Georg Major
ಜಾರ್ಜ್ ಮೇಜರ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ 25,1502-ನವೆಂಬರ್ 28,1574) ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಮೇಜರ್ 1502ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1521ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಮೆಲಾಂಚ್ಥಾನ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಎರಡನೆಯವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1529ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೂಸಿಗರ್ ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಮೇಜರ್ ಅವರನ್ನು ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ನ ಜೊಹಾನಿಸ್ಚುಲೆಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1537ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನ ಬೋಧಕರಾದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಆತ 1541ರಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1545 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತದಾರರು ಅವರನ್ನು ರೆಜೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬುಟ್ಜರ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಫಿಲಿಪ್ ಮೆಲಾಂಚ್ಥಾನ್ನಂತೆ, ಅವನು ಷ್ಮಾಲ್ಕಾಲ್ಡ್ ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮುಕ್ತಾಯದ ಮೊದಲು ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. 1547ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೆರ್ಸೆಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಧ್ಯಂತರದ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮೆಲಾಂಚ್ಥಾನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಮನೋಭಾವವು ಮಧ್ಯಂತರದ ವಿರೋಧಿಗಳ ವೈರತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಲ್ಟೇರಿಯಮ್ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಚುನಾಯಿತ ಮೌರಿಸ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಈಗ ಅವರು ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಂತರದ ವಿರೋಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಟೋರ್ಗೌನ ಬೋಧಕರನ್ನು ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮಾರಿಸ್ನಿಂದ ಲಂಚ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆರೋಪವೂ ಆತನ ಮೇಲಿತ್ತು. 1552ರಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಂತರದ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಕೌಂಟ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್, ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಕ್ಲಿಂಗ್ನ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಐಸ್ಲೆಬೆನ್ನ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕೌಂಟಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ತಕ್ಷಣವೇ ಆತನನ್ನು ಮಧ್ಯಂತರವಾದಿ ಮತ್ತು ಆಡಿಯಾಫೋರಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆತ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆತನ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಿಕೆಯು ಮೇಜರ್ಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಂಟ್ರವರ್ಸಿ ಎಂಬ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1552ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಸಿಸ್ಟರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ಫಿಲಿಪಿಸ್ಟ್ಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1558 ರಿಂದ 1574 ರವರೆಗೆ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ರೆಕ್ಟರೇಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಮತದಾರರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಪ್ಟೊ-ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನ ಮೊದಲ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಳಿಯ ಪಾಲ್ ಕ್ರೆಲ್ ಅವರು ಮೇ 1574 ರಲ್ಲಿ ಟೋರ್ಗೌನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಮೆಲಾಂಚ್ಥಾನ್ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಆತ 1574ರಲ್ಲಿ ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಜಸ್ಟಿನಿ ಎಕ್ಸ್ ಟ್ರೊಗೊ ಪೊಂಪೆಜೊ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾದ ಪಠ್ಯ ಆವೃತ್ತಿ (ಹ್ಯಾಗೆನೌ, 1526); ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಲೋ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೂಥರ್ನ ಸಣ್ಣ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ನ ಆವೃತ್ತಿ (ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್, 1531); ಸೆಂಟೆಂಟಿಯಾ ವೆಟರಮ್ ಪೊವೆಟರಮ್ (1534); ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯಾನ್ಸ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ (1535); ವೀಟಾ ಪ್ಯಾಟ್ರಮ್ (ವಿಟ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್, 1544); ಸಾಲ್ಟೆರಿಯಮ್ ಡೇವಿಡೀಸ್ ಜುಕ್ಸ್ಟಾ ಅನುವಾದ ವೆಟರೆಮ್ ರೆಪರ್ಗಾಟಮ್ (1547); ಡಿ ಒರಿಜಿನ್ ಎಟ್ ಔಕ್ಟೊರಿಟೇಟ್ ವರ್ಬಿ ಡೀ (1550); ಕಮೊನೆಫ್ಯಾಕ್ಟಿಯೊ ಆಡ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಮ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕಮ್, ಆರ್ಥೋಡಕ್ಸಮ್, ಡಿ ಫ್ಯೂಜಂಡಿಸ್. ಆತ ಪೌಲೀನ್ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪೆರಿಕೋಪ್ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1502 ಜನನಗಳು 1574 ಸಾವುಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಲುಥೆರನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು