Tilla Jogian
ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ (;) ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಉಪ್ಪು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು 1947ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಜೋಗಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿತ್ತು. ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಈ ತಾಣವು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯನ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪೊಟೋಹರ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಝೇಲಂ ಮತ್ತು ದಿನಾ ನಗರಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 25 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಝೇಲಂ ನದಿ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಟ್ರಂಕ್ ರಸ್ತೆಯ ಬಳಿ ಇದೆ-ಇದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ರೋಹ್ಟಾಸ್ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಕಟಾಸ್ ರಾಜ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ-ಪವಿತ್ರ ಕೊಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಉಪ್ಪಿನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಬಳಿ 975 ಮೀಟರ್ (3200 ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಂಜಾಬ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶಭರಿತ ಹವಾಮಾನವಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು, ಪೈನ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅಕೇಶಿಯ ಮೊಸಡೆಟಾಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಕಿವಿ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ವರ್ಗವಾದ ಕಾನ್ಫಟಾ ಜೋಗಿಯನ್ನು ಗುರು ಗೋರಖನಾಥರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರು 1500 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 40 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜೋಗಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರನು ಪ್ರಭಾವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಯೋಗಿಯಾದ "ಬಾಲ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯ" ಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು. ಈ ಹೊಳಪನ್ನು ಅವನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಬುಲ್ ಫಜಲ್ "ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯದು" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೂಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಬರ್ ಆ ಸ್ಥಳದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಕೂಡ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪತನದ ನಂತರ, ಪಶ್ತೂನ್ ರಾಜ ಅಹ್ಮದ್ ಷಾ ಅಬ್ದಾಲಿಯು ಪಂಜಾಬಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಹಲವಾರು ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು. ಅಬ್ದಾಲಿಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಲೇಪಿತ ಕೊಳದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಣ್ಣ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ತಂಪಾದ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪ ಆಯುಕ್ತರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಂಗಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1947ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ಮೊದಲು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಭಜನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳಾದ ಚೈತ್ರದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೋಮು ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂದೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಯಿತು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಚಕರು ಸಮಂದನಾಥ್ ಜೋಗಿ. ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಗಲಭೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದಾಗ, ಸಮಂದನಾಥ್ ಜೋಗಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 6 ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಜೋಗಿ ಭಾರತದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ ದೇವಾಲಯದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹರಾಜು ಮಾಡಲು ಉಪ ಆಯುಕ್ತರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಯು ನಂತರ ಭಾರತದ ಕಾಂಗ್ರಾಗೆ ತೆರಳಲು ಜೋಗಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಲುಪಲು ಪೊಲೀಸ್ ಬೆಂಗಾವಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಜೋಗಿ 6 ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯೊಳಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹರಾಜು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ಜೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗೆ ಮೊದಲು ನೂರಾರು ಜೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸೆಮಿನರಿಯ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. 1766ರಲ್ಲಿ ವಾರಿಸ್ ಷಾ ಬರೆದ ಪಂಜಾಬಿ ಕವಿತೆ ಹೀರ್ ರಾಂಝಾದಲ್ಲಿ ಹೀರ್ ರಾಂಝಾ ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ದೀಧೋ ರಾಂಝಾ, ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಗುರು ಗೋರಕ್ನಾಥರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಆತ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ಸ್ಥಳದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂದೂ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ-ಸಂದರ್ಶಕರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೈಕ್ ಸವಾರರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಡರ್ಟ್ ಬೈಕ್ಗಳು ಅಥವಾ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಬಳಿ ರಟ್ಟಿ ಬನ್ನಿ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಪೂರಿವಾಲ ರಾಹ್ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಹಲವಾರು ನಡಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆಃ ಒಂದು ರೋಹ್ಟಾಸ್ ಕೋಟೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಝೇಲಂ ನದಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಘೋಯಿ ಕಡೆಯಿಂದ. ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುರುನಾನಕ್ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ವಂಡಲ್ಗಳು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2012 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳವು ಕ್ರಮೇಣ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಟಿಲ್ಲಾ ಉಪಗ್ರಹ ಉಡಾವಣಾ ಕೇಂದ್ರ-ಹತ್ತಿರದ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಕಟಾಸ್ ರಾಜ್ ದೇವಾಲಯಗಳು-ಹತ್ತಿರದ ಹಿಂದಿನ ಹಿಂದೂ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಶಿವ ರೋಹ್ಟಾಸ್ ಕೋಟೆಯ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕೊಳದ ನೆಲೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ-ಹತ್ತಿರದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಪಂಚಮುಖಿ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ಅವರ ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾರಣ ಚಿತ್ರ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ ಟಿಲ್ಲಾ ಜೋಗಿಯಾನ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರಂಪರೆಯ ನಾಶ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಅವಶೇಷಗಳು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಝೇಲಂ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು