Invasion of Banu Nadir
ಬಾನು ನಾದಿರ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಾ. ಶ. 625ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ (ರಾಬಿ ಅಲ್-ಅವ್ವಾಲ್, ಏ. ಎಚ್.) ನಡೆಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ ನಂತರ ಮದೀನಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಬಾನು ನಾದಿರ್ನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸೂರಾಹ್ ಅಲ್-ಹಶ್ರ್ನಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 59-ದ ಗ್ಯಾದರಿಂಗ್) ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದಾಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೇಖಕ ಸಫೀ-ಉರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಮುಬಾರಕ್ಪುರಿ ಬರೆದ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾದ ದಿ ಸೀಲ್ಡ್ ನೆಕ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಬಾನು ನಾದಿರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದನು. ಆತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ರಕ್ತ-ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವಲ್ಲಿ ತಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹಚರರಾದ ಅಬು ಬಕ್ರ್, 'ಉಮರ್', ಅಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಕಾಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಬಾನು ನಾದಿರ್ ಮಾಡಿದ ಸಂಚುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ದೇವತೆ ಬಂದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು ಎಂದು ಮುಬ್ರಕ್ಪುರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೋಗುವಾಗ, ಆತನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಸಹಚರರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಬಾನು ನಾದಿರ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಖಾಸಗಿ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಮುಬ್ರಕ್ಪುರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾರ್ಮನ್ ಸ್ಟಿಲ್ಮ್ಯಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾನು ನಾದಿರ್ ತನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಒಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಬೆಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿಶ್ವಕೋಶವು, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮಸ್ಲಾಮಾ ಮೂಲಕ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮದೀನಾವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಮೊದಲಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಖಜರಾಜ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಉಬಾಯ್, ಅವರ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ 2,000 ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಳಗಿನ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಾನು ಖುರೈಜಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಹುಯಾಯ್ ಇಬ್ನ್ ಅಖ್ತಾಬ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಬ್ರಕ್ಪುರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಬಾನು ನಾದಿರ್ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಹುಯಾಯ್ ಬಿನ್ ಅಖ್ತಾಬ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಉಬಾಯ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನುಃ "ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಏನು ಇಷ್ಟವೋ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡು "ಎಂದನು. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಿಲಿಯಂ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ವ್ಯಾಟ್ ಅವರು ಬಾನು ನಾದಿರ್ರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅನೇಕ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಇತಿಹಾಸದ ಏಳನೇ ಸಂಪುಟದ ಅನುವಾದದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಾನು ನಾದಿರ್ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮೂಲ ಕಾರಣವು ಬಾನು ಖಯನುಕಾದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಅಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಗೆಗಿನ ಹಗೆತನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅಲ್ ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಬೀರ್ ಮಾವೋನಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಾರಗಳ ನಂತರ ಈ ದಾಳಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬಾನು ನಾದಿರ್ನ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ಆರೋಪಗಳು ದಾಳಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಒಂದು ನೆಪವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಟ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದಾಳಿಗೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಕಾರಣವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಬಾನು ನಾದಿರ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು 624ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಲಿ-ಊಟದ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಬು ಸೂಫ್ಯಾನ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬಾನು ನಾದಿರ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ದಿ ಸೀಲ್ಡ್ ನೆಕ್ಟರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವುದೇ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹುಯಾಯ್ ಬಿನ್ ಅಖ್ತಾಬ್ ಅವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರುಃ "ದೇವರು ದೊಡ್ಡವನು, ದೇವರು ದೊಡ್ಡವನು". ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆತ ತನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮದೀನಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲು ಇಬ್ನ್ ಉಮ್ ಮಕ್ತುಮ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಈ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಅಲಿ ಬಿನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆರು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಕೋಟೆಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು-ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಹದಿನೈದು. ಬಾನು ನದೀರ್ ಅವರ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಆರೋಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ದಟ್ಟವಾದ ಹೊಲಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಮರಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕುರಾನಿನ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ನೀವು (ಮುಸ್ಲಿಮರೇ) ತಾಳೆ ಮರಗಳನ್ನು (ಶತ್ರುಗಳ) ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಕಾಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನು, ಅದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಮತಿಯ ಮೇರೆಗೆ". ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಹೀಹ್ ಬುಖಾರಿ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖುರೈಜಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಉಬಾಯ್ ಮತ್ತು ಘಾಟಾಫಾನ್ ಅವರು ಬಾನು ನಾದಿರ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಖುರಾನ್ 59:16 ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮುಬಾರಕ್ಪುರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಜರೀರ್ ಅಲ್-ತಬಾರಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಬು ಸಲ್ಮಾ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಬಾನು ನಾದಿರ್ಗೆ ಅಂತಿಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ತಾನು (ಅಬು ಸಲ್ಮಾ) "ಅಬು ಸಲಮಾಃ ಹೃದಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪಡೆದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೂಟಿಗಳಂತೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಈ ಪಾಲುಗಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಜುಬೈರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅವಾಮ್ ಮತ್ತು ಅಬು ಸಲಮಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಅಸದ್ ಇದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಅಲ್-ಬುವೇಲಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ 625-620ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳಾದ ಬಾನು ನಾದಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಸ್ಲಿಂ-ಖುರೇಶ್ ಯುದ್ಧದ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ.