Ranjana script
ರಂಜನ ಲಿಪಿಯು (ಲಾಂತ್ಸಾ) 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅಬುಗಿಡಾ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ನೇಪಾಳದಿಂದ ಟಿಬೆಟ್ನವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ನೇವಾರ್ ಜನರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ನೇವಾರ್ (ನೇಪಾಳ ಭಾಷ) ಬರೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಚೀನಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಿಬೆಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಚುವಾನ್, ಯುನ್ನಾನ್, ಕಿಂಗ್ಹೈ ಮತ್ತು ಗನ್ಸು; ಮಂಗೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕುಟಕ್ಷರ್ ರೂಪವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ನೇಪಾಳಿ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಲಿಪಿ ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ರಂಜನವು ಕ್ರಿ. ಶ. 1100ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡ ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ನೇವಾರ್ ಜನರು ನೇವಾರ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುತೇಕ ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ ಮಠಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚಾಲಿತ್ ನೇಪಾಳ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದನ್ನು ನೇಪಾಳದ ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ನೇಪಾಳದ ಔಪಚಾರಿಕ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನೇಪಾಳಿಯರಿಗೂ ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ. ಕಪಿಲನಗರದ ಭಿಕ್ಸು ಆನಂದನು ಚಿನ್ನದ ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ಸಂಬತ್ ವರ್ಷ 345 (ಸಾ. ಶ. 1215) ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅಷ್ಟಶಾಸ್ರಿಕಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ ಸೂತ್ರವು ಲಿಪಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸ್ವರಗಳ ಅನುರಣನಗಳು ಸ್ವರದ ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ರಂಜನಾ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿನ ಆ, ಈ, ಏ, ಐ, ಓ, ಮತ್ತು ಔ/ಓ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗುರುತುಗಳ ಆಕಾರವು ಎಂಟು ವ್ಯಂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ-ಖಾ, ಗಾ, ನ್ನ್ಯಾ, ಥಾ ಮತ್ತು ನಾ, ಥಾ, ಧಾ ಅಥವಾ ಶಾ (ಅಥವಾ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿರುವಾಗ) (ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಆ ಅಥವಾ ಈ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಲಂಬ ಗುರುತುಗಳು ವ್ಯಂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಚಿಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು-ಕಾ, ಜ್ಞಾನ ನೇವರ್ ಸಮುದಾಯವು ಬಳಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಮಿಶ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಅಂಕಿಗಳ ಬಳಕೆ ರಂಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ "ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ" ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು (ಮದುವೆಯ ಆಮಂತ್ರಣಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ನೇವಾರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನೇವಾರ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಂಜನಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ "ಓಂ ಮಣಿ ಪದ್ಮೇ ಹಮ್" ಮಂತ್ರ, ತಾರೆಯ ಮಂತ್ರಃ "ಓಂ ತಾರೇ ತುಟ್ಟರೆ ತುರೆ ಸ್ವಾಹ" ಮತ್ತು ಮಂಜುಶ್ರಿಯ ಮಂತ್ರಃ "ಓಂ ಆ ರಾ ಪಾ ಕಾ ನಾ ಧಿ" ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರಣಿಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಲಿಪಿಯು ರಂಜನ ಲಿಪಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧ ಲಿಪಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚೀನಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವವು ರಂಜನ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಲಿಪಿಯು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಂನಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಯೆನಂತಹ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಂಜನ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಂಡಿ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಮಂತ್ರವಾದ "ಓಂ ಮಣಿ ಪದ್ಮೇ ಹಮ್" ಅಥವಾ "ಓಂ ಕಾಲೇ ಕುಲೆ ಕುಂಡಿ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಓದುವ ರಂಜನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಜಾನಪದ ಶಾಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿತಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಡಗಿಗಳ ಪೋಷಕ ದೇವರಾದ ಲು ಬಾನ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಬಂದ ತಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಜಾನಪದ ಪಂಥವಾದ ಲಾಂಗ್ ಬಾನ್ ಫಾಯ್. ಟಿಬೆಟ್ಗೆ ರಂಜನಾವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಇದನ್ನು ಲನಿಡ್ಜಾ () ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಅಥವಾ ಲಾಂಜಾ (ಅಂದರೆ 'ಬಾಲ' ಅಥವಾ 'ಕಾಲು') ದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿರುವಂತೆ ಲ್ಯಾನಿಡ್ಜಾ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಂಜನಾದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಗ್ಲಿಫ್ ಆಕಾರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರದ ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ 'ಖ', 'ಗ', 'ನ' ನ ',' ಥ 'ನ', 'ಧ' ಶ 'ಎಂಬ ವ್ಯಂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಕೆಗಳ ಆಕಾರವೂ ಸಹ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಲನಿಡ್ಜಾ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಜುಶ್ರೀನಾಮಸಂಗತಿ, ವಜ್ರ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಶಾಸ್ರಿಕಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ ಸೂತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಹಾವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ನಿಘಂಟುಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಲನಿಡ್ಜಾ ಲಿಪಿಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲನಿಡ್ಜಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಮತ್ತು ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಧರಣಿಯನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಂಡಲಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ (ಜಪಾನಿನ ಸಿದ್ಧ ಲಿಪಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ) ತಯಾರಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರಗಳ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳು, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಲ್ಯಾನಿಡ್ಜಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು. ಲಾನ್ಯಾಡ್ಜಾ ಎಂಬ ಪದದ ಹಲವಾರು ಪರ್ಯಾಯ ಕಾಗುಣಿತಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆಃ ಲಾಂಜಾ ಲಾಂಜಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಲಾಂಟಾ ಇದು ಏಕವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದಾದ ನೇಪಾಳಿ ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಂತರ, ಲಿಪಿಯ ಬಳಕೆಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಠ್ಮಂಡು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಟಿ, ಲಲಿತ್ಪುರ ಉಪ-ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಟಿ, ಭಕ್ತಾಪುರ ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ, ಥಿಮಿ ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ, ಕೀರ್ತಿಪುರ ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ, ಬನೇಪಾ ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯಂತಹ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸೈನ್ಬೋರ್ಡ್ಗಳು, ಲೆಟರ್ ಪ್ಯಾಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನಿಯಮಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ತರಬೇತಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ನೇಪಾಳ ಭಾಷಾ ಚಳುವಳಿಯು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳಿ-ಜರ್ಮನ್ ಯೋಜನೆಯು ರಂಜನ ಲಿಪಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಾಗಿ ಯುನಿಕೋಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಎವರ್ಟೈಪ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಂಜನಾ ನೆವಾರಿ ರೆಗ್ಯುಲರ್ ಫಾಂಟ್ ಫಿನ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ. ರಂಜನಾ (ಲಾಂಟ್ಸಾ) ಓಮ್ನಿಗ್ಲೋಟ್ ರಂಜನಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಸೈರ್ಜಿ ಮೇಲೆ ರಂಜನಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್. (2009). ರಂಜನ ಲಿಪಿಃ ಅಕ್ಷರಾ ಅಷ್ಟಸಹಶ್ರೀಕಾಪ್ರಜನಪರಮಿತಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪಟ್ಟಿ (ca. 11-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು). ಸಂಸ್ಕೃತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ, ಪೀಕಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ನೇವಾರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಿಕ್ ಲಿಪಿಗಳು ನೇವಾರ್ ಭಾಷೆಯ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು