Rood
ರೂಡ್ ಅಥವಾ ರೂಡ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಲುಬೆ ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚರ್ಚ್ನ ಚಾನ್ಸೆಲ್ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲ್ಪ ಅಥವಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ರೂಡ್ ಎಂಬ ಪದವು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ 'ಪೋಲ್' ನಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 'ಕ್ರಾಸ್' ನಿಂದ, ಕಾಗ್ನೇಟ್ನಿಂದ ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್, ಓಲ್ಡ್ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ 'ರಾಡ್' ಗೆ, ಪೋಲ್ಗೆ ಪುರಾತನ ಪದವಾಗಿದೆ. ರೂಡ್ ಮೂಲತಃ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸಾಧನದ ಏಕೈಕ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾಗಿತ್ತು. ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ (ಹಳೆಯ ಐರಿಷ್ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ನಿಂದ) ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1225 ರ ಆಂಕ್ರೀನ್ ವಿಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರೂಡ್ ಅಥವಾ ಹೋಲಿರೂಡ್ ಟ್ರೂ ಕ್ರಾಸ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೋಲಿರೂಡ್ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿತೆ ದಿ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರೂಡ್. "ರೂಡ್ನಿಂದ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ (ಆಕ್ಟ್ 3, ದೃಶ್ಯ 4) "ಇಲ್ಲ, ರೂಡ್ ಮೂಲಕ, ಹಾಗಲ್ಲ". ಪರ್ಯಾಯ ಪದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆ (,), ಇದು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಕ್ರಿಸ್ಟಸ್) ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ರೂಡ್, ಅಥವಾ ರೂಡ್ ಕ್ರಾಸ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಗಾತ್ರದ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಂಚಿನ ರೂಡ್ಗಳು ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಕಮಾನು (ರೂಡ್ ಕಮಾನು) ಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಥವಾ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸರಳವಾದ "ರೂಡ್ ಕಿರಣ" ದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲಮ್ಗಳ ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಈ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಉಳಿದಿರುವ ಅನೇಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಈಗ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಿವೆ. ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಒಳಗಿನಿಂದ ರೂಡ್ ಪರದೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ, ರೂಡ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾಗಿ ಅದರ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಬಲಿಪೀಠವಿರುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 965-970) ನಲ್ಲಿರುವ ಜೆರೊ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಲುಕ್ಕಾದ ವೋಲ್ಟೊ ಸ್ಯಾಂಟೊಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಮನ್ಸ್ಕ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ಹಲವಾರು ಹತ್ತಿರದ ಗಾತ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆಚೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಸ್ಸೆನ್ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಮಡೊನ್ನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಫಾಯಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಆದರೂ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಕಿ-ಅಂಶವಿಲ್ಲದ ಆಭರಣದ ಚಿನ್ನದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಯಾವುದೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು (ವಿಂಚೆಸ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ನಟ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್), ಹಾರಗಳನ್ನು (ಲೇಡಿ ಗೊಡಿವಾ ಟು ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಇವೇಶಮ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು (ಟೋವಿ ದಿ ಪ್ರೌಡ್, ವಾಲ್ಥಮ್ ಅಬ್ಬೆ) ಅಲಂಕರಿಸಲು ನೀಡಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮೂಲ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ-ಅವುಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ "ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನು" (ಅಥವಾ "ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಕಮಾನು") ಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಂತೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆರೂಬಿಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೈನ್ಜ್ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿನ ಗುಲ್ಟ್ ರೂಡ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರೋಮನ್ಸ್ಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಿರೀಟದ ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಕಿರೀಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾಮಂಡಲವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನು ರಾಜನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ "ಬೂಟುಗಳನ್ನು" ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಮರದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ("ನಾಲ್ಕು-ಉಗುರುಗಳ ಪ್ರಕಾರ") ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಪೆರಿಜೋಮಾ (ಲಾಂಗ್ಕ್ಲಾತ್) ಹೆಚ್ಚು ಶೈಲೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದಾಗ, ವಿಜಯೋತ್ಸವಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದುಃಖಿತನಾದ ದುಃಖಿತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಕಿರೀಟದ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದರಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಉಗುರಿನ ಮೂಲಕ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮುಖಭಾವ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಯು ಅವರ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗ್ಕ್ಲಾತ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪರಿಚಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದುಃಖದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆಯು ಜನರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್, "ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ" (ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ-,, ಮತ್ತು), ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಇರಬಹುದು. ಗೋಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಓಜಾದಲ್ಲಿರುವ ಓಜಾ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆಯು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಡ್ಡಹಾಯುವ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆಃ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್. ವೆಚ್ಸೆಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆಯು ರೂಡ್ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಜೋಡಿ ಪರಿಚಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಶ್ವೆರಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಹ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಕಿರಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಓಸ್ನಾಬ್ರಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಖಾಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಪೀಠಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿನ ಪರದೆಯ ಮೇಲಿರುವ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆಯು ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಲುಬೆಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಧಾರ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಬಿಷಪ್ ಸಹ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಶಿಲುಬೆಯ ದಾನಿ. ರೂಡ್ ಪರದೆಗಳು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಪರದೆಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾನ್ಸೆಲ್ ಅಥವಾ ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು ನೇವ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಈಗ ರೂಡ್ ನಿಂತಿದೆ. ಪರದೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಡ್ ಪರದೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಆದರೂ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ನ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಹುಮತವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಂತಹ ಲುಥೆರನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರೂಡ್ ಪರದೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಟೆಂಪ್ಲಾನ್ ಕಿರಣಕ್ಕೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ರೂಡ್ ಪರದೆಗಳು ರೂಡ್ ಲಾಫ್ಟ್, ಕಿರಿದಾದ ಗ್ಯಾಲರಿ ಅಥವಾ ಸಮತಟ್ಟಾದ ನಡಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ರೂಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಲೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗಾಯಕರು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಬಳಸುವ ದೊಡ್ಡ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಪರ್ಯಾಯ ರೀತಿಯ ಪರದೆಯು ಪುಲ್ಪಿಟಮ್ ಆಗಿದೆ. ರೂಡ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು. ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಡ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಪಾಮ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಅದನ್ನು ಅಂಗೈಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ಅದರ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದೆ. ಇಡೀ ಪ್ಯಾಶನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ರೂಡ್ ಲಾಫ್ಟ್ನಿಂದ ಮೂವರು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೂಡ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅನೇಕ ರೂಡ್ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ "ರೂಡ್ ಮೆಟ್ಟಿಲು" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ರೂಡ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಮತ್ತು ರೂಡ್ ಲಾಫ್ಟ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ರೂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪರದೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಲೋನ್ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೆರೊ ಕ್ರಾಸ್, ಕೊಲೆಗಿಯಾಟ್ಸ್ಕಿರ್ಚೆಯಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ ಕ್ರಾಸ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಉಂಡ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ವೆರ್ಡೆನ್ ಅಬ್ಬೆಯ ನಿಧಿ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ಚಾಫೆನ್ಬರ್ಗ್ ದಿ ಹೆಲ್ಮ್ಸ್ಟೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್, 1477ರಲ್ಲಿ ಬರ್ನ್ಟ್ ನೋಟ್ಕೆಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಿಂದ ಲುಬೆಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕ್ರಾಸ್, ಲುಬೆಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ 17 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ, 1450ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ವೆಕ್ಸೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿನ ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಶ್ವೆರಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೊಬೆರಾನ್ ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಂಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ (ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್, ವಿಸ್ಮಾರ್ನಿಂದ) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಓಸ್ನಾಬ್ರಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ (ಲೆ. ಓಜಾದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿದೆ. ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೌಹೋ ಚರ್ಚ್, ಹೌಹೋ, ಹಮೀನ್ಲಿನ್ನಾ ಕುಮ್ಲಿಂಗೆ ಚರ್ಚ್, ಕುಮ್ಲಿಂಗೆ, ಅಲ್ಯಾಂಡ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್, ಮಾರ್ಬಲ್ ಆರ್ಚ್, ಲಂಡನ್ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ಸ್, ಕಿಲ್ಬರ್ನ್, ಲಂಡನ್ ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ಸ್, ವಾರ್ವಿಕ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಲಂಡನ್ ಗ್ರೋಸ್ವೆನರ್ ಚಾಪೆಲ್, ಮೇಫೇರ್, ಲಂಡನ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ-ಲೆ-ಬೋ, ಲಂಡನ್ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಚರ್ಚ್, ಶೆಫೀಲ್ಡ್ ಪೀಟರ್ಬರೋ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪ್ರೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಹಯಾಸಿಂತ್, ಬ್ಲಿಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಾರ್ಲ್ಟನ್-ಆನ್-ಒಟ್ಮೂರ್ ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಬಳಿಯ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್, ಚಾರ್ಲ್ಟನ್-ಆನ್-ಒಟ್ಮೂರ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ರೂಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯು ನಿಂತಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಮೇ 1 ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19 ರಂದು (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾದ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬ), ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಮಕ್ಕಳು, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಉದ್ದವಾದ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಹಗ್ಗದಂತಹ ಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪಡೆದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಎಲೆಗೊಂಚಲುಗಳಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪುನಃ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮೇ ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ವಿಸ್" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗದಂತಹ ಹಾರವನ್ನು ಛಾವಣಿಯ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. 1822/1823 (ಡಂಕಿನ್) ನ ಕೆತ್ತನೆಯು ಧರಿಸಿರುವ ರೂಡ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೆರೆದ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ನ್ ಡಾಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪರಿಚಾರಕ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹಾರದ ಶಿಲುಬೆಯು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ಛಾವಣಿಯ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1850 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಾರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮೇ ದಿನದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊರಿಸ್ ನರ್ತಕರೊಂದಿಗೆ, ಮಾಜಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೀನ್ ಸ್ಟಡ್ಲಿ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ (ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸುಧಾರಣೆಯವರೆಗೆ ಇದ್ದಂತೆ) ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗ್ರಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಾರ್ಲ್ಟನ್ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ಹಾರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಇದು 1823 ಮತ್ತು 1840 ರ ನಡುವೆ ಜೆ. ಎಚ್. ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯಾದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್, ರೋಮನ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರ ಎ ಗ್ಲೋಸರಿ ಆಫ್ ಟರ್ಮ್ಸ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಾರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾಂಸೆಲ್ ರೇಲ್ಸ್ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರೂಡ್ ಹೋಲಿ ರೂಡ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ) ಐಕಾನೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೂಡ್ ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮ್ಯಾನುಯೆಲಾ ಬಿಯರ್ಃ ಟ್ರಯಂಫ್ಕ್ರೂಜ್ ಡೆಸ್ ಮಿಟ್ಟೆಲಾಲ್ಟರ್ಸ್. ಆತನು 12 ಮತ್ತು 13ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿ. ಮಿಟ್ ಈನೆಮ್ ಕಟಾಲೊಗ್ ಡೆರ್ ಎರ್ಹಾಲ್ಟೆನೆನ್ ಡೆನ್ಕ್ಮಾಲರ್ ("ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ರೂಡ್ ಕ್ರಾಸ್ಗಳು. 12 ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಪೋಲಜಿ ಮತ್ತು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಕುರಿತ ಒಂದು ಲೇಖನ. ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ "). ಷ್ನೆಲ್ & ಸ್ಟೈನರ್, ರೆಜೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2005, ಡೆರ್ ಎರ್ಲೋಸರ್ ಆಮ್ ಕ್ರೂಜ್ಃ ದಾಸ್ ಕ್ರೂಜಿಫಿಕ್ಸ್ ("ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ಃ ದಿ ಕ್ರೂಸಿಫಿಕ್ಸ್"), ಕ್ರೂಸಿಫಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ರೂಡ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಗಳು. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜಾನಪದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆ ಕ್ರಾಸಸ್ ಬೈ ಫಂಕ್ಷನ್