Classical architecture
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವಿಟ್ರುವಿಯಸ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಶಬ್ದಕೋಶ" ವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳು ನವೋದಯದಿಂದ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅನೇಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಎಂಬ ಪದವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೀನೀ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಧಾನಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಈ ಪದವನ್ನು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಅಥವಾ "ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ" ದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಇದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಧಿಕೃತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ, ಹೊಸ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಆದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು 8ನೇ ಮತ್ತು 9ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇಂದಿನ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾರ್ಷ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಗೇಟ್ಹೌಸ್ (ಸುಮಾರು 800) ಹೀಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಲೋಸಿಯಮ್ನ ಬಹುತೇಕ ನೇರ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು, ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತೆಯೇ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕಾಲಮ್ಗಳ ಅನುಪಾತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕ್ರಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ನಿಧನದೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಲಿಯಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಅಲ್ಬೆರ್ಟಿ, ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನೊ ಸೆರ್ಲಿಯೊ ಮತ್ತು ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಬರೋಝಿ ಡಾ ವಿಗ್ನೋಲಾ ಅವರಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ವಿಟ್ರುವಿಯಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗ್ರಂಥ ಡಿ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿಜವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ನವೋದಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ (ನಿರ್ಮಿಸಿದ 1419-1445) ಫಿಲಿಪೋ ಬ್ರೂನೆಲ್ಲೆಸ್ಚಿ ಅವರು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಓಸ್ಪೆಡೆಲ್ ಡೆಗ್ಲಿ ಇನ್ನೊಸೆಂಟಿಯಂತಹ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಧ್ಯಯನವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು; ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅತಿ-ಸರಳೀಕೃತವಾದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ನಂತರದ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಪದದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸರ್ ಜಾನ್ ಸಮ್ಮರ್ಸನ್ ಅವರು ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರೊಕ್ ಅಥವಾ ರೊಕೊಕೊ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಶೈಲಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇನ್ನೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ವೆನೆಷಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಪಲ್ಲಾಡಿಯೊ (1508-1580) ಶೈಲಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪಲ್ಲಾಡಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅವನ ಮರಣದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ರೊಕೊಕೊ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸುಮಾರು 1750 ರಿಂದ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೌಡ್ ಪೆರೌಲ್ಟ್, ಮಾರ್ಕ್-ಆಂಟೊಯಿನ್ ಲೌಜಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೊ ಲೋಡೋಲಿ ನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೊದಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಎಟಿಯೆನ್ನೆ-ಲೂಯಿಸ್ ಬೌಲೀ, ಕ್ಲೌಡ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಲೆಡೌಕ್ಸ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಗಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸೋನ್ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯು 1800 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರದ ಭಾಗವು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸಿಸಮ್ (ಆರ್ಟ್ ನೌವೆಯಂತಹವು) ಮತ್ತು ಎಕ್ಲೆಕ್ಟಿಸಿಸಮ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ, 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ಕಠಿಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಹುತೇಕ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಆಗಮನದವರೆಗೆ. ಅಂದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಪುರಾತನ ಪರಂಪರೆಯ ಉದಾರವಾದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ವಿಶಾಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕೆಲವು ನಿಯೋ-ಪಲ್ಲಾಡಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತಹ ಅಡ್ಡ-ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಪಲ್ಲಾಡಿಯೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗೋಥಿಕ್ನಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸರಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಪಡೆದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಂತಹ ಪವಿತ್ರ ರಚನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಪೆಟ್ರಿಫಿಕೇಷನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಮತ್ತು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಆರಂಭಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಡೊರಿಕ್ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಗಳು ಮರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪಗಳು ಅಥವಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುರಾತನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಆರಂಭಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮರದ ಬದಲಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಮರದ ಶೈಲಿಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಕಿಯೋಮಾರ್ಫಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮರದ ರಚನೆಗಳು ಕಲ್ಲಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ "ಪೆಟ್ರಿಫಿಕೇಷನ್" ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಪೆಟ್ರಿಫೈಡ್ ಮರಗೆಲಸ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರದ ನೋಟವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಹೆಲೆನಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು, ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು (ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ರೋಮ್ನ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗುರುಗ್ರಹದ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ದೇವಾಲಯವು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯು ಮರದಿಂದ ಧರಿಸಿರುವ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಔಟ್ಲೈನ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಸರ್ ಜಾನ್ ಸಮರ್ಸನ್ (ರೆವ್. 1980) ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್. ಗ್ರೊಮೊರ್ಟ್ ಜಾರ್ಜಸ್ (ಲೇಖಕ), ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಯಾಮ್ಮನ್ಸ್ (ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧ). ದಿ ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ (ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಸೀರೀಸ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್), 2001. ಓಪನ್ ಸೋರ್ಸ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಉಚಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯದ ಯೋಜನೆ (ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಭಾಗ ಎರಡುಃ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್-ಐ. ಸಿ. ಎ. ಎ. ಯಿಂದ ಉಚಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ (ಆಗಸ್ಟ್ 29,2018 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ)