Rocamadour
ರೊಕಾಮಡೋರ್ (ಆಕ್ಸಿಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ರೊಕಾಮಡೋರ್) ನೈಋತ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲಾಟ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕ್ವೆರ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಡೊರ್ಡೋಗ್ನೆ ನದಿಯ ಉಪನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರೋಕಮಾಡೌರ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಜರು, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರವಾಸಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೆಳಗಿರುವ ಪಟ್ಟಣವು ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿದೆ; ಇದು 1996 ರಲ್ಲಿ ಎಒಸಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಣ್ಣ ಮೇಕೆ-ಹಾಲಿನ ಚೀಸ್ ರೊಕಾಮಡೋರ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ರೋಕಮಡೋರ್ ಆಕ್ಸಿಟಾನಿ ಪ್ರದೇಶದ ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಲಾಟ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಪೆರಿಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡೋರ್ಡೋಗ್ನೆ ಕಣಿವೆಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ರೊಕಾಮಡೋರ್, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಉದ್ಯಾನವನದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ರೋಕಮಡೋರ್ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾಹೋರ್ಸ್ನಿಂದ 36 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅಲ್ಜೌ ನದಿಯ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಅನ್ನು ಎ20 ಆಟೋರೂಟ್ನಿಂದ ಕಾರಿನ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದುಃ ಬ್ರಿವ್-ಲಾ-ಗೈಲ್ಲಾರ್ಡೆ-ಟೌಲೌಸ್ (ಕ್ಯಾಪ್ಡೆನಾಕ್ ಮೂಲಕ) ರೈಲುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗರೆ ಡಿ ರೊಕಾಮಡೋರ್-ಪಡಿರಾಕ್. ಡೊರ್ಡೋಗ್ನೆ ಕಣಿವೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ರೋಕಮಡೋರ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ಏರೋಪೋರ್ಟ್ ಬ್ರಿವ್ ವಲ್ಲೀ ಡೆ ಲಾ ಡೋರ್ಡೋಗ್ನೆ (ಬಿವಿಇ) ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ನಕ್ಷತ್ರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಕೆಲವೇ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಏರೋಪೋರ್ಟ್ ಬರ್ಗರಾಕ್ ಡೋರ್ಡೋಗ್ನೆ ಪೆರಿಗಾರ್ಡ್ (ಇಜಿಸಿ) ಬರ್ಗರಾಕ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೇವಲ 6 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಸ್ ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಎಲ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲೆಟ್, ಲೆಸ್ ಅಲಿಕ್ಸ್, ಬ್ಲಾನಾಟ್, ಮಾಸ್ ಡಿ ಡೌಜ್, ಫೌಸೆಲೇಜ್, ಮ್ಯಾಗಸ್, ಲಾ ಫೇಜ್, ಲಾ ಗಾರ್ಡೆಲ್ಲೆ, ಚೆಜ್ ಲ್ಯಾಂಗಲ್, ಲಾ ವಿಟಾಲಿ, ಮೇಯ್ರಿನ್ಹಾಕ್-ಲೆ-ಫ್ರಾಂಕಲ್. ರೊಕಾಮಡೋರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳು 968 ರಿಂದ ರೊಕಾಮಡಾರ್, 1186 ರಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸ್ ಅಮಟೋರಿಸ್. ದೌಜತ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸ್ಥಳನಾಮವು ಸಂತ ಅಮಾಟೋರ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಬಜಾಲ್ಗಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳನಾಮವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ರೊಕಾಮಾಜೋರ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ರೋಕಾ ಒಂದು ಬಂಡೆಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಅಮಡೋರ್ ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ ಅಮೆಚೂರ್ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಹಾಗಿಯೋಟೋಪೋಮ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು 1166ರಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1473 ರಲ್ಲಿ, ಎಡ್ಮಂಡ್ ಅಲ್ಬೆ ಅವರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇಂಟ್ ಅಮಾದೌರ್ನ ಕ್ಯಾಸ್ಲಿಂಗ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. 1618ರಲ್ಲಿ, ಜೀನ್ ಟಾರ್ಡೆಯವರ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ಕಾಹೋರ್ಸ್ನ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಕ್ವೆಮಾಡೌರ್ನ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1166ರಲ್ಲಿ, ಸಂತ ಅಮದೌರ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತುಃ ಪವಾಡಸದೃಶ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹವನ್ನು ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಸಂತ ಅಮದೌರ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ನಂತರ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಮೂಳೆಯ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೇಂಟ್-ಅಮಡೋರ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ರೊಕಮಾಡೌರ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ 'ಹಾಸ್ಪಿಟಲೆಟ್ ಪ್ರದೇಶವು ಎಸ್ಪಿಟಲೆಟ್ನಿಂದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಣ್ಣ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸ್ವಾಗತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು 1095ರಲ್ಲಿ ಡೇಮ್ ಹೆಲೆನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ನೌ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸೈಟ್ಸ್ ರೋಕಮಾಡೌರ್, ಬಾಸ್ ಲಿಮೋಸಿನ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಟುಲ್ಲೆಯ ಅಬ್ಬೆಯ ಅವಲಂಬನೆಯಾಗಿತ್ತು. ರೊಕಮಾಡೌರ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳು (ರೋಕಾ, ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅಮಡಾರ್ನಿಂದ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಹರಿಯುವ ಅಲ್ಜೌ ನದಿಯ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಏರುತ್ತವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ವಿಮಾನಗಳು ಕೆಳ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಏರುತ್ತವೆ, ಬಂಡೆಯ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಬೃಹತ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗುಂಪು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಚರ್ಚ್ (1479 ರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), ಸೈಟ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆರಾಧನಾ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಅಮಟೋರ್ (ಅಮಡೋರ್) ಸ್ವತಃ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ಮರದ ಕಪ್ಪು ಮಡೊನ್ನಾ. ಸಣ್ಣ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸಮುದಾಯವು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಸೇಂಟ್-ಮೈಕೆಲ್ನ ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಕೆಳಗೆ, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದಾದ ಟೆರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಚರ್ಚ್ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ಕತ್ತಿಯು ಡುರಾಂಡಲ್ನ ಒಂದು ತುಣುಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನಾಯಕ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಸೇಂಟ್ ಸಾವೂರ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಮಾಡೋರ್ (1166) ನ ನೆಲದಡಿಯ ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಸಾವೂರ್ ಕೆಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಂಡೆಯ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅರಮನೆಯು ನಿಂತಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ರೋಕಮಾಡೌರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ಗುಹೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರೊಟ್ಟೆ ಡೆಸ್ ಮೆರ್ವಿಲ್ಲೆಸ್ನ ಗುಹೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಗ್ರೊಟ್ಟೆ ಡಿ ಲಿನಾರ್ಸ್ ಗುಹೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖಮಂಟಪವು ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಆವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಬ್ರೆರೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಕಮಡೋರ್ನ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಡರ್ಕ್ಸ್ ಜನರು ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಾಟ್ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಕೂಜೌ ಬಳಿಯ ಸಾಲ್ವೆಟ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಟೂರ್ನಿಫ್ಯೂಲ್ನಿಂದ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಅಲ್ಜೌ ಕಣಿವೆಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಒಪಿಡಮ್, ಬಹುಶಃ ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗಾಲ್ಗಳ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ರೊಕಮಾಡೌರ್ ಗ್ರಾಮದ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಮಾಜದ ಮೂರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಃ ಮೇಲಿನ ನೈಟ್ಸ್, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಬಳಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರು. 1105 ರಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸ್ ಅಮಟೋರಿಸ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅಪರೂಪದ ದಾಖಲೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಟುಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ಟಿನ್ನ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಿಲ್ಹಾಕ್-ಸುರ್-ಸೆಲೆಯಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ. 1112ರಲ್ಲಿ, ಟುಲ್ಲೆಯ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಎಬೆಲ್ ಡಿ ಟುರೆನ್ನೆ ಅವರು ರೋಕಮಡೋರ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1119ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ದಾನವನ್ನು ಯುಡೆಸ್, ಕಾಮ್ಟೆ ಡೆ ಲಾ ಮಾರ್ಚೆ ಮಾಡಿದರು. 1148ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪವಾಡವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಕಪ್ಪು ಮಡೊನ್ನಾಳ ಪ್ರತಿಮೆಯು 12ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. ಗೆರಾಡ್ ಡಿ 'ಎಸ್ಕೋರೈಲ್ಸ್ (1152 ರಿಂದ 1188 ರವರೆಗೆ ಮಠಾಧೀಶ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸಂದರ್ಶಕರಿಂದ ದೇಣಿಗೆ ಪಡೆದರು. ಈ ಕೆಲಸಗಳು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು. ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ಬರೆದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕ ಲಿವ್ರೆ ಡೆಸ್ ಮಿರಾಕಲ್ಸ್ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. 1159ರಲ್ಲಿ, ಅಕ್ವಾಟೈನ್ನ ಎಲೀನರನ ಪತಿಯಾದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೆನ್ರಿ II, ಅವಳ ಗುಣಪಡಿಸಿದ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ರೋಕಮಡೋರ್ಗೆ ಬಂದನು. 1166ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಅವರು, ಸಂತ ಅಮದೌರ್ ಅವರ ದೇಹವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕೊಳೆತ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ರೊಕಾಮಡೋರ್ ತನ್ನ ಸಂತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳು, ಸಂತ ಅಮದೌರ್ ಅವರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದವು. 1211 ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಬಿಜೇನ್ಸಿಯನ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಲೆಗೇಟ್, ಆರ್ನೌಡ್ ಅಮಾಲ್ರಿಕ್, ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ರೋಕಮಡೋರ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಬಂದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 1291ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ನಾಲ್ಕನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ಮೂರು ಗೂಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೋಕಮಾಡೌರ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು. ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಂದಕ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದವು. 1317ರಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರೋಕಮಡೋರ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ನೇಮಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತಂಪಾದ ಹವಾಮಾನ, ಬರಗಾಲಗಳು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ನಂತಹ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು. 1427ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯು ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು, ಇದನ್ನು 1479ರಲ್ಲಿ ಟುಲೆಯ ಬಿಷಪ್ ಡೆನಿಸ್ ಡಿ ಬಾರ್ ಅವರು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1562 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1563 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ IV ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ, ಉಂಟಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆಃ "ಅವರಿಗೆ ಇದೆ, ಓಹ್ ನೋವು! ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಿದರು; ಅವರು ಅದರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಅದರ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು, ಅದರ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು, ದೈವಿಕ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಂತ ಅಮದೌರ್ ಅವರ ದೇಹವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೀನ್ ಬೆಸೋನಿಯಾ ಅದನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಮುರಿದು, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಲಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಸುಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 12ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ನೊಟ್ರೆ-ಡಾಮ್ನ ನಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಿಂದಲೂ 20,000 ಪೌಂಡುಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕೊಂಡೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಗಳಾದ ಬೆಸೋನಿ ಮತ್ತು ದುರಾಸ್ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ರೋಕಮಾಡೌರ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ರೋಕಮಾಡೌರ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ರೊಕಮಾಡೌರ್ನ ಪರಿಸರವು ಈಗ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಲೆ ರೋಚರ್ ಡೆಸ್ ಐಗ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೆ ಫೋರ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಸಿಂಗೆಸ್ (ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮಂಕಿ ಉದ್ಯಾನ) ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಚೀಸ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಾಂಗಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯ ಬಲೂನಿಂಗ್ಗಳು ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಡೊನ್ನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಕಮಡೋರ್ನ "ವಿಚಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಮೂಲದ ಕಥೆಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಭೂ-ಆಧಾರಿತ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಯುಗದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದಂತಕಥೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವೆ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವ ವಾಹನವೆಂದರೆ ದಿ ಮಿರಾಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ರೋಕಮಾಡೌರ್, ಇದನ್ನು ಸಿ. ಎ. ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 1172, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪವಾಡದ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಕಮಾಡೌರ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಜಚಿಯಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸೇಂಟ್ ಅಮಾಟರ್, ಲ್ಯೂಕ್ 19:1-10 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಜೆರಿಕೊದ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸಿದ ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ಅವರ ಪತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಸೇಂಟ್ ಅಮಡೋರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ ದುರ್ಬಲವಾದ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ವಿಟೈನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್. ಮಾರ್ಷಲ್, ಗೌಲ್ನ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯ. ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದ ಅಮಡೋರ್, ಕ್ವೆರ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಕಾಡು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳಂತೆ, ಮುಖ್ಯ ನಟರು ಬದುಕಿದ್ದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಯಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮದೌರ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಅವರ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ಸಸ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ 12 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಮಡೋರ್ನ ಸಮಕಾಲೀನನಾದ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್, 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದನೆಂದು ಈಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅಮಾಡೋರ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಷಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವು, ಇತರ ಪುರಾವೆಗಳು ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖಕರು ಅಮಾಡೋರ್ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶಃ ಸೇಂಟ್ ಅಮಾಟೋರ್, ಆಕ್ಸೆರ್ರೆಯ ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಕೇವಲ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ರೋಕಮಡೋರ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತಮ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಂತರ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಹೋರ್ಸ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ವೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಅನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ-ಉದ್ದದ ಕವಿತೆಯಾದ "ಸಾಲಿಟ್ಯೂಡ್" ನಲ್ಲಿ, ವೀಟಾ ಸ್ಯಾಕ್ವಿಲ್ಲೆ-ವೆಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿ ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸಂಯೋಜಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪೌಲೆಂಕ್ 1936ರಲ್ಲಿ ಲಿಟಾನಿಸ್ ಎ ಲಾ ವೈರ್ಜ್ ನೊಯಿರ್ (ಲಿಟಾನಿಸ್ ಟು ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವರ್ಜಿನ್) ಅನ್ನು ಬರೆದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾದ ಜೂಲಿಯೊ ಕೊರ್ಟಾಜರ್ ಮತ್ತು ಗಿಯಾನಿನಾ ಬ್ರಾಶಿ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರು, ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಕೊರ್ಟಾಜರ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ಹಾಪ್ಸ್ಕಾಚ್" ನಲ್ಲಿ, ದುಃಖಿತ ನಾಯಕಿ ಲಾ ಮಾಗಾ ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಎಂಬ ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಗಿಯಾನಿನಾ ಬ್ರಾಸ್ಚಿ ಅವರ "ಯೋ-ಯೋ ಬೋಯಿಂಗ್!" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮಗು ರೊಕಾಮಡೋರ್ ಸಹ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೈಕಲ್ ಹೌಲೆಬೆಕ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಸೌಮಿಷನ್ (2015) ನಲ್ಲಿ ರೋಕಮಡೋರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಅಕ್ವಾಟೈನ್ನ ಎಲೀನರ್ ಹೆನ್ರಿ II, ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಬ್ಲಾಂಚೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲೂಯಿಸ್ IX, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲೂಯಿಸ್ XI, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕಾರ್ಟಿಯರ್. 1536ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ) ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಶೋಧಕನು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ರೋಕಮಡೋರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, "ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದರೆ" ಅವಳ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪೌಲೆಂಕ್ ಸುರ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ನೋಟ್ಸ್ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೈಬೆಲ್, ಡೀನಾ ಎಲ್. ಎ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ವರ್ಟಿಗೋಃ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರೋಕಾಮಡೋರ್ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ. ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ಫೀಲ್ಡ್, 2022. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರವಾಸಿ ಕಚೇರಿಯ ಜಾಲತಾಣವಾದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ರೋಕಮಾಡೌರ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತ್ರ) https://web.archive.org/web/20150422113455/http:// www. notre-dame-de-rocamadour.com ಕಮ್ಯೂನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಟ್ (ಇಲಾಖೆ) ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು (ಇಲಾಖೆ)