Luigi Giussani
ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ (15 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1922-22 ಫೆಬ್ರವರಿ 2005) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚಳುವಳಿ ಕಮ್ಯುನಿನ್ ಇ ಲಿಬರಾಜಿಯೋನ್ (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರೇಶನ್) ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 2012ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ 15 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1922 ರಂದು ಇಟಲಿಯ ಮಿಲನ್ ಬಳಿಯ ಡೆಸಿಯೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಬೆನಿಯಾಮಿನೊ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ, ಏಂಜಲೀನಾ ಗೆಲೋಸಾ, ಜವಳಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1933ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2ರಂದು, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮಾರ್ಟಿಯರ್ ಸೆವೆಸೊ ಅವರ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು "ಜಾತ್ಯತೀತ" ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಲಿಯೋಪಾರ್ಡಿ ಅವರ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಲುಡ್ವಿಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀಥೋವೆನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತರು. ಎನ್ರಿಕೊ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡಿನಿ (ನಂತರ ಪಿಯಸೆಂಜಾದ ಬಿಷಪ್) ಮತ್ತು ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಬಿಫಿ (ನಂತರ ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್) ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ಸ್ಟಡಿಯಮ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1945ರ ಮೇ 26ರಂದು 22ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿಯನ್ನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನ ಗಂಭೀರವಾದ ಉಸಿರಾಟದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಇದು ಆತನನ್ನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ) ಪಾದ್ರಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮಿಲನ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ವೆನೆಗೊನೊ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಗಳಾಗಿದ್ದವು. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸೆಮಿನರಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲವೆಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯುವಜನರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಭವವನ್ನು ಶಾಲಾ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ತರುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಒಬ್ಬರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಯುವಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1954ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆರ್ಚೆಟ್ ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ) 1967ರವರೆಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು; ಬೆರ್ಚೆಟ್ನಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಜಿಯೋವೆಂಟು ಸ್ಟುಡೆಂಟೆಸ್ಕಾ (ಜಿಎಸ್, ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಯೂತ್) ನ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜಿಯೋನ್ ಕ್ಯಾಟೋಲಿಕಾ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಕ್ಷನ್) ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಿಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ಕ್ವಿಸ್ಟೆ ಫಂಡಮೆಂಟಾಲಿ ಪರ್ ಲಾ ವಿಟಾ ಎ ಲಾ ಪ್ರೆಸೆಂಜಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನಾ ನೆಲ್ ಮೊಂಡೊ (ಫಾಂಡಮೆಂಟಲ್ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ಸ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೆಸೆನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್) (1954) ಎಂಬ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಫಾ. ಕೋಸ್ಟಾಂಟಿನೊ ಒಗ್ಗಿಯೋನಿ) ಮತ್ತು ಎಲ್ 'ಎಸ್ಪೆರಿನ್ಜಾ (ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್) (1963), ಅವರು ಯುವಜನರ ರಚನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಧಾನದ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಪ್ರಮೇಯವಾಗಿತ್ತು. 1964 ರಲ್ಲಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾ ಕ್ಯಾಟೋಲಿಕಾ ಡೆಲ್ ಸ್ಯಾಕ್ರೋ ಕ್ಯೂರ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು 1990 ರವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಕೊಲಂಬೊ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅವರು 1965 ರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವೆಂಟು ಸ್ಟೂಡೆಂಟೆಸ್ಕಾವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 1960 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿ ಲೈನಿ ಡೆಲ್ಲಾ ಟಿಯೋಲೊಜಿಯಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟೆ ಅಮೆರಿಕಾನಾ ಬರೆದರು. ಪ್ರೊಫೈಲೋ ಸ್ಟೋರಿಕೋ ಡಲ್ಲೆ ಒರಿಜಿನಿ ಅಗ್ಲಿ ಆನಿ 50 (ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯ ಒಂದು ರೂಪರೇಖೆ. ಮೂಲದಿಂದ 50 ರವರೆಗಿನ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರೊಫೈಲ್). 1969 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜಿಎಸ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮರಳಿದರು, ಇದು ಮೇ 1968 ರ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಂಗೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಜಿಯೋನ್ ಕ್ಯಾಟೋಲಿಕಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ದಂಗೆಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಘವಾದದ "ಸ್ವೋಲ್ಟಾ ಎ ಸಿನಿಸ್ಟ್ರಾ" (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಎಡಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ", ಅಂದರೆ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅನುಮೋದನೆಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದ್ದವು. ಕಮ್ಯುನಿನ್ ಇ ಲಿಬೆರಾಜಿಯೋನ್ (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರೇಶನ್) ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ 1969ರಿಂದ 2005ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಈ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದರು. 1983ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1987ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 6ರಂದು ಅಸ್ಸಾಗೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸಭೆಯನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಸಂಬಂಧದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಇರುವ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಅದು ವಿವಿಧ ಕಡಿತಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಖಾಲಿ ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೌದ್ಧಿಕತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆರಡೂ ಮುಖ್ಯವಾದರೂ ಅವು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಘಟನೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದ್ದು, ಆತನು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಗಿಯುಸಾನಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಅವತಾರವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು (ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ) ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರು ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದದ (ನೈತಿಕತೆ) ತೀವ್ರತೆಗಳಿಂದ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು ದೇವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ಬೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು. ಡೆತ್ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ 2005ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 22ರಂದು ತಮ್ಮ 83ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನನ್ನು ಮಿಲನ್ನ ಸಿಮಿಟೆರೊ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಗರ್, (ನಂತರ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪೊಟ್ಟಣವಲ್ಲ, ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಎನ್ಕೌಂಟರ್, ಪ್ರೇಮಕಥೆ; ಇದು ಒಂದು ಘಟನೆ". ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರೇಶನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ಟ್ರೇಸಸ್, ಮಾರ್ಚ್ 2005 ರಲ್ಲಿ ಗಿಯುಸಾನಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯದ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 17 ಜನವರಿ 2006 ರಂದು, ಹೋಲಿ ಸೀ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗಿಯುಸಾನಿಯನ್ನು ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಫಾ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮುದಾಯವಾದ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ನ ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ಪೆರ್ನೆಟ್, ಎ. ಎ. ಗಿಯುಸಾನಿಯ ಬರಹಗಳು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ. ದಿ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೆನ್ಸ್, ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (1 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1997) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. .. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಲೈಮ್ನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (1 ಜನವರಿ 1998). .. , ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್, 2000). .. ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಥಿಯಾಲಜಿಃ ಎ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸ್ಕೆಚ್ಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ. ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (2013). ನೈತಿಕತೆಃ ಮೆಮೊರಿ ಅಂಡ್ ಡಿಸೈರ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್ (1 ನವೆಂಬರ್ 1986) ಹಿ ಈಸ್ ಇಫ್ ಹಿ ಚೇಂಜ್ಸ್ 30 ಡೇಸ್ (1994) ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಅವೇರ್ನೆಸ್ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯೊ 25, ನಂ. 1 (1998): 104-140. ದಿ ರಿಸ್ಕ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ (15 ಆಗಸ್ಟ್ 2001) ದಿ ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ (ಜೂನ್ 2004) ದಿ ಜರ್ನಿ ಟು ಟ್ರುತ್ ಈಸ್ ಆನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2006) ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಗಾಡ್ಸ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ಶಿಪ್ ವಿತ್ ಮ್ಯಾನ್ ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (3 ಜುಲೈ 2015) ಆಯ್ದ ಆನ್ಲೈನ್ ಪಠ್ಯಗಳಾದ ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ವರ್ಕ್ಸ್-ಒಪೇರಾ ಓಮ್ನಿಯಾ, ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಪುಸ್ತಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು "ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೀಸರ್ ಅಂಡ್ ಆಕ್ಷನ್" (1954) "ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್" (1963) "ಸೈಮನ್, ಡು ಯು ಲವ್ ಮಿ?" (1998) "ದಿ ಫೈವ್ ವಿಥೌಟ್" (1998) "ಮೂವ್ಡ್ ಬೈ ದಿ ಇನ್ಫೈನೈಟ್" (2003) "ಫೇಯ್ತ್ ಈಸ್ ಗಿವೆನ್ ಅಸ್ ದಟ್ ವಿ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಟ್ ಇಟ್" (2004) ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಳಾಸಗಳು "ಫ್ರಮ್ ಯುಟೋಪಿಯಾ ಟು ಪ್ರೆಸೆನ್ಸ್" (1976) "ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೆನ್ಸ್, ವರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್" (1986) "ರಿಕಗ್ನಿಸಿಂಗ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" (1994) "ಇನ್ ದಿ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮೈ ಹಾರ್ಟ್" (1998) "ವುಮನ್, ಡೂ ನಾಟ್ ವೀಪ್!" (2002) ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಫಾ. ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ-ಮೂರು ಸಂದರ್ಶನಗಳು (ರೆಟಿಕ್ವಾಟ್ರೋ) (ವಿಡಿಯೋ) ರಾಬಿ ರೋಂಜಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ರೆನಾಟೋ ಫರೀನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೋರ್ಡಾನ್ ಉರ್ಕ್ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ. ದಿ ಪೋಪ್ 'ಸ್ ಆರ್ಮಡಾಃ ಅನ್ಲಾಕಿಂಗ್ ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಅಂಡ್ ಪವರ್ಫುಲ್ ನ್ಯೂ ಸೆಕ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್, ಬಾಂಟಮ್ ಪ್ರೆಸ್ (1 ಜೂನ್ 1995). ಡೇವಿಡ್ ರೊಂಡೋನಿ (ಸಂಪಾದಕ), ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ (ಪರಿಚಯ). ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅಂಡ್ ಲಿಬರೇಶನ್ಃ ಎ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಇನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್, ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ 2000). ಎಲಿಸಾ ಬಝಿ (ಸಂಪಾದಕ). ಒಂದು ಜನರೇಟಿವ್ ಚಿಂತನೆ. ಆನ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ, ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2003). ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಸವೋರಾನಾ. ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ, ಮೆಕ್ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (2018). ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯುಸ್ಸಾನಿ ವರ್ಕ್ಸ್-ಒಪೇರಾ ಓಮ್ನಿಯಾ, ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಫಾ. ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಬರೆದ ಲುಯಿಗಿ ಗಿಯುಸಾನಿ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ವೋಲ್ಫ್ ಬರೆದ ಎಲ್ ಎಸ್ಪ್ರೆಸೊ ಸಂಪಾದಕೀಯ, ಚಿತ್ರಃ ಎ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅಂಡ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಅಧಿಕೃತ ತಾಣ 1922 ಜನನಗಳು 2005 ಸಾವುಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಬೆರ್ಚೆಟ್ ಲೈಸಿಯಂ ಸಮಾಧಿಗಳು ಸಿಮಿಟೆರೊ ಸ್ಮಾರಕ ಡಿ ಮಿಲಾನೊ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸರ್ವೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾ ಕ್ಯಾಟೋಲಿಕಾ ಡೆಲ್ ಸ್ಯಾಕ್ರೂರ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ.