Evangelical Church of Romania
ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾ (ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾ) ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ. ಇದು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಹದಿನೆಂಟು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ 1920 ಮತ್ತು 1924ರ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಯುವ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಡುಮಿಟ್ರು ಕಾರ್ನಿಲೆಸ್ಕು (ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ) ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಡರ್ ಪೊಪೆಸ್ಕು (ಕುಯಿಬುಲ್ ಕು ಬಾರ್ಜಾ ಚರ್ಚ್ನ ಮಾಜಿ ಪಾದ್ರಿ) ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಏಕೈಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಆಳವಾದ ಪಿಯಟಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಳುವಳಿಯಾದ ಟ್ಯೂಡೋರೈಟ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಪೊಪೆಸ್ಕುವಿನ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಂತರು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ನೀಡಿದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬದಲು ಬೈಬಲ್ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮಿಷನ್ನ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚಿನ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಗಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪೊಪೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಲೆಸ್ಕು ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು 1926 ರಲ್ಲಿ 1000 ಆಸನಗಳ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ಆರಾಧಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪೊಪೆಸ್ಕು ಅವರನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಯು 1927 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಘವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲು, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪ್ಲೊಯೆಸ್ಟಿ, ಕಾಂಪುಲುಂಗ್, ಟಾರ್ಗೋವಿಯೆಟ್, ರುಕರ್, ಬುಜೌ, ಪಿಟೆಸ್ಟಿ, ಬಾರ್ಲಾಡ್, ಬ್ರಾಸೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. 1939ರಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನವೋದಯ ಮುಂಚೂಣಿ ಆಡಳಿತವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಶಾಖೆ I, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಡೋರೈಟ್ ಶಾಖೆ II, ಇದು ಶಿಶು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿತ್ತು. (ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ.) 1946ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕಾಲದ ಐಯಾನ್ ಆಂಟೋನೆಸ್ಕುವಿನ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು, ಟ್ಯೂಡೋರೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ಲೊಯೆಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ಎಂಬ ವಿಭಜಿತ ಗುಂಪನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. (ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಲೋಕನಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾವನ್ನು ನೋಡಿ.) 1989ರ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಪತನದ ನಂತರ, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡವು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಎರಡನೆಯದು ರೊಮೇನಿಯಾದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ 15,514 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 0.08% ರಷ್ಟಿದೆ; ಇದು ದೇಶದ 15ನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. 2008 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸುಮಾರು 220 ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಫೋವ್, ಅರ್ಗೆಸ್, ಬ್ರಾಸೋವ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಾ, ಡಂಬೊವಿಟಾ, ಇಲೊಮಿಟಾ, ಪ್ರಹೋವಾ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಲುಯಿ ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿ. ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಹೋದರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಹೋದರರ ಸಭೆ ಇದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಯಕತ್ವ ಸಮಿತಿಯೂ ಇದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸದಸ್ಯರು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸಮರ್ಥನೆಯೆಂದರೆ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸದಸ್ಯರು ಗಾಯಕವೃಂದ ಅಥವಾ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ ಓದುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಗಣನೀಯ ಸದಸ್ಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಬಲವಾದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ ಅರೆ ಮಾಸಿಕ ಸುದ್ದಿಪತ್ರವಾದ ಅಡೇವರುಲ್ ಕ್ರೆಟಿನ್ ("ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟ್ರುತ್") ಮತ್ತು ಇತರ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಫ್ರೀ ಚರ್ಚ್ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನೇರವಾದ ಹೊರಗಿನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅರ್ಲ್ ಎ. ಪೋಪ್, "ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಂ", ಸಬ್ರಿನಾ ಪಿ. ರಾಮೆಟ್ನಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಸಂಪುಟ. III: ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಸಂ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಯುರೋಪ್ ಅಂಡ್ ರಶ್ಯಃ ದಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಎರಾಸ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1992. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ತಾಣ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟಿಜಂ ಇನ್ ರೊಮೇನಿಯಾ 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ ಮೂಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು