Mosque of Amir al-Maridani
ಸಾ. ಶ. 1340ರ ಅಮೀರ್ ಅಲ್ಟಿನ್ಬುಘಾ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೈರೋದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಕಾಲದ ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಬಾಬ್ ಜುವೆಲಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ, ದರ್ಬ್ ಅಲ್-ಅಹ್ಮರ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೈರೋದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಮೀರ್ ಅಲ್ಟಿನ್ಬುಘಾ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಅವರು ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮಸೀದಿಯು ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮಸೀದಿಯಂತೆಯೇ ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅತಿರಂಜಿತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಮಿನಾರ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಗಳು ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಅವನ ಮಾವ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಸ್ವಂತ ಜೇಬಿನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಸೀದಿಯ ಭೂಮಿಯು ಕೈರೋದ ತಬಾನಾ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಇದು ಸಮಾಧಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು; ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವರ್ಷ 738ರಲ್ಲಿ (1337-38 CE) ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಆತ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದನು. ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಸುಲ್ತಾನನು ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ಅಲ್-ಮುವಲ್ಲಿಮ್ (ಶಿಕ್ಷಕ) ಅಲ್-ಸುಯುಫಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 15,000 ದಿರ್ಹಮ್ ಮೌಲ್ಯದ ಮರ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ನಿರ್ಮಾಣವು 739/1338-39 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯ ಒಟ್ಟು ವೆಚ್ಚವು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ದಿರ್ಹಮ್ಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಅವರು ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಅಮೀರ್ ಅಲ್ಟಿನ್ಬುಘಾ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಜೀವನವು ಮೊದಲು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಕಪ್ ಧಾರಕನಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಈ ನೇಮಕಾತಿಯ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸುಲ್ತಾನನು ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಲ್ತಾನನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಾವನಾದನು. ಈ ಮದುವೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಲ್ತಾನನು ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯನ್ನು ಕೈರೋದ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು "ಸಾವಿರದ ಅಮೀರ್" ನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಹೊಸ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಮನ್ಸೂರ್ ಅಬು ಬಕ್ರ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅಮೀರ್ಗೆ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೊಸ ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಅಮೀರ್ಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಅಲ್-ಅಶ್ರಫ್ ಕುಜುಕ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ "ಅಧಿಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ, ದಾಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಡಬಲ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆತ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ 744/1343 ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ವಿವರಣೆ ಮಹಡಿ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಮತ್ತು ರಿವಾಕ್ ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಿಟಾಡೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸುಲ್ತಾನನ ಮಸೀದಿಯಂತೆಯೇ, ಮಿಹ್ರಾಬ್ನ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಕ್ಷೀಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಗರ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಸೀದಿಯು ಆಯತಾಕಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯನ್ನು ತಬನ್ನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ಸಣ್ಣ ಲೇನ್ ಅನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಗರ ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಮಾಸ್ ಮಸೀದಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಮಸೀದಿಗಳಂತೆ ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆಃ ಮಸೀದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನದ ಪಟ್ಟಿಯು ಮಸೀದಿಯು 739/1338-9 ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಭಾಗ ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಯು ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಮಸೀದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಎರಡು ಕಮಾನಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸ್ಟ್ಯಾಲ್ಯಾಕ್ಟೈಟ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಂಭಾಗಗಳಿಂದ" ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಸೀದಿಯು ಮೂರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳದ ಅದೇ ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನಿನೊಂದಿಗೆ ಇವಾನಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫೈನ್ಸ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ನ ಪದಕವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಆಳವಾದ ಬಿಡುವಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಮಾದರಿಯ ಮುಖರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೋಗಲ್ ಮಾಡಲಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ಲಿಂಟೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೊನೆಟ್ಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳೆರಡೂ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಹೊರಗಿನ ಕಿಟಕಿ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಟೈಲ್ ಗ್ರಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಳಗಿನ ಕಿಟಕಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ದಿನಾಂಕವು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳಕಿನ ಮತ್ತು ಗಾಢ ಕಲ್ಲಿನ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಅಬ್ಲಾಕ್ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಕರ್ನಾಸ್ ಪೆಂಡೆಂಟಿವ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೆಂಡೆಂಟಿವ್ಗಳ ನಡುವೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪದಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಕವನ್ನು ಟೈಲ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಳಗಿನ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ಗೋಡೆಯ ಮುಂಭಾಗವು ಹಿಂಭಾಗದ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು ಆಯತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಎರಡು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಕಮಾನಿನ ಕಮರಿಯಾಗಳು, ಬಹುವರ್ಣೀಯ ಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುವ ಗೋಡೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಉಳಿದ ಗೋಡೆಯ ಭಾಗಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಗೋಡೆಯು ಮಿಹ್ರಾಬ್ನಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತೆಳುವಾದ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮಿನಾರ್ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಮಿನಾರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಶಾಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪೆವಿಲಿಯನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಬ್ಖರ ಮಾದರಿಯಲ್ಲದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಮಿನಾರ್ ಆಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಪಿಯರ್-ಆಕಾರದ ಬಲ್ಬ್ ಎಂಟು-ಕಂಬಗಳ ಪೆವಿಲಿಯನ್ನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಒಳಗಿನ ಮರದ ಪಲ್ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿನಾರ್ನ ಕೆಳಗಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಇಡೀ ಮುಂಭಾಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವ ಚಿನ್ನದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಂಬಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ಮೀನಾರಿನ ಬಟ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಮಸೀದಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗೋಡೆಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳಾಂಗಣವು ಅನೇಕ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಯುಗದ ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಮಸೀದಿಗಳಂತೆಯೇ, ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಯು ಹಿಂದಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಶೀದಾದ ಫಾತಿಮಾ ಮಸೀದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕಂಬಗಳು ವಿವಿಧ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಪೀಠಗಳಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಎಂಟು ಕಂಬಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಆವರಣದ ಮುಂಭಾಗವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಮಾನುಗಳ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಕಮಾನುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಗುವ ನಿರಂತರ ಅಚ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗಾರೆ ಕೆತ್ತಿದ ಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪದಕಗಳು ಪ್ರತಿ ಆರ್ಕೇಡ್ನ ಸ್ಪ್ಯಾಂಡ್ರೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ರೆನೆಲ್ಲೇಷನ್ ಕಮಾನುಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗಾರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನ ಕಮಾನುಗಳ ಸ್ಪ್ಯಾಂಡ್ರೆಲ್ಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಆಕ್ಯುಲಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಣದ ಪ್ರತಿ ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಬ್ಖರಾದ ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಗಾಜಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಬಲ್ಬ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಂಜಿ ಮೂಲ ಮಸೀದಿಯ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಅಂಗಣದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ಮಶ್ರಬಿಯಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುರಾನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಶಾಸನವಿದೆ. ಈ ಮರದ ಪರದೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆವರಣದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಛಾಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಯಾರಣ್ಯವು, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ". ಕಿಬ್ಲಾ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಗಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಗಳಿವೆ. ಈ ಮರಗಳು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ-ಗಾಜಿನ ಕೊಲೊನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಡಾಡೋ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕುಫಿಕ್ ಶಾಸನದಿಂದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಸಿರು ಜಿಪ್ಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಫಲಕವಿದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯ ಕಾರ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪಲ್ಪಿಟ್ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲಿರುವ ಗುಮ್ಮಟವು ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಸೀದಿಯ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಮರದ ಪೆಂಡೆಂಟಿವ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟಕಿಗಳು ಎರಡು ಕೊಲ್ಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಆಕ್ಯುಲಸ್ನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾರೆ ಅರೇಬಸ್ಕ್ ಗ್ರಿಲ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಸ್ತುತ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಕೈರೆನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್-ಮಕ್ರಿಜಿ. ತನ್ನ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಕೃತಿಯಾದ ಮವಾಯಿಜ್ ವಾ ಅಲ್-ಇ 'ತಿಬಾರ್ ಬಿ ಧಿಕ್ರ್ ಅಲ್-ಖಿತಾತ್ ವಾ ಅಲ್-ಅಥರ್ (ಅಲ್-ಖಿತಾತ್) ನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ರಿಜಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೈರೋದ ಭೌತಿಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೈರೆನ್ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಬರೆದ 650 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಲ್-ಖಿತಾತ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲಃ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ನಂತರದ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮಕ್ರಿಜಿ ರಚಿಸಿದ ಅಲ್-ಖಿತಾತ್ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರಣ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮಕ್ರಿಜಿಯಿಂದ ವಿವರಣೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ ಮಸೀದಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯ ಮಸೀದಿಯನ್ನು 1895-1903 ನಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಟೆ ಡಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಷನ್ ಡೆಸ್ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಡಿ ಎಲ್ ಆರ್ಟ್ ಅರಾಬೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂದಿನಿಂದ, ಇದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಕುಸಿತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಕೈರೋದ ಮರುಭೂಮಿ ಪರಿಸರದಿಂದ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಕೆಸರಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯಿಂದ ಒಳಚರಂಡಿ ಸೋರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಸೀದಿಯು ತೇವಾಂಶ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಅಭಯಾರಣ್ಯವು (ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿರುಕುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಫಲಕದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 2007 ಮತ್ತು 2010 ರ ನಡುವೆ, ಮಿನ್ಬಾರ್ ಆಭರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮರದ ಒಳಹರಿವುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 2018 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮತ್ತು 2020 ರವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಆಗಾ ಖಾನ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸರ್ವೀಸಸ್-ಈಜಿಪ್ಟ್ (ಆಗಾ ಖಾನ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಭಾಗ) ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಕೈಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದರ್ಬ್ ಅಲ್-ಅಹ್ಮರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯೋಜನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಂದಾಜು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಐರೋಪ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಭರಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳು ಅಮೀರ್ ಹುಸೇನ್, ಬಷ್ತಕ್, ಉಲ್ಮಾಸ್, ಸಿತ್ ಮಿಸ್ಕಾ/ಹದಾಕ್, ಅಕ್ಸುನ್ಕುರ್, ಖವ್ಸುನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಘುನ್ ಷಾ ಅಲ್-ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿ ಅವರ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಿವಾಕ್ ಯೋಜನೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಿನಾರ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಬಷ್ತಕ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿನಾರ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಜಾಹಿರ್ ಬೇಬರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಮೇಲೆ ಮರದ ಗುಮ್ಮಟವೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬುಲಕ್ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಾನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಝಯಾನ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಯಾಹ್ಯಾ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಮರದ ಗುಮ್ಮಟಗಳಿವೆ. ಸಿಟ್ ಹದಾಕ್ ಮಸೀದಿಯು ನಾಲ್ಕು ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂಭಾಗದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್-ಜಾಹಿರ್ ಬೇಬರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಕ್ಷೀಯ ಪ್ರವೇಶದ ಮಾದರಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಟೈಲ್ ಬಳಕೆಯು ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಯ್ಯದ್ ಅವರ ಮಸೀದಿಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾರ್ಬಲ್ ದಾದೋಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಶ್ರಬಿಯವು ಕಲಾವುನ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಸೀದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಸೀದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಮೀರ್ ಅಲ್ಟಿನ್ಬುಘಾ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಮಸೀದಿ ಮಸೀದಿ ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿಯ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಸೀದಿಗಳು 1340ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮರಿದಾನಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು