Sarat Chandra Chattopadhyay
ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ (ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; 15 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1876-16 ಜನವರಿ 1938), 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಬಂಗಾಳಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸಹ ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ("ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳು" ಸೇರಿದಂತೆ), ಸುಲಭ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆತ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ, ಅನುವಾದಿತ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾರತೀಯ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರು 1876ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಹೂಗ್ಲಿಯ ದೇವನಂದಪುರ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಮತಿಲಾಲ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಭುವನಮೋಹಿನಿಯವರಿಗೆ ಐವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು-ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು (ಅನಿಲಾ ಮತ್ತು ಸುಶೀಲಾ) ಮತ್ತು ಮೂವರು ಪುತ್ರರು (ಶರತ್ ಚಂದ್ರ, ಪ್ರಭಾಸ್ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ್ ಚಂದ್ರ). ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಗ. ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮಾರಕ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಶ್ರೀಕಾಂತದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವು ಅತ್ಯಂತ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು. ಸಾಧನಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಾನು ಅವರ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ನನ್ನನ್ನು ದುಂದುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭಾರತವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕನಸುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ತಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಈಗ ಅವರ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ-ಹೇಗಾದರೂ ಅದು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ಆದರೆ ಆ ಅಪೂರ್ಣ ಎಂ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡದ್ದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಗಿದಲ್ಲಿ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನ ಏನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನಾನು ಕೇವಲ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ". ಬಡತನವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಹಾರದ ಭಾಗಲ್ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಭುವನಮೋಹಿನಿಯ ತಂದೆಯ (ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಹೋದರನ) ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸಾಹಸಪ್ರಿಯ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ದೇವಾನಂದಪುರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಲ್ಪುರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಲವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ "ಡಬಲ್ ಪ್ರಮೋಷನ್" ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಗ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1892 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1894ರಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ) ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ತೇಜನಾರಾಯಣ ಜುಬಿಲಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು. ಆತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಅವರ ಎ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಟು ಸಿಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಕಾಪರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಅವರು ಭಾಗಲ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಕೈಬರಹದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇಪ್ಪತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ಪರೀಕ್ಷಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅವರ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1895ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮತಿಲಾಲ್ ತಮ್ಮ ಅತ್ತೆ-ಮಾವನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭಾಗಲ್ಪುರದ ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಡಿ, ಚಂದ್ರನಾಥ್ ಮತ್ತು ದೇವದಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ತದನಂತರ ಅವರು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರುಃ "ಆದರೆ ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಬರೆಯಬಹುದೆಂದು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟೆ". ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಂತರ, ಶರತ್ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು. ಆತ ಸನ್ಯಾಸಿಯ (ಸನ್ಯಾಸಿ) ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಿಧನದ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಶರತ್ಚಂದ್ರನು ಮರಳಿ ಬಂದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು (ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆ) ಮಾಡಿದನು. ಆತನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಳಿ ಠೇವಣಿ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ (ಇಂದಿನ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ) ಹೋದನು. ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ, ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರು ವಕೀಲರೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಹಿಂದಿ ಕಾಗದದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1903ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರ್ಮಾಗೆ (ಇಂದಿನ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್) ಹೋದರು. ಬರ್ಮಾಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಶರತ್ ಚಂದ್ರನು "ಮಂದಿರ್" ಕಥೆಯನ್ನು "ಕುಂತಲೀನ್ ಕಥೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇದು 150 ಸಲ್ಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಮಂದಿರವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯು 27 ವರ್ಷದ ಶರತ್ಚಂದ್ರರ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು. ಆತ ಮೊದಲು ರಂಗೂನ್ ಮತ್ತು ಪೆಗು (ಇಂದಿನ ಯಾಂಗೊನ್ ಮತ್ತು ಬಾಗೊ) ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಂಗೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬರ್ಮಾ ಲೋಕೋಪಯೋಗಿ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ರಂಗೂನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವು ಬೊಟಾಹ್ಟಾಂಗ್ ಪಝುಂಡಾಂಗ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ "ಮಿಸ್ತ್ರಿಗಳು" (ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವರ ಉದ್ಯೋಗದ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಹಣಕಾಸಿನ ಸಹಾಯವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು. ಯಜಮಾನರು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಂಗೂನ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ, ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇತಿಹಾಸ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಫ್ರೀ ಲೈಬ್ರರಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಹೃದಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವರ ತೀವ್ರವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದವು. ಆತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನೂ ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1912ರಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಡೌನ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮರದ ಮನೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಪುನಃ ಬರೆದ ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿ ಚೋರಿತ್ರೋಹಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಅಂತರದ ನಂತರ ಅವರು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರುಃ "ನನ್ನ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮನವೊಲಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅದು 1913ರಲ್ಲಿ. ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೆ-ಬಹುಶಃ ನಾನು ರಂಗೂನ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುವವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಬಲವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ನಾನು ಅವರ ಜಮುನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕಷ್ಟಪಡದ ಏಕೈಕ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ ". 1916ರಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. 1916ರಲ್ಲಿ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷದ ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಅವಳಿ ನಗರವಾದ ಹೌರಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಬರಹಗಾರರಾದರು. ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರಾವಾಹಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜಮುನಾ, ಭಾರತವರ್ಷ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ್ ಮುಂತಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ನಂತರ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಬರ್ದಿದಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪ್ರಕಟಿತ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಬಿರಾಜ್ ಬೌದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂರು ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಗಳಿಸಿದವು. ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳ ರಾಯಧನವು ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಬಡತನದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಬಿರಾಜ್ ಬೌ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಟಾರ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಜೆ. ಡಿ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ಟೈಮ್ಸ್ ಲಿಟರರಿ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ "ಎ ನ್ಯೂ ಬಂಗಾಳಿ ರೈಟರ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಶರತ್ ಚಂದ್ರರನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. 1919ರಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಪಾಠಕ್ ಅವರು ಬಿರಾಜ್ ಬೌ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಶರತ್ಚಂದ್ರರ ಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮರಾಠಿ, ಗುಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಶರತ್ಚಂದ್ರರ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವಾದ ಶ್ರೀಕಾಂತವನ್ನು (ಸಂಪುಟ 1) 1922ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಂಧಾರೆ ಆಲೋ, ಅದೇ ವರ್ಷ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಬಲ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಹೌರಾ ಜಿಲ್ಲಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿ ಶಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ನಗದು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆತ ಚಿತ್ತರಂಜನ್ ದಾಸ್, ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಪಥೇರ್ ದಾಬಿ (1926) ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಭಾರತದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಈ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಶರತ್ ಚಂದ್ರನ ಮರಣದ ನಂತರ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಶರತ್ಚಂದ್ರರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. 1923ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಜಗತ್ತಾರಿಣಿ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೇಪರ್ ಸೆಟ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆ. 1936ರಲ್ಲಿ, ಢಾಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅವರಿಗೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ (ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರಣ) ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳು ನೈಟ್ಹುಡ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅವರ ಪಥೇರ್ ದಾಬಿ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅವರನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಮೊದಲು ಸಾಮ್ತಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು 1935ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಯುರೋಪಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆತನಿಗೆ ಯಕೃತ್ತಿನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಇರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾಗಿತ್ತು. 1938ರ ಜನವರಿ 16ರಂದು ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಪಾರ್ಕ್ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಐವರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಎರಡನೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಅನಿಲಾ ದೇವಿ, ಹೌರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗೋವಿಂದಪುರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾಸ್ ಚಂದ್ರ ಇದ್ದರು. ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ ವೇದಾನಂದ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪ್ರಕಾಶ್ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಶರತ್ಚಂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಸಹೋದರಿ ಸುಶೀಲಾ ದೇವಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಂಗೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಚಂದ್ರನ ನೆರೆಮನೆಯವರು ಕೆಳ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಂಗಾಳಿ ಮಿಸ್ತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆತ ತನ್ನ ಮಗಳ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಮಗಳು ಶಾಂತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. 1906ರಲ್ಲಿ ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮಗ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಅವರು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡರು. ಬಂಗಾಳಿ ಮಿಸ್ತ್ರಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೃಷ್ಣ ದಾಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ 14 ವರ್ಷದ ವಿಧವೆ ಮಗಳು ಮೋಕ್ಷದಾನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಶರತ್ಚಂದ್ರನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆತ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹಿರೊನ್ಮೋಯಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿ ಆಕೆಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಆತನನ್ನು 23 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೀರಿಸಿದಳು. ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯರ ಮನೆ ಬರ್ಮಾದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರು ಹೌರಾದ ಬಾಜೆ ಶಿಬ್ಪುರದಲ್ಲಿ 11 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು 1923 ರಲ್ಲಿ ಸಮ್ತಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಕುಠಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬರ್ಮಾದ ಶೈಲಿಯ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಈ ಮನೆಯು ಶರತ್ಚಂದ್ರನ ಸಹೋದರ ಸ್ವಾಮಿ ವೇದಾನಂದರ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಸಮಾಧಿಯು ಮನೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರು ನೆಟ್ಟಿದ್ದ ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆ ಮರಗಳು ಈಗಲೂ ಮನೆಯ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ. ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಜೆ. ಡಿ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ವ್ಯೂಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಡ್ರಮ್ಮಂಡ್ ಆಂಡರ್ಸನ್, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಶರತ್ಚಂದ್ರರ ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. 11 ಜುಲೈ 1918 ರಂದು ಲಂಡನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಟೈಮ್ಸ್ ಲಿಟರರಿ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ "ಎ ನ್ಯೂ ಬಂಗಾಳಿ ರೈಟರ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಅವರ ಶಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾಳದ ದೊಡ್ಡ "ಜಂಟಿ ಕುಟುಂಬದ" ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಾತ್ರದ ಶಿಶುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಹಿಳೆಯರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾತಿನ ಒಂದು ರೂಪವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಶ್ರೀ [ರುಡ್ಯಾರ್ಡ್] ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್ ಎಲ್ಲೋ ಚೋಟಿ ಬೋಲಿ, "ಚಿಕ್ಕ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಚಟರ್ಜಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಗುರುವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಶರತ್ ಚಂದ್ರನ ಒಲವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಶ್ರೀ. ಚಟರ್ಜಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಆತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಃ ಇಡೀ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಹಳೆಯ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಐರೋಪ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವೈಖರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತನಿಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆತ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು, ಅದು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಿನ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳ ನಡುವೆ ದಟ್ಟವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿರಲಿ, ಎಷ್ಟು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವಿನೋದಪಡುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಶ್ರೀ ಚಟರ್ಜಿಯವರ ಕಲೆಯು ಅವರದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕುನವಾಗಿದೆ, ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಲೇಖಕರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸೋಣ". ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆಃ "ಶ್ರೀ ಚಟರ್ಜಿಯವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಈ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವ ಬಂಗಾಳಿಯ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓದುಗರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಬಹುದು". ಆಂಡರ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು 1920 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಲೇಖನವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ ಚಂದ್ರನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರು, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೊದಲು, ಅವರನ್ನು ಮೂಲ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ ಓದಿದರು; ಭಾರತದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದವು. ಪ್ರಕಾಶಕರು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡ, ಹೆಚ್ಚು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕೃತಿಚೌರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಲೂ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಲಯಾಳಂ ಕವಿ ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಒ. ಎನ್. ವಿ. ಕುರುಪ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಶರತ್ಚಂದ್ರರ ಹೆಸರು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮಲಯಾಳಂ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರ ಹೆಸರುಗಳಷ್ಟೇ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೆಸರು ಮನೆ ಮಾತಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಡಾ. ಮಿರಾಜ್ಕರ್ ಅವರು "ಶರತ್ ಚಂದ್ರರ ಅನುವಾದಗಳು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು" ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಎನ್. ಆಪ್ಟೆ, ವಿ. ಎಸ್. ಖಾಂಡೇಕರ್, ಎನ್. ಎಸ್. ಫಡ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜಿ. ಟಿ. ಮಡ್ಖೋಲ್ಕರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಜನಪ್ರಿಯ ಮರಾಠಿ ಬರಹಗಾರರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ". ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಾರತದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆ ಎರಡನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜೈನೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್, ಬಹುಶಃ ಗಾಂಧಿಯವರ ನಂತರ, ಶರತ್ಚಂದ್ರರ ನಿಲುವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಆಲಂಕಾರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗದ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಪರದೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 90 ಪರದೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವದಾಸ್ ಅವರ ದೇವದಾಸ್ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ನೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಗಳು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ; ಅಸ್ಸಾಮಿ, ಬಂಗಾಳಿ, ಹಿಂದಿ, ಮಲಯಾಳಂ, ಒಡಿಯಾ, ತಮಿಳು, ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಟಕ ಕಾದಂಬರಿ ದತ್ತವನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯೆನ್ ಮುಖೋಪಾಧ್ಯಾಯ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಬಂಗಾಳಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ದತ್ತ (ಚಲನಚಿತ್ರ) ಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುನಂದಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಹಿಂದ್ರ ಚೌಧರಿ ರಾಸ್ಬೆಹರಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆಚಾರ್ಯ ಆತ್ರೇಯ ಅವರ 1961 ರ ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರ ವಾಗ್ಡಾನಂ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸುಚಿತ್ರಾ ಸೇನ್ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ನಟಿಸಿದ 1976ರ ಬಂಗಾಳಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಋತುಪರ್ಣಾ ಸೇನ್ಗುಪ್ತಾ ನಟಿಸಿದ 2023ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ದತ್ತಾರನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು. ಅಮೋಲ್ ಪಾಲೇಕರ್ ನಟಿಸಿದ ಬಸು ಚಟರ್ಜಿ ಅವರ ಅಪ್ನೆ ಪರಾಯೆ (1980), ನಿಷ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರ ತೋಡಿ ಕೊಡಲ್ಲು (1957) ಕೂಡ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 1957 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ದಿದಿ (ಅನುವಾದಃ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ) ಅನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಕ ಅಜೋಯ್ ಕರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಬಂದವು. 1961ರಲ್ಲಿ, ಬಟಾಸರಿ (ಅನುವಾದಃ ವೇಫೆರರ್) ಅನ್ನು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಭರಣಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ನ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಕನಾಲ್ ನೀರ್ (ಅನುವಾದಃ ಮಿರಾಜ್) ಎಂದು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀಕಂಠವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿ ಒ. ಶ್ರೀಕಂಠ (1958) ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಾಥ್ ಶ್ರೀಕಂಠ ಒ. ಅನ್ನದಾದಿದಿ (1959) ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹರಿದಾಸ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ, ಕಮಲಲತ (1969), ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿ ಶ್ರೀಕಂಠ (1987), ಇತಿ ಶ್ರೀಕಂಠ (2004) ಸಹ ಶ್ರೀಕಂಠವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು. ಪರಿಣಿತಾವನ್ನು ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಸುಚಿತ್ರಾ ಸೇನ್ ನಟಿಸಿದ ಚಂದ್ರನಾಥ್ (1957), ಶರತ್ ಚಂದ್ರನ ಕಾದಂಬರಿ ಚಂದ್ರನಾಥ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಚಂದ್ರನಾಥ್ (1984) 1984ರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಹೃಷಿಕೇಶ್ ಮುಖರ್ಜಿಯವರ ಮಜ್ಲಿ ದೀದಿ (1967) ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ (1977), ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಾಗಿ ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇವು ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ. ಛೋಟಿ ಬಾಹು (1971) ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಬಿಂದೂರ್ ಛೆಲೆ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗುಲ್ಜಾರ್ ಅವರ 1975 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಖುಷ್ಬೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿ ಪಂಡಿತ್ ಮಶಾಯಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. 2011ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಆಲೋ ಛಾಯಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾದ ಆಲೋ ಓ ಛಾಯಾ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಬ್ಯಸಾಚಿ (ಚಲನಚಿತ್ರ) ಅವರ ಕೃತಿ ಪಥೇರ್ ದಾಬಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ 1977ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೃತಿಗಳಾದ ಶರತ್ಚಂದ್ರರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1903ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಯಾದ ಮಂದಿರ್ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ, ಬರ್ದಿದಿ, ಭಾರತಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಬರ್ದಿದಿದಿ (1907,1913) ಬಿರಾಜ್ ಬೌ (1914) ಚಂದ್ರನಾಥ್ (1916) ಪರಿಣಿತಾ (1916) ಬೈಕುಂಥರ್ ವಿಲ್ (1916) ಪಲ್ಲಿಸೋಮಾಜ್ (1916) ದೇವದಾಸ್ (1917) ಚೋರಿತ್ರೋಹಿನ್ (1917) ನಿಷ್ಕೃತಿ (1917) ಶ್ರೀಕಾಂತ (ಭಾಗ 1-4,1917-1933) ದತ್ತ (1918) ಗೃಹದಾಹ (1920) ದೇನಾ-ಪಾವೋನಾ (1923) ಪಥೇರ್ ದಾಬಿ (1926) ಶೇಸ್ ಪ್ರೋಶ್ನೋ (1931) ಅವರು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು, ಇವುಗಳನ್ನು ನರೀರ್ ಮುಲ್ಯಾ (1923) ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶ್ ಓ ಸಾಹಿತ್ಯ (1932) ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀಕಾಂತ, ಚರಿಟ್ರಾಹಿನ್, ದೇವದಾಸ್, ಗೃಹದಹ, ದೇನಾ-ಪಾವೋನಾ ಮತ್ತು ಪಥೇರ್ ದಾಬಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಪಥೇರ್ ದಾಬಿಯನ್ನು ಅದರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಷಯದ ಕಾರಣ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಛೆಲೆಬೆಲರ್ ಗಾಲ್ಪಾ, ಶುಭದಾ (1938), ಶೇಸರ್ ಪರಿಚಯ್ (1939), ಶರತ್ ಚಂದ್ರರ್ ಗ್ರಂಥಬಲಿ (1948) ಮತ್ತು ಶರತ್ ಚಂದ್ರರ್ ಅಪ್ರಕಾಶಿತಾ ರಚನಾಬಲಿ (1951) ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ನರೀರ್ ಇತಿಹಾಸ್ (ಮಹಿಳೆಯರ ಇತಿಹಾಸ) ಮತ್ತು ನರೀರ್ ಮುಲ್ಯಾ (ಮಹಿಳೆಯರ ಮೌಲ್ಯ) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮನೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ನರೀರ್ ಇತಿಹಾಸವು ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ನರೀರ್ ಮುಲ್ಯಾ ಅವರು ಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರ ವಾದಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಗಳು ಆಲೋ ಓ ಛಾಯಾ ಅಭಾಗೀರ್ ಸ್ವರ್ಗ ಅನುಪಮರ್ ಪ್ರೇಮ್ ಅನುರಾಧಾ ಅಂಧಾರೇ ಆಲೋ ಬಾಲ್ಯಾ ಸ್ಮೃತಿ ಬಿಲಾಶಿ ಬಿಂದೂರ್ ಛೆಲೆ, (ಬಿಂದುವಿನ ಮಗ) 1913 ಬೋಜಾ ಚೆಲ್ಧೋರಾ ಚೋಬಿ ದರ್ಪೋಚರ್ನೊ (ಮುರಿದ ಹೆಮ್ಮೆ) ಏಕಾದಶಿ ಬೈರಗಿ ಕಾಶಿನಾಥ್ ಹರಿಚರಣ್ ಹರಿಲಕ್ಷ್ಮಿ ಲಾಲು (ಭಾಗ 1,2 ಮತ್ತು 3) ಮಾಮ್ಲರ್ ಫೋಲ್ ಮಂದಿರ ಮಹೇಶ್ (ಬರಗಾಲ) ಮೇಜ್ಡಿಡಿ ಬೋಚೋರ್ ಪಂಚಶ್ ಪುರ್ಬರ್ ಏಕ್ತಿ ಕಹಿನಿ ಪರೇಶ್ ಪಥ್ ನಿರ್ದೇಶ್ ರಾಮರ್ ಸುಮೋಟಿ, (ರಾಮನ ಸದ್ಬುದ್ಧಿ) 1914 ಸತಿ ಸ್ವಾಮಿ (ಗಂಡ) ನಾಟಕಗಳು ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾಟಕಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು. ಬಿಜೋಯಾ ರಾಮ ಶೋರೋಷಿ ಜೈ ಹಿಂದ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ನರೀರ್ ಮುಲ್ಯಾ ಸ್ವದೇಶ್ ಓ ಸಾಹಿತ್ಯ ತರುಣ್ ಬಿದ್ರೋಹೋ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ದೇಹಾತಿ ಸಮಾಜ, 1920 ಶಾರೋದಾ (ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿತ) ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಭಾಕರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ (ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ) ಗ್ರೇಟ್ ವಾಗಬಾಂಡ್ಃ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಅಂಡ್ ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಅವರು ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಸಮ್ತಾಬೇರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. "ಪರಿಚಯ". ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರ ಪರಿಣಿತದಲ್ಲಿ. ನವದೆಹಲಿ-ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್, 2005. (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ) ಗುಹಾ, ಶ್ರೀಜಾತಾ. "ಪರಿಚಯ". ದೇವದಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ. ನವದೆಹಲಿ, 2002: ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್. (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ) ರಾಯ್, ಗೋಪಾಲಚಂದ್ರ. ಶರತ್ಚಂದ್ರ, ಆನಂದ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಶರತ್ ರಚನಾಬಲಿ, ಆನಂದ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್. ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಪೃಥ್ವಿಂದ್ರ ಮುಖರ್ಜಿ. ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಅವರ "ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಇನ್ ಮಹೇಶ್ ಎಟ್ ಆಟ್ರೆಸ್ ನೌವೆಲ್ಸ್". ಪ್ಯಾರಿಸ್ಃ ಯುನೆಸ್ಕೋ/ಗಲ್ಲಿಮಾರ್ಡ್, 1978. (ಪೃಥ್ವೇಂದ್ರ ಮುಖರ್ಜಿಯವರ ಮಹೇಶ್, ಬಿಂದೂರ್ ಛೆಲೆ ಮತ್ತು ಮೆಜ್ದಿದಿಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನುವಾದ. ಜೀನ್ ಫಿಲಿಯೋಜತ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿ) ದತ್, ಎ. ಕೆ. ಮತ್ತು ಆರ್. ಧುಸಾ, "ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಅವರ ಬಂಗಾಳಿ ತವರು ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರಹಿಕೆಃ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಧ್ಯಯನ". ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್ ಲಿಂಕ್ ಸಿಲ್, ನರಸಿಂಹ ಪ್ರಸಾದ್. ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರ ಜೀವನಃ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಾರ. ಫೇರ್ಲೀ ಡಿಕಿನ್ಸನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2012. ದಾಸ್, ಸಿಸಿರ್ ಕುಮಾರ್, "ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ 1911-1956: ಸ್ಟ್ರಗಲ್ ಫಾರ್ ಫ್ರೀಡಂಃ ಟ್ರಯಂಫ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿ", ಸೌತ್ ಏಷ್ಯಾ ಬುಕ್ಸ್ (1 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1995), ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಬಿಹೈಂಡ್ ದೇವದಾಸ್, ಪರಿಣಿತಾ ಶರತ್ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯಃ ಲಿಟರರಿ ಜೈಂಟ್ ಯಾರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಬರಹಗಾರರು ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ 1876 ಜನನ 1938 ಸಾವುಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಹೌರಾ ಬಂಗಾಳಿ ಬರಹಗಾರರು ಬಂಗಾಳಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ಕವಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಕವಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಾರರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಯಕೃತ್ತಿನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಬರಹಗಾರರು