Quddús
ಜಿನಾಬ್-ಇ-ಕುದ್ದುಸ್ () (c.1820-1849), ಎಂಬುದು ಬಾಬ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಮುಲ್ಲಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ-ಇ-ಬರ್ಫುರ್ಷಿಯ ಬಿರುದು. ಆತ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವಾಗಿದ್ದರು. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಕುದ್ದುಗಳು ವರ್ಷಗಳ 1815-1822 ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜನಿಸಿದರು, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದಿ ಡಾನ್-ಬ್ರೇಕರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಬಿಲ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮಾನತ್ [1987] ಕಾರಣಗಳು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವು 1819-1820 ಆಗಿರಬಹುದು. ಬಾರ್ಫುರುಶ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಭತ್ತ ಬೆಳೆಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕುದ್ದುಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಶೇಖಿ ನಾಯಕ ಮುಲ್ಲಾ ಮುಹಮ್ಮದ್-ಹಮ್ಜಾ ಶರೀಅತ್-ಮದರ್ ಅವರ ಮನೆ ಸೇವಕರಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮದರಸಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1830ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಷಾದ್ನಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮುಲ್ಲಾ ಹುಸೇನ್ (ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಪತ್ರ) ಮತ್ತು ಇತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಾಬಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕುದ್ದುಗಳು ಕರ್ಬಲಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಯ್ಯಿದ್ ಕಾಜಿಮ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು 1843ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಫುರುಷ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರನ್ನು "ಸೌಹಾರ್ದಯುತತೆ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ" ವರ್ಚಸ್ವಿ ಮುಲ್ಲಾ (ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕ) ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು. 1846ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮಿರ್ಜಾ ಮುಸಾ, "ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವರೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಯುವಕರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರಿಸಲಾಗದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಾಬಿಯಾಗಿ ಆತ ಶಿರಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಬ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೊತೆಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು, 19ನೇ ರಮದಾನಿನಂದು (ಅಕ್ಟೋಬರ್, 1844) ಬುಶಿಹ್ರ್ನಿಂದ ಹೊರಟು, ಮೊದಲನೆಯ ದಿನವಾದ ಧಿಲ್-ಹಜ್ಜಿಹ್ನಲ್ಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 12,1844) ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಈ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಬ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಶೈಖಿ ಪಂಥದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮಿರ್ಝಾ ಮುಹಿಟ್-ಇ-ಕಿರ್ಮನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಕುದ್ದುಗಳು ಮೆಕ್ಕಾದ ಷರೀಫ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಬುಶಿಹ್ರ್ನಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್, 1845), ಬಾಬ್ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕುದ್ದುಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರುಃ "ಆತನ ನಿಮಿತ್ತ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅವರ್ಣನೀಯ ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮದಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೂಡ ತ್ಯಾಗದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ". (ದಿ ಡಾನ್-ಬ್ರೇಕರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುಟ 143) ಶಿರಾಜ್ ಕುದ್ದುಸ್ ಬಾಬಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅವನು ಮತ್ತು ಮುಲ್ಲಾ ಸಾದಿಕ್ ಅವರ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ನಂತರ ಅವರ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ನಿಲುಗಡೆಗಳಿಂದ ಎಳೆದರು; "ನಂತರ, ಈ ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು". (ನೋಡಿ ಗಾಡ್ ಪಾಸ್ಸ್ ಬೈ, ಪುಟ 11) ಈ ಘಟನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1845ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಿಂದ ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಯುಎಸ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆತನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಆತ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಸ್ತ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ (ಜೂನ್-ಜುಲೈ 1848) ಮೂವರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಬಾಬಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಬಾಬಿ ಚಳವಳಿಯೊಳಗಿನ ಕಡಿಮೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಂಶದ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕುದ್ದುಗಳು, ತಾಹಿರಿಹ್ನ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿ ವಿವರಿಸಿದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, "ಅಂತಹ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯೋಜನೆ" ಮತ್ತು, ಕೆಲವು ಬಾಬಿಗಳ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ, ಕುದ್ದುಗಳು ತಾಹಿರಿಹ್ನ ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದಸ್ತ್ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ಮೂಜನ್ ಮೊಮೆನ್ ಮತ್ತು ಟಾಡ್ ಲಾಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕುದ್ದುಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು, "ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬಾಬ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ" ಫೋರ್ಟ್ ತಬರ್ಸಿ ಕದನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10,1848 ರಿಂದ ಮೇ 10,1849 ರವರೆಗೆ, ಬಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಲಿಟರಿಯ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಬಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಫುರುಶ್ನಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ, ಹತ್ತಿರದ ಶೇಖ್ ತಬರ್ಸಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದಾಳಿಗಳು, ಆದರೆ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಲ್ಲಾ ಹುಸೇನ್ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಕೋಟೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಕುದ್ದುಗಳು ಬಾಬಿಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದರು. ನಂತರದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಾಯಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹಲವಾರು ಪವಾಡಸದೃಶ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಸೈನಿಕರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಂಡವು ತಮ್ಮ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ಕಾರಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು (ನೋಡಿ ಗಾಡ್ ಪಾಸ್ಸ್ ಬೈ, ಅಧ್ಯಾಯ III; ಮತ್ತು ದಿ ಡಾನ್-ಬ್ರೇಕರ್ಸ್, ಅಧ್ಯಾಯ XIX). ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಬಿಗಳು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ನೆಲ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕುಳಿದರು. ಈ ಯುದ್ಧವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮುಜುಗರವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಮಿಹ್ದಿ-ಕುಲಿ ಮಿರ್ಝಾ ಇದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಕುದ್ದುಸ್ಗೆ ಕುರಾನ್ನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಸೂರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ನಾನು ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ದೇವರ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಆತನ ಧ್ಯೇಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕೈ ಚಾಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರಿ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾದ ನಸಿರಿದ್ದೀನ್ ಷಾ ಅವರ ಆಶ್ರಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಈ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಶಾಪವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ". (ದಿ ಡಾನ್-ಬ್ರೇಕರ್ಸ್, ಪುಟ 399) ಕೋಟೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ನಿಶ್ಶಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರನ್ನು ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಸೈನ್ಯವು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಾಬಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಂದಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಾರ್ಫುರುಶ್ಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಸ್ವತಃ ಕುದ್ದುಸ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು. ರಾಜಕುಮಾರನ ಯೋಜನೆಯು ತನ್ನ ಸೆರೆಯಾಳನ್ನು ಟೆಹ್ರಾನ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಷಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾರ್ಫುರುಶ್ನ ಸೈದುಲ್-ಉಲಾಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಕುದ್ದುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಕುದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಉಲಾಮಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಕೈದಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. 1849ರ ಮೇ 16ರಂದು ಕುದ್ದುಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಬೀಲ್ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಬಹಾಉಲ್ಲಾನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ವೀರೋಚಿತ ಯುವಕನು, ಯೇಸು ಸಹ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಯಾತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸದಂತಹ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು". ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಹರಿದು ಅದರ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು (ನೋಡಿ ತಾರಿಖ್-ಇ-ಜದೀದ್, ಪುಟ 92). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಬ್ ಅವರು ಚಿಹ್ರಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಆರು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಫೋರ್ಟ್ ತಬರ್ಸಿ ಕದನದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಬ್ಬಾಸ್-ಕುಲಿ ಖಾನ್ (ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ ಜನರಲ್) ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಕರ್ಬಲಾ ಕದನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಇಮಾಮ್ ಹುಸೇನ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ಶಿಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಥಿಲ್-ಜೌಶನ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು. ಕುದ್ದುಸ್ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಆತನ ಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತವಾದದ್ದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪತ್ರವಾದ ಮುಲ್ಲಾ ಹುಸೇನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಬಾಬ್ನ ಯಾವುದೇ ಶಿಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಕುದ್ದುಗಳು ಆತನ ಬೋಧನೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು ". (11 ನವೆಂಬರ್ 1936, ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). "ಬಾಬ್ನ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕುದ್ದುಸ್ ಅನ್ನು" "ಕೊನೆಯ ಹಂತ" "ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು" "ದೇವರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು" "ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು, ದೇವರು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ" "ಮೋಸದಿಂದ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಲ್ಲಿ" "ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು" "ದೇವರಿಂದ ಜೀವನದ ಆತ್ಮ" "ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾದ" "ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ" "ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವು ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಆದರೂ, ಈ ಭವ್ಯವಾದ ನಿಲುವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ". (24 ಆಗಸ್ಟ್ 1975, ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). 1820ರ ಜನನಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1849 ಸಾವುಗಳು ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇರಾನಿನ ಜನರನ್ನು ಇರಾನ್ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು ಮಜಂದರಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರನ್ನು ಅಂಗಚ್ಛೇದನದಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು