N. D. Cocea
ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ (ನಿಕುಲಾ, ನಿಕುಲಿಸಿ ಅಥವಾ ನಿಕು ಕೊಸಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಕೋಲೇ ಡುಮಿಟ್ರು ಕೊಸಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣ; ನವೆಂಬರ್ 29,1880-ಫೆಬ್ರವರಿ 1,1949) ರೊಮೇನಿಯಾದ ಪತ್ರಕರ್ತ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆದರೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ವಿಯಾತಾ ಸೋಶಿಯಲ್, ರಾಂಪಾ, ಫೇಸ್ಲಾ ಮತ್ತು ಚೆಮೇರಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಟುಡೋರ್ ಅರ್ಘೇಜಿ, ಗಾಲಾ ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಐಯಾನ್ ವಿನಿಯಾ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ, ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕೊಸಿಯಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಗಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದರು, 1907 ರ ರೈತರ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಕರಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಚದುರಿದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ಲಬ್ಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಗಳು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾದವುಃ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಂಟೆಂಟ್ ಪವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೆಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟೆಗಾಗಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದರು. ಕೋಸಿಯಾವನ್ನು ನಿರಂತರ ಕಣ್ಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಕಾಶವಾದಿ ಡಬಲ್ ಡೀಲರ್ ಎಂದು ವದಂತಿಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಗರಣದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳು, ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1948 ರಿಂದ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕೃತ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪತ್ರಕರ್ತ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಅಳಿಯ, ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರುಃ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ದಿನಾ ಮತ್ತು ತಾಂಟ್ಜಿ, ಅವರ ಮೊದಲು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಆಲಿಸ್ನಂತೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ನಟಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗಳು, ಇಯೋನಾ-ಮಾರಿಯಾ ಕೊಸಿಯಾ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಬಾರ್ಲಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕೊಸಿಯಾ, ಮೊಲ್ಡವಿಯದ ಕಡಿಮೆ ಬೋಯರ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದಿಂದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ತಂದೆ, ಡುಮಿಟ್ರು ಕೊಸಿಯಾ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಫೋರ್ಸಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಜನರಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಕೋಸಿಯಾಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಸೆರ್ಡಾರ್ ಘೆರೋಘೆ ಕೋಸಿಯಾದಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೈನಿಕನಿಂದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಿಕೋಲೆಯ ತಾಯಿ, ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಕಟಿತ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಯೊಮೆನ್ (ರಾಜೆಸಿ) ಅಥವಾ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೂ, ನಟನಾಗಬೇಕೆಂಬುದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಿಕೋಲೆಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸತತ ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆತ ಮೊದಲು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಐಎಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1890ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕೋಚಿಯಾ ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿದ್ದು, ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರುಃ ಒಬ್ಬರು ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಾಸಿಲೆ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಂತ ಸಾವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಐಯಾನ್ ಜಿ. ಡುಕಾ (1933 ರಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ), ಅವರ ನಡುವೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದವು. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಚಿಯಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅರ್ಘೇಜಿ, ಸಂತ ಸಾವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲದಿರಬಹುದುಃ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿ. ಪೊಪೆಸ್ಕು-ಕೇಡೆಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಆ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕೋಚಿಯ ಸ್ವಂತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 3ನೇ ಮತ್ತು 7ನೇ ತರಗತಿಯ ನಂತರ ಹೊರಬಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಪ್ಲೋಯೆಸ್ಟಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಮರುಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ಮಾತ್ರ ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಹಿರಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ನಾಯಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡೊಬ್ರೋಗೆನು-ಘೇರಿಯಾ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತ ಸಾವಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಈಗಾಗಲೇ ಎಡಪಂಥೀಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟ್ಯೂಡರ್ ವಿಯಾನುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಕೋಚಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಯುವಕರು "ಬೂರ್ಷ್ಟಾ" ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಧುನಿಕ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಅವರು ಕಂಡ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ, ಪಾರ್ನಾಸ್ಸಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಡೆಲೈರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಡೊಯೆನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೋಸಿಯಾವನ್ನು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಓವಿಡ್ ಡನ್ಸಾಸಿಯಾನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಯಾತಾ ನೌ ವಿಮರ್ಶೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಂತೆ, ಕೋಚಿಯಾ ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ನೀಲಿ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಪೊಯೆಟ್-ಪೊಯೆಟೆಯನ್ನು (1898, ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ) ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಕೊಸಿಯಾದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಜೊಯಿ ಮಾರ್ಕೌ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ; ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಳು. 1900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಿರುವ ಕೊಸಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೀವನದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಉದಾರವಾದದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಎಡಪಂಥೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಡ್ರೇಫುಸಾರ್ಡ್ಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಆತ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿವಿಧ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದು ಆತನ ತಂದೆಯ ಉತ್ಕಟ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಅನಾಟೋಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿ ಆಗಸ್ಟೆ ರಾಡಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕುಟುಂಬದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಕೋಸಿಯಾದ ಸಹೋದರಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾಸ್ಯನಟಿಯಾದ ಆಲಿಸ್, ಸಿನಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಡುಮಿಟ್ರು ಕೋಸಿಯಾವನ್ನು 1899 ರಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಸಿಯಾದ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಫ್ಲೋರಿಕಾ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ರೊಮೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕೊಸಿಯಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಂತಿಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ವಕೀಲರಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಿಲ್ಲೆಯವರ ಮಗಳಾದ ಫ್ಲೋರಿಕಾ ಮಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಅದೀವರುಲ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೋಶಿಯಲ್-ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಿಎಸ್ಡಿಎಂಆರ್) ಯ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಕೋಚಿಯಾ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಮುರಿತವಾಗಿತ್ತುಃ ಜನರಲ್ ಡುಮಿಟ್ರು ಕೋಸಿಯಾ ಒಮ್ಮೆ ಅಡೇವರುಲ್ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ಲೋರಿಕಾ ಅವರು ಮಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೆಟಾ ಎಂಬ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳ ಮೆಸ್ಸೆರ್ಶ್ಮಿಟ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಲಕ, ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತೊಂದು ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಬಾಯಾರ್ ಕುಟುಂಬವಾದ ಟ್ಯುಟಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತು. 1912ರಲ್ಲಿ ದಿನಾ ಕೊಸೆಯ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೊಸೆಯವರ ಮದುವೆಯು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಮತ್ತು 1907ರ ದಂಗೆಯು ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಂತೆ (ಗರಾಬೆಟ್ ಇಬ್ರೈಲಾನು, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಸಾನಿಯೆಲೆವಿಚಿ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮುನ್ಸಿಟೋರ್ ಗುಂಪು), ಯುವ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ಲಬ್ಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು 1899ರಲ್ಲಿ ಪಿಎಸ್ಡಿಎಂಆರ್ನ ವಿಸರ್ಜನೆಯಿಂದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿತು. ಆರ್ಘೆಜಿ, ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕೊಸಿಯಾ, ಈ ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು 1904ರಲ್ಲಿ ಮೂವರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲಿನಿಯಾ ಡ್ರೆಪ್ಟಾ ("ದಿ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಲೈನ್") ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 1905ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಘೇಜಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಸಿಯಾಗೆ ವಹಿಸಿದರು. ಕೋಚಿಯಾ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 1907ರ ರೈತರ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 11,000 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೈತ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದ ಅಡೇವರುಲ್ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಾರವಾದ ಸುಳ್ಳಿನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೂಲ ಅವನು. "ರೈತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಲೀ ವಿಕ್ಟೋರಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರೆ", ಹೋಹೆನ್ಝೋಲರ್ನ್ನ ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಕರೋಲ್, "ರೈತರ ಮಾಂಸದ ಮೃದುವಾದ ಕಂಬಳಿ ಮೇಲೆ" ಡೀಲುಲ್ ಮಿಟ್ರೋಪೋಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಕೋಚಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 12,000ಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಇತರ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಬ್ರೇಲಾದಲ್ಲಿ "[ಕಾರ್ಮಿಕರ] ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಡೆಜ್ರೋಬಿರಿಯಾ ("ವಿಮೋಚನೆ") ಗೆ ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಆಲ್ಫೋನ್ಸ್ (ಅಥವಾ ಆಲ್ಫೋನ್ಸ್) ನಾಚ್ಟಿಗಲ್ ಹಣ ಪಾವತಿಸಿದ್ದರು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಯಿತು. ರೊಮೇನಿಯಾ ಮುನ್ಸಿಟೊರೆ ವೃತ್ತವು ಬ್ರೈಲಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ರ್ಯಾಲಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ನಿಕೋಲೆ ಟಿ. ಫರಂಗ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಡೆಜ್ರೋಬಿರಿಯಸ್ನ ಇಡೀ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುದ್ರಿತ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (ಆದರೂ ಸುಮಾರು 1,000 ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಸಕ್ತ ರೈತರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು). ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಕರಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಕೋಚಿಯಾ ಅವರು ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಗ್ಮಿ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮುನ್ಸಿಟೋರ್ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ವರ್ಕರ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ ವೈಟೋರುಲ್ ಸೋಶಿಯಲ್ನ ವರದಿಗಾರರಾದರು. ಅವರು ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನಾಯಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ದಂಗೆ ಮತ್ತು 1905 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದ್ದ ಡೊಬ್ರೋಗೆನು-ಘೆರಿಯಾರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಕೊಸಿಯಾ ಬರೆದಂತೆ, ಹಿರಿಯ ನಾಯಕನು ತನ್ನನ್ನು ತೀವ್ರ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಯುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನು ತನ್ನ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೌಲ್ ಸೆರ್ನಾಟ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿ ಎನ್. ಡೇವಿಡೆಸ್ಕುವಿನಂತೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ" ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು 1900-1920 ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಳೆದರು. 1908 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅರ್ಘೆಜಿಯಂತೆ, ಅವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪೋಸ್ಟ್-ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಟ್ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಟಿನೇರ್ಮಿಯಾ ಆರ್ಟಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಅಯೋಸಿಫ್ ಇಸರ್ ಅವರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೋಸ್ಟ್-ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಹ ವಂದಿಸಿದರು. ಪಗಿನಿ ಲಿಬೆರೆ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಸಿಯಾ ಅವರು ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್ ನೌವೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವು "ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ವರ್ಗವನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಚಿಂತಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರಾಡುಲೆಸ್ಕು-ಮೊಟ್ರು ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ನೌವಾ ರೆವಿಸ್ಟಾ ರೊಮಾನೆಯ ಕಲಾ ಅಂಕಣವನ್ನು ಕೊಸಿಯಾಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಆಧುನೀಕರಿಸಿದ ಕಲೆಯ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, "ಪುರಾತನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು" ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು" ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡಲು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕೊಸಿಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ವೈರಿ ಪಾಮ್ಫಿಲ್ ಸಿಕಾರು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 1910ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಕಟೇರಿನಾ ಅರ್ಬೋರ್, ಐ. ಸಿ. ಫ್ರಿಮು ಮತ್ತು ಐಲೀ ಮೊಸ್ಕೋವಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾದ "ಚೀಫ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾಫ್" ಆಗಿದ್ದರು. ಕೋಸಿಯಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಪಕ್ಷದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅದರ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲಿಂಡು ಚರ್ಚ್ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. 1910ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಘೇಜಿ ಅವರು ವಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಡೊಬ್ರೋಗೆನು-ಘೇರಿಯಾದಿಂದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು, ವಿಶ್ವ ಸಮಾಜವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವಾಗ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿತು. ಇದು ಕೃಷಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವಾಸಿಲೆ ಕೊಗಾಲ್ನಿಸಾನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ವೈದ್ಯ ಟಟಿಯಾನಾ ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಸಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬರಹಗಾರರಾದ ಐಯಾನ್ ಮಿನುಲೆಸ್ಕು, ಲೂಸಿಯಾ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಗ್ರೌರ್ ವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಾಪನೆ-ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿತುಃ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ರಿನಾಲ್ಡೊ ರಿಗೋಲಾ, ವ್ಸೆವೋಲೋಡ್ ಗಾರ್ಶಿನ್, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಜೀನ್ ಜೌರ್ಸ್, ಎಮಿಲ್ ವಾಂಡರ್ವೆಲ್ಡೆ, ಹಬರ್ಟ್ ಲಗಾರ್ಡೆಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಗುಸ್ಟಾವ್ ಹರ್ವೆ. ಅರ್ಬೋರ್, ಡೇವಿಡೆಸ್ಕು, ವಿ. ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಟ್ರೈಯನ್ ಡೆಮೆಟ್ರೆಸ್ಕು, ಸೋಫಿಯಾ ನೆಡೆಜ್ಡೆ, ವಾಸಿಲೆ ಸಾವೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವ್ರಾಮ್ ಸ್ಟೀಯರ್ಮನ್-ರೋಡಿಯನ್ ಇತರ ಕೊಡುಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೋಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಥಿಯೋಡರ್ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಅವರು ವೇಗಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೊಸಿಯಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ವಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಚಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಅರ್ಘೆಜಿಯನ್ನು ಆ ಅವಧಿಯ "ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕವಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದಂಗೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಅರ್ಘೆಜಿಯವರ "ಈವ್ನಿಂಗ್ ಪ್ರೇಯರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅವರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ನಿರ್ಧಾರವು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಲೇಖಕರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು. ಅರ್ಗೆಜಿ ತನ್ನ ಸ್ವಿಸ್ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರವೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೊಸಿಯಾ, ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್, ಡುಮಿತ್ರು ಕರ್ಣಬಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಗೆಜಿಯ ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಲೂನ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರ್ಘೇಜಿ ತನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರೇಮಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಾ ಜಿಸು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1912) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ ಕೋಚಿಯಾ ಸಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು; ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು "ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪತ್ರಕರ್ತ, ಪೊಲೊನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, 1 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ವಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಎಡಪಂಥೀಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪ್ರವಾಹವಾದ ಪೊಪೊರಾನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ನಂತರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಅಯಾಚಿ, ವಯಾ ರೊಮಾನಿಯಾಸ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಯುವ ಪೋಪೋರನಿಸ್ಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಟೋಪಿರ್ಸಿಯು ಅವರ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಐಎಸಿಯಲ್ಲಿ, ವಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸರ್ಕಲ್ ಹಲವಾರು ಯುವ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಫ್ರೋಂಡಾ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸೊಲ್ಯೂಷಿಯೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಇಸಾಕ್ ಲುಡೋ, ಯುಜೆನ್ ರೆಲ್ಗಿಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೂ, ಪರಂಪರಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕ ಇಲಾರಿ ಚೆಂಡಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ-ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಉತ್ಕಟ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ "ಗಮನಾರ್ಹ ಕವಿಗಳು ಅಥವಾ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರು" ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದೇ ಮಾತನ್ನು 1913ರಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕ ಘಿಯೋರ್ಘೆ ಸಾವುಲ್ ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವಕಾಶವಾದಿ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಡೇವಿಡೆಸ್ಕುವಿನಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳನ್ನು ವಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೂರ್ಜುವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದರ ಕೊಡುಗೆದಾರರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆಗ ಕೋಚಿಯಾ, ಕಲಾ ಪೋಷಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಘೆಜಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಬೊಗ್ಡನ್-ಪಿಟಿಸ್ಟಿಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1911 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿಂಡಿಕಲಿಸ್ಟ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಲಗಾರ್ಡೆಲ್ಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಟಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಾದ ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಕ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಲಿಯೆಲ್ಮೋ ಫೆರೆರೊ ಅವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಜೊತೆಗೆ ಸಿಂಡಿಕಲಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಟುರೊ ಲ್ಯಾಬ್ರಿಯೋಲಾ ಮತ್ತು ಸಹ ಪತ್ರಕರ್ತ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಪ್ರಿಝೋಲಿನಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಕಲೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನವನ್ನು ಅದೇ ವರ್ಷ ಸ್ಪ್ರೆ ರೋಮಾ ("ಟುವಾರ್ಡ್ ರೋಮ್") ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಂಪಾ ಮತ್ತು ಫೇಸ್ಲಾ (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ) ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಮೂಲತಃ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರಾಂಪಾ ಎಂಬ ನಾಟಕೀಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಸಾಹಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲುದಾರರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಡೇವಿಲಾ ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹಿರಿಯ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು. ಕೋಸಿಯಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಫಾಕ್ಲಾವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಸ್ವತಃ ಅರ್ಘೇಜಿಯವರು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಮೊದಲ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 18 ವರ್ಷದ ಕವಿ ಐಯಾನ್ ವಿನಿಯಾ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಕಣಕಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಇಸರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮಿಲ್ ರೆಸು ಅವರು ಸಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಕೊಸಿಯಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಟೊಮಾ ಡ್ರಾಗು, ಸ್ಯಾನಿಯಲ್ ಗ್ರಾಸ್ಮನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಡೈಮಂಡಿ, ಕ್ಯಾಮಿಲ್ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ವಿಮರ್ಶಕ ಪೋಲ್ಡಿ ಚಾಪಿಯರ್, ಅವರ 1912 ರ ರಾಂಪಾ ಲೇಖನವು ಫ್ಯೂಚರಿಸಮ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಸಂಕೇತದ ನಂತರದ ಎಚ್. ಬೊನ್ಸಿಯು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕೋಚಿಯಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ಯಾಟೈಲ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಾಂತಿಯ "ಅಜೇಯ ಮನೋಭಾವ" ಕ್ಕೆ ವಂದನೆ ಸೇರಿವೆ. ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ದಾಳಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಘೇಜಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಪರವಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತೆ ರೊಮೇನಿಯಾದ ವಯಸ್ಸಾದ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಕರೋಲ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ಲೋನಿಟಾ ("ದಿ ಟಿಕ್"), ಘೆಸೆಫ್ಟಾರುಲ್ ("ದಿ ಶಾಪ್-ಕೀಪರ್") ಅಥವಾ ನೀಮೌಲ್ ("ದಿ ಕ್ರಾಟ್") ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಡೇವರುಲ್ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಮಿಲಿಯಸ್ನ ಮಾಧ್ಯಮ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಫೇಸ್ಲಾ, ಲೆಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟೆಗಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಣಕು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಫ್ಯಾಸ್ಲಾಸ್ ಆಂಟಿಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಗರಣದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಈ ಹಿಂದೆ ಅರ್ಘೇಜಿ ತನ್ನ ಹೈರೊಡ್ಯಾಕನ್ನ ಫ್ರ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತ್ತು. ಕೋಚಿಯಾದ ಫಾಕ್ಲಾ ಲೇಖನಗಳ ತೀವ್ರವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರಲ್ ಗ್ರಿಗೋರ್ ಸಿ. ಕ್ರೈನಿಸೆನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಪತ್ರಕರ್ತನಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಫಾಕ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ದಾಳಿಯು ಡ್ರಮ್ ಡ್ರೆಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೊರ್ಬಿರಿ ಕ್ರಿಟಿಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು (ವಿನಿಯಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು) ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೋಲೇ ಐರ್ಗಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಫೇಕ್ಲಾವನ್ನು ಯಹೂದಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದರು. ಕೋಸಿಯಾ ಮತ್ತು ವಯಾ ರೊಮೇನಿಯಾಸ್ಕ್ ಪೋಪೋರನಿಸ್ಟ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಹ ಫೇಸ್ಲಾ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಸಿಯಾ ಪೋಪೋರನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. 1912ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾ ಸೋಷಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ವಿಫಲರಾದರು, ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಜಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅವರನ್ನು "ಬೂರ್ಷ್ಟಾ ಪ್ರೆಸ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಟೈಟಲ್ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕು, ಕೋಚಿಯಾ "ಪಕ್ಷದ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವ ಸಮರ I, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚೆಮೇರಿಯಾ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ತಟಸ್ಥ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಎಂಟೆಂಟ್ ಪವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪವರ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಇವೆರಡೂ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಇರ್ರೆಡೆಂಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಫೈಲ್ ಕೊಸಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಂಟೆಂಟೆಯೊಂದಿಗಿನ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಮೈತ್ರಿಯ ಬಹಿರಂಗ ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಪಾಲುದಾರರಾದ ಅರ್ಘೆಜಿ, ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಬೊಗ್ಡನ್-ಪಿಟಿಸ್ಟಿ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ನಂತರದ ಮೂವರು ಬದ್ಧ ಜರ್ಮನೋಫೈಲ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಮರ್ಶೆಯಾದ ಕ್ರೋನಿಕಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. 1915 ರಲ್ಲಿ ಐಯಾನ್ ವಿನಿಯಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಚೆಮೇರಿಯಾ, ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು (ಲಿಟ್. "ಕರೆ"). ಅರ್ಘೆಜಿಯೊಂದಿಗಿನ ಕೋಚಿಯ ಸ್ನೇಹವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗಿತ್ತು. ಫ್ಯಾಕ್ಲಾದಲ್ಲಿ, ಕೋಚಿಯಾ ಕವಿಯ ತಾಯಿಯಾದ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೆಳುವಾಗಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೋನಿಕಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ "ಇನ್ನೂ ಬೊಗ್ಡನ್-ಪಿಟೆಸ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಕಣಜಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. 1916-17 ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಭೂ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿದರು. ವಿನಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಆತ ಜರ್ಮನೋಫೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಝಿಮ್ಮರ್ವಾಲ್ಡ್ ತಟಸ್ಥವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡುತ್ತಾ, ಎಂಟೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ, ಡೆಸ್ಟೆಪ್ಟೇರಿಯಾ ("ದಿ ಅವೇಕನಿಂಗ್") ಎಂಬ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಮಾರ್ಗಿಲೋಮನ್ ಮತ್ತು ಅರೆನಾ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಾರ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಹೆಫ್ಟರ್-ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ನಂತರ ವಿನಿಯಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಡೆಸ್ಟೆಪ್ಟೇರಿಯಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಪಿತೂರಿಯ "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿ" ಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ರಿಯ ಒಂದು ವಿಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕೊಸಿಯಾ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಎಂಟೆಂಟೆ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾದ ರಷ್ಯನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಎಲ್ 'ಎಂಟೆಂಟ್ ("ದಿ ಎಂಟೆಂಟ್") ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಸೇರಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಅವರ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ಸ್ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದ್ದರು. ಹೋಟೆಲ್ ಆಸ್ಟೋರಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಉದ್ದೇಶದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದರು. ನಂತರ ಆತ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು, ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ ಸೋವಿಯತ್ ಭವನದಲ್ಲಿ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ನಾಯಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೋವಿಯೆತ್ನ ಎರಡನೇ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಲೇಬರ್ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಲೆನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿ, ಅವರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾಗೆ ಮರಳಿತ್ತು. ಅವನ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1917ರಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ 1918ರವರೆಗೆ), ಡೆಸ್ಟೆಪ್ಟೇರಿಯಾವು ಚೆಮೇರಿಯಾದ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಜೆಟ್ ಕವಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫೋಂಡೇನ್ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಅರ್ಘೆಜಿಯನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಅದರ "ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಮಾಜವಾದಿ" ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಅವೆರೆಸ್ಕು ಸಂಪುಟವು ಚೆಮೇರಿಯಾವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಕೋಸಿಯಾ ನಂತರ ಅವೆರೆಸ್ಕುವನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ "ವೈಟ್ ಟೆರರ್" ನ ಸಂಘಟಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕದನವಿರಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಚಿಯಾ ಬಲವಾದ ಟೀಕಾಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದವು. 1918ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಡೆಪಾಸಾ ("ದಿ ಡಿಸ್ಪ್ಯಾಚ್") ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಚೆಮೇರಿಯಾದ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎರಡು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಜಿ. ಕಾಸ್ಟಿನ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು (ಹೆಫ್ಟರ್-ಹಿಡಾಲ್ಗೊದ ನವೀಕೃತ ಖಂಡನೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಗೀತದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದರ ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಬರಹಗಾರರು ನಂತರ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದರುಃ ವಿನೀಯಾ, ಡೆಮೋಸ್ಟೀನ್ ಬೊಟೆಜ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಬುಸುಯಿಯೋಸಿಯು, ಸೆಜರ್ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕು, ಪಾಮ್ಫಿಲ್ ಸಿಕಾರು ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯನ್ ಮಾನಿಯು. ರೊಮೇನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಕೋಸಿಯಾ ಇಸಿಯಿಂದ ಹೊರಟಾಗ ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಹೆಫ್ಟರ್ಸ್ ಅರೆನಾದೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಚೆಮೇರಿಯಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಕಾಗದದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1918ರ ಎಡಪಂಥೀಯ ಗಲಭೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೊಸಿಯಾ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾವನ್ನು (ಪಿಎಸ್) ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪಿಎಸ್ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಮಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಗು ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿತು. 1919ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರವರೆಗೆ ಚೆಮೇರಿಯಾ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು-ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ನ ದೀಪವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ನವೆಂಬರ್ 2 ರಂದು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಕೊಸಿಯಾ ಲಾಭ ಗಳಿಸಿತು, ತರುವಾಯ ಅದನ್ನು ಚೆಮೇರಿಯಾ ರೋಸಿ ("ದಿ ರೆಡ್ ಕಾಲ್") ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಫ್ಯಾಸ್ಲಾ, ಟೊರ್ತಾ ("ದಿ ಟಾರ್ಚ್"), ಕ್ಲೋಪೋಟುಲ್ ("ದಿ ಬೆಲ್") ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಚೆಮೇರಿಯಾ (ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಸಿಯಾದಿಂದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಇಡಬೇಕಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಫೇಸ್ಲಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ನಿಧನದ ನಂತರ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಶರಣಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಓವಿಡ್ ಕ್ರೊಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯನು, ಕೊಸಿಯಾದ ನವೀಕೃತ ಆಕ್ರಮಣವು "ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿ" ಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಗುರುತು ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸತ್ತಿನ ಆದೇಶವಾದ ಕೊಸಿಯಾ 1919ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲೋವರ್ ಚೇಂಬರ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು (1920ರ ಮೇನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮರು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು). ಅವರು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನ (ನಾಗರಿಕರ ಪಟ್ಟಿ) ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಚುನಾವಣಾ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಅವರ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಾದ ವೈದ್ಯ ನಿಕೋಲೆ ಎಲ್. ಲುಪು ಮತ್ತು ವಕೀಲ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಕೋಸ್ಟಾ-ಫೋರು ಸಹ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಘೆರೋಘೆ ಕ್ರಿಸ್ಟೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಇಲಿ ಮೊಸ್ಕೋವಿಸಿ ನೇತೃತ್ವದ ಚೇಂಬರ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪಿಎಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಕೊಸಿಯಾದ ಆದೇಶವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಿಬರಲ್ ವಿರೋಧಿಗಳು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವರು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಕೀಯ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೊಸಿಯಾ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದಾಗ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ಚಳುವಳಿಯು ಸೋತಿತು. ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯು ಇಡೀ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅನುಕೂಲಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಕಮಿನ್ಟರ್ನ್ ಫಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಡ್ರಾಗು ವಿರೋಧಿಸಿದರು-ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜವಾದಿ-ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಚೇಂಬರ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ (ಜುಲೈ 28,1920), ಕೊಸಿಯಾ ಸಮಾಜವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅದು "ಏಕಪಕ್ಷೀಯ" ಅಥವಾ "ಕಿರಿದಾದ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದ" ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನೇಲ್ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಕೊಸಿಯಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಪೀಠಗಳಿಂದ "ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದ" ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಕೊಸಿಯಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪೀಸಂಟ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ರಾಜಕೀಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಈ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿ ಗುಂಪನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ಪತ್ರಕರ್ತರು "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಗ್ರೇಟರ್ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸಂಸದೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕೋಚಿಯಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿತು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪದಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, [.] ರೊಮೇನಿಯಾ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 1920ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ಗ್ರಿಗೋರ್ ಟ್ರಾಂಕೂ-ಇಯಾಸಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪರವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಇದು ಅತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು-ಕಾನೂನಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು" ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ 1920ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಷ್ಕರವು ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೆಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿತವಾಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಹೆರ್ಕು ಅರೋನಿಯಾನುವಿನ ಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ಸಂಸತ್ತಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಲುಪು ಇದ್ದರು. 1921ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಾಜವಾದಿ-ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಿಸಿಆರ್) ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಕೊಸಿಯಾ ಅವರ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರಾದರು, ಡೀಲುಲ್ ಸ್ಪಿರಿ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಆ ವರ್ಷದ ಮೇ ಮತ್ತು ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಚೇಂಬರ್ ಮೊಸ್ಕೋವಿಸಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುಷ್ಕರದ ನಂತರ ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಪೊಪೊವಿಸಿಯಿಂದ ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೊಸಿಯಾ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು; ಚುನಾವಣಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪೊಪೊವಿಸಿಯು ಸ್ವತಃ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದನು. "ಸರ್ಕಾರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ" ಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ನಿಯೋಗಿಗಳಾದ ಬೆರ್ಲೆಸ್ಕು (ಇವರನ್ನು ಕೊಸಿಯಾ ರೊಮಾನಿ ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಕರೆದರು) ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಒಟೆಲೆಸಿಯನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1921 ರ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಕೊಸಿಯಾ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್-ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ನಾಯಕ ಟೇಕ್ ಐಯೋನೆಸ್ಕು, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ, ರಾಜ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ಕ್ಯಾಮರಿಲ್ಲಾ" ನ ಪ್ಯಾದೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. 1922ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಕೂಡ ಡೆಮ್ಗೆ ಸೇರಿತು. ಐ. ಡೊಬ್ರೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಡೀಲುಲ್ ಸ್ಪಿರಿ ಟ್ರಯಲ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ತಂಡದ ಇತರ ವಕೀಲರು. ಫೇಸ್ಲಾ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು 1923ರ ವಿಚಾರಣೆ 1920ರಲ್ಲಿ, ಚೆಮೇರಿಯಾ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಕೋಸಿಯಾ ಫೇಸ್ಲಾ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು ಫ್ರಾಸ್ಕಟ್ಟಿ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಟನೇಸ್ ರೆವ್ಯೂ ಥಿಯೇಟರ್ನ "ಸಾವೊಯ್" ಶಾಖೆ) ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಜಾನ್ಕೊ ಪುನಃ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸ್ಟೆಲಿಯನ್ ಟಾನಾಸೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿತ್ತುಃ ಸಿಗುರಾನಾ ಸ್ಟಾಟುಲುಯಿ ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾ ನಿಯಮಿತ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕೋಚಿಯ ಶಿಷ್ಯ, ಐಯಾನ್ ವಿನಿಯಾ, ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಮೂಲತಃ ಸಮಾಜವಾದಿ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಆಗಿ, ಆದರೆ ನಂತರ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ. ಕೋಸಿಯಾ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕೊಡುಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಬಂಡಾಯದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ವಿನೀಯಾ ಅವರು ಫಾಕ್ಲಾಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕೊಡುಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು 1925 ರಿಂದ 1926 ರವರೆಗೆ (ಫಾಕ್ಲಾವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚಿದ ವರ್ಷ) ಸಂಪಾದಕೀಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ವಿನೀಯನ ಸ್ವಂತ ರಾಜಕೀಯ ಲೇಖನಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದಾರವಾದಿ ನೀತಿಗಳ ಟೀಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಉದಾರವಾದಿ ರೊಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಬ್ರಟಿಯಾನು ಕುಟುಂಬದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವು. 1924ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿ "ರೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್" ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಶೆರ್ಬನ್ ಸಿಯೋಕ್ಯುಲೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ತಯಾರಕ ಎ. ಅವರು ಕೂಡ ಫೇಸ್ಲಾ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಎ. ಲುಕಾ. ಕೋಚಿಯಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೆರಾಸಾ ಒಟೆಟೆಲೆಸಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳ ಅನಿಮೇಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುವ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಐ. ಪೆಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1920ರ ದಶಕದ ಆರಂಭವು ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾದ ಇತರ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಅವರು 1922ರಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ-ಪ್ರೇರಿತ ಪರಿಸರ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್ ನ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಡೆಮ್ ಐ. ಡೊಬ್ರೆಸ್ಕು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಸಿಯೋರೋಯಾನು ಅವರು "ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರೆಡ್ ಏಡ್ "ಲಿಟರರಿ ಟೀ ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ" ನಿಯಮಿತ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಫಾಂಡೇನ್, ನಿರ್ದೇಶಕ ಆರ್ಮಂಡ್ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಕೋಸಿಯಾ ಸಹ ನಟರ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಗುಂಪು ಇನ್ಸುಲಾವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಇದು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ತರಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ (ಫೆಬ್ರವರಿ 1923) ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. 1924ರಲ್ಲಿ ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಯಹೂದಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ವಿಲ್ನಾ ಟ್ರೂಪ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕೋಚಿಯಾ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ ಕೋಚಿಯಾ ಇಗ್ನೋರಾಂಟಾ ("ಅಜ್ಞಾನ") ಎಂಬ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ರೊಮೇನಿಯಾದ 1923 ರ ಸಂವಿಧಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಿಬರಲ್ ಶಾಸಕಾಂಗವು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೊಸಿಯಾ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಂತ್ರಿ ಬ್ರೆಟಿಯಾನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದನು. ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೆಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದರು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊಸಿಯಾದ ಆಂಟಿಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು 1925 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ಮರುಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ವಿನಿಯಾ ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ, ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ಸಹ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಕೋಚಿಯಾ ಒಬ್ಬ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು "ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕೀಯತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಚಾರಣೆಯು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಸ್ವತಃ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಕೊಸಿಯದ ನಡವಳಿಕೆಯು 1920ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತುಃ 1922ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಯುಜೆನ್ ಲೊವಿನೆಸ್ಕು, ಯುದ್ಧಕಾಲದ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು, ಅರ್ಘೇಜಿ ಮತ್ತು ಬೊಗ್ಡನ್-ಪಿಟಿಸ್ಟಿಯನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ಸ್ ಸಂಪಾದಕರ ಮೇಲಿನ ಜೆನೋಫೋಬಿಕ್ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆ ತಾರಾ ನೊಸ್ಟ್ರೆ ಕೋಚಿಯ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿತು. ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಮಾಡದ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯು ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು "ಅವನ ಕನಿಷ್ಠ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ" ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೊಸಿಯಾವು ಅದರ ಸಂಪಾದಕ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಗೋಗಾ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿತು. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರಕರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಹೋಡೋಸ್ ಅವರು ಅಡೇವರುಲ್ ಮತ್ತು ಕುವೆಂಟುಲ್ ಲಿಬರ್ನಲ್ಲಿನ ಕೊಸಿಯಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು "ಶಬ್ಬೋಸ್ ಗೋಯಿಮ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಾರ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಉದ್ದೇಶದ ದಂಗೆಕೋರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಕೋಸಿಯಾ ತನ್ನ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕ್ರಯೋವಾ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು 10,000 ಲೀ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕ್ಯಾಂಪಿನಾ (1925), ಸೊರೊಕಾ ಮತ್ತು ಒಟಾಸಿಯಲ್ಲಿ (1931 ರ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಪಿ. ಸಿ. ಆರ್ ರ್ಯಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪಿಸಿಆರ್ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ನ ನಾಯಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಸ್ಕಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾದ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವರ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. 1929 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಿನೀಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಟಿಮ್ಪೋರನುಲ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಬದಲಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೈತರ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಡಪಂಥೀಯರಿಂದ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೈತವಾದಿಗಳ ಟೀಕಾಕಾರರಾಗಿದ್ದ ಕೊಸಿಯಾ, 1930ರಲ್ಲಿ ಪುನಸ್ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಫ್ಯಾಕ್ಲಾವನ್ನು ತೊರೆದು, ವಿನಿಯಾಳನ್ನು ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು (ನಂತರದವರು 1940ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು). 1930 ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಾ ನೌ ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ರಾಜಕೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಮರಳಿದರು. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ವಿನುಲ್ ಡಿ ವಯಾ ಲುಂಗಾ ("ದಿ ವೈನ್ ಆಫ್ ಎ ಲಾಂಗ್ ಲೈಫ್") ಅನ್ನು ಎಡಿಟುರಾ ಕಲ್ಚುರಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಜೊತೆಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೋಚಿಯಾ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ, ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕೋಸಿಯಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸರಣಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ 1933ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಚುರಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಫೆಸಿಯೊರ್ ಡಿ ಸ್ಲುಗ ("ಸೇವಕನ ಮಗ"); ಪೆಂಟ್ರ್-ಉನ್ ಪೆಟೆಕ್ ಡಿ ನೆಗ್ರಿಯಾ ("ಓವರ್ ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಚ್", ಇದನ್ನು ಆಂಡ್ರೇ ವೈಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), 1934, ಅಲ್ಕಾಲಿ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್; ಮತ್ತು ನಿಯಾ ನೇ ("ಅಂಕಲ್ ನೇ"), 1935, ಅಲ್ಕಾಲಿ. ಆ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಐಯಾನ್ ಮನೋಲೆಸ್ಕು-ಸ್ಟ್ರುಂಗ ಅವರ ಅನಾಥ ಮಗಳಾದ 16 ವರ್ಷದ ಗಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ ಆತ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದನು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳ ಪ್ರಚೋದಕ ಸ್ವರೂಪವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು "ಅಶ್ಲೀಲತೆ" ಮತ್ತು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ನಿಕೋಲೆ ಐರ್ಗಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ನೀಮುಲ್ ರೊಮಾನ್ಸ್ಕ್, ಅದರ ಕಪ್ಪುಪಟ್ಟಿಗೆ "ಕೊಸಿಯಾ ನಿಕುಲೆ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕ (ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಲೇಖಕರು ಎಚ್. ಬೊನ್ಸಿಯು ಮತ್ತು ಜಿಯೋ ಬೊಜ್ಜಾ ನಂ. 1 ಮತ್ತು ನಂ. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ 2). ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಕೊಸಿಯಾ ತನ್ನ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪಾಮ್ಫಿಲ್ ಸಿಕಾರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ನಂತರ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಪತ್ರಕರ್ತರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶೈಕರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಂದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದ್ದರು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಪಿಸಿಆರ್ ಉಪಕ್ರಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಅಮಿಸಿ ಯುಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪನ್ನು ಕೊಸಿಯಾ ಸೇರಿತು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗಿನ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೇಸ್ಕು-ಇಯಾಸಿ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕೋಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಿಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ("ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಐಡಿಯಾ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ "ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ "ದೂರದ ಎಡ ವೇದಿಕೆ" ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿವೆ ಎಂದು ಸಿಗುರಾನಾ ಸ್ಟಾಟುಲುಯಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅಡೆವರುಲ್-ಡಿಮಿನಿಯಾ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಲೀಲಾ ಸ್ಟಾನೆಸ್ಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಿಯಾದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಹ ತಂದಿತು. ಆಕೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪಿಸಿಆರ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಐಯಾನ್ ಘಿಯೋರ್ಘೆ ಮೌರರ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರನ್ನು ಪತ್ರಕರ್ತ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. 1936 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರೇಮಿ ಗಿನಾ ಮನೋಲೆಸ್ಕು-ಸ್ಟ್ರುಂಗಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ವರ್ಷ, ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತೆ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಎರಾ ನೌ ("ನ್ಯೂ ಎರಾ") ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಸಾಹಿಯಾ ಅವರ ನಿಷೇಧಿತ ಬ್ಲೂಜ್ ಅಲ್ಬಾಸ್ಟ್ರೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಪಿಸಿಆರ್ನ ಮುಂಭಾಗವಾದ ಎರಾ ನೌವನ್ನು 1937 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಅದು ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತ್ತು. ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಸಿಗುರಾನಾ ಸ್ಟಾಟುಲುಯಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ" ಎಂದು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು "ಆಂದೋಲನಕಾರಿ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೊಬ್ರೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಿಯಾ, ಚಿಸಿನೌನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪಿಸಿಆರ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೈತವಾದಿಗಳಿಂದ (ವರ್ಜಿಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ಗೇರು, ಗ್ರಿಗೋರ್ ಯುನಿಯನ್) ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಿಗುರಾನಾ ಏಜೆಂಟರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಎರಾ ನೌ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಯುವ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರಾದ ಸಾಹಿಯಾ, ಮಿರಾನ್ ರಾಡು ಪ್ಯಾರಸ್ಚಿವೆಸ್ಕು, ಸ್ಟೆಫಾನ್ ವೋಯಿಕು ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಿಯನ್ ಅಯೋಸಿಫೆಸ್ಕು ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಂವೇದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿತುಃ ಐಯಾನ್ ಕ್ಯುಲುಗರು, ಸ್ಟೀಫನ್ ರೋಲ್, ವರ್ಜಿಲ್ ಟಿಯೋಡೋರೆಸ್ಕು, ಡಾಲ್ಫಿ ಟ್ರೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಪೌನ್. ಅವರನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಾದವಾದಿಗಳಾದ ಘಿಯಾ ಐಯೋನೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಬೆಲು ಜಿಲ್ಬರ್ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಾ ನೌ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು "ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ" ದ ತ್ವರಿತ ಅವನತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದು, ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು "ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಭೌತವಾದವು ನೀಡುವ ದೊಡ್ಡ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಿಗು ಓರ್ನಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಡೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವಾದದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ವರದಿಗಾರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಿಸಿಆರ್ ಕೊಸಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಚೆಮೇರಿಯಾವನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಪಿಸಿಆರ್ ಅಗಿಟ್ಪ್ರಾಪ್ನ ಮಾಜಿ-ಅಪರಾಧಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸ್ಟೆಫಾನ್ ಫೋರಿಸ್ ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಸ್ಚಿವೆಸ್ಕು, ವೋಯಿಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಯುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೊಸಿಯಾ ತನ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಚೆಮೇರಿಯಾ ಒಂದು "ಮಧ್ಯಮಾರ್ಗದ" ವೇದಿಕೆಯಾಗಲಿದ್ದು, ಅದರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಚಿತ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಿಗುರಾನಾ ಪುರುಷರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿರಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿಸಿಆರ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿ ಉಳಿದರು. 1937ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ವಿಮರ್ಶೆ ಮುಂಕಾ ("ದಿ ಲೇಬರ್") ಗೆ ಸಹಯೋಗಿಯಾಗಿ ಸಿಗುರಾನಾ ಅವರ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೈತವಾದಿ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಮುನ್ಕಾ, ಕವಿಗಳಾದ ಮಿಹೈಲ್ ಕ್ರೂಶಿನು ಮತ್ತು ಸಂಡು ಟ್ಯೂಡರ್, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಿಹೈ ರಾಲೀ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಟ್ಯೂಡರ್ ಟಿಯೋಡೋರೆಸ್ಕು-ಬ್ರಾನಿಯೆಟ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ-ನಿರ್ದೇಶಕ ಸಂಡು ಎಲಿಯಡ್ ಅವರಿಂದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. 1937ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿತವಾದಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಅಜಿ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಕೊಸಿಯಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ನವೀಕೃತ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಬಲಪಂಥೀಯರ ನೈತಿಕ ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 1937ರ ನವೆಂಬರ್ ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರಿಪೋರ್ಟರ್ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪಿಸಿಆರ್ನಿಂದ ಕೊಸಿಯಾಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಅರಾಜಕೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ತಲುಪುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ರಿಪೋರ್ಟರ್ನ ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಸಿಯಾ ಎರಾ ನೌ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಂತೆಯೇ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ನಿಯಮಗಳ ಮೂರ್ಖತನ, ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ [ಮತ್ತು] ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತದೆ. [.] ದುರಾಸೆಯ ಕ್ಷತ್ರಪರು, ಲೀವರ್ಡ್ ಸಾಹಸಿಗರು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ". ವರದಿಗಾರರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿಯಾಗಿತ್ತುಃ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಬೆನಿಟೊ ಮುಸೊಲಿನಿ ಮತ್ತು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಐರನ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಇತರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಪದೇ ಪದೇ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ಯಾನಲಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಯ್ಕು, ಪಾರಾಸ್ಚಿವೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಕ್ಯುಲುಗರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಐಯಾನ್ ಪೊಪೆಸ್ಕು-ಪುಯುರಿ, ವರದಿಗಾರ ಆರೆಲ್ ಬರಂಗಾ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಕವಿ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಲುಕಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ರಿಪೋರ್ಟರ್ ವೃತ್ತದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು, ಅವರ ಕೋಚಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು, ಪಿಸಿಆರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಫೋರಿಸ್, ಟ್ರೋಸ್ಟ್, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲುಕ್ರೇಯು ಪೆಟ್ರಾಸ್ಕಾನು, ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಐಲೀ ಪಿಂಟಿಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯನ್ ಕವಿ ಎಮಿಲಿಯನ್ ಬುಕೋವ್. ವರದಿಗಾರನು ಡೆಮೋಸ್ಟೀನ್ ಬೊಟೆಜ್, ಲಿವಿಯು ಡೆಲಾನು ಮತ್ತು ಅಲ್ ಅವರ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಶಾಹಿಘಿಯನ್, ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳು (ಇಲ್ಯಾ ಎಹ್ರೆನ್ಬರ್ಗ್, ಆಂಡ್ರೆ ಮಲ್ರಾಕ್ಸ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ). ಖ್ಯಾತ ನಾಟಕಕಾರ ಮಿಹೈಲ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವರದಿಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಕೊಸಿಯಾ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಕೇವಲ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು" ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಶಂಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವರದಿಗಾರನನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೊಸಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತುಃ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪೆಟ್ರೆ ಪಾಂಡ್ರಿಯಾ ಅವರು ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಸಿಗುರಾನಾ ಸ್ಟಾಟುಲುಯಿ ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನುಸುಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಸ್ಟೆಲಿಯನ್ ಟನಾಸೆ ಕೂಡ ಕೋಚಿಯಾವನ್ನು ಡಬಲ್ ಏಜೆಂಟ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಿಗುರಾನಾ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮಿಹೈಲ್ ಮೊರುಜೋವ್ (ಅವನ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು) ಗೆ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಕರೋಲ್ II ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪಿಸಿಆರ್ ಅಗಿಟ್ಪ್ರೊಪ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೋಸಿಯಾವನ್ನು ಸಿಗುರಾನಾ ಡಿಟೆಕ್ಟಿವ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ನಿಕಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಭೆಗಳು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಜಿ. ಕಾಸ್ಟಿನ್ನಂತಹ ಅವಮಾನಿತ ಯಹೂದಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಭೆಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಅದು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೈತವಾದಿ ಯುಲಿಯು ಮಾನಿಯು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾರ ಪೆಟ್ರು ಗ್ರೋಜಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ಕರೋಲ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಿಯಾ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಆತನು ಮನಿಯು ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ನಡುವಿನ "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ" ಆಕ್ರಮಣ-ರಹಿತ ಒಪ್ಪಂದವು ಎಡಪಂಥೀಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ "ಅನುಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಹಿ" ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೊಸಿಯಾದ ಸ್ವಂತ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ 1939 ರ ನಮೂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವಾದದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಕೋಲೆ ಎಲ್. ಲುಪು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, "ಅಧಿಕೃತ ಸೋವಿಯತ್ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊಗೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, 1938 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೊಸಿಯಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ದಮನದ ಅಲೆಯು ಪಿಸಿಆರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಕರೋಲ್ II ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮುಂಭಾಗದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಅರೆ-ಗೌಪ್ಯತೆಗೆ ತಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಿಬರಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೊಮೇನಿಯಾವು ಆಕ್ಸಿಸ್ ಪವರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. 1939ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಗಿನಾ ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸಿಘಿಸೋರಾದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುವ ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಚಳಿಗಾಲದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪರವಾಗಿದ್ದರು, ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು "ನಾಜಿಸಮ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲಾ "ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರ" ಮೇಲೆ ಹೊಸ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು" ಹೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಜನರಿ ಆಡಳಿತವು 1940ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾದ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಆತ ರಹಸ್ಯವಾದ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಆತ ಇನ್ನೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಿಯಾದ ನಟಿ ಸಹೋದರಿ ಆಲಿಸ್ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳುಃ ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಪ್ಗ್ರಾಸ್ ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1941 ರಿಂದ, ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಐಯಾನ್ ಆಂಟೋನೆಸ್ಕುವಿನ ನಾಜಿ-ಅಲೈಡ್ ಆಡಳಿತವು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೋಚಿಯಾ ಆಂಟೋನೆಸ್ಕುವಿಗೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. 1942ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲೇ, ಕೊಸಿಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೈತ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಬಗೆಗಿನ ಅದರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಅವರಂತೆಯೇ, ಪಿಸಿಆರ್ ಒಂದು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ" ಪಕ್ಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಪರ ನಿಲುವಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೊಸಿಯಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು. 1944 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಅಂದಿನಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪಿಸಿಆರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜೂನ್ ನಲ್ಲಿ, ಸಿಗುರಾನಾ ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಮಿಹೈ ರಾಲೀ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಗತ ಸಮಾಜವಾದಿ ರೈತರ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ಪಾರ್ಟಿ ವಿಭಾಗವಾದ ಘೆರೋಘೆ ಟಟೆರೆಸ್ಕು (ನಂತರ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರಲ್ ಪಾರ್ಟಿ-ಟಟೆರೆಸ್ಕು) ಯೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಸಂಪರ್ಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೋಚಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಆಂಟೋನೆಸ್ಕುವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ಒಕ್ಕೂಟದೊಳಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೈತ್ರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು (ಕಿಂಗ್ ಮೈಕೆಲ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ). 1944ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಕೋಚಿಯಾ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆತ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮರಿಯಾ ಬಾನುಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿ ಬೆನಾಡಾರ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾಡು ಟುಡೋರನ್ ಮತ್ತು ಘೆರೋಘೆ ಝೇನೆಯವರೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಎಡಪಂಥೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 50 "ಮೌಲ್ಯಯುತ ಬರಹಗಾರರನ್ನು" ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 20 ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು). ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು, ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಮಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಪಿಸಿಆರ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೆಸಂಟಿಸ್ಟ್ ಲಾಬಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾದ ಇದನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಊಹಾತ್ಮಕ ಗುರಿಯ ಸುತ್ತ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕೊಸಿಯಾ, ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ, ನಿಕೋಲೇ ಕ್ಯಾರಂಡಿನೋ, ಮಿರಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟೈನ್ಸ್ಕು, ಜಾರ್ಜ್ ಇವಾಸ್ಕು, ಯುಜೆನ್ ಜೆಬೆಲೆನು, ಆಕ್ಟೇವ್ ಲೈವ್ಝಾನು, ಜಾರ್ಜ್ ಮಕೊವೆಸ್ಕು, ನಿಕೋಲೆ ಮೊರಾರು, ಐಯಾನ್ ಪಾಸ್, ಗ್ರಿಗೋರ್ ಪ್ರಿಯೋಟೆಸಾ, ಟ್ಯೂಡರ್ ಟಿಯೋಡೊರೆಸ್ಕು-ಬ್ರಾನಿಯೆಟ್, ಆಲ್ಫೋನ್ಸ್ ವೋಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸಮಿತಿಯು ವಹಿಸಿತ್ತು. 1945ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ತನ್ನ ವರದಿಗಾರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಮಿಹೈಲ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಿದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಶಿಪ್ ವಿತ್ ದಿ ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಎ. ಆರ್. ಎಲ್. ಯು. ಎಸ್), ಎನ್. ಡಿ ಮತ್ತು ದಿನಾ ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿತು (ಅವರು ಬಹುಶಃ ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ); ಡಿಸೆಂಬರ್ 1944 ರಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ಎ. ಆರ್. ಎಲ್. ಯು. ಎಸ್ ನಾಯಕತ್ವ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ-ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಟಿಯೋಡೋರೆಸ್ಕು-ಬ್ರಾನಿಯೆಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ಎ. ಆರ್. ಎಲ್. ಯು. ಎಸ್. ಪತ್ರಿಕಾ ವಿಭಾಗವು ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಅದರ ಮೊದಲ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಐಯಾನ್ ಪಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದೆ. 1946ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ಆರ್ಘೆಜಿಯನ್ನು ಪಿಸಿಆರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಲು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಸ್ವಂತ ವರ್ಗೀಕೃತ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊಸಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕೃತ ಕವಿ ಮಿಹೈ ಬೆನ್ಯುಕ್ನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು, ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 1944 ರ ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಟನಾಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕೋಸಿಯಾ "ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದೇ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನವು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ". 1944 ಮತ್ತು 1946ರ ನಡುವೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ("ವಿಕ್ಟರಿ") ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಪಿ. ಸಿ. ಆರ್. ಗೆ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕಮ್ಯುನೈಸೇಶನ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ವಾದವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ವೆರಾ ಸೆಲಿನ್, ಬಿ. ಎಲ್ವಿನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಮಾರ್ಗರಿಟ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಸ್ ಮಿರ್ಕು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅಯೋಸಿಫೆಸ್ಕು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬಾಲ್ಮುಸ್, ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ರಾಡು ಬೌರೇನು ಮತ್ತು ಜಿಯೋ ಡುಮಿಟ್ರೆಸ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, ಕಲಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು "ಪ್ರತಿಗಾಮಿ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಬಲಪಂಥೀಯ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು (ಅಯೋನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಬ್ರಟೆಸ್ಕು-ವೊಯಿನೆಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಡಿ. ಕ್ಯಾರಕೋಸ್ಟಿಯಾದಿಂದ ಪಿ. ಪಿ. ಪನೈಟೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಅಯೋನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಸಿಯವರೆಗೆ). 1945ರ ಮಾರ್ಚ್ 31ರಂದು, ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ಯಾರಂಡಿನೊ ಅವರನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್-ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1947ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು, ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ರೈಟರ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಕಮಿಟಿಗೆ ಮರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಲಾ ಸಚಿವರಾದ ಐಯಾನ್ ಪಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಶಾಸನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದ್ದು, ನಾಟಕೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1947ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜನವರಿ 9,1948 ರಂದು, ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್, ಗಾಬರ್ ಗಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ ಜೊತೆಗೆ ಸುಧಾರಿತ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘದ (ನಂತರ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟ) ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಷಾಹಿಘಿಯಾನ್ (ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಝಹಾರಿಯಾ ಸ್ಟಾಂಕು, ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಐಯಾನ್ ಕ್ಯುಲುಗರು). ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆತಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರು ಸಿಘಿಸೋರಾದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ಕುಖ್ಯಾತ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬೆಲ್ಡಿ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೋಚಿಯಾ ಬೇಸಿಗೆ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಯುವತಿಯರು ಇರುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ನಿಜವಾದ "ಸೆರಾಗ್ಲಿಯೋ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1934ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೊಗ್ಡನ್ ಅಮರು ಎಂಬ ಬರಹಗಾರನು, "ನಿಕು ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಓಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಆತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಲೇಖನಿ ತುದಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1930 ಮತ್ತು 40ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಚಿಯಾವನ್ನು ಕಣ್ಗಾವಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಗುಪ್ತಚರ ಏಜೆಂಟರು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಗುರಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕೊಸಿಯಾದ ಪೆಡೆರಾಸ್ಟಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಾಖಲೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಾರಾ ನೊಸ್ಟ್ರೆ ವಾದಕಾರರೂ ಸಹ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಸಿಯಾ ಅವರ ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವುಃ ತಾಂಟ್ಜಿ, ದಿನಾ, ರಾಡು ಮತ್ತು ಇಯೋನಾ-ಮಾರಿಯಾ (ಮಾರಿಯಾ ಕೋಸಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಅವನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ಲೋರಿಕಾ ಮಿಲ್ಲೆ, ಕಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಅನೇಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಳು, ಆದರೂ, ದಿನಾ ಕೊಸಿಯಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. 1920ರ ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ, ಕೋಸಿಯಾ ಮಾರಿಯಾ ಅಥವಾ ಜೊಯಿ ಗ್ರಿಗೊರೆಸ್ಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದ (1909) ಅವನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ತಾಂಟ್ಜಿ, ಲಿವಿಯು ಸಿಯೂಲಿ (ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಲಿವಿಯು ಸಿಯೂಲಿ ಅವರ ತಂದೆ) ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಲೀಲಾ ಸ್ಟಾನೆಸ್ಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಗಿನಾ ಮನೋಲೆಸ್ಕು-ಸ್ಟ್ರುಂಗಾಳೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಗಿನಾ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಪೆಟ್ರು ಕೊಮಾರ್ನೆಸ್ಕುವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರವೂ ಅವರ ಸಂಬಂಧ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಮದುವೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಕೊಸಿಯಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಮಗಳು, ಇಯೋನಾ-ಮಾರಿಯಾ, ನಂತರ ಕೊಸಿಯಾದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು; ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ಘಿಕಾ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಅಯೋಸಿಫ್ ಪಿಂಕಾಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಳು. ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಕೊಮಾರ್ನೆಸ್ಕುವಿನಂತೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಗಿನಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಳುಃ ಅವನ ದಿನಚರಿಗಳು ಅವಳ ತತ್ವಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವಳನ್ನು ಗಿನಾ ಬಾಲಮುಕ್ ("ಮ್ಯಾಡ್ಹೌಸ್ ಗಿನಾ") ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಕೋಸಿಯಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಗಿನಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಘಿಯಾ ಐಯೋನೆಸ್ಕುವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು (ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು). 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಿಘಿಸೋವಾರಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕೋಸಿಯಾ ಅವರಿಗೆ 40 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದ ಇಯೋನಾ ಮೊಸೋರಾ ಎಂಬ ಪ್ರೇಯಸಿ ಇದ್ದಳು. ಬಡ ರೈತರ ಮಗಳಾದ ಇಯೋನಾಳಿಗೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವರ ಅಂತಿಮ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಸಿಯಾ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ" ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನುಃ "ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಂಶವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು". ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರಕರ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಸ್ಪ್ರೆ ರೋಮಾದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಂಡಿಯೂರಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೋಧಕರ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎದುರಿಸಲಾಗದವು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೊಸಿಯಾ ಇನ್ನೂ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರುಃ ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಬಿಬೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಗೋರ್ ಸಿ. ಗ್ರಿಗೊರಿಯು ಅವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಮೇಸನ್ಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು; 1945 ರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಉಪ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಈ ಮೇಸನಿಕ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು "ನಿದ್ರೆಗೆ" ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಗ್ರಿಗೊರಿಯು ಮತ್ತು ಮಿಹೈಲ್ ನೊರಾದುಂಗಿಯಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದವರು ಆತ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಸಿಘಿಸೋವಾರಾದಲ್ಲಿ ಮರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದನು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ನಡೆಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೃಷಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಕೋಚಿಯಾ-ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್-ಅರ್ಘೇಜಿ ಸಹಯೋಗವು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಬಗೆಹರಿಯದ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಕೊಸಿಯಾ ಸ್ವತಃ 1946ರಲ್ಲಿ ಪಿಸಿಆರ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಘೆಜಿಯ ಖಾಸಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದು, ಆರ್ಘೆಜಿಯವರು ನೇಮಕಾತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಘೇಜಿಯವರ ಸ್ವಂತ ಖಾಸಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೆಲವು ದೀಪಗುಚ್ಛಗಳು ಕೋಚಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 2005ರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಜೋ ಮಾರ್ಕೌ-ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕೊಸಿಯಾದ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಕೊಸಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಎಲೆನಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಕುಟುಂಬವು, ಜೋ ಸ್ವತಃ ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಎದುರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಕಂಡವು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕುವಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ "ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪತ್ರಕರ್ತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳದಿ ಪತ್ರಕರ್ತನಾಗಿದ್ದನು". 1933ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಂಡ್ ರೊಮಾನೆಸ್ಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಫೆಸಿಯೊರ್ ಡಿ ಸ್ಲುಗಾವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪತ್ರಕರ್ತ ಸಿ. ಪಾಸ್ಟಿಯಾ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಕೊಸಿಯದ ದೀಪಗುಚ್ಛಗಳು "ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದವು" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಸಿಯದ ಜೀವಮಾನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನಂತರ ಇತರ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಪಾಲ್ ಸೆರ್ನಾಟ್ ಅವರು ಕರಪತ್ರಕಾರರಾದ ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು "ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು "ಕಟುವಾದ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಸ್ಟೆಲಿಯನ್ ಟನಾಸೆ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವಿಮರ್ಶಕ ಮಿಹೈ ಝಾಮ್ಫಿರ್ ಕೊಸಿಯಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು "ಕೊಳಕು" ಎಂದು ಕರೆದು, ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಕೃತ ಚಿತ್ರಣವಾದ ಹಳೆಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ವ್ಲಾಹುಟಾದ "ಮೂರ್ಖ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳ" ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಪಾಮ್ಫಿಲ್ ಸಿಕಾರುವಿನಂತೆಯೇ ಕೊಸಿಯಾ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಟೆಲಿಯನ್ ಟನಾಸೆ ಸಹ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಆತನು ಸಿಕಾರುವಿಗಿಂತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಕೋಚಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಸಿಕಾರುವಿನ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು "ಪೋಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಶಾಪಗಳ" ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಕೊಸಿಯಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕಠಿಣ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್ ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ, "ಭಯಭೀತರಾದ ವಿವಾದಕಾರ", ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ "ಅದ್ಭುತ ಔದಾರ್ಯದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ" ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, "ಕವಿ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡಿದರುಃ "ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿಜವಾದ ಕವಿತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು". ಕೊಸಿಯಾ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರೂ, ನಂತರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು. ಕೋಚಿಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅವರ ವೈರಿ ಕೊಮಾರ್ನೆಸ್ಕು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಕೋಚಿಯಾವನ್ನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿ "ಅರೆ-ವೈಫಲ್ಯ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭೆಯ "ಜೋಕರ್" ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದರು. ಪಾಸ್ಟಿಯಾ ಪ್ರಕಾರಃ "ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಊಹಿಸಿಲ್ಲ". 1936ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಯುವ ಫೇಸ್ಲಾ ಪ್ರಬಂಧಕಾರ ಯುಜೀನ್ ಐಯೋನೆಸ್ಕೊ (ನಂತರ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಕಾರ), ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಘೆಜಿ ಅವರನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲ್ಯಾಂಪೂನಿಸ್ಟ್ಗಳು" ಎಂದು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ "ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ" ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಲವಾರು ಇತರ ಲೇಖಕರು ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಹಾಸ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೋಚಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ-ಪೊಯೆಟೆ ಕೊಸಿಯಾ ಅವರ ಯೌವ್ವನದ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಗೆ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಲವಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಅದರ ಮಿತಿಮೀರಿದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಅದರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು, ಪಿಯರೆ ಲೂಯಿಸ್ನಿಂದ ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಿಹೈ ಎಮಿನೆಸ್ಕುವಿನಿಂದ (ಸೆಜಾರಾ ಕಾದಂಬರಿ) ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಕವಿ-ಪೊಯೆಟೆ, ಯೂಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಎರ್ಸಿಲಿಯಾದ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಾಯುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 1911 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಇಲಾರಿ ಚೆಂಡಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕೊಸಿಯಾದ ಮೊದಲ ತಿಳಿದಿರುವ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೈಫಲ್ಯವು ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ-ಪೊಯೆಟೆಯ ಮಾನವ ರೂಪದ "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಕವಿ-ಪೊಯೆಟೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರ್ಸಿಲಿಯಾದ ಕೂದಲು, ಸ್ಟೋಫಾ ಫಾರೆ ಪ್ರೀಟ್, "ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ"). ಸಹ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಸ್ಟೆಫಾನ್ ಕಜಿಮಿರ್ ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ಸೆಸೆಷನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸೆಸೆಷನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹೆಣ್ತನದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಸಿಯಾ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ನ ಬೈಬಲ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಾದ ಹೊಸ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆಃ "ಎರ್ಸಿಲಿಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೆಷ್ಬೋನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಳಗಳ ಆಳದಷ್ಟು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು ಅವಳಿ ಸ್ತನಗಳಂತೆ ಅವಳ ಸ್ತನಗಳು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೇಯುತ್ತವೆ". ಈ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯುಜೆನ್ ಲೊವಿನೆಸ್ಕು (ವಯಾ ಸೋಶಿಯಲ್ ಬರಹಗಾರರ ಬಹಿರಂಗ ವಿರೋಧಿ) ಅವರು ನಡೆಸಿದರುಃ "ಒಬ್ಬ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, [ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್] ತನ್ನ ಯುವ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ". 1908 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು "ವಿಕೃತ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆ" ಎರಡನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಿದಾಗ, ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು "ಕ್ಷೀಣಿತ" ಮತ್ತು "ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರುಃ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯೆಲ್ ಡಿ 'ಅನ್ನುಂಜಿಯೊ, ಡುಮಾಸ್-ಫಿಲ್ಸ್, ಮಾರಿಸ್ ಮೇಟೆರ್ಲಿಂಕ್, ಅನ್ನಾ ಡಿ ನೊಯಿಲ್ಲೆಸ್, ಜಾರ್ಜಸ್ ಓನೆಟ್, ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಪ್ರೆವೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಏಂಜೆಲೋ ಮಿಚೀವಿಸಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ "ವರ್ಗ-ಆಧಾರಿತ ಟೀಕೆಗಳ" ಸಾರವು ಕೊಸಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಜೈವಿಕ ನಿರ್ಣಯವಾದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ("ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಕಲೆ") ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ (ಝ್ಡಾನೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನುಲ್ ಡಿ ವಯಾ ಲುಂಗಾ ಅನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿ ಕೊಸಿಯಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಮನೋಲ್ ಅರ್ಕಾಸ್, ಕೊಸಿಯಾದಂತೆಯೇ, ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಬಾಯಾರ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಅನುಕ್ರಮ ಕಂತುಗಳು ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆಃ ಅರ್ಕಾಸ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿ. ಪೂಜ್ಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಆತ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಃ ದಶಕಗಳ ಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರ, ಅರ್ಕಾಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ಮನೋಲ್ ಮತ್ತು ರೊಮಾನಿ (ಜಿಪ್ಸಿ) ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿದರು. ಅರ್ಕಾಸ್ನ ಘ್ರಾಣ ಫೆಟಿಷ್ನ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ, ಆ ಹುಡುಗಿ ದುರಂತ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಮನೋಲೆಗೆ ವೈನ್ ತಯಾರಿಕಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿನುಲ್ ಡಿ ವಯಾ ಲುಂಗಾ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೊಸಿಯಾದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಥವಾ ಪೋಪೋರನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಂಬೌಲೀವ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕೊಸಿಯಾ "ರೊಮೇನಿಯನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು" ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋಪೋರನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕು ಅವರು ಕೋಚಿಯಾ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಮಧ್ಯಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪೋರನಿಸ್ಟ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗೆ ಮೂಲ ತಿರುವು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ ಬರೆಯುವಂತೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕೊಸಿಯಾ ಅವರು ಪತ್ರಕರ್ತ ಕೊಸಿಯಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಂಬೊಲೀವ್ಸ್ ಅದರಲ್ಲಿ "ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಪ್ರೀತಿಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು" ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕುವಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಶಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುವ ಪುರುಷರ ಶೈಲಿಯ ಸಭ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಲೇಖಕರು "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಅದರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಕೇವಲ "ಚಾಟಿಂಗ್" ಆಗಿವೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ದಾಖಲಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಹಗರಣದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕೋಸಿಯಾದ "ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ, ಆದರೆ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ" ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸಿ. ಪಾಸ್ಟಿಯಾ ಕೂಡ ಕೋಸಿಯಾ ತಮಾಷೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿ, ವಿನುಲ್ ಡಿ ವಯಾ ಲುಂಗಾದಲ್ಲಿ "ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು", ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾದಂಬರಿ-ಲ್ಯಾಂಪೂನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ಕೊಸಿಯಾ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರುಃ 1935 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕ ಲುಸಿಯನ್ ಬೋಜ್ ಅವರು ಕೊಸಿಯಾ ಅಥವಾ ಡಿ. ವಿ. ಬಾರ್ನೋಸ್ಚಿಯ "ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾದಂಬರಿಗಳ" ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅವು "ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿವೆ" ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಆದರೆ "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಸಾಹಿತ್ಯ. ಕೊಸಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾದ ಫೆಸಿಯೊರ್ ಡಿ ಸ್ಲುಗಾವು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಲೈಂಬಿಂಗ್ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದ ಡಿನು ಪಟುರಿಕಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಫಿನ್ ಡಿ ಸೀಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಡುಯಿಲಿಯು ಝಾಮ್ಫೈರ್ಸ್ಕುವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ಸೇವಕನ ಮಗ" ತಾನಸೆ ಬೋಜೋಗೆನು ಕೊಸಿಯಾದ ದೀನುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ನೆಲು ಅಜಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಜಾನ್ನ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಲಾಭ ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಲು ತನ್ನನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಭ್ರಷ್ಟ ಗುಮಾಸ್ತನಾದ ಟನಾಸೆ, ರಾಜನ ಆಯುಕ್ತನಾಗಲು ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲಕ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೋಜೋಗೆನು ಯುವ ಮಹಿಳಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೊಸಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಗಳ ಮುಖವಾಡದ ಚಿತ್ರಣಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಪಾಸ್ಟಿಯಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಅವೆರೆಸ್ಕು, ಐಯಾನ್ ಐ. ಸಿ. ಬ್ರಟಿಯಾನು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡೊಬ್ರೋಗೆನು-ಘೇರಿಯಾ, ಐ. ಸಿ. ಫ್ರಿಮು, ಡುಮಿಟ್ರು ಇಲೈಸ್ಕು-ತುರ್ಟುಕಾಯಾ, ಟೇಕ್ ಐಯೋನೆಸ್ಕು, ನಿಕೋಲೆ ಐರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಪಾಸ್ಟಿಯಾ ಸಹ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವು (ಬೊಜೋಗೆನು ಎಂಬುದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾಯಾರ್ಡಮ್) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ "ಅದು ಆಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಅಜನ್ನರ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಬೊಜೋಗೆನಸ್ನ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕಾದಂಬರಿ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಫೇಸ್ಲಾ ವಿಷಯವು ಸಾಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು ". ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ಅವರು ಫೆಸಿಯರ್ ಡಿ ಸ್ಲುಗಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದು ಕೊಸಿಯಾದ "ತೀವ್ರವಾದ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿ, ಅತಿಯಾದ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾನವನಾಗಿರುವುದರ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ" ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಿಯಾ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಅಸಭ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ" ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪಾಸ್ಟಿಯಾ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಡೆಲೈರ್ನ ಲೆಸ್ ಫ್ಲೂರ್ಸ್ ಡು ಮಾಲ್ಗೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಪೆರಿ-ಅರ್ಬನ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪೆಂಟ್ರ್-ಉನ್ ಪೆಟೆಕ್ ಡಿ ನೆಗ್ರಿಯಾ, ಅದರ ಪುರುಷ ನಾಯಕ ಆಂಡ್ರೇ ವೈಯಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಹಾಟ್ಸ್ಪಾಟ್ ಎಂದು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಕೊಸಿಯಾದ ಸ್ವಂತ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವು ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರೇಮಿ ಮೀರಾ ತನ್ನನ್ನು ಕುಬ್ಜ ಬರ್ಗರ್ನಿಂದ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವೈಯಾ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮಹಿಳಾ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪುರುಷರ ಶಾಶ್ವತ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನಿಗೂಢತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಸಿಯಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟ್ರ್-ಉನ್ ಪೆಟೆಕ್. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ರಾಜಕೀಯ ವರ್ಗದ ಕೇವಲ ಮಾರುವೇಷದ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿ ದ್ವಿಗುಣವಾಯಿತು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೀಸಂಟ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು-ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಕೊಸಿಯಾದ ಮಾರಾಟ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ "ವ್ಯಭಿಚಾರ" ಮತ್ತು "ಲೈಂಗಿಕ ಅಸಹಜತೆಗಳ" ಜಾಹೀರಾತು ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅಥವಾ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊವರ್ಬ್ಸ್ನಿಂದ ಅದರ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ನಿಯಾ ನೇಯಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಮಸೂಚಕ ನಾಯಕನು ಸದಾ "ಕ್ರೂರ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಾಗಿ" (ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು) ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ತೆಳುವಾದ ವೇಷಧಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. "ಚಿತ್ರಸದೃಶವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ" ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮಾಡಲಾದ ನೈ ಅವರ ಮಾತಿನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಲೆಗಸಿ ಕೋಚಿಯಾ ಯುವ ಅಯಾನ್ ವಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕೊಸಿಯಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರ ಪೆಟ್ರು ಡುಮಿಟ್ರಿಯು ಬರೆದ ಕ್ರೋನಿಕ ಡಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ("ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್") ನಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ-ಇದು ವಿನಾನ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಕೃತಿಚೌರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಸಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಜಾನ್ಕೊ ಅವರ 1928ರ ಶಾಯಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವೂ ಸೇರಿದೆ. ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ಅವರ ಕೆಲವು ಬರಹಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದವು. 1960ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಆತನನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದವು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ಕೊಸಿಯಾದ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ I ಮತ್ತು ಆತನ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು. ಒಂದು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಘೆಜಿ ತಮ್ಮ 1912 ರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ-ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು, ಫೇಸ್ಲಾ ದೀಪಗಳನ್ನು ಮುಖಬೆಲೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳಿತು. ಕೊಸಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೊಮೇನಿಯನ್ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಂದ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲಃ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಕೋಲುಲ್ ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್. ಮೊದಲನೆಯದು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಸಿಯಾದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವು, ಇವು ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಪಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊರಹಾಕಿದವು. 1970 ರಲ್ಲಿ, ಪಿಸಿಆರ್ನ ಎಡಿಟುರಾ ಪಾಲಿಟಿಕಾದಿಂದ ಕೊಸಿಯಾದ ಜರ್ನಲ್ ("ಡೈರಿ") ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಿಯಾದ ಈ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪಾಮ್ಫಿಲ್ ಸಿಕಾರು ಮೇಲಿನ ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕೊಸಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಹೊರಗೂ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡವು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ಟ್ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯದಿಂದ, ಶೈಕಾರು ಕೊಸಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ದಶಕಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಕೋಚಿಯ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಭಾಷಣವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೋಲೇ ಮನೋಲೆಸ್ಕುವನ್ನು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತುಃ "ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೀರಿ [.], ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರದ ಜನರಿಂದ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಕರಪತ್ರಗಳು, ಹಾಗ್ವಾಶ್ನಂತೆ, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾಲಾಗಿ ಹೊಂದಿವೆ (ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮದಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರದ್ದಲ್ಲ) ಎಂಬ ಅಂಶವು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ". ವಿನುಲ್ ಡಿ ವಯಾ ಲುಂಗಾ ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಜೀನ್ ಡಿ ಪಲಾಸಿಯೊ (ಲೆ ವಿನ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ಯೂ ವೈ, ಲೆ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಎ ಪ್ಲೂಮ್ಸ್, 2000) ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಐರ್ಗುಲೆಸ್ಕುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವು "ಬಹುಶಃ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಕೊಸಿಯಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ". ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, ಸಿಘಿಸೋರಾ, ಬ್ರಾಸೋವ್, ಒರೇಡಿಯಾ, ಸಿಬಿಯು ಮತ್ತು ಟಿಮಿಸೋರಾಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಚಿಯಾ ಹೆಸರಿನ ಬೀದಿಗಳಿವೆ. ಸಿಘಿಸೋವಾರಾದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಸ್ಮಾರಕ ಮನೆ" ಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ನಗರವು 1979ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ ಲಿಟರರಿ ಕ್ಲಬ್ನ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಿರೆಲ್ ಆಂಗೆಲ್, "ಪ್ಲೆಕೇರಿಯಾ ಲೂಯಿ ಟ್ಯೂಡರ್ ಅರ್ಘೆಜಿ ಇನ್ ಎಲ್ವೆಷಿಯಾ", ವಾಸಿಲೆ ಗೋಲ್ಡಿಸ್ ವೆಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅರಾದ್ ಸ್ಟಡಿ ಡಿ ಸ್ಟಿನಾ ಸಿ ಕಲ್ಚುರಾ, ಎನ್ಆರ್. 2 (17), ಜೂನ್ 2009, ಪು. 44-49 ಮಿರೆಲ್ ಆಂಗೆಲ್, ರೊಕ್ಸಾನಾ-ಕೊರಿನಾ ಸ್ಫೇಟಿಯಾ, "ಸ್ಪಿರಿಟುಲ್ ಪೊಲೆಮಿಕ್ ಆರ್ಗೆಜಿಯಾನ್", ಇನ್ ಸ್ಟಡಿ ಡಿ ಸಿಟಿನಾ ಸಿ ಕಲ್ಚುರಾ, ಎನ್ಆರ್. 2 (21), ಜೂನ್ 2010 ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಬಾಸಿಯು, "ರೆವೊಲುಷಿಯಾ ದಿನ್ ಆಕ್ಟಾಂಬ್ರಿ ವಜುಟಾ ಡಿ ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ", ಮ್ಯಾಗಜಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಕ್ ನಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1968, ಪುಟಗಳು. 6-8 ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕು, ಇಸ್ಟೋರಿಯಾ ಲಿಟರಟುರಿ ರೋಮನ್ ಡೆ ಲಾ ಒರಿಜಿನಿ ಪಿನಾ ಇನ್ ಪ್ರಿಜೆಂಟ್, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1986 ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ ಕ್ಯಾಲಿಮಾಚಿ, "ಸ್ಕ್ರಿಸೋರಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೆ ಅನ್ ಪ್ರಿಯೆಟೆನ್", ಇನ್ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಕ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1970, pp. 42-49 ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಂಬೌಲೀವ್ಸ್, ಲಾ ರೌಮನಿ ಲಿಟ್ರೈರ್, ಎಡಿಷನ್ಸ್ ಲೆ ಮನುಸ್ಕ್ರಿಟ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 2005. "ಟೀಟ್ರುಲ್ ಸಿ ಮ್ಯೂಜಿಕಾ ದಿನ್ ರೊಮೇನಿಯಾ ಇನ್ ಪ್ರೈಮಿ ಆನಿ ಡಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ (I)", ರೆವಿಸ್ಟಾ ಅರ್ಹಿವೆಲಾರ್, ಎನ್. ಆರ್. ನಲ್ಲಿ. 1/2009, pp. 187-203 ಪಾಲ್ ಸೆರ್ನಾಟ್, ಅವಂಗಾರ್ಡಾ ರೊಮೇನಾಸ್ಕಾ ಸಿ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸುಲ್ ಪೆರಿಫೆರಿಃ ಪ್ರೈಮಲ್ ವಾಲ್, ಕಾರ್ಟಿಯಾ ರೊಮೇನಾಸ್ಕಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2007. ಆಡ್ರಿಯನ್ ಸಿಯೊರೊಯಾನು, ಎಡಿಟುರಾ ಕರ್ಟಿಯಾ ವೆಚೆ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2005. ಅಯಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೆಸ್ಕು, "ದಿನ್ ಇನ್ಸೆಮ್ನಾರೆಲ್ ಯುಯುಯಿ ಫೋಸ್ಟ್ ರಿಪೋರ್ಟರ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟರ್", ಇನ್ ಮಗಾಜಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಕ್ಃ ಜುಲೈ 1971, pp. 20-26; ಆಗಸ್ಟ್ 1971, pp. 37-43; ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1971, pp. 66-71 ಒವಿಡ್ ಕ್ರೋಹ್ಮಾಲ್ನಿಸಿಯನು, ಲಿಟರಟುರಾ ರೋಮನಾ ಇಂಟ್ರೆ ಸೆಲೆ ಡೌ ರೆಜ್ಬೊಯಿ ಮೊಂಡಿಯಾಲೆ, ಸಂಪುಟ. ಐ, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1972. ರಾಡು ಫಿಲಿಪೆಸ್ಕು, "ಪಾರ್ಟಿಡೆಲ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟರೆ ಸಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಮುಲುಯಿ (1919-1924)", ಡಿಸೆಂಬರ್ 1 ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಆಲ್ಬಾ ಯೂಲಿಯಾ ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟಿಸ್ ಅಪುಲೆನ್ಸಿಸ್, ಸೀರೀಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ, 10/I, 2006, pp. 67-83 ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರುಂಜಾ, ಇಸ್ಟೋರಿಯಾ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಮುಲುಯಿ ಇನ್ ರೊಮೇನಿಯಾ, ಹ್ಯುಮಾನಿಟಾಸ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1990. ಏಂಜೆಲೋ ಮಿಚೀವಿಸಿ, ದಶಕದ ಅವನತಿಯು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಆಧುನಿಕತೆಯ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್, ಎಡಿಟುರಾ ಕರ್ಟಿಯಾ ವೆಚೆ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2011. ಝಡ್. ಓರ್ನಿಯಾ, ಇತರ ಮೂರು. ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಿಮಾ ಡ್ರೆಪ್ಟಾ ರೊಮೇನಿಯಾಸ್ಕ್, ಎಡಿಟುರಾ ಫಂಡಟೈ ಕಲ್ಚರಲ್ ರೊಮೇನ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1995. ಪೆಟ್ರೆ ಓಟು, "ಮಗಾಜಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಕ್ ಸೆನ್ಜುರಾಟ್", ಮಗಾಜಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಕ್ ನಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2019, ಪುಟಗಳು. 19-22 ಸಿ. ಪಾಸ್ಟಿಯಾ, "ಮಿಕ್ಸೇರಿಯಾ ಕಲ್ಚರಲ್. ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ. ಎನ್. ಡಿ. ಕೊಸಿಯಾ, ಫೆಸಿಯೊರ್ ಡಿ ಸ್ಲುಗ ", ಗ್ಯಾಂಡ್ ರೊಮಾನೆಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಎನ್ಆರ್. 6/1933, pp. 289-290 (ಬಾಬೆ-ಬೊಲೈ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವಾನಿಕಾ ಆನ್ಲೈನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಿಂದ ಡಿಜಿಟೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಟೈಟಲ್ ಪೆಟ್ರೆಸ್ಕು, ಸೋಷಲಿಸಮ್ ಇನ್ ರೊಮೇನಿಯಾ. 1835-6 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1940, ಡಾಸಿಯಾ ಟ್ರೈಯಾನಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, [n. y.] ಸಿ. ಪೊಪೆಸ್ಕು-ಕೇಡಂ, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಇನ್ ರೆಪ್ಲಿಕಾ, ಮಿಹೈಲ್ ಸಡೋವೆನು ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2007. ವಲೇರಿಯಾ ಪೊಟೋಪ್, "ಪ್ರೈಮಿ ಡಿಪುಟೈ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟಿ ಇನ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟಲ್ ರೊಮೇನಿ", ಮ್ಯಾಗಜಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಕ್ ನಲ್ಲಿ, ಜುಲೈ 1970, ಪು. 39-43 ಐಯಾನ್ ರುಸು ಅಬ್ರುಡೇನು, ಪಕೋಸ್ಟಿಯಾ ರುಸೆಸ್ಕಾ. ನೋಟ್ ಇಸ್ಟೋರೈಸ್, ಇಂಪ್ರೆಸಿ, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೆ ಸಿ ಸ್ಕ್ರಿಸೋರಿ, ಎಡಿಟುರಾ ಸೊಸೆಕ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1920 ಟ್ಯೂಡರ್ ವಿಯಾನು, ಸ್ಕ್ರೈಟೋರಿ ರೋಮಾನಿ, ಸಂಪುಟ. III, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1971. 1880ರ ಜನನಗಳು 1949ರ ಮರಣಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಪತ್ರಕರ್ತರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಂಕಣಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ಪುರುಷ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಹಾಸ್ಯಗಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಎರೋಟಿಕಾ ಬರಹಗಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಂಗಭೂಮಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸ ಬರಹಗಾರರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಕಂಟಿಂಪೊರಾನುಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕುಲೀನರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ನಾಯಕರು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪಕ್ಷದ (1910-1918) ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಿಬರಲ್