Richard Watson (Methodist)
ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ (1781-1833) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಮೆಥೋಡಿಸಮ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ 1781ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 22ರಂದು ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನ ಬಾರ್ಟನ್-ಅಪಾನ್-ಹಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಆನ್ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅವರ ಹದಿನೆಂಟು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏಳನೇಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಒಬ್ಬ ಸ್ಯಾಡ್ಲರ್, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಡನ್ಸ್ ಕನೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಆ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಅವರು, ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1794ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. 1791ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಲಿಂಕನ್ ಗ್ರಾಮರ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು. 1795ರಲ್ಲಿ ಆತ ಲಿಂಕನ್ರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕನೊಬ್ಬನ ಬಳಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದನು. 1796ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಕೂಪರ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ನೆವಾರ್ಕ್-ಆನ್-ಟ್ರೆಂಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 1796 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1801 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ಆಶ್ಬಿ-ಡಿ-ಲಾ-ಝೌಚ್, ಕ್ಯಾಸಲ್ ಡೊನಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. 1801ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅಲ್ಲಿನ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ನ್ಯೂ ಕನೆಕ್ಷನ್ ಬೋಧಕನ ಮಗಳಾದ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಡೊನಿಂಗ್ಟನ್ನ ಮೇರಿ ಹೆನ್ಸ್ಲೋಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. 1803 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೆಸ್ಲೆಯನ್ನರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು ಮತ್ತು ಅರಿಯಾನಿಸಂನ ಆಧಾರರಹಿತ ಆರೋಪವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೇರಿದರು. 1805 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು, ಮತ್ತು 1807 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಸ್ಟಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ನಂತರ 1806 ರಿಂದ ಲಿವರ್ಪೂಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಥಾಮಸ್ ಕೇಯ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. 1807ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1808ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇಯ್ ಅವರಿಂದ ಲಿವರ್ಪೂಲ್ ಕೊರಿಯರ್ ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1812 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1812 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ನಲ್ಲಿ 1814 ರಿಂದ 1816 ರವರೆಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. 1813ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಜನರಲ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಮ್ಮೇಳನವು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. 1810ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಲಂಡನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1821ರಿಂದ 1827ರವರೆಗೆ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1827 ರಿಂದ 29 ರವರೆಗೆ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಲಂಡನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆತ ಮತ್ತೆ 1832ರಿಂದ 1833ರವರೆಗೆ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ 1833ರ ಜನವರಿ 8ರಂದು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ಸಿಟಿ ರೋಡ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಹಿಂಭಾಗದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ಬಲವಾದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು "ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ತಾಯಿ" ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರೆದರು. ಅವರು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ-ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಆರ್ಮಿನಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1818ರಲ್ಲಿ ಆತ ಆಡಮ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಶ್ವತ ಪುತ್ರತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆದರು; ಕ್ಲಾರ್ಕ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವೆಸ್ಲೀಯನ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. 1823 ರಿಂದ 1829 ರವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಮಿನಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮರ್ಥ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಹವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲೆಯವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ (1831) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ. 1831ರಲ್ಲಿ ಆತ 'ಲೈಫ್ ಆಫ್ ರೆವ್' ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನೂ ಬರೆದರು. ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ. ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ತಕ್ಷಣದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೃತಿಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮೂಲಗಳು 1833 ಸಾವುಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆರ್ಮಿನಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಆರ್ಮಿನಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಲಿಂಕನ್ಶೈರ್ನ ಜನರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಜನರು ಲಿಂಕನ್ ಗ್ರಾಮರ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು