Iyaric
ಡ್ರೆಡ್ ಟಾಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಯ್ಯಾರಿಕ್, ರಸ್ತಫಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟಾಗ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು. ಇದನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ರಸ್ತಫಾರಿ ಚಳುವಳಿಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. "ಬ್ಯಾಕ್" ನಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯಾರಿಕ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಮ್ಹಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಗೀಜ್ ಜೊತೆಗೆ ರಸ್ತಾಗಳ ನಡುವೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐಯಾರಿಕ್ ಜಮೈಕಾದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ/a/, ಜಮೈಕಾದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಗುಂಪು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 2015 ರಲ್ಲಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಹೆವೆನೋಲ್ ಎಮ್. ಶ್ರೆಂಕ್ ಅವರು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಪಿಡ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಮೆರಿಟಸ್, ರಾಕಿ ರಿಕಾರ್ಡೊ ಮೀಡೆ ಅವರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಫೋನೆಮ್ ದಾಸ್ತಾನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಜಮೈಕಾದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ನ ಸರ್ವನಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಇಯಾರಿಕ್ನ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ನಿರ್ಗಮನವು ಉಪಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧಕ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಸ್ಲೇಡ್, ಜಮೈಕಾದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸರ್ವನಾಮ ರೂಪಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರಸ್ತಾ ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಐ-ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೇ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳಿಗೆ ಐ-ಫಾರ್ಮ್ ಬಳಕೆಯು ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಕೆಲವು ರಸ್ತೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಯ್ಯಾರಿಕ್ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಮೈಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ರಸ್ತಾಸ್ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಉಪಭಾಷೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನಃ ಇಯಾರಿಕ್ನ ಮೂಲ ಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಜಮೈಕಾದ ಕ್ರಿಯೋಲ್ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪದಗಳ ಘಟಕ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಕ್ಸಿಫೈಯರ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪದದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಪದಗಳನ್ನು "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್" (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಪದದ ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಯ್ಯಾರಿಕ್ "ಐಫಾರ್ಮೇಶನ್" ("ಐ" + ರೂಪಾಂತರ) ಎಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆ ಪದದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಹೊಸ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧ್ವನಿ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಝಿಯೋನಿಕ್ ಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಧನಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಿಂದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಉಪಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುವವರ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಕ್ ಪದ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಝಿಯೋನಿಕ್ ಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಲೋ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ನರಕ" ಮತ್ತು "ಲೋ" ಎಂಬ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳಿಗೆ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ, 'ವಾ ಗ್ವಾನ್', 'ಹೌದು ಐ' ಮತ್ತು 'ಕೂಲ್ ನುಹ್ ಲಿಯಾ' (ಅಥವಾ 'ಕೂಲ್ ಅಲಿಹ್') ನಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. 'ಅಲ್ಯುಹ್'-ನೀವೆಲ್ಲರೂ) ಜನರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಸ್ತಫಾರಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಔಪಚಾರಿಕ ಚರ್ಚ್ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಸ್ತಫಾರಿ ಶಾಖೆಯು, "ಎಚ್. ಐ. ಎಂ. ನ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೈಲೆ ಸೆಲಾಸ್ಸಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಜಮೈಕಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಐ ಪದಗಳು "ಮಿ" ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. I ಮತ್ತು I (I & I, InI, I-n-I ಅಥವಾ Ihi yanh Ihi ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜಾಹ್ (ದೇವರು) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಸ್ತಫಾರಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಇ. ಇ. ಕ್ಯಾಶ್ಮೋರ್ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆಃ "ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು ಏಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. .. .. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, "ನಾನು ನಾನೇ"-ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಏಕತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಳಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದೇ ಜನರು ". ಅವನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದರೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ. ರಾಸ್ ತಫಾರಿಯ ಬಂಧವು ದೇವರ, ಮನುಷ್ಯನ ಬಂಧವಾಗಿದೆ. ರಸ್ತಫಾರಿಗಳ ನಡುವೆ "ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು" ಅಥವಾ "ನಾವು" ಎಂಬ ಪದದ ಬದಲಿಗೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಾಹ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಘಾನಾದ ಟ್ವೈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ (ಇದರಲ್ಲಿ ಪಟೋಯಿಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಟ್ವೈ ಸಾಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ), ಮಿ ನೆ ಮಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇ-ತಾಲ್ ಅಥವಾ ಡಿ ಫುಡ್ ಫೂಲಾ ಇಟಾಲಿಟಿಯು ಆಧುನಿಕ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕಗಳು, ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಅಥವಾ ಲವಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಡಿಸಲಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಕಾಫಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಯ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐ-ಟಾಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ರಸ್ತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐ-ಟಾಲ್ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು. ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ರಸ್ತಾಗಳು ಸಹ ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಂದಿಗಳು ಸತ್ತವರ ತೋಟಗಾರರಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಏಡಿಗಳು, ನಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಗಡಿಗಳು (ಅವುಗಳ ನಿಷೇಧವು ಕಶ್ರುತ್ ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ). ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಸ್ತಫಾರಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಐರಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ಆಲ್ ರೈಟ್" ನ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ "ಎತ್ತರಗಳು" ಎಂದರೆ "ಸಂತೋಷ" ಮತ್ತು "ಕೆಂಪು" ಎಂಬ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದು "ಇಸ್ರೇಲೀಯರು" ಎಂಬುದಕ್ಕೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರಬಹುದು. ಭೂಕಂಪವು "ಭೂಕಂಪ" ವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಐರೇಟರ್ "ಕ್ರಿಯೇಟರ್" ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐರೇಷನ್ "ಕ್ರಿಯೇಷನ್" ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡ್ರೆನ್ ಅಥವಾ ಬ್ರೆಡ್ರೆನ್ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟ್ರೆನ್ ರಸ್ತಫಾರಿಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಗೆಳೆಯರನ್ನು (ಪುರುಷ-"ಬ್ರೆಡ್ರೆನ್", ಸ್ತ್ರೀ-"ಸಿಸ್ಟ್ರೆನ್") ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ/ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕತೆಯು "ಏಕತೆ" ಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, "ನೀವು" ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು "ಐ" ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇಯಾ (ಉನ್ನತ): ರಸ್ತಫಾರಿ ಶಬ್ದಕೋಶವು "ಇಯಾ ಮ್ಯಾನ್", "ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಹೆಜ್ಜೆ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾಂಜಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ "ಉನ್ನತ" ದ ಉಲ್ಲೇಖವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಿವಿನಂತೆ ವಾಸ್ತವದ ಉನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾಲಿಡುವುದಾಗಿದೆ. ಇಯಾವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹೌದು ಇಯಾ" ಅಥವಾ "ಕೂಲ್ (ಇಲ್ಲ) ಇಯಾ" ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಐಯಾರಿಕ್ ಎಂಬುದು ರಸ್ತಫಾರಿ ಭಾಷೆಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ವಯಿಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೇ ಹೈಲೆ ಸೆಲಾಸ್ಸಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾದ ಇಯಾ (ಉನ್ನತ) ಮತ್ತು ಅಮ್ಹಾರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಇಯಾರಿಕ್ನ ಇತರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಐ-ಟಾಕ್, ಲಿವಾಲೆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ವರ್ಡ್ ಸೌಂಡ್ ಸೇರಿವೆ. ಇವಾ "ಸಮಯ" ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, "ಗಂಟೆ" ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆಃ "ಇನ್ನಾ ದಿಸ್ ಯಾ ಇವಾ". ಬೇರೆ ಪದಗಳಾದ ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಸ್ ರಸ್ತಾಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುವ ಬೀಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಈಗ ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಭಯ' ಅಂಶವು ಭಗವಂತನ ಭಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ರಸ್ತಾಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಸ್ತಾಗಳಿಗೆ, ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಗಳು ಅವರ ಗುರುತಿನ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ತೋರಾಹ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ನಾಜೀರಿಯರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು, 'ಓ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಮರೆತು ಆಕೆಗೆ ಮಗನನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ಅವನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೇಜರ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ'. .. ರಸ್ತಾಗಳು ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಕೂದಲನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರೆಡ್ಗಳು ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವರನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಪದದ ನಂತರದ ಅರ್ಥವು "ರಾಸ್ತಾ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜಮೈಕಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ವೆಲ್ಮಾ ಪೊಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಇಯಾರಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡ್ರೆಡ್ ಟಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೋಳು ತಲೆಗಳು (ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ) ಅಥವಾ ಕೊರತೆ (ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಸ್ತಾವಾರು ಹೇಳುವಂತೆ, "ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಸ್ತೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಅಂದರೆ ಅನೇಕ ರಸ್ತಾದ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲದವರು, ತೋಳಗಳು ಇನ್ನಾವುದೇ ಕುರಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಭಯವನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು. ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಬದಲು ಕೃತಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೀತಿಗಳನ್ನು ಬಾತ್ರೂಮ್ ಲಾಕ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತಫಾರಿ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜಾಹ (ದೇವರ) ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿರುವ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬೈಬಲ್ ಮೂಲದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆರಂಭಿಕ ರಸ್ತಾಗಳಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ರಸ್ತಾಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಭಾಷೆಯಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿರಬಹುದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಮುರಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಈಗ ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಜಮೈಕಾದ ಪಟೋಯಿಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೂಲಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಬಣ್ಣದ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಭ್ರಷ್ಟ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬಡವರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಸುವ "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು" ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಿರಬಹುದು, ಅವರು ಪೇಗನ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಾವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಸಂಬಂಧವು 1935ರಲ್ಲಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಬಲಗೊಂಡಿತು, ನಂತರ ರಸ್ತಫಾರಿಯ 'ಲಿವಿಂಗ್ ಗಾಡ್', ಹೈಲೆ ಸೆಲಾಸ್ಸಿ I ಅವರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮೊದಲನೇ ಸೆಲಾಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ರಸ್ತಫಾರಿಯ ಎದುರಾಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ರಸ್ತಾಗಳು "ಪೊಲೀಸ್" ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಜನರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಅಥವಾ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ರಾಜಕೀಯ" ವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಒಂದು ರಸ್ತಾ ಪದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೆಚ್ಚು ಮೋಸಗಾರರಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಿಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟರ್ ಎನ್. ಎವರ್ಲೈವಿಂಗ್ "ಶಾಶ್ವತ" ವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಫ್ ಎವರ್ಲೈವಿಂಗ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. "ಶಾಶ್ವತವಾದ" ದಲ್ಲಿ "ಕೊನೆಯದು", ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ ("ಕೊನೆಯದು" ಎಂದರೆ "ಬದುಕುಳಿಯುವುದು" ಅಥವಾ "ಹಾದುಹೋಗುವುದು"), ರಸ್ತಾಗಳು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ("ಕೊನೆಯದಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿರುವಂತೆ), ಮತ್ತು ರಸ್ತಾಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವನವು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಮರವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು ಸದಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ ತಫಾರಿ ". ಎಚ್. ಐ. ಎಂ. (ಅವರ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ), ಅವನನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೈಲೆ ಸೆಲಾಸ್ಸಿ I. ಡೌನ್ಪ್ರೆಷನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು" ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಕೆಳಗಿಳಿಸುತ್ತದೆ (ಜಮೈಕಾದ ಪಟೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಪ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅಂತೆಯೇ "ಅವನತಿ" = "ಹಿಂಸೆ" (ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ). ಡೌನ್ಪ್ರೆಸರ್ ಎನ್. ಲಿವಿಕೇಶನ್ ಸಾವಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು "ಸಮರ್ಪಣೆ" ಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅ. ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿ. ಲಿವಿವೇಟ್. ಆವಿಷ್ಕಾರವು "ಆವಿಷ್ಕಾರ" ವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ರಸ್ತಫಾರಿ ಎಂಬ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವವೇ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅತಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ("ಒಳನೋಟ" ಎಂದೂ ಸಹ) "ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು" ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ವೇಷದ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಪ್ರೆಸಿಲೋವ್ "ಮೆಚ್ಚುಗೆ" ಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮಾಗಿಡಿಯನ್/ಗಿಡಿಯಾನ್ ಒಂದು ರಸ್ತಾ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಈಗ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1930 ರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1974 ರಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಆಳವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಜಿಯಾನ್ ಎಂದರೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾವನ್ನು ಅಥವಾ ಇಡೀ ಆಫ್ರಿಕಾ ಖಂಡವನ್ನು, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದ ನಂತರ, ಹಾಗೆಯೇ ರಸ್ತಫಾರಿ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು "ನಂಬಿಕೆ" ಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ರಸ್ತಫಾರಿ ಅವರು ಹೈಲೆ ಸೆಲಾಸ್ಸಿ ಜಾ ಎಂದು "ನಂಬುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಅವರು, ರಸ್ತಾಗಳು, ಆಯ್ದ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ವರ್ಡ್ ಸೌಂಡ್ ಎಂಬುದು "ಪದ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ" ಯ ರಸ್ತಾಫಾರಿ ತತ್ವದಿಂದ ಪಡೆದ ಅಯ್ಯಾರಿಕ್ಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಪದದ ಉಚ್ಚಾರದ ಧ್ವನಿಯೊಳಗೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾರವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ವೇಶ್ಯೆಯು ರಿವಿಲೇಷನ್ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಮೈಕಾದ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ II ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಪೋಪಸಿ; ಅಥವಾ ಎರಡೂ. ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಣಾಮಃ ಇಯಾರಿಕ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲವು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಸ್ತಾಸ್ ಅವರು ಆರ್ಗೋಟ್ ಆಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಯ ರಹಸ್ಯ ಆರಂಭದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಯಾರಿಕ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳು ರಸ್ತಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೊರಗೆ ರೆಗ್ಗೀ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಸ್ತಫಾರಿ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಂಡ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಂತಹ ರಸ್ತಫಾರಿ ರೂಪಕಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಯ್ಯಾರಿಕ್ ಪದಗಳಾದ "ಓವರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್" ಮತ್ತು "ಪಾಲಿಟ್ರಿಕ್ಸ್" ಕೆರಿಬಿಯನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್-ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಪರ್ಗಳು/ಸಂಗೀತಗಾರರ ಮೂಲಕ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಆಫ್ರೋ-ಕೆರಿಬಿಯನ್ "ಅಸಭ್ಯ ಹುಡುಗ" ತಂಡಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಥಾಟ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಡಿಟರ್ಮಿನಿಸಂ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ರಿಲೇಟಿವಿಟಿ ಫೋನೊ-ಸೆಮಾಂಟಿಕ್ ಮ್ಯಾಚಿಂಗ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಫರ್ದರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಜಾನ್ಸನ್, ಕೆನ್ (1972) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. "ಜನಾಂಗದ ಶಬ್ದಕೋಶ". ರಾಪಿನ್ 'ಅಂಡ್ ಸ್ಟೈಲಿನ್' ಔಟ್ಃ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಇನ್ ಅರ್ಬನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಮೇರಿಕಾ. ಥಾಮಸ್ ಕೊಚ್ಮನ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಚಿಕಾಗೊಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ಪುಟಗಳು. 140-151. ಲೆವಿನ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಮ್. (1980). ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳುಃ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಘಂಟು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಮೆಟುಚೆನ್, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಃ ಸ್ಕೇರ್ಕ್ರೋ ಪ್ರೆಸ್. ಮಿಲ್ಸ್, ಜೇನ್ (1989). ವುಮನ್ ವರ್ಡ್ಸ್ಃ ಎ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ವರ್ಡ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ವುಮೆನ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಫ್ರೀ ಪ್ರೆಸ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಸ್ತಫಾರಿ ಭಾಷಣದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ರಸ್ತಫಾರಿ ಪವಿತ್ರ ಭಾಷೆಗಳ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಕ್ಸಿಸ್ (ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ) ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಲಸಿಗರ ಭಾಷೆಗಳು