Thaat
ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಏ ಥಾಟ್ () ಒಂದು "ಮೂಲ ಸಂಗೀತ". ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಮೇಳಕರ್ತ ರಾಗ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಪದವಾಗಿದೆ. ಥಾಟ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಥಾಟ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ರಾಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಥಾಟ್ ನಡುವೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಥಾಟ್ಗೆ 'ಸೇರಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ರಾಗವು ಥಾಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ಥಾಟ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಪ್ಟಟೋನಿಕ್ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥಾಟ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಿತಾರ್ ಮತ್ತು ವೀಣೆಯಂತಹ ತಂತಿಗಳುಳ್ಳ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥಕ್ ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಹ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಥಾಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ವಿಷ್ಣು ನಾರಾಯಣ್ ಭಟ್ಖಂಡೆ (1860-1936) ರಚಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿದ್ವಾನ್ ವೆಂಕಟಮಾಖಿನ್ ಅವರು 1640ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರೂಪಿಸಿದ ಕರ್ನಾಟಕ ಮೇಳಕರ್ತ ವರ್ಗೀಕರಣದ ನಂತರ ಭಟ್ಖಂಡೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಭಾತಖಂಡೆ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಅನೇಕ ಘರಾನಾಗಳಿಗೆ (ಶಾಲೆಗಳು) ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ರಾಗಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವರನ್ನು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಥಾಟ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಗದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಆ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಥಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಡಜನ್ಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಥಾಟ್ಗಳು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಂತಹ ಹತ್ತು ಥಾಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಭಟ್ಖಂಡೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹತ್ತು ಮೂಲ ಥಾಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದ ಮಾಪಕಗಳು ಅಥವಾ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಬಿಲಾವಲ್, ಕಲ್ಯಾಣ್, ಖಮಾಜ್, ಭೈರವ್, ಪೂರ್ವಿ, ಮಾರ್ವಾ, ಕಾಫಿ, ಆಸವಾರಿ, ಭೈರವಿ ಮತ್ತು ತೋಡಿ ಹತ್ತು ಥಾಟ್ಗಳಾಗಿವೆ; ಒಬ್ಬರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ರಾಗವನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಈ ಥಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರಿಯಾ ಧನಶ್ರೀ ರಾಗಗಳು ಪೂರ್ವಿ ಥಾಟ್ಗಳನ್ನು, ಭೈರವಿ ಥಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಲ್ಕೌನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಸವಾರಿ ಥಾಟ್ನಲ್ಲಿ ದರ್ಬಾರಿ ಕನಾಡವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸ್ವರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಪಕದ ಏಳು ಮೂಲ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾ, ರಿ (ಕರ್ನಾಟಕ) ಅಥವಾ ರೇ (ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ), ಗಾ, ಮಾ, ಪಾ, ಧಾ ಮತ್ತು ನಿ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಸ್, ಆರ್, ಜಿ, ಎಂ, ಪಿ, ಡಿ, ಎನ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸರ್ಗಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ಪದವು ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರಗಳ ವ್ಯಂಜನಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ). ಸರ್ಗಮ್ ಎಂಬುದು ಸೋಲ್ಫೇಜ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಾರತೀಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೃಶ್ಯ-ಗಾಯನವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಾ ಧ್ವನಿಯು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಿಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಸೋಲ್ಫೆಜ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಸಾ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಿಚ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಮಾಪಕದ ಟಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಟ್ಖಂಡೆಯವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅಯೋನಿಯನ್ ಮೋಡ್ ಅಥವಾ ಮೇಜರ್ ಸ್ಕೇಲ್ಗೆ (ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬಿಲಾವಲ್ ಥಾಟ್, ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಧೀರಶಂಕರಭರಣಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಮಾನವಾದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಾನವು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಬಿಲಾವಲ್ ಥಾಟ್ನಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಂತರದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪಿಚ್ಗಳ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗುವುದು ಅಥವಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಥಾಟ್ ಬಿಲಾವಲ್ ಥಾಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬದಲಾದ (ವಿಕ್ರ್ತ) ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ (ಶುದ್ಧ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಏಳು-ಸ್ವರದ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ (ಎಸ್ ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ), ಆರ್, ಜಿ, ಡಿ, ಮತ್ತು ಎನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಶುದ್ಧ, ಲಿಟ್. "ಶುದ್ಧ") ಅಥವಾ ಫ್ಲಾಟ್ (ಕೋಮಲ್, ಲಿಟ್. "ಮೃದು") ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ M ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರಬಹುದು (, ಲಿಟ್. "ವೇಗದ") ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವರ್ಣದ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹನ್ನೆರಡು ನೋಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು (, ಲಿಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಬದಲಾಗಿದೆ"). ಆರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಏಳು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಸ್ ಮತ್ತು ಪಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಐದು ಸ್ವರಗಳು (ಆರ್, ಜಿ, ಎಂ, ಡಿ, ಎನ್) ಅದರ ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು 25 = 32 ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಥಾಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭಟ್ಖಂಡೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹತ್ತು ಥಾಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಪ್ಟಟೋನಿಕ್ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಥಾಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಟ್ಖಂಡೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾಪಕಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಥಾಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರುಃ ಒಂದು ಥಾಟ್ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು [ಏಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನಾಲ್ಕು ಸಮತಟ್ಟಾದ (ರೇ, ಗಾ, ಧಾ, ನಿ), ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ (ಮಾ)] ಸ್ವರಗಳು ಆರೋಹಣ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿರಬೇಕುಃ ಸಾ ರೇ ಗಾ ಮಾ ಪಾ ಧಾ ನಿ ಆ ಥಾಟ್ ಒಂದು ಸ್ವರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಬದಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ಥಾಟ್ಗಳು ಏಳು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ರಾಗಗಳು (ಓಡವ್ ಮತ್ತು ಷಾಡವ್ ಪ್ರಕಾರದ) ಏಳಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ರಾಗವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಥಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ರಾಗವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ 5 ಅನ್ನು ನೋಡಿ). ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಥಾಟ್ಗಳು ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯ ನಡುವಿನ ಭಟ್ಖಂಡೆಯ ರಾಜಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಃ ರಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಥಾಟ್ನ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಮೂಲ ಥಾಟ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲ್ಯಾಣ್ ಥಾಟ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ರಾಗ ಹಿಂಡೋಲ್, ಮಾರ್ವಾ ಥಾಟ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವ ಎಸ್. ಜಿ. ಎಂ. ಡಿ. ಎನ್. ನೋಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಜೈಜೈವಂತಿ ಶುದ್ಧ ನಿ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ್ ನಿ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಾ ನ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳು) ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ನೋ ಥಾಟ್ ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಭಾತ್ಕಂಡೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಗಣನೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿ" ಪರಿಹರಿಸಿದರು (ಮೇಲಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿ 4ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ರಮೇಶ್ ಗಂಗೊಳ್ಳಿಯವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ). ಥಾಟ್ಗಳು ರಾಗದ ಒರಟಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇದು ರಾಗದ ಪಕಡ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಚಾಲನ್ ಅಥವಾ ರಾಗವನ್ನು ಹಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಕ್ ಥಾಟ್ಸ್ ಭಟ್ಖಂಡೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಥಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಆ ಥಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಗಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. ಥಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿರುವ ರಾಗಗಳನ್ನು ಆ ಥಾಟ್ನ ಜನಕ್ ರಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿಲಾವಲ್ ಥಾಟ್ಗೆ ಅಲ್ಹೈಯಾ ಬಿಲಾವಲ್ ರಾಗದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಹೈಯಾ ಬಿಲಾವಲ್ ರಾಗವು ಬಿಲಾವಲ್ ಥಾಟ್ನ ಜನಕ್ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಥಾಟ್ನ ಜನಕ್ ರಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ರಾಗಗಳನ್ನು ಜನ್ಯ ರಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಥಾಟ್ಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಥಾಟ್ಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪಿಚ್ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪಿಚ್ಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಸಮತಟ್ಟಾದ) ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪಿಚ್ಗಳನ್ನು (ಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ) ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರಿಸಿದ ಪಿಚ್ ಅನ್ನು (ಅಥವಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ) ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು (ಅಂದರೆ. ಎಂ '). ಮೇಲಿನ ಸಪ್ತಕವನ್ನು ಇಟಾಲಿಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಥಾಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರದ ರಾಗಗಳು, ಥಾಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರದ ಅನೇಕ ರಾಗಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ರಾಗಗಳನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಥಾಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವುಃ 1. ಕಿರ್ವಾನಿ 2. ನಟ ಭೈರವ್ 3. ಚಾರುಕೇಶಿ 4. ಮಧುವಂತಿ 5. ಅಹಿರ್ ಭೈರವ ಪ್ರದರ್ಶನದ ರಾಗಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಮಯ ನೋಡಿ). 7ನೇ ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾದ ನಾರದರ ಸಂಗೀತ-ಮಕರಂದವು, ದಿನದ ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಗಗಳನ್ನು ನುಡಿಸದಂತೆ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ರಾಗವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವು ಅದರ ಥಾಟ್ (ಮತ್ತು ಅದರ ವಾದಿ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಟ್ಖಂಡೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಗದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಾತಖಂಡೆ ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಗವನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ವಿಧಾನಗಳು (ಸಂಗೀತ) ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತ