William Weeks
ವಿಲಿಯಂ ವೀಕ್ಸ್ (ಮಾರ್ಚ್ 11,1813-ಮಾರ್ಚ್ 8,1900), ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಮತ್ತು ನೌವೂ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೀಕ್ಸ್ ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ವೀಕ್ಸ್, ಜೂನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸೋಫ್ರೋನಿಯಾ ಫಿಶರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 11,1813 ರಂದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಮಾರ್ಥಾಸ್ ವೈನ್ಯಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು; ಅವರ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಅರ್ವಿನ್ ಅವರಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಕ್ವೇಕರ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದ ವೀಕ್ಸ್ ಆಗ್ನೇಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಮಿಸೌರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ 1838-1839 ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಕ್ವಿನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 11,1839 ರಂದು, ಅವರು ಎಲಿಹು ಮಾರ್ಸೆಲಸ್ ಅಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಲಾರಾ ಫೂಟ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಅಲೆನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಅವನಿಗಿಂತ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವರ ಮದುವೆಯು ಅರವತ್ತೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನೌವೂ ದೇವಾಲಯವು 1840ರ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ನೌವೂಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು ಈಗಲೂ ಇದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್, ನೌವೂ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ವಾರಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರೆಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು, "ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೀನು!" ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. ವೀಕ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಕಟ್ಟಡದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಂಡಾಕಾರದ ಬದಲು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಒತ್ತಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಹ ಕಿಟಕಿಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೀಕ್ಸ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅಂತಹ ಅಕ್ಷಾಂಶವನ್ನು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇತರರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಮಿತಿಯು ವೀಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿದಾಗ, ಸ್ಮಿತ್ ವಾರಗಳ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಅದು "ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆತನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆತನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. 1844ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯೂ ಸೇರಿತ್ತು; ಯಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ವಾರಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಮನ್ಗಳು ನೆಲೆಸಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಯಂಗ್ ಅವರು ಮಾರ್ಮನ್ ವಲಸೆಯ ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1846ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 13ರಂದು, ಬ್ರಿಘಮ್ ಯಂಗ್ ನೌವೂ ದೇವಾಲಯದ ಅಂತಿಮ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಟ್ರೂಮನ್ ಒ. ಏಂಜೆಲ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಅಥವಾ ಬ್ರಿಕೋಲಿಯರ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಈ ಪದವನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಹಬ್ಬ್ಕಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಜಾನಪದ ತಯಾರಕರಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಏಕೆಂದರೆ ಜಾನಪದ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಕಠಿಣವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನಪದ ವಿನ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನಗಳು ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ-ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಬ್ರಿಕೋಲಿಯರ್ನ ವಿನ್ಯಾಸ ತಂತ್ರವು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡ ರೂಪಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಳಗೆ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆ" ಯ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಬ್ಬ್ಕಾ ವಾದಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಶೈಲಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ "ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯ (ಸ್ಕೀಮಾಟಾ)" ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೌವೂ ದೇವಾಲಯವು ಬ್ರಿಕೋಲೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ವಾರಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ವಸ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಮಾರ್ಮೊನಿಸಂ ವೀಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅಸಮಾಧಾನವು ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಗೆ 1847ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿತು. ಆತ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ನಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ನೌವೂ ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಅಯೋವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಯೋವಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೌವೂ ದೇವಾಲಯದ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದ ಬಗ್ಗೆ ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಅವರು 1852 ರಲ್ಲಿ ಉತಾಹ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಂಗ್ ಏಂಜೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಡದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ನೌವೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವೀಕ್ಸ್ ಮತ್ತೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. 1857 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದರು. ನಂತರದ ಜೀವನ ವೀಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ ಮಾಂಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಡಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಿಸ್ಟರ್ ಟೆಂಪಲ್ಗಾಗಿ ಗ್ರಿಸ್ಟ್ಮಿಲ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆತ ಹಸುವಿನ ಹಿಂಡಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಹಾಲಿವುಡ್ನಲ್ಲಿ ಡೈರಿಯೊಂದನ್ನು ತೆರೆದು, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ದಿನಸಿ ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಡೈರಿಯನ್ನು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಆರು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀನ್ ಮೆಡೋವ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಡೈರಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. 1900ರ ಮಾರ್ಚ್ 8ರಂದು ವೀಕ್ಸ್ ನಿಧನರಾದರು. ನೌವೂ ದೇವಾಲಯದ ವಾರಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರ ಬಳಿ ಉಳಿದವು, ವಾರಗಳಿಂದ ಅವನ ಮಗಳು ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಎಫ್. ವೀಕ್ಸ್ ಗ್ರಿಫಿನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಗ ಲೆಸ್ಲಿ ಗ್ರಿಫಿನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. 1948ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಾರ್ಮನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾದ ಫ್ರಾಂಕ್ ಗಿಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ವರ್ನ್ ಠಾಕರ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಬೊರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಗ್ರಿಫಿನ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು, ಮತ್ತು ಠಾಕರ್ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಗ್ರಿಫಿನ್ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ವಾರಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಗ್ರಿಫಿನ್ ವಿನಂತಿಸಿದಂತೆ ಠಾಕರ್ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ವೀಕ್ಸ್ನ ಮೂಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ನೌವೂ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದ ನಂತರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ವೀಕ್ಸ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು 1852 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಐಸಾಕ್ ಚೇಸ್ ಮಿಲ್, ಈಗ ಯು. ಟಿ. ಯ 6 ನೇ ಪೂರ್ವ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯ ಲಿಬರ್ಟಿ ಪಾರ್ಕ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಪ್ಲೇಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಟೆಂಪಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ (ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮೂಲಗಳು 1813 ಜನನಗಳು 1900 ಸಾವುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕ್ವೆಕರಿಸಮ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಮೊನಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮಾಜಿ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಉತಾಹ್ ಜನರು ಎಲ್ ಮಾಂಟೆ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು