Layla and Majnun
ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ("ಲೈಲಾ ಅವರ ಹುಚ್ಚು ಪ್ರೇಮಿ";) ಅರಬ್ ಮೂಲದ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಕ್ ಕವಿ ಕೈಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಲಾವ್ವಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೇಮಿ ಲೈಲಾ ಬಿಂಟ್ ಮಹ್ದಿ (ನಂತರ ಲೈಲಾ ಅಲ್-ಅಮಿರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು) ಬಗ್ಗೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ ನಿಜಾಮಿ ಗಂಜವಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಖಮ್ಸಾದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ವರ್ಣನಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ "ಲೈಲಾ-ಮಜ್ನುನ್ ಥೀಮ್ ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಯಿತು". ಇದು ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೈಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆದಾಗ, ಲೈಲಾ ಅವರ ತಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಕೇಸ್ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಬಾನು ಅಮೀರ್ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಅವನಿಗೆ ಮಜ್ನುನ್ ("ಹುಚ್ಚು", ಅಕ್ಷರಶಃ. "ಜಿನ್ನರು ಹೊಂದಿದ್ದರು"). ನಿಜಾಮಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಇರಾನಿನ ಅಖ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ಮಜ್ನುನ್ ಕುರಿತಾದ ಆರಂಭಿಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ವರದಿಗಳನ್ನು ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಅಘಾನಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಕುತಯಬಾಹ್ ಅವರ ಅಲ್-ಶಿರ್ ವಲ್-ಶುಆರಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕೇವಲ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜಾಮಿ ಅವರು ಮಜ್ನುನ್ ಬಗ್ಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಇತರ ಅನೇಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ನಿಜಾಮಿ ಉಧ್ರೈಟ್ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ. ನಿಜಾಮಿ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ದೆಹ್ಲಾವಿಯ ಮಜ್ನುನ್ ಒ ಲೆಯ್ಲಿ (1299ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು) ಮತ್ತು 1484ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಜಾಮಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು 3,860 ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳೆಂದರೆ ಮಕ್ತಾಬಿ ಶಿರಾಜಿ, ಹಟೆಫಿ (ಮರಣ 1520), ಮತ್ತು ಫುಜುಲಿ (ಮರಣ 1556), ಇದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು 1788ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಹೇಟೆಫಿಯ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಿಜಾಮಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಣಯದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಸ್ನವಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ-ನಿಜಾಮಿಯ ಪ್ರಣಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ದಿವಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯವೂ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಫಾನಾ (ವಿನಾಶ), ದಿವಾನಗಿ (ಪ್ರೇಮ-ಹುಚ್ಚುತನ), ಆತ್ಮತ್ಯಾಗ ಮುಂತಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಮಜ್ನುನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ನಿಜಾಮಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಥೆಯ ಆಧುನಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ಶಾವ್ಕಿಯ ನಾಟಕ ದಿ ಮ್ಯಾಡ್ ಲವರ್ ಆಫ್ ಲೈಲಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಥೆ ಕೈಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಲ್ಲಾವಾ ಲೈಲಾ ಅಲ್-ಅಮಿರಿಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಆತ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಕೆಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಆತ ಮಾಡಿದ ಗೀಳಿನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯರು ಆತನನ್ನು "ಮಜ್ನುನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಮದುವೆಗೆ ಆಕೆಯ ಕೈ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ತಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಲೈಲಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಮತೋಲಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಹಗರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಲೈಲಾವನ್ನು ತೈಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಾಕಿಫ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಯಿತು. ಆತನನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮೈಬಣ್ಣದ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಆತನ ಹೆಸರು ವಾರ್ಡ್ ಅಲ್ತಾಖಾಫಿ. ಅರಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ವಾರ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಗುಲಾಬಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಮಜ್ನುನ್ ಆಕೆಯ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಶಿಬಿರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಮರಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಕೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮಜ್ನುನ್ ಹುಚ್ಚನಾದ ನಂತರ, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಅವನು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನುನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಮಜ್ನುನ್ಗೆ ಲೈಲಾ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಜ್ನುನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ ಲೈಲಾ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ. ಲೈಲಾ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ಅರೇಬಿಯಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲೈಲಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಜ್ನುನ್ ನಂತರ ಕ್ರಿ. ಶ. 688ರಲ್ಲಿ ಲಯಲಾ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶವವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಆತನು ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿಯ ಬಂಡೆಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಕವನಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದನು, ಇವು ಆತನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವನ ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿನ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಅವರ ದಾಖಲಿತ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅವರು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದು ನಂತರದ ರೋಮಿಯೋ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್ನಂತೆಯೇ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು "ವರ್ಜಿನ್ ಲವ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅರೇಬಿಯಾದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯರ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳೆಂದರೆ ಕೈಸ್ ಮತ್ತು ಲುಬ್ನಾ, ಕುಥೈರ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಾ, ಮಾರ್ವಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ ಮಜ್ನೋನ್ ಅಲ್ ಫರಾನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತರಾ ಮತ್ತು ಅಬ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಲಕ್ಷಣವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉರ್ದು ಗಝಲ್ಗಳಂತಹ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೈಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಕೈಸ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯು ಲೈಲಾದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೈಸ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕೈಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಇಬ್ಬರೂ, ಹವಾಝಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬಾನು ಕಾಬ್ (ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾಬ್) ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ನೇರ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅಬ್ರಹಾಂ) ಅವರ ಮಗನಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ (ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್) ಅವರ ಅರಬ್ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅದ್ನಾನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಕೈಸ್ ಕೈಸ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯುಃ ಕೈಸ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಮುಲಾವ್ವಾ ಬಿನ್ ಮುಜಾಹಿಮ್ ಬಿನ್ ಆಡ್ಸ್ ಬಿನ್ ರಬೀಹ್ ಬಿನ್ ಜಾದಾಹ್ ಬಿನ್ ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ರಬೀಹ್ ಬಿನ್ ಅಮೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾಸಾ ಬಿನ್ ಮುಆವಿಯಾ ಬಿನ್ ಬಕ್ರ್ ಬಿನ್ ಹವಾಜಿನ್ ಬಿನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಬಿನ್ ಅಕ್ರಮಾ ಬಿನ್ ಖಶಫಾ ಬಿನ್ ಕೈಸ್ ಅಯ್ಲಾನ್ ಬಿನ್ ಮುದರ್ ಬಿನ್ ನಿಝಾರ್ ಬಿನ್ ಮಾದ್ ಬಿನ್ ಅದ್ನಾನ್. ಅವನು ಹವಾಝಿನ್ನ (ಅಲಅಮರಿ ಅಲಹೋಜ್ನಿ, ಅಲ್-ಅಮೀರಿ 'ಎಲ್-ಹವಾಝಿನಿ) ಅಮೀರಿ (ಬಾನು ಅಮೀರ್ ವಂಶಸ್ಥ). ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಃ ಕ್ವಿಸ್ ಬನ್ ಅಲಮಲೋಹ್ ಬನ್ ಮಜಹಂ ಬನ್ ಅದ್ಸ್ ಬನ್ ರಬಿಯಾತ್ ಬನ್ ಜಾದಾತ್ ಬನ್ ಕಅಬ್ ಬನ್ ರಬಿಯಾತ್ ಬನ್ ಮಾವೋವಿಯಾತ್ ಬನ್ ಬಕರ್ ಬನ್ ಹೊವಾಜ಼ನ್ ಬನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಬನ್ ಅಕಾರ್ಮತ್ ಬನ್ ಖಸ್ಫಾತ್ ಬನ್ ಕ್ವಿಸ್ ಅಲೀನ್ ಬನ್ ಮಜ್ರ್. ಕೈಸ್ ಇಬ್ಬರು ಅಲ್-ಕೈಸೈನ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲ್-ಮುತೈಮಿನ್ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ المتین), ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೈಸ್ ಬಿನ್ ಧಾರಿಹ್ (قس بن ظریಹ್), ಇದನ್ನು "ಮಜ್ನುನ್ ಲುಬ್ನಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೈಸ್ 68 ಹಿಜರೀಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 688ಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ನಿಧನರಾದರು, ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಸತ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದರು (ಅಲ್ಲಿ ಲೈಲಾ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಎಂದು (ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು) ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಲಾ ಲೈಲಾ ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯುಃ ಲೈಲಾ ಬಿಂಟ್ ಮಹ್ದಿ ಬಿನ್ ಸಾದ್ ಬಿನ್ ಮುಜಾಹಿಮ್ ಬಿನ್ ಆಡ್ಸ್ ಬಿನ್ ರಬಿಯಾ ಬಿನ್ ಜಾಡಾ ಬಿನ್ ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ರಬಿಯಾ ಬಿನ್ ಹವಾಝಿನ್ ಬಿನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಬಿನ್ ಅಕ್ರಮಾ ಬಿನ್ ಖಾಸ್ಫಾ ಬಿನ್ ಕೈಸ್ ಅಯ್ಲಾನ್ ಬಿನ್ ಮುದರ್ ಬಿನ್ ನಿಜಾರ್ ಬಿನ್ ಮಾದ್ ಬಿನ್ ಅದ್ನಾನ್. ಆಕೆಯನ್ನು "ಉಮ್ ಮಾಲಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಃ ಲಿಲ್ಲೀಯ್ ಬಂತ್ ಮೆಹೆದಿ ಬನ್ ಸಅದ್ ಬನ್ ಮಜಹಂ ಬನ್ ಅದ್ಸ್ ಬನ್ ರಬಿಯಾತ್ ಬನ್ ಜಅದಾತ್ ಬನ್ ಅಬ್ ಬನ್ ರಬಿಯಾತ್ ಬನ್ ಮಾವಿಯಾತ್ ಬನ್ ಬಕ್ರ್ ಬನ್ ಹೊವಾಜ಼ನ್ ಬನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಬನ್ ಅಕ್ಕರ್ಮಾತ್ ಬನ್ ಖಾಸ್ಫಾತ್ ಬನ್ ಕ್ವಿಸ್ ಅಲೀಲಾನ್ ಬನ್ ಅರೇಬಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಜ್ರಿಯ 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಮಾರ್ವಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನಿಧನರಾದರು. ಲೈಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಾನು ಅಮೀರ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನ್-ನಜೂ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಇಂದು "ಲೈಲಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಿಯಾದ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅಲ್-ಅಫ್ಲಾಜ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಅರಬ್ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅರಬ್ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಿಯಾದ್ ನಗರದ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ 350 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಅಫ್ಲಾಜ್ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ "ಲೈಲಾ" ಪಟ್ಟಣವು ಅಲ್-ತೌಬಾದ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಅಲ್-ಅಫ್ಲಾಜ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಜಬ್ಬಾರ್ (ಜಬಾರ್) ವಾಡಿ ಅಲ್-ಮುಘಲ್ (ವಾಡಿ ಅಲ್-ಮುಘಿಯಾಲ್) ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಘಯಿಲ್ (الغಿಲ್) ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಇದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟವು ಹಿಜ್ರಿಯ 65ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 685) ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಮಾರ್ವಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಸ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಮುಲಾವ್ವಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಲೈಲಾ ಅಲ್-ಅಮ್ರಿಯಾರ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ ನಾಸಿರ್ ಖುಸ್ರಾವ್ ಅವರು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಎ. ಎಚ್. ಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 1009-ಸಾ. ಶ. 1106) "ಲೈಲಾ" ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಜಬಲ್ ಅಲ್-ತೌಬಾದ್ ಬೆಟ್ಟದ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದಾಗ ಅದು ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬಡತನ, ಆಂತರಿಕ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಕಥೆಯು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ 9ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿಗಳಾದ ರುದಕಿ ಮತ್ತು ಬಾಬಾ ತಾಹೆರ್ ಇಬ್ಬರೂ lovers.A ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎ. ಸೈಯದ್-ಗೊಹ್ರಾಬ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಇರಾನಿಕಾದಲ್ಲಿ "ಲೈಲಿ ಒ ಮಜ್ನುನ್" ಈ ಕಥೆಯು 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಜಾಮಿ ಗಂಜವಿಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೇರುಕೃತಿಯೇ ಇದನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ನಿಜಾಮಿ ಅವರು ಮಜ್ನುನ್ ಬಗ್ಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಇತರ ಅನೇಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ನಿಜಾಮಿ ಉಧ್ರೈಟ್ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ. ಇತರ ಪ್ರಭಾವಗಳಲ್ಲಿ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ವಾಮಿಕ್ ಉ 'ಅಧ್ರಾ ನಂತಹ ಹಳೆಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಕನ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೇಮಿಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಎರಡನೆಯದು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಲಹದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲೈಲಾಳ ಕುಟುಂಬವು ಆಕೆಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿತು. ಡಾ. ರುಡಾಲ್ಫ್ ಗೆಲ್ಪ್ಕೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, "ನಂತರದ ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ನಿಜಾಮಿ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಮನಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೀರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ; ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ತುರ್ಕರು, ಭಾರತೀಯರು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಹೆಕ್ಮತ್ ನಲವತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ನ ಹದಿಮೂರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವಾಹಿದ್ ದಸ್ತ್ಗರ್ಡಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ನ 1000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ". ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹಸನ್ ದುಲ್ಫಾಕರಿ ಅವರು ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರ 59 'ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು' (ನಝಿರಾಸ್) ಇರಾನಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಣಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಕ್ವೋಸ್ರೋ ಒ ಸಿರಿನ್ ನ 51 ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಯೂಸುಫ್ ಒ ಜುಲೀಖಾದ 22 ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಮಿಕ್ ಯು ಅಧ್ರಾ ನ 16 ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ 1535 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಗೀತ ಕವಿತೆ ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ನಲ್ಲಿ ಫುಜುಲಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಥೆಯ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹಿಂದಿನ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಇಸ್ಕೆಂದರ್ ಪಾಲನು ಕವಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಇರಾನಿಕಾವು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ತುರ್ಕ್ [ಐಸಿ] ಮಸ್ನವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರೇಮ-ದುರಂತವನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು". ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫುಜುಲಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತುರ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಒಪೆರಾ, ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅನ್ನು 1908 ರಲ್ಲಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಯೋಜಕ ಉಜೇಯಿರ್ ಹಾಜಿಬೆಯೊವ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಫುಜುಲಿಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ನಿರಂತರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಫಿ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೈಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಕಥೆಯು ಬಹಾಉಲ್ಲಾರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬರಹಗಳಾದ ಏಳು ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮಜ್ನುನ್ ಎಂಬ ಪದವು "ಹುಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಭಾಷೆಯ ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಬಳಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕಥೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಭಾಷಾ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದೆ, ಇದು ಟರ್ಕಿಯ ಆಡುಮಾತನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆಃ "ಮೆಕ್ನನ್ನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವುದು" ಎಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವುದು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಹುಚ್ಚುತನದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅರೇಬಿಕ್ ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲೈಲಾಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ" (). ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಐಸಾಕ್ ಡಿ 'ಇಸ್ರೇಲಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಲೈಲಾವನ್ನು ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೈಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲಿಯ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಶ್ರೀ ಗಂಗಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನುಪ್ಗಢದ ಬಳಿಯ ಬಿಜ್ನೋರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಈ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನೂರಾರು ನವವಿವಾಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ರಾತ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪಾಂತರವು ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಜ್ನುನ್ ಲೈಲಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು. ತನ್ನ ಶಾಲಾ ಕೆಲಸದ ಬದಲು ಲೈಲಾ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕನು ಮಜ್ನುನ್ ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಮೇಲೆ, ಮಜ್ನುನ್ಗೆ ಹೊಡೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಲೈಲಾ ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಲೈಲಾವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಲೈಲಾಳ ಸಹೋದರ ತಬ್ರೇಜ್, ಮಜ್ನುನ್ಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ತಬ್ರೇಜ್ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಬಗ್ಗೆ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮಜ್ನುನ್ ತಬ್ರೇಜ್ನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನು. ಸುದ್ದಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನಿಗೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದರು. ಲೈಲಾ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಜ್ನುನ್ ಹಾನಿಯಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಯ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಮದುವೆಯಾದಳು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಹೃದಯವು ಇನ್ನೂ ಮಜ್ನುನ್ಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲೈಲಾಳ ಪತಿ ಮಜ್ನುನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ, ಲೈಲಾಳ ಪತಿ ಮಜ್ನುನ್ಗೆ ಮರಣದ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕತ್ತಿಯು ಮಜ್ನುನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ತಕ್ಷಣ, ಲೈಲಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದಳು. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಪುರಾಣವಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಶನಿ ಚೋಕ್ಷಿಯ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ವುಲ್ವ್ಸ್ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲೈಲಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ಮಜ್ನುನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆ ಮತ್ತು "ಲೈಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಡೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನೋಸ್ನ ಆಲ್ಬಂ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಅದರ್ ಅಸ್ಸಾರ್ಟೆಡ್ ಲವ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು 1971 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗೀತೆಗೆ ಎರಿಕ್ ಕ್ಲಾಪ್ಟನ್ ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. "ಐ ಆಮ್ ಯುವರ್ಸ್" ಹಾಡು ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ನ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಟೆಡೆಸ್ಚಿ ಟ್ರಕ್ಸ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ 2022 ರಲ್ಲಿ "ಐ ಆಮ್ ದಿ ಮೂನ್" ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಆಲ್ಬಮ್ ಆಗಿದೆ. ಹುಮಾಯೂನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ನೊಯ್ ನಂಬರ್ ಬಿಪೋದ್ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆದ ಮತ್ತು ಮೆಹರ್ ಅಫ್ರೋಜ್ ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ ಐ ಟುಟುಲ್ ಹಾಡಿದ, ಲೈಲಿ-ಮೊಜ್ನು, ಶಿರಿ-ಫೋರ್ಹಾದ್, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಸ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕ್ಲೇರ್ ಅವರ ಚೈನ್ ಆಫ್ ಗೋಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಾರ್ಡೆಲಿಯಾ ಕಾರ್ಸ್ಟೇರ್ಸ್ಗೆ ಲೈಲಾ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾರಿ ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಜರ್ನೀರ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವೈದ್ಯನೊಬ್ಬನು, ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ, ತಮ್ಮ ನೋಟ, ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ರೂಪಗಳ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ವೈದ್ಯನೂ ಒಬ್ಬ ರಸಜ್ಞನಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಔಷಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಾರ್ಕೊ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯು 1959 ರಲ್ಲಿ ಹಲೀಮ್ ಎಲ್-ದಾಭ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಟೇಪ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯಾದ ಲೈಲಾ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೊಯೆಟ್ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು 1920ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದುಃ http://www.thehindu.com/features/cinema/article419176.ece. ಒಂದು, ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು, 1976ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. 2007ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಜಾ ನಾಚ್ಲೆ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಫ್ರೇಮಿಂಗ್ ಕಥೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದೊಳಗಿನ ನೃತ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪಶ್ತೋ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಈ ಕಥೆಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿತ್ತು. ಓರ್ಹಾನ್ ಪಾಮುಕ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇನ್ನೊಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೈ ನೇಮ್ ಈಸ್ ರೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ (ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲಿಷರ್ ನವೊಯ್ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಕು (ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್) ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಜಾಮಿ ಗ್ನ್ಸಿವಿ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೀಲಿ ಹಸಿರು ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಫ್ಘಾನ್ ಲೇಖಕ ಖಲೀದ್ ಹೊಸೈನಿ ಅವರ ಎ ಥೌಸಂಡ್ ಸ್ಪ್ಲೆಂಡಿಡ್ ಸನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ರಶೀದ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ತಾರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಶ್ರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಲೇಖಕ ಅಕ್ಮತ್ ಡಾಂಗೋರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ "ವೇಟಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಲೈಲಾ" ಮತ್ತು "ಕಾಫ್ಕಾಸ್ ಕರ್ಸ್" ಆನ್ ಗಯಾ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮಜ್ನುನ್ ಮತ್ತು ಲೈಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಅಲಿಶರ್ ನವೋಯಿ ಅವರ ಕವಿತೆ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಜಾಮಿಯ ಕವಿತೆ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ನಿಜಾಮಿ ಗಂಜವಿಯ ಕವಿತೆ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಫುಜುಲಿಯ ಕವಿತೆ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಹಗಿರಿ ತಬ್ರಿಜಿಯ ಕವಿತೆ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಮಿರ್ಜಾ ಹಾದಿ ರುಸ್ವಾ ಅವರ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಾಟಕ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ನೆಕಟಿಯ ಕಾದಂಬರಿ. ಲೆಯ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಉಜೆಯಿರ್ ಹಾಜಿಬೆಯೋವ್ (1908) ನ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಒಪೆರಾ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಗಾರಾ ಗರಯೇವ್ ಅವರ ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆ (1947). ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ಗಾರ ಗರಯೇವ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಲೆ (1969). ಸಿಂಫನಿ ನಂ. 24 ("ಮಜ್ನುನ್"), ಆಪ್. 273 (1973), ಟೆನರ್ ಸೋಲೋ, ತುತ್ತೂರಿ, ಗಾಯಕವೃಂದ ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳಿಗಾಗಿ-ಅಲನ್ ಹೋವಾನೆಸ್. ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಮಜ್ನುನ್-ಒಪೆರಾ ಆಫ್ ಬ್ರೈಟ್ ಶೆಂಗ್ (1992) ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1922ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1927ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1931ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1931ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನುನ್-1933ರ ಮಲಯ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಮಜ್ನು-ರೋಷನ್ ಲಾಲ್ ಶೋರೆ ಅವರ 1935ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-1936ರ ಇರಾನಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-ನಜೀರ್ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಣಲತಾ ನಟಿಸಿದ 1945ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1949ರ ಭಾರತೀಯ ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-ಕೆ. ಅಮರ್ನಾಥ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ 1953ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಮ್ಮಿ ಕಪೂರ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಸೀಮ್ ಸಿದ್ದಿಕಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ 1954ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಕೀಲಾ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಷ್ಕ್-ಎ-ಲೈಲಾ-1957ರಲ್ಲಿ ಸಬಿಹಾ ಖಾನುಮ್ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ್ ಕುಮಾರ್ ನಟಿಸಿದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1957ರ ಬಹಾರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಲಾಮ್ ಪರ್ವೇಜ್ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ನಟಿಸಿದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಚಲನಚಿತ್ರ-1960ರ ತಾಜಿಕ್ ಸೋವಿಯತ್ ಚಲನಚಿತ್ರ-ಬ್ಯಾಲೆಟ್. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-1961ರ ಸೋವಿಯತ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1962ರ ಭಾರತೀಯ ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಐಲ್ ಮೆಕ್ನುನ್-1972ರ ಟರ್ಕಿಶ್ ನಾಟಕೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಾತಮಾ ಗಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಖಾದಿರ್ ಇನಾನಾರ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಾಸ್ತಾನ್-ಎ-ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-ಆರ್. ಎಲ್. ಅವರ 1974ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ದೇಸಾಯಿ, ಧೀರಜ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕಾ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1974ರಲ್ಲಿ ವಾಹಿದ್ ಮುರಾದ್ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ನಟಿಸಿದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-1976ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-ಸಚಿನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಅವರ 1976ರ ಭಾರತೀಯ ಬಂಗಾಳಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಿ ಮಜ್ನು-ರಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಬಬಿತಾ ನಟಿಸಿದ 1976ರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಮಜ್ನುನ್-ರಾಜೇಶ್ ಖನ್ನಾ ಮತ್ತು ರಾಖೀ ಗುಲ್ಜಾರ್ ನಟಿಸಿದ ಕಮಲ್ ಅಮ್ರೋಹಿಯ 1979ರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಲೈಲಾ ಐಲ್ ಮೆಕ್ನನ್-1981 ರಲ್ಲಿ ಒರ್ಹಾನ್ ಜೆನ್ಸ್ಬೇ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಆಲ್ಬಮ್. ಲೈಲಾ ಇಲೇ ಮೆಕ್ನುನ್-ಓರ್ಹಾನ್ ಜೆನ್ಸ್ಬೇ ಮತ್ತು ಗುಲ್ಸೆನ್ ನಟಿಸಿದ 1982ರ ಟರ್ಕಿಶ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮೇರಿ ಲೈಲಾ-ದೀಪಿಕಾ ಚಿಖಲಿಯಾ ಮತ್ತು ರಾಜ್ ನಟಿಸಿದ ಚಂದರ್ ಎಚ್. ಬಹ್ಲ್ ಅವರ 1983ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ-1984ರ ಸಾವನ್ ಕುಮಾರ್ ತಕ್ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಪೂನಂ ಧಿಲ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಅನಿಲ್ ಕಪೂರ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲವ್ ಅಂಡ್ ಗಾಡ್ (1986)-ಕೆ. ಆಸಿಫ್ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ-1996ರ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಚಲನಚಿತ್ರ-ಒಪೆರಾ. ಮಜ್ನೂನ್-2003ರ ಆಶಿಶ್ ಚನಾನಾ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚನಾನಾ ಮತ್ತು ಸುಚೇತಾ ಖನ್ನಾ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಬಾಲಿವುಡ್ ಉದ್ಯಮದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಜಾ ನಾಚ್ಲೆ-2007ರ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ 15 ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೈಲಾ ಐಲ್ ಮೆಕ್ನನ್-2011ರ ಟರ್ಕಿಷ್ ದೂರದರ್ಶನ ಹಾಸ್ಯ ಸರಣಿ. ಹಬೀಬಿ (ಚಲನಚಿತ್ರ)-ಇದು ಸುಸಾನ್ ಯೂಸೆಫ್ ಅವರ 2011ರ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಬಲ್ ಬ್ಯಾರೆಲ್-ಇದು 2015ರ ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ತಮಾಷಾ-2015ರ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತದ ಕಥೆಯು ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು ಯುಗಳ ಗೀತೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೈಲಾ ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್-ರಿಫ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ಸ್, ವ್ಯಾಟ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಹಾರ್ನ್ಚರ್ಚ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಂಗಭೂಮಿ ನಿರ್ಮಾಣವು 2016ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡಿತು. ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್-ನೃತ್ಯ-ನಾಟಕ, ಮಾರ್ಕ್ ಮೋರಿಸ್, ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಹಾಡ್ಗ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗ; ಕ್ಯಾಲ್ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸಸ್ನಿಂದ 2016 ರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು-ಪ್ರದೀಪ್ ಪಾಂಡೆ, ಸೋನಾಲಿಕಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಾ ಸಿಂಗ್ ನಟಿಸಿರುವ ಮಹಮೂದ್ ಆಲಂ ಅವರ 2020 ರ ಭಾರತೀಯ ಭೋಜ್ಪುರಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಕಹಾನಿ ಹೈ ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು ಕಿ-ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಲೈಲಾ ಮಜ್ನುವಿನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 2018 ರ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮುನಾ ಮದನ್ಹೀರ್ ರಾಂಝಾ ಸಸ್ಸುಯಿ ಪುನ್ಹುನ್ ಸಮಾಧಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಸಿಂಧ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ನಿಜಾಮಿ, ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಲೈಲಾ & ಮಜ್ಪೂನನ್, ನಿಜಾಮಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ್ ಟರ್ನರ್, ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಇರಾನಿಕಾ ಎ ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲೈಲಿ ಒ ಮಜ್ನುನ್. ಎ. ಸೈಯದ್-ಗೊಹ್ರಾಬ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ-ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಚೆಕ್ ಲಿಂಕ್) ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ಃ ನಿಜಾಮಿ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಒಂದು ಪುಟ ಅಹ್ಮದ್ ಶೌಕಿಯ ಒಪೆರಾ ಮಜ್ನುನ್ ಲೈಲಾ ಭಾಗವನ್ನು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಬ್ದೇಲ್ವಾಹಾಬ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಮಹಾನ್ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ (22 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2017 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ) ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿತೆಗಳು ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸೂಫಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೋಡಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅರಬ್ಬರು ಲವ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಇನ್ ಇರಾನ್