Mortuary temple
ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳು (ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ದೇವಾಲಯಗಳು) ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಫರೋಹನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ರಾಜನ ಆರಾಧನೆಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ಸುತ್ತ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು "ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಮಹಲುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕಣಿವೆಯ ಸುಂದರ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶವಗಾರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಮುನ್ ದೋಣಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಥೀಬ್ಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಈ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರಾಜನ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯ ಎಂಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದದ ಅರ್ಥ "ದೇವರ ಮನೆ" ಎಂದಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮರಣಾನಂತರವೂ ತನ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತನ್ನ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಕೆಲವು ಮೊದಲ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣು, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಅಥವಾ ದಿಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದವರೆಗೂ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 18ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಒಂದನೇ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಹಲವಾರು ಇತರ ರಾಜರು ಇದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹಾರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಎರಡನೇ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ III ರ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶೇಷಗಳು ಮೆಮ್ನಾನ್ನ ಕೊಲೋಸಿ ಮಾತ್ರ. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಸ್ಪುಟ್ನ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1490ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. 18ನೇ ರಾಜವಂಶದ ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಂದೋ ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು ಅಥವಾ ಟುಟನ್ಖಾಮುನ್, ಆಯ್ ಮತ್ತು ಹೋರೆಮ್ಹೆಬ್ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. 19ನೇ ರಾಜವಂಶದ ದೊರೆ ಒಂದನೇ ಸೇತಿಯು ತನ್ನ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈಗ ಗುರ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಥೆಬೆಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಮುನ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸೆಟಿ ಮೆರೆನ್ಪ್ಟಾದ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಒಂದನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ರಾಮೆಸಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (1829 ರಲ್ಲಿ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಅದಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು): "ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಮುನ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಥೆಬೆಸ್-ದಿ-ಕ್ವೋಟೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಯೂಸರ್ಮೇಟರ್ ಸೆಟೆಪೆನ್ರೆಯ ದೇವಾಲಯ". ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, 20ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ ಮೆಡಿನಿಟ್ ಹಾಬುನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮೂರನೇ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ನ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯ ಇದು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣವು ಎರಡನೇ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಆತ ತನ್ನ ಮಗಳು ಸೀತಾಮುನಿಗಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದ್ವಾರಗಳು, ಸಭಾಂಗಣ, ಅಂಗಣ, ಸಿಂಹನಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು 100 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು 600 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ. ಮೂರನೇ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಗಾಗಿಯೂ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ. ಒಳಗಿನ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೊರಗಿನ ಅಂಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣಗಳು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವು ಕಡಿಮೆಯಾದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲಾಗುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 1950ರ ದಶಕದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದು ಅಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಗಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೈಲ್ ನದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರಿನ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಉಪ್ಪು ನೀರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1490ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇತರ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಃ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಜ ಮೂರನೇ ಥುಟ್ಮೋಸ್ನ ದೇವಾಲಯ. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡನೇ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ನ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ರಾಣಿಯು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ರಾಣಿಯಾಗಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಸೆನೆನ್ಮುಟ್ ಅವಳಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನು ಎರಡನೇ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಕಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಿದನು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಆಕೆಯ ದೈವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿಸಿ, ಅಮುನ್ ದೇವರು ಆಕೆಗೆ ತಂದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಪೋಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವ ಮಿಷನ್ 1968 ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಮೇಲಿನ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಒಂದನೇ ಸೇತಿಯ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯ 19ನೇ ರಾಜವಂಶದ ದೊರೆ ಒಂದನೇ ಸೇತಿಯು ಈಗ ಗುರ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ದೇವರಾದ ಒಸಿರಿಸ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 18ನೇ ರಾಜವಂಶದ ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಂದೋ ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು ಅಥವಾ ಟುಟನ್ಖಾಮುನ್, ಆಯ್ ಮತ್ತು ಹೋರೆಮ್ಹೆಬ್ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. "ಥೀಬ್ಸ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುವ ಅಮುನ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸೆಟಿ ಮೆರೆನ್ಪ್ಟಾದ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಒಂದನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಗಣವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು, ಮೂವತ್ತಾರು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಕಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿಯಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ. ಈ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹವಾರಾ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹವಾರಾ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 284-ಕ್ರಿ. ಶ. 700) ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕೊಠಡಿಗಳು, ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖ್ಯ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಆಯಾಮಗಳು ಸುಮಾರು 120 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು 300 ಮೀಟರ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1840ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಿಚರ್ಡ್ ಲೆಪ್ಸಿಯಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಡವಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ರಾಮೆಸಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (1829 ರಲ್ಲಿ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಇದಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು): "ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಮುನ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಥೀಬ್ಸ್-ದಿ-ಕ್ವಾಟೆಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಯೂಸರ್ಮೇಟರ್ ಸೆಟೆಪೆನ್ರೆಯ ದೇವಾಲಯ". ಆತನು ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ತನಗಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡನೇ ರಾಮಸೇಸ್ನ 20 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 210 x 178 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಬದಲು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, 20ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ರಾಮೆಸೆಸ್ ಮೆಡಿನಿಟ್ ಹಾಬುನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಹಳ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸವೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1798ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದವು. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಖುಫು ದೇವಾಲಯ ಈ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವು ಗಿಜಾ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳಿವೆ. ಫೇರೊ ಚೆಫ್ರೆನ್ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2520ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸೇದ್ ಉತ್ಸವದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವು ಖುಫು ಪಿರಮಿಡ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಬಾಗಿಲು ಇತ್ತು ಎಂದು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಖುಫುವಿನ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವು ಸಣ್ಣ ಅರ್ಪಣೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 2,300,000 ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ನಾಶವಾಗಿದೆ. 1303ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲುಗಳು ನಾಶವಾದವು. ದೇವಾಲಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು