Cultural bias
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಅಥವಾ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಭಾಷೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಕೇತಗಳು, ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಈ ಊಹೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣ, ಸಂಗಾತಿಯ ಆಯ್ಕೆ, ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿಂಧುತ್ವ, ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಯಾವುದೇ ಆದ್ಯತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು (ಸಿಎಕೆಎಸ್), ಅಥವಾ ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಖಿನ್ನತೆ) ಮುಂತಾದ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳ ಅಳತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಾಂಗೀಯ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರಿಯರು, ಬಿಳಿಯರು), ಜನಾಂಗೀಯ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳು/ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳು, ಆಂಗ್ಲೋಸ್), ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪುಗಳ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಜಪಾನೀಸ್) ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಿಂದ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪದವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ/ಲ್ಯಾಟಿನಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪರೀಕ್ಷಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ಗುಂಪು ಸ್ಕೋರ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಿಳಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸ್ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಆ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬ ಕಳವಳಗಳು ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ (ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಡಿಸೋನೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ). ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ತಪ್ಪು ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಈ ಅಂಶವು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಡೆಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕವಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪರಿಚಯವಾದಾಗಿನಿಂದ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ) ಕಳಪೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಾರಣ ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಕಲಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣ, ಎದುರಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು-ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಇನ್ನೂ ಪರಿಚಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಎರಡು ದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಕಡಿಮೆ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ವಿಶ್ವಾಸವು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ಕಡಿಮೆ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ನೇರ ಹೂಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಕುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾನವ ಸಮೂಹ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೇನ್ ಆರ್. ಮರ್ಸರ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ "ಸಿಂಧುತ್ವ", "ಪಕ್ಷಪಾತ" ಮತ್ತು "ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ" ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೋಷಗಳು ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಲ್ಲದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಜ್ಞನ ಸ್ವಂತ ಯುಗದ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವರ್ತಮಾನವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಥರ್ ಮಾರ್ವಿಕ್, "ಹಿಂದಿನ ಸಮಾಜಗಳು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಾಜಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು" ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಅನರ್ಹರು (ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಬಹುಶಃ) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರಿವಿನ ಪಕ್ಷಪಾತ ದೃಢೀಕರಣ ಪಕ್ಷಪಾತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುತ್ವ ನಿರ್ಣಯವಾದ ಮೂರ್ತರೂಪದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಿಸರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ರಚನೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು) ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ವೀಕ್ಷಕ-ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮ ಹೊರ-ಗುಂಪು ಏಕರೂಪತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತ-ಹೊರೆ ಅಂತಿಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ದೋಷ ಜೆನೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅರಿವಿನ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೌಲ್ಯ (ನೈತಿಕತೆ) ಜನಾಂಗೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತ ಪಕ್ಷಪಾತ