Communal work
ಕೋಮು ಕಾರ್ಯವು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೋಮು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಕೋಮು ಕೆಲಸವು ಇತರರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ಜೇನುನೊಣಗಳು" (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ), ಲಾಗ್ ರೋಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಬ್ ಬೋಟ್ನಿಕ್ಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ. ಅಂತಹ ಕೂಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜಗಳಿಗಿಂತ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ. ಮರದ ಹೊಲವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಘಟನೆಗಳೆರಡೂ ಆಗಿತ್ತು. ಕಾರ್ನ್ ಹಸ್ಕಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಹೊಲಿಗೆ ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇಸರದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಕೂಟಗಳು ಹಲವುವೇಳೆ ಉಪಾಹಾರ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ಕೋಮು ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಗುಣಿತ ಬೀಯಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ ಹರಾಂಬೀ () ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ (ಕೀನ್ಯಾ, ಟಾಂಜಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಗಾಂಡಾ) ಸಮುದಾಯ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ವಾಹಿಲಿಯಲ್ಲಿ 'ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯಿರಿ' ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೀನ್ಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಾಂಛನದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರುವಾಂಡಾದ ಉಮುಗಾಂಡಾವು ರುವಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ಶನಿವಾರದಂದು ನಡೆಯುವ ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಉಮುಗಂಡವನ್ನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 'ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡುವುದು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮನೆ ಅಥವಾ ತೋಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಡಾನ್ () ಎಂಬುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕೋಮು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸುಡಾನ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ (ಕೊರ್ಡೊಫಾನ್, ಡಾರ್ಫರ್, ನುಬಾ ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಸ್ಸಾಲಾ ಸೇರಿದಂತೆ) ಬಳಸಲಾಗುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಜಾಲಗಳು, ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೂಲಕ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಅದು ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ, ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು 'ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನೆರೆಹೊರೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು' ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್, ಪಾರ್ಟಿ, ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ () ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, a () ಎಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರೆ. ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಪದವನ್ನು 1990ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ನುಬಾ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಥವಾ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಮಿಲಿಷಿಯಾಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಋತುಮಾನದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಲೈಬೀರಿಯಾ ಕುಯು ಕಾರ್ಮಿಕ-ಹಂಚಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಏಷ್ಯಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಗೊಟಾಂಗ್-ರೊಯಾಂಗ್ ಎಂಬುದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾವನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, 'ಒಬ್ಬರ ಭುಜವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು' ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ 'ಒಟ್ಟಿಗೆ' ಅಥವಾ 'ಸಾಮುದಾಯಿಕವಾಗಿ' ಎಂದರ್ಥ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಯೋಜಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಹೊರೆಗಳ ಜಂಟಿ ಹೊರೆ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಾದ ನೀರಾವರಿ, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಮನೆಗಳನ್ನು (ಮಸೀದಿ, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಪುರಾ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾಮೇಟನ್ ಸಮಾರಂಭದಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೋಮು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಮು ಕೆಲಸದ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪರಸ್ಪರ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ನೆರವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಎಂ. ನಸ್ರೋನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು ಲೋರೆನ್ ವಿ. ಅರಾಗೊನ್ "ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನೇಕ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1983ರ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಫರ್ಡ್ ಗೀರ್ಟ್ಜ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಕೆಲಸ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಗಾಧವಾದ ದಾಸ್ತಾನು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯ-ಚಿತ್ರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ-('ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ'), ('ಹೊರೆಗಳ ಜಂಟಿ ಬೇರಿಂಗ್'), ('ಪರಸ್ಪರ ನೆರವು')-ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಎ. ಹಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಜಾವನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಬದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾವನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಾಟಿಯರ್ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಜಿಆರ್ಗೆ ಮೊದಲು, 'ಜಾವಾ' ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ 'ಮುಕ್ತ' ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ರೀತಿಯ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಿಆರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು 'ಹೊರಗಿಡುವ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು' ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೊಯ್ಲು ಹಕ್ಕುಗಳು, ಇದನ್ನು "ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1970ರ ದಶಕದ ಆನ್ ಲಾರಾ ಸ್ಟೋಲರ್ ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪಾಟಿಯರ್, ನಗದು ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹಳೆಯ ಪೋಷಕ-ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಾತ-ಉದ್ಯೋಗಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಾತ್ಸೀರ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು, ಪಶ್ಚಿಮದ "ಅನಿಯಂತ್ರಿತ" ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈಷಮ್ಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ನೈತಿಕ ತತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ವಿಚಾರಗಳು, ಕಾಂಪಂಗ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಅಂಶಗಳು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜಾನ್ ಸಿಡೆಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಡಾತ್ ಮತ್ತು ಅಡಾತ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಅವರು "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು" ಸೆಳೆದರು. ಸುಕರ್ನೋ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಕರ್ಣನಿಗೆ, ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಪಂಚಶಿಲೆಯನ್ನು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. 1945ರ ಜೂನ್ 1ರಂದು, ಸುಕರ್ಣೋ ಅವರು ಪಂಚಶೀಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ ಮೊದಲ ಎರಡು ತತ್ವಗಳಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಬಹುದು, ಅದನ್ನು ನಾನು 'ಸಾಮಾಜಿಕತಾವಾದ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ 'ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲದ' ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲತಃ ಐದು ಎಂದರೆ ಮೂರುಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ. "ನಾನು ಮೂರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಐದನ್ನು ಒತ್ತಿದರೆ, ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೂರನ್ನು ಒತ್ತಿದರೆ, ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪದ ಗೊಟಾಂಗ್ ರಾಯೊಂಗ್ [ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರ] ಇದೆ. ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿರುವ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ರಾಜ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಅದು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಗೊಟಾಂಗ್ ರೋಯಾಂಗ್ ರಾಜ್ಯ! 1960ರಲ್ಲಿ, ಸುಕರ್ನೋ ಚುನಾಯಿತ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೊಟಾಂಗ್ ರೋಯಾಂಗ್ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಜಕಾರ್ತಾದ ಗವರ್ನರ್ ಅಲಿ ಸಾದಿಕಿನ್ ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸುಹಾರ್ಟೊ ಅವರ ನ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವಚನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಆದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಸ್ಕಾಮ್ಲಿಂಗ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. 1990 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್ ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ "ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗೊಂಡಿತು". ಮೆಗಾವತಿಯವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, ಗೊಟಾಂಗ್ ರೋಯಾಂಗ್ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಇದು 2001ರಿಂದ 2004ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ (,) ಎಂಬುದು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ, ದೇಶ, ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಪದವು ಕೋಮು ಏಕತೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಈ ಪದವು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮನೆಯೊಂದನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಬಿದಿರಿನ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಕಂಬದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಂತರ ಮನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪದವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಯಾನಿಹಾನ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೋಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಕಂಪನಿ, ಇದು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೇಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ('ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು') ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಹಕಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕೇತನಾಮಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮೂಲದ ಡೆಸ್ಕ್ಟಾಪ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಲಿನಕ್ಸ್ ವಿತರಣೆಯಾದ ಬಯಾನಿಹಾನ್ ಲಿನಕ್ಸ್ ಯೋಜನೆಯು ಈ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಯಾನಿಹಾನ್ ನ್ಯೂಸ್ ಎಂಬುದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಮುದಾಯ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯಮಿತ ಸುದ್ದಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1998 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ ಬಸಿಜ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ತರಲು ದೇಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬಸಿಜ್ ಅವರ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಿರುಚಲಾಯಿತು; ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಬಸಿಜ್ ಸಂಘಟನೆಯು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಬಸಿಜ್ ಈಗ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸೆಪಾ ಸೈನ್ಯದ (ಮಿಲಿಟರಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು) ಸಂಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಟರ್ಕಿ ಎಂಬುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟರ್ಕಿಶ್ ಗ್ರಾಮ-ಪ್ರಮಾಣದ ಸಹಯೋಗಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಂಪತಿಗಳು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಸ್ಥಳ, ಆಹಾರ, ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಹೊಸ ಮನೆಯ ವಸಾಹತಿನ ಸಿದ್ಧತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆದರೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದ ಸಮಾರಂಭದ ಒಟ್ಟಾರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪ್ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ಸ್ (ಫಿನ್ನಿಷ್ನಿಂದ, ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಂಘಟಿಸಲಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕೂಟಕ್ಕೆ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವೀಡಿಷರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ (ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ), ಲಾಟ್ವಿಯಾ (ನಾಮಪದ, ಕ್ರಿಯಾಪದ), ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ (ನಾಮಪದ, ಕ್ರಿಯಾಪದ) ಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಎ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಪಾವತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವಭಾವವು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಾಜರಾತಿ ಅಥವಾ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ತೀವ್ರ ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು. ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಗುಂಪಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಆಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಮನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನವು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಪೋಷಕರ ವಿಶೇಷ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ಲಬ್ ಹೌಸ್ಗಳು, ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹಾಲ್ಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಪರಿಸರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರು ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಯ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಬೇಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬೇಬಿ-ಸಿಟ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಪಕ್ಷದ ಆತಿಥೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್, ಬೆಲಾರಸ್, ಪೋಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ (ಸಹ) ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಕೋಮು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕೆಲಸದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಹಂಗೇರಿ () ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕೋಮು ಕೆಲಸವಾಗಿರಬಹುದು. ಐರ್ಲೆಂಡ್ (ಐರ್ಲೆಂಡ್) ಎಂಬುದು ಕೆಲಸದ ತಂಡ, ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಐರಿಶ್ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಹಕಾರಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಗುಂಪುಗಳು ಬೆಳೆಗಳ ಕೊಯ್ಲಿನಂತಹ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಐರಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಲೇಖಕರ ವಿವಿಧ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಪರಸ್ಪರರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಸಮುದಾಯ ಮನೋಭಾವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೂಟವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸ್ಕೌಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕ್ಯಾಂಪ್ಸೈಟ್ ವಾರ್ಡನ್ಗಳು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಕ್ಯಾಂಪ್ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಸ್ಟುರಿಯಾಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ 'ಘೋಷಣೆಯಿಂದ) ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಕೊಯ್ಲು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಸೈಡರ್ ತಯಾರಿಸಲು ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಪಾವತಿಸದ ಮತ್ತು ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಲಘು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯವರು ವಿನಂತಿಸಿದಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕರೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮೌನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಐರಿಷ್ಗೆ ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಆಸ್ಟೂರಿಯನ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡು ಮಾಡಬಾರದು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ (ದಂಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು (ಸೇತುವೆಗಳ ದುರಸ್ತಿ, ರಸ್ತೆಗಳ ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಾರ್ವೆಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾರ್ವೆಯವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪದವನ್ನು 2004ರ ವರ್ಷದ ನಾರ್ವೆಯ ಪದವಾಗಿ ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಟೈಪಿಸ್ಕ್ ನಾರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ('ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾರ್ವೆಯನ್ನರು') ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಟದ ನಂತರ, ಆತಿಥೇಯರಿಂದ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಂದ ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಊಟವು ಕೂಡ ಡುಗ್ನಾಡ್ ಆಗಿದೆ. ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಾಂಗಣ ವಸಂತ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಬಹುವಚನ) ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆ. ಇದು ದೂರದ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನೆ ಅಥವಾ ಗ್ಯಾರೇಜ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳು ಅಥವಾ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತಹವು) ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಉತ್ತಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ನಾರ್ವೆಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಾರ್ವೆಯ ವಸ್ತು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2020ರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲು ನಾರ್ವೆಯ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಬಿಯಾ (ಸರ್ಬಿಯನ್ಃ ಸರ್ಬಿಯಾ) ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹಳೆಯ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಗೋಧಿ ಕೊಯ್ಲು, ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ರಸ್ತೆಗಳ ದುರಸ್ತಿ ಮುಂತಾದ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ವಿನಂತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕೆಲಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಊಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಚೆರೋಕೀ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಚೆರೋಕೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ 'ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು' ಅಥವಾ 'ಸಹಕಾರಿ ಕಾರ್ಮಿಕ'. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪದವು ಬೆಳೆಗಳ ಕೊಯ್ಲು ಅಥವಾ ವೃದ್ಧರು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸದಸ್ಯರ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು 'ಬ್ರೆಡ್' ಎಂಬ ಚೆರೋಕೀ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ. ಗಾಡುಗಿ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರವು ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ತಹ್ಲೆಕಾದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲಾರೆನ್ಸ್, ಕಾನ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ, 2004ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಕೇಂದ್ರವು, ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಗಾಡುಗಿ ಸೇಫ್ ಸೆಂಟರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಗಾಡುಗಿ ಎಂಬುದು ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ವಿಂಡೋಸ್ 8 ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಫಾಂಟ್ನ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಚೆರೋಕೀ ಭಾಷೆಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್. ಹೈಟಿ ಅಥವಾ ಹೈಟಿಯನ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ನಲ್ಲಿ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಟೆಕ್ವಿಯೊ. ಜಪೊಟೆಕಾ ಕ್ವೆಚುವಾ ಅಥವಾ (ಕ್ವೆಚುವಾ ಅಥವಾ ಕಿಚ್ವಾ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್,) ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ (ಅಯ್ಲು) ಪರವಾಗಿ ಆಂಡಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೋಮು ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆರು, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಈಕ್ವೆಡಾರ್, ಬೊಲಿವಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ವೆಚುವಾ ಮತ್ತು ಐಮಾರಾ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1450ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಂಕಾ ವಿಜಯದ ಮೊದಲು, ಐಮಾರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕೋಮು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು-ಅಯ್ನಿ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅಯ್ಲು, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ (ಚಾಚಾವಾರ್ಮಿ) ಪ್ರಕಾರ ಉಪವಿಭಾಗಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಿಂಕಾ, ಇದು ಆಲ್ಟಿಪ್ಲಾನೊದಿಂದ ಅಯ್ಮಾರಾಗಳಂತಹ ಋತುಮಾನದ ವಲಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಕೈಗೊಂಡ ಕೆಲಸದಂತಹ ವಿವಿಧ ಅಯ್ಲಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೋಮು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಆಂಡಿಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ತಮ್ಮ ಒಂಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾದಲ್ಲಿನ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂದಿನ ಅಟಕಾಮಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಾಂಗೋ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಇಂದಿನ ಅರಿಕಾ ಅಥವಾ ಟಾಕ್ನಾ ಬಳಿಯ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಟಿಟಿಕಾಕ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಮ್ಮಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಇಂಕಾ ಮಿತಾ (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಉದಾ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ) ಮತ್ತು ಯಾನಕುನರು ನುರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತಮ್ಮ ಅಯ್ಲಸ್ನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು/ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಿಂಗಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾಪುಚೆ ಜನರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಈಗ ಪೆರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಜ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಮೋಚೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ-ಚಾವಿನ್ ಜನರವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಂಡಿಯನ್ ಕೋಮು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂಲತಃ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಮನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎ ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಫಲಾನುಭವಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅರ್ಥದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಪಾವತಿಸದ ಸೇವೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಶಾಲೆಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಾಕುವ ಜಂಟಿ ಪ್ರಯತ್ನ, ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಈ ಪದವು ಟುಪಿ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸ'. ಅದೇ ಟುಪಿ ಪದವು ಹಲವಾರು ಇತರ ಕಾಗುಣಿತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ (,,,,,,,,,,,,). ಗ್ರಾಮೀಣ ದಕ್ಷಿಣ ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಲೋ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಸ್ಪರತೆ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೋಮು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪೂರ್ವ-ಸಂಪರ್ಕ ಮಾಪುಚೆ ಮತ್ತು ಹುಯಿಲಿಚೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಚಿಲೋದಲ್ಲಿ, (ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿನಿಮಯ) ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬವು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸದ ಪಾರ್ಟಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಈ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ('ಹೌಸ್ ಪುಲ್') ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪನಾಮಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಜುರೊ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ, ಕೋಮು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು, ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಊಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುದುಗಿಸಿದ ಚಿಚಾ ಫ್ಯೂರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೆಕೊಗಳಂತಹ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇನುನೊಣಗಳ ಇತಿಹಾಸ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೇನುನೊಣ ಪದದ ಈ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ದಾಖಲಿತ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ 1769ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16ರ ಬೋಸ್ಟನ್ ಗೆಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಕಳೆದ ಗುರುವಾರ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಯುವತಿಯರು ಶ್ರೀ ಎಲ್. ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಿನಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಚ್ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು; (ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ)" ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜೇನುನೊಣ" ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಸೇರಿವೆಃ "ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಂದು ಒಂದು ಜೇನುನೊಣ ಇತ್ತು". - ಅನ್ನಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ಟನ್ "ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜೇನುನೊಣವೊಂದು ಅಗೆದಿದೆ". - ಎಸ್. ಜಿ. ಗುಡ್ರಿಚ್ "ನಾನು ಜೇನುನೊಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ; ಅಂದರೆ, ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಿತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ". - ಜಾನ್ ಗಾಲ್ಟ್, ಲಾರಿ ಟಾಡ್ (1830) "ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಆಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ಅವರು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗ್ಯಾಲನ್ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದವು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಟ್ಟಿಂಗ್ ಗಿರಣಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ರೋಲ್ಗಳಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ನೂಲಿದರು ಮತ್ತು ನೇಯ್ದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆಯರು ನೂಲುವ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವೆ ರೋಲ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ನೂಲನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ನೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಫಿಡಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. .. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಬಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, 80 ಎಕರೆ [324,000 ಚದರ ಮೀಟರ್] ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅವನ ಮರವನ್ನು (ಜೇನುಹುಳಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎಳೆಯಲಾದ) ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ". - ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಲೋಕಮ್ "'ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ', ಊಟ ಅರ್ಧ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನಿಯು ಹೇಳಿದಳು. ಮಿಸ್ಟರ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ರಂಟ್ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿ, 'ಏನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 'ಏಕೆ, ಆ ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಸೇಜ್-ಮಾಂಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ, ನಾನು ವಸಂತಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. 'ನೀವು ಜೇನುನೊಣವನ್ನು ಏಕೆ ತಯಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?' ಶ್ರೀ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ರಂಟ್ ಹೇಳಿದರು. - ಸುಸಾನ್ ವಾರ್ನರ್, ದಿ ವೈಡ್, ವೈಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್ (1850) "ಅವಳು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಡೆಬೊರಾದೊಂದಿಗೆ ಸೇಬು ಜೇನುನೊಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ". - ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಮೇರಿ ಯೋಂಗೆ, ದಿ ಟ್ರಯಲ್; ಅಥವಾ ಮೋರ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೈಸಿ ಚೈನ್ (1864) ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೀ ಪದದ ಮೂಲವು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನ ಕೀಟ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳು ಇದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ (ಅಂದರೆ 'ಪ್ರಾರ್ಥನೆ', 'ವರ' ಮತ್ತು 'ಹಿಡುವಳಿದಾರನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೇವೆ') ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾದ 'ಬೀನ್' (ಅಂದರೆ 'ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನೀಡಿದ ಸಹಾಯ') ಎಂಬ ಉಪಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾದ (ಚಳುವಳಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.