The Camp of the Saints
ದಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ದ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್) ಎಂಬುದು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧಕ ಜೀನ್ ರಾಸ್ಪೇಲ್ ಬರೆದ 1973ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಊಹಾತ್ಮಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥನವಾಗಿದ್ದು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂರನೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಾಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು 2011 ರಲ್ಲಿ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಮುಖ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಜೆನೋಫೋಬಿಯಾ, ನೇಟಿವಿಜಂ, ಏಕಸಂಸ್ಕೃತಿವಾದ ಮತ್ತು ವಲಸೆ-ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಂದಲೂ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಬಲಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇನ್ಸ್ಪಿರೇಷನ್ ರಾಸ್ಪೇಲ್ ಅವರು 1971 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಿವೇರಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ (ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೋಲುವ ಮೊದಲು, "ಸಂತರ ಶಿಬಿರ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಸೈತಾನನು ಭೂಮಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆಃ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿರುವವರು ಭಾರತೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದಾನವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಭಾರತೀಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ 40,000 ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಸರ್ಕಾರವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ತುರ್ತು ನೀತಿಯು ವಲಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರು "ಸಮೃದ್ಧ ಭೂಮಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹತಾಶರಾದ ಭಾರತೀಯರ ಗುಂಪೊಂದು ದೂತಾವಾಸದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಸಹಾಯಕ ಕೆಲಸಗಾರನು ಜನಸಮೂಹದ ನಡುವೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, "ಟರ್ಡ್ ಈಟರ್" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾರತೀಯ ಗಾಂಗ್ ರೈತನು, ತನ್ನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮಗುವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲಸಗಾರನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರೈತ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದ ನೂರಾರು ಹಡಗುಗಳಿವೆ, ಈಗ ಅವು ನದಿಯ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜನಸಂದಣಿಯ ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಹಡಗುಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯುರೋಪಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತವೆ; ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿವೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯವಾಗಿವೆ, ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಡಗುಗಳು "ಸಿಲೋನ್ ಜಲಸಂಧಿಯನ್ನು" ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ಗಳು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವಲಸಿಗರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಷ್ಯಾದ ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳು ಸೈಬೀರಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಚೀನೀಯರ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತವೆ. ನೌಕಾಪಡೆಯು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆದ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ, ವಲಸಿಗರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಭಾಷಣ ಮಾಡುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಪತ್ರಕರ್ತರೊಬ್ಬರು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಾವು ಕೇವಲ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ತಲುಪಿದಾಗ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ "ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ" ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಿಯು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತನು ಕೂಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಈಗಾಗಲೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಪತ್ರಕರ್ತರು ವಲಸೆ ನೌಕಾಪಡೆ "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಿಸುವ" ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವವರು ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಜನರು, ವಲಸಿಗರ ಆಗಮನದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೌಕಾಪಡೆಯು ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗುಂಡನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಕೇಪ್ ಆಫ್ ಗುಡ್ ಹೋಪ್ ಸುತ್ತಲೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಆಡಳಿತವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸರಬರಾಜುಗಳ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ತೇಲುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವಲಸಿಗರು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪೂರೈಕೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧದ ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಯಕರು, ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ "ಹೆಚ್ಚು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ" ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಸಾವೊ ಟೋಮೆಯ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸರ್ಕಾರಗಳು, ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ರಾಕ್ ಸ್ಟಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಪೂರೈಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೌಕಾಪಡೆಯು ಈ ದೋಣಿಗಳಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪೋಪ್ನ ದೋಣಿಯ ಕೆಲಸಗಾರನು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ಯೆಯ ವರದಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ವಲಸಿಗರು ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಜಲಸಂಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾಷಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಡೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ನಾಗರಿಕರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ವಲಸಿಗರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕೆಲವು ಕೊನೆಯ ಪಡೆಗಳು, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನಾದ ಕಾಲ್ಗುಸ್ ಮತ್ತು ತನ್ನ "ಕೊಳಕು, ಕ್ರೂರ" ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭಾರತೀಯನಾದ ಹಮಾದುರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರಿಗಿಂತ ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ, ಅವರು "ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದು, ವಲಸಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು "ಫ್ರೀ ಫ್ರಾನ್ಸ್" ನ ಕೊನೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ವಲಸಿಗರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೂ, ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯವರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತಹ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಎಡಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಾದ್ಯಂತ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಲಸಿಗರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಬಿಳಿಯರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಯ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರ ಪರವಾದ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹೊಸ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿಮಾನಗಳು ಈ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೆಲಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಶರಣಾಗಿವೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮೇಯರ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೇಸಿ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಹಾರ್ಲೆಮ್ನ ಮೂರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಲಸಿಗರು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಕರಾವಳಿ ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಯುರೋಪ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಲಂಡನ್ನನ್ನು "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಸಮಿತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಖಂಡದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಲಿಂಪೋಪೋ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕುಡುಕ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕ ಮಾತ್ರ ಸೈಬೀರಿಯಾವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವಾಗ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಚೀನೀ ರೈತರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನ ಕೊನೆಯ ಹಿಡಿತವಾದ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಪಸಂಹಾರವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒತ್ತಡವು, ಆಂತರಿಕ ವಲಸಿಗರ ಪರವಾದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಡಿ ತೆರೆಯುವ ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೀನ್-ಮಾರ್ಕ್ ಮೌರಾ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಮೂರನೇ-ಪ್ರಪಂಚದ ಪುರುಷರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ 'ನುಂಗುವ' ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯ ಸಮಾನತಾವಾದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಡೆತವಿಲ್ಲದೆ [ನೀಡುವ]" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿವೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ ನಾಶಪಡಿಸು ಅಥವಾ ಸಾಯು ". 2001ರಲ್ಲಿ, ಸದರ್ನ್ ಪಾವರ್ಟಿ ಲಾ ಸೆಂಟರ್ (ಎಸ್. ಪಿ. ಎಲ್. ಸಿ.) ದಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ಅನ್ನು "ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಿಳಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾದಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಮತ್ತು "ದಿ ಟರ್ನರ್ ಡೈರೀಸ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಲಸೆ-ವಿರೋಧಿ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಿಳಿ ನರಮೇಧ ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಾನಾಂತರತೆಗಳು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿತು. ಎಸ್. ಪಿ. ಎಲ್. ಸಿ. ಯ ಹಿರಿಯ ತನಿಖಾ ವರದಿಗಾರ ರಯಾನ್ ಲೆನ್ಜ್, "ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಪ್ರಮೇಯವು ಬಿಳಿ ನರಮೇಧದ ಆ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ, ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ ". ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೀನ್-ವೈವ್ಸ್ ಕ್ಯಾಮಸ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್, ಯುರೋಪ್ ಕಡೆಗೆ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ರೆನಾಡ್ ಕ್ಯಾಮಸ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ರಿಪ್ಲೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಬಿಳಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಗತ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ದಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕಥೆಯ "ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ" ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಪತ್ರಕರ್ತ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಪಿವೋಟ್ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಾದ ಜೀನ್ ಅನೌಲ್, ಹರ್ವೆ ಬಾಝಿನ್, ಮೈಕೆಲ್ ಡಿಯೋನ್, ಜೀನ್ ಕೌ, ಥಿಯೆರ್ರಿ ಮೌಲ್ನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಪಾವೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. 1975ರಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಲರ್ನರ್ ಇದು "ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಿಡ್ನಿ ಹುಕ್ ಇದು "ಸಂತೃಪ್ತ ಸಮಕಾಲೀನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸವಾಲು ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1975 ರಲ್ಲಿ, ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ಬಿಲಿಯಸ್ ಟಿರೇಡ್" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿತು, ಅದು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ನಾಟಕಕಾರ ಜೀನ್ ಅನೌಲ್ ('ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ತರ್ಕದ ಕಾಡುವ ಪುಸ್ತಕ') ಸೇರಿದಂತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯು. ಎಸ್. ಪ್ರಕಾಶಕರ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಟೀಸಿಂಗ್ ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಕಟಣೆ ಜಾಹೀರಾತು ಅಭಿಯಾನದೊಂದಿಗೆ ('ಬಿಳಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ')". ಜೆಫ್ರಿ ಹಾರ್ಟ್, 1975 ರ ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿವ್ಯೂ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು "ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಆರಾಮದಾಯಕ ವಿಮರ್ಶಕರು" ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರುಃ "ಯುರೋಪಿನ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವು ಸಂವೇದನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಪೇಲ್ ಬಹುಮಾನ ವಿಜೇತ [.] ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ". ಸಿಂಡಿಕೇಟೆಡ್ ಅಂಕಣಕಾರ ಗ್ಯಾರಿ ವಿಲ್ಸ್, ಜರ್ನಲ್ ಇನ್ಕ್ವೈರರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಜೆಫ್ರಿ ಹಾರ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಲಪಂಥೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ "ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ" ಚಾನೆಲ್ಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಪುಸ್ತಕದ "ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು" ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ "ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಕಿರ್ಕಸ್ ರಿವ್ಯೂಸ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದೆ. 1983ರಲ್ಲಿ, ಲಿಂಡಾ ಚಾವೆಜ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯ, ಅನ್ಯದ್ವೇಷಿ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಗ್ರಸ್ತ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಗುಪ್ತಚರ ಸೇವೆಯಾದ ಎಸ್. ಡಿ. ಇ. ಸಿ. ಇ. ಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡಿ ಮಾರೆಂಚೆಸ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ರೊನಾಲ್ಡ್ ರೇಗನ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ತಾವು "ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಂತ್ಲಿಯ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1994ರ ಮುಖಪುಟ ಕಥೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು "ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಲೇಖಕರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪಾಲ್ ಕೆನಡಿ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕಾನ್ನೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ರಾಸ್ಪೇಲ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ". 2002 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಕಣಕಾರ ಲಿಯೋನೆಲ್ ಶ್ರಿವರ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಎರಡೂ", ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಜನಾಂಗೀಯ" ಆದರೆ "ಪ್ರಚಂಡ ಮೌಖಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ, ಆ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುವಾಗ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗೆ ಕಟುವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಶ್ರಿವರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಬಕ್ಲಿ, ಜೂನಿಯರ್ 2004ರಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಇದು ಬೃಹತ್ ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು 2014ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕುಬಿನ್ ಥಾಮಸ್ ಓವೆನ್ಸ್ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಕ್ಲಿಯವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ-ಅದರ 'ಅಸಾಧಾರಣತೆ' ಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಪೇಲ್ ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದರು" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. 2005ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಚಿಲ್ಟನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸನ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "20ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ರಾಜಿಯಾಗದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರ ಐದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದು, ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಇದನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ರ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟೀವ್ ಬ್ಯಾನನ್ ಅವರು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಟ್ರಂಪ್ರ ಹಿರಿಯ ನೀತಿ ಸಲಹೆಗಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ಜಿಒಪಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗ ಸ್ಟೀವ್ ಕಿಂಗ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ರ್ಯಾಲಿ ನಾಯಕ ಮರೀನ್ ಲೆ ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪ್ರಧಾನಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಓರ್ಬನ್ ಸಹ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಸ್. ಪಿ. ಎಲ್. ಸಿ. ಯ 2001ರ ವರದಿಯು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿನ ವಲಸೆ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 26,2021 ರಂದು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಅನಿಯಂತ್ರಿತ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿತು, ಗ್ರಾಹಕ ಸಲಹೆ ಪತ್ರ ಎಂ ಫಾರ್ ಮೆಚೂರ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ನಾರ್ಮನ್ ಶಾಪಿರೋ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಬ್ನರ್ 1975 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು 1977ರಲ್ಲಿ ಏಸ್ ಬುಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಫಿಯರ್ ಬುಕ್ಸ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. ಜಾನ್ ಟಾಂಟನ್ 1994ರಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್ (ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್) ಮೂಲಕ ಸಾಫ್ಟ್ಕವರ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಜರ್ನಲ್ನ ವಿಂಟರ್ 1994-1995 ಸಂಚಿಕೆಯು ಪುಸ್ತಕದ ಹೊಸ ಮುದ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಲೇಖನವು ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ರಿವರ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಸ್ಪೀಚ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಎನೋಚ್ ಪೊವೆಲ್ ಅವರ 1968 ರ ವಲಸೆ-ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಣ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ 2015 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಮಾರ್ಚ್, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 1990 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಟರ್ನರ್ ಡೈರೀಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಸೆಟ್ಜೆ, ಜೆ. ಎಫ್. ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಬ್ನರ್ಸ್ ಸನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 1975 ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ. "ಲೆ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಡೆಸ್ ಸೇಂಟ್ಸ್". ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಇಲ್ಲ. 111, ಮೇ-ಜೂನ್ 1973 (ಫ್ರೆಂಚ್) 1973ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪಿತೂರಿ ಮಾಧ್ಯಮ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಫೊಂಟ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ರಾಸ್ಪೇಲ್ ಅವರ ಇನ್ವೇಷನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಯುರೋಪಿಗೆ ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳು ಬಿಳಿ ನರಮೇಧ ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗ-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಾದಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವಲಸೆ-ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯ