Nicholas of Flüe
ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೂ (1417-21 ಮಾರ್ಚ್ 1487) ಒಬ್ಬ ಸ್ವಿಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬ್ರದರ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ರೈತ, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ, ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯ, ಕೌನ್ಸಿಲರ್, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆತ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಯಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ಗೆ (1481) ಸಹೋದರ ಕ್ಲೌಸ್ ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯು ಸ್ವಿಸ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1417ರಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲಸ್ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಅನ್ಟರ್ವಾಲ್ಡನ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಕ್ಸೆಲ್ನ್ ಬಳಿಯ ಫ್ಲೂಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆತನಿಗೆ ಎಗ್ಲೋಫ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಿದ್ದರು. ವಾನ್ ಫ್ಲೂ ಎಂಬ ಕುಟುಂಬದ ಉಪನಾಮವು ಒಂದು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ (ಫ್ಲುಹ್ = ಫ್ಲೂ). ಅವರು ಕೆರ್ನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಐ. ಡಿ. 1ರಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರ ಮಂಡಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ಒಬ್ವಾಲ್ಡನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೈತರ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಹಳೆಯ ಸ್ವಿಸ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ನಿಕೋಲಸ್, ಸೈನಿಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು 1446 ರಲ್ಲಿ ರಾಗಜ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆತ 1460ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ತುರ್ಗೌ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನು. ನಿಕೋಲಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಡೈಸೆನ್ಹೋಫನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅನೇಕ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಓಡಿಹೋದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರಿನೇನ್ಟಲ್ನ ಕಾನ್ವೆಂಟ್, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮನೆಯು ಸ್ವಿಸ್ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಆಲ್ಪೈನ್ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ಲುಯೆಲಿ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ನೆನ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಸಚ್ಸೆಲ್ನ್ ಮೇಲೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ 37ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿದರು. ಅವನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಂಟನ್ಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1459ರಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಂಟನ್ನ ಲ್ಯಾಂಡಮ್ಮನ್ (ಗವರ್ನರ್) ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಕುದುರೆಯು ತಿನ್ನುವ ಲಿಲ್ಲಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದ ಕಾಳಜಿಯು (ನೇಗಿಲು ಎಳೆಯುವ ಕರಡು ಕುದುರೆ) ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು (ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಲಿಲ್ಲಿ) ನುಂಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 1467ರಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಾಸೆಲ್ ಬಳಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಸೇರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಾಲ್ಡನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೂರು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕಂಡನು, ಅದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮೆಲ್ಚ್ತಾಲ್ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಕೆಲವು ಬೇಟೆಗಾರರು ಆಗಮಿಸಿದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಂಫ್ಟ್ ಚೈನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿಧಿಯಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ರಾಂಫ್ಟ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆರ್ನ್ಸ್ನ ಪಾದ್ರಿ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಯಸ್ನರ್ ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಯಸ್ನರ್ ಅವರ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇಲೆ, ನಿಕ್ಲಾಸ್ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರವಾದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸಾಂಕೇತಿಕ ದರ್ಶನಗಳು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾದರು, ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕೋರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಎಷ್ಟಿತ್ತೆಂದರೆ, ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತದ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರಿಂದ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಪೊನ್ಹೈಮ್ನ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠಾಧೀಶ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಟ್ರಿಥೆಮಿಯಸ್ ಅವರು ನಿಕ್ಲಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರಿಂದ ಕೇಳಿದ ವರದಿಗಳಿಂದ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. 1470 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ರಾಂಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಪೇನ್ನ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾಗೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾರ್ಗವಾದ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ತಾಣವಾಯಿತು. ಅವರ ಸಲಹೆಯು 1481ರಲ್ಲಿ ಡಯಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಆಗ ಅವರ ವೈರತ್ವವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಶಾಶ್ವತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಅವರು 1473 ರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು 1481 ರಲ್ಲಿ 100 ಗಿಲ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಬರ್ನ್ ಮತ್ತು ಸೊಲ್ಯೂರ್ ಅವರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಪತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. 1487ರ ಮಾರ್ಚ್ 21ರಂದು ಅವರು ನಿಧನರಾದಾಗ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ ಭಾಗ 1 ರ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ #226 ನಲ್ಲಿ ಫ್ಲೂ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಭಾಗ 2 "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿ" ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ IV ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಒಂದೇ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು", ಇದರ ಒಂದು ಅಂಶವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ನನ್ನ ದೇವರೇ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಕೊಡು. ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐನ್ಸೀಡೆಲ್ನ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ರಾಂಫ್ಟ್ಗೆ ಸಹ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. 1487ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲೂನ ನಿಕೊಸ್ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಆತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಸಚ್ಸೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನೂರು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಿಕ್ಲಾಸ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತಾಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1518 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 1492ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನು 1669ರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾದನು. ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಚ್ಸೆಲ್ನ್ ಪುರಸಭೆಯು ಅವನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 1941 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಆತನು 1947ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XIIರಿಂದ ಸಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಹಬ್ಬದ ದಿನವು ಮಾರ್ಚ್ 21 ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25 ಆಗಿದೆ. ಜೂನ್ 1984 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಸಚ್ಸೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಕ್ಲಾಸ್ ವಾನ್ ಫ್ಲೂ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಭೂಮಿಯ ಸುಸ್ಥಿರ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಬ್ರದರ್ ಕ್ಲಾಸ್ ವೀರೋಚಿತ ಪುರುಷತ್ವದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರೂರಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಎಂಬ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂಘವಾದ ಕೆ. ಎಲ್. ಬಿ. (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಸ್ಚೆನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ವೋಲ್ಕ್ಬೆವೆಗಂಗ್) ನ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೋಲ್ಫ್ಲಿನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು 1947ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಶ್ಯೂಬರ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಐನ್ಸೀಡೆಲ್ನ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ವಾನ್ ಬಾನ್ಸ್ಟೆಟೆನ್ 1479ರಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಆತನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವರದಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ತನ್ನ ವರದಿಯಾದ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ನಿಕೋಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಠಾಧೀಶರು ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ, ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1485ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಯರ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಂಡಲ್ಫಿಂಗನ್ನ ಹೆನ್ರಿಕ್ ನಿಕೋಲಸ್ ನಿಧನರಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ನಿಕೋಲೇ ಅನ್ಟರ್ವಡೆನ್ಸಿಸ್ ಎರೆಮಿಟೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಸರ್ನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿಕೋಲಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಆತ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಆದರೆ ತನ್ನ ವರ್ಷವಿಡೀ ಉಪವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1493ರಲ್ಲಿ ನಿಕ್ಲಾಸ್ ವಾನ್ ಫ್ಲೂ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವೋಲ್ಫ್ಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಒಬ್ವಾಲ್ಡನ್ ಸರ್ಕಾರವು ವಿನಂತಿಸಿತು. ವೋಲ್ಫ್ಲಿನ್ ನಂತರ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವರದಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1501 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ ತನ್ನ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳನೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಲಾಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಕ್ರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂರು ಕತ್ತಿಗಳ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಮುಖದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಕೋಲಸ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಮೂರು ಕತ್ತಿಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಆರು ಪಟ್ಟು ಸಮ್ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಧ್ಯಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬಟ್ಟೆಯು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ಆರು ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆಃ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಾಯಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿನ ಪತನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗೆತ್ಸಮೆನೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಜುಡಾಸ್ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹವು ತೀರ್ಪು ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪ್ಯಾಂಟ್ರೋಕ್ರೋಟರ್ನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯದ "ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿ" ಎಂಬ ಸಂತೋಷದ ಸುದ್ದಿ ತಲೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಸ್ಮಾರಕವು "ಇದು ನನ್ನ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಅದು. ಈ ಆರು ಪದಕಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಎರಡು ಊರುಗೋಲುಗಳು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಕರುಣೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ-ಪ್ರಯಾಣದ ಚೀಲದೊಂದಿಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರಿಕರ ವಾಕಿಂಗ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ-ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಿಚರ್ ನೀರು ಮತ್ತು ವೈನ್ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬಾಯಾರಿದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ತಣಿಸುವುದು ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಡುಪುಗಳ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ-ಬಟ್ಟೆ ನಗ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಈ ದೃಶ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಗ್ರಾಮೀಣ ರೈತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅನೇಕ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾಸ್ಚಲ್ ವಿಕ್ಟಿಮ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ನಿಕೋಲಸ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದ ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಗುಡಾರವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರುತ್ತದೆ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ರೂಪಕ, ಅನಲಾಗಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳು ಆಧುನಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ 1474ರ ನಡುವೆ, ಆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ವರ್ಷ ಮತ್ತು 1478ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ವಾನ್ ಬಾನ್ಸ್ಟೆಟೆನ್ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಅವರು ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ನೋಟವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ವಾನ್ ಬಾನ್ಸ್ಟೆಟನ್ರನ್ನು ಸಹ ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವೋಲ್ಫ್ಲಿನ್ ಇತರ ಸಂದರ್ಶಕರು ಸಹ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವರದಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುಮಾರು 29 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ರೈತನ ಮಗಳಾದ ಡೊರೊಥಿಯಾ ವೈಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ನವವಿವಾಹಿತರು ನಿಕ್ಲಾಸ್ ವಾನ್ ಫ್ಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಮೊದಲ ಮಗ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಸ್ವಂತ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವನು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಡೆನಿಸ್ ಡಿ ರೌಗೆಮಾಂಟ್ ಬರೆದ ನಿಕೋಲಸ್ ಡಿ ಫ್ಲೂ ನಾಟಕವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಅಬೆಲ್, ವಿನ್ಫ್ರೈಡ್, "ದಿ ಪ್ರೇಯರ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೂಃ ಮಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಂಟರ್", ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನಾ ಆವೃತ್ತಿ, ಸ್ಟೀನ್ ಆಮ್ ರೈನ್, 1999. ಬೂಸ್, ಥಾಮಸ್, "ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೂ, 1417-1487, ಸ್ವಿಸ್ ಹರ್ಮಿಟ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ಮೇಕರ್", ದಿ ಪೆಂಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರೆಸ್, ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್, 1999. ಕಾಲಿನ್ಸ್, ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. "ಟರ್ನಿಂಗ್ ಸ್ವಿಸ್ಃ ದಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಹರ್ಮಿಟ್ ನಿಕೋಲಸ್". ಜಂಗ್ ನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್, "ಬ್ರದರ್ ಕ್ಲಾಸ್",; ದಿ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿ. ಜಿ. ಜಂಗ್;, ಬೋಲಿಂಗನ್ ಸೀರೀಸ್ ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 11, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್, 1977. ಕೈಸರ್, ಲೋಥರ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್, "ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೂ-ಬ್ರದರ್ ನಿಕೋಲಸ್ಃ ಸೇಂಟ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್ ಅರೌಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್". ಎಡಿಷನ್ಸ್ ಡು ಸಿಗ್ನೇ, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್, 2002. ಯೇಟ್ಸ್, ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ, "ಬ್ರದರ್ ಕ್ಲಾಸ್ಃ ಎ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಟು ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್" ದಿ ಎಬೋರ್ ಪ್ರೆಸ್, ಯಾರ್ಕ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, 1989. "ಬ್ರದರ್ ಕ್ಲಾಸ್ಃ ಅವರ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಥ್ರೂ ಲೈಫ್", ಬ್ರೂಡರ್-ಕಲುಸೆನ್-ಸ್ಟಿಫ್ಟಂಗ್-ಸಾಕ್ಸೆಲ್ನ್, 2005. "ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಬರ್ಸೆರ್ಕರ್ಃ ದಿ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಸೈಕಿಕ್ ಒಪ್ಪೋಸಿಟ್ಸ್" ದಿ ಆರ್ಕೆಟಿಪಲ್ ಡೈಮೆನ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೈಕ್. ವಾನ್ ಫ್ರಾಂಜ್, ಮೇರಿ-ಲೂಯಿಸ್. ಶಂಭಾಲಾ, 1997. ಎಕ್ಸಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಇನ್ ಆಕ್ಷನ್, ಸ್ಯಾಕ್ಸೆಲ್ನ್ ಫ್ಲೂಲಿ-ರಾಂಫ್ಟ್ ಟೂರಿಸಂ ಬ್ಯೂರೊ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೂಡರ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಪುಟ ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿ ವ್ಯಾಪಕ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಕ್ ಸಂಗ್ರಹ ಕೆ. ಎಲ್. ಬಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರೂರಲ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಶ್ರಮ ಚಾಪೆಲ್ನ ಫೋಟೋ ಅವರು ಓದಿದ "ಪುಸ್ತಕ", ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಧ್ಯಾನ ಬಟ್ಟೆಯ ಚರ್ಚೆ ದಿ ಲಿಲಿ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಸ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ವಾಕ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ (ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೀನ್ ಅಬ್ಬೆ "ಅಬ್ಬಾಯೆ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೊಯಿಟ್ ಡಿ ಪೋರ್ಟ್-ವಾಲೈಸ್", ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಲೆ ಬೌವೆರೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವೆಬ್ಪುಟ) ಫ್ಲೂಲಿಯ ಮಾಸ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಹೋಮಿಲಿ (1984) 1417 ಜನನಗಳು 1487 ಸಾವುಗಳು ಸ್ವಿಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ಸ್ವಿಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 15