Strix (mythology)
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ (ಬಹುವಚನ ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ಗಳು), ಮಾನವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ರೂಪಾಂತರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಅಶುಭ ಶಕುನದ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ದುಷ್ಟ ಜಾನಪದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆ ದೈಹಿಕ ನೋಟ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒವಿಡ್ನ ಫಾಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಕ್ಸ್ಡ್ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಕೊಕ್ಕು, ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಬಿಳಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಡಿಯಾದ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯ ಪಕ್ಷಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ನ ಏಕೈಕ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆ ಇದಾಗಿದೆ. ಬೇರೆಡೆ, ಇದು ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 300ಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ () ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಗೂಬೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಇದು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಾವಲಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ (ಮಾನವ) ಶಿಶುಗಳ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಲು ಬೀಸುವ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಲಿನಿ ತನ್ನ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/11 *. html#232 ನ್ಯಾಚುರಲಿಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ '], xi.232. ಅದೇ ಅಭ್ಯಾಸ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೆಕ್ಸ್ ಮಗುವಿನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುವ ಹಾಲನ್ನು ಲ್ಯಾಕ್ಟೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟಿಟಿನಿಯಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶಿಶುವಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯನ್ನು ಇಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾದ ತಾಯಿತವಾಗಿದೆ. ಓವಿಡ್ನ ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಶಿಶುವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಓವಿಡ್ ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತದಾಹದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಥೆಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಪುರಾಣ ಆಂಟೋನಿನಸ್ ಲಿಬರಾಲಿಸ್ನ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ () ಪಾಲಿಫಾಂಟೆ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕರಡಿಯಂತಹ ಪುತ್ರರಾದ ಅಗ್ರಿಯೋಸ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೊಸ್ ಅವರನ್ನು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು (ಒಂದು ಪಕ್ಷಿ) "ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವಿಲ್ಲದೆ, ತಲೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹದ ಮುಂಗಾಮಿಯಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ದಾಖಲಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಕಥೆಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಬೋಯೊಸ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪಕ್ಷಿವಿಜ್ಞಾನದ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ಲೇಖನವು ಆಕೆಯ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದ ಮೂಲಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಯುಗದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನ) ಮನುಷ್ಯ-ತಿನ್ನುವ ಸ್ಟ್ರಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ "ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇದು "ಪಕ್ಷಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ರಾಕ್ಷಸ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಗ್ರೀಕರು ನಂತರ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಎಂದು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓವಿಡ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗ್ರೀಕರು ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ" "ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯ ಭಯಾನಕತೆಗಳು" ಎಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 191ರ ಪ್ಲೌಟಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಸ್ಯೂಡೋಲಸ್ ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಅಡುಗೆಯವರ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳು ("ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಗೂಬೆಗಳು") ಎಂದು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಊಟಗಾರರ ಜೀರ್ಣಾಂಗ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಇದನ್ನು ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ-ತಿನ್ನುವ (ಆಂಥ್ರೋಪೋಫಾಗಿಸಮ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೃಢೀಕರಣವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓವಿಡ್ನ ಫಾಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 8), ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ ಪ್ರೊಕಾಸ್ನ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಶಿಶುವಿನ ಕೆನ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೈಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ನವಜಾತ ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುವ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತರುವಾಯ ನಿಮ್ಫ್ ಕ್ರಾನೇ (ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಕಾರ್ನಾ) ಅವರು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಜಾನಸ್ನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ವೈಟ್ಥಾರ್ನ್ (ಸ್ಪಿನಾ) ದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಜಾನಸ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದ ಕಾರಣ ಕಾರ್ನಾ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಓವಿಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಆಕೆಗೆ ಬಿಳಿ ದಂಡವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಓವಿಡ್, ಫಾಸ್ಟಿ 6.110ff. ರಿಲೆ, ಥಾಮಸ್ ಎಚ್. (1851) ಟಿ. ಆರ್., ಫಾಸ್ಟಿ, ಪುಟ 214 ಎಫ್. ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ), ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತುಹೋದ ಹುಡುಗನ ದೇಹವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ಟ್ರೈಮಲ್ಚಿಯೋ ಪಾತ್ರವು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಟ್ರೈಜ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕೂಗಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಗೆ ಹಾಜರಾದ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅವಳನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ನರಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹವು ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್ ಪ್ಲಿನಿ ಅವರ "[ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್]. ಶಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು "ಪ್ರಬಲ" ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಶಾಪ-ಪದವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿರಬಹುದು, ಇದು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಅದರ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ನ ಗರಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರೊಪೆರ್ಟಿಯಸ್ನಂತೆ, ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ನ ಗರಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಮದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೊರೇಸ್ ತನ್ನ ಎಪೋಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮೆಡಿಯಾದ ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವ ಮಿಶ್ರಣವು ಸ್ಟ್ರೆಕ್ಸ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳು "ಮಾಟಗಾತಿಯರು" ಎಂಬ ಅರ್ಥಕ್ಕೂ ಬಂದವು. ಬೋಯೋಸ್ನ ಮೂಲ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ-ಥ್ರೇಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಅರ್ಥವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಲೇಖನವು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಓವಿಡ್ನ ಫಾಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಗ್ಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿ ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಪೊಂಪಿಯಸ್ ಫೆಸ್ಟಸ್ (ಫ್ಲ. 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ) "ಮಾಟಗಾತಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು" (ಮ್ಯಾಲೆಫಿಸಿಸ್ ಮುಲಿಯರಿಬಸ್) "ಅಥವಾ" ಹಾರುವ ಮಹಿಳೆಯರು "(ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ" ಮಾಟಗಾತಿಯರು ") ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಯಂಗರ್ಸ್ ದುರಂತ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಫ್ಯೂರೆನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಡಸ್ನ ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾರ್ಟಾರಸ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಸ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳು, ರಣಹದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಬಬೂ ಗೂಬೆಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಓಟಸ್ ಮತ್ತು ಎಫಿಯಾಲ್ಟೆಸ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಹೇಡಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ, ಆ ಕಾಲಮ್ನ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಸ್ನ ದಂತಕಥೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಇಸಿಡೋರ್ನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 7ನೇ-8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಜಾನ್ ಸ್ಟಿರಿಜಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಬಹುವಚನಃ) ಅನ್ನು ಜೆಲ್ಲೌಡ್ಸ್ (pl. ಜೆಲ್ಲೋ) ಅವರ ನಮೂದಿನಲ್ಲಿ ಪೆರಿ ಸ್ಟ್ರಿಗ್ಗೊನ್). ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈಹಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಸ್ಟ್ರಿಗಾ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸ್ಟ್ರೆಗಾ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸ್ಟ್ರಿಗಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ) ಎಂಬುದು ಮಾಟಗಾತಿಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಸ್ವತಃ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಸ್ಟ್ರೆಘೇರಿಯಾ, ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರಿಗಾಟ್ ಎಂದರೆ 'ಕಿರಿಚುವಿಕೆ', ಸ್ಟ್ರಿಗೋವೈಕಾ ಎಂದರೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಿಗೋಯಿ ಎಂದರೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರುಷ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಜೋರಾಗಿ ಕಿರುಚಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಪಾಲ್ಟರ್ಜಿಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ-ಬನ್ಶೀಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟ್ರಿಗಟ್ ಎಂಬುದು ಬಾರ್ನ್ ಗೂಬೆ ಮತ್ತು ಡೆತ್-ಹೆಡ್ ಹಾಕ್ಮೋತ್ನ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಶ್ಟ್ರಿಗಾವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ-ಸ್ಟ್ರಾಜಿಗಾ/ಸ್ಟ್ರಿಹಾ. ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದ ಗೂಬೆಗಳ ಜೈವಿಕ ಕುಲಕ್ಕೆ ಲಿನ್ನೇಯಸ್ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು; ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಈ ಕುಲವು (ತಪ್ಪಾಗಿ) ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಗೂಬೆಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜನಪ್ರಿಯ culture#Strix ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾ ಲಿಲಿತ್ ಸ್ಟ್ರಿಗೋಯಿ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ದ್ವಿತೀಯ ಮೂಲಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು ರೋಮನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು