಲ್ ಮತ್ತು ಬೆರುನಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಫಾರ್ಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಖಾಸಗೀಕರಣಗೊಂಡಿವೆ. ಅರಲ್ ಸಮುದ್ರದ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದಿಂದ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಡೆಲ್ಟಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ. ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಕರಕಲ್ಪಕಿಸ್ತಾನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆಃ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿಜೈಲ್ ಕಮ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬಂಜರು ಉಸ್ತ್ಯುರ್ಟ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅರಾಲ್ಕಮ್, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಅರಲ್ ಸಮುದ್ರದ ತಳವಾಗಿತ್ತು. ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಭಾಷೆಯು ಟರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕಿಪ್ಚಾಕ್-ನೊಗಾಯ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಝಕ್ ಮತ್ತು ನೊಗಾಯ್ ಭಾಷೆಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಎರಡು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಈಶಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ. ಲಿಖಿತ ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ನ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಅನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಇದ್ದಾಗ ಪರ್ಷಿಯನ್-ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಜನರ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಿಂದಾಗಿ, ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಉಜ್ಬೆಕ್, ಮಂಗೋಲ್, ತಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಕರಕಲ್ಪಕ್-ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಪಿಡ್ಜಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಮಾತನಾಡುವವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕರಕಲ್ಪಕ್ಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಹನಾಫಿ ಪಂಥದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 10ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಕ್ಷ್ಬಂದಿ, ಕುಬ್ರಾವಿಯಾ, ಯಾಸಾವಿ ಮತ್ತು ಕಲಂದಾರಿಗಳಂತಹ ದರ್ವಿಶ್ ಪಂಥಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮವೆಂದರೆ ಕುಬ್ರಾವಿಯಾ, ಇದು ಶಿಯಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1914ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ 553 ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೋಕಿಸ್, ಟಾರ್ಟ್ಕುಲ್, ಕ್ಸೋಜೆಲಿ ಮತ್ತು ಷಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅನೇಕ ಕರಕಲ್ಪಕ್ ಮುಲ್ಲಾಗಳು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಚೋರ್ನಿ ಕ್ಲೊಬುಕಿ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, ಡೇವಿಡ್; ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, ಸ್ಯೂ (2012), ಅರಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಖಾರಾಕಲ್ಪಾಕ್ಸ್, ಪ್ರೆಸ್ಟೆಲ್ ವೆರ್ಲಾಗ್, ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಪಡೆದದ್ದು 2012-07-27 ಮೇರಿಲೀ ನೋಲ್ಟನ್ಃ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್. ಮಾರ್ಷಲ್ ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್ 2005, ಪು. 54-58 () ಶಿರಿನ್ ಅಕಿನರ್ಃ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್, ಟೇಲರ್ & ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ 1983, pp. ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಓಲ್ಸನ್, ನಿಕೋಲಸ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪಪ್ಪಾಸ್ಃ ಆನ್ ಎಥ್ನೋಹಿಸ್ಟೋರಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಅಂಡ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎಂಪೈರ್ಸ್. ಗ್ರೀನ್ವುಡ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ 1994, pp. 343-345 () ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. ಫಿಲಿಪ್ಸ್ಃ ಪೀಪಲ್ ಆನ್ ದಿ ಮೂವ್ಃ ಇಂಟ್ರೊಡೊಸಿಂಗ್ ದಿ ನೊಮ್ಯಾಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್. ವಿಲಿಯಂ ಕ್ಯಾರಿ ಲೈಬ್ರರಿ 2001, ಪುಟ 304 () ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ತುರ್ಕಮೆನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು