Reformational philosophy
ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಹರ್ಮನ್ ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡಿ. ಎಚ್. ಥ್ರಿಂದ ಪ್ರವರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನವ-ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವೊಲೆನ್ಹೋವೆನ್. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಪಂಥವು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ದೇಶವು ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. 1926ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೀ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ (ವಿ. ಯು.) ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಅಬ್ರಹಾಂ ಕುಯ್ಪರ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ನಿಯೋ-ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚ್ ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಡಿ. ಎಚ್. ಟಿ. ವೊಲೆನ್ಹೋವನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವ ಹರ್ಮನ್ ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರಮವು ಗಣನೀಯ ಫಲವನ್ನು ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿತು. 1930ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸರಣಿಯು ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಡಿ ವಿಜ್ಬೆಗೀರ್ಟೆ ಡೆರ್ ವೆಟ್ಸೈಡಿ (ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಸ್ಮೊನೊಮಿಕ್ ಐಡಿಯಾ) ಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೊಲೆನ್ಹೋವನ್ ಅವರು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, 1963 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರು ಸಂಘದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಫಿಲಾಸೊಫಿಯಾ ರಿಫಾರ್ಮಾಟಾದ ಮೊದಲ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯು ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡನೇ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮುಂದಿನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕುರ್ಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಜೋಹಾನ್ ಮೆಕ್ಕೆಸ್ 1947ರಲ್ಲಿ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್, ಲೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ಐಂಡ್ಹೋವನ್ನಲ್ಲಿ, 1948ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆ. ಜೆ. ಪಾಪ್ಮಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ (1955), 1948ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಯು. ಜುಯಿಡೆಮಾ ಮತ್ತು 1951ರಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಐಂಡ್ಹೋವನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ ವ್ಯಾನ್ ರೀಸೆನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೊಲೆನ್ಹೋವೆನ್ ಅವರ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಚ್. ಇವಾನ್ ರನ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ, ಡಚ್ ಮೂಲದ ಅನೇಕ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಈ ಹೊಸ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಈ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರು ಎ ನ್ಯೂ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಥಿಯರಿಟಿಕಲ್ ಥಾಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಹೊರಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸುಧಾರಣೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ. ತನ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ರಿಫಾರ್ಮೇಷನಲ್-ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ನಂತರ "ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಸಂಘದ 50ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಜಾಕೋಬ್ ಕ್ಲಾಪ್ವಿಜ್ಕ್ ಅವರು ಸುಧಾರಣಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಎದುರು ನೋಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯ ಕುರಿತಾದ ಸುಧಾರಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ". 1995ರಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ರಿಫಾರ್ಮೇಷನಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಪೋಷಕ ಅಡಿಪಾಯವು ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು (ಹೊಸ ಡಚ್ ಕಾಗುಣಿತದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಿಚಿಂಗ್ ವೂರ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೆಲಿಜ್ಕೆ ಫಿಲೋಸಫಿ). ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜಾನ್-ವಿಲ್ಲೆಮ್ ಡೈಕ್ಷೂರ್ನ್ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಡಚ್ ಸುಧಾರಣಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರು ವೊಲೆನ್ಹೋವನ್ ಮತ್ತು ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್; ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರುಃ ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ ವ್ಯಾನ್ ರೀಸೆನ್, ಕೆ. ಜೆ. ಪಾಪ್ಮಾ, ಎಸ್. ಯು. ಜುಯಿಡೆಮಾ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಮೆಕ್ಕೆಸ್; ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರುಃ ಎಗ್ಬರ್ಟ್ ಶುರ್ಮನ್, ಹೆಂಕ್ ಗೀರ್ಟ್ಸೆಮಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಫಿಯೋನ್; ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರುಃ ಜಾನ್ ಹೂಗ್ಲ್ಯಾಂಡ್. ಮಾರ್ಟೆನ್ ವರ್ಕರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಶಾಪ್ ಫ್ಲೋರ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಪವರ್ಃ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಆದರೆ ನಂತರ ಮಿಚಿಗನ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಎಚ್. ಇವಾನ್ ರನ್ನರ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದೆ. ರನ್ನರ್ ಅವರು ವೊಲೆನ್ಹೋವೆನ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ರನ್ನರ್ ಬೋಧಿಸಲು ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವೊಲೆನ್ಹೋವೆನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಿ. ಯು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಒಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು-ಇದು ರನ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿತ್ತು! ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಿಂದ ಕೆನಡಾ ಅಥವಾ ಯುಎಸ್ಎಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಇವಾನ್ ರನ್ನರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಈಗಾಗಲೇ ದ್ವಿಭಾಷಾ ವಿ. ಯು. ಗೆ ಮರಳಿದರು, ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿ. ಯು. ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಕೆಲವರು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಹಾನ್ ಎಚ್. ಡೈಮರ್, ಫಿಲಾಸೊಫಿಯಾ ರಿಫಾರ್ಮಾಟಾದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಅವರ ನೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಮಿರಾಕಲ್ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾಜಿ ಸೆರೆಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತ 41ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಪದವಿ ಪದವಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ (ಐಸಿಎಸ್) ಅನ್ನು ಟೊರೊಂಟೊದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಐ. ಸಿ. ಎಸ್. ವಿ. ಯು, ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಶಾಲೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಸೀರ್ವೆಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಸುಧಾರಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿದ್ದಾರೆ; ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ ಹಾರ್ಟ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಜಿಲ್ಸ್ಟ್ರಾ (ಮೃತ), ಜೇಮ್ಸ್ ಓಲ್ಥಿಯಸ್, ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಡಿಗ್ರಾಫ್ (ನಂತರ 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೊನೊ, ಒಂಟಾರಿಯೊದ ಮೊನೊ ಥೆರಪಿ ಸೆಂಟರ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ), ಥಾಮಸ್ ಮೆಕ್ಇಂಟೈರ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಎಂ. ವೋಲ್ಟರ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ರೋವ್, ಜಾರ್ಜ್ ವಾಂಡರ್ವೆಲ್ಡೆ (ಜಿ. ಸಿ. ಬರ್ಕೌವರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಪಾಲ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ವೀಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು-ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು. ಈಗ ವಿ. ಯು. ಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಹಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಐಸಿಎಸ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವೀಧರರ ಹಲವಾರು ಸಂಘಗಳಿವೆ. ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ, ಈಗ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಜುಯಿಡರ್ವಾರ್ಟ್ (ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯ) ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎ. ಕೈಪರ್ಸ್ (ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯ) ಡೌಗ್ ಬ್ಲೊಮ್ಬರ್ಗ್ (ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆದ ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈಗ ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತಷ್ಟು ಪದವೀಧರರುಃ ಆಡ್ರಿಯೆನ್ ಡೆಂಗೇರಿಂಕ್ ಚ್ಯಾಪ್ಲಿನ್ (ವಿಯು ಪದವೀಧರ, ಮಾಜಿ ಐಸಿಎಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಜಿ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯ, ಈಗ ಅವರ ಪತಿ ಪ್ರಮುಖ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿರುವ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಜೊನಾಥನ್ ಚ್ಯಾಪ್ಲಿನ್ (ಐಸಿಎಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್, ಮಾಜಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಐಸಿಎಸ್) ಜೇಮ್ಸ್ ಕೆ. ಎ. ಸ್ಮಿತ್ (ಎಮ್. ಫಿಲ್. ಎಫ್. ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಡಿ. ಕ್ಯಾಪುಟೊ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲನೋವಾದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ). ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ರಿಫಾರ್ಮೇಷನಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಡೀಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ರಾಡಿಕಲ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಐಸಿಎಸ್, ರಿಡೀಮರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ ಟ್ರೆಂಟನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಎನ್ಜೆ) ಬೋಧಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತರ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಡಾ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವೋಲ್ಟರ್ಸ್, ರನ್ನರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ವೊಲೆನ್ಹೋವೆನ್, ಐಸಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ರಿಡೀಮರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ (ಒಂಟಾರಿಯೊ) ಕಲಿಸಿದರು, ಈಗ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊಸ ಪೈಡಿಯಾ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿ (ಆಂಕಾಸ್ಟರ್, ಒಂಟಾರಿಯೊ) ಯಲ್ಲಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ. ರಾಯ್ ಎ. ಕ್ಲೌಸರ್, ಈಗ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ನ್ಯೂಟ್ರಾಲಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ (1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1991; ರೆವ್ಡ್ ಎಡಿನ್ 2005) ರಿಫಾರ್ಮೇಷನಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಡ್ಯಾನಿ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರುಃ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಃ ಶಿಸ್ತುಗಳ ಶಿಸ್ತು (715 ಪುಟಗಳು), ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್ಃ ಪೈಡಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 2009. ಮುಖ್ಯ ವಾದಗಳು ಸುಧಾರಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಾದಗಳಿವೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೇರುಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸುಧಾರಣೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಬದ್ಧತೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ-ಆಳವಾದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ ಅವರ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಮರ್ಶೆ" ಯ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಳ-ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ (ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ 1997 Vol.1 ಅನ್ನು ನೋಡಿ)-ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸುಧಾರಣೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದೆ; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇರ್ರೆಡ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಮಾದರಿ ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ. ವಿವರಣೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹದಿನೈದು ಮಾದರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಚಲನಾತ್ಮಕ, ಭೌತಿಕ, ಸಾವಯವ, ಮಾನಸಿಕ, ತಾರ್ಕಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಭಾಷಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧಾನವು ನಂತರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು "ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ" ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು "ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ" ವಿಧಾನದೊಳಗಿನ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಯಾವುದೇ ಕಡಿತವಲ್ಲದ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟಕ, ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾದರಿ ಅಂಶಗಳೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಾಗಿ ಬೀಳಬೇಕು (ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್ 1997 Vol.2 ಅನ್ನು ನೋಡಿ). ಕ್ಲೌಸರ್, ರಾಯ್ ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ನ್ಯೂಟ್ರಾಲಿಟಿ (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಪ್ರೆಸ್, 1991) ಡೂಯೆವೀರ್ಡ್, ಹರ್ಮನ್ ಎ ನ್ಯೂ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಥಿಯೊರೆಟಿಕಲ್ ಥಾಟ್ (ಎಡ್ವಿನ್ ಮೆಲ್ಲೆನ್, 1997) ಕಾಲ್ಸ್ಬೀಕ್. ಎಲ್ ಕಾಂಟೌರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (ವೆಡ್ಜ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1975) ಟೋಲ್, ಆಂಟನಿ "ಇನ್ ಮೆಮೋರಿಯಂಃ ಡಿರ್ಕ್ ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ ಥಿಯೋಡೂರ್ ವೊಲೆನ್ಹೋವೆನ್" ಫಿಲಾಸೊಫಿಯಾ ರಿಫಾರ್ಮಾಟಾ 43 (3-4) 1978 ಪುಟಗಳು. 93-100 ಜಿಲ್ಸ್ಟ್ರಾ, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ "ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್" ಇನ್ ಕಾಂಟೌರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (ವೆಡ್ಜ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1975) pp. 14-33 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ರಿಫಾರ್ಮೇಷನಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಆಲ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ರಿಡೀಮ್ಡ್ ಡಯಲಾಗ್ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಥೆಸಿಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ