James Dobson
ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ಲೇಟನ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಜೂನಿಯರ್ (ಜನನ ಏಪ್ರಿಲ್ 21,1936) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ (FotF) ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಅವರು 1977 ರಿಂದ 2010 ರವರೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಕ್ತಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಎಂದಿಗೂ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಮಂತ್ರಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಸ್ಲೇಟ್ ಅವರನ್ನು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಾಯಕರಾದ ಜೆರ್ರಿ ಫಾಲ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪಾತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರು ದೈನಂದಿನ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಒಂದು ಡಜನ್ಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 7,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು 164 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 220 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳಿದೆ. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ದೂರದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. 2010ರಲ್ಲಿ ಆತ ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಟಾಕ್ ಎಂಬ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು "ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಅವನು "ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಪಾಲ್ ಪೊಪೆನೊ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವಿಧೇಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. 1981ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, 2004ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪಾಲಿಸಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್, 2010ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪಾಲಿಸಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಯು. ಎಸ್. ರಾಜ್ಯ ಮೂಲದ ಲಾಬಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರು ಮಿರ್ಟ್ಲ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾ (ನೀ ಡಿಲ್ಲಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್) ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಸಿ. ಡಾಬ್ಸನ್ ಸೀನಿಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 21,1936 ರಂದು ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ಶ್ರೆವೆಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಧರ್ಮವು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತ್ತು. ಆತ ಒಮ್ಮೆ ವರದಿಗಾರನೊಬ್ಬನಿಗೆ ತಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂರು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆತ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನಜರೆನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ. ಡಾಬ್ಸನ್ನ ತಾಯಿಯು "ಹಠಮಾರಿತನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಶೂ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೈಗೆ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಒಮ್ಮೆ ಅವಳು ಡಾಬ್ಸನ್ಗೆ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಕಲ್ಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ನಡುಕದಿಂದ "ಭಾರೀ ಹೊಡೆತ" ನೀಡಿದ್ದಳು. ತಂದೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಜಾರೀನರಂತೆ, ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಯುವ "ಜಿಮ್ಮಿ ಲೀ" (ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಲಹೆಗಾರ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪದವಿಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪಸಾಡೆನಾ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಪಾಯಿಂಟ್ ಲೋಮಾ ನಜರೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಟೆನಿಸ್ ತಂಡದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1967ರಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. 1967 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ನ ಸಹಾಯಕ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಯುವಕರು ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕದ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡರು. ಆತನು "ಇಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದು ದುಃಖದ ಸಮಯ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಆತನಿಗೆ ತಾನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ವಿರೋಧವು ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಪಕ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ ಅರಳಿತು, ಇದನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತಾನು ನೋಡಿದ ಯುವಕರಲ್ಲಿ "ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಹಠಾತ್ ವಿಘಟನೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇದು "ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆ ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ 17 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿವಾಹ-ಸಮಾಲೋಚನೆ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಪೊಪೆನೊ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಲಿಂಗ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪೊಪೆನೋ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಪೊಪೆನೋ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಪುರುಷ-ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಡೇರ್ ಟು ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ ಎಂಬ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ 1970 ರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಡೇರ್ ಟು ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ನಿಂದಾಗಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವಿಚ್ಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪೋಷಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಡ್ರೆಸ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಪೊಪೆನೋ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಸ್ಪೋಕ್ ಅವರ ಪೋಷಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮತಿಸುವಂಥವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಖಂಡನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, 1960ರ ದಶಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿಗೆ ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ತಂತ್ರಗಳು ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪಾಲನೆಯ ಶೈಲಿಗೆ ಮರಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಮ, ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಡಾಬ್ಸನ್ ಆಶಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು, ಆ ಯುಗದ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ 1973ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗಿಸಿದಾಗ, ಡೋಬ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1976ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯು. ಎಸ್. ಸಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು; ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಕಾಶಕರೊಬ್ಬರ ಧನಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೇಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉಪನ್ಯಾಸದ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ದೂರವಿರುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗೈರುಹಾಜರಾದ ತಂದೆಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ತಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವೀಡಿಯೊ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ ವಿತರಿಸಿದರು. ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಕೋರಲು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕಾಣೆಯಾದ ತಂದೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು 'ವೇರ್ ಈಸ್ ಡ್ಯಾಡ್? "ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು; 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಅಂದಾಜು 100 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಇದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. 1977 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಐಡಿ1 ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 10 ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, 11 ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಹಲವಾರು ವೀಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಸಾವಿರಾರು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಬೋಧನಾ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಬುಲೆಟಿನ್ ಭರ್ತಿಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1995ರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಯವ್ಯಯವು ವಾರ್ಷಿಕ $100 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಜಿಮ್ಮಿ ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರು 1979-1980 ನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕುರಿತು ಶ್ವೇತಭವನದ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದು ವಿವಿಧ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಕುಟುಂಬಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ" ಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಹಿಳಾ ಆರೈಕೆದಾರರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಪುರುಷ ಬ್ರೆಡ್ ವಿನ್ನರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಡಾಬ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಯೋಜನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನೂ ಅವರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ಡಾಬ್ಸನ್ರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರ ಕೇಳುಗರು ಶ್ವೇತಭವನಕ್ಕೆ 80,000 ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದು, ಡಾಬ್ಸನ್ರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿದರು. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ಗೆ ತೋರಿಸಿತು. 1980ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಜಾಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನೀತಿ ಗುರಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಾನೂನು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಲಾಬಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ರೊನಾಲ್ಡ್ ರೇಗನ್ ಅವರಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. 1981ರಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷದ ಗುಂಪು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಫೆಡರಲ್ ಲಾಬಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡುವ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪಾಲಿಸಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1991ರಲ್ಲಿ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಕೊಲೊರಾಡೋ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಈ ನಗರವನ್ನು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕಿನ ವ್ಯಾಟಿಕನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಡಾಬ್ಸನ್ರನ್ನು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜನವರಿ 24,1989 ರಂದು ಬುಂಡಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರ ಟೆಡ್ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಡೋಬ್ಸನ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು. ಸಂದರ್ಶನವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಬುಂಡಿಗೆ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು (30 ಯುವತಿಯರ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ) ವಿವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬುಂಡಿ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ (ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಿಲುವಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ) ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೇ 1989 ರಲ್ಲಿ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಜಾನ್ ಟ್ಯಾನರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಬಂಡಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಬುಂಡಿ ಟೇಪುಗಳು ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಗೆ $1 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ $600,000 ಅಶ್ಲೀಲತೆ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿತು. ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಡಿಫೆಂಡಿಂಗ್ ಫ್ರೀಡಂ ಆರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರುಷರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಡಾಬ್ಸನ್, 1994 ರಲ್ಲಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಡಿಫೆಂಡಿಂಗ್ ಫ್ರೀಡಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪು ಯು. ಎಸ್. ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಪರಾಧೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಿಸ್ ಕೀಪರ್ಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ 1994 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಪ್ರಾಮಿಸಸ್ ಆಫ್ ಎ ಪ್ರಾಮಿಸ್ ಕೀಪರ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರಾಯ್ ಮೂರ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲವು 1990ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರಾಯ್ ಮೂರ್ ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲಬಾಮಾ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮೂರ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ 1997ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 2003ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಮೂರ್ ಅವರನ್ನು "ಸಾಬೀತಾದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಡಾಬ್ಸನ್, ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಗೆಗಿನ ಮೂರ್ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ದುರುಪಯೋಗದ ಆರೋಪಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ 2017 ರವರೆಗೆ ಮೂರ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಪ್ಯೂರಿಟಿ ಬಾಲ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ "ಡ್ಯಾಡಿ-ಡಾಟರ್ ಡೇಟಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾರೆ. ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದರಿಂದ, ಆರು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಈ ಪ್ರಣಯದ ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಉದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು 1998 ರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ತಂದೆ-ಮಗಳ ನೃತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಮೊದಲ ಶುದ್ಧತೆಯ ಚೆಂಡನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಬಿಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂನಂತಹ ಇತರ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ವರ್ಲ್ಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ 1997ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹೆಡ್ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾಶನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದರು. ಈ ಗುಂಪು "ಕೊಲೊರಾಡೋ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು" ರಚಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಪದದಂತಹ ಪುರುಷ-ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥ ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರುಪಾವತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವರ್ಲ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರ 1997 ರ ಸಭೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2001 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುವಾದದ "ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆ" ಮತ್ತು ಕೊಲೊರಾಡೋ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು 2002ರಲ್ಲಿ ಟುಡೆಸ್ ನ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ 1998 ರಲ್ಲಿ ಲವ್ ವಾನ್ ಔಟ್ ಎಂಬ ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹದ ವಿರೋಧವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೈಟ್ ಲಾಭದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಮತದಾರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ 2000 ರಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಲವ್ ವಾನ್ ಔಟ್ ನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. 2000 ರಲ್ಲಿ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್ 416 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಫ್ಓಟಿಎಫ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹ ನಿಷೇಧವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೆಗಳಿಂದ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ವಾದಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮತದಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂವತ್ತು ಯು. ಎಸ್. ರಾಜ್ಯ ಸಂವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಮದುವೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. 2000ದ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆರು ರಿಂದ ಹತ್ತು ದಶಲಕ್ಷ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದವು. ಅವರ ಅಂಚೆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಳಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿದ್ಯುತ್ ದಲ್ಲಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ರಿಚರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು 1960-70ರ ದಶಕದ ಬಿಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಡೋಬ್ಸನ್ 2003ರಲ್ಲಿ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಿ. ಇ. ಒ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದರು ಮತ್ತು 2009ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸುಗಮವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಿಮ್ ಡಾಲಿಯವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬದಲಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಡಾಲಿ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ". ಅವರು ಕೆಳಗಿಳಿದ ನಂತರ, ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯು ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ತಜ್ಞರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕುಟುಂಬದ ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಬದಲು ಲಾಬಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಡಾಬ್ಸನ್, ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡದೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಡ್ಯಾಲಿ ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುವಾದ ಸಂದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಕಠಿಣ ನಿಲುವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾಲತಾಣದಿಂದ ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. 2004ರಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲಾಬಿ ಅಂಗವಾದ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪಾಲಿಸಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮತಿಸುವ ತೆರಿಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಡಾಬ್ಸನ್ನ ರಾಜ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಕುಟುಂಬ ನೀತಿ ಮಂಡಳಿಗಳ ಜಾಲದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಡಾಬ್ಸನ್ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಏಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಏಡ್ಸ್ ರಿಲೀಫ್ಗಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತುರ್ತು ಯೋಜನೆ (ಪಿಇಪಿಎಫ್ಎಆರ್) ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 2006ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಈ ಹಣದ 80 ಪ್ರತಿಶತವು ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಂಡೋಮ್ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಈ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರು ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಜನನಾಂಗದ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ". ಆತ 2023ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಪೆಪ್ಫರ್ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಹಣ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ 2017 ರಲ್ಲಿ ಪೆಪ್ಫಾರ್ ಮೂಲಕ 49,505 ಡಾಲರ್ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ-ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ 2010 ರಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ ಚಳವಳಿ" ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 2022ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಜೋ ವಾರೆಸಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಆತ ತಮ್ಮ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿಕೆ 2017ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆನ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಮೆನ್ಹುಡ್ ಅಂಡ್ ವುಮನ್ಹುಡ್ ಬರೆದ ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವರಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆಃ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದು ಪಾಪವೆಂದು ನಾವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅನುಮೋದನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ". ಡಾಬ್ಸನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫಾಕ್ಸ್ ನ್ಯೂಸ್ ಚಾನೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವಾದ ಡಾಬ್ಸನ್ 1960ರ ಆಗಸ್ಟ್ 26ರಂದು ಶೆರ್ಲಿ ಡೀರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಡಾನೆ ಮತ್ತು ರಯಾನ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯ ಯುವ-ಆಧಾರಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು 2009ರಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ಮಗ ರಯಾನ್ ಡಾಬ್ಸನ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಡಾನೆ ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಕೀ ಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಇತರ ಪೋಷಕರಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ಗಳ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸರ್ಕಾರಿ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 1982ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಸ್ನಿಂದ "ಲೇಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯರ್" ಪ್ರಶಸ್ತಿ, 1987ರಲ್ಲಿ ಚೈಲ್ಡ್ಹೆಲ್ಪ್ ಯುಎಸ್ಎಯಿಂದ (ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ವಕೀಲರ ಸಂಸ್ಥೆ) "ದಿ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಡ್" ಗೌರವ ಮತ್ತು 1988ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನಿಂದ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಡಿಯಾನಾ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ (ಅವರ 16 ನೇ) ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಘಟಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಐಡಬ್ಲ್ಯುಯುನ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಚೇಂಜರ್ಸ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು. 2008ರಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನ್ಯಾಷನಲ್ ರೇಡಿಯೋ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸಲು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ನ 157 ಸದಸ್ಯರು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ಮತದಾನದ ಮೂಲಕ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡವರಿಗೆ ಮತದಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಇತರ ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತರಿಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮತಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ರೇಡಿಯೋ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿತು. ಮದುವೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರು ಮದುವೆಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದು, "ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವಾಹಿತರಾಗಿದ್ದು, ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಗೃಹಿಣಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯ ಗಳಿಸುವ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಲಿಂಗವು ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ತಾಯ್ತನದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಹಾರವೆಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಉತ್ತಮ ಪಾಲುದಾರರಾಗಲು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವರು ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷ ಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತಗೊಳಿಸುವ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ವಿವಾಹವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ 2004ರ ಪುಸ್ತಕ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಅಂಡರ್ ಫೈರ್ನಲ್ಲಿ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ವಿವಾಹದ ಪ್ರಮಾಣವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆ ದೇಶಗಳು ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದು ಕಾರಣ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಾಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಾರ್ವೆಯ ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 80 ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. "ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯೂ" ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲೆನ್ ಡಿಜೆನೆರೆಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಟಿ ಅನ್ನಿ ಹೆಚೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ಉಪಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ನ್ಯಾಯಾಂಗ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು" ಟೀಕಿಸಿದ ಡಾಬ್ಸನ್, "ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ರಕ್ಷಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವೂ ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ". ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಬ್ಸನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಡಾನ್ ಗಿಲ್ಗಾಫ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲಾ ಚೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪೋಷಕರು ಜವಾಬ್ದಾರರು ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪಿ. ಟಿ. ಎ. ಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಕೇವಲ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವಲ್ಲದ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೀಪಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ವೇ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಪಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ವೇ ನಂತಹ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಡೇರ್ ಟು ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೈದು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕುಃ "ನಿಮಗೆ ಕಠಿಣ ಸವಾಲು ಎದುರಾದಾಗ, ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಿರಿ". ದಿ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್-ವಿಲ್ಡ್ ಚೈಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ನಾಯಿಯು ತನ್ನ ನಾಯಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆಯೇ, ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವೂ ಸಹ-ಹೆಚ್ಚು" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಡೆತದ ನಂತರ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ "ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ" ಮಾತನಾಡಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರಃ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾಯನದ ನಂತರ, ಮಗುವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಸ್ತನದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ" ಇದು ಮರು-ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಗುವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಿ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್-ವಿಲ್ಡ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ದೊಡ್ಡವರಾದಾಗ ದೇವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವಿನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದಂಗೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು. "ನೋವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಡಾಬ್ಸನ್, ಮಗುವನ್ನು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಿಸಲು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಾಪಿಯಾಗಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಪೋಷಕರು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಉಂಟಾಗುವ ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡೋಬ್ಸನ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರುಃ "ಪುರೋಹಿತನಾದ ಎಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ಮೂವರನ್ನೂ ಕೊಂದು ಹಾಕಲಾಯಿತು ". ಅವರು "ಕಠಿಣವಾದ ಹೊಡೆತ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಮಗುವನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಹೊಡೆಯುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ನೋವು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಡೆತವು ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು ". 1997ರ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, "ಶಿಸ್ತು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿರಬಾರದು" ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆದರೆ ಅಹಿತಕರ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಡಾಬ್ಸನ್, ಅದನ್ನು ಅರ್ಹ ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗಃ "ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಮಗುವನ್ನು ಅಳಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಮಿತಿ ಇದೆಯೇ? ". ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರುಃ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಜಾನ್ ಬಾರ್ಟ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಎಲಿಸನ್ ಅವರು ಡಾಬ್ಸನ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು "ಸಮಕಾಲೀನ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ತಜ್ಞರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ" ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ "ಬೈಬಲ್ನ ಅಕ್ಷರಶಃತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ-ಮನಸ್ಸಿನ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪೆನೆಲೋಪ್ ಲೀಚ್ ಅವರು ಡಾಬ್ಸನ್ನ ವಿಧಾನವು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ, ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬದಲು, ಹೊಡೆಯುವುದು ಪೋಷಕರ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ತಜ್ಞರು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. 2015 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಡೆತವು ಮಗುವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು 2004-2005 ನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿ ಆರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು" ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಾಂಗೆಬಾಬ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ಪ್ಯಾಂಟ್ಸ್) ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸುಮಾರು 60,000 ಉಚಿತ ಡಿವಿಡಿ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿ ಆರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ "ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ" ಭಾಗವಾಗಿ "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ" ಮತ್ತು "ವೈವಿಧ್ಯತೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ವಾದಿಸಿದರು. "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಕಾಲತ್ತುಗಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಚಲಿತ ಪದಗಳಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಟ್ ಜೆರ್ನಿಕ್ ಗಮನಿಸಿದರು. "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಾಲ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೈಜಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವಿ ಆರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್, ಜಿಎಲ್ಎಸ್ಇಎನ್, ಎಚ್ಆರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಪಿಎಫ್ಎಲ್ಎಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಅವರು ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ವಿ ಆರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಡಾಬ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಯುವಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ 'ವಿ ಆರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ' ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವೆಬ್ ಸೈಟ್" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಯಾಗಿಃ 2005ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವಿ ಆರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಹಂಟ್ರ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಡಿವಿಡಿಯ ನಿರಂತರ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಫಾಲೋ-ಅಪ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು Tolerance.org ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಡಿವಿಡಿಗಳು "ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಕಟುವಾದ ದಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರಬಹುದು, ಬಳಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ". ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ದೇವರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಮಾಜದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು-ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ-ದೇವರಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಜನ್ಮಜಾತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಡವಳಿಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಅನಗತ್ಯ ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಣೆ" ಯನ್ನು "ಜಯಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಮಾಸಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ ಲವ್ ವಾನ್ ಔಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು "ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಬಲ ಕಥೆಗಳನ್ನು" ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಪೋಷಕರು, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು (ಪಿ-ಫ್ಲಾಗ್) ಒರ್ಲ್ಯಾಂಡೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ, ಅದರ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸು ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನಿಂದ ಕುದಿಯುವ ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಏನೇ ಹೇಳಿದರೂ, ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವಿಧಾನವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಬ್ರಿಂಗಿಂಗ್ ಅಪ್ ಬಾಯ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಆಯ್ಕೆ' ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಲಿಂಗ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಊಹೆಯಿಂದ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಏಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗದಂತಹ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಪೋಷಕರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜುಡಿತ್ ಸ್ಟೇಸಿ ಡಾಬ್ಸನ್ನನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು "ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನೇರ ತಪ್ಪು ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ" ಎಂಬ ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸ್ಟೇಸಿ, "ಡಾಬ್ಸನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಂಶೋಧನಾ ನೆಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇರಿಸದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿ, ವಸತಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನಾ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ" ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಆಧಾರಿತ ತಾರತಮ್ಯದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲಾಕರ್ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳನ್ನು ಲಿಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಇದು "ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯು ಪರಭಕ್ಷಕ, ಉಭಯಲಿಂಗಿ, ಅಡ್ಡ-ಡ್ರೆಸ್ಸರ್ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷನು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 2012 ರಲ್ಲಿ, "ಎ ನೇಷನ್ ಶೇಕೆನ್ ಬೈ ದಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಹುಕ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅಮೆರಿಕ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯು ದೇವರ ತೀರ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, 2019ರ ಎಲ್ ಪಾಸೊ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಚಳುವಳಿಯು ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು. ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅವರು 1973ರ ಪುಸ್ತಕ 'ಸೆಕ್ಸ್ ಈಸ್ ಎ ಪೇರೆಂಟ್ ಅಫೇರ್' ಗಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬರೆದರು, ಇದು ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯಾತ್ಮಕ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಮೌನವಾಗಿದೆ" ಅದರ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಭ್ರೂಣ ಅಥವಾ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯು 1980ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತದ ಕಠೋರ ಶತ್ರುವಾದರು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾದರು. ಅವರ ಸಂದೇಶವು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಬೈಬಲ್ನ ನೈತಿಕ ತಾಯಂದಿರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಅಥವಾ ಅನಗತ್ಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಎಂದು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ದಂಗೆಕೋರ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಜೇನ್ ಸ್ಟಿಲ್ಸನ್ರನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಆಕೆಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಗರ್ಭಪಾತವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ತಾಯಂದಿರಾಗಿ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಲಾಬಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗರ್ಭಪಾತದ ಪ್ರವೇಶದ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಯು. ಎಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಂಗದ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಲಿಂಗ ಬೈನರಿಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ; ದೇವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಅವರ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶದಲ್ಲೂ" ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪೂರಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅವರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. "ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು "ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾರಣ ಮಾಡಲು" ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು "ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯಲು" ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ದುರ್ಬಲವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, "ಪುರುಷರು ಗೌರವದಿಂದ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ". ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು "ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತರ ಕಾಲ-ಗೌರವದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ" ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಯಾರಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವು ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಲಿಂಗ ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದರೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣಯದಂತಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು, ಡಾಬ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಗುವನ್ನು ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮದುವೆಯತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾ, 2016 ರಲ್ಲಿ "ಯಾವುದೇ ಧೈರ್ಯವಿರುವ ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷ" ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು "ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಧರಿಸಿರುವ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪುರುಷ" ದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಪುಲ್ಲಿಂಗರಾಗಿದ್ದಾಗ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪುರುಷರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ 1975 ರ ಪುಸ್ತಕ ವಾಟ್ ವೈವ್ಸ್ ವಿಶ್ ದೇರ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಎಬೌಟ್ ವುಮೆನ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬಲವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ "ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರಚಾರ" ವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುರುಷರನ್ನು "ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಸೂಪರ್ಚಿಕ್" ಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅನೇಕ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಾರ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಲಾಬಿ ಯು. ಎಸ್ನ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತಾದ ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ 1980 ಮತ್ತು 1990ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ವಿರೋಧವು ವ್ಯಾಪಕವಾದಾಗ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಬಹುಶಃ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಈ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾದ "ಅಧಿಕಾರ-ಕೇಂದ್ರಿತ" ಪಾಲನೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಬಲಪಡಿಸಿದವು. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವಂತೆ ಡಾಬ್ಸನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಎರಿಕ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅದಾ ಮೌರರ್ 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಕೃತಿಯು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೌರರ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಪುರುಷ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಗೂ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಡಾಬ್ಸನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾನಸಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಅವರ ದೈನಂದಿನ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ (ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ) ಒಂದು ಡಜನ್ಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 7,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು ಮತ್ತು 164 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 220 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 1960 ಮತ್ತು 70ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶೆರ್ರಿ ಫಿಂಕ್ಬೈನ್ನಂತಹ ಗರ್ಭಪಾತದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಡಾಬ್ಸನ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಶೇಫರ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ನೋವಿನಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಿ, ಭ್ರೂಣದ ನೋವು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಗಳ ಮೂಲಕ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಚಳುವಳಿಯಾದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಡೋಬ್ಸನ್ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು "ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರೀಕಾರಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. 1980ರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಜಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1981 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಸಂಶೋಧನಾ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕಾರಣಗಳು" ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. 1980ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯು. ಎಸ್. ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ನೀತಿ ಮಂಡಳಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿದರು. 1990ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸಂಘಟನೆಯು ಯು. ಎಸ್. ನಾದ್ಯಂತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಫೆಡರಲ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಅವರ ಉನ್ನತ ಶಾಸಕಾಂಗ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. 2005ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಿಗೆ "ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ನಿರಂತರವಾದ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2004ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ನ ಗರ್ಭಪಾತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾದ ನಿಲುವಿನ ಕಾರಣ ಸೆನೆಟ್ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಅರ್ಲೆನ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಅವರ ನೇಮಕವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು "ದೊಡ್ಡ-ಗುಡಾರದ ಪಕ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂಬ ಫಾಕ್ಸ್ ನ್ಯೂಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಲನ್ ಕೊಲ್ಮ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಅವರು, "ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಕ್ಷವು ಏನಾದರೂ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 2006ರಲ್ಲಿ, ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯು ತನ್ನ ತವರು ರಾಜ್ಯವಾದ ಕೊಲೊರಾಡೋದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅರ್ಧ ದಶಲಕ್ಷ ಡಾಲರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿತು. ಡಾಬ್ಸನ್, ಈಗ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪಾಲಿಸಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಆಕ್ಷನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎಫ್. ಓ. ಟಿ. ಎಫ್. ನ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಲಾಬಿ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 501 (ಸಿ) (4) ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಇದು ಎಫ್. ಓ. ಟಿ. ಎಫ್. ಗಿಂತ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಐ. ಆರ್. ಎಸ್ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಯು. ಎಸ್. ಸೆನೆಟ್ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಆರು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಮಂದಿ ತಮ್ಮ ರೇಸ್ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. 2005ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪರ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ ಹೆಡ್ಜಸ್ ಬರೆದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ರನ್ನು "ಬಹುಶಃ ಡೊಮಿನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಜಾರ್ಜ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಟಗಾರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುಷ್ ". ಡೊಮಿನಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ತಾಣವಾದ ಡಿಸ್ಕರ್ನ್ಮೆಂಟ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್, ಡಾಬ್ಸನ್ರನ್ನು "ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಅಮೇರಿಕನ್" ಬ್ರಾಂಡ್ನ ಡೊಮಿನಿಯನಿಸಂಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿ, ಅವರನ್ನು "ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ 2004ರಲ್ಲಿ, ಆನ್ಲೈನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸ್ಲೇಟ್, ಡಾಬ್ಸನ್ರನ್ನು "ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿತು. ಆ ಲೇಖನವು "ಜೆರ್ರಿ ಫಾಲ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ ಈಗ ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಫಾಲ್ವೆಲ್ ಅಥವಾ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಅವರ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಡಾಬ್ಸನ್ ಬುಷ್ ಅವರಿಗೆ ಓಹಿಯೋ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರಿಡಾದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಶ್ವೇತಭವನದಿಂದ ಧನ್ಯವಾದಗಳ ಕರೆ ಬಂದಾಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕಿನ ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಬುಷ್ "ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು", ಅಥವಾ ಅದು "ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಆ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಮೊಂಡಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ಮತಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೂರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷವು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಜಿ. ಓ. ಪಿ. ಯಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2006 ರಲ್ಲಿ, "ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಭ್ರಮನಿರಸನವಿದೆ" ಮತ್ತು "ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಚಿಂತೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು 2006 ರಲ್ಲಿ ಮತದಾರರು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. "ನನ್ನ ಮೊದಲ ಒಲವು ಇದನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು", ಆದರೆ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಗಳ ನಾಯಕರು ಯಾರು ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು. "ಸೂಪರ್ ಮಂಗಳವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಕೈನ್ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ 2008ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನಾನು ಸೆನೆಟರ್ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಕೈನ್ಗೆ ಮತ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ", ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಕೈನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಸೆನೆಟರ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮೈಕ್ ಹಕಬೀ ಅವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದ ಸಾರಾ ಪಾಲಿನ್ರನ್ನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಮೆಕೇನ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಟಿಕೆಟ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳಿದರು. ಪಾಲಿನ್ರವರ 17 ವರ್ಷದ ಮಗಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ, ಪಾಲಿನ್ರವರ ನಿಲುವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ ಡಾಬ್ಸನ್ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಜೂನ್ 24,2008 ರಂದು, ಒಬಾಮಾ ಅವರ 2006 ರ "ಕಾಲ್ ಟು ರಿನ್ಯೂವಲ್" ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಒಬಾಮಾ "ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಬೈಬಲ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23,2008 ರಂದು, ಡಾಬ್ಸನ್ "ಲೆಟರ್ ಫ್ರಮ್ 2012 ಇನ್ ಒಬಾಮಾ 'ಸ್ ಅಮೇರಿಕಾ" ವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಒಬಾಮಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತುಃ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವುದು; ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು; ಬಾಯ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್, ಹೋಮ್ ಸ್ಕೂಲಿಂಗ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಗುಂಪುಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಕ್ ರೇಡಿಯೊದ ಅಂತ್ಯ; ಪ್ರೈಮ್-ಟೈಮ್ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆ; ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಬೋನಸ್ಗಳು; ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳು; ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ನ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ; ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; 80 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಆರೋಗ್ಯ ಆರೈಕೆಯ ಅಂತ್ಯ; ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಬೆಲೆಗಳು; ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಪತ್ತು, ಇತರ ದುರಂತಗಳ ನಡುವೆ. 2008ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಾನು ಒಬಾಮಾ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಒಬಾಮಾ ಶಿಶುಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಬಹುಶಃ ನಾವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಹೊಂದಿರದ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರವಾದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ಗೆ ನೇಮಿಸಲಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಡೋಬ್ಸನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ರೆವ್ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ 25 ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ರಿಚರ್ಡ್ ಸಿಝಿಕ್ ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಝಿಕ್ ಅವರು ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಜೂನ್ 13,2007 ರಂದು, ನ್ಯಾಷನಲ್ ರೈಟ್ ಟು ಲೈಫ್ ಕಮಿಟಿಯು ಕೊಲೊರಾಡೋ ರೈಟ್ ಟು ಲೈಫ್ ಅನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು, ನಂತರದವರು ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಪೂರ್ಣ-ಪುಟದ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮೇ 30,2010 ರಂದು, ಎನ್ಎಎಸ್ಸಿಎಆರ್ ಕೋಕಾ-ಕೋಲಾ 600 ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಡೋಬ್ಸನ್ ಪೂರ್ವ-ಓಟದ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಾಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರೀಡೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಡನಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅದು ಅವರ ಕುಟುಂಬ-ಸ್ನೇಹದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಯು. ಎಸ್. ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದಿನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಡೋಬ್ಸನ್ ಅವರು ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾರನ್ನು "ಗರ್ಭಪಾತದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ ಅವರು ಚುನಾಯಿತರಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಗರ್ಭಪಾತದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೊರಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗರ್ಭಪಾತದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ ". ಇತರರಲ್ಲಿ, ರೆಪ್ ಜಾನಿಸ್ ಹಾನ್ ದೂರು ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಡಾಬ್ಸನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಡಾಬ್ಸನ್ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದಿನ ಎಂಬ ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ತಿರುಚಿದ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಈ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ರಾಜಕೀಯೇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದಿನವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದಿನವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು ". 2016ರ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರೈಮರಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಟೆಡ್ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಡೋಬ್ಸನ್ ನಂತರ ಹಿಲರಿ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್ರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಡೋಬ್ಸನ್ರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಟುಡೇ, ಟ್ರಂಪ್ ಆಡಳಿತದ ಉನ್ನತ "ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಫೇತ್ ಅಡ್ವೈಸರ್ಸ್" ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ರ ಮರು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಜಿಮ್ ಡಾಲಿ ಮತ್ತು ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಾಬ್ಸನ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಾಗ್ದಂಡನೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು. 2022 ರ ಯು. ಎಸ್. ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಪ್ರಕರಣವಾದ ಡಾಬ್ಸ್ ವಿ. ಜಾಕ್ಸನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಹೆಲ್ತ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಇದು ರೋಯಿ ವರ್ಸಸ್ ವೇಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾನ್ಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಹುಡ್ ವಿ. ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿತು, "ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ! ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸುದ್ದಿ ಈಗಷ್ಟೇ ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ! ". ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 2000 ರ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಂಬಂಧಗಳಾದ ಡಾಬ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕೋಲ್ಸನ್ ಇಬ್ಬರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, "ಕುಟುಂಬದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಮ್ಮತವಿದೆ, ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ-ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದವರೆಗಿನ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಕೆಲವು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಗಿಂತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಡಾಬ್ಸನ್ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. 2009ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತ, ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಂತೆ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಘೋಷಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಡಾಬ್ಸನ್ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ವಿಮರ್ಶೆ ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಜನ್ ಜನರಲ್ ಸಿ. ಎವೆರೆಟ್ ಕೂಪ್, ಸಹವರ್ತಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಅವರು ಏಡ್ಸ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ನನ್ನು ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದರು, ಡಾಬ್ಸನ್ ಏಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. "ಡಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಕೆನಡಿ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಇಬ್ಬರ ಏಡ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಖಂಡನೀಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು 1989ರಲ್ಲಿ ಕೂಪ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಏಡ್ಸ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಡಾಬ್ಸನ್ ಹಾಳುಗೆಡವಿದ್ದ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೇವೆಯ ಅವಕಾಶ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ತನ್ನ 2020 ರ ಪುಸ್ತಕ ಜೀಸಸ್ ಅಂಡ್ ಜಾನ್ ವೇನ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಕೋಬ್ಸ್ ಡು ಮೆಜ್ ಅವರು ಡಾಬ್ಸನ್, ಮಾರ್ಕ್ ಡ್ರಿಸ್ಕೋಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ರಚಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರುಷತ್ವದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕುರುಡಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಚನೆಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು". ತನ್ನ ಮುಲ್ಟ್ನೋಮಾ ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಡಾನ್ ಜಾಕೋಬ್ಸನ್, ನಂತರ ತನ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಸಾಧಾರಣವಾದವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮಾಜಿ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಟಿವ್ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಹ-ನಿರೂಪಕ ಗಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್-ಮೊಗೆರ್ಲೆ ಅವರು 1997 ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರ ವಾರ್ ಆನ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡಾಬ್ಸನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಮೋಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನಿಜವಾದ ಡಾಬ್ಸನ್ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿ, ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಭೌತಿಕವಾದಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಹಸಿದ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ನಝರೇನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಡಾಬ್ಸನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ತಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನಂತಹ ನೈತಿಕವಾದಿಗಳು ಇತರರ ಪಾಪಗಳು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಜೀವನವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಈಗ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆತ ಪರಿಪೂರ್ಣ "ಎಂದು ಬರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಗೊಂಡಂತೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಎರಿಕ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್, ಡಾಬ್ಸನ್ನ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಶೋಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಗುವಿನ "ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು" ಡಾಬ್ಸನ್ರ ಸಲಹೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಪಾಕವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಎಂದೂ ಆತ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪುರಾವೆಗಾಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನಡುಕೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಡೋಬ್ಸನ್ರ ಬಾಲ್ಯದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆತ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಮಗುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಬಳಸುವುದು "ವಿಕೃತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ 36 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಸಹ-ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಬುಕ್ಸ್ ಆಸ್ ಸೋಲ್ ಆಥರ್ ಬುಕ್ಸ್ ವಿತ್ ಅದರ್ಸ್ (ಮುನ್ನುಡಿ) ಗಮನಾರ್ಹ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೀಸ್ ವರದಿಯನ್ನು ಬರೆದ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಬ್ಸನ್ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ನೋಟ್ಸ್ ಸೈಟೇಷನ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಡಿಸ್, ಪಾಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ಃ ಅಡೋರ್ನೋ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೈಟ್ ರೇಡಿಯೋ (2000). ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಹುಡುಕಾಟ, ಡಾಬ್ಸನ್ನ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಾದ ಲೋವ್ಡಾಲ್, ಹಿಲ್ಡೆ, ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಃ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಮತ್ತು ದಿ ಫೋಕಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಸ್ ಮೆಸೇಜ್ ಟು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಸ್, 1970-2010 (ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ, ಓಸ್ಲೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನಾರ್ವೆ, 2012). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಅವರ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಟಾಕ್ "ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು, ಡಾ. ಡಾಬ್ಸನ್ ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು"-ಐಲೀನ್ ವೆಲ್ಸೋಮ್ ಅವರ ಲೇಖನ 5280 ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ 1936 ಜನನಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜನರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಗರ್ಭಪಾತ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ರೇಡಿಯೋ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ರೇಡಿಯೋ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೊಲೊರಾಡೋದಿಂದ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕುಟುಂಬದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ಯಾರಾಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಲೋಮಾ ನಜರೆನ್ ಸೀ ಲಯನ್ಸ್ ಪುರುಷರು